Az Európai Egyetemek Története PDF

-----
-----
ELTE Tant- s
Mikonya Gyrgy
vkpz Kar
Mikonya Gyrgy
AZ EURPAI
Ez a monogrfia egy tervezett sorozat els kteteknt arra tesz ksrletet, hogy inter-
AZ EURPAI EGYETEMEK TRTNETE (12301700)

diszciplinris megkzeltsben, a legjabb kutatsi eredmnyeket felhasznlva mutassa be
az eurpai egyetemek kialakulsnak krlmnyeit s fejldsket a felvilgosods korig.
Az egyetemek s az egyhzak az eurpai kultra vszzadok ta folyamatosan ltez

meghatroz tnyezi, melyek kzs tulajdonsga, hogy llandan vlsgokkal s refor-
mokkal kellett szmolniuk. Az egyetemek kirlelt konfliktuskezelsi gyakorlatuk s az e t-
EGYETEMEK TRTNETE
ren szerzett tapasztalataik kvetkeztben a legfontosabb trsadalmi stabilitst s folytonos-
sgot biztost tnyezk lettek. Az egyetemeknek tovbbi fontos sajtossguk mindenkori
privilegizlt helyzetk a kezdetektl napjainkig mindig is a figyelem kzppontjban lltak. (12301700)
Az eurpai egyetemek mintegy nyolcszz ves trtnetben az egyik legfontosabb feladat
a tuds s az ernyek tszrmaztatsa, az erklcsi, trsadalmi s vallsi normk tad-
sa, valamint egy akadmiai kpzettsget ignyl hivatsra val felkszts volt. Az egye-
tem trtnetnek vltozsa lnyegben e legfbb feladatok megvalstsban jelentkez
hangslyok elmozdulst jelenti, amit ltalban a trsadalmi elit szokott kezdemnyezni
s vgrehajtani. Ennek az sszetett, trsektl sem mentes fejldsi folyamatnak fontos,
fggetlen trknt is elhatrold sznhelyei az egyetemek, amelyek mintegy kataliztorknt
felfogjk, s irnyzatokk, szellemi produktumokk alaktjk e sokfle sszetevj trsadal-
mi s krnyezeti hatsokat.
Az egyetemeknek mindenkor meg kellett tallniuk az optimlis arnyt az jtsok s a tra-

dci rzse kztt, ennek gyakorlati megnyilvnulsa pedig nem ms, mint a kontinuits
s a diszkontinuits dinamikjnak megnyilvnulsa. A monogrfia ennek a folyamatnak
a rszleteit, az ok-okozati sszefggseket s a vltozsok csompontjait, trendjeit ismerteti.
ISBN 978-963-284-507-4
ELTE ETVS KIAD

ETVS LORND TUDOMNYEGYETEM
-----
-----
mikonya_borito.indd 1 2014.05.06. 15:20:38

AZ EURPAI
EGYETEMEK TRTNETE
(12301700)
Mikonya_Nyomda.indd 1 2014.04.29. 17:36

MIKONYA GYRGY
AZ EURPAI
EGYETEMEK
TRTNETE
(12301700)
E L T E E T V S K I A D 2 0 1 4

Lektorlta: Nmeth Andrs, Szgi Lszl
Szerkesztette: Farkas Mria
Mikonya Gyrgy, 2014
ISBN 978 963 284 507 4
ISBN 978 963 284 560 9 (pdf)
www.eotvoskiado.hu
Felels kiad: az ELTE Tant- s vkpz Kar dknja
Felels szerkeszt: Pl Dniel Levente
Bort: Csele Kmotrik Ildik
Trdelszerkeszt: Heliox Film Kft.
Nyomdai kivitelezs: Prime Rate Kft.

TA RTA LOM
BEVEZETS 11
I. KUTATSMETODIKAI ALAPVETS 17
1. Atmavlaszts indoklsa 17
2. Atma szakirodalma s az ott felvetett problmk 19
3. Kutatsmetodikai megfontolsok 28
II. PERIODIZCI,
AZ EURPAI EGYETEMEK TIPOL GIJA, DEFINCIK 37
1. Periodizci s az egyetemi tipolgia szempontjai 37

2. Azegyetem fogalma s defincik 42
3. Azegyetemi tipolgia sszegzse 54
III. AZEURPAI EGYETEMEK KORI ELZMNYEI 57
1. Mesterek, tantvnyok az kori grg-helln kultrban 57

2. Pthagorasz s apthagoreizmus 58
3. Platn s az Akadmia 63
4. Arisztotelsz Lkeionja 67
5. Arisztotelsz utda Theophrasztosz 69

6. Aszofistk filozfiai iskolja 72
7. Epikurosz filozfiai iskolja 73
8. Znn sztoikus filozfiai iskolja, aSztoa Poikil 75
9. Acinikusok iskolja 78
10. Azliszi Prrhn iskolja aszkeptikusok 78
11. Philokhorosz, avtesz-pap tantsa 79
12. Azalexandriai Muszeion s aNagy Knyvtr 80
13. Pergamon s knyvtra 84
14. Oktats ahellenizmus korban 86
15. Oktats aRmai Birodalomban 88
16. Azathni s ms fiskolk aksei korban 92
17. Asznokiskola 94
18. Libaniosz lettja plda az kori rksg tovbblsre 96
19. Biznci hatsok 97
20. Muszlim hatsok az eurpai egyetemek kialakulsra 101
21. Azantik hagyomny egyetemtrtneti jelentsgnek sszegzse 104
IV. AZEURPAI EGYETEMEK INTZMNYESLSNEK

ELZMNYEI: ASZKESEGYHZI
S AKOLOSTORI ISKOLK 107
1. Akora keresztny rksg 107

2. Kolostori s szkesegyhzi iskolk 111
3. II. Szilveszter lettja plda az egyetemek kialakulsa eltti idszak
mveltsgnek sszegzdsre 115

V. AKZPKOR S AZ EGYETEMEK VILGA 121
1. Egyetemek alaptsa akzpkorban 121

2. Alapfogalmak akzpkori egyetemi let megismershez 123
3. Akzpkori egyetemek alaptsnak trsadalomtrtneti httere 127
4. Anagy nyugati egyhzszakads hatsa az egyetemi letre 129
5. Abolognai egyetem kialakulsa 131
6. Aprizsi egyetem kialakulsa 138
7. Oxford s Cambridge egyetemnek kezdetei 147
8. Aprgai egyetem alaptsa 153
9. Tovbbi egyetemek alaptsa 158
VI. PROFESSZOROK S DIKOK AKZPKORI

EGYETEMEKEN 177
1. Professzorok akzpkori egyetemeken 177

2. Dikok akzpkori egyetemeken 184
3. Plda akzpkori lehetsgekre Aquini Tams, adik s amagiszter 197
VII. AKZPKORI EGYETEM SZERVEZETI FELPTSE 203
1. Akzpkori egyetem szervezeti felptse s hatalmi jelvnyei 203

2. Akzpkori egyetemek vezetse 212
3. Akzpkori egyetem pletei 217
4. Akzpkori egyetemek jelkpei 219

VIII. AKZPKORI EGYETEM OKTATSI RENDSZERE
S AKAROK HIERARCHIJA 223
1. Akzpkori egyetem oktatsi rendszere 223

2. Oktatsi mdszerek akzpkori egyetemeken 228
3. Atudomnyok hierarchija akzpkori egyetemen 235
4. Egyetemi karok akzpkorban 244
5. Akzpkori egyetemi let sszegzse 263
IX. AHUMANIZMUS S AZ EGYETEMEK VILGA 267
1. Ahumanizmus megjelense az egyetemeken 267

2. Ahumanizmus megjelense egyes orszgokban 269
3. Egyetemek alaptsa ahumanizmus korban 277
4. Ahumanizmus s az egyetemi let talakulsa 285
5. Atudomnyos kommunikci j formi s az egyetemi oktats
mdszerei ahumanizmus idejn 293
6. Azegyetemi funkci vltozsa 299
7. Dikjegyzetek ahumanizmus korbl 301
8. Loyolai Ignc egyetemi vei 303
X. AREFORMCI S AZ ELLENREFORMCI
AZ EGYETEMEKEN 305
1. Areformci s az ellenreformci hatsa az egyetemek vilgra 305

2. AGalileo Galilei eltlse krli trtnsek 314
3. Kora jkori egyetemi let Eurpa orszgaiban 315
5. Dikok s professzorok vzlatos lettja akiteljesedett humanizmus
s areformci kezdetnek idszakbl Simon Grynaeus s
krnyezetnek pldjn 337

XI. AZEGYETEMI KULTRA ALAKULSA
AKORA JKORBAN 343
1. Azegyetem szervezeti formjnak vltozsa akora jkorban 345

2. Professzorok kztti konfliktusok esettanulmny 353
3. Akollgiumok vltoz funkcija az egyetemek letben 355
4. Ajezsuita kollgiumok rendszere 359
5. ARatio Studiorum rendelkezsei 362
6. Agrazi jezsuita egyetem vzlatos trtnete (15851773) 366
7. Ajezsuita rend kritikja s ltalnos rtkelse 373
XII. AZJKORI EGYETEMEK SZERVEZETE,

PROFESSZORAI S DIKJAI 375
1. Azegyetemek felgyeleti rendje 375

2. Professzorok akora jkori egyetemeken 377
3. Aprofesszorr vls tjai 378
4. Aprofesszorok jvedelme 381
5. Diklet akora jkori egyetemeken abeiratkozsi
s a felvteli procedra 384
6. Adiklet alakulsnak rszletei 389
7. Atanulmnyokat befejez utazs 395
8. Atudomnyos fokozatok megszerzse 397
XIII. AZEGYETEMI KAROK FEJLDSE

AKORA JKORBAN 401
1. Vltozsok az ars fakultson, ateolgiai, ajogi, az orvosi karokon 401

2. Atudomnyok kora jkori fejldsnek hatsa az egyetemekre 405
3. Atantervek vltozsa akora jkori egyetemeken 414

XIV. AKORA JKORI EGYETEM SZERVEZETE 423
1. Azegyetem pnzgyei 423

2. Azegyetemek pletei 424
3. Azegyetemek jelvnyei 429
4. Vltozsok az egyetemi polgrok ruhaviseletben 430
5. Akora jkori egyetemi let jellegzetessgeinek sszegzse 433
XV. AFELVILGOSODS ELZMNYEI 437
FELHASZNLT IRODALOM 449
MELLKLETEK 463
1. sz. mellklet: Akzpkori egyetemek az alapts sorrendjben 463

2. sz. mellklet: Egyetemtrtneti glosszrium 466

BEV EZETS
Az egyhz s anagy birodalmak utn az egyetem akzpkori eurpai kultra

harmadik meghatroz tnyezje. A13. szzadban anyugati vilgban az egyhzi
szervezet s az uralkodhzak mellett az egyetemek megjelensvel jtt ltre ez
az j hatalmi tnyez, franciaorszgi, itliai s nmetorszgi centrumokkal.1
Ha e meghatroz intzmnyrendszerekbl az egyhzat s az egyetemet 11
sszehasonltjuk, akkor klnbzsgeket s hasonlsgokat egyarnt tallunk.
Azegyhz alapveten transzcendens irnyultsg, az egyetemek vilga viszont
ennl fldhzragadtabb, s alapveten atudomny ltal meghatrozott. Term-
szetesen akt rendszer kztt idleges sszefondsok, azonossgok is megfi-
gyelhetk. Azidnknt kilezd konfliktusok, ellenttek s megbklsek miatt
atiszta viszonyok elg ritkk. Akt hatalmi tnyez kzs tulajdonsga, hogy
llandan vlsgokkal s reformokkal kell szmolniuk: az egyhzban ez arefor-
mcival s ellenreformcival, aszerzetesrendek rdekrvnyestsi trekvse-
ivel, avilgi s aszerzetespapsg vitival van kapcsolatban; az egyetemek vilgt
akarok kztti erviszonyok alakulsa, az autonmia megnyilvnulsi lehet-
sge s mg szmos tovbbi rszelem sznezi. Mindezzel egytt mr maga atar-
ts, folyamatos fennlls is bizonytja azt, hogy az egyhz s az egyetemek akul-
tra olyan meghatroz tnyezi, amelyek kirlelt konfliktuskezelsi gyakorlatuk
s az e tren szerzett tapasztalataik kvetkeztben alegfontosabb trsadalmi stabi-
litst s folytonossgot biztost tnyezk. Azegyetemnek mg tovbbi sajtossga
mindenkori privilegizlt helyzete, miszerint akezdetektl napjainkig mindig is
afigyelem kzppontjban llt.
Az egyetem feladata mr Arisztotelsz szerint akvetkez hrmas clkitzs
teljestse: 1. amagasabb mveltsghez val hozzfrs biztostsa, 2. az erklcsi
nevels s 3. atrsadalmi szksgletek kielgtse ez utbbi az idk sorn lnye-
gben csak tartalmban s mdszereiben vltozott.
1Stichweh, Rudolf (1991): Der frhmoderne Staat und die europische Universittt. Zur Interaktion von
Politik und Erziehungssystem im Proze ihrer Ausdifferenzierung (1618. Jahrhundert). Suhrkamp Ver-
lag, Franfurt am Main. 15.

Az eurpai egyetemek trtnete
Az eurpai egyetemek mintegy nyolcszz ves trtnetben az egyik legfonto-

sabb feladat atuds s az ernyek tszrmaztatsa, az erklcsi, trsadalmi s val-
lsi normk tadsa, valamint egy akadmiai kpzettsget ignyl hivatsra val
felkszts volt. Azegyetem trtnetnek vltozsa lnyegben e legfbb feladatok
megvalstsban jelentkez hangslyok elmozdulst jelenti, amit ltalban atr-
sadalmi elit szokott kivltani.
Az egyetemek msik fontos feladata atrsadalmi s kulturlis folytonossg
biztostsa, ez azonban korntsem egyszer, hiszen meg kell tallni az optimlis
arnyt az jtsok s atradci rzse kztt, ennek gyakorlati megnyilvnulsa
pedig nem ms, mint akontinuits s adiszkontinuits dinamikjnak megnyil-
vnulsa. Ennek adinamiknak az egyik mozgatrugja atudstranszfer, ami az
elfogadott tudomnyos nzetek oktatssal trtn tszrmaztatsa, illetve ezzel
prhuzamosan az ismeretek kutatssal trtn permanens fellvizsglata, azaz
atudomny megjtsa rvn valsul meg.2
12 A folytonossg megvalsulsnak van olyan kzvetett hatsa is, hogy ott, ahol
egyetemek ltesltek, azok gyakran oltalmukba vettk akrnyezetkben lev
ms, kisebb iskolkat, s hzhatst gyakorolva elsegtettk az adott telepls
iskolakzpontt alakulst.3
Az eurpai kultra gykerei tvolra nylnak vissza. Van ennek egy misztikus,
keletrl ered, homlyosan krvonalazd rsze. Ennl tbbet tudunk agr-
gk vilgrl, ahonnan afilozfiai soksznsg eredeztethet. Armai kultrtl
ajogi rendezettsget s aracionalitst rklte az eurpai kultra. Akeresztny
bibliai rksg pedig tbbflekppen rtelmezhet enciklopdiaknt tartalmazza
azt atudst, ami vgs soron afejldsstagnlsvisszaesshalads dinami-
kjn alapul rendezds garancija. Ennek az sszetett, trsektl sem mentes
fejldsi folyamatnak fontos, fggetlen trknt is elhatrold sznhelyei az egye-
temek, amelyek mintegy kataliztorknt felfogjk, s irnyzatokk, szellemi pro-
duktumokk alaktjk e sokfle sszetevj trsadalmi s krnyezeti hatst.
Az eurpaiak krben vszzadok ta azt tartjk, hogy ltezik egyfajta eurpai
ntudat s ennek kitntetett hordozi, poli, fenntarti az egyetemek. Ennek
az ntudatosodsnak az els jelei mg az kori grgktl szrmaznak. Mr Hip-
pokratsz az i. e. 5. szzadi hres orvos is gy vlte, hogy az eurpaiak btrak,
kedvelik aharcot, ragaszkodnak aszabadsghoz, s kszek ahallt is vllalni rte,
legkedveltebb politikai rendszerk ademokrcia, egyik legfbb megnyilvnul-
suk pedig amindent folytonos vltozsban tart lendlet. Ezen utbbi tulajdon-
sg, aversenyszellem s akzs cselekvsre sztnz csoporttudat klnbztette
2Koch, Hans-Albrecht (2008): Die Universitt. Geschichte einer europischen Institution. Wis-
senschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt. 22.
3Hajnal Istvn (2008): rsoktats akzpkori egyetemeken. Gondolat Kiad, Budapest. 86.

Bevezets
meg ket tbbek kztt zsia npeitl.4 Mindezen sajtossgok koncentrlt meg-
nyilvnulsi helye afolytonosan vltoz egyetemi vilg.
Az eurpai kultrkr lnyegt azok az sszetart erk jelentik, amelyek Eur-
pt az egysg fel vezetik. Ilyenek: ahasonl kultra, az egyes intzmnyek (egy-
hz, egyetemek) kztti kapcsoldsi hl, akzs nyelv, azaz az egyetemesen
hasznlt latin nyelv akzpkorban. Ezen erk egyik korai s folyamatos megnyil-
vnulsi formja az eurpai egyetemek vilgnak sszetett, egymssal kapcsolat-
ban ll hlzatos rendszerr szervezdse.
Az sszefondssal prhuzamosan afejlds logikja szerint az ntuda-
tosod Eurpa egysgt szmtalan trsvonal osztja meg: ebben meghatroz
tnyeznek bizonyult armai kultra jelenlte vagy hinya, azaz az atny, hogy
elrtk-e az adott terletet armaiak, vagy sem. Fontos az is, hogy mi trtnt
akorbbi hagyomnyokkal, felolddtak-e armai kultrban, vagy valamifle
szimbizis jtt ltre kzttk, mint rorszgban; esetleg rejtett tartalomknt,
jbli felfedezsre vrva mg sokig ott lappangott ez asokfle tuds atrtne- 13
lem mlyebb rtegeiben.
A trsek felsorolsa az eurpai kultrban hossz listt tesz ki: ilyen aschisma,
akt keresztny egyhz szakadsa 1054-ben; ksbb areformci s az ellenrefor-
mci hatsai; anemzetllamok kialakulsa s kzdelme agazdasgi s politikai
hatalomrt, ami szmtalan tovbbi feszltsget generl s tovbbgyrz konf-
liktust okozott ahelyi hatalmi tnyezk s anemzetllamok kztt.
Napjainkban, amikor oly sokat runk, beszlnk tudstrsadalomrl,
tudstranszferrl, akkor egyre fontosabb vlhat azon intzmny-komplexu-
mok tanulmnyozsa, amelyek vszzadok ta ennek az sszetett tudstartalom-
nak alettemnyesei s ezek az intzmnyek nem msok, mint az egyetemek.
Azegyetemek, amelyek szmos kezdemnyezs kiindulpontjai, llandsult vitk
s diskurzusok sznhelyei, reformok kezdemnyezi s megbuktati, egyszval atr-
sadalmi talakuls mindig tbb-kevsb forrong sznhelyei.
sszehasonlt egyetemtrtnetet rni nehz, mert afolytonossg rzse mellett

az egyetemre mindig is rvnyes volt asemper reformanda, azaz az lland refor-
mls gondolata. Akutatats feladata ebben az esetben csak az lehet, hogy egy-
egy hosszabb peridust sszegezve kiemelje ebbl apermanens megjulsi folya-
matbl aleglnyegesebb sszefggseket, s meghatrozza afordulpontokat.
4Le Goff, Jacques (2003): J. Le Goff Eurpa trtnetrl mesl. Ab Ovo Kiad, Budapest. 25.; Le Goff,
Jacques (2008): Eurpa szletse akzpkorban. Atlantisz Knyvkiad, Budapest. 23.

Els megkzeltsben az egyetem olyan intzmnynek tekinthet, amelyet okta-

tk s dikok hatkony s szervezett egyttmkdsre alapozott kzssg alkot.
Azegyetem klnleges jogokkal s nkormnyzattal rendelkezik, ahol tanterveket
fejlesztenek ki s egyttal kutatsi tevkenysget is vgeznek, tovbb fontos egyedi
sajtossga az egyetemnek, hogy joga van tudomnyos fokozatok adomnyozs-
ra.5 Azegyetem teht olyan llandsult let- s tanulkzssg, amelynek lnyege
asokfle, vltozatos kialakts szervezeti egysgekbe s hierarchiba rendez-
dtt dikok s atanrok egyttlst rendez szablyok sszessge.
Amikor az egsz mai trsadalom kiemelt rdekldssel fordul atudomnyos
kutats, az informciszerzs s akommunikci elmleti s gyakorlati krdsei
fel, akkor bizonyra nem mellzhet azon intzmnyek trtnetnek tanulm-
nyozsa sem, amelyek alegrgebben foglalkoznak e komplex tudstartalmak fel-
sznre hozsval s terjesztsvel.
Az egyetem, funkcijt tekintve, a legltalnosabb rtelemben olyan intz-
14 mnynek tekinthet, melynek alapvet feladata a mindennapi tudst megha-
lad ismeretek, azaz tnyek, mdszerek s kutatsi lehetsgek egymsra pl
rendszernek szisztematikus ltrehozsa. Ez azt is jelenti, hogy olyan szemlyeket
alkalmaz, akik ilyen jelleg szellemi s gyakorlati tevkenysgre kpesek, e sze-
mlyeket bonyolult elvek szerint szervezd hierarchikus rendbe tagolja, s lehe-
tsgei szerint megteremti az e szemlyek eredmnyes mkdshez szksges
anyagi s szervezeti feltteleket. Tekintve, hogy ez atevkenysg akznapi tuds
szintjt tbbszrsen is meghaladhatja, ezrt e tuds birtokosai az esetek tbbs-
gben magasabb trsadalmi pozciba kerlhetnek, gy joggal llthat, hogy az
egyetemek atrsadalmi elitet kpz legfontosabb intzmnyek.
Az eurpai egyetemek trtnetnek feldolgozsa felttelezi asokflesg s az
egyedi trtnsek kztti kapcsolat vizsglatt, az esetleges trendek, tipolgik
keresst, modellek alkotst. Azegysgessg keresse aprofesszorok s dikok
plyafutsnak alakulsban, atudomnyos fokozatok rendjben, az oktats tr-
gyban, valamint az egyetem szervezetben trtnhet. Azegyedi mozzanatok
elssorban az egyni letutak s aklnbz dokumentumok sszehasonltsa
s tartalomelemzse alapjn trhatk fel. Ez aknyv mindkt megkzeltsi md
rvnyestsre trekszik.
A sokflesg s az egyedi trtnsek azonban nem feledtethetik el az egyetemi
let egyik legfontosabb s legnehezebben lerhat sszetevjnek, az egyetem
thosznak ajelentsgt. Ennek aknyvnek az egyik fontos clja ppen afolyto-
nossg s atrsek rszleteinek rzkeltetsvel, amgttk meghzd ok-oko-
zati sszefggsek bemutatsval ezen egyetemi thosz megismerse, rszleteinek
5Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte der Universitt in Europa. Bd 1: Mittelalter. Verlag C. H. Beck,
Mnchen. 13.

Bevezets
lersa, ezltal ennek az thosznak differencilt tudstartalommal trtn fenn-

tartsa, tovbbi erstse.
Egyetemtrtneti kutatsomhoz sok segtsget kaptam az ELTE Egyetemi
Knyvtrtl, megismerhettem annak egyetemtrtneti gyjtemnyt, gazdag
levltri forrsait, s hasznos tancsokat nyjtott Szgi Lszl figazgat, az egye-
temtrtnet- s peregrinci-kutats neves szakrtje.
Klfldi kapcsolataim a kvetkez intzmnyekkel, illetve azok munkatr-
saival alakultak ki: Gesellschaft fr Universitts- und Wissenschaftsgeschichte
(GUW) Bzel; Max-Planck-Institut fr Gesellschaftsforschung Kln; Institut
fur Europische Kulturgeschichte der Universitt Universitt Augsburg; Ins-
titutfr Europische Geschichte Johannes Gutenberg-Universitt Mainz. Vala-
mennyiktl rtkes sztnzst s szellemi tmogatst kaptam e knyv megr-
shoz.
15

I. K UTAT SMETODIK A I
A L A PV ETS
1. ATMAVLASZTS INDOKLSA
Brmilyen meglep, az egyetemi tudstranszfer s tudsfelhasznls tfog vizs-
glata a tudomnyos s trsadalomtrtneti kutatsokban viszonylag hossz
ideig mellztt terletnek szmtott. Mg az ltalnos trtnettudomnyi kuta- 17
tsokban is sokig csak periferikus tmnak tekintettk az egyetemtrtnetet,
anemzeti szellem trtnetrs pedig gyakran megelgedett egy adott intzmny
nemzeti kultrban betlttt szerepnek avizsglatval. Termszetesen az gy is
igen nagyszm egyetemtrtneti munkk sokat foglalkoztak egy-egy egyetem
trtnetvel, de atbb egyetem sszehasonlt vizsglatbl kvetkez trendek
keresse, esetleges sszehasonlt vizsglatok elvgzse jval ritkbb. Aklnfle
tbbnyire jubileumi vfordulkhoz kapcsold kiadvnyok alapveten akro-
nolgiai elrendezst kvetik, s gyakran csak aregionlis jelentsg esemnyek
trsadalom- s tudomnytrtneti httert vizsgljk. Ezzel szemben termke-
nyek s sok rdekes rszletet tartalmaznak az irodalomtrtnszek rsai fleg
akorai egyetemekre vonatkozan , br ezek leginkbb nyelvi s mfaji sajtoss-
gokat vizsgl rgisgkutatsok s elemzsek. rthet mdon keveset foglalkoz-
nak az oktatstrtneti aspektussal, viszont nevelstudomnyi szempontok sze-
rinti feldolgozsuk mindenkppen hasznos anevelstrtneti kutats szmra.
A folytonossg s atrsek vizsglata az eurpai egyetemek letben azzal
aremnnyel kecsegtet, hogy kutats kzben j ok-okozati sszefggsek, tren-
dek, tendencik trulhatnak fel. Afolytonossg vizsglata nagy krltekintst
s vatossgot ignyel, mert nagyon knny ltszlagos folytonossgot kimu-
tatni az egyetemek trtnetben, de igazi rtkk csak atnyek s sszefgg-
sek sorozata rvn igazolt lltsoknak lehet.1 Azegyetemekbl kiindul szellemi
mozgs ugyanis tbbnyire alegszkebb krkbl, sokszor csak nhny szemly
1Schwinges, Rainer Christoph (2008): Libertas scholastica im Mittelalter. In: Mller, Rainer Albert
Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Wissenschaftsfreiheit in Vergangenheit und Gegenwart.
Schwabe Verlag, Basel. 2.

egymsra gyakorolt hatsbl eredeztethet. Atudomnyos igny hagyomny-

tads folyamatossgt biztost iskolk csak klnleges krlmnyek szeren-
css egyttllsa kvetkeztben keletkeztek spontn mdon, egybknt ltrejt-
tk s megsznsk, esetleges talakulsuk sszetett trtnsek eredmnye.
A folytonossg vizsglhat gy is, mint pldakpek kvetse, azaz adott
szemly(ek) munkssgnak s intzmnyek trtnetnek amegismerse, rend-
szerezse, tvtele s reproduklsa. Atransalatio studii koncepci szerint atudo-
mnyok s atanuls ramlsnak tja az kori kultrkbl kiindulva Athnbl
Rmba, majd Rmbl Bizncba, vgl Bizncbl Prizsba, Bolognba s az
eurpai vrosokba vezetett, mikzben hatatlanul jelents vltozsok, ilyen-
olyan mrtk mdosulsok, idleges vagy tarts szakadsok, trsek sznezik
az egyetemek trtnett s gy atudomny fejldst.
A tma kutatshoz sokfle forrs ll rendelkezsre: egyetemek irattri anyaga,
egyetemi anyaknyvek, stattumok, okleveles emlkek, jegyzknyvek, prom-
18 cis iratok, eredeti forrsokat felhasznl szveggyjtemnyek, dikok s tan-
rok tinapli, peregrincis beszmolk, dikok s tanrok levelezse, elg nagy
szmban fennmaradt beszmoli. Ezen forrsok differencilt kultr- s pedag-
giatrtneti rtkelse, sszehasonlt elemzse lehetv teheti ok-okozati ssze-
fggsek, trendek felvzolst s az esetleges eltrsek magyarzatnak keresst.
gy tnik, minha az egyetemtrtneti kutatsoknak sajtos ritmusuk lenne.
ltalban aletisztult, nyugodtabb idszakok kedveznek az ilyen tevkenysgnek,
ilyen volt pldul Nmetorszgban s Magyarorszgon a20. szzad fordulja de
aparadigmavltsok idejn is fontos lenne amltbeli trtnsek feltrsa, legin-
kbb azrt, hogy akorbbi hibkbl okulni lehessen.
jabb, komplex sszehasonltsra trekv, intenzvebb egyetemtrtneti kuta-
tsok csak az 1970-es vekben kezddtek az oktats irnt rdekld szakemberek
krben, akkoriban taln az 1968-as diklzadsok uthatsaknt alegfonto-
sabb vizsgldsi irny az egyetemi let trsadalomtrtneti htternek afeltrk-
pezse volt: ennek rszeknt elemeztk adiksg trsadalmi sttust, az egyetemi
tanulmnyok hatst aksbbi karrierre, valamint aprofesszori kar sszette-
lt. Ksbb ez az alapveten szociolgiai orientltsg kutatsi irny kibvlt
egy erteljes tudomnytrtneti aspektussal. Termszetesen ezen utbbi terle-
ten fleg aszaktudomnyok kpviseli s atudomnytrtnszek jrtak az len,
klnsen abvebb anyagi tmogatsban rszeslt termszettudomny-trtn-
szek voltak termkenyek, az ltalnos kultrtrtneti megkzelts mg sokig
httrbe szorult.

I. Kutatsmetodikai alapvets
2. ATMA SZAKIRODALMA
S AZ OTT FELVETETT PROBLMK
2.1. Azegyetemtrtneti kutatsok nemzetkzi szakirodalma
E tma kutatshoz fontos kiindulpont Friedrich Paulsennek, a filozfia s
apedaggia egykor Berlinben alkot professzornak aknyve.2 Ez amunka rsz-
letesen trgyalja az 1500 s 1800 kztti idszak iskolatrtnett. Afelsokta-
tsra is kiterjeden ismerteti atanterveket s az oktats krlmnyeit. Paulsen
mve alapveten Nmetorszgra vonatkozan kzl adatokat. Ennek htterben
az 1890-es berlini iskolagyi konferencia llt, ahol Paulsen professzor agimn-
ziumi oktats slypontjt jelent kori nyelvek monopolhelyzett kvnta meg-
vltoztatni, s ezrt keresett atananyag elrendezsvel kapcsolatban bizonyt-
kokat ahumanisztikus kpzs terletrl. Paulsen atants szabadsgnak elve
alapjn kt szakaszra tagolva trgyalja az egyetemek trtnett: a1417. szzad 19
kztti idszakot aktttsg, mg a18. szzadtl kezddt atanszabadsg idej-
nek tekinti.
Vilgtrtnelmi sszefggsek rszeknt vizsglja Otto Willmann ktktes
munkjban3 az egyetemek trtnett, ebben amveldstrtneti vonatkoz-
sokkal prhuzamosan rszletesen ismerteti az oktats mdszereiben bekvet-
kezett s amaguk korban jnak tekinthet kezdemnyezseket.
Karl Jaspers abban ltja az egyetem legfontosabb feladatt, hogy kutatk s
dikok egytt keresik az igazsgot, nkormnyzati korporciba tmrlve.
Azegyetem szerinte olyan sajtos, egyedi jegyekkel rendelkez intzmny, amely-
ben nemcsak oktatnak, hanem adikok akutatmunkban is rszt is vehetnek,
ezltal mg jobban elmlyedve szakterletk ismeretanyagban. Azegyetem az
ahelyszn, ahol az adott kor szellemisge alegtisztbb formjban mutatkozik
meg.4
A nemzetkzi egyetemtrtnettel foglalkoz kutatgrda tagjai ltalban egy-
egy szkebb terlet vizsglatra szakosodtak.
Peter Moraw5 megtlse szerint akzpkori Eurpa tfog trsadalomtrt-
netnek megrsa mg vrat magra. Aks kzpkori egyetemtrtnet jabb
rtelmezshez kt szempontot ajnl: 1. ahelytrtneti kutatsok trtnetkritikai
2Paulsen, Friedrich (191921): Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und
Universitten von Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart. 12. ktet. LeipzigBerlin.
3Willmann, Otto (1917): Didaktika. Amveltsg s oktats elmlete. I. AMveldsgy trtnet tpusai.
Ford.: Dr. Schtz Jzsef. Kath. Kzpiskolai Tanregyeslet, Stephaneum Nyomda, Budapest.
4Jaspers, Karl (1923): Die Idee der Universitt. Springer, Berlin. Reprint: Springer-Verlag, Berlin
HeidelbergNew York, 1980. 9.
5Moraw, Peter (1993): Der Lebensweg der Studenten. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993.

fellvizsglatt s azok eredmnynek integrlst s 2. amltbeli esemnyek

tfog, nagy sszefggsekbe helyezett rtkelst s rtelmezst.6
Moraw f kutatsi terlete a kzpkori diklet, de ez, vlemnye szerint,
csak egyszerstett formban lehetsges, mert rtelmezse szerint akzpkort
egy hatrozott differencildsi folyamat s az ekzben kialakul komplexi-
ts nvekedsnek egytteseknt rdemes tanulmnyozni. Ezrt olyan elemzsi
modellt knl fel, amelyik afejldsi klnbsgeket fziseltoldsknt ragadja
meg. Eszerint megklnbzteti az n. rgebbi Eurpt, ami alatt Itlit, Dl- s
szak-Franciaorszgot, Spanyolorszg egy rszt, Anglit s aRajna bal partjn
tallhat terleteket rti, valamint afiatalabb Eurphoz tartoz szak-, Kelet-
s Kzp-Eurpt. Vlemnye szerint ezen utbbi terleteken sok minden nmi
fzisksssel jelent meg, s nem is tudott olyan formban kiteljesedni, ahogy az
Eurpa rgebbi felben trtnt. Egyetemtrtneti szempontbl ez az elkln-
ls kt alapveten eltr letvilgot, elemzsi szempontot jelent, mert eszerint egy
20 bolognai joghallgatt nem szabad sszehasonltani aprgai artista fakults dik-
jval, mert az elbbi gy letkorban, mint vagyoni helyzetben s ebbl kvetke-
zen letvitelben messze aprgai feletti sznvonalon van. Azegyetemek kialaku-
lsa s fejldse szempontjbl Moraw meghatroznak tartja az egyhz szerept,
ln appval (a schisma idejn kt ppval) s avrosok fejldstrtnett.
Ehhez akt komplex tnyezhz kapcsoldhat mg egy-egy uralkod csszr,
kirly, herceg deklarlt vagy rejtett rdekrvnyestsi szndka. Ebben akonf-
liktusokkal terhelt, haladst s visszaesst is bven felmutat trsadalmi szer-
kezetben Moraw akzpkori egyetemek fejldst az 12001380 kztti alap-
tsi idszakban s az 13801500 kztti nemzeti-regionlis idszakban vizsglja.7
Ilyen tekintetben klnsen fontos elemzsi szempont az n. vegyes tpus egye-
temek (Prga, Bcs, Pcs) szemrevtelezse, fknt abbl aszempontbl, hogy
az itt tapasztalhat fziskss miatt produklnak-e ezek az alaptsok haszno-
sthat tapasztalatokat argebbi egyetemek tovbbi fejldse szmra. Moraw
sszefoglalan megllaptja, hogy Eurpban az egyetemek fejldst elidz
szelek nyugatrl kelet fel s dlrl szak fel fjnak.8 Tovbbi fontos sajtossg-
nak tartja, hogy akeleti s akzp-eurpai egyetemeken jelents szmban tanul-
hattak nemesek s vrosi polgrok fiai, aszegny rtegek szmra viszont alig-alig
knlkozott kiemelkedsi lehetsg. Szerinte argebbi Eurpban e rteg es-
lyei jobbak voltak atanuls s aklerikuss vls sszekapcsoldsa miatt, ezrt
6Moraw, Peter (1999): Prag. In: Demandt, Alexander (Hrsg. 1999): Stdten des Geistes. Groe Univer-
sitten Europas von der Antike bis zur Gegenwart. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 127.
7Uo. 225226.
8Uo. 231.

ezekben az orszgokban friss erk ramolhattak be atudstermels sznhelye-

ire, ami soksznbb tette az egyetemek vilgt.
Rudolf Stichweh szerint a13. szzadban anyugati vilgban az egyhz s az ural-
kodk mellett az egyetemek megjelensvel egy harmadik hatalmi g jtt ltre,
ennek centrumai pedig: Rma, Nmetorszg s Franciaorszg. gy vli, akztu-
datban klnbz mtoszok keringenek az egyetemek alaptsrl, egyesek kz-
vetlen kapcsolatot keresnek Athn s Prizs kztt, amely folyamatban kzve-
ttnek tekintik Rmt s Konstantinpolyt. rorszg klnleges helyzetrl is
szmos legenda kering akztudatban. Azegyik szerint az athni egyetem bez-
rsa utn tudsok menekltek volna ide, s nekik ksznhet az r egyetemi let
felvirgoztatsa.9 Stichweh rsaiban alapveten szociolgiai s trtneti szem-
pontbl elemzi s rtelmezi az egyetemi let bels s kls szervezdsi szintjeit.
Jacques Verger 1981-ben azzal amegllaptssal lt, hogy akora jkori egyete-
mek meglehetsen rossz hrek. Ez feltehetleg azzal fgg ssze, hogy ennek az
idszaknak adokumentumai mg csak rszben feldolgozottak. Ennek pedig az 21
az oka, hogy az jkori trtnszeket kevss foglalkoztatta az egyetemtrtnet,
arenesznsz idszak kutatinak figyelmt pedig jrszt askolasztika s ahuma-
nizmus kzdelme kttte le. Azutbbi vekben viszont dinamikus fejldsnek
indult az egyetemtrtneti kutats, fleg tudomny- s oktatstrtneti vonatko-
zsban, mostanban tbb, adikok s aprofesszorok mobilitst elemz mvet
adtak ki.10 Aperegrinci-kutats az egyetemtrtneti kutatsok egyik legjobban
kidolgozott terletv vlt.
Az jabb kutatsok sorbl kiemelendk Jack Goody vizsglatainak eredm-
nyei, amelyek az rsbelisg hatst elemzik ahagyomnyos trsadalmakra.11 Eli-
zabeth L. Einstein azt vizsglja, hogy aknyvnyomtats milyen hatst gyakorolt
amvelt elitre s avrosi lakossgra. Anyomtatott knyvet ugyanis nem pusztn
gondolatok s kpek forrsnak, hanem kapcsolatok hordozjnak is kell tekinte-
nnk. Hatsa egy furcsa prgetty imbolyg mozgshoz hasonlthat, melyet
szerinte aszerz s az olvas egytt forgat meg.12 N. Z. Davis egyik tanulmny-
ban (A knyvnyomtats s anp) olvashatunk akora jkori rstuds mrsnek
technikirl s a16. szzadi francia vidki plbnosok knyvgyjtemnyeinek
tartalomelemzsrl.13
9Stichweh, Rudolf, 1991, 15., 1718.

10Regg, Walter, Hrsg. 1996, 14.
11Kzli Davis, Natalie Zemon (2001): Trsadalom s kultra akora jkori Franciaorszgban. Balassi
Kiad, Budapest. 171.
12Uo.
13Uo. 174175.

A 1617. szzadi angol egyetemek letnek kutatsrl rta Morgan14, hogy

1950-ig az egyetemek trtnete egyfajta terra incognita volt, nagyrszt nnepi
beszdek s szkltkr krnikk jelentek meg errl atmrl.
Az egyetemtrtneti rsok kztt sajtos humora s provokatv szndka
miatt egyedi Siegfrid Br knyve, ebben olyan lltsok s utalsok olvasha-
tk, mint az egyetem konstrukcijban folyamatosan meglev ellentmondsok
ltezse; az egyetemeken a kezdetektl fogva uralkod remnytelen zrzavar,
tovbb hogy az egyetemek ablcsessget knnyen kezelhet egysgekbe, tudo-
mnyos fokozatokba csomagoljk, s ezt adjk el, ezrt az egyetem olyan gpe-
zet, amelyik ahisgbl ver pnzt.15 Br monogrfijban aprofesszorr vls
viszontagsgainak tanulmnyozsa mellett az egyetemi let ches szervezd-
snek vizsglatval s bizonytsval foglalkozik. Aches szervezds pldja-
knt ngy, az egyetemi letben folyamatosan jelenlev hibra hvja fel afigyelmet:
1. Minden magiszter tovbbi magisztereket llt el, azaz egyetlen magiszter sem
22 tudja kivonni magt atantsi engedllyel jr fokozatok (magiszter, doktor)
parttalann vl szaportsa all.
2. A magiszterek anyagilag fggsgbe kerlnek ahallgatk szmtl, s ezrt
versengs alakul ki ahallgatkrt, ami lnyegben aprofesszorok meglhet-
snek egyik alapja.
3. Az egyetemi let atestleti dntseket rszesti elnyben, ezekben pedig lta-
lban az vatosak, akslekedk s akzmbsek vannak tbbsgben, ezrt
adntsek lassak, atestletekbl hinyzik abecsvgy, s adntsekrt senki
sem vllal felelssget.
4. A professzorr s egyetemi vezetv vls egy idben kizrlagosan, mskor
rszben meghvs alapjn trtnt, ennek sorn nem mindig alegjobbakat
vlasztottk, hanem sokszor azokat, akik alegjobban illettek az adott test-
letbe.16
Egyetemtrtneti szempontbl kivl kutatsi lehetsget jelent egy jabb, hat-

ktetes egyhztrtneti genealgiai irodalmi forrs megjelense, amelybl tjko-
zdni lehet appai s bborosi csaldok rszletesen feltrt szrmazsi viszonyai-
rl ateljes rokoni szisztma nyomon kvetsvel, tovbb tmnk szempontjbl
14Idzve in: Regg, Walter (Hrsg. 1996): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 2. Von der Reforma-
tion zur Franzsischen Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 13.
15Br, Siegfried (2005): Ach. Azegyetemek lnyege aprofesszorr vlsnak s aprofesszorok rzelmi
letnek tkrben. Akadmiai Kiad, Budapest. 44., 45., 49. ASiegfried Br ri lnv Hubert Rehm
Freiburgban l kutatt, publicistt s aLaborjournal trskiadjt jelli, aki kutatssal s egyetemi
lettel kapcsolatos lmnyeit sajtos, nha provokatv stlusban, adott esetben karikatrkkal kieg-
sztve adja kzre.
16Uo. 5558.

nem mellkesen e szemlyek iskolztatsrl.17 Az egyhzi levltrak anyaga

ugyancsak nlklzhetetlen egyetemtrtneti forrs. Abennk fellelhet stattu-
mok, oklevelek s ms forrsok mellett klnsen rdekesek lehetnek apspk-
jelltek alkalmassgi vizsglatnak dokumentumai. Azilyen vizsglatok elvgzse
tbbnyire anuncius feladata volt. adhatott felmentseket pldul hzassgi s
szentelsi akadlyok all, engedlyezhette tiltott knyvek olvasst, s elvgezte
apspkjelltek alkalmassgi vizsglatt, azaz aknoni per (processus informati-
vus) lefolytatst. Ez utbbi cselekmny tank kikrdezst jelenti ajellt sz-
letsrl, szrmazsrl, letkorrl, tanulmnyairl, papp szentelsnek krl-
mnyeirl, lelkipsztori mkdsrl, hitrl, erklcsrl, tudsrl, tudomnyos
fokozatrl, egyhzkormnyzati alkalmassgrl , ezrt ezek adokumentumok
forrs rtk oktatsi vonatkozs informcikat is tartalmazhatnak.18
1981-tl rendszeresen megjelenik aHistory of Universities cm folyirat az
Oxford University Press kiadsban.
1995-ben alakult meg Svjcban a Gesellschaft fr Universitts- und Wis- 23
senschaftsgeschichte (GUW), s ez atrsasg azta is vente tbb konferencit
szentel az egyetemtrtneti kutatsok eredmnyei megismertetsnek. Akonfe-
rencik tmi lnyegben direkt utalsok az egyetemtrtneti vizsglds szem-
pontjaira, gy pldul 2001-ben Az egyetemek finanszrozsa rgen s napjaink-
ban, 2003-ban aVizsgk, egyetemi cmek s tudomnyos fokozatok, 2005-ben
Az egyetem s akzterek, 2007-ben Az egyetem s avalls volt atma. AGUW
az egyetemeket olyan hlzatosan szervezett trsadalmi s kulturlis rendszerek-
knt vizsglja, amelyek hossz trtnetk sorn az oktats s atudomny fejl-
dst szolgltk. Atrsasg legfontosabb clja az interdiszciplinarits elve alap-
jn az egyetemek letben bekvetkezett vltozsi folyamatok tanulmnyozsa s
publiklsa, amirl amegjelens sorrendjben akvetkez ktetek informlnak.
Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 1999): Artisten und Philosophen. Wis-

senschafts- und Wirkungsgeschichte einer Fakultt vom 13. bis zum 19. Jahrhun-
dert. Schwabe Verlag, Basel.
Schmutz, Jrg (2000): Juristen fr das Reich. Die deutschen Rechtsstudenten an
der Universitt Bologna 12651425. Schwabe Verlag, Basel.
Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2001): Humboldt International. Der
Export der deutschen Universittsmodell im 19. und 20. Jahrhudert. Schwabe
Verlag, Basel.
17Weber, Christoph (19992002): Genealogien zur Papstgeschichte. IVI. Ppste und Papsttum 29
(IVI). Stuttgart.
18V. . Tusor Pter (2004): Abarokk ppasg (16001700). Gondolat Kiad, Budapest. 6.

Schalenberg, Marc (2002): Humboldt auf Reisen? Die Rezeption des deutschen
Universittsmodells in den franzsischen und britischen Reformdiskursen
(18101870). Schwabe Verlag, Basel.
Prll, Cay-Rdiger (2003): Medizin am Toten oder am Lebenden? Pathologie in
Berlin und in London, 19001945. Schwabe Verlag, Basel.
Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2005): Finanzierung von Universitt und
Wissenschaft in Vergangenheit und Gegenwart. Schwabe Verlag, Basel.
Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2007): Examen, Titel, Promotionen.
Akademisches und staatliches Qualifikationswesen vom 13. bis zum 21. Jahrhun-
dert. Schwabe Verlag, Basel.
Immenhauser, Beat (2007): Bildungswege Lebenswege. Universittsbesucher
aus dem Bistum Konstanz im 15. und 16. Jahrhudert. Schwabe Verlag, Basel.
Mller, Rainer Albert Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Wis-
senschaftsfreiheit in Vergangenheit und Gegenwart. Schwabe Verlag, Basel.
24 Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Universitt im ffentlichen Raum.
Schwabe Verlag, Basel.
1998-tl folyamatosan jelenik meg a Jahrbuch fr Universittsgeschichte cm

vknyv.
Az egyetemtrtneti kutatsok egyik legjabb terlete aruhaviseletre koncent-
rl. Ezek akutatsok aruhzatot olyan sttuskpznek tekintik,19 amely az identi-
ts meghatroz rsze, s ezrt fontos szerepe van abban, hogy az egyetemet vg-
zettek tekintlye kls szemll szmra is azonnal rzkelhet legyen.
Egy 2005-s mnsteri egyetemtrtneti konferencin akvetkez tmkrl
tartottak eladsokat: Adikok prbajozsi szoksai; Masculinity dik lete Camb-
ridge-ben 15601640 kztt; Adikok mindennapi lete akora jkorban; Htkz-
napok akrakki egyetemen a17. szzadban; Azene s atnc a17. szzadi dikok
letben; Feljelentsek Halle egyetemn 17651768 kztt; Fegyelem s fegyelmezs
anmet egyetemeken ikonolgiai megkzelts alapjn; Talr s doktori fveg, az
egyetemi polgrok ruhaviselete; Professzorok sremlkei Oxfordban s Tbingenben.20
Az Eurpai Rektori Konferencia (CRE) tbb mint 500 egyetemet fog ssze, s
ez aszervezet ahivatalos megrendelje az e tmakrben alegtfogbbnak sz-
mt, angol, nmet, francia, orosz s knai nyelven megjelent szakirodalomi for-
rsnak, azaz aWalter Regg svjci professzor szellemi irnymutatsa ltal szer-
kesztett ngyktetes kiadvnynak. Ezek aktetek atma legjobb szakrti ltal
19Elias, Norbert (1987): Acivilizci folyamata. Gondolat Kiad, Budapest. 101.

20Az eladsok publiklt szvege megjelent: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frh-
neuzeitliche Universitten. Kulturhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa. Bhlau Ver-
lag, KlnWeimarWien.

rt elemzseket, tanulmnyokat tartalmazzk. Ennek az egyetemtrtneti ssze-

foglalnak 2010-ig mr mind angy ktete megjelent, s napjainkban ez tekint-
het az eurpai egyetemek trtnete legtfogbb szakirodalmi sszegzsnek.21
2.2. Azegyetemtrtneti kutatsok magyar szakirodalma

A magyar egyetemtrtneti kutats megalapozi tbb monogrfit s szmos
tanulmnyt rtak ahazai s aklfldi egyetemek fejldsrl. Akutatshoz mind-
mig alapnak tekinthetk bel Jen,22 Kornis Gyula,23 Bkefi Remig,24 Schneller
Istvn, 25 Finczy Ern26 s Prohszka Lajos27 tmval kapcsolatos mvei.
Kornis Gyula Tudomny s trsadalom cm mvben rja:
A kzpkorban aXIII. szzad elejn ugyancsak atrsadalom talajn szletett meg

az universitas, amai egyetem se. Mr aneve is kifejezi trsas jellegt: universitas
magistorum et scholarium, atanrok s tanulk egyetemessge, azaz mint jogi sze- 25
mlynek amunkakzssge. Azegyetem eredetileg akzpkor korporatv szellemnek
alkotsa.28
Kornis megllaptsait az elemzett idszakra vonatkozan az 1. tblzatban ssze-

geztk.
Tudomny- Uralkod Ember-

Kor Alapeszme Erny
felfogs kar eszmny
keresztny
Kzpkor hit dogmatikus teolgia jmborsg
ember
Felvil- kritikai racio hasznos az llam
sz jog
gosods nalizmus ember szolglata
1. tblzat: Akzpkor s afelvilgosods hatsa az egyetemre, Kornis alapjn
21Igaz szerkesztsi gondok miatt nagy idbeli fziskss van az egyes ktetek megjelentetsben.
Aktetek megjelensi vei: 1993, 1996, 2004 s 2010. Ez azt eredmnyezte, hogy az utols, a4. ktet
megjelensekor, 2010 szn, afrankfurti knyvvsron akritikusok ebbl aktetbl mr idszert-
lennek talltak nhny fejezetet.
22bel Jen (1881): Egyetemeink akzpkorban. Budapest.
23Kornis Gyula (1937): Azegyetemi oktats fbb krdsei. Budapest.
24Bkefi Remig knyvei: Olh Mikls nagyszombati iskoljnak szervezete (1898); Adebreceni ev. ref.
fiskola 1718. szzadi trvnyei (1899); Apcsi egyetem: szkfoglal (1909).
25Schneller Istvn (1910): Pedaggiai dolgozatok. Fiskolai tangyrl. Hornynszky, Budapest.
26Finczy Ern knyvei: Azkori nevels trtnete (1906); Arenaissancekori nevels trtnete (1910);
Akzpkori nevels trtnete (1926).
27Prohszka Lajos (2004): Azeurpai kor nevelstrtnete. Kossuth Egyetemi Kiad, Debrecen.
28Kornis Gyula (1944): Tudomny s Trsadalom. III. Franklin Trsulat, Budapest. 370371.

A nevelstrtneti szakirodalomban kevss ismert s idzett Hajnal Istvn29

munkssga, holott az rstrtnet nemzetkzi szaktekintlye. Hajnal Istvn
az eurpai kultrban megnyilvnul korai egyetemi mozgalom jelentsgt
akvetkezkben ltja: egyik naprl amsikra ltrejn egy tudomnyosan kp-
zett j rtelmisgi rteg, tovbb nhny generci alatt egysges programmal
mkd iskola-kzpontok alakulnak Eurpban.30
Mlyusz Elemr akzpkori egyhzi trsadalomrl rott knyvben rsz-
letesen bemutatja s elemzi azt afolyamatot, amelynek sorn apapsg, avilgi
trsadalom szolglatba llva, klns megbecsltsget s kivltsgokat vvott ki
magnak. Ezek akivltsgok azt is lehetv tettk aklerikusok szmra, hogy
korszer mveltsget szerezzenek, egyetemre jrjanak.31
Tonk Sndor kivl monogrfijban az erdlyi peregrinci kutatst vgzi
el akezdetektl 1520-ig, kzben az sszefggsek magyarzataknt felvzolja egy
ltalnos egyetemtrtnet rszleteit is. Klnsen rdekesek s egyetemtrtneti
26 szempontbl jl hasznlhatk Tonk Sndor csaldtrtneti kutatsai, amelynek
rszeknt egy-egy nevesebb erdlyi klerikus s rtelmisgi gy Kecseti Pter,
aVitz Jnos-rokon Vradi Pter, Lpes Gyrgy, akolozsvri Bulkischer csald,
asegesvri Polnerek s msok lettjt ismerteti.32
Mszros Istvn a Szalkai-kdexet bemutat monogrfijban33 a korb-
ban fleg trtnszek s irodalomtrtnszek ltal mvelt humanizmus-kuta-
ts pedaggiatrtneti rtelmezst nyjtja. Azellenreformci iskolagye, vala-
mint aprotestns, kollgiumi tpus iskolk bemutatsa34 pedig e korbbi munka
szerves folytatsnak tekinthet. Ezek aknyvek az interdiszciplinris kutatsi
eredmnyek pedaggiatrtneti elemzsvel s rtelmezsvel, tovbb az okta-
tsi mdszerekre vonatkoz megllaptsaikkal mintaadak lehetnek anevels-
trtnszek szmra.
A hazai kutati mhelyek kztt kiemelten fontos az ELTE Egyetemi Knyv-
trban Szgi Lszl kr szervezd kutatk kre.35 Ez amhely az egyetemtr-
tnet- s ezen bell aperegrinci-kutats hazai kzpontja. Azitteni egyetem-
trtneti gyjtemny, az egyb dokumentumok, valamint aklfldi s ahazai
29Hajnal Istvn 2008.

30Uo. 86.
31Mlyusz Elemr (1971): Egyhzi trsadalom akzpkori Magyarorszgon. Budapest. 41.
32Tonk Sndor (1979): Erdlyiek egyetemjrsa a kzpkorban. Kritrion Knyvkiad, Bukarest.
7475., 148., 150.
33Mszros Istvn (1972): ASzalkai-kdex s aXV. szzad vgi srospataki iskola. Akadmiai Kiad,
Budapest.
34Mszros Istvn (1984): Ahumanizmus s areformciellenreformci nevelsgye a1516. szzad-
ban. Tanknyvkiad, Budapest.
35http://www.konyvtar.elte.hu/magunkrol/szervezet/munkatarsak/cv_szogi.html (2012. oktber 26.)

szakknyvek, publikcik gyjtemnye szmos egyetemtrtneti doktori disszer-

tci ksztst segtette.
Az jabb magyar kutatsok kztt fontos az MTA Filozfiai Intzete ltal kez-
demnyezett, tbb szerz ltal jegyzett, 19951999 kztt folytatott, Az eur-
pai egyetem funkcivltozsai cm, multidiszciplinris szervezds kutats,
amelynek anyaga knyv formban, illetve aMagyar Felsoktats aktulis szma-
iban rhet el.36
Pedaggiatrtneti vonatkozsai miatt jelents s mrtkad aNmeth And-
rs kr szervezd mhely munkja. Azitt megjelent knyvek s tanulmnyok
tfog kpet adnak e diszciplna nemzetkzi gyakorlatrl, aklfldi hatsok
hazai adaptcijnak rszleteirl, az egyetemi modellekrl, valamint anevelstu-
domny hazai egyetemeken val megjelensrl s fejldsrl.37
A szegedi-kolozsvri egyetem trtnetnek avatott kutati Puknszky Bla
szemlye krl csoportosulnak, kitntetett kutatsi terletk atanrkpzs ala-
kulsa, valamint ameghatroz professzorok lettjnak ismertetse, elemzse, 27
rtkelse.38
36Tth Tams (szerk. 2001): Azeurpai egyetem funkcivltozsai: felsoktats-trtneti tanulmnyok.

Professzorok Hza, Budapest.
37Horn, K.-P. Nmeth A. Puknszky B. Tenorth, H.-E. (Hrasg.2001): Erziehungswissenschaft in
Mitteleuropa. Aufklrerishe Traditionen deutscher Einflu nationale Eigenstndigkeit. Osiris Kiad,
Budapest; Nmeth Andrs (2002): Amagyar nevelstudomny fejldstrtnete. Osiris Kiad, Buda-
pest; Nmeth Andrs (2006): Die Universittspdagogik und Milde Rezeption in Ungarn in der ers-
ten Hlfte des 19. Jahrhunderts. In: Breinbauer, I. M. Grimm, G. Jggle, M. (Hrsg.): Milde revisi-
ted. Vincenz Eduard Mildes pdagogisches Wirken aus der Sicht der modernen Erziehungswissenschaft.
Lit Verlag, Wien, 143163; Nmeth Andrs (2007): Der Philanthropismus- und Rochowrezeption in
Ungarn. In: Schmitt, H. Horlacher, R. Trhler, D. (Hrsg.): Pdagogische Volksaufklrung im 18.
Jahrhundert im europischen Kontext: Rochow und Pestalozzi im Vergleich. Haupt Verlag, BernStutt-
gartWien. 198217.; Nmeth Andrs (szerk. (2004): Aszellemtudomnyi pedaggia magyar recepcija.
Gondolat Kiad, Budapest; Nmeth Andrs (2005): Amagyar nevelstudomny tudomnytrtnete.
Gondolat Kiad, Budapest; Nmeth, Andrs (2006): The relationship between educational science
at the universities and educational movements influenced by new education outside academia. In:
Hofstetter R. Schneuwly, B. (ed.): Passion, Fusion, Tension. New Education and Educational scien-
ces. Peter Lang, Bern, 169190.; Hopfner, Johanna Nmeth Andrs Szabolcs va (Hrsg.) (2009):
Kindheit Schule- Erziehungswissenschaft in Mitteleuropa 19482008. Peter Lang, Frankfurt am
MainBerlinBernBruxellesNew YorkOxfordWien; Nmeth Andrs Bir Zsuzsanna Hanna
(szerk.) (2009): Amagyar nevelstudomny a20. szzad msodik felben. Gondolat Kiad, Budapest.
38Puknszky Bla (2000): Pedaggiai s pszicholgiai tudomnyos iskolk akolozsvri-szegedi egye-
temen. In: Nmeth Andrs Tenorth, Heinz-Elmar (szerk.): Nevelstudomny-trtneti tanulmnyok.
Osiris Kiad, Budapest. 203228.; Kkes-Szab M. Puknszky B. (2001): Kutatselmleti koncep-
cik akolozsvri-szegedi egyetemen (18721934). In: Hornszky N. (szerk.): Atanterv krdskre az
elmlt msfl vszzadban. Kiss rpd Orszgos Kzoktatsi Szolgltat Intzmny, Budapest. 319
370.; Puknszky Bla (1999): Pedaggiai s pszicholgiai tudomnyos iskolk aszegedi egyetemen.
In: Szentirmai Lszl Rczn Mojzes Katalin (szerk.): Aszegedi tudomnyegyetem mltja s jelene,
19211998. JATE, Szeged. 215223.

A magyar egyetemtrtneti kutatsok kztt ugyancsak a nevelstrtneti

megkzeltst kpviseli aDebreceni Egyetem Brezsnynszky Lszl ltal vezetett
kutatcsoportja. Egyetemk s fleg atanrkpzs trtnett vrl vre bvtve,
rszletesen bemutattk az orszgos nevelstudomnyi konferencikon, s tbb
monogrfit is kiadtak ebben atmban.39
3. KUTATSMETODIK AI MEGFONTOLSOK
Az egyetemek fejldstrtnetnek vizsglata eurpai kontextusban elssorban
szvegszer feljegyzseken alapul dokumentumok tanulmnyozst s elem-
zst jelenti. Atrtneti indttats, ok-okozati sszefggsek feltrst clz
analzis lehetv teszi az egyetemek mkdsi feltteleinek funkcionlis-ssze-
28 hasonlt elemzst, aspecilis problmahelyzetek kezelsi technikinak tanul-
mnyozst. Akutats legfbb mdszere adokumentumelemzsre pl, tbb
szempont komplex komparatv vizsglat s elemzs, amit alkalmanknt egy-
egy rszlet alaposabb megvilgtsa rdekben mikrotrtneti elemzsek egsz-
tenek ki. Ennek sorn af cl az eurpai egyetemeken akontinuits s atrsek
dinamikjnak feltrkpezse s amgttk rejl ok-okozati viszonyok feltrsa.
Akutats kiemelt szempontja az egyetemi let legfontosabb genseinek: azaz
aprofesszorok, adikok s atananyag konstruldsa krli trtnseknek kro-
nologikus s tematikus elrendezs szerinti elemzse. Mindez nem nlklzheti
az ltalnos kultra-, eszme- s trsadalomtrtneti jellegzetessgek bemutat-
st. Akutats atmt nmikppen lehatrolva lnyegben az eurpai egyete-
mek trtnett vizsglja. AzEurpn kvli egyetemi vilgra val kitekints csak
akapcsoldsi pontok felvzolsig terjed.
A kutats sorn tbb rszelemet felhasznltam ahagiogrfia gazdag adatt-
rbl, figyelembe vve azt atnyt is, hogy ahagiogrfinak nem elsdleges clja
atrtnelmi tnyek hitelessgnek bizonytsa s e tnyek sok szempont elem-
zse. Georges Duby igen kritikus ahagiogrfit illeten, gy vli, ha aszent
letrajzt annak tekintjk, ami valjban, az ideolgiai harc legcsillogbb fegyve-
rnek, akkor megmutatkozik, mikppen manipulltk az tlt valsgot aszk-
sgleteknek megfelelen, hogyan csonktottk meg, szneztk ki, hogy el ne sik-
kadjon az oktat jelleg.40 Ennek ellenre mgis fontos segtsgnek tekintem ezt
39Brezsnynszky Lszl (szerk. 2007): Adebreceni iskola nevelstudomny-trtneti vzlata. Gondo-

lat Kiad, Budapest.
40Duby, Georges (2006): Alovag, an s apap. Ahzassg akzpkori Franciaorszgban. Nagyvilg
Knyvkiad, Budapest. 142.

avizsgldsi irnyt akorabeli mentalits s amveltsg rszleteinek megismer-

shez. Ahagiogrfik ugyanis minden, amfaj ignyelte sma s toposz ellenre
igen jl tkrzik egy-egy kor tipikusnak tekinthet gondolkodst, gy apedag-
giai szempont elemzs szmra mgis rtkes adatokkal szolglhatnak. Azegye-
temtrtneti kutatsokban j lehetsget jelent aVatikni Titkos Levltr 1983-tl
kezdd megnyitsa akutatk szmra. Ez lehetv tette pldul avatikni Peni-
tencira berkezett krelmek megismerst, amelyek sok vonatkozsban ponto-
stjk az eddigi kzpkori dikletre vonatkoz tudsunkat.41
A kzpkori egyetemtrtnet kutatsban rendkvl hasznos az jabb trt-
neti-knyvszeti eredmnyek felhasznlsa. Erre plda Richard de Fournival (1201
1260) klt s ksbb amiens-i kanonok 1241-ben rt Bibliomania cm munk-
jnak megtallsa, ami nem ms, mint sajt knyveinek katalgusa. Igen fontos
kortrtneti adalk ez ajegyzk arrl, hogy milyen knyvek voltak megtallha-
tk akkoriban ebben aknyvtrban. Egy msik hasznlhat knyvszeti adat
a mindenkori pldnyszmra vonatkozik: a trtnszek egyetrtenek abban, 29
hogy amennyiben egy adott kzpkori forrsbl szznl is tbb pldny maradt
fenn egyenletes eloszlsban, akkor azt akzpkorban ltalnosan hasznlt iroda-
lomnak lehet tekinteni, ktszz fellelhet pldny pedig mr rendkvli elterjedt-
sgre utal. ltalban az egyetemi tananyag rszt kpez szvegek tartoznak ebbe
az utbbi kategriba. Mintha kifejezetten az egyetemtrtneti kutatst segte-
nk akziratok szociolgijaknt ismert forrsok. Ezek lnyegben amegma-
radt dikjegyzetek, amelyekbl nyomon lehet kvetni egyes szemlyek karrierjt,
illetve azt, hogy mit vlasztottak ki msolsra. Mg egy fokkal tbbrl rulkod-
nak az esetleges diktls vagy msols alatt elkvetett hibk vagy atrlsek. Egy
prizsi kzpkori egyetemi jegyzetbl pldul szinte teljesen trltk atenyrjs-
lsra vonatkoz rszt, de ajslsra s mgikus gyakorlatra utal tbbi rsz rin-
tetlen maradt, vlheten azrt, mert az akkor mg elfogadhatnak tnt abban
akrnyezetben.42
A kzpkori egyetemtrtneti kutatsban igen fontos akodikolgiai kontex-
tus, azaz annak afigyelembevtele, hogy milyen szvegekkel egytt msoltak egy
adott kziratot.
A kutats sorn lehetsg szerint rvnyestem az interdiszciplinris meg-
kzeltst, mgpedig oly mdon, hogy a klnbz tudomnyterletek eltr
41Egy ilyen jelleg uniklis kutats aszktt szerzetesekkel foglalkozik, amelybl kiderl, hogy
aszerzetesek akolostor ltal nyjtott felemelkedsi lehetsget kihasznlva igyekeztek avilgi papsg
soraiba jutni, amire javadalom (titulus) hinya miatt egybknt nem lett volna lehetsgk. Tovbb
emltsre kerl akolostori, kptalani s plbniai iskolk kztti klnbsgek bemutatsa s dikok
ms teleplseken trtn tanulsrl is olvashatunk Erdlyi Gabriella (2011): Szktt szerzetesek. Er-
szak s fiatalok aks kzpkorban. Libri Kiad, Budapest cm monogrfijban.
42Lng Benedek (2007): Mgia akzpkorban. Typotex, Budapest. 84.

fogalomhasznlata pldul ateolgia s afilozfia esetben ne sszezavarja,

hanem segtse az rtelmezst s atnyek feltrst.
Aszociolgiai szempontok segtenek eurpai kontextusba helyezni az ssze-
fggseket, s hozzjrulnak atrsadalmi szerkezet funkcionlis elemeinek ana-
lzishez s sszehasonlt elemzshez.
A trtneti szemantika s ahistoriogrfia fel val nyits eslyt ad az analitikus
elemzsre, s rzkenny tehet acseklynek tn eltrsek rnyalt vizsglatra.
Az irodalomtrtneti megkzelts sokat segt akorabeli szvegek szemantikai
tartalmnak megfejtsben s az sszehasonltshoz szksges szempontok kiv-
lasztsban. Ebben atekintetben klnsen hasznosnak bizonyult Mezey Lszl
sok egyetemtrtneti rszletet tartalmaz monogrfijnak megismerse.43
A tgabb sszefggsek feltrshoz nlklzhetetlen alehet legtbb egye-
tem trtnett ttekint sszehasonlt elemzs. Csak amltbeli fejldstrt-
net alapos megismerse s ameghatrozott szempontok szerinti sszehasonl-
30 ts teheti lehetv egyetemtrtneti modellek, folyamatok, trendek s tendencik
felvzolst. Akutatsi tma eurpai dimenziba helyezett vizsglata lnyegben
arra az sszetett krdssorra keresi avlaszt, hogy hogyan alakult amsodik leg-
rgibb eurpai intzmnyrendszerben, az egyetemek vilgban az llandsg s
avltozs arnya; milyen konfliktusokkal jrt ez egytt; milyen tvutak jttek
ltre, ami nota bene nha egy-egy egyetem megsznshez is vezetett?
Vizsglom azt is, hogyan s milyen krlmnyek kztt lednek jj ezek az
intzmnyek, tovbb hogyan vltjk egymst az egyetemek letben afelvel s
ahanyatl szakaszok s milyen okok hzdnak meg ennek htterben.
A kutatsi tma bemutatsra akronologikus s atematikus elrendezs egyt-
tes alkalmazsval kerl sor. Egy-egy peridus jellegzetessgeinek ismertetse
olyan ltalnos korkppel kezddik, amelyben ameghatroz kulturlis, trsa-
dalmi, politikai s gazdasgi krlmnyek bemutatsa acl. Ezt utalsok kve-
tik az egyetemek nagysgrl s fldrajzi elhelyezkedsrl, amit az egyetem
oktatsi nyelvnek s az egyetemi alapszablyoknak/stattumoknak avizsglata
kvet. Elemzem tovbb az adott idszak oktatsi trtnseit, illetve ezek viszo-
nyt anemzeti kultrhoz. Azegyetemi polgrok vizsglata kiterjed aprofesszori
karra, atbbi oktatra, adikokra s az egyetemi segdszemlyzetre.44 Azegye-
temi infrastruktra pletek, pnzgyek kezelse vizsglata nlklzhetetlen
atartalmi vonatkozsok mlyebb, httrben rejl sszefggseinek feltrshoz.
43Mezey Lszl (1979): Adeksg s Eurpa. Irodalmi mveltsgnk alapvetsnek vzlata. Akad-
miai Kiad, Budapest.
44A tangyi segdszemlyzetrl eddig nagyon kevs publikci jelent meg, ezt ptolja Wagener, Silke
(1996): Pedelle, Mgde und Lakaien (Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft). Vandenhoeck &
Ruprecht.

rdekes lenne az egy-egy beazonosthat egyetemrl szrmaz kziratok

elterjedsnek terleti vizsglata, mert ez plasztikus kpet adna ahlzatszer
szervezdsi szisztma rszleteirl. Krds lehetne az is, hogy az artista, ajogi,
az orvosi s ateolgiai kar rsainak terjedse megegyezik-e amagiszterek vn-
dorlsval, aszecesszi okozta j alaptsokkal vagy ms tnyezk is szerepet
jtszanak ebben? Alkalmanknt egy-egy pldval rzkeltetem ezeket az ssze-
fggseket, de akapcsolati hl empirikus alapon trtn megszerkesztse mg
tovbbi rszletesebb forrskutatst ignyelne.
Amennyire csak lehetsges, bevonom avizsglat krbe az egyetemi kzssgi
let aktulis szervezeti forminak s azok jelkpeinek feldolgozst: azaz aszim-
blumokat, az nnepsgek rendjnek lerst, valamint atanulmnyi id sokfle
strukturlsi lehetsgt.
Az egyetem szervezeti struktrjt lnyegben a karok s a tanszkek kor
specifikus elrendezsi formja jelenti meg. Ennek sorn az oktats s akutats
rendje, atananyag elrendezse, valamint aknyvek s aknyvtrak vltoz sze- 31
repe ameghatroz tnyez. Aszertrak s klnsen alaboratriumok felsze-
reltsge tovbbi hasznos elemzsi lehetsget nyjthat az egyetemek trtnetnek
sszehasonlt vizsglathoz. Eredmnyes lehet mg atudomnyos kommunik-
ci szervezeti forminak trtneti kontextusba helyezett rtelmezse.
A kutats kiterjed mg az egyetemi konfliktusok elemzsre, ezek htterben
ugyanis mindig ms-ms elvrsok, ms-ms rtkek s rdekek hzdnak meg.
Akonfliktusok keletkezse, kilezdse s sikeres vagy sikertelen megoldsa az
egyetemi let s atudomnyos elrehalads termszetes velejrja. Mindenesetre
azok astruktrk, azon dntsi mechanizmusok s megoldsi ksrletek elem-
zse, amelyek dokumentltan hozzfrhetk, igen hasznosak lehetnek ms, az
egyetemnl fiatalabb szervezdsi formk, trsadalmi szervezetek elemzse s
sszehasonltsa szmra.
Walter Regg az 15001800 kztti vek vizsglatt bevezet tanulmnyban az
egyetemekkel kapcsolatosan t problmakr kutatsra tesz javaslatot: 1.Eurpa
nyitsa anagyvilg fel, 2. az j kommunikcis formk hatsa az egyetemi letre,
3. az ntudatossg szintjnek kulturldson alapul emelkedse, 4.ahumaniz-
mus beszivrgsa az egyetemekre s 5. nhny egyetem merev ragaszkodsa argi
formcikhoz.45 Ezeket aszempontokat messzemenen figyelembe vettem kuta-
tsi tervem elksztsekor.
A professzorok s adikok letvitelnek, letmdjnak kutatsa csak az utbbi
idszakban kerlt az rdeklds kzppontjba. Nmetorszgban egyre tbb pub-
likciban foglalkoznak az n. Burschenschaftok bels viszonyainak lersval,
elemzsvel. Ezzel kapcsolatban akzpkorrl s a19. szzad utni idszakrl
45Regg, Walter (Hrsg. 1996): Themen, Probleme, Erkenntnisse. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 2152.

viszonylag b forrsok llnak rendelkezsre, de meglep mdon akora jkor er-

sen adathinyos idszaknak bizonyul.46
3.1. Akutatst nehezt tnyezk

A kutats szmra jelzsrtk lehet azon tnyezk szmbavtele is, amelyek
neheztettk apedaggiatrtneti kutatst.
Az egyik legels problma aterminolgiai krdsek tisztzatlansga s adefi-
ncik hinya, illetve ugyanannak afogalomnak tbbfle s eltr rtelemben
trtn hasznlata. A szakirodalomban mg az sem egyrtelmen eldnttt,
mikor, mire lehet az egyetem megnevezst hasznlni. Elfordul, hogy szkesegy-
hzi iskolk hosszabb-rvidebb ideig, egy-egy kiemelked tanrnak ksznhe-
ten egyetemi sznvonalon oktattak, mgsem egyetemknt emltik ket. Maga
az egyetem elnevezs csak a16. szzadtl hasznlatos, korbban tbb ms kife-
32 jezst hasznltak. Elfordul az is, hogy az egyetemeket s az egyetemszer intz-
mnyeket mg gimnziumknt emltik akorabeli forrsok.47 Astdium generale
kifejezs trtnetesen jelenthet szerzetesrendi fiskolt, nha egyetemet, de rt-
hetik alatta az oktatott tananyag sszessgt is. Ehhez hasonlan problematikus
askolasztika kifejezs hasznlata, mert egyrszt arra utal, hogy akzpkorban
afilozfit klnfle iskolkban mveltk, m ez nagyon leegyszerstett vle-
mny. Msrszt hasznljk afogalmat atbb vszzadon t mvelt filozfira s
teolgira, ami pedig tl ltalnos.48
A kutats kezdetn szembesltem azzal a tnnyel, hogy a klasszikus egye-
temtrtneti publikcik alapveten intzmnytrtneti esetleg trsadalom-
trtnettel kiegsztett megkzeltst alkalmaznak. Gyakoriak mg az egy-egy
kiemelked professzor lettjt elemz, azt bemutat rsok. Tovbbi nehzsget
jelent ezekben aforrsokban az elfogult szemllet gyakorisga, ennek megnyilv-
nulsi formja pedig az, hogy az egyetem trtnett ltalban egy ezzel afeladat-
tal megbzott trtnsz rja hivatalos emlkiratknt. Termszetesen ilyen esetben
az egyetem hrneve (garantltan) makultlanul tiszta marad.49
A hiteles egyetemtrtneti kp teljes kr felvzolshoz sokfle tpus doku-
mentum sszehasonlt elemzsre lenne szksg, de trtnetesen a 15. sz-
zad eltti idszakbl alig maradtak fenn dikoktl szrmaz nreflexis r-
sok, pedig fleg ezek segtsgvel lehetne hitelesen kiegszteni, pontostani
46Mller, Rainer Albert(1996): Studentenkultur und akademischer Alltag. In: Regg, Walter, Hrsg.
1996, 263.
47Mszros Istvn, 1972, 43.
48Borbly Gbor (2010): Akzpkor filozfija. In: Boros Gbor (fszerk. 2010): Filozfia. Akadmiai
Kiad, Budapest. 309.
49Kearney, Hugh (1996): Scholars and Gentlemens. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 11.

a dikletmdrl valamilyen mdon fennmaradt, nha anekdotikus jegyeket

mutat feljegyzseket. Afellelhet levelek, levltredkek radsul tartalmukat
tekintve nagyon hasonlak tbbnyire szlknek, gymoknak, rokonoknak rt
panaszkod s pnzt kr rsok.
Jelen kutats differenciltabb clja lenne atuds, s atudomny genzisnek
vizsglata atudshasznosts sszetett rendszerben, az ok-okozati sszefgg-
sek feltrsa alapjn, amihez jval kevesebb vagy nehezebben fellelhet forrs ll
rendelkezsre.
A tudomnytrtnet s az egyetemi karok fejldse sincs mindig egymssal
sszhangban, az jkor kezdetn pldul atudomny fejldse egy idre kike-
rlt az eltr teolgiai nzetek s ahumanizmus kzdelmvel veszd egyetemi
karokrl, s atudomnyos fejlds e karok rendszert meghaladva s megtrve
az egyetemen kvli vilgban realizldott, ezrt akutatsi terletet szksgsze-
ren bvteni kellett.
Az egyetemek trtnete bvelkedik fehr foltokban s homlyos rszletekben. 33
rdekes mdon ppen az adott korban nyilvnvalnak szmt dolgokban mutat-
kozik hiny, mert ezek amaguk korban annyira trivilisak, hogy nem is eml-
tik ket. Alegnehezebben afokozatosan megvalsul tmenetek figyelhetk meg,
ilyen abaccalauretusi fokozat megsznse s jbli megjelense, vagy az ars
fakults filozfiai karr vlsa.
A kora jkori egyetemek szervezeti felptsrl s klnsen felszereltsgk-
rl kevs sszehasont elemzs jelent meg.50 Ne feledjk azt sem, hogy az egye-
temek mintegy 800 ves trtnete sorn igen jelents vlts volt ataneszkzk-
ben, afelhasznlt alapanyagokban, ezek kztt sok olyan van, ami vgrvnyesen
megsemmislt, s csak kvetkeztetni lehet tnyleges hasznlatuk krlmnyeire.
Az egyetemi anyaknyvek kzl ugyan sok megmaradt, de az sszehasonl-
tst s aperegrinci kutatst nehezti az egysges bejegyzsi szisztma hinya.
Bcsben pldul a15. szzad elejig csak abeiratkozottak nevt s szrmazsi
helyt tntettk fel, az apa foglalkozst csak 1420-tl jegyeztk fel. Krakkban
ms rend alakult ki, ott adik s az apa keresztnevt, adik szrmazsi helyt s
az egyhzmegyt tntettk fel beiratkozskor.
Egy msik vizsglati irny az egyetemi gazdlkods krlmnyeirl elvileg
jl kutathat, hiszen aszmadsknyveket mindig megbzhat helyen riztk, s
ezek egy rsze hozzfrhet. Itt agondot az sszehasonlts, az sszemrhetsg
okozza. Maguknak abevteleknek szmtalan, mra mr csak nehezen rekonst-
rulhat tartalm felsorolsa is problmk forrsa lehet. Specilis szakrtelmet
ignyel amrtkegysgekben s apnznemekben val eligazods, ami az ssze-
vets alapvet felttele. Avagyon nyilvntartsa sem egysges rendben trtnik,
50Ridder-Symoens, Hilde (1996a): Mobilitt. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996a, 139., 146.

amrtkegysgek tszmtsa nehzkes, gy mindez bizonytalann teszi az rt-

kelst.
gy vlhetnnk, hogy az egyetemi anyaknyvek objektv adatokat tartalmaz-
nak adiksg szrmazsa, sszettele, s egyltaln, adikok szma tekintetben.
Sajnos akutats sorn ez is tves elkpzelsnek bizonyult: egyrszt azrt, mert
alegtbb egyetem trtnete tele van adathinyos peridusokkal; msrszt atr-
tnszek szerint ersen megkrdjelezhet nmelyik anyaknyvi bejegyzs pon-
tossga. Ez abbl fakad, hogy kezdetben abeiratkozs brmikor mg nnep-
napokon is megtrtnhetett, sokszor arektort helyettest szemlyek atitkr,
esetleg apedellus51 jelenltben, s ez pontatlansghoz vezethetett. Egy msik
furcsasg abbl addik, hogy az egyetemi kedvezmnyek ignybevtele miatt csa-
ldtagok, hivatalnokok, szolglk is gyakran egyetemi polgrnak anyaknyvez-
tettk magukat.
Tovbbi zavar tnyez fakad avallshbork tnybl: voltak ugyanis olya-
34 nok, akik lelkiismereti okbl tudniillik aktelez esk miatt nem iratkoztak
be az egyetemre, de oda jrtak, esetleg lnevet hasznltak.52
Az egyetemi beiratkozst mg szmos tovbbi tnyez befolysolta, gy sz-
molni kellett ahelyi hborskods, afelkelsek s fleg az idrl idre felbuk-
kan jrvnyok hatsval. Ezeket atnyezket kevsb vettk szmtsba acsak
statisztikai alapokon vgzett kutatsok, gy azok sok bizonytalansgi tnyezt tar-
talmazhatnak.53
Klnsen nehz feladat bizonyos oktatsi mdszerek rszleteinek megisme-
rse, ilyen pldul agyakorlatok tartalma vagy az ismtlsek megvalsulsa, mert
ezeket ppen ltalnos elterjedtsgk s kzismertsgk miatt alig vagy egylta-
ln nem dokumentltk.54
A tantervek kutatsa is viszonylag ksn kerlt az egyetemtrtnszek figyel-
mnek krbe. Azels idszakban mg az egyetemi stattumok rszeknt fog-
lalkoztak ezzel atmval. Astattumok egybknt kezdetben viszonylag ritkn
vltoznak: aprizsi egyetem stattumai 1400 s 1790 kztt csak ktszer mdo-
sultak, 1453-ban s 1598-ban. Astattumok gyakran csak aprofesszorok szakte-
rletrl tjkoztatnak, atananyagrl, ahasznlatos tanknyvekrl pedig nem
vagy kevss informlnak. Azegyetemtrtnszek szerint akorai tantervek rsz-
leteinek megismershez az ltszik az egyik jrhat tnak, ha afennmaradt doku-
mentumok alapjn nyomon kvetjk, rekonstruljuk egy-egy szemly tanulm-
nyi teljestmnyt. Erre aknyvtrakban s az egyetemi levltrakban szmos
51A pedellus akzpkori egyetemeken sokfle feladattal jr, magas presztzs hivatal.
52Simone, Maria Rosa di (1996): Die Zulassung zur Universitt. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 236.
53Uo. 244.
54Weber, Wolfgang (2002): Geschichte der europischen Universitt. Verlag W. Kohlhammer, Stutt-
gart. 4.

forrs ll rendelkezsre: sok professzor lerta s gyjtemnyes formban vagy

tanknyvknt is kiadta eladsainak aszvegt; msutt ahallgatk jegyeztk
le s terjesztettk egyms kztt aprofesszori eladsokat. Termszetesen nem
minden orszgban s nem minden egyetemen volt divatban ilyen feljegyzse-
ket kszteni, ezrt mr az is j eredmnynek tekinthet, ha egy-egy egyetemrl
egy hosszabb peridusra vonatkozan teljes az anyag. Klnbsg van atananyag
rgztse tern az egyetemi karok kztt is, meglep mdon alegkevesebb lers
ppen ateolgiai karokrl maradt fenn.55
35
55Brockliss, Laurence (1996): Lehrplne. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996. 451.

II. PER IODIZ CI,
A Z EURPA I EGY ETEMEK
TIPOLGI JA, DEFINCIK
1. PER IODIZCI S AZ EGYETEMI

TIPOLGIA SZEMPONTJAI
A periodizci problmjt atrtnettudomny rszletezen vizsglja. Jelen eset-

ben az akrds, hogy az eurpai egyetemek trtnetnek vizsglathoz milyen 37
periodizcis szisztma alkalmazsa alegclszerbb. Elkpzelhet az is, hogy
tbbfle feloszts, megkzelts egyms melletti vagy egyms utni vizsglata lesz
produktv. Azelbbi megolds akomparitivs fel, mg az utbbi alongitudin-
lis vizsglat fel nyitja meg az utat. Azegsz biztosan ltszik, hogy olyan hossz
idszakokat, mint pldul akzpkor, rdemes egyetemtrtneti szempontok
figyelembevtelvel tovbb tagolni.
A kronolgiai elrendezs tnyek egymsutnisgbl kvetkeztet trendekre,
lehetsget teremtve az sszehasonltsra, az elemzsre s atnyek magyarza-
tra. Ezzel szemben astdiummodell msfajta megkzeltssel l. Astdiummo-
dell eredete F. Mller-Lyer nmet evolucionista szociolgus nevhez fzdik,1 aki
fazeolgia elnevezssel hasznlta ezt a20. szzad elejn. Ez amodell j sszefg-
gsek feltrsval magyarzatot adhat akronolgiai rendben elsikkad jelensgek
rtelmezshez. Amodell rszeit dinamikus folyamatok s statikus fzisok alkot-
jk, mikzben avaldi talakulsokat elidz trendek ritkn rnek vget egy
adott ponton; egy folyamat rendszerint azutn is tovbb tart, hogy jabb stdium
veszi kezdett. Teht minden stdium egy folyamatos mozgs rsze; azaz kisebb
folyamatokbl ll s nagyobb folyamatoknak is arsze. Afolyamat tfogbb
fogalom, mint astdium vagy afzis, ezrt megfordthatk aszoksos priorit-
sok: afolyamatok kerlnek eltrbe, astdiumokat pedig mr nem statikus rte-
lemben definiljuk, hanem ppen azon folyamatok fell rtelmezzk ket, ame-
lyeknek arszt alkotjk, s amelyekbl szrmaznak.
A stdiumok s fzisok ebben afelfogsban epizdok egy szntelenl zajl
folyamatban, f jellemzjk pedig, hogy egy-egy fzis sorn meghatrozott
1Mller-Lyer, F. (1915): Phasen der Kultur. Albert Langen, Mnchen.

trendek dominlnak. Astdiumokat idben specifikus tmenetek vagy fordul-

pontok hatroljk.2 Ezeket afordulpontokat sszegzi a2. tblzat.
Fordulpontok akorai egyetemek trtnetben

A stattum keletkezse gyakran utlag, visszamenlegesen szvegezve.
Kezdeti szervezeti forma pozicionls (a vros, apspk, az uralkod,
a ppa) ltal determinlt erviszonyok kztt.
Vlasztott vagy kinevezett vezetk az egyetemen (rektor, kancellr, dkn).
A fakultsok ltrejtte (ars, teolgia, jog, medicina) + ncik + kollgiumok.
A tudomnyos fokozatok rendszernek kiteljesedse.
A skolasztika mint lehetsg az auktorok szvegnek megkrdjelezsre,
rtelmezsre , az egyetemi let fejldsnek elfelttele s majdani akadlya.
38 Az egyhzszakads megoszt hatsa dinamizlja az egyetemek lett.
A humanistk idejnak megjelense a1415. szzadban.
A ncik szerepnek visszaesse 14. szzad , anemzetkzisg fokozatos
cskkense. Anemzeti egyetemek kialakulsnak kezdete.
A reformci-ellenreformci hatsa.
A javadalmakkal tmogatott szegnyek tanulsi lehetsgnek
radiklis visszaesse, ennek formliss vlsa.
Vltozs atudomnyos fokozatokban abaccalauretus fokozatos eltnse,
az asszisztensek megjelense.
Az ars fakults talakul filozfiai karr.
A habilitci megjelense s ennek vltoz kvetelmnyei.
2. tblzat: Fordulpontok akorai egyetemeken
A kzpkor korszakolsa a trtnszek krben is eltr peridusokat foglal

magba. Denifle a15. szzadot jellte meg azon idszaknak, amely sok tekintet-
ben avltozs jegyeit mutatta.3 Kortrsa, Kaufmann, nmet egyetemtrtnetben
rvnyesnek tekinti az elz lltst, azzal akiegsztssel, hogy atudomnytrt-
netben egszen a1718. szzadig nincsenek nagy horderej vltozsok.4
2Goudsblom, Johan (2005): Idrezsimek. Typotex, Budapest. 209.

3Denifle, Heinrich (1885): Die Entstehung der Universitten des Mittelalters bis 1400. Reprint: Graz
1956.
4Kaufmann, Georg (1896): Geschichte der deutschen Universitten. II. Stuttgart. Reprint: Graz 1958.

II. Periodizci, az eurpai egyetemek tipolgija, defincik
Ms megkzeltsben a kzpkor feloszthat: kora kzpkorra (400-tl

1 066-ig), amibe beletartozik aKaroling renesznsz is, s amelyre anaturlis gaz-
dlkodsra pl feudlis viszonyok a jellemzek;5 tovbb virgz kzp-
korra (1066-tl 1350-ig), amelyet alovagi kultra kibontakozsa fmjelez, s ks
kzpkorra (1350-tl 1485-ig), amelynek meghatroz eleme avrosi-polgri kul-
tra alapjainak kibontakozsa. Southern ismert knyvben6 kezdeti korszakra
(kb. 7501050), afejlds korszakra (kb. 10501300) s anyugtalansg korsza-
kra (kb. 13001550) felosztva trgyalja akzpkori egyhz trtnett.
Le Goff viszont j idkoncepcit fogalmaz meg. Szerinte atrtnelmi id tbb
afejlds ritmushoz, az emlkezet jelentsghez, ameglt id tartamhoz
s akulturlis s trsadalmi gyakorlathoz kapcsold sszetevre bonthat.
Amrhet id mellett mindinkbb eltrbe kerl aszubjektv, aszimbolikus id.
Akeresztny naptrra vonatkozan kt dnt jtst emlt: az egyik az idelis
ritmust jelent htnapos munkaht elterjedse; amsik az utols idk fogal-
mnak bevezetse ltal keltett vrakozs. Anyugat-eurpai terletekre vonatko- 39
zan megklnbztet egyhzi, falusi vagy feudlis s kereskedi, azaz vrosi idt.
Azegyetemek kialakulsa s fejldse szempontjbl ezen utbbi br jelentsggel.
A ksbbi idszakra vonatkozan alapveten az eurpai kultrkrre jellemz
klasszikus feloszts hasznlata ltszik clszernek, azzal amegjegyzssel, hogy
egy-egy szakasz kezdete vagy vge nemzetllamokknt eltr. Az egyes szel-
lemi ramlatok megjelense vagy elmaradsa szintn fontos tnyez lehet: ilyen
arenesznsz korai megjelense Itliban, vagy ennek teljes elmaradsa az orosz
kultrkrben.
Az eurpai egyetemek tipolgija megjelenik aklasszikus nevelstrtneti for-
rsmunkkban s aszakirodalomban,7 de ezek lnyegben tanknyvi funkci-
juk miatt anagy sszefggsekre koncentrlva, az alaptpusokat s azok nhny
ksbbi vltozatt emltik.
Jelen kutats egyik clja arendelkezsre ll primer s szekunder forrsok,
valamint avonatkoz szakirodalom felhasznlsa alapjn egy rszletez tipol-
gia vzlatnak elksztse. Ennek rdekben tbbfle szempont s tipizlsi lehe-
tsg addik, ilyenek:
5Le Goff, Jacques (1979): Azrtelmisg akzpkorban. Magvet Kiad, Budapest. 1317.; Eco, Umberto
(2008): Azj kzpkor. Eurpa Knyvkiad, Budapest. 20.
6Southern, Richard W. (1987): Anyugati trsadalom s az egyhz akzpkorban. Gondolat Kiad,
Budapest. 5.
7V. .: Willmann, Otto, 1917; Finczy Ern (1926): Akzpkori nevels trtnete. Magyar Egyetemi
Nyomda, Budapest; Kornis Gyula (1937): Azegyetemi oktats fbb krdsei. Budapest; Prohszka Lajos
(1948): Anevels trtnete akzpkorban. Prohszka Lajos eladsai alapjn sszelltotta ifj. Jesch
Lszl, Stachora soksz. Budapest; Mszros Istvn Nmeth Andrs Puknszky Bla (1999): Beve-
zets apedaggia s az iskolztats trtnetbe. Osiris Kiad, Budapest.

a) akronolgia szerinti elrendezs;

b) amkds helye szerinti elrendezs;
c) az alapts krlmnyei szerinti elemzs;
d) az egyetemhez kapcsolt jelzk szerinti ismertets;
e) az egyetem nvadja szerinti bemutats;
f) az egyetemelapts teme szerinti elrendezs.
A szempontok felsorolsa folytathat lenne a mvelt tudomnyok jellege,
akarok szma, amegszerezhet szakkpzettsg, akpzsi id, atudomnyos
fokozatok rendje s mg sok ms elemzsi lehetsg figyelembevtelvel. Atovb-
biakban teljes tipolgik helyett meghatrozott szempontok szerint kiemelt rsz-
letekre s az ezzel kapcsolatban felmerlt trtnsekre utalok.
a) Akronolgia szerinti elrendezs lnyegben az alaptstl napjainkig egy-
ms utn felsorolva ismerteti az egyetemeket. Ehhez tbbfle lista, felsorols s
tblzat ll rendelkezsre.8 Az egyik legalaposabb a mr emltett Regg-fle
40 knyvekben tallhat. Ez arendszerezs szndkval megrt, teljessgre trekv
monogrfia problmacentrikusan mutatja be az eurpai egyetemek alaptsnak
trtnett, ennek rszeknt trgyalja asokszor nehezen megllapthat elsbb-
sg s ajogfolytonossg krdst, fleg az sszevont egyetemekkel kapcsolatban.
b) A mkds helye szerinti elrendezst a legszemlletesebben a trkpek
mutatjk. Ezeken az ltszik, hogy kezdetben afolyk s argi eurpai tvonalak
keresztezdsi pontjai voltak alegalkalmasabbak egyetemek ltestsre. Ksbb
j szempontok vltak fontosakk, pldul ameglev kolostori vagy szkesegyhzi
iskolkra val rpls lehetsge. Gyakran elfordul kzpkori vrosok iskola-
vross trtn felfejlesztse is. Itt vizsglhat abirodalmi kzpontok, avidk s
akzpont kapcsolata, akialakul nagyvrosok hzerejnek szerepe. Fontos egy-
egy egyetemi vonzskrzet kiterjedtsgnek vizsglata, illetve ennek trsadalmi-
trtneti esemnyektl fgg zsugorodsa, illetve bvlse. A1920. szzadban
pedig az ipari vrosokban teremtdnek j lehetsgek egyetemek ltestsre.
c) Azalapts krlmnyei szerinti elrendezs alapjn megklnbztethetnk
egyhzi alapts egyetemeket (ennek f mintjt Prizs egyeteme jelenti); di-
kok ltal alaptott, bolognai tpus egyetemeket s fejedelmi alaptsokat, mint
amilyen anpolyi egyetem. Termszetesen mindegyik csoportnak szmos alt-
pusa jtt ltre. gy pldul az egyhzi alaptsoknl fontos, hogy aszerzetesren-
dek szerepet kapnak-e az egyetem letben, ha igen, akkor melyik: abencsek,
akoldulrendek vagy ksbb ajezsuitk? Azsem mellkes, hogy milyen e rendek
egyms kztti s avilgiakkal val kapcsolata, mert ez akezdeti idkben alapve-
ten determinlja az egyetemek krli trtnseket.
8Lsd: 1. sz. mellklet!

d) Azegyetemhez csatolt jelzk szerinti elrendezs sajtos rtelmezsi lehets-

geket jelent, ugyanis tbbnyire egy mellkes vagy annak ltsz krlmny alapjn
lehet utalni ams egyetemektl val eltrsre. Ezrt az rtelmezs leginkbb az
rdekes kivtelek szmbavtelre szolgl. Egy ilyen elnevezs pldul aszegnyek
egyeteme kifejezs, ami az adott intzmnyben tanulk szocilis sszettelre utal.
Ilyen pldul a16. szzadban Bcs egyeteme, ahol az egyetemhez tartoz szll-
sokon (Kodrien) az engedlyezett 24 f helyett nha szzan is lnek.9 Ezt ajel-
zt viselte (a szegnyek egyeteme) Jna is a18. szzadban, mert adrgasg miatt
dikjainak egy rszt elvesztette.10 Azon orszgok dikjai, ahol mg nem volt
egyetem ilyen pldul Izland, Norvgia, aBaltikum s egy ideig Magyarorszg
is igyekeztek elszr valamelyik klfldi egyetemre bejutni, majd ezt ugr-
deszknak hasznlva (Sprungbrettuniversitt) igyekeztek tovbbjutni egy msik
intzmnybe. Akora jkori egyetemek kztt klnlegessgknt ltezik az gy-
nevezett csaldi egyetem (Familienuniversitt), ahol az elnevezs arra utal, hogy
aprofesszori kar hosszabb ideig ugyanazon csald krbl rekrutldik. Atbb- 41
fle iskolt, tbbek kztt mg elemi iskolt is magba foglal formcit vdel-
mez egyetemknt emlti aszakirodalom.11 Tovbbi, akora jkorra rvnyes
megklnbztets az utals az oktat egyetemre (Studienuniversitt) s avizsgz-
tat egyetemre (Prfungsuniversitt). Ismert az utals ahumboldti modellre vagy
areformegyetem elnevezs Hallval, Gttingennel s Konstanzcal kapcsolatban.
Angliban hasznlatos apatins oxfordi s cambridge-i egyetemektl val meg-
klnbztetsre avrs tgls (red brick) egyetemek elnevezs, ilyen Manchester
(1851) s Newcastle (1852), vagy az 1952 utni idszakra vonatkozan az vegbl s
aclbl plt (glass-and-concrete) egyetem elnevezs. Kzp-eurpai sajtossg az
n. kltzkd egyetemek jelenlte, amely trtnsek az orszghatrok vltozsa
miatt kvetkeztek be, ilyen apozsonyi egyetem Pcsre kerlse vagy akolozs-
vri egyetem Szegedre kltzse. Anagy nemzetkzi konferencik s atudom-
nyos egyesletek is kiemelten fontos sszegz-rtkel-tjkoztat szerepet tlte-
nek be, nem vletlen, hogy Kardy Viktor ezekre aszervezdsekre vonatkozan
althatatlan egyetem elnevezst hasznlja.
e) Azegyetem elnevezse s nvadja szerinti bemutats szimbolikus jelen-
tsg, m ennek is tbb altpust klnthetjk el. Mr az is dnt fontossg,
hogy mikor s kirl neveztek el egyetemet. Itt specilis problma ugyanazon
egyetem nevnek egyszeri vagy tbbszri megvltoztatsa, nha az eredetire tr-
tn visszavltoztatsa.
9Matschinegg, Ingrid (2009): Aspekte der Alltagsorganisation in studentischen Lebensumgebungen.

In: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. Hrsg. 2009, 107.
10Rashe, Ulrich (2009): Cornelius relegatus und die Disziplinierung deutschen Studenten. In: Krug-
Richter, B. Mohrmann, R.-E. Hrsg. 2009, 208.
11Tonk Sndor, 1979, 12.

Jellemz mdon (a humanizmus idejn) a professzorokhoz hasonlan

anmet egyetemek is elszeretettel vettek fel grgs vagy az uralkodra utal
neveket. Ilyenek: Prga Carolina; Bcs Rudolfina; Frankfurt Viadrina, Wit-
tenberg Leucorea; Heidelberg Rupertina; Gttingen Georgia Augusta; Halle
Fridericiana.
f) Az egyetemalapts temnek tanulmnyozsa azrt lehet rdekes, mert
ebben sajtos hullmzs figyelhet meg, vannak pang idszakok, mskor pedig
nagyfok szmbeli nvekeds kezddik. Ilyen radiklis visszaessi tendencia
afrancia egyetemi rendszer lebontsa aforradalom s Napleon idejn, ami-
nek sajtos kvetkezmnyei lettek. Ezen hullmok nmelyike tnyleges fejldst
jelent, trtnetesen ilyen az angol egyetemi rendszer igen gyors bvlse a20.
szzad elejn, ami viszont vlaszknt kvetkezett be Nmetorszg gyors fejl-
dsre. Ennek sorn tz v alatt egy egsz sor j egyetem jtt ltre: Birmingham
(1900), Liverpool (1903), Scheffield (1905), Belfast (1908), Bristol (1909). Ms
42 esetben aszmbeli gyarapods mgtt csak ltszlagos afejlds, gy apedag-
giai akadmik s amszaki fiskolk egyidej egyetemm vlsa inkbb csak
technikai, oktatsszervezsi szempontbl keletkezett gyarapodst jelentett.
2. AZEGYETEM FOGALMA S DEFINCIK

Az egyetem fogalma alatt trtneti korszakoktl fggen ms s ms tartalmat
rtettek. Paulsen szerint: A (kzpkori) egyetemek szabadabb szervezet kolos-
tori iskolaflk voltak, melyek az utbbi intzmnyek kt f feladata kzl, az
istentisztelet s atants kzl fleg az utbbit szolgltk.12 Ennl rnyaltabb s
sszetettebb akritikus belltottsg Willmann vlemnye, aki gy vli, a kzp-
kori egyetemek sok tekintetben tkletlen intzmnyek. Chszer szervezetk
korltozza tantik szabadabb mozgst; tantsuk szraz, s csak szvegdikt-
lsra s kommentlsra szortkozik, vitatkozsaik pedig ma reseknek s jelen-
tktelennek ltszanak. Azonban mgis fontos jelensgek a mveldsgy tr-
tnetben: ezek az els autonm tant testletek; az els, jogokkal flruhzott,
magukat vlasztssal kiegszt, tisztn atudomny polst s terjesztst szol-
gl szocilis szervezetek.13 Willmann szerint az universitas fogalmt differen-
ciltan kell rtelmezni: az egyhzi alaptsoknl kezdetben az oktatk egyttest
12Paulsen, Friedrich (1885): Geschichte des Gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schulen und Uni-
versitten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart: mit besonderer Rcksicht auf den klassischen
Unterricht. Veit, Leipzig. 15.
13Willmann, Otto, 1917, 227.

rtik alatta, Bolognban vagy Salernban pedig afgg helyzetbe kerlt oktatk
s adikok kzssgt.
Az universitas megnevezs elfordul olyan rtelmezsben is, hogy a tudo-
mnyok sszessgt rtik alatta. Azegyetem elnevezsre ismert mg az egye-
temes tanulmnyok (studium generale) kifejezs is, ezt olyan rtelemben hasz-
nljk, hogy akilltott oklevelek ltalnos rvnyessgre utal.14 Attl, hogy egy
intzmny egyetemnek tartja magt, mg messze nem biztos, hogy tnylegesen is
az. Akzpkori studium generale elnevezsen Itliban s Spanyolorszgban j
ideig egyetemet rtettek, anmet s skandinv orszgokban pedig az egyetem sz
helyett divatba jtt az akadmia megnevezs.
Az egyetemtrtneti kutatsok egyik specilis problmja, hogy alegfonto-
sabb alapfogalmak gy pldul akar, aprofesszor, adoktor, amagiszter, adik
s mg sok ms lnyegben vltoz tartalm kifejezsek, amelyek ahossz tr-
tneti idszakokban el-eltr dolgokat takarnak, ezrt mindig csak egy behatrolt
korszakra vonatkozan hasznlhatk.15 43
A definils tovbbi problmja a sokfle hasonl rtelm elnevezs hasz-
nlata. Azakadmia megnevezst hasznltk pldul anemessg intzmnyei,
alovagi akadmik, melyek lnyegben kzpiskolai sznvonalon oktattak. Kz-
ben a15. szzadtl kezdve egyms utn alakulnak meg atnyleges tuds trsas-
gok, amai rtelemben vett akadmik. Aterminolgiai zrzavart fokozza mg,
hogy egyes orszgokban acollege, colegio elnevezst preferltk, de valjban
egyetemet rtettek alatta.
Az elnevezs problmja mg bonyolultabb Kelet-Eurpban. Azorosz kultr-
krben az ortodox egyhz maga gondoskodik apapi utnptlsrl, ezrt az egye-
temeken sokig egyltaln nem oktatnak teolgit. Ez atny s anagyszm kl-
fldi professzor alkalmazsa specilis viszonyokat teremtett itt, kezdetben nem is
alakulnak ki fakultsok, hanem argi s az j tudomny szerinti megkln-
bztets rvnyeslt. Ennek ellenre ezek az intzmnyek egyetemknt funkcio-
nltak.
Viszonylag egyszer az egyetem definilsa addig, ameddig csak appnak
s acsszrnak volt alaptsi joga, de ksbb, amikor msok hercegek, fpa-
pok, vlasztfejedelmek is jogosultt vltak egyetemek alaptsra, ez akrit-
rium rvnyt vesztette
A wittenbergi egyetem 1502-es alaptsa az eurpai egyetemek trtnetben
egyfajta paradigmavltsnak tekinthet, egyrszt azrt, mert areformcival itt
teremtdtek meg az egyetemi reform elfelttelei, msrszt fleg Melanchthon-
nak (14971560) ksznheten, aki visszahozza az egyetemi vilgba s fejleszti
14Uo. 223227.
15Schwinges, Rainer Christoph, 2008, 2.

ahumanizmus fontos eredmnyeit, s ezzel acselekedetvel vget vet amegmere-

vedett kzpkori gondolkods egyeduralmnak. Ez afelfogs aprofesszorok s
adikok viszonyban is vltozst hoz. Mg akzpkori struktrkban avertiklis
viszonyok uralkodtak, s aprofesszorok megkrdjelezhetetlen autoritsnak sz-
mtottak, areformci kezdetre ahorizontlis kapcsolatok lesznek jellemzek
az universitsokon. Amikor a1718. szzadra ez amodell is vesztett kezdeti len-
dletbl, akkor ez az rintkezsi forma az irodalmi trsasgokban s az alakul
akadmikon jelent meg.16
A filolgiai-trtneti mdszer 16. szzadi bevezetse tovbbi vltozst hozott
az egyetemek trtnetben, ami elkszletet jelentett az egzakt tudomnyok
szmra, gy e tendencia folytatsaknt a17. szzadban amatematika, a18. sz-
zadban pedig aksrletez-kutats alegfontosabb jts. Afilolgiai-trtneti
mdszer els alkalmazi teolgusok: Luther (14831546), Melanchthon, st Kl-
vin (15091564) is lt ezzel ametdussal, az hatsukra indul meg s teljesedik
44 ki areformci, s ennek ellenslyozsra keletkezik az ellenreformci szel-
lemi ramlata. Afilozfiai paradigma Joseph Justus Scaliger (15401609) s Jus-
tus Lipsius tevkenysgben rte el cscspontjt. Sajnlatos tny, hogy amikor
ahumanistk apolitikai hatalom kiszolgliv vltak, ez az irnyzat sokat vesz-
tett hitelessgbl.
A filozfiai indttats matematikusok reformjai messze tllptk ahagyo-
mnyos egyetemi kereteket, s az ltaluk bevezetett j gondolkods s kutatsi
mdszerek alapjaiban vltoztattk meg az oktatst s agyakorlati tevkenys-
get. Ennek atendencinak alegismertebb kpviseli: Galileo Galilei (15641642),
Ren Descartes (15961650) s Pierre de Fermat (16011665). Kzlk nem min-
denki tantott egyetemen, voltak kztk olyanok, akik magnvagyonukbl tartot-
tk fenn magukat, msok uralkodk tmogatst lveztk.
A reformci s az ellenreformci hatsa egy tovbbi olyan szmottev
tnyez, amely legalbbis kezdetben megzavarta az egyetemek lett. Amed-
dig egy vallsi felekezetnek mg kevs hve van, knytelenek adikok klfldn
tanulni, gy volt ez rorszg esetben, ahonnan akatolikus valls tanulni vgyk
Franciaorszgba vagy akatolikus Nmetalfldre knyszerltek. Azadott ter-
let uralkodjnak konfesszivltsa is gondot jelentett, hiszen az alattvalknak,
gy az egyetemnek kvetnik kellett ezt avltozst. Anmet csszrok sokig
nem engedtk meg, hogy protestns akadmikon tudomnyos fokozatot lehes-
sen szerezni. Arebellis holland tartomnyokon kvl egyedl Duisburg megre-
formlt akadmija kapott 1654-ben egyetemi rangot, sem Herborn, de Brma
s Steinfurt sem rte el ezt, br az 1648-as vesztfliai bkben acsszr mr elis-
merte amegreformlt egyhzat. Azegyetemi letre ez azzal akvetkezmnnyel
16Frijhoff, Willem (1996a): Grundlagen. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 53.

jrt, hogy areformcit kvet intzmnyekben kisebb jelentsg akari szerve-

zeti forma, s atudomnyos cmek sem olyan fontosak, mint ahogy azt Johannes
Sturm (15071589) Strassburgban mr alkalmazta.
A msik definilsi lehetsget atanulmnyi sznvonal alapjn trtn meg-
hatrozs knlja. Mg aleghresebb egyetemeken Prizs, Oxford, Salamanca
sem egyenletes asznvonal. A17. szzadtl kezdve lland panaszok hangzanak
el az oktats minsgt illeten. Asznvonal nemcsak atnyleges oktatstl s
akzvetlen krnyezet vlemnytl fggtt, hanem jelents tnyez afenntar-
ti elgedettsg. Ezzel magyarzhat, hogy elgedetlensg esetn tbb, egyetem-
nek indul intzmny vgl szkesegyhzi iskolv alakult vissza. Akortrsak
szmra rendkvl nehz volt egy-egy egyetem rtkt megtlni, ennek knny-
tsre adtak ki tikalauzokat s egyetemi katalgust. Akatalgusok szerint egye-
tem az az intzmny, ahol tudomnyos fokozatot lehet szerezni. Ennek ellenre
akatalgusok felsoroljk azokat afiskolkat pldul Amszterdamban aHohe
Schule-t, Deventer fiskoljt, Braunsberg kollgiumt, Zrich, Bern, Lausanne, 45
Genf teolgiai akadmiit , amelyekben nem lehetett doktorlni. Ennek htte-
rben gyakran az hzdik meg, hogy argi egyetemek s az j alaptsok konku-
rencit ltnak egymsban, argiek pedig fltkenyen rzik monopolhelyzetket,
ahogy errl szmos brsgi pereskeds iratai s tletek tanskodnak.
Angliban Oxford s Cambridge nagyon ersen rizte az anglikn egyhz er-
teljes tmogatsval megszerzett kivltsgait, nem alap nlkl emlegettk nha
sajtos szsszevonssal Oxbridge-knt akt intzmnyt, utalva szoros ssze-
tartozsukra. Ennek ellenre decentralizcis clzattal 1640 utn egyetem lteslt
Manchesterben, Yorkban s Durhamban, arra pedig mr korbban is lehet-
sg nylt, hogy Angliban specilis szakkpzst folytat intzmnyek mkdje-
nek, ilyen volt ajogi kpzst szolgl Inns of Court vagy aCollege of Physicians.
Az jabb alapts intzmnyek megjelense azt eredmnyezte, hogy jelent-
sen cskkent adikok mobilitsa, minden intzmnynek kezdett stabilizldni
avonzskrzete. Ez fontos vltozs akzpkorhoz kpest. Azj alaptsok egyb-
knt argi egyetemeket tekintettk mintnak, amit kezdtek nemzeti s konfes-
szionlis jellegzetessgeikkel kiegszteni. Anagyrszt reorganizlt skt egyete-
mek pldul a16. szzadban az angol kollgiumi mintt kvettk, ahol akarok
csak szimbolikus jelentsgek voltak. Aspanyol kollgiumi szervezdst kvet
egyetemek gyakorlatias szemllet alapjn mkdtek, amit afenntartk el is vr-
tak tlk: agyarmatosts kvetkeztben egyre jabb kvetelmnyeknek kellett
megfelelnik. Ehhez hasonlan komplex kvetelmnyeket elgtettek ki Kelet- s
Kzp-Eurpban akollgium tpus fiskolk. Akorbban emltett, jezsuita ala-
pts, kifejezetten rendi kpzst szolgl intzmnyek tovbb sznezik afels-
oktats palettjt. Ehhez metodikai kiegsztsknt fontos annak amegemltse,
hogy az iskolarendszer alap-, kzp- s felsfokra trtn felosztsa csak jval

ksbbi, lnyegben nevelstrtnszek rendszerezsnek az eredmnye, ebben

afzisban ez mg nem klnlt el ilyen lesen. Korbban, gy akzpkorban ese-
tenknt mg az egyetemeken is folyt szksgszersgbl elemi oktats.
A 1718. szzadi felsoktatsi reformok clja lnyegben ketts. Egyrszt sza-
blyozzk az egyetemek s adikok szmt atrsadalom vltoz szksgletei sze-
rint. (rzkelhet, hogy agyarmatost orszgokban Spanyolorszg, Hollandia,
Anglia ms ignyek jelennek meg, mint atbbi orszgban.) Msrszt revidel-
jk atananyagot, ebben agyakorlatiassg szempontja s atrsadalmi szksgle-
tek kielgtse af befolysol tnyez.
A szerzetesrendek akorbbiakhoz hasonlan tovbbra is mkdtetnek fels-
oktatsi intzmnyeket. Arendi szeminriumok kztt fontos klnbsg az, hogy
abels rendi kpzst szolgltk-e, vagy nyitottak voltak-e laikusok szmra is
van plda mindkettre.
A nemesi kollgiumok s atiszti iskolk sokszor felsoktatsi intzmnyknt
46 mkdnek.
Az egyetem definilsnak lnyeges rsze, hogy akonkrt intzmny adott-e
lehetsget doktori fokozat szerzsre. Bizonyos magas hivatalok betltshez
udvari orvos, gyvd, magasabb beoszts br, hivatalnok mr megkve-
teltk az egyetemi vgzettsget. Egyetemi professzoroktl elvrtk a tudom-
nyos fokozatot, de mg itt is sokszor elfordult, hogy ezt honoris causa nyertk el,
nmelyek csak akkor, amikor oktatni kezdtek.
Az jkor kszbn hangslyeltolds kvetkezett be az egyetemi karok kztt,
az artista fakultssal szemben a jogi s az orvosi karok lettek a fontosabbak.
Ajogszkpzsben ettl kezdve elklnl ajegyzk, titkrok s ms, alacsonyabb
rang hivatalnokok kpzse az elismertebb, akadmiai szint, elmleti kpzstl.
A teolgusok kztt orszgonknt s vallsfelekezetenknt is jelentsek az
eltrsek atudomnyos fokozat szksgessgt illeten. Afejlds htterben kt
tnyez szerepe mutathat ki: egyrszt ahumanizmus hatsra kpzettebb lett
az egyhzak politikai s szellemi vezet rtege; msrszt megvltozott ezen elit
trsadalmi szerepe, hiszen ezek aszemlyek egyre kevsb jelentek meg egyhzi
javadalmak s tisztsgek lveziknt. Fontoss vlik szmukra akzssg s az
llam szolglata, ennek szellemben alakul t akpzsi rendszerk, amelyben
mr alakossg gyakorlatias szksgleteinek akielgtse is helyet kapott. Ennek
atendencinak ahatsra kezddik el egyetemek s egyetem jelleg intzm-
nyek j alaptsi hullma Eurpban. Az1563-as zsinat utn papi szeminriumok
s teolgiai fiskolk hlzata jn ltre Eurpban, gy Svjcban az n. Hohe
Schule, Spanyolorszgban akolostor-egyetemek, Franciaorszgban akollgiu-
mok klnbz tpusai, Nmetorszgban pedig nmelyik flig egyetemi jelleg
gimnzium csonka egyetemi karknt mkdtt. Mindezek az intzmnyek rt-
het mdon konkurencit jelentettek avaldi egyetemek szmra, egyrszt

azokat jtsokra sztnzve, msrszt pedig elksztettk ahallgatkat az ig-

nyesebb tovbbtanulsra. Nem vletlen, hogy az jkor kezdetn szak-Itlia,
szak-Nmetorszg, Hollandia s ksbb Skcia egyetemei voltak alegfejletteb-
bek, teht azok aterletek fejldtek gyorsabban, ahol az egyetemeket sr kon-
kurencit jelent intzmnyi hl vette krl.
Az eddigiek is utaltak arra, hogy mindenfajta korspecifikus egyetemi tipol-
gia megalkotsa meglehetsen bonyolult feladat, s rvnyessge ers ktsgeket
tmaszt, mert az egyetemek kialakulsa s fejldse nagyon eltr mdon kvet-
kezett be, tovbb az jkortl kezdve egyre fontosabb vlik anemzeti sajtoss-
gok s anemzeti kultra befolysa. Ilyen rtelemben beszlhetnnk spanyol, skt,
svjci vagy akr holland egyetemi kultrrl is, ami egszen j feloszts szerinti
tipolgit jelentene.
Az egyetemek tipizlsa tbb, korbban is emltett szempont alapjn lehets-
ges. Amennyiben astattumok alapjn soroljuk be ket, akkor megmaradhatunk
akzpkori felosztsnl, azaz aprizsi tpus, magiszterek vezette, abolognai 47
mintj dik-egyetemeknl s az oxfordi metdus szerint mkdknl, azzal
akiegsztssel, hogy az uralkodi/vrosi/llami fenntarts egyetemek nveke-
dsvel arnyosan esett vissza aBologna-rendszer szerinti diknkormnyzati
szisztma szerint mkdk szma. Azjkori egyetemeket mr professzorokbl
ll szentus vezeti, s kls hatalmi tnyezk is befolysoljk amkdsket.
Maga aprizsi modell sokig dominns maradt, de pontostsra van szksg,
hiszen legalbb hrom tovbbi altpusban fordul el:
1. Aprofesszorok egyetemt egy olyan, karokbl ll tanulmnyi rendszer
jelenti, melyben aprofesszorok tantrgyak szerint klnlnek el. Ez astruktra
aspecialistk kpzsre alkalmas.
2. Azoxfordi mintt kvet tutorlsra berendezkedett kollgiumok rendsze-
rben adecentralizlt tanulmnyi rendet kvetik, mindezt olyan kzssgi tev-
kenysgekbe gyazottan, ahol dikok s tanrok kztt szemlyes kontaktus van.
Itt af hangsly amagas sznvonal ltalnos kpzsre s anevelsre (tutor-
lsra) helyezdik.
3. Akollgium tpus iskolk olyan kztes modellknt jelennek meg, amelyek
egyestik akzpontostott tanulsszervezs s az tlthat, emberkzeli mret
kollgiumi rendszer elnyeit. Ez arendszer biztostja aszabad dikletet, de lehe-
tv teszi atanulmnyok ellenrzst is. Ilyen kisebb mret, viszonylag zrt
jelleg egyetemek ltalban Eurpa peremterletein Skciban, rorszgban,
Magyarorszgon s Kelet-Eurpban jttek ltre.17
Az egyik legelterjedtebb egyetemi oktatsi modell az 1538-ban Sturm ltal
kifejlesztett strassburgi kpzsi rendszert kveti. Ebben az az jszer, hogy mr
17Uo. 69.

vfolyamok szerint rendeztk el atananyagot, s megjelentek atanszki rend-

szer csri is. j mozzanat atantrgyak megjelense, hiszen akorbbi elrendezs
szerint inkbb egyes szerzk mveit tanultk adikok, s atantrgyi elrende
zs szerinti szisztematikus oktats csak vletlenszeren kvetkezett be. Ezt
arendszert aprotestns iskolk kezdtk elszr alkalmazni, de ksbb tvettk
ajezsuitk is.
Spanyolorszgban, Itliban, Lengyelorszgban s Nmetorszgban elterjedt
volt aszeminrium jelleg egyetem, ez ahalad szellemisg katolikus reform
rszeknt jelent meg, s itt fleg filozfit s teolgit tantottak.
Az egyetemi mkds szervezdsi elve alapveten befolysolta egy-egy intz-
mny kls hatsokhoz val viszonyt: amerev spanyol kari struktra nehezen
fogadott be j diszciplnkat, anmet tanszki szervezdsi forma viszont sok-
kal flexibilisebbnek bizonyult. Atanszki elrendezs fejlesztsben szerepet vl-
lalt afrancia Baduel (1540), aki Nmes-ben vezette be ezt arendszert. Ksbb
48 ahugenottknl s askt egyetemeken is alkalmaztk ezt aszervezeti formt,
utbbiak ennek ksznhettk sikereiket. Szmos magasabb szint iskola is ren-
delkezett tanszkekkel, de megmaradt fl-egyetemi sttusban. Nhny egyetem,
gy pldul akrakki, viszont arra rendezkedett be, hogy akarokat szorosab-
ban sszefogja, s adoktori vizsga kvetelmnyeinek elrsval befolysolja azok
oktatsi rendjt.
Az egyetemek tipizlsa trtnhetne afenntartk alapjn, persze, ezt megfelel
vatossggal kell kezelni, ugyanis igen gyakori, hogy az jkor kezdetn az alapt-
vnytev (Stifter) nem azonos afenntartval (Trger). Acsszr s appa mellett
szmos helyi fpap s nha egyes furak is egyetemet alaptanak, ezzel aszupra-
nacionlis modellel megtrve ahagyomnyos egyhzi s aszerzetesrendek ltal
kifejlesztett rendszert. Azigazsg kedvrt hozz kell tenni, hogy ezek az alap-
tsok gyakran rvid letek, mert az alapt vagyoni helyzettl fggtt az intz-
mny tovbbi sorsa, s ez sokszor bizonytalansgot okozott az egyetemi letben.
Tovbbi tipizlsi lehetsget jelent az egyetem vallsfelekezeti hovatartozsa.
Itt nemcsak afelekezet fontos, hanem afelekezethez ktds szorossga is szmt.
Alaikusok ltal mkdtetett egyetemeken is elvrtak aprofesszoroktl valami-
lyen hitvallst, de ez messze nem volt olyan kttt, mint az egyhzi fenntarts
intzmnyekben. Aholland egyetemek pldul mr alaptsuk kezdettl kivon-
tk magukat areformtus egyhz befolysa all, annak ellenre, hogy oda tarto-
znak vallottk magukat, st lelkszeket is kpeztek az egyhz szmra. Nmet-
orszgban s Franciaorszgban avallsfelekezeti hatrok gyors vltakozsa miatt
lland vitk zajlottak. Azlland huzakods csak a18. szzadra csendesedett le
valamennyire, amikor az egyetemek egyre inkbb szakfiskolkk alakultak t.
Az jkori egyetemek besorolhatk mg trsadalmi funkciik szerint is: lehet-
nek ltalnosan kpz vagy szakkpz intzmnyek, elitkpzsre szakosodott

egyetemek vagy sajtos letformra felkszt intzmnyek, mint pldul asze-

minriumok, szakkollgiumok.
A tipizlsi ksrletekbl megllapthat, hogy afelvilgosods korig teljes
rtk egyetemnek csak acsszri vagy ppai alapts intzmnyek tekinthe-
tk. Ez viszont messze nem relis kp, hiszen kizrja afelsoktatsi intzmnyek
sorbl aprotestns alaptsokat s az akadmikat, valamint az akadmiai rang
gimnziumokat. Azilyen akadmiai jelleg gimnziumok nmelyikben komoly
tanszkek mkdtek gy pldul Innsbruck, Breslau, Jna s Harderwijk gimn-
ziumaiban , ezek ksbb egyetemm is fejldtek. Azsszefondsnak kszn-
heten mg ms tovbbi gimnziumok is egyetemm vltak, ilyen az altdorfi
egyetem 1525-ben anrnbergi gimnziumra plve, ahelmstedti egyetem 1576-
ben agandersheimi pedagogiumbl kinve, astrassburgi akadmia 1621-ben
Sturm iskoljbl kifejldve. Ms hasonl indttats gimnziumok ilyen Ham-
burg, Brma, Lingen, Steinfurt mg egy ideig gimnziumok maradtak. Nme-
lyik kivtelesen gymnasium academicum elnevezs alatt mkdtetve bacca- 49
lauretusi cmet is adhatott dikjainak, de doktori fokozatot sohasem.
Klnleges esetet kpeznek afelsoktatsi intzmnyek kztt az n. jezsuita
egyetemek. Ezek hromves kpzsi idej ars fakultsbl s egy erre pl ngy-
ves teolgiai kpzsbl lltak. Ezek 1556/1561-tl jogosultsgot kaptak app-
tl alsbb tudomnyos fokozatok adsra. Kzlk nmelyik vek mltn egye-
temm fejldtt, gy pldul Olmtzben ilyen intzmnybl lett tanrkpz
akadmia. 1581-tl itt is akari szervezeti formt vezetik be, s joguk lesz doktori
fokozatot adni. 1670-ben ajogi, majd 1753-tl az orvosi kar ide integrldik, ezzel
ezek az intzmnyek mr teljes jog egyetemm vltak, amire tipikus plda Bam-
berg egyeteme. Ez utbbi intzmny 1586-ban mg papi szeminriumknt indult,
1611-ben tveszik ajezsuitk, 1648-ban mr akadmiai doktori cmet adomnyoz-
hatnak, s 1735-ben egszl ki orvosi s jogi karral. Bamberg egyeteme hivata-
losan csak 1773-ban ajezsuitk knyszer tvozsakor kap egyetemi rangot,
ennek ellenre lnyegben mr 1648-tl egyetemnek tekinthet.
A fiskolai szint kpzs kln csoportjt jelentik ahumanista kollgiumok,
amelyekben aszeminriumok ltestse eltt az alacsonyabb rang klerikusokat
kpeztk.
Az elzek rszletezen dokumentljk azt atnyt, hogy afelsoktatsi intz-
mnyek hierarchija meglehetsen sszetett az 12001800 kztti idszakban,
atiszta tpusok mellett szmos nemzeti specifikumokkal sznezett kztes forma
tallhat. Ezen intzmnyek presztzse vltoz, nmelyik annak ellenre, hogy
nem adhatott ki tudomnyos fokozatot, elismertebb volt pldul Herborn s
Amszterdam esetben , mint egyes rgi egyetemek. Ilyen jelleg intzmnyek
Magyarorszgon aprotestns kollgiumok Srospatak, Debrecen, Ppa , okta-
tsi sznvonaluk fnyesebb idszakaikban vetekszik az egyetemekvel.

A 3. tblzatbl kitnik, hogy 1500 s 1800 kztt elgg ingadozott az j ala-

ptsok szma, gy tnik, mintha 1650-re teltdtt volna az eurpai felsoktatsi
trsg, az azutni vekben viszont egyensly jtt ltre az j alaptsok s ameg-
sznsek kztt. Azegyetemek kltzse, thelyezse mgtt sszetett trtn-
sek rejlenek, gy van ez Strassbourg s Nancy esetben. Anagyszombati egyetem
Budra kltzse pedig atrk kizsvel hozhat sszefggsbe.
Katolikus Protestns Megszntets,

Idszak sszesen
alapts alapts kltzs
15011550 22 4 26 3
15511600 31 16 47 3
16011650 14 10 24 3
50 16511700 5 7 12 12
17011750 10 2 12 13
17511790 13 3 16 15
sszesen 95 42 137 50
3. tblzat: Egyetemalaptsok s megszntetsek 15001790 kztt

(Forrs: Frijhoff, Willem, 1996a, 74.)
Az egyetemalaptsok tern kt hullm figyelhet meg, az egyik a16. szzad eleji

katolikus Spanyolorszgbl indul ellenreformcival kezddik, aminek kvet-
kezmnyeknt ez amodell terjedt el egsz Kzp- s Dl-Amerikban. Ezt ahul-
lmot nmi ksssel kvettk a protestnsok iskolaalaptsai, 1527-ben Mar-
burgban kezddve, majd 150 ven keresztl tretlen lendlettel haladva tovbb.
Azalaptsok sorn Nmetorszgban, Svjcban s ksbb Franciaorszgban fleg
akadmiai gimnziumokat hoztak ltre. Angliban Oxbridge uralta afelsok-
tatst, Skandinviban, Hollandiban s svd hatsra aBaltikumban mutatha-
tk mg ki protestns alaptsok. Aprotestnsok iskolaalaptsa 15511650 kztt
van acscson, aktivitsuk ezutn nmileg cskken. Azellenreformci vezet
erejt jelent jezsuitk aktivitsa viszont egszen a18. szzadig eltart. Ajezsui-
tk stratgija egyrszt akatolikus orszgrszekben maradt egyetemek talak-
tst jelentette, amennyiben ezeket sajt kpzsi rendszerknek megfelelv for-
mltk, msrszt aprotestnsok kzelsgtl fenyegetett terleteken egyfajta
szellemi vdbstyaknt egyetemek, csonka egyetemek rendszert hoztk ltre.
Az egyes egyetemek fejldsben is kimutathatak amegmereveds, astag-
nls s afejlds vltakoz ciklusai. Ezzel kapcsolatban rdekes Siegfrid Br

lltsa, aki erre vonatkozan 30 ves peridusokat emlt, mert szerinte ltalban
egy nemzedknyi id telik el az jjalakulstl vagy areformok megindulstl
az egyetemi let megmerevedsig.18
Az jabb egyetemtrtneti kutatsok jrartkelik az szaki s adli egyete-
mek krli trtnseket. Azegyetemalaptsok adatai egyrtelmen aprotestns
szak-Eurpa dominancijra utalnak. Ekzben viszont nem szabad elfelejteni,
hogy ezek az egyetemek nagyrszt avolt katolikus egyetemek hlzatra pltek
r. Akora jkorban az egyetemek ktharmad rsze anagy npessg katolikus
orszgokban volt. Tovbbi rdekessg, hogy mg szakon a1718. szzadban vis-
szaesik adikok szma, addig dlen nvekv tendencit mutat. Mg meglepbb
adli egyetemi let felersd bels dinamikja, ami abbl fakadt, hogy ezek az
intzmnyek egyrtelmen felvllaltk az llami szksgletek kielgtst s atr-
sadalmi elit utnptlst. rdekes az is, hogy Itliban jrhattak elszr nk egye-
temre. Sok uralkod foglalkozott intenzven az egyetemekkel szemlyesen, vagy
olyan tehetsges miniszterek tjn, mint Pombal mrki Portugliban, vagy van 51
Swieten az OsztrkMagyar Monarchiban s Aranda grf Spanyolorszgban.
A dikok szrmazsra vonatkozan is megfigyelhetk bizonyos trendek: a15.
s 16. szzadban az egyetem utat nyitott ajmd polgrok fiai szmra, lehe-
tsget teremtve tanulmnyaik elkezdshez. A1718. szzadban akzmvesek,
iparosok s agazdagabb parasztok fiai is megjelenhettek az egyetemeken, a19.
szzadban az egyetem mr akispolgrsg fiainak felemelkedst is szolglta.
Az egyetemek lethez hozztartozik az lland vltozs, areformok sorozata:
ilyenek voltak Lwenben 1617-ben, Koppenhgban 1621-ben, Salamancban
1625-ben, Katalniban 17141717-ben, Piemontban 1729-ben. Areformok soro-
zata folytatdik ajezsuita rend 1773-as felszmolsa miatt kialakult j helyzet-
ben 1773-ban Lengyelorszgban, 1769-ben Spanyolorszgban, 17741777-ben az
OsztrkMagyar Monarchiban, 1777-ben Poroszorszgban s 1782-ben Orosz-
orszgban. Areformok htterben annak aszksgszer beltsa hzdik meg,
hogy anevels az llam feladata, s az llamnak egyre tbb kpzett hivatalnokra
lesz szksge. Adli egyetemek valamivel kevesebbet foglalkoztak akultra lta-
lnos problmival, inkbb az llam praktikus szksgleteinek akielgtse volt
acljuk.
Egy msik rdekes problma az eurpai egyetemek terleti elhelyezkeds-
vel fgg ssze. Itt bizonyos helyeken fehr foltokat tallunk, azaz az adott helyen/
orszgban nincs egyetem: ilyen az Alpok s a Krptok vidke, vagy kezdet-
ben atrkk ltal megszllt terletek. Msutt, pldul szak-Nmetorszgban,
Magyarorszgon s Erdlyben kollgium tpus iskolk hlzata jtt ltre.
18Br, Siegfried, 2005, 54.

Lakossg Egyetem
Orszg Egyetem
(milli f) 1 milli lakosra
Skcia 5 1,50 3,3
rorszg 1 5,25 0,2
Anglia s Wales 2 9,20 0,2
Hollandia 5 2,10 2,4
Ausztriai
1 3,25 0,3
Nmetalfld
Skandinv orszgok 4 5,25 0,8
Eurpai
2 36,00 0,1
Oroszorszg
Nmet Birodalom 34 24,00 1,4
52 Svjc 2 1,75 1,1
AusztriaMagyar-
12 20,75 0,5
orszg
Itlia 26 19,00 1,4
Franciaorszg 25 29,00 0,9
Spanyolorszg 23 11,50 2,0
Portuglia 1 2,75 0,4
sszesen 143 171,35 0,8
4. tblzat: Azegyetemi hlzat srsge 1790-ben

Eurpban afrancia forradalomig 143 egyetem ltezett, igen egyenltlen fld-

rajzi elosztsban. (Lsd a4. tblzatot!) Nagyjbl minden 1 milli lakosra jutott
egy egyetem. Ekkoriban alegtbb egyetem Spanyolorszgban, Itliban, Nmet-
orszgban, Skciban s Hollandiban volt, Anglia, Oroszorszg, Portuglia s
rorszg asereghajtk. rorszgban jelentsen nehezti atovbbtanulst az, hogy
az egyetem az anglikn vallst preferlja, alakossg zme pedig katolikus. sszes-
sgben 1500 s 1800 kztt Eurpban 140 j egyetem jtt ltre, azaz sszesen
ennyi alakult t vagy alakult jj.19
Tovbbi rdekes lehetsg lehet annak vizsglata, hogy hogyan s mirt
maradtak egyes nagyvrosok egyetem nlkl. Ilyen egyetem nlkli nagyvrosok
19Frijhoff, Willem, 1996a, 56.

afelvilgosods eltti idszakban: kezdetben Kln, Nrnberg, London, Amsz-

terdam, Brsszel, Hamburg, Berlin, Drezda, Marseille, Lyon, Madrid, Lisszabon
s Vars. Azokok szmosak: elfordul, hogy nem is akart az adott vros egyete-
met, mert fltek attl, hogy asokszor elgedetlenked dikok megzavarjk apol-
grok nyugalmt, ez trtnt pldul Nrnbergben. Egy msik problma aksbb
fejldsnek indult vrosokban merlt fel, ezek sokszor azrt nem jutottak egye-
temhez, mert egy kzeli vrosban mr volt egy egyetem, s az fltve rizte, vta
monopolhelyzett. Igaz, e vrosok nmelyike akkor mr rendelkezett szakfisko-
lkkal, gy joggal vlelmezhet, hogy ezek afiskolk ahagyomnytisztel, merev
egyetemi rendszernl jobban alkalmazkodtak az j tudomnyos kihvsokhoz,
tovbb rugalmasabban s gyakorlatiasabban reagltak akor szksgleteire s
ezzel nmikpp ptolhattk az egyetemeket.
A 19. szzadra az egyetem defincija nmikppen mdosul, ezt hven tkrzi
Karl Jaspers korbbi defincijnak finomtsa: Az egyetem az ahely, ahol az
igazsgot kutatjk. Akutats minden lehetsgnek az igazsgot kell szolglnia. 53
Mivel az igazsg kutatsa hatrozott dntseket ignyel, az egyetemen alegmaga-
sabb szellemi feszltsgnek kell uralkodnia. Ez az elrelps felttele az egye-
temnek kell ama keretnek lennie, amelyben vita s kzls alkotta kapcsolatba lp-
nek akutatk adikokkal.20
A kora jkori egyetemi trtnsek sszegzse lnyegben hrom szval fejez-
het ki alegknnyebben: terjeszkeds (expanzi), differencilds s professziona-
lizci. Azexpanzi egsz Eurpt rintette, igaz, klnbz mrtkben. Adiffe-
rencilds azt jelenti, hogy a18. szzad vgre olyan oktatsi-mveldsi hlzat
jtt ltre, ahol mr nem az egyetemek akultra s az oktats kizrlagos hordo-
zi, csak annak egy specilis terletrt, leginkbb afokozatszerzsrt felelsek.
Azegyetemek sajtos szervezdsi elveikbl addan ltalban lassan reagltak
az j idk szksgleteire, s nem tudtk akell mrtkben integrlni amszaki-
technikai ismereteket, s gy akutatsbl sem tudtk mindig akvnatos mrtk-
ben kivenni arszket. Aprofesszionalizci csak a19. szzadra teljesedett ki:
az akadmiai s az egyetemi foglalkozsok egyestsvel az egyetem megkezdte
annak az tnak akijellst, ami idvel atrsadalmi szksgletek nvekv kiel-
gtsnek irnyba mozdtotta el az egyetemi oktatst.
20Jaspers, Karl, 1923, 28.

3. AZEGYETEMI TIPOLGIA SSZEGZSE

Az albbiakban akorbban bemutatott tipolgik egyes elemeinek felhaszn-
lsval egy vzlatos sszegz tblzatban (5. tblzat) foglalom ssze aksbb
rszleteiben is bemutatsra kerl egyetemtpusokat, az ttekinthetsg kedv-
rt ezttal aleghagyomnyosabb felosztsi elvek, akronolgiai s astdium-
modell elve szerinti tagols alapjn. Atblzatos sszefoglalban az adott id-
szakban tovbbra is tovbb l rgi formcikat nem jellm, csak az adott
idszakban megjelen j szervezeti formkat ismertetem, azokat is ateljessg
ignye nlkl.
Idszak Az egyetem tpusa

Platn Akadmija
54 Arisztotelsz Lkeionja
Alexandriai knyvtr
kori
Pergamon
elzmnyek
Rma felsoktatsi intzmnyei
Iszlm egyetemek
Magiszterek egyeteme Prizs
Dikok egyeteme Bologna
Oxfordi metdus kancellr az egyetemrl, kollgiumok, tutorls
Csszri alapts Npoly
Alapt okmny nlkliek Salerno, Oxford
Ketts alapts (ppai s kirlyi) Prga, Pcs, Krakk
Kollgiumok egyetemi szerepben Oxford, Cambridge, aCollge de
Sorbonne s aCollge de Navarra
Prgai modell vagy vegyes tpus prizsi s bolognai modell egyms
mellett
Spontn hatsok sszegzdse az alaptskor Montpellier
Kzpkor Kirlyi alapts Buda, Salamanca
Ppai alapts Avignon, studium Curiae, armai ppai egyetem
Zsinati alapts Bzel
Vrosi alapts Pdua, Lipcse, Bcs
Szecesszi tjn keletkezett Cambridge, Orlans, Prga, Bcs, Lipcse
Kisvrosi egyetemek Heidelberg, Freiburg, Breisgau, Tbingen
Szkesegyhzi iskolv visszaalakulk Pcs
jjalaptott egyetem Krakk
Regionlis jelentsg egyetemek csak egy-egy stdium terletn
eredmnyesek, fleg anmet fejedelemsgekben jnnek ilyenek ltre
Rvid let egyetemek Reggio Emilia, Vicenza, Arezzo,Vercelli,
Huesca

Klasszikus ngykar egyetem

tkar magiszter-egyetemek (a rmai jog s aknonjog kln)
Prizsi modell
Professzorok egyeteme
Oxfordi mintt kvetk
Kollgium tpus fiskolk
Wittenbergi modell horizontlis viszonyokkal
Strassburgi modell vfolyamok szerinti elrendezs
A reform- Klvini szellemisget kpvisel genfi akadmia
ciellen- Szeminrium jelleg egyetem
reformci Orosz modell teolgia kln, akadmik alaptsa
ideje Szupranacionlis modell helyi fpap vagy fr alaptsa
Jezsuita kollgiumok hlzatos szervezdssel azonos artista fakul-
tssal, szoros versenyhelyzetben ms egyetemekkel
Nemesi kollgiumok
Lovagi akadmik 55
Csaldi egyetem (Familienuniversitt)
Oktategyetem (Studienuniversitt)
Vizsgztat egyetem (Prfungsuniversitt)
Szegnyek egyeteme
Papi szeminriumok
Teolgiai fiskolk
Csonka, hinyos intzmnyek
Felvil- Akadmik
gosods Tiszti iskolk
Specilis szakfiskolk
Humboldti modell
Reformegyetem Halle, Gttinga, Konstanz
5. tblzat: Azegyetemi tipolgia sszegzse

III. A ZEURPA I EGY ETEMEK
KOR I ELZMN Y EI
1. MESTER EK, TANTVNYOK AZ KOR I

GRG-HELLN KULTR BAN
Az objektv gondolkods ami amindenkori tudomnyos gondolkods, s gy
az egyetemek kialakulsnak elfelttele az kori grg kultrban felteheten 57
szmos trsadalmi s kulturlis tnyez klcsnhatsnak kvetkezmnyeknt
alakult ki. Ilyen tnyez anpgyls, ahol aracionlis rvels s ameggyzs
vlik fontoss. Atengeri kereskedelem, mert bvti altkrt, s kimozdulst
jelent az elszigeteltsgbl. Anagy kiterjeds, grgl beszl vilg, mert lehe-
tv tette, hogy az utazk s atudsok ide-oda vndoroljanak, vagy avagyonos
rteg kialakulsa, mert tagjai megtehettk, hogy sajt tantkat alkalmazzanak.
Ezt illusztrlja az olyan mestermvek ltrejtte, mint az lisz s az Odsszeia,
amelyek nmagukban is afelszabadult, ok-okozati sszefggseket keres gon-
dolkods mintapldi. Fontos grg specifikum mg, hogy az irodalom tern
nem akultuszokat rz korabeli papsg van vezet szerepben, ami bizonyos fok
szellemi szabadsgot ad atrsadalom ms rszeinek. Szerencss krlmny mg
az is, hogy ezek amveldsi viszonyok kisebb-nagyobb zavar tnyezk ellenre
igen hossz ideig fennllnak, ezrt van id arra, hogy az let szmos terletn
tarts, trtnelmi korszakon tvel eredmnyeket produkljanak. Nem vletlen
az sem, hogy ezen hossz idszak magasabb szint mveldsi formit egyetem
nlkli egyetem-knt is emltik aszakirodalomban.1
Carl Sagan rtkelse szerint: Ahhoz, hogy ezek atnyezk egyttesen jelen
legyenek egy hatalmas civilizciban, nagy szerencse kellett, s ilyesmi nem for-
dul el ktszer atrtnelemben.2 Agrgk vilga az extremits vilga is, hiszen
magban foglalja a nagy Eurpa, zsia s szak-Afrika egy rszt fellel
1Wachter, Rudolf (2007): Universitt ohne Universitt. Historischer Essai zur Hochschulbildung in
der Antike. In: Hgli, A. Kchenhoff, J. Mller, W. (Hrsg. 2007): Die Universitt der Zukunft. Eine
Idee im Umbruch? Schwabe Verlag, Basel. 15.
2Sagan, Carl (2010): Korok s dmonok. Typotex, Budapest. 312.

vilgbirodalmakat, de egyttal jelenti azokat agyorsan vltoz, instabil, llam-

szer struktrkat is, amelyek egy-egy vlgyben, szigeten alakultak ki. Ezek az
llandan vltoz, kplkeny tmrlsek jelentik amajdani egyetemi kultra
forrsait s kialakulsnak elfeltteleit.
A grg kultra tovbbi s egyik legnemesebb eredmnye az nmaguk s
a krlttk lev vilg lnyegt keres, krdezve-ktelked szemlyisgek
(szkeptikusok) nagyobb szm megjelense s megnyilvnulsi lehetsge.
Ebben afejezetben nem az kori kultra teljessgnek alersa acl, hanem
inkbb az kori kultra hagyatkbl egyetemtrtneti jelentsggel br rszek
kivlogatsa avezet szempont.
Az kori grg-hellnrmai kultrrl az jabb kutatsi eredmnyeknek,
a rgszeti leleteknek, az jabban elkerlt forrsoknak ksznheten egyre
bvebb ismeretekkel rendelkeznk, de mg ezzel egytt is nagyon sok atredk,
ahitus errl akorszakrl. Mg mindig tl sok trtns maradt afeleds hom-
58 lyban, tl sok mindent rtelmeztek t vagy flre. Klnsen gy van ez az i. e. 6.
szzad egy korai, sajtos iskoljval, apthagoreusokkal.
2. PTHAGOR ASZ S APTHAGOR EIZMUS

Pthagorasz ez aklti, misztikus s tuds jegyeket nmagba integrl sze-
mly amaga klnleges letvitelvel s iskoljval anevelstrtneti gondol-
kods homlyba vesz, kevs egyrtelm bizonytkkal dokumentlt hermetikus
vonalba tartozik. Ennek ellenre munkssgnak maradand eredmnyei s
ar val gyakori hivatkozs miatt megismerse nem mellzhet.3 Pthagorasz
akornak olyan vezrl szelleme, akinek hatsrl sokkal tbbet tudunk, mint
letrl.4
Pthagorasz i. e. 580 krl szletett Szamosz szigetn, s i. e. 500 krl halt
meg. Szemlyt s munkssgt legendk sora vezi. Atrtneti Pthagoraszrl
alig tudhat valami bizonyos, tantsa minden valsznsg szerint alapveten
az arra rdemesek (beavatottak) szmra is csak szjhagyomny tjn volt elr-
het. Ezrt van az, hogy afilolgiai bizonytsra pt teoretikusok fenntartssal
3Finczy (1906) csak lbjegyzetben emlti, idzve Chaignet ktktetes mvt; Simonyi Kroly Afizika
kultrtrtnete cm mvben viszont rszletesen foglalkozik vele; Huszr Tibor Fejezetek az rtel-
misg trtnetbl cm munkjban rszletesen r Pthagoraszrl s az utkorra gyakorolt hats-
rl (142150.). Anevelstrtneti kziknyvek egy rsze csak emlti, msik rsze csak rviden utal
Pthagoraszra. Bene Lszl (2010) az antik filozfit ismertet knyvben Xenophanszt s Ptha
goraszt egytt emlti.
4Kernyi Kroly (1938): Pythagoras s Orpheus. Magyar Filozfiai Trsasg, Budapest. 5.

III. Azeurpai egyetemek kori elzmnyei
kezelik avele kapcsolatos lersokat. Pthagoraszrl mr az korban is llandan

vitatkoztak. Arisztotelsz trtnetesen sohasem emlti kzvetlenl Pthagoraszt,
de meglep mdon r apthagoreusokrl.
Apollodrosz i. e. 532-re teszi Pthagorasz munkssgnak cscspontjt. Pt-
hagorasz lltlag sokat utazott, jrt Keleten, st egyes lltsok szerint Egyip-
tomban is, taln innen szrmazhatnak geometriai ismeretei. I. e. 532-ben adl-
itliai Krotnba kerlt, ahol egy olyan sajtos arisztokratikus szvetsget hozott
ltre, amelynek clja az erklcsi s avallsi reform megvalstsa volt. Azitteni
iskola vlheten kt krre oszlott: a kls exoterikusra s a bels ezoterikus
rszre. Akls iskolba 1217 vesek jrtak, s ahallgats, az nuralom, az enge-
delmessg s amrtkletessg ernyeiben gyakoroltk magukat. Bonyolult bj-
tlssel s aszketikus letvezetssel sszekttt szablyokat kvetve gnmaszer
erklcsi mondsokat tanultak meg, s ezeket rtelmeztk. Abels iskola mk-
dse aktelez titoktarts miatt abszolt homlyba vsz. Afennmaradt her-
metikus irodalom utalsai alapjn5 arra lehet kvetkeztetni, hogy itt aszmvi- 59
szonyok rszleteivel, avalls termszetfilozfiai magyarzatval, avilgegyetem
alapelemeivel, aszfrk harmnijval, allek halhatatlansgval s vndorls-
val, atest s allek viszonyval foglalkozhattak.
Pthagorasz pedaggiai jelentsge abban nyilvnul meg, hogy az erklcsi
tkleteseds rdekben egy fokozatos fejldst biztost, szisztematikus felp-
ts, egymsra pl rszelemekbl sszell nevelsi rendszert mkdtetett.
Ennek sorn kt elv kvetkezetes alkalmazsa rvnyeslt: egyszer amrtkletes-
sg minden cselekedetben; msodszor pedig avilgrendet that elvek s tr-
vnyszersgek, azaz a szfrk zenjnek amegismerse, megrtse s alkal-
mazsa.
Apthagoreusok cljaik megvalstsa rdekben minden valsznsg sze-
rint ers politikai befolysra trekedtek. Apthagoreus szvetsg olyan zrt egye-
sls volt, amelynek fontos jellemzje atitkossg, aklnbz szimblumok s
rtusok hasznlata. Mintegy hszvi mkds utn apthagoreusok meneklni
knyszerltek Krotnbl, gy kerltek Metapontionba. Aszvetsg Pthagorasz
halla utn is fennmaradt, Platn idejn trtnetesen apthagoreus Arkhtasz
llt az llam ln Tarentumban. Ksbb apthagoreus szvetsg egyre jobban
beleolvadt aplatni Akadmiba, amg 700-800 vvel az alapts utn, az i. sz.
12. szzadban egyfajta jravirgzsa nem kezddtt.
A beavatott pthagoreusok aszketikus letmdot folytattak, szigoran tartz-
kodtak bizonyos telek, gy ahs s abab fogyasztstl, szigor hallgatsi kte-
lezettsget fogadtak, s tudomnyos problmk megoldsval tltttk idejket.
5Aranymondsok. V. . Kssa Lszl dr. (szerk. 2003): Pthagorasz Aranyversei. Apthagoreusok.

Hermit Knyvkiad Bt., Budapest.

Ennek szmos mszaki-technikai eredmnye lett, ilyen az 1260 mteres vzve-

zetkrendszer s akarbantart alagt, valamint ahadiflotta vdelmt biztost
vdgt megptse Szamoszban.6
A pthagoreusok napi lett szigor ritmus s rend szablyozta. Felfogsuk
szerint az egynnek klnsen arra kell gyelnie, hogy belsleg s klsleg mlt
ember, azaz erklcsi mremek legyen. Ennek megvalstsa rdekben mag-
nyos, elmlked reggeli stval kezdtk anapot, amit kzs tudomnyos foglal-
kozs, gmnasztika, azaz testedzs, kzs tkezs s az egsz napi munkt lezr
ktelez lelkiismeret-vizsglat zrt le.
A pthagoreusok szvetsgbe csak kell alkalmassgi vizsga s prbaid
letltse utn lehetett bekerlni, s afelvetteket akkor is klnbz csoportokba
osztottk. Ilyenek voltak: az akuszmatikusok, akik ahallgatsban s az nuralom-
ban gyakoroltk magukat, tovbb amatematikusok, afizikusok s amisztriu-
mok teljessgbe beavatottak. Maga afelvteli procedra gy trtnt, hogy akit
60 felvettek, annak avagyont kzss tettk, azaz olyan vagyoni trsulsba vontk
be, amit ksbb armai jog oszthatatlan rksgknt nevez meg. Pthagorasz
atantvnyok felvtelnl akvetkez mdszert alkalmazta:
A hozz jelentkez ifjakat nyomban megvizsglta klsleg (ephysiognmonei). Akife-

jezs jelentse: az emberi termszetre s jellemre val kvetkeztets atekintet, arckife-
jezs, az egsz testalkat s akls alapjn. Ha avizsglat rtelmben alkalmasnak tallt
valakit, azt rgtn felvette tantvnyai kz, s bizonyos idre hallgatsra ktelezte.
Azonban nem mindenkit egyformn, hanem szellemi kpessgeinek fggvnyben
ms-ms idtartamra. Annak pedig, aki hallgatott, msok szavait hallgatta, nem volt
szabad krdeznie ha csupn rszben rtette meg azokat , sem pedig kommentlnia
ahallottakat, viszont legkevesebb kt vig mindenkit hallgatsra ktelezett. Ezeknek,
akik a hallgats s figyels szakaszban voltak, hallgatk (akustikoi) volt a nevk.
Miutn valamennyi dolog kztt alegnehezebbeket ahallgatst s afigyelst meg-
tanultk, s ahallgats folyamn figyelmk fejldni kezdett, abeszdtl val tartz-
kods (echemythia) szakaszba lptek, lehetsget kaptak akzbeszlsra s akrde-
zsre, valamint arra, hogy ahallottakat lerjk, s vlemnyt nyilvntsanak. Ebben az
llapotban tanulk (mathmatikoi) nvvel illettk, azon tudomny utn, amelynek
atanulst mr elkezdtk, ugyanis argi grgk ageometrit, agnmikt, azent s
ms magasabb stdiumokat mathmatnak neveztk, ellenben akznp azokat nevezi
mathematicusoknak, akiket anpnv utn chaldeusoknak kellene mondani. Miutn
ezekben atudomnyokban jrtassgot szereztek, ttrtek avilg dolgainak s aterm-
szet alaptrvnyeinek avizsglatra, s akkor vgl termszetkutat (physikoi) lett
anevk.7
6Pais Istvn (1988): Agrg filozfia. Szerzi kiads, Budapest. 75.

7Gellius 1,9. Idzve in: Hoffman Zsuzsanna (2009): Antik nevels. Iskolakultra-knyvek 35., Veszp-
rm. 95.

A pthagoreusok sokat foglalkoztak geometrival, az gi jelensgek megfigyel-

svel, akusztikval, zeneelmlettel, aszmok vilgval s allekvndorls tanval.
Aszmokrl sajtosan gondolkodtak, gy vltk, azok nem vletlenl pottyantak
avilgba; aszmok az istenek tncnak megjelenti, aszmok mgtt adolgok
princpiumai rejtznek, s mint ilyenek, avilg trvnyszer rendjnek megjele-
nti: pldul angyes szm szmukra az igazsgossg elvt jelentette, s erre tet-
tek eskt, a10-es szm az 1 + 2 + 3 + 4 sszegeknt pedig nem ms volt, mint
ateljessg elvnek megjelentje.
Arisztotelsz aMetafizikban akvetkezkppen jellemzi apthagoreusokat:
A pthagoreusok az elsk voltak, akik elbbre vittk amatematikt, st annyira bele-

ltk magukat, hogy ennek az elveit gondoltk altez dolgok elveinek. Mivel pedig
amatematikban termszet szerint aszmok az elsk, azt hittk, hogy aszmokban
sokfle hasonmst talljk altez s keletkez dolgoknak, tbbet mint atzben, fld-
ben s vzben k ugyanis aszmbeli llapotban az igazsgossgot, amsikban alelket 61
s az rtelmet, ismt amsikban akell idt, s gy tovbb pillantottk meg , s mivel
aharmnia termszett s okt aszmokban lttk meg, s mivel atbbi dolgok is egsz
termszetkre nzve aszmokra ltszottak hasonltani, aszmok pedig az egsz term-
szetben az elsk: ennlfogva arra agondolatra jttek, hogy aszmok elemei egyttal
minden ltez valsgnak is elemei, s az egsz vilgrend harmnia s szm.8
A pthagoreusok az sszetartozs felismershez olyan kettvgott tblkat s

gyrket hasznltak, amelyek segtsgvel ha akt rszt sszeillesztettk biz-
tosan felismertk egymst azok, akik kztt vendgbartsg llt fenn. Ennek
amveletnek aneve szmbolon, azaz sszevets, szerzds. Ez tvitt rtelemben
azt jelentette, hogy ha aszvetsg egyik tagja kimondta aszmbolont, s amsik
kiegsztette azt, s tisztban volt annak rtelmvel, akkor biztosan azonosthat-
tk egymst. Ilyen szmbolonokbl ll apthagoreusoknak tulajdontott Arany-
mondsok cm gyjtemny, amelyben letszablyok fogalmazdnak meg ames-
ter s atantvny kztti prbeszd formjban. Plutarkhosz Agyermeknevelsrl
cm knyvben is emlti Pthagorasz rejtvnyeit (mondsait), amelyek hozzse-
gtenek az erny rvnyre juttatshoz, ilyenek Hoffmann Zsuzsanna fordtsnak
s rtelmezsnek felhasznlsval akvetkezk:
Ne menj amrleg karja fl! azaz az igazsgot tartsd alegtbbre, s ne hagyd figyel-
men kvl.
Ne lj fel avkra! azaz ne lgy lusta, s gondold meg, hogyan szerezzk be amin-
dennapi betevt.
Ne fogj kezet mindenkivel! azaz ne kss szerzdst meggondolatlanul.
8Arisztotelsz (1936): Metafizika. (Ford: Halasy-Nagy Jzsef.) Dunntli Pcsi Egyetem kiadsa. Rep-
rint: Budapest 1992. 1936: 985 b

Ne viselj szoros gyrt! lj aszabadsggal, ne ksd le magad.

Ne egyl szvet! ne terheld magad gytr gondokkal.
Tartsd magad tvol ababtl! vagyis ne politizlj.
Ne nz htra, ha mr ahatron vagy! ha kzeleg ahall, ne keseregj.9
Pthagorasz tantsa ismert mg aneki tulajdontott ttel s zeneelmlete alap-
jn, ezeket rszletesen trgyaljk amindenkori egyetemi jegyzetek. rdekes plda
zeneelmletre aPthagorasz akovcsmhelyben, amit Kisvrdai Jnos egykori
krakki dik hagyott rnk megmaradt dikkori jegyzetben, e szerint:
Pthagorasz valamikor ton lvn, betrt egy kovcsmhelybe, amelyben egyszerre

tbb kalapccsal dolgoztak akovcsok egyetlen lln. Pthagorasz itt igen csodlkozva
tapasztalta meg ahangok kellemes egybecsengst. Ezen lmny hatsra elkezdett
ksrletezni klnbz sly kalapcsokkal, azt remlve, hogy gy az sszhang j
vltozatait hozhatja ltre. gy is lett, jra kellemes hangzst tapasztalt, egy varins
62 kivtelvel: ez disszonns volt atbbihez (kpest). Akalapcsok slyt gi sugallatra
akvetkezkppen alaktotta: az els 6 uncia, amsodik 8 uncia, aharmadik 9 uncia,
s anegyedik 12 uncia. Teht felismerte, hogy aszmok s aslyok arnyban s ssze-
fggsben van azeneelmlet lnyege. 10
Egybknt oktv hangkzt ad a12/6 = 2, kvint a12/8, kvart a12/9. Leegyszer-

stve: az oktv 2:1, akvint 3:2, akvart 4:3 kplettel rtelmezhet. Ha viszont a9 s 8
uncis kalapcs szlt egyszerre, az disszonns hangot adott, mert a9:8 arny nem
fedi egyiket sem akorbban emltettek kzl.
Pthagorasz egyik legismertebb kvetje az i. e. 5. szzadi filozfus s klt,
Empedoklsz, apthagoreusok legfontosabb vitapartnerei pedig aDionszoszt
tisztel orfikusok kzl kerltek ki.
sszegezve megllapthat, hogy az egyetemtrtneti kutats eltrtnete sz-
mra azrt fontosak apthagoreusok, mert olyan magas intellektulis szinten
strukturlt kzssgnek tekinthetk, ahol tudomnyos ignnyel, holisztikusan
gondolkoztak, de egyttal trekedtek felismerseik gyakorlati megvalstsra,
s mindezzel megteremtettk az egyik els misztikus-tudomnyos iskola alapjait,
amelynek klnbz felfogsai az egyetemi oktats klnbz fzisaiban jra
s jra elkerlnek anyugati vilgban.
9In: Hoffman Zsuzsanna, 2009, 148149.

10Idzve in: Mszros Istvn, 1972, 179180.

3. PLATN S AZ AK ADMIA
Platn i. e. 427-ben szletett Athnban, azaz az athni demokrcia virgkor-
nak tekinthet idszakban. Szletsnapjt mostani tszmts szerint mjus
26-t mindig megnnepeltk az ltala alaptott Akadmin. maga csaldja
eredett Szolnra vezette vissza. Eredeti neve Arisztoklsz volt, s aPlatn nevet
lltlag magas homlokrl kapta. Akorban szoksos athni mzsai s gm-
nasztikai nevelsben rszeslt. Ksbb mint katonai szolglatra ktelezett eph-
bosz lltlag tbb tkzetben is rszt vett. Ahrakleitoszi filozfiba Kratlosz
vezette be. Krlbell hszves korban csatlakozott Szkratsz iskoljhoz, s
nyolc vig egszen mestere hallig az tantvnya volt. Innen Megarba
ment, ott Euklidsz lett amestere. Idkzben sokat utazgatott. Egyiptomi utazsa
nem dokumentlt, csak feltevsekre alapozdik, de itliai s szicliai tja s apt-
hagoreusokkal val megismerkedse trtneti tnynek tekinthet. Aszrakuszai
trannosszal val konfliktusa majdnem tragikusan vgzdtt szmra, hiszen 63
eladtk rabszolgnak Aiginban, ahonnan egy Annikerisz nev volt tantvnya
vltotta ki, mert kivl tanrnak tartotta.
Platn i. e. 387-ben Athn falain kvl, az Akadmosz hroszrl elnevezett
ligetben Muszeiont alaptott a kilenc mzsa szolglatra. Az Akadmia ln
amostani rektori tisztsgnek megfelel szemly (scholarch) llt, ezt atisztet els-
knt rtelemszeren Platn tlttte be. Egybknt kezdetben letfogytig viseltk
akinevezettek atisztsgket, ksbb pedig vlaszts tjn, hatrozott ideig tltt-
tk be. Adikok tanulmnyi idejnek hossza is ktetlen, Arisztotelsz trtne-
tesen 20 vig tanult aplatni Akadmin. Azilyen dik megfelel teljestmny
esetn persze tanri szerepbe is kerlhetett. Platn s tantvnyai az Akadmosz
ligetben is laktak, klnll hzakban.
Az Akadminak nevezett intzmny a kilenc mzsa tiszteletre ltes-
tett, tanrokbl s tantvnyaikbl szetevd kultikus trsasg kzpontja lett.
AzAkadmin, egy lhelyekkel elltott teremben akkoriban szokatlan mdon
ingyenesen tantottak. AzAkadmia teljesen Athn szellemisgnek megfelel
intzmny volt, mkdst lehetsgeik szerint sokan segtettk. Akvetkezetes
Platn mindenkppen szerette volna ideit agyakorlatban is megvalstani, ezrt
egy msodik, majd egy harmadik szicliai tra vllalkozott, ennek sorn Szraku-
szai aktulis trannoszt szerette volna rbrni arra, hogy llamt az elvei sze-
rinti monarchiv alaktsa. Mindkt vllalkozsa sikertelen maradt, st msodik
alkalommal jbl letveszlybe kerlt, ekkor apthagoreus Arkhtasz segtette
ameneklsben.
A pthagoreus hats, gy allek halhatatlansgnak tana megjelenik Platn-
nl, de apthagoreusok dogmit s ezoterikus tantsait nem kveti. Viszont elfo-
gadja apthagoreusok okfejtst atantsok lejegyzsnek szksgtelensgrl,

s is akzs gondolkodst tartja alegfontosabbnak, tantsai lejegyzst az

utkor szerencsjre ppen csak agondolkods sztnzse miatt gyakorolja, s
nem tekinti azt lezrt, vgleges formnak. Alegfontosabb sszefggseket csak
az Akadmia bels iskoljban tantottk s csak verblisan. Acl ezzel az volt,
hogy abeszlgetpartner tudatban felvillanjon afelismers fnye, mert ha ez
megtrtnt, akkor az adott tny rkk az emlkezetben maradt, s felesleges
lerni. Platnnl megfigyelhet az tmenet aszbeli hagyomnytl alejegyzett
tantsok fel, mg mestere, Szkratsz az utkor bnatra megelgedett asz-
beli kzlssel.
A platni Akadmin matematikt, asztronmit, zoolgit, botanikt, logikt,
retorikt tantottak, s politikai tancsadst is vllaltak. Ez utbbi funkcit Platn
az Akadmia egyik fontos feladatnak tekintette. AzAkadmia ksbb az egzakt
kutatsok elssorban amatematika oktatsnak sznhelye lett, de ez lnye-
gben nem gazdagtotta aplatonizmust, st ezltal aszkepticizmushoz kzele-
64 dett, mert pthagoreus hatsra amatematiknak olyan, ms tudomnyokat egy-
sgest hatst tulajdontott, amelyet nem praktikus haszna, hanem ideateremt
s lthatatlan struktrateremt funkcija miatt mveltek. Amatematika ilyetn
rtelmezsrl fennmaradt Arisztoxenosztl egy nmikppen vitatatott hiteles-
sg rs, mely szerint Platn egy alkalommal eladst tartott ajrl. Ahallgatk
arra szmtottak, hogy majd sz esik agazdagsgrl, az egszsgrl, aszerencs-
rl s ajltrl, de e helyett Platn szmviszonyokrl, geometrirl s asztro-
nmirl beszlt, alegvgn pedig legfbb jknt az Egyet nevezte meg, amin
ahallgatk nagyon elcsodlkoztak, s szitkozdni kezdtek. Akiegszt rtelme-
zsek szerint ez minden valsznsg szerint egyfajta teszt lehetett Platn rszrl,
miltal mr kezdetben alegnehezebb problmval szembestette hallgatit, s aki
ilyen megprbltats utn sem marad el az eladsokrl, az szerinte megrdemli
amlyebb sszefggsekbe val bevezetst.11
Az Akadmia tantsi rendjben klnleges jelentsg lesz apthagore-
usokhoz hasonlan az ember bels erinek kiegyenslyozsa, az embernek
ugyanis:
Kpesnek kell lennie r, hogy azokat adolgokat, amelyek alegnagyobb ellensgei egy-
msnak atestben, bartsgban s szerelemben bktse ssze egymssal. Amegb-
klst az orvostudomny s azene mvszete teremti meg azene ugyanis aharm-
nira s ritmusra irnyul szerelmes vgyak tudomnya. Amit nevelsnek hvnak,
az nem ms, mint hogy helyesen hasznljuk fel amsok ltal alkotott dallamokat s
mrtkeket12
11Flashar, Hellmut (1999): Athen. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 7.

12Platn (1999): Alakoma. Platn sszes mvei kommentrokkal. Atlantisz Kiad, Budapest. 4547.

A zene mellett a msik alkalmazhat kiegyenslyoz rendszer a gimnasztika,

ennek szmtalan megoldsi mdjval. Platn Trvnyek cm mvben ennek
egyik hatkony eszkze akartnc, aminek rdekes mdon az sszhangzs s
egyttes mozgs eredmnyeknt az erklcsi nevelsben lesz fontos szerepe.13
Platn olyan fontos rszletekre is kitr, mint ajobb s abal kz egyforma hasz-
nlata vagy akeresztmozgsok szksgessge, amit akovcsfog tnccal olda-
nak meg.
Platn az rsaiban klnleges figyelmet szentel atanulsnak, s erre vonat-
koz rsban az egyik kzponti gondolat annak keresse s lersa, hogy ez alt-
hatatlan folyamat hogyan trtnik, milyen rszelemekre bonthat, milyen adina-
mikja, s aklnll rszek hogyan llnak ssze egssz. Platn Lakoma cm
rsban olvashat akvetkez, erre vonatkoz megllapts:
Mert erre is az atants vonatkozik, ami az emberekre: ahaland termszet igyekszik

lehetsg szerint rkre megmaradni s halhatatlan lenni. Erre pedig csak gy kpes, 65
szaporodssal, mert gy mindig jabb, msik lnyt hagy htra argi helyett. Hiszen
ugyanez ahelyzet az egyedekkel is Pldul az embert is ugyanannak tartjk gyer-
mekkortl regsgig, pedig semmi sem marad benne ugyanaz, mgis egyformn hv-
jk, holott folyton jjszletik, s valami mindig elpusztul benne, ahajban, ahsban,
csontjaiban, vrben s egsz testben. s nemcsak atestvel van gy, hanem allekkel
is: atulajdonsgok, szoksok, vlemnyek, vgyak, rmk, bnatok, flelmek, mindez
senkiben sem marad ugyanaz, hanem egyes sajtsgok megszletnek, msok meg
elpusztulnak. S ami mg ennl is furcsbb: nemcsak, hogy ismereteink is folyton
keletkeznek s elpusztulnak, s nem maradunk soha ugyanazok ismereteinkben sem,
hanem minden egyes ismeret is elszenvedi ugyanezt. Amit ugyanis tanulsnak neve-
znk, az flttelezi az ismeret eltvozst; az ismeret eltvozsa afeleds, s atanuls
jat tesz atvoz helybe, s ezen amdon rli meg az ismeretet, gyhogy az mindig
ugyanolyannak ltszik. Mert gy rldik meg s marad minden meg, ami haland: nem
gy, hogy mindig teljesen ugyanaz marad, mint az isteni, hanem hogy atvoz re-
gebb egy msikat, jat hagy maga helyett, amely olyan, mint volt. Ez annak amdja,
Szkratsz, hogy ahaland rszt kapjon ahalhatatlansgbl14
A platni Akadmia az idek atiszta tudomny mhelyeknt joggal tekint-

het aksbbi egyetemek elzmnynek.15
Platn tbbszri eredmnytelen ksrletek s hosszabb-rvidebb kalandoz-
sok utn mindig visszatrt athni iskoljba, s nagyjbl nyolcvanves korig,
egszen i. e. 347-ben bekvetkezett hallig folyamatosan itt tantott.16
13Platn sszes mvei (1984). III. Trvnyek. VII. knyv. Eurpa Knyvkiad, Budapest.
14Platn, 1999, 207208.
15Huszr Tibor (1977): Fejezetek az rtelmisg trtnetbl. Gondolat Kiad, Budapest. 207.
16Prohszka Lajos, 2004, 8899.

Az Akadmia lre Platn halla utn unokaccse, Szpeuszipposz17 kerlt,

emiatt tbben gy taln Arisztotelsz is elhagytk azt. Ezt kveten hamaro-
san megsznt az oktats ingyenessge is, s asztoikusok befolysra az igazsg
keresse s atvedsek felfedse helyett abiztos megismers lehetsgnek taga-
dsa kerlt eltrbe.
Tbb rdekes anekdota is fennmaradt az Akadmia mindennapi letbl, ezek
egyike akvetkez. AzAkadmit akkor vezet Polemn idejn trtnt, hogy
akiterjedt rdekldsi kr, de flnk Znn tbbszr beosont az eladsokra.
Egyszer aztn Polemn mosolyogva rszlt e msik filozfiai iskola vezetjre:
ne hidd, Znn, hogy nem ltom, amint akertajtn besurranva ellopod tantsa-
imat, hogy aztn fnciai kntsbe ltztesd.18 Egy msik feljegyzs arrl tudst,
hogy atants reggel 5 rakor kezddtt, s mr hasznlatban volt egy klnle-
ges bresztra is. Ez gy mkdtt, hogy meghatrozott mennyisg vz mltt
egy zrt tartlyba, ahonnan egy id mlva akiszortott leveg egy spba kerlt, s
66 ez szirnz hangot adott.19
Az Akadmia els nem athni polgr vezetje a kiszsiai Pthibl szr-
maz Arkeszialaosz. Csaldja sznoknak sznta, de afilozfusokhoz vonz-
dott. Athnban elszr Theophrasztoszt hallgatta aLkeionban, de majd onnan
tment az Akadmira. tvenves volt, amikor i. e. 268-ban tvette az Akadmia
vezetst. Arkeszialaosz gy vlte, vissza kell trni Szkratsz mdszerhez, de
ezt sszekapcsolta Prrhn szkeptikus agnoszticizmusval. Prrhn clja allek
tkletes, boldog kznynek elrse, Arkeszialaosz clja viszont amegismers
lehetetlensgnek megllaptsa. Asok polmiban Arkeszialaosz legfbb vita-
partnere aZnn iskoljt akkoriban vezet Kleanthsz. Avitapartnerek nze-
teik klnbzsge ellenre tiszteltk egymst. Amikor pldul egy Battosz nev
komdiar asznpadon kignyolta Kleanthszt, afilozfus erre val vlaszknt
addig nem engedte be akomdiart az iskoljba, amg Battosz meg nem kvette
Kleanthszt. 20
I. e. 156/155-ben Karnaedasz akivl dialektikus vezeti az iskolt, az sze-
mlye mg Rmban is ismert az igazsgossgrl mondott beszde alapjn.
I.e.87-ben, az Akadmit vezet Philon s tantvnya, Antiochosz kztti viszly
kvetkezmnyeknt, az iskola hanyatlsnak indult, gy amikor Sulla i. e. 86-ban
elfoglalta Athnt, az Akadmosz ligetet leromboltk. Cicero i. e. 79-ben mr csak
hlt helyt tallja ahres filozfiai iskolnak.
17Finczy Ern (1906): Azkori nevels trtnete. Hornszky, Budapest. 51.

18Idzi: Swiderkowna, Anna (1981): Ahellnizmus kultrja Nagy Sndortl Augustusig. Gondolat
Kiad, Budapest. 48.
19Flashar, Hellmut, 1999, 4.
20Idzve in: Swiderkowna, Anna, 1981, 58.

Az Akadmia mint intzmny megsznse azonban nem jelenti Platn

filozfijnak feledsbe merlst. Aztovbb lt, aminek bizonytka pldul
Plutarkhosz rsa az 1. szzadbl, vagy az, hogy Marcus Aurelius 176-ban tanszket
alaptott aplatni filozfival val foglalkozsra. Aplatonizmus mkdsi tere
azonban ezttal mr Athnen kvl van, Athnban csak 410-ben hvnak letre
egy gazdag polgr alaptvnybl neoplatonista iskolt. Ez az iskola akorbbi
Akadmitl eltren az Akropolisz dli lejtjn tallt helyet, f tevkenys-
gnek pedig Platn nzeteinek magyarzatt tekintette. Legismertebb kpvise-
lje Proklosz (410485), Platn nzeteinek kommenttora.21 Ez az iskola Platn-
hoz hasonlan afilozfit egyfajta istentiszteletknt mvelte, gy rthet mdon
ellenttbe kerlt akeresztnysggel, ennek kvetkezmnyeknt aztn Justinia-
nus 529-ben vgleg bezratta az athni egyetemet. Ez akorai iskola alapveten
abban klnbztt aksbbi igazi egyetemektl, hogy itt az oktats tartalmt
mg kifejezetten az alapt szemlye s az t kvet tantvnyok sora ltal vallott
nzetek hatroztk meg. 67
4. AR ISZTOTELSZ LK EIONJA
Arisztotelsz i. e. 384-ben szletett Sztageirban. Apja makedniai Flp udvari
orvosa volt. 18 ves korban a filozfiai gondolkods kzpontjnak tekintett
Athnba megy, Platn tantvnya lesz. Mesternek i. e. 347-ben bekvetkezett
halla utn Asszoszba tvozik, Herminasz trannosz udvarba, ahol Platn szel-
lemisgnek megfelelen tevkenykedik, ennek rszeknt kicsiben realizlja Pla-
tn kudarcba fulladt llamtervt. Hrom v elteltvel Leszbosz szigetre utazik,
ahonnan Flp makedn kirly udvarba hvjk. Nyolc ven t, annak trnra
lpsig, aksbbi Nagy Sndor nevelje.
13 v elteltvel, 335-ben tr vissza Athnba, s megnyitja az Apolln Lkeiosz-
nak szentelt ligetben iskoljt, aLkeiont, amit ksbb Peripatosz elnevezssel is
emltenek, az akkoriban szoksos stlva tantsra utalva. Tizenkt vig tant itt
folyamatosan, majd egy vvel Nagy Sndor halla utn, az ldztets ell mene-
klve Euboia szigetre megy, ahol i. e. 322-ben halt meg.22
Arisztotelsz iskoljt lazbb szlak fztk Athnhoz, mint aplatni Akad-
mit. Egyrszt azrt, mert Arisztotelsz s kvetje, Theophrasztosz nem volt
athni polgr, msrszt ez az iskola nem zrkzott be, nem volt belterjes, szer-
ves kapcsolatot ptett ki agrgsg perifrijval, illetve az azon kvli vilggal.
21Wachter, Rudolf, 2007, 1819.

22Prohszka Lajos, 2004, 133134.

Theophrasztosz kt tantvnya trtnetesen az egyiptomi Alexandriba kerlt.

ALkeion tovbbi jellemzje az Arisztotelsztl kiindul termszettudomnyos
rdeklds fejlesztse, ami atantvnyi lncolaton keresztl folyamatosan kpvi-
selve volt egszen Sztratn hallig, ezutn viszont megvltoznak atants-tanu-
ls slypontjai.
Arisztotelsz az iskoljt eldeihez hasonlan egyfajta vallsos egylet min-
tjra szervezte meg. Aziskola tevkenysgnek kzpontjban amzsk tiszte-
lete llt, amelynek f trvnyei abeszlgetssel egybekttt vendgltst, azaz
aszmpozion megtartst rtk el. Amagas szint intellektulis trsalgssal
egybekttt tkezst s italozst az kori kultra rtkes, fenntartand hagyo-
mnyaknt gyakoroltk. Aszmpozion rsztvevi akzs kltsgekhez szeretet-
adomny vagy rszeseds formjban jrultak hozz. Arendre mindig az idseb-
bek gyeltek. Amegvitatsra kerl problmkat maga Arisztotelsz vetette fel,
s amegoldshoz szksges vlaszokat, megoldsokat tantvnyaival egytt gyj-
68 ttte ssze. Ez az egyttes vlaszkeress lett amajdani egyetem s ajval ksbbi
szeminriumi rendszer elkpe. ALkeion igen gazdagon volt felszerelve: kzira-
tok, trkpek, tblk, tudomnyos kutats cljra szolgl eszkzk lltak atanu-
lk rendelkezsre.
A Makednihoz fzd kapcsolatok miatt aLkeion az athniak szemben
mindig egy kicsit gyansnak tnt. Ez afilozfiai iskola amzsk kultusznak
polsra szolgl intzmny, s mkdsnek fontos felttele agondolatok kifej-
tsnek szabadsga. Ez azonban nem tallt mindenkor kedvez fogadtatsra: pl-
dul szunioni Szophoklsz javaslatra trvnyt hoztak afilozfiai iskolk alap-
tsnak szablyairl. Eszerint az athni llam kpviseli tjn rdekldhetett az
iskola bels lete, vagyona s szervezete irnt, de nem szlhatott bele abba, hogy
az iskola tagjai milyen nzeteket vallanak. Teht atanok hivatalos cenzrja csak
tttelesen rvnyeslhetett.
Arisztotelsz tudomnyfelfogsban egyfajta ajv szempontjbl igen
fontos slyponteltolds kvetkezett be, mgpedig az ltalnos mveltsg s
aspecializlds fontossgnak elismerse tern. Platn Prtagoraszban meg-
klnbzteti az epi tchnei jelleg, szabad emberhez mlt tudomnyos tev-
kenysget az epi paideaiai-tl, azaz avalamilyen szakma gyakorlshoz szks-
ges tudstl. Teht aspecializlds ilyen rtelemben Platnnl msodrendnek
tekinthet. Avltozs Arisztotelsznl kezddik, aki aNikomakhoszi etikban
kiemeli amegklnbztets, az tletalkots s akritikai kpessg fontossgt,
amit csak mlyebb ismeretek birtokban, azaz aspecializlds valamilyen for-
mjban lehet elsajttani. Ez agondolat majd ahellenizmus idejn vltozik jra,
s ksbb anyugati fejlds egyik meghatroz eleme lesz.23

A Lkeion a tudomny trtnetben az els, nagyobb szabs, kutatst is

vgz tudomnyos kzssg. Itt gyjtik s rendszerezik anvnyeket, azoolgiai
mvekben mintegy 500 llatfajt rnak le, de akutats kiterjed apolitikaelmleti
terletre is, tbb mint 158 klnfle alkotmny lerst ksztik el.24 ALkeion
sajtossga abeavatsi rtusok hagyomnya alapjn atudsanyag felttelhez
kttt tovbbadsa, ennek rszeknt reggelente zrtkr, ezoterikus jelleg okta-
tst szerveztek, mg aszlesebb hallgatsg szmra ms idpontban exoterikus
eladsokat tartottak.25
A Lkeion az i. e. 43. szzad forduljn rte el virgkort, ekkor aktezret is
meghaladta atantvnyok szma.
5. AR ISZTOTELSZ UTDA THEOPHR ASZTOSZ26

69
Theophrasztosz (kb. i. e. 372287) i. e. 323-ban vette t az Arisztotelsz ltal ala-
ptott iskola vezetst Apolln Lkeiosz szent ligetben. Theophrasztosz Ariszto-
telsz rgi bartja s munkatrsa volt. Egykor kzs termszettudomnyos vizs-
gldsokat vgeztek Leszbosz szigetn, Theophrasztosz szlhelyn. Magrl az
utdkijells mdjrl akvetkez feljegyzs maradt rnk:
A filozfus Arisztotelsz mr majdnem 62 ves volt, testi betegsge s gyengesge miatt

kevs remnye volt az lethez. Akkoriban felkereste kvetinek teljes csapata, s krve
krtk, hogy maga jellje ki utdjt, aki az iskola ln ahelyt betlti, s halla utn
irnytja ket atudomnyos ismeretek megszerzsben s elmlytsben. Iskoljban
akkoriban szmos kivl s kt klnleges tehetsg volt: Theophrasztosz s Eudmosz.
k atbbieket mind tehetsg, mind tuds tekintetben fellmltk: amaz Leszbosz
szigetrl szrmazott, Eudmosz pedig Rhodoszrl. Arisztotelsz vlasza az volt erre,
hogy amaga idejben eleget tesz akrsnek. Rvid id mlva, ugyanazok eltt, akik
avezet kivlasztsra krtk, azt mondta, hogy abor, amit ppen akkor ivott, szmra
nem egszsges, hanem egszsgtelen s fanyar, s ezrt klnlegeset kell vlasztania,
vagy rhodoszit vagy pedig leszboszit. Azt krte, hogy mindkettt szerezzk be, s
azzal fog lni, amelyik neki jobban tetszik. Elmentek, kerestk, megtalltk s el is
hoztk. Arisztotelsz elszr arhodoszibl krt Ezutn krt aleszboszibl. Miutn
azt is megzlelte, azt mondta: Mindkett nagyon kitn gymond , de aleszboszi
desebb. Mikor ezt kimondta, senkinek nem volt ktsge, hogy ezzel aszellemes s
tapintatos megllaptssal nem abort, hanem az utdjt vlasztotta ki. Ez pedig az
24Huszr Tibor, 1977, 211.

25Uo. 212.
26Swiderkowna, Anna, 1981, 2628.

gy beszdben, mint letvitelben kivl leszboszi Theophrasztosz volt. Arisztote-

lsz ezutn nem sokkal meghalt, tantvnyai pedig valamennyien Theophrasztoszhoz
szegdtek.27
Theophrasztosz kzel tvenves korban vette t aLkeion igazgatst. Ehhez

rendelkezsre llt Arisztotelsz 376 tekercsbl ll knyvtra is. Nagyon rendsze-
ret tanr volt, eladsain mindig pontosan jelent meg, tiszta ltzetben. rdekes
eladsainak ksznheten vente tlagosan hatvan hallgat ltogatta az isko-
lt. Theophrasztosz igen sokoldal tuds, rdekldsnek trgya az etika, aval-
lstudomny, anevels krdsei, amatematika, acsillagszat, alogika, allektan,
ameteorolgia, az svnytan, az llattan s anvnytan. Npszersgre jellemz,
hogy egy idben lltlag 2000 hallgatja volt.28 Theophrasztosz tbb mint 500
nvnyfajtt rt le s osztlyozott. Llektani tanulmnyai kzl alegrdekesebb
az i. e. 319-ben rt Jellemrajzok cm mve, ebben mintegy harminc klnbz
70 jellemtpust vzol fel. Rszletesen lerja afukar, ahenceg, agyva, az otromba,
ababons, az rkifj ember jellegzetes viselkedst. Ajellemrajz rsa s eljt-
szsa az korban asznoki kpzs meghatroz rsze, ennek alapjn sajttotta el
aleend rtor ajellembrzols s aszerepjtszs alapelemeit. A jellembrzols
egyfajta sznszi helyzetgyakorlat rvn tantotta meg adikot arra, hogy egsz
szemlyisgt irnytva, hogyan lehet meghatrozott kpet, benyomst kialak-
tani msokban nmagrl.29 Ajellembrzolst segtette az atny, hogy ebben
az esetben rzelmi hatsokra koncentrltak, gy az tls s a mestersgesen
tmasztott lmny rvn dinamizldott, lendletet kapott asznok s abeszd,
s maga amemorizls folyamata is knnyebb vlt. Ajellembrzols gyakor-
lsa sorn alkalmaztk amintha-helyzetek teremtsnek technikjt is, amikor
szimullt krlmnyek kztt kellett asznoknak helytllnia. Minden jellemrajz
defincival kezddik, majd amindennapi letben elfordul megnyilvnulsok
felsorolsval folytatdik, belertve mg ajellegzetes szhasznlat vizsglatt is,
s vgl az ilyen jellem ember trsadalmi szerepnek bemutatsval fejezdik
be alers. Akvetkez theophrasztoszi pldzat amegtalkodott emberrl szl:
A megtalkodottsg szgyenletes tettekhez s szavakhoz val ragaszkods. Megtal-

kodott az az ember, aki gtlstalanul eskdzik, fittyet hny ahrhedtsgre, mester
agorombskodsban; ami ajellemt illeti, kznsges, erklcstelen s mindenre kap-
hat; magtl rtetdik, nem tall sznjzanon is larcot lteni s eljrni akordaxot30
27Gellius 13, 5, ford. Hoffmann Zsuzsa. In: Hoffmann Zsuzsa, 2009, 61.
28Finczy Ern, 1906, 52.
29Bolonyai Gbor (szerk. 2001): Antik sznoki gyakorlatok. Typotex, Budapest. 3637.
30Akordax az athni komdia buja, leplezetlenl rzki tnca volt; magra ad polgr legfeljebb
nzte, de nem jrta.

valamilyen komdia tncosai kztt; amutatvnyosok bdjban megy krbe, s

szedi be mindenkitl abronzgarast, s kzelharcot vv azokkal, akik szabad jegyk
birtokban ingyen akarjk nzni altvnyossgot; kitn korcsmros, bordlyhz-
tulajdonos, vmszed vlik belle, egyltaln, semmi megvetsre mlt foglalatoss-
got nem utast vissza, hanem kikiltnak, szakcsnak, kockajtkosnak is elszegdik;
anyjra nem visel gondot, vd al helyezik lopsrt, s abrtnben tbb idt tlt, mint
otthon. Sorolhatnnk t azok kz is, akik maguk kr csdtik az alja npet, s szba
elegyednek ajrkelkkel, aztn rekedten harsog hangon szitkozdnak s vitatkoz-
nak velk. Egyesek persze kzben jnnek, msok gy mennek tovbb, hogy vgig sem
hallgattk, teht kinek kzlendje elejt, kinek avgt, kinek egy rszt mondja csak el,
ahhoz azonban ragaszkodik, hogy megtalkodottsgt ne mskor, hanem valami nagy
nnepen bocsssa kzszemlre. Elboldogul egyszerre tbb perrel is, s ha itt alperes,
amott meg felperes, az egyik all eskvel kimenti magt, amsikon viszont megjelenik,
ruhja redibe iratcsomt rejtve s aktakteggel akezben; attl sem riad vissza, hogy
amg egy sereg szatcs harct irnytja, egyszersmind ne hitelezzen is nekik, mgpe-
dig drachmnknt napi msfl oboloszrt,31 s hogy mikor sorba jrja alacikonyhkat, 71
az lhal-rudkat s aszotthal-boltokat, zletelse kamatait ne apofazacskjba
szedje be. Kellemetlen emberfajta ez, aszjuk egyhamar szitokra ll, s olyan harsog
hangon beszlnek, hogy apiac s minden zlet tlk visszhangzik.32
A platni Akadmia s Theophrasztosz iskolja kztt a sok hasonlsg mel-

lett egy lnyeges klnbsg van, ami abban nyilvnul meg, hogy az egyes tudo-
mnyterletek itt valamennyire nllsodhattak, s hinyzott atranszcendent-
lis orientcihoz val ktds, ami szlesebb kr nyitottsgot jelentett avilgi
jelensgek irnt. Theophrasztosz tovbbi jelentsge abban rejlik, hogy term-
szettudomnyos s fleg botanikai kutatsai rvn kilp afilozfia vilgbl az
empirikus megfigyelsek irnyba. Theophrasztosz i. e. 288-ban hunyt el, s olyan
npszer volt Athnban, hogy pomps temetst rendeztek szmra. Azutkor
viszont Arisztotelsz mellett csak az utbbi idben fordt tbb figyelmet munks-
sgnak megismersre.
Phalroni Dmtriosz, Theophrasztosz egykori tantvnya nem feledkezett
meg mesterrl akkor sem, amikor Athnban hatalomra kerlt, s akkor lehe-
tv tettk Theophrasztosz szmra, hogy atuds nem athni polgrknt
megvsrolhassa aLkeion melletti kertet. Iskolja valjban egy tetvel fedett
rnyas stny volt, ahol peripatetikusan, azaz stlva tantottak-tanultak. Akert-
ben lakhzak is voltak, valamint itt llt amzsk kis temploma aMuszeion ,
benne akilenc istenn szobrval. Atanulk itt is vallsos trsulst alkottak, kul-
tusszal veztk amzskat, mint afilozfia s minden tudomny patrnit.33
31Teht uzsorakamatrt, mert az obolosz adrachma egyhatod rsze volt.

32http://mek.oszk.hu/04200/04240/04240.htm#1 / (2010. mrc. 25.)

Menandrosztl, a komdiartl Theophrasztosz msik tantvnytl

maradt fenn Apajzs cm komdia, ebben szerepel egy Daosz nev hsges pai-
dagogosz-rabszolga, aki elksri Kleosztratoszt ahadjratba. Arabszolga Daosz
becsletesen rzi gazdja r bzott kincst, s amikor krdezik, mirt nem sz-
kik meg vele, csak annyit felel Phrg frfi ltemre sok mindent, amit ti szpnek
lttok, azt ellenkezleg, n knnynek (tallom).34 Menandrosz teht apaida-
gogosz-rabszolgnak ad igazat egy szabad grggel szemben, ami nem szokv-
nyos abban az idszakban. Apaidagogosszal kapcsolatban Epikurosz letrajzbl
tudhat, hogy amikor az athni telepeseknek el kellett hagyniuk Szamosz szigett,
akkor Epikurosz s szlei Kolophonba kltztek, s itt desapja, Neoklsz gyer-
mekek tantsbl tartotta fenn magt.35
Arisztotelsz msodik kvetje aLkeion ln Sztratn, aki ppen Theoph-
rasztosz hallakor rkezett vissza Alexandribl, ahol korbban az egyiptomi
trnrks, aksbbi II. Ptolemaiosz neveljeknt alkalmaztk. Mivel alapve-
72 ten a phszisszel foglalkozott, azaz termszettudomnyok irnt rdekldtt,
fizikusnak is neveztk. Panteista s materialista elveket vallott, de skraszllt
Dmokritosz atomelmlete ellen. Elvetette atudomny metafizikus alapelveit, s
fleg atapasztalatra kvnt pteni, elvei azonban tl radiklisak voltak kortrsai
s kveti szmra, gy az idejben kezddtt el aLkeion hanyatlsa, szemben
Platn Akadmijval, amelyiknek ugyan szintn voltak hanyatl s felvel peri-
dusai, de az egsz kor idejn folyamatosan fennmaradt.
6. ASZOFISTK FILOZFIAI ISKOLJA

A szofistk Szkratsz s Platn kortrsaiknt az antik felvilgosods kpvise-
li. Nem alkottak egysges csoportot, de olyan mveltsg terjeszti voltak, amely
megkrdjelezte akonvencikat. Aszofistk letmdjukbl addan nem is p-
tettek ki intzmnyhlzatot. Azt tantottk, hogy amit aszabad gondolkod
keres, annak bels meggyzdsbl, magbl az adott szemlybl kell fakadnia,
mgpedig oly mdon, hogy azt nem lgbl kapott felttelezsekre kell alapozni,
hanem agondolkods trgyt gondos mdszeres vizsglat al kell vetni.
Az irnyzat legjelentsebb egynisge Prtagorasz (i. e. 490410), aki tbb
mint egy vtizeddel Szkratsz eltt szletett. Avndor letmdot folytat szo-
fistk vrosrl vrosra jrva hirdettk tanaikat. Ahozzjuk fordul tantvnyok
pedig a technnek nevezett mestersgek egsz sort tanulhattk meg tlk,
34Krpthy Csilla fordtsa. In: Swiderkowna, Anna, 1981, 34.

35Uo. 4647.

ilyen volt aszmols, az asztronmia, ageometria, amuzsika, amnemotechnika

vagy brmi ms, ami felkeltette rdekldsket. Aszofistk lnyegben tudst
rultak megfelel fizetsg ellenben. Teht olyan mesterembereknek tekintet-
tk magukat, akik nem kzzelfoghat termkeket lltanak el, hanem ajelk-
pek s informcik kezelsnek, megrzsnek s terjesztsnek aszakemberei.
Aszofistk meg voltak gyzdve atuds midenhatsgrl, mveldsi eszm-
nyk agyakorlatias, racionlis letvitel terjesztse. Legfbb aksbbi fejldsre
hatst kifejt ernyk atudomnyos ismeretekhez kapcsold mdszeres kp-
zs s az llampolgri ernyek tanthatsgnak felismerse.
rintlegesen kapcsoldik ehhez az iskolhoz amsik hres szofista, Gorgiasz
(kb. i. e. 480380) tantvnya, Iszokratsz (i. e. 436338), aki i. e. 390-ben ugyan-
csak iskolt alaptott Athnban, mgpedig avros terletn bell. Aplatni Aka-
dmia konkurencijaknt megjelen Iszokratsz rdeme aszofistk, Szkratsz
s atradicionlis rtkek kztti kapcsolat keresse. Iszokratsz ifjabb korbban
brsgi beszdeket rt prtok rszre, gy iskolja legfbb cljaknt sikerorien- 73
tlt brsgi sznokok kpzst tartotta. Aszofistktl tveszi ateljes megismers
lehetetlensgnek tant, Szkratsztl pedig az emberi termszet tanulmnyo-
zsa irnti nyitottsgot, valamint agyakorlati problmk megoldsa irnti rz-
kenysget. Iszokratsz egybknt hossz ideig (i. e. 393338) retorikt tantott az
athni ephboszok szmra. Munkssgban hatkonyan egyestette afilozfit
s aretorikt. Gyakorl sznokknt hitt az lsz klnleges hatsban, annak
az erklcst tkletest, rtelmet s jellemet forml erejben. gy vlte, aki
helyesen beszl, az gy is gondolkodik, ennek elrsben pedig anevelsnek van
alegfontosabb szerepe. Iskoljnak programjt asznoklattan, amatematika s
ahozz kapcsold gyakorlatias problmk oktatsa adta. Ezt aszlat viszi majd
tovbb mintegy 300 vvel ksbb armai korban Cicero, de amatematikai s
rszben afilozfiai vonatkozsok elhagysval.
7. EPIKUROSZ FILOZFIAI ISKOLJA

Epikurosz (i. e. 341270) mr gyermekkorban is igen eredeti gondolkod, aki
hrom btyja kzl kitnt gyors szjrsval. Ez minden bizonnyal desapja,
Neoklsz tants irnti hajlambl fakadhatott. Neoklszrl tudhat, hogy ami-
kor knyszerbl el kellett hagynia Szamoszt, Kolophonban gyermekek tan-
tsbl tartotta fenn magt. Epikurosznak lltlag mr az als fok iskolban,
amikor Hsziodoszt olvastk, szeget ttt afejbe ez asor: mindennek akez-
detn volt akosz! Alegenda szerint ekkor megkrdezte atantjt, mibl is
lett akosz, mire utbbi azt felelte, hogy az effajta krdsek tisztzsa nem az

feladata, hanem az gynevezett filozfusok. Ekkor hatrozta el akis Epikurosz,

hogy filozfit fog tanulni.36
Epikurosz krlbell harmincves korban alaptott filozfiai iskolt: el-
szr aLeszbosz szigetn tallhat Mtilnben, majd Lampszakoszban. Ebben
avrosban dolgozta ki tantsait, s szmos olyan tantvny gylik kr gy
Mtrodrosz, Idomeneusz s Kolotsz , akik egsz letkben hek maradnak
hozz. Tantvnyai pnzbeli tmogatsnak ksznheten Epikurosz i. e. 3 06-ban
visszatrhetett Athnba, ahol aTancs s anp belegyezsvel telket vsrolhatott
aDipolni kapu kzelben, s itt, sajt hzban, filozfiai iskolt nyitott. Azisko-
lban gy ltek egytt amester s szmos tantvnya, mint egy nagy csald. Epi-
kurosz mindenkit befogadott, mg nket s rabszolgkat is, ha tanulni akartak.
letmdjuk ennek megfelelen igen szernynek mondhat: tbbnyire bertk
kenyrrel s vzzel, amibe egy kis bort kevertek. Egy alkalommal Epikurosz ll-
tlag akvetkezt rta egy bartjnak: Kldj egy kis sajtot, hogy lakomt csap-
74 hassak, ha kedvem szottyan.37 Epikurosz ismeretelmletnek kiindulpontja az
amegllapts, hogy igaz csupn az, amit rzkszerveinkkel megismerhetnk
rdekes, hogy ennek ellenre Epikurosz elfogadta Dmokritosz tantst arrl,
hogy avilg parnyi, osztatlan atomokbl ll. Epikurosz szerint az egsz ltez
vilg avgtelen rbl s abenne mozg atomokbl pl fel. Ezen atomok formja,
slya s nagysga klnbz, s vletlenszeren, alegklnbzbb alakzatokba
s konfigurcikba rendezdve alkotjk a muland vilgot. Az ebbl a vilg-
kpbl kvetkez ltalnos determincit viszont nem fogadta el, mert szerinte
az ember szabad, s sajt akaratbl cselekszik, s mindezt az atomok minim-
lis egyni mozgsa, nmi spontaneits ltezse teszi lehetv. Szabad akaratt az
ember arra hasznlhatja, hogy megtallja az igazi boldogsgot, ami lnyegben
agynyrt jelenti. lltlag kertjnek s egyben iskoljnak ajtajn akvetkez
felirat volt olvashat:
Vendg, itt boldog leszel, itt lakozik alegfbb j: agynyr.38
A gynyr nla elssorban a szenveds hinyt, a csndes nyugalmat, a fle-

lem, a bizonytalansg s a vgy nlkli letet jelentette. Fontos ernynek tar-
totta amrtkletessget. Vlemnye szerint: Igazi lvezetet csak ajzan tpren-
gs okoz, amely vgyaink s aggodalmaink oknak feltrsra irnyul, tovbb
36Uo. 46.
37Uo. 50.
38Idzve uo. 53.

segt megdnteni ahibs nzeteket, melyek alleknek alegtbb nyugtalansgot

okozzk.39
Epikurosz i. e. 270-ben halt meg, halla eltt levlben bcszott el tantvnyai
tl.
8. ZNN SZTOIKUS FILOZFIAI

ISKOLJA, ASZTOA POIKIL
Az elnevezs Tarka csarnok onnan ered, hogy az iskola tgas oszlopcsarnok-

nak falait Polgntosz i. e. 5 szzadbeli falfestmnyei dsztettk. Akalandos let,
rszben fnciai szrmazs Znn (i. e. 333262), Mnaszeasz fia akproszi Kiti-
onban szletett. Athnba gy kerlt, hogy bborfestket hozott eladni, de Pireusz
eltt hajtrst szenvedett. Egy legenda szerint afiatalember egy athni kny- 75
vesboltban hallotta egyszer, amint az elad Xenophn Emlkezsek Szkratszre
cm munkjbl olvas fel, s megkrdezte, hol lehet tallkozni olyan emberekkel,
mint amilyen ablcs Szkratsz. Trtnetesen ppen akkor ment arra az utcn
athbai Krtsz. Azelad rmutatott, s csak annyit mondott: Menj utna! s
Znn engedelmeskedett.40 Znn ennek ellenre tantmesterl mgis Hrak-
leitoszt vlasztotta, aki avilg tzbl fakad lnyege mellett rvelt.
rdekes lehet Epikurosz s Znn nzeteinek rszletesebb sszehasonltsa
(6.tblzat) tantsaik alapjn:41
Epikurosz Znn
Materialista az atomok mechanikus Materialista az leter eleventi meg az

mozgsa alapjn. anyagot.
A ltez vilgok szma vgtelen, ahol A vilgot clszersg uralja, minden
szerepe van avletlennek. atzbl szletik jj, rk krforgsban.
Az istenek avilgok kztti res trben Az egsz vilgegyetemet gondviselsknt
lnek. irnytja az isteni tz.
A legfbb j agynyr. A legfbb j az erny.
Az emberek ljenek rejtzve! Tvol apoli- Az ember feladata az emberisg tev-
tikai let mltsgaitl s ktelessgeitl. keny szolglata az llamban s avrosban.
6. tblzat: Epikurosz s Znn nzetei
39Uo. 51.
40Uo. 47.
41Uo. 4950.

Az athniak nagyra rtkeltk Znn munkssgt, ezt bizonytja az is, hogy

afilozfus halla utn aKerameikoszon, Athn legtiszteletremltbb embereinek
nyughelyn temettk el. Azerrl rendelkez trvny felsorolja Znn rdemeit:
Az iskoljba jr ifjakat blcsessgre s ernyre nevelte, de ajra val legigazibb

biztatst sajt letnek mindenki ltal lthat, atantsokkal teljes mrtkben ssz-
hangban ll pldja jelentette42
A sztoikusok jelentsen gazdagtottk afilozfiai gondolkodst aktelessg fogal-

mnak kibontsval, kzel kerlve agondolatrendszer politikai felhasznlshoz,
mg Epikurosz nzetei, melyek szerint alegfontosabb agondtalansg s alelki
nyugalom megrzse, nem fejtettek ki ilyen hatst.
Znn, krnyezetnek nagy meglepetsre, aroppant erejrl ismert, kl-
vvknt versenyz Kleanthszt szemelte ki utdjul. Kleanthsz, Asszosz vros
76 szltte i. e. 282-ben tvenves korban szllt partra Pireuszban, szinte nincs-
telenl. jszaknknt kertek ntzst vllalta, ebbl tartotta fenn magt. Nappal
Znn iskoljba jrt, ahol osztrakonokra (trtt cserpdarabokra) karcolta aleg-
fontosabb gondolatokat. Atbbi tantvny kesszl vitihoz csak amaga lass,
fldhzragadt mdjn szlt hozz, ezrt sokszor kinevettk. Egyszer azt mondta
r valaki, hogy szamr. Kleanthsz erre nyugodt hangnemben azt felelte: ezrt
ppen az egyetlen, aki cipelni tudja Znn tantsainak terht.43 Kleanthsz
korban aplatni Akadmit ppen Arkeszilaosz vezette. Pldaszer akt radi-
klisan eltr nzeteket vall vitapartner egyms irnti tisztelete. Egy alkalom-
mal, amikor valaki lesen kritizlta az Akadmia vezetjt, asztoikus rszlt: Ne
szidalmazd t, ha tantsval nem is szolglja az igazsgot, az letben tettekre
vltja.44 Kleanthsz csaknem szzesztends aggastynknt, i. e. 232-ben halt meg.
Utdja egy tehetsges filozfus, akilikiai Szoloi vrosbl Athnba jtt Khr-
szipposz (kb. i. e. 281208) lett. Khrszipposz korbban Arkeszilaosz Akadmi-
jban tanult logikt s dialektikt, mgpedig olyan eredmnyesen, hogy amikor
tment asztoikusokhoz, sajt mdszere szerint vitatkozhatott korbbi mestervel.
Khrszipposz sztoicizmusa egy hrom rszbl ll konzisztens rendszer, ennek
rszei: 1. alogika vagy ismeretelmlet, 2. afizika mint atermszetrl szl tan-
ts, 3. az etika, ami mindkt korbbi rszben jelen van. Ttelesen nincs emltve
ebben arendszerben anyelvtudomny, de ez mr Znnnl is fontos volt, mint
alogika kiegsztse, alogosz sz ugyanis gondolatot s beszdet is jelent egy-
szerre. Azismeretelmlet azrt volt fontos asztoikusok szmra, mert gy vltk,
42Idzve uo. 56.

43Idzve uo.
44Idzve uo. 58.

hogy az erny alapja amegismers, s csak az lehet ernyes, aki nem csupn tudja,
mi az igazsg, hanem ezen felismersnek teljes tudatban is van. Ablcs bl-
csessge ugyanis abban mutatkozik meg, hogy altez valsgot lekpezik azok
afogalmak, amelyeket afilozfus hasznl. Azember letnek clja szerintk az,
hogy atermszettel sszhangban ljen, s hogy ezt megtehesse, ismernie kell
atermszettudomnyokat, azaz afizikt. Asztoikusok az egsz vilgmindens-
get egyetlen l gondolkod lnynek lttk, nem csupn isteni lnynek, hanem
magnak Istennek. Khrszipposz avgletekig viszi aclszersg elvnek alkalma-
zst, ennek egyik ismert npies megfogalmazsa szerint pldul az egerek ter-
mszetbeni feladata az lenne, hogy rendre szoktassk az embereket. Avilgmin-
densg anyagnak atzet, avizet, alevegt s afldet tekintette. Ezek az elemek
rks krforgsban, lland vltozsban vannak, megsemmislnek s jjsz-
letnek. Asztoikusok vilgban allek is anyagi termszet, amit meleg leheletnek
kpzelnek el, s lnyege az isteni tz (szikra) rtelemm vlsa. Azemberi llek
Znn szerint ahall utn mg egy ideig l, aztn sztfoszlik s eltnik. Khr- 77
szipposz gy gondolta, allek afldi letciklus befejezse utn egy e folyamatot
lezr egyetemes tzben pusztul majd el.
Az utbbi vek kutatsaibl ismert akb. i. e. 135-ben szletett, szriai szrma-
zs sztoikus Poszeidniosz munkssga. rsaiban tudst ismeretlen orszgok
npeirl, az cenok vilgrl, aFld vzhztartsrl, vulkanikus hatsokrl s
mg sok termszeti jelensgrl. Termszetbeni megfigyelseit asztoa kategria-
rendszerben rtelmezte, amelynek kzpontjban akozmosz llt. Aszimptia s
az leter fogalma kzponti jelentsg rendszerben. Poszeidniosz amaga ide-
jben azon kevs kivtelek kz tartozott, akik sikeresen tllptek afilozfia s
atudomny kztti szakadson.45
A sztoikusok szerint avilgmindensgben minden lny egyedi s megism-
telhetetlen, ahogyan nincs kt egyforma homokszem, gy nincs kt egyforma
ember sem. Azegyn eltrbe helyezse j elem Arisztotelsszel szemben, akinl
az ltalnos szmtott igazn.
A msik fontos gondolatuk az, hogy a vilgban minden a legszorosabban
sszefgg, s minden klcsnhatsban ll egymssal. Atermszetben minden
lny s dolog kztt egyetemes kapcsolat van, kozmikus egytt-rzs, grgl
szm-patheia. Blcs teht az az ember, aki rendet s harmnit teremtve nma-
gban, szimptiban l avilgmindensggel, s letnek minden percben tuda-
tban van annak, hogy avilgegyetem parnyi, de gondolkod rszecskje.46


9. ACINIKUSOK ISKOLJA
Az alapt Kratsz ahres szinpi Diogensz tantvnya, aki elutastotta acivi-
lizci minden akkori vvmnyt, s akit atermszethez val visszatrs radiklis
hveknt ismertek. Otthontalansguk miatt mert gy ltek, mint akivert kutya
knikoszoknak neveztk ket. Helyhez kttt iskolt nem ltestettek, mert ez
ellenkezett volna alapelveikkel. Aktetlen vndorletet l cinikusok nmagukat
szabad embernek tartottk, mert lemondtak minden felesleges dologrl, hogy az
istenekhez hasonlan lhessenek. Ebben agondolatrendszerben mindenki telje-
sen egyenl, aszabad polgrok s arabszolgk, valamint afrfiak s ank is.
A cinikus (knikosz) sz eredeti jelentse kutyz, vagyis kutyt utnz
s nagyon is tudatosan vlaszthattk ezt aszt jelzl acinikus filozfia megala-
pozi.
Szkratsz egyik tantvnya s bartja, Antiszthensz (kb. i. e. 440366) alap-
78 totta meg ezt az j blcseleti iskolt, s avilgtl val elzrkzs, az ignytelensg
s tagads jelszavnak hangoztatsval gyjttte maga kr kvetit. Aciniku-
sok elvetettek minden llami intzmnyt s minden trsadalmi normt, az lla-
tok (kutyk) ltformjt tartva az ember szmra egyedl termszetes letmd-
nak. Ez ktsgbeesett s primitv tiltakozs atrsadalom igazsgtalansgai ellen.
Az egyik legismertebb cinikus filozfus, Diogensz (i. e. 404323) hbortos
letmdjrl anekdotk sokasgt mesltk, de lelki nagysgt s bszkesgt ll-
tlag Nagy Sndor is megcsodlta. Diogensz rsban is terjesztette tanait, tbbek
kztt drmkat is rt. Mar szatra, gnyos agresszivits jellemezte acinikusok
rsait. Acinikusok anarchista lzadsval sokan rokonszenveztek, tantsaik np-
szersgt pedig csak fokozta eladsaik s rsaik kzrthet stlusa, acsfond-
ros versikkbe s prbeszdekbe ptett frappns s npies fordulatok sokasga.
Az i. e. 2. szzad msodik felben lt Kerkidasz dallamos ritmusban rt valls-
ellenes verseket, afldi javak igazsgtalan elosztsa miatt tmadva az isteneket;
Kratsz nkritikusan csfolta atunya henkrszokat is.47
10. AZLISZI PR R HN ISKOLJA

ASZK EPTIKUSOK
Prrhn (kb. i. e. 365275) tantst alapveten befolysolta az atny, hogy eg-

szen Indiig elksrte Nagy Sndort, ezrt nem volt szmra ismeretlen ahindu
blcsek gondolkodsa sem. Asajt vizsgldsaikba elmerlt athni tudsokban
47http://mek.niif.hu/04700/04714/html/falusantik1602.html (2012. mrc. 10.)

viszont csaldott. les szemmel szrevette, hogy tbb igazsg is ltezik egyms
mellett, s ezek llandan tkznek egymssal. Ezrt gy vlte, hogy semmit sem
lehet bizonyosan tudni, ezrt nem is kell tleteket mondani s lltsokat meg-
fogalmazni. Aboldogsg tkletes tjnak atkletes, nyugodt kzny elrst
jellte meg.
Kleanthsszel s Arkeszilaosszal egy idben kerlt Athnba az i. e. 320-ban egy
peloponnszoszi vroskban, szegny csaldban szletett Timn. Szlei korn
meghaltak, ezrt tncosknt kereste meg amindennapi kenyrre valt, de miutn
nagy kedvet rzett atanulshoz, sszegyjttt nmi pnzt, s filozfival kezdett
foglalkozni. Amikor tallkozott liszi Prrhnnal, rgtn otthagyta tbbi mes-
tert, s hozz csatlakozott, atovbbiakban pedig az tanait hirdette. Timn is
az igazsg megismersnek lehetetlensgt tantotta, ezrt szerinte teljesen kz-
nysnek kell lenni mindennel szemben, ami lete sorn rheti az embert. Ids
mesternek halla utn vndortantnak llt. Megtmadott minden l s halott
filozfust, okos, mar gnnyal, s ha kellett, humorral fszerezve brlta nzetei- 79
ket, letmdjukat, s bizonytani igyekezett minden igazsg s dogma viszonyla-
gossgt. Leghresebb mve aGnyoldsok (Szilloi) cm kltemnye.
11. PHILOKHOROSZ , AVTESZ-PAP TANTSA

Epikurosz kortrsa aszintn Athnban l s tevkenyked js s vtesz-pap, Phi-
lokhorosz, aki ajsjelek szakrtjeknt fontos llami tisztsget tlttt be, s rend-
kvli esemnyek idejn hozz fordultak tancsrt. Philokhoroszt Epikurosz-
tl eltren afilozfia s atermszettudomnyok kevss rdekeltk, viszont
sokat foglalkozott Euripidsz tragdiival. rtekezseiben sszegyjttt min-
den lnyeges tudnivalt akultuszokrl s avelk kapcsolatos attikai szoksok-
rl. Tmavlasztst akvetkez cmek jellemzik: Azldozatokrl; Aznnepekrl;
A(szerencss s szerencstlen) napokrl; Aszakrlis megtisztulsokrl; Azathni
versenyekrl; Azathni misztriumokrl. Philokhorosz foglalkozott aptagoreiz-
mussal, az lomfejtssel s ajsmvszet kifejtsvel is. I. e. 290280 krl kez-
dett hozz Athn trtnetnek megrshoz, hat knyvet (atthiszt) szentelve az
els athni kirlyoktl aphalroni Dmtriosz uralmig tart mintegy ezer v
lersnak, atovbbi tizenegy knyvben pedig az ltala meglt tven v politi-
kai trtnett dolgozta fel. Mindebbl sajnos szinte semmi sem maradt az ut-
korra. Jslataival nvelni igyekezett az athniak makednokkal szembeni harci
kedvt, ezrt amikor utbbiak elfoglaltk Athnt, amakedn kirly Philokho-
roszt hallra tlte.

Apthoniosz Kezd sznoki gyakorlatok cm mvben gy vli, ajsls atiszta

gondolkodsbl ered, ajvt ugyanis nem lthatja olyan ember, akinek altst
elhomlyostja afktelensg.48
12. AZALEX ANDR IAI MUSZEION

S ANAGY KNY VTR
A kt egyedlll kori intzmnyben, a Muszeionban s a Nagy Knyvtr-

ban kt kulturlis tradci folytatdik, az egyik amvszetek prtolsa, amsik
agrg filozfiai iskolk hagyomnya. Azalexandriai Muszeionbl s aNagy
Knyvtr pleteibl sajnos napjainkig sem kerltek el maradvnyok, mert az
egykori nagyhr vros atengerszint megemelkedse miatt vz al kerlt. Sztra-
80 bnnl olvashatunk arrl, hogy akirlyi negyedben helyezkedett el aMuszeion
pletegyttese, dsztermben rendeztk atagok kzs lakomit, ugyanitt mg
egy fedett portikosz s rnyas fasor tette knyelmess atudsok lett.
A grg muszeion sz eredetileg mindenfajta, mzsknak szentelt helyet jelen-
tett, ami lehetett egy szent liget, egy szently. Ahress vlt alexandriai Musze-
ion alaptja az aphalroni Dmtriosz Arisztotelsz harmadik tantvnya , aki
az i. e. 3. szzad kezdetn jtt Alexandriba, s akit I. Ptolemaiosz (Nagy Sndor
egykori testre) trt karokkal fogadott.
Dmtriosz mintja aMuszeion alaptsakor Platn s Arisztotelsz athni
iskolja lehetett, de tbb okbl vltoztatnia kellett az ottani szervezeti felpt-
sen. Ezek kztt taln alegfontosabb ok, hogy mg az athni iskolk magnpnz-
bl ltesltek, addig Alexandriban a Muszeion mkdtetse llami pnzbl
trtnt. Atudsokat kzvettk javaslatra akirly hvta meg, azok tle kaptak
fizetst, lakst s teljes elltst, tovbb admentessget lveztek. Egy msik vl-
tozs arsztvevk krre vonatkozott: mg Athnban fleg filozfusok ltogat-
tk az ilyen intzmnyeket, addig aMuszeion nyitottabb, rk s kltk is atuds
trsasg tagjai lehettek. Eltrs volt avezett illeten is, ez aMuszeionban egy,
akirly ltal kinevezett pap, aki aszakrlis feladatokat s az llami felgyeletet
egytt ltta el. AMuszeion vezetjt munkjban segtette egy gondnok (episz-
tatsz) s egy titkr, valamint tbb szakkpzett rabszolga. Maga az plet osz-
lopcsarnokbl (peripatosz), egy udvarra nyl reprezentcis terembl (exedra)
s egy nagy, ebdll is szolgl pletbl llt, amit laboratriumok s agyj-
temnyek elhelyezsre s bemutatsra szolgl helyisgek egsztettek ki, gy
a Muszeion a hozz tartoz knyvtrral egytt az els campusnak, egyetemi
48Bolonyai Gbor, szerk. 2001, 96.

vrosrsznek tekinthet. AMuszeion funkcija s szerepe bvlt az idk sorn:

nvny- s llatgyjtemny lteslt benne, ahol az ismert vilg minden rszbl
szrmaz ritkasgokat gyjtttk s rendszereztk. Fontos vltozs, hogy ater-
mszettudsok s az orvosok kln helyisgekben llati s emberi tetemeket bon-
colhattak, ksrleteket vgezhettek. Acsillagszok szmra csillagvizsgl lteslt.
AMuszeionban tisztn tudomnyos jelleg lsek, eladsok, vitk voltak, de
vitval sszekapcsolt lakomkat is tartottak, s arsztvevk sokszor rnyas faso-
rokban stlva beszlgettek vagy levegs oszlopcsarnokokban ldgltek.
A Nagy Knyvtrrl valamivel tbb informci maradt az utkorra, mint
aMuszeionrl. Itt apapirusztekercseket gondosan rztt szekrnyekben helyez-
tk el, s anagy terem mellett sok kisebb munkaszoba alkotta aknyvtr p-
lett. AKnyvtr vezetje rendszerint mg egy tovbbi fontos feladatot kapott,
lett ugyanis az uralkod fiainak egyik nevelje, ilyen tekintetben j mozza-
nat, hogy mr nem egy, hanem tbb nevel tlttte be ezt a fontos funkcit.
Aknyvtr mindenkori vezetje az uralkod gyermekeinek irodalmi mvelts- 81
grt felelt, mg atbbi oktat kzigazgatsra, hadtudomnyra, fegyverforgatsra
s lovaglsra tantotta atrnrkst. Teht megllapthat, hogy ebben az id-
szakban mr anevelsi-oktatsi feladatok egyfajta korai megosztsra kerlt sor.
Egy szerencssen megmaradt papirusztekercs tansga szerint az els szz vben
aMuszeion legjobb tudsait bztk meg aknyvtr vezetsvel.
A megnvekedett tudomnyos feladatok elltshoz mr nlklzhetetlen volt
aknyvtekercsek gyjtse, hozzfrhetv ttele s rendszerezse. Szmos anek-
dotikus feljegyzs maradt aKnyvtr beszerzsi gyakorlatrl, ennek sorn teker-
cseket klcsnztek s vsroltak msolsra. Azrnokok, msolk munkaesz-
kzei, aknyv formja s amsols munkamdszere itt lett egyre tkletesebb.
AKnyvtrban rztt tekercsek becslt szma akezdeti 200 ezerrl (Dmtriosz
idejn) ktszz vvel ksbb mr a700 ezres szmot is elrte.
A tudomnyok terletn a Muszeion egyik kiemelked rdeme a klasszi-
kus szvegek kritikai fellvizsglata az akkor mg fellelhet tekercsek alapjn.
A termszettudomnyok tern az asztronmiban Arisztarkhosz kiszmtja
aNapHold tvolsgot, posztultumot llt fel ahelocentrikus vilgkpre vonat-
kozan. Amatematika tern Eratoszthensz kiszmtja aFld kerlett; Euk-
lidsz geometrival foglalkozik, afldrajzban akarthgi Hanno ksrletet tesz
Spanyolorszgbl indulva Afrika megkerlsre, Pthiasz feldert tra indul az
szaki-tengerhez, expedci indul az Indus vidkre. Azalkalmazott mechanika
eredmnye Kteszibiosz spol arany italtartlya, kzmos szerkezetek, vziorgona;
ostromgpek, khajt gpek kszlnek, aballisztika is tkletesedik, akhajt
gpek tallati pontossga n.
Kallimakhosz, afiatal klt I. Ptolemaiosz uralkodsa idejn rkezik Alexand-
riba. Kallimakhosz ugyan rokonsgban llt Krn rgi kirlyaival, de ez nem

sokat segtett rajta, ugyanis klt akart lenni, de ameglhetshez pnzt kellett
keresnie, ezrt gyermekeket tantott rni-olvasni.49 Kallimakhosz legfontosabb
tudomnyos mve az alexandriai knyvtr katalgusnak, pontosabban az n.
Pinakesznek az elksztse, aminek ateljes cme gy hangzott: Mindazok tblza-
tai, akik az irodalom valamely terletn jelentset alkottak. APinakesz 120 knyv-
bl llt, s ez volt az els grg irodalomtrtnet.
Sztratn is jrt Alexandriban, kzvetlenl Arisztotelsz Lkeionjbl rkezett
ide, s itt alapveten zoolgival foglalkozott. Sztratn mellett kt tovbbi nevel
is oktatta az ifj Ptolemaioszt: kszi Philtasz, aklt s tuds, valamint ephe-
szoszi Znodotosz, atuds filolgus, aki aknyvtr igazgatja is volt. Aknyv-
tri tevkenysgben agyjtemny gyaraptsa s rendezse mellett folyamatos
feladata volt aszvegek gondozsa. Znodotosz rdeme ahomroszi eposzok jav-
tott, kritikai kiadsa. Akritikai kiads nem abetoldottnak vlt szvegek trlst
jelentette, hanem azok lapszli megjellst egy ferde vonallal, az obelosz (nyrs)
82 jelvel.
III. Ptolemaiosz idejn aNagy Knyvtr vezetje s az uralkod gyermekei-
nek nevelje az Athnban tanult Eratoszthensz, volt az, aki magt athni philo
szophosz mestereitl megklnbztetve olyan philologosznak nevezte, aki nem
ablcsessget (szophia), hanem atudst (logosz) tartja kiemelten fontosnak. Era-
toszthensz foglalkozott atrzsszmok megtanulsnak mdjval ezt nevezik
Eratoszthensz-fle rostnak , valamint megoldst kzlt az n. dloszi probl-
mra. Ez utbbi feladat lnyege, hogy egy kocka alak oltrt gy kell ktszeresre
nvelni, hogy az is kocka alak legyen. Eratoszthensznek ksznhet amatema-
tikai alapon ll tudomnyos fldrajz s aIII. Ptolemaiosz alatti naptrreform-
ksrlet.
Eratoszthensz utn a biznci Arisztophansz lett a Knyvtr vezetje, aki
tuds filolgusnak s grammatikusnak nevezte magt, elvgezte agrg lrai s
drmakltk kritikai kiadst. Miutn i. e. 180-ban meghalt, kvetje Apollni-
usz lett, akit ksbb Arisztarkhosz vltott fel. Utbbi tovbb pontostotta akri-
tikai szvegkiadsokat, n. diplvel s ketts vonssal (<) jelezve, ha kommen-
tr-tekercsre hivatkozik, adiple kt ponttal pedig azt jelezte, ha nem rtett egyet
alertakkal.
A fiatal Arkhimdsz taln azrt ltogatott Alexandriba, hogy tallkozzon
Eukleidsszel. Itt rta 13 ktetes, Elemek cm munkjt, j megkzeltssel meg-
hatrozta api rtkt, szmos mszaki tallmnya van, gy az ntzcsator-
nk viznek kiemelsre szolgl arkhimdszi csavar. Srjra mikor i. e. 212-
ben Szrakuszait elfoglaltk armaiak, s egy katona leszrta a75 ves tudst

agmbre rajzolt henger mintjt vstk, mert bebizonytotta, hogy agmb tr-
fogata ahenger trfogatnak ktharmadval egyenl.
Alexandriban mkdtt egy hres orvosi iskola akszi iskola rksgt foly-
tat Hropholisznak ksznheten, aki az els ismert helln orvos. boncolt el-
szr nyilvnosan emberi tetemet. Fleg az emberi agyat vizsglta, mert ezt aszer-
vet tartotta agondolkods szkhelynek. Megklnbztette mr az rzidegeket
amozgatidegektl s avnkat az artriktl. Kzvetlen segtje aknidoszi
orvosi hagyomnyt folytat Eraszisztratosz, aki az ifj Ptolemaiosz Philadelphosz
egyik nevelje volt, s nagyon kzel llt avrkerings titknak megfejtshez.
Hropholisz msik tantvnya, aszintn kszi Philinosz tagadta az elmleti mun-
kk jelentsgt az anatmiban. Ennek ksznhet, hogy Alexandriban nll,
empirikus alapokra helyezked orvosi iskola jtt ltre. Azide tartoz orvosok
tudsa hrom alapra plt:
1. sajt tapasztalatukra;
2. msok tapasztalatra, kresetek lersra; 83
3. az analgira, ami szerintk acselekvs leghelyesebb tjt mutatja.
Alexandriban az empirikus kutatsok, afilolgiai stdiumok s rszben
amatematika oktatsnak korabeli fvrosban nem kedveztek akrlmnyek
avilgnzeti ltalnostsnak, ami mindentt s hatatlanul ahagyomnyos s
hivatalos eszmk revzijt eredmnyezte. Aszinkretizmus egyik sajtos formja
agrg mveltsg s azsid valls kzeltse mgis itt valsult meg, mgpedig
ahellenizmus alkonyn, afilozfiba integrldva, hiszen azsid monoteizmus
nem lphetett vallsi egyezsgre agrg politeizmussal.
Az alexandriai iskolban az rtkrz funkci mellett megjelenik s domi-
nnss vlik az aprlkos rendszerezs ignye, amit alkalmanknt tlzsba is vit-
tek. Korntsem vletlen, hogy alnyegre nem figyel, csak ameglevt rendez-
get, az j krdsek irnt rzketlen tudskodst alexandrizmusnak nevezik.50
A mesterek s tantvnyok folyamatos lncnak egymsra plse mintegy
msfl szz vig tartott, s ez volt aMuszeion aranykora. Atrs VIII. Ptolema-
iosz (a Pocakos) uralkodsa idejn trtnt, aki megvonta tmogatst aKnyv-
trtl, s szmzte atudsok egy rszt. Azalexandriai tudsok gy lettek min-
den helln neveli, hogy ebbl akzpontbl kiindulva benpestettk az ket
befogad vrosokat, szigeteket, gy kerltek klnbz helyekre innen szr-
maz grammatikusok, filozfusok, matematikusok, zenszek, festk, orvosok.
Akeresztnysg trhdtsval aMuszeion helyzete egyre tarthatatlanabb vlt.
Origensz s Alexandriai Kelemen (140215) vezetsvel ltrejtt Alexandri
ban egy keresztny fiskola, aDidaszkaleion. Afelszabadtott rabszolga, Alexand-
riai Kelemen Hellsz, Magna Graecia s Szria sok iskoljban megfordult. F

clkitzse aBiblia s agrg filozfia kztti szhang keresse. Tanri ambci-

jra utalnak mveinek cmei: ilyen az Oktat (propreptikosz), aNevel (paidag-
gosz) s aTant (didaszkalosz).
A Muszeion s aNagy Knyvtr eredmnyes mkdse tbb tnyez egyt-
tes hatsnak tudhat be. Ilyenek: 1. az uralkodk folyamatos anyagi s erkl-
csi tmogatsa, aminek eredmnyeknt alegjobb tudsokat tudtk meghvni; 2.
tbb tehetsges tuds egyidej jelenlte mellett s aszmpozionok rendszervel
lehetsg addik atudomnyos eszmecserre, ennek rvn pedig rvnyeslnek
aklnbz tudomnyterletek filolgia, irodalom, matematika, asztronmia,
fldrajz, fizika, mechanika szinergencijbl add hatsok; 3. Nagy Sndor
megalomnis terveit kveten optimista, alehetetlensggel kacrkod dinamiz-
mus jellemzi Alexandria trsadalmt.
Az igazsg kedvrt hozz kell tenni, hogy ezek a kedvez felttelek csak
viszonylag rvid ideig lltak fenn, acscsot a3. szzad jelenti, amely idszakbl
84 tbb jelents alkot neve s tevkenysgnek rszletei is fennmaradtak. Ahanyat-
ls 272-ben kezddik, Aurelianusszal, aki meghdtja avrost, Diocletianus pedig
szigoran megbnteti a tudsok lzadsa miatt. 391-ben Theodosius csszr
parancsot ad minden pogny szently lerombolsra, taln ennek az ldozata lett
aMuszeion is. Serapis templomnak felgyjtsrl s akisebbik knyvtr pusz-
tulsrl is emltst tesznek aforrsok.51
A Muszeion mintegy 700 vig mkdtt, s 391-ben tragikus krlmnyek
kztt sznt meg.
A Knyvtr trtneti s tudomnyos jelentsge abban van, hogy elmozd-
totta s kialaktotta az ignyes tudomnyos sznvonal oktatst, tovbb idelknt
megjelen mintt jelentett aksbbi korok felsbb szint tanintzetei szmra.
Azkori intzmnyek kztt taln aMuszeion az, amelyik aleginkbb hasonlt
aksbb kialakul egyetemekhez.
13. PERGAMON S KNY VTR A

Pergamon vrosa egy 335 mter magas hegyre plt, valjban egy hrom vros-
rszt sszefog teraszrendszer. A vrost 9-10 mter magas s helyenknt kt
mter szles, jl megkonstrult falrendszer vdte. Avrosban jl kiptett vz-
vezetkrendszer s csatornahlzat mkdtt. Ebben aszabad grg poliszban
akirly csak kzvetve uralkodott, azltal, hogy nevezte ki az t legfontosabb
vrosi tisztviselt asztratgoszokat.
51Seidensticker, Bernd, 1999. 1537., 3435. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999.

A pergamoni knyvtr, argszek ltal feltrt legrgibb grg knyvtr, ngy

terembl llt, ahol fapolcokon tartottk atekercseket, az olvask innen mehet-
tek fel egy fels szintre vagy ki a szabad levegre egy csatlakoz portikusz-
hoz. Aknyvtrat I. Attalosz alaptotta s II. Eumensz bvtette ki. Aknyvt-
rat amegmaradt llvny-talapzatok szerint szp szmmal dszthettk szobrok.
Apergamoni uralkodk sem akartak rosszabbak lenni az alexandriai Ptolema-
ioszoknl, ezrt bizonyos fok versengs alakult ki kzttk akziratokrt s
klnsen anevesebb tudsok hagyatkrt.
Itt fordult el, hogy ameglehetsen borsos r s nem mindig knnyen besze-
rezhet papirusz helyett diphernak, azaz brnek nevezett anyagra kezdtek rni.
Ez az anyag egybknt mr korbban is ismert volt, az okmnyok egy rszt mr
rgebben erre rtk, de itt kezdtk el knyvek rsra hasznlni, ezzel megrizve
az utkor szmra apergamen (pergamen) elnevezst.
A pergamoni uralkodk tudtk, hogy a knyvek mellett a megfelel kp-
zettsg tudsok jelenlte az igazi rtk. Sikerlt is megnyerni vezetnek az 85
i.e.200-ban Kilikiban szletett Kratszt. Ez atuds jl ismerte alexandriai tr-
sainak amunkit, de megklnbztetsl azokat grammatikusoknak, mg nma-
gt kritikusnak tartotta. Szerinte akritikust mindaz rdekli, ami anyelvre vagy az
irodalomra vonatkozik. Akritikn bell hrom nll rszt klnbztetett meg:
1. alogikai kritikt abeszdrszek s aragozs tudomnyt;
2. apraktikus kritikt afonetika s astlus problmit vizsglja s aretorikt;
3. atrtnelmi kritikt aszerzk mveibe foglalt nzetek helyes rtkelst
s rtelmezst.
Mellesleg Kratsz ksztette el az els fldgmbt, ez mintegy hrom mter
tmrjre sikeredett, s megtallhatk rajta aszlessgi s adlkrk is.
Kratsz utda anla hsz vvel fiatalabb Apollodrosz, aki Athnbl jtt Per-
gamonba. Amikor korbbi mestere, Diogensz i. e. 156-ban kvetknt Rmba
utazott, Apollodrosz j tanrt keresett magnak, s Alexandriba ment, ahol
Arisztarkhosz lett amestere. m az ifj athnit nem elgtettk ki az alexandriai
tudsok, mert azok fleg grammatikval foglalkoztak. Az idelja afilolgus-
geogrfus Eratoszthensz, akinek akronolgiai kutatsaiba mr korbban bekap-
csoldott. Kzben kt mdszertani jtst vezetett be. Aknnyebb rthetsg s
emlkezetbe vss kedvrt ugyanis versbe szedte kzlendjt. Amsik jtsa az
idbeli sszehasonltst knnytette, amennyiben nemzedkben szmolt, hrom
nemzedket vve egy vszzadnak. j volt az akm fogalmnak bevezetse, azaz
az letplya cscst jell fogalom hasznlata; a40 v krli letkort jellte meg
az emberlet legproduktvabb alkoti idszaknak. I. e. 145 utn, mikor VIII. Pto-
lemaiosz elzte aMuszeion tudsait, Apollodrosz Pergamonba kerlt, s eg-
szen i. e. 133-ig maradt ott, aztn visszatrt Athnba.

14. OKTATS AHELLENIZMUS KOR BAN

A hellenizmus idejt ltalban Nagy Sndor halltl Egyiptom rmai megh-
dtsig, azaz i. e. 323-tl i. e. 30-ig szmtjk. Magt ezt akort aparadoxonok
sokasga jellemzi. Egyrszt vilgrsznyi birodalmak alakulnak ki, agrg kul-
tra rohamosan terjed, egyre tbb np veszi t agrg szoksokat. Msrszt jelen
van ahanyatls, anagy polisz-vrosok sorra vesztenek gazdasgi hatalmukbl,
ademokratikus trsadalmi rend elveszti bzist.
Az i. sz. 2. szzadban aracionalizmus-modell uralja atermszettudomnyt, de
agrg hagyomny nemcsak ennyibl ll, ide tartoznak az eleusziszi misztri-
umok is, agrg vilg avgtelen (apeiron) vonzsban ll, avgtelen pedig az,
amire nem rvnyes anorma. Ekkoriban terjed aHermsz-mtosz, amelyben az
oksgi lncok megcsavarodnak, hiszen tagadja az azonossg, az ellentmonds-
mentessg s aharmadik eset kizrsnak elvt, eszerint ahamarbb van utbb,
86 mint elbb. Hermsz az i. sz. 2. szzadban diadalmaskodik, ez apolitikai rend
s abke korszaka, ekkor artikulldik az enkkliosz paideia, ateljes s minden
diszciplnban jratos ember koncepcijnak gondolata. Ebben aszisztmban
nem rvnyesl harmadik eset kizrsnak elve, sok igazsg lehet egyms mellett.
Aknyvekben rejtz misztikus zenet megrtshez kell aszavakon kvl vala-
mifle kinyilatkoztats, olyan, ami szemlyes jelentssel br ilyen altoms, az
lom, az orkulum. Ez atitkos tuds mly tuds (mert csak az maradhat sokig
ismeretlen, ami felszn alatt van), gy ht az igazsg azzal lesz egyenlv, ami
kimondatlan, illetve homlyosan monddik ki, s altszaton, asz szerintis-
gen tl rtelmezend. Azistenek e szerint hieroglifikus, rejtelmes zenetekben
beszlnek, amit nem minden haland, hanem csak abeavatottak rtenek meg.
Agrg racionalizmus szerint az volt az igaz, amit meg lehetett magyarzni, most
ellenben csakis az lehet igaz, ami megmagyarzhatatlan. Umberto Eco akvet-
kez magyarzattal szolgl e misztikus szl eredetre vonatkozan:
A vgs, amegkzelthetetlen rtelem utn tapogatz elme belenyugszik, hogy az

rtelem mindig tovasiklik. Minden akr evilgi, akr gi objektumban valami titok
lappang; ezt atitkot csak beavatottak fejthetik meg, s az ismerete egyttal beavatott-
sgot is jelent. Amegfejtett beavatsi titok azonban semmire se j. Amegfejtettnek vlt
titok csak akkor titok, ha egy msik titokra utal s gy tovbb, egszen avgs titokig.
Atovbb- s tovbbutal szimptik univerzumt klcsnhatsok tagoljk valsgos
labirintuss, amelyben minden esemny spirlszer logiknak engedelmeskedik,
amelyben krdsess vlik az idrend szerinti ok-okozati sorrend. Vgs titok nem
ltezhet. Ahermetikus beavatottsg vgs titka az, hogy minden titok. Ahermetikus
titok szksgkppen res titok, hiszen aki azt lltja, hogy brminem titkot megfejtett,

az nincs beavatva, s akozmikus misztrium megismersnek csak alegkls felsz-

nig jutott el.52
I. e. 404-tl, apeloponnszoszi hbor lezrtval jelents vltozsok kvetkeztek

be agrgk vilgban. Athn elveszti katonai vezet szerept, innentl apoli-
tikai hegemnia helyett akultra s amveltsg biztostja szmra avezet sze-
repet. Olyan hres kulturlis kzpontok kpviselik afolytonossgot vagy jnnek
ltre jknt, mint Athn, Rhodosz, Mtiln, Apollnia, Masszilia s Mediola-
num, ksbb ismert lesz mg Karthg, Burdigala s Augusztodunum.53
A kultra minl szlesebb kr terjesztsre vllalkoz hellenizmus olyan
olvaszttgelynek tekinthet, amelyikben legfkppen a grg mveltsget
kvntk terjeszteni. Ezt atrekvst nagymrtkben segtette ahellenizmus koz-
mopolitizmusa, ugyanis nem csupn az aszemly szmtott grgnek, aki annak
szletett, hanem az is, aki grgs mveltsggel rendelkezett. Ez utbbi agrg
nyelv ismerete mellett irodalmi, filozfiai, retorikai kpzettsget s sajtos helln 87
gondolkodsmdot jelentett. Aszofista Gorgisz iskoljbl kikerlt Iszokratsz
(i. e. 436338) jval korbban gy foglalta ssze ezt akoncepcit:
A mi vrosunk annyira megelzte mr atbbi embert gondolkodsban s beszdben,

hogy ennek tantvnyai atbbiek tanti lettek, s hatsa alatt agrg megnevezs
tbb nem kzs szrmazst, hanem agondolkodsmdot jelenti, s inkbb nevezhet-
nk grgnek, akik ami mveltsgnkben, mint akik kzs szrmazsunkban osztoz-
nak velnk.54
Iszokratsz teht ahellenizmus ideolgiai megalapozjnak is tekinthet. Ahel-

lenizmus kornak tovbbi jellemzje a horizont kitgulsa, aminek gyakorla-
tias megnyilvnulsa j grg vrosok alaptsa. Ekkoriban olyan j kulturlis
kzpontok jttek ltre, mint Alexandria, Antiochia, Pergamon vagy Rhodosz.
Ahellenizmus az egysgesls mellett differencildst is magval hozott, ez
klnsen atmegek s amagasabb mveltsggel rendelkezk hatrozottabb
elklnlsben jelentkezett, oka pedig aszorosabb ktttsget s egyttal jogo-
kat is jelent poliszrendszer sztessvel magyarzhat.
52Eco, Umberto, 2008, 170.

53Hoffmann Zsuzsa, 2009, 130.
54Panegyrikos 5051. In: Nmeth Gyrgy Ritok Zsigmond Sarkady Jnos Szilgyi Jnos
Gyrgy: Grg mveldstrtnet. Budapest. 656.

15. OKTATS ARMAI BIRODALOMBAN

Az kori Rmban csak az i. e. 3. szzad kzeptl beszlhetnk grg-helln
rtelemben vett iskolztatsrl, korbban az oktatst kizrlag nagycsaldi keret-
ben oldottk meg. Valsznleg adl-itliai Magna Graecibl rkezett litera-
tusoknak ksznhet Rmban az els kollektv iskolk ltrejtte, feltehetleg
nekik ksznhet aG bet megjelense is alatin bcben.55 Azi. sz. 2. szzad-
ban mr sok grg van Rmban, k ahellenisztikus mveltsg tadsval fog-
lalkoznak. Idvel lassan kialakul az elemi iskolkbl, agrammatikai s retorikai
iskolkbl ll oktatsi rendszer.
A nagy rtorok kzl Cicero igen fontosnak tartja atantst-tanulst, mgpe-
dig letkortl fggetlenl:
a mvelds kedvrt val tanuls hajter az ifjkorban, lvezet az regsgben,

88 dsz ajsorsban, menedk s vigasz abalszerencsben56
Plutarkhosztl tudhat (Cicero 2-3), hogy Cicero Grgorszgban tanult, Athn-

ban aszkalni Antikhosz eladsait hallgatta, majd az j Akadmia tanainak
kvetje lett.57 Armaiakra jellemz racionlis s praktikus gondolkozs ssze-
kapcsoldst mutatja Cicero trtnelemrl vallott felfogsa:
A trtnetrs els trvnye az, hogy sohase llts olyat, ami nem igaz; amsodik, ne
titkold el az igazat; aharmadik, arszrehajlsnak s az eltletnek mg agyanjt is
kerld el.58
A mveldsgy llami szervezse Rmban acsszrsg korban kap nagyobb

lendletet: Caesar mr polgrjogot adott aszabad mvszetek tantinak, s hoz-
zfogott egy nyilvnos grglatin knyvtr alaptshoz, ennek vezetjl Var-
rt szemelte ki.
Augustus is bkezen tmogatta atudomnyok kpviselit, s felllttatta az
octaviusi s apalatinusi knyvtrat.
Vespasianus hozza ltre Rmban az els egyetemet. I. sz. 69-tl mr acs-
szr ennek afenntartja. Vespasianus volt az els, aki llami fizetst adott amaga-
sabb fok iskolk oktatinak. Acsszr rendeletben vdi az orvosokat s atan-
rokat, szigoran bnteti azokat, akik e hivatsok gyakorlit brmivel is gytrnk.

56Idzve in: Willmann, Otto, 1917, 178.
57Hoffmann Zsuzsa, 2009, 100.
58Cicero, idzve in: Sagan, Carl, 2010, 255.

lltlagQuintilianus volt az els latin tant s rtor, aki acsszrtl fizetst

kapott.59 Quintilianus pedig megrja Retorika cmmel az els egyetemi tanknyvet.
Rma igen fogkony agrg kultrra. 155-ben az athni hatsgok afilo-
zfiai iskolk kpviselibl ll kldttsget menesztenek Rmba, azzal acl-
lal, hogy fizetsi knnytst rjenek el. Jellemz mdon hrom irnyzat kpvisel-
tette magt: aplatni Akadmia, aLkeion s asztoikusok, az epikureusokat nem
vontk be ebbe az akciba. Plutarkhosz tudstsa szerint afilozfusok sznokla-
tai olyan lelkesedst vltottak ki armaiak krben, hogy azok minden korbbi
szrakozsukat flbehagyva, afilozfusokat hallgattk.60
Trajanusszal indult meg aszegny gyermekek nevelsrl val gondoskods,
s az Ulpia elnevezs knyvtra akorbbiaknl is tbb tekerccsel rendelke-
zett. Acsszr pldamutatst kvetve aprovinciai vrosok is igyekeztek egyre
fokozd mrtkben gondoskodni anyilvnos oktatsrl s atantkrl.
Hadrianus csszr Rmban akapitoliumi dombon megalaptja az Athenaeum
Romanumot, ahol asznokok s akltk eladsokat tarthattak, agrg s rmai 89
rtorok pedig itt tantottak. AzAthenaeumban grammatikt, retorikt, filoz-
fit s jogtudomnyt oktattak az llampnztrbl fizetett tanrok. Hadrianus
felvirgoztatta az athni iskolkat: Athnban gimnziumot s knyvtrat alap-
tott, de hazjban, Hispniban is szmos iskola ltestst kezdemnyezte. Fon-
tos intzkedse, hogy akiszolglt tantknak kitntetst adott, gy gondoskodott
ids korukra meglhetskrl. Utdja, Antonius Pius folytatta ezt ahagyomnyt,
s aprovincik tantit is vi fizetssel ltta el. Atantsgot kivltsgos osztl-
ly tette, ugyanis felmentette afilozfusokat, artorokat s agrammatikusokat
az adfizets, ahadi szolglat s akatonk beszllsolsnak ktelezettsge all.
Igaz, korltozta akedvezmnyben rszesthetk szmt, s akisebb vrosokban 6,
anagyobbakban 11, aprovincik szkhelyn 15 f alkalmazst biztostotta.
Marcus Aurelius, afilozfus csszr vi fizetst adott az athni filozfiai isko-
lk azaz az akadmikus, aperipatetikus, asztoikus s az epikureus irnyzat
kt-kt tanra szmra. Alexander Severus Rmban j tanszkeket lltott fel
aretorika, agrammatika, az orvostudomny, amatematika, amechanika, az p-
tmvszet s aharuspex-tan szmra, tovbb sztndjakat ltestett szegny
sors tanulk tmogatsra.
Diocletianus csszr szablyozta az oktats kltsgeit, s meghatrozta
aklnbz trgyak oktati ltal szedhet tandj maximumt: eszerint az isko-
lamester (magister) havi 50 dnrt krhetett, aszmtan (calculator) s az rs
(notarius) tantja 75 dnrt, az architectus 100, alatin vagy grg grammatika


s ageometria oktatja pedig 200 dnrt.61 Alegmagasabb jvedelme aretorika

oktatjnak lehetett: 250 dnr.
Constantinus csszr megersti atantk kivltsgait, s kiegszti azokat
aszemlyi srthetetlensg jogval.
Egy-egy jelentsebb szemly hitelesen dokumentlt lettjbl is nevelstr-
tneti kvetkeztetsek fogalmazhatk meg. Iulianus csszr pldul akvetkez
tanulmnyi utat jrta be: a337. vi palotavrengzsek utn, amelynek atyja s
egyik btyja is ldozatul esett, az arinus Eusebius pspk nevelte Nicomedi-
ban majd Constantinopolisban,62 de tanult Pergamonban s Epheszoszban, meg-
ismerkedett aneoplatonista tantssal, s az athni Akadmin hallgatta Prisz-
kosz eladsait. letben afordulatot, azaz apognysghoz fordulst, amirt
atrtnelemben Iulianus Apostata (Hitehagyott) jelzvel illetik, sajt maga 351-re
datlja, kivlt oka pedig akrltte zajl gyilkossgok, nyolc hnapos comumi
fogsga s tbb ms tnyez sszegzd hatsa lehetett. Ennek klsdleges meg-
90 nyilvnulst 361-ben szaklla megnvesztsvel jelezte anyilvnossg szmra.
Rvid ideig tart uralkodsa alatt 361363 kztt megszletett artorokrl
szl rendelete. Ebben Iulianus elrendeli atanti hivatalra plyzk vizsgz-
tatst, mert szerinte a tantmesterek s tantk mindenekeltt letmdjuk-
kal s azutn sznoki tudsukkal tnjenek ki63, tovbb kimondja azt, hogy
atant csak azt tanthatja, amivel egyetrt. Ennek arendelkezsnek az rtelm-
ben akeresztny hit tantk nem tanthattak pogny szerzket s termszetesen
fordtva sem. Jogtrtneti rdekessg, hogy ezt aminden fl ltal brlt rendele-
tet nem trltk el, st aksbbi, a425-ben keletkezett Codex Theodosianus mint
rvnyes rendelkezst tartalmazza.
A felsbb iskolai (akadmiai) tanulmnyok rendjt Valentinianus rendelete
szablyozza: eszerint atanulnak be kell mutatnia honossgi bizonytvnyt, ki
kell vlasztania a megtanuland tudomnyterletet, tisztessgesen kell visel-
kednie, s 20 ves korig be kell fejeznie atanulmnyait. Avgbizonytvnyba
bejegyezik atanulmnyi elmenetelt, s tjkoztatst adtak benne az rintett sze-
mly erklcseirl.
II. Theodosius 425-bl val rendelete bemutatja armaival veteked kons-
tantinpolyi fiskola szervezett, ebben tz-tz tanr foglalkozott latin s grg
grammatikval, t tanr grg retorikt, hrom latin retorikt oktatott. Ajogtu-
domnyt kt tanr, afilozfit pedig egy tanr kpviselte. Azoktats aCapitolium
61Mommsen, Theodor (1851): ber das Edikt Diokletans. Berichte d. Kniglichen Schsichen
Gesichte der Wissenschaften. 1.
62Havas L. Hegyi W. Gy. Szab E. (szerk. 2007): Rmai trtnelem. Osiris Kiad, Budapest. 620.
63Mommsen, Theodor, 1851, 9.

csarnokaiban trtnt, ahol csak akinevezett tanrok tarthattak eladst, akik sz-
mra viszont tiltva volt akorbban sok problmt okoz magnoktats.
Rma egyik legjelentsebb oktatsi teljestmnye a jogi iskolk (stationes)
mkdtetse. Ilyenek kezdetben Rmban Apollo temploma mellett ltesltek,
ahol jogi knyvtrat is alaptottak. Armai arisztokrcia fknt akatonai, ille-
tleg ajogi kpzettsget rszestette elnyben. Ajog tanrait antecessoroknak
neveztk. Azelmleti jogi oktatats trgyai: abevezets (institutio) s agyakorlati
kikpzs (instructio). Armai jog rendszere s az ebbl fakad gondolkods az
eurpai kultra fejldsre kzvetlen, az oktatsra pedig az itt kifejlesztett md-
szerek alkalmazsa rvn kzvetett hatst fejtett ki.64 Armai trsadalom rteg-
zdse s ennek mveldsre gyakorolt differencilt hatsa az eurpai kultrkr
egyik tovbbi, elmlyltebb trgyalst ignyl rtkes hagyomnya.65
A rmai jogi oktats mellett emltst rdemel Berytos (a mai Bejrt) Septi-
mus Severus ltal hress vlt jogi iskolja. Aberytosi iskola az Antonius-dinasz-
tia idejn (i. sz. 96103) jtt ltre, fnykora aSeverusok uralkodsi idejre (i. sz. 91
193204) esik. Itt olyan kivl rmai jogszok tanultak, mint Gaius, Scaevola,
Papinianus s Ulpianus. Ezek ajogi iskolk a34. szzadban mg magnvllal-
kozsknt mkdtek, azaz az iskolk ln ll jogtudsok tartottk fenn ket.
Armai birodalom kzigazgatsa viszont egysgessget ignyelt, gy mr Nagy
Konstantin idejn elkezddtt az llamosts, amit II. Theodosius folytatott 425-
ben kelt rendeletvel.66 Rmban, Berytosban s Konstantinpolyban is kt-kt
jogi tanszk lteslt. Aktelez tanulmnyi idt t vben hatroztk meg, amely-
bl hrom vig eladsokat ltogattak adikok, az utols kt v pedig gyakor-
lattal s nkpzssel telt el. Ez volt ajogi oktats rendje egszen Justinianus 533-
ban elrendelt reformjig.
Az universitas megnevezst ekkor mg ms rtelemben hasznljk, de mr
ismert s hasznlatos acathedra s aprofesszor kifejezs.
A rmai kultra hagyomnyrendszerbl kt mdszertani megoldst min-
denkppen emlteni kell, mert ennek jelents hatsa lesz aksbbi fejldsre s
klnsen akzpkori egyetemi oktatsra. Azels ilyen agrammatikai oktats
keretein bell aklti olvasmnyok feldolgozsi rendje, metdusa. Ennek egyms
utni lpsei pedig akvetkezk:
Lectio akifejez, szp, helyesen hangslyozott olvass.
Enarratio az rtelmezs, ami kiterjed aszfajokra, aszfzsre, amondat-
tanra, astlusra, averstanra. Alkalomszeren figyelnek afldrajzi, amitolgiai,
64Stein, Peter (2005): Armai jog Eurpa trtnetben. Osiris Kiad, Budapest.
65Alfldy Gza (2000): Armai trsadalomtrtnet. Osiris Kiad, Budapest.
66Zlinszky Jnos (1998): Ius publicum. Armai magnjog trtnete. Osiris Kiad, Budapest. 100114.

atrtneti, acsillagszati s amrtani vonatkozsokra is. Itt oldottk meg az alaki

s atrgyi rtelmezs sorn keletkezett problmkat.
Emanditio aszveg kritikai elemzse: azt vizsgljk, hogy aszveg szerzje
helyesen hasznlta-e aszavakat, jl alkalmazott-e minden kifejezst.
Iudicium am ltalnos mltatsa. Ezt sokszor maga atanr vgezte ssze-
fgg eladsban.
A msik mdszer aretorika oktatsval kapcsolatban adeclamatio rendje, ami
akvetkezkppen alakul. Atanr megadja atrgyat, s ugyan meg is magya-
rzza, azaz kifejti ahelyzetet, akrlmnyeket s atnyllst, ezt sermnak hvtk.
Ezutn kezddtt meg atanul feladata, aki rsban megszerkesztette sznoklatt,
ezt felolvasta atanrnak, akivel mondatrl mondatra haladva vgigmentek asz-
vegen, s elvgeztk aszksges javtsokat. Ezutn akijavtott szveget atanul
kvlrl megtanulta, s megfelel hangsllyal s hanglejtssel tanrai s diktr-
sai eltt eladta. Tmavlasztsukat tekintve asznoklatok egy rsze trtneti
92 esemnyek keretbe kpzelt helyzeteknek megfelel beszdgyakorlatokbl llt,
ezek aknnyebbek. Msik rszk, az n. controversik trgya hasonl abrs-
gok eltt lefolytatott perekhez. Seneca adeclamatio mindkt esetre szmos pl-
dt jegyzett le.67
A rmaiak eredmnyei szmottevek amatematika alkalmazsnak gyakorlati
rszben, ageometriban, tovbb afldmrsben, az asztrolgiban, az pt-
szetben s az orvostudomnyban.68 Ennek maradand bizonytkai anapjaink-
ban is lthat pletek, utak, vzvezetkrendszerek maradvnyai.
16. AZATHNI S MS FISKOLK

AK SEI KOR BAN
Az athni filozfiai iskolk egyeslse rvn jtt ltre az athni egyetem. Erede-
tileg csak azok ltogattk, akik agrammatikai s aretorikai kpzs befejezseknt
filozfit akartak tanulni, azaz az ephbia 18-19 ves ifjai. Ugyanis az ephbiban
akatonai szolglat ideje megrvidlt, s ennek ahelyre kerlt az irodalmi s filo-
zfiai tanfolyam. Ennek kezdeti idtartama 1-2 v, de idvel akr 5 v is lehetett.69
Egybknt Athnban i. e. 338-ban vezettk be az ephbia intzmnyt, ami a18-20
67Ilyen pldk olvashatk Finczynl (1906, 236).

681956-ban armai via Latinn talltak egy kpekkel dsztett srkamrt. Acsaldban orvostuds
is lehetett, mert az egyik kp Aszklpioszt, agygyts istent brzolja, amikor akrltte ll fia-
talembereknek mutat plcval magyarz egy holttest felett. In: Medvigy Mihly (2009): Rma
mvszeti s rgszeti barangols atrtnelmi mltban. Semmelweis Kiad, Budapest. 2324.
69Finczy Ern, 1906, 58.

v kztti fik katonai kikpzst szolglta, az i. e. 2. szzadban mr egy vig

tart, atehetsebb fik kpzsre szolgl intzmnyknt emltik. Amagasabb
szint tanulmnyokra elkszt ephbia vezetje akoszmtsz. Amveldsi
eszmny pedig az enkyklios paideia, ami anevels teljes folyamatt s vgeredm-
nyt jelenti. Amiltoszi Delphinionbl kerlt el egy i. e 200/199-bl szrmaz
ktbla, amely egy iskola mkdst rja le: ebben rszletesen elrjk apnzala-
pok felhasznlst, atestnevels s az rstanrok megvlasztsnak szablyait s
ezek jvedelmt. Rendelkeznek ahatrozatok ktbln trtn kzzttelrl is.70
Hadrianus s az Antoniusok klnsen fontosnak tartottk az athni iskolt
s ennek megfelelen kezeltk. A2. szzadban mr mintegy tz rendes tanrral
mkdtt. Azoktats f terletei: szophisztika vagy retorika; politika s filoz-
fia. Adikok avilg minden tjrl rkeztek, voltak kzttk grgk, rma-
iak, egyiptomiak s arabok.
Az egyhzatyk kzl is tbben az athni egyetemen tanultak, gy pldul
Nagy Szent Vazul s Nazianzi Szent Gergely. Nazianzi Gergely dicsr beszde 93
(Or. XLIII. 15. s 16. fejezet), melyet egykori trsra emlkezve rt, eleven letk-
pet ad az akkori iskola szervezetrl, az ott tanul dikok letrl, aviselt lt-
zetrl s az nnepi lakomk lefolysrl.71 Azathni iskolban magas sznvona-
lon oktattak retorikt s alegtbb filozfiai irnyzatot aplatni, az arisztotelszi,
asztoikus s az epikureusi irnyzat is kpviselve volt, st az 5. szzadban mr
neoplatonista nzeteket is tantottak.
Az athni jplatonista iskola tbb neves kpviseljnek amunkssga is fel-
dolgozott aszakirodalomban. Akonstantinpolybl szrmaz Proklosz (412485)
437-tl hallig az iskola vezetje. Asokoldal tuds kommentlta Platn mveit,
magyarzott matematikai s csillagszati szvegeket, rtekezett teolgiai krd-
sekrl. Azathni iskolt abezrats idejn aszr szrmazs Damaszkiosz (462
538) vezeti. Ahangslyozottan pogny szellemisg iskolban lnk szellemi
vitk zajlanak amesterek s tantvnyaik kztt metafizikai krdsekrl. Damasz-
kiosznak fennmaradt A principiumokrl, valamint az Iszidrosz lete cm mun-
kja. Azathni egyetem bezrsa utn tantvnyival egytt Perzsiba meneklt.72
A hellenisztikus s aksbbi idszak kztt nmi folytonossgot jelenthetett
aBerytosban tallhat jogi fiskola, I. Justinianus ugyanis ennek amkdtetst
mg megengedte. 551-ben azutn egy fldrengs miatt sznt meg az oktats. Ale-
xandriban a7. szzadban bekvetkezett arab hdtsig akadmia mkdik, ahol
aht szabad mvszet trgyai mellett filozfit, jogot s orvostudomnyt oktatnak.
70Nmeth Gyrgy: Grg trtnelem. Szveggyjtemny. Osiris Kiad, Budapest. 331333.

71Finczy Ern, 1906, 59.
72Bene Lszl (2007): Grgrmai filozfia. 243. In: Boros Gbor, fszerk. 2007.

Az athni egyetem Justinianus ltal trtn bezratsa 529-ben mintegy 916

ves mkds utn korszakhatrnak tekinthet, ugyanis azt atnyt fejezi ki,
hogy ennek akultrnak az rtkei most mr nemcsak feleslegesnek, de zava-
rnak is tnnek. Akorai keresztnysg, majd az llamvallss lett keresztnysg
idejn az antik kultra egyes elemei sokig apognysgot jelentettk, s hatro-
zottan eltltk, st bntettk ezek kvetst. Ezzel szinte egyidben Monte Cas-
sino szerzetesei kztt 528-ban megfogalmazdik aRegula, megvetve az alapjt
egy j kultrnak.
17. ASZNOKISKOLA
Taln asznokiskolk hasonltanak az kor idejbl aleginkbb aksbbi egye-
94 temekre, ezrt mkdskkel s oktatsi mdszereikkel rdemes rszletesebben
foglalkozni.
A sznoki mestersgek (technk) agrg kultrban anpgylseken s br-
sgokon voltak rendkvl fontosak. Azkori brsgi rendszer sok embert moz-
gatott, ugyanis minden reggel sorsolssal vlasztottk ki aharminc v feletti fr-
fiak kzl az 500 tagbl ll eskdtbrsg tagjait. Azathni igazsgszolgltats
hihetetlenl gyors volt, hiszen atrgyalsra kerlt gyeket bzva akollektv
blcsessg tletben nem napoltk el, hanem mg atrgyals napjn lezr-
tk, s fellebbezsi lehetsg sem volt. gy minden abrsg eltt, ott s akkor
elhangzottaktl fggtt. Avdlottl elvrtk, hogy minden eszkzt megragadjon
avdekezsre. Mindez tnylegesen ltfontossgv tette asznokls mvszet-
nek elsajttst. Ahivatsos beszdrk (logogrfus) djazs ellenben segt-
hettek abeszd megrsban s szksg szerint abetantsban is. Asznoki el-
gyakorlatok (progymnasma) amveltsg elsajttsnak fontos rszei az korban,
akzpkorban, st mg ahumanizmus idejn is. Artor ezekkel agyakorlatok-
kal vezette be nvendkeit abeszdkszts mestersgbe.
A poliszrendszer megszntvel a retorika tekintetben j helyzet llt el,
ugyanis atrvnyszki s atancsadi beszdek szerepe cskkent, apolitikai
sznokls egyre inkbb ceremonilis jelleg lett. Jelentsen talakult abrsgi
tlkezs gyakorlata. Azegyre tbb trvny ismerete s alkalmazsa mr gy-
vdi tevkenysget ignyelt, s az eskdtbrsg helyett is egyetlen br tlke-
zett. A438-ban ltrejtt Codex Theodosianus mr az egysgests cljait szolglta.
Mindennek termszetes kvetkezmnye atrvnykezs lelassulsa s megdr-
gulsa. Ilyen krlmnyek kztt ahellenisztikus korban az egyre fontosabb
vl iskolarendszerben kulcsszerephez jut aretorika, mert kvnatos vgclknt

ez hatrozza meg az oktats tartalmt. Aszellemi s atrsadalmi elit letformj-

nak s mveltsgnek rszv vlik adiplomciai retorika ismerete.
A sznoki kpzs elfelttele az rs-olvass elsajttsa, amit irodalmi szve-
gek tanulmnyozsa tjn oktattak agrammatikai iskolkban. Aretorikai kpzs
ngy gyakorlati mdszerrel trtnt: 1. az olvass; 2. az eladsok meghallgatsa;
3. egyes szvegrszletek parafrzisa s 4. nll beszd ksztse s elmondsa.
A hangos olvass sorn a helyes kiejts gyakorlsa mellett a sznszi elads
elemi formit, akz- s testmozdulatok, valamint az arcjtk klnbz formit
is megismertk. Azeladsok meghallgatsa valjban nmagban is sszetett
feladat. Kezdknek elg volt abeszd fbb pontjait s nhny fordulatot meg-
jegyeznik. Ahaladknak viszont emlkezetkben meg kellett riznik ateljes
beszdet, s lehetsg szerint kpesnek kellett lennik jra elmondani azt. Ennl
is tbb lelemnyessget ignyelt aparafrzis. Aztfogalmazs ltalban versso-
rok przba fordtst, ritkbban przarszletek versbe szedst, grg szvegr-
szek latinra fordtst jelentette. Aznll beszdek ksztshez mr tankny- 95
veket rtak, ilyen az alexandriai Then s Priscianus munkja. Beszdfajtbl
hrmat klnbzettek meg, atrvnyszki, atancsadi s az nnepi beszdet.
Ezek akvetkez gyakorlatokbl lltak ssze: mese, elbeszls, chreia73, gnma74,
cfolat, megersts, kzhely, dicsts, szidalmazs, sszehasonlts, jellemb-
rzols, lers, elvi krds s trvnyjavaslat.75 Ezen gyakorlatokkal akvetkez
kszsgek alakulhattak ki: egy szveg lnyegnek megrtse s elmondsa sajt
szavakkal, atanulsg megfogalmazsa s tovbbadsa msok szmra.
A retorikai iskolt vgzett ifjak lehettek gyvdek, hivatalnokok, udvari tisztvi-
selk, tancsadk, orvosok, s egyhzi szolglatba is llhattak. Tanrok akora-
beli forrsok tansga szerint alegritkbban lettek. Aretorikai iskolk okta-
ti eleve ambivalens viszonyok kztt ltek. Aki kzlk hrnevet szerzett, azrt
vrosok versengtek, s ha megnyertk maguknak, akkor felvirgzott avros lete.
Asznokok kztti rivalizls avrosi let fontos sznfoltja. Aversengs kvet-
kezmnyeknt elfordulnak megvesztegetsek, egyms klcsns feljelentgetse
s ms negatv jelensgek is, amikor avezet sznokok kztti viszlyt tvettk
adikjaik, ami verekedss, sszetzss fajult. Klnsen rossz helyzetbe kerltek
amsodrang oktatk, nekik minden egyes fizet dikrt meg kellett kzdenik,
s ha mr megnyertk maguknak, atandj beszedse sem volt mindig egyszer.
73A chreia az anekdota, adoma, vicc kategriba sorolhat, azzal amegszortssal, hogy mondani-
valja erklcsileg pt szndk.
74A gnma valamire rbeszl vagy valamirl lebeszl tmr monds, kijelents formjban.
Agnma abban klnbzik achreitl, hogy az utbbi nha cselekmnyes, agnma viszont min-
dig mondson alapul, tovbb achreia szemlyhez ktdik, agnma viszont szemly nlkl is meg-
fogalmazhat.
75Bolonyai Gbor (szerk. 2001): Antik sznoki gyakorlatok. Typotex, Budapest. 35.

18. LIBANIOSZ LETTJA PLDA

AZ KOR I RKSG TOVBBLSR E
Szent gostonhoz hasonlan kortrsa, Libaniosz (314393) lete is jl dokumen-

tlt, mvei 12 ktetben jelentek meg, mintegy 1600 levele s 64 beszde maradt
fenn, valamint nletrajza.76 gy kivl lehetsget nyjt akorabeli oktatsi viszo-
nyok megismershez. Libaniosz megtrt kortrstl eltren megmaradt grg-
pogny szerznek. Antiochiban szletett jmd csaldban. Igaz, acsald nem
volt mentes atragikus trtnsektl, hisz atyai nagyapjt Diocletanius csszr
kivgeztette, s vagyonukat elkobozta. Libaniosz desapja vagyonos csaldba
nslt, gy sikerlt jra fellkerekednie amostoha viszonyokon. m az des-
apa Libaniosz tizenegy ves korban meghalt, gy desanyja nevelte, nem saj-
nlva atanttatsra sznt pnzt, annak ellenre, hogy fia inkbb aszrakozst s
96 az alvst vlasztotta tanuls helyett. Tizent ves korban viszont hirtelen meg-
jtt akedve atanulshoz, egy grammatikushoz kezdett jrni, s t ven keresz-
tl jjel-nappal klasszikusokat olvasott. Hszvesen kezd retorikt tanulni s 336-
ban rkezik meg Athnba, ahol akkoriban hrom llami tmogatssal mkd
szofista s nvendkeik vetlkednek egymssal. Libanioszt hidegen hagyjk
a dikok kztti sszetzsek, huszont ves, amikor Achaia tartomny pro-
consulja meghvja tanrnak, mert megelgelve akorbbi tanrok kztti viszlyt,
azokat elkldi. Huszonkilenc ves korban Libaniosz innen is tovbbll, s egy
trsval egytt Herakleia vrosba indul. tkzben anagyobb vrosokban meg-
llva bemutat beszdeket tart, amivel sikereket arat, s nmi pnzhez is jut. Hv-
jk Konstantinpolyba, de mire odar, msnak adjk az llst, ezrt magnisko-
lt nyit. J sznokknt elhdtja adikokat atbbiektl, akik ezrt nemi erszak
s mgia vdjval feljelentik acsszrnl. Atmadsok miatt Nikai majd Nikod-
mia vrosba megy, itt tartzkodik 344 s 349 kztt. Olyan sikeres, hogy avrosi
frdben is rkat ad, az utcn kntljk beszdnek rszleteit, s amikor 1500
statrt (15 vnyi llami fizetst) ellopnak tle, avros sszeadn apnzt, de nem
fogadja el, viszont nyolcvi tantssal jra megkeresi az ellopott sszeget. Aszak-
mai irigysg s avdaskods itt sem kerli el. 350 krl Philippos csszr hvsra
jra Konstantinpolyban van, 353-ban pedig Athnba hvjk vezet szofistnak,
amit nem fogad el, mert kt msik tanrt az utcn megszgyentettek. 354-ben
visszamegy szlvrosba, s lete vgig ott is marad. Nagy vrakozssal tekint
361-ben Julianus Apostata trnra kerlsre, vrja rgi nnepek jbli megn-
neplst s az kesszls tiszteletnek nvekedst. Julianus 362-es rendeletvel,
76Libaniosz munkssgt Bolonyai Gbor (szerk. 2001) Antik sznoki gyakorlatok c. knyve (6271.)
alapjn elemzem, lettjbl az oktatsi vonatkozsokra koncentrlva.

miszerint akeresztnyeket eltiltotta az llamilag megtrt oktatstl, viszont nem

rt egyet. Arendelet kt hres rintettje Proairesziosz Athnban s Marius Vic-
torinus Rmban. Miutn Julianus 363 nyarn meghalt, egy vre r rendelett
visszavontk. De Libaniosz lete ezutn sem jut nyugvpontra, 365 s 378 kztt
tbbszr vdoljk sszeeskvssel. Kzben Valentinianus praefectus praetario
cmet ajnl fel neki, de nem fogadja el, mert becsesebbnek tartja aszofista cmet.
383-ban, Theodosius uralomra kerlsekor viszont mr elfogadja, mert gy vli,
gy hatsosabban vdheti meglhetsi gondokkal kszkd szofista trsait. 387-
ben mg rszt vesz az antiochiai lzadsban. 393-ban bekvetkezett hallig foly-
tatja atantst.
Libaniosz lettja jl pldzza kornak a pognysg s a keresztnysg
kztti tmeneti idszaknak mveldsi viszonyait. Azoktats asokfle fld-
rajzi helysznen, amindentt elfordul ellensgeskeds, az uralkodk vltakoz
ldzse s kegye s kzben atretlen alkotkedv, melynek produktumai nap-
jainkig megmaradtak ezek mind akor sszetett viszonyainak egyni sorsban 97
megmutatkoz lenyomatai.
19. BIZNCI HATSOK

A 4. szzadban Bizncban folytatdott agrgrmai hagyomnyok s akeresz-
tnysg sszeegyeztetsnek ksrlete. Azegyhzi szvegek megrtse s apr-
dikcik megtartsa rdekben fontos az rsbelisg, agrammatika s areto-
rika. Atanulknak 6-8 ves korban rst-olvasst tantottak, ahol nagy figyelmet
fordtottak az ortogrfira, tekintve, hogy akiejts lnyegesen eltrt aklasszi-
kus grg idimktl. 10-12 ves korban grammatikt s agrg szerzk mveit,
Homroszt s az eposzokat oktattk, tovbb afilozfusok tantsaival ismer-
kedtek. Ezutn vlasztsi lehetsg nylt azon tanulni vgyk szmra, akik nem
apik mestersgt kvntk folytatni. Ez lehetett egy szerzetesrend bels iskolja
vagy egy magasabb kpzst nyjt iskola elvgzse, esetleg egy fiskola, ahov
a16-19 vesek jrtak. Abiznci kultrban mr ekkortl klnvlt aklerikusok
s avilgiak oktatsa. Apapi utnptls kpzse ebben akultrban tartsan az
egyhz kezben maradt. Avilgi fiskoln matematikval, filozfival s retori-
kval foglalkoztak. Aziskolafokozatok kztti letkori s tananyagbeli hatrok
nem voltak merevek, ahelyi lehetsgektl fggen vltozatos kombincik jt-
tek ltre. Arszleteiben jelents klnbsget mutat oktats kzs alapja az antik
hagyomnybl ismert enciklopdikus kpzs, ami nem tantrgyszeren, hanem
amegfelel tanri rtelmezs segtsgvel, egyfajta szintzist alkotva fogta ssze

aszksgesnek vlt ismereteket.77 Nazianzi Gergely vagy Baszileiosz letrajzbl

tudhat, hogy az enciklopdikus ismeretek elsajttsa utn adikok mshol, pl-
dul az athni egyetemen tanultak tovbb. Baszileiosz hasznosnak tartja ahoz-
zfrst aklasszikus szerzkhz, nem lt ebben sem morlis, sem intellektulis
akadlyt, mert gy vli, ez elmlytheti akeresztny tantst. Homrosz klte-
mnyt egyenesen az erklcs himnusznak tekinti.78 Anyugat-rmai oktatshoz
kpest mg az ajelents eltrs, hogy Bizncban atrivium szvegeit grg s latin
nyelven olvastk. Azitteni professzorok hagyomnyosan llami szolglatban ll-
tak, tisztessges jvedelemmel brtak, de ennek fejben nevelsi feladatok ellt-
st is elvrtk tlk.
A biznzi oktats legfontosabb kzpontja ajelentktelen Byzanz vrosbl 324-
ben kifejldtt csszri szkhely, Constantinopolis. Avros alapterlete ekkor
ngyszeresre nvekedett, palotk s oszlopcsarnokok pltek, de kln oktats
cljra ltestett pletet nem emlt aszakirodalom. Azitt l, szabadfoglalkozs
98 tanrok mg aVespasianus csszr 1. szzadban hozott rendelete szerinti privi-
lgiumokat lveztk, azaz nem fizettek adt, s nem szllsoltak el nluk katon-
kat. Amsodik Rmaknt emlegetett vros hamarosan kereskedelmi kzpontt
vlt, de aknyvtrak hinya, Alexandria s Athn konkurencija miatt, s mert
csupn egyetlen oszlopcsarnok llt rendelkezsre, amagasabb szint oktats el-
felttelei lassan alakultak ki. Els lpsknt Constantinus csszr egy scriptoriu-
mot alaptott 340-ben. Ebben avrosban oktatott Libaniosz, az lersbl tud-
hat, hogy ekkoriban atanrok kztt les verseny alakult ki a(fizet) dikokrt.
Adikok megnyersnek egyik mdja pedig az volt, hogy vltozatos helyeken tar-
tottak sznoklatokat, s kes beszdkkel vonzottk magukhoz atanulni vgykat.
Libaniosznak ezen atren olyan sikerei voltak, hogy mg alverseny s asznhz
rajongit is maghoz tudta csbtani.
A dnt lpst 425-ben II. Theodosius csszr tette meg afelsoktats fel,
mert megelgelte, hogy anagyon klnbz kpzettsg tanrok sszevissza cs-
btgatjk egyms ell adikokat, s ezrt, sajt szhasznlata szerint, nem egyete-
met, hanem auditoriumot ltestett, 31 tanszkkel. Itt 10 tanr latin grammatikt,
3 latin retorikt, 10 grg grammatikt tantott, mellettk 5 szofista, 1 filozfus
s 2 jogsz oktatott. Acsszr azavartalan oktats rdekben utastotta avros
prefektust, hogy minden tanr szmra biztostson egy klnll helyisget.
Aksei antikvits legnagyobb knyvtra is itt lteslt, 120 ezer ktettel, de ez saj-
nos 476/477 krl legett. Egszen a6. szzad msodik felig mkdtt ez akt-
nyelv oktats, azutn pedig megsznt maga az egyetem is.
77Mazal, Otto (1989): Handbuch der Byzantinistik. Graz. 149.

78Schlange-Schningen, Heinrich (1999): Konstantinopel. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 42.

Valjban az egyetem elnevezs tbb okbl sem hasznlhat erre az intz-

mnyre. Egyrszt hinyzott az orvostudomny s az ptszet oktatsa, msrszt
alapveten az llami szolglatra alkalmas hivatalnokok kpzse volt altests
alapvet clja. Egybknt avrosi prefektus hatskrbe tartozott adikok fel-
gyelete, ennek rtelmben akocsmzkat s azokat, akik 20 ves korukig nem
fejeztk be tanulmnyaikat, elkldtk avrosbl.79 Egy tovbbi rdekessg ezzel
akorai intzmnnyel kapcsolatban, hogy nem oktattak benne teolgit sem, ami
azrt szokatlan, mert II. Theodosius kztudottan akeresztnysg hve volt, min-
den napot himnuszok neklsvel kezdett, s heti 2-3 napot bjtlt. Atrtn-
szek szerint vlheten felesgnek, az egyik athni filozfus lnynak, Atheniasz-
nak abefolysa rvnyeslt ebben, aki ksbb megkeresztelkedett s az Eudokia
nevet vette fel. Mindez arra is utal, hogy a4. szzad idejn egyfajta kiegyenl-
tds vette kezdett apognysg s akeresztnysg nzetrendszere kztt. Ez
abksebb llapot amelynek rszeknt pogny tanrok is szabadon oktathat-
tak egszen 527-ig, kt vvel az athni Akadmia bezrsa eltti ideig tartott, 99
akkortl tmegesen trtek t az oktatk akeresztny hitre, s csak elvtve emlte-
nek nem keresztny tanrt. II. Theodosius s Justinianus ideje kztt mintegy 23
tanr ismert nv szerint, ennek ellenre ez az auditorium ennek az idszaknak
akiemelten fontos oktatsi intzmnye.
II. Hrakleiosz csszr (610641) idejn jra indul egy magasabb szint iskola,
de mkdse nem tarts, mert III. Len (717741) csszr idejn azsid s arab
ldzs miatt jra bezrtk.
Bizncban 726 s 843 kztt az ikonosztzia krdse krl zajlottak avitk, s
akprombols idszaka nem kedvezett az oktatsnak. Ekkor amagasabb szint
oktats s az llami tisztviselk kpzse magnkzbe kerlt, ennek tartalma s
eredmnyessge azonban esetlegesnek bizonyult.
A tbb egymst kvet csszr mr nem intzmnyalaptsban, hanem egyes
tanrok tmogatsban gondolkodott, nha az is csak kls sztnzsre valsult
meg, ahogy ez Theophilosz (829842) csszr idejn trtnt. Ekkoriban egy Len
nev tanr olyan eredmnyesen tantott, hogy egy arab fogsgba kerlt nven-
dkre az abasszida kalifa, al-Mamn (813833) is felfigyelt, s Lent Bagdadba
invitlta. Ekkor mr Theophilosz is felfigyelt atehetsges tuds tanrra, meg-
ajndkozta, valamint egy templomot jellt ki szmra, hogy legyen hol tanta-
nia. Len tanr neve feltnik mg III. Mihly csszr idejben Bardasban, ahol
tovbbi hrom tanrral kiegszlve ageometria, az asztronmia s agramma-
tika trgyban intzmnyt alaptanak, de ennek az egyik legfbb clja amec-
ns csszr hrnevnek polsa volt.
79Uo. 46.

Az jbli eredmnyes iskolaalaptsra a11. szzadig, VIII. Knsztantinosz cs-

szr uralkodsig kellett vrni, amikor Johannes Mauropus meggyzte az ural-
kodt egy filozfiai s jogi fiskola szksgessgrl. Afilozfit oktat fiskoln
agrg hagyomnyra, ajogi fiskoln pedig armai jogra helyeztk ahang-
slyt. Azelbbin aht szabad mvszetet oktattk, az utbbin pedig armai
jogforrsok grgre fordtsval s llami tisztviselk kpzsvel tettek nagy
szolglatokat az utkornak. Atudsok kzl ismert szemly Mikhal Pszellosz
(10181079), Mauropus tantvnya, aki afilozfia konzulja megtisztel cmet
kapta.80 P szellosz aXiphilinos patriarchval folytatott vitjban killt az kori
filozfusok mellett, gy rvelve, hogy gondolatrendszereik ismerete sokat segtett
neki akeresztny tanok megrtsben, st tbb tantsukat fel is hasznlja akp-
zs sorn. Kettjk vitja mg irodalmi skon zajlik, de 1082 krl aPszellosz-
tantvnyt, Johannes Italost mr kitkozssal sjtjk ugyanezekrt anzetekrt.
A keresztes hadjratok, klnsen a Velencbl indul IV. sok krt okoz-
100 tak Bizncnak, magnknyvtrak s kziratok vesztek el atbbszri tzvszben.
Michael Choniates (11381222), aki 1182 s 1205 kztt Athn rseke volt, meg-
dbbenve emlti, hogyan raboltk el akeresztesek aknyveit.81 Azrsek feljegy-
zseiben utal arra is, hogy mr ekkor lnk knyvforgalom van Kelet s Nyugat
kztt, ebben akzvett szerepet az ide-oda utaz, irodalmi rdeklds kve-
tek jelentettk. Kzlk ismert Burgundio von Pisa (11101193), aki agrg nyelv
ismeretben kvetknt jrt Konstantinpolyban, s tbb mvet gy Hippokra-
tsz s Galnosz mveit is lefordtotta latin nyelvre. Ez azt jelenti, hogy az arab
forrsok mellett Bizncon keresztl egy msik t is ltezett, amelynek kzvett-
svel az antik grg rksg anyugati vilg fel terjedhetett.
Biznc ksbbi fejldse gy alakult, hogy 1204-ben aprizsi egyetem tilta-
kozsa miatt nem jhetett itt ltre nyugati mintj skolasztikus iskola, de ismert
ebbl az idbl nhny jelents tuds szemlye, ilyen Georgios Akropolites
(12171287), aki az arisztotelszi filozfia tanraknt sokat tett atudomnyok felvi-
rgoztatsrt, vagy Theodoros Metochites (12601332), aki asztronmit s mate-
matikt oktatott, s kommentrokkal ltta el Ptolemaiosz s Arisztotelsz rsait.
A 13. szzad vgn, II. Andronikosz uralkodsa alatt viszont ltrejtt egy
muszeion-szer fiskola, aminek II. Manul a14. szzadban skolasztikus irnyt
szabott. Ez az intzmny olyan j hrnvnek rvendett, hogy mg az olasz egye-
temekig is eljutott az itteni kivl oktats hre. Azllami fizetst lvez professzo-
rok filozfit, aplatni s az arisztotelszi tanokat oktattk, igen magas sznvona-
lon. Teolgiai kpzs itt sincs, mert ezt az egyhz maga biztostja.
80Ostrogorsky, Georg (1963): Geschichte des byzantinischen Staates. 3. tdolgozott kiads, Mnchen.
262.
81Schlange-Schningen, Heinrich, 1999, 56.

Biznc tudomnytrtneti jelentsge elssorban a kommentrokban s

agyjtemnyes munkk kiadsban s megrzsben rejlik. Ilyen rtelemben
sajtos produktumok keletkeznek, amennyiben atermszettudomny Bizncban
nem arisztotelszi szellemben kutat jelleg, hanem inkbb rejtett sszefggse-
ket keres anvnyek, az llatok, az ember s isten vilga kztt, ilyen rtelem-
ben leginkbb ateolgia segdtudomnynak tekinthet.82 Ezt az irnyt kpvi-
seli aszmmisztika Bizncban kedvelt mvelse is.
A tudomnyok alkalmazsa tern originlis teljestmny az Hagia Szophia sz-
kesegyhz kupoljnak megszerkesztse, ptse s tbbszri javtsa, valamint
szmos klnleges tbbnyire csak altvnyossgot szolgl automata ksz-
tse. Ennl sokkal fontosabb aknyvszetben bellt vltozs, ugyanis akorbbi
papirusztekercsek helyett kezdtek sszefzhet pergamenlapokra rni. Vltozott
az rsmd is, amennyiben akorbbi majuszkulrl ahelytakarkosabb s kn-
nyebben olvashat minuszkula rsra trnek t. Azantik irodalmi forrsok mso-
lsval s kritikai fellvizsglatval foglalkozk kzl alegismertebb Photios, tr- 101
tnetesen neki ksznhetk anapjainkig megmaradt Platn-kziratok. Azegy
genercival ksbbi Arethasz Euklidsz, Lukianosz s Marcus Aurelius nlet-
lerst menti meg az utkor szmra.
sszessgben Biznc rdemei nem annyira az egyes intzmnyekben ltenek
testet, hanem sokkal inkbb az egyes kiemelked szemlyek teljestmnyben,
ennek ellenre az kori kultra rtkeinek gondozsval s tszrmaztatsval
Biznc ptolhatatlan szolglatot tett az egyre jobban intzmnyesl, ms model-
lekre pt Eurpa szmra. Biznc az antik rksgbl agrammatikt, areto-
rikt s afilozfit rizte meg, de legfontosabbnak armai trvny megtartsa
bizonyult.83
20. MUSZLIM HATSOK AZ EURPAI

EGYETEMEK KIALAKULSR A
A kzpkori iszlm orszgok, amelyek Eurzsia kzepn helyezkedtek el, Indi

bl s Knbl is vettek t tallmnyokat, s rszben rkltk az kori grgk
tudst, gy sajtos szintzist alkotva kzvettik ezeket az rtkeket az eurpai
kultra fel.84
82Uo. 52.
83Mezey Lszl (1979): Adeksg s Eurpa. Irodalmi mveltsgnk alapvetsnek vzlata. Akad-
miai Kiad, Budapest. 3637.
84Diamond, Jared (2010): Hbork, jrvnyok, technikk. Trsadalmak ftumai. Typotex, Budapest.
257.

A nagy mecsetiskolk az innen kikerl tudsok rvn, tbbszrs tttele-

ken keresztl, vltozatos formban hatnak az eurpai egyetemekre. Amuszlim
vilgban az els Abbszidk idejn, a700-as vek msodik felben mr avrosi
kzssgek fizetik atantkat, s meglepen sokan tudnak rni. 800 utn sorra
alakulnak magasabb vgzettsget nyjt iskolk, kzlk aleghresebb a 972 ta
Kairban mkd Al-Azhar.
Hrn ar-Rasid a10. szzadban alaptotta Bagdad egyetemt, amit hamarosan
kvetett abassorai, isfahani, szamarkandi, fezi, marokki, szicliai s agranadai
fiskolk megnyitsa.85 Ezen iskolk tanrai mindenekeltt az antik hagyomny
megrzsben s rendszerezsben lttk af feladatukat.
Az kori kultra egyik meghatroz rksgt jelentik afelhalmozott isme-
retek gyjtsrl, rendszerezsrl tanskod enciklopdik s akeletkezsket
eredmnyez gondolkodsi folyamat rszletei. rdekes, hogy ez agondolkods
ms-ms jelentssel br akeresztnysgben s az arab vilgban. Akeresztnyek
102 szmra adolgokat jelent szavak pontos hasznlata ll akzppontban, amusz-
limok vilgban viszont atudomnyok kztti kapcsolatokat kerestk, s sz-
mos tudomny-rendszertani mvet ksznhetnk ennek atrekvsnek. Emvek
ksbbi fordtsai sztnzen hatottak anyugati kultrkrre.86
Eurpa szmra kzelsge miatt klnleges jelentsg Crdoba, az al-
andalszi Omajjd Emirtus (928-tl Kaliftus) fvrosa. AKaliftus trtnet-
nek cscspontja III. Abdurrahmn (912961) uralkodsnak idejre tehet, ekkor
avros lakossga krlbell egymilli f.87 Avrosban abagdadit is fellml
fiskola mkdik. 971-re felplt knyvtrban 400 ezer knyv volt. Avros-
ban 52 kzkrhz s 27 elemi iskola mkdtt. Ahres crdobai knyvtr ala-
ptja II. al-Hakm, aki mintegy 15 vig tart uralkodsa alatt (961976 kztt)
megbzottakat kldtt szerteszt amuszlim vilgba, azzal acllal, hogy vsrls-
sal, cservel, ajndkozssal gyjtsk ssze afontos rsos mveket.88 Aknyv-
tr szmos msolt, illusztrtort s knyvktt foglalkoztatott. A knyvkul-
tra magas sznvonalra utal az atny, hogy az elkszlt szvegeket az uralkod
megbzottai ellenriztk s szksg szerint korrigltk, javtottk az elrsokat.
Amuszlim kziratos knyvek magas szmt tbb tnyez is magyarzza: egyrszt
amagnhangzk kihagysa s adlt bets rs hasznlata, aminek kvetkeztben

86Kri Katalin (2005): tpillantst vgyva az egsznek adalkok az enciklopdikus gondolkods
korai trtnethez. In: Nevelstrtnet, 2005. 34. sz.
87Benke Jzsef (2006): Az- s kzpkor egyetemei. Ht Krajcr Kiad, Pcs. 113.
88Ambrusn Kri Katalin (1997): Crdoba virgkora s II. al-Hakam knyvtra. In: Valsg, 1997. 7.
sz. 74.

gyorsabb ezek msolsa, msrszt hogy papirusz s pergamen helyett az olcsb-

ban elllthat paprt hasznltk.89
A muszlim hatsok egyetemtrtneti sszefggseinek tanulmnyozshoz
nmi eligaztst adnak atudomnyok rendszerrl kialakult felfogsok. Al-Farabi
(870954) atudomnyokat kezdetben kt f csoportra osztja: teoretikus tudo-
mnyokra, ilyen amatematika, afizika s ametafizika; tovbb gyakorlati tr-
gyakra, amilyen az etika s apolitika. Ksbb agrg hagyomny s az iszlm
szempontok sszeegyeztetse utn mr nyolc tudomnyt emlt: anyelv tudom-
nyt, amatematikt (ennek rsze azene s az asztronmia), afizikt, ametafizi-
kt, az etikt, apolitikt, ajogtudomnyt s aspekulatv teolgit. Kortrsa, al-
Khwrizmi (meghalt 997-ben) muszlim tudomnyokat (jogtudomny, spekulatv
teolgia, grammatika, rnoki ismeretek, kltszettan s prozdia, histria) s nem
muszlim tudomnyokat (filozfia, logika, orvostudomny, aritmetika, geomet-
ria, asztronmia s asztrolgia, zene, mechanika, alkmia) emlt. Ismert mg Ibn
Szina (Avicenna) s al-Ghazli (10581111) tudomnyfelosztsa, utbbi abagdadi 103
Nizmijja akadminak avezetje. Alegszisztematikusabban felptett s aszok-
vnyos tudomnyrendszertant messze meghalad tartalm feloszts acrdobai
szlets Ibn Hazm (9941063) nevhez fzdik. Munkjnak legfbb rtke
aszintzisteremts szndka az rtelem, ahit, afilozfia s ateolgia kztt.90
A grg s muszlim vilg eurpai kultrra gyakorolt hatsrl rtekezik egy
filozfus-fordt, Adlard of Bath (10801152 krl), s ezt rja:
Nehezemre esik nekem az llatokrl vitatkozni. n arab tantmestereimtl megtanul-

tam, hogy az rtelmet vlasszam vezetl, te viszont megelgedsz azzal, hogy rabln-
con kvessl egy mesemond autoritst. Mi msnak nevezhetnm az autoritst, mint
lncnak?91
A fordtiskolk mkdsvel kapcsolatban tovbbi zavar tnyeznek bizonyul,

hogy sokszor bizonytalan, homlyba vsz afordtshoz felhasznlt alapszveg
eredete. Ennek szmos oka lehet. Azegyik trtnetesen az, hogy a12. szzadi
rtelmisgiek alkalmanknt a rgiek s az arabok lruhjba92 bjtattk sajt
felismerseiket, hogy vakmersgket jobban el tudjk fogadtatni tekintlyelv
krnyezetkkel.
89Kri Katalin (2009): Nevels s mvelds Hispniban trtnelmi tanulmnyok. SzegedPcs.

1415.
90Mindez teljes rszletessggel olvashat Kri Katalin (2009, 4357) knyvben.
91Idzve in: Le Goff, Jacques, 1979, 7677.
92Uo. 7778.

Termszetesen amuszlim hatsok sokkal bvebbek, ezek rszletesebb kifej-

tse olvashat Kri Katalin monogrfijban,93 nhny vonatkozs ismertetsre
pedig az egyes fakultsok tevkenysgnek trgyalsakor kerl sor.
21. AZANTIK HAGYOMN Y EGYETEMTRTNETI

JELENTSGNEK SSZEGZSE
Az egyetemtrtneti elzmnyek szmbavtele sorn terminolgiai problmt

jelent az kori, magasabb kpzst nyjt intzmnyek megnevezse, hiszen ezek
nem klasszikus rtelemben mkd egyetemek, ennek ellenre aszakirodalom
felvltva hasznlja ezen intzmnyekre vonatkozan amagasabb kpzst nyjt
iskola krlrst, esetleg alkalmanknt az akadmia, afiskola vagy az egyetem
104 elnevezst. De ismertek mg olyan megnevezsek mint vallsos egylet, vallsos
trsuls, kultikus-misztikus kzpont , amelyek gy sszessgkben lnyegben
aksbbi felsoktatsi intzmnyek eldeinek tekinthetk.
Ugyanilyen problematikus atanszk elnevezs hasznlata, az esetek tbbs-
gben ennek atartalma sincs pontosan definilva. Nagy ltalnossgban gy vl-
hetjk, hogy ennek emltsekor egy-egy katedrt (tanszket) birtokl s onnan
elad tanrrl s ahozz csatlakozott tantvnyok szkebb vagy tgabb kr-
rl lehet sz.
A filozfiai iskolk szerepe kiemelten fontos agrg, armai s ahelln vro-
sok letben, hiszen afilozfit nem elvont tudomnynak tekintettk, hanem
elvrtk, hogy eligaztst, tancsot adjon az let fontos gyakorlati krdseiben.
Afilozfusok arra kerestk avlaszt, hogyan ljenek, s hol keressk az embe-
rek az igazi boldogsgot. Azkorban afilozfusokban olyan tantkat kvntak
ltni, akik utat tudnak mutatni amegvltozott vilgban val eligazodshoz. Teht
afilozfia szerepe lnyegesen eltrt attl, ahogy ma hasznljuk, amindennapi
letben betlttt szerepe amainl gyakorlatiasabb volt. Mindezt jl tkrzi az
atny, hogy Athnban aTancs s kzvetve anp jvhagysra volt szksg
ahhoz, ha valaki filozfiai iskolt akart nyitni. Afilozfiai iskolk si sznhelye
Athn, s az is maradt vgig az korban. Elfordult, hogy ksbb, ahellenizmus
korban ngy filozfiai irnyzat is ltezett itt egyms mellett, ami afolytonos-
sg egyik megnyilvnulsaknt Athn politikai hatalmnak hanyatlsa utn
is tovbb lt. A hellenizmus idejnek tovbbi jellemzje a filozfibl kivl
93Kri Katalin (2010): Allah blcsessge. Bevezets az iszlm kzpkori nevels- s mveldstrtne
tbe. Pro Pannonia Kiadi Alaptvny, Pcs.

empirikus irny kiteljesedse s megersdse, ez azonban mr leginkbb Ale-

xandrihoz s az ottani Muszeionhoz kthet.
Teht az iskolk alaptsa nem tetszleges, vletlenszer, hanem ppen for-
dtva, szerves fejlds eredmnye, egy trvnyekkel szablyozott folyamat rsze.
Acenzra ignye, azaz a filozfiai iskolkban tantott nzetek ellenrzsnek
kvetelse mr megjelenik, de ez csak indirekt mdon, a vagyoni helyzet s
aszervezeti forma ellenrzsn keresztl valsulhatott meg.
A filozfiai iskolk kpviseliben termszetes mdon lt akvncsisg amsik
iskola tantsai irnt. Tekintve, hogy atants jrszt szbeli eladsokat jelen-
tett, nehz volt ehhez hozzjutni. Azthallgats elgg kockzatos vllalko-
zs lehetett, mert minden gondolkod flt tantsa talaktstl, annak esetle-
ges eltorztstl, flrertelmezstl. Amsik veszlyt egyms tantvnyainak az
elcsbtsa jelentette. Ettl fggetlenl az llandsult vitk s ellensgesked-
sek ellenre szmos utals maradt rnk atanrok egyms kztti sszefogs-
rl, amikor tolerancira val felhvssal vdtk egyms szabad vlemnynyilv- 105
ntsi lehetsgt.
A filozfiai iskolk tagjai s fleg vezeti kztti vitk akzlet fontos, kz-
figyelmet kivlt esemnyei, ezekben az okfejt rvels mellett kiemelked sze-
repe van asznoki kpessgeknek s ahangzatos, kzrthet hasonlatoknak, pl-
dknak, sszehasonltsoknak. Ezek nmelyike eredeti forrsbl vagy tbbszrs
tttelben s tvtelben napjainkig is megmaradt.
Az kori felsoktatsi intzmnyek legfontosabb megklnbzet saj-
tossga az jkori egyetemekhez kpest az, hogy az elbbiek az esetek tbbs-
gben egy-egy kiemelked kpessg mester s tantvnyai kr szervezdnek
azjkori viszonyokra jellemz korporcik csri mg csak elvtve s rvid ideig
fordulnak el.
A mestertantvny lnc ltrejtte afolytonossg s afejlds kiemelt jelen-
tsg lehetsge az antikvits idejn. Ezzel akontinuitssal megtakarthat az
jrafelfedezshez, jra-feltallshoz szksges id. Amestertantvny viszony-
ban hatatlanul keletkez feszltsg pedig ahalads egyik biztostka. Ilyen mes-
tertantvny lnc pldul aPlatnPolemn-kapcsolat; az ArisztotelszThe-
ophrasztoszSztratn-sor vagy aDiogenszKratsz-lnc.
A kultra s az oktatsi viszonyok nevelstrtneti szempont vizsglatnak
fontos rsze lehet e lncszer kapcsoldsi formk, illetve aksbb idhatrokon
tvel kapcsolati hlk rszleteinek feltrsa. Ennek rszeknt vizsglhat s ele-
mezhet afolytonossgok s atrsek, valamint aszakadsok bekvetkeztnek s
helyrelltsnak oka, ritmusa, rendje s ezek kvetkezmnyeinek hatsa az ut-
korra. Fontos lehet mg avltozsok gyorsasgnak, idbeli ritmusnak megis-
merse, atantsi rendszerek megmerevedsnek (ortodoxia) s felolddsnak,
fellazulsnak, illetve jbli integrldsnak az teme. Atantvnyok jtsi

knyszere tbbflekppen is megnyilvnulhatott: lehetsg volt amester nzete-

inek merev rzsre, de elfordult s ez agyakoribb jabb kombincik lt-
rehozsa, gyakran korbbi, ms iskolhoz tartoz mesterek egyes gondolatainak
integrlsval, mgpedig oly mdon, hogy ezltal j tanrendszer jtt ltre: ilyen
pldul Arkeszilaosz esete, aki Prrhntl vesz t gondolatokat; vagy Epikurosz,
aki felhasznlja Dmokritosz tantsainak egy rszt.
A hagyomnyos mzsai tudomnyok mellett az kori tudomnyos gondolko-
ds elmaradhatatlan rsze ajsls s az asztrolgia, ami ekkoriban mg igen szo-
rosan sszefondik atermszettudomnyos gondolkodssal.
Az intzmnyek szervezeti formja, fenntartsi krlmnyei, irnytsa az id
haladtval akezdeti athni mintt csak rszben kvetve differencildik, s
egyre sszetettebb vlik, lsd aplatni Akadmia, az alexandriai Muszeion s
apergamoni knyvtr sszehasonltst.
A knyvek szerepe ebben az idszakban mg klnleges, ugyanis azok mg
106 nem aszles olvaskznsgnek, hanem azon tudsoknak kszltek, akik majd
ahallgatknak eladst tartanak bellk, gy rthet mdon amemorizlt kny-
vek adjk akollektv emlkezet tartalmt. Atuds s atudomny tisztasgt, ere-
detisgt pedig dnt mdon befolysolta az e knyvekhez val hozzfrs lehe-
tsge s az interpretci minsge.
Az oktatk szakosodsa elszr atrnrksk nevelsnl figyelhet meg:
akkor, amikor egy oktat ismeretei mr nem elegendek az uralkodk gyerme-
keinek szakszer felksztshez, rtelemszeren tbb szaktanrt alkalmaznak.
A tanti hivatsra vonatkozan sokig szinte csak arrl van emlts, hogy sza-
bad ember csak vgs szksgbl, knyszersgbl vllalja gyermekek tantst,
azt is csak addig, amg sorsa jobbra nem fordul.
sszegzsknt megllapthat, hogy a ksbbi egyetemek elzmnyeknt
az kori kultrban mr megjelenik azon ksbbi modellek alapmintzata
gy akutatsra, az ltalnos kpzsre, aszabad mveldsre s aspecializci-
ra trekv intzmnyek sora , amelyek hatssal vannak aksbbi fejldsre.
Azkori kultra gazdag hagyomnyrendszere s ennek tszrmaztatsi mdja
jelenti azt agazdag szellemi rksget, ami sokfle kzvett csatornn keresztl,
nyltan vagy lappangva, afolytonossgot kvetve vagy jrafelfedezsre vrva, el-
segtette az eurpai gondolkods ksbbi intzmnyeslt hordozinak, az egyete-
meknek atnyleges kialakulst s tovbbi fejldst.

IV. A ZEURPA I EGY ETEMEK
INTZMN Y ESLSNEK
ELZMN Y EI: ASZK ESEGY H ZI
S AKOLOSTOR I ISKOL K
A kzpkori tudomnyos gondolkods legalbb kt f forrsbl fakad: az antik

grgrmai filozfibl s azsid kora keresztny hagyomnyokat integrl
Biblibl. Agondolkodk sztnsen vagy tudatosan mindenkor arra trekedtek,
hogy akinyilatkoztats knyveit valamilyen mdon sszeegyeztessk az antik 107
tudomny eredmnyeivel. Ezt az idleges fellendlsi folyamatot nevezi karoling
renesznsznak aszakirodalom.1 Ennek eredmnye az kori tantsi rendszer jj-
szervezse, az rsbelisg polsa, az antik szerzk mveinek gyjtse, msolsa.
1. AKOR A K ER ESZTNY RKSG

A kora keresztny rksgrl knyvtrnyi irodalom ll rendelkezsre. Atma
egyik tartalmas sszefoglalsa Peter Brown rszletes bibliogrfit is tartalmaz
knyve.2 Azegyetemtrtneti kutats szempontjbl fontos az ekkori sok-sok
vita s az ezeket lezr zsinatok megllaptsainak feldolgozsa, mert aksbbi
professzori karriereket, atananyag alakulst ezek atrtnsek s arszletekrl
zajl vitk lnyegesen befolysoltk. Ennek az anyagnak absge s fleg avitk
rszletez elemzse kln tanulmnyok tmja lehetne, ezrt most lnyegben
csak afontosabb szemlyek megnevezsre s avitk vgeredmnyeknt kiala-
kult helyzetre utalok.
A remeteknt l Szent Jeromos (kb. 347420) ahber nyelv Biblia latinra
fordtsval (amin ksbb mg klnbz javtsokat vgeztek) tett nagy szol-
glatokat. Szent Jeromos eltt agrg nyelv fordtst, aSeptuagintt hasznltk.
1Sz. Jns Ilona (2010): Sokszn kzpkor. Termszet trsadalom kultra akzpkori Eurpban.
Szerk. Nagy Balzs Novk Veronika. ELTE Etvs Kiad, Budapest. 85.; Le Goff, Jacques, 1979, 1317.
2Brown, Peter (1999): Azeurpai keresztnysg kialakulsa, 2001000. Atlantisz Knyvkiad, Buda-
pest.

Afolyamatos szvegjavtsban s rtelmezsben ksbb fontos szerepet vllaltak

a13. szzadi prizsi magiszterek, akik Alcuin szvegkritikai sszehasonltsi gya-
korlatnak felhasznlsval dolgoztak, ennek eredmnye aVulgata.
Szent goston (354430) nvizsglat jelleg nletrajza (Vallomsok), amaga
oktatst rint rszleteivel eleve tanulsgos akorabeli oktatsi krlmnyek fel-
trkpezshez. Isten vrosa cm knyve az eurpai gondolkods hossz idre
programot ad alapja. ARegula s az gostonos szerzetesrend akzpkori szerze-
tesrendek szmra kezdetben kvetend mintv, majd ksbb areformok kiin-
dulpontjv vlt. Azgostonos hagyomnyok krli hol fellngol, hol ell
vitk s rtelmezsek mindig lendletbe hoztk az erre rzkenyeket, s ez hos-
sz idre megszabta agondolkods menett.
A szakirodalom Boethiust (478 krl 525) gyakran az utols rmaiknt emlti,
ami annyiban igaz, hogy Theodorik keleti gt uralkod szolglatban amagis-
ter officiorumi tisztet tlttte be, ami ksbb avesztt is okozta, hiszen politikai
108 okbl perbe fogtk, s kivgeztk. Ennek ellenre munkssga kiterjedt Platn s
Arisztotelsz mveinek latinra fordtsra, kommentrok s tanknyv rsra, az
univerzlkrl s ms filozfiai krdsekrl val rtekezsre. Jelents rdemeket
szerzett tanknyveivel: kett szmtannal, zeneelmlettel s mg kett geometri-
val foglalkozott. Amr keresztny Boethius, aki Pthagoraszt npszersti s
Arisztotelszt olvassa jra, nem amlt leckjt mondja fl, hanem akultrate-
remts j mdjt veszi szre3 s mint ilyen, akontinuits egyik megalapozja.
Boethius kzvetlen kvetje amagister officiorum hivatalban Cassiodorus
(490 krl580 krl), aki hivatali tevkenysgnek befejezse utn megalaptja
aVivarium elnevezs kolostort, ahol aklasszikus szvegek thagyomnyoz-
sval foglalkoznak. Institutiones cm, enciklopdikus, filozfira s logikra is
kitr mvt a kzpkorban sokig hasznljk. Cassiodorus a rmaibiznci
vilg s abarbrnak tekintett vilg kztt kzvett. Mg Agapeus ppval egytt
aki igen gazdag knyvtrral rendelkezett tervezte egy keresztny fiskola lt-
rehozst Rmban, de ez aterve agtbiznci hbork miatt nem valsulha-
tott meg, ezrt acalabriai Vivarium nev kolostorba visszavonulva grg mve-
ket fordt latinra, s knyveket msoltat szerzetesekkel. Aszellemi munkt az
ntkletests eszkznek tekinti. Tudst enciklopdikban teszi msok sz-
mra is hozzfrhetv. Knyvtrban aBiblia knyvei, kommentrok, gramma-
tikai, retorikai, dialektikai, aritmetikai, zenvel kapcsolatos, geometriai, asztron-
miai s grg nyelv knyvek tallhatk. AVivarium knyvtra ksbb appai
palotba, aLaternba kerlt, majd innen tovbbajndkoztk aknyveket akor
szoksai szerint az jonnan alaptott kolostorokba.
3Eco, Umberto, 2008, 23.

IV. Azeurpai egyetemek intzmnyeslsnek elzmnyei
A szabad mvszetek trgyalsban acsszrkor utols kt vszzadban vl-

tozs ll be. Ahasznlatos tanknyvekben eltrbe kerlnek az enciklopdikus
szerkeszts mvek, ilyen pldul Marcianus Capella munkja az 5. szzad els
felben.
Ebbe asorba illeszkedik asevillai pspk, Isidorus munkja is (560 krl
636), aki Etymologiae cmmel megalkotta szmagyarzatokra pl, mintegy
ezer kziratos formban rnk maradt mvt. Ez amve azon akoncepcin ala-
pul, hogy az elnevezsek kulcsot adnak adolgok megrtsnek lnyeghez. Kny-
vben ateljes tuds sszefoglalsra vllalkozik, ezzel j szolglatot tve kor-
nak s aksbbi idszak kutatinak. Akiemelked enciklopdista Sevillai Izidort
kortrsai az j idk legtudsabb frfijnak tartottak.
A sor folytathat Johannes Scotus Eriugenval, aki 800 krl szletett rorszg
ban. Az f mve, aPeryphiseon aTeremts knyvnek els hrom fejezethez
kapcsoldik, s nagyszabs, szisztematikus alkots. Eriugena mvt 855-ben s
859-ben zsinati hatrozattal s 1225-ben ppai bullval tltk el, gy ahivatalos 109
kzpkori gondolkodsra csak csekly hatst gyakorolhatott.
A kora kzpkor msik meghatroz szemlyisge Nagy Szent Gergely (540
604) ppa, aki nagyszer szervezmunkja mellett knyveket szerkeszt, naptr-
reformot vezet be, pasztorcis kziknyvet r, megreformlja aliturgikus neke-
ket, amelyeket ennek nyomn gregorin nekeknek neveznek.
Beda (673746) az angolszsz vilgot kpviseli, enciklopdikus mveltsgt
olyan nagyra tartottk, hogy aVenerabilis (tiszteletre mlt) cmet adtk neki.
Nyelvszeti krdsek mellett foglalkoztatta acomputus rszeknt amozg
egyhzi nnepek dtumnak kiszmtsa. Beda tudst arrl, hogy mestere,
Benedek apt, Jarrow s Wearmouth kolostornak alaptja tbb zben jrt
Rmban, ahonnan msols s tanulmnyozs cljra grg s latin kziratokat
hozott scriptoriumba. Beda kornak leghresebb iskolamestere Angliban, aki
egsz letben rssal s tantssal foglalkozott. Tbb szz nvendknek oktatta
aszabad mvszetek minden trgyt, de Platn, Arisztotelsz, Seneca, Cicero,
Lucretius s Ovidius mveit is.
Nagy Kroly csszrknt Konstantinpolyt tekintette rivlisnak, llamszer-
vezi tevkenysge mellett az irodalom s atudomnyok prtfogja kvnt lenni,
tbb rendelkezst is kiadott iskolk lltsra.
Kancellrja, abencs Alcuin 799-ben gy r Nagy Krolynak:
sokakat that aszndkod, [hogy] egy j Athn szlethet Frankfldn. Olyan Athn,
mely sokkal szebb, mint argi, mert fllmlja az Akadmia minden blcsessgt.
Argi csupn Platn tanait hirdette, s megalkotva aht szabad mvszetet ragyogv

lett, amink viszont rendelkezik aszellem ht formjnak teljessgvel, gy meghaladja

avilgi tkletessg minden mltsgt.4
Alcuin, az angol bencs szerzetes academia palatii-nak nevezett udvari iskol-

jban sszegyjttte kora legnevesebb tudsait. Ksbb Tours-ba visszavonulva
akolostor knyvtrnak gyaraptsval s az rs technikjnak javtsval, azaz
aminuszkula alkalmazsnak bevezetsvel foglalkozott. Alcuin De dialectica
opusculum cm rsa stilizlt, oktat jelleg dialgus, prbeszd atant Alcuin
s a tantvny Nagy Kroly kztt. A rnk maradt kzirat rdekessge, hogy
amargn piros sznnel jellik K s az A kezdbetkkel avlemnyt nyilv-
ntk vltozst.5 Alcuin aklerikus iskolzs trgyait gy sorolja fel: grammatika,
retorika, dialektika, musica. Adialektika mindssze aformlis logika tudniva-
lit jelentette. Amusica fontos, s ellenrzik is apapok tudst e tren, hiszen
memorizlniuk kellett anyolc zsoltrtnust, azsolozsma nekeit s amiseszve-
110 geket. Csak nekelni kevs volt, aklerikusnak rteni kellett adallam megteremt-
shez is.6 Azantik rksg tvtele aKaroling-kultrba nem jelentette aseptem
artes teljes recepcijt. Agrammatika foglalta el alegtbb helyet, aretorika mr
kevsb volt fontos. Acomputus rizte amatematika maradvnyait, amusica
pedig mr rszben kiszakadva amatematika antik sszefggsrendszerbl a
retorika trsaknt asz zenei kifejezje, hangulati hatsfoknak emelje lesz. 7
Aknyvek szerepe is sajtos ebben az idszakban, rtkk inkbb gazdasgi s
szellemi, mg atemplomok s az uralkodk kincsestrban rzik ket. Egy fel-
jegyzs szerint Nagy Kroly eladja szp kziratos kdexeinek egy rszt, hogy
aszegnyeknek alamizsnt osszon.8 Egy msik rszlet az egyik levelbl hen
tkrzi akor hasonlatokkal s metaforkkal sznezett, szemlletes gondolkods-
mdjt:
Nmelyekkel, akik Szent Mrton hzban vannak, aSzentrs mzt igyekszem felszol-
glni, msokat argi tudomnyok borval igyekszem megrszegteni, ismt msokat
a grammatikai finomsgok almival fogom tpllni, nmelyeknek meg a csillagok
rendjvel, mely olyan, mint valami nagy hz festett mennyezete szndkozom vilgot
gyjtani.9
4Idzve in: Sz. Jns Ilona 2010, 200.

5A 2008. prilis 22. s jlius 19. kztt abambergi vrosi knyvtrban megrendezett Angelschsis-
ches Handschriftenerbe cm killts katalgusbl.
6Mezey Lszl, 1979, 63.
7Uo. 65.
8Le Goff, Jacques, 1979, 15.
9Idzve in: Sz. Jns Ilona, 2010, 213.

Hrabanus Maurus (780856) Fulda kolostori iskoljnak vezetje, Alcuin egyik

tantvnya De universo cmmel rt egy enciklopdit, hogy ezzel helyettestse
Sevillai Izidor munkjt. Clja a keresztny rtelmezs erstse (klnsen
gyansnak tallta az asztrolgit). Atbb knyvbl ll enciklopdiban mg
afizikai vilg legkisebb oszthatatlan rszeirl is r, szndka nem kevesebb, mint
avilgmindensg egsznek sszersgben trtn bemutatsa, ebbl egy plda
akvetkez idzet:
Ezek a rszecskk szntelen mozgsban forognak, hasonlan a porszemcskhez,

melyeket megfigyelhetnk az ablakon behatol napsugr fnyben. Ezekbl az ato-
mokbl nnek afk, anvnyek, agymlcsk, ebbl ll ssze afny, avz10
Fulda kolostora atudomny tekintetben versenyre kelhetett Tours-ral. Hrabanus

Maurus Institutio clericorum cm, 819-ben keletkezett hres munkjban ssze-
foglalta apapok kpzsnek ismeretanyagt, amit kiegsztett mg antik grg 111
rmai szerzk tantsval. Mdszernek lnyege: akifejtend krdsekre allego-
rikus magyarzatokat ad. Adidaktikusan szerkesztett kzirat rdekessge, hogy
aprolgus karoling minuszkulval van rva, afolytats pedig egy msik szemly-
tl szrmaz angolszsz minuszkulval.11
2. KOLOSTOR I S SZK ESEGYHZI ISKOLK

A kzpkorban avilgot Isten keze ltal rt hatalmas knyvnek tekintettk, min-
den ltez dolog mlyn az egyhz idejt, az ernyek s abnk megjelensi
formjt kerestk. Azrzkelhet s az erklcsi vilg ahvk szmra egysget
alkotott. Azegsz vilgot szimblumok sszetett rendszernek vltk, az gites-
tek mozgsban, az vszakok vltozsban, mindentt akinyilatkoztats jeleit
kerestk. Ennek megfejtshez, rtelmezshez sok ismeretre s analgis gon-
dolkodsra volt szksg, amit akolostori s aszkesegyhzi iskolkban tantottak.
A 8. szzadbl mr tbb gynevezett fordtiskola12 hre maradt fenn, egy ilyen
mkdtt pldul Corbie-ban, ahol fknt grammatikusokat kpeztek. Alegh-
resebb ilyen iskola azonban Toledban jtt ltre, ahol akeresztnyek, amusz-
10Heyse, E (1969): Hrabanus Maurus Enzyklopdie De rerum nature. Mnchener Beitrge zur
Mediavistik und Renessaince-Forschung 4. Mnchen. 268.
11A 2008. prilis 22. s jlius 19. kztt abambergi vrosi knyvtrban megrendezett Angelschsis-
ches Handschriftenerbe cm killts katalgusbl.
12A fordtiskola elnevezs a19. szzadi trtnszektl szrmazik, akik ezzel jeleztk amuszlim vagy
hber szvegek kzpkori latinra trtn tfordtst.

limok s a zsidk mr hosszabbb ideje ltek egyms mellett. A fordtiskola

mkdtetsben kezdemnyez szerepet vllalt Raymundo toledi rsek atuds
emberek kztti egyttmkds szorgalmazsval. Akt leghresebb fordt Cre-
monai Gerhardus s Sevillai Joannitius. Acsillagszati mvek kztt akzp-
kor vgig kziknyvknt hasznltk az n. toledi tblkat, amelyek az nne-
pek dtumnak meghatrozshoz nyjtottak segtsget.13 Afordts problmja
igen sszetett feladatot jelentett, kiindulpontja az eredeti m vsrls, csere,
klcsnzs tjn trtn megszerzse. Gyakori, hogy ugyanazon amvn tbb
fordt is dolgozik egyszerre, gy tbb eltr varici is ltrejn. Aszvegbeli elt-
rsek gyakoriak, mert hinyoznak vagy kezdetlegesek asztrak. Nem ritka az
sem, hogy fordts helyett csak alefordtand sz trsra kerl sor, klnsen
akkor, ha anyugati kultrban ismeretlen tartalmat jell. Fontos az alkalmazott
kzvett nyelv megvlasztsa s az esetleges nyersfordtsok hasznlata. sszes-
sgben: atbbszrs tttelek kvetkeztben az eredeti mondanival olykor
112 teljesen tvltozott, illetve bizonyos szvegrszek, kifejezsek rejtlyesek marad-
tak aksznek mondott fordtsban is.14
Egy msik hres fordti kzssg Cluny hres aptja Petrus Venerabilis
vezetsvel dolgozott, s rdekes mdon afordts trgya aKorn volt, mert gy
tartottk, hogy nem acsatatren, hanem intellektulis skon kell felvenni ahar-
cot amuzulmnokkal.15
A keleti hatsok megjelense egybeesik atermels s az rucsere forgalmi
tvonalval, ezrt vlnak fontoss az olyan vrosok, mint Chartres, Prizs, Laon,
Reims s Orlans.
A Karoling-korban akolostorok knyvtraik gyaraptsra trekedtek, hres
kziratmsol kzpontok jttek ltre az r alapts monostorokban, Luxeuil-ben
s Bobbiban. 848-ban Lttichben szervezte meg monostori iskoljt Sedulius
Scotus, akinek valsznleg kze lehet aHermeneumata cm, grglatin trsal-
gsi kziknyvhz. Johannes Scotus Eriugena, agrg nyelvismerettel br neo
platonista16 fleg grgbiznci teolgiai irodalmat kzvettett, de kommentrt
rt Martianus Capella szabad mvszetekrl szl knyvhez is.
A Nagy Kroly utni idszak hbori, anormann, arab s amagyar betrsek,
abels hatalmi harcok visszaesst okoztak akultra fejldsben, s ahelyzet csak
az Ottk csszrsga idejn stabilizldik. Ebben az idszakban akultra fon-
tos konzervli agrg kolostorok, amelyek ahelln rksg avatott gondozi.
Agrg hatsok Biznc s Dl-Itlia kzvettsvel jelennek meg anyugati vilgban.
13Kri Katalin, 2009, 2021.

14Uo. 2425.
16Eurigent sajt korban nem nagyon hallgattk meg, tantsnak jelentsgt csak a12. szzad
krl kezdik felismerni.

Kzben aszttagolt nmet terleteken is vltozsok kvetkeznek be: ameg-

ersd pspki szkhelyek, ilyen Mainz, Kln, Hildesheim, Lttich s ms kz-
pontok, tveszik, illetve folytatjk akolostori iskolk mveldsi tevkenysgt,
azaz knyveket msoltatnak, s apapi utnptls biztostsra szkesegyhzi
iskolkat ltestenek.
Klnben I. Ott ccse, Bruno rseksge idejn egy egsz kulturlis kzpont
jtt ltre. Bruno amveltsgt Baldrich utrechti pspk krnyezetben szerezte,
kltket, filozfusokat olvasott grgl, kedvelte atudsokkal val trsalgst, s
kivl mestereket hvott meg szkesegyhzi iskoljba.
Bamberg vrost j Athnknt emlegettk akorabeli szerzk. J hrt annak
ksznhette, hogy II. Henriktl avros grg s rmai klasszikusokat tartalmaz
gazdag knyvtrat kapott ajndkba. Aziskolkat vezet grammatikusok igye-
keztek az antik szerzk szvegeit az j erklcskhz igaztani.
A regensburgi Szent Emmeran-kolostor egyik szerzetese, Othlo (10101079)
iskolai clokra szerkesztett egy kzmondsokat tartalmaz knyvet (Liber Pro- 113
verbiorum), ennek elszavban szinte meglepetssel szmol be az antik szerzk-
kel val intellektulis tallkozsrl:
Miutn elolvastam aSenecnak tulajdontott, betrendbe szedett mondsokat, elcso-

dlkoztam azon, hogyan lehetett ekkora blcsessg egy pogny, aki kpes volt egy
pr szban megfogalmazni ezeket akzmondsokat. Hatsra ers indttatst reztem,
hogy szent s profn mvekbl ahvek nevelsre alkalmas mondsokat kigyjtsek. Ha
Seneca, akinek nem volt hite, sem remnye az rk let elnyersre, nmaga javtsval
foglalkozott, s erre msokat is felhvott, annl inkbb kpes vagyok kvetni t17
A lttichi pspksg klnsen Ratherius pspk s annak kveti idejn (853

krl) vlt hress. Ratherius egybknt egy igen rdekes, allek llapotait bemu-
tat m, aDialogus confessionalis szerzje. Mr lettja fbb llomsainak afel-
sorolsa is tanulsgos: eszerint Lttich, Verona, Como, Provence, Laon, Lobbes
vrosait s iskolit jrta be, majd innen acsszri udvarba kerlt. Ismerjk mg az
utdait is, ilyen aj tantmester hrben ll Heraclius, majd annak utda, Not-
ker Lobbes, akinek atantvnya lesz az rseki rangot elrt Egbert. Egbert 1 023-ban
atrivium tantsra egy Fecunda Ratis (Megterhelt haj) cm knyvet szerkesz-
tett. Ebben agyjtemnyben mintegy 200 kzmondst, disztichont, talls kr-
dst, moralizl mest ismertet, azzal acllal, hogy azt kvlrl megtanuljk.
Ez az illusztris mestertantvny lncolat is mutatja afolytonossg megtart-
snak fontossgt, mert ennek hatsra olyan iskolakzpont ltesl, ami kzvet-
len s kzvetett hatsa rvn tbb vszzadra meghatrozza egy-egy vros jvjt.

Reims iskolja 972982 kztt, Gerbert idejn li virgkort, ennek rszlete-

sebb ismertetetse aGerbert lettjt bemutat fejezetben olvashat. A11. sz-
zadtl Reims iskolja hanyatlani kezd, s ahelyt fokozatosan tveszi Chartres.
Afolytonossg kpviselje minden bizonnyal Fulbert pspk, aki Gerbert egy-
kori tantvnya. Fulbert levelezsben geometriai krdsekrl vitatkozik, verset r
acomptuszrl, s rdekldik azene irnt. Tantvnyai j Szkratsznek neve-
zik, mert aszkesegyhz melletti kertben stlgatva, peripatetikusan szeret tan-
tani. Achartres-i kolostori iskola ers platonista befolys hatsra alaktotta ki
tudomnyos lett, s fnykort a12. szzadban lte. Thierry de Chartres (elhunyt
1155 krl) olyan elit nevelsn fradozott, akik atudsban, az ismeretekben atr-
sadalom jobb ttelnek eszkzt ltjk. Fontos erklcsi clknt amrtktelensg
elkerlst szorgalmazta. Ennek az iskolnak aszellemisgt kpviseli Bernardus
Silvestris, aki allegorikus formj mvben18 gy rja le az gi s fldi jelensge-
ket, mintha azok az skosztl az univerzum harmnijig vezet zarndokt
114 rszei lennnek. Atuds szerzetes ebben amvben akvetkezkppen sszegzi
az korbl tmenthet ismereteket:
A halls szerve teszi kzkinccs mindazt, amit Rma sszegyjttt s Athn tanul-
mnyozott, amit India akldeusok tudomnybl megrztt, vagy amit Arisztotelsz
isteni sugallatra megrzett, s amit Platn kveti apythagoreusokkal egytt megsejtet-
tek, valamint mindazt, amit acsavaros esz gallok aklnbz mvek alapjn megl-
laptottak, s amit liguriai orvosok nyilvnosan eladtak.19
A rvid idzet az Indira, illetve akldeusokra s apthagreusokra val uta-

lssal aszlesebb vilgra val nyitottsgot tkrzi, de megjelenik az antik tudo-
mny megszrsnek szndka is, az arisztotelszi tants isteni sugallatknt tr-
tn rtelmezsvel.
Mindenesetre kiolvashat belle atuds szerzetesi let egyik trekvse, azaz
arend keressnek szndka az emberi letben s ateremtett vilgban, annak
arendnek akeresse, amit ateremtett vilgban alegfbb jnak tekintenek. Ennek
arendnek s rendezettsgnek az rk keresse jelenti azt amotvumot, ami men-
tn az ember megindul amaga igaz s tves lltsainak sszevetsvel az igazsg
keressre, amihez elbb-utbb stabil intzmnyi httrre is szksg lesz.
A kolostori s aszkesegyhzi iskolk tananyagban mdszerknt elszere-
tettel fordultak az antik pogny meskhez. Ezekben megszvlelend figyelmez-
tetseket, tanulsgokat, vatossgra int pldkat, erklcsi jtancsokat leltek fel,
18Bernardus Silvestris: De mundi universitate libri duo, sive megacosmus et microcosmus. Ismertetve
in: Sz. Jns Ilona, 2010, 9496.
19Uo. 96.

ezeket atrtneteket aztn nha templomok oromzatn, oszlopokon is brzol-

tk. Akzpkor ltvnyon nyugv civilizci, az uralkod ideolgia alappillreit
akpek nyelvre fordtjk le. Akatedrlis kvekkel rott risi, tbbflekppen
rtelmezhet, geometriba formlt knyv.20 A12. szzadban gyakori afarkas s
abrny motvuma, a13. szzad legeredetibb mve pedig aRka-regny, amely-
nek alakjai Aiszposz kori mesibl formldtak.
A 12. szzadra a szkesegyhzhoz tartoz iskolk sok helyen fellmltk
akolostori iskolkat, s gy apspk s afesperes utn oktatsi gyekben asz-
keskptalan kancellrja lett alegfbb tangyi mltsg. adta ki atantsra fel-
hatalmaz engedlyt, az egyetemi diploma eldjt.21
A szkesegyhzi iskolk tananyagt adictamen s acomputus jelentette. Adic-
tamen latin nyelv rsmvek szerkesztst jelentette. Acomputus pedig elne-
vezshez hven igen sokfle tartalommal brt, jelentette acsillagszatban s
anaptrszmtsban val eligazodst, felttelezett geometriai, fldrajzi s nmi
egszsggyi ismeretet. A12. szzadban aretorikt felvltotta az ars dictaminis, 115
azaz afogalmazs mvszi mdja. Ez magba foglalta aversszer s aprz-
ban trtn fogalmazst is. Akorabeli knyvek ltalban kt rszbl lltak, egy
elmleti bevezetsbl s szmos szemlltet szvegbl, tovbb az ehhez tartoz
oklevlmintkbl. Akzpkori knyvek egy rsze aknyvhiny miatt akn-
nyebb megjegyezhetsg kedvrt verses formban rdott. Gyakoriak voltak
mg az gynevezett szentencis-knyvek, amelyek lnyegben klnbz szer-
zktl szrmaz, hosszabb-rvidebb idzeteket tartalmaz szveggyjtemnyek.
3. II. SZILVESZTER LETTJA PLDA AZ

EGYETEMEK KIALAKULSA ELTTI IDSZAK
M VELTSGNEK SSZEGZDSR E
A nyugati kultra 10. szzadi trtnetnek tanulmnyozshoz hasznos inform-
cikkal szolgl Pierre Rich primer forrsokat feldolgoz knyve,22 melynek tr-
gya egy rendkvli ember, azaz Gerbert, aksbbi II. Szilveszter ppa mozgalmas
plyafutsnak ismertetse. Gerbert reimsi iskolamesteri tevkenysgrl kzvet-
len tantvnya, Richer feljegyzseibl tudhatunk. Areimsi Szent Remigius kolos-
20Eco, Umberto, 2008, 41.

21Gyrgyin Koncz Judit (2005): Plyaismeret. Kroli Egyetemi Kiad, Budapest. 31.
22Rich, P. (1999): II. Szilveszter, az ezredik v ppja. Balassi Kiad, Budapest. 5358. Aforrsok
kt rszbl llnak, egyrszt aSaint-Mesmin de Micy-aptsgban egyetlen corpusban megmaradt 220
levelet tartalmaz gyjtemnybl, msrszt kortrsi tansgttelbl, amelyek forrsa Gerbert tant-
vnya s letrajzrja, areimsi Saint-Rmybl val Richer szerzetes.

torban lt az ifj Gerbert, aki nem tudott grgl, de ennek ellenre rdekl-
dssel tanulmnyozta ahozzfrhet antik forrsokat. Univerzlis rdekldsre
utal, hogy klnfle szemlltet eszkzket ksztett tantvnyai szmra afldi
znk, valamint abolygk mozgsnak szemlltetsre, st mg egy ltcsszer
eszkzt is szerkesztett acsillagok mozgsnak alaposabb tanulmnyozshoz.
A dokumentlt visszaemlkezsek alapjn lehetsg nylik akorabeli mvelt-
sgi viszonyok rszleteinek rekonstrulsra. Ennek egyes elemei ahres Gerbert
Asztrik-vitbl ismerhetk meg. Azelzmnyekhez tartozik, hogy II. Ott 980
decemberben felesgvel, Teophanuval s fiukkal, az akkor hat hnapos Ott-
val Ravennba rkezik, ahol tallkoznak aszolglatukban ll Gerberttel. Acs-
szr ksretben ott van Magdeburg egykori hres skolasztikus mestere, Asztrik23
is, aki mr rgta fltkeny Gerbertre. Asztrik mr korbban elkldtt egy szsz
ifjt Reimsbe, ahol Gerbert tantott, mgpedig azzal amegbzssal, hogy figyelje
meg alaposan afilozfia mdszeres felosztst Gerbertnl, mert Asztrik szerint
116 ebbl lehet alegknnyebben megismerni egy blcsel hrben ll ember ismere-
teinek pontossgt. Aszsz ifj azonban Gerbert szerint sszekuszlta ajegy-
zeteit, s azt jelentette Asztriknak jelentst egy sajt maga ltal fabriklt tbl-
zattal kiegsztve , hogy Gerbert afizikt amatematika tudomnya al rendelte,
mint fajt anem al.24 Atudomnyok irnt fogkony Ott csszr miutn Aszt-
rik bepanaszolta Gerbertet szeretn tisztzni akialakult helyzetet, s skolaszti-
kus vita megtartsra biztatja aszemben ll feleket. Acsszr nyitbeszde mr
nmagban is figyelmet rdemel:
n gy gondolom, hogy asr elmlkeds s agyakorlat viszi elbbre az emberi tudo-

mnyt, kivltkpp, ha ahelyesen felvetett trgyat az sszes tuds ltal elfogadott kzs
nyelven vitatjuk meg. Tekintettel r, hogy oly gyakran sppednk ttlensgbe, igen
hasznos az, ha egyesek olyan krdsekkel zaklatnak bennnket, amelyek gondolko-
zsra sztnznek. Ekkpp szletett alegnagyobb tudsok viti nyomn atudomny
Vessnk fel ht mi is nhny problmt. Akutats csiszolja elmnket, s szellemnket
abizonyossg fel vezeti. Azt mondom teht, tekintsk t afilozfinak azt afelosztsi
tblzatt, amelyet amlt vben mutattak be neknk.25
Asztrik behozatta atblzatot, m Gerbert, miutn megtekintette azt, kijelentette,

hogy ezek nem az nzetei, s akvetkezket mondta:
23A skolasztika kifejezs itt magyarzatra szorul, arrl van ugyanis sz, hogy atudomny klasszifi-
kcija ekkoriban kt szisztma alapjn trtnhetett. Egyszer az egyhzi tradcik alapjn, amsodik
rendszer pedig az antik grgrmai hagyomnyra plt. AGerbertAsztrik-vita ennek akt, sok-
szor sszemosd tradcinak az tkzse.
24Idzve Rich, P., 1999, 54.
25Uo. 55.

Tudom jl, , fensges csszr, hogy fltte llsz mindezeknek az embereknek. Igaz
szvvel engedelmeskedem ht parancsaidnak, anlkl, hogy felhborodnk rosszaka-
rim hitvny fltkenysgn, akik az egyik faj alrendelsvel szndkosan eltorztottk
afilozfia helyes felosztst, amelyet n egykor meggyzen s vilgosan megfogal-
maztam. Kijelentem teht, hogy amatematika, afizika s ateolgia, mint rangban
egyek, ugyanannak anemnek vannak alrendelve, s hogy rszvtelk anemen bell
azonos. Lehetetlen, hogy valamely egy s ugyanazon lnyegbl val faj egyenl legyen
egy msik fajjal, mikzben nla alacsonyabb rendknt al is legyen rendelve, mint faj
anemnek. Legalbbis n gy vlekedem akrdsrl.26
Asztrik arra kri Gerbertet, hogy amaga igazolsra adja el tantst, mert csak
gy tisztzhatja magt. Gerbert Victorinus s Boethius alapjn ismerteti nzeteit,
amelyekben afilozfit elmleti s gyakorlati gakra osztotta:
Az elmleti ghoz tartozik a termszetes fizika, az rzk feletti matematika s az

szbeli teolgia. Nem soroljuk amatematikt afizika al, mert ellene mondana az 117
rtelemnek.27
Asztrik megprblja tvedsen rni Gerbertet, amikor az afiziolgia s afizika

kapcsolatrl beszl. Gerbert azzal vgja ki magt, hogy ez ugyanolyan kapcso-
lat, mint amilyen afilolgia s afilozfia kztt van. Asztrik ezutn arra kri Ger-
bertet, hogy magyarzza meg afilozfia eredett. A filozfia azrt szletett, hogy
megismerhessk az isteni s az emberi dolgokat28 vlaszolja Gerbert. Asztrik
flbeszaktja s megkrdezi, hogy mirt kell olyan sok sz egyetlen dolog oknak
ameghatrozshoz, amikor meghatrozhat az egyetlen szval is, s afilozfus
clja szerinte ppen atmrsg keresse. Ekkor vita kezddik adolgok oknak
egy vagy tbb szval trtn defincijrl. Most Gerbert fordul krdssel Aszt-
rikhoz, s arra kri, jellje meg egyetlen szval az rnyk okt. Asztrik erre nem
tud vlaszolni, Gerbert ekkor magyarzatba fog:
Azt lltom, hogy az rnyk oka afny el helyezett test. Ezt nem lehet rvidebben
kifejezni. Ha azt mondjtok, hogy az rnyk oka egy test, akkor tlsgosan ltalnos
defincit tteleztek; ha azt mondjtok, hogy egy elre helyezett test, akkor adefinci
nem r semmit, mivel befejezetlen; vannak ugyanis testek, amelyek msok el helyezve
nem vetnek rnykot. Nem vitatom, hogy szmos dolog oka kifejthet egyetlen sz-
val is: ezek anemek, amelyek afajok okai, ahogy mindnyjan tudjuk, ilyen pldul
26Idzve uo. 56.

27Idzve uo.
28Idzve uo.

alnyeg, amennyisg, aminsg. De vannak ms viszonyok is, amelyeket nem lehet

ilyen egyszeren kifejezni, pldul az rtelmes s ahaland viszonyt.29
Avita j tmrl, mgpedig az rtelmes s ahaland kztti viszonyrl folytat-

dott, s mg bizonyra sokig elhzdott volna, ha acsszr egy kzmozdulattal
vget nem vet adisputnak, mert az mr egy teljes napja tartott sznet nlkl, s
ahallgatsg is elfradt.
A vita aformlis logika s az sszetett rvelsi technika eszkztrnak segt-
sgvel zajlott, s Gerbert gyzelmvel vgzdtt. Asztrik ezutn visszavonult
avilgtl, s 981-ben halt meg. Gerbert pedig Bobbio aptjaknt folytathatta
munkssgt, mg 1000-ben II. Szilveszter nven ppa nem lesz. Gerbert tudo-
mnyos tevkenysgnek nagy eredmnye az arab szmok bevezetsnek elk-
sztse az eurpai kultrkrbe. Azarab szmok hasznlata egybknt csak a13.
szzad vgn terjedt el Sacrobosco De Algorithmo cm knyvnek megjelense
118 utn. Azalbbi idzet jl rzkelteti abevezets folyamatt. Beauvais-i Vince
dominiknus szerzetes (meghalt 1264-ben) aSpeculum doctrinaea 16. fejezetben
gy r errl az jtsrl:
9 j szmjegyet talltak fel; jobbrl az els helyen ll szm az egysget vagy egyeseket
jelenti, amsodik helyen ll atzeseket, aharmadikon aszzasokat s gy tovbb; ha
valamelyik szmot amsodik helyre tesszk, akkor tzszer annyit jelent, mintha az
elsn llana, s gy tovbb avgtelenig. Azonfell egy tizedik szmjegyet is feltall-
tak; alakja ez: 0; ez nem jelent semmit, azonban ms szm rtkt annak tzszeresre
nveli.30
Gerbert reimsi veibl teljes rszletessggel fennmaradt tantvnynak, Riche-

riusnak abeszmolja, amelyben lerja amester ltal oktatott tananyagot s az
oktats mdszert. A lers gy tartalmban, mint metodikjban a korabeli
oktats cscst jelenti, ezrt rdemes rszleteiben is megismerni.
A dialektikt akvetkez knyvek rendjben vilgtotta meg. Kezdte Prophyriosz

Iszagojvel, azaz Bevezetsvel, Victorinus rtor s Manlius fordtsa nyomn. Ezutn
kifejtette Arisztotelsz Kategriit, majd igen pontosan aPeri hermniasz rtekezst,
vagyis aDe interpretationest, vgl megtantotta tantvnyainak aTopikkat, azaz
abizonyts alapjait, amelyeket Cicero fordtott grgbl latinra, s melyhez Manlius
konzul t ktetbl ll kommentrt fztt. Ezutn felolvasta s gyakorlati pldkkal
kommentlta atopikus differencik ngy knyvt, akategorikus szillogizmusok kt,
ahipotetikus szillogizmusok hrom knyvt s afelosztsrl szl egyetlen knyvet.
29Idzve uo. 57.

30Willmann, Otto (1917): Didaktika. Amveltsg s oktats elmlete. I. Amveldsgy trtneti tpu-
sai. Stephaneum Nyomda, Budapest. 230.

Emunkk tanulmnyozsa utn azt akarta, hogy tantvnyait bevezesse aretorika

tudomnyba. Attl tartva, hogy tantvnyai nem tudnak eljutni az ortori mv-
szethez amegfelel kifejezsmd nlkl, amit csak kltktl tanulhattak meg, ezrt
az ltala hasznosnak tlt kltkhz fordult. Vergilius, Statius, Terentius, aszatirikus
Juvenalis, Horatius s atrtnetr Lukianosz megismertetse utn e kltk rvn
megtantotta abeszd stlust, majd egy szofistra bzta ket, hogy avitatkozsban is
gyakorlatot szerezzenek. Azt akarta, hogy tantvnyai olyan mvszettel fejezzk ki
magukat, mint alegtkletesebb sznokok. Amatematika tantst az aritmetikval
kezdte, majd azene alapjait tantotta meg egy monokordon segtsgvel, aklnbz
hangzsokat, hangokat s flhangokat atvolsg mdszeres felosztsval szemlltette.31
Ebben az idszakban mg sz sincs klasszikus rtelemben vett egyetemrl, de az

Asztrik s Gerbert kztti vita rszletei mr elvtelezik adisputk vdett s szer-
vezett krlmnyek kztti lefolytatsnak sznhelyl szolgl egyetemek alap-
tsnak ignyt.
119

V. AKZPKOR S
A Z EGY ETEMEK VIL GA
1. EGYETEMEK ALAPTSA AKZPKOR BAN

Az els egyetemek ltrejtte valsznleg nagyon komplex trtnsek sajtos
sszegzdse. Ezek kztt fontos akedvez fldrajzi fekvs, ami lehetsg sze-
rint kereskedelmi utak keresztezdst jelentette. Mindenkppen elnys lehe- 121
tett mg az ppen adott uralkod szndka s ennek tallkozsa appa trekv-
seivel. Tovbbi figyelmet rdeml tnyez az kori rmai kultrhoz val viszony.
Armai kultra klnbz mdon hatott aprovincik npeire, de hatsa, illetve
annak elmaradsa alimesen kvl es terleteken dnten befolysolta akzp-
kori trtnseket. Edward Gibbon angol trtnsz kivl monogrfija rszletei-
ben elemzi aRmai Birodalom hanyatlsnak idszakt s akorai keresztnysg
trtnett.1 Nem mellzhet akzpkor elejn az arab s iszlm vilghoz fzd
viszony elemzse, mert ez szmos vonatkozsban sztnzen hatott amvel-
dsi viszonyokra. Aziszlmkutat Magdisi 18 pontban foglalja ssze anyugati
s akeleti kultra tallkozsbl kimutathat hasonlsgokat.2 Norbert Ohlen
monogrfija3 a katedrlisok ptsi krlmnyeinek rszletes lerst tartal-
mazza, s ebben utal akeletinyugati technikai fejlds rszleteire. A13. szzad
alatin egyhzban az igazi lelkipsztori buzgalom, az intellektulis let s amisz-
tika szzada.4
Joannes Gerson aprizsi egyetem kancellrjaknt 1405-ben az egyetem ere-
detrl rva atranslatio studii elmlett kpviseli, eszerint atudomny azsi-
dktl Egyiptomba, innen Athnba, majd Athnbl Rmba s innen Prizsba
ramlott.
1Gibbon, Edward (2006): Verfall und Untergang des Rmischen Reiches. Anaconda Verlag GmbH,
Kln.
2Magdisi, G. (1981): The Rise of Colleges, Institutions of Learning in Islam and the West. Edinburgh. 287.
3Ohler, Norbert (2002): Die Kathedrale. ReligionPolitikArchitektur. Pathos Verlag GmbH, Dssel-
dorf.
4Mezey Lszl 1979, 149.

Elvileg az egyetemek alaptsrl a legknnyebben az alaptlevelek tanul-

mnyozsnak segtsgvel tjkozdhatnnk, de ezek sokszor jval az ala-
pts utn rdtak: gy aprizsi egyetem alaptsi idpontja 1215 s 1231 lenne,
amontpellier-i 1220 s abolognai 1252. Orlans-ban mr 1230-ban ltezik uni-
versitas, de errl appai bullt csak 1306-ban adjk ki. Aksbbi alapts egye-
temek esetben ms jelleg problmk addnak, ekkor ugyan idejben kiadtk
appai bullt, de az egyetem tnyleges mkdse valamilyen okbl ksbbre
halasztdott: gy pldul Toulouse egyetemt hivatalosan 1229-ben alaptottk,
de 1260-ig feltehetleg csak papron ltezett. Hasonl ahelyzet Bcs esetben
is, ez az egyetem ugyan mr 1365-ben megalakult, de tnyleges mkdst csak
1383-ban kezdte meg, amikor anagy schisma utn tbb prizsi magiszter mene-
klt Bcsbe. Akrakki egyetem mr 1364-ben ltrejtt, de hamarosan vissza is
esett ott az oktats, s csak 1400-ban, II. Ulszl (Wladisaw Jagell) kirly alatt
nyerte vissza rgi fnyt, amit appa bullval is megerstett.5 Rashdall klasszi-
122 kusnak szmt egyetemtrtnete mintegy 50 olyan kzpkori egyetemalaptst
sorol fel, amelyekhez ugyan kiadtk appai bullt, de ezek mindvgig csak pap-
ron ltez egyetemek maradtak.6
Az egyetemek alaptsi dtumrl gyakran kszltek hamistott dokumentu-
mok. 1226 s 1234 kztt kszlt Bolognban egy olyan okirat, amely szemlye-
sen Theodosius csszrra (423) vezeti vissza az egyetemalaptst. Prizsban egy
idben Nagy Krolyra vezettk vissza az egyetem alaptst. Oxfordban pedig
azt alegendt terjesztettk, hogy Trja lerombolsa utn nhny ottani filozfus
Albionba meneklt, s ott alkotott tovbb, ltrehozva az oxfordi egyetem eldjt.
Az alapts krlmnyeivel kapcsolatban mg tbb rdekes, kifejtsre vr
problma vethet fel, ilyenek pldul akvetkezk:
Mirt alakul Rmban csak 1303-tl egyetem, Klnben pedig csak 1388-tl,
holott mindkt vros sokkal fontosabb szerepet tlt be a kultrban? Mivel
magyarzhat ez amajdnem 200 ves kss Bolognhoz kpest?
Mirt nem lesz jelents a13. szzadban Firenze egyeteme, holott (majdnem)
minden meglenne az optimlis fejldshez?
Mirt nincs akzpkor kezdetn Londonnak semmilyen egyeteme?
Mirt nem valsulhatnak meg az egyetemalaptsi tervek Luccban, Lyonban
s Genfben?
A krdsek mg sokig folytathatk lennnek, de azt mindenkppen le kell
szgezni, hogy az alapts dtuma fontos, hiszen ez legitimizl s rangsort meg-
hatroz tnyeznek szmt az egyetemek kztti hierarchiban.
5Verger, Jacques (1993a): Grundlagen. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 53.
6Rashdall, Hastings (1988): The Universities of Europe in the Middle Ages, 3. ktet. Oxford.

V. Akzpkor s az egyetemek vilga
Az alapts krlmnyeinek jobb megismerse rdekben clszer rszlete-

sebben elemezni akzpkori egyetemek vilgt s egy-egy egyetem ltrejtt-
nek krlmnyeit.
2. ALAPFOGALMAK AKZPKOR I
EGYETEMI LET MEGISMER SHEZ
Az egyetemrl val kzpkori gondolkods rdekes s jellemz pldja Konrad

von Megenberg bcsi iskolamester s prizsi egyetemi oktat 1350-bl fennma-
radt jegyzete. Konrad megklnbztet autentikus (authenticae) s kevss auten-
tikus, knnynek talltatott (levinomae) felsoktatsi intzmnyeket:
Az autentikus iskolban az oktatst ppai privilgiumok s nneplyesen kihirde- 123

tett csszri oklevelek hatrozzk meg, ilyen Prizs, Bologna, Pdua s Oxford [!].
Akevss autentikus iskolt vilgi hercegek alaptjk, ilyenek Nmetorszgban Erfurt
s Bcs s ms ehhez hasonlk.7
A nem egszen kvetkezetes Konrad lsd Oxford esett mg hozzfzi, hogy

magiszteri fokozatot csak az autentikus iskolk adhatnak.
A fogalomhasznlat legalbb olyan fejldsi folyamat eredmnye, mint ami-
lyen az intzmnyek volt, de ez nincs mindenkor szinkronban egymssal, aleg
gyakoribb az, hogy egy-egy fejlettebb intzmnytpust mg argi fogalmakkal
rnak le. Azutkor trtnszeinek egyik fontos feladata az utlagos, dokumen-
tumokra s elemzsre alapozott rtkels alapjn ahelyes besorols lehetsgei-
nek keresse.
A studium generale tbbfle rtelemben hasznlt szakkifejezs. 1. Egy ideig
ez akorai alapts egyetemek elnevezse. Ezek olyan, ppai vagy nha csszri
alapts, magasabb szint kpzst nyjt iskolk, amelyeknek tanrai s dik-
jai univerzlis, azaz minden regionlis vrosi, pspki, hercegi hatalom felett
llak, nll jogokkal rendelkeznek. Gazdasgi szempontbl ppai felhatalma-
zs alapjn nllan rendelkeznek anekik juttatott adomnyok felhasznls-
rl.8 Azilyen intzmnyek hatkre messze tlterjed kzvetlen vonzskrzet-
kn. Azitt vgzett dikok amegfelel fokozatok elnyersvel akeresztnysg
egsz terletre rvnyes oktatsi jogot szerezhetnek. Aszakirodalomban gy
jellik mg azokat a2. szerzetesrendi iskolkat is, amelyek ugyan magas szint
7Miethke, Jrgen (1999): Heidelberg. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 151.
8Frijhoff, Willem, 1996a. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 49.

kpzst nyjtottak, de nem voltak jogosultak doktori fokozatot adni. 3. Azelne-

vezs jelentheti mg az oktatott tudomnyok sszessgt is.
Az universitas szakkifejezsnek is tbbfle rtelmezse lehet. 1. Kezdetben nem
az intzmny megnevezse, hanem tanrok s dikok korporcijt, az sszes-
sget, az egszet jelenti. 2. Akzpkori jogszok ezt aszakkifejezst hasznltk
minden kzssg, gy pldul achek megnevezsre. 3. A12. szzad utn jelz-
vel kiegsztve az egyetem megnevezsre hasznltk, pl. universitas scholarium.
Nmet nyelvterleten a14. szzadtl egyetemet rtenek alatta. Akzpkori egye-
tem bizonyos rtelemben mg sokig egyhzi testlet, amelyben felszentelt s
szentels nlkli klerikusok tanulnak s esetenknt tantanak, valamint magisz-
terek oktatnak.
A stattum vagy studia generalia az egyetem alapt okirata. Appa ezzel
ismerte el egy intzmny sttust, gy Montpellier-t 1289-ben, Bolognt 1291-ben,
Prizst 1292-ben. rdekessg, hogy Oxford sohasem kapott ilyen alaptlevelet!
124 Akzpkori stattumok igen gyakran mr csak akivvott eredmnyeket szen-
testik. Azegyetem csak az egyhzi s avilgi hatalom ellen felvltva folytatott
vitkban tudja megszerezni fejldsnek alapszablyban rgztett garancijt s
az egyetem lnyegt, az ilyen-olyan szint autonmit. Astattum legfontosabb
szerepe aprivilgiumok jogossgnak szksg esetn trtn bizonytsa. Maguk
aprivilgiumok akvetkezk lehetnek: 1. az immunits, eszerint az egyetemen
az llam tisztviseli nem jrhatnak el; 2. ajoghatsg szerint az egyetemi polg-
rok arektor bri hatalma al tartoznak; 3. az nigazgats elve szerint az egyetem
gyeit sajt vlasztott tisztviseli intzik.
A magiszterek egyeteme megnevezs alatt aprizsi modell alapjn mkd
egyetemeket rtettk, ahol ameghatroz szerep aprofesszorok volt.
A klerikus s avilgi szemlyek megklnbztetse korntsem egyszer fel-
adat a kzpkorban. A Szalkai-kdex a cmzsekrl szl fzetben a kls
jegyek alapjn differencilna: mindazok vilgiak, akik egyhzi szertartssal
nem kaptak tonzurt, vagy pedig nem rvendenek egyhzi ruhzatnak.9 Ebbl
az kvetkezne, hogy klerikus az, aki felvette atonzrt, s mg valamilyen jog-
cmen egyhzi ruht hordhat. Azegyetemek vilgban azonban gyakran eml-
tik azt aklerikustpust, aki nem vett fel semmilyen egyhzi rendet sem, de vala-
milyen egyhzi javadalom haszonlvezjeknt mgis egyhzi ruht hordhatott.
Azegyhzi ruhzat teht ekkoriban mg semmilyen egyhzi funkci vllalsra
nem ktelezte viseljt, atonzra viszont ktelez volt annak, aki javadalmakban
rszeslt. Aklerikus elnevezs tulajdonkppen klnbz idpontokban ms-
ms tartalm s ltalban elgg tgan rtelmezhet egyhzi helyzetet s jog-
llst jelentett. ASzalkai-kdex acsszrt s akirlyt sem tartja vilginak, mert

felkentk ket. Egy klauzulban az fzi ket atbbiekhez, hogy jllehet egyesek
tnylegesen nem klerikusok, mgis egyhzi ruhzatot viselnek, s k lehetsg-
ben igen kzel llnak aklerikussghoz, ilyenek egyesek adikok kzl.10
Hasonlkppen vlekedik Bnis Gyrgy is, szerinte a klerikus-mivolt els-
sorban alatinus tudst (litteratura) jelentette nlunk is mr a11. szzadtl kezdve.
Aklerikus aknyvrs (littera) hagyomnyos eszkzn tl ahasznlati rs tud-
sval llt az uralkod osztly rendelkezsre. Ez aklerikus, magyarul dek, csak
formailag volt egyhzi ember, valjban rtelmisgi Funkcijban vilgi rtel-
misgi, de az rtkes kivltsgok megtartsa rdekben ritkn szakt teljesen
aklrussal.11 Mlyusz Elemr ugyancsak aklerikus megnevezs kettssgre
utal, mert ez akifejezs jelentette ltalban apapsghoz tartozt, de jelentette az
rtelmisgi munka vgzjt is.12 Tall erre az lethelyzetre Michael Klant sz-
hasznlata, aki anpnyelvben hasznlatos megnevezsre utal, s flig papokrl
(Halbpfaffen) tesz emltst.13
A dikok egyeteme Bolognban s Pduban jtt ltre. Itt aprofesszorok egy- 125
szer ves jvedelemmel djazott alkalmazottak, akiket avrosi hatsgok vagy
adikok kzssge hv meg.
A natio aklnbz fldrajzi helyekrl rkez dikok (nemzetek) szerinti
beosztsi rendje, tbbnyire az azonos vagy egymssal szomszdos helyrl rke-
zk soroldtak egy nciba. Ancik sszettele minden egyetemen ms s ms,
st trtneti idszakon bell is vltozott ezek bels tagoltsga. Egyes egyeteme-
ken csak avlasztsok idejn mkdtek ncik, msutt nll intzmnyknt
funkcionltak az egyetemen bell. Bolognban egy idben 20, Orlans-ban 10,
Prizsban 4 nciba szervezdtek adikok.
Az ars fakults vagy ms nven aszabad mvszetek kara,14 de hasznljk mg
aszabad mestersgek fakultsa15 elnevezst is ltalban az egyetem legnagyobb
ltszm, vltozatos szervezeti felpts, atanulmnyaikat elkezdk oktatsra
specializldott, hierarchikus, differencilt feladatrendszerrel elltott kzssge.
Azars megjellst azrt alkalmazzk aszabad mvszetekre, mert nemcsak isme-
retek sort foglaljk magukba, hanem olyan alkotsokat is, melyek kzvetlenl az
rtelembl erednek. Ilyen pldul akonstrukci (a grammatikbl), aszillogiz-
musok (a dialektikbl), adiskurzus (a retorikbl), aszmok (az aritmetikbl),
akiterjedsek (a geometribl), adallamok (a zenbl), acsillagok plyjnak
10Idzve uo. 155.

11Bnis Gyrgy (1972): Ajogtud rtelmisg akzpkori Nyugat- s Kzp-Eurpban. Budapest. 11.
12Mlyusz Elemr, 1971, 369370.
13Klant, Michael (1984): Universitt in der Karikatur. Bse Bilder aus der kuriosen Geschichte der
Hochschule. Fackeltrger Verlag, Hannover. 12.

kiszmtsa (az asztronmibl). Azars ilyen rtelemben acselekvs rtelme-

sen szervezett technikja, ami anyagi vagy szellemi javak ltrehozsra irnyul.16
Ehhez mg hozztartozik, hogy akzpkorban az ars mveli lnyegben az ilyen
szellemisg, gyakorlatba tltethet tuds birtokosaiknt, lnyegben valami-
fle mesteremberknt jelentettk meg s rtelmeztk tevkenysgket.
Afakults tanrok s dikok egyttese egy egyetemi karba mint szervezeti
egysgbe sszefogva. Akzpkori egyetem klasszikus karai abevezet jelleg ars
fakults, ateolgiai, ajogi s az orvosi kar. Ajogi kar gyakran knonjogi s rmai
jogot oktat fakultsokra tagozdott. Akarok viszonylag nll, sajt alaptle-
vllel, sajt tancskoz testlettel rendelkez szervezeti egysgek, adkn veze-
tsvel mkdtetve.
A magister cm rtelmezse s tartalmnak vltozsa is elemzst ignyel. Ez
acm az okleveles irodalomban a1213. szzadban vlik hasznlatoss afrancia
egyetemek vonzskrzetben. Kezdetben egy kzssg ezzel acmmel tisztelte
126 meg atantmestert, ha mondandjnak minsgvel kirdemelte. Ez atant-
mester mg kori mintra vrosrl vrosra jrva gyjttte maga kr ahallgat-
kat. Ksbb amagasabban kpzett klerikusok is hasznlni kezdtk ezt acmet, de
1215 utn mr szablyoztk hasznlatt, s vizsgk lettelhez ktttk. Azokle-
velek azonban nem mindig kvetkezetesek a cm hasznlatval kapcsolatban,
mg a13. szzadban is elfordul, hogy amvelt klerikust magisternek nevezik.
Azitliai jogszsg nmileg elhatroldott ettl azavaros helyzettl, k kvet-
kezetesen adoktor cmet hasznltk. Teht amagister-rteg nem volt egysges:
rtettk alatta acsak tantsnak s tantsbl l vilgi tantmestert, aszerzetes
paptanrt s akancellrik magas beoszts egyhzi frfiait is.17
A licentia ubique docendi az egyetemes, mindentt rvnyes, teht nemcsak
egy-egy pspksg terletre korltozd tantsi jogosultsg. Amagiszteri vagy
doktori cmmel jr jogosultsg, atudomnyos teljestmny elismerse, fggetle-
nl attl, hogy melyik egyetem adta ki az errl szl tanstvnyt, mindentt azo-
nos rtk, s megnyitja az utat amagasabb llsok betltshez.
A doctore bullati tudomnyos fokozat azt aklnleges helyzetet jelenti, amikor
appa fenntartja magnak ajogot, hogy rdemei alapjn brkit egy bulla kiad-
sval doktorr avasson.
Az egyetemtrtnettel kapcsolatos kifejezsek, fogalmak tovbbi rszletes
magyarzata megtallhat amellklethez tartoz glosszriumban.


3. AKZPKOR I EGYETEMEK ALAPTSNAK

TRSADALOMTRTNETI HTTER E
Az eurpai egyetemek kialakulsa szoros kapcsolatban van az egyhzi szervezet-

ben bekvetkezett vltozsokkal. A9. szzadtl kezdve aklerikusok egyre job-
ban elklntik vagyonukat s jvedelmeiket apspktl. Akanonoki testle-
tek astallumok szmnak rgztsvel egyre inkbb bezrulnak. Szmba veszik
aklnbz jvedelmeket, ehhez szakembereket ignyl sszersok, leltrak
kszlnek. Elklnlnek azok ajvedelmek is, amelyek akanonoki stallumok-
hoz ktd feladatok elltshoz szksgesek. Akanonoki funkcik specializci-
ja s megszilrdulsa egytt jr aklerikusok kpzsi rendszernek ltrejttvel,
amelynek avezetje az neklkanonok (cantor, scholastikus vagy cancellarius)
lesz. Azeddig sztszrtan l kanonokok kezdik ugyanazon ahelyen felpteni
hzaikat, ahol aztn nllsgukat megtartva kzs helyisgeket is ltestenek, 127
ezzel ltrejn akanonoki clastrum vagy kptalan. Akanonokok letben az asz-
ketizmus nem meghatroz, agyakorlatias szemllet viszont eltrbe kerl s
apspki birtokok igazgatsa miatt erre fokozott szksg is van. Akanonokok-
nak oktatsi feladataik is vannak, hiszen minimum sajt segtiket ki kell kpez-
nik, legalbb sajt utnptlsukrl gondoskodniuk kell, s ez rdekkben is ll.
Minden kanonok rendelkezik famulus s serviens nvvel jellt klerikusokkal.
Ezeknek alaposan ismernik kell atartomnyi szoksokat, ajelkpeket, bizonyos
szvegeket, s fleg azokat atechnikkat, amelyekkel biztostjk e szoksok betar-
tst. Mindez egyre inkbb ignyli aszoksjog meghaladst, ajogok pontos
megfogalmazsnak kpessgt pedig mr tanulni kell. Ez s mg tbb ms igny
egyttese teszi szksgess magasabb kpzst nyjt intzmnyek ltestst.
A 1011. szzad bizonyos szakaszait acivilizci hirtelen bekvetkezett hanyat-
lsaknt szoktk rtelmezni, az rs pldul nagy tmegek szmra tbb vsz-
zadra kiszorult amindennapi let gyakorlatbl, s ez holt idszak, avrakozs
ideje az egyetemek szmra is, amit a12., de inkbb a13. szzadban hirtelen fel-
lendls kvet. A13. szzadban afilozfia ment t ltvnyos fejldsen, fknt
atapasztalati tudomnyok virgzsnak ksznheten. Ebben fontos szerepk
volt az oxfordi egyetem ferences magisztereinek. Aferencesek itteni sztnz
hatsa megmutatkozik a1415. szzadban is, amikor anvnyvilg, afizika, az
optika, az asztronmia s afldrajz tudomnya tud jelents teljestmnyeket fel-
mutatni.
Az egyetemek alaptsa mint az akorbbiak alapjn nyilvnval sokfle
szndk s rdek sikeres kombincijnak az eredmnye. Amennyiben megk-
sreljk felvzolni az egymsba fond rdekek hljt, akkor akvetkez fbb

rdekelt felekre gondolhatunk: appra, amindenkori uralkodkra, avrosi

kzssgekre, atanrokra s adikokra.
A ppkat tbb, egymshoz kapcsold szndk vezethette az egyetemek ala-
ptsban:
1. felismertk, hogy aklnbz rendek kztti vitkban s az eretneksg
elleni kzdelemben az egyetemek hatkony segtsget nyjthatnak nekik adokt-
rnk racionlis alap vdelmben;
2. az egyetemek fontosak voltak a kzponti hatalom erstsben a vilgi
hatalmi trekvsekkel s aregionlis feudlis rdekekkel szemben;
3. az egyetemek lehetv tettk az ezen feladatok elltshoz szksges szem-
lyek rekrutcijt;
4. appk elszeretettel hasznltk kommunikcis frumknt az egyeteme-
ket, mert gyakran itt tettk kzz dekrtumaikat, amelyek egybknt az egyetemi
eladsok alapjul is szolgltak;
128 5. az egyetemek lehetsget teremtettek, s igazoltk az adomnyok (benefici-
umok) krsnek s felhasznlsnak jogossgt;
6. az egyetemek ltezse nvelte amindenkori ppk szellemi mozgstert,
hiszen szksg esetn itt knnyen talltak szvetsgesekre, alkalmanknt ellen-
felekre is.
Ezek alapjn joggal felttelezhetnnk, hogy appk majd sok egyetemet fog-
nak alaptani, de ezt nem mindenben igazoljk atnyek. Az1229-ben Toulouse-
ban alaptott egyetem ilyen tekintetben kivtelnek szmt, itt ugyanis az eret-
neksg elleni kzdelem miatt vlt fontoss az alapts. Jellemz tny az is, hogy
appai kria csak 1245-ben alaptotta meg sajt egyetemt Rmban.
Az uralkodk, afrancia, az angol, aspanyol, aportugl, Ausztria, Csehorszg
s Magyarorszg kirlyai s ahercegek is komoly elvrsokat tmasztottak az
egyetemekkel szemben. Elssorban uralmuk megerstsben, szemlyes segt-
sgnyjtsban s tancsadsban, valamint az igazgatsi rendszer mkdtetsben
szmtottak atmogatsukra. Azuralkodk szndkt az is befolysolhatta, hogy
meg akartk kmlni alattvalikat adrga klfldi egyetemjrstl.
Vajon mit vrtak avrosok, vrosi kzssgek az egyetemektl? Azoktl, ame-
lyekkel az idk folyamn majd igen sok konfliktusuk tmad, melyek sorn az
egyetemek privilgiumaik vdelmben mindig hatsosan vdekeznek avrosi
hatsgokkal szemben? Anagy kereskedvrosokban mr korn szksg volt
kpzett jogszokra azon kereskedelmi gyletek lebonyoltsnak segtsre, ame-
lyeket hagyomnyos ton mr nem tudtak elintzni. Azegyetemek ms vonat-
kozsban is hasznosaknak bizonyultak, hiszen lehetv tettk agazdag polg-
rok gyermekeinek trsadalmi felemelkedst. gy avrosok gazdasgi s politikai
rdekeltsgk alapjn arra trekedtek, hogy megbzhat partnerei legyenek az
oda teleplt egyetemeknek.

A tanrok s adikok az egyetem rvn kollektv rdekrvnyestsi lehetsg-

hez jutottak avrosi hatsggal s az egyhzi hatalmakkal szemben. Ez bizonyos
fok vdelmet jelentett az erszakkal, agazdasgi kizskmnyolssal s nk-
nyeskedssel szemben, amire afennmaradt rdektkzseket rszletez doku-
mentumok alapjn szksg is volt. Alegerteljesebb tiltakozs az egyetem rsz-
rl atants beszntetse, vagy slyosabb esetben aszecesszi, avrosbl val
kivonuls, amire az egyetemek trtnetben tbbszr is sor kerlt.
A kzs kpviselet ms szempontbl is fontos volt, ne feledjk, hogy adi-
kok tbbsge lnyegben klerikus, s akzs fellps altalapot biztost ado-
mnyokhoz val biztonsgos hozzjutst jelentette szmukra. Abolognai tpus
egyetemen fontos akzs rdekkpviselet, itt adikok elssorban atanuls szak-
szersgnek s magas sznvonalnak biztostsra trekedtek, amit aprofesszo-
rok javadalmazsnak megllaptsakor rvnyestettek. Aprofesszoroktl Bolo-
gnban kaucit krtek, s tantsbli mulaszts esetn pnzbntetst szabtak ki
rjuk. 129
Az egyetemi let kezdeti dinamikus fejldst sok konfliktus htrltatta, ezek
egyike anyugati egyhzszakads, ami az erforrsok s az rdekek megoszts-
val polarizlta akezdeti, viszonylag homogn viszonyokat.
4. ANAGY NYUGATI EGYHZSZAK ADS

HATSA AZ EGYETEMI LETR E
A 14. szzad Eurpban sorozatos csapsokkal terhelt: 1337-ben trt ki aszz-

ves hbor Anglia s Franciaorszg kztt, aminek pusztt hatsa 1435-ig folya-
matosan tartott. Kzben 134850-ben anagy pestisjrvnyban meghalt Eurpa
lakossgnak tbb mint egyharmada. Abonyodalmakat fokozta az 13781417
kztti nyugati egyhzszakads. Ennek sorn az egyhz egymssal verseng
rdekcsoportokra esett szt. Ez nem hagyta rintetlenl aszerzetesrendeket sem.
Aschisma hatsnak megtlsnl szmot kell vetni azzal avalls szempontjbl
nem jelentktelen tnnyel, hogy az egyik vagy amsik ppa melletti dnts nem
szemlyes lelkiismereti krds, errl egy-egy nagy, sszefgg terlet uralkodi
dntenek, gyszlvn az alattvalk feje fltt, aminek aksbbiekre nzve nem
mellzhet kvetkezmnyei lesznek.
A nyugati egyhz szakadsa nagy trst okozott az egyetemek fejldsben,
ennek hatst mg fokozta apestis s az lland hborskods. 1380-tl kt ppa
is uralkodott: VI. Orbn Rmban s VII. Kelemen Avignonban. Azegyetemek
egy rsze Bologna s Prizs VI. Orbnt tmogatta, Franciaorszg s Provence
egyetemei VII. Kelemenhez hztak. Aprizsi egyetem bellrl is megosztott,

afakultsok s ancik lland harcban lltak egymssal, mg vgl akirly

beavatkozsnak ksznheten VII. Kelemen hvei nyertek. 1395-ben a pri-
zsi egyetem mindkt ppt lemondsra szltotta fel, de ennek nem lett foga-
natja. Appk kzdelmben mindkt fl aktv volt. VI. Orbn 1384-ben enge-
dlyezte Bcsben a teolgiai kar ltestst s 1385-ben egyetemet alaptanak
Heidelbergben is. VI. Orbn privilgiumokat adott mg Kln, Lucca, Kulm s
Erfurt vrosoknak studium generale ltestsre. APrizsbl emigrlt tanrok-
nak ksznheten Kzp- s Kelet-Eurpa egyetemeinek sznvonala emelkedett,
mg adl-franciaorszgiak Avignon kivtelvel visszaesett. Aschisma kvet-
kezmnyeknt akzpkori keresztnysg egysgessge visszavonhatatlanul trst
szenvedett, aprizsi egyetem ltal kpviselt univerzalits eszmnyt is megha-
ladta az id.
A schisma utn afelled nemzeti identits jegyben szpen lassan mindentt
j llamok kpzdtek. Mindez kedvezett j egyetemek alaptsnak, amit a7. tb-
130 lzat szemlltet:
Idpont j alaptsok szma

13781400 7
14001450 19
14511500 22
7. tblzat: j alapts egyetemek

Az j alaptsok all csak Anglia volt kivtel, ahol Oxford s Cambridge mg j

ideig rizte mveldsi monopliumt.
Az aktv egyetemek szma Eurpban akvetkezkppen alakult: 1378-ban 31,
1400-ban 33 s 1500-ban mr 65 egyetemen lehetett tanulni.
A 16. szzadban folytatdott az egyetemek ltestse, annak ellenre, hogy
argebbi alaptsak ragaszkodtak monopolhelyzetkhz, Prizs pldul megk-
srelte htrltatni akzelben lev Caen s Bourges egyetemnek kiplst. Mg
az 1378 utn alaptott egyetemek nagyrszt kzepes fejlettsgi szintet rtek el, a15.
szzadi alaptsak igen dinamikusan fejldtek, ami az oda raml dikok sz-
mban s avrosi hatsgokkal szembeni elismertsgben mutatkozott meg, erre
plda Rostock s Greifswald egyeteme. Ms egyetemek elssorban hres profes-
szorok meghvsval igyekeztek nvelni vonzerejket. Volt, ahol j tantsi rend-
szer bevezetst kezdemnyeztk, ez trtnt Krakkban az asztronmia, Bcsben
ahumanizmus, Tbingenben anominalizmus oktatsnak bevezetsvel.

5. ABOLOGNAI EGYETEM KIALAKULSA

A 11. szzad Eurpban, de klnsen apolitikai szempontbl szttagolt Itliban
anagy vltozsok idejnek tekinthet. Ennek htterben agazdasg s akeres-
kedelem fellendlse, anpessgszm gyarapodsa s avrosiasods ll. Bolo-
gna mr a11. szzadban appai s acsszri hatalom kztti kzdelmek metszs-
pontjba kerlt. Tekintve, hogy e konfliktusok alapveten jogi termszetek, azaz
appa s kzvetve az egyhz rdekeit rvnyest knonjog s az uralkodi jogok
tkzsbl, azaz armai jog preferlsbl fakadtak ezrt s avrosi ignyek
miatt , itt szksgszeren jogi iskolk ltesltek.
A jogi krdsek eltrbe kerlse Eurpnak ezen arszn nem elzmnyek
nlkli, hiszen Paviban, alongobrd kirlysg kzpontjban mr a7. szzadtl
fejlett kommentl jelleg, nem intzmnyes joggyakorlat folyt. Ez rtelemsze-
ren sok ellentmondssal jrt, az ismeretek tovbbadsa pedig atapasztalt brk
s tantvnyaik kztti kapcsolatban jtt ltre. 131
Vilgi rszrl aBarbarossa Frigyes ltal 1155-ben kiadott Authentica Habita
(Trvny az akadmiai szabadsgrl) az els, egyetemalaptst sztnz doku-
mentum. Barbarossa Frigyes tban Rma fel akoronzsra, 1155-ben Bologna
kzelben tallkozott jogtudsokkal s adikok kldttsgvel, akik azt krtk
az uralkodtl, hogy biztostsa szmukra trvny tjn, hogy atanulni vgykat
sem atanuls helysznn, sem tkzben senki se htrltathassa szndkuk meg-
valstsban. Acsszr trvnyben ismerte el atudomnyok mvelsnek hasz-
nossgt, s vdelmet grt akrelmezknek. Ettl fogva armai jog professzorai
s dikjai lhettek aszabad mozgs lehetsgvel, vdelmk rdekben acsszr
bntet szankcikat helyezett kiltsba azokkal szemben, akik atanrokat vagy
adikokat tevkenysgkben akadlyoznk. Amennyiben ezt hatsgi szemly
kvetn el, azt acsszr hivatalvesztssel sjtan. Atrvny kimondja, hogy a
tudomny jobb teszi avilgot, az alattvalkat pedig engedelmess teszi Isten-
nel s az szolgjval, acsszrral szemben.18 Ennek anagyon dikbart rendel-
kezsnek ajelentsge akkor rthet meg igazn, ha tudjuk, hogy a12. szzadi
Eurpban mg l az archaikus retorzis jog, amely szerint, ha pldul egy klni
szemly Rma fel utazva Veronban adssgot hagyott maga utn, akkor az t
kvet, Klnbl rkez szemly kteles volt ezt az adssgot megtrteni.
A csszr az itteni dikoknak aklerikusokhoz hasonl privilgiumokat adott:
azaz azok jogsrelem esetn tanraikhoz vagy apspkhz fordulhattak pana-
szukkal (privilegium fori). Ez egybknt mg egy Justinianus csszr idejbl
szrmaz rendelkezs feleleventst jelentette. Sajnlatos, hogy alombard ligval
18Idzve in: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 32.

val hborskods miatt (11591161) ez atrvny csak rvid ideig fejthette ki

ldsos hatst, mert acsszr ksbb teljesen kznyss vlt az egyetem irnt.
Egyhzi rszrl sokat segtett abolognai egyetem ltrejttben akivl teol-
gus, Rolando Bandinelli kardinlis ppv vlasztsa 1159-ben, aki aIII. Sndor
nevet vette fel. Appa mr kancellrknt kapcsolatot tartott alegkivlbb isko-
lkkal, errl szmos fennmaradt dokumentum tanskodik, gy abolognai pro-
fesszoroknak rt ppai levelek. Feltehetleg ezek tartalmazzk Bologna els hiva-
talos egyhzi elismerst. Amikor appa Barbarossa Frigyes tmadsai miatt
1162 s 1165 kztt Franciaorszgba meneklt, ott valsznleg megismerkedett
a Regnum Francorum szkesegyhzi iskola mkdsvel. Ennek ksznhet,
hogy miutn visszatrt Itliba, elrendelte annak az itteni rossz szoksnak ameg-
szntetst, mely szerint korbban csak egy meghatrozott pnzsszeg ellenben
adtk meg atants jogt (licentia docendi) aszkesegyhzi iskolk tanrai sz-
mra, s az oktatsrt adikoknak fizetnik kellett, holott atudomny Isten ajn-
132 dka, s ennek az rtkt nem lehet pnzben mrni. 1173-ban az engedlyezsi
procedrt appa mr egy testletre, akptalanra bzta, s elrendelte az ingyenes
tantst, aki pedig megsrten ezt arendelkezst, azt apspk minden tovbbi
nlkl felmentheti tisztsgbl. AIII. laterni zsinat (1179) megersti akorbbi
rendelkezseket, azzal alnyeges kiegsztssel, hogy elrendeli atanrok krtala-
ntst az egyhzi javakbl az ingyenes oktats miatti jvedelem elvesztse miatt.
A magnkezdemnyezsre megindult bolognai jogi kpzs kibontakozst el-
segtette mg az atny, hogy Bologna vrosa aRma fel vezet kereskedelmi
s zarndokutak metszspontjban helyezkedik el. Bolognban mr a11. szzad-
ban ign lnk rdeklds tmadt ajogi krdsek irnt, ennek httert az adta,
hogy itt volt az eurpai kereskedelem s abankgyek egyik kzpontja. Szerencss
krlmny az is, hogy az olasz vrosllamokban alegjobb akapcsolat anemesek
s anem nemesek kztt, ugyanis anemessg itt gyorsan alkalmazkodott agaz-
dag polgrokhoz, elismerte akereskedelem fontossgt, s sok tekintetben mr
ekkor laztott afeudlis eljogokon, apolgrsg pedig attraktv letviteli szok-
sokat igyekezett tvenni anemessgtl. Azegyetem ltrejttt mg befolysolta
az atny, hogy itt lsezett acsszri brsg, s annak lnkei alkalmilag tanri
szerepet is vllaltak, klnsen egy Irneriusknt emlegetett szemly eladsai
voltak ltogatottak a12. szzad elejn.19
Az egyetem ltrejtthez szksg volt mg tovbbi hres helyi s klfldi
tanrok megnyersre. Azegyre jobb hr oktats avagyonos csaldokbl szr-
maz dikokat is az egyetemre vonzotta. Ez tovbbi fontos gazdasgi tnyez-
nek tekinthet, hiszen fizetkpes kereslet alakult ki. Bologna vros vezetinek
rdeme, hogy felismertk az ebben rejl lehetsgeket. Teht rviden sszegezve
19Willmann, Otto, 1917, 223227.

megllapthat, hogy szerves fejlds eredmnyeknt, szerencss bels s kls

krlmnyek egybeesseknt, abolognai egyetemi kpzs alapjait fleg adi-
kok aktivitsa s gazdasgi, trsadalmi s politikai rdekbl ltrejtt szvetsge
teremtette meg. Ez megnyilvnult akt dikrektor vlasztsban, akiknek apro-
fesszorok is engedelmessggel tartoztak. Atanrok oktatsbeli mulasztst olyan
szigoran vettk, hogy akztudatba mintaknt Azzo dei Porci professzor esete
kerlt be, aki arla terjeng hresztelsek szerint csak az eladsok nlkli
idszakban betegedett meg, st hallnak idpontja is sznidre esett.20
Az alapts pontos dtuma akztudatban az 1088-as vhez kapcsoldik, ennek
htterben azonban sszetett trtnsek hzdnak meg. Ezt az idpontot ugyanis
valjban 1888-ban llaptottk meg, amikor egy, aklt Carducci ltal vezetett
bizottsg grandizus jubileumi nnepsget kvnt rendezni Bolognban, ahov
meghvtk akirlyi csald tagjait s tbb nagy egyetem rektort. Aznneps-
gen fleg az olasz kultra korai eredett s vilgra val nyitottsgt szndkoztk
demonstrlni. Ehhez nagyon j lehetsgnek knlkozott ahivatkozs az egye- 133
tem alaptsra s anyolcszz ves vfordulra.21
Termszetesen az eurpai egyetemek szlanyjnak tekintett bolognai uni-
versitas alaptst csak tnyekre lehetett pteni: Carducci kzpkor-kutatssal
foglalkoz bartai talltak is egy feljegyzst, mely szerint ahres Irnerius s egy
Pepo nev ismeretlen 1030 s 1080 kztt Bolognban jogot tantott. Napjainkra
mr tnylegesen is bizonytott vlt, hogy ez aPepo 1090 krl valban armai
jog tanra volt IV. Henrik udvarban. Ajogsz Odofredo (elhunyt 1265-ben) egy
rsban gy emlti az egyetemet, hogy amikor ajogi kpzs Rmban vis-
szaesett, akkor atrvnyknyveket elszr Ravennba, majd Bolognba vittk.22
Pepnl valamivel tbbet tudunk Irneriusrl, aki 1140 s 1146 kztt tantott
Bolognban. a ppa s V. Henrik csszr kzdelmben acsszr oldalra llt, s
kommentlta Justinianus Corpus Iuris Civilist, e szveg kritikai elemzsvel ajog
tern krlbell ugyanazt ahatst fejtve ki, mint ami Ablard-nak tulajdonthat
ateolgia terletn amaga Sic et non-jval. Tette ezt annak ellenre, hogy nem
jogsz, hanem aretorika tanraknt foglalkozott jogi krdsekkel. Irnerius tev-
kenysgt ngy ismert tantvnya, Bulgarus, Martinus, Jacobus s Hugo folytatta.
1130 krl az Irneriust kvetk, alegistk meghonostottk armai jog mve-
lst s oktatst, aknonjog terletn pedig itt mkdtt 11251140 kztt egy
hress vlt szerzetes, Gratianus. nemcsak sszegyjttte azsinati s appai
rendelkezseket, az gynevezett Dekralkat, hanem olyan kommentrokkal is
20Ehlers, Joachim (1999): Paris. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 81.
22Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T. (1991): Universitten im Mittelalter. Die
europischen Sttten des Wissens. Sdwest Verlag. Mnchen. 46.

elltta ezeket, amelyek feloldottk aklnbz idszakbl ered knonok kztti

ellentmondsokat. A Concordia discordantium canonum 1140-ben jelent meg.
Ez amonumentlis, 4000 fejezetbl ll m akzpkor egyik legnagyszerbb
jogi teljestmnye. Erre alapozva jtt ltre 1160-ban Hildesheimben egy jogi tan-
knyv s 1170-ben Klnben egy jogi iskola. Bolognban teht 1150 krl kt, egy-
mstl fggetlen jogi tanulmnyi t nylt, amit kombinlni is lehetett egymssal.
Armai jog szokvnyos tanulmnyi ideje 8 v, aknonjog 6 v, s amennyiben
valaki mindkt jogot tanulta, akkor aklcsns beszmts miatt 10 vig tart
tanulssal kellett szmolnia. Termszetesen abaccaleuratus vagy adoktori foko-
zat megszerzse mg tovbbi 5-6 vnyi tanulst jelentett.
Minden eddigi vizsglat arra utal, hogy 1180 krl Bolognban mr dokumen-
tltan lteztek magnkezdemnyezsen alapul jogi iskolk, amelyekben atan-
rok honorriumt az ltaluk beszedett tandj (collectae) jelentette. Dokumentlt
az is, hogy 1180-1190 krl jelents ltszmbeli nvekeds kvetkezett be az egye-
134 temen, amikor vratlanul nmet, francia s angol dikok jelentek meg Bolognban.
Az egyetem fejldst az egymssal konkurl olasz vrosok kztti verseny
is befolysolta, ugyanis akzeli Modena is egyetem alaptsra kszlt. 1182-ben
egy Pillius nev jogsz titkos trgyalsokba kezdett az oktats thelyezsrl
Bolognbl Modenba. Ezrt abolognai vrosvezets erfesztseket tett annak
rdekben, hogy ersebben kontrolllja atanrokat, nehogy aszomszd vrosba
menjenek, ezrt mr az alkalmazsuk kezdetn megkvetelt eskvel minimum
ktves maradsra ktelezte ket. Atanrok akik nagyrszt bolognai polg-
rok voltak 1189-tl eskvel kteleztk magukat arra, hogy nem kezdemnyezik
az egyetem mshov trtn thelyezst. Feltehetleg amozgsszabadsg ilyen
jelleg korltozsa ksztette abolognai dikokat arra, hogy achekhez hasonl
rdekvdelmi szvetsgekbe tmrljenek. gy a dikok elkezdtek nemzetek
(ncik) szerint is szervezdni. Elsnek alombard nci alakult meg 1191-ben az
ln ll vezetvel. Ancik adikok vdelmre s egyms klcsns segtsre
alakultak meg ahelyi polgrokkal s avrosi hatsgokkal szemben. 1230 s 1240
kztt egy hosszabb tmeneti fzist kveten kialakult ancik szerinti szer-
vezds klasszikus bolognai formja, amelynek eredmnyeknt kezdetben lnye-
gben kt egyetem mkdtt itt, mgpedig kt rektorral az ln: acitramontn
az olaszok szmra s az ultramontn minden mshonnan rkezett dik szmra.
A korabeli viszonyok sszetettsgt jelzi Bologna vros polgrainak ambiva-
lens viszonya az egyetemhez. Ugyanis hamarosan konfliktusok sora keletkezett,
ilyen adikok s avrosi hatsgok kztti, acsszr s appa kztti, adikok
s atanrok kztti, Bologna s aszomszdos vrosok kztti, s asort lehetne
mg folytatni. Azegyetem szmra szinte mindegyik konfliktus kihvst jelentett,

s korntsem volt mindegy, hogy az egyetem mikor s kinek aprtjra ll.23 1211-
ben avros akkori podesztja, Guglielmo da Pusterla aki egybknt appa ltal
nemrgiben kikzstett IV. Ott csszr hve volt flt attl, hogy egy konku-
rencit jelent kozmopolita kzssg keletkezik avrosban, ezrt megtiltotta
adikoknak, hogy rdekszvetsgbe tmrljenek. Appa viszont ppensg-
gel vdelmbe vette adikokat, s exkommunikcival fenyegette meg avros
magisztrtust. 1215-ben amagiszterek lemondtak avros javra alaikus dikok
feletti rendelkezsrl, aklerikusok felett pedig amgy is apspk rendelkezett.
Avros ekkor elismerte az universitast, azaz atanrok s adikok sajtos kzss-
gt, de megtiltotta adikoknak, hogy sszeeskv szvetsgekbe tmrljenek,
arektorokat pedig eskvel kteleztk, hogy tjt lljk az egyetem vrosbl val
elkltzsnek. Adikok ezzel amegoldssal nem voltak elgedettek, s 1217-ben,
az akkori j pphoz, III. Honoriushoz fordultak, aki felszltotta apodesztt
rendelkezsei visszavonsra, adikokat pedig avrossal szembeni passzv ellen-
llsra s szksg esetn avros elhagysra buzdtotta. Adikok ltal vlasztott 135
rektorok vonakodtak amagiszterekhez hasonl hsgeskt fogadni avrosnak,
avros viszont 1211-es s 12161217. vi rendelkezseivel igyekezett visszafogni
adikok egyms kztti szervezkedst. Adikok egybknt ltalban megnyer-
tk cljaik szmra appkat, akik aszabad dikok vdelmezjeknt ki akartk
terjeszteni abefolysukat ezekre avilgi intzmnyekre.
A 12. szzadban armai jog ellenslyozsaknt aknonjog oktatsa is meg-
kezddtt Bolognban, mgpedig nem kisebb szemlyisgnek, mint Gratianus-
nak ksznheten. Az 1140-ben rt, rviden csak Decretumknt emltett mun-
kja aknonjog alapmve. Gratianus rdeme, hogy ahol ellentmondsokat vlt
felfedezni, ott anormk rtelme szerint (ratione significationis), az idbeli viszo-
nyok rvnyessge s alogikai kapcsolat alapjn keresi az ellentmondsok felol-
dsi lehetsgeit. Legnagyobb rdeme pedig aknonjog s ateolgia egymstl
val hatrozott elhatrolsa. Armai jog s aknonjog egy intzmnyben trtn
oktatsa akorabeli Eurpban szenzcinak tekinthet, mert argi Rmai Biro-
dalom ms terletein a6. szzadot kveten armai jog hasznlata mg magtl
rtetd volt, de ez aksbbiekben kezdett feledsbe merlni, pontosabban min-
denfle helyi germn, longobrd, frank jogszoksok kezdtk helyettesteni.24
A 13. szzadban Bologna az averroizmus egyik kzpontjaknt ismert. Ez
agondolatrendszer nem tagadja ugyan kifejezetten ahall utni ltet, de akr-
dst afilozfia hatkrn kvlinek tartja. Azember szmra alegfbb jnak
23Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T., 1991, 49.

24Mller, Achatz von (2007): Das ntzliche Glasperlenspiel. In: Hgli, A. Kchenhoff, J. Ml-
ler, W. (Hrsg. 2007): Die Universitt der Zukunft. Eine Idee im Umbruch? Schwabe Verlag, Basel. 33.

atermszet jsgt tekinti, s legfbb letclnak az igazsg keresst javasolja,

erre pedig kivl lehetsg knlkozik az egyetemen.
A diksg s a vrosi hatsgok kztti kzdelem viszonylag sokig elhzdott,
kzben aBolognbl elvndorolt dikok Pduban (1222) Npolyban (1224) ala-
ptottak egyetemet. Bolognban idkzben adikbart npprt kerlt hatalomra.
Mindez elsegtette egy kompromisszumos megolds ltrejttt. Avros okle-
vlben erstette meg az egyetem autonmijt, s ugyanolyan lakskrlmnye-
ket, lelmiszer-elltst, hitellehetsget s jogi vdelmet biztostott az egyetemi
polgrok szmra, mint amilyenben sajt polgrai rszesltek. Errl tanskod-
nak az 1245. vi rendelkezsek, amelyek 12741290 kztt jra megerstst nyer-
tek. Avros gynevezett taxatorokat alkalmazott, akik meghatroztk adikok
szmra aszllsrt kiszabhat djakat, s gondoskodtak rla, hogy ne alakuljon
ki ezen atren versenyhelyzet. Azegyetemi polgroknak nyjtott kedvezmnyek
htterben az llt, hogy ezek adikok tbbnyire rett kor, elkel szrmazs,
136 sokszor mr hivatallal br, tekintlyes frfiak voltak.
Az Irnerius-tantvny jogi glossztorok szakmai vlemnye is klnbztt,
klnsen lesen vetdtt fel ez aproblma Bulgarus s Martinus kztt. Bulga-
rus ugyanis mereven ragaszkodott armai joghoz, mg Martinus nagyvonalbb
volt atoposzok rtelmezsben. Ennek is szakts lett akvetkezmnye, aBulga-
rus-kvetk maradtak Bolognban, Martinus hvei pedig Mantuba s Dl-Fran-
ciaorszgba tvoztak.25
Idkzben az egyetemi polgroknak sikerlt tanulmnyaik szervezst
magukhoz ragadniuk, ugyanis a professzorokat k alkalmaztk, ves jvedel-
met llaptottak meg szmukra, s pontosan elrtk oktatsi ktelezettsgeiket.
1252-re datldik az els ilyen jelleg lers. Ksbb sajt rdekvdelmk rde-
kben aprofesszorok is szvetsgbe tmrltek. Mindez kezdetben ajogi kpzs-
hez kapcsoldott, ksbb ms, elssorban dli terletekre is tterjedt ez aszer-
vezeti forma. Aleend jogszok felksztse rdekben avrosban grammatikai
s retorikai kpzst indtottak, valamint dictament (jogi szvegek fogalmazst),
levlrst s logikt oktattak.
1253-ban IV. Ince ppa jvhagyta az universitas scolarium stattumt. Ez el-
rta atandj befizetsnek idpontjait s atanrok djazsnak ktelez mrtkt,
az nnepek rendjt, atanv elejn tartott disputcik szablyait s fknt apunc-
tt, azaz ajogi eladsok idtervt, valamint abntet szankcikat tartalmazta
arra az esetre, ha valaki jelentsen eltrne ezektl az elrsoktl. 1260-tl ajogi
kpzshez kapcsoldva orvoskpzs is indult Bolognban, de ennek az nll
elismersre csak 1316-ban kerlt sor.
25Landau, Peter (1999): Bologna. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 67.

Magyar szempontbl fontos, hogy aBolognban tanul magyar (dalmt) di-

kok egyike Paulus Hungaricus nven anyaknyvezve arektorsgig jutott.
Magyarorszgi Pl ksbb belpett a domonkos rendbe, s az feladata lett
amagyar provincia megszervezse. Paulus Hungaricus bnbnati kziknyve
(Summa de poenitentia) mellett megmaradtak knonjogi jegyzetei. Akt nagy
knonjogi rendszerezs Gratianus s IX. Gergely ideje kztt kiadott ppai
dekrtumok gyjtemnyhez, az n. Compilatikhoz rt jegyzetei Magyaror-
szgra vonatkoz megjegyzseket is tartalmaznak.26 Azels magyar dik 1221-
ben iratkozott be abolognai egyetemre: Jeles Pl mesternek neveztk, aki mint
legum doctor trt haza, ksbb veszprmi prpost lett. Tudsvgyt s tudo-
mnyszeretett mutatja, hogy bolognai tjrl 15 jogi knyvet hozott magval,
amelyeket aveszprmi knyvtr tulajdonba rktett t.27 Azrpd-hz kiha-
lsig eltelt idben (1301) mintegy 80 dik tanult Bolognban.28 Kztk Lszl
mester is, aki esztergomi kanonok volt 1262 s 1288 kztt, s IV. Bla kancellriai
jegyzjeknt is szolglt, minden bizonnyal igen eredmnyesen, mert megmaradt 137
vgrendeletben komoly vagyonrl s 18 mbl ll knyvtrrl is rendelke-
zik.29 Szepesi Jnos orszgbr fia mg dobokai fesperesknt itt vizsgzott 1385-
ben, s az ultramontan dikok t is rektornak vlasztottk. ABolognban tanul-
tak nagy hasznra lehettek, mert hazatrse utn rgtn gyulafehrvri prpost,
majd zgrbi pspk s vgl kalocsai rsek lett.30 1463 s 1466 kztt nevezetes
dikja volt abolognai egyetemnek Vitz Jnos s akrakki egyetemrl Bolognba
kerlt Bakcz Tams.
sszegzsknt fontos annak amegemltse is, hogy kezdetben Bolognban
universitas alatt csak adikok kzssgeit rtettk, aprofesszorok ettl teljesen
klnll testletbe tmrltek, ezrt nevezik ezt amodellt adikok egyetem-
nek. Bologna tovbbi sajtossga, hogy j ideig nincs teolgiai s orvosi kara sem,
gy aklasszikus ngykar egyetemi modellrl kezdetben itt nincs sz. Bologna
lakossga a13. szzad kzepn mintegy 20 ezer f krl lehetett, adikok szma
megkzeltleg ezer f krl mozgott, gy rthet, hogy mirt volt ilyen ers
egyetempolitikai s gazdasgi befolysuk.31 Asok viszontagsg s az idnknti
zavaros viszonyok ellenre Bologna tekintlye olyan nagy az egsz kzpkorban,
26Kdexek akzpkori Magyarorszgon, Katalgus (1985). Killts az Orszgos Szchnyi Knyv-

trban. Budapest. 96.
27Mihalovicsn Lengyel Alojzia: Magyar dikok az olasz egyetemi vrosokban 1220 s 1864 kztt.
In: Nevelstrtnet, 2005. 34. sz.
28Ksa Lszl (2006): Magyar mveldstrtnet. Osiris Kiad, Budapest. 159.
29Kdexek akzpkori Magyarorszgon, 1985, 99.
30Tonk Sndor, 1979, 134. Teljesebb letrajzi adatai olvashatk ugyanitt adiknvsorban, a864.
sorszm alatt.
31Koch, J. W. F. (1839): Die preuischen Universitten: eine Sammlung von Verordnungen. Berlin. 42.

hogy nem vletlenl jrta az aszlsmonds jogszi krkben, hogy Bononia

docet, azaz Bologna ezt gy tantja, amit az esetek tbbsgben dnt rvnek
fogadtak el. Azillendsg kedvrt mg meg kell emlteni egy msik, amaga ide-
jben szintn kzkelet felfogst, amelyik ppensggel az lland vltoztatsok,
st alzongsok kiindulpontjnak is tekintette ezt az egyetemet.
6. APR IZSI EGYETEM KIALAKULSA

A prizsi egyetem abolognaival kzel azonos idben keletkezett, de kialakulsa
egszen ms krlmnyek kztt trtnt, mint abolognai. Azolyan mesterek
jelenlte, mint aszlssges realista Guillaume de Champeaux (1100 krl) s
ahrneves nominalista, Pierre Ablard (10791142) mr aklasszikus rtelemben
138 vett egyetem ltezse eltt is tanulni vgyk sokasgt vonzotta Prizsba. Ablard
avilgra nyitott rtelmisgi els nagyszabs kpviselje, anagy tantmester,
adialektika lovagja, aki ahit s az rtelem sszeegyeztetsnek tjt kereste.32
Egy idben Ablard-t tekintettk az egyetem alaptjnak, de kzben kiderlt,
hogy a12. szzad els ngy vtizedben tnylegesen Melunben, Corbeilben s
Prizsban tantott. Ablard regnyes lete sokfle mveldsre vonatkoz utalst
tartalmaz, ebbl is kiemelkedik avitja Szent Norberttel, apremontrei rend ala-
ptjval s Szent Bernttal, Citeaux kolostornak nagy megjtjval, aki mag-
nyban magas szintre fejleszti amisztikus meditcit. Ablard s Szent Bernt
kzdelmben egy rgi pedaggiai mozzanat tovbblst figyelhetjk meg,
mely szerint egy tanr hrnevt tantvnyi kre adja. Ezrt nem vletlen, hogy
Szent Bernt Prizsba megy, s igyekszik elcsbtani Ablard dikjait, de nem jr
sikerrel.33 Akorabeli prizsi tanulmnyi lehetsgek bsgre utal Johann von
Salisbury tapasztalata is, aki Ablard mellett Alberich magisztertl s Robert von
Meluntl is tanult.34
Az jabb kutatsok szerint az egyetemalapts Prizsban sokkal sszetettebb
folyamat eredmnye, mint azt korbban vltk, ezrt lnyegben az egyetemalap-
ts pontos dtuma ismeretlen, mert az egy lass folyamat, progresszv erk ssze-
addsnak eredmnye. ANotre-Dame s ms iskolk mellett szmos, hivatalos
engedllyel rendelkez vagy anlkli mester tantott Prizsban, akik egyms-
sal konkurlva gyakran kerltek vits helyzetbe. Mr 1150-tl trekedett aNotre-
Dame kancellrja alicentia docendi adsval e felett valamilyen felgyeletet s
32Paul Vignaux tall szavait idzi Le Goff, Jacques, 1979, 50.

33Uo. 6263., 68.
34Ehlers, Joachim, 1999, 76.

kontrollt gyakorolni, ennek rszeknt egyre fontosabb vlt atanrok kztti ver-
senyhelyzet szablyozsa egyfajta kompromisszum keressvel. gy aprizsi egye-
tem ltrejtte nem ms, mint a mdszertanilag kpzett rtelmisgiek korpo-
ratvan szervezett mozgalma egy agrr- s militarizlt trsadalom szk keretei
kztt.35 Akutats nehzsgnek tovbbi oka az, hogy amegmaradt szvegek
nem homognek, ltalban klnbz idszakokbl szrmaz szablyok, nor-
mk s elrsok, amelyek radsul hol az egyik karra vagy csak egy-egy kollgi-
umra, mskor pedig az egsz egyetemre rvnyesek. gy az rvnyessg kiterjesz-
tsnek hatrai okoznak nmi rtelmezsi bizonytalansgot. Azalapts pontos
rekonstrulst nehezti az is, hogy nem minden szablyt ismernk, fleg az ala-
pts idejn szmos olyan elrs ltezhetett, amit csak szbeli megllapods vagy
szoksjog alapjn tartottak be, sok elrs pontosan ilyen normk utlagos rgz-
tse rvn kerlt be astattumba. Azegyetem alaptsnak egszen pontos meg-
hatrozst nehezti az atny is, hogy appai bullkbl mg sokig hinyzik az
universitas megnevezs, ehelyett appa egy idben pldul a minden dokto- 139
roknak megszltst hasznlta, amikor az egyetem szmra volt kzlendje.36
Aprizsi egyetemnek Bologntl s Oxfordtl eltren nem maradt meg kora
kzpkori plete sem, az els emltett sszejveteli hely egy Szajna-parti temp-
lom, ahol amagiszterek konventje lsezett, lland eladtermek csak a15. sz-
zadbl ismertek. Megmaradt viszont az 1230 krli vekbl egy dikok szmra
kszlt tmutat, benne vizsgakrdsekkel, olvasmnyok jegyzkvel. Mindez
csak az ars fakultsra rvnyes, mert ez alakult meg elszr, amagasabb fakult-
sok csak 1260 utn jttek ltre.
A Szentszk egyetem ltestsre tett erfesztsei mr III. Sndor idejn fel-
ersdtek, ugyanis a12. szzad elejn mg nem lteztek azok aszervezeti keretek,
amelyek lehetv tettk volna az egyetemi oktatst, magas szint kpzs mgis
ltezett, de ezen iskolk mkdse alapveten az ket vezet tanrok tehetsgn
s fenntarti gyessgn mlott.
Egyetem ltestsre ekkoriban mg maga az egyhz sem tudott vllalkozni, s
az erre val igny is csak fokozatosan jelent meg. Jellemzen apspkk nagyob-
bik rsze a13. szzadban mg nem tudott rni. Azsinatok (Clermont 1130, Reims
1131, aII. laterni zsinat 1139) mg kifejezetten tiltjk amr felszentelt szerzete-
seknek s kanonikusoknak, hogy orvostudomnyt s jogot tanuljanak.37 Ennek
ellenre appai Kria mr bizonytottan kapcsolatba kerlt abolognai jogi s
aprizsi teolgiai iskolkkal: Haimerich kardinlis aSzent Rmai Egyhz kancel-
lrjaknt (11231141 kztt) kapcsolatot polt ahres bolognai glossztorral, Bul-
35Uo. 75.
37Nardi, Paolo (1993): Hochschultrger. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 83.

garusszal. Ennek akancellrnak ahelyre 1144-ben az angol Pullen kardinlis

kerlt, aki maga is tantott Prizsban.38
III. Sndor ppa (11511181) a korrupci s a szimnia elleni kzdelem
jegyben lnyegi oktatsi reformokat ksztett el, amennyiben aszegnyebbek
szmra is megnyitotta atanuls tjt, s ez adnts elssorban aprizsi egyetem
kialakulsra volt hatssal, gy biztostva akpzett teolgusok irnti egyre foko-
zd igny kielgtst.
III. Ince ppa idejn (11981216) aki maga is kpzett teolgus s jogsz volt
amagasabb szint kpzs ignye tovbb ersdtt. Ezt befolysolta az is, hogy
akanonokok mr a11. szzadban felhagytak akzs lettel, s az oktatst fize-
tett helyettesekre bztk, ezzel viszont akptalani iskolk indultak hanyatlsnak.
III. Ince ppa, aki az egyhz s apapi mveltsg korbbi szintjnek fenntartsra
trekedett, gy igyekezett ahanyatlsnak gtat vetni, hogy az 1215-s laterni zsi-
naton azt krte, s errl dnts szletett, hogy minden szkesegyhzban gramma-
140 tika-tantkat s teolgiai lectorokat kell alkalmazni. Apspkk ellen indtott
knoni eljrsban pedig mindig slyt helyezett annak vizsglatra, hogy felka-
rolta-e az adott pspk az ifjak oktatst, vagy sem.39 1207-ben hozott dekrtuma
(Tuae fraternitatis) lehetv tette atanulni vgy klerikusok szmra, hogy az
adomnyokbl akkor is rszesljenek, ha nem tartzkodnak az adomnynyjts
helysznn. Ez arendelkezs lehetv tette atanulni vgyk szabad mozgst, s
igen sztnzen hatott az egyetemek fejldsre. AIV. laterni zsinat (1215) szor-
galmazta jabb alaptvnyokkal elltott szkesegyhzi iskolk ltestst, s min-
den rseksg szmra javasolta ateolgiai kpzs elkezdst. III. Ince ppa dek-
rtumaiban elismerte aprizsi egyetem jogt az nll jogi kpviseletre, garancit
adott aprofesszoroknak addigi vvmnyaik megtartsra. Appa rendelkezsei
clt tvesztettek volna, ha alegtusok s apreltusok egyes rendelkezsei nem
erstettk volna ezt az irnyt, gy Guala Bicchieri, ajogsz kpzettsg ppai
kardinlis-legtus 1208-ban pontosan szablyozta amagiszterek, avrosi hat-
sgok s adikok egymshoz val viszonyt. Azt javasolta, hogy fegyelmi vt-
sg esetn aprofesszorok elszr ltalnossgban figyelmeztessk adikokat, s
helyezzk kiltsba az exkommunikcit. Amennyiben avtsget jra elkvetn
adik, adjanak neki lehetsget avdekezsre, s ismteljk meg afigyelmezte-
tst s afenyegetst az egsz iskola eltt, ha ez sem hozna javulst, akkor akan-
cellr hirdesse ki az exkommunikcit, amit csak apspk vagy aSzent Viktor
kolostor aptja vonhat vissza.
A kezdetek Prizsban is ahelyi kptalani iskolhoz s aNotre-Dame katedrlis
iskoljhoz ktdtek. Azegyetem magva az anotre-dame-i szkesegyhzi iskola,
38Idzve uo.

amelybe beleolvadt egy korbbi palotaiskola, tovbb aszent-viktori iskola, egy

Campeaux-i Vilmos ltal alaptott goston-rendi s aSzent Genevive-i kolos-
toriskola, tovbb ms kisebb vilgi iskolk.40 Ezek olyan magniskolk voltak,
amelyek mkdtetshez korbban szksg volt aNotre-Dame nekl-kanonok-
jnak az engedlyre. ANotre-Dame iskoljban fleg teolgiai kpzs trtnt.
A12. szzad msodik felben itt tantott Petrus Lombardus, Petrus Comestor
s Petrus Cantor. Azegsz kzpkorban az knyveik alapjn oktattk ateo-
lgit. Ezekben amagniskolkban dialektikt, grammatikt, jogot s orvostu-
domnyt is tantottak. A12. szzad vgre egyre tbb lett az ilyen magniskola,
s egyre tbb tanulni vgy dik rkezett Prizsba, mg tvoli orszgokbl is.
Ez agyors nvekeds sok problmt okozott. lelem ugyan volt adikok sz-
mra, de igen kevs tanulsra alkalmas helyisg llt rendelkezsre, ezrt 1180 s
1186 kztt kirlyi tmogatssal szllshelyeket ptettek aszegnyebb dikok sz-
mra. Maguk atanrok is mkdtettek kezdetleges iskolkat sajt hzaikban vagy
brlemnyekben. Ezen tanrok egy rsze megprblt fggetlenedni apspki s 141
akancellri befolystl. Afpapoknak viszont gondot okozott atanulmnyok
tartalma, klnsen avilgi jogi ismeretek s az arisztotelszi tanokat ismertet
forrsok miatt aggodalmaskodtak.
A prizsi egyetem ltrejtte valjban szmos sszetett konfliktusos trtns
kompromisszumos megoldsaknt foghat fel. Akonfliktusok lnyegben kt
csompont kr rendezdnek: egyik rszk apspkkel val viszonyra vonat-
kozik, amsik rszk pedig atananyaggal, pontosabban Arisztotelsz knyve-
ivel van kapcsolatban. Amikor akonfliktusok megoldhatatlann vlnak, akkor
az egyetemek ltalban a szecesszit, azaz a vrosbl val kivonulst vlaszt-
jk. Ez Prizsban is megtrtnik, de nem vlik vglegess mint nhny ms,
ksbbi egyetemen , hanem lehetsget ad afelttelek jbli, kedvezbb pozci-
bl indul megismtelt egyeztetsre, ami vgs soron az universitas visszakl-
tzst eredmnyezi.
Az egyetemm vlst mg szmos tovbbi problma neheztette. 1200-ban
egy provoktor felbujtsra polgrok egy csoportja meglt nhny dikot. Flp
gost kirly ekkor kzvetlenl beavatkozott az gybe, s avtkesek szigor meg-
bntetst grve, megengedte adikoknak, hogy jogi gyeikben az egyhzi hat-
sgok vdelme al kerljenek.
A mveldst igencsak prtol III. Ince ppa, felismerve ahelln-grg hagyo-
mnyok rtkt, arra szltotta fel aprizsi egyetemet, hogy kldjn tanulsi cl-
lal grgl beszl frfiakat Bizncba. Flp gost kirly pedig Collegium Cons-
tantinopolitanumot alaptott Prizsban grg ifjak szmra. Ezek atrekvsek
csak szrvnyos, de fontos kezdemnyezsek maradtak. Akzpkorban sohasem
40Hahn, Ludwig (1848): Das Unterrichtswesen in Frankreich. Breslau. 15.

tudtk kellkppen megrteni s feldolgozni agrg kltszetet s mvszetet,

viszont agrg filozfia egyes, akzpkori gondolkods rendszerbe ill elemeit
felhasznltk, s ezekre fokozott szksg volt.41
12081210 krl mr lehetv vlt az artest, azaz abevezet tanulmnyokat
oktat, tbbnyire fiatalabb tanrok szmra, hogy autonm korporciv lljanak
ssze, alapszablyt alkothattak, maguk dnthettek tagjaik felvtelrl, s fgget-
lenedhettek aNotre-Dame kancellrjtl. Tovbb ateolgusok garancit kap-
tak az idegen befolyssal szembeni vdelemre, ez aktelez tanulmnyi rend-
ben, arszletes tantervben s aszigor vizsgztatsi elrsokban nyilvnult meg.
A kompromisszum megktse egy 1231-ig tart lland kzdelem eredmnye,
s csak akirly s appa kzvett tevkenysgnek ksznheten jtt ltre egye-
zsg. Akirly 1200-tl adikok szmra is biztostotta aklerikusok privilgiumait,
appa pedig 1215-ben s 1231-ben hivatalosan kiadta s megerstette az egye-
tem alapszablyt. 1215-ben Robert de Courcon, egy korbbi prizsi magiszter
142 ppai legtusi minsgben rgzti az egyetemi mkds keretfeltteleit: megha-
trozza atanulmnyok tartalmt, tanulmnyi terveket kszt, elrja aklnbz
gylsek rendjt, rgzti akialakult szoksokat, elrja hallesetre vonatkozan
agyszszertarts rendjt, szablyozza avenia docendi adomnyozsnak mdjt,
s megersti amagisztereket adikok gyei feletti rendelkezs jogban. Az1231-
es ppai bulla elrja, hogy hrom hnappal az alkalmazs eltt be kell jelen-
teni akancellri hivatalnak az j oktatk szemlyt, azrt, hogy akancellrnak
mg maradjon ideje tjkozdni az adott szemlyrl. Amennyiben amagiszterek
tbbsge megszavazta atanr alkalmazst, akancellr ezt mr nem akadlyoz-
hatta meg.42 Szablyozsra kerl az eladsok s disputk rendje, meghatroz-
zk mg adikok elszllsolsrt krhet pnzsszeget is. Appai tmogats
magtl rtetden nem volt nzetlen. Amindenkori ppk szigoran rkd-
tek atanulmnyok tisztasgn, s sajt cljaik megvalstsban rtelemszeren
szmtottak az egyetemre, klnsen az eretneksg elleni kzdelemben. Akp-
zett prdiktorok biztostsban fontos szerepet szntak aprizsi egyetemnek.
1219-ben, miutn armai jog oktatst tl profnnak tallta az egyhz, betiltot-
tk azt, s azt krtk 1220-ban, hogy az egyetem fogadja be akoldulrendek teo-
lgiai iskolit. Emiatt aztn 12501256 kztt nagyon kemny vita bontakozott ki
amagiszterek s akoldulrendek kpviseli kztt. Ebben akzdelemben alakult
ki aprizsi egyetem ksbbi j szervezeti rendje, ami aztn akzpkor vgig
fennmaradt. Ennek rszeknt 1220-ban megalakult angy nci. 1240-tl arek-

42Jean Gerson kancellr tbbszr kifogsolta, hogy nem utasthat vissza ily mdon tbbsggel meg-
vlasztott, de ltala kifogsolt jelltet. In: Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T., 1991,
52.

tort mindig az artes magiszterei kzl vlasztottk. 1260-ban ltrejttek akarok,

nll alapszabllyal, lkn adknnal.
A prizsi egyetem soha nem volt annyira npszer s nemzetkzi jelleg, mint
ebben akorai, 13. szzadi idszakban. Ennek alapveten hrom oka volt: 1. az
oktats magas sznvonala, belertve amagiszterek j hrnek elterjedst; 2. seg-
tette ezt az appai rendelkezs, amelyik a14. szzad kzepig msutt minden-
hol tiltotta teolgiai fakults alaptst, viszont lehetv tette az egyhzi benefici-
umok msutt trtn felhasznlst s 3. szak-Franciaorszg ekkor viszonylag
bks idszakot lt t, s ennek kvetkeztben viszonylagos jlt alakult ki.
Ebben ahossz elkszleti folyamatban szletett meg az akorai egyetem-
tpus, amit a bolognai dikok egyetemvel szemben a magiszterek egyetem-
nek szoktak nevezni, azrt, mert az egsz tanulmnyi rendszer amagiszterek s
vlasztott kzssgeik felgyelete alatt llt. Igaz, ebben arendszerben az artes
magiszterei voltak tbbsgben, teht azok, akik maguk, leend teolgus hallgat-
knt, egyttal oktattak is az elkszt szakaszban. k voltak ahangadk anci- 143
kban, s egy idben kzlk kerlt ki arektor. Ez abizonyos rtelemben hie-
rarchikus felpts prizsi modell demokratikus eleme, amire nagy szksg volt
amagiszterek s afelsbb karok kztti lland konfliktusok miatt.
A prizsi egyetem sajtossga a 12. szzadban a goliard-klerikusok felt-
nse. Azsinatok s szindusok eltl vlemnye olyan szavakban jut kifejezsre
rluk, mint csavarg vndordikok, feslett bujlkodk, bajkeverk, komdi-
sok.43 Ennek ellenre avrosi rtelmisg korai megjelensi formjnak tekint-
hetk. Pusztn arombol kritikra szortkoz erteljes hajlamuk nem tette lehe-
tv, hogy tartsan megtalljk helyket akzpkor vilgban. A13. szzadra
mr aszellemi fejlds perifrijra szorultak, aszzad kzepre mr csak aCar-
mina Burana verssorai rzik emlkket.
A prizsi egyetem aCapetingek uralkodsa alatt politikai, gazdasgi s kul-
turlis kzpontt vlt, amely maghoz vonzotta atehetsges tanrokat s di-
kokat. VII. Lajos aki maga is tanult ember volt prtfogolta atudomnyokat.
Erre atmogatsra ptve amagiszterek egyik kzs clja az lett, hogy laztsanak
ahelyi pspkhz fzd ktelmeiken, msrszt pedig rendet akartak teremteni
az egyre kaotikusabb vlt tananyagban. 1208 s 1231 kztt emiatt jra sszet-
kzsek s konfliktusok sora tmadt.
A prizsi teolgiai kar kezdetben ellenllst tanstott alatin nyelv Arisz-
totelsz-fordtsokkal s azok arab eredet kommentrjaival szemben. Amikor
1210-ben Prizsban betiltottk atermszetfilozfia oktatst, ez akkor elssorban
Amalricus de Bena (meghalt 1207-ben) s tantvnya, David de Dinando pan-
teista tantsa ellen irnyult. Ez volt akzvetlen elzmnye atermszetfilozfia

tiltsnak, kvetkezmnye pedig Dinando knyveinek elgetse s ht Amalri-

cus-kvet mglyahallra tlse lett.44 A13. szzad els feltl viszont agrg,
azsid s az arab filozfusok irnti nyits jellemzi az egyetemet: Arisztotelsz
Metafizikja, Avicenna, Averroes s Moses Maimonidsz nhny tantsa is meg-
jelenhetett az oktatsban, ami nvelte az egyetem vonzerejt.
Az egyetem s aprizsi pspk kztti vitkban appa az egyetem prtjra
llt, pldul III. Honorius ppa aprizsi egyetemet vdelmbe vette mint kln-
leges figyelmet rdeml gyermeket (tanquam filios speciales), amikor tudomst
szerzett arrl, hogy ahelyi pspk az egyetemet kikzstette. Appa, az exkom-
munikci megszntetse mellett, rendelkezett az egyetemi pecst hasznlat-
rl, amagiszterek jogllsrl, ajogi vtsgek megbntetsrl s atemetsi szer-
tartsokrl. 1219. vi, Super speculam cm dekrtumban megtiltotta Prizsban
armai jog oktatst, azzal az indoklssal, hogy armai csszrok trvnyeit
nem alkalmazzk Franciaorszgban, s az egyhzjog krdseinek megoldsban
144 is csak ritkn merl fel armai jog alkalmazsnak szksgessge. Arendelke-
zs ateolgia vdelmben tiltja az orvostudomny oktatst, amit atours-i zsinat
(1163) korbban mr megengedett, s mindezt kiterjeszti avilgiakra is. Viszont
megenged appa az egyhzi javadalmak felhasznlsban, mert aklerikusok-
nak tves tvolmaradst engedlyez ajavadalmas helytl.
IV. Sndor ppa folytatta eldei politikjt, s megerstette Prizs dominns
szerept, mivel gy vlte, hogy ez avros az let fja Isten Paradicsomban (lig-
num vitae in Paradiso Dei). 1255-ben elrendelte az egyetemi stattum revzi-
jt. Azjtsok kztt volt atanrok sztrjkjognak elismerse, mint atiltakozs
egy lehetsges formja, biztostotta abeleszls lehetsgt az j tanrok koopt-
lsba, s tisztzdtak akancellr jogai is. Ez aprizsi egyetem irnti felfokozott
rdeklds vezetett ahhoz, hogy ksbb Siger von Brabant, Boethius von Dakien
s msok averroistnak vlt filozfiai tanait 1277-ben betiltotta Stephanus Tem-
pier, Prizs akkori pspke. Ezen tiltjegyzk elszavban ateolgiai tantsok
tisztasgnak megrzse rdekben megtiltjk admonidzst, atenyrjslst
s ms, mgit szolgl knyvek hasznlatt. gy vlik, hogy a csak Isten eltt
ismert, szmunkra azonban titkos s rejtett dolgok megismersre irnyul pr-
blkozs mg akkor is szksgszeren magban hordozza admoni segtsget, ha
errl ajvendmond nem tud.45
Kzben 1257-ben ltrejn Robert Sorbonnak IX. Lajos kplnjnak kszn-
heten egy alaptvnyra pl kollgiuma azon teolgusok tmogatsra, akik
egyik rendhez sem tartoznak. Azalaptvnytev rendelkezse szerint kezdetben
16, majd ksbb 30 klerikus s az ars fakults 6 magisztere lakhat itt. Akollgium
44Asztalos Mnika (1993): Die theologische Fakultt. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 368.
45Lng Benedek, 2007, 4647.

vezetst egy kuratrium ltja el, kinevezett (provisor) s vlasztott tisztsgvisel

(prior) tjn.
1280-tl Prizsban egyre erteljesebben rzdtt Oxford konkurencija.
Oxfordban ebben az idszakban olyan ferencesek tltenek be vezet szerepet,
mint Johannes Peckham s Duns Scotus, akik mindketten kifogsoljk adomini-
knusok nzeteit, amennyiben szerintk adominiknusok elutastjk az egyhz-
atyk tantst, s csak afilozfusokra koncentrlnak. Aquini Tams is szakt az
gostoni tradcival, s ateolgit mr nem sapientiaknt, hanem scientiaknt
definilja. Prizsnak mg Aquini Tams egyes gondolatai is radiklisak, hiszen
Tempier pspk tiltsi listjn szerepel nhny tle szrmaz gondolat. Oxford
Duns Scotus hatsra a14. szzad els felre rugalmassgnak ksznheten
tveszi majd Prizstl avezet szerepet.
Az egyhzszakads slyosan rintette az egyetemeket, mert ettl kezdve
ahelyi pspk joghatsga al tartoztak, s nem lhettek mr olyan szabadon
appai vdelem ernyje alatt, mint korbban. Aschisma ersen megosztotta 145
aprizsi universitast: ahrom magasabb fakults VII. Kelemen prtjra llt, az
anglo-germn s apikard nci viszont VI. Orbn prtjn volt. Agermn ncin
belli konfliktusok 1383-ra olyan less vltak, hogy tbb magiszter adikjaival
egytt elhagyta Prizst, s Prgba, Bcsbe, Heidelbergbe s Klnbe mentek. Ezek
kztt olyan hres szemlyek is voltak, mint Marsilius of Inghen s Heinrich von
Langenstein, akik ksbb Heidelberg s Bcs hrnevt nveltk.
Az egyetemek lett jelentsen befolysolta anemessg sajtos viszonya ehhez
az intzmnyhez. Le Goff szerint vannak pldk arra, hogy a1214. szzad ide-
jn alovagok s afldbirtokos nemesek megprbltak nll identitst kiala-
ktani amaguk szmra, ennek jegyben tvettk anpies zls egyes elemeit
aparasztsgtl, ami szlsokban s kzkedvelt trtnetek tovbbadsban nyil-
vnult meg.46 De arra is vannak utalsok, hogy aprizsi egyetemen aszegnyek-
nek fenntartott helyekre gazdagok fiai jutottak be. Azt sem lehet tudni, hogy hny
szemly ptett fel olyan karriert, mint pldul abrie-i falusi kovcs fia, aki egye-
temi vei utn Lyonban lett korrektor, s amikor 1560-ban meghalt, aCodex The-
odosianus egy rtkes kzirata volt abirtokban.47
Prizs lakossga a13. szzad kzepn 200 ezer f krl van, adikok szma
megkzeltleg 5000-7000 f lehetett.48 Az egyetem kr egsz utcarendszer
plt ki, aSzalma utcban aht szabad mvszetet s afilozfit oktattk. Ez az
utca onnan kapta anevt, hogy itt adikok szalmn lve tanultak. ASorbonne
46Davis, Natalie Zemon, 2001, 203.

47Uo. 174.
48Koch, Hans-Albrecht, 2008, 42.

utca ateolgusok, aClos-Bruneau ajogszok, aBoucherie utca pedig az orvo-

sok megszokott tanul- s lakhelye.
A Prizs egyetemn tanult magyarok kzl kitnik Lukcs, az 11581181
kztti esztergomi rsek, akirl igen elismeren nyilatkozott egykori iskolatrsa,
az angol pap s klt Walter Map (Gualterus Map). Szerinte Lukcs j erklcs,
alaposan felkszlt klerikus, akinek asztala mindig szabad volt aszegnyek sz-
mra. Lukcs rsek kldhette Prizsba tanulni Elvint aksbbi vradi psp-
kt.49 Egybknt az 1180-as vekben ngy magyar pap is tanul Prizsban, egyikk
Betlehem klerikus sajnlatos hallhrrl aSainte Genevive-monostor aptja
nemcsak aszlket, hanem magt III. Bla kirlyt is rtesti.50
1304-ben alaptja meg IV. Flp felesge, Navarrai Johanna arla elnevezett
kollgiumot 70 fvel, hrom grammatikai osztllyal s teolgiai stdiummal.
Ennek akollgiumnak aneveltje ahres teolgus, Joannes Gerson (13631429),
az egyetem ksbbi kancellrja s akonstanzi zsinat meghatroz szemlyisge.
146 Gerson 1405-ben megtartott Vivat rex cm beszdben rvnyestve az egye-
tem politikai befolyst az orszg megreformlsra szltott fel. Ebben vezet
szerepet sznt amaga ngy fakultsval az egsz emberisg blcsessgt repre-
zentl universitasnak.
A prizsi egyetem ars fakultsn 1330 s 1494 kztt 3300 f szerzett fokozatot
(gradult). 1333 s 1452 kztt 1806 f baccalaureatus tanult itt, ezek ncik sze-
rinti megoszlst mutatja a8. tblzat.
Baccalaureatusok Nci
%-ban
szma
Nmetorszgbl, ebbl
1116 62
759 f (52%) Klnbl
229 13 skt
79 4 skandinv
18 cseh
11 magyar
4 lengyel
339 ismeretlen
8. tblzat: Aprizsi egyetem baccalaureatusainak ncik

szerinti megoszlsa (Forrs: Tanaka, M., 1983, 30.)
49Trk Jzsef (1985): Akzpkori magyarorszgi liturgia trtnete. In: Kdexek akzpkori Magyar-
orszgon, s: (1985): Kdexek akzpkori Magyarorszgon. 56.
50Ksa Lszl, 2006, 158159.

Prizs ksbbi idleges visszaesst aszzves hbor kitrse s ennek kvet-

keztben az angol dikok elmaradsa, valamint aschisma (13741415) elhzd
hatsa okozta. Aszzves hbor idejn az angolok, az egyhzszakads kvet-
kezmnyeknt pedig a nmetek tvoztak Prizsbl. Az 1445 krli idszakra
vonatkozan teljesen jogos az amegllapts, hogy Prizs egyeteme amintegy
70, klnbz nagysg s rendeltets kollgiumban l tovbb. Ezek az intz-
mnyek lesznek ksbb ahumanizmus meleggyai. Azegyetem lett aschisma
mellett az uralkodk kztti hatalmi harcok is ersen veszlyeztettk, 1470-ben
IX. Lajos ngyszz dikot ldztt el Prizsbl, csak azrt, mert aburgundiai
herceg, Kopasz Kroly alattvali voltak. Akonstanzi zsinat ugyan egy rvid ideig
tart felvirgzst hozott, de VII. Kroly s XII. Lajos rendelkezsei, amelyek min-
den privilgiumot megvontak az egyetemtl, jra visszaesst hoznak, olyan-
nyira, hogy ekkoriban mr csak afrancia kirly legidsebb lenyaknt eml-
tik az egyetemet.51
A prizsi egyetem gynevezett angol korszaknak legdicstelenebb epizdja az, 147
amikor az egyetem magiszterei vezettk apert Jeanne DArc ellen, ami slyos
krokat okozott az intzmny hrnevnek. Ksbb mg tbb htrnyos rendelke-
zs is sjtotta az egyetemet, 1437-ben akirly megfosztja az admentessgtl, s
rszt kell vllalnia ahadiadbl. 1445-ben elveszti az egyetem ajogi kivltsgait,
s mr ekkor knytelen elfogadni aparlament fennhatsgt. 1470-ben XI. Lajos
knyszerti aburgundi alattval dikokat s magisztereket, hogy eskvel fogad-
janak neki engedelmessget. Azutols dfs 1499-ben ri az egyetemet, amikor
megfosztjk egyik leghatsosabb vdelmi eszkztl, asztrjkjogtl.
7. OXFOR D S CAMBR IDGE

EGYETEMNEK K EZDETEI
Anglia mind amai napig tart bszkesgt legalbb hrom tnyez alapozta meg:
amonarchia, aparlament, s Oxbridge elnevezssel akt legrgibb egyetem.
Oxfordra kezdetben jelents hatst gyakorolt Prizs formld universitsa,
hiszen az angol dikok elszeretettel tanultak prizsi magisztereknl, s ez sz-
tnzen hatott az angol trsadalomra. Anglia sajtos viszonyai kztt hatatla-
nul felmerlt az egyetem alaptsnak ignye, s ennek sorn meglep mdon
egy kisvros, Oxford kerlt eltrbe. Akontinentlis modell szerint ennek ott
kellene bekvetkeznie, ahol jl mkd katedrlisiskolk vannak, ilyen York,
Hereford vagy Lincoln. Mg nehezebb krds, hogy mirt mellztk Londont az

egyetemalaptsnl, holott legalbb hrom jelents iskolja volt, s mirt rsze-

stettk Oxfordot elnyben, mikor az mg pspki szkhely sem volt? Azmg
rdekesebb, hogy mirt kellett Londonnak 1836-ig vrnia, mg vgre egyeteme
lett? Azjabb oxfordi trtnetrs szerint ennek oka akvetkez lehetett: apro-
vincilis kisvrosnak tekinthet Oxfordban 1180 krl kismrtk fellendls
kvetkezett be, ugyanis ide helyeztek egy kirlyi igazgatsi egysget s az egyhzi
brsgot. Ez azt eredmnyezte, hogy egy vtized elteltvel Oxford volt az egyet-
len hely, amelyik befogadhatta aklfldrl rkez, jogi tanulmnyok irnt rdek-
ld dikokat. Mg messzi tjakrl trtnetesen Magyarorszgrl s afrzektl
is jttek ide tanulni vgyk, klnsen azrt, mert akor egyik hres teolgusa,
Alexander Neckham itt tantott. Oxfordban astudium generale nem felsbb uta-
stsra, hanem tanrok s dikok gylekezsnek eredmnyeknt jtt ltre, ezrt
nincs is stattuma.
Mr 1187-bl fennmaradt egy dokumentum az itteni oktatsrl, eszerint Gerald
148 of Wales hrom egyms utni napon tantotta Topographia Hibernica cm mvt,
mgpedig els nap aszegny dikoknak, msodik nap atanroknak s aharma-
dik napon laikusoknak s klerikusoknak vegyesen. Nem sokkal ksbbrl egy
msik dokumentumbl is kvetkeztetsek vonhatk le akorai egyetem szerve-
zetre vonatkozan, eszerint 1200-ban akvetkez, egyetemhez ktd szem-
lyek tanskodnak egy trgyalson: 1 knyvkt, 1 rnok, 3 illusztrtor, 2 pergame-
nrus.52 Egy tovbbi dokumentum arra utal, hogy Oxford mr ebben akezdeti
idszakban aprizsitl eltren ptkezik, de az egyetemet kiszolgl szemlyek
differencild szerepre utal rs is maradt fenn.
Az oxfordi egyetemi let 1314. szzadi kibontakozsra kt tovbbi tnyez
van dnt hatssal: ez avrosiakkal val viszly, s aWycliffe-fle tants.
A viszly avrossal 1208-ban kezddik, amikor is egy dik meglte szerel-
mt, majd tetttl megijedve elmeneklt avrosbl, afelizgatott polgrok pedig
megtorlsknt felakasztottak kt vtlen dikot. Erre vlaszknt 1209-ben atan-
rok beszntetik az oktatst, s atbbsg elhagyja avrost. Azuniversitas embe-
rei tmogatra lelnek III. Ince ppa szemlyben, aki Jnos kirllyal kerlt slyos
konfliktusba. 1214-ben Nicolaus de Romanis ppai legtus kzvettse eredm-
nyeknt megszletik az els Charta, amelyben atudomnyok mveli ugyan-
olyan szabadsgjogokat s privilgiumokat kapnak, mint prizsi trsaik. Az1214-
es kirlyi rendeletekkel kiegsztett szablyzat mr pontosan elrja akancellr,
aprokurtorok, ancik s aprofesszorok feladatait, s garantlja az egyetem
autonmijt a lincolni pspkkel s a vrosi hatsgokkal szemben. Ebben
rgztik adikok s aprofesszorok szllshelyeirt elkrhet djakat, s 10 ven
keresztl csak akiszabott r felt kell fizetnik. Avrosnak adikok igazsgtalan

eltlsrt jvttelknt megmarad hagyomnyknt minden vben Szent

Mikls napjn szz dikot kell megvendgelnie. Avits gyek rendezsre pedig
egy ngy magiszterbl s ngy polgrbl ll testletet hoznak ltre. Azoxfordi
dikok kzl nhnyan Cambridge-be tvoznak, elksztve egy szecesszi tjn
trtn ksbbi alaptst, az Oxfordban maradottakat (azaz a sztrjktrket)
viszont trsaik hrom vre eltiltottk az eladsok ltogatstl.
1231-ben III. Henrik (Plantagenet) rendeleteket alkot annak rdekben, hogy
megvdje atanrok s adikok rdekeit s addigi privilgiumait az egyhzi hat-
sgokkal szemben. Majd 1244-ben fontos jogosultsgokat adott t az egyetem
kancellrjnak: hetente tlkezik, kizrlagosan adntsre jogosult szemly az
egyetemi polgrok gyeiben, elrendezheti avitkat, aklcsngyleteket, alak-
brgyeket, alovak brleti djt, s megszabhatja az lelmiszerek rt. 1248-ban
akirly jra megerstette jogaiban az egyetemet, s feljogostotta mint intz-
mnyt avrosi lelmiszerrak megllaptsra. Avrossal val kapcsolatra rossz
hatssal van, hogy 1248-ban, majd 1277-ben jra gyilkossg ldozata lesz egy dik, 149
akirly ezrt az egsz vrost bnteti.
Kzben avrosban sorra alaptanak kollgiumokat adikok elszllsolsra.
1264 s 1500 kztt tizenegyet, kzlk elsknt aMerton College-t. Amso-
dik aBalliol 1260-bl, ennek az alaptsa szintn egy konfliktus feloldsnak az
eredmnye, ugyanis Durham pspkt megsrtette John de Balliol, akinek ezrt
jvttelknt 16 szegny dik tmogatsrl kellett gondoskodnia. Oxford hres
tanra ekkoriban Robert Grosseteste (meghalt 1253-ban) s William of Ockham
(Guillemus Ockham, meghalt 1350-ben). Egybknt az els ismert oxfordi tanr
Theobald d stampes, aki 1094 s 1120 kztt oktatott itt, de ismert mg aPrizs-
ban tanult John of Salisbury mesternek, Robert Pullen teolgusnak aneve is.
A vrossal val sokfle viszlykodsnak azonban mg messze nincs vge, st
1355-ben, Szent Skolasztika napjn egy kocsmai verekeds folytatsaknt avro-
siak mg meg is ostromoljk az egyetemet. Akirly vlaszknt mindkt fl pri-
vilgiumait visszavonja, akancellr atovbbiakban ellenrizheti apiacot, Lin-
coln pspke pedig egy vig tart interdiktumot rendel el, amikor is szneteltetik
aszentsgek kiszolgltatst, nem lehet pldul hzassgot ktni, keresztelni.
Avrosi polgrokat ktelezik vi egy alkalommal apolgrmester vezetsvel s
60 f rszvtelvel adikldozatok emlknek szentelt misn val rszvtelre.
1370-ben az egyetem rszben kikerl apspk joghatsga all. 1395-ben jra fel-
bolydulnak akedlyek, mert elkerl egy oklevl aCanterbury rsektl val tel-
jes fggetlensgrl, de ez mr 1397-ben hamistvnynak bizonyul.
IX. Gergely ppa 1377-ben kri az egyetem kancellrjt, hogy utastsa Wycliffe-et
tanai visszavonsra. Wycliffe tantsai az eleve elrendelsrl szlnak, s radik-
lisan tmadjk az egyhzat. Azegyetem nem adja ki Wycliffe-et, viszont engedi,
hogy elmenekljn. 1407-ben egy rseki bizottsg mg fellvizsglja Wycliffe

tantsait. 1479-ig, IV. Sixtus ppa bulljig kell vrnia az egyetemnek anagyobb
szabadsgra.
Az egyetemek trtnetben mindig voltak sszetzsek, konfliktusok. Ezek
rendezsre sokfle megolds szletett. Ha ezek nem hoztak eredmnyt, akkor
vgs megoldsknt ltek az egyetemek akivonuls (a szecesszi) lehetsgvel.
Ezt akkoriban viszonylag knnyen megtehettk, hiszen az egyetemek mg nem
rendelkeztek rtkes, nem mozdthat pletekkel, nagy knyvtrakkal. Apro-
fesszorok s adiksg kltztetse sem okozott mg thidalhatatlan nehzsget.
Ezen kivonulsok vgeredmnye ketts lehetett: akonfliktus megszntetse utn
az egyetem visszakltztt eredeti helyre vagy egszen j krnyezetben eresz-
tett gykereket.
sszegezve Oxford 13. szzadi idszakt, megllapthat, hogy az egyetem
fgg helyzetben volt Lincoln pspktl, aki viszont kevs rdekldst muta-
tott az egyetem irnt. Kzben avrossal egyre tbb konfliktus tmadt, ezrt az
150 egyetem apphoz s akirlyhoz fordult, akiktl avrosiak bosszsgra
azegyetem privilgiumokat kapott, gy mg apiaci rakat is az egyetem szabhatta
meg. Akancellrt Lincoln pspke nevezi ki, de csak az egyetem magiszterei
kzl vlaszthat. Oxfordban akancellr akorporci vezetje, aki nem tekint-
het apspk kinyjtott jobb keznek, s ilyen rtelemben az itteni krlmnyek
lnyegesen eltrnek aprizsiaktl.
Magyar vonatkozs adat, hogy az els, nv szerint is ismert, magyar szrma-
zs oxfordi dik Magyarorszgi Mikls, akinek kltsgeit az angol kirlyi udvar
fedezte, belertve ebbe kt szolgja fizetsgt is.53
A korai eurpai egyetemi modellek kztt abolognai s aprizsi utn
aharmadik az oxfordi modell. Ennek legfontosabb elemei mr az alaptskor
jelen vannak:
A prizsi egyetemen apspk az ltala deleglt kancellr szemlyn keresztl
rvnyesthette befolyst. Oxfordban viszont lehetsg nylt arra, hogy az egye-
tem amaga krbl, azaz amagiszterek kzl vlasszon kancellrt, aki egyt-
tal apspk archidiaknusa is volt, teht az egyetem kpviselethez jutott az egy-
hzi hierarchiban, s ez nem fordtva trtnt, mint msutt. Akzpkor vge fel
mr nem egyhzi szemly, hanem ltalban egy fnemes tlttte be, sokszor csak
nvlegesen akancellri tisztsget, az legfontosabb feladata az egyetemi rdekek
kls kpviselete volt.
Az egyetemi dntsek Prizshoz kpest demokratikusabban szlettek, mr az
jonnan avatott magiszterek is rszt vehettek convocatin, azaz alegmagasabb
szint dntshoz testlet lsein. Ismert mg vezet professzorok szkebb tes-
tlete, acongregatio is.
53Ksa Lszl, 2006, 159.

Oxfordban klns figyelmet fordtottak atermszettudomnyok, az empiri-

kus vizsglatok s anyelvek mvelsre. Ennek szmos neves kpviselje volt az
egyetemen, ilyen Robert Grosseteste, aki matematikai s klnsen geometriai s
grg nyelvi rdekldse alapjn lefordtotta az arisztotelszi etikt. Az tantv-
nya anehz sors Roger Bacon, az asztrolb megszerkesztje.
A kollgiumok Oxfordban tbb szempontbl is kiemelten fontosak, sok-
kal fontosabbak, mint akontinensen kialakult ncik szerinti szervezds, ami
itt nem volt hossz let. Akollgiumok asokfle alaptvnnyal lehetv teszik
akiszmthat, tarts mkdst magnszemlyek tkjnek felhasznlsval. Ez
azt is jelenti, hogy az egsz egyetemen bell nllak bels mkdsk s gazdl-
kodsuk tekintetben. ltalnossgban igaz az amegllapts, hogy az egyetem
szegny, de kollgiumai gazdagok. Oxford bizonyos tekintetben kollgiumoknak
s azok alaptvnyainak akonglomertuma. Akollgiumi szisztma hozza mag-
val atutorls gyakorlatt, miszerint az adott dikot nemcsak magisztere segti,
hanem atutor is kontrolllja tanulmnyi elmenetelt s viselkedst. Akollgi- 151
umi let kzs hagyomnyrendszere s rituli letre szl szolidaritsi kzs-
sget hoznak ltre, ami jelentsen megknnyti az letvezetst, s afolytonossg
biztostkt is jelenti, amennyiben az egykori sikeres nvendkek ktelessgk-
nek rzik egykori kollgiumuk erklcsi s anyagi tmogatst. Akollgiumok
mellett ltezik ahall-ok rendszere aks kzpkorban mintegy 150 ilyet eml-
tenek aforrsok. Ezek abban trnek el akollgiumoktl, hogy itt mindenki maga
viseli akltsgeket, mert nincsenek alaptvnyaik, s nincs tutorls sem.
Fokozatosan kipl, s egyre bvl az egyetem tanulmnyi munkjt tmo-
gat rendszer. Ennek elemei: kollgium alaptsa, mzeum, knyvtr, laborat-
rium ltestse, professzrk tarts vagy idleges finanszrozsa.
Oxford hinyossga, hogy sokig nincs jogi kpzs, ugyanis az angol common
law csak gyakorlati kpzssel egytt oktathat, ennek sznhelye pedig London-
ban az Inns of Court. Ezen ahelyzeten az sem javt sokat, hogy 14371438-ban
Henry Chichele rsek ltrehoz Oxfordban egy knonjogot s legisztikt oktat
intzmnyt
Cambridge helyzete klnleges, mert ez tekinthet az els, szecesszi tjn
keletkezett egyetemnek. Oxforddal val rivalizlsra s hasonlsgra is van-
nak pldk. Ahasonlsgot mind a mai napig hasznlatos Oxbridge elnevezs is
szimbolizlja.
Cambridge alaptsrl egyes forrsok azt alegendt tplljk afolytonos-
sgra val utalsknt , mintha Cambridge az athni egyetem bezrsakor elme-
neklt tudsok szellemi rksgnek folytatsa lenne. Egy msik koncepci sze-
rint Cambridge egyeteme egy egyhzi iskola (schola externa) kibvtsbl jtt
ltre. Ugyanis acambridge-i egyetem anyaintzmnye acruylandi anyakolos-
tor, ennek alaptja pedig egy Goisfred nev szerzetes, aki Orlans-ban kapott

kikpzst, s 11091124 kztt akolostor ln llt. Goisfred aCambridge melletti

cottenhami majorban leteleptett nhny szerzetest. Ezek innen naponta men-
tek avrosba, ahol grammatikt, dialektikt, retorikt s teolgit oktattak. Kez-
detben egy pajtban tantottak, de ksbb olyan sok tantvnyuk lett, hogy mr
klnbz hzakban s ms szabad helyisgekben is oktattak.54
Az oktatsra figyelmet fordt III. Henrik kirly (12061272) mindenesetre
sokat segtett ennek az egyetemnek, hiszen visszahvta Prizsbl az angol di-
kokat, s lehetv tette dikok verbuvlst akeleti grfsgokbl is. Prizsbl
1229-ben adikokkal egytt ferences s dominiknus szerzetesek is jnnek, akik
1300 krl mr hat hzat kapnak Cambridge-ben, s ltszmukat 75-75 fben
hatrozzk meg.
Cambridge-et IX. Gergely ppa az alaptstl szmtott 24 v elteltvel, mr
1233-ban fggetlenti apspksgtl. Msutt gy Prizsban s Oxfordban ez
sokkal tovbb tartott. 1233-ban IX. Gergely tbb privilgiumot adott az itteni
152 egyetemnek, tbbek kztt kivonta az ely-i pspk joghatsga all. Az1250. vi
rendelkezs elrta, hogy minden dik kteles bejelentkezni egy magiszternl,
afelgyelnek pedig ktelessge ellenrizni, hogy adik amegrkezstl sz-
mtott kt hten bell beiratkozott-e az egyetemre, s amennyiben ez elmaradt,
elrendeltk az rintett dik elfogatst s kiutastst avrosbl.
A vros s az egyetem viszonya itt is feszlt, fleg adikszllsok brleti djai
miatt, ami apolgrok egy rsze szmra jelents bevteli forrst jelentett. 1231-ben
zavargsok trnek ki, amit 1268-ban III. Henrik Chartja zr le. Atovbbiakban
szervezett mdon egy 10 polgrbl s 13 egyetemi delegltbl ll testletre bz-
zk avits gyek rendezst. A1314. szzadban jabb erszakhullmok sora
zavarja meg atanulst: 1260-ban az szaki s adli dikok veszekszenek egyms-
sal, 1304-ben avrosiak ostromolnak meg egy dikszllst, 1322-ben apolgrmes-
ter vezetsvel ri tmads az egyetemet, viszonzsknt 1371-ben adikok ostro-
moljk meg avroshzt.55 Az1381-es nagy parasztfelkels idejn apolgrmester
megint szemlyesen vezeti aCorpus Christi College ostromt, nagy rombolst
okozva ezzel. Norwich pspke leveri alzadst, s megtorlsul egy polgrt fel-
akasztanak. Ksbb az egyetem visszakapja korbbi privilgiumait, st megszab-
hatja akenyrre, srre, borra kivetett adt, s ellenrizheti aslyok s ms mr-
tkek betartst. Avrosiakkal a14. szzad msodik felben ll be abke, ennek
egyik megnyilvnulsa avrosi polgrok rszvtele aGreat St. Mary-templom
jjptsben.
54Huber, V. A. (1839): Die englischen Universitten I. Kassel. 103.

55Chaucer aCanterbury meskben ezen esemnyekre utal amolnr s aklerikusok konfliktusnak
rszletes lersval. Amolnr vlemnye, mely szerint a tanult emberek nem mindig alegokosabbak,
hven tkrzi avrosiak akkori llspontjt.

Amint nyugalom lesz avrosban, az egyetemen rgtn eredmnyesebb lesz

atanuls, amit szmos itteni tuds munkssga is bizonyt, ilyen Duns Scotus,
John Bromyard, Robert of Holcot, Roger Marston, Thomas of Cobham. Azitteni
professzorok heti hrom eladst tarthatnak, s lnek is alehetsggel, mert ms
egyetemeknl jobban r vannak utalva adikoktl beszedend tandjra.
Cambridge-ben akollgiumok mg az oxfordi szisztmnl is fontosabbak,
1317 s 1352 kztt ht college alakul. 1317-ben II. Edurd alaptja meg aKings
Hallt: ebben avegyes sszettel, azaz az artista fakults dikjait, de doktoro-
kat is sszefog intzmnyben akirlyi adminisztrci utnptlsnak aneve-
lse az egyik deklarlt cl. A Merton College csak gradultakat fogadott be.
AChrists College-ot 1504-ben alaptja Fisher kancellr egy ideig Erasmus is
ennek ahumanista kzpontnak avendge lehet. Ksbb (1660-ban) aTrinity
College-be lp be egy akkor 16 ves dik, aki 1665-ben baccalaureatus, kt vvel
ksbb fellow s 1668-ban mr doktor, majd 16691702 kztt amatematika tan-
szk vezetje. Ez aszemly nem ms, mint Isaac Newton. 153
Oxford s Cambridge kztt van rivalizls, de ez a14. szzad vgre mrsk-
ldik, Oxfordnak ugyan jval tbb dikja van, de apestisben meghaltak nagy
szma miatt ksbb egyfajta kiegyenltds kvetkezik be.
8. APR GAI EGYETEM ALAPTSA

A 14. szzad kzeptl kezdve egyre tbb egyetem jn ltre Itlin kvl, ezek
kzl alegrdekesebb aprgai egyetem alaptsa 1348-ban. Ez anmet biroda-
lom s egyttal aszlv npek els egyeteme. Maga ahelyszn azrt rdekes, mert
anmetek szmra ms helyszneken sokkal jobb elfelttelek lennnek egyetem
alaptsra. gy pldul Kln amaga 40 000 lakosval akzpkorban alegna-
gyobb nmet vros, armai korig visszanyl vrosi hagyomnyokkal, j fekvs
kereskedelmi kzpont, Albertus Magnus dominiknus studium generaljnak
helyszne. Gyakorlatilag minden elfelttel predesztinln arra, hogy Prizshoz,
Bolognhoz hasonlan spontn mdon, szerves fejlds eredmnyeknt egye-
teme legyen. Egy akadlyoz tnyez mutathat ki, s ez a klni vezet egy-
hzi hierarchia fnemesi szrmazsa s ebbl addan afeudlis eljogok foko-
zott vdelme. Ez az egy tnyez elg ahhoz, hogy Prghoz kpest 40 v ksssel,
1388-ban kapjon Kln egyetemet. Peter Moraw az egyetemalaptsok idejvel kap-
csolatban felhvja afigyelmet arra, hogy legalbb atrtnszek ne naiv mdon
foglalkozzanak akrdssel, hiszen akorai egyetemek esetben alegtbbszr egy
folyamat eredmnye az egyetem ltrejtte, s ez nehezen kthet egzakt id-
ponthoz. Egybknt ezen elhzd folyamat miatt taln clszerbb lenne abcsi

egyetem alaptsa idpontjnak 1365 helyett 1384-et tekinteni. Heidelberg egye-

teme 1386-ban mg egszen kis intzmny volt, akrakki ugyan 1364-ben alakul
meg, de csak 1400-ban teljesedik ki.56
Prgban az egyetem alaptsnak kezdemnyezse II. Vencel kirly, avg-
rehajt pedig az unokja, IV. Kroly csszr. Acseh nemessg korbban kevs
rdekldst mutatott az egyetemi tanulmnyok irnt, abban pedig vgkpp nem
volt rdekelt, hogy avrosi polgrok s aparasztok fiai magasabb iskolai vg-
zettsget szerezhessenek. A14. szzadra viszont agazdasg fejlesztse s az egy-
hz ersd befolysa, valamint afelled nemzeti ntudat indokoltt tette az
egyetemalaptst. Azalapts eltt mr ltezett egy jl mkd studium generale
Prgban, s erre az alapra plt r amajdani egyetem. Appa s ahumanista
kpzettsg IV. Kroly csszr kzs szndka az alapts 1348-ban. Azalaptsi
szndkot erstette az uralkodk kztti konkurencia is, ugyanis IV. Kroly vejt,
az osztrk Rudolf herceget is ersen foglalkoztatta az egyetemalapts gondolata.
154 Hamarosan nmet, cseh s lengyel dikok szzai jelentek meg Prgban. 1349-
ben csszri privilgiumok rvn 12 professzor kap teljes elltst s egy ple-
tet, ahol alaksaik vannak. Sorra alakulnak meg adikok kollgiumai, 1366-ban
aCollegium Carolinum, 1380-ban aVencel Kollgium s aCollegium Hedwigs
Reginae alitvn dikok szmra.
A prgai egyetem helyzete azrt klnleges, mert itt kezdettl fogva tanthat-
tak teolgit! Ez pedig egszen ritka ppai privilgium, mert 1360-ig appa csak
Prizsban, Oxfordban, Cambridge-ben s Rmban engedlyezte ateolgia tan-
tst s agradulst. 1360 utn V. Orbn ppnak ksznheten ezen aterleten
is vltozs trtnt, ennek egyik kivlt oka lehetett az, hogy Prizs anomina-
listk, ascottistk s atomistk llandsult viti miatt mr kptelen volt fenn-
tartani ateolgia oktatsban korbban elnyert kizrlagos monopolhelyzett.
Mindez ateolgiatants decentralizcijhoz vezetett, s appai bullk hatsra
rvid id alatt Eurpban tizenegy j teolgiai kar jtt ltre.
A prgai egyetem msik klnlegessge, hogy vegyes tpus, azaz az artista,
ateolgiai s az orvosi kar aprizsi mintt, ajogi kar 1372-tl abolognai min-
tt kveti. Az1348-as alaptssal kezdd egyetemi szisztmban 1371-ben kvet-
kezik be trs, s akkortl kt egyms melletti egyetem ltezik Prgban. Pri-
zsi elem az egyetem mkdsben az ers kancellri kontroll, amit amindenkori
prgai rsek tlt be. rendelkezik astattum betartsrl, ellenrzi avizsgk
rendjt s atudomnyos fokozatok megadst. Arektor fogadja abeiratkozk
eskjt, s irnytja az egyetemet. Teht adulis struktra miatt az 1419-es huszita
felkelsig Prgnak valjban kt egyeteme van egyms mellett lnyegben ez
tekinthet prgai modellnek , egy hromkar, prizsi mintj s egy bolognai
56Moraw, Peter, 1999, 131.

mintj, rmai jogi s knonjogi oktatssal.57 Aprgai egyetem sok professzort

s dikot vonzott maghoz, s hamarosan argi alapts egyetemekkel egyen-
rangnak szmtott.
Prizsi mintra ngy ncija van az egyetemnek, minden nci, sszettelt
tekintve, jellegzetesen tbb csoportosulsbl ll, amit aksbb keletkez nemzeti
sznezet konfliktusok miatt rdemes rszleteiben is bemutatni. Kezdetben aleg-
npesebb abajor s alegkisebb acseh nci. Egy tlagos klerikus dik tanulmnyi
rendje akkoriban akvetkezkppen alakult: a16 v krli ifjak lehetsg szerint
egy sajt ncijukhoz tartoz magiszternl jelentkeztek, j esetben nla is lak-
hattak egy olyan bursban, ahov bonyolult felvteli procedra utn juthattak be.
Kzlk nhnyan letettk abaccalaureatusi vizsgt, mg kevesebben magiszte-
rek lettek. k tovbbtanulhattak amagasabb karokon, vagy llst kerestek.
cseh lengyel bajor nmet 155

bajorok
lengyelek frankok
szilziaiak svbok
litvnok rajnaiak
csehek
poroszok hesseniek skandinvok
szlovkok
tringiaiak westfliaiak finnek
magyarok
Lausitz s osztrkok
morvk
Meissen tiroliak
pspksgbl karintiaiak
szrmazk nmetalfldiek
9. tblzat: Ncik aprgai egyetemen
Prgban tovbbi konfliktusok keletkeztek anemzetek beosztsa s avlasztsi

rendszer miatt, alengyel nciban ugyanis hamarosan tvettk avezetst anme-
tek, s ezzel hrom nmet szavazat llt szemben az egy szlvval, azaz acsehek
kiszorultak avezetsbl, ami fleg abeneficiumok elosztsra hatott elnytelenl.
Azellentteket nvelte aVencel kirly idejn megersd cseh nemzeti ntu-
dat is. Akonfliktust fokozta mg, hogy 1384-ben Jan zJentejna rsek kt koll-
giumot ad acseheknek. Idkzben elrtk Wycliffe tanai Prgt, s akardinli-
sok tancskozsra gylnek ssze Pisban aschisma feloldsra. Prga rseke s
vele ahrom nmet nci ebben adntsi helyzetben Rmhoz hz. Acsehek,
akik nmagukban is megosztottak, Wycliffe kvetsben egysgesek annyiban,

hogy elfordulnak Rmtl, s nagy vrakozssal tekintenek azsinati dntsek

fel. Acsehek akorbbi visszs helyzet miatt Vencel kirlyhoz fordulnak, aki
most hrom szavazatot ad acseheknek s egyet anmeteknek, ez az gyneve-
zett Kutna-Hora-i dekrtum 1409-bl. Ennek adntsnek tbb slyos kvetkez-
mnye lesz:
1. elmennek Prgbl abajorok, aszilziaiak s aszszok, egy rszk Lipcs-
ben iratkozik be ameisseni rgrf ltal alaptott egyetemre;
2. az elvndoroltak j helykn ers csehellenes propagandt fejtenek ki.
A ncik kztti nemzeti sznezet konfliktusok htterben a gazdasgi
tnyezk is fontosak, ugyanis az igazn kemny harcot ajavadalmak elosztsa
okozza, s ezek korltozottan llnak rendelkezsre. Mindez sszefggsbe hoz-
hat ahuszita-problmval, amennyiben az gy is felfoghat, mint az elnyomott
artista fakults lzadsa az sszetart teolgiai doktorok s ajogszok ellen, akik
ahivatalos egyhzat tmogattk.
156 Prga ekkor mr az eretneksg egyik fszknek szmt, s ez jelentsen befo-
lysolja akonstanzi zsinat dntseit, aminek kvetkeztben Husz Jnost s P rgai
Hieronymust mglyahallra tlik. Husz Jnos egybknt 1401-ben aprgai egye-
tem dknja s acseh megjulsi mozgalom, acseh devotio moderna egyik vezet
kpviselje. Prga rseke a14. szzad vgig mg uralja ahelyzetet, de mindez
megvltozik akkor, amikor ersdnek aHusz-ellenes tmadsok, s acseh klrus
reformprtt alakulva elfordul az egyhzi tekintlyektl. Mindehhez awycliffe-
inus tanok adjk az ideolgiai alapot. Azartista karon zavargsok kezddnek.
Egybknt itt oktat Stanislaus de Znoyma (Stanislav ze Znoyma), Husz egykori
tanra, az s msok tevkenysgnek eredmnye, hogy awycliffe-i teolgiai s
filozfiai tzisekbl nyltan Rma-ellenes teolgiai tants lesz. Husz Jnos kons-
tanzi eltlse utn Znoyma s tpn Ple elfordulnak ettl atantstl, viszont
Jacobellus von Jacob of Mies (Jakoubek ze Stbra) ezutn mg Husznl is radik-
lisabb nzeteket kpvisel.
A prgai egyetem hanyatlsa mr aschismval kezddik (1378), s az azt kvet
esemnyek csak fokozzk ezt atendencit, adikok ktharmad rsze elvndo-
rol, gy jn ltre 1409-ben alipcsei egyetem. APrgban maradottak radikali-
zldnak, akonstanzi zsinat (14141418) megsznteti az egyetem privilgiumait,
gy az itteni gradulst mr sehol sem fogadjk el, hiszen ahhoz legalbb hrom
fbl ll doktori kollgium kellene. Ahrom fakults lnyegben megsznik.
Az1419-ben kitrt huszita felkels s ahbork sem kedveznek az egyetemi let-
nek, gy aprgai egyetem a15. szzad elejre mr kzepes szintre sllyedt vis-
sza, csak egy huszita szellemisg artista fakults maradt meg, amely legfkppen
tanrokat kpez Csehorszg szmra.
Ennek ellenre aprgai egyetem tbb uralkod s Kzp-Eurpa szmra is
kvetend pldaknt jelent meg. Aschisma idejn s utn alaptott egyetemek

sora, gy Bcs, Heidelberg, Kln, Erfurt s Lipcse aprgai modell kvetjnek

tekinthet, mr csak azrt is, mert szmos prgai professzor kerlt ezekre az
egyetemekre. Ksbb, a15. szzad kzepn Bzelben mg egyszer ksrletet tesz-
nek kt egyetem egyms melletti mkdtetsre, de ez sikertelen marad.
A prizsi, bolognai, oxfordi minta mellett a kzpkor tovbbi meghat-
roz jelentsg modellje aprgai, vegyes tpus egyetem, amelynek jellemzi
akvetkezk.
Az alapts ketts elfelttel, azaz acsszr s appa megegyezse elzi meg.
A httrben mg fontos szerepe van az uralkodhzak kztti konkurenci-
nak, ami sztnzen hat az alapts gyorsasgra. Amintaknt meglev prizsi
s bolognai modell kombinlsa illuzrikus, ugyanis ez kt, egymstl alapja-
iban eltr szisztma, optimlis esetben is csak akt modell, azaz egy hrom-
kar egyetem s egy jogszkpzs cljait szolgl egyms melletti mkdtet-
srl lehet sz. Ez aszervezeti forma tekintetben azt jelenti, hogy 1371-ig kzs
rektortus irnytja az egyetemet, mgpedig oly mdon, hogy egyik vben ajog- 157
szok, amsik vben atovbbi hrom fakults vlaszt rektort. Kzben arendszert
finomtva bevezetik ahelyettes rektori tisztsget, ennek betltje mindenkor az
ppen rektort nem ad csoportbl kerlhet ki, de 1372-tl mr kt rektort vlasz-
tanak. Ajogszok s amsik hrom kar kztt jelents elismertsgbeli klnbs-
gek lltak fenn. Azartista fakults magisztere nagyjbl ajogi kar klerikus dikj-
nak felelt meg, hiszen akor szoksainak megfelelen az alacsonyabb kar oktatja
dik amagasabb szint karon. Ajogi kar olyannyira flnyben rezte magt,
hogy dikjai esetben sokszor eltekintettek az artista fakults elvgzstl, igaz, e
kivtelezetteknek az eltanulmnyokat aszli hz ltal finanszrozott magnok-
tatsban kellett elvgeznik.
Zavarok lehettek az egyetemi pecst hasznlata krl is. Az1350 utni idbl
csak ajogi kar pecstje maradt fenn, feltratlan, hogy vajon atbbi karok hasz-
nlta-e ilyet, mert ha igen akzpkorban, amikor apecstnek amostaninl
sokkal nagyobb jelentsge volt , ez egyrtelmen jelezte ezen karok alrendelt
helyzett. Egybknt aprgai jogi kar 3563 nevet tartalmaz, utkorra maradt
anyaknyve 1372-bl az els rendkvli jelentsg egyetemtrtneti dokumen-
tum.58
sszegezve Peter Moraw szerint megllapthat: Az jkori egyetemekhez
vezet t nem kzvetlenl Prizsbl s Bolognbl ered, hanem Kzp-Eurp-
bl, aprgai egyetem kzvettsvel.59
58Moraw, Peter, 1999, 139140.

59Uo, 144.

9. TOVBBI EGYETEMEK ALAPTSA

Salamanca kirlyi alapts egyeteme hrom kultra tallkozsi pontjban jn
ltre.60 Salamanca e korban ritka sajtossga, hogy mr alaptsakor idelis akl-
vilg s az egyetem kztti kapcsolat. Latin iskolja 12181219-ben, IX. Alfonz
leni kirly kezdemnyezsre alakult. 1245-ben a lyoni zsinat az egyetemet
aprizsi, abolognai, az oxfordi mellett alegfontosabbak kztt emlti. III. Ferdi-
nnd 1245-ben mr gondoskodik adikok vmmentessgrl s biztonsgos uta-
zsrl. 1254-ben X. (Blcs) Alfonz, Kasztlia kirlya Carta Magnjban egyetemi
rangra emeli. Ebben adokumentumban fordul el els alkalommal az egyetem
(universitas) megnevezs egy felsoktatsi intzmnyre vonatkozan.
A Carta Magna preambuluma vlasz aklerikusok egyik petcijra, amso-
dik rsz adikok laksviszonyairl, az egyetemi pecstrl, az lelmiszer-beszerzs
rendjrl s apspki exkommunikcirl rendelkezik, aharmadik rsz szerint
158 egy rmai jogi s hrom knonjogi, kt logikai, kt grammatikai s kt orvostani
katedrt finanszroztak. Foglalkoztatnak mg egy knyvtrost, orgonatanrt (ez
az els emlts zenetanrrl!) s egy gygyszerszt. Atanrok brt az egyhz-
megyben behajtott tized egyharmada (a terze) fedezi. Azitteni dikok egy rsze
szintn szmthatott klnbz mrtk javadalomra. Salamanca szervezeti for-
mjban abolognai mintt kvette, s az univerzits ln adiksg ltal vlasz-
tott rektorok lltak, az egyikk Lent amsik Kasztlit kpviselte.61 Egy 1255-s
bulla szerint az itt vgzettek Prizs s Bologna kivtelvel az egsz fldkerek-
sgen (in toto orbe terrarium) kln vizsga lettele nlkl is tanthatnak. Ajogi
kpzs tanulmnyi ideje ltalban 6 v. Blcs Alfonz azrt tartja olyan fontosnak
az egyetem tmogatst, mert gy vli, asikerhez aj tancsadk ugyanolyan
fontosak, mint az ers hadsereg. Azegyetem 1313-ban, V. Kelemen idejn ppai
irnyts al kerl, s eltvolodik amonarchitl. A15. szzad elejn az egyetem
s akirlyi hz kztti szakads tovbb nvekszik, nyolc bulla is foglalkozik egye-
temi gyekkel. Ekkor alakul meg 15 f rszre aColegio Viejo. Asalamancai egye-
tem lesz aspanyol humanizmus egyik fellegvra, egyik hres tanra Antonio Neb-
rija (14441522).
Salerno orvosi iskoljt lltlag egy, akikeresztelkedett, zsid szrmazs
karthgi Constantinus kr sereglett tanulcsoport alaptotta.62 Azorvosi isko-
lhoz fzdik egy msik rdekes legenda is, mely szerint egy 12 ves kislny
addig-addig srgldik adoktorok krl, mg vgl valamilyen rejtlyes mdon
60Szilgyi Istvn (1997): Salmantia docet. ASalamancai Egyetem s az eurpai kultra. In: Valsg,
1997. 7. sz. 77.
61Uo. 79. o.
62Willmann, Otto, 1917, 223227.

kitanulja agygyts s agygyszerkszts minden csnjt-bnjt.63 Azorvosi

iskolk kzl Salerno minden bizonnyal megrdemelte volna az egyetemi ran-
got, m aII. Frigyes csszr ltal adomnyozott alaptlevl (1231) ugyan lehetv
tette az itteni fokozatszerzst, de nem biztostotta az egyetemi autonmit.
Ezzel szemben az 1130 ta ismert Montpellier orvosi iskolja a13. szzadban
egyetemm vlhatott. Ennek az egyetemnek az az rdekessge, hogy spontn
mdon jtt ltre, helyi kezdemnyezsre, fleg az itteni orvosi iskolk egyesl-
sbl. 1220-ban Konrad von Urach legtus, nhny pspkkel, akvetkez elv-
rsokat tmasztotta az egyetemmel szemben: senki sem tarthat eladst apspk
s aprofesszori testlet engedlye nlkl, senki sem kezdheti meg atanulmnyait
anlkl, hogy egy magiszterhez ne csatlakozott volna. Apspk hrom profes-
szorral egytt tovbbra is elsfok joghatsg maradt. Szablyoztk amagiszterek
s adikok kztti viszonyt, az eladsok s adisputcik idtartamt, agysz-
szertartst s elrtk atonzra ktelez viselst minden felszentelt vagy egy-
hzi javadalmazsban rszesl rszre. Ezeket arendelkezseket minden alka- 159
lommal, amikor j tanr beiktatsra kerlt sor (incepcio), fel kellett olvasni, s
amagiszternek ezekre kellett eskt tennie.64
1242-ben az orvosi kar mellett ars fakults lteslt, ami apspk fennhatsga
al tartozott, s amelyhez 1280-ban jogi kar csatlakozott. 1399-tl itt is abolo-
gnai rendszerhez hasonlan kln professzori trsulst (collegium doctorum)
hoznak ltre.
Montpellier minden ervel igyekezett vni az egyetemt. 1419-ben Kroly
francia rgens aBurgundival fennll viszly ellenre vdelmet nyjtott az
egyetemnek, s garantlta az itt tanul burgundiai dikok biztonsgt.
Cambridge-hez hasonl mdon jtt ltre (12291231 kztt) aprizsi egyetem-
rl kivonul magiszterek s dikok mkdsnek folytatsaknt Orlans egye-
teme. IX. Gergely itt is reformokat engedlyezett, s aIII. Honorius ltal betil-
tott rmai jog oktatst az itteni doktorok kvnsgra jra lehetv tette, igaz,
csak avilgiak szmra. A13. szzad msodik feltl megntt az igny akpzett
llami hivatalnokok, azaz lnyegben ajogszok irnt. Szp Flp uralkodsa
idejn, 1285-ben mr sok jogszt foglalkoztattak akirlyi igazgatsi hivatalokban,
s ezek tbbsge Orlans-ban vgezte tanulmnyait. Amikor aHohenstaufen-hz
kihalt, s egy Anjou lett akirly Szicliban, akapcsolatok olyan szoross vltak,
hogy 1266-ban I. Kroly Orlans jogi iskoljbl hvott meg tanrokat anpolyi
egyetemre.

64Nardi, Paulo, 1993, 91.

Az egyetemi migrci egyik legfontosabb sznhelye szak-Itlia. Feltehetleg

afejlett gazdasg, avrosllamok rivalizlsa is szerepet jtszhatott ebben. Bolo-
gnbl szecesszival keletkezett 1222-ben Pdua egyeteme, de ennek amkdse
csak 1260-ban teljesedett ki. Ezt az egyetemet maximlisan tmogatta avelen-
cei Serenissima. Ezrt is maradhatott fenn tartsan, nem gy, mint a mell-
ztt Vicenza s Treviso, amelyek rvid mkdsi idejnek bizonyultak. Pdu-
ban Bolognhoz hasonlan artista s jogi fakults mkdik, kt rektorral, kt
stattummal s kt ncival. Ajogi karon rmai jogot s knonjogot oktatnak.
Ksbb orvosi s teolgiai kar ltesl, ez utbbi 1363-ban. Egy-egy tanszkkel
kpviseltetik magukat az egyetemen atomista dominiknusok s aferencesek.
A14. szzad elejn olyan hres korai humanistk oktatnak itt, mint Lovato Lovati
(meghalt 1309-ben), Alberto Mussato (meghalt 1329-ben) s Petro dAbano (meg-
halt 1316-ban), az ismert orvos-tanr. Itt tartzkodik egy ideig Albertus Magnus,
alengyel Witelo s Engelbert von Admont is. Ahres Petro dAbano Konstanti-
160 npolyban megtanult grgl, 1295-ben Prizsban talljuk, onnan kerl Pduba.
Fontosnak tartja az orvosok szmra agrammatikt s aretorikt, azrt, hogy
az orvos kpes legyen megnyerni abeteg bizalmt, illetve szksg esetn meg
tudja gyzni amaga igazrl. Abano kommentrokat r Arisztotelsz Problema-
tajhoz, asztrolgival is foglalkozik, ahogy ez rvelsi rendszerbl is kiolvas-
hat, alogika s az orvostudomny sszekapcsolsra trekszik. Fontosnak tartja
amatematikt, mgpedig abetegsg kritikus napjainak meghatrozsa miatt, s
azrt, mert szerinte ez adiszciplna minden ms tudomny elveit is tartalmazza.
Pdua napjainkig is ltogathat nevezetessge aGirolamo Fabrizio ltal 1594-ben
pttetett, lpcszetes kialakts anatmiai elad, amely amaga nemben az
els Eurpban.
A quadrivium trgyai kzl Pduban magasra rtkelik az asztronmit, fel-
adatnak tekintik aharmnia trvnyszersgeinek termszetbeni feltrst s
azon jelensgek keresst, amelyeket aszksgszersg trvnyei ktnek ssze.
Ilyen tekintetben nhny kpviseljk aradiklis determinizmus hve, amen-
nyiben acsillagok llsnak kzvetlen befolyst tulajdontanak egy adott szemly
sorsra. Azitteni tanrok kztt hres mg alengyel Witelo, aki optikval s ter-
mszetfilozfival foglalkozva aprecizits s atudomnyos mdszerek hasznla-
tnak aszszlja. Azegyetem magyar szrmazs tantvnya Janus Pannonius
is, aki knonjogot tanult itt, egy alkalommal 1568-ban pedig magyar szrma-
zs rektort is vlasztottak Pduban, Berzeviczi Mrton szemlyben.65
A szakirodalomban emltst tesznek mg 1188-ban Reggio Emilia, Vicenza
(12041209), Arezzo (12151255) s Vercelli (12281244) egyetemeirl is, amelyek
65Veress Endre (1915): APduai Egyetem magyarorszgi tanulinak anyaknyve s iratai (12641864).
Stephaneum, Budapest.

Pdua s Siena migrcijbl keletkeztek. Ezek az egyetemek abba acsoportba

tartoznak, amelyek rvid virgzs utn mr a14. szzadra megszntek.
IV. Ince ppa aktivitsnak ksznheti a ltt aStudium Curiae, armai
ppai egyetem (12441245). Ez anpolyi egyetemmel egytt kivteles alapts-
nak tekinthet. Kezdetben jogi s teolgiai karral rendelkezett, s az volt az egyik
feladata, hogy igazgatsi szakembereket kpezzen. 1323-tl aStudium Curiaen
mr ppai ignyre keleti nyelveket is tantanak, a15. szzadban pedig filozfit
s orvostudomnyt is. 1500-ban, X. Le ppasga alatt egyestettk Rma vros
egyetemvel, s ez akzs intzmny aSapienza nevet vette fel. ASapienza egye-
tem rgi pletnek falnl napjaikban is megtallhat egy ngy hatalmas kny-
vet brzol ivkt, mintegy kpszeren is megjelentve angy egyetemi kart s
atudsvgy irnti szomjsgot. Emltst rdemel mg az 1303-ban, VIII. Boni-
fc ltal Rmban alaptott studium generale. Itt rmai s knonjogot tantottak
avilg minden tjrl ide seregl klerikusoknak. Ennek ellenre taln appa
tlzott kzelsge miatt nem ez lett aleghresebb egyetem, olyannyira nem, hogy 161
1514-ben X. Le ppa knytelen volt beismerni: egyetemnek sajnlatos mdon
tbb atanra, mint ahallgatja.66
A ppnak ksznheti az alaptst Siena egyeteme, amelyet mg klnleges
privilgiumokkal is ellttak, s mentestettk az egyetemi polgrokat az ad- s
arobotterhek all.
Sajtos egyetemtpust jelentenek az uralkodi szndkbl ltrejtt intzm-
nyek. Ilyen pldul Npoly egyeteme, amely 1224-ben alakult II. Frigyes cs-
szr jvoltbl, aki nem akarta Bolognba kldeni ajogi tanulmnyokra vgy-
kat, ezrt inkbb sajt egyetemet alaptott. Ezt az intzmnyt kirlyi megbzats
hivatalnokok vezettk, ahol az nkormnyzati elv csak igen korltozottan rv-
nyeslhetett. Acsszr megtiltotta akirlysg alattvalinak, hogy msutt tant-
tassk fiaikat, st elvrta azt is, hogy akik mr mshol tanulnak, zros hatr-
idn bell trjenek vissza Npolyba. Helyi sajtossg, hogy az egyhz egyltaln
nem szlhatott bele az egyetem mkdsbe. Frigyes igyekezett tvenni Bolo-
gntl avezet szerepet ajogtudomnyok tern. II. Frigyes 1250-ben bekvetke-
zett halla megtrte anpolyi egyetem fejldst. II. Frigyes kveti, az Anjou-k
ugyan tmogattk volna az egyetemet, de ez ennek ellenre nem fejldtt. rde-
kes magyar vonatkozs adat, hogy anpolyi Pietro Ranzano pspk, egykori
domonkos megrta Szent Istvn, tovbb Boldog Margit letrajzt s az Epitome
Rerum Hungaricarum cm mvt Magyarorszg fldrajzrl s trtnelmrl.
Az elzhz hasonl sors afranciaorszgi Toulouse egyeteme. 1229-ben ala-
ptotta Toulouse grfja akatharok elleni keresztes hbor befejezsekor. Agrf
10 vre ktelezettsget vllalt ngy teolgus, kt knonjogsz, hat, ars fakultson
66Hajnal Istvn, 2008, 21.

oktat tanr s kt grammatikus fizetsre. Azoktats megszervezsben acisz-

terek is segtenek, hiszen egyik f feladatuk az eretneksg elleni kzdelem. IX.
Gergely 1233-ban kelt bulljban jelents kedvezmnyeket adott Toulouse egye-
temnek, kijelentve, hogy az ott letett eredmnyes vizsga (licentia docendi) alap-
jn amagiszter kln tovbbi vizsga nlkl brhol tanthat. Ez ersen srtette
Prizs rdekeit, s ez volt az els ksrlet Prizs monopolhelyzetnek megtr-
sre. Amonopolhelyzet megtrse s tanrok toborzsa rdekben John of Gar-
land komoly propagandakampnyba kezdett. Akeresztny vilg minden szg-
letbe eljuttatott egy felhvst, amelyben avros kivl ghajlatt s atoulouse-i
hlgyek bjait dicsrte.67 Avros lakossga azonban bojkottlta az egyetemet, s
az csak 1260-ban kezdett el jobban mkdni, vgl aztn ahelyi ignyek kiel-
gtsre jogi egyetemm vlt. Teolgiai kar ltestshez appa nem jrult hozz.
Astattum 1309-ben, 1311-ben s 1314-ben is vltozik, jelezve avltoz ignyek-
nek val megfelels szndkt. Azars fakultson hrom csoportban grammati-
162 kusokat, logikusokat s orvostudomnyt tanulkat emltenek. Ajogi karon tand-
jrt rmai s knonjogot lehetett tanulni. Igen sajtos helyzetet eredmnyezett az
atny, hogy mikzben adikok rmai jogot tanulnak, agyakorlatban mg aszo-
ksjog az irnyad. Ez jabb lehetsget jelentett atanroknak az ellentmond-
sok feloldsra szervezett konzultcik (responsa) tartsra. Azegyetem hres
tanra Raimund von Sabunde (Sibiude, meghalt 1406-ban). Ez akataln pap,
orvos s teolgus megrja azt aTheologia naturalis cm mvet, amit majd szz
vvel ksbb Montaigne rdemesnek tall arra, hogy lefordtsa francia nyelvre.
Azegyetem 15. szzadi visszaessnek oka az angol dikok s az avignoni ppa
tvozsa, akinek aszemlye korbban mg nmi hzert jelenthetett.
Spanyolorszgban Palencia 1208-ban jelents tmogatst kapott VIII. Alfonz
kasztliai kirlytl, ami 1220-ban ppai tmogatssal egszlt ki, kvetkezskp-
pen az egyetem aszabad mvszetek s ateolgia oktatsban mutatott nagyobb
aktivitst, de 1250 krl visszaess kvetkezett be az egyetem letben. Salamanca
viszont eltrbe kerlt, 12541255-ben megkapta akirlyi s appai privilgiu-
mokat. Szervezeti formjt tekintve amint ez az 1411-es stattumbl kiderl
Palencia inkbb abolognai modellhez llt kzelebb. Akasztliai kirly 1346-ban
Valladolidban mg egy tovbbi egyetemet alaptott. Adli egyetemek sort alis-
szaboni I. Dnes (Diniz) kirly ltal ltestett (1288), akorbbiakhoz hasonl szer-
kezet egyetem zrja.
LisszabonCoimbra akltzkd egyetem kiegszt jelzt kaphatn, mert
ktszer is helyvltoztatsra knyszerlt. 1290-ben ppai bulla rendelkezik az ala-
ptsrl, de Lisszabon vros s az egyetem kztt vitk vannak, ezrt az egyetem
1307-ben Coimbrba kltzik. 1323-ban rendelkeznek aprofesszorok fizetsrl,

ami egyfajta rangsort is tkrz: eszerint armai jog tanra 600 livre, aknon-
jog 500 livre, amedicina oktatja s agrammatikus 200 livre, alogika tanra 100
livre, azenetanr 75 livre s ahivatalnok 40 livre jrandsgot lvez. 1 344-ben
IV. Alfonz kri az avignoni ppt, hogy engedlyezze az egyetem visszakltz-
st Lisszabonba, s VI. Kelemen 1345-ben eleget tesz akrsnek, azzal akik-
tssel, hogy aliturgit pontosan be kell tartani. Aklerikusok javadalmas hely-
tl val tvolmaradst ami az egyetemek pnzgyi stabilitsnak fontos rsze
kezdetben hrom, majd ksbb aszokvnyos t vig engedlyezik. 1367-ben
V.Orbn az idbeli korltozst teljesen elengedi. 1471-ben V. Alfonz tovbbi ren-
delkezseket hoz: elrendeli, hogy astattumot minden tanv kezdetn fel kell
olvasni; kt vlasztott dik pedig aprofesszorokkal egytt vente tnzi atan-
anyagot, s egytt vlasztjk ki atantsra kerl rszeket; atants idejt mr
rval mrik, rendjrt pedig apedellus felel. Apedellus akzpkorban az egye-
tem fontos tisztsgviselje, abeiratkozskor teend eskt is arektor s apedel-
lus jelenltben teszik le. Azegyetem elhelyezse azonban nem vgleges, ugyanis 163
1527-ben jra Coimbrba kltztetik.
Teht ha azt krdezzk, hogy melyik volt Eurpa els egyeteme, akkor erre
azt vlaszolhatjuk, hogy ha aklfldi dikok befogadsa nyomn ltrejtt nci
alap szervezeti formt vesszk figyelembe, akkor Bologna az els, viszont ha
atanrokbl s dikokbl ll korporatv testlet kialakulst tartjuk fontosabb-
nak, akkor Prizs az elsbbsg.
A 13. szzad vgrl elmondhat, hogy kialakultak az eurpai egyetemek mint
atudsprodukci s disztribci legfontosabb llomsai. sszesen 18 egyetem
lteslt, amelyekbl mintegy 16 volt aktv. A13. szzadot sajtos kettssg jellemzi,
amonarchik megersdsvel prhuzamosan fokozdnak avrosok nllso-
dsi trekvsei. Akorszak alapkonfliktusainak mintzatai akvetkezk: magisz-
terekdikok, dikokdikok, magiszterekmagiszterek, magiszterekszerze-
tesrendek, egyetemvros, vrosvros, egyetemkirly, egyetemppa, ppa s
pspke. Sajtos helyzet ll el akkor, amikor tbb ellentt egyms mellettisge
bonyoltja aviszonyokat. Mg sszetettebb ahelyzet, ha mindezt bklsek, sz-
vetsgek s plfordulsok is alaktjk.
A 14. s 15. szzadban folytatdik az egyetemalapts folyamata, ennek els
fzisban az 1378-ban bekvetkezett egyhzszakadsig 19 j egyetemet alaptottak.
Ezek akvetkezk: Lrida 1300, Avignon 1303, Rma 1303, Perugia 1308, Treviso
1318, Cahors 1332, Grenoble 1339, Pisa 1343, Prga 1347, Firenze 1349, Perpignan
1350, Huesca 1354, Arezzo 1355, Siena 1357, Pavia 1361, Krakk 1364, Orange 1365,
Bcs 1365, Pcs 1367, Buda 1395. Ekkor sszesen 31 egyetem ltezett Eurpban.68
68Verger, Jacques, 1993a, 65.

Az jabb alaptsokrl ltalnossgban elmondhat, hogy egyhzi s vilgi

sztnzs ll mgttk ott, ahol mr korbban j sznvonal oktats volt s ked-
vez krlmnyek, valamint igny tmadt kpzett klerikusok, jogszok, orvosok
irnt. Ahol nem voltak j iskolai alapok, mint pldul Trevisio, Grenoble vagy
Huesca esetben, ott rvid virgzs utn csak vegetltak az j intzmnyek. Azj
alapts egyetemek tbbsge tizent atizenkilencbl lnyegben abolognai
mintt kvette, s ott ajogtudomny volt acentrumban.
Krakk egyetemnek alaptst befolysolta acseh, amagyar s alengyel ural-
kodk kztti vetlkeds. 1364-ben, bolognai s pduai mintra, V. Orbn bul-
lja lehetv teszi ateolgiai kar nlkli alaptst. Mr az alaptskor is nmi vita
van az uralkod s appa kztt, elbbi ugyanis sajt kancellrijnak vezetjt
bzn meg az egyetem vezetsvel, appa viszont ragaszkodik Krakk pspk-
nek kinevezshez. Azalaptskor hrom knonjogi, t rmai jogi, kt orvosi s
egy blcsszeti katedra magisztereinek, valamint egy dik-rektor alkalmazsnak
164 terheit vllalta az uralkod. Azalaptlevlben itt sincs megemltve alegtekint-
lyesebb kar, ateolgiai, ennek htterben valsznleg appnak adogmatika
tisztasga feletti rkdsi szndka llt. Akrakki egyetem msik klnlegessge,
hogy abolognai mintt kveti, mg atbbi kzp-eurpai egyetem inkbb apri-
zsi minta fel hajlik, de Krakk Bologna kvetsben is egyedi, mert kezdetben
nem szervezik meg ancikat. Azegyetem knyvtra s ms felszerels tekinte-
tben Krakk nem tmaszkodhatott fejlett latin iskolra, gy hamarosan csk-
kent asznvonal. Ebben kzrejtszott III. Kzmr kirly halla is. Azt kvet
Nagy Lajos kirly inkbb apcsi egyetem fejlesztsvel foglalkozik. Atmoga-
ts hinya miatt 1373-tl egy ideig nincs adat az egyetem mkdsrl. A12 000-
14 000 lakos Krakkban 1390 utn kt koncepci is eltrbe kerl az egyetem-
mel kapcsolatban.1397-ben Hedvig kirlyn s II. (Jagell) Ulszl (13861434)
felkaroltk az egyetem gyt, s krelemmel fordultak IX. Bonifc pphoz, aki
1400-ban kelt msodik alaptlevelben mr engedlyezi a teolgia oktatst.
Azjjalakuls lehetv teszi az egyetemi let tszervezst, ami az olasz befo-
lys cskkenst s aprgai minta s aprizsi modell kvetst jelenti. Amsik
fleg egyetemi polgrok ltal kpviselt koncepci aprgai minta vlasztst
szorgalmazta, nmi fogkonysgot mutatva Wycliffe tantsa irnt: ennek meg-
jelenst megknnytette, hogy szmos professzor Prgban vgezte tanulm-
nyait. Amsodik alapts utn ngykar, aprizsi modellre pl egyetem lte-
slt Krakkban.
A kor szoksai szerint itt is sorra alaptjk akollgiumokat. Ezek sort aCol-
legium Maius kezdi, itt Hedvig kirlyn hagyatkbl hat professzort fizetnek,
aknonjogi oktatk asbnyk jvedelmbl, ms oktatk pedig aSzent Flrin
templomban gyjttt adomnyokbl kapjk javadalmukat. rdekes, hogy ekko-
riban magnkasszkbl finanszrozott professzorokat is alkalmaznak, akik csak

egy meghatrozott trgyat oktatnak, gy nem is vesznek rszt aminden tanv ele-
jn megtartott sorsolson, ahol akorabeli szoksok szerint az adott vi lectik
professzorok kztti felosztsrl dntenek.
Az egyetemi oktatsban kiemelt szerepet kap az asztronmia, ennek olyan
kivl mveli tevkenykednek itt, mint Laurentius von Ratibor s Martin Krol.
Elbbi 1420-ban mszeres mrsekkel altmasztva, matematikai tblzatok fel-
hasznlsval oktatja a csillagszatot. Nem vletlen, hogy ebbl a krnyezet-
bl kerl ki ksbb Kopernikusz. Fejlett agrammatika oktatsa, 1449-ben ezen
aterleten reformokat vezetnek be, magiszter Nowko tanszkn Quintilianus
s Cicero mveit is tantjk, aretorika tanszken magiszter Mezyk vezetsvel
Vergiliust, Horatiust, Ovidiust s Terentiust, st lengyel trtnelmet is oktatnak,
mgpedig egy bizonyos 12. szzadbeli magiszter, Vincentius Chronicon Polono-
rum cm mve alapjn.69 Ezekbl apldkbl levonhat akvetkeztets, hogy
agrammatika s aretorika oktatsa gyorsabban alkalmazkodott akor ignyeihez,
mint ateolgi vagy afilozfi. Anominalistkrealistk vitjban akrakk- 165
iak inkbb arealista Duns Scotus (12661308) fel hztak, s aferences obszer-
vancia hatsra kedvez lgkr jtt ltre aszabadabb tudomnyos tevkenysg
kibontakozshoz.
A schisma sajtos helyzetet teremt Krakk egyetemn is. Azitt oktat nmet
dominiknus Johann Falkenberg rthet okbl appt tmogatja, nhny
magiszter, s kztk Peter Wysz kancellr viszont ersen brlja appai kria
pnzgyi politikjt. APeter Wysz ltal vezetett, t teolgusbl ll delegci
ezt akritikus llspontot kpviseli apisai zsinaton. Ksbb akonstanzi, abzeli
s afirenzei zsinaton is ezt az irnyt kpviselik alengyelek. Azegyetem ebben
az idszakban ktsgen kvl ahrom hatalmi tnyez aRegnum, aSacerdo-
tium s aStudium meghatroz rsze. Azitteni tudsok vezet szerepe rv-
nyeslt abzeli s akonstanzi zsinaton, tevkenyen rszt vettek azsinati szvegek
megfogalmazsban. 1434-ben abzeli zsinati atyk aJulianus-naptr reformja
gyben szakvlemnyt krtek akrakki egyetem tanrtl, Laurentius von Rati-
bortl. 1440-ben zsinati delegci jrt Krakkban, elttk Johann von Paradies
magiszter ismertette az egyetem llspontjt azsinati ppa, V. Flix tmogats-
rl. Ksbb Thomas Strzepinski egy trakttusban foglalta ssze llspontjukat,
amit elkldtek Bzelba, de 1449-ben kirlyi s ppai nyomsra ellltak korbbi,
azsinati befolyst ersteni kvn szndkaiktl. Azegyetem ekkoriban nagyj-
bl Heidelberggel azonos nagysg s rang intzmny, azaz anagy egyetemek
mgtt ll, de akzepes nagysgak el sorolhat be. Aszmok tekintetben
1435-ig vente nagyjbl 130 f iratkozott be Krakkba, 579 f lett baccalaureatus,
s 150 magiszter doktorlt.

A mintegy tven vig tart tkeress s akritika megnyilvnulsi lehetsge

mindenesetre viszonylag szabad lgkrt teremtett az egyetemen, ez lehetv tette
olyan szemlyek tevkenysgnek kifejtst, mint az r Stanisaw Orzechowski
s Philipp Buonaccorsi. Amagiszterek nmelyike egybknt akor szoksai sze-
rint diplomciai szolglatot is vllalt, erre anmet lovagrenddel val hborsko-
ds adott alkalmat. Stanislas von Scarbimierz (kb. 13601431) egyik trakttusban
az igaz hborrl, apognyok s akeresztnyek szvetsgnek jogi lehetsgei-
rl rtekezik. Paulus Vladimiri (kb. 13701435), aki akonstanzi zsinaton kpviseli
az egyetemet, egyik trakttusban anmet lovagrend hdtsai ellen emel szt.
Ennek algkrnek is ksznhet, hogy Krakk ahumanizmus jelents kzp-
eurpai kzpontja lesz.
A nmet egyetemek kzl Heidelberg nyitja meg az gynevezett kisvrosbl
kintt regionlis jelentsg egyetemek sort, ilyen tipus mg Freiburg, Breis-
gau s Tbingen egyeteme is. Alakossgszmot tekintve akzpkorban akisv-
166 ros Heidelberg esetben 4000 ft jelent, ami a20 000 fs Prgnl vagy a15000
lakos Bcsnl tnylegesen jval kisebb telepls. A kisvrosi vagy region-
lis modell azt jelenti, hogy tveszik aprizsi szabadsgjogokat s privilgiumo-
kat, de minden mst egyedi mdon, ahelyi krlmnyekhez alkalmazkodva kell
megoldani. Heidelberg esetben ez azt jelenti, hogy stattuma csak a15. szzad
vgre lesz teljes, ncik pedig nem jnnek ltre. Heidelbeg megalaptsra mint-
egy emberltnyi idvel ksbb kerl sor, mint Prgra. Egybknt az uralko-
dhzak egyms kzti vetlkedse aHabsburg-hz s aLuxemburg-hz kt-kt
rmai kirlyt s csszrt lltott, aWittelsbach-hz csak egyet alapveten befo-
lysolta az egyetemek alaptst.
I. Ruprecht rgrf s IV. Kroly csszr j kapcsolatot polnak egymssal,
az rgrf mr 70. letve krl jr, amikor 1385-ben egyetemalaptsra sznja
el magt. VI. Orbn ppt keresi meg ebben az gyben, prizsi mintj intz-
mnyre gondolva. 1386-ban meg is kapja az engedlyt, kancellrnak pedig
Worms aptjt, Konrad von Gelnhausent jelli ki appa. Gelnhausen maga is
tuds ember, 1 344-ben szerez licencitusi fokozatot Prizsban az artista fakult-
son, jogi doktor lesz Bolognban, innen kerl Prgba teolgiai doktorknt, majd
onnan Wormsba s Heidelbergbe. Heidelbergben korbban csak aferenceseknek
s az gostonos remetknek volt iskoljuk, gy jelents iskolai hagyomnyokra
nem lehetett pteni. Azegyetem hrom magiszterrel kezdi meg amkdst:
Reginald von Alna teolgussal, Heilmann Wunnenberg von Worms s Marsilius
of Inghen artista fakultsbeli oktatval. Marsilius korbban 16 vig (13621378)
volt az angol nci vezetje Prizsban, ktszer arektori tisztsget is betlttte,
1367-ben s 1371-ben, rektorknt r vr az egyetemi szervezet kiptsnek fel-
adata. Nagyon gyakorlatias feladattal kezdi vezeti tevkenysgt: az I. Ruprecht
ltal kiadott hat pergamendiploma s az t latin nyelv adomnylevl szmra

sajt kltsgn kincsesldt kszttet. Ezeket adokumentumokat az egyetemi

szabadsgjogok deklarlsaknt minden vben, Mindenszentek idejn felolvas-
sk atemplomban.70 1386-ban mr van az egyetemnek regisztere, anyaknyve s
mintegy szz dikja, ugyanekkor kezddik ajogszok kpzse Johannes von Noet
vezetsvel, 1388-ban az orvosdoktor Jacobus von Hermenia indtja az orvosi
karon az oktatst, ennek 1482-ig csak egy magisztere van.
Az 1386-os alapt okirat csak rszleges szablyozst tesz lehetv. Eszerint
avezet szerep az artista fakults, s az 1393-as v kivtelvel arektor is innen
kerl ki. Azegyetemnek nincs mg stabil helye, aferences s az gostonos reme-
tk kolostoraiban oktatnak. 1390-ben elldzik Pfalzbl azsidkat, javaikat pedig
felosztjk: az egyetem megkapja azsinaggt s tbb hzat, amelyeket azutn kol-
lgiumnak s magiszteri laksnak hasznlnak. Ruprecht rgrf sajt kasszjbl
fizeti Marsiliust, atbbiek beneficiumokbl kapjk ajvedelmket. IX. Bonifc
ppa tizenkt plbnia jvedelmt adja az egyetemnek, de csak akkortl, amikor
akorbbi javadalmasok mr elhunytak, gy csak 1406-ban vlt teljess az egyetem 167
gazdasgi megalapozsa. Ekkoriban 219 dik tanul itt, amivel Heidelberg ahete-
dik anmet egyetemi rangsorban Lipcse, Erfurt s Kln utn. Heidelberg vonzs-
krzete regionlis intzmnyknt akzps Rajna-vidk, Worms, Speyer, Mainz
s Trier pspksge. Nemesi szrmazs dik ekkor mg ritkn vetdik erre az
egyetemre.
Heidelberg alaptsval kapcsolatban rdemes a folytonossg alakulst
kln elemezni, ugyanis I. Ruprecht rgrf elvigyzatossgbl unokaccsvel,
aleend II. Ruprecht rgrffal is alratta az alapt okiratot, ami nmi garancit
jelentett atovbbi mkdtetsre, annak ellenre, hogy csak 1390 s 1398 kztt
uralkodott. Viszont az fia, III. Ruprecht aki rmai kirly is lesz 1400-ban
mr hosszabb ideig uralkodik, 1398-tl 1410-ig, s amennyire lehetsges, tmo-
gatja az egyetemet asokfle vits gyben. III. Ruprecht is meghagyja felesgnek
s kt finak Ludwignak s Johannesnek , hogy k is tmogassk az egyetemet,
amit azok meg is tesznek. Ebbl afolytonossgi lncbl levonhat az akvet-
keztets, hogy akisebb regionlis jelleg intzmnyek esetben kulcsfontossg
afolytonossg biztostsa, mert ha tbb tmogat egyms utni fenntarti tev-
kenysge nyomn tesik az intzmny akritikus holtponton, akkor mr fennma-
rad. Holtpontnak az tekinthet, amikor mr annyira szervesl az j intzmny
egy adott rgi letbe, hogy ahinya mr fjna. Azegyetemi mkds meg-
szaktsa, atrs akzpkorban ltalban gazdasgi okok miatt trtnik, legin-
kbb azokon ahelyeken, amelyek aholtpontig el sem jutnak, s ebbl addan
nagyobb hinyrzet nlkl sznhet meg egy alapts.
70Miethke, Jrgen (1999): Heidelberg. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 158159. Azutkorra
maradt utols ngy dokumentum 1945-ben aharcok sorn semmislt meg.

Atananyag Heidelbergben nagyjbl megegyezik ahasonl intzmnyekben

oktatottal, az itt tant Marsilius f tudomnyos tevkenysge egy enciklopdia
rsa (Commento alle Sentenze), logikai trakttusok s szentenciagyjtemnyek
szerkesztse. Egy tovbbi tuds, Johannes Trithemius Commenti biblici cm
mvt az allegorikus interpretcik teszik rdekess.71 Itt oktat mg Matthus
von Krakau, eredetileg prgai teolgus, aki aprizsi Gerson vilgos szvegezs
trakttusainak mintjt kveti. Azitteni egyetemen gyakorlatias rsok szletnek
olyan vilgi tmkrl, mint az uzsora, aszerzdsek rvnyessge vagy ababo-
nk elleni kzdelem. Azegyetem kldttei rszt vesznek azsinatokon is, Konrad
von Gelnhausen rektor mve (Epistola concordiae) atiszta let ppk vlasz-
tsrl szl. Aheidelbergi kldttek visszafogottak azsinati gyekben, de min-
dentt jelen vannak, gy Pisban, Konstanzban, Paviban s Sienban. IV. Lajos
rgrf alatt megjtjk astattumot, bvtik arektor jogkrt, tbb privilgiu-
mot kap az egyetem, s j professzrkat alaptanak. 1452-ben I. Frigyes rgrf
168 folytatja areformok sort, s kompromisszumos megoldssal vet vget az artista
fakultson avia Marsilianus, azaz arealistk s avia antiqua, azaz Aquini
Tams kveti kztti vitnak. Amegolds az lett, hogy avizsgzk szabadon
eldnthettk, melyik irnyzat tantsa szerint teszik le amagiszteri vizsgt. Ez
amaga korban atolerancia egszen egyedi megnyilvnulsa! 1450-re ers huma-
nista kzpontt vlik az egyetem, klnsen az irodalmi s az eszttikai rsok
rtkesek. 1456-ban meghvjk tanrnak Peter Laudert, akinek aklasszikus antik
szerzk alapos ismerete az erssge. Ebben az vben ppen Aeneas Sylvius Picco-
lomini, aksbbi II. Pius ppa az egyetem kancellrja. 1485-ben itt tart eladso-
kat Rudolf Agricola is. Ezen az egyetemen kezdi meg 1509-ben, 14 ves korban
atanulmnyait Melanchthon, s mr kt v elteltvel baccalaureatusi fokozatot
szerez. rdemes aneves reformtor tanulmnyi tjt vgigksrni, mert ebben
jra akivtelekre tallunk pldt. Melanchthon Heidelbergbl Tbingenbe megy,
s 1518-ban mr awittenbergi egyetemen agrg nyelv professzora. Neki adatott
meg alehetsg, hogy egytt oktatva Luther Mrtonnal, bevezesse amsik refor-
mtort agrg nyelv rejtelmeibe. Melanchthon 1536-ban egy j egyetemi modell
alapjainak lersval gazdagtja afelsoktatst.
Erfurt vrosban mr a13. szzadban mintegy 1000 dik tanult. Erfurt ekkori-
ban ahatodik legnagyobb nmet vros, ami elnys fldrajzi helyzetnek kszn-
het, hiszen az szakdli s akeletnyugati kereskedelmi tvonalak metszs-
pontjban fekszik. 1378-ban, aschisma kezdetnek vben sznja el magt avros
vezetse studium generale alaptsra. Tekintve, hogy amainzi pspk fennhat-
sga al tartoznak, apspk akaratt kvetve VII. Kelemen avignoni ppt isme-
rik el, aki bulljban kezdetben hrom-, majd ksbb ngykar egyetem alaptst
71Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T., 149.

engedlyezi. Azengedkenysg egyik oka az, hogy ellenslyozni kvnja aVI.

Orbn ltal tmogatott prgai egyetem hatst. Mainz pspke azonban 1371-ben
mr armai ppt tmogatja, gy az egyetem fejldse stagnl. 1389-re avros
magisztrtusa mr alkalmasnak tartja akrlmnyeket arra, hogy krssel for-
duljanak VI. Orbnhoz, s Kln utn Erfurt lesz amsodik vrosi alapts egye-
tem. 1392 hsvtjn trtnik az nneplyes avats, akancellr kezdetben ahelyi
Szz Mria-templom kanonokja, 1396-tl pedig Mainz rseke ltja el ezt atiszt-
sget. IX. Bonifc 1390-ben ngy brt delegl az egyetemre avits gyek rende-
zsre, s egyttal privilgiumokat ad az egyetemnek. 1412-ben Amplomius von
Bercka orvos-tanr az egyetem msodik rektora, aki sajt jvedelmbl kollgiu-
mot s 4000 kziratbl ll knyvtrat alapt. Azoktatsban kezdetben erteljes
prgai befolys dominl, mert atanrok tbbsge maga is onnan jtt. Ajogszok
krben j hrnvre tesz szert Heinrich von Angerra, aki korbban heidelbergi
rektorsgot viselt. Teolgiai doktora kezdetben nem volt az egyetemnek, aszerze-
tesek aferencesektl ascottistkig voltak kpviselve, de hamarosan minden kol- 169
dulrend katedrhoz jutott. Avilgi papok kzl aleghresebb Hermann Lurz
(meghalt 1399-ben), vezeti be alogika jszer oktatst, amennyiben azt atudo-
mnyos megismers egyik mdszernek tekinti. Azels idben vente mintegy
200 j dik jtt avrosba, 1406-tl nmi visszaess tapasztalhat, fleg apestis
miatt. 1409-ben megjelennek Erfurtban aPrgbl tvoz dikok, gy az egyetem
Lipcse konkurense lesz. Egyedl ajogi karon nincs fejlds, mert ajogszok Lip-
cst rszestik elnyben. 1410-ben az egyetem meghatroz szemlyisge Ludolf
Meistermann magiszter, Prgban s Bcsben tanult, az artista fakults dknja,
teolgiai doktor, Husz Jnos s Stanislaus de Znoyma krlelhetetlen ellenfele.
14071408-ban fel is jelenti aradiklis Znoymt XII. Gergely ppnl. Meister-
mann lettja sajtos klerikus karrier, ugyanis Erfurtbl Hamburgba megy, ahol
14181419-ben aszintn Prgban tanult Heinrich von Geismar arektor. Meister-
mann itt megkapja az idkzben elhunyt Geismar javadalmt, de innen is tovbb
megy, s lesz az Erfurtbl Rostockba kerlt egyetem els rektora.
Az erfurti egyetem 14301460 kztt li fnykort, ajogi kar anmet egye-
temek kztt alegjobbnak szmt, mg anemesek is ide kldik tanulni vgy
fiaikat. Azegyetem kldttei jelen vannak azsinatokon, Konstanzban kvete-
lik Husz eltlst, 1431-ben Bzelban takarkossg miatt akorbban itt dokto-
rlt Heinrich Toket bzzk meg Erfurt kpviseletvel s be is kerl amrskelt
huszitkkal trgyalsba kezd kldttsgbe. Erfurt mindig az egyhz rdekeit
tartotta szem eltt, IV. Jen s azsinat kztt kialakult vitban azsinati llspon-
tot kpviseltk. Duns Scotus tantst fontosnak tartottk, de ennek ellenre nem
kvettk az univerzale-vitban elfoglalt llspontjt. Azerfurti egyetem akritikus,
fggetlen szellemisg hve, rkdnek ateolgia s afilozfia tudomnynak tisz-
tasgn, harcos llspontot kpviselnek ababonk, ahazugsgok s mindenfle

vallsi kntsbe bjtatott csalssal szemben. 1460-ban vitba keverednek Mainz

pspkvel, ez s 1463-ban apestis asznvonal cskkenshez s dikok tvo-
zshoz vezet. 1 470-re valamelyest kiheverik avesztesget, s ekkortl kezdve
viszonylagos autonminak rvend vrosi egyetemknt nyitnak ahumanizmus
gondolatrendszere fel. Szmos Itlibl rkez humanista kedvelt tartzkodsi
helye lesz Erfurt. Peter Luder antik szerzket bemutat eladsai hzert jelen-
tenek anmet dikok szmra, 1460-krl itt atanul anmet diksg egyhar-
mad rsze. Latin nyelvet, pozist, retorikt, asztronmit s matematikt oktat-
nak, egyedl askolasztikus mdszer tovbblse okoz gondot, mert ez visszafogja
atbbi tudomnyt. Apspkkel megkezddtt hatalmi harc is folytatdik, s
csak az 1472-es tzvsz vet ennek vget. Erfurt Rmval szembeni elgedetlen-
sge egyre fokozdik, Rucherat von Wesel wormsi s mainzi prdiktor radiklis
reformok gondolatval ll el, amirt 1479-ben letfogytig tart brtnbntetsre
tlik. Azartista s ateolgiai fakults sem csatlakozik aWeselt eltl llspont-
170 hoz, sokszorostjk s tovbbra is oktatjk az ltala kpviselt nzeteket. rdekes,
hogy ezek areformok megtermkenytik askolasztikt, s 1500 krl az mint-
egy msodvirgzsba kezd, legjobb reprezentnsai Jodocus Trutfetter s Bartho-
lomus von Uningen.72 1506-ban apestis jbli kitrse keserti meg avros s
az egyetem lett. Kzben az j idk nyitnyaknt erre az egyetemre iratkozik be
1501-ben, 18 ves korban Luther Mrton, aki egy v mlva mr baccalaureatus,
s 1505-ben az artista fakults magiszteri fokozatt szerzi meg, egy vre r pedig
belp szerzetesnek az gostonosok rendjbe.
A prgai siker ms orszgokat is utnzsra sztnztt, Bcsben 1365-ben jtt
ltre egyetem, de tnylegesen csak 1383-ban kezddtt meg az oktats. Azalap-
tst IV. Rudolf herceg (13581365) kezdemnyezte, mgpedig azrt, hogy acs-
szri Luxemburg-hzzal szemben biztostsa aHabsburgok uralmt. IV. Rudolf
1363-ban trgyalsokat folytatott Avignonban appval egy studium generale
alaptsrl, s egy volt prizsi magisztert, Albertus de Saxonit kvetsgbe kl-
dtt V. Orbnhoz. Rudolf herceg, ismerve ateolgit illeten akrakkiak kudar-
ct, mindent megmozgatott annak rdekben, hogy teljes egyetem jhessen ltre.
Appa azonban csak kt hnapos ksssel vlaszolt Rudolf krsre. Ahallgats
htterben az llt, hogy IV. Kroly, intervencival lve, Prga vonzskrt fltve,
az engedly megtagadsra krte appt. Appa kzbls megoldst vlasztott:
az egyetem alaptst engedlyezte, de teolgiai kar nlkl. Azegyetemen oszt-
rk, cseh, szsz s magyar ncik mkdtek, mindegyik ln egy ars fakultsbeli
magiszterrel. Sajnos IV. Rudolf 26 ves korban vratlanul meghalt Milnban,
ezzel az egyetem elktelezett prtfogjt vesztette el. Azuralkod hallt kve-
ten Albert von Sachsen irnytja az egyetemet, mg Prizsbl kerlt Bcsbe.
72Uo. 158.

Azuralkod kt testvre, a16 ves III. Albert s a14 ves III. Leopold egyms-
sal viaskodnak ahatalomrt. III. Albert ugyan 13651366-ban az egyetem rek-
tora, de ezt atisztsget csak formlisan tltheti be. Vlheten az anyagi tmogats
hinya s atanrok tvozsa miatt az egyetemnek tz vig mg rektora sincs, s
szneteltette is amkdst.73 1376-ban Albert s Leopold megegyezsre jutnak
egymssal, ezt kveten, Johann von Randegg rektor erfesztseinek is kszn-
heten, jra lendletet vesz az egyetemi let. Azj ppa, VI. Orbn mr enged-
lyezi ateolgia oktatst 1384-tl, s ajogi kar is felfejldik, gy Bcsben klasszi-
kus ngykar egyetem jn ltre. Hamarosan tekintlyes tudsokat hvnak meg
Prizsbl, gy pldul Ockham prizsi utdja s Oresme bartja, ateolgus Hein-
rich von Langenstein is Bcsbe jn, s jjszervezi ateolgiai kart, knyvtrat
fejleszt, j pletekrl gondoskodik, ennek eredmnyeknt n adikok szma.
Ancik rendje is vltozik, atovbbiakban osztrk, rajnai, magyar s szsz nem-
zetek kpviseltetik magukat Bcsben. Az1384-es stattum ktelezv teszi adi-
koknak aklerikus ruhzat viselst, elrja s fontosnak tartja aruha tisztasgt, 171
eltiltja adikokat afegyverviselstl, akocsmzstl s apolgrokkal val vere-
kedstl.
1385-ben Bcsben igen kompliklt vlasztsi rendszer van rvnyben, ugyanis
angy nci minden hatodik hnap vgn prokurtort vlaszt, s angy proku-
rtor mg aznap rektort vlaszt amaguk sorbl. Arektornak mindenkppen
magiszternek kell lennie, aprokurtoroknak pedig ms-ms karrl kell lennik.
gy aszablyos vlasztsi turnusok flvente ismtldnek, elszr ateolgusok,
azutn ajogszok s amedikusok, vgl pedig az artista fakults vlaszt proku-
rtort, akik kzl egy fl vig rektor lesz. Arektor sajt szemlyben s tekint-
lyvel felel az egyetem bels rendjrt. 1388-ban ngy bizottsg is ltrejn, ezttal
adknok hatskrnek meghatrozsra.
Bcsben anominalistk voltak tbbsgben, ami kedvezett atermszettudo-
mnyos fejldsnek, s tbb hres tuds is itt tevkenykedett, kztk Georg von
Peuerbach s tantvnya, Regiomontanus. Mg Rudolf herceg idejn csak knon-
jogot oktattak, ksbb armai jogot is tantottk, mgpedig ahres olasz huma-
nista, Hieronimus Balbi. Azorvosi fakults amsodik alaptskor indult virg-
zsnak, ez fleg Galeazzo de S. Sofia nevhez fzdik. Egybknt az els, Itlin
kvli boncolst is itt vgeztk 1404-ben. Abcsi dikokat 1366-ban prgai min-
tra ngy nciba soroltk, itt amagyar nciba kerlt az sszes kzp- s kelet-
eurpai dik. 1389-ben mr olyan sok dik tanult ajogi karon, hogy j termekre
lett szksg. Ebben az vben az egyetem IX. Bonifc pphoz fordult j privilgi-
umokrt. 1390-ben j tanrendet vezettek be, ennek szellemben minden v szep-
tember elsejn sszeltek amagiszterek, s megllapodtak arrl, hogy ki mit tant.
73Uo. 132.

1404-ben Bcs megersti VII. Ince ppa irnti elktelezettsgt, aki privilgium-
knt lehetv teszi hosszabb tvollt utn is ajavadalmak felhasznlst. Abcsi
kldttek jelen vannak apisai zsinaton, s hsgeskt tesznek VII. Gergely mel-
lett, elutastva XIII. Benedek ellenppt. Ennek kvetkezmnyeknt viszont elve-
sztik amagyar dikok nagyobbik rszt, mert Luxemburgi Zsigmond magyar
kirly azsinat kudarcra szmtva felszltja alattvalit abcsi egyetem elhagy-
sra.74 Abcsi magiszterek meghvst kapnak armai zsinatra is, de ez elma-
rad. 1414-ben ott vannak Konstanzban, ahol igazolniuk kell arsztvevk eltt,
hogy Bcsben nem kvetik ahuszita tanokat. 1417-ben V. Mrtont vlasztjk meg
ppnak, abcsiek jra hsgeskt tesznek, s az 1423-as bullban klns kegy-
ben rszeslnek. Eszerint arektor adknokkal egyetrtsben egyhzi bnte-
tssel, st akr exkommunikcival is sjthatja avtkeseket. 1431-ben tizenegy
bcsi magiszter kpviseli az egyetemet abzeli zsinaton Ebendorfer von Hasel-
bach teolgusnak, ahuszitk krlelhetetlen ellenfelnek avezetsvel. 1434-ben
172 pnzhinyra hivatkozva vratlanul visszahvjk adelegcit, de avals ok
vlheten az lehetett, hogy Zsigmond csszr s V. Albert ahttrben egyezs-
get kttt ahuszitk mrskelt irnyzatnak tmogatsra. Bzel vlaszknt tit-
kos vizittorokat kld Bcsbe az esetleges huszitk felfedsre. Ilyeneket ugyan
nem tallnak, de azrt szigortjk astattumok elrsait. 1447-ben, IV. Jen ppa
halla s V. Mikls megvlasztsa utn jabb bonyodalmak tmadnak, az egye-
tem magiszterei nzeteik revidilsra knyszerlnek, mert III. Frigyes csszr V.
Miklst prtfogolja, amagiszterek viszont szvesebben tmogattk volna V. Flix
ellenppt. III. Frigyes nyomatkos krsre 1447-ben, amikor V. Mikls Bcsbe
ltogatott, krmenetben fogadtk t, az artista fakults ugyan prblta kihzni
magt ezall, de knyszertettk ket arszvtelre.
A dikok itt is brmikor beiratkozhattak az egyetemre, ennek egyik felttele
aj latintuds, amsik abeiratkozsi dj megfizetse. Ennek sszege avagyoni
helyzettl fggtt, aszegnyeknek teljesen elengedtk az immatrikulcis djat.
Bcsben adikokat kteleztk arra, hogy kollgiumban lakjanak. A15. szzad-
ban sorra alakulnak abursnak nevezett tanulhzak s kzssgek alegklnf-
lbb cllal s elnevezssel. Hres aszilziaiak szmra alaptott Bursa S ielesiorum,
a jogszok tanulhza, a Bursa Liliorum vagy a 40 szegny dikot befogad
Coderia Goldberg. 1421-ben rendeletet adtak ki arrl, hogy csak azok lvezhe-
tik az egyetemi kivltsgokat, akik valamelyik kollgiumnak, bursnak vagy
codrinak atagjai. Azegyetem afnykort V. Albert (13971439) s V. Lszl
(14401457) alatt lte, ekkor mintegy htezer dikja volt. A15. szzad vgre s
a16. szzad elejre stabilizldott az egyetem helyzete, szmos humanista, klt
74Uo. 137.

s matematikus tanul itt, kzlk is kiemelkedik Conrad Celtis, ahumanistk

egyik vezetjeknt.
A bcsi egyetemen tanul magyar dikok a Natio Hungarica, amelybe
amagyarokon kvl alengyel, cseh, morva s grg dikokat is besoroltk els
anyaknyve elveszett, de megmaradt az 14531629 kztti idszakrl adatokat
tartalmaz Nova Matricula, lelhelye abcsi egyetemi knyvtr. Ennek rdekes-
sge anevek mellett az illumintor szemlye, aki nem ms, mint az aLehrb-
chermeister nvvel jellt szemly, aki aMiksa herceg szmra dsztett hrom
tanknyvrl kapta anevt.75
A magyar egyetemek kzpkori trtnett egyrszt a folytonossg lland
megszakadsa, msrszt ahttrben aperegrinci s akontinuitst jelent
domonkos rendi studium generalnak ksznheten amveldsi igny foly-
tonos rvnyestsi szndka jellemzi.
Magyarorszgon aBizncban nevelkedett III. Bla kirly (11721196) idejn
Veszprmben mr mkdik egy jogi kpzst nyjt studium generale, amirl IV. 173
Ince ppa (12431254) 1246-ban kiadott bulljban emlts trtnik, de az isko-
lt s aszkesegyhzat Csk Pter 1275-ben leromboltatta. Aveszprmi kptalani
jogi iskolt IV. Lszl kirly 1276-ban kelt oklevele is emlti, s aprizsi egyetem-
hez hasonltja,76 de amkds rszleteirl kevs bizonyosat lehet tudni. Hegeds
Gza ismert trtnelmi regnyben szpirodalmi formban r aprizsi egyetem-
rl, annak magyar dikjairl s aveszprmi kptalani fiskolrl is.77
Az 1367-ben alaptott pcsi egyetem trtnett monogrfiban megr Bkefi
Remig78 ta az jabban elkerlt dokumentumoknak79 s argszeti sat-
sok eredmnyeinek80 ksznheten szmos j felismers szletett, ezek kivl
sszegzse olvashat Boda Mikls ktetben.81 Boda Mikls arra hvja fel afigyel-
met, hogy az egyetemalapts elzmnyeinek akutatsa akorbbinl nagyobb
figyelmet rdemelne. Egyik fontos felismerse az gostonos remetk82 egyetemi
75Trk Gyngyi (1985): Akzpkori magyarorszgi knyvfestszet. In: Kdexek akzpkori Magyar-
orszgon, 1985, 43.
76Bkefi Remig (1896): rpd-kori kzoktatsgynk s aveszprmi egyetem ltkrdse. In: Szza-
dok, 1896, 310337.
77Hegeds Gza (1969): Azrstud. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest.
78Bkefi Remig (1909): Apcsi egyetem. MTA, Budapest.
79Petrovich Ede (1967): Apcsi egyetemi beszdgyjtemny (a mncheni kdex). In: Csizmadia
Andor (szerk. 1967): Jubileumi tanulmnyok. 1. Apcsi egyetem trtnetbl. Pcs.
80G. Sndor Mria (1998): Akzpkori pcsi egyetem helye s plete. In: Pedaggiai Szemle, 1998.
sztl. Fedeles Tams szmos publikcija, kztk Fedeles Tams (2011): Eztn Pcs tnik sze-
mnkbe: avros kzpkori histrija: 10091526. Pro Pannonia Kiad, Pcs.
81Boda Mikls (2002): Stdium s literatra. Mveldstrtneti tanulmnyok. Pro Pannonia Kiadi
Alaptvny, Pcs.
82Az gostonos kanonok rendtl eltr gostonos remetkre ltalban nem fordtanak olyan nagy
figyelmet, mint atbi koldulrendre, annak ellenre, hogy V. Orbn ppa pldul kt goston-rendi

diplomciban83 betlttt szerepnek dokumentlt bizonytsra vonatkozik.

Ebbl megtudhat, hogy Rudolphus de Castello kt alkalommal 1366-ban s
1367-ben jrt Magyarorszgon, s minden valsznsg szerint tjkoztatta
appt apcsi llapotokrl. Ezek az llapotok pedig igen alkalmasak lehettek az
egyetemalaptsra, ugyanis akkoriban mintegy 40 kanonok tartozik aszkesegy-
hzhoz, s egy jl mkd kptalani iskola van avrosban. Emltst rdemel mg,
hogy Pcsett adominiknusoknak, aferenceseknek s az gostonos remetknek
is van kolostoruk, s kztudott, hogy akoldulrendek s az egyetemek akkori-
ban szinte vonzottk egymst.84 Azn. pcsi egyetemi beszdeket tartalmaz
kdex (Mnchenben aBayerische Staatsbibliothekben rzik) prdikcis besz-
dei apcsi egyetemen kszlhettek, s atartalomelemzs alapjn arra kvetkez-
tetnek aszakrtk, hogy domonkos irnyts alatt ll, magasabb mveltsg,
latinul jl rt kzssg szmra rtk abeszdeket.85
A pcsi egyetem alaptsban kezdemnyez szerepe volt Vilmos pspk-
174 nek (Wilhelm von Koppenbach vagy Berzenbern). Ez aBolognban tanult fpap
korbban IV. Kroly csszr s Nagy Lajos kirly szolglatban llt titkrknt
s tancsadknt.86 A pozitv elfelttelek ellenre nem vrt fejlemny, hogy
az egyetem nem kapott lehetsget V. Orbn pptl teolgiai kar ltestsre.
Azegykori bencs szerzetes s tuds V. Orbn ppa (13621370), aki egykor maga
is tantott amontpellier-i s az avignoni egyetemen, egybknt az oktats lelkes
prtfogja, s sajt kltsgn mintegy ezer klerikus tanulst segtette.87 Ahiva-
talos indok szerint nem voltak meg afelttelek ateolgia eredmnyes oktats-
hoz, de adnts htterben vlhetleg az eretnekek kzelsge lehetett. rdekes
egybeess, hogy Pdua ugyanekkor kapott teolgiai kart, s ugyanekkor kezd-
dtt el ateolgia oktatsnak elksztse Bolognban, Toulouse-ban s Firenz-
ben. Appa vlheten egyfajta decentralizcira trekedett, valsznleg apri-
zsi egyetem okchamizmusval szemben atomizmust akarta ersteni. Apcsi
egyetemre tbb jelents tanrt hvtak meg, kztk ahres Galvano di Bolognt,
s appa knyveket is kldtt. Akirly jelents sszeget sznt ameghvott tan-
rok javadalmazsra, de az egyetem nem rendelkezett lland jvedelmet bizto-
st adomnyokkal, s ezrt Nagy Lajos kirly utn atmogats forrsai elapad-
tak. Apcsi egyetem csak nhny vtizedig maradt fenn, amegszns pontos
teolgust is felkrt 1360-ban abba atestletbe, amelyik abolognai egyetem teolgiai fakultsnak lte-
stvel foglalkozott.
83Az egyetemi diplomcia vizsglata s ennek rszeknt a professzorok kzvetti s szakrti
tevkenysge kln kutatsra alkalmas, kevss feldolgozott tma.
84Fgedi Erik (1972): Koldulrendek s vrosfejlds Magyarorszgon. In: Szzadok, 1902.
85Kdexek akzpkori Magyarorszgon, 1985. 108109.
87Tonk Sndor, 1979, 2627.

idpontjt s okait nem ismerjk, de tudjuk, hogy szkesegyhzi iskolv alakult,

osztozva azon egyetemek sorsban, amelyek apcsihez hasonlan csak idsza-
kos kincstri tmogatst kaptak.
Az budai egyetem alaptlevelt 1395-ben adta ki Luxemburgi Zsigmond
uralkod krsre IX. Bonifc ppa. Azalapt okirat valsznleg teljes, teht
ngykar univerzitas ltestsre szlt, de nincs adat arrl, hogy minden fakul-
tson megindult volna az oktats.88 Azimmatrikulltak anyaknyve 1396-bl
van meg. Azegyetem kancellrja Szntai Lukcs, aki egyttal csandi pspk is.
Azakkori Buda azon hrom hazai hiteles hely egyike, amelyik rumegllt joggal
rendelkezik. Avros kzmvesei s polgrsga viszont szeretett volna mg tbb
jogot avros igazgatsban, s ezrt trsadalmi mozgalmat indtottak. Ugyan-
ekkor, 1402-ben az orszgban felkels kezddtt Zsigmond ellen, amin 1403-ra
sikerlt az uralkodnak rr lennie. Tekintve, hogy az egyetem vezeti valsz-
nleg belekeveredhettek amozgalom szervezsbe, ezrt az egyetemet bezrat-
tk. 1410-ben, nyugodtabb krlmnyek kztt, appa bulljban jra meger- 175
stette az egyetem alaptst, ugyanazokkal akivltsgokkal, amelyekben atbbi
univerzitas rszeslt. Azegyetem ismert professzorai: Johannes de Horrow s
Gelderni Sluter Lambert teolgus Bcsbl, prgai Pl magiszter s Simon Clos-
tein aprgai orvosi karrl, Johannes Wrede Klnbl. Azbudai egyetem akkori
megbecsltsgt mutatja, hogy akonstanzi zsinaton az egyetem ht tanra is rszt
vett, igaz, anmet nci tagjaknt. Azbudai egyetem 1418 krl sznhetett meg,
amikor Sluter kancellr elkerlt Budrl, t hamarosan abcsi egyetem rektora-
knt emltik.
A domonkos rend 1304-ben abudai vrban alaptott studium generalja aleg-
hosszabb ideig megmarad magyar intzmny, amelynek csak atrk megszl-
ls miatt kellett elkltznie Buda 1541-es elfoglalsa utn. Az els dominik-
nusok Magyar Pl vezetsvel rkeztek Itlibl az orszgba, s az ottani rtust
hoztk magukkal.89A domonkos rend magyarorszgi jelentsgt mutatja, hogy
1254-ben, 1273-ban s 1382-ben itt tartottk adominiknusok rendi nagygyl-
st, acapitulum generalt.90 Astudium generale mkdtetsnek folytonoss-
gt az tette lehetv, hogy ez az intzmny nem fggtt az uralkod szndk-
tl, s gazdasgi szempontbl is fggetlen volt tle. Feltehetleg az 1347 krli
vekbl fennmaradt Boethius Arithmetica cm tanknyvnek kzirata, amit
Benedictus Engner hasznlt abudai rendi fiskoln.91Az 1495-ben s 1510-ben
kszlt nagykptalani jelentsbl tudhat, hogy az oktatsban abolognai mintt
88Szgi Lszl (szerk. 1995): Rgi magyar egyetemek emlkezete 13671777. ELTE, Budapest. 10.
89Trk Jzsef, 1985. In: Kdexek akzpkori Magyarorszgon, 1985, 59.
90Harsnyi Andrs (1938): Adomonkos rend Magyarorszgon areformci eltt. Nagy Kroly Grafi-
kai Mintzetnek Kiadsa, Debrecen. (Reprint: Paulus Hungarus Kiad, 1999.)

kvettk, de csak az ars fakults anyagt s teolgit tantottak. Fontos sajtos-

sg, hogy tudomnyos fokozatot is adhattak, de nincs adat arrl, hogy ez ponto-
san milyen fokozatra vonatkozott. Akolostori iskola nevesebb tanrai: Francis-
cus Nardeus Pdubl, anmet Petrus Niger, valamint az Erdlybl szrmaz
s Itliban tanult Nicolaus de Mirabilibus. Astudium generalt Mtys kirly
is prtfogolta, klnsen aVitz Jnos-fle sszeeskvs 1475-s leverse utn.
lltlag atervezett budai egyetem kialaktsban komoly szerepet szntak volna
ennek az intzmnynek. Adomonkosok nagykptalanja ugyan kimondta, hogy
abudai studium generale abolognai egyetem mintjt kvesse, s nyolc, Prizs-
ban tanult magisztert Budra is rendeltek, de 1530-utn az iskola mr beszntette
itteni mkdst.
A Vitz Jnos munkssghoz kapcsold Academia Istropolitana emltse
egy ksbbi fejezet rsze.
sszefoglalva az egyetemek alaptsa krli trtnseket, megllapthat,
176 hogy az egyetemek az uralkodk, avrosok s appa hatalmnak jl lthat, rep-
rezentatv megjelenti. Asajt pecsttel s nll jogostvnyokkal rendelkez,
avrosi hatsgoktl privilgiumokkal elklnl egyetem presztzse nagy. A14.
szzad kzepn, tbb krlmny egyttes hatsaknt, egy vszzadig elhzd
vlsgos idszak kvetkezik. Ennek egyik tnete, hogy az egyetemek elvesztik
korbbi nemzetkzi jellegket, s elbb-utbb anemzeti gondolkods bstyi
lesznek. Ennek kvetkezmnyeknt aszemlyes s akorporatv ton megszer-
zett jogok tern is visszaess kvetkezik be. Azegyetemek fokozatosan vesztenek
korbbi lehetsgeikbl, amelyek az intellektus ltalnos, szabad krlmnyek
kztti fejlesztst tettk volna lehetv. Akzpkor s az jkor hatrn az alatt-
valk szorosabb kontrollja acl, ahatalom koncentrcija n, atmegek elsze-
gnyednek. A1417. szzad kztt alig van vltozs az rstudatlanok szmnak
alakulsban, ezrt az egyetemek alulrl jv utnptlsa csekly, az j egyete-
men kpzett elit pedig j ideig az oligarchikus trsadalmi szervezds szolgla-
tba llva pti sajt jvjt.

VI. PROFESSZOROK S DI KOK
AKZPKOR I EGY ETEMEK EN
1. PROFESSZOROK AKZPKOR I EGYETEMEK EN

A magister, doctor, professor, regens elnevezseket kezdetben mg szinonima-
knt hasznltk az egyetemeken azon szemlyek jellsre, akik egy meghatro-
zott tudomnyban mesterszint tudsrl tettek tanbizonysgot. Amagiszternek 177
vagy doktornak nem felttlenl kellett az oktatsban aktvan rszt vennie, elltha-
tott olyan feladatokat is, amelyekhez magasabb szint intellektulis tudsra volt
szksg. Akzpkor vge fel ezen tudomnyos fokozatok megszerzse utat nyi-
tott anem nemesi szrmazsaknak aprivilegizltak, anemessg rendjbe val
beilleszkedshez. Egyes francia gimnziumokban ma is rgent atanrok megne-
vezse.
A baccalaureatusi cm elrshez gy Prizsban, mint Oxfordban kezdetben
ngyves tanulmnyi idt rtak el. Azels kt vben adik naponta rszt vett
magisztere reggeli eladsn s az azt kvet disputn, de szerepe passzv, lnye-
gben csak hallgatja atbbieket. Akvetkez kt vben pedig magisztere mel-
lett mr rszt kellett vennie adisputkon, de most mr aktv szereplknt. Akt
f oktatsi mdszer az elads s adisputa, kiegsztsknt mg ismtlseken
(repetitio) s gyakorlatokon (exercitationes) is rszt vehetett, s magnrkon val
hinyptlsra is lehetsge volt abaccalauretusnak.
A 12. szzadtl amagiszter cmhez viszonylag pontosan elrt gradulsi fel-
tteleket kellett teljesteni, ennek lnyegben hrom lpcsfoka ismeretes: ajellt,
amennyiben magisztere mr elzetesen alkalmasnak tallta arra, vizsgra jelent-
kezhetett az egyetemi hatsgoknl, azaz arektornl s akancellrnl. Ezek asze-
mlyek mint amagiszterek testletnek vezeti ellenrzik, hogy ajellt telje-
stette-e elrt tanulmnyi ktelezettsgeit, azaz elg idt tlttt-e az egyetemen,
igazolni tudja-e abaccalaureatusok szmra elrt eladsok, disputcik s gya-
korlatok elvgzst. Ezutn kvetkezett ugyanezen vizsgabizottsg eltt amso-
dik felttel teljestse, azaz avizsga (privates vagy rigoroses examen) elnevezssel.
Ez lnyegben egy olyan disputci megtartst jelentette, amelynek avitakrd-
st elz este vagy aznap dleltt sorsoltk ki. Amennyiben ajellt itt is megfelelt,

licencitus lehetett. Akancellr ltal adott engedly (licenz) mg nem kpestett

az nll tantsra, ehhez mg egy harmadik vizsgt is le kellett tenni. Ez anyil-
vnos vizsga tbbnyire rviddel alicencitus megszerzse utn kvetkezett, s
incepcio nven ismert aszakirodalomban. Ez anyilvnos vizsga az esetek tbbs-
gben mr nem okozott problmt ajelltnek, inkbb aceremonilis jelleg volt
fontosabb, ezrt sokszor nneplyes krlmnyek kztt zajlott atemplomban,
s amagiszteri jelvnyek, azaz abarett, akeszty s egy knyv tadsval vg-
zdtt. Ezzel ajellt felvtetett aprofesszorok kz. Akancellr ugyan jelen volt
ezen aceremnin, de nem szlt bele agraduls menetbe, tiszteletben tartva az
autonmit. Nagyjbl ez volt aszokvnyos eljrs menete. Avalsgban azon-
ban nagyon kevs dik jutott el alicencitusig, ennek ahossz s nehz tanul-
mnyi felttelek mellett amsik oka alicencitus megszerzsvel jr sok klt-
sg. ltalban tz dikbl hrom-ngy lett baccalaureatus s taln egy magiszter.
Azgyeskedk s gazdagok viszont klnbz kedvezmnyek vsrlsval kn-
178 nyen magiszteri fokozatot szerezhettek. Sokan megmaradtak alicencitus szint-
jn, mert anyilvnos doktori vizsga mg kltsgesebb volt. Adoktori cmnek
ugyan magas apresztzse, br nem ignyelt sokkal magasabb szint tudst, mint
alicencitus, fleg azoknak volt fontos, akik be akartak kerlni valamelyik dok-
tori testletbe.
A professzorok alkalmazsa ktflekppen trtnt: egyrszt kooptlssal kerl-
hetett be ajellt amagiszterek kari testletbe, amsik megolds szerint pedig
az egyetem vagy afenntart (a vros, az uralkod) szerzdst kttt ajellttel.
Ennek idtartama ltalban egy vre szlt, s minden rszletre kiterjedt: ez volt
amdja annak, hogy ajelltbl professzor legyen. Aszerzdses forma aBolo-
gnhoz hasonl itliai s dl-francia egyetemeken gyakori.
A ffoglalkozs (rendes) professzorok alegfontosabb szvegeket (ordinarie)
adtk el, ltalban adleltti doktori (doctorale) rkban, msfl-kt rs el-
ads sorn. Arendkvli sttus, azaz nem ffoglalkozs professzorok mel-
lktrgyakat adtak el (kursive) adlutni rkban. Ezek adlutni rk kevsb
rszletezek, inkbb az sszegz jelleg kerlt itt eltrbe, s sokszor olyan tan-
anyagot adtak itt el, amely nem tartozott avizsga legfontosabb kvetelmnyeihez.
Bolognban szigor numerus clausus uralkodott a professzori karban: 16
rmai jogi professzort s csak 12 knonjogszt lehetett alkalmazni. Akorlto-
zsra ajvedelmi viszonyok miatt volt szksg. Bolognban s adli egyeteme-
ken aprofesszorok tbbsge vilgi szemly, akik csaldot alapthattak, s ezrt
az rtkrendszerk is ms, mint antlen teolgusok. Abolognai professzorok
sokig nem szvesen fogadtak be idegeneket, ugyanis szerettk volna ezeket ast-
tusokat sajt fiaiknak s rokonaiknak fenntartani.
A magiszteri hivats rkletess ttelre tbb prblkozs is trtnt. Amagisz-
terek szmra egybknt is vonz volt anemesi letforma. Ennek klsdleges

VI. Professzorok s dikok akzpkori egyetemeken
megnyilvnulsa atrnszer katedra, adoktori gyr s aprmmel dsztett talr,

valamint a kzpkorban klnsen divatos, knykig r, drga zergebrbl
kszlt kesztyk viselete. Adoktorr avats ceremnija is mutat nmi hason-
lsgot alovagg ts szertartsval. Akatonai szolglat all mg az ars fakults
alacsonyabb rang oktatit is felmentik. Amagasabb rang egyetemi tisztvise-
lk jogosultak fegyverviselsre, nmelyik rektor mg t testrbl ll ksretet is
kap. De figyelmet rdemelnek egyes professzorok emlkmszer srkvei is.1 Egy
1391-ben keletkezett rsban Froissart megklnbzteti afegyveres lovagokat az
gynevezett jogsz lovagoktl. A14. szzadban sok orszgban amagister cm tel-
jesen egyenrtk adominus (urasg) elnevezssel. Alegnagyobb gesztust min-
denesetre I. Ferenc francia kirly tette aprofesszori karnak, ugyanis 1533-ban az
sszes egyetemi doktornak lovagi cmet adott.2 Aprofesszori karbl ateolgus
professzorok lehetsgei msok, itt gyakoribbak aszemlycserk, mert kzlk
sokan nhny v tants utn magas egyhzi tisztsgbe kerltek, pspkk, kar-
dinlisok, st ppk is lehettek. A15. szzadban a76 angol pspkbl 36 f tan- 179
tott eltte Oxford vagy Cambridge egyetemn.3
A kzpkor vge fel jelenik meg aprofesszoroknak egy jabb tpusa, akoll-
giumi tanr. Kezdetben akollgiumi oktats mg pusztn az ismtlsre (repeti-
tio) korltozdik, ez ksbb kiegszl, s akollgiumok fokozatosan tveszik az
egyetem szerept, mert anem bentlak dikok is kezdenek ide jrni. Verseny is
ltrejn akollgiumi s az egyetemi oktats kztt. Azidk folyamn akollgi-
umoknak sajt tantestletk lesz, s abentlaksbl fakad nagyobb lehetsgeik
miatt elit intzmnyekk vlnak, ilyen pldul aCollge de Sorbonne s aCollge
de Navarra Prizsban, vagy az 1448-ban alaptott Magdalen College Oxfordban.
A professzorok ktelezettsgeit rszletesen felsoroljk astattumok, ezek rte-
lemszeren egyetemenknt eltrek. ltalban minden professzor legfontosabb
feladata eladsok tartsa aktelez tananyagbl. Ehhez tartozott mg az otthon
vagy aknyvtrban eltltend, nem jelentktelen felkszlsi id. Adleltti ms-
fl-kt rs eladsokat csak munkanapokon (dies legibiles) tartottk. Avasrna-
pok s nnepnapok, valamint avizsganapok levonsa utn ez vi 130-150 tantsi
napot jelentett. Aprofesszorok szmra az itliai s adl-francia egyetemeken
tilos volt akorbban ltaluk megszerkesztett elads diktlsa, viszont egy id-
ben elvrs velk szemben, hogy megtartott eladsaik szvegt sajt maguk kor-
rigljk, s ksbb tadjk sokszorostsra amsolknak. Nhny doktor rendk-
vli trgyakbl dlutni eladst is vllalt.
1Knll, Stefanie (2009): Von Ruhm des Geistesadels: Professorengrabmle rin Oxford, Leiden und
Tbingen. In: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E., Hrsg. 2009, 273285.
3298 Verger, Jacques, 1993b, 143.

Egy msik fontos oktatsi feladat adisputcik elksztse, azaz avitra rde-
mes tma kivlasztsa, tovbb alefolytatott vita lezrsa, azaz avita eredmny-
nek ismertetse (determinatio). Avitkbl add tanri terhels igen klnbz.
Anagy teolgus, Aquini Tams Prizsban heti kt disputcit tartott, ajogi
karokon legfeljebb heti egy jrta, nehogy megtrjk atanuls lendlett, mert
ezeken minden baccalaureatusnak ktelez volt arszvtel.
A professzorok rszt vettek mg az egyetem kzssgi letben, gy arendsze-
resen visszatr ceremnikon, avizsgabizottsgokban, aklnbz gylseken.
Vlaszthatknt rektori, prokurtori, dkni, pnztrosi feladatokat is ellthattak,
ezek ltalban egyves megbzatsok voltak, s ismtldhettek. Ezeket anagyon
felelssgteljes s sok munkval jr feladatokat presztzsnvel szerepk miatt
sokan szvesen vllaltk.
Klnleges megbecslst, tekintlyt s vagyoni gyarapodst jelentett aprofes-
szorok szmra aklnbz szakrti megbzsok teljestse, amivel gy egyhzi,
180 mint vilgi rszrl alkalomszeren ltek.
Termszetesen nem minden professzor ltta el kielgten afeladatt, fleg
atanri kontrollt gyakorl dik-egyetemeken maradtak feljegyzsek amulasz-
tsokrl, amelyek kzl tipikusak akvetkezk: aprofesszor nem veszi vgig
atananyagot, egyes rszeket kihagy belle, diktlja az eladst, mltatlanoknak
is engedlyezi, hogy rszt vegyenek adoktori eljrsban, sokat hinyzik, baccala-
ureatusokkal vagy licencitusokkal helyettestteti magt. Maga XXII. Jnos ppa
is panaszkodik 1317-ben egyes jogszprofesszorokra, akik gyvdi tevkenysget
folytatnak, s mindenfle zletekben vesznek rszt, ahelyett, hogy idejket el-
adsok tartsra szentelnk. 4
Bolognban ajogi karon aprofesszorokkal szembeni elvrsokat olyan rszle-
tezen fogalmaztk meg, hogy atanulmnyi rendre is lehet kvetkeztetni bellk:
gy rendelkeznk, hogy aprofesszornak minden egyes trgyalt fejezet vgn kte-

lessge elmondani, mivel fogja folytatni az eladst akvetkez alkalommal, tovbb
az eladson elkezdett cikkelyt nem hagyhatja flbe. Amennyiben felmerlne annak
szksgessge, hogy sszehasonlts, sszevons vagy rtelmezs rdekben szk-
sg lenne egy korbbi cikkely ismeretre, azt aprofesszornak amegelz eladson
kzlnie kell adikokkal, hogy megfelelen fel tudjanak kszlni. Amennyiben ezt
elmulasztan aprofesszor, t bolognai schilling bntetst tartozik fizetni. Megkve-
teljk, hogy astattum ezen rendelkezsrl, az v kezdetn, minden eladteremben
tjkoztats trtnjen.5
4Idzve in: Verger, Jacques, 1993b, 148.

5Borst, Arno (1979): Lebensformen im Mittelalter. Frankfurt a. M. 555.

A professzorok egymshoz val viszonya adoktori kollgiumban, aklnbz

gylseken s termszetesen amagnszfrban, spontn sszejvetelek sorn for-
mldik. Atanszk mint szkebb kzssg ebben az idszakban mg nem ltezik.
Termszetesen az egyetemi let sok konfliktussal jr egytt. Van, amikor
ezek az intzmnyi rdekek tkzsbl fakadnak, mskor pedig szemlyes
okok az elidzk. Akzpkori intzmnyes konfliktusok kztt alegjobban
dokumentlt akoldulrendek s avilgiak tkzse, ilyenek keletkeztek Prizs-
ban 12501259-ben, 13871403-ban; Oxfordban 13031320-ban; Cambridge-ben
13031306-ban. Akonfliktusok gykere tbbnyire teolgiai eredet, de sokszor
przaibb okok is meghzdhatnak ahttrben. Aprizsi artista fakults magisz-
terei, akik a koldulrendeknl tanultk a teolgit, arra panaszkodnak, hogy
arendek kpviseli az egyetemhez ktdst rendjk npszerstsre s tudom-
nyos fokozat szerzsre hasznljk, kzben pedig nem vetik al magukat az egye-
temi rendszablyoknak. Nem vesznek rszt az egyetem tiltakozsi akciiban s az
autonmia megtartsrt val kzdelemben, nknyeskednek atants tartalmi 181
krdseiben. Azilyen jelleg sszetzseket appa is rzkelte, m az helyze-
tt neheztette, hogy akoldulrendek egyms kztt is vitatkoztak. Appa gy
prblta az egyenslyt biztostani, hogy akinevezseknl egyik rendet sem rsze-
stette elnyben: Prizs egyetemre pldul egytt nevezte ki a dominiknus
Aquini Tamst s aferences Bonaventurt. Ahelyzetet mg tovbb bonyoltja,
hogy magban aferences rendben is szakads ll be. Azegyik irnyzat kveti
aferenci hagyomny buzg, de nem tuds kveti, akik aszegnysgre eskdtek,
amsik pedig a(drga) stdiumok rdekben akompromisszumra hajlk, akik
aprdiklst tartottk fontosnak. Ennek az ellenttnek akiegyenltse Giovanni
da Fidanza, azaz Bonaventura ferences generlis rdeme.6
Az gy sokfle okok eredjeknt kibontakoz vitk ltalban hossz kzdelem
eredmnyekppen, kompromisszumok tjn olddtak meg, de akoldulrendek
vezet szerepe ateolgia oktatsban sohasem krdjelezdtt meg.
A konfliktusok msik fajtja anemzetisgi hovatartozsbl fakadt, ennek jel-
lemz pldja acseh s anmet magiszterek szaktssal vgzd vitja Prgban
1409-ben.
Az egyetemekre termszetesen beszivrogtak a politikai viszlyok is, s
a magiszterek nem mindig engedhettk meg maguknak, hogy ne foglaljanak
llst. gy volt ez 1303-ban Szp Flp s VIII. Bonifc kzdelmben, vagy anagy
egyhzszakads idejn s a szzves hborban. Mindenesetre az egyetemek
igazi llspontjt taln alegtallbban Johannes Gerson (Jean Gerson) prizsi
kancellr fejezte ki Vivat rex cm rsban (1405):
6Mezey Lszl, 1979, 156.

Az egyetem amaga ngy fakultsval az emberisg szmra hozzfrhet tudst rep-

rezentlja, mgpedig ketts gyakorlati s elmleti formjban. Tovbb az egyetem
polgrai avilg minden rszbl s minden trsadalmi rendbl szrmaznak, ezrt
az egsz trsadalmat reprezentl mikrokozmoszknt klnsen alkalmasak akzj
meghatrozsra.7
Teht szerinte az egyetemnek alegfbb feladata atrtnelem viharaitl megzavart

s sszekeveredett vilgban az idelis rend kpviselete s helyrelltsa.
A professzorok jvedelmi viszonyaiban ppen olyan eltrsek vannak, mint
foglalkoztatsuk krlmnyeiben. Kezdetben Prizsban s Bolognban annyi
pnzbl ltek a tanrok, amennyivel a dikokkal egynileg megllapodtak.
Azegyhz viszont azon az llsponton volt, hogy atudomny Isten ajndka,
nem lehet ruba bocstani, ezrt aszkesegyhzi iskolkban aIII. laterni zsi-
nat 13-as pontja rtelmben az oktats ingyenessgt atanrok adomnyok-
182 ban val rszestsvel biztostjk. Ez aproblma annyiban rintette az egyete-
meket, amennyiben aprofesszorok klerikusok voltak, s rszeslhettek appai
adomnyokbl. Persze, ez nem volt mindig elegend szmukra, radsul afiatal
magiszterek sokszor mg nem voltak javadalmasok. Aprofesszorok ezrt tand-
jat (collactae) szedtek adikoktl, de adikok nem voltak mindig pontos fizetk,
ezrt a14. szzadtl bevezetik avizsgadjakat, amelyek sszege egyre magasabbra
emelkedett. Ajavadalmakban val rszeseds, atandjak s avizsgadjak elosz-
tsa rivalizlshoz vezetett az oktatk kztt. Ajogszok s ateolgusok ideo-
lgit is kovcsoltak rdekeik vdelmben. Eszerint az ugyan igaz, hogy atudo-
mny Isten ajndka s nem bocsthat ruba, aprofesszorok viszont, mivel ms
jvedelmk nincs, krtrtsre jogosultak, kivve azt az esetet, ha szegny dikot
tantanak. Ltezett egy msik megolds is, mgpedig astabil fizets, ezt ltalban
azok az egyetemek alkalmaztk, amelyek valamilyen okbl mshol oktat, mr
neves professzorokat akartak maguknak megnyerni. gy Npoly (1224), Vercelli
(1228), Toulouse (1229) s mg sokan msok is ehhez amdszerhez folyamod-
tak. Ajvedelmekben gy nagy klnbsgek jttek ltre, termszetesen amaga-
sabb szint fakultsokon oktatk bre magasabb, de ezt befolysolta mg adi-
kok szma, az egyetemi vros gazdagsga, az uralkod bkezsge s tbb ms
tnyez.
Aquini Tams letrajzbl tudjuk, hogy I. Kroly kirlytl ateolgia tant-
srt havi egy uncia arany fizetst kapott, igaz, ezt apnzt valjban anpolyi
rendhz fnknek fizettk ki. Azsszeg rtknek relis felbecslshez tudni
kell, hogy mr Konrd kirly is ugyanannyit fizetett egy teolgiaprofesszornak,
7Idzve in: Verger, Jacques, 1993b, 154155.

II. Kroly pedig vi 150 uncia aranyat fizetett 13021306 kztt hrom npolyi
kolostori iskolnak ateolgia oktatsrt.
Viterbi Jakabrl tudhat, hogy 1294-ben Szent goston rendjnek rendtarto-
mnyi kptalana afriss magiszternek vi 8 aranyforint elltmnyt juttatott, amit
tovbbi 25 aranyforinttal egsztett ki akvetkez indoklssal:
Mivel az aszndkunk s akaratunk, hogy asacra theologia magisztere, Viterbi Jakab

testvr teolgiai mveket rjon s ksztsen, elhatroztuk, hogy arend minden tarto-
mnytl egy aranyforintot kell kapnia titkraira, pergamenre s ms szksgleteire.8
A professzori letplya nagyjbl kt formban nyilvnulhatott meg akzpkori

egyetemen. Voltak fiatal professzorok, akik vizsgik utn nhny vig mg vl-
lalkoztak atantsra, abban ahiszemben, hogy ksbb majd magasabb egyhzi
vagy vilgi pozciba kerlhetnek. k ksbb sem tvolodtak el vgleg az alma
matertl, hiszen eskjk rvn rszben ktve voltak, s tovbbra is rszt vehet- 183
tek amagiszterek gylsein, tovbb alkalmanknt oktatsi feladatokat is ellttak.
Feltehetleg sikeresek voltak atantsban, mert egyrszt letkoruk miatt kze-
lebb lltak adikokhoz, msrszt iskoln kvli tapasztalatokkal is rendelkeztek.
Mivel ezek aprofesszorok az oktatk kztti bels kzdelmeken kvl maradtak,
knnyebben azonosultak az egyetem vallsos s politikai cljaival.
A ffoglalkozs professzorok ms plyt futottak be. Akls rvnyesls
lehetsgt feladva, sok-sok vet tltttek el az egyetemen. Azorlans-i egyete-
men 1378 s 1429 kztt oktat 16 professzorbl 13 f 20-40 ve tantott ugyanott.
Szmukra s csaldjuknak is az egyetem magt az letet jelentette, ezrt sze-
mlyes s csaldi rdekeikbl addan ritkn hoztak radiklis vltoztatssal jr
dntseket, inkbb astabilits, az llandsg fenntartsban voltak rdekeltek.
A professzorok s adikok kztti viszony sajtos formja jtt ltre Oxfordban
s Cambridge-ben ez atutorls rendszere. Ez adikok egyni fejlesztst clz
kapcsolat nmi hasonlsgot mutat akolostorok novicius lelki vezet pros
kapcsolatval. Acambridge-i St. Johns Kollgium tanra, Richard Holdsworth
kziknyvet rt atutorlsrl. Ebben ttelesen ismerteti atutorltak szmra
ajnlott tanrendet, s tmutatsokat ad atanulsra vonatkozan. Ebbl alers-
bl kitnik, hogy az oktats lnyegben acollege-ben trtnt, s alig maradt vala-
mennyi id az egyetemi eladsok ltogatsra. Ez aszisztma 1330-tl a17. sz-
zad kzepig kisebb-nagyobb mdosulsokkal fennmaradt Angliban.9
8Idzve in: Torrel, Jean-Pierre O. P. (2007): Aquini Szent Tams lete s mve. Osiris Kiad,
Budapest. 441.
9Curtis, M. H. (1959): Oxford and Cambridge in Transition 15581642. An Essay on Changing Relations
between the English Universities and English Society. Oxford. 404444.

A kzpkorban nem volt olyan les az elhatrolds adikok s aprofes-

szorok kztt, mint ksbb. Adik s aprofesszori sttus kztt abaccalaure-
atustl alicencitusig tbbfle tmeneti forma ltezett. ltalnos gyakorlat volt,
hogy valaki egyszerre lte meg adik s az oktat szerept. Ennek aszisztm-
nak lnyeges kvetkezmnye, hogy az egyetemek tantestlete meglehetsen flexi-
bilis, nem merevedik meg az oktati kar igaz, asznvonala sem egyenletes. El-
nye arendszer mkdtetsnek gazdasgossga is, hiszen amagiszterek szmra
kt vig ktelez az oktats, s ezrt csak csekly javadalmazsban rszeslhettek.
A professzori lt a13. szzadban rengeteg kockzatos s sok idt felemszt
utazssal jrt egytt. Albertus Magnus jrt Pduban, taln Bolognban, Kln-
ben, Regensburgban, Strassburgban, tanr volt Prizsban, s innen trt vissza
Klnbe.
Az 1265-ben Skciban szletett Duns Scotus Oxford, Prizs s taln Camb-
ridge utn visszatrt Prizsba, innen ment Klnbe, ahol 1308-ban halt meg.
184 A 14. szzad ilyen tekintetben is nmi vltozst hoz, aprofesszorok ugyan mg
ide-oda vndorolnak, de egyre tbben igyekeznek valahol megllapodni, s ez
gyakran nem az egyetem sokszor az udvari adminisztrci vezeti, uralkodk
tancsadi lesznek, vagy ppen diplomciai feladatokat kapnak.
2. DIKOK AKZPKOR I EGYETEMEK EN

A kzpkori egyetemen adikok sttusa aklerikusokhoz hasonl, gyakran cle-
rici, clers, clerks elnevezssel emltik ket. Ez asttus befolysolta letkrlm-
nyeiket: nem lehetett fegyverk, nem hordhattak vilgi ruht, s ltalban nem
nslhettek meg; viszont csak egyhzi brsg tlkezhetett felettk, admentes-
sget lveztek, s nem voltak katonaktelesek. Arendes klerikusokhoz kpest
az egyetemhez tartozk szemlye s vagyona srthetetlen, s nem lehet gyorstott
eljrssal intzni az gyeiket. Nem esnek ahelyi egyhzi hatsg joghatlya al
sem, srelem esetn pedig kzvetlenl apphoz vagy annak kpviseljhez for-
dulhatnak. Javadalmaikat pedig ajavadalmas helytl tvol is ignybe vehetik.10
A dik els teendje, ha egyetemre akart jrni, az, hogy jelentkezik valame-
lyik magiszternl, aki elfogadja ajelentkezt tantvnynak. Amagiszter kiv-
lasztsa ltalban egy korbbi dik ajnlsa alapjn trtnik, de szerepet jtszik
benne az azonos vidkrl val szrmazs, s ms, vletlenszer kapcsolatok is
befolysolhatjk avlasztst. Ezzel acselekedettel atanulni vgy ifj mg csak
potencilisan lesz rszese az egyetemi kzssgnek. Azels tallkozs alkalmval
10Gieysztor, Alexander (1993): Organisation und Ausstattung. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 109.

aleend dikot kikrdezi amagiszter aszrmazsrl, aszlei anyagi helyzet-

rl, rdekldsi krrl, tjkozdik atanulmnyok folytatsa irnti ambcij-
nak erssgrl. Ez aklcsns tjkozdsi idszak akr egy hnapig is elh-
zdhat, nmelyik egyetem stattumai pontosan elrjk, mennyi id elteltvel
kell majd adikjelltnek arektornl jelentkeznie. Amennyiben ajellt az egye-
tem jogi vdelmvel s aprivilgiumokkal is lni kvn, azaz rendes egyetemi
polgr (membrum universitatis) kvn lenni, akkor arektorml be kell iratkoznia
(immatrikulci). Azimmatrikulcira kezdetben amikor mg mindenki sze-
mlyesen ismerte egymst nem volt szksg, csak ksbb, a13. szzad mso-
dik felben, altszm nvekedsvel vlt szksgess, mert akorabeli indokls
szerint, igen furcsa anya lenne az egyetem, ha mg des gyermekei nevt sem
ismern.11
Ezzel kapcsolatos rdekessg egy 1268-bl, acambridge-i egyetem Gonville s
Gaius Kollgiumbl fennmaradt kzirat: ez Arisztotelsz Logikjnak egy kivo-
nata, amelynek amargjra amagiszter neveket rt fel, anevek mellett szmok 185
lthatk, amelyek valsznleg adikok egyetemen eltlttt veit jelentik.12
Egybknt alegrgebbi ismert regisztrcis irat abolognai Matricula nationis
Germanicae 1289-bl, alegrgibb rektori anyaknyv pedig aprgai egyetem jogi
karnak adokumentuma. Abeiratkozs idpontja nem volt rgztve, gyakorla-
tilag brmikor, mg nnepnapon is lehetett arektornl immatrikulcira jelent-
kezni.
A beiratkozs aktusa lnyegben hrom, egyms utn kvetkez mozzana-
tot jelent: ezek az esk, abeiratkozsi dj befizetse s az anyaknyvi bejegyzs.
Prizsban egy idben latinul kellett adiknak eladnia beiratkozsi szndkt,
amire korbban vlasztott magisztere felksztette t, s ez egyfajta szolid biztos-
tkot jelentett arra, hogy adik alkalmas lesz az egyetemi tanulmnyok elkezd-
sre. Abeiratkozsi aktusbl alegfontosabb az esk, mert ennek hinyban arek-
tor nem is folytathatja abeiratkozsi ceremnit. Azeskvel ltalban akvetkez
ktelezettsgeket vllalta aleend dik: 1. engedelmeskedni fog arektornak vagy
akancellrnak (ehhez helyenknt kiegsztst fznek, pldul arektori utasts
erklcsi elrsaira s jogi tartalmra vonatkozan);
2. betartja az egyetem mostani s majdani stattumt;
3. gretet tesz arra, hogy brmilyen pozciba kerl az letben, az egyetemet
mindenkor tmogatni fogja;
4. meggri, hogy srelem esetn minden szemlyes bosszrl lemond, s ilyen
gyekben tengedi adntst arektornak.
11Schwinges, Rainer Christoph (1993): Der Student in der Universitt. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993,
169.
12Idzve uo. 167.

Ezzel az eskvel adik egyetemi polgrr vlt, ami azt jelenti, hogy arektor
hivatalnl fogva kteles minden eskt tett dikot az t r vagy rint jogsr-
tssel szemben megvdeni. Nhny egyetemen az eskformult kiegsztettk az
adott uralkodnak tett hsgnyilatkozattal, s elfordult, hogy ez kerlt az els
helyre, ahogy ez pldul aprgai egyetemen egy idben szoks volt.
Az eskttelnek volt mg egy fontos elfelttele, aleend diknak nagyko-
rnak kellett lennie. Aknonjog szerint ez abetlttt 14. letvet jelentette, de
ezt akzpkorban sajtosan rtelmeztk. Toulouse-ban abetlttt 10., Lipcsben
a13., Oxfordban pedig a16. vvel szmtott valaki eskkpesnek. Specilis prob-
lmt jelentett afnemesi szrmazs kiskorak egyetemre jratsa, ami gyakran
elfordult, ebben az esetben arektor alegkzelebbi rokonnal meggrtette, hogy
az rett korv vls idpontjban ejtik meg az eskt. Ez fleg aprizsi modell
szerinti egyetemek artista fakultsn fordult el, mert adli egyetemek hallgati
ltalban eleve idsebbek voltak. Ez azt is jelentette, hogy akzpkorban adik
186 fogalma alatt nagyon tg letkori hatrok kztti szemly rtend.
A beiratkozs kvetkez lpse abeiratkozsi dj befizetse, ami egyetemen-
knt eltr sszeget jelentett. Ezrt megklnbztettek drgbb (Pdua, Firenze,
Rostock, Greifswald) s olcsbb (Bologna, Ferrara, Lipcse, Kln, Bcs) egyeteme-
ket. Ez fontos informci volt adikok szmra, s az egyetem djszabsnak hre
gyakran jelentsen befolysolta adiksg szocilis sszettelt. Abeiratkozsi dj
(taxa) megllaptsnl figyelembe vettk adik vagyoni helyzett. Afnemesek-
tl s amagas egyhzi javadalmakkal rendelkezktl magasabb sszeget krtek,
st elvrtk, hogy mg plusz pnzsszeggel is tmogassk az egyetemet az ilyen
dikok aztn viszonzsknt klnfle eljogokkal lhettek tanulmnyaik sorn.
Aszegnyebbektl kisebb sszeget krtek, s arektor akr felmentst is adhatott
abeiratkozsi dj befizetse all. Adikok fizetkpessgnek megllaptsa az
n. taxatorok feladata volt.
A beiratkozs utols aktusa az anyaknyvi bejegyzs. Ennek is tbb mdja
ismeretes. Ha ajelentkez tudott rni, akkor esetenknt maga rta be aszks-
ges adatokat, de az esetek tbbsgben az egyetem rnoka, arektor titkra vagy
maga arektor vgezte el ezt afeladatot.
A klni egyetemen 1478. oktber 14-n akvetkez anyaknyvi bejegyzst tet-
tk:
Conradus Pijckell de Swefordia, dioecesis Hebipolensis, artes, juravit ez solvit.
Ennek rtelmben a ksbbi hres nmet humanista, Conrad Celtis, aki
1459-ben szletett s awrzburgi pspksghez tartoz Schweinfurt kzelbl
jtt, 19 ves korban beiratkozott aklni egyetem ars fakultsra, s abeiratko-
zsi dj teljes sszegt megfizette.13
13Idzve in: Schwinges, Rainer Christoph, 1993, 174.

A dikok egyetemre kerlse s egyetemi plyafutsuk nagyon eltr, alapve-

ten akvetkez tipikus tanulmnyi utakat lehetett bejrni. 14
1. Ascolaris simplex. Ez ltalban egy 14-16 v krli skolasztikus az artista
fakultson, aki csak nemrgiben iratkozott be az egyetemre, mgpedig gy, hogy
teljestette az immatrikulci eltti jogi s financilis kvetelmnyeket. Szrma-
zst tekintve ltalban akzprteghez tartozik. Viszonylag csekly szmban
vannak ebben acsoportban nagyon gazdagok. Ascolaris simplex eltanulm-
nyait ltalban aszlhelyn vgezte egy latin iskolban, ahol legalbb elemi szin-
ten megtanult rni, olvasni s ismerte nmileg alatin grammatikt. Korbban
mr csatlakozott egy ltala vlasztott magiszterhez, ahol egy kurzuson elkezdte
az ismerkedst atananyaggal, s amennyiben kiderlt, hogy hinyossgai vannak,
akkor az n. pedaggiai kurzusra kerlt, ahol megprblt felzrkzni atb-
biekhez.15 Azegyetemen msfl-kt vet tlt el, nem vizsgzik, s nem szerez
tudomnyos fokozatot. Azilyen dik angykar szak-, kzp- s kelet-eur-
pai egyetemeken, Prizsban s Angliban fordul el nagy gyakorisggal, sokszor 187
adiksg felt teszik ki ascolaris simplexek, gy akzpkori diksg legnagyobb
ltszm kpviseli.
2. Amsodik tpus is az artista fakultsra jr, s nem sokban klnbzik az
elstl. letkorban alig, szocilis htterben csak annyi avltozs, hogy kzttk
nagyobb aszegny dikok arnya. Feltehetleg ez az akis rs akzpkori trsada-
lom szerkezetben, ahol szmukra trsadalmi felemelkedsi lehetsg nylt meg.
Ez adik ugyanis be szndkozik fejezni tanulmnyait, vagy legalbbis dokumen-
tlni akarja tudst (determinatio), s clja abaccalaureatusi cm elrse. Erre
lehetsge is van kett, kett s fl v, avlasztott magiszterrel (actus scholastici)
vgzett kzs munkval. Ekkor ltalban 16-19 ves. 13501500 kztt ez atpus
amaga 40%-os arnyval amsodik legnagyobb csoport az egyetemi polgrok
kztt. Sokan kzlk ezzel be is fejezik tanulmnyaikat, msok szmra viszont
ez csak abelpsi lehetsg tanulmnyaik folytatshoz, gy pldul Angliban
akollgiumi felvtelhez s anevelv vlshoz (fellow).
3. Aharmadik tpus is az artista fakultshoz ktdik, de cljait tekintve mr
messzebb tekint. A baccalaureatusi cm megszerzse utn kt-hrom v alatt
aszabad mvszetek magisztere lesz, ekkor 19-21 ves. Szocilis httere az el-
zekhez hasonl, azzal akiegsztssel, hogy aszegnyek arnya jval kevesebb
kzttk. Amagiszteri fokozat megszerzse utn hozzkezd az artista fakult-
son ktelez ktves oktatsi feladatainak teljestshez (biennium). Ezutn vagy
elhagyja az egyetemet, vagy megkezdi tanulmnyait ateolgiai, ajogi vagy az
14Uo. 182186.
15A paedagogia megnevezsen ebben az idben amagnszemlyek ltal, djazsrt vgzett felzr-
kztatst rtik.

orvosi karon. Amagiszter-dik akzpkori egyetem tipikus kpviselje, Eurp-

ban mindentt megtallhat, de alegnagyobb szmban Prizsban s Bolognban
fordul el. Eddig aszintig csak minden tizedik dik jut el. Etpus tovbbi sajtos-
sga az, hogy adik s atanr szerepet egytt egyetemenknt eltr mdon ,
sajtosan li meg az adott szemly. Amagiszter-dik ugyanis tbbnyire teolgus
vagy orvos, aki msok ltal vlasztott magiszterknt maga is oktatja az els vagy
msodik csoportba tartozkat. gy az szemlye kr is pl egy iskola (schola).
Sokan kzlk ezen az ton finanszrozzk tovbbi tanulmnyaikat, aminek
a kvetkez lpcsfoka egy magasabb fakults baccalaureatusi cmnek meg-
szerzse. Ebbl acsoportbl aszerencssebbek mr rszeslhetnek az egyhzi
javadalmakbl, alaptvnyi tmogatst, sztndjat kaphatnak, vlasztott vagy
vllalt tisztsgeik jvedelmt lvezhetik. Azilyen magiszter-dikok, ha tanulm-
nyaikban s kzleti megnyilvnulsaikban is kitntek atbbiek kzl, minden
tovbbi nlkl lehettek dknok, de akr rektorok is.
188 4. Anegyedik tpus lnyegesen eltr az elzektl. Ide azok tartoznak, akik el-
kel, gazdag csaldbl jnnek az egyetemre. Vannak kzttk olyanok, akik mr
ekkor magas llst tltenek be, msok egyhzi javadalmak lveziknt kerlnek
az egyetemre, sokszor hznpkkel (familiares), azaz aszolglkkal, amagnta-
nrral, atitkrral s alovszokkal egytt. letkoruk termszetesen nagyon eltr:
anagyon fiataltl akorosabbig terjed askla. Legtipikusabban ajogi karon tall-
juk ket. Elkpzettsgket magntanroknl szerzik meg, ezrt az artista fakul-
ts fokozatait nem jrjk be, s amagiszter-dik sttus is lealacsonyt szmukra.
Krkben adoktori cm megtlse vltoz, alegmagasabb trsadalmi krk-
ben ezt nem kifejezetten akceptljk, gy nem felttlenl trekszenek ennek
elrsre. Ilyen dikok minden eurpai egyetemen elfordulnak, de alegtb-
ben adl-eurpai jogi karokon. Bologna egy idben aPortuglibl, Skandi-
nvibl, Magyarorszgrl s az angol szigetekrl rkez elkelsgek nemzet-
kzi kzpontja. Abolognai 1289-tl vezetett egyetemi anyaknyvek nv s
rang szerint tartalmazzk abeiratkozottak nevt. Aksbbi alapts egyeteme-
ken nmileg msok akrlmnyek, azokon ugyanis az artista fakults adja adi-
kok 80%-t. Br szvesen fogadjk az elkelsgeket, azok csak mmel-mmal
lnek alehetsggel.
5. Aztdik tpus az atrekv, szorgalmas dik, aki el akarja rni adoktori
cmet, ezrt abaccalaureatusi fokozat megszerzse utn rgtn folytatja atanul-
mnyait valamelyik magasabb rend karon, s megszerzi ateolgiai, az orvosi
vagy jogi licencitusi cmet. Amennyiben nagyon trekv, mindkt jog (a rmai
s aknonjog) licencitusa is lehet, amihez tantsi jog (licentia docendi) is kap-
csoldik, s ha anyagi helyzete megengedi, doktori vizsgt tehet. Ezzel valamikor
20-30 ves kora kztt befejezheti tanulmnyait. Ez atpus csak nagyon kis sz-
zalkban fordul el, tbbnyire olasz egyetemeken s ott is fleg anmet nciban.

Szegny dik szmra ez az t szinte jrhatatlan, vagy csak klnlegesen szeren-

css krlmnyek egybeesseknt juthat valaki ilyen mdon elre. Ez atpus nem
az egyetemen, hanem akinti vilgban akar boldogulni, vrosi s egyhzi hiva-
talokat vllal, uralkodk magas rang tancsadja szeretne lenni. Alicencitus s
adoktori cm az esetkben fontos presztzsnvel tnyez.
Termszetesen az t alaptpus asimplex, abaccalaureatus, amagiszter-dik,
anemesi szrmazs dik s aszorgalmas dik kombincijbl tovbbi vl-
tozatok is ltrejhetnek. Akevert tpusok kz sorolhatk pldul azok anemesi
szrmazs dikok, akiknek valamilyen mdon mgis sikerl az artista fakults
elvgzse nlkl bekerlni ajogi vagy az orvosi karra. Azttrst szocilis kap-
csolatok, bartsgok, rokoni szlak s patronlk tmogatsa segtheti.
Az egyes alaptpusokhoz kapcsold ktelessgek s jogok rtelemszeren
egyetemenknt eltrek. Prizsban trtnetesen az egyszer simplexeket felava-
tsukig nem is vezettk be az anyaknyvbe, hanem csak magiszterkhz beirat-
kozottknt tartottk nyilvn ket, gy ebben astdiumban mg nem tekinthetk 189
az egyetem teljes jog tagjainak.
Sok rdekes kivtel is elfordul, klnsen akkor, amikor mg nagyon fia-
tal fikat ratnak be az egyetemre. Ennek ismert trtnelmi pldja Philipp
Melanchthon tanulmnyi elmenetele. Azakkor mg Schwarzerd nev fi aki-
nek nagybtyja anagy tekintly tuds, Reuchlin 14 ves korban kezdi el
atanulmnyait Heidelbergben az artista fakultson, s 17 ves korban, kitltve
anorml tanulmnyi idt, Tbingenben magister artium cmet szerez.
Egybknt az 1477-ben alaptott tbingeni egyetemre vente nagyjbl szz f
iratkozott be. Azanyaknyvek szerint ez 1534-ig sszesen 5800 dikot jelentett.
Arendelkezsre ll dokumentumok alapjn W. Kuhn nagyjbl 1588 dik karri-
erjt tudta kvetni, ami akvetkezkppen alakult:
Dikok szma Vlasztott hivats

1095 papi plya
314 kzigazgats, brsgok
110 egyetem s ahozz tartoz intzmnyek
33 orvos
23 iskolamester
13 gyvd, jegyz
10. tblzat: Dikok karrierje Tbingenben 14771534 kztt

(Forrs: Kuhn, W., 1971.)

A kzpkori dikok kzs jellemzje, hogy klerikusok (clericus), de ennek afoga-

lomnak az rtelmezse, mint mr jeleztk, elgg problematikus, mert ms tar-
talma van az egyetemek keletkezse s azok ksbbi szervezeti kiteljesedse utn.
Formlisan egy adott szemly egyhzi rendbe tartozst (ordo clericalis) jelenti.
Ide sorolhat minden rintett egyhzi szemly, apptl kezdve alegals egyhzi
rendig. Aklerikus sttus (clerici) kezdetben annyira egyrtelm volt, hogy a15.
szzad kzepig az egyetemi anyaknyvekben kln nem is jelltk! Azelneve-
zs az anyaknyvekben akkor jelenik meg, amikor megklnbztetsknt avilgi
rtelmisgi (litterati) elnevezst kezdik aklerikus ellenben hasznlni. Akleri-
kus kifejezst egy id utn az rstud szinonimjaknt, atanult szemly meg-
nevezsre hasznltk. Msrszt alaikus (laicus) elnevezs anem egyhzi rend-
hez tartoz mellett nem szakszer, tudatlan jelentst is kapott. Ilyen tekintetben
rdekes anmet egyetemek besorolsi rendszere, ahol papokat, dikokat s lai-
kusokat klnbztettek meg. Adikok sajtos tmeneti sttust jl jellemzi az
190 tmeneti flpapi (halbe Pfaffen) besorols.16 Persze, akit alegalacsonyabb fel-
szentelt egyhzi rendben klerikusknt soroltak be, az mg nem felttlenl jelen-
tett nagyon szoros egyhzi ktelezettsgeket. Ennek egyik ismert tpusa ahzas
klerikusok (clerici uxorati) csoportja, akik kz szmos dik tartozott. k lhet-
tek az egyhzhoz tartozsbl fakad jogi vdettsggel, s mg ajavadalmakbl
is rszesedhettek, ami egy bizonyos szint ltbiztonsgot nyjtott nekik. Sok
dik csak abeiratkozskor vagy ppensggel tanulmnyi ideje alatt szenteltette
fel magt. Azegyetemek s az egyhz kztti kapcsolat aklcsnssgen ala-
pult, ennek egyik megnyilvnulsi formja asok, koldulrendbe belpett szerze-
tes, akik kzl sokan Prizs s Oxford artista fakultsn tanulhattak.
A kzpkori egyetemek csak frfiak szmra nyjtottak tanulsi lehets-
get. Anemessg egy rsze mveldsre vgy lenyait magntanrokkal tant-
tatta. Kivtelknt egy-egy emlts trtnik egyetemi krkkel kapcsolatba kerl
lnyokrl, asszonyokrl. Ilyen pldul Magdalena Buonsignori vagy Novella
dAndrea esete, ez utbbi ahres bolognai jogsz, Johannes Andreae lenya s
mindkt hlgyet elismert jogszknt tartottk szmon.17
A kzpkori diklet irodalmi s ksbbi zenei feldolgozsa aCarmina Burana
vagy Geoffrey Chaucertl (1400) aCanterbury mesk, de Sebastian Brant, ahres
bzeli knonjogsz trsadalmi szatrjban (Narrenschiff Bolondok hajja) is
szerepelnek dikok. Sok rdekes rszletet ismerhetnk meg Franois Villon bal-
ladibl. Aszegny dikok nyomorsgrl tanskodik agoliard-kltszet gaz-
dag anyaga. Agoliardok vagy vagabundok mersz brli koruk trsadalmnak,
de nem alkotnak harcias csoportot, fleg tanulni akarnak, s ha idvel valamilyen

17Uo. 187.

egyhzi javadalomhoz jutnak, szpen beilleszkednek atrsadalomba. Aszegny

dikok aknnyebb meglhets remnyben gyakran csatlakoztak avrosi
komdisokhoz, zenszekhez (a jokultorokhoz), akik vrosrl vrosra vndo-
roltak. Ajokultorok, alkalmazkodva akor ignyeihez, vllalkoztak aszentek le-
tnek zenvel s jelenetekkel ksrt megjelentsre is.18 Anpnyelven eladott,
leegyszerstett trtnetek sokaknak segtettek akorbban csak tredkes isme-
retek jobb megrtsben, ezrt az egyhz, ha nem is tmogatta, de nem is aka-
dlyozta mkdsket, st igyekezett konfraternitsokba tmrteni az ide-oda
vndorl cseprgkat, ami rthet okbl nem sok sikerrel jrt.
A kzpkor szzadaiban adikok s tudsok krben terjedtek avidm gram-
matikapardik. Ezek agrammatikk, amelyeknek ahagyomnya Vergilius Maro
grammaticusra nylik vissza, vgigksrik az egsz kzpkort. E vidm gram-
matika lnyege elssorban az, hogy agrammatikai kategrikat az eseteket, az
igealakokat anyagi-testi, leginkbb erotikus jelentssel kapcsoljk ssze.19
A dikok letmdjban sok kifogsolnival is akadt. Jacques de Vitry kardin- 191
lis (11701240) a bnk nemzetkzi parlamentjeknt emlti aprizsi egyetemet,
mert adikok csak tlen hajlandk tanulni, nyron ide-oda mszklnak, egyik
tanrtl mennek amsikhoz, soha semmit sem fejeznek be; ppen csak annyit
hajlandk megtenni, hogy privilgiumaikat ne vesztsk el. Adleltti knon-
jogi rkra nem jrnak, mert mg nem aludtk ki magukat.20 Ugyancsak apri-
zsi egyetem dikjairl jegyeztk fel, hogy olyan gyesek voltak, hogy kockajt-
kon elnyertk astemny- s lepnyrusok teljes kszlett, amibl ksbb tbb
hosszas perpatvar keletkezett. Hasonl vlemnyt kpviselt az nnepelt bolo-
gnai glossztor, Odofredus de Denariis (kb. 12001265) is. Megfigyelsei szerint
adikok hajlamosak aluxus s aszrakozs keressre, szeretik aszp ruht s
akalandokat, kockznak s tncolnak, az oktatsban pedig csak testkkel s nem
szellemkkel vannak jelen.
A dikok magatartst, szoksait egyetemenknt s vrosonknt ms-ms el-
rsok szablyoztk. Ezek lnyegben adiklet legfontosabb rszleteit foglaljk
keretbe, gy tbb brsgi dnts, panasz rszletezi adikok mindenfle rend s
rang hlgyekhez val viszonyt. Azegyetemek frfivilgban generlisan min-
denfle nkapcsolat zavar tnyeznek szmtott, s adli egyetemeken elfor-
dul ns dikok s magiszterek kivtelvel azt kerlendnek tartottk. Ennek
ellenre avrosi polgrok s az egyetem kztti konfliktusok htterben sokszor
aszp polgrlnyok kegyeinek elnyersrt foly kzdelem, verekeds hzdik
meg, amint errl szmos jegyzknyv s brsgi feljegyzs tanskodik. Ehhez
18Sz. Jns Ilona, 2010, 404405.

19Lehmann, Paul (1922): Die Parodie im Mittelalter. Masken, Mnchen. 75.
20Rashdall, Hastings, 1998, 439.

kapcsoldik egy msik elrs afegyvervisels tilalmrl. Fegyvert viselni tilos

atesti srelmek megelzse rdekben minden gylsen s az oktats sorn.
Egyedl az lmos bot hasznlata engedlyezett, az is csak vdekezsl az esetleg
tmad kutyk ellen.21 Ennek ellenre llandak voltak afegyveres sszetzsek,
st aforrsok szablyos dikhborzsokrl is beszmolnak: ilyenek elfordul-
tak Prizsban (1278), Toulouse-ban (1332), Oxfordban (1355), Orlans-ban (1387),
Salamancban (14101411) s Heidelbergben (1422).22
Tiltottk adszes ruhk viselst is, helyettk egyszer, szolid ruha hord-
st javasoltk: ez egy bokig r, zrt, ujjak nlkli ruha, acappa clausa, ami a15.
szzadban talakult ell nyitott, vvel s ujjakkal elltott ruhadarabb, ez acappa
municata. Sznben kezdetben afekett rtk el. Arang s avalamelyik kollgi-
umhoz tartozs jelzsre tbbfle lehetsget ismertek: aruhaanyag kivlasztsa
(gyapj, selyem), abordrk, aszegly, ablels s agallr dsztse ez utbbi
sokszor prmbl kszlt mind-mind szerepet kapott ebben. Fontos jelzs volt
192 afejfed, ami az artistk esetben egy, aruhhoz erstett csuklya volt. Adokto-
rok birtumot viseltek, ennek klnbz sznei pedig akari hovatartozsra utal-
tak. Arendi ltzk (actibus scolasticis) viselse termszetesen ktelez, s adok-
tori vizsgn nlklzhetetlen, gy aki ilyennel nem rendelkezett, annak klcsn
kellett krnie, vagy kell indokkal diszpenzcirt folyamodhatott.
A viselkedsi szablyok tiltottk msok srtegetst. A prgai egyetemen
kln katalgus kszlt az enyhbb srtsekrl: ilyen pldul az, amikor hazug-
nak (mendax) mondanak valakit, slyosabb vtsg, ha valakit fattynak (bastard)
vagy rulnak (spurius, traditor) neveznek.
A sokfle szably kztt nem volt knny kiigazodni, ezrt minden rektor-
vltskor, ami az esetek tbbsgben vente trtnt, ktelez volt aszablyok tel-
jes universitas eltti felolvassa s rektori megerstse. Ennek ellenre sokszor
s sokfle szablyszegs trtnt, ezek kztt aleggyakoribb aktelez latinnyel-
vsg megszegse. Kln megbzatst jelentett anyelvi figyel, a farkas bell-
tsa, akinek az volt adolga, hogy jelentse azon szemlyek nevt, akik anyanyel-
vkn beszlnek egymssal. Azilyen vtkeket ltalban pnzbrsggal bntettk.
Apnzbrsg egybknt kedvelt bntetsi forma akzpkorban, mert igen rz-
keny terleten rintette adikokat, atesti fenytshez vagy az elzrshoz (carcer)
csak ms megolds hinyban folyamodtak.
A Breisgau melletti Freiburgbl fennmaradt a Collegium Sapientiae hzi-
rendje, amelybl amindennapi let aprbb rszletei is megismerhetk.
21Duby, Georges (1978): Emberek s struktrk akzpkorban. Magvet Kiad, Budapest.


Ezt akollgiumot tizenkt f rszre Johannes Kerer von Wertheim augsburgi

pspk alaptotta 1497-ben. Azintzmny laki klnbz elkpzettsgek, s
mst-mst tanulnak, elljrjuk egy magasabb szinten tanul baccalaureatus.
Akollgiumba nnemek nem lphettek be mosnk s polnk kivtelvel,
ez utbbiak csak slyos betegsg esetn. Minden valsznsg szerint afzsrl s
atertsrl maguk adikok gondoskodtak. Minden napra ebdre vagy vacsorra
jutott nekik fejenknt egy fl font ftt hs krettel, ami tbbnyire rpa, kposzta,
bors vagy ms zldsgfle lehetett. Azital ltalban bor. Slt hs csak nnepna-
pokon, j tag felvtelekor vagy az alaptvnytev s testvre szletsnapjn jrta.
Ms telek ksztse tiltva van, tovbb akamrt s apinct szigoran zrva tart-
jk. Afzs s akiszolgls feladatai all agradultakat mentestik. Kzs hlte-
remben alszanak, amelyben fggnykkel elvlasztva mindenkinek nll hl-
kamrja van, ahov ms szemly nem lphet be. Fts egyltaln nincs, jszaka
egy szl gyertya vilgt, mindenki maga takart. Misre naponta mennek, hetente
egy prdikcit hallgatnak meg, s nnepnapokon gynnak. Akollgium br 193
kicsi, felszereltsge jnak mondhat: fldbirtok tartozik hozz, van benne hzi
kpolna s knyvtr, btorzata egyszer, konyhai ednyekkel s eveszkzkkel
jl el van ltva, mg ezstbl kszlt is akad kzttk. Aki megsrti ahz nyu-
galmt muzsiklssal, krtyzssal, kockzssal , azt megbntetik. Klavikor-
don szabad jtszani, s asakk is engedlyezett. Ha valaki szban srtegeti amsi-
kat, azt mg asrts napjn rendezni kell. Slyosabb esetben arektor adnts, ez
lehet vgleges vagy ideiglenes kizrs. Enyhbb bntetsknt az tel s fleg abor
megvonsa fordul el, mindez egy vagy tbb napig tarthat.
A tanulmnyi idt minden egyetemen eltren osztottk be, alegtbb egyete-
men egsz vben oktattak, sok helyen mg vasrnap is volt valamilyen tantsi-
tanulsi tevkenysg. A15. szzadig aktelezen megtanuland knyvek hat-
roztk meg az ves ritmust, aknyvek trgyalsa oktber elsejn kezddtt el;
magnus ordinariusnak hvtk az oktber elejtl jnius vgig tart idszakot,
parvus ordinarius aneve ajliustl szeptember vgig tart rvidebb peridusnak.
Oxfordban ms rend volt, ott az vet szemeszterre, trimeszterre vagy ngy
termsre osztottk, megszaktva akarcsonyi, hsvti s pnksdi sznettel, vala-
mint akt hnapos nagysznettel Pter-Pl naptl (jnius 29.) Mihly napig
(szeptember 29.). Ekkor sokan hazautaztak, s csomagokkal, pnzzel elltva jt-
tek vissza sszel.
Az nnepeken kvl is voltak eladsmentes napok az egyetemeken, gy pl-
dul Szent Mikls napjn vidm felvonulsokat tartottak. Prizsbl ismert aps-
pkjtk, amikor egy dikot erre anapra pspknek tettek meg, ugyanez Oxford-
ban aChristmas-King jtk. Azaragniai Perpignanban 1381-ben knytelenek
voltak betiltani egy furcsa szrakozst, adikok ugyanis Szent Mikls- s az azt
rgtn kvet Katalin- s Eullia-napon zsidnak, szaracnnak vagy ni ruhba

ltzve rendeztek felvonulst s nagy felfordulst avrosban. Ismertek mg akar-

nevl s amjusi nnepsgek, askt egyetemeken elszeretettel rendeztek kakas-
viadalt. Egybknt az nnepnapokat egy korabeli szlsmonds szerint bor, hl-
gyek trsasga s nta tlttte ki. Aprizsi egyetem nagy jtsa, hogy atants
rendjbe beiktatjk anyri egy hnapos vakcit.
Vidm nnepsg minden vben az j dikok (bejani vagy beani, azaz azld-
csrek) felvtele az idsebb dikok kzssgbe, mindez termszetesen sok
evssel, lakomval, ivszattal s nha durva trfkkal jrt egytt az avatsra
vrk kltsgre s srelmre. Ez aszoks egsz Eurpban elterjedt, s minde-
ntt egyfajta tisztt szertartson (purgationes) kellett keresztlmennik ajell-
teknek. Egyes helyeken (Aix-en-Provence) ajelen lev elkel dmk kegyelmet
vagy enyhbb bnsmdot krhettek abejanik szmra, msutt brsg el citl-
tk ket, vagy adik-aptnak kellett mindenfle megalz szolglatot tennik.
Avignonban s Prizsban vzzel mostk le az joncsg port. Kzp-Eurpban
194 ms szoks jrta, mgpedig aszarvak letrse (depositio cornuum), miltal amg
akorabeli szhasznlat szerinti vad(marha) kezdkbl civilizlt diklny lett.
Adikok tanulveik alatt anyagi lehetsgeik fggvnyben vsrolhattak
msolt kziratokat, amelyeket sajt jegyzeteikkel egsztettek ki. Ezek meglehet-
sen lassan kszltek, s elg drgk voltak, ezrt adikok tbbsge csak egy-kt
fzettel rendelkezett tanulmnyai befejezsekor. Knyvtrakat csak 1415. szzad-
ban alaptottak.
Az egyetemre jrsnak akzpkorban borsos ra volt. Adikok kltsgei kt f
rszre oszlottak: egyszeri s lland kiadsokra. Azegyszeri kltsgeket abeirat-
kozskor kellett fizetni, mgpedig kln-kln arektornl s akaron. Elfordult
mg, hogy anci anyaknyvbe val bejegyzs is pnzbe kerlt. Ezt tetzte mg
az n. bejanium, azaz abeavats dja, amivel abeanus az idsebb dikokat ltta
vendgl. Ezen utbbit prbltk az egyetemi szablyzatok mrskelni.
lland kltsget jelentett amagisztereknek, doktoroknak jr, elre kikttt
tandj (collactae). Ezek akltsgek minden egyetemen az adott dik vagyoni hely-
zetre val tekintettel kerltek megllaptsra, teht agazdagok tbbet, aszeg-
nyek kevesebbet fizettek. Avagyoni helyzettl fggetlenl szabott ras aszvegek,
aknyvek, apergamen, apapr, atinta, atollks vsrlsa, arendi ruha megvtele,
brlse s karbantartsa. Pnzbe kerlt azon szvegek klcsnzse is, amelyekrl
adik maga msolt, mg drgbb volt az, ha scriptorral msoltatta. Akltsgeket
nvelte mg apedellusnak jr dj s ahozzjruls az egyetemi nnepsgekhez.
A dikok nfenntartsi kltsgeit az tel-ital, a szlls, a ruhzat, a cip,
amoss s az gynem, atestpols (frds, borbly, orvos), avilgts (gyertya),
az utazs otthonrl az egyetemre, akldnc dja, aszrakozs (szerencsejtkok),
apnzbntetsek s afelvett hitelek kamata, trlesztse jelentette. Ajogi egyete-
mek dikjai aszllsrt jr brleti dj szablyozsa cljbl rdekszvetsgekbe

tmrltek (taxatores hospiciorum), s el is rtk, hogy aflves vagy ves brleti

djat (pensio) hrom ven keresztl vltozatlanul hagyjk. Sok dik sajt munk-
jval igyekezett tanulmnyi kiadsait cskkenteni, ennek egyik mdja volt, hogy
honorrium ellenben rszt vett az alsbb szintre jrk tantsban, vagy egyb
kisegt szolglatot vllalt. Aszegny (pauperes) dikok rnokok, titkrok, mso-
lk, rektorok, dknok segti, szolgi, gazdag vagy nemesi szrmazs trsaik
kiszolgli, szakcsok, takartk, kristk, utcai nekesek lehettek. A dikok
gyakran vltak alkalmi rusokk, mert szlhelykrl vmmentesen hozhattak
be lelmiszert. Ha aszksg rszortotta ket, koldulhattak is.
A kzpkori emberek, annak ellenre, hogy az utak rosszak voltak, szerettek
utazni, vndorolni, mert aszksg rknyszertette ket, ez lehetsget adott sz-
mukra aknnyebb boldoguls, ajobb sors keressre. Agyalogosan vndorlk
30-40 kilomtert, alhton utazk 50-60-at, ahivatsos kldnck pedig akr
100 kilomter utat is megtettek egy nap alatt. Akorabeli feljegyzsek, naplk alap-
jn tjkozdhatunk az utazs rszleteirl: az angol Sir Richard Guylforde aHas- 195
tings melletti Rye-bl indult s 37 nap alatt rt Velencbe, ebbl 26 napot sz-
razfldn, hatot hajn utazott, t napot pedig pihenssel tlttt el.23 Avatikni
posta Rmbl Bcsbe 12-21 napig, Varsba 25-35 napig, Klnbe 24 nap alatt rt
el, tlen ennl egy httel hosszabb idvel kellett szmolni.24
Az utazk kt nagy csoportja ismert akzpkorban: azarndokok s adi-
kok (peregrini). Aszerzetesrendek nmelyike ahelyhez ktttsget (stabilitas
loci) preferlja, ilyenek pldul abencsek; akoldulrendeknl gy aferencesek
s adominiknusok esetben viszont ltfelttel aszabad mozgs.
Dikok s tanrok jrtk Eurpa orszgtjait, abban aremnyben, hogy j
ismereteket szerezhetnek, j bartsgokat kthetnek, s megfelel letlehets-
get tallnak. Amindentt hasznlt latin nyelv s atananyag kzponti rsznek
azonossga egyszerv tette avndorlst egyik egyetemrl amsikra. Adikok
ti cljra val tekintettel megklnbztethetnk bels (intern) migrcit, ami-
kor egy orszg terletn bell vndorolnak (ez Itliban, Franciaorszgban s
Spanyolorszgban gyakori), valamint kls (extern) migrcit, ami ms orszgba
irnyul (ilyen aNmetorszgbl s Magyarorszgrl Itliba vezet t). Vannak
olyan hres iskolk, amelyek Eurpa minden rszbl vonzzk atanulni vgykat,
ilyen pldul Salerno orvosi iskolja vagy Toledban afordtiskola.
A peregrinci legaktvabb rsztvevi anmet dikok, legfontosabb ticl-
juk pedig Bologna, Prizs s Pdua. Hasonlan sok dik rkezik Anglibl, akik
nagyjbl ugyanazokat az egyetemeket preferltk, mint anmetek. Afrancia
23Ridder-Symoens, Hilde (1993): Mobilitt. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 272.
24Tusor Pter, 2004, 179.

s az olasz dikok viszont kevsb mobilak s otthonlknek szmtanak.25

Aperegrinci szempontjbl Kelet- s Kzp-Eurpa igen mozgalmas vidk,
mert ezekrl aterletekrl sok dik indult klfldre. Mg az olyan hres egyete-
mek, mint aprgai vagy akrakki megtart ereje sem volt teljes, sok cseh dik
indult Bolognba, Pduba, Prizsba, aprgaiak krben Oxford nagyon np-
szer.
A magyarok apcsi (1367), abudai (1395) s apozsonyi (1467) rvid let egye-
temek megsznse miatt, ha tudomnyos fokozatot akartak szerezni, ezt sokig
csak klfldn tehettk. Bologna, Pdua, Prizs, Krakk, Prga s Bcs aleg-
npszerbbek kzttk. Ennek ellenre Kubinyi Andrs szerint meglep, hogy
milyen kevs magyar fejezte be gradulssal atanulmnyait. Ennek alegfbb okt
abban ltja, hogy akzpkori Magyarorszgon akirlyi udvartartsban s az egy-
hzban mg nem volt jelents igny ilyen vgzettsgre. Ajogi licencitusi vgzett-
sgek s adoktorok magas hivatalokat tltttek be. Avrosi polgrok fiai els-
196 sorban nyelvtanuls s kapcsolatok, valamint tapasztalatok szerzse miatt mentek
klfldre.26
A kzpkorban ltalnosnak szmtott, hogy egy-egy dik elutazott egy ide-
gen vrosba vagy kolostorba, s egy ottani kziratbl sajt kdexbe (jegyzetbe)
msolt klnbz szvegeket. Ezen kziratos dikjegyzetek nmelyike kivl tr-
tneti forrsknt maradt az utkorra, tanskodva atulajdonos szemlyes rdek-
ldsrl s aklnbz helyeken tallhat forrsok tartalmi vonatkozsairl.27
A kzpkor oktatstrtnetnek megismershez hasznos kiegszts a korra
vonatkoz ikonogrfiai megkzelts eredmnyeinek integrlsa, klns tekin-
tettel amindennnapi let rszleteire gy mint jtk, szrakozs, higiniai viszo-
nyok stb. vonatkozan.28
sszefoglalva megllapthat, hogy aperegrincit segtette: 1. az egyetemek
ppai vagy csszri/kirlyi legitimcija, mely szerint amegszerzett vgzettsget
mindentt elismertk; 2. alatin nyelv egyetemes hasznlata, ami senkinek sem
anyanyelve; 3. atananyag hasonlsga s az ekkor mg kzel azonos tanulm-
nyi s vizsgarend. Mindez lehetv tette az egyetemek kztti tjrst, ami sok
haszonnal s veszllyel jrt adikok szmra. Haszna aklfldi knyvek, kzira-
tok megismerse s lemsolsa; tapasztalatok szerzse aszoksok, az rintkezsi
formk, az tkezs terletn, ami mind-mind gazdagtotta akld orszg kul-
trjt. Aveszlyek is szmosak: az utazs, arabltmadsok, abizonytalansg,
25Maurer, Tina Hesse, Christian (2011): Von bologna zu Bologna. 11.

26Kubinyi Andrs, 1977, 161165.
27Lng Benedek, 2007, 17.
28Endrdy-Nagy Orsolya (2013): Kzpkori gyermekkp-narratvk? In: j Kutatsok anevelstu-
domnyokban. 2012. Amunka s anevels vilga atudomnyokban. (Szerk. Kozma Tams Perjs
Istvn). MTA Pedaggiai Tudomnyos Bizottsg, ELTE Etvs Kiad, 267289.

abetegsgek, avmok, az uralkodk miatt kitr viszlyok, ahbork sok vrat-

lan legyzend nehzsget jelentettek aperegrinus dikok szmra.
3. PLDA AKZPKOR I LEHETSGEKR E

AQUINI TAMS, ADIK S AMAGISZTER
A jl dokumentlt letutak kivl lehetsget nyjtanak ahhoz, hogy egy msik

skon az egyetemtrtneti kutatsokban feltrt ltalnos jellegzetessgek egyedi
megnyilvnulsait tanulmnyozzuk. Aquini Szent Tams lettja ahagiogrfi-
nak29 s anapjainkban is aktvan mkd Leonina-bizottsgnak30 ksznheten,
sokoldalan feltrt. Jelen esetben fleg az egyetemtrtneti vonatkozsokra kon-
centrlva tekintjk t ezt asajtos letutat.
Brmilyen furcsa s brmennyire is jl dokumentlt Aquini Szent Tams 197
lete, szletsnek idpontjt mgis csak hozzvetlegesen ismerjk, akutatk
1224-re vagy 1225-re teszik.31 AMontecassino kzelben l Tams, egy nemesi
csald legfiatalabb figyermeke szmra szinte magtl rtetd, hogy abenc-
sekhez kerl oblatusnak.32 Azottani apt hamarosan Npolyba kldi atehetsges
fit, aki 1239-ben be is iratkozik az ottani studium genarlba, s 1244-ben szer-
zetesi fogadalmat tesz. Ebben az 1244-ben II. Frigyes ltal alaptott intzmny-
ben lnk kulturlis let zajlik: Arisztotelsz mvei mellett arab asztrolgirl s
grg orvostudomnyrl lehet itt hallani. Trtnik mindez akkor, amikor Arisz-
totelsz termszetfilozfija Prizsban mg tilts al esik. Azitteni vekbl ismert
kt magiszternek aneve: Martinustl grammatikt s logikt, Petrus de Hiber-
nitl anaturalia gyjtnvvel jellt tudomnyokat tanulja. Itt kerl kapcsolatba
Tams kt domonkos-rendi szerzetessel, akiket II. Frigyes akkor mg nem ztt
el Npolybl. Acsald nehezen veszi tudomsul, hogy Tams egyre ersebben
ktdik e rendhez, s minden ervel, mg erszakkal is prbljk visszatartani.
A rend elszr Rmba, majd 1246-ban Prizsba kldi. Eltte minden val-
sznsg szerint elvgezte aDomonkos-rend bels kolostori iskoljt. Ennek kt
29A szentek letrajzval kapcsolatban felvetik, hogy az uralkod nevel szndk miatt elhanyagol-
hatjk atnyszer s akronolgiai adatokat, esetleg pontatlan anekdotkat is kzlnek.
30A Leonina-bizottsg atudomnyos kutats teljes repertorjt alkalmazva trekszik Aquini Szent
Tams lettjnak s munkssgnak teljes, hiteles, tbb szempont kritikai bemutatsra. Kutatsaik
eredmnyeknt mg akzelmltban is elkerltek feledsbe merlt mvek, ilyen Aquini 1971-ben
megtallt Tabula libri Ethicorum cm munkja. Am egyetemtrtneti szempontbl azrt is rdekes,
mert ez szolgltatta Stephanus Tempier prizsi pspk szmra az egyik 1277-ben brlt ttel alapjt.
31Torrel, Jean-Pierre, 2007, 25.
32Az oblatusi llapotot, mivel az adott szemly mg kiskor, anagykorv vlskor mg meg kell
ersteni.

rszt klnbztettk meg, astudium solemne az tlagos kpessgek filozfiai s

teolgiai kpzst szolglta, astudium generale pedig alegjobb kpessg nven-
dkek provincik feletti kpzsi intzmnye volt. Sokig csak a prizsi Szent
Jakab-konvent tartozott ebbe akategriba.
Aquini Tams els prizsi veiben nhny vig Albertus Magnus titkraknt
msolssal is foglalkozott, azaz peciait ksztett. Ez azt jelentette, hogy egy egsz
mvet klnll fzetekre osztottak, s egy idben tbben is msoltk arjuk es
rszt. 1250-eltt ez elterjedt gyakorlat volt Prizsban. Apecik azonostsa rde-
kben minden fzet els lapjnak fels margjra nagy betkkel felrtk amun-
kba fogott m cmt s apecia szmt.
A kutatk nem tudjk biztosan, hogy Aquini Tams jrt-e az artista fakul-
tsra, aDomonkos-rend ugyanis tiltotta apogny knyvek tanulmnyozst,
de arendi elljrk felmentst is adhattak atilts all. Feltehetleg vegyes rend-
szerben vgezte tanulmnyait, azaz kivteles szellemi kpessgei miatt enged-
198 lyeztk neki, hogy elkezdje ateolgit gy, hogy azzal egy idben fejezze be filo-
zfiai tanulmnyait. Ez amaga korban kivteles eljrs ilyenben mg lesz rsze
letben.
12481252 kztt Tams Klnben van Albertus Magnus asszisztenseknt. Itt
baccalaureatus biblicusknt mr eladsokat tart. Ezeken az n. gyors elad-
sokon mg nem folyt bele aklnbz rtelmezsi lehetsgek taglalsba, fel-
adata aszveg sz szerinti rtelmezse, abemutats volt.
Igazi klnlegessg Tams els teolgiai mve, aszentencia-kommentrokat
tartalmaz Super Isaiam cm rs. Ez am azrt kurizum, mert ahasznlt per-
gamen s ms stlusjegyek tbbek kztt Tams hres littera illegibilis rsa
alapjn bebizonyosodott, hogy ezt maga rta. Akziratbl kvetkeztetni lehet
munkamdszerre, ami jabb rdekessgeket mutat, ugyanis akzirat tanulm-
nyozsa alapjn megllapthat, hogy eladsainak els rsze preczen kidolgo-
zott, aksbbiekben pedig valsznleg idhiny miatt egyre tbb lapszli
jegyzet (collationes) olvashat, ezek ajegyzetek vzlatpontokhoz hasonltanak,
amelyeket legyez alakban vonalak ktnek ssze.33
1252 krl adomonkosok rendfnke (Johannes Teutonicus) arra kri Alber-
tust, hogy jelljn ki szmra egy baccalauretust, aki ezt kveten Prizsban
megkezdheti tanri munkjt. Tams ekkor mg csak 27 ves, aknonjogi sza-
blyok szerint viszont csak 29 ves kortl tlthet be ez atisztsg, de az ese-
tben, most mr msodszor, jra kivtelt tesznek. Prizsban az egyetemen elg
nagy nyugtalansg uralkodik, nem sokkal eltte rt vget az ltalnos sztrjk,
amelyben akoldulrendek sztrjktrnek bizonyultak. Arisztotelsz tantst
12521255 kztt nagy nehezen engedlyezik, fleg azrt, hogy Toulouse dikokat

elszv hatst cskkentsk. Itt Tams jabb feladatot kap: Petrus Lombardus
Liber Sentencianum cm mvt kell kommentlnia. Afeladat jelentsgt szim-
bolizlja az atny, hogy akkoriban minden tanulni vgy dominiknus trava-
lul hrom knyvet kapott: aBiblit, Petrus Lombardus mvt s Petrus Comes-
tortl aHistorica scolastict. Ez vezet aklni baccalaureatus biblicusi munka utn
Tams szmra amsodik fokozat abaccalaureatus sentencianus, vagyis ateo-
lgiai magiszteri cm elrshez. Lombardus mve amaga korban nagy j-
ts, mert egy ktetbe gyjttte ssze az egyhzatyk klnbz vlemnyt, de
ez agyjtemnyes jelleg egyttal nehzkess is tette az olvasst. Aquini Tams
jfajta felosztsa s atma ennek megfelel elrendezse knnyebb tette ameg-
rtst.
1256-ban az egyetem kancellrja megadja Tamsnak alicentia docendit, s fel-
kri szkfoglal beszde (principiuma) megtartsra, ehhez megint csak kivte-
les engedlyre van szksg, mert Tams mg csak 31 ves akvnatos 35 helyett.
Abeiktatsi szertarts kt rszletben zajlott. Azels lst vesperinak nevezik, 199
ebbl az alkalombl nneplyes disputcit tartanak, az j magiszter feladata
avitt determinatio magistralisval sszefoglalni s lezrni. Amsodik lsre, az
aulra msnap dleltt kerlt sor apspksg dsztermben, ahol az jdonslt
magiszter letette eskjt, s korbbi mestertl tvette mltsgnak jelvnyeit,
tovbb ezutn mondhatta el szkfoglal beszdt. Ateolgiai magisztereknek
hrom feladatkrt kellett betltenk: 1. legere, azaz bibliakommentrt tartottak;
2. disputare, azaz vitavezetsre vllalkoztak s 3. praedicare, azaz oktattk ateol-
git, s pasztorcit vgeztek.
A fennmaradt dokumentumok alapjn akvetkezkppen rekonstrulhat
egy tlagos tantsi nap aSzent Jakab-konventben:34
Tams reggel megtartotta lecturjt, ezt kvette baccalaureatusnak lecturja;
dlutn azutn kzsen tartottak disputcit tantvnyaiknak egy meghatrozott
krdsrl. Ehhez hrom ra llt rendelkezsre, de ez gyakran kevsnek bizonyult
az articulusrl articulusra trtn haladshoz, ilyenkor egy adott tmval tbb
napig is foglalkozhattak. Avitk eredmnyt az ellenvetseket, avlaszokat s
az sszegzst lejegyeztk, azzal aclzattal, hogy kiadhassk aquaestit annak
vgs, most mr egysgestett formjban.
A prizsi egyetem sajtossga apermanens kzdelem amagiszterek kztt, ez
jelenti avilgiak s akoldulrendek konfliktust, amit mg sznest akt koldu-
lrend, adominiknusok s aferencesek alkalmanknti vitja. Vitattk tbbek
kztt aszerzetesi eszmnyt, melynek kveti atanulsnak s atantsnak szen-
teltk letket, magukat azonban nem munkbl, hanem koldulsbl akartk
fenntartani. Avitban rszt vevk kztt alegjelentsebb aferences Bonaventura

mellett avilgi magiszterek kzl Abbeville-i Gellrt, akitl mintegy 20 quodli-

bet maradt fenn.35 Quodlibet-vitt vente ktszer rendeztek, karcsony s hsvt
idejn. Avitk alkalmanknt kt-kt lsszakot jelentettek. Azelsn arsztvevk
mindegyike feltehette krdseit, amagiszter pedig hagyta, hogy baccalaureusa
vlaszoljon, s csak akkor szlt kzbe, ha az nehz helyzetbe kerlt. Azsszegz
jelleg, msnap megtartott determinatio magistralist amagiszter mindig fenntar-
totta magnak. Aquodlibetek sorn agyakorlatban nem lehetett egszen szaba-
don rvnyesteni aspontaneitst, bizonyos ktttsgekre csak szksg volt, erre
amegvitatott krdsek jegyzkbl lehet kvetkeztetni. Ezrt maga amagiszter
is tehetett fel krdseket, szerepeltethette segtit, baccalaureust vagy hallgatit.
Bizonyos krdsekre megtagadhatta avlaszt, ha azokat az alkalomhoz mltat-
lannak tallta, az viszont sokat rtott hrnevnek, ha tl gyakran utastotta vissza
avlaszadst. 1269 hsvtjrl fennmaradt egy quodlibet sszefoglalja Tams-
tl, amelyben azt akrdst boncolgatja, hogy idvesztesg-e tanulssal vagy ppen
200 tantssal foglalkozni. Vlaszban igen magasra rtkeli ateolgiai magiszterek
tevkenysgt:
vannak olyanok, akiket aktkezi munksokhoz hasonlthatunk; k azok, akik az

egyes emberek lelknek gondozsval foglalkoznak pldul gy, hogy kiszolgltatjk
a szentsgeket, illetve, hogy ehhez hasonl feladatokat vgeznek. Az ptszekhez
apspkk hasonlatosak, akik az elzek munkjt irnytjk, s rendelkeznek arrl,
hogy miknt vgezzk szolglatukat; ppen emiatt hvjk ket episcopusoknak, ami
azt jelenti, felgyel. Ugyangy ateolgia doktorai is ptszek, akik azt amdot kutat-
jk s tantjk, ahogyan atbbieknek alelkek dvssgrt dolgozniuk kell. Abszolt
rtelemben szlva jobb dolog s amennyiben j szndkbl teszik, tbb rdemet
szerez doctrina sacrt tantani, mint az egyes emberek lelki gondozsnak szentelni
magunkat. Ugyanakkor srget szksg esetn apspkknek s atantknak is
fel kell fggesztenik sajt hivataluk gyakorlst, hogy az egyes emberek lelki dvnek
szenteljk magukat.36
Aquini Tams hossz elkszletek utn jut el Summa theologiae cm munkj-

ban askolasztikus mdszer lnyegnek megfogalmazsig. Ebben amvben azt
afeladatot tzte maga el, hogy 631 krdsben sszehangolja akorbbi klassziku-
sok nzeteit akeresztnysggel:37
35Abbeville-i Gellrt Robert Sorbon bartja egy egsz vagyont r, azaz 300 ktetes knyvt-
rat adomnyozott az jonnan alakult kollgiumnak, de akoldulrendek ellenfeleknt kikttte, hogy
azok nem hasznlhatjk aknyveit.
36Idzve in: Torrel, Jean-Pierre, 2007, 337.
37Sagan, Carl (2010): Korok s Dmonok. Typotex, Budapest, 276.

Mivel aclunk az, hogy ajavasolt mdszert kvetve jrjunk el, elszr is gy prbljuk
meg bemutatni ahit ltal vallott s az rtelem ltal kutatott igazsgot, hogy bizonyt
erej s avalsznsget feltr rveket hozunk fel, amelyek kzl egyeseket afilozfu-
sok, msokat pedig aszentek (sancti) mveibl klcsnznk, s melyek rvn igazoljuk
az igazsgot s meggyzzk (convincere) ellenfelnket. Ezutn pedig az egyrtelm
dolgokrl akevsb egyrtelmekre ttrve gy trnk r az rtelmet meghalad
igazsg bemutatsra, hogy valsznsgre alapozott, illetve a tekintlyektl tvett
rvek segtsgvel megcfoljuk ellenfeleink rveit, s amennyire Isten lehetv teszi
szmunkra gy vilgtjuk meg ahit igazsgt.38
Aquini Tams azt javasolja, hogy ellenfeleinkkel vitzva az ltaluk elfogadott

tekintlyekre teht azsidkkal az szvetsg, amanicheusokkal az jszvet-
sg stb. alapjn vitatkozzunk. ASumma theologiae-val azt tzte ki clul, hogy
tantvnyai kezbe olyan rendezett szintzis kerljn, amely lehetv teszi akr-
dsek kztti bels kapcsolatok s az egsz m sszefggseinek alapos megr-
tst. Minderre ateolgushallgatk kudarcainak megfigyelse ksztette t, mert 201
szrevette, hogy ahaszontalan krdsek, az rvek s ellenrvek rendezetlen soka-
sga, akezdk szmra szksges ismeretek nem didaktikus rendben trtn el-
adsa s agyakori ismtls okozta csmr zavart okoz ahallgatk lelkben, s ezt
akarta sszegz mvvel feloldani.
Tams 1272 tavaszn ngy ott tlttt v utn elhagyja Prizst, s vis-
szamegy Npolyba, ahol magister regensknt letnek utols veit tlti. Egyb-
knt 12691272 kztt Aquini Tams tanrtrsa Prizsban Petrus de Tarantasia,
aksbbi V. Ince ppa, aki akkor magyarzza Petrus Lombardus szentenciskny-
vt, amikor Aquini aSumma theologiae-t adja el. Prizsban 1272 nagybjtje
utn jra nagy anyugtalansg, amagiszterek szembekerltek Prizs pspkvel,
s sztrjkolni kezdenek, igaz, ez fleg ajogszokra vonatkozik, akoldulrendek
nem vesznek rszt benne, ami ksbb tovbbi konfliktusokhoz vezet.
Aquini Tams ton aII. lyoni zsinatra 1274. mrcius 7-n hunyt el Fossanov-
ban, s itt, aciszterek kolostorban temettk el, gy mr nem kellett meglnie azt,
hogy 1277. mrcius 7-n Stephanus Tempier prizsi pspk eltli a219 heterodox
ttelt, kztk Tams kt tzist is.
Tams munkssgnak hatst tbbflekppen lehet elemezni: vizsglhatjuk
kzvetlen tantvnyaira s segtjre, titkrra (sociusra), Renaldusra gyakorolt
hatst; adominiknus renden belli megtlsnek alakulst; vitapartnereinek
fleg aferenceseknek hozz val viszonyt, s magt aszentt, egyhztantv
avats folyamatt is.
38Aquini Tams: Summa Theologiae Ia 32. q., I. a.

Az els szentt avatsi pere 1284-ben Npolyban zajlik, amsodik 1321-ben

Fossanovban. Ezt jellemzi gy Umberto Eco: Ez az apillanat, amikor anagy
gyjtogatt kinevezik tzoltnak.39
1567-ben V. Pius ppa nyilvntja egyhztantv (doctor ecclesiae), besorolva
t asorba Szent Ambrus, Szent Jeromos, Szent goston s Nagy Szent Gergely
utn.40
Aquini Tamssal Le Goff szerint a magval ragad, de vitatott eurpai
rtelmisgi tpusa jelenik meg, aki egyszerre breszt vilgossgot s zavart rtel-
misgi s vallsi krkben.41
202
39Eco, Umberto, 2008, 151.

40V. Pius ugyanekkor vezeti be angy nagy keleti egyhztant: Szent Athanasziusz, Nagy Szent
Baszileiosz, Nazianszoszi Szent Gergely s Aranyszj Szent Jnos nnept is armai liturgiba.

V II. AKZPKOR I EGY ETEM
SZERV EZETI FELPTSE
1. AKZPKOR I EGYETEM SZERVEZETI

FELPTSE S HATALMI JELVNYEI
A kzpkori egyetemek szervezeti formja az alaptsukat befolysol szmta-
lan gazdasgi, egyhzpolitikai s uralkodi szndktl fggen igen vltozatos 203
formt lt. Maga az egyetem megnevezs alatt ktfle szervezeti forma jelenik
meg. Ilyen astudium generale vagy nha csak stdiumknt emltett intzmny,
amely spontn mdon, ppai vagy uralkodi privilgiumok segtsgvel keletke-
zett, s joga volt abszolvlt dikjainak alicentia ubique docendi cmet adni, amel-
lyel ennek birtokosa brhol tanthatott. Azuniversitas fogalma ennl jval tgabb,
akzpkorban kzssgi formcik s trsulsok elnevezsre hasznlt kifejezs.
A13. szzadban az universitas fogalma alatt olyan egyttest rtenek, amelyet vals
rdekek tartanak ssze, aklvilg fel egysgesen kpviselteti magt, br bels
szervezetben kis csoportok versenyeznek egymssal.1 Ennek asok sszetevs
folyamatnak abels dinamikjt mutatjk aszervezeti felpts rszletei.
A kzpkori egyetemek kztt akapott privilgiumok alapjn aszabad-
sg s az immunits mrtkben tapasztalhat lnyeges klnbsg. Ezen jogok
kztt alegfontosabb az autonmia rvnyeslse, ami azt jelenti, hogy az egye-
tem kifel nll jogi szemlyknt kpviselheti az gyeit, dnthet arrl, hogy
mely szemlyeket fogad be, meghatrozhatja ennek afeltteleit, magatartsi sza-
blyokat rhat el, gondoskodik ezek betartatsrl, s srelmk esetn sajt szer-
vezetn bell rendezi avits gyeket.
Az egyetemi szervezeti rendszer kialakulsnak legfontosabb fejlemnye
afakultsok/karok kapcsoldsi rendjnek ltrejtte. Ilyen tekintetben kt f
modell aprizsi s abolognai alapjn rdemes afakultsokat bemutatni.
A ngykar prizsi modell szerint ltezett ahrom magasabb rend kar: ateo-
lgiai, ajogi s az orvosi, valamint egy alrendelt kar, az ars fakults. Aferences
szerzetes s ksbb szentt avatott Bonaventura az egyetem professzoraknt, az

egyetemet metaforikusan pletnek gondolva az artest gondolta el az plet

alapjnak, ajogot s az orvostudomnyt afalaknak, ateolgit pedig atetnek
s az plet dsznek. Azars fakultsnak Prizsban a13. szzadtl nll vezetje
van ez adkn. Adkn elnkl amagiszterek gylsein, felels akar igazga-
tsrt, az eladsok, adisputcik s avizsgk megtartsrt. Tovbbi kari tiszt-
sgviselk mg apnztros, areceptor s apedellus. Akarnak sajt pecstje s
stattuma van. Prizsban s Oxfordban az ars fakults alegnagyobb, ezrt csak
ennek akarnak van dknja, amagasabb rend karoknak ekkoriban mg nincs
ilyen rang vezetjk. Nagyrszt aprizsi modellt kvettk szak-, Nyugat- s
Kzp-Eurpa egyetemei, ilyen Prizs testvregyeteme, Lwen (1425) s Kln
(1388). Elvileg minden kvet egyetemnek ngy karbl kellett volna felplnie,
de ez nem mindig trtnt gy, egyrszt azrt, mert appa ateolgiai kar alapts-
nak engedlyezsekor egyhzpolitikai szempontokat is figyelembe vett; msrszt
nem mindentt volt elegend pnz, tanr s dik egy nll kar alaptshoz s
204 mkdtetshez. Ilyen rdekes kivtelek askt egyetemek, amelyek alapszab-
lyaik szerint ugyan ngykarak, de avalsgban a18. szzadig csak az ars fakul-
tst mkdtettk s csak ennek volt meg ateljes curriculuma. Orvosi kar sok
egyetemen lteslt, de sokszor nagyon kevs dikkal, mint pldul Dniban is,
ahol csak adikok 1%-a jrt erre akarra. Amagasabb szint kpzsre elkszt,
nagy ltszm ars fakultson az volt alegfbb gond, hogy kevesen ltogattk az
eladsokat s adisputcikat, ami sok problmt okozott.
A bolognai modell szerinti szervezeti felpts ms, itt az universitas olyan
konglomertum, amely szakterlet s ncik szerint fogta ssze az egyetemi pol-
grokat, gy lnyegben kt trsulsi formra plt. Maguk Bologna vros dikjai
nem kpeztek ncit, mert nem volt szksgk ilyen jelleg rdekvdelmi szvet-
sgre. Aprofesszorok korporcija volt acollegium doctorum. Azolasz szrma-
zs dikok az universitas citramontanorumba (Alpokon inneniek), ams nem-
zetisgek pedig az universitas ultramontanorumba (Alpokon tliak) tmrltek.
Bolognban s az ugyanilyen felpts Pduban alegfontosabb ajogi kpzs
(universitas legistarum), de ltezik az ars fakults s orvosi kpzs is. Teolgit itt
akoldul rendek tantanak, de ez nem pl be szervesen az egyetem bels rend-
jbe. Ajogi karon s az ars fakultson is vlasztanak egy-egy rektort adikok
kzl. Arektorvlasztsban ancik vezeti (consiliarii) vesznek rszt. ABolo-
gnt kvet tbbi olasz egyetemnek nem volt szksge ilyen bonyolult szerve-
zetre, mert nem volt annyi klfldi dikjuk: Sienban nem voltak ncik az ars
fakultson; Pisban s Perugiban csak egy diktrsuls volt, rtelemszeren egy
rektorral. Abolognai modellt kvette mg szmos spanyol intzmny.
A kzpkori egyetem msik sajtossga ancik szerinti szervezds. Ncik
kezdetben spontn mdon, adikok s amagiszterek kezdemnyezsre jttek
ltre, aksbbi alaptsok esetben pedig bevezettk ket. Egy adott ncihoz

VII. Akzpkori egyetem szervezeti felptse
tartozs alapja lehetett: akzs anyanyelv, atg rtelemben vett kzs szletsi
hely s akzs kultrkrhz tartozs. Egy volt prizsi teolgus-dik Jacques de
Vitry (11601240) akvetkezkppen jellemzi atizenkt ncit:
Az angolok iszkosak s gyvk, afrancik bszkk, puhnyak s niesek, anmetek

hirtelen haragak s hajlamosak az obszcenitsra, anormandiaiak hik s felfuvalko-
dottak, aPoitiers-krnykiek ravaszak s fsvnyek, aburgundiak brutlisak s butk,
abretonok knnyelmek s ingadozak, alombardok fsvnyek, haragosak s gyvk,
armaiak magamutogatk s erszakosak, aszicliaiak uralkodni vgyk s kegyetle-
nek, abrabantok tolvajok, aflamandok korhelyek.2
A bolognai modell szerinti felosztst, amely Alpokon innenieket (citramon-

tn) s Alpokon tliakat (ultramontn) klnbztet meg, mr emltettk. Nagy
ltszm ncik esetn mg tovbbi osztds is kialakulhatott, az gy ltrejtt
kisebb kzssgek aprovincik. 1331-ben Prizsban az angol nci hrom feln- 205
met, szak-nmet s angol provincira oszlott. Afelnmet provincia fogadta be
adl-nmetorszgi, adn, asvd, amagyar s aszlv dikokat.3 Ancik szma
s elnevezse nagyon jl tkrzte akzpkorban egy-egy egyetem vonzerejt.
Perugiban pldul hrom ultramontn ncit jegyeztek be: anmetet, afran-
cit s akatalnt.
Prizsban akorbbiaktl nmileg eltren alakult ancik szerepe, ezek az ars
fakultson alapveten nem amai rtelemben vett nemzetfogalom szerint szer-
vezdtek. Megklnbztettek francia, pikard, normann s anglo-germn ncit.
Afrancia ncihoz tartoztak adl-francik, az itliaiak, aspanyolok, aportug-
lok, agrgk s akis-zsiaiak. Apikardhoz az szakkelet-francik s anmet-
alfldiek tartoztak (a Maas-folyig). Anormann ncit csak aRouen pspks-
gbl rkezk alkottk. Azanglo-germn nciba az angolok, sktok, nmetek,
magyarok, skandinvok s aszlv npek tartoztak. Azadott ncihoz tartoztak
az onnan szrmaz magiszterek s amagasabb szint karokon tanulk is. Prizs-
ban ancik gylsein aprokurtor elnklt, akit amindenkori magiszterek
kzl vlasztottak meg egy-egy hnapra, amit tbbszr meg lehetett hosszab-
btani. Minden nci rendelkezett nll plettel, vagyonnal, pecsttel, anya-
knyvvel s sajt pnzeszkzkkel.
Az Alpoktl szakra ms mintt kvettek: Orlans jogi karn 1532-ben tz
ncit jegyeznek fel, ami egyedlll vonzerrl tanskodik. Oxford s Camb-
ridge a ncik tekintetben klnleges esetnek szmt, a beoszts itt sajtos,
hiszen az ilyen szervezdsnek itt nincs sok rtelme, mert aklfldiek arnya
2Idzve in: Ridder-Symoens, Hilde, 1993, 257.

3Tonk Sndor, 1979, 17.

kevesebb, mint 6%. Oxfordnak teht kt ncija volt: aborealesek kz tartoztak

anormannok, az rek s awalesiek; az australesekhez pedig minden dli orszg-
beli s asktok. Abesorolshoz alapnak, vlasztvonalnak aTrent folyt tekin-
tettk. 1274-ben viszont az lland veszekedsek miatt megszntettk anci-
kat. rdekessg, hogy vekkel ksbb ahrom skt egyetemen, St. Andrewsban
(1411), Aberdeenben (1494) s Glasgow-ban (14501451) viszont bevezettk ket,
holott ide csak sktok iratkoztak be. Abeoszts alapjul askt kerletek szolgl-
tak. Ennek sem volt sok rtelme, mert egszen a18. szzadig elenysz szmban
ltogattk klfldiek askt egyetemeket. Egybknt aspanyol s aportugl egye-
temeken is nagyrszt hazai dikok tanultak. Prgban viszont ngy ncit kln-
tettek el: amorvkat, acseheket, abajorokat s aszszokat. Bcsben is ngy nci
volt, s jelents befolyst gyakoroltak az egyetem vezetsre. Lipcsben s Lwen-
ben ngy ncit emltenek, Krakkban, Erfurtban s Klnben viszont egyet sem.
A ncik teht az esetek nagyobbik rszben az egyetemen belli fggetlen
206 kpzdmnyek, szerepk minden egyetemen ms s ms. Ennek ellenre bels
struktrjukban tbb hasonlsg van. Mindegyik ln aprokurtornak vagy con-
siliarinak nevezett vezet ll. Adminisztratv s pnzgyi, esetenknt jogi kpvi-
seletket nllan ltjk el. Szerepk van arektor megvlasztsban, s apro-
kurtorok arektor tancsadi. Anciknak tisztsgviselik vannak, gymint
apnztros, areceptor s apedellus. Prizsban pldul minden nci vlasztott
fpedellust (bedellus maior) s egy segdpedellust (bedellus minor), akik apro-
kurtor alrendeltjei. Apedellus hivatali jelkpe adszes plca. Ugyanitt alkal-
maztak ancik kldncket is, az feladatuk posta hjn ahrek s apnz
vagy ms kldemnyek tovbbtsa ms ncik fel, illetve adikok csaldjhoz.
Aprokurtorok szksg szerint foglalkoztattak pnzvltkat, bankrokat hitel-
gyleteik bonyoltsra.
A kzpkor vge fel akzs anyanyelvsg veszt ajelentsgbl, ennl sok-
kal fontosabb lesz a valamelyik nagyobb trsadalmi csoporthoz tartozs. Ancik
jelentsgnek cskkenst tbb tnyez befolysolta. Azegyik az, hogy a15. sz-
zad vgn mr adikok hromnegyed rsze alakhelyhez legkzelebbi egyete-
met vlasztotta. Egy msik ok abban rejlik, hogy akonstanzi s abzeli zsina-
ton megvltozott aszavazs rendje, mr nem ncik, hanem pspksgek szerint
kaptk az egyetemek aszavazati jogot.
A kzpkori egyetemi let egyik rdekessgre egy, anemzetkzi szakiroda-
lomban elgg mellztt tmra4 j rzkel tallt r egyetemtrtneti s rs-
trtneti kutatsai kzben Hajnal Istvn, s ez nem ms, mint az elemi oktats s
az egyetemi kpzs kztti sszefggs. Ugyanis az elemi oktatst ellt kisiskolk
4A kivtel Rashdall, aki The Universities of Europe in the Middle Ages (3. ktet) cm mvben
ugyanezt lltja.

kezdetben szokatlan mdon igen szorosan ktdnek az egyetemhez, leginkbb

azrt, mert ezek tanti az egyetem dikjai, az iskolk mkdteti pedig gyak-
ran az egyetem magiszterei vagy kollgiumai, akik szmra ez atevkenysg jl
jvedelmez bevteli forrs. Prizsban akisiskolk egytt fejldtek az egyetem-
mel, mert sszetartoztak. Kezdetben mg az neklkanonok al rendelt, prakti-
kus egyhzi clokat kielgt krusiskolk voltak azok, amelyek idvel talakultak
olyan latin grammatikai iskolkk, ahol atants fanciul folyt. Aziskolames-
terek ltalban egy vre kaptak tantsi jogot, afelvehet tanulk szmt pedig
pontosan elrtk. A14. szzad els felben aritka lakossg negyedekben hsz,
asrn lakottakban pedig tz hz utn kellett iskolnak lennie. Atantsrt
fizetni kellett, s az iskolamesterek nem tartoztak az egyetemhez, ezrt admen-
tessget sem lveztek. Az1292. vi prizsi adv 12 fi s 1 lnyiskolt tntet fel,
1296-ban 9 iskolamester, 1297-ben pedig mr 18 iskolamester adzik Prizsban.5
Ugyan csak rszben kapcsoldik az egyetemhez, de rdekes lehet egy 1280
eltt keletkezett iskolamester panaszainak amegismerse. 207
Everardus Alemannus szegny dikknt Orlans-ba megy, s hres magiszte-
rek kommentrjait hallgatja, innen res zsebekkel tr vissza Prizsba, ahol licen-
citust kell vsrolnia akancellrnl, hogy iskolt nyithasson. Atantst rabszol-
gasgknt li meg, reggeltl estig tant, javtja ahibkat, s vitatkozik aszlkkel.
Aszlk tiltakoznak agyermekek bntetse miatt, alkudozni kell velk atandj-
rl, sokszor nincsenek megelgedve agyermekek elrehaladsval, s csak akial-
kudott sszeg felt akarjk kifizetni. Amennyiben amester mgis apnzhez akar
jutni, pereskednie kell, de akkor apnz felt az gyvd viszi el.6
Az egyetemeknek akisiskolkkal fenntartott viszonyra nincs ltalnos rv-
ny szably, ezt mindig ahelyi erviszonyok s aszoksok hatrozzk meg.
A 13. szzadi, nmet rst oktat iskolban (Schreibschule) apolgrok, keres-
kedk, hivatalnokok gyermekeit akarjk megtantani olvassra s afolykony,
gyakorlatban hasznlhat rsra. Ezek az iskolk nem alkalmaztak sajt md-
szereket, hanem lervidtett s anpnyelvre tltetetett grammatikai s retori-
kai anyagot tantottak, erre utal ahasznlatos knyvek cme (pldul az egyik gy
hangzik: Rhetorica vulgaris).7
Prizsban s aprizsi mintt kvet egyetemeken agrammatika oktatsa az ars
fakultshoz ktdtt. Akzpkori grammatika oktatsa addigra mr elszakadt az
antik szerzk rszletez tantstl, alatin mestersges logikus nyelvv vlt, ami
alkalmas volt gyakorlatias feladatok megoldsra. Agrammatika oktati gyor-
san s gyakorlatias szellemben mkdtek. Egyik fontos feladatuk ajogi kpzsre
5Sz. Jns Ilona, 2010, 402.

6Uo. 403404.

val elkszts volt, s ennek idejt adikok szerettk lervidteni. Agramma-

tika oktatsa ezeken az egyetemeken szinte klnll rszknt fejldtt, amagisz-
terek egyms kztt egyezkedtek arrl, hogy ki mikor jogosult ilyen bevteli for-
rst jelent iskolkat mkdtetni, ennek rdekben bevezettk agrammatikai
magiszterek specilis kpzst is.8
Idvel ancik szerinti szervezds elvesztette ajelentsgt, viszont akol-
lgiumok (domus scholarium, hospicium, paedagogium, bursa) egyre fontosab-
bakk vltak. Elszr csak szllshelyet adtak, de ksbb atanulmnyi tevkeny-
sg is ide tevdtt t. A13. szzad folyamn indult el az afolyamat, melynek sorn
adikszllsok bonyolult rendszerbl kialakultak akollgiumok, s a15. szzad-
tl ezek jelentik majd az egyetem kemny magjt, szvetsgk pedig ahivatalos
egyetem majdani megnyilvnulsi formja lesz.
A kzpkori egyetemi let teljessghez hozztartoznak akollgiumok. Azels
ilyen szllshelyek Prizsban mg az egyetem eltt jttek ltre, ezekben ahospiti-
208 kban ltek asocii-nak nevezett dikok. Azels ilyen intzmnyt 1180-ban ala-
ptottk Collge des Dix-huit nven, mindssze 18 szegny dik szmra. Akol-
lgiumokat javadalmakkal lttk el. Ateolgusokat amonostorokban helyeztk
el. Akollgiumok alaptsa a13. szzad msodik felben, Prizsban s Angliban
folytatdott. Kzlk aleghresebb aPrizsban megalakult aSorbonne (1257) s
adHarcourt (1280).
Robert de Sorbon akirly udvari orvosa azzal aszndkkal alaptott kol-
lgiumot, hogy nvelje ateolgusok ltszmt. Ebben az idben az artes fakults
ltszma alegnagyobb, atbbi kar ehhez kpest rendkvl kicsi. Robert de Sor-
bon szndka valjban avilgi klrus kpzettsgnek emelst clozta, mintegy
versenyhelyzetben aszerzetesi kpzssel. Elszr tizenhat, ksbb mr harminc
teolgus s hat magiszter kapott itt szllst. IX. Lajos egy, armai termk mel-
letti fldbirtokt akollgiumnak adta, ezzel rszben biztostva volt az intzmny
tarts fennmaradsa. Akollgiumot egyetemi s egyhzi tisztsgviselkbl ll
kuratrium s egy provizor megnevezs tisztvisel felgyelte, valamint az egy
vre vlasztott jegyz vezette. rdekes lehetsg aSorbonne alaptsval kapcso-
latban megmaradt 141 klnfle rsos szerzds elemzse. Ezek nagyrszt kol-
lgiumi hzakkal, fldekkel s ms jvedelmek felosztsval foglalkoznak, ami
arra utal, hogy akollgium kezdetben fleg gazdasgi vllalkozsknt funkcionl,
s ebbl teremtik el az sztndjakat s afenntarts kltsgeit. Ennek kszn-
het, hogy aSorbonne krl egy valdi egyetemi diknegyed jn ltre, itt van-
nak az egyetemtl fgg intzmnyek, adikok szksgleteit kielgt kereske-
dk s kzmvesek aboltjaikkal, itt lnek ahivatalnokok csaldostl, s ez lesz
8Uo. 90.

amagisztrtus-dinasztik lakhelye.9 Ezen komplex feladatokbl rthet meg iga-

zn, milyen nagy jelentsg intzmny az egyetem amaga korban, s mirt
jelent tnyleges fenyegetst egy vros letre az egyetemi sztrjk vagy akivonu-
lssal val fenyegets.
Egy 1310-ben sszelltott leltr szerint aSorbonne kollgium knyvtrban
26, krben elhelyezett asztalhoz 363 knyv van lnccal odaerstve, azrt, hogy
aszegny szrmazs teolgit tanulk hozzjuthassanak az olvasmnyokhoz.
Aknyvtrban ngy knyvtros (librrius) dolgozott, akik az egyetemi korpo-
rcihoz tartoztak, vlasztottk ket, s eskt tettek arektor eltt. Hivatalukat
csak megfelel kauci lettele ellenben kezdhettk meg. Ennek htterben az
volt, hogy alibrriusok az advek tansga szerint mellktevkenysgknt
vendglt, kisebb boltot mkdtettek, nha pergamenkereskedssel is foglalkoz-
hattak.10 Budepesten az ELTE Egyetemi Knyvtrban tallhat egy Petrus de
Tarantasia szemlyhez kthet, a1314. szzad forduljn keletkezett, prizsi
betkkel rt kdex.11 Ennek formja az n. textus edicus, azaz atanri elad- 209
soknak egy vglegestett s oktat ltal hitelestett szvegt tartalmazza. Ez asz-
veg kerlt aprizsi gyakorlatban astationriusokhoz, akiktl djazs ellen-
ben kiklcsnzhettk msolsra adikok, illetve abrmsolk, akik megbzhat
szvegezs mintapldnyokat ksztettek.
Prizsban a70 dikot befogad Collge de Navarre volt sokig alegnagyobb
kollgium, ebben hrom csoportban grammatikt, az artes liberales egyes tr-
gyait s teolgit oktattak.
Oxfordban s Cambridge-ben kezdetben mindenfle dikszllsokon (hall)
ltek dikok, amelyek idvel kollgiumokk alakultak. Akollgiumok (college)
fggetlenek az egyetemtl, ott lnyegben csak avizsgztats s atudomnyos
fokozat megszerzse trtnt. Akollgiumoknak sajt pletk, kirlyi alapt-
levelk s sajt alapszablyuk volt, vezetjket amaguk kreibl vlasztottk.
A12. szzad vgn s a13. szzad elejn mrskelt szmban amg nem gradu-
lt dikok szllst is kaphattak ahallnak vagy hostelnek nevezett szllshelyeken.
Oxfordban alegrgibb aUniversity College (1249). Azels gradultak szmra
lteslt intzmny a Merton College (12631264). Tovbbi hres kollgiumok
aBalliol (12611266), az Edmund Hall (1270), az Exeter (1314), az Oriel (1326) s
aQueens (1340); Cambridge-ben aPeterhouse (1284), aClare (1326), aPembroke
(1347), aGonville s Caius (1348), aTrinity Hall (1350) s aCorpus Christi (1352).
Szervezeti felptsk hasonltott akoldulrendek egyetemek kzelben tall-
hat kolostoraihoz: fldbirtok, pletek s javadalmak tartoztak hozzjuk, s az
9Hajnal Istvn, 2008, 112113.

10Sz. Jns Ilona, 2010, 382.

volt az alapfeladatuk, hogy dikoknak egy meghatrozott ideig szllst adjanak.

Azangol kollgiumok kztt Oxford szmtott alegelkelbbnek, anemessg is
igyekezett ide bejuttatni afiait, ezrt nha mg afelvteli korhatrokat is tlptk.
Anem nemesek is elnyben rszestettk az oxfordi kollgiumokat, atanulmnyi
idszak alatt kialakult s ksbb hasznosthat kapcsolatok miatt nem vletle-
nl terjedt el az oxfordi nemessg elnevezs. Azegyetemltogats olyan tekin-
tlyt adott adikoknak, hogy aki mr fokozatot szerzett, az jogosult lett aSir
cm hasznlatra, de aki mg nem jutott fokozathoz, az is jogosult adan (domi-
nus) tiszteletbeli cm viselsre. Akollgiumok laki tbbfle csoportba sorol-
hatk, voltak kzttk sztndjasok (socii, fellows, scholares megnevezssel),
az felvteli korhatruk 14-19 v kztt mozgott, voltak mg gynevezett servi-
torok, akik nem tartoztak szorosan akollgiumhoz, de megllapodst ktttek
egy-egy magiszterrel az rs vagy valamely ms ismeret megtantsra. Achoris-
ters nven bejegyzett dikok elemi ismereteket tanultak, s neklsi ktelezetts-
210 gk volt. Ismert 1292-bl az oxfordi egyetem rendelkezse, amelyben arra szltja
fel akollgiumok tagjait, hogy titokban keressenek felvtelre alkalmas tanul-
kat, mivel az egyetemnek pnzre van szksge; ezek afizets dikok acommo-
nersek.12 Azegyetemi anyaknyvekben elfordul az undergraduates elnevezs,
ez alacsonyabb szint tanulmnyokat vgz ifjakat jelent, akik letkoruk szerint
nem mindig fiatalok, mg 24 ves is van kzttk.
Tbb olyan kollgium is ltezett, amelyik csak egy-egy koldulrend tagjai-
nak elhelyezsre szolglt. Kezdetben elfordult, hogy egy-egy kollgium kife-
jezetten az alapt kzeli s tvoli hozztartozinak, prtfogoltjainak aszllshe-
lye: Prizsban 19, Oxfordban 6 s Cambridge-ben 1 ilyen intzmny mkdtt.
Br Prizsban volt szm szerint alegtbb kollgium, ezek valjban csak kevs
dikot fogadtak be az ars fakultsrl, s autonmijuk korltozottnak tekint-
het. Azangol kollgiumok autonmija nagyobb, tbb bennk ademokrati-
kus szervezeti elem, s ltalban fiatal teolgusok laktak bennk. Akollgiumi
rendszer a14. szzadra teljesedett ki, Prizsban 37, Oxfordban 5 s Cambridge-
ben 7 ilyen intzmnyt emltenek. 1444-ben Oxfordban 13 college-ben 450 dik
tanult.13 Kzp-Eurpban akollgiumok nagyobbrszt kifejezetten amagiszte-
reknek voltak fenntartva. Prgban 1361-ben alaptottk aCollegium Carolint
tizenkt, javadalmakkal elltott magiszter szmra. Ez akollgium azrt rde-
kes, mert agylseket s az egyetemi eladsokat is ebben az pletben tartot-
tk. Bcsben aCollegium Ducale fogadta be amagisztereket. Krakkban hrom
12Idzve uo. 130131.

13Idzve in: Gieysztor, 1993, 116.

kollgium lteslt, bennk professzori laksokkal. Akrakki magyar bursa csak

bizonyos vrosokbl, Szegedrl, Budrl s Pestrl fogadott be dikokat.14
Ugyanekkor adli orszgokban is megjelentek akollgiumok, de itt sohasem
vltak olyan jelentsekk, mint Prizsban.
Sajtos kollgiumtpus jtt ltre a Nmet-rmai Birodalomban s Kzp-
Eurpban, ezek az intzmnyek ugyanis a magiszterek szmra voltak fenn-
tartva (Collegium maius elnevezssel), s ksbb tvettk akarok vezetst is,
mert itt volt ltszmban alegtbb tanr. A15. szzadban folytatdott akollgium
alapts, de akorbbinl kisebb lendlettel. ltalnossgban elmondhat, hogy
egyre kevsb fogadtk be aszegny dikokat, akollgiumok sokkal inkbb apri-
vilegizltak olyan reprezentatv intzmnyeiv kezdtek vlni, amelyek j pnzrt
optimlis feltteleket teremtettek atanulshoz. Klnsen ajogi egyetemekhez
kapcsold kollgiumok vltak az elitkpzs sznhelyeiv. Akollgiumok szn-
vonalnak emelst nagymrtkben segtettk az alaptvnyok. Ha ahbork-
ban nem vesztettk el az alaptkjket, akkor ezek gyakran nll knyvtr- 211
ral s sajt tantestlettel rendelkeztek, s ahatkonyabb pedaggiai mdszerek
alkalmazsban is az len jrtak. Akarokhoz sokszor csak annyiban kapcsold-
tak, hogy adikok itt szereztk meg tudomnyos fokozatukat. A14. szzadban
nhny kollgium atudomnyos let kzpontjv vlt, gy pldul aCollge de
Navarre Prizsban s aMagdalen College Oxfordban. Br akollgiumok tudom-
nyos jelentsge nagy volt, hatsukat korltozta, hogy Prizsban s Oxfordban is
csak adikok 10-20%-a jrt ide.
Fontos a kzpkori egyetem s a kollgiumok kztti kapcsolat vizsglata
azrt is, mert ez eltr egyetemtpusokhoz vezet. Oxfordban s Cambridge-ben
ugyanis ide helyezdtt t az oktats slypontja, ami megneheztette afakultsok
kialakulst. Sajtos helyzet jtt ltre Prizsban az 1255-ben alakult Sorbonne-on.
Itt ugyan aXV. szzadig meghatrozak adikok szndkai, az egsz egyetemet
tekintve mgis ateolgiai kar, illetve az egyhzi vezets befolysa adnt. Nmet-
orszgban abursk nem kaptak olyan fontos szerepet, mint Angliban acollege-
ok, de az egyetemi tanulmnyokat elkszt funkcit is felvllaltak. rdekes,
hogy ezeket alaza szervezds intzmnyeket gymnasium-oknak neveztk.15
Teht akzpkori egyetemeknek szksgszersgbl facultam artium-knt,
azaz az egyetemi tanulmnyokat elkszt szervezetknt is mkdnik kel-
lett, ezrt nha mg elemi oktatsi feladatokat is magukra kellett vllalniuk. Ezt
14Schrauf Kroly (1893): Magyarorszgi tanulk abcsi egyetemen. Budapest. 19.

15Wiese, Ludwig (1864): Das hhere Schulwesen in Preussen I. Berlin. 338. Gymnasium alatt
akzpkorban kolostorok szmra val birkziskolkat, de oktatst vgz intzmnyeket is rtettek.
AIV. Orbn ppa kr gyjttt filozfiai krt philosphiae gymnasium-nak nevezik. Aziskolk veze-
tit helyenknt gignaiarcha, atanulkat pedig gignasiasta elnevezssel emltik. Mindenesetre akzp-
korban s arenesznsz idejn nem jell kln iskolatpust agimnzium.

az elkszt feladatot sokszor akollgiumok vgeztk. Wykeham winchesteri

pspk s kancellr 1386-ban alaptotta aVewcollege-ot pspki szkhelyn 70
nvendk szmra. Ennek mintjra alaptja majd meg IV Henrik aKings Col-
lege-ot s az elkszt jelleg Eton College-ot 1411-ben, szintn 70 tanul sz-
mra.16
Rszsszegzsknt joggal llthat, hogy akollgiumok atudomnyos gon-
dolkods korai mhelyeiknt egyfajta sajtos pedaggiai modellt jelentettek
aksbbi egyetemi let kibontakozsa szmra.
2. AKZPKOR I EGYETEMEK VEZETSE

Az egyetem vezetst kezdetben apspk megbzottja vagy ms esetben apro-
212 fesszorok s adikok ltal vlasztott szemly ltta el, a13. szzadtl apspk
ltal gyakorolt jogok egyre tbb helyen egy vlasztott szemlyre, mgpedig arek-
torra szlltak. Arektorjelltekkel szemben ltalban akvetkez kvetelmnye-
ket tmasztottk: legelszr olyan, legalbb 25 ves, rett felntt, gradult kle-
rikusnak kellett lennie, aki dnteni kpes az egyetem gyeiben. Fontos, hogy
legyen vagyona, mert ez atisztsg sok kiadssal jrt egytt, s elvrtk tle, hogy
kifogstalan legyen az ellete. Amegbzats ideje egyetemrl egyetemre vlto-
zik. ltalnossgban feladata az egyetemi hivatalok igazgatsa, agylsek veze-
tse, rkds aprivilgiumok felett, astattum betartatsa, apnzgyek figye-
lemmel ksrse, az egyetemi pecst kezelse s az egyetem kls kpviselete ms
hatsgok eltt. Befel alegfontosabb afegyelem fenntartsa s az elnkls az
egyetemi brskods sorn. Joghatlya kiterjedt aprofesszorokra, azok felesgre
s csaldjra, adikokra s az egyetemi alkalmazottakra, gymint amsolkra,
az rnokokra, aknyvelre, az illumintorokra, apergamen- s paprksztkre
stb. Arektorok feladat- s hatskre egyetemenknt ms s ms, aplda kedvrt
rdemes ezt akt egyetemi alaptpusra vonatkoztatva megvizsglni.
Bolognban eredetileg armai jogot tanul dikok s aknonjogot tanulk
is vlasztottak egy-egy rektort. Avrosi hatsgok s aprofesszori kar kifog-
solta ezt, de j ideig nem tudtak ellene tenni semmit. Ez adikegyetemi form-
ci olyan megoldshoz vezetett, hogy az oktats tartalmi krdsei nem tartoz-
tak arektor hatskrbe, ahogy avizsgztats sem. Ez aprofesszori kollgium
feladata lett. Akt (dik)rektor klcsnsen helyettesthette egymst, s kz-
sen hasznltk az egyetemi pecstet is. Idkzben az artistk s az orvosi kar
16rdekes, hogy ezeknl az alaptsoknl mindig 70 fvel szmolnak, ennek egyesek szerint az az
oka, hogy az dvztnek is 70 tantvnya volt. (Willmann, Otto, 1917, 227.)

sajt rektort vlasztottak, de k csak a14. szzadtl kaptak ajogsz rektorihoz

hasonl jogosultsgokat. Arektort kt vre vlasztottk, s adignissimus cmet
viselte (a magnificus cmet csak a15. szzadtl hasznljk). Fizetsknt arek-
tor megkapta akiszabott pnzbntetsek felt, s kln kiegsztst kaphatott
az egyetemi pnztrbl. Hivatali kltsgeit magnak kellett fedeznie, s kt szol-
gt kellett tartania. Ez ateher s avrosi hatsgok, illetve ahercegek nyomsa
hatrt szabott adikok vllalkoz kedvnek arektori megbzats betltsre. Br
abolognai rektor maga is dik volt, jogosultsgt az egyetem bels gyeinek int-
zsben az eskvel megerstett engedelmessgi fogadalmak miatt minden
nehzsg nlkl rvnyesteni tudta. Arektornak figyelnie kellett ahozott dnt-
sek vgrehajtsra, zavar esetn abntets (ez szinte mindig pnzbntets volt)
kiszabsra s behajtsra.
Prizsban a rektornak ersen korltozott jogai voltak, elrendelhette pnz-
bntets kiszabst, valamint az egyetemrl val ideiglenes s vgleges kitil-
tst. Dnthetett alakbrrel, az iparosokkal kapcsolatos panaszokban, valamint 213
amagiszterek s adikok kztt keletkezett vitkban. Arektor s aprokurtorok
alkottk az ars fakults lland brsgt. Azegyetem joghatsgn kvli gyek-
ben kpviseleti joga behatrolt volt. Askt egyetemek aprizsi modellt kvettk.
Azars fakults prokurtorai vlasztottk arektort, 1453-tl hivatalosan apspk
ltal deleglt kancellr vezette az egyetemet, aki ezt ajogot tovbbadta aminden-
kori rektornak.
Oxfordban s Cambridge-ben viszont tnylegesen akancellr vezette az egye-
temet, ezt sohasem engedte t arektornak. Amgtte lev ok-okozati sszefg-
gs igen egyszer, a13. szzad ta Lincoln s ly pspke tadta akancellrvlasz-
ts jogt akt egyetemnek. Akancellr viszont, aki tbbnyire prominens szemly
volt, nem akart mlyrehatan foglalkozni az egyetem napi gyeivel, gy ezek ell-
tsra lland helyettest lltott, aki aztn akzpkor vge fel mr tnyleges
vezetknt lphetett fel. Szles kr felhatalmazsa volt jogi gyek rendezsben,
lhetett az exkommunikcival, s szabadsgvesztst is kiszabhatott. A14. sz-
zadtl kezdve az egyetem gyakorlatilag uralta magt avrost is. Azn. univer-
sity steward s az eskdtek (felerszben egyetemi, felerszben vrosi polgrokbl
ll testlet), valamint arendfenntartk egytt felgyeltk alakossg erklcseit.
A prgai, vegyes szervezet egyetemen az 1372-es szakads utn ajogszok
dikrektort vlasztottak, mg atbbi fakultst magiszterek vezettk. Adikrektor
tlkezhetett az egyetemi polgrok civil s krtalantsi gyeiben, de azok felleb-
bezhettek amindenkori kancellrhoz. 1397-tl viszont teljes jogkrrel intzked-
hetett arektor ezekben az gyekben is.
Krakkban is dikrektor mkdtt mr az alaptskor (1364), s kancellr fel-
gyelte avizsgk rendjt. Amsodik, megismtelt alaptskor, 1400-ban maga
a pspk volt a kancellr, s a helyettesn keresztl, a kptalan segtsgvel

intztk a financilis gyeket. A rektort a magiszterek s a baccalaureatusok

vlasztottk, kzvetlenl s egy vre. Kvetelmny volt vele szemben, hogy az
ars fakultst elvgezve jogban s teolgiban gradult legyen. Feladata volt mg
akonvent sszehvsa, s dnthetett kisebb jelentsg jogi gyekben.
A kzpkori egyetem irnytsnak legfontosabb adminisztratv szervezete
amagiszterekbl s dikokbl ll, rektor vagy kancellr ltal irnytott konvent
(congregatio generalis). Afakultsoknak, nciknak s kollgiumoknak is voltak
testleteik, ezek elnevezse conventus vagy cetus. Idvel akonvent az adminiszt-
ratv gyek intzst tengedte egy szkebb hivatalnoki grmiumnak.
A prizsi egyetemen az els vekben afakultsok magisztereibl ll konvent
arektor felett llt, s ez irnytotta az universitast. Arektor hatrozta meg az l-
sek idpontjt, s meghvta adknokat s aprokurtorokat. Akonvent szok-
sosan aSaint Julien-le-Pauvre-templomban lsezett, mgpedig meglehetsen
sajtos szisztmban. Adntsre vr tmt ugyanis kln-kln beszltk meg
214 akonvent rsztvevi. Afhaj ngy sarkn helyezkedtek el ancik kpviseli,
lkn aprokurtorral, ahrom magasabb szint kar kisebb ltszm grmiu-
mainak sajt helyk volt kzpen. Amikor sajt csoportjukban egyezsgre jutot-
tak, mindenki kzpre ment, s aprokurtorok, illetve adknok elterjesztettk
javaslataikat, arektor azutn kzztette adntst. Ha nem tudtak dnteni, arek-
tor nem sokat tehetett, mert nem volt szavazati joga, maximum elrendelhette
amegbeszls ksbbi folytatst. 1350 utn szksgszersgbl lehetv tet-
tk atbbsgi vlemny kihirdetst. Ilyenkor afellebbezst apphoz kellett
benyjtani, de mg ekkor is maradt egy tovbbi lehetsg atiltakozsra, afakul-
tsok ugyanis visszatarthattk apecstrz lda kulcsait.17
Bolognban arektorok hvtk ssze ancik vezetit, akonvent sszehvs-
hoz elegend volt egy rektor vagy aconsilariik tbbsgnek akarata. Aszavazs
fehr s fekete babszemekkel trtnt. Egy magiszter vagy skolasztikus egyetemrl
val kizrshoz akonvent tbbsgi vlemnyre volt szksg. Agylsek szn-
helye adominiknusok temploma. Minden rsztvev hozzszlhatott avitatott
tmhoz, de aszablyzat lehetv tette arektornak, hogy afecsegktl megvonja
aszt. Elrs szerint az alapszablyon hsz ven bell csak egyszer volt szabad
vltoztatni. Avltoztatshoz egy rektor s legalbb 24 konventtag kezdemnye-
zsre s az egsz universitas, teht atanri testlet egyhang jvhagysra volt
szksg. Afellvizsglatot nyolc f (statutarii) vgezte, s dntsket minden
tovbbi vita mellzsvel kzztettk.
Oxfordban mg bonyolultabb a rendszer, itt ugyanis hrom konvent lte-
zett. Azels, aBlack or Previous Congregation az artista fakults magiszterei-
bl llt. Gylsez helyk aSaint Mildred-, majd 1437-tl aSaint Mary-templom.
17Gieysztor, Alexander, 1993, 123.

Amsodik konvent, aLesser Congregation, ahivatalban lev tanrokat fogta

ssze, s fleg pnzgyekkel, az eladsok rendjvel, tantervekkel s avizsgk-
kal foglalkozott. Aharmadik, aFull or Great Convocation az sszes magisztert
(a hivatalt viselket s nem viselket) fogta ssze. Ez atestlet dnttt az alap-
szably gyben, mgpedig oly mdon, hogy ahivatalt nem visel magiszterek
kln szavaztak. Ez akonvent volt jogosult afellebbezsek elbrlsra is.
Az egyetem vezetst tbb tisztsgvisel segtette, ezek elnevezsben s fel-
adatkrben nagy vltozatossg tapasztalhat. Kzlk alegfontosabb apedel-
lus (bedellus) s akldnc (nuntius). Ezek ahivatalok ugyanolyan rgiek, mint
az egyetem. Franciaorszgban adsvtel trgyv tettk ezeket a tisztsgeket.
Apedellus ahivatalos felvonulsok alkalmval dszes hivatali ltzetben, az
egyetem jelvnyt (massa) hordozva, arektor eltt jrt. Feladata volt az lse-
ken aszavazatok sszeszedse, tjkoztats aktelez olvasmnyokrl s azok
elrhetsgrl, adisputcik helynek kijellse, agradultak jegyzknek veze-
tse, akonventi s ms dntsek kihirdetse, apnzbntetsek behajtsa, abez- 215
rsra tltek nevnek regisztrlsa, de atanszerek beszerzsrt s trolsrt is
apedellus felelt. Szinte az egyetemek mindegyikben volt fpedellus (bedellus
maior, sive generalis), s voltak segdpedellusok (bedelli minores sive specialis).
Apedellusok az egyetem tiszteletre mlt polgrainak szmtottak, s felesgk-
kel egytt az universitas tagjainak tekintettk ket.
A kldnck ancik szervezdsvel egytt jelentek meg. Feladatuk adi-
kok s acsaldjuk kztti kapcsolatban akzvetts, gymint pnz, csomagok s
levelek tovbbtsa. Azegyetemi vrosokban bankrok is mkdtek, akik kifizet-
tk adikoknak aszleik ltal kldtt pnzt, pnzvltknt mkdtek, s hitele-
ket nyjtottak.
Bolognban notarius, Lwenben dictator segtette az adminisztratv tev-
kenysget. vezette az anyaknyvet, regisztrlta ahivatalos iratokat, leveleket rt.
Azlls betltshez j latin nyelvtudst s szp kzrst kveteltek meg.
A jogi s gazdasgi gyeket kezdetben asyndicus vitte, ksbb aknyve-
lsre mr kln tisztsgek ltesltek. Azegyetemhez tartozott mg akpln, az
feladata volt az alapszably szerinti s az alaptvnytevk, valamint az adako-
zk tiszteletre tartott misk celebrlsa. rdekessg, hogy Oxfordban 1412-ben
aknyvtrosi feladatokat is elltta.
A knyvkereskedk (stationarii) s akiadk szintn az egyetemhez tartoztak,
nhol kzvetlenl arektor felgyelte munkjukat. Amsolk (stationarii pecia-
rum) megkaptk aprofesszoroktl az eladsok javtott szvegt ktetlen vknt
(pecia), ezeket lemsoltk, s ezt klcsnzhettk adikok. Aknyvrusok kny-
veket adtak el, msoltattak, s klcsnkrt kauciknt is elfogadtak knyveket.
Amsolatok ksztse, apecia-rendszer 11 egyetemre Bologna, Pdua, Vercelli,
Perugia, Treviso, Firenze, Npoly, Salamanca, Prizs, Toulose, Oxford terjedt

ki. Akzp-eurpai egyetemeken nem apecia-rendszer, hanem adiktls (pru-

nunciatio) volt rvnyben. Prgban s Krakkban amagiszterek s abaccalau-
reatusok diktltk aszvegeket. Prizsban elfordult, hogy adikok diktlsra
krtk aprofesszorokat, mert kltsget akartak megtakartani. Bizonyos hivat-
sos msolkat anmet s lengyel egyetemeken az rpultrl elnevezve cathedra-
lesknt emltenek. Aknyvvel kapcsolatos tevkenysget vgeztek mg az illuszt-
rtorok s aknyvktk, akik szintn arektor vagy akancellr felgyelete alatt
mkdtek.
Az egyetem gazdasgi gyeit minden intzmny maga kezelte akzpkori
knyvels mg viszonylag egyszer. Abevtelek bels s kls forrsbl szrmaz-
tak. Bels forrsok: abeiratkozsi (immatrikulci) s avizsgadj, afelments
agradulsi elrsok betartsa all, rszeseds ancik bevteleibl s adikok
tandjbl (collactea). Kls forrsok: az alaptvnyoktl, akirlytl, ahercegek-
tl, avrosokbl rkez adomnyok, az ajndkok s az rksgekbl juttatott
216 rszek, az sztndjak, amelyek pnzgyi alapjait tartsan az egyetem kezelte.
A kiadsok szernyek, nagyrszt nnepsgekre, nnepi lakomkra s fogad-
sokra, fenntartsra s utazsra kltttek. Kltsgknt merlt mg fel ajogi gyek
intzse, az pletek s abirtokok kezelse, valamint az egyetemi let tartozk-
nak tekintett jelkpek beszerzse, gondozsa. Aprofesszorok fizetse viszont nem
ide tartozott, mert ezt msknt oldottk meg. Ahivatalnokok sem fizetst kap-
tak, hanem rszesedtek abntetsek djbl s atandjbl, tovbb termszetbeni
juttatsokat kaptak.
A tandjat (collectae) vente egy vagy kt alkalommal fizettk be adikok.
Ennek sszege akzpkor vge fel nem volt magas, viszont avizsgadjak, afoko-
zatszerzs sszege s amagisztereknek s apedellusnak sznt ajndkok tetemes
terhet jelentettek adikoknak. A15. szzad msodik feltl alapszablyban maxi-
mltk avizsgadjakat.
Az egyetemi kassza (arche) feltltst az egyetemi brsg ltal fegyelemsrt-
srt s az alapszably megszegsrt kirtt bntetsi djakbl fedeztk. Nmelyik
intzmny egszen precz bntetkatalgussal rendelkezett.
A lipcsei Collegium Minus alapszablyban olvashat akvetkez rendelke-
zs (1438):
ha valaki felemel egy kvet azzal aszndkkal, hogy megdobjon vele egy magisztert,
10 groschent fizet; amennyiben eldobta akvet, de az clt tvesztett, 8 gulden; amen-
nyiben eltallta amagisztert, sokkal nagyobb sszeg pnzbrsggal sjtjk.18
18Idzve in: Gieysztor, Alexander, 1993, 130.

A verekedsrt jr pnzbrsg sszege aszerint vltozott, hogy az ldozat sr-

lse tmeneti volt-e, vagy tarts. Abcsi egyetemen megostoroztk azokat adi-
kokat, akik apnzbntetst nem tudtk kifizetni. Apnzbntetseket s atand-
jat apnztrosnak (receptores) fizettk be, br sok helyen atandjat kzvetlenl
amagiszter szedte be. Azangol egyetemeken aprokurtor intzte apnzgye-
ket, alegrgibb oxfordi szmadsknyvek a15. szzad kzeprl maradtak fenn.
Azoxfordi kiadsok kztt tetemes sszeget jelentett agradultak tiszteletre
vente megrendezett lakoma. Nmileg msok voltak a krlmnyek Kzp-
Eurpban: akrakki egyetem 1400-ban, amsodszori alaptskor rszesedett
akirlyi vmbl s asbnyk bevtelbl, valamint apspki egyhzi adom-
nyokbl. Azegyik rszbl kilenc professzort fizettek, az egyhzi adomnybl
pedig az ars fakults tanrait djaztk.
217
3. AKZPKOR I EGYETEM PLETEI
A ks kzpkortl kezdve amikorra atantsi rendszer nagyjbl stabilizl-
dott, s adikok szma megntt az egyetemek mr kevsb ltek aszecesszi
lehetsgvel, s egyre fontosabb lett az egyetem felszerelse taneszkzkkel, ami
viszont mr lland pletet ignyelt. Eltte az plettel j ideig nem kellett fog-
lalkozni. Kezdetben Bolognban s Prizsban amagiszterek ltal brelt magnla-
ksokban tartottk az eladsokat, agylsek s vizsgk sznhelye pedig atemp-
lom volt. A14. szzadban aprizsi teolgiai fakultson mr kezdtek pleteket
brelni, s egy szzaddal ksbb mr vsroltak vagy ptettek is, fleg aSzajna
bal partjn, ahol kialakult az egyetemi negyed: ahres Quartier Latin. Hasonl
volt ahelyzet ms egyetemi vrosokban. Amikor az ars fakultson mr egyre tbb
adik, szksg lett kzs szllsra, azaz akollgiumokra.
1420-ban egy klnleges plettpus keletkezett, ablcsessgek hza (domus
sapientiae vagy sapienza), ennek elkpe abolognai spanyol dikok kollgiuma
13651367-bl. Asapienza helyisgeit kezdetben egy ngyzet alak udvar kr
ptettk. A16. szzadban ez mdosult, akkor mr eladtermeket, vita cljra
szolgl helyisgeket, knyvtrat, irodkat, archvumot s doktori szobkat is ter-
veztek, ilyen pldul aPalazzo della Sapienza plete.19
Az angol egyetemek az elsk kztt kltztek nll pletbe. Azels ilyen
clra tervezett plet aCongregation House Oxfordban. 1320-ban pttette Tho-
mas Cobban, Worcester pspke akonvent szmra. Akvetkez ilyen plet
19Kiene, M. (1988): Der Palazzo della Sapienza Zur italienischen Universittsarchitektur des 15. und
16. Jahrhunderts. In: Rmisches Jahrbuch fr Kunstgeschichte, 23/24. 219271.

ateolgusok iskolja, aDivinity School, amelyhez tovbbi oktatsi cl pletr-

szeket kapcsoltak, napjainkban ezt aBodleian Library hasznlja. Cambridge-ben
hasonlan jtt ltre aSchools Qudrangle.
Salamancban is megmaradt egy ngyzet alak udvar s egy helyisg az ere-
deti llapotban. Akatedra s amagas fapadok ateolgusok tantermnek rszei,
ezekkel szemben valsznleg afldre tertett szalmn ltek adikok, ugyangy,
mint Prizs magnhzas iskoliban.
Franciaorszg egyetlen megmaradt kzpkori iskolaplete Orlans-ban
agtikus Salle de Thiers. Ez egy ktemeletes, kt nagy terembl ll plet az
egyik terem knyvtr, amsik eladterem , a15. szzad els felben plt.
Nmetorszgban hasonl ahelyzet, itt feljegyzsek maradtak fenn azon tes-
tletektl, amelyek venknt tvizsgltk az pleteket, s elrendeltk aszks-
ges feljtsokat.
Az egyetemi let fontos felttele a knyvtr meglte. A fakultsok rdekel-
218 tek voltak abban, hogy az oktatshoz szksges dokumentumokat biztonsgos
krlmnyek kztt, mgis hozzfrheten troljk. Azels egyetemi knyv-
tr Salamancban lteslt a13. szzadban. Termszetesen polcon, szekrnyekben,
ldkban mr korbban is troltak knyveket, nmelyiket szksgszersgbl
rpulthoz lncolva. A knyvek beszerzsrl s rrl rszletesen tudsta-
nak aszmadsknyvek, de gyakori volt az ajndkozs tjn, illetve ahagya-
tk rvn trtn llomnygyarapts. Akzpkor legnagyobb knyvtra, aSor-
bonne 1 338-ban mr 1722 kziratos knyvvel rendelkezett. Azsszehasonlts
kedvrt mg nhny adat: Heidelberg egyeteme 1396-ban 396 kdexet, Prg
pedig 1367-ben 177 kdexet birtokolt.20
Kziratokat sokig csak akolostorok scriptoriumaiban msoltak, de idvel
avilgi knyvek msolsnak tilalma s aknyvek irnti megnvekedett keres-
let miatt ez atevkenysg tkerlt az egyetemre, st komplex, jvedelmez rend-
szerr fejldtt. Egy 1316. vi prizsi stattumbl megismerhet aknyvmso-
ls rendszere. Amhelyt astationarius irnytja, s olyan rnokokat foglalkoztat,
akik az egyetemi korporci tagjai. Astationarius egyms utn adja ki az egyes
rszleteket, amelyek msolatai angy lapbl ll fzetet alkotjk, ez amr emle-
getett pecia, amit kln-kln rulnak. Afzet minden egyes lapjra 2-2 osz-
lopban rnak, s fell asarokban ott van afzet szma.21 Aknyviparhoz tar-
toztak apergamenkereskedk, akik minden eladott 40 darab (botte) utn adt
(taxt) fizettek az egyetemnek, ezzel j bevteli forrst teremtve annak. Ide sorol-
20Weber, Wolfgang E. J., 2002, 67.

21Sz. Jns Ilona, 2010, 389. Ilyen fellrl szmozott pecik fennmaradtak Aquini Tams kzr-
sval is, egybknt Aquini Tams Summa Theologijhoz 75 brny brt kellett pergamenn mun-
klni.

hatk mg akorrektorok, az illusztrtorok,22 aknyvktk, az aranymvesek s

azomncozk.
A knyvtrak mellett minden egyetem fontosnak tartotta rtkei biztonsgos,
kincstrban trtn elhelyezst. Ezek apecst, ajogar, akelyhek, az egyhzi
kegytrgyak, amiseruha, azszlk, egyes fontos okmnyok s az anyaknyvek.
Akszpnz s apecst rzsre achldkhoz hasonl klnleges ldk kszl-
tek, specilis zrszerkezettel. gy pldul az anglo-germn nci prizsi pnzes-
ldjt csak nyolc szemly egyttes jelenltben lehetett kinyitni: ngy szemly,
aprokurtor, areceptor s kt magiszter nyitotta akls ldt (archa exterior),
amsik ngy magiszter pedig abelst (archa interior). Az1500-as vekben mr
minden egyetemnek volt sajt plete, eladtermekkel, knyvtrral, kpoln-
val, kincstrral, dikok s tanrok szllshelyeivel, kollgiumokkal felszerelve.
Ezek az pletegyttesek dszes kivitelkkel akzpkori vrosptszet megbe-
cslt sznhelyei.
219
4. AKZPKOR I EGYETEMEK JELK PEI

A kzpkori egyetemen megalakulstl fogva nagy jelentsget tulajdontottak
aruhknak, ajelkpeknek s asokfle nnepsgnek. Azegyetem mkdtets-
ben stabilizl szerepe volt artusok s aceremnik vrl vre ismtld rend-
jnek. Ilyenek akonvent mkdtetse, abeavatsi ceremnik, avizsgk, abemu-
tatkoz elads, abrsgi lsek, az eladsok, amisk, st akzs tkezsek is.
Aznnepsgek nagyon precz elrsok szerint zajlottak. Amegszlals rendje,
meghatrozott szfordulatok hasznlata, atrgyak, aksrzene, afnyhatsok,
a gesztusok, a ruhzati elrsok mind-mind szablyozottak. Az nnepsgek
megtartsa az egyetemi let fontos rsze.
Az egyetemi jelvnyek: ajogar, apdum, arektori lnc, agyrk, apecs-
tek, akelyhek, akulcsok, az alapt oklevl, az anyaknyv, atalrok s abarettek.
Ajogar az egyetemi autonmia s arektor tlkezsi jognak kls hatalmi jelv-
nye. Akrakki egyetemnek a15. s a16. szzadban ngy pduma van, azaz min-
den fakults sajt hatalmi jelvnyt hasznl, amit nneplyes alkalmakkor pedel-
lusok visznek arektor eltt. Bolognban adoktorok avatsukkor (promci)
aranygyrt kaptak. Ez aszoks Uppsalban mind amai napig l.
A talr viselse avilgi klerikusok ltzkdsi szoksaihoz kapcsoldik. Azn.
cappa clausa egy b szabs kpeny, kivgssal afejnl s kapucnival elltva. Ez
22Az illusztrtorok acisztercitk s adomonkosok puritnsgra trekv szablyai miatt szorultak ki

akolostorokbl s kerestk helyket az egyetemek krl.

aruhadarab a13. szzad ta ismert, s amagiszterek s adoktorok szokvnyos

viselete. A14. szzadban megvltozott ennek az ltzetnek aszabsa. Nmet-
orszgban, Hollandiban s Oxfordban elterjedt ab ujjas talr (mit weit geff-
neten rmeln). Aszneknek ekkoriban mg nem volt jelentsgk. Avilgi divat
hatsa megmutatkozott abarettek, sapkk, vlltmsek s vllszalagok szabs-
ban. Akzpkor vge fel mr minden karhoz klnbz szn s eltr sza-
bs talr tartozott: ateolgusok Prizsban fekete, Oxfordban s Cambridge-
ben skarltvrs, Salamancban, Coimbrban s Perpignanban fehr. Azorvosi
kar talrja zldessrga vagy vrpiros, akk sznt az artista fakults kapta, skar-
ltvrset hordtak gyakran aknonjogszok is. Bolognban armai jog tan-
rai hermelinnel szegett skarltszn talrt viseltek. Aknonjogsz doktorok kk,
knykig r ujjas kpenyt viseltek, hozz mkusprmmel blelt fveget (pileus).
Arektor 1432-ben fekete, nyakig begombolt cappa manticatt viselt s ugyancsak
mkusprmmel blelt fveget. Nyri idszakban engedlyezett volt aknnyebb
220 ltzet. A14. szzadban abolognai doktorok ateolgusok kivtelvel kerek,
skarltvrs barettet s hossz, hermelinnel vagy mkusprmmel szegett talrt
(supertunica) viseltek. Adikok viselete ahossz, fekete, kapucnival elltott reve-
renda (tabardum).
Prizsban a14. szzadban aknonjogszok piros talrt hordtak, mkusprm-
mel szegve, hozz skarltvrs barettet, az orvostudomnyi fakults tagjai bar-
nslila talrt (cappa rotunda). Azars fakults magiszterei szmra knykvd-
vel (epitoge) elltott talr volt az elrsos viselet. Azars fakults baccalaureatusai
barnsfekete reverendt viseltek, s sikeres disputai szereplsk utn (determi-
natio) kk talrt s mkusprmmel szegett barettet hordhattak. Adikok htkz-
nap subtunict (rvid tunikt), nnepnapokon pedig supertunict (hossz tuni-
kt) hordtak.
Oxfordban a kancellrhelyettes skarltvrs supertunict viselt, amelynek
az ujjai szrke prmmel voltak blelve, ehhez fejfedknt keskeny szl sapkt
(pileus) viselt. 1350-utn ateolgus magiszterek szmra azrt cappa clausa s
fekete barett volt az elrs. Aknonjogsz doktorok fekete cappa claust, armai
jog doktorai pirosat, az orvosdoktorok karmazsinpirosat viseltek. Azars fakults
magisztereinek ruhzata fekete cappa clausa, ksbb ujj nlkli roba vagy tga
jrta, barettet k nem hordhattak, mert mg nem voltak doktorok.
Kzp-Eurpban a dikok hossz supertunict, a klerikusok reverendt
viseltek kicsi, alacsony kalappal, asznek tekintetben a16. szzadig kevs kttt-
sg volt.
Kln figyelmet rdemelnek az egyetemi pecstek s rmk, hiszen ezzel hite-
lestettk az ltaluk kiadott dokumentumokat, gy ez az autonmia egyik szim-
bluma. Kezdetben Prizsban mg tiltottk az egyetemi pecst hasznlatt,
ksbb ezt ppai hatsra feloldottk. Aprizsi egyetemi rem szvege afrancia

forradalomig akvetkez: S.(igillum) UNIVERSITATIS MAGISTOR(um) (et)

SCOLARIV. (m) PARISIUS, akpi rsz Szz Mrit brzolja, Szent Miklssal
s szent Katalinnal, kt doktorral s hat dikkal, knyvvel akezkben; ahtolda-
lon afelirat: SEGRETUM PHILOSOPHIE ablcsessg (sapientia) kpmsval.23
Azrem rdekessge, hogy nem egyetemi pletet brzol, mint ahogy ez ksbb
gyakran elfordul, hanem ezen apecsten az egyetemet az ket alkot szemlyek
egyhzi vdelem alatt ll korporcijaknt rtelmezik.
Az eurpai egyetemek cmereirl s pecstjeirl tbbek kztt abudai egye-
temrl tudst Ulrich von Richental hres krnikja, aki jelen lvn akons-
tanzi zsinaton, rgztette arsztvev kldtteknl lev trgyak heraldikai jelleg-
zetessgeit.
221
23Idzve in: Gieysztor, Alexander, 1993, 137.

VIII. AKZPKOR I EGY ETEM
OK TAT SI R ENDSZER E S
AK A ROK HIER A RCHI JA
1. AKZPKOR I EGYETEM OKTATSI R ENDSZER E

A kzpkori egyetemek legstabilabb elemei s sokban hasonlsgot mutat
tnyezi az oktats mdszerei s atananyag tartalma. Termszetesen nem min-
den egyetemen oktattk atrivium trgyait olyan rszletessggel, mint Oxford- 223
ban. Arealistk s anominalistk vitibl itt is addhattak eltrsek. Viszont eg-
szen biztos, hogy mindentt aSzentrs s aBiblia atants alapja. Oktattk mg
Arisztotelsz tanait, Euklidszt, aknonjogot, Hippokratsz s Galnosz tanait.
Akzpkori egyetemi oktats kereteit atudomnyok klasszifikcija, atudom-
nyok rangsora s az oktats mdszere jelli ki.
Magt az oktatst nem annyira atanrok tudomnyos kpzettsge, sokkal
inkbb az ismeret-tszrmaztats mdja hatrozta meg. Ez fleg az ars fakultsra
rvnyes megllapts, ahol egyszeren fejezetekre szedve tantottk aklnbz
knyveket. Ezrt az elad tanr szemlyt sokszor sorsolssal vagy egyszeren
annak letkora szerint vlasztottk ki. Teht az egyetemeken nagyrszt rgztve
volt, hogy melyik tanr melyik szveget, milyen sorrendben, anap mely rszben,
milyen honorrium ellenben tantja. Ennek rszben az volt aclja, hogy min-
den magiszterre egyszer sor kerljn asokak ltal ltogatott s vizsgkhoz fel-
ttlenl szksges eladsok tartsra, amitl amagiszter jvedelme is fggtt:
Ebbl eredt atantand knyvek megklnbztetse rendesekre (libri ordinarii)
s rendkvliekre (extraordinarii).
A tudomnyok klasszifikcija akzpkori tudomnyok, azaz aszakmai tekin-
tlyek ltal kinyilvntott listk rendje szerint trtnt. A12. szzadtl atudom-
nyok knonja akvetkez: ateolgi az elsbbsg, ezt kveti ajog, majd az
orvostudomny s aszabad tudomnyok/mvszetek (ars) zrjk asort. Magukat
az egyetemi karokat is ezek alapjn nevezik el. Egy-egy tudomny hatrterletn
idnknt lehetsg nylt j tartalmak megjelentsre, gy pldul Bolognban
ajog kiegszlt mindenfle praktikus, notriusok szmra fontos tartalommal,
vagy az orvostudomnyban megjelent asebszet oktatsa. Atudomnyok hat-
rai klnsen aquadrivium trgyainak hatrterletn kplkenyek, Bolognban

s Pduban asztronmit is tantottak, Salamancban pedig zent. Arendszer

merevsge miatt szmos terlet gy akltszet, atrtnelem vagy aszoksjog
ajelentsgnl sokkal kisebb szerepet kapott, vagy ppen ki is szorult az egye-
temi oktatsbl.
A ht szabad mvszetbe tartoz tartalmak azonban korntsem olyan egy-
rtelmek, mint ahogy az els megkzeltsben tnik. Aseptem artes liberales
fogalmi hatrai idben s tartalomban meglehetsen tgak.
Petrus Alfonsi 12. szzadi szerz, gyakorl csillagsz s arab tudomnyos sz-
vegek fordtja Egyhzi tudomny (Disciplina Clericalis) cm, sokat hasznlt
knyvben aht szabad mvszet trgyaiknt adialektikt, az aritmetikt, ageo-
metrit, azent, az asztronmit s az orvostudomnyt emlti. Hetedikknt fel-
veti akzvetlenl nem rzkelhet dolgokra vonatkozan avlaszts lehets-
gt, eszerint:
224 Azon filozfusok, akik elfogadjk aprfcik lehetsgt, azt mondjk, ahetedik sza-
bad mvszet anecromantia. Akik nem hisznek ajvendmondsban, azt mondjk,
afilozfia. Akik pedig nem tanulmnyozzk afilozfit, azt mondjk agrammatika.1
A necromantia fogalma alatt olyan dolgok tudomnyt rti, amelyek rejtve

maradnak az rzki s intellektulis megismers ell, s amelyek mkdst az
emberek jelents rsze nem kpes megrteni.2
A kzpkorban afilozfit is igen sokflekppen rtelmeztk. A 11. tblzat
akzpkori tudomnyrendszertan nhny felosztsi rendjt szemllteti.
Klnsen sok problmt okozott amechanikai jelleg ismeretek integrlsa,
nem is nagyon rthet, mirt kerlt ki atechnikai tuds atantand ismeretek
knonjbl. Pontosabban: azt lehet sejteni, hogy az ilyen jelleg rtkes, eladhat
tuds egy msik csatornn, aprl fira, mesterrl tantvnyra tadva terjedt el.
Ez amegklnbztets gy jelenik meg atudomnyok klasszifikcijban, hogy
elvlasztjk egymstl aszabad tudomnyokat (artes liberales) s amechanikus
ismereteket (artes mechanicae). Mindez nem jelenti ezen utbbi tuds nyilvnos
lertkelst. Amechanikrl a7. szzadban azt gondoltk, hogy az olyan tuds
vagy tants, amelyben rejtett mdon megjelenik minden dolog lnyege (fabrica
rerum omnium).3
1Idzve Charles Burnett-tl in: Lng Benedek, 2007, 20.

2Idzve David Pingree (szerk.) Picatrix c. knyvbl, ez az arab mgia latinra fordtott kziknyve in:
Lng Benedek, 2007, 21.
3Bischoff, B. (1958): Eine verschollene Einteilung der Wissenschaften. In: Archives dHistoire doctri-
nale et littraire du Moyen ge. 16.

VIII. Akzpkori egyetem oktatsi rendszere s akarok hierarchija
Hugo de Sancto Victore A skolasztikus Domi-

Alcuin-fle (735804)
(kb. 10971141) felosztsa nicus Gundissalinus
felfogs
aDidascalion alapjn (meghalt 1181) rendszere
1. fizika ennek rsze- 1. philosophia theorica rszei: 1. philosophia
lemei: aritmetika, aszt- teolgia, aritmetika, geometria, divina teolgia
ronmia, asztrolgia, asztronmia, zene, fizika
mechanika, medicina, 2. philosophia humana
geometria, muzsika 2. philosophia practica rszei: az albbi rszekbl ll:
etika, konmia, politika 2. a) philosophia propede-
2. logika sszetevi: utica grammatika, logika,
dialektika, retorika 3. philosophia logica rszei: ars disserendi (fogalmazs),
grammatika, retorika, dialek- poetica, historia, rhetorica
3. etika tika, szofisztika-szillogisztika 2. b) philosophia the-
oretica matematika,
4. philosophia mecha- fizika, metafizika
225
nica rszei: aht kszsg 2. c) philosophia practica
(gyapjfons, fegyverkszts, etika, konmia, politika
hajzs, fldmvels, vad-
szat, orvosls, sznszet)
11. tblzat: Akzpkori filozfiartelmezs nhny pldja
A tudomny- s tananyagrendszerek Alcuintl Erasmusig terjed ttekintse

rszletesen megismerhet Mszros Istvn primer forrsok felhasznlsval
kszlt tanulmnybl.4
Hugo de Sancto Victore (10971141) az enciklopdikus irodalom folytatsnak
tekintett Didascaliconjban aszent s avilginak tekintett tudomny keveredik
egymssal. Rendszerben els helyre kerlnek aszaktudomnyok s afilozfia, s
amsodik szintre helyezi ahermeneutikt. sszegz mvben azt rja amecha-
nikai jelleg tudomnyokrl, hogy azok segtsgvel az ember megksrli ut-
nozni atermszetet, annak rdekben, hogy az ember atestisgbl add lehe-
tsgeit nvelje. Osztlyozsi rendszerben amechanikai tudomnyokat az artes
liberalessel egyenrtkeknek tekinti. Felosztsi rendjben az artes mechanicae-t
is ht sszetevre bontja, ebbl hrom atesten kvli dolgokra, amaradk ngy
atesti dolgokra vonatkozik. Azels hromba tartozik: 1. aszvs (minden ruh-
zathoz hasznlhat anyaggal); 2. akzmvessg (a fazekassg, akfarags, az p-
tszet, afa- s fmmegmunkls s abnyszat); 3. anautika (s akereskedelem).
4Mszros Istvn (1982): Ars, litteratura, philosophia. Tudomnyrendszerek Alkuintl Erasmusig.

Filolgiai Kzlny. 1. sz. 137.

Amsik ngybe tartoznak: 1. afldmvels (ide tartozik mg minden, telksz-

tssel kapcsolatos ismeret); 2. avadszat; 3. az orvostudomny s 4. asznhzm-
vszet.
A kzpkori tmeneti llapotokra, azaz aszabad, knyvbl tanulhat s agya-
korlatban elsajttand ismeretek keveredsre utal egy korabeli feljegyzs:
Alotharingiai Vassor aptsg iskoljban a12. szzad vgn mg egytt tanul-
tk s tantottk az iskols tudomnyokat, azaz alitteratur-t, az artes bizonyos
rszeit, aBiblia olvasst, de mg az arany, az ezst s abr megmunklst is.5
Egy prizsi magiszter aksbbi angol fpap, Robert Kilwarbly akor ig-
nyei szerint mdostja ezt asmt, amennyiben az eretnekgyans sznhzm-
vszetet kiveszi alistbl, az ptszetnek viszont helyet szort. Hugo de Sancto
Victore rendszert Kilwarbly akvetkezkppen mdostja: aszvs helyre
textilmvszet, anautika helyre kereskedelem, avadszat helyre az telk-
sztssel s tartstssal kapcsolatos ismeretek kerlnek.
226 Az enciklopdikus irodalom tbb kpviselje kzl, munkamdszere miatt,
rdemes kiemelni adominiknus Vincentius Bellovacensist, akit rendje az 1 230-as
vekben aKnyvek knyvnek megrsval bzott meg, azzal acllal, hogy min-
den olyan ismeretet gyjtsn ssze, amire azoknak aszerzeteseknek van szks-
gk, akik nem rszeslhettek magasabb szint oktatsban. Mve elksztshez
atallkony szerz azt amunkamdszert vlasztotta, hogy szerzetesek egy cso-
portjval gyjtette ssze az anyagot, amit aztn maga szerkesztett egybe.
Aquini Tams Boethius De Trinitate cm mvhez rt kommentrjban
arrl rtekezik, hogy minden mechanikai tudomnynak, amelyek kz amedi-
cint is sorolja, gyakorlati jelentsge van, s lnyegben az ember nem szabad
rszvel, atesttel foglalkozik, ezrt nem sorolhat be aszabad mvszetek kz,
hanem csak szolgl tudomnyknt/segdtudomnyknt (artes serviles) rtel-
mezhet.
Mg nehezebb vlaszolni arra akrdsre, hogy mirt maradt ki aszabad tudo-
mnyok rendszerbl az ptszet. Varro (i. e. 11627) mg magtl rtetden
az artes liberales rsznek tekintette az architektrt, hiszen ennek mvelse ala-
pos matematikai tudst felttelezett, ami aquadrivium rsze volt, ageometrival
egytt. Etmban rdekes aNmetorszgbl Amerikba meneklt mvszettr-
tnsz, Panofsky vlemnye, aki hasonlsgot tallt askolasztikus gondolkods
s agtikus ptszet kztt: gy afilozfusok, mint az ptszek gondolkod-
snak htterben egyfajta kzs mentlis habitus ltezst vlelmezte.6 Szerinte
askolasztikus gondolkodsi md, amelyet iskolai tanulmnyaik sorn minden
bizonnyal az ptszek is megismertek, hatssal volt akultrra, s gy az pt-
5Idzve in: Mezey Lszl, 1979. 14.

6Panofsky, E. (1951): Gothic Arhitecture and Scholasticism. Latrobe, Pennsylvania, 8.

szetre. Akzvetlen egyetemi kapcsolatok csak egy-egy ptsznl mutathatk ki.

Feltehetleg az egyetemi vrosokban, ahol nagy ptkezsek folytak, s sok vita,
rdektkzs lehetett arrl, hogy ki vezesse az ptkezst: az egyetemi emberek
vagy akls ptszek. Azigazn nagy ptkezsek a13. szzadban kezddtek, itt
atervezsben s akivitelezsben egyre inkbb azok az ptszek jutottak vezet
szerephez, akik az elmleti s agyakorlati tudst egytt birtokoltk, ilyen sze-
mly trtnetesen az olasz Pietro de Crescenzi vagy ksbb Leon Battista Alberti.
Conrad Kyesernel (13661405), egy sznes illusztrcikkal dsztett hadszati
kziknyv (Bellifortis) orvosi s mrnki kpzettsg szerzje rendszerben atra-
dicionlis trgyakkal keverednek amgival kapcsolatos trgyak, az felsorol-
sban szerepel az alkmia s ageomancia is.7
A tudomnyok rangjt a kzpkorban alapveten vallsos jellegk hat-
rozta meg, az szmtott rtkesnek, aminek aspiritulis ereje nagyobb volt, ami
pedig csak az adott szemly individulis gazdagodst szolglta, azt profnnak
tekintettk, az volt arangsorban kevsb rtkes. Azegyetemi letben mindez 227
ahatalmi viszonyokban s apresztzsben nyert kifejezst. Alegfontosabb ateol-
giai kar, amit ajogi s az orvosi kar kvetett, s az n. magasabb tudomnyokra
elkszt ars fakults volt arangsor aljn. A14. szzadban tbb olyan iskola is
ltezett, ahol csak az artes liberales szerint oktattak, de azok csak akkor kaptak
egyetemi rangot, ha teolgiai, jogi vagy orvosi karral is rendelkeztek. Egybknt
angy karbl ll teljes egyetem ritka akzpkorban, ilyen taln csak aprizsi,
az oxfordi s acambridge-i. Az1380 utn alaptott egyetemeken mr knnyebb
lett volna mind angy kart mkdtetni, de erre sokszor akevs dik miatt nem
kerlt sor.
A tanulmnyok befejezse s avizsgk lettele utn elvileg minden vgzett
dik elhelyezkedsi eslyei egyformk voltak, agyakorlatban viszont ateolgi-
ban aprizsi, ajogtudomnyban pedig abolognai vgzettsg atbbinl rtke-
sebbnek szmtott.
7Lng Benedek, 2007, 64., 84. Ageomancia eljrsai olyan pontokbl indulnak ki, amelyeket egy
adott krdsre vlaszt keres szemly helyez el vletlenszeren, majd e pontok klnfle alakzatait
tblzatok megfelel sorba helyettestve vlaszt tall ajvt illet krdseire.

2. OKTATSI MDSZER EK
AKZPKOR I EGYETEMEK EN
Az oktatsi mdszerek tekintetben ateolgia s alogika trgyban Prizs, ajog-

tudomnyban Bologna s az orvostudomnyban Salerno rendszere amrvad.
A humanizmus idejig mg nem beszlhetnk iskolai osztlyokrl, ennek elle-
nre ismert volt adikok bizonyos mrtk elklntse, ennek locationes volt
aneve, s azt jelentette, hogy kpessgeik klnbzsge alapjn tanuli cso-
portokat hoztak ltre, amelyek atanterem klnbz sarkaiban helyezkedtek
el, atanr pedig felvltva foglalkozott velk. Adikok j ideig afldn, szal-
mn ltek. rni maximum akorltozott befogadkpessg viasztblra lehetett.
Atintval val jegyzetelst s apadokon val lst kezdetben tiltottk, az utb-
bit azzal az indokkal, hogy alzatossgra kell nevelni az ifjsgot. Aprizsi egye-
228 tem artes fakultsa mr 1387-ben apphoz fordult e tilalom feloldsrt, mert
anemesi szrmazsak ezt megalznak tartottk. Krelmk ellenre mg Estou-
teville bboros 1452-es reformja sem engedlyezi lck elhelyezst, de mr tmo-
gatja atollbamonds alkalmazst.
Az oktats mdszerei kapcsn Hajnal Istvn hvja fel afigyelmet arra, hogy
aklasszikus, aknyv s rs nlkli idszakban askolasztikus-verblis mdszert
kvetik, aminek vgs soron az alnyege, hogy atananyagnak brmikor felidz-
het mdon kell afejben lennie.8 Apergamen viszonylag drga, ezrt minden-
napos hasznlatra inkbb viasztblt alkalmaztak, amire kevs szveg frt, s azt
is llandan le kellett trlni. Mindez sajtos mdszertani megoldsokhoz veze-
tett. Anyilvnos eladsok (lectio publica) gy zajlottak adiktlsra berendezke-
dett egyetemeken, hogy aktelezen elrt tanknyvbl amagiszter felolvasta s
pontrl pontra kommentlta az elrt tananyagot, azt minden oldalrl megvizs-
glva, s elmagyarzva aszveg klnbz rtelmezsi lehetsgeit. Atbb ves
gyakorlat alapjn mr elre lehetett tudni, hogy az egyes rkon aszveg mely
rszei kerlnek kommentlsra, ezrt kialakult az agyakorlat, hogy adikok mr
otthon elkszltek az eladsra, mesterk s idsebb trsaik elre elmondtk
nekik fennhangon az elads szvegt. Atnyleges lectio csak atananyag hivata-
los megerstse volt. Alectio utn rgtn ismtls kvetkezett, majd afelmerlt
krdseket idsebb dikok vezetsvel megbeszltk, asok ismtls (repetitio)
s ez afajta emlkezetbe vss (recordatio) tette lehetv, hogy knyv nlkl is
megtanultk atananyagot. Ahossz, tarts gyakorls lehetv teszi, hogy atudo-
mny minden rsze szemlyess vljk, s gy j esetben egy letre megmarad-
jon. Mindehhez nlklzhetetlen adikszllsok, kollgiumok specilis, tanu-

lsra sztnz lgkre. Ezzel agyakorlattal is magyarzhat, hogy apecia-eljrst

kvet dl-eurpai egyetemeken akollgium nem vlt olyan fontoss.9
A taneszkzket tekintve szt kell ejteni aknyvkultra gykeres kzpkori
talakulsrl. Ennek els megnyilvnulsa az olvashat paprtekercs (volu-
men) helyett avltozatos mret, de lapozhat kdex formtum megjelense.
Ez utbbit tbbnyire ascriptoriumokban ksztettk adrga pergamenre, ami
miatt ezek aknyvek drgk, s tbbnyire csak akolostorokban elrhetk. A13.
szzad msodik felben Prizsban mr az egyetemhez kapcsold laikus mini-
torok is mkdtek.10 Bolognban ugyanekkor figurlis jelenetekkel dsztettk
afontosabb egyhzjogi munkkat, gy Gratianus Decretumt. Bolognbl egyb-
knt nagyon sok, ott kszlt kdex kerlt klfldre, ezekkel kapcsolatban rde-
kes, hogy az illusztrci helyt legtbbszr szabadon hagytk, s akifestsre csak
arendeltetsi helyen kerlt sor.11 Egy msik fontos jts aprizsi Hugo de Sancto
Victore nevhez fzdik, aki tkletestette akzpontozst, cmeket s szakaszo-
kat vezettek be aszvegbe, aknyveket fejezetekre osztottk, s betrendes trgy- 229
mutatkat alkalmaztak. Ennek ksznheten aknyvek knnyebben olvashatak
lettek, aminek az olvassra is hatsa lett, ugyanis akorbban ltalnos hangos
olvass mellett j mozzanatknt megjelent az elmlyltebb csendes olvass. Ez
egyrszt megszabadtotta aklerikusokat legnagyobb flelmktl, ami abban nyil-
vnult meg, hogy valamit rosszul olvasva nevetsgess vlnak, msrszt lehetv
tette az elmlyltebb gondolkozst. Ugyancsak technikai jelleg vltoztats az n.
pecia-eljrs bevezetse aknyvek sokszorostsra. Ennek lnyege az, hogy egy
alappldnyt (exemplar) ksztettek, s azutn ebbl dolgoztak amsolk. Maga
az eljrs akvetkezkppen zajlott:
A msolnak egy szmozott, kt dupla, pecinak nevezett vbl ll fzetekre bontott

pldnyt adtak. Amsol egyms utn vette maghoz alapokat (pecie), mikzben kol-
lgi atbbi fzetet msoltk: ekkpp egyszerre tbb msol dolgozhatott ugyanazon
aszvegen, aminek kvetkeztben egy adott mrl viszonylag rvid id alatt jval tbb
msolat kszlhetett.12
Ezt acsak Itliban s Franciaorszgban elterjedt eljrst nagyjbl 1350-ig alkal-

maztk, Angliban, Kzp-Eurpban s anmet kultrban adiktls mdszere
volt szoksban. 1355-ben aprizsi szabad mvszetek karn felmerlt az akrds,
hogy melyik ajobb tantsi mdszer: aszabad beszd vagy adiktls? Komoly

10A szakirodalom 17 ilyen festmhelyrl tesz emltst. (Trk Gyngyi, 1985, 36.)
11Uo. 37.
12Idzve in: Le Goff, Jacques, 2008, 170.

megfontols utn az els mellett dntttek, azaz azt akvetelmnyt tmasztot-

tk atanrokkal szemben, hogy olyan gyorsasggal beszljenek, hogy adikok
meg tudjk az eladst rteni, de ne tudjk azt szrl szra lerni ez amodus
pronuntiantium metdus. Akiejts (a pronuntiatio) tantsa alatin grammatika
alapvet feladata. Azrt volt fontos abeszlt latin j kiejtse, hogy megtanuljk
adikok abetk megklnbztetst, aszavak s amondatok helyes elvlaszt-
st s sszektst. Ekkoriban akezd dik mg nem ltott maga krl sok r-
sos szveget, ha hibtlanul akart rni, akkor aszveg vilgos s tagolt kiejtsre
volt szksge, azaz nem aszemvel, hanem aflvel kellett megalkotnia az rs-
kpet. Atanrnak aszveg olvassa nlkl illett az rjt megtartania. Aprecizi-
ts kedvrt mg azt is szablyoztk, hogy az esetleg szksges ismtlsre csak kt
alkalommal kerlhetett sor. Adntst hathats szankcikkal is megtmogattk,
aszablyt megszeg magiszter tantsi engedlyt egy vre visszavontk; afty-
lssel, lbdobogssal vagy kiablssal tiltakoz dikokat pedig egy vre kizrtk
230 akarrl. Aszigor dnts htterben az llt, hogy adiktls bizonyos rtelem-
ben kereskedelmi gylett vlt, egyrszt adik rszrl, aki lerta s ksbb eladta
ajegyzett, msrszt atanr szempontjbl, aki ezton szles hallgatsghoz
s ennek megfelelen jelents jvedelemhez jutott. Adikoknak azrt is szks-
gk volt aknyvekre, mert k maguk is tantottak, illetve ha valamilyen llsra
plyztak, krhettk tlk jegyzeteik bemutatst. Adiktlt eladsok letiszt-
zst az nnepnapokhoz ill jmbor cselekedetnek tartottk, s akkor vgeztk.
Bcsben 1389-ben minden pronuntiatort, teht azokat, akik kari engedllyel dik-
tljk aknyveket, kteleztek arra, hogy pontosan, jl artikullva, lass temp-
ban, avesszket, pontokat, bekezdseket jellve olvassk aszveget.
A diktls mdszernek ismert egy msik gyakorlata, az n. reportatinak
nevezett metdus. Areporttor vagy rappourteur, azaz atovbbad dik fel-
adata, hogy segtsen azokon a szegny dikokon, akiknek nincs pnzk arra,
hogy megfizessk adoktorokat.13 Ahalad dik feladata az volt, hogy akoll-
giumban, atanrral egytt vagy ltala ellenrizve sszefoglalja atanri elads
lnyegt, s ezt tovbbadja fiatalabb trsainak.
A diktlst tanri rszrl gyakran mechanikus tevkenysgknt rtelmeztk,
abbl kiindulva, hogy atananyag beosztsban vrl vre ugyanazok aknyvek
szerepeltek. Valjban amegrtets kedvrt atanrok knytelenek voltak egy-
szersteni, rvidteni az eredeti szveget. Mr a12. szzad kzeptl panaszkod-
nak adikok, hogy nem knyvbl (in libris), hanem fzetekbl, sajt jegyzeteiket
hasznlva tantanak atanrok.
13Ebben az sszefggsben doktorok alatt ahasznlatos tanknyveket rtik. In: Hajnal Istvn,
2008, 138.

A gyakorlati oktats egy msik formja aresumptio, ami ugyancsak amin-

dennapi tanri eladsok sszefoglalja, de ez akorbbi metdusnl szervezet-
tebb formban trtnik. Lipcsben 1496-ban akar kln tanrokat rendelt ki
azrt, hogy foglalkozzanak grammatikai, logikai, retorikai s filozfiai resump-
tikkal. Ez agyakorlatban gy trtnt, hogy egyik nap atanrok elmagyarztk
az anyagot, msnap adikok feleltek belle, gy biztostva akontrollt s az ismt-
lst. Aszervezettsg azt is jelenti, hogy korltoztk aresumptin rszt vevk sz-
mt. Ingolstadtban a15. szzad elejn amagiszterek maximum 12 ft fogadhattak
acsoportjukba, abaccalaureatusok pedig csak 8 ft.
A 12. szzad legfontosabb iskolai kiadvnyai az n. florilegiumok (szenten-
cia-gyjtemnyek), amelyekben aBiblibl, az egyhzatyktl vagy anagy kori
gondolkodktl vett idzetek mellett kortrs gondolkodk kommentrjai is sze-
repelnek. Ennek amfajnak alegismertebb mestere az 1160-ban elhunyt Petrus
Lombardus.
Hasznlatosak mg aklnfle szjegyzkek: rdekessgk, hogy nem alfabe- 231
tikus sorrendben kzltk aszavakat, hanem fogalomkrk szerinti csoportos-
tsban. Alatin szavak fl bert anyanyelvi bejegyzs apontos megrtst, acso-
portosts pedig az emlkezetbe vsst knnytette. Acsoportosts logikja az
egyttes elfordulsra plt, gy vilg, fldek, vizek, idjrs, ruha, nvnyek,
llatok stb. kpeztk az elrendezs alapjt.14
Az ltalnos s kizrlagos latin nyelvsg mellett af mdszer az elads
s az azt kvet disputa. Azelads sorn ahivatalosan elfogadott tekintlyek
szvegeit adtk el (olvastk fel) s kommentltk atanrok. Adikok sajt sz-
vegeik alapjn kvettk az elads menett, s jegyzetet ksztettek. Kzzel rt sz-
vegek hinyban alkalmanknt diktlsi rkat tartottak. Azelads clja egyr-
telmen atartalmas s rszletes magyarzat, az ismeretek tadsa, mg adisputa
clja amegtanultak ismtlse s alkalmazsa. Adisputa lnyegben szervezett
vitkat jelentett, ahol az arisztotelszi logika szablyai szerint rveltek tekint-
lyes szerzktl szrmaz gondolatokkal. Klnbz teolgiai, filozfiai s jogi
problmkat kellett vita tjn megoldani askolasztika szablyainak alkalmazs-
val. Tanrok s dikok egytt prbltk megvlaszolni afilozfia, ateolgia s az
orvostudomny vits krdseit, gyakoroltk magukat mindkt jogban s asko-
lasztika szablyai szerinti rvelsben.
A skolasztika alkalmazsnak tbbfle hatsa volt atants rendjre:
1. emiatt atrivium trgyai kzl af hangsly agrammatikra s adialektikra
esett, hiszen ezek tettk lehetv aj szvegrtst, s hozzjrultak alogikus rve-
ls megtanulshoz, valamint az igazsg keressnek technikjhoz;
14Az n Besztercei szjegyzk pldul 21 fogalomkrt s 1316 magyar szt tartalmaz. In: Kdexek
akzpkori Magyarorszgon, 1985, 119.

2. kijellte az oktats folyamatban ahiteles szvegek, aszvegmagyarzat s

avita pontos helyt;
3. fontos szerepet kapott atanr s atanul kztti szemlyes kapcsolat, s
4. kvetelmnny vlt az lland gyakorls, arepetitio (ismtls) s hosszabb
szvegek megtanulsa kvlrl.
Umberto Eco akvetkezkppen sszegzi askolasztika egyik legfontosabb
kpviseljnek, Aquini Tamsnak atevkenysgt:
Ne feledjk, hogy eltte az kori szerzk szvegeinek tanulmnyozsakor, ha asz-

vegmagyarz vagy msol valami olyat tallt, ami nem egyezett avalls kinyilatkoz-
tatsaival, akkor vagy kihagyta atves passzusokat, vagy ktkedst jelezve, va intette
tlk az olvast, vagy pedig kiszortotta az ilyeneket amargra. Mit tesz ellenben
Tams? Felsorakoztatja az eltr vlemnyeket, kifejti mindegyiknek alnyegt, kt-
sgbe von mindent, mg akinyilatkoztats tnyt is, felsorolja alehetsges ellenvetse-
ket, vgl megksrli akzvettst. Mindennek anyilvnossg eltt kell zajlania, amint
232
nyilvnos volt az korban adisputatio is: itt lp mkdsbe az rtelem tlszke.15
A skolasztika mvei tbb formban jelentek meg, ilyenek asummk, akommen-

trok s adisputk. Azegyetemi oktatsban mindegyik fontos. Asumma a13.
szzadi rtelmisgi azon szndka, hogy szvegekkel s rvekkel altmasztott
szintzisbe foglaljk ateolgitl ekkor mg nem elvlt filozfit. Azels egye-
temi summa az angol ferences rendi Alexander of Hayles munkja 1230 krl.
Asumma-kszts msik jelents alakja Albertus Magnus (Aquini Tams mes-
tere), aki az egyetemeken akkor mg nem tantott tudomnyokat, tbbek kztt
az arab tudsok nzeteit s amvszeteket is befogadta. Legnagyobb teljestm-
nye az, hogy ksrletet tett afilozfia s ateolgia sszehangolsra. Azadott sz-
veg rtelmezst jelent kommentrok kezdetben mg atuds fejlesztsnek leg-
fontosabb mozgatrugi, majd areformci idejn akommentrok elburjnzsa
miatt mr ahalads gtjai.
Magnak adisputnak hrom fajtjt klnbztettk meg: az els ahetente
megtartott vita (disputatia ordinaria), akisebb egyetemeken ezen az egsz kar
ktelezen vett rszt. Adisputkon nem ktetlen beszlgets folyt, hanem szigo-
ran kttt formban trgyaltak meg egy-egy elre kijellt tmt. Egy magiszter
elnklt, aki felvetette avitakrdst (questio), atbbi magiszter s abaccalaurea-
tusok rveltek s opponltak (argumentum pro s contra). Akezdk (simplices)
mg csak hallgathattk avitt. Azelnk-magiszter szksg esetn kzvetlenl is
beavatkozhatott avitba, ha valaki nagyon eltrt atrgytl. Az feladata volt mg
avita lezrsa alnyegre koncentrl szintzissel (determinatio). Amsik fajta
15Eco, Umberto, 2008, 162.

disputcit (disputatia de quodlibet) vente csak egy vagy kt alkalommal tar-

tottk meg, s f jellemzje, hogy brmilyen vitakrdst fel lehetett vetni. Ezen
adisputn akorai idszakban szmos knyes, st knos krdst is megvitattak,
az egyetemi rend stabilizldsa utn viszont egyre tbbszr kerltek el mes-
tersgesen krelt krdsek, olyanok, mint pldul az, hogy hny angyal frne el
egy t hegyn. Aharmadik tpus vitbl profitlhattak alegtbbet akezdk s
amagiszterek. Ez mindig az aznap dleltti eladshoz csatlakozott, s dlutn
vagy akora esti rkban tartottk. ltalban amagiszter is jelen volt ekkor sajt
dikjai krben, avita helyszne lehetett amagiszter hza vagy akr adikok szl-
lsa. Itt az ismtls mellett gyakorolhattk adikok az rvelst, atekintlyes szer-
zkhz val viszonyt, akommentlst s aracionlis bizonyts technikit. Ez
afajta vita hozta alegjobb eredmnyeket az eurpai egyetem tovbbi fejldse
szmra.
Az egyetemi oktats tovbbi mdszere acollatio (sszehasonlts vagy egy-
bevets rtelemben). Ilyenkor egy-egy prdikcit, eladsokat vagy valame- 233
lyik vendgelad lectijt vetettk ssze ahelyi magiszterek eladsaival. Ebben
amfajban hres volt aprizsi egyetemen megtartott, hat napig is elhzd Col-
latio Bonaventura, az itt oktat ferences magiszterrl elnevezve.16
A skolasztika hozadka az eurpai kultra szmra akvetkez: intzmnye-
sti s formba nti az irnytott ktelkedst, szolid lehetsget adva akritiknak;
ezzel jelents szellemi felszabadulst hoz magval, s nem utolssorban jelents
szerepe van agondolatok rendszerbe foglalsban.
A tanulmnyok befejezse az artista fakultson ngy-t vig is eltarthatott,
ennek afele abaccalaureatusi vizsgra, amsik fele amagisztrtusi kurzusra
ksztett fel. Minden egyes idszakra meghatrozott mennyisg tuds megszer-
zst s meghatrozott kszsgek fejlesztst rtk el, amit az eladsok ltoga-
tsa s adisputkban val rszvtel tjn lehetett elsajttani. Atanulmnyokkal
eltlttt idt mindenkinek sajt magisztere vagy arektor igazolta, pecstes rs-
sal. Aktelez tananyag alatin nyelvtan, Arisztotelsz logikai rsainak ismerete,
ms filozfusok rsai, fizika, metafizika, etika olvassa. Akarok kapacitstl
fggen tanthattak mg matematikt, asztronmit s zent. Amennyiben egy
dik az egyetem beiratkozott hallgatjaknt elsajttotta aktelez tananyagot, s
befizette ar kirtt djakat, akkor jelentkezhetett vizsgra. Abaccalaureatusi vizs-
gt afakults ltal kijellt magiszterek eltt tette le ajellt, s az esetek tbbsg-
ben ezzel egyetemi tanulmnyai vget is rtk. Akisszm tbbi dik akancel-
lrhoz folyamodott alicentiatusi cmrt, amelyhez tantsi ktelezettsg trsult,
ennek lezrsa amagiszter bemutatkoz eladsa (inceptio magistri). Amagisz-
ter ekkor ltalban 20-21 ves.
16Sznt Konrd (1987): Akatolikus egyhz trtnete. Ecclesia, Budapest. 462.

Baccalaureatusi vizsgt az egyetem nagysgtl fggen vi kett-ngy

alkalommal, magiszteri vizsgt pedig csak vi egy alkalommal tartottak. Min-
den egyes vizsgaidpontra sszelltottk ajelltek listjt, ahov rangsor sze-
rint soroltk be ajelentkezket (locus). Ezek arangsorok fennmaradtak akari
anyaknyvekben. Abesorols alapja csak kis rszben atanulmnyi teljestmny,
ezt mg befolysolta az letkor, az egyetemen eltlttt id, apatronl szem-
lye s ajellt trsadalmi helyzete, pozcija. Azegyhzi javadalmak lvezi sok-
szor automatikusan az els helyre kerltek. Buks ritkn fordult el, s ha mgis,
akkor sem annyira tanulmnyi okbl, hanem inkbb ajellt erklcstelen letvi-
tele miatt.
A folyamatos mdszertani fejldsnek az lett akvetkezmnye, hogy a13. sz-
zadtl kezdve, egszen a15. szzadig atanulmnyi id az ars fakultson ngy-t
vre hosszabbodott meg. Oxfordban ht-nyolc v atanulmnyi id, Toulouse-
ban ajogi karon 12-13 vig, Prizsban taln 15-16 vig is eltarthatott. Mire egy
234 dikbl teolgiai doktor lett, addigra rendszerint elrte a35 ves kort.
A kzpkori tanuls sajtossgainak rdekes sznfoltja az Ars notoria cm,
ltalnosan hasznlt trakttus. Acisztercita Jnos testvr aLtomsok knyv-
nek rja 1304 krl tbbszr is tdolgozta az Ars notorit, s atudomnyok
felett ll knyvnek minsti.17 AzArs notoria eredetileg ajegyzetels s asz-
vegrs tudomnyt jelenti, de itt sajtosan jelenik meg ez acl, ugyanis aknyv
intellektulis tkletesedst, kesszlst, amemria fejlesztst s nehz knyvek
gyors megrtst gri. Minden, aknyvben szerepel tudomnyterlethez tarto-
zik egy krkbl, hromszgekbl, fa-elgazsbl ll geometriai forma, angya-
lokkal krlvve. Ennek funkcija egyrszt az adott tudomny logikai szerkeze-
tnek szemlltetse, rendszerezse, msrszt hosszabb idej szemllsre sztnz,
ezzel is elsegtve azt, hogy ksbb, amikor mr nincs adik eltt aszveg, agon-
dosan strukturlt geometriai brk (notk) segtsgvel rekonstrulni tudja asz-
veg logikai rendjt.18 Amemorizls s az emlkezs fejlesztsnek ez amdszere
is akzpkori oktats szerves rsze.
Az egyetemi nyilvntartsok vezetse rendkvl nagyvonal mg a kzp-
kor vgn is, ez klnsen rvnyes a bizonytvnyok killtsra. A magisz-
ter, akinl felvtelt nyert adik, j esetben jegyzkbe vette adikot, de ez sem
volt ktelez, az egyetemre trtn immatrikulci pedig nem mindig trtnt
meg. Sokig nem lltottak ki semmifle okmnyt valamelyik fokozat elr-
sekor, mert j ideig nem volt r szksg, s ha igen, akkor elegend volt az

18Lng Benedek, 2007, 110111. Ezekben aknyvekben, kziratgyjtemnyekben gyakran rejtenek el
mgikus tartalm, tbbflekppen rtelmezhet szvegeket, amit aztn avatott mesterek rtelmez-
nek.

ismertsg. Bizonytsra versenyhelyzetben, illetve akkor volt szksg, ha valaki

akpz intzmnytl tvol keresett llst. Ilyenkor adik visszament akpz
intzmnybe, s magisztertl s trsaitl rsbeli nyilatkozatot krt, amelyben
azok egyetemi trsuknak ismertk el. Egy tovbbi, biztosabb lehetsget adik
jegyzeteinek, azaz az ltala msolt, hasznlt s glosszkkal elltott knyveknek
abemutatsa jelentette.
3. ATUDOMNYOK HIER ARCHIJA

AKZPKOR I EGYETEMEN
A kzpkorban atudomnyok rendszere Arisztotelsz s Platn, valamint armai

kultrban kialakult szabad mvszetek (artes liberales) rendjhez nylik vissza,
amit Szent goston hozott sszhangba nem kevs konfliktussal aSzentrs- 235
sal. Ez azzal jrt, hogy atudomnyok ln ateolgia llt, amelyhez agyakorlat-
centrikus tudomnyok, mint ajog s az orvostudomny is alkalmazkodtak. Aht
szabad mvszethez tartoz tudomnyok tbb vonatkozsban eltrnek az utb-
biaktl, ugyanis ezek tartalmukban rendkvl heterognek, s csak eltanulm-
nyokat jelentenek amagasabb szint tudshoz. Ahagyomnyos feloszts: anyelvi
jelensgekre koncentrl trivium (grammatika, retorika, logika) s aquadrivium
(aritmetika, geometria, asztronmia s zene) ugyan megmaradt, de a13. szzad-
tl vltozs trtnt az eladsok tartalmban, amennyiben aquadrivium tant-
st kiegsztettk ahrom filozfiai trggyal: atermszetfilozfival, az etikval s
ametafizikval. Vltozott atrivium s aquadrivium trgyainak bels s egyms-
hoz viszonytott arnya is. Prizsban hagyomnyosan atrivium volt akzpontban,
de ez idvel bels szerkezett tekintve talakult, ugyanis alogika tanulmnyo-
zsa httrbe szortotta aretorikt. Aretorika csak agrammatika laza tartozk-
nak tnt. Bolognban s Pduban, ajogszegyetemeken fordtott helyzet llt el,
aretorika uralkod szerepet tlttt be. Eltrt az egyetemeken afakultsok kztti
rangsor is: Prizsban, Oxfordban s Cambridge-ben egyrtelm ateolgia mono-
polhelyzete, ami azt jelenti, hogy ennek hatsa van az azt elkszt ars fakultsra.
Ahats tekintetben mr eltrs van Prizs s Oxford kztt, elbbinl aquadri-
vium kiegsztseknt az etikra s ametafizikra helyezik ahangslyt, az utb-
binl pedig atermszetfilozfira.
Bolognban s Pduban ajogi tanulmnyok llnak akzpontban, s min-
den ms ennek rendeldik al. Aretorika kerl els helyre, alogika s ater-
mszettudomnyok csak mint az orvoskpzs segdtudomnyai kapnak helyet.
Ajogszok uralkod helyzete azt jelentette, hogy a14. szzadig ajogi kar al
tartozott vits gyeik rendezsben anagy ltszm ars fakults s ajval

kisebb orvostudomnyi kar, ami sok sszetkzssel s bels hatalmi harcokkal

jrt egytt. Ennek kvetkeztben adli egyetemek artista fakultsai sohasem vl-
tak olyan jelentsekk, mint aprizsi, de megvolt az az elnyk, hogy ateol-
gia cseklyebb jelenlte miatt nem lezdtt ki oly mrtkben atermszettudo-
mnyok krli vita, mint Prizsban. Azars fakults eltr fejldse az szaki s
adli egyetemek kztti pedaggiai tradci klnbsgbl fakadt. AzAlpok-
tl szakra fekv rszeken az egyetemek ltalban aklerikuskpzst szolgl sz-
kesegyhzi vagy akolostori iskolkbl fejldtek ki, ennek az eredete mg Alcuin
oktatsi reformjaihoz kapcsoldik, amikor minden pspksg feladata lett akle-
rikus-utnptls kinevelse. Kvetkezskppen mindent ateolginak rendel-
tek al, ez agyakorlatban alapveten az rs-olvass-szmols oktatst jelentette.
Teht az egyetemekkel egytt lteztek mg atovbbtanulsra elkszt szabad
magiszterek ltal vezetett latin iskolk, valamint aszkesegyhzi s akolostori
iskolk rendszere.
236 Visszatrve az egyetemek kztti eltrsekre, azok ketts okra vezethetk vis-
sza: az antik (grg, rmai) hagyomny tvtele s annak megjelense atrivium-
ban s aquadriviumban eredmnyezte aklnbsgek egyik rszt. Amsik ok
agrg s az arab filozfiai, orvosi s termszettudomnyos fordtsokhoz, teht
azokhoz aforrsokhoz val hozzjuts lehetsgben rejlett, amelyeket nyugaton
korbban nem ismertek. Ezek az j ismeretek lnyegesen befolysoltk az egye-
temi oktatst, megvltozott, bvlt az oktats tartalma, s talakult atanulmnyi
rendszer bels szerkezete. Akt leginkbb rintett kar az artistk s az orvosok.
Azarab kommenttorok ltal kzvettett hrom filozfiai irnyzat s az arisztote-
lszi tanok rtelmezse j megvilgtsba helyezte akeresztny tantst, s mint-
egy szz vig tart vitra ami 12301330 kztt zajlott ksztette ateolgusokat.
A rmai kultra legfontosabb s legkevesebb trssel tovbbrktett rsze
a jogtudomny. A quadrivium trgyainl viszont mr gondok merltek fel,
ugyanis maga armai kultra is helln kzvettssel ismerte meg e tudomnyo-
kat. Ahelln kultra pedig hajlamosnak mutatkozott vulgarizlni atudomnyos
ismereteket, s azok tartalmt kziknyvekbe sszefoglalva, kivonatos formban
adta tovbb. Eurpa egszen a1112. szzadig csak ebben aformban ismerte az
antik grg hagyomnyt, s csak ekkor jutott hozz arab s iszlm kzvettssel
az eredeti forrsokhoz.
3.1. Atrivium
A trivium trgyai kzl adialektikai tanulmnyok fellendlsnek kls sztn-
zst az arisztotelszi Organon teljes megismerse adott. Adialektikai bajvvsokat
nemcsak amesterek s atanulk hallgattk meg, hanem afejedelmek s ms el-
kelsgek is. IV. Krolyrl rtk, hogy egy sokig tart vitatkozs utn azt mondta,

hogy most mr nincs szksge ebdre sem, mivel jllakott ettl az lvezettl.19
Atrivium hrom trgybl agrammatik az elsbbsg. Agrammatikaoktats
akzpkori egyetem lnyeghez, legsibb feladathoz tartozott, nemcsak atanul-
mnyok alapja, hanem az egyetemi let kiteljesedsnek lehetsge is. Mindez
sszefgg agrammatika oktatsnak 12. szzadban bekvetkezett vltozsval,
ugyanis ekkortl mr nem nlklzhetetlen elfelttelt ltnak benne, hanem
rjnnek arra, hogy egyetemes mdszerknt alkalmazhat az rvels fejleszt-
sre s agondolatok tiszta kifejtsre. Fontos sajtossga mg, hogy minden ms
tudomnyt irodalmat, filozfit, teolgit is magba foglalt, gy agrammati-
kban val elmlyeds atudomny terletn is eredmnyeket hozhatott. Ennek
tudhat be az az llspont, amelyik ppen agrammatika megvltozott szerept
tekinti az egyetemi mozgalom kiindulpontjnak.20
Maga agrammatika nmagban is sszetett trgy: tartalmazta alogika, areto-
rika, st az irodalmi ismeretek egy rszt. Alaptanknyve akezdknek Donatus
munkja, ahaladk szmra Priscanus knyvei amrtkadak. Didaktikai szem- 237
pontbl fejldst hoztak averses formban megrt nyelvtanok: gy Alexander
de Villa-Dei (1160/11701240/1250) vagy verard de Bthune (elhunyt 1212-ben)
munki. Priscanus knyvei mg azrt is figyelmet rdemlek, mert ezek Biznc-
ban kelet s nyugat tallkozsnak egy transzmisszis llomsn , aKelet-
rmai Birodalom fvrosban keletkeztek. Ennek a mnek a pldamondatai
Oxfordban mg a16. szzadban is az eladsok anyagt kpeztk.
A logika tudomnya kt rszre: argebbi s az jabb logikai irnyra bonthat.
Argebbi logika Boethius fordtsai nyomn ismertette Arisztotelsz kateg-
riarendszert, tartalmazta annak kommentrjait, s ezzel jelentsen hozzjrult
adialektikus mdszer jbli alkalmazshoz. Aneoplatonista Porphyrios-fle
fordts nyomn kezddtt el az universale-vita. rdekes mdon Boethius tbbi
Arisztotelsz-fordtsa egszen 1120-ig kevss foglalkoztatta agondolkodkat.
Amikor Velencei Jakab 11251150 kztt tovbbi Arisztotelsz-mveket (a Fizika,
aMetafizika s Allekrl c. mvekrl van sz) fordtott grgbl, akkor jtt el
alogika jabb korszaka. Egybknt Arisztotelszt majdnem a12. szzad vgig
csak logikusnak gondoltk, mg Platnrl s Boethiusrl mint filozfusrl rtak.
Mindenesetre a13. szzadban Arisztotelsz fontosabb filozfiai rsai bekerltek
az artista fakults tanrendjbe, s ez radiklis vltozst jelentett ebben az idben.
A retorika nem mutatott jelents fejldst akzpkorban, mvelse kezdet-
tl fogva Cicero munkssgn alapult. Trtnt egy ksrlet arra, hogy asznoki
beszd felosztst aCicero ltal megllaptott t rszrl hrom rszre mdostsk
(Boncompagnos da Signa ltal), de ez nem terjedt el. Avisszaess oka az, hogy


akzpkorban az agra s afrum hinya miatt nincs olyan nagy jelentsge

asznoklatnak hogy mgis megmaradt, az nagyrszt Szent gostonnak (a volt
retorikatanrnak) ksznhet, aki akeresztny hit terjesztshez s aprdikci-
hoz nlklzhetetlennek tallta. Ksbb amegalakul koldulrendek vettk t
atudomny tovbbrktsnek ezt aterlett, s nagyszer eredmnyeket rtek
el aretorika tantsban s mvelsben. Aretorika klnsen afelledt rmai
jog jbli tanulmnyozsa folytn lett gyakorlatiasabb, fleg annak ksznhe-
ten, hogy kifejlesztettk az n. ars dictandit, azaz alevl- s zleti rintkezs
helyes szablyaival foglalkoz tudomnyt
A fordtsok szerepe mindenkppen fontos atudomnyszerkezet alakuls-
ban. Spanyolorszg amohamedn hdts utn az arab forrsok legfbb lel-
helye. Dl-Itlia egyes terletei Monte Cassino s Salerno alatin, agrg s
azarabkultra tallkozsi pontjaiknt ismertek. Sziclia s Biznc mellett ezekaz
arab fordtsok agrg orvosi szvegek fontos lelhelyei. Egybknt agrg
238 mvek tbbsge akzhiedelem ellenre nem arab fordtsbl vlt ismertt,
hanem azokat kzvetlenl grgbl fordtottk latinra.21
A szavakkal foglalkoz hrom tudomny egy tovbbi eleme, apoetika csak
a15. szzadtl fordul el. Atrivium trgyainak megnevezsben ugyan szere-
pel a mvszet kifejezs, de ennek rtelme a kzpkorban eltrt a jelenleg
ismert hasznlattl. Etudomnyok clja ugyanis tnyek kzlse s ezek kont-
rollja. Alogika clja az lltsok kztti kapcsolat vizsglata, aretorika pedig kife-
jezetten praktikus clokat szolglt, atudstartalom megjelentst s tnyek hat-
sosan rendszerezett kzlst.
Oxfordban atrivium s aqudrivium oktatsban az tmenetek s ahangslyok
nmileg eltrnek aprizsibolognai minttl, itt ugyanis tbb figyelmet fordtot-
tak atermszettudomnyokra. Oxford termszettudomnyos rdekldst tbb
tnyez nvelte, Robert Grosseteste (11701253) ferences rendi professzornak s
feltehetleg az els kancellrnak ebben mindenkppen nagy rdemei vannak. De
asor folytatdik Duns Scotus, William Ockham s Roger Bacon munkssg-
nak magasra rtkelsvel. Oxfordban afizika s akozmolgia irnt rdekld-
tek mlyebben, ezrt alogika tern inkbb afogalmak kontextusbeli jelentsre
figyeltek, s nem atisztn formlis aspektusokra, mert ez utbbi inkbb Prizsra
jellemz. Alogika mindkt egyetem artista fakultsn dominns szerepet tl-
ttt be, de Oxfordban atermszetfilozfia s ennek rszeknt amatematika s az
asztronmia afontos, Prizsban viszont az etika, allektan s ametafizika jutott
ersebb kpviselethez. Prizsban az anglo-germn nci szablyzatbl, 1350-bl
szrmazik az els utals amatematikra s az asztronmira. Eszerint aktelez
matematikai olvasmnyok s atants tartalma sincs mereven elrva, viszont
21Leff, Gordon (1993): Die artes liberales. Das trivium. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 287.

alegfontosabb asztronmiai irodalom Sacrobosco Sphaerja szerepel atan-

anyagban, azzal akiegszt megjegyzssel, hogy felments adhat am elolva-
ssa all annak, aki szz matematikart hallgatott.22 Teht amatematika s az
asztronmia ekkor mg szabadon vlaszthat trgy.
A termszettudomnyos rdekldsi irny folytatsa Oxfordban a14. szzad-
ban aMerton Kollgium alaptsa. Itt vgezte gyorsulssal kapcsolatos mrseit
Thomas Bradwardine (12901394), az tanulmnya alapjn (Tractatus proportio-
num seu de proportionibus velocitatum in motibus) egyre tbb ksrletet vgeztek
afizikai jelensgek ahideg s ameleg hatrrtkeirl. Azoxfordi matematikai
iskola eredmnyeire Prizs is felfigyelt, ennek hatsra 1350-ben Nikolas Oresme
feltallta arajzol mdszert. Ezt megelzve 1320-ban Johannes Buridanus, apri-
zsi ars fakults vezet szemlyisge az, aki elsnek alkalmazva az oxfordiak
fogalmi logikra vonatkoz gondolatait s szp teljestmnyeket rve el ezen
atren impetus-elmletben definilta az elhajtott test mozgst. Ksbb ezt
ahagyomnyt folytatta Albert von Sachsen (13161390), abcsi egyetem els rek- 239
tora s Marsilius of Inghen (13301396), aheidelbergi egyetem rektora. A14. sz-
zad elejn vlt ismertt alogikai s matematikai rtekezsek egy sajtos formja
aszofizma (sophismata). Ez egy olyan logikus felpts mondatra vagy para-
doxonra vonatkoz krdsfeltevs, amelyre amellette, ettl kezdve, befeje-
zsknt szavakkal kezdd predikatv szerkezettel logikai s matematikai vlasz
adhat.23
Oxford tanulmnyi rendszere tbb ms rszletben is eltrt ms egyetemek-
tl, ilyen adisputcik tartalma, ami itt gyakran termszetfilozfiai krdsekrl
szlt. Itt aktves baccalaureatusi idszak els felben ktelez volt alogikai dis-
putcit gyakorolni, s csak ezutn engedlyeztk amsodik vben avitatott kr-
dsre adand sszefoglal jelleg vlaszols gyakorlst. Akt kurzust egyms
mellett nem, csak egyms utn lehetett elvgezni. Oxfordban abaccalaureatus
negyedik, azaz utols vt vgzket egy idben kln elnevezssel sophista-
knt emltik.24 Anegyedik vet adeterminci zrja le, ami egy ngy magiszter-
bl ll bizottsg eltt trtnik, s abaccalaureatusnak adisputci folyamat-
ban kell bizonytania, hogy kpes ahozzszlsokat krdss formlni, illetve az
elhangzott sok vlemny alapjn afelvetett krdsre sszegz jelleg vlaszt adni
(determinlni). Asikeres determinci utn abaccalaureatus mr oktatsi fel-
adatokat lthatott el, adlutni disputcikat is vezethette, s kzben magisz-
tere irnytsval tovbbi tanulmnyokat folytathatott. Hetedik tanulmnyi ve
vgn magisztervel egytt jelentkezhetett akancellrnl engedlyrt (licenc)
22Uo. 292.
23Idzve in: Leff, Gordon, 1993, 299.
24Idzve uo. 295.

amagiszteri vizsghoz. Ez avizsga sok rszbl llt: jra ellenriztk az elfelt-

telek teljeslst, az t tant magiszterek vizsgltk ajellt erklcsi lett, egy
sor vizsgn kellett mg megfelelnie, s be kellett fizetnie avizsgadjat. Magnak
abeiktatsnak (incepceptio) arendje akvetkezkppen alakult: ajellt kteles
volt akar minden magisztert szemlyesen meghvni az nneplyes disputci-
ra, amelyben ajellt az elnkl magiszterrel szemben doktorjelltknt (respon-
dens) szerepelt. Avizsga folytatsaknt ajellt msnap nneplyesen tvehette
amagiszterek jelvnyeit. Azj magiszter bemutatkoz eladsval (principium)
folytatdott aceremnia, amit egy jabb disputa kvetett, ahol mr ajellt eln-
klt, azaz neki kellett avitakrdseket megfogalmaznia, az ellenvlemnyeket for-
mba ntenie, s avita sszegzse is az feladata volt.
Az Ockham-kvet nominalistk s arealistk vitjban a15. szzad kezde-
tn j felfogsok atomizmus, ascottizmus s az albertizmus jelentek meg.
Argi s az j felfogs kztti teolgiai, filozfiai s logikai klnbsgek eg-
240 szen j szemlletmdot jelentettek. Tbb egyetemen egymstl elklntve kt
artista fakults jtt ltre, ilyen Heidelberg s Ingolstadt esete. Egyedl Angliban
Oxfordban s Cambridge-ben nem volt szakads, ott egyrtelmen arealiz-
mus s azon bell is ascottizmus maradt az uralkod megkzeltsi md.
3.2. Aquadrivium
A trivium, azaz aszavakkal foglalkoz tudomnyok jobban illeszkedtek akzp-
kor szellemisghez, mint aquadrivium trgyai. Prizsban amatematikt egy
idben csak nnepnapokon lehetett eladni. Akzpkori ember deklarlt ter-
mszeti rzke sokkal kevsb fejlett, mint trtneti rzke; szelleme hasonlt-
hatatlan mrtkben irnyul abels vilgra. Atermszetvizsglat lnyegben az
alkimistk mhelyeire s nmelyik kolostorra koncentrldott.25 Aquadrivium
tantsa agrg filozfusokra, illetve Plinius s Varro rsaira vezethet vissza.
Martianus Capella hres enciklopdikus tankltemnyvel (Mercurius s Philolo-
gia hzassga) kanonizlta aht szabad mvszetet, s egyttal pldt mutatott
az allegorikus gondolkodsmdra is. Sevillai Izidor (556636), Beda Venerabilis
(673735) s Hrabanus Maurus (780856) mentik t ksbb ezen tudstartalmak
egy rszt akzpkorba. Szokatlansga miatt rdemes idzni egy mondst Hra-
banus Maurus iskoljbl: Laeti tirones, laeti magistri, laetissimus rector, azaz
25Ilyen tekintetben Chartres kolostora jelents, hiszen Bernard de Chartres tantsa alapjn aquad-
rivium trgyait mvelik, s eljutnak egy, a12. szzadban mg kibkthetetlen ellentt felismersig.
Eszerint atapasztalatokon keresztl csak ajelensgek ltszatig lehet eljutni, ezrt atudomnynak
knyszeren le kellett trnie errl az alapveten helyes trl, s racionalizlssal, logikus rvelsssel
kellett kiutat keresnie. Ezt az llspontot rszletesen ismerteti Le Goff, Jacques, 1979, 72.

jkedvek anvendkek, jkedvek amesterek, alegjobb kedv pedig avezet26

mert avidmsg deklarlsa bizony ritkasg ebben az idben.
A quadrivium tudstartalmnak bvlsben jelents szerepk volt az arab
tudsoknak, kzlk alegfontosabbak: Alkindi agrg forrsok ismerje;
Avicenna a hres orvosi kziknyv, a Canon Medicinae szerzje; Averroes
aki akommenttor jelzt kapta Arisztotelsz mveihez fztt magyarzatairt.
Emltst rdemelnek mg azsid tudsok: kzlk Abraham bar Hiyya (1065
1136) mint kzvett vlt igen fontoss. Ezeket anagyon eltr s nem is kohe-
rens tudstartalmakat amagiszterek egyni lehetsgeik szerint igyekeztek elhe-
lyezni alatin enciklopdik kategriarendszerben. Agrg s arab hagyomny
fontos llomsa Sziclia, itt dolgozott akor egyik legnagyobb matematikusa, Leo-
nardo da von Pisa (Fibonacci, 11701240). Fibonacci II. Frigyes udvari matema-
tikusaknt bejrta aFldkzi-tenger s szak-Afrika sok vidkt, megismerke-
dett arab s zsid tudsokkal is. Aquadrivium fejldshez mg hozzjrult egy
mindig divatos ismeretrendszer, az asztrolgia, ugyanis tbben azok kzl, akik 241
aquadrivium irnt rdekldtek, ezt sokszor kifejezetten az asztrolgia miatt tet-
tk. Igaz, hogy az asztrolgia hitelvekre van alapozva, de olyan racionlis, kisz-
mthat, komplex rendszer, amelynek mvelshez komoly matematikai, csilla-
gszati tudsra volt szksg, gy brmilyen furcsa, mgis atermszettudomnyos
oktats sztnzje.
A zene aquadrivium trgyai kztt mindig az len llt, ez egyrszt amisn
betlttt szerepvel magyarzhat, msrszt azzal, hogy apthagoraszi hagyo-
mny folytatsaknt egyfajta msodik matematiknak tekintettk. Voklis s
hangszeres zeneknt gyakorlati jelentsge volt. Tbb kzpkori rs rszletezi
azene fontossgt, de alegismertebb Boethius De institutione musica cm mve,
aki ebben amunkjban Arithmeticjnak afolytatst ltja. Kategorizlja az
intervallumokat, s specilis, inkbb misztikba hajl terminolgival rja le eze-
ket. Gradulni zenbl Salamancban lehetett, ott is fleg atest s llek harm-
nijra gyakorolt hatssal foglalkoztak. rdekes, hogy nhny matematikus s
asztronmus zeneelmletet is alkotott: gy Jean de Muris prizsi magiszter vagy
Walter of Evesham Oxfordbl. Azene egybknt akor felfogsa szerint kt foglal-
kozst jelentett. Azenetuds (musicus) apthagoraszi minta alapjn aharmnia
szerkeszts szakrtje, aki tudomnyt ms diszciplnkkal, gy amatematikval
s egyb tudomnyokkal kiegsztve mveli. Aznekes (cantor) feladata alitur-
gia szablyai szerint akrus vezetse, tovbb amisken s ms egyhzi alkalma-
kon az nek biztostsa.
Az aritmetika tantsa szintn Boethius knyvn alapul, amihez kiegszts-
knt Euklidsz Elemek c. mvt s Alexander de Villa-Dei naptrszmtsait,

valamint Sacrobosco Algorismust hasznltk. Ebben atmban tbb kivonatos

gyjtemny s kommentr maradt fenn. Mindegyikben kzs annak emltse,
hogy milyen nehezen boldogulnak adikok az alapmveletekkel. Atants kn-
nytsre jtkokat eszeltek ki, ilyen a szmok harca (rithmomachia) cm jtk,
de ennek olyan bonyolultak aszablyai, hogy taln knnyebb az alapmveletek
megtanulsa e nlkl.27
Oxfordban Grosseteste-nek (11701253) s leghresebb tantvnynak, Roger
Baconnek (12141294) fontos volt amatematika. Bacon, aki csak 1257-ben lpett
be aferences rendbe, amatematikban akeresztnysg vdelmi eszkzt ltta:
egyrszt, mert aszlessgi s hosszsgi fokok tantsval amisszionriusoknak
akart segteni; msrszt szgyenletesnek tallta, hogy azsid hsvtszmts sok-
kal pontosabb, mint akeresztny.28
A geometria alaptanknyve Euklidsz Elemek c. mve, s hogy ebben meddig
jutott el adik, az nagyrszt attl fggtt, hogy mennyi ideig jrt az egyetemre.
242 Oxfordban is, ahol aleghosszabb volt atanulmnyi id, csak az els hat kny-
vet vettk t. Sok fordts, szveggyjtemny s kommentr jelent meg geomet-
ribl. Agyakorlatiasabb rsok foglalkoztak statikval, s klns rdeklds
tmadt ekkoriban az optika irnt. Atkrzs s afnytrs jelensge a13. szzad
eltt ismeretlen. Azoptikhoz metafizikai s fizikai tmk kapcsoldtak, gy-
mint aformavltozs, asznek s aszivrvny problmja. Grosseteste pldul
az egsz anyagi univerzum keletkezst afnyre vezette vissza. Bacon mellett
Johann Peckham (12301292) is rdekldtt az optika irnt, az oxfordi ference-
sek lektora, majd ksbb Canterbury rseke lett.
A kzpkori asztronmia lnyegben az Arisztotelszre visszavezethet kon-
centrikus plantaszfrkra s Ptolemaiosz Almagest cm mvre vezethet vis-
sza. Akzpkorban mg nem teljesen tisztzottak ahatrok az asztronmia s
az asztrolgia kztt. Azutbbit mint acsillagoknak afldi esemnyekre gya-
korolt hatst kutat diszciplnt Arisztotelsz s Ptolemaiosz alapjn ltalno-
san elfogadtk. Ebben aknyes atmban ahatrt az esetlegesen teolgiai komp-
likcikat okoz tmk rintse jelentette. Teht ha egy kzpkori asztrolgus
tiszteletben tartotta atabutmkat, s elkerlte aproblematikus pontokat, min-
den akadlyoztats nlkl folytathatta tevkenysgt.29 Jellemz mdon aks
27North, John (1993): Die artes liberales. Das quadrivium. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 309.
28Uo. 310.
29Lng Benedek, 2007, 8384. Ateolgusok azrt tlik el az n. divincis mdszereket (jsls,
jvendls), mert olyan tudsra trekszenek, ami amindennnapi haland eltt rejtve van, s kizr-
lag Isten szmra adott. Azegyhz az Isten szmra megadott tuds jogtalan hasznlatnak tekinti
ajvendmondst. Adivinci terminus az isteni kpessgekkel val visszalsre utal.

kzpkori asztrolgia legjobb sszegzse ppen Petrus de Alliaco munkja, aki

nem ms, mint aprizsi egyetem kancellrja.30
Kedveltek voltak a rvidtett mvek gy pldul Sacrobosco Sphaerja.
Azasztronmit minden valsznsg szerint nem empirikus alapon mveltk,
azaz nem amrsek, amegfigyelsek s afeljegyzsek voltak afontosak, annak
ellenre, hogy akvadrnst s az asztrolbat mr ismertk s hasznltk. Azels
angol nyelv ismertetst az asztrolbrl rdekes mdon aklt Geoffrey Chaucer
rta 1393-ban, tzves fia szmra. Chaucer asztronmia irnti rdekldse olvas-
hat aCanterbury meskben is, ahol aNicholaus nev oxfordi dik polcn ott
van az Almagest, egy asztrolb, szmolkvecskkkel s zsoltrosknyvvel egytt.
Mivel nincs adat arrl, hogy Chaucer egyetemre jrt volna, krdsknt merl fel
az is, hogy milyen ms, egyetemen kvli intzmnyekben lehetett ilyen magas
szint tudsra szert tenni.31 Richard of Wallingford 1326-ban feltallta az albi-
ont, ami aztn nagyon gyorsan elterjedt egsz Eurpban, mintegy bizonytva
az egyetemek kztti hatkony s gyors kommunikcit. Azasztronmia kap- 243
csn J. North tovbbi megllaptsokat tesz. Tnyknt kzli, hogy ateolgusok
gy vltk: az asztrolgia veszlyeztetheti alelki nyugalmat, mert ateolgia fel-
legvraiban (Prizs, Oxford, Cambridge) igen nagy volt afeszltsg ateolgia
professzorok s az artista fakults magiszterei kztt. Taln fltek az eretnek
tanok beszivrgstl is. rdekes plda akorabeli gondolkodsra Oxford vezet
tudsnak, Thomas Bradwardinek az esete, aki aszabad akaratrl rtekezett, s
atermszettudomnyoktl ateolgia fel fordult. Amr emltett Richard of Wal-
lingford sajnlta, hogy idejt termszettudomnyokra fecsrelte, s elhanyagolta
ateolgit. Lehet, hogy ez abntudat tipikus akkoriban. rdekes, hogy ennek
semmifle kimutathat nyoma nincs sem Bolognban, sem Pduban.32 Ateo-
lgia viszonylagos gyengesge lehet az oka annak, hogy Krakk s Bcs egyete-
mei jelents eredmnyeket tudtak felmutatni atermszettudomnyok terletn.
Abcsi egyetemen mkdtt Heinrich von Langenstein (13401397), Johann von
Gmnden (1380 krl 1442), Georg von Peurbach (14231461) s apozsonyi
egyetemmel kapcsolatba kerlt Regiomontanus (14361476). Peurbach feladatul
kapta Bessarion kardinlistl, hogy ksztse el az Almagest rvidtett vltozatt.
Azegyetemnek olyan knyvre volt szksge, amelynek aszerzje teljessgben
ismeri s rti az Almagestet, s kpes azt rvidtve tovbbadni. Sajnos Peurbach
38 ves korban meghalt, gy Regiomontanus fejezte be ezt amvet. Aknyv el-
nyre szolglt, hogy Regiomontanus tudott grgl, s ezt alkalmazta is (Peuer-
bach ugyanis alatin vltozatot hasznlta munkjhoz). Ezt anagyszer rajzokkal
30Lng Benedek, 2007, 3435.

31North, John, 1993, 316.
32North, John, 1993, 317.

illusztrlt, mr nyomdai ton ellltott knyvet sokig tananyagknt hasznl-

tk az egyetemeken. Azasztronmia a15. szzad vgre sokat fejldtt, s akkor
lnyegben hrom egymssal sszefgg ismeretkrt fogott ssze: anaptrszm-
tsokat, acsillagszatot s nmi egszsggyi ismeretet.33
Az itliai tudsokat egszen az ellenreformciig lnken foglalkoztatta az
asztrolgia, mgpedig annak legveszlyesebb, szemlyekre vonatkoz formja,
ajsls. Aprizsi magiszterek visszafogtk magukat ezen atren, az angol aszt-
rolgusok fleg ameteorolgiai jelensgek irnt rdekldtek. Anmet egyeteme-
ken asztrolgiai vonatkozsban egyik eredmny szletett amsik utn.
4. EGYETEMI K AROK AKZPKOR BAN

244 4.1. Ateolgiai kar
A Biblia exegzisvel az egyetemeken mr ateolgiai karok ltezse eltt is fog-
lalkoztak az egyhzatyk s akolostorok szerzetesei. Apatrisztika egyik legneve-
sebb kpviselje, Szent goston, akinek atevkenysge meghatroz akzpkori
teolgia szmra, De doctrina christiana cm mvnek els hrom knyvben
szablyokat fogalmaz meg a Szentrs rtelmezshez, a negyedikben pedig
vdelmbe veszi aszabad mvszeteket s apognysg nmelyik erklcsi tan-
tst. Ateolgia szmra aBiblia jelentette akiindulsi alapot, de adogmatikai
egyrtelmsg hinya miatt ez nem alkalmas arra, hogy tanknyv legyen, hiszen
kifejtst, rtelmezst ignyel. Ateolgia akeresztnysg kezdettl fogva lnye-
gben aSzentrs exegzise, ezrt sacra paginaknt emltik.34
Boethius fordt tevkenysge a6. szzadban nagy segtsg az eurpai kultra
szmra az antik rksg tmentshez, s tovbbi pozitv hatsa alogika s ahit-
beli krdsek sszekapcsolsa. Ennek Gerbert dAurillac (a ksbbi II. Szilvesz-
ter ppa, 945 krl 1003) kzremkdsvel a11. szzadban lesz fontos szerepe
adefinils s az osztlyozs jelentsgnek hangslyozsval. Alogika alkalma-
zsa ateolgiban mr kezdettl fogva ellenrzseket tpll, ezt anzetet kpvi-
selte Petrus Damiani (10071072). Canterburyi Szent Anzelm (Anselmus Can-
tuariensis, Anselm von Canterbury (1033/10341109) viszont az rtelem s ahit
szintzisre trekedett.
33Mszros Istvn, 1972, 9597. Ritka tudomnyos elemzsi lehetsg, hogy aSzalkai-kdexbl
kiderl, hogyan tantja Kisvrdai Jnos Krakkban vgzett tanr Peurbach s Regiomontanus (az
utbbi itt mg Kirlyhegyi Mller Jnosknt emltve, mert Knigsbergben szletett) nzeteit.
34Idzve in: Asztalos Mnika, 1993, 359.

A kzpkor kezdetn a legfbb oktatsi intzmny a szkesegyhzi iskola.

Azitt oktat tanrok s tanulk nem voltak helyhez ktve, s gyakran vndorol-
tak egyik iskolbl amsikba. Anselm de Laon magiszternek (meghalt 1117-ben)
voltak olasz, nmet s angol dikjai. Adikok vlasztst befolysolta az okta-
ts mdszere, Laon magiszter esetben ez az n. glossa ordinaria, ami aBiblia
kommentlsa sorkzi s lapszli jegyzetekkel. Akorai skolasztika msik jelleg-
zetessge az, hogy apatrisztika hagyomnyos forrsait kiegsztve ms tekint-
lyes magiszterek munkit is hasznljk akommentlskor. Laon magiszter msik
jtsa arkrdezs (quaestiones) bevezetse abibliai szvegek kommentls-
ban. Ahagyomnyos bibliamagyarzat aklnbz rejtett tartalmak rtelme-
zsre trekedett asz szerinti vagy trtneti, az allegorikus, akpszer vagy
erklcsi, az rzkszervi vagy eszkatologikus mdszerrel. Akommentls pedig
az ezen rtelmezsek szerint ksztett lapszli jegyzetels. Arkrdezs beveze-
tsvel akommentrokban aszveg ateolgiai problmk dialektikus magya-
rzatnak akiindulpontja. Ez aperspektvavlts alegjobban Laon magiszter 245
renitens tantvnya, Pierre Ablard (10791142) hres mvben (Sic et non) tanul-
mnyozhat. Ablard ebben megllaptotta, hogy abibliai s apatrisztikus sz-
vegek helyenknt ellentmondanak egymsnak, s mdszert ajnlott az ellent-
monds feloldsra. Arkrdezs mdszere mellett askolasztika kiteljesedst
segtettk az n. szentenciagyjtemnyek, amelyek ksbb sszegzss (Summa)
lltak ssze.
A szentenciairodalom egyik legkivlbb kpviselje Petrus Lombardus (1100
krl 1160), aki Liber Sententiarum cm mvvel szerzett hrnevet magnak,
amelyben akeresztny tantst szisztematikus krdsekk fogta ssze. Ezt agyj-
temnyt s Petrus Comestor Historia Scholasticjt ismerte el 1215-ben alaterni
zsinat mrtkad tanknyvnek. Ez ksbb sok vita kiindulpontja lett, fleg azrt,
mert aszerz, visszafogottsga miatt, tbb vits krdsben nem foglalt egyrtel-
men llst. Petrus Comestor knyve mdszeres rtekezsekbe srti aBibliban
fellelhet filozfiai igazsgokat s trtnelmi tnyeket.
A 12. szzad vgn tbb hres magiszter tantott Prizsban, kzlk j nh-
nyan magas egyhzi tisztsgeket nyertek el. Aprizsi egyetemen Robert of Cour-
con (1210/1215 krl) armai jog kitiltsa mellett sokig ellenezte az arisztotelszi
termszetfilozfia oktatst is. Stephanus Tempier, magiszter s az egyetem kan-
cellrja 1270 s 1277 kztt, eltlte az ellenttes nzetek kpviselit. IX. Gergely
ppa akezdeti tilts utn, 1231-tl megengedi egyes arisztotelszi termszetfiloz-
fiai rsok tantst, ha ateolgiai magiszter s apspk Guillaume dAuvergne
(Guilielmus Alvernus) azokat elzetesen tnzte.
Oxford helyzete ebben akorai fzisban egszen ms, egyrszt nincs szkes-
egyhzi iskolja, msrszt alincolni pspk innen messze van, tovbb 1254-
ig a ppk sem rdekldtek olyan intenzven az egyetem bels gyei irnt.

Kvetkezskppen aPrizzsal fennll j kapcsolatok ellenre Oxford lgkre

az elznl sokkal szabadabb. Ateolgia kt vezet egyeteme kztt az ide-oda
vndorl magiszterek s dikok jelentik az sszekt kapcsot.
A teolgiai karok mkdse szempontjbl kiemelten fontos szerepk van
aszerzetesrendeknek. Clairvaux-i Szent Bernt (Bernat de Claravall) szerint:
Nmelyek csak azrt tanulnak, hogy tudjk, amit tanultak: ez sajnlatra mlt kvn-
csisg; msok azrt tanulnak, hogy hrnvre tegyenek szert: ezekre aszatirikus gny-
szava ll: tudsod mit sem r, ha ms nem tudja, mit tudsz; ez krhoztatand hisg;
ismt msok azrt tanulnak, hogy tudsuk rvn pnzhez s mltsghoz juthassanak:
ez szgyenteljes nyeresgvgy; vannak azutn olyanok, akik ms plse kedvrt
tanulnak, ez keresztny knyrletessg; s ismt msok sajt plskre tanulnak: ez
okossg. Csak akt utbbi csoportba tartozk nem lnek helytelenl atudomnnyal,
mivel azrt keresik az ismereteket, hogy helyesen cselekedjenek.35
246 Az eredmnyes tanuls mdszereit frkszi Chartres-i Bernt is, szerinte az al-
zatossg, akutatsi sztn, anyugodt let, ahallgatag vizsglds, aszegnysg
s idegen orszgok ltsa alegfontosabbak.
A kor rdekes jelensge az enciklopdia-irodalom. Ennek els kpviselje
Sevillai Izidor, de ide soroljuk anmet Hrabanus Maurust vagy az apck sz-
mra kszlt mvrl (Hortus deliciarum) ismert aptn, Landsbergi Herrad
(Herradis von Landsberg) munkjt.
A teolgiai tanulmnyok alapja aBiblia s aszentenciagyjtemnyek isme-
rete. Adominiknusok alkotmnya szerint (1228) astudium generalba jelent-
kez diknak legalbb akvetkez hrom knyvet kellett magval hoznia: 1. Pet-
rus Comestor: Historia scholastica; 2. szentenciagyjtemny; 3. kommentrokkal
kiegsztett Biblia.
Prizsban ateolgin 5-7 vig tanultak adikok, kezdetben az - s jtes-
tamentumot tanulmnyoztk (cursor), ezutn baccalarius biblicusknt kt vig
eladsokat hallgattak, aszentencik tanulmnyozsa csak akkor kezddhetett
el, ha abaccalaureatus elzetesen megtanult rvelni, s rszt vett adisputkon,
ezek elnevezse baccalarii Sententiarum. Oktati tevkenysgk kezdett (incep-
tio) rszletes utastsok tartalmazzk. Aszentencinus mr nagyobb szabads-
got kapott atanttelek kifejtsben, kpesnek kellett lennie avitatkozsra ms
baccalaureatusokkal, nem ragadtathatta el magt avita hevben, nem tehetett
ortodox kijelentseket, s semmikppen sem tmadhatta sajt magisztere nze-
teit. Aszentencinus id letelte utn ngy vig abaccalarius formatusi fokozat
kvetkezik, ilyen minsgben kteles ateolgusjellt respondensknt akar min-
den esemnyn rszt venni. Ezzel afokozattal mr prdikcit is tarthatott az

egsz egyetem szmra. gy 16 v tanulmnyi id utn, legkorbban 35 ves kor-

ban lehetett valakibl Prizsban teolgiai doktor. Azilyen hossz tanulmnyi
idt tbb tnyez is indokolja, ezek kzl az egyik az, hogy aszvegek jelents
rszt kvlrl meg kellett tanulni, s szabadon idzve kellett hasznlni ameg-
felel passzusokat. Oxford s Prizs tanulmnyi rendszere kztt az eltrs az,
hogy Oxfordban elszr aszentencikat tanulmnyoztk, s aBiblit csak ezutn.
Avltozs htterben egy, adominiknusokkal lefolytatott vita hzdik meg, akik
aprdikci miatt aBiblit tartjk fontosabbnak, aspekulatv teolgival eltlttt
vekre nincs idejk. Mindenesetre Oxfordban ebben avitban az egyetem gy-
ztt, ami arra is utal, hogy milyen eltr lehet akoldulrendek helyzete akln-
bz univerzitsokon.
A teolgia s a filozfia kapcsolata is sajtosan alakult. IX. Kelemen ppa
aprizsi magiszterekhez szlva nem tartotta jnak, hogy atilts ellenre ater-
mszetfilozfia ateolgiai karon is jelen van. Aprizsi egyetemen gyakran el-
fordult, hogy atants tisztasgnak megrzse rdekben megfigyelk vettek 247
rszt amagiszterek eladsain. Appa srelmezte, hogy ateolgia szolgll-
nynak tekintett filozfia uralkod szerepre tr, miutn ateolgusok elmozd-
tottk azokat adiszciplinris hatrokat, amelyeket az egyhzatyk s apatrisztika
kpviseli meghztak, mert gy vltk, hogy atermszetfilozfihoz forduls
ersti ahitet; holott pont az ellenkezje trtnik, gyengti azt figyelmeztet
IX. Kelemen.
A ppa gondolatait vitte tovbb ateolgus Guillaume dAuxerre (1150 krl
1231), szerinte ahitelveket nem lehet emberi rtelemmel igazolni.36 Akonfliktus
hatsra 1229-ben amagiszterek egy rsze elhagyta Prizst, s III. Henrik megh-
vsra Angliba mentek, ahol nem tiltottk atermszetfilozfit. Toulouse egye-
teme is mindenkit meghvott, aki atermszet titkainak kifrkszsre vgyott.
IX. Kelemen ppa elgedetlen volt ezekkel afejlemnyekkel, hibztatta Prizs
pspkt amagiszterek kivonulsa miatt, s 1231-es, Parens scientiarium kezdet
bulljban megerstette amagiszterek privilgiumait, valamint atermszetfilo-
zfia tiltst, azzal akiegsztssel, hogy ez addig rvnyes, ameddig atantso-
kat meg nem vizsgljk s atvtanoktl meg nem tiszttjk. Appa hamarosan
felmentette az eltlt magisztereket s dikokat, majd Guillaume dAuxerre veze-
tsvel teolgiai bizottsgot hozott ltre atanrendszer fellvizsglatra, ennek
sszehvsra ateolgus halla miatt aztn mr nem kerlt sor. Avita rszle-
tei megismerhetk aprizsi egyetemi prdikcik gyjtemnybl. Ebben egy
dominiknus prdiktor arrl panaszkodik, hogy akik metafizikt tanultak,
36Idzve in: Asztalos Mnika, 1993, 369.

azok ateolgiban llandan klnfle pontokrl s irnyzatokrl beszlnek.37

Ksbb alogika hasznlata ellen emelt kifogst appai legtus, s felszltotta
amagisztereket az egyhzatyk ltal hozott normk betartsra.
Egy dominiknus, Nagy Albert (grf Albert von Bollsdt, 1193?1280) aklni
studium generale alaptsra kszlve (1248) arra trekedett, hogy Arisztotelsz
tanait (akit tekintlynek, igaz, nem hibk nlklinek ismert el) latin parafrzi-
sok segtsgvel kzrthetv tegye. Ennek sorn klnbsget tett afilozfia s
ateolgia trgya kztt. Azelhatrolssal mintegy emanciplja, azaz felszaba-
dtja atbbi diszciplnt ateolgia uralma all. Afilozfia s ateolgia viszo-
nyt alapveten befolysolta Aquini Tams munkssga, aki ateolgit Ariszto-
telsz szellemben tudomnyknt definilta, megtrve az gostoni hagyomnyt,
amelyik ateolgit blcsessgknt (sapientia) hatrozta meg. Ahogy minden
tudomnynak vannak alapjai, gy ateolgia alapjt ahitelvek jelentik. Aquini
hatsra afilozfia autonmit kapott, ateolgia pedig megtarthatta tekintlyt.
248 Aquini Tams rvelse szerint, ha ateolgiai sszegzs, asumma, ahitelvekbl
levezethet, vagy legalbbis azokkal sszeegyeztethet, akkor avlemnyklnb-
sgek nem ortodoxit jelentenek, hanem szksgesek. Ilyen megfontolsok alap-
jn fogalmazta meg gondolatait 1260-ban Sigerus de Brabantia (Brabanti Siger)
magiszter s Boethius de Dacia (Boethius Dacus). Ezek afilozfia szempontjbl
helyesek, de ellentmondtak akeresztny tantsnak. Ilyenek atantsok avilg
rkkvalsgrl, afldi esemnyek gi hatsrl, az emberi intellektus azo-
nossgrl, aszabad akarat s aszabad vlaszts tagadsrl. Nzeteik szerint
allek atesttel egytt semmisl meg, ezrt nem is bntethet. Ezeket anzete-
ket tlte Stephanus Tempier prizsi pspk 13 cikkelyben eretneknek. Ebbl
az artista fakults magiszterei megrtettk, hogy az autonmia nem vezethet
nknyeskedshez, s 1272-ben megtiltottk disputcik tartst tisztn teol-
giai tmkrl, gymint aSzenthromsgrl s az emberr vlsrl. Amennyiben
valaki akommentls sorn vagy adisputcin olyan tmt tallt vagy rintett,
ami ellentmondott ahitnek, s afilozfia terletre tartozott, akkor azt amagisz-
ter ktelessge lett tvtannak minsteni, s az rvelstl el kellett tekintenie.38
Azegyetem lgkre ksbb sem javult, 1276-ban amagiszterek agrammatika
s alogika kivtelvel, mert azok nmileg mentesek atvtanoktl minden pri-
vt eladst betiltottak, s atovbbiakban csak nyilvnos helyen (egyetemi tante-
remben), megfigyelk jelenltben lehetett eladst tartani. XXI. Jnos pphoz
37Davy, M.-M. (1931): Les sermons universitaires parisiens de 12301251. Conributions lhistoire de la
prdication mdivale. Paris. 341.
38Asztalos Mnika, 1993, 371. Ebben akontextusban trtnhetett meg az, hogy amikor Johannes
Buridanus (kb. 1304 kb. 1350) prizsi magisztert azzal vdoltk ateolgusok, hogy teolgiai tm-
kat trgyal, akkor erre gy vlaszolt, hogy csak akkor tud vdekezni avalls elleni rvekre, ha azo-
kat megfogalmazhatja.

(aki Petrus Hispnusknt maga is oktatott az ars fakultson, s tanknyvet is rt)

feljelentsek rkeztek, aki ennek hatsra jbl fellvizsglatra utastotta Tem-
pier pspkt. A16 tag teolgiai bizottsg 1277-ben 219 pontban sszegezte az
ars fakultson tantott tvtanokat. rdekessg, hogy amegbrlt nzetek kztt
Aqunii Tams nhny ttele is szerepelt. Mindez arra utal, hogy aneo-gostoni
irnyzat kpviseli fogalmaztk meg kifogsaikat aradiklis arisztotelinusokkal
szemben. Teht nem akarok kztti konfliktusrl van sz, hanem inkbb atra-
dicionalistk s az jtk kztti vitrl. Ez abonyolult helyzet 1277-ben slyos
tlettel zrult: ht egyetemi polgr mglyahallt okozta! Atragikus esemnyek
mellett jelents tudomnyos teljestmnyek szletnek ekkoriban, Albertus Mag-
nus, Bonaventura s Aqunii Tams ltrehozza sajt teolgiai szintzist, amelyek
maradand hatssal vannak az egyetemek s ateolgia fejldsre.
Oxfordban ateolgus Alexander Neckham alapozta meg ateolgia s ater-
mszettudomnyos gondolkods sszekapcsolst. Harminc vvel ksbb Robert
Grosseteste szintetizlta De caelo (Az gbolt) cm metafizikai rtekezsben az 249
arisztotelszi genezist az arab neoplatonizmussal. Grosseteste aDe luce cm r-
sban avalsgot matematikailag determinltnak gondolta, s Istent teremt
matematikusknt rta le. Oxfordban alogika s afilozfia egyes rszeinek alkal-
mazsa ateolgiban sohasem jelentett gondot ahatsgoknak, viszont lland
volt az tkzs abibliai s aspekulatv teolgusok kpviseli kztt. Oxfordban
ateolgiai problmkat abibliaismeretek eltt vagy azokkal egy idben tanultk,
mg Prizsban ez pontosan fordtva trtnt.
rdekes sszehasonltani Prizs s Oxford reakcijt az 12701277-es tilal-
makra. 1277. mrcius 18-n tizenegy nappal aprizsi 219 pontos brlat kz-
zttele utn Robert Kilwarbly mint Canterbury rseke 30 tvtant tett kzz:
4 agrammatikra, 10 alogikra s 16 atermszetfilozfira vonatkozott. Abr-
lat egyharmada az Aqunii Tams ltal kpviselt formk egysgrl szl tan-
ts elleni felvets. Kilwarbly brlata nem az oxfordi magiszterek, hanem inkbb
aprizsi nzetek ellen irnyult. Oxfordban adominiknusok aformk egys-
gt, aferencesek viszont asokflesget kpviseltk. 1278-ban aferences Guliel-
mus de Lamare kzztette az Aqunii Tamsnl fellelt tvedseket, ezt kveten
aferences rendi gyls szerint aSumma theologict csak de la Mare korrekt-
rjval lehetett trgyalni. Ez termszetesen vlaszra sztklte adominiknuso-
kat: 1286-os konventjk megvdte Aqunii Tams tantst, s skraszllt atanok
tovbbi terjesztsrt. 1287-ben az gostonosok konventje megvdte Aegidius
Romanus nzeteit, akit 12781285 kztt kizrtak aprizsi teolgiai karrl, de
kzben kiegyezett appval. Adominiknusok elvetettk az egyhzatyk nzeteit,
s fleg afilozfusokra hivatkoztak. Azgoston rendi Peckhamnek sincs kifo-
gsa afilozfia ellen, egszen addig, amg az nem ahit titkaival akar foglalkozni.

Oxford a14. szzad elejn ateolgiban tvette avezet szerepet Prizstl.

Ebben fontos szerepk volt a szabadabb szellemisget kpvisel ferencesek-
nek, adominiknusoknak ugyanis ragaszkodniuk kellett atomista tantshoz.
Kiemelked oxfordi ferences ebben az idben Duns Scotus (1266 krl 1308),
aki aprizsi Heinrich von Gent (Genti Henrik) magiszter nzeteire alapozva rja
mveit: az els oxfordi teolgus, aki jelents hatssal van Prizsra. 1330 utn
aszzves hbor kezdete megszaktja aPrizs s Oxford kztti tudomnyos
kapcsolatot. 1350-tl az oxfordi teolgia veszt fontossgbl, lnyegben csak
John Wycliffe (1320 krl 1386) munkssga lesz kiemelked, de ezt az eucha-
risztikai tantsa miatt az egyetem 1382-ben eretneksgnek nyilvntja.
1340 s 1350 kztt jra Prizs avezet szerep ateolgiban, ami az irnyzatok
kztti kzdelem sznetelse miatt vlt lehetsgess. Ekkor tnik fel egy gosto-
nos szerzetes, Rimini Gergely (Gregory of Rimini). Az lettja maga aszintzis:
Itliban s Angliban tanult, Prizsban, Bolognban s ms olasz vrosokban
250 tantott s terjesztette az oxfordi teolgiai nzeteket. Az munkssgval j peri-
dus veszi kezdett aprizsi teolgin: aferencesek s adominiknusok helyett
az gostonosok s acisztercitk lesz avezet szerep. 1355-ben appa enged-
lyezi nekik tbb vrosban (Prizs, Oxford, Toulouse, Montpellier) studium gene-
rlk alaptst, azzal afelttellel, hogy avezet pozciban Prizs marad.
1347-ben ateolgia oktatsnak szlesebb kr engedlyezse akvetkez
fordulpont ateolgiai karok trtnetben, ezzel kezdett veszi ateolgiai okta-
ts decentralizcija, ami addig lnyegben Prizsra s Oxfordra korltozdott.
Ekkoriban Itliban ahol teolgia oktatsa korbban kizrlag akoldulren-
dek irnytsa alatt folyhatott j fakultsok jttek ltre Pisban, Perugiban s
Pduban.
Az 13501365 kztti idszak elgg adathinyos aprizsi teolgin, viszont
rendelkezsre ll hrom, Stephan Gaudet-nek tulajdontott dikjegyzet, aminek
afeldolgozsa mg folyamatban van.39 Henry dAndely egy 13. szzadi allegorikus
kltemnyben r askolasztikusok s argi auktorok tisztelinek kzdelmrl,
Aht mvszet csatja cmmel. Aharcol ellenfelek az orlans-iak s aprizsiak,
az elbbiek agrammatika lobogja alatt harcolnak, s katonik argi auktorok; az
utbbiak pedig alogika zszlaja alatt, s segdcsapatokknt ateolgia, afizika,
akirurgia, amantika (jsls) s aquadrivium fegyvertrt vetik be.40 Akzdelem
aprizsiak gyzelmvel vgzdik, de aklt azt jsolja, hogy eljn majd az id,
amikor argi auktorok tisztelete visszatr. Askolasztikus vitkat sokszor tartot-
tk termketlennek, s ahumanistk ki is figurztk bellk anevetsges eleme-
ket, gondoljunk csak Rabelais amaga korban indexre tett szatrjra. Akritika
39Asztalos Mnika, 1993, 380.


ellenre elmondhat, hogy askolasztikus tudomny egysgbe tmrtette ateo-

lgia, afilozfia s az egyhzatyk tantsait, Platn s Arisztotelsz blcsessgt,
amisztika s adialektika nmelyik gondolatt.
A nagy egyhzszakads 1378 s 1418 kztt vglegesen megszntette Prizs
s Oxford hegemnijt. A prizsi teolgiai kar az avignoni ppa, VII. Kele-
men mell llt. Azegyetemi krbl kt nmet szrmazs teolgus, Heinrich
von Langenschein s Konrad von Gelnhausen megprblkozott egy harmadik
t (via concilii) felvetsvel vget vetni ennek aszakadsnak, de trekvseiket
1381-ben az egyetem elutastotta. Ez arra ksztette armai ppt, VI. Orbnt elis-
mer orszgokbl szrmaz magisztereket s dikokat, hogy elhagyjk Prizst.
Ez a szakads fleg a nmetek kivonulsa miatt a korbbi szecesszik
nl nagyobb vesztesget hozott Prizsnak, msoknak viszont tiszta nyeresg
lett. Aprgai egyetem ksznek mutatkozott az egsz prizsi egyetem tvtelre.
Aschisma igazi nyertese mgis abcsi egyetem lett, stattumt 1389-ben Hein-
rich von Langenscheinnek s Heinrich Totting von Oytnak ksznheti. Heidel- 251
berg Konrad von Gelnhausen s Marsilius of Inghen kzremkdsnek kszn-
heten jutott elbbre, ugyangy Kln is. VI. Orbn kszsggel elismerte ezen j
egyetemeket, mr csak aKelemenhez hz Prizs hatsnak cskkentse miatt
is. VII. Kelemen az egy Erfurt kivtelvel (1379) ellenllt mindenfle egye-
temalaptsi ksrletnek.
1402-ben aprizsi egyetem karizmatikus kancellrja, Joannes Gerson vitaira-
tban (Contra curiositatem studentium) reformprogramot hirdetett ateolgiai
karok szmra. Gerson kritikja az j szakkifejezsek bevezeti ellen irnyult,
akik felesleges fogalmakkal akorbbinl sokkal bonyolultabb tettk egyes teol-
giai tantsok rtelmezst. Gerson nzeteiben sokszor visszaksznnek Tempier
pspk 1277-es megllaptsai. Kzben vita bontakozik ki aszepltelen foganta-
ts krl, aminek kvetkeztben adominiknusokat egy idre kizrjk az egye-
temrl, s csak 1403-ban trhetnek ide vissza. Gerson tovbbra is ignyli Prizs
vezet szerepnek fenntartst, metaforikusan kifejezve olyan tiszta forrsnak
tartva azt, amelyik ms teolgiai karokat patakknt tpll. Bcs s Kln stattu-
mai tnylegesen is tartalmazzk ezt ametafort.
Gerson apisai zsinaton azt aterit ismertette, mely szerint az egyhz Krisztus
misztikus testeknt jogosult olyan zsinat sszehvsra, amelyik dnthet appk
szemlyrl s az eretnek tantsokrl. Azilyen zsinaton szerinte ateolgusok
klnleges autoritssal, egyfajta akadmikus bntetlensggel brnnak. 41
Miutn aschisma kvetkeztben appasg sokat vesztett korbbi tekintly-
bl, ateolgiai fakultsok ksznek mutatkoztak ennek ahitusnak aptlsra.
41Asztalos Mnika, 1993, 383.

A 15. szzadban arealistk s anominalistk vitja osztotta meg ateolgiai

karokat. Arealista felfogst kpviselte Albertus Magnus, Aqunii Tams, Duns
Scotus, anominalistk tbort erstette William Ockham az alapt, Johannes
Buridanus s Marsilius of Inghen. Pdua egyetemn ekkoriban mindkt irnyzat
nll tanszket kapott. Prgban arealistk nzeteit kiegsztette anemzeti
gondolat, ami Husz Jnos reformmozgalmv ntte ki magt, miutn mg
Wyclyffe radiklis nzetei is hatst gyakoroltak r. Ilyen elzmnyek utn anomi-
nalistk 1409-ben elhagytk Prgt. Radsul ebben ahelyzetben, akonstanzi zsi-
naton valsznleg egy nominalistnak, Petrus de Alliacnak szerepe volt Husz
Jnos mglyahallra tlsben. 1474-ben XI. Lajos betiltotta anominalista tano-
kat Prizsban vlheten Jean Bouchard rsek befolysra , s realistkat java-
solt helyettk. Anominalistk erre vdirattal lltak el, ennek hatsra 1481-ben
feloldottk atilalmat. A15. szzadban arealizmus, s klnsen annak tomista
formja vlt uralkodv. Akezdemnyez anmet dominiknusok konventje,
252 ahol hamarosan Aquini Tams Summa theologicja lett ateolgia tanknyve
aszentenciagyjtemnyek helyett. Ezt agyakorlatot hamarosan tvettk az olasz
teolgiai karok is. Atomizmus renesznszban olyan szemlyek mkdtek kzre,
mint Johannes Caproleus (1380 krl 1444) s Tomasso de Vio (Cajetan kar-
dinlis), aki a16. szzadban kommentrt rt aSumma theologichoz. Azegye-
temi oktatst ascotizmusss alakult arisztotelizmus s atomizmus hatrozta meg.
Aqunii Tams Summa theologicjt adominiknus Francisco de Vitoria ismer-
tette el 1526-ban Salamancban ktelez tanknyvknt, amit aztn Cajetan kardi-
nlis kommentrjval egytt minden egyetemen hasznltak.
A teolgia krl kialakult vitkhoz hozztartozik az is, hogy Isten spiritulis
jelenlte avilgban utat nyitott ms hermeneutikus rtelmezseknek, ennek vg-
pontjain sokfle misztikus megkzelts s j nhny ilyen alapon szervezd
mozgalom jelent meg.
A kzpkori tudomny egyetemen trtn kibontakozsra vonatkozan
gyakran hangzik el, hogy atnylegesen rzkelhet szellemi merevsgek oka az
egyhz. s azon bell is ateolgia lenne. Mint akorbbi trtnsekbl rzkel-
het, avalsg ennl sokkal sszetettebb, ennek agondolatsornak zrsaknt
elfogadhat az amegllapts, hogy ateolgia berte atudomnyok ellenrz-
svel, s amg azok nem rintettk adogmkat, lass, megfontolt rdekldssel
szemllte az esemnyeket. Atudomny fejldst ebben az idszakban leginkbb
amagiszterek chszer szervezdse s ennek kvetkezmnyei bntottk meg.42

4.2. Akoldulrendek szerepe akzpkori egyetemi letben
A szerzetesrendek kztt az egyetemi let alaktsa szempontjbl kiemelten fon-

tosak akoldulrendek. Tbb szerzetesrendben is olyan kolostorokat alaptottak,
amelyekben az eredeti szellemhez, az eredeti szablyokhoz val hsges vissza-
trssel igyekeztek fellkerekedni anehzsgeken. Azilyen n. obszervns
kolostorok ltalban elklnltek atbbiektl, s reformkongregcikat hoztak
ltre. Ilyen mdon kezdik meg aferencesek Itliban nagy sikerrel a14.sz-
zad msodik felben rendjk reformjt, majd a14. szzad utols vtizedben
kvetik ket adomonkosok is s a15- szzadban mr egyre tbb rend jr anyo-
mukban.
A 13. szzad akoldul szerzetesrendek hskora, ezeknek arendeknek bizony-
taniuk kellett ltjogosultsgukat, s ebbl ereden j szint, lendletet hoztak az
egyhz letbe. Apognysgtl fenyegetett egyhzban egyre nagyobb teret nyert
annak felismerse, hogy apldamutat let kevs az egyhz helyzetnek meg- 253
erstshez, ehhez felttlenl szksg van atudomnyos szempontbl is helyt-
ll prdikcira. Azgostonosok, abencsek s aciszterek rendje, minden igye-
kezetk s reformjuk ellenre mr nem tudta aspiritulis ignyeket kielgteni.
Avrosi krnyezetben l emberek valami msra, tbbre, hitelesebbre vgytak,
s ezt biztostja szmukra kt, egymstl alapjaiban eltr s mgis hasonl rend:
adominiknusok s aferencesek megjelense, amit kiegsztenek az gostonos
remetk s akarmelitk. Ezek arendek amonasztikus rendektl eltren nem
voltak helyhez ktve, s gy nagy mozgsszabadsgot lvezve kzvetlenl megta-
pasztalhattk az egyszer emberek lett, azok lthattk az pldamutatsukat,
az letbl vett pldk s ateolgiai tanulmnyok szintzise pedig emelte prdi-
kciik sznvonalt. Ez utbbi akorabeli trsadalom egyik legfontosabb kom-
munikcis csatornja. Ebben az j helyzetben elzetesen megllapthat, hogy
adominiknusok jelentettk az intellektulis ert, aferencesek pedig inkbb az
sztns megrzseknek engedtek teret.43 A koldulrendek nvekv befoly-
sra utal, hogy kt ppa, adomonkos rendi V. Ince s aferences IV. Mikls is az
soraikbl kerlt ki.
A koldulrendek mkdsben kulcsfontossgak ateolgiai ismeretek, mg
ha nem is egyetemi szinten oktatjk azokat. Mkdsk alapvet smja szerint
afldrajzi fekvs s atrsadalmi krlmnyek mrlegelse alapjn arendi ig-
nyeket s lehetsgeket messzemenen figyelembe vve konventeket hoznak ltre,
amelyek provincikk llnak ssze. Tekintve, hogy ateolgiai ismeretek okta-
tsa igen fontos feladat, partikulris (studia particularia) vagy ms nven kon-
ventulis iskolkat alaptanak. Ezek abban trnek el a magasabb sznvonalon
43Southern, Richard, 1987, 350.

oktat studium generaltl, hogy nem adhatnak tudomnyos fokozatokat. Min-

den olyan konvent, ahol tizenkt szerzetesnl tbb l, kteles egy lektort (magis-
ter studientum) lltani, aki aprior irnytsa mellett vgzi amunkjt. Arendi
karrier szokvnyos tja anovicitussal, akonventulis iskola, majd astudium
generale elvgzsvel kezddik. Alegtehetsgesebbek ngy-t vi tovbbi tanul-
mnyok utn rendi magiszterek, majd ksbb, ateolgiai doktortus megszerzse
utn elrve alegmagasabb fokozatot, magiszter regensek lesznek. Akoldulren-
deknl lertkeldtek alaikus testvrek, pontosabban kevs rtkeseknek tekin-
tettk ket, mert gy vltk, amagasabb iskolai vgzettsgek, azaz anagyobb
tudsak nagyobb hasznra lehetnek arendnek. A13. szzadban astrassburgi
ferenceseknek 22, adlnmet karmelitknak 4, aklni gostonos provincinak
8 konventulis iskoljuk volt.44 Azoktats sznvonala rtheten igen klnbz
ezekben az iskolkban, de nhny helyen olyan klnleges dolgokat is oktatnak
nyilvn amajdani trtsre koncentrlva , mint akeleti nyelvek. Anagyszm
254 s sztszrt konventulis iskolk legtehetsgesebb nvendkei szmra ltrehoz-
zk arendi felsoktatsi intzmnyt, astudium generalt. A13. szzad vgn s
a14. szzad elejn studium generalk sr hlja fedi le Eurpa bizonyos rszeit.
Astudium generalk ltalban akonventulis iskolk hlzatnak kzppontj-
ban helyezkednek el.
Az 1216-ban alaptott dominiknus rend az eretneksg elleni kzdelem
jegyben jtt ltre, amihez jl kpzett prdiktorokra volt szksg. gy minden
konventben volt lector s arendtagok legalbb ngy vig teolgit tanultak, ezrt
lnyegben mindegyik rendhz iskolaknt is mkdtt. Akonventek intzm-
nyeire ptve aprovincikban magasabb sznvonal oktats folyt. Akoldulren-
dek akarmelitk kivtelvel Prizsban, Oxfordban s Cambridge-ben isko-
lkat, studium generalkat alaptanak, s tbbfle szint s tartalm kapcsolatot
tartanak ateolgiai fakultsokkal. ASzent Jakab-kolostorban van adominiknu-
sok prizsi fiskolja, ahov az eladsokra nem rendtagok is jrhattak. Aprizsi
teolgiai kar s adominiknusok kapcsolata kezdetben szoros, 1230-ban atizen-
kt egyetemi tanszkbl kettt adominiknusok tltenek be.
A ferencesek adominiknusoktl eltren viszonyultak az egyetemekhez s
az oktatshoz. Kezdeti idegenkedsk htterben taln Assisi Szent Ferenc tar-
tzkodsa is szerepet jtszhatott, aki 1221-ben, keleti tjrl visszatrve, mg
azt is elutastotta, hogy megjelenjen egy minorita magiszter ltal alaptott bolo-
gnai studium generalban. Aminoritk fiskoljt Alexander Halensis (meghalt
1245-ben), majd aszentt avatott Bonaventura (Joannes Fidanza, 1217 krl1274)
tette hress. Oxfordban aferenceseket Robert Grosseteste s Roger Bacon kp-
viselte igen eredmnyesen. A13. szzad kzepn erteljes tiltakozsi mozgalom
44Elm, Kaspar, 1999, 114115.

indult akoldulrendek privilgiumai ellen. Erre Roger Bacon hatrozott egyetem

irnti kritikja is okot adott, ugyanis szerinte:
az az igazsg, hogy mg soha nem volt ilyen sok tudatlansg s ilyen nagy tveds (az
egyetemen) Azigazsghoz vezet ton ngy igen nagy akadly van. Ezek mindenkit
akadlyoznak, teht minden blcs embert is, gyhogy valdi blcsessget szerezni alig
lehetsges. Angy akadly: asiralmas, mltatlan tekintlyek pldja, aszoks hatalma,
ahozz nem rtk vlemnye s asajt tudatlansg elrejtse sznlelt blcsessg mg. 45
Oxfordban tbb konfliktushelyzet is keletkezett, ahttrben az llt, hogy adomi-

niknusok megtiltottk rendtagjaiknak az artista fakults ltogatst. 1253-ban
viszont az egyetem gy dnttt, hogy senki sem lehet teolgiai magiszter, ha nem
volt eltte magiszter az artista fakultson. Akonfliktusba aferencesek is beleke-
veredtek, mert nll stdiumot alaptottak, ami az egyetemnek konkurencit
jelentett. Aferencesek ezrt 12791292 kztt nem engedtk meg az egyetemi 255
dikoknak, hogy az filozfiai eladsaikat ltogassk. Oxfordban akonfliktus
adominiknusokkal is elmlylt 13111314 kztt, gy azok apphoz fordultak
panaszukkal. Ksbb kiegyezsknt 18 ves korban jelltk meg anovici-
tusba felvehetk als korhatrt. Oxfordban akollgiumok s aszerzetesrendek
tudomnyos teljestmnyt vizsglva akvetkez rangsor alakult ki: alegels
aMerton Kollgium, amit aferencesek, akarmelitk s abencsek iskoli kvet-
tek.46 Avizsglat sorn figyelembe vettk apublikcikat, arendtagok rdekl-
dsi terlett, aksrleti eszkzk, gymint optikai lencse, asztrolb birtoklst
s aknyvek klcsnzst. Oxfordban otthonosak abencsek is, k ugyan nem
koldulrend, de Richard of Wallingford bencs szerzetes rvn aki klnle-
ges asztronmiai rt szerkesztett, amit a16. szzadig hasznltak jelents ered-
mnyeket tudtak felmutatni. rdekes kultrtrtneti sszehasonlt vizsglat
trgya lehetne aklnbz szerzetesrendek egyetemi szinten megjelen erss-
geinek s gyenginek vizsglata klnbz idszakokban! Egy ilyen kutats ered-
mnyeknt taln vlaszt kaphatnnk arra akrdsre is, hogy mirt voltak olyan
kevss eredmnyesek Oxfordban a14. szzad elejn adominiknusok, holott
jval nagyobb kpviselettel rendelkeztek, mint atbbi rend.
12691271 kztt Prizsban is vita zajlott adominiknus Aquini Tams s
Abbvillai Gerhard kztt. Avita trgya anovicitus vllalsa az artista fakul-
tson, az evangliumi szegnysg rtelmezse s aszellemi teljessg elnyers-
nek tja. Aferencesek 1260 utn kezdtek el studium genaralkat ltesteni, s ez
afolyamat a14. szzadra teljesedett ki.
45Br, Siegfried, 2005, 5354.

46North, Kohn, 1993, 317.

Az gostonos remetk rendje 1256 utn jtt ltre tbb itliai remetekzssg
egyeslsvel. Vezetjk 1269-ben Aegidius Romanus Aquini Tams egykor
tantvnya , az sztnzsre 1287-ben kezdenek studium generalkat alaptani
Prizsban, Oxfordban, Cambridge-ben, Bolognban, Pduban s Npolyban s
mg appai udvarban. Azilyen alaptsok szma a14. szzad kzepn elrte
a28-at, s ez acscsot is jelentette, mert utna az alaptsok teme s szma vis-
szaesett.
A 13. szzadban apalesztinai Karmel hegyrl visszatrt szerzetesek az gos-
tonos remetkhez hasonlan alaptanak kolostorokat. Termszetesen az egyhz-
szakads ket is rinti: A krmelita rend is kt rszre szakadt, s akt generlis,
nehogy hvei tprtoljanak amsikhoz, sok mindenre szemet hunyt. A krme-
litknak 1324-ben mr nyolc fiskolja, gynevezett studium generalja van, gy-
mint Pris, Toulouse, Bologna, Florenz, Monte Pessulano, Kln, London s Rma.
1345-ben ezek szma 13-ra emelkedett. Ekollgiumok hallgati az egyetemi el-
256 adsokat ltogattk. Knyvek beszerzshez s sajt mveik kiadshoz pnzre
volt szksgk. Szoksba jtt teht aszemlyes illetk, apeculium. Az1324-iki
nagykptalan aprisi rektornak 400 grossus, arendes tanroknak 350 grossus vi
illetket biztost, tbbek kztt azon acmen, hogy szemlyes szolglatra inast
tarthasson. Azegyetemi tanr sok knyvvel s inasval nem frt meg egy szk
cellban: teht tgas, elkel lakst kell szmra berendezni. Adarc szintn nem
illett hozz: szoksba jtt afinom posztruha. Hstel nlkl nem tudott meg-
lenni: szval feledsbe merlt abjt. Atanrok pldjt utnoztk ahallgatk s
vgl alazuls elterjedt az egsz rendben. Hogy milyen fok volt ez alazuls,
arrl anagykptalanoknak trvnyei adnak fogalmat. Pldul nagyon jellemz
az 1336-iki nagykptalannak az atrvnye, amely szerint definitorr, tovbb
anagykptalanra utaz provincilis trsv csakis egyetemi fokozattal br egyn,
szval magister vagy baccalaureatus stb. vlaszthat. Az1345-iki kptalan bn-
tetssel sjtja azokat, akik vilgi ruhban jrnak; akik laksukon lakomt rendez-
nek. Az1358-iki kptalana eltiltja az ezst, vagy elefntcsont csatokat acipkn s
ahasonl rtkes anyagbl kszlt markolattal br kardok viselst, megengedi
azonban, hogy tisztessges, rvid kardokat viseljenek.47
Monpellier, Bologna, Pdua s Salamanca egyetemein ms funkcijuk volt
akoldulrendeknek, ugyanis itt arendi fiskolk ptoltk ateolgiai fakults
hinyt. Itliban akoldulrendek lnyegben monopolizltk ateolgia okta-
tst. Klnben, Erfurtban, Bcsben s Prgban astudium generalk integr-
ldtak az egyetembe, Lipcsben, Mainzban, Freiburgban s Tbingenben gy
jtt ltre teolgiai kar, hogy csak rszben rvnyeslt akoldulrendek befolysa.
Akoldulrendek mobilitsuk, egyszerbb szervezeti felptsk s tudomnyos
47 Szeghy Ern OCD (1921): Szent Terz s akrmelitk. I. kt 5759. Stephaneum, Budapest.

eredmnyeik alapjn sokat tettek akzpkori egyetemek kiteljesedsrt. Hanyat-

lsuk egyik kzvetlen oka a schisma ltali megosztottsg, majd jval ksbb,
ajezsuitk idejn amindentt rvnyes egyformasgtl val idegenkedsk.
4.3. Ajogszkpzs
A kzpkori jogszkpzs elzmnyeit az n. dictator iskolk jelentik, amelyek
praktikus szksgleteket elgtettek ki, leginkbb oklevelek szerkesztsnek sza-
blyait s alevlrs rendszerezett ismerett birtokoltk az itt dolgoz dictatorok.48
A11. szzad utols vtizedeiben II. Orbn ppa s odaad hve, Yves de Chartres
korban kezdett veszi ajogszok korszaka.49 Ennek ajogszi iskolatpusnak is
kt vltozata maradt fenn: afrancia levltanok bvelkednek lrai fordulatokban;
az olasz iskola aformulk szakszer alkalmazst preferlta, s ez az irnyzat
fokozatosan eltoldott akzjegyzi feladatok elltsnak irnyba. Ez utbbi volt
amajdani bolognai jogi iskola elzmnye. Abolognai modellhez alkalmazkodva 257
jttek ltre atovbbi dl-itliai egyetemek Paviban, Perugiban s Sineban.
ABolognban 1367-ben alaptott spanyol kollgiumnak fontos szerepe volt aspa-
nyol s portugl kapcsolatok erstsben. Pduban alombard jogra s avros-
llamok jogi rendszereinek oktatsra helyeztk af hangslyt. Franciaorszgban
Montpellier, Orlans, Avignon s Toulouse abolognai mintt kveti. Prizsban
aknonjognak van nagyobb reputcija, miutn III. Honorius ppa 1219-es bul-
lja megtiltotta armai jog itteni tantst. Angliban az ers helyi tradcira
plt ajogi oktats, alondoni, nem egyetemi rang jogi iskola az Inns of Court
armai jogot nem fogadta be. Oxfordban rmai jogot s knonjogot is oktattak,
de af cl j knonjogszok kpzse volt. Skciban viszont tantottk armai
jogot, de az itteni egyetemek St. Andrews, Glasgow s Aberdeen afejlds-
ben igen lassak. Askt jogszok mg sokig akontinensen tanultak. Akonti-
nensen Prga, Kln s Lwen jogszkpzse nemzetkzi hr, Erfurt, Rostock s
Greifswald egyetemei pedig megnyitottk kapuikat askandinv dikok szmra.
A jogszkpzs alapja ajogi szvegek hermeneutikai rtelmezse s ajogi kzi-
knyvek hasznlata. Ezen utbbiak kzl aforrsokban az egyik leggyakrabban
emltett IX. Gergely Decretalia cm munkja.50 Adekretlikat gyakran dsz-
tettk miniatrkkal, VIII. Bonifc ppt is tbb miniatra dszti, ezek tmja:
48Huszr Tibor, 1977, 242243.

49Duby, Georges, 2006, 138.
50Kdexek akzpkori Magyarorszgon, 1985, 9293. IX. Gergely Decretalesbl egy pldny meg-
tallhat abudapesti Egyetemi Knyvtrban. Anagyalak, srn telert kdexet a13. szzad msodik
felben msolhattk Bolognban.

1. appa egyhzi mltsgokat adomnyoz; 2. arokonsgi fokokat brzol tbl-

zatok. Ezt akdexet mg 153 inicil dszti, amelyekbl 45 figurlis.51
A hermeneutikai rtelmezsnek is tbb metdusa alakult ki. Ilyen aglosszto-
rok munkinak tanulmnyozsa, asummk, azaz ajogi tanknyvek hasznlata,
adisztinkci, azaz afogalmak rtelmezsnek gyakorlsa, afiktv jogi esetekrl
zajl disputa, vagy jogi esetek nll magyarzata
A jogi szvegek kommentlsban fontos szerepk volt az n. glossztoroknak.
Aglossztorok eldeiktl eltren, akik lnyegben antolgik s fragmentu-
mok szvegeire tmaszkodtak Justinianus teljes trvnyszvegeihez mennek
vissza, s kritikus vizsglatnak vetik al, szrl szra haladva glosszkban fejtik
ki e szveg rtelmt. Asz szerinti rtelmezs nem vgs cl, hanem akommen-
tls kiindulpontja. Aglossztorok arra trekedtek, hogy egy-egy sz jelentst
asorok kz rt bejegyzssel egsztsk ki, illetve ha tbb magyarzatra volt szk-
sg, akkor azt aszles margra rtk, az elbbi az interlineris, az utbbi pedig
258 amarginlis glossza. rdekes, hogy ez ajogi alkalmazs ksbb ateolgiban is
megjelent, Luther Mrton trtnetesen ezzel ametodikval tantott, s gy olvas-
tatta aBiblit awittenbergi egyetemen. Aksbbiek sorn ezekbl afeljegyzsek-
bl olyan sszefgg szvegek, trvnymagyarzatok jttek ltre, amelyek mr
nem az egyes szavakat rtelmeztk, hanem aszvegsszefggsekre s atrvny-
alkot szndkaira utaltak.
A glossztorok egy msik csoportjt az n. posztglossztorok kpzik, k mr
az arisztotelszi szvegek nyomn megismert j metodika szerint dolgoztak, s
adialektika segtsgvel kerestk amindenkori trvny rtelmt. Mg aglossz-
torokat viszonylag ersen befolysolta atrvnyalkot tekintlye, addig aposzt
glossztorok szmra az rtelem alegfontosabb, s ez nagyobb szabadsgot nyj-
tott szmukra az egsz kpzs sorn. Ilyen posztglossztor az olasz Cino da
Pistoia (1268 krl 1336), afrancia Jacques de Rvigny (Jacobus de Ravanis,
1210/151296) s mg tbben msok.
A sok-sok kommentr bemutatsra mr kevss alkalmas aglossza, ezrt
hamarosan j mfaj keletkezik: atractatus, ez lehetv teszi ajogi megfontolsok
teljessgnek bemutatst.
Henricus de Segusio (12001271) szerint ajogforrsokat bemutat elads
rszei akvetkezk:
casus ajogeset sszefoglalsa;
littera szvegolvass anehz rszek magyarzatval;
similia utals ms jogforrsokban elfordul prhuzamokra;
51Uo. 107. o. A kdex a bcsi nemzeti knytr birtokban van, s a rektjn Magyarorszgra
vonatkoz bejegyzsek is vannak.

contraria az ellenrvek felvezetse s feloldsa amegklnbztets (distinc-

tiones) segtsgvel, aszvegben elfordul problmk bemutatsa s megol-
dsa;
notabilia utals az elads legfontosabb tematikai s eszmei eredmnyeire.52
Bolognban kt doktori kollgium ltezett, egy aknonjogszok (ez tizenkt

tag), amsik alegistk (ez tizenhat tag). Akorltozott ltszm testleteteket
mg kls tagok is kiegsztettk.
A jogi egyetemeken ltalban aknonjogi fakultsnak volt tbb dikja, tbbs-
gk klerikus. Anagyobb rdeklds egyik magyarzata az, hogy aknonjogszok
az egyhzi javakbl val rszeseds fejben knnyebben tanulhattak, s rvnye-
slsi lehetsgeik is jobbak, mint alegistki. Akzpkori diksg jelentsebb
rsze beneficiumok tmogatsa segtsgvel tanulhatott. Akrvnyek alapjn
megllapthat, hogy alegtbb tmogatst ajogszok kaptk. Aviszonylag kevs
dokumentum alapjn az is megllapthat, hogy ajogszok nem felttlenl tre- 259
kedtek elrejutni agraduls tern, mr alicencitusi fokozatot is csak kevesen
szereztk meg kzlk, minden valsznsg szerint ez nem volt felttlenl kve-
telmny velk szemben.53 Apontos nyilvntarts hinya mellett nehezti afoko-
zatok rtkelst az, hogy appk per bullam privilgiumknt doktori cmet ado-
mnyozhattak.
A jogi egyetem tanrai a13. szzadig kizrlag klerikusok, ezutn viszont alai-
kusok vannak tbbsgben.
Sajtos aknonjogszok s ateolgusok viszonya: az elbbiek nem foglalkoz-
tak kevesebbet aszentsgekkel s alelkigondozs krdseivel, mint az utbbiak,
ezrt van olyan vlemny, mely szerint aknonjog nagyobb mrtkben befoly-
solta az egyhz szellemisgnek formldst, mint ateolgusok gondolatai.54
Maga akzpkori npessg egybknt ajogban Isten akaratnak emberi gyek-
ben trtn megnyilvnulst ltta.
A jogi eljrsokban Prizsban IX. Lajos uralkodsa alatt kezdtek megjelenni
az advek tansga szerint az gyvdek, ajegyzk s az rnokok. Azgyvdi
tevkenysg szablyozsra az 1274-es lyoni zsinaton kerlt sor, az itt megalkotott
19 knon rendelkezseit alkalmaztk ksbb akirlyi brsgokon. Azeskt tett
gyvd (advocatus) tevkenysgt jegyzk s rnokok segthettk.
A jogi kziknyvek kztt igen npszer volt Raymundus de Nova Civita-
tja. Ennek egy 14. szzadban keletkezett pldnyt aSzchnyi Knyvtr rzi.
Akdexet 1489-ben msoltk Ebendorfer Mikls s fiai szmra. Atulajdonosrl
52Garca y Garca, Antonio (1993): Die Rechtsfakultten. In: Regg, Walter, Hrsg. 1993, 350351.
53Uo. 354356.
54Uo. 356.

azt lehet tudni, hogy budai eskdt volt, s kt fia Mtys s Istvn 1488-ban
abcsi egyetemre iratkozott be.55 Mindenesetre az atny, hogy Budn egy-egy
eskdt kdexet tudott msoltatni, hatrozott mveldsi ignyre s j vagyoni
helyzetre utal.
A jogszok tekintlyt nagymrtkben nveltk akrkbl kikerlt ilyen kp-
zettsg ppk, mint a1213. szzadban III. Sndor (Rolandus Bandinellus) s
IV. Ince (Sinibaldus Fliscus), valamint a14. szzadban Orlans kt egykori civil-
jogsza, V. Kelemen (Betrand du Got) s XXII. Jnos (Jacques Duse).
sszefoglalva megllapthat, hogy akzpkori jogi karok igen nagy szolg-
latot tettek az eurpai kultrnak, hiszen akzpkor kezdetn mg relis veszly
volt avisszaess az erszak uralta barbrsg fel. Azerszak jog ltali tomptsa
s mederbe terelse az egyhz, az uralkodk s az ket segt jogszok egyik leg-
nagyobb rdeme.
260
4.4. Azorvosi fakults
Az egyetemi karok kztt sajtos helyzet az orvosi kar, mert ezzel aszaktu-
domnnyal val megismerkeds rvn j orvosi elit jtt ltre. Hagyomnyait
tekintve agrgrmai s az iszlm kzvettsre hagyatkoztak, tovbb az arab
kultra tapasztalataibl mertettek az egyetemek. Azegyetem vilgn kvli gy-
gyts sorn szerzett gyakorlati tapasztalatok is megjelennek az oktatsban, ha
csak periferikusan is. Akpzs rendszert, bels sszefggseit, elmleti alapja-
inak trtnett az orvostrtneti kutatsok s az ezzel kapcsolatos monogrfik
rszletesen bemutatjk.56
A tudomnyok kztti hatrvonalak az orvostudomny terletn is kpl-
kenyek, Bologna s Montpellier egyetemn pldul minden orvosnvendknek
oktattk az asztrolgiai orvostudomny alapjait.57 Azorvosi kdexekbe gyakran
illesztettek divincis szvegeket, ami nem volt feltn afvesknyvek (herbari-
umok), llatlersok (bestiariumok) s aklistk (lapidariumok) kztt.
Gygytst sokfle foglalkozs szemly vgzett akzpkorban: bbk, bor-
blyok, frdsk, gygyszerszek, gygynvnyeket ismer javasasszonyok,
ezek mind ebbl atevkenysgbl prbltak jl-rosszabbul meglni.58 1297-ben
Prizsban 106 borbly s 32 frds fizetett adt. Aborblyok s asebszek vagy
kirurgusok tevkenysge a13. szzad msodik felben klnl el. Ezen csopor-

56Benke Jzsef, 2006; Kaleidoscope, Mvelds-, Tudomny- s Orvostrtneti Folyirat. http://
www.kaleidoscopehistory.hu/ (2013. dec. 14.)
58Kubinyi Andrs (2008): Orvosls, gygyszerszek, frdk s ispotlyok: aks kzpkori Magyar-
orszgon. In: Histria, 30. vf. 45. sz. 2527.

tok viszonya az egyetemi orvostudomnyhoz az esetek tbbsgben konfliktu-

sos, mert adott esetben zavarhattk egyms mkdsi tert, annak ellenre, hogy
atudomnyos kpzettsg orvosok szma a15. szzadig az elz csoportnl
jval kisebb. Azorvosdoktorok a13. szzadig mg egyhzi szemlyek, 1274-ben
Prizsban mindssze 8 orvos mkdik, 1396-ban pedig mr 32 doktor prakti-
zl.59 Ebbe acsoportba nem tartoznak bele asebszek, nekik komoly tanulm-
nyokat kellett vgeznik, s egyfajta tanult mestersgknt folytattk tevkenys-
gket. rdekeik vdelmre pedig hamarosan chszer szvetsgekbe tmrltek.
A kzpkor legels orvosi iskolja Salernban volt, ez azonban hamaro-
san hanyatlsnak indult, s csak 1231-tl lett egyetem. Ezzel egytt atudom-
nyos alap orvoskpzs kiindulpontja ez a dl-itliai vros. Erre a szerepre
tbb tnyez szerencss egybeesse predesztinlta: ilyen agrg s az arab for-
rsok hozzfrhetsge s a kell tmogats ehhez. Alfanus pspk (elhunyt
1095-ben) szemlyesen szorgalmazta agrg orvosls megismerst. Azegyik
Monte Cassino melletti kolostorban Constantinus Africanusnak (elhunyt 1087- 261
ban) ksznheten az iszlm orvosi rsok fordtsai mr hozzfrhetek vol-
tak. Salernban vgig szem eltt tartottk az orvostudomny s atermszetfilo-
zfia szoros kapcsolatt. Salerno hanyatlsa utn Bologna, Montpellier, Prizs s
ksbb Pdua egyetemei az orvoskpzs f sznhelyei. Montpellier-ben rszben
folytatjk asalerni hagyomnyt, de ez kiegszl azsid orvosok tapasztalataival
br ket nem engedtk be az egyetemre, hatsuk rvnyeslhetett. A12. szzad
kzepn Montpellier-ben alegjobb az orvoskpzs, s innen szrmazik az els,
napjainkig megmaradt orvosi tanknyv. Bologna s Pdua kztt nagyon gya-
kori amagiszterek ide-oda vndorlsa, gy nehz az egyedi jellegzetessgek meg-
llaptsa. Aszakmai vitkrl felttelezhet, hogy Bologna ahol sok sebsz volt
s Salerno orvosi gyakorlata asebek kezelsben eltrt egymstl.
A korabeli viszonyok bonyolultsga megtapasztalhat akkor, ha elemezzk
egy-egy szemly lettjt: Jean Grise Montpellier-bl indul, s ksbb Verdun
pspke lesz; Petrus Hispanus aksbbi XXI. Jnos ppa (elhunyt 1277-ben)
Prizsban tanult, jelents alkotsai voltak a logika s a medicina tern, s
12451250 kztt Siena orvosi iskoljban tantott. Azugyanilyen hress vlt Pet-
rus Albano (elhunyt 1316-ban) Prizsban s Pduban tanult medicint, filozfit
s asztrolgit, prizsi tanulmnyainak sszefoglalsaknt igen sokig hasznlt
knyvet rt az olasz orvosi karok szmra.
Minden eddig emltett egyetem orvosi kara ms-ms szervezeti formban
mkdtt. Prizsban magiszterek egy csoportja s dikjaik jelentettk a kart,
Montpellier-nek professzorokbl s dikokbl ll, nll orvosi egyeteme volt.
59Sz. Jns Ilona, 2010, 409410.

Bolognban s Pduban aklfldi dikok ncii s az orvosi kar jelentette az

universitast, azzal aktttsggel, hogy elrtk adoktori kollgium ltszmt.
Az orvosprofesszorok mindentt avrosok fels rteghez tartoztak, gyak-
ran maguk is orvoscsaldbl szrmaztak. Jvedelmk egyik rszt az egyetemrl
vagy vrosi hatsgoktl kaptk, de ajelentsebb rsz magnpraxisukbl eredt.
Az orvosi egyetemeken az anatmiai demonstrci aboncols sorn trtnt.
Bolognban hivatalosan 1316-tl, Montpellier-ben 1340-tl vannak erre utal ada-
tok. Boncolst az egyetem stattuma alapjn vente vagy flvente vgez-
hettek. Mivel ez nagyon kevs alkalom volt, minden valsznsg szerint titok-
ban is folytattak ilyen jelleg gyakorlatot.60 Atanulmnyi rendszer s atananyag
tekintetben nem voltak alapvet klnbsgek az orvoskpzs centrumai kztt.
Azjabb kutatsok Avicenna Canonjnak mint a13. szzadi eladsok kz-
ponti rsznek az alkalmazst vizsgltk, s arra az eredmnyre jutottak, hogy
Montpellier-ben semmivel sem volt gyakorlatiasabb az oktats, mint ahippok-
262 ratszi szellemisget kpvisel Prizsban.61 Azjtsok ltalban nem marad-
tak meg egy-egy egyetem keretein bell, hanem nagyjbl egy idben vezettk
be ket anagyobb egyetemi kzpontokban. Prizsban 1230-tl, Montpellier-ben
1240-tl hasznltk tanknyvknt Avicenna Canonjnak latin fordtst. Galenus
mveinek feldolgozsa a14. szzad elejn Bolognban s Montpellier-ben kzel
azonos idben kezddtt el. Mindez arra utal, hogy akzpkori orvosi fakult-
sok legtermkenyebb idszaka a13. szzad kzepe s a14. szzad eleje kztt volt.
Ezutn hamarosan jtt apestisjrvnyok ideje (13501450), ami j szakirodalmi
tmt is hozott, s apestissel kapcsolatos mvek sort eredmnyezte. Apestisjr-
vny msik, egyetemi tanulmnyokat rint hatsa az lehetett, hogy az elkel
csaldok fiait elijesztette az orvosi stdiumoktl, gy rvnyeslsi lehetsg nylt
az alacsonyabb trsadalmi rtegekbl szrmazknak ahhoz, hogy orvosi tanul-
mnyokat folytathassanak. Anem latin nyelv, gygytk ltal npnyelven rt
szvegek tanulmnyozsa alapjn az is megllapthat, hogy anem egyetemi vg-
zettsg gygytkra is hatst gyakoroltak az egyetemekrl kiraml orvostudo-
mnyi ismeretek, gy akzpkori orvosi fakultsok azzal, hogy utat nyitottak az
antik hagyomnyok fel, mindenkppen az orvostudomny fejldst szolgltk.
60Siraisi, Nancy (1993): Die medizinische Fakultt. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte der Uni-
versitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 337.
61Uo. 340.

5. AKZPKOR I EGYETEMI LET SSZEGZSE

A kzpkor legeredmnyesebb alkotsai atangy tern az egyetemek, amelyek-
ben akor mveldsi trekvsei koncentrltan jelennek meg, ugyanis az egye-
temek akzpkori let minden tnyezjvel viszonyba hozhatk. Akzpkor
vgig mintegy 80 vrosnak van egyeteme.62 Azegyetemek kapcsolatban van-
nak az egyhzzal, minthogy legfbb felgyeljk appa, ateolgiai fakultsok
pedig akzpkori egyetemeken kzponti jelentsgek. Nyitottak anemessg
fel, mert befogadjk atanulni vgy ifjakat, de atudomnyos nemessget is
kpviselik, amennyiben adoktorltakat soraikba emelve, azokat tbb, nemessg-
hez kapcsold jog is megilleti. Azegyetemi fokozatok rendje pedig magasabb
szinten megismtli achekben kialakult hierarchit. Le Goff szerint az rtelmi-
sg abban apillanatban szletik meg, amikor ktsgbe vonjk aszveg igazsgt,
amikor (valaki) passzv befogadbl kutatv vlik. Amagister nem szmagya-
rz mr, hanem gondolkod.63 263
Egyetem gyakran ott keletkezik, ahol egy vagy tbb tehetsges tanr jelenik
meg, mintegy tudslncot alkotva, ez all taln csak Itlia kivtel, ott ugyanis
alatin iskolk sok mindent t tudtak menteni hagyomnyaikbl, ez trtnt Rm-
ban, Ravennban s Paviban, valamint abiznci s az arab kultrval rintkez
Salerno orvosi iskoljban. Ugyanakkor nhny kolostori iskola is fontos szerepet
kap az alaptsban, ilyen aSzent Viktor s aSzent Genevive szkesegyhzi iskola
Prizsban, aSan Felice kamalduli kolostori iskola Bolognban.
A kzpkori tudomnyfejlds sajtossga, hogy amisztikusok tiltakozsa
ellenre atudomny egyfajta cserlhet ruv vlik, ennek minden kvetkez-
mnyvel egytt.
A kzpkori egyetemi let nehezt, de egyttal dinamizl tnyezi is akonf-
liktusok, amelyek llsfoglalsra knyszertik aszereplket amagiszterek egy-
ms kztti, amagiszterek s adikok kztti, az univerzits s avros kztti,
avrosok egyms kztti, appk s acsszrok kztti kzdelmeiben. Akzp-
kori fejlds legfontosabb eredmnye az, hogy kialakultak az egyetemi let szer-
vezeti keretei, ltrejtt az egyetem irnytsi rendszere, formt lttt atananyag,
kialakultak az oktats s atanuls mdszerei. Ezen alakulsi folyamat rszletei
akvetkez tzisekben sszegezhetek:
1. Magt atudomnyt akzpkorban Isten ajndknak tekintettk, ami ugyan
nem zrta ki azt, hogy pnzszerzs cljbl tanuljanak adikok, de ezzel egytt,
legalbb az egyetemen, alaprtknek tekintetk atudst, amelynek megszerzse
amr szervezetileg s intzmnyesen astabilizldott egyetemekhez ktdik.


2. Azegyetemek ltrejtte az egyhzzal szoros szvetsgben trtnik. Ennek

bels dinamikja azonban igen vltozatos kombincikat hoz ltre. Az egye-
temi letet uralja askolasztikus gondolkods, s ez hossz ideig lehetv teszi az
ellentmondsok kifejezst s j megoldsok keresst. Ez egyfajta sajtos hul-
lmmozgssal jr egytt,64 aminek egyik jellegzetes pldja Arisztotelsz tanai-
nak megtlse. Amikor Averroes kzvettsvel Arisztotelsz mvei jra hozz-
frhetv vlnak, appk akvetkez intzkedsekkel tiltjk, illetve engedlyezik
ezek olvasst:
1210-ben a prizsi egyetem megtiltja Arisztotelsz termszettudomnyos
munkinak tantst.
1215-ben III. Honorius kldtte, Robert de Courson megjtja s aMetafizika
tanulmnyozsra is kiterjeszti atilalmat.
1231-ben IX. Gergely enyhti atilalmat, s csak aFizika olvasst bzza egy
cenzrzst elvgz bizottsgra, amelynek tagjai azonban nem tudnak meg-
264 llapodsra jutni.
IV. Ince ppa 1245-ben atoulouse-i egyetemen is tiltja Arisztotelsz tanulm-
nyozst, amit 1263-ban IV. Orbn is megerst.
3. A13. szzadtl kezdve apapsg (sacerdorium) s ahatalom (imperium)
mellett megjelent s egyre fontosabb vlt atuds (studium) tekintlye.
4. Az Isten ltal teremtett vilgban s az emberi rtelem ltal megismer-
het vilgrendben val hit megteremtette az egyetemen atudomnyos kutats
lehetsgt, olyan rtelemben, hogy felttelezte az isteni szndkban rejl rend
megismerhetsgt. Azember hinylnyknt val antik rtelmezse, valamint
azsid-keresztny felfogs szerinti bns teremtmny volta s az ebbl fakad
korltozsok tudatosodsa jelentette azt ahajtert, ami atudomnyos alap
kritikai kpessg s akollegilis alapozs korporatv szervezetei forma kiala-
kulshoz vezetett, olyan etikai rtkek kikristlyosodsval, mint az egysze-
rsg, az istenflelem s az nkritika gyakorlsa. Atudomnyos kutats idrl
idre nvekv szabadsgfokt nvelte az aszemllet, mely szerint az individuum
amakrokozmosz tkrzdse, s egyttal Isten kpmsa. Azabszolt rvny
igazsg keresse mr askolasztikus gondolkodsban megteremti atudomnyos
kutats alapvet szablyait: ilyen atrekvs az informcik teljessgre; az egyni
vlemny ellenrizhetsgnek hangslyozsa; minden rv s ellenrv szmba-
vtelnek szksgessge, valamint avita s az rvels nyilvnossg eltti lefolyta-
tsnak kvetelmnye.
5. Apermanens vltoztats gondolata amely alatt akorbbi elkpzelsek
fellvizsglata s ajobbts rdekben val tovbbfejlesztse rtend vgig
jelen van az egyetemeken, s a kzpkori egyetemi rendszer ezt a trekvst

fontosnak tartja, de nem fogadja el kritika s ellenlls nlkl. Ez akritikus

szemllet j megkzeltsi lehetsgeket, j elmleteket hoz magval. Arefor-
mok bevezetse teht ebben az rtelemben kumulatv ismeretszerzsi folyamat-
nak tekinthet.
6. Azegyetemek az egyenlsg s aszolidarits eszmnynek hordoziknt
tudomnyos s kzssgi centrumokk vltak azltal, hogy elismertk ams-
knt gondolkodk tudomnyos teljestmnyt, s igyekeztek sajt tvedseiket
is korriglni. Amennyire akzpkorban ez egyltaln lehetsges volt, treked-
tek aszrmazs szerinti megklnbztets enyhtsre s anemzeti hovatar-
tozsbl fakad eltrsek kiegyenltsre. Egy-egy egyetem tudomnyos szn-
vonala annl nagyobb volt, minl jobban igyekezett az egyenlsg eszmnyt
rvnyesteni, ahol erre kevss figyeltek, ott cskkent atudomnyos sznvo-
nal, ott az egyetem vagy nagyon sterill vlt, vagy meg is sznt az idk folya-
mn.
7. Akzpkori egyetemek fejldsk korai szakaszban nemzetkzi jellegek. 265
Ez leginkbb az egyetemesen hasznlt latin nyelv s atananyag azonossga miatt
valsulhatott meg, de befolysoltk mg olyan tnyezk, mint az egyetem s
egyes magiszterek hre, ahbork s ajrvnyok s anci tagjai kztt ltrejtt
hlzatos kapcsolatok.
8. Azegyetemen vgzett s gradult nvendkek rvn egy j szocilis rteg
jelent meg az eurpai kultrban, tagjai akzs latin nyelv magas szint ismere
tben s az azonos tanknyvek hasznlata rvn egyrszt egyfajta llandsg biz-
tostkai, msrszt amagas sznvonal intellektus rzi s egyttal akritikus gon-
dolkods lettemnyesei.
9. Az egyetemeknek ksznheten lnyegesen talakult a szveggondozs
korbbi rendszere: szljegyzeteket, margt, sszefoglalst ksztenek; lbjegyze-
tek hasznlatt vezetik be; tbbfle szn tintt hasznlnak; j mfaj adisszert-
cik s atzisfzetek rsa; afolio-formj knyv mellett megjelenik aknnyeb-
ben olvashat s hordozhat quart s oktav formtum knyv.
10. Az egyetemek a megersd llamhatalom ers tmaszai, s egyttal
amveldsi trekvsek kzvetti. Anemzetkzi intellektulis rintkezs szn-
helyei, s aklnbz szellemi ramlatok kzvetti akzs latin nyelv s apereg-
rinci kvetkeztben.
11. Azegyhz egyetemessge, anemessg s akereskedelem nemzetkzi rendje
mellett akzpkor vgre az intzmnyestett tuds nemzetkzi rendjnek sznhe-
lyei az egyetemek lesznek.
A kzpkor s a kora jkor kztti tmenet fokozatosan s tbb trtns
egyttes hatsra kvetkezik be, ezek kzl az egyik korai mikrotrtns magyar
vonatkozs. Giovanni dAndrea, abolognai egyetem neves jogtudsa 1342-ben

egy magyar ifj doktorr avatsn elmondott beszdben aklasszikus irodalmi

mvek jjrtkelsre szltja fel ahallgatsgot,65 mr ezzel akorai egyedi tr-
tnssel is elksztve akzeled humanizmus s renesznsz idszakt.
266
65Kardos Tibor (1955): Amagyarorszgi humanizmus kora. Akadmiai Kiad, Budapest. 65.

IX. AHUM A NIZMUS S
A Z EGY ETEMEK VIL GA
1. AHUMANIZMUS MEGJELENSE
AZ EGYETEMEK EN
A kora jkor fokozatosan, trbeli s idbeli eltoldssal ksznt be Eurpban.
Azeltolds okai sszetettek, de meghatrozak benne agazdasgi viszonyok. 267
Ahol amezgazdasgban jkor elkezdtk avetsforg alkalmazst, ott az elve-
tett magok tzszerest lehetett begyjteni akzpkori hromszorossal szemben.
Mindehhez trsult aches ipar felvirgzsa az olasz, nmetalfldi s nmet keres-
kedvrosokban. Ahumanizmus s arenesznsz nem amegismers termkei
(Produkte des Wissens). Nem azrt alakulhattak ki, mert atudsok flfedeztk az
antik irodalom s mvszet mr elveszettnek hitt emlkeit, s jra visszaemeltk
ket az letbe. A renesznsz s ahumanizmus egy elaggott kor szenvedlyes s
hatrtalan svrgsbl szletett, egy olyan kor fktelen mst-akarsbl, amely-
nek nbizalma vgkpp megrendlt, s ezrt j ifjsgra vgyott.1
A humanizmus szellemi hatsa legelszr akor jelents gondolkodinl figyel-
het meg. Azj vilgszemllet kpviseli monisztikus-dinamikus egysgben lt-
jk avilgmindensget, s lelkesen keresik ennek sszetart s mozgat erit. Azt
valljk, hogy az ember testi-lelki valsga s avilgegyetem kztt szerves kap-
csolat van, st nhny ksbbi kvet, gy Giordano Bruno tovbbmegy, s magt
avilgegyetemet is l organizmusnak tekinti, nem kis gondot okozva ezzel az
inkvizcinak. Azl s az lettelen termszetet az anyag fogja egysgbe s angy
elem, amely avilgmindensget alkotja. Akorszak gondolkodi gy vlik, anyagi
okok eredmnye az emberek kztti temperamentumbeli s ajellembeli klnb-
sgek ltrejtte, de ilyen okok befolysolhatjk az egszsget s abetegsget, az
idjrst, az vszakok vltozst, st az emberi sorsot is. Egymsra hatst csak
ezen arendszeren bell kpzelnek el. Arenesznsz gondolkodkat elssorban az
ember vilgban elfoglalt helyzete rdekelte, s az ember rdekeit szem eltt tartva
indultak el felfedez tjukra atermszet vilgba is.
1Burdach, Konrad (1918): Reformation, Renaissance, Humanismus. G. Paetel, Berlin, 138.

A kzpkor vge fel, a renesznsz idejn klnleges helyzet alakult ki az

olasz vrosok egy rszben. Az olasz egyetemek letre ugyanis erteljesen
hatott arenesznsz eszmevilga. Burckhardt arenesznsz kornak nevelsi cljt,
acortigiano eszmnyt akvetkez szavakkal rja le:
Minden nemes jtkban jratosnak kell lennie: j tncos, elegns lovas; azonfell tbb
nyelvet kell ismernie, legalbbis az olaszt s alatint; rtenie kell aszpirodalomhoz s
akpzmvszetekhez is, tletet kell mondani tudnia, st azenben bizonyos fok vir-
tuozitst kvetelnek tle, amelyet azonban lehetleg titokban kell tartania. Komolyan
persze semmit sem kell vennie ezekbl, kivve afegyverforgatst. Hisz ppen ennek
asok elemnek asemlegestse adja az abszolt egynt, akiben egy tulajdonsg sem
uralkodik atbbi fltt.2
A nemesek viselkedsi kdext jelent ouomo universale elve termszetesen

nem rvnyeslhetett amaga teljessgben az egyetemeken, hiszen ez nem ennek
268 az intzmnynek afeladata, de elvei kzvetve alaktottk, formltk magnak az
egyetemnek algkrt s az ottani tanulmnyok tartalmt.
Az idhz val viszony is megvltozik akora jkor kszbn, ajelent mr nem
afldi vilgtrtnet vgpontjaknt, hanem inkbb fordulpontknt rtelmezik.
Ennek szmos megnyilvnulsa van, ilyen Petrarca kltszete, aknyvnyomta-
ts feltallsa, Konstantinpoly eleste 1453-ban, Amerika felfedezse 1492-ben.
Amltat az emberi cselekvsek sszessgeknt rtelmezik s ennek megfelelen
kritikusan szemllik. Anvtelensg homlybl egyni letutak s egyni teljest-
mnyek emelkednek ki. Azegyetemek professzorai is kritikusan szemllik aml-
tat, felfedik s bizonytjk ahamistsokat, tvedseket. Akvncsisg, az lland
keress, adicssg irnti vgy, amit askolasztikus etika kevsre tartott, mostan-
tl felrtkeldik az egyetemek vilgban akorbbi nyugalommal, akontempl-
cival s aszerny nvtelensggel szemben. j irodalmi mfajknt jelennek meg
alatin nyelv ti beszmolk, amelyek ahumanistk levelezse eredmnyeknt
nagyon gyorsan eljutnak az az egyetemekre, s kozmogrfiaknt, trkpszetknt
helyet kaptak atananyagban.
A 15. szzadtl kezdve nhny orszgban atudomnyt egyfajta sajtos felfe-
dez tknt rtelmeztk, ezzel nagy lendletet adva az egyni rdekldsnek s
akvncsisgnak. Ahumanizmus hatsra apasszv szemllds helyett atev-
keny let kerlt az els helyre. Vezet holland tudsok, gy pldul Justus Lipsius,
az antik szvegekbl az llam irnytsra s ahadmvszetre vonatkoz meg-
llaptsokat emeltk ki. Mindezt rmmel fogadtk az uralkodk s ahadve-
zrek, ami aprofesszorok tekintlynek s nbizalmnak ersdshez vezetett.
Azintellektulis kpzs atovbbiakban mr nemcsak aprofesszorok gye, hanem

IX. Ahumanizmus s az egyetemek vilga
atrsadalom elitje is igyekszik tanulni, s fleg igyekszik tanttatni agyermekeit,

ezzel munkt, jobb meglhetst teremtve j nhny, szegnyebb sorbl kiemel-
kedni vgy diknak.
2. AHUMANIZMUS MEGJELENSE
EGYES ORSZGOKBAN
Itliban az antik hagyomnyok jobban megmaradtak, mint msutt, mg ahiva-

talok korbbi elnevezsei is hasznlatban voltak. Ahumanista hatsok itliai meg-
jelensben igen fontos szerepe volt annak, hogy agrg nyelv tanulsa divatt
vlt, amiben jelents kzvett szerepet kapott Biznc. Akzvettk kztt az
egyik kulcsszerepl II. Manuel csszr nyugatra kldtt tuds kvete, Manuel
Chrysoloras. 269
Az eredeti feladata az lett volna, hogy amegersd oszmn vilggal szem-
ben nyugati segtsget, tmogatkat szerezzen, de ebbli erfesztsei sikerte-
len maradtak, viszont aNyugat fogkonynak mutatkozott az ltala hozott gr-
gs mveltsg irnt, amit Firenzben, Milnban s Paviban is tanthatott. Az
tantvnyai kz tartozott aknyvgyjt Niccolo Niccoli (13641437), Leonardo
Bruni (13701444), aki Itlia kolostoraiban latin kziratok utn kutatott, s Pog-
gio Bracciolini (13801459) aki ahersfeldi krnikban felfedezte Tacitus szvegt.3
Legends trtnetek keringenek arrl, hogy Itliban az jra felfedezett kort
nemzeti kincsnek tekintettk, amit anptmegek is magukv tettek. Ahumanis-
tk ugyan itt is elklnltek anptl, de mg akznp sorbl is egsz sokan, mg
egyszer mesteremberek is kziratok s rgisgek utn kutattak, sokan foglalkoz-
tak kziratok msolsval, az udvaroncok latin verseket rtak, apolgrok s nha
mg afldmvesek is rdekldssel hallgattk atudsok szavait, mg ha nem is
mindent rtettek belle. Persze, mg Itlin bell is lnyeges klnbsgek van-
nak: afirenzei irodalmi krk demokratikusak, avelencei humanizmus oligar-
chikusan elkel s exkluzv, armaiak ahierarchikus hagyomnyokat kvetik.
Firenze egybknt is klnleges helyet tlt be az olasz renesznsz s huma-
nista gondolkozs trtnetben. Ez mr vrosi alapts egyetemnek trtnet-
bl is kitnik. A1314. szzadban afirenzeiek mg Bolognban, Prizsban, Pdu-
ban vagy Npolyban tanultak. Avrosnak 1321-tl van sajt studium generalja,
de ez Arezzo egyetemnek rnykban snyldik, Pisa s Siena pedig konkuren-
cit jelent. Arezzo a14. szzad utols negyedben bezr, a15. szzadban Pisa meg-
hdtsval jra felmerl Firenzben az egyetemalapts gondolata. Akrds csak
3Schlange-Schningen, Heinrich, 1999, 57.

az: mi elnysebb avros szmra, sajt egyetem ltestse vagy apisai tmoga-
tsa, annak mintjra, ahogyan azt Velence tette Pduval s aViscontiak Pavi-
val? AzAlbizzi csald befolysra sajt egyetem mellett dnt avros vezetse, de
ezzel prhuzamosan aCosimo de Medici mellett tmrlk aSanta Maria degli
Angeli kamalduli kolostorban gyltek ssze atudomnyok mvelsre. Firen-
zben atudomnyossg alakulst befolysolta, hogy ide kerl Bizncbl Geor-
giosz Beniszthosz Plton (13551450) grg filozfiatanr, aki jplatonistaknt
rszletekbe menen jrtas Platn tantsban, s askolasztika tlszablyozotts-
gval szemben agondolkods szabadsgnak szszolja. Plton sszebartkozott
aCosimo de Medici szk barti krhez tartoz Marsilio Ficinval (14331499),
Platn tantsainak npszerstjvel, s ehhez akrhz csatlakozott Cosimo de
Medici unokaccse, Pico della Mirandola (14631494). Mg avros egyetemn
Francesco Filelfo (1398-1481) vezetsvel Arisztotelsz mveit tanulmnyoztk,
addig aMediciek platni mintra szervezett akadmijn az Academia Plato-
270 nicn politikai tmkrl s apatrisztikai spiritualitsrl vltottak szt s vitat-
koztak. Amikor aMediciek hatalomra kerlnek, n acsald dicssgt szolgl
akadmia presztzse, de nem nyomjk el akorbbi vrosi egyetemet sem, ezrt
sajtos helyzet ll el, egy vrosban kt egyetem is mkdik egyms mellett.
Az itliai humanistk kzl kiemelkedik Guarino mester (13741460), aki
Fierenzben, Velencben, Veronban, majd Leonello dEste ferrarai udvar-
ban tantott grg s latin grammatikt. Guarino Konstantinpolyban, Dl-It-
liban s Rhodoszban szmos kziratot vsrolt, s 60 kdexet gyjttt ssze.
Francesco Filelfo tolmcsknt tevkenykedett Konstantinpolyban, s Itliba
val visszatrsekor 40 kdexet hozott magval, mg sikeresebb volt Giovanni
Aurispa (13691459), aki 238 kziratot mentett meg.4
rdekessg, hogy a15. szzadban ahumanista Pomponio Leto vezetsvel,
aki sok borsot trt II. Pl ppa orra al, Akadminak nevezett titkos sszej-
veteleket tartottak Rma katakombiban is. Ezt atrsasgot nem az kereszt-
nyek emlkei vonzottk, ehelyett inkbb nosztalgikusan armai korba vgyd-
tak vissza. Nevket mindenesetre maradandan s mind amai napig lthatan
bekarcoltk asrkamrk falba.5
Az antik s amodern elemek itliai sszefondst alegjobban Rafaellnak
avatikni Stanza della Segnaturban lev hres freskja, az Athni iskola mutatja.
Az15081511 kztt kszlt kpen Platn s Arisztotelsz alakja kr csoporto-
sulva kori blcseket ltunk, de kzttk korabeli frfiak arckpe is feltnik, ott
4Uo. 57. Aiszkhlosz 80 drmjbl napjainban 7; Szophoklsz 130 tragdijbl s szatrjbl

ugyangy 7, s Euripidsz 90 darabjbl 19 maradt meg, jrszt biznci tudsoknak, msolknak
ksznheten.
5Medvigy Mihly, 2009, 19.

van pldul az urbini herceg, Maria della Rovere, amantuai II. Frigyes, Archi-
mdesz arcvonsai Bramantre, az ptmvszre emlkeztetnek, s ott ltjuk
magt afestt s tantjt, Perugint is. Avatikni terem tovbbi kpei sszefog-
laljk mindazt, amit abban akorban szellemi kincsnek tekintettek: amennyeze-
ten ott van ateolgia Divinarum rerum notitia, akltszet Numine afflatur,
afilozfia Causarum cognitio s az igazsg Jus suum cuique tribuens felirat-
tal. Afalfestmnyeken lthatjuk adisputt, az egyhzatyk gylst, aParnas-
szust antik s modern zenszekkel s kltkkel, az athni iskolt, tovbb jelene-
teket ajog trtnetbl. Mg akzpkor tudomnyt s trekvseit aklt Dante
igyekezett sszefogni, ahumanizmust afest Rafaello ksrelte meg sszegezni.
Akpi fordulat jellemz akorszellemre. Persze, apogny s keresztny elemek
elfogulatlan egyms mellettisge tbbfle rtelmezst is lehetv tesz, rigorzu-
sabb szemllk rtelmezse szerint afresk valjban az Athni iskola Szent Pl
athni prdikcijt brzolja az athni iskolban.
A humanizmusrl egszen sajtos avlemnye Petrarcnak, aki erteljes kriti- 271
kt fogalmazott meg akor hivatalosan elismert tudsairl, kztk ajogtud rtel-
misgrl, ateolgusokrl s az egyetemek tanrairl. Legfbb kifogsa az, hogy
atudst akereskedelem szolglatba lltottk, adialektika pedig szcsavarss
aljasodik ajogszi praxis felttelei kztt. Petrarca klnsen haragszik azokra
ajogszokra, akik az antik tanulmnyokat hagytk cserben ajogtudomnyrt.
Nem kmli az orvosokat sem, egyoldalsgban s spekulatv gondolkodsban
marasztalja el ket. Petrarca minden chszer szervezdsen alapul tudomnyt,
kztk az egyetemek magiszteri s doktori fokozatait is haszontalanoknak tekinti,
az egyetemekrl pedig az avlemnye, hogy azok atuds gg meleggyai. Pet-
rarca gondolkodsban egy ksbbi problmafelvets, azaz ahumn s aszakr-
telmisg konfliktusnak acsri jelennek meg.
Franciaorszgban szmos emlk hirdeti az antik vilg dicssgt, itt az amon-
ds jrta: A Szentszk Itli, acsszri trn Germni, de atanszk Galli.6
Ezrt afrancik nem vetettk r magukat olyan mohn ahumanista tanokra.
Ahumanizmus itt nem lesz az itliaihoz hasonlan alakossg letelemv, els-
sorban atudomnyos kutats trgya marad. Ennek ellenre ahumanizmus olyan
kiemelked kpviseli, mint Franois Rabelais (1494 krl 1553) vagy Michel de
Montaigne (15531592) jelents igaz, atilts miatt nmileg ksleltetett hats-
sal vannak az egyetemi letre.
Rabelais szatrja, a Gargantua s Pantagruel mar gnnyal figurzza ki
askolasztikus mdszer visszssgait, s felvzolja az j mveltsg meglehet-
sen maximalista idejt. Rabelais s aSorbonne viszonya meglehetsen bonyo-
lult. AGargantua 1542-es kiads elksztsekor Rabelais tfslte aregny els

kt knyvt, s elhagyta aSorbonne-ellenes clzsokat, magt aSorbonne szt

pedig S ophiste-re cserlte.7 Azegyetemet egybknt Janotus Fringiatus magisz-
ter kpviseli aszatrban, akire azt afeladatot bzzk, hogy kes beszddel vegye
r Gargantut az elemelt harangok visszaadsra. Amikor Janotus magiszter dsz-
talrjban klerikusai ksretben Gargantua szllsra megy, ez olyan, mint egy
jelmezes felvonuls:
Janotus mester, Caesar mdjra nyrva, si lyripipiont ltve, jl megerstve gyomrt

kemencben slt dessggel s pincbl val szenteltvzzel, elmne Gargantua szl-
lsra; maga eltt hajtott hrom veres pofj, marha nagy egyhzfit, maga utn von-
szolt t vagy hat magistert Abjratnl szvetallkozk vllek Ponokrates; ersen
megijedett e maskark lttn, s azt hv, becspett lorcsok lennnek. (Gargantua s
Pantagruel I. knyv, XVIII. Benedek Marcell fordtsa)8
Gargantua s pajtsai elhatrozzk, hogy vidm mkba ugratjk be Janotust, s

272 mindenekeltt theolgus mdjra megitajk, azaz derekasan apohr fenekre
nznek. Janotus fontoskodva, alegteljesebb komolysggal mondja el rveit. Jano-
tus nem veszi szre, hogy skolasztikus rvelsi mdszern mr mindenki nevet.
Rabelais asznoklatpardia lt azzal tomptja, hogy Janotust reg emberknt
rja le, gy az egyetemi let avttsgra abiolgiai hanyatls kpvel egytt utal.
A francia humanizmus blcsje aNavarra Kollgium, ide olyan mesterek tar-
toznak, mint Jean de Montreuil (13541418), Nicolas de Clamanges (1363?1437),
Nicolaus Oresme (1320 krl 1382), Pierre dAilly (Petrus de Alliaco, 1350/51
1420) vagy Jean Gerson (13631429). Prizs jelentsge Eurpa szmra j irnyok
kijellse agondolkodsban s aprofesszionlis rtelmisgi kultra megterem-
tse. 1470-ben Guillaume Fichet aSorbonne kollgiumban rendezi be Franciaor-
szg els nyomdjt. Fichet tantvnya, Robert Gaguin (14331501) atrinitrius
rend generlisaknt Rotterdami Erasmus egyik tanra lesz. Ezek azok aszlak,
amelyek Franciaorszgot ahumanizmus irnyba viszik.
Angliban sem olyan lelkesek a humanizmus irnt, mint a romn npek.
Amegcsontosodott anglikn hierarchia, aminden szellemi kultrtl idegenked
szakadr vallsos mozgalmak, a baconi realizmus, amelyben mindent a gya-
korlati hasznossg szerint mrlegeltek, megakadlyozta az angoloknak az antik
vilgban val odaad elmlyedst. Azangolok fejlett nemzeti ntudata nmi
rezignlt ridegsget tanstott az kori klti alkotsokkal szemben. Egy dolog-
ban viszont kzel lltak argiekhez, csak nluk volt nyilvnos llami let, gy
asznoki mvszet s apolitikai jogok gyakorlsra itt volt lehetsg. Amilyen
7Bahtyin, Mihail (2002): Francois Rabelais mvszete, akzpkor s arenesznsz npi kultrja. Osi-
ris Kiad, Budapest, 233.
8Uo. 233234.

hidegen fogadta Anglia arenesznsz mveltsget, olyan mereven ragaszkodott

alatin iskolk hagyomnyrendszerhez. Avallstant, alatin s agrg nyelvet,
valamint az intzmnyi hagyomnyokat mlyen tiszteltk, s sokig ragaszkod-
tak hozzjuk.
Nmetorszgban a renesznsz sem a fejedelmeket, sem a polgrokat nem
vonzza klnsebben, itt kezdetben ahumanistknak asziklbl kell forrst
fakasztaniuk. Anmet kereskedvrosok Nrnberg, Augsburg bels lete
msknt szervezdik, mint Velenc vagy Firenz. Azegyetem nlkli Nrn-
bergben pldul amindennapi let precz elrsok szerinti megszervezsre
trekedtek, ignyes kzkrhzat, menhelyeket mkdtettek. Avros vezet pol-
grai kztt aches szervezds mintja alapjn megtalljuk az kszerszek, r-
sok, fegyvermvesek mellett az ugyanilyen elvek szerint szervezd hellenistkat,
matematikusokat, kartogrfusokat s tipogrfusokat.9 Ennek ellenre ahumaniz-
musnak szmos kzpontja jtt ltre Nmetorszgban, igaz, ezek az esetek tbb-
sgben egy-egy szemlyhez ktdtek. gy pldul Rudolf Agricola 1484-ben De 273
formando studio cm mvben kifejti, hogy adikoknak mindenfle tanulmny-
nl vilgosan meg kell rtenik amegtanuland szveget. Atanr egyik legfonto-
sabb feladata, hogy aszvegmagyarz mdszer alkalmazsval minden oldalrl
megvilgtva, alegalaposabban krbejrva rtesse meg atananyagot adikokkal.
Ahumanizmus megtlse ersen eltr anmet tudomnyos krkben. Kln-
sen aneohumanizmus kezdetn vlekedtek kritikusan errl akorbbi idszak-
rl. Herder szerint anmet-latin kltk megelgszenek azzal, hogy hen kvetik
argieket, tehetetlen polihisztorok, akik ismereteiket, mint valami terhet cipe-
lik magukkal.10 Sok atrekvs, de kevs az alkots; sok atanuls, de kevs, hi-
nyos amveltsg ezek agymlcsk csak ksbb, a18. szzadban, aneohu-
manizmus idejre Winckelmann, Schiller s Goethe munkssgban rnek
be. Anmet iskolagy kzpton haladt afrancia kzpontosts s az angol fg-
getlensg kztt, ksbb kpes nyitni az egyszersg, anp lete s aklfldrl
beraml eszmk fel. Anmetek erssge ahumanizmus gondolatkrnek gya-
korlati s fleg apedaggia tern megnyilvnul rszletez kimunklsa; akora-
beli didaktikai, pedaggiai irodalom jelents rszt nmetek rtk.
Lengyelorszgban akrakki egyetem ahumanizmus kzpontja, de ez csak
azrt lehetett gy, mert az egyetemet 1400-ban Jagell Ulszl, pontosabban Hed-
vig kirlyn jjalaptotta, mgpedig gy, hogy Eurpa legrtkesebb kszer-
egyttest, az Anjou-gyjtemnyt az egyetemre hagyta. Ahumanista impulzusok
9les Csaba Agenti oltrtl Wittenbergig. Nmetalfld s Nmetorszg kultrja a1516. szzad-
ban. (Nemzeti Tanknyvkiad, 1988) cm knyvben tbb fejezetben mutatja be akereskedvro-
sok lett.

Eurpnak ezen arszn az olaszhoz kpest nmi ksssel jelentkeznek, hatsuk

viszont annl tartsabb. Krakkban bcsi tudsok kzvettsvel is Pdua s
Ferrara hatsa rzdik. Ennek egyik megnyilvnulsa amecenatra megjelense
atehets polgrsg krben. Szp plda erre, hogy 1405-ben Johannes Stobener
alaptvnyi tanszkket ltestett aquadrivium oktatsra.11 Krakk ekkoriban
az eurpai csillagszati tudomny kzpontja, mgpedig rdekes mdon az orvosi
fakultson s az asztrolgiai tanszken oktatjk ezt atudomnyt. Atermszettu-
domny s az orvostudomny egyttes mvelse rvn megjelenik az egyetemen
az asztrolgus, akit asziderikus hatsok fldi megnyilvnulsai s ezeknek az
emberi pszichre gyakorolt hatsa foglalkoztatott: ezen specialistk kzl tbben
uralkodk, fejedelmek udvari orvosaiknt mkdtek. Ahumanizmus krakki
megjelensnek sajtossga, hogy aspecializci rvn megersdtt aterm-
szettudomnyos hats. Tbb tanrrl is tudhat, hogy amatematika, az asztron-
mia s az asztrolgia ignyes mvelje. Martinus Rex de Zurawica 1450-tl tant
274 ezen az egyetemen. Egyik hres tanra Johannes Glogoviensis, aki valsznleg
14811484 kztt Kisvrdai Jnos tanra volt, st amagyar dikok szllshelyt is
brelte az egyetemtl, azaz fogadta ajelentkezket, s felgyelte az itt tanul
magyar dikok magatartst s tanulmnyi tjt.12 Egybknt 1470 s 1520 kztt
sszesen 14 326 dik tanult Krakkban, kztk 2083 f amagyar.13 Akrakki
egyetem hamarosan acsillagszat oktatsnak egyik leghresebb centruma lett,
ahov egsz Eurpbl rkeztek dikok.
Krakkban ahumanista kultra meghatroz szemlye Filippo Buonaccorsi
(Philippus Callimachus) s Conrad Celtis. Callimachus (14371496) Piccolomini
tantvnya, egy ppa elleni sszeeskvs vdja miatt meneklsre knyszerl It-
libl. Grgorszgon s Lembergen keresztl jut el Krakkig, ahol IV. Kzmr
hzi nevelknt, majd titkrknt alkalmazza. Enciklopdikus mveltsg huma-
nistaknt sokat tett a renesznsz eszminek lengyelorszgi meghonostsrt.
Ikonogrfiai szempontbl rdekes akrakki dm Callimachust megrkt reli-
efje, amelyik elszr brzol munka kzben egy humanistt.
Conrad Celtis 1489-ben jtt Krakkba, azzal aszndkkal, hogy az egyetem
mellett egy rmai mintn alapul akadmit hozzon ltre. Ez az jkori akadmiai
koncepci els megjelensi szndka az Alpoktl szakra. Celtis rdekldse itt
atermszettudomny fel fordult, ennek egy dicst versben kifejezst is adott.
Krakk leghresebb nvendke azonban Nikolausz Kopernikusz (14731543),
aki 14911496 kztt ennek az egyetemnek adikja, tanrai kztt ott van aj
11Zernack, Klaus (1999): Krakau. In: Demandt, Alexander (Hrsg. 1999, 209.)
13Zernack, Klaus, 1999, 209.

nev tuds, Johannes Glogoviensis.14 Nem vletlen, hogy akzpkor egyik leg-
gazdagabb asztronmiai s asztrolgiai kziratgyjtemnye akrakki Biblioteka
Jagiellonskban van. Kopernikusz alaposan dokumentlt s feldolgozott lettja
oly szorosan kapcsoldik ahumanizmus vilghoz, hogy rdemes rvidtett for-
mban tanulmnyaira koncentrlva ttekinteni (12. tblzat).
v Helyszn Tanr Tevkenysg

Prtfogja
Wocawek
rokona
1483 katedrlis Alapfok latin tanulmnyok
Watzenrode
iskola
pspk
Krakk
14911495 Quadrivium tanulmnyozsa
Jagellonicum
Sikertelen ksrlet kanonoki stallum
1495 elnyersre, felveszi az alsbb 275
szentsgeket javadalmas lehet
Domenico
Jogi, asztronmiai s grg
1496 Bologna Novara,
nyelvi tanulmnyok
Antonius Urceus
1500 Megkapja akanonoki stallumot
1500 Rma Knonjogi gyakorlat
Jogi s orvosi tanulmnyok, mert
Leonicenus apspksgben hiny van orvos-
1500 krl Pdua
(Alban) bl, grg nyelv s asztronmia
atanulmnyok kzpontjban
1503.
Ferrara Jogi doktori vizsga s sikeres disputa
mjus 31.
Ermland,
15031520 Pspki titkr, jszgigazgat
Frauenburg
Asztronmiai kutatsok, vis-
1520 Frauenburg
szahzds atoronyba
1543 Nrnberg G. J. Rethicus kinyomtatja aknyvt
Hallos gyn mg kzbe
1543
veheti aknyvt
1718-ig A knyv indexen van
12. tblzat: Nikolausz Kopernikusz lettjnak vzlatos sszefoglalsa
14Arthur Koestler hres, trtnelmi ihlets esszregnye, az Alvajrk rszletesen ismerteti akora-
beli viszonyok sszetettsgt.

Kopernikusz lettja a humanizmus kornak szmos jellegzetessgt tkrzi.

Ilyen acsaldi kapcsolatok fontossga, hiszen rokona, Watzenrode pspk min-
denkppen kanonoki stallumhoz akarja juttatni unokaccst. Ez els alkalom-
mal azrt nem sikerl, mert appval kttt megllapods alapjn, ha prat-
lan hnapban resedik meg egy kanonoki stallum, akkor annak betltsre
appa jell ki szemlyt, pros hnapban viszont apspk. Ez az oka annak, hogy
Kopernikusz csak ksbb lesz kanonok. Mindez nem akadlya annak, hogy egy-
hzi javadalmasknt mkdsi helytl tvol tanulmnyokat folytasson. Huma-
nista jellegzetessg Kopernikusz univerzlis rdekldse, amelyben igen fontos
helyen szerepelnek agrg klasszikusok. Kopernikusz csillagszati megfigyelse-
ire inspirl hatssal volt aklasszikusok jraolvassa, nzeteik rtelmezse.
A reformci viharos krlmnyei kztt akrakki egyetem sznvonala roha-
mosan cskkent, az alaptvnyok forrsai elapadtak, avros elszegnyedett, kl-
fldiek mr nem jttek, az egyetem exkluzv lengyel felsoktatsi intzmnyknt
276 mkdtt tovbb.
Magyarorszgra mr a 14. szzadban eljutott a kzpkor nagy megjulsi
mozgalma, arenesznsz, igaz, ez az itliaihoz hasonl trsadalmi alap hinyban
csak csrjban tudott kifejldni, s kezdeti formjban nem is terjedt tl akirlyi
s nhny fri udvaron. Ezrt amagyar renesznsz 1415. szzadi peridust
udvari humanizmus nven emlti aszakirodalom.15 Azolaszos mveltsg mr
Nagy Lajos korban megjelent, s rszben ennek ksznhet apcsi egyetem lt-
rejtte. Azegyetemi kultra kialakulsra sztnzen hatottak az jonnan ltre-
jtt s fleg az irodalom mvelst felvllal tuds trsasgok, kztk az 1497-
ben a Bcsben tevkenyked Konrd Celtis sztnzsre Budn megalakul
Dunai Tuds Trsasg (Sodalitas Litteraria Danubiana Ungarorum). Ennek els
vezetje az idsebb Vitz Jnos unokaccse, ifjabb Vitz Jnos nagyvradi, sze-
rmi, veszprmi pspk, ksbb esztergomi rsek. Akr tagjai kztt ott vannak
abudai kancellria tisztviseli is, legfontosabb rendezvnyeik pedig az ltaluk
szervezett szimpziumok. Amagyarorszgi fejlds msodik szakasza a16. sz-
zadi reformcihoz kthet, ebben sajtos mdon akollgiumi tpus iskolk
ltrejttnek ksznheten kapcsoldnak ssze aksei humanizmus, arefor-
mci s az ellenreformci iskolagyi trekvsei.16
15Kardos Tibor (1961): Bevezets amagyarorszgi renaissaince-ba. Szpirodalmi Kiad, Budapest.

792.
16Mszros Istvn, 1984.

3. EGYETEMEK ALAPTSA
AHUMANIZMUS KOR BAN
Lwen vrosa 1425-ben meneszt kldttsget V. Mrton pphoz Rmba egye-

tem alaptsa irnti krelemmel. Aksbbi ppa, IV. Jen bulljban engedlyezi
ateolgiai kar nlkli mkdst. Azegyetem fenntartja IV. Brabanti Jnos her-
ceg s Lwen vrosa egytt. Aszervezeti forma nagyrszt hasonl ms egyete-
mekhez, Lwen alapveten aprizsi s aklni minta kztt keresi amaga tjt.
1444-ig avros fizeti atanrokat, azutn pedig alaptvnyokbl fedezik akltsge-
ket. Alegrosszabbul az artista fakultson fizetik atanrokat, ajavadalmak elosz-
lsa 30450 forint kztt mozog. Agazdag kereskedvrosban afggetlensgi
trekvsek akereskedk ntudatosodsval prosulnak. 1435-tl vannak ncik
az egyetemen. Azegyik f cl hasznossgi szempontbl is aholland dikok ide-
vonzsa, ami mintegy szz ven keresztl folyamatosan sikeres is. Azegyik leg- 277
hresebb tanr Heimericus de Campo (13951460) teolgus, aki abzeli zsina-
ton is rszt vesz. Stlusa mg amaga korban is nehzkes, annak ellenre, hogy
mr nem askolasztikus mintt kveti. Nyri sznidben az gostonos kanonok-
rend egyik, vros melletti kolostorban lakik, s kezdemnyezi e rend megrefor-
mlst, ezzel is hozzjrulva areformcit megelz s azt elsegt devotio
moderna irnyzat kibontakozshoz.
Klnleges abzeli egyetem alaptsnak trtnete. Agazdag kereskedvros
mr korbban szeretett volna magasabb kpzettsget nyjt iskolt, de erre csak
az 1431-ben itt megtartott zsinat adott alkalmat egy studium generale alapts-
val. Ez azsinat volt az egyetemek kzl itt egyedliknt az egyetemalap-
ts indtoka. Ezen azsinaton egybknt pspki titkrknt s jegyzknt rszt
vett Aeneas Sylvius Piccolomini, aksbbi II. Pius ppa is. 1438-ban kelt lersa
az akkor krlbell 10 000 lakos vrosrl kortrtneti dokumentum. Bzelt
akeresztnysg egyik kzpontjnak tekinti szp utci s ktjai, kolostorai s j
alkotmnya miatt. Viszont hinyolja ahumanizmus szellemisgt:
Az antik irodalommal itt senki sem foglalkozik, apoetika s aretorika teljesen idegen
abzeliek szmra. Csak agrammatikval s adialektikval foglalkoznak.17
Viszont sokfle javadalom van, ami lehetv teszi, hogy aszegnyebb sorbl szr-
maz fiatalemberek is tanuljanak, erre aclra 1432-ben zsinati hatsra studium
generale jn ltre. IV. Jen ppa azonban akonfliktusok lezdse miatt feloszlatja
17Ungern-Sternberg, Jrgen von (1999): Basel. Die Polis als Universitt. In: Demandt, Alexander,
Hrsg. 1999, 187.

ezt azsinatot, s mkdst thelyezi Ferrarba, majd Firenzbe. Azsinati atyk

erre vlaszknt ellenppnak vlasztjk V. Flixet (korbban VIII. Amadeo,
Savoya hercege). Amr korbban ltez studium generale ezzel az aktussal kuri-
lis egyetemm (alma universitas studii curiae Romanae) avanzslt, s 1440-ben
nneplyes misvel nyitottk meg. Teolgiai, jogi s taln filozfiai s orvosi el-
adsokat tartottak benne. Atanrok fleg azsinat rsztvevi kzl kikerlt fran-
cia klerikusok. Ez akurilis egyetem az n. kis schisma vgeztvel, 1449-ben be
is fejezi amkdst.
A vros polgrai viszont szeretnnek tovbbra is egyetemet. Szndkaikban
nemcsak mveldsi, hanem sokkal inkbb gazdasgi motvumok vezreltk
ket, ugyanis ez az orvosi s az gyvdi plya knnyebb elrst tette volna lehe-
tv gyermekeik szmra. Szmtsba vettk mg azt, hogy agazdasgi konku-
rencit jelent Freiburg vrosa mr 1457-ben III. Calixtus pptl formailag
egyetemet kapott, tovbb az elrelt polgrok arra is szmtottak, hogy az
278 egyetemre majd gazdag dikok jnnek. Gazdasgi mrlegels alapjn 1000 dikra
szmtva 20 000 gulden jvedelmet vrtak. Apolgrok alapossgra s gazda-
sgi megfontoltsgra jellemz, hogy minden meghvott professzortl elvrtk,
hrom knonjogot tanul s 40 elkel szrmazs, rmai jogot tanul tant-
vnyt hozza magval Bzelba, gy biztostva akell ltszmot. Avrosi tancs
1459-ben delegcit kldtt II. Pius pphoz egy gratull levllel, s ebben krik
appa engedlyt az jbli alaptshoz. Appa, emlkezve bzeli tartzkodsra
s az itteni Konrad Kienlin professzorral fennll bartsgra, kszsggel eleget
tesz akrsnek, s bulljban 1460. prilis 4-n, pontosan hrom httel akon-
kurens freiburgi egyetemi tants megkezdse eltt hozzjrul egy bolognai
mintj alaptshoz. Ez az j egyetem astudium basilense mg kevs oktat-
val mkdik, folytatja akorbbi oktatsi hagyomnyokat, az oktats s vizsga cl-
jaira atemplom (Mnster) mellkpleteit hasznljk. Azoktatsban atnyleges
kvetend mintt vgl is nem abolognai, hanem az erfurti egyetem jelenti, mert
tbb tanr ennek arendszert ismeri. 1460-ban pontostjk astattumot, ami
rgzti az egyetemi polgrok hozztartozinak vmmentessgt, aszabad keres-
kedelem jogt, s rektori joghatsg al tartozsukat. Ez azt jelentette, hogy min-
den vrosi polgrtl rkez panasz arektor el kerlt, s egyetemi brsg tl-
kezett felettk. Alibertas academica ilyetn gyakorlsa sok bosszsgot okozott
avrosi polgroknak, amit afennmaradt jegyzknyvek tanstanak. Azegyetem
kancellrja Bzel pspke (Johann von Venningen), de af hatalom kezdettl
fogva arektor (Georg von Andlau) kezben volt. Bolognai mintra dik is lehe-
tett rektor egy bonyolult vlasztsi rendszer szablyai szerint. 1471-tl egyetemi
knyvtrrl is emltst tesznek.
Bzeli sajtossg, hogy atanrokat avrosi tancs nevezi ki, s hamar felisme-
rik, hogy az egyetem vonzerejt akivl tanrok jelentik, ezrt igyekeznek neves

szemlyisgeket meghvni, Pdubl jogszt, Erfurtbl teolgust. Ennek ellenre

atervezett dikltszm (1000 f) helyett csak mintegy 200 dik tanul itt vente,
mert rezhet akonkurens intzmnyek Tbingen, Ingolstadt, Trier s Mainz
elszv hatsa.
A 15. szzad msodik feltl ers humanista hats ri az egyetemet, ez az
itt oktat olasz jogsztanroknak is ksznhet, akik nagy hangslyt helyez-
tek armai jogra. Klnlegessg ezen az egyetemen, hogy mr az alaptskor
potikai tanszket is ltestenek, ennek els vezetje Petrus Antonius de Finale,
utdja pedig az ahres humanista, Peter Luder, aki modern s elegns latinsg-
rl ismert. 1480-tl grg nyelvet is tantanak Johannes Reuchlin s Antonikos
Kontablakas vezetsvel.
Bzel vrosban l 1521-tl hosszabb-rvidebb megszaktsokkal akor legis-
mertebb humanistja, Rotterdami Erasmus (szletsi nevn Gerrit Gerritszoon)
egszen 1536-ban bekvetkezett hallig. Erasmusnak nincs egyetemi tisztsge,
de j bartsgban van az egyetem tanraival, s ez mindenkppen fontos tt- 279
telesen hat tnyez. Erasmussal kapcsolatban aLutherrel val vita ksbbi
elmrgesedse eltt mg az aszlsmonds jrta, hogy: Ahol Erasmus int, oda
Luther azonnal benyomul (Ubi Erasmus innuit, ibi Lutherus irruit). Erasmus
egybknt areformci bzeli kezdetekor Freiburgba megy, de 1535-ben visszatr
Bzelba, s r egy vre itt hal meg, sremlke is ebben avrosban tallhat. Eras-
mus tbbszr emltst tesz avros lgkrrl, neki az tnik fel, hogy akivel csak
tallkozik, az tud latinul, grgl esetleg hberl is, msok teolgival, mate-
matikval vagy ppensggel jogtudomnnyal foglalkoznak. sszefoglalan azt
rja, hogy mg sohasem tallkozott eddig ilyen vrossal, ahol ennyi mvelt ember
lakik.18
A humanizmus bzeli elismertsgt segti a knyvnyomtats gyors elterje-
dse, anyomdszok s akiadk meghaladva akzmvesek tevkenysgi krt
s mveltsgi sznvonalt Bzelben kezdenek igazi filolgusokk vlni. Ilyen
Johannes Amerbach s Johannes Frobenius, az utbbi Erasmus szemlyes j
bartja s kiadja. Akiadk bevezetket s kommentrokat rnak kiadvnyaik
el, ezzel j szellemi rtket teremtve. Egyikk, Beatus Rhenanus nyomdsz s
kiad szletett 1485-ben is megrdemli arszletesebb ismertetst. Rhenanus
a bzeli studium generale egykori nvendkeknt kezdi tanulmnyait, ahon-
nan Strassburgba megy, ahol Jakob Vimpfeling s Martin Bucer az osztlytrsa.
Ksbb Prizsban magiszter, majd jra Strassburgban olasz humanistk iratai-
nak kiadja, de 1511-ben Nrnbergbe megy adominiknus Cunhoz, hogy tk-
letestse grgnyelv-tudst. Ksbbi plyja sorn antik iratok felkutatsval s
kiadsval foglalkozik.
18Ungern-Sternberg, Jrgen, 1999, 190191.

1491-ben Bzelben jelenteti meg a Strassburgbl szrmaz, de Bzelban

tanult s jogszi kpzettsg Sebastian Brant hress vlt szatirikus kltemnyt,
aBolondok hajjt (Narrenschiff). Ebben az eredetileg elzszi dialektusban meg-
rt mben aszerz abolondsg 112 tpust rja le, kzttk az egyik aknyvek
bolondja (Bchernarr), akinek az ostobasga abban rejlik, hogy csak gyjti s
egymsra halmozza aknyveket, anlkl, hogy azokat valaha elolvasn.
Bzelben mkdik 1526-ban egy rvid ideig Theophrastus von Hohenheim,
azaz Paracelsus, aki vrosi orvosknt s egyetemi professzorknt igen klnc ter-
mszet, tbbek kztt nem hajland talrt hordani, tovbb latin helyett nmet
nyelven tartja az eladsait. Viszont szmos itt keletkezett empirikus alap tanul-
mnyval elreviszi az orvostudomnyt.
A 15. szzad msodik felt mdszertani vitk sznezik. Arealistk Aquini
Tams nzeteihez nylnak vissza, avia moderna kpviseli anominalistk lls-
pontjra helyezkednek. Arivalizlst 1465-ben az artista fakults dknja, Johan-
280 nes Heynlin astattum revzijval igyekszik rendezni, de ksrlete sikertelen
marad, s az aszokatlan helyzet ll el, hogy az artista fakults kt karra szakad,
amit kt dkn vezet. 1487-ben arektor az egyetem egysgt fltve fegyelmi elj-
rst helyez kiltsba, gy 1492-re helyrell arend, s jra egysges lesz az artista
fakults.19
Bzelben ahumanizmus j ideig bks ton fejldik, afolytonossg megrz-
svel, anlkl, hogy elvetnk askolasztika korbbi mdszertani eredmnyeit, s
ezzel magyarzhat eredmnyessge. Vltozst majd areformci ltal okozott
kezdeti trs hoz az egyetemi letben.
Magyarorszgon a renesznsz s a humanizmus gondolatkre Vitz Jnos
(14081472), Mtys kirly s Janus Pannonius tevkenysgvel hozhat ssze-
fggsbe. Ennek egy rsze az Academia Istropolitana ltrehozshoz, aharma-
dik magyar egyetemalaptsi ksrlethez kthet, amelyre Pozsonyban kerlt sor
1467-ben.20 Eltte 1465-ban Mtys kirly panaszkodik appnak, hogy orszga
ugyan ers s termkeny, mg sincs egyeteme. Aterv egy ngyfakults, bolognai
mintj intzmny alaptsa, amihez megnyertk II. Pl (14641471) hozzjrul-
st, aki ezt brmelyik, akirly ltal kijellt magyar vrosra vonatkozan enged-
lyezi. Ameghvott tudsok kztt ott van Johannes Regiomontanus s aneoplato-
nista Johannes Gattus (Giovanni Gatto). Minden valsznsg szerint megfordult
ezen az egyetemen akrakki Marienwerderi Mikls is (14421494), aki ksbb az
orvostudomny doktora s Urbino hercegnek asztrolgusa lett. Az 1464-ben

20Ezzel kapcsolatban rdekes adalk, hogy Mtys kirly Bcs ostromt s apozsonyi egyetem alap-
tst illeten kikrte udvari asztrolgusai tancst. In: Lng Benedek, 2007, 123.

msolt kdext rklte meg hress vlt tantvnya, Kopernikusz.21 Magnak az

egyetemnek arvid ideig tart mkdsrl nagyon keveset lehet tudni. Megma-
radt Georg von Peuerbach Vitz Jnosnak szl levele, amelyben aneves huma-
nista Vradi tblk cm knyvt ajnlja afpapnak.22 Aquadrivium tantsra
meghvott Regiomontanus Adirekcik tblzata cm mvt ajnlja23 afpap-
nak. Nmi kvetkeztetsre adnak lehetsget ahazai humanista mveltsg tar-
talmt illeten Vitz Jnos mintegy 500 ktetes humanista knyvtra s az esz-
tergomi vrban megmaradt dolgozszoba freski. Azegyetem bukst kzvetve
Vitz Jnosnak a Mtys kirly elleni sszeeskvsben vllalt szerepe okozta.
Akirly ezutn mr rdektelensget tanstott Pozsonnyal szemben, s inkbb
adomonkosok budai fiskoljt tmogatta. Mtys kirly renesznsz dolgoz-
szobja, astudiolo s ahozz mintegy 2500 ktetet tartalmaz knyvtr amaga
korban minden ide ltogat rdekldst felkeltette. Mtys kirly ksbbi gran-
dizus tervei egy olyan egyetemrl szltak, ahol aseptem artes liberales minden
trgynak jutna egy nll terem, de ez csak beteljesletlen lom maradt. 281
A pcsi, az budai s apozsonyi egyetem hanyatlsa mgtt sszetett okok
hzdnak meg, de mindegyikben kzs az, hogy helyi ignyekre ptettek, olyan
rvid ideig mkdtek, hogy nem volt id klfldi dikok fogadsra. Amagyar
tapasztalatok is azt bizonytjk, hogy egy-egy intzmny fennmaradshoz nl-
klzhetetlen meghatrozott szm, jvedelemmel rendelkez dik tarts jelen-
lte. Fontos az is, hogy az egyetem szervesen, sok szllal ktden bepljn egy
adott rgi mveldsi viszonyaiba.
A humanizmus megjelense Magyarorszgon egytt jrt ahagyomnyos kle-
rikus mveltsg talakulsval s amagyar litertusok, azaz adekos mveltsg
megjelensvel.24 Ennek az talakulsi folyamatnak arszleteit elemzi Mszros
Istvn aSzalkai-kdexet bemutat monogrfijban. Az14901510-es vekben
adekos mveltsg olyan ltalnos kpzettsgnek tekinthet, amelynek lnyege
ajog alkalmazsban val jrtassg, ami ksbb sokfle tevkenysg vgzsre ad
lehetsget, teht leegyszerstve egyfajta alkalmazkodsra kpes tuds birtokl-
st jelenti. Ksbb ahumanizmus terjedse idejn ez kiegszl az kori klassziku-
sok eredeti szvegeinek megismersvel, aszvegfeldolgozs s -rtelmezs md-
jainak gyakorlsval az etimologizlstl az allegorikus rtelmezsig.25
21Uo. 9192.
22Nagy Gbor (szerk. 1995): Magyar kzpkor az llamalaptstl Mohcsig. Forrsgyjtemny.
Knyves Klmn Kiad Nodus Kiad, Budapest. 420.
23Uo. 421422.
24Kubinyi Andrs (1969): Polgri rtelmisg s hivatalnokrteg Budn s Pesten a Hunyadi- s
aJagell-korban. Klnnyomat aLevltri Kzlemnyek XXXIX. vfolyambl. 209.

Mtys kirly halla utn 1506-ban van mg egy rvid let szellemi
megjulsi ksrlet, magyar, cseh s osztrk humanistk gylnek ssze Budn
aMtys-kori platonista kr fellesztsre, de ez nem jr tarts eredmnnyel.
A humanizmus kornak egyetemalaptsai idrendben Koppenhgban foly-
tatdnak. Adn dikok korbban sok ms orszghoz hasonlan klfldn
tanultak. Pomerniai Erik (dn kirlyknt: VII. Erik) uralkodsa idejre jelent
meg az igny az nll egyetem alaptsra, s V. Mrton ppa bulljban (1419)
hozz is jrult egy teolgiai kar nlkli egyetem alaptshoz. Ennek htterben
az llhatott, hogy appa nem akarta akonzilianistk prtjnak az ersdst
akonstanzi zsinaton. Felttelknt mg megszabta, hogy kt ven bell mkdjn
az egyetem, ami teljesthetetlennek bizonyult. 1474-ben IV. Sixtus ppa Doro
thea kirlyn hathats kzremkdsnek ksznheten olyan studium gene-
rale ltestshez jrult hozz, amely tudomnyos fokozatokat adhatott, s abolo-
gnaihoz hasonl privilgiumokat kapott. 1478-ban I. Keresztly kirly dekrtuma
282 megersti jogaiban astudium generalt, s kezdett veszi az oktatk kivlasz-
tsa. 1479-ben kezddik meg az oktats, ekkor mg aklni stattum alapjn,
amit ksbb abcsi minta szerint mdostanak. Azegyetemi rdekek vdelm-
ben I. Jnos kirly 1498-tl megtiltja adn dikoknak aklfldi tanulmnyo-
kat.26 Azegyetemen oktat Christiern Pedersen s Poul Helgesen dn humanista,
ez utbbi Erasmus hatsra az egyhzi reform szszolja lesz, de mg megmarad
akatolikus ortodoxia keretein bell. 1537-ben r vget Dniban avalls- s pol-
grhbor, ennek rszeknt Dnia szakt akatolicizmusal, s protestnss lesz.
Svdorszgban, Uppsalban lteslt Eurpa legszakibb egyeteme. Azitteni
alapts rszleteinek megismerse azrt rdekes, mert jl mutatja agondos, hos-
sz elkszts fontossgt. Asvd dikok korbban francia, olasz s nmet egye-
temeken tanultak. 1419-ben Pomerniai Erik (svd kirlyknt: XIII. Erik) ered-
mnytelenl vgzd ksrletet tett egyetem alaptsra. 1438-ban Uppsala rseke,
Nicolaus Ragivaldi szerencssebb, s az 1441-ben tartott szindus legalbb egy
studium particulare ltestst engedlyezi, amihez 1444-ben akirly is hozz-
jrulst adja. 1471-ben jra szindusi kezdemnyezsre Sten Sture kormnyz,
valamint aRostockban s Prizsban tanult Jakob Ulvsson rsek sztnzsre
krelemmel fordulnak a pphoz. Ulvsson rsek jl kiismeri magt a kriai
diplomcia szvevnyben, ezrt egy szemlyes hangvtel levllel elzetesen
Rmba kldi Ragvald Ingemundsson kanonokot, aki elviszi appnak asvd
kirly petcijt. Ezutn nmi anyagi vitt kell mr csak rendezni az engedly r-
rl, erre vonatkozan 350 forintban egyeznek meg. IV. Sixtus agondos elkszts
26Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T., 1991, 186. Akoppenhgai egyetem korai
anyaga ersen hinyos, mert egy 1728-ban bekvetkezett tzvszben megsemmisltek az anyaknyvek
s az iratok egy rsze.

eredmnyeknt 1477-es bulljban ngykar, bolognai mintj egyetem alapt-

sra ad engedlyt. Kancellrnak az uppsalai pspkt teszik meg, adhatja meg
az akadmiai fokozatokat is. Azegyetem elvben abolognai s aprizsi minta
kombincijt kvetn, de avalsgban anmet egyetemek pldja amrtkad.
Egybknt sok svd dik csak abaccalaureatusi szintig tanul hazjban, azutn
lehetsg szerint klfldre mennek.
rdekessg, hogy fennmaradtak az 1480-as vekbl egy szorgalmas dik,
Olaus Johannis Gutho jegyzetei. Ez adik ksbb szerzetes lett Wadstena kolos-
torban. A dikjegyzet tartalmazza Arisztotelsz Organonjt, gyakorlatokat
asophismathoz, egy kevs termszetrajzi tananyagot, tbb matematikt s aszt-
ronmit, Eukleidsz Elementjt, Sacrobosco ltalnosan hasznlt Sphaerjt s
egy trakttust csillagszati szmtsokrl. Ez utbbi aNap s aHold konjunkci-
jval s oppozcijval foglalkozik, ugyangy, mint ahogy az amagyar Szalkai
Lszl kzel azonos idben keletkezett dikjegyzetben is olvashat. Ajegyzet
konzervatv filozfiai anyagot, Aquini szvegeit s modern, Ockham s Buri- 283
danus nzeteit ismertet logikai szvegeket tartalmaz.
Az egyetem hres tanra ekkor Ericus Olai, aki 1450-ben knonjogot tant Upp-
salban, 1475-ben lesz teolgiai doktor Sienban. Leghresebb munkja (Chronica
regni Gothorum) asvd trtnelem egyik alapmve.
1512 s 1520 kztt zavaros hatalmi viszonyok alakulnak ki az orszgban, ez
abizonytalansg ellehetetlenti az egyetem mkdst is. 1520-tl nincsenek el-
adsok, akzdelmes kezdet s 43 v eredmnyes mkds utn az egyetem elhal,
az jrakezdsre csak 1604-ben nylik majd lehetsg.
Spanyolorszgban ahumanizmus meghatroz jelentsg kzpontja Sala-
manca 1475 s 1598 kztt fnykort l egyeteme. Meghatroz jelentsg
tanra Antonio Martinez de Nebrija, aki 1476-tl agrammatikai tanszk vezetje.
Francisco de Vitoria dominiknus szerzetes ateolgia s az egyhzjog professzo-
raknt llamelmleti problmkkal, gy tbbek kztt agyarmatosts s ahitt-
rts krdseivel foglalkozik. Atridenti zsinat teolgusainak tbbsge az tant-
vnya. Azegyetem hrnevt nveli az atny, hogy maga Kolumbusz is tbbszr
konzultl csillagszati s fldrajzi krdsekrl salamancai professzorokkal. Sala-
mancban aharmadik kiemelked tuds Fray Luis de Len goston-rendi szer-
zetes. Az sorsnak alakulst befolysolta az inkvizci, ugyanis kt kifogs
merlt fel vele szemben. Egyrszt az, hogy atilalom ellenre spanyolra fordtotta
az nekek nekt, msrszt s ez mg slyosabban esett latba , hogy szmos
hibt s tvedst mutatott ki aSzent Jeromos ltal latinra fordtott Biblia-vlto-
zatban aVulgatban. Salamancban tbb egyetemi reformot is vgrehajtanak, az
1540-es vektl egyre nagyobb szerephez jut az orvostudomny, s szablyozzk
aprofesszorok alkalmazsnak krlmnyeit. 1515-ben megszntetik az elhallo-
zsig tart professzorsgot, ehelyett hromves szerzdseket ktnek. Bevezetik

ameghvott professzorok alkalmazsnak rendszert, lehetsget adva kiemel-

ked tudsok meghvsra. Egy 1538-bl szrmaz alapszably-mdosts szerint
arektor csak az elkel szrmazsak kzl kerlhet ki, 1550-ben pedig lehet-
sg nylik arra, hogy aprofesszorok tancsa mr arektor jelenlte nlkl is ssze-
ljn.27
A msik hres spanyol intzmny az Alcal de Henaresi Egyetem. Kezdetei
a13. szzad vgig nylnak vissza, de akiteljeseds Francesco Jimnez de Cis-
neros kardinlis mkdsnek idejre tehet, aki 1499-ben VI. Sndor pptl
unum collegium schlorarium ltestsre kapott engedlyt. Ahromkar intz-
mnyben artista, knonjogi s teolgiai fakults lteslt asalamancai San Bar-
talom Kollgium s abolognai minta alapjn. Ez akorbbi vrosi grammati-
kai iskolkbl kinv egyetem eklektikus felptsvel nem lehetett Salamanca
versenytrsa. Cisneros kardinlis mr 64 ves, amikor egyik hres bartja, Juan
Lpez de Medina hatsra 1500-ben elkezdi az itteni ptkezst. Ez kezdetben
284 sok nehzsggel jr, mert legelszr amocsaras terletet kell lecsapolni. Mintegy
ktves elkszlet utn kezdenek hozz 1502-ben az ptkezshez. Nemcsak j
egyetemi pletet, hanem szablyosan megtervezett utckat, tanri laksokat s
dikszllsokat, azaz egy egsz kis vrost terveznek, ami 1508-ra kszl el, de ezt
kveten is folyamatosan bvtik. AKasztliai Izabella kirlyn halla (1504) s
aSzp Flp halla utn kitrt zavargsok nem tesznek jt az egyetemnek, nehe-
ztik amkdst.
1508-ban nyolc salamancai baccalaureus rkezett Alcalba, kztk van az
egyetem els rektora, P. Campos is.28 Az1510-es stattumban mr 33 javadalmas
hely felett rendelkezik az egyetem. Cisneros kardinlis elrja az egyetem szer-
vezeti rendjt: az egy vre vlasztott rektort hrom tancsad s 12 kpln segti.
Egy dik nyolc vig maradhat egy kollgiumban. sszesen t kollgium ltesl,
kt grammatikai, tovbbi kett adialektika, aperipatetikus filozfia, afizika s
ametafizika oktatsra s mg egy, 13 f ferences szerzetes felvtelre s oktat-
sra. 1514-ben ltesl aColegio de la Madre de Dios 13 teolgus s 6 orvosnven-
dk kpzsre. Idkzben megjul ateolgiai kar, s hrom tanszkkel (tomis-
tk, scottistk s nominalistk) mkdik. Cisneros kardinlis idejn az egyetem
magas vizsgakvetelmnyeirl hresl el, ugyanis itt ateljes teolgiai kpzs tz
vig tart, akpzs kzepn, amsodik 5 v kezdetn ahrhedt alfonsina elneve-
zs vizsgval. Ennek sorn 120 elre kijellt tmbl felkszlve, magiszterekbl
s doktorokbl ll bizottsg tagjaival vitzva kellett ajelltnek llspontjt kifej-
tenie. Cisneros kardinlis halla (1518) utn zavarok tmadtak az egyetem mk-
dsben, adiksg s avrosi polgrok kztti sszetzs miatt mg az egyetem
27Szilgyi Istvn, 1997, 83.


elkltzsnek agondolata is felmerlt. Tovbbi nehzsget jelentett az oktatk

megosztottsga. Ennek ellenre az egyetem hres sokfle, ignyes publikcijrl,
amit anyomdszat egyetemi letbe val integrlsa is elsegtett. Leghresebb
tanrai: aSalamancbl ide kerlt kivl latinista, Antonio Martinez de Nebrija,
valamint Hernn Nndez s abibliakutat Toms de Villanueva.
Antonio Martinez de Nebrija (14441522) lettjval abenne megmutatkoz
jellegzetessgek miatt rdemes rszletesen megismerkedni. Nebrija egyhzi sz-
tndjjal kezdi tanulmnyait Bolognban, de Rma, Pdua, Pisa s Firenze egye-
temeit is ltogatja az elkvetkez 10 v alatt. 1470-ben belecsppen akevsb
vagyonos humanistk tipikus lethelyzetbe, s a sevillai rsek hvsra ps-
pki szemlyi titkr lesz. 1475-ben vgl asalamancai egyetemre kerl. Alatin
nyelv oktatsa tern elrt eredmnyei, j spanyollatin sztra, kzremkdse
apolyglott Biblia szerkesztsben igen sok idejt ktttk le, gy amikor mecnsi
tmogatsnak ksznheten visszavonulhatott az oktatstl, lt is ezzel alehet-
sggel. sszesen 3 vig Sevillban s 12 vig Salamancban tantott, ahol rektori 285
funkcit is betlttt. 1488-ban Salamancban mintegy 7 ezer dik tanul. Nebri-
jt 1509-ben akirly kinevezi krniksnak. Hnyatott vek utn 1514-ben mr az
Alcali Egyetemen oktat.29
Az Alcali Egyetem kt fontos clkitzst teljestett: kiptettk atants s
atudomnyos fokozatok megszerzsnek rendszert, s lehetv tettk ahuma-
nista kpzettsg megszerzst hrom nyelv agrg, alatin s ahber tant-
sval.
4. AHUMANIZMUS
S AZ EGYETEMI LET TALAKULSA
A humanizmus akzpkor s az jkor kztti tmenet idszakt tlti ki. Kiala-

kulsnak elfelttelei lnyegben akzpkori alapokra pl egyetemi letben
bekvetkezett vltozsok. Eurpban 1350 s 1450 kztt slyos vallsi s politi-
kai krzishelyzet alakult ki, aperemterleteken sorra alakultak aprizsi modellt
kvet egyetemek, gy Uppsalban, Aberdeenben, Palma de Mallorcn, Krakk-
ban, az itliai rszeken pedig srbb vlt az egyetemek hlzata. Aszmbeli vl-
tozst fokozatos tartalmi talakuls kvette, annak ellenre, hogy askolasztikus
oktatsi mdszer s afakultsok bels rendje alig vltozott. Avltozs lnyege
aklerikusok mellett alitertusok vagy msknt megnevezve adekos mveltsg-
gel brk irnti igny megnvekedse.
29letrl s munkssgrl rszletesen tudst Kri Katalin, 2009, 97102.

A humanizmus akorabeli oktatsi intzmnyek kzl az egyetemeket hd-

totta meg elszr. Erasmus vgya az volt, hogy:
A humanista tudomnyoknak lassan s szrevtlenl kell behatolniuk az egyetemekre,

nem szabad ellensgknt fellpnik, kik megsemmistik, ami tjukba akad, hanem
vendgbartokknt, kik ahz rgi lakival bksen egytt lnek s lassan egy csaldd
olvadnak ssze velk.30
A legkorbban az olasz egyetemek fogadtk be a humanizmus eszmit. Nem

vletlen Aeneas Sylvius Piccolomini, aksbbi II. Pius ppa mondsa Bologna
nem egyszeren atudomnyok anyjnak neve, hanem alzadsok bujtogati31
is. Azegyetemeken alegista, aknonista s az artes fakults mell fellltottk
anegyediket, aretorikt. Rmban, kezdetben aSapienza elzrkzott az j tudo-
mnyoktl, mgnem X. Le jj nem szervezte atanszkeket. Heidelberg, Bcs,
286 Lipcse, Erfurt, Tbingen, Wittenberg is befogadnak bizonyultak a humaniz-
mussal szemben. Nem gy Prizs egyeteme, amelyik nem fogadta be az j tudo-
mnyokat, ezrt I. Ferenc kirly 1529-ben megalaptotta ahumanisztikus alapon
ll Collge de France-ot. Nmetorszgban ilyen szellemben reformlta meg az
adverti iskolt Wessel (Gansfort) Jnos (1489), adeventerit Alexander Hegius.
A humanizmus korban jra eltrbe kerl az emberi kultra igen fontos
elemi formja, az nnep. Aznnep mindig lnyeges s mly gondolati, vilg-
szemlleti tartalmat hordoz. Ennek megjelensi formja akarnevl, azaz az jta-
tos komolysg ideiglenes szneteltetse s asokfle pardia, aszentsgparditl
ahsvti nevetsig.32 Adikok szmra kitntetett jelentsg idsziget aszn-
id. Azegyetemi vakci ideje rendszerint az nnepekre esett, ilyenkor adi-
kok lvezhettk mindazokat akivltsgokat, amiket ahagyomny anevets s
abolondozs rvn biztostott. Asznid adikok szmra nem csupn feld-
lst jelentett ahivatalos ktelmek szigor rendszere, az iskolai blcselmek s az
iskolai fegyelem utn, hanem egyszersmind tilalmaktl mentes alkalmat arra,
hogy kzsen jtsszanak s mkzzanak. Azilyen alkalombl keletkezett szra-
kozat dikirodalom jelents mrtkben avsrtri kultrhoz kapcsoldott, jel-
legt tekintve pedig sokat mertett anpi kultrbl.33
A humanista eszmk egybknt a legkorbban a magnnevelsben jelen-
tek meg, klnsen az olasz fejedelmi csaldoknl: a Carrarknl Pduban
Pier Paulo Vergerio mkdtt mr 1390 ta, az Estknl Ferrarban az idsebb

31Idzve in: Benke Jzsef, 2006, 181.
32 Bahtyin, Mihail (2002): Francois Rabelais mvszete, akzpkor s arenesznsz npi kultrja. Osi-
ris Kiad, Budapest. 22.
33Uo. 9596, 169.

Guarino 1429-tl, aGonzagknl Mantuban Vittorino Ramboldini da Feltre,

aki 22 vig vezette aCasa Giocost. Innen kiindulva amagnnevels ignyei s
amegvltozott, akzpkorinl vilgiasabb szemlletmd kvetkeztben talakult
az egyetemi let s ennek rszeknt adikok letmdja is. Olyan j, korbban
kizrlag alovagi letmdhoz tartoz tartalmak jelentek meg az egyetemi okta-
tsban, mint alovagls, atnc s avvs tantsa. Avvs tbbfle mdjval s
klnsen aprbajozs orszgonknt eltr szablyaival tbb korabeli kziknyv
is rszletekbe menen foglalkozik.34
Petrarca (13041374) nevhez fzdik agrg szvegekben rejl mveltsgtar-
talom hasznostsnak gondolata, ami studia humaniora sszefoglal elnevezs-
sel terjedt el, ebben kzremkdtt az akkori firenzei kancellr, ahumanista kp-
zettsg Coluccio Salutati (13311406). Ez atudstartalom a15. szzadtl egyre
nyomatkosabban jelent meg az egyetemen oktatott tananyagban. Atrtnszek
csak 1869 utn kezdtk el az 13501550 kztti idszak jellsre ahumanizmus
elnevezst hasznlni, elvlasztva azt arenesznsz elnevezstl. Ez utbbin lnye- 287
gben letmdvltozst, humanizmuson pedig apedaggiai-irodalmi aspektus
rvnyeslst rtve. Ahumanista irnyzat kiemelse anmet Niethammer mun-
kssgval fgg ssze, aki 1808-ban adessaui filantropium hasznossgi szeml-
letvel szemben aklasszikus szvegek rtelmezsvel s afilozfiai-matematikai
tudstartalmak kibontsval, azaz lnyegben egy pedaggiai koncepcival eg-
sztette ki apraktikus szemlletet.
A humanizmusban rejl nyelvi fordulat htterben mg Iszokratsz s Cicero
gondolatainak feleleventse hzdik meg, akik anyelvhasznlatban lttk az
ember s llat kztti legfbb klnbsget. Az ember ugyanis nyelvhasznla-
tval rtkeket teremt, s trsadalmi valsgot konstrul. Regg gy vli, hogy
az utbbi vek kutatsai szerint35 az itliai humanistk gondolatai rokonsgot
mutatnak anominalistk skolasztikus koncepcijval. Utbbiak az akarati meg-
nyilvnulsokat az intellektusnl fontosabbaknak tartottk, ezzel mintegy rela-
tivizlva anyelvnek mint bels jelrendszernek afontossgt. Ahumanistk sz-
mra anyelv az emberek s Isten, az ember s atermszet, ajelen s amlt, az
individulis fejlds s a kzleti tevkenysg kztti relcik s interakcik
rtelmezsnek kiindul oka s eredmnye.
A humanistkhoz utlagosan besorolt szemlyek igen klnbz trsadalmi
pozcit tltttek be: Pier Paolo Vergerio (1370444) kezdetben professzor, majd
diplomata; Bernardino da Sient (13801444) ksbb szentt avattk; Guarino
da Verona (13741460) s Vittorino da Feltre (13781446) kivl tanrok; Niccol
34Liermann, Elke (2009): Studentisches Fechten im frhneuzeitlichen Freiburg/Br. In: Krug-Richter,

B. Mohrmann, R.-E., Hrsg. 2009, 43.
35Regg, Walter, 1993, 391.

Machiavelli (14691527) llamfrfi s teoretikus; Rotterdami Erasmus (14661536)

egyhzi ktelezettsgei all felmentett kozmopolita tuds; Luis Vives (14921540)
az angol kirlyn tancsadja oktatsi gyekben. Avezet humanistk akor szo-
ksainak megfelelen ltalban egy-egy uralkod, fejedelem szolglatba sze-
gdtek, s az esetek tbbsgben jelents, elre kikttt stabil jvedelemmel
rendelkeztek. Amagasabb iskolai vgzettsgek testletekbe tmrltek, s hiva-
talnokok lehettek afpapi s ppai udvarban, gymint titkrok, abbrevitorok,
glossztorok, korrektorok, komputistk, bulltorok mkdtek.
Luis Vives De disciplinis (1531) cm mvben egy mondatban foglalja ssze
ahumanizmus pedaggiai koncepcijnak kiindul gondolatait: A mveltsg
ngyfln alapul: atehetsgen, az tlkpessgen, az emlkezeten s atanulson.36
A humanizmus Itliban vette kezdett, mgpedig az egyetemek vilgn kvl,
s nhny vtized alatt egsz Eurpban elterjedt. Ahumanista mozgalomhoz
llami, kirlyi, ppai szolglatban ll hivatalnokok, szerzetesek, fpapok, bank-
288 rok s kereskedk csatlakoztak. Ezen szemlyeknek kzs jellemzje, hogy szinte
valamennyien egyetemi vgzettsggel rendelkeztek. Firenzben a15. szzad kez-
detn polgrok, egyhzi szemlyek s egyetemi tanrok tallkoztak rendszere-
sen Salutati kancellr szalonjban. 1454-ben alakult meg ahumanista Alamanno
Rinuccini (14191499) hzban az els akadmia. Ezekben arendszeres s meg-
hatrozott szablyok szerint mkd kzssgekben apolgrok kzsen olvas-
tk s interpretltk az antik szerzk fellelhet mveit, s tudomnyos elad-
sokat hallgattak meg. Astudia humanitatis ltal sztnztt dialgus hamarosan
kvetkre tallt Rmban, Npolyban, Velencben, Budn, Krakkban, Heidel-
bergben, Ingolstadtban s Bcsben. Ezek az egyetemen kvli tuds trsasgok
a16. szzad msodik felre egsz Eurpban elterjedtek, s atudomnyos fejl-
ds sztnzi lettek.37 Astudia humanitatis kpviseli nem aretorikban, hanem
akltszetben lttk atuds sszefoglalsnak lehetsgt, gy ennek atendenci-
nak areprezentnsa tbb nem asznok (ortor), hanem inkbb aklt (pota).
Ennek kvetkezmnye, hogy az akadmikon akltszethez kapcsoldik aleg-
magasabb szint elismers.
A humanista megnevezs az artista, legista, knonista analgijra keletke-
zett, els dokumentlt elfordulsa 1490-ben apisai egyetem rektornak egyik
levele,38 ahol az egyik katedrnak vagy tanszknek ez amegnevezse, ez egyt-
tal jelzi ahumanista tudstartalom egyetemi megjelenst is.

37Klaniczay Tibor (1987): Celtis und die sodalitas litteraria per Germanium. In: Chloe, Beihefte zur
Daphins 6. 79108.
38Idzve in: Regg, Walter, 1993, 395.

Annak, hogy ahumanizmus eszmi az itliai egyetemeken msokhoz kpest

szz vvel korbban jelentek meg, szmos oka van. Ilyen pldul ateolgiai karok
hinya, ami kedvezen hatott az kori pogny szerzk recepcijra. Segtette
mg ezt afolyamatot ajogi karok gyakorlatias szemlletmdja s hasznossgra
trekvse, ami egytt jrt armai jog tantsval. Tovbbi fontos tnyez atbbi
orszghoz kpest ajval tbb tanult szemly jelenlte. Afentiek alapjn joggal
felttelezhetnnk, hogy ahumanizmus elszr ajogi karokon jelenik meg, de
ez nem gy trtnt, st ezeken bizonyos fok ellenlls is tmadt ahumanista
gondolatokkal szemben, az ars fakults viszont befogadbbnak bizonyult. Ebben
fontos szerepe volt egy Salutati kreihez tartoz milni hivatalnoknak, Anto-
nio Loschinak, aki j s gyorsan elterjedt retorikatanknyvvel aratott sikert.
Ennek lnyege az, hogy akorbban hasznlatos tananyag (Cicero ifjkori rsa,
aDe inventione s aRhetorica ad Herennium) helyett Cicero tizenegy sznok-
latt kzlte s kommentlta, mghozz armai retorika szablyai szerint. gy
ez a knyv egyttal teljes rtk mintt is adott a sznoklatra kszlk sz- 289
mra. Azartista fakults tovbbi eredmnye akzremkds agrg fordtsok
ksztsben. Mr az 1312-es zsinat (Bcs) is felszltotta az egyetemeket ahber,
agrg, az armi s az arab nyelv oktatsra, igaz, fknt amisszionriusi tev-
kenysg knnytse rdekben, de nem sok minden trtnt ennek elmozdt-
sra. 1397-ben afirenzei Salutati javaslatra hrom vre avrosba hvtak egy kp-
zett biznci diplomatt, Chrysolorast, az hatsra tbb dik hozzfogott agrg
nyelv tanulshoz, azzal acllal, hogy ksbb maga is grg szvegeket fordtson
latinra. Lorenzo Valla 14311436 kztt Pviban aretorika tanra, az, aki szin-
tn sokat tett az egyetemi reformok rdekben. Aragniai Alfonz npolyi kirly
s V. Mikls ppa szolglatban hatkonyan alkalmazta atrtneti szvegkritika
mdszert. Tbbek kztt e mdszer segtsgvel mutatta ki armai ppa vilgi
uralmt megalapoz constantini adomnylevl hamistott voltt. Azjtestamen-
tumhoz fztt megjegyzsei (1444) az els ksrletek abibliai exegzisre, ksbb
ezeket is felhasznlta Erasmus, Zwingli, Luther s Klvin tantsai megalapozs-
hoz. Anmetalfldi humanista, Rudolf Agricola alogikt anorml nyelvhaszn-
lat grammatikai rendszere alapjn magyarzta. Azegyetemi oktatsra mg afran-
cia Petrus Ramus (Pierre de la Rame, 15151572) gyakorolt maradand hatst.
Az Itlin kvli humanista hatsok Eurpa tbbi rszn nmi fzisksssel
jelentek meg. Igaz, mr Petrarca is hasznlta ahumanistk egyms kztti rint-
kezsnek akkoriban leggyakoribb formjt, alevelezst, s kapcsolatban llt IV.
Kroly nmet-rmai csszrral (13161378). 1356-ban aViscontiak kveteknt jrt
Prgban is acsszrnl. Johann Ocko olmtzi pspk s Johann von Neumark
kancellr szemlyben szvetsgesekre is tallt, de mindez nem gyakorolt mara-
dand hatst az 1348-as alapts prgai egyetemre.

A humanizmus egyik legtekintlyesebb kpviselje Aeneas Sylvius Piccolo-

mini, aksbbi II. Pius ppa, aki 1442-ben abzeli zsinaton val kzremkdse
rvn meghvst kapott abcsi kancellrira, s 1455-ig III. Frigyes szolglatban
llt. Kzben kritizlta abcsi egyetemet, mert ott szerinte elhanyagoltk areto-
rika, apotika, azene s az aritmetika oktatst adialektika javra, ezrt gy
vlte, hatkonyabban szolglja ahumanizmus gyt, ha maga vllalkozik az ifj
hercegek nevelsre. Ksbb tantott az egyetemen, s Georg von Peuerbach s
Regiomontanus is az tantvnya volt. I. Miksa csszr erfesztseket tett abcsi
egyetem 1480-as visszaesse utn asznvonal emelsre, s az egyetem megrefor-
mlsa rdekben meghvta 1497-ben ahres nmet humanistt, Conrad Celtist
apotikai tanszkre.
A humanista nzetek terjesztsben egyrtelmen a vilgi s egyhzi feje-
delmek, illetve az ltaluk gyakorolt mecenatra ameghatroz. Ez kiegszlt
az jonnan megjelent knyvnyomtatssal. Mg korbban az egyetemi oktatst
290 aszbeli elads uralta, most j helyzet llt el. Adikok mr megvsrolhat-
tk aknyveket, gy az rott sz lett afontosabb. Ennek az ametodikai kvetkez-
mnye, hogy az eltr vlemnyek, atbbfle rtelmezsi lehetsg akorbbinl
gyorsabban vlhatott atudomnyos diskurzus trgyv.
A filozfus Marsilio Ficino (14431499) Firenzben a platonista akadmia
vezetjeknt aranykornak tartotta az 1450 utni idszakot, olyan kornak, ami-
kor akltszet, asznoklat, azene s afestszet, az ptszet s az asztronmia
jra fontoss vlhat. Hrom, az egyetemi vilgon kvli lnyegi jts dinamizlta
akor trtnseit:
1. ahumanizmus utat nyitott atrsadalomtudomnyok mellett atermszettu-
domnyoknak,
2. afilozfiai gondolkods sokat mertett Platn elkerlt mveibl, s
3. aknyvnyomtats lehetv tette az j ismeretek terjesztst.
Aldus Manutius (14521515) egyetemi oktat 1494-ben tevkenysgi formt
vltott, knyvkiadsra s nyomdszatra vllalkozott. VIII. Kroly francia kirly
ugyanebben az vben tzrsge segtsgvel szinte harc nlkl foglalta el Itlit.
Atermszettudomnyok haditechnikai alkalmazsa kiemelkeden fontoss vlt,
uralkodk az egyms irnti megbecsls klnleges jeleknt egyedi nts gy-
kat ajndkoznak egymsnak.
Az itliai humanizmus csak a16. szzadtl kezdve vlt eurpai mozgalomm,
s hogy ez megtrtnhetett, abban klnsen fontos szerepet jtszott avelencei
Aldus knyvkiad, mintegy megnyitva aszles nagyvilg szmra atudomny
ablakait.
A humanizmussal egytt tudatosult Nmetorszgban is a korszakvlts.
Philipp Melanchthon (14971560) 1518-ban a wittenbergi egyetemen elmon-
dott beksznt beszdben elismeren szlt abencsek korbbi mveldsi

tevkenysgrl, klnsen az antik auktorok polsnak tulajdontott nagy

jelentsget. Csak az asajnlatos vlte Melanchthon , hogy a12. szzad utn
Arisztotelsz pontatlan fordtsai s askolasztikus vitk rossz irnyba vittk az
egyetemeket. Melanchthon elismeren szlt mg Firenzrl, amirt befogadta
aKonstantinpolybl elmeneklt tudsokat, nagy szolglatot tve ezzel anyugati
kultrnak. Melanchthon az jkor kezdetnek 1453-at Konstantinpoly tr-
kk ltali elfoglalst tekintette, ahumanista reformok legnagyobb hozamnak
pedig anemzeti nyelvek irnti nyitst, agyakorlatiassgot s apolgrsg ntu-
datra bredst tartotta.
Mr akorabeli trtnszek is Amerika felfedezst tekintik amodern kor kez-
detnek. 1508-tl elvileg mr hozzfrhet lenne Kopernikusz j elgondolsa
az gitestek mozgsrl, mgis csak 1543-ban nyomtatjk ki az egyik munkjt
Nrnbergben. Igaz, nhny vvel korbban, 1538-ban areformtor Luther sem
tud mit kezdeni az j asztronmiai koncepcival, ugyanis nem tudja sszeegyez-
tetni abibliai vilgkppel, csak egyfajta matematikai hipotzisnek tekinti azt, s 291
figyelmen kvl hagyja. Akatolikus egyhz is kslekedik, s csak 1616-ban teszi
indexre Kopernikusz mvt.
Sok humanista jelkpesnek tekintette Rma 1527-ben bekvetkezett kifoszt-
st, gy vltk, ezzel befejezdtt egy korszak. Luther Mrton 1517. oktber 31-n
kzztett ttelei persze mr tz vvel korbban jeleztk egy trtnelmi peridus
lezrst s egy j idszak kezdett.
A trtnszek nagyrszt egyetrtenek abban, hogy a kzpkor s az jkor
kztti tmenet nem kthet konkrt idponthoz, hanem sok sszetevs folya-
matknt rtelmezhet. Sok kzpkori jelensg askolasztika, az inkvizci, az
urak s az alattvalk viszonya, ahiginia, az letforma mg sokig fennma-
radt, ezek csak a1718. szzadban kezdtek megvltozni, eltr temben s ered-
mnyessggel. Nem voltak ez all kivtelek az egyetemek sem, Voltaire 1764-ben
mg bornrt skolasztikus intzmnyekknt emlti az egyetemeket.39
A vilgra val nyitottsg s kvncsisg a16. szzad alapvet jellemzje, ennek
rszeknt atudomnyt atermszet feletti uralom eszkznek tekintik, s sokat
foglalkoznak kozmogrfival s trkpszettel. Akor varzsszava mindenben
az j, knyvek s irodalmi alkotsok cmben egyre gyakrabban tallkozha-
tunk ezzel az elnevezssel. Nmetorszgban 1682-ben adta ki az els tudom-
nyos folyiratot alipcsei Otto Mencke professzor. Fia, Bernhard Mencke folytatta
desapja kiadi tevkenysgt s 1715-ben megjelentette nmet nyelven Neue Zei-
tungen von gelehrten Sachen cm jsgjt ezzel vette kezdett anmet tudom-
nyos nyelv megszletse.

A 16. szzad kezdetn mr nemcsak az elmleti-kontemplatv ismeretek ll-

tak akzpontban, egyre fontosabb vlt agyakorlatiassg, azaz anyelvi-mor-
lis problmk trgyalsa mellett lnk rdeklds mutatkozott amatematikai
s kozmogrfiai ismeretek irnt. Afldrajzi problmk irnt klnsen akeres-
kedsben rdekelt olasz vrosllamok, tovbb Nrnberg s Augsburg polgrai
mutattak fokozott rdekldst. Azj fldrajzi felfedezsek egyetemi tantsrt
sokat tett abcsi egyetem rektora, Joachim von Watt (14841551). Neki kszn-
het, hogy aSzent goston ltal felvzolt vilgkp helyett j koncepci jelent
meg miutn Amerigo Vespucci eljutott Amerikba, aportuglok pedig Kal-
kuttba , elismertk az antipdusok ltezst. A bzeli Glarean (14881563)
professzor 1523-ban kiadott alapmvben, a Geographiban mg Ptolemaiosz
szerint vzolta fel vilgtrkpt, ppen csak aknyv vgn tett emltst aPtole-
maiosz ltal nem emltett orszgok kztt egy Ameriknak nevezett terlet-
rl. Azolasz orvos, matematikus s asztronmus, Paolo Toscanelli mellktev-
292 kenysgknt fldrajzzal s kartogrfival is foglalkozott. Filippo Brunelleschi nla
tanulta akupolaszerkesztshez szksges matematikai alapokat. Aszles rdekl-
dsi kr humanistk szinte mindegyike az kori klasszikusok tanulmnyozs-
val foglalkozott, bellk mertett ihletet az j felfedezsekhez. Kopernikusz klas-
szikus grg szerzk mvei alapjn jut el az j vilgkp felismershez. Immanuel
Kant (17241804) eredetileg kltszeti tanszket kapott volna az egyetemen, de
valjban filozfiai eladsokat tartott, mgpedig antropolgiai, pedaggiai, fld-
rajzi, matematikai s asztronmiai tmkban. Azj vilg nvnyei s llatvilga
is csak lassan, fokozatosan jelentek meg az egyetemi eladsokon s ahasznla-
tos enciklopdikban. Leonhard Fuchs (15011566) tbingeni professzor 1542-es
kiads botanikaknyvben mg csak kt tkfajtrl s akukoricrl gy ltal-
nossgban tesz emltst. Mintha az llatvilg ismertetse knnyebben tallt volna
utat az egyetemi oktatsban, abolognai Gessner professzor (15161565) mr egy
brazliai alligtor brnek bemutatsval szemlltette az amerikai krokodilt. Bizo-
nyos j szndk tvedsek atengeri kgy mesebeli lnyknt trtn brzo-
lsa klnbz irodalmi mvek alapjn azrt mg megmaradtak.
Az emberi jogok rvnyeslse is j problmkat vetett fel, ilyen abennszlt-
tek erklcseivel, ameztelensggel, az emberldozatokkal, az incesztussal s akan-
nibalizmussal kapcsolatos gondok rszletezse. Teolgiai krdsknt merlt fel az,
hogy szabad-e abennszlttek gyermekeit erszakkal megkeresztelni. Aspanyol
egyetemeken ezekre akrdsekre aBiblia, akzpkori termszetjog s ahuma-
nista tolerancia szellemben kerestk avlaszokat. 1539-ben Francisco Vitoria
(14861546) salamancai teolgus azt javasolta agyarmatostknak, hogy tanst-
sanak tolerancit az idegen szoksokkal s erklcskkel szemben, ami egybeesik
III. Pl ppa intelmeivel. Afigyelmeztetsek ellenre agyarmatostk folytattk
kegyetlenkedseiket, s abennszlttek tovbbi kizskmnyolst sem hagytk

abba, mgpedig aspanyol korona rdekeire hivatkozva, mely szerint abarbr

indinokat erszakkal kell jobb tra trteni. Abennszlttek vdkre talltak
az egyetemi krkben, afrancia Regius (meghalt 1577-ben) pldul azt lltotta,
hogy mintegy hromezer vvel korbban Eurpa npei ugyanolyan civilizlatla-
nok voltak, mint amostani termszeti npek, csak afnciaiak rsa tette lehetv
agrgknek, hogy mveltsgket magas szintre emeljk.
A humanizmus hatsa csak a16. szzadtl rzkelhet ajogszok kpzsben.
Azj szellemisg centruma afrancia Bourges, ahol ahres Alciati (14921550)
rja humanista szellemisg kommentrjait. Itt tevkenykedik a16. szzad leg-
jelentsebbnek tartott jogsza, Cujat (15201590), aki ajogi forrsok kzztte-
lvel tette magt hress. Erasmus bartja afreiburgi jogsz, Zasius (15611635),
aki mr korbban azt hangoztatta, hogy ajogi forrsok sokkal fontosabbak, mint
azok kzpkori kommentrjai.
293
5. ATUDOMNYOS KOMMUNIK CI
J FOR MI S AZ EGYETEMI OKTATS
MDSZER EI AHUMANIZMUS IDEJN
A humanizmus nemcsak asima visszatrst jelenti az antik kultrhoz, ennl sok-
kal fontosabb az antik szerzk jfajta rtelmezse, akiket mostantl fogva nem
idtlen tekintlyeknek, hanem olyan, trtnetisgkben determinlt vitapartne-
reknek tekintenek, akikhez krdseket lehet intzni, s akik segtenek egyes prob-
lmkra vlaszokat keresni. Ez aszemllet lehetv tette az egyetemeken adia-
lgust, avitt, de nemcsak mesterklt problmkrl, ahogy ez askolasztikban
sokszor elfordult, hanem inkbb akrnyezetkben felmerlt krdsekre keres-
tk avlaszokat. Teht ahumanizmus egyfajta mentlis vltozssal egytt jr
metodikai megjulst eredmnyezett.
Az oktatsi mdszerekben bekvetkez vltoztatsokat adikok ltal hasz-
nlt alapszvegek tisztzsa irnti igny erstette fel. Adikok jegyzetei ugyanis
olyan otthon msolt trzsanyagokbl lltak, amelyeket amagiszter lszbeli el-
adsa rtelmezett, adik pedig asorok kz jegyzetelhetett (interlineris glossza).
Amennyiben az adott szveg tovbbi magyarzatot vagy sszefoglalst ignyelt,
akkor ezt aszndkosan szlesre hagyott margn vgezhette el adik, magisz-
tere segtsgvel vagy nllan. Ezeket akivonatos szvegeket excerptum elneve-
zssel trgyalja aszakirodalom. Ennek agyakorlatnak termszetes kvetkezm-
nye ilyen-olyan hibk elkvetse. Aszvegronts onnan eredt, hogy idvel mr
ezekkel ajegyzetekkel tarktott mintaszvegek kerltek msolsra adikok el,
akik aztn sokszor az rtelmez s sszefoglal rszeket is tmsoltk, ahozzjuk

tartoz szbeli eligazts viszont mr hinyzott. Ezrt idvel ezek amintafzetek

mindenfle hozztolds nem mindig knnyen rtelmezhet gyjtemnyeiv vl-
tak.40
Magnak az oktats f mdszernek az elnevezse ahazai szakirodalomban
akorbban hasznlatos skolasztikus verblis helyett apontosabb szvegmagya-
rz feldolgozsmd.41
Ez optimlis esetben rszoktatta adikokat avizsglt problmk rszletes meg-
ismersre, afogalmak egyrtelm hasznlatra, az elemzsre, arendszerezsre
s afegyelmezett rvelsre. Aeneas Sylvius Piccolomini 1450-ben az V. Lszl
magyar kirly nevelje szmra rt, Agyermekek nevelsrl cm munkjban
alatin nyelv megtiszttsnak szndkval e mdszer kvetkezetes alkalmazsra
hvja fel afigyelmet. Azadott korban megjelent jabb szemllet nyelvtankny-
vek, gy Laurentius Vallnak, ahumanista nyelvi mozgalom kezdemnyezj-
nek 1444-ben kiadott mve elsdlegesnek tekinti aszfejtst, aszmagyarzatot,
294 ugyanez jelenik meg Nicolaus Perottus 1448-ban kzreadott munkjban (Rudi-
menta Grammatices). De szmosak ahtrnyok is: atanr atudomny akkori
teljessgt akarta tadni, ezrt atananyag sokszor zsfolt, nehezen ttekinthet.
Atananyagot nem didaktikai cl, hanem atudomnyos sorrend hatrozta meg,
adeduktv metdus uralta az oktatst. Gyakoriak aleltrszer felsorolsok, sok
szvegrsz vszzadokon keresztl vltoztats nlkl kerl adikok el, akiknek
ezt kell szrl szra az emlkezetkbe vsnik.
Roger Ascham 1570-ben megjelent knyvben, a Scholemasterben a tanu-
ls hatfle mdjt klnbzteti meg, ezek: atranslatio (fordts), aparaphrasis
(krlrs), ametaphrasis (tkrfordts), az epitom (kivonatols), az imitatio
(tltets, fordts), adeclamatio (sznokls). Amdszerek kztt iskolai haszn-
latra kevss alkalmas aparafrzis s az epitom, viszont az imitci s atranszl-
ci alkalmazsa mindenkppen javasolt. Azimitci alkalmazsa krli vitban
j hang az 1645 krli vekben megszlal Daniello Bartoli vlemnye. gy vli,
hogy az utnzs azok kedvelt metdusa, akiknek nincs j mondanivaljuk, s
ezzel igyekeznek megszabadulni aplgium vdjtl.42 Azutnzs akkor volt fon-
tos mdszer, amikor afennll llapotok megtartst tekintettk alegfbb rtk-
nek, az imitatio ilyen rtelemben olyan trsadalmi stabilizcit szolgl technika,
amelyik az idi folyamatok irreverzibilitst szolglja. Akora jkor sajtossga az
idejtmlt, konzervl jelleg imitatival szemben az individualizcit elsegt
mdszerek elnyben rszestse. Franois Loryot 1614-ben azt tapasztalta, hogy
40Az ilyen mechanikus msolsnak nha furcsa kvetkezmnyei vannak, Szalkai Lszl dikknt
minden tovbbi nlkl lerja, hogy Magyarorszg zsiban van.
41Mszros Istvn, 1972, 236. Amegnevezs megvltoztatst is Mszros Istvn javasolja.
42Stichweh, Rudolf, 1991, 136.

afrancia nemessg menekl avrosokbl. Ennek okt abban ltta, hogy flnek
aszedett-vedett vrosi lakossg szoksainak mechanikus tvteltl. Christian
Thomasius az utnzst olyan homogenizl tnyeznek tekinti, amelyik dn-
ten hozzjrul egy trsadalmi rteg identitsnak fenntartshoz. Azutnzs
rtkelsben negatvnak tartja valamelyik alsbb trsadalmi rteg imitci-
jt, pozitvnak pedig egy magasabb rteg rtkrendszernek tvtelt. Azutn-
zs alkalmazsa elsegtette egy msik pedaggiai mdszernek, aversenyzsnek
abevezetst, de ennek kiteljesedse csak ajezsuitk pedaggiai koncepcijban
kvetkezik be.
Ebben az idben a dialgus volt a legkedveltebb filozfiai trgyalsi md,
amennyiben lehetv tette az eltr nzpontok konfrontldst. Anzetek
tkztetsre akkor is lehetsg nylt, ha ezek anzetek valamilyen dogmba
tkztek. Ez tette lehetv afirenzei udvari asztronmus, apisai s pduai pro-
fesszor, Galilei (15461642) szmra, hogy ppai engedllyel bemutassa akoper-
nikuszi vilgkpet. Ez adialgus mg aptolemaioszi vilgkp gyzelmvel zrult, 295
de Galilei olyan vilgosan fogalmazta meg ellenvlemnyt, hogy aki akarta, rt-
hetett belle, ezrt is tltk el csak egy vvel ksbb.
A dialgus-mdszer lehetv tette egy korbbi szbeli vita utlagos rsbeli
korrekcijt is. Giordano Bruno (15481600), amikor 1583-ban hrom hnapig
Oxfordban tantott, knytelen volt megszaktani az eladsait, mert vitba keve-
redett az ottani professzorokkal, de ksbb Londonban tbb dialgust rt elgon-
dolsai vdelmben.
A dialgus-mdszer nagyon jl hasznlhatnak bizonyult az oktatsban. Jus-
tus Lipsius leideni s lweni (leuveni) trtnszprofesszor pldul dialgus for-
mjban rta meg armaiak harci technikjt trgyal mvt. Adialgus-md-
szer sikeres alkalmazja az 1444-ben Budn elhunyt Vergerio, aki adialgus
segtsgvel kvnta aharcias nemessget urbanizlni, s atrsadalom vezet
rtegt ezzel akevsb fraszt mdszerrel akarta mveltebb tenni. Amdszer
egyik legelismertebb alkalmazja Rotterdami Erasmus, aki dialgusaival nem-
csak adikok nyelvi kifejezkpessgt akarta fejleszteni, hanem nevelni kvnta
ket agyakorlati letre. Trfs hangulat, kzmondsokat tartalmaz dialgusa-
iban amindennapi let legklnflbb szerepli szlaltak meg, nagyon vltoza-
tos, nha egszen profnnak tn tmkrl gymint tkezsi szoksokrl, orr-
fvsrl stb. vitatkozva. Adialgus forma beszivrgott atrsasgi letbe is, az
egyetemi vrosokban egyre tbb beszlget/trsalkod kr (sodalitates, contu-
bernia) alakult. Ezekbl az informlis szervezdsekbl jtt ltre ksbb az aka-
dmia, miutn mkdsi szablyait meghatroztk.
A dialgus mdszernek alkalmazsrl tanskodik egy Gosztonyi Jnos gyri,
majd erdlyi pspkkel kapcsolatos kdex. Gosztonyi 1513-ban Prizsban tanult,
s bartsgot kttt filozfiatanrval, aflamand teolgussal Clichtoveus-val, aki

tbb mvt is ajnlotta II. Lajos kirlynak. Gosztonyi Prizsbl val hazatrse
utn 102 krdssel fordult egykori tanrhoz, s akdex az ezen krdsekre adott
tematikus vlaszokat tartalmazza.43
A korszak msik rdekessge akzmondsok eltrbe kerlse. Erasmus Ada-
gia cm munkja 1500-ban ltott napvilgot, ennek els kiadsa nyolcszz mon-
dst tartalmazott, s amikor harminc v mltval Erasmus befejezte amvt,
mr ngyezernl is tbbet. A kzmondsok, ezek a rvid s tartalmas szl-
sok Arisztotelsz defincija szerint attl hitelesek, hogy rgi korok tani-
tl szrmaznak, az si filozfia legigazibb maradvnyai, s rejtett jelentsekben
bvelkednek. Erasmus akzmondsokban olyan, az kori vilgra nyitott abla-
kot ltott, ami elssorban sajt kultrjba gyazdott bele, s csak sajt kon-
textust rekonstrulva rthet meg. Erasmus lelkesedse tragadt aprizsi egye-
tem kt paptanrra is Nicola Du Puy s Jean Gilles de Noyers magiszterekre ,
akik kzpkori kziratokbl szedtk ssze kzmondsaikat, s latin fordtsukkal
296 egytt kommentr nlkl kzltk azokat Proverbia communia cm gyjtem-
nykben. Akzmondsok ismeretnek praktikus haszna, hogy figyelmeztetnek
arra, mit kell tenni az egszsg vdelmben, aj termsrt stb. Akzmondsok
alkalmasak arra, hogy udvarias parancsot adjanak ki velk, amegalz konflik-
tust elkerlve szltsanak fel valakit aktelessgeire s knnyen rgzlnek az
emlkezetben, ezrt vlsghelyzetben tmutatul is szolglhatnak. Akzmond-
sok irnti rdeklds ksbb jelentsen cskkent, a17. szzadban mg elvtve fog-
lalkoznak velk, m a18. szzadban mr alig esik sz rluk.44
Tovbbi kommunikcis forma ahumanistk s atudsok egyms kztti
levlvltsa. Alevl ahumanizmus kornak egyik legjelentsebb informcit
kzl s rz mfaja. Alevlrs az oktats fontos rsze, s kiterjed olyan isme-
retekre, mint amegszlts mdja, amagnlevl rsa, kzokiratok fogalmazsa,
aszvegek varilsi lehetsgeinek (bvts, sszevons) gyakorlsa. Alevlfo-
galmazsi mvek kzl ismert Nicolaus Tibinusnak, Drezda vros rektornak
amunkja 1369-bl; 1402-ben jelent meg Conrad Celtis ilyen tmj mve, 1536-
ban Ludovicus (Luis) Vives s Justus Lipsius, st Johannes Sambucus (magyar
nevn Zsmboki Jnos) 1552-ben Bzelben jelentetett meg errl knyvet.45 Rot-
terdami Erasmus is rt kt levlfogalmazsi knyvet, ebben alevl f rsznek,
atrgyalsnak (narratio) igen sokfle vltozatt dolgozta ki, s sokfle hangulat
levl fogalmazsra tett stilris javaslatotokat. Mindenesetre ez akt knyv is tisz-
tn mutatja ahumanista gondolkozs f jellegzetessgeit, amennyiben Erasmus is
tlzsba esik, s pldanyagt csakis antik klasszikusoktl veszi.

44Davis, Natalie Zemon, 2001, 205., 212., 213.
45Moholi Ernuszt Hanna (1947): Ahumanista levl. Egyetemes Philolgiai Kzlny, 2235.

Maga a levlrs nhny szerz esetben grandizus mretv tereblyese-

dett, Melanchthontl tzezer levl, zrichi ellenlbastl, Bullingertl (15041575)
tizenktezer levl maradt fenn, Lipsius professzor amaga 4300 levelvel csak e
nagyformtum egynisgek szerny kvetje. A1617. szzadot szoktk alevl-
rs vszzadnak is nevezni, hiszen erre az idre esik aszubjektivits jbli fel-
fedezse. Mindezt elnysen befolysolta amindenki ltal egyetemesen hasznlt
latin nyelv s alevlrsban ltalnosan hasznlt tegez forma. Ez tette lehetv
azt, hogy avallsfelekezeti megosztottsg ellenre kialakult Eurpban az egy-
mssal kommunikl tudsok hlzata, ami lehetv tette kzttk aprbesz-
det, s az j eszmk viszonylag gyors elterjedst hozta magval. Alevlforma
egszen 1665-ig az jsgok megjelensig az rintkezs legfontosabb csator-
nja maradt.
Galilei egy Keplerhez intzett levelben gy panaszkodik, ami utals egy siker-
telen dialgus kezdemnyezsre:
297
Vajon mit mondasz apduai gimnzium legels tantirl, akik, midn meghvtam
ket, sem abolygkat, sem aholdat, sem atvcsvet nem akartk megnzni? Azeffajta
emberek afilozfit olyasfle knyvnek gondoljk, mint az Aeneist vagy az Odysseit,
sazt hiszik, hogy az igazsgot nem avilgban s atermszetben kell keresni, hanem
szvegek sszehasonltsban. Milyen jt nevettl volna, ha hallottad volna, hogy
apisai iskola els tantja anagyherceg jelenltben mint igyekezett az j bolygkat
logikai rvekkel, mint valami mgusi varzsigkkel, ledisputlni az grl.46
A kora jkorban is megmaradt az oktats f formjnak az elads (lectio) s

avita (disputatio). Azelads sorn amagiszter vagy aprofesszor rszeket olva-
sott fel egy tanknyvbl, s ezeket kommentlta. Megklnbztetik akora reg-
geli ltalban 69 ra kztt tartott rendes eladst (lectiones ordinariae),
ahol avizsga szempontjbl legfontosabb tananyagot, pldul Arisztotelsztl
az Organont, vagy ajogszoknl aCorpus Juris Civilist tanultk, s adlutni
16ra utn tartott (extraordinariae) eladsokat, ahol akevsb fontos, kieg-
szt tananyagot mondtk el. Maga az elads szigoran szakaszokra volt osztva,
gy asietsgrt, mint atananyagban val elmaradsrt bntetst rhattak ki az
elad professzorra. Azelad akatedrn foglalt helyet, adikok pedig eltte
alacsonyabb padokban ltek. Azelad hosszabb-rvidebb passzusokat diktlt
adikoknak. Azelads idtartamt ahromrs (180 perc) kolostori alapter-
minus szerint hatroztk meg, illetve annak felezsvel (90 perc), majd ennek
tovbb osztsval (45 perc). Azrarend sszelltsnl gondosan gyeltek arra,
hogy ugyanazon tmt ne hirdessk meg ugyanabban az idben, tovbb szably
volt, hogy arendes professzorokat elnyben rszestettk az extraordinariusokkal
46Zllner, Karl-Friedrich (18781881): Wissenschaftliche Abhandlungen. Bd. 2. 941.

szemben. A rendes professzorokat tbbszr figyelmeztetni kellett eladsaik

megtartsra, mert ajl fizet magnoktats miatt elfordult, hogy aprofesszo-
rok nyilvnos eladsaikat elhagytk, vagy ppensggel rvidebbre fogtk.
Egy tovbbi mdszer volt a tbb-kevesebb rendszeressggel zajl ismtls
(repetitio), ami ltalban nem az egyetemen, hanem akollgiumban zajlott prae
ceptorok vagy inspektor felgyelete alatt. ltalnos korabeli vlemny szerint
csak az az ismeret lesz elgg tarts s megbzhat, amelyet tbbszri ismtls
s tgondols utn is igaznak tlnek, ezrt klnsen elszeretettel alkalmaztk.
Az oktats legrdekesebbnak tartott mdszere aht bizonyos napjain tartott
disputa. Itt tzis, antitzis s szintzis lltsa alapjn vitatkoztak. nnepi alkal-
makon vagy az alaptvnytevk szletsnapjn nneplyes disputcikat tar-
tottak. vente nhny alkalommal tetszleges tmt felvet quodlibet dispu-
tt szerveztek. Adisputa szolglta aleginkbb aretorikai s alogikai kszsgek
fejlesztst, s ez fontos elfelttele volt atudomnyos fokozat megszerzsnek.
298 Azeladsok s adisputa nyelve a18. szzad vgig kizrlag alatin, anemzeti
nyelvek megjelense majd egy j korszaknak s ms mdszereknek lesz anyitnya.
Egyes szvegekben megjelenik a szemlltets szksgessge, ilyen pldul
ajogi oktatsban az arbor-studium, azaz acsaldfk felrajzolsnak megszokott
metdusa. Avizulis bemutats j szolglatot tesz acsaldi-rokoni viszonyok
rzkeltetshez, amire az rksdsi gyek miatt nagy igny volt.
Tovbbi emltst rdeml oktatsi gyakorlat: az iskolai sznjtszs, adiktls
visszaesse, aflves vizsgk, az v vgi nyilvnos vizsgk s atantva tanuls
metdusa.
A humanizmus kornak egyik tartalmas sszegzse Rotterdami Erasmus
oxfordi tartzkodsa alatt, 1511-ben megrt De ratione studdii cm munkja.
Ebben sszefoglalja azokat atudomnyokat, amelyekhez egy tanrnak akkoriban
rtenie kellett. Ezek amitolgia, mert az antik elbeszlsek nem rthetk meg
nlkle. Atrtnelem, ami magba foglalja abibliai s akztrtnetet, st fld-
rajzi s termszetrajzi ismereteket is tartalmazhat. Erasmus szerint magyarzat
kzben mindig fel kell hvni atanulk figyelmt arra, ha aszvegben
vlasztkos kifejezsek, rgiessgek, jszersgek, grgssgek, homlyos vagy hos-

szadalmas kittelek, merev vagy zavaros elrendezs, ha flemltsre mlt szszrmaz-
tats, sszettel, helyesrsi klnssg, alakzat, sznoklati kzhelyek, rszletes kifejts
vagy megromlott helyek fordulnak el.47
Ebbl arvid rszletbl is kvetkeztetni lehet aszvegmagyarz metdus ala-

possgra, de ez egyttal utals ahumanista mveltsg korltaira, amennyiben az

leginkbb az antik ihlets nyelvi kpzsre fordtja alegtbb figyelmet. Anyelvi

jelensgek fontossga mg az olyan tudomnyokat is thatja, mint amedicina.
Azorvosi kpzettsggel is rendelkez Rabelais szerint az orvostudomnynak az
orvosls igazi antik forrsaihoz, Hippokratszhez s Galenushoz kell visszatr-
nie, s lesen szembefordult az antik hagyomnyokat eltorzt arab orvostudo-
mnnyal.48 Ezzel szemben a nevets gygyerejnek tana nagy megbecsls-
nek s npszersgnek rvendett Montpellier orvosi fakultsn is, ahol Rabelais
tanult, majd tantott. Afakults egyik tagja, egy Laurens Joubert nev hres orvos
1560-ban kiadott egy rtekezst anevetsrl, s akvetkez jellegzetes cmmel
ltta el: rtekezs anevetsrl, amelyben eladatik annak lnyege, okai s csuds
hatsai, Laurens Joubert behat vizsgldsai, igazol rvei s megfigyelsei alap-
jn. 1579-ben Prizsban jabb rtekezs ltott napvilgot Ezek afilozofikus
belltottsg munkk meghatroztk arabelais-i tantst is, amennyiben gy
vltk, hogy anevetsnek gygyt ereje van, s hogy avidmsg alegjobb orvos.49
299
6. AZEGYETEMI FUNKCI VLTOZSA

A 15. szzadban az egyetemeken alegltogatottabb az artista fakults, ltalban
itt volt alegtbb dik, Ingolstadt egyetemn ekkoriban pldul az immatrikull-
tak 80%-a jrt ide. Azartista fakults npszersgnek szmos oka van, adikok
jelents rsze ugyanis nem is gondolhatott abefejezett teljes egyetemi vgzett-
sgre, ehelyett arra trekedtek, hogy tanulmnyaik lehetv tegyk rnoki, tan-
ti vagy alsbb egyhzi tisztsgek betltst. Joggal bzhattak abban is, hogy az
egyetemen olyan ismeretsgre tehetnek majd szert, ami segtheti ket karrier-
jk ptsben. Azegyetemek feladata a1516. szzadban papok, lelkszek, orvo-
sok, gyvdek, brk s llami hivatalnokok kpzse, azaz olyan szemlyek, akik
kpesek iratok, okmnyok elksztsre, kiismerik magukat a politikban s
nmikppen atrtnelemben. Ez nagyon lnyeges eltrs akzpkorhoz kpest,
ahol mindez csak aklerikuskpzs mellkes kvetkezmnye. Maguknl apro-
fesszoroknl is egyre erteljesebb az aszndk, hogy krnyezetk aktulis gond-
jainak megoldsra tegyenek javaslatot, ezzel az indttatssal fordulnak az antik
szerzkhz. Afirenzei humanistk pldul Rma kztrsasgi intzmnyeinek
tanulmnyozsbl prbltak pldkat merteni vrosllamuk szakszer vdelmi
rendszernek kiptshez. Leonardo Bruni (13701444) s Machiavelli ilyen jel-
leg elkpzelsei mveikben olvashatk. Akorbban emltett Lipsius professzor
48Bahtyin, Mihail, 2002, 484.

49Bahtyin, Mihail, 2002, 79.

haditechnikt trgyal mvt megkapta Moritz von Oranien hadvezr, aki azt
alaposan ttanulmnyozta, egyes rszleteit ki is prblta, s ezek alapjn dn-
ttt ahadsereg s ahadvezets megreformlsrl. Azelznl is hatsosabb volt
Lipsius Politica cm munkja, amelyben Tacitusszal s asztoikus filozfusokkal
polemizl. Ezt amvt is szorgalmasan tanulmnyoztk akatolikus s aprotes-
tns egyetemeken, s tbb uralkodhzban ennek segtsgvel ksztettk fel az
ifj trnrksket az uralkodsra. gy volt ez Gusztv Adolf esetben, aki le-
nyt, Christint tanttatta ennek szellemben, vagy afiatal dn kirly, IV. Keresz-
tly esetben. Lipsius szemlyben olyan ntudatos tudst ismerhettnk meg, aki
mvt minden herceg szmra ajnlja, s egyenrang partnernek tekinti magt
azokkal, akik szmra tancsot ad.
Az orvoskpzst a humanizmus kornak orvoslsa alig vitte elre. Ez azzal
afelfogssal magyarzhat, hogy Isten ateremtmnyeit felruhzta atermszet
erejvel, ezrt azt az orvosnak nem szksges agygyts szndkval tmogatni
300 vagy ersteni. Azempria s aksrlet httrbe szorultak, aklasszikusok kteles-
sgszer hsges idzse mg.50 Azorvostudomny nem gazdagodott jelent-
sen eszkzkben s felfedezsekben sem. Ami mgis segtette aksbbi fejldst,
az atermszet s az ember kapcsolatnak megvltozott szemllete. Arenesznsz
nem szntette meg az orvostudomnyban amisztikumot. Arenesznsz kor-
nak orvosai abetegsgek pszicholgiai tnyezivel foglalkoztak nagy igyekezet-
tel. Amgia s az asztrolgia jl megfrt atermszetfilozfusok fejben. Asajt
trvnyei szerint mkd termszet megismersnek els nagy prblkozsa, az
anatmia fellendlse mr kszbn ll, de mg egy ideig vrat magra.
sszefoglalva az eddigi fejtegetseket megllapthat, hogy ahumanizmus
megjelense az egyetemeken csak lpsrl lpsre haladva, fokozatosan kvet-
kezett be, ennek elksztsben fontos szerepe volt az Erasmus ltal kpviselt
bibliai humanizmusnak, amit Melanchthon hozott vissza areformci kori gon-
dolkodsba. Melanchthon teljestmnye azrt is figyelemre mlt, mert mind-
ezt Luther ellenben kellett megtennie, aki az Erasmussal eldurvult vitja miatt
hajlamos lett volna ahumanista rtkek egy rszt elvetni. Melanchthon awit-
tenbergi egyetemen tartott bemutatkoz beszdben (De corrigendis adolescen-
tiae studiis) olyan reformokat grt, amelyek rvn adikok alegjobb tudom-
nyos forrsokbl tanulhatnak. Aki teolgusnak vagy jogsznak kszl, annak
elszr humanista kpzettsget kell szereznie, aminek lnyeges rsze atrtne-
lem s atermszetfilozfia, tovbb afilozfia s aretorika gyakorlsa. Adikok
szmra ajnlatos, hogy vegyenek rszt akzletben, ezzel is elkszlve ateol-
giai plyra. Mindehhez nlklzhetetlenek anyelvek, fontos ahber s agrg
50Schultheisz, Emil (2007): Kunst und Heilkunst. Medizinische Fragmente. Magyar Tudomnytrt-
neti Szemle Knyvtra 67. Magyar Tudomnytrtneti Intzet, Piliscsba. 73.

nyelv ismerete, mert alatinos mveltsg ezekbl fakad. Ahumanizmus hamaro-

san egyre tgabb mkdsi teret keresett s tallt magnak az egyetemeken: sorra
alakultak tanszkek, tantervek kszltek, ilyen szellemisg tanknyvek rdtak.
Fontos eredmny abotanikus kertek, az anatmiai szemlltetst szolgl kil-
ltsok, mzeumok s knyvtrak ltestse. A16. szzadban Bologna s Prizs
helyett Pdua s Leiden egyeteme kapott vezet szerepet. Ebben bizonyra kzre-
jtszott anagy kereskedelmi kzpontok, Velence s Amszterdam kzelsge s az
itteni nagyobb tolerancia. Ugyanilyen vezet szerepet tlttt be Spanyolorszg-
ban Salamanca. Askt egyetemek ebben az idszakban tlszrnyaltk Oxfordot
s Cambridge-et.
A humanizmus eredeti clja szerint az artes liberales, aszabad tudomnyok
mvelsvel nem amegmerevedett antikvitst kvnta visszahozni, hanem ponto-
san fordtva: atudomnyok szabad mvelsnek alehetsgt kvnta megterem-
teni. Ennek megfelelen az let praktikus oldalt is igyekezett legjobb kpviseli
ltal vezetve megragadni, s e szerint vltoztak az oktats mdszerei. Azuralko- 301
dhzaknak egyre tbb kpzett szakemberre lett szksgk, s ez egyre fonto-
sabb tette az egyetemeket. Termszetesen ahumanizmus orszgonknt ms-ms
formban terjedt s hatott, ami hatatlanul megjelent az egyetemek mkdsi
rendjben. Mindez jl megfigyelhet az egyes letutak alakulsban.
7. DIKJEGYZETEK AHUMANIZMUS KOR BL

A humanizmus korbl Magyarorszgon is fennmaradt nhny elemzsre rde-
mes dikjegyzet. Ilyen pldul az esztergomi iskolsknyv az 14191423 krli
idszakbl. Ezt aszkesegyhzi iskolban hasznltk, s aht szabad mvszet
kzpkori adaptcijt tartalmazza. A14 rszletet tartalmaz kdex tulajdonosa
Blai Jakab, aki 1436 tjn magval vitte ezt akdexet Bcsbe, ahol atanulm-
nyait folytatta, s ott elajndkozta.51 1435 krl keletkezett apcsvradi bencs
monostor iskoljban Laski Demeter msolt iskolsknyve. Akdex atant-
mester ltal hasznlt 33 fejezetbl ll iskolsknyv, amelyben bibliai fejezetek,
beszdek, histrik s legendk, verses trakttusok s katekzis cljt szolgl
szvegrszek tallhatk.52 Magyarorszgra vonatkozan alegrtkesebb dik-
jegyzet aSzalkai-kdex, amit Mszros Istvn monogrfija53 rszletesen ismertet.

52Uo. 123. o.
53Mszros Istvn, 1972,

Itt csak arra utalok, hogy asztronmiai, zeneelmleti, jogi, irodalmi-potikai s

retorikai rszeket tartalmaz, valamint lapszli jegyzetknt kommentrokat, illetve
glosszt.
A tovbbiakban asokfle lehetsg kzl avlaszts egy kevss ismert sze-
mly, Hassfurti V. Jnos dikjegyzetnek abemutatsra esett, mert egy nagyon
rszletesen dokumentlt lett ll rendelkezsre, s taln ez pldzhatja vala-
mennyire akor sszetett viszonyait.
Hassfurti V. Jnos 1481-ben alipcsei egyetemen tanult, innen kerlt akvet-
kez vben Krakkba, ahol asztrolgival foglalkozott. AVatikni Kzirattr
gyjtemnyben megmaradt sajt kez msolatban Hassfurti V. Jnos dikjegy-
zete. Ebben olyan alapvet asztrolgiai szvegek olvashatk, amelyek ekkoriban
atananyag rszt kpeztk, s minden bizonnyal az itteni tanroktl szrmaz-
tak. Ajegyzetanyag elemzse azt mutatja, hogy atananyag vegyesen tartalmazott
mai rtelemben vett tudomnyos s hermetikus szvegrszeket, gy pldul eml-
302 ts trtnik arnkrl, aht bolyg gyrirl s kpeirl, aPthagorasz-krrl,
atalizmnokrl, titkos bckrl s mg atenyrjsls nhny brja is megtall-
hat benne.54 Amsolt szvegekben mg amellkes jegyzetek is megmaradtak,
egy cduln pldul megrkti aszerz egy tallkozst egy bizonyos Nicolaus
de Pulchro Monte Schonberg nev angol asztrolgussal, aki mellesleg felszentelt
pap s jogi doktor is volt.55 Hassfurti V. Jnos egybknt akor szoksai szerint
igen kiterjedt levelezst folytatott, gy tbbek kztt kapcsolatot tartott Johan-
nes Werner (14661522) nrnbergi asztrolgussal s matematikussal, tovbb az
ugyancsak egykori krakki dikkal, Conrad Celtisszel (14591508).
Hassfurti V. Jnos krakki tanulmnyai vgeztvel apfalzi vlasztfejedelem
udvari csillagsza s matematikusa lesz, s egyttal aheidelbergi egyetemen tant
csillagszatot, matematikt, s oktat az orvostudomnyi fakultson is. Kziratai
innen kerlnek aharmincves hbor sorn appai csapatok zskmnyaknt
aVatiknba.
54A tudomnytrtnet sokig nem vette figyelembe ahermetikus szvegeket. Lynn Thorndike 1920-
as monumentlis 8 ktetes sszefoglaljban (History of Magic and Experimental Science) felvetette
azt atzist, hogy az asztrolgia s az alkmia atermszettudomnyos ksrleti mdszerek lettem-
nyesei, de ezt az llspontot taln Thorndike filolgusi mivolta miatt mg nem vettk komo-
lyan. Azttrsre mg vrni kellett 1964-ig, amikor is Frances Amelia Yates (18991981) megjelen-
tette Giordano Bruno s ahermetikus hagyomny cm knyvt, amelyben az angol kutat nem keve-
sebbet llt, mint hogy amodern termszettuds szellemi eldeit nem annyira akzpkori s rene-
sznsz rtelmisgben, hanem inkbb arenesznsz mgusok krben kell keresnnk. In: Lng Bene-
dek, 2007, 150151.
55Lng Benedek, 2007, 129130.

8. LOYOLAI IGNC EGYETEMI VEI

A jezsuita rendet alapt Loyolai Ignc jl dokumentlt lettja azrt jelenthet
pldt ahumanizmus korabeli egyetemi krlmnyek tanulmnyozshoz, mert
szmos spanyol, francia s itliai egyetemrl szerzett tapasztalatokat. Loyolai let-
tjnak pedaggiatrtneti vizsglata mellzve atbbi szempontot elssorban
az egyetemi let alakulst, illetve utalsszeren ennek ksbbi hatst kutatja.
Loyolai Ignc Barcelonban kezdte meg katonskodsa s sebeslse utn,
meglehetsen ksn, 33 ves korban az ismerkedst az egyetemi lettel. Egy
padban lt az ifjakkal a grammatikai osztlyban s Jrnimo Ardvol irny-
tsval kt fradsgos ven t csiszolta faragatlan elmjt alatin declination s
conjugation.56 Ezekben az vekben aPascuals csaldnl lakott, koldulssal sze-
rezte meg mindennapi kenyert, hittant tantott gyermekeknek, s mg tlen is
talp nlkli cipben jrt. Grammatikai tanulmnyaiban elrehaladva 1526-ban
Alcalba ment, ahol ahres Ximenes Egyetem mkdtt. Itt krlbell egy vet 303
tlttt el, s fellelkeslve asok lehetsgtl, egyszerre, prhuzamosan tanulta
De Soto logikjt, Petrus Lombardus teolgijt s Albertus Magnus fizikjt
mindez rthet mdon nem tudott ilyen rvid id alatt letisztulni benne. Kzben
folytatta jtkonykodsi, msokat segt tevkenysgt, st ehhez trsakat is tallt.
Ezek adikok jellemz mdon egyv tartozsuk jeleknt egyforma ltzkben
kezdek jrni, s hamarosan ismertek s npszerek lettek avrosban. Mindez fel-
tnt az inkviztoroknak, s vizsglni kezdtk az Ignc krli esemnyeket. Egy
flrerts miatt Igncot msfl hnap elzrsra tlte az inkviztor, kiszabadulsa
utn pedig ktelezte azarndokruha levtelre, s eltiltotta mindenfle tants-
tl. Ignc aknyszer hallgats ell meneklve 1527 jniusban trsaival egytt
elindult Salamancba. Ez a vros mg Alcalnl is bartsgtalanabbnak bizo-
nyult szmra, nem is tartzkodott itt sokig, szeptemberben mr innen is tvo-
zsra knyszerlt. 1528. februr elejn rkezett meg Prizsba, s 7 vig ott maradt.
Aszigornak tartott Montaigu Kollgiumba iratkozott be, 37 ves fejjel jra hoz-
zkezdett alatin mveltsg elsajttshoz, de most mr okulva akorbbi tl
sok vllals nehzsgeibl szisztematikusabb tanulsba kezdett. Mintegy ms-
fl vet tlttt ebben akollgiumban, ismt gyakorolva az igaz keresztnyi let
rszeknt ajtkonykodst, ennek fejben viszont ingyen lakhatott aSzent Jakab-
krhzban. Atantsi sznetben Ignc Flandriba, majd egyszer Londonba uta-
zott, hogy gazdag kereskedktl krjen tmogatst tanulmnyai folytatshoz,
s olyan sikerrel jrt, hogy prtfogi ksbb mr nagylelken maguktl kldtk
atmogatst. 1529-ben Ignc Prizsban aSainte Barbe Kollgiumban tanul filoz-
fit, 1533-ban licencitusi, majd egy vre r magiszteri fokozatot szerez. Ekkor mr
56Bangert, V. William (2002): Ajezsuitk trtnete. OsirisJTMR, Budapest. 19.

hatan vannak egytt, kzttk alegismertebb az itt dikoskod Xavri Ferenc s

Favre Pter. Ignc 1533-ban adomonkosok Szent Jakab-kolostorban tanul, itt ala-
posan megismeri askolasztikusok s Aquini Szent Tams rsait. Azitteni egye-
temi tanulmnyok szervezettsge intellektulis lmnyt jelent szmra, s ennek
hatsa rzkelhet majd ajezsuita tanulmnyi szablyzatban. 1536-ra acsoport
minden tagja megszerezte amagiszteri fokozatot, s Favre Ptert mr papp is
szenteltk. Hamarosan ismt tnak indulnak, s 1537 janurjban rkeznek meg
tlidben, nagy nehzsgek rn tkelve az Alpokon Velencbe. Itt sztszledve
avrosban betegeket polnak. Ignc hamarosan elkldi trsait Rmba, ket III.
Pl ppa kihallgatson fogadja. Akihallgats krlmnyei sem mindennaposak,
ugyanis amg appa ebdel, arra kri vendgeit, hogy teolgiai tmkrl vitat-
kozzanak eltte. Appra j benyomst tett avita, s akldttek ppai ldssal
trnek vissza Velencbe, ahol 1537-ben papp szentelik ket. Cljuk mr rgta
az, hogy aSzentfldre utazzanak, de ehelyett 1538-ban Rmba mennek. Itt jabb
304 vdaskodssal kell szembenznik. Kitartva eszmnyeik mellett, vltozatlanul
jtkonykodnak. Appa s abborosok egyre gyakrabban krnek tlk segtsget,
s mindig nehz feladatok megoldsra kldik ket. Ignc Lelkigyakorlatos kny-
vt mr rgta alkalmazzk agyakorlatban, kzben elkszl aRendalkotmny, s
1540-ben III. Pl ppa szerzetesrendnek ismeri el Jzus Trsasgt, azzal akik-
tssel, hogy ltszma nem haladhatja meg ahatvan ft. III. Pl 1544-ben aztn
visszavonja ezt altszmbeli korltozst, aksbbi III. Gyula ppa pedig 1550-ben
bulljval ersti meg Jzus Trasgt. Ilyen keservesen megszerzett tapasztalatok
tettk aztn lehetv, hogy aRatio Studiorumban igyekeztek olyan rendszert fel-
pteni, amely kikszbli amegismert pedaggiai problmkat, vagy legalbbis
megoldst keres rjuk.

X. AR EFOR M CI S
A Z ELLENR EFOR M CI
A Z EGY ETEMEK EN
1. AR EFOR MCI S AZ ELLENR EFOR MCI

HATSA AZ EGYETEMEK VILGR A
A reformci nem elzmnyek nlkl trt be akeresztny vilgba. Akeleti s 305

nyugati egyhzatyk vitiban mr korbban is sok gondolata megfogalmaz-
dott, de mindez aDevotio moderna mozgalomban teljesedik ki mlyebben. Azj
Kegyessg (sz szerint fogadalom) nven is emltett mozgalom alaptsa Gerhard
Groote (13401380) nevhez fzdik, aki hromves karthauzi szerzetessge alatt
ahozz hasonlak kzssgben aszkzisben s szegnysgben kvnta meglni
az evangliumot. Ennek sorn atettekben megnyilvnul vallsgyakorlatra s
fleg az ifjsg nevelsre fordtott kiemelt figyelmet. Azalapt hallt kveten
Windesheimben alakult meg tantvnya, Florens Radewijns (kb. 13501400) veze-
tsvel az augustinusi regult kvet Kzs let Testvrei Rend, amelyet IX.Boni-
fc (13891404) ppa 1395-ben hagyott jv. A15. szzadban awindesheimi sza-
blyzat nyomn sorra alakultak hasonl kzssgek aNmet Birodalomban s
Svjcban. Adevotio moderna irnyzat, vagy ms szhasznlatban akolostori
humanizmus1 legnevesebb kvetje Kempis Tams (kb. 13801471), aleghatso-
sabb kzpkori m, aKrisztus kvetse szerzje.2 ATestvrisg deventeri hzban
tanult maga Rotterdami Erasmus is.
A reformci elzmnyeknt fontos Wycliffe, Husz Jnos s az ebbl kiindult
mozgalom szerepe, amit jelen esetben nem elemzek rszletesen.
A reformci kezdetben nem kedvezett akorbbi vilgias szemlletnek. Luther
ekkoriban az egyetemekben mg appasg veszlyes intzmnyeit ltta. Kifeje-
zetten csak Melanchthon kzbenjrsnak ksznhet, hogy Luther szemllete
idvel vltozott, s ksbb az iskolkat s az egyetemeket mr areformci hat-
hats eszkzeinek tekintette. Ez azzal jrt egytt, hogy most mr nemcsak mvelt
1Mezey Lszl, 1979, 203.

2Southern, Richard, 1987, 412442.

embereket akartak kpezni az egyetemen, hanem minden felekezet az igaz hit

megtrtend harcosainak tekintette adikokat. Ezrt a16. szzadban szmos
egyetemalapts trtnt, s reformok sorozata vette kezdett.
A reformciellenreformci elsdleges hatsa szksgszeren az anyanyelvi
npoktats fontossgnak trzse s lpcszetes bevezetse. Msodlagos hatsa
akzpszint iskolzsban aslypontok thelyezdse, ami abban nyilvnult
meg, hogy ahumanizmus kezdeti hatsaknt megjelent asoksznsg, avegyes
tartalm, sokszor babonkkal, hiedelmekkel keveredett relismereteknek is teret
adva. A quadrivium korbbi trgyai nmileg mdosultak, fleg a moralizl
antik szerzk, aklasszikus auktorok s alatin grammatikusok egyes nzeteinek
befogadsa miatt.
Nem szabad elfeledkezni agazdasgi hatsokrl sem, ugyanis areformci
rvn akontinens jelents rsze elveszett appasg szmra mint jvedelemszol-
gltat forrs. 1600 krl aks kzpkorral ellenttben appasg bevteleinek
306 tbb mint hromnegyede mr kizrlag az Egyhzi llam terletrl folyt be.3
Nyugat- s Kzp-Eurpa hrom vallsi felekezetre szakadsa nem hagyta
rintetlenl az egyetemeket sem, de hogy melyik egyetem milyen stratgit
vlasztva fejldtt vagy stagnlt, azt afldrajzi krnyezet mellett mg tbb ssze-
tett trsadalmi trtns is befolysolta. Alapveten akatolikus, aluthernus s
reformtus valls hittteleinek rtelmezse induklta avltozsok sort. Ezen
folyamat rszleteit s korabeli hatst ltvnyosan illusztrlja egy kalendrium
mikrotrtneti elemzse.
1499-ben Prizsban jelent meg aPsztorok kalendriuma cm knyv. Ebbl
meg lehetett tudni, milyen jegyben ll aHold, ppen mennyire fogy vagy telik,
mikor vannak a rgztett s a mozg nnepek, a nap- s holdfogyatkozsok.
rdekes mdszer, hogy amegjelens vnek legfontosabb esemnyeit kpekkel
mutatjk be azok szmra, akik nem vagy csak alig tudnak olvasni. Akalendri-
umot egybknt nem venknt adjk ki. Azjhold idpontjt 38 vre elre adjk
meg, ezrt akiadsi v utni esztendkre vonatkozan tblzat segtsgvel kell
megllaptani aht napjainak dtumt, az jhold pontos idejt s aholdnak az
llatvn belli pontos helyt. Akalendriumot nemcsak az egyszer emberek
hasznltk, I. Ferenc kirly knyvtrban is megtallhat volt. AKalendrium
ksbbi kiadsa aGenfben kszlt 1550-es vltozat tovbbi meglepetseket
tartalmaz, ez ugyanis aszigor klvini szemllet alapjn kszlt. Ez agyakorlat-
ban azt jelentette, hogy ahnapokat ksr kpek tetszetsebbek lettek, de aHold
llsnak szmtst lehetv tev tblzatok mr elmaradtak. Azokot nem lehet
biztosan tudni, helyhiny vagy az asztrolgiai felhasznlstl val flelem is meg-
hzdhat ahttrben. Komolyabb nehzsget jelentett ababons, blvnyimd
3Tusor Pter, 2004, 21.

X. Areformci s az ellenreformci az egyetemeken
dolgok, azaz aszentek nevnek elhagysa, ez anpnyelvben honos vszzados ori-

entcis pontok elvesztst jelentette. Azeltntetett szentek helyre korbbi trt-
nelmi esemnyek kerlnek.4
A reformciellenreformci nagy szellemi mozgst hozott avrosok letbe.
Lyon vrosa egyik naprl amsikra areformci tjra lpett, de ugyanilyen
gyorsan trt vissza akatolikusok tborba is. Ezekben asokszor erszakoss vl
esemnyekben fontos szerepk volt adikoknak, elssorban azrt, mert ahelyi
konfliktusokban akzssg l lelkiismereteknt lphettek fel. Azavargsok nem
kmltk az egyetemek bels lett sem. Toulouse egyetemn 1562-ben aprotes-
tns dikok nagy felfordulst okoztak, ftyltek s doboltak az eladsokon, ha
aknonjogrl vagy akatolikus vallsrl esett sz.5
A reformciellenreformci tkzsnek ksbbi megnyilvnulsai avak-
mer hitbl val kijzanodsknt rtelmezhetk, amit mg tovbbi sszetett tr-
sadalmi, gazdasgi hatsok szneznek. Azt gondolhatnnk, hogy aharmincves
hbor eltt az egyetemek vlsgba kerltek, de atnyek mst mutatnak: azsi- 307
natokon val rszvtel hatsra adoktorok tekintlye jelentsen megntt. Awit-
tenbergi professzor, Luther Mrton szabadon kifejthette tziseit Dr. Eck ingol-
stadti professzorral szemben. Areformci hatsra viszont kezdetben jelentsen
cskkent adikok szma, ennek htterben akorbbi intzmnyek sztesse llt,
hiszen aszerzetesrendek s akolostorok s fleg az ltaluk nyjtott javadalmak
megszntek.
A protestns egyetemek ltrejttk szellemi tptalajt areformciban talltk
meg. Igaz, ez kezdetben az oktats visszaessvel jrt, de hamarosan gretes fel-
lendls vette kezdett, s Wittenberg, majd ksbb Lipcse egyetemre znleni
kezdtek aklfldi dikok Anglibl, Skandinvibl, Itlibl, Kelet-Eurpbl
s Magyarorszgrl. Akik ide jttek, azok fleg teolgit s humn tudomnyo-
kat kvntak tanulni. 1550-ben abeiratkozott lipcsei dikok egyharmada klfldi.
Ajnai egyetemen osztrkok, magyarok, lengyelek s csehek tanultak. Rostock,
Greifswald, Knigsberg egyeteme aBaltikum s afrzek fel nyitott. A17. sz-
zadban aprotestns egyetemek kztt Leiden vette t avezet szerepet. Azitteni
professzorok aklasszikus s akeleti nyelvek, atrtnelem, aprotestns teolgia,
akartezinus filozfia, armai jog, atermszettudomnyok s amedicina kivl
ismeri. Ez vetette meg aholland egyetemi rendszer alapjt, aminek termszetes
kvetkezmnye lett, hogy ksbb sokan szereztek itt doktortust. Ez volt az egyik
4Davis, Natalie Zemon, 2001, 170., 176., 181., 183., 197. AHolddal kapcsolatos szmtsokra azrt
volt szksg, mert anphit szerint fik teliholdkor, lenyok pedig jholdkor fogannak. Mg ennl is
nagyobb zavart okozott XIII. Gergely ppa naptrreformja 1582-ben: anaptrbl elhagyott tz nap
miatt flslegesek lettek aparasztok rgi megfigyelsei, ezrt nem fogadtk el aprotestnsok appai
naptrreformot egszen a18. szzadig.
5Uo. 164.

alapja annak, hogy anmetalfldi egyetemek egy rsze ajl jvedelmez doktori
fokozatszerzsre szakosodott.
Az ellenreformci Ranknak ksznheten elterjedt fogalmt csupn az
1770-es vekben vezette be egy gttingeni jogsz, Johann Stephan Ptter, mg-
hozz elsdlegesen anmet terleteken 1555 s 1648, vagyis az augsburgi valls-
bke s a vesztfliai bkekts kztti folyamat jellsre.6 A reformppasg
idejn, 1545 s 1563 kztt, akisebb nagyobb megszaktsokkal lsez tridenti
zsinat elklntette egymstl akatolikus s aprotestns tantst. 1564 mrciu-
sban nyilvnossgra hoztk atiltott knyvek jegyzkt, az Indexet, ugyanezen
v novemberben megszletett az n. tridenti hitvalls, amely sszegezte azsi-
nat hitbli tantsait, s kiegsztette azokat appa irnt tanstand engedel-
messg fogadalmval. Ahitvallst minden pspkjelltnek, egyhzi egyetemen,
katedrn oktat tanrnak ktelez volt letennie. XIII. Gergely (15721585) hos-
sz pontifiktusnak areformnunciatrk kiptse mellett appai kollgiumh-
308 lzat kiptse az eredmnye. Erre atridenti szeminrium-dekrtum vgrehajtsa
krli nehzsgek sztnztk. Appa amr meglv kollgiumokat kibvtette,
s apapkpzs kizrlagos szolglatba lltotta ket, gy pldul ajezsuitknak
az nevt visel hres rmai kollgiumt. Rma egybknt nemcsak akatolikus
egyhz adminisztratv kzpontja, hanem apapkpzs s ateolgia legfontosabb
centruma is.
A jezsuitk vezette ellenreformci az eretneksg elleni kzdelem jegyben
indult meg. Azignci Rendalkotmny elrja arendbe jelentkezk alapos szelek-
cijt, arend bels szerkezetbe pedig tbb fokozatot ptett be, azrt, hogy min-
denki megtallja akpessgeinek megfelel helyet. ATrsasg tagjai besorolhatk
anovciusok, az approblt koadjutorok kz, akik anovcitus befejeztvel egy-
szer fogadalmat tesznek, valamint aformlt temporlis koadjutorok s alaikus
testvrek kz. Alegmagasabb fokozat anegyedik, aprofesszusok, k azt vl-
laljk, hogy brhov elmennek avilgon, ahov appa kldi ket, s klnleges
fogadalmat is tesznek.7
Ignc, fellvizsglva akorbbi rendek trtnett, j koncepcit alkot, flreteszi
amonasztikus elemeket, s rendjnek alapvet tulajdonsgv afggetlensget,
amozgkonysgot s arendelkezsre llst teszi. Azoktats tern alegfontosabb
cl a korabeli zrzavaros helyzet rendezse gondosan megszervezett iskolk-
kal. Ennek foglalata az 1599-ben vgleges formjban elfogadott tanulmnyi terv
(Ratio Studiorum). Megszerkesztsnl apldakp aprizsi egyetem, annak rend-
szere s mdszerei. Legfontosabb elvei akvetkezk: egymsra pl, rendsze-
rezett, vilgos koncepci szerinti tananyag-elrendezs, sok feladat beiktatsa,
6Tusor Pter, 2004, 10.

7Bangert, V. William, 2002, 42.

aklnbz tanuli kpessgek figyelembevtele, ktelez rszvtel atantsi

rkon. Ez arendszer hangslyeltoldst eredmnyezett atananyag rendjben,
akorbban dominns jogi kpzs s aszolid termszettudomnyos nyits most
httrbe szorult, az jabb ismeretek, gymint astatisztika oktatsa is elmaradt.
Ajezsuitk misszis tevkenysge j tvlatokat nyitott az Eurpn kivli vilgra.
Xavri Ferenc felveszi akapcsolatot aJapn Hie-zan egyetemmel.8 Brazliban
1549 utn kezddik erteljes misszis munka, ennek eredmnye abrazil kultra
blcsjnek tekintett Collegio Maximo ltrejtte. Ajezsuita Ricci Knban atr-
ts kiindulpontjaknt termszettudomnyos ismeretterjesztst alkalmaz, legna-
gyobb sikereit rk, prizmk, matematikai eszkzk, olajfestmnyek s vilgtr-
kpek bemutatsval ri el.9
A spanyol s portugl egyetemek hskora a 17. szzad eleje, Salamanca s
Coimbra tekintlyt mindentt elismertk. Igaz, az Ibriai-flsziget II. Flp
alatt elgg izollt, zrt trsadalmi rendszer, sajtos szablyokkal, s ez gtat szab
atovbbi fejldsnek. Nmet s nmetalfldi terleten Douai, Lwen, Kln s 309
Ingolstadt az ellenreformci fellegvrai. 1530-ban Bcs vonzereje jelents, ebbl
ksbb veszt, de hamarosan visszanyeri az egyetem korbbi npszersgt, s
alengyel, magyar s cseh dikok jra elszeretettel vlasztjk. Amagyar dikok
krben kedvelt mg Graz, Wrzburg s Dillingen jezsuita egyeteme.
Az itliai egyetemek korbbi hagyomnyaik alapjn ismt sajtos utat,
atolerancia tjt vlasztottk. Pdua egyeteme pldul el tudta kerlni, hogy
a doktorjellteknek katolikus hitvallst kelljen tennik, ehhez ignybe vettk
avelencei vrosllam vezetsnek diplomciai tapasztalatait s sszekttetseit.
Ennek segtsgvel aluthernus dikok minden tovbbi nlkl doktorlhattak
itt. Azorvostudomnyi doktortusra vllalkozkat az olcs velencei Collegio de
Medici fogadta be, k itt doktorlhattak. Aklfldiek olyannyira kedveltk Pdua
egyetemt, hogy a16. szzadban itt brit s lengyel nci alakult, akkor, amikor ez
aszervezdsi forma msutt mr kezdett feledsbe menni. Siena ms mdszert
vlasztott aklfldi dikok odavonzsra: eredeti tletknt adikszllsokon az
otthonukban megszokott kedvenc teleket fztk adikoknak. Ezt avltoztatst
azutn vezettk be, hogy eltte kt vtizedig elldztk az eretnek dikokat, de
vgl agazdasgi rdek ersebbnek bizonyult, s 1590-tl vallsi bke ksznttt
be. Rma s Prizs vrosa s egyetemeik tovbbra is npszerek voltak adikok
krben, aki csak tehette, igyekezett letben legalbb egyszer ide eljutni. Afran-
cia egyetemek kzl a protestns dikok krben is npszer jogtudomnyi
8Uo. 3637. rdekes tny, hogy ajapnokat az ra, aszemveg, azenedoboz s abor bvlte el,
amit ajezsuitk ajndkknt vittek magukkal.

eladsai miatt Orlans s amedicina tekintetben Montpellier. Van plda ford-

tott esetre is, katolikus dikok gyakran vlasztottk Leiden egyetemt.
A kora jkor sajtos jelensge amenekltek radata: mg akzpkorban zarn-
dokok hullmz tmege lepte el az utakat, most amenekltek teszik ugyanezt.
Agrgk ldzse Konstantinpoly 1453-as elestvel kezddtt, azsidk ld-
zse Spanyolorszgban tbb hullmban trtnt. Ezek mellett anmetalfldiek
felkelse aspanyolok ellen (1566), az ezt kvet francia vallshbor (15621598),
acsehek felkelse afehrhegyi csata utn (1620), aharmincves hbor (1618
1648) s mg szmos ms esemny ksztette meneklsre alakossg egy rszt.
Anmetalfldi vrosok, gy Antwerpen sok zsid menekltet fogadtak be, Itlia
is tolernsnak bizonyult. Poroszorszgban leltek menedket aFranciaorszgbl
elldztt hugenottk. Mindebbl akulturlis s mveltsgbeli soksznsgbl
abefogad orszgok vrosai s egyetemei sokat profitltak, egyrszt ameneklt
tudsok s avelk menektett kziratok, knyvek ltal; msrszt az ket kvet
310 tantvnyok tudomnyos s gazdasgi fellendlst hoztak.
Az jkor kezdetn lnyegben hrom, egymstl nem teljesen tisztn elkl-
nl egyetemi modell ltezik.
Az 1530-ban keletkezett wittenbergi modell, Sturm rendszervel (methodus
sturmiana) kiegsztve. Egybknt ajezsuitk ltal bevezetett Ratio studiorumban
is tbb, aprotestantizmusban bevezetetthez hasonl elemet hasznltak fel, erre
plda korai katolikus reformok kezdeteknt aCollegium Germanicum alaptsa
(1553) Rmban. Ilyen szervezdsi elven alapul egyetem jtt ltre mg Ingol-
stadtban, Dillingenben s Bcsben.
A klvini szellemisget kpvisel genfi akadmia hatsa 1559-tl vlt kve-
tend pldv. Ez az intzmny nem karokra tagoldott, ezrt itt nem is volt
lehetsg tudomnyos fokozat szerzsre. Agenfi akadmin osztlyokba sorolva
tanultak adikok, gondosan megszerkesztett tanulmnyi terv s szigor vizsga-
rend szerint. Azakadmin tantottk az ars fakults trgyait, teolgit, s nhny
helyen jogot s orvostudomnyt is oktattak. Ilyen akadmia mkdtt mg Her-
bornban, Brmban, Steinfurthban s afrancia Saumurben.
Termszetesen lteztek mg ahagyomnyos, ngy karral rendelkez tradicio-
nlis egyetemek, mint pldul Heidelbergben vagy Leidenben. Heidelberg 1570 s
1620 kztt Eurpa vezet klvinista szellemisg sok dikot vonz egyeteme.
Ezeken aprivilgiumok nlkli egyetemeken Genftl eltren nem ateolgiai
kpzs dominlt, viszont ebben aviszonylagos szabad trben ahumanista hagyo-
mnyok kiteljesedhettek.10
Nem illeszthet be ebbe asorba az angol college-rendszer, amelyben szintn
rvnyeslt az egyhzi s az llami befolys.
10Hammerstein, Notker (1996): Die Hochschultrger. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 108109.

Az egyetemek megnvekedett jelentsge azt eredmnyezte, hogy egyre tb-

ben hercegek, titkos tancsosok, avrosok magisztrtusai, konzisztriumok,
szindusok s presbitriumok igyekeztek kontrolllni s befolysolni tevkeny-
sgket. Ez egyre tbb vizitcit, specilis komisszik fogadst, klnleges ren-
delkezseket s utastsokat jelentett. Afogadtats termszetesen nem volt prob-
lmamentes, sok vitval jrt egytt, s az esetek tbbsgben kompromisszumos
megoldssal fejezdtt be.
A kora jkori ltalnos s szmba vehet hatsok teht akvetkezk: appai
hatalom mindenhatsga elvsz, ahelyi uralkodhzak szerepe megn, anemzeti
rdekek egyre fontosabbakk vlnak, ez azt is jelenti az egyetemek szmra, hogy
akzpkori egysgessg veszendbe ment, s az egyetemi nemzetek szerinti szer-
vezdsi forma vgleg amlt lett. Mindez egybknt egy sajtos patriotizmus
kialakulst jelentette, hiszen az azonos helyrl rkez dikok szoros letkzs-
sgbe tartoztak, s szksg esetn egysgesen lptek fel. Azjkor kezdetn jelen-
tsen talakult az egyhzhoz fzd viszony arra val tekintettel, hogy ekkori- 311
ban azsoldosok ltali hadvisels s ms okok miatt fejlettebb finanszrozsra volt
szksg , ezrt atudomnyokban is nagyobb teret nyert agyakorlatiasabb szem-
llet, mindez ltalban ateolgia rovsra trtnt.
Az abszolutizmus idejn az egyhzi befolysolsi tendencia ersdtt, s
orszgonknt eltr formban nyilvnult meg. Ajezsuita rend fellpse majd-
nem mindentt konfliktussal jrt egytt, egyedl atisztn jezsuita egyeteme-
ken Grazban, Molsheimben s Paderbornban problmamentes az talakuls.
Akezdetben sikeres s intellektulis felemelkedst magval hoz jezsuita rend
aRatio Studiorumhoz val konzekvens ragaszkodsa miatt idvel sokat vesztett
dinamizmusbl, ezrt arend 1772. vi ideiglenes ppai megszntetst sokan
dvzltk. A18. szzad msodik felre amechanikai, termszettudomnyos
s technikai jelleg ismeretek mivel az egyetem nem fogadta be ket kiszo-
rultak az jonnan szervezd akadmikra. Taln ezzel magyarzhat az atny,
hogy a felvilgosods egyes kpviseli megmerevedett, felesleges intzmny-
nek gondoljk az egyetemeket, s az olyan praktikus ismereteket, mint aseb-
szet, agygyszertan, az llatorvosls, aszlszet, amezgazdasgi ismeretek s
ahadtudomny, inkbb specilis intzmnyekben oktatnk. Afrancia forrada-
lom idejn meg is tettk ezeket alpseket. A18. szzad vge fel mr letidegen
pedantrival s az j gondolatok irnti rzketlensggel vdoltk az egyetemeket.
Nhny orszgban, gy Nmetorszgban, Hollandiban, Skciban, Svdorszg-
ban s rszben Lengyelorszgban ahol az uralkodk felismertk az egyetemek
fontossgt afelvilgosods elrelpst hozott magval. Atudomnyos diszcip-
lnk kzl ateolgia fontossga cskkent, de mg gy is megmaradt f helyen az
egyetemi tanrendszer knonjban, st megjulsra is kpes volt.

rdekes betekintst nyjt akorabeli viszonyokba appk letrajzi adatainak

vizsglata. Appasg 1617. szzadi trtnetben az itliai szrmazs dominan-
cija mellett az arisztokrata karakter ameghatroz. Appasg trtnete azrt
lehet fontos egyetemtrtneti szempontbl, mert appk jellemz tulajdons-
gai tbbfle tttelen keresztl lnyegi mdon determinljk amveldsi
viszonyokat. Arenesznsz ppasg pldul erteljesen vilgias, humanista, mv-
szetprtol, avezet csaldok ltal uralt s gyakran botrnyokkal terhelt idszak.
Areformppasg rvid idszaka aszketikus, ateolgit s az inkvizcit privile-
gizlja. Abarokk ppk karrierje hivatali elrelpssel teljesedik ki, amiben fon-
tos szerepe van az itliai vezet rteg csaldi stratgijnak, itt fszerephez afelt-
rekv kzprteg jut, amely genercikon keresztl pti kapcsolati tkjt, hogy
vgl, amikor egy-egy tagja pozciba kerl, akkor maga mell emelhesse csa-
ldjnak tbbi tagjt. Ez anepotizmus rendszere, ami msfl vszzaddal li tl
atridenti zsinat rendelkezseit. 1540 s 1770 kztt 29 ppa uralkodott. Fldrajzi
312 tekintetben appai llam terletrl szrmazott 12, Toscanbl 8, Milnbl 4,
Npolybl 3, Velencbl 2 ppa. Trsadalmi helyzet szempontjbl vezet arisz-
tokrata csald sarja 6, nemes 7, feltrekv patrcius csaldbl jn 14, s alacsony
sorbl 2 ppa (V. Pius s V. Sixtus) szrmazik. V. Sixtus 1590-ben bekvetkezett
halla utn appai trnra kerls az itliai elit kizrlagos joga. Abborosi kol-
lgiumba is csak megfelel csaldi httr, vagyon, kapcsolatok s tehetsg rvn
lehetett bekerlni.
Egy tipikus egyhzi karrier abarokk korszakban akvetkezkppen alakul:
aj kapcsolatokkal rendelkez csaldbl szrmaz fiatal aspirns alap- s kzp-
fok tanulmnyai utn jogot tanul. Azels tisztsget aKrin egy patrnus vagy
rokon szerzi meg szmra rkls, lemonds vagy vsrls tjn. Afiatal prtfo-
golt lassan emelkedni kezd arangltrn, egyre fontosabb hivatalokat kap, egyre
elkelbb kurilis testlet tagja lesz, kaphat egy kisebb nunciatrt, vagy egy ps-
pksg lre kerl, ezt idvel egy jelentsebbel vltja fel. Innen akvetkez llo-
ms atrelmes vrakozs abborosi cmre. Ezutn az egy leten keresztl ptett
politikai kapcsolatok, ha megfelel jellemmel, kpessgekkel s tehetsggel pro-
sulnak, appajelltek (papabili) kz emelhetik ajelltet. Ahossz karrierpts-
nek tudhat be, hogy a15. szzadban atrnra lp ppk tlagletkora 55,7 v, a16.
szzadban 55,6 v. Abarokk kor ppi elssorban jogi kpzettsgek (19 knon-
s rmai jogi doktor), 5 humanista mveltsg, s csak 3 szmtott az tlagnl jr-
tasabbnak ateolgiban. Abarokk korban avilgi papok tlslya jellemz appai
trnra kerlknl. Alegtbb szerzetes ppa a16. szzad msodik felben ural-
kodik: IV. Pl ateatinusok trsalaptja, V. Pius domonkos, V. Sixtus ferences.11
11Tusor Pter, 2004, 2223.

Fontos annak megemltse, mert jelentsen befolysolta az egyetemen oktat

tanrok lett, hogy az inkvizci most mr nem azonos akzpkori domonkos,
st aportugl s aspanyol inkvizcival sem. ARmai s Egyetemes Inkvizci
(Sanctum Officium) feladata akvetkez:
nyomozzon, citljon, eljrjon s tlkezzen, ill. defincikat alkosson ahittel
s erklccsel kapcsolatos brmilyen krdsben, gymint eretneksg, schisma,
hitehagys (apostzia), hittani tvedsek, okkultizmusok (varzsls, mgia,
asztrolgia, jslsok, prfcik, boszorknysg), klnfle visszalsek, vagyis
a megalapozatlan szent- s csodakultusz, felszentels nlkli misemonds,
szentsggyalzs, poli- s bigmia, homoszexualits gyben;
felmentseket, feloldozsokat adjon az egyhzi rend felvtelben akadlyt
jelent irregularitsok (eretnek szrmazs, knoni kor hinya), szerzetesi
fogadalmak, eskk all;
knyveket cenzrzzon, olvassukat megtiltsa vagy engedlyezze.
313
Nvtelen feljelentssel ahivatalban nem foglalkoznak. Avd bizonytshoz kt

tan kell, de aktv tanvdelem van, avdlott nem ismerheti meg atanskodk
nevt. Aperbe fogottakat hivatalbl kirendelt szemly vdi. Aztletek nem sz
szerint rtelmezendk, az rk elzrs esetenknt csak hrom vet jelent, ennek
ellenre 1542 s 1761 kztt mintegy 100 kivgzs trtnt, aleghresebb Giordano
Brun 1600-ban.12
A tridenti zsinat reformjai (1545), ahagyomnyos szerzetesrendek megjulsa
s tovbbiak ltrehozsa, anpi vallsossg s aszentkultusz szinkronba hozsa
a rmai elrsokkal j lendletet adott a katolikus egyhznak. VIII. Orbn
(16231644) uralkodsnak idejre viszont elfogyott ez alendlet, s az egyhz
jra megmerevedett. Az1620-as vekben mr nem tudja integrlni ani jezsu-
ita rendet, aMary Ward ltal 1609-ben alaptott angolkisasszonyok rendjt, erre
csak 1642-ben kerlt sor, egy kevsb hatkony klauzrs formban. Apiaristk
1642-es igazsgtalan ldztetst s megalztatst lnek t aSzent Hivatal rsz-
rl. Aszerzetesrendek rivalizlnak egymssal, aTvol-Keleten 1630 krl ajezsu-
itk monopliuma rvnyesl. 1641-ben alkalmi domonkosferences szvetsg
jn ltre, vita alakul ki ajezsuitkkal aknai rtus, azaz ahelyi nyelvek s az sk
Konfuciuszhoz ktd kultusznak beemelse miatt, s a kapucinusok vitja
ajezsuitkkal tovbbi feszltsget kelt. Azjbli megmereveds kvetkezmnye
aszemlyesen tlt vallsossg ellehetetlenlse ami teret nyit aksbbi, 17. sz-
zadi janzenizmusnak s kvietizmusnak; ekkoriban akatolicizmus egyre inkbb
vdekez pozciba szorult, ahelyett, hogy vallsi-szellemi igazodsi pontknt
12Uo. 149150.

szolglt volna. 1640 megjelenik Cornelius Jansenius pspk Augustinus cm

mve, kzppontjban akegyelemtannal s az elmlylt szemlyes vallsossg-
gal. Ennek akrzisnek az eljeleit modellszeren mutatja az egyetemei oktat,
Galileo Galilei eltlse.
2. AGALILEO GALILEI ELTLSE

KRLI TRTNSEK
A rmai Inkvizci 1616-ban indexre teszi Kopernikusznak a heliocentrikus

vilgkpet felvzol munkjt. Anagy hatalm Bellarmino bboros szemlye-
sen figyelmeztette Galileit, hogy ne kpviselje atovbbiakban aFld mozgsnak
tant. V. Pl ppa (16051621) egy hossz, nyugtat clzat szemlyes kihallgat-
314 son igyekszik cskkenteni afeszltsget.
Galilei mr 1611-tl kapcsolatban van Maffeo Barberini bborossal, aksbbi
VIII. Orbn (16231644) ppval. Abboros Galilei csodli kz tartozik, s
folytonos levelezsben llnak egymssal. Barberini bborosknt 1616-ban min-
den kvet megmozgat Galilei vdelmben. Prtfogsnak ksznhet, hogy br
aheliocentrikus vilgkpet aSzentrs tantsval sszeegyeztethetetlennek nyil-
vntjk, Galilei esetben megelgszenek egy egyszer nyilatkozattal, misze-
rint Galilei meggri, hogy aFld mozgsnak tanrl nem beszl. Azirodalmi
vnj Barberini bboros 1620-ban dicst kltemnyben magasztalja atuds
Galilei csillagszati felfedezseit. Galilei viszonzsknt az 1623-ban megvlasztott
ppnak ajnlotta Saggiatore cm polemikus mvt. 1624-ben Galileit legalbb
hat alkalommal fogadta appa, feltehetleg ez btortotta atudst arra, hogy jra
foglalkozni kezdjen akopernikuszi terival, igaz, pusztn matematikai hipot-
zisknt, az egyhzi elrsok teljes tiszteletben tartsval. Ebben aszellemben
kszti el appa beleegyezsvel 1631-re Dialogo cm munkjt, s tadja vizsg-
latra armai cenzoroknak. Mg ebben az vben engedlyt kap akzlsre, miutn
appa tancsra beiktat egy kln fejezetet aTeremt mindenhat hatalmrl
atermszet s avilgmindensg trvnyei felett. VIII. Orbn kedvelte atudsok
trsasgt, elfordult, hogy Tommaso Campanellval egytt csillagszati vizsg-
latokat vgzett aQuirinl egy lepecstelt szobjban. Ms asztrolgusok, gy Ora-
zio Morandi ellen viszont 1631-ben eltl rendeletet adott ki. Ilyen elzmnyek
utn kvetkezett be az avratlan fordulat Galilei letben, hogy appa 1632-ben
elkoboztatta aDialogo forgalomba hozott kteteit, s Galileit armai Inkviz-
ci trvnyszke el idztette. Mindmig ismeretlen appa hirtelen bekvetke-
zett vlemnyvltoztatsnak az oka. Egy j perben appa sztnzsre aSzent

Hivatal hiteltelennek nyilvntotta aGalilei-fle, empirikus alapokon nyugv j

tudomnyt, s atradicionalista szemlletmdot szilrdtotta meg.13
sszegzsknt megllapthat, hogy appai tvedhetetlensg (infallibilitas)
kevss krlhatrolt ttele miatt vszzadokra kihat szakads keletkezett ater-
mszettudomnyos s avallsos, transzcendens gondolkods kztt. A teol-
gia s avilgi tudomnyok, ahit s atuds ellenttbe kerlse hossz idre thi-
dalhatatlan szakadkot kpzett laikusok s klerikusok kztt. Nemcsak, hogy
elvgta a sajt zavaros egyhzi viszonyaival mind elgedetlenebb protestns
rtelmisg katolicizmushoz vezet tjt, hanem elvezetett afelvilgosods tlz
egyhzellenessghez.14
3. KOR A JKOR I EGYETEMI LET

EURPA ORSZGAIBAN 315
Itlia fldjn az egyik legfontosabb jellegzetessg az, hogy gy ment keresztl az

ellenreformcin, hogy areformci hatstl szinte teljesen intakt maradt, s
mg avalls sem tudta akvnatos mdon anp s az rtelmisg kztti ssze-
tart ert kpviselni.15 Afelsoktatsi intzmnyek kztt alegkiemelkedbb az
ignci alapts Rmai Kollgium (1551). Mkdst Loyolai Ignc folyamatos
tapintatos figyelme ksrte. Ezt az intzmnyt szerettk volna ajezsuita iskolk
modelljnek tekinteni, ezrt tbbfle oktatsi mdszert s tanknyvet is kipr-
bltak. Atanri karba olyan kivl jezsuitkat hvtak meg, mint Andr des Freux,
Martin de Olave, Manuel de S, Francisco Toledo, Francisco Surez.16 Itt tantott
anmet Cristoph Klau (Clavius), aki kzremkdtt aGergely-naptr kszts-
ben. Azintzmny hres tanra Robert Bellarmino, aki ahitvitkkal foglalkoz
teolgiai tanszket vezeti. Hrom ktetben kiadott rsai: Akeresztny hit krdses
pontjainak vizsglatai (1586, 1588, 1593) korszakos jelentsgek, mert vilgosan
kifejtik a16. szzadi katolikus vlemnyt aprotestnsok llspontjrl, megvil-
gtva olyan krdseket, mint appai tekintly vagy az egyhz lthat szerkezet-
nek krdse. ARmai Kollgiumot aklnbz nemzethez tartoz, tehets-
ges tanrok miatt joggal tarthatta mg akritikus gondolkods Montaigne is
anagy emberek iskoljnak.17
13Tusor Pter, 2004, 196197.

14Idzve in: Tusor Pter, 2004, 198.
16Bangert, V. William, 2002, 32., 54.
17Uo. 55.

A francia egyetemek Prizs, Montpellier, Orlans aks kzpkorban

Eurpa elismert intzmnyei. Aszzves hbort kveten akirlysg meger-
sdtt, s ezt afolyamatot tmogatta akatolikus egyhz is. Akatolikus egyhz
amgy szinte llamegyhzi ketts szerepet tlttt be Franciaorszgban, hiszen
egyrszt a pphoz, msrszt a kirlyhoz ktdtt, nem ritkn az utbbihoz
Rma rovsra.
A francik Rmhoz fzd viszonya sajtos. 1438-ban aprizsi egyetem kz-
remkdsvel megkttt bourges-i Pragmatica Sanctio az alap, ebben rgztik
afrancia egyhz gynevezett szabadsgjogait Rmval szemben. Akonkord-
tum konciliarista alapon azt kpviselte, hogy az egyetemes zsinat appa felett ll.
Korltozta aRmnak fizetend taxa mrtkt, cskkentette aSzentszk befo-
lyst az egyhzi kinevezsekre, rgztette akptalani vlasztk s apatrnusok
jogait ajavadalmak betltsben. 1516-ban aXI. Le (1605. prilis 1. pr. 27.) s
I. Ferenc (15151547) ltal megkttt, afrancia forradalomig rvnyben marad
316 bolognai konkordtum konszolidldst hozott, I. Ferenc ugyanis lemondott
akonciliarista llspontrl, s ezzel egy idre elhrult afrancia schisma veszlye.
Akirly megkapta 113 kzl 93 pspksg s 527 aptsg felett akinevezsi jogot,
termszetesen apspkszentelshez s abullkrt ajavadalom birtokbavtel-
rt tovbbra is Rmhoz kellett folyamodni. Appa ugyanakkor megtagadhatta
apspki kinevezs megerstst, ha ajellt letkora, felkszltsge az elrs
az egyetemen szerzett teolgiai vagy knonjogi magisztrtus, illetve licencitus
volt vagy letmdja kifogsolhat volt. Amegllapods ellenre alkalmanknt
mg megjelenik appasgtl fggetlen gallikn egyhz koncepcija.
A francia egyetemek elgg vonakodva fogadtk csak be ahumanista hatso-
kat, ezeket inkbb akirlyi udvar erltette. I. Ferenc uralkodsa alatt bontako-
zott ki afrancia reformci, amellyel szemben akirly sokig tolerns maradt,
mert nem fzdtt rdeke akatolikus egyhz elleni tmadsokhoz, hiszen tb-
bek kztt afpapok kinevezsbe gy is beleszlhatott. I. Ferenc 1530-ban kirlyi
kollgiumot (Collge du Roi) alaptott, s ms furak is ltek amecenatra ezen
formjval gy arenesznsz kulturlis hatsok mgiscsak felemelkedst jelentet-
tek az egyetemek szmra. Prizs erssge, askolasztikus teolgia peremre szo-
rult, egszen pontosan ahumanista hatsok nem rintettk. Aprizsi teolgia az
j vallsos mozgalmakkal szemben az ortodoxia rzje maradt. Ms vrosokban
kollgiumokat alaptottak, amelyek lnyegben az egyetemi tanulmnyok elk-
sztsre szolgltak, s ezek nmi nyitottsgot mutattak ahumanista hatsok irnt.
Tanulsgos lehet aprizsi egyetemmel kapcsolatos reformok vzlatos ttekin-
tse. 1451-ben egyetemi reform rta el, hogy aszabad mvszetek kara vlas-
szon ki ngy tanrt, akiknek alaposan meg kell vizsglniuk akollgiumokat s
az elemi oktatst vgz intzmnyeket. 1452-ben Estouteville bboros reformja
eltrli adiktlst tilt szablyt, az artium fakults magisztereitl pedig elvrja,

hogy ezutn sajt maguk dolgozzk ki rik szvegt. Kikzstssel fenyegeti

meg azokat amagisztereket, akik kidolgozott eladsaikat tadjk adikoknak.
1453-ban elrjk, hogy nem adnak iskolaltogatsi igazolst annak, aki nem
lakott kollgiumban, nem tanult egyik pedaggiban sem, s nem teljestett
szolglatot az egyetem egyetlen meghatroz magisztere mellett sem. Ez arende-
let nem vonatkozott Prizs elkel csaldjainak fiaira. 1458-ban IV. Henrik radi-
klis reformot vezetett be, ennek lnyege az artium fakultas j szablyzsa, amely-
nek eredmnyeknt osztlyokra pl rendszert vezetnek be. Azosztlyokba
szervezett grammatikatanrokat trvnyesen is az egyetem tagjainak tekintettk,
de elvrtk, hogy magister artium fokozattal rendelkezzenek. Megtiltottk, hogy
brki 9 vesnl idsebb gyermekeket sajt hzban tantson, ugyanis ez volt az
egyetemi felvtel als korhatra. I. Ferenc kirly rendelkezsei sokat segtettek
az egyetemnek. 1543-ban akirly felszltotta aSorbonne teolgusait, hogy fog-
laljk ssze alegfontosabb katolikus hittteleket, majd kirlyi rendelettel tiltotta
be az ezekkel ellenttes tanok terjesztst. Szmos rendelkezse gy ahelyi szo- 317
ksjogok sszegyjtse s ezek egyeztetse akirlyi rendeletekkel, aszletsek
idejnek plbnosok ltali feljegyzse, akirlyi knyvtr szmra megkldend
kt kteles pldny elrsa arendezettsg fel vitte az orszgot, amiben az
egyetemeknek fontos szerep jutott.
Az igaz hit fenntartsrt indult erfesztsben vezet szerepet kapott ajezsu-
ita rend, de amg idig eljutottak, azt bonyolult egyeztetsi folyamat elzte meg.
Prizs kezdetben ellensgesen viszonyult ajezsuitkhoz. Eustache du Bellay ps-
pk ersen korltozta ajezsuitk mkdst: elvrta tlk, hogy pspki fennha-
tsg al tartozzanak, maradktalanul fogadjk el az orszg trvnyeit, s mond-
janak le minden olyan ppai privilgiumrl, ami sszetkzsben ll aprizsi
rendi gyls hatrozataival. Ajezsuitk 1561-ben elfogadtk ezeket afeltteleket,
s Clermonti Kollgiumi Trsasg nven kezdtk meg mkdsket. ATrsa-
sg ketts clt tztt maga el: egyrszt azt, hogy tagjait ismerjk el hivatalosan
tanroknak, msrszt akollgium kapcsoldhasson be az egyetemi szervezetbe.
Aprizsi egyetem ekkoriban ersen ppaellenes, gy ez az utbbi cl nem teljeslt.
Ajezsuita tanrok hivatalos elismerse is csak azrt sikerlt, mert jl idztettk
akrelem benyjtst, akkorra, amikor amindig hrom hnapra vlasztott rek-
torok kzl ppen akatolikus Jubin de Saint Germain tlttte be ezt atisztsget.
1564-ben kt kivl spanyol tanr Miguel Venegas (humn tudomnyok) s Juan
de Maldonado (filozfia) oktat akollgiumban. Vilgos s rthet eladsaik
frissten hatnak adiksgra, s az egyetem rovsra zsfolsig megtltik akol-
lgiumi termeket, 1570-re ezer fl emelkedik adikok szma. 1565-ben egy jabb
dnts megengedi, hogy ajezsuitk szabadon tantsanak, de megtagadjk tlk,
hogy bepljenek az egyetem szervezetbe. Arend ellenfelei nem nyugodtak
bele ebbe amegoldsba sem, s 1577-ben elrtk appnl, hogy Maldonadnak

el kellett hagynia akollgiumot, ahonnan Bourges-ba tvozott. Ajezsuita rend

befolysa klnsen akkortl lett nagyobb, amikor 1603-ban IV. Henrik Rouen-
ban kelt ediktumban tantsra is felkrte arendet. Arend egybknt az orszg-
ban mr 1570-tl oktatott az ars fakultson, s ateolgia trgyait is tantottk egy
nll egyetemen Pont--Moussonban. Ajezsuita renden kvl az oratorinus
rend is kpviseltette magt az orszgban. Ajezsuitk sokszor igen nehz dntsi
helyzetbe kerltek francia fldn, ilyen volt az, amikor 15931594-ben IV. Henrik
ttrt akatolikus hitre, s ajezsuitknak arrl kellett dntenik, hogy letegyk-
e az uralkodnak ahsgeskt. Ez azrt volt krdses, mert V. Sixtus 1585-ben
kikzstette Henriket mint visszaes eretneket. Arendfnk Aquaviva arra
utastotta arendtagokat, hogy ne hagyjk figyelmen kvl aSzentszk dntst,
ha ezt betartjk, akkor viszont el kell hagyniuk az orszgot. Akompromisszumot
keres megbeszlsek eredmnyeknt akirly 1603-ban kiadta arend visszahv-
srl rendelkez roueni ediktum-t, de ennek ellenre sem engedlyezte aCler-
318 monti Kollgium jbli megnyitst.18
1634-ben Prizsban hat kollgiumba akarjk sszevonni ahivatalos kzokta-
tst. Azigazgatn s helyettesn kvl minden kollgiumban kt filozfiatanrt,
egy retorikaoktatt s t grammatikatanrt terveztek alkalmazni. 1766-ban akor-
mnyzat mr 60 f, kpestsi vizsgt tett doktort kvnt alkalmazni aszabad
mvszetek fakultson. Ez areform egybknt is az egyetemet helyezte akzok-
tatsi rendszer lre, s kiemelt szerepet sznt neki.
Az 1550-es vek vrosi viszonyaira jellemz, hogy Lyonban mintegy 38-an
lnek rs, olvass s szmtan tantsbl, azaz durvn minden ngyszz, hsz
ven aluli fira jut egy tant. Atantk gyakran akocsmros lnyt, amolnr
zvegyt veszik felesgl, az ersznygyrtval s aszabval laknak egy hzban,
az aranymvessel, anyomdsszal, afelcserrel, akdrral s az aranyszlszvvel
bartkoznak.19 Franciaorszgban 1550-ben mintegy tven vrosban van nyomda,
1600-ra pedig hatvanra n aszmuk.20
A vallsi megosztottsg azt eredmnyezte, hogy aprofesszoroknak s adi-
koknak eskt kellett tennik, apublikcikat s az olvasmnyokat cenzrztk,
a klfldi tanulst pedig megtiltottk. Az egyetemek sznvonala ersen csk-
kent ebben az idszakban, lnyegben az llami s egyhzi szolglatra alkalmas
szemlyek biztostsa lett afeladatuk, teht pozitv tartalm oktatst nyjtottak
akirlysg, aparlament s az egyhz mkdsrl, de amegjulsra nem sok
18Bangert, V. William, 2002, 111. IV. Henrik kedvenc iskolja az Angers melletti La Flche-ben lte-
slt, ahov akirly avilg legszebb iskoljt lmodta meg, s egy fnyz kastlyt alakttatott t erre
aclra. Akollgium 1604-ben nylt meg, s hamarosan tbb mint ezer dikja lett, az els idk vgz-
sei kzl aleghresebb Ren Descartes.
20Uo. 172.

hajlandsgot mutattak. Azjabb trekvsekrl zajl vitk helye inkbb akirlyi

udvar, aparlament s afvros, Prizs lett, az egyetemrl kevs ilyen irny
impulzus rkezett. Nem csoda, ha adikok szma cskkent, mg ajogi kpzst
elnyben rszest nemessg fiai is inkbb az akadmikat ltogattk, az egye-
temre legfkppen csak agraduls miatt volt szksg.
XIV. Lajos s Colbert ugyan rsznta magt arra, hogy egysgestse az oktatst,
de csak rszeredmnyeket rtek el ezen atren. 1679-ben jjszerveztk ajogsz-
kpzst, egy 1700. vi rendelkezs pedig elrta aktelez tanulmnyi idt, de
ezek avltoztatsok nem jrtak maradand hatssal az egyetemi letre, olyan-
nyira nem, hogy ateolgihoz hasonlan ajogi kpzs is megmerevedett.
A spanyol egyetemeken az ars fakults s ateolgia aszerzetesrendek kez-
ben volt. Ajezsuitk mkdsk kezdeti szakaszban szllsokat rendeztek be
az egyetemi vrosokban papnvendkek szmra, akik innen egyetemi rkra
jrtak, s itt laktak. 1544-re mr ht ilyen kzpont mkdtt Eurpban, kz-
tk az els aspanyol Gandia. Itt az egyetem rektora tbb nyilvnos filozfiai vitt 319
is szervezett, ennek hatsra avros elkelsgei kzl is tbben krvnyeztk,
hogy fiaik itt tanulhassanak.21
A jezsuitk mellett 1605-tl dominiknusok is tantsi jogot szereztek az
orszgban. Adiksg szma az 1600-as vek utn itt is radiklisan cskkent. Csak
Salamanca, Valladolid s Alcal egyetemein lehetett doktori fokozatot szerezni.
Npszer volt mg aknonjog tanulsa, mert ez j eslyt nyjtott llami vagy
egyhzi tisztsgek elnyersre. A klerikusok kpzsben ugyan konkurencit
jelentett egymsnak akt szerzetesrend, ennek ellenre nem tettek nagy erfesz-
tseket atantsi rendszer modernizlsra. Egyedl a18. szzadban hatalomra
kerlt Bourbon-dinasztia kezdemnyezett reformokat, de az egyetemek ragasz-
kodsa atradicionlis rendhez tovbbra sem kedvezett az jtsoknak. Az1750
utni vekben kezdd felvilgosods klnsen III. Kroly (17591788) idejn
tudott nmi eredmnyt felmutatni, fleg afilozfiai fakults tmogatsban.
Lisszabon s Coimbra aportugl kirlyi csaldnak ksznheti sikereit. Kl-
nsen Tengersz Henrik uralkodsa idejn mveltek itt olyan, fleg anavig-
cival kapcsolatos tudomnyokat, amelyeket msutt igen mostohn kezeltek.
I.Mnuel (14951521) kirly idejn virgzsnak indult az egyetemi let, akirly
rdekldtt afelsoktats irnt, s kzvetlenl felgyelte az egyetemet, tmogatta
ahumanistkat s aprofesszorokat. Utdja, III. Jnos (15211557) mg maga dn-
ttt egyes tanszki llsok betltsrl. 1537-ben alisszaboni egyetemet felszmol-
tk, illetve Coimbrra kltztt, ahol mind angy fakultson oktattak. Coimbra
egyeteme fontos anemrgiben ltrejtt jezsuita rend szmra, 1544-ben mr egy

44 fs jezsuita kzssg tevkenykedik ebben avrosban.22 Aportugl dikok

szmra szinte ktelez volt aklfldi tanuls, Prizs s Salamanca volt akedvelt
tartzkodsi helyk. Aprizsi Collge de Sainte-Barbe-ban mintegy tven sz-
tndjas helyet tartott fenn aportugl kirlyi udvar atehetsges dikok szmra.
Azellenreformci aztn vget vetett ennek ahelyzetnek, 1555-ben ajezsuitk
tvettk akollgiumot, nhny professzor brtnbe kerlt, ateolgia viszont fej-
ldtt, s az itteni arisztotelianizmus egsz Eurpban elterjedt kt tuds, Fran-
cisco Surez s Petrus da Fonseca rvn. Portuglia s Spanyolorszg 1580-ban
bekvetkezett egyestse az egyetem s professzorai rszrl ellenllsba tk-
ztt. Aspanyolok ezrt nem is tmogattk az egyetemet, gy nem csoda, hogy
1640-ben aspanyolok elleni hborban az egyetemi polgrok aportugl dinasz-
tia mell lltak. ABragana uralkodhz klnleges sttust adott az egyetemnek,
arektorokat anemessg soraibl jelltk ki, atananyag tekintetben csak jelen-
tktelen vltoztatsok trtntek.
320 A felvilgosods vezralakja, I. Jzsef uralkodsa alatt Pombal mrki (1750
1777). Coimbrban reformokat foganatostott, matematikt s termszettudom-
nyos trgyakat kezdtek oktatni. APombal ltal kezdemnyezett reformok ajezsu-
ita rend hatalmnak megszntetst, modernebb tanknyveket, aprofesszorok
tbb jogt, ajanzenista nzetek eltrbe helyezst s ajog teolgival szembeni
fontossgt jelentettk.
Angliban a VIII. Henrik ltal kezdemnyezett reformci, azaz a Rm-
tl val elszakads kezdetben inkbb politikai dnts, ennek avallsi letre s
az iskolztatsra hat kvetkezmnyei csak a16. szzadban rezhetk jobban.
1538-ban akolostorok megszntetsvel j helyzet llt el, s az oktats megszer-
vezsn is vltoztatni kellett. Azorszg kt vezet egyetemn ateolgia tern
nem trtntek fontos vltoztatsok, viszont ajog terletn acommon law beve-
zetse alapveten j helyzetet teremtett. Azegyetemen tovbbra is csak armai
jogot oktattk, az angol jogszokat (common lawyers) Londonban, az Inns of
Courton kpeztk. Oxfordban s Cambridge-ben nem is volt akontinensi mint-
val sszevethet jogszkpzs.
A kt egyetem felgyelett tovbbra is akirlyi hz ltta el. Azegyetem fon-
tossgnak elismerst jelentette az atny, hogy 1604-tl mr egy-egy kpviselt
kldhettek aparlamentbe rdekeik kzvetlen rvnyestsre.
A reformci utn kezdd angol renesznsz idejn olyannyira megnveke-
dett Angliban adiksg ltszma, hogy szinte divatt vlt egyetemen tanulni.
Igaz, a tanulmnyok nem valamilyen hivatalra, hanem humanista kpzsre,
agentlemanek szmra fontos ismeretek megszerzsre irnyultak.

Tovbbi angol sajtossg a college-rendszer kiteljesedse. A 16. szzadban

ebben is vltozs trtnt. Acollege-ok argebbi lakkzssgi szisztma, ahal-
lok helyett jttek ltre. 1570-tl a college-okban tutorok (regent masters) vet-
tk t aprofesszorok oktat tevkenysgt s adikok felgyelett. Acollege-ok
kztt atmogatk eltr szndkai s ahelyi lehetsgek kztti eltrsek miatt
lnyegesen eltr hagyomnyok alakultak ki, a kzs bennk a gondos neve-
ls s ahsges alattvalk kpzsre trekvs. ATudor-hz centralizcis trek-
vsei miatt vltozott az egyetemek nkormnyzata, 1570-tl az egyetemet mr
nem aprofesszorok kzssge, hanem aheads of the colleges vezeti. Ez arend-
szer egszen a19. szzadig fennmaradt. Azegyetemi let alakulsban alegna-
gyobb jelentsg acollege-ok kiteljesedse s az alaptvnyok bvlse. Mr
1524-ben kt orvosi lektortust alaptott Thomas Linacre aMerton College-ban,
a17. szzadban sorra alaptottak geometriai, asztronmiai, termszettudomnyi,
trtneti, anatmiai, biolgiai, zeneelmleti, arabisztikai s kltszettani profes-
szrkat.23 Adikok szmra egyre gyakrabban rtak ki djazott plyzatokat, gy 321
pldul latin verselsre vagy angol przarsra. Magnkezdemnyezsre jelent-
sen fejldtt az egyetem infrastruktrja. 1598 s 1602 kztt Sir Thomas Bodley
megalaptotta aksbb rla elnevezett knyvtrat. Aknyvtr minden Angliban
kiadott knyvbl aCambridge-ben kiadottak kivtelvel ingyenesen ktelez
pldnyt kapott, s 1759-ig nemzeti knyvtri fukcit is elltott. Ms mecn-
sok botanikus kertet ltestettek. Elias Ashmole 1683-ban alaptotta anevt visel
mzeumot, ahol sokfle gyjtemny, s termszettudomnyos laboratriumok
is helyet kaptak. Azegyetemen herbrium, rovargyjtemny, szakknyvtrak s
pinakothka lteslt. Igazi klnlegessg aCristopher Wren ptsz ltal acanter-
bury rsek megbzsbl ptett Sheldonian sznhz, amely dszterml is szolglt.
Wren asznhzat armai Marcellus sznhz mintja alapjn tervezte, ezrt az ala-
ptvnytev rsek pognynak tallva azt be sem tette oda albt soha.24
A professzorok s adikok ruhzata a16. szzadi Angliban aklerikusok-
hoz hasonl. Akirlyi udvar, aparlament s az anglikn egyhz aTudorok alatt
szoros szvetsget kttt egymssal. Ksbb akatolikusok Angliban parlamenti
dnts alapjn nem szerezhettek tudomnyos fokozatot, ezzel egy idben aradi-
klis protestnsokat s a puritnokat eltiltottk az egyetemi tanulmnyoktl.
I.Erzsbet alatt Cambridge tlszrnyalta Oxfordot, ez az elznl fggetlenebb
s kevsb anglikn szellemisget kpviselt. A17. szzadban mindkt egyetemet
lesen brltk atudomnyos elrehalads kpviseli. Kifogsoltk adikltszm
cskkenst, atudomnyos eredmnyek elmaradst. Mindebben termszete-
sen szerepet jtszott apolgrhbor s az agyakorlat, hogy bizonyos egyetemi
23Rexroth, Fank (1999): Oxford. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 102.
24Uo. 103.

tisztsgek apapi stallumokhoz hasonlan rkletesekk vltak, s ezzel gtoltk

amegjulst. 16401660 kztt apolgrhbor ellenre Comeniusnak s Rati-
chiusnak ksznheten nmi javuls mutatkozott atanulmnyi rendben. Ez
ugyangy nem volt tarts hats, mint ajezsuitk arra val ksrlete, hogy meg-
vessk albukat angol fldn. AStuart-restaurci eltiltotta anem angliknokat
az egyetemtl, aminek kvetkeztben llamtl s egyhztl fggetlen akadmik
alakultak. Akatolikusok akontinensen, anonkonformista protestnsok pedig
Skciban tanultak. Azegyetemek a18. szzadban nem kvettk afelvilgosult
abszolutizmus generlta eurpai vltozsokat, s lnyegben lelkszkpz szemi-
nriumokk vltak.
A skt college-ok abritnl nyitottabbak, anem skt dikok szmra is ele-
gend volt aWestminster Confessio alrsa. Anyitottsg kvetkezmnye, hogy
askt intzmnyek is belekeveredtek az episzkoplisok s apresbiterinusok vit-
iba, s ez szmos tovbbi konfliktust generlt, aminek kvetkezmnyeknt ms
322 eurpai orszgokhoz hasonlan jelentsen visszaesett az egyetemi oktats szn-
vonala.
A ks kzpkorban mr mintegy 14 studium generale ltezett nmet fl-
dn. Aschisma, appa avignoni fogsga s acsszri hatalom 15. szzadi gyen-
gesge sajtos helyzetet teremtett az orszgban, ahelyi hatalmassgok pldul
kln megllapodsokat ktttek Rmval. Avlasztfejedelmek gy reztk,
hogy mindegyikknek illend egy-egy egyetemet alaptania. Luther fellpse
avlasztfejedelmek vdelme alatt kedvezett az iskolztatsnak, amennyi-
ben iskolk ltestsre biztatta afejedelmeket s avrosokat. Mindez azonban
igen szolid iskolai felszerelst jelentett: Breslau vrosi-plbniai iskoljban pl-
dul 1520-ban csak egy nyomtatott knyv van, az is egy Terentius-ktet atant
tulajdonban.25 Aziskolalltsi trekvsekhez ksbb csatlakoztak akatolikus
terletek. Melanchthon s Sturm hatsa nemcsak anmet egyetemeket rintette,
hanem hatssal volt ms orszgokra is. Ajezsuitk anmet terletek egy rszn,
pldul Bajororszgban s aHabsburg-terleteken monopolhelyzetben voltak
akivtel Salzburgot, ahol abencsek befolysa volt az ersebb , s ugyangy,
mint msutt, itt is az ars fakultst s ateolgiai karokat uraltk. rdekes, hogy
anmet birodalomban az orvosi s ajogi kpzsben kevss rzdtt az egyhzi
befolys. Egybknt ateolgiai karok professzorai sokszor avrosi plbnit is
megkaptk, gy kzvetlenl rszt vehettek az adott telepls letben, ebben nem
volt lnyeges klnbsg akatolikus s aluthernus terletek kztt. Afelvilgo-
sods idejn akvetend idelis minta amaga gyakorlatias szemlletvel Gttin-
gen egyeteme, amit Mainz, Wrzburg s Ingolstadt is kvetett. Ingolstadt jezsuita
25Schoelen, Eugen (1956): Pdagogisches Gedankengut der christlichen Mittelalters. Paderborn. 142
143.

egyeteme bizonyos tekintetben tolerns, gy pldul az artista fakultson nem

teolgiai tmkban nem jezsuita tanrokat is alkalmaztak, kifejezetten azrt,
hogy aszlesebb, vilgi tmk irnt rdekld dikok ignyeit ki tudjk elg-
teni. Mria Terzia alatt Gerhard van Swieten reformjai nyomn megjult abcsi
egyetem, II. Jzsef mg rerstett erre utilitarista szellemisg nemzeti neve-
lsi koncepcijval. Abcsi mintt kveti Innsbruck, Freiburg, Breisgau, Olmtz,
ajezsuita Graz s Prga egyeteme. Lembergben szintn prblkoztak egyetem-
alaptssal, de ez aksrlet nem jrt eredmnnyel.
Wittenberg egyeteme modellnek tekinthet, egyrszt azrt, mert alegautenti-
kusabb sznhely ahumanizmus s areformci rtkeinek tkzse s kiegyenl-
tdse szempontjbl, msrszt ez az egyetem lesz akvetend minta aksbbi
protestns egyetemek szmra.
Az alapts htterben mg nem vallsi, hanem inkbb politikai, azaz uralko-
dhzak kztti konfliktust tallhatunk. 1485-ben Albrecht s Ernst, akt testvr
Wettiner herceg gy dnttt, hogy felosztja egyms kztt akzp-nmetorszgi, 323
korbban egysges terletet, gy Drezda kzponttal ltrejtt agazdagabb Alber-
tinum, s Wittenberg krl akisebb Ernestium. Aterlet legrgibb egyeteme
Lipcsben, az Albertinum terletn volt. Albrecht s Ernst fiai kztt 1500 krl
nzeteltrsek tmadtak, s ennek hatsra az Ernestiumhoz tartoz Blcs Fri-
gyes (14631525) vlasztfejedelem 1502-ben elsznta magt Lipcse hatsnak
ellenslyozsra egy (ellen)egyetem alaptsra. Wittenberg, azaz Fehrhegy
grgsen Leucorea alaptshoz akorban szokatlan mdon elszr I. Miksa
nmet-rmai kirlytl krtek engedlyt, ezutn folyamodtak Raimund Peraudi
ppai legtushoz, s miutn is hozzjrulst adta, abiztonsg kedvrt mg
aSzentszktl is beszereztk az engedlyt.
A kvetkez lps atanrok meghvsa. Rektornak avlasztfejedelmi udvar
orvost Martin Pollich von Melelrstadtot vlasztottk meg, aki ellensges
viszonyban llt volt lipcsei kollgival. gy kvetend mintul ms egyetemet
vlasztottak, ez pedig Tbingen lett, ahonnan tbb professzor is rkezett, gy
tbbek kztt Luther ksbbi tanra, Johann von Staupitz is. Atudstranszfer
lefolysa azonban nem egyenes vonal, Tbingenben ekkor ateolgiban avia
antiqua, azaz atomizmus s scotismus tjt jrtk, Wittenberg azonban 1508-tl
mr avia moderna, azaz William Ockham hatsa al kerlt, egybknt Luther
Erfurtban ilyen szellemisg kpzst kapott. Ateolgusprofesszorok kztt volt
ferences s az gostonos remetk rendjhez tartoz is. Luther 1508-ban jrt el-
szr az akkor 2000 ft szmll vrosban, ami Erfurthoz kpest provincilisnak
tnhetett. Ennek ellenre ahumanizmus hatsa kifejezsre jutott, Luther bartja,
az gostonos Johann Lang grg nyelvet tantott, 1516-tl hber nyelvet, fldraj-
zot s matematikt is oktatnak ametafiziknak nevezett tantrgy rszeknt az
artista fakultson.

A bksnek tn egyetemi letet areformci eltti idben is idleges konf-

liktusok zavarjk meg. Ezek kztt alegslyosabb, hogy afrank s aszsz dikok
kztti verekeds kzben egy frank dik anylt utcn meglte az egyetem rekto-
rt.26 Trtnt mindez annak ellenre, hogy avlasztfejedelem nem is engedte
meg az egyetemen ncik s ms hasonl csoportosulsok ltestst.
Az egyetemi oktatsban rvnyeslhetett ametodikai pluralizmus, ami jelen-
ts rszben a vlasztfejedelem humanista belltottsg magntitkrnak,
Georg Spalatinnak ksznhet, aki Erasmusszal is kapcsolatot tartva egyengette
az antik-klasszikus rtkekhez forduls tjt. Ez azrt volt fontos, mert miutn
1512-ben Staupitz utdaknt Luther lett aBiblia tanulmnyozsnak professzora,
alegnagyobb figyelmet az exegzisre fordtotta, megteremtve ezzel az gyneve-
zett bibliai humanizmust. Ennek sorn ahumanistk filolgiai s szvegkritikai
mdszereit hasznlva rtelmezi aBiblia szvegt. Wittenbergben ekkor mg jl
megfr egymssal ahumanista hatsra bekvetkez szellemi frissessg s ateol-
324 giai megjulsi szndk. Kzben Johann Reuchlin krl elkezddik ahumanista
gondolkodk egyms kztti nagy vitja. Ez avita polarizlja anmet egyeteme-
ket: Kln, Lipcse, Mainz, Frankfurt askolasztika fellegvraiknt Reuchlin szati-
rikus rsban, aDunkelmnnerbriefenben kifigurzsra kerlnek. Bcs, Erfurt,
Rostock s Tbingen valahol kzptt van, Trier s Greifswald hanyatl fzisban
vannak. Heidelberg, Bzel s Freiburg fogkony az j gondolatok irnt. Aleger-
sebb humanista hats Wittenbergben s Reuchlin akkori egyetemn, Ingolstadt-
ban tapasztalhat. Ingolstadtban askolasztikus mdszer ellenben azt egyfajta
szvr teolginak tartva reformot vezettek be az artista fakultson. Avezet
tuds, Johann Eck plfordulsa miatt, aki sszeveszett Erasmusszal s Lutherrel
is, Ingolstadt vgl mgis amsik tborhoz csatlakozott.
1515 krl aprereformcis idszakban Wittenberg amaga vi 208 fs immat-
rikulltjval adikok szmt tekintve az tdik nmet egyetem Bcs, Lipcse,
Kln, Erfurt s Ingolstadt utn.
Miutn Luther 1517-ben teolgus kollgjnak, Andreas Karlstadtnak abizal-
mt is elnyerte, megrta antiskolasztikus tziseit, amelyekben eltli a kzp-
kori oktats rendjt, s tvtnak tekinti az arisztotelszi mdszer alkalmazst.
1518-ra Luther elkszlt egy j tanulmnyi tervvel, ennek rszeknt tervezte kiik-
tatni aszentencis-knyveket s az arisztotelszi logikt szhasznlata szerint
abarbr elemeket atanrendbl. Ehelyett intenzvebben mvelnk agrg s
ahber nyelvet, amihez j professzori llshelyek kellennek. Luther el is nyeri
avlasztfejedelem hozzjrulst, aki kls szakrttl, azaz Reuchlintl kr
ajnlst, pedig sajt unokaccst, a21 ves Melanchthont ajnlja erre aposztra.
Ez az egyetem jvje szempontjbl igen j dntsnek bizonyul, egyrszt azrt,
26Winterhager, Wilhelm E. (1999): Wittenberg. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 169.

mert Melanchthon, aki lnyegben szabad kezet kapott Luthertl az egyetemi let
szervezsben, visszahozza ahumanizmus rtkeit, msrszt az egyetemen min-
den csbts ellenre lete vgig, mintegy 40 ven keresztl megmarad, afoly-
tonossg kpviseljeknt egy nagyon is nehz idszakban. Melanchthon az iro-
dalmi-filolgiai, amatematikai-termszettudomnyi s j elemknt atrtneti
stdiumok egyttesben ltja ahalads lehetsgt, amelynek vgcljaknt az
igaz humanitst jelli meg. Luther s Melanchthon hatsra hamarosan igen
npszer lett Wittenberg, 1520-ra majdnem hromszorosra ntt ajelentkezk
szma. Melanchthon eladsain 600 f ( kezdket is tantott az artista fakult-
son), mg Luther rin 400 f szorongott aszk helyen. Ez afelfokozott llapot
azonban nem tartott sokig, mert Karlstadt vezetsvel kezdett vette az gyne-
vezett wittenbergi mozgalom. Luther kzben 1521-tl, awormsi birodalmi gy-
lsen tett hatrozott llsfoglalsa utn, Wartburg vrban fordtja aBiblit, s
csak 1522-ben tr vissza Wittenbergbe. Aradiklis Karlstadt szerint nincs szksg
magiszterekre, s feleslegesek adoktori fokozatok is. 1533-ig nem is adtak ki Wit- 325
tenbergben ilyet. Karlstadl felszltotta dikjait, hogy hagyjanak fel afelesleges
tanulssal, keressenek maguknak gyakorlatias elfoglaltsgot, mert csak gy lehet
Isten orszgt aFldn felpteni. maga is fldet kezdett mvelni, s egyszer
ruhba ltzve, Andrs testvrknt rintkezett az emberekkel.
A reformci radikalizldsa sorn felszmoltk akorbbi mveltsg fon-
tos helyszneit, akolostorokat, megszntek s ellehetetlenltek az alaptvnyok,
egyltaln maga akorbbi bejratott klerikus-lett is megkrdjelezdtt. Ekkor
mondja Erasmus, hogy ahol a luthernus tanok uralkodnak, ott vgk van
atudomnyoknak. Ez ahelyzet, ha tovbb eszkalldna, azzal fenyegetne, hogy
ahumanistk s askolasztika hvei egymsra tallnak, s blokkoljk areform-
ci pozitv hatsainak megjelenst. Wittenbergben Melanchthon mlhatatlan
rdeme, hogy sikerlt ebbl ahelyzetbl kiutat tallni. Egy 1587-ben kszlt wit-
tenbergi vizitcis jelents szerint Mnchenbl s ms jezsuita kollgiumokbl is
rkeztek dikok Wittenbergbe, akiket befogadtak, mghozz egy negyedvre tel-
jes ingyenessget biztostva szmukra, azzal anem titkolt cllal, hogy ttrjenek
aluthernusokhoz.
Wittenberg egyeteme igen kedvelt volt amagyar dikok krben, s sokan
kzlk szp karriert futottak be itt. Ilyen pldul Stckel Lnrd (15101560), akit
itteni tanulmnyait kveten Luther szlvrosba, Eislebenbe kldtek tanrnak
aJohann Agricola ltal vezetett iskolba, de kettjk sszetkzse miatt Stckel
visszatrt Wittenbergbe magntantnak, majd onnan 1539-ben Brtfra kerlt.
Abrtfai humanista iskola j hrnek megalapozsa neki ksznhet. Afolyto-
nossg mg inkbb felersti apozitv hatsokat, amire az adott lehetsget, hogy

Stckelt ugyancsak Wittenbergt jrt tantvnya, ksbbi veje s kvetje, Faber

Tams (meghalt 1592-ben) kvette arektorsgban.27
Wittenberg egyetemrl indul asokfle viszontagsg meghaladsa utn egy j
kezdemnyezs, ami nem ms, mint az egsz oktatsi rendszer alulrl felfel tr-
tn jjszervezse. Ez jelenti az anyanyelv hasznlatt, atananyag fellvizsgla-
tt, j szellemisg gimnziumok s egyetemek lltst.
Az Odera menti Frankfurt egyeteme amit Viadrina elnevezssel is emlte-
nek aszakirodalomban jl mutatja areformciellenreformci idszaknak
sszetett trtnseit. 1506-ban az itteni studium generale alaptst avlasztfe-
jedelem szorgalmazta, s az alaptsnl fontos szerepet kapott aLipcsbl megh-
vott Vimpina doktor s az els kancellr, Dietrich von Blow (meghalt 1523-ban).
Az lettja is tanulsgos, hiszen Rostockban, Erfurtban s Bolognban tanult
ez utbbi helyen doktori fokozatot is szerzett 1484-ben. Bolognban egy ideig
volt anmet nci prokurtora, innen erednek j kapcsolatai nhny humanis-
326 tval. Mindezt atudst kamatoztatta az j frankfurti egyetem alaptsnl.
Taln a humanista befolysnak is ksznhet, hogy a frankfurti univer
sitas Luther idejn ellentmondsba kerlt Wittenberggel, ennek egyik megnyil-
vnulsa abcscdulk gyben val llsfoglals. Ajl dokumentlt frank-
furti egyetemtrtnetbl hrom rszletet emelek ki: akrmenetek elrendezst,
ancik megsznsnek folyamatt s abaccalaureatusi, magiszteri korai tan-
tervi vonatkozsokat.
A krmenetek rendkvl fontosak akzpkorban, az nneplyessg s alt-
vny mellett egyrtelmen jelzik s demonstrljk ahierarchit. gy az j egyetem
alaptsa apspk ltal celebrlt szentmise utn krmenettel zrul. Akrmenet
alapgondolata aMartianus Capelltl tvett, aht szabad mvszetet megjelent
maszkok bemutatsa, amelyeket hagyomnyosan ateolgia ural, de mr ott van
szorosan mellette apotika s aretorika. Atudomnyokat brzol maszkokat
akt herceg s arektor kveti. Atovbbi sorrend gy alakul: ajogszok ordin-
riusa, akancellr, aJohannita-lovagok komturja, az egyetem hat doktora s hat-
van magisztere, adikok, avrosi tancs tagjai s amenethez csatlakoz polg-
rok. Akrmenetek egyik nem mellkes clja dikok verbuvlsa, ami igen fontos
adoktorok szmra, hiszen jvedelmk egy rsze alectikrt beszedett djbl s
avizsgztatsbl szrmazott. Awittenbergi egyetem alaptsi krmenetben nem
vett rszt avlasztfejedelem, amit srelmesnek talltak, s gy is emltik adoku-
mentumokban.28
27Szab Andrs (2006): Die Universitt Wittenberg als zentraler Studienort im 16. Jahrhundert. In:
Fata, Mrta et alii Hrsg. 5563.
28Hhle, Michael (2002): Universitt und Reformation. Die Universitt Frankfurt (Oder) von 1506 bis
1550. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 20.

Az 1500-as vek elejn alaptott nmet egyetemeken ltalban nincs mr

ncik szerinti szervezds. Alipcsei s az ennl korbbi prgai mintt kvet
Frankfurt viszont konzervatv marad, s morva, frank, szilziai s porosz nci-
ba soroljk adikokat. Ennek is adiktoborzs az oka, mert gy vlik, szveseb-
ben jnnek erre az universitsra, ha hozzjuk kzelebb ll trsaik kztt lehet-
nek. Ancik szerinti szervezds azonban mr az alapts utn nehzsgeket
okozott, mert pldul nem minden ncinak volt minden tananyaghoz ordinri-
usa, gy ms nemzet oktatjnak az rin kellett rszt vennik. Aflvente meg-
tartott rektorvlaszts sem volt egyszer, itt is egyik ncibl amsikba kellett
deleglni doktorokat s magisztereket azrt, hogy avlaszts egyltaln megtr-
tnhessen. Ezen okulva 1527-tl miutn adikok ltszma egybknt is csk-
kent mr nem jegyzik az anyaknyvben anci szerinti hovatartozst, ez all
csak az artista fakults akivtel, ahol mg megmaradnak ancik szerinti rend-
nl. 1542-ben, amikor jra tbb volt az immatrikullt, egy idre mg visszatrtek
ancikhoz, azutn sokig jra elhagytk, de 16401648 kztt mg egyszer utol- 327
jra jra elkerlt, mgpedig afilozfiai fakults akkori reformjval kapcsolatban.
Afrankfurti egyetem ncikkal kapcsolatos rendelkezsei arra szolglnak pld-
val, hogy avltoztatsok ebben az esetben nem egyik naprl amsikra kvetkez-
nek be, hanem egy soktnyezs folyamat rszeknt, hullmszer tmeneti idsza-
kok vgeredmnyeknt stabilizldtak akrlmnyek.
A frankfurti egyetem dokumentumai kztt fennmaradtak az els tantrgy-
felosztsok (Ordinatio completionis). Ahrom szemeszterre s amagiszterek
ngy szemeszterre osztott tanrendjt ismerjk.29 Azeladsok nyron 6 rakor,
tlen 7 rakor kezddtek s 9 rig tartottak, 9 s 11 ra kztt 5-6-7-8 grossenrt
ennivalt lehetett venni, 11-tl dlutn 5-ig jra eladsok voltak. Amintegy 2-3
oldalas tantrgyfelosztsnak diktoborzs aclja: lssa elre az rdekld dik
avele szembeni kvetelmnyeket.
A wittenbergi egyetem egyoldalas rotulusban teszi meg ugyanezt. AzOrdi-
natio rdekessge, hogy prhuzamosan oktatnak tomista s scottista koncepci
szerint. AzOrdinati-ban megfigyelhet atanszki rendszer fel val elmozdu-
ls, ennek kivlt oka az, hogy korbban sorsolssal dntttk el, melyik oktat
melyik knyvet tantja. 1500 krl ez mr nem volt minden esetben clrave-
zet, mert agrg s ahber nyelv tantshoz specialistkra volt szksg, gy
ket mr nem sorsoltk, ugyangy klnvlt amatematika s az ezzel gyakran
sszekapcsold asztrolgiai szmtsok oktatja is. Asorsolsos rendszer foko-
zatos felbomlsa s mg ms tnyezk eredmnyezik majd atanszki rendszer
fel val fokozatos tmenetet. AViadrinn 15081540 kztt az artista fakultson
29Uo. 6266. Atanrend tartalmazza az eladsok kezdsnek idpontjt, az elads cmt s adott
esetben mg az elad tanr nevt is.

baccalaureatusi vizsgra legalbb msfl ves, magiszteri vizsgra pedig ktves

stdiumok utn lehetett jelentkezni. Lipcsei szoks szerint itt is az ajelentkezs
mdja, hogy avizsgzni kvn dik vlaszt egy magisztert, aki miutn meg-
gyzdtt ajellt felkszltsgrl, jelentst tesz errl afakults dknjnak, s
amennyiben nem merl fel kifogs, akkor ez amagiszter determintorknt
segti ajelltet avizsgra val felkszlsben.
Az els luthernus szellemisg egyetemet Marburgban alaptottk 1527-ben.
Anmet protestns egyetemek specifikuma anmet protestns diktpus megje-
lense. Ezek adikok tevkenysgkben s gondolkodsukban mr nemcsak az
egyetem irnt, hanem diktrsaik kzssge irnt is ersen elktelezettek vol-
tak, hiszen olyan formcikba tmrltek, mint az asztaltrsasgok s asokfle
egyeslet, kr, szvetsg. Ezek asokfle ktttsggel jr trsasgok nevel hatst
fejtettek ki trsaikra, gy azok letvezetse gyszlvn ketts ktsben alakult,
egyrszt az egyetem rszrl, msrszt pedig adiktrsak rszrl voltak kont-
328 roll alatt.30 Anmet protestns egyetemek nemcsak oktattak, hanem neveltek is,
teht adikra nem gy tekintettek, mint aki szrevtlenl elvegyl az egyetemre
jrk tmegben, hanem olyan individuumnak tekintettk, akirt atanulmnyi
idszakban felelssggel tartoznak. Mindez megjelent adikok immatrikulcis
fogadalmban. Afogadalomban (Juramentum scholasticum) adik ktelezte
magt arra, hogy: 1. nem tesz krt kegyura javaiban; 2. tiszteli aprofesszorokat,
arektort, elfogadja az egyetem trvnyeit; 3. szorgalmasan tanul; 4. nem nbrs-
kodik, vits gyeivel megkeresi arektort; 5. az egyetemi brsg dntseit elfo-
gadja.31 Anmet dikegyesletek kvetkezetesen betartottk abeavatsi (inici-
cis) rendet, abeiratkozst (immatrikulcit) ahosszabb-rvidebb ideig tart
glya-idszak (pennalismus) kvette. Ez nehz, sok megprbltatssal, trfk-
kal s sokszor megalztatssal jr peridus volt az ifjak letben. Azegyetemek
vezetse tbb alkalommal megksrelte az idsebb dikok megfkezst, de ez
ltalban sikertelen maradt. Apennalismust az nneplyes glyaavats (deposi-
tio) kvette, amit levezetsknt nnepi lakoma zrt le.
Svjc fldrajzi helyzetbl azrt kantonokbl addan klnleges hely-
zetben volt, ezt fokozta mg, hogy ahumanizmus itt nem sokat vesztett korbbi
lendletbl, ami msutt a reformci miatt bekvetkezett. A reformcira
igen gyorsan reaglt Bzel egyeteme, Johannes Frobel mr 1518-ban kinyom-
tatta Luther legfontosabb mveit. 1529-re az egsz vrosban gyztt areform-
ci, az egyetem rektora, Sebastian Mller viszont argi valls hve maradt. Bzel
vros tancsa 1529 janurjban arrl dnttt, hogy minden pap s szerzetes csak
atiszta evangliumot hirdetheti, ugyanezen v februr 9-n mr nagyszabs
30Rashe, Ulrich, 2009, 162163.

31Uo. 167.

kprombolsra kerlt sor avrosban, s elkezddtt az egyetem tszervezse.

A reformci itteni vezetje, Oekolampad reformbart s felkszlt tanro-
kat keresett, s gy kerlt sor Grynaeus meghvsra agrg nyelv oktatsra.
Nhny professzor s dikok egy csoportja, valamint Erasmus is Freiburgba ment,
de az egyetemi pecstet s az alapt okiratokat nem vittk magukkal. ABzelban
maradottak Oekolampad s Grynaeus professzorokkal megersdve avrosban
maradtak, Oswald Br orvos pedig 1531-ben nyilvnos boncolst tartott. 1532-ben
avrosi tancs mr hat professzort nevezett ki. Amegreformlt llamigazgats
1558-ban minden nyomtatvny cenzrzsi jogt arektorra s adknokra bzta.
Adikok szmt elnysen befolysolta, hogy Bzel Eurpa ms tjairl is von-
zotta avallsi okokbl ide meneklket. Bzel viszont fleg avagyonosokat s
aklnleges szakmai tudssal rendelkezket fogadta be. 1535-ben Klvin itt adta
kzre elsknt Institutijt. 1553-ban, Szervt Mihly genfi mglyahalla utn az
itteni professzorok vallsi tolerancira szltottak fel. Bzelban 1532 s 1600 kztt
mintegy 5600 f immatrikullt, kztk 20% volt aklfldi. 329
A bzeli egyetem klnleges sajtossga ebben az idszakban, hogy hosszabb
ideig avezet csaldokbl ll aprofesszori kar egyesek szerint az sszegyetemi
gyls egyfajta csaldi sszejvetel jellegt lttte. A16. szzadban ilyen anyom-
dsz Johannes Amerbach csaldja, akinek afia, Bonifacius armai jog professzora,
s tszr tlti be arektori tisztet. Az szintn jogsz fia is tbbszrs rektor. Ez
ahrom generci kitlti az egsz 16. szzadot. Azigazsg kedvrt meg kell
emlteni az ltaluk tett adomnyokat is, ezek igazn glnsak, rem s medl, rajz
s metszet, valamint kpgyjtemnyek amai bzeli kpzmvszeti mzeum
alapjai. Amsik hres csald aFaesch 1599 s 1713 kztt t jogszprofes-
szort adott, s mind mai napig fennmarad termszettudomnyos gyjtemnyk
is. AGrynaeus csald ltal alaptott knyvtr s egy 1747-beli alaptvny is mind
amai napig mkdik.
A bzeli egyetemen a16. szzadban klnsen fellendlt az orvostudomny.
Aklnc Paracelsus mellett itt dolgozott aholland Andreas Vesalius, pontosab-
ban itt adtk ki 700 oldalas, 24 tblakppel, 300 brval illusztrlt hres anatmiai
atlaszt. 1570-ben olyan sikeres reformot kezdemnyeztek az orvosi karon, hogy
1910-ig nem is kellett vltoztatni ezen aszablyzaton. Tovbbi hres bzeli orvos
Felix Platter, akinek az egyik erssge az eltletmentes megfigyels, gy pldul
az elmebetegsget is termszetes okokra vezette vissza, s nem dmonok tma-
dsra. Tudomnyos tevkenysge mellett tizenhrom alkalommal volt dkn s
nyolcszor rektor. Azutkor szmra is fennmaradt termszettudomnyos kabi-
netjnek katalgusa. Gyakorlatias szemlletre jellemz, hogy neki volt elszr
Bzelban kanri madara s selyemherny-tenyszete.32 Platter utdja egy emig-
32Ungern-Sternberg, Jrgen, 1999, 195.

rlt hugenotta orvos fia, Caspar Bauhin, aki kezdetben agrg nyelv, ksbb az
anatmia s abotanika professzora.
A professzori llsok vltogatsa feltnen gyakori Bzelban. Ennek htte-
rben az igen bonyolult professzori kinevezsi szisztma ll. Abonyodalmat s
aviszlykodst elkerlend 1718-tl minden vlaszthat szemlyt elzetesen ala-
pos vizsglatnak vetnek al, ha itt megfelel az adott szemly, akkor rszt vehet
asorsolson, ahol ajellteket hrom csoportba osztjk be. Kvetkez lpsknt
mind ahrom csoport titkosan vlaszt egy-egy jelltet, ez lesz ahrom fbl ll
Ternarium, ebbl pedig jra sorsolssal vlasztjk ki azt aszemlyt, aki vgl
megkapja aprofesszrt. Ennek arendszernek akvetkezmnye az lett, hogy
sokan minden felszabadult professzori helyre plyztak, s ha ppensggel nem
volt az elnyert professzori llshoz kvalifikcijuk, akkor addig-addig cserlget-
tk az elnyert pozcit, amg kpzettsgknek megfelelre nem akadtak. 1795-
ben pldul J. Rudolf Schnell jogsz elnyerte ahber nyelv professzrjt, de egy
330 szt sem tudott ezen anyelven, ezrt gyorsan becserlte egy trtnszi helyre s
csak nagy sokra lett ajogtudomny professzora. Azegyetemi dokumentumok-
ban tbb ilyen esetet is emltenek.33
Bzel egyeteme avrosi tancs joghatsga al tartozott, s sokig viszonylag
nagy fggetlensget lvezett, ez nagyjbl a17. szzadig tartott, amikor is az orto-
doxia nyert teret avrosi tancsban, s az egyetem fggetlensge jelentsen csk-
kent. Ennek ellenre az egyetem igen j hr maradt, amagyar Teleki Smuel s
Jzsef grfok pldul napljukban kln megemltik azt, hogy milyen sokat fog-
lalkoztak velk egynileg itteni egyetemi veik alatt.
A kezdeti zwinglinus s klvinista szellemisg svjci iskolk sok protestns
orszg szmra kvetend mintt jelentettek. Aziskolk itt nem karok szerint,
hanem tanszkek s tantrgyak szerint szervezdtek, s nem rendelkeztek sem
csszri, sem ppai privilgiumokkal, viszont nagyon szigor tanrend szerint
mkdtek. Zrich, Bern, Lausanne s Genf rendelkezett ilyen intzmnyekkel.
Aszigor ellenre ezek az iskolk mindvgig nyitottak maradtak ahumanizmus
rtkeire, areformci kezdeti tlzsain pedig igyekeztek enyhteni. Afelvilgo-
sods idejre mr ersen cskkent ezen iskolk sznvonala, s gyakran egyfajta
lelkszkpz szeminrium szintjre estek vissza.
Hollandiban Leiden (1575), Utrecht (1632) s Groningen (1612) rendelkezett
teljes egyetemmel. Nem lveztek ugyan privilgiumokat, de mind angy karon
oktattak, s az itt szerzett doktori fokozatot egsz Eurpban elismertk. Azisko-
lk hrnevt nvelte, hogy Hollandia sok orszgbl fogadott be meneklt tud-
sokat. Ateljestmnyre koncentrl kuratriumok viszonylag nagy szabadsgot
adtak aprofesszoroknak, lehetv tve atartalmas vitkat. Descartes letrajzbl
33Uo. 197.

ismerjk, hogy utcai hirdetsekben nehz matematikai feladvnyokat tettek

kzz, anyertest pedig olyan jl djaztk, hogy az akr egy vig is meglhetett
belle. 1648-tl ez aszabadsgfok mg nagyobb lett, ami tovbb nvelte ahol-
land egyetemek vonzerejt. Egyhzi kontroll ugyan ltezett, de afelgyelk lta-
lban kereskedk vagy tudsok voltak, k pedig tbbre becsltk agyakorlat-
ban is hasznosthat eredmnyeket az egyhzi cenzrnl. Aprotestns egyhz
nem nagyon engedte dikjait ezekbe az intzmnyekbe, mert tl liberlisoknak
tntek szmukra, jobb megolds hjn mgis ide kellett jrniuk, ezrt alkalma-
zs eltt mg szigoran vizsgztattk az innen kikerlt lelkszeket. AHollan-
dia dli rszn fekv katolikus Lwen egyfajta kivtel: hercegi alapts, ppai
privilgiumokkal elltott, az erasmusi hagyomnyokat pol, humanista orien-
tltsg egyetem jtt itt ltre. Busleyden kardinlis nagyvonal tmogatsnak
ksznheten sok klfldi dik ltogatta. Akzvetlen felgyeletet az egyetem
felett avrosi hatsg gyakorolta. V. Kroly s II. Flp az ellenreformci clja-
inak szellemben alaptottak nhny tanszket. Lwent a16. szzad vgn rintik 331
ahbors esemnyek, gy adiksg szma visszaesik. Albrecht herceg rendeletei
1607-ben megerstik az ellenreformci szndkait, ennek ellenre nem lett az
egyetem ajezsuitk, avrosi hatsgokkal egyttmkdve igyekeztek megrizni
ahumanista hagyomnyokat. Lwen sokig ajanzenizmus egyik fellegvra, gy
rizve ahalads s atradicionalizmus szellemisgt.
Egszen ms helyzet alakult ki aspanyol koronhoz tartoz Nmetalfldn:
Douai egyetemt tvettk ajezsuitk, s arekatolizci szolglatba lltottk.
Svdorszg a vallsi egyv tartozs miatt szoros kapcsolatban llt szak-
Nmetorszggal. Dorpat (1630) egyeteme asvd abszolutizmus rdekeit kpvi-
selte, Turku viszont arisztotelinus szellemisget kpviselt. Dorpattal s Lund-
dal (1668) szemben az volt az elvrs, hogy az szak-eurpai trsgben asvd
nemzeti rdekeket kpviselje. Greifswald egyeteme 1637-tl a Nmet-rmai
Csszrsg vgig lnyegben svd tbbsg intzmnyknt mkdtt, ahol lel-
kszeket s jogszokat kpeztek.
Az olasz egyetemek f erssge ahumanista hagyomnyokra pl jogsz- s
orvoskpzs, ajl szervezett vrosokban meglhetst talltak az itt vgzett di-
kok. Ateolgia szerepe a16. szzadban visszaesett, nhny egyetemen nem is volt
teolgiai kar. Klfldi professzorok s dikok nagy szmban tanultak itt, sokszor
adiksg fele ms orszgbl jtt. Olaszorszg egyes rszeinek francia megszll-
sval Miln, Velence s Firenze egyetemein is rvnyeslt ahasznossgi szem-
pont. Azegyetemek mellett anemessg s avrosi polgrok szalonjai, atudsok
barti krei fontos mveldsi funkcit lttak el. Azellenreformci termsze-
tesen az itteni viszonyokat is talaktotta, egy 1564-es, IV. Pius ltal kiadott ppai
bulla aprotestnsok szmra knnyen megszerezhet doktori fokozatok vissza-
fogst srgette. Azolasz egyetemek Eurpban egyedlll mdon tovbbra is

nagyon liberlisak maradtak, s amennyire csak lehetett, igyekeztek tomptani

ezeket arendelkezseket. Avelencei dzse 1587-ben az inkvizci all kivonva
sajt joghatsgban rendelkezett az egyetemrl, 1616-ban itt avrosi tancs sajt
vizsgarendet adott ki. Pdua egyetemn mg hossz ideig nem kellett akatoli-
kus egyhz elvrsainak megfelel eskt tenni, az itteni liberlis szellemisgre jel-
lemz, hogy zsid hitvalls dikokat is befogadtak.
Az 1222-ben alaptott pduai egyetem a16. szzad msodik felben arrl neve-
zetes, hogy vonzotta a gazdag hallgatkat, azokat, akiket egyformn rdekelt
atudomny s akzelsg Velence rmkkel teli palotihoz, ezrt is neveztk ezt
az egyetemet az itliai Oxbridge-nek. Akzlekeds akkoriban Velencbl igen j
volt, naponta ktszer indult hajjrat akt vros kztt. Sok korabeli rtelmisgi
volt itt korbban hallgat vagy tanr, I. Erzsbet fkancellrja, Francis Walsing-
ham is itt tanult, 1592-ben Galilei itt amatematika professzora.
Az eladsok ms egyetemekhez hasonlak, arisztotelszi retorikt s klas-
332 szikus stdiumokat tartanak, de azoknak atanroknak, akik ahivatalostl eltr
nzeteket vallottak, joguk volt sajt szobikban magnrt tartani, igaz, erre hiva-
talosan nem volt engedly, de mindig sok ilyen elads volt. Giordano Bruno
1592-ben eladsokat tart ezen az egyetemen, kesszlsa miatt sok hallgatja
akad, Arisztotelsz-ellenes kirohansokat tart, akopernikuszi csillagszatot rtel-
mezi, s utal ahermeneutikus hagyomnyokra. rdekes, hogy ugyanekkor neve-
zik ki ide Galileit, de esetleges tallkozsukrl nem tudhat semmi, Galileire
minden valsznsg szerint hatott Bruno vrtansga.34
Ms egyetemeken, gy Bolognban anmet dikok tovbbra is privilegizl-
tak maradtak, ezrt nvekedett a16. szzadban aprotestns terletekrl ide jtt
dikok szma. Hasonl volt ahelyzet Toscanban s Sienban, ide is sok protes-
tns dik rkezett, appai bulla rendelkezseit azzal az rvvel megkerlve, hogy
abeiratkozs (immatrikulci) mg nem jelenti afokozatszerzst. Aklfldiek
fogadsa nem vallsi okok miatt esett vissza, ennek az oka inkbb az, hogy ksbb
ahelyi fejedelmek sajt alapts intzmnyeikben akartk tartani adikokat.
A17. szzadban cskkent az egyetemi tanulmnyok irnti igny, az llslehets-
gek beszkltek, ajogi kpzs dominancija s ajezsuita intzmnyek konkuren-
cija megtette amaga hatst. Aprofesszorok javadalmazsa lecskkent, s ez mg
tovbb rontotta ahelyzetet, sokuknak nem maradt ms vlasztsuk, mint msik
llst vllalni. Tbben magntantsba kezdtek, ezzel mintegy msodik egyete-
met ltestve. Ajobb mdak szmra tanulsi lehetsget knltak anemesi s
avrosi akadmik Bolognban, Firenzben, Npolyban s Prmban, egyes
intzmnyekben, gy Veronban (1669) igen j sznvonal termszettudomnyos
34White, Michael (2002): Giordano Bruno, az eretnek. Harc atudatlansg s adogmk ellen. Ale-
xandra Kiad, Pcs. 55.

kpzs jtt ltre. Nem csoda, hogy ilyen krlmnyek kztt az egyhzi fennha-
tsg alatt ll egyetemek stagnltak. A18. szzadi reformksrletek sem hoztak
sok eredmnyt, Mria Terzia ugyan megprblta aHabsburg-reformokat beve-
zetni, XIV. Kelemen ppa is tett ilyen irny erfesztseket, de avrosi tmoga-
ts hinya s arossz anyagi krlmnyek visszafogtk avltoztatsi szndkot.
Egyedli eredmny az anhny egyetemen tevkenyked kiemelked kpessg
tuds, akiknek atevkenysge az szak-Eurpval val lpstartst szolglta.
Magyarorszgon arvid let pcsi egyetemre (1367-tl krlbell 1400-ig)
hatst gyakorolt Nagy Lajos kirly (13261382) humanista belltottsga. Akirly
kapcsolatban volt Petrarcval s Salutatival is. Apcsi egyetem mkdsi idej-
bl fennmaradt prdikcikban humanista gondolatok s ilyen jelleg idzetek
tallhatk. Ennek aszkesegyhzi iskolbl kifejldtt egyetemnek ahallgati
jrszt kisnemesi, polgri s taln jobbgyi sorbl szrmaz dikok lehettek. Kr-
nyezetkre gyakorolt tudomnyos hatsuk kevss ismert, amegmaradt doku-
mentumok fleg avrosi polgrokkal folytatott vitkrl tanskodnak. Ezekre az 333
alapokra ptve vlt lehetv Zsigmond magyar kirly s ksbbi nmet csszr
(13681437) szmra, hogy akonstanzi zsinatrl magval hozza Budra Pier Paulo
Vergerit (13701444), az els, humanista nevelsrl szl rs szerzjt. Verge-
rio lete vgig az udvarnl maradt, s tbbek kztt aksbbi esztergomi rsek
s prms Vitz Jnos is tanult nla. Amagyarorszgi humanizmus lnyegben
akirlyi s nmelyik fri udvarra korltozdott. Vitz Jnos (kb. 14001472)
Mtys kirly neveljeknt (14431490) sokat tett aleend uralkod humanista
mveltsgrt, tovbb unokaccst, Janus Pannoniust (14341472) Guarino da
Veronhoz kldte tanulni. gy Janus Pannonius az els olyan magyar szrma-
zs szemlyek egyike, akikrl bizonyosan llthat, hogy tudott grgl. Mtys
kirly budai udvartartsa acontubernium az olasz humanistk s akzp-
eurpai entellektelek kedvelt tallkozhelye, tovbb acsehek s lengyelek fel
irnyul humanista mozgalom egyik fontos llomsa lett. Ebben fontos szerepet
jtszottak aknyvtrak, amelyek Kzp-Eurpban alegjelentsebbek kz tar-
toztak. Ilyen Vitz Jnos nagyvradi knyvtra. Mtys kirly Bibliotheca Corvi-
nianja armai utn avilgon amsodik legnagyobb s legelkelbb gyjtemny.
Mtys kirly s Vitz Jnos egyttes hatsra jtt ltre apozsonyi Acadmia
Istrapolitana (1465), de Vitz Jnos s Janus Pannonius 1472-ben bekvetkezett,
aMtys elleni sszeeskvs miatti talnyos halla utn akezdeti lendlet csk-
kent, s 1492 utn meg is sznt ez az gretesnek indult intzmny.
Magyarorszgon ajezsuita rend megjelensvel vett j lendletet az oktats,
Olh Mikls 1561-ben Nagyszombaton alaptott jezsuita kollgiumot. Eltte Juan
Vitoria, abcsi kollgium rektora jelentst rt anagyszombati zsinatrl, s rmai
elljrinak sznt jelentsben igen szomor kpet fest a magyar viszonyok-
rl, amit megerst Johan Seidel bnyavrosokban tett kanonikus vizitcija is.

1566-ban Hernth Pter (1539 krl 1567), az els magyar jezsuitk egyike akol-
lgium rektora. Akvetkez vben avrosban tz ttt ki, s akollgium legett,
egy hnapra r igen fiatalon meghalt arektor is, gy arendfnknek nem maradt
ms vlasztsa, mint akollgium megszntetse.
A humanizmus lengyelorszgi terjeszkedse Gregorius Sanoceusnak (a magyar
trtneti irodalom gyakran Sznoki Gergelyknt emlti) ksznhet. Sanoceus
1440-ben Vitz Jnos mellett dolgozott, s 1450-ig rszt vett apspkkel egytt
aHunyadi-fik nevelsben. 1451-ben visszatrt Lengyelorszgba, s miutn Ole-
nicki lembergi rsek felszentelte, rezidencija alengyel humanista kultra cent-
ruma lett. Akrakki egyetemen mr 1449-ben tanszk lteslt akltszettan s
aretorika oktatsra. Azolasz humanista, Philippus Callimachus, miutn Itli-
bl meneklnie kellett, s 1472-ben IV. Kzmr kirly finak anevelje lett, majd
ksbb akirly titkraknt is vgig kapcsolatot tartott akrakki egyetemmel, s
asztronmival is foglalkozott. 1450 utn tbb krakki ment Itliba orvostudo-
334 mnyt tanulni s tudomnyos fokozatot szerezni. Kopernikusz is akrakki egye-
tem dikja 14911495 kztt, s sokat tanult itt az eredeti grg szvegek alapjn
ahumanistk ltal alkalmazott mdszerekbl, azaz amatematikai s az asztron-
miai tuds sszekapcsolsbl.
A msodik Jagell-egyetemet 1544-ben alaptottk Knigsbergben. Tekintve,
hogy gy acsszr, mint appa elutastotta privilgiumok adst apognynak
tartott Poroszorszgnak, alitvn s porosz professzorok kztk alitvn Abra-
ham Culvensis, agrg nyelv tanra, s Stanislaus Rapalonis teolgus szer-
vezkedni kezdtek, amihez csatlakoztak aknigsbergi jogszok. I. (reg) Zsig-
mond kirly akceptlta ezt az ignyt, s 250 tallr ellenben megadta akrt
privilgiumot, amely lnyegben akrakki mintt kvette. A16. szzad sajtos
lengyel viszonyai kztt Krakk humanista kisugrzsa, alublini uniba tm-
rlt orszgrszek sokfle kulturlis tradcija determinlta az egyetem mkd-
st, tolerancia irnti rzkenysgt. Katolikusok, ortodoxok, zsidk, rmnyek s
iszlmhv tatrok ltek itt mr j ideje egyms mellett, gy areformci s ahit
krdse j ideig tisztn lelkiismereti problma maradt.
A litvn fvrosban, Vilniusban 1565-ben ksrletet tettek egy harmadik fels-
oktatsi intzmny, azaz egy jezsuita egyetem alaptsra, de ez aklvinista litvn
mgnsok ellenllsa miatt meghisult. 1570-ben sikerlt ajezsuita kollgiumot
magasabb szintre emelni, s 1579-ben Bthory Istvn katolikus akadmit alap-
tott, amit XIII. Gergely is elismert.
A lengyel egyetemek a17. szzadra leginkbb az llami s egyhzi tisztsgvi-
selk kpzst vllaltk fel, s maga akutats nmikppen httrbe szorult. Erre
afeladatra egy j intzmnytpus, az akadmia vllalkozott.
1632-ben Petro Mohyla, azaz Pter metropolita ortodox akadmit, n. kol-
lgit alaptott Ukrajnban, az akkor ppen Lengyelorszghoz tartoz Kijevben.

Ezt a modellt vettk t Moszkvban 1687-ben egy szlvgrglatin akad-

mia alaptsakor. Ezekben az intzmnyekben tantottk aht szabad mvszet
trgyait s ateolgit, mgsem tekintettk ket egyetemeknek, holott ajezsu-
ita intzmnyekben is csak filozfit s teolgit tantottak, s azok egyetemnek
szmtottak. Ezt az akadmit Ionnakij Lichuda (16331717) s Sofronij Lichuda
(16521730), Grgrszgbl szrmaz, Velencben s Pduban tanult teolgu-
sok alaptottk. Kpzettsgket s mkdsket tekintve is Feofn Prokopovics-
hoz (16811736), acr egyhzi tmogatjhoz hasonlak, aki elmleti munkjval
meglapozta acri abszolutizmust, azltal, hogy aPatriarchtust aSzent Szin-
dussal helyettestette, az egyhzat pedig az llam joghatsga al rendelte. Feofn
Prokopovics egybknt igen tjkozott volt anyugati tudomnyban, mvei alap-
jn megllapthat, hogy ismerte Francis Bacon, Descartes, Leibniz, Pufendorf s
Spinoza munkit. Szoros kapcsolatban llt aptervri akadmia tagjaival is.
Nagy Pter cr (16721725) 1724-ben Ptervrott tudomnyos akadmit ala-
ptott. Ennek elzmnyeknt mr 1714-tl ltezett itt acri udvar fenntartsban 335
egy klnlegessgek gyjtsre szervezdtt intzmnyrendszer, acri kincstr,
azaz n. Kunstkammer, ennek rsze az svny-, azoolgiai, az antropolgiai, az
etnogrfiai gyjtemny, valamint atermszettudomnyi s atrtneti mzeum.
Ennek avezetje 1718-tl astrasbourg-i egyetemen vgzett Daniel Schumacher
(16901761). Az akadmia alaptsval a cr a nyugati mintt, gy a londonit
(1622), aprizsit (1666) s aberlinit (1700) tartotta kvetend pldnak. Magt
Nagy Pter crt 1717-ben tagjai kz vlasztotta aprizsi Acadmie des Scien-
ces, de acr kzeli munkatrsai kzl az angol Royal Society tagja Alekszandr
Danyilovics Mensikov herceg (16731729). Nagy Pter cr felkrsre Laurentius
Blumentrost (16921755), aHallban, Oxfordban s Leidenben tanult orvos ter-
vezetet dolgozott ki egy tudomnyos akadmia alaptsra, amelynek els veze-
tje lett.35 Acr 1724-ben kiadta az alapt okiratot, ami lehetv tette klfldi
professzorok meghvst, de magra amegnyitsra mr csak az uralkod elhal-
lozsa utn, 1725-ben kerlt sor. Azakadmia klfldi tagjai olyan neves szem-
lyisgek, mint Christian Wolff (16791754), Johann Bernoulli (16671748), Gio-
vanni Poleni (16831761). Gottfried W. Leibniz (16461716) tbbszr tallkozott
acrral, s hozz rt leveleiben is kifejezte, hogy Oroszorszgot sszekt kapocs-
nak tekinti Eurpa s zsia kztt. Aptervri akadmia neves tagja 1727 s 1741
kztt abzeli szrmazs Leonhard Euler (17071783). Aneves matematikus,
aki Berlinben is dolgozott, szintn fontos kzvett anyugati s az orosz kultra
kpviseli kztt. rdekes, hogy ezen az akadmin, de amoszkvai egyetemen
sem oktattak teolgit. Azortodox egyhz mg j ideig sajt maga gondoskodott
ppi kpzsrl. Azegyhzi szemlyek kpzse 1632-tl Kijevben, illetve 1687-
35Grau, Conrad (1999): St. Petersburg. In: Demandt, Alexander, Hrsg. 1999, 229.

tl Moszkvban trtnt, sajt egyhzi intzmnyekben. Aszentptervri akad-

mia valjban hrom rszbl llt: egy eurpai mintn alapul karbl, ahol sok
klfldi professzor oktatott; volt mg egy lceuma s egy egyetemi tanulsra el-
kszt intzete. 1747-ben mg mindig akadminak neveztk, s mg akkor sem
akarok szerinti tagozds jellemezte, hanem argi s az jabb tudomnyok sze-
rinti feloszts. Aszentptervri akadmia mkdsnek legalbb hrom kvet-
kezmnye lett az orosz mveldsi viszonyok alakulsra.
1. Hatsra az eurpai felvilgosods eszmei beszivrogtak az orszgba.
2. Megsznt vagy legalbbis olddott Oroszorszg elzrtsga. Ebben fon-
tos szerepk volt az ekkor indul expedciknak, ilyen Daniel Gottlieb Messer
schmidt (16851735) szibriai utazsa 17201727 kztt. Az1733-as Kamcsatka-
expedcit Gerhard F. Mller (17051783) s Johann G. Gmelin (17091748) vezeti.
3. Azakadmia egyetem hinya miatt oktatsi, kpzsi feladatokat is elltott.
Ez lnyegben egy gimnzium s egy erre pl magasabb szint iskola mkd-
336 tetst jelenti.
Az els, nevben is az egyetem elnevezst hasznl orosz intzmny csak
1755-ben alakult meg Moszkvban aneves tuds, Mihail V. Lomonoszov (1711
1765) sztnzsre, aki acrn, azaz Nagy Pter lenya, Erzsbet (17091761)
kegyenct, Ivan Ivanovics Suvalovot (17271797) kri fel kzvettsre. Mihail
Lomonoszov amoszkvai szlvgrglatin akadmia egykori dikja 1736-ban
tbb trsval egytt Christian Wolffnl van Marburgban, ahonnan 1739-ben Frei
burgba megy. Apolihisztor Lomonoszov otthonosan mozog afizika, akmia,
atrtnelem, amvszetek, az irodalom s anyelvek vilgban.
Ez az egyetem kt lceumbl llt: az egyik anemessg, amsik anem nemesi
szrmazsak szmra lteslt. Teht ez az egyetem valjban specilis teol-
giai, mezgazdasgi, mvszeti s katonai szakfiskolk egyttese. Nem vletlen,
hogy Diderot aKatalin crn krsre rt egyetemtervezetben (1775) azt java-
solta, hogy atanulmnyi rendszer ne csak anapi szksgletek kielgtst szol-
glja. Ennek amegllaptsnak ahtterben valsznleg az llt, hogy acrok
elssorban nem az akadmiai sznvonal emelsre, hanem sajt hivatalnokaik
kpzsre s az utnptls biztostsra trekedtek.
Az akadmik kztt emltst rdemel mg aszentptervri mvszeti aka-
dmia 1757-es alaptssal, amely szmos hress vlt mvszt kpzett az orszg-
nak. Nyelvmvels szempontjbl pedig egyedlll az 1783-ban alaptott orosz
nyelvi s irodalmi akadmia, amely hatktetes sztrval s lexikogrfiai mvei-
vel vlt elismertt.
Ksbb ehhez hasonlan alakult akazanyi egyetem (alaptva 1804-ben) sorsa
is. Ennek az egyetemnek filozfiai, jogi s orvosi kara is volt, ennek ellenre j
ideig nem lehetett itt tudomnyos fokozatot szerezni.

Az orosz egyetemtrtnet olyan sajtossgokkal rendelkezik, amelyek indo-

koltt teszik az orosz modell felvzolst, melyben e szerint:
A korai orosz kultra s mvelds hagyomnyai kezdetben kevss vannak
rendszerbe foglalva, nem is jelennek meg anyugati minthoz hasonlan korai
egyetemknt, hanem megmaradnak astudium generale szintjn. ANyugat
kevss ismeri s alig recipilja az orosz kultra ezen lappang hagyomnyait.
Az orosz kulturlis hagyomny nagy terleti kiterjedtsge miatt sokszn, s
asokfle npcsoport az nmagban is igen vltozatos kaukzusitl az zsiai
npekig miatt nagyon eltr letviteli, mveldsi hagyomnyokkal rendel-
kezik.
Az egyhz s az llam mereven szt van vlasztva, sajt utnptlsrl az egy-
hz maga gondoskodik.
Az akadmik az egyetemek eltt jnnek ltre, anyugati akadmiai mintt
kvetve s jrszt nyugati tudsok kzremkdsvel. Nyugaton akialakuls
rendje pontosan fordtott: elbb vannak az egyetemek, s jval ksbb alap- 337
tanak akadmikat.
Az orosz fejlds sajtossga, hogy arenesznsz s ahumanista hatsok, illetve
areformci kevss vagy csak tttelesen rintik ezt akultrkrt, aNyugat-
hoz val kapcsolds afelvilgosodssal vlik erteljesebb.
5. DIKOK S PROFESSZOROK VZLATOS

LETTJA AKITELJESEDETT HUMANIZMUS
S AR EFOR MCI K EZDETNEK
IDSZAK BL SIMON GRY NAEUS S
KR N YEZETNEK PLDJN36
Simon Griner (ksbb Grynaeus) aHohenzollern-Sigmaringeni grfsg egyik

kis svb falujban, Veringenben szletett, valamikor 1494 szeptembere s 1495
mrciusa kztt.37 Apja s desanyja egyszer parasztemberek. Ez egsz letre
hatan meghatrozta szemllett, mert agyakorlatiassg mindig fontos szem-
pont maradt szmra. Simonnak, alegkisebb finak kt btyja s egy nvre volt.
Azalapvet elemi ismereteket ahelyi plbniai iskolban szerezte meg, ahonnan
36Blzy rpd evanglikus lelksz monogrfiaknt kiadott doktori rtekezse alapjn: Simon Griner
(Grynaeus) s Buda (15211523). Kroli Egyetemi Kiad, 2010.
37Ahogy ez alegjabb rla szl letrajzban Blzy rpd munkjban igazi trtnszi oknyo-
mozssal meghatrozsra kerlt.

tovbbi tanulmnyok vgzsre aj hr pforzheimi latin iskolba kerlt. Ugyanitt

dikoskodott anla kt s fl vvel fiatalabb Melanchthon, tovbb Bern vros-
nak ksbbi reformtora, Berhtold Haller (14921536) s Martin Bucer (14911551).
Innen Griner abcsi egyetemre megy, ahov 1511. oktber 13-n iratkozik be.
Tanrai kztt ott vannak aConrad Celtis ltal alaptott Dunai Tuds Trsasg
tagjai: ahumanista orvos s diplomata Johannes Cuspianus38 (14731529), acs-
szr udvari orvosa, amatematikus s csillagsz Georgius Collimitius (14821535)
s Joachim Vadianus39 (14841551).
A magiszteri fokozat megszerzse utn 15141515 krl Griner Zrichet
rintve Bzelbe megy, ahol tallkozik Ulrich Zwinglivel s abzeli knyvkiad-
val, Beatus Rhenanusszal.
15211523 kztt Griner Budn tartzkodik, mgpedig aBoldogasszony-temp-
lomhoz tartoz vrosi plbniai iskola rektoraknt. Tevkenysgnek arszlete-
irl csak annyit lehet tudni, hogy dikjainak pedaggiai clzat iskoladrmkat
338 rt afarsangi mulatsgra, amelyeket aztn Bcsben meg is jelentetett, tovbb
utalsok vannak arra is, hogy konfliktusba keveredhetett akzelben lev, ugyan-
csak iskolt mkdtet dominiknusokkal.40 Budra kerlsnek oka tallgats
trgya, ez lehetett ahumanista krnyezet, elssorban aCorvina-knyvtr irnti
vonzalom s aszolid anyagi nllsodst lehetv tev iskolamesteri lls, de
beleszlhatott ebbe aBcsben 1521-ben kitrt pestis elli menekls szndka is.
1523. prilis 17-n Griner mr awittenbergi egyetemre iratkozik be. Egy ekko-
riban keletkezett Melanchthontl szrmaz ajnls mr Grineusknt emlti,
ksbb pedig lete vgig aGrynaeus nevet hasznlja. Anvhasznlat tekinte-
tben Griner csatlakozott akor antikizl gyakorlathoz. Ennek egyik egyszer
megoldsa anvhez csatolt -us vgzds, de mg gyakoribb anv grgre vagy
latinra trtn tfordtsa, ilyen amr emltett Melanchthon nv keletkezse
Schwarzerd-bl, aHausscheinbl Oekolampad lesz, von Wattbl Vadianaus,
Herzbl Cordatus, Hofferbl Speratus, Zsmbokibl Sambucus.41
1524-ben Grynaeus meghvst kap aheidelbergi egyetemre, ahol grg nyel-
vet oktat. Ugyanebben az vben meg is nsl, felesge Magdalena Spilensis. Mg
ebben az vben klnleges megbzatst kap, egy tanrtrsval egytt az egyetem
kldtteknt el kell mennik Brettenbe, Melanchthon szlvrosba, s ott t
kell adniuk neki egy aranyfedeles ezstserleget, mintegy kiengesztelsl aheidel-
bergi egyetem rszrl azrt, mert 1512-ben nem engedtk neki kora s gyerekes
klseje miatt letenni amagiszteri vizsgt. Melanchthon ezrt knyszersgbl
38Cuspianus 27 vesen, Celtis utdaknt abcsi egyetem rektora, s I. Miksa diplomatjaknt mintegy
huszonngyszer jr kldetsben abudai udvarnl.
39Vadianus 1512-tl abcsi egyetemen potikt oktat, s 15161517-ben, 32 vesen az egyetem rektora.
40Blzy rpd, 2010, 47.
41A pldk Blzy rpd (2010) knyvbl valk (129.)

tment atbingeni egyetemre, ahol 1514-ben meg is szerezte amagiszteri foko-

zatot.
Grynaeus 1526-tl agrg nyelv mellett matematikt s latin nyelvet is oktat
Heidelbergben, ez utbbi tantsrl egy v mlva egszsgi okokra hivatkozva
lemond. Ehhez hozzjrulhatott az is, hogy 1527-ben alorschi bencs monostor-
ban kutatva, Grynaeus tallt egy 6. szzadbl szrmaz pergamenkdexet, amely
Livius 145 ktetes opusznak, az Ab urbe condita cm mvnek t, addig mg
ismeretlen ktett tartalmazta. Amegtallt ktetek lehetv tettk ateljes Livius-
m kiadst, igaz csak 1531-ben, de ez tuds krkben hamarosan ismertt s
hress tette Grynaeust.
A Grynaeussal kapcsolatos rsok emltik abambergi szrmazs Camerari-
ust Melanchthon s Grynaeus legkedvesebb tantvnyt , apedaggiatrtnet
egyik jeles alakjt, aki az Erasmus utni idszak legjelentsebb filolgusa. Came-
rarius lipcsei s erfurti tanulmnyokat kveten 1521 szeptemberben iratkozik
be awittenbergi egyetemre, s itt ismerkedik meg Grynaeussal, akivel letre szl 339
bartsgot ktnek, amit levelezsk tanst. Grynaeus kt alkalommal t ajnlja
utdjnak, elszr 1529-ben Heidelbergbe, miutn Bzelbe tvozott, s msod-
szor atbingeni egyetemre 1536-ban. Camerarius egybknt 1526-tl Nrnberg-
ben nyelvtanr s atbingeni meghvsnak is kszsggel tesz eleget. Aheidel-
bergi meghvst Grynaeus msik tantvnya, Johannes Sinapius (kb. 15051561)
fogadja el.42
1529 tavaszn Grynaeus az egyetem kldtteknt rszt vesz aspeyeri birodalmi
gylsen, s mg ugyanebben az vben meghvjk abzeli egyetemre agrg
nyelv professzornak, de oktat Freiburgban is. Ekkoriban Bzel hatsra kezd
intenzvebben foglalkozni kiadi tevkenysggel, s aztn lete vgig mintegy 30
mvet rendez sajt al.
A tevkenysgvlts indoka olvashat egy 1529. prilis 1-jn keltezett, Oeko-
lampadnak rott levelben:
Abba az letkorba kerltem, amikor atants kezd mr teher lenni. gy tnik, meg-
van amaga ideje az eladi tevkenysgnek, addig tudniillik, amg amagamutogats
s akzds heve tretlen. Ezen lethatr tls oldaln az ember inkbb akonkrt s
alnyeget rint munklkodst kedveli, s tudsnak egyre mlyebb vlsa jelent sz-
mra vigasztalst. Betltttem harmincnegyedig letvemet, s egyre inkbb felvetdik
bennem, hogy szerencstlen volnk, ha ezutn is jtszadozsokban merlne ki atev-
kenysgem, mbr meglehet, hogy komolynak tn fradozsunk sem egyb, mint
jtk csupn.43
42Hautz, Johann Friedrich (18621864): Geschichte der Universitt Heidelberg 1-2. Mannheim. 376.
43Idzve in: Blzy rpd, 2010, 97.

1531-ben klnleges lehetsge lesz s Johannes Bebel kiadval kzsen tanul-

mnytra indulnak Angliba kiadatlan s ismeretlen kziratok utni kutats
szndkval, Erasmus ajnlsval elltva. Megbecsltsgkre jellemz, hogy mg
maga VIII. Henrik is fogadja ket, de tallkoznak olyan ismert angol humanis-
tkkal, mint Morus Tams, Polydore Vergil, Reginald Pole s Thomas Cranmer.
Azoxfordi Corpus Christi College akkori vezetje John Claymond tmoga-
tsval sikerl tbb rtkes kzirathoz jutniuk aknyvtrban, amelyeket aztn
Bzelban sikeresen kiadnak. Angliban Grynaeus megbzst kap arra, hogy
sszegyjtse neves teolgusok (Luther, Melanchthon, Zwingli, Bucer, Oekolam-
pad) vlemnyt VIII. Henrik vlsrl, amit sikeresen teljest.
A sikeres nyelvsz Grynaeus humanistkra jellemz sokoldal rdekldse is
megnyilvnul, tbb alkalommal kifejezi, hogy szvesen felhagyna anyelvek okta-
tsval, inkbb orvostannal szeretne foglalkozni, ennek rdekben mr alapo-
san belemerlt Arisztotelsz termszettudomnyos mveinek tanulmnyozsba,
340 s megvsrolta Galnosz sszes knyvt. rdekldse kiterjed mg afldrajzra,
amit bizonyra befolysolt az jvilg nem sokkal korbbi (1492) Kolumbusz ltali
felfedezse.
Grynaeus egyre aktvabban vesz rszt ateolgiai vitkban, az els bzeli hit-
valls elkszti kztt van, vitt folytat az rvacsorrl, hitvitn vesz rszt
Tbingenben. Kzben 15341535-ben szerepet vllal atbingeni egyetem megre-
formlsban.
Kzben egyre tbb tantvnya fejt ki nll tevkenysget, kzlk alegismer-
tebb Milichius, akinek agondozsban Wittenbergben megjelenik Georg von
Peuerbach npszer tanknyve, aTheorice novae Planetarum.
1535-ben Grynaeus bartsgot kt aBzelba meneklt Klvinnal, ahol egy vre
r azsinaton megfogalmazzk az els helvt hitvallst.
Az 1536-os v tragdikkal teltett: meghal Grynaeus desanyja s gyermekte-
len felesge s ekkor hunyt el Erasmus is.
Grynaeus kiteljesed teolgiai rdekldse meghozza gymlcst, kineve-
zik abzeli egyetem jtestamentumot elad professzorv, s 15371538-ban az
artista fakults dkni tisztsgt is elltja. Klvinnal val bartsga annak 1538-as,
jbli Bzelbe rkezsvel tovbb ersdik.
1538-ban Grynaeus jransl, msodik felesge Katharina Lombard. Igen
rdekes, hogy az eskv kapcsn teolgiai disputt terveznek, ami vgl elma-
rad, de egy vre r megszletik Grynaeus els s egyetlen gyermeke, Samuel.
Az1538-as s az 1539-es v mg arrl is nevezetes, hogy konfliktushelyzet alakul
ki Bzel lelkszei, az egyetem s avros nkormnyzata kztt, amiben Gryna-
eusnak is szerepe van.

1540-ben Strassburgban, Grynaeusnak cmzett elszval megjelenik Klvin

hres Rma-kommentrja, egy vre r vallsi trgyalsok kezddnek Wormsban
tbbek kztt Grynaeus, Klvin, Bucer, Capito s Sturm rszvtelvel.
1541. mjus elsejn Grynaeust megvlasztjk abzeli egyetem rektornak, de
ezt atisztsget nem viselheti sokig, mert 1541. augusztus 1-jn aBzelban pusz-
tt pestisjrvny ldozatul esik.
Grynaeus s Vadianus letk vgig j bartok maradtak, s humanista szoks
szerint szorgalmasan leveleztek egymssal. Egy rszlet ebbl alevelezsbl jelleg-
zetes utals ahumanista gondolkodsra s ez taln Grynaeus letnek vezr-
elve is:
Tantmesterem, Vadianus, n bizony teljes mrtkben egyetrtek veled abban, hogy

az igazsg mellett ki kell llni, fradozni kell rte, mindent oda kell dobni, s mindent
meg kell ksrelni rte, st mg abban is egyetrtnk, hogy: az igazsgot aszptsnek
semmifle formjval sem szabad elleplezni, hogy nyltan harcolhassunk rte, amen- 341
nyire az gy megkveteli.44
Az lett ismertetsbl s elemzsbl ahumanizmus s areformci kzti id-

szakra vonatkozan akvetkez jellegzetessgek trulnak fel:
A magasabb szint tanulmnyokra aszernyebb krlmnyek kztt lknek
is lehetsgk van, ha tehetsgesek, s tmogatra tallnak.
A tanuls befejezse ritkn lehetsges egy intzmnyben, aperegrinci egyik
egyetemrl amsikra gyakori.
A nyelvi mveltsg rtve alatta alatint, agrgt s esetenknt ahbert
minden tuds nyitja.
Teolgiai problmkkal szinte mindenki tallkozik valamilyen szinten, s
ezekben llsfoglalsra knyszerl, ami hatssal van tovbbi lettjra.
A tanrok, tantvnyok kztti f kommunikcis csatorna alevelezs, ami
sok esetben kutathatan megmaradt az utkor szmra.
Akik idben felismertk aknyvnyomtats jelentsgt, jvedelemhez s tar-
ts hrnvhez jutottak, mert kiadvnyaik vezetnek el aforrsokhoz.
A mestertantvny kapcsolat ekkoriban is fontos, klnsen aksbbi elhe-
lyezkeds, az llsajnlatok szempontjbl.
44Rszlet Grynaeusnak Vadianushoz rt, 1532. augusztus 21-n kelt levelbl. Kzli Blzy rpd, 2010,
106.

XI. A ZEGY ETEMI K ULT R A
A L A K UL SA AKOR A JKOR BA N
A kora jkori egyetemi kultra talakulsnak legfontosabb tnete afunkcivl-

tozs, ennek megnyilvnulsa az atny, hogy alegtbb orszgban azt vrtk el
az egyetemektl, hogy az llam rdekben hasznosan tevkenyked hivatalno-
kokat s klerikusokat kpezzenek. Azegyik els lps ennek megvalstshoz
aprofesszori kar talaktsa, amennyiben most mr nem adikoktl beszedett 343
tandj lesz aprofesszorok meglhetsnek alapja. Ezt akorbbi rendet vltja fel
akinevezett s elre meghatrozott jvedelemmel rendelkez, az oktatst hiva-
tsnak tekint professzori kar. Azj helyzet megszaktja akzpkori magiszte-
rek s adikok kztti klcsns fggsget, tlthatbb s szablyozhatbb
teszi abels egyetemi letet, ez alps valjban aprofesszionalizci kezdete.
Ennek termszetes kvetkezmnye, hogy aprofesszorok s adikok kztti tvol-
sg n, amennyiben egyre inkbb aprofesszori testlet lesz az egyetemi let ala-
ktja, akt csoport kztti tvolsgot pedig egyre inkbb aritualizlt viselkedsi
formk, szoksok tltik ki. Azegyetemi kultra alakulst szmos ms tnyez
mellett jelentsen befolysolta egy tovbbi llandsult trtns az egyetemek
letben, ez akarok kztti vetlkeds. Akzpkorban tbb-kevsb rendezett
ahierarchia, az artista fakults elkszt jellege ltalnosan elismert, ateolgia
dominancija pedig csak akzpkor vge fel krdjelezdik meg. Akora jkor-
ban viszont egyrtelmen ajogi karok vlnak meghatrozv, s ezek egyrtel-
men az elitkpzs kitntetett terleteiv vlnak.
A professzionalizci adikok szmra azzal akvetkezmnnyel jrt, hogy
szigorbban szablyoztk az idkereteket, a vizsgk rendjt, s a tantrgyi
kvetelmnyekben is erteljesebben rvnyesltek agyakorlatias szempontok.
Akorbbi 10-15 vig tart tanulmnyi idszak (amelynek rszeknt adik mr
oktathatott is) 5-8 vre rvidlt. Nhny plda atanulmnyi idre vonatkozan:
Oxfordban 1536-ban 7 v alatt lehetett megszerezni amagister artium fokozatot,
ezutn 3 v alatt lehetett adik jogsz vagy orvosdoktor, ateolgiai doktortus-
hoz pedig tovbbi 7 vre volt szksg. Tbingenben nagyjbl ugyanebben az

idben amagister artium fokozat utn ateolgiai doktortust 10, ajogit 6-8 s az
orvosit 5 v alatt lehetett megszerezni.1
A dikok mobilitsa is cskkent, ennek htterben vallsi okok, nyelvi prob-
lmk s nmelyik uralkod klfldi tanulmnyokra vonatkoz tilalma hz-
dik meg.
Az egyetemnek tovbbra is hrom f modellje ismeretes:
A prizsi modellt kvetk amelyekhez tbb-kevsb zrt interntusok, kon-
viktusok tartoztak. Ezt amodellt kvettk Angliban, Franciaorszgban s Spa-
nyolorszgban.
A bolognai modellt kvetk itt az egyetemi let kevsb szablyozott, adi-
kok sokszor magnhzaknl laktak. Ezt a modellt kvetik Olaszorszgban,
Nmetorszgban, valamint szak- s Kelet-Eurpban
A vegyes modell, ahol az elz kett jellegzetessgei tfedik egymst ilyenek
pldul ajezsuita kollgiumok.
344 Az egyetemhez tartozs akzpkorhoz hasonlan tbb szempontbl fontos.
Ebbl aleglnyegesebb aprivilgiumokhoz val hozzjuts. Ez egyknt kiter-
jedt akisegt szemlyzetre, gymint agygyszerszekre, aknyvrusokra stb. is,
akik ebbl addan jelents elnyt lveztek avrosi polgrokkal szemben. Apri-
vilgiumok tekintetben jelents klnbsgek voltak az egyetemek s az egyetemi
vrosok kztt, sokszor adikok s aprofesszorok egyetem-vlasztst kifejezet-
ten e kedvezmnyek rendszere befolysolta. Ajuttatsok llhattak ad- s vm-
kedvezmnybl, ajvedki ad alli mentessgbl ami olcsbb tette az lelme-
zst. Akedvezmnyeknek ksznheten gyakori, hogy aszocilis hierarchiban
ppen emiatt klnll csoportnak tekintik az egyetemi polgrokat. Akedvez-
mnyezettek kitntetett csoportjhoz tartoztak alicencitusi, baccalaureatusi
vagy doktori vizsgval rendelkezk. Szmukra agraduls olyan presztzsnvel
tnyez, ami anemessggel egyenlv tette ket, ennek megfelel helyet kaptak
akrmenetekben s afogadsokon s ha akartak, fegyvert is viselhettek.
A 1718. szzadi protestns egyetemek sajtos helyzetben voltak ekkoriban,
mert itt fokozattan rvnyesltek agazdasgi szempontok s amerkantalista gon-
dolkods. Ez abban nyilvnult meg, hogy az oktatst aregionlis kereslet ig-
nyei szerint alaktottk, m kzben figyeltek akonkurens regionlis intzmnyek
knlatra is. Teht aprotestns intzmnyek nmelyike gy fleg anmet isko-
lk rendelkeztek olyan dinamizl tnyezkkel, amelyek feszegettk az oktats
meg-megmereved kereteit. Mindez fontos megklnbztet sajtossg akato-
likus intzmnyekhez kpest, amelyeknl az esetek tbbsgben fellrl rendel-
tk el avltoztatsokat.2
1Frijhoff, Willem, 1996, 290.

2Rashe, Ulrich, 2009, 215.

XI. Azegyetemi kultra alakulsa akora jkorban
1. AZEGYETEM SZERVEZETI FOR MJNAK

VLTOZSA AKOR A JKOR BAN
Els megkzeltsben gy tnhet, hogy 1500 s 1800 kztt nem kvetkeztek be

lnyeges szervezeti vltozsok az egyetemek letben, az akadmiai szoksok s
ahatalmi jelvnyek argiek maradtak, br amegvltozott trsadalmi krlm-
nyek miatt ancik elvesztettk korbbi fontossgukat, s akollgiumok is j
funkcit kaptak. Nmelyik egyetem erfesztseket tett atudomnyos vvmnyok
tantervbeli megjelentsre, ennek hatsra talakult az infrastruktra: j tansz-
keket alaptottak, anatmiai eladkat rendeztek be, laboratriumokat, csillag-
vizsglkat s botanikus kerteket ltestettek. Aknyvtr minden egyetem nl-
klzhetetlen rsze lett.3
Az 1500-as vekben mg tbb-kevsb tartjk magukat aklasszikus ngy-
vagy tkar, professzorok ltal uralt magiszter-egyetemek. Akkor tekinthet 345
tkarnak egy egyetem, ha kln fakultson oktatjk armai s aknonjogot.
Vannak mg abolognai minta alapjn szervezett dikegyetemek, s megjelenik
amagiszter- s dikegyetemek keverke, ilyenek asalamancai s montpellier-i
alaptpusbl alakultak ki. Azszak-itliai s adl-francia studia generalikban
tovbbra is megmaradt ancik szerinti tagozds.
A reformcit kveten ahatsgok igyekeztek megnvelni egyetemi befo-
lysukat azltal, hogy kontrolllni akartk adikokat, ennek kvetkezmnyeknt
arra trekedtek, hogy leptsk adikok kzssgi szervezdseit. Ezrt a17. sz-
zadi dikegyetemek lnyegben alig-alig klnbznek az szak-eurpai magisz-
ter-egyetemektl. Azjabb 16. s 18. szzadi spanyol s ausztriai egyetemalapt-
sok ezt akevert modellt mutatjk.
A klasszikus modellt kvet ltalban ngykar egyetemeken minden tr-
gyat oktattak, igaz, nem mindig folyamatosan. Azorvosi karokon sokszor elfor-
dult, hogy hinyzott egy-egy tantrgyat elad professzor. Nha sajtos kombi-
ncik keletkeztek, pldul akkor, amikor az ars fakults s az orvoskpzs egy
kari szervezetbe kerlt. Avezet szerep ajogi egyetemek maradt, egyrszt azrt,
mert professzoraik magas trsadalmi pozciba kerltek; msrszt dikjaik tbb-
nyire elkel szrmazsak. Ateolgiai karokat akzpkorban akoldulrendek
uraltk, az jkorban pedig tvette ezt aszerepet ajezsuita rend. Ateolgiai kar
tbb egyetemen olyan sajtos szervezett vltozott, amelyik egyestette apapi sze-
minriumot s ateolgiai kpzst. Alegnagyobb vltozs azonban az ars fakult-
son trtnt, miutn az alapfok s az ezt kvet tanulmnyokra kln iskolk jt-
tek ltre, agrammatika oktatsa tkerlt alatin iskolkba, gy ezen akaron mr
3Ridder-Symoens, Hilde, 1996a, 139.

ateljes filozfiai kpzsre koncentrlhattak. Ezzel prhuzamosan kiplt Francia-

orszgban acollge-ek rendszere, 1789-ben mr 33 ilyen ltezett, ebbl 10 Prizs-
ban. Ezekben az intzmnyekben termszettudomnyos trgyakat s atrsada-
lomtudomnyok alapjait oktattk, gy valahol akzpiskola s afilozfiai kar
kztt helyezhetk el. Nhny ilyen hrom nyelvet, latint, grgt s hbert
oktat, valamint matematikt tant kollgium mkdtt Lwenben, Alcal-
ban s Prizsban. Ezek ers konkurencit jelentettek az egyetemnek, ezrt sok-
szor keletkeztek kzttk konfliktusok. Azokban avrosokban, ahol jl mkd
kollgiumok voltak, ott az ars fakultson afilozfit oktattk, s avizsgztats-
ban, illetve agraduls lehetv ttelvel vltak ezek az intzmnyek nlklz-
hetetlenn. Ilyen jelleg ars fakultsok jttek ltre mg Nmetalfld dli rszn
Lwenben s Douai-ban. Alweni egyetem 1425-ben alaptott ars fakultsn a15.
szzad kzeptl ngy liliom, vr, slyom s serts elnevezs koll-
giumknt emltett szervezeti formban oktattak. Akaron nyilvnos eladsokat
346 tartottak, vizsgztattak, s ajezsuita gyakorlatot kvetve versenyeztettk akoll-
giumokat.
Angliban mr a14. szzad ta ismertek alatin iskolk s az egyetemi koll-
giumok kombincijbl ll intzmnyek, ilyen Oxfordban aNew College s
aWinchester College egyttese, Cambridge-ben aKings College s az Eton Col-
lege. Azitteni szervezet abban trt el afrancia modelltl, hogy agrammatika okta-
tsa nem szerepelt az egyetemi szisztmban. Ennek ellenre acollege-ok rend-
szere tarts szervezeti formv vlt Angliban. Korbban acollege-ok Oxfordban
s Cambridge-ben is viszonylag kis intzmnyekknt lteztek, lnyegben agra-
dult nevelk elhelyezsre szolgltak (fellows). Adoktorjelltek az n. hallsok-
ban (dikszllsokon) vagy magnhzaknl laktak. Erzsbet kirlyn (15581608)
uralkodstl kezdve adoktorjellteknek elrtk, hogy college-ban lakjanak, s
hogy teljes oktatsuk itt trtnjk. Tekintve, hogy acollege-ok csak az ars fakults
dikjainak ignyeit elgtettk ki, amagasabb rend karok dikjainak elhelyez-
sre mg szksg volt argi (hall, hospitia, bursa elnevezs) dikszllsokra. Ez
fleg aprotestns terleteken okozott gondot, ahol felszmoltk akolostorokat,
s hinyzott ajavadalmaik ltal nyjtott, aszegny dikok tanulst segt szo-
cilis tmogats. Tbb egyetem gy reaglt erre, hogy bizonyos kedvezmnyeket
adott: kzs laksokat breltek, ingyenes tkezst biztostottak. Nhny helyen,
gy pldul Uppsalban a dikok az elhagyott kolostorokban kommunkba
szervezdtek. Ezek bels viszonyairl viszonylag keveset lehet tudni, amegma-
radt dokumentumok ltalban csak avitkrl, konfliktusokrl tudstanak.4
4Uo. 142.

Hasonl krlmnyek alakultak ki Nmetalfld szaki rszn, az itteni koll-

giumok csak az oktatsra rendezkedtek be, szllslehetsget kis szmban csak
atmogatsra szorul nhny teolgusnak nyjtottak.
j intzmnyekknt jelentek meg a17. szzadban avilgiak, tbbnyire uralko-
dk ltal alaptott lovagi akadmik, amelyek az oktatst, anevelst s aszllst
egytt biztostjk. Ezzel akatolikus orszgokban egy j tendencia vette kezde-
tt, mgpedig anemessg fiainak interntusi nevelse. Ennek egyik megnyilv-
nulsi formja afiatalok elzrsa avilg ell, azzal aszndkkal, hogy megvjk
ket aklvilg kros hatstl. Akollgium magas falai, azrt ajtk s ajl rztt
bejratok mind-mind azt aszndkot jelzik, hogy az egyetem mindent megtesz
azrt, hogy dikjai fegyelmezett polgrokk vljanak. 1625-ben Lwenben mr 41
ilyen kollgium mkdik, Douai egyeteme pedig nem ms, mint ilyen interntu-
sok sszessge: a25 kollgium s szeminrium mellett mg sszesen 35 egyhzi
interntus tartozik az itteni egyetemhez.
Az ellenreformci hatsra tovbbi vltozsok trtntek az rintett orsz- 347
gok kollgium tpus intzmnyeiben. Szmos itliai kollgiumban tovbbra is
megmaradt ancik szerinti szervezds, ancik ugyanis egyfajta pszichs
vdfunkcit tltttek be, de korbbi nkormnyzati lehetsgeiket, gy pl-
dul arektorvlaszts jogt mr vgrvnyesen elvesztettk. Ancik elsorva-
dsa viszonylag lass folyamat, ennek vannak leszll s felvel stcii. V. Kroly
csszr 1530-as megkoronzsakor trtnetesen jelents privilgiumokkal ltta el
Bolognban anmet ncit, amit appa is megerstett. Ezzel magyarzhat az
atny, hogy anmet nci atbbieknl tovbb aktv maradt.
Prizsban aszzves hbor, az egyhzszakads s az ars fakults talakulsa
vezetett ancik szerepnek cskkenshez. 1619-ben XIII. Lajos az egsz kirly-
sgban beszntette ancik szerinti egyetemi szervezdsi formt.
Korbban Orlans-ban ancik is rszt vettek arektorvlasztsban, de 1538
utn akorbbi tz ncibl mr csak ngy afrancia, apikardiai, anormann
s anmet maradt meg, ezek is ersen leszktett lehetsgek kztt. Szmos
egyetemen Aix, Angers, Poitiers, Valencia csak ajogi karokon maradtak fenn
ancik.
Sajtos helyzet jtt ltre Bcsben ancikkal kapcsolatban: a16. szzad elejn
adikok mr semmifle rdekldst sem mutattak ancik irnt, viszont kte-
lez volt szmukra ncit vlasztani. Az1739. vi beiratkozskor arektor nemzeti
hovatartozsuktl teljesen fggetlenl, egyszeren mechanikusan besorolta az
egyetemre jelentkezket valamelyik nciba.5
Lipcsben 1620-ig soroltk be adikokat ncikba. Alegtovbb anmet di-
kok ltal igen kedvelt Pduban maradt fenn ancik szerinti szervezds, de
5Kaufmann, Georg, 1896, 64.

ennek praktikus okai voltak, ugyanis itt ancik fontos kisegt szerepet vllal-
tak magukra, gy pldul rajtuk keresztl lehetett pnz- s tlevlgyeket intzni,
tovbb felvllaltk az otthoniakkal val kapcsolattarts megszervezst. Nhny
egyetemen a19. szzadig lteztek ncik, gy pldul Lwenben mg rszt vehet-
tek ancik adkn megvlasztsban, askt egyetemeken arektorvlaszts-
ban hallattk ahangjukat, Lipcsben pedig beleszlhattak aprofesszorok kiv-
lasztsba.
A ncik trtnethez mg szervesen hozztartozik akzttk s abennk
kialakult sokfle srlds vizsglata. Asktok s az angolok, anmetek s ahol-
landok, alengyelek s ahollandok kztti sszetkzsekrl vannak szrvnyos
adatok.6 Anemzetllamok 16. szzadi ltrejttvel ezek akonfliktusok mg le-
sebben jelentkeztek. Ezeknek akutatsa leginkbb az egyetemi brsgok jegyz-
knyvei alapjn lehetsges, de ez rtelemszeren egyoldalan mutatja akorabeli
krlmnyeket. Ancikbl nttek ki aklnbz dikklubok, ilyenek Pdu-
348 ban, Lwenben mkdtek, msutt bursk, dikszvetsgek alakultak meg. Ezek
ltalban sok gondot okoztak az egyetemek vezetsnek, kzlk aleghrhedteb-
bek aholland groningeniek voltak. Anmet dikszvetsg jelenti abursa-rend-
szer fnykort, de ennek az ideje majd csak a19. szzadban jn el.
A kora jkori egyetemi stattumok szerkezete s tartalma is vltozott, ezek
akzpkoriaknl sokkal rszletesebbek. Astattumok tartalmnak vltoztat-
st ltalban az uralkod szemlynek megvltozsval szoktk sszekapcsolni.
Nmelyik uralkodnak ignye tmadt arra, hogy hatalomra kerlsekor tvizs-
gltassa az egyetemek mkdst, ilyen Maximilian von Bayer herceg rendelke-
zse 1598-ban az ingolstadti egyetem fellvizsglatnak elrendelsrl vagy Alb-
recht herceg s Izabella hercegn inspekcija 1607-ben Lwenben. Ismert mg
ebbl az idszakbl Cambridge 1570-es, John Whitgift nevhez fzd stattuma.
Ez alatin s angol nyelven rt alapszably amelyik mintaknt szolglt Oxford
s Dublin szmra klnll lapokbl llt, s alegaprbb rszletekig, belertve
ebbe aprofesszori ltzetet is, rgztette s elrta az egyetem szervezeti felpt-
st. Ez aszablyzat a19. szzadig rvnyben maradt.7
A kzpkori egyetemi privilgiumok, azaz adntsi jog sajt bels gyeikben,

az nkormnyzatrl, asajt stattumrl, dnts az egyetemi felvtelrl, az okta-
ts s avezetvlaszts szabadsga, admentessg, felments akatonai szolglat
s akatonasg bekvrtlyozsa all ezek adntsi lehetsgek akora jkorban
nagyjbl tovbbra is megmaradtak. Elfordulnak klnleges kiegszt szab-
lyok, amelyek pldul avrosi lelmiszerrak ellenrzsrl, az orszggylsi

7Uo. 148.

s azsinati rszvtelrl, avrosi tancsokba deleglt kpviseletrl rendelkeznek.

A16. szzadtl j privilgium anyomdai monoplium, ajogosultsg akteles pl-
dnyokra, acenzra jognak gyakorlsa s anemessgnek engedlyezett ruhk
viselete. Aprivilgiumok rvnyestse nem zkkenmentes, vlsgok, politikai
bonyodalmak idejn rthet okbl beszklnek alehetsgek.
Az egyetemi szervezeti forma legfels szintjn akzgyls (consilium gene-
rale) llt, ennek ahatskrbe tartozott ajogi s az adminisztratv irnyts, szk-
sg esetn bizottsgokat krhetett fel, bizonyos feladatokat deleglhatott, s tiszt-
sgviselket knyvtrost, levltrost, knyvelt, nyomdszt bzhatott meg.
sszettele egyetemenknt eltrt: amagiszter-egyetemeken kezdetben minden
professzor akzgyls tagja. Anmet s asvd egyetemeken, ahol konzisztrium
akzgyls elnevezse, csak arendes professzorok atagjai. Oxfordban s Camb-
ridge-ben minden master s doktor az n. Great Congregation tagja, de ennek
kt kamarja van, az egyik az eladsokat tart magiszterek, amsik adisput-
kat vezet oktatk. Azokon az egyetemeken, ahol mg fennmaradtak ancik, 349
mint Poitiers s Orlans esetben, ott adknok, ancik prokurtorai s atan-
testlet tagjai alkottk akzgylst. Elfordultak kevert szervezeti formk, ahol
dikok is tagjai voltak alegmagasabb szint testletnek, ilyen Salamanca. Bolo-
gnban, Pduban s Cataniban, teht ahagyomnyos dikegyetemeken mk-
dtt viszont csak dikokbl, azaz ancik vezetibl ll, consiliarii elnevezs
testlet.
A foly gyek intzse az n. kisebb szentusra tartozott, ennek az ssze-
ttele akzgylsnl is vltozatosabb. ltalban arektor, adknok s karon-
knt nhny professzor atagjai. Oxfordban s Cambridge-ben ahol minden
magiszter s doktor akzgyls tagja fleg az ars fakults fiatal doktorai okoz-
tak lland problmt jtsi trekvseikkel, ezrt avgrehajt hatalom fokoza-
tosan ahelyettes kancellr s akollgiumok vezetinek akezbe ment t. Cam
bridge-ben ahelyettes kancellr, akollgiumok vezeti, aprokurtorok s nhny
professzor hetente megbeszlsre gylt ssze (Hebdomadal Council), lnyegben
ez volt az egyetem operatv vezet testlete.
Salamancban aclaustro elnevezs testlet arektorbl s 8 f, legalbb 21
ves s klnbz pspksgekbl szrmaz klerikusbl llt. Ez atestlet vlasz-
totta arektort, atanszkvezetket, aszentorokat, apnztrost, ajogi gyletek
vitelre aszindikust, apedellust s aknyvtrost. Avezetsben rszt vett mg a10
tanszkvezetbl s 10 nemesbl ll testlet.
Bolognban s Hollandiban hasonl felpts testletek alakultak, azzal az
eltrssel, hogy itt kvlllk, vrosi kldttek, kurtorok is atestlet tagjai lehettek.
A reformci utn akls hatsgok egyre jobban bele kvntak szlni az
egyetemi gyekbe, s ez nemcsak a rektor szemlyt s a testletek tagjainak

sszettelt rintette, hanem a professzorok kinevezst, st a tantrgyak s

atants rendjt is befolysolni kvntk.
A karoknak is megvolt az nll irnytsi rendszerk consilia facultatis elne-
vezssel, ennek elnke akar professzorai kzl vlasztott dkn, akit titkr s
pnztros segtett amunkjban. Afakultsok nllan, sajt hatskrben hv-
tk meg aprofesszorokat, meghatroztk az oktats rendjt, s doktori fokoza-
tot adhattak. Autonmijuk nagyrszt attl fggtt, hogy az egyetem fenntartja
milyen beleszlsi jogosultsgot tartott fenn magnak. A16. szzadtl afakul-
tsok irnytsban is rvnyesltek acentralizcis trekvsek. Franciaorszg-
ban pldul hromfle kari szervezds ismert: 1. aprizsi egyetemen amagiszte-
rek s adikok ncikba szervezdnek s gy vesznek rszt akari letben; 2. van,
ahol minden doktor rszt vesz akari vezetsben, ilyen az orvosi kar Prizsban;
s 3. csak nhny professzor vesz rszt az irnytsban, ilyen Montpellier esete.
A1718. szzadban kirlyi akaratbl ez az utbbi tpus lett avezet szerep.
350 A fakultsok helyenknt klnleges megbzsokat kaptak. Nmetorszgban
ajogi karoktl sokszor krtek szakvlemnyt, gyakran hvtk konzliumra apro-
fesszorokat. Franciaorszgban ajogszok tancsot adtak az alsbb rend br-
sgoknak, ateolgiai kar gyelt avallsos elrsok betartsra, az orvosi karok
professzorai pedig ellenriztk avrosi orvosok kinevezst.
A rektort ltalban arendes professzorok kzl vlasztottk egyves idtar-
tamra. Maga avlaszts sokszor formlis, hiszen aprofesszorok turnusszeren
nagyjbl beosztottk egyms kztt, ki mikor kvetkezik. Anmet egyeteme-
ken Kln kivtelvel rektornak frang nemesembert krtek fel, az sem volt
gond, ha mg dikkor volt, ilyenkor aturnusszeren soros professzor prorektor-
knt vitte az egyetemi gyeket. Ettl amegoldstl azt remltk, hogy afr tr-
sadalmi elismertsge s kapcsolatai elnysek lesznek az egyetem szmra.
A dik-rektorok ideje a16. szzadban szpen fokozatosan lejrt. Bolognban
akt dik-rektorbl addigra mr csak egy maradt, 1604-ben aztn dikjellt hi-
nyban anmet nci priorjt tettk meg rektornak, de helyette valjban apro-
rektor vezette az egyetemet. Pduban Mria Terzia 1771. vi reformja nyomn
dikok vlasztottk arektort, de aprofesszori karbl.
Angliban akontinensi gyakorlathoz sokban hasonlan helyettes rektor ir-
nytotta az egyetemet, t kezdetben atutorok, ksbb acollege-ok krbl vlasz-
tottk.
A kollgium rendszer egyetemeken nmikpp ms helyzet alakult ki, ott sok
mlott azon, hogy milyen tekintlyes volt egy-egy kollgium. Alcalban s Dub-
linban egyestettk akt vezeti funkcit. Ms megoldsknt kulcspozcit kapott

akollgium vezetje, Aberdeenben asz szoros rtelmben is akollgium veze-

tje birtokolta az egyetem (kincses)ldjnak hrom kulcsa kzl az egyiket.8
A rektor vagy ahelyette fellp kancellr feladatai igen sokrtek: kpviseli
az egyetemet, koordinlja az oktatsi tevkenysget, elnkl aszentusban s
abizottsgokban, vezeti az egyetemi brsgot, felels atanulmnyokrt s az
egyetem rendjrt, vezeti adoktori eljrst. Hivatalnak tadsakor utdja meg-
kapja apecstet, az anyaknyveket s apnztrt apontos leltrral. Arektorsg
avrosi hierarchiban igen magas posztnak szmtott, s ennek megfelel meg-
becsls jrt rte.
A rektort titkr, jegyz, rnok s pedellus segtette munkjban. Abeosztott
hivatalnokoknak is baccalaureatusi vagy magiszteri vgzettsggel kellett ren-
delkeznik. Amarburgi egyetem 1570. vi stattuma szerint mindkt pedellus
magiszteri kpzettsggel brt. Adik-egyetemeken ezeket atisztsgeket nem di-
kok, hanem vrosi polgrok tltttk be. Egy kzpkori megbzs akldnc
(nuntius) a16 szzadban alevelezs s apnzforgalom megszervezse miatt 351
megsznt.
Oxfordban s Cambridge-ben az egy- vagy ktves idtartamra megvlasztott
prokurtorok szerveztk adisputkat, avizsgkat, anyilvnos nnepsgeket, s
k ellenriztk avrosi piac rait, felgyeltek adikok kztti rendre, az egyetemi
gylsen vtjoggal lhettek.
Az egyetem tovbbi fontos tisztsgviselje agondnok-pnztros (oeconomus).
Afeladat sokrtsgt bizonytja e tisztsg kilencfle latin elnevezse. Agondnok
segtje abevteleket kezel taxator. Salamanca egyeteme ngy oeconomust fog-
lalkoztatott, kzlk kett akadmiai vgzettsg, egy klerikus, amsik pedig
vrosi polgr.
Egyetemi tisztsgvisel mg a knyvtros, a nyomdsz s a gygyszersz,
nekik is akadmiai vgzettsggel kellett rendelkeznik, s szmos privilgiumot
kaptak. Azegyetemi gygyszersz pldul gondoskodott az orvosi kar vegysze-
reirl.
A 17. szzadtl nmelyik egyetem tnc- s zenetanrt, vvmestert, lovaglmes-
tert, hadmrnkt s nyelvtanrt foglalkoztatott. Ksbb az egyre tbb nnepsg
miatt udvarmestert alkalmaztak. Asokfle elnevezs s feladat kisegt szol-
gl szemlyzet szintn az egyetemhez tartozott.
Az egyetemi let ttekintst segtheti egy kis nmet egyetem, Rinteln 1665-bl
fennmaradt brlistja: a12 professzor fizetse 150-350 tallr kztt mozog; atit-
kr 60, aknyvtros s akt pedellus 50-50 tallrt kapott. Ugyanerrl az egye-
temrl 17481749-bl is maradt brlista, ekkor 13 professzor 100-547 tallr kztti
jvedelemhez jutott, agondnok 20, aszindikus 50, egy felgyel 27, apedellus 60,
8Fletcher, J. M. (1992): The College-University: its Development in Aberdeen and Beyond. 16.

avvmester 100, atnctanr, anyomdsz s akertsz 50-50, aknyvkt 25 s

adkn 740 tallr fizetst kapott.9
Klns figyelmet rdemelnek mg adikok felgyeletvel megbzott tiszt-
viselk. Akora jkorban fontosnak tartottk adikok egyetemen kvli fegyel-
mezst s hebdomader (Aberdeen), master of the street (Oxford), promotor
(Lwen) jrta avros utcit, s gyelt arendre. Afegyelmi gyeket nhny egye-
tem maga rendezte egyetemi brsgon, de anmet egyetemek egy rsze mr
avrosi brsgnak adta t anem oktatst rint fegyelmi gyeket.
Az egyetemi brsg elnke amindenkori rektor, tagjai adknok s nhny
professzor. A leggyakrabban trgyalt vtsgek: a vallsi elrsok megsrtse,
erklcsi vtsg, iszkossg, erszak, gyilkossg, lops, vandalizmus, prbajo-
zs, tiltott fegyverviselet, atanulmnyi ktelezettsg elhanyagolsa, adssgba
kevereds, szerencsejtk zse, hamists. A bntets lehetett: fedds, pnz-
bntets, testi fenyts, elzrs az egyetemi fogdba (karcerbe). Aleggyakrabban
352 apnzbntetst alkalmaztk, az egyetemi stattumok tartalmaztk ennek atari-
fit. Slyos vtsg esetn atanrnak vagy adiknak el kellett hagynia az egyete-
met. Azegyetemi brsgok leggyakrabban trgyalt esetei az egyetemi polgrok
s avrosi lakossg kztti srelmekkel foglalkoztak. Ezek sorn gyakori panasz
avrosiak rszrl, hogy az egyetemi brsg elnz sajt polgraival szemben.
Cambridge-ben az ilyen vdakat gy oldottk fel, hogy az ilyen srelmeket tr-
gyal brsg sszettelt megvltoztattk, s az felerszben vrosi polgrok kp-
viselibl llt ssze. Agttingeni Meiners professzor azzal rvelve vdte az egye-
temi brsgot, hogy ez azon szervezeti formk egyike, amelyik akkor mr 700
ve folyamatosan fennllt. Tovbbi rvknt azt hozta fel, hogy sok nemesi csald
nem szeretn kzhrr tenni fiainak dikkori kicsapongst s ltalban sem
rdemes senkit se kompromittlni ifjkori vtsgeirt.10
A reformciellenreformci utni idszak esemnyei orszgonknt eltr
sajtossgot mutatnak, az kzs bennk, hogy tbb-kevesebb konfliktust gene-
rlnak az egyetemek letben. Ezek egyike kt professzor lethosszig tart egy-
ms elleni kzdelmt rja le, mintegy egyedi pldn keresztl utalva akorabeli
viszonyok sszetettsgre.

10Meiners, C. (1970): ber die Verfassung und Verwaltung deutscher Universitten. Gttingen 1801,
utnnyoms Aalen. 103.

2. PROFESSZOROK KZTTI
KONFLIKTUSOK ESETTANULMNY11
A svd egyetemi oktat, Johannes Messenius (1579/801636) lettja tipikus pl-

dja areformciellenreformci idejn kibontakoz s az egyetemi letet is
rint vallsi s politikai kzdelmeknek. Messenius tanulmnyait jezsuita koll-
giumban vgezte, s csak ksbb trt t protestns hitre. Messenius akor idel-
jait kvetve vilgias trgyakat oktatott Uppsalban, elssorban jmd nemesek
s gazdag polgrok szmra, amivel jelents jvedelemre tett szert. Azuppsalai
egyetemen Messenius ellenfele ahber nyelv professzora, Johannes R udbeckius
(15811647), aki lt az egyetemi professzorok azon jogval, hogy aktelez el-
adsok mellett magneladsokat is tartott, ezzel kln jvedelmet biztostva
amaga szmra. Akorabeli tanvi beszmolk arra utalnak, hogy Rudbeckius
lnyegben afilozfiai s ateolgiai kar minden trgyt oktatta, s mg drm- 353
kat is tantott vallsos humanista szellemben. Rudbeckius egy 1610-es beszdben
anevels cljaknt az llamnak s az egyhznak elktelezett, istenfl s nma-
guk jltre trekv polgrok12 kpzst fogalmazta meg.
A kt professzor kztti konfliktus 1610-ben vlt less, ennek kivlt oka
pedig az volt, hogy Rudbeckius egyetlen nemesi szrmazs dikja tprtolt az
egybknt is sok dikot vonz Messeniushoz. Rudbeckius azzal vdolta meg pro-
fesszortrst, hogy nem kveti az egyetem stattumt, s titokban jezsuita tano-
kat terjeszt. Messenius azzal vdekezett, hogy nincs is rvnyes stattuma az
egyetemnek, tovbb megklnbztetett bnsmdra val ignyt jelentette be,
amit azzal indokolt, hogy arektoron kvl az egyetlen olyan szemly, aki teol-
giai s jogi doktortussal is rendelkezik.
A kt professzor gyt az egyetemi konzisztrium 1610-ben akirly el vitte,
aki Messenius javra dnttt. Messenius mg ebben az vben megjelentetett egy
rst, Detectio fraudis Jesuiticae cmmel, amelyben akatolicizmus vdja alli
mentesls cljbl eltlte ajezsuitk zelmeit. Ezzel azonban tlltt aclon,
mert ez az ers nrvnyestsi szndk meghaladta asvdek szmra elfogad-
hat mrtket. Messenius lettjt vizsglva arra amegllaptsra jutottak, hogy
az Ingolstadtban szerzett doktori fokozata igencsak ktsges, mert egyetlen bizo-
nytkknt csak egy 1611-ben (!) kszlt cmeres portrt tudott felmutatni, ame-
lyen abal keze mutatujjn ott lthat bizonytkknt adoktori gyr.
11Giese, Simone (2009): Johannes Messenius, ein schwedischer Gelehrter im Konflikt. In: Krug-Rich-
ter, B. Mohrmann, R.-E. Hrsg. 2009, 223245.
12Uo. 240.

Hrom v mlva jra kitrt abotrny Messenius krl, akivlt ok most az

volt, hogy az akkori rektor nem tudta megrendszablyozni aglyav idejn az
idsebb dikokat, azok pedig fleg Messenius tantvnyai krl kerltek ki, gy j
vlasztst kellett tartani. Azj rektor pedig Rudbeckius lett (1613), de argi rektor
nem akarta neki tadni arektorsg hatalmi jelvnyeit. Ekkor Messenius s dik-
jai akorbbi rektor prtjra lltak, s fegyveres viszly trt ki az egyetemen. Mes-
senius prbajra hvta ki Rudbeckiust, de az teolgusknt nem foghatott fegyvert,
gy atestvrt kldte maga helyett. Aprbajra ugyan nem kerlt sor, de fegyveres
dikok folyamatosan jelen voltak az egyetemen.
Hamarosan vizsglbizottsg rkezett Stockholmbl, s azt adntst hoztk,
hogy mindkt professzornak el kell hagynia az egyetemet. Rudbeckius Stock-
holmba kerlt udvari prdiktornak, Messenius pedig a svd udvari brsg-
hoz. Messenius jogszprofesszorknt arra vllalkozott, hogy drmk formjban
mutatja be asvd trtnelmet, s ezzel nagy elismerst szerzett. 1616-ban Mes-
354 senius felesge pereskedsbe kezdett rksge megszerzse gyben. Erre fel az
egyik ellenrdekelt fl azt hresztelte, hogy Messenius katolikus, s mint ilyen
radsul j kapcsolatokat pol alengyelekkel. 1616-ban svd rszrl klnsen
rzkenyen reagltak erre, mert az akkori bonyolult politikai helyzetben olyan
hrek keringtek, hogy Lengyelorszg tmadsra kszl Svdorszg ellen. Messe-
nius tnylegesen rendelkezett lengyel kapcsolatokkal ahogy vdbeszdben el
is ismerte , s rsos trtneti dokumentumokat is vissza akart szerezni alen-
gyelektl.
Messeniust abrsg hallbntetsre tlte, amit az utols pillanatban let-
fogytiglani fogsgra vltoztattak. Afogsgba elksrhette felesge, s lehetsget
kapott historiogrfiai munkjnak folytatsra. Eredeti terve szerint 50 drm-
ban s komdiban szerette volna bemutatni Svdorszg trtnett, de ezt aclt
csak rszben tudta megvalstani. Mintegy kt vtizedes raboskods utn egy
egykori tantvny 1635-ben elrte volt professzora szabadon bocstst, ez azon-
ban mr nem sokat segtett rajta, 1636 szn Messenius elhunyt.
A kt professzor kzdelme ezzel nem rt vget, mert Rudbeckius fia, Olof Rud-
beckius (16301702) mg megakadlyozta Messenius legfontosabb historiogrfiai
mvnek, aScondia illustratnak akiadatst. Messenius fia, Arnold s aprofes-
szor ms tantvnyai is erfesztseket tettek e trtneti m kiadsra, de sikert
csak 64 vvel mesterk halla utn rtek el.

3. AKOLLGIUMOK VLTOZ FUNKCIJA

AZ EGYETEMEK LETBEN
A kora jkori pedaggiai innovcik egyik legjelentsebb eredmnye akollgiumi

rendszer tovbbfejldse. Ezt afolyamatot hrom impulzus tmogatta: elsknt
az egyetemek bels letben bekvetkezett strukturlis vltozsok. Msodszor
az, hogy areformciellenreformci idejn akollgiumok elsrang lehet-
sget jelentettek atanulk letvezetsnek tarts befolysolsra ezt alehets-
get alegjobban ajezsuitk hasznltk ki. Harmadjra akollgiumok knltk az
optimlis lehetsget egy aktulis kora jkori problma afiatal nemesek neve-
lse megoldshoz.
A kora jkor kezdetn mg gy tnhetett, hogy akollgiumok az egyetemi
letre fogjk elkszteni adikokat, ezzel szemben avalsgban az trtnt, hogy
egszen afrancia forradalomig akollgiumok az egyetemekkel versenyre kelve, 355
azokkal sokban azonos funkcikat tltttek be.
Magnak akollgium sznak tbbfle nyelvi elfordulsa (college, school,
collegium, hospicium, hall) s sokfle rtelmezsi lehetsge van. rthetjk alatta
adott szemlyek olyan korporatv szvetsgt, akik kzs letre rendezkedtek
be; de rthetnk alatta egyetemi pletet, vagy ppensggel egyetemi eladsok
tematikus sorozatt is emlegetik ilyen elnevezssel.13
Az els kollgium jelleg intzmnyek a12. szzad vgn jttek ltre. Azazo-
nos helyrl rkez dikok kisebb csoportjai hospiciumokba tmrltek, ezrt
ezek kezdetben bizonyos homogenitst mutattak. Aszegnyebb dikok szmra,
akik ahospiciumok kltsgt nem tudtk fizetni, ideiglenes, karitatv jelleg szl-
lsokat (hospital) hoztak ltre, gy trtnt ez Prizsban s Cambridge-ben. Ahos-
picium s aksbbi college-ok kztt az alnyegi klnbsg, hogy ez utbbi
dotciban rszesl, azaz vagyonnal s stattummal rendelkezik. Afenntart
lehet valamelyik szerzetesrend, amelyik aztn gondosan gyel askolasztikusok
lelki fejldsre, de lehet afenntart akirly vagy akr egy gazdag fnemes.
A kollgiumok laki alapveten hrom tpusba sorolhatk.
1. Szegny szrmazs dikok velk szemben elvrs, hogy az elltsrt cse-
rbe imdkozzanak afenntart vagy alaptvnytev lelki dvrt. Elfordul, hogy
az gy biztos meglhetshez jutott skolasztikusok mg tovbbi rszorulknak is
segtenek.
2. Azonos rgibl jtt dikok, akiket a fenntart valamilyen okbl tmo-
gatsban rszest. Velk szemben elvrs lehet, hogy tanulmnyaik befejeztvel
13Stichweh, Rudolf, 1991, 233.

visszatrjenek az alaptvnytev terletre, s ott annak szksgletei szerinti hiva-

talt tltsenek be.
3. Azalaptvnytev csaldtagjai, rokonai. Ilyen tekintetben acollege gyakran
az rklsi jogbl kizrt csaldtagok, rokonok intzmnyes elltst biztosthatja.
A kollgiumok fejldse a1516. szzadban teljesedett ki, s ekkortl lps-
rl lpsre tvettk az egyetem funkcijt. Ennek elfelttele aklnbz let-
kor s klnbz karokhoz tartoz dikok folyamatos jelenlte, ami biztostott
volt. Nmelyik college stattumban elrtk afelvehet dikok vagyoni helyzete
kztti optimlis arnyt is. Azoxfordi New College-ban (1379) 70 sztndjas
helyre 50 artistt s teolgust s 20 jogszt lehetett felvenni. Apnzgyi lehet-
sgek msutt is befolysoltk afelvehet dikok szmt, ennek egyik oka az ala-
ptvnyi sszegek inflcijban rejlett, ilyen esetben gyakrabban kellett kltsg-
trtses dikokat bevonni. Gyakori volt, hogy aszegnyebb s fiatalabb dikok
szolgai feladatokat vllaltak tehetsebb trsaik mellett. Elfordult, hogy az artista
356 fakultson vgzett magiszter oktati feladatokat ltott el akollgiumban, mikz-
ben maga mg egy msik magasabb fakultson tanult. Ismert mg ebben az id-
ben apedaggium kifejezs, ezen egy idsebb s egy vagy tbb fiatalabb dik
idleges kzs tanulst s kzs lakhelyt rtettk.
A kzpkori kollgiumokban (hospiciumok) mr igen sszetett letviszo-
nyok alakultak ki, ancik szerinti szervezds s abursk sokfle helyi hagyo-
mnyt hoztak ltre. Akollgiumi pletek ltalban akolostorok mintjra
ahltermeket (dormitoria) magban foglal fpletbl, ebdlbl (aula, hall),
knyvtrbl s kpolnbl lltak. A kiszolgl rszhez lskamra, konyha s
mosoda tartozott.
Az alsbb fok iskolk s az egyetem kztt nem volt semmifle sszekt
intzmny, amg a16. szzadban trsadalmi szksgletek letre nem hvtk akol-
lgiumokat. Ezek rendeltetse kezdetben az egyetemi tanulmnyokra val elk-
szts, elssorban alatin nyelvsg s afelgyelet melletti vallsos nevels.
Angliban akollgiumokban nem foglalkoztak elemi oktatssal, itt teljes eg-
szben az egyetemi kpzs elksztsre trekedtek. Azitteni kollgiumok nem
kapcsoldtak olyan szorosan az egyetemi karokhoz, mint ahogy az Franciaor-
szgban gyakorlatt vlt, ezek az intzmnyek sokkal autonmabbak voltak. Ez
megnyilvnult sajtos oktatsi rendszerkben, amelyben fontos szerepet kaptak
az alaptvnytevk, akik az anyagi javakat s afggetlensget biztostottk. Ebben
az letkzssgben avizsga eltt ll dikok (undergraduates) s agradultak
ltek egytt. Azautonmia megnyilvnulsa volt, hogy akzs egyetemi el-
adsok kiegsztseknt akollgiumok nll tanulmnyi programokat hirdettek
meg. Azangol kollgiumok specifikuma atutorlis rendszer tovbbi kiplse
a16. szzad msodik feltl kezdden. Ez akolostori mesternovcius viszony-
hoz hasonl szervezdsi forma akzvetlen szemlyes kapcsolatra helyezte af

hangslyt. Atutor minden tanulmnyi s letviteli problmban segtette prt-

fogoltjt, felgyelte annak anyagi helyzett s erklcsi lett, valamint igyekezett
elvezetni abaccalaureatusi vizsgig. Ellenrizte, hogy prtfogoltja ltogatja-e az
egyetemi eladsokat, segtett neki rsbeli feladatainak elksztsben, szksg
esetn ismtelt vele s ptoltk ahinyossgokat. sszessgben atutor anevelst
adik egyni kpessgeire alapozva vgezte. Magnak az oktatsnak s aneve-
lsnek asznvonalt lnyegesen befolysolta atutor tudomnyos kpzettsge s
rdekldse, valamint pedaggiai gyakorlata.
Az angol kollgiumok ln adkn (dean) llt, akit gondnok (warden) segtett
amunkjban. Azanyagi helyzettl fggen szakcsot s ms segdszemlyze-
tet is alkalmazhattak. Azangol kollgiumok szobi igen egyszeren voltak beren-
dezve: gy, asztal, szk s egy lda aruhk trolsra ez volt minden berendezs.
Avilgtst gyertyval oldottk meg. Fts ltalban nem volt. Aztkezs tbb-
nyire szerny ebdet s vacsort jelentett, kenyrrel kiegsztve, italknt srt vagy
bort fogyasztottak. 357
Sajtos helyzet llt el Angliban afizets dikok megjelensvel. Ennek az
oka az, hogy bizonyos college-ok tagsga privilegizlt helyzetet, komoly elnyt
jelentett aksbbi karrier szempontjbl fleg atehets csaldok fiai kztt
szvd ismeretsgi hl rvn. gy az oxfordi Magdalen College 1480-as sta-
ttuma mr 20 fizets helyet r el. A college-ok bels lete azltal vltozott
sokat, hogy oktatsi feladatokat vettek t az egyetemtl, ami az angol viszonyok
kztt azt eredmnyezte, hogy ettl kezdve atutorok meghatrozott jvedelem-
ben rszeslhettek. Afelvett dikok szmra az artista fakults elvgzse mellett
ktelezen elrtk ateolgiai stdiumot. Ajogi kpzsnek nem tulajdontottak
akkora jelentsget, mert ide tbbnyire jmd dikok jrtak. Az1500-as vek
utn jelentsen nvekedett acollege-ok dotcija, s ez ahospiciumok szmnak
cskkenshez vezetett. Adinamizmus az ptszetben is megnyilvnult, egyre
tbb j pletet emelnek, rgieket elbontanak s bvtenek. A16. szzad kze-
ptl az angol egyetemi let gy alakul t, hogy ettl kezdve az lnyegben acol-
lege-ok trtnetrl szl.
Franciaorszgban az angol rendszertl eltren akollgiumok szorosabb
egyhzi kontroll alatt lltak. Azartista fakultsok rnykban itt is szmtalan kol-
lgiumot alaptottak. Ezek kezdetben csak dik-lakkzssgek, de egyre inkbb
tvettk az artista fakults oktatsi feladatait. Ebben olyan sikeresek voltak, hogy
afakultsra csak avizsgztats s atudomnyos fokozatok megadsnak feladata
maradt. Ez afolyamat Prizsban kezddtt ahumanizmus hatsra, mivel egyre
fontosabb lett agrammatika oktatsa. Akollgiumok magukra vettk ezt afel-
adatot, s monopolhelyzetbe kerltek, az artista fakultsra pedig askolasztikus
program szerinti oktats maradt. A grammatikai oktats eredmnyessgnek

fokozsa rdekben valsznleg adevotio moderna irnyzat, azaz akzs let

testvrisgnek hatsra vfolyam-osztlyok jttek ltre.
Prizsi sajtossg a13. szzad kzeptl, hogy aszerzetesrendek sajt rendi
utnptlsuk rdekben alaptottak kollgiumokat, s ezzel veszlyeztettk az
egyetemi autonmit, mivel ezeknek askolasztikusoknak arend irnti engedel-
messget alapvet ktelessgv tettk.
Franciaorszgban a16. szzadi tmenet idejn Pierre Ramus emlkeztet r:
akollgiumok azzal acllal alakultak, hogy areggeli s dleltti eladsokat tis-
mteljk adikok, s gyakoroljanak, s nem azrt, hogy ott filozfit oktassanak,
ahogy az akkoriban gyakorlatt vlt. Reformtervezetben tengedn akollgiu-
moknak az artista fakults els hrom osztlya trgyainak, azaz agrammatik-
nak, aretoriknak s alogiknak atantst. Egyttal dotcira irnyul krs-
sel folyamodik az uralkodhoz, azzal acllal, hogy az egyetemre matematika-,
metafizika- s etikaprofesszort nevezzen ki. Ebben az idben a40 ltez pri-
358 zsi kollgiumbl 15-ben oktatnak filozfit. 1550-ben pedig mintegy 550, szegny
dikok szmra fenntartott frhely van. Anemesek szmra lteslt aCollge
de Navarre (ksbb Mazarin) s aSainte Barbie Collge is csak fizets dikokat
vett fel.
Nmetorszgban nem jttek ltre olyan, nllnak tekinthet kollgiumok,
mint akorbban emltett orszgokban, az itteni bursk s akollgiumok intzm-
nyesen egymstl fggetlenek maradtak, s az egyetemmel szembeni nllsguk
viszonylagos. Nmetorszgban az egyetemek ersen ktdtek az alapthoz ez
tbbnyire egy vlasztfejedelem vagy egy vros. Tovbb az egyetemek itt fleg
afakults-rendszerre pltek. Aburskat ltalban egy magiszter vezette, s tbb
szz dik is lakhatott bennk. Acollege-okhoz hasonlan itt is lehetett kieg-
szt jelleg tanulmnyokat folytatni, azaz lehetsg volt gyakorlsra, elad-
sok s disputcik tartsra. Nmet terleten lteztek mg alaptvnyi kollgiu-
mok. Ezek a11-13 ves grammatikust ppgy befogadtk, mint avgzs teolgust.
Mindegyikk ahelyi sajtossgoknak megfelel mdon fondott ssze abursk-
kal. Ez arendszer ll mg alegkzelebb afrancia vagy az angol szisztmhoz,
de amssgt az adja, hogy mg az elbbiekben nincs behatrolva atanulmnyi
id, anmet rendszerben limitlt az sztndj idtartama. Anmet kollgiumok
egyike sem vlt ki az egyetembl, aminek egyik oka az lehetett, hogy az itteni
alaptknak nem llt rdekkben e privt, nll korporatv testletek ltrejtte.
Aporoszorszgi Albert herceg egyik 1557-ben kiadott oklevelben azt aclt tzi ki,
hogy akollgiumban neki elktelezett szegny skolasztikusokat kpezzenek ki.14
Areformciellenreformci kvetkeztben az egyhzi vagyon felosztsa miatt
slyos zavar tmadt az sztndjak rendszerben, amit ksbb jjszerveztek.
14Idzve Stichweh, Rudolf, 1991, 243.

Nmetorszgban s Hollandiban n. gymnasia illustria elnevezs intz-

mnyek ltesltek, ezekben az elemi s akzpszint oktats mellett filozfit,
jogot, orvostudomnyt s teolgit oktattak, hasonlan aprotestnsok krben
Magyarorszgon elterjedt kollgium tpus iskolkhoz. Ezek sokban hasonl-
tottak az egyetemre, de egy lnyeges eltrs azrt volt kztk, ezekben az intz-
mnyekben nem lehetett tudomnyos fokozatokat szerezni. Ezen tpus egyik
legsznvonalasabb pldja Johannes Sturm strassburgi gimnziuma, ahol az vfo-
lyamosztlyok mellett atantrgyi rendszert is kialaktottk. Aziskola npszer-
sgre jellemz, hogy megnyitsakor 336 fvel indult, s tz vvel ksbb mr 600
dikja volt. Agimnzium ksbb egyetemm fejldtt, 1566-tl mr baccalaure-
atusi s magiszteri cmet is adhatott filozfibl.
Spanyolorszgban akollgiumok s az egyetem sszetartoztak, ezrt az inter-
ntusokban nem volt oktats aColegios Mayoresek kivtelvel , hanem fleg
aszegny dikok befogadsa volt afeladatuk. AColegios Mayores elnevezs
intzmnyekbe ezekbl ngy Salamancban, egy-egy Valladolidban s Alca- 359
lban mkdtt specilis felvteli procedra alapjn csak baccalaureatusokat
fogadtak be. Afelvtel egyik kvetelmnye amegfelel szrmazs zsid s
mr szrmazsakat ugyanis nem vettek fel.
Az egykori salamancai dik Ramos Ortiz (15681631) naplja szerencs-
sen megmaradt az utkor szmra. Ebbl kiderl, hogy az atyjval folytonosan
vitba kevered ifj meneklsknt fogta fel atanulst. Atuds megszerzsnl
sokkal inkbb vonzotta aszabad vrosi let. Naplja szerint legelszr is gondo-
san kivlasztotta szllst, megvsrolta adiklt kls bizonytsra amegfelel
egyetemi ruhzatot tgt, talrt, zubbonyokat, ingeket, kesztyket, krgallrt,
selyemvet s megfelel lbbelit. Ezek, valamint az lelmiszerek, az alaptankny-
vek s taneszkzk beszerzse mellett mg arra is maradt pnze, hogy lland
inast s alkalmi mos-takart-fz asszonyt foglalkoztasson.15
4. AJEZSUITA KOLLGIUMOK R ENDSZER E

A reformcit kveten elkezddtt egyfajta kvzi-egyetemi rendszer kiplse,
mgpedig konfesszionlis alapozs hlzatok formjban. Azegyik ilyen hl-
zat aprotestns akadmik rendszere, amsik pedig az akadmiai gimnziumok
eurpai hlzata, amely Svjcban, Nmetalfldn, Nmetorszgban s Skci-
ban terjedt el, s amelyekre ksbb ajezsuita kollgiumok pltek. Akt hlzat
kztt az alnyegi eltrs, hogy aklvini szellemisg akadmik mindegyike
15Kri Katalin, 2009, 115118.

helyi, territorilis alaptval s fenntartval rendelkezik; ajezsuita intzmnyek

viszont szupraterritorilis szervezsi elven alapulnak, ami nem zrja ki teljesen
ahelyi rdekek valamilyen szint figyelembevtelt. Azeltrsek mellett kzs
aklvini akadmik s ajezsuita kollgiumok kztt az, hogy mindkett afilo-
zfiai kurzus folytatsaknt teolgiai kpzssel fejezdik be.
Termszetesen ms szerzetesrendek, gy a ferencesek s a dominiknusok
is aktvak, de ajezsuitk legalbb ktszz vig megszakts nlkl fennmarad
rendszere alegelterjedtebb.
A 16. szzad msodik felben lteslt jezsuita kollgiumok klnleges kp-
zst nyjtottak az itt tanulknak. Ezekben szigoran egymsra pl rendszert
kvetve lehetett elrehaladni. Aszmos pedaggiai jtsnak s akiprblt, min-
dentt egyforma oktatsi metodiknak ksznheten ezekben az intzmnyek-
ben nagyon sokat tettek akatolicizmus jjlesztse rdekben. Ajezsuitk cl-
tudatos tevkenysge sokszor azt eredmnyezte, hogy befolysuk al kerltek
360 atbbi egyetemi karok is, mert sok dik tprtolt hozzjuk. Sevillban 1563 s
1590 kztt megduplzdott s 1000 fre emelkedett akollgiumi dikjaik szma.
Ms orszgokban is ehhez hasonl dinamikus fejlds vette kezdett. Ajezsu-
ita intzmnyek orszgonknt eltr szervezeti keretben mkdtek: volt, ahol
az artista fakultst helyettestve filozfit s teolgit oktattak magasabb szinten,
msutt oktatsi szisztmjuk az interntusi elhelyezssel s az ennek megfelel
szisztematikus nevelsi rendszerrel egszlt ki
A jezsuitk els kollgiuma Messinban alakult meg 1548-ban. Az alapt
Loyolai Ignc hallakor, 1556-ban arendnek mr 33 kollgiuma van, ebbl 18
Itliban. 1607-ben 207, 1679-ben 578 s 1749-ben mr 667 kollgium mkdik
ajezsuitk fenntartsban.16 Ajezsuita kollgiumok hlzata alegsrbb szak-
Itliban, az osztrk s adl-nmet vidkeken, Franciaorszgban s Szicliban.
A jezsuita kollgium tantsi rendje ersen kttt. Ktelez eleme alatin nyelv
oktatsa, aminek az egyik rendeltetse az, hogy adikokban kzs rtkrend-
szer alakuljon ki. De tudva, hogy anemesek letk ksbbi szakaszban keveset
hasznljk alatint, ajezsuitk engedmnyeket tettek, s tantottk ahelyi nyel-
vet Olaszorszgban s Nmetorszgban. Claude Rollin 18. szzadi jezsuita nevel
hatrozottan fellpett alatin nyelv kizrlagos hasznlata ellen, mert vlemnye
szerint ez korltozza az ifjakat gondolataik szabad kifejtsben. Skraszllt azrt,
hogy aszoksos v vgi zrvizsgkon francia nyelven is vlemnyt lehessen nyil-
vntani.
A jezsuita kollgiumok szinte sohasem nll alaptsak, alapveten vala-
milyen korbbi intzmny talaktsbl keletkeznek. Vonzerejket jelentsen
16Brizzi, Gian Paolo (1976): La formazione della classe dirigente nel Sei-Settecento, I seminaria nobi-
lium nellItalia centro-settentrionale. Bologna. 20.

nvelte, hogy ajezsuitk nem szedtek tandjat. Ez felttelezte azt, hogy egyrszt
akollgiumok jelents pnzgyi tmogatssal brnak, msrszt elemi oktats-
sal, teht nagy tmegek kpzsvel nem foglalkoznak. Ajezsuita kollgiumokba
elszeretettel vettk fel anemessg fiait, ezzel is biztostva ksbbi befolysukat.
A jezsuita kollgiumok hatosztlyosak, szmozsuk ahatodik osztlytl csk-
ken az elsig. Akezd osztlyban grammatikt, azutn akt vig tart humani-
tas osztlyban alogikt s adialektikt tanuljk, az ezt kvet idszakban pedig
aretorika af tantrgy. Amagasabb osztlyok jellemzje, hogy alatin gramma-
tika ismeretben mr szabadabban beszlnek adikok, s mr kpesek sajt sz-
vegeket alkotni. Lteztek olyan kollgiumok is, ahol egy-egy osztly csak fl v
tanulmnyi idt jelent. Azosztlyok sszettele igen heterogn. Paolo Brizzi hat
szak-itliai nemesi kollgiumban vizsglta az 1580 s 1650 kztti idszak vonat-
kozsban akollgiumba belpk letkort. Annak ellenre, hogy abelps kor-
hatra hivatalosan a14 ves kor, agyakorlatban ltalban 10 s 17 v kzttiek
kezdtk meg tanulmnyaikat. Azegy osztlyba jr dikok kztt teht valj- 361
ban ht v korklnbsg is lehetett. Akollgiumi tanulmnyokat afilozfiai kur-
zus zrta, ennek tartalma sokszor egybeesett az artista fakultson tantott ismere-
tekkel. Ezen akurzuson logikt, etikt, matematikt s fizikt oktattak. Afilozfia
utn adikok teolgit tanulhattak. Nhny vrosban, gy pldul Bolognban
jogi kpzsre is lehetsg nylt. Ajezsuita kollgiumokban tudatosan trekedtek
arra, hogy adleltti, mindentt azonos tartalm s beoszts f oktats kieg-
sztseknt adlutni rkban az akkor mg jdonsgnak szmt trtnelemmel
s fldrajzzal lehessen nkpzkri jelleggel foglalkozni.
Jezsuita sajtossg az is, hogy rszben elutastjk professzionlis tanrok alkal-
mazst, ugyanis a6.-tl a2. osztlyig afilozfiai kurzus abszolvlt hallgati
oktatnak, azok, akik ezzel egyidejleg teolgit hallgatnak. Atants ezen rendta-
gok letben csak egy tmeneti szakasz, hiszen ksbb gyntatknt, prdiktor-
knt, misszionriusknt dolgoznak, arend szksgletei szerint. Egyedl areto-
rika s abefejez filozfiai kurzus oktati professzionlis tanrok, de ket is elg
gyakran helyezik t egyik intzmnybl amsikba.
A jezsuitk nevelsi mdszerei azon amegfigyelsen alapulnak, hogy az adott
egynre alegnagyobb veszlyt attlensg jelenti, illetve az, ha felgyelet nlkl
marad. Ennek kikszblse rdekben nagyon tgondolt al- s flrendeltsgi
viszonyokbl ll szisztmt dolgoztak ki. Mdszerket jellemzi mg, hogy fel-
ismertk averseny jelentsgt, s be is emeltk aversenyeztetst apedaggiai
gyakorlatba.
Az egyetemek s ajezsuita kollgiumok viszonya vltozatosan alakult. Elfor-
dult, hogy konkurencit jelentettek egyms szmra ilyen Pdua esete. Ms-
kor ajezsuita kollgium teljesen tvette az artista fakultst s ateolgiai kart,
ami nagyon elnys volt ajezsuitk szmra, egyrszt azrt, mert atudomnyos

fokozatokat k adtk, msrszt mert ezltal egsz rgik papi elitjt k kpeztk
ki. Egy msik varici szerint maga az oktats teljes egszben akollgiumban
folyt, s csak avizsgztats jogt tartotta fenn magnak az egyetem. A17. szzad
kzepn acurriculum korbbi kiegszt trgyainak integrlsval akollgiu-
mon bell akadmia is szervezdtt, sajt hierarchival s elmeneteli rendszer-
rel. Kora jkori jellegzetessg, hogy adidaktikai innovcik jelents rsze ppen
amellkesnek tekintett kiegszt trgyak, illetve amagnoktats tapasztalatai-
nak felhasznlsval jn ltre. Ez az egysgessgen belli tbbfle modell min-
denesetre sok vitra adott alkalmat afelgyelet s nmely tovbbi krds eldn-
tse kapcsn.
A tovbbiakban ahres jezsuita tantsi szablyzat, aRatio Studiorum egyes,
egyetemi oktatsra vonatkoz rendelkezsei olvashatk.
362
5. AR ATIO STUDIORUM R ENDELK EZSEI17
Rszletek arektorra vonatkoz elrsokbl18
2. Arektort munkjban aprefektusok segtik.
3. Arektor minden dolgt gy vgzi, hogy (a dikok) tudomnyokban val
elrehaladst tmogassa. Rendszeresen ltogatja az iskolai foglalkozsokat, bele-
rtve az als fok oktatst is, rszt vesz ateolgusok s afilozfit hallgatk dis-
putin, s gyel arra, hogy ezen gyakorlatok sikert semmi se akadlyozza.
4. Semmikppen sem engedheti meg, hogy adikok brmelyike is tvol marad-
jon adisputkrl s agyakorlatokrl, jelenltvel rzkeltesse, hogy milyen fon-
tos arszvtel, askolasztikusok ell hrtson el minden akadlyt, ami ket tanul-
mnyaikban megzavarn.
7. Gondoskodjk arrl, hogy askolasztikusok grg s hber nyelvet tanulhas-
sanak, s olyan szintre fejldjenek, hogy ezeken szabadon tudjanak privt s hiva-
talos gyekben megnyilvnulni.
8. gyeljen arra, hogy askolasztikusok egyms kztt alatin nyelvet hasz-
nljk, ez all csak asznidei idszak kivtel. Aprovincilis indokolt esetben
asznidre is elrendelheti alatin nyelv kizrlagos hasznlatt. Arektor gyel-
jen arra, hogy adikok alevelezskben is alatint hasznljk, st sztnzze ket
17Kehrbach, Karl (1887): Schulordnungen Schulbcher und pdagogische Miscellaneen aus den Landen
deutscher Zunge. Ratio studiorum et Institutiones scholasticae Soc. J. Band 2. Monumenta Germaniae
Paedagogica. A. Hofmann & Comp., Berlin. 269299.
18A Ratio Studiorum terjedelmes elrsaibl csak atma szempontjbl klnsen fontosak kerl-
nek kzlsre, ezrt nem folyamatos asorrend.

arra, hogy nhny alkalommal (tanvkezdskor, eskttel idejn) potikai mve-

ket rjanak.
9. Annak rdekben, hogy az alsbb osztlyok fiatal tanrai ne elkszlet nl-
kl kezdjenek tantani, arektor vlasszon ki egy tapasztaltabb grammatika- s
humanioratanrt, s anapi oktats utn heti hrom alkalommal egy-egy ra ere-
jig foglalkozzanak az elads-tarts, adiktls, az rsoktats s ahibk javt-
snak mdszereivel.
12. Gondoskodni kell arrl, hogy adikok afilozfiai stdiumok megkezdse
eltt legalbb egy vig aretorikban gyakoroljk magukat.
21. Biztostsa, hogy az osztlytant ltal tartott heti buzdt beszd mellett egy
idsebb pter is tartson kthavonta nneplyes krlmnyek kztt buzdt pr-
dikcit.
24. Arektor adja t nneplyes krlmnyek kztt aktves ismtl teol-
giai kurzust s avizsgkat teljest skolasztikusoknak az akadmiai fokozatukat.
363
Rszletek aprefektusokra vonatkoz elrsokbl

1. Aprefektus arektor legfbb segtje annak rdekben, hogy az ltala kitztt
clok megvalsuljanak.
3. Nem vltoztathat az intzmny hzirendjn, eszerint intzi az gyeket, szk-
sg esetn feletteshez fordul utastsrt.
4. Alaposan tjkozott arendtartsban, s betartatja ennek elrsait.
5. Amennyiben a teolgia vagy a filozfia tantrgy valamelyik professzora
oktatsban tl lass tempban haladna, akkor annak afigyelmt hvja fel arra,
hogy az ves tananyagot t kell vennie.
6. Adisputn aprefektus elnkl amit nyit meg , s osztja be arsztve-
vk idejt, gyelve arra, hogy mindenkire sor kerljn. gyel arra, hogy ameg-
vitatsra kijellt problma tisztzdjon, miutn mr eleget beszltek avits kr-
dsrl, az els defendenssel (vdekez) azt sszegz jelleggel elmagyarztatja.
Vigyzzon arra, hogy ne maga oldja meg aproblmt, hanem irnytsa adefen-
denst s az ellenvets tevt (Objizient).
710. Adisputa megszervezsnek krlmnyeit rszletezi: dleltt vagy dl-
utn kell-e tartani, kik ameghvottak, mennyi ideig tartson, hogyan hatrozzk
meg avitra kerl tmk sorrendjt stb.
A magasabb fakultsok minden professzorra vonatkoz elrsok

1. gy az eladsokon, mint ms alkalmakkor atanr legfontosabb feladata, hogy
nvendkeit Isten szolglatra s ernyes letre nevelje, s ezt astdium kiemelt
cljnak tekintse.

2. Azrt, hogy mindez feledsbe ne merljn, kezdjen atanr minden eladst

imdkozssal, amit fedetlen fvel hallgatnak meg, ha ez elmaradna, akkor leg-
albb keresztvetssel kezddjk atants.
3. Atanr sokat segthet dikjainak agyakori imdkozssal s sajt kvetend
mintt jelent, pldamutat letvitelvel. Ne feledkezzen meg anagyobb nnepek
s asznetek eltt abuzdt beszdek tartsrl sem. Serkentse adikokat az esti
imdsgra s alelkiismeret-vizsglatra, aszentsgekhez jrulsra, amindennapi
szentmise-ltogatsra, az nnepi prdikcik meghallgatsra, arossz szoksok
mellzsre s akeresztny emberhez mlt ernyek gyakorlsra.
4. Tanulmnyi s fegyelmi gyekben tartsa be a prefektus utastsait; el-
ads eltt mutasson be neki minden tzist tnzsre; ne vegyen be az eladsba
nem engedlyezett knyvet vagy szerzt; ne vltoztasson az elads s adisputa
hagyomnyos rendjn.
5. Aszabad vlemnynyilvntsra fenntartott krdseknl ha az sajt lls-
364 pontjval ellenttes lenne fejtse ki szernyen s jakaratt bizonytva asajt
vlemnyt. Amennyiben valamiben azonos az auktorok vlemnye, ne mulas-
sza el ezt atnyt megemlteni. Azauktorok emltsnl s anekik val ellentmon-
dsnl legyen szerny.
6. Ne hozzon szba olyan problmkat, s ne vessen fel olyan krdseket az
elljrk tudta nlkl, mg akkor sem, ha azok nem jelentenek veszlyt avall-
sossgra s akegyessgre nzve, amelyek ellentmondanak adoktorok tants-
nak s az ltalnosan elfogadott llspontnak. Sokkal inkbb kvetend ameg-
bzhat oktatk pldja s akatolikus vallsban hossz ideje elfogadott erklcsi
tantsok rendje.
7. Ne lljon el ostoba, meghaladott, hamis vlemnyekkel, s ne is tltsn el
tl sok idt ezek cfolatval. Atzisek fellltsnl ne aszmossg nvelsre
trekedjen, hanem az rvek erssgre gyeljen. Ne tltsn el tl sok idt idegen
tmk trgyalsval, s ne vigye tlzsba sajt vlemnynek akifejtst sem. Ne
trekedjen minden lehetsges ellenrv felsorolsra, ha afelvetett problma meg-
oldsa knnyen belthat, ilyenkor csak alegersebb rveket ismertesse s azo-
kat is tmren.
8. Tekintlyes szerzk idzsben tartson mrtket, de ha valamilyen llts
bizonytsra megbzhat vlemnyre van szksg, akkor idzzen sz szerint,
rviden s szveghen. Klnsen fontos ez aSzentrs s az egyhzatyk nzete-
inek ismertetse sorn. Sajt rdekben, szemlyes mltsga miatt fontos, hogy
ne idzzen olyan auktortl, akit maga nem olvasott el amaga teljessgben.
9. Amennyiben valaki olyan tempban tud eladni, hogy adikok azt knyel-
mesen rni tudjk, akkor az akvnatos, hogy ne diktlva tantson. Egybknt
a diktlst nem szavanknt, hanem lehetsg szerint lassan, mondatonknt

vgezzk. Ne az egsz fejezet lerst kvesse amagyarzat, hanem szedjk kisebb,

sszefgg rszekre aszveget, s azt magyarzzuk meg.
10. Ha olyan tmt tantunk, ami knnyen hozzfrhet knyvekben, ott
rszletesen le van rva, akkor diktls helyett inkbb nevezzk meg aszerzt s
ahelyet, ahol adikok megtalljk akvnatos szveget.
11. Azelads befejezse utn aprofesszor hvja fel adikok figyelmt az ismt-
ls fontossgra, s legalbb egy negyedra idejig maradjon mg az pletben,
azrt, hogy adikok esetleges krdseikkel mg megkereshessk.
12. Adikok szmra fontos az nnepnapok kivtelvel az lland ott-
honi ismtls, az esetlegesen meg nem rtett rszek tisztzsa miatt. Ezrt egy
vagy kt ft ki kell jellni, hogy egy negyedra idtartamra srtve emlkezetkre
hagyatkozva ismteljk meg az eladst, tovbbi egy-kt f atziseket mondja el,
adefendensek pedig javtjk ahibkat. Amennyiben mg maradna id, aprofes-
szor tartasson tiszta szillogisztikus formban disputt.
13. Atananyag feldolgozst gy kell temezni, hogy atanv vgre egy teljes 365
hnap maradjon az j anyag oktatstl mentesen, kifejezetten ismtlsre sznt
idnek.
14. Minden szombaton az akadmiai szoksoknak megfelelen kt fvel,
de ha tbb dik van, akkor nagyobb ltszmban is disputt kell tartani. Amen-
nyiben azon ahten egy vagy tbb nnepnap lenne, akkor disputa helyett felolva-
sst kell tartani. Viszont ha egyms utn hrom htig ilyen helyzet llna el, akkor
kzben egy alkalommal mindenkppen disputt kell tartani.
15. Anyri hrom hnap kivtelvel minden msodik hnapban olyan dl-
eltti s dlutni disputt kell tartani, amelyen annyi defendens vesz rszt, ahny
professzor van, s mindegyik asajt professzora tziseit vdi.
16. Ha ez lehetsges, vegyenek rszt adisputcin az nneplyessg fokozsa
rdekben ms karok professzorai is, azzal akiktssel, hogy ne nyilvntsanak
vlemnyt addig, ameddig amegbzott, ellenrveket kifejt szemly sajt vlem-
nyt ki nem fejti. Ms karok doktorai aszoksoktl eltren adott esetben fel-
krhetk rveik kifejtsre, ha az hasznosnak ltszik.
17. Nyilvnos akadmiai disputn csak amegfelelen kpzettek vegyenek rszt,
aki mg nem jutott el erre aszintre, az hzi disputn gyakoroljon.
18. Aprofesszor gyeljen arra, hogy adisputai nap mindenki szmra ugyan-
olyan hasznos legyen, mint arendes oktatsi idszak, ezrt gy vezesse avitt,
hogy minden fl rdekt szem eltt tartsa, s minden j szrevtelre hvja fel
afigyelmet. Amikor valamilyen megakadst jelent nehzsg lp fel, akkor egy
rvid kzbevetssel hrtsa el azt, ezzel vagy adefendensnek, illetve az ellenrvek
kifejtjnek segtve. Aprofesszornak nem illik vgig hallgatnia adisputa sorn,
de llandan beszlnie sem, hagynia kell minden rsztvevnek, hogy avlem-
nyt elmondhassa. Adik mondanivaljt javthatja, pontosthatja, felszlthatja

az opponenseket nagyobb aktivitsra, hogy ne trjenek t ms tmra, ameddig

atrgyalt tma nincs kellen megvilgtva. Nem engedi, hogy egy-egy tmt tl-
bonyoltsanak, s azt sem, hogy arossz megoldson tl sokig rgdjanak, ilyen-
kor sajt magyarzatval zrja le ezt arszt.
19. Aprofesszorok betartjk arektor utastsait, tjkoztatjk t arjuk bzott
dikok szorgalmrl s tanulmnyi elrehaladsrl, az osztly magatartsrl.
Segtik arektort abban, hogy megbzatst alegmagasabb sznvonalon ellthassa.
20. Isten segedelmvel s atanulk buzdtsval gondoskodik azok folyamatos
fejldsrl atudomnyok elsajttsban. Fontos, hogy minden dikot egyforma
bnsmdban rszest. Ugyangy gondoskodik aszegny dikokrl, mint agaz-
dagokrl, mindentt atudomnyokban val halads alegfbb clja.
Egy tovbbi plda azt szemllteti, hogyan rvnyeslnek ezek az elvek agyakor-
latban, mindez ajezsuita szempontbl is kiemelked grazi egyetem trtnetnek
366 lersval szemlltehet.
6. AGR AZI JEZSUITA EGYETEM

VZLATOS TRTNETE (15851773)
A 16. szzad elejn atrekv stjer nemessg fiai alutheri reformci hatsra
egyre nagyobb szmban vlasztottak tanulsi cllal nmet egyetemeket. Mind-
ezt nem nzhette ttlenl I. Ferdinnd herceg sem, s az 15301548 kztti id-
ben megtiltotta alattvalinak abirodalmi nmet egyetemek ltogatst, astjer
dikok csak Bcsben, Freiburgban s Ingolstadtban tanulhattak. I. Ferdinnd
II.Frigyes npolyi egyetemalaptsi pldjt kvetve javtani akart npei hely-
zetn, s sajt egyetem alaptsn gondolkodott. Ennek rdekben mg pro-
testns tanrokat is igyekezett megnyerni magnak, ezek egyike ppen Kepler,
ahres csillagsz, aki Grazban egy ideig gimnziumi tanrknt mkdtt. Aher-
ceg 1550-ben trgyalsokat kezdemnyezett ajezsuitkkal egy bcsi kollgium
alaptsrl, s rgtn kt teolgus kldst krte arendtl.
A graziak kezdetben egy nll, ngykar, teljes egyetem ltestsben gon-
dolkodtak, de ajezsuita rend okulva abcsi rossz tapasztalatokon praktiku-
sabbnak vlte csak egy artista s egy teolgiai fakults ltestst. Kroly fherceg
1584-ben krelemmel fordult XIII. Gergely pphoz, s krte ppai privilgiumok
megadst ehhez az alaptshoz. 1585-ben Bcsbl s Prgbl teolgiaprofes-
szorok rkeztek Grazba, de az ppen kitrt pestisjrvny nmileg ksleltette az
oktats megkezdst. Ajrvny elmltval agraziak akor szoksai szerint nagy
nneplssel fogadtk az egyetem ltestst, ennek rsze volt az egy htig tart

sznhzi elads, valamint teolgiai s filozfiai disputk tartsa. rdekes tny,

hogy XIII. Gergely 1586-ban bekvetkezett halla miatt elhzdott az alaptle-
vl kiadsa s ennek csszri megerstse, teht valjban abulla tnyleges bir-
toklsa nlkl zajlottak az avatsi nnepsgek. 1586-bl mr promcis eljrsrl
is maradtak fenn dokumentumok, ami arra utal, hogy atnyleges oktatsnak mg
korbban el kellett kezddnie. Ugyanebbl az vbl szrmazik az els bejegy-
zs az egyetem anyaknyvbe, s ez nem msra, mint az akkor 9 ves Ferdinnd,
aksbbi aII. Ferdinnd csszr szemlyre vonatkozik.
Kroly fherceg az alaptskor azonnal elrendelte alattvali szmra, hogy kt
hten bell ide, Grazba rassk be afiaikat, amsutt tanulktl pedig elvrta,
hogy hrom hnapon bell trjenek haza. Kroly fherceg presztzstnyeznek
tekintette az egyetemet, mert bkezsgnek, blcsessgnek s elreltsnak
megnyilvnulst ltta benne, ami avrosnak is sok hasznot hozhat. Ajezsuitk
elssorban atrtst tartottk fontosnak, s ennek rendeltk al az oktats teljes-
sgt, ilyen szellemben tekintettk t atananyagot, kmletlenl kiirtva belle 367
arendszerket zavar tartalmakat. Kiktttk, hogy afizika, alogika, ametafi-
zika, amorlfilozfia s amatematika oktatst gy kell vgezni, hogy elsdlege-
sen arendi konstitciban megfogalmazott clok teljesljenek.
A grazi jezsuita kollgium tbb, egymsra pl fokozatbl plt fel. Alegals
szint aschola infima, amit itt egy nem rendtag iskolamester vezetett s aszok-
vnyos rendtl eltren kezdknek sznt latin rst, olvasst, konjugcit s
deklincit tantottak benne, valamint agrg bct. Itt kt csoportban oktattak,
az egyikben rst s olvasst, amsikban latint. Ha mg maradt id, azt anmet
rs s olvass gyakorlsra szntk. Innen sikeres felvteli vizsga teljestse utn
kerlhetett az arra rdemes principista astudia inferior-ba, azaz agimn-
zium eldjbe. Ennek kezd osztlya (3. osztly) arudimenta ahol alatin s
agrg nyelv grammatikai alapjait oktattk. Atovbbi osztlyokban acl alatin
s agrg nyelv szabatos ismerete, ennek elrse rdekben klasszikus mitol-
giai s trtneti szvegeket s klasszikus auktorok mveit dolgoztk fel. Fontos
trgy mg apotika s averstani szablyok, ametrika elsajttsa, erre szolgl
apotikai osztly, amit ksbb aretorikai kvet. Ez utbbi clja anyelvi s reto-
rikai szablyok aktv hasznlatval sznoklatok megtartsra kpesteni anven-
dkeket. Ahatosztlyos gimnziumban optimlis esetben osztlyonknt egy,
azaz sszessgben hat tanr oktatott, ez sokszor igen magas osztlyltszmot
jelentett. Agimnziumi tanulmnyok utn nylt meg az t az egyetemi tanulm-
nyok, astudia superioro fel. Agrazi egyetem kezdetben hrom karbl llt: az
ars fakultsbl, ateolgiai s rendhagy mdon az n. nyelvi fakultsbl (Facul-
tas linguarum), ahol latin s grg nyelvet oktattak. Grazban ahber nyelv tan-
tsa az artista fakultshoz tartozott. Ezen afakultson az els vfolyamon logikt,
s ennek rszeknt metafizikt s matematikt adtak el. Amsodik vfolyamon

a fizikhoz kapcsolva termszettudomnyokat s morlfilozfit, a harmadik

vfolyamon ha indult fizikt, metafizikt s matematikt oktattak magasabb
szinten. Minden egyes vfolyamon egy professzor tantott, akit mg egy morlfi-
lozfia- s egy matematikaprofesszor egsztett ki. Afilozfia oktatsa Arisztote-
lsz gondosan megvlasztott mvei alapjn trtnt, gondosan gyelve arra, hogy
semmifle elhajls s jts ne jelenjen meg atananyagban.
A teolgiai kar ngyves kurzusban hrom professzor oktatta Aquini Tams
szellemben az - s jtestamentumot, valamint az egyhzjogot.
Az egyetemet ajezsuita provincilis ltal kinevezett (teht nem vlasztott)
rektor vezette. Ez atny mr nmagban is sok sszetkzst generlt. Agrazi
egyetem els rektora abonni szlets Heinrich Blyssem, aki Prgbl kerlt
Grazba, s Loyolai Ignc barti krhez tartozott, tovbb Kroly fherceg befo-
lysos tancsadja volt. Arektor f feladata afolytonossg megrzse, protokol-
lris feladatok elltsa s akiadsra kerl knyvek kontrollja. Munkjt ugyan-
368 csak aprovincilis ltal kinevezett kancellr, dknok s br segtette. Bizonyos
esetekben arektor kteles volt az elzekben emltett tisztviselk vlemnyt
figyelembe venni. Fontos gyekben ssze kellett hvnia aplenum consistoriumot.
Arektor mellett adknok is hasznltk hivatali jelvnyeiket, talrt hordtak, riz-
tk akar pecstjt s akari pnztr kulcst. Adkn teljes felelssggel tartozott
akari gyekrt doktori vizsglatokat s disputkat vezetett, rszt vett az esk-
ttelen, cenzrzta akari kiadvnyokat. Szksg esetn sszehvta akaron adok-
tori tancsot. Grazban anyelvi fakults dknja vezette agimnziumot is, s egy-
ttal elltta az egyetemen atitkri feladatokat.
Az oktats mdszereit illeten az alapts utn mg j ideig megmaradtak
akzpkorban hasznlatosaknl, azaz atananyag diktlsa, sok memoriter volt
aszokvnyos gyakorlat. Atanknyvek dialgus formjban tartalmaztk atan-
anyagot, s egy-egy provinciban azonosak voltak. Atants aht minden napjn
zajlott, mg szombaton s vasrnap is, de minden cstrtk dlutn stra, sza-
badids tevkenysgre volt fenntartva. Jlius 22. s augusztus 24. kztt nyri
sznetet tartottak, szeptember 8. s november 3. kztt pedig nem voltak elad-
sok, ekkor bonyoltottk le avizsgkat. Ajezsuitk atudomnyos kpzsnl fon-
tosabbnak tartottk az erklcsi nevelst, gy vltk, olyan embereket kell kpezni,
akik megrtik arend clkitzseit, s kpesek is tenni ezek megvalstsa rde-
kben.
A restaurlt formjban mind amai napig megtekinthet, 1607-ben ltestett
plet ers, boltves kapujn keresztl juthatunk be az oszlopos folyosval krl-
zrt, tglalap alak bels udvarba. Afldszinten eladtermek, az emeleten dsz-
terem, hivatali helyisgek, nagy eladtermek, knyvtr, adoktori vdsek s ava-
tsok terme tallhatk. Azplet kezdetben kett, majd 1618-tl ngyemeletes.
Azplethez tartozik mg az 1745-ben befejezett, csillagszati megfigyelsekre

alkalmas obszervatriumot magba foglal torony, amatematikai kabinettel s

afizikai ksrletezsre szolgl laboratriummal.
A grazi egyetem j karokkal jogi s orvosi val bvtsnek gondolata
mr az alaptst kvet huszadik vben felmerlt, de nem tudott megvalsulni
ajezsuita rend ellenllsa miatt. 1640-ben aztn jra felmerlt abvts ignye, de
csak annyit lehetett elrni, hogy meghvtak egy egyhzjogi professzort, s aleg-
jobb 2-3 teolgusnvendknek megengedtk, hogy teljes, azaz egyhzjogi isme-
retekkel befejezett teolgiai mveltsghez jussanak. Akorltozs oka ahagyo-
mnyos skolasztikus mveltsg vdelmben rejlett. Tnyleges vltoztatsra csak
1728-tl nylt lehetsg. Ekkorra atbbi rend megersdse miatt apiaristk az
als fok oktatsban, abencsek ltalnosan ersdtek meg ajezsuitk is kny-
telenek engedni akor kvetelmnyeinek, s 1729-ben trtnelem tanszket ltes-
tettek. Ez volt az utols alkalom, hogy ajezsuitk lni tudtak befolysukkal. 1749-
ben ugyanis Gerard van Swieten elrendelte Bcsben s Grazban is az egyes karok
kinevezett figazgatk ltali llami kontrolljt. 369
Az 17521773 kztti vek s a jezsuita rend feloszlatsa kztti idszakra
avitk s az sszetzsek ajellemzk. 1760-ban ultimtumot adtak t agrazi
jezsuitknak, amelyben vlaszts el lltottk ket: vagy kvetik amagasabb
rend utastsokat vagy felhagynak minden oktatsi tevkenysggel. Alegtbb
sszetkzs afilozfia terletn kvetkezett be, ugyanis ajezsuitk mg min-
dig ragaszkodtak askolasztikus-tomista teolgiai felfogshoz, s nem enged-
lyeztk aleibnizi filozfiai nzetek oktatst, holott az j termszettudomnyos
gondolkods mr nem elgedett meg aspekulatv logikai rvelssel, az j idk
ksrletezst s kritikus krdsfeltevst kveteltek meg. 1750-ben abcsi udvar-
ban megersdtt ajanzenista Migazzi hercegprms, s ez ajezsuitk egyedli
hatalmnak avgt jelentette. 1760-ban Mria Terzia utastsra agrazi teol-
gira kt nem jezsuita professzort hvtak meg, hogy atomista filozfia mellett az
gostoni felfogst is oktassk. Azutastsban azt is elrendeltk, hogy az egyik j
professzor vegye t arektori tisztet. Magnak arektori tisztnek abetltsi rendje
is vltozott, az letre szl hivatalvisels helyett venknti vlasztst rtak el.
A jog oktatsa 1648-ban kezddtt Grazban egy professzorral, aki egyves kur-
zus keretben adta el armai jog bevezetst. Mria Terzia kvnsga 1753-ban
egy jogi kar ltestsrl nem teljeslt, viszont 1763-ban Bcsben s Grazban is
tanszket alaptottak arendrsgi s kamarai tevkenysg szablyozsnak okta-
tsra. 1778-ban aztn megalakult ajogi kar.
A grazi professzorok tudomnyos teljestmnye kezdetben sok kvnniva-
lt hagyott maga utn. Ennek az oka ajezsuitk bels problmival fgg ssze,
ugyanis a16. szzadban nmet terleten utnptlsi gondokkal kszkdtek. Ezrt
pldul askolasztikusok hromves kpzsi idejt rendhagy mdon kett vre
rvidtettk. Avgzett jezsuitkat pedig igen sokfle feladatra kellett beosztani

(misszis munka, gyntats, lelki gondozs, diplomcia). Ezrt jogos volt az

apanasz, hogy atanrok tl fiatalok, kevs az lettapasztalatuk, s nha mg k
maguk is tanulnak. Ajezsuita egyetem ebben az idszakban inkbb oktat-kpz
intzmnyknt definilta magt s nem kutatssal foglalkozknt. Arend msik
jellegzetessge sem erstette atudomnyossgot, s ez adiktlsra s az emlke-
zetfejlesztsre koncentrl pedaggiai mdszereken mlott.
Tovbbi gond arend kozmopolita jellege, amennyiben arendtagok folyama-
tos thelyezse s az lland kapcsolatok s egyttmkds hinya arendi alkot-
mnybl fakad szokvnyos gyakorlat. 1552 s 1773 kztt 774 klnbz nem-
zetisg jezsuita tartozott agrazi egyetemhez, ebbl 269 f aprofesszor. Mg
drmaibb ahelyzet akkor, ha az egyes professzrk szemlyi vltozsait vizsgl-
juk. 1587 s 1771 kztt, teht 186 v alatt kimutathatan 43, de avalsgban fel-
tehetleg 120 matematikaprofesszor oktatott akaron. Mg bonyolultabb ahelyzet
afilozfival, itt 192 v alatt 182 professzor tantott.19 Ez azt jelenti, hogy sokszor
370 tanv kzben vltozott aprofesszor szemlye. Ez asok thelyezs kvetkezmnye.
A renddel szembeni msik kritikai felvets az, hogy gyakran tl gyorsan s
felletes vizsgk tjn adtak akadmiai cmeket, mert arend irnti elktelezettsg
fontosabb volt, mint atudomnyos teljestmny. Ez ahhoz vezetett, hogy kevs
volt az egy-egy szaktudomny irnt elktelezett specialista, ami az jkori fejlds
egyik alapfelttele. Szmszeren agrazi jezsuitk az 17521773 kztti idszakban
660 publikcit tettek kzz, ebbl mintegy 123 tekinthet tudomnyosan is rt-
kelhetnek.20 Apublikcik szaporodsnak teme egybeesik ajezsuita oktats-
sal szembeni kritika megjelensvel. Grazban az 1729 utn ltestett trtnelem
tanszken Karl von Andrian professzor jelentsen nvelte akzlemnyek szmt
s sznvonalt. 1711 s 1743 kztt 28 publikcija jelent meg.21 Atudsok kztt
emltst rdemel mg amatematikus Paul (Habakuk) Guldin, aki szakknyvt-
rat alapt, s rendhagy mdon hrom tehetsges dikjnak egy ven keresztl
csak matematikt tant, bartkozik agrazi protestns iskolban 15941600 kztt
tant Keplerrel, akit egybknt megprblt megtrteni is. Szmos matematikai
megolds fzdik mg Guldin nevhez. Ennek ellenre arend sokszor amate-
matiktl eltr tevkenysgre osztja be atehetsges tudst, egy ideig trtne-
tesen hbert kell tantania. Hres grazi professzor mg Leopold Gottlieb Biwald,
aki 1761-ben jezsuitaknt, majd 1805-ben exjezsuitaknt oktat itt. Munkssga
amatematikval, de fleg afizikval fgg ssze. 1766-ban rta s adta ki kor-
nak legtbbet hasznlt fizikatanknyvt. Tervei kztt szerepelt egy Museum
19Hflechner, Walter (2006): Geschichte der Karl-Franzens-Universitt Graz von den Anfngen bis in
das Jahr 2005. Grazer Univ. Verlag-Leykam, Graz. 16.
20Uo.
21Uo. 18.

rerum naturalium alaptsa, amihez egy hromves gyakorlati kpzs trsult

volna, svnytan, botanika s zoolgia oktatsval s ksrletezsi lehetsggel,
de ez sajnlatosan csak terv maradt.22
Jezsuita jellegzetessg az rzelmi hatsok s ennek rszeknt az optikai effektu-
sok, ltvnyossgok kiaknzsa, ennek legpregnnsabb megnyilvnulsi formja
ajezsuita iskoladrma. Ez igen sokfle mfajt fogott ssze: avallsos tmj dr-
mt, apassijtkot, ahsvti s ms krmeneteket, de ide sorolhatk mg atra-
gdik s aklasszikus humanista trtnelmi jtkok. Asznjtk clja is sokfle:
segti atanulst, adikok gyakoroljk alatint s ksbb anmet nyelvet, ezton
is tjkoztatja aszlket gyermekk kpessgeirl s nem utolssorban tmoga-
tshoz jutnak aszegnyebb, de tehetsges dikok. Alegfontosabb vlt cl azonban
az, hogy megnyer formban kzvettse az egyhz vallsi s erklcsi tantsait.
Ajezsuita drmajtszs kezdetei Bcshez ktdnek, ahol aCeltis s Schmeltzl
ltal kezdemnyezett humanista iskoladrma folytatsaknt jelent meg. Grazban
1579-tl ltezik ajezsuita drmajtszs, ami nagyszm protestns kznsget is 371
vonzott, ezltal ajezsuitk el is rtk egyik legfontosabb cljukat, az ellenreform-
ci ltali hittrtst. ARatio Studiorumban ugyan csak kiegszt tevkenysgknt
szerepel adrmajtk, ennek ellenre Grazban ez fejtette ki alegnagyobb hatst
avrosi lakossgra, de afri udvarokban is kedveltk az effle ltvnyossgo-
kat, gy hamarosan drmajtkkal kszntttk avrosba visszatr vagy onnan
elutaz fhercegi csaldot, s ms alkalmakat is megragadtak utcai, szabadtri
vagy zrt teremben zajl sznhzi eladsok rendezsre. Akzpkori sznhzi
hagyomny mellett ms kzpkori szoksok is tovbbltek ajezsuita intzm-
nyekben, ilyen adepositio, azaz az joncok beavatsi ceremnija. Hasonlan lt-
vnyos volt nmelyik gazdagabb doktorjellt beavatsi nnepsge.
A dikok kzl aszegnyebbek Grazban is alaptvnyok kr szervezdtek, s
rdekvdelmk biztostsra burskba lltak ssze. Azels ilyen szvetsg mr
1576-ban ltrejtt. 1602-ben az alaptrl elnevezve Ferdinandeum nven jtt
ltre egy konviktus, ami ksbb szmos ilyen szervezds mintja lett. Elvben
brki jelentkezhetett az egyetemre, de avalsgban adiksg tbbfle csoportbl
llt ssze. Alegrangosabbak anemesi szrmazsak, akik sajt szemlyi praecep-
torral rendelkeztek, aztn voltak anapi egy tl telhez jut javadalmas s az gy-
rajr dikok. Anapi egy tl telesek ajezsuitknl, akapucinusoknl vagy vala-
melyik polgri csaldnl tkezhettek, az gyrajrk pedig aFerdinandeumban
leltek jszakai nyugvhelyre. Aszegny dikok szma nha olyan magasra emel-
kedett, hogy korltozni kellett felvtelket. 1684-ben lltlag 100 ilyen dik volt
avrosban. Azegyetemre jrk szmt nem lehet egyrtelmen megllaptani,
mert az anyaknyvben nincsenek elklntve agimnziumba jrk, vlheten
22Uo. 17.

az utbbiak szmosabbak. Azanyaknyvi adatok azrt is bizonytalanok, mert

nmelyik dik csak egy-kt szemesztert tlttt, s az anyaknyvbl az itt tlttt
idt sem lehet pontosan megllaptani. Azsszestett adatok szerint 1678-ban
mintegy 1500, 1714-ben 942 s 1725-ben jra 1575 dik tanult Grazban.23
A jezsuita rend bels viszonyairl24 s az akkori lehetsgekrl elgondolkoz-
tat plda 1746-bl aneves jezsuita csillagsz, Ruer Josip Bokovi (Boscovich)
egyik kijelentse, aki jval Galilei utn akvetkez vlemnyt fogalmazta meg:
Teljes tisztelettel adzom aSzentrsnak, s aszent Inkvizci dekrtumnak megfe-

lelen elfogadom, hogy aFld mozdulatlan. Ezzel egytt az egyszerbb magyarzat
kedvrt mgis gy tekintem, mintha aFld mgis mozogna.25
Bokovitl mg tovbbi feljegyzsek is fennmaradtak. ALouis-le-Grand Koll-

giumban jrva panaszkodott akorszer vizsglati eszkzk hinyrl, s kifog-
372 solta egyes, Newton nzeteit eretneksgnek tart jezsuitk tudomny irnti vak-
sgt. Egy alkalommal, amikor asens-i kollgiumban jrt s arektor megmutatta
neki ron vesszejnek egy darabjt s zsais prfta egyik oldalbordjt, aszer-
zetes azt tancsolta amegdbbent rektornak, hogy nyugodtan dobja ki ezeket
arelikvikat.26
Magyar vonatkozsa miatt felttlenl meg kell emlteni, hogy Pzmny Pter
(15701637) (Peter Pzmny von Panasz bejegyzssel) 1607 eltt afilozfia s
ateolgia professzoraknt tant Grazban. Azitteni hatsok olyan fontosak sz-
mra, hogy ennek mintjra alaptja majd meg 1635-ben anagyszombati egyete-
met.
23Uo. 22.
24Bangert, William V., 2002, 159. Descartes 1637-es s Newton 1687-ben kiadott munki nehz
helyzetbe hoztk atanrokat. Spanyolorszg kivtelvel ajezsuitk reagltak atudomnyos kihv-
sokra. 1650-re iskolai hasznlatra sznt szvegek egsz sort adjk ki, s tmogatjk aksrletezs
meghonostst. A17. szzadban csak az ltalnos csillagszat tmjban 56 mvet adtak ki.
25Hflechner, Walter (2006): Geschichte der Karl-Franzens-Universitt Graz von den Anfngen bis in
das Jahr 2005. Grazer Univ. Verlag-Leykam, Graz. 23.
26Bangert, William V., 2002, 248249.

7. AJEZSUITA R END KR ITIK JA

S LTALNOS RTK ELSE
A jezsuita renddel szemben alegkemnyebb kritika arend mkdsnek kor-

ltozsa, majd idleges megszntetse. Elszr Portuglibl utastjk ki ajezsu-
itkat 1759-ben, majd 1762-ben Franciaorszgbl, s 1763-ban sor kerl arend
idleges beszntetsre. Ennek htterben tbb tnyez ll, az egyik bizonyra
arend gyors s sikeres terjeszkedse, amit nem nzett mindig j szemmel atbbi
rend, de szerepk volt ebben az egyetemeknek, anemzeti egyhzak kialakuls-
nak s politikai rdekeknek is. Kifogsoljk azt is, hogy szinte teljesen elvlasz-
tottk egymstl az oktatst s akutatst. Aszupranacionlis szervezettsg nem
kedvezett anemzeti gondolat kifejtsnek, holott a18. szzad vgn ennek az
ideje jtt el. Aza rend, amelyik korbban kpes volt areformci eredmnyeit
integrlni, idvel megmerevedett, s sajt szisztmjnak foglya lett, ami szintn 373
akudarc egyik oknak tekinthet. Ajezsuitk tekintlyvesztst szimbolikusan
fejezi ki Max Franz klni vlasztfejedelem mondsa, akinek egyik tancsadja
azt sugallta, hogy az illumintusokat s ajanzenistkat ajezsuitk segtsgvel
kellene visszafogni. Afejedelem azt vlaszolta erre afelvetsre Ez most mr ms-
knt van: manapsg mr nem alegtehetsgesebb fiatalokbl lesznek jezsuitk,
sokkal inkbb agttingai egyetem elvein nevelkedettekre kell pteni27
A jezsuitk azrt voltak kiemelkeden eredmnyesek, mert atrtnelmi tanul-
sgok alkot rendszerr szervezse rvn olyan stabil elemeket, de egyttal fle-
xibilitst is lehetv tev szisztmt hoztak ltre, ami alkalmazkodkpessge
rvn illeszkedett ahelyi viszonyokhoz, de az lland elemek miatt nem esett
szt, s ki tudta hasznlni az univerzalits adta elnyket. Klnsen fontosak
ajezsuita iskoladrmk, ahol rend aRatio Studiorumban tapasztalt kvetkeze-
tessggel szemben ebben az esetben sokkal rugalmasabbnak bizonyult. Azanya-
nyelvi eladsok mellett megengedtk azene s atnc, valamint anagyszabs
dszletek alkalmazst.28 Ajezsuita rend msik aktivitsa ahasonl elveken ala-
pul Mria-kongregcik szervezse. Aclok kvetsben anyitottsg s azrt-
sg ilyen jelleg kombincija szmos oktatsi jelleg problmt is kezelni tudott.
27Hansen, Joseph (1933): Qullen zur Geschichte des Rheinlandes im Zeitalter der franzzischen revolu-
tion, 17801801. 2. ktet, 17921793. Bonn. 930932.
28Bangert, William V., 2002, 117118., 188. Adszletek egyre sznesebbek lettek, asznpadon gy-
nyr tjak, tavacska s erdk tntek fel. Krusmvek s dalbettek hangzottak el. 1643-ban Mn-
chenben 32 tag zenekar jtszott. ASzent Mihly gyzelme cm darabot ugyanitt 900 tag krus
ksrte. Afrancia jezsuita iskolk drmajtkba integrltk abalettmvszetet is.

XII. A ZJKOR I EGY ETEMEK
SZERV EZETE, PROFESSZOR A I
S DI KJA I
1. AZEGYETEMEK FELGYELETI R ENDJE

A kora jkorban az egyetemek felgyelete az egyhztl, illetve a kancellrtl
fokozatosan az llamhoz s annak hatsgaihoz kerlt. Termszetesen az tme-
net nem egyik naprl amsikra kvetkezett be, s orszgonknt eltr formban 375
valsult meg.
A kzpkori egyetemen az egyetemet felgyel kancellr lehetett maga aps-
pk vagy az egyetemi vros szkesegyhznak dknja. Areformci kvetkez-
mnyeknt talakult ez az alaphelyzet, s afelgyelet ahelyi fejedelemhez vagy
avrosi hatsgokhoz kerlt. Egyre gyakrabban fordult el, hogy akancellr
helyettest bzott meg afelgyelettel, vagy kln tisztviselt foglalkoztattak ezzel
afeladattal. Ez ltalban az uralkod szkebb krnyezethez tartoz megbzhat,
gyakran tancsadknt mkd szemly, ilyen pldul Johan Skytte, II. Gusztv
Adolf tancsadja, aki 1622-ben Uppsalban tevkenykedett.
A kancellri szerep gyakorlsa egyetemenknt ms s ms, nagymrtkben
fgg atisztsget betlt szemly egyni ambciitl.
Salamancban trtnetesen akancellr teljesen tvette arektor szerept, de gy
volt ez Oxfordban is Laud hercegprms kormnyzsa idejn. Msutt csak for-
mlisnak tekintettk akancellri felgyeletet, itt knnyebb is volt az tmenet az
llami felgyelet fel. Aztmenet jl tanulmnyozhat Franciaorszg esetben,
itt akirlyi kancellria vezetjeknt tevkenyked kancellr minden egyetem
s kollgium felgyelje egyben: elrendelheti afelgyeleti vizsglatot (inspek-
cit), minden oktatsi dokumentum hitelestsre kezeli apecstet, s gondos-
kodik akirlyi rendelkezsek betartatsrl. Akancellr rszt vett atudomnyos
fokozatok odatlsben, s gondoskodott n. konzervtorok tjn az egyetemi
privilgiumok rvnyestsrl. Tekintve, hogy Franciaorszgban az egyetemek
felgyelete fokozatosan az llamhoz kerlt, egyre tbb vltozatos elnevezs s
feladat szemly foglalkozott ezzel aterlettel.
A jezsuita rend feloszlatsa a18. szzadban j helyzetet teremtett akatolikus
orszgokban. Mria Terzia 1760-ban udvari tanulmnyi bizottsgot hozott ltre

az oktatsgy tfog szablyozsnak szndkval. Ilyen bizottsgok alakultak

aHabsburg Birodalomhoz tartoz orszgok, tartomnyok minden terletn, pl-
dul Milnban, ahol 1771-ben alakult meg aMagistrato Generale degli Studi. Ez
felgyelte Pavia egyetemt s ahercegsg minden nyilvnos iskoljt. Abizotts-
got elnk vezette, tagja volt mg az egyetem ngy fakultsnak delegltja, egy tit-
kr s egy rnok vgezte az adminisztratv munkt.
Taln Lengyelorszg az els, ahol elszr jtt ltre az oktatsi minisztrium-
hoz hasonl irnyt szervezet. Ajezsuita rend 1773-as feloszlatsa utn itt is
bizottsg alakult anemzeti nevelsi rendszer s fleg az egyetemi oktats erst-
sre. Azllami iskolk felgyeleti jogt, atanrkpzs megszervezst akrakki
egyetem rektora kapta meg feladatknt.
A felgyelet gyakorlsnak egyik mdja afelgyeleti jelentsek s az ehhez
kapcsold ltogatsok rendszernek kimunklsa. Ilyen tekintetben is eltr
a klnfle orszgok aktivitsa: Angliban 1535-ben volt az els inspekci,
376 Salamancban V. Kroly hromszor, fia, II. Flp tizenegyszer inspekcizott.
Azellenrzsek szempontjai hol egy-egy terletre korltozdnak, hol ltalnos
ellenrzst jelentettek. Azinspekci eredmnyt tbbnyire astattum valame-
lyik rsznek korriglsa kvette.
A privilgiumok gondozinak (a konzervtoroknak) aszerepe akedvezm-
nyek cskkensvel arnyosan esett vissza, s lassan csak tiszteletbeli megbza-
tss vlt e funkci. Mg egy ideig lteztek apiaci rakat s az ruk minsgt,
illetve adikok szllsait ellenrz tisztviselk, de idvel ez is llami feladat lett.
A vrosok s az egyetemek kialakulsval sszhangban kezdett vette aszel-
lemi tevkenysgek professzionalizldsa, ami sokfle klcsnhats eredjeknt
jn ltre.1 Avrosi polgrok mr akzpkorban beleszlhattak az egyetemi let
szervezsbe, klnsen szak-Itlia dikegyetemein volt ennek komoly hagyo-
mnya. Ariformatori dello studio elnevezs ll testlet hvta meg aprofes-
szorokat, s ez intzte atanulmnyi s fegyelmi gyeket. Cataniban ahrom
reformtor kzl alegidsebb az egyetem vdelmezje (protettore dello stu-
dio) cmet viselhette.
Termszetes ms vrosok gy Lwen, Kln, Erfurt, Rostock, Bzel egye-
temeinek letbe is beleszlhattak avrosi polgrok. Tbb helyen kurtorknt
vettek rszt az egyetemek vezetsben, szavazati joguk volt arektor megvlasz-
tsakor, segtettk az egyetemet pnzgyekben s tmogatk keressben, rszt
vettek az egyetemi nnepsgeken. Hasonl volt ahelyzet Hollandiban is, ltal-
ban az ers vrosllami hagyomnnyal rendelkez orszgokban volt erteljesebb
avrosi polgrok rdekrvnyestse.

XII. Azjkori egyetemek szervezete, professzorai s dikjai
2. PROFESSZOROK AKOR A JKOR I EGYETEMEK EN

Az jkor kezdetn az egyetem oktati grdja akzpkorinl differenciltabb,
aprofesszorok krl doktorok, magiszterek, licencitusok s baccalaureatusok
koszorja tevkenykedik.
Lwenben aprofesszori karba akvetkez altpusok tartoztak: az egyik cso-
port (professores regentes) tagjai az oktatson kvl adoktori vizsgkon s akari
kzletben is rszt vettek, szksg esetn kpviseltk akart egyetemen kvl, tan-
tervet rtak, vizsgztattak, elnkltek adisputkon, s rszesedtek abeszedett
tandjakbl. Ezek aprofesszorok ltalban jl fizetett s nagy hatalm szemlyek.
Amsik csoport (professores legentes) tagjai csak oktatssal foglalkoztak. Elfor-
dul mg aprofessores regii elnevezs, ez akirly ltal meghvott professzorok elne-
vezse. Anmet egyetemeken ugyanilyen munkamegoszts volt, de adoctores
collegii s adoctores non collegitati megnevezseket hasznltk.
Az oktati kar differencilsa trtnhetett mg aszerint, hogy hol szerezte 377
atanr afokozatt, ahelyi egyetemen vagy msutt; kap-e fizetst amunkj-
rt, vagy sem. Ez utbbi kategriba ltalban olyan idsebb dikok tartoztak,
akik repeticis (ismtl) kurzusokat vezettek, k tbbnyire nem kaptak fizetst,
ajvedelmk kifejezetten attl fggtt, hogy mennyi dikot tantottak. Ismert
volt mg atiszteletbeli doktorok csoportja, kzlk nmelyek valamilyen mdon
kapcsoldtak az egyetemhez, msok inkbb az egyetem dszl szolgltak.
rdekes atudomnyos teljestmny s az oktatsi tevkenysg viszonynak
megtlse. Agttingeni egyetemen aprofesszori kinevezshez ltalban t pub-
likcira volt szksg, ezek apublikcik lehettek disputcis szvegek, prdi-
kcigyjtemnyek vagy irodalmi szvegek. Atovbbi ellptetshez tlagban
jabb t publikcit kellett bemutatni. Aprofesszorok tevkenysgnek rtke-
lsnl figyelembe vettk mg akollegalitst, anpszersget adikok arra
is figyeltek, ki hogyan, milyen mdszerekkel s mennyire eredmnyesen oktat.
A17. szzadban ltalnos problma volt atanrok elrhetetlensge az egyetemen.
Oxfordban szigoran szablyoztk ezt, az oktatt kteleztk, hogy minden ht
elejn adja meg eladsainak tmjt, s htvgn vizsgztassa adikokat. Vasr-
nap s nnepnapokon elvrtk az oktattl, hogy legalbb egy ra idtartamra az
eladtermben tartzkodjon, s vlaszoljon dikjai esetleges krdseire. Ezekkel
az eljrsokkal atanrokat sztnztk ahatkonyabb oktatsra. Atanroknak az
oktats mellett szmos ms feladatuk is akadt, rszt kellett vennik az egyetemi
kzletben s az adminisztratv munkban: ez gyakran olyan nagy terheket jelen-
tett, hogy veszlyeztette atantst. Tanri feladat volt adikok nevelse, intz-
mnyen kvli letnek felgyelete. Nmelyik tanr atyai szerepet (loco parentis)
tlttt be dikjai mellett, felgyelve azok letmdjra, szabadidejk beosztsra
s vallsgyakorlsukra. Sok tanr knyszerlt magnoktatsra, msok klnbz

hatsgok szakrtiknt tevkenykedtek, tancsokat adtak, st mg diplomciai

feladatokat is kaphattak. Megint msok knyvek kiadsban segdkeztek, esetleg
cenzrztak, rszt vettek azsinatokon, hitvd iratokat szerkesztettek. Klnsen
ajogszprofesszorokat foglalkoztattk elszeretettel ahercegek s avrosi hats-
gok, gyakran krtek tlk jogi szakvlemnyt.
3. APROFESSZOR R VLS TJAI

A profeszorr vls igazi elfelttele adoktori vizsga lettele, de ez akvetelmny
csak tbb-kevsb rvnyeslt. Azartista fakultson ltalban licencitusi vagy
magiszteri vizsgval rendelkezk oktattak, akik az esetek tbbsgben valamelyik
magasabb fakultson maguk s dikok voltak. Elfordult, hogy adoktori vizsg-
378 hoz kzel llkat hvtak meg professzornak, szmukra elrtk, hogy egy ven
bell tegyenek doktori vizsgt.
A professzorok kivlasztsa s meghvsa igen sszetett eljrs volt, s egyete-
menknt eltr mdon trtnt. Oxfordban ahat regius professzort akirlyi hz,
amsik kettt az egyetemi kzgyls vlasztotta. Ateolgia tanszken minden
oxfordi doktortussal rendelkez szavazhatott az j professzor belltsrl. Fran-
ciaorszgban adnts mindig akarok hatskrben volt, plyzatot rtak ki, s
minden jelentkezt szigoran megvizsgltak, egyenknt szavaztak rluk, s aleg-
tbb szavazatot elnyert szemlyt hvtk meg. Elrhattak aplyz szmra pro-
bcit is. 1742-ben Toulouse-ban ajogi karon 12 rban kellett mindkt jogbl
eladst tartani, s 8 rban disputt vezetni. Kivtelesen elfordult, hogy egy-
egy karra az uralkod kzvetlenl nevezett ki professzort.
Nmelyik professzra igen keresett volt, t-hat plyz is jelentkezett egy lls-
helyre, 1617-ben Montpellier-ben tizenketten plyztak egy orvosi professzrra.
Azorvosi karokon gyakori volt, hogy csak egy vagy kt vre hvtak meg szem-
lyeket, akik azutn folytattk korbbi praxisukat: az ilyen, hatrozott idej megb-
zsokat nem plyzat, hanem kzvetlen meghvs alapjn lehetett elnyerni. Spa-
nyolorszgban afrancihoz hasonl nylt plyzatot s vizsglatot rtak el, de
akivlasztst bizottsgokra bztk. Ezekben agrmiumokban mg dikok is rszt
vehettek, de igen sok problma s vits gy keletkezett ebbl. Nem volt tisztzva,
ki szmt diknak, ezrt pldul Santa Cruzban akollgium tagjaitl vi 100 realt
szedtek be adikok szavazatainak megvsrlshoz. Salamancban azzal vdol-
tk aprofesszorokat, hogy tvollevk szavazatait is figyelembe veszik, akoldul-
rendeknl azt kifogsoltk, hogy tvoli kolostorokbl hvnak szerzeteseket asza-
vazs idejre. Nem alaptalanul jrta a17. szzadban Salamancban akvetkez

szls Egy egsz letre szl professzori kinevezst csak millinyi hallos vt-
sg tjn lehet elnyerni.2
A tanszkek helyzete is megvltozott ekkoriban. Akora jkori egyetemek pro-
fesszori karban erteljes laicizlds tapasztalhat, aprizsi orvoskaron 1452-
tl, ajogi karon a16. szzadtl vilgi szemlyek aprofesszorok. Ekkoriban Ang-
liban adocensek mg klerikusok. Heidelbergben 1553-ban engedlyezi appa
(II. Gyula) laikusoknak aknonjog tantst. Alaicizldssal az egyhz sokat
vesztett az egyetemekre gyakorolt befolysbl, persze, ez nem jelentette befo-
lysnak teljes megsznst. Gondoljunk csak az ekkoriban megersd jezsu
ita rendre, amelyik a1617. szzadban egyre befolysosabb lett. Toulouse egyete-
mn mind angy koldulrend kpviseltette magt. Kln figyelmet rdemelnek
kzlk adominiknusok, akik ateolgiai karokon rvnyestettk erteljesen
abefolysukat.
Ezzel egytt az egyetemi let llami szablyozsa ersdtt akzpkorhoz
kpest. Azllam kancellrt kldtt Oxfordba 1559-tl 1598-ig William Cecil, s 379
Cambridge-be 1630-tl 1645-ig William Laud szemlyben. Azllami kontroll
rintette atantervet s aprofesszorok publikciit is. Nha az egyetemi letbe
val kls beavatkozs mg fokozottabb, gy pldul Bcsben Mria Terzia
tancsosa, Gerard van Swieten 1745-ben megreformlta abcsi orvoskart, meg-
hatrozta atantervet, st ahasznland tanknyveket is elrta. Oroszorszg-
ban abeavatkozs kifejezetten despotikus jelleg, aprofesszorok rengeteg idt
vesztegettek el tzijtkok s udvari mulatsgok szervezsvel, valamint dvzl
beszdek rsval. Nmelyik professzor knytelen volt acri csald tagjait ingyen
oktatni, st magnak II. Katalin crnnek orosz nyelvet tantani. Szerencssebb
helyzetben volt aSzentptervrtl 600 kilomterre fekv Moszkva, amelyet keve-
sebb ilyen jelleg megkeress rt.
Az llami beavatkozs, persze, nem csak srelmeket okozott. Gttingenben,
ahov az llam hvta meg aprofesszorokat, azok teljes tanszabadsgot lveztek,
Uppsalban Gusztv Adolf alaptvnya stabilizlta az egyetem helyzett.
Az egyetemi professzorok alkalmazst azok vallsi hovatartozsa is befoly-
solta. Oxfordban s Cambridge-ben atanrok eskt tettek az anglikn egyhz 39.
cikkelyre s az Act of Supremacyre. Ez azt jelentette, hogy 16. szzadtl akatoli-
kusok, 1622-tl pedig anonkonformistk ki voltak zrva az egyetemrl. Aluthe-
rnus egyetemek hasonlan jrtak el, itt is hsgeskt kellett tenni. Nmelyik
egyetem igen szigor volt, Koppenhgban pldul nem vettk fel tanrnak azo-
kat a szemlyeket, akik jezsuita kollgiumban vgeztek. Nmi vallsi toleran-
cit csak Hollandia mutatott, br itt areformtus professzorok voltak tbbsg-
ben. Gttingen ksei alapts egyeteme is tolerns, akurtor, Gerlach Adolf von
2Kagan, R. I. (1974): Students and Society in Early Modern Spain. BaltimoreLondon. 167.

Mnchhausen mindenkppen el akarta kerlni asokfle protestns irnyzat egy-

ms kztti kzdelmnek beszivrgst az egyetemre. Azakadmiai szabadsg
egyik elfelttelnek tekintette, hogy megtiltotta egyes professzorok eretneksg-
gel trtn megvdolst minden erejvel killt aszabad gondolkods, rs s
publikls mellett.
A professzorok meghvsban fontos szerepet kaptak aszemlyi kapcsolatok,
ismeretsgek. Afilantrp s szabadkmves Christian Salzmann Carl von Carls-
berg cm regnyben rta le akvetkez, erre akorra jellemz esetet:
Egy fiatal docens arrl panaszkodik, hogy br oktatsi tevkenysge rvn megr-
demeln az egyik megresedett tanszkre aprofesszori kinevezst, avizsgabizottsg
mgsem t hvta meg. Igen (mondjk beszlgettrsai nevetve). gy ltszik, nem
ismeri mg annak ahelyes mdjt, ahogy az ember Grnauban professzor lesz. Vannak
ugyanis egyszerbb lpsek sok csinos professzor kisasszony van akrnyezetnkben.
Vegyen egyet felesgl, megltja, rgtn megolddnak adolgok.3
380
A 1718. szzadban sok egyetem belterjes csaldi intzmnny vlt: Koppenh-
gban aBartholin csald, Giessenben Menntzer teolgusprofesszor rokonsga
alkotta az egyetemi professzorok magjt. Genfben aTurrettinik 170 ven keresz-
tl adtak egyetemi professzorokat. 1666-ban abzeli egyetem minden profes-
szora rokonsgban llt egymssal.4
A belterjessg s anepotizmus, sszekapcsoldva Eurpa politikai s vallsi
megosztottsgval azt eredmnyezte, hogy aprofesszori karnak akzpkorra jel-
lemz nemzetkzisge kezdett megsznni. Ugyangy ritkbb lett adikok pereg-
rincija s az akadmiai migrci is visszaesett. Egyes vrosok s egyetemeik
mindenron igyekeztek sajt embereiket pozciba helyezni, s minden eszkzzel
neheztettk idegenek meghvst. Ms orszgok, pldul Poroszorszg, tiltottk
oktatik klfldi munkavllalst, az rintett professzorok sokszor csak tbbsz-
rs lakhelyvltoztatssal tudtk ahatsgok figyelmt kijtszani. Azakadmiai
migrci all kivtel Oroszorszg, pontosabban Szentptervr, itt ugyanis hiny
volt latinul jl rt professzorokban, s ezt fiatal klfldi magiszterek, elssorban
nmetek meghvsval ptoltk. Azegyetem akkori rektora akivl orosz tuds,
Mihail Vasziljevics Lomonoszov. Ez arektor Prizsba, Strassbourgba s Leidenbe
kldi orosz tantvnyait, s mintegy hsz v alatt eurpai sznvonalra fejleszti
egyetemt gy, hogy innen kldi majd afiatalok egy rszt amoszkvai egyetemre.
3Salzmann, Chr. G. (1784): Carl von Carlsberg, oder ber das menschliche Elend. 6. ktet, harmadik
rsz, Carlsruhe. 140.
4Vandermeersch, P. E. (1996): Die Universttslehrer. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 194.

4. APROFESSZOROK JVEDELME
1627-ben a spanyol parlamentben, a Cortesben elhangzott beszmol sze-
rint olyan drga az lelmiszer, s olyan kevs adik (mikzben az alaptvnyok
vagyona is elapadt), hogy aprofesszorok knyszerlnek elhagyni az egyetemet, s
msutt munkt keresni.5
Nhny korai alapts egyetem Prizs, Oxford, Salamanca sajt tkvel
rendelkezett, s ennek kamataibl fizette aprofesszorokat, msutt javadalmak ll-
tak rendelkezsre, s elfordult, hogy csak adikoktl beszedett tandjak jelen-
tettk aprofesszorok jvedelmt. Termszetesen e lehetsgek kombincija is
ltezett, kiegszlve alegklnflbb privilgiumokkal s termszetbeni jutta-
tsokkal. Ez utbbi lehetett bor, tzifa, aprivilgiumok kz tartozott az ad-
kedvezmny, ahzi sr- s borkimrs engedlyezse vagy afelments katonk
beszllsolsa all. Alegrosszabb helyzetben azok aprofesszorok voltak, akiknek
adikok tandjbl kellett meglnik. Voltak kzttk szerencssek, mint Luther 381
vagy Melanchthon, akiknek 400-500 hallgatjuk volt, de Heidelbergben 1525-ben
(a reformci hatsaknt) tbb volt atanr, mint adik. Anmet egyetemeken
nagyjbl akvetkezkppen alakult abeiratkozott dikok szma:
v Dikok szma
1720 4400
1750 krl 3400
1790 2900
13. tblzat: Abeiratkozott dikok szma Nmetorszgban

(Forrs: Vandermeersch, P. E. 1996, 199.)
A dikok szmnak cskkense klnsen slyosan rintette az artista fakultst,

mert itt egybknt is alacsony volt aprofesszorok jvedelme. Atandj utni jve-
delem nmi haszonnal jrt az oktatsra nzve, ugyanis sztnzte aprofesszo-
rokat asznvonalasabb oktatsra, gy volt ez Edinbourgh-ben, ahol 1800 krl
5 fizets nlkli orvosprofesszor versenyzett a dikok tandjrt. A professzo-
rok jvedelmt befolysolta az is, hogy melyik karhoz tartoznak: az Odera menti
Frankfurtban az artista fakultson tlagosan vi 100-175 tallr, az orvosi karon
300, ateolgiai karon 338-557, ajogi karon 200-500 tallr kztti fizetst adtak.
5Kagan, R. I., 1974, 174.

Azok az egyetemek, amelyek jl fizettk aprofesszoraikat ilyen pldul a17.

szzadban Leiden , sznvonalban emelkedtek, s egyre jobb helyzetbe kerltek
ltalban elmondhat, hogy arendes professzorok jvedelmi viszonyai megfele-
lek, a1718. szzadban tlagosan egy mesterember jvedelmnek az tszrse
afizetsk. Azsszevetst nehezti az atny, hogy aprofesszorok nagyon sok-
fle s nagyon eltren dotlt mellkjvedelemhez juthattak. Azels finn egye-
tem, aturkui egyik professzora Johan Bilmark 38 v alatt, hallig, 229 dok-
tori disszertci tmavezetje (praeses) volt, de nem tudni, mennyi jvedelme
volt ebbl.6 Akisebb egyetemeken, rthet okbl, nehezebb volt ameglhets
s mg kiegszt jvedelmet sem volt knny szerezni.
Nem vletlen az sem, hogy arosszabbul fizetett tanrok igyekeztek sokfle
mellkjvedelemre szert tenni: elmentek tantani avrosi alsbb iskolkba, aki
megtehette, magnoktatsba fogott, ez nha ers konkurencit is jelentett az
egyetemnek. Asok mellkmunka kvetkezmnyeknt gyakori atanrok hiny-
382 zsa, mulasztsa az egyetemi rkrl. Azingolstadti dikok 1586-ban annak az
hajuknak adnak hangot, hogy legalbb vi egy alkalommal szeretnk ltni is
a professzorukat.7 Idnknt megprbltak elrsokkal gtat vetni a tl sok
mellkllsnak, ez trtnt Knigsbergben, de ha nem trstottk ezt ms ptlk-
kal, akkor ezek hatstalan intzkedsek maradtak. Abcsi egyetemen ilyen tekin-
tetben gyesebbek voltak, Trautson (17041757) hercegprms tudta, hogy tehet-
sges embereket csak j fizetssel s tekintlyes cmmel tud megnyerni. Elrte,
hogy aprofesszorok egy rsze udvari tancsosi cmet s jvedelmet kapjon. Atel-
jes kphez hozztartozik, hogy k tbbnyire jogszprofesszorok voltak, s rte-
lemszeren ki voltak zrva ebbl akrbl ajezsuitk s ms katolikus rendek
kpviseli.8
A kora jkorban kezddik el nagyobb mrtkben aprofesszorok specializl-
dsa, klnsen anagyobb egyetemeken, ahol nemcsak egy tantrggyal, hanem
az azon belli tmkkal is kln szakember foglalkozik. Akisebb egyetemek nem
engedhettk meg maguknak ezt aluxust, ott tovbbra is apolihisztorok rvnye-
sltek jobban. Elfordult, hogy ugyanaz aprofesszor tantotta ahber nyelvet, az
orvostudomnyt, ateolgit s nha mg ajogtudomnyt is. A18. szzadra rik
el az artista fakults professzorai, hogy ket is amagasabb rend karokon okta-
tkhoz hasonlaknak ismerjk el. Aprofesszori karrier ltalban extraordina-
riusknt vagy privat docensknt vette kezdett, s acl aprofesszor ordinariusi
sttus volt. Ez nhny egyetemen pldul Salamancban nha atudomnyos
6Klinge, M. Leikola, A. Knapas, R. Strmberg, J. (1988): Kunigliga Akademien i Abo 164o1808.

In: Helsingflors Universitet historia 16401990 I. Helsinki. 163.
7Burmeister, K. H. (1974): Das Studium der Rechte im Zeitalter des Humanismus im deutschen
Rechtsbereich. Stuttgart. 177.
8Vandermeersch, P. E., 1996, 202.

teljestmnytl fggetlenl, egyszeren az vek elteltvel is bekvetkezhetett.

Arendes professzorok lethosszig tart kinevezst sokszor kritizltk, trtne-
tesen ppen Spanyolorszgban, mert aprofesszorok egy rsze akinevezs utn
elknyelmesedett, s mr semmi jat sem alkotott.
A professzori kar alapveten ktfle stratgit kvetett. Egyik rszk letcl-
jnak tekintette az egyetemi oktatst, s ugyanazon az egyetemen maradva fej-
tette ki tevkenysgt. Lwenben 1501 s 1750 kztt 954 professzort alkalmaztak,
kzlk 191 f (20%) hagyta el aplyt pspki, tancsosi vagy bri kineve-
zst kaptak , m 80%-uk stabilan az egyetemen maradt. Msok az egyetemi pro-
fesszrt csak ugrdeszknak tekintettk, ami megnyitotta az utat amagasabb
llsok fel. Ezt astratgit fleg spanyol egyetemeken kvettk, ahol az okta-
ts elhanyagolsa problmkat, fleg sznvonalcskkenst okozott. Azelvndor-
ls leginkbb ajogi karokat jellemezte, Azartista fakultson s ateolgiai karon
kisebb volt amobilits, mert itt sok klerikus oktatott, s ket jobban ktttk
arendi szablyok. Azangol egyetemeken is panaszkodtak atutor-rendszerre: 383
A fellow, aki ltalban a tutor szerept tlti be, s a legfbb vgya az, hogy ettl
megszabaduljon, abban remnykedik, hogy egyhzi hivatalhoz jut, gy rzi magt
acollege-ben, mint akit foglyul ejtettek, ezrt megelgszik azzal, hogy az unalmat s
sznalmas lett valamilyen rdekes tevkenysggel elviselhetv tegye, s kzben
nmi jvedelemre is szert tegyen. Ennek kvetkeztben nem tekinti atutorlst fontos,
ignyes, felelssgteljes hivatalnak; inkbb flvllrl veszi ezt afeladatot, s alkalmi
munknak, ideiglenes foglalkoztatsnak, egyszval ugrdeszknak tekinti.9
rdekes problma aprofesszorok rekrutcijnak vizsglata. ltalnossgban

megllapthat, hogy ez egyrszt vertiklisan, adocensek ellptetsvel, illetve
horizontlisan, gyakorl szakemberek elssorban orvosok s jogszok esetben
egyetemre hvsval trtnik.
A jl dotlt professzrkhoz viszont ragaszkodtak annak betlti, s minden
befolysukat latba vetettk monopolhelyzetk megtartsa rdekben.
A professzorok tekintlyt mg tovbbi kt tnyez befolysolta, az egyik
aszolglati id, amsik pedig annak akarnak atekintlye, elismertsge, ahol
oktatott. Ebben asorrendben ateolgia vezetett, s az artista fakults volt aleg-
kevsb elismert.
A professzorok trsadalmi elismertsgt kzvetve tkrzi aklnbz cere-
mnik beosztsi rendje, rangsora. rdekes rszleteket ismerhetnk meg egy
1661-ben kiadott ltzkdsi szablyzatbl, ami ht csoportot klnbztet meg:
1. fldbirtokosok s tancsosok;
2. nemessget elnyert polgrok adoktorok;
9Idzve in: Vandermeersch, P. E., 1996, 205.

3. polgrmesterek, titkrok, hivatalnokok;

4. nemessget kapott kereskedk, kzmvesek s kereskedk;
57. alsbbrend csoportok.10
A doktorok hagyomnyos jelvnyei: adoktori kalap, aknyv s anemessg-
hez tartozs szimblumaknt agyr. Azegyetemi szablyzatok elrjk az aka-
dmiai ruhaviseletet. Ingolstadtban ahrom magasabb kar doktorai afpapok-
hoz hasonlan vrs barettet (rubea biretta), az artista fakults magiszterei barna
barettet viseltek, mint akanonokok. Szmos rendelkezs jelent meg atalrok sz-
nrl. Aprofesszori rang sok trsadalmi ktelezettsggel jrt egytt, aprofesszor-
nak klsdlegesen is demonstrlnia kellett trsadalmi rangjt, s mindez kiterjedt
felesgre s gyermekeire is. Ms trsadalmi csoportoktl ruha- s kszervise-
lskben gyr s nyaklnc nneplyes alkalmakkor klnltek el. Anagy
kirlyi ceremnikon s klnsen afelvonulsokon szmtottak aprofesszorok
jelenltre, annl is inkbb, mert aprofesszori rang tbb orszgban nemessget
384 jelentett, gy Bizncban, ahol hszves szolglat utn aprofesszorokat anemes-
sghez tartozknak tekintettk, minden ehhez tartoz eljoggal egytt. Worms-
ban pldul nem vethettk al adoktorokat knvallatsnak, nem kellett tanknt
megjelennik abrsgon, abr szksg esetn alaksukon hallgatta ki ket.
Ennek ellenre aprofesszori sttusrl ambivalens megnyilatkozsok olvashatk,
egyesek krzusoknak reztk magukat ebben aszerepben, klnsen akkor, ha
mr kidolgoztk eladsaik rendjt; msok knyszermunkaknt ltk meg apro-
fesszori tevkenysget, klnsen akezdeti vekben.11
5. DIK LET AKOR A JKOR I EGYETEMEK EN

ABEIR ATKOZSI S A FELVTELI PROCEDR A
A 16. szzad elejn nagyrszt akzpkori szablyok szerint trtnt az egyetemi

beiratkozs, s ez szinte a18. szzad vgig gy maradt. Idpontja ktetlen volt,
s alapveten hrom rszelembl abeiratkozsi dj kifizetsbl, az eskttel-
bl s az anyaknyvi bejegyzsbl llt. Abeiratkozsi dj fggtt ajelentkez
szocilis helyzettl. ltalnos szably, hogy anemesek tbbet fizettek, a25 v
alatti nem nemes dikok kevesebbet, s aszegnyek kedvezmnyeket kaphattak.
Azeskttel szvege arektornak val engedelmessgen kvl areformci utn
mr vallsos ktttsgeket is tartalmazott: Lwenben pldul 1545 utn elvrtk,
hogy ajelentkez eskvel hatrolja el magt Luther s ms reformtorok tanaitl.
10Uo. 209.
11Uo. 211.

Azesk all csak a14 ven aluliak mentesltek. Afelekezeti hovatartozsbl

fakad komplikcik orszgrl orszgra eltr mdon rvnyesltek. AHabs-
burg Birodalomban diszkriminltk s egy ideig ldztk aprotestnsokat, ezrt
aprotestns dikok szma itt cskkent, akatolikusok viszont ntt. rdekes, hogy
aRma kzeli Itliban ahercegek diplomciai erfesztseinek ksznheten
sokat finomtottak, enyhtettek appai rendelkezseken: Bolognban csak egyet-
len alkalommal tlkezett eretneksg miatt abrsg 15531554-ben aspanyol
kollgium kilenc dikja kerlt vd al. Kln szablyok vonatkoztak azsidkra,
akik Theodosius csszr 384. vi rendelete alapjn elvileg ki voltak zrva az egye-
temi tanulmnyokbl, s kzhivatalt sem tlthettek be. IV. Pl s V. Pius ppk
megtiltottk azsid orvosoknak keresztnyek gygytst. Ennek ellenre ppai
diszpenzival sok zsid tanulhatott Pdua, Siena, Perugia s Pavia egyetemein,
amelyek igen npszerek voltak krkben. Abeiratkozsi dj viszont az esetk-
ben aszokvnyos hromszorosa volt. Paduban 1517 s 1619 kztt 80 zsid szr-
mazs szemly szerzett tudomnyos fokozatot. A17. szzadtl Hollandia sok 385
zsidt fogadott be, 1700-tl Nmetorszgban is tanulhattak, de doktori fokozatot
csak a18. szzadban szerezhettek. Akkor az Odera menti Frankfurt s Duisburg
egyeteme volt npszer zsid krkben.
Magnak az letkornak ameghatrozsa beiratkozskor atesti s aszellemi
fejlettsg alapjn arektor feladata volt. Aszellemi fejlettsg megllaptsa lnye-
gben alatin nyelv ismerete alapjn trtnt.
Az egyetemi tanulsbl ank a19. szzadig mg ki voltak zrva, ennek elle-
nre egy-egy kivtel azrt elfordult. Utrechtben egy klnsen tehetsges hlgy
Anna Maria von Schurman egy fggny mgl hallgathatta az egyetemi el-
adsokat. 1678-ban az elkel Cornaro csald egyik lenya filozfiai doktor-
tust szerzett. Bolognban 1732-ben doktorlt filozfibl Laura Bassi. Nmet-
orszgban 1754-ben Dorothea Erxleben szerzett orvosi diplomt Hallban.
Termszetesen szmos elutasts dokumentumai is fennmaradtak. Ank tovbb-
tanulsa aszalonok s az irodalmi diskurzusok kedvelt tmja ebben az idben.
A 16. szzad az egyetemi beiratkozs szempontjbl expanzis idszaknak sz-
mt. Areformci ugyan kezdetben ersen fkezte ahumanizmus ltal keltett
hatsokat, de ez afkez hats hamarosan megsznt, s gy aprotestnsok, mint
akatolikusok lkn ajezsuitkkal egyre tbb intzmnyt alaptottak. Acent-
ralizlt llami irnytsnak, az abszolutizmus hivatalainak is egyre tbb kpzett
szakemberre volt szksgk, ami egyrtelmen nvelte adikok szmt.
A 17. szzadban viszont aharmincves hbor s az angol polgri forrada-
lom, valamint tovbbi trsadalmi s ideolgiai hatsok sszegzdseknt, csk-
kent adikok szma. Negatvan hatott az egyetemekre az is, hogy anemessg
egyre inkbb kisajttotta magnak akzhivatalok betltsnek jogt. Ez term-
szetesen hatssal volt az oktats sznvonalra, amennyiben aprofesszorok sem

knyszerltek j mdszerek kifejlesztsre, elegend volt rgi gyakorlatuk ismt-

lse. Ennek ellenre mr Hobbes s Comenius is emltst tesz tlkpzsrl, mert
messze nem minden egyetemi vgzettsggel rendelkez szemly tudott akpzett-
sgnek megfelel munkt tallni.
A 18. szzadban a viszonyok mg sszetettebbek, nhny orszgban mly-
pontra sllyedt az egyetemre beiratkozottak szma, msutt viszont gy Skci-
ban, Edinburgh-ben s Glasgow-ban, valamint Oroszorszgban ekkor indult
meg afellendls.
Az egyes egyetemek beiratkozsi adatainak vizsglatbl12 szmos rdekes
sszefggsre lehet kvetkeztetni. Oxfordban s Cambridge-ben 1580 s 1640
kztt tlagosan 450 dik iratkozott be, altszm 1670 utn kezdett cskkenni,
s ez egszen a19. szzadig tartott. Anmet adatokat tbbszr trtelmeztk s
pontostottk, itt rtelemszeren ms-ms hatsok jelennek meg aprotestns s
akatolikus terleteken. Areformci kezdeti hatsra egyharmaddal cskkent
386 adikok szma. Ennek legfbb oka az, hogy kzlk sokan klerikusok voltak, s
ajavadalmak megsznse utn nem tudtk tanulmnyaikat folytatni. Adikok
szma csak az j protestns egyetemek alaptsval ilyen Marburg, Knigsberg,
Jna egyeteme nvekedett. Azegy-egy egyetemre jut dikok szma 28 egye-
tem adatai alapjn szmolva aharmincves hbor eltt 400 f, az 1700-as vek
kezdetn 290 f, s 1760-ban tlagosan csak 220 f.13
A katolikus Ausztriban abcsi egyetemnek a15. szzad kzepn 800, a16.
szzad elejn 1000 dikja van, 1580-ban viszont mr csak 200 f iratkozott be
ide.14 A17. szzadban sszesen 63 000 a18. szzad folyamn pedig mr 150 000
dik tanul Bcsben.15
Hollandiban adli katolikus egyetemek ltszma ersen hullmz, 500 s
800 f kztt ingadozik abeiratkozk szma, az szaki protestns egyetemek
viszont vonzak ahazai s tolerancijuk miatt aklfldi dikok szmra, 1665
1690 kztt vente tlagosan 107 f szerez ezeken doktori vgzettsget.
Spanyolorszgban a 16. szzad az expanzi idszaka, 14741620 kztt 28
j egyetem lteslt. Igaz, az 15951602 kztt pusztt pestisjrvny visszaesst
eredmnyezett, de hamarosan helyrellt akorbbi ltszm: Salamancban 7000,
Alcalban 3500 krli, Santiagban 3000 Valladolidban 2000 dik tanult. A17.
szzadban itt is visszaesik adikltszm. rdekes adat aportugl Coimbra egye-
temrl, ahol avlasztott fakultsok arnya 15731773 kztt abeiratkozott sszes
12Simone, Maria Rosa di, 1996, 246253.

13McClelland, C. E. (1980): State, Society and University in Germanny 17001914. Cambridge. 28.
14Gall, F. (1965): Alma Mater Rudolphina 13631963. Die Wiener Universitt und ihre Studenten. Wien.
163.
15Uo. 165.

dikra vonatkozan akvetkez: adikok 74,77%-a knonjogot, 13,29%-a polgri

jogot, 6,87%-a orvostudomnyt s 5,07%-a teolgit tanult.16
Itliban az egyetemi vrosok helytl s az azokat rt trsadalmi hatsoktl
determinltan nagy eltrsek s ingadozsok tapasztalhatk, nagyjbl hasonl
ahelyzet Franciaorszgban is. Azitteni adatok fleg Prizsra vonatkozan
az artista fakults ltszmbeli gyarapodsra utalnak, 15001750 kztt 10 000-
11000 fre becslhet ahallgatik szma. Avallshbork kvetkeztben ez
aszm jelentsen cskkent. Trendknt megllapthat, hogy az ellenreformci
szakemberignynek kvetkezmnyeknt ntt ateolgusok s ajogszok irnti
igny. A18. szzadban tovbb ersdtt ajogszok presztzse, ajogi karra mr
800 dik jrt, az artista fakultsnak viszont csak 100 dikja volt.
A dikok szrmazsa s szocilis krlmnyeik feltrsa anevelstrtneti
kutatsok j, interdiszciplinris vizsgldsra lehetsget ad terlete. ltal-
nossgban mr elzetesen megllapthat, hogy a1618. szzad kztti idszak-
ban megvltozott az eurpai egyetemek struktrja. Azegyetemek elvesztettk 387
korbbi autonmijukat, s az llam szolglatba ll trsadalmi elit kpzhe-
lyeiv vltak. Akzpkori univerzalizmus ideje mr lejrt, nmi szolid trekvs
ugyan van mg aszegnyebb rtegek tanulsi lehetsgeinek megteremtsre, de
csak annyiban, amennyire ez az adott nemzetllam rdeke.
A 15. szzadtl kezdve talakult az eurpai egyetemek dikjainak szocilis
sszettele. Akzpkori studium genarale intzmnyei alapveten Isten adom-
nynak tekintettk atudst, ami ezrt pnzz sem tehet. Arszorul dikok
sokfle kedvezmnyben rszeslhettek, s klerikusknt kaphattak az adomnyok-
bl, gy megteremtdtek tanulsuk felttelei. Azelgg mostoha krlmnyek
miatt aszegnyebbek csak kis rszben tudtak lni ezekkel alehetsgekkel. Per-
sze, bizonyos diszkriminci, szegnyek befogadstl val idegenkeds mindig
is volt az egyetemeken, fleg ajogi s orvostudomnyi karokon.
A 16. szzadtl fleg atehets nemessg egyetemi tanulmnyai miatt egy-
fajta arisztokratizlds tapasztalhat az egyetemeken. Ez a dikok letmd-
jban, ltzkdsben, tpllkozsban, ceremniikban s a luxus megjele-
nsben nyilvnult meg. Anemessg tanulsi vgya taln alegltvnyosabban
Angliban mutatkozott meg. VIII. Henrik s Erzsbet kirlyn uralkodsa ide-
jn trtnt alnyegi elmozduls: mg 1563-ban 67 egyetemi vgzettsg tagja van
aparlamentnek, 1593-ra ez szm 161 fre nvekszik. A16. szzad msodik felben
Oxfordban s Cambridge-ben 5 polgri szrmazs dikra 3 nemes jut, a17. sz-
zad els felben ez az arny vltozik, s 5 polgri szrmazs dikra mr 6 nemesi
16Simone, Maria Rosa di, 1996, 250.

szrmazs jut.17 Aszegnyebbek kzl sokan vlasztottk az egyetemi tanulm-

nyoknak azt amdjt, hogy agazdagabbak segtiv, szolgiv szegdtek, a16.
szzadi Angliban adikok fele gy tanult.
Nmetorszgban is kialakult annak arendszere, hogy melyik trsadalmi rteg
melyik egyetemet rszesti elnyben: Strassburgot, Dillingent s aksbbi alap-
ts Gttingent sok nemes vlasztotta; Lipcse s Erfurt egyetemt viszont apol-
grsg preferlta. 1589-ben Tbingenben kifejezetten anemessg gyermekei sz-
mra alakult meg aCollegium Illustre, 1599-ben pedig hasonl cllal jn ltre
Kasselban aCollegium Mauritanium.
A Habsburg Birodalom orszgaiban anemessg s apolgrsg ers konku-
rencit jelentett egymsnak, apapsg gy visszaszorult az llami let irnyts-
ban. Anemessg egyre inkbb arra knyszerlt, hogy gyermekeit tanttassa, fleg
ajogi tanulmnyok knltak szmukra karrierlehetsget. Ezt atendencit er-
stettk meg I. Ferdinnd 1537-es rendelkezsei. 1746-ban alakult meg Bcsben
388 ajezsuita irnyts Collegium Theresianum 135 nvendkkel. ASavoyai Akad-
mia mint lovagi akadmia ugyancsak anemes ifjak nevelst clozta. Ksbb
anagy reformer, Joseph von Sonnenfels nem tmogatta anemessg kln intz-
mnyben trtn nevelst: gy vlte, atrsadalmi szolidarits s afelelssgtu-
dat akkor alakul ki alegjobban, ha anemesek egytt tanulnak atbbi alattval
gyermekeivel.18 Ezeket aclkitzseket kvette II. Jzsef is, s 1783-ban mind-
kt akadmit megszntette. Aszabadd vlt pnzeszkzket sztndjakra for-
dtotta, anemessg hzitantit pedig tanri kpestvizsga lettelre ktelezte.
Amagyar dikok klfldi tanulmnyainak kedvelt clja Ingolstadt s Heidelberg,
az osztrkok Dillingent s Ingolstadtot preferltk.
Franciaorszgban XIII. Lajos 1638-ban bentlaksos kirlyi akadmiv alakt-
tatja t az oratorinusok egyik kollgiumt, ennek admentessget s ms privi-
lgiumokat juttatva, ahol nem annyira atnyleges trgyszer ismeretekre, hanem
inkbb anevelsre helyeztk af hangslyt.
Spanyolorszgban a fnemessg nem kvnta egyetemre jratni a gyerme-
keit, ket tovbbra is hzitantk oktattk latin nyelvre s alovagi kszsgekre.
II. Flp, felismerve ennek tarthatatlansgt, 1583-ban udvari akadmit alap-
tott, ahol mr modern mszaki ismereteket, gy hidraulikt s ptszetet is oktat-
tak. Ezt akezdemnyezst folytatta IV. Flp, amikor 1629-ben megalaptotta
aColgio Imperialt, kifejezetten az elsszltt fnemesek szmra. Atananyag-
ban szerepelt hadtudomny, gazdasgtan, politika, matematika s trtnelem.
17Hexter, J. H. (1950): The Education of the Aristocracy in the Renaissance. Journal of Modern History,
22. 120.
18Sonnenfeld, J. von (1786): Das Bild des Adels, Zum Anfang des Studiums in der k.k. adelichen
Savoyschen Akademie. Gesammelte Schriften VIII, Wien. 147.

Spanyolorszgban akorbbi alapts kollgiumok (Colegios Mayores) elitintz-

mnyekk vltak, s kiszorultak bellk aszegnyebb rtegek gyermekei. A17.
szzadban professzorok s magas rang hivatalnokok leszrmazottai tanultak itt,
akik ksbb llami szolglatba lpve karriert csinltak. Ez egyttal kasztosods-
hoz s belterjessghez vezetett, ami aspanyol egyetemek sznvonalnak esst s
morlis vlsg kibontakozst eredmnyezte.
Itliban a17. szzadban szmos lovagi akadmia jtt ltre, amelyek sok klfl-
dit vonzottak. Ezek ajezsuita befolys alatt ll intzmnyek lnyegben alovagi
kszsgek elsajtttatsra trekedtek.
A szmos jezsuita kollgium tananyaga ugyan egysges volt, de adikok tr-
sadalmi sszettele orszgrl orszgra vltozott, Itliban afnemessg, Spanyol-
orszgban atisztviselk s akereskedk fiai tanultak ajezsuitknl. Franciaor-
szgban is igen gyorsan elterjedtek ajezsuita kollgiumok, de anemessg fiai csak
4-6%-ban, aharmadik rendhez tartozk fiai viszont nagy szmban (80%) tanul-
hattak itt. Franciaorszgban 1611-tl egyre npszerbbek az oratorinusok intz- 389
mnyei, k akereskedk, kispolgrok s kzmvesek gyermekeinek oktatsra
specializldtak ott, ahol nem jttek ltre jezsuita iskolk.
sszessgben megllapthat, hogy a18. szzadra, afelvilgosods idejre az
egyetemek legalbbis aszegnyebb nprtegek szmra arenesznsz idejhez
kpest zrtabbakk s arisztokratikusabbakk vltak.
6. ADIK LET ALAKULSNAK R SZLETEI

A diklet rszletes s jl dokumentlt lersa elgg ritka ebbl akorszakbl.
Ezrt is rdekes egy svjci dik 1585-bl szrmaz rszletes beszmolja aheidel-
bergi Sapienz letrl.
A dik napja reggel 5 rakor kezddik az testamentum egy fejezetnek olvassval,

ami aheidelbergi katekizmusbl vett imdsggal zrul. Akegyessgi gyakorlatot az
elz napi elads anyagnak ismtlse kveti. 6 rakor kezddnek az egyetemi el-
adsok, ekkor adikok elhagyjk akollgiumot. Angyrs elads utn mindenki
nagy rmmel vesz rszt aszerny tkezsen amit bibliaolvass s az olvasottak
kommentlsa kvet, amit egy magiszter vagy egy idsebb dik vgez. Avacsora ideje
17 ra, amit rvid pihen kvet, majd jra atananyag ismtlst kell elvgezni. 20 ra-
kor jra kzs neklsre s imra gylnek ssze adikok, s 21 rakor mr mindenki
lefekszik aludni.19
19Paulsen, Friedrich, 1885, I. 262.

Egy 17. szzadi francia kollgium napirendje sok hasonlsgot mutat aheidel-
bergivel, aklnbsg csak abban van, hogy ajezsuita rendszernek megfelelen
itt aszerda dlutn szabad s szombaton van aheti rtkels, tovbb afegyelmi
bntetseket is ekkor tudatjk adikokkal. Aztkezsre nincs panasz, reggelire
tejlevest s fehr kenyeret kapnak adikok, az ebdhez pedig kiegsztsknt gy-
mlcst ehetnek. rdekes, hogy 11 s 12 ra kztt magnrkat vehetnek atehe-
tsebb dikok, zent, rajzolst s modern nyelveket tanulhatnak.
Ugyancsak Heidelbergbl maradt fenn a18. szzadbl egy nem kollgista dik
napirendjnek lersa, ami azrt rdekes, mert amellkesnek tn megjegyzsek-
bl kvetkeztetni lehet atanulsi folyamat szervezettsgre s agyakorlati tapasz-
talatokra, illetve megfigyelsre alapozott tanulsi tevkenysgre:
A dik reggel 5-kor kel fel, de tli idszakban fl 6-ig aludhat. Szemrmesen felltzik,
megfslkdik, megmossa az arct s akezt. Elmondja areggeli imdsgot, s tanul
390 egszen amise kezdetig. Amikor meghallja amisre hv jelzst, elindul atemplomba,
majd fogja atanszereit, aknyveket, s elindul agimnziumba, ahol csendesen ismtli
aleckjt adleltti iskolai tanuls utn hazamegy, s kijavtja ahibit, ezutn egy
kis pihent kap, s elintzheti gyes-bajos dolgait, ugyanis ajnlatos ebd utn legalbb
egyrs pihent tartani, de nem javasolt fizikai erfesztst ignyl jtkba kezdeni. Jel-
zsre dlutn jra visszamegy agimnziumba, s rszt vesz atanrkon. Tants utn
mg betr atemplomba, s otthon jra hozzfog atanulshoz, s elkszti az rsbeli
hzi feladatot. Vacsorig folytatja atanulst, negyedrs sznetekkel megszaktva. A18
rakor elfogyasztsra kerl vacsorn jelen van az desapa vagy aszllsad hz ura.
Ezutn j, ha mg egy ra marad pihensre, s egyszer-ktszer rdemes mg lefekvs
eltt tvennie akvlrl megtanulandkat.20
Az egyetemi tanv ltalban szeptemberben vagy oktberben kezddik, s j-

niusban, jliusban fejezdik be. Kzben karcsonykor s hsvtkor 8-14 napos
sznetet tartanak. Anyri sznet jlius s augusztus hnapban van. Atanvet fl-
vekre vagy Oxfordban trimeszterekre bontjk, s ennek megfelelen kszlnek
atantervek. Asznidn kvl pihennap avasrnap s asok-sok tants nlkli
nnep ez nhny egyetemen vi 100 nap is lehetett.
A dikok tkeztetse szlssgek kztt mozog, atehetsebbek akr htfog-
sos ment is kapnak ez ksbl, levesbl, fzelkbl, ftt hsbl, slt hsbl,
sajtbl s gymlcsbl ll. Aszegnyebbek szmra sok helyen adomnybl n.
szabad asztalt lltottak, ahol szerny elltshoz jutottak. Sok egyetemi vrosban
rdekvdelmi szvetsgek alakultak alakbr maximlsa s az telek minsg-
nek ellenrzse cljbl.
20Mertz, G. (1898): Die Pdagogik der Jesuiten nach den Quellen von der ltesten bis die neueste Zeit.
Heidelberg.

A dikok eladsodsa egybknt egsz Eurpban gondot okozott, nem vlet-

len, hogy a rendezettsgre trekv poroszoknl kln hitelezsi szablyzatot
alkottak, ennek dikokra vonatkoz rsze akvetkez:
Nem klcsnzhet egy hnapnl hosszabb idre koszt-kltsg, amosats, apar-

kakszts s aborbly djazsa, negyedvnl tovbb, nem nyjthat hitel szoba s
gybrletre; orvossgra s orvosi kltsgekre fl vig s akollgiumi dj is maximum
az ott-tartzkods vgig hitelezhet meg.21
Ruhaviselet szempontjbl a16. szzadban mg aklerikus divat hdtott, de

a1718. szzadban mr anemessg ltzkdsi stlusa vlt kvetend mintv.
Sznek tekintetben ateolgusok s afilozfusok afekete, ajogszok s az orvo-
sok viszont asznes ruhzatot rszestettk elnyben. Atalr s abarett vise-
lete ltalnos, egyes orszgokban akollgiumok afejfedvel klnbztettk meg
magukat, ez lehetett barett, sapka, amit esetenknt mg reverenda s vllszalag 391
egszthetett ki. Ajogszok a17. szzadtl mr ujjas zekt, buggyos inget, nyak-
fodort, barettet s trt viseltek, ksbb csrs cipt s tollas kalpagot hordtak.
Agazdagabbak a18. szzadban hossz kntst hordtak tarka harisnyval, csipks
sllal s szles nyakfodorral, mindehhez hegyes bajusz illett s parka. Minden-
esetre adikok ltzkdse egyrtelmen utalt trsadalmi sttusukra.
A diklet fontos rsze arszvtel asokfle nnepsgen, ceremnin. Ezek
kztt hagyomnyosan alegtbb dik tesett az avat (depositio) szertartson.
Depositio alli mentessget kell fizetsg ellenben csak anemesek s apapok
kaphattak.22 Ennek akoreogrfija egyetemrl egyetemre vltozott, akvetkez
lers egy 17. szzadi svd depositio bemutatsa:
A ceremnia vezetje, adepositor utastsra ajelltek klnbz szn s szabs

ruht vesznek magukra. Azarcukat feketre festik, akalapjuk karimjt lehajtjk, nagy
fleket s szarvakat erstenek hozz. Aszjuk sarkba hossz disznfogakat kell ven-
nik, amelyeket bntets terhe mellett mintegy pipaknt aszjukban kell tartaniuk.
Avllukra hossz fekete kpenyt adnak. Ily gyalzatos ltzkben, ami nmikppen az
inkvizci ltal mglyahallra tltekhez hasonlt, adepositor kiengedi ket aterem-
bl, s egy bottal sztklve ket, ahogy amarhacsordt szoks, behajtja ket egy
msik terembe, ahol mr sszegyltek anzk. Itt krbe kell llniuk, akr kzepn
ll adepositor, aki klnbz fintorokat vgva gnyoldik amegjelentek klnleges
ltzetn, ezutn beszdet mond, amelyben atrfs s akomoly mondanival vegye-
sen fordul el. Szt ejt az ifjsg hibirl s arjuk nehezed ktelessgekrl, s utal
arra, hogy atanulmnyok ltal ajavuls tjra lphetnek, s akkor pallrozottabb lesz
21Koch, J. W. F., 1839.


az elmjk. Ezutn klnfle krdseket tesz fel, amikre ajelltek vlaszolnak. Persze
aszjuk sarkba helyezett disznfogak akadlyozzk ket avlaszadsban, gy csak
nygdcselni tudnak, ez feljogostja adepositort arra, hogy disznknak nevezze ket
s egy gyenge bottssel rtelmesebb beszdre prblja sarkallni ket. Ezek afogak
mondja adepositor amrtktelensg miatt nttek ki, mert az ifj emberek hajlamo-
sak mrtktelenl enni s inni, s ez elhomlyostja az rtelmket. Ezutn egy zskbl
egy hatalmas, fbl kszlt fogt hz el, s minden dik nyakhoz fogja, s addig
rzza vele, mg afogak afldre nem hullanak. Kzben arrl beszl, hogy ha szorgalma-
sak lesznek, s tanulnak, akkor amrtktelensgbl ugyangy kigygyulhatnak, mint
ahogy most megszabadultak adisznfogaktl. Ezutn mindegyikkrl letpi ahossz
fleket, s rtskre adja, hogy ajvben szorgalmasak legyenek, nehogy olyan butk
maradjanak, mint aszamr. Ezutn megszabadtja ket az retlensget jelent szarvak-
tl is, s azskjbl elvesz egy nagy gyalut. Minden jelltet lefektet egy padra, majd
elre-htra s mindkt oldalra fordtva legyalulja s kipolrozza ajelltet, arra utalva,
hogy az irodalom s amvszetek ugyanezt teszik az elmvel.23
392
Az ilyen nnepsget tbbnyire lakoma kvette. Elfordult, hogy abeavatsi cere-
mnia eldurvult, s az idsebb dikok megalztk afiatalabbakat, ezt ajelensget
pennalizmusnak hvjk, arra utalva, hogy akezd dikoknak tollat/pennt kel-
lett hordaniuk az vkbe tzve.
Termszetesen sok ms ceremnia, nnepsg is sznestette adikok s apro-
fesszorok lett: ilyenek a klnfle alkalmakkor tartott krmenetek, a vizs-
gkat s abemutatkoz eladst kvet lakomk. Klnsen adoktori vizsga
volt drga mulatsg, sok jellt nem is vllalta az ezzel jr kiadsokat, s olyan
helyre ment doktorlni, ahol nem ismertk, s gy avendglts egyszerbb volt.
Nhny egyetemen anemzeti jellegzetessgek is helyet kaptak, Spanyolorszgban
pldul arektorvlasztshoz s adoktoravatshoz mindig hozztartozott abika-
viadal. Elfordult Salamancban, hogy csak akkor ismertk el adoktori fokozat
megszerzst, ha asikeres vizsga utn az jstet doktor megkzdtt mg egy
bikval is, s annak vrvel felrta anevt ahzfalra.24
Az nnepsgek kztt klnsen fontos adiksznjtszs, aminek jelents
szakirodalma van.
A diklet velejrja asokfle fegyelmezetlensg s avtsgek sora. Ilyen az
eladsok zavarsa khcselssel, mindenfle zrgssel, dobogssal, mindez nha
adikok elgedetlensgnek akifejezdse. Afegyelmi vtsgek msik csoportja
Bacchus s Venus tlzott tiszteletvel fgg ssze. Azitalozs, ajtkszenvedly
s aszerelem ez az atrisz, ami az egyetem vezetsnek hagyomnyosan aleg-
tbb gondot okozta. Abntetsnek sokfle formja ismert, apnzbntetstl
23Idzve in: Mller, Rainer Albert, 1996, 282.

24Frijhoff, Willem, 1996b, 287.

akarcerba trtn elzrsig, vagy vgs esetben az egyetemrl val kizrs is

elfordult. Azegyetem vezetsnek sok gondot okozott mg az idnknt divatba
jv prbajozs szoksa.25 Nehezen kezelhet, sszetett problma akollgiumok
kztti dikhbor, illetve avrosi polgrok s adikok kztti elfajult ellens-
geskeds.
A diklet szempontjbl fontos krds abeiratkozottak s atanulmnyai-
kat befejezk arnya, m erre vonatkozan elgg adathinyos akora jkori id-
szak, inkbb egy-egy intzmnybl maradtak feldolgozhat adatsorok. Arsz-
adatokbl kiderl, hogy abeiratkozottak 6-8%-a hallozott el tanulmnyi ideje
alatt. Azadatok tovbbi elemzsbl kitnik, hogy bizonyos trsadalmi rtegek
fiai avrtnl nagyobb arnyban tanultak egyetemen, tipikusan ilyennek tekinthe-
tk aprotestns lelkszek gyermekei.
Egy msik vizsglat atanulmnyok befejezse utni rvnyeslsi lehets-
geket kutatta. Azegyetemet vgzettek nagyobbik rsze, nagyjbl afele jogi s
kzigazgatsi terleten helyezkedett el, krlbell egyharmad rsze pedig egy- 393
hzi s oktatsi tevkenysget vllalt. A16. szzadban afoglalkoztatsi arnyok
mg apapi/lelkszi tevkenysg tlslyra utalnak. Anmet keleti-frzeknl alel-
kszjogszorvos arny ekkoriban 11:6:1. AzOxfordban s Cambridge-ben ves
tlagban vgz 1280 dikbl 430 f egyhzi, 160 f jogi s 30 f orvosi plyt
vlasztott, amaradk 660 frl nem lehet pontosan tudni, hogy hogyan hasz-
nostotta megszerzett tudst.26 Sajtos helyzet alakult ki az egyestett Nmetal-
fldn, ezekben akis llamokban ugyanis adikok szma ktszer olyan gyorsan
ntt, mint alakossg szma. Ennek htterben avrosi ltformbl ered kultu-
rlis nyoms llhatott, amit ahumanizmus eszmi keltettek s areformci tar-
tott mozgsban, de ez csak akora jkorban teljesedett ki aknyvnyomtats s az
rskultra elterjedsvel. Itt atudomnyos fokozatokat anemessggel egyenr-
tknek tekintettk. Persze, ennek is voltak htulti, ugyanis adinamikus fej-
lds eredmnyeknt magasan kvalifiklt protestns klrus jtt ltre, ez aklrus
viszont ppen kpzettsgnl fogva a17. szzad els felben sok-sok vallsi vitt
gerjesztett, ami vgl konfrontcihoz s szakadsokhoz vezetett. Nmetalfldn
s Angliban az egyhz kulcsszerepet kapott apolitikai kzdelmekben. Ez Ang-
liban az 16401649 kztti idben polgri forradalomhoz, Hollandiban pedig
aMoritz herceg s akormnyz, Johan van Oldenbarnevelt (15471612) prtja
kztti kzdelemhez s aremonstrnsok 1619-es, adordrechti zsinaton trtn
eltlshez vezetett. Afrusztrlt entellektelek27 magas kpzettsgkbl s
25A prbajozs s ezen bell avvs klnfle mdjait rszletesen ismerteti Liermann, Elke, 2009,
3153.
26Stone, L. (Hg.) (1974): The University in Society 2Bde. Princeton. 4180.
27Frijjhoff szhasznlata. In: Frijhoff, Willem, 1996b, 317.

abbl addan, hogy sokszor nem kaptak kpzettsgknek megfelel munkt,

felfokozott cselekvsi vgytl ftve, dnten beleszltak atrtnelem menetbe.
Nem kis rszk volt az angol polgri forradalomban, de afrancia forradalomban
is tevkenyen rszt vettek, gondoljunk csak Marat-ra, aki nem tudott orvosknt
tudsnak megfelel munkt kapni.
Ebben az idben felmerlt az oktati professzionalizci sszetett problmja.
Aprofesszionalizci ismrvei akvetkezk:
1. az nll munkaterlet, asajt szakmai profil s az autonmia biztostott-
sga;
2. akonkurencia lekzdse vagy legalbbis annak hierarchia szerinti mederbe
terelse;
3. akiptett kpzsi rendszer s arekrutci biztostottsga.
Ebben akorai fzisban ezek akritriumok mg csak kezdeti stdiumban ltez-
tek, de mr a19. szzadi fejlds eljeleknt kt jellegzetes t mutatkozik meg,
394 egyszer agimnziumokban s az egyetemen tant tuds professzorok tja, s
msodikknt apapi, lelkszi tevkenysg talakulsbl ered npneveli irny-
zat.28
Magyarorszgon aneveli professzi differencildsa az eurpai mintkat
kvetve trtnt, de nem volt ritka, hogy az egyetemi professzor sajt tudomnya
mvelse mellett bcsknyvet, elemi grammatikt rt, mint pl. Wlyi (Vlyi) K.
Andrs, Rvai Jzsef, apesti egyetem nyelvszprofesszorai.29
A trsadalmi mobilits szempontjbl egy ktfokozat rendszer bontakozik ki.
Akzmvesek, atehetsebb parasztok, akereskedk fiai els menetben egyhzi
vagy oktatsi tevkenysget vllalnak, gy tbbnyire vrosba kerlnek. Az fiaik
szmra nylik meg aztn amsodik fokozat, amikor mr k is vlaszthatjk az
elismertebb jogi s orvosi plyt.
Ha a rekrutci szempontjbl vizsgljuk a trtnseket, akkor trendknt
megjelenik bizonyos foglalkozsok nrekrutcija, amikor sajt kreikbl kerl
ki az utnptls, ilyen tipikusan az orvosi plya, de ez protestns lelkszcsal-
doknl is gyakori. Azorvos-, lelksz- s jogszdinasztik kialakulsnak kezdetei
erre az idszakra vezethetk vissza.
rdekes fejlemny az akadmiai vgzettsgek tl nagy szmbl keletkez
problma. Ennek statisztikai adatokkal altmasztott pldja lehet az orvosel-
ltottsg vizsglata. Itliban s Hollandiban ugyanis a17. szzadi dinamikus
temszettudomnyos fejlds s avrosiasods magas szintje miatt egyre tbb
28Uo. 308.
29Dombi Alice (1999): A tants mikntje ajzan sz alapjn trtnjen. Adalkok nevelsgynk
19. szzadi trtnethez. In: (Dombi A. Olh J. szerk. 1999.): Nevelsi trekvsek aXIX. szzadban.
APC-Stdi, Gyula. 915.

lett az orvosdoktor. 1675-ben az egyestett Hollandiban 2900 lakosra jutott egy

vgzett orvos, az ugyancsak ersen urbanizldott Piemontban 1750-ben 4300
lakosra egy, mikzben Savoyban 1730-ban 17 ezer fre jutott ugyancsak egy
orvos. Azorvostudomnyokon bell egybknt hatalmi harcok folytak. 1746-ban
Amszterdamban elgg lesen vetdtt fel az orvosok s asebszek kztti
vitban az akrds, hogy melyik tekinthet akadmiai foglalkozsnak, s melyik
sorolhat be akzmves kategriba. Ahelyzetet bonyoltotta egy msik szak-
mai vita, amelyik abbk s aszlst segt bbk fl rendelt frfi szlszek
kztt bonyoldott.
7. ATANULMNYOK AT BEFEJEZ UTAZS

A kora jkorban az egyetemi tanulmnyok befejezsnek cscspontja neme- 395
sek s patrciusok szmra az eurpai utazs, amit Grand Tour elnevezssel
emlt aszakirodalom, elklntve a peregrinatio academica elnevezstl, amit
akorbbi idszakban minden, szlfldjt elhagy dikkal kapcsolatban hasz-
nltak.30 AGrand Tour rszeknt atehetsebb szlk fiai megltogattk az eur-
pai kultra intellektulis kzpontjait: Bologna, Pdua, Siena, Pavia, Pisa s Rma
vrost. Atanulmnyi program egyedi, ltalban szolid jogi, nmi orvosi s sok
rgisgtani ismeret sszegyjtsre trekedtek avatott ksrik segtsgvel. A16.
szzadtl amegnvekedett termszettudomnyos rdeklds hatsra vltozott
atanulmnyi lehetsgek kztti vlaszts. Ajogi tanulmnyok biztos szakmai
jvt jelentettek, ahumn s termszettudomnyok pedig arenesznsz ember-
idel, az uomo universale tovbblst tettk lehetv. Ezrt aki megtehette, mos-
tantl kezdve atbbfle lehetsg kombincija alapjn tervezte meg atanulm-
nyait.
A nemessg s az ket ksr szegnyebb dikok szmra kivl lmnyszer
tanulsi lehetsg volt atanulmnyokat lezr eurpai utazs. Ennek rszleteirl
hiteles ti beszmolkban, regnyekben lehet tjkozdni. Ahamburgi Johann
Friedrich Gronovius trtnetesen 1639-ben indult el tjra, s bejrva Anglit,
Franciaorszgot, Dl-Nmetorszgot, Itlit s Svjcot, 1642-ben trt vissza sz-
lvrosba. Kzben jrt lovasiskolba, jogbl doktorlt, nmi matematikt, hadi-
technikt s erdtstant, diplomcit s mvszetet tanult.31 Azutazk krben
elterjedt az aszoks, hogy akikkel tjuk sorn megismerkedtek, azoktl egy ver-
set, idzetet, aforizmt krtek, s ezt egy albumba jegyeztk le. Ezen tinaplk
30Maurer, Tina Hesse, Christian, 2011, 14.

31Ridder-Symoens, Hilde, 1996, 346.

tartalomelemzsbl kitnik, hogy sok utaz amegltogatott vrosokban magn-

rkat vett, gyakoroltk alovagi kszsgeket, azaz alovaglst, avvst s tncot
tanultak. Sokan rdekldtek az llamigazgats s adiplomcia irnt. Azangolok,
anmetek, alengyel, amagyar, acseh nemessg s aholland patrciusok fiai ll-
tak nagy s glns utazk hrben. Alersok fleg msok hresztelsei nha
arrl is szlnak, hogy nmelyik utaz lt alehetsggel, s licencitust is vsrolt
magnak.32 Azpedig, hogy valaki csak adoktorlsrt ment egy msik tbb-
nyire olcsbb egyetemre, mint ahol atanulmnyait vgezte, szintn tbbszr
elfordult.
A felvilgosods hasznossgi szemllete j tartalmat hozott magval, az uta-
zsok sorn egyre fontosabb vlt aklfldi tapasztalatok szisztematikus ssze-
gyjtse s afelkszls ezek hazai hasznostsra. Persze, mindez veszlyeket is
jelenthetett az uralkodk szmra. Nem vletlen, hogy aHabsburgok 1687-ben
megtiltottk alattvaliknak, hogy afrancikhoz kerlt Douai egyetemn tanulja-
396 nak. A17. szzadban kezdd hbork jra megneheztik az utazst, az 1685-s
nantes-i ediktum hatsra anmeteknek s ahollandoknak el kellett hagyniuk
Franciaorszgot. Egyetlen kivtel Reims orvostudomnyi kara. Azangol dikok
ugyanis akkoriban Boerhaave jdonsg rtk eladsait hallgattk Leidenben,
de vlheten tban hazafel Reimsben doktorltak. Leidenben ugyanis disszert-
cit kellett volna rniuk, Reimsben viszont fizetsg s azon gret ellenben, hogy
Franciaorszgban nem fognak praktizlni, doktori fokozatot kaphattak.33 Askt
felvilgosods eredmnyekppen Edinburgh egyeteme sznvonalas orvoskpz-
srl vlt hress, rdekes mdon adoktorlsra itt is kevesen vllalkoztak, 1780-
ban amintegy 500 dikbl csak 20-30 f szerzett fokozatot.
Halle s Gttingen egyeteme npszer volt az szak- s akelet-eurpai, vala-
mint az angol dikok krben. Gttingen argi hagyomnyok s az j tudom-
nyos eredmnyek hatkony szintzise miatt volt kvnatos. Lipcse egyeteme az
orosz intelligencia fiait vonzotta. Bcs Mria Terzia reformjainak ksznheten
tovbbra is vonz helyszn, de csak akatolikusok szmra. Areformtus magya-
rok knytelenek a18. szzadban Hollandiba utazni (mintegy 400 f) vagy Svjc-
ban (210 f) tanulni.34
A dikok kora jkori mobilitsrl egyrszt hres emberek letrajzi rsai-
bl vett beszmolk alapjn s amegmaradt csaldi levelezsbl lehet tjko-
zdni. Ezekben rthet mdon avalamilyen szempontbl rdekes esemnyek
32Uo. 348.
33Idzve uo. 351.
34Hlvnyi Gyrgy (1983): Stuenten aus Ungarn. Ihr Studium an verschiedenen Univrsitten im 18.
Jahrhundert. 118126.

kerltek lejegyzsre. Azutazs szrke htkznapjairl, annak rmeirl s nehz

sgeirl kevs dokumentum tudst.
sszegzsknt az mindenkppen megllapthat, hogy amobilits nveke-
dse Eurpa izolltabb orszgait is hozzsegtette az jabb tudomnyos ered-
mnyek megismershez s kzvettk tjn trtn tvtelhez. Amobilitsbl
profitltak abefogad egyetemek s avrosok is, egyrszt gazdasgi, msrszt
kulturlis szempontbl, hiszen aklfldi dikok j tkezsi, ltzkdsi s letvi-
teli szoksokat s egy msfajta nem felttlenl rtktelenebb mveltsget hoz-
tak magukkal.
8. ATUDOMNYOS FOKOZATOK MEGSZER ZSE

Ahogy korbban emltettk, atanulmnyi id tekintetben mr akzpkorban 397
elg nagy eltrsek voltak atudomnyos fokozatok megszerzst illeten. Akora
jkorban mg bonyoldott ahelyzet, klnsen akkor, ha figyelembe vesszk
afokozatok egysges rendjnek megbomlst. Tovbbi problma, ami egszen
a18. szzad vgig fennll, hogy adoktorjellt tnyleges teljestmnyrl csak
szrvnyos ismeretek lltak afokozatot adk rendelkezsre az angol tutor-rend-
szer kivtelvel. Azegyetlen igazi vizsga kzvetlenl afokozat odatlse eltt
volt, de ennek tartalma is csak az elzetesen megadott tzisekrl szl rtekezs.
Azegyetemi kpzs ezen hinyossga apapok s lelkszek kpzsben is rezhet.
Nem vletlen, hogy akatolikus orszgokban apapok kpzsre kezdenek kln
szeminriumokat ltesteni, pontosan e hinyossg kikszblse rdekben.
Oxfordban pldul gy zajlott adoktori vizsga, hogy ajelltnek nyilvnos el-
adsokon, tzisek formjban eladva kellett bizonytania llspontjt, gy kel-
lett kpessgeirl tansgot tennie. Azegyetemi szhasznlatban Wall Lectures
nven hresltek el ezek az alkalmak, mert az esetek tbbsgben hallgatsg hi-
nyban csak az eladterem falainak szlt az elads.35
A doktori cm odatlse IV. Pl 1564-es dekrtuma alapjn laudatival jrt
egytt, amelyben mltattk ajellt rdemeit, de alaudatio rsze volt aktelez
esk ajellt hitvallsrl. Asikeres vizsga s esk utn adoktori szken l jellt-
nek nneplyes krlmnyek kztt adtk t jonnan megszerzett hatalmi jel-
vnyeit, azaz elszr anyitott, majd abecsukott knyvet, azutn agyrt ami
azt szimbolizlta, hogy ajellt eljegyezte magt amzskkal , azutn megkapta
akesztyt, abarettet s alegvgn akardot anemessg elismerseknt.
35Frijhoff, Willem, 1996b, 291.

A doktori fokozat megszerzsnek szokvnyos tja az, amikor egyms utn,

fokrl fokra haladva jut valaki elre. Ez arendszer rvnyeslt Franciaorszgban,
Angliban, Spanyolorszgban s Dl-Eurpban. Persze, lnyegben alicenci-
tusi vizsga jelentette atanulmnyok tnyleges lezrst, hiszen adoktori vizsga,
amit gyakran mg aznap vagy egy nappal alicencitus megszerzse utn tettek le,
formlis volt, s elssorban az anyagiaktl fggtt. Ahivats gyakorlshoz nem
felttlenl kveteltk meg adoktori vizsgt, Kasztliban trtnetesen mr jogi
baccalaureatusi vgzettsggel is vihetett brsgi gyeket ajogsz. Adoktori cm
mindenekeltt presztzsnvel tnyez, s volt egy tovbbi szerepe is az egyetemi
letben, az j doktor ugyanis eskjnek szellemben felels az egyetem szakmai
sznvonalrt, s ezzel arnyban vannak ajogai s aktelessgei.
Egy msik szisztma megbontja ezt arendet, amikor egy vagy tbb fokozat ki
is maradhat adoktori eljrs rendjbl, vagy ms elnevezst kap. gy pldul Lei-
denben a16. szzad vgtl megszntetik abaccalauratusi cmet s tven vvel
398 ksbb alicencitust, pontosabban ezen utbbit csak klfldi dikok kaphatjk
meg. Abaccalueratusi cm helyett acandidatus elnevezst hasznljk, amit egy
vizsga teljestse utn tlnek oda. Argi rendszerbl csak adoktori fokozatot
tartjk meg. Ezt arendszert fleg nmet s holland nyelvterleten s Svdorszg-
ban alkalmaztk. Ahelyzetet bonyoltja mg azon nemesek szndka, akik csak
alicencitusi fokozatot akartk megszerezni, ezzel utalva arra, hogy k mr dok-
tori cm nlkl is birtokoljk az ezzel jr elnyket. Azis elfordult, hogy az
egyetemi tanulmnyok sima befejezse utn egyesek nknyesen doktori cmet
hasznltak.
Az eddigiekbl mr levonhat az a kvetkeztets, hogy a doktori fokozat
mgtt az adott orszg szablyozstl fggen elgg eltr teljestmny s
tudomnyos minsg hzdik meg.
A doktori vizsgk mellktermkeknt megjelenik akerlutak irnti igny
azaz annak keresse, hogy hogyan lehet igazi tuds nlkl, gyorsan doktori foko-
zathoz jutni. Szegny, de tehetsges szemlyek idnknt felvllaltk aleend dok-
torok clzott felksztst avdsre. Kifejezetten acsals mfajhoz tartozik, ha
valaki ms vizsgzott ajellt helyett. Igaz, nha krtek szletsi okmnyokat s az
tlevelek tartalmaztak tgan rtelmezhet szemlylersokat, de ezeket knny
volt kijtszani. Tovbbi kt tnyez neheztette mg acsalst: egyrszt akisebb
ltszm miatt adikok sok helyen ismertk egymst, msrszt ebben akorban
atisztessg s aj hr kiemelt rtk, ha valaki ezt elveszti, megblyegzett ember-
nek szmt.
A teolgiai doktorok elismertsge a kora jkorban igen nagy, a konstanzi
(14141418) s abzeli (14311443) zsinatokon pldul apspkkkel egyenran-
gaknak tekintettk ket. Maga Luther Mrton is nagyra tartotta 1512-ben meg-
szerzett teolgiai doktortust, mert ez tette lehetv szmra, hogy tudomnyos

krdsekben sem vilgi, sem egyhzi hatalomnak ne legyen alvetve. Ebbl is

ert merthetett ahhoz, hogy mindkt hatalommal bels meggyzdstl vezr-
elve szlljon szembe. Areformci hatsra kezdetben ksrletet tettek az evan-
gliumra hivatkozva adoktori cm leptsre. Karlstadt, awittenbergi egyetem
dknja letette adoktori talrt s egy ideig egyszer parasztruhban jrt, de aztn
areformci keltette hullmok lecsendesedsvel, 1533-tl hozzjrult adoktori
cm jbli visszalltshoz.
A jogi doktorok aks kzpkortl kezdve nemessget lveztek, igaz, ez nem
rkletes, hanem csak szemlyi nemessg volt. Azolasz jogszok odig mentek,
hogy ezt atudssal szerzett nemessget magasabbra rtkeltk, mint az rklete-
set. Egy bzeli jogszprofeszor, Eberhard Bronchorst (15541627) egy zsebknyv-
ben akvetkezkppen rszletezi ajogi doktorok privilgiumait: hsz v tants
utn ezek aprofesszorok nemessget kaphatnak, mgpedig grfi (comes palati-
nus) cmmel. Ez Douai s Salamanca egyetemn fizets-kiegsztssel jrt, acm
birtokosai fegyvert viselhettek, s joguk volt adikoktl tandjat krni. Apolgri 399
ktelezettsgek, gy az adfizets all fel voltak mentve, adssg miatt nem br-
tnzhettk be ket, s nem vethettk ket sohasem knvallats al. Gyermekeik
utn nem fizettek tandjat, felesgk szmra pedig engedlyeztk aluxus ruha-
darabok viselst. Frankfurt am Mainban 1731-ben ajogsz- s orvosdoktorok
avros legelkelbb patrciusaival egyenrangaknak szmtottak.36
36V. . Huerkamp, Claudia (1985): Die preuisch-deutsche Arzteschaft als Teil des Bildungsbrger-
tums. In: Conze, W., Kozka J. (Hrsg.) Bildungsbrgertum im 19. Jahrhundert I. Stuttgart. 380.

XIII. A ZEGY ETEMI K A ROK
FEJLDSE AKOR A JKOR BA N
1. VLTOZSOK AZ ARS FAKULTSON,

ATEOLGIAI, AJOGI, AZ ORVOSI K AROKON
Az artista fakultson af feladat alatin nyelv magas szint elsajttsa. Atri-
vium trgyai kzl akzpkorban aretorika httrbe szorult agrammatika s 401
askolasztikus logika mgtt. Akora jkorban ahumanizmus hatsra areto-
rika jra fontoss vlt. Egy msik fontos vvmny aknyvnyomtats elterje-
dse szintn talaktotta az egyetemek lett. Igaz, nem csak pozitv rtelem-
ben, hiszen az asztronmus Regiomontanus mr 1464-ben felfigyelt arra, hogy
aknyvnyomtats rvn sajnos atvtanok terjesztsre is jval nagyobb lehe-
tsg nylik, mint korbban. Aknyveket kezdetben latin nyelven nyomtk, de
hamarosan megjelent az igny anpnyelvi kiadsok irnt. Ez nehz helyzetbe
hozta anyomdszokat, mert el kellett dntenik, hogy melyik dialektus szerint
nyomjk knyveiket. Azangolok alondonit, az olaszok atoszknt vlasztottk,
s ezzel jelentsen hozzjrultak anemzettudat kifejldshez. Akataln nyelv
annak ksznhette fennmaradst, hogy akorai fzisban kataln nyelv iratokat,
knyveket adtak ki. Aknyvnyomtats sokat segtett anagy mozgalmak, ahuma-
nizmus s ksbb areformci nzeteinek terjesztsben. Azolcs knyvek lehe-
tv tettk, hogy Luther katekizmust minden iskols kzhez kapja.
Az artista fakults legfontosabb feladata aj latintuds elrse adikoknl.
A16. szzadtl nmelyik egyetemen mr tantottak grg s hber nyelvet, st
arabot is. Ahol agazdasgi rdekek megkveteltk, ott elkezdtk oktatni aszom-
szdos orszg nyelvt, pldul Bordeux-ban mr a16. szzadban tantottak hol-
land nyelvet, Leidenben pedig francit. Oxfordban Adam Smith (17231790) pro-
fesszor s Lipcsben Christoph Gottsched (17001766) magnoktats keretben
prblta szalonkpess tenni az angolt, illetve anmetet, ezen utbbit oktatsi
nyelvknt hasznlva.
A korai idszakban mg magnak a nyelvi kpzsnek a rendszere is eltrt
a ksbbitl. A kpzs alapjt Alexander de Villadieu (kb. 11701250) nyelv-
tanknyve jelentette. Atanuls tja itt nem anyelvtani szablyok megrtse s

gyakoroltatsa volt, hanem filozfival titatott pldzatokbl tanultak. Ahuma-

nistknak ksznheten, akik a kltszetet s a retorikt tmogattk, Villa-
dieu grammatikjt jabbra, egyszerbbre s knnyebben tanulhatra cserltk.
A16.szzadtl kezdve alatin nyelvtanuls rendje akvetkez: elszr akonjug-
ci, azutn adeklinci s vgl aszintaxis kvetkezik, lehetsg szerint klas-
szikusok szvegeinek felhasznlsval. Ez anyelvi kpzs nem grammatikval,
hanem retorikai gyakorlatokkal fejezdtt be. Amdszert 1520 s 1535 kztt
Prizsban vezettk be, amelyhez ms orszgokbl is csatlakoztak, ezrt modus
Parisiensis nven vlt ismertt. Ez tbb, msutt mr alkalmazott mdszer szin-
tziseknt rtelmezhet: anyelvtan fokozatos tantsa holland, aklasszikusok
figyelembevtele olasz hats, aszveganalzis mdszere pedig abcsi Georg von
Peuerbachtl szrmazik. Alatin nyelv elsajttshoz, napi 4-5 ra tanulst sz-
mtva, 6-7 vre volt szksg. Tanulmnyaik befejezsekor adikoknak kpesek-
nek kellett lennik szabadon s folykonyan beszlni, kltemnyt s rtekezst
402 rni. Azolyan nyelvekhez, amelyeken csak olvastak, ilyen ahber, rthet mdon
kevesebb id kellett. Agrg nyelvet br fontos lett volna nem nagyon sze-
rettk adikok. Atanrok is gyakran megelgedtek aj sznvonal latin fordt-
sokkal.
A teolgiai karok s ahierarchikus felpts egyhzi irnyts kztt eleve
feszltsget keltett az egyetemi rektor beleszlsi lehetsge ateolgiai kar le-
tbe. Ez idnknt konfliktusokat okozott, klnsen akkor, ha egy-egy vitatott
krds eldntsben ateolgiai kar is arektor prtjra llt apspkkel, illetve
appval szemben.
Egy msik problma gykerei mg akzpkorbl erednek. Ajrvnyok s
harcok ltal megtizedelt papsgot gyakran kellett ptolni: ehhez kevs id s
csak nhny kziknyv llt rendelkezsre, az egyetemek viszont sokkal maga-
sabb sznvonalon oktattak, gy ezt ahinyz szksgletet nem tudtk kielgteni.
Areformci jra fellesztette akpzettebb lelkszek irnti ignyt, ennek akiel-
gtsre viszont mr kln utakat vlasztottak akatolikusok s aprotestnsok.
Aprotestns t tipikus pldja adn megolds. 1516-ban magniskolkban kpez-
tek luthernus lelkszeket, 1529-ben akirly kpzsi helynek ismerte el az egyik
ilyen intzmnyt, s ez megkapta az egyetem egyik kollgiumt, egy volt kar-
melita kolostort, annak korbbi javadalmaival egytt. Egy v mlva elldztk
akatolikus professzorokat, akprombolk pedig tnkretettk atemplomot, gy
mr rektort sem tudtak vlasztani, ezzel az egyetemi let be is fejezdtt. Ez eltar-
tott gy 1539-ig, amikor wittenbergi mintra jjalakult az egyetem. Svjcban ms
utat kvettek. Klvin akit nzetei terjesztsben sokig nem segtett semmifle
egyetem 1559-ben Genfben akadmit ltestett, itt j sznvonal lelkszkp-
zs indult, de tudomnyos fokozatot nem lehetett szerezni. Hasonl intzmnyek
alakultak Franciaorszgban, Skciban s Hollandiban. Areformci teolgija

XIII. Azegyetemi karok fejldse akora jkorban
egybknt afilolgit, aSzentrs-rtelmezst fontos segdtudomnynak tekin-

tette, ezzel is elsegtve atudomnyossgot. Azegyetemek msik funkcija, tr-
tnetesen az, hogy frumot biztostsanak ateolgiai vitk lefolytatshoz, szin-
tn rvnyeslt.
A reformci tbbflekppen hatott akatolicizmusra. Erteljes hatst fejtett
ki az akadmikus szemllet teolgia megjtsra ateolgia egyetemen kvli
tanthatsgnak gondolata s annak gyakorlatt vlsa.
A katolikusok areformci egyik kivlt okt apapok mveletlensgben
lttk. Problmaknt merlt fel az is, hogy apapkpzs egy rsze akolostorok-
ban zajlott, s az itteni zrt lettr megneheztette aksbbi kapcsolatteremtst
s apasztorcis tevkenysget akolostorokon kvli vilgban. Atridenti zsinat
ezrt clul tzte ki apapkpzs rendszernek megjavtst, de ez nem az egye-
temek modernizcijt, hanem apapkpzs sznvonalnak emelst jelentette.
1563-ban azsinat elrendelte, hogy minden pspksgben alaptsanak szemin-
riumot, ide tizenkt ves kort elrt, szegny szrmazs tanulkat lehetett fel- 403
venni, s egszen afelszentelskig itt kellett tartani ket. Atananyagot aht
szabad mvszet, pasztorlis ismeretek, aprdiklshoz s aszentsgek kiszol-
glshoz szksges kszsgek elsajttsa kpezte. Aszeminriumok felgyele-
tt egy kardinlisokbl ll bizottsgra bztk. Atridenti zsinat (15451563) hat-
rozatai akatolikus egyhzat areformci hatsra az n. msodik skolasztika
irnyba tereltk, ahol az olasz s aspanyol filozfusok, adominiknusok s az
oratorinusok jtszottak vezet szerepet.
A jezsuita teolgusokhoz kthet aspanyol skolasztikus renesznszknt jellt
irnyzat, amelyhez az andalziai tri (Francisco Surez, Toms Snchez s Fran-
cisco de Toledo), valamint a hrom kasztliai (Gregorio de Valencia, Gabriel
Vzquez s Luis de Molina) tartozik.1 k kpviseltk a16. szzad egyik vlasz-
lehetsgt akzpkori szintzis felbomlsra. Azj szellemi kihvs s az j
kutatsi mdszerek lehetv tettk akorbbi, megmerevedett skolasztikus gon-
dolkods meghaladst aszentrsi s apatrisztikiai forrsok felhasznlsval.
Kzlk Surez emelkedik ki Metafizika (1597) s Trvnyek (1612) cm rsa-
ival, amelyekben arra trekedett, hogy tudomnyos s szisztematikus formba
ntse anemzetkzi jogot. Luis de Molina annak szentelte lett, hogy kibogozza
aszabad akarat s akegyelem krli flrertseket. Ez mintegy tz vig elhzd
vitt generlt adominiknusok s ajezsuitk kztt, amit V. Pl kzbeavatko-
zsa tudott csak lezrni, aki mindkt flnek megtiltotta, hogy amsik fl nze-
teit eretneksgnek blyegezze. Adomonkos teolgia jjszletsnek sznhelye
Salamanca, harmnit keres leghresebb kpviselje pedig Francisco de Vitoria.

A vallsi kisebbsgek lelkszeinek kpzsre egy klnleges, amaga korban

egyedi intzmny jtt ltre Angliban, ugyanis az 1689-es toleranciatrvny lehe-
tv tette avallsi kisebbsgek szmra, hogy nll iskolkat hozzanak ltre.
A dissenting academies elnevezs intzmnyekben sokszor nagyon modern
szemllet oktats folyt, matematikt, francia nyelvet s trtnelmet is oktattak itt.
A teolgiai karoknak idnknt szakrti feladatokat is vllalniuk kellett. Errl
tudst Friedrich von Spee jezsuita pter, aki tanja volt Wrzburg vrosban
amegvdolt boszorknyok vallomsttelnek. 1631-ben publiklt, Cautio Crimi-
nalis (Bngyi biztostk) cm knyvben rvilgt az rtatlanok ellen indtott
egyhzi ldztets rszleteire. Apontokba szedett leleplez rs 34. pontjban
akvetkez utals olvashat az egyetem szereprl:
34. Mialatt brtnben tartjk s vallatjk (a boszorknysggal vdoltat), abrk jabb

bizonytkokat agyalnak ki, hogy bnssgt szemtl szembe rbizonytsk, s ezzel
404 elrjk, hogy az egyetemi fakults, amelyik az eljrst fellvizsglja, jvhagyja ahal-
los tletet.2
Az idzet arra utal, hogy az egyetemnek szakrti/fellvizsgli szerepet szntak,

s ha nem is tudjk/akarjk megakadlyozni avtlenek eltlst, abizonytsi
eljrs ignye taln mgiscsak cskkenthette az eltltek szmt.
A teolgia a16. szzad vgig vezet tudomnynak szmtott, az ezt kvet 150
vben ezt aszerepet aztn ajogtudomny vette t.
A jogi karok voltak ltszmban is alegnagyobbak akora jkori egyetemen.
Ennek egyik oka az, hogy innen kerltek ki afejld kzigazgats szakemberei,
s az uralkodk innen hvtk meg tancsadikat. Armai jogot s aknonjogot
hagyomnyosan kln tanszkeken oktattk. Armai jog ismeretnek nem volt
kzvetlen haszna, de nagymrtkben segtette ajogszkods alapjt jelent for-
mlis gondolkods kifejldst. Nagy lpst jelentett az egyetem jogi letben az
adnts, amikor 1679-ben Colbert Prizsban bevezette afrancia jog oktatst.
Angliban armai jog sohasem vlt fontoss, ellenben aszoksjog intzmny-
rendszere fokozatosan bvlt. Azangol szoksjog bevezetse az egyik legjobb
plda arra, hogyan lehet megfelel trsadalmi hatsra s sszefogssal armai jog
s akontinensbli jogi karok terjeszkedsnek gtat vetni. John Locke (16321704)
avallst apolgrok magngynek tekintette, ez lett aztn az alapja annak atole-
rns szemlletnek, amelyet afelvilgosods tjt vlaszt orszgokban gyakorol-
tak. Ajogi gondolkods szmra j feladatot jelentett az llam gazdasgi letnek
fejlesztse. Afrancia merkantalistk acentralizlt llam ignyeit tartottk szem
eltt. Anmet kameralistk akis hercegsgek s vlasztfejedelemsgek helyett
2Idzve in: Sagan, Carl, 2010, 413414.

birodalomban gondolkodtak. Ajogi kpzs magyar vonatkozsait ajogtrtneti

forrsmunkk rszletezik.3
Az orvostudomnyon bell les hierarchiaharc bontakozott ki az orvosok s
asebszek kztt. Azorvoskpzs magasabb szintre emelst kezdetben akad-
lyoztk azok az elrsok, (a IV. laterni zsinat 18. knonja 1215-bl), melyek
szerint magasabb rang egyhzi szemlyek nem lehettek jelen ott, ahol vr folyt.
Tradicionlisan az egyetemen csak orvosokat kpeztek. Agyakorlatban ez elvi-
leg azt jelentette, hogy asebek megnyitsa asebsz feladata, gygyszeres kezelse
pedig az orvos dolga. Ahelyzetet mg bonyoltotta asebszek vitja egy msik
foglalkozsi csoporttal, aborblyokkal. Avitk peremn maradtak agygyszer-
szek, akik szintn nlklzhetetlenek voltak. Avitk lefolysban sokat segtett
az els boncolst engedlyez s azt bemutat, sznhzi mintra ptett elad-
terem ltestse Pduban, 1609-ben. Ez lpcszetes kialaktsa rvn nagyszm
diksgnak tette lehetv aboncols rszleteinek megfigyelst.
405
2. ATUDOMNYOK KOR A JKOR I

FEJLDSNEK HATSA AZ EGYETEMEKR E
A kzpkorban aszmos fontos felfedezs mellett ilyen aszemveg feltallsa

a13. szzadban, amechanikus r a14. szzadban nem volt tl szoros akap-
csolat az egyetemek s a tudomnyos mhelyek kztt, kezdetben az egyete-
meken nem voltak mg laboratriumok s botanikus kertek sem. Atechnikai
eszkzket ches rendszerben lltottk el, amelyek az llandsg fenntarts-
ban, azaz astatikus viszonyok megrzsben voltak rdekeltek. Kvetkezskp-
pen nem tettk kzkinccs mesterfogsaikat, jabb tallmnyaikat, inkbb ezek
eltitkolsra trekedtek. Egy j iparosmester kikpzse egybknt legalbb annyi
ideig tartott, mint egy magiszter az egyetemen. A15. szzadtl kezdve egyre
zavarbb vlt az egyetemek elmaradsa aquadrivium terletn, ennek els jelei
anavigci s akartogrfia terletn mutatkoztak meg. Portuglia s Spanyolor-
szg kirlyai, szlelve az egyetemi szervezet lasssgt, nem is trekedtek ennek
megvltoztatsra, hanem egyetemen kvli hidrogrfiai intzeteket alaptottak,
igaz, ennek szakemberei tbbnyire az egyetem egykori nvendkei s professzo-
rai kzl kerltek ki. Ilyen tekintetben egszen klnleges Sir Thomas Gresham
(15191579) kezdemnyezse, aki 1565-ben megalaptotta alondoni tzsdt, s
kt vvel ksbb alaptvnyt tett aGresham College szmra, asztronmiai, geo-
metriai, orvostudomnyi, jogi, teolgiai, zenei s retorikai tanszkeket alaptott.
3Mezey Barna (szerk.) (2007): Magyar jogtrtnet. Osiris Kiad, Budapest

Azitteni eladsok nyilvnosak voltak, gy asznvonalas nyilvnos oktats egyik

els intzmnynek tekinthet ez aCollege.
Egy msik fontos terlet, ami kezdett jelentss vlni, ahadmrnki s az
egyb mrnki munka. A kzpkori ptmester mg ptsz s matemati-
kus egy szemlyben, tudomnyt apholyokban szerezte. Fontos mg avzi s
aszlenergit felhasznl malmok ptse, hidak, csatornk s zsilipek ksztse.
Amlyebb mvels bnykban meg kellett oldani avz elvezetst, amihez szi-
vattykra volt szksg. Astatika is egyre fontosabb vlt, Brunelleschit trtne-
tesen kifejezetten azrt bztk meg afirenzei dm ptsvel, mert egyedl volt
kpes olyan darut szerkeszteni, amelynek segtsgvel llvnyzat nlkl kszt-
hettk el adm kupoljt. Ahadmrnkk szmra sokszoros kihvst jelentett
az gyk feltallsa, ettl kezdve foglalkozniuk kellett ballisztikval s az erd-
tstannal kapcsolatban ageometrival, annak rdekben, hogy olyan vdmve-
ket szerkesszenek, amelyek optimlisak avdelem szempontjbl. Azerdk al
406 frt alagutak s arobbantsok miatt fontosakk vltak atrigonometriai ismere-
tek. Azerdtstan a16. szzadban mg nem tartozott atiszti iskolk tanrendjbe,
ezrt az rdekld tisztek tbbnyire egyetemi tanroktl vettek ilyen tartalm
magnrkat, ami aprofesszorokat mellkkeresethez juttatta. A16. szzadban
egyedl aholland egyetemek trekedtek aszakmai s atudomnyos kpzs integ-
rlsra az egyetemi letbe. Ez akezdd gazdasgi s trsadalmi fejlds egyik
hajtereje lett. Ahadvisels hatssal volt asebszet s az llatorvosi tudomnyok
fejldsre is. Aprgai s braunschweigi egyetem kivtelvel, ahol mrnki tan-
szkek ltesltek, msutt az uralkodk specilis szakiskolkat alaptottak atech-
nikai tudomnyok oktatsra, ilyenek ltesltek az 1760-as vekben Schem-
nitzben, Freibergben, Clusthalban bnyatisztek kpzsre; Alfortban, Bcsben,
Hannoverben s Koppenhgban llatorvosok kpzsre specializldtak.
Azartista fakultsokon oktatott quadriviumi rendszer rugalmatlansga nagymr-
tkben neheztette az egyetemek alkalmazkodst az j technikai kihvsokhoz.
Ennek alegfbb oka az, hogy aquadriviumban egymstl elszigetelten oktattk
az egyes trgyakat, az j ignyek viszont mr mst kveteltek. Ezzel magyarz-
hat, hogy az olyan j, fejldsnek indul tudomnyok, mint abiolgia, amely-
nek ugyan voltak alapjai akolostorokban, jabb lendletet csak az artista fakul-
tson kvl, jelen esetben az orvostudomnyi karokhoz kapcsoldva vehettek.
Az egyetemek merevsgt jelezte atudsok kivonulsa, aminek egyik ltv-
nyos pldja az asztronmusok tvndorlsa az obszervatriumokba, Georg von
Peuerbach vagy tantvnya, Regiomontanus esetben. Utbbi rvid ideig tart
magyarorszgi tartzkodsa utn 1471-ben Nrnberg vrosba megy, ahol csil-
lagvizsglt s ahhoz kapcsold nyomdt ltest naptrak kiadsra. Nrn-
bergnek ekkoriban mg nincs egyeteme, s ez az egyik els pldja annak, hogy
tudomnyos httr s egyetemi ktttsgek nlkl, de nagyvonal mecnsok

tmogatsval is lehet sznvonalas tudomnyos tevkenysget vgezni. Koper-

nikusz (14731543) lete is csak kezdetben kapcsoldik az egyetemek vilghoz.
Krakkban elvgzi az ars fakultst, Pduban kanonoki stalluma jvedelmbl
finanszrozva orvostudomnyt, Bolognban asztronmit, Ferrarban knonjo-
got tanult, s itt is doktorlt, mert az itt olcsbb volt, mint msutt.4 Innen ment
vissza Ermlandba, ahol a sajt maga ltal fabriklt eszkzkkel mricsklve
megalkotta j vilgkpnek az alapjait, amit persze amaga idejben senki sem
vett szre. Ehhez mg szksg volt Tycho Brahe (15461601) felfedezseire, ame-
lyeket aVen szigeten berendezett s kirlyi tmogatsban rszesl obszerva-
triumban tapasztalt meg. Tycho Brahe innen Prgba kerlt, ahol II. Rudolf
csszr udvari matematikusa lett. Tantsa nagy hatssal volt Johannes Keplerre
(15711630), aki aztn meghatrozta aplantk mozgst.
A 17. szzadban mg szmos ms plda utal arra pldul Galilei , hogy
atudsok egy rsze eltvoldik az egyetemek vilgtl. Galilei 18 vig tart egye-
temi oktatsa idejn nem tudta tanri tevkenysgbl eltartani acsaldjt, arra 407
knyszerlt, hogy sajt gyrts mreszkzket ksztsen s adjon el, tovbb
kosztos dikokat fogadjon be ahzba. Azezzel jr zaj akadlyozta amunkban,
s ezrt vllalt el aztn ms, egyetemen kvli llst. Br nhny egyetem erfesz-
tseket tett atudomnyos sznvonal emelsre, pldul aNrnberg melletti Alt-
dorf, vagy Koppenhga egyeteme, de ezek sohasem lettek olyan jelentss, mint
anem egyetemi csillagvizsglk, gy az asztronmia az els plda az oktats s
akutats sztvlsra.5
A kora jkori tudomnyossg fejldsnek sajtos formja arenesznsz sokol-
dalsg jjledseknt jelentkez enciklopedizmus. Akorai enciklopdik mg
nem alfabetikus rendben, hanem tudomnyos diszciplnk szerint pltek fel.
Ezek az enciklopdik ahinyz tanknyvek ptlsaknt egyfajta, mg sokig
hasznlatos pedaggiai knonn vltak. Kzlk alegfontosabbak Petrus Ramus
(15151572), abzeli Theodor Zwinger (15331588), Francis Bacon (15611626),
aherborni Johann Heinrich Alsted (15881638), ajezsuita Athanasius K ircher
(16021680), avegyi szimblumokat kzl Robert Boyles (16271691) munki s
Comenius (15621670) rsai. Ezt asort Leibniz (16461716) Characteristica uni-
versalis cm enciklopdia-tervezete zrja. A18. szzadban mr az alfabetikus
elrendezst hasznltk, ilyen enciklopdia Chambers (16801740) vagy Zed-
ler Universallexikonja (1732) Lipcsbl. Acscspont pedig Diderot nagy francia
enciklopdija 1750-bl.
A 17. szzadi tudomnyos gondolkodsban fontos szerepet kapott atermszet-
filozfia s annak tbbfle megkzeltsi lehetsge. Amozgst is ilyen formban
4Koestler, Arthur (1996): Alvajrk. Eurpa Kiad, Budapest. 151250.

5Pedersen, O. (1996): Tradition und Innovation. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 380.

keletkezsknt s megsznsknt rtelmeztk, ami abiolgiai gondolkods

s az ezzel egytt jr ksrletezs kiteljesedshez vezetett. Ksbb ez kiegszlt
matematikval s mechanikval. Amatematikaprofesszor Galilei s afilozfus-
matematikus Descartes az asztronmia, ageometria s az j algebra segtsgvel
jutott j, jelents tudomnyos eredmnyekhez.
A 17. szzad atudomnyos forradalom ideje. Azegyetemi let korabeli kritiku-
sai gy vltk, az egyetemi kutatsok egy sivataghoz hasonltanak: sem termst,
de mg j fnyt sem hoznak. Francis Bacon gy ltta, hogy akorabeli egyetemek
nem elreviszik, hanem ppensggel htrltatjk atudomnyos gondolkods fej-
ldst.6 Ms vizsglatok ennek az ellenkezjt lltottk, anmet s asvjci
egyetemek ugyanis a16. szzadban jelents eredmnyeket rtek el abotanika s
atermszetismeret tern. Atallmnyok kzl atvcs s amikroszkp terem-
tette meg az jabb felfedezsek s apontosabb megfigyelsek alapjait. A17. szzad
lnyegi koncepcionlis vltst jelentett ebben afolyamatban. Ennek els jele az
408 ember j helynek kijellse akozmoszban s az ember uralkodsi szndknak
megnyilvnulsa atermszet eri felett. Areformci hvei atudomnyos forra-
dalomban Isten szndkt vltk felfedezni, amennyiben Isten kezben aterm-
szet mintegy szerszm az emberisg sorsnak alaktshoz. A17. szzad egszn
vgighzdik atbbfle termszetfilozfiai felfogs egyms mellett lse s ezek
folyamatos konfrontcija az ortodoxival.
Az j s argi kzdelmnek egyik tallkozsi s tkzsi pontja aknyvek
mellett az egyetem, ahol atantervekben, ahasznlatos tanknyvekben, az el-
adsokon s aszeminriumokon vitatjk meg ezeket aproblmkat. Giordano
Bruno mglyahalla (1600) s Galilei eltlse ennek afolyamatnak az eldurvulsa.
Avitk ltalban nem tisztn argi s az j vitjt jelentik, hanem afejl-
ds logikja szerint mindkt megkzeltsi lehetsg elemeinek szintzise ered-
mnyezi ahaladst. Kepler, Descartes, Galilei, Boyle nzetei kezdetben ppen
annyi zrzavart hoznak magukkal, mint amennyi megoldst. Alapvet fordula-
tot anagy szintetizlk, pldul Newton hoznak, hatsukra azutn trendezd-
nek akorbbi nzetek. Ennek kvetkeztben vltozsok trtntek akinetika, az
optika, apneumatika s ahidraulika vilgban. rdekes, hogy Newton nagy felis-
mersei nem az egyetemen, hanem vidki magnyban szlettek, ahov 1665-ben
apestis miatt vonult vissza. Newton egybknt vi nyolc egyetemi eladsban
foglalta ssze j felismerseit. Mindez azt sugalln, hogy az egyetemek szerepe
csekly a17. szzadi tudomnyos forradalomban. Pedig az ebben rszt vev, mint-
egy 200-300 tuds legtbbje valamelyik egyetemen vagy kollgiumban szerezte
mveltsgt, csak elenysz rszk volt magntanul s persze volt kzttk
6Idzi Porter, Roy (1996): Die wissentschaftliche revolution und die Universitt. In: Regg, Walter,
Hrsg. 1996, 425.

autodidakta is, mint pldul Humphry Davy vagy Michael Faraday, akik soha-
sem jrtak egyetemre. Descartes, Kopernikusz, Kepler sohasem tantott egyete-
men. Tbb vezet tuds szndkosan maradt tvol az egyetemi vilgtl, amr
emltett Tycho Brache rnykvadszatnak tekintette aprofesszrt, s inkbb
felptette sajt kutatmhelyt Ven szigetn, mert ott nyugodtabban tudott dol-
gozni. Azigazsg kedvrt hozz kell tenni, mindehhez atudomnyokat rtkel
mecenatrra is szksg volt. Atudsok nagy tbbsge viszont szvesen vlasz-
totta az egyetemet, mert ez tbb-kevsb biztos meglhetst s valamilyen szint
kutatsbeli szabadsgot s vdettsget jelentett szmukra. Ahelyzet differencilt
megtlshez hozztartozik, hogy tbb professzor csak apresztzs kedvrt vl-
lalt egyetemi oktatst, msok ez klnsen az orvosoknl volt gyakori sokszor
helyettesekkel kpviseltettk magukat az egyetemen. Ehhez folyamodott maga
Galilei is, amikor 1610-ben elhagyta apduai egyetemet s Firenzbe, atoszk-
niai nagyherceg udvarba ment udvari matematikusnak s filozfusnak. Ismert
tudomnytrtneti plda Newton esete, aki 1696-ban hagyta el Cambridge-et, s 409
akirlyi pnzverde vezetje lett. Ezen dntse nyomn vlheten ahtkznapi
gondok, feladatok miatt viszont jelentsen cskkent tudomnyos teljestmnye.
A tudomnytrtneti szakirodalomban vitatott tma az egyetemek szerepe
a17. szzadi tudomnyos forradalomban. Ashby szerint7 atudomnyos fejlds
alapveten az egyetemeken kvl kvetkezett be. Ugyanerrl tudst Ben David
rsa is.8 Azezt erst rvek akvetkezk:
A mecnsok szerepe meghatroz akutatsok tmogatsban, mert k tud-
jk biztostani akutats szemlyi s afinancilis feltteleit, ilyen alapon lett kuta-
tsi kzpont pldul Rudolf csszr prgai udvara, de akereskedelemben rde-
kelt vrosllamok is hoztak ltre hasonl cl intzmnyeket. Alapszably az,
hogy minl inkbb konkretizldnak akutatsok pldul aszivattyk, az eme-
lk, aszelepek, arugk, atvcsvek stb. irnyba , annl nagyobb rdekldst
mutatnak irnta az egyetemi vilgon kvli tnyezk.
Az akadmik az egyetemeknl szabadabb feltteleket biztostottak akutats-
hoz.
Szmos, ebben akorban keletkezett utpia is az egyetemen kvl kpzeli el
akutatst: Bacon Salomon Hzban vizionl egy eljvend kutatkzpontrl,
Swift lersa aLagadi nagy akadmirl ennek apardija.
A leghresebb ksrleteket sokszor nem egyetemi emberek vgzik, ilyen pl-
dul Otto von Guericke (16021682) magdeburgi polgrmester hres ksrlete az
atmoszferikus nyoms bizonytsra aflgmbkkel. Igaz viszont az is, hogy ez
apolgrmester korbban Leiden egyetemn matematikt s mechanikt tanult.
7Ashby, E. (1966): Technology and the Academies. London. In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, 426.
8David, Ben J. (1971): The scientists Rolein Society: aComparative Study. Englewood Cliffs.

Porter vitba szll az egyetemek szerept negligl nzettel. Ellenrvei

akvetkezk:9
Az egyetemek teremtettk meg azt az egzisztencilis minimumot, ami akuta-
ti plya megkezdshez szksges. Azegyetem biztostotta azt az infrastruk-
trt knyvtr, laboratrium, obszervatrium, botanikus kert, termszettudo-
mnyos gyjtemny, anatmiai eladterem vagy legalbbis annak akezdeti
alapjait, ami lehetv tette aksbbi kutatst. Itt alakult ki anemzetkzi kapcso-
latok, atudomnyos kommunikci s atudsok kztti prbeszd olyan hl-
zata, ami nlklzhetetlen atovbblpshez s aszakmai szempontbl fontos
informcik megszerzshez.
A professzortantvny kapcsolat rdekldst felkelt s sztnz hatsa sok
tuds lettjban meghatroz jelentsg. Szmos professzor nagyon komo-
lyan vette oktati tevkenysgt, klnsen igaz ez az orvostudomnyra, fleg
attl kezdve, hogy ltrejttek az anatmiai eladsokra specializldott termek
410 (theatrum academicum). Szmos anatmiai s patolgiai felfedezs fzdik ezek-
hez. Azsem mellkes krlmny, hogy sokig csak itt volt hivatalosan lehetsg
aboncolsra. Azegyetemek adtk azt aszervezeti keretet, amelynek rszeknt sor
kerlhetett atudomnyos kapcsolatok kiptsre, vendgprofesszorok fogad-
sra s adikok cserjnek megszervezsre.
Az egyetemek szmra komoly konkurencit jelentettek az egyre nagyobb
szmban ltesl specilis szakfiskolk (14. tblzat). Minthogy az egyetem mr
nem tudta megadni az sszes plya betltshez szksges ismereteket, ezrt jn
ltre ez az j iskolatpus. Azilyen fiskolk kzl nmelyik rangban elri, st
nmelyik meghaladja az egyetemek sznvonalt. Ilyenek jttek ltre akvetkez
helyszneken:
a sebszet oktatsra: Hga (1637), Prizs (17241731);
a tzrek kpzsre: Douai (1669), Woolwich (1741), Mannheim (1754), Oporto
(1779);
igazgatsi szakemberek kpzsre: Kaiserlautern (1779);
llatorvoslstanra: Lyon (1762), Torino (1769), Drezda (1774);
mrnkkpzsre Moszkva (1772), Bcs (1717), Mzires (1749);
mezgazdszok kpzsre: Keszthely (1797);
bnyatisztek kpzsre: Schemnitz (1735/1762), Freiberg (1765), Szentptervr
(1773), Clausthal (1775), Prizs (1783);
keleti nyelvek oktatsra: Npoly (1732);
kereskedelmi ismeretek kzvettsre: Hamburg (1768), Barcelona (1769).10
9Porter, Roy, 1996, 430448.

10Frijhoff, Willem, 1996a, 64.

Nem vletlen, hogy afrancia forradalom idejn amegmerevedett egyetemi rend-

szert aspecilis szakfiskolk rendszervel egsztettk ki, s ezek olyan j ered-
mnyeket rtek el, hogy az egyetemek ksbbi talaktsa sorn tapasztalatai-
kat messzemenen felhasznltk. Azcole polytechnique 1795-s megalaptsa
szimbolizlja ezen j modell sikert.
Prga Berlin Bcs

1347 egyetem 1694 mvszeti 1365 egyetem
1556 jezsuita akadmia fiskola 1385 karmelita
1558 jezsuita szeminrium 1701 kadtiskola studium generale
16091620 evanglikus 1705 nemesi 13851623 ciszter
gimnzium kollgium sudium generale
16251785 dominiknus 1724 orvosi fiskola 1401 dominiknus
studium generale 1770 studium generale
1635 pspki szeminrium bnyatisztkpzs 1558 jezsuita gimnzium, 411
16351776 premontrei 1770 erdszkpzs 1623-tl egyetem
studium generale 1776 mrnkkpzs 1565 nemesi kollgium
1683 bencs 1790 1625 teolgiai
studium generale llatorvoskpzs szeminrium (magyar)
1756 cisztercita 1791 kereskedelmi 1692 mvszeti fiskola
studium generale fiskola 1693 1748 llami kollgium
1773 llami akadmia 1797 sebszkpzs 1716 tzrkpzs
17441745 nemesi kollgium 1799 ptszkpzs 1742 mrnkkpzs
1810 egyetem 1746 Theresianum
1749 Emanuleum
1751 piarista
studium generale
1751 katonai akadmia
1760 kadtiskola
1767 llatorvoskpzs
1775 sebszkpzs
14. tblzat: Nhny vros felsbb szint iskoli

A 17. szzadi tudomnyos forradalom lvonalba pontosan azok az ismere-

tek tartoztak, amelyek korbban az egyetemi oktats fontos tmi voltak. Ilyen
amechanika, mindenfle mozgs tanulmnyozsa, az asztronmia s akinetika.
Igaz az ellenkezje is, azaz nem volt jelents elrelps azokban atudomnyok-
ban, ahol az egyetemek passzvak maradtak. Ilyen akmia, anavigci, amez-
gazdasg s abnyszat. Amdszertani kultrra lefordtva gy rtelmezhetek

atudomnyos forradalom 17. szzadi vltozsai, hogy elmozduls trtnt atra-

dcitl az innovci fel, aknyvkultrtl amegfigyels fel, aprofesszori tekin-
tlytl alogikai rvek fel, teht atapasztalatok s aksrletezs kerltek eltrbe.
rdekes, hogy korbban askolasztikval kapcsolatban is gyakran hangoztattk,
hogy az a 1617. szzadra megmerevedett, s mr akadlyozta atudomnyos
gondolkodst,11 ahogy ezt szmos brlat, kritikai szrevtelek s szatra12 alap-
jn vlhetnnk. Avalsgban ahelyzet nem ilyen egyrtelm, aks kzpkori
Oxford s Pdua egyetemn ekkor mg rdemi vitk folytak atestek tehetetlen-
sgrl s amozgsrl. Kzben a16. szzadban alapjaiban megvltozott az arisz-
totelszi filozfia, ugyanis agrg forrsok s az arab kommentrok hatsra ms
kori teoretikusok nzetei is ismertekk vltak, s ennek ksznheten trtel-
meztk Arisztotelsz nzeteit. A16. szzadban komoly fejlds trtnt amate-
matikban, ennek oktatsa ajezsuita kollgiumok egyik nagy erssge, ahogy
azt egy hress vlt tantvny Descartes esete tanstja. Matematikai tudsra
412 volt szksg az asztronmiai szmtsokhoz, anaptrak korrekcijhoz. Galilei
ugyan askolasztika egyik legradiklisabb brlja, de ennek ellenre szmos sko-
lasztikus fogalmat s rvet tvett, gy pldul akozmosz heterogenitsrl sz-
lt. Akorszak sajtos jelensge ahumanista hagyomnyok alapjn amatema-
tika eltrbe kerlse, ennek legpregnnsabb megjelensi formja atermszetben
rejl matematikai jelensgek keresse. Azanalitikus geometria s adifferencil-
szmts is ilyen clokat szolglt. Bonyolult algebrai technikk alkalmazsval
igyekeztek atudsok olyan termszetfilozfiai problmkra vlaszt tallni, mint
aHold mozgsa, aFld alakja, aszilrd testek termszete. Azegyre drgbb s
egyre jabb mdszereket ignyl ksrletek kezdtek kiszorulni az egyetemekrl,
az jonnan ltrejtt, uralkodk ltal tmogatott akadmik pedig felvllaltk e
terletek gondozst. Sajtos vlasztvonal az egyetemek kztt az j matema-
tikai eredmnyek irnti nyitottsg. Edinburgh s Cambridge egyetemei felvllal-
tk az j matematikt, ami ksbb az innen kikerltek tudomnyos eredmnyei-
ben meg is jelent. A17. szzadra megrtek afelttelek ahhoz, hogy aszakemberek
s atudomnyos eredmnyek koncentrldsa kvetkeztben tudscentrumok
alakuljanak ki. Ms egyetemek viszont visszaestek, nincsenek tudomnyos ered-
mnyeik, nincsenek neves professzoraik, s dikjaik szma is cskkent. Szmos
rszelem sajtos sszegzdse ilyen pldul avallsi ortodoxia, acenzra, ateo-
lgiai s ajogi kpzs eltrbe helyezse azt eredmnyezte, hogy aspanyol egye-
temek sznvonala a18. szzadra megrekedt egy korbbi fzisban. Nmetorszg
egyetemeinek egy rsze tl kicsi volt, s belekeveredtek areformciellenrefor-
11Porter, Roy, 1996, 440.

12Rabelais, Franois (1989): Pantagruel. Kzpkori francia vidmsgok knyve. Jzsef Attila Tudo-
mnyegyetem, Szeged.

mci kzdelmeibe, gy itt kevesebb energia maradt az jfajta tudomnyos gon-

dolkods mvelsre.
Az j tudomnyos eredmnyek az esetek tbbsgben csak fokozatosan, tbb-
kevesebb tttelen keresztl tudtak bekerlni az egyetemi tantervekbe. Azj fel-
ismersek s argi koncepcik egyms mellettisge nha egszen sajtos kombi-
ncikat eredmnyezett, gy pldul aszuperlunris komtkrl s anapfoltokrl
szl tants bekerlt az egyetemi oktatsba, de ezzel egytt az gitestek vltozat-
lansgrl szl tants is tartotta mg magt. Azj eredmnyek mindig apro-
fesszori kar szrjn keresztl tudtak csak megjelenni az egyetemen, s ez atudo-
mnyossg mellett szmos szubjektv elemet is tartalmazott, ami torzulsokat
is okozhatott. Aksrleti fizika els eladsait anrnbergi Altdorf egyetemen
Johann Christoph Sturm (16351703) tartotta, aki 1676-ban kiadta az els ksr-
leti fizikai tanknyvet.13 Cambridge-ben a18. szzad elejn leszmoltak az arisz-
totelszi ihlets skolasztikval, helyette egy sajtos szintzis jtt ltre, ami New-
ton felfedezseinek egy rszbl, Locke empirizmusbl s az jabb matematika 413
s geometria tantsbl llt ssze. Oxford nem kvette ezt amintt, de anyi-
tottsg Cambridge-ben sem bizonyult tartsnak, hiszen I. s II. Gyrgy uralko-
dsa idejn, 17141760 kztt az itteni oktatsi rendszer is megmerevedett. Hos-
szabb tvon azrt mgis hasznosnak bizonyult akezdemnyezs, eredmnyeknt
a18. szzad vgre amatematikai alapozs fizika avirgkort lte Angliban.
Ugyanezek ahatsok rvnyesltek askt egyetemeken s anmetorszgi refor-
megyetemeken, Gttingenben s Berlinben. Itt az aszemllet uralkodott, hogy az
egyetem az igazsg keressnek kitntetett sznhelye, ennek megfelelen itt rv-
nyeslnie kell az oktats s atanuls teljes szabadsgnak.14
A kora jkori egyetemi oktats kitntetett terlete az orvostudomnyi kpzs.
Ennek adiszciplnnak amvelse vgig egyrtelmen az egyetemekhez kt-
dtt, itt trtntek alegfontosabb anatmiai s fiziolgiai felfedezsek. Egy-egy
orvosi praxis engedlyezsrl ugyan orvosi kollgiumok dntttek, de ezekben
sohasem folyt kpzs, s kutatssal sem foglalkoztak. Azorvosegyetemek vonz-
erejt nvelte az atny, hogy atudomnyos fokozat tekintlyt adott, j belp volt
aksbbi rvnyeslshez. Fontos az is, hogy szinte csak az anatmiai eladk-
ban volt lehetsg aboncolsra, valamint sokat emelte az egyetemek vonzerejt
az, hogy itt ltesltek elszr botanikus kertek s laboratriumok, valamint ter-
mszettudomnyi ritkasgokat rz s rendszerez gyjtemnyek.
Br atudomnyos gondolkods kialakulsnak nem az egyetem az egyedli
szntere, akora jkorban azrt alapveten ide ktdik atudomnyossg, az j
13Schimank, H. (1974): Zur Geschichte der Physikan der Universitt Gttingen vor Wilhelm Weber
(17341830). In: Regg, Walter, Hrsg. 1996, Rete 2. 207252.
14Porter, Roy, 1996, 439.

termszetfelfogs csri itt jelentek meg, az artista fakultson voltak megsze-

rezhetk azok az alapismeretek, amelyek atovbbi elrelps elfelttelei, az j
mdszerek kikristlyosodsa is sokszor itt trtnt meg. Termszetesen afejldsi
folyamatba tvtanok, okkultizmus s mgikus elgondolsok is belekeverednek,
idnknt mindent sszefogni szndkoz, egyetemes rvny magyarzatokra
trekv pnszofisztikus elkpzelsek is megjelennek, de ezek csak idleges moz-
zanatok, addig tartanak, amg egy msik koncepci ahelykre nem lp. Nhny
tants pldul arzsakeresztesek sohasem kapott helyet az egyetemi okta-
tsban. Azegyetemi vilggal szemben gyakori az akritikai llspont, hogy term-
szetfilozfija az absztrakci fel hajlik, ezt az lltst ersti akora jkorban mg
ltalnos latinnyelvsg. Ezt atendencit fokozza j jelensgknt amatematikai
alapokon nyugv tudomnyos-filozfiai nyelvezet ltrejtte, ami uralta akorabeli
gondolkodst. Ennek szellemben sszegzsknt megllapthat, hogy az egye-
temek azok az intzmnyek, amelyek az akadmikkal, aklnfle tuds tr-
414 sasgokkal s amecnsok ltal mkdtetett laboratriumok s csillagvizsglk
segtsgvel lehetv tettk afelvilgosods komplex tartalmainak fokozatos,
lpsrl lpsre trtn kibontakozst.
3. ATANTERVEK VLTOZSA AKOR A

JKOR I EGYETEMEK EN
Az oktats mdszere a kora jkorban nagyjbl minden fakultson hasonl.

Aprofesszorok ltalban naponta egy-msfl rs eladsokat tartottak. Ennek
els rsze alectio, ekkor aprofesszor akatedrrl felolvassa akijellt rszt vala-
melyik megtanuland knyvbl, adikok kzzel rt vagy kinyomtatott pldnyon,
padokban lve kvetik aprofesszor eladst. Gyakran elfordul, hogy aprofes-
szor diktlja, adikok pedig rjk az elads anyagt. Azelads msodik rsze
az exegzis, ennek sorn aprofesszor rszletes szvegmagyarzatba kezd, tbb-
fle rtelmezst is bemutat, rvel aszveg ellen s mellette, majd vgl ismer-
teti asajt vlemnyt. Hagyomnyosan ez az elads leghosszabb s legrtke-
sebb rsze. Adikok legfbb feladata, hogy szorgosan gyjtgessk aprofesszori
blcsessg morzsit. Teht ltalban minden dik ktfle szveggel rendelke-
zik: az elads anyagt viszi haza s hozz aprofesszori kommentrt. Azelads
aknnyebb megjegyezhetsg rdekben gyakran krds-felelettel zrul, ahol
aprofesszor is meggyzdhet arrl, hogy adikok megrtettk-e amagyarzatt.
Afeljegyzsek szerint ezen utbbi rsz gyakran elmaradt, klnsen akkor, ha sok
hallgat vett rszt az eladson.

Franciaorszgban 1679-ben kirlyi rendeletek rtk el ajogi karon atan-

roknak, hogy msfl rs napi eladsukbl csak fl rt tlthetnek diktlssal.
Elfordult az is, hogy atanrok avizsgn ellenrzs cljbl bekrtk adi-
kok jegyzeteit. Adikok panaszai kztt elfordul annak emltse, hogy atan-
rok msolknak diktlnak, az eladtermek pedig resek, az is elfordul, hogy
atanrok ruba bocstjk az eladsokrl szl fzeteiket. Azars fakults hasz-
nosnak s szksgesnek tekintette adiktlst, de azzal akittellel, hogy azt mr-
tkkel alkalmazzk. Ajogi kar mindig is ellenezte atollbamonds teljes meg-
szntetetst, az rvek kztt szerepelt, hogy adikok tbbsgnek szksge van
atbbszri ismtlsre, tovbb ezzel tudjk adikok bizonytani szleiknek, hogy
nem hiba vesztegetik idejket az egyetemen. Azorvosi karon csak agygysze-
rsz-formulk oktatsakor tekintettk elengedhetetlennek atollbamonds alkal-
mazst.15
A rgebbi alapts nmet egyetemeken nagyon gyakori adiktls, aminek
htterben sszetett okok hzdnak meg. Atanrok gyszlvn monopliumra 415
tettek szert adiktlt knyvek sokszorostsban, senkinek sem volt joga diktlni
az engedlyk nlkl, k viszont fel voltak hatalmazva arra, hogy kisegtkre bz-
zk adiktlst. Atanrok nagy szmban rtak kompilcikat, majd avizsgkon
megkveteltk ezek ismerett, ami jelents hasznot hozott szmukra. 1790-ben,
amikor anyomtatott knyvek mr ltalnosan hasznlatban voltak, abcsi egye-
temen afilozfia oktatsa sorn mg mintegy 400-fle, Skript-nek nevezett
fzetet hasznltak. Ezek megvsrlsa igen kltsges lehetett adikok szmra,
atanrok pedig minden bizonnyal jl kerestek vele.16
Az elads rendeltetse az, hogy atmban tjkozatlan dikok megrtsk
atananyagot, aszeminrium clja pedig agondolkods s az egytt munklko-
ds fejlesztse. Azjabb alapts nmet egyetemeken, gy Gttingenben s Hal-
lban nagy figyelmet fordtottak aszeminriumokra. Vigyztak arra, hogy ezek
kis ltszmak legyenek, ezzel is elksztve a19. szzadi kutategyetemek lt-
rejttt. Azeladsok nyelve a17. szzadig alatin, kivve az orvosi karokat, ahol
asebszek, agygyszerszek s aborblyok miatt anpnyelvi elads is elfor-
dult, de csak atananyag gyakorlatias rszt oktattk gy, az elmleti oktats latinul
trtnt. Hasonl volt ahelyzet ajogszoknl Angliban, aszoksjogot angolul,
de az elmletet latinul tanultk. Sajtosnak tekinthet abudai egyetem tantsi
rendje, ahol 1779-ben ateolgit aHabsburg-hz akaratbl nmet nyelven
oktattk.
j fejlemny a16. szzadban a trtnelem tanszkek ltestse, ebben Mar-
burg (1529) s Bcs (1539) egyetemei az elsk, utoljra pedig Oxfordban (1622)

16Idzve in: Hajnal Istvn, 2008, 152.

s Cambridge-ben (1627) lteslt ilyen. Atrtnelem tanszkek alaptst kt

tnyez befolysolta. Egyrszt ahumanistk hatsra meggyzdhettek arrl,
hogy aklasszikus tanulmnyoknak nemcsak stilisztikai, hanem morlis jelent-
sgk is van, hiszen ez nem ms, mint hasznosthat tapasztalatok gyjtemnye.
Amsik tnyez areformciellenreformci kzdelme ltal generlt vitkbl
eredt, melyek sorn gyakran kronolgiai problmk is felmerltek, s ezek szak-
szer megvlaszolsa szksgess tette arendezett trtneti ismereteket. Atr-
tnszprofesszorok tbbfle metodikt kvethettek: ragaszkodhattak aklasszikus
szerzk gondolatmenethez; kvethettk akronolgiai felosztst az akkor divatos
ngy vilgtrtneti korszakra val feloszts szerint ahumanista Sleidanus 1556-
ban kiadott s kzhasznlat tanknyve alapjn; vagy alkot mdon kzelthet-
tek atrtnelemhez, ahogy azt alweni professzor, Justus Lipsius (15471606)
tette, aki Tacitus rsaibl kiindulva rekonstrulta az akkori politikai viszonyokat.
A18. szzadtl kezdve aprofesszorok egy rsze mr nem az kori szerzk mvei
416 alapjn tantott trtnelmet, akronolgiai feloszts helyett pedig az ok-okozati
sszefggseket, illetve akultrk vltozst kezdtk tanulmnyozni. j mozza-
nat volt amvszeti alkotsok magyarzatnak bevonsa az oktatsba. Apro-
fesszoroktl mr elvrtk nmelyik egyetemen, hogy elre jelezzk s rsban
rgztsk eladsaik tmjt. Br atrtnelem oktatsban a18. szzadban fon-
tos elrelps trtnt, akritikai forrselemzs s abizonytott tnyekbl levont
kvetkeztetsek megfogalmazsa mg vratott magra.
A ks kzpkorban afilozfia oktatsa ngy klnbz diszciplnt jelen-
tett: alogikt, ametafizikt, az etikt s afizikt. Apolitika s az konmia az
etikhoz, ateolgia s apszicholgia ametafizikhoz, atermszettudomnyok
sszessge pedig afizikhoz tartozott. Alogika kivtelvel minden tantrgyat az
arisztotelszi mvek alapjn tantottak. A16. szzad kezdetn ahumanistk kifo-
gsoltk Arisztotelsz tlslyt Platnnal szemben, tovbb sokaltk az 5-7 vig
tart kpzsi idt, ami vlemnyk szerint rtelmetlen vitkkal telt el. Ahuma-
nistk s areformci hveinek heves tmadsai ellenre afilozfia oktatsnak
tartalma keveset vltozott a16. szzadban. jra s jra felmerlt Platn egyes
rsainak bevonsa az oktatsba, ezt nha aprotestns egyetemeken meg is tet-
tk, ajezsuitk ltal uralt egyetemeken viszont vakodtak ettl, mert fltek, hogy
Platn egyrtelmen pogny tantsa csak megzavarja adikok gondolkodst.
Ahumanistk kritikja nem volt haszontalan, de ahatsa ms lett, mint amit vr-
tak tle, ugyanis ennek hatsra koncentrltabb vlt az oktats, az exegzis rvi-
debb lett, s apedantria jelei is feltntek.17 Amdszertani vltozsok kvet-
kezmnyeknt ktfle arisztotelszi iskola jtt ltre: aPduhoz ktd irnyzat
hvei Arisztotelsz igaz tantst kerestk s nem az igazsgot; aprizsi egye-
17Brockliss, Laurence, 1996, 464.

tem s fleg ajezsuitk ltal mvelt irnyzat viszont alkalmazta aszvegkritikai

mdszert arisztotelszi mvek rtelmezse sorn is. tkeressk irnya annak
ahipotetikus vizsglata, hogy milyen felismersekhez juthatott volna mg Arisz-
totelsz, ha gondolatai kifejtshez ignybe veszi askolasztika teljes eszkztrt
s az arab nyelv forrsokat. Rvid tvon aradiklis pduai iskola volt az ered-
mnyesebb, de hosszabb tvon aprizsi irnyzat fejtett ki maradandbb hatst
anyugati filozfira. Francisco Surez (15481617) Disputaciones metaphysicae
cm mvnek ihletsre szmos metafizikai tanknyvet rtak. Aprizsi egye-
temrl Ramus kritizlta aleglesebben az arisztotelszi metafizikt, legnagyobb
eredmnye alogika jfajta rtelmezse. Alogikt olyan, gyakorlatban hasznl-
hat mvszetnek tekintette, amelynek alapvet rendeltetse az, hogy meggyz
rveket s racionlis bizonytkokat nyjtson valamilyen tudsanyag vizsglat-
hoz. Ramus hatsa aprotestns nmet egyetemeken volt aleginkbb rezhet,
sajt alma materben, Prizsban viszont rdekes mdon visszatrtek ahagyo-
mnyos logikhoz. Aprizsi iskola a17. szzadban virgzott, apduai irnyzat 417
viszont jelents teoretikusok hinyban elsorvadt.
A 17. szzadban jelent meg amechanisztikus szemllet filozfiai koncepci,
hiszen magyarzatra vrtak az jabban szlelt termszeti jelensgek, s ezt az ok-
okozati sszefggsek irnt rzkeny jezsuita egyetemeken is szvesen fogad-
tk. 1650-tl ez az irnyzat uralkodott Cambridge-ben, Leidenben, Herbornban,
Genfben, st Magyarorszg klvinista kollgiumi iskoliban is. Akatolikus orsz-
gokban nmi ksssel kvetkezett be ugyanilyen irny vltozs. Mindez elk-
sztette Descartes nzeteinek afogadtatst 1644-ben, amikor aPrincipia philo-
sophie megjelent, amit gy aprotestnsok, mint akatolikusok lelkesen dvzltek.
Angliban nem fogadtk olyan egyrtelm rmmel akartezinus filozfit, mint
akontinensen, ez arendszer ott talakult, megjelentek benne anemzeti specifiku-
mok, s Newton rvn ers matematikai orientci mutatkozott benne. Newton
mechanisztikus filozfija alapveten eltrt akartezinus felfogstl, s akonti-
nensen nem lett nagyon npszer. 17401760 kztt aztn megtrtnt afordulat,
s akontinensen is rr lett anewtoni, empirikus irny felfogs. Ennek terje-
dst segtette ajezsuita rend idleges feloszlatsa. Ilyen okbl ajezsuita egye-
temeken, a kartezinus szakasz kihagysval, az arisztotelszi felfogstl rg-
tn anewtoniba vlthattak. Anewtoni fordulat azonban ms meglepetseket is
hozott, ugyanis az lltsok igazolshoz most mr kevsnek bizonyult alogika
alkalmazsa, az igazolshoz matematikai felkszltsgre volt szksg. Ez pedig
azzal jrt, hogy afizika kivlt afilozfibl, s nll diszciplnv kezdett vlni
ksbb ezt az utat jrta be amatematika is. A18. szzadi felvilgosods kpvi-
seli mr az etika s ametafizika kivlst kveteltk. Apozitivizmus elfutra-
knt megjelen filozfusokat ebben az idszakban sok helyen titkos ateistknak
tartottk, akik csak megzavarjk az ifjsgot, ezrt askt egyetemek kivtelvel

igyekeztek tvol tartani ket az egyetemek vilgtl. A18. szzadban Immanuel

Kant (17241804) lesz az afilozfus, aki aromantika beteljestjeknt s afelvi-
lgosods betetzjeknt jelenik meg 17811790 kztt rt hrom mvvel. Ezek-
ben kiegsztette anewtoni tanokat ametafizikval, de kifejtette azt is, hogy az
empirikus megismers avilg megismersnek nem egyedli lehetsge, ebben
szerepe van mg az etiknak, az eszttiknak s tovbbi diszciplnk sem mel-
lzhetk. Akantinus filozfia minden valsznsg szerint az egsz kontinen-
sen elterjedhetett volna, ha nem trt volna ki afrancia forradalom. Aforradalmi
esemnyek nem kedveztek az empirikus megkzeltsnek, s Kant helyett Con-
dillac (17141780) lett avezet filozfus. Mg abritek is tbb-kevsb elfordul-
tak empirikus gykereiktl, gy a19. szzad elejre kt filozfiai iskola kialakul-
snak elfelttelei teremtdtek meg.
A matematika ismerete felttele volt a16. szzadban amagister artium cm
elnyersnek. Ezen ismeret minimumt az euklidszi geometria jelentette.
418 Akzpkori eladsok szvegeinek tanulmnyozsa alapjn azonban meglla-
pthat, hogy nhol optikt, zeneelmletet s asztronmiai szmtsokat is oktat-
tak.18 Amatematika professzorai fontos szerepet jtszottak aksbbi tudom-
nyos forradalom elksztsben. Leginkbb azzal, hogy a korbban kevss
ismert grg szvegek eladsaikba trtn beemelsvel elsegtettk tbbek
kztt Galilei koncepcijnak kifejldst, msrszt lehetv tettk az olyan j
ismeretek terjesztst, mint astatika, adinamika, az optika, aballisztika s anavi-
gci. Egyedl akozmolgiai alkalmazs bizonyult veszlyesnek egyes katolikus
orszgokban akkor, ha abibliai vilgkptl eltr hipotziseket fogalmaztak meg.
Amatematika s afizika teljes sztvlasztsa akartezinusok ltal krdjelezdtt
meg, ekkoriban afizika oktatst amatematikai elkszts knnytette. Amate-
matika s afizika egyttes tanulsa anewtoni fizika elterjedsvel vlt teljess, egy
fizikt tanul diknak ekkoriban mr illett tisztban lennie akpszeletek geomet-
rijval s az integrlszmtssal, annak rdekben, hogy megrtse Newton koz-
molgijt.
A teolgia oktatsa areformci eltt kt rszbl tevdtt ssze: egyrszt el-
adsokat tartottak aBiblirl, msrszt Petrus Lombardus (1095?1160) ngy
knyvben kzztett szentenciit tanulmnyoztk adikok, szigoran askolasz-
tika szablyai szerint. Ahumanistk nem tudtak mit kezdeni aspekulatv teol-
giai problmk feletti vitkkal, s azt kveteltk, hogy ateolgia adjon praktikus
segtsget alelki problmk megoldshoz is. Mindez elvezetett ahit ltali iga-
zuls lutheri tantshoz, amit mr korbban John Colet kpviselt Oxfordban, de
nem vont le ebbl olyan hathats kvetkeztetseket, mint areformtor Luther
Mrton.
18Uo.

A humanistk teolgiai stdiumokat rint kritikja rt flekre tallt apro-

testns egyetemeken, s hamarosan grg s hber eredeti forrsok alapjn tanul-
mnyoztk aBiblit. Akatolikusok elhatroltak magukat abibliai humanizmus-
tl, tbb figyelmet fordtottak aszvegkritikra, de akifejtsben megmaradtak
askolasztikus mdszernl. ABiblia fontossgnak elismerse mellett, szksg
volt j teolgiai tanknyvekre, mert atants tteles kifejtse csak gy volt lehets-
ges. Ezekbl tbbfle vltozat kszlt areformci utn. A16. szzad vgn Petrus
Lombardus helyett Aquini Summa theologicjt kezdtk hasznlni, alternatva-
knt ott volt aferences Duns Scotus s ajezsuita Surez tanknyve. Mdszertani
szempontbl tiltottk aprofesszoroknak, hogy egy-egy rdekesebb krdst ssze-
fggseibl kiragadva trgyaljanak, elvrtk tlk, hogy egy adott mvet amaga
teljessgben mutassanak be. Ateolgiban behatrolt volt az rtelmezs lehet-
sge, ennek ugyanis alapveten ahitigazsgok, dogmk vdelmt kellett szolgl-
nia s nem aszabad gondolkods erstst. Termszetesen az egyetemek vil-
gban nem mindig tartottk be ezeket aszablyokat, mg ateolgiai fakultson 419
sem. Atrsadalmi krlmnyek sszhatstl fggen elfordult egy-egy ellen-
szegl ldzse, llstl val megfosztsa, gy tvoltottk el pldul apietistk
Christian Wolffot Hallbl. Igazn agttingeni egyetem alaptsa nyitotta meg
az utat aszabadabb rtelmezs fel, az itteni teolgiai tanszken ugyanis hatro-
zottan megtiltottk azt, hogy ms szellemisg tantsokat eretneksgnek nyil-
vntsanak.
A ks kzpkori jogi kpzs armai jog s aknonjog oktatst jelentette.
Mindketthz tbbszrsen kiprblt, mr korbban bevezetett szvegeket hasz-
nltak, ilyen a6. szzadi Codex Justinianus vagy aknonjog trgyalshoz Gratia-
nus Decretuma. Hagyomnyosan armai s aknonjogot egy karon oktattk, gy
adikok mindkt jogot egy helyen tanulhattk. Akora jkorban szmos vlto-
zs trtnt. Legelszr is sztvlt aktfle jog oktatsa, bizonyos egyetemek csak
az egyik tantsra vllalkoztak, pldul Prizsban csak knonjog tanulsra volt
lehetsg. Vltoztak az oktats mdszerei is, aprofesszorok mr nem felttlenl
kvettk szorosan atrvnygyjtemnyek rendjt, hanem msfle elrendezs sze-
rint tantottak. Elfordult, hogy egy-egy tmt kiemelve, azt hosszabban s rsz-
letesebben adtk el. Aharmadik jts a17. szzadban trtnt, amikor j jogi
tanszkek jttek ltre, s llamjogot s termszetjogot is kezdtek oktatni. Atan-
tervi jtsok f sznhelyei az szak-nmet protestns s egyes nmetalfldi egye-
temek. Samuel Pufendorf professzor (16321694) Heidelbergben mr bevezette
apolitika oktatst. A18. szzadban akor szksgleteibl fakadan tovbbi
j ismereteket integrltak, gy statisztikt, pnzgytant is oktatni kezdtek. Igny
mutatkozott apnzvers, aklkereskedelem, az oktatsgy s aszocilis gon-
doskods intzmnyrendszernek jogi szablyozsa irnt is. Nhny orszg olyan
fontosnak tekintette aszablyozst, hogy messze tlment aszoksos hatrokon,

s ersen brokratizlt rendszert hozott ltre, erre alegjobb plda Poroszorszg.

Mindezen vltoztatsok egyik kvetkezmnye armai jog oktatsa irnti igny
cskkense s atermszetjog irnti fokozottabb rdeklds. Ajogi szakirodalom-
ban sok praktikus mozzanat is megjelenik. Egy jogtuds hatrozottan tancsolja
ajogi kultra elterjesztse rdekben akzmondsok hasznlatt, mert aparasz-
tok szvesen tlnek akzmondsok szerint. Arrl is vannak adatok, hogy az egy-
szer parasztok ajogi rvels rsznek tekintettk akzmondsokat, s valsz-
nleg hasznltk is ket az riszkeken s afalusi vitkban.19
Az orvostudomnyra akora jkor kezdetn mg nem fordtottak nagy figyel-
met, az olasz egyetemeken kvl Montpellier-ben s Prizsban tantottk akor
sznvonaln. Andr le Fournier mester, aprizsi egyetem orvosi fakultsnak
tanra 1530-ban egy hzi receptekbl s kozmetikai szerekbl ll gyjtemnyt
adott ki nk szmra.20 Ambroise Par ahadsereg s aprizsi Hotel-Dieu seb-
sznek els knyve 1545-ben jelent meg, de rajta kvl mg tizenkilenc sebsz
420 adott ki kznyelven megrt mveket. Ezek egyik rdekessge az olvaskkal kiala-
kul jfajta kapcsolat. Akzpkorban aszerzk egy rsze tkot szrt azokra, akik
belejavtottak kzirataikba, most egyenesen felszltjk az olvast a javtsra,
esetleges levlvltsra invitlva t.21
1600-krl Franciaorszgban j mdszerek jelennek meg aprofesszorok s
az egyszer, de legalbb olvasni tud np kztti rintkezsben, ez pedig atudo-
mny-npszersts praktikus technikja. Antoine Mizaud, az orvostudomny
doktora, egyben matematikus s prizsi professzor megrta aparasztok asztro-
lgijt, azrt, hogy megmagyarzza avidki npnek, miknt kvetkeztessen biz-
tos fldi jelekbl avrhat idjrsra. Aknyvet haszonnal forgattk tengerszek
s katonai parancsnokok is.22
A felvilgosods eredmnyeknt jelents vltozsok kezddtek, az egsz-
sggy egyre fontosabb vlt atehetsebbek szmra, s egyre nagyobb igny
mutatkozott kpzett orvosok irnt. Ahagyomnyos egyetemek mell felsorako-
zott Tbingen s Leiden, majd a18. szzadban Halle, Bcs, Gttingen, Strassburg
s Edinburgh lettek az orvoskpzs centrumai. Azorvostudomny oktatsa kez-
detben eladsbl s egy ehhez csatlakoz, patolgit is magban foglal gya-
korlatbl llt. Agyakorlat rszeknt anatmival, sebszettel, botanikval s far-
makolgival ismerkedtek adikok. Azorvosok s asebszek kztti vitk tbb
egyetemen is napirenden voltak, alegnagyobb kzeledst az olasz egyetemeken
rte el ez akt hivats, ami sztnzen hatott aksbbi fejldsre. A18. szzadra

20Uo. 170.
21Uo. 190191.
22Uo. 182.

tbb, korbban asebszethez tartoz terlet nllsodott, ilyen volt afarma-

kolgia, aszlszet s akmia, amit korbban afarmakolgia elksztseknt
oktattak. Azegyetemek felszereltsgben igen nagy klnbsgek voltak, messze
nem mindegyik rendelkezett anatmiai eladval, s botanikus kerttel sem. Saj-
tos helyzetben volt Prizs, ahol az vente doktorl 2-3 orvostl megkveteltk,
hogy egy mintegy kt htig is elhzd, boncteremben tartott elmleti s gya-
korlati vizsgn bizonytsa tudst. Ez amaga korban egyedli szisztma biztos-
totta aPrizsban szerzett orvosi tudomnyos fokozat ltalnos elismertsgt. 1650
utn szemlletvltozs trtnt az orvostudomnyban, s gy vltk, atest olyan-
fajta mechanikus gpezet, amelyik amozgs s algkri nyoms trvnyszers-
gei szerint mkdik. A18. szzadban ezt az elmletet vltotta fel avitalista meg-
kzelts. Akt f megkzeltsi mdnak szmos kpviselje akadt, amdszerek
rtelemszeren keveredtek, amit szmos ms tnyez mellett mg az is befoly-
solt, hogy protestns vagy katolikus egyetemen gyakoroltk-e azokat.
421

XIV. AKOR A JKOR I
EGY ETEM SZERV EZETE
1. AZEGYETEM PNZGYEI
Az egyetemtrtnet lland visszatr tmja agyenge vagy akadlyokba tkz
finanszrozs. Azegyetemi letben igen gyakori avegetls, apuszta fennmara-
dsrt val kzdelem. amin csak idlegesen segtett egy-egy mecns adom- 423
nya. A15. szzadtl avrosi s aregionlis hatsgok tartjk fenn az egyetemet,
m ennek fejben ers kontrollnak vetik al. Azegyetemek vagyont ekkoriban
aszabad rendelkezs pnzeszkzk, atizedbl s az adomnyokbl szrmaz
jvedelmek kpeztk, tovbb az alaptvnyok s azok haszonlvezete. Azingatla-
nokhoz tartoztak afldbirtokok, ahzak s pletek, valamint aboltok. Amec-
nsok nmelyike bkez adomnyt nyjtott az egyetemnek, ez befolyhatott ksz-
pnzben vagy rendszeres hozamknt folystott kamatban. Azadomnyok rszt
kpeztk az rtkes gyjtemnyek, az kszerek, asznyegek s amvszeti tr-
gyak. Azegyetemek tovbbi bevteli forrst adikok beiratkozsi djai, avizs-
gadjak, apnzbntetsek s ams szolgltatsokrt, pldul knyvek, btorok
hasznlatrt felszmolt sszegek jelentettk.
A kora jkorban mr egy meghatrozott pnzsszeggel finanszroztk az egye-
temek mkdst, ennek is igen vltozatos forrsai lehettek: Franciaorszgban
asadt, Velencben aszlltmnyok utni adt s ahivatalos dokumentumok
utn fizetend pecstelsi djat hasznltk ilyen clra, de ismert mg avmokbl
s aszerencsejtkokbl trtn tmogatsi forma. A18. szzad vgn Krakk
egyeteme 300 eltr javadalommal gazdlkodott. Ismertek akoppenhgai egye-
tem bevtelei 1536-bl, amelyet ekkor alaptottak jra a lutheri tants szelle-
mben. Azegyetem vagyont alefoglalt egyhzi javak s kamatok, apspki
tized, atanulmnyi ad kt egyhzmegybl, vi 200 tallr kirlyi adomny s
27 sztndj szegny dikok tanttatsra jelentette, amit mg kiegsztett atel-
jes admentessg, valamint asr- s borkimrs joga adikok s aprofesszorok
szmra.
II. Gusztv Adolf kirly jelents sszegekkel tmogatta Uppsala egyete-
mt, azzal acllal, hogy minl elbb eurpai sznvonalra emelje azt, tanszkeket

alaptott, professzorokat hvott meg elre megajnlott s garantlt fizetssel, s

kezdetben 20, ksbb 30 sztndjas dik kltsgeit fedezte. Akirly igen bke-
zen mg tovbbi adomnyokat is nyjtott, 1624-ben rks hasznlatra az egye-
temnek ajndkozta Uppland krnyki fldbirtokait. Ennek abkez tmogats-
nak ksznheten Uppsala mintegy 200 vig virgz egyetem maradt.
Az egyetemek sokig meghatrozott clra kaptak tmogatst, a szabadabb
kltsgvets elksztsre csak az ancien rgime vgtl van lehetsg. Akiadso-
kat az pletek fenntartsa, tptse, knyvek, szerszmok, btorok beszerzse,
aprofesszorok s az alkalmazottak fizetse jelentette. Akiadsi oldalhoz tartoz-
tak mg adikok sztndjai s nhny dikszlls fenntartsa, az nnepsgek s
az lsek vendgltssal egybekttt megtartsa.
A kiadsi oldalt rszletesen mutatja Salamanca pldja a18. szzadbl:

38,5% brkltsg s krptls;
424 4,19,1% kztt ltalnos kltsgek (igazgats, nnepsgek, vendglts);
24,2% akpolna fenntartsa s istentiszteletek;
1,87,9% pletfenntarts;
1,33.2% atized beszedse, raktrozs s igazgats;
1,52,9% az egyhzi szemlyek tmogatsa az elvont tized helyett;
0,91.2% akrhz mkdtetse;
0,11,2% aseglyezsre fordthat pnz.
Mindez kiegszl mg aklnfle bizottsgok mkdtetsnek kltsgeivel.

Nmileg eltr az egyetemektl akollgiumok kltsgvetse, ezek az alaptk
tmogatsnak ksznheten ltalban jobb helyzetben voltak, ennek ellenre
apolitikai viharoknak, hborknak ugyangy ki voltak tve.
2. AZEGYETEMEK PLETEI
Az egyetemek sok esetben akollgium mint stabil pletegyttes kr szerve-
zdve jttek ltre. Ezek ptszetileg ltalban egy ngyszgletes bels udvarbl
lltak, amit egy oszlopcsarnok hatrolt le. Abels beoszts szerint af helyisgek:
az eladtermek, az ebdl, akpolna, aharangtorony, aknyvtr, ahltermek,
ahivatali helyisgek, atisztsgviselk irodi s laksai. Ilyen ptszeti megolds
jellemezte Rmban aSapienzt, Prizsban aSorbonne-t, Prgban aCollegium
Karolianumot, Krakkban aCollegium Maiust. Nem vletlen, hogy sokszor ezek-
rl akollgiumokrl neveztk el ksbb az egsz egyetemet.

XIV. Akora jkori egyetem szervezete
Ezt az ptszeti elrendezst elszr 1492-ben, atzvsz utn jjptett krak-

ki Collegium Maiusban vltoztattk meg: itt megsznt a ngyszglet alap-
forma, s jfajta tetszerkezetet hasznltak. Ezt az ptszeti megoldst vettk t
ksbb aprotestns akadmik Genfben, Altdorfban s Lausanne-ban. Olasz-
orszgban amilni hercegprmsok Carlo Borromeo (15381584) s Federico
Borromeo (15431631) idejn jtt divatba abels udvarral elltott, palotaszer
ptkezs, ez minden funkcit egy pletkomplexumba egyestett, mintegy jelk-
pezve adiksg megvltozott sszettelt s letmdjt.
A 1718. szzadi jezsuita kollgiumokat gy ptettk fel, hogy uraljk avros-
kpet, ilyen aClementinum Prgban, az Akadmia Vilniusban. Ezen pletek
terveit mindig aRmban szkel jezsuita generlis hagyta jv, ezek az pletek
nem egyformk, de funkcionalitsukban sok hasonlsg van.
A koppenhgai egyetem rektora, Johannes Bugenhagen 1537-ben akvetkez
levelet rta III. Krisztin kirlynak:
425
A rossz idjrs, aszl s az es arra knyszertett bennnket, egyetemi polgrokat,
hogy az eladsokat a templomban tartsuk. Mindkt polgrmester az vegeseket
okolja ezrt. Azcsok mg mindig agyalupadjaikon dolgoznak. gy ltom, klnleges
tetszerkezet van kszlben. Mindenesetre j drga lesz. Akorbban emltettek miatt
nem tudtunk minden eladst megtartani, csak adisputcikat. Felsges Urunk,
amennyiben segteni kvnna afelttlenl szksges egyetemptsi munklatokban,
akkor ehhez j megoldsokat kell keresni, ugyanis ebben az orszgban amesterembe-
reknek szksgk van valakire, aki gyorsabb munkra sztnzi ket.23
Az egyetemeket avrosfalon bell ptettk, sokszor egy vrosnegyedbe vagy egy

utcba, koncentrlt elhelyezssel. Mindez neheztette aksbbi tptst, bv-
tst, s nha klnleges ptszeti megoldsokhoz vezetett. Azegyetemek veze-
tse igyekezett aspecilis clokra oktats, ksrletezs, igazgats, nnepsgek,
elszllsols ennek megfelel helyisgeket pteni Ilyen tekintetben klnlege-
sek az orvosi karok, ahol anatmiai eladra, laboratriumokra, kmiai eladra
s botanikus kertre is szksg volt. Theatrum anatomicum-ot Pduban ltes-
tett elszr 15941595-ben Girolamo Fabrici dAcquapendente (Hieronymus Fab-
ricius). Azitt vgzett dikok vittk tovbb ennek ahrt Nmetalfldre, 1597-ben
mr Leiden, 1614-ben Delft, 1619-ben Amszterdam is rendelkezett mr ilyen lehe-
tsggel.
Azoktatsi funkci kiegsztseknt, sszekapcsolva atermszettudomnyos
ritkasgok gyjtsvel s bemutatsval, ez a mzeum fontos reprezentatv,
ismeretterjesztsi s kzmveldsi feladatokat ltott el. Azanatmiai demonst-
rcit szolgl kurizumok bemutatsa mellett mvszeti trgyakat is kezdtek
23Stybe, S. E. (1979): Copenhagen University, 500 Years of Sciense and Scholarship. Kopenhagen. 35.

itt gyjteni. Mindez tbbnyire egy pletrszben volt atudomnyos knyvtrral.

Asebszek s abbk kpzsre mg tovbbi, specilisan berendezett helyisgek
ltesltek. Franciaorszgban Montpellier-ben 1566-ban lteslt az orvoskpzst
tmogat anatmiai elad, apldt ksbb ms egyetemek is kvettk. Akorai
mzeum, sznhz, gyjtemny elnevezsek vltozsa jl mutatja ezen j oktatsi
tevkenysg sszetett, tbb feladat elltsra kiterjed funkcijt. Azorvoskp-
zst szolgltk avrosi hatsgokkal kttt megllapodsok akrhzak mkd-
tetsrl. Azels oktatsi clzattal ltrejtt egyetemi krhz (klinika) taln Lei-
denben lteslt 1798-ban, ahol egy 40 gyas krhzat alaptottak. Hasonl elvek
alapjn lteslt klinika Salamancban s Coimbrban.
A szlesebb nyilvnossg szmra is ltogathatak voltak az ekkoriban telep-
tett biolgiai gyjtemnyek s kertek. Azels ilyen kertek ugyancsak Pduban
s Pisban ltesltek 1544-ben, majd 1563-ban Bolognban. Hamarosan kvettk
ezt apldt az Alpokon tli orszgok: Lipcsben 1580-ban, Leidenben 1581-ben,
426 Bzelben 1588-ban s Heidelbergben 1593-ban ltestettek botanikus kertet.
ptszeti szempontbl fontos fejlemny, hogy megjelentek a sokfunkcis,
dszes egyetemi palota-komplexumok, ilyen pldul Bolognban a Palazzo
dellArchiginnasio, amely 1563-ban nyitotta meg akapuit, s 1803-ig az egyetem
szkhelye maradt. Azpletegyttes egy kpolnbl, tz eladterembl s egy
knyvtrbl llt, amihez ksbb csatoltak egy anatmiai mzeumot. Ezeknek az
pleteknek afenntarti mr nem adikok s atanrok kzssgei (az univer-
sitas), hanem az llam vagy avros, ezrt az plet ettl kezdve avros vagy az
llam hatalmnak kifejezje, sttuszszimbluma is egyttal.
Nhny egyetem, gy Kln s Duisburg nem kapott rgtn nagy pletet.
Klnben a 15. szzadban kt pletegyttesben helyeztk el az egyetemet, az
egyikben ajogszok, amsikban az ars fakults s az orvostudomnyi kar kapott
helyet. Kezdetben tanulszobk, eladtermek, knyvtr s egy nnepsgek ren-
dezsre alkalmas aula volt benne, ksbb az orvosi kar kapott egy anatmiai el-
adt s egy botanikus kertet.
Duisburgban 1654-ben kezdtek hozz az egykori kolostor s templom egye-
temm trtn tptshez: atemplom fhajjbl aula s knyvtr lett, akar-
zaton levltrat, atet alatti padlson pedig karcert rendeztek be. Azegykori
kolostorban laktak aprofesszorok s aszemlyzet egy rsze (gondnok, ports),
itt rendeztek be anatmiai eladt s tornatermet. Avegyi laboratrium akrip-
tba kerlt, akolostorkertbe nvnyhzakat teleptettek. 1818-ig mkdtt gy az
egyetem. Arszletekrl pedig aszomszdokkal val perlekeds miatt maradtak
fenn rszletes lersok.24
24Kopatschek, F. (1992): Die alte Universitt Duisburg 16551818. Duisburg. 32.

Mg az 1693-ban alaptott hallei reformegyetem sem rendelkezett kezdetben

sajt plettel, anyilvnos eladsokat s az nnepsgeket avrosi mzsahzban
tartottk, ha ppen nem volt ott eskv vagy sznhzi elads. Avros csak 1731-
ben adott t egy pksget az egyetem hivatalainak elhelyezsre. Anatmiai el-
adt 1727-ben pttetett professzor Coschwitz asajt kltsgn, amit ksbb az
utd professzorok vsroltak meg.25
A 16. szzad elejtl mr minden rgi s jonnan alaptott egyetemhez knyv-
tr is tartozott. Aprotestns orszgokban felhasznltk amegszntetett kolosto-
rokban rztt knyveket, agyarapodst szolglta egy-egy fr nagylelk tmo-
gatsa, s elfordult az is, hogy egsz fri knyvtrakat adtak t az egyetemnek.
1717-ben Erfurtban von Boineburg grf kornak egyik legrtkesebbnek szmt
gyjtemnyt ajndkozta az egyetemnek. Abcsi egyetemi knyvtrnak Mria
Terzia adomnyozta oda amegszntetett jezsuita rend knyveit.
Kalandos asorsa aheidelbergi knyvtrnak, ugyanis amikor Miksa 1623-ban
vlasztfejedelem lett, hlja jell aTilly seregei ltal 1622-ben elfoglalt Heidel- 427
berg jl felszerelt knyvtrt XV. Gergelynek (16211623) adomnyozta. Amint-
egy 9500 ktetet Rmba szlltottk s avatikni knyvtrban helyeztk el, ahol
Bibliotheca Palatina nven mind amai napig megtallhat.26
Franciaorszgban mg I. Ferenc rendelte el 1537-ban kiadott trvnyben,
hogy aprizsi egyetem szmra kteles pldnyokat adjanak. 1789-ben a22 fran-
cia egyetembl csak ngy Caen, Douai, Strassbourg s Prizs rendelkezik
knyvtrral.
Az j tudomnyok egyetemi megjelense keltette fel az ignyt az ezek mve-
lshez szksges knyvek beszerzse s rendszerezse irnt, ennek viszont kez-
detben csak kevs intzmny tudott megfelelni. Szmos knyvtr knyszermeg-
oldshoz folyamodott llomnynak gyaraptsrt: Hallban pldul minden
doktorandusz kteles volt avizsgk eltt hrom tallr rtk knyvet adom-
nyozni, az pedig mr jval rgebbi gyakorlat volt, hogy minden professzor kny-
vnek legalbb egy pldnyt aknyvtrnak ajndkozta. Atudomnyos igny
knyvtrak kztt az els aThomas Bodley (15451613) ltal alaptott oxfordi nyil-
vnos bibliotka. Agazdag alaptvny j kezdetet jelentett, ez kiegszlt akteles
pldnyok adsra vonatkoz szabllyal, s ksbb klcsnzsi djat is bevezet-
tek. Az1708-as Copyright Act mr kilenc kteles pldnyt rt el, gy askt egye-
temek is knyvekhez jutottak.
Az idelis knyvtr gondolatval ugyan mr arenesznsz ta foglalkoztak, de
csak abcsi udvari knyvtros, Peter Lambeck (16281680) s az enciklopdi-
kus rdeklds s tuds Gottfried Wilhelm Leibniz (16461716) munkssga
25Schrader, W. (1894): Geschichte der Friedrichts-Universitt zu Halle I. Berlin. 89.

26Tusor Pter, 2004, 38.

nyomn sikerlt a knyvek beszerzst, rendszerezst s hozzfrhetsgt

megfelelen szablyozni.
Az 1733-ban agttingeni egyetemmel egy idben alaptott knyvtr atudom-
nyos elvekre plt bibliotka egyik mintapldnynak tekinthet, gyhogy mg
maga Goethe is messzemenen elgedett volt ennek aszolgltatsaival.
A knyvtrosok ambcija s tehetsge igen nagy szerepet jtszott egy-egy
intzmny fejldsben. Kezdetben aprofesszorok mellktevkenysgknt foglal-
koztak aknyvtrral, csak a17. szzadtl alkalmaztak az egyetemek nll knyv-
trost.
Az egyre tbb knyv sok elhelyezsi problmval jrt egytt. A16. szzadig
aknyveket egymsra rakva troltk ldkban vagy pedig olvaspulthoz lncolva.
Azj elrendezs mr aknyvek vzszintesen, polcokon trtn egyms mell
helyezst preferlta. Apolcok elrendezse s az llvnyok bevezetse akvet-
kez jts, amihez mg hozzjrult Christopher Wren (16321723) jtsa atet-
428 ablakok alkalmazsrl, ami jelentsen javtotta atermszetes vilgtst.
A knyvtrak nyitva tartsa ersen korltozva volt, s kezdetben amgy is csak
agradultak ltogathattk ket, maga aklcsnzs csak klnleges engedllyel
volt lehetsges s csak aprofesszorok szmra.
Az egyetemek iratait is aknyvtrban helyeztk el, ltalban tbb zrral ell-
tott ldkban, amelyeket hbor esetn knnyebben tudtak mozdtani. Afrancia
forradalom idejn pldul szthordtk amegszntetett egyetemek iratait, nagy
krokat okozva ezzel.
Oxfordban Laud pspk 1636-os rendelkezsei mr elrtk egy keeper of the
archives alkalmazst. Ennek afeladata amegrzsre neki tadott dokumentu-
mok gondozsa s szksg esetn ezek gyors elkeresse. Azegyetemi knyvt-
rak gyakran gyjtttek trkpeket, rmket, glbuszokat, asztronmiai eszkz-
ket, mvszeti trgyakat, zoolgiai s botanikai ritkasgokat.
Az egyetemek s ahozzjuk tartoz nyomdszok kapcsolata llandan vl-
tozott. Kezdetben a nyomdszok monopolhelyzetet lveztek az egyetemi pro-
fesszorok rsainak kinyomtatsa s rustsa tern. Ehhez atevkenysgi kr-
hz kapcsoldtak mg aknyvktk s kereskedk. Akorai, 1470 utni alapts
nyomdk kiadtk a humanistk rsait, s bevezettk a karoling minuscult.
Ennek ellenre Bologna, Velence, Antwerpen, Prizs s Bzel kivtelvel alig
tudtak gazdasgosan mkdni. Ennek egyrszt aterjesztsi hlzat kialakulatlan-
sga, msrszt atudomnyos mhelyeknek val tlzott kiszolgltatottsg volt az
oka. Anyomdszok mg ha egyetemi kpzettsgk is volt ltalban nem kap-
tak tmogatst az egyetemtl, sajt maguknak kellett afenntartsukrl gondos-
kodniuk. Ennek ellenre sokszor nyomdsz-dinasztik szolgltak egy-egy egye-
temen, gy pldul Rinteln egyetemn aLucius csald: elszr az apa, ksbb
afelesge, azutn afia s az unokja is az egyetemnek dolgozott.

Leidenbl ismert Isaak Elsevier (15961651) nyomdsz s knyvkeresked

szerzdsnek tartalma 1620-bl. Elsevier fggetlen nyomdszknt hasznlhatta
az egyetem helyisgeit, s vi 30 gulden fizetst kapott. Aprofesszorok kisebb
terjedelm munkit kellett ezrt kinyomtatnia, anagyobb mvek nyomtatsrl
kln megllapods szletett. Anyomdsz ktelezettsget vllalt aj korrektr-
rt, s minden nyomtatvnybl egy-egy pldnyt juttatott aknyvtrnak. Tovbbi
feladatt kpezte aprofesszorok szmra szksges knyvek beszerzse Frankfurt
am Mainbl, sajt kockzatra.27 Azegyetemi nyomdszok esetenknt ms tere-
peken is mkdtek. Srospatakon pl.1650-tl 1654-ig olyan nyomda mkdtt
Comenius instrukcii szerint, amelynek nyomdsza, Reniusz Gyrgy tudsa leg-
javt adva olyan knyveket ksztett, amelyek az eurpai egyetemi nyomdkban
kiadott mvekkel vetekedtek.28
Angliban egy 1586-os trvny szerint csak Oxfordban, Cambridge-ben
s Londonban lehetett nyomda, ezek kezdetben magncgknt mkdtek.
Azoxfordi University Press csak 1632-ben alakult meg, s az egyetem legfelsbb 429
vezetse kontrolllta mkdst egszen a19. szzadig.
3. AZEGYETEMEK JELVNYEI
A szimblumok minden egyetem letben fontosak, ezek utalnak afolytonos-
sgra, s ezekkel bizonythat az egyetemalapts koraisga, ezrt lehetsg sze-
rint rzik argi formt: Bcsben az anyaknyv, Bzelben apnzes zsk, Krakk-
ban egy gyr volt az egyetem jelvnyben.
Minden egyetem rendelkezett sajt pecsttel, ami amaga idejben nlklz-
hetetlen volt az egyetemi okmnyok hitelestshez, s az autonmia egyik biz-
tostknak tekintettk. 1654-ben, aduisburgi egyetem megnyitsakor az erre az
alkalomra szervezett krmenetben dszes prnra helyezve, amenet legelejn vit-
tk apecstet. Azegyetemi pecsten gyakran brzoltk az egyetem vdszent-
jt. Aduisburgi, ovlis alak pecsten mg az alapt II. Miksa csszr lthat.
Apecsthez hasonlan ajogar is az egyetem fggetlensgt s az akadmiai brs-
kods jogt tanstotta. Azegyetem cmere s zszlja szintn fontos jelvny, az
14121418 kztt tartott konstanzi zsinaton az egyetemek kldttei ezekkel ajel-
vnyekkel vettek rszt az nneplyes krmeneteken. A16. szzadban aprgai
egyetem rektora s adknok mr viseltk ahivatali lncot. Amedllal elltott
27Gulik, E. van (1975): Drukkers end Geleerden. De Leidse Officina Plantiniana (15831619) Leiden
University in the 17th Century. An Exchange of Learning. Leiden. 367389.
28Dombi Alice, 2004, 321323.

lnc viselse korbban afnemesek s magas beoszts hivatalnokok kivltsga

volt. Ms forrsok szerint afreiburgi rektor viselt elszr hivatali lncot hatalmi
jelvnyknt Mria Terzia uralkodsa idejn. Bcsben csak a18. szzad vgtl
viseltk arektor s adknok ahivatali lncot, ekkortl szntetik meg atalr hor-
dst, s alnc ezt helyettestette. Abcsi egyetem rektorai ahogy errl arektori
galria festmnyei alapjn meggyzdhetnk arenesznsz kortl kezdve spa-
nyol mintra ltztek: fekete kpenyt viseltek aranysujtsos dsztssel, herme-
linprmes gallrral, s spanyol kalap volt afejdsz. Amegszltsuk is princeps,
primas ebben az idben. Mria Terzia rendelkezsei ezt az idejtmlt tlzst
tereltk mederbe. II. Jzsef csszr kvette ezt akezdemnyezst, s 1784-tl til-
totta atalr viselst, mert ezt kzpkori maradvnynak s appai hatalom meg-
nyilvnulsnak vlte. rdekes, hogy aprgai egyetem livrbe ltztt pedellusa-
ira valamilyen okbl nem vonatkozott ez arendelkezs, k tovbbra is renesznsz
pompjukban riztk az egyetem tekintlyt.
430 A 16. szzadtl az egyetemi ruhzatban megjelentek apraktikus szempontok,
aruhzat egyszerbb s knyelmesebb lett, ez ugyanis jobban megfelelt ameg-
vltozott krlmnyeknek. Akadmiai viseletknt tovbbra is hordtk az ell nyi-
tott talrt, igen vltozatos szabs ujjakkal s gallrral, fejfedknt ngyszgletes
sapkt vagy barettet viseltek. Aprofesszorok s adikok aspanyol lovagi kultra
ltal inspirlt vilgi ruhban jrtak. Akatolikus orszgokban igyekeztek ellenllni
avltoz divatoknak, s prbltk rizni az akadmiai viselet hagyomnyos for-
mit. Aprotestns orszgokban atalr az nnepi viselet rszv vlt, aruhavise-
letet pedig tbbfle rendelkezssel szablyoztk.
Az jabb alapts egyetemek sajt identitsuk s kls elismertetsk, tekin-
tlyk erstse rdekben tvettk akorbbi alapts egyetemek szoksait:
atanv nneplyes megnyitjval, az alapt tiszteletre tartott megemlkezsek-
kel, adoktorr avats nneplyes ceremniival. Adublini egyetem az akad-
miai v megnyitsa alkalmval tartott talros felvonulssal s az azt kvet dsz-
vacsora megrendezsvel acambridge-i egyetem hagyomnyrendszert vette t.
Amindenkori egyetemi stattumok rszletesen lerjk ezeket aszoksokat.
4. VLTOZSOK AZ EGYETEMI
POLGROK RUHAVISELETBEN
A reformci sok ms mellett adikok s aprofesszorok ruhzatban is vltoz-

sokat hozott. Ennek egyik megjelensi formja ahtkznapi s az nnepi viselet
korbbinl hatrozottabb elklnlse. Amsik mozzanat akzpkori klerikus-
viselettl val eltvolods volt, helyette anemesi s rdekes mdon akatonai

ruhzat egyes elemei vltak kvetend mintv. Persze, ezek ahatsok orszgon-
knt eltren rvnyesltek. Ahagyomnytisztel Angliban, Spanyolorszgban
s Portugliban egszen a18. szzadig akorbbi fekete talrt hordtk aprofes-
szorok. Atbingeni stattum 1477-ben akvetkezkppen rendelkezik aruha-
viseletrl:
Az egyetemi oktatktl s az egyetem tiszteletbeli tagjaitl, alkalmazottaitl s teol-

gusaitl elvrjuk, hogy megfelel hosszsg (bokig r) talrt hordjanak, ezen ne
legyen ell mellszalag, s ne legyen vgs az oldaln se, hogy ne lehessen ltni atestet.
Egyetemi polgr ne mutatkozzon anyilvnossg eltt zekben s olyan csrs cipben,
amelyik hosszabb albujjaknl29
A ruhaviselet nemcsak avrosi lakossgtl val elklnlst jelentette, hanem

utalt az egyetemi hierarchira is. Afakultsok atalrok szabsban s abarett
formjt tekintve is elklnltek egymstl, de alegjellegzetesebb asznek sze- 431
rinti megklnbztets. Nincs teljesen egysges szably asznek hasznlatban,
de alegelterjedtebb minta szerint ateolgusok afekete, ajogszok apiros, az
orvosok akk s az artista-filozfiai fakultshoz tartozk az ibolyakk szn.
Azegyetemi hierarchiban elfoglalt helyre utal abirtum30 szne is. Ingolstadt
egyetemn ahrom magasabb fakults doktorai piros, amagiszterek, apreltu-
sokkal megegyezen, barna birtumot s abaccalaureatusok az egyszer papok-
hoz hasonlan fekete birtumot viseltek. Ahol barett31 volt afejfed, ott is tbb-
fle elrs ltezett asznre s aformra vonatkozan, 1550-ig csak akerek formt
hasznltk, ezutn megjelent angyszgletes is. 1550 krl atalr szabsa is vl-
tozott, lekerlt rla akmzsa,32 s ahelyre ll gallr kerlt, amihez kiegszts-
knt fehr nyakfodrot hordtak.
Az egyetemi viseletben klnleges figyelem vezi arektori ltzetet, hiszen
az egyetem els embereknt jelenik meg. Ezrt hivatalos alkalmakkor mindig
pedellus viszi eltte ahatalom jelkpt, ajogart. Arektorra vonatkoz elrsok
egyes egyetemeken pldul Freiburgban olyan ktttek, hogy pldul mg
gyszszertartson is az nnepi viselet ktelez szmra. Arektor szne hagyo-
mnyosan armai korra visszavezethet bbor, igaz, areformci utn ezt meg-
krdjeleztk, mert apptl val fggsg kifejezdsnek tekintettk. Arek-
tor ltzete hagyomnyosan prmszeglyes kpeny, az n. epomis, amihez
ksbb kiegsztknt jelent meg arektori lnc. Arektorra vonatkoz elrsok
29A talr megnevezs alatin talris (bokig r) kifejezsbl ered, rja Teufel, Waldmar, 1977, 266.
30Birtum akatolikus papok hrom- vagy ngyg fvege.
31Barett lapos, kerek, nagy karimj sapka.
32Kmzsa szerzetesi csuklya.

szksgess tettk atli s anyri ruhzat megklnbztetst, gy nyrra kn-

nytsknt selyembl kszlt kpenyt rtak el szmra.
Ksbb akor szoksai s kvetelmnyei szerint tovbbi vltozsok kvet-
keztek be, egy 1774-ben rt ti napl akvetkezkppen rja le alipcsei rektorv-
lasztst:
A rektor a filozfiai kar tbbi tagjhoz hasonlan fekete ruhban, karddal vezve
jelent meg. Afekete ruha fltt arektor egy knykig r, rvid, bborszn, blelt br-
sonykpenyt hordott, gallrfodor nlkl. Eltte kt, hasonlan dszes ruhba ltztt
pedellus haladt, akik az aranyfnyben csillog jogart vittk. 33
A ruhaviselet mint az egyetemhez tartozs jele tbb konfliktus forrsa.

1513-ban Bcsben kitrt afegyveres sszecsapsokat is eredmnyez n. latin
hbor, ennek kivlt oka az volt, hogy az artista fakults dikjai a gradul-
432 taktl val megklnbzets cljbl egyfajta vet (cingulum) kezdtek viselni.
Aviszlykodsba bekapcsoldtak aszlmvesek is, akiknek nem tetszett adi-
kok devins viselkedse.34 Aruhaviselet betartsa vagy be nem tartsa tovbbi
rdekes helyzeteket teremt, ilyen akszns rendje. Erre vonatkozan is maradt
fenn egy esetlers:
Egy alkalommal egy mindkt jogban doktorlt magiszter tallkozik az utcn egy vele
ellensges viszonyban ll teolgus magiszterrel, aki trtnetesen nem viseli atalrt,
ezrt ajogsz nem ksznt neki. Ateolgus srelmezte, hogy ajogsz nem adta meg
szmra akell tiszteletet. Utbbi azzal vdekezett, hogy senkinek sem jr tisztelet, ha
nem viseli arangjnak megfelel ltzetet. Legyen az akr herceg.35
Tbb anekdotikus lers maradt fenn arrl is, hogy magas rang egyetemi embe-
rek kznapi ruhjukban jelentek meg a vros utcin vagy a piacon, s ilyen-
kor nem kszntek nekik. Ilyenkor tbben kzlk megtapostk vagy ppen
dhkben sztszabdaltk az nnepl ruhjukat, mert meg kellett tapasztalniuk,
hogy nem aszemlyk, hanem aklssg, aruha afontosabb.
33Idzve in: Fssel, Marian, 2009, 258.

34Fssel, Marian (2009): Die gelehrte Kleiderordnung als Medium sozialer Distinktion. In: Krug-
Richter, B. Mohrmann, R.-E. Hrsg. 2009, 250.
35Uo. 291.

5. AKOR A JKOR I EGYETEMI LET

JELLEGZETESSGEINEK SSZEGZSE
A kora jkori egyetemi let jellegzetessge akleriklis jelleg korporcik jelen-

ts visszaszorulsa akzpkorhoz kpest. Mindez egytt jrt az egyetem tanul-
mnyi szervezett trtn tstrukturldsval, aminek nlklzhetetlen felt-
tele az akadmiai szabadsgjogok biztostsa, amirt az egyetemek kemnyen s
vltozatos eszkzkkel kzdttek. Azegyetemi letben bekvetkezett struktra-
vlts f megnyilvnulsi terletei: atanrok s adikok sttusnak megvlto-
zsa; adiktanr viszony talakulsa; atudomnyos fokozatok rendjnek vl-
tozsa; adikok s atanrok szocilis helyzetben bekvetkezett vltozsok; az
egyetem irnytsnak s felgyeletnek mdosulsa; adidaktikai jtsok foko-
zatos megjelense.
A kora jkori egyetemek szmos kivl szemlyisg Luther, Cujas, Boer- 433
haave, Kant s msok tevkenysgnek sznhelyei. Ezek aszellemi nagysgok
nem elszigetelten tevkenykedtek, amunkra, kutatsra sztnz egyetemi lg-
kr mindenkppen hatssal lehetett ateljestmnykre. Ennek ellenre tny az is,
hogy akora jkori egyetemek elvesztettk korbbi monopolhelyzetket atudo-
mny formlsa szempontjbl. Afejedelmi udvarok s afelvilgosult abszolu-
tista uralkodk mecenatrjnak ksznheten tbb tuds vonzbbnak tallta,
ha ezek szolglatba ll. Avonzer ajobb anyagi felttelekbl s az egyetemi
ktttsgek alli mentessgbl fakadt. Igaz, ennek ra is volt: egyrszt az izol-
ci, msrszt az uralkod nknynek val kiszolgltatottsg, amire szintn van-
nak trtnelmi pldk.
Br Newton s Galilei s msok is egyetemi professzorok voltak (egy ideig),
mgsem llthat, hogy az egyetemek az innovci kizrlagos meleggyai let-
tek volna.36 Sok olyan egyetem volt, ahol nyoma sincs semmilyen felfedezsnek
vagy maradand jtsnak.
A kora jkori egyetemek vals funkcija a kultra kzvettse. Az egyete-
mek azok az intzmnyek, amelyek akorszak hrom nagy szellemi mozgalmt
areformcit, az ellenreformcit s atudomnyos forradalomhoz kapcsold
felvilgosodst sszefogtk, mederbe tereltk s kisebb-nagyobb mdosulsok-
kal kzvettettk adikok, az egyhzak, apolgrok s anemessg fel.
Az egyetemek ebben az idszakban amikor mg csak elvtve adtak ki js-
got fontos kommunikcis lehetsget jelentettek, ennek egyik leghatkonyabb
mdja aprofesszori katedrrl elhangz elads.
36Brockliss, Laurence, 1996, 492.

A felvilgosods hatsra vltozott atudomnyos kommunikci, alatin nyelv

monopolhelyzete megsznt, anemzeti nyelvek kezdtek megjelenni az oktats-
ban. Egyre fontosabb vlt akommunikci msik csatornja, anemzeti nyelv
knyvek kiadsa. A18. szzad msodik felben mr csak apublikcik 20-30%-a
jelent meg latinul. A francia enciklopdistk, Voltaire, Montesquieu s Rous-
seau mveit sok egyetemen ismertk, s ez viszonylag gyorsan kvetkezett be,
mert addigra afrancia nyelv az egyetemi letben az egyik kzvett nyelvv vlt.
Ugyanilyen tfog hatsa volt Locke-nak, Hume-nak s nhny angol termszet-
tudsnak egyre ersdtt akozmopolita tendencia.
A kozmopolita trekvsek ellenre afelvilgosods idejre mr ersen diffe-
rencildott az eurpai egyetemi rendszer. Oxford s Cambridge ragaszkodott
rgi hagyomnyaihoz, az j elkpzelseket zavar tnyezkknt fogtk fel, jrtk
amaguk sajtos tjt, s f cljuk agentry szellemisg nevels maradt, mert erre
volt tarts trsadalmi igny. Franciaorszgban az akadmia s aszalonok jrtak
434 len mindenfle diskurzusban, ehhez kpest az egyetemek az orvosi karok kiv-
telvel lass s megmerevedett intzmnyeknek szmtottak. Egyetlen funk-
cijukat rtkeltk nagyra, atudomnyos fokozatok megadsnak lehetsgt
s ez tovbbra is fenntartotta az egyetemek presztzst. Aspanyol s aportugl
egyetemi letre dnt hatssal volt ajezsuita rend megszntetse, gy teret kap-
tak afrancia forradalom eszmi, annak antikleriklis jellegvel egytt. Ahek-
tikus reformok, agyors modernizcis szndk s atrsadalmi tmogatottsg
szkssge, valamint az ers tradicionalizmus nem tette lehetv tarts, tt
vltoztatsok vgrehajtst. Azolasz egyetemeken nem hozott nagy vltozso-
kat afelvilgosods gondolatrendszere, aHabsburg-hzbl ered reformok hat-
sra pragmatikus vltoztatsi trekvsek rvnyesltek. Aszellemi let pezsgse
az akadmik, klubok, szalonok vilgba helyezdtt t. Lengyelorszg rsz-
ben aHabsburg-pragmatizmus miatt sem tudta az egyetemi reformtrekv-
seket megvalstani. Sajtos helyzet jtt ltre Moszkvban az 1775-ben jonnan
alakult egyetemen. Afellrl elrendelt reformok nem bizonyultak tartsaknak,
s mg neheztette ahelyzetet, hogy az orosz ortodox egyhz miatt ateolgia
hzerejvel sem lehetett szmolni. Sajtos utat jrtak be askt egyetemek: fleg
aholland mintt kvetve, amennyire lehetett, megmaradtak hagyomnyos rt-
keik mellett, de utat nyitottak agyakorlatias, praktikus, kzhaszn szempontok
rvnyeslsnek. Emellett nem hanyagoltk el afilozfit sem, askt morlfilo-
zfia s az konmia ksbb jtkony hatst gyakorolt az amerikai egyetemek fej-
ldsre. Askt fiskolk afelvilgosods gondolatrendszernek kitntetett szn-
helyei. Anmet ngykar, teljes egyetemeken, klnsen aprotestnsokin ms
orszgoknl korbban elkezddtek areformok, s ezek hatssal voltak alassbb
katolikus intzmnyekre. Adecentralizltsgbl fakadan sokfle helyi kezde-
mnyezs szletett. Anmet felvilgosods messze nem volt olyan antikleriklis,

mint afrancia, ezrt avltoztatsi trekvsek mrtktartbbak maradtak. Atudo-

mnyos fejlds is sajtos sznezetet kapott, elssorban anmet romantiknak
ksznheten.
sszessgben akora jkor egyetemi vilgra atradci s ahagyomnyok
tszrmaztatsnak elsdlegessge jellemz, de mr orszgonknt eltr
mrtkben megjelentek apragmatikus, agyakorlati letben is hasznosthat,
nemzeti hovatartozstl fggen differencild szempontok.
435

X V. AFELVIL GOSOD S
ELZMN Y EI
Felvilgosodson olyan vezet gondolatot rtnk, mely nemcsak amvelds-

ben, hanem az let minden terletn uralkodott. Afelvilgosods Kant szerint
az ember kivetkzse maga okozta kiskorsgbl. Afelvilgosods jzan bel-
ts s gyessg annak megtlsben, milyen fontossguk s befolysuk van adol-
goknak az ember rendeltetsre rja Mendelssohn. Karl Friedrich Bahrdt, afel- 437
vilgosods cinikus filozfusa szerint afelvilgosodott embert az jellemzi, hogy
sajt beltst kveti.1
Az egyetemeket akortrsak afelvilgosods idejn gyakran emltik atanult
emberek kztrsasgaknt (Gelehrtenrepublik).2 Ez az llts nem igaz min-
den egyetemre s minden karra. Immanuel Kant utols rsai egyikben Akarok
vitja cmmel arrl rtekezik, hogy ahrom magasabb rend kar, ajogi, az
orvosi s ateolgiai tekintve, hogy lnyegben llami tisztviselket s kleri-
kusokat kpeznek knytelen figyelembe venni az llami s egyhzi norm-
kat, ezltal ezek kontrolljval szemben is nehezebben tud vdekezni. Ezzel szem-
ben afilozfiai kar amelyik Kant szerint az elzeknl magasabb reputcij
lnyegben szabadsgot lvez az oktatsban s akutatsban, mert kell lennie egy
olyan egyetemi karnak, amelyik az oktatst tekintve amindenkori kormnytl
fggetlen, s ezrt kpes tudomnyos szempontok alapjn az igazsg keressre
s afggetlen tletalkotsra.3
A felvilgosods eszmi csak lass, vlsgokkal teltett, visszalsekkel tarktott
fejldsi folyamatban tudnak rvnyeslni. Prizs egyeteme mg a17. szzadban
is mereven ragaszkodik Arisztotelsz tanainak sajtos rtelmezshez. Napleon
radiklis rendszablyai kellenek avltozshoz. Eurpban az egyetemek afelvil-
gosods fnyben kezdik jra keresni korbbi gykereiket, ennek sorn jra meg-
talljk, felfedezik, fellesztik akorbbi, mr feledsbe merlt hagyomnyokat.

2Mller, Rainer Albert (2008): Von der Libertas philosophandi zur Lehrfreiheit. In: Rainer Albert
Mller und Rainer Christoph Schwinges, Hrsg. 2008, 62.
3Kant, Immanuel (1919): Der Streit der Fakultten. In: Gesammelte Schriften Bd. 7. Berlin. 19.

Lassan jbl letre kel aremny afelelssgalap trsadalmi szervezds jjsz-

letsre, nem akrdses eszttikai nosztalgia, hanem az eurpai amor patrius
jegyben, amit a12. szzadban Barbarossa Frigyes mg ahontalanok tudomny
irnti tiszteleteknt (aus Liebe zur Wissenschaft der Heimatlosen) rtelmezett.4
Descartes s Newton alapjaiban rengettk meg a filozfiai gondolkods
korbbi kategriit, az iskolai letben areformciellenreformci csillapodsa
utn j irnyzatok jelentek meg, ilyen ajanzenizmus, akvietizmus, protestns
oldalon apietizmus. Mindez, s aszerzetesrendek vetlkedse egymssal, megza-
varja az oktats rendjt, amit mg kiegszt anemzeti nyelvek eltrbe kerlse
aklasszikusokkal szemben egyszval egy j gondolkodsmd van szletben.
Az j dolgok irnti nyitsnak mg az olyan alaposan szervezett szerzetesren-
dek, mint ajezsuitk sem tudtak ellenllni, az 1599-es Ratio Studiorum rendjn
egszen 1832-ig semmifle vltoztatst nem engedlyeztek, de addigra mr tart-
hatatlann vlt argi szisztma, s t kellett rtkelnik atanmenetet s az alkal-
438 mazott pedaggiai mdszereket is.
Angliban avallsi harcok tovbb tartottak s megrendtbb hatsak voltak,
mint akontinensen. Avallsi rzs tlizzsa, majd ksbbi elernyedse, vgl
avallsi dolgokban val ktelkeds lett ennek az eredmnye. Azangol felvilgo-
sods avalls elleni harcra fordtotta f erejt, ezrt lnyegben ateolgia tern
bell maradt, s az ezen kvli tudomnyokra csekly hatst fejtett ki.
Az egyetemek a18. szzadban amlypontra zuhantak. Horace Walpole az
ostobasg s a bigottsg meleggynak nevezte ket.5 Legfkppen arra szol-
gltak, hogy avidki nemesi csaldok nem elsszltt fiait az egyhzi javadalom-
hoz jutshoz segtsk. Aprofesszorok s atutorok sokig nem nslhettek meg,
tbbek kztt ezrt sem vonzotta az orszg szellemi elitjt az egyetemi plya. Aki-
ben valban lobogott atudsvgy, az az orszg titkos egyetemn, azaz London-
ban forgoldott, mert akorabeli vlemny szerint az ott sszegylt rtelmisgiek-
tl egy v alatt tbbet lehetett tanulni, mint Oxfordban hrom v alatt.
Mikzben Oxford s Cambridge az llamegyhz fennhatsga alatt politikai-
lag konzervatv, aklasszikus humn kpzst kzppontba llt s atermszettu-
domnyokat elhanyagol irnyvonalat kvetett, addig askt vrosokban, Glas-
gow-ban, Aberdeenben s klnsen Edinburgh egyetemn dinamikus fejlds
vette kezdett, itt az egyetemen gpeket szerkesztettek s empirikus vizsglatokat
vgeztek. Amodern felfogs terjedsnek egyik oka abban rejlik, hogy itt akl-
vinista szellemisg polgrok voltak tbbsgben, s kevss rvnyeslt aszem-
benll vallsi felekezetek ltal tmasztott visszahz er. Edinburgh 1760 s 1790

5Idzve in: Gelfert, Hans-Dieter (2005): Nagy-Britannia rvid kultrtrtnete. A Stonehenge-tl
aMillenium-dmig. Corvina, Budapest. 123.

XV. Afelvilgosods elzmnyei
kztt fnykort lte, ennek emlkei avroskpben mind amai napig lthatk,
olyan ptszeti klnlegessggel, mint az akkor helyszke miatt ptett 14
emeletes hzak.
1834-ben Angliban mg mindig csak kt egyetem van: Oxford s Cambridge,
Skciban viszont ngy: St. Andrews (1411), Glasgow (1451), Aberdeen (1495) s
Edinburgh (1583). ANapleon felett aratott gyzelem utn az eurpai nemzetek
versengse acsatatrrl agazdasg s akultra bksebb terletn folytatdott.
Azangolok ekkor mr rdbbentek arrra, hogy milyen rosszul llnak egyetemek-
kel, klnsen szembetl volt ez akkor, ha aHumboldt tal elindtott nmet
dinamizmusra figyeltek. Oxfordban s Cambridge-ben 1871-ig megkveteltk
az anglikn egyhz irnti hsg kinyilvntst. Akollgiumok tutorainak csak
1872-tl engedlyeztk anslst.
Nhny felvilgosult gondolkod, kztk Jeremy Bentham nagy nehezen
kijrta, hogy j, fggetlen egyetem lteslhessen Londonban. 1828-ban megkez-
ddtt itt atants, de az alaptlevelet visszatartottk, gy nem lehetett tudom- 439
nyos fokozatot szerezni. Kzben az egyhz Bentham konkurencijaknt meg-
alaptotta aKings College-ot, ennek alapt okirata mr 1829-ben hatlyba lpett,
de 1831-beli megnyitsakor mg ez sem adhatott tudomnyos fokozatot. Az1832-
es reformtrvny trte meg akonzervatv ellenllst annyira, hogy 1836-ban akt
kollgium ateljes egyetemi jog University of Londonn egyeslt.
Kzben az egyhz sem maradt ttlen, s a durhami egyhzkerletben, az
orszg egyik leggazdagabb rszn, az egyhzi vagyon egy rszt felldozva, 1832-
ben egyetemet alaptott, de ez az alapts krlmnyei miatt rtheten konzerva-
tv maradt.
A halad szellemisget az ipar-kzeli egyetemek: Manchester (1851) s New-
castle (1852) kpviseltk, ezeket az getett tglbl ptett egyetemeket neveztk
ksbb red brick universitynek.
A 19. szzadban az angol tudomny jelents teljestmnyei az egyetemeken
kvl szlettek: tudsok gyakran magnkezdemnyezstl indttatva, kedvtels-
bl vgeztek kutatmunkt, sokszor kimagasl eredmnyessggel.
Sajtos az angol professzorok viselkedse is, egyes vlemnyek szerint k
avilg semmi kincsrt sem panaszkodnnak tlterhelsrl, mert ezzel elismer-
nk, hogy amit mvelnek, az fradsg, nem pedig ri kedvtels. Agentleman esz-
mnyhez pedig csak ez az utbbi illik. Ez aszemllet rszben adikokra is hats-
sal volt: alevlcmzs adikoknak sokig nem gy szlt: Mr. John Smith, hanem
John Smith, Esq. rszre ez utbbi volt ahelyes cmzs. AzEsq. az esquire rvi-
dtse, agentleman sttusra utalt.
A holland felvilgosods sajtossgt akeresztyn jelleg adta. Ahollandok-
nak valahogy sikerlt aklvinista letfelfogs pragmatizmust s afelvilgoso-
ds eszmerendszernek kt meghatroz sszetevjt, alogikt s az rtelmet

srldsmentesen sszeegyeztetnik egymssal. Azateizmus s adeizmus, mely

szmos orszgban hdtott s sszekapcsoldott amindenhat katolikus egyhz
elleni harccal, Hollandiban nem tudta megvetni albt. Aholland polgrsg-
ban afelvilgosods, mely alapveten polgri s nem szocilis mozgalom, ri-
si tudsszomjat bresztett az j tudomnyos ismeretek s az empirikus kutat-
sok irnt. Hollandiban gomba mdra szaporodtak aklnbz trsasgok s
egyesletek, nmelyik olyan furcsa nvvel, mint Szorgalom s Tudomny Tpl-
lja vagy aHasznos Szrakozsrt. Ezek kzl Amszterdamban aFelix Mer-
tis, azaz az rtelem Boldogt volt alegismertebb trsasg. Ennek mr 1788-tl
sajt plete van. Volt zeneterme, ahol fizikai ksrleteket is vgeztek, elad-
terme, ahol irodalmi eladsokat tartottak, tbb killtsi helyisge, virgz rajz-
szakosztlya s atettrben csillagvizsgl obszervatriuma.6
Franciaorszgban, ahov Anglibl szivrogtak t afelvilgosods eszmi,
azok msknt hatottak: nehzkessgkbl vesztve tetszets s kzrthet formt
440 ltttek, hamarosan meghdtottk amvelt krket, s knnyen rthet encik-
lopdikus formban jelentek meg. Ez az ismeretterjesztsi irnyzat hamarosan
kiterjedt szocilis s politikai terletre, mintegy elre jelezve afelersd isme-
retszerzsi szndkot. Azegyetem oktatsi rendszert itt mr akora jkor kez-
dettl szmtalan brlat rte. Maga Colbert is kifogsolta, hogy egyfajta elkor-
csosult latin nyelven tantanak, kzben atananyagbl hinyoznak apraktikus
ismeretek, afldrajz s atrtnelem gyakorlatias vonatkozsai. Azegyetemben
egy merev, megkvesedett rendszert lttak, ennek ellenre afrancia forradalomig
ez maradt az rtelmisgi kpzs gerince.
Franciaorszg ajanzenizmus kzpontja. Annak ellenre, hogy XI. Kelemen
ppa s XIV. Lajos kirly egyttes ervel romboltatta le Port-Royal kolostort,
ajanzenizmus aksbbi vtizedekben ersebben befolysolta az egyhz lett,
mint korbban brmikor. Ajanzenizmus elemei megtallhatk ajozefinizmus-
ban is, ugyanis ajanzenistk feltn szimptival viseltettek avgletekig racio-
nalizlt adminisztrci irnt. Azt remltk, hogy az llam segtsgvel nemcsak
teolgiai reformokat rhetnek el, hanem az egyhzat is megtisztthatjk. Ajan-
zenista pspki karok szoros sszefondsa ahatalommal tbbek kztt Fran-
ciaorszgban, Portugliban, Npolyban s valamennyire Magyarorszgon volt
tapasztalhat.
A 17. szzadban 10 hatalmas kollgiumban egyestettk akzpkorbl megma-
radt mintegy 50 kollgiumot. A18. szzadban mintegy 500 klnbz tartomnyi
kollgium van Franciaorszgban, nagyjbl 70-80 ezer dikkal. Akollgiumok
letben sajtosan jelennek meg ajanzenista hatsok. ASainte Barbie Collge-
ben 1700 krl mr alapszably tiltja atesti fenytst, elvetik ajezsuitk ltal
6Geert, Mak (2001): Amszterdam. Egy vros letrajza. Corvina Kiad, Budapest. 137.

alkalmazott versenyeztetst, s nincsenek mr jelentsi ktelezettsggel megb-

zott megfigyelk. Viszont j elem, hogy adikok kzl vlasztott tribunus vd-
knt rszt vehet atanrok fegyelmi gyeket kivizsgl megbeszlsn.7
1749-ben mg 3000 jezsuita oktat 89 kollgiumban s 32 szeminriumban.
Ajezsuitknak a18. szzad elejtl szembe kell nznik afelvilgosods erteljes
ramlatval. Avolt jezsuita dik, Voltaire vagy Holbach br mar szatrja gyor-
san terjedt amagnszalonok, klubok, kvhzak vilgban. Ahossz kzdelem-
ben egyik fl sem maradt ttlen, ajezsuitk 1701 s 1762 kztt havonta megjelen
folyiratot adtak ki Journal de Trvoux cmmel, ami szcsknt szolglt afilo-
zfusok ellen. Aprizsi parlament 1761 augusztusban akeresztny erklcsre
veszlyesnek minstette Bellarmino, Toledo s Lessius mveit, s megtiltotta
arendnek joncok felvtelt. Aparlament aztn ennl tovbb ment, s hosszabb-
rvidebb vita utn 1762. prilis 1-jtl elrendelte minden jezsuita kollgium bez-
rst. Ajezsuitk buksnak oka magyarzhat afelvilgosods radikalizmus-
val; aXIV. Lajos ltal kiptett kzponti hatalom meggyenglsvel XV.Lajos 441
alatt, tovbb az jbl felersd janzenista hatssal. Az1766-os francia okta-
tsi reform aztn az egyetemet helyezte akzoktatsi rendszer lre, s megbzta
annak ellenrzsvel is.
A nmet felvilgosodst komolysg, ateolgia irnti hajlam s ezzel egytt
a franciktl ered hatsok ismertetse s terjesztse jellemzi. A felvilgoso-
ds hatsa csaknem az egsz npre kiterjed, ezzel fellesztve a nemzeti ntu-
datot. Akis vlasztfejedelemsgekbl s hercegsgekbl ll Nmetorszgban
anemzet egysgt akzs nyelv s akltszet biztostja, ez jelenik majd meg
anmet romantika egyedisgben. 1760 utn egyre ntt az rdeklds anmet
nyelv irnt. Afelvilgosods szkepticizmusa, Leibniz s Wolff racionalizmusa
fogadkszsgre tallt apolgrsgnl, s Hallbl kiindulva terjedt alegjabb
kegyessgi mozgalom, apietizmus.
Halle egyetemt csak 1694-ben alaptottk. Mr az alaptskor szmos j-
tst alkalmaztak, gy pldul az egyetemi professzorokat aberlini minisztrium
nevezte ki. Azj alapts lehetv tette azt is, hogy vltoztassanak az eladsok
msutt korbban ktelez rendjn, mely szerint csak akinevezett professzorok
tarthatnak eladsokat. Azj szablyozs minden doktorlt szemly szmra
lehetv tette elads s privt kollgium tartst, ezzel versenyhelyzetbe szo-
rtva az elknyelmesedett professzori kart. Halle hamarosan Eurpa egyik legjobb
egyeteme lett, olyan hres kutatkkal, mint az orvostudomnyi karon Friedrich
Hoffmann (16701742), arla elnevezett cseppek felfedezje.
A nmet viszonyok jellemzje asoksznsg. Ennek egyik megnyilvnulsi
mdja II. Frigyes jezsuitkkal szembeni politikja. Azuralkod 1768 eltt mg
7Aris, Philippe (1987): Gyermek, csald, hall. Gondolat Kiad, Budapest, 196.

kvette afelvilgosods hveit, s csatlakozott arend megszntetst kvetelk-

hz. Annak ellenre, hogy arend jelents oktatsi teljestmnyt el kellett ismer-
nie. 1769-ben, kzvetlenl XIV. Kelemen ppa megvlasztsa eltt mr sejteni
lehetett, hogy arendet fel fogjk oszlatni. II. Frigyes felmrve alehetsgeket
ekkor vltoztat korbbi vlemnyn, s amikor afeloszlatst elrendel ppai
brve megrkezik, nem engedlyezi orszgban annak kihirdetst, ezzel igen
nagy dilemma el lltva ahelyi jezsuitkat, akik appa felttel nlkli szolg-
latra tettek eskt. Akonfliktusos helyzet megoldsa egyedi mdon trtnt: 1775
vgre az j ppa, VI. Pius s Frigyes megegyezett abban, hogy ajezsuitk folytat-
hatjk munkjukat, de nem rendknt, hanem ahelyi pspknek alrendelt egy-
nekknt. gy akirly 1776. janur 3-n rendelkezett arrl, hogy orszgban oszlas-
sk fel aJzus Trsasgot. Hat hnappal ksbb pedig egy j rendhagy szervezet
ltrejttt jelentette be, ennek aneve: aKirlyi Iskolk Intzmnynek Papjai lett.
Ez az intzmny egszen 1800-ig zavartalanul mkdtt, amikor is felvltotta
442 III. Vilmos Frigyes uralkodsa alatt egy katolikus iskolabizottsg.
A nmet viszonyokat tovbb bonyoltotta, hogy Kln, Mainz s Trier rseks-
gei s Rma kztt szakads kvetkezett be, ami eltartott egszen afrancia forra-
dalom kitrsig.
II. Frigyes szmra agttingeni egyetem aminta. Ahannoveri vlasztfejede-
lemsghez tartoz Gttingen korbban unalmas kisvros. Avros ura II. Gyrgy,
Anglia kirlya s Hannover vlasztfejedelme. Az egyetemalapts elkszt-
svel agyakorl jogszt, Gerlach von Mnchhausent (16881770) bzta meg az
uralkod. Mnchhausen egy hallei professzort, Gruber udvari tancsost krte
fel koncepcik kidolgozsra, aki hamarosan hrom vzlattal llt el. Amerkan-
talista szemllet Gruber felfogsa szerint alegfontosabb minden karon rter-
mett tudsok s hres professzorok alkalmazsa. Ms szakvlemnyek kszti
pldul Schmauss Baden-Durlach-i titkos tancsos azt javasoltk, hogy hagy-
jk el az arisztotelszi skolasztikt, aretorikt s adialektikt, mert ezek ltu-
domnyok, s oktassanak helyettk kmit s fizikt. Ajogi fakults llamtudo-
mnyokkal bvlt, az orvostudomnyban kezdenek ksrleteket alkalmazni, s
felveszik asebszetet atantervbe. Akorbbi ars fakults pedig jelentsen tala-
kult, amit j neve: filozfiai kar is jelez. Ez magban foglalta afilozfit, afilol-
git, amatematikt s nha ms termszettudomnyos trgyakat is. Atananya-
got bvtettk npszeren eladott eszttikval, nevelstannal, erklcstannal s
trtnettudomnyi trgyakkal. Akarok kztti hierarchia is vltozott, ateolgiai
kar uralkod szerepe megsznt, ami agyakorlatban azt jelentette, hogy ateol-
gusok mr nem cenzrzhattk ajogszok, afilozfusok s az orvosok rsait,
nem vdolhattk eretneksggel azokat, akik ms karokon nekik nem tetsz tzi-
seket fogalmaztak meg. Atanszabadsg jelentsen bvlt, kiterjedsnek hatra
ahannoveri viszonyok kritikjig terjedt. Gttingen anyagi okok miatt fleg

anemessg fiai szmra kvnt vonz lenni, ezrt lovarda, blterem s vvte-
rem llt adikok rendelkezsre. Ugyanezrt ateolgusok helyett ajogszokat
rszestettk elnyben. Gttingen felemelkedshez tbb ms tnyez mellett
jelentsen hozzjrult, hogy anem bels egyetemi krhz tartoz Mnchhausen
mintegy 40 ven keresztl afolytonossg rzjeknt vezette Eurpa akkori legh-
resebb reformegyetemt.
Nmileg msok akrlmnyek Mainz egyetemn, amelyet ahallei s agt-
tingeni protestns intzmnyek ellenslyozsra katolikus elitegyetemm kvn-
nak fejleszteni. Erre mr egy 1739-ben elindult reformksrlet is predesztinlta
az intzmnyt. Az jabb reform 1773-ban vlt esedkess ezttal a jezsuita
rend feloszlatsa miatt , amikor hirtelen, knyszerbl tbb tanszk rlt meg,
s ahelyeket nem tudtk megfelelen kpzett oktatkkal betlteni. Akvetkez-
mnyek drmaiak: az egyetemnek olyan rossz hre lett, hogy ahallgati ltszm
radiklisan cskkent. Azjabb reform kezdemnyezje I. Erthal (Frigyes Kroly
Jzsef) vlasztfejedelem, aki hrom megszntetett mainzi kolostor vagyont az 443
egyetemnek ajndkozta, ezzel nmi stabilitst biztostva areformok megval-
stshoz. Tovbb kurtornak kinevezte Anselm Franz von Bentzelt. Akur-
tor avlasztfejedelem nevben 1783-ban szakvlemnyt krt Franz Hartleben
jogsztl. Hartleben terjedelmes rsban sokfle javaslattal llt el. Rszletesen
foglalkozik az oktatk kivltsgaival: kri, hogy aprofesszorok ne csak cmzetes,
hanem valdi tancsosok legyenek; aprofesszorzvegyek szmra seglypnz-
tr gondolatt veti fel, s javaslatot tesz aprofesszorok gyermekeinek kivltsga-
ira, gymint doktori djak elengedse s elnyben rszestsk aprofesszori ll-
sok betltsnl. Adikok kivltsgaknt azoknak hadnagyi rang adomnyozst
javasolja, s mentesten ket ahdpnz fizetse all, aszegny dikok pedig kln
helyet kaphatnnak akrhzban. Tovbb javasolja, hogy aprofesszor venknt
nyjtson be listt avlasztfejedelemnek, amelyben tbbek kztt vlemnyezi
ahallgatk erklcseit, szorgalmt s kpessgeit. Ennek alapjn akurtor sza-
blyozni tudn az egyetem ltogatst, s ahallgatk szmt sszhangba hoz-
hatn az llsok szmval. Azoknak ahallgatknak, akiket mindegyik profes-
szor dicsr, rdemrmet kell adomnyozni.8 Hartleben gondoskodna mg egy
hallgati sztndjrendszerrl. Azegyetem igazgatsra is vannak tletei: arektor
helyre rgenst neveztetne ki; egyetemi ffelgyelnek frang szemlyt vrna;
fokozn az egyetemi szertartsrend nneplyessgt, s rszletezi ennek szab-
lyait, jl felszerelt nyilvnos knyvtrakat ltestene, elrn az egyetemi elads-
sal szembeni kvetelmnyeket is.
A mainzi kurtor precizitsra jellemz, hogy mg egy szakvlemnyt kszttet,
ezttal Peter Frank professzorral, aki sok ms javaslata mellett akurzusdjakrt

val versengsben az egyenl eslyek biztostst ltja fontosnak minden dokto-

rlt szmra, ezzel megteremtve aszabad verseny lehetsgt.
Az alaposan elksztett mainzi reformok megvalstst lehetetlenn tette az
atny, hogy 1792-ben elfoglaltk avrost afrancik, egy vre r pedig ostrom al
vettk aporoszok. Ennek s mg ms esemnyeknek kvetkezmnyeknt Mainz
egyetemt 1797-ben feloszlattk.9
Az 1800-as vekre aztn az egyetemek elvesztettk elitkpzsi s kutatsi
monopliumukat, aprofesszorok kzl tbben uralkodk szolglatba szegdtek,
msok az akadmik keretben vagy magnemberknt kerestk boldogulsukat.
Ennek egyik kivlt oka az egyetemi oktats dogmatizltsga s az ers cenzra
lehetett. Az1800-as vek vgre kifulladt ahumanizmus, pontosabban ajellege
vltozott meg: az antik szerzk individulis felfogsa httrbe szorult, s avezet
humanistk vlemnye vlt meghatrozv. Azantikvits jra apedaggiai gon-
dolkods peremre szorult. Ennek irodalmi megjelense olvashat Wielandnl
444 (17331813), Die Geschichte des Agathon cm regnyben. Azifj fhs amegme-
revedett szellemisg kpviseli, azaz az kori papok s filozfusok kztt bolyong.
Hetrk kztt s szofistkkal vitatkozva keresi az igazi nmegvalsuls lehets-
gt, de ezt majd aneohumanizmus lassan kialakul formjban tallja meg.
Ausztriban ajezsuita kollgiumok mr az 1730-as vekben aRmt kvet,
hagyomnyok mellett rvel maradiak s abcsi haladst kvetk kzdterv
vltak. Retz ltalnos rendfnk 1731-ben ajnlotta az elklnlt trtnelemtan-
ts bevezetst, de nem alatin s grg nyelvek rovsra, hanem azok megtar-
tsa mellett. Ajezsuitk ebben az idszakban j sztrakkal s aklasszikusok j
kiadsaival igyekeztek alatinnyelv-tantst megjtani, m kzben agrgnyelv-
tants fontossgra is felhvtk afigyelmet. Oktatsmdszertani szempontbl
pedig igen hasznosnak bizonyult Joseph de Jouvancy latin nyelven rt knyve,
Atanuls s tants mdja. Keresztny irodalomtanrok szmra cmmel.
Az 1750 s 1760 kztti idszakban ajanzenizmus s afelvilgosods kom-
bincijt kvet Gerhard van Swieten acsszrn hziorvosaknt jelen-
ts befolysra tett szert. Swieten 1745-ben kerlt Leidenbl abirodalmi kancel-
lr, Kaunitz herceg kzvettsvel Bcsbe, s megbzst kapott abcsi egyetem
tszervezsre. Areformokat olyan sikereseknek tartottk, hogy aMonarchia
minden egyetemt erre amintra kvntk megreformlni. Az1756-ban kitrt
htves hbor valamennyire elvonta acsszrn figyelmt az egyetemi reform-
rl. Ennek ellenre sikerlt elrnie, hogy nvnytanbl s kmibl rendes egye-
temi tanrt lltsanak be. Mria Terzia 1770-ben alapelvknt hirdeti ki, hogy az
iskola politika gy, s az is marad. Elsdleges clja az egyetemek ellenrzse volt.
9Hartleben s Frank professzorok javaslatairl, valamint aMainz francia megszllsa alatti esem-
nyekrl rszletekbe menen tudst Siegfrid Br (2005) knyve (158176.)

Ezt afolyamatot tmogattk afelvilgosods hveiknt Paul Joseph von Riegger,

Karl Anton von Martini s Joseph von Sonnenfels, akik ajezsuitkat vltottk fel
az egyetem jogi karn. Abcsi egyetem teolgiai kart 1759 s 1772 kztt Simon
Abrosius Stock, Bcs janzenista segdpspke vezette. Ezen idszakban ajezsu-
itkat elbocstottk, s janzenistkkal vltottk fel ket. 1760-ban Mria Terzia
elrendelte, hogy orszgainak minden egyetemn egy-egy teolgiai tanszket kap-
janak adomonkosok s az goston-rendiek. Stock utda abcsi egyetem teol-
giai karn abranaui bencs apt, Franz Stephan Rautenstrauch lett, aki j teo-
lgiai koncepcival llt el, s eldjnl visszafogottabb volt ajezsuitkkal, de
ennek ellenre janzenista irnyt kpviselt. Ausztrin bell 1763-ban alegbefoly-
sosabb szemly Johann Nikolaus von Hontheim, aki Justinus Febronius lnven
egy nagy olvasottsgnak rvend knyvet publikl Azegyhz s armai egyhzf
trvnyes hatalma cmmel.10
II. Jzsef, miutn 1765-tl rszt kapott az uralkodi feladatok elltsbl
Mria Terzinl radiklisabb, s tbb egyetemet lceumm fokozott le. Cenzr- 445
zott szvegek hasznlatt rta el, s azt az elvet kpviselte, hogy az egyetemeken
alnyeges tanulmnyoknak llami hivatalnokok kpzst kell szolglniuk, nem
pedig pusztn tudsok nevelst.11 Olyan szablyozott tanulmnyi rendet veze-
tett be, amelyben az oktats nyelve anmet lett, atermszettudomnyok eltrbe
kerltek, s az egyhzi befolys erteljesen visszaesett.
A bcsi reformok sajtos tttelben nem nagy lelkesedst kivltva jelentek
meg Freiburg egyetemn. Aszentus hosszasan tancskozott, s vgl pragmati-
kusan akivrs llspontjra helyezkedett, de ezt hamarosan meg kellett vltoz-
tatnia, mert akormnyzat az illetmnyfizets betiltsval s az egyetemi bevtelek
zrolsval fenyegetztt. Hamarosan bekrte akormny az egyetemi okirato-
kat, s jelentsttelre idzte be asyndicust. Asyndicus afreiburgi egyetemen egy
ngy professzorbl ll testlet felgyelete mellett az egyetem pnzgyeit kezelte.
Miutn asyndicus aszentus hatrozata alapjn nem jelent meg akormny meg-
bzottja eltt, akormny radiklis megoldshoz folyamodott, s katonai beavat-
kozst rendelt el. Ennek hatsra be kellett vezetni nhny reformintzkedst. j
rektor kerlt az egyetem lre, akinek ktelezettsget kellett vllalnia arra, hogy
kvetni fogja akormny utastsait. Akari dknok mell adminisztratv igaz-
gatt rendelt ki akormny. Azegyetem igazgatst s az egyetemi igazsgszol-
gltatst ami korbban arektor kizrlagos hatskre volt ngy konzisztri-
umra bztk.12

12Br, Siegfried, 2005, 156158.

Itliban tovbbra is fontos szerepet tlt be aRmai Kollgium, de afiloz-

fia s ateolgia tanszkre rnyomja blyegt anagy eldk Surez, Bellarmino,
Toledo rnyka. Ajanzenizmus s az jonnan megjelen francia racionaliz-
mus megzavarja akialakult rendet. Ajezsuitk kzl Alfonso Muzzarelli vllal-
kozik polmira, s Rousseau-val vitzva megrja mile rjn az igazsgra cm
munkjt. 17401760 kztt aRmai Kollgium tanra amr korbban is eml-
tett Ruer Josip Bokovi. Adalmciai szrmazs termszettuds tbb rvidebb
mvet adott ki ebben az idszakban, s 1758-ban megjelentette f mvt, Ater-
mszetfilozfia elmlete cmmel. Ebben amben gy fogta fel az anyagi vil-
got, mint amelyet olyan egyedlll, kiterjeds nlkli pontok alkotnak, ame-
lyek amkds alapjul szolglnak, ez amkds pedig, legyen akr vonzs,
akr taszts, az ket elvlaszt tvolsg funkcija.13 Bokovi munkssga egyre
inkbb afigyelem kzppontjba kerl, az utbbi vekben hrom nemzetkzi
kongresszuson is foglalkoztak szemlyvel s amveivel.
446 Spanyolorszgban hagyomnyosan ers befolyssal brt ajezsuita rend. Bcsi
s grazi mintra 1727-ben megalaptjk a Nemesek Kirlyi Iskoljt. Ebbe az
intzmnybe kizrlag a nemessg fiai jrhattak, ezzel a jezsuitk hozzjrul-
tak anemesi rteg politikai s trsadalmi elklnlshez. 1739-ben Barcelon-
ban, majd 1752-ben Calatayudban is nyitnak ilyen elitintzmnyt. Kt jezsuita,
amadridi Nemesek Kollgiumnak tanrai Bartolom Alczar s Jos Casani
1713-ban megalaptja aKirlyi Akadmit. Alczar amatematika s az irodalom
tern jeleskedik, Casani pedig adrmai hatsok s asznpomps rendezvnyek
organiztoraknt ismert. Azakadmia erfesztsei atudomnyossg emelse
rdekben felemsra sikerltek, leginkbb irodalmi teljestmnyek szlettek, de
azokbl is kevs maradand hats.
Portugliban Coimbra egyeteme tovbbra is kzponti jelentsg, de nmi-
kpp elzrkzott az j eredmnyek befogadsa ell. Jellemz mdon ajezsuitk
krtk V. Jnos kirlyt, hogy trlje el az egyetem rgi trvnyeit, mert ezek nem
teszik lehetv avltoztatst. 1746-ban akrelem ellenre akirly megtiltotta
minden, Arisztotelsztl eltr vlemny kifejtst. Ennek ellenre ajezsuitk
Tamburini rendfnk btortsra j lendletet adtak amatematika oktatsnak,
s egy monumentlis latinportugl sztr is elkszlt Jos Caeiro irnyts-
val. Az17501760 kztti tz v viszont slyos kvetkezmnyekkel jr fordulatot
hozott magval, ugyanis ajezsuitk ldzttekk vltak. Ennek szervezje Jos
de Carvalho e Mello klgy s hadgyminiszter volt, aki londoni s bcsi tapasz-
talatai alapjn minden rossz okozjnak ajezsuitkat ltta. I. Jzsef uralkod
bizalmt elnyerve, Carvalho szabad kezet kapott ajezsuitk ldzsre, amivel
lt is. Atrtnsek htterben mg ott volt aht dl-amerikai redukci hborja

s anpszer jezsuita prdiktor, Gabriele Malagrida hatsa, aki az 1755-s pusz-

tt lisszaboni fldrengs utn burkolt clzsokat tett az t hallgat nagy tmeg
eltt akormnyzati munka hinyossgaira. Etrtnsek sszekapcsoldsa ered-
mnyezte ajezsuitk kmletlen ldzst Portugliban.
A felvilgosods sszetett eszmerendszere sok jat hoz az egyetemek vilgba.
Az empirizmus, a szentimentalizmus s a racionalizmus orszgonknt eltr
megjelense s mindezen hatsok kapcsolata a nemzeti sajtossgokkal meg-
bontja akorbbi rendet, s szmos j koncepciban lt testet.
Az j egyetemi modell prototpusa az 1810-ben alaptott berlini egyetem
lesz, amelynek ltrejttben meghatroz szerepe volt Wilhelm von Humboldt-
nak (17671835) s Karl Friedrich von Beyme (17651838) kormnytancsosnak,
ennek bemutatsa viszont mr egy msik knyv feladata.
447

FELH A SZN LT IRODA LOM
Alfldy Gza (2000): Armai trsadalomtrtnet. Osiris Kiad, Budapest.

Ambrusn Kri Katalin (1997): Crdoba virgkora s II. al-Hakam knyvtra. In: Valsg,
1997. 7. sz. 776.
Angenendt, Arnold (2008): Akora kzpkor. Anyugati keresztnysg 400-tl 900-ig. Szent
Istvn Trsulat, Budapest. 449
Aris, Philippe (1987): Gyermek, csald, hall. Gondolat kiad, Budapest.
Arisztotelsz (1936): Metafizika. (Ford: Halasy-Nagy Jzsef.) Dunntli Pcsi Egyetem
kiadsa. (Reprint: Budapest 1992.)
Aschbach, Josef (1865): Geschichte der Wiener Universitt im ersten Jahrhundert ihres Bes-
tehens. I. kt. Wien.
Ashby, E. (1966): Technology and the Academies. London.
Asztalos Mnika (1993): Die theologische Fakultt. In: Regg, Walter (Hrsg.): Geschichte
der Universitt in Europa. Bd. 1: Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 359385.
bel Jen (1881): Egyetemeink akzpkorban. MTA, Budapest.
bel Jen (1902): Magyarorszgi tanulk klfldn. Athenaeum, Budapest.
Bahtyin, Mihail (2002): Francois Rabelais mvszete, akzpkor s arenesznsz npi kul-
trja. Osiris Kiad, Budapest.
Bangert, William V. (2002): Ajezsuitk trtnete. OsirisJTMR, Budapest.
Br, Siegfried (2005): Ach. Azegyetemek lnyege aprofesszorr vlsnak s aprofesszorok
rzelmi letnek tkrben. Akadmiai Kiad, Budapest.
Bene Lszl (2010): Grgrmai filozfia. In: Boros Gbor (fszerk. 2010): Filozfia.
Akadmiai Kiad, Budapest. 23305.
Benedek Istvn (1990): Azeurpai orvostudomny trtnete. Gondolat Kiad, Budapest.
Benke Jzsef (2006): Az- s kzpkor egyetemei. Ht Krajcr Kiad, Pcs.
Bkefi Remig (1896): rpd-kori kzoktatsgynk s aveszprmi egyetem ltkrdse. In:
Szzadok, 1896. 310337.
Bkefi Remig (1909): Apcsi egyetem. MTA, Budapest.
Bischoff, B. (1958): Eine verschollene Einteilung der Wissenschaften. In: Archives dHistoire
doctrinale et littraire du Moyen ge.
Blzy rpd (2010): Simon Griner (Grynaeus) s Buda (15211523). Kroli Egyetemi Kiad,
Budapest.
Boda Mikls (2002): Stdium s literatra. Mveldstrtneti tanulmnyok. Pro Pannonia
Kiadi Alaptvny, Pcs.

Bolonyai Gbor (szerk. 2001): Antik sznoki gyakorlatok. Typotex, Budapest.

Bnis Gyrgy (1972): Ajogtud rtelmisg akzpkori Nyugat- s Kzp-Eurpban. Aka-
dmiai Kiad, Budapest.
Borbly Gbor (2010): Akzpkor filozfija. In: Boros Gbor (fszerk. 2010): Filozfia.
Akadmiai Kiad, Budapest. 309569.
Borst, Arno (1979): Lebensformen im Mittelalter. Frankfurt a. M.
Brezsnynszky Lszl (szerk. 2007): Adebreceni iskola nevelstudomny-trtneti vzlata.
Gondolat Kiad, Budapest.
Brizzi, Gian Paolo (1976): La formazione della classe dirigente nel Sei-Settecento, I semina-
ria nobilium nellItalia centro-settentrionale. Bologna.
Brockliss, Laurence (1996): Lehrplne. In: Regg, Walter (Hrsg.): Geschichte der Universi-
tt in Europa. Bd 2. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 451494.
Brown, Peter (1999): Azeurpai keresztnysg kialakulsa, 2001000. Atlantisz Knyvkiad,
Budapest.
Bucsay Mihly (1985): Aprotestantizmus trtnete Magyarorszgon, 15211945. Gondolat
450 Kiad, Budapest.
Burdach, Konrad (1918): Reformation, Renaissance, Humanismus. G. Paetel, Berlin.
Burke, Peter (1999): Azolasz renesznsz. Osiris Kiad, Budapest.
Burmeister, K. H. (1974): Das Studium der Rechte im Zeitalter des Humanismus im deut-
schen Rechtsbereich. Stuttgart.
Cardini, Franco Beonio-Brocchieri Fumagalli, M. T. (1991): Universitten im Mittelalter.
Die europischen Sttten des Wissens. Sdwest Verlag, Mnchen.
Carter, J. J. Withrington, D. J. (Hrsg. 1992): Scottish Universities Dictinctiveness and
Diversity. Edinburgh.
Chadwick, Owen (1998): Areformci. Osiris Kiad, Budapest.
Cobban, Alan Balfour (1975): The medieval universities: their development and organization.
London.
Curtis, M. H. (1959): Oxford and Cambridge in Transition 15581642. An Essay on Changing
Relations between the English Universities and English Society. Oxford.
McClelland, C. E. (1980): State, Society and University in Germany 17001914. Cambridge.
Csapodi Csaba (1981): ACorvin knyvtr trtnete. In: Bibliotheca Corviniana. 3. kiad.
Budapest.
Csszr Mihly (1914): AzAcademia istropolitana, Mtys kirly pozsonyi egyeteme, okle-
vltrral. Pozsony.
Csizmadia Andor (1965): Apcsi egyetem akzpkorban. Studia iuridica auctoritate Uni-
versitatis Pcs publicata; 40.sorozat.
David, Ben J. (1971): The scientists Rolein Society: aComparative Study. Englewood Cliffs.
Davis, Natalie Zemon (2001): Trsadalom s kultra a kora jkori Franciaorszgban.
Balassi Kiad, Budapest.
Davy, M.-M. (1931): Les sermons universitaires parisiens de 12301251. Conributions
lhistoire de la prdication mdivale. Paris.
Demandt, Alexander (Hrsg. 1999): Stdten des Geistes. Groe Universitten Europas von
der Antike bis zur Gegenwart. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien.

Felhasznlt irodalom
Denifle, Heinrich (1885): Die Entstehung der Universitten des Mittelalters bis 1400. (Utn-
nyoms: Graz 1956.)
Diamond, Jared (2010): Hbork, jrvnyok, technikk. Trsadalmak ftumai. Typotex,
Budapest.
Dombi Alice (1999): A tants mikntje ajzan sz alapjn trtnjen. Adalkok nevels-
gynk 19. szzadi trtnethez. In: Dombi A. Olh J. (szerk. 1999): Nevelsi trekv-
sek aXIX. szzadban. APC-Stdi, Gyula. 915.
Dombi Alice (2004): Comenius and Typographie in Srospatak. Studia Comeniana et His-
torica, 1. sz. 321323.
Duby, Georges (1978): Emberek s struktrk akzpkorban. Magvet Kiad, Budapest.
Duby, Georges (1984): Akatedrlisok kora. Mvszet s trsadalom, 9801420. Gondolat
Knyvkiad, Budapest.
Duby, Georges (2006): Alovag, an s apap. Ahzassg akzpkori Franciaorszgban.
Nagyvilg Knyvkiad, Budapest.
Eco, Umberto (2008): Azj kzpkor. Eurpa Knyvkiad, Budapest. 1748.
Ehlers, Joachim (1999): Paris. In: Demandt, Alexander (Hrsg. 1999): Stdten des Geistes. 451
Groe Universitten Europas von der Antike bis zur Gegenwart. Bhlau Verlag, Kln
WeimarWien, 7590.
Elias, Norbert (1987): Acivilizci folyamata. Gondolat Kiad, Budapest.
Elm, Kaspar (1999): Studium und Studienwesen der Bettelorden. In. Demandt, Alexander
(Hrsg.): Stdten des Geistes. Groe Universitten Europas von der Antike bis zur Gegen-
wart. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 111126.
Endrdy-Nagy Orsolya (2013): Kzpkori gyermekkp-narratvk? In. j Kutatsok
anevelstudomnyokban 2012. Amunka s anevels vilga atudomnyokban. (Szerk.
Kozma Tams Perjs Istvn). MTA Pedaggiai Tudomnyos Bizottsg, ELTE Etvs
Kiad, 267289.
Erdlyi Gabriella (2011): Szktt szerzetesek. Erszak s fiatalok aks kzpkorban. Libri
Kiad, Budapest.
Erikson, H. Erik (1991): Afiatal Luther. Gondolat Kiad, Budapest.
les Csaba (1998): Agenti oltrtl Wittenbergig. Nmetalfld s Nmetorszg kultrja
a1516. szzadban. Nemzeti Tanknyvkiad, Budapest.
Fedeles Tams (2011): Eztn Pcs tnik szemnkbe: avros kzpkori histrija: 10091526.
Pro Pannonia Kiad, Pcs.
Finczy Ern (1906): Azkori nevels trtnete. Hornszky, Budapest.
Finczy Ern (1919): Arenaissancekori nevels trtnete. Hornszky, Budapest.
Finczy Ern (1926): Akzpkori nevels trtnete. Magyar Egyetemi Nyomda, Budapest.
Flashar, Hellmut (1999): Athen. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes.
WeimarWien. 114.
Fletcher, J. M. (1992): The College-University: its Development in Aberdeen and Beyond.
In: Carter, J. J. Witherington, D. (1992): Schottis Universities Dictinctiveness and
Diversity. Edinburgh.
Frakni Vilmos (1873): Ahazai s klfldi iskolzs aXVI. szzadban. Pest.

Frijhoff, Willem (1996): Der Lebensweg der Studenten. In: Regg, Walter (Hrsg.):
Geschichte der Universitt in Europa Bd.2: Von der Reformation zur Franzsischen Revo-
lution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 287334.
Frijhoff, Willem (1996): Grundlagen. In: Regg, Walter (Hrsg.): Geschichte der Universitt
in Europa Bd. 2: Von der Reformation zur Franzsischen Revolution (15001800). Verlag
C. H. Beck, Mnchen. 53100.
Fgedi Erik (1972): Koldulrendek s vrosfejlds Magyarorszgon. In: Szzadok, 106.
(1972). 6995.
Fssel, Marian (2009): Die gelehrte Kleiderordnung als Medium sozialer Distinktion. In:
Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frhneuzeitliche Universitten. Kul-
turhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa. Bhlau Verlag, KlnWei-
marWien. 245273.
Gall, F. (1965): Alma Mater Rudolphina 13631963. Die Wiener Universitt und ihre Studen-
ten. Wien.
Garca y Garca, Antonio (1993): Die Rechtsfakultten. In. Regg, Walter (Hrsg. 1993):
452 Geschichte der Universitt in Europa, Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen.
343357.
Gelfert, Hans-Dieter (2005): Nagy-Britannia rvid kultrtrtnete. AStonehenge-tl aMil-
lenium-dmig. Corvina Kiad, Budapest.
Gergely Jen (1982): Appasg trtnete. Kossuth Knyvkiad, Budapest.
Gibbon, Edward (2006): Verfall und Untergang des Rmischen Reiches. Anaconda Verlag
GmbH, Kln.
Giese, Simone (2009): Johannes Messenius, ein schwedischer Gelehrter im Konflikt. In:
marWien. 223245.
Gieysztor, Alexander (1993): Organisation und Ausstattung. In: Regg, Walter (Hrsg.
1993): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mn-
chen. 109138.
Goudsblom, Johan (2005): Idrezsimek. Typotex, Budapest.
Grau, Conrad (1999): St. Petersburg. In: Demandt, Alexander (Hrsg. 1999): Stdten des
Geistes. Groe Universitten Europas von der Antike bis zur Gegenwart. Bhlau Verlag,
KlnWeimarWien. 223243.
Grundmann, H. (1957): Vom Ursprung der Universitt im Mittelalter. Berlin.
G. Sndor Mria (1998): Akzpkori pcsi egyetem helye s plete. In: Pedaggiai Szemle,
1998. sztl.
Gulik, E. van (1975): Drukkers end Geleerden. De Leidse Officina Plantiniana (15831619)
Leiden University in the 17th Century. An Exchange of Learning. Leiden.
Gurevics, Aron J. (1974): Akzpkori ember vilgkpe. Kossuth Knyvkiad, Budapest.
Gyrgyin Koncz Judit (2005): Plyaismeret. Kroli Egyetemi Kiad, Budapest.
Hahn, Ludwig (1848): Das Unterrichtswesen in Frankreich. Breslau.
Hajnal Istvn (2008): rsoktats akzpkori egyetemeken. Gondolat Kiad, Budapest.

Felhasznlt irodalom
Hammerstein, Notker (1996): Die Hochschultrger. In: Regg, Walter (Hrsg. 1996):
Geschichte der Universitt in Europa Bd.2: Von der Reformation zur Franzsischen Revo-
lution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 105137.
Hansen, Joseph (1933): Qullen zur Geschichte des Rheinlandes im Zeitalter der franzzis-
chen revolution, 17801801. 2. ktet, 17921793. Bonn.
Harsnyi Andrs (1938): Adomonkos rend Magyarorszgon areformci eltt. Nagy Kroly
Grafikai Mintzetnek Kiadsa, Debrecen. (Reprint: Paulus Hungarus Kiad, 1999.)
Hautz, Johann Friedrich (18621864): Geschichte der Universitt Heidelberg 12. Mann-
heim.
Havas L. Hegyi W. Gy. Szab E. (szerk. 2007): Rmai trtnelem. Osiris Kiad, Buda-
pest.
Hegeds Gza (1969): Azrstud. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest.
Hegeds Gza (1992): Azeurpai gondolkods vezredei. Trezor Kiad, Budapest.
Hexter, J. H. (1950): The Education of the Aristocracy in the Renaissance. In: Journal of
Modern History, 22. 120.
Hodinka Antal (1933): Nagy Lajos pcsi egyeteme. Pcs. 453
Hoffman Zsuzsanna (2009): Antik nevels. Iskolakultra-knyvek 35. Veszprm.
Hopfner, Johanna Nmeth Andrs Szabolcs va (Hrsg.) (2009): Kindheit - Schule-
Erziehungswissenschaft in Mitteleuropa 19482008. Peter Lang, Frankfurt am Main
BerlinBernBruxellesNew YorkOxfordWien.
Horn, K.-P. Nmeth A. Puknszky B. Tenorth, H.-E. (Hrsg. 2001): Erziehungswis-
senschaft in Mitteleuropa. Aufklrerishe Traditionen deutscher Einflu nationale
Eigenstndigkeit. Osiris Kiad, Budapest.
Hflechner, Walter (2006): Geschichte der Karl-Franzens-Universitt Graz von den Anfn-
gen bis in das Jahr 2005. Grazer Univ. Verlag-Leykam, Graz.
Hhle, Michael (2002): Universitt und Reformation. Die Universitt Frankfurt (Oder) von
1506 bis 1550. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien.
Hlvnyi Gyrgy (1983): Studenten aus Ungarn. Ihr Studium an verschiedenen Universi-
tten im 18. Jahrhundert. In: Plascka, R. G. Mack, K. (Hrsg. 1983): Wegenetz europis-
chen Geistes. Wissenschftszentren und geistige Wechselbeziehungen zwischen Mittel- und
Sdosteuropa vom Ende des 18. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg. Schriftenreihe des
sterreichischen Ost- und Sdosteuropa-Instituts 8. Mnchen. 118126.
Huber, V. A. (1839): Die englischen Universitten I. Kassel.
Huerkamp, Claudia (1985): Die preuisch-deutsche Arzteschaft als Teil des Bildungsbr-
gertums. In: Conze, W. Kozka J. (Hrsg.): Bildungsbrgertum im 19. Jahrhundert I.
Stuttgart.
Huizinga, Johan (1979): Akzpkor alkonya. Eurpa Kiad, Budapest.
Huszr Tibor (1977): Fejezetek az rtelmisg trtnetbl. Gondolat Kiad, Budapest.
Im Hof, Ulrich (1995): Afelvilgosods Eurpja. Atlantisz, Budapest.
Jaspers, Karl (1923): Die Idee der Universitt. Springer, Berlin.
Kagan, R. I. (1974): Students and Society in Early Modern Spain. Baltimore/London.
Kant, Immanuel (1919): Der Streit der Fakultten. In: Gesammelte Schriften Bd. 7. Berlin.
Kardos Jzsef Kelemen Elemr (1996): 1000 ves amagyar iskola. Korona Kiad, Budapest.
Kardos Tibor (1955): Amagyarorszgi humanizmus kora. Akadmiai Kiad, Budapest.

Kardos Tibor (1961): Arenaissance Magyarorszgon. Antolgia Szpirodalmi Kiad, Buda-

pest.
Kaufmann, Georg (1888): Geschichte der deutschen Universitten. 12. ktet. Stuttgart.
Kaufmann, Georg (1896): Geschichte der deutschen Universitten II. Stuttgart. (Utn-
nyoms: Graz 1958.)
Kssa Lszl dr. (szerk. 2003): Pthagorasz Aranyversei. Apthagoreusok. Hermit Knyv-
kiad Bt. Budapest.
Kearney, Hugh (1996): Scholars and Gentlemens: Universities and Society in Pre-industrial.
Hardcover.
Kehrbach, Karl (1887): Schulordnungen Schulbcher und pdagogische Miscellaneen aus
den Landen deutscher Zunge. Ratio studiorum et Institutiones scholasticae Soc. J. Band 2.
Monumenta Germaniae Paedagogica. A. Hofmann & Comp., Berlin. 269299.
Kernyi Kroly (1938): Pythagoras s Orpheus. Magyar Filozfiai Trsasg, Budapest.
Kkes-Szab M. Puknszky B (2001): Kutatselmleti koncepcik akolozsvriszegedi
egyetemen (18721934). In: Hornszky N. (szerk.): Atanterv krdskre az elmlt ms-
454 fl vszzadban. Kiss rpd Orszgos Kzoktatsi Szolgltat Intzmny, Budapest.
319370.
Kri Katalin (2005): tpillantst vgyva az egsznek adalkok az enciklopdikus gon-
dolkods korai trtnethez. In: Nevelstrtnet, 2005. 34.
Kri Katalin (2009): Nevels s mvelds Hispniban trtnelmi tanulmnyok. Szeged
Pcs.
Kri Katalin (2010): Allah blcsessge. Bevezets az iszlm kzpkori nevels- s mvelds-
trtnetbe. Pro Pannonia Kiadi Alaptvny, Pcs.
Kiene, M. (1988): Der Palazzo della Sapienza Zur italienischen Universittsarchitektur
des 15. und 16. Jahrhunderts. In: Rmisches Jahrbuch fr Kunstgeschichte, 23/24.
Klaniczay Gbor (szerk. 2004): Eurpa ezer ve: akzpkor. III. Osiris Kiad, Budapest.
Klaniczay Tibor (1974): Megoldott s megoldatlan krdsek az els magyar egyetem krl.
In: Irodalomtrtneti Kzlemnyek, 1974. 2.
Klaniczay Tibor (1987): Celtis und die sodalitas litteraria per Germanium. In: Chloe, Bei-
hefte zur Daphins 6.
Klant, Michael (1984): Universitt in der Karikatur. Bse Bilder aus der kuriosen Geschichte
der Hochschule. Fackeltrger Verlag, Hannover.
Klinge, M. Leikola, A. Knapas, R. Strmberg, J. (1988): Kunigliga Akademien i Abo
164o1808. In: Helsingflors Universitet historia 16401990 I. Helsinki.
Knll, Stefanie (2009): Von Ruhm des Geistesadels: Professorengrabmle rin Oxford,
Leiden und Tbingen. In: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frhne-
uzeitliche Universitten. Kulturhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa.
Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 273285.
Koch, Hans-Albrecht (2008): Die Universitt. Geschichte einer europischen Institution.
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt.
Koch, J. W. F. (1839): Die preuischen Universitten: eine Sammlung von Verordnungen.
Berlin.
Kdexek akzpkori Magyarorszgon. Katalgus (1985). Killts az Orszgos Szchnyi
Knyvtrban. Budapest.

Felhasznlt irodalom
Koestler, Arthur (1996): Alvajrk. Eurpa Knyvkiad, Budapest.

Kopatschek, F. (1992): Die alte Universitt Duisburg 16551818. Duisburg.
Kornis Gyula (1937): Azegyetemi oktats fbb krdsei. Budapest.
Kornis Gyula (1944): Tudomny s Trsadalom III. Franklin Trsulat, Budapest.
Ksa Lszl (2006): Magyar mveldstrtnet. Osiris Kiad, Budapest.
Krmendy Kinga (1986): Litertusok, magiszterek, doktorok az esztergomi kptalanban.
In: Fgedi Erik (szerk. 1986): Mveldstrtneti tanulmnyok amagyar kzpkorrl.
Gondolat Kiad, Budapest.
marWien.
Kubinyi Andrs (1969): Polgri rtelmisg s hivatalnokrteg Budn s Pesten aHunyadi- s
aJagell-korban. Klnnyomat aLevltri Kzlemnyek XXXIX. vfolyambl.
Kubinyi Andrs (1977): Stdtische Brger und Universittsstudien in Ungarn am Ende
des Mittelalters. In: Maschke, E. Sydow, J. (Hrsg. 1977): Stadt und Universitt im
Mittelalter und in der frhen Neuzeit. Sigmaringen. 455
Kubinyi Andrs (2001): Mtys kirly. Vince Kiad, Budapest.
Kubinyi Andrs (2008): Orvosls, gygyszerszek, frdk s ispotlyok: aks kzpkori
Magyarorszgon. In: Histria, 30. vf. 45. sz. 2527.
Kuhn, W. (1971): Die Studenten der Universitt Tbingen zwischen 1477 und 1534. 2. ktet.
Gppingen.
Landau, Peter (1999): Bologna. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes. Groe
Universitten Europas von der Antike bis zur Gegenwart. Bhlau Verlag, KlnWeimar
Wien. 5974.
Lng Benedek (2007): Mgia akzpkorban. Typotex, Budapest.
Lederer Emma (1992): Egyetemes mveldstrtnet. Reprint, Aqua Kiad, Budapest.
Leff, Gordon (1993): Die artes liberales. Das trivium. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993):
Geschichte der Universitt in Europa. 1 Bd. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen,
279301.
Le Goff, Jacques (1979): Azrtelmisg akzpkorban. Magvet Kiad, Budapest.
Le Goff, Jacques (2003): J. Le Goff Eurpa trtnetrl mesl. AbOvo Kiad, Budapest.
Le Goff, Jacques (2008): Eurpa szletse akzpkorban. Atlantisz Knyvkiad, Budapest.
Lehmann, Paul (1922): Die Parodie im Mittelalter. Masken, Mnchen.
Liermann, Elke (2009): Studentisches Fechten im frhneuzeitlichen Freiburg/Br. In:
Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frhneuzeitliche Universitten.
Kulturhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa. Bhlau Verlag, Kln
WeimarWien. 3153.
Lukinich Imre (1901): II. Szilveszter ppa. Kolozsvr.
Lukinich Imre (1933): Azegyetem alaptsnak trtnete. Pcs.
Magdisi, G. (1981): The Rise of Colleges, Institutions of Learning in Islam and the West. Edin-
burgh.
Mak, Geert (2001): Amszterdam. Egy vros letrajza. Corvina Kiad, Budapest.

Matschinegg, Ingrid (2009): Aspekte der Alltagsorganisation in studentischen ebensum-

gebungen. In: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frhneuzeitliche Uni-
versitten. Kulturhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa. Bhlau Verlag,
Maurer, Tina Hesse, Christian (2011): Von Bologna zu Bologna. In: Hesse, Christian
Maurer, Tina (Hrsg.): Von Bologna zu Bologna. Akademische Mobilitt und ihre Gren-
zen. Schwabe Verlag, Basel. 523.
Mazal, Otto (1989): Handbuch der Byzantinistik. Graz.
Mlyusz Elemr (1971): Egyhzi trsadalom a kzpkori Magyarorszgon. Akadmiai
Kiad, Budapest.
Meiners, C. (1970): ber die Verfassung und Verwaltung deutscher Universitten. Gttin-
gen 1801. (Utnnyoms: Aalen, 1970.)
Medvigy Mihly (2009): Rma mvszeti s rgszeti barangols atrtnelmi mltban.
Semmelweis Kiad, Budapest.
Mertz, G. (1898): Die Pdagogik der Jesuiten nach den Quellen von der ltesten bis die
456 neueste Zeit. Heidelberg.
Mszros Istvn (1964): Akzpkori nevels. Tanknyvkiad, Budapest.
Mszros Istvn (1972): ASzalkai-kdex s aXV. szzad vgi srospataki iskola. Akadmiai
Kiad, Budapest.
Mszros Istvn (1981): Aziskolagy trtnete Magyarorszgon, 9961777. Akadmia Kiad,
Budapest.
Mszros Istvn (1982): Ars, litteratura, philosophia. Tudomnyrendszerek Alkuintl
Erasmusig. In: Filolgiai Kzlny, 1. sz. 137.
Mszros Istvn (1984): Ahumanizmus s areformciellenreformci nevelsgye a1516.
szzadban. Tanknyvkiad, Budapest.
Mszros Istvn (szerk., 1996): Amagyar nevels- s iskolatrtnet kronolgija, 9961996.
Nemzeti Tanknyvkiad, Budapest.
Mszros Istvn (2010): Mveldstrtneti tanulmnyok 19602009). Etvs Jzsef
Knyvkiad, Budapest.
Mszros Istvn Nmeth Andrs Puknszky Bla (1999): Bevezets apedaggia s az
iskolztats trtnetbe. Osiris Kiad, Budapest.
Mezey Barna (szerk.) (2007): Magyar jogtrtnet. Osiris Kiad, Budapest
Mezey Lszl (1961): Dekok s lovagok: versek a XIXII. szzadbl. Gondolat Kiad,
Budapest.
Mezey Lszl (1979): Adeksg s Eurpa. Irodalmi mveltsgnk alapvetsnek vzlata.
Akadmiai Kiad, Budapest.
Mezey Lszl (1979): Deksg s Eurpa. In: AJPM vknyve, 1986, Pcs.
Miethke, Jrgen (1999): Heidelberg. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes.
WeimarWien. 147164.
Mihalovicsn Lengyel Alojzia: Magyar dikok az olasz egyetemi vrosokban 1220 s 1864
kztt. In: Nevelstrtnet, 2005/34. sz.
Moholi Ernuszt Hanna (1947): Ahumanista levl. In: Egyetemes Philolgiai Kzlny, 1947.
2235.

Felhasznlt irodalom
Mommsen, Theodor (1851): ber das Edikt Diokletans. Berichte d. Knigl. Schs. Ges. d.
Wissenschaften.
Moraw, Peter (1993): Der Lebensweg der Studenten. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993):
Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen.
227254.
Moraw, Peter (1999): Prag. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes. Groe
Wien. 127146.
Mller, Achatz von (2007): Das ntzliche Glasperlenspiel. In: Hgli, A. Kchenhoff, J.
Mller, W. (Hrsg. 2007): Die Universitt der Zukunft. Eine Idee im Umbruch? Schwabe
Verlag, Basel. 3036.
Mller, Rainer Albert (1996): Studentenkultur und akademischer Alltag. In: Regg, Wal-
ter (Hrsg. 1996): Geschichte der Universitt in Europa Bd. 2: Von der Reformation zur
Franzsischen Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 263286.
Mller, Rainer Albert (2008): Von der Libertas philosophandi zur Lehrfreiheit. In:
Mller, Rainer Albert Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Wissenschaftsfrei- 457
heit in Vergangenheit und Gegenwart. Schwabe Verlag, Basel. 5769.
Mller, Rainer Albert Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Wissenschaftsfreiheit
in Vergangenheit und Gegenwart. Schwabe Verlag, Basel,
Mller-Lyer, F. (1915): Phasen der Kultur. Albert Langen, Mnchen.
Nagy Gbor (szerk. 1995): Magyar kzpkor az llamalaptstl Mohcsig. Forrsgyjte-
mny. Knyves Klmn Kiad Nodus Kiad, Budapest.
Nardi, Paolo (1993): Hochschultrger. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte der Uni-
versitt in Europa. Bd. 1. Mittelater. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 83108.
Nmeth Andrs (2002): Amagyar nevelstudomny fejldstrtnete. Osiris Kiad, Buda-
pest.
Nmeth Andrs (szerk.) (2004): Aszellemtudomnyi pedaggia magyar recepcija. Gon-
dolat Kiad, Budapest.
Nmeth Andrs (2006): Die Universittspdagogik und Milde Rezeption in Ungarn in
der ersten Hlfte des 19. Jahrhunderts. In: Breinbauer, I. M. Grimm, G. Jggle, M.
(Hrsg.): Milde revisited. Vincenz Eduard Mildes pdagogisches Wirken aus der Sicht der
modernen Erziehungswissenschaft. Lit Verlag, Wien. 143163.
Nmeth, Andrs (2006): The relationship between educational science at the universi-
ties and educational movements influenced by new education outside academia. In:
Hofstetter R. Schneuwly, B. (ed.): Passion, Fusion, Tension. New Education and Edu-
cational sciences. Peter Lang, Bern. 169190.
Nmeth Andrs (2007): Der Philanthropismus- und Rochowrezeption in Ungarn. In:
Schmitt, H. Horlacher, R. Trhler, D. (Hrsg.): Pdagogische Volksaufklrung im
18. Jahrhundert im europischen Kontext: Rochow und Pestalozzi im Vergleich. Haupt
Verlag, BernStuttgartWien. 198217.
Nmeth Andrs (2005): Amagyar nevelstudomny tudomnytrtnete. Gondolat Kiad,
Budapest.
Nmeth Andrs Bir Zsuzsanna Hanna (szerk.) (2009): Amagyar nevelstudomny a20.
szzad msodik felben. Gondolat Kiad, Budapest.

Nmeth Andrs Puknszky Bla (2004): A pedaggia problmatrtnete. Gondolat

Kiad, Budapest.
Nmeth Gyrgy (2003): Grg trtnelem szveggyjtemny. Osiris Kiad, Budapest.
Nmeth Gyrgy (2002): Karthg s as. Azkortrtnet baboni. Korona Kiad, Budapest.
Nigg, Walter (1988): Morus Tams alelkiismeret szentje. Budai Ferences Rendhz, Buda-
pest.
North, John (1993): Die artes liberales. Das quadrivium. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993):
Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen.
303320.
Ohler, Norbert (2002): Die Kathedrale. ReligionPolitikArchitektur. Pathos Verlag GmbH,
Dsseldorf.
Ostrogorsky, Georg (1963): Geschichte des byzantinischen Staates. 3. tdolgozott kiads,
Mnchen.
Pais Istvn (1988): Agrg filozfia. Szerzi kiads, Budapest.
Panofsky, E. (1951): Gothic Arhitecture and Scholasticism. Latrobe, Pennsylvania.
458 Paulsen, Friedrich (1885): Geschichte des Gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schu-
len und Universitten vom Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart: mit besonderer
Rcksicht auf den klassischen Unterricht. Veit, Leipzig.
Paulsen, Friedrich (1902): Die deutschen Universitten und das Universitatsstudium. Berlin.
Paulsen, Friedrich (191921): Geschichte des gelehrten Unterrichts auf den deutschen Schu-
len und Universitten von Ausgang des Mittelalters bis zur Gegenwart. 12. ktet. Leip-
zigBerlin.
Petrovich Ede (1967): Apcsi egyetemi beszdgyjtemny (a mncheni kdex). In: Csiz-
madia Andor (szerk. 1967): Jubileumi tanulmnyok. 1. Apcsi egyetem trtnetbl. Pcs.
Platn sszes mvei (1984). III. Trvnyek. VII. knyv. (Ford.: Kvendi Dnes.) Eurpa
Knyvkiad, Budapest.
Platn (1999): Alakoma. Platn sszes mvei kommentrokkal. Atlantisz Kiad, Budapest.
Porter, Roy (1996): Die wissentschaftliche revolution und die Universitt. In: Regg, Wal-
ter (Hrsg. 1996): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 2: Von der Reformation zur
Franzsischen Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 425449.
Prohszka Lajos (2004): Azeurpai kor nevelstrtnete. Kossuth Egyetemi Kiad, Deb-
recen.
Puknszky Bla (1999): Pedaggiai s pszicholgiai tudomnyos iskolk aszegedi egyete-
men. In: Szentirmai Lszl, Rczn Mojzes Katalin (szerk.): Aszegedi tudomnyegye-
tem mltja s jelene, 19211998. JATE, Szeged. 215223.
Puknszky Bla (2000): Pedaggiai s pszicholgiai tudomnyos iskolk akolozsvrisze-
gedi Egyetemen. In: Nmeth Andrs Tenorth, Heinz-Elmar (szerk.): Nevelstudo-
mny-trtneti tanulmnyok. Osiris Kiad, Budapest. 203228.
Rabelais, Franois (1989): Pantagruel. Kzpkori francia vidmsgok knyve. Ford.: Faludy
Gyrgy. Jzsef Attila Tudomnyegyetem, Szeged.
Rashdall, Hastings (1988): The Universities of Europe in the Middle Ages, 3. ktet. Oxford.

Felhasznlt irodalom
Rashe, Ulrich (2009): Cornelius relegatus und die Disziplinierung deutschen Studenten.
In: Krug-Richter, B. Mohrmann, R.-E. (Hrsg. 2009): Frhneuzeitliche Universitten.
Kulturhistorische Perspektiven auf die Hochschulen in Europa. Bhlau Verlag, Kln
WeimarWien. 157223.
Rexroth, Fank (1999): Oxford. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes. Groe
Wien. 91109.
Rich, P. (1999): II. Szilveszter, az ezredik v ppja. Balassi Kiad, Budapest.
Ridder-Symoens, Hilde (1993): Mobilitt. In. Regg, Walter (Hrsg.): Geschichte der Univer-
sitt in Europa. Bd. 1: Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 255275.
Ridder-Symoens, Hilde (1996): Mobilitt. In: Regg, Walter (Hrsg.): Geschichte der Univer-
sitt in Europa. Bd. 2: Von der Reformation zur Franzsischen Revolution (15001800).
Verlag C. H. Beck, Mnchen. 335358.
Ritokn Szalay gnes (1984): Awittenbergi egyetem magyarorszgi promoveltjai a16.
szzadban. In: Dr. Fabiny Tibor (szerk.): Tanulmnyok alutheri reformci trtnetbl.
MEE Sajtosztlya, Budapest. 222239. 459
Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag
C. H. Beck, Mnchen.
Regg, Walter (Hrsg. 1996): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 2. Von der Reforma-
tion zur Franzsischen Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen.
Regg, Walter (Hrsg. 2004): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 3. Vom 19. Jahrhun-
dert zum Zweiten Weltkrieg (18001945). Verlag C. H. Beck, Mnchen.
Regg, Walter (Hrsg. 2010): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 4. Vom Zweiten Welt-
krieg bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Verlag C. H. Beck, Mnchen.
Sagan, Carl (2010): Korok s dmonok. Typotex, Budapest.
Salzmann, Chr. G. (1784): Carl von Carlsberg, oder ber das menschliche Elend, 6. ktet,
harmadik rsz. Carlsruhe.
Schimank, H. (1974): Zur Geschichte der Physikan der Universitt Gttingen vor Wil-
helm Weber (17341830). In: Regg, Walter (Hrsg. 1996): Geschichte der Universitt in
Europa. Bd. 2. Von der Reformation zur Franzsischen Revolution (15001800). Verlag C.
H. Beck, Mnchen. 207252.
Schlange-Schningen, Heinrich (1999): Konstantinopel. In: Demandt, Alexander (Hrsg.):
Stdten des Geistes. Groe Universitten Europas von der Antike bis zur Gegenwart.
Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 3958.
Schoelen, Eugen (1956): Pdagogisches Gedankengut der christlichen Mittelalters. Pader-
born.
Scholle, Joseph (1929): Mittelalterliches Universittsleben an der Universitt Erfurt. Ds-
seldorf.
Schneller Istvn (1910): Pedaggiai dolgozatok. Fiskolai tangyrl. Hornynszky, Budapest.
Schrader, W. (1894): Geschichte der Friedrichts-Universitt zu Halle I. Berlin.
Schrauf Kroly (1893): Magyarorszgi tanulk abcsi egyetemen. Budapest.
Schrauf, Karl (1893): Regestrum Bursae Hungarorum Cracoviensis. Wien.
Schultheisz, Emil (2007): Kunst und Heilkunst. Medizinische Fragmente. Magyar Tudo-
mnytrtneti Szemle Knyvtra 67. Magyar Tudomnytrtneti Intzet, Piliscsba.

Schwinges, Rainer Christoph (1993): Der Student in der Universitt. In: Regg, Walter
(Hrsg. 1993): Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 1: Mittelalter. Verlag C. H. Beck,
Mnchen. 181222.
Schwinges, Rainer Christoph (2008): Libertas scholastica im Mittelalter. In: Mller, Rainer
Albert Schwinges, Rainer Christoph (Hrsg. 2008): Wissenschaftsfreiheit in Vergangen-
heit und Gegenwart. Schwabe Verlag, Basel. 117.
Seidensticker, Bernd (1999): Alexandria. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des
KlnWeimarWien. 15 37.
Simone, Maria Rosa di (1996): Die Zulassung zur Universitt. In: Regg, Walter (Hrsg.):
Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 2: Von der Reformation zur Franzsischen
Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 235262.
Simonyi Kroly (2011): Afizika kultrtrtnete akezdetektl ahuszadik szzad vgig. Aka-
dmiai Kiad, Budapest.
Siraisi, Nancy (1993): Die medizinische Fakultt. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte
460 der Universitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 321341.
Sonnenfeld, J. von (1786): Das Bild des Adels, Zum Anfang des Studiums in der k. k. ade-
lichen Savoyschen Akademie. Gesammelte Schriften VIII, Wien.
Southern, Richard W. (1987): Anyugati trsadalom s az egyhz akzpkorban. Gondolat
Kiad, Budapest.
Steiger, Gnther Flschendrger, Werner (szerk. 1981): Magister und Scholaren, Profes-
soren und Studenten. Geschichte deutscher Universitten und Hochschulen im berblick.
Urania-Verlag, LeipzigJenaBerlin.
Stein, Peter (2005): Armai jog eurpa trtnetben. Osiris Kiad, Budapest.
Stichweh, Rudolf (1991): Der frhmoderne Staat und die europische Universitt. Zur
Interaktion von Politik und Erziehungssystem im Proze ihrer Ausdifferenzierung (1618.
Jahrhundert). Suhrkamp Verlag, Franfurt am Main.
Stone, L. (Hrsg. 1974): The University in Society. 2. Bde. Princeton.
Stybe, S. E. (1979): Copenhagen University, 500 Years of Sciense and Scholarship. Kopenha-
gen.
Swiderkowna, Anna (1981): Ahellenizmus kultrja Nagy Sndortl Augustusig. Gondolat
Kiad, Budapest.
Szab Andrs (2006): Die Universitt Wittenberg als zentraler Studienort im 16. Jahrhun-
dert. In: Fata, Mrta et alii (Hrsg.): Peregrinatio Hungarica Studenten aus Ungarn an
deutschen und sterreichischen Hochschulen vom 16. bis 20. Jahrhundert. Stuttgart.
Sznt Konrd (19831987): Akatolikus egyhz trtnete. Ecclesia, Budapest.
Sz. Jns Ilona (1999): Kzpkori egyetemes szveggyjtemny. Eurpa s Kzel-Kelet, IV
XV. szzad. Osiris Kiad, Budapest.
Sz. Jns Ilona (2010): Sokszn kzpkor. Termszet trsadalom kultra akzpkori
Eurpban. Szerk. Nagy Balzs Novk Veronika. ELTE Etvs Kiad, Budapest.
Szeg Katalin (1995): Renesznsz gondolkodk. Polis Knyvkiad, Kolozsvr.
Szkely Gyrgy (1967): Apcsi egyetem alaptsa. Pcs.
Szeghy Ern OCD (1921): Szent Terz s akrmelitk. Stephaneum, Budapest.

Felhasznlt irodalom
Szkely Gyrgy (1996): Hazai egyetemalaptsi ksrletek s aklfldi egyetemre jrs. In:
G. Szende Katalin Szab Pter (szerk.): Amagyar iskola els vszzadai. Gyr. 7986.
Szilgyi Istvn (1997): Salmantia docet. ASalamancai Egyetem s az eurpai kultra. In:
Valsg, 1997/7. sz. 77 88.
Szgi Lszl (szerk. 1995): Rgi magyar egyetemek emlkezete, 13671777. ELTE, Budapest.
Szgi Lszl (2006): Budai, pesti s budai dikok klfldi egyetemjrsa. I. 15261867.
Budapest Fvros Levltra, Budapest.
Tanaka, M. (1983): La nation anglo-allemande de luniversit de Paris la fin du moyen ge.
Dissertatio, Paris.
Teufel, Waldemar (1977): Die Tbinger Universittsverfassung in vorreformatorischer Zeit
(14771534). Tbingen.
Thorndike, Lynn (19231958): AHistory of Magic and Experimental Science. Macmillan,
New York.
Tonk Sndor (1979): Erdlyiek egyetemjrsa akzpkorban. Kriterion Knyvkiad, Buka-
rest.
Torrel, Jean-Pierre O. P. (2007): Aquini Szent Tams lete s mve. Osiris Kiad, Budapest. 461
Tth Tams (szerk.) 2001: Az eurpai egyetem funkcivltozsai: felsoktats-trtneti
tanulmnyok. Professzorok Hza, Budapest.
Trk Gyngyi (1985): Akzpkori magyarorszgi knyvfestszet. In: Kdexek akzpkori
Magyarorszgon. Katalgus. Killts az Orszgos Szchnyi Knyvtrban. Budapest.
3548.
Trk Jzsef (1985): Akzpkori magyarorszgi liturgia trtnete. In: Kdexek akzpkori
Magyarorszgon. Katalgus. Killts az Orszgos Szchnyi Knyvtrban. Budapest.
4966.
Tusor Pter (2004): Abarokk ppasg (16001700). Gondolat Kiad, Budapest.
Ungern-Sternberg, Jrgen von (1999): Basel. Die Polis als Universitt. In: Demandt, Ale-
xander (Hrsg.): Stdten des Geistes. Groe Universitten Europas von der Antike bis zur
Gegenwart. Bhlau Verlag, KlnWeimarWien. 187204.
Vandermeersch, P. E. (1996): Die Universttslehrer. In: Regg, Walter (Hrsg. 1996):
Geschichte der Universitt in Europa. Bd. 2. Von der Reformation zur Franzsischen
Revolution (15001800). Verlag C. H. Beck, Mnchen. 181212.
Veress Endre (1915): APduai Egyetem magyarorszgi tanulinak anyaknyve s iratai
(12641864). Stephaneum, Budapest.
Verger, Jacques (1993a): Grundlagen. In. Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte der Univer-
sitt in Europa. Bd. 1. Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 4979.
Verger, Jacques (1993b): Die Universittslehrer. In: Regg, Walter (Hrsg. 1993): Geschichte
der Universitt in Europa. Bd. 1: Mittelalter. Verlag C. H. Beck, Mnchen. 139157.
Vischer, Wilhelm (1860): Geschichte der Universitt Basel von der Grndung 1460 bis zur
Reformation 1529. Basel.
Wachter, Rudolf (2007): Universitt ohne Universitt. Historischer Essai zur Hochschul-
bildung in der Antike. In: Hgli, A. Kchenhoff, J. Mller, W. (Hrsg. 2007): Die
Universitt der Zukunft. Eine Idee im Umbruch? Schwabe Verlag, Basel. 1530.
Wagener, Silke (1996): Pedelle, Mgde und Lakaien (Kritische Studien Zur Geschichtswis-
senschaft). Vandenhoeck & Ruprecht.

Weber, Christoph (19992002): Genealogien zur Papstgeschichte, IVI. In: Ppste und
Papsttum 29 (IVI), Stuttgart.
Weber, Wolfgang E. J. (2002): Geschichte der europischen Universitt. Verlag W. Kohlham-
mer, Stuttgart.
White, Michael (2002): Giordano Bruno, az eretnek. Harc atudatlansg s adogmk ellen.
Alexandra Kiad, Pcs.
Wiese, Ludwig (1864): Das hhere Schulwesen in Preussen I. Berlin.
Willmann, Otto (1917): Didaktika. Amveltsg s oktats elmlete. I. Amveldsgy tr-
tneti tpusai. Ford. Dr. Schtz Jzsef. Kath. Kzpiskolai Tanregyeslet, Stephaneum
Nyomda, Budapest.
Winterhager, Wilhelm E. (1999): Wittenberg. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des
Zernack, Klaus (1999): Krakau. In: Demandt, Alexander (Hrsg.): Stdten des Geistes.
462 WeimarWien. 205221.
Zllner, Karl-Friedrich (18781881): Wissenschaftliche Abhandlungen. Bd. 14. Leipzig.
http://mek.oszk.hu/04200/04240/04240.htm#1/ (2010. mrc. 25.)
http://mek.niif.hu/04700/04714/html/falusantik1602.html/ (2012. mrc. 10.)
http://www.konyvtar.elte.hu/magunkrol/szervezet/munkatarsak/cv_szogi.html/ (2012.
okt. 26.)
http://www.kaleidoscopehistory.hu/ (2013. dec. 14.)

MELLK LETEK
1. SZ . MELLKLET: AKZPKOR I EGYETEMEK

AZ ALAPTS SOR R ENDJBEN
(A zrjelbe tett egyetemek esetben az alapts idpontja krdses.)
463
(Forrs: Verger, 1993, 7071.)
Egyetem neve Alapts / mkds dtuma

(Reggio) 1188, aktv a12. sz. vgig
Bologna 12. sz. vge
Prizs 13. sz.
Oxford 13. sz.
Montpellier 13. sz.
Vicenza 12041209
(Palencia) 12081250
Cambridge 12091225
Arezzo 12151260, jjalaptva 13551373
Salamanca 12181219
Pdua 1222
Npoly 1224
Vercelli 122814. sz.
Toulouse 1229
(Salerno) II. Frigyes statutuma 1231
Orlans 1235, studium generale 1306-tl
A rmai Kria stdiuma 1245


Siena 12451252, jjalaptva 1357-ben
1248, apaviai egyetem odakltzse
(Piacenza)
13981402
Angers 1250, studium generale 1337-tl
(Sevilla) 12541260
Valladolid 13. sz., studium generale 1346-tl
1290, thelyezs Coimbrba 13081338,
Lisszabon
13541377
Lrida 1300
Avignon 1303
Rma 130314. sz., jjalaptva 1431-ben
464 Perugia 1308
Treviso 1318 kb.1407
Cahors 1352
Grenoble 135914. sz. kzepe
(Verona) 133915. sz.
Pisa 13431360, jjalaptva a15. sz. elejn
Prga 1347
Firenze 1349, thelyezve Pisba 1472-ben
Perpignan 1350
Huesca 135415. sz., jjalaptva 1464-ben
1361, thelyezve Piacenzba 1398-ban,
Pavia
jjalaptva 1412-ben
Krakk 13641370, jjalaptva 1397-ben
Orange 1365
Bcs 1365
Pcs 1367, fokozatos visszaess 1376-tl
(Lucca) 1369
Erfurt 1379
Heidelberg 1385
Kln 1388
Buda 13951400, jbli megnyits 1410-ben

Mellkletek

Ferrara 13911394, jbli megnyits 1430-ben
Wrzburg 14021413
Turin 1404
Lipcse 1409
Aix-en-Provence 1409
St. Andrews 1411
(Parma) 14121420 studium generale
Rostock 1419
Dole 1422
Lwen 1425
Poitiers 1431
465
Caen 1432
Bordeaux 1441
Catania 1444
(Gerona) 1446, tnyleges kezdet a16. sz.-ban
Barcelona 1450
Glasgow 1450
Valence 1452
Trier 1454
Greifswald 1456
Freiburg in Breisgau 1457
Bzel 1459
Ingolstadt 1459
Nantes 1460
Bourges 1464
Pozsony 146515. sz. vgig
Velence 1470, orvoskpzs
(Genua) 1471, tnyleges kezdet 1513-ban
Saragossa 1474
Koppenhga 1475
Mainz 1476
Tbingen 1476


Uppsala 1477
Palma Mallorca 1483
Siguenza 1489
Aberdeen 1495
Frankfurt an der Oder 1498, tnyleges kezdet 1506-ban
Alcal 1499
Valencia 1500
466
2. SZ . MELLKLET:
EGYETEMTRTNETI GLOSSZR IUM
akadmia magasabb iskola jelentssel elszr I. Ptolemaiosz Sztr (i. e. 367
282) egyiptomi uralkod hasznlja, de Nagy Kroly csszr is emlti, ksbb
tbbfle szsszettelben szerepel, pl. nemesi akadmia, de mindig magasabb
szint oktatsi intzmnyknt ismert
alexandrinista az atanul, aki Donatus alapknyvnek elsajttsa utn Alexan-
der de Villadieu francia szerzetes 2645 hexameteres sorban feldolgozott, sz-
tant, mondattant, verstant s stilisztikt tartalmaz knyvbl tanulta alatin
nyelvet. Villadieu Priscianusnak az 56. szzadban rt sokig hasznlatos
tanknyvt dolgozta t.
antifonal (teljes) az egsz egyhzi vre tartalmazza azsolozsma nekelt rszeit
arche az egyetemi kassza
aritmetika amennyisget mint szmot nmagban vizsgl tudomny, ahol
aszmvetst s az alapmveletek gyakorlst szmoltbln, abacuson vgzik
ars dictaminis amvszi fogalmazs tudomnya
ars dictandi alevlbeli s zleti rintkezs helyes szablyaival foglalkoz tudo-
mny
ars fakults francia nyelvterleteken aszabad mvszetek vagy szabad mester-
sgek fakultsa, ltalban az egyetem legnagyobb ltszm, vltozatos szer-
vezeti felpts, atanulmnyaikat elkezdk oktatsra specializldott kara
artes fakults aszabad mvszetek vagy szabad mestersgek fakultsa, ltalban
az egyetem legnagyobb ltszm, vltozatos szervezeti felpts, atanulm-
nyaikat elkezdk oktatsra specializldott kara
artes liberales a ht szabad tudomny rendszere (trivium s quadrivium),
a12. szzadig az alacsonyabb rendnek tekintett mechanikai ismeretekkel

Mellkletek
szemben az oktats kizrlagos tartalma. Rendszernek kidolgozsban rszt

vett Capella, Boethius, Sevillai Izidor s mg msok. Atrivium trgyai: gram-
matika, retorika s dialektika. Aquadrivium trgyai: aritmetika, geometria,
zene s asztronmia. Azegyetemek ltrejttvel ezeket atrgyakat oktattk
alegals egyetemi szinten az artista (ars) vagy szabad mvszeteknek nevezett
fakultson. Azarisztotelszi tanok egyetemi megjelense nyomn jelentsen
talakult aht szabad mvszet trgyainak szerepe s tartalma. Ksbb ateo-
lgia s afilozfia al rendeldtek.
artes mechanicae mechanikus (technikai jelleg) ismeretek
artes serviles szolgl tudomnyok/segdtudomnyok
artista fakults aszabad mvszetek vagy szabad mestersgek fakultsa, ltal-
ban az egyetem legnagyobb ltszm, vltozatos szervezeti felpts, atanul-
mnyaikat elkezdk oktatsra specializldott kara
baccalaureus vagy baccalaureatus olyan, csak jelkpesen babrkoszorval ke-
stett dik, aki az artista fakultson sikeres vizsgt tett. Abaccalaureatussal 467
szembeni kvetelmnyek egyetemenknt vltoztak. Bolognban s az angol
egyetemeken viszonylag knny volt ennek a fokozatnak a megszerzse,
Prizsban viszont szigor vizsgkhoz s oktatsi tevkenysghez ktttk.
A1718. szzad folyamn egyre kevesebb egyetemen hasznljk, majd hossz
idre teljesen feledsbe merl.
barett lapos, kezdetben kerek, nagy karimj sapka, ksbb ngyszgletes is
lehet
bedellus maior fpedellus
bedellus minor segdpedellus
bejani vagy beanus Fuchs nmet nyelvterleten, az angol College-ban afag
elnevezs is hasznlatos
bejani nnepsg aglyk (zldcsrek) felvteli procedrja
beneficiarii olyan dikok, akik rendszeres tmogatsban rszeslnek.
birtum akatolikus papok hrom- vagy ngyg fvege
brve ppai okmny, rendelkezs, abullnl kevsb nneplyes
bursa nmet nyelvterleten az interntusban felgyelet alatt l, de nkor-
mnyzati rendbe szervezd dikok kzssge
bursae magnae et parvae nagy s kis sztndjak
bursarii akollgiumok, dikszllsok gazdasgi vezetje, nevezik mg proku-
rtornak is
canon (knon) elrs
capitulum generale rendi nagygyls adominiknus rendben
casus ajogeset sszefoglalsa
cathedra (katedra) mr az korban is hasznlt kifejezs, konkrt rtelemben
a tanri elads megtartshoz szksges magas helyet (szket s pultot)

jelenti; kezdetben trnusszer lhely, ahonnan apspk tantott, ksbb

amagiszter helye az elads idejn, hasznljk atanszk megnevezsre is
cessatio egyetemi sztrjk. Az egyetemek vdekezse privilgiumaik megsr-
tse ellen. Jogi lehetsgt IX. Gergely ppa teremtette meg 1231-es, Parens
scientiarium kezdet bulljval. A1314. szzadban gyakran alkalmaztk az
egyetemek, elfordult, hogy adikok s atanrok ms vrosokban telepedtek
meg, gy alakult meg Cambridge, Pdua s Prga egyeteme.
choristers elemi ismereteket tanul dikok, neklsi ktelezettsggel
coderia vagy domus pauperorum szegny dikok ingyenes szllshelye
Codex Iustinianus csszri trvnyek hatlyos gyjtemnye, tematikus elrende-
zsben s azon bell kronolgiai rendben is. Alapja egy korbbi kodifikci,
aCodex Theodosianus.
collactae amagisztereknek, doktoroknak jr, elre kikttt tandj
collatio sszegzs
468 collationes lapszli jegyzetek
college angol nyelvterleten hasznlt kifejezs adikok szllshelyre, v. .: col-
legium
collge dikok szllshelye, francia nyelven, v. .: collegium
collegium (kollgium, college, collge) akzpkorban adikok rknyszerltek
arra, hogy kvessk oktatikat, vagy csak vndoroltak egyik hres tanrtl
amsikhoz, kzben alegnagyobb gondot aszlls biztostsa jelentette. Sok-
szor magnhzaknl vagy ppen atanruknl laktak. Ksbb csoportokba
szervezdve kzsen breltek helyisgeket, ez a hospitia. Elfordult, hogy
gazdag emberek a szegny dikok szmra szllst biztostottak, ez a col-
legia. Akollgiumot szoks szerint az artes fakults egyik magisztere vagy
baccalaureusa vezette, akit provisornak vagy principalisnak neveztek. Agaz-
dasgi vezets aprokuratorok vagy abursariik feladata, akollgiumi tagok
(socii) tanulmnyait, viselkedst aprior felgyelte, Oxfordban ezt afeladatot
adkn ltta el.
collegium doctorum aprofesszorok trsulsa, korporcija
commoners fizets dikok angol egyetemen
confraternitas testvrlet, hvek egyhzilag jvhagyott vallsos trsulata.
Kpolnikat, ahol sszejveteleiket, tancskozsaikat tartjk, oratriumnak
nevezik.
congregatio generalis, konvent akzpkori egyetem irnytsnak legfontosabb
adminisztratv szervezete, magiszterekbl s dikokbl ll, a rektor vagy
akancellr irnytja
consiliarii ancik vezeti Bolognban

Mellkletek
contraria az ellenrvek felvezetse s feloldsa amegklnbztets (distincti-

ones) segtsgvel, aszvegben elfordul problmk bemutatsa s megol-
dsa
Corpus Iuris Civilis aJustinianus csszr idejn keletkezett jogi mvek gyjte-
mnye, egy idre elveszettnek hittk, de a12. szzadban jra felfedeztk, s
jelents hatst gyakorolt Eurpa jogfejldsre
dan (dominus) tiszteletbeli cm az angol kollgiumokban azok szmra, akik
mg nem jutottak fokozathoz
defendens doktorjellt adisputa rsztvevjeknt, amegvitatsra kijellt tanok
vdse afeladata
dkn afakults vezetje, hvja ssze s vezeti akari gylseket. Jogai s kte-
lezettsgei egyetemenknt eltrek.
dekretlik az jkori egyhzi ediktumok gyjtemnye
dekrtumok az egyhz rgi ediktumainak gyjtemnye
determinatio a lefolytatott vita lezrsa a lnyegre koncentrl szintzissel, 469
avita eredmnynek ismertetse
determinator avizsgra jelentkez dik ltal vlasztott magiszter, aki ellenrzi
adik tudst, jelentst tesz errl afakultsnak, s pozitv dnts esetn segt-
sget nyjt avizsgra val felkszlsben
dialektika agondolkozs logikai kimvelse, az tlkpessg fejlesztse, kpe-
sts amondanival logikus kifejtsre, logikai vilgossgot s hatrozottsgot
felttelez, fegyelmezett gondolkozsra s beszdre nevel. Cassiodorus szerint
adialektika akimondott sz s amgtte ll gondolat, fogalom, szndk
egyezst, az ennek megfelel kifejezs szablyossgt ellenrizte. Oktats-
nak clja adolgok s afogalmak kztti klnbsgttel s ameghatrozsok
kpessgnek fejlesztse. Adialektika toktatsnak sznvonala sokszor ersen
fggtt az iskolamester kpzettsgtl.
dikok egyeteme Bolognban s Pduban jtt ltre. Itt aprofesszorok egyszer,
ves jvedelemmel djazott alkalmazottak, akiket vagy a vrosi hatsgok,
vagy adikok kzssge hv meg.
Digesta vagy Pandekts hres jogtudsok tbb mint 2000 mvbl kszlt kivo-
natok 50 ktetes gyjtemnye, segdeszkz jogszok szmra avits krdsek
eldntshez
dignissimus rektori cm Bolognban a15. szzad eltt
disputa akzpkori egyetemi oktatsban askolasztikus gondolkods megje-
lentsi formja, az oktats s akutats legfontosabb mdszere. Kezdetben
ateolgiai karokon gyakoroltk, majd onnan vette t atbbi kar. Adisputa
olyan dialektikus jelleg oktatsi mdszer, amelyen klnbz tudomnyos
cmekkel rendelkez szemlyek s dikok vesznek rszt. Ateolgiai karokon
kt jl elklnthet rszbl ll: kezdsknt atanr felveti akrdst (quaestio),

majd tadja aszt arespondensnek, ltalban egy baccalaureatus, aki meg-

adja az els ltalnos jelleg vlaszt akrdsre, amire egy msik baccalaure-
atus opponensknt rvekkel s ellenrvekkel vlaszol. Adisputa lezrsaknt
amagiszter minden rv mrlegelse alapjn vlaszt ad afelvetett problmra,
ez adeterminatio aktusa. Azartista fakultson csak az oktats sorn gyako-
roljk arespondens szerept abaccalaureatusok, az nneplyes disputcin
ezt afeladatot magiszterek ltjk el. Ajogi karon ateolgiai karhoz hasonl
rend van: amagiszter ismerteti atnyllst (casus), amibl amegvitatsra
kerl problma fakad (quaestio). Azorvosi karokon arespondens szerept
egy licencitusi fokozattal rendelkez szemly gyakorolja, adisputt vezet
orvosdoktor pedig dnthet arrl, hogy ajelenlevk kzl kinek ad hozzsz-
lsi lehetsget.
disputare megvitatni, vitatkozni, de vitavezets rtelemben is hasznltk
disputatia ordinaria hetente megtartott rendes vita
470 divinci visszals az isteni kpessgekkel
doctor ecclesiae egyhztant
doctore bullati ez atudomnyos fokozat azt aklnleges helyzetet jelenti, ami-
kor appa fenntartja magnak ajogot, hogy bulla alapjn valakit doktorr
avasson
dominus tiszteletbeli cm az angol kollgiumokban azok szmra, akik mg
nem jutottak fokozathoz
domus pauperorum vagy coderia szegny dikok ingyenes szllshelye
domus scholarium a kollgium megnevezse, csakgy, mint a hospicium,
apaedagogium, acollege, abursa
donatista az atanul, aki Aelius Donatusnak, a4. szzadban lt rmai gramma-
tikusnak krds-felelet formjban megfogalmazott tanknyvbl ismerkedik
meg alatin nyelvtan nyolc szfajval. Adikoknak az egsz knyvet kvlrl
meg kellett tanulniuk.
emanditio aszveg kritikai elemzse, ennek sorn azt vizsgljk, hogy aszveg
szerzje helyesen hasznlta-e aszavakat, jl alkalmazott-e minden kifejezst
enarratio rtelmezs, ami kiterjed aszfajokra, aszfzsre, amondattanra,
astlusra, averstanra. Alkalmazsa sorn figyelnek afldrajzi, amitolgiai,
atrtneti, acsillagszati s amrtani vonatkozsokra is. Ennek folyamatban
oldottk meg az alaki s atrgyi rtelmezs sorn keletkezett problmkat.
ephbia az kori Athnben az ifjak politikai s katonai nevelsvel foglalkoz
intzmny, fizetett tanrokkal, amely egy vlasztott tisztsgvisel, akosmts
irnytsval mkdtt
examinatio vizsga, vizsgztats. Az egyetemek azon szablyokkal krlrt
trekvse, hogy tantvnyaik megbzhat tudssal rendelkezzenek.
excerptum kzpkori msolt, kivonatos, jegyzetekkel elltott tanknyv

Mellkletek
exemplator akziratokat msol mhely vezetje, akziratok msolst vgezte

s felgyelte
extern migrci dikok klfldi vndorlsa
extraordinriusok egyetemi rendkvli tanrok, akzpkorban ltalban olyan
doktorok vagy magiszterek, akik az uralkod vagy avrosi hatsgok ajnl-
sra kerlnek az egyetemre, sokszor az ajnltl kapjk afizetsket, nincs,
vagy korltozott aszavazati joguk, ltalban kevss jvedelmez kiegszt
jelleg eladsokat tartanak adlutni rkban arendes (ordinarii) elad-
soktl eltr idpontban
fakults egyrszt tanrok s dikok egyttese egy egyetemi karban mint szerve-
zeti egysgben sszefogva, de jelenti az egy karon oktat, magasabb beoszts
tanrokat is, akik szervezik akar lett, meghatrozzk avizsgztats rendjt
stb. Akzpkori egyetem klasszikus karai abevezet jelleg ars fakults, ateo-
lgiai, ajogi s az orvosi kar. Ajogi kar gyakran knonjogi s rmai jogi fakul-
tsokra bomlott. Akarok viszonylag nll, sajt alaptlevllel, sajt tanccsal 471
rendelkez szervezeti egysgek adkn vezetsvel mkdtetve.
famuli aszolgadik egyik megnevezse
fellows sztndjas dikok angol egyetemen
florilegiumok vagy szentenciagyjtemnyek aBiblibl, az egyhzatyktl vagy
anagy kori gondolkodktl vett idzetek mellett kortrs gondolkodk kom-
mentrjait tartalmazzk
geometria aformk szemlletes lersa. Adolgok trben val helyes elrende-
zettsge gyakran etikai tanulsgokkal is jr, ezrt haszna tlterjed amrtani
ismeretek kzvetlen hasznlatn. Hatsa valamelyest ersdik a12. szzadtl,
amikortl is Euklides jra ismertt vlik. Egybknt sokszor az asztronmi-
hoz is kapcsoldik.
glossa ordinaria aBiblia kommentlsa sorkzi s lapszli jegyzetekkel
glossztorok tgabb rtelemben lapszli jegyzetek, magyarzatok szerzi. Jelenti
ajogi szvegek azon rtelmezit is, akik Justinianus teljes trvnyszvegt
vetik kritikus vizsglat al, s szrl szra haladva, glosszkban fejtik ki e sz-
veg rtelmt.
grammatika Cassiodorus szerint ez atudomny aszp beszdben val, hres
potktl s sznokoktl nyert jrtassg. Feladata aprzai s mrtkes sz-
lsba szerkeszts. Oktatsnak clja akorrekt latinsg megtanulsa aklasszi-
kusok pldin keresztl. Elfelttele az olvass megtanulsa. Alegismertebb
grammatikai kziknyveinek szerzi Donatus s Priscianus.
hall vagy hostel Angliban dikok szllshelye akollgiumi rendszer eltt
hospicium akollgium, adikszlls egyik megnevezse
hospitia dikszlls, dikok kzsen brelt lakhelye
hostel vagy hall Angliban dikok szllshelye akollgiumi rendszer eltt

in toto orbe terrarium az egsz fldkereksgre rvnyes tantsi jog

inceptio az j tanr beiktatsa
inceptio magistri amagiszter bemutatkoz eladsa
institutiones magyarzatok, armaiaknl rvidre szabott jogknyvek; akzp-
korban azokat az egyetemi eladsokat neveztk gy, melyeknek trgya Justi-
nianus Institutiinak magyarzata volt
intern migrci dikok orszgon belli vndorlsa
iudicium egy m ltalnos mltatsa, amit sokszor maga a tanr vgzett el
sszefgg eladsban
jurati eskt tett dikok
kmzsa szerzetesi csuklya, kezdetben atalr kiegszt rsze
kancellr egyetemenknt eltr hatskr fels szint egyetemi vezet. ltal-
ban dnt az akadmiai fokozatok megadsrl, tlkezik az oktatk s adikok
fegyelmi gyeiben, st mg az exkommunikci jogval is lhet. Oxfordban
472 akancellr kpviselte az egyetemet, olyan hatalma volt, mint Prizsban arek-
tornak.
klerikus tbb rtelemben hasznlt kifejezs: 1. a13. szzadban amvelt emberek,
az rni tudk, a jegyzk s az rnokok megnevezse; 2. akzpkorban ltalban
olyan szemly, aki valamilyen magasabb szint oktatsi intzmnyhez tartozik,
nem felszentelt, de tonzrt visel, meghzasodhat, de rszt kell vennie aval-
lsi szertartsokon s az egyhzi igazsgszolgltats joghatlya al tartozik; 3.
jelenthet oktatt s dikot is; 4. olyan papi szemly, aki 14. letvnek betl-
tse utn elvgezte amegfelel tanulmnyokat, s 25 vesen felszentelt misz
papp vlhatott. Aklerikus a11. szzadban amveltsg kizrlagos hordozja,
ami sokszor hivatalt is s foglalkozst is jelent s nem csak egyhzit. Jelenti
ahivatalviselshez szksges ismeretek birtoklst. Aklerikus akor rstudja,
aki latintudsval azaz rssal s jegyzetelssel ltta el szolglatt, nemcsak
msol, hanem iratokat is szerkeszt. A1112. szzadban adek mg azonos
aklerikussal. AKaroling trvnyhozs elrta, hogy minden falusi pap mellett
legyen egy klerikus. Ennek aneve Magyarorszgon clericus patrochialis vagy
litteratus patrochialis, aszomszd szlv npeknl ennek aneve gyk. Magyar-
orszgon aclericus patrochialis kezdettl fogva ellt iskolamesteri funkcikat
is. A12. szzadtl kezdve aklerikus funkcija is lassan tvlt aliterrus meg-
nevezsre s az ltala elltand feladatokra. (Mezey, 1979, 135.)
konvent lsd congregatio generalis
kosmts az ifjak politikai s katonai nevelsvel foglalkoz kori athni intz-
mny, az ephbia vezetje
lectio jelenti egy szveg interpretlst, ez alectio publica, anyilvnos elads
sorn akifejez, szp, helyesen hangslyozott olvasst, de jelentheti egy adott
szveg megbeszlst, a disputt is. Az eladsnak tbbfle tpusa ismert:

Mellkletek
alectio ordinarit avezet oktatk tartjk, alectio extraordinariae levezetse

sokszor abaccalaureatus feladata. Hasznljk mg arepetitio megnevezst
egy-egy elads anyagnak elmlytse cljbl.
legere bibliakommentr tartsa
legere ad pennam tollbamonds
legista rmai jogot vgzett jogsz
librarius knyvtros
libri extraordinarii atananyag rendkvli, kiegszt knyvei
libri ordinarii atananyag ktelez, rendes knyvei
licencitus egyetemi tudomnyos fokozat, abaccalaureatusi cm megszerzse
utn kvetkezik, elrsnek kvetelmnyei egyetemenknt s korszakonknt
vltoznak, gyakran adjk jogi karokon, ahol alicencitus adoktor minden
jogval rendelkezik, de nem viselheti adoktori cmet. Sokszor azok hasznljk,
akik adoktori vizsgt annak kltsgessge miatt nem tudjk letenni.
licentia ubique docendi az egyetemes, mindentt rvnyes, teht nemcsak egy- 473
egy pspksgre korltozd tantsi jogosultsg. Amagiszteri vagy doktori
cm, atudomnyos kompetencia elismerse, fggetlenl attl, hogy melyik
egyetem adta ki az errl szl tanstvnyt, mindentt azonos rtk, s
megnyitja az utat amagasabb llsok betltse fel. Akzpkorban appa,
apspk vagy annak amegbzottja adja.
littera jogi szvegolvass anehz rszek magyarzatval
litteratus vagy literatus aklerikustl eltren ahumanizmus idejn megjelen
mvelt vilgi szemly. A magyar oklevelekben 1420-tl jelenik meg dik
vagy dek rtelemben. ltalban olyan schola maiort vgzett s vilgi plyt
vlaszt fiatalembert jelentett, aki elsajttotta atrivium trgyait, s bizonyos
fokig jrtas aquadriviumban is.
locationes kpessgeik klnbzsge alapjn tanuli csoportokat hoznak ltre,
s ezek atanterem klnbz sarkaiban helyezkedtek el, atanr pedig fel-
vltva foglalkozik velk
locus ajelentkezk vizsgra val besorolsa
ludus szvesen vgzett, gynyrkdtet munka, kellemes foglalatossg, jtk
magiszter a12. szzad ta tbbfle rtelemben hasznlatos, mestert jelent
cm. Kezdetben avndorl, tantvnyokat maga kr gyjt oktat megne-
vezse, ksbb meghatrozott egyetemi vizsgk lettelhez kttt, jogokkal
s kedvezmnyekkel jr cm. Bolognban ajogi karon amagiszteri funkcit
betlt szemly megnevezse doctores, domini, Itliban, Franciaorszgban
s Angliban a14. szzadtl hasznljk aprofesszor megnevezst is.
magiszterek egyeteme aprizsi modell alapjn mkd egyetemeket rtettk
alatta, ahol ameghatroz szerep aprofesszorok volt
magnificus arektori cm, arektor megszltsa

magnus ordinarius az oktber elejtl jnius vgig tart idszak megnevezse

matricula akzpkori egyetemeken amagisztereknek ktelez volt nvsort
vezetni adikjaikrl. Itliban kezdettl fogva arektor feladata gondoskodni
az anyaknyv vezetsrl. Ebbe aregiszterbe az esk lettelvel s abeiratko-
zsi dj megfizetsvel lehetett bekerlni, ezzel legalizlta az adott szemlynek
az egyetemhez tartozst, ami lehetv tette szmra aprivilgiumokhoz val
hozzjutst, s lvezhette az egyetemhez tartozsbl fakad vdelmet (immu-
nitas).
musica keresni, kutatni grgl masenein, ebbl szrmazik a musica sz.
A mzsk legfbb tennivaljbl, az lland keressbl kvetkezik a zene
lte, ami lnyegben nem ms, mint klnbz mennyisgek arnyba ll-
tsa. C
assiodorus szerint azene tudomnya az l beszd trvnyszersge-
inek vizsglatbl keletkezett, ezrt osztottk hrom rszre amusict, ilyen:
1.aharmonica amagas s mly hangok megklnbztetse s ahangslyozs
474 atmja; 2. arhytmica, ami azt vizsglja, hogy aszavak egyms mell helye-
zsekor jl illeszkednek-e ahangok; 3. amethrica aversmrtkkel foglalkozik.
Akzpkorban nem vlt el egymstl szorosan aversels s az nekmonds.
Aki verset tudott szerezni, kpes lehetett dallamot is komponlni.
nci vagy natio aklnbz fldrajzi helyekrl rkez dikok (nemzetek) sze-
rinti beosztsi rendje, tbbnyire az azonos vagy egymssal szomszdos orsz-
gokbl rkezk kerltek egy nciba. Ancik sszettele minden egyetemen
ms s ms, st egy trtneti idszakon bell is vltozott. Egyes egyetemeken
csak avlasztsok idejn mkdtek ancik, msutt nll intzmnyknt
funkcionltak az egyetemen bell. Bolognban egy idben 20, Orlansban 10,
Prizsban 4 nciba szervezdtek adikok.
non jurati eskt nem tett dik
notabilia utals jogi szvegekben az elads legfontosabb tematikai s eszmei
eredmnyre
notk gondosan strukturlt geometriai brk, amelyek segtsgvel adikok
rekonstrulni tudjk egy szveg logikai rendjt
Novellae Justinianus s az t kvet kt utd trvnyei j ktetbe szerkesztve,
grg nyelven, de kszlt latin fordtsa is
oblatus kolostorban l kiskor szemly, akinek aszndkt nagykorv vls-
kor mg meg kell erstenie
oratrium aconfraternitsok tancskozsainak, gylseinek helye; imaterem,
imahz
ordinarii rendes eladsok
ordinrius djazott doktor, egyetemi rendes tanr, ennek megfelel jogokkal,
azaz jellhet rektori tisztsgre, szavazati joga van egyetemi gyekben, tartja

Mellkletek
arendes (ordinarii) eladsokat, amelyek az egyetemi fokozatok elnyershez

szksges knyveket trgyaljk, s ezrt jvedelmeznek szmtanak.
paedagogik vagy pedaggik a tants szempontjbl az egyetemhez lazn
ktd, interntus jelleg, elemi oktatst ellt, ltalban magnszemlyek
ltal vezetett intzmnyek
paedagogium akollgiumok megnevezse, csakgy, mint adomus scholarium,
ahospicium, acollege, abursa
parvus ordinarius ajliustl szeptember vgig tart rvidebb peridus meg-
nevezse
pauperes szegny dikok
pecia-rendszer az eladsszvegek msolsnak azon mdja, amikor amso-
land kziratot rszekre szedik
pensio flves vagy ves brleti dj dikok frhelyeirt
peregrini klfldn tanul, ide-oda vndorl dikok
praedicare ateolgia oktatsa s apasztorci 475
praeses doktorjellt tmavezetje
principalis akollgium kinevezett vezetje, ltalban az artes fakults egyik
vezetje vagy baccalaureusa
processus informativus apspkjelltek alkalmassgi vizsglata, azaz aknoni
per lefolytatsa
procurator vagy prokurtor elnk ancik gylsein; akollgiumok, dikszl-
lsok gazdasgi vezetje
professzor abejelentst tev jelents grg ige latin megfeleljbl, aprofiteor
kifejezsbl kpzett fnv; arra utal, hogy az gy megnevezett szemly fontos
bejelentseket tesz; az egyetemi tanrok ltalnosan hasznlt megnevezse-
knt aprofesszori cm elszr a1415. szzadban jelenik meg
pronuntiatio vagy modus pronuntiantium az elads szvegnek lejegyzse
diktlssal, amikor gyelnek ahelyes kiejtsre
provisor a kollgium kinevezett irnytja, ltalban az artes fakults egyik
vezetje vagy baccalaureusa
purgationes tisztt szertartsok glyk szmra
quadrivium aht szabad mvszet tantsnak magasabb foka, trgyai: aritme-
tika, geometria, zene s asztronmia
quaestiones azaz arkrdezs bevezetse abibliai szvegek kommentlsban
quodlibet disputa ahetente vagy kthetente tartott szokvnyos disputa mel-
lett 1230-tl Prizsban, ateolgusoknl vezettk be ezt avitaformt. Abban
trt el akorbbi mdszertl, hogy itt brki mg egyetemen kvli szemly
is brmilyen problmt felvethetett. Ez nemcsak nagyon sokfle krdst
jelentett, hanem egytt jrt azzal is, hogy amagiszternek bonyolult probl-
mk megoldsra kellett gyorsan vlaszt tallnia. Kvetkezskppen nem is

minden magiszter vllalta aquodlibet disputn val szereplst. Aki vllalta,

s sikeresen szerepelt, az viszont npszersgre tehetett szert, s j eslye volt
karrierjnek kiptsre. rtelemszeren nem szervezhettek tl gyakran ilyen
jelleg disputt, ltalban vente ktszer advent s anagybjt idejn kerlt
r sor.
receptores egyetemi pnztrosok
recordatio emlkezetbe vss
rektor az egyetem vezetje, aszakirodalomban mg akvetkez elnevezsek-
kel emltik: rector scole, magister scole, rector scolarium, regens, rector ludi
litterarii, ludi litterarii moderator, ludi moderator, ludimagister, scolasticus,
scolaris
repetitio ismtls
respondens adisputk sorn afelvetett krdsre vlaszol baccalaureus vagy
magiszter
476 respondent doktorjellt
responsa konzultci
resumptio amindennapi eladsok rott sszefoglalsa
retorika a nyilvnossg eltt, formsan, vilgosan s megalapozottan, teht
meggyzen elmondott beszdre val felkszts tudomnya. Elkszts
akzplyn val szereplsre, ehhez ksbb trsul alevlben szls tudomnya
alevlszerkeszts
rotulus egyetemi nvjegyzk
schola agrg szkl latin megfelelje, amit akzpkorban kezdtek el hasznlni.
Eredeti jelentse: szvesen vgzett, gynyrkdtet munka, latin megfelelje
aludus: kellemes foglalatossgot, jtkot jelent.
schola maior szkesegyhzi vagy kptalani iskolk fels tagozata
scolar vagy scholar 12. szzadi szkesegyhzi iskola dikja; a13. szzadtl az
egyetemi polgrok, azaz atanrok s adikok kzs megnevezse; abacca-
laureatus s atbbi fokozat bevezetse utn ascholaris amg nem gradult
egyetemi polgrt jelenti
scriptorium kolostori msolmhely
septem artes liberales tartalma s trsadalmi rangja szerint is magasabb ren-
dnek tartott egyttest Rma Hellastl vette t. Hippias, aszofista, Sokrates
kortrsa (i. e. V. sz.) mr egy zrt mveldsi-nevelsi rendszerrl beszl, amit
gy is nevez: enkyklios paideia. Azartes tartalma agrg kultrban nmileg
ingadoz, agrgk annyi technt szmoltak, ahny mzsa volt, akilencbl
akt elveszett mzsa a medicina s az architectura. Ez az tfog s lezrt
ismeretanyag lnyegben agrg ltalnos mveltsget jelentette, ami vgs
soron amagasabb rend ismeretszerzs, afilozfia tanulmnyozsnak elk-
sztse volt. Akzpkorban egy vers segti aht szabad mvszet trgyainak

Mellkletek
megjegyzst: Gram. Loquitur; Dia. Vera docet; Rhe. Verba ministrat; Mus.
canit; Ar. numetat; Geo. Ponderat; As. Colit astra. (Idzve in: Mezey Lszl
[1979] 16.) Martianus Capella (410439) allegorikus kltemnye philolgia s
Merkur hzassgrl szl, amelyben Philolgia nszajndkul kapja aht sza-
bad mvszetet, amvszetek mindegyikt ni alakban brzolva. Aliber sz
knyvet is jelent alatinban, ezrt rtelmezhet aht szabad mvszet gy
is, hogy ht knyvbl is megtanulhat mvszetrl van sz (Mezey Lszl
[1979] 22.) Augustinus afilozfit trtelmezte patrisztikus teolgiv, s mint
ilyenben megvltozott nla aht szabad mvszet bels arnya, az vlt fon-
toss, ami atovbbi stdiumokat, azaz ateolgit szolglta. Ilyen rtelemben
pldul aquadrivium szmviszonyokkal foglalkoz rszei szinte feleslegess
vltak, egyedliknt azene maradt meg belle.
sermo tbbfle jelents szakkifejezs. Didaktikai rtelemben jelenti azt ahely-
zetet, amikor atanr megadja s el is magyarzza atrgyat, azaz kifejti az adott
helyzetet, akrlmnyeket s atnyllst. Ateolgiai karon aprdikcit is 477
jelenti.
servitores idsebb dik szolglatra ll tanul
similia utals ms jogforrsokban elfordul prhuzamokra
simplices kezdk
Sir tiszteletbeli cm angol egyetemeken azoknak, akik mr fokozatot szereztek
socii sztndjas dikok angol egyetemen
stabilitas loci helyhez ktttsg pldul abencs szerzeteseknl
stationarius akziratokat msol mhely vezetje; egyetemi knyvkeresked,
alapveten kziratok beszerzsvel, kereskedelmvel foglalkozott
stattum az egyetem alapt okirata. Appa ezzel ismerte el egy intzmny
sttust, gy Montpellier-t 1289-ben, Bolognt 1291-ben, Prizst 1292-ben.
Azegyetemi autonmia garancija abenne foglalt jogostvnyok miatt.
studium generale az egyetemes tanulmnyok megnevezs tbbfle rtelemben
hasznlt szakkifejezs. Jelenthet 1. ltalnos stdiumot, mert az egsz rend-
bl lehet ide novciusokat kldeni; 2. aknonjogsz Henricus Segusia szerint
astudium generale az ahely, ahol atriviumot, aquadriviumot, ateolgit
s aszent knonokat adjk el; 3. Egy ideig ez akorai alapts egyetemek
elnevezse, amelyek olyan, ppai vagy nha csszri alapts, magasabb
szint kpzst nyjt iskolk, melynek tanrai s dikjai univerzlis azaz
minden regionlis vrosi, pspki, hercegi hatalom felett nll jogokkal
rendelkeznek. Gazdasgi szempontbl ppai felhatalmazs alapjn nllan
rendelkeznek anekik juttatott adomnyok felhasznlsrl. Azilyen intz-
mny hatkre tlterjed kzvetlen vonzskrzetn. Az itt vgzett dikok
amegfelel fokozatok elnyersvel akeresztnysg egsz terletre rv-
nyes oktatsi jogot szerezhetnek. Azels studium generale Prizsban jtt ltre,

adominiknusok alaptottk. 4. Aszakirodalomban gy jellik mg azokat

aszerzetesrendi iskolkat is, amelyek ugyan magas szint kpzst nyjtot-
tak, de nem voltak jogosultak doktori fokozatot adni. 5. Jelentheti az oktatott
tudomnyok sszessgt is. Teht sszegezve: astudium generale tanrok s
dikok jelents trvnykezsi autonmival, stattumok fellltsnak s sajt
tisztsgviselk megvlasztsnak jogval, valamint ahitelessg elismersre
vonatkoz attribtummal rendelkez chszer szervezdse.
summa a13. szzadi rtelmisgi azon szndka, hogy szvegekkel s rvekkel
altmasztott szintzisbe foglaljk ateolgitl ekkor mg el nem vlt filoz-
fit
suspensio az egyetemi sztrjk egyik megnevezse, v. .: cessatio
syndicus az egyetemi pnzgyek kezelje, nllan vagy professzorokbl ll
testlet felgyelete mellett dolgozik
szecesszi az egyetemi sztrjk egyik megnevezse, v. . cessatio
478 szkeskptalan aszkesegyhz papjaibl ll testlet, amely bizonyos elrso-
kat megtart s kvet, eleinte vagyonkzssgben l klerikusokbl llt
szentencis knyvek lnyegben klnbz szerzktl szrmaz, hosszabb-rvi-
debb idzeteket tartalmaz szveggyjtemnyek
szofizma, sophismata egy olyan logikus felpts mondatra vagy paradoxonra
vonatkoz krdsfeltevs, amelyre amellette, ettl kezdve, befejezsknt
szavakkal kezdd predikatv szerkezettel logikai s matematikai vlasz
adhat
talr atalris (bokig r) kifejezsbl, kezdetben egyetemi professzorok kte-
lez de fakultsonknt eltr szn viselete, ksbb nnepi viselet
tanszk kialakulsa fokozatosan trtnt, ennek alapja az, hogy minden ordina-
rius meghatrozott javadalmat kapott, utdjt pedig ugyanazzal djaztk, s
ugyanazt az eladst is tartotta, ezrt idvel az elads s ajavadalom ssze-
kapcsoldott, kizrva vagy korltozva atanrok kztti versenyt, gy egyfajta
llandsgot jelentett az egyetemi letben, s lehetv tette aspecializldst
taxatores hospiciorum ajogi egyetemek dikjainak rdekszvetsgekbe tmr-
lse aszllsrt jr brleti dj szablyozsa cljbl
trivium aht szabad mvszet tantsnak als foka, trgyai: grammatika, reto-
rika s dialektika
undergraduates alacsonyabb szint tanulmnyokat vgz ifjak
universitas aklasszikus latin nyelvben ez akifejezs minden ltez sszessgt
(universitas rerum) jelentette. A13. szzadtl kezdve afogalom szemantikai
tartalma megvltozott, de a12. szzadtl a15. szzad elejig tbbfle rtelem-
ben hasznltk. ltalban akzs rdek s jogi sttus emberek csoportjt,
magt acsoportosulst, de mkdsi terletket is jelenthette. Kezdetben
a jogszok ezt a szakkifejezst hasznltk a hasonlak egysgnek, azaz

Mellkletek
minden kzssgnek, gy pldul acheknek amegnevezsre, de rtettk

alatta olyan szemlyek korporcijt is, akik valamilyen kzs tevkenysg
vgzsre szvetkeztek. A12. szzad utn azon korporcik megnevezse lesz,
amelyek tevkenysgk trgyv a szervezett tanulst teszik. Bolognban,
Prizsban s Oxfordban az universitas scholarium vagy magistrorum et scho-
larium elnevezst hasznljk. Azuniversitas elnevezs hasznlata megkve-
telte, hogy az egyetem olyan vgzettsget garantljon, ami kln vizsga nlkl
mindentt feljogost az oktatsra (licentia ubique docendi). Ezt ajogosults-
got kezdetben Bologna, Prizs, Cambridge, valamivel ksbb pedig Toulouse
s Salamanca egyeteme nyerte el.
universitas magistrorum professzorok szvetsgbe tmrlse az egyetemen
universitas studiorum dikok szvetsgbe tmrlse az egyetemen
university steward felerszben egyetemi, msik felben vrosi polgrokbl ll
testlet
vgns mindazon dikok megnevezse akzpkorban, akik valamilyen oknl 479
fogva nem telepedtek meg egy adott helyen, s szabadon vndorolva, gyakran
neklssel s verselssel foglalkozva tartottk fenn magukat. Hasonl jelents
agoliard kifejezs, ami ilyen letmdot folytat dikkltket jelent.

-----
-----
ELTE Tant- s
Mikonya Gyrgy
vkpz Kar
Mikonya Gyrgy
AZ EURPAI
Ez a monogrfia egy tervezett sorozat els kteteknt arra tesz ksrletet, hogy inter-
AZ EURPAI EGYETEMEK TRTNETE (12301700)

diszciplinris megkzeltsben, a legjabb kutatsi eredmnyeket felhasznlva mutassa be
az eurpai egyetemek kialakulsnak krlmnyeit s fejldsket a felvilgosods korig.
Az egyetemek s az egyhzak az eurpai kultra vszzadok ta folyamatosan ltez

meghatroz tnyezi, melyek kzs tulajdonsga, hogy llandan vlsgokkal s refor-
mokkal kellett szmolniuk. Az egyetemek kirlelt konfliktuskezelsi gyakorlatuk s az e t-
EGYETEMEK TRTNETE
ren szerzett tapasztalataik kvetkeztben a legfontosabb trsadalmi stabilitst s folytonos-
sgot biztost tnyezk lettek. Az egyetemeknek tovbbi fontos sajtossguk mindenkori
privilegizlt helyzetk a kezdetektl napjainkig mindig is a figyelem kzppontjban lltak. (12301700)
Az eurpai egyetemek mintegy nyolcszz ves trtnetben az egyik legfontosabb feladat
a tuds s az ernyek tszrmaztatsa, az erklcsi, trsadalmi s vallsi normk tad-
sa, valamint egy akadmiai kpzettsget ignyl hivatsra val felkszts volt. Az egye-
tem trtnetnek vltozsa lnyegben e legfbb feladatok megvalstsban jelentkez
hangslyok elmozdulst jelenti, amit ltalban a trsadalmi elit szokott kezdemnyezni
s vgrehajtani. Ennek az sszetett, trsektl sem mentes fejldsi folyamatnak fontos,
fggetlen trknt is elhatrold sznhelyei az egyetemek, amelyek mintegy kataliztorknt
felfogjk, s irnyzatokk, szellemi produktumokk alaktjk e sokfle sszetevj trsadal-
mi s krnyezeti hatsokat.
Az egyetemeknek mindenkor meg kellett tallniuk az optimlis arnyt az jtsok s a tra-

dci rzse kztt, ennek gyakorlati megnyilvnulsa pedig nem ms, mint a kontinuits
s a diszkontinuits dinamikjnak megnyilvnulsa. A monogrfia ennek a folyamatnak
a rszleteit, az ok-okozati sszefggseket s a vltozsok csompontjait, trendjeit ismerteti.
ISBN 978-963-284-507-4
ELTE ETVS KIAD

ETVS LORND TUDOMNYEGYETEM
-----
-----
mikonya_borito.indd 1 2014.05.06. 15:20:38

Az Európai Egyetemek Története PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Az Európai Egyetemek Története PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

-----

AZ EURPAI EGYETEMEK TRTNETE (12301700)

Az egyetemek s az egyhzak az eurpai kultra vszzadok ta folyamatosan ltez

Az egyetemeknek mindenkor meg kellett tallniuk az optimlis arnyt az jtsok s a tra-

ELTE ETVS KIAD

mikonya_borito.indd 1 2014.05.06. 15:20:38

Mikonya_Nyomda.indd 1 2014.04.29. 17:36

Mikonya_Nyomda.indd 3 2014.04.29. 17:36

Mikonya Gyrgy, 2014

ISBN 978 963 284 507 4

ISBN 978 963 284 560 9 (pdf)

Mikonya_Nyomda.indd 4 2014.04.29. 17:36

1. Periodizci s az egyetemi tipolgia szempontjai 37

III. AZEURPAI EGYETEMEK KORI ELZMNYEI 57

1. Mesterek, tantvnyok az kori grg-helln kultrban 57

Mikonya_Nyomda.indd 5 2014.04.29. 17:36

IV. AZEURPAI EGYETEMEK INTZMNYESLSNEK

1. Akora keresztny rksg 107

Mikonya_Nyomda.indd 6 2014.04.29. 17:36

1. Egyetemek alaptsa akzpkorban 121

VI. PROFESSZOROK S DIKOK AKZPKORI

1. Professzorok akzpkori egyetemeken 177

VII. AKZPKORI EGYETEM SZERVEZETI FELPTSE 203

1. Akzpkori egyetem szervezeti felptse s hatalmi jelvnyei 203

Mikonya_Nyomda.indd 7 2014.04.29. 17:36

1. Akzpkori egyetem oktatsi rendszere 223

IX. AHUMANIZMUS S AZ EGYETEMEK VILGA 267

1. Ahumanizmus megjelense az egyetemeken 267

1. Areformci s az ellenreformci hatsa az egyetemek vilgra 305

Mikonya_Nyomda.indd 8 2014.04.29. 17:36

1. Azegyetem szervezeti formjnak vltozsa akora jkorban 345

XII. AZJKORI EGYETEMEK SZERVEZETE,

1. Azegyetemek felgyeleti rendje 375

XIII. AZEGYETEMI KAROK FEJLDSE

1. Vltozsok az ars fakultson, ateolgiai, ajogi, az orvosi karokon 401

Mikonya_Nyomda.indd 9 2014.04.29. 17:36

1. Azegyetem pnzgyei 423

XV. AFELVILGOSODS ELZMNYEI 437

FELHASZNLT IRODALOM 449

1. sz. mellklet: Akzpkori egyetemek az alapts sorrendjben 463

Mikonya_Nyomda.indd 10 2014.04.29. 17:36

Az egyhz s anagy birodalmak utn az egyetem akzpkori eurpai kultra

Mikonya_Nyomda.indd 11 2014.04.29. 17:36

Az eurpai egyetemek mintegy nyolcszz ves trtnetben az egyik legfonto-

Mikonya_Nyomda.indd 12 2014.04.29. 17:36

sszehasonlt egyetemtrtnetet rni nehz, mert afolytonossg rzse mellett

Mikonya_Nyomda.indd 13 2014.04.29. 17:36

Els megkzeltsben az egyetem olyan intzmnynek tekinthet, amelyet okta-

Mikonya_Nyomda.indd 14 2014.04.29. 17:36

lersa, ezltal ennek az thosznak differencilt tudstartalommal trtn fenn-

Mikonya_Nyomda.indd 15 2014.04.29. 17:36

Mikonya_Nyomda.indd 17 2014.04.29. 17:36

egymsra gyakorolt hatsbl eredeztethet. Atudomnyos igny hagyomny-

Mikonya_Nyomda.indd 18 2014.04.29. 17:36

Mikonya_Nyomda.indd 19 2014.04.29. 17:36

fellvizsglatt s azok eredmnynek integrlst s 2. amltbeli esemnyek

Mikonya_Nyomda.indd 20 2014.04.29. 17:36

ezekben az orszgokban friss erk ramolhattak be atudstermels sznhelye-

9Stichweh, Rudolf, 1991, 15., 1718.

Mikonya_Nyomda.indd 21 2014.04.29. 17:36

A 1617. szzadi angol egyetemek letnek kutatsrl rta Morgan14, hogy

Egyetemtrtneti szempontbl kivl kutatsi lehetsget jelent egy jabb, hat-

Mikonya_Nyomda.indd 22 2014.04.29. 17:36