Cmo Orar en el Espritu

Ed. Ramrez Suaza

Por estos das los piratas estn de moda, bueno, por lo menos en el cine: Piratas del Caribe, en
mareas misteriosas. Pero no hablemos de ellos, a veces tambin me las doy de pirata (me queda
faltando el parche en el ojo derecho y el loro bulloso sobre el hombro izquierdo), plagio lo que
otros han dicho, hoy ser una de esos das. El viernes pasado, el expositor bblico Jorge Alzate
dijo, la vida cristiana no es fcil ni difcil; es imposible! Pienso que igual sucede con la
oracin: es fcil orar? Es difcil orar? Pues no es fcil ni difcil, es imposible! Claro est, por
nuestros propios medios, en nuestras fuerzas, con nuestras palabras. Cuando decimos
imposible, nos referimos a que la oracin llegue a Dios con solo recursos humanos. Estas
oraciones no son agradables a los ojos de Dios. No son sino expresiones pecaminosas del
corazn no regenerado.1

Para orar en forma aceptable a Dios y con poder, se debe orar 'en el Espritu', es decir, uno debe
nacer de nuevo y experimentar la presencia de Dios en s mismo. Sin el Espritu Santo que
mora en nosotros, no se puede ofrecer a Dios ninguna oracin que le plazca. Porque el hombre
est muerto espiritualmente para todo lo bueno. No le importa orar a Dios. No lo desea, y por
eso no ora.2

Para orar, con esas oraciones sublimes, sencillas, creyentes, genuinas que ascienden hasta
llegar a Dios necesitamos al Espritu Santo. Ningn ser humano sabe orar, la Biblia lo dice: Y
de la misma manera, tambin el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos
orar como debiramos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles;3 Dijo Karl Barth, Hay algn ser humano que pueda afirmar que sabe orar? Me
temo que la persona que lo afirmara no sabra, precisamente, orar de verdad. Y lo contrario
habra que decirle a quien se queja de que no sabe orar: Precisamente as ests muy cerca de
orar de veras!4 Si nuestros corazones albergan alguna sinceridad, reconocemos con sencillez
que no sabemos orar; como tampoco tenemos, en nuestros recursos meramente humanos, el
deseo de la oracin. Presta suma atencin a las palabras de Zacaras: Y derramar sobre la casa
de David, y sobre los moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de oracin;5 Dios mismo
despierta en nuestro ser la necesidad, el apetito de orar: derrama sobre nosotros espritu de
gracia y de oracin! El Espritu Santo no slo es Espritu de gracia, tambin es el Espritu de
oracin.

Hay algo ms que no sabemos: Qu es oracin? Cuando hago esta pregunta, la mayora de las
personas me responden, -orar es hablar con Dios!- Bueno, s y no; me parece ms bien que
orar es Dios hablando con nosotros. Pero la oracin, en su definicin, es un poco ms amplia:
La oracin es la comunin del alma con Dios. Por medio de ella el cristiano adora a Dios, lo
ama, lo alaba por sus perfecciones, le da gracias por sus misericordias, le confiesa sus propios

1
Edwin H. Palmer. El Espritu Santo. El Estandarte de la Verdad, p. 186
2
Ibid
3
Romanos 8.26
4
Karl Barth. Instantes. Sal Terrae, p.80
5
Zacaras 12.10
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pecados, le pide perdn, se entrega a su voluntad, y pide bendiciones providenciales y

espirituales tanto para s mismo como para los dems.6
John Bunyan lleg a decir, La oracin es abrir el corazn o el alma a Dios en una forma
sincera, sensible y afectuosa, por medio de Cristo, con la ayuda y en el poder del Espritu
Santo, para cosas como las que Dios ha prometido o que son conforme a la Palabra de Dios,
para el bien de la Iglesia, sometindonos en fe a la voluntad de Dios.7
Pablo escribi a los efesios estas palabras: orando en todo tiempo con toda oracin y splica en
el Espritu,..8 Quiero que subraye en su mente la frase en el Espritu. Judas en su carta epistolar
igualmente escribi, Pero vosotros, oh amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe y
orando en el Espritu Santo,9 Insisto: subraye en su mente orando en el Espritu Santo.
Este mandato apostlico Orad en el Espritu Santo nos induce a preguntarnos, cmo hago para
orar en el Espritu?10

1. Para orar en el Espritu necesitamos conciencia de nuestra necesidad de Dios

La carencia ms grande de todo ser humano es Dios. En cada interior humano hay un vaco a la
medida de Dios; slo Dios lo puede llenar, slo l quiere llenarlo. Nos acercamos a Dios en
oracin porque, una vez nacemos de nuevo, Dios libera nuestra conciencia permitindonos
reconocer cun necesitados estamos de l. Adems, Buscamos a Dios porque l ha puesto en
nosotros deseos de dar con l. "Nadie puede venir a mi -dijo el Seor Jess- si mi padre
celestial no le trajere" Y es esa atraccin de Dios lo que nos quita todo vestigio de mrito por
haber acudido a l. El impulso de salir en busca de Dios emana del propio Dios, pero el
resultado de dicho impulso es que sigamos ardorosamente en pos de l.11

Vamos en pos de l porque necesitamos su presencia, su amor, su gracia, su perdn, su bondad,

su comunin y todo lo que l es. Y como necesitamos a Dios acudimos a l en oracin
ferviente, sincera. Deca S. Bernardo, Gustamos de ti, santo y vivo pan y ansiamos seguir
comiendo an ms; Bebemos de ti, puro manantial sin querer dejar de beber jams.12 Esta es
una oracin brotando desde un corazn que reconoce su necesidad permanente de Dios.
El creyente lo sabe; pero es precisamente el conocimiento de sus limitaciones y de su
necesidad lo que le mueve a buscar a Dios y a depender de l.13 Francamente ms que
necesidad de Dios, dependemos de Dios y es precisamente la oracin nuestra declaracin de
dependencia de Dios.14

2. Para orar en el Espritu necesitamos hacerlo en el nombre de Cristo

El nombre de Jess es especial, porque en su nombre se bautiza, en su nombre se predica el
evangelio (Lucas 24.47), en su nombre se cree (Hechos 3.16), en su nombre tenemos vida (Juan
6
Palmer, p. 184
7
John Bunyan. Cmo Orar en el Espritu. Portavoz, p. 14
8
Efesios 6.18
9
Judas 20
10
Los 7 requisitos mencionados a continuacin son tomados de, Jos M. Martnez & Pablo Martnez Vila. Abba Padre, Teologa y
Psicologa de la Oracin. Andamio, p. 35- 58
11
A. W. Tozer. La Bsqueda de Dios. Christian Publications, p.3 [e-book]
12
S. Bernardo en Ibid, p. 4
13
Jos M. Martnez & Pablo Martnez Vila. Op. Cit., p. 36
14
David A. Hubbard, Teach Us To Pray, IVP, 1983, 13.
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20.31); se profetiza, se expulsan demonios, son hechos milagros en el nombre de Jess (Mateo
7.22); nos congregamos en su nombre (Mateo 18.20); en el nombre de Jess se habla en
lenguas (Marcos 16.17) y en el nombre de Jess oramos (Juan 14.13).

Qu es orar en el nombre de Jess? Dice el reconocido predicador Charles Stanley, Orar en el

nombre de Jess no es simplemente decir en el nombre de Jess al final de una oracin. Orar
en el nombre de Jess es orar lo que orara Jess a favor de usted. Es orar con un
reconocimiento de lo que Dios le ha prometido, lo que es de usted por derecho como hijo de
Dios y lo que Dios ha dicho que desea para usted.15

Orar en el nombre de Jess solo tiene sentido verdadero y eficacia cuando nos
identificamos con Cristo de modo tal que su voluntad viene a ser nuestra voluntad; cuando
nuestros supremos intereses son los intereses de su Reino, cuando vemos todo cuanto
concierne a nuestra vida, a nuestras circunstancias y a nuestras necesidades en la
perspectiva de los propsitos del Padre a la luz de su Palabra.16

Orar en el nombre de Jess es orar todo aquello que Jess mismo nos recomend que orsemos.
Orar en el nombre de Jess es que en esa oracin Jess sea exaltado.
Orar en el nombre de Jess es estar unido a Jess y Jess est unido al Padre; de ah que no
puede caber duda de que las peticiones del cristiano sern escuchadas.17

3. Para orar en el Espritu necesitamos fe

De las virtudes cristianas, la fe nos resulta muy empinada como para alcanzarla. Nos cuesta, si
hablamos con franqueza, creer. La duda encuentra con mayor facilidad cabida en nuestro ser,
ella logra entrar a nuestro corazn por la grieta ms estrecha que halle en nuestra vida. La duda
se ha encargado de privarnos innumerables veces de incontables ddivas que el Padre desea
darnos. La duda debilita la confianza que usted tiene en la disponibilidad, la fidelidad y el
papel activo de Dios en su vida. Tambin oscurece su horizonte, distorsiona su visin
espiritual, y paraliza su vitalidad espiritual. Le quita a su oracin el poder y la efectividad. En
pocas palabras, deshonra a Dios.18 En cambio la fe, es la certeza, la conviccin, es estar seguro
de aquello que esperamos; es creer en algo que no vemos.19 Es la fe, es una firme conviccin
del poder, la fidelidad y el amor de Dios en Cristo para nuestro bien.

Cuando oramos a Dios nuestro Padre celestial, debemos hacerlo con fe, con la conviccin
inamovible que, en primer lugar, l nos oye. Segundo, responder a nuestras peticiones
conforme a sus riquezas en gloria. Jess nos invita a pedir a Dios muchas veces, en una de ellas
dijo, Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirn, para que su alegra
sea completa.20 A estas palabras agrega Santiago, Pero que pida con fe, sin dudar, porque

15
Charles Stanley. Cuando el Enemigo Ataca. Caribe, p.211
16
Jos M. Martnez & Pablo Martnez Vila. Op. Cit., p. 39
17
Raymond E. Brown. El Evangelio Segn San Juan. Tomo II. Ediciones Cristiandad, p.962
18
Wcsley L. Ducwcl. La Oracin Poderosa que Prevalece. Unilit, p. 98
19
Hebreos 11.1
20
Juan 16.24
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quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento.21
Vacilar en la fe es desconfiar de Dios, quien de Dios desconfa no puede recibir de l lo que
pide en oracin.

Ahora bien, muchos de nosotros an batallamos con la duda, no es una duda que nosotros
hacemos terca ni la enraizamos en nuestro ser; simplemente es una duda ajena a nuestra
voluntad y tenemos que clamar a Jess como aquel hombre desesperado quien con lenguaje
desgarrador expone tanto la necesidad del hijo como su propio conflicto interior. Con acento
angustioso clama: Si puedes hacer algo, ten compasin de nosotros y aydanos.22 Jess le
dice, -si tienes fe- Responde el padre desesperado -Creo, ven en auxilio de mi poca fe-
Entonces Jess, con esa poca fe, sana el muchacho. Tena dudas este padre? Definitivamente,
pero a pesar de sus dudas acudi al autor y consumador de la fe en ayuda de su incredulidad y
de su hijo atormentado por el demonio y encontr en Cristo el oportuno socorro para su fe
como para su hijo.23 Confiar en Dios es un salto de fe, deca Lutero, Dios sale responsable de lo
que ha dicho y, por consiguiente, tambin de mi fe. Pues a m se me nubla todo y en especial
mis buenos propsitos. Lo nico seguro es su palabra: "Vivirs". Yo me juego todo a esa carta.
Dios afirma que la tiene en la mano. Por tanto l es el responsable. En su nombre me lanzo a la
noche esperando caer en las manos de Dios.24 Quien as hace, estar seguro en las
extraordinarias manos de Dios.

4. Para orar en el Espritu necesitamos conocer la Palabra y obedecerla

La Biblia es la voz de Dios, la voluntad de Dios, el retrato de Dios hablado. Es precisamente en
las Sagradas Escrituras que conocemos, escuchamos la voz de Dios; es en ella que vemos a
Dios. Dijo el pastor Adrian Rogers, El diablo odia este libro y quiere destruirlo. Muchos lo
desprecian, otros lo niegan, otros lo distorsionan y tuercen, lo emplean mal y aun abusan de l.
Pero creo que el peor enemigo de la Biblia es el cristiano que la ignora o descuida, y apenas si
habla de ella.25 La verdadera oracin, pues, debe ser conforme a la Palabra de Dios y sus
promesas. El Espritu debe dirigir mediante la Palabra la forma y la sustancia de la oracin.26
Como Hijos de Dios debemos leer, escudriar, reflexionar, meditar, memorizar las Escrituras.
Debemos dedicar tiempo en conocer la Biblia, y conocindola debemos vivirla, practicarla,
obedecerla. Jess dijo, Si permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, lo que
quieran pedir se les conceder.27 Permanecer en la Palabra de Dios es sencillamente conocerla
y aplicarla a la vida cotidiana. Sin santidad, nuestras oraciones no pasan de ser una verborrea
infructuosa: Si en mi corazn hubiera yo abrigado maldad (dijo el salmista), el Seor no me
habra escuchado;28 Toda oracin, antes de ser expresada en palabras debe ser expresada en
actos. Toda nuestra manera de vivir debe ser una oracin genuina a nuestro Dios.

21
Santiago 1.6
22
Jos M. Martnez & Pablo Martnez Vila. Op. Cit., p. 42
23
Marcos 9.14-27
24
H. Thielicke. El Sentido De Ser Cristiano. Sal Terrae. 56 s.
25
Adrian Rogers. Lo Que Cada Cristiano Debe Conocer. Mundo Hispano, p. 12 [e-book]
26
Bunyan. Op. Cit., p. 40
27
Juan 15.7
28
Salmo 66.18
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5. Para orar en el Espritu necesitamos sumisin a la voluntad de Dios

Te has llegado a preguntar qu es la voluntad de Dios? Esta era una pregunta que trasnochaba
a menudo. Hace poco encontr que la voluntad de Dios es todo aquello que le causa placer,
deleite, gozo.29 En muchas ocasiones traemos en oracin nuestra voluntad, nuestro parecer ante
Dios, y esperamos, algunos, persuadir a Dios en nuestra oracin para que obre segn nuestra
voluntad. Francamente sucede muy a menudo. Pero el verdadero propsito de la oracin no es
persuadir a Dios sino que en la oracin somos persuadidos de la voluntad divina como buena,
agradable y perfecta. Jess cuando fue al Getseman a orar, trajo a los pies del Padre su propia
voluntad: -Padre, si es posible pasa de m esta copa- Era una intercesin profunda, nica en su
especie. Una intercesin realizada en tres veces, cada vez dur una hora. Es decir, tres horas
rog Jess al Padre para no ir a la cruz. Con qu nos encontramos finalmente? Esas tres horas
de intercesin para no ir a la cruz le persuadieron a l para ir precisamente a la cruz. As que la
oracin es para nosotros aprender a sujetar nuestra voluntad a la de Dios.

Imaginas cmo sera tu vida si Dios respondiera todas tus oraciones segn tu voluntad?
En la pelcula Todopoderoso I, el personaje de dios entrega toda su responsabilidad divina a un
hombre que neciamente haba dicho que, con los poderes de dios arreglara el mundo en breve
tiempo. Dios entonces decide darse unas vacaciones y le entrega todo su poder a este hombre.
El tipo inicialmente usa todo ese poder para conveniencias egostas; pero a los das comienza a
escuchar incontables voces en su interior. Son las oraciones que se elevan en todo el mundo. El
tipo no desea prestarle atencin a ninguna, as que las sistematiza en su computador. Un da
cualquiera las revisa y se da cuenta que son millones de oraciones. Las quiere contestar todas,
as que las seala todas y a todas les dice Ok. En menos de 24 horas el mundo entero es un
caos. Nosotros no sabemos pedir, por eso Dios a todas nuestras plegarias no responde Ok.
Necesitamos al Espritu Santo que ora en nosotros y por nosotros porque l s sabe pedir como
conviene. Sin el Espritu Santo, aunque tuviramos mil libros de oraciones, no sabramos
cmo deberamos orar, especialmente debido a que tenemos debilidades que nos incapacitan
por completo para hacerlo conforme a su voluntad.30

Cuando oramos segn la voluntad de Dios, entonces nuestras oraciones encuentran en l la

respuesta: sta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a
su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar
seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido.31

6. Para orar en el Espritu necesitamos perseverancia

En un pueblo haba un juez que no tena temor de Dios y tampoco le importaba lo que
pensaran los dems. En ese pueblo haba tambin una viuda. Ella le insista al juez y le deca:
-Hay un hombre que me est haciendo dao. Pido justicia!- Por un tiempo, el juez no quiso

29
En hebreo una de las palabras que traducen voluntad es #p,xe: Agrado, gusto, complacencia, deseo, inters, amor, preferencia, designio,
propsito, tarea, Todo aquello en lo que l encuentra deleite.
30
Bunyan. Op. Cit., p. 49
31
1 Juan 5. 14, 15
5
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ayudarla, pero despus se dijo a s mismo: -No temo a Dios y tampoco me importa lo que
piensen los dems, pero ayudar a esta viuda. Si no lo hago, me seguir molestando y me har
la vida insoportable-.32

Esta parbola de Jess nos muestra la necesidad de orar sin desmayar. Es decir, una oracin
perseverante. Son incontables los cristianos que han perdido bendiciones porque desistieron de
la oracin. Es nuestro deber ser insistentes en la oracin, perseverantes en ella. Orar tambin
cuando la oracin parece imposible. Tambin cuando experimentamos el sentimiento de
ausencia. Me atrevera a decir que el creyente busca a Dios incluso cuando siente este se
esconde, desaparece en la noche sin dejar el ms mnimo rastro de luz. l est all, sin
desanimarse, sin ceder al cansancio, aferrado a la voluntad ms que al sentimiento, en la
fidelidad de un amor dispuesto a aceptar cualquier prueba.33 En esta oracin persistente nos
asimos de Dios, no de su respuesta. As demostramos cun frgiles somos, tan dependientes de
Dios. As, nuestra comunin con Dios es trascendental, porque ms que pedir a Dios estamos
pidiendo es Dios mismo.
Vale la pena orar sin desmayar!

7. Para orar en el Espritu necesitamos compromiso

La oracin no slo nos acerca a Dios, nos hace socios de l. Adems, nos obliga.
Si yo oro por la salvacin de los perdidos, debo comprometerme a evangelizar los perdidos. En
este caso no es suficiente orar. Si oro para que Dios supla la necesidad de un hermano en la fe,
si tengo con qu suplirla; debo compartir mi provisin con esa persona por la que estoy orando.
Muchas de las necesidades latentes de nuestra congregacin seran suplidas si, ms que orar,
acturamos. Aquellas personas que oran por el amor en nuestra congregacin, deberamos ser a
quienes ms se nos nota el amor. A veces oramos para que Dios nos ayude a perdonar, entonces
debemos perdonar. No podemos orar frvolamente. Muchas veces lo que pedimos nos
compromete. Si hemos orado para que Dios socorra a otros, los consuele o esfuerce; debemos
preguntarnos si tambin somos los instrumentos de Dios para l contestar lo que hemos
solicitado. En latn hay una frase que reza, Ora et labora. Que quiere decir, ore y acte.

Temo que la Iglesia se vuelva indiferente para con la oracin. Una vida sin oracin es mantener
el corazn seco, el alma hambrienta, el espritu moribundo. Una vida sin oracin es exponerla a
las asechanzas del diablo, a los apetitos de la carne y a la esclavitud del pecado. Una vida sin
oracin es una declaracin de orgullo ante Dios, de independencia, de autosuficiencia y
vanagloria. Pretender vivir la cristiandad sin oracin es como pretender pasar dos das sin
respirar y quedar ileso. Peor an, hacer oraciones sin el Espritu. Qu podremos decir a Dios si
el Espritu Santo no nos gua en la oracin? De nuestras bocas slo saldran palabras huecas,
plegarias religiosas sin vida. Orar sin el Espritu es darle a Dios lo ms insensato, quiz sucio,
de nuestro corazn.
En esta oportunidad se nos permite aprender a orar en el Espritu, que no se diga ms: Oremos
en el Espritu!

32
Lucas 18.2-5
33
Alessandro Pronzato. Las Parbolas de Jess en el Evangelio de Lucas. Sgueme, p. 326
6