VIA DA IIFAIICIA ESPIRITUAL

MA ESCOLA DE SANTA TERESIIHA

Meditaes para uma novena e PETALAS

DE ROSAS dos mais bellos pensamentos
do Anjo do Carmelo, para todos os dias
do anno

P. Ascanio Brando
(Da Diocese de Taubal)

i
&

http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
 Nlhll obstat. 30 septem
brls MCMXXXVI. F'r. Fri
derlcus VIer, Ofm. Censm.

lmprirnatur. Por commis

so espcclnl do Exmo. e
Revmo. Sr. Bispo de Ni
ctheroy. D. Jos Pereira
Alves. 30 ele Setembro de
1936. Frei Oswnldo Schlen
ger. O. li'. M.

TODOS OS J)IJr.BJTOS BBSEBVAJJOS

 A's minhas boas IrmH de
orao e sacrificio, que nos
Carmelos de S. Paulo e do Rio
acompanham com tanta dedi
cao os passos de minha vida
sacerdotal e missionarif'..
A's Carmelitas brasileiras,
estas paginas e a minha grati
do.

O Autor.
 AOS PIDOSOS u;ITORS

Teresinha, a santinha do sorriso e

da cbul'a de rosa.'i, bem conhecida e
amada.
Santa Teresa do Menino Jesus, men
sageira providencial de uma doutrina
de incomparavcl opportunidade, a. mes
tra, a doutora da via da Infancia, au
rora de uma \"('rdatl('ira r<nascena da
vida. espiritual, neste seculo, no der
de Pio XI, e como o provou admira
velmente o Pe. Petitot, O. P. (1), com
toda a sua autoridade de theologo e
de escriptor ; Santa Teresa. do Menino
Jesus, tal como tlla , e no como a
julgam os espiritos superficiaes, cegos
por antipathias irreflectidas e prejuizos
theologicos sem que jamais se dessem
ao trabalho de estudar a espiritualida
de do Anjo do Carmelo nas suas fontes
legitimas, Santa. Teresa do Menino Je
sus, repito, no bem conhecida.
1) "Sainte Thrse de Lisieux, Une reua.is
sauce spirltuelle".
 A via da in!ancia espirltual

Dahi a necessidade que sinto em es

crever, e prgar muito, opportune et
importune, o pequenino caminho da via
da infancia espiritual.
E' a vontade do Santo Padre.
usi esta \'a. da infa.neia espiritual se
generaliza, disse Pio XI na homilia da
Canonizao do Anjo do Carmelo, h
de se ver como facilmente se r ealizar
esta reforma da sociedade humana, que
nos propuzemos no comeo do nosso
Pontificado".
Ahi vae este livrinho, ligeiro estudo
de algumas faces apenas da rica espiri
tualidade da Santinha. Em forma de
novena mais piedoso e mais accessive1.
Obriga a rezar e a meditar.
No deveis ler superficialmente estas
paginas, meus leitores. Meditae-as. E
que as petalas de rosas dos pensa.mcn
tos de Santa. Teresinha. embalsamem,
cada dia, os \'ossos pensa.mentos.

Pe. Ascanio Brando.

 PRIMEIRO DIA

Em nome do Padre, e do Filho, e do

Espirito Santo. Assim seja.

Vinde, Esprito Santo, enchei os co

raes dos vossos fiis e accendei nelles
o fogo do vosso amor.

)'r. Enviareis o vosso Espirito e tudo

ser criado.
IJr. E renovareis a face da terra.

OREMOS

Deus, que instruistes os coraes dos

fiis com a illustrao do Espirito San
to, fazei que nos regulemos seg1.1ndo o
mesmo Espirito e gozemos sempre da
sua consolao. Por Christo, Senhor
nosso.
ljl. Assim seja.
10 ---- A ,ia

LEMBRAE-VOS

Lembrae-vos, Santa Teresinha do

Meni no Jesus, da promessa que fizes
tes de 11passar o vosso cu a fazer o
bem sobre a terra" e das graas in
numeraveis que obtivestes aos que re
correram vossa intercesso. Cheio de
confiana em vossos meritos, venho pe
dir-vos a graa de (aqui se declara a
graa) . Oh! no rejeiteis a minha pe
tio! MAs, si quereis que eu vos cha
me 11Alegr.". do Sagrado Corao", deS
pachae as minhas supplicas, e, pelo
amor que tnheis Divina Eucharistia
e Virgem Santssima, alistae-me na
legio das almas pequeninas, inteira
mente abandonadas s mos de Deus,
e, envolvendo minha vida em vossos ce
lestes perfumes, derramae sobre mim c
todos os que me so caros uma de vos
sas "chuvas de rosas". Assim seja.
Santa Teresinha do Menino Jesus e
da Sagrada Face, Alegria do Sagrado
Corao, rogae por ns.
 Tc1esinl1a 11

MEDITAO

"A lUISSO Dt; SANTA TERt;SINHA"

Em vesperas da morte, exclamou

Sta. Teresinha, toda cheia de uma ale
gria celeste: "Sinto que chegada a
hora de desempenhar a minha mis
so. - A misso de faztr amar a Nos
so Senhor orno eu o amo . . . de dar
a. conhecer a. minha. vercdazinha. s ai..
mas . . . "Quero passar o meu cu a fa..
zer o bem na terra." (1).
A Misso providencial dC' Sta. Tere
sinha :

I - Dar a. tonhecet' a. sua. \'ereda

zinha, ou a \'ia da lnfancia es
piritual, e tlassa.r o cu fazr-ndo
o bem na terra.

A Providencia deu Igreja, na pes

soa de Santa Teresa do Menino Jesus,
um admiravel modelo de santidade, pa
ra nos facilitar a conquista do cu. A
misso providencial de Sta. Teresinha
ensinar s almas a sua veredazinha
ou a Via da Infancia espiritual. E em
que consiste esta pequena via, este ca
rninho seguro do cu?
12 ----- A vin da lnfancia espiritual

Ella mesma no-lo vae explicar :

A senda da Infa.ncia espirJ tua.l o
cannho da confiana e da entrega to..
tal de si mesmo a Deus. Uma s coisa
nos cumpre fazer neste mundo: es
pargir diante de Jesus as flores dos pe
quenos sacrificios, c captiv.-Io a poder
de carinhos! Assim mesmo o prendi eu,
e por isso que hei de ser to bem aco
lhida!
Eis a [Jequena l'ia, eis a 'li a maneira
facil de conquistar o amor de Jesus
e chegar mais alta perfeio.
Quero passar o meu cu fazendo o
bem na terra, disse Teresinha. O Se
nhor ouviu-lhe as supplicas ardentes e
no cu faz hoje todas as suas vontades.
A chuva de rosas de tantas graas
e tantos milagres, que h j alguns an
nos a nossa amavel santinha faz cair
sobre a terra, vem demonstrando a
misso providencial que lhe foi confia
da de passar o cu fazendo o bem na
terra. Oh! tenhamos confiana na pro
teco valiosa de Santa Teresinha junto
ao throno de Deus, e lembremo-nos de
que, at ao fim do mundo, o povo, nas
amarguras deste exilio, h de ver bri-
Na escola de Santa Tereslnha ------ 13

lhax no cu a estrella. do Carmelo, e

por ella nos vir do alto uma chuva
de rosas de graas escolhidas. uNo,
a:t ao fim do mumlo no hei de ter
descanso! las quando o Anjo disser:
uo tempo j no existe! ( 2) s ento
descansarei, porque o numero dos elei..
tos estar completo" (Hist. alma ) .

D - A Via d a Infancia espiritual

Um dia disse Jesus aos seus discipu

los: ugJ no \"OS CODVCrterdcs e no
vos fizerdes como crianas, no entrareis
no reino dos cus". Eis ahi, nestas pa
lavras do Divino Mestre, a Via da In
fancia espiritual,. imposta como condi
o necessaria para se obter a eterna
salvao. Consideremos :
1. Entrar na \'ia da lnfancia espiri
tual condio necessaria. para a sal
\'a.o.
2. Santa 'I'eresinha um modelo ad
mira\"el nesta senda de amor e de con
fiana.
Bento XV, aps a leitura do decreto
da heroicidade das virtudes de Sta. Te
resinha, disse no seu bello discurso: A
11 ----- A \'ia da inf:mci:l epil'itual

infancia est)iritunl no um m(io Ii

,re, uma \''r'J melhor ou mais curta.
facil, condio nPcPssaria para se ob
ter a sal\'ao.
Temos de nos tornar como as crian
cinhas, simples c puros, si quiZermos
alcanar o cu.
As palavras do Divino Mestre, pala
vras de vida eterna, .so bem claras e
explicitas. Ao medit-las,., no podemo:::
duvidar do que nos rest a fazer : -
arrancar de nosso corao toda malcia,
todo adio e dobrez, e seguir a Jesus
nesta senda admiJavcl c SE'gu:r.a que
nos h de levar ao cume da Montanha
do Amor.
"Si no \'OS fizerdes com as crian
a.s, niio f"ntrarPis no reino dos cf.us".

Meditemos bem estas palavras e no

hesitemos. Trata-se de salvar a nossa
alma, e para salv-la tornemo-nos pe
quenos pela humildade, doceis, mansos
e simples como as criancinhas.
Santa Teresinha. veiu nos ensinar, com
a sua Pequenina. Via, um meio pratico
e facil de realizarmos na vida espiritual
as palavras do Divino Mestre.
Na escola de Santa Tcreinha ---- Hi

Toda a doutrina e a vida da nossa

santinha constituem um modelo admi
ravel da via da Infancia. Imitemo-la,
porque a nossa devoo aos santos deve
ser antes de tudo uma devoo de imita
o. O Santo Padre Pio XI na homilia
da Canonizao de Teresinha disse: Vl'
nera.veis irmos e filhos amados, arden
ttmente desejamos qne todos os chris
tos se tornm dignos de partici1)ar d
abundantissintaH gra(,:,as por intercC"sso
de Teresinha. la. desejamos, com mais
ardor ainda, que se c-rnpt>nhrm decidi
damente a. imit-la, faztndo-s, meninos,
pois si tal no forf'm, se \'(ro exclui
dos do reino dos cfi.us, stundo a sen
trn.;a de Christo".

ORAO

Santa Teresinha, cnsinae-nos a vos

sa pequenina via da Infancia espiritual.
Dac-nos a graa de cumprirmos fiel
mente o preceito de Jesus, que nos or
dena faamo-nos criancinhas, para al
canar o reino dos cus. Guiae-nos, am
parae-nos, protegei-nos.
16 ----- A via da lnfancla espiritual

EXEMPLO

Apparecedo Priora do Carmelo de

Gallipoli, na Italia, Santa Teresinha, de
pois de lhe ter entregue a importancia
da divida da Communidade, lanou um
olhar cheio de ternura sobre a humilde
Priora. Esta, agTadecida, prostrou-se
em terra para agradecer aquelle grande
favor, julgando ter diante de si a sua
Madre Santa Teresa : - O' minha me!
exclamou.
- No, eu no sou a nossa Santa
Me, eu sou a. sena. de Deus, So1or
Teresa. de Lisieux.
E acariciando a cabea da humilde
priora, que tremia cheia de emoo,
foi-se afastando lentam.ente.
- Esperae, podeis vos enganar no
caminho - advertiu a priora.
Com um sorriso celeste, Teresinha
respondeu :
- No, no, minha via segura, e
no me enganei seguindo-a ...
Era uma alluso consoladora peque
nina via da Infancia espiritual.
(Pluie de roses - Tom. I)
1) Hlstor. de uma alma - Cap. XII.
2) Apoce.I. 10, 6.
 SEGUNDO DI A

MEDITAO Il

A VIA OO!UMUM DA SANTIDADE

Todos somos chamados perfeio,

santidade. ''Sde perfeitos como \'OS
so Pae celeste perfeito", disse Nosso
Senhor.
No ha excepes neste convite do
Divino Mestre. Devemos ser santos, de
vemos ser perfeitos, si quizermos sal
var a nossa alma. E nosso ideal de
santidade o Pae celeste, a SantidadP
mesma.

Vejamos :

1. ll uma \ia commum de santidade,

pela qual todos deYemos pas!iiar.

11. Em que consiste u. ''ia da lnfan

cia espiritual.
18 ----- A viu da infancia espiritual

Sde perfeitos como vosso Pa.e ce

leste perfeito (1).
Jesus Christo nos ordena a perfeio
e nos apresenta o modelo a seguir. S.
Paulo exige que estejamos sempre ar
mados contra os ataques de nossos in
imigos, e perfeitos em tudo: T omae a
armadura de Deus, afim de poderdes
resistir no dia mau e vos manterdes
perfeitos em tudo (2).
Notae-o bem : perfeitos em tudo!
No ha duvida, todos sOmos obriga
dos a tender perfeio e santidade.
Nem todos, porm, podemos chegar
perfeio pelas vias extraordinarias dos
grandes santos. Logo, h de existir uma
via. commum, sem carismas, sem vi
ses e sem obras extraordinarias e bri
lhantes, pela qual possamos andar com
segurana e attingir a esta perfeio,
a este grau de santidade que Deus exi
ge de todos sem excepo.
No faamos um conceito erroneo
da santidade, julgando-a privilegio de
alguns e que a ella no poderemos che
gar. Deus no a exigiria de ns, si no
:-;a e:;cula de Sunll:l Tereinha ----- 19

houvesse uma \'ia commum para attin

gi-la.
E esta via commum de santidade,
no h duvida, a via da lnfancia. es
piritual.
Quando os apostolos perguntaram ao
Divino Mestre quem seria o maior no
reino dos cus, respondeu-lhes Jesus,
chamando uma criana e collocando-a
no meio delles : uNa. yerdade, vos digo
que si no vos convertl'rdcs e vos fi
zerdes como as criancinhas, no entra
reis no reino do cu. Portanto, quem se
humilhar como este pequeno, este sr
o maior no reino do cu" (3).
O Evangelista S. Marcos nos conta
que Jesus, abraando e abenoando as
criancinhas, dizia aos seus discpulos :
"Em verdade, em verdade, \'OS digo,
totlo aquelle que no receber o reino de
Deus como um menino, no entrar ne]..
!e" ( 4 ) .
Devemos ser como a s crianas e re
ceber o reino de Deus como um meni
no, para nos salvarmos. Ora, a via da
Infancia espiritual, pela sua simplicida
dE", tem por fim fazer-nos pequeninos,
criancinhas pela humildade e a pratica
20 ----- A via da iurancia espirllual

de todas as virtudes ao alcance de toa.

as almas. No isto justamente o que
nos ensinou o Divino Mestre, impondo
nos a condio necessaria para entrar
mos no reino do cu ?
No h duvida, pois, que a via da
infancia espiritual a l'a. commum de
santidade indicada pelo Divino Mestre.

.n

Em que consiste a l'ia. da lnfanr:ia

espiritual.

A via da Infancia espiritual, diz o

Pe. Martin (5), consiste em se fazer pe
queno, em transportar para o domnio
sobrenatural da alma os traos ca
ractersticos da infancia, e viver sob
o olhar de Deus como vivem neste
mundo as crianas sob as nossas vistas.
Aps esta definio, meditemos
Os ensinamentos e a doutrina de St.a.
T etcs.inha sobre a. via da. Infa.ncia espi
ritual e As virtudes principaes desta
via.

Perguntaram as novias a Santa

T ercsinha. um dia : "Procuraes sempre
Nu escoht de Santa Tcrcsinha ---- 21

imitar as crianas ; mas afinal que

preciso fazer para se possuir o espirito
da infancia? Que quer dizer, pois, ficar
pequeno?"
Eis a resposta admiravel e inspirada
da nossa santinha e que a definio
da sua pequenina via :
- Ser pequeno reconhecer u na
da, n.o se desalentar com as proprias
faltas, pois as crianas caem muitas ,e
zcs, mas so demasiado pequenas para
se maehucarem muito. Emfim, no
Janhar fortun. e com nada se inquie
tar. Ser pequeno no a.ttribuir a si
mesmo as virtudes, julgando-se capaz
de alguma coisa, mas reconhecer que o
bom Deus pe este thesouro na mo do
seu filhinho, ])ara que dellc se sirva
quando tiver necessidade.

"Quero amar-vos como uma crianci-

nha!" dizia ella muitas vezes a Deus.
Qual tcrnissima filha, com delicias,
Quero, Senhor, encher-te de carcias.
Definida assim a via da Infancia es-
piritual, podemos agora ver as virtu
des que a caracterizam. So tres : Con
fiana., abandono e Amor.
22 ----- A via <la infancia espiritual

Que uma criana? E' uma fraque

za, nada pode por si, pequena, pobre,
simples e amorosa. Pequena e fraca,
ella em tudo depende dos paes. Dahi a
confiana que nelles deposita. Pobre,
no pode subsistir sem que lhe seja
dado o alimento, o pabulo da vida. En
to, abandonase vontade dos que a
sustentam. Simples e amorosa, a crian
cinha, sem malicias, sem refolhos no
corao, em retribuio ao amor e ca
rinho dos paes, s lhes pode dar uma
coisa : o seu amor.
T eresinha fez assim para com Nosso
Senhor. Tornou-se criana na vida es
piritual e, pela confiana, o abandono e
o amor ao Pae celestial, traou a rota
luminosa da sua via da Infancia.

ORAO

Quero tambem ser como as crianci

nhas, minha querida Santa Teresinha!
Quero me tornar humilde e manso de
corao, para que, seguindo os traos
luminosos da vossa admiravel via da
Infancia espiritual, possa comvosco, mi

nha santinha, cantax um dia o hymno
do Amor na Patria dos Eleitos.
Na escola de S1tnta Tcreslnhn ---- 28

EXEMPLO

Uma alma, que muito se adiantou,

na via de Teresinha, foi 1\la.ria Guerin,
prima da nossa santinha e sua compa
nheira de brinquedos nos ''Buissonets".
Esta alma privilegiada entrou paxa o
Mosteiro de Lisieux a 15 de Agosto de
1895, com o nome de Soror Maria da
Eucharistia. Tornou-se notavel pelo seu
esprito de pobreza e paciencia nos sof
frimentos : "Nii.o sei si soffri muito,
disse na sua doena, parece-me comtudo
que Tercsinha me communica os seus
soffrimcntos e que lhe sigo o exemplo
no entregar-me sem reser\"a ao (]hino
beueplacito. Pndera eu, como ella, mor
rer de amor! Quero morrer repetindo
a Jesus que eu o amo".
Realizou-se o seu desejo. Uma carta
circular do Carmelo narra-nos os seus
ultimes momentos. Respirava-se em sua
cella uma atmosphera que no era des
te mundo. Uma de nossas irms trou
xe-lhe a Virgem de Teresa e ella excla
mou, com um olhar celeste : - "Quero
lhe tanto!" e estendendo os braos para
a estatua : '40h! linda. que ella !".
24 ----- A via da infancia espirilual

Ao aproximar-se da morte, abrasada

no amor divino, suspirava : " No tenho
medo da morte. Oh! que paz!. . . No
nos de\'e metter medo o soffrimento.
Oh! quem
Jesus nos d. sempre for..a..
me dera morrer de amor! . de amor
de Deus. Meu Jesus, eu \'OS amo!" e
expirou suavemente, aos 14 de Abril
de 1905, com 34 annos de idade.

1) Mt 4, 8. - 2) Ef 613. - 3) 1\H 18, 3, 4.

4) Me 10, 14., 15, 16. - 5) P. Martin - La. Pe
tite VoJe.
 TER CEIRO DIA

MEDITAO ill

COMO ENTRAR NA \'IA DA IN

FA NCIA ESPffii TUAL

J que Nosso Senhor nos convida a

ser pequenos, a imitar as criancinhas
para obtermos o reino do cu, entre

mos na Pequenina Via da Infancia es
piritual. "O que agrada a Jesus !"m
m.inh'alma, escreveu Teresinha, me
ver amar a. minha pequenez e minlla
pobreza, a. esperana. ceJ..ra. que eu t-e
nho em sua rniscricorllia" (1). Destas
palavras, podemos concluir que para en
trar na via da Infancia espiritual pre
ciso :
I.Reconhecer t amar, a. nossu. pe
quenez e pobrtza. e ter uma con
fiana. cega na misericordia. do
corao de Jesus
11. Veremos a tsscncia. da Via da
lnfancia espiritual
26 ----- A via dn infancia espiritual

O grande obstaculo do progresso da

alma no caminho, na perfeio, o or
gulho. Dentre as innumeraveis doenas
moraes que soffre a pobre humanidade,
uma das mais estranhas e enraigadn.s,
diz o Pe. Dcsurmont (2), a que se
poderia chamar: O esprito da suffi
ciencia.. HDe nada. preciso, eu me sou
sufficiente ; Deus no me necessario,
nada. tenho que Lhe pedir! Eis o homem,
eis o fundo do seu corao, tal como o
peccado o fez". Quasi ninguem quer ser
pequeno e pobre, ainda mesmo na vida
espiritual. E isso secca a fonte das gra
as divinas na alma. Deus s fala aos
humildes, aos pequeninos e s a elles
revela os segredos do seu Corao. De
vemos reconhecer o nosso nada, a nossa
miseria, a nossa pobreza diante de
Deus, que a propria grandeza e sem
o qual nada podemos. Combatamos em
ns o espirito de sufficiencia. E' Jesus
quem faz tudo em mim, dizia Teresinha,
e eu nada. mais fao que ser pequt>na
e fraca. (3).
O Todo Poderoso fez em mim gran
des coisas e a maior me ter mos-
Na escol/l de Santa Tere!'linha ------- 27

trado a. minha pequenez, a. minha. im..

potencla para todo bem ( 4 ) .
Reconhecer-se pequeno e pobre , sem
duvida, a primeira condio para en
trarmos na via da Infancia espiritual.
No basta s reconhecer. E' preciso
tambem amar esta J)obreza e pequenez.
''Eu no me afflijo, vendo-me fraca,
ao contrario, diz a nossa san.tinha, eu
me glorio desta fraqueza, e espero cada
dia descobrir em mim no\as imperfei
es (5).
E' minha. t'raqueza que faz a minha.
f<lra, (6).
Alis, no esta a doubina de S.
Paulo ? E podemos alimentar o desejo
de salvarmos a nossa a.lma, si em nosso
corao no combatermos o tspirito de
sufficiencia, inimigo perigoso da virtu
de e de todo o bem em ns?
Sejamos pequenos e pobres diante de
Deus, reconheamos e amemos a nossa
fraqueza. ,.Porque eu era pequena. e
fraca, disse Teresinha, Jesus se abaixou
at ruim e me instruiu docemente nos
seo,rredos do seu amor" ( 7) .
Qua.mlo uma alma s e \' misera.\'el e
fraca, no quer mais se considerar;
28 ----- A \'ia da inf11.ncia espiritual

oJha. to smente o seu unico Bem ama

do (8).
Eis a consequericia do conhecimento
e amor da nossa fraqueza : a confiana
cega na misericordia do corao de
Jesus. Nada somos, nada podemos, na
da temos ! Que nos resta sino confiar
cegamente naquelle que tudo far por
ns no caminho da perfeio ? Como a
criancinha que nada faz sem os paes,
assim devemos ser na vida espiritual.
O Pae celeste - que invocamos todos
os dias no Padre-Nosso - nos tomar
nos braos e nos dar o po de cada
dia, si formos pequeninos pela humil
dade, e confiarmos cegamente na bon
dade do seu Corao Divino. Jesus far
tudo em ns e por ns si estas forem
as disposies de nossa alma para com
Elle. "Tudo se obtm de Deus quando
se espera delle" (9).
E' a confiana, s a confiana que
nos den conduzir ao amor (10), repe
tia Teresinha serq.pre. E o amor tu
do, a essencia da perfeio.
Para entrar na via da Infancia espi
ritual no necessario fazer prodgios.
Basta ser hwnilde, pequeno, pobre, e
Na escola de Santa Tetesinha ---- 29

ter bastante confiana no Corao de

Jesus. Estas duas condies so indis
pensaveis, e cumprindo-as fielmente,
no tenhamos duvida, poderemos seguir
os passos de Tcresinha, isto , podere
mos ser santos. Como facil, doce e
suave a via da Infancia espiritual ! No
o jugo doce e suave de que Jesus nos
fala no Evangelho?

li

A essencia da 'ria da ln fanc io. espiri

tual

A essencia da via da Infancia espiri

tual naturalmente a mesma que a da
perfeio, isto , a Caridade, o Amor.
O Amor o principio, o meio, o
fim, o amor tudo na pequenina via
de Teresinha, que a Santa do Amor,
o Seraphim de Lisieux.
O Amor principio, meio e fim da
vida espiritual na da da Infancia,
e Santa Teresinha, Mestra na scien
cia. do Amor!
30 ----- A via da infanci:.t espiritu:.tl

O amor o principio universal da

santidade. No ha santidade onde no
h amor, onde a Caridade no reina.
"A caridade, diz S. Paulo, o ,inculo
da perfeio" (11). Seremos tanto mais
perfeitos, quanto mais caridade tiver
mos, isto , quanto mais amarmos a
Deus e ao nosso proximo. A Via da In
fancia espiritual comea pelo amor, que
o seu movei principal, a sua regra,
a sua lei. A alma entra na via de Tere
sinha, como dissemos, pelo reconheci
mento e amor de sua pequenez, e uma
confiana cega na misericordia de Deus.
E' a criancinha que, julgando-se fraca
e pobre, fecha os olhos e adormece
tranquilla nos braos do Pae celeste.
Agora s lhe resta uma coisa : amar e
to smentc amar, amar como a crian
cinha.
Desejaes um meio de conseguir a per
feio ? escreve Teresinha "' sua prima,
eu conheo smente um: o amor ( 12 ) .
Esta resposta, commenta o autor do
"Espirito de Santa. Teresa do 1\-fenino
Jesus", lembra a de S. Francisco de
Sales a uma religiosa que lhe dizia:
11Quero adquirir o amor pela humilda-
Na escola U.e Sunla Tere:oinha. ---- 31

de". - "E eu, replicou o Santo, quero

adquirir a humildade pelo amor".
O Amor foi o principio, o meio e o
fim de toda vida espiritual na via da
Infancia, que se pode chamar com ver
dade: a "Via do amor. O genio da Car
melita de Lisieux simplicou todos os
meios da perfeio, reduzindo-os a wn
s, alis o mais sublime, o mais facil,
o mais pratico : o amor. O grande prin
cipio na via da Infancia este : "Fazer
tudo por amor" (13). E a razo que,
"sem o amor, todas a.'i obras so puro
nada, ainda. as mais brilhanteoi. No,
Jesus no pede a.ees sublimes, mas
unicamente o abandono c o reconheci
mento, isto , o Amor" (14). A alma
na via de Teresinha no faz calculas,
no mede os seus actos de virtude, nem
os conta, no procura meios complica
dos de perfeio ; faz tudo por amor.
Quem ama, diz a Imitao de Christo,
corre, est sempre cheio ()e alegria ;
liYre e no se deb::a deter. D tudo para
ganhar tudo (15).
Na via da Infancia espiritual, a al
ma, como a criancinha, ama o Pae ce
leste, e por isto no se detm, corre,
32 ----- A via da lnfancla. espiritual

progride sempre na virtude. No se

perturba, est sempre cheia de alegria,
desta doce alegria infantil. Abandona-se
nos braos de Deus, d tudo, para ga
nhar tudo, a felicidade, a paz, o Amor!
Como isto simples e sublime ! Mui
to bem disse o Santo Padre Pio XI que
a via de Teresinha no smente pos
sivel, mas at facil a todos.
Santa Teresinha possuiu em grau
muito elevado a sciencia do amor. "A
sciencia do amor! exclama ella, Ah!
esta palavra tesa. docemente aos ou
vidos de minha alma.. No desejo sino
esta sciencia." (16). Esta sciencia ella
tambem ensinou s almas, tornando-se,
pela sua doutrina e principalmente pe
la sua vida seraphica, uma verdadeira
doutora do Amor. As lies da mais
sublime caridade se encontram nestas
paginas admiraveis da "Historla de uma
alma.", livro de ouro onde se acha, a
par de uma simplicidade encantadora, a
espiritualidade mais elevada e ao mes
mo tempo eminentemente pratica e ac
cessivel a todos! "O amor de Nosso Se
nhar, escreveu Teresinha, tanto se re
vela na alma mais simples que no op-
Na escola de Sanla Teresinhn ---- 33

pe resistencia . ,graa, como na mais

sublime" (17).
Sim, verdade; mas nem todos os
autores tiveram este dom de revelar s
almazinhas simples e fracas os meios
praticas de amarem a Deus como as
almas sublimes O amam. Teresinha,
mestra na sciencia do amor, Teresinha,
que exclamara: No corao da Igreja,
minha m-e, eu serei o Amor (18), ella,
o Seraphim do Carmelo, recebeu de
Nosso Senhor este dom admiravel de
simplificar a vida espiritual, e mos
trar, pela via da Infancia, como todos
ns, almas pobres, fracas, imperfeitas,
podemos, si quizermos, chegar ao cume
da Montanha do Amor.
Ah! si as almas fracas .e imperfeitas,
qual a minha, experimentassem em
si o que eu e xpe rimento, nenhuma del
las perderia. a esperana de chegar ao
cimo da montanha do Amor! (19). As
sim falou humildemente a nossa santi
nha, e a sua misso tem sido e ser
sempre, na Igreja, a de ensinar s al
mas fracas e imperfeitas a Sciencia do
Amor. "Eu voltarei . terra, disse ella,
para fazer amar o Amor" ( 20).
34 ----- A \la. da. infancia espiritual

ORAO

Santa Teresinha, abrasado Seraphim

do Carmelo, eu, almazinha pobre, fraca
e miseravel, quero experimentar no meu
corao o que experimentastes na vossa
vida mortal, isto , aquella confiana,
aquelle abandono que conduz a alma
ao cume da montanha do Amor. Ah!
dae-me o vosso amor, ensinae-me a
amar o Amor!

EXEMPLO

Falleceu, no Rio de Janeiro, em 27 de

Junho de 1925, uma jovenzinha de 18
annos, flor delicada e bella da virtude
que Teresinha fez germinar em nossa
terra. Chamava-se Laura Nogueira. Mo
delo de piedade, de candura e modestia,
esta alma pura adiantou-se muito n.
via de Teresinha. Victima da tuberculo
se, dias aps canonizao de nossa
Santinha, recolheu-se Laurita ao leito
de dores e soffrimentos, onde haviam de
brilhar as suas virtudes. Foi nesta
doena que revelou todo seu amor a
Jesus: Meu Jesus, repetia ella, eu \'OS
amo at . loucura. Meu Jesus, eu que-
Na escola. de Santa Tcresinha ----- 35

ro morrer num exta...,is de amor! !\leu

Jesus, eu vos offereo todo o meu amor!
E quando as dores apertavam mais, el
la dizia: Jesus ! nunca gozei neste mun
do e isto foi para mim ti-e grande pro
\eito. Na humildade de sua alma, repe
tia : Eu sou uma florzinha. muito peque..
nina. (Alludindo hypsophite, pela qual
tinha uma predileco toda especial,
por ser muito mimosa e delicada) .
Devotissima de Santa Teresinha, cos
tuma repetir : Eu sou da le,hrio das ami
ruinhas de Teresinha. Tercsinha, leva
me a Maria, e Maria me leYari a Jesus.
Um dia, depois de ter recebido a Sta.
Communho, num transporte de amor,
erguendo os braos c quasi elevando-se
da cama, prorompeu: !\leu Jesus, eu vos
amo at loucura! No mesmo dia em
que entregou sua bella alma a Deus,
estando em estado comatoso, quasi acor
dando de um somno, exclamou : Meu
Jesus, eu vos amo tanto que hoje mes
mo desejo ver-vos no cu! Neste mes
mo dia perguntou-lhe o seu confessor
que a assistia: O que pensas, filhinha ?
Penso no meu esposo Jesus. Tendo-lhe
o mesmo apresentado a me e a irm,
36 ----- A via da infancla espiritual

ella disse: Minha me Maria Sants

sima. E teu esposo? replicou o con
fessor. E' Jesus. - E tua irm? - E'
Teresinha. - Teu irmo? - Hesitou
um instante, e o sacerdote adiantou:
E' S. Luiz Gonzaga.? e ella disse : Oh!
sim, S. Luiz.
Devotissima de N assa Senhora do
Carmo, disse que desejava morrer no
sabbado, para no passar pelo purga
torio, e quando chegou a manh do
dia 27, depois de ter recebido a Sagrada
Communho, sem saber que era mes
mo sabbado, disse ao seu confessor:
!\leu pae, hoje que vou ao cu. Sim,
ao cu ! e repetia: Mezinha, entrega
tua filhinha a. Jesus ! Desejosa de en
trar logo depois da morte no cu, di
zia: Jesus, dae-me mais soffrimento,
porque depois da minha morte quero
ir direitinho para o cu. Chamou sua
querida irm Carlinda e lhe disse: Mi
nha irm, escreve as jaculatorias que
quero que repitas na hora da minha
morte. Attendendo ella ao pedido, Lau
rinha ditou: "Jesus, eu vos amo tanto
que hoje mesmo desejo ver-vos no cu...
Jesus, eu \'OS amo tanto que s por
Na escola de Sanla Teresinha ---- 37

amor abandono inteiraJDente o mun

do . Jesus, eu \'OS amo tanto que o
meu desejo de ir para o cu smente
para poder satisfazer a sde do vosso
amor e a necessidade de amar infinita
mente o infinito amor . Jesus, eu vos
amo tanto, ma.s desejaria amar-vos
quanto mereceis . Jesus, cu quero
morrer abrasada no vosso amor . 1\oleu
Jesus, eu vos offerto meus soffrimen
tos pelos agonizantes, pelos J)(ccadores
e especialmente pela converso dos esp
ritas, que esto afastados do caminho
da verdadeira religio". Durante a sua
longa agonia, repetia: No cu serei a
protectora dos agonizantes. Coitadi
nhos! precisam tanto de quem inter
ceda por elles! quanto bom ter re
liJ.,'"o e f na hora da morte ! Jesus, eu
vos agradeo.
Horas antes do seu desenlace, ergueu
os braos e, olhando para o cu, num
sorriso celestial, ficou extasiada por
muito tempo, e murmurou: Vejo. . O
confessor perguntou-lhe: Que vs, fi
lhinha, vs Maria Santssima? disse
que no. Vs Jesus? Sim, \'ejo Jesus.
Oh! que bonito Jesus! Quando j se
38 ----- A vitt dn. in!nncla espiritual

aproximava o momento extremo, o Pa

dre lhe dizia: Laurinha, faze um acto
de amor e d um signal com os olhos
que ests amando a Jesus. E ella com
muito esforo mexia os olhos vidrados
e os labias aridos, cruzados os braos
sobre o peito com o Crucifixo nas mos,
como uma vela consumida, deu, placi
damente, o ultimo suspiro e vou ao
cu, para cantar o eterno hymno de
amor ao seu Esposo querido.

1) Sa. carta I rm Mari:t do Sagrado Cora

e<o. - 2) ''L'a.rt d'a.ssurer son salut". - 3) His4
toria de uma alma, c. V. - 4) Hlst. ulm. c. IX.
5) I dem. - 6) 3a. carla Mudre Igncz .Ue Je
sus. - 7) Hist. ahn., - V. - 8) 2a. c<l.rt: a
Maria Gue1in. - 9) Hlst. ulm.. c. XII. - 10)
6 a. carta I rm Mo.rla do Sagrado Corac;:o. -
11) (Coloss. III-13). - 12) carta o. Maria Gue
rln, 1894. - 13) Carta a Maria Guerin, 1888. -
1<:0 Hist. ahn., c. VIII e XI, - 15) Imit. Lhr.
III. - C. V. 4. - 16) Hist. alm., c. XI. - 17)
Hist. alm., c. I. - 18) Hist. nhn., c. XI. -
Hl) HlsL alm., c. XII.
Osoffrimento !unido ao amor: leis a unica
coisa que m e parece desejavel neste valle de
Jagrimas
 QUA R T O DIA

MEDITAO IV

"A PRATICA DO AIOR

NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL"

A pratica do amor na via da Infan

cia espiritual pode-se reswnir nesta for
mula : uFazer tudo para dar prazer a
Deus, apro\'eltando ainda as menores
occasies de offerecer a Jesus pequenos
sacrifcios, sempre com alegria, delica
deza e grande generosidade" ( 1) . Amar
na via da Infancia quer dizer, pois,

I. Fazer tudo para dar prazer a Deus,

at nas menores occasies. Offere
cer a Deus com delicadeza e gene
rosidade muitos sacrificiozbthos.

11. Qualidades do amor na via da m..

fancia.
Na escola de Santa Teresinho. ---- 41

..Dar prazer a Deus" uma formula

delicada do amor de Teresinha. Quer
dizer, procurar em tudo fazer mais a
vontade de Deus que a nossa e ter em
mira alegrar o Corao de Jesus e no
o nosso ; no procurar a satisfao de
nosso amor proprio, de nossa sensuali
dade. O que nos faz perder o merito
de muitas obras a falta de pureza
de inteno. Nem sempre as fazemos
por amor de Deus, mas por amor pro
prio, por capricho, por agradar s cria
turas, emfim, para nosso prazer. Dahi
vem o facto to commum de muitas al
mas no progredirem na virtude, fa
zendo, no obstante, muitas obras bri
lhantes, e sendo at dedicadas em extre
mo a estas mesmas obras em si boas,
excellentes, quem sabe at necessarias.
Na Via da Infancia preciso que a
alma se esquea e s procure fazer a
vontade de Deus. Para isso ella no
ir procurar grandes obras, empresas
difficeis e elevadas, no; basta-lhe fa
zer as aces ordinarias da vida, e no
perder nenhuma, com um s ideal em
todas ellas : Dar prazer a Deus, cum-
42 ----- A via da lnfe.ncla espirltuttl

prlr a. sua sa.ntlssima. Vontade em tudo

e sempre.

"Se te queres tornar santa, escreveu

Teresinha sua irm, bem fa.cil: no
tenhas sino um alvo: dar prazer a
Jesus" (2).
Esta a occupao das almas peque
ninas.
"Conser\-ei-me sempre pequenina, no
tendo outra. occupa.o sino a. de co
lher flores, flores de amor e sacrificlo,
e de offerec-las ao bom Deus para. seu
prazer" ( 3) , disse a nossa Santinha
nos ultimos dias de sua vida terrestre.
Purificando a nossa inteno desta
maneira to bella e simples, transfor
maremos todas as aces de nossa vida,
ainda as mais ordinarias, em outros
tantos actos de amor, e ento vivere
mos de amor. Lembremo-nos que esta
foi a vida da Sagrada Familia, em Na
zareth, vida occulta, humilde, ordinaria,
santificada por Jesus, Maria e Jos,
que s tinham este desejo e esta von
tade: "fazer em tudo a ''ontade do Pae
celeste".
Na escoln de Santa. Tereslnhn ---- 43

No percamos o nosso tempo, apro

veitemos tudo que fizermos para dar
prazer a Deus.
Nada devemos perder. Nossas aces
quotidianas como levantar-se, trabalhar,
comer, recrear-se; nossos soffrimentos,
tudo isto podemos transformar em actos
de amor, si tivermos a recta e deli
cada inteno de em tudo dar prazer
a. Df'us, fazer a sua santa vontade e
no a nossa.
Cumprir a vontade de Deus am
lo ; cumprila em tudo, at nas menores
coisinhas, am-lo muito; cumpri-la
com alegria e sentindo-se feliz em sa
crificarse por isto, am-lo com deli
cadeza. c generosidade. Tal o amor
de Teresinha e o das almas pequeni
nas que a seguem. Toda a pratica do
amor na via da Infancia est nesta
sublime passagem da "Historia de uma
alma.": Como hei de testemunhar o
meu amor, se o amor se prova pelas
obras? - Pois bem! a criancinha h
de l'Spalhar flores . H de com os
seus perfun1es embalsamar o throno di
vino e com a sua voz argentina h. de
e.antar o hymno do amor! Sim, Amor
 ----- A \'ia da infancia C5piritual

de mi.h'alma, assim que a minha

\'ida ephemera se consumua na '\ossa
presena. No disponho de outro meio
para Yos provar o meu amor, sino es
pargindo flores, isto , esmerando-me
em no deixar fugir nenhum sacrificio
zinho, nenhum olhar, nenhuma pala
Yra, fazendo aproveitar at as mais in
significantes aces, e empenhando-me
nellas por \"osso amor. Quero soffrcr
por amor e at ozar por amor; assim
hei de derramar flores. Nenhuma acha..
rei que n.o desfolhe por vs. . . e hei
de cantar sempre, nem que seja obri
gada a colher as minhas rosas entre es
pinhos ; e tanto mais melodioso ser o
meu canto, quanto mais crescidos e
pungentes forem esses espinhos ( 4 ) .
Eis ahi o amor generoso que colhe flo
res de pequenos sacricios e as esparge
junto ao throno de Deus ; e sempre
alegre, canta no meio dos soffrimentos,
entre os espinhos da dor.
Essas flores de sacrificios, no as
encontramos a cada passo na vida. So
as dores moraes, o peso do cumprimento
dos nossos deveres, as doenas, e estas
occasies em que sempre temos de sa-
Na escnla de Santa Teresinhn ----- 45

crificar o nosso amor proprio e o nosso

corao. Oh ! sejamos generosos e of
fereamos estas flores to bellas a Je
sus. No as deixemos murchar ao sol
de nossa impaciencia. Colhamo-las, ain
da mesmo que custe ( entre espinhos) ,
e alegres, resignados santa vontade
de Deus, vamos offerec-las a Jesus.
A h! si as almas que soffrem soubessem
amar como Teresha., como seriam fe
lizes!
11

As qualidades do amor na. \"ia da ln

fa.ncia. espiritual

Cinco so as qualidades do amor na

via da infancia espiritual, segundo o
autor do Esprito de Santa Teresinha :
O amor deve ser diligente, generoso,
desinteressado, delicado e exclusho. Vi
mos a delicadeza e generosidade do
Amor de nossa Sn tinha e como pode
mos imit-la. Meditemos as outras qua
lidades deste amor.
O amor na via da. lnfa.ncia. excln
sho, desinteressado e diligente.
O amor de Deus exclue todo outro
amor s criaturas na alma que se dei-
46 ----- A vin. da infancla espiritual

xou vencer e abrasar por elle. A alma

na via da In.fancia ama a Jesus como
uma criancinha que s ama a seu pae.
O amor de Deus foi, na alma seraphi
ca de Teresinha, inteiramente exclusivo.
S Jesus me encanta, escreveu ella,
e Elle quer mostrar-me que eu me enga.
na.ria si buscasse fra dello uma som
bra. de belleza. que talvez toma."'e pela.
mesma Belleza. (5). Senti grande"- de
sejos de no amar sino a Deus e de
no achar sino nelle s a minha ale
gria. (6).
Estas expresses : amar s a Jesus,
vi ver s para Jesus, soffrer s por
Deus, alegrar-se s por Jesus, etc., a
cada passo se encontram na "Historia
de uma alma.", e nos seus escriptos.
Devemos imit-la neste amor exclu
sivo. As almas pequeninas da via da
Infancia devem. viver s por Elle. Jesus
! Nada. fr& delle! O gro de aeia
to pequenino que, si quizesse abrir o
corao a outras coisas alheias a Jcsus,
no b&\eria lugar para esse Amado ( 7),
assim escreveu a nossa santinha. Hu
milde como wna gotinha de or\alho co
nhecida de Deus s (8), como um gro-
Na escola de Sanla Tcreslnha ---- 47

zinho de areia, a alma deve se occultar

ao amor das criaturas e procurar unica
e exclusivamente o amor de seu Deus.
No soffrimento preciso exclamar como
Teresinha : E' a mo de Jesus que diri
ge tudo, preciso \er s a Elle em to
das as coisas ( 9).
Na pratica das virtudes, deve a alma
pequenina nada attribuir a si, mas tudo
a Jesus s. S Jesus quem po(le dar
valor s nossas a.Ces ( 10) .
O superior do Mosteiro disse a Tere
sinha, na enfermidade : No devia mor
rer to jove m ! No formou ainda a
sua coroa !
- O' meu padre - respondeu a nos
sa santinha - verdade, sim, que no
formei minha coroa, mas Jesus a for
mou (11). O amor exclusivo, pois, ex
clue todo amor proprio, no se attri
buindo nenhuma virtude, nenhuma boa
obra, e exclue todo amO r s criaturas,
no amando sirio o que de Jesus,
com Jesus e por Jesus.
E' perfeio amar a Deus por ser
Elle quem , no pela recompensa que
nos promette ou pelo prazer que nisto
sentimos. Alm disto, no ha negar,
48 ----- A ''ia da infuncia espiritual

custa muito ao pobre corao humano

desapegar-se das criaturas. Donde a
necessidade de ser o amor desinteres
sado e diligente.
Teresinha amava a Jesus por ser Elle
quem .

''Minha alma, escreveu ella, perma

nece sempre como um subterraneo; ma..oJ
sinto-me feliz, sim, bem feliz de no ex...
perimentar consolao alguma; enver
gonhar-me-ia, si o meu amor se asse..
melhasse ao das noivas da terra, que
olham as mos do noivo, para \'er si
lhes trazem algum presente, ou ento
fitam seu rosto em busca de um sor
riso que as encante. Teresa, a noivinha
de Jesus, ama--o por ser Elle quem
(12 ) .

Amemos a Jesus, aconselha ella ir

m, a ponto de soffrer tudo que Elle
qnizer, mesmo a aridez e a frieza ap
parentes. E' nm amor sublime o amar
a Jesus, sem gozar as douras desse
amor; um martyrio! . . . Pois bem,
morramos martyres ! . . . ( 13) .
Nu escolll de Sanla Teresinha ---- <O

Na poesia Vin'r de amor, diz ella :

''Viver de amor dal' sem medida.,
Sem na terra o salario reclamar;
Ah! sem conta: \"OU dando, con\'eneida
Que quf'm ama no sabe calcular"
(14).
O' meu Jesus, exclama ainda, bem sa.
beis que no pela recompensa que \"OS
sirvo, mas unicamente porqm Yos amo
e para salvar a.lma.' ( 15).
Peamos a Deus que nos alcance um
tal amor desinteressado!
O amor deve ser diligentt", isso ,
deve pelejar com toda coragem para se
desapegar das criaturas e unir-se a
Deus. Este combate duro, clifficil,
no h duvida, mas na via da Infancia
se torna facil e doce. Teresinha de
seja que as almazinhas pequeninas co
nheam o segredo da sua luta.
Consiste primeiro numa vontade fir
me de sempre combater o amor pro
prio e o apego s criaturas. Muitas al
mas se excusam com estas palavras :
uNo tenho foras para tal sacrificio".
Pois faam esforos! diz ella. Algumas
''ezes difficil, toda,ia o bom Deus nun-
50 ----- A via da infa.ncia esplrllual

ca recusa a. primeira graa que d cora

gem para vencer; si a alma correspon
<lr, acha-se immedia.ta.mente na luz; o
seu corao se fortalece, e ella. cami
nha de victoria em dctoria (16). E'
preciso entrar na luta mesmo sem co
ragem, gemendo sob o peso do sacri
ficio.
Qual seria o vosso merecimento, di
zia a uma das novias, si houvesseis de
combater smente quando sentis cora
gem? Que importa que a. no sinta.es,
comtanto que procedaes corajosamen
te? (17). A victoria aqui depende pri
meiro do combate e da maneira de
entrar na luta. Oh! imitemos a nossa
Santinha no seu amor diligente, com
prehendamos bem o seu segredo de
santidade.

ORAO

O' Deus, quero amar-vos como Teresi

nha, com um amor diligente, desinteres
sado e exlusivo, fazendo tudo por vs,
unicamente por vs, por serdes vs
quem sois, e, com a nossa querida San-
!>la escola de Santa Tereslnhn ---- 51

tinha, quero dizer de corao : Por vosso

amor, Jesus, pelejarei at ao occaso
de minha vida. ( 18).

EXEMPLO

A tia de Teresinha, Me. Gurin, aquel

la que a tratara com tanto carinho e de
dicao maternal, 1nos Buissonets, esta
senhora, alma piedosa e santa., falleceu
aos 52 annos de idade, depois de uma
vida toda de imitao das virtudes da
sua santa sobrinha. Na sua ultima doen
a, no leito de dores, encontraram-na
um dia radiante de alegria e inundada
de uma doce paz : "Soffri& acerbas do
res, disse, ma.o;; a minha Teresinha as
sistiu-me com extremos de ternura; sen
ti toda a noite a sua presena. ao p
de meu leito, acariciou-me repetidas ve
zes e estes afagos me animaram sobre
maneira. Com um sorriso nos labias,
repetia ella muitas vezes: Feliz de nm
que vou morrer ! E' to bom ver a
Deus! 1\-leu Jesus, cu vos amo; offerc
o-vos a minha vida pelos Sacerdotes, a
52 ----- A \' ia da ln!ancia espiritual

exemplo de minha Teresinha. do Menino

Jesus".
Assim expirou, abrasada de amor, no
dia 13 de Fevereiro de 1900.

1) P. ltlartin, "La. Petlte Voie". - 2) Ca1La u

Leonla, 17 de Julho, 1897. - 3) Novlulma verba,
6 de Agosto, Hl97. 1) Hlsl. alm., c. XI. -
5) Carta Madre Ignez de JeiiUH, Janeiro, 1896.
6) Hlst. alm., c. IV. - 7) Car la a M. lgncz de
Jesus, 1892. - 8) Carta a Cellna, 25 de Ahl"il.
1893. - 9) Carta a Celina, 21 ele Outubro. 1893.
10) Carta a Leonla. 1895. - 11) Novissima ver
ba, 8 de Julho. - 12) Carta Irm Ignez de
Jesus. Setembro. 1800. - t:n Carta a Celina, 14
de Julho, 1889. - liJ) Poesias - Viver de
amor. - 15) Conselhos e Lembranas. 16)
Conselhos e Lembranas. -- 17) Idem. - 18)
Oro.:ilo composta pela Shnta.
 QUI N T O DIA

MEDITAO V

"O AMOR DO PROXIMO

NA VIA DA INFANCIA"
A caridade a ssen"cia da perfeio
e tanto mais perfeito o homem, quan
to mais ama a Deus e ao seu proximo
por amor de Deus. O amor de Deus
a fonte do verdadeiro amor do proximo.
Teresinha, porque muito amava a Deus,
deixou-nos, na sua pequenina via, bellos
ensinamentos sobre o grande preceito
do Senhor : 41Jfsmerava-me princiJal
mente em a.mar ao bom Deus, diz ella,
e amando-o, foi-me concedido comprt
hender em toda a sua. extenso o dc
Yer da caridade" (1). Vejamos ento :
I. O codigo da. caridadl" fraterna na
\'a. da Infancin. espiritual c Terc
sinha, anjo da caridade
11. O zelo, "carida.tl esJiritual", na
via d:J, Infancia
54 ----- A via da lnC!Lilcia espiritual

Uma criancinha no pensa mal de

ninguem, no guarda adias nem resen
timentos, no tem malicia nem desejos
de vingana. Assim deve ser a alma na
Via da infancia espiritual. Eis o peque
nino codigo da caridade fraterna tra
ado pela nossa Teresinha.
1. No se deve nem mesmo pensar
mal do nosso proximo. O meio de afas
tar os pensamentos contra a caridade,
a nossa santinha no-lo mostra : quando
quero a.ugmenta.r em meu cora{!o o
amor do prox.imo, a.o passo que o de
monio busca pr-me diante dos olhos
os defeitos desta ou daquella Irm, pro
curo im.mediatamente descobrir-lhe as
virtudes, os bons desejos, reflectindo
que, si a l'ir cair em falta uma yez, pode
bem ser que tenha. alcanado muitas
victorias que por humildade occulta.,
talvez at o que me parece falta seja
a.cto de virtude pela inteno que a mo
veu" ( 2 ) .
2. Deve-se supportar com pacien
cia os defeitos do proximo. 11A \'er
dadeira. caridade consiste em supportar
todos os defeitos do proximo, em no
Na escola de Santa Tereslnhn ---- 66

se espantar de suas fraquezas, em se

edificar das suas menores virtudes. ( 3 ) .
3. Deve-se amar o proximo desin
teressadamente. Disse Nosso Senhor
no Evangelho : "D a todo aquelle que
te pedir e ao que tomar o que te per
tence no lh'o tornes a pedir'' (4). HAo
que demandar-te em juizo e tomar a.
tua tunica., larga-lhe tambem a tua ca
pa" (5).
Largar a capa, explica Teresinha,
renunciar aos ultimos direitos ( consi
derar-se como ser''a. c escrava das ou..
tras (6).
4. O amor fraterno deve ser ge
neroso, isto , estender-se a todas as
necessidades espirituaes e corporaes dos
nossos semelhantes, e devemos nos sa
crificar por elles, em tudo, at nas me
nores coisinhas, renunciando at s nos
sas commodidades, ao nosso prazer, si
for necessario. Mais adiante, veremos
o zelo ardente que abrasava o corao
de Teresinha pela salvao das almas e
a converso dos peccadores.
5. O amor do proximo deve ain
da ser prudente c humilde. Prudente,
elle usa de tactica para aconselhar:
50 ----- A via da infaneia espiritual

HQuerer persuadir s nossa.o;; Irms que

ellas no tm razo, diz Teresinha, mes
mo quando pura l'crdade, n.o de
boa. tactica, pois no estamos encar
regadas da. sua. direco. No devemos
ser juizes de paz, mas sim anjos de
paz" (7) .
Sejamos, pois, sempre anjos de paz,
mas tomemos cuidado em no nos arvo
rarmos em mestres e directores do nos
so proximo, quando isto no nos com
pete. No sejamos juizes de paz ! Quan
do nossas admoestaes caridosas no
surtirem effeito, oremos, e Deus far
o resto.
Humilde, o verdadeiro amor do
proximo se occulta, no faz o bem para
ser visto e no procura a recompensa.
uNo devo ser obsequiosa. para que se
\"eja que o sou, ou com a esperana de
que em outra oecasio me prestem ser
vios, JlOS Nosso Senhor diz: usi em..
prC':stardes quelles de quem esperas re..
cebcr alguma. coi"ia, que premio ser. o
\'Osso? Os peccadores tambem empres
tam aos peecadores afim de receber ou..
..
tro tanto. Quanto a Ys, porm, em..
prcstae sem esperar retribuio e grau..
Nu escola d e Santa Tereslnha ---- 57

de se-r. a. ,-ossa. recom[ensa" ( 8). Co

mo facil a pratica. ()o grande preceito
na \'la. da. infancia espiritual !
Modelo da caridade fraterna, a nos
sa querida Santinha observava com he
roismo e exactido o pequenino mas
sublime codigo do amor fraterno. Du
rante nove annos que passou no Mos
teiro, nunca teve para com suas irms
uma palavra aspera, um gesto, um olhar
em que transpareceSse a mais leve falta
de caridade. Considerava-se a escrava
de todas e a todas servia com amor e
humildade. Teresinha conseguiu vencer
uma antipathia por uma de suas irms,
tratando-a como si fosse a mais intima
de suas amigas. Si alguem a maltra
tava, sorria, cheia de bondade. Procurou
e obteve permisso da Superiora para
ficar no officio de auxiliar de uma Por
teira do convento, religiosa de um genio
desagradavel e impertinente, e que mui
to fez soffrer nossa Santinha. Foi
com grande amor e alegria que recebeu
a ordem de auxiliar a pobre irm S. Pe
dro, paralytica, nervosa e a qual parecia
impossivel contentar-se. Na "Historia
de uma alma", vemos as narraes dos
68 ----- A via da infancla. espiritual

actos heroicos de paciencia que eram

necessarios a Teresinha para suppor
tar a estas pobres irms que tanto a
maltrataram. E ella sorria a todas com
muita bondade e se julgava uma es
crava a quem todos tm o direito de
mandar.
"Oh! dizia ella (9), quanto seria dl
tosa si me tivessem confiado o officio
de enfermeira! Bem sei que exige mui
ta abnegao, mas parece-me que o exer
citaria com tanto amor, pensando no
que disse Nosso Senhor: "Estive en
fermo e vs me visita.stes" ( 10 ) .
Quando Mestra d e novias, Teresinha
procura inculcar em suas irmzinhas o
esprito de abnegao nas relaes com
o proximo. "Viver para si mesma, di
zia, isto torna a alma estcril, devemos
voar s obras de caridade". Ensina s
novias que no devem ir s recreaes
da Communidade com o unico fim de
se divertirem e desafogarem ; quer v
las dispostas a praticar a caridade, pro
curando alegrar antes as outras que
a si mesmas. Em resumo, a doutrina
e os exemplos da caridade fraterna fi-
Na. escola de Santa Tereslnha. ---- 59

zeram da nossa santinha um sublime

modelo desta virtude.
Pode-se apenas tocar de leve uma
materia to fecunda, para a Santa, em
actos de virtude, dos quaes a maior
parte fica necessariamente sendo segre
do de Deus, diz o autor do uEspirito de
Santa Teresinha".

li

O zelo na. \'ia da. Infancia espiritual

Quem ama o proximo se abrasa no

zelo.
O zelo a chamma do logo do Amor,
c pro\'m da intensidade deste amor,
diz Sto. Thomaz ct Aquino ( 1 ) . Tere
sinha foi um seraphim de amor ; devia
necessariamente ser apostolica, ter o co
rao abrasado nas chammas do mais
ardente zelo pela salvao das almas.
O grito de Jesus agonizante : Eu tenho
s de! Sitio ! a cada instante resoava
n'alma de nossa santinha e accendia-

1) Hlst. alm.. c. IX. - 2) Hlst. alm., c. IX.

3) Hlst. alm., c. IX. - '.I) Lc VI. 30. - 5) Mt
V, 40. - 6) Hist. alm., c. IX. - 7) Conselhos
e Lcmbranal!. - 8) Hlst. alm., c. IX. - 9) Con
selhos e Lembranas. - 10) Lc XII, 37.
60 ----- A ,-iu da infancia espiritual

lhe no corao uma sde devorante de

almas, almas de peccadores, almas de
sacerdotes. Era o zelo da Carmelita co
mo requer a Santa Matriarcha do Car
melo, a gloriosa Santa Teresa d'A vila.
As filhas do Carmelo tm uma dupla
misso apostolica : orar prla converso
dos pcccadores c o. santificao dos sa
cerdotes. Eis o objectivo do zelo de Te
resa.
Vejamos :
Santa Tertsinha e a converso dos
})eccadores e a santificao dos sacer
dotes.
Cantou ella : "Pelo peccador quero
orar sempre, sem treguas.
Ao Carmelo quiz voar,
P.ara teu cu povoar.
o Jesus, lembra-te! (2)

Teresinha abraou a vida austera de

carmelita por amor das almas, para
converso dos peccadores. (lue compai
xo eu sinto, dizia, pelas almas que se
perdem ! (3).
E queria a todo custo arranc-las s
chammas eternas. Resolveu ento fi
car em espirito aos ps da cruz de Je-
Na ('seola de Sanla Teresinha --- --- 61

sus Christo, para receber o divino or

valho da salvao e derram-lo sobre as
almas (4). Teresinha sente-se arreba
tada ao pensamento da salvao das al
mas. O amor de Deus e o zelo no seu
corao chegaram ao extremo de uma
sublime loucura. Ei-la num dos seus
arroubos : "0' Jesus, quisera esclarecer
as alma.. como os prophetas r os douto
res, quizera percorrer a ttrra, ])rgar
o vosso nome e plantar no solo infi;:l
a \'ossa cruz gloriosa, meu Bem Ama
do! Mas uma. s misso no me basta
ria; eu quizera, ao mesmo tempo, an
nunciar o E\"angelho t'm todas a...o.; par
tes do mundo t at nas ilhas mais remo
tas. Quizera ser missionario, no s
mente algwts annos, mas (leseja\'a-o ter
sido df'sde a criao do mundo e con
tinuar n. s-lo at . consummao dos
seculos" ( 5).
Ah ! ella comprehendia o preo das al
mas remidas pelo sangue precioso de
Nosso Redemptor, e sabia quanta sde
tem Nosso Senhor da salvao dos po
bres peccadores .
Os meios que emprega para converter
as almas so dois : a orao e o sacri-
62 ----- A via da infancla espiritual

ficio. "E' a orao e o sacrificio, diz,

que fazem toda a minha fora e so
minhas armas in\'enciveis; ella..'t podem,
bem mais que as palavras, tocar os co
raes, eu o sei por experiencia" ( 6).
Antes de entrar para o Carmelo, Te
resinha faz a sua primeira conquista,
convertendo o infeliz Pranzini com suas
oraes. No Carrnelo, immolou-se pe
los infelizes peccadores. uJesus, escre
veu ella, deseja que a salvao das al
mas dependa de nossos sacrifcios, do
nosso amor, offereamos os nossos sof
frimentos a Jesus Christo para salv
las. Oh! vivamos para ellas, sejamos
apostolos !" ( 7 ) .
Este pensamento d a salvao das al
mas obsecara divinamente a nossa ama
da santinha, levando-a, na ultima en
fermidade, a fazer este paeto commove
dor e heroico : upeo ao bom Deus que
todas as oraes que se fazem para.
mim n.o sinam para allivia.r os meus
soffrimentos, mas sim para alcanar a
sal\'ao dos peccadores". Teresinha
amava como Jesus os pobres peccado
res e os chamava seus filhos. Deus a
fez santa para salv-los. Que a ella re
Na escola. de Santa Tereslnha ---- 63

corram os infelizes que no sabem ain

da o que amar e servir a Deus to
bom e to misericordioso como o nosso !

Orar pela santificao dos sacerdotes

to necessario ou talvez ainda mais
dos que orar pela converso dos pecca
dores. O Padre de Jesus Christo tem
sobre si tremendas responsabilidades e
h de ser bem santo si quizer salvar
muitas almas e cumprir a misso divi
na que lhe foi confiada.
S muita orao c sacrificio de al
mas santas podero. salvar o padre. O
sacerdote o alvo predilecto das tenta
es do inferno. Oh ! rezemos pelos sa
cerdotes !
Durante os curtos instantes que nos
restam, escreve Teresinha a Celina,
no percamos o nosso tempo, salvemos
almas ! Sinto que Jesus pede que sa,..
ciemos a sua. sde dando-lhe almas, al
mas sacerdotaes sobretudo . . . Sim, ore
mos pelos sacerdotes, seja-lhes consa
grada a nossa vida. . . (8).
61 ----- A via da infandn c:'lpil'itunl

Essas alm&.G;, accrescenta ella, deve

riam ser mais transparent'R-s quP o crys
tal; mas ai! sinto que h maus padres
como houve um Juda.o:.;, sinto que h. mi
nistros do Senhor que no so o que
del't>riam ser. Oremos, pois, e soffra
mos por elles . Comprehendei o bra
do e meu corao !" (9).
Orar pelos sacerdotes u m acto de
zelo maior que rezar pelos peccadores,
porque um s padre santo e virtuoso
pode converter wna multido de pecca
dores. Teresinha, segundo testemunho
de sua irm Celina, chamava a isto fa
zer alto commercio no apostolado da
orao e pela cabea attingir a todos os
membros. O Pe. Matteo com muita fe
licidade diz que Teresinha exerce o seu
apostolado junto dos padres, porque el
les so os multiplicadores de almas.
11Como bella a nossa vocao ! es
creveu na "Historia de uma alma". A
ns compete conservar o sal da terra!
Offerca.mos as nossas oracs e os nos
sos sa.crificios pelos apostolos do Se
nhor; ns mesmos devemos ser seus
apostoJos, emquanto que por suas pala-
Na escola de Santa Teresinha ---- 65

1'ras e exemplos e\'angelizam a.."' alma

dos nossos irmos" ( 10 ) .
Viver d e amor, mestre nteu dileeto !
E teus a.rtlores implorar, afim
Que a alma santa de teu ministro
eleito
Seja mais pura que a de um Sera
phim (11).
Oremos p('los. saGerdotes, sejamos
apostolos dos apostolos do Senhor!

EXEMPLO

Yozes do inferno
Na "Storia 11i S. Teresa. dei Bambino
Ges", do R. P. Francisco Savcrio di
S. Teresa, Carmelita Descalo, vem o
trecho seguinte que revela a misso su
blime confiada por Deus a nossa san
tinha de santificar os sacerdotes :
"O Pe. Anatolio Armando Flam
rion, da Companhia de Jesus, que se
consagra ao ministerio da santificao
dos sacerdotes, attesta ter ouvido da
bocca de alguns possessos, aos quaes es-
66 ----- A via da lnfancln espiritual

tava exorcizando, estas palavras : H.

muito tempo Teresa te foi destinada.
Ella quem dirige o teu brao. E' a
Virgem quem t'a deu . . . Teresa o
anjo do teu ministerio junto aos sacer
dotes . . . Teresa te foi dada, tua . . .
ella te assiste sempre no desempenho
da tua. misso sacerdotal . . . ".
Outras vezes declarou o dernonio que
"Teresa lhe rouba muitas almas sa.cer
dotaes . . . Ei-la a Ca.rmelitazinha, Tere
sa do Menino, arrebatadora. de sacerdo
tes . . . Oh ! quantos deites no me tem
ella arrancado ! . . . Teresa do l\lenino
Jesus! . . . quantos me tem ella rouba
do!
Quanto ao que diz respeito vereda
zinha da infancia espiritual de Teresa,
o demonio, constrangido a dar o seu pa
recer, chamou-a de "Suprema loucura !"
O corao de Deus foi attrahido para
Tercsinha "porque Teresa era uma a.J..
ma que se humilha.va . uma alma ani..
quilada.! E' nessas almas que Jesus Yem
fixar sua morada . . . Um sacerdote que
tivesse a alma aniquilada, salvaria o
Nn escola de Santn. Tereslnha ---- 67

mtmdo . seria um Christo \i.'\o! . . .

Teresa chegou ao auge da loucura ! . . .
Por que? Porque ella era pequena, hu
milde".

1) Zelus quoquunque modo sumatur, ex ln

tenslone arnoris provenlt. - Sum. Theol. III.
qu. 28 - A1t. '.1. - 2) Poesias - Lembra-te. -
3) HlsL alm., c. V. - 4) Hlst. alm., c. V. -
5) Hlst. o.lm., c. XI. - 6) 2a. carta aos Missio
narlos. - 7) Hi!!t. o.lm., c. IX. - 8) Carta
Celina, 14 de Julho de 1889. - 9) Carla a Ce
lina, 14 de Outubro de 1890. - 10) Hist. alm..
c. VI. - 11) "Viver de a.mor" - Poesia.
 SEXTO DIA

MEDITAO VI

A FE' E A CONFIANA
NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL

O justo vive da f, diz o Apostolo. A

doutrina da via da Infancia espiritual
tem a sua base na pratica da grande
virtude theologal da f e a vida de
nossa santinha foi uma vida toda de
f e de confiana.
Vejamos :
I. O esprito de f na \"ia da infan
cia espiritual, c como Santa Te
resinha foi modelo admira.el de
f
U. A confiana na. via da. Infancia es
piritual

A via da Infancia espiritual, pela

sua grande simplicidade, excluindo as
obras grandiosas e brilhantes e exi
Na. ee:co. de Santa. Terealnha ---- 69

gindo um grande amor a Deus e um

amor com todas aquellas qualidades e
condies de que j tratamos, requer
um grande espirito de f. A alma que
trilha a senda de Teresinha no vive de
illuses e fantasias, no espera de Deus
revelaes e extases. Tudo para ella
simples e singelo. S a verdade a
alimenta e nutre na vida espiritual.
Numa palavra, vive da f. Falando al
guem a Tercsinha, quasi nas vesperas
de sua morte, sobre as consolaes es
pirituacs e revelaes, perguntou-lhe si
essas graas no a seduziam : Oh! no,
replicou a Santa, absolutamente; no
anhelo \'er a Deus nesta \ida., e, com
tudo, amo-o tanto ! (1 ) . A minha pe
quenina \'ia de no desejar ver coisa
alguma; sabeis muito bem que eu can
tei :
Que no desejei aqui
Na terra ver a Ti,
0' Jesus, lembra-Te ( 2 ) .

A f assim praticada mata o espirito

de orgulho e esta vaidade subtil que
penetra a devoo de muitas almas e
as afasta da verdade e pureza da vida
sobrenatural, que uma vida de f.
70 ----- A \'ia da infanch:. espiritual

Muitas almas entendem que Deus h

de operar por ellas milagres a cada pas
so e vivem numa atmosphera illusoria,
sempre procurando coisas extraordina
rias na vida espiritual, factos, coinci
dencias, etc. A vida commum, occulta,
penosa e monotona do cumprimento do
dever e entrega total nas mos da Pro
videncia, esta se lhes afigura despre
zvel e inferior. O esprito da via da
Infancia combate esta desordem e estas
illuses perigosas, porque s quer a
verdade pura em todas as coisas. Dis
seram nossa santinha que os anjos
a viriam assistir hora da morte,
acompanhando a Nosso Senhor, e que
ella os contemplaria resplandescentes
de luz e de belleza : 11Todas essas repre..
sentaes, diz ella, no me fazem bem
algum. S a. verdade me alimenta.. E
por isso que nunca desejei vises. No
podemos \er na terra. o cu, nem os
Anjos taes como so. Prefiro esperar
a '\iso eterna" ( 3 ) .
Oh ! tenhamos este espirito d e f.
Como bello e meritorio viver da f!
Crer e amar, ahi est toda vida espi-
 ---- 71
No. escolD. de Santa Tereslnha

ritual. Ahi est a via da infancia, a

doce e simples via de Teresinha.
H muito pouca devoo sincera e
verdadeira porque, em geral, h tam
bem muito pouco esprito de f. Imite
mos a Florzinha de Lisieux. Sigamos
os seus passos, e no haver perigo
de errarmos.
Da intensidade do amor, que abrasava
o corao de Teresinha, se conclue a
grandeza de sua f. No podia amar a
Deus sem que uma f muito viva sus
tentasse este amor. Teresa do 1\olenino
Jesus, diz o Postulador da causa de
sua beatificao, te\'e uma f precoce
que se manifesta\"a, sendo ainda menina,
no pensamento do cu e na pratica do
sacrificios. Esforo-me, disse, por agra
dar a Jesus em minhas accs e punha
muito cuidado em nunca. o offender (4 ) .
Aos cinco annos, Teresinha fez a sua
primeira confisso com grande esprito
de f. Aos sete annos, suspirava pelo
Po dos anjos e adorava com muito
respeito a Nosso Senhor Sacramentado.
Com que f no implora a converso
do infeliz Pranzini e a graa da sua
entrada no Carmelo, aos quinze aunos !
72 ----- A \'la da lnfancla espiritual

Era na Sagrada Escriptura que bebia

toda a sua sciencia. Lia os evangelhos
com tanta f como si estivesse real
mente na Juda, acompanhando os pas
sos de Jesus e ouvindo de seus labias
divinos as palavras de vida eterna. A
f que animava toda a vida de Tere
sinha e inspirava suas palavras e es
crptos, tornou-se-lhe mais meritoria e
forte no fim da vida, quando soffreu
o abalo de terrveis tentaes. Durante
estas tentaes contra a f escreveu
ella: No espao (lC um anno tenho feito
mais actos de f que em toda. minha
Yida (5).
O demonio procurou apagar em nossa
santinha a lembrana do cu e da vida
futura, e com assaltos terriveis queria
tirar-lhe a f e abat-la na vida espi
ritual. Um confessor, a quem ella ex
paz este estado d'alrna e as suas ten
taes, aconselhou-a que trouxesse com
sigo escripto o symbolo dos Apostolos.
Teresinha escreveu com seu proprio san
gue o credo e o apertava contra o co
rao quando o demonio a assaltava
com as mais violentas tentaes (6).
Depois da minha morte farei cair uma
chuva de rosas,
74 ----- A via da infancia espiritual

Ei-la como vence no combate : Sem

pre que me vejo salteada, sempre que
o inimigo me tenta pro\ocar, porto-me
como soldado valente. Sabendo que o
bater-se em duello uma cobardia, dou
as costas ao adversario, ao qual nun
ca. enfrento, e vou correndo pressu
rosa para Jesus, protestando-lhe estar
pronta a derramar at a ultima gota
de meu sangue para confessar a cxis
tencia do cu. Di,:;o-lbe que me consi
dero afortunada por me ser dado con
templar, desde esta tetra c com os
olhos da alma., este bello cu que me
espera, afim de que Elle se sirva de
o franquear para todo o sempre aos in
felizes inerepulos ( 7).
Teresinha soffria pelos incredulos e
sentia-se feliz com a esperana de com
suas lagrimas impedir ou talvez reparar
ao menos um s peccado contra a f.
Ah t to doce, exclamava, servir a
Deus na. noite e na provao ! No te
mos sino essa vida para l'iver de
f (8).
Na escola do Sa.nla Teresinha. ----- 75

11

A CONFIANA
NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL

A alma que busca attingir a perfeio

na via da Infancia, necessita de wna
confiana illimi tada na bondade de
Deus. E' para ella questo capital, pois
desde que se fez criana, est obri
gada a esperar tudo de Deus, diz o
Pe. Martin ( 9 ) .
A minha. l"i&, diz Teresinha, toda.
de amor c de confiana em Deus (lO).
Vejamos :
A doutrina. de Sta. Teresinha. sobre
a confiana. e a.s consequencia.s prati
cas desta. (loutrina..

A doutrina sublime de Teresinha so

bre a confiana em Deus est synthe
thizada em alguns axiomas que devem
ser familiares a todas as almas que
a querem seguir na "pequenina via".
Ei-Ios :
70 ----- A via da ln!anda espiritual

1. Nunca teremos demasiada confian

a. em Dm!s, to poderoso c mise
ricordioso ( 11).
A confiana nunea demais. Deus
infinito na sua bondade, na sua pa
ciencia, na sua magnanimidade. Quan
to mais miseraveis formos, quanto mais
pobres, tanto mais confiana devemos
ter.
2. Tudo se obtm de Deus, comtanto
que se espere nelle (12). Estas pa
lavras so o echo do Evangelho. Nosso
Senhor dizia sempre : Pedi e recebereis.
Tende confiana, tudo possvel quelle
que cr em mim!
3. O que offende a Deus e lhe fere
no corao a falta. de confian
a (13) .
Desconfiar da misericordia de Deus
uma injuria, uma offensa Bondade
de seu Corao Divino, sempre aberto
e pronto a nos prodigalizar os seus the
souros infinitos. Jesus exige a confian
a para que se obtenha alguma graa,
e sente-se offendido quando duvidamos
do poder de sua bondade. A desconfian
a offende sempre um amigo e o fere
Na escola de Santa Tereslnha -------- 77

no corao, isto , na parte mais sen

sivel de seus affectos. O mesmo se d
quando desconfiamos do maior de nos
sos amigos, o Corao de Jesus.

4. E' a. confiana e s a confiana. qu

nos de\"e conduzir ao amor (14).
Teresinha, diz o autor de "La Petitc
Voie", oppe aqui a confiana ao te
mor servil e no quer dizer que esta
confiana nos dispense do esforo pes
soai e da generosidade no sacrifcio ;
mas que ella deve ser bastante pode
rosa paxa nos fazer vencer as tenta
es do desanimo. Bem filial, para dar
alma toda especie de santa ousadia.
E bem firme, .para nunca afrouxar,
acontea o que acontecer.
Nos quatro axiomas enunciados re
uniu o Pe. Martin toda a doutrina da
confiana na via da Infancia espiritual.
Vejamos as consequcncias praticas
desta doutrina em algumas circum
stancias da vida espiritual.
O que leva muitas almas a descon
fiar da miscricordia de Deus para com
ellas, so os peccados da vida passa
da, e enormidade de suas faltas. Eis
78 ----- A ,-la da infancia espiritual

wna pagina consoladora de nossa san

tinha : O pecca.do mortal no al'reba.ta
ria a minha. confiana. No ; no por..
que fui preservada do peccado mortal
que me ele\'o a Deus pela confiana
e pelo amor. Ah! sinto bem, embora
pesassem em minha conscicncia todos
os crimes que se podem commctter, eu
nada perderia de minha confiana. Iria
com o corao despedaado de arrepen
dimento atirar-me nos braos de meu
Salvador. Sei quanto elle amou a Magda
lena, ao filho prodigo, mulher adul
tera, a Samaritana. No, ninguem me
poderia aterrorizar, pois sei o que pen
sar sobre o seu amor e sua. misericor
dia. Sei que toda essa. multido de of
fensa...'i. se abysmaria num relance, como
uma gota de agua lanada. num bra
seiro ardente (15).
Cahimos muitas vezes nas mesmas
faltas, nos mesmos peccados, e estas
quedas nos humilham, e desanimam
muitas vezes no caminho da parfeio.
Confiana! Confiana! A confiana faz
milagres, diz Teresinha. Lembremo-nos
de que o Senhor leva em considerao
a.s nosso.s fraquezas, conhece a fra.gili-
Na escola de Santa Teresinhn ---- 79

dadc ()e nossa. natureza, l)Or que ento

temer ? (16).
Depois de cada falta, levante-se o
peccador cheio de confiana e v ao
Corao Divino e misericordioso de Je
sus. No comprehendo as almas que
tm medo de um to temo amigo (17),
dizia a nossa santinha. Sim, continua
ella, depois que me foi dado compene
trar-me do amor do Corao de Jesus,
confesso que cll expelliu de minha al
ma toda e qualquer apprehenso. A
lembrana de minhas faltas humilha
me, leva-me a nunca me apoiar sobre
as minhas foras, que no so mais
que a mesma fraqueza, mas essa. lem
brana fala-me ainda. mais da. miseri
eordia e <lo amor ( 18) .
"Sim, creio, j h. muito tempo, que
o Senhor mais temo que uma. me e
conheo a fundo mais de um corao
matemo ! Sei que as mes esto sem
I,re prontas a perdoar as pequenas in
delicadezas involuntarias de seus filhi
nhos" (19).
O Corao de Deus mais terno que
um corao de me ! Oh ! como con
solador este pensamento de nossa San-
80 ----- A via dn lnfo.ncia espiritual

tinha, como elle enche a nossa alma de

uma audaciosa confiana em Deus !

Para obter o favor de Deus, basta

entregar-se a Elle ..!om toda a confian
a. E' \'erdade, diz Teresinha, que nem
sempre sou fiel, mas nem por isso per
co a coragem. Abandono-me nos bra
os de Jesus. ueomo gotinha de or
\'a.lho penetro bem no intimo do ca
lice da 4'Divina Flor dos Campos" ( 20)
e ali acho de no\'o tudo o que perdi e
muito mais ainda.
Esta confiana deseja ella que seja
revelada s almas : O' Jesus! quem me
dera re\"elar a todas as almas pequeni
nas a tua ineffa.vcl condescendencia!
Sinto que, si te (lepa.rar alguma mais
fraca do que a minha, o que julgo im
possvel, logo a. cumulari('is de favores
ainda. maiores, comta.nto que se aban
donasse com inteira confiana tua
misericordia infinita (21).
E' por isso que ella podia dizer: "A.h!
si as almas fraca..'J c imprfeita.s, qual
a minha, experimentassem o que sin
to, nenhuma desesperaria de attingir o
cume da montanha. do Amor".
Na escola d e Santa. Tercslnha ------ 81

ORAO

Querida Santa Teresinha, enchei-me

o corao daquella vossa admiravel con
fiana em Deus. Oh! intercedei por
mim junto Virgem Santissima c pe
di-lhe para minha pobre alma, to fraca
e miseravel, este dom precioso da con
fiana. Dae-me, Tercsinha, a vossa con
fiana e eu poderei ento, wn dia, can
tar comvosco eternente no cu as
ternuras do Amor Misericordioso.

EXEMPLO

Bclla palavra de SOJlta Teresinha a

um padre Jesuita. moribundo.
Com este titulo, publicaram "Les An
nales de Ste. Trse de Lisieux", de 17
de Abril de 1926, o seguinte :
11Extracto de wna carta do Revmo.
Padre Ortega, S. J.
Montevidu (Uruguay) , 16 de De
zembro de 1925.
Eis um facto que se passou h alguns
dias. O Padre Ministro deste collegio
acaba de morrer. H j algum tempo
que elle estava passaJldo bem mal, e
82 ----- A via ela lnfa.ncla esplrllual

agora, no principio deste mez, aps

uma operao, sentiu O'Je a morte era
imminente. Elle se preparou para ella
de uma maneira admiravel. Tive a con
solao de passar jwlto delle a ultima
noite. A's 9 horas e meia, eu lhe falei
em Santa Teresinha, convidando-o a
invoc-Ia, e elle ento beijou, com mui
ta devoo, a sua reliquia. Pouco depois
perguntou-me a hora. Eram 9 horas e
40. Pelas 10 horas, mostrou-se inquieto
de novo. Ento eu lhe disse :
- Meu Pae, por que quereis saber
a hora?
- Morrer . . . - respondeu-me elle
com difficuldade ; cornprehendi que elle
sabia a hora em que deveria morrer.
- Quem va-la disse? - perguntei-
lhe eu.
- Santa Teresa . .
- Santa Teresa do Menino Jesus?
- Sim.
Pouco depois perguntou-me de novo
que horas eram. Vendo esta insistencia,
disse-lhe:
- Vistes ento a Santa Teresinha?
Na escola de Santa Teresinhn ---- 83

Com difficuldade levantou elle os dois

ultimos dedos da mo direita e com a
outra segurava o crucifixo e o tero.
No comprehendi o seu gesto, e pe
di-lhe que m'o explicasse. Ento, com
voz clara, respondeu-me:
- Duas vezes.
- Que vos disse clla?
- Que eu tenha confiana ! . . .
- Pois bem, no a tendes ento ?
- Completa.
Dahi por diante, no me perguntou
mais as horas uma s vez, vindo a
fallecer s 3 horas e 25 minutos da
manh.

1) Novisshna Verba, 14 de Setembro. - 2)

Poesia - Lembra-te. - 3) Novissima Verba, 5
d e Agosto. - 4) Mag. Rogerio Tell - Artlgos
do Processo de beatlficaii.o de Soror Teresa
do Menino Jesus. Art. 28 - Art. 32. - 5) His
torio. de uma alma. c. IX. - 6) Art. 32 - Ar
tigos da Postulalo - R. Tell. - 7) Hlst.
alm., c. IX. - 8) Conselhos e Lembran;as. -
9) La Petite Vele de I'Entance Spiriluelle. -
10) Carta aos Mlssionarloa. 1897. - 11) Hist.
alm., c. XII. - 12) la. carto. a Mari11 Guerin,
188fl. - 13) Idem. - 14) Ga. co.rta Irm. Ma
ria do Sagrado Cor<o. - 15) Hist. alm., c.
X. - 16) Hist. alm., c. VIII. - 17) Carta. aos
Misslonarios. 1897. - 18) Carta aos M!ssionn
rios, 1897. - 19) Hlst. alm.. c. VIII. - 20) Cnnl.
li - 1. - 21) Hist. alm., c. XI.
 SETIMO DIA

MEDITAO VII

A HUMILDADE E SIMPLICIDADE
NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL
A humildade uma virtude essencial
na via da Infancia espiritual. Ser pe
queno, ser como a criancinha, ser
humilde e considerar que a criatura
nada pode por si. A verdadeira humil
dade, diz o Pe. Martin, no consiste
to smente em se ver a propra abjc
co, mas em v-la e am-la. Esta
a humildade de corao, a unica verda
deira. Consideremos

I. A humildade na via da lnfancia

espiritual e os exemplos de humil
da<le de Sta. Teresinha
U. A simplicidade na Yia da Infancia

Na via da Infancia espiritual, a humil

dade das virtudes a mais necessaria,
pois como pode uma alma que se faz
Na escola de Ss.nla Teresinha ---- 85

criancinha por amor de Deus, deixar-se

levar pelo orgulho ? Quereis entrar na
pequenina via? Sde humildes, procurae
conhecer-vos tal qual sois. Em vs h
o bem e o mal. Todo o bem vem de
Deus. Sdc fieis em agradecer-lhe. To
do mal vosso. Aproveitae-vos disto
para vos desprezar. Vejamos nossas roi
serias. Si nos acharmos pobres e mise
raveis, regozijemo-nos com isto. Eu no
me afflijo, dizia: Teresinha, ao \'er a
propria. fraqueza. Ao contrario, nella
eu me glorio, e espero cada dia ir des
cobrindo em mim novas imperfeies.
Confesso que as luzes sobre o meu na
da me fazem mais bem que as luzes
sobre a f ( 1 ) .
Tudo quanto lhe senia d e conheci
mento da propria. fraqueza era precioso
nossa sa.ntinha. uo Todo-Poderoso
operou em mim gramles coisa.s, escreveu
ella, mas a maior a de me ter mos
trado minha fraqueza e minha impo
tencia para todo bem".
Eis ahi, incontestavelmente, diz o Pe.
Martin, um dos mais certos signaes de
humildade. A alma verdadeiramente hu
milde no fica surprehendida com as
86 ----- A via da. Jnfa.nclll espiritual

proprias quedas. O que a surprehende

e admira, no so as quedas, no o
cair, mas sim o no cair mais vezes e
o no ter quedas ainda mais pesadas.
Por acaso, uma criancinha se admira
ao se ver cahida em terra? No se
pode ella ter em p. Como lhe ser
possivel no dar passos em falso ? Or
dinariamente, as criancinhas caem, mas
esta queda no tem, em geral, conse
quencias funestas, porque no caem de
muito alto. O mesmo acontece com as
almazinhas da pequenina via. No se
ferem ellas gravemente, e suas feridas
se curam com facilidade. E demais,
longe de se enfraquecerem, tornam-se
mais fortes, porque a experiencia as
fortifica. Tornam-se mais humildes. HE'
minha. fraqueza, dizia Teresinha, que
faz toda. a minhl\ fora" (2).
Esta a linguagem das almas que
comprehendem e sentem a humildade de
corao, a unica verdadeira.
Santa Teresinha tinha uma santa avi
dez de ser ignorada e tida por nada.
No dia da emisso dos seus votos le
vou sobre o corao este bilhete : "O'
Jesus, fazei que ninguem se oceupe de
Na escola de Santa Tere.!llnha - 87

mim, qne eu seja calcada aos ps, es

quecida como um grozinho de areia"
(3).
A uma de suas irms escreveu : "No
quero mais nada sino o esquecimento.
No aspiro aos desprezos, s injurias.
Tudo isso seria demasiadamente glo
rioso para o "gro de areia", pois si
alguem desprezasse um gro de areia
seria signal que o via e J)(msava nelle.
Quero ser ol\'id.da C no smentc das
criaturas, mas tambcm de mim mes
ma, afim de no ter outro anhelo si
no o de amar ao bom Deus" ( 4). Es
crevia ainda : Que felicidade a vossa, '\i
ver to occulta. que ning:ucm pense em
\'s! Ser desconhe.cida mesmo das pes
soas que comVO!;CO \'ivem! ( 5) .
J muito antes d e entrar para o Car
melo, Jesus lhe fizera comprehender que
a verdadeira gloria a que per
manecer para sempre, e que para at
tingi-la no so necessarios feitos bri
lhantes, sino occultar-sc aos olhos dos
outros e a si mesma.
Escreveu, certo dia, a uma das suas
irms : O' cu! cu ! quanto suspiro
por elle para \"er a face de Jesus e con-
iS ----- A Yiu da infa.ncla esplrltua
..

tcmpla.r a sua. maravilhosa bclleza.; mas

emquanto espero, desejo soffrer muito
e ser desprezada nesta terra.
Eis os conselhos que d ella s suas
novias sobre a humildade: Quando
commcttemos qualquer falta no deve
mos attrlbui-la a alguma causa physica
como . enfermidade ou a.o tempo, mas
sim nosMa imperfeio, sem toda'\ia
nos desanimarmos. Nii1) so as occasics
que fazem o homem fraco. Apenas mos
tram o que elle (6).
A unica coisa que no sujeita in..
veja, dizia, o ultimo lugar; portanto,
s nesse ultimo lugar no h. Ya.idade
e afflico de esprito. Todavia, nem
sempre est na mo do homem o seu
caminho, e algumas \ezes surprchcnde
mo-nos a desejar o que brilha. Ento,
colloquemo-nos humildemente na cJas..
st dos imperfeitos, consideremo-nos al
mas ainda. to pequeninas que Deus de
ve sustentar a ca<la passo. Desde o mo
mento em que Dlus nos \' convictos
do nosso nada, desde que lhe dizemos:
"Os meus ps trepidaram, a vosa mi
sericortlia firmou-os" (7), elle no; es
tende as suas mos. Porm, basta ten-
Na escDia de Santa Tereslnha ----- 89

tarm.os fazer algo de grandioso, embora

sob pretexto de zelo, para deixar-nos
entregues a ns mesmos. Basta, pois,
humilhar-nos, supportar com doura. as
tnoprias impereics, eis a Ycrdadeira
santidade para ns.
No leito de morte pde a nossa san
tinha dizer : Sim, cu comprchendi a hu
mildade de corao !

li

A SIMPLICIDADE
NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL

A simplicidade o trao caracteris

tico da infancia. A criancinha no co
nhece a duplicidade, a malicia, o disfar
ce, o dlo. E' sempre franca, sincera,
nada tem de complicado no seu modo
de agir. Transportando para o dominio
da vida espiritual os traos caracters
ticos da Infancia, a alma, na via da in
fancia espiritual, deve ser bem simples
na pratica da virtude. Vejamos
A simplicidade na vi<la e virtudes de
Santa Tercsinba e o espil"ito de simpli
cidade na. \"ia da lnfa.neia esJiritual.
90 ----- A via da in!ancla esplrltual

Tudo simples, tudo muito com

mwn na vida e virtudes da nossa san
tinha. A sua vida exterior e interior
tm um encanto e uma belleza origi
naes, justamente peia grande singeleza
de que se revestiram.
Quando menina, Teresinha ignorava
ao: qualidades excepcionaes de sua in
telligencia e no conhecia a seduco
e o encanto do mundo que se extasiava
ante a belleza de seu rosto. Entra para
o Carmelo e se torna uma religiosa que
em nada se distingue das outras, pro
curando sempre occultar-se, e soffrcndo
toda sorte de humilhaes e o rigor
da Regra de Santa Teresa. Emfim, diz
o autor do Esprito de Santa Teresinha,
como S. Joo da Cruz, do qual diziam
muitos dos seus contemporancos : "E'
um religioso menos que ordina.rio", Te
resinha viveu to occulta, e to sem
importancia no mosteiro, que certas Ir
ms, vendo-a enferma, perguntam que
coisa se poder escrever sobre ella de
pois da sua morte!
Que admiravel simplicidade ! E o
que mais admira pensar como soube
ella occultar as suas mais heroicas vir-
Na escolo. de Santa Tereslnha ---- 91

tudes para no fugir da pequenina via.

E' preciso, diz ella, que as a.lmazinha.s
pequeninas nada tenham a invejar-me!
A vida interior de Teresinha tam
bem muito simples. Nada de vises e
coisas grandiosas. Declara que no pos
sue o dom de ler nas almas (8) . Al
guns dias antes de sua morte, Madre
Ignez de Jesus interrogou-a: Tendes
alguma intuio . quo vos ll a. conhecer
o dia em que deixareis a terra?
- 0' minha madre, no ! Ficac bem
certa que no tenho intuies! Conheo
apenas o que conheceis. Nada adivinho
sino o que ,-ejo e sinto como \'s ! ( 9)
Neste estado de simplicidade as vir
tudes de nossa santinha so todas oc
cultas.
uLonge de assemelhar-me s grandes
almas, que desde a infa.ncia. praticam
toda. sorte de maceraes, declara ella
em sua humildade, fazia consistir uni
camente as minhas em quebrantar a
minha vontade, reprimir uma. pala.\'ra
de replica, 1uestar pequenos servios
ao proximo, sem ostentao, e mil ou
tras coisas deste genero" (lO) .
92 ----- A \'ia da lnfancla espiritual

Essas pequeninas virtudes, esses na

das, como dizia ella, lhe custaram
muitos esforos e soffrimentos, e por
elles elevou-se ao cume da montanha
do Amor!
O espirito de simplicidade um trao
caracterstico das virtudes na via da
Infancia espiritual. O Pe-: Martin es
creve : ..E' proprio da simplicidade ir
direito ao seu fim. Na vida espiritual,
o fim Deus. Ir direito a Deus t-lo
por fim directo em todas as aces,
no se embaraar com nenhum outro
cuidado. Por isto, mister esquccer as
criaturas e no procurar agrad-las.
Esquecer-se a si mesmo, e em nada
procurar a propria satisfao ou as
vantagens pessoaes. Porque, por pouco
que alguem se afaste para si ou para
as criaturas, desvia-se da linha recta,
cessa de tender directamente a Deus.
Sae da simplicidade" ( 1 1 ) .
Teresinha s teve uma preoccupa
o constante em toda sua vida: dar
prazer a. Deus. E com isto, simplificou
a sua espiritualidade de uma maneira
admiravel. Com effeito, basta a uma
alma viver sempre com a recta inten-
Na escola de Santa Teresinha ---- 9a

o de em tudo fazer a vontade de

Deus, agradar a Nosso Senhor, para que
fuja de complicados methodos de asce
se, e progrida na virtude a passos agi
gantados. Dar prazer a Deus o fim,
o objectivo da alma na via da in
fancia. O meio pelo qual chegar ella
perfeio o amor e nada mais alm
disso.
Assim, diz ainda
. o Pe. Martin : Sim
plicidade no fim: Deus s; simplicidade
nos meios : o amor ; e este amor, livre
de tudo o que poderia complclo, e
reduzido sua forma mais simples:
o amor da. criana por seu pa.e (12).
Eis ahi o que constitue o espirito de
simplicidade na via da infancia espiri
tual, e a torna accessivel a todos.
As pequeninas virtudes, esses peque
ninos actos de sacrificio nas diversas
circumstancias, parecem a muitos coi
sa de somenos importancia na vida es
piritual. Entretanto, devemos estar bem
certos disto, a fidelidade no servio de
Deus e as graas mais preciosas nos
vm as mais das vezes da generosi
dade com que lutamos em todas as
occasies que se nos deparam de offe-
94 ----- A via da lnfancia esplrJtual

recer a Nosso Senhor pequenos sacri

fcios.
E' o amor e a recta inteno de em
tudo dar prazer a Deus, que simpiifi
cam a vida espiritual na via da Infan
cia e do valor aos mais pequeninos c
insignificantes actos de virtude.

ORAO

Santa Teresinha, ensinae-me a ser,

como aconselha Nosso Senhor : simples
como a pomba. c prudente como a ser
pente. Simples desejo ser como vs em
todos os actos da minha vida, destruin
do, com a graa de Deus, tanta mali
cia, tantos disfarces e vaidades que ali
mentam meu pobre corao. Prudcnt.e,
eu quero imitar-vos na vossa admiravel
vigilancia e atteno contra as ciladas
do inferno, e pr em ordem a minha
pobre vida espiritual.

EXEMPLO

A um sacerdote que tentava, numa

occasiao, persuadir ao Santo Padre Pio
X de que no havia nada de extraordi
nario na vida de Soror Teresa do Mcni
Na escola de Santa Teresinho. ---- 95

no Jesus, deu o Papa a seg-uinte res

posta : Ah! o que h de ma.i extraordi
na.rio nessa alma precisa-mente a. sua
extremo. simplicidade . . . Consulte l a
sua. thcologia .

A Providencia fez com que fosse ra

pida a ascenso de Teresinha aos al
tares, afim de que o tempo no defor
masse o caracter de simplicidade da
sua vida com as lendas. Ail:tda mais,
permittiu Deus que as tres irms que
com clla viveram no Mosteiro attestas
sem e depuzesscm em todo o longo pro
cesso. Em sua obra Sainte Trsc de
Lisieux - Une rcnaissance spirituclle",
o Po. Petitot cita um trecho de duas
deposies feitas pela ladre lgnez de
Jesus (Paulina) o Soror Gcnoveva da
Sagrada Face, esta ultima protestando
contra os exaggeros de alguns artigos
do Processo do Ordinario. Ei-las resu
midamente : "Soror Teresa do Menino
Jesus, depe a Madre lgnez, no se as
semelha, quant-o aos dons sobrcnatu
ra.es, ou, pelo menos, em sua. manifesta
o, maioria dos santos canonizados
pela Igreja. Exceto a sua \'iso da San-
ta. Virgem, a chamma de amor e o ex-
06 ----- A 'ia da lnfnncia esplrltual

tase da morte, eu nada \ejo em toda

a sua vida que saia do ord.inario".
Devo dizer a verdade, depe Soror
Genoveva, os numeras 239, 241, 241,
dos artigos do processo do Ordinario,
parecemme muito exaggerados, e apre
sentam como frequentes phenomenos
que foram muito raros em sua vida.
Quanto a mim, prefiro que ella no seja
beatificada, a no se apresentar o seu
retrato exacto como eu o julgo em
consciencia. A frcquencia dos dons so
brenaturaes extraordinarios em sua vi
da contrario quillo que dizia ella
ser dos desgnios de Deus sobre sua
alma. Sua vida deveria ser simples para
servir de modelo s almas pequeninas.

1) Hlst. alm., c. IX. - 2) 5a. Carta a Cellna.

3) Hlst. n.Im., c.. VIII. 4) Carta . Irm. Ignez
de Jesus, 1888. - 5) Carta Irmii Ignez de
.Jesus, 1892. - 6) Conselhos e Lembran:;a.s. -
7) Jerem. X, 23. - 8) Hlst. alm., c. X. -
9) Novlssima verba, 24 de Setembro de 1897. -
10) Hlst. alm., c. VI. - 11) La Petlte Vale,
c. IX. - 12) La Petlte Vole, c. IX.
 OITAVO DIA

MEDITAO VIII

O ABANDONO NA VIA DA INFAN

CIA ESPIRITUAL E O ASCENSOR
DlVINO

O abandono vontade de Deus, a

entrega total da alma nas mos de Nos
so Senhor uma condio indispensavel
na via da infancia espiritual.
Vejamos
I. Sta. Teresinha
mestra do santo
abandono e os seus admira,eis
e heroicos exemplos desta vir
tude.
11. O Ascensor Divino e o Amor
1\-lisericordioso

A doutrina do abandono, Teresinha

a aprendeu de Nosso Senhor, a quem
tanto amava: "Porque sou pequenina
98 ----- A '"ia da infancla espiritual

e fraca, escreveu, Jesus inclina-se para

mim, e reveJa..me os segredos do seu
Amor. Elle se compraz em indicar-me
o unico caminho que conduz a essa for
nalha dil'ina. Esse caminho o aban
dono da criancinha que adormece sem
temor nos bra.os do seu Pae" ( 1 ) .
Sim, unicamente o abandono que me
guia, no tenho outra bussola. No sei
pedir outra coisa com ardor, sino o
cumprimento Jlfrfeito da. vontade de
Deus sobre a minha alma (2).
Como facil a perfeio na via da
infancia! Basta abandonar-se vontade
de Deus, cumpri-la perfeitamente, com
toda simplicidade como uma criancinha
adormecida nos braos de seu pae!
Fazer a vontade de Deus caminhar
com segurana na via da salvao eter
na.
O meu desejo, escreve Teresinha a
Celina, fazer sempre a vontade de
Jesus. Deixemo-lo tomar ou dar tudo
o que Lhe approuver. A perfeio con
siste em cumprir a. sua vontade, em en
tregar-se inteiramente a Elle ( 3) .
Na "Historia d e uma alma", compa
rando ella as almas s diversas flo
Na escola de Sa.nlu Tere!-!inha ---- 9!l

res de nossos jardins, diz : "Approuve

ao Senhor e.riar os g1andes Santos que
se podem comparar aos lirios e s ro
sas i mas criou tambem outros mais pe
queninos que se devem contt>ntar com
ser humildes boninas ou simples vio
letas destinadas a recrcar-Lh( os olhos
divinos. Tanto mais perfeitas srro as
florinhas quanto mais felizes se mos
trarem em fazer \"onta.de de Deus ( 4 ) .
N a bella poesia ui\leu cu" cantou
ella :

''O meu cu ficar semtre em sua.

presena
ser sua filhinha r cham-lo meu
Pae:
Em seus braos no temo o temporal
desfeito.
O total abandono, eis minha lei . .
Oh! sim!
Chegar-me . sua Face e dormir no
seu peito,
Eis o cu para mim! ( 5 ) .

A tal ponto chega o abandono na

via da infancia, que Teresinha pde
dizer : Deus quer que eu me abandone
como a criancinha quP no sabe o que
100 ----- A via da inrancla espiritual

iro fazer delia ( 6) . H muito tempo j

no me perteno, entreguei-me total
mente a Jesus. pde de mim fazer
o que Lhe approuwr ( 7 ) .
O papel d e Teresa, escreve ella a Ce
lina, abandonar-se, entregar-se intei
ramente (8). Enfim na pequenina via
tudo abandono e amor.
Antes de entrar para o Carmelo, a
nossa admiravel santinha j se mani
festa uma alma toda abandonada
santissima vontade de Deus. Vendo que
os seus negocias se embrulham, como
diz ella com tanta graa, no se des
anima nas dolorosas decepes que
soffre para realizar o seu sonho ar
dente de ser carmelita. - "Nessa. po..
ca, escreve, tinha-m(': offerecido ao Me
nino Jesus para ser o seu brinquedinho,
pedindo-Lhe que no me h'atasse como
brinquedo de luxo daquelles que as cri
anas se contentam em olhar sem Sf"
atreverem a. toc-los, mas como a bo
linha sem \'a.lor qne Elle podia. atirar
ao cho, empurr-la com o p, perfu
rar, deixar a um canto ou apertar bem
o, si com isso tivesse gosto.
Nu inB.O la,ra, queria divertir o 1\-fe-
Na escola de Santa Tereinha ---- 101

nino Jesm; e entregar-me aos seus ca,..

prichos Infantis" (9).
Nos soffrimentos, nas alegrias, nos
reveses e transes dolorosos da sua vi
da, Teresinha no se inquieta, mantm
se numa santa indifferena : "ser cri
ancinha, diz, no se inquietar com
coisa alguma ( 1 0 ) . Sinto-me toda aban
donada. nas mos de Deus, 1ara \'i\'er
ou para morrer, 1ara sarar ou partir
para a Cochinchina, -si Deus assim o
quizer" ( 1 1 ) . Tal era a sua linguagem
heroica quando, j enferma, sabia da
sua partida para outro Carmelo dis
tante, caso estivesse em boa saudc.
No desejo a lida nt>m a morte: si
Nosso Senhor me offerecessc a escolha,
no escolheria nem uma nem outra,
quero o que elle quer e o que clle faz
o que tambem eu amo" (12).
Tendo-lhe wna novia contado os
phenomenos extraordinarios produzidos
pelo magnetismo nas pessoa-s que en
tregam a sua vontade ao magnetiza
dor, essas explicaes interessaram-na
vivamente e no dia seguinte disse no
via : Quanto aquella conversao de
hontem fez bem . mlnh'alma! Oh! qui-
102 ---- ,. ia da infancia espiritual

zera fazerme magnetizar por Nosso Se

nhor ! Com que doura lhe entregaria
a. minha vontade! Sim, quero que elle
se apodere de tal sorte da.'i minhas fa-
culdades, que eu j no faa aces hu
manas e pessoaes, mas smente a.ces
todo divinas, inspiradas e diriida.s pelo
Esprito do Amor" ( 13).
Este abandono to elevado e su
blime brilhou sobretudo nos ultimas
dias da vida terrestre da nossa querida
santa. As novias exprimiam-Lhe o
seu grande pesar de v-la soffrer e o
receio de que esses soffrimentos au
gmentassem mais ainda : No fazeis
bem, replica Teresinha, em pensar no
que nos pode adYir de doloroso no fu
turo; isto como que pr-se a criar !
Ns, que corremos pela senda do amor,
no nos devemos atormentar por coisa
alguma." (14).
- Vou pedir Santissima Virgem,
disse-lhe uma irm, que allivie a vossa
falta de ar.
- No. Devemos deixar que l em
cima faam o que quizerem ! respondeu
ella (15).
Na escola de Santa. Tercsinha ---- 103

Vendo-a soffrer, disseram-lhe : E' bem

doloroso soffrer, sem consolaes in
teriores, no ? . . "Sim, mas um
soffrimento sem inquietao. Sinto-me
contente de soffrer, pois Deus assim o
determina. (16).
Estando numa especie de agonia,
exclama, gemendo de dor, a pequenina
victima : Como foi quf" o medico me dis-
se que no teria ag-ona ! Mas afinal de
contas, de bo. vontade que eu a ac
ceito.
- E si vos mandassem escolher ?
- Nada. escolheria.!
Teresinha na verdade um modelo
perfeito de santp abandono !

11

O ASCENSOR DIVINO
E O AMOR MISERICORDIOSO
Um dos pontos mais importantes na
via da Infancia espiritual a consi
derao e o reconhecimento sincero da
nullidade da criatura para a pratica do
bem e a entrega total da alma aco
poderosa da graa. ''Esta doutrina, diz
104 ----- A via. da infanclo. espiritual

o Pe. Martin ( 17), no nova e nem

particular a Santa Teresinha, pois
to antiga como a doutrina da graa.
Mas o que o novo, a maneira como
ella a apresenta, a applicao to op
portuna que della faz a nossa santinha,
s almazinhas pequeninas, dando deste
modo a todas, ainda s mais fracas e
imperfeitas, o meio de chegar aos mais
altos cumes da montanha do amor". E'
a theoria do Ascensor Divino que re
sume toda esta doutrina e o offereci
mento ao amor misericordioso, a sua
pratica.
Vejamos
O Ascensor Divino, O Amor Miseri
cordioso c o offerecimento como \icti
ma de holocausto a este Divino Amor.

A theoria do Ascensor Dil'ino como

que a synthese de toda a doutrina es
piritual de Teresinha, esta doutrina
consoladora, cujo segredo deseja ella
que seja bem conhecido das almazinhas
fracas e imperfeitas. No vale com
ment-la, vamos exp-la toda.
Na. escola de Santa Teresinhn ---- 105

uo meu desejo, escreve ella, na His

toria de uma Alma, foi sempre o de tor
na.r-me santa: ma.s ai! sempre tenho
visto, quando me comparo aos sa.ntos,
que existe entre mim c elles a mesma
differena que vemos na natureza entre
uma montanha cujo cimo se perde nas
nuvens, e o grozinho de areia obscuro,
calcado aos ps dos \'iandantcs. Em vez
de desanimar-me, digo a mim mesma:
- O bom Deus Do inspira desejos ir

realizaveis ; posso portanto, apesar da

minha pequenez, aspirar santidade.
Tomar-me grande imtlOssivel. Devo
pois supportar-me tal qual sou com as
minhas impel"feies innumeraveis; mas
quero achar para ir ao cu um peque
nino caminho bem recto, bem curto,
uma \'eredazinha toda nova. Estamos
num seculo de invenes. Agora j. no
se tem o traba.Iho de subir os degraus
de uma escada. Na. casas dos ricos, um
ascensor ?.. substitue vantajosamentP.
Tambem eu quizera achar um elevador
para me elevar at Jesus, pois sou de
masiado pequenina para galgar a rude
escada da. perfeio. Ento perscrutei
os Lhros Santos t,ara encontrar a in..
100 ----- A via da infancia espiritual

di..o do ascensor, objecto dos meus

anhelos, e se me depararam estas pala
\TBS brotadas dos proprios la.bios da
Sabedoria Eterna: usi alguem pequeni
no venha a mim" (18 ) . Aproximei-me,
pois, de Deus, adivinhando ter desco
berto o que buscava. Querendo saber
o que Elle faria ao pequenino, continuei
as minhas pesquisas, e eis o que en
contrei: 4'Do modo com que a me aca
ricia o seu filhinho, assim vos consola
rei eu, trar-vos-ei ao collo, embalando
,os sobre os meus joelhos" (19). -
Oh! nunca palavras mais ternas,
mais melodiosa.'t vieram deliciar a mi
nha alma. O Elevador que me de\'e le
\'a.r at vs so os \'ossos braos, Je
sus! Para isso no necessito crescer,
preciso ao contrario ficar pequenina,
e fic-lo cada vez mais. O' meu Deus,
\'s sobrepujastes a minha espetativa,
e eu quero cantar as vossas misericor
dias (20).
Meditando estas palavras, quem pde,
por mais fraco e miseravel que seja,
no aspirar perfeio e a galgar o
cume da montanha do Amor ? Oh ! com
prehendamos bem a theoria do Eleva-
:Na escola de Sunla Teresinha ---- 107

dor Divino e peamos a Teresinha que

nos obtenha luzes sobre o nosso nada e
as disposies requeridas para que su
bamos at Jesus no seu Divino Ascen
sor.

Deus no nos pode amar com um

amor de complacencia porque somos a
propria miseria e imperfeio. O seu
amor para comnosco de pura miseri
cordia, o Amor 1\-lisericordioso. Este
Amor Infinito quer o nosso pobre e
fraco amor, tem sde de nosso cora
o. "E' o amor da sua pobre criatura
que o Criador do universo reclama.
Elle tem sde de amor !" (21 ) . Mas ai!
quantos h que cprrespondam ao Amor
do Divino Corao ? Bem poucos. A
maior parte dos homens rejeita a cham
ma do Amor Misericordioso, procuran
do nas criaturas a sua felicidade e um
falso amor illusorio. Lembremo-nos das
queixas amorosas do Corao de Je
sus a Santa Margarida Maria : "O meo
corao, disse Jesus, est abrasado de
amor pelos homens e, no podendo con..
ter estas chammas, deseja diffundi..Jas
por toda terra".
108 ----- A ,ia da infancia espiritual

Vendo o desprezo dos homens ingra

tos ao Amor Misericordioso, Teresi
nha comprehendeu que era necessario
reparar tamanha ingratido e se offe
reccu a Jesus como victima. ao seu Amor
1\olisericor,lioso. Como foi levada a esta
'enerosida.de amorosa e sublime ? Ella
no-lo vae narrar:

"Estando, em certa occasiao, a ten

sar nas almas que se offerecem para
victimas justia dhina, desejosas de
des,iar os castigos que ameaam os
peccadores, attrahindo-os tara si mes
mas, achei este offerecimento admira
\'Cl e generoso, ainda que estava bem
longe de me sentir inclinada a faz
lo. 0' meu divino 1\lestre, exclamei com
todas as \'eras de meu corao, ser
possivel que s a Yossa justia receba
hostias de holocausto ? No as preci
sar igualmente o vosso Amor :r.liseri
cordioso ? Vejo-o universalmente desco
nhecido, rejeitado . . i os ,mesmos cora
es aos quaes o deseja.es prodigalizar,
em vez de se recolherem nos vossos
braos e de acceitar a dcJiciosa forna
lha do \'Osso amor infinito, teimam em
fugir para as criaturas, mendigando-
Na escola de Sanla Teresinha ----- 109

lhes a felicidade e a mesquinha affeio

de um instante. O' meu Deus, h!i. de
ficar encerrado no vosso Corao etc
menosprezado amor ? Se encontrasseis
almas que se offerccessem para. victima.fol
de holocausto ao vosso amor, certa es
tou de que :::ts havitis de consumir ra
pidamente e folgarieis de vos no ver
constrangido a abP..Iar e a conter as
chamma.s de infinita ternura que dentro
em vs se acham aprisionadas. Se a vos
sa justi..a., cuja aco se limita, terra.
estima ver-se desarmada, quanto mais
ardentemente deseja.ri abrasar as al
mas o vosso amor misericordioso, pois
que "a vossa misericordia se dilata at
ao cu" (22). O' Jesus, possa eu ser
esta \ictima afortunatla, consumi a vos
sa pequl'nina hostia no fogo do vosso
Dhino Amor (23). O desejo ardente
de Teresinha commoveu o Corao Di
vino, e no dia 9 de Junho de 1895, as
chammas do Amor Misericordioso de
voraram o coraozinho virginal do Se
raphim de Lisieux.
110 ----- A \'in da infancia espiritual

ORAAO

O' Teresinha, Seraphim de Lisieux !

Oh! desejo como vs amar a Jesus,
como jamais foi elle amado na terra!
Entretanto, vendo a minha pobreza c
miseria, desejo me fazer pequenino c
como vs entrar no Ascensor Divino,
atirar-me nos braos de meu Pae Ce
leste e subir, . . . subir at chegar a
ser a victima do Amor Misericordioso.
Ah ! tenho confiana em vs, Teresinha.
Eu serei do numero das felizes victi
mas do Amor!

EXEMPLO

Em 15 de Novembro de 1919, na
idade de 77 annos, falleceu santamcnte
o Revmo. Pe. Pichon, da companhia de
Jesus, admiravel missionario que ha
via dado a Teresinha tanto consolo,
quando pregou, em 1888, os exerccios
espirituaes no Carmelo de Lisieux. A
nossa Santinha se achava num doloro
so transe de sua vida espiritual, na
quelle subterraneo de que nos fala.
O Pe. Pichon restituiu-lhe a paz da al
ma, e depois de a ter ouvido em con-
Na escola de Santa Tereinha ----- - - -- 111

fisso geral, declarou-lhe : Em presena.

de Deus e da Santa Virgem, dos An
jos e dos santos, declaro-\os que nunca
commettestcs um s peccado mortal.
Agradecei ao Senhor o que vos fez gra
tuitamente, sem nenhum merecimento
da l'ossa. parte. Estas palavras do ve
neravel padre inundaram de consola
o a alma de nossa santinha. Na de
posio feita no processo da canoni
zao, disse o Pe. Pichon : Tive neste
retiro a impresso muito lha de que
Deus queria fazer de Soror Teresa uma
grande Santa (24). Mais tarde o pie
doso Jesuita tornou-se um apostolo da
via da Infancia espiritual nos dois
mundos. Em 1909 escrevia elle a Ce
lina (Soror Genoveva da Sagrada Fa
ce) : Sim, Deus quer glorificar a sua hu
milde esposazinba. Como ento no nos
havemos de esforar por nos tomarmos
pequenos? E' para que eu trabalho h.
cerca de 66 annos". Desejoso de entrar
na Legio das victimas do "Amor Mi
sericordioso", o Revmo. Pe. Pichon fez
o acto de offerecimento e pediu a
Deus, por intercesso de Teresinha, a
graa de celebrar a Santa Missa at ao
112 ----- A via da lnfancia espiritual

ultimo dia de sua vida. No dia 15 de

Novembro de 1919, no momento em que,
cheio de fervor, ia subir ao Altar para
celebrao dos Santos Mysterios, expi
rou placidamente, aps uma longa vida
de apostolo ardente do Amor Miseri
cordioso.

]) Hlst. alm. C. XI. - 2) Hlst. C. III. -

3) Carta a Cellna. - 6 de Junho de 1893. -
4) Hlst. alm. C. V. - 5) Meu cu - Poe
:las. - 6) Novissima Verba, 15 de Junho. -
7) Hlst. aJm. C. IX. - 8) Carta a Celina, 6
de Julho de 1893. - 9) Hlst. alm., c. VI. -
10) Conselhos e Lembranas. - 11) Novlssl
ma verba - 21 de Mnio de 1897. - 12) Hlst.
alm. C. XII. - 13) Conselhos e Lembranas.
- H) Hlst. alm. C. XIII. - 15) Novisslma
verba - 17 de Agosto. - 16) Novlsslma verba
- 29 de Agosto. - 17) La. Petite vote, C. VI.
- 18) Pv IX, 4. - 19) Is 66-13. - 20) Hlst.
alm., c. IX. - 21) Hlst. alm., c. XI. - 22) Ps.
35-6. - 23) Hlst. alm., c. VIII. - 24) SUmma.rlum
de 1919, 362.364, Gltado por l'ltgr. La.vellle :
SalDW Thriae de l'BIIlaa.t; Jsua.
 NONO DIA

MEDI'l'AO IX

O ESPIRITO DE ORAO
NA VIA DA INFANCIA ESPIRITUAL
E O SERAl'Hift DJ<; LISIEUX

A orao a alma de todo aposto

lado, a vida da Igreja. Sta. Teresinha
veiu demonstrar quanto vale a orao
do justo e se tornou mestra da ora
o como o foi a grande Santa Teresa.
Vejamos.

I. A doutrina de Sta. Teresinha. so

bre a oraft.o e a l'ida de orao
de nossa santinha.
11. O Seraphim de Lisieux

A sublime doutrina de Teresinha so

bre a orao se encontra toda na 41His
toria de uma alma". Vamos pois ex-
114 ----- A vlo. da lnfancla. espiritual

p-la sem mais commentarios, porque

todo comrnentario aqui desnccessa
rio, to clara, to simples e to bella
tal doutrina.

Para mim, diz Teresinha, a orao

um desabafo do corao, um simples
olhar para o cu; um grito de reconhe
cimento e de amor, tanto no meio das
tribulaes como entre alegTias! Em
fim um no sei que sublime e so..
brenatural, que dilata a alma. e a une
& Deus ( 1 ) . Falando da cfficacia da
orao diz ella : E' realmente admira
vel o poder da orao ! Dir-se-ia. uma
rainha que a qualquer hora se pode
apresentar francamente ao rei, que lhe
outorga tod&s &S mercs implor&da.s (2).
As almas abrasadas no podem ficar
inactivas. E' verdade que, a exemplo de
1\lagdalena, se deixam estar aos ps de
Jesus, ouvindo-lhe a palavra suave e in
flammada. Ainda que parecem ociosas
esto muito mais occnpadas que Mar..
tha, que anda numa roda. 'iva, preoccu
pada. com muitas coisas. O que Jesus
censura no so as occupaes de 1\ola.r
tha, mas apenas a sua apoquentao ; e
a. esses mesmos tra.balhos se sujeitou
Na escola d e Santa Tere1:1inha ------- 115

humildemente e a sua. divh1a. i\le, pois

que lhe cumpria prtparar as nfeies
da Sagrada Familia. Assim mesmo o
entenderam todos os santos e melhor
ainda talvez os que tm espalhado pelo
universo a luz da doutrina evangeliea.
Jt; no foi talvez na orao que S. Paulo,
Sto. Agostinho, Santo Thomaz de Aqui
no, S. Joio da Cruz, Santa T'rlsa. e ou..
tros tantos amigos de Deus foram bus..
car esta. prodigiosa scienia, qu a.rr("
bata os mais atilados genios?
Disse l um sabio : "Dae-me um pon
to de apoio e uma. alavanca, qut cu vos
prometto levantar o mundo". O qnt
no conseguiu Archimedes, alcanaram
n'o plenamente- os santos. O Todo-Po
deroso deu-lhes um ponto de apoio que
Elle mesmo e s Elle! Deu-lhes por
al&\'anca. a orao, que tem a virtu
de de abrasar em incemlios de amor ; e
dest'arte lograram le\anta.r o mundo,
dest'arte o le\anta.m ainda hoje os
santos militantes e continuaro a levan
t-lo at ao fim dos seculos (3).
Teresinha, desde criana, sentia gran
de attractivo para a vida de orao. No
Collegio das Benedictinas em Lisieux,
116 ---- A \'ia du infancia espil'itual

retirava-se s vezes do convivia alegre

de suas companheiras e se punha a
orar, cheia de fervor, ante o Sacramen
to do Altar. Esta visita silenciosa era
a minha unica consolao, dizi.a clla,
e no era talvez Jesus o meu unico ami
go ? S com Elle sabia falar. Conver
sar com as criaturas, ainda de as
sumptos de piedade, fatigava-me a al
ma ( 4 ) .

Nada h d e complicado n a vida de

orao de nossa santinha. A orao
par ella urna communicao intima e
espontanea com Deus. "Tirando o Of
ficio Divino qut todos c dias rezo com
prazer, ap:ar da. minha jndignidat1t>,
escreve, no acho modor-; nem coragt'ft1
de me sujeitar a :l'olhear formularias)
em cata dt beiJas oraes; esta IU'eoc
CUilao me d ca.bo da cabea. So tan
tas e cada. qual dellas mais bonita ! No
e indeci:oia
podendo JJOis recit-las todas
na escolha, tomo o partido de imitar
as crianas que uo sabem ler: digo
com toda. simplicidade a Nosso Senhor
o que me inst)ira. o corao, e o facto
que Jesus me .romprehende perfeita
mente" (5).
:'>Ja escola d.c Santa Tcresinha ------- ])7

A orao a grande arma de Te

resinha para conquista das almas.
A orao e o cJ"il"icio, diz ella, so
toda. a minha. foro. e minhas armas in
venei\'eis. 1\'Juito mais qm pala\fa.s, po
dem ella.s tocar os coraes ( 6).
Na aridez, nas provaes mais du
ras, Teresinha se mostra sempre fiel
ao seu Divino esposo e nada a pode
impedir na sua unio intima com Deus.
Uma novia qteixaVa-sc a clla das nu
merosas distraccs que tinh na ora
o : Eu t.amhtm, diz a nossa santi
nha, tenho muitas distra.ces, mas ac
ceito tudo por amor de Deus, at os
pensamentos mais extra.Yaga.ntes que
me Ym ao esprito" ( 7 ) .
Habitualmente n o estado d e aridez,
orava continuamente. Um dia, uma no
via que lhe entrava na cella estacou,
enleada pela expresso verdadeiramente
celestial do seu rosto. No obstante es
tar cosendo com actividade, parecia
absorta em profunda contemplao. Em
que est a pensar? perguntou-lhe a ir
mzinha. Jtstou nwditando o "Padre
Nosso'?, respondeu Teresa. Consola tan
to poder chamar a D"us : Nosso Pae! .
118 ---- A via da lnfaucia espil'ilual

e emquanto assim falava, tremeluziam

lhe lagrimas nos olhos. ''No \"cjo o que
poderei }Jossuir no cu que j o no pos
sua. nesta. vida, dizia ella em outra oc
casio ; verdade que verei a Deus, po
rm j vivo int('irament unida. a elle
sobre a terra (8).
At ante-vespera d a sua morte,
Teresinha quiz ficar szinha durante a
noite ; mas no obstante as suas in
stancias em contrario, a enfermeira no
deixava de a visitar varias vezes. Numa
destas visitas, encontrou-a de mos pos
tas e olhos fitos no cu. Que est a
fazer ? perguntou-lhe, preciso ver si
consegue pegar no somno.
- No h. meios, minha. irm, soffro
demais; e ento ponho-me a rezar.
-- Que diz a Nosso Senhor ?

- JS",o lhe digo nada, amo-o! ( 9).

Tal era a orao de Teresinha: um
acto de amor, um brado do corao,
um olhar para o cu .
Na esola de Santa Teresinha ---- 119

II

O SERAPHIM DE LISEUX
Terezinha. vheu e morreu de amor
e no corao da Igreja. eHa o Amor.
Amo-o ! esta palavra diz tudo sobre
o estado de alma da nossa santinha
durante toda a sua vida terrestre.
\7s sabeis, meu Deus, escreveu ella,
que eu nunca. desejei outra coisa. sino
''OS amar, e n o arilbiciono outJa glo
ria . . . Vosso amor me prt'\eniu desde
a minha infa.ncia, cresceu commigo, e
agora um a.bysmo cuja. 1rofundeza.
no posso sondar ( 10).
Um abysmo ! Sim, a alma de Teresi
nha um aby.Smo de amor. Desde a
idade de tres annos que ella nada havia
recusado a Deus, correspondendo de
uma maneira admiravcl Infinita bon
dade do Amor Misericordioso do Co
rao de Jesus.
O objecto de todas as supplicas de
nossa santinha era o Amor. ,.Eu n.o
tenho outro de!",;cjo, dizia, sino o de
amar a Jesus at . loucura! Sim, o
amor que me arrebata. (11 ) . E como o
yerdadeiro amor se nutre de sa.crilicios
120 ----- A \"ia da infnncia espiritual

(12), tudo ella sacrificou ao amor, e

quanto mais amava tanto mais soffria.
O soffrimento unido ao amor, eis a uni
ca coJsa. que me parece descjavel neste
valle de lagima.s ( 13), escreveu a um
seu Irmo missionario. Teresinha aspi
rava ao martyrio de amor : "Jesus ! Que
eu morra martyr por \"osso amor; dae
me o martyrio do corao ou do corpo.
Ah! melhor, dae-m'os ambos (14). Es
tes martyrios ella os teve e os suppor
tou com aquelle heroismo que bem sabe
mos. Jesus consumiu esta sua ''ictima
nas chamma.s de seu Amor J\.lisericor
dios, c se realizou o sonho da criana
amorosa: \iver de amor!
Em 30 de Setembro de 1897, num
extase de amor, o Seraphim de Lisieux
evolou-se para a regio celeste e suas
ultimas palavras foram um .acto de
amor : Oh! . . . Amo-O . . . ft.leu Deus,
eu . . . ,os . amo ! ! !
Cada Santo tem, n a Igreja de Deus,
uma misso e uma vocao divina pro
videncial.
A de Teresinha Amar e fazer amar
o Amor. Ei-la como descobre a sua vo
cao : "considerando o corpo mystico
Na escola de Sa.nlu Teresinha ---- 121

da santa lreja, no me ha\ia reco

nhecido em nenhum dos membros des
criptos por S. Paulo, ou antes, queria
reconhecer-me em todos. A Caridade
'\'eiu darme a chave da minha vocao.
Comprehendi que, tendo a lgrtja um cor
po composto de differentes mf'mbros,
no lhe faltava o mais necessa:rio, o
mais nobre tmtre os orgos ; compre
bendi que s o amor movia. os S('US
membros, e que, se- desse a. extinguir
se o amor, os a!ostolos deixaria.m dt
a.nnuncia.r o };vangrlho e os martyres
recusariam dt'rrama.r o seu sangue. Jn
tendi que no amor iam encerradas todas
a.s \'oces, que o amor tudo, que
abrange to(los os tempos e lukUres, por
que eterno!

No auge de minha. ddirante alegria,

exclamei ento : O' Jesus, meu amor!
at que emfim descobri a minha \"oca
o ! a minha ,oca2.o o amor! Sim,
encontrei o meu lugar no st>io da lgre
ja, e este lugar, meu Deus, a vs
que o de\'O: no corao da Igreja minha
1\le, eu serei o amor! . Dest'arte se
rei tudo; dest'a.rte se realizar. o mPu
sonho !".
122 ----- A via da lnfancla espiritual

O sonho de Teresinha amar, ser

amada e fazer amar o Amor.
Uma Irm lhe falava um dia da bem
aventurana do cu. Interrompeu-a di
zendo : - No isto que me attrae.
- Que ento ?
- E' o Amor! amar, ser amada, e
voltar a este mundo para fazer amar o
Amor! ( 15 ) .
Tudo isto s e realizou. Teresinha que
, no corao da Igreja, o Amor, ama
na patria do Amor; ama.da porque
objecto da ternura infinita de Deus no
cu ; e ella voltou terra, ahi est no
meio de ns, ensinando-nos a peque
nina via do Amor, fazendo, em toda par
te do mundo, com que todos amem o
Amor !
Esta a sua vocao, ella , na ver
dade, o Seraphim de Lisieux!

ORAO

Santa Teresinha, sempre hei de re

petir aqulla supplica que a um de
vossos irmos missionarios pedistes que
fizesse por vs ainda mesmo depois de
vossa morte, porque no cu desejaes
Na e&cola de Santa Tereslnha ---- 123

fazer a mesma coisa que fizestes na ter

ra: amar a Jesus e O fazer amar : "Pae
Misericordioso, em nome de vosso doce
Jesus, da. Santa Virgem e dos Santos,
eu vos peo que abraseis a minha Ir
m de vosso espirito de amor e lhe con
cedais a graa de \'OS amar muito" (3n.
carta aos Missionarios).

EXEMPLO

A virtude era tradicional na familia

abenoada de Santa Teresinha. Maria
Luiza Guerin, irm de Zelia Guerin e
tia de nossa santinha, entrou para o
Mosteiro da Visitao de Mans, tom8ll
do o nome de Soror Maria Dositha.
Era uma alma adiantada nas vias da
perfeio e principalmente na via do
abandono. Desde menina bastava que
se lhe dissesse: isto um peccado, para
que dominasse as mais fortes inclina
es c praticasse actos da mais heroi
ca virtude. Pde dizer com verdade :
"Graas a Deus, parec-me nunca ter
commettido uma s falta. \'Oluntaria!"
Quando entrou para o mosteiro, traou
124 ----- A ,-la da infancia espililual

o seu novo programma de vida : Vim

aqui, disse, para ser uma Santa!
Foi fiel sua resoluo, pois levou
a vida toda a dar passos de gigante
no caminho da santidade. Dom Gueran
ger , que a conhecia bem, no duvidou
apont-la como exemplar de perfeita re
ligiosa. Dois annos antes de sua morte,
Soror Dositha comeou a soffrcr hor
rivelmente, c quasi impossibilitada de
andar, devido a grave inflammao num
dos ps, fazia esforos incrveis e so
brehumanos para se aproximar da San
ta Communho. Em 1876, na festa do
Natal, recebeu a Extrema-Unco com
edificante piedade. Confessou sentir-se
numa paz profunda: No me preoccupo
com os ultimos soffrimentos, nem com
a. minha agonia, pois estou certa que
Deus me dar sua graa.

Monsenhor d'Outremont. Bispo de

Mans, foi visit-la e disse-lhe estas pa
lavras que a consolaram muito : uNada.
de receios, nlinha filha, onde cae a ar
vore, ahi fica; breve h de tombar no
corao de Jesus, para nell(" permane
cer eternamente".
Na escola de Santa Teresinha ----- 125

Uma tarde-, voltou-se ella para a Su

periora e exclamou : O' minha Me, eu
nada mais sei sin.o amar, confiar-me
e abandonar-me a Deus. Ajudae-mc a
agradecer a Nosso Senhor.
A's sete horas e meia da noite, do
dia 24 de Fevereiro de 1877, num sab
bado, expirou santamente, na idade de
49 annos. Conservou nos seus traos
uma tal expresso de predestinada, que
a communidade ' ficava arrebatada ao
contempl-la.

1) Hlst. alm., c. X. - 2) Hlst. alm.. c. X. -

3) Hist. alm., c. X. - 4) Hist. nlm,, c. IX. -
5) Hist. alm., e. X. - 6) Hist. alm., <'. X. -
7) Conselhos e Lembran.;as. - 8) Hlst. alm.,
e. XII. - 9) Hist. alm.. e. XII. - 10) Hlst.
alm., c. XI. - 11) Hisl. alm.. <'. VIII. - 12)
Conselhos e Lembranas. - 13) 9a. cartn. aos
Mlsslonarios. - H) Hist. alm., <'. VIII. - 15)
Hisl. alm., c. XII
PETALAS

DE

ROSAS ...
, Q' Jesus, possa cu ser a vossa pequenina
hostia, a victima do vosso amor!
 PENSAMENTOS
DE SANTA TERESINHA
PARA CADA DIA DO ANNO

JANEIRO

1 - O tempo no mais que uma

"
miragem, um sonha; agora Deus nos
v de sua gloria e se alegra com a nos
sa eterna felicidade. Como este pen
samento faz bem minha alma! Eu
comprehendo ento por que Elle nos
deixa soffrer . . . (8" carta a Celina).
2 - Persuadi-me de que o amor de
Nosso Senhor tanto se revela na alma
mais simples que no oppc resistencia
sua graa, como na mais sublime.
(Historia de uma alma, c. I).
3 - Jesus no tem necessidade de
livros nem de doutores para instruir
as almas ; Elle, o Doutor dos doutores,
ensina sem o ruido das palavras.
4 - O' meu Jesus, vs bem sabeis
que no pela recompensa que eu vos
130 ----- A via da infancia espiritual

sirvo, mas unicamente porque vos amo

e para salvar as almas.
(Conselhos e Lembranas)
5 - No estamos ainda em nossa
patria e a tentao deve nos purificar
como o ouro aco do fogo.
6 - E' prefervel no se expr ao
combate quando a derrota certa.
(Historia de urna alma, c. IX)
7 - Muitas vezes o Senhor se con
tenta com o desejo de trabalhar para
sua gloria.
(Historia de uma alma, c. IX)
8 - E' mais pelo sof.frimento e pela
perseguio, do que por brilhantes pr
gaes, que Deus quer affirmar o seu
reino nas almas.
(6' carta aos Missionarios)
9 - Jesus ! Oh ! quizera am-lo tan
to! Am-lo como jamais foi Elle amado.
(4' carta Madre Ignez de Jesus)
10 - E' to doce servir ao bom
Deus na noite da provao ! No te
mos sino esta vida para viver de f.
(Conselhos e Lembranas)
Na escola d e Sanla Teresinha ---- 131

11 - Devo procurar a companhia

das Irms que no me agradam natu
ralmente, e desempenhar para com el
las o papel do bom Samaritano. Uma
palavra, um sorriso, bastam, muitas ve
zes, para desafogar uma alma acabru
nhada e opprimida.
( Historia de uma alma, c. XI)
12 - Como eu tenho sde desta man
so bemaventurada, onde se 3Jllar a
Jesus sem reserVas! Mas preciso sof
frer e chorar para l chegar ; pois bem.
Quero soffrer tudo que fr do agrado
do meu Bem Amado.
( 5" carta Irm Maria do S. Corao)
13 - Para se aproximar de Jesus
preciso ser pequno ! Oh ! como ha pou
cas almas que aspiram a ser pequenas
e desconhecidas ! ( 14' carta a Celina)
14 - A unica felicidade da terra
consiste em se occultar e ficar numa
total ignorancia das coisas criadas.
(Historia de uma alma)
15 - O desprezo sempre teve at
tractivos para o meu corao e estou
apaixonada pelo esquecimento.
( 7" carta Madre lgnez de Jesus)
132 ----- A via. da. infanoia espiritual

16 - Meu Deus, de quantos desasso

cegos se livra quem faz voto de obe
diencia! E que felizes so as simples
religiosas!
(Historia de uma alma, c. IX)
17 - O que offcnde a Jesus e o fere
no corao a falta de confiana.
(1" carta prima Maria Guerin)
18 - Quereis saber quaes so meus
domingos e dias de festa? So os dias
em que Deus me envia mais prova'&.!!s.
(Conselhos e Lembranas)
19 - No para ficar num ciborio
de ouro que Jesus desce todos os dias
do cu ; mas sim para encontrar um
outro cu, o cu de nossa alma, onde
tanto se delicia.
(Historia de uma alma, c. X)
20 - Hoje o abandono s que me
guia, no tenho outra bussola. Nada
sei pedir com ardor, excepto o cumpri
mento perfeito da vontade de Deus
em minh'alma.
(Historia de uma alma, c. VIII)
21 - O unico meio de fazer progres
sos na via do amor o de ficar sem
pre muito pequeno.
Na escola de Sanla. Teresinha ---- 133

22 - A vida cheia de sacrificios,

verdade; mas por que procuramos
neste mundo a felicidade? No sim
plesmente esta vida uma noite a se
passar numa m hospedaria, como dis
se nossa Madre Santa Teresa?
23 - Oh! como Deus bom ! . Sim,
preciso que elle seja muito bom para
me dar fora de supportar tudo o que
soffro. (Historio, de uma alma, c. XII)
24 - No tenhaes receio de dizer a
Jesus que O amaes, mesmo sem sen
tir ; um meio de O forar a vos soe
correr, a vos ter como uma criancinha
muito fraca para andar.
(Conselhos e Lembranas)
25 - A principal indulgencia plena
ria e a que todo mundo pode ganhar
sem as con,dies ordinarias, a indul
gencia da caridade que cobre a mult.i
do dos peccados.
(Conselhos e Lembranas)
26 - O soffrimento unido ao amor,
eis a unica coisa que me parece dese
javel neste valie de lagrimas.
( 9" carta aos Missionarios)
134 ----- A via da in!o.ncia espiritual

27 - Eu no desejo morrer, nem

viver ; si o Senhor me offerecesse es
colher, eu nada escolheria. No quero
sino o que Elle quer, amo tudo o
que Elle faz!
(Historia de uma alma, c. VIII)
28 - Que doce alegria pensar que
o Senhor justo e leva em conta nos
sas fraquezas, conhece perfeitamente a
fragilidade de nossa natureza.
(Historia de uma alma, c. VIII)
29 - A h! como o Senhor me torna
feliz ! Como facil e doce servi-lo so
bre a terra !
(Historia de uma alma, c. X)
30 - Nossos sonhos, nossos desejos
de perfeio no so uma chimera, pois
Jesus mesmo nos deu um mandamento :
Sde perfeitos como vosso Pae celeste
perfeito!

31 - E' a confiana e nada mais si

no a confiana que nos conduz ao
Amor.
Na. escola de Santa Teresinha ---- 135

FEVEREIRO
1 - O Senhor quer ter aqui na ter
ra a sua crte, como no alto ; quer an
jos martyres e anjos apostolos.
(11" carta a Celina)
2 - Chama Deus a quem lhe apraz
e no j a quem lh'o merece.
(Historia de uma alma, c. I)
3 - A alegri.a no se encontra nos
objectos que nos rodeiam ; reside no
mais interior da alma e tanto a podemos
gozar no fundo de um tenebroso cala
bouo com num palacio regio.
(Historia de wna alma, c. VI)
4 -O' Verbo, meu Salvador ! Tu
s a minha Aguia, a quem eu amo e
que me attrae; s tu que baixando
terra do exilio, quizeste padecer e mor
rer para arrebatar todas as almas e
abysm-las bem no seio da Trindade
Santissima, eterno fco de amor.
(Historia de uma alma)
5 - O' Jesus, quem poder descrever
a ternura e suavidade com que dirigis
a minh'alma to pequenina.
(Historia de urna alma, c. XI)
ISS ----- A via da ln!ancla espiritual

6 - 0' Jesus, meu divino Esposo,

conservae-me immaculada a veste do
meu baptismo ! Levae-me deste mundo
antes que manche a minh'alma com a
mais leve culpa voluntaria.
7 - Que as criaturas nada sejam
para mim e eu nada para ellas ! Que
nenhuma coisa desta terra logre pertw-
bar minha paz.
(Historia de uma alma, c. VID)
8 - O Criador do universo espera
a orao de uma pobre almazinha para
salvar wna multido de almas remi
das como ella com o preo do seu pre
cioso sangue. ( 12' carta a Celina)
9 - A cruz me segue desde o ber
o; mas esta cruz Jesus m'a fez amar
apaixonadamente.
10 - Tanto nas coisas pequeninas
como nas maiores, o nosso misericor
dioso Deus d cento por um, mesmo
neste mundo, s almas que tudo dei
xaram por seu Amor!
(Historia de uma alma, c. VIII)
11 - Haver alegria superior de
soffrer vosso amor ? Mais intenso o
soffrimento, e menos apparece aos
Na escola de Santa Teresinha ---- 137

olhos das criaturas e mais vos leva a

sorrir-vos, meu Deus !
(Historia de uma alma, c. IX)
12 - Como eu tenho compaixo das
almas que se perdem ! E' to facil des
garrar-se pelas sendas floridas deste
mundo ! (Historia de uma alma, c. IV)
13 - E' preciso praticar as pequenas
virtudes. Muitas vezes difficil, mas
Deus no recus jamais a primeira gra
a que d coragem de se vencer; si a
alma a ella corresponde, immediatamen
te acha luz. (Conselhos e Lembranas)
14 - Parece-me que a humildade a
verdade. No sei si sou humilde, mas
s sei que digo a verdade em todas as
coisas. (Conselhos e Lembranas)
15 - Si for do agrado de Deus, de
boa mente consinto em que se prolongue
por muitos annos a minha vida de sof
frimentos da alma e do corpo.
(Historia de uma alma, c. IX)
16 - O sol alumia igualmente o ce
dro e a florinha; assim tambem o Astro
Divino acalenta cada uma das almas em
particular, tanto as grandes como as pe-
138 ----- A via da infancia espiriluo.l

queninas, e vae tuda accommodado pa

ra seu bem particular.
(Histeria de uma alma, c. I)
17 - Havendo em mim grande pro
penso para o bem alliada com a boa
dose de amor proprio, bastava que me
dissessem uma vez : "Isto no vae bem
assim . . tal coisa no se faz", para
que me passasse a vontade de a fazer.
(Histeria de uma alma, c. I)
18 - Para se chegar a ser santo,
necessario soffrer muito, ambicionar
sempre o que h de mais perfeito e
esquecer-se de si mesmo.

19 - Meu Deus! no quero ser san

ta mediana, quero s-lo deveras ; no
me amedronta ter que soffrer por vs,
o que me mette medo ter de governar
a minha vontade : tomae posse della,
pois eu escolho tudo o que vs quereis.
(Histeria de uma alma, c. I)
20 - Havia me habituado a nunca
me queixar quando me tiravam o que
era meu, preferindo, outrosim, calar-me
em vez de me desculpar, si me aconte
cia ser accusada injustamente ; e o fazia
Na escola de Sanl11 Teresinha ---- 139

naturalmente, sem que houvesse nisto

merecimento algum da minha parte.
21 - Persuadi-me de que a alegria
sem nuvens de tristeza s no cu se
pode gozar.
(Historia de uma alma, c. I)
22 - No insensvel o meu corao
e sendo como , capaz de soffrer mui
to, quero por isto mesmo offerec-lo
a Jesus para todos os generos de sof
Irimentos que elle possa supportar.
(Historia de uma alma, c. IX)
23 - Quem s espera soffrimento,
chega at a estranhar o mais pequenino
gozo.
24 - O soffrimento se converte na
mais intensa alegria para quem pro
cura como se procura um precioso the
souro. (Historia de uma alma, c. IX)
25 - A verdadeira caridade con
siste em supportar todos os defeitos do
proximo, em no estranhar as suas
fraquezas, em tirar das suas virtudes,
por pequeninas que sejam, assumpto
de edificao.
(Historia de uma alma, c. IX)
140 ----- A \'ia da. in!a.ncia espiritual

26 - Bem o sabeis, meu Deus, outra

coisa nunca desejei que no seja uni
camente amar-vos, nem outra gloria
ambiciono.
(Historia de uma alma, c. X)
27 - No conheo sino um meio pa
ra se chegar perfeio : - o amor.
Amemos, pois nosso corao no foi
feito sino para isto.
( Cartas prima Maria Guerin)
28 - No h sino uma coisa a fa
zer neste mundo: amar a Jesus e sal
var-lhe almas, para que Elle seja ama
do. (6' carta a Celina)
29 - Ah ! que enchente de paz inun
da a alma que se alevanta acima dos
sentidos rasteiros da natureza.
(Historia de uma alma, c. IX)

MARO

1 - O verdadeiro amor se nutre de

sacricios e quanto mais se priva a
alma das satisfaes naturaes, mais a
sua ternura torna-se forte e desinteres
sada. (Conselhos e Lembranas)
Na escola de Santa Tereslnha ---- 141

2 - Sejamos ciosas das menores oc

casies de nos sacrificar e nada recu
semos a Jesus. Elle tem tanta necessi
dade de amor! (6 carta a Celina)
3 - o meu Jesus, parece-me im
possvel que uma alma chegue a ca
ber mais amor do que vs puzestes
na minha ; eis por que me animo a
supplicar-vos que ameis todos aquelles
que me destes orno me tendes amado
a mim. (Historia d uma alma, c. X)

4 - No v l imaginar que eu
estou nadando em consolao; oh ! isso
no ; a minha consolao consiste em
no ter nenhuma neste mundo.
(Historia de uma alma, c. IX)
5 - Jesus se compraz em indigitar
me a unica senda que leva a essa for
nalha divina ; esta senda o abandono,
a despreoccupao da criancinha que
sem temor adormece entre os braos
de seu pae.
(Historia de uma alma, c. IX)
6 - Havemos de auxiliar os Missio
naxios por meio da orao e sacrifcios.
(Historia de uma alma, c. X)
142 ----- A \'U da infancio. espilitual

7 - Si eu fosse rica no poderia

ver um pobre com fome sem que lhe
dsse de comer. Assim fao na minha
vida espiritual. A' medida que ganho
alguma coisa, sabendo que as almas es
to prestes a cair no inferno, dou-lhes
os meus thesouros, e assim no encon
tro um momento que possa dizer : ago
ra vou trabalhar para mim.
(Conselhos e Lembranas)
8 - Nesta terra preciso no se
apegar a nada, ainda s coisas inno
centes, porque quando menos pensamos
ellas nos faltam. S o que eterno nos
pode contentar.
( 1" carta a Soror Maria do Sagrado
Corao).
9 - Si soubesseis at que ponto de
sejo ser indifferente s coisas da ter
ra! Que me importam todas as belle
zas criadas ? Seria bem desgraada si
as possusse!
( 2' carta M. Ignez de Jesus)
10 - Escrever livros de piedade,
compor as mais sublimes poesias ; tudo
isto no vale o mais pequenino acto de
renuncia. ( Conselhos e Lembranas)
Na escola de So.nta Tereslnha ---- 143

11 - No sou capaz de procurar nos

livros de piedade bellas oraes. Como
no sei qual escolher; fao como as
crianas que no sabem ler : digo sim
plesmente a Deus tudo que lhe queria
dizer, e Elle me comprehende sempre.
(Historia de uma alma, c. X)
12 - Muitas vezes durante minhas
aces de graas eu repetia esta passa
gem da Imitao : uo Jesus, doura
ineffa\'el, mudae-me- em amargura to
das as consolaes da terra". Estas pa
lavras sahiam sem esforo de meus la
bias, e eu as pronunciava como uma
criana que repete sem comprehender
o que uma pessoa amiga lhe inspira.
(Historia. de uma alma, c. IV)
13 - A gota de fel deve estar mistu
rada em todos os calices, pois eu acho
que provaes ajudam muito a se des
apegar da terra ; fazem olhar mais o
cu que este mundo.
(1" carta M. lgnez de Jesus)
14 - Sim, desejo estas feridas do
corao, estes golpes de espinhos que
fazem soffrer tanto . A todos os ex
tases prefiro o sacrificio.
(3' carta M. lgnez de Jesus)
114 ----- A via da. infancla espiritual

15 - No temos sino o unico dia

desta vida para salvar as almas e dar
assim ao Senhor provas de nosso amor.
( 2" carta aos Missionarios)
16 - Desde que comprehendi o amor
do Corao de Jesus, confesso que ex
pulsei do meu corao todo temor. A
lembrana de minhas faltas me humi
lha, leva-me a no me apoiar em mi
nha fora, que no sino fraqueza ;
mas esta lembrana me fala mais ainda
da misericordia e do amor.
( 5 carta aos Missionarios)
17 - Eis o caracter de Nosso Se
nhor ; Elle d como Deus, mas quer a
humildade de corao.
(17" carta a Celina)
18 - A unica coisa que eu desejo
a vontade de Deus.
( 411 carta aos Missionarios)
19 - Desde a mais tenra infancia
que na minh'alma se confundem a de
voo a Maria e a S. Jos.
20 - Eu s tenho necessidade de re-
signao para viver . para morrer
s alegria que sinto.
(Historia de uma alma, c. VIII )
Na escola de Sanla Teresinha ---- 145

21 - Est escripto no catecismo que

a morte a separao do a.lma c do
corpo e certo ! Pois bem, eu no tenho
medo de uma separao que me unir
para sempre ao bom Deus.
(Conselhos e Lembranas)
22 - A vida no triste ! Ao contra
rio, ella muito alegre. Si dizeis : "a
vida na terra o exilio e triste", eu
vos comprehendo. Este nome de vida s

devemos dar s coisas do cu, que nunca
se ho de acabar.
(Conselhos e Lembranas)
23 - O rosto o reflexo da alma;
deveis ter um rosto calmo e sereno. co
mo uma criancinha que est sempre
contente. Quando estiveres s, procede
da mesma maneira, porque sois sempre
espectaculo dos anjos.
(Conselhos e Lembranas)
24 - Jesus gosta dos coraes ale
gres, e ama uma alma sempre sorri
dente. (Conselhos e Lembranas)
25 - O unico crime imputado a
Nosso Senhor por Herodes foi o de ser
louco . . e, francamente, elle o era na
verdade! Sim, era a loucura de vir pro-
146 ----- A via da infancla espiritual

curar os pobres coraes dos mortaes

para delles fazer seus thronos, Elle, o
Rei da gloria, que estava assentado aci
ma dos cherubins.
(20" carta a Celina)
26 - Deus nos disse que no ultimo
dia elle enxugar todas as Iagrimas de
nossos olhos; e, no h duvida, quanto
mais lagrimas houver para enxugar,
maior ser a consolao.
(3' carta a Sr. Maria do Sagrado
Corao) .
2 7 - Tudo puro para. os puros.
A alma simples e recta no v mal em
nada, pois o mal s existe nos coraes
impuros, e no nos objectos insensiveis.
(Historia de uma alma, c. VI)
28 - Uma alma no estado de graa
no deve ter medo dos demonios, que
so patifes e capazes de fugir diante do
olhar de uma criana.
(Histeria de uma alma, c. 1)
29 - S no -cu veremos a verdade
absoluta de todas as coisas. Na terra,
mesmo na Sagrada Escriptura, h o
lado obscuro e tenebroso.
(Conselhos e Lembranas)
Na escola Ue Santa Tereslnha ---- 147

30 - Guardar a palavra de Jesus,

eis a unica condio da nossa felicida
de, a prova de nosso amor para com
Elle ; e esta. palavra parece-me que
Elle mesmo, pois se chama o Verbo
ou Palavra Incriada do Pae.
(18" carta a Celina)
31 - Jesus no veiu procurar nem
o espirito nem os talentos neste mun
do . Elle se fez a_ Flor dos Campos,
afim de nos mostrar como lhe que
rida a simplicidade. (14" carta a Celina)

ABRIL

1 - As inspiraes mais sublimes,

nada so sem as obras.
(Historia de uma alma, c. X )
2 - Quando sentimos nossa im.po
tencia para fazer o bem, nosso unico
recurso offerecer as obras dos outros.
Eis o beneficio da communho dos San
tos. ( Conselhos e lembranas)
3 - Sim, tudo est bem, quando
no se procura sino a vontade de
Deus. (Historia de uma alma, IX)
148 ----- A via da lnfa.ncia espiritual

4 - E' preciso trabalhar, agir sem

pre com coragem ; pois o corao se
fortifica e se vae de victoria em vi
ctoria. (Conselhos e lembranas)
5 - Quando pela manh no sen
tirmos coragem alguma e fora para
praticar a virtude, eis o momento de
pr o machado raiz da arvore, no
contando sino com Jesus s.
( 2' carta a Celina)
6 - Como pode unir-se intimamente
a Deus um corao entretido em amo
res humanos ? E' impossvel, disto es
tou persuadida. Tenho encontrado tan
tas almas fascinadaS com esta luz en
ganadora, precipitar-se sobre ella como
outras tantas maripsas estonteadas,
queimar abi as asas e tornar assim para
Jesus, fogo divino que sabe queimar
sem consumir.
(Historia de wna alma, c. IV)
7 - Dando-se a Deus, o corao nada
perde de sua ternura natural ; ao con
trario, esta ternura cresce e se torna
mais pura e divina.
(Historia de uma alma, c. IX)
8 - E' bem consolador pensar-se
que Jesus, o Divino Forte, conheceu
Na escola de Santo. Tereslnha ---- 149

tambem todas as nossas fraquezas, e

tremeu vista do calice amargo, este
calice outr'ora to desejado ardente
mente. (1" carta aos Missionarios)
9 - O que mais faz soffrer a Jesus,
parece-me ainda que o esquecimen
to. ( s carta a Celina)
10 - A's vezes quando a aridez de
meu espirito to grande, que nem
um bom pensarpento lhe posso expri
mir, recito pausadamente um Padre
Nosso ou uma Ave-Maria ; estas ora
es tm a virtude de me enlevar, ali
mentam divinamente a minh'alma e so
quanto lhe basta.
(Historia de uma alma, c. X)
11 - Felizmente que o reino dos cus
composto de muitas moradas! Por
que si no houvesse sino essas cuja
descripo e o caminho me parecem in
comprehensiveis, eu l no poderia
entrar. (6 carta aos Missionarios)
12 - Tudo que puderem dizer agora
de mim deixa-me indifferente, porque
eu comprehendi a pouca solidez dos
juizos humanos.
(Conselhos e Lembranas)
150 ----- A \"ia da lnfancia espiritual

13 Quanto mais avanardes, me-

nos combates tereis, ou melhor, ven
cereis com mais facilidade, porque ve
reis o lado bom das coisas.
(Conselhos e Lembranas)
14 - Oh ! eu sinto, a minha alma
nunca procurou sino a verdade. . sim,
eu comprehcndi a humildade de cora
o. (Histeria de uma alma, c. Xll )
15 - O bom Deus me fez cornpre
hender que as maceraes dos santos
no foram feitas para mim, e nem para
as almazinhas que andaro pela mesma
via da Infancia.
(Histeria de uma alma, c. XII)
16 - No h nenhum apoio a se
procurar fora de Jesus. S Elle im
mutavel. Que felicidade pensar-se que
Elle no pode mudar !
( 5' carta M. Ignez de Jesus)
17 - Eu vos peo, Jesus, que o
oleo dos louvores, to doce natureza,
no a.mollea jamais minha cabea, isto
, meu espirito, fazendo-me crer que
eu possuo virtudes que apenas prati
quei uma ou outra vez.
(Conselhos e Lembranas)
Na. escola de Santa Teresinha ---- 151

18 - Eu o confesso, as luzes sobre

o meu nada me fazem mais bem que
as luzes sobre a f.
(Histeria de uma alma, c. IX)
19 - Sim, eu quero que Jesus se
apodere de tal modo de minhas facul
dades, de maneira, que eu j no faa
mais aces humanas e pessoaes, mas
to smente aces divinas, inspiradas
e dirigidas pelo Espirito de Amor.
(Conselhos e Lembranas)
20 - Comrnetteis um grande erro
em pensar no que vos poder succe
der no futuro de doloroso, isto como
que se pr a criar ! Ns, que corremos
na via do amor, no nos devemos per
turbar por nada.
(Historia de uma alma, c. XII )
20 - Si eu no soffresse minuto por
minuto, ser-me-ia impossvel guardar
a paciencia; mas eu s vejo o momento
presente, esqueo o passado e evito
olhar para o futuro.
(Historia de uma alma, c. XII)
22 - Si muitos perdem a coragem e
se desesperam, porque pensam muito
no passado e no futuro.
(Historia de uma alma, c. XIT)
152 ----- A via da infancla espiritual

23 - Para subir a escada da per

feio, no imagineis que possaes su
bir mesmo o primeiro degrau ! no ; mas
Deus no pede de vs sino a boa
vontade. Do alto desta escada elle vos
olha com amor e fogo; vencido por vos
sos esforos inuteis, elle descer e, to
mando-vos nos braos, vos levar para
sempre no seu Reino, onde no O dei
xareis jamais.
(Conselhos e lembranas)
24 - Na minha pequena via no h
sino coisas muito ordinarias ; preciso
que tudo que eu faa, as almazinhas
possam imitar.
(Historia de uma alma, c. XII)
25 - O que me arrebata para a pa
tria celeste o chamado de Nosso Se
nhor, a esperana de am-lo emfim
como Elle desejou tanto, e o pensa
mento de que eu poderei faz-lo ama
do por uma multido de almas que o
tero de bemdizer eternamente.
(8G carta aos Missionarios)
26 - Confesso, que si no cu no
pudesse mais trabalhar para gloria do
bom Deus, preferia antes o exilio que
a patria. ( 4' carta aos Missionarios)
Na. escola. de Santa. Tereslnha ---- 163

27 - No h nada mais doce do que

pensar bem em nosso proximo.
(Conselhos e lembranas)
28 - Eu sinto que quando sou ca
ridosa Jesus s que age em mim ;
quanto mais eu me uno a Elle, mais
tambem eu amo as minhas irms.
(Historia de uma alma, c. IX)
29 - O bom Deus far todas as mi
nhas vontades no cu, porque nunca
fiz a minha sobre a terra.
(Conselhos e lembranas)
30 - Provo urna grande alegria, no
smente quando me acham imperfeita,
mas principalmente quando eu sinto que
o sou. Os elogios, ao contrario, s me
causam desgosto.
(Conselhos e lembranas)

lAIO

1 - Hoje tive meu corao todo re

pleto de uma alegria celeste . hon
tern noite eu rezei tanto Santssima
Virgem pensando que o seu bello rnez
ia comear!
(Novissima verba, 1" de Maio de 1897)
154 ----- A via da infancia espiritual

2 - Oh! como eu amo a Santissirna

Virgem ! Si eu fosse padre, falaria mui
to sobre Ella!
(Historia de uma alma, c. XII )
3 - Nesta terra, onde tudo muda,
uma s coisa fica estavel : o procedi
mento do Rei dos cus para com seus
amigos. Desde que Elle levantou o es
tandarte da cruz, sua sombra que
todos devem combater e alcanar a vi
ctoria. (6R carta aos Missionarios)
4 - A Virgem Maria ! parece-me que
sua vida era to simples.
(Historia de uma alma, c. XII)
5 - Neste triste exilio, minha Me
querida, eu quero viver contigo e te
seguir cada dia. (Poesias)
6 - Muitas vezes eu me surprehen
do a dizer ssma. Virgem : "Sabeis,
minha Me querida, que eu me julgo
mais feliz do que vs ? Eu vos tenho
por Me, e vs no tendes, como eu,
uma Santa Virgem para amar! .
(13" carta a Celina)
Na secola de Sanla Teresinha ---- 155

7 - Dos pequenos o bando bem

consideravel.
Elles podem sem medo a ti er
guer o olhar
Para gui-los aos cus, Me
incomparavel,
Pela estrada commum quizes
te caminhar.
(Poesias --=- Porque te amo, Maria)
8 -- A h ! qqe doce foi o primeiro
osculo de Jesus minha alma! Sim,
foi um osculo de amor ! Sentia-me es
tremecida e repetia : "Amo-vos e a vs
me entrego para todo o sempre, meu
Jesus !" (Historia de uma alma, c. IV)
9 - No me dirigi directamente a
Deus, porque quero deix-lo agir com
toda liberdade; pedi essa graa San
tissima Virgem, o que est longe de
ser a mesma coisa. Ella cuida dos
meus pequeninos desejos, apresenta-os
ou no a Deus; a Ella cabe pensar co
mo h de fazer para no for-lo a
me ouvi.r.
10 - Quando nos dirigimos aos San
tos, fazem-nos algo esperar, sente-se
que vo primeiro apresentar o nosso
156 ----- A via da infancla. espiritual

pedido ; mas quando pedimos alguma

graa Santissima Virgem, um soe
corro immediato o que se recebe. Ainda
no o observastes ? Fazei a experien
cia e vereis !

11 - Neste exilio to triste, minha

Me querida, comtigo hei de viver, se
guir-te com fervor. ( Poesias)

12 - Praticando as pequenas virtu

des, a Santa Virgem tornou visivel o
caminho do cu. (Poesias)

13 - A Santissima Virgem adian-

tou-se para mim! Sorriu-me. que
ventura a minha!
(Histeria de uma alma, c. IV)

14 - Minha Me, olhando esta tar

de a Santissima Virgem, eu comprehen
di que ella soffreu no smente na
alma, mas tambem no corpo. Soffreu
nas viagens, o frio, o calor, a fadiga ...
Jejuou muitas vezes . Sim, ella sabe
o que soffrer !
(Novissima verba, p. 147)
Na escola de Santa Teresinha ---- 157

15 - Virgem, ao contemplar-te, en
levo-me embebida,
Vendo em teu corao, 1\'le, pe
lagos de amor . . .
(Poesias - Porque te amo)

16 - Outr'ora, na vossa humildade,

desejastes, Maria, ser a escravazinha
da Me de Deus ; e eu, pobre criatu
rinha, eu no sou vossa serva, mas
vossa filha.! Sois a Me de Jesus e
sois minha Me.
(13' carta a Celina)

17 - Como de teu silencio, Me,

amo a eloquencia!
Parece-me um concerto, um can
tico sem par
Que me diz a grandeza - e,
mais - a omnipotencia
Da alma que s do cu sabe o
auxilio esperar.
( Poesias - Porque te amo, Maria! )

18 - Que graa de escol - ser vir

gem, ser esposa de Jesus ! Certamen
te h nisso algo de mui sublime, pois
a mais pura, a mais intelligente de to-
158 ----- A via. da. lnlancla espiritual

das as criaturas preferiu permanecer

virgem a tornar-se Me de Deus.
(Espirito de Santa Teresa do M. Jesus)
19 - Quando no sou comprehen
dida de minhas novias, lano meu
olhar interior Virgem Maria, e Je
sus triumpha sempre.
(Historia de uma alma, c. X)
20 - Depois de termos invocado a
Nossa Senhora, si no somos atten
didos, signal certo que Ella tem al
guma razo muito seria para no nos
ouvir : e, portanto, no convm insistir.
(Espirito de Sta. Teresa do M. J.)
21 - Como eu quizera tanto ser pa
dre para prgar sobre a Virgem Ma
ria ! Parece-me que no me bastaria
uma s vez para fazer comprehender
o meu pensamento neste assumpto.
(Novissima verba, pg. 154)
22 - Para que um sermo sobre a
Santa Virgem produza fructos, mister
que elle mostre a sua \'ida real, tal
como o Evangelho a faz entender, e
no a sua vida supposta. Percebe-se
muito bem que a vida de Maria, em
Nazareth, devia ser toda ordinaria.
Na escola d e Sanla Tereslnha ---- 159

uEile lhes estava sujeito" (Lucas, 11.

35).
Como isto simples!
(Novissima verba, pg. 155)

23 - Sabe-se que a Santissima Vir

gem Rainha do cu e da terra, mas
ella mais Me do que rainha, e no
devemos crer (como eu tenho ouvido
muitas vezes) que por causa de suas
prerogativas ella eclipsa a gloria de
todos os Santos, como o sol, ao levan
tar-se, faz desapparecer as cstrellas.
Meu Deus, como isto exquisito ! Uma
Me que faz desapparecer a gloria de
seus filhos ! ::E:u penso o contrario, e
creio que ella a-y.gmentar muito o es
plendor dos eleitos.
(Novissima verba, pg. 157)

24 - E' verdade, Maria, que vs

sois a Me de Jesus, mas vs o tendes
dado a mim, e Elle, sobre a cruz, nos
deu a vs como nossa Me, e assim so
mos mais ricos do que vs.
(13" carta a Celina)
25 - Oh ! como eu amo a Santissima
Virgem! (Novissima verba, pg. 158)
lGO ----- A via da lnfancla espiritual

26 - Quando se pediu alguma coisa

Santa Virgem, e que ella no nos
ouviu, mister deix-la fazer, sem in
sistir e no se inquietar mais.
(Novissima verba, pag. 158)
27 - Pois angustia interior e noi
te mais escura
Sujeitar a sua Me celeste quiz,
No porque soffrer na terra
uma ventura ?
Oh ! sim ! . Soffrer a sorte
mais feliz!
(Poesias - Porque te amo, Maria ! )
28 - Teu olhar maternal expulsa
meus temores :
Ensina-me a soffrer, ensina-me
a gozar.
(Poesias)
29 - Mostram-nos quasi sempre a
Santissima Virgem inaccessivel, e seria
mister mostr-la imitavel, praticando
as virtudes occultas, dizer que ella vi
via de f, como ns.
(Novissima verba, pag. 155)
30 - Chegados que fomos a Paris,
o pap tratou de nos mostrar todas as
maravilhas daquella capital ; eu c en
Na. escola de Santn Tereslnha ----- 161

contrei uma s : Nossa. SenhoJ"a das Vi

ctorias. Exprimir o que em mim se pas
sou no seu Santuario coisa impossvel.
As graas que me concedeu faziam lem
brar as da Primeira Communho: trans
bordava-me o corao de paz e felici
dade. Foi ali que a Virgem Maria,
minha Me, me disse claramente como
ella mesma fra quem me havia sorrido
e amado . . .
(Histori de "uma alma, c. VI)
31 - O' meu Deus! . . . Eu o amo . .
O' minha boa Santssima Virgem, vinde
em meu soccorro !
( Palavras da agonia de Sta. Teresi
nha, pronw1cia<las no dia 30 de Se
tembro de 1897, muitas vezes) .

JUNHO

1 -- O' Jesus, meu amor, minha vo

cao, finalmente o encontrei ! Sim, en
contrei meu lugar no seio da Igreja : e
este lugar, meu Deus, vs que m'o
destes: no corao da Igreja, minha
Me. Eu serei amor!
(Historia de uma alma, c. XI)
162 ----- A via. da inCanC'ia espiritual

2 -- A sciencia do amor ! No quero

sino esta sciencia. . pois no tenho
outro desejo mais do que o de amar a
Jesus at loucura!
(Histeria de uma alma, c. VIII)
3 - O amor pode supprir uma longa
vida. Jesus no olha o tempo, pois Elle
eterno. S olha o amor.
(5" carta M. Ignez de Jesus)
4 Vosso amor, meu Deus, me
preveniu desde a infancia, cresceu com
migo, e um abysmo cuja profundeza
no posso sondar.
(Histeria de uma alma, c. XI)
5 -- Amemos muito a Jesus, a ponto
de soffrer tudo que EHe quizer, mesmo
a aridez e a frieza apparentes. E' um
amor sublime o amar a Jesus sem go
zar as douras desse amor ; um mar-
tyrio ! . Pois bem, morranws marty-
res. . . ( Carta a Celina, 1889)
6 - Muitos servem a Jesus quando
Elle os consola, mas poucos lhe fazem
companhia quando dorme sobre as on
das encapelladas, ou quando agoniza no
jardim de Gethscmani ! Quem, pois, que-
a e<:ola de Santa Teminhu ----- lG3

rer servir a J csus, s por Elle ? -- Ah!

serei eu ! .
(Carta a Celina, 7 Julho 1894)
7 - Si por acaso Deus no visse as
minhas aces virtuosas, no me affli
!{iria. Amo-o tanto, que quizcra darlhc
prazer sem que Elle o soubesse que lh'o
dn.va eu. Em o sabendo e reparando
nisso, como que obrigado a recom
pensarmc, e no qui:&era dar-lhe esse
trabalho. (Conselhos e Lembranas)
8 --- "O Senhor no precisa das no!i
sas obras, ma unicamente do no:-;so
amor. Este mosmo Deus que affirma
no lhe ser preciso dizernos si tem
fome (Ps. 49, 13), no se dedigna pedir
agua Samaritana. Tinha sde! . Mas
quando disse: ''Dae-m de beber", era
o amor da sua pobre criatura o que
Elle desejava : tinha sdc de amor ! "
(Historia d e uma alma)
9 - Para amar a Jesus e ser victima
de amor, quanto mais fraca e miscravel
uma alma, tanto mais est apta para
as operaes deste amor que consome c
transforma.
(6" carta Irm Maria do Sagrado
Corao) .
164 ----- A via da lnfancla esplrilual

10 "Minha alma permanece sem-

pre como num subterraneo ; mas sinto
me feliz, sim, bem feliz de no experi
mentar consolao alguma; envergo
nhar-me-ia si o meu amor se asseme
lhasse ao das noivas da terra, que
olham as mos dos noivos para ver si
lhes trazem algum presente, ou ento
fitam o seu rosto busca de algum
sorriso que nos encante. Teresa, a noi
vinha de Jesus, ama-o por ser elle
quem ".
(Carta M. Ignez de Jesus - 1890)

11 - E' preciso tudo guardar para

Jesus com cuidado cioso . . . E' to inef
favel trabalhar "sob o seu olhar s
mente! . . . " Ah ! como o corao se en
che de alegria ! Como se torna leve a
alma . . .

(Carta Madre Ignez de Jesus, 1891)

12 - Jesus ! Nada fra delle ! O

gro de areia to pequenino que, si
quizesse abrir o corao a outras coisas
alheias a Jesus, no haveria ahi lugar
para esse Amado.
( Carta M. Ignez de Jesus, 1892)
Nn escola de Santa. Teaeinlm ------ 165

13 - 11S o amor capaz de nos

tornar agradaveis a Deus. Esse amor
o Wlico thesouro que ambiciono.
(Historia de uma alma, c. XI)
14 - 41Conservei-me sempre peque
nina, no tendo outra occupao sino
a de colher flores, flores de amor, e
de offerec-las ao bom Deus, para o
seu prazer". (Novissima verba)
14 - "No so as riquezas e a glo
ria, nem mesmo a gloria do cu, que
reclama o meu corao : o que almejo
o amor !"
(Historia de uma alma, c. XI)
16 - Ah! si as almas fracas e in
quietas, qual a minha, experimentassem
o que eu experimento, nenhuma perde
ria a esperana de vencer o cimo da
montanha do amor, porquanto Jesus
no exige aces sublimes, mas apenas
o abandono e o reconhecimento.
(Historia de uma alma, c. XI)
17 - A alma mais fervorosa
aquclla que mais fiel se mostra em fazer
todas as suas aces por amor".
18 - "Os grandes santos trabalha
vam para a gloria de Deus, eu, que
:i.66 ------ - A \'ia da infaneia espiritual

apooas sou uma alma toda pequenina,

trabalho unicamente para o seu prazer.
Quero ser nas mos do bom Deus uma
florzinha, uma rosa, inutil, sim, mas
cuja vista e perfume sejam, entretan
to, para Elle uma especic de recraqo,
um pequeno accrescimo de alegria''.
(Lembranas)
19 - "O mais leve movimento da al
ma animada de puro amor mais pro
veitoso Igreja do que todas as de
mais obras reunidas". ( Palavras de S.
Joo da Cruz, repetidas sempre por
Santa Teresinha).
20 - "No quero enthesourar meri
tos para o cu. Desejo, meu Deus,
trabalhar s por vosso amor", com o
unico fim de dar-vos prazer, de conso
lar o "vosso Corao Sagrado e de sal
var almas, que vos amem eternamente".
(Acto de offerecimento ao Amor Mise
ricordioso) .
21 - 11No quero que Jesus se af
flija. Quizera enxugar-lhe as lagrimas
que os peccadores lhe fazem derramar,
convertendo a todos".
(Carta Madre Ignez de Jesus, 1889)
Na escola de Sanla Tercsinha ---------- 167

22 - No quizera apanhar um alfi

nete para evitar o purgatorio. Tudo
quanto tenho feito foi para "dar pra
zer ao bom D eu s c salvar-lhe almas".
( Novissima verba)
23 - .. No sou egoista, a Deus
que amo e no a mim mesma".
(Novissima verba)
24 - 41E' Jesus que quer o nosso
amor, que o niendiga . . . Pe-se, por
a sim dizer, nossa merC, e nada to
S
mar sem lh'o offertarmos de boa von
tade ; e o mais pequt>no obulo pre
cioso aos seus divinos olhos".
(Carta a Celina -- 2 de Agosto, 1893)
25 - "Si te queres tornar santa, di
zia a uma de suas irms, ser-te- isto
bem facil; no tenhas sino um alvo :
dar prazer a Jesus".
(Conselhos e Lembranas)
26 - "Sem o amor, todas as obras
so um puro nada, ainda as mais bri
lhantes; no, Jesus no pede aces
sublimes, mas Wlicamente o abandono e
o reconhecimento, isto , o amor".
(Historia de uma alma, c. VIII )
168 ----- A Yla da lnfancia espiritual

27 - uoh! no percamos nosso tem

po. Salvemos almas. As almas ! . caem
no inferno numerosas, como flocos de
neve num dia invernoso ! e Jesus chora ;
e ns nos deteramos em nossa dor, sem
pensar em consol-lo! . . . "
(Carta a Celina, 14 de Julho, 1889)

28 - uoh! como Deus pouco ama

do na terra! No, Deus no suffi
cientemente amado !"
(Novssima verba)

29 - "As almas abrasadas no sof

frem ficar inactivas".
(Historia de uma alma, c. X)

30 - "Hoje, mais que nunca, Jesus

tt:m sde de a.mot . e, mesmo entre os
seus discipulos encontra, ai! bem pou
cos coraes que se entreguem sem re
serva ternura de seu infinito amor".
(Historia de uma alma, c. XII )
Na escola de S!lnta Teresinhn ---- 169

JUI.HO

1 - "Oh! deve se julgar toda mor

tificao louvavel e meritoria, quando
se est persuadido que Deus quem
a pede. Si houver engano na aco,
Elle se deixa enternecer pela inten
o". (Conselhos e lembranas)
2 - "Quando oro por alguma in
teno, no offereo os meus soffri
mentos, digo sinplesmente : 11Meu Deus,
dae a esta alma tudo que desejo para
mim".
3 - Por isso mesmo que sinto dres
muito fortes, procuro amar o soffri
mento e mostrar-lhe sempre bom rosto.
4 - "Quando me acontece cair nal
guma falta, levanto-me prontamente.
Um olhar a Jesus, e o reconhecimento
de nossa propria miseria tudo repara".
5 - Quanto mais a alma renunciar
a satisfaces naturaes, tanto mais for
te e desinteressada se tornar a sua ter
nura. (Historia de uma alma, c. X)
6 - "Qual seria vosso merecimento,
dizia a uma de suas novias, si houves
seis de combater quando sentis cora-
170 ------ A ''ia da infunda :<pirilual

gem ? Que importa que a no sintaes,

comtanto que proceda.cs corajosamen
te?"
7 - Orae pelos pobres doentes, pro
ximos morte, si soubesseis quo pou
co basta para fazer perder a pacien
cia ! . (Novissima Verba)
8 - "Jamais pedi a Deus a graa
de morrer jovem : ter-me-ia parecido
cobardia".
9 - "Quizera ser missionario, no s
durante alguns annos, mas quizera t-lo
sido desde a criao do mundo, e as
sim continuar at consummao dos
seculos".
10 - Como facil agradar a Jesus,
arrebatar-lhe o corao ! Basta s am
lo sem olhar para si mesma, sem exa
minar demasiadamente os proprios de
feitos.
11 -- Quantas vezes penso que todas
as graas de que tenho sido cumu
lada devo, talvez, s instancias de al
guma pequenina alma que smente no
cu irei conhecer.
12 -- Desde que a alma deixa de
consultar a bussola infallivel da obe-
;{a escola de Sanla 'l'eresinha --- ----- - 171

diencia, logo se perde em caminhos ari

dos, onde a agua da graa em pouco
tempo lhe vem a faltar.
13 - HEmbora sem desprezar os
bellos p:::nsamcntos que nos unem a
Deus, comprchendo, entretanto, h mui
to, que precisamos estar alerta, afim
de nos no apoiarmos demasiadamente
nelles. As ma.is sublimes inspiraes na
da so sem as oras".
14 - liDemos tudo a Jesus com
generosidade, sejamos prodigos para
com elle".
15 - "Quero adquirir meritos, mas
no para meu proveito : para as almas,
para as necessidades da Igreja, em uma
palavra, para atirar ro!ias ao mundo
t.odo, aos justos e peccadores".
16 - "Sinto-me livre, sem temores,
e, si aprouver ao bom Deus, de bom
grado consinto que minha vida de sof
frimentos de corpo e de espirito se pro
longue por muitos annos. Oh ! no temo
a vida longa, no recuso o combate".
17 - "Quanto agradeo ao Senhor
por no me ter feito encontrar sino
amarguras nas amizades da terra ! Com
172 ----- A \Ja da infancla espiritual

um corao como o meu, ter-me-ia dei

xado prender e cortar as asas ; e, de
pois, como poderia voar e repousar?"
18 - "Devemos fazer tudo da nossa
parte, dar sem medida, provar o nosso
amor por todas as boas obras que esti
verem ao nosso alcance. lias como, na
realidade, tudo isso bem pouca coisa.
urge que ponhamos toda a nossa con
fiana naquelle que, s, pode santificar
as aces, e que nos confessemos servos
inuteis, esperando, porm, ao mesmo
tempo, que Deus nos h de dar, pela
sua graa, tudo o que desejamos".
19 - Supplico-vos, Jesus, tirae-me
a liberdade de vos desagradar.
(Acto de offerecimento ao Amor Mi
sericordioso).
20 - Sim, num acto de amor, mesmo
no sensivel, tudo reparado, at so
brepujado. Jesus sorri e nos auxilia sem
parecer.
(Carta a Celina, 20 Outubro 1888)
21 - Quando voltamos para Jesus,
Elle nos ama ainda mais do que antes
da nossa falta.
(Conselhos e lembranas)
Na escola de Santa Tereslnha ---- 173

22 - Nunca desejei morrer num dia

de festa, a minha morte ser por si
mesma wna festa bastante bella!
(Novissima Verba)
23 - A mim, Deus deu a sua miseri
cordia infinita . . Tenho apenas uma
aspirao : am-la at morrer de amor.
(Historia de uma alma, c. VIII)
24 - A morte de amor que aspiro
a morte de Jesus na -cruz.
25 - O amor attrae o amor, o meu
arroja-se para vs, querendo encher o
abysmo que o attrae.
(Historia de uma alma, c. XI)
26 - Entendi. que o amor encerra to
das as vocaes, que o amor tudo,
que abrange todos os tempos e lugares,
porque eterno.
(Historia de uma alma, c. XI)
27 - No sou como outr'ora, na mi
nha infancia, accessivel a qualquer dr,
estou como resuscitada toda., no estou
mais no lugar em que julgam. Cheguei
ao ponto de no poder soffrer, porque
todo soffrimento me suave.
(Novissima verba)
'iN --------- A \'ia da infunda espiritual

28 - -- Desde que me colloquei nos

braos de Jesus, sou semelhante ao vi
gia que do mais nlto tor.rC'o do cas
tello forte observa o inimigo. Nada me
escapa : s vezes, fico espantada de ver
as coisas to claramente.
(Historia de uma alma, c. X)
29 - Si todos soubcsesm o que lu
cra quem se nega em todas as coisas! ...
(Conselhos e lembranas)
30 -- S a caridade pode dilatar o
meu corao. Oh ! sim, a recompensa
grande j desde este mundo. Neste
caminho s o primeiro passo custa.
(Historia de uma alma, c. IX)

31 - Assemelho-me a uma criancinha

bem pequenina; nada soffro, penso sim
plesmente de instante a instante, sem
mesmo preoccupar-mc do que se vae
seguir. (Novissima verba)

AGOSTO

- Na visita de Nosso Senhor no

busco a minha propria s:a.tisfao, sino
unicamente o dar gosto a Jesus.
::-.Ja escola de Santa Tercslnha ---- 175

2 - Lem brae-vos desta palavra to

verdadeira da Imitao : Assim que
uma pessoa busca o proprio interesse,
logo desmerece no amor.
3 - O' meu Jesus, bem sabeis que
no pela recompensa que vos sirvo,
mas unicamente porque vos amo e
para salvar as almas.
4 --- Viver de amor dar sem medida,
Sem na terra _o salario reclamar ;
Ah ! sem conta vou dando, con
vencida
Que, quem ama, no sabe calcu
lar.
5 -- Si vs ignorasscis o meu soffri
mento, Jesus; continuaria a sentir
me feliz de soffrer, na esperana de
poder impedir, com minhas lagrimas, ou
reparar, talvez, uma s falta contra
a f.
G - Estas palavras de !saias : Elle
est sem belleza, sem bri1ho; o seu rosto
estava como escondido: ns o vimos e
no o reconhecemos" - formaram toda
a base da minha devoo Santa Face,
ou, para melhor cUzer, de toda a minha
piedade; tambcm cu anhclava ser como
176 ----- A \ia da infancia espiritual

Jesus, sem brilho, sem belleza, desco

nhecida das criaturas.
7 - Descobri que todas as almas
tm mais ou menos os mesmos comba
tes ; de outro lado vi que h entre el
las grandssima differena, de sorte que
no possvel dirigi-las da mesma ma
neira.
8 - Sinto-me feliz em morrer aos 24
annos, porque, a_'ltes desta idade, ge
ralmente, ninguem ordenado sacerdo
te, de modo que Deus, chamando-me a
si, poupa-me o pesar de ter passado
pela terra sem o ter sido e sem a espe
rana de o ser algum dia. (Lembranas)
9 - Para que uma reprehenso pro
duza fructo, necessario que seja penoso
faz-la, e que no corao no se tenha
nem sombra de qualquer paixo.
10 - Na hora da minha morte, quan
do vir Deus to misericordioso e pensar
que Elle h de me cumular de suas ter
nuras por toda a eternidade, e que eu,
da minha parte, nunca mais lhe poderei
provar a minha por meio de sacrifcios,
ser-me- impossvel supportar tal ida,
si no tiver feito na terra "tudo" o que
tiver podido para 41dar-lhe prazer".
Nn. escola de Santa. Teresinhn. ---- 177

11 - Senti grandes desejos de no

amar sino a Deus e de no achar si
no nelle s a minha alegria.
12 - Cada vez que encontrava uma
irm que me era pouco sympathica,
pedia a Deus por ella, offerecendo-lhe
todas as suas virtudes e merecimentos.
Sentia bem que isso alegrava a meu
Jesus. pois no h artista que no goste
de receber louvores pelas suas obras, e
'
o Divino Artista das almas regozija
se quando no nos detemos no exterior,
mas. penetrando at ao santuario in
timo que elle escolheu para morada,
admiramos-lhe a bclleza.

13 - O bom Deus, que tanto nos ama,

j soffre bastante, vendo-se obrigado a
deixar-nos no exilio, cumprindo o nosso
tempo de provao. No estejamos,
pois, a repetir-lhe continuamente que
nos sentimos mal ; 01nem siquer deve
mos dar mostras de perceb-lo !"
(Lembranas)

14 - Si soubesseis como Deus ser

bondoso para commigo no seu julga
mento !
178 ----- A via dn infunda espiritul

Ias ainda mesmo que se mostrass('

um pouquinho severo, eu, que o conh
o a fundo, ach-lo-h ainda benigno.
(Novssima verba)
15 - Para que, meu Jesus, vos ser
viro as minhas flores e os meus can
ticos ? Abi, bem sei, essa cl:uva per
fumada, c;sss.s petala9 lrageis e de
nenhum valor, esses ca.nticos de amor
de um corao to pequenino vos en
contraro assim mesmo.
(Hiscorh de uma alma)
16 - Sim, cantarei, cantarei sempre,
mesmo que me seja preciso colher as
minhas rosns no meio dos espinhos, e
o meu cantar ser tanto mais melodioso
quanto mais longos e ptmgentes forem
os espinhos.
(Historia de wna alma)
17 -- Oh! sim, a nossa vida um
campo de batalha. Gememos nas mar
g-ens dos rios da Babylonia, como po
deriamos cantar o cantico do Senhor,
nwna ter:::a estrangeira ?
Entretanto, cumpre-nos cantar, para
que a nossa vida seja uma eterna me
lodia.
Na escola de Santa Teresinha ---- 179

18 - Jesus ensina-me a tirar proveito

de tudo, do bem e do mal, que encontra
em mim. Ensina-me a jogar no banco
do amor.
19 - H almas que a misericordia de
Deus no se cansa de esperar, s quaes
vae proporcionando gradualmente as
suas luzes.

20 -- "O' meu Deus, bem o sei, o

amor s se paga com- amor; por isso
procurei c achei o meio de alliviar o
mc;J corao, pagando-vos amor com
an1or".
21 -- Acceito tudo por amor do meu
Deus, ainda os pensamentos mais ex
travagantes que me vm ao espirito.

22 - "O Senhor h de operar, em

meu favor, maravilhas que ultrapassa
ro infinitamente os seus immensos de
sejos", disse propheticamente Sta. Tere
sinha.
23 - Asseguro-vos que, si estiver nos
designios de Deus enviar-me para o
ptugatorio, ficaria muito contente. Sei
muito bem o que eu hei de fazer: imita
rei os tres jovens hebreus na fornalha
180 ----- A \'ia da lnfuncia espiritual
,

ardente, e passarei tambem eu no meio

das chammas 41entoando o Cantico do
amor".

24 - "O' meu cu ficar sempre em

sua presena,
E' ser sua filhinha e cham-lo o
meu pae :
Em seus braos no temo o tem
poral desfeito.
O total abandono, eis minha lei.
Oh ! sim!
Chegar-me sua Face e dormir
no seu peito,
Eis o cu para mim".
(Poesias - O meu cu)

25 -- Antes de attender a todos que

me invocarem, procurarei primeiramente
fitar os olhos de Deus para ver si no
peo alguma coisa contra a sua von
tade.

26 - Quizera ver-vos sempre como

um valoroso soldado que jamais se quei
xa dos seus trabalhos, que acha sempre
mui graves as feridas de seus compa
nheiros e olha as suas proprias ape
nas como arranhes.
Na escolr:. de Sanlu Tereslnha ---- 181

27 - "O' meu Jesus ! pelejarei por

vosso amor at ao occaso da minha vi
da. Pois, si no quizestes repouso nesta
vida, quero seguir vosso exemplo. Ardo
em desejos de combater por vossa glo
ria; supplico-vos, fortalecei minha cora
gem, armae-me para a luta".

28 - "Vossa filhinha no ouve ab

solutamente as harmonias celestes ; a
sua viagem de nupcias bem arida ! Jul
gaes, por acas, que se afflige ?
No, pelo contrario, sente-se feliz
dr sr:guil o su Noivo s por rlle l' no
por causa dos seus dons. Elle s
to bello ! To encantador! Mesmo
quando se cala, mesmo quando se occul
ta!"
(Carta Irm Maria do Sagrado Co
rao - 4 de Setembro de 1890 ) .

2 9 - E m minhas relaes com Je

sus, nada : seccura, somno ! Ah ! si o
meu Amado tambem Elle quer dormir,
no lh'o impedirei ; sinto-me immensa
mente feliz, vendo que no me trata
como a uma estranha, que no faz ce
rimonias commigo, pois asseguro-vos
182 ----- A \'ia da infnnc!a espirllual

que elle nada faz para entreter a con

versao.
(Carta a M. Ignez de Jesus 1889)

30 - 11Quizera partir para Hanoi

afim de soffrer muito por Deus; qui
zera partir para l, afim de me encon
trar inteiramente s, sem ter nenhuma
consolao, nenhuma alegria na terra.
(Novissima verba)

SETEMBRO

1 - 11No me esforo para formar

minha cora, para adquirir meritos e
virtudes, fao-o para dar prazer a Je
sus, salvando-lhe almas".

2 - Meu Deus ! Desejaria morrer no

campo de batalha em defesa da Igreja.

3 - "Aqui sou estimada e esta affei

o me summamente grata e suave ;
eis por que folgaria de viver num mos
teiro onde fosse desconhecida, onde ti
vesse de soffrer o ex.ilio do corao".

4 - Todos os instantes da nossa vida

sejam s para Jesus, e que as criaturas
nos toquem s de passagem.
Na escola de Santo. Tereinha ---- 18S

5 - Si todos nesta vida

Vierem a me deixar,
Calada, a ti unida,
Sim, tudo hei de passar . . .

6 - Recuperar a saude! . . . Si tal fos

se a vontade de Deus, sentir-me-ia fe
liz de proporcionar-lhe esse prazer.
1 - Fao todos os esforos para ser
uma criandnha pequenina; assim no
tenho preparativos a fazer. E' Jesus em
pessoa que h de pagar as despesas
da viagem e o preo da entrada no
cu. (Carta a sua km Leonia, em 12
de Julho de 1896)
8 - A Natividade de Maria! Que
festa to li.."lda Para me desposar com
Jesus ! Era. a Santssima Virgem pe..
queniDa de um dia, a apresentar a sua
flor pequenina ao pequenino Infante Je-
sus. (Historia de uma alma)
9 -Para pertencer a Jesus preci
so ser pequenina como a gotta de or
valho. Oh ! sejamos sempre a sua
gottinha de orvalho, nisto consiste a
perfeio.
( Carta a Celina, 25 de Abril de 1895)
181 ----- A via da infancia espitual

10 - Somos demasiadamente peque

nilta!;, para sempre passarmos por cima
das difficuldades. Pois bem ! passemos
muito simplesmente por baixo dellas.
E' bom para as grandes almas pairar
sobre as nuvens quando ruge a tem
pestade ; quanto a ns basta-nos sup
portar com paciencia os aguaceiros.
11 - Fazeis mal em criticar isto ou
aquillo, quando desejaes que todos se
conformem ao vosso modo de ver. J
que queremos ser criancinhas, as crian
as que sabem o que melhor, tudo
acham bom. Alm disso no h merito
em s fazer o que razoavel.
(Conselhos e lembranas)
12 - Deus alegra-se muito mais do
que elle opera numa alma humilde
mente resignada sua pobreza, que
da criao de milhes de ses e da
extenso dos cus. (Lembranas)
13 - Oh! no! a santidade no se
acha nesta ou naquella pratica, con
siste numa disposio de alma que nos
torna humildes e pequeninos nas mos
de Deus, conscios de nossa fraqueza c
confiantes at ousadia em sua bon
dade de Pae. (Lembranas ineditas)
Na. escola de Snnla Teresinha ---- 185

14 - Algumas vezes quando leio cer

tos tratados em que a perfeio in
dicada atravs de mil empecilhos, o meu
pobre e pequenino esprito fatiga-se bem
depressa ; fecho o sabia livro que me
faz quebrar a cabea e me secca o co
rao, e tomo a sagrada Escriptura.
Ento tudo me parece luminoso, uma
s palavra abre minha alma horizon
tes infinitos, a l)rfC"io a.figura.-se-me
facil, vejo que basta reconhecer o pro
prio nada, abandonar-se como criana
nos braos do bom DPus.
(Historia de uma alma, c. X)
15 - No necessario para ser at
tendido recitar bellas formulas, acha
das em algum livro, adequadas as cir
cunstancias ; si assim fosse, pobre de
mim ! Fao como as criancinhas que
no sabem ler ; digo com simplicidade
a Deus tudo o que lhe quero dizer, e
elle sempre me comprehende.
(Historia de uma alma, c. X)
16 - Terei o direito, sem offender
ao bom Deus, de fazer muitas tolice
zinhas at morte, si for humilde, si
permanecer pequenina. Vde as crian-
186 ----- A via. da infnncia espiritual

cinhas, no cessam de qur_ ar, de ras

gar, de cair, embora ar::r..aclo muito a
seus paes e sendo dclbs amados.
(Novissima verba -- 7 de Agosto)
17 -- Minha paz flcar pequena
Por isso quando caio, ento
Ergo-me logo bem serena
E o meu Jesus vem dar-me a
mo.
( Poesias - Minha paz c alegria)
18 - Disseram-me que no cu esta
rei entre os Seraphins ; si assim for no
os imitarei, no me velarei com as mi
nhas asas ! Assim no poderia ver a
Deus, teria a apparencia de tem-lo e
como seria possvel prodigalizar-lhe mi
nhas carcias e receber as suas ?
(Novissima verba, 24 de Setembro)
19 -- Sou apenas uma criancinha im
poteate c fraca, entretanto, a minha
fraqueza mesmo que me d a audacia
de offerecer-mc victima ao vosso amor,
Jesus. (Histeria de uma alma, c. XI)
20 - Deus no inspira desejos ir
reaiizaveis ; posso, portanto, apesar da
minha pequenez, aspirar santidade.
(Historia de uma aima, c. IX)
Na ecola <le Sanln Teresinha ----- 187

21 - E' sobretudo o Evangelho que

me entretm durante as minhas ora
es, nelle que vou buscar tudo o que
neccssario minha pobre alma.
( Historia de uma alma, c. VIII )
22 - Um olhar a Jesus e o reco
nhecimento de nossa propria miseria
tudo repara.
( Carta a Celina, 6 de Julho de 1893)

23 -- Como facil agradar a Jesus,

arrebatar-lhe o corao! Basta s am
lo, sem olhar para si mesma, sem exa
minar demasiadamente os proprios de
feitos.
(Carta a Celina, 6 de Julho de 1893)

24 - Minha vida espiritual de agora

simplesente soffrer e nada mais.
(Novissima verba, 4 de Agosto de 1897)

25 - S a verdade me alimenta ;
por isso que nunca desejei vises ; no
podemos ver na terra o cu, nem os
anjos tacs como so. Prefiro epcrar a
viso eterna. (Novissima verba)
188 ----- A \'la d:J. infanclo. epirltual

26 - A minha pequenina vereda

de no desejar ver coisa alguma ; sa
beis muito bem que eu cantei :
Que no desejei aqui
Na terra, \'er a Ti,
0' Jesus, lembra te! . . .

27 - Desde a minha Infancia esta

palavra de Job me arrebata: Ainda que
Deus me en\iasse a morte, esperaria
nelle; confesso, porm, que estive mui
to tempo sem me estabelecer nesse grau
de abandono. Agora, sim, o Senhor to
mou-me e collocou-me nelle . .
( Hist. de uma alma, c. XII. No\issima
verba.)

28 - No posso estimar mais uma

coisa do que outra ; o que o bom Deus
mais preza e escolhe para mim, eis o
que mais me agrada. (Novssima verba)
29 - Si eu morresse sem ter rece
bido a Extrema-Unco, seria o caso
de pensar que o Pa.pae, o bom Deus,
veiu buscar-me o mais simplesmente
possivel. E' sem duvida uma grande
graa ser confortada pelos Sacramen
tos, mas quando Deus dispe de ou-
Na escola de Santa. Tereslnha ---- 189

tro modo, isso nada influe. . . Tudo

graa .
(Novissima verba - 5 de Junho)
30 - Oh! eu o amo ! . Meu Deus . . .
Eu vos amo . . . (Ultimas palavras de
Sta. Teresinba, no dia 30 de Setembro
de 1897)

OUTUBRO
1 - Nunca dei a Deus sino amor e
com amor tambem me h de elle re
compensar. Depois da minha morte fa
rei cair uma chuva de rosas.
(Histeria de uma alma, c. XII)
2 - O bom Deus quer que eu me
abandone como a criancinha que no
sabe o que iro fazer della.
(Novissima verba, 15 de Julho)
3 - "No cu, chamar-me-eis Tere
sinha". "Eu \'oltarei . terra para fa
zer amar o Amor".
(Histeria de uma alma. Cons. e lembr.)
4 -- 11Nunca me resolvi a pedir coi
sa alguma a Deus. Si eu tivesse dito
190 ------- A via da lnfancla e!lpiritual

no dia de minha primeira Communho :

Meu Deus ! concedei-rne a graa de mor
rer jovem, hoje teria pesar, porque no
estaria certa de fazer unicamente a sua
vontade".
(Novissima verba, 27 de Julho)

5 - Sinto-me toda abandonada nas

mos de Deus, para viver ou morrer,
para sarar ou partir para a Cochin
china, si Deus assim o quizer.
(Novissima verba, 21 de Maio)

6 - H muito j no me perteno,
entreguei-me totalmente a Jesus. p
de de mim fazer o que lhe aprouver.
(Histeria de uma alma, c. IX)
7 - Soffrer em paz no sempre
soffrer entre delicias, pois quem diz
paz no diz alegria ou pelo menos ale
gria sentida . Para soffrer em paz
basta soffrer tudo o que Nosso Senhor
quizer.
(Carta a Celina, 12 de Maro de 1889)
Na escola. de Santa Teresinhn ---- 191

8 -- Viver de amor quando Jesus

dormita
E' o repouso entre os escar
cus . . .
Senhor, no temas que eu te
accorde afflicta !
Espero em paz o alvorecer dos
cus.
(Poesias - Viver de amor)
9 - Embora outras almas, fazendo
menos do que eu por Deus, adquirissem
contudo maiores meritos, preferia ter
menos merecimentos fazendo mais, si
fosse esta a vontade de Deus.
(Lembranas)

10 - "No quizera entrar no cu,

um minuto mais cedo por minha pro
pria vontade. A felicidade unica nesta
terra esmerarmo-nos em achar sem
pre deliciosa a parte que Jesus nos d.
(Carta a Leonia, 17 de Julho de 1897)

11 - Peo a Jesus que me attraia

s chammas do seu amor, que me una
to intimamente a si, que seja Elle o
unico a viver e agir em mim.
(Historia de uma alma, c. X)
192 ----- A via. da JnfancitL espiritual

12 - E' verdade, nem sempre sou

fiel, mas nem por isso perco a cora
gem. Abandono- ne nos braos de Je
sus. Como uma gottinha de orvalho pe
netro bem no intimo do calice da di
vina 11Flor dos Campos" e ali acho de
novo tudo o que perdi e muito mais
ainda.
(Carta a Celina, 18 de Julho de 1893)
13 - Longe estou de trilhar a ve
reda do temor, sei descobrir sempre o
meio de ser feliz e de aproveitar as mi
nhas miserias.
( Historia de uma alma, c. Vlii )
14 - Quanto mais pobre fores, mais
Jesus te amar.
( Carta a Celina, 12 de Maro de 1899)
15 - Deveis pedir os objectos que
vos faltam, com humildade, assim como
os pobres estendem a mo para rece
ber a esmola; si so repellidos no se
admiram, porque ninguem lhes deve
nada. (Historia de uma alma, c. IX)

16 - Quando se tem humildade, ad

mitte-se que todos nos mandem.
(Conselhos e lembranas)
Na escola d e Santa Tereslnha ---- 193

17 -- Apenas corro os olhos sobre

o Evangelho, immcdiatamcnte respiro
o perfume da vida de Jesus, e sei de
que lado hei de correr .
(Historia de uma alma, c. X)
18 - Basta-nos humilhar-nos a sup
portar com doW'a as proprias imper
feies ; eis a verdadeira santidade
para ns.
19 -- A unica coisa que no su
jeita inveja O ultimo lugar; portan
to s nesse ultimo lugar no h vai
dade e afflico de espirito".
(Conselhos c lembranas)
20 - Colloqucmo-nos humildemente
na classe dos imperfeitos, considere
mo-nos almas ai.il.da to pequeninas que
Deus deve sustentar a cada passo.
(Conselhos e lembranas)
21 - Na terra inhospita e estran
geira,
Deus a que opprobrios se re
duz! . . .
Quero occultar-mc a vida in
teira
Ser sempre a derradeira
Por ti, Jesus.
(Poesias - Tenho sede de amor)
194 ----- A \"in. da infancia espiritual

22 - Si vos acharem imperfeita,

isso mesmo que vos convm c s ten
des a lucrar, pois assim ".'JOdereis pra
ticar a hunldade, que consiste no s
em pensar e apregoar que somos cheios
de defeitos, mas em nos julgarmos fe
lizes que os outros o pensem e digam.
(Conselhos e lembranas)
23 - Desde o momento em que
Deus nos v convictos de nosso nada,
desde que lhe dizemos: 110s meus ps
trephlara.m, o. \'Ossa. 1\ofisericordia. fir
mou-os", Elle nos estende a sua mo,
porm basta tentarmos fazer algo de
grandioso, embora sob pretexto de ze
lo, deixar-nos- entregues a ns mes
mos. (Conselhos e lembranas)
24 - Jesus compraz-se em me com
municar a sciencia de gloriar-me em
minhas enfermidades. E' uma grande
graa, pois nesses sentimentos se acham
a paz e o repouso do corao.
(Carta a Maria Guerin, em 1894)
25 - Quando se abraa com humil
dade a humilhao de ter sido im
perfeita, Deus volta immcdiatamente.
(Novissima verba, 2 de Setem. de 1897)
Na escola de Santa Teresinha ---- 1!)5

26 - O' meu Deus! sim, sinto-me

feliz vendo-me pobre e fragil em vossa
presena c o meu corao permanece
em paz . . .
(Historia de uma alma, c. XI)
27 - Como me sinto feliz ao ver-me
to imperfeita, to necessitada da mi
sericordia de Deus no momento da
morte!
(Novissima verba, 29 de Julho de 1897)
28 -- Acontec-nic cair em muitas
fragilidades, mas regozijo-me nellas. E'
to saboroso o sentir-se fraca c peque
nina.
(Novissima vcba, 5 do Julho de 1897)
29 - Quanto a mim, s tenho lu
'
zes para ver o m3u proprio nada. Es
sas me so mais proveitosas que as lu
zes sobre os rnysterios da f.
(Novissima verba, 13 de Agosto)
30 - A maior maravilha que o Todo
poderoso obrou em mim foi mostrar-me
a minha insignificancia, minha incapa
cidade para todo bem.
(Historia de uma alma, c. IX)
31 - Eu digo sempre a Deus: O'
meu Deus, quero escutar-vos, supplico-
196 ----- A via da in[ancia espiritual

vos que vos digneis responder-me quan

do eu vos perguntar: Que a Yertlade?
Fazei que veja as coisas taes quaes :,:o
na realidade, que cu no seja seduzida
pela mentira !
(Conselhos e lembranas)

NOVElBRO
1 - Oh ! o cu! o cu! Sim, quanto
suspiro por elle para ver a Face de
Jesus e contemplar eternamente a sua
maravilhosa bellezn; mas emquanto es
pero deejo soffrer muito e ser despre
zada nesta terra.
(Carta Madre Ignez de Jesus)
2 - No, no posso temer o purga
teria, pois sei que o fogo do amor
mais santificador ; sei que Jesus no
pode querer soffrimentos inuteis e que
no me havia de inspirar os desejos
que me abrasam si os no quizesse
realizar.
(Historia de uma alma, c. VIII )
3 - No esqueamos que Jesus
um Thesouro escondido : poucas almas
sabem descobri-lo - pois geralmente
ama-se s o que brilha. Para acharmos
Na escola de Sanla Tereslnha ---- 197

uma coisa occulta preciso que nos

occultemos tambem, que a nossa vida
seja um mysterio . . .
( Carta a Celina, 2 de Agosto de 1893)
4 - No quero mais nada sino o
esquecimento . . no aspiro nos des
prezos, s injurias, tudo isso seria de
masiadamente glorioso para o 11gro de
areia", pois si alguem desprezasse um
gro de areia seria signal de que o via
e pensava nen.
(Carta Madre Ignez de Jesus, 1888)
5 - Quando nos sentimos totalmente
miseraveis, no nos queremos mais con
siderar, olhamos somente para o nosso
unico Amado.
( Carla a Maria Guerin, 1894)
6 - No imaginemos encontrar o
amor sem soffrimento ; a nossa natureza
est viva e no em vo que est vi
va; mas que thesouros nos faz adqui
rir. E' ella a nossa riqueza, nosso meio
de subsistencia.
(Carta a Celina, 12 Maro 1898)
7 - Sim, a felicidade encontro-a na
dor sem mistura de consolao.
(Carta Madre Ignez, 1889)
198 ----- A Yia da infancia espiritual

8 -E' preciso lutar para vencer :

E' cedo para as palmas e coroas,
Cumpre nos campos da hon.a
merecer.
(Poesias - Cant. a Sta. Joanna d'Arc)
!) - Sou uma pobre bolinha crivada
de picadas de al:inetes, e j no aguen
to mais. E' verdade que os furos so
bem pequenos, mas soffro mais assim
do que com um maior, feito de uma s
vez. Oh ! a bolinha treme ! No entanto,
sinto-me feliz, feliz de soffre: tudo que
Jesus permitte . .
(Carta M. lgnez, 1888)
10 - Viver de amor, no neste dc
grcclo
Fixar-se no Thabor ; com Je
sus
Subir pelo Calvario sem ter medo
E olhar como maior thesouro -
a cruz.
Hei de viver, de gozar l no Em
pyreo,
Ento ter fugido a dor,
Mas c na terra quero em meu
martyrio
Viver de amor.
(Poesia - Viver de amor)
Na escola de Santa Tereslnha ----- l!l!J

11 - Nenhuma tribulao dema

siada para conquistar a palma.
(Carta M. Ignez, 1889)
12 - Um dia sem soffrimcnto para
mim um dia perdido.
(Carta a Colina, 8 de Maio de 1888)
13 - Que fez Jesus para desprender
a nossa alma de todas as coisas cria
das ? Ah ! Elle nos feriu profunda
mente, mas foi um golpe de amor . . .
Deus admiravel ; mas, sobretudo, Elle
amavel.
(Carta a Celina, 14 de Julho de 1889)
14 - E' uma grande provao ver
tudo negro ; mas isso no depende de
ns inteiramente; fazei o que puderdes
para desapegar o vosso corao das pre
occupaes terrenas e sobretudo das
criaturas, e ficae certa que Jesus far
o resto.
(Conselhos e lembranas)
15 - Quo poucas so as almas que
nenhuma aco fazem com negligencia
e imperfeio ! Como so raras as que
fazem tudo do melhor modo possvel !
16 - Li outrora que os Israelitas,
quando construram os muros de Jeru-
200 ----- A via. da infancla esphiLual

salm, trabalbavo.m com uma das mos,

tendo na outra a espada. E' a perfeita
imagem do que devemos fazer : Traba
lhar apenas com uma das mos, e com
a outra defender a nossa alma da dissi
pao que a impede de unir-se a Deus.
(Conselhos e lembranas)

17 - Deus faz-se representar por

quem lhe apraz, essa escolha no tem
importancia. Sim, eu sei, j me persua
di que Deus no precisa de ninguem,
muito menos de mim, para fazer bem
terra.
( Historia de uma alma, c. IX)

18 - Muitas vezes as bellas palavras

que se escrevem e as bellas palavras
que ;,e recebem so apenas troca de
moeda falsa . . .
(Novissima verba)

19 - A h! que veneno feito de lou

vores offertado diariamente quelles
que occupam os primeiros lugares ! Que
funesto incenso ! e quanto deve estar
dida de tudo a alma para no

expeii:dt.e tar com isso prejuizo!

-1-
"' (Conselhos e lembranas)
Na escola de Santa Teresinha ------ 201

20 - f'h ! bem grande a minha dor!

Sou, porm, a bolinha do :Menino Jesus :
si lhe apraz quebrar o seu brinquedo,
pode faz-lo, livre ; sim, no quero
sino o que elle quer.
(Carta M. Ignez de Jesus, 1887)
21 - Com as almas que dirigimos,
devemos ser verdadeiros e dizer o que
pensamos, assim procedi sempre ; si no
sou estimada, pouco Jmporta, no a
estima que procuro. No venham ter
commigo, si no querem ouvir a ver
dade por completo.
(Conselhos e lembranas)
22 - No posso pensar na querida
Santa Cecilia, sem sentirme encantada!
Que modelo! No meio de um mundo pa
go, no meio do perigo, no momento em
que tinha de se unir a um mortal que
no respira sino amor profano, pare
ce-me que ella deveria temer e chorar.
Mas no, emquanto os instrumentos de
alegria celebravam os nupciaes, Ceci
lia cantava em seu corao. Que aban
dono ! ( 17" carta a Cclina)
23 - Deus fez-me a graa de no ter
nenhum medo guerra ; custe o que cus-
202 ----- A via da ln(ancin. espiritual

tar, preciso que cumpra o meu dever.

Mas o que sobretudo me custa ob
servar as faltas, as mais leves imper
feies c fazer-lhes guerra de morte.
Preferia receber mil reprehenses a ter
que dar uma s.
(Historia de uma alma, c. X)
24 - Na direco das almas no deve
mos deixar correr as coisas com o fim
de conservar o nosso repouso; comba
tamos sem tregoas, ainda mesmo sem
esperana de ganhar a batalha. Que
importa o successo ! Si encontrarmos
uma alma de natural difficil n.o diga
mos : "Aqui nada h a fazer ! . No
tem comprehenso! . . . melhor deix
la. . . no posso mais . . . ". Oh ! cobar
d;.a falax deste modo, preciso cumprir
o dever at ao fim.
(Conselhos e lembranas)
25 - E' unicamente pela orao e o
sacrificio que podemos_ ser uteis Igreja.
(Novissima verba)
26 - E' absolutamente indispensavel
na direco das almas, prescindir do
proprio gosto, das idas pessoaes, e
gui-las no pela vereda que se segue,
No. escola de Santa Teresinha ---- 203

no pelO proprio caminho, mas pela

senda especial que lhes traa Jesus.
(Histeria de uma alma, c. X)

27 - "Meu gozo, minha dr, meus le

ves sacrificios,
Eis minhas flores".
(Poesias -- Atirar flores)

28 - Quando fo.rmos mal comprehcn

didos e julgados desfavoravelmente, de
que servir nos defmdermos e entrar
mos em explicaes ? Deixemos passar
tudo, no digamos : to doce o dei
xar-se julgar, pouco importa como ! O
silencio bcmaventurado, que tanta paz
d alma.
( Conselhos e lembranas)

29 - F'az-nos tanto bem, e d-nos

tanta fora calar nossas penas!
(Novssima verba)

30 - Jesus deseja que a salvao das

almas dependa de nossos sacrificios, de
nosso amor.
(Historia de uma alma, c. X)
201 ----- A \'ill da inancia espirilual

DEZEMBRO
1 - Durante os curtos instantes que
nos restam, salvemos almas ! Sinto que
Jesus pede que. saciemos a sua sde,
dando-lhe almas, almas sacerdotaes so
bretudo . . .
(Carta a Celina, 14 Julho 1889)
2 - Sim, oremos pelos sacerdotes,
seja-lhes consagrada a nossa vida.
(Carta a Celina, 1890)
3 - Peo a Deus que todas as ora
es que se fazem para mim no sirvam
para alliviar os meus soffrimentos, mas
sim para alcanar a salvao dos pec
cadores. (Novissima verba)

4 - Offereamos nossos soffrimentos

a Jesus para salvar as almas. Oh ! vi
vamos por ellas, sejamos apostolos!
(Historia de uma alma, c. IX)
5 - Os sacerdotes ! Essas almas de
veriam ser mais transparentes que o
crystal ; mas, ai! sinto que h maus pa
dres, como houve um Judas, sinto que
h ministros do Senhor que no so o
que deveriam ser. Oremos, pois, e sof-
Na escola de Santa Tereslnhn ---- 205

framos por elles . Comprehendeis o

brado do meu corao.
(Carta a Celina, 1890)

6 - Entrei no Carrnclo para salvar

as almas e orar pelos sacerdotes.
(Historia duma alma, c. VIII)

7 - Quando estiverdes tentada con

tra alguem, ainda mesmo que este sen
timento chegue at colera, o meio de
recobrar a paz orar por essa pessoa,
pedindo a Deus que a recompense de
ser occasio de vosso soffrimento.
(Lembranas)

8 - A Santissima Virgem quiz me

adoptar como sua filha no bello dia
de minha Primeira Communho e no
da minha recepo na Congregao das
Filhas de Maria. E no posso duvidar
que a graa insigne da minha vocao
religiosa, germinou nesses dias felizes
em meu corao.
( Carta Madre So Placido, antiga
directora do Pensionato das Bcnedicti
nas de Lisieux. Sta. Teresa d'Enfant
Jesus. Mgr. Laveille) .
206 ----- A via da infancia espiritual

9 - Viver para si mesmo, isso torna

esteril a alma, devemos voar s obras
de caridade.
(Conselhos e lembranas)
10 - Oh ! quanto desejaria o officio
de enfermeira ! Bem sei que exige mui
ta abnegao, mas parece-me que o
exercitaria com tanto amor! pensando
no que diz Nosso Senhor : Estive enfer
mo e vs me visitastes.
(Conselhos c lembranas)
11 - No devo ser obsequiosa para
que se diga que o sou, ou com a epe
rana de que em outra occasio me pres
tem tambem servios, pois Nosso Se
nhor disse : Si emprestardes quelles de
quem esperaes receber alguma coisa,
que premio ser o vosso ? Os peccadores
tambem emprestam aos peccadores afim
de receber outro tanto. Quanto a vs,
porm, emprestae sem esperar retribui
o e grande ser a vossa recompensa.
12 - No devo me afastar das Irms
que com a maior facilidade costumam
pedir favores, pois o Divino Mestre dis
se: No te desvies daquelle que deseja
que lhe emprestes.
Na escola de Santa Tcreslnha ---- 207

13 - Quando quero augmentar em

meu corao o amor do proximo, ao
passo que o demonio busco pr-me dian
te dos olhos os defeitos desta ou daquel
la Irm, procuro irnmediatamente desco
brir-lhe as virtudes, os bons desejos,
reflectindo que, si a vi cair em falta
uma vez, pode bem ser que tenha alcan
ado muitas victorias, que por humildade
occulta. Talvez at o que me parece fal
ta, seja acto qe virtude pela inteno
que a moveu.
(Histeria de uma alma, c. IX)
14 - No me basta dar a quem me
pede, devo ultrapassar os seus desejos,
mostrar-me muito penhorada, honrada
mesmo de prestar-lhe algum servio, e,
si me tomarem algum objecto de meu
uso, devo apparentar felicidade por me
ver desembaraada delle.
(Histeria de uma alma, c. IX)
15 - Ao que quer demandar-te em
juizo e tomar a tua tunica, larga-lhe
tambem a capa. - Largar a capa re
nunciar aos ultimes direitos e conside
rar-se como servo e escravo dos outros.
(Histeria de uma alma, c. IX)
208 ----- A via. da tnfanclo. espiritual

16 -Sobre tua immortal Igreja vela,

Rogo-te, a cada instante, com
fervor.
E sou filha, immolc-me por ela.
Vivo de amor!
(Poesias - Viver de amor)

17 - lvleu cu occulto est nessa Hos

tia pequenina,
Onde Jesus, meu Deus, se vela
por amor.
Nessa fornalha sempre acho a
vida divina
E noite e dia me ouve o meu
doce Senhor.
Oh ! que instante feliz quando
com tua ternura
Em ti vens transformar-me,
meu Amado, emfim !
Essa unio de amor, essa inef
favel doura
Eis o cu para mim !
(Poesias - "O cu para mim")

18 - A minha loucura a esperana

de voar at vs, Jesus, em vossas pro
prias asas, minha Aguia adorada !
(Historia de uma alma, c. IX)
Na escola de Santo. Teresinha ---- 200

19 - Nutro sempre a mesma confian

a verdadeira de me tornar uma grande
santa . . .
(Historia de uma alma, c. IV)

20 --Em teu Corao, Jesus, eu me

occulto.
No, no temerei; minh:1 fora
!Ss tu.
(Poesias - Ao Sagrado CoraC.o)

21 - O' me padre, verdade, sim,

que no formei a minha cora, mas
Jesus a formar.
(Palavras ao Superior do Mosteiro,
nos ultimos dias de vida).

22 - Jesus nos quer dar gratuita-

mente o cu.
( Carta Irm Maria do Sagrado Co
rao) .

23 - Foi a Deus que aprouve pr

em mim coisas que fazem bem
minh'alma e que commwca ao proxi
mo ; o Espirito de Deus sopra onde
quer. . . (Novissima verba)

24 - Sou a bolinha do Menino Jesus :

si lhe apraz quebrar o seu brinquedor
210 ----- A via da infancia espiritual

pode faz-lo, livre; sim, no quero

sino o que elle quer . .
(Carta Madre Ignez de Jesus)
25 - O' pequeno Menino Jesus! meu
unico Thesouro ! abandono-me aos teus
dh-inos caprichos, no quero outra ale
gria sino a de te fazer sorrir . . .
(De uma orao ao Menino Jesus)

26 - Os mais sublimes discursos dos

maiores Santos seriam incapazes de fa
zer jorrar um s acto de amor, sem a
graa divina, que move o corao : Je..
sus s quem sabe vibrar a sua. Iyra.
(Carta a Celina, 13 de Agosto, 1893)

27 - Apanhar um alfinete por amor

de Deus pode converter uma alma. S
Jesus quem pode dar valor s nossas
.aces.
(Carta a Leonia, Janeiro de 1895)

28 - No cu os meus protectores e
os meus predilectos so aquelles que
o furtaram como os Santos Innocentes
-e o bom ladro. Os grandes Santos con-
Na escola de Sanla Tcrcsinha ---- 211

quistaram-no pelas suas obras ; eu, ah !

eu pretendo imitar os ladres, quero
adquiri-lo por fraude, uma fraude de
amor que me abrir as suas portas a
mim e aos peccadores. O Espirito San
to a isto me anima, dizendo, nos Pro
verbios : HQ' Pequenino ! vem, aprende
de mim a astucia ! "
(Conselhos e lembrai:!.as)

29 - "Quando em m::m corao bem

tenro a chamma pura
Do amor surgiu, tu logo a vies
te reclamar,
S em ti, Jesus, minh'alma
achou fmi.ura
Pois at ao infinito eu precisava
amar".
( Poesias : um lirio entre os espinhos")

30 - O Todo-poderoso deu-nos wn
ponto de apoio, que cite mrsmo, clle s.
(Historia de uma alma, c. X)

31 - Oh ! longe de me queixar a Je
sus da cruz que nos envia, no posso
comprehender o amor infinito que o leva
212 ----- A via da. lnfancia espirilual

a tratar-nos assim . . . O anno que acaba

de decorrer foi optimo, sim, foi precioso
para o cu ; praza a Jesus que a elle
se assemelhe o proximo.

( Carta a Celina, dia 31 de Dezembro

de 1889 ) .

A Yida passa . . . A eternidade s e apro..

xima. . . .
(Santa Teresinha)

http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
 I :R D I C E

Novena a Sta. Tereslnha ..

.Meditao I. A misso de Sta. Tere-
sinho. ...... 11
:Medltaiio 11. A via. conunum de san-
tidade .............. 17
Meditao III. Como entrar na via. da
lnfancla esplrllual ... 25
Meditao TV. A prat.ica. do amor na
via da infa.ncla. espiri-
tual . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Meditao V. O amor do proxlmo na
via da lnfa.ncla espiri-
tual ................ 53
Meditao VI. A f e a. confiana na
via da lnfa.ncla espiri -
tual .. .............. 68
Meditao VII. A humildade e simpli
cldnde na via da infan-
cia espiritual . . . . . . . .. 84
Meditao VIII. O abandono na via da
ln!ancla esplrJLual e o
Ascensor divino . . . . . . 97
.Meditao IX. O esplrito de orao na.
via da in!ancla espiri
tual e o sera.phlm de
Lisieux . . . . . . . . . . . .. 113
 214 ------ lnd1ce

Pensamentos de Sta. Teres.l.n.ha. pa.ra.

cada. dia. do a.nu.o
Janeiro ... . . . . . . ... . ... 129
Fevereiro . 135
Maro ...... 140
Abril . 117
Maio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Junho . ...... . 161
Julho .......................... 169
Agosto . 174
Setembro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Oulubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Novembro . 196
Dezembro . . . . . . . . . 204

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