NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
FILOSOFA
FILOSOFA Y LGICA
ASPECTOS GENERALES DE LA FILOSOFA
1. ETIMOLOGA DE LA PALABRA FILOSOFA:
El trmino filosofa proviene de dos voces griegas:
Philos = Amor
Sopha = Sabidura
Que uniendo las dos palabras significa amor a la
sabidura.
Herodoto en su libro Historia utiliz por primera vez
el verbo filosofar y tambin se dice que en un fragmento
de Herclito apareci el sustantivo filsofo, aunque
Laercio afirm que Pitgoras fue el primero en hacerse
llamar filsofo (amante de la sabidura).
2. ORIGEN DE LA FILOSOFA:
La filosofa como un saber vulgar y espontneo nace en
los pueblos del oriente como son: China, India, Babilonia
y Egipto; pero como un saber sistemtico, coherente,
racional y preciso surge en Grecia, especficamente en la
ciudad comercial de Mileto, ubicado en una colonia del
Asia Menor denominado Jonia, bajo el modo de
produccin esclavista, aproximadamente entre los siglos
VII a VI a.C.
3. LA ACTITUD FILOSFICA
Es la postura que adoptan los individuos frente a los
acontecimientos. Las principales actitudes humanas
son: Pragmtica, esttica, religiosa, moral y cientfica.
Qu es la actitud filosfica? Es la disposicin humana,
por lo cual nos detenemos frente a algo y de inmediato
surgen nuestras interrogancias, como por ejemplo como
se origin este mundo, es decir el hombre no se contenta
con una sola respuesta, ya sea cientfica o mitolgica, de
igual manera ste seguir buscndola, a eso se le llama
actitud filosfica.
El surgimiento de la actitud filosfica o las causas del
filosofar, histricamente, tiene mltiples interpretaciones,
entre ellas:
- Platn y Aristteles, afirmaban que el punto de
partida de la filosofa es el asombro.
- Karl Jaspers, afirma que el punto de partida de la
filosofa es la situacin de lmite.
- Jaime Barilko, propone que el punto de partida de
la filosofa est en la crisis.
4. DEFINICIN DE LA FILOSOFA:
No hay una definicin nica, porque la filosofa es un
conocimiento eminentemente reflexivo, crtico e
incondicionado, cuya investigacin va ms all de la
experiencia.
Cabe recalcar que no hay definicin nica sino varios, as
como existen varios filsofos.
A continuacin mencionaremos diversas definiciones de
la filosofa, segn los siguientes filsofos:
APREUM - CICLO VERANO 392
Aristteles: La define como la ciencia terica de los
primeros principios y de las primeras causas.
Platn: La considera como dialctica entendida
como un mtodo que permite al intelecto ascender de
lo sensible a la contemplacin del ser y lo verdadero.
Agustn de Hipona: Es la aspiracin al conocimiento
a travs de la razn pero mediante la fe.
Descartes: Es un saber que investiga los principios
de todas las ciencias y la disolucin de verdades
ltimas.
Hegel: La define como el saber mismo, el saber
efectivo de lo que es, y lo que es, es todo cuando
existe y todo cuanto haya en la realidad a travs del
anlisis.
Marx: La filosofa es una concepcin del mundo, que
tiene como finalidad no solo interpretar la realidad,
sino transformarla a travs de la prctica social.
5. CONDICIONES PARA EL SURGIMIENTO DE LA
FILOSOFA:
- Condiciones estructurales: Son las condiciones
socioeconmicas, donde predomin el modo de
produccin esclavista, de all surgieron las polis
(Ciudad Estado) de Grecia.
- Condiciones sper estructurales: Son las
condiciones culturales, polticas, educativas,
ideolgicas, jurdicas, religiosas, etc.
6. LA FILOSOFA Y SU CAMPO DE ESTUDIO
La filosofa no tiene un campo especfico de estudio, sino
varios, porque engloba a la totalidad, adems originaron
las diferentes disciplinas filosficas.
7. CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA:
Universal: Estudia los aspectos ms generales de la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento
Racional: Porque la filosofa utiliza a la razn para la
comprensin del mundo.
Crtica: Es cuando no acepta criterios de autoridad o
que algo es verdad, porque algn pensador o filsofo
lo dijo.
Problemtica: Porque siempre cuestiona, plantea y
replantea constantemente los problemas.
Radical: Porque parte de un principio o raz para
explicar la realidad.
Metdico: Porque utiliza estrategias y procedimientos
para alcanzar los conocimientos verdaderos.
Sistemtico: Porque los conocimientos filosficos
siguen un orden y una secuencia lgica, que se
encuentran organizados en teoras, doctrinas,
sistemas, postulados, teoremas, etc.
8. MTODOS DE LA FILOSOFA:
Dialctico: La dialctica como mtodo concibe a la
realidad como un constante movimiento, cambio,
transformacin y desarrollo, es decir la realidad no es
algo quieto, inmvil, estancado o inmutable.
FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

Deductivo: Este mtodo va de lo general a lo

particular. Mtodo que emplea el razonamiento sin la
intervencin de la experiencia.
Inductivo: Razonamiento o inferencia que parte de lo
simple, de lo particular a lo general.
Analtico: Es cuando descomponemos el todo en
partes para su anlisis respectivo.
Sntesis: Usado para componer el todo mediante la
unin de sus elementos o partes.

9. DISCIPLINAS FILOSFICAS:
tica: Etimolgicamente proviene del trmino griego
ethos que significa costumbre y es la disciplina
filosfica cuyo campo de estudio es la moral que viene
a ser el conjunto de acciones o actos que realiza el
hombre. De este modo la tica analiza la conducta
humana y sus principios.
Otorga a cada quien aquello de lo que se cree
merecedor.
Esttica: Etimolgicamente proviene del trmino
aisthesis que significa sensacin y es la disciplina
filosfica que estudia a la belleza.
Lgica: Estudia la validez de las inferencias.
Gnoseologa: Etimolgicamente proviene de los
trminos: gnosis que significa conocimiento y logos
o logia que significa teora y es la disciplina filosfica
llamada tambin teora del conocimiento cuyo campo
de estudio es el conocimiento en general, aborda
problemas tales como: su origen, posibilidad, esencia y
crtica.
Epistemologa: Etimolgicamente proviene de los
trminos: episteme que significa ciencia y logos o
logia que significa estudio, tratado o teora y es la
disciplina filosfica que estudia el conocimiento
cientfico, es decir la estructura, mtodos, leyes y
lenguaje cientfico.

Axiologa: Etimolgicamente proviene de los

trminos: axios que significa valor, valioso y logos
o logia que significa estudio, tratado o teora y es la
disciplina filosfica que estudia la naturaleza, la teora
de los valores y los juicios de valor.
Antropologa filosfica: Etimolgicamente proviene
de los trminos: antropos que significa hombre y
logos o logia que significa estudio, tratado o teora
y es la disciplina filosfica cuyo campo de estudio es
la naturaleza, sentido, destino y meta del hombre.

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 393 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

FILOSOFA
EVOLUCIN HISTRICA DE LA FILOSOFA
EDAD ANTIGUA

I. FILOSOFA GRIEGA
1.1. PERIODO COSMOLGICO, PRETICO
PRESOCRTICO.
La preocupacin principal de los primeros filsofos
griegos fue Quin dio origen a todas las cosas que
existen en el universo?
Aristteles los llam fsicos, porque estos filsofos
decan que el principio de todas las cosas est
compuesto de alguna sustancia o elemento.
Dentro de este periodo destacan: La escuela de Mileto, la
escuela de feso, la escuela Pitagrica, la escuela de
Elea y la escuela Atomista.
a) Escuela de Mileto o de los Milesios.
Los representantes fueron: Thales, Anaximandro y
Anaxmenes, estos afirmaron que la pluralidad de las
cosas procede de una unidad originaria.
Thales de Mileto (aprox. 624 - 546 a. C.)
O
Fue discpulo de Thales. Se interes por la estructura del
mundo, la geografa, la fsica y sobre el origen del hombre.
- Afirm que el elemento primario del cul surgen todas las
cosas habra sido una masa indiferenciada, indefinida al
que llam peiron.
- Emple por primera vez el termin arj que significa
principio.
- Crea que la vida habra surgido en el fondo fangoso del
mar y que el ser humano habra nacido y desarrollado
inicialmente dentro de los peces y no sali hasta adquirir
fuerza suficiente.
- La tierra tiene la forma de un cilindro o una columna y el
sol, la luna y las estrellas giran a su alrededor.
- La tierra sin necesidad de un punto de apoyo permanece
fija en el centro del universo.
- Crea en la existencia de infinitos mundos sucesivos, que
nacen y perecen.
- Fue el primero en dibujar un mapa del globo terrqueo.

Primer Filsofo de la ciudad de Mileto a quin Aristteles Anaxmenes de Mileto (aprox. 585 - 520 a. C.)
consideraba el padre de la filosofa, adems fue el
primero en preguntarse sobre el origen y principio de las
cosas.
Su actividad prctica de mercader hizo posible que se
interese por la naturaleza, es decir aprovechaba sus
viajes, para poder estudiar a la naturaleza y as ampliar
sus conocimientos racionales y cientficos, dejando de
lado toda explicacin mtica.
Fue discpulo de Anaximandro. Sustent que la sustancia
- Fue el primero en predecir un eclipse solar que ocurri
primigenia es el Aire y que a partir de ella surgen las dems
el 28 de mayo del 585 a.C.
cosas y para comprobarlo lo asoci con la respiracin o
- Afirm que el Agua es el elemento primario que dio
aliento que es indispensable para la vida.
origen a todo lo existente, esto debido a que el agua
- El aire por su naturaleza fsica es una especie de vapor o
es necesario para la vida. Por ejemplo, vea que las
de nube oscura.
semillas que caan al suelo hmedo empezaban a
- La tierra es sostenido por una inmensa masa de aire, en la
brotar, para luego servir de alimentos para los
que vuela al igual que las hojas del rbol en otoo.
hombres y animales.
- El aire no solo es elemento primigenio csmico, sino
tambin es principio, fuente de vida y de los fenmenos
- Todo procede del agua y a la que todo vuelve otra vez,
psquicos: El alma (psiche) es un aliento, un halito de aire.
esto despus de haber observado como el agua se
- El aire al enrarecerse se convierte en fuego y al
converta en hielo y vapor y luego volva a ser agua de
condensarse se convierte en viento, nube, agua, tierra y
nuevo.
piedra.
- Crea que la tierra era un disco plano y que flotaba sobre
el agua. b) La escuela Pitagrica
- Plutarco afirm que Thales cogi de los egipcios la idea
Su mximo representante fue:
del agua como principio de las cosas.
Pitgoras de Samos (aprox. 580 - 500 a. C.)
- Es considerado como uno de los siete sabios de la
antigua Grecia.

Anaximandro de Mileto (aprox. 610 - 545 a. C.)

APREUM - CICLO VERANO 394 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
Fund una especie de comunidad religiosa (secta) y era
de carcter esotrico.
- Propusieron como principio de todas las cosas a los
Nmeros.
- El universo es ordenado y armonioso, porque los
cuerpos celestes con sus movimientos producen
melodas, al igual que los tonos musicales.
- Enseaban, que al sumar los cuatro primeros nmeros
1+2+3+4= nos da como resultado al nmero perfecto y
sagrado llamado el tetrakys (10).
- La escuela pitagrica se dividi en dos crculos.
- Antiguo Crculo Pitagrico.
- Pitagrico Posterior: Que a la vez se divida en dos
sub grupos.
- Los Acusmticos: (Los Oyentes) a quienes slo les
interesaba seguir los asuntos prcticos del grupo.
- Los Matemticos: Que consideraban a la matemtica
y a la filosofa como actividades de suma importancia y
cultivaban tambin la msica, la astronoma, la
geometra, etc.
c) La escuela de feso
Su mximo representante fue:
Herclito de feso (aprox. 535 - 465 a. C.)
Se le conoce como el oscuro por la profundidad de sus
conocimientos, es decir difcilmente se poda descifrar
sus escritos. Tambin se le conoce como el filsofo del
devenir.
- Consider que el Fuego es el principio de todas las
cosas.
- La realidad est en permanente cambio, pero este
cambio no es caos, sino que est sometido a un orden,
armona o ley (la dialctica) de ah que dijera las
siguientes frases: Nadie puede baarse dos veces
en las mismas aguas de un mismo ro; "Todo fluye,
nada permanece"; "En nuestra esencia fluyente, somos
y no somos".
- Carlos Marx, lo considera como el padre de la
dialctica.
- Afirmaba: Este cosmos, que el mismo para todos, no
lo ha creado ningn dios ni ningn hombre, sino que
fue siempre, es y ser fuego eternamente vivo, que con
orden regular se enciende y con orden regular se
apaga.
d) La escuela de Elea
Los representantes son:
Jenfanes de Colofn (aprox. 570 466 a. C.)
Naci en Colofn, pero por azares del destino se instal en
Elea, donde enseara su doctrina filosfica a los eleatas,
es decir es el iniciador de dicha filosofa y que por un
tiempo fue maestro de Parmnides.
- Consider que el mundo es indestructible, es decir es
uno, pero es Dios quien incit en ello. De la naturaleza
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
de los Dioses y de todo lo dems no se puede tener un
conocimiento vers, sino tan slo una opinin.
- Su aporte principal es en el mbito religioso. Por
ejemplo, consideraba inmorales y absurdos a los Dioses
de Homero y Hesodo, es decir criticaba la adoracin del
politesmo.
- Afirmaba que si los bueyes, leones o caballos pudieran
hablar o dibujar nos diran o dibujaran a sus dioses
como a ellos mismos; de ah que dijera, El hombre
concibe a Dios a su imagen y semejanza y no al revs.
Parmnides de Elea (aprox. 540 - 470 a. C.)
Parmnides est en contra de la dialctica de Herclito.
- Se le considera fundador de la metafsica griega,
adems fue fundador de la escuela eletica.
- En su escrito Sobre la naturaleza o poema afirmaba
que el ser es y es imposible que no sea y el no ser no es
y es imposible que llegue a ser, es decir, el ser no fue ni
ser, sino que es.
- Existen dos vas del conocimiento:
Va de la razn o la verdad: A travs de esta va
llegamos a conocer al ser (nico, eterno, inmutable).
Va de los sentidos u opinin: a travs de esta va
llegamos a conocer todo lo que captamos con nuestros
sentidos.
e) Los Pluralistas
Sus mximos exponentes son:
Empdocles de Agrigento (aprox. 483 - 423 a. C.)
Era mdico y rapsoda, se crea inmortal o un semidis y
para demostrarlo se arroj al volcn Etna donde muri
calcinado.
- Consideraba que la mezcla de cuatro sustancias o races
(agua, aire, fuego y tierra) fue la que dio origen a todas
las cosas.
- Propuso la existencia de dos fuerzas motrices:
AMOR = philia Y EL ODIO = neykos y que actuando
sobre las races, hace que las cosas lleguen a ser y
dejen de ser.
Anaxgoras de Clazomenes (aprox. 500 - 428 a. C.)
Fue el primer filsofo que introdujo la filosofa en Atenas.
- Afirm que el sol no era un Dios, sino un cuerpo material,
por lo cual fue acusado de ateo y finalmente fue expulsado
de Atenas.
395 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

- No hay cuatro elementos, sino infinitos, hay de todo en 2. Indica al personaje que defini a la filosofa: Es la
todo. aspiracin al conocimiento a travs de la razn pero mediante
- A esas partes pequeitas, homogneas del cual se originan la fe.
las cosas las llam Homeomeras, y a las sub partculas
las denomin Pansmernia, de ah que dijera S tomamos A. Hegel
una cosa cualquiera y la dividimos jams llegaremos a las B. San Agustn
ltimas partes o races, por lo tanto el conocimiento tiene C. Aristteles
cierta limitacin, porque las homeomeras no son D. Marx
accesibles a los sentidos. E. Descartes
- La inteligencia (Nous) universal, es una realidad espiritual
divina que ha provocado el primer movimiento en las 3. El estudio de los primeros filsofos griegos fue
Homeomeras, de tal manera que se crearon los mundos. el.. por ello tambin se le denomin
periodo.
f) La escuela Atomista A. Cosmos Presocrtico
Fue la ltima escuela del perodo presocrtico o B. Nmero Matemtico
cosmolgico, adems afirman que todo lo existente es C. tomo Atomista
producto de la materia y sus representantes fueron: D. Nmero Pitagrico
Leucipo de Mileto (aprox. 460 370 a. C.) E. Hombre Antropolgico

4. Isabel le dice a Juan: Mi compaera Danitza en la clase de

filosofa hace preguntas sobre religin, mitologa, ciencias y el
profesor detalladamente le responde , es una caracterstica de
la filosofa.
A. Universal
B. Crtica
C. Problemtica
Fundador de la escuela atomista, adems fue maestro de
D. Metdica
Demcrito, sent las bases del atomismo, ya que fue el
E. Radical
primero en hablar del tomo.
- Fue el primero en establecer el principio de la
5. Mtodo de la filosofa que consiste en componer el todo
causalidad como el principio de la razn suficiente, es
mediante la unin de sus elementos o partes.
decir ni una sola cosa surge sin causa, todo surge con
alguna base y en virtud de la necesidad.
A. Sntesis
Demcrito de Abdera (aprox. 460 - 370 a. C.) B. Analtico
C. Dialctico
D. Deductivo
E. Inductivo

6. Julio le dice a Juan: En la clase de hoy, la profesora

Nolberta nos ha enseado que debemos comportarnos bien
para ser buenos ciudadanos, se refiere a la disciplina
filosfica.
A. Gnoseologa
Fue hijo de un acaudalado abderita. Segn Laercio B. Epistemologa
Demcrito deca a sus amigos: Nadie viaj como yo, ni C. Axiologa
vio tantos pases y climas, ni oy tantos discursos de D. Antropologa filosfica
hombres sabios, por lo cual ironizaba los E. tica
descubrimientos de los dems filsofos griegos, porque
afirmaba que ya las haba escuchado en el oriente.

- Los tomos son el origen de las cosas y nada puede surgir 7. Indica al filsofo que dijo: Nadie puede baarse dos
fuera de estos, es decir todo es tomo incluso el alma. veces en las mismas aguas de un mismo ro, por lo cual
- Los tomos son infinitos, indivisible, impenetrable y marx lo consider padre de la dialctica.
eternos, adems son de forma y tamao diferente; unos A. Thales
son redondos, lisos, angulosos, irregulares, torcidos, B. Anaximandro
triangulares, etc. Precisamente por ser diferentes, hacen C. Herclito
posible de crear diferentes cuerpos, de all que si un D. Pitgoras
hombre, un animal o una planta muere se desintegran los E. Anaxgoras
tomos, para luego formar otros cuerpos.

EJERCICIOS N 01
1
1. Completa el enunciado: ..afirm que la
filosofa se origin a partir de la situacin de lmite.
A. Platn
B. Aristoteles
C. Barilko
D. Jaspers
E. Marx

APREUM - CICLO VERANO 396 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
FILOSOFA
PERIODO ANTROPOLGICO
Cuya preocupacin estaba centrado en el estudio del
hombre, mas no en la naturaleza.
Los representantes de este periodo son: Los Sofistas y
Scrates.
Los Sofistas
La palabra sofista proviene de Sophistes que significa
Sabio.
Eran maestros, artistas, viajeros que iban de ciudad en
ciudad enseando a los jvenes, a cambio de dinero, es
decir eran buenos en el arte de argumentar, para atacar a
sus oponentes.
- Eran retricos, oradores y pedagogos que impartan
sus enseanzas, con la finalidad de formar lderes
polticos, elocuentes y educados.
- Se caracterizaron por incluir en sus enseanzas las
disciplinas humansticas (derecho, retrica, moral,
poltica), que eran tiles para ejercer el poder y
quienes solo podan acceder a ser instruidos eran los
hijos de los ricos.
- Los representantes son:
Protgoras, Gorgias, Hippias, Prdico,
Trasmaco,etc.
Protgoras de Abdera (aprox. 480 - 411 a. C.)
Protgoras es uno de los sofistas ms conocido e importante
por sus enseanzas (retrica) de la Grecia antigua.
Sustentaba el relativismo gnoseolgico, porque deca: El
hombre es la medida de todas las cosas en cuanto son, y de
los que no son en tanto que no son (teora del homo
mensura).
- Deca: Las cosas son para ti, como a ti parece que son,
y son para mi como me parece que son.
- En su obra Acerca de los dioses, sustenta que
realmente no conocemos la naturaleza de los dioses.
Los atenienses al enterarse de dicha obra la quemaron
pblicamente y lo acusaron de ateo y finalmente lo
expulsaron de Atenas.
Gorgias de Leontini (aprox. 483 - 375 a. C.)
Fue un gran maestro y orador.
En su obra Sobre el no ser o de la Naturaleza plantea las
siguientes tesis.
- Nada existe o nada es.
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
- Aunque existiera algo sera incognoscible e
impensable.
- Aunque hubiera algo cognoscible lo conocido sera
incomunicable e inexplicable.
Filosofa Socrtica
Scrates de Atenas (aprox. 469 - 399 a. C.)
Su padre fue el escultor Sofronisco y su madre la partera
Fenareta.
- Scrates en su juventud fue maestro y educador,
adems era el hombre de la calle, de la plaza que
hablaba e inquietaba a toda Atenas.
- Era de condicin humilde, pero digno e idealista y
cuando reflexionaba se quedaba inmvil, meditando
durante horas y horas.
- Se dice que tena una personalidad enigmtica a
menudo extrao y fauno, fsicamente era feo, gordo,
de estatura baja, con los ojos resaltados y la nariz
respingada, pero interiormente decan que era el ms
maravilloso y que no haba otra persona como l.
- No dej nada escrito, slo sabemos de l por sus
discpulos: Platn, Jenofonte.
- La naturaleza o el cosmos es incognoscible, por eso
dijo: Concete a ti mismo, es decir que sol
podemos conocer nuestras propias virtudes como la
belleza, justicia etc.
- Era un hombre que buscaba la verdad y para ello
invent un mtodo que estaba constituido por dos
fases: La irona, es cuando el interlocutor emite sus
conceptos y cuando se da cuenta que lo dicho es
falso, se pasa a la mayutica que es el segundo
momento en la que a travs de preguntas se extrae a
la verdad que estaba en su propia alma.
- Al decir: Solo s que nada s, el orculo de
Delfos lo declar como El ms Sabio de
los Hombres, hecho que encoleriz al pueblo
ateniense.
- Melito, Anito y Licn lo acusaron de introducir nuevos
dioses y de corromper a la juventud, por lo cual fue
declarado culpable y condenado a morir bebiendo la
cicuta (veneno).
- Afirmaba que el buen ciudadano debe obedecer aun
las malas leyes, para no estimular al mal ciudadano a
transgredir las buenas, por eso respetaba y obedeca
a las leyes, pero siempre evitaba la poltica y que
mejor sera ensear a filosofar a los atenienses, para
que llegasen a ser conscientes de sus actos.
-
1.2. PERIODO DE LOS GRANDES SISTEMAS
Este periodo se caracteriza por abordar una variedad de
problemas filosficos como es la cosmologa, psicologa,
397 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
fsica, Poltica, etc. Los ms destacados representantes
son: Platn y Aristteles.
Platn de Atenas (aprox. 427 - 347 a. C.)
Filsofo idealista objetivo, discpulo de Scrates, su
verdadero nombre fue: Arstocles.
- Se opuso radicalmente al materialismo,
especficamente al de Demcrito.
- Fund la academia en honor al hroe mtico
Academo.
- Para responder a la pregunta: Cul es el ser
verdadero de las cosas? plante la existencia de dos
mundos:
- Mundo Sensible (aparente e imperfecto)
Es el mundo donde todas las cosas estn en un
continuo cambio y que slo podemos percibirlo a
travs de los sentidos, es decir las vemos, tocamos,
olemos, escuchamos, degustamos, etc. Platn a este
mundo (imperfecto) lo relacion con la tierra, donde
toda cosa nace, crece, muere, adems es el lugar
donde reina la injusticia, la mentira, etc.
- Mundo Inteligible (real o perfecto)
Lugar donde se encuentran las ideas verdaderas o
perfectas, de justicia, paz, armona, etc. y que slo
nuestra alma las conoce, pero las olvid cuando se
rencarn en un cuerpo, de all se dice que el
conocimiento es pura reminiscencia (recordar), es
decir nosotros slo recordamos lo que nuestra alma
ha vivido en el mundo de las ideas. Platn vea al nio
como a un adulto mayor, porque su alma ya haba
vivido en el mundo perfecto y lo nico que haca ste,
era recordar.
- El alma tiene tres partes
La parte inteligible (cabeza): Que es la sede
de la razn.
La parte irascible (pecho): Que era la sede del
valor.
La concupiscente o sensitiva (abdomen): Que
es la sede de las pasiones.
- Dividi a la sociedad en tres clases sociales:
Los Gobernantes: Son quienes tienen el alma
racional.
Los Guardianes o Guerreros: Son Quienes
tienen el alma irascible, adems son los que
defienden al Estado, contra las insurrecciones
internas y externas.
Los artesanos: Son Quienes tienen el alma
concupiscente o sensitiva que deben estar
perfectamente preparados para el cumplimiento
de su oficio.
Obras: Las obras de Platn son escritas en
dilogos entre ellas tenemos. Apologia a
Scrates, Critn, El fedn, La repblica,
etc.
Aristteles de Estagira (aprox. 384 - 322 a. C.)
APREUM - CICLO VERANO
- Naci en Estagira, por lo cual es conocido como el
estagirita.
- Abord todos los conocimientos de su poca, motivo
por el cual es considerado como la enciclopedia de
la edad antigua.
- Es considerado como el Padre de la Lgica.
- fund la escuela filosfica llamada el Liceo donde
imparta sus lecciones filosficas caminando
(peripattico) por los bosquecillos.
- Escribi dos tipos de libros los Esotricos: Llamados
tambin acromticos y sus lecciones slo se imparta a
un pequeo ncleo de filsofos y los Exotricos:
Dirigidos al pblico, que por lo general eran dilogos.
- Dividi a las ciencias en: Tericas (matemtica, fsica,
metafsica), prcticas (tica, poltica, economa),
poticas (potica, retrica).
- Con respecto al conocimiento deca: No hay nada en
el intelecto que no haya estado antes en los
sentidos.
- En tica plante el Eudemonismo, es decir el fin
supremo del hombre es la felicidad, adems las dividi
en tres clases: La primera felicidad, consiste en llevar
una vida llena de placeres y diversiones, la segunda
felicidad, consiste en llevar una vida de ciudadano
libre y responsable y la tercera felicidad, consiste en
llevar una vida de investigador o filsofo.
- Escribi su obra: tica a Nicmaco, por ello se le
considera como el creador de la tica.
- En poltica deca: El hombre es un animal poltico y
social por naturaleza de lo contrario sera un Dios o una
bestia.
- Plante la teora de las cuatro Causas:
1. La Causa material. Es aquello de lo que una cosa
est hecha y responde a la pregunta De qu est
hecho?
2. La causa eficiente: Llamada agente, de quien
procede el movimiento y que permite que las cosas
lleguen a lo que son y responde a la pregunta
Quin o qu lo hizo?
3. La causa formal: Es la esencia de las cosas, es
decir toda cosa es materia provista de forma y
responde a la pregunta Qu es?
4. La causa final: Es la finalidad por la cual existen
las cosas y responde a la pregunta Para qu fue
hecho?
Obras: Poltica , Metafisica
1.3. PERIODO HELENSTICO - ROMANO
Periodo ms largo en el que se divide la historia de la
Filosofa en la edad antigua.
Dur aproximadamente ocho siglos, desde la muerte de
Aristteles hasta la cada del imperio romano del
occidente.
Este perodo comprende la expansin y conquistas de
Alejandro magno; as como el auge y consolidacin del
imperio romano, sometiendo de este modo a la nacin
griega de la cual adems absorbi su cultura,
helenizndose.
Al mismo tiempo estaba marcada tambin por guerras
revolucionarias, por rebeliones de los esclavos, luchas de
emancipacin contra el imperio Romano; todo esto llev
a los pueblos a una crisis econmica que trajo a la vez
398 FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
crisis sociales, polticas, culturales e incluso morales y es
a partir de estas crisis que muchas corrientes filosficas
iban naciendo centrando su preocupacin sobre todo en
el plano tico-moral, buscando de este modo la felicidad.
Las escuelas que destacaron fueron:
a) El cinismo
Antstenes fund la escuela cnica en un gimnasio
llamado la plaza del perro gil y de ah el nombre de
cnicos (perros o perrunos) que se dio a sus adeptos
y que estos lo aceptaron con cierto orgullo. El ms
conocido de los cnicos es Digenes de Sinope,
famoso por su vida extravagante.
Digenes de Sinope (aprox. 404 - 323 a. C.)
Se caracterizaba por la ingeniosa manera de burlarse de las
cosas, de los hombres y de todas las normas sociales. Su
filosofa consista en renunciar a toda vida material, lujuria,
cultura, poltica, etc. y enseaba que los hombres deben
vivir con la naturaleza y de esa manera llegarn a ser felices.
b) Estoicismo
Zenn de Citium (aprox. 334 - 262 a. C.)
Zenn de Citium fund su escuela en Atenas en el lugar
llamado el Prtico.
Fue una doctrina creada para los tiempos difcil. Su lema
era Soporta y Renuncia, fue su frmula para vivir.
- El estoico es el hombre que acepta con resignacin las
cosas como son y no como quisiramos que sean.
- Afirmaban que todos los procesos naturales como la
enfermedad y la muerte siguen las inquebrantables
leyes de la naturaleza, por lo tanto el hombre debe
conciliarse con su destino, porque nada ocurre
fortuitamente.
- Compararon a la filosofa con un huerto donde la
lgica es la cerca, la fsica el rbol y la tica los frutos.
c) Epicuresmo o Hedonismo
Epicuro de Samos (aprox. 341 - 271 a. C.)
Fundador y mximo representante del epicuresmo. Se les
llamaba Los Filsofos del Jardn, porque se reunan en
un jardn en cuya entrada haba una inscripcin colgada
con las palabras: Forastero, aqu estars bien. Aqu el
placer es el bien primero.
- El principio moral es el placer, pero no cualquier
placer, el placer ha de ser duradero, estable, sin
mezcla de dolor ni desagrado.
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
- Existen dos tipos de placer; uno en movimiento que es
el placer malo y otro en descanso que es el placer
bueno.
- Deca: Comamos y bebamos que maana
moriremos.
d) Escepticismo
Pirrn de Elis (aprox. 360 - 270 a. C.)
Fundador y mximo representante del escepticismo.
Recomendaba que el hombre no deba emitir ningn
juicio.
- Sostena que los seres humanos no pueden llegar a
conocer realmente la naturaleza de las cosas, por
consiguiente el sabio no deba expresar sus
opiniones.
- No crean en una verdad objetiva, porque para ellos
todo era subjetivo, dependa del sujeto y no del
objeto.
- Deca: Ninguna opinin vale ms que otra.
- El continuador de Pirrn fue Timn de Fliunte quien
afirmaba que se pueden dar razones tan buenas a
favor como en contra de cualquier proposicin
filosfica, de ah su frase: Concedo que la miel
parezca ser dulce ms no acepto que lo sea en
s.
- Arcesilao deca: Slo s una cosa que no s nada
y an esto no lo s a ciencia cierta
e) Eclecticismo
Marco Tulio Cicern (106 a. C - 43 d. C.)
Fundador y mximo exponente del eclecticismo.
Su filosofa surgi con el afn de conciliar y combinar las
divergencias filosficas, es decir extrayendo lo valioso
para formar su propia doctrina llamado eclecticismo.
- Apareci como un espritu de compromiso y
conciliacin de otras doctrinas filosficas.
- Esta escuela exiga y escoga de todas las
doctrinas lo que le pareca lo ms adecuado
verdadero o conveniente eliminando lo falso.
f) Neoplatonismo
Plotino de Licpolis (aprox. 205 - 270 a. C.)
Es el mximo representante y fundador del
neoplatonismo en Roma, cuyo discpulo fue Porfirio de
Tiro.
Es el ltimo periodo de la filosofa antigua, que se ha
caracterizado por ser una renovacin del platonismo.
- Plotino en su obra titulada: Eneadas(9 libros), en un
principio pareca estar en contra de la doctrina
399 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

cristiana, pero en los otros captulos de su escrito A. IIIc, IIb, Ia

afirmaba que Dios o el uno ha sido el origen de las B. Ib, IIc, IIIa
cosas. C. Ia, IIb, IIIc
- El grado supremo de la filosofa no se alcanza por medio D. Ic, IIa, IIIb
de la experiencia y la razn, sino gracias al xtasis E. IIIa, IIb, Ic
mstico.
- Ejerci enorme influencia sobre la patrstica cristiana y 7. Indica: .. Afirm que el principio moral es el
sobre el desarrollo de la filosofa medieval. placer, pero no cualquier placer, el placer ha de ser duradero,
estable, sin mezcla de dolor ni desagrado, adems es el
NOTA: No se sabe con exactitud la fecha de fundador del
nacimiento y deceso de los filsofos del periodo A. Cicern - Eclecticismo
antiguo, por lo cual slo llevan la abreviatura B. Epicuro - Epicuresmo
aprox. Pero a partir de la edad media en C. Plotino - Neoplatonismo
adelante son fechas exactas. D. Pirrn - Escepticismo
E. Antstenes - Cinismo

EJERCICIOS N 02 8. Completa el enunciado: imparta sus

lecciones filosficas caminando, por lo cual lo llamaron
1. Fue un gran maestro de la sabidura que fue desterrado el
de Atenas por escribir la obra: Acerca de los Dioses. A. Pitgoras - Itlico
A. Hipias B. Platn - Idealismo
B. Scrates C. Aristteles - Peripattico
C. Prdico D. Aristteles - Estagirita
D. Gorgias E. Scrates - Filsofo
E. Protgoras
9. Completa el enunciado: en su obra titulada:
2. Indica al sofista que deca: El hombre es la medida de Eneadas (9 libros), afirmaba que Dios o el uno es el
todas las cosas en cuanto son, y de los que no son en creador de los seres.
tanto que no son (teora del homo mensura). A. Pirrn de Elis
A. Anaxgoras B. Antstenes de Atenas
B. Epicuro C. Digenes de Sinope
C. Scrates D. Zenn de Citium
D. Platn E. Plotino de Licpolis
E. Protgoras
10. Completa el enunciado: El fundador del Cinismo
3. Seala al filsofo que no pertenece al periodo Helenstico es.y del Estoicismo es .
romano. A. Pirrn - Cicern
A. Epicuro B. Platn - Aristteles
B. Cicern C. Antstenes- Zenn
C. Plotino D. Digenes - Zenn
D. Pirrn E. Epicuro - Porfirio
E. Pitgoras

4. Platn deca el lugar donde se encuentran las ideas

verdaderas o perfectas, de justicia, paz, armona, lo llam
el mundo
A. Imperfecto
B. Inteligible
C. Sensible
D. Irreal
E. Aparente

5. Indica al filsofo ateniense que vivi en el siglo V a. C. y

que fue acusado por introducir nuevos dioses y corromper
a la juventud, por lo cual lo condenaron a morir bebiendo la
cicuta (veneno).
A. Thales
B. Aristteles
C. Platn
D. Pitgoras
E. Scrates

6. Indica la relacin correcta.

I. Zenn a) Ninguna opinin vale ms que otra
II. Pirrn b) Solo s que nada s
III. Scrates c) Soporta y renuncia

APREUM - CICLO VERANO 400 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
EDAD MEDIA
1. ASPECTOS GENERALES
Sobre las ruinas de la sociedad esclavista, surgi en
Europa Occidental la sociedad feudal, integrada por los
labriegos, que se dedicaban al cultivo de las tierras y los
seores feudales quienes eran los dueos de esas
tierras, que opriman a los siervos y ejercan poder.
En esta poca la ideologa dominante era la religiosa,
destacando: los apologetas, las sectas religiosas y la
patrstica.
2. LA PATRSTICA
Denominada as porque fueron los padres de la Iglesia
Catlica, los que defendan los dogmas de la religin
Cristiana. Su mximo representante fue: San Agustn de
Hipona.
San Agustn ( 354 - 430)
Naci en Tagaste , cerca de Cartago(frica).
De joven march hacia Roma y Miln en este ltimo lugar
conoce al obispo San Ambrosio que al escuchar la
predica de cristo lo conmueve, entonces empieza a leer
la Biblia y siente un profundo arrepentimiento y de esa
manera se convierte al cristianismo.
Telogo y filsofo mstico, mximo representante de la
patrstica y defensor acrrimo del cristianismo.
Fue influenciada por la filosofa platnica.
- Su verdadero nombre fue: Agustn Aurelio, ms
conocido como San Agustn, el obispo de Hipona.
- Toda su concepcin presenta un carcter fidesta y
afirmaba que sin fe no hay conocimiento, no hay
verdad.
- El alma es inmaterial, inmortal y libre de sus decisiones
(Tesis de Libre Albedro).
- Por la predestinacin Dios ha elegido a unos hombres para
la salvacin y bienaventuranza en la vida futura y a otros
para la condena a torturas eternas en el infierno.
- En su obra: La Ciudad de Dios, habla sobre la lucha entre
dos ciudades: La ciudad de Dios donde impera el amor y la
ciudad terrena donde impera el odio, es decir una lucha
entre los fieles a Dios y los partidarios de Satn que
organizan la ciudad terrena.
- Lleg a la verdad por introspeccin, porque la verdad
habita dentro de nosotros mismos. S yerro s que existo.
- Predicaba diciendo: Hndase la Roma construida por los
hijos de Can.
- En su obra Confesiones, describe su pecaminosa vida y
su conversin al cristianismo.
FILOSOFA MEDIEVAL
1. ASPECTOS GENERALES
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
FILOSOFA
Empieza despus de la patrstica. Estos filsofos y
telogos fundamentaron racionalmente los dogmas del
cristianismo, a travs de las enseanzas que realizaba
desde las instituciones eclesisticas (palatinas,
monasterios, universidades, etc.).
2. LA ESCOLSTICA
Fue la filosofa que realmente caracteriz e identific a la
poca medieval que naci en las escuelas conventuales
y catedralicias, en un mundo cristiano donde la realidad
primera era Dios.
En sus debates discutan una infinidad de temas pero
hay dos que se han hecho notables: El Problema de los
Universales y El Problema de la Doble Verdad.
Con respecto al problema de los universales los filsofos
se dividieron en dos grupos: Los Nominalistas y los
Realistas.
3. PERIODOS DE LA ESCOLSTICA
3. 1. Escolstica temprana o primitiva.
San Anselmo de Canterbury ( 1033 - 1109)
- Fue Proclamado Doctor de la Iglesia Catlica
en 1720 por el papa Clemente XI.
- Padre y representante de la escolstica
temprana.
- Ide la famosa prueba ontolgica de la
existencia de Dios, afirmando que el concepto
de Dios era universal cuya esencia era lo
perfecto, y lo perfecto para ser tal debe existir,
porque si no existiera seria imperfecto, por lo
tanto si la esencia del universal Dios es lo
perfecto entonces Dios existe.
- Deca: La fe debe preceder al conocimiento.
- Obra: Monologion.
3. 2. Escolstica Alta o en Apogeo.
Santo Toms de Aquino (1225 - 1274)
Naci en Rocaseca, cerca de Npoles. Estudi en
colonia y su maestro fue Alberto Magno, luego enseara
teologa en la universidad de Paris.
En marzo de 1273, durante la misa, sufri un xtasis
profundo y prolongado. A pesar de ser sacudido por
401 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
quienes lo acompaaban no volvi en s inmediatamente
y cuando lo hizo estuvo llorando amargamente por
horas, aunque no dijo nada al respecto de lo que haba
experimentado.
En 1323, el papa Juan XXII procedi a la canonizacin
de Toms, afirmando que cada uno de los artculos de
su Suma Teolgica era un milagro.
- Se le considera como el mximo representante de
toda la escolstica.
- Fue influenciada por la filosofa Aristotlica.
- Fue llamado: Doctor Anglico y prncipe de los
escolsticos.
- En su afn de armonizar la fe con la razn es que
dijera que a la Teologa le pertenecen las
verdades reveladas y a la filosofa las verdades de
la razn, por lo tanto no puede haber contradiccin,
lo nico que pudiera suceder es que la razn llegue
a equivocarse, pero no la fe.
- Su filosofa gira en torno a las cinco vas, donde
demuestra la existencia Dios:
1ra Va. La del Movimiento.
2da Va. La de la Causa.
3ra Va. La de la existencia.
4 Va. La de los Grados de perfeccin.
5 Va. La del Orden y Finalidad.
- Obra: La suma teolgica.
3. 3. Escolstica Decadente
Guillermo de Occam (1285 - 1349)
Telogo y filsofo, quien junto a Duns Escoto, luch
contra las aspiraciones del papado al dominio mundial
por parte de la Iglesia Catlica.
- Se opuso al Tomismo, afirmando que entre la
filosofa y teologa hay distincin y ninguna relacin
entre s.
- Ninguna verdad de la fe religiosa puede ser
demostrada y por lo tanto el hombre es libre de
aceptarla o rechazarla.
- La existencia de Dios y otras dogmas religiosos no
puede ser demostrados mediante la razn, sino
mediante la fe, por lo tanto la filosofa debe liberarse
de la teologa.
- El fundamento del todo conocimiento es la
experiencia.
FILOSOFA DEL RENACIMIENTO
1. EL RENACIMIENTO
Que proviene del latn renacer que significa volver
nacer, es decir traer nuevamente a la vida las culturas de
Grecia y Roma.
Este movimiento surgi en Italia en la poca en que se
descompona la sociedad feudal y se formaba la
sociedad burguesa, en la que todava primaba la
escolstica, pero con la aparicin del humanismo en la
cultura y los avances de la ciencia natural hicieron que la
filosofa dejara de ser sierva de la teologa, centrando su
atencin nuevamente en el hombre.
Los principales representantes son los siguientes:
APREUM - CICLO VERANO 402
2. LOS FILSOFOS
Nicols de Cusa (1401 - 1464)
Cardenal conocido como el cusano, pero su verdadero
nombre fue Nicols de Krebs. Filsofo alemn de quien
se dice que enlaza dos pocas, por un lado permanece
fiel al rgimen feudal y por otro acoge motivos modernos.
- Desarroll la doctrina llamada La Docta Ignorancia
en la que admita el carcter incompleto de nuestro
conocimiento del mundo real. Esta limitacin propia
del ser humano nos conduce a que finalmente
conozcamos lo que no conocemos.
- Obra: La Docta Ignorancia
-
Giordano Bruno (1548 - 1600)
Perteneci a la orden Dominicana, pero sus teoras
astronmicas, contradecan a las de la iglesia catlica, por lo
cual lo acusaron de hereje, entonces ste tuvo que huir de
sus detractores viajando por los pases de Europa, pero es
traicionado por Mocenigo porque lo entrega a los
inquisidores luego es trasladado a Roma para ser
encarcelado por mas de 7 aos.
Una maana se le ve a Bruno caminando con las manos
atadas y acompaado de sacerdotes y soldados quienes lo
conducen hasta el campo las Flores donde lo atan a un
madero y le prenden fuego, de tal manera que su cuerpo
quedara convertido en cenizas.
- Filsofo ms importante del renacimiento en Italia, quien
expres claramente su rechazo a la filosofa escolstica
y a la iglesia romana.
- Defendi la teora heliocntrica de Coprnico, adems
afirm la existencia de infinitos mundos en el universo
infinito, por lo cual la Santa Inquisicin de Roma lo acus
de hereje y finalmente es condenado a morir en la
hoguera.
- Obra: Del Infinito, universo y mundos.
3. TEORAS POLTICAS
Thoms Hobbes (1588 - 1679)
Filsofo ingls que lleg a conocer a Descartes, adems
fue secretario del empirista Bacon.
- En su obra El Leviatn, considera que los hombres
son iguales, pero como todos aspiran lo mismo; y
cuando no lo logran, sobreviene el egosmo, la
enemistad y el odio, es decir el que no consigue lo que
apetece, desconfa del otro y para precaverse lo
ataca. De all que dijera: Homo hominis lupus, que
significa, el hombre es un lobo para el hombre.
FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
- Los hombres no tienen un inters directo por la
compaa de sus semejantes, sino slo en cuanto los
puedan someter.
Nicols Maquiavelo (1469 - 1527)
Gran pensador poltico, cuyo nombre fue convertido en
sinnimo de astucia.
- Es considerado como el padre de la ciencia poltica.
- Afirm que la sociedad no se desarrolla por la voluntad
divina, sino en virtud de causas naturales, a la vez
propugnaba la formacin de un estado nacional, libre y
que sea capaz de aplastar los alzamientos del pueblo.
- En su libro El Prncipe, recomienda y describe las
argucias y los mtodos inmorales empleados por los
gobernantes para obtener y conservar el poder, es
decir recomendaba aplicar cualquier medio en la lucha
poltica, de ah que dijera: El Fin Justifica los
Medios.
Toms Moro (1478 - 1535)
Se le considera como el creador del socialismo utpico,
porque critic al rgimen social basado en la propiedad
privada.
- En su obra: Utopa (lugar inexistente), explica que los
hombres eligen libremente en que trabajar, ya sea
intelectualmente o fsicamente, es decir, soaba con una
sociedad justa e igualitaria, pero pensaba lograrlo por la
va pacfica y no por medio de las revoluciones.
- La isla Utopa mide 300 metros de largo por 30 metros
de ancho y que todos sus habitantes solo trabajan 6
horas, de tal manera que hay tiempo para realizar otras
actividades.
4. EL MECANICISMO
Nicols Coprnico (1473 - 1543)
Astrnomo, matemtico y sacerdote polaco creador del
sistema heliocntrico del universo.
- Plante el sistema Heliocntrico, al decir, el sol es el
centro del sistema planetario y la tierra junto con los
dems astros giran en forma circular.
- Obra: Las Revoluciones de las Esferas Celestes.
Galileo Galilei (1564 - 1642)
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 403
Fsico y astrnomo italiano.
- Construy un telescopio para observar las manchas
solares, valles y cimas en la Luna, los cuatro satlites
mayores de Jpiter, etc. Por estos descubrimientos
se le conoce como: El Coln del Cielo.
- Afirmaba que la tierra se mova, por lo cual la santa
inquisicin lo oblig a retractarse por lo dicho, pero
dicen que al levantarse en voz baja exclam: y sin
embargo se mueve.
- Obra: Dilogo sobre los dos sistemas mximos del
mundo: El Ptolomeico y el Copernicano.
Johannes Kepler (1571 - 1630)
Astrnomo Alemn que afirmaba que los planetas giran
en torno al Sol, en forma elptica y no en forma circular.
- Mediante las matemticas plante las tres leyes
del movimiento planetario.
- Primera ley: El sol ocupa el foco central o principal de
toda la elipse.
- Segunda ley: Las reas barridas por el radio vector que
une el centro del planeta con el centro del sol son iguales
en lapsos iguales, es decir cuanta ms cerca est un
planeta del sol su movimiento es ms rpido que cuando
se aleja.
- Tercera ley: Establece una frmula la cual es una
constante para todos: d3/T2.
- Obra: Astronoma Nueva.
Isaac Newton (1642 - 1724)
Matemtico y fsico ingles que formul la Ley de la
Gravitacin Universal, en donde explica que la cada de los
cuerpos se debe a la fuerza de gravedad que hay en la
tierra, es decir la gravitacin es un tipo de interaccin fsica
que se expresa en la atraccin de los cuerpos entre s.
- Su obra principal se titul Principios Matemticos de
Filosofa Natural que contiene las tres leyes del
movimiento.
1. Ley de la inercia.
2. Ley de las aceleraciones proporcionales.
3. Ley de la igualdad de accin y reaccin.
JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
LA FILOSOFA MODERNA
ASPECTOS GENERALES
Comienza en la segunda mitad del siglo XV y termina en
el siglo XIX con la muerte de Hegel.
La preocupacin central de los filsofos es sobre la
gnoseologa y para ello surge el racionalismo, el
empirismo y la filosofa clsica alemana.
a) Racionalismo
Ren Descartes (1596 - 1650)
Mximo representante del racionalismo, adems es
considerado padre de la filosofa moderna.
- El hombre est compuesto de alma (substancia
inmaterial) y cuerpo (substancia material), al cual
llam dualismo.
- Dudaba de los conocimientos existentes y para ello
propuso la duda metdica para llegar a la verdad.
Pienso y luego existo. COGITO ERGO SUM.
- Clasific a las ideas innatas (presentes desde el
nacimiento), ideas adventicias (ajenas al yo,
externas) y las ideas ficticias (inventadas o creadas).
- Obras: Discurso del mtodo Meditaciones
Metafsicas.
Wilhelm Leibniz (1646 - 1716)
Filsofo, matemtico alemn.
- En su obra Monadologa explica que las
mnadas son infinitos en nmeros y stas son el
principio y fuente de todo lo existente.
- Todo lo que existe en el universo son mnadas,
siendo sustancias simples inmateriales e incluso
desarrollan actividades cognoscitivas.
b) Empirismo
Sostienen que las ideas no son innatas, sino se
adquieren a travs de la experiencia.
Francis Bacn (1561 - 1626)
APREUM - CICLO VERANO
FILOSOFA
Filsofo ingls, fundador del mtodo experimental
moderno, en su libro el Novum Organum, afirma que
slo se aprende conociendo o examinando las causas de
los fenmenos.
- Exiga a que se adopte una actitud escptica,
respecto a todo el saber anterior y para alcanzar la
verdad debemos reformar el mtodo cuyo primer
paso sera limpiar la mente de los errores (dolos).
- Su lema Saber es poder, significa que el saber
descubrir los secretos de la naturaleza, pero para
lograrlo es necesario abandonar la lgica aristotlica
(rganon).
John Locke (1632 - 1704)
Fundador del sensualismo materialista y del empirismo.
- Se opuso al racionalismo y a la teora innata de
Descartes sealando que La mente humana es
como una tbula raza que viene al mundo vaca
de ideas, como un papel en blanco, en la cual la
experiencia va llenndola de ideas.
- Las ideas surgen cuando nos contactamos con el
mundo externo.
- Obra: Ensayo Sobre el Entendimiento Humano.
George Berkeley (1685 - 1753)
Filsofo y obispo irlands estudio en Trinity College, donde la
filosofa de Locke era acogida por los maestros y estudiantes.
Desde entonces inicia sus estudios idealistas para defender
el espiritualismo religioso contra los escpticos, materialistas
y ateos.
Despus de largos preparativos decidi dejar Europa para
arribar al continente Americano con la finalidad de
establecer en las Bermudas un centro de evangelizacin,
permaneciendo 2 aos y al no recibir la ayuda que
esperaba(Europa), tuvo que regresar a Inglaterra y
finalmente muere desilusionado, por no haber cumplido su
proyecto.
- Fundador de la Filosofa Moderna Idealista Subjetiva.
- Afirm que slo existen nuestras ideas; existen
tambin las cosas, pero estas no son ms que las
mismas ideas o sensaciones, es decir las cosas o la
materia no existen, porque slo son ideas.
404 FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

- Se le atribuye la frase: ser es lo mismo que ser El Idealismo Dialctico

percibido (ese est percipi). Friedrich Hegel (1770 - 1831)
- Obra: Tratado Sobre los Principios del Conocimiento
Humano.
Tres Dilogos entre Hlas y Filonus

David Hume (1711 - 1776)

Filsofo alemn. Su filosofa es el punto culminante del

idealismo clsico.
- El mundo, la naturaleza, la historia y el espritu se
encuentran en constante cambio, movimiento,
Filsofo economista e historiador, nacido en Edimburgo transformacin y desarrollo (tesis, anttesis y
(escocia). sntesis).
- Es considerado como el ltimo representante del - Su filosofa se fundamenta en la Idea Absoluta,
empirismo. espritu universal o Razn Universal, lo cual
- Su filosofa se basa en la afirmacin de que todo representa el conjunto de todas las manifestaciones
conocimiento es consecuencia de la experiencia humanas a lo largo de la historia.
sensible, sin la cual no se lograra ningn saber - Obra: Fenomenologa del Espritu.
valioso.
- Obra: Investigacin sobre el entendimiento humano EJERCICIOS N 03

1. Indica al teologo ms conocido como San Agustn

c) La filosofa clsica alemana
obispo de Hipona y que representa a la:
El criticismo
A. Escolastica decadente
Nombre que Kant dio a su filosofa.
B. Escolstica temprana
Inmanuel Kant (1724 - 1804)
C. Patrstica
D. Escolstica alta
E. Antiguedad

2. El Padre y representante de la Escolstica temprana, que

ide la famosa prueba ontolgica de la existencia de
Naci en konigsberg, cuarto hijo de una familia humilde. Dios, fue:
Tuvo una vida austera, nunca se cas y nunca sali de su A. San Agustn
pas. En los ltimos aos de su vida sufri una debilidad B. Santo Toms
senil que debilit progresivamente sus facultades, hasta C. San Anselmo
morir; las ltimas palabras que pronunci fueron: Est D. Santo Toribio
bien. E. Guillermo de Occam
Filsofo fundador del idealismo Clsico alemn, idealismo
crtico o trascendental. 3. Completa el enunciado: San Agustin en su obra
- Deca: Ten valor y srvete de tu propia razn. ..describe su pecamjnosa vida y Santo toms en su
- El conocimiento se origina por la unin de: obra.plante las 5 vas para demostrar la
Los sentidos: Nos proporcionan datos sobre los existencia de Dios.
objetos. A. La docta ignorancia- Monologion
La razn: Organiza los datos en el entendimiento. B. El prncipe El Leviatn
Es decir: Los sentidos sin la razn serian ciegos y la razn C. Confesiones Suma teolgica
sin los sentidos sera vaca D. Suma teolgica Suma contra los Gentiles
- Distingue dos clases de juicios: Analtico o A priori y E. Ciudad de Dios - Utopa
- Sintticos o A posteriori.
- Explica su pensamiento filosfico mediante sus tres 4. Indica a los filsofos que estuvieron en contra de la
crticas. doctrina Tomista; adems sostenan que la Filosofa
debera liberarse de la teologa.
1. Crtica de la Razn Pura: Trata sobre el problema del A. San Anselmo - Escoto
conocimiento, en la cual afirma que la razn se limita en B. San Ambrosio - Occam
conocer la esencia de las cosas, es decir la cosa en s C. Occam - Escoto
(Numeno) y lo nico que llegamos a conocer es la cosa D. Santo Toms San Agustn
para s (fenmeno). E. PLotino Porfirio
2. Crtica de la Razn Prctica: Trata sobre el problema
de la moral. Recomienda que debemos obrar guiados por
una moral autnoma y no por una condicionada. 5. Indica la relacin correcta
I. San Anselmo a. Suma teolgica
3. Crtica del Juicio: Que trata sobre el problema de la II. Santo Toms b. Ciudad de Dios
esttica. III. San Agustn c. Monologion

A. Ia, IIb, IIIc B. Ib, IIa, IIIc

C. Ib, IIc, IIIa D. Ic, IIa, IIIb
E. Ia, IIc, IIIb

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 405 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

13. Filsofo ms importante del renacimiento en Italia, que afirm

6. Indica al filosofo racionalista que es considerado como la existencia de infinitos mundos en el universo infinito, por lo
el padre de la filosofa moderna cual la Santa Inquisicin lo conden a morir en la hoguera..
A. Marx A) Nicols Maquiavelo
B. Leibniz B) Giordano Bruno
C) Nicols de Cusa
C. Comte
D) Toms Moro
D. Descartes E) Nicols Coprnico
E. Locke

7. Seala a los filsofo que pertenecen a la filosofa clsica

alemana.
A. Berkeley - Hume
B. Leibniz - Descartes
C. Kant - Engels
D. Bacon - Locke
E. Kant - Hegel

8. Indica al filosofo que fundamenta que la Idea Absoluta,

espritu universal o Razn Universal, representa el
conjunto de todas las manifestaciones humanas a lo largo
de la historia.
A. Marx
B. Leibniz
C. Hegel
D. Engels
E. Hume

9. Indica al filosofo empirista que se opuso al racionalismo y

a la teora innata de Descartes sealando que La mente
humana es como una tbula raza que viene al mundo
vaca de ideas, como un papel en blanco, en la cual la
experiencia va llenndola de ideas.
A. Descartes B. Bacon
C. Locke D. Hegel
E. Berkeley

10. Indica al filsofo que no pertenece al mecanicismo.

A. Kepler
B. Newton
C. Galileo
D. Coprnico
E. Maquiavelo

11. Indica la relacin correcta

I. Kant a. Discurso del mtodo
II. Locke b. Ensayo sobre el entendimiento humano
III. Descartes c. Critica de la razn pura

A. Ia, IIb, IIIc B. Ib, IIa, IIIc

C. Ib, IIc, IIIa D. Ic, IIb, IIIa
E. Ia, IIc, IIIb

12. Completa el enunciadoPor sus descubrimientos

astronmicos se le conoci como el colon del cielo.
A. Galileo B. Newton
C. Kepler D. Ptolomeo

E. Coprnico

APREUM - CICLO VERANO 406 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
FILOSOFA
FILOSOFA CONTEMPORNEA
FILOSOFA CONTEMPORNEA
necesidades de la mente,
1. ASPECTOS GENERALERALES
Este periodo abarca los siglos XIX - XX y se caracteriza
por el desarrollo extraordinario de la ciencia y la
tecnologa, adems surge una multiplicidad de doctrinas
y corrientes como son:
a) El positivismo
Proviene del latn positivus, que significa positivo
cuyo fundador fue el socilogo Francs Augusto
Comte que en su juventud fue discpulo de Saint
Simn.
Proponan la realizacin de las investigaciones
cientficas concretas, por ello decan: Slo
conocemos aquello que nos permite conocer la
ciencia.
Augusto Comte (1798 - 1857)
Filsofo y socilogo francs fundador de la sociologa y
del positivismo.
- Estuvo en contra de todo lo metafsico, es decir
rechazaba todo lo especulativo, afirmando que el
conocimiento verdadero es aquello que es
demostrado empricamente.
- Creador de la fsica social (Sociologia).
- La sociedad futura sern dirigidas por dos potencias:
La ciencia y la industria.
- El fin del saber es: Saber para prever y prever para
proveer.
- Sustent la ley de los tres estados del desarrollo
histrico del conocimiento:
Estado teolgico o ficticio (infancia)
Es el pensamiento dnde impera la imaginacin,
es decir el hombre para explicar los fenmenos
de la naturaleza recurre a seres fantsticos:
Dioses, espritus y hroes.
Estado metafsico o abstracto (Juventud)
En este estado ya no es Dios el principio, sino
una esencia abstracta (fuerza y alma) o
entidades puramente verbales las que se cree
son reales.
Se abandona la explicacin sobrenatural para
reemplazarla por especulaciones filosficas.
Estado positivo o cientfico (virilidad)
Indica el momento cumbre del conocimiento
humano.
Predominio del conocimiento cientfico y que
empez despus de la revolucin francesa.
- Obra: Curso de Filosofa positiva, explica que la
filosofa positiva no slo debe responder a las
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 407
sino tambin a los
sentimientos.
b) El marxismo
Sus principales representante fueron: Carlos Marx y
Federico Engels
.
Carlos Marx (1818 - 1883)
Carlos Marx nace en Trveris, pas incorporado a Prusia. Su
padre fue un abogado judo, influenciado por el espritu
liberal del siglo de las luces.
Marx desde su adolescencia lea junto a su padre a Voltaire,
Racine, Rousseau y discutan temas de filosofa, religin e
historia. As va tomando arraigo en l la aficin a la filosofa,
que haba de ocupar el primer lugar entre sus estudios
favoritos.
Marx tuvo una vida agitada, porque fue desterrado de su
pas, a causa de sus ideas polticas, econmicas, porque
defenda a la clase trabajadora.
Con toda razn deca Shakespeare: Era un hombre por
donde se le mirase.
- Marx y Engels son los creadores del comunismo
cientfico, adems lucharon contra la clase burguesa,
partiendo del proletariado, porque es la clase que ms
trabaja, genera riquezas, sin embargo es la ms pobre,
sumisa y explotada.
- Fuentes del marxismo
Idealismo Clsico Alemn
El Socialismo Utpico
La Economa Poltica Inglesa
- Para explicar el desarrollo de la sociedad crearon:
El Materialismo histrico
Es una interpretacin de la historia social del hombre
en la cual dichas sociedades se han desarrollado
bajo los siguientes modos de produccin:
Sociedad comunitaria: Comunitarias.
Sociedad esclavista: Amo Esclavo
Sociedad Feudalista: Seor Siervo.
Sociedad Capitalista: Capitalista Proletario.
Sociedad socialista: Libres asociados.
Sociedad comunismo: Comunitarias.
La distintas sociedades se han sucedido porque los
hombres buscaban una mejor condicin de vida(
economa ), de all que Marx dijera: la lucha de
clases es el motor de la historia.
- Para explicar el desarrollo de la naturaleza crearon:
El Materialismo dialctico
Estudia las leyes ms generales de la naturaleza,
sociedad y pensamiento.
La materia es la realidad nica y su mximo
desarrollo es el cerebro (materia altamente
JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
organizada) del hombre, de esa manera surgi el
pensamiento.
- Categoras filosficas
Ley de Unidad y lucha de contrarios
Ley de los cambios cuantitativos a cualitativos
Ley de la negacin de la negacin
- Obra: El capital, conocido como la biblia del
socialismo, concluy que la riqueza es producto del
trabajo, en consecuencia el capital no tiene ningn valor
por s slo, es trabajo muerto.
c) El voluntarismo
Corriente filosfica que surge en Europa; especialmente
como descontento y pesimismo de ciertos sectores
sociales, colocando a la voluntad como realidad primera y
la razn colocados en segundo plano.
Su representante ms destacado fue:
Arthur Schopenhauer (1788 - 1860)
Filsofo alemn proveniente de una prospera familia de
comerciantes que le permiti viajar por diferentes pases
europeas, de tal manera que lleg a conocer el pensamiento
filosfico y cientfico de su poca.
- Asumi una visin pesimista de la vida.
- Sustenta que la voluntad de vivir esta siempre
insatisfecha, porque cuando no saciamos lo que
deseamos de inmediato nos produces dolor.
- Obra: El Mundo como Voluntad y Representacin
d) El vitalismo
Corriente que surgi en Alemania. Nietzsche considera
que la fuerza motriz y universal es la lucha por la
existencia y esta se convierte en voluntad de poder.
Su principal representante fue:
Friedrich Nietzsche (1844 - 1900)
Filsofo, fillogo y poeta alemn que fue influenciado por la
filosofa de Schopenhauer.
- Afirma que la voluntad de vivir no es negativa, sino
positiva.
- El hombre puede llegar a ser un sper hombre con una
nueva moral, ya que los valores religiosos degradan a
los hombres.
- Existen dos tipos de morales:
Para el amo, que adems posee el espritu
dionisiaco (Dios griego), porque predomina la
voluntad de poder que es el instinto ms energtico
del hombre y se manifiesta en el sper hombre.
Para el esclavo, que adems posee el espritu
apolneo (Dios griego) y est destinado a ser
dominado.
- Deca: Dios ha muerto y nosotros lo hemos asesinado,
por lo tanto no escuchis a aquellos que os ofrecen
esperanzas celestiales.
APREUM - CICLO VERANO
- Obra As Habl Zarathustra sostiene que el alma
primero ocup el cuerpo de un camello, luego de un len
y finalmente el cuerpo de un nio.
e) El pragmatismo
Es una corriente filosfica que surgi en los EE-UU.
La verdad es de utilidad prctica, es decir el hombre no
es un ser terico o pensante, sino un ser prctico, un ser
de voluntad y accin, el intelecto es dado al hombre no
para investigar y conocer la verdad, sino para poder
orientarse en la realidad.
Sus principales representantes son:
William James (1842 - 1910)
Psiclogo, mdico y filsofo norteamericano, quien puso
nfasis en el anlisis de la psique, es decir se preocup o
haca hincapi en el papel de los principios volitivos y
emocionales, sustituyendo el concepto objetivo de verdad
por el principio pragmtico de accin til.
- Mximo representante del pragmatismo.
- Una proposicin es verdadera cuando funciona, es
decir cuando nos permite orientamos en la realidad y
llevarnos de una experiencia a otra.
- La verdad no es algo rgido y establecido para
siempre, la verdad cambia.
- Obras: Los principios de la psicologa
Pragmatismo.
Jhon Dewey (1859 - 1952)
Educador y filsofo, considerado fundador de la escuela de
Chicago.
- Al pragmatismo lo llam instrumentalismo.
- A la lucha de clases y a la revolucin socialista le
contrapone la colaboracin de clases y el
mejoramiento de la sociedad por medio de reformas
pedaggicas.
- Afirmaba que se debe educar o formar a las personas
de acuerdo al tipo de profesional que la sociedad
requiera.
- Obras: Escuela y Sociedad, Experiencia y
Naturaleza.
f) La fenomenologa
Corriente filosfica que sustenta que para conocer al ente
real hay que tener conciencia de l, es decir se toma al
sujeto no como un ser real, sino como conciencia pura.
Su principal representante es:
Edmund Husserl (1859 - 1938)
408 FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
Filsofo Alemn. Fundador y mximo representante de la
fenomenologa.
- Afirmaba que la fenomenologa no es una ciencia de
hechos, sino de esencias.
- Para poder acceder a dichas esencias es necesario
realizar una suspensin de nuestro juicio, colocando
entre parntesis nuestros prejuicios y creencias, esto
es lo que Husserl llam reduccin eidtica o epoch.
- A esta filosofa se le conoce tambin como ciencia
estricta.
- Obras: La Filosofa como Ciencia Estricta
La fenomenologa Trascendental.
g) El existencialismo
Corriente filosfica que surgi despus de la primera
guerra mundial en Alemania, luego en Francia y despus
de la segunda guerra mundial en los Estados Unidos.
Existen dos clases de existencialismo, el ateo y el
cristiano.
Sus representantes ms destacados son:
Martn Heidegger (1889 - 1976)
i)
Fundador y principal representante del existencialismo
alemn.
- La base de su filosofa es la Temporalidad. Por ello El
hombre est inmerso en el tiempo y su proyecto definitivo
es la muerte.
- Sustenta que hay dos tipos o formas de existencia.
1. Existencia impropia o inautntica, en la que el hombre
vive segn la opinin del resto, vive alienado en funcin
de patrones completamente annimo y distinto pero
dominantes.
2. Existencia propia o autntica, en las que se escogen
posibilidades reales, se vive con una conciencia, lucida
y libre, en donde actuamos libremente.
- Obra: El ser y el tiempo.
Jean Paul Sartre (1905 -1980)
Filsofo, periodista y escritor francs representante del
existencialismo ateo.
- La existencia precede a la esencia, el hombre empieza
por existir, inventa su ser, que si se hace as mismo
como tal, debe primero existir para poder hacerse.
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 409
- Plante las siguientes categoras:
El ser en s: Es todo objeto inerte e inconsciente
(piedra, cuaderno, etc.).
El ser para s: Es el hombre, porque es un ser
consciente.
- Obras: El ser y la Nada, El existencialismo es un
humanismo.
h) El neopositivismo
A finales de la dcada de los veinte surgi un movimiento
de pensamiento que iba a conmover e influir
profundamente en el que hacer filosfico de su poca. Se
presentaba como una filosofa que pretenda terminar
con todas las filosofas anteriores.
Se caracteriz por su crtica y completo rechazo de la
metafsica, con el auxilio de las herramientas lgicas
desarrolladas por autores como Russell y Wittgenstein.
Este ltimo influy notablemente en los planteamientos
tericos de esta tendencia, con la determinacin del
principio de verificacin y la nocin de la filosofa como
mero anlisis lgico de del lenguaje.
El principio de verificacin constituy un criterio de
demarcacin entre los enunciados de la ciencia y los que
no pertenecen a ella, es decir los metafsicos. Un
enunciado tiene sentido y es cientfico, solo si es
verificable en trminos empricos. Solo el lenguaje
cientfico tiene sentido de filosofa si es considerado
como anlisis de dicho lenguaje.
Representantes:
Inicialmente se agruparon en el llamado Crculo de Viena
destac Moritz Schlich (fsico, 1822-1936), Rudolf Carnap
(matemtico 1891-1970), Otto Neurath (socilogo 1882-
1945) etc.
La filosofa analtica
Su representante ms connotado es:
Ludwing Wittgenstein (1889 - 1951)
Filsofo y lgico austriaco iniciador de la filosofa analtica,
quien vincula a la filosofa al anlisis del lenguaje para
descubrir las reglas de construccin y el adecuado uso y
de este modo eliminar las ambigedades.
- La filosofa no es una doctrina, sino una actividad
esencialmente de aclaraciones as como por ejemplo
el esclarecimiento del lenguaje debe convertirse en
tarea de la filosofa.
- No se puede hablar de realidad objetiva sin la
intervencin del lenguaje.
- Es inventor de las actuales tablas de Verdad.
- Obra: Tratado lgico filosfico
JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
LA FILOSOFIA EN EL PER
FILOSOFA CONTEMPORNEA
Bartolom de las Casas: Sostena que el indio
1. COSMOVISIN ANDINA PRE-HISPNICA
El pensamiento de la sociedad incaica era de carcter
moralista. De ah es que se dice que tuvieron mitos,
modos de pensar, formas de ver el mundo, pero no
tuvieron filosofa en el sentido estricto de la palabra, como
si las tuvo Grecia. De este modo es que muchos autores
afirman de que se puede decir que hubo una cosmovisin
del mundo, apoyado en mitos religiosos ya que adoraban
al cerro, al lago, al rayo etc. (pantesta) e incluso crearon
una tica pre -filosfica que se le atribuyen a Pachactec
que cre ciertos preceptos morales como son el Ama
Llulla (no seas mentiroso), Ama Sua (no seas ladrn) y
Ama Quella (no seas ocioso).
En cuanto a su visin, sobre la realidad afirmaban que la
naturaleza es eterna y que el universo no era infinito sino
limitado y, dividieron a sta en tres mundos, considerando
a Wiracocha como el ordenador del mundo y como el Dios
de la Zona Sur y a Pachacamac como Dios de la zona
Central.
1. Hanan Pacha: (Mundo de arriba, zona superior o
cielo) donde se encuentran los dioses (lnti, Quilla e
Illapa).
2. Kay Pacha: (Mundo de aqu, zona media o tierra)
donde se encuentran: el Runa (hombre) Liymacuna
(animales) y sachacuna (plantas).
3. Urin Pacha: (Mundo de abajo, de adentro, zona
interior, subsuelo o de adentro) donde se encuentran
la pakarina (fuente de origen) y los Mallki (momias).
En conclusin algunos autores afirman que la filosofa en
el incanato si es que hubo, fue de carcter moralista, que
buscaban el beneficio colectivo del ayllu. Aparte de lo
mencionado no hubo filosofa porque no hubo escritura, las
culturas practicadas eran orales, lo poco que conocemos
de la poca pre inca e inca es por los cronistas espaoles
e indgenas posteriores a la conquista, por los restos
arqueolgicos encontrados en diversas zonas del pas.
2. LA FILOSOFA EN EL VIRREINATO
La filosofa que llega al Per llega de Europa,
especficamente de Espaa, de ah que se dice que la
filosofa en esta poca es europea - espaola, lleg como
un Instrumento de dominacin en la cual resultaba
natural o razonable que furamos conquistados para ser
civilizados.
La filosofa que se va a desarrollar en este periodo es
pues la escolstica tarda (neo escolstica), que empez
a ser enseada en la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, cuyo primer nombre fue: Universidad Real de la
Ciudad de los Reyes, en donde el tema Central de
discusin fue la condicin humana del indio o el problema
del indio, saber si el indio era humano o animal, esta
discusin se centr bsicamente entre dos Sacerdotes.
Gins Seplveda: Quien apoyndose en las ideas
de Aristteles sostena que el Indio no era un ser
humano y prueba de ello era su grado de ignorancia
y salvajismo.
APREUM - CICLO VERANO
FILOSOFA
americano si era un ser humano prueba de ello fue la
conversin de muchos indios al cristianismo.
CAPITULO VIII
3. PERIODO COMTEMPORNEO
3. 1. LA FILOSOFA REPUBLICANA
a) El positivismo
Manuel Gonzlez Prada (1844 - 1918)
Pensador, idelogo y poeta de posicin positivista.
- Fue anti metafsico, escptico y anrquico.
- Se le conoce como El Maestro
- Afirmaba que la religin representaba a la ciencia
infantil de la humanidad, nacida de la ignorancia,
utilizada como medio eficaz para oprimir a las clases
menesterosas o pobres.
- Su frase El Per es un organismo enfermo donde se
pone el dedo brota la pus, por consiguiente el
indgena peruano espera ser redimido.
- Afirm que el Per perdi la guerra con Chile por
ignorancia, por falta de educacin y por
desconocimiento de la ciencia.
- Dijo: Los Jvenes a la Obra y los Viejos a la Tumba.
- Segn Maritegui, fue el primer instante lucido de la
conciencia del Per.
- Obras: Pginas Libres, Horas de Lucha
Anarqua, Nuevas Paginas Libres".
b) Los movimientos socialistas
Jos Carlos Maritegui (1894 - 1930)
Naci en Moquegua. Su familia era de condicin humilde,
por lo cual tuvo que vencer las adversidades que le
impuso la vida, como por ejemplo a los 14 aos trabaj
en el periodismo de alcanza- rejones para poder
solventarse econmicamente.
- Fue representante de la filosofa marxista no
universitario.
- En 1919 viaja a Europa exiliado por el presidente
Augusto B. Legua.
- En el viejo continente estudia a profundidad las doctrinas
polticas, especficamente el marxismo y llega al Per en
1923 para emprender su labor poltica.
410 FILOSOFA Y LGICA
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
- Fue autodidacta, adems es considerado corno el primer
marxista de Amrica.
- Es conocido como el Amauta por haber fundado y
dirigido la Revista Amauta.
- Fundador del Partido Socialista del Per y de la
confederacin general de trabajadores del Per CGTP.
- Se preocup por el problema socio- econmico del indio,
por lo cual propuso llevar a cabo una revolucin
socialista dirigida por la clase trabajadora.
- Consider que el capitalismo en Amrica Latina, ya no
corresponde al progreso de los pueblos.
- Deca: No es posible democratizar la enseanza de un
pas sin antes haber democratizado su economa y por
ende su estructura poltica, social, cultural e ideolgica,
por ello propuso una educacin popular.
- Obras: Siete Ensayos de interpretacin de la Realidad
Peruana, Peruanicemos al Per.
Vctor Ral Haya de la Torre (1895 - 1979)
Naci en Trujillo y su estudio secundario lo realiz en el
Seminario San Carlos de Trujillo y Sus estudio superiores lo
realiz en la Universidad de San Marcos, donde estudio la
abogaca, pero es all, donde asume e inicia una intensa
actividad poltica, pero las adversidades le convencieron que
deba crear un partido poltico y as naci el Aprismo.
- Fund el APRA (Alianza Popular Revolucionaria
Americana) en Mxico en el ao 1924,
- Afirmaba que mientras el imperialismo en Europa es la
ltima etapa o fase del capitalismo, en Latinoamrica es
la primera.
- Propuso llevar a cabo una revolucin no socialista,
mostrando su rechazo al imperialismo y al comunismo
marxista.
- Afirm que el proletario no puede hacer la revolucin
por ser dbil e incipiente, por lo tanto la revolucin debe
ser dirigida por la clase media.
- Considera que el capitalismo es un mal necesario
porque trae progreso, adelanto y tecnologa, pero
tambin trae explotacin, hambre y miseria.
- Su frase: Ni con Washington ni con Mosc
- Obras: El Antiimperialismo y el APRA,
- Espacio Tiempo Histrico.
c) El grupo de los aos 40
Francisco Miro Quesada Cantuarias (1918 -)
Inici sus estudios en el colegio de los sagrados corazones
de Passy (Francia) y la secundaria en el colegio Antonio
Raimondi (Lima).
Estudio en la Universidad Catlica (PUC), gradundose de
abogado y en la universidad Mayor de San Marcos, donde
opto el grado de Dr. En filosofa. Ejerci la docencia en la
Facultad de letras de la Universidad de San Marcos y aos
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
ms tarde (1952), viaj a Francia, Italia e Inglaterra, becado
por la UNESCO, para estudiar la formacin del profesorado
secundario.
- Contribuy a la fundacin de la sociedad peruana de
filosofa.
- Su filosofa es bsicamente humanista, porque
reconoce que el hombre a pesar que tiene defectos,
tambin tiene grandes cualidades.
- Introdujo al Per la lgica matemtica, la lgica jurdica
y las corrientes epistemolgicas contemporneas.
- La revolucin social consiste en un cambio no
estructural, sino recurriendo a la solidaridad como valor
supremo del hombre y su meta es llegar a una
sociedad justa sin violencia.
- Obra: Humanismo y Revolucin.
Csar Guardia Mayorga (1906 - 1983)
Naci en Lampa, distrito de Parinacocha, provincia de
Ayacucho. Estudi en la Universidad Nacional San
Agustn de Arequipa. Desde 1931 se aboc a la docencia
universitaria de dicha universidad. Fue fundador de la
facultad de educacin de la misma universidad (UNSA)
donde durante veinte aos tuvo a su cargo diversas
asignaturas del campo filosfico.
El gobierno Militar de Manuel A. Odra expuls a Guardia
junto a otros intelectuales. Despus de algunos aos
regres del exilio para integrar la plana docente de la
Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga
(Ayacucho), pero es separado en 1963 de la docencia por
sus ideas polticas y es encarcelado en el Sexto, pero luego
es absuelto por falta de pruebas y al siguiente ao (1964)
retorna a la docencia en la Universidad Nacional San Luis
Gonzaga de Ica y en 1968 abandona Ica. Sus ltimos
aos de labor acadmica los culmin como docente en la
Universidad Mayor de San Marcos.
- Fue representante de la filosofa marxista universitario.
- Afirm que la filosofa no es una creacin exclusiva de
occidente, sino tambin nuestros pueblos tuvieron su
propia filosofa.
- Estableci dos tipos de conocimiento: Sensorial y
racional.
- Obras: Filosofa y Ciencia, Historia de la Filosofa
Griega.
d) El grupo de los aos 60
Augusto Salazar Bondy (1925 - 1974)
Ilustre maestro y filsofo peruano, hermano del Clebre
escritor Sebastin Salazar Bondy.
Inici sus estudios en el Colegio Alemn y curs la primaria y
la secundaria en el Colegio San Agustn hasta 1941. Su
formacin superior la realiz en la universidad Nacional
Mayor de San Marcos, tambin estudio en la Universidad
Autnoma de Mxico y en la universidad de Paris y Munich.
411 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

- Contribuy en la Reforma de la Educacin durante el 6. Completa el enunciado: El sacerdote sostuvo

gobierno de Juan Velasco Alvarado. que el indio no era un ser humano y prueba de ello era
- Filsofo humanista, su pensamiento se caracteriz por su ignorancia y salvajismo.
la insatisfaccin en los enfoques tradicionales e incluso A. Seplveda
modernos. B. De las casas
- En su libro Existe una filosofa de nuestra Amrica? C. San Agustn
Afirma que el filosofar latinoamericano es imitativo, D. San Ambrosio
pasivo, superficial, dbil metodolgicamente, carente de E. Santo Toms
originalidad, es decir es inautntico y la causa es que
pertenecemos a una cultura dominante. 7. Completa el enunciado: .Cre una moral
- Para lograr salir de esta situacin de atraso y (pre- filosfica) para que sea practicaba en la sociedad
dominacin es necesaria una filosofa de liberacin. inca como por ejemplo el Ama Quella que
- Afirmaba que no hay ciencias humanas y sociales que significa
sean neutrales, sino que deben tener un compromiso A. Inca Roca - No seas religioso
con la realidad. B. Atahualpa - No seas mentiroso
- Obra: Entre escila y Caribdis C. Huscar - No seas ladrn
D. Pachactec - No seas ocioso
EJERCICIOS N 04 E. Manco Cpac - No seas idlatra

1. Completa el enunciado: Augusto Comte afirmaba que en 8. Indica la relacin correcta:

el estado el hombre explicaba a los I. Manuel Gonzales Prada
fenmenos de la naturaleza recurriendo a seres II. Jos Carlos Maritegui
sobrenaturales. III. Vctor Ral Haya de la Torre
A. Metafsico B. Positivo IV. Csar Guardia Mayorga
C. Abstracto D. Cientfico
E. Teolgico a) Socialismo no universitario
b) Socialismo universitario
2. Indica al filsofo que no pertenesca al periodo c) Fundador del APRA.
contemporneo. d) Positivista
A. Husserl B. Marx
C. Comte D. Nietzsche A) I-a, IId, III-b, IV-c
E. Kant B) I-c, II-b, III-d, IV-a
C) I-b, II-c, III-a, IV-b
3. Indica la doctrina filosfica que apareci en Europa y que D) I-d, II-a, III-c, IV-b
tenia como principio defender a la clase trabajadora de la E) I-c, II-d, III-a, IV-b
clase explotadora (burguesa).
A. Fenomenologa
B. Vitalismo 9. Completa el enunciado: ..afirm que existi
C. Marxismo filosofa en nuestros pueblos.
D. Positivismo A. Manuel Gonzles Prada
E. Existencialismo B. Csar Guardia Mayorga
C. Haya de la Torre
4. Indica al filosofo alemn que deca: Dios ha muerto y D. Salazar Bondy
nosotros lo hemos asesinado, por lo tanto no escuchis a E. Miro Quesada
aquellos que os ofrecen esperanzas celestiales.
A. Comte
B. Engels 10, Indica en que zona se encuentran el Runa (hombre)
C. Nietzsche Liymacuna (animales) y sachacuna (plantas).
D. Sartre A. Hanan pacha
E. Locke B. Urin pacha
C. Kay pacha
5. Correlaciona las respuestas segn correspondan. D. Mama Pacha
I. Husserl E. Janan Pacha
II. Marx
III. Nietzsche
IV. Heidegger
V. James

a) Pragmatismo
b) As habl Zarathustra
c) El ser y el tiempo
d) El Capital
e) La filosofa como ciencia estricta

A. I-a, II-d, III-b, IV-c, V-e

B. I-c, II-b, III-d, IV-a, V-e
C. I-e, II-d, III-b, IV-c, V-a
D. I-d, II-a, III-c, IV-b, V-e
E. I-c, II-d, III-a, IV-b, V-e

APREUM - CICLO VERANO 412 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD
FILOSOFA CONTEMPORNEA
1. DEFINICIN
Es la Ciencia formal cuyo objeto de estudio es la inferencia
o razonamiento.
2. HISTORIA DE LA LGICA
La lgica se inici en la edad antigua con Aristteles a
quien se le considera como el padre de esta ciencia, quien
en su obra rganon escribi algunos tratados sobre
dicha ciencia, planteando el silogismo.
En la edad media la lgica es estudiada por Duns Scoto y
Guillermo de Occam.
En la edad moderna se inici con Leibniz, que fue el
creador del clculo infinitesimal, posteriormente Leonard
Euler introdujo los diagramas o crculos para ilustrar
geomtricamente los silogismos, adems se considera los
aportes de Venn quien aclara los procedimientos de Boole
representando los procesos algebraicos en los diagramas
que llevan su nombre.
En el siglo XIX se desarrolla la lgica matemtica y se
caracteriza por el nivel de abstraccin que logra alcanzar
la lgica de Morgan y Boole. El seguidor de Boole fue
Jevons, quien fue el primero en concebir la idea de una
mquina pensante y la mquina calculadora.
Posteriormente ya en la poca contempornea se
desarrollaran la lgica matemtica con Frege, Peano,
Russell, Wittgenstein y otros as como Francisco Mir
Quesada quien introduce la lgica matemtica en
Latinoamrica.
3. EL LENGUAJE
Es un sistema de seales que cumple una funcin
cognoscitiva y una funcin comunicativa, en el proceso de
la actividad humana. El lenguaje puede ser natural o
artificial. El lenguaje es la facultad exclusivamente humana
que puede ser oral, escrito o gestual.
3.1. Tipos de lenguaje
a) El lenguaje natural
Es el que se usa en la vida cotidiana y sirve de
forma para expresar, lo que sentimos y lo que
pensamos.
b) El lenguaje artificial
Es el lenguaje creado por el hombre con vistas a
unas necesidades concretas o especficas, as
como el lenguaje lgico simblico y matemtico.
c) El Lenguaje Lgico
Es un sistema de signos, pero con una diferencia
importante, sus signos son precisos, unvocos y
sus reglas son rgidas, el lenguaje lgico es un
lenguaje coherente y secuente en donde una idea
sigue necesariamente otra.
3.2. Funciones del lenguaje
El lenguaje es un instrumento tan sutil y complicado
que a menudo se pierde de vista la multiplicidad de su
uso por ello slo consideramos sus tres funciones
bsicas.
ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART
LGICA
a) Funcin informativa
Consiste en transmitir informacin que puede ser
verdadera o falsa, afirmativa o negativa, que
describe un conjunto de hechos o acciones
humanas que se dan en la realidad y que nos
permite razonar acerca de l.
Ejemplo:
Hunuco ciudad con el mejor clima del mundo.
Ica la ciudad del eterno sol
b) Funcin expresiva
Consiste en comunicar o expresar actitudes de
sentimientos, emociones, tristezas, etc.
Ejemplo:
Bravo ganamos el partido, Dios mo porque me
abandonaste, etc.
c) Funcin directiva
Cuando se usa con el propsito de impedir, ordenar,
pedir, indicar, sugerir, etc.
Ejemplo:
Al entrar: cierre la puerta, Cunto vale este
cuaderno? etc.
FALACIAS
1. DEFINICIN
Una falacia es un error de razonamiento. Estos
razonamientos o argumentos, aun cuando son
incorrectos, resultan persuasivos de manera psicolgica,
tambin se le llama Sofisma que significa razonamiento
aparente.
2. CLASES DE FALACIAS
Se clasifican en:
2. 1. Falacias formales o de pensamiento.
Son tipos de razonamientos incorrectos que se
derivan del empleo inadecuado de las reglas lgicas.
2.2. Falacias no formales
Estas falacias son errores en el lenguaje o discurso y
se cometen por falta de atencin en el tema o por la
ambigedad en el uso del lenguaje y se clasifican en:
2.2.1. Falacias de Atingencia
En el discurso la incoherencia puede pasar
inadvertido por su persuasividad, ya que busca
de algo, sin probar el fundamento en los
argumentos. Es decir no hay una conexin lgica
entre las premisas y la conclusin y se clasifican
en:
a) Ignoratio elenchi (Conclusin lnatingente)
Significa ignorancia del asunto, este error
cometemos cuando demostramos una conclusin
distinta del tema que est en discusin con la
finalidad de desviar la atencin del opositor y
conseguir su aprobacin.
Ejemplo:
Debemos aprobar la ley de vivienda, porque
todos los ciudadanos deben tener viviendas
decentes.
413 JR. CONSTITUCIN 940
 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

b) Argumentum ad hominem (Argumento contra El divorcio civil es jurdicamente improcedente. La

el hombre) mejor prueba es la condena de ste por parte de
Este argumento va dirigido en contra del hombre, Ezequiel Ataucusi.
es decir en vez de debatir el problema que est
en discusin, se ataca o se pone en debate la 2.2.2. Falacias de Ambigedad
personalidad del expositor. Llamadas tambin falacias de claridad. Aparecen en
Ejemplo: razonamientos cuya formulacin contiene palabras o
La teora marxista de Maritegui no corresponde frases ambiguas, cuyos significados cambian sutilmente
al Per, adems ste era un cojo. en el curso del razonamiento, hacindole falaz y se
En esta argumentacin en vez de refutar la teora clasifican:
de Maritegui, se ataca a su persona para a) Equvoco
desprestigiar su teora. Se comete cuando confundimos los diferentes
c) Argumentum ad ignorantiam (Argumento por significados que pueden tener una frase o una
la ignorancia) palabra y la usamos dentro del mismo contexto con
Cuando se sostiene que una proposicin es distintos sentidos sin darnos cuenta de su variada
verdadera porque no se ha demostrado su significacin.
falsedad, o que es falsa porque no se ha Ejemplo:
demostrado su verdad. Me puse la camisa de cuadritos. Qu pena, cuadritos
Ejemplo: se qued sin camisa.
La mejor prueba que Dios existe, es que hasta b) nfasis
ahora nadie ha podido demostrar que Dios no Se comete cuando se trata de probar lo que uno
existe. desea haciendo resaltar una palabra o una frase,
d) Argumentum ad misericordiam (Argumento que alteran el significado haciendo engaosa y
por la misericordia) carente de validez el razonamiento.
Es el argumento llamado a la piedad o la
clemencia para lograr una conclusin o una Ejemplo:
aceptacin. El titular de un peridico dice CARLOS CACHO CON
Ejemplo: SIDA...y Luego con letras ms pequeas continua
Est bien seor juez, acepto que golpee a mi diciendo. El popular animador de televisin
esposa, pero no me mande a prisin, le pido representara en una obra de teatro a un portador del
piedad, ya que soy hurfano. VIH.
En este argumento, la conclusin es conseguir c) Anfibologa
piedad o clemencia del juez. Consiste en establecer una construccin defectuosa de
e) Argurnentum ad populum (Argumento al la expresin verbal o simblica del juicio de tal manera
pueblo) que puede ser tomada en dos sentidos diferentes
Se comete cuando se hace un llamado Ejemplo:
emocional a la opinin pblica con la finalidad El perro de Oscar se fue de la casa, porque tena
de obtener su aceptacin de una determinada hambre.
conclusin, sin sustento lgico.
Es un recurso muy usado por los demagogos,
abogados, por los comerciales de radio y
televisin, etc.
Ejemplo:
Utilice detergente patito, porque es producto peruano.
Segn este argumento lo que se quiere es vender el
detergente patito, ya que es producto peruano.
f) Argumentum ad baculum (Argumento por la
fuerza)
Es el argumento de apelacin a la fuerza, o a la
amenaza de fuerza, para provocar la aceptacin
de una conclusin.
Ejemplo:
Hoy no ser arquero, despus de todo es mi pelota.
g) No causan pro causa (La causa falsa)
Se comete esta falasia cuando se admite una
conclusin a partir de una causa que no es real, es
decir esta vinculado a las supersticiones y
creencias.
Ejemplo:
Paola dej de ser mi enamorada, porque un da antes
so que me casaba con ella.
h) Argumentum ad verecundiam (Apelacin
inapropiada a la autoridad)
Es el argumento de apelacin a la autoridad. Se
comete cuando se busca aceptacin apelando o
recurriendo a una autoridad, en cuestiones que no
son de su especialidad.
Ejemplo:

APREUM - CICLO VERANO 414 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

LGICA

LGICA PROPOSICIONAL

1. DEFINICIN FILOSOFA CONTEMPORNEA Esquemticamente se tiene:

p, q pvq
Es una parte de la lgica que tiene por objeto de estudio VV V
la proposicin y la relacin entre ellas, asi como la VF V
funcin que tienen los conectores lgicos.
FV V
2. PROPOSICIONES
FF F
Se denomina as a las expresiones lingsticas las cuales
son necesariamente verdaderas o falsas, afirmativas o
c) Proposicin Compuesta disyuntiva fuerte o exclusiva
negativas.
Es la proposicin cuyos componentes estn unidos por
3. CLASES DE PROPOSICIONES oo, cuyo smbolo o conector es:
Las proposiciones se clasifican en simples y La regla dice es verdadero cuando sus dos componentes
compuestas. tienen valores diferentes.
3.1. Proposiciones Simples o atmicas Ejemplo:
Son aquellas que tienen un solo sujeto y un solo O Gladys es casada o soltera
predicado y no estn unidas por conectores. P q

Ejemplo:
- Mara es bonita
- Coln descubri Amrica Esquemticamente se tiene:
- Pizarro invadi Hunuco p, q pq
- Juan ama a Isabel VV F
3. 2. Proposiciones Compuestas o moleculares VF V
Son aquellas que estn constituidas por dos a ms FV V
proposiciones simples y que estn unidas por FF F
conectores lgicos.
Las proposiciones compuestas se dividen en: d) Proposicin Compuesta Condicional
a) Proposicin Compuesta Conjuntiva Es la proposicin cuyos componentes estn unidas por la
Cuando estn unidas por la letra y, cuyo smbolo palabra sientonces, cuyo smbolo o conector es:
o conector es ^. La regla dice, es falso cuando el antecedente es verdadero
La regla dice es verdadero cuando sus dos y el consecuente falso.
componentes tienen el mismo valor de verdad. Ejemplo:
Ejemplo:
Isabel est cantando y Juan est leyendo Si Gabriel estudia, entonces ingresar a la universidad.
P q p q
^
Esquemticamente se tiene: Esquemticamente se tiene:
p, q p^q p, q p q
VV V VV V
VF F VF F
FV F FV V
FF F FF V

b) Proposicin compuesta disyuntiva dbil o inclusiva e) Proposicin Compuesta Bicondicional

Es la proposicin cuyos componentes estn unidos por la Es la proposicin cuyos componentes estn unidas por la
letra o cuyo smbolo conector es v palabra si y solo si, cuyo smbolo o conector es:
La regla dice, es falso cuando sus dos componentes tienen Ejemplo:
el mismo valor de falsedad. Ir a la fiesta si y solo si obtengo la invitacin
Ejemplo: P q
Carlos es profesor o psiclogo
P q
v La regla dice es verdadero cuando sus dos componentes
tienen el mismo valor, ya sea de verdad o de falsedad.
p, q p q
VV V
VF F
FV F
FF V

f) Proposicin Negativa
Es aquella proposicin simple o compuesta en la cual se
expresa la negacin de un predicado, para ello se utiliza la

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 415 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

palabra NO; o es falso que, no es verdad que, no es Disyunc Disyu

Conju in ncin Condi Bicondi Nega
cierto que. Sistema
ncin inclusiv exclu cional cional cin
a siva
Ejemplo: Peano-
Russell .
Scholz
Scrates no es matemtico
~ p
6.3. Signos de agrupacin
Es falso que Lima sea la capital Luz y la capital del Mundo Son los parntesis ( ), las llaves ([]), y los corchetes
~ p q ({ }) y son usados para agrupar y establecer
^ jerarquas entre los smbolos que intervienen en una
frmula compuesta. De no utilizar estos signos, la
Esquemticamente se representa por la siguiente tabla de frmula compuesta tendra una interpretacin.
verdad. Para jerarquizar hay que tener en cuenta los
p, q ~p siguientes requisitos:
Solo presentan jerarqua los conectivos lgicos (y, o,
V F
entonces, si y solo s.).
F V
En el texto el punto seguido tiene mayor jerarqua, le sigue
4. Tipos de esquemas moleculares el punto y coma y por ltimo la coma.
Ejemplo:
Son tres:
a) Tautolgicas El caballo est galopando, o se detuvo y relinch
El caballo est galopando = p
Cuando en la matriz principal de la tabla se obtienen
El caballo se detuvo = q
slo valores verdaderos (V).
b) Contradictorias El caballo relincha = r
Se ubica los parntesis de modo que el nico conectivo
Cuando en la matriz principal de la tabla slo se
que quede libre sea el disyuntivo.
obtienen valores falsos (F).
c) Contingentes o Consistentes
Cuando en la matriz principal de la tabla se obtienen P v (q ^ r)
unas combinaciones de valores falsas y verdaderas 1 2
(V) (F).

5. Propiedades de las Proposiciones

Por su Calidad: Por la cual toda proposicin es
EJERCICIOS N 05
afirmativa o negativa.
Por su Cantidad: Por la cual toda proposicin es:
1. Indica al filsofo creador de lgica deductiva.
Individual, particular y universal.
A. Leibniz
Por su Modalidad: Por la cual toda proposicin
B. Euler
es: asertrica, apodctica y problemtica.
C. Aristteles
D. Jevons
6. FORMALIZACIN DE LA LGICA PROPOSICIONAL
E. Morgan
6.1. Variables proposicionales
Sirven para representar las proposiciones atmicas y
2. Analiza: Nietzsche, no debe ser considerado filsofo,
para ello se emplea las letras minsculas a partir de
porque sufria de esquizofrenia, cometemos una falacia.
p (p, q, r, s, t, etc.).
A. Argumentum ad Verecundiam
6.2. Operadores lgicos
B. Argumentum ad hominem
Son de dos tipos
C. Argumentun ad populum
a) Operador Mondico: Tiene un solo enlace y su
D. Argumentum ad misericordiam
efecto es hacia la derecha. Se coloca
E. ignoratio elenchi
necesariamente delante de la proposicin
negada. El nico operador mondico es la
3. Yerson le dice a Luis: Sabia que no ingresarara a la
negacin.
universidad porque me olvide hecharme agua bendita
Ejemplo:
sobre mi cabeza. Esta expresin es una falacia.
Ren Descartes no fue bilogo = p A. Argumento al pueblo
B. Argumento por la ignorancia
b) Operador Bindico o Didico: Tiene doble C. Argumento contra el hombre
alcance y su efecto es hacia ambos lados. Se D. Equvoco
coloca en medio de la proposicin compuesta E. La causa falsa
afectada. Son Bindicos todos los operadores a
excepcin del operador negativo. Ejemplo: 4. Danitza le dice a Isabel: Amiga prstame tu cuaderno de
matemticas para ponerme al dia,esque no pude ir hoy a
Rosa canta y Carlos baila = pq la clase porque estuve cuidando a mi madre, ya que esta
p q enferma. Esta expresin es una falacia.
A. Argumentum ad populum
B. Argumentum ad misericordiam
C. Argumentum ad hominem
D. Argumentum ad verecundiam
E. Argumentum ad baculum

APREUM - CICLO VERANO 416 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

5. Analiza la siguiente expresin: El 14 de febrero se celebra E. VVVV

el dia de la amistad, es una funcin del lenguaje:
A. Cientfica 14. El resultado del esquema molecular
B. Expresiva (p v ~q) ^ (~ p q) es:
C. Informtiva A. FFFF
D. Reflexiva B. VVVF
E. Artificial C. VFFV
D. FVVF
6. Cintia estudia educacin Inicial en la Universidad Hermilio E. FFFV
Valdizn. Es una proposicin:
A. Compuesta 15. El resultado del esquema molecular
B. Molecular (~ p r) ^ [ ~ ( q p) v r] es:
C. Atmica A. Contingentes
D. Coligativa B. Condicionales
E. Particular C. Tautolgicas
D. Disyuntivas
E. Contradictorias
7. Isabel est en Lima y Juan est Hunuco . Se expresa
de la siguiente forma:
A. p v q
B. q v q
C. p q
D. p q
E. p q

8. Seala la proposicin molecular.

A. Qu hora es?
B. Jeaqueline es secretara.
C. Cintia ama a Juan.
D. Isabel estudia o trabaja.
E. Auxilio!

9. Seala: Se dice que un esquema molecular es

tautolgico cuando en la matriz principal.
A. Los valores son falsos.
B. Los valores son verdaderos.
C. Los valores son verdaderos y falsos.
D. No aparecen valores verdaderos.
E. No aparecen valores verdaderos ni falsos.

10. La matriz de la disyuntiva fuerte es:

A. FFFF
B. FVVF
C. VFFV
D. VFFF
E. VFVF

11. ~ (~ p ^ ~ q) tiene como resultado final:

A. FFFF
B. VVFV
C. VVVF
D. FFVF
E. VVFF

12. Es una proposicin compuesta condicional cuando:

A. Antecedente y consecuente son falsos.
B. Antecedente es verdadero y consecuente es falso.
C. Antecedente es falso y consecuente es verdadero.
D. Antecedente y consecuente son verdaderos.
E. Solo cuando el consecuente es verdadero.

13. El resultado del esquema molecular

(~p q) v ~ ( p ^ ~q), tiene como resultado final:
A. FFVF
B. FFFF
C. VFFV
D. VFFV

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 417 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

LGICA

LGICA PREDICATIVA

LGICA PREDICATIVA FILOSOFA CONTEMPORNEA 2. CLASES DE INFERENCIAS

2.1. Inferencia Inmediata
Est formado por dos proposiciones, una premisa y una
conclusin.
1. DEFINICIN
Tambin se denomina lgica de los predicados o de las Ejemplo:
proposiciones analizadas. Todo estudiante es inteligente (Premisa)
En la lgica predicativa se realiza un anlisis interno de las Algn estudiante es inteligente (Conclusin)
proposiciones con el fin de poder determinar los Esta inferencia se divide en:
razonamientos, haciendo uso de frmulas booleanas y los a) Inferencia por conversin
diagramas de Venn. Si en la primera premisa tenemos el sujeto y el predicado,
entonces en la conclusin ser invertida, es decir el sujeto
2. PROPOSICIONES CATEGRICAS TPICAS ser predicado y el predicado ser sujeto, adems deben
Afirman o niegan que la clase sujeto est incluida o conservar su cualidad, es decir si la premisa es afirmativa,
excluida en la clase predicado de manera total o parcial. la conclusin debe ser afirmativa y si la premisa es
negativa la conclusin debe ser tambin negativa.
Ejemplo:
3. FORMAS TPICAS Todos los S es P (Premisa)
( ) Todo S es P Algn P es S (Conclusin)
( ) Ningn S es P La regla es la siguiente:
( ) Algn S es P SaP P iS
( ) Algn S no es P SeP PeS
SiP P i S
SoP No tiene
4. CLASIFICACIN DELAS PROPOSICIONES
CATEGRICAS TPICAS
Se clasifican en:
Por su calidad: 2.1.1. Prueba de validez o invalidez de la inferencia
Afirmativas: ( ) ( ) inmediata.
Negativas: ( ) ( ) a) Cuadro de Boecio (inferencias por oposicin)
Por su cantidad Las inferencias por oposicin son las que resultan de
Universales: ( ) ( ) relacionar cuatro formas tpicas segn el cuadro de Boecio.
Particulares: ( ) ( ) Cuya representacin grfica con sus respectivas relaciones
Combinando las dos formas de clasificacin se obtiene los es la siguiente:
siguientes tipos de proposiciones categricas: (S a P) (S e P)
Universales afirmativas: ( )( ) A Contrarias E
Universales negativas: ( )( )
Particulares afirmativas: ( )( ) Co
Subalternante

Particulares negativas: ( ntr ria s

Subaltenas

Subaltern ante

)( )
Subaltenas

Cada una de las cuatro formas de las proposiciones aidct o

categricas posee calidad y cantidad: d i ct
1. Todo S es P es una universal afirmativa: ( ) ntra or
i as
2. Ningn S es P es una universal negativa: ( ) C o
3. Algn S son P es una particular afirmativa: ( ) Subcontrarias
4. Algn S no es P es una particular negativa: ( )
I O
INFERENCIAS
(S i P) (S o P)
1. DEFINICIN Contrarias: Dos o ms proposiciones son contrarias
Es la forma lgica de expresin del pensamiento. Inferir cuando se refieren a universales que tienen distinta
significa sacar o extraer una conclusin a partir de una a calidad pero la misma cantidad.
ms premisas. Para que una inferencia sea vlida es Subcontrarias: Son iguales en cantidad pero distintas en
necesario que la conclusin se derive de las premisas. calidad.
La inferencia es la agrupacin o reunin de proposiciones Contradictorias: Son las proposiciones tpicas que
en las cuales una a ms se llama premisas y otra la difieren en calidad y cantidad
conclusin. Subalternas: Es el paso de una premisa universal a su
respectivo particular. Son de la misma calidad, pero de
distinta cantidad.
Subalternantes: Es el paso de una premisa particular a
su respectivo universal. Son proposiciones de la misma
calidad, pero de distinta cantidad.

APREUM - CICLO VERANO 418 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

b) Diagrama de Venn Se llama figuras del silogismo a las diferentes posiciones,

Para diagramar las inferencias inmediatas se necesita de que adopta el trmino medio en las premisas. Existen 4
la frmula booleana. figuras.
Frmula booleana Diagrama de Venn
A I Figura II Figura III Figura IV Figura

A= SP U
S P
MP PM MP PM
SM SM MS MS
SP SP SP SP

P b) Modos del silogismo

El modo est conformado por las tres letras tpicas. A cada
figura le corresponde 64 modos posibles que hacen un
E total de 256 modos, pero sin embargo no todos son modos
E = SP = vlidos. Slo son vlidos 24 modos, a 19 de los cuales los
lgicos medievales les pusieron nombres latinos.
U
S P

I II III IV

BARBARA CESARE DARAPTI BAMALIP

I AAA EAE AAI AAI

U CELARENT CAMESTRES FELAPTON CAMENES

S P
I = SP EAE AEE EAO AEE
X
DARII FESTINO DATISI DIMATIS
AII EIO AII IAI

FERIO BARROCO DISAMIS FESAPO

O EIO AOO IAI EAO

AAI AEO BOCARDO FRESISON

EAO EAO OAO EIO
U
S P
FERISON AEO
O= S P X EIO

Ejemplo:
Todo hombre es mortal =MP-A
Todo huanuqueo es hombre = S M - A
2.2. Inferencia mediata Todo huanuqueo es mortal =SPA
Est formado por tres a ms proposiciones. Dos o ms son
premisas y una es la conclusin. FIGURA MODO
El tipo ms elemental de inferencia mediata es llamado el ( ) ( )
silogismo y que fue inventado por Aristteles.
2.2.1. El Silogismo M-P A
Es conocido como silogismo clsico o silogismo categrico. SM A
Es conocido como el razonamiento deductivo o inferencia S-P A
mediata que fue creada por Aristteles, donde dos se
llaman premisas y una es la conclusin, es decir es una Este silogismo es porque coincide
estructura formada por proposiciones donde a partir de dos la figura y el modo.
premisas se deduce una conclusin y se caracteriza por Recuerda: El silogismo es vlido cuando el modo y la
tener tres trminos que son: figura coinciden.
- Trmino mayor: Que es simbolizado por la letra P y
viene a ser el predicado de la conclusin. c) Reglas del silogismo
- Trmino menor: Que es simbolizado por la letra S y Para poder establecer que el razonamiento o silogismo
viene a ser el sujeto de la conclusin. sea fundamentalmente vlido o correcto debe ceirse a
- Trmino medio: Que es simbolizado por la letra M y las siguientes reglas:
viene a ser la palabra que nunca debe estar en la 1. Debe contener exactamente tres trminos:
conclusin. 2. Menor, medio y mayor.
Ejemplo: 3. El trmino medio debe estar distribuido solo en las
Escriba los trminos correspondiente: dos premisas pero nunca en la conclusin.
Todos los peruanos son americanos 4. El trmino medio debe estar distribuido por lo menos
en una de las premisas.
Todos los huanuqueos son peruanos
5. No puede haber en la conclusin ningn trmino que
Todos los huanuqueos son americanos no est distribuido en las premisas.
6. De dos premisas afirmativas no se puede deducir o
a) Figuras del silogismo concluir en una posicin negativa.

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 419 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

7. De dos premisas negativas nada se concluye. 2do. Paso: Hallamos la figura - modo y la frmula
8. La conclusin sigue siempre a la premisa ms dbil, booleana.
entendindose por tal a la premisa particular o
MeP MP=
negativa.
_ _
9. De dos premisas particulares nada se concluye.
MaS MS =
d) Prueba de validez o invalidez del silogismo
Se comprueba a travs de: SeP SP
Diagrama de venn
Los diagramas de Venn son tcnicas o mtodos muy
3er. Paso: Hallamos el diagrama de Venn.
eficaces que permite determinar la validez o invalidez
del silogismo.
S P

Como el silogismo est compuesto por tres trminos, el

grfico estar compuesto por tres crculos intersectados e
inscritos en la clase universal y las secciones sern ocho y
aparecen las mltiples posibilidades de las intersecciones de
las clases SPM; en el diagrama se representa solo las dos
premisa del silogismo, luego se ve si la conclusin se lee o
se ve en el diagrama. Si despus de diagramar las dos M
4to. Paso: Comprobamos la validez o la invalidez del
premisas la conclusin aparece diagramada se dice que el
silogismo:
silogismo es vlido.
Este silogismo es.

e) Falacias del silogismo

S P Estas falacias se cometen cuando no se toman en cuenta
la estructura del silogismo, as como se infringe o rompen
S PM sus reglas.
2 4 A continuacin se presentan un listado de algunas de
3 estas falacias.
- Falacias del cuarto trmino. Se cometen cuando el
trmino medio del silogismo, presenta doble
significado, por lo tanto el trmino medio se duplica.
6 Ejemplo:
Los picos son accidentes geogrficos
SPM Las aves tiene picos
5
7 Las aves son accidentes geogrficos

8 - Falacias del trmino medio concluyente. Se comete

cuando el trmino medio aparece en la conclusin, lo
cual no es permitido segn las reglas del silogismo.
1 Ejemplo:
Todas las aves tienen plumas
M P
La gallina es ave
S M
M Los que tienen plumas son aves
P M

- Falacias del trmino mayor ilcito. Se comete cuando

el trmino mayor tiene en la conclusin mayor cantidad
Pasos para probar la validez del silogismo aplicando que en la premisa mayor.
los diagramas de Venn Ejemplo:
1. En primer lugar se tiene que hallar la figura y el modo. Todos los peruanos son corteses
2. Simbolizar el silogismo con frmulas booleanas, tanto Cant. Univ Cant. Part.
para las dos premisas como para la conclusin. Ningn huanuqueo es peruano
3. Hacer el diagrama de Venn, indicando el contenido de Cant. Part Cant. Univ
cada uno de los crculos. Solo se grafican las Ningn huanuqueo es cortes
premisas, mas no la conclusin. Cant. Part. Cant. Univ
4. El silogismo ser vlido s la conclusin aparece Nota:
graficada o leda en las premisas. Como se puede observar en el ejemplo: el trmino
Ejemplo: mayor en la premisa mayor tiene cantidad particular por
1er. Paso: Tenemos el siguiente silogismo. estar en el lugar del predicado en una proposicin
Ningn huanuqueo es europeo afirmativa, sin embargo en la conclusin figura con
Todo huanuqueo es peruano cantidad universal por estar en lugar de predicado pero
Ningn peruano es europeo en una proposicin negativa.

APREUM - CICLO VERANO 420 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

- Falacias del trmino menor ilcito. Se comete cuando

el trmino menor tiene en la conclusin mayor cantidad
en la premisa menor.
Ejemplo:
Todas las mujeres son buenas
P
Todas las mujeres son fieles
S
Cant. Part.
Todas las fieles son buenas
S P
Cant. Univ. Cant. Part.

Nota:
En este ejemplo ntese que el trmino menor fieles, en la
conclusin tiene la cantidad universal por tener la
ubicacin del sujeto en una proposicin afirmativa,
mientras que en la premisa menor est de predicado
teniendo por tanto cantidad particular.

- Falacias del trmino medio ilcito. Se comete cuando el

trmino medio no tiene en ninguna de las premisas cantidad
universal.
Todo marino es soldado
M
Cant. Part
Todo aviador es soldado
M
Cant. Part.
Todos los aviadores son marinos

Nota:
Como se observa el trmino medio soldado en las
premisas tiene cantidad particular por ser ambas
proposiciones afirmativas.

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 421 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

LGICA
LGICA DE CLASES

1. DEFINICIN
Es parte de la lgica predicativa o de la lgica de
proposiciones analizadas.
CLASE: Es una coleccin de elementos con una Clase ordinaria: Se representa con un cuadriltero y
caracterstica comn, es decir se refiere a los dentro del conjunto con una X que significa que por lo
individuos o elementos que conforman una clase o es menos hay un elemento.
la totalidad de elementos.
SUB CLASE: Es parte de la coleccin o del total del
U
universo o de los elementos.
ELEMENTO: Viene a ser el individuo, animal o cosa
que forma parte de la sub clase.
Ejemplo.
Clase= peruanos X
Subclase= huanuqueos
Elemento = Rafael

2. TIPOS DE CLASES
Clase Universal: Se refiere a la totalidad de objetos,
personas o animales.
Clase Ordinaria: Se refiere a cualquier clase que es
parte de la clase universal
Clase Complemento: Es la clase que no corresponde
o que no est incluido o dentro de una clase dada.
Clase Nula O Vaca: Trminos que no tienen ningn
elemento, es decir carecen por lo menos de un
elemento
3. REPRESENTACIN DE CLASES
Clase universal (U): Se representa con
cuadriltero rectangular y al lado una U.
U Vegetal
4. RELACIONES ENTRE CLASES O CONJUNTOS
La inclusin: Se representa cuando una clase de
mayor elemento incluye a otro de menor elemento,
pero que tenga relacin.
Ejemplo. Eucalipto y vegetales hay una relacin de
inclusin porque eucalipto es subconjunto de
vegetales por tener menor extensin o menos
elementos.
un
_
V V
E

A B
EV= E est incluido en V

La exclusin: Cuando las clases de dos trminos

distintos no tienen nada en comn.

Seres humanos U
a) varones b) mujeres __
Clase complemento: Se representa con un cuadriltero
en el que todo lo que es A, es decir todo lo que pertenece
a b a
a A, est dentro del conjunto y lo que no es A fuera del
conjunt

No a = no ser igual a todo lo que no es planta.

Clase vaca: Se representa achurando, sombreando,

rayando o pintando.

APREUM - CICLO VERANO 422 FILOSOFA Y LGICA

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

La interseccin: Cuando la clase de dos trminos

distintos tiene elementos comunes. A= {1, 2, 3, 4}
B = {3, 4, 5, 6}
A B = {1, 2}
a b B A = {5, 6}

Complemento: Es la clase formada por todos los

miembros o elementos que no pertenece a una clase
a,b
dada.

5. OPERACIONES CON CLASES

Las operaciones con clases son semejantes a las U __
relaciones con clases, pero que nos va a permitir hacer
operaciones con clculos y estas clases son: A A
Suma o unin: Es la clase formada por todos los
miembros que pertenece a A y B o a ambos y se 2, 4, 5 1,3, 6
representa con una interseccin

AB

A B U= {1, 2, 3, 4, 5,6}
A = {2, 4, 5}

EJERCICIOS N 6

Si A = {1,2,3 } AB {1,2,3,4,5,6 }
1. Determina la figura del siguiente silogismo:
B = {4, 5,6}
Todo geometra es matemtico.
Algn gemetra es profesor
Por lo tanto: Algn profesor es matemtco.
A. P M B. M P
SM MS
Interseccin: La interseccin es la clase formada por los
S-P S- P
elementos comunes a ambas clases dadas.
C. M P D. P-M
SM M-S
AB A B S-P
E. S M
S-P

M-P
1 S- P
4
6
2 2. Completa el enunciado: La expresin BARBARA, se refiere
5 a .
7 A. Modo del silogismo
3
B. Figura del silogismo
C. Formula booleana
D. Diagrama de Venn
E. Falacia
A = {1, 2, 3, 4, 5} AB= {4,5,}
B = {4, 5, 6, 7} 3. Completa el enunciado: El silogismo categorico tiene tres
Diferencia de clases: La diferencia de clase es la clase
trminos P, es; S, esy M es..
formada por todos los elementos de la primera que no
A. Mayor-medio-menor
pertenece
ABa{4,5}
la segunda.
B. Fcil-difcil-regular
C. Mayor-menor-medio
A B D. Atmica-moleculare-compuesta
E. Medio-compuesta-fciles

1
3 5
2 4. La proposicin: Ningn atleta es cientfico, se representa.
4 6 A. S e P
B. S i P
C. S a P
D. S o P
E. P u S

ACADEMIA PREUNIVERSITARIA MOZART 423 JR. CONSTITUCIN 940

 NUESTRA META ES TU INGRESO A LA UNIVERSIDAD

B. Universal
C. Complemento
5. La proposicin: Algunos filsofos no son polticos, por su D. Nula
cantidad es..por su calidad es E. Vaca
A. Particular - afirmativa
B. Universal - negativa 10. Mediante el lenguaje de Boole y los diagramas de Venn
C. Individual - afirmativa determine la validez o invalidez del siguiente silogismo.
D. Particular - negativo Ningn hroe es cobarde
E. Universal - afirmativa Algunos soldados son cobardes
Por lo tanto, Algunos soldados no son heroes
6. Identifica la conclusin del siguiente silogismo categrico.
Todos los astrnomos son cientficos
Algunos astrnomos son jvenes

A. Todos los cientficos son jvenes
B. Algunos astrnomos no son cientficos
C. Algunos jvenes son cientficos
D. Ningn joven es cientfico
E. Ningn cientfico es astrnomo

7. La proposicin: Todos los leones son carnvoros, por su

calidad es:
A. Universal
B. Particular
C. Afirmativa
D. Negativa
E. Positiva

8.

I) Todos los fsicos son cientfico.

II) SP
III) Todos los S son P.
IV) Todos los P son S.

V) PS
Son correctas:

A. I, III, IV.
B. I, V.
C. I, II, III.
D. II, V.
E. II, IV.
9. El grfico representa a la clase.

A. Ordinaria

APREUM - CICLO VERANO 424 FILOSOFA Y LGICA