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JOHN M. KELLY LIBDADY

Donated by
The Redemptorists of
the Toronto Province
from the Library Collection of
Holy Redeemer Collge, Windsor

University of
St. Michael's Collge, Toronto
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DICTIONNAIRE UNIVERSEL

DES

SCIENCES ECCLSIASTIQUES

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A.

Vu et approuv

J. - HIPPOLYTE Archevque de Tour

,

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 J

DICTIONNAIRE UNIVERSEL
DES

SCIENCES ECCLSIASTIQUES
HISTOIRE DE LA RELIGION ET DE L'GLISE.

DISCIPLINE ECCLSIASTIQUE. LITURGIE. THOLOGIE DOGMATIQUE ET MORALE.

EXGSE BIBLIQUE. DROIT CANON. HAGIOGRAPHIE.
PAPES. CONCILES. SIGES PISCOPAUX ANCIENS ET NOUVEAUX , FRANAIS ET TRANGERS.

ABBAYES. ORDRES RELIGIEUX ET MILITAIRES.

SCHISMES. HRSIES.

BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE RELIGIEUSES.

PAR M. L'ABBE J.-B. GLAIRE

ANCIEN CONSEILLER DE LLMVERSIT , ANCIEN DOYEN ET PROFESSECR DUBREC ET D'CRITCRE SIMTE
A LA FACULT DE THOLOGIE DE PARIS.

TOME PREMIER
A

PARIS
LIBRAIRIE POUSSIELGUE FRERES
RUE CASSETTEj 27

1868
Droits de traduction et de reproduction rservs.
t
50.
 PRFACE

Il y a douze ans qu'un illustre avocat du Conseil d'tat et de la Cour de Cassa-

tion, aujourd'hui avocat gnral la Cour de Cassation, M. Paul Fabre, nous
pressa vivement de donner un Bouillet ecclsiastique, en nous montrant l'utilit
d'un pareil livre. Frapp des motifs qu'il ft valoir, nous nous rendmes le len-
demain mme chez Son Excellence M^ Sacconi, alors Nonce apostolique, et
depuis cardinal pour lui demander son avis au sujet de l'ide qui nous avait t
,

donne la veille. Sa rponse fut C'est une ide d'or; si vous voulez l'excuter,
:

je mets mon Moroni votre disposition. On sait que le chevalier Gaetano

Moroni, camrier de Grgoire XYI et de Pie IX, a publi en italien un Diction-
naire d'rudition historico-ecclsiastique depuis saint Pierre jusqu' nos jours,
en 103 vol. in-8. Malgr ces encouragements, nous l'avouerons en toute sin-
crit, nous hsitmes encore, effray que nous tions la pense d'un ouvrage
aussi considrable par son tendue, aussi complexe par la quantit innombrable
des sujets divers qu'il embrasse, et aussi scabreux parles questions difficiles et
dlicates qu'il faut ncessairement trancher. Cependant, enhardi par quelques
autres personnes trs -comptentes, nous nous mmes l'uvre; et depuis ce
moment nous avons travaill les jours et les nuits sans relche. Si nous n'avons
eu aucun collaborateur proprement dit, nous n'avons pas t priv de secours
pour la partie matrielle, qui, comme on le sait, prend ordinairement un temps
considrable dans les ouvrages de lexicographie. D'un autre ct, nous l'avouons
avec autant de plaisir que de reconnaissance pour les parties de la science eccl-
,

siastique qui nous sont moins familires, les lumires et les conseils des hommes
les plus capables ne nous ont jamais manqu; en sorte que nous publions notre
Dictionnaire avec l'espoir qu'il sera exempt de ces erreurs graves de ces fautes ,

capitales qui donnent droit de reprocher un auteur d'avoir manqu de con-

science dans ses recherches et de droiture d'intention dans ses jugements. Qu'on
nous permette de reproduire ici les rflexions judicieuses que fait cet gard
J.-B. Prenns, en parlant des biographies, et d'tendre ces mmes rflexions
aux divers sujets que nous traitons dans notre Dictionnaire : En mentionnant
les secours que nous avons reus , nous n'avons pas prtendu mettre notre
volume l'abri de la critique. Les erreurs sont peu prs invitables dans ces
sortes d'ouvrages; si l'on rencontre souvent tant de difficults pour obtenir des
renseignements exacts sur la vie des hommes avec lesquels on a t li, quel
ne doit pas tre l'embarras de celui qui, devant suivre pas pas, depuis leur
naissance jusqu' leur mort, des personnages qu'il ne peut connatre que par des
tmoignages ordinairement contradictoires, et d'une autorit peu prs gale,
se voit rduit s'appliquer sans cesse le vers du pote :

Devine si tu peux, et choisis si tu l'oses.

Il n'y a, ce nous semble, dans ce cas, que les erreurs graves et les fautes
capitales qui doivent tre imputes l'crivain. Quand un article reproduit avec
fidlit la vie d'un personnage, son caractre, sa physionomie propre, ne serait-ce
pas se montrer trop svre que de faire un crime l'auteur de quelque lgre
inexactitude qui ne porte que sur une circonstance peu prs indifierente? On
VI PRFACE.

n'a jamais reproch est parvenu faire un portrait dont la res-

un peintre qui
semblance est frappante, de n'avoir pas reprsent telle mche de cheveux, telle
ride ou telle tache imperceptible du visage qu'un observateur minutieux aura
remarques dans l'original (1).
Quoique le titre mme de notre livre donne une ide de son contenu, nous
croyons devoi ajouter quelques explications tant sur son plan gnral que sur
certaines de ses parties ainsi nous dirons que nous avons eu en vue en le com-
: ,

posant, d'abord pratique des ecclsiastiques, qui sont trs-souvent presss

l'utilit

d'avoir des renseignements, qu'ils trouveraient ailleurs, il est vrai, mais en

perdant un temps qu'ils pourraient employer autrement avec plus de fruit; ensuite
celle des avocats et des magistrats, qui, ayant mille occasions de traiter des
matires o les questions de droit canon se trouvent mles la jurisprudence
civile, sont ncessairement embarrasss, et, par l mme, exposs commettre
des erreurs que leur profond savoir d'ailleurs ne saurait leur faire viter; enfin
celle des personnes du monde, dont les unes, quoique au fond chrtiennes,
vivent cependant dans une illusion trange sur bien des points, et les autres
sont mises chaque jour de terribles preuves par des incrdules d'une certaine
bonne foi, et d'un demi-savoir, qui en imposent. Nous avons donc voulu fournir
ces deux classes de chrtiens du monde un trait complet de la Religion, o
toutes les vrits sont exposes, quoique brivement et dans des articles spars,
et o l'on trouve de plus, comme dans un arsenal bien muni, les dilTrentes
espces d'armes propres repousser les traits les plus acrs des ennemis de
notre sainte foi.
Aprs l'exactitude, pour laquelle nous croyons n'avoir nglig aucun des moyens
humains qui taient en notre pouvoir, une chose surtout nous a fortement proc-
cup, c'tait de dcouvrir une mthode qui permt au lecteur de trouver promp-
tement les mots dont il aurait besoin. On comprendra aisment une pareille
proccupation, quand on verra que notre Dictionnaire contient, par exemple,
23 Zacharie, 24 Albert, Anastase, Philippe, 26 Aaron, 29 Joseph, 33 Martin,
35 Antoine, 36 Jacques, 31 Guillaume, 38 Bernard, 39 Simon, 41 Henri,
42 Lon, 50 Alexandre, 56 Saint, 77 Pierre, i33 Jean. Afin donc d'pargner
au lecteur de longues recherches nous avons mis en tte des homonymes et dans
, ,

un article prcd d'un astrisque, quelques mots qui indiquent le rang que
chacun des homonymes occupe dans le classement. Or voici comment nous avons
procd les mots simples prcdent toujours les composs; les bibliques sont
:

placs les premiers et suivent l'ordre observ dans nos Bibles catholiques pour
les divers livres dont elle se compose. Aprs les homonymes bibliques viennent
ceux qui se trouvent dans l'historien Joseph, puis les noms des Papes, ensuite
ceux auxquels est joint le mot saint indiquant, soit un ordre religieux ou mili-
taire, soitun lieu, comme un diocse, une abbaye, etc.; enfin se trouve le reste
des homonymes, qui n'appartiennent aucune des catgories prcdentes, tels
que les hrtiques, les crivains, etc. Lorsqu'il n'y a pas eu lieu d'observer
l'ordre alphabtique, nous avons suivi l'ordre chronologique.
Notre Dictionnaire est le rsultat du dpouillement de treize ou plutt de
quatorze cents volumes; mais nous avons pris pour base de notre travail la
Bibliothque sacre, ou Dictionnaire historique, dogmatique, canonique, go-
graphique et chronologique des sciences ecclsiastiques, par Richard et
Giraud, dominicains, rimprime avec additions et corrections par une socit
d'ecclsiastiques; Paris, 4822-1827, 29 vol. in-8o, parce que c'est, notre con-
naissance, l'ouvrage le plus complet en ce genre pour la nomenclature;
nous

(1) J.-B. Prenns , B/oj^r. univers... par F.-X. de Feller, Supplm., Prf., p. iv-v.
 iPRFACE. vil

y avons ajout cependant une quantit de nouveaux articles et une foule d'expli-
cations importantes. Mais il ne faut pas oublier que, ne donnant qu'un simple
abrg, nous avons d ncessairement, dans une foule de cas, nous restreindre
aux ides mres, aux notions fondamentales; cependant nous croyons avoir par,
autant que possible, cet inconvnient invitable, en indiquant fidlement la
fin de nos articles les auteurs qui ont trait les matires avec les dveloppements
convenables chaque sujet. Ajoutons que nous avons multipli ce genre d'indi-
cation le plus souvent que nous avons pu , dans l'intime persuasion que tout lec-
teur aurait sa disposition au moins un des auteurs indiqus. D'ailleurs il arrive
rarement que plusieurs crivains traitent un sujet absolument de la mme ma-
nire; l'un a des aperus qui ont chapp l'autre; celui-ci rapporte des cir-
constances importantes omises par celui-l, ou bien il fait des apprciations tout
fait diffrentes. Ce n'est donc qu'en en comparant plusieurs qu'on parvient
se faire une ide vraie et confjplte de certaines choses (1).
Il y a dans les monuments ecclsiastiques une multitude de noms propres

latins, de personnes et de lieux qui ne se trouvent pas dans les lexiques ordi-
naires ou classiques. Or nous les avons rapports avec une fidlit qui, nous
osons le dire , n'a point d'exemple dans les dictionnaires analogues au ntre.
Nous croyons avoir mis la mme exactitude constater les varits que subissent
les noms propres dans leur orthographe, afin que le lecteur ne soit jamais embar-
rass, sous ce rapport, dans ses recherches.
Voulant nous conformer strictement aux Rgles de V Index, nous avons con-
stamment vit d'indiquer comme sources consulter les ouvrages qu'il a condam-
ns, comme sont ceux des auteurs htrodoxes qui traitent de religion, ou mme
ceux de certains catholiques qu'il a rprouvs. Cependant nous avons mis profit
tout ce que nous avons trouv de bon et d'utile dans une foule d'auteurs de toute
nation et de toute croyance, tels que les rabbins, les protestants surnaturalistes, les
rationalistes allemands les plus avancs, et mme les musulmans. C'est aussi pour
nous conformer cet auguste tribunal, qui fait loi pour les catholiques, que,
dans le compte rendu des livres, nous avons signal tous ceux qui figurent dans
le catalogue des crits qu'il a prohibs. Mais il nous est arriv souvent de ren-
voyer le lecteur des ouvrages dont les auteurs catholiques, quoique non con-
damns, ont sur certains points des opinions que nous sommes loin de partager;
tel est, par exemple, le Dictionnaire ecclsiastique et canonique portatif, par

une socit de religieux et de jurisconsultes (le P. Brzillac, de la congrgation

de Saint-Maur, et les avocats Maquer et Lacombe); Paris, 1766, 2 vol. in-12.
Telle est encore la Nouvelle Biographie gnrale, publie par MM. Firmin Didot
fi"res, et trs-recommandable d'ailleurs plus d'un titre. La Bibliothque Sacre
elle-mme se trouve un peu dans ce cas. Mais quelques ides errones sur certains
points qui sont bien connus et bien dtermins, ne nous ont point paru un motif
suffisant de priver les lecteurs d'une foule de renseignements utiles que ces crits
renferment. D'ailleurs notre Dictionnaire lui-mme peut assurment, d'un bout
l'autre servir de correctif toutes les ides errones qui peuvent s'y rencontrer.
,

Dans un but semblable, toutes les fois que nous avions donner la biographie
des auteurs non catholiques, nous avons eu soin de le faire remarquer au com-
mencement des articles qui les concernent.
Quelques mots encore sur les auteurs indiqus comme sources consulter.
D'abord, pour l'historien Joseph, nos citations ont t prises dans les anciennes
ditions , parce que la plupart des crivains qui figurent dans notre Dictionnaire

(1) Pour ce qui est de la Bibliothque sacre , en particulier, nous y avons renvoy seulement
dans les cas o elle contient quelque dtail ou quelque dveloppement qui ne pouvait entrer
dans le cadre limit de notre Dictionnaire.
VIII PRFACE.

n'en indiquent eux-mmes aucune autre. D'ailleurs notre propre exprience nous
a suffisamment montr que les ditions les plus rcentes ne diffrent pas
des
anciennes au point de rendre les vrifications difficiles et longues. Quant au Dic-
tionnaire de thologie de Bergier, au Dictionnaire historique de Feller et au
Dictionnaire canonique de Vahh Andr, dont nous avons fait un usage si fr-
quent, nous avons choisi de prfrence les ditions dont voici les titres complets :

Dictionnaire de thologie par Vahh Bergier, chanoine de l'glise de Paris, et

confesseur de Monsieur, frre du roi. Nouvelle dition, prcde de l'loge
historique de l'auteur, par le haron de Sainte - Croix , du plan de thologie; et
augmente d'un grand nombre d'additions au texte de Bergier, d'articles nou-
veaux sur les erreurs rcentes, intercals leur ordre alphabtique, d'une
nomenclature biographique des principaux thologiens et de leurs ouvrages
thologiques, depuis le viii*' sicle jusqu' nos jours; Lille, 1844, 4 vol. in-S.
Biographie universelle, ou Dictionnaire historique des hommes qui se sont
fait un nom par leur gnie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs
crimes, par F.-X. de Feller. Nouvelle dition, augmente de plus de trois
m,ille articles, rdigs par M. Prenns, professeur de littrature franaise
l'Acadmie de Besanon; Paris, 1841, 12 vol. in -8; Supplment avec un
Tableau chronologique des principaux vnements survenus depuis l'anne
1833, et la nomenclature des divinits et autres personnages de la fable, dans
l'ordre alphabtique, et sous le titre d'Articles mythologiques, par le mme
M. Prenns, un vol. in -8.
Cours alphabtique et mthodique de droit
canon dans ses rapports avec le droit civil ecclsiastique, etc., par l'abb Andr;
3 dition, entirement refondue et considrablement augmente; Paris,
1860,
6 vol. in -8. Nous terminerons ce paragraphe en faisant observer que nous avons
suppl un certain nombre d'articles dont les uns manquent dans Feller, les
autres dans Michaud, et les autres dans la Nouvelle Biographie gnrale,
et que
c'est uniquement par inadvertance que, dans les premires
pages de notre livre,
nous avons donn le titre d'Encyclopdique au Dictionnaire de la thologie
catho-
lique, traduit de l'allemand par l'abb I. Goschler. Les savants auteurs
allemands
ne l'ont pas donn leur ouvrage. Or ce ne sont pas les articles ajouts
par le
pauvre traducteur qui peuvent le justifier; la chose est vidente
pour tous ceux
qui ont la premire ide d'une Encyclopdie.
Quant nos doctrines, ce sont les doctrines romaines les plus
strictes- nous les
soutenons dans toutes les parties de notre Dictionnaire
o il y a lieu d'en parler
Nous respectons dans les autres des opinions que nous
ne pourrions soutenir
nous -mme consciencieusement, cause de nos convictions personnelles- convic-
"^ '''* ^""'"^ ^'^^^* ^^^ prjugs, mais le rsultat d'une tude longue et
rficHe
Tel est notre livre; nous le mettons au jour
avec quelque confiance, puisque le
souveram Pontife, aprs en avoir pris connaissance,
a daign nous dire VotZ

qu^sera utile. Toutefois nous ne nous faisons

nullement illusion; ce tmoign^g
quelque auguste et quelque flatteur qu'il soit,
ne 'adressant, la rigueur qu'
la partie de notre ouvrage qui a pass sous les
yeux de Sa Saintet, n'empche pas
quil ne puisse contenir bien des fautes. Aussi,
loin de redouter es
ou mme les critiques, nous les appelons de observais
tous nos dsirs, trs-dLid
a profit celles qui auront un fondement de mettre
vrit Les dpnv t^H.o,
f !
la fin du Dictionnaire sont, ce nous semble un "^7- ''
si "r^^^^^^^^^^^^ ''T''''
'
cet gard; car ce qu'ils contiennent
tions qui nous ont t faites.
n'est, en^^ afXr^^^^^^^^^
' ^
^^""^^^ ^^' observa-
 DICTIONNAmE
UNIVERSEL
DES SCIENCES ECCLSIASTIQUES

AAGA AARO
I. AA (Chrislian-Charles-Hcnri Van der), mi- in-i"; 3 De Stj/ln Novi Testnmenti ; Soraj,
nistre luthrien, n . ZwoUe l'an 1718, et 16.55, in-4o. Toy. LeLong, J5iWo</j..sacr., tom.II,
mort l'an 171)3, apis avoir lempli pendant 51 p. 51)0.
ans les fonctions de pasteur dans Vglise de AALSTIUS (Jean) , ministre de l'Evangile
Harlem. On a de lui des Sermon.'^, outre quel- Hooin en Hollande, vivait dans le xvii" sicle.
ques Mmoires sur les sciences natuielles. Balthasar Becker ayant prtendu dans son
II. AA (Pieire Van der), jurisconsulte n Monde enchant, qu'il n'y a jamais eu de pos-
Louvain, vers l'an 1535, d'une famille qui avait sds ni de sorciers qui eussent fait pacte avec
embrass le protestantisme , mourut en 151)4. le diable, et que le diable ne peut jamais
Il avait t professeur de droit Louvain , as- inspirer de mauvaises penses aux hommes, ni
sesseur au conseil souverain de Brabant, et les tenter, \alstius composa en flamand avec
prsident du conseil Luxembourg. Il a laiss Paul Steenwinckel, pasteur Scelluynen, un
avec quelques harangues 1" Commentarium
: ouvrage qui fut imprim Dordrecht en 1693,
de privilegiis creditorimi : Antverp., L'itiO, in-S; sous le titre de Remarques modestes dans les-

2" Prochiron, sive Enchiridion judiciarium, quelles on examine, sur la rgle de la parole de
lihri IV, eurn ampla et idilissima pmefutione de Dieu, les fondements des raisonnements et les
Ordine judidario amd veteres usitato; Lovanii, raisonnements appiii/i's su?' ces fondements, du.
1558, in-8. clbre V.-D. liait lisfir Hecker, touchant la na-
II. AAA, expression de douleur et de crainte, ture et les i>i>crations les esprits. Cet ouvrage se-
par laqielle la Vulgate a rendu le mot hbreu rait sans rplique si B. Becker n'avait pas cru
,

ahh hlas, ! avoir, comme protestant, le droit d'interprter

I. AAGS ou ACS (Michel), philosophe et les textes bibliques d'aprs ses lumires per-
thologien hongrois, n Saint-Martin en 1631, sonnelles.
et mort Roseiiau, 1708, remplit successive- AARHUSIUS(.Iacq.-Matth.),protestant,noris-
ment les fonctions de pasteur Hmgyes- sait dans le xvii-^ sicle. On a de lui 1 Exilium :

Ala, Raab et Rosenau. On a de lui en pietatis, Lugd. Batav. 1627, in-4"; 2 Grammu-
latin et en hongrois Fontes calvinistni ohstructi tica,reth.,dialect. SS.de tropis Sacra; Scriptur,

Tubingae 16(39, in-S"-

,
.

2 Boldog halalnak vel introductto ad Sacr. Script., Hafni, in-4'';
szechere ; Strasbourg, 1700, in-8. 3 Tractatus de usu philologi, ibid. 1635, in-4".
IL AAGS ou ACS (Michel), fils du prcdent, AARON. Ce nom tant commun un certain
n Raab, 1672, et mort Bartfeld, 1711, fut nombre d'crivains juifs, nous avons plac
aumnier d'un rgiment hongrois. Il a laiss ceux-ci la suite l'un de l'autre, sans interrup-
:

1 Dtssertutio historico-theologica de catechu- tion , en les faisant prcder des divers autres
menis; Argentorati, 1760, in-S;
2 Currus personnages homonymes.
mortis ex pestilcntia , in quo hofininihus saluta- I. AARON, premier pontife des Hbreux,
rem niortem cupientihus gratiam ipsemet Do- frre aine de Mose, fils d'Amram et de Jocha-
mimts Jemt prffparat ; Argentorati, 1702, in-12. bed, de la tribu de Lvi, naquit en Egypte,
AAGARD (Niels ou Nicolas), n AViborg vers l'an 1574 avant Jsus-Christ, et mourut
en 1612, et mort en 1657, fut d'abord pasteur dans le dsert sur la montagne de Hor, aprs
Faxol, puis piofcsseur d'loquence et biblio- avoir pass 40 annes dans l'exercice du sacer-
thcaire Soro. Ses ouvrages principaux doce. Il fut associ Mose dans la dlivrance
sont 1 Disput. in Ciceronem de optimo gnre des Hbreux; mais il eut la faiblesse de cder
:

Oraforitni; Sora;, 1647, in-4;

2 De Nido aux instances du peuple qui voulait qu'on le-
phnicis ex Lactantio. qui se trouve avec Disput. vt un veau d'or pour l'adorer. Les larmes du
de usu syllogismi in tfieolugia; Hafnise, 1647, repentir et les prires de Mose obtinrent le
 , ,

AARO 2 AARO
pardon de sa faute. Dieu le choisit mme pour nir les variantes
des manuscrits de l'Orient. Ces
qui ne sont que purement
exercer la souveraine sacrificature; et comme diffrences de textes,
ont divis les Juifs en deux clas-
ce choix excita la jalousie, il le confirma par grammaticales
,

plusieurs miracles, de manire la perptuer ses celle des :

Occidentaux, qui suit Ben-Ascher,
dans sa famille. Malgr cette faveur divine et celle des Orientaux, qui s'est attache Ben-
Aaron n'entra pas dans la terre promise, Naphthali. Il ne faut pas confondre ces variantes
Variantes entre les Occi-
cause du peu de confiance qu"il tmoigna dans avec celles qu'on appelle
le dseii. de Cads, lorsque Dieu dit Mose de dentaux et les
Orien taux, et qui forment une classe
les grandes
frapper le rocher povu- en faire jaillir Une part, comme on peut le voir dans
source d'eau. Aaron est une figm^e de J.-C, Bibles de Venise et de Ble. Ces
deux rabbins
qui selon S. Paul, a t appel de Dieu au sa- florissaient probablement au ii"
sicle ; et pro-
,

cerdoce comme pontife. Or ce tmoignage de bablement encore ils n'ont ni invent, ni per- ,

et des
l'Aptre rpondrait suffisamment ceux qui fectionn le systme des points-voyelles
ont accus Mose d'avoir donn le sacerdoce accents hbreux. Cependant on attribue Ben-
sa tribu et sa famille par un motif d'ambition, Aser le Trait des Accents, qui se trouve ia
si l'histoire mme d'Aai'on ne montrait jusqu' fin des Bibles rabbiniques et une Grammaire ; ,

l'vidence, que c'est Dieu mme qui l'a choisi mais voy. Wolf, Biblioth. hebr., toin. I, p. 125.
pour grand prtre, et qui lui a assur cette X, AARON -BEN (ou, selon l'orthographe
dignit en oprant plusieurs prodiges. Voy., arabe, ABEN) CAM ou CAJIM, n la fin du
our la vie et le sacerdoce d' Aaron, l'Exode, le xw
sicle et mort au commencement du xvu^
,

vitique, les Nombres et l'Epitre de S. Paul Venise, aprs avoir t chef des synagogues
aux Hbreux , ch. v-x. Les Grecs honorent de Fez, sa patrie, et de Maroc, a compos :

Aaron avec Mose et les autres prophtes le 1" Le Coeur d' Aaron, comment, sur Josu et les
1" dimanche de Carme, et les Latins le dr Juges; Venise 1609, in-fol.; 2" l'Offrande
juillet. d' Aaron; ibid., 1609, in-fol. commentaire dif- :

IL AARON (saint) Breton d'origine, souffrit fus et savant du Siphra, qui est lui-mme un
,

le martyre Caer-Lon, dans le pays de Galles, ancien commentaire sur le Lvitique 3 les ;

sous Diocltien. On clbre sa fte le 1<"' Manires d' Aaron, ouvrage dans lequel l'auteur
juillet. disserte fort au long sur les treize manires
IIL AARON (saint), n en Bretagne, au dont le rabb. Ismal interprte l'Ecriture; Ve-
commencement du vF sicle, fonda le pre- nise, 1609, in-fol.
mier monastre qui ait t fond dans cette XL AARON-BEN-ELIHOU-HACHARON (fils
province. Il reut S. Malo, quand il passa en d'Elie, le dernier), rabb. carate, n Nicod-
France, s'associa ses travaux apostoliques et mie, vivait vers le milieu du xiv* sicle. On
,

mourut en 580. On l'honore le 22 juin dans le l'appelait le dernier pour le distinguer de

diocse de Saint-Malo et dans celui de Saint- l'Aaron suivant. Ses ouvrages que l'on a tou- ,

Brieuc, o on a donn son nom une glise jours fort estims, et qui font autorit cher les
paroissiale. Le rocher sur lequel il fonda son juifs, sont 1 Le Jardin d'Eden, ouvrage ap-
:

monastre, et qui faisait partie de la ville d'A- pel aussi Livre de prceptes parce qu'il ,

leth, fut appel dans la suite Vile d' Aaron (plus contient en 25 traits tous les rites et tous les
tard Saint-Malo) quand la mer eut spar en prceptes desCarates;
,
,
2" Couirmne de la loi,
formant le port de Saint-Malo la ville d'Aleth commentaire littral, subtil et trs-diffus sur
,

en deux parties Saint-Malo et Saint-Servant. le Pentateuque;

:
3 Arbre de vie, livre philo-
IV. AARON vque d'Auxerre, mort en 807, sophique et thologique en faveur de la reli-
,

et inhum au prieur de Saint-Gervais, est gion juive;

4 Gardien de la foi, qui en
qualifi de saint dans quelques manuscrits, onze chapitres traite des fondements de la loi
et sa fte inscrite au 13 fvrier. comme le premier; ce qui a fait dire de
V. AARON-ABEN-CHAM ou CHAJIM. Voy. Rossi, que c'est peut-tre le mme ouviage
Aaron, n" X. avec un titre diffrent. On lui a attribu plu-
VI. AARON-ABIOB rabb. vers la fin du xvF sieurs autres crits qui sont d' Aaron fils de
,

sicle, a compos, sous le titre de l'Huile de Joseph.

myrrhe un comment, littral sur le livre d'Es-
, XII. AARON-BEN-JOSEPH-HARISCHON (fils
ther; Thessalonique 1601. Ce n'est qu'un de Joseph, le premier. Voy. le prcd.), rabb.
,

simple recueil des commentaires des rabbins. carate et mdecin Constantinople dans le xiii
Voy., pour les rabbins en gnral, Bartolocci, sicle, tait savant interprte, grand thologien
Biblioth. mayna rahbinica; Wolf, Bihlioth. he- et un des crivains les plus remarquables de sa
hra ; de Rossi Dizionario storico degli autori secte. Il a laiss des comment, sur hne grande
,

ebrei. partie de la Bible de plus, un petit, mais excel-

;

VII. AARON-ABOU-ALDAHARI, rabbin, fils lent trait de grammaire hbraque et de cri-

de Gerson, est autevu" d'un comment, sur le tique sacre sous le titre de Parfait en beau-
,

Pentateuque, publi Constantinople avec les t, imprim Constantinople, en 5341 de la

comment, de trois autres rabbins. cration, 1581 de J.-C, in-B". Enfin nous ci-
VIII. AARON -ABRAHAM, juif, a compos terons encore d' Aaron un ouvrage crit en h-
Lettre des sens (de l'Ecriture ); opuscule dans breu, comme les prcdents, et dont le titre
lequel il explique diffrents passages de l'Ecri- latin est Ordo precum juxta ritum synagog
:

ture d'aprs la mthode cabalistique, et sur- Karatarum; Venetiis, 828-1829, 2 vol. petit
tout d'aprs la gmatrie; Constantinople 1585, in-4''. Plusieurs des ouvrages de notre rabbin
in-8". sont rests manuscrits dans les bibliothques
IX. AARON-BAR-MOSCH-MISGHSCHBET- de Leyde et de Paris. Voy. Chauffepi, Nouveau
ASCKER (Aaron, fils de Mose, de In tribud'A ser) Diction, histor. et crit., tom. 1, p. 3 et suiv.;
ou simplement Ben-Ascher ou Aser, rabbin c- "Wolf, Biblioth. hebr., tom.
1, p. 120, et tome IV,
lbre, recueillit les variantes du texte hbreu de p. 1096; le Journ. des Savants,
1702, p. 313 et
la Bible, qu'il trouva dans les manuscrits de l'Oc- suiv.; mais surtout de
Rossi D/zona/i'o storico, ,
cident, tandis qu'un autre rabbin non moins c~ etc., tom. I, p. 1-3.
lhre,Mosch-Ben-David-Mischsclibet-Xaphthali, XIIL AARON - BEN - JOSEPH - SASON ou
ou simplement Ben-Naphthali, travaillait ru- SCHASCHON rabb. chef de la synagogue
, ,
 ,. ,

AARO 3 AB
Thessaloniqiie , vivait vers la fin du xvi" sicle matire de son livre l'Espoir d'Isral, livre qui
et au conunencement du xvif'. Il a compos : a t cependant rfut par. plusieurs atiteurs
i Loi fie vrit, qui contient 'iS^ dcisions re- juifs, et entre autres par le rabb. Simon
latives la vente, lcht, au prt, etc.; Luzzato, qui, dans sa dissertation sur l'tat des
Venise, 1626, 2 dit.;
2 la Lvre de vrit, juifs, avoue franchement qu'on ne peut rien
qui a pour but dexpliquer les Tosephnth {addi- savoir de certain sur les dix tribus.
tions) de la Gt/ifire ; Amsterdam, 1700, in-8. XXII. AARON- HASSAN. Voy. Abraham-
XIV. AARON-BEN-MOSGH, qui vivait en- Aaron, nX.
core en UH), est auteur " i\\x Pectoral d'Aaron;
: XXIII. AARON-MIBBETH-LVI((/e la maison
dans lequel il donne un abrk^ des rites de Lvi), rabbin, vers la lin du xiii sicle, a
exposs dans r.4rto Turim;
2" des Vtements compos sous le nom d'Initiation une sorte de
d'Aaron. discours allgoriques et subtils sur catchisme, ou de livre d'instruction, o sont
le Pentateuque ;
3" de la Verae d'Aaron; exposs les 613 prceptes de la loi et les rites
commentaire sur VHayga ou rituel de Pques. (jui s'y rattachent; Venise, 1523, in-fol., etl6(K),
,

Ce dernier ouvrage a t publi Francfort- in-4". Wolf a remarqu que, tromp par les
sur-Mein, 'l<)78 et 1710. in-i". quatre lettres qu'on lit la suite du mot Aaron
XV. AARON-BEN-SGHEMOUEL, de Wilna, dans le manuscrit du Vatican, Bartoloccia fait
surnomm Koidf neiger mort en 1679, a com- de ces lettres Zalalia qu'il a regard comme
, ,

os i" la Foi de Samuel Francfort-sur-Mein. une partie du nom d'Aaron, tandis que ce sont
: ,

60i), in-4''. Ce sont des questions sur divers simplement les initiales des rpiatre mots qui
sujets de morale;
2" la Bndiction du Sacri- composent la formule solennelle de bndiction
fice ; remarques sur la Gmare et sur le com- consacre chez les Juifs, et dont le sens est :

ment, de Rascliisur la mme Gmare; Amster- Que sa mmoire parvienne jusqu'il la vie temelle.
dam, IWJO, in-4";
3 la Bndiction de XXIV. AARON - MIPPISARO (de Pesaro),
Samuel; discours sur la loi; Francfort-sur- rabb. du xvF sicle. On a de lui Gnration :

Mein, in-fol. Dans ce dernier ouvrage, l'auteur d'Aaron ; c'est une table des passages de l'Ecri-
en promet un nouveau sur la Gnuirc, Baschi ture lapports et expliqus dans le Talmud de
et les Tosephoth: c'est Ornement de Samil Babylone; Ble, 1581, in-fol.; Venise, 15!)1,
qui a paru en effet depuis Francfort, in-4"; iu-4''; mais dans cette dernire dition on n'in-
mais moins complet qu'Aaron ne l'avait an- di((ue que les passages du Pentateuque et des
nonc. cinq Meghilloth.
XVI. AARON-BERACHIA, lils de Mose, et XXV. AARON-SAGGHI-NAHOR (abondant en
petit-tils de Mose, tait natif de Modne, et lumire), ainsi nomm par antiphrase, tait en
rabb. distingvu^ On a de lui Gu de Jabhoc, effet aveugle. Voy. Aben-Ezra sur les Nombres,
livre de morale compos de cin(^ parties, dans XII, 1, et Buxtorf, Lexicon Talmud, p. 1432.
.

lesquelles l'auteur traite en partunilier du de- Il est auteur de la Tiare, livre de vers et pices
voir et de la manire de visiter les malades, etc.; rhvthmiques; Mantoue, 156(j, in-8.
de l'me, de ses facults, etc.; des uvres de XXVI. AARON -ZLIG- BEN -MOSCH, de
misricorde, etc.; Mantoue. iO^li, in-4. Solkow, labb., a compos les Sept colonnes,
XVI I. AARON-COHEN (im'tre), rabb., nRa- ouvrage qui contient des remarques sur le
guse, a publi Venise, 'l()57, in-fol., son com- Zohnr ancien et moderne des traits qui man- ,

mentaire littral et allgorique sous le litre de quent dans l'ancien, une table des traits com-
Barl}e d'Aaron; et il v a joint celui d'Ohef, son poss pour expliquer l'un et l'autre, enfin les
oncle maternel, intitul: Huile du bien. On vai'iantes qu'on a pu recueillir; Cracovie, in-fol.
trouve aussi dans ce recueil, expliqus en AARONE'VITZ (Isaac), juif polonais, plus
partie, les })rophtes, les hagiographes et plu- connu sous le nom d'Jsaac-Ben-Aaron-Paostf/tz,
sieurs traits du Talmud. mort en 1629. On a de lui divers ouvrages h-
XVIII. AARON-COHEN. n Zante en 1670, breux, le Talmud de Babylone, 13 vol in-fol., et
et mort en 17'2'., jniblia Venise des Discours le Talmud de Jrusalem , 1G09. Voy. la Nouv.
de morale qui le tirent connatre fort avanta- Biogr. gnr.
geusement; mais il acquit une plus grande AARONITE, qui appartient une des bran-
gloire par son lgante Paraphrase des Psaumes ches de la famille d'Aaron. Voy. I Paralip.
en veis de difTrents mtres, laquelle parut xxvii, 17.
dans la mme ville, en 1719, in-8", sous le AASBA, tait un des braves de l'auixe de
titre de Sorerdor/' d'Aaron. David. Voy. II Rois, xxiii,34.
XIX. AARON-DE-EISTRICZ (Pierre-Paul), AATAFRA, sige piscopal de Syrie.
religieux de Tordre de Saint-Basile, et vque AAURIFIC. Voy. Alrikex.
de \ ogaras en Transylvanie mort en odeur de
, ; 1. AB, onzime mois de l'anne civile des
saintet vers i7()0, ISagybania. dans le collge Juifs et le cinquime de leur anne ecclsias-
des Jsuites a compos en valaque plusieurs tique. Ce mois, qui est de trente jours, rpond
,

ouvi-ages entre autres

, Dfini tio et exordium une pai'tie de juillet et au commencement
:

sanct cumenica' synodi Florentin, ex un- d'aot. Les juifs jenent le premier jour en
tiqua grtpco-lntitia editione desnmpta Balas- mmoire de la mort d'Aaron; ils jenent le
,

Salva, 1762, in-1'2; livre qui a beaucoup con- neuvime pour clbrer l'annivewsiiie, soit de
tribu resserrer l'union des Grecs avec la destruction du premier temple par Nabucho-
l'Eglise romaine. donosor, et du deuxime par Titus, soit de la
X.\. AARON-FRANCO-PINHERO, juif espa- rvolte du peuple lors de l'exploration du pays
gnol, est auteur dit Lii/tario perpetuo udculado de Chaiiaan, soit de la dfense que leur iit
Amstei-dam. M\. iu-i". l'empereur Adrien de demeurer dans la Jude,
XXI. AARON-HALLEVI, Portugais, connu et de regarder, mme de loin, Jrusalem, pour
sous le nom de Antonius Montezinius voyageur gmir sur sa ruine enfin ils jenent le dix-
. ;

dans les Indes vers le milieu du xvii sicle. Il huitime jour, parce que, au temps d'Achaz,
prtend y avoir trouv les dix tribus existantes, la lampe qui tait dans le sanctuaire se trouva
et il en a racont beaucoup de particularits teinte cette nuit-l mme. Voy. Lon de Mo-
qui ont intress ses coreligionnaires, et qui dne Crmonies et coutumes des Juifs, ch. viJl ;
,

ont fourni Manass-Ben-Isral le sujet et la D. Calmet, Diction, del Bible.

 ABAI __ 4 ABAN
rcit des diffrentes
arabe Lettres, dont la l--"^ est un
II. AB, en hbr., en samar et en infortunes de l'auteur jusque vers
;
le temps du
chald. et en syriaque; abba.f, en
nbn.oMn, en la 5- et la 8 sont adres-
].hehv.af), concile de Sens la 3%
cr. et en latin; et ahh, en franais.
source de tous ses Hlose;
,

2 des Sermons;
3 des
qui peut tre regard comme la VHexaemeron m Genesim
mots, signifie proprement pere,celm Traits dogmatiques.
ces autres le tom. III du Trsor des Anec-
servi aussi est imprim dans
nui a engendre; mais on s'en est D. Martne. Quant au Sic et Non {Om
sewneur, dotes de
pour exprimer les ides de matre, livre o Abailard traite des
contradic-
fondateur, inventeur, auteur, etc. Saint Marc et et Non)
sainte, qu'il s'ap-
signifier wp/t, tions apparentes de l'Ecriture
saint Paul ont employ ahba pour peu fa-
plique concilier, mais d'une manire
parce que de leur temps il tait commun
dans
vorable la foi , le savant bndictin ,
d aprs
premires assembles
la svnaVogue et dans les
Quand ils disent ahba pater, ce plusieurs autres savants, l'avait jug indigne de
des V.hr'etiens. Cousin la publie
pre- voir le jour; mais M. Victor
dernier mot n'est qu'une pure version du une longue prface. Enfin
comme s'ils disaient ahba, c est-a- avec une traduction et
mier- c'est :
dans sa Bibliothque
dire pater (pre). Les inflexions
grammaticales le P. Lelong fait mention
sacre d'une explication des Psaumes et de com-
que subit en hbreu le mot ah, autorisent le les Epitres de saint Paul, comme
faire driver du verbe ki , c.--d. tre porte mentaires sur
tant de notre auteur. On trouve dans ces diff-
d'amour, d'inclination, de bienveillance, etc. l'imagination , du savoir et
III. AB, dernier mois de l't chez
les Sy- rents ouvrages de
de l'esprit, mais surtout des ides singulires,
riens. Le premier jour de ce mois est consacr
de vaines subtilits, et une foule d'expressions
par un jene dit de Marie ou de Notre-Dame,
barbares. Dom Gervaise a donn la Vie d' Abai-
lequel durait jusqu'au 15. Les Arabes , les Per-
qui font usage du calendrier lard et d'Hldise, 1720, 2 vol. in-12; puis les
sans et les Turcs,
nomment 6 le mois qui correspond Vritables Lettres d' Abailard et d'Hloise,il'23;
syriaque,
notre aot. (Herbelot, Biblioth. orient.) 2 vol. in-12; c'est une traduction franaise avec

caraite le latin en regard. On a donn plusieurs
di-
I. ABA (Rabbi-Caleb), est un docteur
deux ouvrages; on estime surtout
qui a crit sur le mariage. Voy. Schupart, Secta tions de ces
Karrorum etc. ,
les Lettres pubhes en latin Londres, 1718,
II. ABA, lieu en Angleterre o se tint, en
in-8, et Oxford, 1728, et leur histoire qui
titre de The history of the lives of
1012, un concile appel pour cela Concilium parut sous le
vith their original letters;
Abanense, ou apud Hamham. Le roi Ethelrcde Abailard and Heloisa,
y assista, et l'on y fit sept statuts sur la discipline
Birmingham, 1787, et Ble, 1793. Mais, il faut
de l'Eglise. Voy. Labbe, tom. IX. le reconnatre, toutes ces ditions ont pour but
ABACH (saint), ou ABACHUM ou ABBACUC, de rhabiliter la mmoire de ces deux amants,
,

un des fils de saint Maris, fut martyris avec de faire l'apologie de leurs amours, et de donner
son pre en 270. de la clbrit au drglement de leur jeunesse.
ABACUC. Voy. Habacuc. Voy. Pluquet, Diction, des hrsies, au mot
ABADDON, en hbreu perdition, lieu dper- Abelard; Bergier, Diction, de thologie, art.
dition, enfer. Saint Jean {Apoc, IX, 11) l'ap- Abailard.
plique l'ange-roi de l'abime, et l'explique par ABAISSEMENT. Les livres du Nouveau Tes-
le gr. Tio>vWwv, traduit dans la Yulgate par tament nous parlent sans cesse es almisse?nents
exterminans , d'o est venu le nom de Y Ange ou humiliations du Verbe incarn. Pour bien
exterminateur. comprendre le sens de ce mot, il faut se rap-
ABADIR (saint), frre de sainte Irade , souf- peler que le but gnral du mystre de l'Incar-
frit le martyre avec elle Antino, en Egypte. nation a t de rparer le mal caus par le
1

ABADIRA ou ABARADIRA,p. de la Bi-

s. pch originel. Or, comme c'est pour avoir
sacne, dans l'Afrique occidentale. voulu s'lever jusqu' Dieu Eritis sicut dii
:

ABAGARE. Voy. Abc. are. (Gen., m, 5), que nos premiers parents sont
ABAGDOR. Voy. Avigador, n I. tombs dans la disgrce du Crateur; c'est en
ABAlDE (saint), confesseur de la foi en Ethio- s'abaissant jusqu' 1 homme, c'est en prenant la
pie est honor le 21 octobre.
,
forme d'un esclave (Philip., ii, 7), que le divin
ABAILARD, ABEILARD ou ABELARD (Pierre), rparateur a d les relever de leur chute. Mais
Elus clbre encore par ses amours et ses mal- par cet abaissement le Verbe incarn n'a rien
eurs que par ses disputes littraires, naquit perdu de sa grandeur; au contraire, Dieu l'a
Pallet ou Palais {Palatium), prs de Nantes, exalt, soit en lui donnant le nom de Jsus,
en 1079, et mourut au monastre de Saint- nom suprieur tout autre nom , et devant le-
Marcel, sur les bords de la Sane, en 1142. Tous quel tout genou doit flchir dans le ciel sur la ,

les biographes ont racont l'histoire dtaille terre et dans les enfers, soit en le couronnant
de tout ce qui se rattache la vie de ce person- de gloire et d'honneur, soit enfin en le faisant
nage. Nous ne rapporterons donc ici que les asseoir sa droite au plus haut des eieux.
traits les plus saillants qui regardent l'crivain. (Philip., Il, 7, 8; Hehr.. i, 3; il, 9.) D'ailleurs
Des auteurs protestants ont prtendu qu'Abai- les deux natures, quoique hyposlatiquement
lard fut condamn et perscut, non point pour unies en Jsus-Christ, n'ayant cependant jamais
ses erreurs, mais pour avoir soutenu aux moines t confondues son humanit a pu souffrir les
,

de Saint -Denis que leur saint n'tait pas le humiliations, les tourments, la mort mme, sans
mme que saint Denis l'Aropagite ce qui est que sa divinit en ait prouv la plus lgre
;

d'autant moins fond, que ce point ne fut mis atteinte.

en question ni Soissons, ni Sens, ni Rome. A6ANA, fl. de Syrie, apjiel dans l'criture
Abailard a t rellement condamn pour de fleuve de Damas, parce qu'il nasse sous les murs
nombreuses et graves erreurs qu'il avait ensei- de cette ville. IV Rois, v, 12.
gnes sur la Trinit l'Incarnation la Grce, et
, , ABANDON. Lorsque nous trouvons dans
plusieurs autres chefs. On peut en voir la cen- l'Ecriture sainte des passages qui semblent
sure dans le recueil de ses ouvrages publi prouver que Dieu abandonne les pcheurs, et
Paris en 1616 (le frontispice porte quekpiefois mme des nations entires, il faut les entendre
1626), in -4, sur les manuscrits de Franois en ce sens qu'il ne prive pas absolument de
d'Amboise et qui consistent en 1" plusieurs toutes les grces les pcheurs ou les nations
, .
 ABAR 5 ABBA
infidles, mais quil ne leur en accorde pas Constaniinople 1506, in-i"; Venise. 1545, in-4'>;
,

autant qu' dautres peuples, ou qu'il ne leur 3 l'Hritage desP/^z-e*; Commentaire sur le
fait pas autant de bien qu'il leur en a fait autre- Trait thalmudique Divisions ( chapitres ) des
:

fois. Ce qui montre la lgitimit de cette inter- Pres. La liste de ses uvres compltes se
prtation ,c'est cette multitude innombrable trouve dans les Mmoires de S icron. Aom. XLI,
d'autres passages de l'criture qui nous assu- et dans Plantavit , Bartolocci , Wolf etc. ,

rent que Dieu est bon l'gaid de tous, qu'il
a piti de tous, qu'il n'a d'aversion pour au-
cune de ses cratures que ses misricordes se
,
rpandent sur tous ses ouvras^res, etc. D'ail-
leurs c'est un usage consacr dans toutes les
langues, d'exprimer souvent en termes absolus
ce qui n'est vrai que par comparaison. Ainsi
lorsqu'un pre ne veille plus avec autant de
soin qu'il le faisait prcdemment sur la con-
ABARCA (Pierre), jsuite, n Jacca en
iVi-agon, et mort Palencia en 1093, fut un
grand thologien. Outre son Histoire des t'ois
d'Aragon, crite en espagnol, il a donn en
latin des traits sur la Science et la volont de
Dieu, la Prdestination, la Trinit, l'Incarnation
et les Perfections de Jsus-Christ. Voy. Nicolas
Antonio, Bibliotheca Hispana Nova, tom. IL
Moreri dit. de 1759. Journal des Sav-unts, 1744.
,

duite de son fils, on dit qu'il l'abandonne; s'il ABARIM, longue chane de montagnes qui
tmoigne au cadet plus d'affection qu' l'an, s'tendaient des deux cts de l'Arnon. On les
on dit que celui-ci est dlaiss, nglig, pris appelle en hbreu hbrim, c'est--dire pas-
en aversion etc. C'est par ce mme principe
, sages, ou passagers, nom qui leur vient peut-
que malgr les promesses formelles que Dieu
, tre de ce qu'elles taient vis--vis de l'endroit
leur avait faites de ne jamais les abandonner, o les Isralites traversrent le Jourdain. Voy.
les Juifs ne manquaient pas de s'crier dans Schaw, Voi/ages de la Barbarie et du Levant.
toutes leurs infortunes Le Seiifneur nous a d-
: ABARITH, bourg de Galile dont les habi-
inisss, nous a oublis : ce qui signifiait simple- tants se distingurent contre Agrippa. \'oy.
ment que Dieu ne les protgeait plus d'une ma- Flav. Joseph.
nire aussi clatante et ne leur accordait plus
, ABARON surnom
, d'lazar. Voq. lazar,
autant de bienfaits que dans les temps ant- n IV.
rieurs. Quant V abandon par rapport aux grces ABASGIA, province du diocse de Thrace
de salut et aux secours surnaturels, votj, le mot dpendante du patriaicat de Constaniinople. Les
Grce. Bergier, Diction, de tliol. peuples de cette province nomms aujourd'hui
,

I. ABANDONNEMENT au bras sculier. C'est Abkas, ABASSES,etc. {Abasci, Abasgi), embras-

l'acte par lequel une personne dj condamne srent le christianisme au vi sicle du temps ,

par le juge ecclsiastique est livi-e entre les de l'emperem- Justinien. Voy. Baudrand, Geogra-
mains des juges laques. D'aprs le chapitre, phia christianu sive Notitia A rchiepiscopatuum
,

Cum non ab homine. de Judiciis, un clerc qui est et Episcopatuum totius orbis , etc. Gaet. Moroni,
tomb dans une faute grave, telle qu'un vol, un Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica
homicide, doit tre dpos pai- le juge d'glise, ABASH ADE ( saint ) , abb et martyr en Ethio-
et, s'il ne se corrige pas, on doit l'anathmati- pie est nomm dans le Martyrologe le 23 d-
,

ser; si aprs l'anathme il ne se corrige pas cembre.

encore, on le dgrade, on le dpouille de tous ABAUD ou ABBADD {Ahlntudus), mort en
les habits ecclsiastiques, et on l'abandonne 1142, composa un petit ouvrage intitul Tra- :

ensuite au bras sculier, c'est--dire entre les ctatus de f'ractione curporis Christi in Eucha-
mains des juges laiqiies, pour tre puni cor- ristiu : trait insr dans le tom. III des Analecta
porellement. Les canons ont restreint trois de Mibillon, et dans lequel l'auteur combat
les cas o l'on devait livrer le criminel au bras ceux qui prtendaient que la fraction du corps
sculier, savoir :l'hrsie, quand il y a imp- de Jsus-Christ dans l'uchaiistie ne se faisait
nitence de la part du coupable; le faux commis que dans les espces du pain, et non point dans
sur des lettres du Pape; la calomnie porte le corps mme du Sauveur. Voy. D. Ceillier,
contre son propre vque. Voy. l'abb Andr, Histoire des Auteurs sacrs et ecclsiastiques.
Cours a/f>/tnfi. df Droit fanon. A6AUNZA (Pierre), docteur en droit, n
II. ABANDONNEMENT de bnfice. On aban- Sville en 1599, et mort en 1649, a laiss Pr- :

donne un bnfice 1" expressment c'est--diie lectiones ad titul. 15, lib. v Decretalium. Cet ou-
,

quand on en fait un acte de cession, quand on vrage , imprim Sville en 1627 , a t insr
se maiie, ou qu'on embrasse l'tat religieux, et dans le Sovus Thsaurus juris civil is et canonici
qu'on accepte un bnfice incompatible 2" taci- de Grard Meeraian ; la Haye , 1751 -1753, 7 vol.
;

tement, ou, comme parlent quelques canonistes, in-fol.

d'une manire quivoque, par le changement ABAUZIT (Firmin), savant calviniste, n
dhabit par la non-rsidence ou en ne desser- Uzs en 1679, et mort Genve en 1767, a
,
,

vant pas le bnfice, l'oy. ifiid. compos quelques ouvrages o les errem'S de
ABARBANEL oii'ABARBNEL, ABARBINEL, l'arianisme sont dfendues avec la plus vive ai*-
ABRABANEL, ABRABANIEL, ABRABNEL, deur; il a aussi travaill la version franyaise
ABRABINAEL, ABRAVANIEL ARABANEL du Nouveau Testament, publie Genve, 1726.
,

(Isaac ), n a Lisbonne l'an 1437, et mort Veni.se Ses diverses uvres, contenant ses crits d'his-
en 1508 fut accus d'eutietenir des intelligences toire, de critique et de thologie, ont pai-u
,

secrtes avec l'Espagne. Il se sauva en Castille; Genve, 1770, 1 vol. in-S"; elles ont t repro-
mais, ayant t oblig de quitter l'Espagne avec duites par Brenger en 2 vol., Amsterdam,
tous les autres juifs il se retira d'abord Naples,
, 1773; mais cette dernire dition diffre assez
puis Corfou, et enfin Venise. Les Juifs le de la prcdente.
regardent comme un de leurs crivains les plus I. ABBA. Voy. Ab.
rcmaquables. 11 a comment tous les livres h- II. ABBA ,connu seulement sous le nom de
breux de l'Ancien Testament et a compos plu- Abbas anttquics, et clbre canoniste, lloris-
sieurs autres ouvrages, tels que 1 les uvres sait en 1250. Il a comment les cinq livres des
de Dieu ; il y traite de la cration du monde, et Dcriales. Son Commentaire a pai'u Venise
y combat Tternit de la matire; Ve7iise, 1592, en 1588. in-folio.
in-4''; 2 le Principe de lu Foi. ou Trait des m. ABBA, ou Abbas Siculus, Abas junior,
principaux articles de la religion des Juifs; i
Voy. TldesChi.
 ABBA 6 ABB

W. ABBA ou ANBA est le titre que les glises mme par un concile cumnique, pour quelque
puisse tre
donnent a cause ou quelque vnement que ce ;

syriennes, coptes et thiopiennes

4 l'Anne chrtienne, divise en douze exer-
leurs vques; et, parce que les vques
mmes
cices spirituels pour chaque
jjremier mercredi du
peuples
donnaient ce titre leur patriarche les ,
vierge et
mois, en l'honneur de la trs-glorieme
commencrent donner celui de baba, ou papa,
d'Alexan- martyre sainte Agathe, en italien Catane, 1609. ;

c'est--dire grand-pre, au patriarche qui s'taient r-

qui l'a port le premier entre tous les
ABBATI espce de Vaudois ,
drie
Biblioth. orient. pandus en Italie sur la fin du xiV sicle et qui ,

patriarches. Voy. d'Herbelot, Ils ne

se livraient toutes sortes de brutalits.
ABBACUG. Voy. Abach. pas longtemps.
ministre calvmiste subsistrent
ABBADIE ( Jacques ) ,

ABBATIA (Paul de), auteur du xvii sicle,

,

aussi renomm par la supriorit de

son esprit
de ses murs, naquit a Nay, a publi Theorema gestorum Thamur ad londem
:
que par la piu'et
dans le Barn, en 1657. Aprs de brillantes beat
Mari Virginis, Flor., 1617. Voy. Lipe-
Biblioth. juridica.
tudes, faites Sedan, il voyagea en Hollande nius,
et en Allemagne il exera son ministre d'a-
;
ABBATISSA (Vincent), chanoine secondaire
Messine, a publi en 1654, in-4",
bord en France, puis Berlin, et ensuite a de lghse de
en italien. Voy. Mongi-
Londres de l il passa en Irlande , oii il obtint la Vie de saint Placide,
;
Biblioth. SicuL. tom. II.
le dovenn de Killalow. Revenu Londres en tore,
1690, "il y exera les fonctions de pasteur, et il ABBATIUS ou ABBOT (Baldus), Anglais, est
Discussnrum con-
mourut prs de cette ville, Samte-Mary-le- l'auteur d'un trait intitul :

t imprim Pise,
Bone, le 25 septembre 1727 Ses ouvrages theolo- certationum opus, qui a
.

Biblioth. juridica.
giques sont 1 le Trait de la religion chrtienne; 1594, in-4o. Voy. Lipenius,
:

Rotterdam 1684 et 1688, 2 vol. in-8 rimprim Knig, HUdioth. vtus et nova.
, ;

plusieurs fois depuis en 3 vol, in-12; mais suivi ABfeAUD. Voy. Abaud.
du Trait de la divinit de .Jsus-Christ , auquel ABBAYE (afibatin), signifiait ou la runion
on ajoute ordinairement VArt de se connatre des religieux et de l'abbe ou le bnfice avec ,

soi-mme, qui forme un quatrime in-12 , et qui les revenus qui y taient attachs ou enfin un ,

a t publi part, in-8o, Rotterdam, 1698;

monastre de religieux ou de religieuses rgi
2 la Vrit de la religion chrtienne rforme; par un abb ou une abbesse. Le nombre des
Rotterdam, 1718, 2 vol. in-S; 3" les Carac-
abbayes tait autrefois trs -considrable non-
tres du chrtien et du christianisme ; la Haye seulement en France, mais dans plusieurs autres
1685, in-12
4" le Triomphe de la Providence
;
pays. Cela, dit Bergier, n"a rien d'tonnant
et de la religion ou VOuverture des sept sceaux
, pour ceux qui savent quel tait le malheureux
par le Fils de Dieu; Amsterdam, 1723, 4 vol. tat de la socit en Europe pendant le
in-12; 5 Rflexions sur lu prsence relle de x" sicle et les suivants; les monastres taient
Jsus -Christ dans l'Eucharistie; la. Haye, 1685, non-seulement les seuls asiles o la pit pt
in-12; 6" Sermons, Discours et Pangyriques, se rfugier, mais encore la seule ressource des
1688, in-S".
Le plus vant des ouvrages d'Ab- peuples opprims, dpouills, rduits lescla-
badie est son Trait de la religion chrtienne ; vage par les seigneurs toujours arms et achar- ,

l'auteur s'y montre, en effet, aussi habile phi- ns se faire une guerre continuelle. Ce fait
losophe que profond thologien. Ce trait , qui est attest par la multitude des bourgs et des
a t traduit en plusieurs langues, et qui se di- villes btis autour de l'enceinte des abbayes.
vise en trois parties, consacres combattre Les peuples y ont trouv les secours spirituels
successivement les athes, les distes et les so- et temporels le repos et la scurit dont ils ne ,

ciniens, n'est pourtant pas exempt des dfauts pouvaient jouir ailleurs. {Dict. thol.) Parmi
reprochs la Vrit de la religion chrtienne les abbayes celles qu'on appelait royales, parce,

rforme; aussi a-t-il t condamn par la S. qu'elles avaient t fondes ou dotes par les
Congrgation de V Index. (Decr. 22 Decembr. rois, devaient rendre compte de l'administra-
1700 et 12 Mart. 1703.) tion de leur temporel aux officiers du roi tan- ,

ABBANI canoniste est l'auteur de l'ouvrage dis que les autres nommes piscop^des cause
, , ,

intitul de Immunitate ecclesiastica , Rome, de leur fondation, n'taient comptables qu'aux

:

1553, in-fol., 6 vol. Voy. l'abb Andr, Cours de vques. On distingue les abbayes en rgle ou
droit canon tom. "VI, p. 387, 3 dit.
, rgulires en sculires en commende ou com-
, ,

ABBANT (le vnrable), quatrime abb du mendataires selon que leurs abbs taient eux- ,

mont Coryphe, prs de Tldan, au diocse mmes rguliers, sculiers, ou commendataires.

d'Antiociie est lou par Thodoret pour l'aus- {Voy. Abb.) Les abbayes furent
,
supprimes
trit de sa vie; c'est un des saints amres; en France en
1790, et "leurs btiments aussi
voy. ce mot. bien que leurs revenus furent runis au do-
ABBATE ou ABB (Etienne), n Palerme maine de l'tat. Voy. Bergier, Diction, de Tho-
en 1661, et docteur en l'un et l'autre droit, fut logie. Gaet. Moroni, 7)z/o^<fl/-., vol.
I, p. 14.
successivement bnficier de la cathdrale de I. ABB, abbas, ou pre. (Voy. Ab,
n" 1.)
Palerme chanoine de la cathdrale de Catane, 1 Les suprieurs des
,
monastres ont t ainsi
examinateur et juge syndical, assesseur, vicaire, appels afin qu'ils
eussent dans leur nom
visiteur gnral et suprieur du sminaire. Ses mme
un avertissement continuel de leurs de-
ouvrages sont 1 Theologus principis seu Poli- voirs, et surtout
: ,
de la tendresse paternelle avec
ttca moralis principum ducum comitum, mar-
, ,
laquelle ils doivent gouverner leurs infrieurs,
chionum; Catan, 1700, in-fol.
2 Pax attri- qui sont aussi en
;
quelque sorte leurs enfants.
tionistarum et contritionistarum, seu ad eosdem Saint Antoine
qui fut le premier auteur de la
Epistola pro concordia; ibid, 1703, in-S";
vie commune des moines, fut aussi le premier
,

3 Gladius utraque parte acutus

; ouvrage dont a qui l'on donna le nom d'abb dans le sens
l'auteur fut oblig d'interrompre l'dition qu'il suprieur de
de monastre. Cependant on appe-
en donnait Palerme, in-4, et qui comprenait lait aussi
abbs tous les anachortes et les cno-
la dfense de ces deux propositions les devoirs bites qui, quoique solitaires et
:

des sujets envers les princes sont si graves et simples laques,

mentaient par leurs vertus de conduire les
si importants, qu'ils ne souffrent
aucune lg- mes. Les suprieurs des chanoines vivant
ret de matire; le Pape ne peut tre dpos, an-
ciennement en communaut furent aussi appe-
 ABB 7 ABBE
ls abbs, sans quils fus>ontpour cela moines des abbs elles regardent la persomie des lec-
:

comme les cnobites.D'un autre ct, on don- teurs et celle des ligibles; mais dans tous les
nait quelquefois aux chefs des monastres les cas l'lection doit tre faite selon les statuts,
noms de majeurs, prlats, prsidents, prieurs, rglements et usages de chaque ordre et mme
archimandrites. Depuis le ix* sicle, certains de chaque monastre. En France, l'lection des
ordres nouveaux ou lforras appelrent par abbs a soulert bien des variations; on peut
humilit leurs suprieurs recteum, prieurs, voir ce sujet les Capitulaircs de Churlemagne,
matres, ministres , gardiens, le nom d'abb le Coiicordut pass entre Lon X et Franois 1*%
tant devenu un titre d'honneur, de dignit, et le dcret de la congrgation des Rguliers
de prminence dans Tglise et dans rtat. relatif au couvent de la Trappe, en France,
Parmi ceux qui ont conseiv le titre d'abbs, dcret rendu le i" octobre -1834, approuv et
le droit canon distingue les abbs sculiers et confirm pai Sa Saintet Grgoire XVI le 3 d'oc-
les abbs rguliers. Les sculiers sont ceux qui tobre de la mme aime.
possdent des bnfices ecclsiastiipies sous le 3" Les abbs lus doivent faire confirmer leur
titre dabbayes anciennement rguliies et de- lection dans les trois mois. Selon le droit com-
puis scularises. De ces abbs sculiers non mun, cette confirmation appartient l'vque
commendataires, les uns jouissent de certains quand les lus non exempts lui sont immdia-
droits piscopaux, les autres sont seulement tement soumis, et au Pape, lorsque les lus
honors du titre d'abbs, ou n"ont avec ce titie exempts lui sont immdiatement soumis. Pie IV
que le droit de prsider aux assembles d'un ordonna que toutes les lections fussent confir-
chapitre de catlidrale. On met au rang des mes par le Saint-Sige, c'est--dire par des
abbs sculiers les abbs commendataires, c'est- bulles ad hoc: mais postrieuiement dilfrents
-dire des ecclsiastiques sculiers qui jouis- ordi'es ont obtenu des papes des privilges qui,
saient d'une partie des revenus d'une abbaye en les exemptant de la juridiction des ordi-
avec quelques honneurs, mais sans juridiction naires, leur donnent le pouvoir de faire parmi
sur les religieux, moins qu'ils n'eussent reu eux des gnraux j des provinciaux qui aient
du Pape un induit cet ellet. Les moines qui sur eux une autorit absolue et indpendante.
exeraient le pouvoir spirituel pour les abbs Les abbs lus et confirms doivent recevoir la
commendataires taient dsigns sous le nom bndiction de leur propre vque; mais cette
de prieurs lUaustraux. En donnant ce titre d'abb bndiction, qui n'imprime aucun caractre,
de grands seigneurs, les couvents se met- n'est pas regarde comme absolument nces-
taient par l mme sous leur protection ; c'est saire. Les abbs rguliers doivent tre gs de
ainsi qiie plusieurs rois de France, les ducs vingt-cinq ans au moins, ns d'un mariage l-
d'Anjou , etc., portrent le titre d'abb. C'est gitime , religieux de l'ordre o ils ont t lus
de l qu'ont pris naissance les abbs de cour du ou nomms, instruits et capables d'instruire les
dernier sicle, ou cadets de famille, qui pre- autres, observateurs de la rgle et zls pour
naient le titre d'abb en expectative d'une ab- la faire observer; ils doivent, en un mot, tre
baye qu'ils ne possdaient pas encore. Les r- orns de toutes les vertus qui conviennent un
guliers sont ceux qui portent l'habit de leur suprieur d'ordre.
ordre , qui ont actuellement des religieux sous 4'- L'autorit des abbs tait, dans l'origine,

leur gouvernement, et qui conviennent pro- toute fonde sur la charit. Les rgles crites
prement le nom et les droits d'abbs. On les de saint Pacme , de saint Basile et surtout de
,

distingue en chefs d'ordre ou de congrgation et saint Benoit, donnrent dans la suite aux abbs
en particuliers. Ceux-l, qu'on nomme aussi vui caractre de juridiction corcitive qui s'-
universels ou gnraux, ou pres-abbs, sont ceux tendait sur tout le gouvernement monastique.
qui, gouvernant comme suprieurs gnraux Ainsi, selon la rgle de Saint-Benoit, qui a
leur ordre ou leur congrjiation, ont d'autres servi de fondement celles de tous le% mo-
abbayes sous leur dpendance. Ceux-ci , au con- nastres, l'abb jouit, quant au spirituel et au
traire, n'ont aucune abbaye infrieure et su- temporel, de toutes sortes de pouvoirs; il est
bordonne la leur; ce "qui les fait appeler oblig d prendj'e conseil, mais il est matre
abbs locaux et portatifs ou in partibus quand de ne pas le suivre ; ce qui rend son gouverne-
,

le monastre de leur abbaye est dtruit ou oc- ment proprement monarchique , modr seule-
cup par des ennemis. On appelle encore abbs ment pai' la rgle mme. Les abbs sont placs
de rgime, dans quelques nouvelles congrga- par les canonistes immdiatement aprs les
tions, certains prieurs claustraux pour les dis- vques; c'est le rang qu'ils leur donnent dans
tinguer des vritables abbs en titre. Dans plu- les conciles; et, comme les vques, ils sont
sieurs pays tels que le Portugal et l'Espagne
, compris sous le nom de prlats. Plusieurs, par
on donne par honneur le titre d'abb certains firivilge du Saint-Sige, ont le droit de porter
curs, comme on le donne en France tous a mitre et le bton pastoral, de bnir solen-
ceux qui portent l'habit ecclsiastique, qu'ils nellement, de porter les habits distinctifs de
soient ou non dans les ordres sacrs. Enfin on l'vque etplusieui-s autres mais tous ces droits
;

distingue les abbs perptuels, dont la charge ne lem' sont accords qu'avec certaines restric-
dure autant que leur vie, et les abbs trien- tions. Les abbs sujets immdiats du Saint-
naux, dont la charge ne dure que trois ans. Sige ne peuvent tre dposs que par le Pape ;
2 Du temps de saint Antoine, de saint Pacme les abbs non-exempts peuvent l'tre par l'-
et d'autres anciens fondateurs de monastres, vque et les abbs rguliers par leurs sup-
, ,

les solitaires qui se rduisaient en conventualit rieurs majeurs ou leiu'S chapitres gni'aux.
choisissaient eux-mmes leurs suprieurs, et Voy. L. Ferraris, Protnpta Bibliotheca , cano-
ces suprieurs , ainsi choisis, dsignaient leui's Abbas. Gaet. Moroni , Dizio-
nica, etc., ad verb.
successeurs sans que les vques prissent con- nar., vol. I, p. 4.
naissance de leur choix. Les canons ne sauraient ABB
II. (Etienne). Voy. Abbate.
tre plus exprs sur le droit d'lection appar- ABBENA ou ABBESSA, s. p. de l'Afrique
tenant aux moines. Quant la forme de cette occid., mais dont la province est inconnue.
lection , outre les rgles tablies pour les lec- ABBESSE (abba tissa), qui veut dire mre,
tions en gnral, il y en a encore de particu- comme abb signifie pre, est la suprieure
lires que les canons prescrivent pour l'lection d'une communaut de religieuses sur lesquelles
 ABBO
elle exerce une autorit peu prs semblable
celle d'un abb sur ses religieux. De l non-
seulement son lection et la bndiction qu elle
doit recevoir, mais encore ses droits, ses pri-
vilges et ses obligations sont aussi peu prs
les mmes que ceux de l'abb si l'on en excepte
,
8 ABDI
de raison. Voy. Wood, A then Oxonienses. Nic-
ron, Mmoires, tom. XV.
ABBT (Thomas), n Ulm en 4738, et mort
Bckebourg en 1766, fut professeur Franc-
fort-sur-l'Oder, et ensuite Rinteln en Westpha-
lie. Nous ne citerons de lui que la thse qu'il

les fonctions vraiment ecclsiastiques et spni-
tuelles dont elle est incapable par son sexe.
Voy. concil. Trid., sess. 25, de Hegu/., c. 7. L.
Ferraris, Pvompta Biblioth., ad verb. Abbatissa.
Gaet. Moroni, Dizionar., vol. I, p. 4.
ABBIR ou ABBIRITA, ABDERA, sige pisc.
de la province de Carthage ou procon.suiaire
dans l'Afrique occid. Voy. de Commanville,
/> Table alphabet., p. 4.
I. ABBON, dit de Paris, parce qu'il tait
religieux de labbaye de Saint -Germain -des-
Prs, tait aussi surnomm le Courbe (Abbo
Cernuus). Outre son pome en latin barbare de
Bello Parisiac urbii, ou Histoire du sige de
soutint en 1751, lorsqu'il n'avait encore que
treize ans, sui' la Rtrocession miraculeuse de
l'ombre sur le cadran d'Achaz, et la satyre in-
gnieuse qu'il publia en 1766 contre l'esprit de
perscution qui animait les protestants. Ses
crits ont t publis Berlin sous le titre de
Vermischte Schriften (Mlanges), par Frd. Ni-
cola, qui y a ajout une vie d'Abbt, qu'il a
crite en allemand sous le titre de Monument
la mmoire de M. Thomas Abht.
ABDA, pre d'Adoniram, tait surintendant
des tributs sous Salomon. Voy. III Rois, iv, 6.
ABDALLA - ABULPHARAGIUS - BENNATI-
BUS prtre arabe moine nestorien mort en
,
, ,

Paris par les Normands en 886 et 887 on a de , 4044. On a de lui le Paradis du chrtien, ou
:

lui : Sermones V selecti publis dans le Spici-

.
legium d'Achry, tom. VI, et Epistola ad Desi-
deriiim, dans l Biblioth. Patrum, tom. V; Co-
lon., 4618.
II. ABBON dit de Flewy (Abbo Floriacense),
n dans les environs d'Orlans, vers l'an 945,
sappliqua avec ardeur tous les arts et toutes
les sciences. Aprs avoir brill dans les coles
de Paris et de Reims, et l'abbaye de Ramsay
en Angleterre, il fut lu abb du monastre de
Fleury, dont il tait moine. Les moines de l'ab-
Graves questions sur l'Ancien et le Nouveau Tes-
tament; des Commentaires sur une partie de
l'Ancien Testament; deux traits de l'Hritage;
un trait de l'Excellence du jene, de l'Aumne
et de la prire; des Rponses aux Questions du
patriarche des Nestoriens. Voy. le Long, Bi-
blioth. sacra, t. II, p. 591. Assemani, Biblioth.
Orientale, t. I, p. 511, et tom. II, p. 309. La
Nouv. Biogr. gnr.
ABDAS ou AUDAS (saint), vque de Suse eu
Perse fut martyris au commencement du
,

baye de la Role en Gascogne soumise celle

, v sicle pour avoir refus de rebtir un temple
de Fleury, s'tant relchs de leur observance
Abbon y fit deux voyages. Dans le second ( l'an
4004), son arrive excita un tumulte pendant
lequel un Gascon le tua d'un coup de lance. Sa
saintet ayant t atteste par des miracles, on
l'honora comme martyr. Sa fte est marque au
43 novembre dans les Martyrologes de France
et dans celui des Bndictins. Il avait compos
un grand nombre d'ouvrages dont la plupart
sont perdus. Aimoin, son disciple, en a insr
une paitie dans la vie d' Abbon qu'il a crite;
mais on en trouve un recueil beaucoup plus
considrable dans le t. VIII des Acta sundorum
ordinis sancti Benedicti.
I. ABBOT (Baldus). Voy. Abbatiuo.
II. ABBOT (Georges), mort en 4633, aprs
avoir t principal du collge d'Oxford, puis
archevque de Cantorbry , a laiss six Ques-:
tiom thologiques en latin ; Oxford , 1598, in-4
des Sermons sur le prophte Jouas, in-4 ; V His-
toire du massacre de la Valteline, la lin des
actes de l'Eglise anglicane de Jean Fox; Londres,
4631, in-fol.; une Gographie assez bonne pour
son temps; un Trait de la visibilit perptuelle
de la vraie Eglise in-4. Ces quatre derniers
, aussi Abbir, on connat encore deux villes de
ouvrages sont en anglais. Voy. Nicron, M-
consacr au feu, et que dans son saint zle
il avaitfait abattre.
ABDEL tait pre de Slmias, qui reut du
roi Joakim l'ordre d'arrter Jrmie et Baruch.
Voi/. Jrm., xxxvi, 26.
BDELMELIAS-ELMECHINI, moine copte,
prtre du, monastre de Saint-Macaire , dans le
dsert d'Egypte , publia une dputation de Ga-
briel, patriarche d'Alexandrie, au pape Cl-
ment VIII, et une profession de foi qui fut
donne Rome le 14 janvier 1595 , et qui se
trouve la fin des Annales de Baronius.
ABDELMLEGH, thiopien de naissance et
eunuque du roi Sdcias, tira Jrmie de la
prison infecte o les principaux de Jrusalem
l'avaient fait jeter. Voy. Jrm., xxxviii, 6 et
suiv.
ABDENAGO surnom chalden donn Aza-
,
rias, un descompagnons de Daniel que
trois
;
Nabuchodonosor fit jeter dans une fournaise
ardente sur leur refus d'adorer sa statue. Voy.
Dan., I, 7; III, 4 et suiv.
I. ABDERA. Voy. Abbir,
II. ABDERA. Outre le sige pisc. appel
ce nom 1" l'une, de la Btique et de l'exarchat
:

moii^es. des Espagnes, qu'on dit tre un bourg nomm

III. ABBOT (Georges), qui tudia la tholo-
Adra, dans le voisinage d'Almria, o l'on a
gie au collge de Morton, et qui mourut en 461-8, transfr
son vch et que dautres prten-,
a laiss une paraphrase sur .lob, de courtes dent
tre Almi'ia elle-mme; 2''rautre, qui a
notes sur les Psaumes, et VindiciSabbati. Voi/. t
dtruite, et qui appartenait anciennement
Chauffepi, Nouv. Diction, hist. et crit.: Wood,
la province de Rodope dans l'exarchat de ,
Athence Oxonienses.
Thrace. Voy. de Commanville, /f Table alphabet.,
IV. ABBOT (Robert), frre de Georges Ab-
p. 4. Gaet. Moroni, vol. I, p. 48.
bot (n II), n Guilfort en 4562, fut
d'abord I. ABDI, pre de Chusi, tait un lvite
de la
principal au collge de Baliol Oxford, puis famille
de Mrari. Voy. I Paralip., vi, 44.
membre du collge royal de Chelsea, ensuite II. ABDI, pre de Cis, aida purifier le
prolesseur de thologie de l'universit d'Oxford
temple des profanations des Assyriens. Voy.
enfan vque de Salisbury, en rcompense
de II Paralip., xxix, 42.
son livre de Suprema Potestate reqiu,
dirig III. ABDI, Isralite, qui, aprs le retour
contre Bellarmin et Suarez. On a encore de
de lui la captivit de Babvlone, abandonna sa
quelques ouvrages de controverse tant en latin femme
, parce qu'elle tait trangre. Voy. I Esdr.,
qu en franais, o il y a plus de fanatisme
que X, 26,
 ABDO 9 ABEL
I. (Je la maison d'Achab,
A6DIAS, intendant dixime juge d'Isral, jugea le peuple peniTant
du temps du prophte lie. Il ca- huit ans, et fut enterr Pharaton, dans le
roi d'Isral,
cha cent prophtes du Seigneur dans des ca- lot d'phram. Voy. Juges, xii, 13 et suiv.
vernes pour les drober la fureur de Jsabel. II. ABDON, fils de Jehiel, tait de la tribu
Voi/. III Rois, xviii, ;J, 4. de Ronj.unin. Voy. I Paralip., ix, 36.
il. ABDIAS, pre de Jesmaas, tait chef de III. ABDON, un des chefs des familles qui
la tribu de Zabulon, dans le temps que David s'tablirent Jrusalem aprs le retour de la
conut le dessein de faire le dnombrement de captivit, l'oy. 1 Paralip., viii, 23.
tout son peuple. Voy. I Paralip. xxvii, 19. IV. ABDON, fils de Micha, fut envoy par
III. ABDIAS, le quatrime des petits pro- Josias vers la prophtesse Holda , pour la con-
phtes dans l'hbreu et la Vulgate, se trouve sulter sur le livre de la loi que l'on venait de trou-
le cinquime dans les Septante; ses oracles ver dans le temple. Voy. Il Paralip., xxxiv, 20.
proplitiques, renferms eu lui seul chapitre, V. ABDON, ville de la tribu d Aser, qui fut
regardent plus particulirement les Idumens, cde aux lvites de la famille de Gerson. Voy.
ennemis mortels du peuple juif. Saint Jrme I Paralip., vi, 74.

parait port croire, avec la plupart des com- VI. ABDON (saint). Persan, fut martyris
mentateurs juifs, que ce prophte est le mme Rome avec Sennen, .son frre, durant la per-
qu'Abdias du n I. Voy. sur le sujet, l'authen- scution de Dce. Leur fte se clbre le 30 juil-
ticit la divinit le caractre potique et les
, , let. Voy. Socraie, Hist. ecc/. Tillemont , t. III,
commentateurs d'Abdias, J.-B. Glaire, Intro- p. ;329.'
duction histor. et crit. aux livres de l'Ane, et du ABECDARIENS ou ABCDAIRES, secte
Nouv. Testament, tom. IV, p. 49-5i, 3 dit. d'anabaptistes, ainsi nomms parce qu'ils pr-
IV. ABDIAS, lvite, de la famille de Mrari, tendaient que, pour tre sauv, il fallait ne sa-
travailla, sous Josias, la rparation du temple voir ni lire ni crire , et ne pas mme connatre
de Jrusalem. Voy. II Paralip., xxxiv, 52. les lettres de l'alphabet. Celte secte a eu beau-
V. ABDIAS de Babylone auteur suppos de
, coup de partisans en Allemagne. Voy. Osian-
Historia certuminis apostolici dit, dans la pr-
, der, Centur. 6. Stockman, Lexic. ad verb. Abe-
face de ce livre, qu'il a vu Jsus-Christ, qu'il CEDAlilI.
tait du nombre des soixante-douze disciples ;
ABECOURet mieux AUBECOUR {Alba Curia,
qu'il suivit en Perse saint Simon et saint .lude, .1Ihoruni Curia ), abbaye de l'ordre des Prmon-
qui le lirent vque de Babylone. Mais en mme trs au diocse de Cliarties. Elle fut fonde
temps il cite Hgsippe qui n'a vcu que trente
,
en 1180, par Guasion, seigneur de Poissy. L'-
ans aprs l'Ascension de .Tsus-Christ. Il dit en- glise en fut consacre en 1191, par Regnault
core qu'ayant crit lui-mme en hbreu, son ou Raynal de Bar, vque de Chartres, selon
ouvraf^e a t traduit en grec par Eutrope , son les uns, et par Thomas, arclievque de Cantor-
disciple, et du grec en latin par Jules Africain. bry, selon les autres. Les. premiers religieux
Or ce dernier vivait vers le milieu du ir" sicle. qui s'y tablirent taient de l'abbaye de Mar-
Voy. Baronius, Annales, ad an. 44. Fabricius, cheroux, au diocse de Rouen. Voy. la Marti-
Codex apocr. Nov. Testamenti. Sixte de Sienne, nire, Diction. Ge'ogr. Moreri, dit. de 1759.
hilioth. mncta,\. II. Vosse\[n Apparat. Sac. D.
, Gallia Chistiana, tom. VII, col. 1328.
Ceillier, Hist. des Auteurs sarrs, tom. I, p. 488. A6ED, fils de JonatVian, de la famille d'Adam,
VI. ABDIAS- BEN -SCHALOM, clbre rab- revint de la captivit avec cinquante hommes.
bin, fut du nombre des docteuis qui se ren- Voy. I Ksdras, viii, 6.
dirent, dit-on, en Aiabie pour discuter avec BEDECHALAS mort martyr vers le milieu
,

Mahomet sur les lois de Mose. Le rsultat de du W' sicle, pendant la perscution des chr-
cette discussion a t ajout la fin du Coran, tiens en Perse, sous Sapr II. Sa fte se clbre
imprim Zurich, 1543, in-fol. Voy. Bartolocci, le 21 avril. V oy. Socrate Hist. eccles.
,

Bihliitth. iniiyna rabhinica. ABEILARD.Fo.y. Abailaud.

ABDICATION est, en droit canon, l'acte par ABEILLES. Ce genre d'insectes, ayant quatre
lequel on se dpouille du bien que l'on possde, pattes, tait immonde selon la loi mosaque.
on se dmet purement et simplement d'un Dans l'Orient, o elles sont trs - communes
emploi, d'une charge. Voy. Dmission, Rsi- elles font souvent de grands ravages. De l,
gnation. quand l'criture veut peindre des ennemis nom-
ABDIEL, fils de Guni, de la tribu de Gad, breux et redoutables, elle emprunte quelque-
chef de sa famille. Voy. I Paralip., v, 15. fois ses images des essaims d'abeilles. Voy.
I. ABDIESU diacre qui fut martyris dans le
, Lvit., XI, 20. J.-B. Glaire, Intr. hist. et crit.
iv^ sicle, sous Sapor II, roi de Perse. Il est aux livres de l'Ane, et du Nouv. l'est., tom. II,
nomm dans le Martyrologe le 2'2 avril. Voy. p. 137, 3 dit.
Socrate Hist. eccl.
. I. ABEL, second fils d'Adam, offrait Dieu
II. ABDISU ou ABDISSI, ABDISU, BDI- les premiers -ns de ses troupeaux: Can, son
SU, HBDISU, patriarche de Mosul dans l'As- frre , jaloux de ce que ses olfrandes n'taient
svrie orientale vint Rome sous Jules III, et y
, pas aussi agrables au Ciel , le tua. L'glise cite
aljjura le nestorianisme entre 1550 et 1555. Il souvent le sacrifice d'Abel comme le modle
fit un second voyage Rome sous le pontificat d'un sacrifice saint, pur, dsintress et d'a-
de Pie IV, qui lui donna le pallium en 1502. De grable odeui" particulirement dans le canon
,
retour dans son pays, il convertit beaucoup de de la messe. Voy. Gense, iv. Saint Paul, Ilbr.,
nestoriens. Ce savant prlat, qui possdait pai- XI, 4.
faitement le chalden, le syriaque et l'arabe, II. ABEL, ville de la demi-tribu de Manass,
avait fait avant son abjuration plusiem^s ou- fameuse par ses vignes. Voy. Juges, xi, 33.
vrages en syriaque pour appuyer la doctrine III. ABEL (saint), vque de Reims, puis
nestorienne mais depuis il composa deux
; moine Lobe, o il mourut vers 780, est ho-
pomes dans lesquels il rendait raison de sa nor le 5 aot.
runion l'glise romaine. Voy. Sponde, ad IV. ABEL (Gaspard), prdicateur allemand,
ann. 1562. Pallavicin, Histoire du Concile de n Hindenbourg en 1676, et mort Westdorf
Trente. Morri, dit. (/el759. en 17(j3. lev l'universit de Ilelmstadt, il
I. ABDON, fils d'IUel, de la tribu
d'phram, devint recteur Osterburg et Halberstadt.
 ABEL
Outre quelques dissertations thologiques et
plusieurs autres ouvrages de littrature et d'his-
toire il a compos Hisforiu Monarchiarum or-
bis antiqui; Leipsig,1748, in-8, et Hebrche
Alterthmer {Antiquits Hbimques); Brunswick,
4730.
V. de Malte, historien,
ABEL (Lonard),
mort Rome vers On conservait de
l'an 4605.
lui la hibliothque du cardinal Colonna un
manuscrit intitul De Chri.stianorum Orienta-
:
lium atatu.
VI. ABEL (Thomas). Voy. Able.
surnomme
Betlimaacha c'est-
I. ABLA, V.
-dire maison d'oppression, appartenait la
tribu de Nephthali. Voy. II Rois, xx, 44 et suiv.
II. ABLA ou ABYLA, v. pisc. du diocse
de Jrusalem sous la mtropole de Scytopolis.
Elle paa-t tre la mme qu'Abyla de Batane,
dont parle saint Jrme dans son Exposition des
lieux hbreux, et qui est loigne de Gadares,
vers l'orient, d'environ douze milles.
III. ABLA DE PRE, v. proche le mont
Liban, au nord de Damas de Syrie.
ABEL - LA - GRANDE nom qui fut donn ,
une pierre sur laquelle on dposa l'arche
aprs que Dieu eut frapp des Bethsamites qui
l'avaient regarde avec une curiosit dfendue
par la loi sous peine de mort. Voy. I Rois, vi,
18, 49. J.-B. Glaire, les Livres saints vengs,
tom. II, p. 75-78.
ABELARD. Voy. Aiailard.
ABLIENS ou ABLOTES, ABELONITES,
hrtiques ainsi nomms d'Abel qu'ils prten-
daient avoir t mari, mais avoir vcu dans la
continence. Ils regardaient mme comme dia-
bolique l'usage du mariage mais pour main-
tenir leur secte , ih adoptaient des enfants qu'ils
levaient dans leurs erreurs. Ces hrtiques
parurent dans le diocse d'Hippone, en Afrique,
vers l'an 370 mais ils rentrrent aprs un petit
, commentaires, qui ne sont pas toujours exempts
nombre d'annes dans le sein de l'glise. Voy.
saint Augustin, de Ilres., n 87.
I ABELLI ( Antoine ) , docteur en thologie de
. traduits en latin et imprims sparment en
la facult de Paris, dominicain, puis chanoine
rgulier de Saint -Augustin, et abb de Notre-
Dame-de-Livry mounit, d'aprs le P. le Long,
, Rossi, Dizionario storico degli autori Ebrei;
en 4589; mais le P. Echard dit qu'il surv-
cut la reine Catherine de Mdicis, morte en
4589, et qu'il n'a pu rien dcouvrir sur la mort
de ce docteur. On a d'Abelli 4 un ouvrage sur
la prire Paris, 4564, in-8;
;
2 des sermons sur
les Lamentations de Jrmie Paris, 4582, in-8;
S^une Lettre la reine Catherine de Mdicis,
1564. Voy. le Long, Biblioth. sacr. Echard,
Script. Ord. Prdic. Remarques crit. sur le Dic-
tion, de Bayle.
II. ABELLI (Louis), n dans le Vexin fran-
ais , 460't fut docteur de Sorbonne
, cur de
Saint-Josse, Paris, grand-vicaire de Bayonne,
puis vque de Rodez ; enfin il se retira
Paris dans la maison de Saint -Lazare, o il
mourut en 4694; Ses principaux ouvrages sont
Medulla thologien, 4650, in -42, mais souvent
rimprim Aei^ys; Tradition de l'glise tou-
chant la dvotion des chrtiens envers la sainte
Vierge, 4652, in -8;
/a Vie de saint Vincent
de Paul, 4664, in -4;
/a Couronne de l'anne
chrtienne, om Mditations etc., 4 vol. in-42; , ,
Considrations sur l'ternit, in-42; Dfense
de la hirarchie de l'glise et de l'autorit du
Pape, 4659, in-4";
Trait des Hrsies. 4664,
in -4. Frt?/. Nicron, Mmoires, tom. XLI.
ABELLINUM. Voy. Aveluno.
ABELMAM, c'est--dire Abel des
mme ville qu'ABLA, n I.
XVI, 4.
10 ABES
ABEL-MAISON-DE-MAACHA. Foy.ABLA,
n"
I.
ABELMHULA, ville de la demi-tribu de Ma-
nass, l'occid. du Jourdain, patrie du pro-
phte Elise. Voy. Juges, vu, %i. III Rois, iv,
42, etc. La leon de la Vulgate Abelmula,
III Rois, XIX, 46, est fautive, comme Ta juste-
, , . , .
ment remarqu le P. C. Vercellone dans I aver- ,
tissement qu'il a mis en tte de la Vulgate im-
prime Rome en 4864.
ABELSATIM ou simplement SETIM, SET-
TIM, lieu situ dans les plaines de Moab. Voy.
Nombr., xxv, 4 ; xxxiii, 49, etc.
,
ABENBOHEN lieu situ entre les tribus de
,
Juda et de Benjamin, du ct de l'orient. Ce
mot est expliqu dans Josu , xvill , 18, par la
pierre de hoen ,
fils de Ruben.
ABENDANA (.Tacob), savant juif espagnol,
mort en 4685, prfet de la synagogue de Londres.
On a de lui un spicilge des choses omises dans
le Coriimentaire du rabbin Salomon, sur les en-
droits choisis de l'criture sainte; Amsterdam,
4660et4685,in-fol. On lui attribue aussi Perfection
de eM^^, commentaire sur les mots et les choses
les plus difficiles de la Bible ; Francfort 4664 , ,
j
in-fol. Voy. le Long, Biblioth. sacr., t. II, p. 788.
Wolf , Biblioth. hebr., t. I, p. 578, 579. De Rossi,
Dizion. stnrico degli autori Ebrei, vol. I, p. 6-7.
ABENDONIA. Voy. Abington.
ABEN-EZRA (Abraham), clbre rabbin es-
pagnol, n Tolde et mort Rhodes dans le
xii sicle, fut surnomm le sage par excellence,
le grand et l'admirable docteur. \\ savait plusieurs
,
langues, et surtout l'arabe. II, tait aussi trs-
vers dans l'interprtation de l'criture, la gram-
; ,
maire, la posie, la philosophie, l'astronomie
et la mdecine. On a de lui beaucoup d'ouvrages,
parmi lesquels on distingue ses Commentaires
sur tous les livres de l'Ancien Testament. Ces
d'erreurs , ont t imprims dans les Bibles h-
braques de Bomberg et de Buxtorf, et plusieurs
plusieurs endroits. Voy. Bartolocci, Biblioth.
magna Rabbin. Wolf, Bibioth. hbr., t. III. De
vol. I, p. 7 e seg., o l'on trouve beaucoup de
dtails sur les divers crits d'Aben-Ezra , et sur-
tout des observations critiques d'une justesse
: remarquable. Le P. Morin, Exercit. biblic, etc.
ABERCE ou ABIRCE (saint), vque d'Hi-
raple en Phrygie , est honor par les Grecs le
;
22 octobre; mais son nom ne ligure dans le
Martyrologe romain que depuis le xvi^ sicle.
Foy. llalloix. Vit. PP. Orient. Baronius, Annal.
ad an. 468, n. 45, et Not. ad Murtyrol. rom.
ABERDON, en cossais Aberdeen, v. d'Ecosse,
,
avec un vch qui y fut transfr de Murthlac
en 4400, et qui tait suffragant de l'archevch
de Saint-Andr.
ABERNETH, v. de l'Ecosse mridion., autre-
: fois piscopale mais elle est aujourd'hui
;
demi ruine. S. Pal jade y tablit au sicle v
le premier vch d'Ecosse, qui fut transfr au
ix" Saint- Andr.
ABS V. de la tribu d'Issachar. Voy. Josu,
xix 20.
,
ABSALOM, messager de Judas Machabe
auprs de Lysias, chef de l'arme d'Antiochus
Eupator. Voy. II Machab., xi, 47.
ABSAN de Bethlhem, 8" juge d'Isral,
succda Jephth, et mourut Bethlhem aprs
sept ans de gouvernement. Voy. Juges, xii,
eaux, est la 8-40.
Voy. II Paralip., ABESSALOM, pre de Maacha, fille d'Abia,
roi de Juda. Voy. III Rois, xv, 1 , 2.
 ,

ABIB
ABEYANCE {abeyaniia), ancien terme do
droit qui signifie tine chose que Ion ne possde
pas encore et qui n'est pas adjuge par la loi,
mais que Ton attend pu vertu de cette loi.
11 ABIH
ABIBAS ou ABIBBA, ABIBON, ABIDAS, tait
le puin des fils de Gamaliel, dont il est parl
dans les Actes des aptres. Les anciens martv-
rologes , hors celui de Bde le mettent au raiig-
,

ABGARE ou ABAGARE, roi dEdesse, qui,
suivant la tradition des Orientaux, crivit une
lettre Jsus- Clirist, et qui le Sauveur en
crivit une en rponse. Ces deux lettres se
des saints avec Gamaliel, son pre, et placent
sa fte au 3 aot. Voy. Gamaliel.
ABIBE ou ABIBO, martvr d'Edesse en M-
sopotamie fut brl sous l'empereur Licinius
,

trouvent dans Eusbo saint Epluem et plu-

; et le gouverneur Lysanias l'an 322. Les Grecs
sieurs anciens avec lui en ont admis l'authen- l'honorent d'un culte particulier le 15 de no-
ticit il en est de mme de quelques modernes,
; vembre. Voy. TiWemoni., Mmoires eccls., tom.
tels que Tillemont et autres savants; mais le V, l'article Licinils.
plus grand nombre la rejette. Voij. Eusbe, ABIBUS. Voy. Abke, n IL
Hist. eccls-., tom. I, ch. xiii. Le Pre .Alexandre, ABICHT (Jean -George^, savant orientaliste
Hst. eccls., tom. I, disseii. 3. Ellies-Dupin, et thologien luthrien, n en 1672 Knigse,
Bibliot h. eccls.. 3 premiers sicles. Tillemont, dans la principaut de Schwarzbourg , mourut
Mmoires eccls., tom. I, note sur saint Thomas, en 1740 Wittembeig, o il tait professeur et
aptre. Honor-de-Sainte-Marie, Rflexions sur pasteur. Il a beaucoup crit sur la langue et les
lu rritiijiii-. tom. Il, p. '.^'A. antiquits hbraques. La liste de ses ouvrages
AB6ATHA, un des sept eunuques du roi a t donne par Michel Ranft dans ses Vies
Assurus. Vuif. Esther, i lO. , des thologiens saxons, 1. 1, p. 1, en allemand.
ABI mre d'Ezchias , roi de Juda. Voy.
, Voy. encore le Lon^, Bibliofh. sacr., tom. II,
IV Rois, xviii, 1. 2. p. 592. Richard et Giraud, qui donnent le titre
I. ABIA, second fils de Samuel. Voy. I Rois, des principaux.
vm, -1. I. ABIDA, un des enfants de Madian, fils

H. ABIA, fils de Jroboam, premier roi des d'Abiaiian parCtui'a. Voy.l Paralip., i, 32,33.
dix tribus, lut, selon lu prdiction du prophte II. ABIDA, ville pisc. d'.\.ntioche, dans la
.'Xbias, le seul do sa famille qui reut les hon- seconde Phnicie. Ptolme la place prs de
neurs de la spulture. Voy. III Rois, xiv, 1 et Damas, au midi.
suiv. ABIDAN, fils de Gdon, fut prince dans la
III. ABIA, un des descendants d'lazar, fils tribu des enfants de Benjamin. Voy. Noiibr.,
d'Aaron, fut chef de la 8" des 24 classes des Il, 22.
prtres, suivant la division qu'on lit le roi David. ABIDDUS, sige pisc. de la Bisacne, dans
Zacharie, pre de saint Jean-Baptiste, tait de r.M'riqiie ot'cid.
la classe d'.Vbia. Voy. I Paralip., xiv, 10. Luc, ABIDNUS ou ABYDNUS, histor. grec au-
I, h. quel on attribue deux ouvrages intituls, l'un
IV. ABIA, fils de Bchor. Voy. I Paralip., Assyriacu, l'autre C/M/t/aHrt. Les 'aginents que
vit . 8. citent Eusbe dans sa Prparation canglique
V. ABIA, des Parthes, fit la ucrre
roi saint Cyrille de Jrusalem dans .son crit contre
Iz.itps, roi des .\dibniens. parce qu'il s'tait Julien, et Georges le Siiuelle dans sa Chrono-
lait juif ou chrtien, suivant quelques auteurs. yrupliie. ont t recueillis et comments par
Son anne ayant t dfjiite, il se donna la Scaliger dans son Tlsaurus et dans son Emert'
mort pour ne pas tomber entre les mains du dafio tnnpoi'um.
vainqiieur. Voy. Joseph, Antiq., 1. xx, c. 2. ABIEL l'Arbatrite, pre de Cis et aeul de
VI. ABIA, V. pisc. sous le patriarcat de Said, premier roi des .Tuifs. Voy. I Rois, ix, 1.
Constantinople. I Paralip., viii, ;i3; lx,;^6; XI, 32.
VII. ABIA, V. pisc. du patriarcat d'An- ABIZER d'Hanathoth , de la tribu de Ben-
tioche. jamin, tait un des braves de l'arme de David.
ABIALBON r.\rbathite tait un des braves Voii. I Paralip., XI, 28.
de larme de David. Voy. II Rois, xxiii, 31. BIGABAON, un des aeux de Sal et des
ABIAM roi de Juda , successeur de Roboain, principaux habitants de Gabaon. Voy. I Paralip.,
,

dont il imita la mauvaise conduite. 11 rgna VIII, 2i), 30.

trois ans Jrusalem. Voy. III Rois, xv, 1^2. ABI6AIL, femme de Nabal du Carmel, et
ABIAR ou EIBAR sige pisc. copte dans la que David pousa aprs la mort de Nabal. Voy.
,

province de Menai' en svpte en de du Caire. 1 Rois. XXV, 23; II Rois, m, 3.

,

ABIASAPH, de la tribu de Lvi, tait fils ABIGEAT, du latin abiyere chasser, pousser ,

d'Eliana et pre d'.A.sir. Voy. I Paralip., vi, 23. devant soi , est un vol de bestiaux class par le
ABIATHAR, est appel fils d'Achimlech dans droit canon parmi les dilTrentes espces de lar-
I Rois, XXIII, 6; xxx, 7; et, au contraire, c'est cins. C'est quelquefois la qualit plutt que la
Achimlech qui est dit fils d'Ahiathnr dans cpiantit qui constitue abiyeut. iVinsi enlever
I Rois, XXII, 20; II Rois, viii,47. I Paralip., moins de quatre porcs ou de dix brebis est un ,

XVIII, 16; XXIV, 6. Mais le clbre Whiston simple vol; mais emmener mi seul cheval ou
thologien anglican, dans sa dissertation ins- un seul buf suffit pour commettre un abigeat.
re la fin de son An Essay on the Rei-eln- ABIHAIEL, pre de Suriel, de la famille de
tion of S. John, etc., semble avoir assez bien Mrari, et chef des six mille deux cents Isra-
prouv qu'il y a eu deux Abiathar. Dans cette lites qui devaient camper au nord du taber-
hypothse, l difficult disparait entirement. nacle. Voi/. Noinbr., m, 33-37.
Voy. D. Calmet, qui, dans son Comment, sur I. ABIHAL, femme d'Abisur, laquelle mit au
I Paralip. xviii, 16, expose les autres hypo- monde Ahobban et Molid. Voy. I Paralip.. ii, 29.
thses. II. ABIHAL, fils de Hui-. Voy. 1 Paralip.,
ABIB, ou mois des pis nouveaux (Exode, V, 13.
xiii, 4), appel plus tard Nisan, commenait III. ABIHAL, fille d'Eliab, laquelle donna
la nouvelle lune de mars, selon les rabbins; son mari Roboam trois fils Jhu , Smoria et ,

mais c'est plus probablement la nouvelle lune Zoom. Voi/. Il Paralip., xi, 18, 19.
d avril. Voy. J.-D. Michaelis, Suppl. ad lexica IV. ABIHAL, pre de la reine Esther et
Uebraica, et Commentt, de inensibus hebr. frre de Mardoche. Voy. Esther, ii,15; ix, 29.
 . ,
ABILNE ou ABYLNE,
Clsyrie entre le Liban et l'Anti-Liban , dont
.
Lysinias fut le ttrarque. Voy. Luc, m, 1.
ABILLON (Andr d') docteur en thologie
a publi Paris 1" Nouveau Cours de philoso-
phie, 1033, in -8; 2 la Mtaphysique des
bons esprits, KiW, in-8; 3 la Morale des
bons esprits, 1(343, in-8; le Triomphe de
la grce sur la nature humaine, ou le Concile de
la grce ou Mditations ,
thologiques sur le se-
cond concile d'Orange et l'accord admirable de
ses dcisions avec celles du concile de Trente.
Voi/. Magna bitdioth. eccles., p. 17, col. 1.
BIMAEL, fils deJectan. Voy. I Paralip.,
, 22.
1
dont le terme hbreu signifie pro-
ABME,
prement onde mugissante, se prend ordinaire-
ment pour les profondeurs de la mer, et pour
l'enfermme. Voy. Gense,
Apocal., IX, 1, etc.
LABIMBLECH, de Gdon, n d'une
femme du second ordre, s'empara du gouver-
nement aprs la mort de son pie. Il tua les
soixante-dix lils que Gdon avait laisss, except
Joathan, le plus jeune de tous, que l'on cacha.
Une femme lui ayant bris le crne avec un
morceau de meule il ordonna son cuyer de
lui ter la vie honteux de mourir par la main ,
d'une femme. Voi/. Juges, viii, 31 IX, 1-56.
II. ABIMLECH, roi de Grara, ayant t
frapp de la beaut de Sara, femme d'Abraham,
l'enleva pour en faire sa femme mais Dieu ne
permit pas qu'il la toucht. Voy. cette histoire
dans la Gense xvii. , thologiens et les canonistes distinguent quatre
III. ABIMLECH roi de Grara, fils du pr-
cdent, voyant jouer Abraham avec Rebecca sa
femme, reprocha ce patriarche de lui avoir
dit que c'tait sa sur. Remarquons que le
terme hbreu rendu dans la Vulgate par sur
signifie aussi cousine, nice, et, en gnral,
proche parente. D'ailleurs Sara, issue du mme
pre qu'Abraham tait vritablement sa sur.
Voy. dans la Gense xxvi et suiv., les relations
d'Abraham avec ce prince.
IV. ABIMLECH, prtre du Seigneur qiii
donna lpe de Goliath David, lorsque David
fuyait Sal. Voy. I Rois, xxi, 8. C'est ainsi que
lisent les Septante et plusieurs exemplaires la-
tins mais la vraie leon est Achimlech que
;
porte l'hbreu lui-mme.
I. ABINADAB
rim , on dposa l'arche aprs qu'elle
cliez lequel
eut t ramene du pays des Philistins. Voy.
I Rois , VII , 1
II. ABINADAB,
frre de David et second fils
d'Isai. Vo}/. Paralip., ii, 13. I ABLE
III. ABINADAB
fils du roi Sal , lequel fut
tu avec lui la bataille de Gelbo. Voy. I Rois,
XXXI , 'i-'t.
ABINGTON(Abindonia), bourg d'Angleterre
dans le comt de Berks, prs d'Oxford. Voy. la
Goffr. des lgendes.
ABINOEM, pre de Barac, chef de l'arme
des Isralites. Voy. Juges, iv, 6,etc.
AB INTESTAT, en jurisprudence, signifie ce-
lui qui hrite des droits d'un Iiomme qui n'a
point fait de testament, quoiqu'il put en faire.
Un fils est hritier de son pre ab intestat. On
a autrefois priv de la spulture ceux qui taient
dcds ah intestat.
ABINUS.
Voy. Abre, n II.
ABIRAM,
fils aine d'Hiel, prit, suivant une
prdiction de Josu, quand son pre jeta les
fondements d'une nouvelle Jricho qu'il avait
entrepris de construire sur les ruines de l'an-
cienne. Voy. Josu, VI, 26. III Rois, xvi, 34.
ABIR 12 - ABLU
ABIRON d'Elial, l'un des conjurs contre
province dans la , fils
Mose et Aaron, fut englouti tout vivant dans
la terre avec ses complices. Voy.
Nombr., xvi.
,
ABISAG, jeune fille de Sunam, dans la tribu
d'Issachar. David lpousa sur la fin de sa vie.
:
IIIRois, 1,3.
ABISAI, fils de Zuri et de Sarvia, sur de
4 David, tait un des plus vaillants hommes de
son temps et un des premiers chefs des armes
de David. Voi/. II Rois, xxiii, 18; et x, 10.
ABISSINI, ABYSSINIE ou ETHIOPIE, qui
a eu pour aptre Frumence {Frumentrm), en-
voy par saint Athanase patriarche d'Alexan- ,
drie, vers l'an 349. Voy. Ethiopiens. Gaet. Mo-
roni, Dizionar., vol, I, p. 24 et suiv.
ABISSINS. Voy. thiopiens.
ABISU, fils de Phins et pre de Bocci ,ne
ligure que dans la gnalogie de Lvi. Voy.
i, 2. Luc, vili, 31. I Paralip., VI, 5.
ABITAL, sixime femme de David. Voy. l
fils Paralip., m, 3.
ABlU, fils du grand prtre Aaron, fut dvor
avec son frre Nadab par un feu sorti de devant
le Seigneur, pour avoir offert de l'encens avec
un feu tranger. Voy. Lvit., x, 1, 2.
ABIUD, fils de Zorobabel, un des anctres
, de Jsus-Christ selon la chair. Voy. l Paralip.,
VIII, 3. Matth., I, 13.
;
ABJURATION serment , par lequel un hr-
tique converti renonce ses erreurs et fait pro-
fession de la foi catholique ; cette crmonie est
;
ncessaire pour tre absous des censures qu'il
a encourues et tre rconcili l'glise. Les
,
sortes d'abjurations :1" de formait, celle qui se
fait par un apostat ou un hrtique reconnu
notoirement pour tel; 2^* de vehententi, celle qui
est faite par le fidle fortement souponn d'h-
rsie ; 3" de violenta su-spicione, celle qui est exi-
ge de celui qui, par des paroles ou par des faits,
a port le juge penser qu'il est rellement h-
, rtique ; 4" de levi celle qui se fait par celui qui
,
, n'est souponn que lgrement d'hrsie. Sui-
vant le concile de Trente (Sess., xxiv, cap. 6,
de heform.), l'vque est le seul qui puisse
absoudre du crime d'hrsie. Cependant il peut
se faire remplacer, s'il y est dment autoris
parle Saint-Sige. Le rituel indique toutes les
,
crmonies quon doit faire pour recevoir l'ab-
juration d'un hrtique.
,
lvite habitant Cariathia- ABLABIUS orateur clbre et disciple du
,
sophiste Trole au v sicle , tomba dans l'er-
,
reur des Novatiens, dont il devint le chef
Nice. Voy. Nicphore, Hist. eccles., 1. xiv,
c. 13.
ou ABEL (Thomas), chapelain de Ca-
, therine, femme d'Henri VIII, roi d'Angleterre,
crivit en 1530 un trait intitul De non dissol-
vendo Henrici et Catharin niatrimotiio. Il ne
voulut point non plus reconnatre la suprmatie
de ce roi qui le fit carteler.
,
ABLGAT ab legutm, est un envoy du Pape
,
charg en son nom de remettre la barretta car-
dinalice aux cardinaux nouvellement nomms.
Cette remise se fait d'une manire solennelle,
en prsence du souverain, de sa famille et des
grands dignitaires de l'tat. Les ablgats appar-
tiennent d'ordinaire aux familles les plus il-
lustres de Rome et des tats romains ; ce sont
le plus souvent des jeunes gens qui n'ont pas
reu les ordres. Cependant en q\iittant Rome
ils prennent l'habit ecclsiastique, les bas vio-
lets, la rnantuletta de prlat, et reoivent alors
le titre de jnonsignor.
,
ABLUSIIS ou ABLUVIIS (Geoffroy de), natif
d'Abluis ou Abluies aujourd'hui Ablis
, , dans le
 :, ,

ABOA 13 ABRA
diocse de Chartres, o il se fit dominicain, se italien, avait crite l'auteur sur cette ques-
distingua surtout par ses vertus, son courage tion Quomodo dici pos-rit angelicitm esse etnen-
:

intrpide et sa grandeur d'me dans les fonc- dore se: et la rponse d'Aboab en latin.
tions dinquisiteur, qu'il exera. On croit qu'il II. ABOAB (Isaac) Voy. Abovab.
mourut Lyon entre 1316 et 1319. Il a laiss : ABOBI pre de Ptolme qui dans un fes-
,
,

4" des commentaires courts, mais trs-clairs et tin gorgea Simon Machabe, son beau-pre,
trs-mthodiques, sur les quatre livres du matre avec ses deux fils, Mathathias et Judas. Voy.
des Sentr/ices :
2 les actes qu'il lit en qualit I Machab., xvi, 11 et suiv.

d'inquisiteur, et qui peuvent beaucoup sernr I. ABOLITION, abrogation ou suppression

faire connatre tant lliistoire ecclsiastique que d'une loi d'une coutume. Voy. Abrogation.
.

profane de France de son poque. Voi/. chard, I

Script. CM/. Prdic. t. I", p. 5;*2.
I. ABLUTION. Tous les peiiples, dans tous
II. ABOLITION, en terme de chancellerie,
I
signifie l'acte de pardon ou les lettres par les-
quelles un prince abolit entirement un crime
j

les temps, ont envis;\g la propret du corps qui n'est pas rmissible par les ordonnances
comme le symbole de la puret de l'me et le ; I I. ABOMINABLE, ABOMINATION, chose
f)ch comme une tache
de l'me. Il parait que i
odieuse et dtestable c'est en ce sens qu'il est
;

es ablutions ont t en usage chez les pa- i dit dans l'criture que le railleur est en abo-
triarches, puisqu'il en est parl dans le li\Te mination devant Dieu.
de Job (IX, 30). Mose en prescrivit aux H- II. ABOMINABLE, ABOMINATION , signifie
breux un trs-grand nombre; Jsus -Christ les encore liiioltrie et les idoles,
dont le culte est
a consacres en donnant au baptme, confr I
abominable en lui-mme, et par rapport aux
en son nom, la vertu d'elfacer le pch. .'Vnime dissolutions qiii l'accompagnent.
par le mme esprit l'glise a conserv l'usage
, ABONNEMENT (pour abomement) , onven-
de l'eau bnite. Voij. Bergier, Diction, de tho- tion ou march qu'on fait pour un temps donn
logie. ou illimit, et au moyen auquel on obtient une
II. ABLUTION, ternie liturgique qui signifie diminution sur le pnx ordinaire. Or un abon-
l'usage du vin de l'eau que prend le prtre
et nement perptuel tant une alination quipol-
aprs la communion pour purilier le calice et lente une renonciation de droit, est dfendue
ses doigts. Il y a deux ablutions la messe la : aux bnficiers et aux autres administrateurs,
premire consiste vei-ser du vin immdiate- hors certains cas et sans certaines formalits.
ment dans le calice pour le purifier, c'est-- Voj/. Alination.
dire pour en dtacher les particules eucharis- ABOU (Abilfargi), fils d'Etlavb, nestorien
tiques de l'une et de l'autre espce qui auraient arabe du xiii sicle. On a de lui': 1 des notes
pu v tre restes ; la seconde , verser du vin arabes sur les Psaumes. Bibliotli. reg.. cod. 407 ;
et de l'eau siu- les doigts du prtre pour les pu- 2" un commentaire arabe sur saint Matthieu.
rifier, de manire que ce vin et cette eau tom- Biblioth. Leyd., cod. 454";
3 l'explication des
bent dans le calice. Voy. Gavantus, Thesmtr. Evangiles de saint Marc, de saint Luc et de
sacr. rituum tom. I" part. 2 , tit. X. Lucius Fer-
, ,
saint Jean, traduite du syriaque en arabe en
raris, Prompta Biblioth. canonica.juridica, etc., 1247. Cod. in-fol. bibl. Seguriun, cod. arabica,
ad voc. Ablltio. Collet , Trait des saint^^ Mys- ,
A
Long, Biblioth. '^acr.
II. ]'ri)/. le
tres. ABOUAB
ou ABOAB (Isaac), natif de Bresse,
III. ABLUTION du vin
signifie aussi l'usage de la synagogue espagnole d'Am-
,
juif, prsident
et de l'eau que les communiants prenaient au- sterdam, a publi dans cette dernire ville, en
[

trefois poiif aider .^ consommer la sainte hostie. 1681 une paraphrase espagnole de la Bible, in-
,

ABNGATION. Terme de dvotion qui veut fol., mle d'un commentaire succinct. Voy. le
1

dire renoncement soi-mme, ses passions, Loii- Bihiinth. suer., tom. II, p. 802.
1
.

ses plaisirs, ses intrts, tout ce qui ABOUCARA. iv-y. Ablcara.

I

nest pas Dieu. Voy. Matth., xvi,2i. Luc, ix.i'j. ABOUL-FARADJfE. Voy. Abll-Farage.
I. ABNER, fils de Ner, chef des armes de ABOUSAD, Samaritain, a traduit en arabe
Sal. Son histoire est raconte II Rois, m, le Pentateuque samaritain c'est--dire le texte
^
,

5 et suiv. hbreu crit en caractres samaritains, et y a

II. ABNER, rabbin converti, n Burgosvers ajout des notes avec une prface. Le P. le
1270. 11 embrassa le christianisme en 1295, Long fait vivre Abousad en 1070, d'autres le
Valladolid, o il professait la mdecine. Il prit font mourir en 1257; d'autres enfin, se fondant
depuis ce moment le nom d'Alfonse de Burgos. sm- ce qu'on lit la fin du livre de la Gense
Avant sa conversion il avait compos un ou- qu'il a achev l'an de l'hgire 836, n'admettent
vrage sur la concordance des lois, et avait aucune de ces deux dates. Quoi qu'il en soit de
ajout des gloses au commentaire d'.\ben-Ezra cette question, l'ouvrage, qui est rest ma-
sur le Dcalogue depuis il crivit en hbreu
; nuscrit, et qui se trouve la Bibliothoue du
et traduisit ensuite en espagnol un ouvrage Roi, a fourni le sujet d'un savant trait de Sil-
pour rfuter les Guerres du Seigneur, publies vestre de Sacy, publi Paris en 1809, sous le
par Joseph Kimchi contre les chrtiens. Jusqu' titre de Mmoire sur In Version arabe des livres
.sa mort, c'est--dire jusque vers rani:i4(3, Abner de M'>i\p il l'usuge ili^s Snintiritains.
se signala par son zle pour la religion chr- ABRAAMS. ABRAMS. Voy. Abraham,
tieniie. no IV.
ABO (Ahova). v. capitale de la Finlande, avec ABRAAMIUS (saint), vque d'Arbelles, y
un vch, suffragant d'L'psal, et qui y fut tabli futmartyris sous le roi Sapor, en 348. L'glise
'
en 11.")8 par Adrien IV. l'honore le 5 fvrier.
I. ABOAB (Immanuel) rabbin espagnol, mort
, ABRABANEL, ABRABANIEL, ABRABENEL,
avant l'an 1629, puisque c'est en cette mme ABRABINAEL. Voy. .Vbarbanel.
anne que ses hritiers firent imprimer iVm- ABRACE (saint) , dont on ignore entirement
sterdam Somologia sire Dissertutiones lgales.
: la vie, est honor par les thiopiens le 9 d-
La seconde partie de cet ouvrage contient la cembre.
suite de l'histoire des docteurs hbreux jusqu' ABRAHAM. Ce nom tant commun un
son temps, en commenant Schrita Gaon grand nombre d'crivains juifs, nous les avons
une lettre en italien qu'Horace del Monte, noble placs la suite l'un de l'autre, sans interrup-
 ABRA
tion, en les faisant prcder des autres divei-s
personnaiies homonymes.
I. ABRAHAM, appel d'abord Abram, c'est-
-dire pre d'lvation, ou fre lev, reut de
Dieu le nom d' Abraham, qui signifie pre d'une
multitude. Ce premier patriarche du peuple de
Dieu et le plus clbre tant par les promesses
,
divines qui lui furent faites que par les mer-
veilles opres en sa faveur et par les grands
mystres qui se rattachent son histoire, et qui
ont t accomplis par Jsus-Christ, naquit Ur,
en Chalde d'un pre idoltre nomm har
,
environ deux mille ans avant le Sauveur. Son
histoire, d'ailleurs trs -connue, est raconte
dans la Gense xi-xxv. Sa grande foi et son
, raud en citent un certain nombre.
attachement sincre au culte du vrai Dieu l'ont
fait surnommer le pre des croyants. Les Grecs
et les Latins l'honorent depuis le ix sicle, le
9 d'octobre bien que longtemps auparavant on
, orient., p. 23. Il est presque tout entier cabalis-
et commenc l'invoquer. Les Musulmans,
qui ont pour lui une grande vnration, ont
ml son histoire une foule de circonstances raud.
fausses.
II. ABRAHAM (saint), martyr en Ethiopie
avec saint Jacques et saint Jean, est honor par a compos sous le titre de Vritn et Thwnmim
14 ABRA
tait augustin dchauss, et pidicateur clbre
par son style original et burlesque. Un choix
de ses uvres a t publi Blaubeuien en
1840-42, 4 vol. in-8. Les Sermons et les Opus-
cules qu'on lui a attribus plus tard sont de
quelques prdicateurs plus rcents.
XII. ABRAHAM -ECHELLENSIS, savant ma-
ronite, prof, de syriaque et d'arabe Rome et
Paris, mourut Rome en 1(K>4, aprs avoir
t associ aux savants que la Propagande em-
ployait traduire la Bible en arabe. On trouve
la liste de ses nombreux ouvrages dans le P.
Morin, Exercitationes biblic , dans le Long,
Biblioth. sacr., tom. II, p. 593. Richard et Gi-
XIII. ABRAHAM, auteur dun excellent com-
mentaire sur le Pentateuque, manuscrit in-folio,
dans le catalogue de la Hibliofli. Trigkmd. Cod.
tique, avec des notes ad Meghilloth. Voy. Wolf,
Biblioth. hebr., tom. 1", n 44. Richard et Gi-
XIV. ABRAHAM-AARON-BAR-MEN ACHEM ,
qu'on appelle aussi Aarom-Ben-Juda-IIassan,
,

l'glise le 10 aot. (voy. ces mots), un livre asctique et moral,

III. ABRAHAM (saint), fut martyris sous auquel il a joint quelques prires; Amsterdam,
Saper II, en if9. Sa fte se clbre le 30 no- 1653, in-4.
vembre. Voy. Etienne -vode Assmani, Act. XV. ABRAHAM -ABB ALI, fils de Cajim L-
mari, orient., et Joseph Assmani, Biblioth. vita, n Kalisch dans le xviF sicle, a laiss :
orient. l'Olivier verdoyant, commentaire sur Jalkhut-
IV. ABRAHAM ou ABRAAMS, ABRAMS Schimoni: Dessau, 1704, et le Bouclier d'A braluim.
{saint), honor le 4 fvrier, solitaire du mont XVI. ABRAHAM-ABEN-DAGUAR, lvite es-
Liban puis vque de Charres en Msopotamie, pagnol, crivit dans le xv*' sicle la Foi leve,
,
:

t mort Constantinople, o l'avait appel l'em- qui traite de la transmigration des mes. Ce
pereur Thodose le Jeune. manuscrit est la biblioth. du Vatic., n 240.
V. ABRAHAM (saint), honor le 15 juin, Il a t crit en 1470 par le rab. Isaac-ben-
naquit dans la haute Syrie, et fonda prs de Salomon.
Clermont en Auvergne un monastre, o il XVII. ABRAHAM-ABEN-DAVID-LVI, sur-
mourut en 47'2. nomm le Jeune n Pescara dans le royaume , ,

VI. ABRAHAM (saint), solitaire et prtre du de Naples et mort en 1199, a laiss entre auti-es
,

ive ou vi" sicle qui naquit en Syrie ou en M- ouvrages 1" les Cratures animes, espce de
:
,

sopotamie contracta d'abord par contrainte un rituel; Venise, 1605, in-8;

, 'i" Commenta ires sur

mariage que ses parents conclurent malgr lui le livre de la Cration, faussement attribu au
et qu'il rompit pour s'enfoncer dans une cel- patriarche iVbrahain et qui jtarut avec les com- ,

lule, d'o il fut retir par son voque, qui l'or- mentaires Mantoue, 1562 \n-i^ 3 Nouvelles
; , ;

donna prtre et l'envoya en mission chez des observations sur divers traits du Talmud Ve- ;

infidles qui pendant trois annes lui firent nise, 1530, in-fol.
souffrir des maux incroyables, mais qui, tou- XVIII. ABRAHAM-ABEN-MGAS ou, selon
chs de sa patience tonnante et de son cou- le P. Morin, BEN-BIGAS, rabb. espagnol, est
rage invincible, finirent tous par se convertir. auteur de le Lirn: le lu Gloire de Dieu, et de:

Abraham mourut g de soixante-dix ans, sans la Valle de Siddini.

avoir rien relch de sa vie la plus austre. XIX. ABRAHAM -ABOULAFIA ou ABULA-
L'glise grecque fait sa fte le 29 octobre avec FIA, rabb. espagnol, est auteur de plusieurs
,

celle de sainte Marie sa nice et l'glise ro- ouvrages cabalistiques, pai-rni lesquels on dis-
, ,

maine, le 46 mars. tingue Mystres de la Dri commentaire sur le

: ,

VII. ABRAHAM ou IBRAHIM, d'Antioche, Pentateuque, et le Docteur du docteur, com-

fonda au commencement du ix'' sicle la secte mentaire sur le More Nbochim de Maimonide.
, ,

des abruhamites, qui n'tait qu'une branche de XX. ABRAHAM-AKRA, fils de Salomon, dans
celle des paulinnistes. le xiv^ sicle, a crit 1 Hegul expositionis :

VIII. ABRAHAM, archevque de Bassora, a mugn, c'est--dire Rgles pour expliquer

le
crit des pitres en syriaque, et fait des anno- grand commentaire hbreu du
Pentateuque,
tations sur Thodore de Mopsueste. Koy. bed- appel Mdrasch Ikibba Venise
; 16(J1 Craco- , ;
Jsu Catalogue des auteurs clialdens.
, vie, 1648. Or ces Rgles sont, suivant Barto-
IX. ABRAHAM-BETHRABAM, v. mtropol. locci, d'une indispensable ncessit
pour l'in-
<i'Adorbigane a compos en syriaque des com- telligence de ce commentaire; 2
,
de Montihus
mentaires sur Josu les Juges les Rois Isae, Pardorum, avec de nouvelles
, , ,
explications de
les Douze petits Prophtes Daniel le Cant. des quelques traits
, . talmudiques Venise, 1599. Voy. ;
cant. V'oy. Ilbed-Jsu. p. 7, dit. rom. Bartolocci, tom. I", p. 4y, n 104.
X.ABRAHAM DE CRTE (Barthlmy), au- XXI. ABRAHAM- ALI AGARI a publi Cur
teur du xvi sicle, a donn une dition des joyeux, commentaire
sur l'ouvrage de Maimo-
Actes du concile de Florence. Voy. Journal des nide, qui traite
du nombre des prceptes; Con-
Savants, IT^l, p. (Kl). stantinople, 1051, in-i".
XI. ABRAHAM DE SAINTE-CLAIRE, dont le XXII. ABRAHAM -BADRESCHI (Bedrensis)
vrai nom est Uric Mgerle. n en IGW, Kr- a laiss un ouvrage intitul Qui perfectionne la:

hen-lleimstettea, en Souabe, mort en 1709, mesure. Cet ouvrage qui est manuscrit dans la
,
 ABRA 15 ABRA
bibliothque de Leyde, contient l'exposition des Ce sont de nouvelles explications de plusieurs
synonymes de la langue sainte, selon la suite traits de la Gmare; Lublin, 1624, in-fol.;
'
des lettres. Praue, 1692.
XXIII. ABRAHAM-BAR-CHASARIEL a crit, XXXV. ABRAHAM -BEN- CH AN ANIA-JAG-
selon Bartolocci, tom. !, n" (i7, le Fi/s du mi HEL, rabb. italien qui embrassa le christia-
et le Nazaren; mais Wolf l'attribue au rabbin nisme au commencement du xyii* sicle sous ,

suivant. le pontificat de Paul V. II avait compos dans

XXIV. ABRAHAM - BAR -CHARD A, fils de le judasme 1" la Bonne Doctrine, sorte de ca-
.

Samuel, lvite de Barcelone, llorissait sur la
fin du XII* sicle. Parmi les traductions qu'il a
foites de divers ouvrages en hbreu, Wolf pr-
tend que c'est lui qui a traduit en cette lani;ue
le Fils du roi et le Sazaren imprim d'abord
, bli en divers endroits, et traduit plusieurs fois
Ferrare, puis Mantoue, en 1557, in- 8% et
que Bartolocci s'est tromp 1 en attribuant cet
ouvjage Abraham-Bar-Chasariel qu'on ne
doit pas distinguer d'Abraham- Bar -Charda;
,
tchisme, o les articles de la loi mosaque et
les autres choses qui appartiennent aux murs
sont ti-aites avec autant de brivet que de
clart et d'lgance. Cet ouvrage, qui a t pu-
en latin avec des notes, a pour but principal
il'inspirer aux juifs un tendre amour pour les
chrtiens- 2 la Femme forte; Venise,

in-S"; 3 Sauvant ceux qui ont confiance;1611,

Ve-
2" en le lui attribuant comme s'il en tait au- nise, 1587, in-i". L'auteur y donne la manire
teur, tandis quil n'en est que le simple traduc- de gurir la peste par la crainte de Dieu et par
teur; 3" en ce qu'il assure que cet ouvrage fut les nriG'^GS
dabord traduit du grec en Iibreu, et ensuite XXXVI. ABRAHAM-BEN-CHIJA. Vog. Abra-
en arabe. D"un autre ct on attribue Abra- ham, n XXIX.
ham-Bar-Chardai lu Mditation de l'me, dont XXXVII. ABRAHAM-BEN-DAVID a compos
Bartolocci et d'autres font auteur Abraham- un ouvrage intitul Porte de justice. Il se trouve
Ben-Chiia. dans le catalogue des manuscrits de la biblioth.
XXV. ABRAHAM-BAR-JUDA, de Barcelone, Boldienne.
a compos /es Quatre Ordres, livre tholo-
: XXXVIII. ABRAHAM-BEN-DAVID vivait dans
gique qvii traite de l'existence de Dieu, de la la Volhinie au xvii" sicle. On a de lui l une :

Providence de la cause finale de la loi de Mose, Fournaise pour l'or; texte des Proverbes, xvii, 3,
,

et de la lin des prceptes de cette mme loi. o il est dit que Dieu prouve les curs comme
Cest un manuscrit in-i" de la bibliothque du le feu d'une fom-naise prouve l'or. C'est un
Vatican. commentaire sur les paraphrases chaldaques
XXVI. ABRAHAM -BAR -MOSE, de Fano, du Pentateiique, in-fol.; Hanovre, 1614, et Franc-
est auteur d'un Commentaire sur le Cantique fort-sur-I'Oder, 1681 2" des Treize Manires
;

des cantiques, manuscrit in -4 de la bibl. du d'interprter la loi reue chez les Juifs; Cam-
Vatican. Vo/ Bartolocci, tom. I, n" (). bridge, 1597.
XXVII. ABRAHAM -BEN- ARIE-LEV- KAL- XXXIX. ABRAHAM-BEN-DAVID-ARIE, ap-
MANKAS a compos la Fontaine de la sa- pel aussi simplement Abrah.\m Roph, c'est-
, :

gesse; Amsterdam, 1752, in-i". C'est la cl ou -dire Abraham mdecin a donn le Bouclier ,

l'introduction la doctrine des cabalistes re- des forts; Mantoue, 1612, in-fol. Il y traite des
,

cueillie des crits du rabbin Isaac Luria. chambres du Temple, et de plusieurs autres
XXVIII. ABRAHAM-BEN-ASCHER a crit un points d'archologie hiliiique.
commentaire sur le Mdrasc/i Ha/'fxi mais qui ,XL. ABRAHAM-BEN-DAVID-HALLVI, rabb.
ne comprend que Gense, XLix,20. l est inti- espagnol du xii sicle outre quelques ouvrages ,

tul Dlices d'un roi et la Lumire de l'etiten- d'astronomie et quelques autres perdus, a laiss
: , :

dement ;\e\nse, 1501 in-fol. , 1 le Livre de la Tradition ou de la doctrine de ,

XXIX. ABRAHAM- BEN -AVIGADOR, prsi- Mose, traduit en latin par Gnbrard, et im-
dent du sanhdrin Prague a donn 1" une prim en plusieurs endroits;
, : 2" des Fonde-
explication de Raschi
2"' des notes sur A r//a
; 7nents et des articles de foi des Juifs.
Turim qui se trouvent avec cet ouvrage dans XLI. ABRAHAM-BEN-ELI-MLEGH est au-
l'dition de Prague, 15i0. in-fol.;
3" une Cos- teur de Collectiones manipuli olilivione relicti;
mographie hbraque, manuscrit de la biblio- commentaire cabalistique sur quelques leons
thque Bodlieiuie. du Talmud, auquel on a joint le commentaire
XXX. ABRAHAM-BEN-AZUR, que Wolf croit sur dix Sephiroth du rabb. Joseph-Ben-Chajim ,
;

tre le mme rabbin que Ben-Dioz, est auteur Ferrare, 1556, m-i".
du Sacrifice d'Abraham. C'est un commentaire XLII. ABRAHAM -BEN- ISAAC -CAJUTH a
sur le livre Siphri. crit un livre intitul Qui marche dans l'int- :

XXXI. ABRAHAM-BEN ou ABEN-BONNET grit; Cracovie 1(>34 in-4". C'est un commen- , ,

a crit sur le Mdrasch Tunc/mrna et sur le l\ah- taire littral, allgorique, cabalistique, etc.
beth, ou grand glossaire sur le Pentateuque, XLIII.ABRAHAM-BEN-ISAAC-LANIADO, Ita-
manuscrit de la biblioth. du Vatican. lien, llorissait au commencement du xviiF sicle.
XXXII. ABRAHAM-BEN-CHAJA ou CHIJA, On a de lui 1" le Bouc/ier d'Abraham; Venise, :

rabbin espagnol mourut vers lan 1303. Outre 16tt3, in-i"; ouvrage fort estim des Juifs, qui
,

lusieurs ouvrages astronomiques il a laiss , traite des diffrents mystres de la loi de Mose
:

" le Volume des volumes dans lequel il fixe la de la circoncision des noces, de la confession
, ,

naissance du Messie imaginaire attendu par les des pchs, etc.;

2 /es Points d'argent, im-
Juifs l'an 1358;
2 la Figure de la terre;
prim Venise. C'est une explication du Can-
30 la Mditation de l'me afflige dans le batte- tique des cantiques.
ment des portes de la pnitence. Cet ouvrage XLIV. ABRAHAM-BEN-ISAAG-TSAHALON,
manuscrit est dans la biblioth. du Vatican. rabb. espagnol du xvp sicle, est auteur de
XXXIII. ABRAHAM-BEN-CHAJIM a compos trois ouvrages imprims Venise en 159.5, in 4" ;
sur le Cantique des cantiques, et sur le livre de ce sont ie Salut de Dieu, comment, littral,
:

Ruth, un commentaire intitul la Lame d'or; allgorique et moral, tir de la doctrine des
manuscrit de la biblioth. Bodlienne. anciens rabbins; le livre de la Mdecine de
XXXIV. ABRAHAM-BEN-CHAJIM-HIRSGH- l'me, explication, avec addition, des canons
SCHOR, dans le x'^ sicle, a crit la Loi de vie. pnitentiaux des Hbreux du rabb. Isaac Luna; ,
 ABRA 16 ABRA
1345, a publi, entre autres ouvrages ,
une expli-
la Main des diligents, ou la manire de faire
Saiomonlsacida,
cation du commentaire du rabb.
un calendrier juif, chrtien et ismalite. et des notes sur Orack Cham,
qui forme la pre-
XLV. ABRAHAM-BEN-JECHIEL a donn les
mire partie de YArha Turim.
Bourgs de Jar ; Venise, 1628, in -4. Cet ou-
de LVIL ABRAHAM -LIE est auteur d un com-
vrage contient des explications cabalistiques
mentaire sur les treize Middoth ou manires
diffrents mots. tt.c.o.w a d'interprter l'criture, du rabbin Ismal. Ce
XLYI. ABRAHAM- BEN -JUDA- GHASSAN
comment, in-fol. fait, selon Bartolocci, partie
compos de courtes notes sur les Prophtes et manuscrits du Vatican. des
les Hagioffraphes compiles des ouvrages de
LVIIl. ABRAHAM-GALANTE, rabb. italien,
Raschi! d'Xben -Ezra etc. Lublin 1612 in-fol. , ; , ,

vivait au commencement du xvi sicle. Il a

XL\l ABRAHAM BEN NATHAN - JARCHI - -
du xii^ sicle. On le fait auteur laiss un comment, cabalistique sur les Lamen-
vivait sur la fin
tations de Jrmie; Venise , 1589, in-4; Prague,
du Livre des conducteurs ou Rites du sicle, tou-
1621, et un autre comment, sur le Zoliar; mais
,

chant la manire de prier parmi les Juifs, Es-

ce dernier est rest indit. Voy. de Rossi , Di-
pagnols, Franais et Allemands; Constanti-
zionario sforico. tom. I , p. 122.
nople, 1519. Cependant Buxtorf attribue cet
ouvrage au rabb. Eliakim. gendre d'Abraham. LIX. ABRAHAM - LEVITE surnomm V An- ,

cien, vivait Jrusalem dans le xvi sicle. On

XLVm. ABRAHAM - BEN - RABBI - ISAAC nuds? comment, sur
BAR-RABBI-JUD , BEN-RABBI-SGHEMOUEL- a de lui 1 Qui dlie les
:

Semaines de Daniel Constan-

SCHALOM, Catalan de nation, mort en 1493, les Soixante-dixin-4; 2 les Ordonnances du
;

ou Hahitation de la paix; Ve- tinople, 1505,

a laiss Demeure :

nise, 1575, in-i" ouvrage qui contient, en treize

;
Sabbat ou de la Manire de clbrer le Sabbat ;
,

traits, toutes les sciences naturelles et divines.

ouvrage qui se trouve la fin du Reschith-Kochma,
XLIX. ABRAHAM -BEN- RABBI -MOSGHE a imprim Ble en 1603, et Cracovie en l(i67,
donn Lublin, en KS), Y Amour de Sion, com- in-S;

3" plusieurs autres ouvrages qui, comme

ment, sur le Pentateuqne et les cinq Meghil- les prcdents, sont pleins de futilits.
loth, et sur le comment, de Raschi sur le Pen- LX. ABRAHAM - LVITE fils de Joseph , fils ,

tateuque. d'Abraham-Prez forc de quitter Cracovie, sa

,

L. ABRAHAM-BEN-SCHELOMO, de Troyes, patrie, en 1656, se retira Hambourg, puis

a publi Venise, en 1552, in -4", le Livre Amsterdam, o il composa le Livre de l'Affliction
de lu Bndiction d'Abraham, livre dans lequel ou du jene, en 1659 in- 4, avec deux comment.
,

il traite au long de la crmonie du lavement Le mme ouvrage a t rimprim Amster-

des mains, et mentionne plus de trois cents dam en 1724 in-4 avec le trait de Jean Meyer,
, ,

sortes de rite** de Temporibv^ sacris et festis diebus Hehr-

Ll. ABRAHM-BEN-SCHEMOUEL-GEDALIA orum.
tait de Jrusalem et vivait en 1650. On a de LXI. ABRAHAM-ROPH, c'est--dire mde-
lui r Alliance d' Abraham comment, sur le Jal-
: ,
cin, a fait un trait sur les objets qui taient
kout 2 vol. in-fol., dont l'un embrasse le Pen-
,
dans le sanctuaire.
tateuque, et l'autre, tout le reste de l'Ancien LXII. ABRAHAM-SAMARIE a comment le
Testament. livre Zohar sur la Gense, qui a t imprim en
LU. ABRAHAM-BEN-USAS a donn quelques hbreu Thessalonique en 1604, in-4.
nouvelles explications de plusieurs traits du LXIII. ABRAHAM-TJSQUE, rabb. portugais,
Talmud. sous le titre de Pain des forts; Venise, passe gnralement pour avoir traduit la fa-
1606-1615, in-fol., et Londres, 1633. meuse Bible espagnole des Juifs, imprime
LUI. ABRAHAM -BIBAGO ou BILBAG, BI- Ferrare en 1553, et en Hollande en mSO; mais
VASC, BIVATS, VIVAN, philosophe juif ara- Wolf remarque que ce sont d'autres juifs qui
gonais qui tlorissait vers l'an 1492. Il publia le l'ont traduite, et qu'Abraham en a seulement
,

Chemin de la Foi sans indiquer le lieu de l'im- procur l'dition; mais il lui attribue VQrdre :

pression mais on conjecture pat la qualit du on Rit de la fte du nouvel an et de l'expiation;

; ,

papier et la nature des caractres, que ce fut Ferrare 1553 in 4.

Constantinople ou Thessalonique. LXIV.' ABRHAM-ZACHUT, rabb. polonais,
LIV. ABRAHAM DE BALMS, natif de Lecce, auteur du Juchasin ou Sither Juchasin c'est- ,

dans le royaume de Naples rabb. et docteur en -dire Livre des Familles; Cracovie, 1541 in-4,
, ,

mdecine dans l'universit de Padoue, florissait dition moins incorrecte qu'une prcdente don-
au commencement du xv sicle. On a de lui ne Constantinople. ;,

sous le titre de Pcule d'Abraham, une gram- LXV. ABRAHAM-ZEB, n en Lithuanie dans
maire hbraque qui a paru Venise en 1523, le xvii" sicle, est autour d'un comment, litt-
in-4<>, en hbreu et en latin avec la prface de ral sur le Pentatcuque intitul Race d' Abraham ;
,

Daniel Bomberg. On l'a imprime aussi An- Sultzbach, 1685. Voy. de Rossi, Dizionario sto-
vers en 1564, et Hanau en 1594. Bartolocci rico, etc., tom. IL p. 168.
attribue encore notre auteur un livre intitul I. ABRAHAMIENS ou ABRAHAMITES, sec-
la Substance du monde, et un autre, savoir la taires du ix sicle, dont les erreurs sont, peu
Dmonstration. Voy. deRossi, DizionaiHo storico de chose prs, celles des paulianistes.
degli autori Ebrei vol. I, p. 60. Wolf, Biblioth.
, II. ABRAHAMIENS ou ABRAHAMITES, pay-
hhr., tom. I, p. 69-71. sans ignorants de Pardubitz en Bohme, qui
LV. ABRAHAM DE BOTEN ou DE BOTON firent profession publique, en 1782, de la foi ,

rabb. qui vivait au xvi" sicle a compos 1 des que professait Abraham avant la circoncision.
, :

questions et des r])onses touchant les faons C'tait une espce de distes. Comme ils n'ap-
de parler du Talmud Smirne 1660, in-4o et in- partenaient ni aux juifs ni aux sectes chr-
,

Ibl., suivant Bartolocci

;

2 Pain Double, com- tiennes reconnues Joseph II les chassa
;
de leurs ,

mentaire sur le Michn Thnra, etc., de Maimo- possessions; quelques-uns se convertirent,

les
nide Venise, 16fK), et Amsterdam, 1703, in-fol. autres persvrrent dans leur disme.
;

3" de nouvelles sexplications sur quelques ABRAHAMITES moines catholiques qui souf-
;

traits talmudiques Venise, 1599, in-4". ; frirent le martyre pour le culte des images sous
LVI. ABRAHAM DE PRAGUE, prsident de Thophile, au ix'' sicle.
l'cole de la synagogue dans cette ville, mort en ABRAHAMSEN (Isaao), n Flessingue en
 ABRE 17 BR
1063, et mort en 1714, a compos en flamand ABRVIATEURS , officiers de la chancellerie
quelques ouvrages de pit peu importants, et romaine chargs de rdiger et de transcrire les
une Table chronologique dex principaux vne- brefs , les bulles et les autres actes qui manent
ments de l'Histoire ecclsinstique et civile, de- de la cour pontificale. On distingue les abrvia-
puis la cration, etc.; Middelbourg, 4 dition , teurs, ou prlats du grand et du petit parquet.
in-12. Les premiers sont des espces de notaires qui
I. ABRAM. Abraham, n' I.Vofj. dressent la minute des bulles sur les requtes
II. ABRAM
(Nicolas), jsuite, n en Lor- signes du pape , les collationnent lorsqu'elles
raine en 1.580, et mort en 1655, a laiss entre sont transcrites sur parchemin, et les envoient
autres ouvrages 1 Nonni Panopolitnni Para-
:
aux abrviateurs du petit parquet, qui n'ont
fj/irasis in Eva/iopliuin secuntlnin Joantiem cum
presque pour fonction que de porter les bulles
notis; Paris, 1623, in-8. 11 ajouta en soixante
aux autres abrviateuis et de les taxer. C'est
et onze vers grecs V Histoire de la Femme adul-
Jean XXII qui tablit les abrviateurs en titre
d'office; Pie II donna, en 1404, cet office la
tre, que Nonnus avait omise ;
2 Tlteophrastus,
sire de quatuor fluviis et loco paradisi , etc.; Pont- forme qu'il a conserve jusqu' nos jours;
-Mousson, 1635. in-S"; 3 Epitome rudimen- Paul II abolit en 1474, mais cjuatre ans aprs
Sixte IV les rtablit. Les abrviateurs jouissent
torum lingu hebraic , versihus latinis breviter
et dilncid comprehensa. 4" Des questions de certains privilges et de certains avantages
qui sont exposs dans Gaet. Moroni, Dizionar.,
thologiques sous le titre de Pharus Vetnis
Testamenti, sive sacr. qust. libriXlV; 5 un vol. I , p. 16 et siiiv.

trait latin de la Vrit et du Mensonge; 6" un ABRVIATIONS.

dans
Elles sont devenues de style
de la chancellerie romaine ;
les expditions
Abrg des rudiments de la langue hbraque en
elles sont crites sans ae ni ce, sans point et
vers latins. Voti. dans le P. Sotwel (Biblioth.
soc. Jesu) la liste complte des ouvrages de
sans virgule; et si une bulle ou une signature
aussi modeste que savant, Cal- tait difl'iemment crite, cela suffirait pour la
cet crivain , l).

lorraine. Morri, Diction, his- faire rejeter comme entache de fausset. Les
met. Bibliothque
tor., dit. de 1759. brefs sont crits plus au long. ( Voy. Bref ,
Bllle.) Par une rgle de chancellerie, il est
ABRAMS. Vof/. Abraham, n^IV.
dfendu de mettre les dates et les chiffres des
ABRAN , ville de la tribu d'Aser. Voi/. Josu,
rescrits en abrg. Comme on peut tre souvent
XIX , 28.
dans le cas de lire de ces expditions, nous en
ABRATE (Saint), dont on inore la vie, est donnerons ici la formule d'aprs celle que l'on
honor par les thiopiens le 16 avril. trouve dans la Pratique de la cour de Home, par
ABRAVANIEL Voij. Abarbanel. Prard Castel formule la plus ordinaire, quoi-
;

I. ABRE (Saint), en latin Aper, prtre de qu'elle ne soit pas invariable.

Grenoble est honor le 11 dcembre.
,

II. ABRE (Saint), en latin Abibus, et par cor- \ Aplicm. Apcm. Apo-
ruption Afjinus et Sabintis, martyr gyptien qui stol.apostolicam.
fut noy en 287. Il est honor le 13 mars sous AA. anno. Ap. sd. leg. apostoli-
le nom de Sahinus. Aa. anima. c sedis leqaus.
ABRECH mot probablement gyptien c'est
, ;
Vb. abbas. Appatis. Aptis. appro-
le nom que Pharaon donna Joseph lorsque ,
Abs ou Ab. absolutio. atis.
l'vnement eut justifi l'explication qu'il avait Abne. absolutione. Approbat. Approb"".
donne aux songes de ce prince. Les uns le Abns. Abs. ahsens. upp olja t ionem
I

traduisent par le pre du, roi, les autres par le Absolven. absol tentes. Approb. upprobatio.
salut du inonde; d'autres par Que chacun s'in- :
Accu, accusutiu. Arb. arbitrio.
cline, ou incline sa tte en lui assignant une ,
A Cen. a censuris. .\rch. Archidiaconus.
tymologie hbraque. Il peut tre d'origine A dheren adluerentium.
. Ap. Arcpo. Archopo.
gyptienne, et avoir pris une forme apparte- Admitt. Admitten. ud- Archiepiscopo.
nant la langue hbraque. Voy. saint .lrme, mittentes. ^\TchiepCis. Archiepi-
dans ses Quest. hebr. sur ce passage. Jablonski, Ad no. pras. ad no- scupus.
Explicat. voc. fsgypt., dans ses Opusc, pars I, stram prsentiam. Arg. argumentum.
page 212. De Rssi, Etymolog. gijptiac Adriov. adversariorum. Assq. ussequuta.
pag. 1. Adrios. adversarios. Assequem. Assequuti.
1. ABREU
(Philippe) religieux de la congr- , .^st. stimatio, asxequutionem.
gation des Augustins rforms, n en 1614, a Affect. affectus. Attata. attentata.
laiss dans la maison de son ordre, Lisbonne, Affin. affin if as. Attator. attentatorum.
un trait sur le mystre de l'chelle de Jacob, Aiar. auimarum. Mteut.Ano.Aii.attento.
dont il fait une application la morale. Voy. Aium. unirnurn. Au. auri.
Mmoires de Portugal. Al. alias. Aucte. Authorit. autho-
IL ABREU ou ABRGE (Pierre d'), moine Ali. aliam. ritate.
espagnol de l'troite Observance de Sanit-Fran- Alienatne . ulienatione. Au. de Ca. auri de ctt'
ois dans la province d'Andalousie a publi en
, , Aliquod". aliquomodo. mer a.
sa langue naturelle 1 l'explication des paroles
:
Almns. altissimus. Audien. audientium.
que les Evanglistes rapportent de la trs-pure Air. aller. Augen. uugendum.
Vierge; Cadix, 1617, in-foL; 2 l'explication Als. pns. gr. alitis pres- Augni. Auymtini.
an Magnificat; ibid; 3" l'explication du Can- sens gratia. Authen. authentica.
tique des trois Enfants dans la fournaise, 1610, Aller. lts. alterius. Aux. auxiliares.
in-fol. Voy. Nicolas Antonio, Biblioth. hisp. Le Ann. annuatim. Aux", auxilio.
P. Jean de Saint-Antoine, Biblioth. univ. Fran- Ann. annuum.
cis., tom. 11, p. 426. Annex. annexorwn.
III ABREU ( Sbast.
.
) jsuite n en 1573 en , , Appel, rem. appella-
Portugal, et mort en 1674. Nous avons de lui : tione remota. BB. benedicfu-s.
1 Parochoperfecto; vora, 1651 in-4'' 2o une , ;
Ap. obst.rem. appella- Beatiss. beatissime.
Thologie en 7 vol. qui n'a pas encore t im- tionis obstaculo re- Beat""^. Pr. beatissime
prime. moto. Pater.
 BR 18 ABR
Dom. Domini. Fel. rec. pred. n. feli-
Bebi'. Bened'". heiv- Comm''. Epo. commit-
Dott, dotatio. cis recordation is pree-
dicti. fat ur Episcopo.
Dotate. Dot. dotatione. decessoris nostri.
Ben. benedictionem. Competem. competen-
Dr. dicitur. Festibus. fcstivitati-
Bene-alibus. beneficia- tem.
Dte. dictce. bus.
libm. Cou. contra.
Conr. concilium. Dti. dicti. Fn. For. Fors, forsan.
Bene-m. beneficium. Fa. forma.
Benlos. benevolos. Confene. conf'essime. Duc. au. de ca. duca-
Conferi. confessori. torum auri de camra Fol. folio.
Benevol. benemlentia.
communica- Ducat, ducatorum. Fr. frater.
Benig'". benigrdtate. Concone.
Ducent. ducentorum. Fram. fratrem.
Bo. mem. bon mmo- tione.
Conlis. conventualis. Dum ret. Dum viv. dum Frans. Franciscus.
Courlis, contrnriis. viveret. Frat. fraternitas.
Cons. consecratio. Fruct. fructus.
Cons. t. r. consultationi E Fructib. Fruct. fructi-
taliter respondere. bui.
C. Cam. camra.
Ca. C. causa. Consciae. conscienti. ES. eam. Frm. fratrum.
Consequn. comequen- Eccl. Rom. Ecclesia Fundat. fundatio et
Cais. aim. camis ani-
mnrum. dum. Romanu. fundatum.
Cance. canonice. Conservan. conservan- Ecclsium. ecclesia- Fund. Fundne. Fun-
Cancor. canonicorum. do. rum. daone. fundatione.
Canon, reg. canonicus Cons"*. concessione. Ecclesiast. ecclesiasti-
rgula ris. Consit. concessit. cis.
Canon, sec. canonicus Const^u. constitutioni- Eccle. Eccl. Ecclesia.
seciilaris. bus. Ecclis. Ecclicis. eccle- Gen. generalis.
Canotus. canonicaius. Constitution, constitu- siasticis. General. genertUem et
Canria. cancellaria. tionem. E. esse. generaltter.
Capel. capella. Cousu, consensu, Effum. Eieci. eff'ectum. Gnalis. generalis.
Capels. capellanus. Cont. contra. Ejusd. ejusdem. Gnatio. generatio.
Capa. capellania. Coudarent. commen- Elect. electio. Gnli. generali.
Car. caumrum. darent. Em. enim. Gnlr. generaliter.
Gard. Cardilis. Cardi- Ceretur. commendare- Emol'on>. emolumen- Gnra. gnera.
nalis. tur. tum. Gra. gratta.
Cas. causas. Cujuscumq. cvjuscum- Eod. eodem. Grad. aflin. gradus af-
Caus. causa. que. Ep. episcopo. fitiitatis.
Cen. eccles. censura ec- Cujuslt. cujuslibet. Epiis. episcopus. Grar. gratiarum.
clesiastica. Cur. curia. Et. etiam. Grat. gratta et gratio-
Cens, censuris. Ex. extra. s.
Cerdo Certo m. certo Ex. Rom. Cur. extra Gratifie, gratificatio.
modo. Romanam Curiam. Gratne. gratificatione.
Ces", cessio. D. N. pp. Domini no- Ex. val. existimationem Gr. grati.
Ch. Christi, striPap. valoris. Gras*, gratiosce.
Ci. civis. D. N. Domini nostri. Exat. Exist. existt.
Circompeni. circum- Dt. datum. Exco. excommunica- H
spectioni. Dat. debeat. tione.
Cister. Cisterciensis. Decr. dcrta. Excis. esxommunica- Hab. habere et haberi.
Cle. clar. Decrm. decreturn. tionis. Habeant. habeantttr,
Cla. clausula. Defcti. defuncii. Excom. excommunica- Ilalieu. hnbentia.
Clans, clausa. Defmo. defmttivo. tio. Haets. hnctcnus.
Clico. clerico. Denomm. denominatio. Execrab. execrabilis. Heantur. habeantur.
Clis. clausulis. Denomint. Denom. Exns. existens. Ht. habet.
Clunia. Cl. Cluniacen- denomina tionem Exist. existenti. Hre, habere.
sis. Derogat. derogutione. Exit. existit. Hita. habita.
Co. com. communem. Desup. desuper. Exp. Expmi. exprimi. He. homine.
Cog. leg. cognatio lega- Devolut. Devol. devo- Expcia. exprimenda. Ilomci. homicidium.
lis. lutum. Exped. expediri. Ilujusm. hujusmodi.
Cog. spir. cognatio spi- Die. Dicesis. Exp's. expressis. Humil. Humilit. humlr.
ritualis. Die. dictarn. Expmi. exprimi. humiliter.
Cogi. Cogn. Cognoia. Digu. Dign. digne- Exprimend. exprimen- Hui. Humi. hujw
cognomina. mini. da. modi.
Cogen. cognomen. Dil. dilectus filius.
fil. Exped. expeditioni.
Coho. c.hvhitaiio. Dipn. dispositione. Expedii. expedienda.
Gogttis. coattominafm Dis. ves. discretioni ve- Expedni. expeditioni.
Cong'. Cogtis. Cons. strce. Exp. Express, expres- I. infra.
consanguin ita tis. Discreni. dtscretioni. sio. Id. idus.
Cocne. communione. Dispa. dissipatio. Extn. extendendm. Igr. igitur.
Coiii-Aiur.committatur. Dispen. dispendium. Extend. extendenda. Illor. illorum.
Collt, collatio. Di.speus.Dispensa.rf* Extraordin. extraordi- Immunit, immunitas.
Colleta. CoUeg. colle- penmfio. nario. Impetran. impetrnn-
giata. Disposit. dispositiv. tium.
Collitigan. collitigunti- Diversor. diversorum. Imponen. imponendis.
hiis. Divor. divortium. Import, importante.
Collm. Collitiganiium. Dni. Domini. Facin. Facin. facxen- Incipi. incipiente.
Com. communis. Dnie. Dominic. tes. Infraptum. in fraser i-
Com<in'n. commendam. Duo. Domino. Fact. factam. ptum.
Comdtus. commenda' D. Dnus. Doms. Doini- Kmrx. famulari. Infrascript. Infrap. in-
tus. 71US. Fel. felicis. frascript.
 ABRE 19 - ABR
Intropta. introacnpta. N Parochial. Parolis. /^a- Qxn. qon. quondam.
Invocane. invocatio- rochialix. Qmit. Quomolt. qvA-
ne. ^i, nos tri. Pbr. Presbyt. preabij- modolibet.
Invocat. Invocanum. Na. natura. ter. Qtnus. Qtus. quatenus.
invocationut/i. Nativit"". nativitatem. Pbrecida. presbyteri- Q. quod.
Irregulte. irreyuiari- Necess. necessariis. cida. Qualit. qualitatem.
tate. Necessar. necessario- Pbri. presbyteri. Quat. Qiiaten. quate-
la. idibus.
rum, Pcepit. percepit. nus.
Nri. necessaria. Pnia. pnifentia, Quoad vix. quoad vixe-
s'rior. necessariorum. Peniaria. pnitentia- rit.
N. non. ria. Quod*. quovis modo.
Nob. nobiliwn. Peniten. pniientibus. Ouon. quondam.
Januar. janmrius. Nen. nomen. Quor. quorum.
Pens. pensione.
Joes. Joannes.
No, sa. Nom. no- Penult. penultimus.
iud. judiciurn.
mina. Perinde. vaL perinde
Jud. Jud"". judicum.
Non obst. non obstan- valere.
iur.juravit.
^ tibus. Perpuam. perpetuom. R. Rta. registrata.
Juris patr. juris patro-
Nost. nostn, Perq. perquisitio. Rec. record'itionis.
natu^.
Nt. notnndum. FersoUen.persolvenda. Reg. regul.
Juif. iMTio.juramento.
Not. Nota, notitia. Pt. i)etitur. Re^uL regularum.
Jux. juxta.
Notar. notaria. Pfessus. professus. Relione. religione.
Noto. publco. notario Pinde. perinde. Rescrip. rescriptuni.
publico, Pmissor. prmissorum .
Resdam residen tiam
.

Nra. nostra. Pn. Pns. prsens. Rservt, reservata et

Kal. Kl. katendas. Nltiis. mUlatenu.^\ Pndit. prtendit. reservatio.
Nuncup. nuncupatum. Pnt. possunt. Resig. Resigo. resigna-
Nuncupat. nuncupatio- Pntia. prsentia. tio.
num. Pntium. prcesentium. Rsignation, resiffna-
Lac, iaicus, Nuncupe. nuncupnt. Pntodum. prtetento tionem.
Laicor. laicorum. Nup. /<M/>er et nupti. tundum. Resigne, resignatiotie.
Latiss. Latine, latisii- Po. ou 1. primo. Resig". resignare.
me. Pod'"-*. priinodictus. Res". resercatio.
Legit. lgitime et lerji- Pon. Pnit. pniten- Restois. restitutiotti.t.
timus. 0. won. tia. Retroscript. retro-scri-
Legma. lgitima. Obb'. obtinebat. Vo\n\.. possint. ptus.
Lia. licentia. Obbt. obititm. Ponttt. pontificatus. Rgnet. resignet.
Lib. liber ou libro. Obit. obitus. Poss. possit ou possint Rlaris. regulris.
Lit. litis. Obneri. ohtineri. ou possessionem. Rl. regul.
Litig. litigiams. Obnt. obtinet. Possess. possessione ou Rlium. regularium.
Litigios. itigiosu. Obst. obstaculum. possessor. Rntus. renatus.
Litma. lgitima. Obt. o/^//ne^ Possor. possessor. Robor. rol/oratis.
Litt. littera. Obtin. obtinebat. Poten. potentia. Rom. romantis.
Litterar. litterarum. Octob. octobris. Ppuum. perpetuum. Roma. romana.
L. /l/o. Occup. occfipatum. Pr. pnter. Rtus. retro-scriptus.
Lre. litfercp. Os. omnes. Praeal. prallegatus. Rlari. regulari.
Lris. litteris. OfTali. officiait. Prseb. prbenaa.
Lte. /jcitf. Oflim. o/ficiutn. Praphend. prbendas. S
Ltimo. lgitima. Oi. oi. Piwd. prdicta.
Ludcis. Ludovicu-s. Ob. otnnihus. Prfer. prfertur. S. sanctus et Sanctiias.
Oino. Oio. omnitio. Praem. prmmissum. S. P. sanctum Petrum.
M Om. omnium.
Oiura. Praes. prsentia. S. R. E. sanct Roma-
Omn. omnibus et owj- Pi-<et. prtendit. n Ecclesi.
M. monet. j'no. Pred'u. prdictuf. S. V. Sanctitati Vestr.
Ma. materia. Opp'. opportunis. Prim. primam. S. V. 0. Sanctitati Fe-
Magist. mugister. Oppna. Opport. oppor- Primod. primodictn. str Orator.
ilagr. magistro. tuna. Priotuus. prioratus. S", supra.
Mand. mandamia ou Or. Orat. orator. Procurt. *ror. procu- Sacr. une. sacra unctio.
mandatum. Orat. oratorio. rator. Scror. sacrorum.
Mand. q. mandamus Orce. Orarce. orntrire. Prori. procuratori SaecuL scularis.
quatenm. Ordbo. ordinationi- Prov. provisionis. Saluri. Salri. salutari.
Manib. ntonibus. bus. Provone. provisione. Sanctit. suHctitatis.
Mediet. medietate. Ordin. Ono. ordina- Proxos. proximos. Sanct"* Pr. sanctissime
Med^*". mdiate. rio. Praed^ prdicitur. Pater.
Mens, menais. Ord'. ordinis. Pt. potest et prout. Sartum. Sacramentum.
Mir. misericorditer. Oi'dris. ordinariis. Ptam. prdictam. Se. co. ex. vaL an. se-
Mirane. miseratione. Ori. oratori. Ptr. Ptur. ^r/>'/r. cundum communem
Mniri, ministrari. Oris. or a torts. Pttur. petttur. existimationem valo-
Mo. modo. Orx. Oratrix. Pub. publico. rem antiuum.
Mon. can. praem. /?jo- Purg. can. purgatio ca- Sec. secundum.
nitione canonica pr- nonica. Sed. Ap. Sedis Aposto-
missa. Pvidere. providere. lic.
Monrium. monaste- PP. Pp. Sen. sententiis.
rium. Pa. Pa/JG. Sen. exco. sententia
Moven. moventibus. Pact. pactum. excommunicationis.
Mrimonium. Mtmon. Pdlis. prjudicialis. Q. qite. Sentent, sententiis.
mati'imonium. Pam. prirnam. Q''. quod. Spart, separatim*
 BRO ^20 ABSE
d'un canon que Ion animle, que l'on
change ou
Sigr. ngnntiirti. Tant. Tin. tantum.
Teinp. tempus. nue l'on supprime entirement. Or, suivant le
Silem. simi/em. qu'on
Tn. tenore. droit canon, il y a six causes d'abrogation
Siiibus. similibm.
Tenn. m. tenendum. peut rduire ces trois 4 Tusage contraire
:

Simpl. simplicis. coutume; '2 a la dif-

(<tabli par la loi ou par la
Singul. sinyulorurn. Terno. iennino. 3 aux
Test, iestimonium. irence des temps, des causes et des lieux ;

Sit. aifam.
Testib. testihus. inconvnients qui en rsultent.
Slaris. s-culnns.
Slm. nulutem. Tbeolia. Tha. theolo- ABROSTOLA ou ABROCTA, ville episc. du
gia. diocse d'Asie, dans la province de Phrygie-la-
Siorum. singulonim.
Salutaire. C'est la mme que Hirocls nomme
S. M. M. snctam Mu- Tit. Tli. tituli.
Tn. tatnen. Demunuraclia.
riam Majorem. fils de David et de Maacha, sur-
Tpore. tempore, I. ABSALOM ,
Snia. sententia.
Tpus. tempus. passait tous les hommes de son temps par sa
Siita. Sta. sancta.
Tiecen. trecentorum. beaut; sa chevelure pesait 2(0 sides, proba-
Suti. mncfitati.
Solit. solifam.
blement babyloniens, cest--dire environ 31
Sollic. so/licitatorem. U onces. Mais ses desseins ambitieux et ses dr-
Solut. Solut'^ Solo- glements ne connurent jtoint de bornes. Aprs
iiis. solutionis. Tllt. ultima. avoir soulev le peuple contre son pre il jouit ,

Sortile. soriilegium.
Spalem. speciulem.
Spali. speciali.
Spaliter. specialiter.
Ult. poss. tdtniis pos- publiquement de toutes ses femmes. Cet inceste
.\-essor. et ses autres crimes furent bientt punis; enti-
Ult'. ultimi. rement dfait dans une bataille livre contre
Illtus. ultimus. David il prit la fuite et comme il fuyait ses
, ; ,

Spec. specialis. Ursis. universis. cheveux s'embarrassrentdanslesbranches d'un

Specif. Sp. Sp. speci- Usq. M^q-^e. chne auquel il resta suspendu. Ce fut alors que
ficatio. Joab, commandant des arinesde David, le pera
Sp. Sps. spiritUjSpi- de sa lance, contre la dfense de ce prince. Voi/.
ritus. pour les dtails de son histoire, II Rois, xm-
Spualibus. spirituali- V. vestra. xvni.
llUX, V"".rester. II. ABSALOM, de Jrusalem, porta Manahem,
Stat. stattis. V. V"^. vestree. Galilen, se faire roi des Juifs,
fils de ,luda le

Substnlis. substantia- Yacan. vacantem et fa- la 12" anne de ISion. Voy. FI. Joseph, de Bello
lis. ce* ^ 6m*. Jud., tom. 11, c. xxui.
Subvent. Subv^is. sub- Vacanis. vacationis. III. ABSALOM, oncle et beau -frre d'Ans-

vpntion.
Suce. Succores. succes-
Aores.
Sumpt. sumptum.
Sup. supra.
Suppat. Supplie, sup-
plicat.
Supp'is. supplicantis.
Supplicaonis. supplica-
tionis.
Suppne. supplicuUone.
Suptuni. supradictum.
Surrog. surrogundus.
iiiwfogn.surroguiidis.
SuiTogaonis. Sun'ogat.
Va<;a6num. vacatio- lobule, roi dos Juifs, fut fait prisonnier par
num. Pompe au sige de Jrusalem.
Vacat''. vacationis. lY. ABSALOM, chan. rg. de l'ordre de Saint-
Val. valorem. Augustindans l'abbaye de Saint-Yictor-lez-Paris,
Venebli. venerabili. Horissait vers lan 1210. Il fut depuis abb de
Verisile. verisimile. Springkirsbach, dans le diocse de Trves. Il a
Yernsq. verusque. crit 51 sermons, qui furent imprims, sous le
Vest. vester. nom de l'abb de Springkirsbach. en IKJi,
Yideb. Yideb'". videbi- Cologne, in- fol., et sous le nom d'Absalom
tur. Milan, 1605, in-8". Voy. le Mire, Biblioth. ce-
Yidel. videlicet. des.
Yiginti quat. viginti Y. ABSALOM ou AXEL, suivant son vritable
quatuor. nom, archevque de Lunden, primat des iles
Scandinaves, n en 1128, et mort en 1201, s'est
signal non-seulement dans l'glise mais dans ,

sitrrogationis. les atlaires d'tat, et mme la guerre. Il r-

Suspen. suspensionis. Xpti. Christi. digea le Code ecclsiastique de Zhmde. convo-
Xptinorum. Christia- qua, en 1187, un concile national pour rgler
norum. les crmonies de l'glise et le chant des of-
Xptni. Christiani. fices ; travailla la conversion des peuples qu'il
Tangen. tangendum. XX. viginti. soumit, fonda plusieurs monastres, et y Ut
refleurir la rgularit et la ferveur.
Les noms des diocses s'abrgent de cette ABSCONSE, du latin abscondere c'est--dire
.

manire: Lugdunen. Purisie^i. Rothomug. Senon.. caclier , lanterne sourde dans laquelle on en-
poiu' Lugdunensis f Parisiensis , Rothomagensis ferme une bougie pour lire ou chanter au
Se/ionnensis. chur les absolutions et bndictions Ma-
En France, les abrviations ont toujours t tines, ainsi que le capitule et l'oraison des
dfendues aux notaires; s'il leur en chappe Laudes.
la rapidit de la main, elles ne doivent tomber ABSEL (Guillaume Yan) ou ABSLIUS, prieur
ni sur les noms propres, ni sur les sommes, de la chartreuse de Bruges, mourut en 1471. Il
ni sur les dates, ni eniin sur aucune partie es- composa plusieurs ouvrages qui n'ont pas t
sentielle de l'acte; par o, comme il parait, la publis, entre autres 1 Opus super Genesim.
:

lgislation franaise a adopt la rgle de chan-

cellerie dont nous avons parl, p. 17. Joy. Durand
Psalterium et Cunticum canticorum ; 2" Opus-
culum de vera pace {S" Tract utus super orniionc
de Maillane, Dict. ca/ion., au mot Abrviations. Dominica; 4 Vita S. Mgidii;
h" Epistolu-
Loi du'25ventse anXI,art. 13. Cor/e'c/r?7,art.42. rum libri complures. Voy. Rostius , de Illustr.
ABRINCATUM, ABRINCI^ ABRINI^. , Vo7j. car th.Mura tins, Theatr. Ordin. curtus. "Valre
AviiANCIIES. Andr, hiblioth. bvlq.
ABRITUM , ville pisc. du diocse de Thrace, ABSENCE ABSENT. En termes de droit ca-
,

dans la Msie infrieure, sous la mtropole de non, \ absence est en gnral l'tat d'une per-
TjajaiiopK!. sonne ([ui a disparu du lion de sa rsidence, de
ABROCTA. V'/. Abhostola. laquelle on n'a point de nouvelles et dont par ,

ABROGATION, ABROGER, se dit d'une loi consquent l'existence ou la mort est incer-
 ABSO
taine. Celui donc qui est seulement loign de
son domicile et dont on a des nouvelles n'est
, ,
pas appel en langage de droit nhscnt mais non.
prsent. Or il est dilrentes sortes d'absence,
dont l'application se fait selon les dilrents cas
qui intressent les absents, et c'est ceux qui
ont l'autorit comptente dterminer le ca-
ractre de ces didieiites sortes d'absence, et
en appliquer les consquences et par auto-
: lution
rit comptente nous entendons les suprieurs
ecclsiastiques; car le pouvoir civil est incom-
ptent en cette matire, attendu que le traite-
ment que l'tat donne au clerg n'est qu'une
indemnit pour la spoliation rvolutionnaire de
ses biens. Ainsi, en principe, le traitement est
d par l'tat, et c'est l'autorit ecclsiastique
a procurei', par les moyens qui sont sa dis-
position, l'excution des canons. Voy. L. Fer-
rari s Prompfn Bihlioth., ad verb. Absens.
,
L'abb Andr, Dirtion. de Droit canon.
I ABSIDES ou APSIDES, appeles aussi Doxo-
. cidcntiam, qui se donne sons certaines condi-
LO(;iA DoxAMA (du mot grec |a, louunje),
, tions, lesquelles manquant, celui qui avait
parce qu'on y chantait les louanges de Dieu.
C'taient des oratoires secrets, ou des churs
an del de l'autel, et dans lesquels les religieux
chantaient l'office hors de la vue du peuple,
Voy. L. Ferraris, Prompta Biblioth., ad verb.
Absid.v.
II. ABSIDES ou APSIDES. On donnait
autielois ce nom des cliapelles votes.
III. ABSIDES ou ABSIS, APSIDES. C'taient
encore des bires leves et disposes en vote,
o l'on mettait les reliques des saints nous : nite qu'on fait sur les corps qu'on enterre, ou
les appelons aujourd'hui cfuhses. Voy. Act. S.S.
April., tom. l'"^, p. (H)4. Du Cange, Glossar. m-
dia: et iiifiin lut., tom. I*"".
ABSIE, ancienne abbaye de l'ordre de Saint-
Benoit, dans le diocse de la Rochelle, fonde
en 1220, par les libralits de quelques sei-
gneurs poitevins. Voy. Daviti Description de la
, Lusage de l'glise de Rome et de la plupart
Frtincp.
ABSINTHE. Ce mot, dans l'criture,
quelquefois symbole de la punition. Ainsi
le
quand elle dit que Dieu nourrira un peu])te
d'ahsinthe elle veut nous faire comprendre
. il.
qu'elle punira son impit par les chtiments
les plus terribles. Voy. J.-B. Glaire, Introd.
histor. et dit. aux livres de l'Ane, et du Nouv.
Test., tom. II, n. 119, 3'' dit.
I. ABSIS ou APSIS signihe. dans les auteurs
ecclsiastiques, la partie intrieure des an-
ciennes glises o le clerg tait assis, et o
l'autel tait plac.
H. ABSIS. Voy. Absides, n III.
A6S0L0MI, pre du capitaine Mathathias,
qui fut le seul, avec Judas, fils de Calphi, qui
resta fidle .lonathas dans sa guerre contie
les troupes de Dmtrius. Voy. I Machab., xi, 70.
I. ABSOLU signifie ce qui est sans condition.
Une piomesse absolue est oppose une pro-
messe conditionnelle.
II. ABSOLU, ABSOLUMENT, est oppos
ddaratoire ou dclaratif. C'est dans ce sens
que les catholiques soutieiment que l'absolu-
tion du prtre est absolue, qu'il remet les p-
chs (djsolument , c'est--dire rellement, tan-
dis que les protestants prtendent que l'abso-
lution n'est que dclaratoire que le prtre
,
dclare seulement que Dieu a remis les p-
chs.
m. ABSOLU se dit encore dn jeudi saint.
parce qu'autrefois on absolvait ls pnitents
publics ce jour- l, avant de les admettre la
communion.
I. ABSOLUTION CIVILE, jugement juridique
par lequel un accus est absous et dclar in-
^ 21 ABST
nocent de des juges sculiers auxquels
la part
ilappartient de prononcer un tel jugement.
II. ABSOLUTION ECCLSIASTIQUE. Elle se
divise 1" en sacramentcllf qui est Ta rmission
,
des pchs faite par le prtre au nom de Jsus-
Christ dans le sacrement de pnitence; 2" en
absolidipn des' censures, c'est--dire des peines
dont l'glise punit certains pchs 3" en abso- ;
deirrgnlarite, ou de certains emp-
l
chements que l'glise a kiblis par lapport aux
ordres , et qui font qu'on ne peut recevoir lici-
tement lesuits ordres ni en exercer les fonc-
tions; 4" en absolution a savis, grce particu-
lire que le Pape accorde quelqu'un qui a
assist quelque jugement de mort, ou qui a
commis quelque faute qui le rend irrgulier;
5 en absolution ad cautelnm qui est celle qu'on
.
accorde par provision pendant l'appel de celui
qui est excommuni, jusqu ce qu'il soit connu
du fond de sa cause; (i en absolution ad rein-
obtenu cette absolution retombe dans le mme
tat de censure o il tait auparavant. Quant
aux diverses questions qui se rattachent l'ab-
solution sacramentelle, on peut les voir dans les
Traits de la Pnitence des thologiens.
m.ABSOLUTION, courte priie qui se dit
aussi la lin de chaque nocturne des Matines et la fin
des heures canoniales.
IV. ABSOLUTION ou ABSOUTE, se dit en-
core des encensements et aspersions d'eau b-
sur la reprsentation d'un mort, pendant le ser-
vice qui se clbre pour le repos de son me.
.1. ABSOUTE, crmonie qui se pratique dans
l'glise romaine le jeudi saint pour reprsen-
ter" l'absolution qu'on donnait vers le mme
temps aux pnitents de la primitive glise.
des glises d'Occident tait de donner l'absolu-
est tion aux pnitents le jeudi saint, nomm pour
cette raison \e jeudi absolu {Voy. Absolu, n^Ill),
le jour fie l'absolution.
ABSOUTE.
Voy. Absolution, n IV.
ABSTME, du latin abstemius. On nomme
ainsi les personnes qui ont une rpugnance pour
le vin et ne peuvent en boire. Dans la primitive
glise, les abstmes faisaient la communion
sous la seule espce du pain; ce qui prouve,
contre les piotestants que la communion sous
,
les deux espces n'est pas de prcepte divin, et
quelle n'tait pas regarde comme absolument
ncessaire et gnralement conmande. dans
le temps mme o elle tait en usage. Le vin
tant ncessaire la clbration de la sainte
Messe, les abstmes ne peuvent tre admis aux
ordres sacrs (Conc. Elvir. cation., 13); pas
mme aux ordres mineurs selon plusieurs ,
canonistcs. \'oy. Bergier, Diction, de thologie.
ABSTENTION. La simple ordonnance de s'ab-
stenir de clbrer le service divin dans une
glise n'est pas une censure, quoiqu'elle ap-
proche beaucoup de l'interdit local. Ainsi, par
exemple celui qui clbre dans une glise pol-
,
lue pche grivement, mais n'encourt pas
d'irrgularit. Voy. l'abb Andr Cours alphab. ,
de Droit can.. tom. l", p. 54, 3 dit.
I. ABSTINENCE. Vertu morale par laquelle on
modre le plaisir qui se trouve prendre les
aliments du corps, et on en rgle l'usage sur
la ncessit. Voy. Bergier, Diction, de tho-
logie.
II. ABSTINENCE. Privation de chair par prin-
cipe de pnitence, certains jours commands
par l'glise. L'abstinence du vendredi et du
 ABUL 22 - ACAC
samedi fut institue dans les premiers sicles pos VHistoire abrge du Genre humain, qui
pour honorer la mort et la spulture de Jsus- de l'histoire des Hbreux, des quatre
traite
Christ. dynasties des anciens rois de Perse, des rois de
romains, des rois d'Ara-
ABSTINENTS, hrt. qui parurent dans les la Grce, des empereurs
de Mahomet et de son empire
Gaules et en Espagne sur la fin du ni sicle. bie de l'histoire ,

Comme les gnostiques et les manicliens, ils jusqu'en 1328. .

dcriaient le mariage condamnaient l'usage des

, ABUMA ou ARUMA, ville de Juda , patrie de
Voy. Joseph, Antiq.,
viandes, et mettaient le Saint-Esprit au rang la mre du roi Joakim.
des cratures. 1. X, ch. 6.
ABUCARA Thodore ) vque de Haran
( , ABUNDIUS vque de Cme, en Italie mort
,
,
,

disciple de saint Jean Damascne, crivit vers en 469, fut envoy comme
lgat au concile de
l'an 770 contre les juifs, les maliomtans et les Constantinople par
saint Lon, et fit adopter
sectes dissidentes du christianisme. Le P. Gret- par les Pres de cette
assemble la Lettre
ser a publi en gi-ec et en latin. Ingolstadt, 1036, Flavien.
in-4, ses nombreux ouvrages, qui ont t rim- I. ABUS, terme de droit qu'on applique

prims en latin dans la Bihliotneca Pofri/m.
ABUDAGNUS (Joseph), savant jsuite orien-
taliste, n au Caire, enseigna l'arabe vers le
counnencement du xvii sicle, Oxford,
Louvain et Vienne. On a de lui, outre un
aljrg de gi-ammaire arabe i" Historin Joco-
hiliiritm xeu Captoruni in Mgypio, Lybia, etc.;
Oxford, 1675, in-4 Lubeck, 1733, et Leyde par
;
tous les cas o il y a vexation de la part de
l'autorit , soit temporelle, soit spirituelle , mais
, plus particulirement toute contravention
commise par les suprieurs ecclsiastiques en
matire de droit canon. Ainsi l'on entend par
: abus tout usage illicite de la juridiction. En
France, les magistrats prtendent qu'il y a abus
quand une bulle ou toute autre constitution

Havercamp, avec des notes de Nicola;
2" Sppcii/iini Hphi'fkmn : Louvain 1615.
ABUDRAHAM. To/. Avidraham.
ABU-ISAAC-BEN-ASSALUS, gyptien
nation, de la ville d'Alexandrie et de la secte
des monophysites, florissait dans le xiii'* sicle,
papale est publie sans l'agrment du gouver-
, nement. Mais ne pourrait-il pas arriver qu'il ft
ncessaire, selon les lois canoniques et le droit
de divin lui-mme, de promul^ier une bulle que
le gouvernement rejetterait injustement et sans
cause surtout s'il s'agissait d'une bulle qui et
,

suivant Fauste Naironi qui lui attribue ainsi

,
, une connexion ncessaire avec le dogme et qui
qu'Abraham Echellensis plusieurs ouvrages ,
condamnt quelque erreur? Le droit canon four-
entre autres une collection de canons, et les nit des remdes contre les abus. Voy. Appel.
constitutions de l'glise d'Alexandrie. Cette col- IL ABUS def paroles de V criture sainte. Le
lection se trouve dans un manuscrit trs-ancien concile de Trente, dans sa IV Session, recom-
de la biblioth. du collge des Maronites Rome. mande aux vques de punir svrement, comme
On lui attribue encore des Questions ecclsias- profanateurs et corrupteurs de la parole de
tiques. Enfin Echellensis rapporte de lui une Dieu, toutes les personnes qui par un abus in-
longue explication en arabe et en latin de ces solent et tmraire emploient et tournent
paroles de Jsus-Christ Quodcumque liaaveris
: toutes sortes d'usages profanes les paroles et
super terrain etc. Voy. Naironi, Euoplia fidet
, les passages de l'Ecriture sainte; les faisant
catholic roman, etc. servir des railleries des applications vaines
,

A6ULA, AVILA, ville pisc. d'Espagne.
ABULBARAC AT, moine jacobite du xiv sicle,
a crit en arabe VHistoire des patriarches
d'Alexandrie, depuis saint Marc jusqu' l'an
1363; et c'est en partie de cet historien que le
P. Vahsleb, dominicain , a tir son Histoire des
Patriarches d'Alexandrie. Voy. Journal des Sa-
vants 1678 et 1709.
, crit de sa propre main, l'an 1382 de Jsus-
ABULENSE CNOBIUM, monastre d'Avila.
et fabuleuses, des llatteries. des mdisances
et jusqu' des superstitions, aes charmes im-
pies et diaboliques, des divinations, des sorti-
lges et des libelles dilfamatoires.
ABUSCIAGHRUS ou ABUSCIOCRUS (Pierre),
cophte, diacre de l'glise de Sainte-Marie-de-
Moalka, dans le vieux Caire. On a de lui et
Christ, un livre intitul Dmonstration divis .

ABULENSIS est le surnom donn au savant en 50 chapitres. C'est en effet une dmonstra-
Tostat, qui fut vque d'.\vila. tion des vrits fondamentales de la religion.
ABULBARCAT-BEN-CABARI, prtre gyp- Ce manuscrit a t dpos dans la biblioth. du
tien.On a de lui, parmi les manuscr. arab. du Vatican parmi ceux d'Assmani.
Vatican , apports de l'Orient par Assmani ABYDE, ABYDOS. Voy. Avenet.
1" Trait des Fondements de la foi ; 2 la :

ABYLA. T'o/. ABLA,n"n.

Lampe des te'nbi^es et la Dclaration des Offices. ABYLNE. Voy. Abilne.
On peut dire que ces deux ouvrages forment un ABYSSINIE. Fo/., Abissinie.
cours complet de thologie. ABYSSINS. Voy. thiopiens et Falashas,
ABUL-FARAGE ou ABOUL-FARADJE (Gr- A. G., abrviation de Auditor camer c'est-
goire), appel aussi Har - Hehrus ou fils d'un -dire auditeur de la chambre apostolique
,

Hbreu, parce que son pre, chrtien jacobite, ACABARES ou CABARES, CHABARES
tait d'extraction juive naquit en 1226 Mala- , ville
.
ou chteau que Joseph fortifia pendant la guerre
tia, et mourut primat des jacobites en 1286.
On des Juifs contre les Romains. Voy. FI. Joseph
trouve dans Assmani ( Hihlioth. orient. tom. II , de Bello, 1. II, c. xxv. '
)
l catalogue de 34 ouvrages d'Abul-Farage
le I. AGAGE ou AGHATE (saint),
plus savant et le plus utile est la Chronique des
;
vque d'An-
tioche, en Asie surnomm Agathange.
primats, patriarches et maphrians d'Orient. La , c'est--
dire bon ange, confessa si gnreusement
seconde et la troisime partie fournissent d'ex- la
foi dans le iii sicle et se fit
cellents claircissements sur l'histoire eccl- tellement admirer
par sa fermet et sa sagesse, que l'empereur
siastique des Syriens, nestoriens et jacobites
Dece lui rendit la libert et lui permit l'exer-
entirement inconnue aux Grecs et aux Latins! cice de son culte. Les Grecs, les
ABULFEDA (Ismal), prince d'Hamah en gyptiens et
, tous les Orientaux l'honorent le 31 mars.
syrie, histor. et gogr., naquit Damas, 1273, Ses
actes ont tous les caractres d'authenticit
et mourut en 1331. Outre sa
Gographie, inti- Voy. Bollandus, Ruinart. Tillemont.
tule Vraie Situation des pays,
Abulfda a com- II. AGACE (saint), vque de Constance ou
 ACAC
Amide, aujourd'hui Araed, sur le Tigre, en seulement que le Fils de Dieu n'tait pas con-
Msopotamie du temps de Thodose le Jeune
, substantiel au Pre, mais mme qu'il ne lui
fit fondre les vases dor et d'argent de son tait pas semblable. Voy. Tillemont, Mm.,
j^lise pour nourrir 7.000 Perses faits prison-
niers par les Romains, et pour payer leur ran-
^'on. Le Martyrologe moderne fait l'loge d'Acace
au 9 avril. Voy. Socrate, Ht. ecc/s., 1. Yll,
C. XXI.
III. AGACE, archav. de Constantinople, suc-
cda saint Genade en 471. et mourut en 489.
Voulant avoir la supriorit sur les autres pa-
triarches orientaux, il persuada l'empereui*
Zenon qu'il pouvait se mler des questions de
la foi. Flix III le condamna dans un concile de
Rome, en 483. Acace, outr de dpit perscuta ,
les catholiques. Son nom fut t des dyptiques
de Constantinople 30 ans aprs sa mort. Voy.
Evagre, Hi<!f. eccle.w, liv. III.
IV. ACACE DE BRE, Svrien, naquit vers
Fan 322, et mourut en 432. Il fut ami de saint
piphane et de saint Flavien. On lui reproche
d'avoir t le perscuteur de saint Chrysostome.
Outre plusieurs lettres, dont une qu il crivit
saint piphane pour lexhorter crire contre
les hrtiques, et qu'on trouve dans les uvres
de ce Pre, nous avons de lui trois lettres dans
le Recueil du concile d'phie et de Chalcdoine,
par le P. Lupus, ermite de Saint -Augustin.
Acace remplit plusieurs missions Rome, o
il dfendit la doctrine des deux natures en Je'nis-
Christ. En 381 il assista au concile de Constan-
tinople et ses ngociations avec lepape Sirice
,
mirent un terme au schisme de lglise d'An-
tioche. Voij. Sozomne, Hist.eccls. Thodoret,
liv. IV et V. Lupus, Epist. 17. D. CeiUier, Hist.
des auteui\<} sacres et eccl.. tom. XIII.
V. ACACE DE MLITNE ou MLITINE,
vque dj en 431 gouverna si bien son glise,
,
qu'aprs sa mort on ne l'appelait que le grand
Acace, notre pre et notre docteur. Ami de Nes-
torius, il fit tous ses efforts pour le retirer de
ses erreurs; mais ne l'ayant pu, il rompit en-
tirement avec lui. Nous avons encore l'hom-
lie qu'il pronona dans le concile d'phse, et
dans laqiielle il donne plusieuis fois la sainte
Vierge la qualit de Mre de Dieu. II s'opposa
aux crits de Thodore de Mopsueste et de Dio-
dore de Tarse que les sectateurs de Nestorius
,
rpandaient partout, traduits en armnien, en
persan et en syriaque. 11 regardait comme une
erreur de dire qu'il y avait deux natures en J-
sus-Christ; mais c'est uniquement parce qu'il
tait persuad que ceux qui le soutenaient en-
tendaient par deux natures deux fils. Voy. Bol-
landus, ad diern 30 jan., p. 393. D. Ceillier,
Htst. des Auteurs sacrs et eccls. tom. XIII ,
p. 445 et sniv.
VI. ACACE-LE-BORGNE, chef de la secte des
acaciens, branche des ariens, succda en 338
son matre , Eusbe vque de Csare en Pa-
, CAREMENT, ACCARIATION (tirs du grec).
lestine. II fit dposer Basile d'Ancyre, eut part
au bannissement du pape Libre, et causa d'au-
tres troubles dans l'glise. Il a compos plu-
sieurs ouvrages, entre autres un livre contre
Marcel d'Ancyre, dont saint piphane rapporte
un fragment (Hres., 72). Quelque temps aprs
qu'il fut fait vque il crivit la vie d'Eusbe
comme l'atteste Socrate (Hisf.ecc/., liv. H, c. 4),
D'un autre ct, saint Jrme dit qu'il avait fait
17 vol. de commentaires sur l'criture, 7 vol.
sur diffrentes questions , et plusieurs traits
sur diverses matires. Voy. Hieronym., de Sert'
ptorib. eccles., c. 98. Sozomen, Hisi.,
Tillemont, Mmoires, t. VI.
ACACIENS, disciples d' Acace {voy. Acace,
n VI ) , soutenaient avec les purs ariens non-
23 ACR
tom. VI. p. nO'i- et suiv.
ACADMIES DES JUIFS. Voy. coles des
Jl IFS.
ACAFOXE (saint). Japonais, dont on fait la
fte le 10 septembre, fut martyris avec saint
Coaa et viiiut-huit autres.
f. ACAIRE ou AICHARD (saint), en latin
Ac/utrius, Aicharius. levau commencement du
vil siclie dans le monastre de Luxeu dans la ,
Franche-Comt. Il fut choisi pour succder
vroul, vque de Noyon et de Tournav; car
ces deux vchs avaient t runis en o32. Il
mourut en 6;-}9 Noyon, o on tablit sa fte
le 27 novembre, que l'on regarde comme le
jour de sa mort. Les Martyrologes du ix' sicle
ni le Romain moderne n'en font mention.
II. ACAIRE ou ACHART, ou AICADRE {Ai-
cadriui), second abb de Jumiges, fut mis,
vers l'an 624, en pension dans l'abbaye de
Saint-Hilaire de Poitiers, embrassa la vie mo-
nastique tant g d'environ 18 ans. Saint Fil-
bert, abb de Jumiges, frapp de son grand
mrite, l'tablit premier abb du monastre de
Quinay, qu'il venait de fonder, et bientt aprs
il le transfra Jumiges. Acaire mourut vers
l'an 687. Quoique les Martyrologes du ix sicle
ne parlent point de lui son culte est fort an-
,
cien. Le Martyrologe romain moderne en fait
mention au l6 de septembre qui passe pour ,
le jour de sa mort. Ses reliques furent trans-
portes l'abbave de Saint-Vaast d'Arras.
ACAMANTE ou ACAMAS ancienne ville ,
pisc, dont quelques vques ont souscrit dans
divers conciles, s'appelle aujourd'hui Crusocco
et Capo di S. Epiphanio, du nom d'un de ses
villages. C'est un cap ou promontoire de l'ile
de Chypre l'Occident. Il ne reste plus de l'an-
cienne Acamante que quelques maisons. Voy,
Strabon, Ptolme, Etienne de Byzance, Bau-
drand.
ACAMI (le comte Jacques), Italien, est au-
teur de plusieurs ouvrages qui ont t publis
Rome de 1748 1755, et dans lesquels il com-
bat avec succs les erreurs des anabaptistes
des sociniens et des protestants. Voy. Journal
des Savants, 1752, p. 241 1753, p. 276: 1757, ;
p. 632.
ACAN , d'Eser, et petit-fils de Sir l'Hor-
fils
ren. Voi/. Gense, xxxvi, 20, 21, 27.
A CAPITE FONTIUM. Voy. Cheffont.\ines.
ACARASUS ou ACRAGAS, ACRASSUS, NA-
CRASA, ancienne ville pisc. de la province
,
de Lydie, dans l'Asie Mineure. On ne connat
que trois de ses vques , dont un assista au
concile de Chalcdoine.
ACAREMENT ACARIATION, et mieux AC-
,
Ces mots de notre ancien droit criminel, et
qui n'taient usits que dans les provinces m-
ridionales, signifiaient la. confrontation qui avait
lieu entre divers coaccuss.
I. ACARIE (Barbe), fille de M. AvriUot sei-
gneur de Champlatreux ne Paris en 1565, ,
pousa, pour se conformer au vu de ses pa-
rents, Pierre Acarie, zl ligueur, qui l'aban-
donna lors de l'entre de Henri IV Paris. Ce
fut dans ces circonstances qu'elle conut le
dessein d'introduire en France l'ordre des Car-
mlites; et comme ce projet fut approuv par
L III, IV. le P. de Brulle, son directeur, et par saint
Franois de Sales, on appela d'Espame quelques
religieuses formes par sainte Thrse elle-
mme. Devenue veuve en 1613, elle entra en
 ACCE 24 ACCE
de Molon, Voyag. liturg., p. 26, 67, 8i
qualit de sur converse dans le couvent Voii.

d'Amiens, y prit le nom de sur Marie de l'In- 129.

ACCENT ECCLESIASTIQUE signifiait an-
carnation, refusa constamment d'en devenir la I.

suprieure, et se retira plus tard dans celui de ciennement. dans l'glise, une formule mlo-
Pontoise, o elle mourut en odeur de saintet dique qu'on devait exactement observer selon
le 18 avril 4618. Batifie par Pie VI en 179-1,
la ponctuation, et qui consistait faire cer-
elle est honore Paris le 18 avril. Sa vie a t taines inllexions .de voix quand on chantait
crite par Andr Duval suprieur gnral des ,
l'vangile et les ))itres.
Carmlites en France; par le P. Morin, bar- II. ACCENTS HBRAQUES ou BIBLIQUES.

nahite, et enfin par labb de Montis; Paris, Ces accents, invents par les savants rabbins
1778. de Tibriade, sont gnralement destins r-
II. ACARIE (Marguerite), fille de la prc- gler la prononciation dans la lecture de la
dente, entra dans rordie des Caimlites d- Bilde. Voy. les Grammaires libraques.
chausses , o elle reut le nom de sur Mnr- ACCEPTATION, acte par lequel quelqu'un
ffuerite du Suint- Socretmmt. Aprs avoir t accepte ou agre
quelque chose. L'acceptation
prieure Tours, Bordeaux, Saintes, elle le est absolument ncessaire pour que la collation
fut Paris, o elle mourut en l^fjO, lge de d'un bnfice, une lection et une donation
70 ans, aprs avoir constamment pratiqu les soient valides. Elle peut se faire de plusieurs
vertus les plus sublimes. Sa vie a t crite par manires, suivant le genre de la vacance et la
Tronon de Chnevire Paris 16110, in-8. nature des provisions.
; ,

AGATHE (saint), centurion, qui fut marty- ACCEPTION DE PERSONNES. C'est une in-
ris Byzance en 'Mi, sous Diocltien et Maxi- juste prfrence que l'on donne une personne
mien. On fait sa fte le 8 mai. au prjudice d'une autre. Cette acception est
ACATHISTE mot grec signifiant qui ne de sa nature un pch mortel, tant jiarce qu'il
,

s'assied pas est une fte que Ton clbrait est trs-souvent et trs-fortement dfendu par
,

Constantinople en Ihonneur de la sainte Vierge l'criture (Deutr., xvi, 5. Prov., xvni, 5.

le samedi de la quatrime semaine de carme, Jacq., II, 1, 9, etc.), que parce qu'il viole la
et dont l'office de la nuit se rcitait tout entier proportion qui doit se trouver dans la justice
debout. L"hymne principale s'appelait aussi aca- distributive et qu'il entraine des maux innom- ,

t/tiste. Voy. Macri, Hierolexic._ Enci/c/. cath brables dans l'glise et dans l'tat, lorsque
ACAUHE (saint), abb en Ethiopie, est ho- les sujets dignes sont privs des offices qu'ils
nor le 23 janvier. mritent et qu'ils rempliraient convenablement,
ACAUN. Voy. Agaune. tandis que les sujets indignes, qui s'en acquittent
ACCA. Voy. CCAS. mal, en sont pourvus.
ACCAIN, ville de la tribu de Juda. Voy. Jo- I. ACCS, de Thcua et pre de Hira, tait ,

SUC XV 57, un des braves officiers de David. Voy. II Rois,

ACCAPAREMENT. Monopole. Voi/. xxiiii, 26.
ACCAREMENT, ACCRIATION. Voy. AcA- II. ACCS (accessus), est le droit qu'un clerc
REMENT. peut avoir pour l'avenir sur un bnfice c'est ;

ACCARISI ou ACCARISIO (Jacques), n une espce de coadjutorerie. Le pape donne ce

Bologne, et mort en 1654, aprs avoir profess droit quelquefois un imptrant atteint de
la rhtorique Mantoue a laiss entre autres , , quelque incapacit personnelle, mais momen-
ouvrages 1" un volume de Discours sur des
: tane, comme le dfaut d'ge; dans ce cas, il
sujets de pit
2" V Histoire de la Propagation commet le bnfice un tiers appel custodi
de la foi ; ;

3" Une Dissertation contre Galile,
dont le but est de prouver le repos de la terre
et le mouvement du soleil par des raisons tho-
logiques et philosophiques. Voy. Bumaldi Bi-
blioth. bonon. Le Mire de Script, sculi decimi,
nos, pour le retenir jusqu' ce que le pourvu
cum jure accessus soit parvenu l'ge qui fait
cesser son incapacit. Le concile de Trente
, f Sess. 25 de lieform., cap. vu) et saint Pie V
(Constit. 136 Homani pontificis providentia)
:

septimi. Mazzuchelli Gli scrittori d'Italia, etc.

, ont dfendu Vaccs, ainsi que Vingrs et le re-
Ughelli, Ifalia sucra, tom. VII p. 870. , grs. Mais le Pape peut toujours les accorder
ACCARON ou ACRON EKRON ville et sa- , , pour de justes causes, c'est--dire quand la
trapie des Philistins. Dans le premier partage ncessit ou l'utilit des glises le demande, et
que fit Josu elle chut la tribu de Juda; cela en vertu de son plein pouvoir en matire
mais ensuite elle fut cde la tribu de Dan. bnliciale. Voy. dans L. Ferraris le mot Accs,
Voy. Josu, XV, 45; xix, 43. ajout par les diteurs du Mont-Cassin.
ACCARONITES, habitants d'Accaron. Voi/ ^
III. ACCS (uccessn.s). Lorsqu' l'lection
I Rois, V, 10. d'un pape les voix se trouvant partages sans
ACCAS ou ACCA (saint), moine de l'ordre que la majorit ait dsign l'lu quelques car-
de Saint-Benoit puis voque de Hagulstadt ou
, dinaux portent leur second suffrage sur un
,

Hexhain, dans le comt de Northumberland,
succda dans ce sige Wilfriden, l'an 7(X), et
mourut l'an 740. Il a compos des Offices pour
son glise, un Trait sur les soullrances des
saints et des Lettres ses amis. Il
y en a une
adresse Bde dans laquelle il le prie d'ex-
,
pl.iquer les saintes critures, et en particulier
l'Evangile de saint Luc. Voy. Bde, Hist. eccls.
1. V, c. XX.
candidat en faveur duquel il peut faire pencher
la balance, on dit qu'il
y a accs de leurs voix
en faveur de tel cardinal"; parce qu'ils crivent,
en ellet, sur leur bulletin Accda domino, en
:
ajoutant le nom du prlat auquel ils donnent
leur voix; tandis que ceux qui s'en tiennent
,
nemini. ^5 leur premier vote mettent sur le leur

ACCESSION (accessus).
Accda

Dans l'lection d'une

:

ACCENDITE, c'est--dire allutnez. Premier abbesse

mot d'une antienne qu'on chantait dans quel- dinaux ou d'un pape, les religieuses et les car-
peuvent retenir leur suffrage en faveur
ques glises, aux ftes solennelles, pour faire d'un lu aprs la publication du scrutin
allumer les cierges, et qui tait ainsi conue c'est :

: ce qui s'appelle hre par accession. Dans l'lec-

Accendite faces lampadarum : eiu : psallite
fra- tion d'un pape faite par accession les opposi-
tres, hora est; cantate Deo: eia, .

eia, eia. Ce mot si lions sont exclues. De plus Vaccession

s appliquait aussi doit se
la cimoiiie elle-mme. fan e secrteipent. Qy, dans l'lection d'une ab-
 ACCO 25 - ACCU
besse ces deux conditions ne sont pas absolu- qu'en 1466, qu'il mourut. Outre son ouvrage
ment requises. sur l'excellence des hommes de son sicle, il
ACCETI (Jrme), dominicain du couvent a laiss de Bello Christianis contra barbaros
de Bresse, en Italie, avait t nomm lv- gesto, pro Christi sepulchro et Judan recupe-
ch de Fondi mais il mourut Tan 1670 sans randa libri trs, qiii a t souvent rimprim
; .

avoir t sacr. Le seul de ses ouvrages qui ait en plusieurs endroits. Yves Duchar de Troyes
t imprim est Tructatiis de Thpologia symho- traduisit cet ouvrage en grec et en latin, et pu-
lica scholostica et mi/stica. Vny. chard, Script.
. blia cette double traduction Paris en 1620,
01(1. Prndic.; tom. II. p. 174. in-8". Voy. le P. Nicron, iVmoi're*, t. XXVIII, etc.
ACCETTO (Rsinai d), dominicain, natif de Moreri, dit. de 1759.
Sicile, prdicateur et thologien distingu, II. ACCOLTI (Benot), connu sous le nom de
mourut enltlO. aprs avoir compos plusieurs cardinal d" Haienne neveu de Pierre Accolti
,

ouvrages presque tous en italien; nous citerons
seulement 1" Trnttato deW Aitno stinto :
:
2" Trattato del Celibato, ed un olfio dlie ri-
chezze spirituali dlia Chieza :
3" Saliitationes'
ad sanctissimum Nomen Dei dicend confra-
trihus societatis ejus : Naples, 1581, in-16. Voi/.
chard, Script, ord. Prdic.. tom. Il, p. 290.
ACCHO ville de la tribu d'.Vser. On convient
,
gnralement que c'est la mme t[ue les anciens
gographes nomment Ace. et qui depuis fut
appele Ptolmade. Voij. Juges, i, 35. Elle est
devenue une ville pisc. du diocse jacobitique
d.Vntioche. Koy. Reland, Palstina illustruta
p.3-27, 432, 53i.
naquit en 1497, et mourut en 1549 Florence,
o il s'tait retir, aprs avoir t vque de
Cadix sous Lon X, secrtaire de Clment VII,
caidinal cr par ce pape, et lgat dans la
marclie d'Ancne. Parmi ses divers crits nous
citerons seulement son Trait des Droits du
Pape sur le royaume de Naples. Voy. Moreri,
dit. de 1759.
III. ACCOLTI (Franois), appel \e prince des
jurisconsultes de son temps, n Arezzo en
1418, et mort Sienne en 1483, a compos ini
certain nombre d'ouvrages; nous citerons seu-
lement : 1 Quelques livres de droit, tels que
Consilia seu Hesponsa ; Pise, 1 481 2" Commen-
;

ACCI ville pisc. de Corse. Ayant t ren-

. taria super lib. Il Dcrtai.; Bologne, 1481 ;

verse par les Gotbs, elle perdit son sige; '3p Traduction de quelques homlies de saint Chry-

mais Innocent II l'y rtablit en 1133 en lui as- , vftv/owe ; Rome , 1 470. Voy. Mazzuchelli, Scrit-
signant pour catlidrale l'glise de Saint-Pieire- tori d'Italia. Pancirol, ce Claris legum Inter-
de-.\cho et pour diocse quelques boings ou
. prei.
villages de peu d'importance, condition que IV. ACCOLTI (Pierre), connu sous le titre
lvque relveiait de la mtropole de Gnes. de cardinal d'Ancne. n Florence en 1455,
Enfin le pape Pie IV a transfr le sige Ma- et mort Rome en 1532, fut auditeur de Rote
riana, petite ville du mme diocse, o lvque sous Alexandre VI nomm vque d'Ancne et
,

est plus dcemment et plus conunodment.
I. ACCIAJUOLI (Angelo), caidiual lgat et
archevque de Florence, mort en 1407, a com-
pos en laveur d'Urbain VI un ouviage dont le
oui tait d'teindre le schisme qui dsolait
alors l'ylise. Voy. Ughelli, Itulin sficru.
II. ACCIAJUOLI, dominicain, n Florence,
et mort Rome en 1518. fut nomm par Lon X
bibliothcaire du Vatican en 1519. Outre des
sermons des harangues en riionneur de Lon
, dit d'un autre, .\insi les deux oliviers dont il
et plusieurs autres ouvrages qu'il a composs,
on a de lui des traductions latuies de quelques
crits des Pres grecs, tels que l'Ecclsiaste
d'Oiympiodore, le r/rti/e d'Eusbe contre Hi-
rocls , les 1*2 livres de Tliodoret , de Grcu-
rum nffectionum Curatione. Justin, martyr. Voy.
Altamura, Bihlioth. ordinis Frotr. Prdicat.
ACCIDENTS EUCHARISTIQUES. Par la vertu
des paroles de la conscration la substance du
pain et du vin est dtiuite elle est change au
; tombs les rationalistes d'Allemagne, il y a des
corps et au sang de Jsus -Christ; mais les
qualits sensibles du pain et du vin, la gran-
deur, la couleur, le goiit, etc., demeurent. Or
ce sont ces qualits sensibles que Ton nomme
accidents-, espces, apparences eucharistii/ues.
commun des thologiens enseigne, d'aprs saint
Thomas, que ces accidents existent rellement
sans substance par l'efTet d'un miracle; c'est
pour cela qu'on les appelle accidents absolus.
ACCLAMATIONS. Lorsqu'autrefois le peuple
cr cardinal par Jules II. C'est lui qui rdigea,
. en 1519. la bulle par laquelle 41 propositions
de Luther furent condiuvines.
ACCOMMODATICE, ACCOMMODATION. En
termes d'hei nineutit[ue sacii'. on appelle ac~
commodatice le sens qu'on donne certaines
Earoles de l'criture qui en ont un dilTrent.
l'o il rsulte que le sens accommodatie a lieu
quand on apj>lique im objet ce que Tcritiu-e
est pail dans Zacharie (iv), et qui dsignent
le prtre Jsus, fils de Josdech, et Zorobabel,
signifient, par accommodation, dans r.\pocaly[)se
(xi, 4), les deux tmoins. Ce que Mose dit dans
le Deutronome (.\xx) de la justice lgale, saint
Paul l'applique encore,- par accommodation
(Rom., x, U et suiv.), la justice vanglique.
Mais, pour user lgitimement de ce sens, et pour
viter les graves erreurs dans lesquelles sont
rgles observer. Voy. J.-B. Glaire, hitrod.
histor. et cri t. aux lirres de l'Ane, et du Xow;.
Test., tom. ^^ p. 248-2.5(. 3* dit.
ACCOMPLISSEMENT DES PROPHTIES.
Le Vijq. Pi'.oi'UtlTlKS.
ACCORD DE LA RAISON ET DE LA FOI.
Voq. Raison, Foi.
CCORSO. Fo.//. AcciRSE.
ACCOS, Isralite dont les descendants, reve-
nus Jrusalem avec Zorobabel et n'ayant pu ,

avait part aux lections ecclsiastiques, c'tait retrouver leurs tables gnalogiques , fiu-ent
le plus ordinairement par des
acclamations exclus du sacerdoce. Voy. I Paralip., xxiv. 10.
qu'il donnait son sulTrage. On
employait les lEsdr., 11,61. II Esd.,vii, 63.
encore dans les conciles, .\ussi voit-on la" fin . ACCUMBITUM, Combes, aujourd'hui Saint-
du saint synode de Trente celles des Pres. miliou, dans diocse de Bordeaux.
le
Enfin les conciles provinciaux se terminent or- ACCURA, ville pisc. du diocse des Maro-
dinairement par des acclamations semblables, nites, sous la mtropole de Tvr.
l'oy/. Gaet. Moroni, Dizionar., vol. I, p. 581. I. ACCURSE, frre lai de l'ordre de Saint-
I. ACCOLTI (Benoit), jurisconsulte et histo- Franois, martvr Maroc l'an 1220. Voy. Bail-
riographe, n Arezzo en 1415, fut secrtaire let, iiv. I, 16 janvier. Vie des cinq Frres
de la rpublique de Florence depuis 1459 jus- mineurs , martyrs.
 ACM 26 ACHA
AccuRSius, en italien ACENI. rov- ACHNOis. ,,,,.,,,
II. ACCURSE, en latin
ou Acphahte {Ace-
AccoRSO (Franois), n Florence en 1151 ou ACPHALE (AcEPHALUs)
phalita), signifie en grec sans tte, sans chef.
1182, mort en 1260, ou 1265, ou 1279, etc. 11
fut

surnomm VIdole des jurisconsultes. Ses com- On donne ce nom, dans le droit canonique aux ,

mentaires sur le Corpus jun's, crits en un latm
assez barbare , mais plus mthodiques que tous
les ouvrages analogues de son temps, ont t
imprims, avec le Corpus juris lui-mme,
Lyon en 1589, 6 vol., et depuis Genve en 1625.
Foy. Pancirol, de Claris leyicm Interpret., liv. II,
C. XXX.
celui qui impute un crime
ACCUSATEUR,
un autre et qui en poursuit la rpression en
moines, aux prtres, aux vques et aux mo-
nastres qui se prtendent indpendants de la
juridiction de leurs suprieurs respectifs. On
qui sou-
l'a donn aussi autrefois aux hrtiques
tenaient les erreurs d'Eutychs. Enfin quelques
canonistes appellent acphales, aprs le cardi-
nal Cajtan, les sessions du concile de Ble qui
n'taient pas prsides par les lgats du pape.
martyr en Perse sous
ACEPSIME vque , ,

justice. C'est le rle que joue le promoteur Sapor. ^ ,

dans les tribunaux ecclsiastiques. Rgulire- ACERENZA ou CIRENZA (Acherontta, Ache-

ment on ne doit condamner personne sans ac-
cusateur. Voy. L. Ferraris, Prompta Biblioth.,
etc., ad verb. Accusator. L'abb J. Stremler,
Trnil des Peines eccls., p. 83.
ACCUSATION. Dclaration d'un crime en
justice pour qu'il soit puni. Le droit canon in-
dique trois moyens pour dcouvrir les crimi-
nels et les faire punir l'accusation, la dnon-
:
runtium), ville archipisc. du royaume de Naples,
capitale de la Basilicate. Selon la tradition du
pays , la religion chrtienne y a t tablie du
temps des aptres , ou au moins avant l'an 300.
Les dyptiques de cette glise font mention de
16 vques qui y ont sig avant saint Juste pen-
dant 200 ans. Elle fut soumise pendant quelques
annes Otrante qui avait embrass le rit grec
,

ciation et l'inquisition. L'accusation doit tre sous Polyeucte, patriarche de Constantinople.

prcde d'une inscription de la part de l'ac- Urbain II, par un dcret de 1099, la mit sous
cusateur. Dans les tribunaux ecclsiastiques, la mtropole de Salerne enfin Nicolas II en fit
;

l'accusation se fait par le promoteur du diocse un archevch et Alexandre II lui donna pour
,

pour les crimes qui mritent une peine inilic- suffragants les vchs d'Anglone, de Gravina,
tive, et le plus ordinairement sur une dnon- de Potenza de Tricarico de Vnosa avec un
, , ,

ciation ou par la rumeur publique. Celui qui diocse fort tendu. Mais Acerenza ayant encore
a t accus et absous d'un crime ne peut de t ruine par les guerres, et les habitants
nouveau en tre accus, non bis in idem, s'tant tablis ailleurs Innocent III lui unit
,

moins qu'il n'y et eu collusion dans le pre- perptuit l'vch de Matera, condition que
mier jugement ou irrgularit dans la proc- l'archevque se qualifierait de ces deux villes
dure, ou que l'accus continut de commettre dans les actes publics.
le mme crime, ou enfin que le jugement n'ait ACERNO (Acernum), ville du royaume de
t rendu par un juge incomptent. Voy. L. Fer- Naples avec vch suffragant de Salerne. Le
raris, ibia, au mot Accusari. L'abb Andr, premier vque que l'on connaisse de cette
Cours aljphah. de Droit canon, liv. I, p. 65, 66. ville ne remonte pas au del de 1136.
L'abb ,1. Stremler, ibid. ACERNUS, nom latinis du polonais Klono-
ACCUS, celui qui est prvenu de quelque wicz ( Sbastien -Fabian), pote latin et polo-
crime. Selon les anciens canons, les Dcr- nais, n en 1551, et mort en 1608, fut sur-
tales et les commentateurs des Dcrtales un nomm VOvide Sarmate. Parmi les nombreux
,

clerc accus de crime grave ne peut ni tre ouvrages qu'il a laisss nous signalerons les
promu aux ordi'es, ni faire les fonctions de suivants, imprims Cracovie in -4" 1 la , :

ceux dont il est dj revtu, ni obtenir de Bourse des Judas et les Mauvaises acquisitions
nouveaux bnfices, mais, suivant une foule des richesses;
2 la Vie de saint Benoit;
de canonistes, il peut rsigner ceux qu'il a, 3 Honos patemus ;
4" Rgula, id est Institu-
si le crime dont il est coupable n'est pas du tio seu cursus vit rgis Christiani. Voy. les
nombre de ceux qui le font vaquer de plein diffrents biographes polonais et Morri, dit.
droit. Voy. L. Ferraris,/Wrf.,aumot AccusATUS. de 1759.
L'abb Andr, ibid., p. 66, 67. L'abb J. Strem- ACERRA, ville pisc. du royaume de,Naples.
ler, ibid,, p. l60. On ignore qui a annonc le premier l'vangile
ACCUSIUM. Voy. Grenoble. ses habitants. Elle est sous la mtropole de
ACEDUNUM. Voy. Ahun. Naples. Le premier vque connu est Concor-
ACEMTES, mieux ACMTES, mot grec dius, mentionn dans le premier concile de
qui signifie qui ne se couche pus, qui ne dort Rome sous le pape Symmaque en
, i99. ,
pas. C'tait le nom de certains religieux c- ACEY (Aceyum), ancienne abbaye de l'ordre
lbres. On les appelait ainsi non point parce de Citeaux dans le
diocse de Besanon. Elle fut
qu'ils ne dormaient jamais, mais parce que, fonde en
1136. Voy. le Dictionnaire universel
diviss en trois bandes qui se succdaient, ils de la France.
Esalmodiaient sans interruption ni jour ni nuit, ACHA. Voy. Acha.
e premier monastre des Amtes fut fond I. ACHAB fils et successeur d'Amri
, se dis- ,
sur les bords de l'Euphrate par saint Alexandre, tingua
parmi tous les rois d'Isral. Il pousa
qui vivait sur la fin du iv sicle et au com- Jzabel,
fille du roi des Sidoniens, laquelle lui
mencement du w Ils s'tablirent ensuite en persuada
dillrents lieux, mais particulirement Con- Sidoniens.
d'lever un autel Baal idole des ,

Aprs une vie remplie d'injustices

stantinople. Dans le vi sicle ils donnrent et de
drglements il mourut dans une bataille
,
dans les erreurs de Nestorius, ce qui les fit contre
le roi de Syrie et les chiens lchrent
,
condamner d'abord Constanlinople, et ensuite son sang.
;i Rome par le pape .lean 11. 11 y eut aussi des xvi-xxii. On peut voir son histoire, III Rois.'
religieuses acmtes qui avaient encore
un mo- II. ACHAB , fils de Cholias un des faux pro-
nastre Constanlinople lorsqu'elle fut ,

prise phtes qui sduisaient les Isralites

par les Turcs. On a aussi appel Baby-
Acmtes les lone, et que le roi de Babvlone fit frire
stylites et quelques autres
niuines de la Pales- une pole ardente.
dans
tine quoique d'un institut Voy. Jrmie, xxix, 21,
, fort diffrent
 ACHA 27 ACHE
I. ACHD, ville btie par Nemrod dans la vetiditio, et que le droit fi-anais dsigne par le
terre de Sennaar. Voy. Gense, x. 10. seul mot vente.
II. ACHAD COMRAHI ou ACHADA COM- ACHAZ, roi de Juda, fils et successeur de
RAHI, ACHONRI, ville pisc. d'Irlande, dont Joatham, surpassa en impit tous ses prd-
la mtropole est Toam ou Tuam. Le premier cesseurs. Son arme fut dfaite par Razm, roi
vque fut saint Conrah, vers l'an 53(). de Syrie, qu'il avait d'abord vaincu, et par
ACHA ou ACHA, rabb. du vili sicle, qui Phace ,
roi d'Isral. Il mit le comble ses im-
mrita le titre de Gnon dans une acadmie dans pits en faisant fermer les portes du temple,
la Babylonie , et qui mourut vers l'an 761 On .
et en dfendant au peuple d'y aller offrir ses
a de lui, sous le titre de Qut'sfions, un ouvrage victimes et ses prires. Voy. IV Rois, xv, 38;
sur les rites et les lois crrnoniales du Peiita- XVI. II Paralip.. xxvii xxviii. Isaie, vu, viii.
.

teuque lequel jouit de la plus grande autorit

. ACHAZIB ou ACHZIB, ACHZIBA, ville de la
chez les Juifs; Venise, 4540, in -fol. tribu d'Aser. Plusieurs pensent que c'est ^Edipe
ACHAE, ancienne province de Grce, o sur la Mditerrane, entre Tyr et Ptolmade.
saint Paul prcha et o saint Andr souffrit le Voy. Juges, i,31. Josu, xv, 44; xix, 29. Reiand,
mart>Te. Il y a eu deux conciles dans l'Achae Palfp\tiiin ilhtstrrifu. p. 543, 544. :

le premier, l'an '250, contre les valsiens ou AGHEIROPOITE, mot grec signifiant 7^1 n'est
eunuques; le second, l'an 359, contre les aca- pas fait arec la main. C'est le nom d'une image
ciens et les demi-ariens. TV///. Actes, xviii, 12. de Jsus-Christ expose Saint-Jean-de-Latran,
Baluze, in Nova I.ectione. Richard et Giraud. et qui passe pour avoir t bauche par saint
On attribue aux prtres et aux diacres Luc et acheve par des anges.
d'Achac une ptre circulaire sur le martyre ACHELNOTUS. Voy. Agelnoth.
de saint Andr aptre; mais l'authenticit en
, ACHELOO (Achelos), ville pisc. de l'an-
est fort conteste. Voy. P. Alexandre Hisloria cienne pire, dans le diocse de l'Illyrie orien-
,

eclesins^t'a scul. I , c. X n 8. ^Vog dans tale sous la mtropole de Lpante.

, , .

une Dissertation; Leipzig, 1749. Richard et
Giraud.
ACHAQUE, disciple de saint Paul qui porta
aux Corinthiens la l''"' pitre que T Aptre leur
adressa. Voi/. I Corinth., xvi, 15-17.
ACHNOIS (Aceni). peuples d'Achen, grand
rovaurne dans Vile de Sumatra.
CHCOLUS. Voy. Achell.
ACHER. Voi/. AscHKH.
ACHERONTIA ACHERUNTIUM. Voy. ACE- ,

ACHAN et ACHAR,
Paralip., ii, 7, fils de
I REN/.A.
Charmi, de la tribu de .luda. fut lapid pour
avoir pris plusieurs objets parmi les dpouilles
de Jricho qui avaient t mises sous lana-
thme , c'est - - dire voues la destruction
ou consacres au Seigneur. Voy. Josu
1-26.
L ACHARD ou AIGARD
xn sicle; on n'est daccord ni sur le lieu de
sa patrie ni sur la date de sa mort. Il fut cha-
ACHRT (don Luc d'), savant bndictin de
Saint-Maur, n Saint-Quentin en 1(309. et mort
Paris en ir85, bibliothcaire de l'abbaye de
Saint -Germain -des -Prs. Son soin principal,
, vu aprs ses premires tudes, fut de chercher
toutes les pices d'antiquit qa\ pouvaient tre
florissait dans le de quelque utilit aux crivains modernes. Tout
ce qu'il a pu en dcomTir se trouve dans son Spi-
cilegium qui parut Paris enl655-l()77, 13 vol.
,

noine rgulier de l'ordre de Saint -.\uustin et in-40, et qui fut rimprim en 1723 par les
second abb de Saint-Victor-ls-Paris. En 1161, soins de L.-Fr.-J. de la Barre, 3 vol. in-fol. Cette
Henri II, roi d'Angleterre, le nomma vque collection contient beaucoup d'histoires, de
dAvranches. On & de lui 1 de Tmtatiorte : chroniques, de vies de saints, d'actes, de
Christi, manuscrit de la bibliothque de Saint- chartes et de lettres qui n'avaient pas encore
Victor
2o de Divisione ttniin et spiritus vu le jour. Quant ses autres ouvrages qui

;
,

manuscrit de la mme bibliothque; dP de sont fort nombreux on en trouve un expos

,

Trinitate ; 4 une Vie de saint Gselin. Mais
ce dernier ouvrage semble tre plutt d'Achard,
moine de Clairvaux. Voy. Vossius, de Hist. lat.,
liv. II, c. XXV. Pitseus,ae Script. Angl. Sainte-
Marthe, Gallia Christiana tom. IV, p. 925; , 1775, est plus dtaill et plus complet. Voy.
in Abbatibits Sancti Victoris Parisiensis. Du
Boulay, Historia Vniversitatis Richard et Gi-
raud.
II. ACHARD ^Antoine), pasteur protestant,
n Genve en 1696, et moii pasteur de l'glise
franaise du Werder et membre de l'Acadmie
de Berlin. Il, a laiss des Sermons sur divers
textes de l'criture sainte, publis Berlin
succinct, mais trs-exact, dans Y Encyclopdie
catholique, tom. l", p. 242 et suiv. Le Journal de
Trvoux (26 novembre 1685) contient un loge
d'Achry; mais celui de Maugendre, Amiens,
D. le Cerf, Biblioth. des Auteurs de la congr.
. de Saint-Maur. Millin, Biographie universelle.
D. Tassin, Histoire littr. de la Congr. de Saint-
Maur. Nicron, Mmoires , tom. XXI.
ACHETER. Le chapitre xxv du Lvitique rgle
la manire dont les Isralites devaient ache-
ter et vendre. La terre ne pouvait point tre
vendue perptuit car elle appartenait
;

aprs sa mort, en 2 vol. in-8, et i^ a insr Dieu et les Isralites taient considrs comme
,

dans les Mmoires de l'Acadmie de cette ville,
pour l'anne 1715, le canevas d'un ouvrage im-
portant sur la libert de l'homme, en rponse
aux objections de Spinosa, de Bayle et de
Collins.
ACHARIS, mot grec que saint Jrme a con-
serv dans la Vulgate, et qui signifie rude,
dsagrable, peu aimable. Voy. Ecclsiastique,
XCHRIUS. Voy. Acaire, n I.
ACHART. Voy. Ac.\ire, n II.
ACHAT. L'achat suppose ncessairement
vente; ces deux faits sont corrlatifs, et ne for-
ment, pour ainsi dire, qu'un seul contrat, que
les jurisconsultes romains nommaient emptio
des trangers, et pouvaient seulement l'habiter
pour un temps. Celui qui par pauvret vendait
son champ conservait le droit de le racheter
en remettant le prix de la vente ; et, s'il man-
quait de la somme ncessaire, ses plus proches
parents pouvaient le racheter la mme condi-
tion. Dans le cas mme o aucun d'eux n'avait
les moyens de racheter, le vendeur rentrait de
droit dans son champ l'anne du Jubil, sans
en restituer le prix. Cette loi s'tendait aux
btiments des villages qui n'taient pas clos
la de murs. Quant aux maisons des villes en-
ceintes de murailles, on avait la libert de les
racheter pendant une anne, aprs laquelle l'a-
cheteur y avait un droit irrvocable, sans qu'o
 ACHl 28 ACHR
passa
Les lvites pou- pains et une pe David fugitif lorsqu'il
pt lui opposer la loi jubilaire.
maisons situes par Nob. Voy. I Rois., xxi, 1 et suiy.
vaient toujours racheter les
dans leurs villes, c'est--dire dans les villes
ACHIMOTH fils d'Eliana, et un de ceux que
,

David tablit sur les chantres d^e la maison

du
lvitiques, quelque loigne que ft 1 poque
de
particulier d y Seigneur. Voy. 1 Paralip., vi, 2.5.
la vente, et ils avaient le droit d'Achimuas et femme de
rentrer l'anne du Jubil. Mais leurs champs
I ACHINOAM ,
fille

villes Saiil. Voy. 1 Rois xiv, 50. ^

et les btiments des faubourgs de leurs
, . . . . ,

IL ACHINOAM, seconde femme de David et

ne pouvaient tre vendus. et suiv,
ACHEUL (saint), souffrit le martyre avec mre d'Amnon. Voy. I Rois, XXX, 5
1.
I. ACHIOR, de la ville et de la tribu de
saint Aclie Amiens, vers 2'29. Leur fte se
Nephthali, parent de Tobie, avec lequel il fut
clbre dans cette ville le 4 mai, quoiqu'elle
conduit Ninive par Salmanasar. Voy. Tobie,
soit indique au 1" de ce mois dans les mar-
XI, 20.
tvrologes. ^ ,
IL gnral des Ammonites, qni
ACHIOR,
IL ACHEUL (Saint-), en latin sanoAm Acheo-
^

de Saint- Augustin, fon- amena des troupes Holofeine dans la guerre

liis, abbaye de l'ordre
contre les Isralites mais qui ayant irrit ce
de par saint Firmin, premier vque d'Amiens,
, ,

gnral en vantant les murs, les lois, le ca-

au i\" slci, sous le patronage de saint Acheul,
l'glise cathdrale justpiau vii" sicle, ractre de ce peuple et la protection que Dieu
fut
Sauve la transfra dans lui accordait, fut conduit Bthulie pour tre
poque laquelle saint
la ville. Elle fut remise en 1037, aux chanoines
,
envelopp dans la ruine de cette ville; mais
rguliers de la congrgation de France et plus ,
Holoferne ayant t tu lui-mme par Judith,
et embrassa la religion
tard aux jsuites, qui y tablirent un collge Achior lui survcut
xiv, 6.
pour l'enseignement d la jeunesse mais, ce isralite. Voy. Judith, v, 5 et suiv.;
;

collge ayant t supprim en 1828. ils y triins- ACEIRABi chef d'une des grandes familles ,

portrent leur noviciat. Voy. Gnllia christ., de. la tribu de Benjamin l'poque
de la sortie
tom. X, col. 132.5, nonv. dit. d'Egypte. Voy. Nombres, xxvi, 38.
ACHlAB ou AQUIAB neveu du grand Hrode ,
ACHIS , chez qui David se re-
roi de Geth ,

et gouverneur dune forteresse de Jrusalem, tira et des mains duquel il chappa en contre-
,

empcha quAlexandra mre de Maiiamne, ne ,

faisant l'insens. Voif. I Rois, xxi 10. ,

s'empart des forteresses de Jrusalem pen- ACHIS AMECH, pre d'Oliab fameux ouvrier, ,

dant qu'Hrode tait malade Samarie. Il em- qui fut employ par Mose la construction du
pcha aussi ce prince de se tuer, et rsista tabernacle. Voy. Exode, xxxi, 6.
deux mille hommes arms contre lui. Vojf. Jo- I. ACHITOB, grand prtre, fils de Phins et

seph, Antiq.. liv. XV, c. IX liv. XVII, c. IX, 12. ;

petit-fils du grand prtre Hli succda son ,

I. ACHIAS, lils du grand prtre Achitob et aeul Phins ayant pri le jour o l'arche fut
,

son successeur. I o//. I Rois, xiv, 3. prise par les Philistins. Voy. 1 Rois, iv, 2.
IL ACHIAS, garde des trsors du temple IL ACHITOB, second fils d'Amarias et pre
sous David. V(nj. I Paralip., xxvi, 20. du grand prtre Sadoc. Voy. I Rois, xiv, 3.
III. ACHIAS, fils d'Hesrom, de la tribu de ACHITOPHEL, conseiller de David, se jeta
Juda. Voy. I Paralip., Il, 26. dans le parti d'Absalom, qu'il engagea pour-
IV. ACHIAS, fils de Naaman, de la tribu de suivre David sur-le-champ. Comme son avis ne
Benjamin, l'o/. I Paralip., viii , 7. fut pas suivi, il se pendit, et fut enseveli dans
ACHIBA. lo//. Akiba. le spulcre de son pre. Voy. Il Rois, xv, 12,
ACHILLAS (saint), prtre catchiste , et enfin 31; XVI, 1.5; xvii, 1-23.
vque d'Alexandrie, qu'il honora par sa pit ACHLAT, ou CHALA, CHALATA ville de la ,

et sa grande doctrine, mourut vers l'an 313. Msopotamie de la province dAdordigane, dans
Les Martyrologes d'Adon, d'Usuard et le ro- le diocse de Chalde, avait un vque nesto-
main marquent sa fte au 7 novembre. Il ne rien dpendant du mtropolitain d'Adorbigane.
faut pas le confondre avec un autre Achillas, No, patriarche des Jacobites en 1496. remai-
prtre d'Alexandrie qui excommuni en mme quait que cette ville avait pri par un tremble-
,
,

temps qu'Arius, se retira avec lui en Pales- ment de terre l'an de l'hgire 251 , de Jsus-
tine. Christ 805. Jacques, surnomm l'Arabe, y si-
I. ACHILLE, martyr. Voy. Nre, n IL geait sous le catholique Phtion, en 731 on lui ;

IL ACHILLE, diacre, disciple de saint Ir- attribue 1" un Commentaire sur les Proverbes ; :

ne vque de Lyon fut envoy par son

, , ,2' des Hymnes; 3" un Trait de la foi et de
matre avec Flix, prtre, et Fortunat diacre, l'Eglise. ,

pour prcher la foi Valence en Dauphin o I. ACHOBOR, pre de Balanan, roi d'Idume.
,

ils souH'rirent le martyre vers l'an 211. On fait Voy. Gense, xxxvi, ;i8.
leur fte le 23 avril, et l'on honore leurs re- II. ACHOBOR, officier du roi .Tosias, lequel
liques dans la cathdrale de Valence et dans fut envoy par ce prince pour consulter la pro-
celle d'Arles. phtesse Holda touchant le livre de la Loi trouv
ACHIM fils de Sadoc pre d'liud de la par le grand prtre Helcias. Voy. IV Rois,
, ,
,

tribu de Juda et de la famille de David, est XXII, 14.

nomm dans la gnalogie de Jsus-Christ. Voy. III. ACHOBOR, pre d'Elnathan. Voy. Jr-
Matthieu, i, 14. mie XXVI 22. . ,

ACHIMAS succda comme grand prtre ACHONRI. Voy. Achad, n IL

Sadoc, son pre. Il servit trs-utilement David ACHOPPEMENT. Voy. Occasion de pchk.
durant la guerre d'Absalom. Voy. 11 Rois, xv, Scandale.
27 et suiv.; xvii, 17 xviii 19 et suiv. ACHOR valle dans le territoire de
,

ACHIMAM gant de la race d'Enoch. Voy. dans la tribu de Benjamin. Voi]. Josu,Jricho
;
,

,
vil, 24
Nombi'os, MU. 23. ACHRIDA ou OCHRIDA {.ichris. Ac/iridits),
ACHIMLECH dit ABIATHAR dans saint nomme par les Turcs Giiistnndil ville
,
pi.sc. .

Marc, II, 20, grand prtre et lils d'Achitob. Il de Macdoine et mtropole de

la Bulgarie, a
succda dans la grande sacrificature son frre paru plusieurs tre
la mme que Lycluiide et
Achio, et fut mis mort par les ordres de la Premire Justiniemie
( Voy. Daudraii, Diction,
Saiil, parce qu'il avait donn innocemment des
yogr. et hist., tom. P'). Un des vques de
 ACOM 29 ACOS
cette ville assistaau concile de Constantinople par\int la dignit de grand chambellan de
il

pour le rtablissement de Photius. Plus tard l'empereur. Mais les Latins s'tant empars de
Iaichevqiie des Bulgares y tablit son sige, et Constantinople en 1204, il se rfugia Nice
on lui donna poxn- suttragantes quatorze glises, en Bythinie, o il mourut peu aprs (1206).
dont sept avec le titre e mtropoles. Eniin on Nous citerons panmi ses crits 1 une Histoire ;

trouve au xi* sicle, comme archevque d'A-
cluida.le savant Thophvlacte. Voy. ce mot.
ACHZIB ACHZIBA. \'nij. Achazib.
,
en 2'! livres, depuis la mort d'Alexis Com-
nne, en 1118, ou Zonaras finit la sienne, jus-
qu' l'anne 1203 histoire publie en gr. et en
;

ACINDYNUS (Grgoire), moine grec qui llo- lat. avec des notes, Ble, en 1557, in-fol., par
rissait dans le xiv*' sicle, fut accus d'hrsie Jrme Wolf, et par d'autres en diffrents lieux,
pour avoir soutenu que les moines du mont mais particulirement Genve en 1593, in-4',
.\thos ne voyaient pas dans leurs extases la lu- par Simon Goulard dition prfre aux autres ;

mire incree dont Dieu tait environn sur le cause des additions qui y ont t faites;
Thabor. On a de lui 1" De Esseiitia et opra tione 2 le Trsor de la foi orthtloxe en 27 livres,
: .

Dei: Ingolstadt iOlG. in-i", en grec et en latin

, dont les cinq premiers ont t traduits en latin
2" Carmen iumhicum de Jiresihus Palam
;

et publis avec des notes par Pierre Morel,

imprim dans le tom. !* de la Grcia ortho- Paris, en 1580, Genve, en 1,592, in -8, et
dosn de Lon Allatius. Voy. Sponde. Annal, dans la Bibliothque des Pres, tom. XXV. p. 54.
epitom. A. C. 1337, n" 11 et 1350, n '20. Pon- Voy. Fabricius, Biblioth. grc. tom. 1", p. 40^2,
,

tanus. in Canf.. 1. II, c. XL, etc. Dupin, BiU. 403, 418-420, et i notis. ChaufTepi, .Vofa*. Dic-
des a ut. err/es. du xiv^ .tide. tion., t. I, p. 122 et suiv. Th. Pope Blount. Cen-
ACISCLS martyris Cordoue en Espagne, sura celebrium aidorum. p. 104. Ri'hard et Gi-
,

dans la perscution de Diocltien. On fait sa fte raud, qui, dans leur Bibliothque sacre, don-
Coidone le 17 novembre. nent des dtails intressants sm* les ouvrages
ACKWORTH (Georges), jurisc. et thol. an- d'Acominat et sur les diffrentes ditions c[ui en
glais vivait sous la reme Marie. Voici ses crits, ont t faites.
.

dont lesprit est peint siu" les titres mmes ACONGIO {Acontius). ou ACONZIO (Jacques),
:

1 Oratio encomiastica in Bnceri restitutionem n Trente en 14t^2, et mort Londres l'an

habita en 1500; imprime dans les Scr-ipta an- 1566, se rendit clbre comme philosophe, ju-

,

ylicnna de Bucer, 1077. in-fol.; 2" Prnlego- risconsulte et thologien. Il quitta la religion
men libri duo. de visibili Pnom. Anarchin, catholiqxie pour se faire protestant. 11 a com-
contra Nie. Saneri Monaixhiam; Lond., 1573, pos entre autres ouvrages De Stratagematibu\- :

in-4. Satan in religiouis negotio, per su/jerstitionem,

ACMONIA , ville pisc. du diocse d'Asie dans errorem, harresim, odium. caluniniani. schisma,
la Phrvgie Pacatienne. etc., libri VIII; Basileae, 1565 et 1610. Cet ou-
ACOGMTES. IV)//. Ackmktes. vrage, traduit en franais, Ble, 1565, in-4",
ACOLUTH
(Andr), orientaliste allemand, n fut lou par quelques protestants, et blm par
Bernstad en l(x>i, et mort Breslau, l'an d'autres plus raisonnables; 2" de Methxlo,
1704, a laiss entre autres ouvrages \ Afjadias : sive recta investigandamm tradendarumque ar-
armenus et latiniit rum annotationibus : Leipz., tium ac scientiarum ratione lihellus: opuscule
1680, in -4";
2^ de Aquis amoris ze/oti/pi; de 138 pages in-S", imprim d'abord Ble. eu
Leipz., 1682, in-4"; crit rempli d'rudition 1558, puis Genve, en 1582, avec cette addi-
rabninique. tion au titre Per Ewstnthium Vignon multo
:
,

ACOLYTAT, le quatrime des ordres mineui-s.
Voii. Acolyte.
ACOLYTE, en qui accompagne :
grec qui .<tuif
clerc qui a reu le premier des quatre ordres
mineurs de l'glise. Son office est de suivre et
de servir les diacres et sous-diacres l'autel,
de prparer le vin et l'eau dans les burettes
pour le sacrifice, de porter l'encens, allumer
et porter. les cierges, surtout quand le diacre
chante l'vangile. Autrefois les acolytes sui-
quant ontea castigatius. Le P. Nicron, qui ne
mentionne point ces deux dernires ditions,
,
en indique une de Leyde, en 1617. Voy. Nic-
ron, Mmoires, etc., tom. XXXVI, p. 45. Tira-
bosclii. f/ell Lifterat. italiana. tom. VII.
ACONZ-KVER (Etienne), Armnien, arche-
vque de Sunia, n en 1740, et mort Venise
l'an 1824. Outre plusieurs autres crits, il a
compos la Vie de Mchitar. fondateur du cou-
vent de Saint- Lazare Venise 1810 in-S". Voy.
; , ,

vaient les vques partout faisaient leurs mes-

, Soui'. Biogr. gnr.
sages, portaient leurs eulogies et mme l'Eu- I. AGOSTA (Emmanuel), jsuite portugais du
charistie. Les plus anciens monuments de l'- xvi sicle, est auteur d'un ouvrage portugais
glise grecque n'en font point mention, mais traduit en latin par le P. Matlei, sous le titre
l'glise latine en a eu ds le iii sicle; saint de Reruni a societate Jesu in Oriente gestarum,
:

Cyprien et le pape Corneille en parlent dans
leurs pitres, et le iv concile de Carthige pres-
crit la manire de les ordonner. Voy. Thomas-
sin, Discipline de l'Eglise. D. Macri Hierole-
xicon , ad voc. Acollthus. Grandcolas, Ancien
Sticra/n.. V"^ part., p. 124.
I. ACOMINAT (Michel), surnomm Choniafa.
parce qu'il tait natif de Chone en Phrygie. Il
ad annum 1568, Commentar. libri IV; Dilligen.
1571 , in-8<'. Cette dition renferme aussi des
lettres de l'auteur sur les Missions du Japon.
Voi/. la Nour. Ringr. gnr.
IL ACOSTA (Gabriel), n dans le bourg de
Torrevcdras en Portugal, et mort en 1616, fut
professeur et chanoine Conimbre. Il a laiss
des Commentaires sitr la Gense, sur Ruth les .

florissait en 1204, et il fut archevque d'Athnes. Lamentations de Jrmie. Jonas et Malachie:

II a compos des Sermons, des Oraisons fun-
bres, un Trait de la Croix, et plusieurs autres
ouvrages. Voy. Labbe, Spcimen Biblioth. ma-
nuscriptor., p. 74. Fabricius, Biblioth. grcec,
tom. "Vl, p. 402. Chauiepi, Nouv. Diction, his-
tor. et crit., tom. I, p. 122.
II. ACOMINAT (Nictas), surnomm Cho-
niata. {Voy. l'art, prcd.) Ayant t men chez
Michel .\comiuat, son frrCj' Constantinople,
Lyon, 1641. in-fol. l'oy. Nicolas Antonio, Biblioth.
hispon. Richard et Giraud.
III. ACOSTA (Jrme) est le nom sous lequel
le savant, mais tmraire Simon Richard, a
publi l'Histoire de l'origine et du progrs des
revenus ecclsiastiques. Cet ouvrage, imprim
en 1684, 1691 et 170tt, 2 vol. in- 12, fut mis
r/rfea;le21 avril 1693. Voy. l'abb .Vndr, Cours
de droit canon, tom. VI, p. 495, 3" dit.
 CRA 30 ACTA
ACOSTA (Joseph), isiiite espagnol, n a des assembles des magistrats de Jrusalem.
IV. XIII,
Mdina-del-Campo vers 15) et mort l'an 1599 Voy. Joseph, Antiq., 1. XII, c. vu, xiv; 1. ,
,

oui6<)0. Provincial des maisons de sa compagnie c. XI. De Bello JmL, 1. VII c. Xlli.

AGRABATNE ou ARABATHANE (\ul.

,
^
au Prou , il travailla pendant dix-sept ans la I.

conversion des Indiens. Revenu en Espagne, il gte, I 3), ou ACRABATTINE et

Machab., v,
ACRABTINE, une contre de la Jude
tait
publia un certain nombre d'ouvrages tholo-
giques, dont le principal est De Promulgatione
:
sur la frontire de l'Idume, vers l'extrmile
Emngelii apiid Barbaros, ftive de Procuranda mridionale de la mer Morte. D'aprs l'etymo-
losie ce serait le mme lieu que la Monte
du
Indorum sainte, libri sex; Salamanque, 15!J6,
in-80. Quant son Histoire naturelle et morale Scorpion. (Nombre, xxxiv, 4, etc.) Voy. Reland.
des Indes elle a toujours t fort estime on ;
Palsfina illiistrata, p.i^M. , t j- ,

IL ACRABATNE, autre contre de la Jude

,

l'a traduite en franais, en italien, en allemand

et en flamand. Voy. Nicolas Antonio, Bihlioth. entre Naplouse ou Sichem et Jricho tirant ,

hispan., tom. P'', p. 614. Nicron, Mmoires, etc. vers l'orient. Voy. Eusbe, Onomasticon au ,

tom. XXX, p. 56. mot Akrabein. Reland, Palstina illustrata,

ACQUA'VIVA. Voy. Aquaviva, n II. p. 191 , 192.
ACQURIR, ACQUISITION. On voit par un ACRAGAS et ACARASSUS. Voy. Acarasus.
dit de Constantin que l'glise possdait dj ACRE ou SAINT-JEAN-D'AGRE. Voy. Pto-
des biens immeubles, quoiqu'en petit nombre, LMADE, n 1.

uisqu'il en ordonne en, sa faveur la restitution, ACRIDA. Voy. Achrida.

epuis cette poque l'Eglise eut toute libert ACRON. Voy. Accaron.
d'acqurir et de possder. La constitution du I. ACRONIS (Jean), mort pasteur Harlem
Tan 1627, a laiss le droit de pa-
un Trait sur
pape Nicolas III, de l'an 1278, n'interdit l'ac-
quisition des biens immeubles qu'aux ordres tronage, publi en cette mme anne 1627. On
mendiants, et le concile de Trente restreint lui attribue encore 1 Elenchus orthodoxiis

:

romano-cathoHc ; 2" Pro-

cette dfense aux maisons de religieux de pseiido-religionis
Saint-Franois capucins et ceux qu'on ap-
, blema de studio sacr theologi rect instituendo,
pelle mineurs de l'Observance. (Sess. XXV, et de concionihus ecclesiasticis apte formandis
ch. III.) En France, l'glise a toujours eu la et fiabendis. Mais plusieurs veulent que l'auteur
facult d'acqurir des biens immeubles avec de ces deux ouvrages soit Acronius (Hmrdm).
l'autorisation du roi. Bien des personnes con- IL ACRONIUS (arf/wy). Frison de naissance
testent aujourd'hui l'glise le droit d'acqurir et pasteur Schiendam se fit lemaz-quer par
,

des immeubles; mais cest tout fait tort, son zle dans la querelle religieuse qui divisa
parce que la capacit d'acqurir des proprits, les Hollandais au xvii" sicle. Outre les deux
pour les individus comme pour les, corps, est ouvrages dont nous venons de parler dans l'ai-
fonde sur le droit naturel et que l'glise a une
, ticle prcdent, et que rpielques-uns lui attri-
capacit de possession indpendante de la loi buent, il a donn, en 1601 une explication du ,

et que, par consquent, la loi ne saurait lui catchisme de Heidelberg, sous le titre de :

ravir. Voi/. M. Atfre, Trait de la proprit' des
biens ecclsiastiques ch. I 3 et 4.
, ,
I. ACQUI (Jacob d'), religieux dominicain
d'Acqui en Pimont.
II. ACQUI. Voy. Aqui.
ACQUISITION. Voy. Acqurir.
ACQUISIVIT, nom donn par les phrnolo-
gistes la facult par laquelle les animaux et
l'homme sont ports instinctivement dsirer,
rechercher, convoiter et acqurir ce qui
est ncessaire leur bien-tre et leur conser-
vation individuelle. En ne considrant cette fa-
cult que par rapport l'homme seulement,
iious dirons que, lorsqu'il lui laisse prendre un
dveloppement excessif, elle le conduit le plus
souvent au mal. On conoit, en effet, que lorsque
ce dsir d'acqurir n'est point contre-balanc
Enarrationes cateclietic : et de plus il a fait une
rfutation de l'ouvrage d'Uitenbogaar sur le pou-
voir des magistrats temporels dans les allaires
ecclsiastiques. Voy. Nouv. Biogr. gnr,, etc.,
tom. V", col. 20i.
AGROPOLIS. Voy. Aoropoli.
I. ACROPOLITE (Constantin), auteur byzan-
tin, fut grand logothte ou chancelier Coii-
stantinople. Il ilorissait vers l'an 1270. On a de
lui des discours contre les Latins, les Vies de
quelques saints et plusieurs pangyriques. Voy.
Lo AUatius, in Consens, de purgut., p. 7M.
Fabricius, Bibliotheca grca, tom. VII p. 776. ,
Richard et Giraud, Biblioth. sacre. ChaulTepi,
Nouv. Diction, hist. et crit., tom. I"", p. 130, 131
IL ACROPOLITE (Georges), pre de Con-
stantin Acropolite, chroniqueur byzantin n ;i

par un sentiment quivalent de la justice on , Constantinople en 1220, et mort en 1282, fut

pourra devenir voleur; mais cet tat constituera
le dsordre de la facult et non point le but, ce
qu'il faut toujours bien disting-uer. Or c'est
faute d'avoir tabli cette distinction ncessaire
que Gall, confondant les facults fondamentales
en elles-mmes avec les dispositions certains
actes, a cra trouver dans l'acquisivit l'organe
du vol ce qui n'est ni exact ni moral et en-
; ,
tache son systme d'une triste fatalit. La fa-
cult de l'acquisivit n'est donc point mauvaise
en elle-mme, elle ne le devient que lorsqu'elle
est exerce contrairement la loi naturelle ou
une loi positive. Voi/. Encyclop. catliol.
aussi logothte la cour de Michel Palologup.
Son Histoire, dcouverte en Orient par Douza,
fut publie en 1614; mais l'dition donne au
Louvre, en 1651, in-fol., est bien suprieure.
Cet ouvrage commence o finit Nictas et s'- ,
tend depuis 1205 jusqu'en 1261. L'auteur mrite
d'autant plus de confiance qu'il a crit ce qui
, se passait sous ses yeux. Lon AUatius et Douza
l'ont comment. Voy. :ihi\cms, Biblioth. grc.
t. VI, p. 449 et suiv. ChauiVepi , IVomi;. Diction,
hist. et crit., tom. ', p. 129 et suiv. Richard et
Giraud , Bibliotlique sacre.
ACROSIE (sainte). Elle est honore par les
,

ACQS. Voy. Dax. Ethiopiens le 29 juin.

ACRA, en grec citadelle. Antiochus-pi- ACS. Voy. Aas.
phanes ayant fait btir une citadelle sur une ACSA. Voy. Axa.
montagne qui dominait le Temple cette mon- , ACSAPH ou AXAPH ville sur la frontire ,
tagne s'appela Acra. On y btit dans la suite le de la tribu dAser,
et dont le roi fut vaincu par
temple d'Hlne, reine des Adiabniens, le pa- Josu. Voy. Josii, xii,
20; xix, 25.
lais d'Agrippa les archives publiques et le
, lieu AGTA SANCTORUM. On dsigne en gnral
 ACTE ^ 31 ADA
p;tr ces mots les recueils daiis lesquels sont vertus. Un acte de foi est une protestation qu'on
loiiteuus les Actes des saints et des martyrs de fait Dieu de croire sa parole ; un acte d'es-
la foi. Cependant on l'applique plus spciale- prance est un tmoignage de la confiance que
ment louvrage commenc par Bollandus en l'on aen ses promesses un acte de charit
; est
1643, continu successivement par plusieurs rm tmoignage d'amour pour lui.
jsuites connus sous le nom de Bollandistes , et 111. ACTE DE FOI. Voy. Auto-da-f.
suspendu en 1794, au LUI'' vol. in-fol. I. ACTES mot qui signifie les dlibrations et
.

I. ACTE. En droit, toute criture qui sert
prouver et justifiw quelque chose. Tout acte
pass par des ecclsiastiques ou par d'autres
personnes sur des matires spirituelles ou ec-
clsiastiques est appel acte ecclsiastique, par
opposition celui que passent des larpies ou
des ecclsiastiques sur des matires profanes
et sculires, et que l'on nomme en cons-
quence acte civil. En gnral , tout acte doit tre
fait suivant les formalits requises par la loi et
par l'usage du lieu o il est pass.
les rsolutions qui sont inscrites sur des re-
gistres. On les appelle actes capitulaires, actes
de conciles, etc., suivant qu'ils manent des
membres assembls d'un chapitre, d'un con-
cile, etc.
II. ACTES, thses qu'on soutient publique-
ment pour prendre des grades dans une uni-
versit ou toute autre corporation autorise
les confrer.
III. ACTES DE PILATE. Voy. Pilate.
IV. ACTES DES APTRES livre canonique du ,

II. ACTE, ACTION, en thologie s'applique Nouveau Testament ainsi nomm parce qu'il ,

Dieu et Ihomme mais dans un sens dill- contient l'histoire de ce que tirent les aptres
,

rent. Dieu est un acte pur; il ne peut lui surve- Jrusalem dans la Jude et dans les autres
,

nir, comme l'homme, une nouvelle modifica- parties de l'univers aprs l'Ascension de Jsus-
tion, un nouvel attribut ou une nouvelle action Christ. Sous ce rapport il se lie aux vangiles,
qui change son tat, qui le rende autre qu'il dont il forme comme le complment. Les ratio-
n'tait. Cependant, comme on ne peut conce- nalistes et les mythologues modernes ont atta-
voir ni exprimer les attributs et les actions de qu sans fondement aucun l'authenticit et la
Dieu que par analogie aux ntres, on est forc vracit de ce livre divin. Voy. J.-B. Glaire
de faire par rapport Dieu des distinctions Intr. hist. et crit. aux livres de l'Ane, et du
comme on en fait par rapport l'homme. Ces Souv. Test., tom. IV, p. 394 et suiv. Les Livre*
distinctions servent d'ailleurs donner au lan- saints venys. etc., toin. II, p. 486 et suiv.
gage thologique la prcision ncessaire pour IV. ACTES DES APOTRES. On cite encore
viter les erreurs et prvenir les quivoques sous ce titre divers crits apocryphes que nous
frauduleuses des hrtiques. On distingue donc ferons connatre aux articles des aptres dont
en Dieu, i" deux facults ou deux puissances ils portent le nom.
actives, l'entendement et la volont, et de plus V. ACTES DES MARTYRS. Voy. Martyrs et
les actes qui sont propres l'un et l'autre Martyrologe. ;

2 des actes intneurs, appels par les tholo- VI. ACTES DES SAINTS (Acta Sancforum).
giens actus ad intra. comme celui par lequel C'est un recueil immense de vies de saints en-
Dieu se connat et s'aime lui-mme et des trepris par plusieurs savants jsuites, et appel
;

actes extrieurs nomms actus ad extra, tels V uvre des Bollandistes du nom de Jean Bol- .

que la cration du monde 3 des actes nces- land, un des auteurs. Interrompu plusieurs
;

saires et des actes libres : Dieu se connat et fois, ce recueil fut repris par d'autres jsuites,
s'aime ncessairement; mais il a voulu libre- qui publirent en 1838 le 54 vol. in-fol., et il
ment crer le monde il aurait pu ne pas vou- est devenu une source des plus importantes de
;

loir et ne pas crer; 4 des actes essentiels, l'histoire de l'glise par les nombreux et pr-
c'est--dire les oprations communes aux trois cieux documents qu'il renferme. Voy. Diction,
Personnes divines, comme la cration, et des encyclopd. de la thologie cathol. ,iom. I*'', p. 54.
actes nationaux ou notions. Voy. ce dernier mot. ACTION. Voy. Acte, n II.
Quant l'homme, ce que nous venons de dire I. ACTON vque de Verceil. Voy. Atton.
.

lui tant applicable en partie nous nous bor- , II. ACTON, Anglais, savant thologien de
nerons aux observations suivantes 1 Quand l'ordre de Saint-Dominique, lequel vivait vers
:

un homme agit avec rflexion et de propos d- l'an 1410, a crit un trait de Pace Ecclesi des ,

libr, son action s'appelle acte humain {actus Sermons et quelques autres ouvrages. Voy. J.
humanus); dans le cas contraire on lui donne Leland de Scriptor. illmtrib. hritunnicis. Pit-
,

le nom 'acte d'homme (actus homiuis ). Le pre- seus, Relationes historic et de Rehus anglicis.
mier est le seul imputable; le seul moralement III. ACTON (Radulphe), prtre anglais qui
bon ou mauvais, digne de rcompense ou de florissait vers l'an 1320, a laiss des Commen-
chtiment. Le second tant un simple senti- taires sur les pitres de saint Paul sur le ,

ment, un premier mouvement plutt qu'un acte matre des Sentences, des homUes et d'autres
proprement dit, on le nomme avec raison mo- ouvrages thologiques. Voy. Leland, ihid. Pit-
tus primo primus. 2" Les actes humains sont seus, ihid.
principalement considrs par les thologiens ACTONE. tait un sige pisc. sous l'arche-
relativement la loi de Dieu, qui les com- vch de Lpante. l'oy. Wading, Annales Ordi-
mande ou les dfend qui les approuve ou les nis Minorum, tom. \, p. 101. Richard et Gi-
,

condamne et c'est sous cet aspect qu'ils sont raud.

;

bons ou mauvais, bonnes uvres ou pchs. ACTOR, du latin agere, agir, en matire ec-
3 Nous pensons avec saint Augustin ( Epist. clsiastique dsigne tantt un avocat, un dfen-
Lxxxii allas 19) et saint Thomas (i, 2, qust. seur de l'glise dans un cas particulier et pr-
,

XXI art. 4 ) qu'il n'y a pas d'acte in inclividuo, sent tantt un charg du soin des biens et des
, ,

qui soit inairent, c'est--dire qui ne soit ni affaires d'une glise, c.--d. un administrateur,
bon ni mauvais moralement. 4" Parmi les ac- un conome. Voy. Ducange, Glossarium medi
tions bonnes et louables, les unes sont natu- et infim latinitatis. Quant aux conditions et
relles, les autres surnaturelles. Ces dernires aux obligations attaches sa charge, voy. L.
sont les seules utiles au moins directement
, Ferraris, Prompta Biblioth.. au mot AcTOR.
au salut ternel. 5" Entre les actions surnatu- ACTUEL, ACTUELLE. Toy. Pch, Grce.
relles on distingue les actes des diffrentes I. ADA, femme de Lamech le Bigame, et
 ADAL _ 32 -. ADAL
L'pitre ddicatoire seule a t imprime
dans
Jabel et de Jubal. Voy Gense, iv
mre de VAnqlia sacra. Quant l'ouvrage lui-mme, on
19 20 entier dans quelques manuscrits
l'Hthen femme d'Esa le trouve en
,

II "ad A iille d'lon

les rpons dans les autres. Voy. dorn
,
,

xxxvi, 2 et et sans
et mre d'lipliaz. Voy. Gense, "VII, p. 228.
Rivet. Hist. lifter, de la France, t.
suiv
ADALBAUD (saint), du Prigord,morten552,
m. ADA-BAR- AHADA rabbin, clbre
,
astro-
est honor le 2 fvrier, jour
anniversaire de sa
nome, n, disent qnelqut^s crivams juits, 1 an mort.
(lan 483 de Jsus-Christ). Selon
du monde 3913 ADALBERON vque d'Augsbourg au x
ses calculs, Tanne solaire a 365 jours 5
heures I ,

et on lui
divisant l'heure en 1000 par- sicle. On eu fiiit la fte le 12 juin,
011,997 et O'-sOiS,
ties ou minutes, et la minute en 1000
secondes. donne le titre de vnrable.
II. ADALBERON, archev. de
Reims, chance-
Les Juifs ont adopt dans leurs almanachs cette
lier de France, mort en 988, prsida plusieurs
manire de calculer Tanne, abandonnant celle
d\i rabbin Samuel, qui la composait de 365
joms conciles. Il V a plusieurs lettres de lui parmi
et 6 heures. To//. Bartolocci, Biblioth.
magnn celles de Geibert, et deux de ses sermons dans
la Chronique de Moissac. Voy. Sainte-Marthe
rabbin. Wolf, Biblioth. hebr.
succda a Husam Galliu christinmi.
I. AD AD, lils de Badad,
III. ADALBERON, sacr vque de Laon en
dans le royaume d'Idnme. Voy. Gense, xxxvi,
977, et mort Tan 1030, a laiss entre autres

il. ADAD, lils du roi de l'Idume

orientale, ouvrages 1 De Sancta Trinitate, pome adress

:

au roi Robert 2 de Modo recte arumen-

fut port en gvpte dans son enfance lorsque
;

tandi, et prdicandi Dialogus, adress a Foul-

Joab, chef des troupes de David, exterminait
ques, vque d'Amiens; manuscrit dcouvert
tous les enfants mles de l'Idume. Aprs la
Bernard Pez, dans la bibliothque de
mort de David et de Joab il retourna dans son par dom
,

l'lecteur de Bavire.
pays pour tchei- d'y soulever le peuple contre
IV. ADALBERON vque de Metz mort en ,
Saiomon. Voy. III Rois, xi, 14 et suiv. ,

1072, est honor le 13 novembre sous le titre

III. ADAD, lils de Balanan,roi de l'Idume,
qui rgna dans la ville de Phau. Voy. I Paralip., de
vnrable.

50.
V. ADALBERON (saint), vque de Wurs-
I
'
IV. ADAD. Joseph appelle de ce nom les rois
bourg, est mort en 1090. On clbre sa fte le
de Syrie que l'criture nomme Bnadad. 6 octobre.
I. ADALBERT (saint), fut lev dans le mo-
V. ADAD, divinit des peuples de Syrie, le
soleil selon Macrobe. Ce nom a t aussi pen- nastre de Saint -Maximin de
Trves, sacr
dant longtemps un nom commun aux rois de vque des Rugiens (/{m), puis nomm arche*
Syrie. Voy. Macrob., Saturnal., 1. I, c. xxiii. vque de Magdebourg as que cette
ville fut

Nie. Damascenus, apud Joseph, Antiq., 1. "VII, rige en archevch par le pape Jean XII. Il
c. VI. mourut dans le cours ae ses visites pastorales
I. ADADA, ville dans la partie mridionale en 98 1 .

de Juda, prs des frontires de l'Idume. Voy. II. ADALBERT (saint), aptre du Nord et

Josu XV. 22.

,
patron de la Pologne (son nom de famille tait
II. ADADA, ville pisc. du diocse d'Asie, Woyciech, c.--d. la joie des armes, consolntor
dans la province de Pisidie. Strabon l'appelle armorum), naquit en 950, Lubnik en Bohme.
Adadufn. Pendant une cruelle maladie qu'il lit, ses parents
ADADREMMON ville de la valle de Jezral, le vourent la sainte Vierge. De son ct, il
,

que les Septante ont traduit par Ronos et qui promit de se vouer au service de l'glise s'il
,

s'appela depuis Maximianopolis en l'honneur gurissait. Aprs donc qu'il fut entirement r-
,

de l'empereur Maximien. Foy. Zacharie xii tabli il se rendit Magdebourg pour y achever
, ,

11. Hieron., ad Zachar., xii, et ad Oaeum, i. ses tudes. L'archevque Adalbert ( Voy. l'ar-
ADADZER. Voy. Adarzer. ticle prcdent) lui confra les ordres jusqu'au
I. AD A A de la
, tribu de Lvi fils d'Ethan et sous-diaconat inclusivement, et lui donna son
,

pre de Zara. Voy. I Paralip., vi, 41. nom. Revenu Prague, il succda l'vque,
II. ADAIA, de la tribu de Benjamin, fils de qui mourut en 983. Mais les efforts inou'is de
Smi. Voy. I Paralip., viii, 21. son zle pour la conversion de son troupeau ne
III. ADAA, pre du centurion Maasias qui produisant aucun effet il se retira dans le mo- ,

contribua faire reconnatre Joas pour roi de nastre de Saint-Boniface Rome. Revenu de
Juda. Voy. II Paralip., xxm, 1. nouveau et trouvant le mme endurcissement
IV. ADAA Isralite qui contrairement la il alla prcher la foi dans la Prusse, o il souf-
, ,

loi avait pous une femme trangre pendant frit le martyre en 997. Dans un voyage qu'il lit
, ,

la captivit. Voy. I Esdras, x, 29. en Pologne, il composa en langue slave un

V. ADAIA, lils de Jroham, et un de ceux chant en l'honneur de la sainte Vierge ; ce
qui taient occups aux fonctions du Temple. chant appel Boyu-rodzica est devenu clbre , ,

Voy. II Esdras xi 12. , , dans les fastes de la Pologne c'tait l'hymne ;

i. ADAAS, lils de Jroham, peut-tre le hroque que les guerriers entonnaient sur les
mme que le prcdent. Voy. II Esdras, xi, 12. champs de bataille pour animer leur courage.
II. ADAAS ou ADIAS, un des Isralites qui Les martyrologes font mention de saint Adal-
avaient pous des femmes trangres pendant bert au 23 d'avril. Voi/. Enci/clopdie catholique.
la captivit. Voy. I Esdr., x, 39. tom.I'-, p. .3;2, 333.
I. ADALARD
(saint). Voy. Adelard. III. ADALBERT ou ADELBERT et ALDE-
II. ADALARD, moine BERT, imposteur n en Gaule au commence-
de Blandenberg,
Gand, llorissait au commencement du xi sicle. ment du viii-' sicle. Il se vantait d'avoir reyu
II a compos un Abrg de la Vie de saint Dun- d'un ange sous figure humaine des reliques , ,
stan, archevque de Cantorbry, divis en 12 par lesquelles il obtenait de Dieu tout ce qu'il
leons avec autant de rpons relatifs aux le- lui demandait. Il attira ainsi sa suite une foule
vons, et une pitre ddicatoire Elfge, un Ignorante et crdule. Des vques qu'il avait
des successeurs de saint Dunstan. Cet ouvrage sduits ou gagns lui confrrent l'piscopat;
est quelquefois intitul Vie de saint Dunstan.
: ce qui lui inspira tant d'orgueil qu'au lieu de
,
 ADAM - 33 ADAM
consacrer des i,'li5.es aux aptres et aux mar- et tout ce que produit la nature dprave par
tyrs, ne voulait plus les consacrer qu' lui- le pch d'Adam. Au contraire, les mots le
il

mme. Il avait compos son histoire, qui n'- second, le nouvel .idum servent dsigner J- .

tait qu'un tissu d'impostures. Un autre de ses sus-Christ, l'Homme-Dieu, le Saint par essence,
crits tait une lettre qu'il attribuait Jsus- par opposition l'homme pcheur, au vieil
Christ. Sur la notion que nous donne de cet Adam; et on les emploie aussi exprimer la
crit le concile de Rome, tenu contre Adalbert, justice et les autres vertus d'une me vraiment
sous le pape Zacharie, cette, lettre parait tre chrtienne.
la mme que Bahize a insre dans son appen- II. ADAM abb de Perseigne, vivait dans le ,

dice aux Capitulai ret des rois de France. Il xi sicle. Il a compos des homlies et quelques
existe encore une pice compose par xVdalbert commentaires sur l'criture, dont Trithme fait
l'usage de ses sectateurs. Saint Boniface lit mention.C'est peut-tre le mme qu'Adam n" XV.
condamner cet imposteur dans le concile de III. ADAM, religieux du monastre d'Alder-
Boissons en 74i. Le Pape le condamna aussi spac, en Bavire, de l'ordre de Citeaux, vivait
dans un concile tenu en lUy ou 7i8. Il fut en- au xiii" sicle. On a de lui un Trait de tholo-
ferm par saint Boniface, d'aprs l'ordre des gie morale en vers. Voy. Carol. de Visch, Bi- ,

princes Ppin et Carloman. blioth. Cisterciens.

IV. ADALBERT, moine de Fleury, mort en IV. ADAM, .Vnglais, de l'ordre de Citeaux et
odeur de saintet en 853. On a de lui une histoire docteur de l'universit d'Oxford vivait vers ,

de la translation du corps de saint Benoit du 13(i8. Il a crit plusieurs traits de Cavendo ab :

Mont-Cassin en France. Aprs avoir brivement hresi;

de Ordine Aonastic. Voy. Carol. de
mentionn la destruction de l'abbaye du Mont- Visch ihid. ,

Classin, il donne en abrg l'histoire de la fon- V. Adam archimandrite suprieur d'un , ,

dation du monastre de Fleury. Cette histoire se monastre de moines chaldens. et archidiacre

trouve la tte de la Bihlioth.de Fleury, impri- d'lie, patriarche de Babylone, vivait au xvii
me Lyon en 1604, in-8, et dans le Recueil des sicle. On a de lui trois sermons sur la foi. Le
BoHandittes 21 mars, p. 300 et 305. Dom Ma- premier est conforme l'opinion des Nestoriens,
,

billon en adonn une nouvelle dition, .4o^ S^:.. et les deux autres sont catholiques. Voy. Ass-
tom. II. p.337-X>9. Plusieurs crivains ont con- mani, Bif/lioth. Orient., tom. I*"", p. 54U. Louis
fondu Adalbert de Fleury avec Adreval, autre Jacob, Biblioth. Pont if., p. 2;i9.
moine du mme monastre. Voy. dom Rivet, VI. ADAM ou ADAMANTIO, religieux au-
Hixt. Ittfrr. de la France. Morri, dit. delT.'jy. gustin de Florence, mourut le I." janvier 1.581,
AOALGISE, moine du monastre de Saint- en traduisant le Taimud. Voy. Cornlius Cur-
Thodoric, dans le diocse de Reims, vivait tius. in Elinf. rir. ilht.-itr. Ordin. Erem S. Ag.
au commencement du xi* sicle. Il crivit vers VII. ADAM D'ARRAS, archidiacre de Paris,
l'an 1O30 un ouvrage sur les miracles de saint fut vque de Trouanne l'an 4213. Il a laiss
Thodoric ou Thierry, abb. Le P. Mabillon l'Histoire de Clairvau.c o il est mort en odeur ,

nous l'a donn dans fe premier sicle des B- de saintet. Voy. Gazet, Hist. eccls. des Pays-
ndictins. Bas. Sainte-Marthe, (iall. christ.
ADALHARD. Voy. Adelard. VIII. ADAM DE BARKINGE, Anglais, doc-
ADALI pre d'Amasa et un
, , des principaux teur d'Oxford et religieux de Citeaux, vivait au
de tribu d'Ephram, sur les exhortations du
la xiiie sicle. Il crivit sur l'Ancien et le Nouveau
rophte Oded, demanda aux Isralites de re- Testament, lo.y. .Sixte de Sienne, /^iWio//j. Sanct.,
lcher leurs frres de Juda qu'ils avaient faits 1. IV. Pitseus, De i/lustr. Anali Scripior.
prisonniers dans une bataille. Vo. II Paralip.. IX. ADAM DE CORLANDON, chanoine et
xxvni.12. doyen de Laon, vivait du xii'' au xiii sicle. Il
ADALIA, cinquime fils d'Aman, qui
a compos pour l'usage du chapitre de Laon
fut tu :

avec tous ses frres par l'ordre d'Assurus. Voy. Ordinarius ecclesi, sive Ordo divini officii in
Esther, ix 8. , ecclesia Laudunensi; Paris, 1G02, 2 vol. in-fol.
I. ADAM, nom propre du premier homme Adam a crit en outre Solutions de diverses :

qui a t la tige de tout le genre humain, et questions sur l'criture sainte; manuscrit for-
que Dieu cra dans le paradis terrestre. La mant 3 vol. in-fol.
cration d'Adam la loi que Dieu lui imposa
, X. ADAM DE DOMERSHAM, Anglais, moine
sa dsobissance la peine laquelle il fut con- du monastre de Glaslon vers 1272. Il a crit
,

damn sont dcrits dans les premiers chapi- l'histoire des disputes qui se sont leves entre
,

tres de la Gense. Cette narration, qui est fort les vques de Bath et les moines de Glaston.
courte, a fourni une ample matire aux con- Son ouvrage a t rimprim dans le tome l"
jectures des commentateurs, aux disputes des de VAnglia sacra, publie par H. Warton.
thologiens aux fables des rabbins et des mu-
, XI. ADAM DE MARISGO, Anglais, docteur
sulmans, etc., aux erreurs des hrtiques et d'Oxford et religieux de l'ordre de Saint-Fran-
aux objections insenses pour la plupart des ois, vivait au xiii<^ sicle. Il a crit sur le Can-
incrdules des rationalistes et des mythologues tique des cantiques sur saint Denis l'Aropa-
. ,

modernes. Les Grecs honorent Adam et Eve gite, etc. Voy. Wading, in .innal. Ord. Minor.
avec tous les justes de l'Ancien Testament, le Sixte de Sienne.
dimanche qui prcde immdiatement la fte XII. ADAM D'EVESHAM de l'ordre de Saint- ,
de Nol et quelques martvroloires latins en font Benoit ou de Citeaux , abb du monastre d'E-
,

commmoration le 24 avril. Voy. dom Calmet, vesham en Angleterre , vivait au milieu du xii
,

Diction, de la Bible, tom. I", p. 46 et suiv. sicle. Il a laiss im volume de sermons et un

Bergier, Diction, de thologie, tom. I", p. 23 et autre d'ptres. Voy. Pitseus, de Scriptorib.
suiv.; Lille, 1844. .T.-B. Glaire, les Livres saints Angl.Vo^aexm, in Ap)iarat. Sacr.
venges, etc., tom. I", p. 89 et suiv. Voy. aussi
les mots Cration, Espce hu.maine, Homme.
XIII. ADAM DE MUREMUTH, Anglais, cha-
noine de l'glise de Saint -Paul de Londres,
Les expressions premier, le vieil, l'ancien
le vivaitau xiv sicle. Il a compos une Histoire
Adam signifient, dans un sens littral, le pre- de son temps. Voy. l'auteur des Antiquits de
mier homme considr aprs sa chute, et, dans la Grande-Bretaqne et Nicolas Harpsfeld.
.

un sens figur , les vices , les passions drgles XIV. ADAM DE PARIS lieu de sa naissance, ,
 ADAM - 34 ADAM
in-i"- c'est un discours adiess
Charles-Quint
dans la dernire moiti du xi" sicle,
florissait
entreprit le voyage d'Athnes. Il fut reu avec et Franois I^;
2" de Insula Rhofloet mtli-

lionneur Spalatro, en Dalmatie, par Tarche- tarium ordinum institufione ; Paris, 15db, m-8.
vque Laurent, qui l'engagea mettre en meil- ADAMAN ou ADAMNAN ,
moine cossais qui
leur style les actes des samts martyrs Domni vivait dans la dernire moiti du yii sicle. Il
et Anastase. Adam s'y prta volontiers, et com- fut abb du monastre de Hi en Ecosse, o il
posa ensuite des hymnes il mit en vers parti-
;
succda l'abb Failbe en 679. Envoy en
,

culirement tout ce qui se chantait en musique ambassade par sa nation, en 701 vers Alfred, ,

dans l'office de saint Domni. Les actes de ce roi de Northumberland, il travailla son retour,
dernier ont t publis par le P. Henschenius quoique sans succs, introduire parmi les
au 11 jour d'avril, avec des observations prli- siens la manire de clbrer la pque a la ro-
minaii'es et quelques notes. Voy. dom Rivet, maine. Il russit mieux en Irlande et mourut ,

Hi.ft. liti. do h France, tom. VII, p. 510-511. en octobre 704, un an aprs son retour dans son
XV. ADAM DE PERSEIGNE, abb du mo- monastre, selon Warseus de Script. Hibem.^,

nastre de l'Ordre de Cteaux dans le Maine, Hb. I, cap. m, p. 35. Le mme "Waraeus lui
vivait au xii" sicle. On a de lui Opus sermo- : attribue un trait de Paschate legitimo, et Quel-
num ad suos fralres in capUulo conyregnios , et ques rglements, canones. On a de lui 1" la :

plusieurs lettres remarquables. Voy. de Visch, Vie de saint Colomhan, premier abb de Hi,
Biblioth. Cisterc, p. 4.rithme, cap. CCCXLIII. publie par Canisius, Lect. antiq. tom. V, ,

Richard et Giraud. part. II, p. 502; 2 une description des lieux

XVI. ADAM HEMLINGTON, carme anglais saints, de Locis Terr Snnct, lib. III, crite

et docteur d'Oxford, a vcu au xv<= sicle. Il a d'aprs la relation d'Arculphe vque gaulois ,

laiss un ouvrage Qustioncs ordinari, etc. qui avait fait le voyage de la Terre Sainte, et
:

Voy. Leland et Pitseus, de Script. Angl.
aVII. ADAM {Jean), jsuite limousin du xvii
sicle. Il a traduit les psaumes, les hymnes et
les prires de l'office de l'glise; il a compos
en outre Calvin dfait par lui-mme et par
: tir le fond de son petit trait de Locis san-
saint Au/mUn;
le Triomphe de l'Eucharistie,
contre le ministre Claude, etc.
XVIII. ADAM
L'ANCIEN , religieux de l'ordre
de Citeaux, vivait dans le monastre de Killo-
sen, en Ecosse. Il a laiss quelques traits de
pit et un volume de sermons. Voy. Marcius,
in Biblioth. Mariun. Melchior.
publie par dom Mabillon sicle , des Saints m
de l'Ordre de Saint-Benoit, tom. II, p. 502. Bde
en a non-seulement insr un prcis dans son
Hist. eccls., ch. xvii et xviii, mais il en a aussi
ctis.
I. ADAMI, comme portent l'hbreu et la
Vulgate, on Arm, selon les Septante, ville de
la tribu de Nephthali. Voy. Josu, xix, 33.
IL ADAMI (Andr), matre de la chapelle
pontificale au commencement du xviii sicle,
a publi Osservazioni per ben regolare il coro
:

XIX. ADAM LE CHARTREUX,
l'ordre des Chartreux , vivait au xiv sicle , et
composa quelques traits de Sumptione Eucha-
: in -4.
risti, de Patientia Irilmlationum, etc. Voy.
Petreius, Biblioth. Carthus. Vossius, Hist. latin.
XX. ADAM L'COSSAIS, de l'ordre de Pr-
montr, mourut en 1180. On a de lui 1 un
Commentaire sur la rgle de saint Augustin;
Anglais, de dei cantori dlia capella pontificia, fanto nelle
funzioni ordinarie che straordinarie ; 1777,
ADAMI
(Annibal), jsuite italien n
III.
Fermo en
1626, professa longtemps la rhto-
rique et les belles-lettres Rome. Il a laiss
parmi plusieurs autres ouvrages 1" Seminarii
:

Romani Pallas purpurata sive S. R. E. cardi- ,
:

2" un Trait du triple Tabernacle de Mose, etc.; nales qui e seminnrio Romano prodiere ; Romae
Anvers, 16.50, in-fol. 1659, m-foL;
2" une traduction latine du livre
XXI. ADAM LE MATRE, chanoine de italien de Sperelle, intitul Episcopus ; l^omx
Brme, vivait dans le xi" sicle. On a de lui 1670, in-fol.;
3" une traduction italienne des
V Histoire des glises du Nord et celle des vo- sermons en portugais du P. Ant. Vieyra Rome,
,
;

ques de Brme et de Hambourg en particulier. 1683, in-4''.

Voy. Vossius, rfe Hist. lat., lib. II, p. 386. Dom IV. ADAMI (Antoine -Philippe), littrateur
Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et eccls., t. XXII, italien, n vers 1720 Florence, mort en 1761.
p. 1 et suiv. Richard et Giraud. Ses crits religieux sont 1 / Cantici hiblichi :

XXII. ADAM MELCHIOR, n Grotkaw en ed ait ri salmi dlia sacra Scrittura. con i treni
Silsie, tait calviniste, et mourut en 1622. On di Geremia, esposti in versi Toscam; Florence,
a de lui Virorum illustrium Vit;
:
un ou- ITi'B, in-4'';
2" Dimostrazione dell' essistetiza
vrage allemand intitul Apprenez mourir, et di Dio, provata con quella dlia contingenza
:

plusieurs autres mais purement littraires. Les dlia materia; Livourne, 1753, in-8.
,

utliriens l'accusent d'avoir insult par esprit V. ADAMI {Ernest- Daniel)., musicien et pas-
de pai-ti des chrtiens recommandables. teur, n Idung en 1716, et mort vers 177l), a
XXIII. ADAM SAXLINGHAM, carme de Nor- laiss en allemand des Dissertations sur
/ps
wich en Angleterre vivait au xiv" sicle. Il a beauts sublimes du chant dans les cantiques
,
du
laiss des traits -sur la chaire et sur la dispute service divin Leipzig,
; 1755, in-B".
des coles. Voy. Algre, in Paradis. Carmel.
I. ADAMA, une des cinq villes criminelles
ADAMITES, hrtiques du sicle, ainsi w
nomms parce qu'ils prtendaient avoir l'in-
qui furent dtruites par le feu du ciel et ense- nocence d'Adam, dont ils
imitaient la nudit
velies sous la mer Morte, l'oi/. Gense, x, 19; dans leurs glises,
appeles par eux Paradis.
XIV, 2, 8; XIX, 25. Deutrom.', xxix, 33. Ose, Ils condamnaient le mariage,
faisaient semblant
XI, 8. de garder la continence et admettaient pour- ,

IL ADAMA, selon le texte hbreu, Armaith tant la communaut des femmes.

Cette hei'sie
ou Adami, suivant les Septante dma. d'aprs a eu pour auteur Prodias, disciple
,
de Carpo-
la Vulgate, tait une ville de la tribu do Neph- crate. Elle a t
renouvele par le flamand
thali. Voy. Josu, xix, 36. Picard, qui la rpandit en Bohme, en Pologne
ADAMjCUS (Thodoric), crivain allemand, et en Angleterre. Voy. Epiphan., Hres. 52.
n vers 1470 dans le comt de Lippe et mort Thodoret, Hretic.
,
fabul., tom. l"', c. vi. Au-
en 1540. On a de lui entre autres ouvrages gustin, de Hresib. Natal. Alex., in scul. xv,
:

1" de Christiani orbis Concordia; Paris, 1532, xvi, Bergier,

Diction, de thologie. Gaet. Mo-
 DAR 35 ADL
roni, Dizion. di erudiztone storico ecclesiastico. qu'avec 3,000 honmies il dfit Nicanor, qui en
vol. I". p. 84, 85. avait 35,000. Voy. I Machab., vu, 39, 40, 45.
DMS (Guillaume) , tliologien anglican, n Joseph. Antiq., I. XII, c. xvii; de Bello, 1. I,
Shrewsbury en 1707, mort en 1789, a compos c. I. Euseb., Onomast. ad voc. Gophna.
un volume de Sermons. 1777, et une rponse ADATHA. Voy. Aditham.
Hume sur son essai touchant les miracles, 1752, I. ADAUCTE, intendant des finances du do-
in-8". maine imprial dans une ville de Phngie, prit,
. ADAMSON (Patrick), n en loi3 Perth en vers l'an 303, sous la perscution de Dioct-
Ecosse. Aprs aroii fait ses tudes en France, tien. On clbre sa mmoire et celle de ses
il retourna en Ecosse, se maria, devint arche- compagnons le 7 fvrier. Voy. Euseb., liv. VIII,
vque de Saint- Andr, et mourut en 1591, selon c. XI.
les uns, et 1619 suivant les autres. 11 a laiss, IL ADAUCTE ou AUDACTE, compagnon de
outre des Posies latines un trait de SfiCfO po-
, Flix, vque d'.Virique, fut martyris avec lui
stons Ufficio: Londres, 1G19, in-S. Ses Rtracta- au commencement du iv* sicle.
tions avec sa Vie se trouvent la suite d'^ia/- ADBEL, troisime fils d'Ismal et chef d'une
vini Mus. 1620 in-i'\, des tribus des Ismalites. Voy. Gense, xxv, 13.
DN, dont un des descendants, Abed, re- I. ADDAR, fils de Bal et petit-fils de Benja-
vint de la captivit de Babylone avec cinquante min. Voi/. I Paralip., vin, 3.
hommes. Voij. I Esdras, vin, 6. IL ADDAR, ville de la tribu de Juda. Voy.
I. ADANA, ville pisc. du diocse d'Antioche, Josu. XV. 3.
dans la premire Cilicie elle avait Tarse pour
; ADDEBOURN, en Angleterre. Il y a eu un
mtropole. Voi/. Procope, des Edifices de Jtis- concile l'an 705. Voy. Labhe, tom. \L Hard.,
tinien. 1. V. C'est aujourd'hui un titre d'arche- tom. III.
vque j portions, sans sufTragants. ADDI, fils de Cosan et pre de Melchi. Saint
II. ADANA, en Armnie. Il s'y est Luc m, 28) le compte parmi les aeux de J-
ville pisc. (

tenu deux conciles en i;il6 sur la runion, sus-Clirist.

: l'un
l'autre pour c^nlirmer le concile de Sis. ADDINGTON (Etienne^, Anglais, prtre non
ADANSONIA. Voy. Baobab. conformiste qui vivait dans le xviii* sicle, a
1. ADAR, fils et successeur d'Achobor, roi publi, outre une Grammaire grecque, une Vie
dldume. Voy. Gen., xxxvi, .'J9. de saint Paul in-8". .

H. ADAR, 12* mois de l'anne sainte des I. ADDISON (Joseph), clbre pote anglais, n
Hlireux. et 6* de l'anne civile, commence en 1672 Milslon, en Angleterre, et mort l'an
d'aprs les rabbins la nouvelle lune de f- 1719, a laiss parmi beaucoup d'autres crits
vrier, mais il parat plus probable (lue c'est une Dfense de la reliyion chrtienne , traduite
la nouvelle lune de mars. Voy. J.-D. Michaelis, par G. Seigneuxde Correvon, et imprime avec
Supplem. ad lexica hehrnica. et Commentt, de de nombreuses notes Genve en 1772, 3 part. ,

me>mbus Voy. I Esdras, vi, 15. Esther,

het)r. in-8.
m, 7, etc. L'anne lunaire que les Juifs suivent IL ADDISON {Aincelot), ecclsiast. anglais,
dans leur calcul tant plus courte de 11 jours n en lti32 dans le Westmoreland et mort en ,

que l'anne solaire, et ces 11 jours faisant un 1703, aprs avoir pass par plusieurs dignits,
mois au bout de 3 ans, ils intercalent un 13* a compos quelques ouvrages de controverse et
mois qu'ils appellent vendar. la XeWre^el adnr, de thologie et deux traits curieux l'un sur
, ,

c'est--dire second Adar. Toy. A^^"E, et Lon les rvolutions des royaumes de Fez et de Ma-
de Modne. crivain juif. Crmonies et coutumes roc, avec le dtail des coutumes de ces pays;
des Juifi, m* part., ch. xi. Oxford, 1671 in-8"; et l'autre sur l'tat prsent
,

III. ADAR, villafre sur la frontire mridio-
nale de la tiibu de.luda. Voy. Nombr., xxxiv, 4.
ADARZER, roi de la Syrie de Soba, lequel
fut \aincu plusieurs fois par David. Vny. II Rois,
vin, 3; X, 16. 1 Paralip., xix, 1 et suiv. Le texte
hbreu porte (II Rois, vin, 3) Adadzer. qui
est peut-tre la vraie leon, d'autant qu'il y a
des manuscrits latins qui lisent ainsi partout
o les ditions portent Adnrzer, et que d'un
autre ct plusieurs rois de Syrie ont t ap-
pels Adnd. Vriif. Adap, n<" IV Vt V.
ADARKONIM ou DARKEMONIM (plur.hbr.
de Adarkon. Darkei/ion). sont trs -probable-
ment les doriques dont les Juifs firent grand
usage pendant tout le temps qu'ils furent assu-
jettis l'empire des Perses. Il est vrai que l'au-
teur du ! livre des Pai-alipomnes en parle
comme existant dj du temps de David mais,
ainsi que nous lavons remarqu ailleurs { /n-
trod. hist. et crit.. etc., tom. II, p. 194, 1V>5,
3* dit.), cet crivain, qui vcut aprs la capti-
vit de Babylone, a pu parfaitement exprimer
en monnaie pei-se et valuer en dariques le
darkemon qui n'tait chez les Juifs qu'un poids
. I. ADLADE (sainte), fille de Men^endose,
ou qu'une pice do mtal non marque. Voij.
Dariuies.
ADARSA ou ADAZER, selon la Vultrate,
ADASA, suivant les Sept., et ADASA et
DOSAdaprsJoseph: ville de la tribu d'Ephram,
prs de Bthoron. et pas loin de Gophna. C'est
des Juifs, principalement en Barbarie, conte-
nant aussi un dtail exact de leurs coutumes
sacres et profanes: Londres, 1075, in-S.
I. ADDO, fils de Zara, et descendant de Lvi
et d'.\aron. Voy. I Paralip., vi, 21.
IL ADDO, pre d'Abinadab, qui Salomon
donna l'intendance de Manam. Voy. III Rois,
IV, 14.
III. ADDO, prophte du royaume de Juda qui
crivit les actions des rgnes de Roboam et
d'Abia. Voy. II Paralip., xn, 15; xiii, 22.
IV. ADDO,
pre de Barachie et aieul du pro-
phte Zacharie. Voy. Zachar., i, 1. Dans I Edr.,
v, i; VI, 14, Zacharie est nomm fils.d'Addo;
mais personne n'ignore que, dans rcriture,
le mot fils se prend trs-souvent pour petit-fils,
et mme descendant en gnral.
; ADDUS, ville de Juda o Simon Machabe
disputa l'entre du pays Try phon qui avait ,
arrt tratreusement Ptolraaide Jonathas
Machabe, son frre. Voy. I Machab., xiii, 13.
On croit que c'est la mme (\vi!Adiada (I Ma-
chab., xji, ;58).
comte de Gueldre, morte en 1015 Cologne,
au monastre de Notre-Dame, dont elle fut
abbesse. Voif. Arta Sanctoruin.
KE- IL ADLADE, fille de Rodolphe, roi de la
Bourgogne Transjurane, au del le Mont-Joui,
ne fan 931 marie en premires noces Lo-
,

Adaisa qu'tait camp Judas Machabe lors- thaire roi d'Italie mort l'an 950. Elle pousa
, ,
 ADEL 36 ADH
IV. Bellarmin,
d Allemagne,, et (le Sienne Bihlioth. Sanct.
,
lib.
ensuite Othon l". empereur
mourut le 16 dcembre
dans le monastre qu'elle y avait
m
Seltz, sur le Rhin,
bati douze ans '\dELmSs" ou ALD-HELME (saint)
roi Ina, en Angleterre, et
mort en
canonise 709, tait parent du
auparavant. Quoiqu'elle n'ait pas e le fut nomme^bb du
menas re de Malmesbui y.
martyro-
dans les formes ordinaires, plusieurs Aprs la mort de saintHedde,
eveque de Dor-
fte au Ib d-
loges modernes ont plac sa chester,lepays des Saxons occidentaux fut divise
sainte Ade-
cembre. Voij. dansSurius, Vie de en deux diocses, et l'on plaa
saint Adelme
Sherborn. Il nous
" de sur celui de Shirburn ou
ADELARD ou ADALARD (saint), petit-fils reste de lui de Laude Virginum,
de Vrrgimtate;
Charles -Martel, n vers 753. Il
gouvenia lab- :

contre les
et y mourut une Lettre de la clbration de lu Pque
bave de Corbie en qualit d'abbe, erreurs des Bretons; un Trait
des Pches capi-
saintementvers l'an 827. Son nom najamais
ete
Martin JJel-
taux ou vices principaux etc. Le P. ,

mis dans le martvrologe romain bien qu

il soit
partie de ses ou-
rio, jsuite, fit imprimer une
,

le patron principal d'un

grand nombre d c- QuAlre. cent douze
dans les vra'-es en 1601, Mayence.
elises, et qu'on l'honore en France, Mairnesbury
ans aprs sa mort Guillaume de
Pays - Bas et dans beaucoup de villes sur
les
a crit sa vie. Mabillon nous l'a
donne, V"
boids du Rhin. Butler porte sa fte au 2
jan-
part, du iv" sicle, suppL, p. 728. Dom
Ceilher,
vier. On trouve ses statuts dans le YS^
tome du
Hist. des Ant. eccls., tom. XVII, p.
7.53.
Rat-
Spicilqe de dom Luc d'Achry. Paschase
crit sa ADELV\^OLD. Voy. Ktheiavold.
bert, son disciple, et abb de Corbie a ,
ou AIMAR EMAR, de Chabanois,
vie. Vou. Bollandus, Mabillon; dom
Ceilher, ADMAR ,

Moroni, moine, n en 988, mort en 1030, fut un histo-

Hist. dsAut. eccL, tom. XVIII. Gaet.
rien distingu du xi" sicle. Outre une Chro-
au mot Adelardo.
Adalbert, n nique qui s'tend du commencement de la mo-
I. ADELBERT. Voij. III.
narchie franaise jusqu'en 1030, il a laiss :

II. ADELBERT descendant des rois

(saint),
de Northumberland renona au monde pour
,
i" un Catalogue des abbs de Limoges; 2 une
IMtre pour tablir l'apostolat de saint Martial.
se consacrer entirement Dieu. Il prcha 1 L-
Mabillon lui attribue des vers acrostiches qu'il
vangile dans la Frise et la Hollande, et il y lit
rapporte dans ses Analecta,\om. I". Voy. Gaet.
un grand nombre de conversions. Il mourut a
Egmond vers 740; le martyrologe romain en fait Moroni vol. I", p. 88. Encyclop. cathol.
.

mmoire au 25 juin. ADENULPHE ou ATENULPHE ,

archevque
de Capoue, a fait en vers lonins l'office de
.

III. ADELBERT, moine et coltre de Samt-

Vincent de Nletz ilorissait dans le x sicle. Il
,
saint Marc, vque d'Atino qui souffrit le mar- ,

est auteur d'une Chronique ddie l'vque tyre sous Domitien. Voy. Fabricius, Biblioth.
Adelbron et o il donnait une liste suivie de
,
medi et infim latinitatis lib. P"", p. 37. ,

I. ADEODAT ou ADEODATUS fils de Saltus,

tous les vques de Metz jusqu' ce dernier. ,

Les auteurs de VHistoire de la France lUtraire, de Bethlem, tua le frre de Goliath. Voy. II
t. VI, p. 496, attribuent Adelbert un abrg
Rois, XXI, 19. I Paralip. xx, 5. Compar. Elo-
des morales de saint Grgoire sur Job auquel ,
hanan.
il a donn Je titre de Miroir. D. Martenne et
IL ADEODAT I". Voy. Deus-Dedit.
D. Durand en ont donn la prface dans leur III. ADEODAT IP (Adeodatm), fils de Joyi-
Thsaurus anecdotnrmn tom. II, p. 84, 85. Voy.
,
nien succda Vitalien sur le sige de saint ,

Morri dit. de 1750.

,
Pierre, l'an 672, et mourut lan 676. Nous
ADELBOLD ou ADELBODE, ADELBORON, n'avons de ce pape que des lettres de confirma-
moine de Lobes dans le diocse de Lige et tion du privilge du monastre de Saint -Mar-
, ,

vque dUtrecht. Trithme lui attribue une tin de Tours. Ces lettres se trouvent dans le
pf,
hvmne la louange de la Croix, une autre en tom. VI des Conciles. Gaet. Moroni, tom.
l'honneur de la sainte Vierge et quelques p. 89, 90.,

autres ouvrages en prose et en vers. Il a crit ADEPTION du latin adipisci, obtenir, ac- ,

la vie de l'empereur saint Henri, rapporte par qurir , se dit quelquefois en matire bnfi- ,

Surius au 14 juillet, et au VI" tom, des Anti- ciale, de la prise de possession d'un bnfice,
quits de Canisius, p. 383, et Vie des saints de et mme de la simple acceptation.
ambeig,par Gretser; Ingolstad, in-4, 1611. ADER {la tour d'). Nom donn au lieu o
Il mourut vers 1027. Voy. Sigebert, de Script. l'ange annona aux pasteurs la naissance de
eccL. c. cxxxviii. Jsus-Christ. Voy. Hieronym., Epist. 27.
ADELBORON. Voq. Adelbold. ADESSENAIRS hrt. qui ne sont autres ,

ADELELMUS (saint). Voyi. Aleaume, n" IL que les Impanateurs. Leur nom est form du
ADELIN ou ADELHELME, ADHELMEL verbe adesse, tre prsent. Voy. Impanateurs. ,

Franais selon les uns Allemand selon d'au-

, , ADHELARD. Voi/. Ai.aru.
,

tres, gouverna l'vch de Sez vers 910. Il ADHELM ou ANDHELM vque anglais du ,

crivit, en deux livres, la vie et les miracles vii sicle se fit remarquer dans la controverse, ,

de sainte Opportune, abbesse, sur de Gode- au sujet de la Pque, qui divisa si longtemps
rand premier vque de Sez on la trouve les glises saxonne et anglaise. H a compos
, ;

dans Surius, au 22 avril. Mabillon en a donn plusieurs pomes sur la vie chrtienne. Voy.
une dition d'aprs un manuscrit de l'glise de Nouvelle Bioqraphie qnrale tom. P"^, col. ,

Sainte-Opportune de Paris, liened., p. 220. Voy. 282.

Dupin, au ix" sicle. ADHELME. Vnq. Adelin.
ADELMAN disciple de Fulbert, vque de
, ADHMAR, ou AYMAR DE MONTEIL, n
Chartres et condisciple de Dranger, fut nomm Valence en Dauphin et mort Antioche l'an
,

vque de Bresse vers 1048. Ayant appris que 1098 porta les armes dans sa jeunesse et entra
, ,

Branger niait la prsence relle du corps de ensuite dans l'tat ecclsiastique. 11 tait dj
.lsiis-Christ dans l'Eucharistie, il lui adressa vque du Puy en Velay lorsque le pape Ur-
une lettre que nous trouvons parmi les ouvrages bain II tint Clermont en Auvergne un con-
sur l'Eucharistie, imprims Louvain en 1551 cile, dcida la premire croisade pour dlivrer
et 1561 et dans les bibliothques des Pres,
, la Terre -Sainte, et le dclara chef de cette
t. XVIII, p. 438. Voy. Ugheli /fe/ea sacra. Sixte, expdition avec le titre de son lgat. Il sut
 ADJU 37 AD.MI
Maintenir l'union entre les dtourner chefs , vers envoys par saint Franois d'Assise pour
du vice par ses exhortations et encourager , porter l'vangile aux Maures! 11 souffrit le mar-
supporter lesfatigvies par son exemple. On croit tyre avec ses quatre compagnons.
avec assez de fondement, dit Feller, qu'il est I. ADJUTEUR, dans l'ancienne jurisprudence,

auteur du Saive Regina. Voij. Guillaume deTyr, tait un magistrat adjoint un autre pour l'ai-
Belli hiHoria.
sfii^ri der dans ses fonctions. En matire ecclsias-
ADHSION. On appelle demande en adhsion tique nous voyons qu'il y avait un adjuteur du
,

celle que forme un mari ou une femme qui sacr consistoire et un adjuteur des secrets au
s'oppose la sparation que l'un des deux vou- concile de Chalcdoine en 451. Quant aux adju~
drait faire. Autrefois, en France, cette sorte leurs des vques. ce sont les coadjuteurs.
de demande tait de la comptence de l'official II. ADJUTEUR, vulgairement saint Ajoutre
en certaines circonstances (t-oy. Brunet, Parfait ou Ustre, vivait dans le xii* sicle, et apparte-
Procureur des officialits) ; mais aujourd'hui, nait la famille des seigneurs de Vernon-sur-
dans rtat actuel de notre lgislation civile, Seine. Ayant pris part la croisade, il fut fait
l'official ne pourrait s'occuper de cette ques- prisonnier, et revint en France, o il distribua
tion. Voy. l'abb Andr, Cours alphabtique et ses biens aux pauvres et l'abbaye de Tiron
mthod. de droit canon, tom. 1"", p. 80. N'ou- o il prit l'habit de Saint-Benoit et mourut en .

blions pas cependant que, quelle que soit la odeur de saintet le 30 avril 1131 ou 1132.
lgislation humaine l'glise ne perd jamais
, III. ADJUTEUR. Trois autres saints de ce
rien de ses droits, et qu'en cette matire en nom sont encore inscrits au Martyrologe 1" le :

particulier elle conserve la plnitude de son pou- 18 dcembre un martyr africain avec ses 3i
,

voir, qu'elle a reu de Jsus-Christ. compagnons 2 le 26 juin un confesseur de la

; ,

ADIABNE, contre de l'Assyrie dont l'cri- foi ,de Clermont en Auvergne nomm aussi ,

ture ne dit rien; mais .loseph parle beaucoup Adjudou ; 3" le 19 novembre un saint person- ,

d'Hlne, reine des Adiabniens, et d'Izate, son nage de Bnvent qui vivait au vi* sicle, et
fils, qui .se convertirent au judasme du temps qui a donn son nom un bourg prs de Cava.
de l'emperem- Claude. Mais Orosius (Hist., I. ADLER (Gaspard). Voy. .\qlila, n VII.
liv. VII, c. VI), prtend que c'est au christia- II. ADLER (George -Christian), thol. alle-
nisme, et non au judasme, qu'appartient cette mand, n en 1674, et mort en 1741, fonda le
conversion. gymnase deKnigsberg. Outre un grand nombre
ADIADA dans la Vulgate et ADIDA dans les d'crits thologiques et de sermons on a de
, ,

Septante. Vuij. Addus, et Reland Palstina lui 1 de liberalium artium in Ecclesia i'tili-
, :

illustrata p. 546. tate, si recte t raclent ur; Stuttgard 1702 , in-8;

2 de Morte eruditorum philosophica
, ,

ADIAPHORITE ou ADIAPHORISTE {Adia- ; Berlin

phorifa) mot driv du grec, et qui signifie
. 1707, in-8.
indiffrent. Ce nom fut donn, dans le xvi si- III. ADLER (George-Christian) fils du pr- ,

cle , aux luthriens mitigs qui avaient les sen- cdent, archologue et thologien, a compos
timents de Mlanchthon et ceux qui souscri- plusieui's ouvrages nous citerons seidement sa
;

virent Vintrim de Charles V. Voy. Dict. Description complte de la ville de Rome; Altona,
ericuc/op. de la thol. cathol. 1781, in-4', avec des planches; on y trouve
ADIAS. Voy. Ada.vs, n II. tout ce que les auteurs anciens nous ont laiss
ADIAZZO. Voy. Aj.\ccio. sur la topographie de Rome. Voy. ibid.
ADIEL chef d'une des familles de la tribu
, IV. ADLER {Jacques-George-Chrtien) , savant
de Siinon. Voy. I Paralip., IV, 36. orientaliste n en 1755 Amis ville du duch
, ,

ADILBERT. Voy. Agilbert. de Sleswig, et mort en 1805. Il passa sa jeu-

ADIMANTUS, de la secte des manichens, et nesse Rome o il tudia les langues orien-
,

qui vivait dans le m* sicle composa un ou* tales. Revenu dans sa patrie, il professa le
,

vrage pour dmontrer que les deux Testaments syriaque, puis la thologie l'universit de
se contredisent et que par consquent le Nou- Copenhague et fut nomm prdicateur du ch-
, ,

veau n'est point rvl et n'a point d'autorit. teau de Gottorp. Parmi ses savants ouvrages et ,

Saint Augustin a rfut ce livre. outre ses sermons en allemand, il a laiss :

ADIMRI ( Louis ) pote clbre d'une fa- 1 un Recueil de formules et contrats en hbreu
.

mille patricienne de Florence, o il mourut en rabbinique et en allemand; Hambourg 1773 , ;

1708. Il est auteur de plusieurs pomes sacrs et 2"^ Codicis sacri recte scribendi leges, ad recte
moraux et d'une paraphrase des sept Psaumes ^timandos codices manuscriptos antiquos etc.; ,

de la pnitence; Florence, 1706, in-4'', et 1711, ibid., 1179, in-4", et 3 Novi Testamenti versiones
in-S". l'oy. le Journnl d'Italie, tom. "V, p. 397. syriac... illustrat; Hafniae , 1789. Foy. ibid.,
ADITHAIM ou ADATHA, ville de la tribu de col. 245.
Juda. TV,(/. .losu XV, 30. , ADLI, fils de Saphat, qui tait intendant des
ADIZZO ( Adjacium). Voy. Ajaccio. troupeaux de bufs de David. Voy. I Paralip.,
ADJURATION, du latin adjurare, conjurer, xxvii, 29.
solliciteravec instance est un acte par lequel , ADMATHA, un des sept principaux officiers
on interpose le nom de Dieu ou d'une chose , de cour d'Assurus. Voy. Esther, i, 14.
la
vnre pour engager quelqu'un faire ce
, ADMINISTRATEUR. Suivant le droit cano-
qu'on lui demande ; ce qui la distingue du ju- nique on ne peut entendre par ce mot que les
,

rement, dans lequel on prend Dieii, etc.,
tmoin. L'adjuration est encore un commande-
ment que l'on fait au dmon de la part de
Dieu, de sortir du corps d'un possd ou de
dclarer quelque chose. Sous ce rapport elle
se confond avec l'exorcisme dont les formules
sont presque toutes conues en ces termes
Adjura te. spiritus immunde per Deum viiuin,
ut. etc. r./v. Exorcisme, et saint Thomas,
q. 90. art. l*r, in Corpm etc., art. 2 et 3.
AD JUTE (mart.), l'un des cinq frres
personnes charges de grer des biens d'glise,
et, dans le sens spirituel, celles qui ont des
, bnfices ou des dignits charge d'me. Mais
on a donn aux administrateurs divers noms,
suivant la dilfrencede leurs fonctions, tels que
, procureurs gardiens, majordomes, conomes, etc.
,
: Les clercs ne doivent pas tre administrateurs
. des biens des laques. Quant aux rapports qui
ii, existent entre l'administrateur et l'ordinaire,
2,
, voy. L. Ferraris, Promptu Biblioth.. ad voc,
con- Admixistratio.
 ADON 38 ADOR
les Juifs ont toujours lu Adona au lieu de
ADMINISTRATION. Elle est spirituelle ou
Jchova, qu'ils ne prononcent pas par respect
temporelle suivant la nature de la chose admi-
comme tant le nom propre de Dieu. Voy. G.
,

de
nistre; ainsi le pouvoir d'excommunier,
Gesenius, Thsaurus, tom. I, p. 328,329. J.-B.
suspendre, d'interdire, d'instituer, de confrer
etc.; ce Glaire I^xic. hebr. et chald., p. 10.
les bnfices, de visiter, de corriger,
,

ADONIAS quatrime fils de David et d'Hag-

qui comprend la charge des mes, 1 admmistra- ,

tion des sacrements, les dispenses et commu-

tations des vux appartient l'administration
,
spirituelle; au contraire, l'exercice des droits
et prrogatives attachs un bnfice et le soin
de itrer les biens qui en dpendent, font partie
de l'administration temporelle. Pendant plu-
ffith,n Hbron, se fit proclamer roi; mais,
bientt aprs, David fit recomiaitre Salomon,
qui pardonna d'abord son frre, et qui ensuite
le mit mort lorsque celui-ci demanda pou-
ser Abisag la Sunamite, veuve de son pre.
Voy. III Rois 1 5 et suiv.; n 13 et suiv.
, , ,

sieurs sicles les vques ont administr les DONIBZEG roi de Bzec dans la terre de
,

biens ecclsiastiques de leurs diocses, ou les
ont fait administrer par des conomes qu'ils
avaient choisis; mais depuis le partage des
biens de l'glise entre ses ministres, chaque
communaut, chaque bnficier eut l'adminis-
tration de tous les biens attachs au bnfice
ou la communaut, de manire cependant
Chanaan, fut battu par les tribus de Juda et de
Simon, qui, aprs la mort de Josu, march-
rent contre lui. On lui coupa les extrmits des
pieds et des mains, comme il l'avait pratiqu
lui-mme sur soixante-dix rois qui mangeaient
sous sa table les restes des aliments, et on
l'amena Jrusalem o il mourut. Voy. Juges, ,

que l'vque conservt l'administration libre I, 1-7.

des revenus qui composaient la manse pisco-
autres
Eale, et une inspection gnrale sur les
iens ecclsiastiques. Voy. ibid.
I . ADMISSION acte par lequel un coUateur
,
approuve la dmission, la permutation ou la
rsignation qui est faite entre ses mains cet acte ;
est ncessaire pour que le bnlice soit vacant.
II. ADMISSION, se dit spcialement de la
rception aux ordres ou quelque degr dans
une facult; et le billet des examinateurs donn
au candidat s'appelle admittatur, parce que Vad-
ADONICAM, dont les descendants revinrent
de Babylone avec Zorobabel au nombre de 666.
Voy. 1 Esdr., ii,13.
DONIRAM.taitprpos aux 30,000 hommes
que Salomon envoyait au Liban pour couper les
bois et extraire des carrires les pierres qui de-
vaient servir ses btiments. Fut/. III Rois, v, 14.
ADONIS. Ezchiel (viii, 14) dit que Dieu lui
montra en vision les femmes qui taient assises,
pleurant Adonis. Au lieu d'Adonis, l'hbreu
porte /e Thananouz mot que les uns traduisent
,

mission est exprime par ce mot. par cach, les autres ipar frayeur ou effray, et
ADMONITION ou AVERTISSEMENT. On ap- d'autres par dissolution disparition d'Adonis. ,

pelle ainsi la publication des censures qui se Voy. D. Galmet, Diction, de la Bible, t. p. art.
fait au prne. Voy. aussi Monition. Adonis et les rflexions de J. Glaire dans !'-
,

ADN A, tait l mre d'Abraham selon les cycl(i)). cdtJial.

Orientaux. Voy. d'Herbelot, Biblioth. orient., ADONISDEC, roi de Jrusalem, fut tu par
art. Abraham. Josu avec quatre autres rois qu'il avait appels
AD NUTUM. Voy. Nutu. son secours pour reprendre Gabaon, qui avait
ADOLE (saint), solitaire du mont des Oliviers pass aux Isralites. Voii. Josu, x, 1 et suiv.
trs-austre. Voy. Pallade, liv. VIII, ch. civ. ADOPTIENS ou ADOPTIFS {Adoptiani, Ado-
I. ADOLPHE, martyris Cordoue avec son ptivi) sectaires qui avaient pour chefs Elipand
,

frre Jean vers 840 est honor avec lui le 27

, de Tolde et Flix d'Urgel. Ils taient ainsi
septembre. nomms parce qu'ils disaient que Jsus-Christ
II. ADOLPHE (saint), vque d'Osnabruck en tait le fils adoptif de Dieu. Ils furent condam-
Saxe, mort en 1222, est honor le 11 fvrier. ns en 788, en 794 et en 796. Voy. Diction.
ADO M, ville sur le rivage du Jourdain vers encyclopd. de la tholog. cathol., tom. I*"", pag.
Scythopolis et Sarthan. Voy. Josu , 16. m, 76, 77.
ADOMMIM, ville et montagne dans la tribu ADOPTION acte lgitime par lequel un in-
,

de Benjamin, au couchant de Jricho. Voy. dividu acquiert la puissance paternelle sur un

Josu XV, 7,, autre individu, quoiqu'il ne l'ait pas engendr.
I. ADON, un des Juifs qui revinrent Jru- Les Hbreux ne connaissaient pas l'adoption
salem aprs la captivit de Babylone. Voy. Es- proprement dite. Mose n'en dit rien dans ses
dras, II, 59. lois. Cependant il existait parmi eux une pra-
II. ADON (saint), vque de Yienne, n vers tique analogue. Cette pratique consistait en ce
l'an 800 dans le Gtinais, mort le 16 dcembre que le frre tait oblig d'pouser la veuve de
875. Il assista au concile de Tousy en Lorraine, son frre mort sans postrit en sorte que les ;

tenu l'an 860, et il en tint concile dans son enfants qui naissaient de ce mariage taient
glise mtropolitaine l'an 870. Ses ouvrages censs appartenir au frre dfunt, et portaient
sont une Chronique universelle depuis le com- son nom. L'glise reconnat la parent d'adop-
:

mencement du monde jusqu' la fin de sa vie; tion, qu'on appelle parent lgale, rellet
1 un Martyrologe;
2" V Histoire du martyre d'empcher le mariaL^e en certain
cas. (Cap.
de saint Didier, vque de Vienne;
3 la Vie Unie, de Coc/natione legali.) n peut affirfner
de suint Teudte. Voy. Vossius, de Histor. lat. que, par voie de dduction, les canons inter-
Sainte-Marthe, GalUa Christ. Dom Cellier, His- disent l'adoption aux prtres comme tant es- ,
toire des Aut. eccls., tom. XIX, p. 247, sentiellement contraire l'esprit du sacerdoce.
ADN, l'un des noms de Dieu. Il signifie Voy. l'abb Andr, Cours alphabet, de droit
matre par excellence, matre suprme, en sup- canon, tom. I"^,
p. 84-86, 3dit.
posant que ce soit un plur. d'excellence, comme dont se sert quelquefois
L'expression
saint Paul V adoption ,
disent les grammairiens, avec la terminaison des enfants de Dieu,
signifie la qualit d'enfants
antique a au lieu de m, finale ordinaire des adoptifs de Dieu que
noms plur.; ou bien il veut dire mon seigneur, baptme par la communication des mrites au
les chrtiens reoivent
du
la lettre mes seigneurs. Dans l'un et l'autre Sauveur, et qui leur donne
part l'hritage
cas, il y a une difficult grammaticale qui jus- cleste.
qu'ici n a pas t explique. Quoi qu'il en soit, ADOR, ou ADORA, ADQRAM, DORA, ville
 ADR 39 ADRI
d la tribu de Juda dans la partie mridionale,
,
Voy. la Martinire, Diction, gographique. Ri-
sur les confins de l'Idume. Voy. I Machab., chard et Giraud.
xm, Paralip., xi, 9, hebr, Joseph, Antiq.,
"20. II ADRAA, parait tre la mme ville qo-'Edrai,
VIII, 3; xm, 2, 11, 17, 23. Reland, Palst. ii- dans la Satane, 25 milles de Rostres, selon
tustr.. p. 547. Eusbe, Onomusticon ad voc. Ast.vroth. Voy.
,

ADORAM, fils de Thou, roi dHmath, vint
fliciterDavid de la part de son pre pour la
victoire qu'il avait remporte siu" Adarzer, roi
de Soba. V<?/. I Paialip., XMii,10.
I. ADORATION, est proprement le culte cpe
l'on rend Dieu pour reconnatre son domame
souverain sur toutes les cratures. Ce mot parait
Reland. Paltpst. illiistr.. p. 5i7.
I. ADRAMLECH, faux dieu ador par le
peuple de Spharvaim, tabli dans le pays de
Samarie la place des Isralites transports
au del de l'Euphrate. Voy. IV Rois, xvii, 31.
II. ADRAMLECH, fils de Sennachrib, roi
d'Assyrie tua son pre pendant qu'il priait dans
,

venir du latin manum ad os mitteve, porter la le temple de Nesroch. Voi/. IV Rois, xix, 37.
main la bouche, baiser sa maiu, et, par exten- ADRAMITTE ou ADRAMYTTE, ville pisc.
sion, baiser quelrpie chose en gnral; ce qui de la Mcesie asiatique dans l'exarchat de ce
,

quivaut saluer, faire la rvrence. Son ty- nom. On la nommait aussi Lyrnesse. Les Turcs
mologie grecque se tire de proskunin , se pros- l'appellent aujourd'hui Endrome , et d'autres
terner devant quelqu'im en signe de respect et Saitdemitri. C'est maintenant un vch in par-
de soumission. C'est aussi en se baisant la tihus sulfragant d'phse.
main en llchis.sant le genou et en se proster-
, ADRANE. Voy. Adrimit.\ne.
nant, que les Hbreux exprimaient l'ide d'a- ADRAON ou ADRATON, nomme depuis
doration celle d'honneur et de respect, comme Castrum Bernard i de Sta?npis, ville d'Arabie
,

le prouvent mie foule de passages de la Bible. aui a eu autrefois un vch. Voy. Guillaume
On voit par l que l'adoration proprement dite e TyT, liv. XVI, c. x. Jacques de Vitiy. Le
*
ne peut s'adresser qu' Dieu seul et que quand Mire.
,

on l'applique la sainte croix, par exemple, il ADRAS , nom latin d'Arroux, rivire de Bour-
faut l'entendre d'un simple honneur et d'un gogne. Il en est question dans les lgendes.
respect particulier qui est naturellement d Voi/. lu Gographie des Lgendes : Paris, 174/).
ce prcieux instrument de salut. DRASUS, viWe pisc. in partifjus du diocse
II. ADORATION DE LA CROIX, une des c- d'Antioche, dans la province d'Isaurie , sous la
rmonies les plus augustes de notre sainte reli- mtiopole de Sleucie.
gion, laquelle a lieu solennellement le Vendredi ADRATON. Voy. Adraon.
saint, loi-sque le clbrant a termin les prires ADRESSE. Rgulirement, les rescrits de
qui se font aprs le chant de la Passion. justice ou mixtes de Rome sont adresss aux
III. ADORATION DU PAPE. On appelle ainsi ordinaires sur les lieux; les rescrits de grce
l'hommage de respect et de soumission que les ou de privilge, qui ne sont sujets aucun exa-
cardinaux offrent au Pape pres son lection, men sont adresss aux imptrants eux-mmes.
,

et la manire extraordinaire dont il est lu ADREVALD, crivain ecclsiastique, n vers

lorsque les deux tiers des cardinaux vont subi- l'an 818 dans un village prs du monastre de
tement et comme entrans par un mouvement Tleury, mort en 878. On a de lui 1" un Traite' :

spontan, se prosterner aux pieds de l'un d'entre de f Eucharistie dans le tom. XII du Spicile-
,

eux et le proclamer Souverain Pontife. Sixte V giuni d'Achry; 2 une Vie de saint Aigulfe,
a t lu par adoration. Voy. Gaet. Moroni, dans le tom. I-^"" des Acta ordinis S. Benedicti;
vol. Ir. p. !4. 30 un Recueil des miracles de saint Henolt, dans
IV. ADORATION PERPTUELLE. Il y a plu- le tom. II des Acta ord. Bened.
sieurs sortes de religieuses qui pratiquent l'a- I. ADRIA. Voi/. .\dri'mte.
doration perptuelle du saint Saciement; elles II. ADRIA ou ATRIA, HADRIA, ville pisc.
se relvent jour et nuit, de manire qu'il y en d'Italie, dans la Marche Tai'visienne, et qui a
a toujours quelques-unes qui prient devant le donn son nom la mer Adriatique. L'aiche-
saint Sacrement. Celles qui ont t fondes vque de Ravenne en tait le mtropolitain.
Marseille par le P. Lequien, dominicain, taient Gallioniste passe pour le premier vqued'Adria ;

clbres entre toutes les autres. Voy. Gaet. Mo- il assista au concile de Latran , tenu l'an 649.
roni. vol. 1", p. 92, 93. Voy. Ugheli, Ifalia. sacr., tom. II, pag. 397, et
I. ADOREIGANE, sige pisc. du diocse du tom. X, p. 198. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
Maphrien d'Orient-.lacobite, et ville de Perse. vol. I-^r, p. 96, 97.
Maruthas tablit cet vch en 630. III. ADRIA (Pierre d'), ainsi nomm du lieu
II. ADOREIGANE. ville pisc. et mtropo- de sa naissance, religieux de l'ordre de Saint-
litaine du diocse de Chalde , qu'on croit tre Domiuique et disciple de saint Thomas. En
l'ancienne Mdie. Tauris en a t autrefois la 1306, Clment V lui donna l'vch de Vico. On
mtropole. lui attribue un Trait de la vie spirituelle qui
ADORNE ou ADORNO (Franois), jsuite, n n'a pas t imprim. Voy. Echard , Script, ord.
en 1531, et mort l'an 1586, composa, la prire
de saint Charles dont il tait confesseur, un ADRIANouANDRIANSEN (Corneille), fameux
savant trait de la Discipline ecclsiastique.
: prdicateur flamand, n Dordrecht, entra
ADORNE (Jean -Augustin), fondateur de la dans l'ordre de Saint-Franois et fut lecteur en
congrgation des Clercs Rguliers Mineurs, thologie il mourut Bruges en 1681. Il com-
;

approuve par Sixte V en 1588. Adorue voulut composa un Trait des sept Sacretnents et des
qu'il y et toujours quelqu'un d'entre eux en Sermons qui n'ont pas t imprims. Voy. Va-
adoration devant le saint Sacrement. Il mourut lre- Andr, Sandrus, Svpertius, Schokius,
Naples en odeur de saintet , l'an 1591 Voy. Yotius. Les sermons publis sous son nom
, .

Aubert le Mire de Congreg. cleric. in commian sont remplis de turlupinades et mme d'ex-
, ,

vivent. Justiniani de gli Script, dlia Uguria

, pressions obscnes que les hrtiques y ont
p. 6. ajoutes aprs sa mort, dans le dessein de
ADRA (Abdara, Abdera), ville d'Espagne rendre sa mmoire mprisable et odieuse.
dans le royaume de Grenade. Elle avait autre- I. ADRIANA, vch de la province dite
fois un vch qui a t transfr lmria. Europe, dans l'exarchat de Thrace.
 ADRI 40 ABRI
vttis summoimm Pontificum a S. Petro ad Six-
ADRIANA ville cpisc. du diocse d'Asie,
II. ,

tum IV. Baronius , du Chne.

dans seconde Pamphilie. pape Eu-
la
IV. ADRIEN IV, Anglais, pape ;
le
ADRIANA. Voy. Hadrun.
III.
1
le nomma cardinal et
eveque d Albano,
ADRIANI (Adrien) jsuite d Anvers, com- gne 1154 il fut plac sur le sige apoto 'q"e; li
,
m
dans xvi sicle, divers et en
posa en llamand, le
1" septembre 1159. On a
ouviaees de pit qui ont t presque tous mourut Anagni le
de lui diverses Epitres. Voy. Guillaume de lyr,
traduits en latin par Grard Brunel
chanoine
XVIII, cap. XXVI Pitseus, du Chne.
,

de Deventer. Voif. Yalre-.\ndrc Bihhoth.

belg. lib. ;

V ADRIEN V succda Innocent V le 4mme juil-

,

II. ADRIANI (Franois), de

Pans, qui lloris-
de la
let 1276, et mourut le 22 juillet
sait en 1384, a crit sur le Symbole
de saint
anne. Voy. du Chne.
Athanase. Voy. Knig., Biblioth. vtus et nova. ttx i * i . .

Adnanus ab VI ADRIEN VI, Hollandais, ne a Utrecht le

III. ADRIANI (Adrien), en latin septembre 1523; vice-
2 mars 1459, mort le 24
Adriano, jsuite llamand, mort Anvers en
chancelier de l'universit de Louvain, eveque
1580. On a de lui divers traits crits en lla-
de Tortose et vice -roi du royaume d Espagne
mand 4 VInspiration ou le langage intrieur
pour Charles V, dont il avait t prcepteur. Le
:

de Dieu, 1570, in-S" et in-4; 2 Y Oraison

dominicale;
3 de l'Origine et du progrs de pape Lon X le nomma cardinal lan 1517, et
lui -Emsto-
lui succda le 9 janvier 1522. On a de
lu vie cnobitique, 1570, in-8 et in-4, et plu-
l. Qustiones guodlibetic ; Louvain, 1515, et
sieurs autres. Le Trait de l'Inspiration divine
Paris 1516 et 1.531 Disputationes in lib. IV Ma-
a t traduit en latin par G. Brunesius ; Cologne,
, ;

gistri Sentent. Voy. Onuphre et Ciaconius, in

1601. Voy. Sotwel . de Script, suc. Jes. Va-
Vit. Pontif. Bellarmin de Scriptorib. eccl.
IV. ADRIANI, ville pisc. Voy. Hadriani.
,

Du Chne, Vie des

ADRIANISTES, hrtiques que Thodore! lre-Andr, Biblioth. Belg.
met au nombre des sectateurs de Simon le Ma- Papes.
gicien. Ce nom fut 'donn aussi aux disciples VII. ADRIEN. Plusieurs saints de ce nom
d'Adrien Hamstedius novateur du xiv sicle
,
sont inscrits au Catalogue des saints nous n'en ;

aux erreurs duquel ils ajoutrent plus tard citerons que quelques-uns, les autres se trou-
celles des anabaptistes. Voi/. Procole, Sponde, vent dans les Vies des Saints : 1" Adrien , mar-
Lindan Thodoret liv. I'>-, Hret. Fab.
,
tyris Rome au iii-^ sicle, sous l'empereur
;

ADRIANOPOLIS. Voy. Hadrianopolis. Valrien, avec saint Eusbe, prtre, saint Mar-
ADRIANOTERA. Voy. Hadrianotheroe. tial , diacre et plusieurs autres.
,
2 Adrien ,
ADRIANSEN. Voy. Andrian. perscuteur des chrtiens, et qui, touch de
ADRICHOMIUS (Christian) qui prenait sou- ,
leur constance dclara partager leur foi, et fut
,

vent le nom de Ckristianus Crucius, naquit mis mort comme eux en 306 .selon les uns ,

Delft, en Hollande, l'an 1533, et mourut Co- et 309 selon les autres. Le Martyrologe romain
logne l'an 1585. Il dirigea Delft les religieux et celui de saint Jrme marquent sa lte au
de Sainte -Barbe, et Cologne, le monastre 4 mars mais on la clbre plus gnralement ;

des chanoinesses de Nazareth. On a de lui le 8 septembre, jour anniversaire de la transla-

1 Vita .lesu Christi ex quatuor evangelistis bre-
:

tion de ses reliques. 3 Adrien

martyr de ,

viter contexta;
'2 de Christiana Beatitudine; Csare en Palestine, mourut avec saint Eu-
3" Tfteatrum Terr sanct qu'on imprima ,
sbe l'an 309.
4 Adrien de Nicomdie au ,

aprs sa mort trois fois, entre 1590 et 1682. lye sicle , tait , ce qu'on pense mari de ,

Voy. Valre-Andr, Biblioth. Belg. Foppens, Bi- sainte Nathalie. Il est honor chez les Grecs le
hliotheca Bclgica , iova. I, p. 167, 168. Richard et 26 aot, avec vingt- trois autres martyrs qui
Giraud. Gaet. Moroni, vol. I", p. 107, 108. moururent avec lui.
5 Adrien Mess.aget ,

ADRIE (saint), beau-frre de saint Hippolyte, disciple de saint Landoald et missionnaire des ,

ayant abjur le paganisme, converti par le Pays-Bas en 667, fut assassin en allant cher-
pape saint Etienne se retira dans la solitude,
, cher les aumnes que Childric II envoyait
do il fut arrach, en 258, pour tre marty- son matre. L'glise lui rend les honneurs du
ris. Sa fte se clbre le 2 dcembre. martyre et clbre sa mmoire le 19 mars.
ADRIEN tant un nom commun un certain 6 Adrien abb de Nridan prs Naples
, ,

nombre de personnages divers, nous avons puis de Saint -Pierre et Saint-Paul prs Can- ,

plac d'abord les papes, puis les saints, et enlin
tous les autres homonymes en suivant le plus
possible l'ordre alphabtique dans ces trois ca-
tgories. Pour les papes, on consultera avec
fruit le dictionnaire de Gaet. Moroni.
I. ADRIEN, pape, premier de ce nom, mort
le 26 dcembre 795. Il fut lu aprs Etienne III,
le 9 fvrier 772. Il envoya ses lgats Etienne
et Thophilacte, au second concile de Nice,
torbry, qui tait Africain, et qui ne vint en
, Europe que pour accompagner saint Thodore,
nomm sur ses instances archevque de Can-
torbry. 11 mourut dans le monastre de Saint-
Pierre et Saint-Paul, en 710, le 9 janvier, jour
auquel tous les calendriers d'Angleterre portent
son, nom.
7" Adrien, vque de Saint-Andr
, en Ecosse, lequel, en 874, fut poursuivi par les
Danois dans une de leurs incursions et mis ,

tenu en 787 ; il envoya aussi ses lgats au con- mort avec un grand nombre d'cossais qu'il
cile tenu Francfort l'an 704. On a de lui des avait convertis au christianisme et dont la fte ,

lettres Charlemagne , qui il donna le Code se clbre le 4 mars avec la sienne.

de Denys le Petit, et on lui attribue une collec- VIII. ADRIEN, crivain grec qu'Ussrius
tion de 72 ou 80 Capitules. Voy. le P. Sirmond, place en 433, d'autres au vi^sicle et d'autres ,

tom. X, Concil. G ail. au commencement du viu*, a compos une In-

II. ADRIEN II , lu le 14
mourut le 25 novembre 872. Il tint Rome un
concile contre Photius l'an 868, et envoya ses
lgats au concile cumnique tenu Constan-
tinople l'anne suivante. On a de lui 36 ou
i-pitres sur diffrentes affaires de l'glise.
Voy
Diichesne, Vie des Papes.
III. ADRIEN III fut lu le 1"
i^a,.g 8g4
mourut le 8 juillet 885. Voy. Platina, Opus
dcembre 867 : il troduction l'criture sainte {Isagoge in Scriptu-
ram sacrum) dont Photius parle au II"" codex
de sa Bibliothque. L'original grec a t imprim
par Dan. Hoeschel, 1602, in-4"; rimprim par
Jean Pearson dans le tom. IX des Critici sacri;
37
Lond.,1660;et traduit en latin dans les Opuscuh
de Louis LoUino; Bellune, 1650. On croit que
^t cet auteur est le mme qu'Adrien , moine gi'ec,
auquel saint Nil adresse une des lettres pu-
de
 ADUL 41 ADUL
blies par AUatius, liv. II, p. 60. Voy. Cassio- Voy. Josu, XII, 15; xv, 35. I Rois, xxii, 1.
dore, de Instit. divinar. litter., c. x. Enctjcloijd. II Machab., xn, 38. Reland, Palst. illustr.,
cathol. p. 549, ^2.
IX. ADRIEN DE SAINT-FRANOIS. ! Amers, ADULTE , qui est parvenu fge de discr-
prtre et religieux de lordre de Notre -Dame- tion. On baptisait autrefois les adultes la veille
du-Mont-Carmel a traduit eu latin le Vritable
,
de Pques ou de la Pentecte.
ecclsiastique qui dsire de connatre et de rem- I. ADULTRE, conjonction illicite dune
plir les oigatiom de son tat, compos eu ita- femme marie avec un autre homme que son
lien par le P. Joseph Nansi, prtre de lOra- mari, ou d'un homme
mari avec une autre
toire Cologne, 1707. Il y a ajout une explica-
;
femme que la sienne. L'adultre tait puni de
tion historique et morale des crmonies de la mort non-seulement chez les Hbreux, mais
Messe. Journal des Savants, 1709, p. '24 de
Voij. chez un grand nombre de peuples
encore
lalf^d., et 21 de la 2^ paens. Suivant le droit civil un homme mari ,

X. ADRIEN LE CHARTREUX tait Flamand qui connat une fille non marie ne commet
et du commencement du xv sicle. Il a com- point d'adultre, parce que ce commerce n'a
pos rimitation de Ptrarque, un trait in-
,
pas des suites aussi fcheuses pour la procra-
titul Liber titrirxsque fortune, et dont la 1" tion des enfants mais il le commet pai' la rai-
;

dit., Cologne, 1471, in-4'', est fort recherche.son contraire , si n'tant pas mari il connat
, ,

Voy. Encyclopd. cathol. une femme marie. Mais les canonistes et les
DRIMITANE ou ADRANE ville presque in- thologiens n'admettent aucune distinction
,

connue, si ce nest celle dAdrianotheras ou cet gard l'homme commet galement un adul-
;

Hadrianoteras ,\\\e de Msie btie par l'empe- tre dans les deux cas. Saint Paul dit, en effet,
reur Adrien. On l'a appele Adrune par corrup- que l'homme n'est pas plus libre de son corps
tion, ou Achyrnc dans THellespont, et on la que la femme du sien. (/ Corinth., ch. vu). Le
nomme aujourd'hui Endrenos. Voy. Baudrand, sixime concile d'Orlans veut que le clerc qui
Diction, gogr. et hist. De Commanville. Table se sera rendu coupable d'adultre soit dpos
gograph. et chron. de tous les archevchs et de son office mais non cependant excommuni,
,

vchs de l'univers, 1^ Table alphab., p. 117. et qu'il soit renferm dans un monastre pour
Gaet. Moroni vol. l". p. 1(W.
. le reste de ses jours (Can. x, dist. 81); mais
ADRUMTE ou ADRUMETTE (Admmetmn si c'est un prtre ou un diacre qui s'en soit
ou Hadramitum), dont il est parl dans les Actes rendu coupable depuis son ordination, le con-
des aptres (xxvii, 2), tait la capitale de la cile d'Ancyre de l'an 314 dit qu'il ne recevra
province Bysacne , dans l'Afrique ; mais on lit pas la communion mme la mort tant pour , ,

dans le grec Adramytte, ville maritime de Mysie, le crime que pour le scandale (Can. xix).
dans l'Asie Mineure et cette leon pai-alt mieux Les Grecs prtendent que l'adultre rompt le
;

convenir au rcit. Quant l'Adrumte dAfiique, lien du mariage; en sorte que le mari d'une
il y a eu deux conciles sur la discipline, l'un femme adultre peut en pouser une autre ils ;

en' 347, et l'autre en 397. Voy. Hardouin seul, se fondent sur ces paroles de .lsus-Christ Qui- :

tom. I". conque rpudie sa femme hors le cas d'adultre, et

ADSINUADA, vch de la Mauritanie Csa- en pouse une autre, devient adultre ( Matth. xix,
rierme dans l'Afrique occidentale, sous la m- 9). Mais il y a videmment deux parties dans
tropole de Csare. Voy. de Commanville, I" cette proposition 1" rpudier sa femme 2 en : ;

Table alphabet., p. 5. pouser une autre. Or, comme c'est aprs la

I. ADSON, ou AZON. ou ASSON, abb de premire partie et avant d'avoir rien dit de la
,

Montier-en-Der, diocse de Chlons-sur-Manie, seconde, que Jsus-Christ ajoute la restriction

n dans la Franche -Comt et mort l'an i)92. hors le cas d'adiUire cette i-estriction ne tombe
, ,

On a de lui 1" Trait sur l'Antchrist;

:
1^ la que sur cette premire et nullement sur la ,

Vie de saint Frfjdobert;

3 la Vie de saint seconde, dont Jsus -Christ n'a point encore
Mansui, divise en deux pai'ties; dom Calmet parl. Au contraire, ces mots il devient adul- :

a rimprim cet ouvrage en entier dans son tre, tombent galement sur les deux parties
Histoire de Lorraine, tom. IV, p. 86, 104;
de la proposition. En un mot, les paroles de
4" Vie de saint Walbert ou Valdebert, imprime Jsus-Christ forment une proposition complexe,
dans les continuateurs de Bollandus;
5" Vie quivalente ces deux 1" Celui qui rpudie sa :

de saint Bercaire, que dom Mabillon a rim- femme, hors le cas d'adultre, devient adultre;
prime au II volume de ses Actu Sanctorum, 2" celui qui, mme dans le cas d'adultre, pouse
p. 831 et 843. Voy. Richard et Giraud. une autre femme, devient adultre. Jamais les
II. ADSON, abo de Douvres, au diocse de grammairiens n'analysent autrement une phrase
Bourges, mort en 9i.H ou 992. Quelques-uns d'une construction semblable. Aussi est-ce la
l'ont fait auteur du Trait sur l'Antchrist, qui doctrine de saint Augustin (de Adultrin, con-
est dans les uvres de saint Augustin, tom. VI; jug., 1. XI, c. XIII ), d'Innocent I" {Epit. ad
Paris, 1685; et des Vies de saint Bercaire, de E.rup.), des autres Pres, du concile d'Elvire
saint Bartole, de saint Frdberg. ou Fredtbergt, (Can. vu), etc. Quant au concile de Trente,
ou Frodobert, et de saint Tranquille mais d'au- comme il ne. frappe d'anathme que ceux qui
;

tres attribuent au moins deux de ces vies disent que l'glise s'est tiompe lorsqu'elle a
Herrai'ic Adson, comme on peut le voir enseign et quelle enseigne selon la doctrine ,

l'article prcdent. de l'vangile et des aptres, que le mariage

I. ADULA, ville pisc, capitale du pays ap- n'est pomt rsolu par l'adultre de l'une des
pel aujourd'hui Zeiki, fut apparemment con- parties, et que la partie innocente ne peut
vertie lorsque saint Athanase envoya Frumence pouser une autre personne il n'a point con- ,

pour porter la foi en Ethiopie. damn expressment la pratique de l'glise

II. ADULA, loy. Saint-Godard. grecque. L'adultre devient en certains cas un
ADULLAM ou ODOLLAM, ODULLAM, ville empchement de mariage. Vo>j. Empchement.
de la tribu de Juda vers l'orient. .Joseph et II. ADULTRE(histoire de l femme). Comme
Eusbe la placent 10 milles d'Eleuthropolis. cette histoire rapporte dans l'vangile de saint
.

C'est dans une caverne du territoire de cette Jean (viii, 1-11), manque dans quelques ma-
ville que David se retira en sortant de Geth. nuscrits et dans nos versions ancieimes et que ,
 ADVE 42 - ^LRE
gneur de quarante jours aprs qu'on avait
nlu'ieurs Pres ne l'ont pas cite, beaucoup do fief,

mais c est fait la foi et hommage, contenant un diioai-

ciitimie; en ont ni rauthenticit; les terres qu'on avouait tenir
trouve dans brement de toutes
tout fait tort. D'abord elle se
dont un est celui de do lui.
six anciens manuscrits ,

Cambridge. Saint Jrme assure que de son

ADVOU. !>"/. Avoue. . , .

iECA, JECE ou .ffiCANA, ville autrefois episc.

temps on la lisait dans plusieurs exemplaires
dans la Fouille Daunienne, au pied du mont
grecs et latins. Troisimement, la plupart des
manuscrits actuels, ainsi que plusieurs an-
Apennin entre Lucra et Vnosa. On prtend
,

qu'elle fut btie par Malence, roi des Salentins,

ciennes versions, la contiennent. Quatrime-
et ainsi appele du nom de sa femme
^Ecananie.
ment, on la trouve cite dans les constitutions au vi sicle.
11 y avait encore des vques
apostoliques, dans saint Ambroise, saint J-
rme saint Augustin saint Lon, etc. Cinqui-
JECULANUM ou EGLANUM ville autrefois ,

pisc. et trs -ancienne des Hirpens dans le

, ,

mement, enfin , tous les caractres intrinsques

Sarnnium. Cluvier dit que c'est aujourd'hui la
prouvent qu'elle est rellement l'uvre de saint
ville du rovaume de Naples appele Fricensi.
Jean. Vot/.^.-B. G\Mre,Intrud.hist.etcnt. aux
livres de l'Ane, et du Nom. Test., tom. IV, p. 312
On l'appelait autrefois Quintodecimum ; Con-
stantin la dtruisit en 669; mais elle fut rta-
et suiv.,3 dit.
(fils ou fille), en latm nothus, blie et garda son sige piscopal jusqu'au
I. ADULTERIN
sicle. Voy. Ugheli, Ital. sacr. , tom. X,
notha. Les adultrins sont irrguliers et inca-
XI"

pables de bnfice.
II. ADULTRIN, enfant n d'un
pre et d une ./EDEUS. Voy. Ede.
mre qui la loi dfendait de se marier en- iEDUI. Fo?/. AuTUN,
JEELNOTH moine de Saint-Augustin Can-
semble lorsqu'ils ont mis cet enfant au monde. ,

torbry, vivait au xii" sicle. Il a crit vers

Vny. Lgitimation.
DURA. Toy. Aire, noll. 1120 la vie et la mort de Canut, roi de Dane-
,

I. ADURAM, iils de Jectan. Voy. Gense, mark, Voy. Richard et Giraud.

X, 27. >EGA ou JEGIA, ville pisc. du diocse d'An-
II. intendant des tributs sous le
ADURAM, tioche dans la seconde Cicile sous la mtro-
, ,

rane de David. Voy. II Rois, xx, 24.
ill. ADURAM. intendant des tributs sous
Roboam fut lapid par le peuple des dix tribus
,
.schismatiques vers lesquelles ce prince l'avait
envoy. Voy. III Rois xii 18 et suiv. , ,
IV. ADURAM, ville de la tribu de Juda que
Roboam fortifia. Voy. IlParalip., XI,
ADVENCE (Adventius), succda Drogon dans
l'vch de Metz l'an 855. Il ne nous reste de
,
ses posies que l'pitaphe qu'il composa pour
pole d'Anazaibe. Justinien 1" y lit btir une
glise en l'honneur de saint Cosme et de saint
Damien, qu'on disait y avoir soulYert le mar-
tyre sous l'empereur iocltien. Voy. Thodo-
ret, Collect.ex Tragd. Ireni, cap. cxxxili.
I. .ffiGIDIUS, mot latin qui signifie Gilles.
9. Voy. donc Gilles les iEciDius qui ne se
trouvent pas ici.
IL JEGIDIUS, espce d'anabaptiste cfui parut
Aix-la-Chapelle vers la fin du xvi sicle il ;

lui-mme, rapporte par Meurisse, Hist. des fut condamn mort Anvers. Il n'a pas eu
vques de l'glise de Metz, et dans Y Hist. lift. de sectateurs.
On a encore de lui l'crit qu'il composa en fa- III. JEGIDIUS, abb dans la Gaule Narbon-
veur du divorce du roi Lotbaire avec la reine naise l'an 514 , a laiss Libellus pro privilegm
:

Thietberge, et imprim dans les Annales de
Raronius. Voif. D. Rivet, Hist. litt. del France,
tom. V, p. 249 sqq.
ADVENT ou AVENT, driv du mot latin ad-
ventuSf ou avnement, est un temps consacr
Ecclesi Arelatensis , Symmacho papo' o/)lfitu.<t.
On trouve ce petit trait dans Lalsbe, tom. VI.
IV. JEGIDIUS D'ASSISE, de l'ordre des Frres
Mineurs, mort en 1262; outre plusieurs ou-
vrages indits a compos Aurea verba ; Anvers,
,

par l'Eglise pour se prparer clbrer digne- 1534, in-S". Voy. Acta Sanctorum, tom. III (23
ment la fte de la naissance du Sauveur. On avril). Wadding, Bibliotheca 0)"d. Minorum.
donnait autrefois ce no<n la fte mme de la V. iEGIDIUS LEODIENSIS de Lige, moine ,

naissance de Jsus- Christ; mais, depuis plu-
sieurs sicles, il est devenu propre aux trois
ou quatre semaines qui prcdent cette fte.
L'avent est le commencement de l'anne eccl-
siastique et il commence au dimanche qui est
,
le plus proche de la fte de saint Andr. La c-
lbration des mariages est dfendue pendant le
temps de l'Avent. Voy. D. ^incr Hierolexicon
de la valle d'Orval, monastre de Citeaux, dans
le duch de Luxembourg, vivait dans la pre-
mire moiti du xiiP sicle. Il a crit la vie des
vques de Lige (Gesta Episcoporum Ij'odien-
sium) depuis Theodwin, successeur de Vason,
jusqu' Henri III, en 1246. Cette histoire a t
continue jusqu'en 1348 par un chanoine de
, Lige et publie avec d'autres chroniques
,
;

ad verb. Adventus. Gaet. Moroni, vol. III, Liie,1613, in-4.

p. 300 et suiv. L'abb Doissonnet, Diction, des JEGL. Voy. Egil.
Crmonies et des Rites sacrs. L'abb Andr, I. .ffiLAM ou ELAM, fils de Sem, habita
Cours alphab. de droit canon. Mast, dans le Dic- l'orient du Tigre et de l'Assyrie au nord et ,

tion, encyclop. de la tholog. catholique , ion. II, l'orient des Mdes. Voy. Gense, X, 22.
p. 208 et suiv. IL ^LAM ou ELAM, province de la Perse
ADVENTICE ou ADVENTOR, un des compa- dont la capitale est Suse (Daniel, viii, 2),
gnons de saint Maurice martyris Turin. Voy. , embrassait anciennement toute la Perse et se ,

Baillet, tom. III, au 22 septembre. prenait quekpiefois pour les habitants eux-
ADVENTIFS (/jona adve?itiiia), terme de ju- mmes. Voy. Isae, xxi, 2. Jrmie, xx, 25.
risprudence, les biens qui arrivent quelqu'un, ^LAMITES ou LAMITES, descendants
soit comme un prsent de la fortmie soit par , d'^Elam ou habitants du pays d'^lam. Voy.
hritage ou par sa propre industrie. Gense, xxiv, 1. Actes, ii, 9.
ADVENTIUS. Voy. Advence. .fflLFID et ALFRED. Voy. Alfred , n I.
ADVENTOR. Voy. Adventice. .ffiLFRIG. Voy. Alfric.
ADVERSITS. Voy. Afflictions. .ffiLATH. Voy. Aila,
ADVEU, en droit, signifie la reconnaissance JELlk. Voy. Elia.
ou lacle qu'on tait oblig de donner au sei- ^LRED. Voy. Ailred.
 AFFA
AMR,mot grec qui siiijiUie sans jour d-
termin, et sert dsigner les saints dont on n'a
pu dcouvrir Ja date prcise de la mort et qui
par consquent ne sont pas inscrits dans le mar-
tyrologe un jour spcial de Tanne.
"
AN ou AN ville donne d'abord la tribu
,
de Juda, et ensuite celle de Simon. Voy.
Josu. XV, 3"2; xix, 7.
^NEAS. Voij. pour ce mot et pour plusieurs
auties commenant par yE, la lettre E.
jENEAS SILVIUS. Voy. Pie II.
.ffiQUA ou ^QUANA, ville ancienne des Pi-
centins en Italie, entre Sorrento et Stabia,
C[u'Abraham Ortlius a confondue avec .Ecana.
Les Goths l'ayant renverse le roi Charles II
, une histoire de sa ville natale a compos Me-
fit constiiiire une nouvelle ville vers l'an
300 , qu'il api^ela Vtro di Sorrento.
ARIUS, ARIENS. Arius, hrsiarque du
IV sicle, n dans le Pont, fut sectateur d'A-
rius et chef des Ariens. Il ajoutait aux erreurs
de son maitre que l'vque n'tait point sup-
rieur au prtre que la clbration de la Pque,
;
les ftes, les jenes, etc., taient des super-
stitions. 11 condamnait aussi les prires pour
les morts. Voy. saint piphane, Hres. 75.
AROMANCIE. sorte de divination qui se
faisait par le moyen de lair et par l'obsei'va-
tion des mtores.
AESCHINES empirique d'Athnes qui suivit
, AFFELMAN (Jean), thologien, n Soest
les erreurs de Montan. Il enseignait que le Pa-
raclet promis avait dit, par la bouche de Mon-
tan plus de clioses , et des choses plus impor-
,
tantes c(ue l'vangile.
ASINUS (Fnmritts), de la ville de Jsi
(Asiion), mort en 1549. 5somm l'vch de sa
ville natale, il y renona pour entrer dans
l'ordre des Mineurs. La biblioth. Vatic. possde
quelques opuscules de sa composition qui furent
trs-eslims du pape Marcel.
AETHAM ou AETHAN. Voy. Ethan.
AETHIGUS. Voy. E.ucus.
ATIENS. Voy. Anomens.
AETIUS, surnomm IImpie, chef des
naquit Antioche de Syrie; il dogmatisait vers
le milieu du iv sicle. Il laissa plusieurs dis-
ciples (ju'on appela tour tour Eunomens
, vocalion du concile de Trente. Enfin elles sont
Anomens, Etoursiem , Troglodites ou Tro-
glittes, Exomentiens et Exaconites. Us furent
condamns avec leur maitre dans le concile de
Sleucie, tenu l'an 359. Voy. Basil., lib. I et II,
Contra Eunom. Thodoret, lib. II, c, xxvii. So-
crate lib. V. Tripart., Hist.. cap. 42.
, sion, couvent auquel il s'engage, et dent il
AFFAIRES ECCLSIASTIQUES. Ellesdoivent
tre juges en premire instance par ceux
qui la connaissance en appartient de droit et
en cas d'appel au Saint-Sige aprs avoir pass
, couvent qu'il quitte, et celle des religieux du
par tous les degrs de juridiction. Or la con-
naissance des affaires purement spirituelles,
comme celles qui concernent la foi les sacre-
ments, les vux de religion, le sei'vice divin et
la discipline ecclsiastique, appartient exclu-
sivement aux juges ecclsiastiques; cette juri-
diction leur appartient de droit divin. C'est ce
oue reconnat en termes exprs ledit du mois
d'avril 1695, ai-t. 14. Il doit, plus forte raison,
en tre de mme aujourd'hui, sous l'empire de
notre lgislation entirement scularise.
AFFAIRES PROFANES. La loi mme de Dieu
dfend aux ecclsiastiques de s'en mler Nemo
rnilitansDeo implicat se sculuribus (II Timoth.,
II,4). Voy. Avocats Ngoce Office.
, ,
AFFAITATI {Antoine-Marie) capucin, n en , charnel,. soit licite, soit illicite. Mais, pour qu'il
ItW) et mort l'an 17'21 vivait Milan, charg
, ,
d'assister les condamns mort. On a de lui
1" Fiori Istorici, overo compendio d'eruzioni vir-
tuose, et fatti illustri d'uomini grandi, antichi
43 AFFl
et rnodeimi ,sagri et profani ; e loro detti me-
morabili; Milano, 1711, in-fol., et 1732, 3 vol.
,
in-4, dit. plus complte;
2 Memoriale cate-
chisto, esposto aile religiose claustrali di qua-
luncunque ordine; ibid., 1716, in -4"; 3 Pa-
triarca Davidico, spiegato neila vita et santita
eminente di S. Ginseppe, sposo di Maria sempre
virgine; Milano, 1716, in-S";
4 // Caritativo
assistante in pratica; metodo per confortare ed
adjutare i condannati morte ad un felice pas-
saggio, etc.; Milano, 1719, in -8. Voy. Nouv.
Biogr. ge'nr.
AFFAROSI (Camille), bndictin, n en 1680
Reggio en Lombardie mort en 1763, outre ,
, :
, morie istoriche del monastero di S. Prospra di
Hygio; Modne 1733 et 1737, 2 vol., in-8. Voy.
,
AFFECTATION, AFFECT {affectio, affecttis,
a, uni). Va/fecfntion , en droit canon, est la r-
serve de la collation d'un bnfice ecclsias-
tique qui doit vaquer. Au pape seul appartient
V affectation de tous les bnlicesdu monde; et,
s'il a accord aux vques la facult de conf-
rer ceux de leurs diocses , il n'a nullement aban-
donn son pouvoir suprme en cette matire.
Voy. L, Ferraris, Promptu Biblioth. can., etc.,
ad voc. Beneficrm, art. 8.
en Westphalie, l'an 1588, et mort Rostock
en 1624. Ses principaux ouvrages sont 1" Syn- :
tagma de articulis fidei inter pontificios et cal-
vinianos controversis ;
'^ de Omnipotentia
Chrviti secundum naturam humanam; 3 De
ferendis Hreticis, non auferendis.
AFFICHES. D'aprs le chap. Dudum, de Jti-
dic. in Clment., les affiches publiques tiennent
lieu de dnonciation, et on les emploie dans
les cas de censure aux portes des glises. Ap-
poses aux portes du palais de Rome en forme
de citation , elles tiennent lieu d'avertissement
pour tout le monde (Ej:trav. Rem non novam, de
atiens, Dolo et Cnntum.). On s'en sert aussi pour la
convocation d'un concile gnral comme nous ,
l'apprend la bulle de Paul III touchant la con-
ncessaires pour la vente des biens d'glise.
(Cap. Ea enim. ex, q. 2.)
I. AFFILIATION qu'on appelle aussi conven-
,
tualit. C'est l'incorporation d'un religieux
un couvent autre que celui o il a fait profes-
devient enfant. Pour que l'affiliation soit valide,
il faut, selon la rgle ordinaire, la permission
, du suprieur, le consentement des religieux du
couvent auquel il s'incorpore. En certains cas
cependant la S. Gong, des vq. et des rgul.
, dispense de ce consentement. Voy. L. Ferraris,
Prompta Biblioth. , ad voc. Affiliatio religio-
SORUM.
IL AFFILIATION. C'est encore la communi-
cation qu'un Ordre religieux fait quelque
personne ou quelque maison particulire de
ce qu'il y a de plus saint, comme les prires;
les messes, les bonnes uvres, etc. Le titre
qui constate cette affiliation se nomme Lettres
d'affiliation.
: AFFINIT. C'est, suivant le droit canon,
I.
la parent que contractent deux personnes
dont l'une a eu avec l'autre un commerce
y ait rellement affinit, il faut que l'acte ait
: t entirement consomm. Or, si l'affinit pro-
vient d'un commerce illicite, elle s'tend, comme
la parent naturelle , jusqu'au 2* degr. Dans le
 AFFL 44 ATHA
AFFLITTO (Gatan -Andr d'), en latin
cas contraire
jusqu au
elle s-tend
degr. I
Naples, a publie des
Affictus, avocat gnral
,

le mari qu avec
L'affinit ne se contracte par Controverses' et des Dcisions de droit; ^aples,
et par la femme
les parents de sa femme ,

qu'avec les parents du mari sans que les lt)55 "

c-
AFFLITTO (Jean-Marie), dominicain,
,

trouvent lies II
arents de l'un et de l'autre se lbre mathmaticien de Naples,
mort en 1673,
peuvent
par aucune affinit. De l deux frres des bortificatiom,
a compos, outre son Trait
pouser deux surs; le pre et le fils, se ma-
avait aussi un ouvrage intitul : Miscellanea p/nlosophica
rier avec la mre et la fille. Il y
ac thologien.
parmi les Hbreux plusieurs degrs d'aflinite ,,^ . . ,. ,

III AFFLITTO (Matteo d'),

jurisconsulte de
qui empchaient de se marier; et si les
ma- grand
Naples, mort en 1510. On a de lui un
riages oe plusieurs patriarches ont t contrac-
nombre d'ouvrages, entre autres 1 rfe (/yr- :

ts malgr l'affinit, ils sont excusables, tant

patione legum Principis; Ble, 15o0; 2P bm-
parce que la loi n'existait pas encore, que
gularis Lectura de omnibus sacrisconstitutwni-
parce que l'usage, la ncessit, enfin la per-
bus regnorum utriusque Sicih; Milan ^^fo; ,

mission de Dieu les autorisait. Voy. L. l' erra- 3 Commentaria super tribus libris feudorum;
ris, Protnpta Bihlioth., etc., au mot
Akfinit.
Venise, 1534, in-fol., rimprim deux fois a
Richard et Giraud. ,,, , t, Francfort.
Lyon et deux fois
II. AFFINIT ou ALLIANCE SPIRITUELLE.
Elle se contracte au baptme et a la confirma-
IV. AFFLITTO (Thomas), jurisconsulte napoli-
tion. Au baptme entre la personne qui bap-
,
tain n en 1570, et mort l'an 1645 , aprs s'tre
,

faitthatin Florence et avoir profess la phi-

tise et celle qui est baptise; entre celui qui
losophie Rome. On a de lui deJustitiaetjure
baptise et le pre et la mre de l'enfant bap-
:

tis ; entre le parrain et la marraine et l'enfant

commentorium imprim aprs sa mort Naples,
,

et ses pre et mre. ncessit de baptiser

La 1059 , in-S".

n'empche point le mari seul qui

l'affinit
baptise son enfant dans le cas de ncessit
n'en contracte point avec sa femme. 11 en se-
rait tout autrement d'un pre naturel il con-
tracterait une alliance spirituelle avec la mre
de l'enfant; de sorte quil ne pourrait l'pouser
sans dispense. De mme, dans la confirmation,
le ministre de ce sacrement contracte une affi-
nit avec celui qui le reoit aussi bien qu'avec
ses pre et mre.
AFFIRMATIFS {Afprmutivi). Nom donn,
dans le tribunal de linquisition romaine, aux
lirtiques qui avouent de parole ou d'effet qu'ils
ont dans l'esprit l'erreur dont on les accuse , et
qui tant interrogs dans les formes l'inqui-
,
sition , soutiennent avec opinitret leur erreur.
Voij. Emericus Director Inquisitorum part. 2
,
mrent une synagogue Jrusalem o ils se
;
AFFRANCHI (/7*er<MJ.). Les anciens Hbreux
avaient des affranchis, c'est--dire des esclaves
mis en libert. On peut voir dans l'Exode, ch.
,
xxi , le mode et les conditions de l'affranchisse-
ment. Voy. aussi Esclave. Les Actes des aptres
racontent (vi, 9) ((ue (pielques hommes de la
synagogue appele synagogue des affranchis et
de celle des Cyrnens, etc., s'levrent contre
le diacre saint Etienne , et disputrent contre
lui dans le dessein de prouver qu'il mritait la
mort. L'opinion la plus gnralement reue est
que ces affranchis taient simplement des Juifs
emmens captifs de la Palestine en Italie, et
qui, ayant obtenu la libert, s'tablirent Rome
par
et y demeurrent jusqu' ce que, chasss
TibreJude et for- , ils se retirrent dans la
,
,

qust. ii. trouvaient lorsque saint Etienne fut lapid. Voy.

AFFLICTIONS, ADVERSITS. Les afflictions Vetstnius, Nov. Test., tom. II, p. 492. Miscel-
et les adversits sont pour les incrdules un lanea Groningana tom. 1' fasc. 3, p. 329. Dey- , ,

sujet de blasphme contre la Providence et la lingius, Observ. sacr., part. Il observt. 35. Joh. ,

bont divine. Dj du temps de .Tob ses amis lui Floderus in Dissert, de Synagoga libertinorum, ,

soutenaient que Dieu ne l'aurait pas afllig s'il Act.Mi %\ Upsal,1767.

n'avait pas t coupable mais ce saint homme ; AFFRE (Denis-Auguste), archevque de Paris,
leur rpond justement 1" Que la conduite et n Saint-Rome diocse de Rodez , et mort
: ,

les desseins de Dieu sont impntrables, et Paris victime de son dvouement, le 27 juin
qu'il n'en doit compte personne 2 que 1848. Outre une foule d'articles intressants in-
;

l'homme n'tant jamais exempt de tout pch srs dans Y Ami de la Religion, et des mande-
aux yeux du Seigneur, les adversits qu'il ments et des lettres pastorales, qui sont pour
prouve peuvent tre un chtiment de ses fautes; la plupart une soui"ce abondante d'instructions
3" que Dieu ddommage ordinairement en ce prcieuses, il a laiss 1" Trait des coles pri- :

monde le juste afflig; 4 qu'il y a une vie maires, ou Manuel des instituteurs et des insti-
venir o il recevra la rcompense de ses peines, tutrices; Paris, 1826,in-8''- 2 Trait de l'Ad-
comme le mercenaire reoit le salaire de son ministration temporelle des paroisses; Paris,
travail. Voy. Job, ix, 2, 38; xiii, 15; xiv, 6; 1827, 3 dit., 1835;
3 Essai critique et histo-
xyii, 16; XXI, xxiv, xxvii. Mais ces vrits ca- rique sur l'origine, le progrs et la dcadence de
pitales, qui faisaient dj la consolation des la suprmatie temporelle des Papes; Amiens,
patriarches, Jsus-Christ les a mises dans un 1829;
4" Trait de la Proprit et des biens
plus grand jour; car par ses leons et par son ecclsiastijues ; Paris, 1837: bo Introduction
exemple il a fait entirement comprendre aux philosophique l'tude du christianisme : 1n-12 ;
hommes qu'il faut acheter le bonheur ternel 6 Trait des Appels comme d'abus ; Paris, 1845,
par les souffrances et il a su apprendre aux
, in-8''. Mgr Affre tait gallican ; mais c'tait par
justes remercier Dieu des afflictions. Voy. prjug il n'avait jamais tudi la question du
;

Bergier, Dtrfion. de thoL, au mot Affliction, gallicanisme nous le savons pertinemment

;

AFFLIGHEM ou AFLIGHEM, AFLINGEM, aussi n'avons -nous pas t surpris quand nous
;

clbre abbaye de bndictins dans le Brabant l'avons entendu, en plusieurs circonstances,

fonde en 1083, et qui perdit son titre abbatial soutenir les doctrines opposes.
lorsque Philippe II fit riger Malines en arche- AFHAKER (Gilles), thol. hollandais, n
vch. Elle tait la mre de douze autres ab- Vreswick Vx fin du xvi^ sicle a compos une ,
bayes , qui dans la mme piovince , formaient
, histoire curieuse publie sous le pseudonyme de
depuis le concile de Trente la congrgation de Salomon Thodote et intitule Enotikon dis- , :

Saint-Placide. secti lielgii, in quo historica relatio originis et

 AGAB 4d AGAP
progressus eonim dissidiorum continefur, qu in les liens de snint Paul. Voy. Actes, xi, 27. 28.
fderatis Belgii Provinciis remonstrantex et con- XXI, 40, 44. Les Grecs disent qu'il fut martyris
tra-reraonstrantes per annos aliquot exagitarunt Antioche ils en font la fte le 8 mars
; et ,

Ursellis, 1648, in-8. Voy. Nouv. Biogr. gnr., les Latins le 9 fvrier.
,

tom. 1", col. 35i. AGAG roi,

des Amalcites, que Saiil prit la
AFLIGHEM, AFLINGEM. Voy. Afflighem. guerre , et qu'il conserva d'abord vivant, contre
AFN ville opisc. de la premire Au^T.istam-
,
l'ordre du Seigneur, mais qu'il fit tuer ensuite
niqiie. Le seul vque qu'on en connaisse est lorsque Samuel lui reprocha sa dsobissance.
.lrace, qui souscrivit au concile d'phse. Vingt Voy. I Rois XV, 4 et suiv.,

ans aprs il prsenta celui de Chalcdoine une GAGITE, descendant d'Agag, nomm dans
formule de foi ambigu et il ne voulut souscrire
, prcdent. Voy. Esther, viii, 3. ix, 6.
l'article
aucune autre. Foy. Gaet. Moroni, vol. I*'', AGAMON (saint), martyris Crowland, en
p. 1()9. Angleterre l an 870, par les Danois avec Tho-
, ,

AERE (sainte), de la ville d'Augsbourg, vivait dore son abb , est honor avec lui le 25 sep-
,

sous Diocltien et Maximien Hercule. Elle tait tembre.

d'abord femme de mauvaise vie mais elle se ;
AGANDURU (Roderic-Maurice) missionnaire ,

convertit, et mme, la perscution s'tant le- espagnol, augustin dchauss qui vivait sous
ve Augsbourg, elle confessa la religion chr- Philippe III et Philippe IV fut charg de poi- ,

tienne, et elle fut brle vive. Voy. Richard et
Giraud.
I. AFRICAIN (Jules), en latin Africanus
en Palestine, crivit, sousl'empired'Hliogabale,
ter au pape Urbain VIII l'hommage (les Japon-
nais et des Tabules, nouvellement convertis
n , la foi. On a de lui, outre V Histoire gnrale des
les Moluqufis et Philippines 1" Y Histoire des con-
,

une Chronographip pour convaincre les paens

y
de lantiquit de la vraie religion et de la nou-
veaut des fables du paganisme. Cette chro-
versions faites nu Japon et aux Philippines;
2" la Relation dtaille de son ambassade reli-
gieuse: Rome 1645, 2 vol. in-S". Voy. Nicolas
,

nique renfermait l'histoire universelle depuis Antonio, Riblioth. Hispnnia nova.

Adam jusqu' l'empereur Macrin; il n'en est AGANON ou HAGANON, chanoine de Ch-
rest que des fragments conservs par Eusbe,, tillon-sur-Seine, qui vivait au xi* sicle. On a
Georges le Syncelle, le Chronicon paschale et , de lui Homilia et lihellus de miraculis B. Ve-
:

quelques Pres de l'glise. Il crivit encore deux
lettres : l'une Origne sur l'histoire de Su-
sanne, dont il n'admettait pas l'authenticit; et
l'autre un certain Aristide, pour lui prouver
qu'il n'y avait point de contradiction relle entre
les rcits de saint Matthieu et de saint Luc re-
lativement la gnalogie de Jsus-Christ. La
premire de ces lettres a t imprime, avec la
roli ab Aganone, viro scholastissimo. ^oy. la
coll. des Rolland, an 17 juin. D. Rivet, Hist. litt.
de la France, tom. VII, p. 259 et suiv.
I. AGAPE (d'un mot grec qui signifie amour,
amiti, charit), au plur. Agapes, repas de
charit que faisaient les premiers chtiens dans
leurs assembles, en mmoire de la dernire
cne de Jsus-Christ avec ses aptres la veille ,

rponse d'Origne, Ble, 4674, in-i, et la de sa mort, lorsqu'il institua la sainte Eucharis-
seconde seule dans la CoUectio selecta SS. Ec-
, , tie. Mais cette institution, si belle et si louable
clesi Pntrum tom. VII.
, dans son origine , ne tarda pas dgnrer en
II. AFRICAIN (saint), et \Tilgairement .sai7it abus. Saint Paul dit, en effet, que dj de son
Afrique ou Efrique, et par corruption taintFrique temps la charit ne s'y observait plus ; que les
et San-Frie, vque de Comminges, en Gascogne, riches, mprisant les pauvres, ne daignaient
vivait au vi sicle. Il fut enterr dans le Rouer- pas manger avec eux. (/ Corinth., xxi, 1.)
gue prs de Vabres, o l'on fonda, en 1444,
, D'autres abus s'y tant encore introduits , elle
un chapitre collgial de chanoines. fut insensiblement supprime. (Voy. Tillemont,
AFRICANUS (saint), un des 38 martyrs de la Mmoires, tom. XIII, p. 2tMj.) Ds l'oiigine, les
perscution de Dce en Afrique au ii sicle, paens accusaient les chrtiens de manger la
est honor avec ses compagnons le 40 avril. chair de jeunes enfants aprs les avoir gor-
I. AFRIQUE. Voy. Africain, n II. gs , et de se livrer dans les tnbres d'hor-
H. AFRIQUE, une des cinq parties du monde. ribles impudicits. Mais cette calomnie tomba
On prtend quelle a commenc tre habite sans peine lorsque Pline, aprs de soigneuses
par les descendants de Mesram fils de Cham. informations, assura l'empereur Trajan que
,

Cette contre a reu la foi par les soins et les dans les agapes tout respirait l'innocence et la
missions des papes et il n'y a pas d'glise qui frugalit. Quant l'assertion de quelques cri-
,

ait donn autant de martyrs Jsus-Christ. Dans vains qui, aprs Fauste le manichen', ont pr-
le iv sicle elle fut divise en six provinces; tendu que les agapes taient vme coutume
l'invasion des Sarrazins, ou Arabes occidentaux, emprunte des paens nous croyons l'avoir en- ,

qui y fondirent dans les vii'^ et vili'^ sicles, tirement dtniite dans Y Encyclopdie cathol.,
porta un coup funeste la religion. Voy. Ency- tom. I^ p. 472. Voy. Grgor., Epist. 71, l. IX.
dop. catfioL. tom. !"", p. 465-406. Gaet. Moroni, Baronius, Annal, ad ann. 57, 37/, 384. Molon,
vol. I", p. 440 et suiv. Dict. encyclopd. de la Voyage liturgique, p. 421. Bergier, Diction, de
thol. cnth., tom. l", p. 93 et suiv. thol. Gaet. Moroni, vol. I"", p. 115 et suiv., qui
III. AFRIQUE, province particulire qui tait cite un certain nombre d'auteurs qu'on peut
autrefois l'Afrique proprement dite. C'est dans consulter sur les agapes.
l'Afrique prise en ce dernier sens qu'ont t II. AGAPE (saint). L'glise honore plusieurs
tenus les conciles qu'on appelle conciles d'A- saints de ce nom 1 le 20 septembre un fils de : ,

frique. Voy. Gaet. Moroni vol. I", p. 444. Dict. saint Eustache, soldat, mis' mort Rome avec
,

encyclopd., p. 92,93. ses parents au ii" sicle ; 2 le 29 avril, un vque,

AGABA, forteresse prs de Jnisalem, que martyris, en 260, sous Valrien, Cirthe, en
Galeste qui en tait gouverneur, remit Aris- Numdie, o il tait exil; 3 le 24 mars, un
,

tobule, fils d'Alexandre Janne. Voy. Joseph, martvr de Csare, en Palestine, en 303, sous
Antiq.. liv. XIIl, c. XXIV. Diocltien; le 28 avril, un lecteur, immol
AGABUS, prophte et l'un des septante dis- pour la foi Tarse, en 3(J4; 5" le 19 aot ;*)6,
,

ciples du Sauveur, selon les Grecs , prdit une un mai'tyr de Csare, en Palestine, rejet dans
famine qui arriva sous l'empereur Claude, et la mer aprs avoir pass deux ans en prison et
 GAP
avoir survcu l'attaque d'un ours, sous Valre-
Maxime ; 6 le 21 aot, un martyr d'Edesse , mis
mort en BG'-i , et suivi peu prs de sa mre,
nomme Basse qui soutlrit le martyre en Ma-
,
cdoine.
AGAPE ( sainte). Plusieurs femmes de ce
m.
nom sont vnres par l'glise : 1 le
une vierae martyrise Terni au commence- Stockman,
ment de l're chrtienne 2 le 8 aot, une vierge,
;
AGAPIT. Voy. Agapet.
I. AGAPIUS (saint), vque et martyi\ com-
morte Trves au in sicle 3 le 28 dcembre,
;
une vierge martyrise Nicomdie, en 304, sous pagnon de saint
Diocltien 4 le 3 avril Agape qui, en 303 fut mourut
,
; ,
brle vive avec sa sur Chionie pour avoir, ou 260.
II. AGAPIUS moine grec du mont Athos, ou
malgr la dfense de Diocltien conserv soi- , ,
gneusement le livre des crituies saintes. Ses Monte Swc/o vivait au xvii"
Actes traduits du grec en latin par le cardinal un ouvrage crit en
,
Sirlet, ont t insrs par Baronius dans ses
Annales, et par Ruinart dans ses Mnrtyrum Acta
sincera; 5 une vierge appele Charit, sur
des saintes Foi, vierges, martyres et lilles de
sainte Sophie, qui ont t clbres en Occi-
dent sous les noms latins de Fides, Spcs, Chan-
tas, et sous les noms grecs de Pistit, Elpis,
Agap,
I. AGAPETou AGAPIT (saint),
de martyre du pape saint Xiste tait diacre. Le ,
pape Flix III fit btir , vers 480, une glise de
Saint-Agapet auprs de celle de Saint-Laurent
Rome.
AGAPET ou AGAPIT (saint), martyr de
II.
Preneste, aujoiu'd'hui Palestrine , prs de Rome.
On veut, dit Moroni, qu'il ait souffert le martyre
sous Aurlien, vers 273. Dans les Sacramen-
taires de Glase et de saint Grgoire le Grand,
comme aussi dans le Martyrologe de Bde et
dans celui qui est attribu saint Jrme, il
est fait mmoire d'Agapet au 8 aot. Voy. Gaet.
Moroni, vol. P'', p. 118.
III. AGAPET ou AGAPIT (saint), pape I" de
ce nom, fut lu l'an 535, mort le 17 avril 536.
Il travailla rparer les rnaux que l'erreur et
la barbarie avaient faits l'glise sous les Gotlis
et les Vandales. On a de lui une Epitre Justi-
nien, deux Csaire vque d'Arles, et deux
, edit.
Rpart, vque de Carthage.
IV. AGAPET ou AGAPIT II succda Mar-
tin Il l'an 946, et mourut l'an 956. Il rgla, par
une lettre que nous avons , le dilfrend qui s'-
tait lev entre les glises de Lorche et de Saltz-
bourg au sujet du droit de mtropole. Voy. Ba-
ronius, Annnl. ad ann. 9i6 et 955.
V. AGAPET ou AGAPIT diacre de l'glise
,
de Constantinople, vivait au vi" sicle. Il cri-
vit l'empereur Justinien une lettre, appele
la royale, qui se trouve dans la Bibliothque des
Pres, SifjipL. tom. II, p. 362.
VI. AGAPET ou AGAPIT, archevque de l'le
de Rhodes, vivait en 457. Il crivit l'empereur
Lon une lettre dans laquelle il dfendait avec
vigueur la cause du concile de Chalccdoine.
Cette lettre se trouve dans les Actes du concile
de Chalcdoine, part. III, ch. XLV,p. 940.
I. AGAPTES, agapat, signilie en grec bien-
ane'es, chrcv: c'taient des vierges qui vivaient
en communaut, ou qui s'associaient avec des
ecclsiastiques par un motif de pit ou de cha-
rit , d'o vient qu'on les appelait so'urs adop-
tives; on leur donnait aussi le nom de sous-in-
troduites. Ces socits, qui n'avaient d'abord
rien que de saint dgnrrent par la suite en
, jour de la fte de saint Grgoire. Le texte grec
libertinage et furent proscrites par les conciles.
Il ne faut pas confondre les 'igaptes
avec les
diaconesses. On appelait aussi ogaptes les clercs
qui frquentaient ces
filles ou femmes dvotes.
.
II. AGAPETES, branche de gnostiques qui sub-
sistait vers la fin du iv* sicle. Saint Jrme
46 AGAT
reprsente cette espce de secte comme com-
pose principalement de femmes qui s'atta-
chaient les jeunes gens, et qui leur enseignaient
d'impur pour les conscience.s
qu'il n'y avait rien
pures. Une des maximes des agaptes tait de
jurer et de se parjurer plutt que de rvler le
secret de la secte. Voy. August., Hres., LXX.
15 fvrier,
Lexic.
Jacques et de saint Marien,
pour la foi, en Numidie, le 6 mai 259
,
sicle. On a de lui
,
grec vulgaire, intitul le
Salut des pcheurs.
AGAR, gyptienne, servante de Sara et se-
conde femme d'Abraham, a^ant conu, mprisa
sa matresse parce qu'elle tait strile ce qui ;
la fit renvoyer. Mais un ange du Seigneur ro-
bligea de retourner vers Sara et de s'humilier
sous sa main. L elle enfanta Ismal avec lequel ,
elle fut renvoye une seconde fois. On ignore
compagnon le temps de sa mort. Voy. Gense, xvi et xxi.
Voy. encore tout ce que les rabbins et les mu-
sulmans ont ajout au rcit de Mose dans
D. Calmet, Dict. de la Bible, au mot Agar, et
VEncycloo. cathol., tom. I", p. 473 et 474.
AGARAI l'un des braves de l'arme de Da-
,
vid. Fo?/.. ParaHp., xi, 38.
I
AGARENS, que l'hbreu nomme Hagimens,
et que la Vulgate et les Septante dsignent quel-
quefois par Agare'niens tait un peuple contre
,
lequel la tribu de Ruben fit la guerre du temps
de Saiil, et du pays duquel elle s'empara
l'orient des montagnes de Galaad. (I. Paralip.,
y, 10.) L'auteur du psaume lxxxii, 8, en les dis-
, tinguant des Ismalites, les joint aux Moabites.
Voy., sur ce peuple, Christoph. Cellarius, JVo^t-
tia orbis antiq.,tom. II, liv. , ch. xiv, p. 679
;
m
Leipzig, 1706. Niebuhr, Description de l'Arabie,
tom. II p. 198-200; Paris, 1779. Abulfda, /Ira,
,
Gagnier, p. 49, 50, 54. J.-D. Michaelis,
Supplem.^ nd Lexic. hebr., p. 498.
AGARNIENS chrtiens apostats, ainsi nom-
,
ms parce qu'au viF sicle ils embrassrent la
religion de Mahomet et des Arabes, descen-
dants d'Ismal, fils d'Agar. Voy. Aug., Hres.,
LXX. Stockman, I^xic,
AGATHA. Voy. Agde.
I. AGATHANGE (saint), diacre de saint
Cl-
ment, vque d'Ancyre , en Galatie , souflrit avec
lui le martvre au iv sicle.
AGATHANGE
II. (Aguthangelus), Romain
d'origine, historien d'Armnie, secrtaire de
Tiridate, premier roi chrtien de ce pays, llo-
rissait vers l'an 320. Nous avons de lui une his-
toire de l'introduction du christianisme en Ar^
mnie, histoire qui est une sorte de biographie
du roi Tiridate, laquelle il a joint celle de
saint Grgoire riUnminateur.preniier patriarche
de la nation armnienne. On doute qu'Agathange
ait crit son histoire en armnien. Il
existe un
texte grec fort ancien dont le texte annnien
ne semble tre gu'une version, avec des va-
riantes et des additions. Les Bollandistes ont pu-
bli la version grecque dans le tome VIII
de
leur collection, sous la date du 30 septembre,
a t imprim pour la premire fois Constan-
tinople en 1709, puis en 1821., mais cette dition
est moins correcte et moins complte que
celle
donne par les religieux mchitaristes de Venise
en 1835 et laquelle ils ont ajout les sermons
,
et les mditations attribus saint Grgoire.
 AGAT 47 AGE
AGATHE (sainte), vierpre et martyre, tait xvne sicle, a fait en italien ime Vie de Pie V
dune famille considrable de Sicile ; elle inou- qui a t traduite en franais par Flibien et ,

mt le 5 fvrier 251. Voy. Tillemont, tom. III. mise Y Index ainsi que la traduction. (Dcret.
.

A6ATHMRE (saint), martyr en Mysie au 31 rnartii 1681.)

il sicio. f^>t honor le 3 avril. I. AGATHOPOLIS , ville pisc. de Thrace , sous

AGATHIMBRE (saint), vque de Meti au Farchevch d'Hadrianople , dans l'Hmimont,

Vl sicle . est honor le 12 mai. appele aujourd'hui Gotopoli. C'est maintenant
AGATHIN (saint), martyris S^Tinade, est le titre d'un vch in partihus. Voy. Codin, de
honor le '20 .septembre. Offic, p. 3t5. De Commanville, /" Table alpha-
AGATEOBULE juif d'Alexandrie. Scipion bet., p. 7. Gaet. Moroni vol. I"", p. 121.
,
,

Sgarabatus prtend qu'il a fait des Commen- AGATHOPOLISon SAINTE-AGATHE-DES-

II.

taires en grec sur le Pentateuque , et le soup- GOTHS, ville piso. d'Italie, sous la mtropole
onne d'avoir travaill avec .\ristobule la tra- de Bnvent, et situe sur la frontire de la
duction grecque dite des Septante. Voy. Scipio terre de Labour. Voy. de Commanville, ibid.
Sgambatus,.'lrc/Horm Veteris Testamenti, etc., Gaet. Moroni, vol. I". p. 120.
p. 501, 502. Wolf, Biblioth. hebr., tome I", AGAUNE ou ACAUNE, en Valais, lieu qui a
p. \m. tris le nom de Saint -Maurice depuis que la
AGATHOCLIE (sainte), vierge, martyse en gion Thbaine y fut dcime. Sigismond, roi
Orient lan 7(<, est honore le 17 septembre. de Bourgogne, y construisit en 515 un mona-
I. AGATHODORE (saint), serviteur de saint stre qui est devenu fort clbre. Il s'v est tenu
Carpe , vque de Thyatire , en Asie , et de saint depuis deux conciles : l'un le 14 mai 5^, l'autre
Papvle son diacre soulTrit avec eux le martvre
, , en 888.
le iJ} avril 251. AGDE (Agatha), ville pisc. qui tait sous la
II. AGATEODORE
(saint), vque, martyris mtropole ae Narbonne. Son premier vque
en Chersonse avec huit autres pontifes , au
, connu est saint Yenance vers l'an 405. En 5)6,
,

iv sicle est honor avec eux le 4 mars.

. on y clbra un concile de 24 vques et de 10
I. AGATHON (saint), pape, fut surnomm le
Thaumaturge cause de ses miracles. Il monta
sur le trne pontifical le 26 juin 679, et mou-
rut le 10 janvier 682. Il envoya ses lgats au
concile cumnique tenu Constantinople contre
les monothlifps. lo/. Platina, Duchesne.
II. AGATHON. L'glise honore encore plu-
sieurs saints de ce nom 1" le 14 fvrier, un
exorciste brl pour la foi Alexandrie au
i*'' sicle 2" le 4 septembre, un martyr thio-
; chaque paroisse de tous les nouveau -ns. Les
pien au ii sicle ; 3" le 7 septembre un soldat
qui, en 250, eut la tte tranche pour avoir
voulu repousser ceux qui insultaient aux restes
des martyrs; 4 le 5 juillet, un martyr sicilien
qui mourut en 452 avec sainte Triphne 5 le
8 juillet, un moine de Fontenelle, en Nornian-
die disciple et proche parent de saint Vendrille,
. rend irrguher tant pour les Ordres que pour
en (i60;6 un vque d'Hoste; 7 un pieux soli-
taire qui, pour s'accoutumer au silence, ayant
gard pendant trois ans une pierre dans sa
bouche, ne put plus profrer une seule parole.
III. AGATHON lecteur de la grande glise de
, Voy. Sacr. Congreg. Concil. in Crotonen., 4 d-
Constantinople, fut nomm secrtaire du sixime
concile gnral. En 712, il composa un ouvrage
au sujet du tyi-an Bardanes , surnomm le Phi-
lippique. Il se" trouve dans le tom. VI des Con-
ciles, p. 14^11.
AGATHONICE ou AGATHONIQDE (sainte),
I.
sur de saint Papvle, martyr, se jeta dans le
feu qui consumait son frre et mouiiit avec lui.
II. AGATHONICE ou AGATHONIQUE, vierge,
martvrise Carthage vers 258, est honore le
10 aot.
AGATHOPE (saint), un des dix martyrs de
Crte, sous Dce, en 250, est nomm dans les
Annales de Baronius, et honor avec ses com-
pagnons le 13 dcembre.
AGATHOPOCLES. qui assista la mort de
saint Ignace , martyr, a dcrit le martyre de ce
saint, et son rcit a t publi par L'ssrius
dans son Appendice aux Lettres de saint Ignace ;
Londres. 16i7, in-4".
I. AGATHOPODE
au lie sicle , est lionor avec saint Philnn le
25 avril.
II. AGATHOPODE
mer avec saint Thodule, au rv sicle,
pereur Maximien et
l'honore le 4 avril.
AGATIO DI SOMMA,
dputs de diverses provinces des Gaules, sous
la prsidence de saint Csaire, vque d'Arles.
Ce sige a t supprim par le concordat de
1801.
AGE, Semma, un des braves de l'ar-
pre de
me de David. Voy. II Rois, xxiii, 11.
1. GE. L'ge d'une personne se prend du
: jour de sa naissance, et se prouve, parmi les
, chrtiens, pai' le registre tenu par le cm' de
, lois de l'glise fixent un ge requis non-seule-
ment pour les Ordres mineurs et majeurs, pour
l'piscopat, le cardinalat, la papaut, mais en-
core pour les autres fonctions, charges ou digni-
;
ts, comme celles d'abb, de prieur, de cur,
de chanoine , etc. ; de sorte que le dfaut d'ge
les bnfices. Le Pape seul est en possession du
droit de donner des dispenses d'ge. C'est du
jour de la naissance que doit se compter lge
requis pour les Ordres et poiu" les bnfices.
cemb. 1627. Rota Rom., part, xviii, tom. I*%
decis. 26:^, n 13.
IL GE D'OR. En terme d'hermneutique sa-
cre , lge d'or signifie les temps heureux d-
crits par les prophtes. Les rationalistes, fonds
sur le principe que l'ide du Messie che les
Juifs a une origine purement humaine, prten-
dent faussement que toutes les fois que les pro-
phtes dcrivent lge d'or, ce sont les temps
du Messie qu'ils nous reprsentent. Voy. J.-B.
Glaire, Introd. hist. et crit., etc., tom. III, p. 325,
326.
III. GE DU MONDE. Le moment prcis o
le monde est sorti des mains du Crateur nous
est inconnu ; et le rcit mosaque du dluge, qui
sert en fixer l'poque , prsente lui-mme des
dates dilTrentes dans ses divers textes. En eft'et,
selon l'hbreu, l'univers comptait 1656 annes
d'existence quand ce grand cataclysme a eu lieu;
selon le samaritain, l;iti7 seulement; mais selon
(saint), diacre d'Antioche les Septante, 22i2. Cette diffrence des trois
textes a produit une infinit d'opinions oppo-
ses sur l'ge vritable du monde. Parmi tous
(saint), diacre, jet dans la les sentiments qui partagent sur ce point les
sous l'em- chronologistes, on distingue comme le plus g-
le prsident Faustin. On nralement suivi jusqu'ici celui d "Ussrius, qui,
adoptant le texte hbreu, donne l'imiversune
savant italien du existence de 4000 ans avant Jsus-Christ, et de
 AGGE 48 AGIE
400i avant Tore vulgaire. Mais ceux qui ont Cyrus et Cambyse son lils et son successeur.
,

admis celte opinion tiennent bien souvent compte
de l're vulgaire sans pour cela en l'aire men-
tion. Ainsi ils disent simplement 400i ans avant
Le ch. ii^^ d'Agge renferme une vraie prophtie
messianique; c'est le sentiment des Pres de
l'glise des anciens talmudistes des rabbins
,

les plus clbres et de tous les interprtes

ca-
Jsus-Christ, et de mme pour les autres dates
de chronologie. Depviis quelque temps, il faut tholiques, l'exception de quelques catholiques,
tels que le P. Houbigant et Jahn.
Ajoutons que
bien le reconnatre on abandonne le texte h-
,

breu povn- siiivre celui des Septante.
AGELLI ou AGELLIUS (Antoine), n Sor-
rento, voque d'Acerno et mort en 1608, aprs
,
l'hermneutique et l'exgse viennent l'appui
de ce sentiment universel. Les Grecs honorent
la mmoire de notre prophte le 16 dcembre

s'tre dmis quatre ans auparavant de son v-
ch, s'est distingu par son rudition et ses
connaissances dans les langues anciennes. Avant
d'tre vque, il dirigea l'imprimerie du "Vatican,
et les Latins, le 4 juillet. Voy. Encyclopd. ca-
thoL. tom. I", p. 496, 497.
II. AGGE, martyr de Bodon, en Mysie, mis
mort en 304 sous Maximien est cit dans le
, ,

et fut employ l'dition grecque des Septante. Martyrologe au 4 janvier,

Il a laiss des Commentaires sur les Psaumes,
AGGI de la tribu de Gad chef de la famille
,
,

le Cantique des cantiques, les Proverbes de des Aggites. Voy.

Nombres, xxvi, 15.
Salomon les Lamentations de Jrmie Haba- AGGITH ou AGGITH, une des femmes de
, ,

cuc; mais son Commentaire sur les Psaumes David. Voy. II Rois, m
4, etc. II Paralip., m, 2.
,

est le meilleur de tous. Agelli a fait plusieurs AGGRAVE ou AGGRAVATION est la sen-
autres ouvrages qui sont rests manuscrits tence d'excommunication que le juge ecclsias-
Rome. Voj/. Ugheli, Ifalia sacra, tom. VII. Le tique porte, en suite du monitoire, contre ceux
Long, HUdioth. sacr. Morri, dit. de 1759. qui n'ont pas obi aux monitions prcdentes.
AGELNOTH. Voy. Egelnoth. L'aggrave, outre la privation des biens spiri-
AGEN (Agennum, Aginnum), ville dont le tuels, interdit le commerce de la vie civile.
sige piscopal, rig en 350, est suffragant de Elle se publie ordinairement au son des cloches,
Bordeaux. Voij. de Commanville, Tables gogr. et avec des cierges allums qu'on tient d'abord
et chron. P" Table alphabet., p. 7. en main, et que Ion jette ensuite par terre en
AGENARDUS. Voy. Egixard. les foulant aux pieds. On expose mme quel-
AGENDICUM. Foi/. Sens. quefois des cercueils dans l'glise, et on y clbre
AGENTS DU CLERG. Il y avait autrefois en des crmonies lugubres appareil effrayant qui :

France deux prtres rsidant Paris, et choi- a pour but soit de jeter plus de terreur dans
,

sis tour tour par deux provinces du royaume, l'me des coupables et de leur inspirer des sen-
pour y grer les affaires du clerg ce qui les timents de pnitence, soit de frapper d'une
;

ht a'pYyeXev agents gnraux du clerg. Leur charge crainte salutaire tous les assistants. Voy. L. Fer-
ne durait que cinq ans, c'est--dire l'intervalle raris, au mot Excommunicatio art. 1", noS, ,

qu'il y avait entre les assembles du clerg. Sui- 9, et compar. Excommunication, Anathme,
vant l'dit du mois d'avril 1695, ils taient au- Raggrave.
toriss poursuivre dans les parlements, comme AGGRGATION AGGRG. Il y avait autre-
,

parties principales ou intervenantes les affaires fois dans plusieurs diocses de France des com-
,

qui regardent la religion, le service divin, l'hon- munauts de prtres qu'on appelait dans certains
neur et la dignit des personnes ecclsiastiques pays filleuls, communaiistes, et dans d'autres, ag-
des diocses qui les avaient nomms, et y grgs; ces prtres faisaient corps sans lettres
demander ce qu'ils croyaient tre de la dignit patentes ; ils taient ordinairement natifs des pa-
et de l'intrt gnral du clerg du royaume roisses o ils s'tablissaient, et quand ils taient
lorsqu'il ne serait pas assembl. trangers ils payaient un aroit d'aggi-gation.
AGENTS IN REBUS. Voy. ApocRisiAinE. Ils se sont souvent attribu la plus grande par-
AGERI (Agoricus), vq. Voy. Ami. tie des fonctions curiales ; mais un arrt du par-
AGERICUS abbaye. Voy. Airy.
. lement de Paris de 1726 rduisit de justes
Ages du monde. Ce sont des poques qui bornes leurs prtentions.
embrassent un certain nombre de sicles, et dont AGHTAMAR, ile au milieu d'un grand lac,
les deux termes sont fixs par des vnements nomm Varaspuracan. On sait qu'en 1341 le
qu'on regarde comme les plus remarquables pape Benoit XII distinguait, parmi les Arm-
dans l'histoii-e du monde. Nous les diviserons niens trois catholiques
, celui de Colombe ou:

en sept, avec une partie des' chronologistes. d'Eschmazin le catholique de la petite Arm-
;

Ainsi le 1" ge s'tend depuis le commence-
ment du monde jusqu'au dluge; il comprend
1656 ans. Le S" ge, depuis le dluge jusqu'
l'entre d'Abraham dans la terre promise, en
2083; il comprend 427 ans. Le 3"^ ge, depuis
l'entre d'Abraham dans la terre promise jus-
qu' la sortie des Hbreux de l'Egypte, en 2513;
nie, cest--dire de Sis, et celui d .\ghtamar.
AGIER (Pierre-Jean), magistrat franais , n
Paris en 1748, et mort l'an 1823, embrassa
avec chaleur la cause de l'glise constitution-
nelle, et la soutint avec la mme ardeur jusqu'
la fin de sa vie. Nous citerons, parmi ses nom-
breux ouvrages l" Tiaitc du mariage dam ses
:

il comprend 430 ans. Le 4" ge, depuis la sortie
d'Egypte jusqu' la fondation du temple de Sa-
lomon en 2992 il comprend 479 ans. Le 5 ge,
, ;
depuis la fondation du temple de Salomon jus-
qu' la captivit de Babylone en 3416 il com-
, ;
rend 424 ans. Le 6 ge, depuis la captivit de
abylone jusqu' la naissance de .Tsus-Christ,
en 3416, comprend 584 ans. Le 7 ge enfin a
commenc la naissance de Jsus -Christ, et
doit s'tendre jusqu' la lin du monde.
I. AGGE, le 10 des 12 petits prophtes,
rapports avec la religion et les lois nouvelles de
la France; Paris, 1800, 2 vol. in-8; 'if' Jus-
tification de Fra-Paoh Sarpi, 1811, in-8;
3" Vues sur le second avnement de Jsus-Christ
ou analyse de l'ouvrage de Lacunza. etc.; 1818,
in-8"; 4 Psaumes nouvellement traduits sur
l'hbreu et mis dans leur ordre naturel, avec des
explications et des notes critiques, etc.; 1805),
3 vol. m-H" et; le mme ouvrage abrg en latin
1818, in-16;,
5" Prophties concernant Jsus-
;

Christ et l'Eglise e'parses dans les livres saints,

revint de Babylone avec Zorobabel. 11 fut sus- avec des explications, des notes, etc. 1819, in-8"
cit de Dieu pour exhorter les Juifs reprendre 6" les Prophtes nouvellement traduits sur l'h-
;
;

la construction du temple, interrompue sous breu , avec des explications et des notes critiques;
 ACtNA 49 AGN
1820-l!^2-2, 9
vol. 111-8"; 7" Commentaire sur de Ugit. aynat. Tutel.), le lien de parent qui
l'Aiiocntupse: 18'23, 2 vol. in -8". Dans tous cesvient du ct des mles et la coynation du cot .

)uvrages Agier se moiitie le dfenseur du jan- des femmes; mais le droit canonique n'admet
snisme. Voij. une juste appiciation de cet au- pas cette distinction, il ne connat qu'une co-
teur et de ses ouviages dans V Encyclopdie gnation spirituelle, inconnue au droit civil.
cat)loliniip, AGNAZZO ou PEDCETIA ancienne ville pis- ,

AGILBERT ou ADILBERT, vque de Paris, copale de la Fouille nomme aussi In torre ,

mourut vers (581. 11 prcha d'aboi'd la foi en d'Aguozzo , d'une tour qui y est reste. Elle fut
Il lande et en Angleterre, puis il gouverna l- mine en 1059, et son ych transfr Mo-
i;lise des Saxons occidentaux pendant li ans, et nopoli.
levint Paris, dont il fut nomm vque. Voy. I. AGNEAU signifie, dans la Bible, tantt le
Gaet. Moroni. vol. V", p. P2;}. petit dune brebis, et tantt un chevreau, comme
AGILE ou AILE, AYLE (saint), dit Ayilns le mot hbreu dont il est la traduction. Mais,
Heshacensis issu dune des plus illustres familles outre sa signification propre, il en prend plu-
.

de la Bourgogne moinut vers (i"JO. 11 prcha la sieurs autres mtaphoiiques, soit parce qu'on
,

foi dans hi Bavire et fut le premier abb de l'offre en sacrifice, soit cause de certaines
Rbais, monastre bti par saint Ouen, dans le qualits qui le distiguent plus jtai ticuliremeiit
diocse de Meaux. Voy. Mabillon, ^Ic/. des SS. des autres animaux. Voif. Enci/cloj). cathol.
Jine'd., tom. II. II. AGNEAU DE DIEU. Noili que saint Jean-
AGILES (Uaymond), dit de Porfio/ alla en Baptiste donna Jsus -Christ lorsqu'il le vit
Terre-Sainte, 1 au lOiNi, comme chapelain d"Ai- venir lui {Jean. I, xxix, 30), pour marquer
mar de Monteil. 11 se trouva la prise de .lru- soit l'innocence du Sauveur, soit sa qualit de
salern et en crivit Ihistoire qui se trouve dans victime qui devait tre immole pour les p-
.

le recueil de Bongars, et intitul Gesta Deiper chs du monde. Compar. Exode, xii, 5. haie,
:

Fruiiras. Vnij. Morri. xi.iii, 7.

AGILGON (Salomon), rabbin, mort en 1728,
aprs avoir t chef de la Synagogue de Londres,
puis de celle d'Amsterdam. Il a ajout au Tal-
mud des notes criti(|ues imprimes Amster-
dam en 1714. Voy. ^Volf, BibliotU. hebr., tom. III,
p. KW.
III. AGNEAU
DE DIEU. Ordre militaire insti-
tu, en 1504. par Jean le Grand, roi de Sude. II
est ainsi nomm, parce que le collier des che-
valiei-s avait au bas une mdaille du Sauveur
d'o pendait un Agneau pascal. ]'oy. Schoone-
beck Histoire des Ordres militaires.
,

AGIOGRAPHE. Koy. Hagiogr.vphe. IV. AGNEAU PASCAL. Voy. Paqie.

AGIONITES. l'oy. Agvnmens. AGNEAUX (Jean- Baptiste d'), de Vienne,
AGIUS, pitre et moine de la nouvelle Cor- bndictin de la congri^ation de Saint -Maur,
bie, en Saxe dans le i.x." sicle. Il a crit la Vie
, n en 17*28, mort l'an 1792, a laiss, entre plu-
de .sainte Hathumude, premire abbesse de Gan- sieurs autres ouvrages 1" Lettres en forme de
:

dersheim, et un dialogue en vers lgiaques dissertation sur l'incrdulit: 1756, in -12;

sur sa mort. Voy. 1). Rivet, Hist. lit ter. de la 2" Point de vue concernant la dfense de l'tat re-
France , tom. \', p. ii8. ligieux: 1757 et 1771, in-i2; 3" Plan d'du-
AGLA. \<>i/. BoNiF.vcE, martvr. cation , etc. 1709;
4" Dissertation sur la reli-
;

I. AGLIBERT (saint), vque lAngei-s, 700, gion de Moiitaiyne : 17.55.

est hoiioi avec saint Godebert le 6 mars I. AGNEL (saint), abb, mort Naples eu
jour de 59(j, est honor le 14 dcejiibre.
AGLIBERT (saint). Foy. Agoard.
II. II. AGNEL. diacre, gardien de l'glise de
AGLIONBY (Jean), ecclsiastique anglais, n Sainte-Agathe, nomm archevque de Ravenne
Cumberlaiid en lC)(i7. mort Islij) en 1010, l'an 558, et mort en 5<36, est auteur d'une lettre
lut un des traducteurs du Nouveau Testament intitule De ratione fidei ad Armeniuin , lettre
anglais. \'oy. Bihliog raphia Britannica. qu'on trouve dans la Bi/iliothffue des Pres df.
GMER (saint), vque de Senlis au viF sicle, mentionne par Thodulfe,
l'Eglise, et qui est
est honor le 7 novonibre. vque d'Orlans, dans son Trait du Saint-
I. AGNAN ou AIGNAN (Aniamts), saint, Esprit^ et par ne, vque de Paris, dans son
vque d'Orlans, naquit au iv sicle, et mou- Trait contre les Grecs. Voy., sur la mprise de
nit le 17 novembre ixi. Il fut le disciple de saint Morri et de Vossius son sujet, ISour. Biogr.
Euverte, son prdcesseur sur ce sige pis- gnrale.
copal. ACjNELLI (Joseph), jsuite, n Naples en
II. AGNAN corruption CHIGNAN
ou pai- 1021 mort Rome l'an 1706, a compos en
, et
(^saint ), en latin Aninnm, abbaye de loidie de italien un certain nombre d'ouvrages de pit,
Saint -Benoit, dans le bas Languedoc, au dio- dont deux la Settimona consacrata a san Giu-
,

cse de Saint-Pons. Labb Durand la fonda, vers seppe, vol. in-10, et le Catechismo anmuile, vol.
82(5, dans un lieu appel Holotian que lui avait . in-4'\ ont t imprims Macerata, et les autres
donn Louis le Dbonnaire. Il lit ddier lglise Rome, in- 4". Voy. Morri, dit. de 1759.
sous rinvocation de saint Agnan, vque d'Or- AGNELLO (Andr), de Ravenne , au i.x sicle,
lans. Voy. Gull. christ., tom. YI; Hist. gnr. crivit l'histoire des vques de sa ville natale
du L/nwicdor tom. I", p. 451 et suiv., p. 494.
, sous l'inlluence de la haine personnelle qu'il
III. AGNAN (Saint-), ancienne abbaye de nom'rissait contre les papes, et qu'excitait encore
1 ordre de Saint-Benoit autrefois situe dans un
, le schisme qui divisait alors les glises de Ra-
faubourg de la ville d'Orlans ; elle devint ensuite venne et de Rome. Cet ouvrage fut publi, en
une ^lise collgiale. 1708, par le P. Bacchini, bndictin, qui l'en-
AGNANI. Voy. Anagni. richit de notes savantes, sous le titre de Agnelli, ;

AGNANY. Voy. Ananie, n<> IV. qui et Andras , abhatis S. Mari ad Blakernas
I. AGNAT (saint), martvr, qui est honor le site Vit pontificum Buvennat., etc. ;2 vol. in-4''.
17 aot. n a t rimpiim par Muiatori dans son le-
AGNAT. On appelle agnats les collatraux
II.
cueil, Scriptores rerum italicarum , tom. II,
masculins qui descendent par mle d'un mme part. 1''''.

anctre. I. AGNS (sainte) , vierge et martyre, n'avait

AGNATION est, selon Justinien (Instit.,%1" que treize ans lorsqu'elle mourut Rome pour
 AGNU - 80 AGON
en s<pt
aprs sa conscration et ensuite de sept
,

nom de Jsus-Chiist, lan 304, triomphant la figure d un

ans. Ces pains sont empreints de
le
de son
par une mort glorieuse de la faiblesse croix, origine
tyran qui la tour- af'neau portant l'tendard de la
a^^e comme de la cruaut du
de leur nom. Le Pape les distribue aux
cardi-
mentait. Son nom a t insr dans le
Lanon
naux, aux voques et aux prlats; ceux que
l'on
janvier.
de la Messe, et sa fte se clbre le 21
Couronnes: donne aux laques sont couverts d'une petite
F07. Prudence, dans Vhvmne 14 dex
Acfrs des Mar- pice d'toffe afin qu'ils n'y touchent pas, parce
J. Maxime de Turin Ruinart
qu'ayant t consacrs par le saint chrme, ils
; ,
,

ti/rs-, et les Bollandistes, au 21

janvier.
en sont compars aux vases sacrs. Cette coutume
II. AGNS (sainte), de Monte-Pulciano, de dis-
vient de l'usage o l'on tait autrefois
Toscane, reli2;ieuse de l'ordre de Saint-Domi-
tribuer par morceaux au peuple une certaine
nique, naquit vers 1274, et mourat le 20 avril
partie du cierge pascal, bni le Samedi saint.
1317. Ses vertus et les miracles dont Dieu 1
il-

lustra pendant sa vie la firent canoniser par

On recevait ces petits morceaux de cire comme
Benoit XIII en 1726. Voi/. Bollandus Vie de ,
un prservatif contre les prestiges du dmon et
contre les temptes et les orages. W;//. Sirmond,
sainte A an es.
saintes Notes sur Ennodius. Amalarius Offic. eccles. A.
,

III. AGNS. 11 y a plusieurs autres

Ciccarelli , Trait de l'Origine de la bndiction
de ce nom honores par l'glise 1 le 13 mai, :

et des vertus de l'Agnus Dei. Gaet. Moroni,

la U- abbesse de Sainte-Croix au vi sicle 2 le
, ;

vol. P^ p. 127-1:32. L'abb Andr. Cours alphah.

28 aot, une abbesse de Mincelle, Florence,
et sur de sainte Claire, morte et inhume de droit rnnon, tom. I", p. 115-120.
Saint-Damien-d'Assise vers 1255; 3 le 19 oc-
,
ni. AGNUS DEI, petits reliquaires en forme
tobre, Agns de Jsus, dominicaine, morte en de losanges qui sont orns de petites figures de
saints, de fils d'or et de franges de soie. An-
1634 4 le 6 mars, une iille d'Ottocar, roi de
;

iJohme, ne Prague en 1205, prit l'habit de
Sainte-Claire en 1236, et mourut en 1281.
IV. AGNS ou AGNESIO, ANYS (Jean-
Baptiste), prtre, n Valence (Espagne),
mourut en 15.53. Il a laiss beaucoup d'ouvrages
de pit et de littrature. Voy. Andr Scot et
Nicolas Antonio, Bihlioth. Hispan. Le Mire, de
ciennement on mettait dans ces agnus Dei des
reliques des saints; on se borne depuis long-
temps y dposer un morceau du cierge pascal
avec une devise ou une sentence pieuse.
AGOARD et AGLIBERT (saints), trangers
venus d'au del le Rhin vers le V
sicle , et qui
souffrirent le martyre sous les Vandales. Ils

Script, wi
sc; Escrittores delreynode Valen- furent enterrs Crteil, prs de Paris.
ciu, pnr Vincente Ximeno, tom. I''^ AGOBART, AGOBERT, AGOBALD ou AGUE-
AGNESI ( Marguerite-Gatane-Anglique-Ma- BAUD, mort le 5 juin 840. En 813, Leidrade,
rie), naquit Milan en 1718, et moumt en 1799. archevque de Lyon, le nomma son coadjuteur ;

Elle tait encore assez jeune, qu'elle savait le il lui succda peu de temps aprs. On a de lui

latin, le grec, l'hbreu, le franais, l'allemand un trait contre Flix d'Urgel, qui avait t
et l'espagnol. Elle abandonna les langues pour condamn dans le concile d'Aix-la-Chapelle, et
se livrer aux mathmatiques et la philosophie, phisieurs autres lettres , pitres ou traits.
qu'elle cultiva avec beaucoup de succs. Outre AGONIE DE JSUS-CHRIST. Celse dans Cri-
ses ouvrages scientifiques, elle a laiss 1" Trait : gne (liv. 11, n" 23), les Juifs dans le Munimen
sur les vertm et les mystres de Jsus -Christ ; pdei (IPpart., ch. xxiv), et les incrdules mo-
2" deux Paraphrases , l'une du trait de saint dernes prtondent que Jsus-Christ, en appro-
Laurent Justinien , de Sacro Connuhio ; l'autre chant de la mort, a montr une faiblesse dont
du trait de saint Bernard , de Passione Christi. un homme courageux rougirait en pareil cas.
Agnsi mourut en odeur de saintet Milan Quand on considre l'ensemble du rcit van-
dans un tabhssement fond pour des femmes glique, on voit prcisment le contraire. Le
pauvres. divin Sauveur, en elTet, qui avait prdit plus
AGNINI (Fratres), Frres agneaux. On a d'une fois ses disciples sa passion et sa mort,
nomm ainsi une branche des Frres Moraines venait l'instant mme de leur en parler de
dans xv" sicle.
le manire montrer qu'il ne craignait ni l'une
AGNOALDUS. Voy. Cagnoald. ni l'autre. Il nommait ses souffrances le mo-
AGNOTES ou AGNOTES (Agnoet ou ment de sa gloire, il ne tenait qu' lui de les
AynnUd') on a donn ce nom plusieurs sectes
; viter. Au moment qu'il sait que ses ennemis
d'iirtiques. Les premiers taient disciples de viennent pour le prendre et le faire mourir, il
Thophrone de Cappadoce et s'levrent vers
, se lve, veille ses disciples, va au-devant des
l'an 370. Voy. Nicphore, hb. XII, cap. xxx. soldats, se prsente eux d'un air intrpide,
Les seconds parurent en 535,, et eurent pour les renverse par terre d'un seul mot , et leur
chef Thmistius, diacre de l'glise d'Alexan- fait sentir ainsi rpi'il est le matre de les exter-
drie. On les nomma aussi Thmistiens, Thodo- miner ou de se livrer entre leurs mains. Par
siens, Jacobites. Voii. Baronius, Annal, ad ann. son agonie, Jsus-Christ prouvait son humanit
535. relle, et fermait par avance la bouche aux h-
I. AGNUS DEI , prire de la Messe , entre le rtiques, qui plus tard ont prtendu qu'il ne
Pater et la Communion , que le prtre rcite s'tait incarn et n'avait souffert qu'en.appa-
trois fois , en se frappant chaque fois la poi- rence. Il nous apprenait encore que la rpu-
trine. Aux messes de Requiem, le prtre ne se gnance naturelle de souirir et de mourir n est
frappe pas la poitrine , et, au lieu de terminer pas un crime quand elle est jointe une par-
par les mots doua ?robis pacem il finit deux fois
, faite soumission Dieu. Enfin n'y a-t-il pas un
par dona eis requiem en ajoutant sempiternam
, extrme courage marcher la mort en la re-
la troisime. Le Vendredi saint, la Messe doutant? l'o)/. Rorgier, Diction, de thologie.
des Prsanctifis , on omet entirement YAgrius I. AGONISANTS (confraternit des), socit
Dei. Voy. Jo. Veimanni Dissertatio de Agno de pnitents qui portent, dans les crmonies,
,

Dei peccata mundi tollente. Jo. Philip. Ileinii, un sac blanc et une mosette violette sur
laquelle
Dissertatio de Agno Christi imagine. Gaet. Mo- il
y a un cusson reprsentant la Nativit de
roni, vol. Ir^ p. 132,133. Jsus-Christ. Il n'y en a qu' Rome, Leur princi-
II. AGNUS DEI. Petits pains de cire que le
pale obligation est de prier ou de faire prier pour
Pape bnit solennellement le dimanche in albis, ceux qui sont condamns
mort par la justice.
 AGR 51 AGRI
II. AGONISANTS (prire des). Ce sont des Saintet , qui le confirma et le fit imprimer
prires qui se rcitent auprs des mourants. Rome, tt/pis rvrend. Comer. apost. Avant cela,
Foy. les Rituels, o elles se trouvent. Gaet. Mo- le mme pape Renoit XIV avait dclar que les
roni. vol. I", p. 133. Marie d'Agrda ne contenaient aucune
crits de
AGONISTIQUES, driv d'un motrrec qui si- erreur contre la foi. On a argu, il est vrai,
^lifie combat. Cest le nom que Donat imposait d'un dcret de l'Index qui les condamna en 1710;
a sa secte, destine, selon lui, combattre les mais ce dcret a-t-il t jamais promulgu?
erreurs. 1^/. Oplat de Milcves, liv. V, c. iv. Dans tous les cas, il a t annul, d'abord par
AGONYGLITES, en grec qui ne plient pas le celui du nape Innocent XI (9 novembre 1(381 )
.

genou. Hrtiques du vin sicle qui priaient en second lieu par celui de la congrgation du
toujours debout prtendant que prier genoux Saint -Office (19 septembre 1713), troisime-
,

tait une vraie superstition. ment pai' celui de Renoit XIII (21 mars 1729),
AGOP ( .Tean ) prtre armnien, qui vivait qui dclare que les livres de la Cit mystique de
,

Rome dans la seconde moiti du wii"" sicle, a Dieu imivent tre gards et lus. Enfin, ce qui
laiss, outre une grammaire annnieime et une est incontestable , c'est que la Mystique Cit de
grammaire latine (en annnien), une traduction Dieu ne fiyfure nullement dans l catalogue ac-
itaiiemie de la correspondance de Constantin tuel des livres dfendus par l'Index.
le Grand, du pape Silvestre avec Tiridate, roi AGRESTA (D. Apollinaire), gnral de l'ordre
d'Armnie Venise lfS3, in-8'^.
; . de Saint -Rasile la fin du wu"" sicle, a fait
AGOULT ( Charles Constance - Csar - Loup- imprimer un Psautier grec et une Liturgie
-

.os.-Matth. d'), vque de Ramiers, naquit grecque, l'instar du Missel latin, pour lus^e
Grenoble en 1749, et mourut Paris l'an If^ii.. des moines italo-grecs de son Ordre. Il a fait
Parmi les ouvrages qu'il a publis, on remarque aussi la Vie de saint Jean Threste, abb archi-
:

1" Ordonnance piscopale sur l'lection de Ber- mandrite du mme Ordre; Rome, 1677, in -4,
nard Fond acre de Serres, comme vque con- 2 dit.
,

stitutionnel de l'Arige: ^
Avertissement pas- AGRI. Vuy. Ami.
toral au cierge' et aux fidles de Pamiers pour I. AGRIA ou EGER, ville pie, de Hongrie,
,
les firuntnir contre le schisme. dont lvch fut fond vers lOlO, et rig en
AGRAM- Voi/. Zagrab. archevch en 18<3, avant pour suifragants les
AGRDA ("Marie d'), ainsi nomme de la ville vchs de Szatmar, losnaviem, Caschau et
d'.\grda, ou elle naquit le 2 avril 1602, et o Zips. Voii. Gaet. Moroni, vol. I", p. 155, 1.56.
elle fut abbesse du couvent de 1 Immacule- II. AGRIA, ville pisc, dont Grgoire II fait
Conception de l'ordre de Saint -Franois. La mention dans sa lettre Pierre, archevque de
saintet prodigieuse de sa vie lui mrita les Crte. Depuis elle a t runie au sige de Ci-
grces et les faveurs divines les plus extraordi- donia dans la mme ile, sige qui est sufTra- ,

naires; grces et faveurs dont elle jouit jusqu' gant de l'archevch // parfi/jus de Candie. Voy.
sa mort, arrive en 1665. Elle nous apprend Richard et Giraud. Compar. Candie.
elle-mme que Dieu lui ordonna d'crire fa Vie AGRICIUS (Matthieu) vivait vers 1670. On a
de la sainte Vierge; ce qu'elle fit, mais aprs de lui les Antiquitsdu monastre d'Emmenrode. :

beaucoup de rsistances; qu'un jour elle brla Voy. Ch.Visch, p. 241. Knig, Bihlioth.vet. etnov.
-on travail pour obir l'aumnier qui dirigeait l. AGRICOLA (Rarthlemy) a crit, en 1617,
6a conscience en l'absence de son confesseur un Traitr di-x devoirs d'un tmn avocat.
ordinaire mais qu' son retour celui-ci lui or-
; IL AGRICOLA (Chrtien Ger-Kenvot) a com-
donna de reprendre son travail; ce qu'elle lit pos des Assertions thologiques sur le ma-
encore par obissance. Marie a souvent assur riage; Mavpiice. 1.582.
que. depuis cette poque, elle avait t favori- III. AGRICOLA (Conrad) est l'auteur des Con-
se de nouvelles communications du Ciel et cordances ltil,iiqups qui ont paru en 1610.
,

qu'elle avait obtenu de nouvelles lumires. Son IV. AGRICOLA Daniel), de l'ordre des Frres (

ouvrage a pour titre la Mystiaur Cit de Dieu, Mineurs, a crit un livre sur la passion de Xotre-
:

miracle de la toute-puissance, aoime de la grce. Seigneur, imprim Rle en 1514, et que le P.

Histoire divine de la vie de la trs-sainte Vierge le Long intitule Monotessaronpassionis Christi.
Marie. Mre de Dieu, notre reine et matresse, Voy. le LouK- HUAioth. sacr., p. 449.
manifeste dans ces derniers sicles par la sainte V. AGRICOLA (Franois), n Lonen, vil-
Vierge la 9ur Marie de Jsus ahbesse du cou- lage du duch de Juliers, o il mourut en 162'1.
.

vent de ritnmacule-Cnnception de la ville cl'A- II fut chanoine et cur de Rodinge, dans le

grda et crite par cette mme sur, par ordre mme duch. On a de lui un grand nombre
,

de ses suprieurs et confesseurs. On l'imprima d'ouvrages tant en latin qu'en allemand; nous
Madrid, en 1680, sur une autorisation de l'Or- citerons seulement i Libri 4 Evungelicarurn ;

dinaire, puis Lisbonne Anvers et Perpi- demonstrationum :

, 2" Commentarium de verho
gnan. Le P. Thomas Crozet rcollet Marseille Dei scripto et non scripto :
. 3 A t testt io Pa-
traduisit la I""" part, en franais sur l'dition de trttm, Petrum Rom fuisse : 4" de Prima tu Ptri
Perpignan Marseille 1696 puis l'ouvrase en- Apostoli et successorum ejus Pontificum Romano-
: ,
;

tier; Rnixelles, 1715, 8 vol. in-12 et 3 vol. rum ex Grcis latinisque Pa tribus: Colonia,
, ,

in-4<'. et 1717, 8 vol. in-8'. Une nouvelle dition, 1581, 1590 et 1004, in-8. Ce dernier trait se
revue corrige et prcde de la Vie de l'au- trouve dans le P. de Rocabeili Bihlioth. potttif,
, ,

teur, vient de paratre Paris, chez M"^ veuve tom. XII, p. 1. Richard et Giraud. Sweerts,
Poussielgue-Rusand 6 vol. in-12. Comme une Athen. Belg., p. 2;37. Valre - Andr Bibliotk.
. ,

partie de cet ouvrage tait attribue par quel- belg.

ques-uns au confesseur de Marie Renoit XIV fit VI. AGRICOLA (Franois-Thomas) a mis au
,

apporter son autographe et apographe, ainsi jour en allemand un ouvrage intitul Rfuta- :

que d'autres crits dont on doutait, et il les tion de neuf prv'lica lions injurieuses l'honneur
commit une cotigrgation extraordinaire de de Dieu et dr.s saints publies en 1579, par Con-
,
cardinaux qui aprs un mr examen dcla- rad Wolfplatsen.
, ,

rrent le 7 mai 1757, que ces ouvrages taient

, VIL AGRICOLA (Gdon) a publi en alle-
les propres crits de Marie d'Agrda. Le 8 du mand, en 1618, un ouvrage dont le but est de
mme mois, rapport de ce dcret fut fait Sa prouver que ceux qui parlent contre les erreiu-s
 AGRl ^ j _ AGUI
puis enseigna
hnrd 11 nrofession des armes,
sont les prdicateurs du
Sei-
des calvinistes esTtt'es saintes, et Cologne il donna
Dle Quodlihetor-
de thologie nommes
publi .ColMio es leons la philosophie occulte
et
"'vni AGRICOLA (Henri) a Ipf II a compos sur
nstaenti demtateper Chnstum
veteriselnoiri multitude d'ouv.ages qui thSgie une
lu." la
Nuremberg, 1574.
DjYJwvmrt." .

nom es mit Mp mis \'fndc3'. .

'X AGRICOLA (Jean), dont le vrai Voy.BROVE Agrippa.

IV AGRIPPA HRODE. empereur
sXnliT^ s'appelait aussi Ifl'^bn^V^^ V AGRIPPA MARC, favori
de 1

tait d'Eisleben o il naquit ^^ J^^i- ft ^^^

,
Pen
Auouste qui lui donna sa
f.Ue u ,e en la- .

de Luthei et ae de toute 1 Asie. I oy.

dant longtemps l ami intime
,

H i^r^e avec le gouvernement

en 15bb.
SlThichthon. 11 est mort Berlin
ma.s il aban- qiw."de le Graiid donna
devint rS^er des i<mom/.ms d apa,- ''iHiPHAfe!;:;;!
eor,| situe entre Reph.a et
donna ientt cette erreur,, et f baxe au la ville d'Autidon,
s'levrent, en avori
ser les disputes qui pour honorer son am. Agrippa,
,

luthriens mitigs^ Ga/a,

su et des Adioph<.ntes,
ou
ouvrages
On a de lui plusieurs
allemand; parmi les premiers,
tuires sur rvumnle de
samt Luc, surlhinUe l'an
et en d'\uguste. Voy.
Joseph, Antiq., liv. XIII, c. XM.
en latin v,vait vers
des Car>nnen- AGRIPPIN, vque de Carthage,
215. C'est de son temps que s leva la la-
baptme des hrtiques au
parmi les meuse dispute du
,

Z^Colossiens , sur VEpitre Tite ; et de lacjuelle Agrippin tint un concile ou il

ouvrages dA- sujet
derniers, la Vie des Smns.Le^^ runit presque tous les voques d Atrique et de
uricola se trouvent dans V Index
de Clment VIII.
nombre de
Numidie. Saint Augustin le met au
\ AGRICOLA (Michel), ministreenluthrien,inlande, ceux qui regardaient comme nul le baptme
puis vque, mort en 1557 Albo
t
par des hrtiques. Voy. Saint
Cyprien
le Nouveau les- donn
,

est le premier qui ait traduit Quintum de hret. haptis. Epist., Lxxi, p. l-U.
pays. On lui attri- ad
tament en la langue de son de liapt. contra Donat, liy. 11, c. viii,
tribue encore Rifmle Ecclesi ah erroribiis Auc/u.9t. hret.,
VII, col. 397. Vinc. Lirin., Advers.
:

ouvrage assurment tom.

pontipdornm repurrjatum;
^'
digne d'un luthrien. ,
AGRIPPINIENS disciples d' Agrippin. Voy.
XI. AGRICOLA (Wolfgang) a
donne en alle- ,

l'articleinvcdent.
mand la Fiance catholique: Cologne, loUy^ et AGROMENTO. Voy. Grumentum.
Ingolstad
Y Inconstance des choses humaines;
.

AGROPOLI (Acropolis), ville autrefois episc.

1518
AGRCULE, ou ARE- du royaume de Naples, situe entre Pesti et
I. AGRICOLE (saint) ou
"

Velia. Elle a t btie depuis l'tablissement de

GL en latin ( Agrculm ), vque de Chalon-
,
chrtienne.
la religion
sur-Sane mourut l'an 58U. Il assista au et
4''
,

au 5 conciles d'Orlans, celui de Pans de 1

an AGRY Voy. Airy
,

Greg. jsuite espagnol, natif

AGUADO (Franois),
555, et au 2 de Lyon en l'an 5()7. Voy.
de Torrejon, prit en 1588 l'habit de religieux,
Turoii. Hist., liv. V, c. xlvi. Fortunat, liv. 111
et mourut Madrid en 1654. On a de lui parmi
,
,
carm. xxii. Sainte-Marthe, Gall. christ.
II. AGRICOLE (saint), martyr de
Bologne, en beaucoup d'autres ouvrages les traites du Par- ,

fait religieux, du Sage chrtien du

Sacrement de
Italie lut mis en croix et perc avec de grands
,

clous vers 30'i;. r Eucharistie, etc. Foy. Nicol. Antonio, Ihhhoth.

hisp. Alegambe, de Script. Societ. Jesu. Sotwel,
III. AGRICOLE (saint). Plusieurs autres saints
script. Societ. Jesu.
de ce nom sont honors par l'glise 1 le 3 d- Bihlioth. :

cembre, un martyr de Pannouic, au ni<^ sicle; AGUANI (Juvnal), capucin allemand tres-
2 le IG dcembre un martyr de Ravenne au rudit vivait dans le
, ,
xwi" sicle. 11 a compos
,

IV sicle, sous Maximien

'6" le 26 lvrier, un
;
quelques crits thologiques, parmi lesqtiels
1 Manuductio neophyti,.ieu clara
vque de Nevers, mort en 594; 4 le 2 sep- nous citerons :

novelli r-eiigiosi; Vienne,

tembre, un vque d'Avignon, auparavant moine et simplex instructio
de Lerins, mort en 700; la ville d'Avignon a 1080
in-^o ; 2" Brcvissimus nucleus tlwologi
une glise sous son invocation. morulis practicus in-4"
,

3" Necessariu de/en- , ;

AGRICULTURE. Nous voyons dans la Gense sio contra injustum aggressorem in - 4" c'est , :

que, ds les premiers jours du monde, Gain une rfutation de l'ouvrage

du prdicant hes-
fut occup de la culture des terres qu'il les sois Scheibler contre les miracles.
,

fconda par ses travaux, et qu'il fut le pre du AGUDI (Louis-Marie), natif de Milan, et l'un
labourage. Plus tard. Mose donna la cit des des plus fameux prdicateurs de toute l'Italie
Hbreux l'agriculture pour fondement, et la sou- dans le xvii'' sicle. 11 a laiss, entre autres
1 Fontes Salvatoris , sive de sacra-
mit aux lois les plus sages. Voy. J.-B. Glaire, ouvrages :

Inirod. hist. et crit. aux livres de l'Ane, et du mentis in gnre et specie iractatus scholastico- ,

Nouv. Test., tom. II, p. 102 et suiv., 3" dit. moralis;

2 Cartnelus sapiens, sive de scripto-
I. AGRIPPA, lils d'Hrode Agrippa, mourut ribus utriusque Carmeli excalceati et mitigati ;
l'an 90 de ,1sus-Christ. Il tait venu Csare 3" de Justitia et jure : de Restifutione : le Con-
pour voir Festus, nouveau gouverneur de Jude, tractibus ;
4" de Censuris in cotnmuniet particu-

et ce fut dans cette occasion que saint Paul, lari;

5 Anima bibliothec, sive indicum liber,
alors prisonnier, plaida sa cause devant lui. Voy. quo quid ex innumeris prope autoribus de una-
Joseph, Antiq., liv. XIX, c. vu; et liv. XX, c. i quaque re ex proposito et professo scripserint ,

et suiv. et liv. II de Bello, c. xxi et s\iiv. Actes, f'acili methodo comparantur. Voy. le P. chard,
;

XXY, 13 et suiv., et xxvi, 1 et suiv. illemont, Script, ord. Prdic, tom. II, p. 687.
Ruine des Juifs art. 83, p. 589 et note 41.
, AGUEBAUD. Voy. Agobard.
II. AGRIPPA CASTOR, crivain ecclsias- AGUILANNEUF, vieux mot qu'on criait au-
tique vivait au M" sicle. 11 a crit, contre Ba- trefois le 1'"'' janvier en signe de rjouissance,
,

silides et son lils Isidore deux ouvrages qui se en souvenir du gui de chne que les druides
,

sont perdus. Voy. saint Jrme, de Scriptor. distribuaient au peuple cette poque de l'an-
eccl. usbe liv. IV, c. vu.
, ne, en criant au gui l'an neuf. Voy. Mosant de
ni. AGRIPPA (Henri-Corneille), de l'illustre Brieux Remarques. ,

famille des Nettes -Heim, naquit en 1486, et I. AGUILAR (Pierre-Sanchezde), natif d'Yu-
mourut Grenoble l'an 1535. 11 embrassa d'- catan, chanoine de Los-Charcas, dans le P-
 AHAR 53 - AHOD
roii. On a de lui In forme contra idolnrum cul-
: AHARHEL, fils d'AnuB. Voy. I Paralip.,
toreu fiel ohispado de luciitati. Voy. Nie. -Antonio, IV. S.
Bihlioth. Hisp., tom. II. p. m'. AHASTARI, fils d'Assur et de Naara. Voy.
II. AGUILAR TERRONE DEL CAGNO (Fran- I Paralip.. iv, 5.
ois),vque de Lon, en Espagne, et prdi- AHAvA fleuve d'Assyrie o Esdras rassem-
.

cateur de Philippe H; il mourut en 1613. 11 a bla les captifs cpi'il ramenait en .Tude. Voy.
compos une instruction pour les prdicateurs. I Esdr., VIII. 15, etc.
Voy. Nicol.-.Vntonio. RiUi'itli. Hispan. AHAZ fils de Micha et pre de Joada. Voy.
,

II. AGUILAR Y ZUNICA (Etienne de\ natif I Paralip.. viii, 35, 36.
d"Escalona dans la Castille nouvelle et doc-
, , AHER, de la tribu de Benjamin, pre de
teur en thologie, publia, l'ge de '12 ans Hasini. Voy. I Paralip.. vir, 12.
i''Corona de Predicatores; Madiid, l(i;J6, in-'t" ;

:

AHI, fils de Somer. de la tribu de Benjamin.

2 Comfjfttcs de Jo/j co)i cl demonio: z6irf.,itCl, in- Voy. I Paralip., vu, 34.
fol. lo;/. Nie-Antonio , Biblioth. Hp., tom. II, AHIA, fils de Sisa, tait un des scribes sous
p. 233. Saloinon. Foy. III Rois, iv, 3.
AGUILBERTE (sainte), abbesse du monastre AHIALON, de la tribu de Zabulon, fut juge
de .louane, en Brie, au vii sicle, est honoie dlsrai'l pendant dix ans. Voy. Juges, xii,-ll,
le H aot. AHIAM, fils lie Sarar, un des vaillants guer-
AGUILONIA. Aglona. Voi/. riers de David. Voy. II Rois, xxill, 33.
I. AGUIRRE (Christophe de), chanoine de I. AHIAS, fut pre de Baasa, roi d'Isral.
Compostelle, publia, en UMvl un petit Trait Ty. III Rois, XV. 27.
,

espagnol de thologie nioiale. Voij. Nicolas-An- il. AHIAS le Phlonite, fut des braves de
tonio. Ilihlinth. Hisp.. tom. I, p. 183. l'arme de David. Voy. I Paralip., xi, :{6.
II. AGUIRRE (Ga.spar Salzedo de), docteur et m. AHIAS le Silonite, prophte, fit au roi
professeur de thologie liniiversit de Baca, Jroboam plusieurs prdictions qui s'accompli-
en Espagne, a doim Alliisionum Sovi Te-'^fn- rent. Ce prophte crivit au moins une partie
:

meiiti iid Vtus, tom. I. lo;/. Nicolas- Antonio, de l'histoire de Salomon. Voy. III Rois, xi, 29
Bihlioth. Hisp., \om. I, p. V)7. et suiv.; xii,15: xiv, 2 et suiv. II Paralip., ix,
III. AGUIRRE (.loseph Sanz d') naquit 29; X. 1.5.
Logroiio, dans la Vieille - Castille en KiliO, et AHIC AM fils de Saphan fut envoy par Jo-
, , ,

mourut a Home en IfiUi). Il entra dans l'ordre sias, roi de Juda, vers la prophtesse Holda,
de Saint-Benoit, et fut lev ensuite au cardi- pour la consulter au sujet du Livre de la loi
nalat. Ses principaux ouvrages sont 1 Une trouv dans le temple. Voy. IV Rois, xxii, 12
:

Collection des conciles- d'Esjtngne. 4 vol. in -fol. et suiv-

La meilleure dition est celle de Rome, 1(503 et AHIZER, fils d'Ammisadda prince de la
169i'
2" la Thologie de saint An.felrne : Rome, tribu de Dan, un des chefs de l'arme d'Isral.
,

IGiX), 3 vol. in-fol. 3" Dfense de ht choire de Voy. Nombr., i, 38; ii,25; vu. (i(j.
;

saint Pierre contre la dclurution du clerg de AHILUD, pre de Josaphat, tenait les regis-
F/v/ce.Salamanque, l(83, in-fol. Tous ces ou- tres sons le roi David. Voy. II Rois,vin,16, etc.
vrages sont en latin. Il en a compos d'autres AHIMAN, gant de la race d'Enac qui fut
moins connus, comme son Histoire des conciles chass d'Hbron lorsque Caleb prit cette ville.
d'Espugne et ses Ludi Snlmanticenses issevta.- Voy. Josu. XV, 14. ,

iions thologiqiies qu'il avait faites, selon l'u- HIMLEGH, fils d'Abiathar, tait un des
sage , avant de recevoir le bonnet de docteur. prtres du temps de David. Voy, I Paralip.,
Bossuet, son adversaire, a dit Le cardinal xviii. 16, etc. :

d'Aguirre est la lumire de l'glise , le modle AHIN fils de Smida tait de la tribu de . ,

des murs l'exemple de la pit. Vog. Eggs, Manass. Voi/. I Paralip., vu, 19.
,

Purjjur. doct.. liv. VI, p. 538. Nicron, M- AHINADAB, fils d'Addo, tait intendant du
moires, tom. III, p. ^. canton de Mahanam sous Salomon. Voy. III
AGUR. Ce mot hbreu, qu'on lit au livre des Rois. IV. 14.
Proverbes (xxx, 1), signifie trs-probablement I. AHIO, conduisit avec Oza l'arche sainte de
qui assem/fle, comme l'a traduit la Vulgate (con- la maison d'Abinadab dans le tabernacle que
gregnns), et dsigne Salomon suivant la plu- David avait dress Jrusalem. Voy. II Rois,
,

part des Pres et des interprtes catholiques. VI, 3 et suiv.

Voy. ..-B. Glaire, Introd. histor. et crit., etc., IL AHIO chef d'une des principales familles ,

tom. IV,,p. 1()8, 3 dit. qui s'tablii-ent < Jrusalem, probablement aprs
AGYLEE (Henri), en latin Agilus, n le retour de la captivit. IV^//. I Parai., viii, 14.
Bois-le-Duc en 1533, mort en 1595, a, parmi AHION ou AON ville de la tribu de Neph- ,

plusieurs autres ouvrages publi une traduc- thali. Voy. III Rois, xv, 20.
,

tion latine du Somocanou de Photius, L'iOO. Elle AHIRA. fils d'Enan. prince de la tribu de
a t rdite par Christophe Justel Paris, Nephtliali. un des chefs de l'arme d'Isitil.
,

en 1615, in-'t. avec le texte grec, des commen- Voii. Nombr.. i. 15; ii, 29, etc.
taires et d'autres pices, et insre galement AHISAHAR, fils de Balan, de la tribu de
avec le texte etc., dans la Bihliothyuc du rlroit Benjamin. Voy. I Paralip., vu, 10.
,

canon ancien, donne en 1661 in-fol., par Henri AHISAR. intendant de la maison de Salo-
,

Tustol. lils de Christophe.
AG-NNIENS ou AGYONITES. AGYONOIS,
driv d'un mot grec qui signifie yui n'n point
de femme : nom donn des hrtiques qui pa-
rurent en ()(it, parce qu'ils ne se mariaient
pas, prtendant que Dieu n'tait pas l'auteur
du mariage, l'o)/. Stockman, Lexic.
AHALAB, ville de la tribu d'Aser. Voy. Juges,
mon. Voy. III Rois, IV, 6; IV Rois, xv, 29; II
Paralip.. xv, 4.
AHIUD, fils de Salomi, de la^nbu d'Aser,
I.
dsign par Mose pour travailler au partage
fiit
de la terre de Chanaan. Voy. Nombr., xxxiv. 27.
IL AHIUD, fils de Naaman. de la tribu de
Benjamin. Voy. I Paralip., viii, 7.
AHOBBAN fils d'Abisur et d'.Vbihal. Voy.
,

1 o1
,
I Paralip.. II. 29.
AH ARA, troisime fils de Benjamin. Voy. AHOD, troisime fils de Simon. Voy. Ge
I Paralip..vni. 1. nse. XLvi. 40. I Paralip., Vii,G.
 AIDA 54 AIGU
de AID AN premier vo-
(saint), Irlandais, fut le
de Bal et petit-fils
AHO, troisime (ils

Beniaiiiin. Voy. Paralip., vin, 4.

I
que de Lindisfarne, en Angleterre. Il reut de
saint Oswald roi de Northuinberland la terre
.

AHOHITE pithte donne Eleazar, 1 un , ,

situe au nord de son royaume,

,

des plus vaillants guerriers de David. Ce mot

(le Lindisfarne ,

dsigne le nom de sa famille ou le nom du heu

du ct de l'Ecosse, o le sige piscopal d'York
fut transfr. Aidan y tablit la rgle de saint
de s'a naissance. Voy. II Rois, xxiii, 9.
Colomban et les usages des Irlandais. Il mourut
AHUMA fils de Jahath , de la tribu de Juda.
,
Voy. Bde, Hist. eccls.
Voy. I Paralip., iv, 2. en 6.51.
j
kYLM'^iAyedunum ou Acedunum), abbaye de
. , ,.
AIDE en matire ecclsiastique , se dit d'une
,

glise d'une chapelle btie pour tre la suc-

France de l'Ordre de Saint-Benot, dans le Li- ,

cursale d'une glise paroissiale dont les habi-

mousin. Elle fut fondc^e, la fin du x^' sicle,
par Boson, comte de la Marche. Voy. Davity,
Descript. de In France. Sainte -Marthe, Galha
C/jm7., tom. II. col. (08.
AHWAZ, ou HORMOZ, HUZ, ancienne ville
pisc. qui n'existe plus aujourd'hui; elle appar-
tenait a la province de Gondisapore, dans le
diocse de Chalde. On connat plusieurs de ses
vques. Voy. J.-S. Assemani IHUioth. orient.,,
tom. I. p. 401; tom. II, p. M), 411, 436.
AHYTON ou HEYTON vque de Ble vers , AIGIL. Voy. Egil.
l'an HOI. On a de ce prlat des C a pitulaires im-
prinis dans le tom. VI du Spici/ye de d'Achry
et dans le tom. "VU de la Collection des Conciles^
du P. Labbe.
A. Voy. Ha.
I. AA, tlls de Sbon, de la race d'Esa.
tants sont trop loigns.
AIDES, taxe de l'vque sur son clerg; on
l'appelait aussi coutume piscopale ou synodale,
quelquefois deniers de Pques. Les archidiacres
exigeaient aussi des aides sur les prtres de
leurs archidiacons.
AEUL. Voy. Aigulfe , n II.
AIGARD. Voy. AcHARD,n'> I.
AIGARD. Voy. Eckard.
I. AIGLE, oiseau impur dans ses diffrentes
espces. L'Ecriture se sert souvent de ce mot
pour diverses comparaisons. Voy. Lvit.,xi, 13.
Deutr., xiv, 12; xxxil, 13. Job, xxxix, ,30.
Psaume cii, 5. Matth., xxix, 28.
IL AIGLE pupitre qui est dans le chur des
,

Voy. Gense, xxxvi, 2. glises ainsi nomm parce qu'il reprsente un

,

il. AA mre de Rupha. Voy. II Rois , xxi aigle. On dit dans les Chapitres (|u'un chanoine
,

et suiv. est Vaiyle quand il est semainier. Voy. Boc-

I. AALON, valle devenue clbre par le quillot. Trait hist. de la Liturgie sacr., p. 78.
miracle de Josu. Voy. Josu, x,12. AIGLE-BLANC ordre de chevalerie de Po- ,

II. AALON ville de la tribu de Dan, laquelle

, logne institu en 1325 par "Wladislas V, lorsqu'il
fut donne aux Lvites. Voy. Josu. xix, 42; maria son fils Casimir avec la lille du grand-duc
XXI, 24. La Vulgate (I Parahp., vi, 69) l'appelle de Lithuanie.
Hlnn. Voy. Reand, Pulstina illmtrafa, i).5S3. AIGLE -NOIR, ordre de chevalerie institu
AASSUS, village de Cilicie, vch arm- par l'lecteur de Brandebourg le 18 janvier
nien sous le patriarche de Sis. Voy. Gaet. Mo- 1701 lorsqu'il fut couronn et sacr roi de
,

roni vol. I, p. 163.

, Prusse.
AATH, en hbreu Aiach, ville dont parle AIGLER. Voy. Aygler.
Isae(x, 28), est trs-probablement la mme AIGNAN. Voy. Aonan, n I.
que liai. Voy. D. Calmet et Rosenmller sur AIGREFEUILLE(Cliarlesd'), docteur en tho-
ce passage d'Isae. logie et chanoine de Montpellier. On a de lui
AIBERT (saint), n en 1060 Esdain, dio- une Histoire de la ville de Montpellier, 1737, et
cse de Tournai, renona au monde pour se une Histoire ecclsiastiqtie de la mme ville, 1729.
livrer aux plus svres mortifications. La con- Voy. le .Journal des Suvnnfs , 1744, p. 387.
llance que le peuple avait en lui porta Bur- AIGUANI. Voy. Anghiani.
chard, vque de Cambrai, l'ordonner prtre AIGUE-BELLE (Aqua-Hella), abbaye de l'or-
et lui accorder les pouvoirs ncessaires pour dre de Citeaux dans le Dauphin, situe prs
administrer les sacrements de la Pnitence et de la ville de Saint-Paul-Trois-Chteaux. Elle
de l'Eucharistie. Il mourut vers 1140, le 7 avril, fut btie dans le xii* sicle par Othon, abb de
o l'glise honore sa mmoire. Morimont. Voy. Gallia christ., tom, I, col. 737,
AICADRE(yl;carfrM.s). Voy. ACAIRE, n II, nov. d.
AICARDUS. Voy. Eccard. AIGTJEVIVE (Aquavivu), abbaye de chanoines
AICHARD (Aicharius). Voy. Acaire, n"!, rguliers de Saint-Augustin situe dans la pa- ,

AIGHSTADT {Aichstudium ou Aureatum, Alla roisse de FaveroUes, au diocse de Tours; elle

murisca, Dryopolis , Quercetum). On croit que fut fonde du temps de Hugues,
archevque de
c'est V Aureatum des anciens. "Ville principale de Tours, mort en 1023. Voy.
Sainte-Marthe , Ga^
l'vch de ce nom, en Allemagne, situe vers lia christ., tom. III, p.
70, vet. d.
les confins de la Bavire. L'vch de Aichstadt I AIGULFE (saint), en latin Aigulfus, vul-
fut fond, en 746, par saint Boniface, arche- gairement
Arjo, abb de Lrius, naquit Blois
vque de Mayence. vers 630, et mourut vers 675. Il prit de
AICHER (dom P. Otton), savant religieux Saint-Benot au monastre de Fleury.l'habit Il prit
bndictin du monastre de Saint-Vit, de la avec trente -trois religieux
de Lrins, victime
congrgation de Bavire, naquit vers 1629, et d'un complot form contre
mourut Salzbourg le 15 fvrier 1705, aprs Colomb moines rebelles. Leur par Arcade et
lui
fte est marque
,
cinquante-huit ans de profession. Il fut par ses au
3 septembre dans le Martvrologe romain.
talents et son rudition l'un des savants les plus Voy.
Mabillon,ictes" des snint/ Hmikl.Aom. II
universels de l'Allemagne au xvii'= sicle. Voy. IL AIGULFE ou AYGULFE (saint), en latin
Armynot du Chatelet, qui, dans un excellent ar- Aigulfus, Aygulphus,
Aiulfus, vulgairement Aou,
ticle insr dans VEncydop. cathoL, donne
la Au, Ho, Aoul, Aeul, Ayeul, Aoust , fut
liste complte des nombreux ouvrages lu
du savant vque de Bourges vers l'an 811 et mourut
bndictin. en ,

835. Il assista, en 829, au concile de Toulouse

AID AINE ou AIDAS (saint), pnitent Col- Sa fte se clbre
le 22 mai dans le Berry, et
dingham, prs de Barvic en Ecosse, vers 689, on fait
est honor le 27 dcembre.
mmoire de sa translation le 14 avril
Voy, ThodulpJie d'Orlans, Carm.
4, 1. IV
 ADIE 55- AIRE
Labbe , Bihlioth. des manufcrits. Sainte-Marthe, l. AIMOIN, moine de Fleury, vivait au Xl
Ga//iii chriit. sicle. On a de lui outre une Histoire de France,
,

AILA ou AILATH ^LATH ville d'Idurae , ,

Vie d'Abbon,abb de Fleury, deux livres des
Ist.

sur le golfe lanitique de la mer Rouvre. Voy.
III Rois, IX, 26; I\ Rois, xvi, 6. II Paralip.,
vin, 17. Les anciens crivains la nomment en-
core ./>, .E/ia Elus, jElan, Elon. On trouve
,
dans la collection des conciles gni-aux quel-
ques vque? paimi ceux de la troisime Pales-
tine, ou premire Arabique, dans
chat de Jrusalem. Voy. Reland, Palstina il-
iicitiafa p. 554 et suiv. De Commanville, Tables
,
gogr. et c/nonol. de tous les aiv/tev. et vch. de
l'univers, p. 279, 282, et / Table alphabet.,
p. 6.
I. AILE (saint). T oy. Agile.
II. AILE DE SAINT-MICHEL, ordre militaire
de Portugal institu par Alphonse-Henri P', roi
de Portuijjal; les chevaliers de lAile de Saint-
Michel furent ainsi nomms parce que, dans
leur enseigne, ils portaient une aile en forme
de celle de cet archange elle tait de couleur ;
pourpre, environne de rayons d'or. Voy. le P.
Andr Mendo, jsuite, rfe Ordin. milit. Joseph
di Michieli, Tesoro mtlitar de cavalleria anti-
qua y inndcrna.
AILERAN ou AIRERAN, ARERAN, recteur
de la fameuse cole de Clonard en lilande, tait
surnomm le Sage. Il mourut lan 605. Son prin-
cipal ouvrage est une exposition allgorique de
la gnalogie de Jsus-Christ que Sdulius le
Jeune a insr dans ses Recueils sur saint Mat-
thieu, et que le Sirin, franciscain irlandais, a
publi en UiJ7. Voy. V\em'mg, Col lectanea sacra.
Morri, dition de 1759.
miracles de saint Benoit, un seraaon sur ce
saint, et l'histoire de la translation de ses re-
liques en France. Voy. les Sicles Bndictins,
ir et iv sicle. Duchesne, Recueil des histo-
riens franais, tom. 111.
IL AIMOIN DE PARIS, ainsi surnomm
le patriar- parce qu'il tait moine de l'abbaye de Saint-
Germain-des-Prs, vivait au ix' sicle. On a de
lui une relation de la translation du corps de
saint Vincent, deux livres des miracles de saint
Germain, vque de Paris, et d'autres crits
sur diffrentes reliques qui avaient t appor-
tes en cette abbaye. Voy. le P. Mabillon, Sicles
Bndict.
I. AIMON. Voy. Haimon.
II. AIMON, moine de l'abbaye de Savigni,
de l'ordre de Citeaux, tait Breton, natif de
Landacob. Il est mort en odeur de saintet,
vers l'an 1171 , aprs avoir crit divers ouvrages
de pit. Voy. Sguin, rfi? Vir. illustr. Ord. Cis-
ter., 1. III, c. Lxvii. Carol. de Visch, Biblioth.
script. Cister.
AlN. Voy. Aen.
AINDRE
(Antrum), ancien monastre d'hom-
mes de l'ordre de Saint-Benoit, dans le diocse
de Nantes, fond en 6!J6, sous l'invocation de
saint Martin.
, AN, ANESSE. Voy. Premier-n.
AINOS, peuples de quelques iles au nord du
Japon, lesquels adorent le soleil, la lune, la
mer, un dieu du ciel; ils croient l'existence
du diable et jamais les Japonais ne sont par-
;

AILLI ou AILLT (Pierre d'), cardinal, vque venus introduire chez eux la religion des boud-
de Cambrai n Compigne en K^, mort en
, dhistes. To)/. Bergier, Dictiomuiire de thologie.
141'.), ou 1420, ou 425, a (iimbrai, selon les uns,
1 AINSWORTH (Henri), thologien anglais,
en Allemagne, selon les autres. Le zle qu'il a mort vers 1629 ou 1639, tait de la secte des non-
montr pour l'extinction du schisme qui dsolait conformistes qui ne voulaient reconnatre au-
lglise a son poque, l'a rendu trs- clbre. Le cune espce d'autorit ecclsiastique. On a de
olus connu de ses ouvrages est Libellas de ernen- : lui , outre quelques crits de controverse, l une
dutiuite Ecclesia; Paris, 1631 , in -8. La plupart
traduction littrale du Pentateuoue ; 2" Vie de
de ses autres crits ont t publis Strasboiu'g David ; 3" Dissertation sur l'authenticit du
en liVM), in-fol. quelques-uns ont t imprims
; texte hbreu; 4" traduction du Cantique des
sparment Paris, in -4, dans le xv sicle; cantiques: 5 Notes sur livre des Psaumes.
le
on remarque parmi ces derniers Concordia as- : AN-TANUR, c'est--dire Fontaine de Tanur,
tronomie cum theologia , ouvrage qui prouve que prs AWrnda, ville pisc. du diocse de Chal-
ce cardinal, si clair et si pieux dailleurs fai- , de. Voy. J.-S. Assrnani, Biblioth. orient, p
sait trop de cas de l'astrologie judiciau'e. Voy. tom. 111. part, ii, p. 715.
Vossius, df Hist. lut., p. 548. De Launoy, His- AON. Voy. Ahion.
torifi legii Noiurr gi/mnosii. AIOSSA (Antoine), clerc rgulier de Naples,
AILMER ou EMR, Anglais, religieux de auteur de quelques traits, dont l'un est inti-
l'ordre de Saint-Benoit, vivait au xii sicle. On tul Disput.de SS. Trinitatis mysterio; Rome.
:

a de lui la Recherche de Dieu et de son Absence.

: 1631.
Voy. Pitseus, de Script. Angl. AODL.
Voy. Aigulfe, n IL
AILRED, ou EALRED, ou ETHELRED, An- AIR
(Aer), est souvent dsign dans l'cri-
glais, abb de Reverby, de lordi'e de Citeaux, ture par le mot ciel. Voy. Gense, i, 26, 28, etc.
dans le diocse d'Yorl mourut l'an 11(36. On
, L'expression les puissances de l'air signifie les
a de lui, outre plusieurs autres ouvrages : dmons. Voy. phs. Il, 2.
l" Trente sermons sur le xiii*^ chapitre disae I. AIRE, endroit o l'on bat le froment, sert
2* Miroir de la charit; 3" Histoire de la ;

aussi dans la Bible former des noms propres

vie et des miracles d'Edouard le Confesseur. Tous de lieux,
ses crits ont t runis par le P. Gibbon, j- IL AIRE (Adura, Atura, Aturum), ville pisc.
suite, et publis Douai en 1631. On les trouve sous la mtropole d'Auch, rige en vch
aussi dans Biblioth. Cistercien., tora. Y, et dans dans le v sicle. On l'appelait anciennement
Biblioth. Patrum, tom. XXIIl. Voy. Pitseus, de Vicui-Julii , car les vques en souscrivant aux
Script. Angl. conciles se disaient Vico-Julienses.
AIMAR. Voy. Admar. ni. AIRE D'ARUNA ou D'ORNAN le J-
AIMERIC DE MALEFAYE ou MALEFAYDA, busen, prs de Jrusalem, sur le mont o Sa-
patriarche d" Antioehe en 1142 , n dans le bourg lomon btit le temple. Voy. II Rois, xxiv, 16
de Saint-Vianc , diocse de Limoges , et mort et suiv. I Paialip., xxi , 18 et suiv. II Paralip.,
en 1187, a laiss de Institutione primorum mo-
: m, 1.
nachorum, in lege veteri exortoruni, et in nova AIRE D'ATAD lieu qui fut appel le Deuil
,

perseverantium ; ouvrage insr dans Biblioth. de l'Egypte, depuis que les enfants de Jacob
Patrum. firent le deuil de leur pre avec les Egyptiens
 AIX .- 50 - ALAB
AJACCIO ou ADIAZZO. ADIZZO, AJAZZO
qui les accompagnaient (Gense, l,H). Saint
Vrcinium), ville de Corse et du
Jrme (de Loc hebr., ad voc. Ar-e Athad), et ( idjacium,
btie sur les ruines de 1 an-
Procop. Gaz. ad Gnes., 50, le placent entre le Vicariat romain,
dont on lui a uni 1 eveche
Jourdain et Jricho, dans l'endroit o l'on btit cienne Urcinium
,

tait autrefois dpendante de

Beth-Hagla. Voy. {e\3in Palstina illu-sinda, vers l'an 000. Elle
,
aujourd'hui, quelle
la mtropole dePise; mais
p. 481,501, 522, 523, TOI.
GHIDON DE NACHON appartient avec toute l'ile de Corse a la l'rance,
V. AIRE DE ou tait
mtropole d'Aix. Voy. de Com-
,

situe entre Carit h -larim et Jrusalem. Voij. elle est sous la

II Rois, VI. 6. IPaialii., Xlll, 9. manville, Taljles gogr. et ckron., / lable alpha-
VI. AIRE D'ORNAN. Toy. Aire d'Aruna. t.e'f., p. 4, 5.

AIRERAN. l'oy. Aii.iaAN. AJALA. Vni/. Avala.

AIRI ou AGERI, ou AGRI {Agericus), sanit,
voque de Verdun naquit vers 517, et mourut
,
AJOUTRE (saint), lo)/. .\njUTEUR.
I. AKIBA ou AGHIBA, un des plus
illustres

le 1" dcembre 5W. Il fut enterr dans la cha- rabbins, naquit,

selon les chronologies juives,
pelle de saint Martin, qu'il avait btie, et qui dans la 1''= anne de l're chrtienne. Les Juifs
devint plus tai-d un monastre qui poitait le racontent de lui les choses les plus extraordi-
nom de Saint-.Vgri et suivait la rgle de Saint- naires. Mais, quel que soit d'ailleurs son m-
Benoit. ) oy. Greg. de Tours, Fortunat de Poi- rite, il ne s'est pas moins couvert d'ignominie
tiei's. en soutenant la cause de Barcochbas, impos-
AIRIAC ou AIRY, ARIS, chteau du diocse teur qui prtendait tre le Messie et en s'atta- ,

d'Auxerre, en Bourgogne. Il y eut un concile chant lui. On prtend que l'empereur Adrien,
(concilium Arincense o\\ Airiacum) l'an 1020 ou contre lequel Barcochbas s'tait rvolt, fit
102;i. Voy. Lahbe, tom. IX. Hardouin, tom. VI. corcher Akiba tout vif. Les ouvrages qu'on at-
Mansi, tom. \"\ p. \'1W). tribue notre rabbin sont 1" les Lettres de
:

AIRI-VANK'H ou Monastre de la Caverne, l'alphabet, c'est--dire rexi)lication cabalistique

couvent fond par saint Grgoire l'Illuminateur de chacune de ces lettres. Ce livre a t im-
dans le pays d'Ararat province de la grande prim plusieurs fois et en dilVrentes villes, et
,

Armnie. Ce fut jadis le sige d'un vch d- on y a joint une traduction latine ; 2" la Cra-
pendant d'Edchmiadzin. Vmj. Encyclop. cathol. tion, autre livre cabalisticiue; 3 Commen-
AIROLI ou AYROLI (Jacq.- Marie) jsuite taires sur les lois rituelles du Pentateuque:
.
,

professeur d'hbreu Rome, o ont t publis 4" Droit et coutume des Juifs ; 5 St-pn ratio ,
ses ouvrages savoir, entre autres 1" Disserta- manuscrit qui traite des crmonies qui se pra-
, :

tio biblica in qiui Scriptur fextus aliquot in- tiquent en allumant le ciiandelier ItJ samedi
,

signiores, adhifntis linyuis hebraica, syriaca, soir. On lui attribue encore plusieurs autres
chaldaica, arabica, grca et latina , dilucidan- ouvrages. Voy. Athan. Kircher, dip. JEgypt..
tur ; 2'' Synopsis dissertationis biblic in 70 tom. II, p. 225. Bartholocci, Biblith. rmoin.,
Donielis hebdomades ; onwage ddi au pape Cl- tom. IV, p. 275. Wolf, Biblith. hebr., tom. II,
ment XI ;

3" Liber 70 hebdomadarum resignu- p. 1134. Morinus, Exercit. bibl., p. 348. De
iu-s, etc.;
4" Explica.tio primi versiculi c. xil Rossi, Dizionario stor. deglt autori Ehrei, etc.,
lib. I Reg. ;
5' De anno , mense et die morte tom. P'', p. 41.
Christi-
6 Thses contra Judos ; 7" De
II. AKIBA, rabb. prdicateur Francfort, sa
annis ab exitu Isral de yEyypto ad quartum Sa- patrie, mort vers l'an 1597, a laiss des hymnes
lomonis, etc. Voy. Alegambe, Script, soc. Jesu. et des cantiques pour le sabbat et une Dispute ,

Le Long, Biblith. sa'cr., p. 020. entre l'eau et le vin accompagne de prires ,

AIRVEAU (Aurea Vallis), abbaye de l'ordre pour chaque jour; Ble, 15V)9, in-8.
de Saint -.\ugustin, au diocse de la Rochelle. AKULA, sige jacobite du diocse de Ma-
Elle fut fonde par Hiklegarde, veuve d'Her- phrian sur le bord de l'Euplirate dont Bac-
, ,

bert vicomte de houars mort en 973. Voy. hus, au commencement du vm sicle, tait
, ,

Gullia christ., tom. II, col. 1386, nouv. dit. vque. Voy. Richard et Giraud Biblith. sacre. ,

AIRY. Voy. AiRiAC. ALA, sige pisc. Voy. Nki.a.

AISNAI {Athoudcuu), ancienne abbaye de ALABA ou ALAVA, ou ALBA ESQUIVEL
lordie de Saint -Benoit, situe prs de Lyon. (Diego), vque de Cordoue mourut l'an 15(52; ,

Elle tait btie au lieu o les clbres martyrs il tait n Vittoria et fit ses tudes
Sala-
de Lyon, nomms martyres Athanacences, pri- manque. On a de lui de Conciliis universalibus, :

rent sous le rgne de Marc-.\urle. Voy. D. Vais- ac de his qu ad reli^ionis uc reipublic

chri-
sette, Gogr. hist. Lamartinire, Diction, gogr. stian
reformationem instituendu videntur; Gre-
Expilly, Diction, gogr., hist., polit, des Gaules nade,
1582, in-fol. Ruiz de Vergera y Alaba en
;
et de la France.
a publi une nouvelle dition avec des notes.
AITHALA fut martyris en Perse sous Sapor, Voy. Martin Aspilcueta, de Rescript., n 104.
en 3'U5, avec beaucoup d'autres. Il est honor le Nicol.- Antonio, Biblith.
Hisp.
22 avril. ALABANDA, ville pisc. du diocse d'Asie,
AITHALAS prtre des idoles converti, souf- sous la mtropole d'Aphrodisie. Voy. de Com-
,

Int le martyre avec Apse, diacre des chrtiens

manville, V Taljle alphabet., p. 8.
en Perse. On clbre sa fte le 11 dcembre.
ALABARQUE, mot dont l'tymologie est in-
I. AIX (Aqu Sexti), ville
capitale de la certaine, et que Joseph emploie pour dsigner
Provence, archevch rig dans le iv= sicle le chef des juifs d'Alexandi le; il l'appelle quel-
et dont les vchs sullragants sont
Marseille' quefois aussi E thnarq uc eX Vh'Aon Gnarque:
:
. ,
Ijrjus, Digne Gap, Ajaccio, Alger,
, Nice tan- ces deux derniers mots sigiiilieiit chef d'une na-
;
dis qu autrefois c'tait Apt, Riez,
Frjus, Gap tion. Voy. Joseph, Antiq., liv. XVIII, ch. viii,
et Msteron.
20. IX, 4. XXX, 3. Philo, in Flaccum, p. 975. En-
H. AIX-LA-CHAPELLE {Aquis - Granum
et cyclop. caihol.
Aquce-Gram), ville autrefois libre d'Allemagne,
sur es frontires du duch de Juliers,
ALABASTER (Guillaume), thologien angli-
et d- can n Hadley (Suffolk) vers 1507, mort' en
,
pendante de l'vch de Lige; elle appartient
1640. Pendant un voyage en Espagne il em-
aujourdhi la Prusse. Plusieurs conciles
et brassa la foi catholique son retour en An- ;
assembles d'vques l'ont rendue tlhre.
gleterj-p il redevint protestant. L'tude de la
 ALAl
cabale et des rabbins le jeta dans les opinions
les plus absurdes. 11 a laiss, entre autres crits
1 Apitaratm in rvla fionem Christi modo ca-
.
57 ALAN
la Biblioth. sacre des PP. Richard et Giraud :
: Anticlaudianus , sive de officio viri in omnibus
virtutibus perfecti. lihri IX. Cet ouvrage, qui a

hnlUtico pxplicafam; Antverpi, i()02, in-i"; t imprim en plusieurs endroits est nomm ,

'2'>TractatusdeBextiaupocalyjjtica;Be\\s,i&-2\, Encyclopdie, parce qu'il renferme toutes les

in-12.
ALCH (Allada) ou KILLALA, petite ville
d'Irlande, qu'on nomme aussi Cellatd et Tir
AmuydncA. a utuse du territoire adjacent. Elle
reut la fol , dit-on . par les prdications de saint
Patrice ou de ses disciples. Voij. de Comman-
ville /r<^ Tnhlealphnf-t. des arch. etvch., p. 41.
,
ALACOQUE (la bienheureuse Marf^urite),
choses divines et humaines qu'il importe cha-
cun de savoir. Voy. Armynot Ducbatelet dans
VEncyclop. cathol. De AVisch, Biblioth. Cisterc.
Sweert, Athen. l>ely.. p. 3.
VI. ALAIN DE LYNN, carme anglais du
sicle, natif de Lynn, dans le comt de
xiv
Norfolk , enseigna dans les plus clbres uni-
versits d'Angleterre. On a de lui Elucidarium :

connue sous le surnom de Marie , qu'elle prit sacr Scriptur : Moralia bibliorum de vario
par reconnaissance l'ge de 12 ans, aprs la Scriptur sensu; Prlectiones theologic , etc.
gurison miraculeuse d'une maladie dont elle Voy. Sixte de Sienne, Biblioth. sacr. LuciuS , in
attribua la dlivrance l'intereession de la Biblioth. carm. Pitseus , de Script, angl.
sainte Vierge, naquit Laulhecourt, dans le dio- ALAIS (Alesia et Alestum). ville de l'ancienne
cse d'Autun, en 1647, entra la Visitalion de province de Narbonne. Elle faisait autrefois
Paray-le-Monial, o elle fit profession le G sep- partie du diocse de Nimes le pape Inno- ;

tembre 1672, et fut aussitt charge de la direc- cent XII l'rigea en vch , l'an 1604 cause ,

tion des novices. Sa vie entire, qui n'est qu'une du grand nombre des nouveaux convertis ,
suite d'extases, de rvlations, de miracles et l'instruction desquels l'viiue de Nimes ne pou-
de prophties, fut couronne par une sainte vait pas suffire. Alais est lui des vchs qui
mort le 17 octobre 1G90, ainsi qu'elle l'avait pr- ont t supprims par le concoidat de 1801
dit. Jean- Joseph Langnet a publi sa vie; Paris, Voy. Richard et Giraud, tom. XXVIII, p. 25 et
1729, in-S". Marguerite a t batifie le 18 sep- suiv. Gaet. Moroni , vol. I*S p. 173.
tembre 1804. Elle a laiss Lu Drotion ou Cur ALALA, ville pisc. du diocse d'Antioche,
de Jsus, publie par le P. Croiset en 1698. dans la 2" Phnicie , sous la mtropole de
ALAGON ( don Artal d" ) religieuv du tiers- Damas.
,

ordie de Saint-Franois vers la fin du xvi si- ALAM

, un des Juifs dont les enfants retour-
cle, a compos en espagnol .l" un Catchisme de nrei\t de la captivit de Babylone avec Zoro-
ce que le chrtien doit savoir, croire et faire, babel. Voi/. 1 Esdias, vui, 7.
avec une exposition gnrale de la doctrine chr- ALAMTH fils de Joada , de la tribu de Ben-
.

tienne ; Saragosse , lo84 , in-S ; 2" V Accord des jamin. Vol/. 1 Paralip., viii, 3(.
lois divines et humaines, etc.; Madrid, 1503, I. ALAMANNI ou ALEMANNI (Cme). j-
in-4. suite, n Milan vers 1550, et mort l'an 1634.
I. ALAIN, Anglais d'origine, moine bndic- Il tait si attach la doctrine de saint Tho-
tin, puis abb du monastre de Tewksbury, de mas qu'il ne s'en carta jamais en rien. Nous
,

la congrgation de Cluny , vivait en 1177. Il a avons de lui une philosophie intitule Summa :

compos un livre sur la vie et l'exil de saint totius Philosophi et D. Thonue Aguinutis do-
Thomas de Cantorbry, son ami intime. Voij. ctoris A ngelici doctrina ; Pavie, 1608, 5 vol. in-4.
Pitseus, de Script, unyl., p. 271. EncycLcathol. Voy. Alegambe, Bibliot. script, soc. Jes. Arge-
II. ALAIN (Guillaume), cardinal ilu titre de lati, Bibliith. script, mediolan.
Saint-Martin-aux-Monts, appel depuis cardi- II. ALAMANNI ou ALEMANNI (Joseph),
nal d' Angleterre, tait de Lancastre, en Angle- frre ilu jircdent. mort Ast, en Pimont,
terre, et mourut le 16 octobre 1504. Sixte V le l'an 1630, a laiss divers crits, entre autres :
nomma l'archevch de Matines. On a de lui lo de christiana Supientiu: 2" Histona mira-
un Trait des Sacrements de l'glise, etc. culos imaginis B. Virginis etc.l oj/. Alegambe, ,

III. ALAIN ou ALANIS, HALAIN (Alanus), ibid. Saccin., Hist. soc. Jesu. Sotwel, Script, soc.
abb de Faite au viii" sicle , tait d'Aquitaine. Jesu.
Il passa en Italie ,et s'y fit religieux l'abbaye ALAN ou ALLEN, ALLYN (Guillaume), car-
de Farfe. On a de lui un Homiliaire ou choix dinal anglais, archevque de Malines, naquit
,

de morceaux tirs de l'criture, des Pres et Rossall, dans le Lancashire. Oblig de s'expa-
des crivains ecclsiastiques. Voy. dom Bernard trier deux fois cause de son zle pour le ca-
Pez, Tltemut-us anecdot.. t. VI, paitie i'*, p. 83. tholicisme, il finit par s'tablir Rome, o il
Dom Rivet, Hist. litt. de la France, tom. V, p. 10 mourut, en 1574, avec la rputation d'un habile
de l'aveit. Morri dit. de 1759.
. controversiste. Ses ouvrages sont : l Dfense
IV. ALAIN DE LA ROCHE (de Rupe), reli- de la doctrine catholique au sujet du purgatoire
gieux de lordie des Frres Prcheurs, vivait et de la prire des morts; Anvers, 1565;
dans le xv^ sicle. Il se distingua surtout jtar 2^ Courtes raisons' pour la foi catholique;
son culte pour la sainte Vierge en l'honneur 3* Dfense du pouvoir lgitime et de l'autorit
,

de laquelle il composa plusieuis Opuscules. Il a du sacerdoce pour la rmission des pchs, avec
laiss 1 un Traite' du Psautier ou du Rosaire un supplment sur la confession et^ les indul-

:

de Jsus-Christ et de Marie divis en 5 pai'ties

, gences; Louvain 1567; 4 un Ecrit sur les
,
;

Fribourg, 1610, in -4; Cologne, 1624, in -8; sacrements ; Anvers, 1567 5" un Trait sur ;

; 2" la Confrrie du Psautier de ISotre-Dame, le culte des saints et de leurs reliques: modeste
in -16;
2" le Miroir de l'me pcheresse etc. et sincre apologie pour la foi, 1583. Voy. Pit-
,

Il a laiss encore une Exposition de la rgle de seus, de Illustr. Angl. script., p. 702. \\'ood,
saint Augustin, manuscrit de la bibliothque Athen Oxonienses tom. I, col. 615. Suard, ,

des Jacobins de la rue Saint -Honor. Voy. P. dans la Biogr. univers.

Echard Scri/if. Ord. Prdic.
, ALANDUS (Jean), jsuite, Polonais, n
V. ALAIN DE L'ISLE {de Insulis. ou Imulen- Lopoli en 1561, et mort Nieswicz,'en Lithua-
sis) fut lu au sige piscopal d'Auxerre l'an nie l'an 1&41 On a de lui 1" les Miracles des
. :

1151, et mourut Citeaux en 1203. On a de lui, anges; Nieswicz , 1619 1" Soliloquia S. A ugu-
;

parmi un gi-and nombre d'crits rapports dans stini, publi sous le nom de Tryzna ; Nieswicz,
 ALBA -58-: ALBA
etc. V(m.
craruni semioseon animadversionum ,
-1()12 outre une Histoire du prince Nicolas Rad- 477.
Nicolas- Antonio, Bibl. Hisp., tom. I, p.
;

ziwill ,fondateur du collge des Jsuites Nies- natif du Montfer-

II ALBA (Jacques), rabb.
wicz. ..
lin du xvi sicle
(Pierre) est auteur dun ou- rat , vivait Florence vers la
ALANGONA commen-
rotins juris canonici compen- et au commencement du xviF. Ses
vrage intitul :
de Pos-
taires sur le Pentateuque sous le titre ,

diiirnRome 1622 2 vol. in-i., ,

Venise l'an
trit de Jacob ont t imprims
;

ALANIE (Alania ou Alhonia), province du ,

diocse de Thrace, dpendante du patriarcat du monde 5369 (de J.-G. 1609), in-4. l'oy Bar-
toloni, Biblioth. Magna rabbin. Wolf, Biblioth.
de Constantinople, voisine du pays des Lazes,
vers le septentrion, fut attribue, selon Zo-
Hebra. , , x
ALBA-CORONA {Blanche-Couronne), mo-
nare au diocse de Pont. Voy. Richard et Gi- III.
nastre d'hommes de l'ordre de Saint-Benoit,
,

raud
ALANIS. Voy. Alain , n III. dans le diocse de Nantes. On ignore l'poque
ALAR (F. -Antoine), dominicain, prieur du de la fondation de ce monastre on sait seu- ;

lement qu'il y avait un abb en 1161.

couvent de Saint-Paul, Yalenciennes, vers le
sicle, a laiss les IV. ALBA-CURIA. J'o/. .\becour.
commencement du xvii-^ :

Albimettes d'amour du jardin dlicieux de la V. ALBA-DOMINARUM (Frauen-Alb), mo-

nastre de femmes de l'ordre de Citeaux , dans
confrrie du saint Rosaire de la Vierge Marie;
le diocse de Sphe, fond en 1148.
Yalenciennes, 1617, in-H.
I. ALARCON (Barthlmy de los Rios), n
VI. ALBA-DOMINORUM (Herre-n-Alb), mo-
Madrid, o il mourut en 1652, entra dans l'or- nastre d'hommes de l'ordre de Citeaux dans ,

dre des Ermites de Saint- Augustin l'an 1598. Il le diocse de Spire, fond en 1148.
s'est toujours distingu par sa tendre dvotion VII. ALB7E-D0MI.ffi (les lilanches), monastre
d'hommes de l'ordre de Citeaux, dans le dio-
envers la sainte Vierge aussi remarque-t-on ;

parmi ses autres ouvrages 1" Hierarchia Mu- :

cse d'Avranches, fond en 1105 sous l'invoca-
riann; Anvers, 1641, in-fol.; 2o Horison Ma- tion de la Trinit.
riunus, sive de excellentia et virtutihus heat VIII. ALBA-HELVIRUM. Voy. Viviers.
Mari Virginis , en neuf traits sur autant de IX. ALBA-JULIA. Voy. Albe-Jule.
ftes de la Vierge. On y a ajout un dixime X. ALBAMALA. Voi/. Aumale.

trait sur le nom de Marie, 1647, in-fol. Voy. XI. ALBA-PETRA. Voy. Aubepierre.
Nicolas-Antonio, Bihlioth. Hisp., tom. I p. 157. ,
I. ALBAN (saint), premier martyr de la
II. ALARCON (Benoit), de Beaumont, abb Grande-Bretagne, mourut vers 287. Voy. Bde,
de Moreola, de l'ordre de Citeaux, a publi Hist. d'Anglet.,Viv. pr, ch. vii.Tillemont, Mm.
Theatrum virtidum: Valladolid,1622. eccls.. tom. IV.
III. ALARCON (Diego d'), jsuite espagnol, II. ALBAN (Saint-), lieu en Angleterre o il
mort Madrid l'an 1624. Il a laiss une Tho- s'est tenu trois conciles, en 1206, en 1213, et
logie scholastique et la Vie du P. Diego Da/.a. en 1231. Fo/. Mansi . tom. II, p. ai7.
Voi/. Alegambe. III. ALBN LANDAL,
archidiacre de Chi-
i. ALARD, dit D'AMSTERDAM, parce qu'il chester, vivait au .\vi sicle; il a crit plusieurs
naquit en cette ville. Il mourut Louvain l'an traits contre les hrtiques. Voy. Pitseus, de
;'i

1544. On a de lui un grand nombre d'ouvrages, Script. Angl.

dont on peut voir la liste dans Andr-Valre I. ALBNI (Annibal), cardinal, vque de

Biblioth. Belgica. Les plus considrables sont Sabine. On lui doit la collection des ouvrages
trois volumes de confrences tires de l'cri- du pape Clment XI, son oncle, et une dition
ture et des Pres. Voy. Moreri, dit. de 1759. du Pontifical Romain, faite Bruxelles en 1739,
II. ALARD (Guillaume), pasteur dans le duch 3 vol. in-8". Voy. Moreri, d. de 1759.
de Holstein, n en 1572, et mort l'an 1645, a II. ALBANI (Jean-Franois). Voy. Clment XI.
laiss 1" Excuhiarurn piarum centuria; Lipsise,
: III. ALBANI (Jean- Jrme), cardinal, n
1623, 2 vol. in-12;
2 Christianus, hoc est, de Bergame l'an 1504, mort en 159'1. On a de lui,
nomine, ortu... et qloria Christianorum ; Lipsi, entre autres ouvrages de Donatione Constan- :

1637, in-8". tini Ecclesi factu : 2" de Ecclesiarum et ad

ALASCO ou A LASCKO (Jean), vque polo- eas confugientiitm immunitute lib. I; 3" </e ,
nais, mort l'an 1560, aprs avoir embrass le Summi Pontificis et Concilii potestate; 4" de
protestantisme. A l'avnement de la reine Marie, Cardinalatu, etc. Voy. Fontana, Biblioth, lgal.,
il fut forc de quitter l'Angleterre, o il s'tait p. 533. Le Mire, de Script, sculi xvi, c. 65.
rfugi et o il remplissait les fonctions de ALBANIE D'ASIE rgion qui confine l'Ib- ,

pasteur, en mme temps qu'il avait la direc- rie vers l'occident, la mer Caspienne au le-
tion de toutes les autres glises et des coles vant, la Tropatne au midi, et la Scythie
trangres qui se trouvaient Londres cette au nord. On croit qu'elle a t vanglis par
poque. Il passa les dernires annes de sa vie saint Barthlmy. Quoi f{n il ^^ soit, la religion
en Pologne. 11 a laiss un grand nombre d'- de Jsus-Christ y a fleuri l'poque dil grand
crits de controverse thologique qui ont t Constantin.
mis Y Index. ALBANO, petite ville de la campagne de
ALATRI {Alatrium), ville pisc. d'Italie, dans Rome, sovis la puissance immdiate du Pape.
la campagne de Rome. L'vch qu'on y voit On l'appelait autrefois Villa Pornpeii. C'est au-
ds l'an 550, dpend immdiatement du Saint- jourd'hui une ville pisc. affecte l'un des
Sige. Voy. de Gommanville, / Table alphabet., six plus anciens cardinaux. Voy. Gaet. !Moroni
p. 8. Gaet. Moroiii. vol. P"-, p. 177, 178. vol. I", p. 183 et suiv.
ALATURIUM ville pisc. dans le diocse de
, ALBANOIS (Albanenses), hrtiques qui s'-
Moscovie c'est l'archevque de Nijnei-Novogo- levrent au \iw sicle. Ils partageaient la plu-
;

rod qui la gouverne. part des erreurs des Manichens. Voy. Pratole.
ALAVA, ALBA. I oy. Alaba. Gautier, dans sa Chron.
1. ALBA' (Jean de), chartreux de la maison ALBARA. Voy. Albaria.
du Val-Christ, Valence en Espagne, mourut ALBARAZIN (yl/i/C(??iH?M et LohetumY ville
en 1591. Il s'appliqua surtout l'lude de l'h- pisc. d'Espagne rige en 1171, sous Tarra-
breu et de l'criture sainte ; on a de lui Sa- gone; mais aujourd'hui elle est sous la mtro-
;
 ALBE 59 ALBE
ple de Saragosse. Voy. de Conimanville , /" ALBERGHIN (Jean), religieux du tiers-ordre
Tuhle alphabet., p. 9. Gaet. Moroni, vol. P"", de Saint-Franois, n Paenne en 1574, mort
p. -i)3. en 1644. Ses ouvrages sont 1 Mnnuale quulifi-
:

ALBA REJORUM. roy. Riez. catorum sanct Inquisitionis etc. ; Palerme

,

ALBARIA ou ALBARA, ville pisc.de la 1642, in-S, et Saragosse , 1671 , in-4; 2" Lm-
deuxime Syrie, sous la mtropole d'Apame. cubrationes scholastic et moralis theologi;-
Bernard I",' patriarche d'Antioche, l'leva la 3 Brve chronicon tertii Ordinis S. Francisa.
di^^iit d'archevch. Voy. G. de Tyr, Hist., Voy. Mongitore, Biblioth. Sicil., tom. pr, p. 314.
1. YII. C-. VIII. Bordonius 4e Vrone et Coronelli Biblioth. ,

ALBA-RIPA. Voy. Atrerive. utiiv.. num. 2986. Le P. Jean de Saint- Antoine

ALBASPINA, ALBASPIN.ffiUS. Voy. Aube- Biblioth. uuiv. froncis., tom. II, p. 118.
SPINE. ALBERGONI (le P. Eleuthre), prdicateur
ALBA-TERRA. Voy. Aubepierre. italien, n vers 1560 dans le Milanais, et mort
ALBE {Alfja-Pom/jeia), ville d'Italie, une des en 1636, aprs avoir t consulteur du saint-
plus anciennes de la Ligurie. Ses Actes prou- office et vque de Monmarani. On a de lui :

vent qu'elle reut la foi vers l'an 250, par les 1" trois volumes de Sennons: 2 Trait des
prdications de saint Dalmace. D'un autre ct, vertus chrtiennes ; Concordance des Evangiles;
l'ancienne tradition de cette glise est que long- Explication de la doctrine de Scot ; Padoue,
temps auparavant saint Barnabe, aptre, y avait 1593, in-i.
prch l'Evangile. Mais il a pu fort bien arriver ALBERGOTTI (.\ugustin), vque d'Arezzo,
que, la perscution y ayant teint la foi, saint n dans cette ville l'an 1775, et mort en 1825,
iJalmaoe l'ait rtablie de nouveau. a compos un grand nombre d'ouvrages, parmi
ALBE-JULE {Alha-Julin), capitale du comt lesquels 1 la Vie et le culte de suint Donat :
:

de ce nom, et sige de l'vcii latin de Tran- 2" la Dvotion au sacr Cur, approuve et en-
sylvanie, qui y fut rig en KiiK). Elle tire son courage par le clbre cardinal Gerdil 3 /a ;

nom de Julio, rnre de Marc-Aurle. Vie et le culte de la sainte Vierge. Voy. Feller,
I. ALBELDA ( Jean-Gonzals). Vny. Alvelda. Biogr. un irers,
II. ALBELDA (Mose), rabbin chef de la sy- I. ALBRIG, moine et diacre du Mont-Cas-
nagogue de Salonique dans le xvi sicle, a sin,puis cardinal, se trouva un concile que
laiss 1" Exfilicalion de Mohf,ou discours sur
: Grgoire VII tint Rome, en 1079, contre B-
le Pentateuque et d'autres sujets, tels que les reiiger, et en une semaine il composa contre
mariages, les funrailles, etc.; Venise, i(Hyi. ce sacramentaire un Trait du Corps du Set'
in-fol.; "2"Holocauste pei-ptuel , savante expli- gneur. On a encore de lui outre des disserta-
,

cation littrale et mystique du Pentateuipie, tions siu" le jugement dernier, les peines de
tire des anciens auteurs juifs; Venise, ICOIJ; l'enfer, etc., la Vie de saint Dominique, abb,
3" Commencement de la science, discours sur et celle de sainte Scholastique. Voy. Vossius,
les principaux articles de la religion, tirs en- de Historicis latinis. Bollandus, tom. II, 22 jan-
core des crits des rabbins; ilAd.^ 1583; vier, bien qu'il le confonde comme Possevin,
4 Portes des larmes, livre qui traite des vicis- Arnolde AVion et Ciaconiiis, avec un autre moine
situdes et des calamits de cette vie; ifnd., 1580 du Mont-Cassin qui vivait en 1123.
et 1591 , in-4''; 10l>l , in-fol., et iliOi, in-4o. Voy. II. ALBRIG, moine de l'abbaye de Trois-
Bartolocci, BiWtoM. Magna rail)., tom. IV, p. 59. Fontaines. de l'ordre de Citeaux, dans le diocse
De Rossi, Dizion. stor. degli Autori Ebr., etc., de Chlons, vivait vers 1241. Il a compos une
tom. I. p. 4.3. chronique depuis la cration du monde jusqu'en
ALBENGA ou ABINGA, ALBINGUE {Alhin- 1126. Voy. Trithme. Vossius, ibid., livre II,
gnunum ou Albiurn- iiiuaunum). de la Li- ville ch. XXVI. p. 381.
gurie occidentale qui dans les premiers sicles III. ALBRIG (Philippe), savant religieux, n
avait un vch dpendant de Milan, vch Mantoue vers 1470, et mort Naples en 1551,
qui fut soumis par Alexandre III, en 1180, la fut envoy par le pape Jules II en France, en
mtropole de Gnes. Voy. de Commanville, V^ Angleterre et en Allemagne, pour combattre la
Tafjle alphabet., p. 9. Gaet. Moroni, p. 193 et doctrine de Luther. Nous avons de lui 1 His- :

suiv. toire de l'origine des serviteurs de la bienheu-

ALBER (.Tean-Npomucne), thologien et reuse Vierge;
2 Vie de saint Philippe de B-
philosophe hongrois, n Ovarenl753, et mort niti;
3 de Socrafissimo Christi corpore per
vers 18i0, aprs avoir profess Pesth la tho- Judam pnis af'fUcto; Paris, 1507, in-i", dont
logie et l'histoire ecclsiastique. Ses principaux le sujet est le miracle clatant qui eut lieu
ouvrages sont 1" Institutiones historie eccles,;
: Paris l'an 1290 et connu sous le nom de Bil-
,

'Vienne, 1793;
2" Institutiones hermeneutic
1817; 3" Institutiones lingu hebre 1826. , IV.* ALBRIG ou ALBERT chanoine d'Aix-
,

ALBRE (Erasme). Voy. Albert. la-Chapelle, ou, selon d autres, d'Aix en Pro-
I. ALBERGATI (Antoine), vque de Veglia vence n'ayant pu suivre les
, croiss , voulut en

(Naples), n en 15(36 Bologne, et mort Rome crire l'histoire sur les relations des tmoins
l'an 1634, a compos / tre libri dlia Guida
: oculaires. Cette histoire, intitule Chronicon
spi ri tuai e:Bo\o'^ne, 1628. On lui attribue In- : Hierosolymitanon a paru Helmstadt, en 1584,
,

structio et dcrta pro pastoribus civitatis et 2 vol. in-4o, et a t reproduite dans Bongars,
dicesis Leodiensis, 1614. Voy. Lipenius, tom. II, Gesta Dei per Francos tom. I, p. 184. Voy.
,

p. 174. Bumaldus, Biblioth. Bononiensis. Oiiandi, Feller, Biogr. univers.

Notizie deqli scritteri Bolognesi. \. ALBRIG DE ROSATE (ROXUTI), tait
II. ALBERGATI (Jules), a crit Quo pacto : de Bergarne et vivait en 13.'50. On a de lui un
Papa se gerere debeat in totius Imperii ecclesia- excellent commentaire sur le VP livre des D-
sticis twgotiis curandis; Francfort, 1640, in-4. crtales, un Dictionnaire du droit civil et cano-
Voy. Lipenius, tom. II, p. 394. nique; Venise 1573 et 1601 et plusieurs autres
, ,

II. ALBERGATI (Luce), vivait en 976. Orlandi crits.

lui attribue trois livres de la Virginit, quelques ALBERIG VEER (VERDS), illustre parmi
VI.
livres sur les Anges, des commentaires sur le les chanoines rguliers de Tordre de Saint-
Pentateuque et plusieurs autres ouvrages. Augustin, vivait vers 1250. Il a compos un
 ALBE
trait de l'Eucharistie, la Vie de saint Osithe,
et les antiquits de son monastre , qui portait
le nom de ce saint. Voi/. Surins , au 7, octobre.
I. ALBERT ou ALBER, ALBERE (Erasme),
dont de naissance n'est pas bien connu,
le lieu
mourut s'eubrandebourg en irwl ou 1553. Il
tudia Wittemberg sous Luther, dont il devint
un des plus ardents partisans. Il est l'auteur de
YAlcoran des Cordeiiers , livre foruj de tout ce
qu'une pit exagre a pu inspirer Albizzi,
quand il a compos ses Conformits de suint
Franois avec Jsus-Christ. Albert lit imprimer
ce recueil en allemand en 1531 sans nom de
, ,
ville ni d'imprimeur; puis en latin Wittem-
berg, en 1542, in-4, et il l'intitula Alcoran,
prtendant calornnieusement que les Francis-
cains estimaient autant les Conformits que les
Musulmans leur Alcornn. Luther honora d'une
prface la compilation de son disciple, et C.onrad
Badius l'augmenta d'un second livre, la traduisit
en franais, et l'imprima en 155G et en 1500. On
a encore d'Albert plusieurs autres crits en la-
tin et en allemand; tous sont V Index, comme
le prcdent. Voy. Feller, Biogr. univers.
II. ALBERT, baron de Bonsteton doyen dos
ermites de Saint-Augustin en Suisse, vivait en
1491. I! a donn la \ie de saint Nicolas de To-
lentin,du mme Ordre.
III. ALBERT, chan. d'Aix. Voy. Albric,
n IV.
IV. ALBERT(Louis), de l'ordre des ermites
de Saint-Augustin professait l'universit de
,
Padoue , sa patrie , en 1023. Il a crit la Vie de
saint Nicolas de Tolentin: de reali Prsentia
Christi in Eucliaristi mcramento etc.
V. ALBERT, marquis de Bi'andebourg, car-
dinal, mort le 24 septembre 1545. Il fut lu
archevque de Mayence en 1514. Il combattit
Luther. On a de lui Dcrta adversus novato-
: XVII. ALBERT DE HARLEM (Jean), en Hol-
res , etc.; Responsio ad epistolam Lutheri , etc.
Von. Fabricius, Biblioih. christ., tom. I, p. 380,
407, 411.
VI. ALBERT (Nicolas), n Palerme en 1052,
mourut en 1707. Il entra dans l'tat ecclsias-
tique et se lit recevoir docteur en thologie
, allemand, a vcu dans le xv'' sicle. Il a crit sur
Palerme. Il a crit sur l'Immacule Conception
et sur les miracles et la vie de Jsus-Christ.
Voy. Mongitore, hiblioth. Sic, tom. II, in Ap-
pendice, p. 45. Journal d'Italie, tom. XXVIII,
p. 407.
VII. ALBERT ou OLBERT, au x" sicle
vivait
il fut d'abord moine de Lol)bes ordre de Saint-,
Benoit, puis abb de Gsmblours. Il a crit la
Vie des Pres et des hymnes en l'honneur des
saints. Voy. Sigebert, de Script, eccles., c. 142.
Andr -Valre, Bihl. Belg. Trithme, de Scri-
ptor. Possevin, Apparat.
VIII. ALBERT, patriarche latin de .lrusalem,
naquit vers 1149. Il donna aux ermites qui vi-
vaient pars sur le Mont-Carmel une rgle ren-
ferme en seize petits articles. Trithme lui
attribue Status Terr Sanct, rest mauiscrit.
Quant Rgula Carrnelitarum, elle se trouve
avec la vie d'Albert dans Acta Sanctorum, t. I.
Les leligieux Carmes font l'office d'Albert le 8
avril. Fow. Possevin, Sponde.
IX. ALBERT, piieur du monastre du Mont-
des- Vignes Paris, a crit, vers 1230, les Vies
des saintes Batrix Algedonde, et de saint
, vesanus), abb du monastre de Saint-Mathias,
Arnaud. Voi/. Possevin, Apparat.
X. ALBERT (saint), carme naquit Trapano
, en vers des instructions pour de jeunes ^jrtres,
l'an 1212, et mourut l'an 1292. Il fut canonis
vers le milieu du xv" sicle.
XL ALBERT (saint) vque de Lige car-
, ,
dinal et martyr, succda Raoul, vque de
Lige en 119"!. Sa Vie, crite par un de ses do-
60 ALBE
met
sion faite sous Grgoire XIII et Sixte V, la
fte de saint Albert au 21 novembre.
XII. ALBERT CRANTZ, n Hambourg,
mourut en 1517. On a de lui une
Histoire eccl-
siastique des glises d'Allemagne, et diverses
chroniques.
XIII. ALBERT CRUMMEDICKIUS allemand, ,
mourut en 1489. chanoine et vque de
Il fut
Lubec. Il a laiss une chronique des vques
de Lubec depuis la fondation de cette glise
jusqu' la mort de son prdcesseur. Mbonius
le Jeune nous l'a donne parmi les crivains
allemands, t. II, 1088, dit. d'Helmstadt, in-fol.
XIV. ALBERT DE BERGAME, du tiers-ordre
de Saint -Dominique, mourut l'an 1279. Be-
noit XIV permit que sa fte ft clbre dans
tout l'ordre des Frres Prcheurs, ainsi que par
le clerg de Crmone et de Bergame.
XV. ALBERT ou ALBERTI DE BOHEME
(Jean), a Ueuri dans le xviii" sicle. On a de
lui 1 Sfiecimen nmiotationum philologicarutn in
:
,
Nov. Test., ex Philonis Judo'i lihro de Opificio
mundi collectnrum ouvrage qui se trouve dans
,
le Musum hist.philolog. thol. de Brme, 1728,
in-8'',vol. I, p. 104;
2 Ohserv. philol. in su-
cro'i Nov. Fd. lif/ros : Leyde, 1725, in -8";
5" Periculum crit. in quo loca quduni tum Vet.
ac Nov. Fd., tum Hesychii et aliorutn illustron-
tur, vindicuniur, emendantur; Leyde, 1727, in-S";
4" Glossurium grwcmn in sacros Novi Fderis
libros: Levde, 17;i5, in-8.
, XVI. ALBERT DE BRESSE, de Tordre des
Frres Prclieurs, vivait au xiv sicle. Il a
laiss une Somme de. cas de conscience, plusieurs
lettres et des sermons.
lande, vivait au xv^ sicle. Il prit l'habit reli-
gieux chez les Carmes, et composa entre autres
ouvrages des Commentaires sur la pitre de
I''''
saint Jean. Voy. Valre-.\ndr, lUhlioth. Belq.
XVIIL ALBERT DE NUSSIA(Philippe), carme
le Cantique des cantiques sur le Maitre des
,
Sentences et des Sermons. Ko//. iithme de ,
Script. Possevin, Apparat. Lnc'ms, Biblioth. Car-
mel. script.
XIX. ALBERT DE PADOUE de l'ordre des ,
;
ermites de Saint-Augustin, vivait au xiV' sicle.
On a de lui une Explication des vangiles de tous
les dimanches de l'anne; des Commentaires sur
le Pentateuque, sur les quatre Evanglistes , etc.
Voy. Tiith., de Script. Possev., in Appar. sacr.
Pamphile, Hiblioth. Aug. Le Mire.
XX. ALBERT DE PARIS, capucin. On a de
lui des Confrences sur le Symbole les aptres.
Voy. le Journal des Savants, 1089, p. 107, l^^
d., et p. 142 de la 2".
XXI. ALBERT DE SAINT - REMI. Voy. Ro-
BKRT, n" XVII.
XXU. ALBERT DE SARCIANO vivait au
XV- sicle; il gnral de l'ordi'c des
tait vicaire
Frres Mineurs. Ses piincipaux ouvrages sont
un Trait de la pnitence et un Discours sur
l'Eucharistie.
XXIII. ALBERT DE TRVES {Albertus T>v-
a Trves, et mort en 980, crivit en prose et
et ajouta l'histoire de son temps la chronique
de Trves. Voy. D. Calmet, Biblioth. de Lor-
raine.
XXIV. ALBERT LE GRAND tait de Lawen-
gen, en Soiiabe;
il mourut le 25 novembre 1280.
 ALBE
Il entra dans Tordre de Saint -Dominique et
gouverna tout lOrdre en qualit de vicaire
gnral, pendant deux ans. Le pape Alexandre IV
le nomrna Tvch de Ratisbonne. Il fut ba-
61 - ALBI
Nuremberg en 1682. et mourut en, 1757. Il
, tudia dabord la tViologie, quil regretta plus
tard d'avoir abandonne. De ses nombreux ou-
vrages nous ne citerons que le suivant qui fut ,

tifi en 16'22. Parmi ses nombreux ouvrages son dernier, et qu'il composa en allemand lan
on remarque des commentaires sur rcriture 1757 Mditations phgsico-mdicales sur la pas-
:

sainte, sur les prophtes et lesvanglistes. Voij. s'on, concernant la plaie miraculeuse de J-sus-
le P. chard, Script. Orrl. Pvfpd., lom. I", p. 171. Christ dont il est sorti du sang et de Veau. Cette
.

Possevin. Ai>iiftrit. Bellarmin. intressante dissertation se trouve dans les An-

I.ALBERTI(Georires-Guillaume), prdicateur nonces hebdomadaires de Tulle. Vog. Encycloped.
luthrien, n en IT'i dans le Hanovre, et mort cathol.
en 1758, demeura assez longtemps en Angle- IX. ALBERTI
(Valentin), thologien, n
terre, o il publia en anglais, sous le pseudo- Lahn en Silsie, en 1635, et mort Leipsig
,

nyme A'Altophilus Guttinnensis , Penses sur l'an 1697 a publi un grand nombre d'ouvrages
,

/'Essai de Hume sur la religion naturelle. De de controverse qui ont t mis l'index. (Dec.
retour en Allemagne , il fit paratre 1" Lettres : 12 mars 1703. Decr. 10 maii 1757.)
sur l'tat de la religion et des sciences dans la X. ALBERTI DE BOHME. \oy. Albert,
Grande-Bretagne; Hanovre, 1752-1754 ; 2 Es- n XV.
sai sur la religion , le culte , les murs et les I. ALBERTINI (Franois), jsuite calabrais,
usages des Quakers , ibid., 1750. moiu-ut en 1619. Il a laiss 1" Corollaria theo- :

II. ALBERTI (Jacques), de Bologne, juriscon- logica ex principiis philosophicisdeducta;^ap\eSy

sulte qui vivait vers Tan IWO, a crit un Trait 1(>06 et 1610 Lyon , 1616 2 vol. in-fol. , 2 de . ;

sur les diffrences entre le droit cammigue et le Angelo custode ivAWC' o il enseigne que les ani- .

droit civil; on en trouve un long extrait dans maux ont des anges gardiens. Voy. .Vlegainbe
les uvres de Barthole. Vog. Alidosi de Doct. , de Script. .<iociet. Jesu. Le Mire, de Script&r.
Bonon. Bnmaldi. Biblioth. Bonon. xvii sa-r. Sotwel de Script, societ. Jesu. ,

III. ALBERTI (Jean), plus connu sous le nom IL ALBERTINI (Georges-Franois), tholo-
de Widmanstadius de idmanstad lieu de sa
, W , gien italien, n en 1732 Parenzo dans l'Istrie ,

naissance, jurisconsulte et savant orientaliste vnitienne, et mort en 1810, aprs avoir pro-
du XVI* sicle, a publi, outre un Abrg de fess le dogme au collge de la Propagande,
l'Alcoran avec des notes critiipies, un Xomi'. Tes- Rome , a laiss ,
parmi d'autres ouvrages Dis- :

tam. sgriaoue Tusage des Jacobitcs 155(i, in-4". ;

.lertazione dell' indissolubilit del matrimonio;
Ce Xouv. Test, est tronqu; car on ny trouve Venise, 1792.
ni la '2 ptre de saint Pierre, ni les 2 et 3 de III. ALBERTINI (Paologli), religieux servite,
saint Jean ni celle de saint Jude ni l'Apoca-
, , n Venise en 14;W, et mort l'an 1475, se dis-
iy

lypse. Alberti a compos encore une Grammaire tingua comme professeur de philosophie et
syriaque dont la prface est curieuse. Vog. Fel- comme prdicateur. Il a laiss plusieurs ou-
1er, Hingr. uuirers. vrages en latin, entre antres 1" de Sotitia Dei; :

IV. ALBERTI (Jean- Andr), jsuite, clbre 2" de Or tu et progressa ordinis Servitarum.
prdicateur de Nice, mort de la peste Gnes Vog. Fr. X.deFeller.
en 16.57, a laiss un certain nombre de Pangy- ALBERTINO (Arnaud), voque de Patti ou
ri(]ues. les uns en latin, les autres en italien, Partes (Pacta'), en Sicile, mort Palerme en
et de plus 1" ilmpieta flagellata dal sancto zelo
: 1545, composa, entre autres ouvrages 1 de :

d'Elia : Genova 1(J55 in-i'i

, 2" Vito' ac Elo-
, Agnoscendis assertionibus catholicis et hrereticis;

;

gia Xll Patruni fimdatorum Ordinum; Taurini, 2" Tractatus sive qustio de .s'ecreto , quandn
G38, in-K". |>>y. Mazzuchelli , Scrittori d'Italia. debeat aut non debeat revelari. Vog. Possevin
V. ALBERTI (Jean -Baptiste), n Savone, in Apparat, sacr. Le Mire, de Script, sc. xvi.
mourut vers I6(i0. 11 entra chez les clercs r- Nicol.-Antonio. de Script. Hifp.
guliers appels Somnsques, et y devint clbre ALBERTINUS. Vot/. .Ubertix.
comme thologien. On a de lui, entre autres ALBERTIS ( Albert de ) de Trente , , a com-
ouvrages 1 Hime sacre et morali ; Gnes 1640,
: , pos : 1" Vindici adversus Gasp. Scioppium;
in -80;
2" de Vita et rehus gestii S. Majoli. 1649 2 Thsaurus eloquenti sacr et pro-
ahhatis Cluniacenm historie et dogmatice de-
, fane
;

; 1669;
3 Paradoxa moralia de ornatu
scriptis; ibid., 1(338, in-8; 3" de Apparitione muliernm 1650. Vog. . Alegambe, p. 9. Knig,
Virginis misericordi Savonensis et de imagini- Bibliofh. vrt. et nova.
bus ejusdem , portentis miraculisque illustribus
, , ALBERTUCCI DE BORSELLI (Girolamo), de
in Italia ; ibid., 1642. Vog. Oldoin, Athen.ligust.. Bologne, religieux de l'ordre de Saint-Domi-
p. 309. Le Lou, Bibliofh. hist. de la France, nique, vivait au xv" sicle. Il a compos une
p. 227 n" 4932':
. chronifpie depuis le commencement du monde
VI. ALBERTI (Landre). dominicain, n jusqu'en 149^1 les Annales de son Ordre et quel-
;

Bologne en 1479, o il mourut lan 15.52. On a ques autres ouvrages. Voy. Land. Alberti, de
de lui 1" de Viris illustribus ordinis Prdica-
: Script. Ifal., et lib. IV de Viris illust. dominic.
torum;
2" Vita dlia B. Colomba de Rieto; Sraphin. Razzi, Hist. de gli hom. illust. domi-
3" Chronichetta dlia gloriosa Madonna di sun nic. Vossius de Hist. Int. ,

Luca , etc., et plusieurs autres ouvrages. Vog. le ALBERT ou AULBERT (Georges), n

P. chard, Script. Ord. Pra'd.,iom!^\l, p. 825; Charmes, en Lorraine, fut secrtaire de Char-
Possevin, Apparat, sacr. Nicron. Mmoires. les III duc de Lorraine. On a de lui
, ["Vie de :

tom. XXVI, p. 'Mi. Richard et Giraud. saint Sigisbert, roi d'Austra^sie; Nancv, 1616,
VII. ALBERTI (Louis), ermite de Saint-Au- in-8''; Hymnes
sur l'Ascension de Noire-
2
gustin n en 1560 Padoue o il professa
, , Seigneur; 3" Cantique sur
le Miserere ; Nancy,
la thologie, et mort Paris en 1628. Il a publi 1613. Vog. D. Calmet, Biblioth. de Lorraine.
plusieurs traits en latin sur la Prdestination I. ALBI ville. Voy. Alby. ,

et la Rprobation svu- YOuvrage des six jours et

, IL ALBI (Henri), jsuite, n Bolne dans ,

sur la Prsence relle. le comtat Venaissin, mourut Arles en 1659.

VIII. ALBERTI (Michel), mdecin, un des Il a compos un certain nombre d'ouvrages dont
plus clbres disciples du fameux Stahl, naquit on trouve la liste dans Nicron , tom. XXXIII ;
 ALB 62 ALBO
VArf d aimer brassa le protestantisme. On a de lui
1 Ser- :
seulement l
nous citerons ici
Dieu; Lvon 4634, in-24; Paris, 1636, in-12
:

mones in Mntthmmi; kwg^hour^, 1609, 1078;
,

2 du Renouvellement d'esprit ;Lyon, 1651, vn-*;

;

2" Principum chrtstianorum stemmuta; 1612,

3 de la Conception immacule de la Vierge ; in-fol.-

3" de Principiis religionis christian ;

Grenoble 1654, in-4 ,

4 une traduction de ;
1612 !_ 40 Exercitationes theologic ; Kempten,
1616' in-4. Voi/. Mazzuchelli , Scrittori d'italia.
II.' ALBIZZI ou ALBICI (Barthlmy), reli-
gieux de l'ordre de Saint- Franois trs-connu
compose en latin par le P. Alexandre de Rhodes ;
sous le nom latin de Bartholnmus Alhicius Pi-
sanus. naquit Rivano en Toscane, etmounit
Lyon, 1651, in^". Voy. Sotwel, Biblioth. socie-
tatisJesu continuota^ p. 322. Le Long, liihlioth. Pise en 1401. Il s'est acquis une grande cl-
brit par son Z-2V>c;-cow/oru'<a^///iSfl?c'/'>H!yc
histor. de la France, tom. 1"% p. 5:33. Morn
dit. de 1759. Richard et Giraud, Biblioth.
rum Chrisfo. ouvrage dont la premire dition
sdcvf fut faite Venise, in-foL, .sans date et sans nom
IIL ALBI ou DE ALBA
(Jean), chartreux es- d'imprimeur, et qui a t rimprim plusieurs
pagnol le royaume de Valence en
mourut dans fois depuis en divers lieux avec des changements
,

15'Jl. On a
de lui Sacrarum simioseon anim-
: 1^ et sous diffrents titres. Les protestants ont fait
ndversionum et electorum ex utriusque Testamenti beaucoup de scandale au sujet de ce livre, qui
lectione commentarius et centurio. Voy. le Mire, renferme en effet des choses blmables, qu'un
de Script, scul. xvi. Nicol.-Antonio L P. Bi- , zle moins ardent et plus clair pour la m-
blioth. script. Hisp, moire de saint Franois aurait fait viter au
ALBIGL Voy. lbizzi. pieux auteur. ( Voy. Albert, n I.) On attiibue
Albiensium Vivarium. Voy. ViviERS. encore Albizzi les ouvrages suivants, qui sont
{Albigenses)l hiti(|ues des XI, tous en latin 1" six livres de la Vie et des
ALBIGEOIS :

Xli et sicles, ainsi nomms probablement

xiii<' louanges de la Vierge, ou les Conformits de la
parce qu'ils taient trs-nombreux dans l'Albi- Vierge avec Jsus-Christ ; Venise, 15%, in-4; -
geois contre du haut Languedoc. Ils renouve-
,
2" des Sermons pour le carme, sur le mpris
lrent les erreurs et les dbordements des ma- du monde; Milan, 1408, in-S". Voy. Possevin,
nichens ils admettaient deux principes, celui
: Apparat, saccr. Wading, Scriptor. Ord. Mino-
du bien et celui du mal; rejetaient les saintes rum. Moreri dit. de 1759. Feller, Biogr. uni-
,

critures, le baptme des enlants, le mariage; ne vers.

voulaient ni temples, ni voques, ni prtres, et III. ALBIZZI ou ALBICI rpranoi.s), n C-
niaient la vrit du sacrifice de la Messe. Leurs zne en 1591 mourut l'an
, i08i. Ce fut lui qui
murs taient corrompues et leur ignorance dressa la bulle contre VAugustinus de Jansnius,
extrme. Bien que le manichisme ft le fond sous Urbain VllI. Il devint assesseur du saint-
de leur doctrine , il a t modifi par les ides office, et Innocent X le promut au cardinalat.
particulires des diffrents chefs qui l'avaient Il tait trs-habile jurisconsulte. On a de lui :
prch en France, tels que Pierre de Rruis, 1 de Juridictione cardinalium in propriis titu-
Henri , son disciple , Arnaud de Bresse , etc. ;
lis; Romse, 16(36, 16()8, in-i";
2 de Incon-
c'est ce qui nommer
ces sectaires petrobru-
fit stantia injudiciis cum decisionibus Rot; Rom,
siens, henriciens, urnaldistes, ou arnaudistes. 1698, in-fol. Voy. Morri. Gaet. Moroni, vol. 1",
Mais ils portrent encore plusieurs autres noms, p. 205.
comme bonshommes , parce qu'ils affectaient un ALBO (Joseph), savant, juif espagnol, n
extrieur simple, pifres , patarins , c'est--dire Saria en Castille, et mort en 1430, fut un des
rustres et grossiers, etc. Voy. Pierre de Yau- rabbins qui se trouvrent en 1412 la fameuse
cernay , Histoire des Albigeois. Castel , Hist. des confrence provoque par Jrme de Sainte-
comtes de Toidome. Le P. Langlois , jsuite Foi, et tenue Tortose en prsence de l'anti-
Hist. des Croisades contre les Albigeois. Le P. pape Benoit XVII I. Comme dans cette conf-
Benoit, dominic, Hist. des Vaudois et de<s Albi- rence Jrme de Sainte -Foi avait prouv par
geois. Bossuet, Hist. des Varit. Bergier, Dic- les arguments les plus forts que le Messie tait
tion, de thologie. Gaet. Moroni, vol. 1", p. 20.3. venu, il crut devoir publier son Livre des fonde-
I. ALBIN (Flaccus). loy. Alcuin. ments, ouvrage dans lequel il ne se borne pas
IL ALBIN DE VALSERGUES (Jean d'), dit tablir les fondements du judasme, mais il
deSerrei, archidiacre de Saint-tienne de Tou- s'efforce de dtruire tous les articles de la foi
louse et clbre prdicateur, mourut en ISli. chrtienne qui y sont opposs. Voy. Bartolocci,
On a de lui un ouvrage de controverse Sucre- : Biblioth. Magna rubbinica. Wolf, Biblioth. Hebr.
ment de l'autel pour la confirmation du peuple De Rossi , Dizionar. storic. degli Aut. Ebr. En-
franais, avec quatre Lettres, dont trois crites cyclopd. cathol.
une dame qui voulait se faire protestante et , ALBORG ou ALBOURG (Alburgum), ville
la quatrime Robert Prvt, ministre de Ge- pisc. du Danemark sous la mtropole de Lon-
nve, qui se disait ministre de Paris. Voy. de den. L'vch, d'abord tabli Burgliu (Hur-
la Faille, Annal.de Toulouse, part. n,p.''W
glavium), au xi sicle, y fut transfr en 1540.
ALBINGA, ALBINGAUNUM. T oy. Albng'a. Voy. de Commanville, /' Table alphabet., p. 9.
ALBINIACUM. Voi/. Albiunac. I. ALBORNOZ (Diego-Felipe), historien espa-
ALBINTIMELUM ou ALBINTMILIUM. Voi,. gnol, vivait vers le milieu du xvii sicle. Outre
Vin TI.MILLE. /es Guerres civiles de l'Angleterre, qu'il a tra-
I. ALBINUS, est im terme latin auquel
cor- duites de l'italien , il a compos Castilla politica
respond le mot franais Aubin. Ainsi Sanctus ychristiana, ouvrage
divis par ordre ue vices
Alhinm se trouve Saint-Aubin. et de vertus; Madrid. KiiMj, in-i".
II. ALBINUS, abb du couvent des Augustins II. ALBORNOZ (GiUes-Alvarez-Carillo),
^
car-
a Cantorbry, mort en 732, aida Bde dans la dinal espagnol,
n Cuena et mort Viterbe ,
composition de son Histoire ecclsiastique. Voy.
Bde, Hist. eccles. qentis Anqlnrum.
ALBIUM INGAINUM. Voy. Albenga.
I.ALBIZZI (Antoine), n Florence en 1547, par Sepulveda sous le titre d'Historia de hello
et mort Kempten, en Bavire, l'an 1626, em- administrato in Italia per annos xv et confecto
,
 AL 63 ALCO
iih .Eg. lhornotio; Bologne, 1623, in-fol. Voy. ALCHER, moine de Cteaux au xn sicle,
Feller. Bingr. v.nivprs.. et E/to/ciopfL ciithol. a laiss quelques ouvrages de pit publis dans
ALBUClb ou ALBUZIO (urle), juriscon- les uvres de saint Augustin, de Hugues de
sulte et pote milanais du xvi sicle, a laiss, Saint-Victor, et dans Tissier, Biblioth. Cister-
outre quelques autres crits , Christ iannruni ciensium.
imtitutionum lihri lll, et tnorulium institutio- ALCHIMIE, ALCHIMISTE. Lorsque l'alchi-
num liher I; Milan, 1540, et Venise, 1554, in-8. mie a poiu' but de contrefaire de l'or, de lar-
Vo>/. Mazzuchelli Scrittori d'Ita/ia.
,
gt'nt, elle est illicite et expressment <lfendue.
AL6UIN, crivain du x" sicle, prenait les C'est dans ce sens que le Droit canon dclare
titres de prtre et d'ermite. On a de lui un re- les alchimistes infmes, et veut que si ces alchi-
cueil de passages choisis de l'criture et des mistes sont des clercs on les prive de leurs b-
Pres sur les principales vertus chrtiennes, nlices et on les traite comme incapables d'en
et plusieurs autres ouvrages qui. comme le pre- possder le reste de leur vie. Voy. L. Ferraris,
mier, sont rests manuscrits. Voj/. dom Mar- l'romnta Biblioth. canonica, juridica, etc., et
tenne Ampl. Collect.. tom. I, p. 360. D. Rivet,
,
l'abbe Andr Cours alphab. de droit canon , o
,

Hist. litfpr.rle In Fronre. tom. VI, p. 553. il est dit quek^ues mots de la (piestion.

ALBUINUS. Vog. ^VlTTE. ALCIACUM. Voy. Aichi-les-Moines.

ALBT ou ALBI (Al/jign), ancienne capitale I. ALCIAT ou LCIATI r Andr), habile ju-

de r.Vlbigeois, rige en vch au ni* sicle, risconsulte milanais, n lzano en 14i>2, est
et en mtropole l'an 1676, par le pape Inno- mort en 1550, aprs avoir profess avec un grand
cent XI. Ses sutVragants sont Rodez, Cahors, succs Avignon et Bourges. Parmi ses nom-
Meiide, Perpignan." l'oy. Richard et Giraud breux ouvrages on remarque 1" Paradoxonim :

tom. XXVlll,p. '2 etsuiv. Gaet. Moroni, vol. l"^ juris civilis libri F/; 1517 c'est l'explication , ;

p. tW et suiv. et la correction des termes grecs qui se trouvent

I. ALCAAR ou ALGAZAR (Barthlmy), j- dans le Digeste; '2" Emblemata
ou sentences ,

suite espagnol, a crit Ihistoire de sa compagnie morales en vers ; crit qui a t rimprim
dans la province de Tolde sous le titre de bien des fois et traduit en diflrentes langues;
Chrono-historia de ia cornpnhia de Jsus en la
3" Epiffola contra vitam monasficam. Cette
provincia de Toledo, y Elogin de sus Varories il- lettre a t condamne par la sainte congrga-
lustres, fundadores. bienhcrhores fautores, e hijos tion de VIndex. (Decr. 22 dc. 17(HJ.) Voy. Pan-
,

espirituale.i : Madrid, 1710, 2 vol. in-fol. Voy. cirol, de Chris legum inferpretibu-9.
sicol. -Antonio, liihlioth. Hispan. nova. II. ALCIAT ou ALCIATI (Trence), jsuite,
II. ALCAAR Louis), n Sville
(^ entra en n Rome en 1570. et mort l'an 1651, fut
,

1569 chez les Jsuites. On a de lui Vestigatio charg par Urbain Vlll d'opposer une histoire
:

arcani sensu.^ in Ajwcalypsi. Voy. Alegambe, du concile de Trente celle de Fi-a-Paolo; mais
Bihlintli. script. Snr. Jpau. la mort l'ayant surpris, les matriaux qu'il avait
ALCALA DE HNAREZ {Complutum), ville recueillis servirent au cardinal Pallavicino, qui
d'Espagne de la Nouvelle -Castille. Elle tait composa en elfet une nouvelle histoire du samt
vch dpendant de Tolde ds Tan 530. Il s'y concile. Alciat cependant crivit la Vie du P.
est tenu plusieurs conciles. Toy. Aguirre, t. IlI. Fabri jsuite. Voy. B'eller, Biogr. univers.
,

De Commanville. 7 Tnble alpnnhf., p. /6. ALCIATI (Melciiior), jiu'isconsulfe, natif de

I. ALCANTARA (Franois d), Espai^nol, a Milan ,mort en 1613 ou ^618. Il professa le droit
crit un livre de ia Prire et de la Mditation; civil Pise,et publia, entre auties crits de :

Cologne, 1607. Voy. Knig., Biblioth. vtus et Prcedentia inter feudatarium. Cresarei Ponfi- ,

nova. ficisrptp juris doctorem etc.; Ticini KMX), in-4. . ,

II. ALCANTARA (Pierre d'). Voy. Pierre Voy. M;izzuchelli, Scrittori d'Italia.
D'ALCANTAI'.A. ALCIBIADE, l'un des quarante-huit martyrs
III. ALCANTARA, ordre militaire d'Espagne, de Lvon. Voi/. Pothin.
ainsi .ippel dune ville de mme nom dians ALCIME ou JACIME, JOACHIM grand prtre ,

l'Estramadure. Alfonse IX ayant repris en 1212, des .luifs, qui usurpa cette dignit, soutenu des
,

Alcantara sur les Maiires, en confia la dfense forces du roi Antiochus Eupator. Ayant entrepris
d'abord aux chevaliers de Calatrava, et deux d'abattre le mur du panis intrieur du temple
ans aprs ceux du Poirier, institu en 1170 b:\ti par les prophtes, il en fut puni; Dieu le
;

et approuv par le pape Alexandre lll l'an 1177, fiappa d'une paralysie dont il mourut aprs
sous la rsle de Saint-Benoit. Ce fut cette oc- quatre ans de pontificat. Voy. l'histoire de cet
casion qu ils quittrent leur ancien nom pour usurpateur sacrilge dans I Machab., vu, ix, et
{rendre celui a Alcantara. En 1540 ils obtinrent Il Machab.. xiv. jisseph, Autig., l.Xll, c. xvii.
a permission de se marier. A leiu-s vux ordi- I. ALCOCK (Jean), savant et pieux vque
naires ils ajoutent celui de soutenir l'Immacu- anglais, n Beverley, dans le "Yorkshire, au
le Conception, l'oy. Andras Mondo,</i? 0/Wm. milieu du xv sicle, devint vque d'ly, et fut
milit. Mariana, Hisi. des Ordres monast. et rnilit.. fait grand chancelier d'Angleterre par Henri VII.
tom. VI, p. 53. Parmi ses crits nous citerons 1" Mnns perfe- :

ALCDO ou ALZDO (Maurice de), Espagnol, ctionis ad Carthusianos : Londres, 1501, in-4";
docteur en droit canon. On a de lui de Excel-
2" Alibatia Sancti Spiritus in pura conscien- ,

leritia episcopalis dignitatis deque Ecclesia re-

:

tiu fundata; Londres, 1531, in -4"; 3" les

genda
.

visitunda. administranda : necnon de Psaumes de la Pnitence, en vers anglais;

,

qeneralis Vicarii auctoritate. ac munerihu.t:L\on, 4 Homeli vulqares; .5 Meditationes pi;
lti30.in-4. Voy. ISico]. - AnXonio, Bi bl ioth. Hisp., 6" If Mariage d'une vierge avec Jsus-Christ , en
tom. 11. p. 95. anglais.
ALCENSIA (Nicolas de). Allemand, religieux II. ALCOCK (Simon), Anglais, docteur en
de l'ordre des Carmes, florissait au xv sicle. thologie vivait en 1380. On a de lui Exposi- , :

Il a laiss entre autres ouvrages 1" des Com- tiones'in Magistrum sententiarum De Modo di-
, : .

metitaitvs sur r Exode et sur l'Apocalypse de saint videtidi theina pro materia sermonis. Voy. Le-
Jean :
2 Sennonex de tempore de Officio land et Pitseus, de Script. Angl.
,

Missfp. etc. Voy. Trithme, de Sci-ipt. Ecoles, ALCORAN ou LE CORAN, LE KORNC^/-

Possevin in Apparat, sacr.
, coranus, Coranus), signilie en arabe la lecture
 ALDA 64 ALDR
civil, poli- Biblioth. Maana rabbin., toyi-_\' ^'H'
par excellence. C'est le code sacre, HeL,iom. I, p. 4/o. DeP-nif- Rossi, Dt-
tique, militaire, des diverses
na ions mvisul- Biblioth.
zionar. sfor. degli Aut. Ebr., tom. I, p. 4o.
des traditions
rnanes, lequel, dvelopp 1 aide ALDEBERT. Vog. Adamert, n III.
dans les plus
de Mahomet, sert de rgle jusque ALDEGONDE (sainte), ne dans le Hainaut
petits dtails de la vie. A la
vente Alcoran trs-illustre, et morte
des maxi- vers 030, dune famille
prsente c et l de beaux passages, l'an ()84 se relira dans un lieu couvert de bois
endroits
mes dune bonne morale, et inenie des aujourd'hui Maubeuge, sur la
lorsque 1 au- appel Hlalbode,
sublimes et touchants; mais cest, Sambre
elle y btit un monastre
ou elle se
des juifs et des
teur rpte ou imite le langage renferma avec un grand nombre de vierges
ses ouvrages et ses
chrtiens sur la Divinit, qui se mirent sous sa conduite, et
lois. Et encore son mrite,
sur ce point, serait chrtiennes
riarration dont l'institut fut
connu depuis sous le nom de
ne mlait a a
bien plus grand, s'il
rveries les plus bizar es,
de nos livres saints les ALDERDE, ALDRTE
les fables les plus absurdes. En
somme 1 Alco- ^'l"aLDERTE ou
jsuite, n Zaniora en l.);)4, et
un recueil des dogmes et des prceptes (Bernard),
ran est de l'universit de Sala-
sans liai- mort en 1657, docteur
du mahomtisme mais sans ordre et
,
autres ouvrages, il a
cent manque. Outre quelques
son aucune. Cependant il est partage en
proprement crit, 1 quatre traits; savoir de
Incarnattone;
:

quatorze sourd, mot qui signilic 2 vol., 1<)52; de Visione et scientta

nous rendons Lyon, 1622,
rang, ordre, chose arrange, et que
Dei; de Voluntate Dei ; de Prtedestinnttone et re-
nar chapitre; et chaque sourd est divise en
aiot.
probatione ; Lyon 10(j2 2 des Lettres sur l'Eu-
verset. De "OS , ;

ou signe, marque,
jours M. Garcin de
c'est--dire
Tassv a traduit et publie un charistie; '3"
une Lettre au pape Urlmin VIII
origine. sur les reliques de quelques
martyrs. Vog. Ri-
Chapitre inconnu, et dont il explique 1
cote, chard et Giraud, liUdioth. sacre. Dans
la Biogr.
(Journ. Asint.. n" 7 de l'anne -18V2.) De son
univers, de Feller on le fait natre Malaga,
Mirza Alexandre Kazem-Bey, prof, de langues ou celle
(I/nd., sans indiquer l'anne de sa naissance
orient, l'universit de Cazan, a publi
sur ce de sa mort, et on le dit frre de .loseph Aldei;te.
n 24 de l'an. 1843) des observations
IL ALDERTE ou ALDERDE, ALDRETE
mme chapitre, lesquelles confirment la plus (.loseph), n Malaga docteur en droit civil et
grande partie des rflexions de M. Garcin. Nous
,

en droit canonique, chanoine et officiai de Cor-

devons ajouter que le texte arabe reproduit par
doue, se lit jsuite, devint recteur du collge
Mirza est accompagn non-seulement des points-
voyelles, mais encore de tous les autres signes
de Grenade et mourut en KvlO. Il a laiss un
,

l'exemption des Rguliers; Sville,

orthographiques particuliers au Coran, et que ouvrage sur
1605, in-4", et un autre de lieligiosa disciplina
les traductions des deux savants orientalistes
:

diffrent trs-peu l'une de l'autre. Nous ne di-

tuenda; Sville, 1615. Vog. l'article prcdent;
Nicol. -Antonio, liiblioth. Hisp. Mo-
sons rien des traductions de l'Alcoran, il en voy. encore
rri dit. de 1759.
est suffisamment parl dans les ouvrages sui-
,

vants. Voi/. Nouv. Biogr. r/enr., art. Mahomet, ALDHELME. Voi/. Adelme.
de M. Rinaud. G. Pauthier, les Livres sacrs ALDOPRANDINi. Voq. Clment VIIL
de l'Orient, p. 485 et suiv. Jinci/ciop. cnthoL, ALDRTE. \'oi/. \u)V.i\v:\T..
art. Mahomet. Nous ne saurions passer sous ALDREWALDi religieux de l'abbaye de Fleury,
silence l'article suivant de Y Index libror. prohi- n vers l'an 818, et mort en 8H) a
laiss 1 Hist.
, :

ba. Machumetes, seu Mahometes. Alcoranus. des miracles oprs par saint Benoit depuis qu'il
:

Editionis Bo.s!;7e 1543, 1550, et aliorum editio- avait t transfr au mont Cassin Vahbuge de
num, in quibus impia Scholia, et Annofationes Fleurg. Cette histoire, imprime dans la Biblio-
halientur. In vulgari autem lingua non haheatur, thque de Fleurg, se trouve dans les Bollandistes;
nisi ex concessione Inquisitorum. (App. Ind.
2" un Trait o il tablit la prsence de Jsus-
Trid.) Index libr. prohib., etc. Mechlini, 181)0. Christ dans l'Eucharistie pai- l'autorit desPres ;

ALCUIN ou ALBIN ALGHWIN AL-WIN d'Achry a publi ce trait dans son Spieile-
, ,

(Albinus), surnomm Flacetis, crivain trs-c- gium, tom. II;

3" Vie de saint Aggulphe , abb
lbre duviii" sicle, naquit dans le Yorkshire, de Leriiis et martyr; Mabillon l'a rdite dans
prs de Londres et mourut dans l'abbaye de ses Acta. sanct. ord. sanrii Benedicti, tom. IL
,

Saint-^Iartin, Tours, une de celles que Char- Vog. ^fff fHist.

jf tof
* littr. t'
terre/* la IFrance
de tfc 1/ ff'.f f *

lemagne lui avait donnes; car ce prince l'avait i. ALDRIC ou AUDRI, AUDRY (saint), ar-

appel en France et l'avait pris pour son inaitre chevque de Sens, n dans le Gtinois vers l'an
de rhtorique, de dialectique et d'astronomie. 780, et mort le 10 octobre 840, fut d'abonl prieur
Les uvres d'Alcuin, qui contiennent de la de l'abbaye de Ferriies. Nomm en 828 l'ar-
thologie, de la philosophie, de l'histoire, des chevch de Sens, il rsista pendant deux ans
lettres, des posies, ont t publies Paris entiers aux instances qui lui taient faites, de
par Andr Duchne, in-fol., en 1G17; mais sorte qu'il ne fut sacr qu'en KIO. L'glise de
cette dition est infrieure celle que Froben Sens l'honore le 10 octobre. On a de lui Lettre :

a publie Ratisbonne, 1777, 2 vol. in-fol., et Frothaire, vpie de Tonl : elle se trouve dans
qui n'est pourtant pas complte, puisque Pertz Duchne, Mabillon et Labbe. Vog. Mabillon,
a rcemment dcouvert de nouvelles lettres. Act. Sanct. ord. Bened., \om. lV,'part. 1. Bol-
Voi/. dom Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et eccls., landus, Act. Sandor., au 6 juin. D. Ceillier,
tom. XVIII, p. 248 et suiv. Hist, littr. de la Hist. gnr. des aut. sacrs et cls. Morri
France, tom. IV, p. 295 et suiv. Richard et Gi- Diction. histor. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
raud. vol. I", p. 213, 214.
ALDABI (Mir), rabb. espagnol, a compos II. ALDRIC (saint), voque du Mans, mort le
en 1360, sous le titre de Sentjer de la foi, un 7 janvier 856, avait compos un recueil de ca-
ouvrage d'une grande autorit chez les juifs, et nons tir des conciles et des dcrtales des
qui traite en dix sections de l'existence du Papes et connu sous le nom de Capitulaires
,

Crateur, de la cration du inonde et des toiles, d'Aldric; mais ce prcieux ouvrage est perdu.
de la cration d'Adam et d'Eve, de lame, de ses II reste d'Aldric trois Testaments et un Hyle-
facults ,etc. Cet ouvrage a t rimprim ment pour le serrice divin dans les Anolertu de
Amsterdam en 1027 et 707. ['oij. Bartolocci, Mabillon, et dans les Miscelkumi de Baluze. Vuy.
 ALEG - 65 ALEN
Feller. Bioi/v. unir., Enci/clop. cathoi.Gael. Mo- malades jusqu'en 1647. Voy. labb le Clerc sur
roni, vol. l", p. 218. Bayle, Lettre critique, p. 45 et suiv. Morri,
III. LDRIC (Henri), thologien , littrateur, dit. de 1750. Alegambe Biblioth. Script, soc.
,

musicien architecte , n Westminster en I6i7,

,
Jesu, au mot Philippe.
mort l'an 17 10 Oxford . o il avait t profes- I. ALGRE
(Anglique d), capucin franais,
seur. Outre plusieurs autres ouvrages, on a de dans seconde moiti du xvip sicle , a laisse
la
lui deux Traits sur ladoration de Jsus-Christ le Chrtien parfait, ou \e Portrait des perfet^tions
dans lEucharistie. Voi/. Encydopd. cuthol. divines tires en l'homme sur l'original: Paris,
ALEA (Looaid), n Paris, et mort vers 16<i5, in-4".
181'2, a publi l^ Antidote de l'Athisme, ou
:
II. ALGRE DE CASANATE (Marc-Antoine),
Examen critique du Diction/iaire des Athes; Pa- carme espagnol, n Tarazona, dans lAiagon,
lis, 1801, in -8", sans nom d'auteur; ^^ la en 1590, et mort en 16.*)8. Son principal ouvrage
Religion tnomphnnt des attentats de r impit: est Paradisus carmelitici decoris, etc.; Lyon,
:

Pans, 1802, 2 vol. in-8", avec le nom de l'au- 1630, in-fol. Il a t mis l'index. (Decr. 26 oct.
teur. C'est une nouvelle dition de l'Antidote 1649.)
refondue et augmente ;
3 Rflexion-^- contre ALGRESSES. On appelle les sept Algresses,
le dirorce ; Pavi^ 1802, ui-8".
. certaines prires qu'on adresse la sainte Vierge.
I. ALANORE (lime), en italien .\i.eandro Ce mot est driv d'alacer. et signifie une joie
(Girolamo ), dit senior, (jardinai, n en 1480, clatante.
sur les contins du Frioul et de Tlstrie , mourut ALGRIN (Jean), cardinal archevque de Be-
Rome en 1542. Louis XJl l'appela en France sanon tait d'Abbeville en Picardie ; il mou-
,

et le fit recteur de l'universit de Paris ; Lon X rut en 1237 ou 1240. On a de lui 1 un Com- :

l'envova nonce en Allemagne; Clment VII le mentaire 2" des .fur les Psaumes de David;
fit archevque de Brindes , nonce en France Sermons et Pangyriques 3 des Exitatitiotis ;

et Paul III, cardinal. Parmi ses divers crits, sur les uitres et les vangiles des dimnncts;
nous citerons 1" des Lettres sur les affaires de Paris, 1521. Voy. Ciaconius. Onuphrius. Frison,
:

l'glise: 2" un grand ouvrage intitul Ad- Gallia purpurata. Ignace de Jesus-Mai'ia, canne
versus singulos disciplinanim professores;
dchauss, Hist. eccls. d'Abbeville. Louandre,
3 quatre livres de Concilio habe7tdo. qu'Oldoin Bioyr. d'A hb>-ville ; Abbeville 1829. ,

assure avoir beaucoup servi au concile de Trente. ALEKSIEEV (Michel), crivain russe du
Voi/. XictoreWi, in audit. Ciucon. Eggs, Purpur. XVIII* sicle, a traduit en cette langue la Guerre
dot:t., lib. IV, p. 524. Oldoinus , in Athfpneo R<j- des Juifs de Flavius Joseph ; Saint-Ptersbourg,
mano. 1804. 3 vol. in-4.
II. ALANDRE (Jrme), surnomm ^'m// (>*/, ALEMAND (Louis-.\ugustin), n Grenoble
etit- neveu du cardinal Alandre, mourut en en 165;:$, embiassa le catholicisme en 1676. Il
tj31. Ses principaux ouvrages sont 1" Ref'uta- se distingua dans le barreau composa plusieui^s
: ,

tio conjecttir anonymi scriptoris (Saumaise) de ouvrages sur la langue franaise, et de plus
suhurbicariis regionihus ac diaxesi Episcopi V Histoire monastique d'Irlande; Paris, 1690,
,

Ronuuii; Paris, 1617 et 1620, in-4" ;

2" rfe SS. in -12, qui fut traduite en anglais; London,
Apostolorum Ptri et Pauli iinuginibus;
3" .4*- 1722, in -8. Voy. Goujet, Biblioth. franaise,
sertiomnn catholicarum lih. ///;ibid., 1628;
. toiu. ^^ p. 174.
4 Plusieurs lettres adresses au P. Jean Morin ALEMANN ( Conrad en latin Conradus de ) ,

relativement aux caractres et au Pentateuque Monte-Puellarum n >Iagdebourg en 1309, et .

samaritains. Voy. Louis- Jacob, Biblioth. Pontif., mort Ratisbonne en 1398, a crit 1 Vita

:

(.. ;(j. Ezhurdi ,episc. Rutisbon.; 2 Vita Dominici

I. ALEAUME, avocat, a crit une Disserta- 3
Politica conomica et monustica ; 4" Fra-
tion sur les curs et en lem* faveur, imprime gmentum contra. Begehardos et Beginas, dans la
en 1724. Biblioth. Patrutn.
II. ALEAUME (saint), en latin Adelebmis en I. ALEMANNI (Cme). Voy. Al-YMMAnnIjU I.
.

espagnol Elesme, Olesme. ou Lesnies moine de IL , ALEMANNI

(Gilbert), crivain du
la Chaize-Dieu, en Auvergne , et abb de Saint- xiv sicle; parmi ses ouvrages on remarque
Jean de Biugos, en Espagne vivait au x sicle. une Histoire de la Terre-Sainte. Voy. Morri.
,

Voy. Yeps Hist. des Bnd. Mariette Hist. ec-

, III. ALEMANNI (Joseph). Voy. l.vmmanm ,
,

c/ev. Alph. Vnio \'ie du Suint en 1563.

.
no II.
ALECTA, ALECTUM. Voi/- Aleth n" I. ALEMBERT (Jean le Rond d"), gomtre,
.

ALECTOROMANTIE ou LECTRYOMANTIE littrateur, philosophe, n Paris le 16 novem-

(.4 lectoroinantiu, A lectryornantia), driv de deux bre 1717, et mort le 29 octobre 1783, a beaucoup
mots grecs qui signifient coq et divination; c'- crit. Ses uvres littraires historiques et phi- ,

tait un moyeu de divination en usage chez les losophiques ont t runies et publies Paris ,

Grecs. en 18(B, 18 vol. in -80; mais il n'en a pas t

ALEGAMBE (Philippe), de Bruxelles, entra ainsi de ses crits scientifiques, ils ont t im-
chez les jsuites en 1613. et mourut en 1652. 11 prims sparment. Quoi qu'on ait pens et
travaillait encore augmenter la bibliothque publi de son caractre et des passions de son
des crivains de la Socit, qu'il avait dj don- cur, Feller dit avec raison D'Alembert sera :

ne au public en 1643, et dont le P. Sotwel a toujours regard comme im des propagateurs

publi une dition Rome en 1675. avec les les plus zls de la nouvelle philosophie et un ,

additions qu'Alegambe lui - mme avait pipa- des ennemis les plus adroits du christianisme
res. On a encore d'Megambe , outre quelques qu'il attaqua avec autant de mnagement que
petits traits pieux et savants sm' la vanit des d'adresse et la postrit apprendra de sa plume
;

honneurs et des plaisirs du monde : i" Mortes elle-mme qu'il seconda ou plutt qu'il dirigea
iilustres et gesta eorum qui in odium fidei ab li- cette conspiration , qui plus tard renversa le
reticis vel aliis occisi sunt; Romae , 1657, in-fol.; trne et l'autel (Biogr. univers.).
c'est la biographie gnrale des jsuites morts ALENIO (^Jules), jsuite , missionnaire, n
martyrs de leur foi
2" Heroes et victiime cha-
; Brescia en 1582 , et mort en 1649 , a travaill
ritntis societotis Jesu; Rome. 1658, in -4; ou pendant 30 ans propager la religion catho-
biographie des jsuites morts en soignant les lique dans la Chine. 11 a compos plusieurs ou-
 LKS 66 ALEX
et tom. X,
1" une tcui- A' Italia sacra (tom. IX, p. 86,
vraaos en chinois; les principaux sont :

recueilli les noms de 45 vques,

Vie (le Jsm- Christ;
2" une traduction dn n 203), qui a
met en tte Geoffroi , vque de Leuca, qui fut
DiaUmiP de saint Bernard entre l'me et le corps ;
3 la Yie de plusieurs missionnaires 4" une postul
;
pour l'glise d'Ugnto sous Martin IV,
Cosmographie, 2 vol. in-fol. Voy. Sotwel Bi- ,
Alectum, Aletium), sur
d Italia. I. ALETH (Alecta ou
hlioth'.soc. Jesu. Mazzuchelli, Scrittort
Berra), piscopale de l'Aude, petite ville du Languedoc qui aTait au-
ALEP (Alepmn, ville
dpendant de Narbonne. Le
patriarcat d'An- trefois un vch
la premire Syrie, dans le
de Commanville, /''' Table alphabet., pape Jean XXII le fonda vers l'an 4347. Voy. de
tioche. Voy.
Commanville, /" Table alphabet., p. 9.
p 40 II. ALETH (Alethum ou Aletum ,
AlethinatiM),
ALER (Paul), jsuite, n en 4654 Saint- ancienne ville pisc. en basse Bretagne. On a
Gui, dans le Luxembourg, et mort a Duren,
appel du nom latin Alhetum Guich-leth de- ,

dans le duch de Juliers aprs avoir ete r-

,

puis Saint -Malo, autre ancien vch dans la

gent du gyiinase de Trves. Il a publi un grand
Bretagne. Voy. ibid., p. 40, et la Gogra-
nombre d'ouvrages qui ont pour objet la tho- basse
phie des Lgendes, p. 5.
logie la philosophie, la morale, la pit, les
,

belles-lettres, et dont on trouve la liste dans la

ALEU. Voy. Alleu.
Hiblioth. Coloniensis du Pre Hartzheim, 263-
ALEUROMANCIE, divination qui se faisait
265.
avec de la farine d'orge ou d'autres grains. Voy.
Magic, lib. IV, c. Il qusest. 7,
ALRE (Jean), de Alrio ou de Alerlo, gne- Delrio Disyuisit.Thod. ,

Balsamon, Notes sur le

,

sect. 2. p. 553.
rai des carmes, vivait au xiv sicle. Il a crit
sur lEeclsiastique, sur le Matre des Sen- concile gnral. &
tences, etc. Voy. Sixte de Sienne*, Bibhoth. ALEXANDER CARPINETUS. Voy. Alessan-
Sancfa. Possevm, Apparat, sacer. Boersius, in DRO DE CaRI'INETO.
I. ALEXANDRA, pousa d'abord Aristobule.
Catal. gner. Carmel. Lucius, Hiblioth. Carmel.
ALRIA, ancienne ville de Corse et colonie surnomm PhlUcllen de qui elle n'eut pas d'en- .

des Romains. La religion chrtienne y fut ta- fants, puis Alexandre

Janne, frre d'Aristo-
blie du temps de Paschal, qui y cra des vques, bule, dont elle eut
deux fils Hyrcan et Arisfo- :

sous la dpendance des archevques de Pise et bule. Aprs la mort de son second
mari elle ,

de Gnes. Voy. Richard et Giraud. rgna et mourut aprs neuf ans de rgence. Voy.
I. ALS ville pisc. de Sardaigne sous la m- Antiq.. 1. XIII. c. XXIII.
,
Richard et Giraud.
tropole d'Arbora. Vo]). Usel. II. ALEXANDRA, fille d'ristobule et femme

II. ALS {Alestum), ancienne ville pisc. dans dePhilippion, fils de PtolmeMennteus, prince
les Cvenncs. de Chalcide, province situe entre ie Liban et
JII. ALS (Alexandre), en latin Alesiiis, ,tho- l'Anti-Liban.
logien de la confession d'Augsbourg, n Edim- III. ALEXANDRA, fille d'Hircan, grand sa-
bourg en 1500, et mort l'an 4565, ftit d'abord crilicateur, et femme d'Alexandre, fils d'Aristo-
catholique; mais il embrassa le luthranisme. bule. Elle fut mre de Mariamne, femme du
Outre un grand nombre d'ouvrages de contro- grand Hrode, et d'Aristobule, qu'Hrode fit
verse, on a de lui des Commentaires sur saint noyer. Aprs la mort de Maiiamne, Alexandia
Jean, in -S";, sur les Epitres Timothe, 2 vol. demanda qu'on lui remit les deux forteresses
in-S";.?- l'Epitre Tite, in -8", et sur l'Epltre de Jrusalem, ce qui fut cause qu'Hrode la fit
(lux Romains, in-S. Il soutint la ncessit et le prir. Voy. Joseph. Antiq., 1. XV, c. m. Ricliard
mrite des bonnes uvres dans un crit publi et Giraud.
Leipsig en 4500, in-S". iille IV. ALEXANDRA,
de Phazal, frre
IV. ALS ou HALS. Voy. Alexandre de Grand. Elle pousa Thimias, homme
d'Hrode le
Halh. puissant de l'le rie Chypre, et mourut sans en-
V. ALS (Jean), thologien n Oxford en fants. Voy. Josepli, Antiq.. l.XA'U!, c. vu.
,

45Hi, et mort en 4656, tait calviniste, mais il ALEXANDRE tant un nom commun un
abjura, et il fut nomm chanoine Windsor. Il grand nombre de personnages divers, nous avons
a compos , parmi d'autres ouvrages , un Trait plac d'abord les anciens qui sont mentionns,
du Scnisme. soit dans la Bible, soit dans l'historien Joseph,
VI. ALS DE CORBET (Pierre-Alexandre d'), puis les papes, saints et autres, ensuite les
lieutenant des marchaux de France n dans saints non papes, et enfin tous les modernes,
,

la Touraine en 4745, a publi plusieurs sortes en suivant le plus possible l'ordre alphabtique
d'ouvrages dont le principal est de l'Origine dans ces quatre catgories.
, :

du mal, ou Examen des principales difficults I. ALEXANDRE. On lit dans les A<'tes des
le Bayle sur cette matire Paris 4758, 2 vol. Aptres (xix, 24-33) qu'au milieu d'une sdition
; ,

in-42." excite phse contre saint Paul, Alexandre

ALESSANDRE ALESSANDRO. Voy. Alexan- fut dgag de la foule l'aide des .luifs qui le ,

DnK I)'Ai-i;xa>;dre. poussaient devant etix. et demanda qu'on ft si-

ALESSANDRO DE CARPINETO ( Alexander lence, voulant se dfendre devant le peuple. D'un
Carpinetus), religieux de l'ordre de Citeaux, autre ct, saint Paul dit dans sa I" pitre
crivit, vers 4300, une Chronique du monastre Timothe (i,20) qu'z'/ a livr Satan Hymne
de Santa-Maria di Casanuma, dans les Abruzzes, et Alexandre pour qu'ils apprennent ne point
,
publi par Ughelh dans son Itnlia sacra, tom. X, blasphmer; et, dans sa II'', il se plaint qu'^-
p. 350, dit. de Venise. Voy. Mazzuchelli, Scrit- lexandre, l'ouvrier en airain, lui ait fait beau-
tori d' Italia. Fabricius Biblioth. lai. med. et coup de mal (iv, 44). Comme on a prtendu que
,

infim. tafis. dans ces divers passages il ne s agissait que d'un

ALESSANO ou ALEXANO (Alexanum), petite seul et mme Alexandre on peut voir les com- ,

ville du territoire d'Otrante, au royaume de mentaires sur ces textes.

Naples. Son vch qui est suffragant d'O-
, II. ALEXANDRE, fils d'Alexandre, fils d'H-
trante, y H t transfr de Leuca et de Santa- rode et de Glaphira, (ille du roi
de Cappadoce.
Maria-di-Leuca, ce qui l'ait que ses vques por- Voy. Joseph, ////>/.. l. XVllj c. vu,
tent le nom d'Alessano et de Leucii. Aucun m. ALEXANDRE, fils d'Aristobule et d'A-
crivain ne parle de son oiigine; seulement l'au- lexandra et petil-lils d'Alexandre
Jannce, prit
,
 ALEX
Antiodie par l'ordre de Fornpe. Wans avant
1re vulgaire. \'rty. Joseph Antiq.. , 1.
et^p Belln Judiiic., 1. I. c. vu.
IV. ALEXANDRE, de Jason, ft envoy
fils
Rome pour renouveler l'alliance entre les Ro-
mains et les Juifs. Voy. Joseph, Antiq., 1. XI"V,
c. XVI.
V. ALEXANDRE, fils dllrode le Grand et
de Marianne, fut envoy Rome avec son trre
Aristobule par leiu- pre. Us moururent S-
baste ou Samarie, victimes des calomnies de
Saloni, sur d'Hrode. Voi). Joseph, Antiq.,
1. XVI. c. XVI. et 1. XVII, c. XV;
VI. ALEXANDRE, fils de Phazal et de Sa-
lampso, sur d'Hrode. Voy. Joseph, ibid.,
1. .XVII, c. XVII.
yil, ALEXANDRE, fds de Simon le Cyrnen,
qui aida Notre -Seigneur porter sa croix en
allant au Calvaire. 'oy. Marc, xv, 21.
VIII. ALEXANDRE, fils de Thodore, fut en-
voy Rome par Hircan 0010^ renouveler l'al-
liance avec le snat. Voy. Joseph, ibid.. c. xvii.
IX. ALEXANDRE, fils de Tigrane et petit-
lils d'Alexandre, mis a mort par Hrode. Voy.
Joseph, ibid.. 1. XVII, c. vu.
X. ALEXANDRE, juif de Cyrne, fut accus
devant Catulle, gouverneur de cette province,
qui le fit mourir vers 73 de J.-C. Koy. Joseph,
de Belln. \. VII c. xxxvin.
. ptiteiir Cadalous, vque de Parme, qui causa
XI. ALEXANDRE, juif imposteur de la ville
de Sidon, prtendait qu'il tait Alexandre fils
d'Hrode et de Mariamiie. Dans l'ilede Crte et
Pouzoles, les Juifs le reconnurent pour le fils
d'Hrode; mais A>ig\iste l'envoya aux galres.
Fo//. Joseph, Anftg.. 1. XVIl,c.xiv.
XU. ALEXANDRE BALAS ou BALS, ainsi
nomm cause de, Bala.sa mre, tait fils na-
turel d'Antiochus piphane. Voy. Athen., 1. V,
c. X. Le snat romain reconnut Alexandre pour
fils hritier d'Antiochus. Alexandre fit alliance
avec Jonathas Machabe, et pousa la fille de
Ptolme Philomtor. roi d'Egypte. Zabdiel,
prince des .\iabes, le fit prir 145 ans avant l're
vulgaire. Voi/. I Mach..vii, 17.
XJIl. ALEXANDRE JANNE. troisime
de Jean Hircan. IV Machab., c. vu. Il
\'oi/.
monta sur le trne de Jude l'an 3899, et eut
lutter contre Ptolme Lathure, que sa mre
Cloptre avait chass du rovaume d'svpte. "
Voi/. Joseph
Anti'f.. 1. XIII c. 20 et 21.
, .
XIV. ALEXANDRE LE GRAND n A Pella l'an , plusieurs ont t imprimes dans les Concilia
336 avant J.-C, et mort Babylone l'an 323
avant J.-C. Selon tous les inteipftes c'est lui
que le prophte Daniel dsigne sotis l'ide d'un
lopaid qui a quatre ailes cause de sa force
, Chne Hi^t. des Papes. Du Boulay, Hist. univ.
et de la rapidit de ses conqutes, et sous la
figure d'un noue qui parcourt le monde entier
avec tant de promptitude qu'il ne touche pas la
terre, et qui attaque un blier ayant des cornes,
le renverse et le foule aux pieds, sans que per-
sonne puisse le dlivrer (Daniel vu 6; viii.4 , ,
et suiv.): car ce bUer n'est autre que Darius
Ckindomanus, dernier empereur des Perses. De
rnme dans la statue reprsente en songe
Nabuchodonosor, c'est Alexandre qui est figur
par le ventre d'airain, et ses successeurs par les
cuisses de fer (Daniel xi , 39). Il tait destin
, Borgia , sur de Calixte III qui le nomma car-
de Dieu pour ruiner la monarchie des Perses en
Orient; d le fit en effet avec une promptitude
tonnante. Aprs avoir vaincu Darius, soumis
la Syrie et la Palestine, Alexandre s'avana
gontre Jrusalem pour punir le grand prtre
Jadus, qui avait refus de le reconnatre pour
souyei-ain mais il changea de sentiments quand
; trompe par vous, et vous l'avez t par votre
il vit venir au-devant de lui ce mme pontife
accompagn des prtres avec leurs ornements,
67 ALEX
et du peuple en habits blancs; il le salua le
X , c. xiii, premier, et, conrune ses officiers s'en toniiaient,
il leur dit que ce n'tait pas au pontife qu'il
rendait ce respect , mais au Dieu des Juifs qui.
lui avait apparu sous la forme et l'habit du
^rand prtre qu'ils voyaient, et quilavait exliort
a passer en Asie en lui promettant l'empire des
Perses. Ensuite il embrassa Jadus qui lui mon*-
,
tra les prophties de Daniel annonant qu'un
prince grec dtniirait l'empire des Perses; il
monta au temple, offrit des sacrifices au Sei-
gneur, accorda aux Juifs la libert de vivre se-
lon leurs lois, et l'exemption de tribnt toutes les
septimes annes. Voij. Joseph, Antiq., 1. XI,
c. ult.
XV. ALEXANDRE LYSIMAQUE, alabarque
d'Alexandrie, frre de Philon le juif, et pre
de Tibre Alexandre, qui se fit paen. Voy. Jo-
seph, i6jV/.. 1. XX. c. III.
XVI. ALEXANDRE I"(saint), succda saint
.
variste, mort l'an de J.-C. 109. On lui attribue
des pltres, dont l'authenticit n'est pas bien
tablie. Il gouverna l'glise pendant nuit ans.
Vou. saint irne, 1. \. c. m. Tillemont, Mrti,
ecc/s., tom. II.
XVII. ALEXANDRE 11, natif de Milan, nomm
auparavant Anselme de Badageoude Badagio,
succda Nicolas II en lOGl. Il eut pour com-
un scliisme fcheux. Il tint Rome trois con-
ciles , et mourut en odeur de saintet le 22 avril
1073. On a de lui quarante-cinq Epltres. Voy.
Nauclre, Onuphre, Platina, Gaet. Moroni, sur
ce pape et les suivants.
XVIII. ALEXANDRE III, natif de Sienne, et
nomm auparavant Roland -Rainuce, succda
Adrien IV en 4 159. Son rgne fut troubl par
les intrigues d'Octavien,de Guy de Crme, et de
Jean abb de Sturm, ses comptiteurs au trne
,
pontifical: il parvint en triompher, et mourut
le 27 aoiit 1181. Voy. saint Antonin, Nauclre,
Volaterran, Onuphre, Platina, Gnbrard, in
Chrnn.
XIX. ALEXANDRE IV, cardinal-vque d'Os-
fils tie appel avant son lection Rinaldo d'Anagni,
,
tait de la famille des comtes de Segni et ne-
veu de Grgoire IX. Il fiit lu pape en 1254. et
mounit le 25 mai 1261. Il dfendit les Onlres
mendiants contre Guillaume de Saint-Amour.
Il a laiss un grand nombre de Lettres, dont
'
de Labbe, plusieurs autres dans Vltalia tacra
, d'Ugheli, dans le Spicilegium d'Achry, etc.
Foy. Onuphre et Gnbrard in Chron. Du
,
,
par., tom. III.
XX. ALEXANDRE V (Pierre Philargie ou
Philaret), n dans l'ile de Candie de parents
pauvres, qui l'abandonnrent. Cependant de-
venu successivement vqte, archevque et car-
dinal, il fut lu pape en 4409, dans le concile de
Pise, qu'il prsidait. 11 mourut l'anne suivante.
Voy. Baronius. Volaterran. Spond. etc.
XXI. ALEXANDRE
VI, n Valence en Es-
pagne en 14."il, et mort en 1503, tait fils de
Godefroi Lenzolio ou Lenzuolo, et de Jeanne
,
dinal en 1455. Ce fiit aprs la mort d'Inno-
cent VIII, arrive en 4492, qu'il ftit lu pape. On
sait tout ce qui a t dit sur Alexandre VI ; mais
il ne faut pas oublier que l'exagration a t
mle la vrit pai' plus d'un historien. J'ose
dire Guichardin, dit Voltaire : l'Europe est
passion; vous tiez l'ennemi du Pape, vous en
avez trop cru votre haine et les actions de sa
 ALEX _ ()8 ALEX

Hist. ecdes.,
'erde fivonr'Foy. Euseb.,
'^l'SolTnn pontife PO-ait reto-b-^^^^ Vienne
^TlrBovii,Nomenclatorsanct. professions
medicor.Acta Sanctor., an'ljum.
autres saints
XxTlil ALEXANDRE. Plusieurs
honors par 1 Eglise
de ce nom sont encore
:

d'origine, cru-
10 le 22 avril, Alexandre, Grec
jajna.^ en- na
couduie Alexandre YI
elle
cifi Lyon au ii'
sicle, deux jours aprs saint
trnn l'EsUse, ni dans le
trouble, ni ans le
Nous avons de ce pfpode, son frre ; -
2" le 10 mars,^ Alexandre,
schTsmeT ni dans l'brsie. martyris avec saint Cams, sous
Pape une Bulle pour la canonisation de
saint
dans Bzovms,
PhrvgieA,
Marc-Aurle ou sous Svre;
3" le 12 d- -
Aifselme, vingt et une Lettres brule a Alexan-
cembre, un autre Alexandre,
seurs autres dans le Bullaire, un
livre im-
drie, sous Dce, avec saint
Exuiiaque; 4 le -
S Strasbourg, en 1497,
sous le titre de
Clipem efensionis fidei sanci roman J^clefa, 28 mars, saint Alexandre
martyrise avec saint
,

en Palestine,
Prisque et saint Malch, Csaree
enlin quelques ordonnances
pour l'administra-
soulagement des l'an 260-
5 le 29 mai, Alexandre, mis a
?^n de la justice et pour le mort Trente en 397, avec saint
Martyrin son
peuples. Vy. du Chne, Hist.
des Papes. Mnv^-
aussi les sages r- frre, et saint Sisinnus;

b le 23 avril, le
tori , Annali d'Italia. Voy. bienheureux Alexandre Sauli, suprieur gne-
univers.
flexions de Feller dans sa Biogr. rai des Barnabites, puis
vque d Aleria et de
Chigi), ne a
XXII. ALEXANDRE VII (Fabio Pavip mort en 1592, et batifie en 1742.
Sienne en 1599 , succda Innocent X 1
an lb5o,
XXIX ALEXANDRE LE CHARBONNIER
mourut 1067. Il confirma la bulle d In-
l'an Pont, au in sicle,
de Janse- (saint), deComanes,dansle
et
nocent X contre les cinq propositions qui avait de la fortune et de la
du Formulaire de lbb5, le- tait un homme
11 lus et fut l'auteur par humilit, se ht char-
quel tait devenu indispensable
pour distinguer naissance, mais qui,
que son mente tut
des catholiques, l'erreur employant bonnier. Dieu ayant permis
les sectaires le Thaumaturge
tous les jours de nouveaux artilices
pour trom- dcouvert par saint Grgoire
sduire leurs on le nomma vque
de Gomanes il gouverna ;

per la vigilance des pasteurs et

E'poierr^iS dignement rofglile, Jusqu' ce ,u;n sou
ouailles. fe l^i
*J" ^ ."^"l y ,^ A^:,\ Dece. comme on le croit.
SOUS Dece,
.v...,.tvrp du
lo martyre feu sous
fin fpii
au Louvre en 1656, in-fol.) qu'il avait compo
.
le
tait de aca- Le Martyrologe romain moderne marque sa fte
ses dans sa jeunesse, lorsqu'il 1

Voy. teller. au 11 d'^aot. Voy. saint Grgoire de Nysse,

dmie des Philomuthi de Sienne.
lie de saint Grgoire le Thaunuilurcje.
XXIII. ALEXANDRE VIII (Pierre Ottobom),
n le 10 avril 1610, fut lu pape le 6 octobre XXX. ALEXANDRE de Cantorbery, bndic-
1"' 1691. H avait ete tin, vivait au xiii" sicle. On a de lui plusieurs
1689, et mourut le fvrier
manuscrits 4" de Ecclesi potestate;
successivement vque de Bresse et de Fras- ouvrages
:

cati, puis cardinal. Il publia une bulle contre

2 de Potestate Vicaria; 3 de Cessatione
la dclaration du clerg de France
de 1682, qui pupo.tus. ,.^,. ,

tait en effet une vritable rvolte contre -le

XXXI. ALEXANDRE, vque d'Hieraple, nn-
province Euphratsine, vivait en 431.
Vicaire de Jsus-Christ sur la terre et consti- mat ,,
de la

tuait une espce de schisme dans l'Eglise uni- Il fut

envoy par Jean d'Antioche au concile
verselle. d'phse pour v soutenir la cause de Nesto-
XXIV. ALEXANDRE (saint), vque d'Alexan- rius; ce qu'il tenta sans succs. Il tie cessa
dont il tait l'ennemi
drie, succda saint Achillas. Il combattit d'attaquer saint Cvrille,
Arius, et assista au concile de Nice, o il oc- mortel et fut
relgu dans les mines de Fa-
,

cupa une des premires places. On trouve dans motie, ville d'Egypte.
On a de lui vingt-deux
chapitres. Voy. le
Thodoretlune lettre de ce saint Alexandre lettres et un discours en neuf
Hist. du concile d'Ephse.
de Byzance contre les vques qui avaient admis P. Lupus n 132 , ,

XXXII. ALEXANDRE fondateur des Acm-

Arius leur communion aprs la sentence du ,

concile d'Alexandrie; dans Socrate, la circu- tes, n du temps de

l'empereur Constance,
laire qu'il crivit au pape saint Silvestre et mourut vers 440. Il
prcha la foi dans la Syrie
tous les vques pour leur notifier le jugement et la Msopotamie fonda un monastre
sur les ,

prononc contre cet hrsiarque et dans Cotte- bords de l'Euphrate, et un autre l'embou-
;

lier (Notes sur les constitutions apostoliques) une chure du Pont-Euxin,

sur le bord de la By-
troisime lettre de ce saint vque. Voy. saint thinie.
piphane, Hr. 69. Thodoret, 1. I". Socr., XXXIII. ALEXANDRE, moine, Grec de na-
1. I"'. Sozom., 1. P"- et II. Tillem., Hist. eccl. tion a compos un Trait de l'Invention de la
,

XXV. ALEXANDRE (saint), vque de Cap- Croix; on lui attribue une Oraison sur saint
padoce, se distingua sous l'empereur Svre, Barnabe. Foy. Surius, Vie des Saints ,^Vi\\\xx\n^
et souffrit le martyre vers l'an 253. Il crivit une o elle est rapporte.
lettie aux Antinottes une aux chrtiens d'An-
, XXXIV. ALEXANDRE, natif d'Alexandrie,
tioche, et une Origne. Voy. Eusbe, 1. VI, de l'Ordre des Fires Prcheurs , vivait au xiv
c. XIX , et in Chron. sicle. Il a crit des Commentaires sur les Sen-
ALEXANDRE (saint) premier vque
XXVI. ,
tences et sur les livres d'Aristote.
de Constantinople depuis que cette ville, au- XXXV. ALEXANDRE, natif de Saint-Elpide
trefois Byzance, fut ainsi nomme, assista l'an docteur en thologie, fut lu gnral de l'Ordre
325 au concile gnral de Nice, o il combattit des Ermites de Saint -Augustin Viterbe, en
les Ariens. Il mourut l'an 327 ou 331. Les Grecs 1312. Il crivit, d'aprs l'ordre du pape Jean XXII,
font sa fte le 30 aot et les Latins le 28. Voij.
, un Traite' de la Juridiction de l'empire et de
Rufin Socrate Sozonne Thodoret.
, , , l'autorit' du souverain Pontife. Voy. Joseph.
XXVII. ALEXANDRE (saint), mdecin et Pamphile, Chron. Ord. Erem.,Tp. 46.
martyr, natif de Phrygie, mort en 177. Pendant XXXVI. ALEXANDRE (Nol), en latin Na-
kl perscution des ghses de Vienne et de Lyon, talis Alexander, dominicain et docteur en tho-
il fut expos, avec un autre chrtien, tre logie de Paris n Rouen en 1639, et mort
,
 ALEX -m ALEX
Paris en 1724, fut un des plus savants et jles broisienne et celle d'Oxford. Enfin on lui attri-
plus laborieux auteurs de son temps. En 1704, bue plusieurs autres ouvrages que la critique
il souscrivit le fameux cas de conscience, mais semble lui contester avec droit.
il se rtracta. Ses principaux ouvrages sont XLII. ALEXANDRE DE SAINTE -THRSE,
:

i" Historia eccies. veten's novique Tesiamenti : Pa- savant religieux de l'ordre des Carmes n ,

ris, 1609, 8 vol. in-fol. et 25 vol. in-8. Cette his- Bruxelles en 1639. On a de lui Clypeus reli- :

toire condamne par les brefs d'Innocent XI du gionis et plusieurs autres ouvTages de tholo-
,

10 juillet 1684, du 6 avril 1685 et du 26 fvrier gie. Voy. Biblioffiera C'innelifnnfi col. 32. ,

"
1687, fut rimprime Lucques en 1754, avec XLIli. ALEXANDRE DE SOMERSET, prieur
<les notes de Constantin Roncaglia qui recti- du monastre des chanoines rtjuliers d'Esbv,
fient ou claircissent plusieurs passages, .\ussi en Angleterre, vivait au xm^ sicle. Il a crit
un dcret de la Congr. de V Index, en date du plusieurs Vies de sainte et un Cnlendner en
8 juillet 1754, permet-il la lecture de cette di- vers. Ces ouvrages sont manuscrits dans la bi-
tion , et lve mme l'excommunication porte bliothqme d'.Angleterre.
par les susdits brefs contre toute dition quel- XLIV. ALEXANDRE D'IMOLA, n en 1433, et
conque;
2* Tfieologia dogmatica et moralis ; mort l'an 1487, enseigna avec clat le droit

Paris, 1703, 2 vol. jn-fol. et 11 vol. in-8'; Pavie, Ferrare et Bologne. Il a laiss des
3'>Commentaria in EvanyeliuetEpistolnftS.Pauli; Commentaires sur le 17* livre des Dcr tales et
Paris, 1703 et 1710, 2 vol. in-fol. On a donn un sur les Clmentines : Venise, 1.591 et 1.597.
catalogue complet et raisonn de ses uvres XLV. ALEXANDRE LE CHARPENTIER a
;

Paris, 1716, 1 vol. in-4. Voy. Nicron, Mmoires, fleuri vers 1430, et composa un trait intitul le
tom. XXIII. Le P. Touron, Hist. des hommes il- Destrurtoire <hs Vices.
lustres de l'Ordre de Saint-Dominique, t. V, p. 805. XLVI. ALEXANDRE LE FRANCISCAIN (de
XXXVII. ALEXANDRE BEN MOSE ETHU- Francisais) natif de Rome, rabbin converti, ,

SAN rabbin allemand, n Fulda vivait au dont le nom juif tait R'djbi Elischa , est mort
, ,

commencement du xviip sicle. Il a laiss, sous vers 1600, aprs avoir t chapelain de Cl-
le nom de Maison d'hral , Thistoire du peuple ment VIII et vque de Forli. Il a compos en
juif; Offenbach, 1719, in-4. Voij. "Wolf, Bihlioih. hbreu des Commentaitvssur la Gense et l Exode ;

Hebr., tom. 111. p. 118. et tom. IV. p. 785. manuscrits du Vatican. Fo?/. Bartolocci, Biblioth.
XXXVII I. ALEXANDRE COHEN, nomm aussi magna rabbinica, \om. I"", p. 218. Wolf, Biblioth.
Sssliu, rabbin allemand, n Francfort-sur- Hebr., tom. I, p. 184, et tom. III, p. 118. Ugheli,
le-Mein, vivait dans la premire moiti du Italin sacra, tom. II, p. 629. Qn^tif et chard,
XIII* sile, a donn sous le nom d'Agtidu, ou Biblioth. Sc7-iptor. Ord. Priedicotor. tom. II , ,

collection un abrg de toutes les crmonies p. 326.

,

et institutions contenues dans le Talmud; Cra- XLVII. ALEXANDRE LYOPOLITE ou de

covie 5331 de la cration du monde , 1571 aprs
, LTCOPOLIS, dans la haute g\pte, vivait pro-
Jsus-Christ. Voq. Bartolocci Bihlioth. magnn , bablement au IV* sicle. Il fut' d'abord paen
rabb., tom. I", p. 57. Wolf, Biblio'h. Hebr., t. !', puis manichen, et embrassa enfin le catholi-
p. 185; tom. II. p. 1249; tom. III, p. 1119. cisme. Il rfuta les opinions des manichens
XXXIX. ALEXANDRE D'ALEXANDRE ( Ab par des principes tirs de la philosophie. Son
Alexandro) ou ALESSANDRE ALESSANDRO ,
ouvrage se trouve dans le P. Cornbefis ; il se
jurisconsulte napolitain, n en 14<jl, et mort trouve aussi en latin dans la Biblioth. des Pres,
l'an 1523 Rome, o il a publi 1" iracultim : tom. XXII. V-oy. Combefis , Bibliothec groKorum
Tritonum et Nereidum qiue variis in lacis corn- Patrum Auctuarium novi.<tsinmm ; Paris , 1672.
l>ert sunt ; in-4 ;

2 Alexandri J. C. Napo- XLVIII. ALEXANDRE NEKAN ,
.\nglais , n
litani Dissertationes quatuor de rbus admiran- Hertford, lu ahb des chanoines rguliers
fiit
dis qu in Italia nuper contigerant id est de . . de l'ordre de Saint^.Xugustin. Il a ciit un Com-
somniis de umbrtrum figuris de illufionibus
, , mentaire sur les \ Evanglistes. lequel se trouve
dmonum. Cet ouvrage, qui a paru sans date et en manuscrit dans les bibliothques de Lincoln
sans nom d'imprimeur, a t fondu dans un et d'Oxford; il a compos plusieurs autres ou-
troisime , fort connu , Genialium dierum libri vrages ; nous croyons qu'ils n'ont jamais t
sex; Rome,1522, in-fol., sur lesquels Andr Ti- imprims.
raqueau a fait d'excellentes remarques , intitu- XLIX. ALEXANDRE POLYHISTOR (Corn-
les Semestria; et qui ont t rimprims avec deCornlius Lentulus disciple de
lius), affranchi .

de nouveaux commentaires Leyde en 1673, Crats, n Coup, en Phrygie, ou Milet. vi-

2 vol. in-8'\ Voij. Fischard, in vitis Jurifconsu/t. vait vers l'an 80 avant Jsus -Christ. II a com-
Possevin, in Apparat, sacr. Pancirol, de Claris pos 42 ouvrages sur la gi'ammaire, la philoso-
legum inferpret., etc. phie et l'histoire dont nous n'avons plus que
.

XL. ALEXANDRE D'ARLES , capucin, a crit quelques fragments dans Athne, Plutarque,
l'Histoirede la fondation du monastre de la Eusbe et Pline. Nous mentionnons cet cri-
Misricorde de la ville d'Arles: Aix; 1705, in-8, vain parce qu'on v trouve ne concordance re-
,

et 1707, in-12. Voy. Le Long, Biblioth. histor. marquable avec rflistoii'e sainte, surtout dans
de lu France. ce qu'il dit du dluge , de la tour de Babel etc. ,

XLI. ALEXANDRE DE HALS ou DE ALS Voy. Etienne de Byzance, Eusbe, Clment

{Alexander Halensis), clbre thologien, sur- d'Alexandrie.
nomm le Docteur irrfragable, la Fontaine de L. ALEXANDRE SDESKIND , rabb. alle-
rie. naquit dans le Gloscestershire et vint , mand ,de Samuel de Metz (Metensis), vivait
fils
Paris o il mourut en 1245, aprs y avoir donn
, en 1708 Leyde o il composa un ouvrage en
,

des leons de philosophie et de thologie et , hbreu intitul Comme7icement de la Sagesse;

tre entr dans l'ordre de Saint-Franois. On a Caethen 1718, in-4. C'est l'exposition des doc-
,

de lui 1o Sotnme de Thologie: Ble trines des principaux cabalistes. Voy. "Wolf, Bi-
:
1502,

,

Nuremberg, 1682, etc., in-fol.; 2 Commen-
taires sur l'Apocalypse; Paris, 1647, in-fol.;
3" Commentaires sur les prophtes les vangiles
et les Epitres de saint Paul rests manuscrits,
blioth. Hebr.. tom. III, p. 119.
I. ALEXANDRIE (Chronique d'). On appelle
, ainsi un ouvrage manuscrit trouv en Sicile par
Jrme Surita et dpos Rome par ses soins
,

et qu'on ne trouve que dans la bibliothque .\m- et par ceux d'Antoine .\ugustin, auditeur de
 ALEX
Panvxnnis
Rote. Charles Sigonius et Onuphre
cons\Uau-es.
l'ont mis profit pour leurs Fastes
On l'appelle aussi Chronique pascale, parce
doit cl-
qu'il traite surtout du temps o l'on
brer la Pque. Les meilleures ditions de
cette
Chronique sont celle de Matthieu Raderus, j-
Pa-
suite; Munich, 1615, et celle de Ducange;
ris, 1688, in-fol. , ,.
II. ALEXANDRIE (cole d').
prtendent que c'est cette cole
Christ a puis la doctrine que les vanglistes
prtention est aussi
lui attribuent ; mais cette
ridicule que fausse; car, sur les quatre acad-
mies diffrentes dont se compose ce qu'on ap-
pelle l'cole d'Alexandrie , il y en a trois seu-
lement qui ont prcd le temps auquel vivait
n'ont rien
le Sauveur. Or leurs enseignements
que nous lisons dans
(J^ commun avec ceux
l'Evangile. Aussi, pour se donner quelque ap-
parence de raison les rationalistes sont-ils obli-
,
gs de reculer gratuitement de plusieurs sicles
la composition de cet crit divin.
111. ALEXANDRIE (sainte), vierge et mar-
tyre, compagne de saint Thodore d'Ancyre.
lV(/. Thodore.
iV. ALEXANDRIE (Schisme d'). Voy. Schisme.
V. ALEXANDRIE (Version d'). Voij. Sep-
T.\NTE.
VI. ALEXANDRIE D'EGYPTE
Alexandre le Grand. Alexandrie est nomme
dans la version latine de Jrmie (XLVi, 25),
dzchiel (xxx, 14-16) et de Nahum (m, 8),
qui vivaient avant Alexandre mais non point ;
dans le texte hbreu, o on lit N, ouA'-^wio;/,
qui est probablement Diospolis. Quoi qu'il en
soit, c'est Alexandrie que saint Marc l'van-
i^liste fonda son glise, qui fut mtropole de
l'Egypte de la Lybie, de la Thbaide de la
, ,
Pentapole, et la seconde du monde chrtien.
I.es patriarches d'Alexandrie , outre le pi^ivilge
dont ils iouissaient de faire le Cycle pascal,
c'est - -dire d'annoncer quel jour on devait
clbrer la fte de Pques, taient vicaires-ns
du sige de Rome pour les affaires d'Orient, et
leur pouvoir s'tendait name sur plusieurs
causes temporelles. S'tant dans la suite rel-
chs de leurs droits, le second rang fut assign
l'glise de Constantinople. Mlce, par son
schisme, et Arius, par ses erreurs, firent des
plaies mortelles cette glise, qui persvra
constamment dans la foi orthodoxe jusqu' Dios-
core. Dans les seize conciles qui ont t tenus
dans Alexandrie , on a trait les sujets les plus
importants. Les protestants ont prtendu tort
que les vques d'Alexandrie n'ont jamais re-
connu la juridiction du pontife romain, et ne
lui ont jamais t soumis. Mais, quand l'ind-
pendance de ces vques serait encore mieux
prouve , il en l'sulterait que
qu'elle a produits suffiraient pour dmontrer la
ncessit d'un centre d'unit dans la foi et d'un
chef dans l'piscopat puisque , faute d'en re-
;
connatre un, les patriarches d'Alexandrie ont
vu leur glise sans cesse agite par des schismes
et des hrsies , jusqu' ce gu'enfin le christia-
nisme y ait t presque entirement aboli car
il n'y en a plus qu'un faible reste parmi les
cophtes, et en<;oi'e y est -il trs -dfigur par
l'ignorance et par l'erreur. Voy. Bei-gier , Dic-
fian. de thologie, art. Alexandrie. Richard et
Gii-aud, Bilioth. sacre. Encyclop. cathol., art.
.\lexandrie {Concile d'). Gaet. Moroni , vol. I"",
p. 220 et suiv.
yil. ALEXANDRIE DE LA PAILLE {Alexan-
diia a Paleu ou SI ratetiovum) aujourd'hui
Alexandriu dlia Paylia. Alexandre III qui avait
70 ALEX
t secouru par les habitants du pavs
contre
l^arberousse , l'rigea en vch l'an 1175, sous
mtropole de Milan. Voy. De Commanville,
la
/re Tah/e alphabet., p. 10.
, . ,
ALEXANDRIN (Codex Alexandnnus), ma-
nuscrit grec contenant la Bible entire, avec les
Lettres de saint Clment, vque de Rome. Cy-
en
rille Lucar, patriarche de Constantinople,
\^^ en 1628, et il fut d-
lit hommage Charles
.
.
Les rationalistes
que Jsus- pos en 1753 dans le Musum britannit^ue. Il est
crit en lettres onciales, sans esprits, sans
accents sans intervalles entre les mots.
,
ALEXANDRION chteau bti par Alexandre
,
Janne roi des Juifs sur le sommet d'une mon-
, ,
tagne prs de Cora sur le chemin de Jri-
,
,
cho. C'tait la spulture ordinaire des prmes
de la maison d'Alexandre Janne. Voy. Joseph,
Anfiq., liv. XIII, c. xxiv hv. XIV, c. vi, x, xxvii ;
;
liv. XVI, c, II. D<' Bellojud., liv. V, c. iv.
ALEXANO, ALEXANUM. Voy, Alessano.
ALEXAS troisime mari de Salom sur
, ,
du grand Hrode s'attira l'amiti de toute la ,
nation juive en mettant en libert les principaux
des Juifs qu'Hrode avait enferms dans l'hippo-
drome de Jricho. Voy. Joseph, Autig,, liv. XVII,
c. X.
ALEXEJEW (Pierre- Alexejewitsch) , litur-
giste et historien russe , protopope l'glise de
,
ville btie par 'Archange Moscou , sa ville natale , mort en
1801 , deviirt custode de l'glise cathdrale. On
lui doit, entre autres ouvrages : 1 un Diction, ec-
clsiastique, dont la meilleure dition est celle
de Saint-Ptersbourg, 1794, 3 vol. Aprs sa mort
on fit de nouvelles ditions avec ues change-
ments
2" des Sermons russes ;
;
3" une Tra-
duction du trait de Veritute religion, christ, de
Grotius.
I. ALEXIS
vque de Melphi, en Italie, se
,
distingua en 1512. Jules II le chargea de pr-
cher en prsence des Pres du concile de La-
tran. Son discours se trouve dans le XIV' tome
des Conciles, p. 122.
II. ALEXIS (saint), naquit Rome vers 350,
Le Martyrologe et le Brviaire romain mettent
sa mort au 17 juillet, et les Grecs en font la fte
le 17 mars jour de sa spulture selon Mta-
,
,
phraste. Il parait tre le mme que Jean Caly-
bite, que les Grecs honorent; la maison de son
pre, o il mourut, fut change en une glise
sous le nom de Saint-Alexis. Voij. Baronius. Pa-
pebr., tom. I*^"", Maii. Enci/clapd. cathol.
III. ALEXIS ou ALEXIUSTaRISTNE, co-
nome de l'glise de Constantinople assista en ,
1166 au concile de Constantinople. Il a fait des
notes sur un recueil de canons. Voy. Sclioell
Hist. de la littr. gt^ecque, vu, p. 241. Nquv,
Biogr.gnr. Richard et Giraud.
IV. ALEXIS DE LA CONCEPTION (le P.)
les tristes elfets publia en 1710 la Vie du vnrable P. Joseph
, ,
de la Mre-de-Dieu, fondateur et premier g-
nral de l'Ordre des clercs rguliers de la Mre-
de-Dieu. Voy. Journal des Savants , 1710, p. 414
de la l'^ dit., et p. 375 de la 2*.
I. ALEXIUS (NicolasX n Prouse , et mort
en 1585, entra dans l'ordre de Saint-Dominique,
;
et fut un des plus clbres prdicateurs de
l'Italie. On a de lui V Histoire des rois de Juda
et d'Isral et des Eloges des saints de son Ordre.
On lui attribue des 'Iraits de la sainte Trinit.
du Souverain bien et de l'Eucharistie, et 2 voL
de Sermons. Voy. chard, Script. Ord, FF, Pr-
dicat., tom. II. Morri, dit. de 17.59.
II ALEXIUS (^Vincent), mort enl611 fut arcbi-
. ,
prtre de la cathdrale de Prouse auditeur de ,
, ilote et vque de Prouse. Il a laiss des Lec-
,
tures, des Dcisions et des Rponses. Voy. Denis-
 ALFO ^ 7 ALFO
Simon, Bihlioth. hist. f/ex aut. dcdwii, Carthagne en 1396, et mort
dit. de pagnol , n
Paris. 17(1-2, ia-1'2. Villasandino l'an 145b, fut nomm vque de
ALFANDARI ( Kajim-ben- Jacob) , rabbin de Bm-gos l'an 1435. Outre ses autres ouvrages il .

Coiistantinople vivait au commencement du a crit

,
.inacephalo-Hs , nempe vegutn fiispa- :

xviii sicle. On lui doit Questions et Hponses norum, Homanorum Imperatorum, Su7Jimornm ,
,

comment, bibl.; Constant., l'an du monde 5710, Ponfificum,nec non regum F/'/ico;i ; Grenade,
de Jsus-Christ 1710, in-fol. Le frre d'Alfan- 1545, in-fol. Il a laiss encore quelques ouvrages
tari, lie Len Yacob. a publi aussi quelipies de religion; Murcie. 1487, in-fol. Voy. Vasseus,
Comment.; Constant., 1719, in-fol. Voy. \Volf, Chron. Hisp., lib. XIX, cap. vin. Vossius, Hist.
Bihlioth. Hebr., tom. III, p. 352. lat., lib. III, cap. vu, etc.
ALFRE (saint), mort en 1050, embrassa la VI. ALFONSE DE CASTRO. Voij. Castro.
ri;le de Saint-Benoit en 991 , puis il se retira VII. ALFONSE DE CHARTRES. Voy. Ch.\r-
sur mi, coteau de la montagne qu'on appelle TRES.
Saint-lie; enfin il se cacha au bas d'un affreux VIII. ALFONSE DE PALENCIA {.ilplumsut
rocher, o il fut suivi dun grand nombre qui Palentinus), n a Palencia en 1423, mort vers
voulaient vivre sous sa conduite, et parmi les- 1495, outre plusiem's autres ouvrages d'histoire
quels il en choisit douze seulement. Il mourut et de lesicoofraphie a compos 1" .\Iiivir de la , :

eu 1050. Voy. L^^helli, Itnlin sacm tom. VII, croix, traduit de l'italien en espagnol; SvjUo,
p. 515. BoUand., 17 jan., 17 feb. et 14 mart. Ma- 1485 in-fol.
.

20 tes Livres de Flav. Joseph, des , ;

billon, Anii. Ord. bened., tom. IV. JMorri. guerres des Juifs avec les Romains, et les Livres
ALFEZ (Isaac-ben-Jacob), n dans un village contre Apion le Grammairien ; Sville, 1591 , in-
prs de Fez en 10-13 , et mort Lucena en fol.
, ,

Espagne, Tan 1103. C'est dans cette dernire IX. ALFONSE DE SAINTE-MARIE. Voy. Al-
ville qu'il composa un abrg du Talmud que FONSE DE Carthagne.
les Juifs estiment beaucoup, et qu'ils appellent X. ALFONSE DE SAINT-VICTOR, vque de
le petit Talmud, ou le Talmud d' Al fez. La 1" Zamora, natif de Burgos. mouiiit en 1660. Il a
dit., qui est aussi la plus rare, est celle de compos deux volumes in-fol. sur la rgle de
Constantinople , 1509. Une des plus rares, des Saint-Benoit, imprims l'un Madrid, en 1645,
plus compltes et des plus estimes est celle et l'autre Tolde, en 1651. Voij. Nic.-.Antonio.
de Sabiouta, 155i, Voy. Bartolocci Bihlioth. Bihlioth. Hispun. ,

muynu rahbin., tom. II, p. 905. Wolf, tom. I% XI. ALFONSE DE ZAMORA, savant rabb.
p. ()(jO. De Rossi, Dizion. stor. degli uctoii Ehrei, espagnol, n Zamora, et mort vers ISiil
tom. I, p. 45. aprs avoir reu le baiitme en 1506. Il travailla
I. ALFONSE (Pierre), mdecin et thologien la Bible Polyglotte de Xiroens. On a de lui
espagnol n en 106*2 et mort vers 114U , em- entre autres ouvrages 1 Vocahulurium nomi-
, , :

brassa la religion clirtieime en 1106, et eut num primitivorum hehraicorum et chaldaicorum;

pour parrain Alfonse I'''", roi d'Aragon dont il 2 Jnterpretatio hebraic, chuldaic. et grcor.
devint mdecin. On a de lui
,

1" Dialogi lectu nominum Veteris et Novi Testumenti ;

:
3 //<-
diynis.nmi , in quihus impi Judorum opiniones troductioties artia grammaticat heraic. Ce$
confutantur, etc.; Cologne. 1536, in-8"; repro- ouvrages forment le VI' vol. de la Polyglotte de
duits dans la Bihlioth. Pattitm, dit. de Lyon, Complute; Alcala de Hnars, 1514-1517, 6 vol.
tom. XXI;
2" rfe Disciplina dericali: Berlin, in-fol. Voy. Le Long, Bibliotn. suer., tom. If,
18S27, in-4" ouvrage imprim avec de savantes p. 9. Bai-lolocci, Bihlioth. magna rabbinica,
;

notes par Fr. Wilh. Val. Schmid, traduit en tom. II, p. 31; tom. III, p. 811. \\o\. Bihlioth.
franais par l'abb Laboudei ie et reproduit dans Hebr.. tom. 1. p. 193; tom. III, p. 125.
les Mlanges publis pur In Socit des Biblio- XII. ALFONSE III, surnomm le Grand, voi
philes franais 18*25
,

, ;

3" Dialogue entre Muise des Astmies et de Lon, n en 848, mort en
et Pierre ; Cologne 1536. Mol^e est le nom qu'il 912, a laiss soas son nom mie Chronique d'Es-
,

avait eu parmi les Juifs, et Pierre, celui qu'il pagne depuis l'an 672 jusqu'en 866. Quelques-
prit au baptme ;

4" de Scientia et Philosophiu ; uns l'atti'ibuent Sbastien, vque de bala-
li-ait qui n'a pas t publi, que nous sachions. manque; mais Nicol.- Antonio soutient qu'elle
V'oif. Genebrard, Clirunoqrfiymie etc. est d'Alfonse. Voy. Nicol. --\ntonio, Biolioth.
.

n. ALFONSE BONHOMME, Espagnol, de Hisp. vetu.'i. MariaiiJt, //</. (jcn. de Espana.

l'oi'dre de Saint-Dominique, vivait au xiv sicle. XIII. ALFONSE X, LE SAGE ET L'ASTRO-
On a de lui de Ad vent u Jesu veri Messi, quem NOME, roi de Castille et de Lon au xiii* sicle.
:

Judi frustra expectant. C'est le trait du Juif Il a doim son nom aux tables astronomiques
Sanuiel qu'il a traduit de l'arabe en latin. Voy. appeles Alfonsiennes, et a compos, entre au-
Le Mire, in Auctoriis de script, eccl. tres ouvrages, un rcit des Miracles de la sainte
III. ALFONSE DE BURGOS. rabbin. Voy. Vierge. Voi/. Journal des Savants 1607 et 1744. ,

Abxep, n'^ 11.

, XIV. AliFONSE-MARIE DE LIGUORI. Voy.
IV. ALFONSE DE BURGOS (Pierre), qui LiGUORI.
vivait au vF sicle, entra dans le monastre de XV. ALFONSE SPINA, Espagnol, religieux
Montserrat, ordi-e de Saint -Benoit. Il a laiss de lordie de Saint-Franois et recteur de l'u-
les ouvrages suivants, qui ont tous t impri- niversit de Salamanque , a compos La Forte- :

ms Barcelone in - 8 1 de Jmmensis Dei resse de la foi contre les Juifs, les Sarrasins et
, :

Ijeneficiis et de tribus Virtutibus theologalibus les autres ennemis de la foi; Nmemberg, 1494,

.

1562; 2 de Eucharistia lib. l; 'f> de Vita sans nom d'auteur, et Lyon, 1511. Cet ouvrage,
solitaria lib. I
, ,

i de Religione tribusyue o il y a une certaine rudition l'enferme ce- ,

votis Beligiosonnn ; 5" de Immortulitate ani- pendant des choses transes et mme fausses.

m; 6 de Vita et laudihm B. M. V. ; 7" de
XVI. ALFONSE TOSTAT, Espagnol, n
Prcparatione ad mortem , 1568;
8" Ditdogos Madrigal vers lan 1412, et mort 40 ans, fut
entre Christo y el Aima 1569. Voy. Gabriel Buc- un homme extrmement savant et d'ime pit
.

cellini, Annal. Ben., ad ann. 1552. Nicol. -An- qui galait sa science. Il devint vque d'Avila;
tonio Bihlioth. Hisfj.. tom. D p. 133.
, c'est poui" cela qu'on trouve souvent son nom
.

V. ALFONSE DE CARTHAGNE appel aussi , cit sous le seul mol latin d'Ahulensis. Il a com-
Alphonse de Suinte-AIurie , clbre historien es- pos un trs -grand nombre d'ouvrages; beau-
 ALFR
coup ont t perdus. 11 nous est rest des Com-
mentaires sur une partie de la Bible des Traits
sur divers sujets, une Dfense ou Apologie de
quelques propositions qui avaient t critiques
dans ses ouvrages. Ses uvres furent impri-
mes Venise en 4530 par ordre du cardinal
Ximens; mais cette dition fut mise V Index
des livres dfendus. On en donna une autre dans
la mme ville en 1596, et une troisime Co-
logne, 1612, en 27 vol. in-fol. Voy. Possevin,
Apparat, sac.
XVII. ALFONSE VARGAS Espagnol au xiv
sicle, entra dans Tordre des Ermites de Saint-
Augustin et devint archevque de Sville. Il a
,
laiss des Commentaires sur le premier livre du
Maitre des Sentences; Venise 1490, et des Qw's-
tions sur les trois livres de l'me d'Aristote; Vi-
cence,1608; Venise, 1566.
ALFORD (Michel), jsuite anglais, n Lon-
dres en 1587, mourut en 1652. Outre une Vie de
Winefrid, traduite du latin, il a laiss 1 Bri-
iannia illustrata, sive Lucii, Helen, Constan-
tini Patria et Fides; Anvers, 1641 2 Annales
ecclesiastici et civiles Britannorum , Saxonum et
Anglorum. Voy. Sotwel, Bihlioth. script. Soc.
.fesu.
I. ALFRED ou JELFRED, ^LFID, ELFRED,
ALURED surnomm le Grand, roi des Anglais-
,
Saxons n en 849 mort en 901 reut Rome
,
, ,
sa premire ducation sous les auspices de
Lon IV, et il y revint plus tard pour perfec-
tionner ses connaissances; de manire que quand
il se fixa en Angleterre il avait toutes les qua-
lits d'un grand monarque. Aprs avoir con-
quis son royaume sur les Danois, qui l'en avaient
dpouill, il y ressuscita les sciences, les arts
et les lettres, btit des glises, fonda des mo-
nastres, et cra l'universit d'Oxford. Sa vie a
t crite par Asser, son confident. Son nom se
trouve parmi les saints dans plusieurs calen-
driers ; mais il ne parat pas que l'glise lui ait
jamais dcern un culte public. Ses ouvrages
sont entre autres
, 1" un Corps de lois en an-
: sarienne tait depuis des sicles sous la puis-
glo-saxon Londres 1568, in-4'>
;
2" Y Histoire
, ;
eccls. de Bd, traduite en anglo-saxon; Cam-
bridge, ia44, in-fol., et 1722, in-fol.; 3 une
trad. du Pastoral de saint Grgoire, qui a t
insre dans plusieurs recueils imprims Cam-
bridge, Francfort, Leyde; 4 une trad. de
Boce de Consolatione philosophi ; Oxford
, stantine et d'Oran, forment ce nouveau dio-
1698 in-8 ; Londres 1829, in-8
, 5 une tra-
, ;
duction d'un certain nombre de Psaumes de
David. Voy. Pitseus, rfeScnjo^ilwgr/. Gnbrard,
in Chron. Stolberg, Vie d'Alfred le Grand, ?,o\i
dans l'dition originale allemande soit dans la
trad. franc.; Paris, 1831.
IL ALFRED ou ALFRIC, vque anglais, a
fleuri sur la fin du x sicle. Il fut religieux
l'ordre de Saint -Benot, dans le monastre
Malmesbury, puis abb et enfin vque d'Exes-
, Libero arbitrio dans le Thsaurus anecd iiovis-
ter. Il a compos
rum;
1 un trait de Natnris re-
:
2 l'histoire de la vie de saint Adelme
et celle de son abbaye de Malmesburv. Voy.
Guillaume de Malmesbury, de gest. Pont. Pi't-
seus, de Script. Angl. Vossius, de Hist. lat., gnr. des
ALFRIC ou.ffiLFRIC, ELFRIC, surnomm le
Grammairien, crivain anglo-saxon , vivait dans
la seconde moiti du XF sicle selon les
uns et
au conrunencement du xi selon les autres. On
ne s'accorde point sur son pays natal. Richard
et (iiraud le font mourir en 1006
archevque
de (^antorbry, successeur immdiat de saint
p. 262.
Dunstan. La Nonv. Biogr. gnr. dit qu'il a t ALGRIN ou MALGRIN (Jean), mort en 1237,
confondu avec plusieurs autres crivains de la fut prieur
mme poque, le nom 'Alfric. .'Effric ou Ah Pesanon, et fut cr cardinal par Grgoire IX.
72 ALCtR
les Anglo-Saxons.
trs-commun chez
ired tant
Quoi qu'il on lui attribue un grand
en soit,
,
nombre d'ouvrages dont plusieurs sont encore
indits. Nous citerons seulement
1 ses Ser- :
mons, dont le principal Pascal Sermon for Eas-
ter Sunday, ont t imprims avec deux Lettres
sur le mme siijet Londres 1566 in-8 1623
, , , ;
et 1638;
2 un recueil de Canons trad. du
latin, publi par Wilkins sous le titre de Con-
cilia Magno' Britanni etHibernt; Lond.,1737,
in-fol.;
3" une trad. anglo-saxonne du Pefita-
, ,
teuque: Oxford, 1699, in-8. Voy. Richard et
Giraud.
ALGAR6E ou ALGARVE(.4/9rr/>tt), province
ayant au septentrion le Portugal. L'vch ta-
,
bli en 1188 dans la ville de Silves fut, en 1590,
transfr Faro, la premire des trois autres
villes de la province. C'est pour cela que cet
vch qui est suffragant de l'archevch d'E-
,
vora,se nomme indiffremment Algavnrensis ou
:
Faronoisis.
I. ALGAZI-SCHELOMO- BEN -ABRAHAM,
;
rabb,,mort en 1683, s'est rendu clbre par un
grand nombre d'ouvrages de diverses matires.
On distingue entre autres 1'' des Discours sur
, :
le Pentatewjne; 2 un Recueil des passages bi-
bliques du Medrasch-Rabhath ; 3" une Exposi-
tion des rgles du Talmud. Voy. Bartolocci, Bi-
blioth. magna rabbin. "Wolf, Bibliotli. Hebr. Le
Long, Biblioth. sacra. De Rossi, Dizion. sfor.
deqli Autori Ebrei.
IL ALGAZI-SCHEMOUEL-BEN-ISAAC, natif
de Candie dans le XVF sicle, a compos :
1 Consolations de Dieu, commentaire sui- les
Psaumes;
2 Postrit d'Adam, abrg de
chronologie;
3 des Consultations lgales, dont
Wolf ne parle pas;
4 enfin, plusieurs autres
crits qu'il nomme lui-mme dans la prface de
sa Postrit d'Adam. Voy. Le Long. Bartolocci.
Wolf et de Rossi.
I. ALGER {Algerianum. ou Julia Csarea),
royaume d'Afrique, l'ancienne Mauritanie-C-
,
sance des musulmans; mais l'arme franaise
en ayant fait la conqute en 18130 sous le rgne ,
de Charles X, l'Algrie devint une province de
France. En 1838, Grgoire XVI rigea Alger
un vch, sulTragant de la mtropole d'Aix.
Les provinces et dpartements d'Alger, de Con-
cse. Voy. Gaet. Moroni vol. I'"', p. 259 et suiv.
,
IL ALGER (Algerus), savant prtre de Lige
mort en 1131. On a de lui 1 de Miseincordia :
et justitia, dans le Thsaurus anecd de D.>Mar- .
, tne, tom. V;
2 c?e Sacramento corporis et
sanguinis Domini, contre l'hrsie de Bren-
ger; imprim Anvers par les soins d'Erasme,
de rimprim depuis Louvain en 1561 et insr ,
de dans la Bibliothque des Pres tom. V 3 de , ;
.
simus de D. Pez
^
;
fifide Sacrificio Miss dans ,
la Collectio script, veter. d'Angelo Mai, tom. IX.
Voy. Erasme, in Epist. et prfat. ad Ateger.
Andr -Valre, Bihlioth. Belg.D. Ceillier, H/.f.
ont. sacrs et eccls.
ALGHERI (Alguria) \'i\]e pisc. de lile de
,
Sardaigne, sous la mtrop. de Sassari. Alexan-
dre VI avait transfr les vchs de Castro et
, de Bisarchio Othana; mais cette ville ayant
t ruine Jules II mit l'vch Algheri , en
,
1505. Voy. De Commanville / Table alphabet.. ,
p. 11. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. I"",
Abbeville, devint archevque de
 LIF 73 - ALLA
On conserve la bibliothque Royale, Paris le bourg de Pede - Monte , qui en est quatre
beaucoup de Sermons manuscrits, qu'un ainsi milles. Aujourd'hui Alifa et Tlse sont runies,
Commentaire sur les Psaumes; il eu de n"y a et ne forment qu'un seul diocse. Voy. Tlse.
publi de lui qu'un Commentaire sur le Can- De Commanville, Z"^* Table alphabet., p. 11.
tique des cantiques; Paris, l^l, in- fol. Voy. Gaet. Moroni, vol. I", p. 263, 264. Richard et
Fabricius, Bibioth. med. et inf. tatis. Nouv. 1 Giraud.
Biogr. gnr. ALIGNAN (Benoit d'), savant bndictin,
Ali A (Malien), ville pisc. iV* partibus dans vque de Marseille, mort en 1268. Parmi ses
la petite Armnie. L vch est suffragant de ouvrages imprims on cite surtout l Prfa- :

Nocsare. l'oy. Gaet. Moroni, vol. I*"", p. 263. tiones Benedicti, episcopi Massiliensis in corn- .

ALIAN, premier fils de Sobal, fils de Sir. mentanum suum de Sancta Trinitate et fide ca- .

Voy. I Paralip.. i, 40. C'est le mme qu'J/ra/j tholica , publi dansBahize;

2" Sententia latn
(Gense, xxxvi, 23). Une faute de copiste a pu in Synoao, de decimis , la suite du prcdent;
se glisser d'autant plus facilement que les let- ,
3 Epistolu ad Innocentiwn papam IV, dans le
tres (ou mieux i/,j) et v diffrent trs-peu,
j' Spicilegium de d'Achry. Voy. Galtia christ..
surtout dans les manuscrits. tojn. VI. D'Achry. Baluze.
ALIGARN ASSE que tous les crivains grecs
,
ALIL, ville pisc. du diocse d'Asie dans la
otlOitmi>cTi\eni Holicarnasse. ville trs-clbre Phrygie Pacatienne , sous la mtropole de Lao-
de Carie. ]'oy. I Machab., xv. 23. dans la Vul- dicee.
gate. ALIMENTS. La
loi de la conscience oblige
ALINATION DES BIENS D'GLISE. Dans pre et mre fournir les aliments nces-
les
les premiers sicles de l'glise les vques qui saires leurs enfants mme naturels et hices-
, ,

avaient l'administration de ses biens pouvaient tueux, jusqu' ce qu'ils puissent se suffire
vendre mme les fonds pour entretenir les mi- eux-mmes. Ils sont dus aux religieux par l'abb.
nistres des autels nourrir les pauvres, et pour Dans les cas mme de contestations, l'abb
,

les autres besoins de leurs glises. Les abus qui doit, pendetite lite, leur donner non-seulement
se glissrent dans ces alinations obligrent les de quoi s'entretenir, mais aussi de quoi plaider
Papes et les conciles dfendre d'aliner non- contre lui. L'vque est galement tenu de
seulement les fonds, mais encore tout ce qui nourrir les clercs pauvres qu'il a ordonns. Voy.
appartient aux glises. Les canonistes citent ce- L. Ferrairifi, Bibioth. Prompta etc. L'abb An- ,

pendant quatre cas o ces alinations sont per- dr. Cours alphabet, de Droit canon.
mises i" la ncessite', lorsque l'glise se trouve
: ALIHIS (in), dans la Vulgate, et en Alemois
oblige de payer ses dettes ou de satisfaire on en Aluimots, dans les Septante (I Machab.,
quelque acte de justice;
2^ l'utilit, quand I, 26); expression que les uns rendent par dans
1 alination doit procurer un bien plus consid- Alimis, les autres pai* dans Alimus, et d'autres
rable et plus avantageux;
3 la pit, s'il par dans Alimes. On croit assez gnralement
s'agit de nourrir les pauvres, de racheter des que c'est la mme ville qu'E/<j dans le pays ,

captifs;
4 YincommoditK. c'est--dire si le de Moab. et dont parle Isae, xv, 8.
bien est plutt nuisible qu'avantageux l'glise. ALIMOND. Voy. Elimand.
Quant aux formalits pour les alinations, il ALINDA, ville pisc. d'Asie, province de Ca-
faut le consentement de l'vque pour les biens rie sous la mtropole d'Aphrodisie.
du chapitre et celui du chapitre pour les biens
, ALIPE (Alipius). Voy. Alype.
de l'vch. Le consentement de l'vque est ALIRE. Voy. Allyre.
encore ncessaire pour aliner les biens d'une ALIX (Pierre), chanoine Besanon, n en
paroisse, soit qu'ils appartiennent la cure ou 1632, et mort l'an 1676, essaya de dfendre
la fabrique seulement dans le premier cas
; , contre le pape .\lexandre VII les" prtentions du
il faut en outre le consentement du cur, et, chapitre de Besanon sm- l'lection des arche-
dans le second, celui ducur et des fabriciens; vques. Il composa ce sujet 1" Pro capituh :

et, si l'glise est sujette patronnage, il faut de imperiali Bisuntino, super jure eligendi suos ar-
plus le consentement du patron, "tous les mo- chiepiscopos ac decanos Commentanus; Besan-
nastres, soit de religieux, soit de religieuses, on, 1672, in -4; 2" Refutatio scripti Ronvt
soumis l'Ordinaire, ont besoin de son consen- nuper transmissi contra jura capituli Bisuntini
tement. Ceux qui sont exempts, et qui ont un in-4". Cet ouvrage est la suite du prcdent.
titulaire, doivent avoir le consentement de ce Voy. Le Long. Bibioth. dp la France.
titulaire et celui des suprieurs Rguliers. Le LEABETS - SCHELOMO - BEN - HOSCH ou
titulaire , soit abb , soit prieur, ne peut gale- SALOMON, lils de Mose, rabb. de Sapheth,
ment aliner le bien de la manse sans le con- dans la haute Galile, au commencement du
sentement de la communaut de son monastre. xvi sicle a laiss, outre quelques manuscrits
, :

Grgoire X, dans le concile de Lyon tenu l'an \ Biche aimable commentaire siu* le Cantiqiu:

,

1274, ordonna que pour les alinations quelcon- des cantiques : Venise 1552 in-4'> 2 Racine . . ;

ques des biens d'glise il faudrait, outre le con- d'Isa ou de Jess, commentaire sur le livre de
sentement du suprieur ordinaire ime permis- Ruth: Constantinople, 1561, in -4";
, 3 Dons
sion particulire du Pape. Paul II renouvela de Lvi , commentaire sur le livre d'Esther; Ve-
cette loi, et la cour de Rome l'a soigneusement nise,1585, in-4''. \'oy. Bartolocci, Bibioth. magna
conserve. Fagnan dit que depuis la constitu- rabb. Wolf, Bibioth. Hebr. De Rossi Dizion. ,

tion d'Urbain VIII du 5 juin IGil le consen- stor. dpgli Auto ri Ebrei.
,

tement ou l'approbation du Pape ne se prsume ALLCCI (Leone), beaucoup plus connu sous
point par le temps, quelque long qu'il soit on le nom latinis d'Allatius, gardien de la biblio-
:

n'excepte que la prescription de cent ans. {In thque Vaticane n en 1586 dans l'ile de Chio, ,

cap. Coiisnetudines de consuetud., n. 59 et seq.) d'une famille de Grecs schismatiques mort en ,

Voy. F. Lucius Ferraris, Prompta Bibioth. ca- 1669, fut transport trs-jeune en Calabre, puis
nonica, etc., et l'abb Andr, Cours ulphab. de envoy Rome, o il tudia les humanits,
Droit canon, 3 dit. la philosophie et l.i thologie, et plus tard la
ALIFA {Allipha Allif , arum),\i\\e du Sam- mdecine. Alexandre VII lui confia la garde de
.

niurn dans la terre de Labour. L'vque est la bibliothque du Vatican, dans laquelle il con-
suli'agant de Bnvent et fait sa rsidence dans tinua ses travaux avec plus de facilit. Il a laiss
 ALLE 74 ALLE
la plupart Iho- duel. On ne le chante ni pour les Messes des
un grand nombre d'ouvrages,
logiques et liturgiques, et dont plusieurs ont
morts ni pour celles des temps de pnitence
pour objet la conversion des Grecs schismati- comme le Carme, etc. Voy. Gaet. Moroni,
vol. Ir, p. 265 et suiv.
ques. On trouve la liste de ses nombreux ou-
vrages dans Nicron, Mmoires, tom. VIII et X.
ALLEMAGNE ou GERMANIE. La foi chr-
seulement ici i^de Ecclesionen- tienne y fut prche dans les iii et iv sicles ;
ISoiis citerons :

Udis et occidentalis perptua consensione; Colo- mais les ravages d'Attila et des autres barbares
gne 1648, in-4";
2" de Utriusque Ecclestjn y ayant tout ruin dans les v et vi sicles, ce
dogmate de purgatorio consensione ; 'Rone,i6o5, ne fut que dans le vni que saint Boniface qui ,

jn-";
3" Concordia nationum christianarum a mrit le nom ' Aptre d'Allemagne, tablit
parfaitement dans cette contre les vrits du
Asi Afric et Europ, in fide catholica ; Rome,
,
christianisme. Il y a t pratiqu dans toute sa
G62. Voi/. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
puret jusqu'au temps ou Jean Hus, Luther et
vol. I", p. 264,265.
Calvin et quelques autres en ont infect une
ALLAIN , chanoine de Saint -Brieuc a com- ,

pos Devoirs et fonctions des aumniers, des

:
vques, diviss en deux parties, o l'on trouve
toutes les crmonies piscopales, ordinaires et
extraordinaires, amsi que les Psaumes et les
prires en usage non-seulement pour ces cr-
monies mais encore pour tous les saluts de
,
grande partie parleurs hrsies. Aprs Luther
sont venus les rationalistes et les mythologues,
qui ont achev son uvre en retranchant de leur
symbole tout lment de surnaturalisme. Il y a
eu plusieurs conciles en Allemagne , qu'on met
sous ce nom sans dsigner les villes o ils ont

Tanne Paris 1701 , in-12. ,

t tenus. Voy. Bergier Diction, de thologie., ,
;

ALLA MARISCA. Voy. Aichstadt. art.Allemagne, et Encyclopd. cathol.. Alle-

ALLARD (Claude), religieux de l'Ordre de magne (glise d'), et Rationalisme. Voy. en-
Saint- Antoine de Viennois, mort en 1658. a com- core une statistique ecclsiastique assez ten-
pos lo/e Crayon des grandeurs de saint Etienne due dans le Dict. encyclop. de la thol. cathol..

:

de Viennois ; Paris , l653; 2" Miroir des mes 166 et suiv. tom. P^ p.
religieuses; c'est la vie de Ch. Flandrine de Nas- ALLEMAN (Louis), cardinal, archevque
sau abbesse de Sainte-Ci oix de Poitiers ; Poi-
,
d'Arles n vers 1390 mort en 1350 ; le pape , ,

tiers, 1653. Voy. Le Long, Biblioth. hist. de laClment VII le batifia en 1527. Voy. Guiche-
France. Gui Aliard, Biblioth. du Dauphin. non Hist. de Bresse et de Bugey, part. m. Pierre
,

ALLATIUS. Voy. Allacci. Saxi ou de Saix Hist. des archev. d'Arles. ,

ALL (Jrme), n Bologne dans la pre- j]neas Sylvius Hist. du conc. de Ble. Bzovius. ,

mire moiti du xviP sicle, de la congrgationSponde. Reynaldus, Continuatio Anualium Ba-

de Saint-Jrme de Fiesole, professa la tho- ronii, ad ann. 1426, n" 26; 1439, n 19, seq. ;
logie dans sa ville natale. Il a laiss, outre 1440, n 1, seq. 449, n" 7. Richard et Giraud. :

quatre Reprsentations sortes de drames pieux

, ALLEMAND (Jean), n en 1799, et mort en
tirs de l'Histoire sainte, des Sermotis et un 1835, prtre romain, consulteur de la con^r.
ouvrage de morale Bologne, de 1641 1653.
;
de V Index, censeur de V Acadmie de la religion
ALLGORIE. On distingue trois sortes d'al- catholique, professeur d'criture sainte au s-
lgories , savoir VuUgorie simple qui n'estminaire romain a laiss 1" une Dissertation , :

: .

qu'une mtaphore continue; la parabole, c[ui sur le purgatoire contre Dudley 2" une Lettre ;

est le rcit d'une chose feinte pour mieux in- un de ses disciples, pour l'avertir de ne pas
culquer quelque vrit ; \ allgorie mystique trop se fier aux acouvertes hiroglyphiques de
celle qui peint la fois deux objets, l'un pro-Champollion, et de ne pas les croire utiles pour
chain, l'autre loign, et dont le premier est l'claircissement de la Bible. Cette lettre a t
la ligure du second. Les allgories sont fort dupublie Rome en 1834, sans nom d'auteur.
got des Orientaux c'est pour cela que la Bible
;
Voy. de Feller, Biogr. univers. Supplni., par
en est remplie. Voy. Bergier, Diction, de thol.
M. Prenns.
J.-B. Glaire, Introd. hist. et crit. aux livres deALLEMANT. Voy. Lallemant.
l'Ane, et du Nom. l'est., tom. II, p. 155, 156, I. ALLEN (Guillaume). Voy. Alan.
'
3" dit. II. ALLEN (Jean), savant canoniste, arche-
ALLGORIQUE. Ce mot s'applique, en ma- vque de Dublin n en 1476 mort en 1534. On , ,

tire d'criture sainte Commentaire Sens. a de lui

, 1 Epistola de Pallii significatione o<n
, :

Voy. ces mots. tiva et passiva ; 2 de Consuotudinihus ac stO'

LLEGRANZA (Joseph), archologue italien, tutis intuitionis causis observandis. Voy. Wood
n en 1713, mort en 17B5. Il entra dans l'Ordre AtJmx. Oxoniens. Tanner, Biblioth. Britan. Hi-
de Saint-Dominique et composa un ouvrage bern., 1748, p. 15.
,

d'archologie chrtienne intitul de Sepulcris III. ALLEN (Richard), thologien

:
anglican ,
christianis in dibus sacris etc.; Mediolani mort Londres en 1717. Son prmcipal ouvrage
,

1773, in-8. est Biographia eccleiiastica .Voy .l&Notiv. Biogr

ALLEIN (Joseph), tholog. angl. non confor- gnr.
miste n Devises en 1633, et mort en 1668,
, IV. ALLEN (Thomas), thologien anglican, n
fut mis en prison cause de ses prdications Oxford enl682, mort en 1755. On a de lui 1" the :

vhmentes et ses doctrines htrodoxes. Ses

sei'mons ont t imprims aprs sa mort.
Pratice of a holy life;
2" the Christian' s sure
Guide to eternl glory, 1733, in-8>. Voy. Nouv.
I. ALLELUIA, en hhreuhallelou-ah, signi- Biogr. gnr.
fie littralement louez l'ternel; mais ce terme
ALLSTRE ou ALLESTRY (Richard), tho-
renferrne de plus l'ide d'une acclamation, d'un logien anglais, n Uppington en 1619, mort
cri de joie, qu'une simple traduction gramma- en 1684, prvt du collge dton. Il a laiss
ticale ne saurait assez bien exprimer. Voil des Sermons; Oxford, 1684 , un vol. in-fol. Voy.
pourquoi sans doute il a t conserv par les Ibid.
interprtes de l'Ancien Testament, les auteurs I. ALLETZ (Pierre-Edouard), n Paris en
du Nouveau et l'glise chrtienne. Voy. ncy- 1798, mort Barcelone en 18.50, littrateur
clupd. cathol. Bei^ier, Diction, de thol. franais a laiss outre quelques ouvrages pu-
, ,
II. ALLELUIA. Dans la hturgie Ambrosienne,
rement littraires: 1" Essai sur l'homme, ou Ac-
ce mot signifie ce que nous appelons le Gra- cord de la philosophie et de la religion ; Paris
 ALLU 75 ALME
1837, 2 vol. in-S" 2" Esquisses de la souffrance
chute de Satan, qui leur tait connue; il fait
morale;
S" Harmonie de l'intelligence hu- allusion a cet ancien vnement et sous cette ,

maine; 18i5, in-8". Voy. Quc^rard, la France image il annonce au roi de Babylone une ruine
littr. semblable. Voy. Bible de Vence, Dissertation
II. ALLETZ (Pons -Augustin), avocat, n sur les Prophtes, et Encyclopd. cathol.
Montpellier en 1703, mort Paris en 1785, a ALLUT (Jean), dit Vclairmr, pseudonyme
laiss un grand nombre d'ouvrages, entre au- adopt par un fanatique franais n Barre ,

tres 4 Diction, theol. in-8;

:
2 Diction, des village voisin de Montpellier, et dont le vrai
conciles, in-8;
3" Synopsis doctrin jacr, nom tait lie Marion. Il essayait Londres,
in-8";
4" Recueil des passages de l'criture en 1714, de fonder une religion nouvelle. Les
sainte sur les vrits de la foi ;
5 Histoire des titres seuls de son ouvrage rvlent son fana-
Papes 2 vol. in-12
, ;

6 Catchisme de l'ge tisme. Voiy. Barbier, Diction, des anonymes,
mur in-12 abrg des preuves de la religion n" 4609, 2' dit.
, :

par demandes et par rponses. Voy. Nouv. Dict. ALLYRE ou ALLIRE, ALIRE (saint), en latin
niit. Qurard, la France littr., tom. l'f, p. 38. Ulidius, vivait sous Constantin le Grand; il fut
ALLEU ou ALEU ALEUD ALODES (Allo- nomm vque de Clenmont en Auvergne. Le
, ,
,

dium prdiurn immune , liberum, nihil pensi- tyran Maxime ayant entendu parler de sa
,
,

tans) , terme de jurisprudence fodale. Les al- grande saintet, le fit mander par Constantin
leux, aprs les conqutes des Gaules, taient pour gurir sa fille, qui tait nergumne. En
les terres qu'on laissait en proprit aux an- 9'16, on construisit hors de la ville au lieu o ,

ciens possesseurs. Maintenant ce mot n'est usit il avait t enterr, un monastre devenu c-
cjue dans la locution franc alleu, qui signifie un lbre, et o on a conserv ses reliques. On fait
fonds de terre, soit noble, soit roturier, exempt la fte de saint Allyre le 5 juin. Voy. Gi'g. de
de tous droits seigneuriaux. Tours, Vie de saint Alire.
I. ALLIANCE, en terme d'criture sainte, ALMAIN ( Jacques ) , n Sens docteur de ,

se confond souvent avec Testament (Testamen- Sorbonne fut un des grands thologiens de
,

tnm), d'o sont venus les noms d'Ancien et son temps et c'est aussi un de ceux qui ont le ;

de Nouveau Testament. En thologie, on dis- plus crit. Il mourut en 1515. Toutes ses uvres
tingue deux principales alliances que Dieu a ont t runies dans une mme dition Pa- ,

faites l'une avec les anciens Hbreux, et l'autre ris 1517. Il crivit en faveur de Louis XII contre
: ,

avec son peuple nouveau, par la mdiation di- le pape Jules II et contre Cajetan, qui soute* ,

vine de Jesus-Christ son Fils. Voy. D. Calmet, nat la supriorit du Pape sur le concile g-
Diction, de la Bible, art. Alliasce. Bergier, nral. Les principes qu il tablit, dit Feller,
Diction, de thol. Encyclop. cathol., art. Al- sont aussi contraires l'autorit royale qu'
liance (Thol.). celle des pontifes. Richer, de Dominis et d'au-
II. ALLIANCE ou AFFINIT SPIRITUELLE. trs novateurs les ont adopts et y ont ajout
Voy. Affinit, n" II. de nouvelles erreurs qui en dcoulent comme ,

LLIRE. Voy. Allyre. des consquences naturelles... Le calviniste Gol-

ALLIX (Pierre), thologien protestant, n dats a insr son Commentaire sur Occam dans
en 1631 et mort en 1717 a Londres o il se sa Monarchia imperii romani. Voy. Bellarmin,
, ,

rfugia avec sa famille lors de la rvocation de de Scriptor. ecclesiasticis. Histoire de l'univer-

l'dit de Nantes et o il fonda une glise fran- sit de Paris.
,

aise conformiste ou du rit anglican. Il essaya ALMAQUE ou TLEMAQUE (saint), solitaire

en vain pendant longtemps d'oprer la runion d'Orient, souffrit le martyre Rome l'an 404.
des diverses sectes protestantes , et surtout du S'tant trouv au spectacle des gladiateurs il ,

luthranisme et du calvinisme. Il a fait beau- descendit dans l'arne pour les empcher de
coup d'ouvrages dont on trouve la liste dans s'entretuer; mais il fut massacr sur-le-champ
,

Nicron nous citerons comme les principaux

; par la multitude. Le fruit de sa mort fut l'ex-
:

l" Rflexions c^nt. et thol. sur la controverse de tinction de cet horrible combat, qu'Honorius
l'glise, 1686; 2
Rflexions sur tous les livres supprima entirement. On fait la fte de saint
de l'Ane, et du Nouv. Testam.; Amsterd., 1589, Almaque le 1" janvier. Voy. Thodoret, Bde.
2 vol. in-8''
S" Jugement de l'ancienne glise
; ALMARIC. Voy. Amauri.
judaque contre les unitaires; Londres ,1699 I. ALMATH neuvime fils de Bchor, fils de
,

in-8"; ,

Remarques sur l'Hist. eccls. des glises Benjamin. Voy. I Paralip., vil, 8.
du Pimont et des Albigeois, en anglais, .1690 et II. ALMATH ville de la tribu de Benjamin ,

1692, in-4 il essaie d'y prouver que ces glises

;
qui fut donne aux prtres. Voy. I Paralip., vi, 60.
depuis les aptres jusqu'au xiii' sicle , se sont Elle est appele Almon dans Josu, xxi 18. ,

conserves dans l'indpendance de celle de I. ALMEIDA (Christophe d'). Portugais, entra

Rome, dans la profession constante de la pure dans l'Ordre des Augustins rforms, au cou-
doctrine de l'vangile. Voy. Nicron, Mmoires, vent d'vora, fut sacr, en 1672, vque in
tom. XXXIV, p. 23. partihus de Martyria , et mourut l'an 1679. Il a
ALLOBROGUM VIENNA. Voy. Vienne, n" II. laiss 4 volumes de Sermons, imprims Lis-
ALLON, de la tribu de Simon, lils d'Idaa bonne en 1673, 1680 et 1686. Voy. Fonsesca,
et pre de Spha. Voy. I Paralip iv, 37. Evora gloriosa.
,

ALLOPHTLES mot grec qui signifie propre-

,
IL AliMEIDA (Emmanuel), n Viseu, en
ment veux d'une autre tribu, trangers, dsigne Portugal, en 1580, entra chez les jsuites en
ordinairement, dans la version grecque de l'Ane. 1592, et mourut Goa le 10 mai 1646. Il a laiss :

Test., les Philistins. 1 une Histoire de la haute Ethiopie , publie

ALLUSION. En terme d'criture sainte, \al- Gombre en 1760, in-fol., par Balthazar Tellez,
lusion est une figure par laquelle les prophtes son confrre qui l'augmenta de plusieurs faits
en rappelant, au moyen de certaines expres- et documents curieux;
,

2" des Lettres histor.,

sions l'ide d'vnements passs
, annoncent crites de l'Abyssinie et publies en italien
, ,

sous ces mmes images dautres vnements Rome, 1629, in-8"; 3" un Trait sur les erreurs
semblables. Ainsi, quand Isaie dit: Comment es- des Abyssins, rest en manuscrit. Voy. un Trait
tu tomb du ciel Lucifer, qui te levais le ma- sur les erreurs des Abvssins. Mm. de Portu-
,

tin (XIV, 12)? il cite aux llbreux l'ancienne gal. Aletcambe, Hiblioth. script, soc. Jesu. Ni-
 ALMO 76 - ALPH
script. Hp., in Append. nbres

4 Rempart de la force
philosophe arabe
,
commentaire
col. -Antonio, Bihlioth. manuscrit de l'ouvrage du
ALMANDARIS. (Henriquez-Alfonse de ), ne
Abou-Ahmed-al-Gazali sur les opinions des pht-
osophes^7oy. Bartolocci. Wolf.
De Rossi, et
diffrents
Encyclopd.iathoL, qui rsume ces
de Cuba.
Il a publi une Relation du diocse ^"aLMGHIM ou ALGUMIN, espce de bois
in Theatr. eccles.
Voy. Gilles Gonzalez d'Avila, prcieux que Salomon fit venir
d Ophir et qui
inic. Siicol.- Antonio , Biblioth. Hisp. du temp e et a
episc. fut employ la construction
ALMRI A A Imria Ahdera )
, , ville
musique. La Vulgate a
faire des instruments de
(
d'Espame, mtropole de Grenade. Al-
sovis la bois de thya
eve- rendu ce mot par ligna thyina du
roi de CastiUe, y tablit en 1147 1 interprtes et
qui est un bois odorifrant. Les
fonse ,
ch qui tait anciennement a Abdera ( Voy.
AB- l'entendent gn-
cette les philologues de nos jours
DERA, n II); mais les Maures ayant pris ralement du bakkam des Arabes,
cest-a-dire
ville quelques annes aprs
l'vch ne sub-
du bois du Brsil. Voy. III Rois, x,41,
,
12.
sista plus.Cependant il fut rtabli en 1490 ou
eut re- II Paralip., XI, 7, 9, 10, 11.
1493, lorsque Ferdinand le Catholique Aulne.
pris Almria sur les Maures. Voy. De
Comman- ALNA. Fo/. -h j'a ,

/ Table alphabet., p. n. Richard et ALNE ou plutt Alnevck, Anuvtck, ville d An-

,
ville ,
gleterre sur la rivire d'Aine, dans le Northum-
Giraud.
Francisco de), ne a Lisbonne
. .
t i
berland- on y clbra un concile {Concilium Al-
ALMEYDA (D. nense) l'an 709. Voy. Gaet. Morom, vol.
I",
en 1701 thologien s'appliqua surtout l'-
, ,

270.
tude du droit canon. On remarque parmi ses p.
ouvrages, crits en portugais 1 Discipline de :
ALNETUM. Voy. Aulnay.
l'glise, tire du Nouveau Testament et de quel-
ALODIE (sainte). Voy. NUNILLON.
ques anciens conciles; Lisbonne, 1731, grand
ALOS arbre des Indes dont le bois est odo- ,

aussi l'espce de r-
{n-8;
2" Dissertation sur l'vch de Guarda; rifrant. Ce mot signifie
dcoule, et qui chez les anciens
3 Apparat sur la discipline et les rites eccl- sine qui en
servait divers usages entre autres a l'embau-
siastiques du Portuf/al; Lisbonne, 1735, grand
,

in -8". Voy. Barbosa Machado, Biblioth. Lusi-

mement des corps morts. Voy. Proverbes, vn
17. Cant. des cant., iv, 14. Jean, xix, 39. On
tana. ,,^
ALMICI (Pierre -Camille), prtre
,
de l'Ora- trouve sur l'alos des remarques intressantes
toire n Brescia en 1714, mort en 1779, tait et utiles pour l'exgse biblique dans Celsius,
part. I, p. 135 et seaq. Rum-
,

trs-vers dans la thologie, les langues an- Hierobot. sacr.,

Amboinens. tom. I, 1. 11, c. xi-
ciennes, l'histoire, la chronologie, les antiqui- phius, Herbar.
et seqq. J.-D. Michaelis, Supplem.
ts, la critique, la diplomatie, la liturgie. XIII, p. 29
32 et seqq.
Parmi ses ouvrages nous citerons 1" Rflexions ad Lexica hebraica, part. I, p.
:

critiques sur le livre de Febronio; 2^ Mdita-

ALOGES ou ALOGIENS {Alogi ou Alogiam),
et qui signifie sans parole,
tions sur la vie et sur les crits de Fra-Paolo- mot driv du grec,
Sarpi , qui sont restes indites. sans verbe. Nom donn des hrtiques qui
Verbe ternel.
ALMIRA, ville pisc, in partibus dans la niaient que Jsus-Christ ft leultimo.
,

Augiist.,
Phnicie prs du Liban et dont l'vch est Voy. TertuL, rfe Prwnpi. ,cap.
,
,

suffragant du patriarcat d'Antioche. de Hres.. cap. xxxiii. Eusbe, Hist.. 1. V. c.

AiiRUS CENOMANENSIS (SANGTUS),an- xxviii. Baronius, ad ann. 19(). TiUemont. Ber-
cienne abbaye d'iiommes au Mans elle avait gier, Diction, de thol. ;

t fonde avant 796. ALOH pre de Sellum qui avait l'inten- ,

,

ALMOLI (Salomon), rabbin du Levant au dance de la moiti d'un bourg de Jrusalem.

commencement du xvi" sicle. Il a publi entre Voy. II Esdras, m, 12. ,

autres ouvrages Interprtation des Songes;

: LOlS (Pierre), jsuite pote et thologien ,

Constantinople et Amsterdam, 1637 et 1642. Voy. n Caserte mort en 16t}7, a laiss outre Ceii- \
, ,

Bartolocci Biblioth. magna rabbin. Wolf, Bi- iuri Epigrammatum un autre ouvrage Com-
,
, :

blioth. Hebr., tom. I''^ p. 1042; tom. 111, p. 1027. mentarii in Evanyelia quadragesim ; Paris,
Le Long, Biblioth. sacra, tom. III, p. 1179. De 1658 in-8o. Voy. mzzuchelli , Scrittori d'Italin. ,

Rossi, Dizionar. stor. degli aut. Ebrei p. 48. ALOISIUS LEGIONENSIS. Voy. LftON Alo-
,

ALMON. Voy. Alm.\th. SIDS.

ALMONACliR (.lrme), de l'Ordre de Saint- ALOMANCIE, divination par le sel, que la
Dominique, mourut en 1604, aprs avoir pro- superstition a fait regarder comme sacr et di-
fess la thologie Burgos et Alcala pendant vin. Bien des personnes croient encore aujour-
plus de 40 ans, et avoir t consulteur de l'in- d'hui que le renversement d'une salire sur la
quisition. Il a publi un Commentaire sur le table est l'annonce d'un malheur.
Cantique des cantiques; Alcala, 1588, 2 vol. ALOPH ou ELOPH ELIPHE
, (saint), en latin
in-4". Possevin en fait le plus grand loge. Voy. Eliphius, de la ville de Toul en Lorraine , souf-
Echard, Script. Ordin. Pra'dicatorum. frit le martyre l'an 362. Son pre Euchaire, et
ALMOSMINO-MOSGH-BEN-BARUCH, c'est- ses trois surs Maine, Libaire ou Lihire et Su- ,

-dire Ai.MOSiNO-MosE, fils de Baruch. rabb. sanne, furent martyrs comme lui. Alof eut la
de Salonique qui vivait vers le milieu du xvie tte tranche pour la foi de Jsus - Christ Le .

sicle, se distingua par son grand savoir et son Martyrologe romain marque sa fte au 16 oc-
habilet dans la prdication. Il a beaucoup crit, tobre et celui de France cinq jours auparavant.
,

et sur des matires diverses ; nous citerons seu- Voy. Surius.

lement parmi ses ouvrages les Mains de Mose, : ALPHA, nom de la premire lettre de l'al-
commentaire sur les cinq Meghillth {voy. ce phabet grec se trouve dans l'Apocalypse joint
mot); Salonique, 1572, et Venise, 1597; ,

Omga, qui en est la dernire. Ainsi runis

2 Chapitres de Mose, comment, sur le Pirk ces deux mots signifient le commencement et'
Avth {voy. ces mots); Salon., 1563, in-4; la fin. C'est Dieu qui s'applique ces paroles
3" Corroborant les forces; Venise, 1588, in-4", lui-mme, nous montrant par l quil est la
recueil de discours composs en diffrentes cir- fois et le principe d'o mane toute crature et
constances; on y remarque trois Oraisons fu- la tin dernire en laquelle seule on peut trouver
 ALST 77 ALTE
la souveraine flicite, l'oy. Apocal.. i, S, etc., en 1588, et mort en 1638, est auteur d'un grand
et compar. Isaie, XLi, i; xmv, 6; xLViii,42. nombre d'ouvrages dans lesquels on remarque
ALPHABET GREC ET LATIN, lettres des beaucoup d'i-udition mais peu de gnie; Ri-
,

Grecs et des Latins que l'vque, lorsqu'il sacre
une glise, crit de son doigt sur la cendre
dont on a couvert le pav. Cet alphabet s'crit
en forme de cmix, pendant qu'on chante le
cantique Benedictws.
ALPHAN , Italien , mort en 1087,
moine du Mont-Cassin,puis archevque de Sa-
lerne. Il a compos quelques ouvrages en vers
sur divers saints et des hymnes. Voi/. Ughelli,
qui les donne presque tous dans Ital. sacr.. t. II.
I. ALPHEE, pre de saint Jacques le Mineur,
premier vque de Jrusalem. On croit que
c'est le mme que Clophas dont parle saint
Luc. Dans cette hypothse, Alphe serait son
nom grec et Clophas son nom hbreu ou sy-
, vrages qui traitent de la religion le 10 mai 1757.
riaque. Voij. Matth., X, 3. Luc, vi. 45; xxiv,i8.
II. ALPHE, pre de Lvi, c'est--dire de
chard et Giraud en donnent une longue liste;
pour nous, nous ferons seulement deux obser-
vations : la premire c'est que dans un livre
intitul Diatribe de mille annts Apocalyptic, il
soutient l'erreur des millnaires dans cet crit,
fut dabord et il y annonce que le rgne de mille ans des
saints avec Jsus-Christ sur la terre doit com-
mencer en 1694. Il n'a pas vu ce commence-
ment, et nous ne l'avons pas encore vu nous-
mmes, bien que nous soyons en plein xix
sicle. La seconde observation, c'est que son
Systema Monemonicum duplex a t mis Y Index
le 10 mai 1613, son Encyclopdia omnium scien-
tiarum le 18 juin 1651 , et tous ses autres ou-
AIiTAMURA (Ambroise d'), dominicain, ainsi
nomm du lieu de sa naissance tait de la fa-,

saint Matthieu l'vangliste. Voy. Marc, ii, 14. mille del Giudice. Il a publi quelques crits,
I. ALPHEN (Jrme van), pote hollandais, entre autres // Melchisedech trait a la louange
: ,

protestant, n Gouda en 1746, et mort la du saint Sacrement, 1653. Il travailla aussi

Haye l'an 1803. Outre des Posies difiantes, ses
pomes et mditations, il a compos
tateur chrtien ;
2" Mose considr smis le rap-
port de sa lgislation comme suprieur Solon
et Lycurgue ouvrage insr dans les Mmoires
. logien allemand catholique, professeur Tu-
de la socit Teylrienne de Harlem.
II. ALPHEN ("Jrme van'), thologien hol-
landais, protestant, n en 1700, mort en 1758,
a laiss ! de Terra Chaldrach et Damaso opu.^ ;
: ALTER (Franois-Charles), savant philologue
Utrecht , 1723 , in-i2 , rimprim dans Ugolini
Ths, antiquitatum sacrarum ; 2 un
taire sur les chapitres xxiv et xxv
Matthieu; Leeuwarden, 1734, in-S".
ALPHITOMANCIE, terme grec qui signifie
divination par ta farine. On ne sait pas prci-
sment en quoi consistait cette divination. On
croit cependant que lorsqu'une personne tait
une nouvelle bibliothque dominicaine, en 1667.
: 1 le Spec- Voy. Echard, Script. Ord. Prdic, tom. II,
p. 660.
ALTENSTEIG ou ALTENSTAG (Jean), tho-
bingue, a publi, outre plusieurs autres ou-
vrages, Vocabutarium theologicum: Hagenau,
1517, in-fol.
allemand, jsuite, n Engelsberg en Silsie,
Commen- l'an 1749, et mort l'an 1804 Vienne en Au-
de saint triche, o il tait professem*, a publi deux
cent cinquante crits, mmoires ou dissertations,
dont J.-G. Meuzel donne la liste dans son Alle-
magne savante, et de plus un Nouveau Testa-
ment, 1786, 1787, 2 vol. in-8, enrichi des va-
riantes des manuscrits conservs Vienne ce ,

souponne de quelque crime on lui faisait qui a fait donner son dition le titre de
manger un morceau de pain ou de gteau de Novum Testamentum Vindobonense. Mais, outre
farine d'orge; si elle avalait sans peine, elle tait les variantes de ces manuscrits Alter a ajout
,

dclare innocente sinon, on la tenait pour cou-

; les leons de la version copte imprime de la ,

pable. Toy. Delrio, Disquisit. magie, 1. IV, c. xi, version slavonne, et des anciennes latines. Voy.
quaest. 7, sect.2. les reproches qu'on a adresss ce Nouveau
ALPHONSE. Voy. Alfonse. Testament dans J.-B. Glaire, Introd. histor. et
ALPINIEN (saint), disciple de saint Martial, 'rit., etc., tom. I", p. 297, 3 dit.
premier vque de Limoges. Voy. Martial. ALTERI est auteur d'im ouvrage fort estim
, :

ALRDE (le bienheureux), abb de Riedval de Censuris ecclesiust... cum explicatione bull
mort en 1166, a crit 1* la vie de quelques Cn Domini: Rom8e,1618;2 vol. in-fol.
:

saints, entre autres celle de saijit Edouard , Toi ALTERNATIVE. C'est une permission de con-
et confesseur ;
2" trente et un sermons dans frer les bnfices alternativement avec le Saint-
,

lesquels il explique ce que dit Isae (xiii-xvi) Sige, accorde par les Papes dans les pays
touchant les malheurs de Babylone , des Phi- d'obdience aux vques en faveur de leur r- ,

listins et des Moabites;

3" le Miroir de la sidence dans leurs diocses; en sorte que le
charit, divis en trois chapitres, dans lesquels Pape confre les bnfices vacants au mois de
il traite fond de la charit et des autres ver- janvier, l'vque ceux qui viennent vaquer au
tus chrtiennes. Voy. D. Ceillier, Hist. des Aut. mois de fvrier, et ainsi de suite. (Voy. Mois
sacr. et eccts., tom. XXIII, p. 135 et suiv. Bol- DU Pape et de l'Ordinaire.) La rsidence de
landus. Richard et Giraud. l'vque dans son diocse pendant le mois de
ALSCHECH (Mose), natif de Saphet, ville de la vacance est absolument ncessaire pour qu'il
la haute Galile, fut un des prdicateurs les puisse user de l'alternative. Cette condition a
{lus clbres et un des interprtes de l'Ecritui-e fait natre bien des contestations parmi les ca-
es plus habiles de sa nation la fin du xvi nonistes et a donn lieu diffrentes explica-,

sicle. Il a compos 1 des commentah-es sur tions. Pour jouir de l'alternative, il faut encore
:

presque toute la Bible hbraque;

2 plu- la faire renouveler chaque changement de
sieurs ouvrages sm* d'autres sujets; parmi ces Pape, parce que les rgles de la chancellerie
derniers on distingue Questions et Rponses, sur lesquelles elle est fonde s'teignent la
:

qui roulent sur des matires lgales. Dans tous mort du Pape ; mais le parlement de Bretagne
ces commentaires Alschech, outre le sens lit- en a autrement jug par arrt du 20 juillet
tral, donne le sens allgorique, mvstique et 1633. Enfin il ne faut point s'opposer la col-
cabaUstique. Voy. Bartolocci, Biblioih. magna lation du Pape pendant ses mois, autrement on
rabbin. Wolf , Bblioth. Hebr. Rossi, Dizion. stor. perd la faveur de l'alternative ipso facto. ( Voy.
ncyclop. cathol. Rgle huitime de la chancellerie.) Voy.. pour
ALSTED (Jean-Henri), en latin Alstedius, n plus de dtails sur celte matire, L. Ferraris,
 ALTM
Prnmpfo Bih/inlh., et Y'dhh Andr, Cours
ph'ilii't. (If Droit cnnnri.
ALTE-SERRA. Voi/. lUrrr.-SERUE.
ALTHAIM ou ALTHEIMUM ancienne ville ,
de 1;\ Rhtie on pays des Grisons. Il s'y est tenu
deux conciles, l'un en OIH, Tautre en 931.
ALTHAMER ou ALTHAMMER (Andr), pas-
leur luthrien, connu aussi sous le nom de
Pn/f/n Spht/m ou de Andras hrentius n ,
Brentz en Souabe, l'an 1498, mort vers 1540, a
publi, entre autres crits : 1" Diallage, sive
mnciliaiio locnrum Scriptur qui prima fade
pugnarf; videntvr, centuriis 2 Nuremberg, 1828,
;
en latin et en allemand; ouvrage souvent rim-
prim; 20 Annotatiojies in B. Jacobi Episto-
lam. y parle du saint aptre avec la derniiv
Il
brutalit, selon l'expression deBayle; ^ Sylva
biblicorum noniinum, etc.; c'est un dictionnaire
des noms propres qui se trouvent dans la Bible.
Voi/. Feller, Biogr. univers.
LTHANO (Frdric), a publi : de Calenda-
His in gnre et speciatim de Calendario eccle-
siasticn. etc.; Venise , 1751' , in-S. L'auteur joint
au texte des diffrents calendriers et d'autres
monuments anciens qu'il publie des remarques
utiles et mme
souvent ncessaires pour com-
prendre une foule de passages difficiles. Vojj.
Journal des Savants 1755, pag. 755.
, xxxvi, 40. I Paralip., i, 52.
ALTICOZZI (Laurent), jsuite italien, n
Cortone en 168&, mort en 1777. On a de lui
1" une Somme de saint Augustin; Rome, 1761,
6 vol. in-4"';
2" plusieurs Dissertations sur les
anciens et les nouveaux Manichens ; sur les men-
songes et les erreurs d'Isaac Beausobre dans son
Hist. crit. des Manichens et du manichisme, etc.
Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia. Nouvelle
Biogr. nnr.
I. ALTING (Henri), n Embden en , Frise,
l'an 1583, mort en 1644, thologien protestant,
a laiss beaucoup d'ouvrages de thologie dont
on trouve la liste dans Richard et Giraud, et
qui ont t condamns par la congr. de l'Index
(Decr. 10 maii 1757). La simple lecture de ces
ouvrages prouve combien les diflrentes bran-
ches du protestantisme sont loignes de la
vrit.
II. ALTING (Jacques), fils du prcdent , n
Ileidelberg en 1618, et mort l'an 1679, aprs
avoir fait ses tudes Groningue, se fit rece-
voir en Angleterre ministre de l'glise angli-
cane, revint en Hollande, o il professa succes-
sivement l'hbreu et la thologie. Il tait fort
attach au texte de l'criture , au coccianisme
et au rabbinisme, ce qui le fit traiter de semi-
juif par ses adversaires. Comme son pre, il a
publi \m grand nombre d'ouvrages qui ont t
imprims Amsterdam, 1687, 5 vol. in-fol., et
dont on trouve une liste dans la Biblioth. suer.
de Richard et Giraud. Connue ceux de son
pre, les ouvrages de Jacques Alting ont t
mis l'Index le 10 mai 1757.
ALTINO (Alttnum), ville autrefois pisc. d'Ita-
lie entre Padoue et Concordia ; l'vch
,
y fut
tabli ds les premiers sicles de rulise. En
802, il s'y tint lui concile sous Paulin, patriarche
d'Aquile, qui en tait le mtropolitain; mais
l'vch fut transfr Torcello, suivant le
Mire. Voy. Mirgeus, Notttia episcopotuum orbis.
De Commanville, 7" Table alphabet.., p. 11, 12.
Gaet. Moroni vol. I-^"-, p. 288 et suiv.
,
ALTISSIODORUM. Voy. Ai xerre.
ALTMAN ,
moine d'Haultvilliers, dans le dio-
cse de Reims, vivait vers l'an 850. Il a crit la
Vie de saint Sidulphe, confesseur, que 1). Ma-
billon a insre dans les Sicles bndictins,
tom. I"", p. 368. Sigebert lui attribue encore
78 ALVA
Vies de plusieurs autres personnages.
nl- les
ALTOBRACUM. Voy. Aubrac.
ALTON (Guillaume d'), ainsi nomm du bourg
Alton, dans le comt de Kent, en Angleterre,
religieux de l'Ordre de Saint-Domnnque, vivait
au xiil sicle. Il a laiss des Commentaires sur
la Gense, l'Exode, le Lvitiqif^ les Nombres, ,
Josu, les .luges, Ruth, Isae,Jerynie, et ks La-
mentations, qui sont restes manuscrites. Voy.
chard Sript. Ord. Prdicat.
,
ALULPHE moine de Saint-Martin d Tour-
,
nai, vivait la fin du XP sicle. Il a compos
un recueil de Sentences et de Penses intitul
Grgoriali, parce qu'elles sont tires des ou-
vrages de saint Grgoire. II se trouve manuscrit
dans plusieurs biblioth., et D. Mabillon en a
insr la prface dans ses Analecta^ tom. I. On
lui attribue aussi un autre recueil de diverses
sentences, intitul Opm exceptionum, et qui,
ajoute-t-on, aurait t imprim Paris et
Strasbourg en 1516. Voy. Yalre-Andr, dans
sa Bibliot. Belg.
ALUCED. Voy. Alfred, n" I.
ALUS , dixime station des Isralites dans le
dsert. Voy. Nombres , xxxiil , 13, 14.
I. ALV, de la race dEsaii, fut le 2 chef de
ridume. Il succda Thamna. Voy. Gense
II. ALVA Y ASTORGA (Pierre de), n en Es-
: pagne et mort dans les Pays-Bas h 1667 prit
, ,
l'habitde Saint-Franois au Prou. Revenu en
Espagne il parcourut plusieurs pays de l'Eu-
,
rope. Il a publi 1 Natur proaUjium et gru-
:
ti portentum, hoc est, Seraph. P. Francisci vit
acta ad Christi vitam et mortem regulata et
coaptata; Madrid 1651 , in-fol. ; , 2 Funiculi
noai indissolubilis de conceptu mentis et conceptu
ventris, etc. ; Bruxelles , 1663, 111-4" ; 3 Sol
veritatis cum ventilabro Seraphico pro candida
aurora. Ces trois ouvrages ont t mis V Index:
le premier par un dcret du 24 novembre 1655,
et les deux derniers, par un dcret du 22 juil-
let 1665.
ALVAN, fils an de Sobal, descendant d'sa.
Voy. Gen., xxxvi, 23.
I. ALVARE, n Coi doue dans le ix sicle,
a crit la Vie de saint Euloge , son vque , et
selon Vossius un livre intitul (es Etincelles
,
des Pres, dans lequel Alvai'e a recueilli en
effet quelques sentences des Pres. Voy. Vos-
sius, de Hist. lat., tom. III, c. 4.
Al. ALVARE PELAGE, de Galice, en Espagne,
entra, l'an 1304, dans l'Ordre des Frres -Mi-
neurs. Il a laiss 2 livres sur les Gmissements
de l'Eglise ; ils ont t imprims Ulm , 1474
Lyon , 1517, Venise , 1560; 2 une Somme
de thologie; Ulm, 1494;
3 des manuscrits
sur divers sujetSi
I. ALVAREZ (Balthasar), jsuite espagnol,
n Cerveia , dans le diocse de Calahora en ,
1533 , mort en 1580, a crit quelques Traits de
pit et un ouvrage contre les illumins, intitul
Tractatus de modo et ratione loquendi de rbus
'<piritiadibus. Voy. Louis Dupont, in ejus Vita.
Ribadeneira et Alegambe , Biblioth. script. So-
ciet. JesM. Nicol.-Antonio, Biblioth. Hisp.
II. ALVAREZ (Balthasar), jsuite, ne^ Cha-
ves, en Portugal, chancelier de l'universit
d'Evora, mort Combre en 1630, a publi :
Index expurgatorius librorum ab exorto Lutfwro;
Lisbonne, 1624, in-8". Voy. Ribadeneira et Ale-
gambe Biblioth. Soc. Jesu. Nicol.-AntoniOj Hi-
,
blidlli. Hisp. Mm. de Portugal.
m. ALVAREZ (Diego), jsuite, n Grenade
en Espagne, mort Sville, o il tait recteur,
en 1617 , a publi, sous le nom de Melchior Zam-
 ALVA 70 ALZE
breiio D'xhio ':nsnu)ti ocaoreuttum in urticu/v
;
Venise, 1476; il a t souvent rim-
/pii(/oriir,
mortis; Hispali 1604. Voy. Alegambe, Hist. So-
,
prim. Toy. Mazzuchelli, Scrittori d'Iialia.
def. Jem. Nicol. -Antonio, Bihhotb. Hisp. nova. ALVARS (Paul), n Cordoue, d'o son
rV. ALVAREZ (Diego ou Didace), de l'Ordre nom latin Alvarus Cordubensis , mort en 861.
de Saint-Doininique archevque de Trani, dans
,
On a de lui l^ une Vie de saint Euloge dans : ,

le royaume de Naples. n dans la vieille Cas- Schott, Hispania illustrata , tom. IV, p. 223,
tille /mourut l'an 1635. Il a profess la tholo- dit. Francfort, 1608, et dans Acta Snnctoruni
gie pendant 30 ans en Espagne et Rome. On au 11 mars 2" Quelques lettres insres dans ;

a de lui 1" de Autins divin grati; Lyon Bihlioth. Patrum; Paris. 1589, tom. IX, p. 332.
:

Itrll , in -fol,, qui a eu plusieurs ditions;

,

ALVELDA ou ALBELDA (Jean Gonzalez de),

'2p Coficordia liOei-i arbitrii cum prdpstinatione dominicain espagnol, n Navarette, dans la
Lyon, 16'12, in-S ;
df de Iiicamatione divini vieille Castille, mort en 1622, aprs avoir pro-
Verhi disputai. 80; Lyon, l&i4, in-4;
4" de fess avec distinction dans l'universit d'Alcala,
Origine Pelagian hresis, etc.; Trani, 1629, a laiss Commentariorum et Dis/nitationum in :

in-*"; 50 un Commentaire sur Isie; Rome, primam partem Summ S. Thotn de Aquino;
1599 et 1602 ;

6<' Commentaire sur une partie -\lcalaj 1621 Naples, 16157. Voy. le P. Echard, ;

de la Somme de suint Thomas ; Trani , 1617. Voy. Script. Ord. Prd., tom. II , p. 427 , et le P.
Nicol. -Antonio, Bihlioth. Hisp. nova. Le P. Tou- Serry, Hist. des Congreg. de Auxiliis, col. 608
ron, Hommes illw^tres dp_ l Ordre de Saint-Domi- et 767. ,

nique , tom. V. p. 123. chard, tom. IL p. 481. AL VIN (Etienne) a publi Tractatus de po- :

V. ALVAREZ (Dom Gabriel), de Tolde, bi- testnte episcoporum , ahbatum, aliorumque pr-
bliothcaire du roi, a crit en espagnol His- latorum; Pans, 1614, in -8". Cet ouvrage a t
:

toire de l'glise et du monde , contenant les v- mis Vindi'x le 16 mars 1621.

nements qui se sont succd depuis la cration ALVINTZI (Pierre), pasteur en Hongrie, n
jusqu'au dluge. On trouve la fin de cet ouvTa^e en Transylvanie dans le xvii* sicle, fut trs-
5 dissertations. Voy. Journal des Savants, 1714, zl pour sa secte. Il a publi en hongrois plu-
p. 171, et p. l^l et suiv. sieurs ouvrages de controverse, parmi lesquels
VI. Alvarez (Gabriel), jsuite espagnol, n V Itinraire catholique, 1616; il y examine laquelle
Oropeza en 1(365, et mort en 1745, a crit des deux religions, la catholique ou la protes-
sur Isae. Voy. Alegambe Bihlioth. script. So- tante est la plus ancienne et diu-era jusqu'
, , ,

ciet. Jesu. la fin du monde. Voy. Lampe , Hist. ecctes. re-

VIL ALVAREZ (Jean), vque de Solsonne,
en Catalogne, natif de Toralba, village dans
l'Aragon, mourut vers 1621. 11 a traduit en es-
pagnol divers ouvrages de saint Bernard, et
compos dans la mme langue la Vie de ce
saint et Ihist. de la fondation de quelques mo-
nastres de son Ordre. Voy. Charles de Visch.
Bihl. Cister., p. 174. Vicezo Blasco de Lauza
formata; in Hungari, p. 419-424. Cattau, dans
la Biogri univers.
ALVISET (dom Benoit), savant bndictin,
n Besanon au commencement du xvii= sicle,
mort l'an 1673, au monastre de Saint-Honorat.
dans les lies de Lerins, entra dans la congr-
gation du Mont-Cassin soUs le nom de Virgt-
nius. On a de lui Murenul sacr vestis spons
:

Hisf. Arog., tom. II,liv. V, c. XLIII. Nicol.-An- rgis terni vermiculut ; opus dp privilegiis Or-
tonio, Biol. Hiy/., tom. I, p. 479. dt/ium regularium ; Venise ItHrl in-4" ouvrage , , ;

VIII. ALVAREZ (Louis), jsuite portugais, n qui fut mis V Index, et qui cependant fut rim-
en 1618 Sau-Romo, village du diocse de prim en 1673, sans correction, Kempten
Coimbre et mort Lisbonne en 1709 fui im
, , (Campidona), abbaye de la Saxe. Voy. D. Cal-
prdicateur clbre. Il a donn un grand nombre met, Bihlioth. Lorraine. Feller, Biogr. univem.
d'ouvrages parmi lesquels se trouvent des crits I ALYPE ou ALIPE {A lipius), prtre de l'glise
.
,

asctiques, imprims les uns Evora, les autres de Constantinople vivait en iiifJ, a crit saint
,

Corabre et 3 volumes de sermons , publis

. Cyrille une lettre dans laquelle il l'exhortait
Lisbonne en 1688, 1G93 et 1699. Voy. Mmoires combattre l'hrsie de Nestorius. Voy. les Con-
de Portunal. tom. III, p. 785. ciles .

IX. ALVAREZ (Thomas), n Lria ou IL ALYPE (saint) tait de Tagaste, ville de

Villaviciosa dans le xvi sicle et mort dans le Numidie, disciple de saint Augustin, qui avait
,

xvii'^ ,fut ti sorier de la chapelle royale. On a t manichen comme son matre, et qui reut
de lui parmi d'autres ouvrages 1" Scholium in avec lui le baptme dans l'glise de Milan par
,
:

rnhricas 17 Missalis Romani dmentis VHl au- les mains de saint Ambroise. Il fut nonunc
thoritaterecogniti de ordine genuflectendiin missa vque de Tagaste en 394. Le Martyrologe ro-
firivata et solemni ; Ulyssipone, 1613, in-8:
main fait mention de lui au 15 aoiit. Voy. saint
2 Sotationes in rubricas Breviarii Romani ex Augustin Confe^., 1. VI VII, VIII, epist. 22, 23 , ,

decreto sacro sancti concilii Tridentini , restituti 24 ,25. Saint Jrme, epist. 82.
PU V pontifxcis maximi ftissu editi , et dmen- III. ALYPE LE STYLITE (saint), ainsi sur-
tis Vin anf/ioritate recogniti ; Ulyssipone. 1629, nomm parce qu'il ans sur une co-
demeura M
in -8".Voy. Diogo Barbosa Machado, Bihlioth. i
lonne. Il tait d'Andrinople , petite viUe de la
Lusitana. Paphlagonie, et vivait au commencement du
X. ALVAREZ DE CORDOUE (B.), de l'Ordre vn*^ sicle. Les Grecs font sa fte le 2ii no-
de Saint- Dominique prit l'habit religieux en
. vembre. Il est appel Olympe dans les calen-
1368 et mourut en 1420. Son culte a t auto-
. diiers moscovites, et Stylien dans le Maityro-
ris par le pape Benoit XIV. Sa fte est fixe au loge romain.
19 fvrier. Voy. le P. Touron, Hommes illu-stres LYTARQUE, mot grec qui signifie la
de rOrdre de Saint-Dominique, tom. III. lettre chef des licteurs dsigne en terme de . .

XI. ALVAREZ DE PAZ. Voy. Paz. liturgie le prtre qui dans l'glise d'Antiocho, , ,

XII. ALVAREZ PGASE. Voy. Pgase. tait spcialement charg d'ordonner les cr-
ALVAROTTO (.Tacques), n Padoue en 1385, monies publiques, et de veiller ce qu'elles
et mort en 1453, fut professeur de droit fodal ne fiissent pas interrompues. L'alytarque tait
Padoue, et juge Florence et Sienne. Son chang tous les quatre ans.l'oy. Epoch. Syror.,
ouvrage le plus connu, et que les jurisconsultes p. 220.
italiens citent trs-souvent, est Lectura in vstts ALZEDO (Mau-ice), est auteur de l'ouvrage

dignitutij deque
intitul de Prcellentiu episc.
:
tncredtta sibi
episcopi fnnctionibus ac potestaie
nn-
ecdesin regenda, visitanda, adnunistranda,
Lusduni,
non de qeneralis vicarii auctontate ;
1630, 111-8. Ce livre a t mis V Index
le 18 clec.
1648] avec la clause dnnec corrigatur.
AMAAD, ville de la tribu d'Aser. Voy. Josue,
XIX, 26.
I. AMABLE (saint) en latin Amahilis Rico-
maqensis, prtre, cur et patron de Riom, en
Auvergne, mourut en 474 Glermont. Son corps
sicle Riom
fut transport vers la fin
dans l'glise Saint -Bnigne, cpii a pris son
nom. Ou fait la fte principale de saint Amable
sa trans-
le 11 juin, qui est peut-tie le jour de
lation; car il est mort le !' novembre. Foy.
Grg. de Tours, de Gloria confessorum. bava-
ron, Orig. des ql. de Clermont.
II. AMABLE DE RIOM (saint), Ricomagus
sancti Amubilis , ancienne abbaye, situe dans
la ville de Clermont, en Auvergne. Elle fut
fonde en 1077 par Durand, vque de Cler-
mont et scularise par le pape Paul III, dont
,
la bulle du 24 aot 1548 ne fut mise excution
que le 23 mars 1570. Voy. Sainte -Marthe, Gnl-
lia vhristiuria. tom. II col. 388, 392, nov. dit.
AMADASS ou Demu Amadassa, ville pisc.
d'Asie dans la l"- province de la Phrygie salu-
,
taire, sous la mtropole de Synnade. Vog. De
Coirimanville ,
/"
AMADATHI ,
Ainalcites. Voy. Esther, iii,l.
AMADESI (Joseph-Louis), canoniste italien
n Livourne en 1701, mort Rome en 1775,
a publi 1 de Jurisdictione Havennatum archi-
:
episcoponim, etc. Ravenne 1747 2 de Jure
Ravennatum archiepiscoporum deputandi nota-
rios, etc. Rome, 1752; 3" de Comitatu Ar-
;
genfano, etc.;
Scrittori d'Italio.
AMADEUS GUIMENIUS.
AMAITRE ou AMATRE, AMATEUR (saint),
n Auxerre fut vque de cette ville vers 388,
, chronique va jusqu' Jean XXII. On la trouve
et mourut en 418. Il avait t fianc par ses
parents sans tre consult. Aussi le jour de son
mariage il persuada son pouse de se consacrer
Dieu ce qu'il fit de son ct. Les anciens br-
;
viaires d' Auxerre marquent sa fte au 1""^ mai,
jour de sa mort. Sa Vie, crite par le prtre
Etienne, Africain, se trouve dans BoUandus.
AMAL quatrime fils d'Hlem de la tribu
,
d'Aser. Voti. l Paralip., vu, 35.
I. AMALAIRE FORTUNAT (Amalarius For-
timotus), archevque de Trves en 810, fonda-
teur de l'glise d'Hambourg mourut en 814. Il
a compos un Traite' du baptme faussement at-
tribu Alcuin, qui est mort en 804.
II. AMALAIRE -SYMPHORIUS, diacre de
l'glise de Metz, puis prtre, ensuite abb
d'Hornbal, enfin archevque de Lyon, avait tu-
di sous Alcuin. On a de lui 1 Trait des Offices
ecclsiastiques , qu'il publia d'abord en 820 mais
qu'il donna de nouveau avec beaucoup d'am-
liorations aprs un voyage fait Rome. La
meilleure dition est celle de la Bibliothque
des Pres de Lyon; 2 Y Ordre de l'Antipho-
nier ;
3 VOffice de la Messe; i<> des Lettres;
~ 5 une Rgle des Chanoines. Voy. Dom
lier, Hist. gnr. de? aut. sacr. et
I. AMALBERGE (sainte), veuve, ne
mencement du vn^
morte vers 670.
Aprs s'tre maiie deux fois , et avoir eu plu-
sieurs enfants qui sont au nombre des saints
elle prit le voile de reUgion dans le monastre
de Maubeuge o elle finit ses jours tandis,
que de son ct son second mari se consacra
, ,
AML 80 A.MAM
Dieu. On clbre sa fte Je 10
jnni,jour de
F', p. 293, 2i4.
sa mort, lov- Gaet. Moroni, vol.
vierge, ne dans
IL AMALBERGE (sainte),
se lit religieuse
le pays des Ardennes vers 741 ,
servi Dieu dans
Munster-Bilsen, aprs avoir
le monde ds sa plus tendre
enfance. Elle mou-
rut en 772. Sa fte principale se fait le 10 juil-
let. Voy. Gaet. Moroni, vol. I", p.
293.
et petit-lils d'Esaii
I. AMALEC, fils d'Eliphaz
succda Gatham dans le gouvernement de
,
l'Idume. Voy. Gense, xxxvi, 12, 16, etc.
.
du x IL AMALEC, montagne dans le pays d'E-
phram. Voq. Juges, xii, 15.
descendants d Esau par Ama-
AMALECITES ,
lec, selon l'opinioncommune, fut un peuple
puissant qui demeura dans l'Arabie Dserte,
mer Rouge. Les H-
entre la mer Moi-te et la
breux les dfirent plusd'une fois; et depuis
leur dernire dfaite qui arriva sous Saiil , ils
,
ne paraissent presque plus dans l'histoire. D'ha-
biles interprtes ont prtendu que c'tait un
peuple qui descendait de Chanaan et diffrent ,
des descendants d'Amalec. Nous avons rapport
dans YEncqclop. cathol. les raisons sm- lesquelles
ils fondent leur sentiment. Voy. Exode, xvii, 8.
,
Juges VIII, 3 etc. Voy. aussi Relandi Palstina
, ,
illustrata,i>.i'10-\ll- J.-D. Michaelis, Suppl-
ment a ad Lexica hebraca, p. 1927, 1928. Po-
cockii. Spcimen hist. Arah., p. 139 de l'ancienne
Table alphabet., p. 12. dit. et p. 50, 179 de l'dit. d'Oxford, 1806.
pre d'Aman , de la race des AMALFI (Amalphis), ville pisc. d'Italie, dans
la province citrieure du royaume de Naples.
,
Il y eut un vch avant l'an 600; Jean XV l'-
rigea en mtropole en 987. Voy. De Comman-
ville , I''" Table alphabet., p. 12. Gaet. Moroni
; , ;
vol. I", p. 294 et suiv.
I. AMALRIC (Augier d'), en latin Almaricui
Augeri, n Bziers, fut nomm abb du mo-
ibid., 1763. Voy. Mazzuchelli, nastre de Sainte-Marie-des- Aspirants , en Al-
lemagne en 1362. Il a laiss un recueil intitul
,
Voy. Moya. Chronicon pontificale, qu'il se vantait d'avoir r-
dig sur plus de 200 autres chroniques. Cette
dans Eckhart, Corpus hisforicum medii vi,
tom. II in-fol. Leipzig, 1723, et dans Mura-
, ;
tori, Rerum Italie, scriptores, tom. III, Milan,
1734. Voy. Vossius, de Hist. lut., lib. III, c. i.
IL AMALRIC (Franois de Sales), vicaire
gnral de Tulle se fit un nom comme prdi- ,
cateur il fut dsign pour prcher le carme
;
, de 1793 la coiu-; mais les vnements l'en
empchrent. On a de lui entre autres ou- ,
vrages 1" Cours de morale pour les jeunes de-
:
moiselles, l'usage des maisons d'ducation dK-
, couen et de Saint-Denis, 1803, 2 vol. in -12 2*
dit., 1808
2" le Missionnaire selon Cvanqile;
;
;
Paris, 1820, in-12.
AMALTO ( Corneille ) pote italien mort ,
,
en 1606, est principalement connu pour avoir
rdig dans le latin le plus pur le Catchisme
: romain.
, AMAM ville chue en partage la tribu de
,
Juda. Voy. Josu xv, 26. ,
AMAMA (Sixtinus), thologien prolestant,
n dans la Frise occidentale, et mort en 1629,
fit ses tudes Francker, sous le savant Drii-
sius, et devint professeur d'hbreu l'Univer-
Ceil- sit. On a de lui l" Censura Vulgat latin
:
eccle's. editionis Pentateuchi; 2 Bybekche Conferen-
au com- cie; Amsterdam 1623; 3 ntibarbai-us Bihli-
,
sicle, et cus; Amsterdam, 1628, in-4'- ouvrage condamn
par la congrg. de Y Index le 4 mai 1709
;
;
4 une dissertation intitule de Nomine Tetra-
grammato; Francker, 1620, in -8. Amama ne
, dissimule pas sa haine contre tout ce que les
catholiques vnrent le plus; il critique avec
 AMAN 81 - AMAN
une sorte de fureur qui le conduit souvent la plorum.
3 Qustiones su/)er senteniias etc. ,

grossiret. Voy. Sanderus, Gandavium, sive rerum Ganda-

AMAN, fils dWrnadath, de la race d'Agajr, vientium, lib. IV, c. iv. Valre-Andr , Bihlioth.
et par consquent Amalcite, comme le pensent BeUj.
la plupart des interprtes. Il est vrai quau \I. AMAND (Herman), professeur de tho-
ch. XVI, vers, x du livre d'Esther il est dit quA- logie de rOrdre de Saint-Franois, et provin-
,

man tait Mucdonien (V origine; mais le mot cial de la province de Saint-Wenceslas en Bo- .

macdonien est un terme gnrique employ hme, vivait au xvii" sicle. On a de lui 1 Pki- :

comme on le voit en pliisieurs endroits des Ma- Inso^hia ad menteni Augustini. Bernardiet Scoti,
chabes , pour signifier un tranger. Or Aman 167b, 4 vol. in -fol.;
2"^ Tractt us thcologicus

tait favori dAssurus roi des Perses

, dont in lib. l Sententiai-um de Deo uno et trino ad
,

il obtint les dcrets les plus cruels contre les mentem subtilis Dwtoris ; Cologne, 1690, in-fid.
Juifs, parce que Maidoche, oncle dEstber,
3" Commentaria in lib. IV Senteiitiui-um de
avait refus de se prosterner devant lui, comme sacrumentis ac censuris et pnis ecclesiasticis,

tous les Perses l'avaient fait , lorsque le roi or- uc de fine , seu beatitudine horninis ; ibid., 1690,
donna tous ses sujets de lui rendre cette in-fol. ;

i^ Ethica mcra speculativo-pratica ,
marque d'honneur. Voy. Esther, III et suiv., o seu disputationes morales de lirtutibus theoloqi-
l'histoii-e de ce favori et sa triste fin sont ra- eis et moral ibiis; Wurtzbourg , 1698, 2 vol. In-
contes. fol.;
5" Capistranui triumphans, seu historia
I. AMANA, montagne nomme dans le Can- fundanientalis de S.'Joanne Capistrano : Cologne,
tique des cantiques (iv, 8). Selon quelques-uns. 1700, in-fol. Voy. le P. Jean de Saint-Antoine,
c'est le mont Amanus, qui spare la Syrie de la Biblioth. unir. Francis., tom. P'".
Cilicie, et s'tend depuis la mer Mditerrane VII. AMAND DE ZIRICZEC , franciscain,
jusqu' l'Euphrate.Vwy. Hieron., Epist. nd Dar- ainsi nomm parce qu'il tait n dans cette
dait. Ri'Iand, Pata-stina il/tistrata, p. I'i5. S2i). ville , capitale de l'le de Schouwen dans la ,

II. AMANA, montagne au del du Jourdain, Zlande il mourut en 1534. Aprs tre 'entr
;

dans la tribu de Manass. Quelques-uns la con- dansTOrdre de Saint- Franois, il fut nomm
fondent avec la prcdente. Voy. Eugne Roger, provincial de son Ordre dans les Pays-Bas. De-
Terre-Sainte liv. h"", p. 2:27. Encyclop. cathol. venu docteur de l'univerit de Louvain il y pro-
, ,

I. AMANCE (saint), martyr, compagnon de fessa la thologie. On a de lui i" Cltronicon a

:

saint Gtule. Foy. Gtule. mundi exordio ad annum Domini 1534; An-
II. AMANCE (saint), prtre de Tiferne, ou vers, 1534, in-8;
2 Comment, in Genesim et
Citta-di~Castello, en Ombrie vivait au vi sicle. Jobum;
,
3" Comment, in psalmum centesimum
Son histoire est au chapitre xxxv du III livre decimum octavum;
4" Comment, in Ecclesia-
des Dialogues de saint Grgoire le Grand. Le stem;
5 de 70 hebdomadibus Danielis lib. l,
Martyrologe romain place sa fte au 26 sep-
6 Spiritualis militia 12 horarum lib. 1.
tembre. 7 Historia Dominic passionis ;
S" de Christt
I. AMAND (saint), succda vers fan 404, sur resurrectione et ascensione;
9 rfe S. Ann
le sige piscopal de Bordeaux, saint Dolphin, conjugio;
10 Conciones varice; 11 de 40
qui l'avait ordonn prtre. Saint Amand fut le mansionibus Les neuf derniers ouvrages sont
.

parent et le catchiste de saint Paulin. Les Mar- rests manuscrits dans le couvent des Francis-
tyrologes romain et franais le mentionnent le cains de Louvain. Voy. Wading. Possevin, p. 50.
18 juin. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, Le P. J. de Saint-Antoine , Biblioth. univ. Fran-
vol. I", p. 296. cis., tom. I", p. 57.
II. AMAND ou AMANT (saint), vulgaire- VIII. AMAND DU CHASTEL (de Castello),
ment saint C/tamant, n Rhodez, fut lu vque vivait au xir sicle. Il entra dans le monastre
de cette ville, convertit un grand nombre de de Saint-Martin Tournay, et devint abb du
paens et mourut la fin du v^ sicle. Il est monastre de Marchiennes, dans le diocse
,

honor le 4 novembre. d'Arras.Il a crit la Vie de saint Odon, vque

III. AMAND, saint solitaire, n Bordeaux, de Cambrai. Voy. Andr-Valre Biblioth. Belg ,

vint Angoulme prs de la Rochefoucault

, Vossius, de Hist. lat., l. II, c. xlviii.
au temps de saint Gybar , et , d'aprs l'avis de IX. AMAND (SAINT-), en Vdim sanctus Aman-
ce prlat il se retira dans la solitude de Boisse, dits. Il y a plusieurs monastres d'hommes de
,

o il mourut en 600, et o on btit plus tard ce nom': l'^ Saint -Am.\nd de Coli. de l'Ordre
un monastre sous son nom. de Saint-Augustin, au diocse de Saiiat, au-
IV. AMAND (saint), vque de Mastricht et joui'd'hui de Prigueux. Il fut fond par saint
missionnaire apostolique, n dans les environs Amand, compagnon de saint Soie et de saint
de Nantes en 58i), et mort en 675 ou 679, le 6 Cyprien. Il est surnomm Coli probablement
fvrier, jour auquel le Martyrologe romain fait cause de la rivire de ce nom qui l'arrose ;

mention de lui. Aprs 'avoir successivement 2" Saint-Amand en Bourbonnais (ix agko Bor-
parcoui-u la Flandre la Carinthie, les provinces BONico), dans le diocse de Clermont, fond
,

voisines du Danube la Gascogne la Navarre

, , vers l'an 630;
3" Saint-Amand en Pevezle (in
vanglisant et convertissant partout, il baptisa Pabula), de rOrdre de Saint -Benoit, dans le
Sigebert, fils de Dagobert. 11 fonda plusieurs diocse de Tournay, fond par saint Amand,
glises et rigea des monastres. Ce fut en 649 vque de Tongres, en 637, sous le nom de Mo-
qu'on le nomma vque de Mastricht et en 652 nasterium Elno/iense. parce qu'il avait t bti
,

qu'il se dmit de son vch pom* travailler la prs de la ville d'Elnone; c'est plus tard qu'il a
conversion des paens. Voy. Baronius. Mabillon, reu le nom de son fondateur; 4" Saint-
au 2 side Bned. Richard et Giraud. Gaet. Mo- Amand de Rouen (Rotomagensis), de l'Ordre
roni vol. I", p. iMj.
, de Saint-Benoit, fond en 1030. Voy. Sainte-
V. AMAND FAYE ou FAYETA (Jean saint), Marthe, Gallia christ., tom. II et III, col. 254,
.

abb de Saint-Bavon de Gand au xiy sicle et nov. d. La Gogr. des Lgendes, p. 47.
,

docteur de l'universit de Paris, contribua AMANIUM, monastre d'hommes d.ins le

l'extinction des Flagellants. Il a laiss divers diocse de Lige, fond avant 93i sous finvo-
traits, entre autres 1" rfe Esu carnium. dont
: cation de la sainte Vierge et de saint Georges.
Trithme parle avec loge; 2 Manipulas exem- AMANS, officiers publics ou gardes -notes
6
 AMAS 82 AMAT
vque de Metz les captifs pris dans le royaume de Juda sous
institus en 1197 par lertram ,

le rgne d'Achaz. Voy. II Paralip., xxviii, 12.

pour rdiger tous les actes qui devaient tre troisime Armnie
III. AMASA, vch de la
conservs dans chaque paroisse. L'ordonnance
dans l'exarchat de Pont.
de cet vque appelle arche l'endroit o les amans David prposa
I. AMASA, fils d'Elcana, que
dposaient les minutes des actes. Voy. Encyclop.
sur les chantres du Temple depuis que l'Arche
cathni.
Fo.y.AM AND, n II. eut t place Jrusalem. Voy. I Paralip., vi,
AMANT. ,. ,.
AMANTEA (Adamantia), ville autrefois episc. 25 31.
AMASA, un des braves qui vinrent offrir
sur le rivai^e de la mer, au royaume de Naples,
il.
leurs services David lorsque ce prince fuyait
dans la Calabre citrieure. Les Sarrasins l'ayant Quelques-uns pensent
Sal, irrit contre lui.
ruine au x sicle , son vch fut transfr
Tropa.
que cet Amasa'i est le mme que le prcdent.
. . ,
Voy. Paralip., xii, 18.
AMANTIA, ville pisc. de l'IUyrie orientale, I

dans la province de l'pire nouveau, et sous la MASE {Amasio)., ville pisc. d'Asie appele

mtropole de Dvrrachium. On ne connat qu'un
seul vque de' cette glise Eulalius qui se
,
Amasich par les Turcs, est qualifie de pre-
mire mtropole du Pont dans les anciennes
,

spara du concile de Sardique. Voy. De Com-
manville / Table alphabet., p. 12. Richard et
,
Giraud.
mdailles. On voit dans les Actes grecs de saint
Andr que saint Pierre, allant Rome, avait
visit le Pont et en avait converti les habitants.

AMANTIUS (SANCTUS). Sous ce nom latm Parmi ses vques on remarque Grasime, qui
sont compris plusieurs monastres d'hommes souscrivit la rponse du patriarche Denis au
:

1 Saint -Amand de Cahors (Cadurcensis), sujet des erreurs du calvinisme. Voy. Richard
fond vers 630;
2 Saint -.Amand de Boisse et Giraud. Gaet. Moroni, vol. I", p. 297.
1. AMASIAS, fifs de Joas, fut le huitime roi
ou DE Baix (Buxensis ou a Buxia), de l'Ordre
de Saint-Benoit dans le diocse d'Angoulme, de Juda, et rgna vingt-neuf ans Jrusalem.
,

fond par Arnaud, comte d'Angoulme, et par Aprs avoir battu plusieurs fois les Idumens,
son lils Guillaume, qui, en 988, y mit la 'der- il s'empara de leurs dieux, qu'il adora. Plus tard
nire main. Il tire son nom d' Amand de Bor- il fut vaincu par Joas, roi d'Isral, et enfin
deaux ( Voy. .Vmand n III) ;
,
3 Saint-Amand assassine dans une conjuration qui s'leva contre
de Rodez (Ruthenensis), de l'Ordre de Saint- lui. Voy. Il Paralip., xxiv, xxv.
Benoit, fut soumis par Pons, voque de Rodez, IL MASIAS, prtre des Veaux d'or qui
l'abbaye de Saint-Victor de Marseille dont il , taient Bthel, dnona le prophte Amos
devint un prieur. Voy. Gallia christ., tom. II. auprs de Jroboam , comme se rvoltant contre
Enryelo). rafhul. lui, et il le maltraita en lui faisant des me-
. AMARAL (Pierre d'), jsuite portugais, naces. Cyrille d'Alexandrie ajoute qu'il lui fit
mort Lisbonne en 1711 se rendit clbre dans
, rompre les dents pour l'obliger se taire. Vorj.
l'universit de Conimbre. On n'a de lui qu'un Amos, vu, 10 et suiv. Cyrill., Prf. expostt. in
discours fort tendu en l'honneur de la sainte Amos.
Vierge, et intitul Canticum Marianum; Evora, AMASIE (Amasia), ville pisc. du diocse de
1709. Voy. Mm. de Portugal. la grande Armnie l'Hcnenopont, laquelle a
II. AMARAL (Prudence d'), Portugais, n au t runie l'glise de Docheum. En 1743, Be-
Brsil en 1675, entra chez les jsuites en 1690, noit XIV dcida que les vques de Pavie se-
et mourut Rio-de-.Taneiro l'an 1715. On a de raient aussi peiptuit archevques d'Am'asie.
lui 1 l'histoire des voques et des archevques
: Voi/. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. I"
qui ont gouvern le diocse de San-Salvador p. '297. ;

cet ouvrage est en portugais; Lisbonne, 1710; AMASSAI, fils d'Azrel, est nomm parmi
2 Elegiarum liber de pietate erga heatam les juifs de distinction qui restrent Jrusa-
Mariom Virginem, rest manuscrit. Voy. Mo- lem aprs le retour de la captivit. Voy. llEsdr.,
rri, dit. de 1759. XI, 13.
AMARAND ou AMARANTHE (saint), souffrit AMASTRIS ou AMASTRUM ancienne ville ,

le martyre Albi dans le iii sicle. Sa fte se de la Paphlagonie, appele depuis Samastro.
,

clbre le 7 novembre et son tombeau est ho- Un vch y fut tabli bien anciennement,
,

nor au village de Vians, dans le territoire puisqu'au ii sicle nous voyons un vque,
d'Alby. Voy. Grg. de Tours, ch. Lvii et lviii, nomm Palmas, tenir un concile au sujet de la
de la Gloire des Martyrs. clbration de la Pque. Ce n'est plus aujour-
I. AMARIA, un des juifs qui aprs la capti- d'hui qu'un mchant village. Voy. Eusbe, 1. V,
vit renvoyrent les femmes qu'ils avaient prises c. xxin. De Commanville, / table alphabet.,
malgr la dfense de la loi. Voy. I Esdr.,x, 42. Richard et Giraud, Biblioth. sacre.
II. AMARIA, un des principaux d'entre les I. AMAT (saint;. Voy. Am.
prtres du temps de Josu. Voy. II Esdr., xii, II. AMAT (Flix) nistorien
, ecclsiastique,
-, /. n Sabadelle dans le diocse de Barcelone ,

1. AM ARIAS, premier fils de Mraoth et en 1750 mort en 1821- dans un couvent de Fran-
,

pre du grand prtre Achitob. Voy. I Paralip., ciscains, prs de Sallent, fonda avec l'arche-
VI, 7. vque de Tarragone la Socit des Amis de In
n. AMARIAS, fils d'Hbron, lvite. To?/. I Pa- patrie. L'an 1803 Charles IV le nomma
abb
ralip., XXIII, 19. de Saint-Ildefonse et archevque de Palinyre.
III. AMARIAS, aeul du prophte Sophonie. On a de lui l-> Tratado de la Iglesia de Jesu
:

Voy. Sophon., i, 1. Christo; INladrid, 1793-1803, 12 vol. in-4; il

y a
i. AMAS A, lils de Jther et d'Abigal, sur eu une dition postrieure de cet crit car on ,
de David, fut mis par Absalom la tte de ses lit dans les Dcrets de Y Index : n
.\inat Flix.
troupes pendant sa rvolte contre David son Diseho de la Iglesia militante
suma de la ,

pre. iYprs la mortd'Absalom, David pardonna Iglesia instituida por el hijo de

Dios heco hom-
ce rebelle, qui fut tu en trahison par Joab. bre ecc. Obra postuma del Illustrissimo
seior
Ff'/. II Rois, XVII, XIX, XX. don Flix Amat, arzobispo de Palmyra, ec.
_
II. AMASA, fils d'Adali, est un de ceux qui
s opposrent ce qu'on fit entrer dans Samarie
(Decr., 27 nov. 1840) 2 Obsermtiones sobre ;

la Potes tad ecclesiastica; Barcelone, 1817-1823,
 AMAT 83 AMBO
3 l'anonyme de don Ma- Chauffepi, A'oMi;. Dict. hisf.
vol, iii-i", publis sous et crii., tom. I",
cario Padua Melato. Or on lit encore dans les p. 275 et suiv,
Dcrets de Ylndex : Padua D. Melato Macario. AMATOR. Voi/. Amateur.
Observationes pacificas sobre la Potestad eccle- AMAURI ou MAURY, ALMARIC (Aimai i-
siastica dadas aluz cum appendicibus prima, se- CiA),de Chartres, eiiseii;na la logique et l'cri-
cunda et tertia (Decr., 6 sept. IKti, et 2(i martii ture sainte Paris au xiii sicle il niait la pr-
1825); ))
3 Spis cartas Irenicoj Baicelone, sence relle de Jsus-Christ dans l'Eucharistie.
;

1817, in-8";
4" Defjerps del Crisliano en tiempo Lui et ses sectateurs furent condamns dans un
de reiolucion: Madrid, 1813. Voy. Torres Arnat, concile tenu Paris en 1209, puis dans le qua-
Diccion. rrit. de hs escritores catalanes, p. 16-34. trime concile de Lalran. Voy. Pratole, des
III. AMAT (Flix Torres), vque d"Astorga Hrs. Sandrusi //e'ref.. 153.
en Espagne, e.st auteur d'une traduction espa- AMAUSE EN BOURGOGNE, monastre
gnole de la Bible faite d'aprs la Yulgate, expli- d'hommes fond vers l'an 868 sous l'invocation
que elle-mme partout o il en est besoin par de saint Venant. Ce monastre n'est connu que
les textes originaux. Celte traduction, accom- par ce qu'en a dit la Collection des historiens de
pagne de notes tires des Pres de l'Eglise et France, commence par dom Bouquet.
des auteurs catholiques, a paru Madrid en AMATA (Franois), jurisconsulte espagnol,
1824, puis en 1832, 6 vol. in-8. natif d'Antequera, province de Grenade, vivait
AMATH. 'o.y. Emath. dans la premire moiti du xvii sicle. Outie
AMATHA, bourg proche de Gadara, abondant quelques crits indits, on a de lui 1" Obser- :

en eanxthei maies. Voij.Rehnd, Pa/st. i/lustr., vt io/ium Juris libri III; Salamanque, 1625, in-4;
p. 559. le tom. l" de ses Comment, sur les trois der-
AMATHENS ou HAMATHENS, descen- niers livres du Code de Justinien a t mis
dants de Chanaan et habitants d'IIamath ou Ylndex, donec corrigatur (Decr. 18 dc. 1846);
Emath. Voi/. Gense, x, 18. I Paralip., i, 16. 2" Desenganos de los Bienes Humunos; Madrid,
AMATHI, pore du prophte Jonas. Vot/. IV 1681, in-4''. Voy. Nie- Antonio, Biblioth. Hisp.
Rois. XIV, 25. .Tonas, i, 1. nova. dit. 1783, p. 400.
AMATHITE, c'est--dire qui est d'Amath, qui AMBACIACUM. Vm/. Ambezac.
appartient Amnth. Voy. I Macliab., xil, 25 et AMBASSADE, AMBASSADEUR. Les princes
compar. A.mathexs. catholiques sont dans l'usage d'envover chaque
I. AMATEUR ou AMATOR (SAINT-), mona- Pape une ambassade qu'on appelle il'obdience,
stre d'hommes prs de Langres, fond vers parce qu'elle se fait en signe d'approbation du
l'an 1115. choix qu'on en a fait et de l'obissance qu'ils
II. AMATEUR ou AMATOR (SAINT-), mona- sont prts lui rendre, dans le cas o ils doi-
stre situ Auxerie et dont on fait remonter
, vent lui obir. Le concile de Ble (sess. XXIII),
la fondation l'an 418. dont la dcision sur ce point a t conlirme
AMATHONTE ou AMATHUNTE {Amathus, par Lon X, dfend aux cardinaux de prendre
untis). Il y aeu deux villes pisc. de ce nom : le titre d'ambassadeurs, mme de leur souve-
l'une de la seconde Palestine, dans le patriar- rain ; ils prennent ordinairement le titre de mi-
cat de .Jrusalem et sous la mtropole de Scy- nistres plnipotentiaires. Voy. .\rtaud, Hist. du
thopolis l'autre dans 1 lie de Chypre, du patriar-
, pape Pie VU, tom. IL Gaet. Moroni, vol. I"^',
cat d'Antioche, sous la mtropole de Safamine; p. 299 et suiv.
elle a t appele depuis Lemisse . et elle a sub- AMBERTA ou AMBIERLE , monastre d'hom-
sist sous ce nom jusqu'en 1190, que Richaid, mes de l'Ordre de Saint-Benoit, de la congr-
roi d'.lngleterre , la prit sur Isaac Coranne , et gation de Cluny, du diocse de Lyon avant 902, ,

la dtruisitjusqu'aux fondements. Devenue ds d'aprs quelques-uns en ^12, sous l'invocation

lors un pauvre village, elle a cependant sei-vi de saint Martin.
de titre un vque grec, suflVagant de Nico- AMBEZAC (Ambaciacum, Ambiacinum), mo-
sie. Voy. De Commanville, i"^* Table alphabet., nastre dliommes de l'Ordre de Saint-Benoit,
p. 12. Richard et Giraud.(jaet. Moroni,au mot du diocse de Limoges, fond en 593.
Am.\THA, A.MATtNTA. AMBIANUM. l'oy. Amiens.
AMATO (Michel d'), docteur en thologie et AMBIERLE. Voy. Amberta,
en l'un et l'autre droit, polyglotte distingu, AMBILIACUM monastre d'hommes du dio-
,

vers dans les sciences est' n Naples en,
1682, mort dans cette ville en 1729. On a de
lui :l de Opobalsami specie ad sacrum c/irisma
conficiendum reqidsita ; N'aples, 1722, in-8'', rim-
prim la mme amie avec des additions
2 de Piscium atque aviuvi esus consuetudine apud
qmsdatn Christi fidles , in antepaschali jejunio
ibid., 1723, in-12 ouvrage: condamn par un d-
cret de la Congrg. de Ylndex en date du 2 sept.
1727 ;
3*" Di-isertationes quatuor : de camis qui-
bus ex anttquis fidei stimbo/is Nicno et Constan-
tinopoJit. articulus ille DESCENDIT AD
de Inferni situ;IXFEROS,
:
cse de Bourges fond avant 631. Voy. Lecointe,
Annales eccles. Francorum.
AMBIVIUS (Marcus), gouverna la Jude aprs
Copenius; il eut pour successeur Annius Rufus,
;
l'an 13 de Jsus -Clu'ist. Voy. Joseph, Antiq.,
1. VIII, c. III.
AMBITION. L'glise a toujours condamn
l'ambition des clercs qui recherchent les digni-
ts et les honneurs; c'est pourquoi elle a mis
au nombre des canons la fameuse loi Sancimus,
des empereurs Tliodose et Valentinien, au code
Ad leyern Juliam. tablie contre ceux qui em-

fuerit prtermissus Quo- ploient des voies illicites pour parvenir aux
modo Christus in uJtima cna Eucharistiam be- charges et aux dignits. Dans ce but aussi ont
nedixerit, et utrum uno aut plurihus calicibus t faites les deux rgles de chancellerie de
usus fijerit;
de Ri tu quo in primitiva Ecclesia Impetrantibus lieneficium per ohitum viventis et
:

fidles sanctam Enchanstiam percepfuri inwiibus de Verisimili notitia obitus , rgles dont tout
excipiebant; 1728, ia-4;
enfin plusieurs au- l'objet consiste mettre des bornes l'ambition
tres ouvrages, tant en italien qu'en latin. Vou. de ceux qui imptrent des bnfices.
Nicron, Mmoires, tom. XYIl, p. 78. Bibliotli. AMBLADA, ville pisc. dans le diocse d'Asie,
Ital. nouv. littr. de Venise: 1729, p. dans la province de Lycaonie, sous la mtropole
334; la
.mme, tom. VII. p. 265 et suiv. Le Jour, de d'Icne. Strabon la met dans la Pisidie.
Trvoux, mai 1723, p. 907; juin, 1724, p. 1107, AMBON {AmlfO , Analoyium), en grec signifie
 AMBR 84 AMBR
hauteur, minence; c'est une tribune qui tait prieur, mais sans avoir de rgle approuve,
autrefois d.uis les glises et sur laquelle on lorsqu'en 1375 Grgoire XI leur imposa la rgle
montait des deux cts; c'est l qu'on lisait ou de saint Augustin et leur permit de porter le
qu'on chantait certaines parties de loflice divin nom de Saint - Ambroise - aux - Bois L'an 1441
.

Eugne IV les unit en congrgation et en 1589

et pour prcher au peuple; c'est l aussi que
,

lesempereurs montaient lorsqu'on les sacrait. Sixte V unit la congrgation celle de Saint-
Voy. Richaid et Giraud. Barnabe; mais elles furent supprimes l'une et
MBOURNAIouAMBRONAI(/lm*romfleMm), l'autre en 1650 par Innocent X. Voy. Morri,
dit. de 17.59.
abhave de Ijndirlins de la congrgation de
Saint-Maur, situe dans le diocse de Lyon. Elle VI. AMBROISE-AUX-BOIS (SAINT-), Ordre
fut fonde veis 7*.)7 par Bernard ou Barnard de religieuses sur le mont Varaise dans le dio- ,

archevque de Vienne. Voy. Sainte - Marthe cse de Milan. La B. Catherine Morigia s'tant
Gall. christ., tom. IV, col. 270. retire sur cette montagne obtint de Sixte IV,
,

AMBRESBURY (A/nhreshuria), lieu du comt en 1474, de changer son ermitaie en monastre

de Yilton, de l'vch de Salisbury, province de cet Ordre. Voy. Morri,
ihicl.

ecclsiastique de Cantorbry. Il s'y est tenu un VIL AMBROISE d'Alexandrie, disciple de Di-
concile en 1)78. dyme, selon que nous l'apprend saint Jrme,
AMBROGI (Antoine-Marie), jsuite, n Flo- a crit 1" un Trait dogmatique contre Apolli-

:

2" des Commentaires sur Job. Il vivait

rence en 1713, et mort lan 1788 Rome, o il naire;
professa pendant trente annes l'loquence et au ive sicle. Voy. Hieron., Catalog. script,
la posie avec un grand succs, a laiss, outre eccles. Trithme.
Possevin.
plusieurs ouvrages purement littraires, une VIII. AMBROISE de Chaumont, capucin fran-
TraducHon de lu Vie de Pelade, publie en fran- ais, professeur de thologie distingu et pr-
ais par le P. Louis Patouillt, son confrre. dicateur trs-habile, a laiss des sermons im-
AMBROIS. Voij. Ambroise, n" III. prims sous le titre de la Consommation de
:

I. AMBROISE (saint), diacre d'Alexandrie, l'amour de Jsus-Christ au saint Sacrement de

vivait au m' sicle. 11 embrassa d'abord les er- l'autel, et publis Rouen, in-S", en 1676 et
reurs des Valentiniens et des Marcionites; mais depuis. Voy. Bihlioth. script, canuc, p. 12.
il les abandonna la voix d'Origne. Il mourut IX. AMBROISE de Lisieux, religieux du tiers-
vers l'an 250 de Jsus-Christ, aprs la perscu- ordre de Saint-Franois, professa la thologie,
tion de Maximin, sous lequel il confessa la foi. et mourut en 1630. On a de lui Lampas accensa,
:

Beaucoup de Martyrologes mettent sa fte au in IV Evangelia, Acta Apostolorum, Epistolas

17 mars. Saint Jrme le compte parmi les au- omnes Pauli, et VJIcanotiicas. Voy. le P. Le Long,
teurs ecclsiastiques pour quelques belles et hiblioth. sacr., p. 607. Le P. Jean de Saint- An-
solides lettres crites Origne. Voy. Orine. toine, Bihlioth. unie, francise, tom. l", p. 58.
iMisbe, Hi^t., 1. VI. Hieron., in Catal. Tille- X. AMBROISE de Milan,dit de Soncino, parce
mont. qu'il abandonna le marquisat de Soncino pour
IL AMBROISE (saint), docteur de l'glise et entrer quarante-sept ans dans l'Ordre des Ca-
archevque de Milan, naquit Trves vers 340 pucins. Il mourut en 1601 Alger, o il s'tait
suivant l'opinion la plus probable, et mourut dvou au service des chrtiens captifs. 11 a
l'an 397, aprs vingt-deux ans d'piscopat.,Une laiss manuscrit un Trait du sacrement de P-
application infatigable, un zle ardent pour les nitence, et un autre de la manire de bien vivre
intrts de l'glise, la charit la plus ing- et de bien mourir. Voy. Carolus Bruxelles Flor. ,

nieuse pour les pauvres, la compassion la plus Seraph.. tom. II.

tendre pour les pcheurs, et surtout un courage XL AMBROISE de Naples, religieux de l'Or-
vraiment piscopal pour le maintien de l'ordre dre des Augustins et depuis vque , vivait en
,

et de la discij)line , c'est l ce qui caractrise 1524. Il a laiss, entre autres ouvrages :1" Con-
notre saint Doctetn\ La meilleure dition de ses ciones super Salutationem angelicam, et Canticum
uvres est celle des bndictins de la congr- B. M.;
2 De Tribus Magdalenis et unica Mag-
ijation de Saint->Iaur Paris, 1686-1690, 2 vol.
; dalena ;
3" De vera et caihoUca fideConflictatio-
in-fol. Elles ont t divises en deux parties, nes contra Lutherum, etc. Fo//. Toppi, Biblioth.
dont la premiie comprend les traits sur l- Napolitana et apparato etc., p. 11. ,

criture sainte, et la seconde les crits sur dif- aII. AMBROISE de Sienne (saint), naquit en
frentes matires. La douceur et l'agrment de 1220, et mourut l'an 1286. 11 prit l'habit de
son style lui ont fait donner le surnom de Doc- Saint-Dominique en 1237, exera les fonctions
tor Melliflmis. Voy. S. Augustin Epist. CXLVII, de lecteur en thologie, et par ses prdica-
,

n" 14, et de Officiis eccles., 1. XII, c. ii. Beda, tions rprima les hrsies et pacifia les trou-
de Temperutione ad an. 381. Marcellin. Cornes, bles publics. H refusa constamment les prla-
,

in Chron. nd consulatum Arcud. IV et Honor. III. tures qui lui taient offertes, et termina sa vie
Dom Ceillier, tom. VII p. 329 et suiv. Encyclop. dans les missions apostoliques. Le Martyrologe
,

cathol. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. I""", romain marque sa commmoration le 20 mars,
p. 310 et suiv. jour de sa mort; mais les Dominicains l'hono-
III. AMBROISE ou AMBROIS (saint), vque rent le 22 mars. Voy. sa Vie dans Bollandus.
de Cahors vers 752, mourut vers 770. On c- XIII. AMBROISE UTPERT. Foy. Autpert.
lbre sa fte le 16 octobre jour de sa mort.
,
XIV. AMBROISE CORIOLAN, vivait au xv
Voy. G. de la Croix, Hist. de l'ql. de Cahors. sicle; il fut vicaire gnral de l'Ordre des Er-
IV. AMBROISE (SAINT-), abbaye de l'Ordre mites de Saint -Augustin, et a laiss 4 un
de Saiut-.\ugustin situe dans la ville de Bour- Comnmitaire sur la rgle de saint Augustin;
:

ges tait sous le titre de saint Ambroise, vque 2 la Vie de ce saint Docteur, etc. T'oy. Possevin,
,

de Cahors, qui vivait au viii sicle. Voy. Gall. in Apparat, sacr.

christ., tom. II, p. 180. XV. AMBROISE DE LA PEYRIE .dit de Lom-
y. AMBROISE-AUX-BOIS (SAINT-), Ordre REz, parce qu'il tait de cette ville. 11 naquit en
religieux sous la })rotection de saint Ambroise, 1708, entra dans l'Ordre des Capucins ds l'ge
archevque de Milan. Il y avait dj longtemps de seize ans, devint professeur, gardien, etc.,
ue des religieux desservaient l'glise de Saint- et mourut Saint- Sauveur, prs de Barges,
mbroise hors des murs de Milan soumis un en 1778. Il se distingua autant par son rudition
,
 AME 85 AML
que par son talent pour la conversion les in- mortalit de rame , avec le sentiment de l'anti-
crdules et des chrtiens relchs. On lui doit : ?uit , tant sacre que profane, par rapport
1 Trait de In Poix intrieure, in-12, plusieurs une et l'autre. Laromiguire Leons de Phi- ,

fois imprim Trait de la Joie de l'me, in-i!2 losophie. Ronald, Lgislation primitive. Fra\f>H\-
3" ;

Lettre-! spirituelles sur la paix intrieure

;

nous Dfense du Christianisme. Outre les traits

,

et autres sujets de pit, in-i2. Ces ouvrages sont de thologie, on lira avec fruit l'article Ame,
pleins de maximes solides, de principes lumi- dans Rergier, Diction, de thologie, dernires
neux, et d'une onction |ui touche le cur et ditions, dans Y Encycloud catholique, et dans .

le porte la plus tendre dvotion. le Diction, encijclop. de ta thologie catiol.. tora.

XVI. AMBROISE LE CAMALDULE, n Por- I", p. 212 et suiv.
tico, dans la Romaine, en 1378, et mort Flo- II. ME
DE JSUS-CHRIST. L'me de Jsus-
rence en 1431 devint gnral de son Ordre en
, Christ est une me semblable la ntre quant
1431 Eugne IV l'envoya aux conciles de Ble, de
. sa nature; mais qui n'a jamais t souille
Ferrare et de Florence. Il fut charg de dresser par le pch , soit originel, soit actuel. Il s'y est
le Dcret d'union entre l'glise grecque et l'- uni en prenant un corps dans le sein de la trs-
glise latine. Nous avons de lui un grand nombre sainte Vierge Marie. C'est un dogme de notre
d'ouvrages ce sont des Traductions latines des
; foi que le Verbe ternel s'est incarn , et qu'en
Pres grecs, des Harangues , des Lettres, une s'incarnant il s'est vritablement uni une me
Chronique du Mont-Cnssin , des F/'e*' de Saints. aussi bien qu' un corps. En effet, le Verbe s'est
11 a laiss aussi sous le titre grec Hodporicon lait homme pour racheter les hommes ; or, qui
une description du voyage qu'il fit en Italie par dit un homme, dit un compos d'une me et
ordre du pape Eugne, pour y visiter les mo- d'un corps. Voy. Rom., i, 3; viii, 3; ix,5. Phi-
nastres de son Ordre. Cet ouvrage a paru lip., li. 7. I Timoth., 1,15. Hebr., Il, 17,18, et
Florence en 1451 et 1452, in-4'', et en 17(38, in-8. le mot lNC.\nNATioN.
Quant ses lettres, qui contiennent pour la AM (saint) ou AMAT, en latin Amntus, v-
plupart beaucoup d'avis importants, de conseils que de Sens, patron de Douai, mourut enC'JO.
utiles et de rflexions judicieuses, et de pr- Ds qu'il fut ordonn prtre il se retira dans le
cieux renseignements sur divei's sujets, elles monastre de Saint-Maurice d'Agaune, dont il
ont t recueillies par domMabilion, et publies devint suprieur. Il fut exil Pronne par
par D. Martne et D. Durand dans leur grande Thierri , lils de Clovis II , auquel des courtisans
collection, i'oy. Nicron, Mmoires , tom. XIX. que du saint avait blesss le reprsen-
le zle
Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. I", p. 31, , trent comme un ennemi dangereux. Il parait
317. que le sige piscopal sur leqiiel monta .Vm
AMBRONAI. Voy. .A.mbournai. tait Sion en Valais, et non Sens, comme le
I. AMBROSIEN, rit Ambro^en, office .4?- porte la Chronique d'Auxerre, et comme l'ont
hrosien. messe Ambrosienne, Nom
donn l'of- rpt Baillet et les Bollandistes, et les auteurs
fice ecclsiastique qui est en usage dans Tglise de l'Ancienne Gaule chrtienne. Le Martyiologe
de Milan, qui s'appelle aussi l'glise Ambro- romain fait mention de lui au 13 septembre.
sienne, cause de saint .\mbroise, qui en a t Voy. Surius. Le P. Le Cointe, l'an 686 et
vqne. La liturgie ambrosienne a t publie l'an 690. L. Bulteau, Abrg de l'hist. de l'Ordre
par Pamlius , en 1560. Voy. Le Brun, Expl. de de Saint-Benot et des Mornes d'Occident , 1. III,
la Messe. Gaet. Moroni vol. I"', p. 317.
. c. xxxvi, n" 21. Encyclopd. cathol., supplm..
II. AMBROSIEN (chant). Il en est parl dans I.I",p.264.
les rubricaires comme tant diffrent du chant AMDE ou AMED ci-devant mtropole de la
,

romain , et comme usit aussi dans l'glise de
Milan. Saint Augustin attribue saint Ambroise
d'avoir introduit en Occident le chant des psau-
mes, l'imitation des glises orientales. Voy.
August , Cotif. IX, cap. vu. Gaet. Moroni, vol.
^^ p. 318.
AMBROSIENS. Nom
d'une secte d'anabap-
tistes du xvi sicle, qu'on appelait aussi Pneu-
matiques. Us taient disciples d'un certain Am-
broise, fanatique qui se vantait de recevoir de
Dieu des rvlations qu'il mettait au-dessus des
Livres saints. Voy. Gautier, de Hr., au xvi
sicle.
I. ME. Ce mot se prend ou pour le principe
Syrie euphratenne, tait autrefois un vch
d diocse de Chalde; le sige de Marde et
celui de Maa-Pherokin lui taient unis; plus
tard elle est devenue une mtropole, depuis que
les orthodoxes s'en sont mis en possession.
Amde a eu des vques nestoriens et des vo-
ques jacobites. Voy. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni. vol. P', p. 320.
vque de Lausanne, n la
I. AMDE,
Cte -Saint -Andr, petite ville du Dauphin,
mort vers l'an 115S, fut d'abord religieux de
Citeaux dans l'abbaye de Bonnevaux, prs de
Vienne. Il a laiss nuit Homlies en l'hoinieur
de la sainte Vierge ; Anvers 1613, et Lyon. 1633. ,

de la vie de tous les animaux ou pour le prin- Amde se trouve dans le catalogue des saints
,

cipe qui anime et gouverne le corps de Ihomme. de l'Ordre de Citeaux. Voy. l'auteur de la Vie
Prise en ce dernier sens, l'me est une substance de saint Bernard, 1. II, c. viii. Andr du Saussai,
immatrielle ou simple, spirituelle, immortelle in supp. Martyr. Gall. Henriquez, in Menol.
de sa nature, et libre. Quelque claire, quelque cister. Charles de VVisch, Biblioth. cister.
constante cpie soit cette vrit, il s'est trouv II. AHDE, dont le vrai nom fut Jean Me-
dans tous les temps des hommes qui l'ont com- nez tait Portugais il entra dans un monastre
. ;

battue; mais dans tous les temps aussi elle a de l'Oi'dre de Saint-Franois, fonda la congr-
eu des dfenseurs qui l'ont dmontre jusqu' gation des Amadistes, et mourut en 1482. Voy.
l'vidence au point qu'il est permis de s'tonner Wading, Annal. Ovdin. Min. Radulph., Tussi-
;

qu'il se trouve encore aujourd'hui des hommes niacensii Hist.Seraph., 1. IL Dorainicus de Gu- .

qui soutiennent n'avoir d'autre diffrence essen- bernatis, Orbis Seraphicus. tom. I, 1. V. Marc
tielle avec la brute que l'organisation. Parmi de Li.sboa, Chronica de los Menores, tom. III,
les nombreux crits qui ont t publis en fa- 1. VI.c. m.
veur de l'me, de sa spiritualit, etc., nous nous AME (sainte), vierge et sur de sainte Lu-
bornerons citer les suivants. Mamertus Clau- trude. Voi). LuTRUDE.
dien, mort vers 473, de Statu anim, lib. III. AMELCH. pre de .loas. Au lieu d'Amlech,
Hubert Hayert rcollet la Spiritualit et l'im- le texte hbreu porte partout hammiech. c'est-^
, ,
 AMEN
:\-dire Ir mi. Voy. HT Rois, xxn, 26,
etc.
AMLIA (Aniria) . ville d'Ornbrie et du vica-
riat romain, dans le duch de Spolte.
C est un
vch qui existait avant l'an 5ll0. Voy. Ughelli,
nnlia sacra, tom. I, col. 297; tom. X, col. 200.
Commanville, /' Table alphabet., p. Id. Oaet.
De
Moroni, vol. II, p. 1. ^ .^,
auteur d un traite
AMELINCOURT (d'), prtre
petit nombre des lus, qui
ogmatique svir le
AMLINE (Claude), oratori en, n Pans en
1 un Traite
1635, et mort vers 1707, composa :
de ses
(le la Volont, de ses principales actions,
pas.sioiis et de ses garements; Paris 1084, in-12 .
2" un Trait de l'Amour du souverain bien;
Paris, in-12. Voy. Mmoires du temps. Bayle
Rp. des Lettres, jam. 1685, p. 151. Morri, dit.
de 1709.
AMELIUS (Pierre), natif d'Aleth (Alectn),
en Languedoc, vivait auxiv sicle. Il entra chez
les reliffieux de l'Ordre de Saint- Augustin. Quel-
ques-uns le font natre Lecce (Alecium), sans
doute parce qu'il devint vque de Sinigaglia.
dans le duch dX^rbino. Il tait Avignon en
1H76, lorsque Grgoire XI transporta le Saint-
Sige Rome. Il accompagna ce pontife, et
crivit en vers une relation de ce voyage. Am-
lius est encore auteur d'un Trait des Crmo-
nies de l'glise romaine, donn par le P. Mabil-
lon dans Musumitalicum, tom. II. Voy. Morri,
d. de 1759. Journ. des Savants, 1689, 1" d.,
p. 98, et 2 d., p. 84.
AMELOT DE LA HOUSSAYE (-AJjraham-Ni-
colas) n Orlans en 1634 mort Paris Tan
, ,
1706, se consacra l'tude de riiistoire, de la
morale et de la philosophie. Ses principaux ou-
vrages sont 1 une Traduction franaise de
: et tte nus, la torche au poing; et en cet tat
l'Histoire du concile de Trente de Fra Paolo Sarpi,
1686 , in-4'' sous le nom de Siew de la Mothe-
,
Jos^eval. Cette traduction fut vivement attaque
en France par tovis les vrais catholiques l'ori-
ginal avait t dj condamn par la congr. de
y Index (Decr. 22 nov. 1619);
2 Histoire du
fouvernement de Venise, etc. ; Amstei'dam, 1676,
705, 3 vol. in-12. Cet ouvrage fut aussi con-
damn, ainsi que le Supplment (Dcr. 2 dc.
1667), et les Annales de Tacite, traduites en fran-
ais avec des notes politiques et historiques (IDcr.
^1 janv. 1721 et 1782); mais pour ce dernier
ouvrage on lit la clause donec corrigatur;
3" une nouvelle dition des Lettres du cardinal
dOssat, 1707, 5 vol. in-12;
4" la traduction
des Homlies thcologiques et morales de Palafox
sur la passion de Jesus-Chrisi ; Paris 1691, in-12.
Voy. Nicron , Mmoires , tom. XXXV. Le Long,
Bihlioth. hisior.
AMELOTTE (Denis), docteur de Sorbonne,
prtre de l'Oratoire, n Saintes en 1606, mort
Paris en 1678, a laiss 1" une Traduction
: cendants des fils de No attendu que ceux - ci
franaise du Nouveau Testament qui a t sou-
vent imprime; -;- 2" une Harmonie ou Con-
corde des quatre Evanglistes , en franais; Pa-
ris, 1669 in-12, et en latin
, Paris , 1670 ;
3" un Abrg de thologie en franais ; Paris, 1675,
in 4"
-
4 Dfense des constitutions d'Inno-
cent
;
X et d'Alexandre VU; 1660, in -4";
5" le Petit Office de l'enfant Jsus ; 6" la Vie
de sur Marguerite du Saint- Sacrement ; 7" la
Vie du P. de Condren. Voy. Nicron, Mmoires.
Le Long, Biblioth. de la France, tom. IV, paff.
370.
AMEN, mot hbreu driv d'un verbe qui
signifie tre ferme solide, bien appuy. On le
, continents; qu'il y a eu autrefois des commu-
rend le plus ordinairement par Ainsi soit -il.
- 86 AMER
il se prend quelque-
Dans l'Ancien Testament,
pour une affirmation quivalente au ser-
fois
ment quelquefois pour une simple confirmation
de la vrit quelquefois enfin
une approbation,
,
un consentement formel donn ce qui suit; et
dans le Nouveau, il a le sens de en vrit, vri-
commencement des phrases. Lors-
tablement, au
qu'il est rpt deux fois il a la force d un su-
conformment au gnie de la langue
perlatif,
hbraque. Par imitation d'un usage consacr
chez l'ancien peuple de Dieu, dans les Eglises
grecque et latine le peuple rpond a haute voix,
a la fin des prires pubhques Amen. Voy. Gaet.
:
Moroni, vol. II, p. 5,6.
I. AMENDE peine pcuniaire impose pour
,
punir les infractions qui se font aux lois. Ce
mot, qui vient du latin emendare, signifie cor-
riger, et quelquefois chtier. Il est employ dans
ce sens au titre de Offc. judic. des dcrtales.
Le chap. Licet, de Pa'?tv, dfend au juge eccl-
_ , ,
siastique de dcerner des amendes contre des
clercs; et le chap. IHlectm du mme titre le lui
permet pour tenir lieu de chtiment leurs
crimes. Mais il n'y a pas cependant de contra-
diction, parce que le premier, tout en dfendant
,
que les amendes tournent au profit particulier
de l'vque ou de l'archidiacre, et que d'ailleurs
l'ghsen'a pas de fisc, permet au juge d'glise
d'ordonner de payer une certaine somme par
forme d'aumne "dont il doit marquer dans sa
,
sentence l'application un hpital, aux rpa-
rations d'une glise ou quelque autre uvre
de pit.
II. AMENDE HONORABLE. On entend ordi-
nairement par ces mots une peine publique in-
flige par le droit civil ou canonique pour des ,
crimes graves, des condamns mort ou aux
galres. Le coupable la fait en chemise, pieds
il demande pardon Dieu au roi et la jus-,
tice, et mme la partie offense s'il y en a.
L'amende honorable ne rend point irrgulier
;
celui qui y condamne, et no prive point des
effets civils celui qui la fait; c'est pourquoi l'of-
ficial peut l'ordonner dans le lieu o s'exerce
sa juridiction.
AMERBAGH ou AMERPACH {Vitm), n
Wendengen, en Bavire, mort In-
l'an 1487,
golstadt en 1557 , fit Wittemberg ses tudes
de philosophie de droit et de tholoie. Il fut
,
un des sectateurs de Luther; mais, de retoiu-
dans sa patrie, il se fit catholique. Outre plu-
sieurs ouvrages littraires, il a publi 4" de :
Anima; Wittemberg 15'i-2, in-4'>-
in 2 de Phi-
,
losopjhia naturali, etc., 15i9| 3 une traduc-
, tion en latin du Trait de saint Chrysostome sur
la Providence; -;- 4 Une traduction latine du
Trait de saint Epiphane sur la foi catholique.
AMRICAIN, AMRIQUE. On a prtendu
que Amricains ne sauraient tre les des-
les
,
taient dans l'impossibilit d'aborder ce conti-
nent, spar du ntre par une mer immense
que l'tat trop imparfait de la navigation ne
;
permettait pas de franchir. Mais d'abord c'est
fort gratuitement que l'on suppose que les fils
ou petits-fils de No n'ont pu avoir des moyens
suffisants de transport; la seule construction de
l'arche avait ncessairement appris l'art de faire
des vaisseaux d'une certaine dimension; dans
des temps postrieurs, cet art n'avait pu que
se perfectionner. Secondement , il est dment
constat aujourd'hui qu'il y a trs -peu d'ten-
due dans une certaine partie entre les deux
, ,
nications entre leurs habitants, enfin que les
 AMET 87 AMIC
pre , homme trs-pieux le consacra la vie
'

deux continents ont pn anciennement n'en for- ,

mer qtiain seul. Voy. les preuves dtailles de religieuse ds sa jeunesse. Il faisait des instruc-
nos assertions dans Bercfier, Diction, de tholo- .
tions trs-ferventes aux religieux le dimanche
gie, dernires ditions. J.-B. Glaire, les Livres et il se renfermait le reste de la semaine dans
saints vengs , etc., tom. l", p. 320 et suiv. un creux de la grandeur de son corps sous une
Lorsque Christophe Colomb eut fait la dcou- roche voisine sans communiquer avec per-
,

verte de rAmrique, en 1492, il en amena six sonne. 11 mourut vers l'an 627 , le 13 septembre,
habitants Barcelone, qui y reurent le bap- jour auquel on clbre sa fte. Sa Vie crite ,

tme, et furent ainsi -tes premiers chrtiens de par un moine compagnon de ses disciples est .

cette partie du monde. Dill'rentes puissances dans Surins, qui en a chang le style et dans ,

catholiques et protestantes y ont form des ta- Mabillon mais en toute sa puret originale.
.

blissements. Les peuples suivent la religion de
ceux qui les ont soumis. Lon X cra le pre-
mier vch Saint-Domingue, capitale des
Antilles et les papes ses successeurs en ont
, ornaient le rational du grand prtre. Voy. E\ode,
ri;; un certain nombre d'autres dont se com-
posent les diverses provinces ecclsiastiqrues
d'aujourd'hui. Plusieurs lies ont t soumises
par le gouvernement spirituel dilfrents
corps religieux, soumis eux-mmes un prfet
apostolique. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
Voy. D. Mabillon, au ii sicle des Actes des
Sainh^de l'Ordre de Saint-Benoit.
AMTHYSTE, une des pierres prcieuses qui
xxviii, 19.
AMEYDEN (Thodore d), en latin Amydenus,
n Bois-le-Duc, avocat de la cour romaine,
tait trs-habile dans le style de cette cour, et
particulirement de la Daterie. On a de lui
1 de Pietnte Homatia; Rome, 1625, in-S;
:

roni, vol. II, p. 6 et suiv. Dict. encyclop. de la 2" Tractatus de Ofpcio et jurisdictione datarii nec-
thol. cafhL, tom. I"'. p. 232 et suiv. non de stylo datori. etc. Rome 1645, in-fol. ; .
;

AMERLAN. V'i. Amerval. Venise, 1654; Cologne 1701. Voy. Andr- Valre, ,

AMERSFOORDT (Jacques), protestant philo- Biblioth. Belg., tom. Il, d. de 1739, in -4,
logue, n a Amsterdam en 1786, mort en 182i, p. 119. Morri.
fut l'un des fondateurs de la socit pour l'tude AMI chef d'une grande famille qui revint ,

de la littrature orientale, et professa la tho- de Babylone du temps d'Esdras. Voy. I Esdr.,

logie l'Athne de Franeker. On a de lui II 57. ,

outre Oratio litterarum arabicarum. etc. 1 Di^- AMICI (Tranois d) DI VENATRO, docteur
:

sertatio philoloyica devants lectionihus Holmesio- des liefs Naples, a crit 1" in lib. I de i'sibus :

n locon/m quorundam Pentateuchi Mosaici f'eudorum ubi resrtrm.no cap. rv de his qui feu- ,

Leyde, 1815, in-i";

2 Oratio de religionis dum rfrepo.Atm/;Naples,1505; in-fol.; ^Con-
chnsiian popularitate : Leuwarden, 1818, m-i"; silia, imprims avec ceux de Grammaticus,
cet ouvrage a t rimprim dans les Annales 1551, in-fol. Voy. Denys Simon, Kouv. Biblioth.
Academiif Groningatuf. 1817-1818. hist. des Aut. de droit, etc.
AMRUTHE ou AMRYTHE, bourg de la AMICIS (Ovidius d), Pimontais protono- ,

haute Galile que .loseph fortifia contre les taire apostolique, passait pour l'un des meil-
,

Romains, comme il nous l'apprend lui-mme leurs jurisconsultes de son temps. Il a crit,
dans le livre de sa Vie. numrant ailleurs les entre autres ouvrages De Pinmatu Ecclesi fam :

lieux qu'il avait fortilis, il nomme, entre au- in spiritualibus qunm in temporalibus Voy. De- .

tres , AVro : ce qui a fait penser plusieurs nys Simon ibia. ,

qu'Amruthe tait le mme que Mro ou Al- I. AMICO ou AMICUS (Antonin) chanoine de ,

roth, qui termine la haute Galile du ct de l'glise de Paenne et historiographe de Phi-

l'occident. Voy. Joseph, de Vita sua, p. 1013. lippe IV, roi d'Espagne mort en 1641 a laiss , .

De Be/lo Jtid., lib. CI, c. XLVii. Antiq., lib. III, sur l'Histoire sacre et profane de la Sicile un
c. II. Reland. Pulstina illustrata p. 560. D. grand nombre d'ouvrages dont quelques-uns
,

Caimet. Diction, de In Bible. seulement sont imprims, et dont on trouve le

AMERVAL ou AMERLAN (loi d'), n vers catalogue la fin d'un de ses ouvrages impri-
la lin du xiv sicle, a laiss un Dialogue dans ms. Nous citerons parmi ces derniers 1" Dis- :

lequel Lucifer et Satan rapportent tout au long sertt io historica et chronologica de antiquo urbis
,

et sans rien requrir les abuz faut tes et pchiez Syracusanim archiepvicopatu, etc.
, ,
2 Historia ;

que les hommes commettent journellement Ecclesi Messanensis et Archiepisroporum vit;
Paris, 1508, in-foL, 3 d. Voy. Brunet, Manuel
;

3p de Gemiano, magni monasterii S. Salva-

du libraire. torts, Ordinis S. Basilii olim in promontorio ,

AMES (Guillaume), thologien anglais, n urbis Messan constructi , autore, chronologica

Norfolk en 1576, mort Rotterdam en 1633, et historica dissertatio; 4 Historia magni et
fut forc comme calviniste trs - zl de se regii monasterii S. Salvatoris etc. Voy. Morri,
. , ,

retirer en Hollande o il professa la thologie d. de 1759.

,

l'universit de Franeker. Parmi ses ouvrages, II. AMICO (Barrtilemy), jsuite, n .\nzo,
nous citerons 1" Puritanismus anglicanus ; 1010, en Lucanie en 1562 et mort Naples en 1649, , ,

in-8 et en anglais, Londres 1641

;
20 Me- aprs y avoir profess la philosophie et la tho-
, ;

dvilu theologicu ; Franeker, 1623, in-12, rim- logie, et y avoir t prfet des tudes, a laiss
prim plusieurs fois Amsterdam mais en an- plusieurs ouvrages dont le plus important est :
; ,

glais Londres;
3 de Conscientia, et ejus In universam Aristotelis philasophiam not et
Jure. etc. ; Amsterdam, 1630, 1631 , 1643, in-12, disputationes quibus illustrium scholarum, Aver-
et en Londres, 1643, in- 4". Ames a rois, D. Thom Scoti et nominaliurn Sententi
ai\glais ,

compos encore plusieurs livres de controverse expendunture'iruinquetuendarumprobnbilesrnodi

contre Bellarmin mais tous ces ouvrages (Ouera offeruntur; Naples, 1623-1648, 7 vol in-fol. Les
;

omnia) ont t condamns par un dcret de la titres de ses autres ouvrages se trouvent dans
S. Congrgation de V Index en date du 10 mai la Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu, du P. Ale-
1757. gambe. Vm/. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia.
AMET (saint),
premier abb d'un monastre III. AMICO (Bernardin), de Gallipoli dans le ,

appel d'abord llahent ou Habont, et ensuite royaume de Naples et prieur des Franciscains ,

Roinberg et Rernii euiont dans le diocse de Jrusalem en 1596, a publi en italien Traita
, :

Toul naquit dans le teiritoire de Grenoble. Son des Plans et images des difices saciv's de la
,
 AMIN
Terre-Sainte dessins Jrusalem; Rome et Flo-
rence, IG^O, petit in-fol. Voy, ibid.
IV. AMICO (Franois), n Cosence, en Ita-
lie, entra chez les jsuites en 15i)G, et mourut
Gratz en 1651. 11 enseigna la tholojj;ie
Naples , Aquile et Gratz occupa pendant ,
cinq ans la charge de chancelier de l'universit
de cette dernire ville , et pendant neuf ans fut
inspecteur gnral des tudes Vienne. Il a
laiss thologie en 9 volumes in-
un Cours de
folio dont le 5^, de Jure et Justitia , avait t
,
daboi'd condamn, mais dont la lecture a t
permise depuis qu'il a subi les corrections in-
di(pies par le dcret de Y Index dat du 6 juil-
let 1655.
V. AMICO (Laurent), gentilhomme
lazzo, prit en 1648 Ihabit des religieux de
l'Ordre de Saint-Franois et pendant sept ans
. On y voit, sous Antonin, des martyrs de la foi
il enseigna dans son Ordre la
thologie. Il de son Ordre dans
fut provincial
la Sicile et vicaire gnral dans la province de
Palo. 11 a publi sous le nom d'Antonin qu'il
portait avant dentrer en religion 1" Disserta-
timies epistolares ad Amicum et Formularium
electionis canonic;
2 Liber ceremomarum
ecclesiasticarum;
3" Vita di Papino Martire;
4 Paneoi/rici, etc.Voy. Morri , dit. de
4759.
VI. AMICO (Vito-Marie), n Catane en 1693,
entra dans la congrgation du Mont-Cassin,
professa avec un grand succs la philosopliie
et la thologie, et fut lu prieur de son Ordre
en 1745. On a de lui 1 Sicilia sacra , disquisi-
: dsintresse qu'il est impossible d'aimer quel-
tionihus et notitiis illustrata, etc., dont la der-
nire partie seulement est de lui, et qui fut
imprime Venise sous la fausse date de Pa-
lerme, 1733, 2 vol. in-fol. Amico, mcontent de
cette dition , lit rimprimer Catane la partie
qui lui appartenait sous le titre de 1 Sicili
sacr iibri IV, intgra pars secunda, etc. ; 1733,
in-folio.;
2 Catana illustrata, sive sacra
civiiis urbis Catan historia: Catane, 1741-
1746, 4 vol. in-fol. Voy. MazzcheUi, Scrittori
d'Italia.
AMICT ou AMIT (Amiliculum sacrum, Ami-
cfus), linge bni, ae forme carre, dont les
ecclsiastiques se servent quand ils doivent se
revtir d'une aube. Autrefois on le mettait par-
dessus laube et non par-dessous comme on le
fait aujourd'hui. L'glise de Lyon et les maro-
nites gardent encore cet ancien usage. L'amict
peut tre considr comme le symbole de la
retenue que doivent garder dans leurs paroles
et dans leurs yeux ceux qui le portent. Voy.
S. Thom., in IV Sentmtiar. distinct, xiii, q.
2,
a. 4. Titelman., de Expositionemysterior. Miss,
cap. 2. Soto, in IV Sententiar., distinct, xiii,
q. 2, a. 4. Tournely, de Sacram. ucharisti,
part. II. Bocquillot, rraif tiistor. de la Liturqie
sacre, p. 142. Macri, Hierolxicon.
AMICUS. Voy. Amico.
AMID ou CRAMID (Amida),
autrefois capitale de la Msopotamie, dans
le
patriarcat d'Antioche, assez proche du Tigre.
On l'appelle aujourd'hui Diarbeik et Diarbekir-
Amcd. Elle est maintenant mtropole in parti-
bus, avec deuxvchs galement in
partibus.
Voy. De Commanville Z"- Taljle alphabet.,
, p. 13
Gaet. Moroni, vol. II, p. 20.
AMIENS ( Ambianum ) ville pisc. sous la
,
mtropole de Reims ; l'vch y fut fond la
iin du m" ou au commencement du iv
sicle
I. AMINADAB, de la tribu de .luda, fils
d'Aiam, et pre de Nahasson et d'Elisabeth,
femme du grand prtre Aaron. Voy. Exode, vi,
23. ISombres, i, 7, etc. Matth. i, 4.
~ ^ ^ MMI
II. AMINADAB, nomm dans le Cantique
des cantiques (vi, 11), tait apparemiyient un
cocher clbre dont les chevaux couraient ex-
trmement vite. Au lieu A'Aminadab, qui se lit
dans les Septante et dans la Vulgate Ihbreu ,
porte Ammi (ou plutt Hammi) nadib, c'est--
dire inon peuple noble.
III. AMINADAB fils de Caath et frre de
,
Cor. Voi/. I Paralip., VI, 22.
IV. AMINADAB, chef des descendants d'Oziel.
Voy. I Paralip., xv, 10.
AMIRAUX. Voy. Amvraut.
AMISADDA, pre d'Ahiser, de la tribu de
Dan. Voy. Nombres, i, 12.
AMISE ou AMISSE {Amissus, Amisus), ville
de Mi- pisc. autrefois capitale du Pont; les Grecs l'ap-
pellent Simiso , et les Turcs, Amid ou Hmid.
philosophie et la dont on fait la fte le 20 mars. Voy. Richard et
Giraud. Gaet. Moroni, vol. II, p. 21.
AMITAL fille de Jrmie de Lobna femme
, , ,
,
du roi Josias et mre de Joachas et de Sd-
,
: cias. Voy. IV Rois, xxili, 31. Jrmie, lu, 4.
AMITERNO, ancienne ville pisc. dans le
pays des Sabins, dont le sige fut transfr
Aquila lorsqu'elle fut tombe en ruines. Aquila
devint ville pisc. en 1257 mais Amiterno avait ;
eu auparavant six vqvies, dont le premier,
saint Victorin fut martyris sous l'empereur
,
Nerva. Voy. Martyrologe romain, au 5 septembre.
AMITI. Plusieurs de nos moralistes incr-
dules ont enseign qu'il n'y a point d'amiti
;
qu'un, moins d'en esprer quelque avantage.
Mais Jsus-Christ, qui connaissait mieux qu'eux
l'humanit n^a pas voulu sans doute prcher
j
une chose impossible, quand il a dit Aimez :
vos ennemis... Car si vous aimez ceux qui vous
: aiment, quelle rcompense aurez -vous? Les
publicains ne le font-ils pas aussi? (Matth., v,
44, 46.) Si donc il est possible d'aimer ses en-
nemis , l'amiti dsintresse , c'est--dire l'u-
nion parfaite, n'est pas impossible entre deux
curs que l'inclination fait natre, que la res-
semblance des murs forme et que la vertu
soutient. L'amiti n'est- elle point loue par
l'criture , qui nous en prsente un si beau mo-
dle dans David et Jonathas? Et l'histoire de l'-
, glise ne nous prsente-t-elle pas encore un autre
exemple d'une amiti parfaite dans saint Basile
et saint Grgoire de Nazianze? Voy. Bergier,
Diction, de thologie, et le Diction, eccls. et ca-
non, portatif.
AMIZADAB fils de Bana'ias , qui tait un
,
des braves capitaines de David. Voy. I Paralip.,
XXVII 6. ,
AMMA, ville de la tribu d'Aser. Voy. Josu,
XIX, :.
AMMANITE. La Vulgate met quelquefois ce
mot au lieu d'Ammonite. Voy. ll Rois, xiv,
21. Il Esdr., II, 10.
ville pisc, I. AMMAS ou AMMAtiM, EMMAtiS, ville
prs de laquelle Judas Machabe battit Nicanor,
et que Bacchide fortifia. Roland a bien prouv,,
ce semble que ce n'est pas l'Emmas du Nou-
,
veau Testament mais bien celle qui fut nom-
,
me depuis Nicopolis. Voy. I Machab., iv, 3; ix,
50. Luc, xxiv, 13. Joseph., Antiq., lib. XII, c. xi.
DeBello Jud., lib. Vil. c. xxvii. Hieronym. in
Daniel xii, et in Abdia I. Reland, Palst. illu-
strata, p. 426, 427.
II. AMMAtS, village. Voy. EmmaS.
III. AMMAt^S, lieu voisin de Tibriade, sur
le lac de Gnsaieth, et o il y avait des eaux
thermales. )'o?/. Joseph, .fn//^., "lib. XXIIL c. lir.
L AMMIEli, fils de Gmalli, de la tribu de
 AMMO
Dan , et l'un des douze Is^ralites envoys par
Mose pour examiner le pays de Chanaan. Voi/.
Nombr.. xiii, -13.
II. AMMIEL pre de Machir et de Bethsabe,
,
3ui fut fennne dUrie puis de David, et mre
e Salomon. Voi/. I Paralip.. m, 5.
III. AMMIEL, nis dObddon lvite , qui ftit
tabli portier du Temple sous le rgne de Da-
vid. Voi/. 1 Paralip., xxvi, 5.
89 AMOL
de l'Ancien Testament. Il habita l'orient de la
demi -tribu de Manass, au del du Jourdain.
Ils furent presque toujours en guerre avec les
Isralites, et trs-souvent vaincus, jusqu' ce
.
qu'ils fussent amens en captivit par Nabucho-
donosor, et enfin entirement dtiniits ou con-
, fondus avec les Arabes; ce qui arriva au ii
sicle de l'glise, selon Origne. Voy. Origne,
in Job., 1. I.

AMMIEN-MARGELLIN historien latin issu ,

I. AMMONIUS,selon .Toseph, tait gnral
d'une famille grecque, et n vers l'an 320, a des troupes d'Alexandre Bals. Accus par Pto-
compos un ouvrage intitul Renan gestarum lme Philomtor d'avoir voulu l'empoisonner,
lihri XXXI: premiers livres sont per-
les treize il essaya d'chapper aux poursuites de ce prince

dus, mais ceux qui nous sont rests forment la en prenant des vtements de femme mais ayant ;

partie la plus intressante car l'auteur n'y dis- ;

t reconnu, malgr ce dguisement, il fut pris
simule pas les vnements les plus favorables et mis mort. Voy. Joseph, Antiq., 1. XIII,
au christianisme. Il rapporte les vains efforts c. VII.
que lit l'empereur Julien pour rtablir le temple IL AMMONIUS, philosophe chrtien du ni"
de .Iru.salem manire miraculeuse dont sicle qu'on a confondu quelquefois avec Am-
, et la ,

ce projet fut ananti. Il y a eu plusieurs di- monius Saccas. On a de lui 1 de l'Accord de

:

tions et plusieurs traductions d'Ammien-Mar- Mose et de Jsus-Christ , dont parle Eusbe;

cellin. Voij. Libanius, Epistol. Claude Chiniet, 2 une Concorde des Evanglistes qui se trouve ,

de Ammiani Mm-cellini Vita et libris Hennn ye- dans la Bibliothque des Pres. C'est lui qui,
staritm. Henri de Valois Prfationes in poster, selon saint Jrme est l'inventeur des Canons
, ,

et prier. Annuinni editionem. rangliques qui ont t imits depuis par Eu- ,

AMMISADAl. rr,y. Ahizer. sbe. Voy. Hieron., in Catal., c. i.v. Tillemont,

I. AMMIUD fils d'phram pre d'lisama. Mmoires. D. Ceillier, Hist. gnr. des auteurs
, ,

Voj/. Nonibr., i, 10. sacr. et eccls., tom. II, p. 54t. J.-B. Glaire,
il. AMMIUD , de la tribu de Simon et pre Introd. histor. et crit., etc., tom IV, p. 347,348,
de Sarmiel. Xornbr.. xxxiv, '20.
\'"i/. 3 dit.
III. AMMIUDde la tribu de Nephthali pre
,
,
III. AMMONIUS surnomm SACCAS , ,
parce
il fut porteur de bl dans
de Phedat'l. Voi/. Nombr., xx.\iv,28. Sue dans sa jeunesse
I. AMMON fils de Loth et de la plus jeune
, es sacs; philos, grec, fondateur du noplato-
de ses lilles fut pre des Moabites. Gen. xix, 38.
, nisme, mort en 241 aprs .Tsus- Christ, con-
II. AMMON, et en hbreu No-.\mmon (Jrm., fondu quelquefois avec le prcdent, ayant eu
XLVi, 25. zch., xxx, 14-16. Nahum m, 8), , pour matres Athnagoras et Clment d'Alexan-
ville d'Egypte probablement la mme que la
,
drie , fut initi la fois aux mystres du paga-
Diospolis- magna des Grecs c'est--dire Thbes. , nisme et du christianisme. Ammonius n'a rien
Le Chalden et la Vulgate l'ont toujours nom- crit laissa le soin de recueillir et de propa-
; il

me Alexundrie bien que cette dernire n'exis-.
tt pas du temps de Jrmie d'zchiel et de
Nahum mais c'est sans doute parce que ces
;
deux villes avaient plus d'un trait de ressem-
blance entre elles.
ger ses doctrines ses disciples , dont les plus
, clbres sont Hrennius, Plotin et Origne,
que quelques-uns pensent ne pas tre lOngne
chrtien. 11 essaya inutilement de concilier la
philosophie des mages des brahmines des an- , ,

III. AMMON, dieudesgyptiens, tait le mme ciens gyptiens et la secte nouvelle des gnos-
,

que Jupiter des Grecs. L'Ecriture ne dit rien de tiques.

cette divinit en particulier mais elle parle de AMNIOMANTIE, sorte de divination ou pr-
;

Cham et de la ville d'Ammon, ou de Xo-Am- sage que l'on tire de la coiffe ou membrane qui
mon, qui lui tait principalement consacre. enveloppe quelquefois la tte d'un enfant lors-
IV. AMMON
(saint), solitaire, fondateur de qu il vient au monde. Selon une erreur popu-
l'ermitage de Nitrie , en Egypte et dont le vrai , laire, les enfants qui naissent ainsi doivent tre
nom tait Ainoun ou 7nous, naquit dans la basse plus heureux que les autres.
Egypte vers 285, et mourut vers 348. Le Marty- I. AMNON, fils aine de David et d'Achinoam,

rologe romain ne fait pas mention de notre viola sa sur Thamar. Absalom , frre de Tha-
saint ; mais le Mnologe des Grecs marque sa mar, pour venger cet inceste, fit tuer Amnon
fte au 4 octobre. Voy. Pallade Hist. Laus. dans , dans im festin auc(uel il l'avait invit. Voy, II
Rosweide 1. II, c. xxx des Pres du dserf. Co- Rois, xiii, 1 et suiv.
,

telier, Moiium. de l'yl. grecq., tom. V"^. Bul- II. AMNON, fils de Simon, de la tribu de
teau, Hist. monas. de l'Orient. Tillemont, M- Juda. Voy. I Paralip., iv, 20.
moires. AMOC , tait d'une des familles sacerdotales
V. autre gyptien du mme sicle,
AMMON, qui revinrent de la captivit de Babvlone. Voy.
que saint Athanase fit vque. On pense qu'il IIEsdr., xii,20.
est l'auteur du Trait spirituel qui se trouve AMOLON (Amolo), ou AMULON mort en 852, ,

parmi uvres de saint phrem.

les succda Agobard sur le sige de Lyon en 840.
AMMONAIRE, vierge et martyre d'Alexan- Il a laiss 1 quelques Opuscules mr la grce et la
:

drie compagne de samt pimaque. Voy. pi-

, prdestination lesquels sont dans la liihliotheca
.

MAQUF.. Patrum, tom. XIII et XIV, et dans l'Appendice

AMMONI. L'criture, parlant d'un des braves aux uvres d' Agobard 2" une Lettre Theut- ;

de l'arme de David, dit, selon la Vulgate, qu'il balde vque d Langres pour l'engager f er
, ,

tait d'Ammoni Selec de Amrnoni , c'est--dire : de l'glise et enterrer dcemment certaines

probablement du pays habit par les Ammo- reliques dont l'authenticit n'tait pas consta-
nites; car l'hbreu porte Tse'lec l'Ammonite. Voy. te ;

30 une Lettre Gotescalc qu'il tcha ,

II Rois. XXIII, 37. d'excuser dans les commencements, ne le con-

AMMONITES, peuple fameux descendu d'Am- naissant pas bien; mais dont if rejeta toujoui-s
les erreurs que l'on condamnait en lui. On
mon, l'un des lils de Loth (Gense, xix, 38), et at-
dont il est parl dans presque tous les livres tribue Amolon un petit Trait contre les Juifs ^
 AMOR 90 AMOT
donations l'glise, qui introduise des
laques
publia a
rempli d'rudition, que le P. Chifflet ecclsiastiques,
Raban-Maur. dans l'administration des biens
Diion en 1656, sous le nom de
ou qui contre la volont de l'autont
pontili-
chnstiana.
Voy Denis de Sainte-Marthe Gollia ,

cale emploie ces mmes biens

tout autre
Trithme, de Scriptor. eccles. Ceiljier, tom.

XVIII. Richard et Giravid,tom. XXVlli, p.

rfoo,
\ usa^-'e Voy. Mamachi , del Diritto libero dlia
bem ternporah.
chiesa di acquistare et possedere
366
de Samarie L Ferraris, art. Amortizatio. J. Gard. Soglia,
I AMON ,
gouverneur de
par l'ordre
la ville
Institutiones juris puhlici ecclesiastici , p. 379
et
retint en prison le proplicte Miche,
seqq 5" dit. 1 Parisina. Dict. encyclop. de
la
du roi Achab. Voy. III Rois, xxii, 26. thoLcathol., tom. I", p. 263 et suiv.
lils et successeur de
_

II. AMON, roi de Juda,

AMORY (Thomas), thologien anglais non
Manass, dont il imita les impits. Il ne rgna conformiste, n en 1700 Taunton, dans le
nue deux ans, et il fut tu dans sa propre mai-
comt de Somerset, mort en 1774, se dclara
son par ses serviteurs. Voy. IV Rois xxi 19 et lesocinianisme. On a de lui IMes Ser-
, ,

contre :

suiv. ,

Hamona, c est-a-dire
. . .
mons 2 vol. in-8"; 2" Dialogue sur la dvo-
AMON A dans ,
l'hbreu
i\emnl1ifii<1c. C'est la ville qui, selon la
prdic- tion, 'il33 et 1746, in-8; 3 Notice sur la vie

spul- et les crits de M. Grove, en tte de ses

uvres
tion d'Ezchiel (xlix, 16), devait tre la 4 Systme de philosophie
posthumes; 1740;
ture de Gog et de ses soldats. Il est dit, au ver- 5 Mmoire du docteur
de la
carnage aura lieu l'orient morale de Grove, il \9;
set II, que le
Benson en tte de son Histoire du christianisme;
mer. Or Jarchi et plusieurs autres rabbins pen-
,

6 Mmoire de Samuel Chandler. Voy. Bio-

sent que c'est la mer de ibriade.
qraphical Dictionary.
AMORIUM, ville pisc. d'Asie in parhhus,
I. AMOS, en hbreu Hamos, le
3" des 12 pe-
dans la grande Phrygie sige pisc. tabli dans,

tits prophtes dans les Bibles hbraques et dans

le VI sicle et devenu plus tard suffragant de
,

la Vulgate, est le 2 dans les Septante. 11 tait

Synnade. Elle est situe entre cette dernire
ville et Apame, sur les frontires de la Ga-
berger de Thcu, petite ville de la tribu de
.lud'a. Il a exerc son ministre prophtique
latie, dans l'Asie Mineure. Voy. Gaet. Moroni,
vol. 11, p. '23.
sous Ozias,roide Juda, et sous Jroboam fils ,

, ,
assez proba-
AMORRHENS, peuple qui descendait d'un de Joas, roi d'Isral, c'est--dire
.
,

l'an 798 l'an 784 avant J.-C. C'est

des fils de Chanaan, et qui demeurait dans les blement de
qui est le sujet de
montagnes au couchant de la mer Morte et surtout le royaume d'Isral
entre les torrents de Jaboc et d' Arnon Mose en ses prdictions.
Quand Amos dit qu'il n'est ni
.

fit la conqute sous leurs rois Shon et Og. Sou-

prophte, ni fils de prophte (vu, 14), il veut
biblique qu'il n'tait ni
vent dans rcriture le nom d'Amorrhen se dire selon le langage , ,

prend pour tous les Ghananens en gnral. Voy. chef ni disciple de ces coles de prophtes h-
Gen. XIV, 7, 13. Nombr., xiii, 30. Josu, v,l, etc. breux tablies sous Samuel ,
et auxquelles ap-
,

AMORT (Eusbe), thologien allemand, n partenaient lie et Elise. Hobbes est le seul
en 1692 la Bibermhle en Bavire mort en qui ait os avancer que ce n'est pas Amos qui
, ,

1775, enseigna la thologie et le droit canon au a compos le livre qui contient ses prophties ;

couvent de'Pellingen, et fut nomm en 1735 mais tous les genres de preuves conspirent
membre de l'Acadmie des Sciences Munich. contre cette assertion, aussi fausse que tm-
On a de lui un grand nombre d'ouvrages, entre raire. Voy. J.-B. Glaire, Introd. hisi. et crit.,
autres 1" Scuhim Kempense seu Vindici IV li- etc., tom. I", p. 36 et suiv.
:

hronim de Imitatione Christi, quibus Thomas A- II. AMOS, en hbreu A7nots, fjre du pro-
Kempis in sua possessions stubilitur; Colonise, phte Isae, tait, selon une tradition des Juifs
1728, in-4";
2" de Origine ,progressu valore, rapporte par saint Jrme fils de Joas roi de
, , ,

fructu indulgentiarurn , etc.; Aug. Vindel., 1735, Juda. Voy. Isae, i, 1. Hieron., Prf. in Jes. et
in-fol.;
3 de Revelationibus , Visionibus et Ap- lib. V Comment, in cap. XX Jes.
paritionihus privatis regul tut ex Scriptura, III. AMOS, fils de Nahum et pre de Matha-
conciliis collectes; ibid., 1744, 2 vol. in-8; thias mentionn dans la gnalogie de Jsus- ,

4 Demonstratio critica religionis catholic, etc.; Christ. Voy. Luc, m, 25.

ibid., 1745, in-fol.;
5 Prolegomena Scriptur AMOSA, ville de la tribu de Benjamin. Voy.
sacr, facili methodo explical,in-; 6" Theo- Jos., xvni, 26.
login dogmatica moralis et scholastica : ibid., 4
, AMOTO (Michel), docteur endroit et en tho-
vol. in-fol.;
7" Deductio critica, etc.; ibid., logie protonotaire apostolique et l'un des con- ,
,

1761, in-4". Voy. le .Journ. des Sav., 1745, p.. 55 frres de la congrgation rige Naples sous
et suiv.; ibid., p. 438. Richard et Giraud. le titre de Missions apostoliques , vivait au xviii*
AMORTISSEMENT (Amortizatio) terme de sicle. Il a crit en latin plusieurs ouvrages
,

jurisprudence qui se dit des biens immeubles remplis d'rudition ecclsiastique 1 Disserta- :

gui passaient aux gens de mainmorte comme tion historique, dogmatique et morale sur l'espce
,

glises, communauts, moyennant une somme de baume que l'on doit employer pour faire le
payer au roi, qui seul pouvait permettre ce saint Chrme; Naples, 1722, in -8"; ouvrage
transfert. Or ce prtendu droit est une vritable rimprim la mme anne avec des augmenta-
injustice, attendu que les biens de mainmorte tions 'ip Dissertation historique , philosophique

appartenaient incontestablement Dieu quant et morale; Naples, 1723, in-8''; 3' quatre
;

la proprit au clerg quant la dispensa- autres Dissertations historiques et dogmatiques ;
,

tion et l'administration enhn l'glise du aux Naples, 1728, in-4. Voy. Biblioth. Ital.,t. VII,
,

pauvres quant l'usufruit. L'glise possdant p. 265, 266.

et acqurant de droit divin des biens temporels, AMOTO QUOLIBET ILLICITO DETENTORE,
le droit humain ne saurait lgitimement s'op- c'est--dire tout dtenteur illgitime tant
poser la possession et l'acquisition des biens cart. Espce de clause qu'on voit frquem-
qui lui arrivent. Ainsi aucune puissance laque ment dans les rescrits apostoliques, et dont le
ne peut empcher ni la proprit, ni l'acquisi- premier elfet est de rendre l'excuteur mixte.
tion de ces biens, et il ne peut y avoir de loi Un second effet de cette clause est de sauver
lgitime d'amortissement qui empche ou qui l'imptrant de la subreption du fait de posses-
contienne le zle des fidles disposs faire des sion surtout si elle est dans la partie disposi- ,
 AMOU 91 AMPH
tive durescrit. En matire de bnfice, cette commande pas seulement de pardonner ceux
mme clause s'exprime ainsi Exclusis et umo-
: qui nous ont fait du mal, ou qui veulent nous
tis detentoriljHS non inmen nohis provi-fis, ce
, en faire, mais encore de leur souhaiter et de
leur procurer tout le bien dont nous pouvons
aui met couvert non -seulement les pourvus
u Pape, mais aussi ceux des lgats et des disposer en leur faveur. Voy. Matth., v, 44-4C,
nonces apostoliques ayant pouvoir de confrer. et le mot Amiti.
Voy. les art. Exciteur, Provision, Rescrit. VI. AMOUR-DIEU-LEZ-TROISSY, monastre
L. Ferraris, Proj/ipta Biblioth., et l'abb Andr, de femmes de l'Ordre de Citeaux de la filiation
,

Cours ctlphaMt. de Dmit canon ces mmes

,
de Clairvaux, dans le diocse de Soissons,
mots. fond en 1232 par les seigneurs de Chtillon-
AMOUN, AMOUS. Voy. Ammon, n IV. sur-Marne et qui tait compos de quinze reli-
,

I. AMOUR (Frres de 1), fanatiques qui pa- gieuses. Voy. dom Beaunier, Recueil histor. chron.
rurent en Hollande vers l'an 151)0, et qui pass- et topoqr. des archevchs, etc., tom. II, p. 586.
rent en Anfrleterre, o ils publirent les blas- Enci/c/op. cathol.
piimes de leur secte dans plusieurs ouvrages, Vil. AMOUR DU PROCHAIN (L') est Fobjet
enti"e autres Y Evangile du royaume, les Sentences du prcepte divin appel par .lsus-Christ le
donnnicales, la Prophtie de l'esprit d'amour, la second commandement. Il nous oblige aimer
Piihliciitinn de la paix sur la terre. le prochain comme nous-mmes, avec un amour
II. AMOUR (Guillaume de Saint-), clbre dont Dieu doit tre la fin dernire. Voy. Dic-
philosophe et thologien franais, docteur de tion, eccls. et canon, portatif. Hergier, Diction,
l'universit de Paris, n Saint - Amour en de thologie.
Franche-Comt, mort en 127'2, eut en liTjiH de VIII. AMOUR -PROPRE, amour de nous-
Kiands domls avec les jacobins et les corde- mmes, que Jsus-Christ a condamn en nous
liers. Accus par les dominic^ins d'avoir avanc ordonnant de renoncer nous-mmes de nous,

des choses contraires l'honneur du Saint- ha'irnous-mmes, ce qui n'est ni absurde ni

Sige, et d'avoir calomni leur Ordre, Guil-
laume lit contre eux son livre intitul des Prils :
des de)-niers temps, que les dominicains df-
rrent comme injurieux pour l'glise au pape
Adrien IV. Le souverain Pontife lui dfendit
d'enseigner. Ses uvres, qui sont l^c/e Phari- :
impossible pratiquer, comme le disent les in-
crdules. Voy. le tableau que saint Paul a trac
de l'amour-propre dans 11 Timoth., m, 2. Ber-
gier. Dicfinn. de thi'oluqie.
AMOVIBILIT, AMOVIBLE. L'amovibilit,
en terme de droit canon exprime la qualit
,

so e* publicano;
2" de Periculis novissimo-
rum temporum;
3" Collationes Scriptur se
trouvent runies en un volume intitul Opra
G., doctoris olim integeri'imi : Constance^lGS^,
i vol. in -4. Foy. Crevier, Hist. de tumversit
de Paris, tom. I", p. 411-499. Sponde, A. G.
1253.
"m. AMOUR (Louis -Gorin de Saint-), de la
maison et socit de Sorbonne, n en 1619,
mort en 1687. Les vques partisans de Jans-
nius l'envoyrent Rome, sous Innocent X,
d'im office ou bnfice amovible, c'est--dire
, d'un bnfice qui n'est pas perptuel ou dont le
: titulaire est rvocable ad nutum. Au lieu d'amo-
vible, les canonistes disent pour l'ordinaire ma-
nuel. Quant aux curs, aux desservants et aux
vicaires amovibles, nous en parlerons ces di-
vers mots; qu'il nous suffise de remarquer ici
que l'amovibilit des curs est, en principe,
contraire aux saints canons qui veulent que le
cur soit stable dans sa paroisse.
AMPHIEN ou APPHIEN ou APPIEN (saint),
, ,

pour dfendre leur cause mais n'ayant pu la

; , martyr Csare, en Palestine, appartenait
gagner, il revint Paris plaider celle d'Arnauld. une famille distingue de la Lycie. Ayant fini
Il fut exclu de la Sorbonne pour n'avoir pas ses tudes en 304, il revint chez son pre, o
voulu souscrire la condamnation de ce der- il convertit son frre dse, puis il se retira

nier. Outre plusieurs autres ouvrages sur les Csare. Il souffrit le martyre sous Galre-
alfiiires de l'glise de son temps on a de lui un
, Maximien le 2 avril 306, jour auquel les Grecs
Journal de ce qui s'est fait Rome dans raffaire clbrent sa mmoire et celle de son frre saint
des cinq propositions , aepis 1646 jusqu'en 1653. dse. L'histoire de saint Amphien se trouve
Il fut imprim en 1662, in-fol.; il porte d'un dans Eusbe, tmoin oculaire de tout ce qu'il
bout l'autre les marques d'un esprit exalt; rapporte, et en chaldaque dans Assmani. Voy.
aussi un arrt du conseil d'tat de Fan 1664, Eusbe, de Martyr. Patstin, c. iv. Assmani,
donn sur les mmoires de plusieurs prlats, Act. M(nf.,'(om.\l,^. 188.
le condamna-t-il tre brl par la main du AMPHILOQUE (saint), archevque d'Icne
bourreau. De son ct le cardinal Bona, dans et ami de saint Basile et de saint Grgoire de
une censure dtaille, a montr jusqu' Fvi- Nazianze, mourut vers 39i. Il se retira d'abord
dence la mauvaise foi et l'esprit htrodoxe du dans une solitude de Cappadoce appele Ozi-
journaliste. Enfin il fut condamn, par un dcret zales, et, l'an 374, il fut ordonn archevque
de Y Index, le 28 mai 1664. Voy. Mmoires du d'Icne mtropole de la Lycaonie dans le dio-
, ,

temps. Morri dit. de 1759.

, cse d'Asie. Vers l'an 383 "il tint un concile
IV. AMOUR DE DIEU (L'), fond sur un pr- Side contre les Messaliens, et obtint de l'empe-
cepte naturel et divin est celui par lequel nous reur Thodose qu'il dfendit aux hrticpies de
,

prfrons Dieu toutes choses. C'est le pre- continuer leurs assembles. Il nous reste de lui
mier et le plus * grand des commandements des fragments de divers ouvrages, qu'on trouve
exprims dans l'ancienne loi (Exode, cap. xxxiv, dans la Biblioth. des Pres, et une lettre sur les
14). 11 est renouvel et confirm par Jsus- synodes, publie par Cotelier. Le P. Combefis
Christ. Ce prcepte nous oblige de rapporter donna une bonne dition des ouvrages attribus
Dieu toutes nos actions, du moins virtuelle- notre saint, mais dont plusieurs au moins ne
rnent. Les bonnes uvres sont, suivant saint sont pas de lui; Paris, 1644, in-fol. Saint J-
Grgoire, la meilleure preuve d'amour que l'on rme, dans son livre des crivains ecclsiasti-
puisse lui donner. Voy. Charit. Bergier, Dic- ques, parle d'un Trait du Saint-Esprit que
tion, de thologie. L'abb 0. Vidal, dans l'ii'wc//- saint Amphiloque lui avait lu. Enfin les conciles
clop. C'ithol. d'phse et de Ghalcdoine citent comme tant
V. AMOUR DES ENNEMIS (L') est l'objet du mme saint de longs passages contre ^es-
d'un prcepte de la loi nouvelle, qui ne nous torius et Entichs. Voy. fcaint Jrme. Tho-
 AMPU 92 AMYC
d'vque ri" Ampurias et de
doret. Sozomne. Possevin. Bellarmin. Tille- sous la dnomination
Voy. Gaet. Moroni, vol. II, p. 24.
mont. Dom Ceillier, Ht. gnr. des aut. socr.et Tempio. de la tribu de
I. AMRM, fils de Caath,
ecclf.. tom. Yll, p. 307 et suiv, Richard et
Gi-
sacre. Lvi, fut le pre d'Aaron, de Marie et de Mose.
VMu\, liiltlioth.
en Egypte, l'ge de 137 ans. Voy.
AMPHION (saint), vque d'Epiphanie en Ci- Il mourut 20.
licie, confessa la foi de Jsus-Christ sous
Maxi- Exode, VI,
II. AMRAM fils de Bani fut un de ceux qui
min Daia. Il assista plusieurs conciles entre ,
,
,

la captivit de Babylone se sparrent de

autres celui de ISice, sous Constantin, l'an aprs
leurs femmes, qu'ils avaient prises contre la
325, et succda Eusbe, partisan des ariens,
loi. Voy. lEsdr., x,34.
sur le sige de Nicomdie; puis il reprit son
glise d'Epiphanie, o il mourut saintement.
AMRAPHEL roi de Sennaar, se ligua avec ,

rois pour faire la guerre ceux de

Le Martyrologe romain place sa fte au 12 trois autres
la Pentapole, qu'ils battirent; mais ils furent
Gense,
^"aMPHIPLE ou AMPHIPOLE, ville pisc. de battus leur tour par Abraham. Voy.
riUyrie orientale dans la province de Mac- XIV i Gtc.
I.' AMRI, gnral des armes d'la,
roi d'Is-
doine sous la mtropole de Thessalonique puis ,

par son arme aprs la

,

sous celle de Philippes, devint ensuite un ar- ral lu roi lui-mme ,

mort d'la, assassin par Zamri. Il rgna douze

chevch.
I. AMPHIPOLIS ou CHRYSOPOLIS ou ans; .six ans Thersa, et six Samarie, o il
, ,

GHRISTOPOLIS ville situe entre la Macdoine mourut. Il surpassa ses prdcesseurs en im-
,

et la Thrace, par laquelle saint Paul et Silas pit. Voy. III Rois,
XVI, 16 et .suiv.
passrent en allant Thessalonique et peut-
,
II. AMRI, fils de Bclior, de la tribu d'Issa-

tre la mme que la prcdente. Voy. Actes, char. Voy. I Paralip., vu, 8.
XVII, 1. III. AMRI, fils de Michal, de la tribu d'Is-

II. AMPHIPOLIS, ville pisc. de la premire sachar. Voy. I Paralip., xxvil, 18,
Armnie; elle est adjacente la Syrie etl'Os- IV. AMRI fils d'Omra pre d'Ammiud. Voy.
, ,

rone. Voy. Lequien, Oriens christ., tom. I, p. 433 I Paralip., ix, 4.

et 4.34. V. AMRI , pre de Zachur, un de ceux qui
AMPHORE, se prend quelquefois pour un travaillrent la reconstruction du temple. Voy.
vase mettre des liqueurs, et d'autres fois pour IIEsdr., III, 2.
une certaine mesure des liquides chez les Grecs AMSDORF (Nicolas d'), thologien allemand,
et les Romains. Dans la Vulgate elle correspond n Ischoppau prs de Wurzen en 1483, mort ,
,

Vpha des Hbreux. Or l'amphore romaine Eisenach en 1565, fut l'un des plus fougueux
,

contenait 2 urnes, ou 48 setiers romains, ou 8*) disciples de Luther. Celui-ci le fit vque de
livres 42 onces l'urne. Mais l'amphore attique Naumbourg, lui confrant ainsi une dignit
tait de 3 urnes, ou 72 setiers, ou 120 livres qu'il ne possdait pas lui-mme. Il concourut
romaines 12 onces l'urne. Voy. J.-B. Glaire, la fondation de l'universit d'Ina. puant
Introd. hist. et crit., etc., t. II, p. 200, 3 dit. sa doctrine elle est expose dans l'article sui-
,

AMPLIAS on AMPLIAT, dont parle saint vant. Amsdorf a laiss plusieurs crits, parmi
Paul dans son pitre aux Romains et qu'il ai- lesquels on remarque une dition des cevvres
,

mait beaucoup. Les Grecs en font l'un des 72 de Luther, et un livre sur les dmls des Papes et
disciples, et le regardent comme un martyr ils des Empereurs. Tous ses ouvrages sont Y Index.
;

clbrent sa fte le 31 octobre. Voy. Rom., AMSDORFIENS, hrtiques, disciples d'Am-

XVI, 8. sdorf, confessionnistes rigides qui soutenaient,
I. AMPOULE (Ampulla). C'tait, chez les pre- d'aprs leur matre , que non - seulement les
miers chrtiens le vase o l'on gardait le vin
, bonnes uvres taient inutiles, mais mme
du saint sacrifice. C'tait aussi celui o l'on pernicieuses au salut doctrine aussi contraire
:

gardait l'huile et le saint chrme pour les cat- au bon sens qu' l'criture , et qui fut improu-
chumnes et les malades. Voy. Gaet. Moroni, ve par les autres sectateurs de Luther.
vol. I"-.p. 23,24. AMSI, fils de Zacharie, pre de Phllia.
IL AMPOULE (sainte-), Sacra-Ampidla. Pe- Voy. II Esdr.,xi, 12.
tite bouteille o il y a de fhuile qui sert sacrer MTHAR ville de la tribu de Zabulon. Voy.
,

les rois de France, et que l'on gardait autrefois Josu,xix, 13.

l'abbaye de Saint-Remi Reims. Quelques au- AMULETTE, prservatif. On appelle ainsi
teurs, entre autres Hincmar, Flodoard, Aimoin, certains remdes superstitieux qu'on porte sur
disent que cette bouteille fut apporte du ciel soi ou qu'on s'attache au cou pour se prserver
,

pleine de baume pour le sacre de Clovis. Voy. de quelque maladie ou de quelque danger. Ds
Al. leTenneur, Trait apologtique de la Samie- les premiers sicles de l'glise les Pres et les
Ampoule; 1(>52. Ducange, au mot Ampoule. Le- conciles dfendirent aux fidles ces pratiques
sueur. Hist. de l'Empire et de l glise l'an de du paganisme sous peine d'anathme. C'est
, ,

J.-C. m. tort que les protestants confondent avec les

AMPURIAS, ancienne ville pisc. de Sar- amulettes les reliques des saints, les croix, les
daigne sous la mtropole de Torre, huit milles images que les catholiques portent sur eux avec
de Castel-Aragonse, sur la cte septentrionale. respect. Sans doute quelques personnes igno-
Au xvi sicle l'vch fut transfr dans cette rantes peuvent mler ce respect une certaine
dernire ville, et celui de Civitate lui fut uni superstition cette superstition n'a rien de com-
;

vers le mme temps. A partir de ce moment mun avec celle des amulettes, dont
le prtendu
l'vque runit donc dans son titre Civitate et pouvoir ne peut en aucune manire
se rappor-
Ampurias. Dans la suite le sige fut port ter Dieu. Vuy. Bergier, Diction, de thologie.
Terra-Nuova. Enfin Grgoire XVf, par sa bulle Thiers, Trait des Superstitions. Encyclopdie
ca-
du 2G aot 1839, supprima la cathdrale de Ci- tholique.
vitate-Ampurias Terra-Nuova, et y substitua AMULON. Voy. Amolon.
l'glise collgiale de Saint-Pierre aptre dans, AMURAULT. Voy. .\myum;t.
la ville de Tempio, en l'unissant pour toujours AMYCLES ou TAYGTE et aujourd'hui VOR- ,
au sige pisc. dAmpurias, de manire ce DANIA, ville de Grce dans
le Ploponse, de
qu'un seulvque administrt les deux diocses. la province Laconienne,
sous la mtropole de
 ANAC 93 ANAM
Patias, puis de Lacdmone, est devenue un eu ausssi les siens; et il est permis, par les
vch iit iirirtihus. constitutions de l'Ordre de saint Benot, de
AMYRAUT ou AMIRAUT, AMURAULT, en quitter la communaut pour vivre anachorte
latin AiHj/raldus (Mose), thologien protestant, ce qui s'appelle de Claustrensi fieri nachore-
:

n Boingueil en Anjou Tan 1596, mort en
ItiGi, fut dput en 1631 au synode national de
Charenton, et contribua beaucoup la publica-
tion des Thses Snlmurienses qui eurent une
,
{grande vogue chez les calvinistes, mais que la
S. Congrgation de V Index condamna le 27 mai
1687. Il a laiss un grand nombre d'ouvrages,
tant en franais qu'en latin on en trouve la liste
;
dans la Bihlioth. sacre de Richard et Giraud.
Nous citerons seulement 1" de Secessione ab
: erreur qui consiste attribuer des usages, des
Ecclesia romana, deque pace inter evangelicos in
tiegotio religionis iustiiuenda ; Saumiu-, 1647; il
publia ce,t ouvrage pour runir tous les partis
contre l'glise romaine;
2" Trait des reli-
flions, contre ceux qui 1rs estiment indiffrentes;
Paris, 1631 , in-8" ;
3" de l'lvation de la foi
tam. Voy. Hist. des Ordr. monast., tom. I",
Dissert, prlim. Bergier, Diction, de thologie.
Enci/clop. cathol.
ANACHRONISME, compos de deux mots
grecs, dont l'un signifie en remontant , et l'autre
temps: il est synonyme de Prochronisme. C'est
donc proprement la faute qui consiste placer
un fait, un vnement avant sa date; mais il se
dit assez ordinairement, par extension, de toute
ides, etc., aux hommes d'une poque o ces
ides, ces usages, n'taient pas encore connus.
L'erreur oppose V Anachronisme s'appelle Pa-
rarhronisme. Voq. ce mot.
I. ANACLET (saint) pape , natif d'Athnes,
monta sur le trne pontifical le
,

7 septembre 83,
et de l'abaissement de la raison ; 1641 , in-S" ; et mourut en 96 selon les uns et vers l'an 105) ,

4" Morale chrtienne, 6 vol. in-S";

5" du Gou- selon les autres. Plusieurs le confondent avec
vernement de rylise. Voi/. Le Long, Biblioth. saint Clet; mais il parat plus probable que ce
sacr., p. 608. n'est pas le mme personnage. L'glise l'honore
AMYS (Pierre), jsuite , vivait au xyiii sicle. comme un martyr, et clbre sa fte le 13 juillet,
Il a continu les dogmes thologiques du P. jour de sa mort. Voy. saint Irne, saint pi-
Petau, et il est regard comme l'un des pre- phane, saint Jrme. Eusbe. Bollandus, III,
miers fondateurs des Mmoires pour servir tom. d'avril. Cotelier. Tillemont, Remarq. sur
l'Histoire des Sciences et des Beaux-Arts ; Tr- la Vie de saint Clment. Les PP. Halloix, Alexan-
voux, janvier 1701. Voij. Morri. dre. Baronius, Annales, et Martyrologe au 13 ,

AMYZON , ville pisc. du diocse d'Asie dansjuillet. Gaet. Moroni, vol. II, p. 26.
la province de Carie. Pline , Ptolme et toutes II. ANACLET, anti-pape, nomm auparavant
les notices font mention de cette ville. Son pre- Pierrede Lon, se t lire en 1130, aprs la mort
mier vque connu est Philte, qui assista au d'Honor II, et contre les droits d'Innocent II,
concile d'phse. Voy. Oriens Christ., tom I, pape lgitime. Il mourut l'an 1138. Voy. Gaet.
p. 911. Moroni, vol. II, p. 193, 194.
AN. Voy. Anne. AN^A, ville pisc. du diocse d'Asie. Les
I. ANA, ville probablement la mme que Ados du concile d'phse la mettent dans la
celle qu'on voit aujouid'hui quatre journes Lydie.
de Bagdad et dont le nom arabe est peu prs
, I. ANAGNI ou AGNANI {Anagnia. Agnanium),
le mme qu'en hbreu. Voy. IV Rois, xviii, 34. ville pisc. d'Italie quatorze lieues de Rome.
Isae, xxxvii, 13. Tavernier, Voyages. Pietro Elle est sous la juridiction immdiate du Pape.
dlia Valle, Voyages. J.-D. Michaelis, Supplem. Il s'y est tenu plusieurs conciles. Voy. Ugheli
ad Lex. Hebr. Ifalia sacra, tom. I. Richard et Giraud. Gaet.
II. ANA, lils de Sbon l'Hven, pre d'O- Moroni, tom. II, p. 27 et suiv.
holima. femme d'Esa. Voy. Gense, xxxvi, 24. II. ANAGNI (.loannes). Fo?/. Archidiaconus.
ANAB ville dans les montagnes de Juda. Voy.
, ANAGNOSTES, lecteurs dans l'glise d'O-
Josu, XI, 21. rient. C'est aussi le nom que quelques commu-
ANABAGATHA, ville pisc. d'Asie sous le nauts religieuses ont donn ceux qui sont
patriarcat d'Antioche. chargs de lire pendant le repas.
ANABAPTISTES Nom que l'on donne tous
. ANAGOGIE ravissement ou lvation de l'me
,

ceux qui ont prtondu que l'on doit ritrer le vers les choses clestes et ternelles.
baptme. Il y a eu dans la primitive glise des ANAGOGIQUE (sens). Le sens est anagogique
hrtiques qui soutenaient que le baptme con- lorsque les paroles de l'criture, outre le sens
fr hors de leur socit n'tait pas valide et littral qu'elles reprsentent, en renferment un
,

qu'il devait tre ritr. Cette erreur fut aussi autre relatif aux choses du ciel, comme lorsque
adopte par des catholiques, et devint le sujet saint Paul nous dcouvre la vie ternelle, o se
d'une dispute fameuse entre saint Cyprien et le trouve le vrai repos, dans ces paroles du psaume :

pape Etienne I"''. Au xii" sicle, les Ptrobu- Je leur jurai dans ma colre qu'ils n'entreraient
siens, les Vaudois et les Albigeois erraient aussi pas dans mon repos, paroles qui, dans le sens
sur ce point. Mais ceux qu'on appelle propre- littral, signifient la terre de promission dans
ment anabaptistes sont les fanatiques du xvF la Palestine. Voi/. Hbr., iv, 3. Ps. xciv, 11.
sicle, qui eurent pour chef Storch ou Stork, ANAHARATH, ville de la tribu d'Issachar.
Muncer et Carlostad. Une foule de sectes s'le- Voi/. .Tosu, XIX, 19.
vient parmi les anabaptistes; mais elles n'a- NALOGIUM. Voy. Ambon.
vaient de commun avec eux que la ncessit ANALYSE DE LA FOI. Voy. Foi.
de rebaptiser ceux qui avaient t dj baptiss. ANAMLECH , divinit adore par le peuple
Voy. Bergier, Diction, de thologie. Richard et de Spharvam. Voy. IV Rois, xvii, 31, et Adra-
Giraud. MI.ECII.
ANACHORTE mot driv du grec , et qui
, ANAMIM second fils de Mesram mais ce
, ;

signifie Je me retire l'cart. Un anachorte

: mot est prisgnralement pour un nom de
est un ermite ou un personnage pieux qui vit peuple d'origine gvptienne. Voy. Gense, x,
loin du commerce des hommes pour tre 13. I Paralip., i, irBochart, Phaleg ,\. IV, c.
labri des tentations du sicle et ne s'occuper XXX. Michaelis, Spicileg. geogr. Hebr. extr.,
que de Dieu. Le premier fut saint Paul l'Ermite. tom. I, p. 160. D. Cal met, Comment, littral sur
11 y en a eu beaucoup en Orient; l'Occident a la Gense, x, 13.
 ANAX 94 ANAS
HANANEL, grand sacrificateur Ils en font la fte le 1" octobre, et les Latins le
ANANEL on
des Juifs, qui, selon Joseph, tait bien de la 25 janvier. On voit Damas une belle glise o
il t enterr, et o les
Turcs, qui eu ont fait
race sacerdotale, mais non point des familles
une mosque ne laissent pas de respecter son
,

tombeau. Voy. Actes, ix, 10 et suiv. Comfif.

apost., 1. VII. ucumen., in Acf. IX. August.
Qurp.tt., 1. Il, c. XL.
mentionne dans le second IV. ANANIE (Jean d') ou D'AGNANY, en latin
I. ANANIA, ville
Joannes de Anonia, jurisconsulte aussi pieux
livre d'Esdras(xi32), mais inconnue d'ailleurs.
qu'rudit, mort en 1458, dans un ge avanc,
On voit seulement qu'elle fut habite par les
descendants de Benjamin (vers. 31). C'est pour professa le droit civil et le droit canonique
cela sans doute que N. Sanson la place dans la Bologne, o il fut fait archidiacre. Il a laiss,
tribu de Benjamin, prs de Jricho. entre autres ouvrages 1 des Commentaire.^ sur

:

le V'' livre des Dcrtales ; 2 un volume de

II. ANANIA (Joanuesd'). Foy Arcuidiaconus.
I. ANANIAS, motgrec latinis que l'on con-
.

Consultations ;
30 de Magia et Maleficiis. Voy.

serve dans son orthographe pour certains per-
sonnages, et que l'on traduit par ANANIE pour
plusieurs autres.
II. ANANIAS, pre d'Azarias, nom que prit
l'ange Raphal, conducteur du jeune Tobie. Voy.
Tobie, v, 18.
III. ANANIAS, dont le nom chaldague est
Sidrac l'un des trois jeunes Hbreux qui furent
,
Mazzuchelli, Scrittori d'Italia. Orlandi, Notizie
deyli serittori Boloynesi.
\. ANANUS, fils de Seth, grand prtre des
Juifs, est nomm Anne dansrvanjiile. Il tait
beau-pre de Caphe,et c'est chez lui que Jsus-
Christ fut men aprs qu'il eut t pris au jar-
din des Oliviers. Voy. Luc, iii, 2. Jean,xviii,13.
II. ANANUS, fils du prcdent, de la secte

jets dans une fournaise pour n'avoir pas voulu
adorer la statue de Nabuchodonosor, mais que
Dieu, par un iniiacle, prserva des atteintes du
feu. Les Grecs font la fte de ces trois jeunes
Hbreux le 17 dcembre, et les Latins le 1(3.
Voy. Daniel, 1,7; ii, 49; m, 12 et suiv.
V. ANANIAS, marchand
des Sadduccns, fut grand prtre pendant ti-ois
mois. Il fit mourir saint Jacrpes, parent de J-
sus-Christ et vque de Jrusalem. Les Idu-
mens le massacrrent et laissrent son^ corps
sans spulture. Voy. Joseph, Antiq., 1. XX, c.
viii; De BelloA. H, c. xui,et 1. IV, c. xvii.
juif qui convertit III. ANANUS, natif de Lydda, accus de mettre

au judasme Izate, lils de Monobaze, roi des
Adiabniens mais selon Orose Ananias tait
; ,
;hrtien, et c'est au christianisme qu'il conver-
tit Izate, vers l'an 41 de J.-C. Voy. Joseph,
Ardiq., 1. XX, c. i. Orose, Histor., I. VII, c. vi.
la division entre le? Juifs et les Samaritains,
,
vint Rome pour rendre compte de sa conduite
l'empereur Claude. Voy. iose^\ Antiq., 1. XX,
c. V.
IV. ANANUS,fils de Jonathas, fit tous ses

V. ANANIAS surnomm le Sadduceen, ut un

,
effortspour empcher que les Juifs ne se rvol-
des plus ardents dfenseurs de la rvolte des tassent contre les Romains. Voy. Joseph, De
Juifs contre les Romains. Voy. Joseph, De Bello, Bello, 1. XXIV.
II, c.
1. II, c. xviii et XXXII. V. ANANUS, natif d'Ammaiis, fut un des
VI. ANANIAS, fils de Masbal, de la race des gardes de Simon, chef des rebelles. H se rendit
prtres fut tu pendant le dernier sige de J-
, Tite, qui lui accorda la vie. Voy. ibid., 1. VII.
l'usalem par les Romains. Voy. ihid., 1. VI, xv. ANAPHORA, terme liturgique qui signifie :

VII. ANANIAS. C'est ainsi que quelques an- 1" la seconde partie de la liturgie d'Alexandrie
ciens appellent saint Anian successeur de saint
, ou des Cophtes, qui rpond notre canon;
Marc dans l'vch d'Alexandrie. Voy. Sophro- 2 plusieurs liturgies syriennes, et surtout celle
nius. Nicphore. de saint Basile. Voy. Le Brun, Explication de la
I. ANANIE fils de Nbde
, succda dans la , Messe tom. 11 , p. 489 et 615.
,

souveraine sacrificature Joseph, fils de Ca- ANASARTHE ou ONOSARTHE, ville pisc

mith. C'est ce mme Ananie qui lit paratre saint
Paul devant lui et ordonna qu'on le frappt au
visage. Succombant une faction dont Elazar,
.son propre fils, tait chef, aprs la rvolte des
Juifs contre les Romains, il prit un des pre-
miers. Voy. Actes, III, 1 et suiv. iose^ph, Antiq.j
du diocse d'Antioche, de la premire Syrie,
sous la mtropole de Sleucie-Pirie (Seleucia
Pierio). Cette ville parat tre inconnue aux
gographes anciens et modernes; cependant on
en trouve deux voques, Maras, qui assista et
souscrivit au concile de Chalcdoine et Cyrus, ,

1. XX, c. m; De Be/ln, 1. II, c. xxxii. qui signa la lettre des vques de sa province
II. ANANIE, un des premiers convertis l'empereur Lon. Foy. De Commanville, rWey
Jrusalem, avant vendu son hritage au temps yoar. et chron. de tous les archevchs et vdchs
o les chrtiens mettaient tout leur bien en de l'univers, p. 265. Richard et Giraud.
commun, cacha une partie du prix qu'il en avait *
ANASTASE. Ce mot s'appliquant un cer-
retir puis vint apporter le reste saint Pierre,
,
tain nomljie de personnages divers, nous avons
en disant que c'tait tout ce qu'il l'avait vendu. plac d'aboid les papes, saints et autres, puis
Mais l'aptre lui ayant adress des l'eproches, les autres saints non papes, et enfin le reste des
il tomba mort ses pieds. Environ trois heures homonymes.
aprs Saphire, sa femme, s'tant prsente de- I. ANASTASE I*^-- (saint), pape, Romain de
vant saint Pierre et ayant renouvel le men- naissance, succda Sirice le 9 octobre 399, et
,

songe de son mari, subit le mme sort. Vo>/. mourut le 3 novembre 401 Pendant les deux .

Actes, V, 1 et suiv. ans qu'il occupa le sige pontifical il ne cessa

III. ANANIE disciple de Jsus-Christ demeu-
, d'instruire et de combattre pour le saint dpt
rant Damas alla par l'ordre du Seigneur au- de la foi; il rconcilia les Orientaux avec l'glise
,

devant de Paul, qui avait t tout rcemment lomaine, qu'il prserva des hrsies, surtout de
converti par un miiacle pendant qu'il venait l'orignisme. L'Eglise l'honore le 27 avril, joui-
Damas mme pour perscuter les chrtiens. de sa spulture ou de sa translation. Voy. saint
Ananie lui imposa les mains et lui rendit la Augustin, Episf. CLS.V. Gaet. Moroni, vol. II,
vue, que Paul avait perdue en cliemin. Les nou- p. 36. On lui attribue faussement deux pifres.
veaux Grecs prtendent qu'Ananie fut un des 70 Voy. saint Jrme, Episf. XVI. Socrate, 1. VII,
disciples du Sauveur, puis vque et martyr. c. IX. Sozomne, 1. VII, c. xxiv.
Thodoret,
 NAS 95 ANAS
1. V, c. xxiii. Dom Ceillier, Hist. des Auf. eccls., trie lorsqu'ilembrassa la rgle de Saint-Benoit
tom. VIII. dans monastre de Saint-Boniface, Rouen.
le
II. ANASTASE II, Romain, succda G- Il vint ensuite en Bohme avec saint Adalbert,
lase I" l'an 4tX}, et mourut en 4*.j8. Il crivit vque de Prague. Plus tard il devint vque de
l'empereur Anastase, qui per.scutait les ortlio- Colocza. Ce fut alors qu'il prit le nom d' Ana-
doxes et favorisait les ariens. Nous avons en- stase. Ayant rempli pendant trois ans les fonc-
core de lui 1" une Lettre Clovis pour le fli-
: tions de mtropolitain de la Hongrie, parce que
citer de sa conversion;
2 une Ursicin tou- l'archevque de Strigonie tait devenu aveugle,
chant rincarnation. l'oi/. Bahize, tom. conc, il revint dans son diocse, o il continua jus-

p. 1467. D. Ceillier, tom. XV. Eva^rre, Hist.
eccls., 1. II. Nicphore, I. XV et XVII. Gaet.
Moroni . ihirl.
III. ANASTASE
III, succda Sergius III
l'an 9^13,et gouverna l'glise pendant huit mois,
selon les uns, et pendant plus de deux ans, sui-
vant les autres. Landon lui succda. loy. Onu-
phre dans sa continuation des Vies des Papes
par Platina. Gnbrard, in Chron., etc. Gaet.
Moroni, vol. II, p. 37.
IV. ANASTASE IV, Romain, Corrado nomm
diSaburra. succda en 1153 Eugne III, et
rgna pendant un an et environ cinq mois. Il
signala sa charit dans une grande famine qui
arriva sous son pontificat. On trouve des lettres
de ce pape dans le t. IX des Conciles de Labbe.
qu' sa mort de se livrer ses travaux aposto-
liques.
XII. ANASTASE(saint), moine et ermite du
XI* sicle , n Venise , mort le 16 octobre, vers
l'an 1086, se retira d'abord au mont Saint-Mi-
chel , puis sur les ctes de la mer, o il vcut
en ermite. Saint Hugues, abb de Clugny, lui
persuada de le suivre dans son monastre, et il
fut charg d'aller en Espagne pour annoncer
l'vangile aux Musulmans. Il a laiss un petit
crit en forme de lettres o il fait sa profession
de foi sur l'Eucharistie, l'oy. D. Rivet, Hist. lift
de la France, tom. Vlll, p. 1G2 et suiv. Morri.
XIII. ANASTASE ou.ANASTASIE (.sainte),
en latin Anasinsia. L'glise honore plusieurs
saintes de ce nom 1 une dame romaine mar-
:

Voy. Onuphre ibid. Gnbrard , ibid. Ughelli,

, tyrise .sous Diocltien. Son nom est dans le
Italia sacra. Gaet. Moroni, ibid. canon de la messe et dans le Sacra inen ta iree
V. ANASTASE, anti-pape, sleva contre Be- saint Grgoire. Elle eut pour prcepteur et pour
noit 111, qui fut lu lan 8o5. Voit. Baronius, tuteur saint Chrysogone, qu'elle assista et qu'elle
A. C. 855, n 63. Onuphre, ibid. Gnbrard et consola plus tard, lorsqu'il tait dans les chanes
Ciaconius, Vitet res yest Pontif. romanor. et Aquile. Elle fut brle vive en 304 par le
Cardin. Gaet. Moroni, vol. II, p. 186. prfet d'IUyrie. On porta "son corps Rome, et
VI. ANASTASE rsaint), fut lev sur le sige on le dposa dans l'glise qui a conserv son
patriarcal dAntiocne en .561 et mourut en 5'J8
, nom. On fait sa fte le 22 dcembre dans l'glise
ou L'empereur Justinien tant tomb dans
51X>. grecque, et le 25 dans l'glise latine. 2" Une
l'erreur des Aplitartodocs, c'est--dire de ceux autre surnomme V Ancienne, qin fut martyrise
qui croyaient qu'avant sa rsurrection Jsus- Sirmich, sous Nron ou Valrien, et dont les
Christ tait incapable de souffrir dans sa chair, reliques, transportes Con.stantinople du temps
et voyant qu'il ne pouvait y entraner le saint de l'empereur Lon et du patriarche Gennade,
patriarche, rsolut de l'exiler, ce qu'il ne put furent places dans l'glise de la Rsurrection
excuter cause de sa mort prmature. Ce- Linastusit), et transfres depuis dans celle de
pendant .Justin son successeur, chassa Anastase Sainte -Sophie, d'o on les enleva quand les
,

d'Antioche, o il fut rappel vingt- trois ans Turcs prirent la ville en 1453. Cette sainte est
aprs, et o il mourut au milieu des tribulations honore le 15 avril. 3 L'glise honore encore
qu'il eut souffrir de la part des hrtiques. Il le 15 avril une sainte romaine qui fut instruite
a compos d'excellents ouvrages, dont on peut par saint Pierre et par saint Paul, ainsi que Ba-
voir la lisl raisonne dans la liiblioth. sacr. de silisse, son amie, qui souffrit le martyre avec
Richard et Giraud. Ajoutons que tous ses ou- elle sous Nron, et qui est honore aussi le 15
vrages ont t crits en grec, mais qu'on en avril. Quelques critiques croient que ces deux
trouve une traduction latine dans Biblioth. Pa- dernires saintes ne sont pas diffrentes de la
trutn, tom. IX. Voi/. Bo\ldnd\is,ud diem 21 apri- premire et qu'on les en a faussement distin-
,

lis, p. 853. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et gues. Voij. Tillemont, Mmoires, tom. V, Notes
eccls.
VIL ANASTASE (saint), successeur du prc-
dent, fut martyris par les Juifs, la conver-
sion desquels il travaillait avec zle. Le Marty-
rologe romain en fait mention au 21 dcembre-
Voij. Baronius.
VIII. ANASTASE (saint). Persan , fut instruit
de la religion Jrusalem. Le dsir du martyre
le fit passer Csare , o il eut souffrir ; mais
on lamena en Perse, et c'est l que Cosros lui
fit couper la tte aprs qu'il eut t trangl,
le 22 janvier 628, jour auquel les Grecs et les
Latins ont plac sa fte. Voij. BoUandus.
IX. ANASTASE (saint), confesseur, disciple
de saint ]\laxime, souffrit avec ce saint pour la
dfense de la foi contre les ^lonothlites, et
mourut Lazique en 664. On a de lui une Lettre
aux moines de Cagliari.
sur suinte Annstasie. Acta sanctorum. Richard
et Giraud, Biblioth. sacre.
XIV. ANASTASE, abb du monastre de Saint-
Euthime, en Palestine, vivait au viu* sicle. Saint
Jean Damascne crivit contre lui au sujet du
Trisagion , qu'il appliquait fort mal. On lui at-
tribue un Trait contre les Jinfs. que Canisius a
donn en latin, Autiq., tom. III; il se trouve
dans la Bibliothque des Pres, tom. XIII. Voy.
Possevin. D. Ceillier, tom. XVIII.
XV. ANASTASE, apocrysiaire de Rome, vi-
vait au vii sicle, et soutfrit pour la foi de la
part Monothlites. Il a crit une lettre
(les
Thodose, prtre de Cangre, sur la mort de saint
Maxime. Elle est dans fes Recueils d' Anastase
et parmi les uvres de saint Maxime.
XVI. ANASTASE de Paris, zl prdicateur
capucin, a laiss Collutiu putris Anastasii cum
:

X. ANASTASE (saint), martvr espagnol, fut ininistro Pasquerln. Vor/.hiiotJi. Capuc., litt.A.
excut par les Sarrasins l'an 853, pour avoir XVII. ANASTASEde Prague, prdicateur ca-
rfut les erreurs de lAlcoran. pucin, a crit Radius paupertutis, qvi clar et
:

XL ANASTASE ^saint), dont le vritable nom siMiliter humanas, divinas operotiones velutiper
tait Astnc, aptre de la Hongrie, n en 054, transennurn scrut atur iViRgue 1669, in-l". Voy,
,

et moi't 1 an 1044. 11 portait encore le nom d'As- Biblioth. Capuc.

|
 ANAS 96 ANAT
Paris, 1579 Cologne Lyon etc., 1677 et dont
XVIII. ANASTASE (Martin), savant bndic-
, , ;
;

douzime a paru Londres en grec et en latin,

tin de la congrgation du Mont-Cassm,
prit le

l'habit de son Ordre Palerme, sa patrie, en

1682; dition condamne par la S. Congrgat.de
1595 et mourut dans cette ville en 1644. On a
V Index le 25 janvier 1684; 3" cinq Sermons
,

sur divers points du dogme et de la morale

de lui 1 de. Monogami B. Ann parerdis Dei-
;

cinquante -quatre Questions et Rponses;

:
4" cent
par, seu vcritas vindico.tu; ^niponti, 1059,
ir\-;
2 Vitu di S. Rosalia V. Palermitana ; compilation des Pres de l'Eglise , galement
3"' Concordia IV Emngelistarum ; 4 de sur des matires dogmatiques et morales. Tous
Septem Ecdesi sacramentis tractatm ; h" de ces crits se trouvent, soit dans Biblioth. Pa-
Ceiisuris Ecclesiastids trnctatus; 6 Histori trum de Lyon , soit dans la Biblioth. Prdicator.
Voy. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et eccls.,
deir antichita del monastero di S. Martino de
tom. XVII. Richard et Giraud, Biblioth. sacre.
scalis di Pulermo ; tous ces ouvrages sont ma-
nuscrits. Voy. ^longdore, BifJioth. Sic, tom. II.
ANASTASIA, vch d'Osrone dans le pa- ,

triarcat d'Antioche. Voy. De Commanville , I"

XIX. ANASTASE (N...), religieux de Saint-
Francois de l'troite Observance en France, a TvMe alphabet., p. 14.
Dieu mourant par I. ANASTASIE (.inastasis) ou Rsurrection,
laiss un ouvrage intitul :

est le nom d'une chapelle de Constantinople o

amour pour les hommes; Paris et Lyon, in- 4.
saint Grgoii-e de Nazianze assembla les catho-
Voy. Wading, Biblioth. Scriptor. Ordtnis Mino-
rum liques et ressuscita, comme
il le dit lui-mme,

XX. ANASTASE (Olivier de SAINT-), reli- la parole de la charit. Voy. saint Grg. de Na-

gieux de l'Ordre des Carmes dont le nom de ,

zianze, Orat. 28, 32, etc.'Sozomne, liv. VII,

famille tait de Crock, mourut Bruxelles en c. V. Thodoret, liv. II. Baronius. Hermant,
1674. On a de lui entre autres ouvrages 1" le
, : Vies de suint Basile et de saint Grg. de Na-
Jardin spirituel des Carmes, etc. Anvers, 1659- zianze.

;

16()1 , 2 vol. in -12; 2" le spnrituel Combat IL ANASTASIE (sainte). Foy. Anastase,
d'amour entre la Mre de Dieu et les serviteurs n XII 1.
du mont Carmel, etc.; Anvers, 1061, in-12; 111. ANASTASIE (SAINTE-) en , latin sancta
i" Apologues traduits de saint Cyprien;
moraux Anastasiu, monastre d'hommes, le mme que
Anvers, 1669, in-12. Voy. Gouget, Biblioth. Saint-Gervais de Paris.
franaise. I. ANASTASIOPOLIS , ville pisc. de l'Asie
XXI. ANASTASE CASSINENSIS, religieux Mineure dans la Galatie, et dont l'vch est
du mont Cassin , deuxime moi- sullVagant de l'archevch d'iVncyre. Voy. Gaet.
vivait dans la
ti du xii" sicle. Il fut bibliothcaire d'Eu- Moroni vol. II, p. \^). ,

gne III, ce qui l'a fait confondre cjuelquefois IL ANASTASIOPOLIS ville pisc. du diocse ,

avec Anastase le Bibliothcaire qui vivait au de Thrace dans la province de Rhodope sous
,
, ,

ix" sicle. On lui attribue Historia transla- la mtropole de Trajanople rige en vch ,

tionis reliquiarum sancti Benedicti et sororis au IX* sicle. Voy. Richard et Giraud, au mot
ejus , Scholastic ; manuscrit de la bibliothque Anastasiopi.e. Gaet. Moroni, ibid.
du mont Cassin. Voy. Fabricius Biblioth. lat. III. ANASTASIOPOLIS ville pisc. du dio-
, ,

medioi et inma' tati^. cse d'Asie dans la Phrygie Pacatienne ne se , .

XXII. ANASTASE DE PALESTINE vivait dans trouve que dans les actes des conciles ce qui ;

la seconde moiti du xi'' sicle. On a de lui a fait penser qu'on lui avait donn ce nom :

1 Tractatus de Jejunio gloriosissim Deipar cause de l'empereur Anastase. Voy. Richard et

quodque servandum sit ut legitimum; ouvrage Giraud.
originairement crit en grec, et qui se trouve IV. ANASTASIOPOLIS, ville pisc. du dio-
traduit en latin dans Cotelerius, Vetera monum. cse d'Asie dans la province de Carie sous la ,

Evclesi grca;, tom. III p. 432 , ;

2" des Sept mtropole d'Aphrodisiade. Hirocle en fait men-
,

semaines du Carme en grec manuscrit de la tion. Voy. Lequien, Ortens Christ., tom.I, p. 913.
, ,

biblioth. impr. de Vienne. Richard et Giraud.

XXIII. ANASTASE LE BIBLIOTHCAIRE y. ANASTASIOPOLIS ville pisc. de la pre- ,
,

ainsi surnomm sans doute parce qu'il tait l)i- mire Galatie, btie par l'empereur .\nastase I^'',
bliothcaire du Vatican. Ce fut l'un des plus qui lui donna son nom. Voy. Oriens Christ.,
savants crivains du ix'' sicle. 11 assista en tom. I, p. 485. Richard et Giraud. ,

H69, au huitime concile gnral de Constanti- VI. ANASTASIOPOLIS, vch d'Hmimont,

nople, o Photius fut condamn. Il traduisit du dans Texaicat de Thrace. Voy. De Comman-
grec en latin les actes de ce concile ainsi que ville, /' Table (dph(il)ct.. p. 14. ,

ceux du septime tenu dans le sicle prcdent.

, VIL ANASTASIOPOLIS ville pisc. in pur- ,

Il a laiss, en outre 1" Historia ecclesiasticu

: tifjm , sous la mtropole dEdesse, en Msopo-
.sive chronogruphia tripartila; Paris, 1649, in- tamie, entre Nisibe et Amida. Voy. Gaet. Mo-
fol.;

2" Liber pontificulis dont on a fait trois roni, vol. P'', p. 39.
,

ditions; Mvence, 1602, in-i"; 1718, 17135, 4 vol. ANATETARTA, ville pisc. de Carie dans
in-fol., etl7'i^4, 3 vol. in-4. Voi/. Sirmond. Pos- r.Vsie Mineure, dont l'vch, rig dans le
sevin. D. Ceillier tom. XIX. Fabricius, Biblioth. II" sicle, tait sulfragant de Staurojiolis, aujour-
,

latina med. et inf. letatis. Gingun, dans la d'hui archev. in partihus.Voy. Gaet. Moroni, ibid.
Bioar. univers. ANATH, pre de Samgar, juge d'Isral. Voy.
t^V^. ANASTASE LE SINATE ou prtre Juges, 31. ,
m ,

et moine du mont Sina vivait au vii sicle. i. ANATHME, crit en grec avecun long,
.

Il dfendit la foi contre les Acphales les S- signilie un don, une offrande faite Dieu; et ,

vriens et les Thodosiens. On a de lui 1 Ode- crit avec un c bref, dsigne une chose excre :

gos, ou Guide du vrai chemin, le plus clbre ou excrable c'est--dire voue la haine pu- ,

de ses ouvrages; il fut publi par Gretser en blique ou la destruction. De l, dans l'Ancien
grec et en latin; Ingolstadt, 1606, in-4; comme dans le Nouveau Testament, le mot
2 Anayogic contemplationes in Hexameron : anathme exprime tantt une chose consacre,
longue dissertation sur la cration du monde, voue et ofl'erte Dieu de manire qu'on ne ,

en douze livres dont les onze premiers se trou-

, puisse plus l'employer des usages communs
vent tiaduits en latin dans Biblioth. Patrum; et profanes tantt l'tat d'un homme qu'on re-
;
 ANAT 97 ANCH
tranchait du nombre des vivants, ou simple- romain place la fte de sainte Anatolie au 9
ment de socit des fidles, en le privant juillet, et celle de sainte Victoire au 23 d-
la
de tous les privilges attachs cette socit cembre. Voy. Surins. Tillemont, tom. III. Gaet.
;

tantt enfin l'acte mme par lequel on vouait Moroni, vol. II, p. 39.
une personne, une ville, un animal ou tout ANATOLIEN. Voy. Antolien.
autre objet la haine publique l'extermina- , AN AT S. Voy. Annat, n 1.
tion aux flammes
, etc. Quant la loi de l'a-
, ANAZARB {Annzarbus), ville mtropoli-
.

iiathme, qui s'tendit chez les Hbreux aux taine du diocse d'Antioche, dans la seconde
personnes mmes (Lvit., xxvi 28, 29), elle Cilicie ainsi appele du mont .\nazarbe qui
, , .

n'oidonnait pas pour cela des sacrifices hu- en est voisin. Outre ses vques catholiques,
mains. Voy., pour les exemples des diffrentes elle en a eu plusieurs jacobiles (Voy. Richard
sortes d'anathmes, Encycloitd cnthol. D. Ma- et Giraud) mais, selon 13e Commfinville (/'
. ;

cri Hierolexicon, art. Anathema et Anathe- T'ible ulphab.. p. 14), ville de la premire Ci-
MATA. liciedans le patriarcat d'Antioche, sous Tarse,
II. ANATHME en terme ecclsiastique,
. qui fut rige en mtropole avec neuf suffra-
est rexcoramiinication majeure lance par le gants, vers l'an 533. C'est actuellement une m-
Pape, par un concile gnral ou par un vque, trople in partihus avec cinq vchs suffragants
avec excration et maldiction. L'anathme s- galement in pavtihus : Castahala. Cambyso-
pare du corps de la socit et du commerce des polis Ega. Flaviopolis etHosen. Voy. Lequien,
.

fidles, ce que ne fait pas la simple excommuni- Oriens ('hristianus tom. II, p. 886. Gaet. Mo- .

cation. On appelle encore anathme Yohjuration roni vol. II. p. H).

.

d'une hrsie parce qu'en l'abjurant on dit

,
ANBA. Voi/. Akra, n" IV.
anuthtiie k l'erreur que l'on abjure. Voy. les ANBAR ou ENBAR, ville pisc. de Chalde ,
Traits et les Dictionnaires de droit canon. de la province patriarcale dans le territoire de ,

I. ANATHOTH ville de la tribu de Benjamin

.
;
Bagdad. Voy. Bihlioth. 0/7e/?/.,toin.II. Lequien.
ville de refuye, la patrie de .lrmie, et que Oriens Christian^ tom. 11. p. 1172. Richard .

quelques-uns croient tre la mme que Nob

dont il est fait mention sous le rgne de Sal. I. ANCRANO ou ANCHARANO ( Pierre ) ,
(I Rois XXI et suiv.) Fo.y. .losu xxi, 18. 1 Pa-
, clbre jurisconsulte du xiv^ sicle natif de
, ,

ralip.,vi, 60. Jrm., i, 4. Joseph, Antiq,\\h. X,Bologne enseigna Padoue puis Bologne , ,

c. X. Reland Palst. illustrata^ p. 4o0, 361,

, o il mourut en 140). Il assista au concile de
mi. Pise en 14(X), et il v harangua dans la huitime
II. ANATHOTH huitime fils de Bchor. Voy.
, session en faveur de cette assemble. On a de
I Paralip.. vu. 8. lui 1 Commenturia in lihras- sex Decretalium :
:

ANATOCISME (Anatocismus, tisurarum retio- Lyon 1535, et Bologne, 1.581 in-fol. 2 Le-, , ;

vatio, usuraruin usura, f'noris fnns), mot grec ctur super Clementinns ; Lyon, 1549 et 1553,
dsignant un contrat usuraire qui consiste in-fol., et Bologne, 158(J, in-fol. ; S" Select
tirer intrt des intrts mmes; ce qui a lieu qustiones omnium prstantiss^imorum Juriscon-
lorsque l'on joint les intrts au principal, et sultorum in trs tomos digest; Francfort-sur-
que dans un billet ou tout autre acte on com- le-Mein, 1581, in-fol. iConsiliasive respansn
prend les intrts avec le principal. Voy. Prt juris; Venise. 1568, 1585, 1,*)89, 1509, in-fol.;
,
;

Hepetitiones in c. canonum statnta de constit.;
ANATOILE (sainte). Voy. Anatolib. Venise, 1587. Voy. Bellarmin , de Scriptor. ec-
1. ANATOLE ou ANATOLIUS (saint), vque cles, Richard et Giraud. Gaet. Moroni , vol. II,
de Laodice en Syrie, n au m sicle Alexan-
, p. 41.
drie , en Egypte, dune famille distingue. Il II. ANCARANO ou ANCHARANO (Pierre-
excellait principalement , selon saint .lrme Jean), jurisconsulte et pote italien, n Reg-
dans l'arithmtique, la gomtrie, l'astronomie, gio vivait au milieu du xvi sicle. Il a publi
,

la physique , la dialectique et la rhtorique. Il un livre de droit en deux parties intitul Fa- , :

fut retenu pour tre vque de Laodice au mo- miliarium juris Qustionum, etc.; Venise, 1569,
ment o il passai t dans cette ville, allant au con- in-8'', et 1580, in-fol., 3 dit., laquelle on a
cile d'Antioche lan 269. Il s'appliqua dtruire
, ajout nu 3" livre.
l'hrsie, l'idoltrie, et faire fleurir la vertu. ANCHIALE (Anchialum), mot qui a beaucoup
Le Martyrologe romain a plac sa fte au 3 juil- exerc, mais sans fruit, tous les critiques qui
let. Il a laiss, outre un trait de l'Arithm- se sont occups de ce qui concerne les Juifs.
tique : 1" une espce de Catchisme de math- C'est Martial qui l'a rendu clbre quand il a
matiques dont Fabricius a donn un extrait ; dit Ecce negas , jurasque mihi per templa To-
:

2 le Canon pascal, dont il existe une version
latine attribue Ruffin; Anvers, 1634, in-l'ol.
Voy. Eusbe, 1. VII, c. xxxii. Tillemont, J/e'//?.
l'cc-l., tom. IV. Trithme, de Script, eccl. D.
Ceillier. Fabricius , Bihlioth. grca , tom. III ,
p. 4<il.
IL ANATOLE (Anatolius), patriarche de Con-
stantinople, mort en 458, succda Flavien en
449; assista au concile de Chalcdoine, o il fit
insrer trois canons sur la prminence de son
sige ; mais les lgats de saint Lon s'y oppo-
srent.
ANATOLIE ou ANATOILE (sainte), vierge
romaine, tait fiance .\urlien lorsqu'Eugiie
s'adressa elle pour obtenir sa sur Victoire.
Cette dernire dcida Anatolie refuser, et
toutes deux rsolurent de dememer vierges. Ces
jeunes gens, n'ayant pu les faire changer d'a-
vis les livrrent aux bourreaux. Le Martyrologe
, c/iesme ou Onchisme, et Anchyse.
n'intis ; Non credo; jura. Verpe , per ^V^CHIA-
LLM. {Epigr., 1. II, c. xcv.) Or qu'est-ce qu'An-
chiale? le nom du vrai Dieu, ou celui d'une
idole? Ensuite , pourquoi exiger des Juifs qu'ils
jurent par AnchialeV Questions qui sont restes
jusmv ce jour sans rponse satisfaisante. Voy.
D. Calmet, Diction, de la Bible, ou bien YEn-
cyclond. cathol.
ANCHIALO (Anchialus), ville pisc. du dio-
cse de Thrace dans la province d'Hmimont,
sous la mtropole d'Hadrianople. On l'appelle
aussi Anchiolo; et ce n'est plus qu'un archev-
cli in partibus. Voy. De Commaiiville , t'^ Table
alphabet., p. 14. Richard et Giraud. Gaet., vol. II,
p. 41.
ANCHIASMUS , ville pisc. du
diocse de l'Il-
lyrie orientale . dans la province de l'ancienne
pire, sous >s'icopolis, est appele aussi On-
 ANCt 98 NDE
ANCHIETA ou ANCHIETTA (le V. Joz iV), aprs la rvocation de ledit de Nantes , fut suc-
lun des premiers et des plus infatigables ap- cessivement ministre de l'glise protestante de
tres du Brsil, n TniilTe en 1533, mort en
Charenton et de celle de Meaux. Parmi ses ou-
vrages on remarque 1" Relation fidle de ce qui
1597, partit en 1553 pour le Brsil, et pendant
:

s'est pass dans la confrence publique avec M. B-

six annes fut recteur du collge de San-Vicente.
Il a laiss outre une Grammaire et un Diction-
,
dacier, vque d'Aost; Sedan, 1657, in -4;
2 Apologie de Luther^ de Zwingle, de Calvin et
naire brsilien un pome latin sur la Vie de
,

la sainte Vierge , et plusieurs autres crits de de Bze ; Hanau 1666. Voy. Encyclopd. cathol.
,

II. ANCILLON (Jean-Pierre-Frdric), n en

divers genres 1 Doctrina christiana,plemorgue
:

catechismus eadem lingua explicatus; 2" Dia- 1766 Berlin o il devint pasteur, et o il mou-
,

logus de Religionis scitu dignis ; 3 InstituUo rut en 1837 a laiss , parmi quelques autres
,

crits 1" Discoxirs sur la question : Quels sont,

ad interrogandos intra confessionem pnitentes :

4 Syntagma monitorum ad prparando-s mo- outre l'inspiration , les caractres qui assurent
aux livres saints la supriorit sur les livres pro-
nbundos. Vog. Ferdinand Denis dans la Notw.
Biogr. gnr.
,

fanes; 1782 in-S" : ,

2 de la Foi et de la science

ANGHIN {Aquiscinctum) abbaye de FOrdre dans la philosophie; Berlin, 1824; in -8 en

,

de Saint-Benoit, situe dans le Hainaut fran- allemand ;

3" de l'Esprit des Constitutions , et

ais , sur la rivire de Scarpe diocse d'Arras

, ;
de son influence sur la lgislation ; Berlin 1825, ,

elle fut fonde vers 1079. La Martinire Dict. ,

in-S", galement en allemand. Voy. ibid.
goar. Sainte-Marthe , Gallia Christ., tom. III. III. ANCILLON (Louis-Frdric), pre du
Ricliard et Giraud. prcdent nar^uit en 1744 Berlin o il fut
, ,

I. ANCIENS (Senes, Seniores, Prttnores). Chez

pasteur, et o il mourut en 1814, a compos,
les Hbreux, les anciens taient les chefs des outre quelques dissertations 1" Judicium deju- :

grandes familles, qui, dans les commence-
ments et avant que leur rpublique ft tablie,
formaient une espce de gouvernement, et
avaient une certaine autorit sur leur famille et
mme sur tout le peuple. (Exode, xii, IG.) Mais
cette autorit, qui se bornait aux conseils et
la persuasion, tait uniquement fonde sur
les gards et sur l'obissance respectueuse na-
diciis circa argumentum Cartesiunum pro exi-
stentia Dei ad nostra risque tempora latis : Berlin,
1792, in-8" ;
2" Tentamen in Psalmo sexagesimo
octavo denuo vertendo, cum dissertatione histo-
rica, quant claudit Carmen sfpculare Horatii
cum eodem Psalmo collatum ; Berlin, 1797, in-S.
Fo?/. Barbier, Diction, des Anonymes.
i. ANCONE, ville ancienne du Picenum a ,

turellement due aux chefs de la famille. Ce ne
fut que plus tard, l'arrive de Jthro dans le
camp d'Isral, que Mose constitua de vritables
juges du peuple. (Exode, xviii, 25, 26.) A l'oc-
casion du murmure des Isralites, qui eut lieu
au campement surnomm Spidcre de la con-
cupiscence (Nombr., xi, 34), Mose tablit de
nouveau , par l'ordre de Dieu , soixante-dix an-
ciens d'Isral , auxquels Dieu communiqua une
reu l'une des premires la religion de Jsus-
Christ; elle est capitale d'une Marche qui porto
son nom, et rsidence d'un lgat qui en a le
commandement pour Sa Saintet. Voy. De Com-
manville. /" Table alphabet., p. 14.
II. ANCONE (cardinal d'). Voy. ACCOLTI.
ANCONIATUS. Voy. Triumphus.
I. ANCYRE (Ancyra), appele aujourd'hui
Angora ou Angoury ville pisc. de la Galatie
,

partie de l'esprit de son fidle serviteur et qui , ou Gallogrcie. Il s'y est tenu plusieurs conciles.
commencrent prophtiser (vers. 16 et suiv.). Voi/. Sozomne 1. IV, c. xiii. Labbe
, tom. II. ,

C'est l, selon la plupart des interprtes, le Hardouin, tom. I". Baluze, in nova Collect. Ri-
commencement du sanhdrin. Le gouvernement chard et Giraud.
de ces anciens, constitu par Mose, parait II. ANCYRE, ville pisc. du diocse d'Asie
s'tre perptu jusqvi'au temps de Josu et mme dans la Phrygie Pacatienne, sous la mtropole
des Juges (Josu, xxiii, 2; xxiv, i, 31); mais de Laodice, puis sous celle d'Hiraple. Dans
on ne voit pas bien clairement quelle fut leur quelques Notices grecques elle est appele An-
autorit sous les Rois. Voy. Bertram, de Re- cyra. Sindou. Voy. Oriens Christ., tom. I, p. 8tJ0.
publ. jud., c. IX. D. Calmet, Diction, de la Bible. De Commanville, /"" Table a/phobt., p. 15.
Encyclop. cathol. ANDAGINUM et ANDAINUM. Voy. HuBERT
IL ANCIENS, titre trs-respect chez les (saint), n II.
premiers chrtiens; il dsigne dans le Nouveau ANDALA ou AUDALA (Ruard), pasteur hol-
Testament les prtres et les vques {preshy- landais n en Frise l'an 16(i5, mort en l'727^
,

teri). Les anciens prsidaient les assemljles professa d'abord la philosophie et la thologie a
l'universit de Franeker. Il se montra partisan
ce trs -zl des doctrines de Descartes. On a de
iples prtres lui plusieurs crits de controverse pliilosophique
qui sigeaient ses cts et qui pour cette contre Leibnitz, Spinosa, etc., en latin, et un
,

raison taient appels assesseurs des vques par Commentaire sur l'Apocalypse en allemand, pu-
les Pres de lglise. C'est donc tort que quel- bli Leewarden 1726, in-i", fort estime des ,

ques historiens htrodoxes ont prtendu que thologiens de son pays.

dans les premiers temps du christianisme il n'y ANDANA. Voy. Andenne.
avait aucune diffrence entre les vques et les ANDECIES (Andeci, Andeceium). monastre
prtres, parce qu'ils se trouvent dsigns par la de femmes de l'Ordre de Saint-Benot dans le
dnomination commune A'aticiens. Voy. Bergier, diocse de Chlons- sur -Marne, fond en 1132
Diction, de thologie. sous le patronage de la sainte Vierge. Ce n'-
III. ANCIENS nom que les calvinistes don- tait qu'un prieur dpendant de
, Molcsme.
nent un certain nombre de personnes qu'ils ANDEiiAVUM. Voy. Angers.
choisissent d'entre le peuple lesquelles con-
, ANDELACUM. Voy. Andlaw.
,

jointement avec les pasteurs composent le con-

, ANDELYS ou ANDELIS (NOTRE-DAME D'),
sistoire pour veiller aux intrts de leur secte en latin Andelagum, Andcleim
, monastre de ,
et au maintien de la discipline. Voy. Richard et femmes dans le diocse de
Rouen fond vers ,
Giraud. l'an 526 par la reine sainte Clotilde sous l'invo-
I. ANCILLON (David), n Metz en
1617, et cation de la sainte Vierge.
mort Berlin en 1692 ayant quitt la France
, ANDENNE (Andana), monastre d'hommes
 ANDO
de Ordre de Saint-Benoit dans
1 le diocse
Narnur, fond en 694.
I. ANDOL ou ANDIOL (saint), vulgairement
saint Andeux et Anduel prcha l'vangile
Carpentras et dans d'autres lieux de la Gaule
Viennoise et eut la tte tranche ran28, par
,
l'ordre de l'empereur Svre.
II. ANDOL DE LODVE, capucin franais
de la province de Lyon, mort en 1653, g de
71 ans, missionnaire apostolique et prdicateur
distingu. Il signala son zle contre les hr-
tiques , qu'il combattit de vive voix et pai" crit.
Ses principaux ouvrages sont 1" Sommaire de
la doctrine chrtienne qu'enseigne l'Eglise catho-
lique et romaine, avec l' Abrg des erreurs et des
lirsies qu'enseigne l'Eglise prtendue rforme
des calvinistes ; Lyon , 1633, in-4" ; 2" Conf-
rence amiable entre deux Frnnais , etc. ; ibid.,
1637, in -8;
3" Exercices spirituels pour les
nouveaux convertis la foi catholique: ibid., 1638,
1643, in-8";
4 V Adoration du vrai Dieu, etc.;
Tournon , 1639, in-8 5 /a Communion des
biens spirituels faite par les bons catholiques, etc.;
;
6 le Dplorable tat de l'glise calviniste;
Lyon, 1639, in-4. lo.y. Wading, Scriptor. Ord.
Minorum. Denys de i&nes , biblioth. Scriptor.
Ord. Minor., p. 14. Le P. .1. de Saint- Antoine
Biblioth. univ. Francise, tom. l*"", p. (iO et 61.
ANDERNAC(.4rtrferarH/), monastre d'iiom-
mes de l'Ordre de Saint-Augustin dans le dio-
cse de Trves fond avant le x sicle sous,
l'invocation de saint Tliomas et de la ti-s-sainte
Vierge.
I. ANDERTON
(Jacques), controversiste an-
glais , n dans
province de Lancastre au la
XVI* sicle. lui On a de
1" Apologie des protes-
tants pour In religion romaine; 1604 in-4" ou-
vrage dans lef[uel l'auteur prouve la vrit de
la religion catholique par le tmoignage mme
des piotestants. Le docteur Morton ayant es-
say de lui rpondre , il donna une 2^ dition
(1<X)8) de ce livre avec des notes dans lesquelles
il foudroya les sophismes de son adversaiie
2" une Explication de la liturgie de la Messe en
latin ; Cologne 1620, '\n- ; 3 la Religion de
, sus lusi'eticorum detestabiles calumnias ; Lis-
saint Augustin; 1620, in -8". C'est une exposi-
tion de la mthode employe par saint Augus-
tin dans les controverses avec une heureuse
application de cette mthode tous les points
qui divisent les catlioliques et leurs adversaires.
Voif. Encyclop. rat bol.
il. ANDERTON (Laurent), de la mme pro-
vince que le prcdent, et peut-tre de la mme
famille, se lit catholique et entra chez les j-
suites. On a de lui 1"^ la Progniture des ca- : ronicu de los trs ordenes y caballerias de San-
tlioliques et des protestants
2 Triple Corde; Saint-Omer, 1634, in-4".
ht
ANDEUX. Voy. Andol , n I.
ANDHELM. Voy. Aohelm.
ANDIOL. Voy. ndol. n" I.
ANDIRA ville pisc. du diocse d'Asie sous
, 1571, in-8". Voy. Ambroise Morales. 1. IX. His-
lamtropole d'Ephse. On n'en connat qu'un
vque Paul dont le nom se trouve dans l'In-
, ,
dex des Pres du concile de Kice.
ANDLA'W {Andelacum Andluvia), monastre
de femmes de lOrdie de Saint-Benoit dans le
diocse de Strasbourg fond en 880 par sainte
Richarde lille d'un roi d'Ecosse et femme de
, nastre de Coimbre, et commena, en 1578, la
l'empereur Charles le Gros, sous l'invocation
de saint Fabien et de sainte Flicit. Voy. Ency-
clopd. cathul.
I. ANDOCHE (saint), prtre, disciple de saint
Polycarpe, qui l'envova prcher l'vangile dans
les Gaules. Il souffrt le martyre sous Marc-
Aurle. On clbre sa fte le 24 septembre.
IL ANDOCHE (SAINT-), en
m ANDU
de Sanctus. tait dans son origine un monastre
d'hommes de l'Ordre de Saint-Benoit , situ dans
la ville d'Autun. Dans la suite, des religieuses
.
remplacrent les hommes; mais la congrga-
tion de ces religieuses finit par devenir scu-
lire.
ANDOQUE (Pierre), mort en 1664, tait con-
au prsidial de Rziers. Il a laiss, outre
seiller
une Histoire du Languedoc avec l'tat des pro-
vinces voisines un Catalogue des vc^ues de B-
,
ziers; 1650, m-4". Voy. Le Long, Biblioth. histor.
de la France.
: I. ANDRADA (Alfonse), jsuite espagnol, n
Tolde en 1590, mort Madrid en 1658. Il fut
envoy en mission dans les Indes, et crivit
plus de trente volumes de pit en espagnol
dont Nicol.-Antonio et le P. Sotwel ont donn
la liste et parmi lesquels on remarque
, 1" le :
bon Soldat catlmliquc et ses o/jligations; Madrid,
1642, in-8"
2 / tudiant parfait et ses obliga-
;
tions ; Madrid 16i3, in-S";
,
3 Itinrai>-e his-
torique que doit suivre l'homme pour aller au Ciel;
Madrid, 1648 et 1657, 2 vol.;
4" Ide du prlat
parfait et Vie du cardinal archevque de Tolde,
don Balthasar di Moscoso y Sandoxal ; Madrid
1658, in-4'' ;
Hommes illustres de la Compagnie
de Jsus; Madrid, 1672, 2 vol. in-fol. Voy. Nicol.-
Antonio, Biblioth. Hispana nova. Sotwel, Script,
societ. .Ifisii.
IL ANDRADA (Diego Lopez), archevque por-
tugais, religieux de l'Ordre des Ermites de Saint-
Augustin, s'acquit une grande rputation par
son loquence, fut nomm l'archevch d'O-
trante en 162^3, et mourut en 1635. Il a laiss
des Sennons en langue espagnole Madrid, 1656, ;
: 3 vol. in-fol. Voy. Nicolas -Antonio, Biblioth.
, ;
script. Hisp.
III. ANDRADA (Diego Payva d'), clbre
thologien portugais n Co'imbre en 1528
,
mort en 1575, parut avec clat au concile de
Trente. On a de lui, entre autres ouvrages :
1" Orthodoxarum Qiuestionum libri X, etc., row-
;
tra Kemnitii petulantem audaciam ;^ Qn\%e, 1564,
in-4"
2" Defensio Trid. fidei libri sex, adver-
;
bonne , 1578, in-4': ; Cologne, 1580, in-8"' 3" de
Conciliorum auctoritatr ;
4" sept volumes de
;
, Sermons. Voy. Sponde, in Annal. Nicol. -.Anto-
nio et Andr. Schot., Biblioth. Script. Hispan.
Alegambe , Biblioth. Script, societ. Jesu.
IV. ANDRADA ( Francisco-Rads de), histo-
rien espagnol, xi Tolde dans lexviesicle,
fut prieur du couvent des Bndictins Jan,
et aumnier de Philippe IL On a de lui 1" C'o- :
; Rouen, 16.'>2 , in-4"; tago, Calatrava y Alcantara ; Tolde, 1572, in-
fol. ; 2" Catalogo de las obligaciones que los
caballeros , Compendadores , Priores, y otros re-
ligiosos de lo Orden de la Caballeria de Calatrava
tienen in razon de su habita ?/ profession ; Tolde,
pan., c. VII. Nicol.-Antonio, Bibl. Hisp. Mariana,
Hist. gnerai de Espana. Caro y Torres, Histor.
de los Ordenes miiitares.
. V. ANDRADA ( Thomas d' ). dit Tlu)mas de J-
sus, mourut en odeur de saintet le 17 avril
, 1582. Il avait pris l'habit des .^ugustins au mo-
rforme de ceux que nous appelons dchausss.
Ayant suivi le roi D. Sbastien en Afrique, il
fut fait prisonnier la bataille d'Alcacer et ,
mourut dans les fers des infidles, soulageant
les prisonniers chrtiens. On a de lui en por- ,
tugais 1" les Travaux de Jsus, ouvrage qui a
:
t traduit en espagnol en italien et en fran-
,
latin Andochius ais par le P. Allaume, jsuite, sous le titre
 ANDR 100 ANDR
de les Souffrances de Jsus;
2 Oratorio sacro, de la sainte Vierge sur l'Annonciation la Cir-
, ,

Instnicion de cmfessores ;
3 la Vie du P. de concision etc. Les Grecs l'honorent le 4 juillet.
,

Mnnfoya. Voy. Nicol. -Antonio , Biblioth. Hisp. VIII. ANDR (SAINT-), en latin Sanctu-s An-
ANORAP, ville pisc. de l'anciennne Pa- dras. Il y a eu en France plusieurs monastres
phlagonie qu'on appelle Nouvelle Cluudiopolis. ou abbayes de ce nom 1 S.-A. d' Agde (S. A Aga-
: .

f/je.yz>),monastre d'hommes dans le Languedoc,

,

To?/. I^eqiiien, Oriens Christ., tom. I, p. 540.

NDRAVILLA. Voy. Andreville. fond vers l'an 499; 2 S.-A. le Bas {Inferior),
ANDRE, ile qui est spare par un dtroit monastre d'hommes de l'Ordre de Saint-Benoit
de l'Eube mridionale, et par un autre plus au bas de la ville de Vienne fond en 1164 , ;

3 S.-A. au Bois {in Nemore), monastre d'hom-

troit de l'Ile de Tnos. Il ne parait pas y avoir
eu d'vque latin avant 1272. Baudran la met mes de l'Ordre des Prmontrs en Picardie,
sous l'archevch de Naxia et dit qu'elle a deux
,
dans le diocse d'Amiens, rig en abbaye en
vques, l'un latin, et l'autre grec. Innocent III 1163. Ce n'tait dans l'origine qu'une dpendance
l'a soumise la mtropole d'Athnes. Voy. Ri-
de l'abbaye de Domp -Martin, ou Damniartin.
chard et Giraud. Plusieurs auteurs en font remonter lorigine jus-
*
ANDR {Andras). Ce mot s'appliquant un qu'en 1156; 4 S.-A. de la Camargue {de Camu-
certain nombre d'homonymes de nature difl- 7'icis), monastre d'hommes dans le diocse d'Ar-

rente , nous avons plac d'abord les saints puis les, dont l'origine n'est pas connue 5 S.-A. de ;
,

les abbayes, enfin le reste des homonymes, en Cateau-Cambrsis {de Novo Castello), abbaye
suivant autant que possible l'ordre alphab- de l'Ordre de Saint -Benot prs de Cambrai,
tique. b<tie vers l'an 1021, et acheve en 1052; 6 S.-A.

I. ANDR (saint), aptre de Jsus- Christ, de Chartres {Carnotensis), monastre d'hommes

frre de saint Pierre. Il prcha l'vangile dans
l'Achae {voy. ce mot) et fut martyris Patras.
Voy. Jean, i, 39 et suiv. Tous les Martyrologes
s'accordent placer sa fte au 30 novembre.
II. ANDR (saint), tribim ou colonel, souf-
fond avant 1092; 7 S.-A. de Clermont (Claro-
montnnus) en Auvergne, abbaye de l'Ordre des
Prmontrs. On l'appelle encore S.-A. de Cha-
malires, du nom du faubourg voisin de Cler-
monto elle fut fonde en 1149 8 S.-A. de Comps ;

frit le martyre vers l'an 297 ou 298, sous Galre
^laximien avec un rand nombre de soldats
,
qu'il avait convertis. Les Grecs et les Latins ont
coutume de l'honorer avec ses compagnons le
{de Cumis), monastre d'hommes dans le dio-
cse de Saint- Flour; 9" S.-A. de Goftert {de
Gof'ter), ou en Goufern {in Goferno), monastre
de l'Ordre de Cteaux de la filiation de l'abbaye
,

49 aot. de Savigny en Normandie, prs de Falaise fond ,

III. ANDR (saint), martyr de Lampsaque et en 1130; 10^ S.-A. le Haut, monastre de reli-
compagnon de saint Pierre de saint Paul et de
, gieuses |( S. Andras Monialium) de l'Ordre de
saint Denyse martyrs de la mme ville fut
, , Saint- Benot, situ dans le haut de la ville de
lapid sous l'empire" de Dce. Les Grecs et les Vienne et fond en 992; 11" S.-A. en Ratiasto
Latins l'honorent le 15 mai. {in Haiiasto), monastre d'hommes dans le dio-
ly. ANDR CORSINI (saint), vque de Fi- cse de Limoges, fond vers 250; 12 S.-A. de
soli en Toscane n Florence en 1302 mort
, , Villeneuve-lez-Avignon , monastre d'hommes
le 6 janvier 1373, entra dans l'Ordre des Carmes, de l'Ordre de Saint -Benoit, congrgation de
o il fut docteur et prieur Florence mme; il Saint-Maur, fond lors de la retraite de sainte
fut nomm en 1360 vque de Fisoli , et veil- Csaire en ce lieu et rebti en 580 par Vernre,
,

lait imit et jour au salut de son peuple soit par

, vque d'Avignon. Voy. Sainte - Marthe Gallia ,

la prire, soit par l'action. Urbain V l'envoya Christ., tom. I, II III X. Hist. gnr. du Lan-
, ,

en qualit de lgat Bologne, et il apaisa les guedoc, tom. II. L. de Malastrie dans VEncyclop.
sditions qui dsolaient cette ville. Urbain VIII cathol.
le canonisa. On clbre sa fte le 4 fvrier, et ANDR capitaine des gardes de Ptcl-
IX. ,

l'on honore ses reliques Florence dans le cou- me

Philadelphe roi d'Egypte qui conseilla , ,

vent de son Ordre. ce prince de mettre en libert les Juifs qui

_V. ANDR D'AVELLIN (saint), Avellino, clore demeuraient dans ses tats. Voy. Joseph, Antiq.,
rgulier thatin n Castro - Nuovo dans le 1. XII, c. II.
, ,

royaurne de Naples, en 1521, mort en 1608, in- X. ANDR , vque de Samosate, a fait deux
troduisit la rforme dans quelques communau- crits pour rfuter les anathmatismes de saint
ts religieuses et fut canonis par Clment XI Cyrille, et neiif lettres donnes par le P. Lupus.
,

l'an 1712. Il a laiss des ouvrages de pit im- XL ANDR archevque de Csare en Cap-
, ,

prims Naples, 1733-1734, 5 vol.; ses lettres padoce vivait vers lan 500. Il a laiss un Com-
,

forment 2 vol. in-4; Naples, 1732. Voy. Gaet. mentaire sur l'Apocalypse ^'il a crit en grec;
Moroni, vol. II, p. oi. Peltanus l'a traduit en latin et l'a publi sous
yi. ANDRE DE CHRYSE (saint), de l'ile de ce titre Andre, Cesare Cappadoci episcopi,
:

Crte ayant appris que Constantin Copronyme Commentarii in Joann Apostoli Apocaiypsim
,

avait publi un dcret confie l'honneur des latine ex inteipretatiotie T.

Pe/^fiwt/Ingolstadt,
images, alla, par un mouvement de l'Esprit- 1584, in-8. Il a t rimprim dans la
Biblio-
Saint droit Constantinople pour les dfendre. theca Patrum. Voy. Bellarmin de
,
Script, eccl. ,
Il reprocha l'empereur l'injustice de ses or- Aubert le Mire, Biblioth. eccles. Fabricius, Bi-
dres. Le prince le condamna tre pendu; mais blioth. Gra'ca.
dans l'intervalle un homme lui ayant coup le XII. ANDR, Italien, religieux de Vallom-
pied, il mourut de cette blessure, jointe tous breuse vivait au xi
sicle il crivit la Vie de
, ;
les autres tourments qu'il avait endurs, l'an saint Jean Gutdbert,
fondateur de cet Ordre. Fow.
761 de Jsus-Christ. Son corps fut jet la voi- Vossius de Hist. lat. ,

rie; mais on l'enterra dans un "lieu nomm XIII. ANDR, religieux de Fontevrault,
Chryse, d'o lui est venu son surnom. Les Grecs crivit vers 1120 une
Relation de la mort du B.
et les Latins l'honorent le 17 octobre. Voy. Tho- Robert d'Arbrissel,
fondateur de cet Ordre. Voy.
phane Cdrne. Anastase le Bibliothcaire. Vossius, ibid.
VIL ANDR DE CRTE (saint), archevque XIV. ANDR, archevque de Rhodes vers
de Crte n Damas, mourut la fin du viF si- ^1413; il assista
,
plusieurs conciles, o il fit pa-
cle il a laiss dix-sept Sermons sur la Nativit ratre
;
l'loquence et l'rudition dont il tait rem-
 ANDR
pli. Il a laiss luie Ajxtlogie touchant l'essence
et lopration de Dieu. Voi/. Possevin. Dupin.
Cave. Le P. chard , tom. l". Le P. Touron
Hi.\t. des hniiinies illu-^tres de l'Ordre de Saint-
I)f)miniqiip tom. III, p. 264 et suiv.
, il a t traduit en latin, en allemand, en anglais.
XV. ANDR prtre de Ratisboime vivait au
,
xv sicle. Ou a de lui, entre autres ouvra^^es
l" Hisioria f'undationuui nonntUlorwn mottasle-
riorumiier partes Bttvana; ; Hanau, 1607, in-4;
20 Chronicon gnrale Christo nato usque ad
annum 1432. puuli par dom Pez, Anecd., t. IV,
part. III, col. 27r>-6:35.
XVI. ANDR, abb de Saint-Micliel-ls-Bam-
berf;, de l'Ordre de Saint-Benoit vivait du xv*
au xvK sicle. Il a laiss 1" uii ouvrage sur la : ni-12;
Conception de la sainte Vierge: 2" un auti-e
sur les papes archevques vqnes ahbs et ah-
. ^
besses de l'Ordre de Saint-Benoit oui ont t' ca-
nonises;
3 la Vie de saint Oclon ou Othon
aptre de la Pomranie. Voy. Vossius, de Hist.
latin.
XVII. ANDR (.\ntoine), Aragonais, de l'Or-
dre des Fires-Mineurs et disciple de Scot, vi-
vait au xiv^ sicle il a laiss l" un Commen-
;
taire sur les livres des Sentences; Venise, 1578
et 1584
2 un Trait sur les princijtes de Gil-
;
bert de la Porre; ibid., 1512 et 151 i.
XVIII. ANDR ( Dominique ) Espagnol, n
dans le royaume d'Aragon au xvi sicle a
laiss, entre autres ouvrages de pit 1 de
Hominis Hedemptione , lib. VII; ""If de Mutuo
Dei et Virginis amore, lib. III; 3" de Judi-
cio, etc. Vog. Vincent. Blasco-Lanuza in Chron.
Ara g.
XIX. ANDR (meric), abb de Saint-Michel
d'Anvers, de l'Ordre de Prmontr, mort en
1540, a laiss, entre autres, ouvrages, un Com-
mentaire sur les pitrcsei vangiles de l'anne.
Vog. Andr-Valie liib/ioth. elg. ,
XX. ANDR ou ENDRIS (Jacques), tho-
logien calviniste, n II \Vaiblingen,dansle Wur-
temberg , en 1528. mort Tubingue en 15y(J,
prit le degr de docteur en thologie en 1553.
Il est l'un des principaux auteurs de la Formula
concordi. rdige en 1576. On a de lui , entre
autres ouvrages 1" de Cna Domini; 1557
: ;
2 de la Cause universelle de la personne du
Christ et de la prsence relle du corps et du sang
de Jswi-Christ dans le monde entier.
XXI. ANDR (Jean), clbre jm-isconsulte
n . Mugello prs de Florence, vers 1275, moi-t
,
en 1347 pi'ofessa pendant 45 ans le droit canon
,
Padoue, Pise et Bologne. On a de lui
1" Glossarium in VI decretalium librum ;\emse
et Lyon 1742; ,
2 Glossarium in Clementinas ;
ibid. 3 Novella
sive Commentarius in Dcr-
;
ttes Epistolas Gregorii IX; Venise, 1581;
,
4^ Mercuriales sive commentarius in rgulas sexti;
5 Liber de Laudibus S. Hierongmi QP Ad-
ditamenta ad Spculum Durandi. Paris , 1522
Ble 1574. Vog. Morri dit. de 1759.
, ,
XXII. ANDR (Jean) ou Jean d'Andr cri-
vain de la lin du xv^ sicle, sujet du duc de
Milan, s'est fait nne grande rputation par le
soin q\i'il prit, par ordre de Paul II, de diriger
et de corriger les premires ditions qui se li-
rent Rome de plusieiu's auteurs latins. 11 fut
vque d'Accia, dans l'ile de Corse, et puis
d".\lria, dans la mme lie. Une des principales
ditions qu'il dirigea, et auxquelles il joignit des
pifaes et des pitres ddicatoires est celle
des Epitres de saint Jrme, en 2 volumes. Vog.
Anton. Sandri, Hihiioth. Belg. manuscr.. t. II,
p. 188. Prosper Marchand, Dict. hist., tom. I",
p. 20 et suiv. Richard et Giraud.
XXIII. ANDR (Jean), crivain espagnol, n
101 ANDR
Xativa dans le royaume de Valence converti
, ,
au christianisme l'an 1487 a laiss un ouviage ,
clbre intitul Confusion de la secia Mahome-
tana : Sville , 1537 , in-S Grenade , 1560, in-8^ ; ;
, Vog. Nicolas -Antonio, Biblioth. Hisp. Morri,
: le grand Diction, histor.
XXIV. ANDR (l'abb), crivain ecclsia-
stique, n Marseille au xyiii sicle, passa
quelques annes dans la congrgation de l'Ora-
toire. On a de lui 1 Lettres l'abb Prvost
:
concernant les missions du Paraguag ;il^,m-\'i;
2 la Divinit de la religion chrtienne ven-
, ge des sophismes de J.-J. Housseau ; Paris, 1768,
3 l'Esprit de M. Duguet, ou Prcis de
la morale chrtienne tire de ses ombrages; Pa-
, ris, 1764, in-12;
4 la Morale de li^angile
en forme d'lvation Dieu; Paris, 1786, 3 vol.
in-12 ;
5" Lettres l'auteur des Lettres paci-
fiques, in-12. L'abb Andr a publi les uvres
du chancelier d'Aguesseau; Paris , 1759-1790, 13
vol. in -4", et il a donn ime nouvelle dition
des Penses de Pascal ; Paris. 1783, in-12. Voy.
: Feller, Biographie univers. Qurard la France ,
littraire.
XXV. ANDR (le P. de SAINT-), religieux
minime, a crit un Abrg historique del Bible;
, Rouen, 1726. Voq. Journal des Savants. 1727,
, p. 264.
: XXVI. ANDR BARBATIUS ou BARBATIA,
clbre juisconsulte, n Messine, mort en
1476, prit le degr de docteur en l'un et l'autre
, droit, qu'il enseigna Ferrare et Bologne. Il
devint si habile dans la connaissance du droit,
au'il fut surnomm le Monarque des lois. On a
e lui 1 Comment, in III priores libros Dcret.;
:
Venise lOS et 1515 in-fol.
,
2" Lectura iu
, ;
Clementinas ;ih'\d., iarlG, et Paris, 1517, in-fol.;
S" de Prstantia Cardinalium ;'\iDi; ce trait
se trouve dans le Tractatus tractatuum , t. XIII,
part. II, imprim Venise en 1584; 4" de
Cardinaliljus et legatis latere; Lyon 1518, in- ,
fol. Voi/. Mongitore, Biblioth. sic, tom. I.
XXVII. ANDR DE FRANCHIS (Bienheureux),
vque de Pistoie de l'Ordre des Frres Pr-
,
cheurs, naquit vers 1335, et mourut en odeui-
, de saintet le 21} mai 140tl. Le pape Benoit XIII
lui a fait dresser une statue qu'il a place, avec
le titre de Bienheureux dans la chapelle de saint ,
Dominique la Minerve. Il a laiss un volume
de Pangyriques et de Sermons. Vog. Monument,
couvent, pistoriensis. Ughelli, Ital. sacr.,t. III,
: cap. cccvi. chard, tom. V'^, p. 717. Fontana,
Diar. domin. Le P. Touron, Hommes illust., t. Il,
l. XVI, p. 678. Gaet. Moroni, vol. II, p. 55. Richard
et Giraud.
XXVIII. ANDR DE LA DE DIEU, re- MRE
ligieux de l'Ordre des Carrnes dchausss, n
; Palenzia, dans la vieille Castille, mort en
;
1674, fut l'un des plus habiles professeurs de
thologie du collge de Salamanque ; il a donn
, la continuation du Cursus theologi moral Sol-
manticensis , commenc par le P. Franois de
Jsus-Marie , professeur dans le mme collge.
On a du P. Andi- 1 de Sacram/mio Ordinis,
:
Sucramento Matrimonii ac de Censuris ; Sala-
,
manque , 1668, 3 tomes in-fol. 2 rfe Legibus, ;
deJustitia, de Hestitutione et Contractibus ;L\on,
1670, 3 vol. in-fol.
3" de Statu religiosn, de
;
Horis canon icis, de Voto et Sacramento de Pri- .
, vilegiis et Simonia; L\on 4 vol. in-fol., et Ma- ,
drid, 1709. Voi/. Biblioth. Carmelit.
XXIX. ANDR DE NEUFCHATEAU ,
ou
NEUFCEATEL. docteiuen thologie, vivait au
xiv^ sicle. Il tait n en Lorraine , dans une
1
petite ville appele Neufchlel. Il entra chez les
 ANDR
religieux de l'Ordre de Saint-Franois, et a crit
un Commentaire sur le premier livre des Sen-
tences; Paris, 1514, in -fol. Voy. P. Echard,
Script. Ord. FF. Prdic tom. I.
XXX. ANDR DE PESCHIERA (Bienheu-
reux), dont nom
de famille tait Grgo, n
le
Peschiera, diocse de Vrone en Italie, donna
ds son jeune ge des preuves d'une saintet
peu commune. 11 eut souffrir toute sorte d'ou-
- 102 ANDR
Calais et une notable partie du comt de Guines.
Voy. Snpplihn. de t' Enniclop. cathol.
i. ANDRS (l'abb dom .luan>,
savant jsuite
,
espagnol, n Plans en 1740, dans le royaume
de Valence , et mort Rome l'an 1817. Il a com-
pos un grand nombre d'ouvrages sur divers
,
sujets; et on peut lgitimement affirmer qu'ils
mritent tous la rputation qu'ils ont acquise.
Nous citerons seulement 1" Prospecttis Philo- :

sophi univers, publie disputationi propoiit

trages de la part de ses frres. Aprs qu'il eut
pris l'habit de dominicain dans le couvent de in templo Ferrariensi ; Ferrare 1773 in-B" , , ;

2" Dissertation sur l'autorit des Pontifes , en
Brescia , il fut envoy celui de Saint-Marc
italien. Voy. Feller Biographie nnivei'selle.
Florence pour y faire ses tudes. Plus tard la ,

Valteline et les pays voisins prouvrent les 11. ANDRS DE SAN-NICOLAS moine , au-
effets de son zle apostoligue. Ses vertus mi- gTistindeTunja au Prou au xvii* sicle il tait
, ;

nentes et le don des miracles, dont il tait recteur du collge d'Alcala en Espagne provin- ,

favoris, portrent les religieux le presser cial gnral de la Nouvelle-Grenade dans l'Am-
d'accepter la supriorit ; mais le seu^l emploi rique du Sud et historiographe de son Ordre.
,

qu'il consentit exercer fut celui de frre qu- On a de lui 1" Passerculi solitarii Plnnctus, siw
:

teur, fonction quil remplit, en effet, jusqu' Peccatoris ad Dominum conversio ; Rome 1654, ,

une extrme vieillesse. Aprs 45 ans d'un apos- in-8o ;

2 Proventus Messis Dominic Patrum
tolat aussi laborieux que consolant, Andr mou- Excolceatorum B. Auymtini\, congregationis Hi-
rut le 18 janvier 1485. Pie VII, par un bref du spani ; Rome, 1656, \n-; 3 plusieurs ou-
28 septembre 1820, approuva le culte public vrages en espagnol tels qu'une Histoire gn-
,

que les fidles lui rendaient. Voy. l'abb Cail- rale des religieux dchausss des ermites de ,

leau , dans le Supplm. de l'Encyclopd. catho- Saint-Augustin la Vie de sainte Rosalie etc.
;
,

lique. Voy. Nicl. -Antonio, Biblioth. Hisp. nova.

XXXI. ANDR DE STAFFELSTEIN
dictin allemand du monastre de Saint- Michel
Bamberg mort en 1502. On a de lui 1" Chro-
, :
nicon Monasterii S. Michaelis, prope liamber-
yum ;
2 Opm ingens de sanctis et viris illii-
stribus Ordinis S. Benedicti; Pez a insr un
, bn- NDREUCCI (Andr-Jrme), jsuite, n
Viterbe en 1684, entra dans la Compagnie de
Jsus en 1701, et professa la philosophie et la
thologie. Il a laiss un grand nombre d'ou-
vrages de thologie tant en latin qii'en italien;
nous citerons seulement 1" Assertiones morales
:

extrait de cet ouvrage dans son Thsaurus , t. I, ex tractatu de Po'nitenfi sac r amen to ; Rome,
63;
3" Vita B. Ottonis episcopi Bambergensis 1723, in -12;
4" de Sacrosanctce usu Eucha-
Ingolstadt , 1611 , in-4. Voy. Fabricius , Biblio- risti crebrius aut rarius laicis concedendo ;
theca latina mpdi et infim tatis. Rome 1720 in-12
, ,
3" Assertiones morales
;

XXXII. ANDR DU CHARDON
dre militaire d'Ecosse. Les chevaliers portaient
une mdaille d'or sur laquelle tait reprsente
l'image de saint Andr. Fo;/. Le Mire,0/7g^. Ord.
equest. Ashmole, de l'Ordre de la Jarretire.
Gaet. Moroni vol. II, p. 56.,
XXXIII. ANDR SILVIUS, moine et abb de
Marchiennes, a crit, vers 1200, deux livres des
miracles de sainte Rictrude, donns par les con-
tinuateurs de Bollandus, au 12 mai.
XXXIV. ANDR -VALRE {Andras Vole-
rius ) surnomm Desselius probablement de
, ANDREWS ou ANDREWES (Lancelot), tho-
(SAINT-), Or- ex timctatu de Ptiitenti ministro ; Rome, 1724,
in-12;
2" Confessarius Monialium rite edoctus.
Voy. Morri, dit. de 1759. Richard et Giraud, qui
donnent la liste complte des crits d'Andreucci.
ANDREVILLE(/4?'/rafz7/), sige pisc. dont
parle Innocent 111 dans sa 2.5 lettre , adresse
au trsorier de Thbes, R. d'.\thnes, et
T. de Thbes , chanoines , le 24 mars 1210.
Quelques vques latins y ont sig sous le m-
tropolitain de Patras. Voy. Richard et Giraud.
Gaet. Moroni, vol. II, p. .53.
,

Deschel, lieu de sa naissance, et Taxander. de logien anglais, n Londres en 1565, mort en

Taxundria, ancien nom du Brabant, bibliographe 1626, se distingua comme prdicateur, et fut
belge, n en 1588, mort l'an 1656 Louvain, nomm chapelain de la reine Elisabeth. On a de
aprs avoir t professeur et bibliothcaire lui 1 un Manuel de dvotions prives ; : 2^ un
l'universit de cette ville a laiss plusieurs ou- Manuel de direction pour la Visitation des ma"
,

vrages parmi lesquels nous citerons 1" Biblio- Iodes;

,
3 un volume de petits traits, la plu-
:

theca Belgica: Louvain, 1623, in -8, et 1643, part en latin, sur les Droits des princes , les D-
in -4, dit, augmente;
2 Fasti academici mes, l'Usure, etc., 1629, in-4"; 4 un recueil
studii Lovaniensis ; ibid., 1636, in-4"; l'dition posthume de Sermons 1 vol. in-foL; 5 la Lot

,

de 1650, qui tait beaucoup augmente fut mise morale explique, 1642, in-fol.;
, 6 un Recueil
l'Index;
3 Synopsis juris canonici. Voy. Ni- d'ceiwres posthumes
1657,1 vol. in-fol. Andrews ,

cron. Mmoires, tom. XLI, p. 190. Foppens, avait en outre, d'aprs l'ordre de Jacques
I"^,
Biblioth. Belg. compos un ouvrage latin intitul Tortura Torti, :

I. ANDRAPOLIS S'-Andr, anc. ville archi-

, sive ad Matthi Torti librum responsio, etc.,
pisc. de l'cosso mridionale dans la province 1609, in-4; ce livre est une
rponse Bellar-
de Fife, dont elle est la capitale. Sixte IV l'- min, qui, sous le nom de Matthieu
Tortus, avait
rigea en archevch en 1471. Voy. De Gomman- rfut le livre de Jacques
I*"- sur la Prrogative
ville, /re Table alphabet., p. 15. royale. Il faut bien remarquer que l'ouvrage
II. ANDRAPOLIS, ville pisc. d'Espagne Tortura Torti a t mis V Index (Decr. 9 no-
dans le diocse de Burgos. Ayant t dtruite, vembris 1609 et 30 jan.
1670).
elle fut reconstruite par Alfonse IX, roi de Cas- ANDRI (Andria),v\e pisc. du royaume de
tille, en l'an 1174. Voxj. Gaet. Moroni, vol. II, Naples dans la terre de Bari sous la mtropole ,
p. 57. de Trani. L'vch de cette ville est
ANDRES, abbaye de bndictins entre Ardres remonte jusqu'au pape Glase, qui ancien; il

et Guines, en Picardie fonde par le comte de saint Richard y nomma

,
vers l'an 4^)2. Voy. Italia sacra
Guines en 1084, fut dtruite par les Anglais vei-s tom. VII,
p. 920, nouv. dit. De Commanville,
le milieu du xiv sicle, lorsqu'ils occuprent /"= Table
alphabet., p. 15.
 NDR 103 ANER
ANDRINOPOLIS. Voi/. Hadriaxopous. ninum reviviscentis ; Venise, 1730 ;

6" Vindicice
I. ANDRONIC ou ANDRONIQDE(.'lnrfroicM*), Sei^ionis S. Ildefonsi archiepiscopi Toletani,de
,

un (les iiiands de la cour dAntiochus-Epipha- perptua virginitate ac parturitione Dei GenitH-

nes lut laiss par ce prince pour gouverner en
, cis Mari; Rome, 1742;
son absence la ville d'Antioche. 11111 mourir le
grand prtre Onias. et il prit lui-mme son
tour par ordre dAntiochus. Voij. II Machab.,
IV, 3i et suiv.: v, 23.
II. ANDRONIC, di&oiple de Jsus-Christ, pa-
rent de saint Paul et son compagnon de capti-
vit. Il fut martvris Jrusalem avec sa femme
7 Spcimen Philoso-
phi moralis expresmm in pi'stantioribus legi-
bus ac virtutibvs Gentilium, Grcorum ac Lati-
norum: Rome, 1744, in-4.Il a aussi traduit eu
grec plusieurs Homlies de Clment XI et une
Oraison de Benoit XIV. 1 oy. le Joum. des Sav.,
1745, p. 177 et suiv., p. 629 et suiv.
I. ArlDRY (Claude), ecclsiastique de Lyon,

Junie le 11 ooto\re. Voy. lpitre de saint Paul mort le 15 juillet 1718. On a de lui imprims ,

aux Romains, xvi,7. Lvou 1 l'Hrsie des protestants et la vrit

:

III. ANDRONIC (saint), martyr de Cilicie, de l'glise catholique dcouverte: 1714, 2 vol.
compagnon de saint Probe et de saint Taraque. in-12 ; 2 Rplique M. Pictet : 1716 in-12 , ;

Toi/. Taraqie. 3 une lettre M. Pictet et une autre aux pro-
iV. ANDRONIC de Constantinople . dit le testants; 1717, in-12; i" Lettre instintctived'un
Vieux, rgnait en mourut en 138-2. Il a
l'283, et catholique un protestant de la ville de Lyon,
compos : 1" un Dialogue entre un juif et un crite le 10 de mars 1717, sur le nom d'glise
chrtien 2" un autre sur le Saiiit-Esprit, etc. i-otnaine donn l'Eglise catholique ; 1717, in-12

; ;

V. ANDRONIC, vch de la premire ^rypte
dans le patriarcat d"Alexandi-ie mais qui. selon
les Notices giecques. en forme deux distincts
l'un Andro/iu. appel Andro/jo/ts et Andiouwua
dans saint Athanase, et Tautre Sicium. ville
pisc. de cette province nomme dans le con-
cile de Chalcdoine. Vo)/. De Commanville, 7
Tale (ilfihalit., p. 15.
VI. ANDRONIC -CAMATRE. gouverneur de
la ville de Constantinople, crivit vers 1150
1' un livre contre les Latins touchant lu Proces-
sion du Saint-Esjji'it ;
2" un Trait des deux
naturel m Jsus-Christ.
ANDRONICIENS disciples d'un certain An-
, la Facult dans un mandement qui fut lu aux
dnniic qui avait adopt les en-eurs des Sv-
riens vers la fin du n sicle ou au commence-
5" une Dispute littraire et dogmatique avec
, M. Pictet. Voy. le Journal de Trvoux, septembre
: 1717 et juillet 1718.
II. ANDRY (Nicolas), surnomm Bois-Regard.
mdecin, n a Lyon en 1658, mort l'an 1742, se
destina d'abord " l'tat ecclsiastique. Il fut
d'abord professeur au collge de France, puis
doyen de la Facult de mdecine. Sous son D-
c^nat, la Facult crivit au cardinal de Noailles
: pom" lui reprsenter Cabus des dispeti^es du ca-
rme donnes par d'autres que les mdecins reus,
abus capable d'nerver la discipline ecclsiasti-
que. Le cardinal fit droit aux reprsentations de
prnes des paroisses. Nous citerons seulement
parmi ses ouvrages 1<^ le Rgime du carme con-
:

ment du ni^. Ils croyaient que la moiti sup-
rieui-e de la femme tait l'ouvrage de Dieu, et
la moiti infrieure l'uvre du dmon. Voy.
Epiptian., Ha-res. 45.
ANDRONIQUE synonyine , d'ANDRONic.
ANDROS (Atidriis), ville pisc. du diocse
d'Asie dans province des lies Cyclades, sous
la
la mtropole de Rhodes. Le quatrime de ses
voques, Jacques, souscrivit en I<j71 la foi des
sidr par rapport la nature du corps et des
aliments; Paris, 1710, in-12; 2 Trait des
aliments du carme; Paris, 1713, 2 vol. in-12,
puis 3 vol. in-12, parce qu'on y a joint le pr-
cdent.
Ane, NESSE, animai domestique dont il est
souvent parl dans l'criture. Il tait impur,
selon la loi, parce qu'il ne ruminait pas. Il tait
du reste trs-estim en Orient c'tait la mon- ;

Orientaux contre les calvinistes. Voy, Richard ture ordinaire mme des gens de condition. Les
et Giraud. Gaet. Moroni, vol. II, p. 57, 58. Hbreux en particulier, qui les employaient
ANDROTI ou ANDROZI (Fulvio), jsuite ita- la charme et tourner la meule, en ont fait de
lien, n Monticello, petit bourg de la Marche tout temps un trs -grand cas. Voy. Gense,
dAncne, prit le degr de docteur, et rnomut XLix,14. Lvit., XI. 26. Juges, v. 10. Matthieu,
en odeur de saintet le 27 aot 1575; il a laiss xviii. U). Chardin. \'ni/ayes. etc., tom. III, p. 368.
divers traits de pit en italien 1" Considra- ANANTISSEMENT. En terme de spnitua-
:

tions pieuses sur la frquente communion ;

2" un lit se dit d'une mort mystique et morale, lors-
Trait de l'tat de veuvage;
3" des Mdita- que l'me est dgage de tout ce qui l'attache
tions. Ces ouvrages ont t traduits en latin et la terre et que rien n'empche son union avec
imprims Cologne en 1612. Voy. Ribadeneira Dieu. C'est dans ce sens qu'on trouve ce mot
et Alegambe, de Script. Societ. Jesu. dans saint Grgoire de Nazianze, saint Bernard,
ANDRDSE, ville pisc. de llllyrie orientale, dans sainte Tlirse et saint Franois de Sales.
dans la province Hellade sous la mtropole de .ANECDOTES, mot grec qui signifie choses
Monembasie. ]'oy. Georges Phrantza (I Hisf.. qui n'ont pas paru qin ont t tenues secrtes, ,

cap. vu), qui la regarde comme une des villes qui n'ont pas t donnes au public. Ainsi Mu-
appartenant au Ploponse ratori a intitul Anecdotes grecques (Anecdota
ANDRUZZI (Louis), comte de Saint-Andr, grca) les ouvrages des Pres grecs qu'il a tirs
thologien italien, n en 1689, mort au milieu des bibliothques pour les faire imprimer la
du xvTii' sicle, professa le grec luniversit premire fois. Il en est de mme du Thsaurus
de Bologne. Il a laiss, entre autres ouvrages Anecdotorum novus du P. Martne.
:

1" Vtus Grciu de sancta Romana Sod prclare ANEM, ville lvitique del tribu dissachar.
sentiens, sive responsio ad Dositheum patriar- Voq. I Pai-alip., VI, 73.
cham Hierosolymitarum .Venise, 1713; 2" Con-
ANEMURIA ou ANEMDRIDM ville pisc. du ,

sensus tum grcorum tum latinorutn Patrum de diocse d'Antioche dans la province d'isaurie,
processione Spiritus Sancti e Filio, contra Dosi- sous la mtropole de Sleucie. Voy. Richai'd et
theum etc.; Rome, 1716
.
3" Perpetiui Ecclesi Giraud. Gaet. Moroni, vol. II, p. 75.
:

I. ANER, ville de la tribu de Manass qui

doctrina de infallibilitate Papce , etc.; Bologne,
1720;
4" Clementina constitutio Vnigenitus
Ecclesi traditionum j;int/ex; Bologne, 1723;
5 Peremptorium Iconomachi per Jacobum Pice-
fut
donne en partage aux Lvites de la famille de
Caath. Voq. I Pai-alip., vi, 70.
II. ANER, Chananen,. qui avec Escol,
Liia-
 ANGE
aussi joignit ses forces celles d'Abra-
nanen ,
ham contre Chodorlahomor et ses allis. Voy.
Gen., XIV, 13,'24. ., ^
ANFOSIUS (Dominique), natif de Tagijia, dans
le territoirede Gnes, embrassa l'tat ecclsias-
tique, et se rendit clbre au xviif sicle par sa
science et sa pit. Il enseigna l'Ecriture et les
dcrets dans l'universit de Pavie. On a de lui
\de Sacrarum Reliquiarum Cultu, venemtione,
imnslatione, atque identitate; Bresse, 1610, in-4;
2 de Ecdesiasticu Lihertute S Comilium
et responsum decisivum de immunitate
stica; Bologne 1636 , de Redditibus
, in-4'';
ecdesiastids 5 de Clericorum. De Peculio. De
; ter le corps de .lsus-Christ quand les Papes voya-
Vei^biDei prdicatorurn missione; 6" l'dition
des Actes du synode d'Albenga tenu par Vincent
Landinelle, vque de cette ville. Voy. Oldoini,
Athenum Ugnsticum, p. 154.
ANGADRME (sainte), en latin Angadrism/i.
vierge, patronne de Beauvais, reut le voile des
mains de saint Ouen vque de Rouen se re-
, ,
tira prs de Beauvais, o elle assembla une
communaut de vierges et de veuves qu'elle
conduisit Dieu jusqu' sa mort, arrive vers
la lin du mi^ sicle, le 14 octobre, jour auquel
on clbre solennellement sa fte.
ANGAMALE (Angnmala), bourg du Malabar,
a dix lieues au levant de Cranganor. Le pape
Paul V y rigea en 1609 un archevch latin
qui a t transfr Cranganor. Voy. De Com-
manville. /''^ Trihle alphnht., p. 16.
I. ANGE, mot grec qui signifie envoy, mes-
sager. Les anges sont de purs esprits crs et
dont Dieu se sert pour excuter ses ordres. Les
thologiens sont partags sur le temps de leur
cration; mais leur existence est de foi. Il y a
de bons et de mauvais anges; ceux-ci, par un
funeste usage de leur libert voulant s'galer , ladies cruelles dont elle fut afllige. Le pape
au Trs -Haut, sont dchus de leur perfection
et condamns une ternit de peines ils tour-
nent sans cesse autour de nous pour nous en-
traner dans leur rvolte et leur malheur ils
sont appels dmons, esprits de tnbres. Quant
aux bons anges, en rcompense de leur fallit,
ils ont t confirms dans le bien et ils jouis-
sent de la flicit ternelle. Ils sont nos gardiens
et nos protecteurs. On distingue ces anges en
trois hirarchies et chaque hirarchie en trois
, qu'on lui rendait dans la ville de Bresse, et
ordres ou churs. La premire hirarchie com-
prend les sraphins, les chrubins et les trnes
la deuxime, les dominations, les principauts
et les puissances la tioisime les vertus des
; ,
cieux, les arclianges et les anges. Fo!/. les trai-
ts de thologie. D. Calmet, Dissertation snr les
bons et sur les mauvais anges. Cette dissertation
se trouve en tte du commentaire sur saint Luc
et dans la Bible de Vencc , tom. XIII, p. 355 et
suiv. Bossuet Prface de l'Apocalypse. Bergier,
, Sentent.;
Diction, de the'ologie.Kichard et Giraud. L'abb
0. Vidal dans VEncyclop. cathol.
il. ANGE (saint), carme, martyr, n Jru-
s^alein lau 1185, et mort en 1220, le 5 mai, tait
de race juive, mais de parents convertis la
religion chrtienne. Aprs avoir pass un grand
nombre d'annes tant dans un ermitage proche
du Jourdain que dans le dsert du mont Carmel,
il s'embarqua pour la Sicile dans le dessein
d y prcher la foi. Il y fut reu comme un aptre;
mais un seigneur du pays irrit de son zle
le ht assassiner. On clbre
sa fte le 5 mai.
III. ANGE (saint), l'un des
sept Frres-Mi-
neurs martyrs, compagnon de saint Daniel,
bamuel, etc. Voy. Daniel.
IV. ANGE de Clavasio, de l'Ordre
des Frres-
Mineurs, fameux casuiste mort , Coni en 1495,
a laiss l la Somme unglique: Venise,
:
104 ANGE
et 1569; Strasbourg, 1513; Nuremberg, 1498 et
1588; 2 un Trait des Restitutions; 3" Arca
/irfei; Alcala,1562.
V. ANGE ou ANGELO ROCCA, savant reli-
. ,
gieux de l'Ordre de Saint- Augustin n en 1545, ,
et mort en 1620, fut employ par le pape Sixte V
pour conduire l'impression des Bibles, des Con-
ciles et des Saints-Pres. C'est lui qui a recueilli
:
et form la Bibliothque Anglique des Augus-
tins Rome et qui l'a enrichie de ses propres
,
; ouvrages, qui sont 1 Bibliothque Voticane:
:
2 Bibliothque thologique et de l'Ecriture
ecclesia-
4 sainte; '" Commentaire sur la coutume dpor-
gent. Voy. Richard et Giraud.
VI. ANGE (Michel), capucin de Rouen dans
le xvip sicle, se distingua par son zle aposto-
lique car il convertit un grand nombre de pro-
,
testants. Il a laiss 1 V Agathe mystique ;Rouer\,
:
1659, in-S";
2" la Vrit de l'Eglise ou de la
Foi catholique; ibid., 1659. Voy. le P. Denys de
Gnes. Bibl. capuc, p. 254. Le P. Jean de Saint-
Antoine, BW2o// univ. Francis., tom. II, pag.
366 et 367.
VII. ANGE CORARIO. Voy. Grgoire XII.
VIII. ANGE LE SAXON, de Brunswick , doc-
teur d'Erfurt, vivait au xv sicle; il composa :
1" un Trait sur le Canon de la Messe; 2" des
Questions;
3" des Sermons.
ANGE hautes montagnes la gauche c'est-
,
,
-dire au septentrion de la Cilicie. Voy. Judith,
11,12.
, , I. ANGLE (bienheureuse), tait de Foligno
en Ombrie, morte en 1309, fut marie; mais
tant devenue veuve elle entra dans le Tiers- ,
Ordre de Saint -Franois, o elle montra sur-
!
tout une patience hroque au milieu des ma-
Innocent XII la dclara bienheureuse l'an 1693.
; Voy. sa Vie dans RoUandus.
il. ANGLE MRICI, plus connue sous le
: nom d'Angle de Bresse, ne Decenzano dans
le Bressan, en Lombardie, l'an 1474, d'une fa-
mille obscure morte en 1540, jeta les premiers
,
, fondements de l'Ordre des Ursulines, qui fut
approuv en 1544 par Paul III. Plusieurs papes,
entre autres Urbain VIII autorisrent le culte ,
Pie VII, par son dcret du 24 mai 1807, la mit
au nombre des saintes. Voy. le P. Ottavio Flo-
;
rentino et les Chron. des Ursulines. Morri
dit. de 1759. Gaet. Moroni, vol. II, p. 76.
ANGELEL (Pierre), Bolonais, dominicain,
mort en 1274 au concile de Lvon, fut matre du
sacre palais sous Clment IV, et vque de
Lucques sous Grgoire X. Il a laiss, entre
autres ouvrages 1" Commentaria sup. IV lih.
:
2" Summa casuum conscienti. Voy.
Ughelli, Ital. sacr., tom. I. Fontana, Saci'um
theatrum dominicannni. Saint \\\ionin, Hist. lit.,
xxiii,p. 3.
ANGLRIUS ou ANGELLRIUS (Grgoire),
savant et zl prdicateur capucin, n dans la
basse Calabre, mort Naples le 15 janvier 1(')()2.
On a de lui 1" // pretioso Tesoro (tel sangue di
:
Christo raccolto dlia sacra Scrittura e da SS. ,
Padri, in IV prediche; Naples, 1651 in-fol.; ,
'2
de Prparatione evangelica narrationes Athei-
starum, Gentilium, Hebrorum, Turcajnim Ha-- ,
reticoi^m et Schismaticorum, et ostendit upert.
quod Ecclesia romana est vera Ecclesia, et sala
schola Dei in terris; ibid., 1653, in-4; 3" Plu-
sieurs ouvrages latins et italiens rests manus-
crits. Voy. Nicolas Toppi. Denys de Gnes, Bi-
blioth. capuc, p. 145. Le P. Jean de Saint-An-
14^ |.pinp, Biblioih. univ. Francise, tom. II, p. 24.
 ANGE 105 ANGE
ANGELETTI(Aiulr), professeur de thologie avec des corrections et des additions, 1615, in-4'';
de l'Ordre des Cannes, vivait au xvii'' sicle, Cologne, 1620, in-4. Il commena, mais sans
et fut provincial de la province romaine et de pouvoir les achever, des Commentaires sur la
celle de l'Abruzze. Il a crit la Vie de saint philosophie et la thologie universelle. Voy. Ale-
Canut, martyr, roi de Danemark , en italien et fambe. Sotwel, Biblioth. scriptor. Societ. Jesu,
en latin Rome 1667, in-4''. Voy. Specim. Car-
; , 676, p. 19. Feller, Biogr. univers.
mel., tom. II, p. 1070. II. ANGELIS (Antoine de), de Portugal , reli-

I. ANGELI ( Bonaventure ) crivain natif de gieux de l'Ordre de la Sainte -Trinit, mort

,

Ferrare mort Parme en 1570 a laiss outre Madrid en 1614; le plusimpoitantde ses traits
, , ,

ses crits sur Parme et plusieurs autres 1" De est de Tramtnigrationc filiorurn Isral. Voy.
: :

non sepeliendis Moriibm;

2 Discorso intoi'no Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp.
l'origine de' cardinali. 1565. Mazzuchelli, gli m. ANGELIS (Augustin de), n dans le
Scrittori d'Itolia, tom. I. Brimet, Manuel du royaume de Naples au xvii'= sicle, entra dans
Libraire. la congrgation des Somasques, o il devint
II. ANGELI (Franois -Marie), frre mineur liabile philosophe et savant thologien; il pro-
d'Assise dans les tats du Pape, vivait au xvii fessa avec succs au collge de la Sapience
sicle. On a de lui :htoria del savro convento Rome. On a de lui ! Lectiones theologic de
:

d'Assisi, sua forulazimie privilegi se/jo/tura del Deo clare viso , omnia sciente , nos prdestinante,
,
,

padre serafico san Francesco, etc. Montefias- ac omnia crante, in summam contracte; Rome,
cone, 1704. in-fol.
;

1664 , in-8" ;
2 de Deo ut trino, et ut incarnato:
III. ANGELI (Philippe), prtre, n dans le ibid., 1666;
3 Homologhia seu consensus hi-
territoire de Prouse, mort en 1677. On a de stori Ecclesiastic cum saciHs Canonibus, Con-
lui Miss prirat praxis : Padoue, 1677,in-l'2. ciliis, Epistolis, Bullis. seu Constitutionibus sum-
:

A cet ouvrage qui est trs-intressant par les morum Pontificum; ibid., KlMi, in -8";
,
4" de
nombreuses et utiles questions qu'il renferme, Recto usu Opinionis probabil is qustio uriica;
on a joint des prires trs -pieuses pour tre ibid., 1667, in-8. Voy. Toppi, Biblioth. Napolit..
rcites avant et aprs la messe. Vot/. Oldoini, p. 3.
AtJien. Periis., p. 2R4. IV. ANGELIS (Balthasar de), jurisc. napoli-
IV. ANGELI (Sbastien), n Prouse vers tain du xvii"^ sicle. On a de lui, entre autres
lit7,mort en 15'25, entra fort jeune dans l'Ordre ouvrages 1" Aure decisiones concilii Napoli-
:

de Saint-Dominique, se lit recevoir docteur en tani; Kaples, 162i), 1656, in-fol.; 2" Tractatus
tliolo^ne, et se rendit clbre par ses connais- de Ordine judiciali et praxitribunalis religiosi;
sances dans l'astronomie. Il fut provincial de la Naples, 1636, 1656, in-4. Voy. Mazzuchelli. Li-
province de Rome en 1511. Il a crit en italien penins, Biblioth. juridica.
la Ti'i? de la bienheureuse Colombe de Rieti, dont V. ANGELIS (Dominique de), littrateur ita-
il avait t le confesseur elle se trouve dans le lien, n en 1675 Lecce, dans le royaume de
;

Recueil des Bollandistes au 20 mai. Voy. Echard, Naples, et mort dans sa ville natale Tan 1718.
Script. Ord. Prfpdic. tom. I. Plusieurs acadmies d'Italie le mirent au nom-
ANGLIQUE (Angelica vestis), habit de cer- bre de leurs membres., Il devint chanoine et
tains moines grecs de l'Ordre de Saint-Basile grand pnitencier de l'glise de Lecce , et eut
et mme de certains moines latins. Autrefois plusieurs autres dignits ecclsiastiques. Il a
les laques anglais le mettaient avant de mourir laiss un assez grand nombre d'ouvrages en ita-
pour avoir part aux prires des moines, qu'on re- lien, dont on trouve la liste dans la Biblioth.
gardait comme des anges secourables. De l vient sacr. de Richard et Giraud. Nous citerons seu-
que celui qui s'en revtait la mort est nomm lement 1 la Vie de Monseigneur Robert Caruc-
:

dans leurs anciens livres Monachu-t ad succur- ciolo, e'vque d'Aquin et de Lecce; Naples, 1703,
rendum. Cet usage s'est conserv dans d'autres in-4;
2 Trait historique et juridique sur les
royaumes, comme en Espagne et en Italie. Voy. raisons de la suspension de l'interdit gnral de
Lo AUatius, deConsens^u Eccl. Occid. et Orient., l'glise et du diocse de Lecce; Rome, 1716. An-
1. III, c. viii. Du Gange, Glossarium medict infi- gelis a ajout trois lettres pour dfendre les
m latiuitntis tom. I, p.25i, 255; Parisiis, 1840. droits de l'glise de Lecce. Voy. Nicron, M-
.

I. ANGLIQUES, hrtiques du iii"' sicle, moires, tom. XVI, p. 282. Journal de Venise,
ainsi nomms ou parce qu'ils croyaient que le tom. XXXIII, part, ii, p. 254. Richard et Gi-
,

monde avait t cr par les anges, ou parce raud.

qu'ils rendaient aux anges lui culte supersti- VI. ANGELIS (de) ou DEGLI ANGELI (Fran-
tieux et tendant l'idoltrie. Quelques-uns pen- ois-Antoine), jsuite, n Sqrrente vers 1567,
sent que c'est d'eux que parle saint Paul dans mort en 1623. Il a prch l'vangile dans les
son Epitre aux Colossiens (xi, 18). Ces hr- Indes et en Abyssinie. Il a traduit dans un des
tiques n'existaient dj plus du temps de saint dialectes de l'thiopien les Commentaires de
piphane. Voy. Epiphan., Hres. &). August., Maldonat sur les vangiles de saint Matthieu et
Hres. 40. de saint Luc. Voy. Alegambe, Biblioth. Scri-
II. ANGLIQUES, sorte de religieuses appe- ptor. Societ. Jesu.
les aussi Guastallines. Voy. ce mot. Vil. ANGELIS (Louis de). Portugais, n
III. ANGLIQUES, ordre de chevalerie insti- Porto, religieux de l'Ordre des Ermites de Saint-
tu en 11>1 par Isaac Comnne, empereui- de Augustin, mourut en 1625; il a crit en Portu-
Constitntinople. Cet ordre se composait de che- gais l'Histoire de quelques saintes et des femmes
valiers la'iques et ecclsiastiques de prtres Illustres de Portugal. Foy. Nicol.- Antonio, Bi-
,

d'obdience et de frres servants. 11 s'appelle blioth. Hisfj.,j). Il et 15. Mm. de Port.

aussi Ordre de Constantin de Saint-Georges et
. VIII. ANGELIS (Mutins de), jsuite, n
de Chevaliers dors. Voy. Hliot, Hist. des Ordres Spolte rnort en 1507, a laiss 1 des Commen-
, :

relig., lib. I, ch. xxxi. taires sur presque tous les livres d'Aristote et
I. ANGELIS ou DE GLI ANGELI (Alexandre), sur la Somme de saint Thomas; 2 des Sotes
n Spolte en l.'j^, et mort Ferrare ou sur les pitres de saint Paul, sur saint Matthieu
Florence en 1620, entra dans la socit de Jsus et sur les Conciles. Voy. Alegambe, Biblioth.
en 1581. On a de lui In Astrologos conjectures Scrifjtor. Societ. Jesu.
:
,^ ^
libri quinque: Lyon, 1604, 1015, in-4"; Rome, IX. ANGELIS (DE) ou DEGLI ANGELI (Paul),
 ANGE 106 ANGI
milieu du xvi^ sicle , mort
chanoine de Sainte-Marie-Majeure Rome et dans la More vers le ,

par les Turcs, il se retira en

antiquaire italien n Syracuse mort en 4647, en 4638. Perscut
, ,

a laiss en italien 1" un livre sur les Aumnes, Angleterre

:
o il professa le grec Oxford. On ,

4 une Relation des souffrances qu'il

ou uvres i/ui sont une garantie au iour dujit- a de lui :

de sa foi en Jsus-Christ, en grec

gemeit dernier; 2^ dition, Rome, 1615, in-4o; prouva came
2 Description de la basilique de Sainte-Marie- et en anclais Oxford, 4649;
2 Enchiridion ;

Majeure ; Rome 1621 in-fol. , ,

3 Abry de de Institutis Grcorum, en grec et en latin;
;

l'histoire des titres de l'minentissime collge Cambridge,

4649; ouvrage dont George Fhla-
apostolique; ibid., 1640, in-4;
4 Description vius lit une version latine avec de savantes
qu'il publia Francfort, 4655, in-8, sous
et iconographie de l'ancienne et de la nouvelle notes,
glise du Vatican ; ibid., 1616 in -fol. Vog. Maz- le titre de ,
Status et ritm Ecclesi Grc;
3 Y loge du royaume de la Grande-Bretagne et
zuchelli. Mongitori, Biblioth. Sicula. Tirasbos-
Sfnria dlia litteratura Italiana. des deux universits de Cambridge et d'Oxford,
clii,

ANGELITES (Angelit), sectateurs de Sabel- en anglais ibid., 4649 in-4'' 4 rfe Apostasia ;
, ;

lius hrtique du lii sicle. Suivant Nicphore Ecclesi et de
,
homine peccati, scilicet Atitecht^i-
et Pratole ce nom leur serait venu de ce qu'ils sti, et de nnmeris
,
Danielis et Apocalypseos quos
s'assemblaient Alexandrie dans un lien nomm nemo recte interpretatus est ex quo
prdicti sunt
Agelius ou Angelim. L'un et l'autre comme le a Prophetis; Londres, 4624, ,
in-i".

remarque Bergier, auraient besoin de garant. I. ANGENNES (Charles d'), tis-connu sous

Nous pensons donc avec lui qu'il est plus pro- le nom de cardinal de lUinibouillet naquit en ,

bable que les angelites taient des sectaires 4530, fut nomm vque du Mans par Charles IX ,

qui rendaient aux anges un culte superstitieux parut avec distinction au concile de Trente fut ;

comme les gnostiques. Voy. Bergier dans son fait cardinal par Pie V, vers lequel il avait t
Diction, de thologie, Nicphore, 1. XVIII, c. envoy en ambassade. S'tant trouv Tlee-
xi.ix, Pratole, au mot Angelites; et, dans ce tion de Sixte V, ce pape lui donna le gouverne-
Dictiomiaire-ci, l'art. Angolatrie. ment de Corneto, o il mourut en 4587. Ce fut
ANGELLRIUS. Vog. Angklrius. sous son piscopat que les calvinistes prirent
ANGELO vch oriental situ au del ou la ville du Mans et pillrent l'glise cathdrale
,

plutt la gauche du Jourdain, sous la mtro- de Saint-Julien.

pole de Ptra. II. ANGENNES (Claude d'), frre du prc-
ANGOLATRIE ou culte superstitieux rendu dent, n Rambouillet en 4534, et mort en 4604
,

aux anges. Plusieurs pensent que c'est cette h- au Mans o il tait vque depuis l'an 4588. On ,

rsie que saint Paul avait en vue quand il di- a de lui 4 Remontrance du clerg de France: :

sait Que personne ne vous sduise

: alfectant 4585, in-8; 2" Lettre contre l'action de Jac-
,

l'humilit et le culte des anges, s'ingrant dans ques Clment, 4589, in-8''; elle est jointe une
ce qu'il n'a point vu vainement enll des pen- Rponse d'un docteur en thologie qu'on croit
;

ses de sa chair (Coloss., II, 18). Compar. An- tre Jean Boucher; 3" Avis de Rome, tirs
gelites. des Lettres de l'vque du Mans Henri de Va-
ANGELOM, moine de Luxeuil du ix" sicle, lois, 4589, in-8''; 4" Lettj^e Her,ri III, dans
a laiss des Commentaires allgoriques et mys- laqiielle il lui rend compte de sa mission Rome,
tiques sur les livres des Ro et sur le Cantique des relative la mort du cardinal de Guise. Voy.
cantiqws. Ils sont intituls Stromates , ou Tapis- Feller Biographie universelle. ,

series, parce qu'ils sont tissus de divers passages ANGERS {Andegavum) ville pisc. sous la ,

des Pres. Ils se trouvent dans les Bibliothques mtropole de Tours. L'vch tait rig avant
des Pres et ils ont t imprims sparment 380. C'tait une ville de la troisime Lyonnaise
,

Cologne en 1530, et Rome en 1065. On at- dans l'exarchat des Gaules. Voy. Richard et Gi-
tribue encore Angelom vin Commentaire sur raud, Biblioth. sacre, tom. XXVIII, nouv. dit.;
les quatre Evangiles, et un trait intitul des Paris, 4827. De Commanville, / Table alpha-
Offices divins.Voy. Trithme. Sigebert. Bellar- bet., p. 45. Gaet. Moroni, vol. II, p. 81 et suiv.
min. Possevin. ANGES (des). Vny. Angelis (de).
I. ANGELOPOLIS en italien Sanfo Angelo di
, ANGIA (Jacques de) n Enghien en Ilai-
, ,

Lombardi, petite ville du principato d'Oltra, sous nault en 4470, et mort Malines en 4553, reut
la mtropole de Conza. Grgoire VII ou Urbain II l'habit de Saint -Dominique dans le couvent de
l'rigea en vch c'est--dire avant 11(10. Voy. Bruxelles. On a de lui
, Annotationes in Sum- :

Itulia sacra, tom. VI. De Commanville, /'' Table mam theologicam D. Thom Aquinatis, in pri-
alphabet., p. 10. Richard et Giraud. mam purtem, in primam secund et in secundam
II. ANGELOPOLIS en espagnol, laPuebla de sectmd. Ces Annotations ont t corriges et
,

los Angelos^ ville de la province de Tlascala dans augmentes par le P. Antoine de Sienne, son
l'Amrique septentrionale, o l'on transfra, confrre et imprimes Paris pour la seconde ,

l'an 1550, Tvcli de Tlascala, rig ds l'an l'ois en 4548. Voi/. Richard et Giraud.
4527. Voy. De Commanville, ibid. ANGILBERT ou ENGELBERT (saint), vulgai-
I. ANGELUS, prire la sainte Vierge, et rement Inglevert, mort en 844. Aprs avoir tu-
qui commence par ce mot. On l'appelle encore di avec Charlemagne sous Alcuin, il devint
Ave Maria, parce qu'elle contient trois Ave Ma- ministre de Charlemagne qui lui donna sa lille ,

ria. On la recite trois fois par jour le matin Berthe en mariage. Mais il quitta, en 790, le
:

midi et le soir. Jean XXII institua cette d- ministre et sa femme pour se faire moine dans
votion en 4346. Enhn on la nomme le Pardon le monastre de Centule, ou Saint -Riquier,
parce que fjlusieurs souverains Pontifes y ont dont il devint abb. Il fut oblig de sortir trs-
attach des indulgences. V
Anglus est une belle souvent de son monastre pour des intrts
pi'ire et d'autant plus d'un chrtien qu'elle a d'Etat ou pour des affaires ecclsiastiques.
,
C'est
pour but de remercier Dieu du mystre de l'In- ainsi qu'il fit quatre fois le voyage de Rome. On
carnation et de la Rdemption du genre humain, a de lui entre autres crits i> un pome de , :

dadorer le Verbe divin dans le sein de Marie soixante-huit vers lgiaques adress Ppin,
et d"implorer les secours de cette sainte Mre roi d'Italie, et qui se trouve
dans le Recueil des
de Dieu. Voy. Gaet. Moroni, vol. II, p. S4. (inc. histor. de France; 2" une pice de trente
II. ANGELUS (Christophe), savant grec, n \erii lgiaques dans les posies d'Alcuhi ;
 ANGL 107 ANGR
3"une Histoire de Tadministration delabbaye de sant la hier, pisc. en Angl., dans l'abb Andr,
Centule, recueillie, mais incompltement, dans Cours alphab. de droit canon , tom. \" p. 153.
les Bollandigtes. Voy. D. Ceillier, tom. XVIIl. La Lettre apostolique est date du 24 septembre
Mabillon tom. V, p. '3; et 1. XXVI, Annal.. noGS,
. 1830 Richard et Giraud.
p. 33!2. Duchne , Recueil des anc. histor. de ANGLICAN, ANGLICANE, ne se dit que de ce
France. Richard et Giraud. qui a rapport la religion dominante en Angle-
NGIOLINI ( Franois), jsuite italien, n en terre , c'est--dire la prtendue rforme com-
1738, mort en i7fc^, professa la littrature au col- mence par le schisme de Henri VIII et qu'on
,

lge des jsuite* Modne. A la supression de appellefl/*5r/(Cflw//ie.Dans la rvolution qu'asubie

son Ordre il se retira Vrone, o il traduisit l'anglicanisme, il faut distinguer quatre poques
en italien l'Histoire des Juifs de Joseph. Sa tra- principales. La premire, sous Henri VIII, lors-
duction fut imprime en 4 vol. in-4 Vrone; que ce prince se dclara chef souverain de l'-
rimprime i Rome. IT'.l'i. et Milan, 4821. . glise anglicane , et dfendit de reconnatre au-
ANGLARIENSIS ANGLERIUS. , Voy. Martyr cune autorit spirituelle ou temporelle que la
dAnghiera. sienne. Il ne toucha nanmoins ni aux autres
ANGLE ou SAINTE- CROIX D'ANGLE, ab- points de doctrine ni au culte extrieur tabli
baye de rOrdre de Saint-Augustin, situe dans dans l'glise catholique. La deuxime , sous
un bourg du mme nom dans le diocse de Poi- Edouard VI, son lils et son successeur. Lorsque
tiers, et fonde au xif sicle. Voy. Gall. Christ., les luthriens et les calvinistes eurent sem
tom. nouv. dit.
II. col. V.V. leurs erreurs parmi les Anglais, le parlement
ANGLEBERME (Jean Pvrrhus d'), juriscon- dcida , en 1547 , qu'on rformerait la discipline
sulte, n Oilans vers liTO, mort en 1521. Il ecclsiastique ^t la forme du culte, ce qui fut
a laiss , entre autres ouvrages 1 Insfitufio excut en 15i8; mais on ne convint pas encore
:

boni magistratus; Orlans, loOO, ,in-4"; Paris, d'un formulaire de doctrine ou d'une profession
1.19 ;
2" Vie de saini Eiaerie et Eloge de .saint de foi. La troisime, sous la reine Marie, sur
A igmm , vques dOrlans
3" Militia rgion d'Edouard , et qui lui succda. Cette princesse,
;

Francorum pro re christiana , sive opusculum de zle catholique fit casser en l.")53 l'acte pr- ,

rehns fortiter ii Francis gestispro fide christiana ; cdent, et rtablit la religion catholique. La
Paris, 1518;
4" Trs posteriores libri codicis quatrime, sous la reine Elisabeth, autre fille
Jmfiniani et de Romanis inagistratibus libri trs; de Henri VIII. Comme elle avait t leve dans
1518, in-4''. Voy. Le Long Biblioth. de la France. les opinions des protestants , elle fit renouveler
,

L'abb Pataud, dans la Hiogr. universelle. par le parlement, en 1559, tout ce qui avait t
I. ANGLES ou NOTRE-DAME DES ANGLES, fait sous douai'd VI, et proscrire de nouveau
ou DES ANGES, abbaye de l'Ordie de Saint- la religion catholique. Mais la confession de foi
Augustin dans le diocse de Luon. Elle lloris- anglicane ne fut dresse que trois ans aprs
saif en 1409. Voy. Gall. Christ., tom. II, col. dans un synode tenu Londres en 1562. Cette
1457. Richard et Giraud. confession de foi contient 39 articles , dont les
II. ANGLES (Joseph), religieux franciscain de principaux sont 1" de ne point reconnatre le :

la province de Compostelle, n Valence s'il- Pape pour chef de l'glise , mais bien le sou-
.

lustra au xvF sicle par sa science et ses ver- verain quel qu'il soit, homme, femme ou en-
tus, et professa la philosophie et la thologie. fant; 2" de maintenir la hirarchie et les diff-
Le pape Sixte V le donna pour prcepteur son rents Ordres de ministres; 3" de conserver la
petit-neveu le cardinal Alexandre de Montalte, liturgie et le culte extrieur de religion, mais
et l'leva au sige piscopal de Bos, ou Bosa, autrement que les catholiques; 4" de rejeter le
en Sai'daigne. On a de lui 1 Flores theologi- purgatoire, le culte des saints, la prsence relle
: ;

canim qtutstionum in librum prinmm Sententin- 50 de n'admettre que deux sacrements savoir , :

rum ; Lyon 1584 et 1585

,
2 in secundum li- le baptme et la cne. Voy. Bergier, Diction, de
;

brum Sentent iuinim : Lyon, 1587, 1596 et 1597; thologie.

Venise 1588, et Madrid 1596
, ,
3 in Tertium ;
ANGLONA, ancienne ville pisc. du royaume
Sententinntm. Voy. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hi- de Naples dans la Basilicate. On l'appelait aussi
pan.. tom. I, p. 615. Le P. J. de Saint-Antoine, Aguilonia. L'vch de cette ville dpendait au-
Biblioth. univ. Franciscaine, tom. II , p. 238 et trefois d'Acrenza; l'an 1546. Paul III transfra
239. le sige d'Anglona Tursi. Voy. Ughelli //o/i'o ,

ANGLETERRE. TertuUien atteste que la reli- sucra, p. 70, tom. VII, nouv. d. Richard et
gion chrtienne fut annonce dans cette contre Giraud. Gaet. Moroni, vol. II, p. 85.
ds le III* sicle. Les Anglo- Saxons s'en tant ANGORA, Voy. Ancyre, n I.
rendus matres dans le vi, la religion tomba ANGOULM ville pisc. sous la mtropole ,

dans le plus dplorable tat selon l'expression de Bordeaux dont le premier vque fut saint
,
,

de Pie IX (Lettre apost. de N. T.-S. P. le fuipe Ausone, martyr vers l'an 202. On l'appelle en
Pie IX rtablissant la hier, pisc. en Angl.). Dans latin Engolisma Civitas Ecolismensium , Aque- ,

le VI* sicle saint Grgoire le Grand y envoya lima, Aquelistna , Aqu^lesima Equolesima. En-
, ,

le moine Augustin pour y prcher rvangile. fin Ausone le pote, qui en fait mention le
Ce nouvel aptre baptisa le roi de Kent et une premier, la nomme Iculisma. Voy. Gallia chri-
grande partie de son peuple il tablit les deux stiana tom. II. Richard et Giraud, Biblioth.
; ,

mtropoles de Cantorbry et d'York avec plu- sacre, tom. XXVIII, nouv. dit.
sieurs vchs. Le christianisme s'accrut et se ANGOURY. Voy. Ajscyre, n I.
fortifia jusqivau schisme d'Hem-i VIII. Ds lors ANGRA, ville pisc, capitale de l'le de Ter-
la hirarchie catholique fut remplace par ce cre et des autres Aores, sous la mtropole de
qu'on appelle Y glise tablie. Toutefois l'glise Lisbonne; l'vch y fui tabli par Clment VII
vritable , l'glise romaine donna aux catho- en 1534. ,

liques qui taient encore en Angleterre des v- ANGRADE, moine de l'abbave de Fontenelles,
ques avec le titre de vicaires apostoliques, et en de l'Ordre de Saint-Benoit vivait au viii* sicle. ,

1850. Pie IX a rtabli en leur faveur la forme 11 composa la Vie de saint Ansbert oyxAusbert.
du gouvernement ecclsiastique telle qu'elle abb de Fontenelles et aixhevque de Rouen
existe dans tous les pays catholiques. rr>y. Lettre mort vers 695; elle est rapporte par Surius et
apostolique de N. S. -P. le pape Pie IX rtablis- BUandus. Voy.he "SUve. Auct.de Sci-iptor.eccles.
 ANIL 108 ANNA
Vossins , Hm7. lot. Surhis et BoUaiulus, ^7 diem. tisserands. Pour se soustraire aux mauvais trai-
.) febr. tements de leurs matres ils prirent les armes,
ANGRIANI ou AYGRIANI, AIGUANI, AY- et, ayant rassembl un grand nombre de jeunes

GUANI, DE AYGONNIS, appel vul-airement gens dtermins, ils se rendirent redoutables

Michel de Bologne, carme, n dans cette ville, au gouvernement de Babyione. Le roi Artabane
mort en 1400, "fut reu docteur l'universit de ayant envov des troupes contre eux ils les d- ,

Paris et pendant cinq ans exera les fonctions

,
lirent. Asine fut empoisonn par sa femme,
de gnral de son Ordre. On a de lui 1 In- : qui tait Parthe d'origine et Anile fut tu en ,

cognitm in Fmlmos ; Milan, 1510, in -fol., et embuscade par les Babyloniens sous le rgne
Lyon , 1682, 2 vol. in-fol. ; 2 Qustiones dis- de Caligula, vers l'an 44) de Jsus -Christ. Voy.
putat in librum quarium Sententiamrn; Milan, Joseph, Antiq., 1. XVIII, c. xii.
1510, et Venise, 1623, in-fol. Angriani a foit ANIM ville de la tribu de Juda. Voy. Josu
,

encore un. certain nombre d'ouvrages, la plu- XV, 50.

part sur l'criture sainte mais ils n'ont pas t ,
ANIMAL. Voy. Psychique.
unprims. Voy. Trithme, ^/e Script. eccles.I'os- ANIMATION. C'est le moment de la runion

sevin, in Appur. sacr., tom. II. Algre , Parwrf. de i'me au corps du ftus et l'opration my- ,

CnrmeL, p. 316. Bostius, de Vir. illustr. Ord.
B. M. V. de Monte Carmel. Nicron, Mm., t. V.
Fabricius , Biblioth. lutina medi tatis. Richard
et Girand.
ANGRISAN (Jean-Antoine), Napolitain, ar-
chevque de Sorrente mort en 1641 a laiss,
strieuse par laquelle cette opration a lieu.
Persuads qu'on ignore quelle poque se fait
cette runion, plusieurs thologiens pensent
qu'il faut baptiser les avortons quelque terme
qu'ils viennent. Voy. le trait intitul Homo du-
, : bius sive de baptismo avortivorum.
,

1" des Tables dans lesquelles il explique tout ANIMAUX. Les Hbreux distinguaient les
ce qui regarde les indulgences ; Naples ; 2" des animaux purs animaux impurs. Les ani-
et les
Exercices spirituels sur les souffrances de Notre- maux purs pouvaient se manger et tre offerts
Seigneur .lsus-Christ; Naples et Rome, in-2'i. en sacrifice et les animaux impurs ne pou-
;

Voy. oppi, Bibliofheca Napolitana , p. 126. vaient ni se manger ni tre offerts au Seigneur.
NI, lvite, un des musiciens qui accompa- Voy. Lvitique, XI. S. Bochart, Hierozaicon.
gnrent l'arche d'alliance lorsque David la fit Spencer, de Legib. Hebror. Hitutil. , lib. I, c. v,
transporter .Jrusalem. Fo/.IPararalip.,xv,18. sect. 1. J.-D. Michalis, Jm Mosaicum , p. iv,
ANIAM, fils de Smida de la tribu de Ma- , (5 202-204. J.-B. Glaire, /H /rorf. hist. et crit. aux
nass. Voy. I Paralip., vii 19. , "livres de l'Ane, et du Nouv. Testament , tom. II,
ANIANE , abbaye de l'Ordre de Saint-Benot p. 56, 3" dit.
situe dans une petite ville du mme nom, au ANINETA, ville pisc. du diocse d'Asie dans
diocse de Maguelone, aujourd'hui de Montpel- la province du mme nom . et dont le sige fut
lier, fonde au vm" sicle par saint Benoit. rig dans le v' sicle , sous la mtropole d'-
I. ANIANUS. Voy. Acnan. phse.
II. ANIANUS ou ANIEN, prtre italien, na- ANYNION ou ANIGNON (Michel d'^, n
tif de Campanie et diacre de Clde, vivait du Saragosse, en Espagne, mort en 1654, s'at-
iv'' au v" sicle. Il composa 1" une Dfense de : tacha l'tude de l'histoire ecclsiastique ,

Pelage ;
2" une traduction en latin des Hom-
lies de saint Chrysostome sur saint Matthieu.
Dans tout ce qu'il a crit son but a t d'op-
poser saint (^hrysostome saint Augustin sur
celle de la jurisprudence et de la philosophie
morale. Il prit le degr de docteur en droit, et
, remplit pendant quinze ans la charge de con-
sulteur du Saint-Office. On a de lui Tractatus :

les matires de la grce. de Unitate Ovilis et Pastoris ; Saragosse, 1578

ANICET (saint), Pape succda saint Pie I",
, ou 1588 in-4. On le trouve dans le Tractatm
,

et mourut l'an 168 selon les uns, et l'an 171 Doctorum, tom. XIII, et dans le P. Rocaberti,
selon les autres. Il travailla avec zle conser- Biblioth. pontif., tom. XVI, p. 333. Voy. Nicol.-
ver rintgrit de la foi contre les hrtiques de Antonio, Jii/tlinih. Hisp., p. 103.
son temps, et particulirement de Valentin et ANITCHKOK (Dimitri Sergievitch), philo-
de Marcion, qui taient venus Rome pour la sophe et mathmaticien russe n vers l'an 1740, ,

corrompre dans sa source. On clbre sa fte le
17 avril. Voy. Eusbe, Henschenius, Tillemont.
ANIGIUM. Voy. Puy (Le).
1. ANIEN. Voy. Anianus,
et mort en 1788, a publi, outre ses ouvrages
de mathmatiques et de philosophie, des Dis-
cours sur la Providence manifeste dans l'uni-
n" II. vers et sur l'immortalit de l'me prouve par
,

IL ANIEN ou ANNIEN
vque d'Alexandrie aprs saint Marc, mourut
le 26 novembre l'an 86. Ce fut saint Marc qui
le convertit et qui l'tablit sur le sige d'Alexan-
drie. On clbre sa fte avec celle de son matre
le 25 avril. Voy. Eusbe. Tillemont, Vie de saint
(saint), premier son immatrialit. Son opuscule, Dissertatio phi-
losophica de ortu et progressu religionis upud
diversas maximeque rudes gentes, fut condamn
et brl publiquement Moscou. Voy. Nouv.
Biogr. gnr.
ANNALES relation simple de ce qui se passe ,

Marc. Henschenius. chaque anne. Voy. les 'Tablettes historiques,

III. ANIEN moine d'Egypte vivait en 401
, chronologiques ou Chronique abrge de l'His-
, ,
;

il composa une Chronologie dans laquelle il suit toire sainte et ecclsiastique en forme d'Annales;
quelquefois Eusbe, et d'autres fois il le corrige, Prouse 1757 in-4. , ,

suivant la remarque de Georges Syncelle. I. ANNAT (Franois), jsuite, n Rodez

IV. ANIEN, abb du monastre de Saint- en 1590, mort en 1670, professa la philosophie
Pierre -et -Saint -Paul d'Audembourg, dans le et la thologie Toulouse, fut ensuite censeur
diocse de Bruges de l'Ordre de Saint-Benot, Rome provincial de sa Compagnie et con-
, ,

vivait vers 145(3. Il a compos une Chronique fesseur de Louis XIV. Il composa
un grand
universelle depuis le commencement du monde nombre d'crits polmiques, les uns
en latin,
jusqu' son temps. Voy. Andr-Valre Hihlioth. les autres en franais, contre les disciples
,
de
belg. Le Mire. Vossiiis, etc. Jansnius. Voy. Le Long, Biblioth. histor. de
ANIGNON. Voy. Aninyon. la France. Sotwel, Biblioth. Scriptor. Societatis
ANILE et ASINE deux frres Juifs, de Jesu.,

Xerda, prs de Babyione. Tons deux taient II. ANNAT (Pierre), neveu de Franois Annat,
 ANNE
n en 1638, mort en 1715 professa la philosophie
,
Toulouse, et devint gnral de la congrga-
tion de la Doctrine chrtienne. On a de lui
Metliodicus ad positivarn theologiam apparatm
iu gratiam candidatorum positive et scholastic
tfieologi, etc.; Paris, 1700, 2 vol. in-4, rim-
prim en 1705; Venise 1701 in-8. Cet ouvrage
, ,
a eu quatre autres ditions la 7, augmente :
et corrige, est de Venise, MM,
in-4". Il est di-
vis en 7 livres, dont le 1"'' comprend les Pro-
lgomnes de la thologie, le 2'^ l'Ecriture sainte,
le 3 la Tradition, le 4^ les Pres distingus par
l'ininence de leur doctrine le b" les Conciles
, le i'"' septembre, et les Grecs la joignent celle
le 6 les Constitutions des Papes et les dcisions
de l'Eglise, le 1" les Hrsies. Il se termine par
une longue dissertation sur le Collge des Car-
dinaux. Il faut remarquer que cet ouvrage fut
misii l'Index le 12 septembre 1714, avec la clause
Donec corrigatur. Voy. Journ. des Sav., 1700,
p. 423 et suiv. Journ. de Trvoux, avril 1700,
art. 50.t
AN'^ATES (Annota, Annum
hene^cii), signifie proprement le revenu d'une
anne. Cependant cenest pas rellement le re-
venu ellectif d'une anne, mais inie certaine
portion du revenu annuel d'un bnfice vacant,
portion qui est rgle par la chancellerie ro-
maine. L'origine des annates remonte au moins
au xii sicle, et Thomassin remarque
avaient t exiges par les vques et les abbs
longtemps avant de l'tre par les papes. Elles
lurent l'objet de vives discussions dans le con-
cile de Constance surtout de la part des Fran-
, II , 2). L"anneau sei-vait principalement de sceau,
ais; mais elles ne furent pas absolument sup-
primes quant au fond. On peut dire de mme
du concile de Ble, qui abolit plutt le nom que
la chose elle-mme, puisqu'il ordonne qu'on
fournirait d'ailleurs un subside au Pape et aux
cardinaux. De l les annates ont continu et
comment en aurait-il t autrement? Ne sont-
elles pas ncessaires au Souverain Pontife pour
soutenir les charges innombrables qui sontatta-
ches sa dignit et qui regardent le bien de
, jouissent des auties honneurs pontificaux.
l'glise universelle? Si les prtres de l'ancienne
loi payaient la dime de la dime au grand prtre,
pourquoi les pitres de la nouvelle loi ne la
paieraient-ils pas au souverain Pontife? Le con-
cile de Trente (Sess. XXIII, de la Hfbrme, chap.
XVIII ) permet aux vques de lever un subside
de charit sur les bnfices de leurs diocses
pour subvenir leurs besoins. On ne voit pas
pourquoi les papes n'auraient pas le mme droit
et par la mme raison. Le dcret du 4 aot 1789
a supprim les annates en France. Voy. Tho-
massin, Vet. et nov. Ecoles, disciplin., part.
<le
III, lib. II, cap. LVi, n. 5. Natalis Alexander,
Hist. eccles., saec. xv et xvi diss. 9, de Annatis,
, son glise. L'usage de l'anneau pour les vques
art. 3. Fagnan, in cap. praeterea /, ne Prloii
vices suas. L. Ferraris, Prompta Bihiioth.i Car-
din. Soglia, Institufiones Juris publici ecclesia-
stici, dit. 5, Parisien, l.
I. ANNE. Voy. Ananus, n" I.
IL ANNE, femme d'Elcana, de tribu de
Lvi. Dieu, touch des prires qu'elle lui adres-
sait parce qu'elle tait strile, lui promit qu'elle
aurait un lils; et, en etfet, l'anne suivante elle
eut Samuel. Pour tmoigner sa reconnaissance
au Seigneur, elle composa un cantique plein
d'ides sublimes et magnifiques de la Divinit
de sa providence et de sa terrible et admirable
, nve, qui remontait l'an 198 de l're chr-
justice. Voy.l Rois, i et ii.
III. ANNE, femme de Tobie l'Ancien, qui
exera la patience de ce saint homme aprs qu'il
fut devenu aveugle et pauvre, en lui reprochant
les grandes aumnes qu'il avait faites. Voy. To-
bie 1 9 et suiv.
, ,
109 ANNE
IV. ANNE, lille de Ra^uel, cousine de Tobie
l'Ancien, de la mme tribu et de la mme cap-
: tivit que lui. Elle tait mre de Sara, qui de-
vint femme de Tobie le Jeune. Voy. Tobie, vu,
2 , 3 et suiv.
V. ANNE,
lille de Phanuel, prophtesse de
la tribu d'Aser qui, devenue libre aprs sept ans
de mariage se consacra tout entire au service
,
du Seigneur. Elle eut le bonheur de voir .Tsus-
Christ et de l'annoncer tous les vrais Isra-
lites lorsqu'il fut prsent au temple aprs sa
,
naissance. Le Martyrologe romain met sa fte
du vieillard Simon le 3 fvrier. Voy. Luc, ii,
3( et suiv.
VI. ANNE
(sainte), mre de la trs -sainte
Vierge et femme de
saint Joachim. Les noms de
sainteAnne, et de saint Joachim ne se trouvent
pas dans l'criture; mais on les lit dans les
Pres, o ils ont t conservs parla tradition.
On de sainte Anne le 26 juillet.
fait la fte
vectigal vacantis I. ANNEAU.
L'usage des anneaux, que l'on
retrouve toutes les poques de l'histoire des
Hbreux, remonte la plus haute antiquit.
Juda donna son anneau Thamar(Gen.,xxxvni,
18). Pharaon ayant charg Joseph du comman-
dement de l'Egypte, tira l'anneau de sa main et
le mit la main de Joseph (xLi, 42). Saint Luc,
qu'elles racontant la parabole de l'enfant prodigue dit ,
qu' son retour chez son pre on lui mit un an-
neau au doigt (Luc, xv, 22). L'aptre saint Jac-
ques parle d'un riche qui porte un anneau (Jac,
de mme qu'il tait une des marques de la sou-
veraine autorit (III Rois, xxi, 8. Esther, m, 10
et suiv. Daniel, vi, 17. 1 Machab., vi, 15). Voy.
Du Cange, Glossarium medi et infim lutini-
tatis au mot Annulas-. L. Ferraris, Prompta Jii-
,
;
hlioth.h. M. Cottard, Aaws ncyclopd. cathol.
Gaet. Moroni.vol. II, p. 58 et suiv.
II. ANNEAU ABBATIAL. L'anneau abbatial
est celui qu'ont le droit de porter les abbs qui
III. ANNEAU CARDINALICE. L'obligation de
porter un anneau est pass des vques aux car-
dinaux, qui, en le recevant, sont tenus de payer
une certaine somme , pro jure annuli cardina-
litii.
IV. ANNEAU DU PCHEUR,
sceau dont on
se sert Rome
pour sceller les brefs apostoli-
ques. On l'appelle ainsi parce qu'il porte l'em-
preinte de saint Pierre pcheur. Il n'y a gure
que400 ans que ce terme est en usage. Voy, ibid.
V. ANNEAU PISCOPAL. L'anneau d'un vo-
que fait partie de ses ornements pontificaux, et
est le symbole de son mariage spirituel avec
parait tre trs-ancien. Voy. Bocquillot, Liturg.
. sacr., p. 168. D. Macri, Hierolexicon.
VI. ANNEAU NUPTIAL. Dans la clbration
du mariage, l'poux donne l'pouse un anneau
qui vient d'tre bni par le clbrant et qui est ,
la le signe de l'union qu'ils contractent et de la
fidlit conjugale qu'ils se doivent mutuelle-
ment. Voy. Du Cange. L. Ferraris. L. M. Cot-
tard, ihid.
ANNECY. (Annecium, Annesiuni, Annesia.
Aunes iacum, Anneciensis) vch sulfragant de ,
,
Chambry, a succd l'ancien diocse de Ge-
tienne. L'vque et le chapitre, forcs de quitter
Genve en 1535, fixrent leur rsidence An-
necy; le diocse conserva toujours, nanmoins,
le titre de diocse de Genve. Supprim le 19
novembre 1801 par la bulle Qui Chrisfi Domtm,
il a fait partie du nouveau diocse de Chambry
 ANNE 110 ANNI
clsiastique n'est que l'anne julienne intro-
et de. Genve jusqu'au 15 fvrier 1822, o il a t
rtabli sous le nom de diocse d'Annecy par la
duite par Jules Csar dans la rpublique ro-
bulle SoUirAta catholici gregis. maine, et qui a t conserve sans altration
T. ANNEE, AN. Il est trs-probable
que les jusqu' l'an 1582, que le pape Grgoire XIII lui
fit subir quelques corrections
essentielles. Elle
premiers hommes prirent pour fixer l'anne le
retour de l't et la maturit des fruits de la commence au 1" dimanche de l'Avent ; mais
terre. Observant, en effet, que l't et la matu- elle ne finit pas toujours au 24 dimanche aprs
rit des fruits revenaient dans les conmience- la Pentecte; et dans ce cas on reprend les di-
ments aprs douze mois lunaires environ ils ,
manches qui cette anne ont t omis aprs
composrent leur anne de 12 mois. L'anne ne l'Epiphanie pour remplir le vide qui se rencontre
fut donc dans l'origine que de 354 jours. Mais,
entre le 24'' dimanche aprs la Pentecte et le
1er de l'Avent.
comme aprs un certain nombre de ces annes,
le mme mois avait lini par ramener des sai- IV. ANNE GRASSE,
en terme de daterie
c'est l'anne o du Saint-
cause de la vacance
sons opposes l'anne lunaire fut bientt rem-
,
,

place par l'anne solaire. Dj avant le dluge, Sige, n donne quelques mois au del de l'an-
l'anne solaire, compose de 12 mois de 30 jouis, ne ordinaire pour pousser les dates au registre.
tait en eifet en usage (Gense, vu et viii). Mais Voy. Date.
ces 12 mois de ,'Ojors ne donnant que 360 jours V. ANNE SCULAIRE. On appelle anne
pour l'anne, il fallut ajouter 5 jours au 12'^ sculaire celle o le Pape accorde l'indulgence
mois pour complter les 365 jours de l'anne du urand Jubil. Voy. Juiur..
solaire. Toutefois, Mose prescrivit aux Hbreux ANNELEY. \'oy. nneslev.
l'usage de l'anne lunaire, mais en la ramenant ANNEMOND ou ENNEMOND (saint), en latin
l'anne solaire. Depuis la clture du Talmud Aunemondus Annemondm Chunemundus, Ene-
, ,

les Juifs ont adopt l'anne purement lunaii-e, muidus vulgairement saint Chaumond, voque
,

ayant alternativement un mois de 30 jours, puis de Lyon et martyr, appel encore Dalfin ou
un mois de 2) jours; et pour accommoder cette Daufin, monta sur le sige piscopal au milieu
anne lunaire au cours du soleil, ils intercalent du vu" sicle. On l'honore comme martyr le 28
au bout de 3 ans un mois entier aprs Adar septembre.
(Voi/. ce mot), et ils nomment ce mois Veadar, ANNESIA, ANESIACUM, ANESIUM. Voy.
c'est--dire eM (for ou wcowrf .4 rfar. Les Hbreux Annecy.
avaient quatre sortes d'annes 1" L'anne ci-
: ANNESLEY ou ANNELEY (Samuel), tholo-
vile, compose de 12 mois, d'abord solaires, puis gien anglican, n Kenihvorth en lo20, mort
lunaires, et qui commenait au mois de Tischri; l'an 1696. Outre de nombreux sermons, on a de
2" l'anne sainte, que l'on suivait pour les lui Morning exercises at Cripplegute or Seve-
: ,

ftes et les crmonies de religion, et qui com- ral Cases of Conscience practically resolved by
menait au mois de Nisan (Exode, xii, 2);
sundry Ministers London 1661 4 vol. ; , ,

3 l'anne sabbatique, qui se clbrait de 7 en 7 I. ANNEXE, glise qui se rattache ou est

ans et dans laquelle on laissait la terre sans la annexe une plus grande, telle qu'une glise
,

labourer et sans la moissonner mais de ma- paroissiale, et dont elle dpend. Les annexes
;

nire que ce que la terre et les arbres produi- sont tablies pour la commodit de quelques
saient sans culture appartenait tout le monde. habitants trop loigns de l'glise paroissiale.
Pendant l'anne sabbatique les esclaves pou- Le prtre charg du service d'une annexe d-
vaient recouvrer leur libert les dettes n'taient pend du cur comme un vicaire ordinaire.
;

pas exigibles, et les dbiteurs taient librs II. ANNEXE, en matire de bnfices, se di-
(Exode XXI ,2,3; xxiii, 10,11; Deutron. xv, sait autrefois en France des fonds annexs aux
, ,

1-3). L'criture ne s'explique pas sur le temps prbendes, ou qui dpendaient d'un bnfice.
o devait commencer l'anne sabbatique; mais Voy. Mmoires du Clerg, tom. VIII, p. 1199.
en disant qu'on ne labourera point, et qu'on ne ill. ANNEXE (droit d'), ou droit que le par-
fera point la moisson tant qu'elle durera, elle lement de Provence prtendait faussement avoir
semble insinuer qu'il fallait de toute ncessit d'enregistrer les bulles, brefs et autres rescrits
la commencer en automne aprs toutes les r- semblables venant de Rome ou de la lgation
,

coltes puisque c'tait le seul moyen d'observer d'Avinon, avant qu'ils pussent tre excuts
,

le repos de cette anne, sans que la terre de- dans l'tendue de son ressort. Dans quelques
meurt plus d'une anne sans culture;
4 l'an- autres parlements on l'appelait droit d'attache
ne jubilaire, qui se clbrait au bout de 7 se- ou lettres d'attache.
maines d'annes, ou la 49* anne. Outre les pri- ANNEXION terme qui s'emploie quelquefois
,

vilges de l'anne sabbatique, elle affranchis- pour Affectation. Voy. ce dernier mot.
sait ceux mme qui avaient renonc leur I. ANNIBAL, cai-dinal - prtre du, titre de
libert l'anne sabbatique, et elle remettait Saint-Clment, camrier de la sainte glise ro-
en possession de leurs biens et de leurs hrita- maine, fut envoy l'an 1710 en Autriche en
ges les anciens possesseurs qui avaient t obli- qualit de nonce extraordinaire. On a de lui :

gs de les vendre ou de les engager. Le but de Menologium Grcorumjussu Basilii imperatoris

l'institution de ces diverses annes tait vi- grc olim cditum, munificentia et liheralitate
demment de rappeler la mmoire de la cration S. P. Benedicti XIII, in trs partes divisum.
du monde par les divers sabbats de septime Nunc prirnum grce et latine prodit studio et
jour, de septime anne, de sept semaines d'an- opra Annihnlis, etc.
nes; de conserver autant que possible parmi IL ANNIBAL D'ANNIBALDI, Romain, de l'Or-
les Hbreux l'galit des biens et des condi- dre des Frres Prcheurs, mort
en 1272, pro-
tions; enfin de rappeler le souverain domaine fessa la thologie Paris, et fut maitre
du sacr
de Dieu sur tout ce qui existe en rendant les palais sous Alexandre IV et Urbain IV, qui le fit
,

productions de la terre communes tous et en cardinal. Il a crit un Commentaire sur les quatre
,

accordant la terre le repos, aux esclaves la livres du Matre des Sentences, imprim sous le
libert. nom de saint Thomas d'Aquin dans le Recueil
IL ANNE DE PROBATION. Vog. Novice, de ses uvres. Voy. Chron. Ord. FF. Prdic.
Probation. Echard, Script. Ord. Prdic.
m. ANNE ECCLSIASTIQUE. L'anne ec- ANNIEN. Voy. Anien, non.
 ANNO m ANNO
I. ANNIUS ou JEAN NANNI, dominicain, II. ANNONCIADE. Le premier Ordre religieux
n Viterbe lan 1432, mort en 1502, clbre de l'Annonciation fut tabli en 1232 par sept
par ses connaissances dans les lani^ues et dans marchands llorentins. C'est l'Ordre des Servites
les lettres latine, grecque, hbraque arabe et , ou Serviteurs de la trs-sainte Vierge.
chaldaique, dans la chronoloitie et l'histoire sa- ni. ANNONCIADE, Ordre de religieuses fond
cres. Honor de la confiance de Sixte IV et Bourges en 1448 par la bienheureuse Jeanne,

d'Alexandre VI, il fut regard comme l'un des reine de France et fille de Louis XI. Ces reli-
plus habiles et des plus rerommandables per- gieuses s'appellent aussi Des dix Vertus, . cause
sonnages de son poque. On a de lui 1" Tra~ des dix vertus qui clatent principalement dans
:

ctatus deimperio Tiircarum, recueil de sermons les dix Mystres de la sainte Vierge que l'
quil prcha Gnes en 4474 ;
'^ de Futuris glise clbre dans ses dix ftes. Leur rgle a
Christiaitorum trimnphis in Turcos et Saracenos; t approuve par Jules II et Lon X. Voy.
Gnes, 4480, in-4'', et Nuremberg, in-4'';
Thaumassire Hist. du Berry, 1. II, c. xxxix. ,

3" Ad R. D. P. Barotium episcopum Patavinum,

, Vie de la B. Jeanne. Mnocus Lib. de Ord. An^ ,

qustiones duce super mutuo judaico et civili et minciat.

divino; Viterbe, 4492, in-4";
4 Antiquitatum
variarum volumina XVIII; Rome, 4498, in-fol.
y'ni/. le P. Touron, Hist. des homrn. i/lu^fr. de
l'rd. de S.-Dominiq., tom. III, p. 655 et suiv.
IV. ANNONCIADE, ordre religieux de filles
appeles aussi les Clestes (Clestes. Clestin),
parce que leur habit est en partie bleu-cleste.
Il fut fond vers 1604 par une dame gnoise,

Tiraboschi , tom. Vil part, ii p. 46, 47. Echard,

, ,
veuve, nomme Marie-Victoire Fornaro. Leur
Scriptor. Ord. Prffdic. tom. II. Nicron, M- rgle a t approuve par Clrnerit VIII. Voy,
moires, tom. II et XX. Fabricius. liihlioth. med. le P. Ambr. Spinola, Vie de la mre Victoire
et infim. tntis. Ricliard et Giraud. Fornaro. Ord. tnonast., tom. IV, p. 297.
II. ANNIUS RUFUS, gouverna la Jude aprs V. ANNONCIADE, ordre de chevalerie insti-
Ambivius, et il eut pour successeur Valerius tu selon les uns en 1350, selon les autres 6u
Gratus. 11 avait t envoy par Auguste, et il 1355, ou, suivant d'autres, en liJO, ou enfin l'an
fut rappel par Tibre. Voy. Joseph, Antiq., 1449, par Amde VIII, duc de Savoie, qui fut
1. XVIll, c. m. lu anti-pape par le concile de Ble sous le nom
ANNIVERSAIRE, ou rvolution d'anne. On de Flix V. Voy. Richard et Giraud.
appelle ainsi les- ftes, les crmonies, les pri- VI. ANNONCIADE, confrrie fonde Rome
res, les offices qui se font tous les ans cer- en 1460, dans l'glise de la Minerve, par le car-
tains jours. Quelques auteurs font remonter lo- dinal de Turrecremata pour marier de pauvres ,

rigine des anniversaires pour les morts au pape filles. Elle donne tous les ans, le jour de l'An-
Anaclet, vers lan 83. Ce qui est certain c'est nonciation 60 cus romains plus de 400 filles,
,

qu'on trouve dans TertuUien Oblationes pro avec un habit de serge blanche et un florin pour
:

nefimctis, pro natalitiis annua die facimus (Jert. des pantoufles. Voy. Piazza, Rittrato di Ronia
de Corona militis). D'aprs le concile de Trente moderna.
(Sess. XXV, de lieform., c. iv) l'vque peut ANNONCIATEUR {Anunciator), officier de
rduire le nombre des offices et des anniver- l'glise de Constantinople qui avertissait le peu-
saires fonds mais la Congrgation de ce con- ple des ftes qu'il fallait observer. Voy. VEuco-
;

cile a dcid, l'an 4625 (in dcret, de Clbrt. loge.

Miss.), que l'vque n'a pas ce pouvoir, et qu'il I. ANNONCIATION, nouvelle que l'ange Ga-
faut que le Pape intervienne ce changement. briel vint donner la sainte Vierge qu'elle con-
y'oij. Barbosa, Collect. bull. contra Faqnan, in c. cevrait le Fils de Dieu par l'opration du Saint-
Ex parte, de Constit. Gaet. Moroni, vol. Il, Esprit. Les Grecs l'appellent Bonne nouvelle et
p. 91 et suiv. Voj/. aussi Fondation, Obit. Salutation. Voy. Luc, i, 26 et suiv.
ANNON ou HNNON (saint), archevque de IL ANNONCIATION , est le nom d'une fte
Cologne, mort en 4075, s'occupa d'abord de la qui se clbre le 25 mars dans l'glise romaine,
rforme des monastres; il en fonda plusieurs en mmoire de rincarnation du Verbe divin.
Cologne. Aprs la mort de Henri 111 il fut Cette fte est trs-ancienne dans l'glise latine,
charg de la rgence de l'empire, et il s'ac- puisque saint Augustin en a fait le sujet de deux
quitta glorieusement de cette tche. Grgoire VII de ses sermons, le 17 et le 18^. Le Sacramen-
trouva en lui un des plus zls propagateurs de taire du pape Glase I" prouve qu'elle, tait
ses rformes ecclsiastiques. Vers 1193 on com- tablie Rome avant l'an 469. Et dans l'glise
posa une espce de pangyrique de saint Armon grecque Proculus qui mourut en 446 et saint
;
,
,
,

il est intitul Lobgesunq auf dca hriligen Anno, Jean Chrysostome en 407, ont dans leurs ou-
:

1639, in-8,et Leipzig, 1816, in-S. On l'honore vrages des discours sur le mme mystre. Voy.
le 4 dcembre, anniversaire de sa mort. Voy. Bergier, Diction, de thologie.
les Chroniques de Marianus Scotus, d'Herman III. ANNONCIATION (Archange-Gabriel de I'),
Contract. celle de l'abbaye d'Hildesheim. Provenal entra l'un des premiers dans la con-
,

ANNONCE, se dit ds ftes et des autres grgation du Saint -Sacrement, de l'Ordre de

choses qui se lisent dans le Martyrologe. A Paris Saint-Dominique et fut souvent employ dans ,

et Orlans le diacre. fait l'annonce de Pques, les missions. On a de lui:lla Vie du P. Antoine
aprs la lecture de l'vangile, le jour de l'Epi- le Quien instituteur de sa congrgation Avi-
,

phanie. Dans d'autres glises lvque ou le su- gnon, 1682;

2 la Vie de ses deux pr'emiers
;

prieur annonce galement le jour de Pques, compagnons;

3" la Vie de deux religieuses. Voy.
en disant Resuivexit Dominus, et en donnant Echard, Script. Ord.Prd., tom. II.
:

le baiser de paix aux chantres, qui rpondent ANNOTATION saisie qui se faisait autrefois
: ,

Et apparat Petro. Chez les Grecs, depuis Pques des biens d'un accus absent, aprs que perqui-
jusqu' l'Ascension on ne se salue qu'en di- sition avait t faite de sa personne, et que
,

sant Jsus-Christ est resstiscit. Voy. Molon, l'huissier porteur du dcret de prise de corps
:

Voyage liturgique, p. 27 et 482. ne l'avait pas trouv. Les juges d'glise pou-
I. ANNONCIADE, nom commun plusieurs vaient faire excuter leurs dcrets; mais ils ne
ordres religieux ou militaires institus en vue pouvaient ordonner, sans abus, que les biens de
de l'Annonciation ou ayant rapport l'Annon- la personne dcrte fussent saisis et annots;
,

ciation. ils ne pouvaient pas mme en condamnant un ,

 ANSA
clerc dfendeur, ordonner la saisie et annota-
tion. Voi/. Journal des Audiences'.
ANNTINE. La Pque annotine tait l'anni-
versaire du baptme ou le jour auquel on cl-
brait tous les ans la mmoire de son baptme.
Foy. Diuand, Ration. divin. officior. Bergier, Dic-
tion, de tholorjie. D. Macri, Hierolexicon.
ANNUEL, fondation de messes pour tous les
jouis de l'anne, ou un jour par semaine pen-
dant l'anne. Voy. Grandcolas, Ancien Sacra-
mntfnire.
ANNUELLES offrandes faites par les parents
,
'les personnes dcdes, le jour anniversaire
de leur mort.
ANNUNCIACAO JUSTINIANO (Diego da),
chanoine sculier de Saint -Jean en Portugal,
n Lisbonne, mort en 1720, prit les degrs
dans l'universit de Coimbre, et prcha Rome
avec beaucoup de succs. De retour en Portugal,
il tut nomm archevque de Cranganor; mais
ses infirmits ne lui permettant pas d'aller dans
son diocse, on le nomma proviseur de l'arche-
vch d'Evora. On a de lui 4 volumes de Ser-
wort* ; 1685-1713. Voy. Mm. de Portugal.
ANOB, fils de Cos, de la tribu de Juda. Voy.
I Paralip.., iv, 8.
ANOMENS, en grec diffrents, dissembla-
bles;nom donn aux disciples d'Atius qui,
aprs avoir embrass l'hrsie d'Arius, fit en-
suite une secte part; car il enseignait non-
seulement que le Verbe n'tait pas consubstan-
tiel au Pre, mais mme qu'il n'tait pas d'une
nature semblable. On les nomme aussi EuNO-
MiENS. Voy. Sozomne, 1. IV, c. xiii. Socrate,
]. II, c. XXXV. Thodoret, 1. IV.
ANOMIENS. Voy. Antinomiens.
ANOT (Pierre -Nicolas), chanoine et grand
pnitencier de Reims, n en 17(32 Saint-Ger-
main-Mont, et mort en 1823. Expatri pendant
la rvolution pour refus de serment la consti-
tution civile du clerg, et revenu Reims, il
se livra surtout au soulagement des prisonniers.
Outre plusieurs ouvrages d'histoire, il a laiss
1" des Sermons pleins de got et solides; Reims,
1821-1823;
2" Discours prononcs dans les as-
sembles de l'Association de la Providence tablie
Reims; 1823, 2 part, in-12. Voy. Feller, Bio-
y rapide universelle. Qurard, la France litt-
raire.
ANOUA. Voy. Anua.
I. ANSALDi ("Charles-Augustin) n en 1711, ,
entra dans l'Ordre de Saint-Dominique et pro-
fessa la philosophie Milan et la thologie
Venise et prcha la parole de Dieu avec un
, 1784, in -8;
grand succs. On a de lui i" Orazione per l'esal-
: bndictin, vque d'Vrbin et cardinal; 1786,
tamento di S. Em. Card. Prosp. Lambertini ora
Benedetto XIV; Bologne, 1740, in-8; 2 Po-
negirico in Lode del beato Giuseppe Calasanzio
fondatore dlie Scuole pie ; Venise, 1749, in-S";
3 Imille ver si latini di S. Prospero d'Aqui-
tania contro Semipelagiani tradotti in versi ita-
, France iittroii'e.
liani; 1753, in-8 ;
4" / due libri di Pruden-
zio contro Simmaco , tradotti in verso iialiano;
Venise 1754 in - 8. Ansaldi a en outre laiss
, ,
des posies qui pourraient former im vol. in-
fo!., et il a encore compos vingt-quatre Pan-
gyriques de plusieurs saints. Vy. Mazzuchelli
Scrittori d'Italia , tom. I"', part, ii, p. 818. No-
velle letterarie di Firenze; 1753, col. 520; an.
1754, col. 571 ; 1755 , col. 583. Novelle dlia re-
publ. letteraria; Venise, an. 1754, p. 305.
II. ANSALDI (le Pre Chaste-Innocent), do-
minicain, n Plaisance en 1710, et mort
Turin l'an 1779, se rendit habile non-seulement
dans les langues grecque hbraque etc.; mais
, ,
encore dans la philosophie et la thologie, qu'il
H2 ANSB
professa avec beaucoup de succs Naples,
Brescia, Ferrare , Milan et Turin. Il a laiss
un grand nombre d'ouvrages importants dans les-
il rfute victorieusement
plusieurs en-eurs
quels
de quelques protestants fameux, tels que Bas-
nage,Dodwel, Camerarius, Jean Leclerc, etc.
Voy. la liste raisonne de ses crits dans Richard
et Giraud. Mazuchelli Scrittori d'Italia, tom. I,
,
part. p. 812. Novelle dlia republica letterarie
II,
di Venezia, 1740. Novelle letterar. di Firenze, an.
1740 et suiv. Giornale dei letterati di Borna ,-174ti,
p. 383 et 393; an. 1749 , p. 1(30 et m. Le P. Zac-
cheria, Storia letteraria d'Italia. V, i, p. 38, etc.;
tom. II, p. 328 et suiv., 344 et 411. Atmali letter.
d'Italia, 1756, p. 185.
III. (Pierre -Thomas), prvt de
ANSALDI
l'glisecathdrale de Saint-Miniat a donn une ,
dissertation de Divinitate D. N. Jesu Christi;
Florence in-8". Il observe que
, 1755 , comme ,
les thologiens ont suflisamjnent prouv la di-
vinit de Jsus-Christ par l'criture les Pres ,
des trois premiers sicles et les conciles, il a
recours un autre genre de preuves, aux mo-
numents anciens, aux inscriptions, aux pi-
taphes et un grand nombre d'expressions fa-
milires et usites galement, soit entre les
chrtiens soit entre les paens. Voy. Journal
,
des Savants, 1756, pag. 569. Richard et Gi-
raud.
ANSALONI ( Jourdain ) n en Sicile entra , ,
dans l'Ordre de Saint-Dominique, et fut envoy
comme missionnaire dans les Philippines en
1625. 11 soulfrit le martyre, et mourut le 18 no-
vembre de l'an [{mM. Il a laiss une traduction
latine des Vies des saints de son Ordre, crites
en espagnol par Ferdinand Castillo. Foy.chard,
Script. Ord. Prd., tom. II.
ANSART (Andr-Joseph), de l'Ordi^e des b-
ndictins, n dans l'Artois en 1723, mort en
1790, fut d'abord bndictin puis chevalier de ,
Malte, avocat au parlement, enfin prieur-cur
de Villeconin. Il a laiss 1" Dialogues sur l'uti-:
: lit des moines rentes ; \l&d in-12 2 E.rpo- , ;
sition sur le Cantique des cantiques; 1771, in-12;
d" Histoire de saint, Maur, abb de Glanf'euil;
1780, in-12;
4 Eloge de Charles V, emne-
reur, traduit du latin de J Masnius 1777, in-12
. ,
5 Esprit de suint Vincent de Paul, ou Mo-
;
dle de conduite propos tous les ecclsiastiques;
1752 in-12
,
6 Hist. de sainte Reine d'Alise et
;
de l'abbaye de Flavigny ; 1782 in-12 7 His- ,
, toire de 'saint Fiacre, 1784 in-12 8 Biblio- , ;
;
thque littraire du Maine ; Chlons-sur-Marne,
9" la Vie de Grgoire Corfez
in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. D'autres at-
tribuent ces deux derniers ouvrages Louis-
Joseph- Auguste, prieur-cur Grand-Pr (Ar-
dennes ) n en 1748 Aubigny, dans le diocse
,
d'Arras, et mort vers 1790. Voy. Qurard, la
1. ANSBERT (saint), vque de Rouen, n
Chaussy, dans le Vexin , au vii sicle mort le ,
9 fvrier 098. Son pre voulait qu'il poust An-
gadrme, lillc de Robert, chancelier de CIo-
taire III; mais le jeune homme et la jeune fille
convinrent de ne pas se marier, et Angadrme
obtint du Ciel une lpre qui la dlivra de tout
engagement. L'an 660 Ansbert se retira l'ab-
baye de Fontenelle, prs de Rouen, et fut lu
en 678 suprieur de cette abbaye. En 683 il fut
nomm vque, et l'an (392 il se retira au mo-
nastre d'Haumont en Hainaut, o il mourut.
Sa vie crite par le moine Aigrad se trouve
, ,
dans Bollandus, avec la dissertation de Hensch-
nius,et dans Mabillon, au ip sicle bndictin.
 ANSE 113 ANSE
Sa fte est porte dans les Martyrologes au 9 parce qu'ils ne sont point thologiens ils ont ,

fvrier. la simplicit de le regarder comme un cham-

II. ANSBERT, chroniqueur allemand du pion du rationalisme. On a de lui une multitude
xii sicle, accompagrna en Palestine l'empe- d'ouvrages , parmi lesnuels on remarque 4 un :

reur Frdric Barberousse, et crivit la relation trait sur l'existence ae Dieu intitul Monolo-
de cette croisade. Cet ouvrage, rest longtemps gium;
2"* le Prosologium seu allo(/uium,
sur
,

dans l'oubli, a paru Prague en 1827. Voy. Mi- les attributs de Dieu. La dernire dition de
chaud, HihlioOi. des Croisades, tom. VI. ses uvres a t faite par le P. Gerbeion b- ,

ANSBERT (Ambroise). Voy. Altpert.

III. ndictin ; Paris 4675. On trouve des Lettres
,

ANSCHAIRE (saint), en latin Anscnriiis ou de saint Anselme dans le Spicilge, tom. IV et

, surnomm l'Aptre du Nord et pre-
Ansgrriu-^' IX. Voy. Baluze Miscellanea. Eadiner (secr-
,

mier archevque de Hambourg n en Picardie , taire du saint), Vie de saint Anselme. Malmes-
en 8(>1 enseigna les lettres dans le couvent de
. bury, de Gestis pontipcum Anglorum. Lingard,
Corvey, en Westphalie et de l se rendit dans Hist. d'Angleterre. Feller, Biogr. univers. Ide
,

le Danemark, puis en Franconie, pour prcher Maris, dans YEncycl. cath. Gaet. Moroni, vol. II,
l'Evangile. L'an 832 , Grgoire I"V le nomma l- p. 457 et suiv.
gat du Saint-Sige et archevque de Hambourg; IL ANSELME ou ANSELMO (saint), n
ce sige , runi plus tard celui de Brme Mantoue succda en 40(rl dans l'vch de
, , ,

resta sous la conduite d'Anschaire, qui retourna Lucques sou oncle devenu pape sous le nom ,

en Danemark et en Sude, o force de tra- d'Alexandre IL Grgoire VII l'envoya comme

vaux il fit refleurir la religion chrtienne. .Vns-
chaii-e mourut Brme en 86.5, le 43 fvrier,
jour auquel on clbre sa fte. 11 ne nous reste
de lui qu'un petit nombre de lettres et la Vie
lgat Milan avec Grai, vque d'Ostie, pour
rconcilier les Milanais avec l'glise romaine.
Il mourut saintement, le 48 mars, Mantoue,
ui l'honore comme son patron. On a de lui
:

de saint Willehard, premier vque de Brme, " une Ajioiogie de Grgoire VII; 2" une H-
publie par Philippe Csar dans son Trinposto- futation des prtentions de l'anti-pape Guihert.
latu-s sefjtentrionis ; Cologne, 4642, in-8". Voy. On trouve ces deux ouvrages dans Canisius
Bollandus. D. Mabillon. Antiqu Ijcctiones , et dans la Bihliotheca Pa-
ANSCHRE, abb de Saint-Riquier, a com- trum ;
3 des Recueils en forme de Sentences.
pos vers Tan 4440 la Vie et les Miracles de
, , Voy. Possevin, in Apparatu sacr. Bellarmin, rfe
saint Angilbert, abb de ce monastre donns , Script, ercl.
par le P. Mabillon, Sicles Bndictins, tom. I". ANSELME vque de Havelberg dans
III. , ,

ANSE petite ville du diocse de Lyon sur

, , le marquisat de Brandebourg, mort en 4459,
la Sane il s'y est tenu plusieurs conciles (Con-
; fut envoy Constanthiople pai- Lothaire II pour
cilia Ansana. Ansensia). Voy. Galliu christ., confrer avec Jean Comnne. Il discuta avec les
tom. IV, p. 267. Martne, T/iesaur., tom. IV. membres de l'glise grecque l'occasion de ses
Mansi, tom. I", p. 4498. Labbe, tom. IX, X. dissentiments avec l'Eglise latine, et il en ren-
Richard et Giraud. dit compte au Pape dans un ouvrage intitul
ANSEGISE ou ANSIGISE (saint), lev par Antikimena ou Choses opposes, le Pour et le
,

les soins de Gervold son parent abb de Fon-

, , Contre; cet crit se trouve dans d'Achry, Spi-
tenelle, ou Saint -Vandrille, fut nomm abb cilet/iuin, tom. I, 2 dit.
de Saint -Sixte de Reiras et de Saint- Mennius IV. ANSELME, moine de l'abbaye de Saint-
de Chlons en 807 et mourut en 833 le 20 juil-
, Remy de Reims dans le xi sicle ayant assist ,

let. En 827 il fit un Recueil des Capitulaires de x'ila ddicace de l'glise de Saint-Remy, faite
Churlernagne et de Louis le Dbonnaire qui s'ar- en 4049 par le pape Lon IX, fut charg par
rtait la 43' anne du rgne de ce pruice. Ce son abb d'en rdiger la relation. Son ouvrage
travail a t continu par Benot, diacre de est intitul Histoire de l'glise de Soinl-Retny
:

Mayence. Voy. Tnthme.Le Mire. Balluze. Cave. de Reims ; Sigebert l'a donn sous le titre d'//-
Mabillon, Acta sanctorum Ordinis Sancti Bcne- nraire du Pape Lon IX de Rome dans les Gaules,
dicti. Fabricius Bihlioth. medi et infim tu-
, parce que le voyage de Lon IX forme une des
tis. V. Ronsenwald remarque (Nouv. Biogr. parties de l'crit d'Anselme. Voy. Sigebert, de
gnr.) que Trithme a confondu l'abb de Saint- Script, ecclesiasticis , c. CLll. Mabillon, Annales
Vandrille avec l'archevque de Sens du mme Ord. benedictini, tom. LXIII. Doin Rivet, Hist.
nom . et qu'il lui attribue tort d'autres crits. littr. de la France tom. VII p. 477. . ,

ANSELINUS. Voy. Anthelme. V. ANSELME (.\ntoine), prdicatem- distin-

I. ANSELME (saint), archevque de Cantor-
gu n en 4652 dans le comt d'.Vrmagnac ,

bry n Aoste, en Pimont l'an 4033, mort mort en 4737, fut nomm en 4740 membre de
, ,

le 24 avril 4409, entra l'abbaye du Bec, en l'Acadmie des inscriptions. On a de lui 4" des :

Normandie , ans aprs il devint Pangyriques et des Oraisons funbres; Paris,

l'an 4060; trois
prieur, puis abb de ce monastre et le 25 sep- 4748, 3 vol. in-S"; ,
2o Sermons pour l'Avent,
tembre 1093 il prit possession du sige de Can- le Carme et sur divers sujets; Paris, 4734 4
torbry. Anselme a t regard comme le per- vol. in-8" et 6 vol. in-42; 3 divei'ses Disser- ,

sonnage le plus remarquable de son poque. tations insres dans les Mmoires de r.\ead-
Bruckr l'a mis au premier rang des crivains mie des inscriptions et belles-lettres 4724-4729. ;

pour m pntration : Bayle l'appelle un grand Voy. Hist. de l'Acadmie des inscript, et belles-
Srlat , et l'un des plus illustres de son temps; lettres , tom. III, ann. 1740. Morri, dit. de
losheim le regarde comme ayant t bien su- 4759.
prieur son sicle qui ne "sut pas le com- VI. ANSELME DE GEMBLOUX, en latin Gem-
,
prendre ; il le vante comme tant la fois tlio- blacum fameuse abbaye du Brabant vivait au . ,

logien, philosophe , moraliste et crivain. Lcibnitz xii sicle. 11

a continu la Chronique de Sige-
a parl avec loge de la profondeur de sa philo- bert, de 4442 4437. Cet ouvrage continu en- ,

softhie, que Descartes a mise en uvre plusieurs core jusqu'en 4225, a t donn par Aubert Le
sicles aprs. De nos jours encore les hommes Mire; Anvers, 4(5<>2. ,

qui se donnent pour les plus habiles en philo- VIL ANSELME DE LAON {Anselmus Laudi-
sophie le mettent au plus haut degr dans leurs nensis), surnomm Doctur scholastictis , mort en
loges. Il est vrai que, ne le comprenant pas 1447 est dsiijn par le pape Eugne III comme
,

8
 NTK 114 ANTE
le restaurateur des tudes thologiques en ANTECHRIST (L') est un impie qui paratra
terre peu de temps avant la fin du monde ;
France. L'cole de Laon attirait des jeunes gens sur la
il suscitera contre l'glise une
son dis- violente pers-
de tous les pays de l'Europe. Abailard,
n'en parle pas fort avantageusement (Hist. cution laquelle succomberont beaucoup de
ciple,
chrtiens. Il voudra se faire passer pour Dieu
calamit. suar.) mais c'est parce qu'il n'approu-
une et se faire adorer comme tel, mais Jsus-Christ
;

vait pas ses sentiments. On a d'Anselme :

le dtruira par son souflle. On tend le nom

Glo'ie inter linaire fie F Ancien et du Nouveau
Testament: Ble, 4502, 1508, in-fol. d'Antchrist tous ceux qui sont opposs J-
sus-Christ et sa doctrine. D'aprs son tymo-
YIII. ANSELME DE LIEGE, chanoine et tho-
logal de cette ville puis doyen de Namur mort logie,
en effet, ce mot signifie oppos au Christ.
,
,

vers l'an 1056, a cnt V Histoire des vques de Voy. I

Jean, ii, 18, 22; iv , 3. II Jean, i, 7.
de Antechristo et la Dissertation de
Lige depuis l'an 1066 jusqu'en 1048, publie Malvenda,
,

nar Chapeauville; Lige, 1612, in-4'>. Voij. Cave, D. Calmet sur le

mme sujet; elle est en tte
aussi les justes r-
llartne , Amplissima colledio, tom. II, p.lT'iO. de l'pitre aux Galates. Voy.
Dict. de thol. ) contre les
Fabricius, Biblioth. medi et infimxB tatis. ilexions de Bergier (
Dom Rivet, Hist. littr. de la France, tom. VII , protestants, qui ont prtendu que l'Antchrist
tait 1 vque de Rome.
p. M-l.
ANSELMUS. Voy. Anthelme. ANTFERRI, clause de provision de bn-
ANSGERIUS. Voxj. Anschaire.
ANSILLON (.lean), cur de Saintc-Gertrude
Lige , a donn 1" de Simonin ac mimerum
:

et retributionum gratificatione in re beneficiaria : que quand celui-ci n'a sur le biilice qu'un.;fw
uhi etiam obiter agitur de vita et honestate Cle- ad rem, et non un jus in re. D'un autre ct,,
ricorum, de tonsura, hnbitu, residentia, de plu- elle ne lui profite pas non plus quand elle con-
ralitate beneficiorum , pensionibtis, aliisque rbus court avec quelque grce plus favorable. Par
statum Clericalem spectantibus ; Lige , 1677 exemple, si le Pape a dj permis ou ordonne
in-8;
2 Res^wnsum ad secundum P. Jacobi
,

l'union d'un bnfice lorsqu'il en poui'voit quel-

liecollecti discursum de ohligatione Religiosorum qu'un avec la clause antefcrri, la prfrence
lie Heligiosarum horis canoniulibus recitandis n'a pas lieu, parce que la grce de l'union est -

Clan dissertatione de probahilitate ; ibid., 1686. plus favorable que la grce de provision; l'une
ANSLO (Ansloa), sige pisc. du gouverne- est pour toujours, l'autre pour un temps l'union;

ment d'Aggerrhus en Norwge, sous la mtro- a pour objet l'intrt de l'glise, et la provision,
l'intrt de la personne. Voy. C. Sedes de re-
Eole de Drontheim , rig dans le xi sicle. Voij.
e Commanville, I'^"Table alphabet., p. 17. script. , etc. Quid agendnm de procur. in sexto.
,

ANTANDRE (Atitandros), ville pisc. dans le C. Quanwis, de pro'hcnd. in sexto.

diocse d'Asie et la province du mme nom I. ANTELMI ou ANTHELMI (Joseph) , n
sous la mtropole d'Ephse , rige en vch Frjus en 16't8 , mort en 1()97 fut nomm cha- ,

dans le vi sicle. Voij. Richard et Giraud. noine de Frjus et son habilet dans les affaires ,

ANTARADE (Atitaradus), ville pisc. de Ph- ecclsiastiques le fit appeler Pamiers, o la

nicie sur la cte de la mer de Syrie depuis elle rgale avait occasionn beaucoup de desordres.
, ;

a t appele Orthose, ou Tortose et Constan- A force de douceur, de prudence et d'adresse,

,

cie, du nom de Constantin le Grand. Elle est Antehni sut pacifier les esprits, et la tranquil-
sous le patriarcat d'Antioche et elle tait au- lit fut bientt rtablie dans le diocse. On a de

,

trefois suffragante de Tyr. Enfin vers le mi- lui 1" de Periculis canonicorum ; : 2 une DiS"
lieu du xiv<= sicle elle fut unie Famagouste, sertation latine sur la fondation de l'glise de
dans l'ile de Chypre. Voy. De Commanville, Frjus; Aix , 1680 in-4'' ; 3 plusieurs Disser- ,
ibid. Richard et Giraud. tations sur les ouvrages de saint Lon le Grand
ANTCDENT se dit, en thologie, d'un ctdc A-am^Pro^per; Paris, 1689, in-4''; 4>JVoi'^
dcret ou de la volont de Dieu. Or un dovt de Symbole Athanasiano disquisitio; Paris, 1693,
antcdent est celui qui prcde ou un autre d- in -8; 5" de Aitate S. Martini Turonentis ,

cret ou quelque action de la crature ou la episcopi , et quorundam ejus gestorum ordine

, ,

prvision mme de cette action. Voy. Prdesti- anno emortuali, nec non S. Briccio successnrc,
nation. La volont antcdente, dans un sens Epistola ad R. P. Anton. Pugium; Paris, 1693,
gnral, est celle qiii prcde quelque autre in-80;
6" de Sanct Maxim virginis Calli- ,

volont dsir ou prvision. On dit qu'il y a en dianiin Forojuliensi dicesi cultu et patn'a , etc.,
,

Dieu une volont antcdente de sauver tous les dans la coll. de BoUandus, 16 mai, p. 580;
hommes; mais, consquemment la prvision 7" de Translationc corporis S. Au.Tilii, etc.;
des pchs de plusieurs, il ne veut plus les '^ Assertio pro unico S. Euchcrio, Lugdunensi
sauver tous. Vog. Grce, Salut. Au reste le episcopo, owis posthumum, etc. Paris,
1726,
terme antcdent n'est appliqu Dieu que re- 111-4". Voy. Nicron, tom. "V,
p. 445 et suiv. Ri-
lativement notre manire de concevoir. En chard et Giraud.
elfet. Dieu voit et prvoit en mme temps, et II. ANTELMI ou ANTHELMI (Nicolas), grand
sans diversit dans la manire, tant l'objet de oncle du prcdent, premier
chanoine et vicaire
sa prvision que les circonstances insparables gnral de Frjus,
syndic gnral du clerg,
de cet objet; de mme il veut en mme temps rnort l'an 1646, assista
aux assembles du clerg
tout ce qu'il veut, sans succession et sans in- en 1605 et 160).
Ce fut lui qui fournit aux frres
constance; ce qui n'empche pas qu'il ne puisse Gaucher et Louis de
Sainte-Marthe le catalogue
vouloir une chose l'occasion d'une autre , ou des vques de
Frjus pour leur Gallia cliri-^
qu'il ne puisse avoir un dsir cause de telle stiana. On a aussi
de lui des A dversaria , cits
prvision. C'est ce que les thologiens appellent a la page 170 du trait
de lnitii<i ecclcsi Foro-
ordre ou priorit de nature, prioritas tiatur, juhensis; trait attribu
,
par les uns Joseph,-
par opposition l'ordre ou la priorit du et par les autres Pierre
Antelmi. Voy. Feller,
temps, prioritas temporis. Voy. Bergier, Dic- Biogr. univers.
tion, de thologie. Les Traits de Dieu et de la lil. ANTELMI ou ANTHELMI
(Pierre), nevetf
Grce dans les thologiens. Encyclop. cathol., du prcdent mort en
^ 1(^)3, aussi chanoine d,
tom. X,p. 3i0, trejus, fit Pans ses tudes en thologie ef
 ANTH ^ Ho NTI
en droit. Il se livra d'abord l'tude de l'anti- avec anthropopnthie
mais dans la rijiueur des ;

quit , qu'il abandonna ensuite pour ne s'occu- termes le premier de ces mots doit tre con-
,

per que de thologie. On a de lui :i de Initiis sidr comme le genre et le second comme , ,

ecclesi Forojuiiensis ; Aix, 1680, in -4"; mais l'espce. Ainsi, par l'anthropologie, on attribue
votj. l'article prcdent ;

2 Leontius episcopus Dieu une chose quelconque qui ne convient
et martyr suis Forojuliensibus restitutus. Voy. qu' l'homme, et ^Ar anfhropoputhie on ne lui .

ibid. prte que des passions, des sensations humaines.

ANTNOR, vque, vivait vers l'an 720. Il Voy. Tertullien contre Alarcion 1. II c. xxvii. , . .

a laiss la Vie de saint Syfvain vque dans le Origne, contre Celse, 1. IV, n" 71 et suiv. Saint
,

Bolonais, qu'il avait particulirement connu. Cvrille contre Julien j 1. V, p. 151, 154. J.-B.
Elle se trouve dans Bollandus, au 17 fvrier, et Glaire Introd. histor. et critique aux livres de
,

dans le iii sicle Bne'dtf f i/i, p^it. i, p. 295. l'Anr. et du Xour. Test., tom. I*"", p. 152 .3* dit. .

ANTEQUERA DE GUAXAGA (Antiquera), ANTHROPOMANTIE, mot driv aussi du

ville pisc. du Mexique sous la mtropole du grec, et qui signifie homme et divination. C'est,
mme nom et situe 85 lieues au sud-est du en effet, une espce de divination qui se fait
,

Mexique sur une petite rivire gui coule dans par l'inspection des entrailles d'un enfant ou
,

la valle de Guaxaca. Le sige pisc. y fut rig d'un homme mort.

en 153i ou -1547. ANTHROPOMORPHITES ou ANTHRO-
ANTRE ou ANTEROS, ANTHRE (saint), PHIENS, hrtiques ainsi nomms parce qu'ils
Pape et martyr sous lempereur Maximin, tait attribuaient Dieu un corps ou une figure hu-
grec de naissance. Il succda saint Pontien maine. C'tait, poiu'la plupart, des moines igno-
l'an 235, et ne sigea que 4<) jours. Sa mmoire rants qui interprtant mal ces paroles de la
,

est marque dans les ^larlvroloses au 3 janvier. Gense (m, 26) Faciamus hominem ad ima- :

ANTHDON ou MAJUMA ville pisc. in par- ginent et similitudinem nostram prtendaient

, ,

tifiits du diocse de Jrusalem de la premire que Dieu avait rellement des mains
, des ,

Palestine, rige en vch au v sicle dans le pieds etc. Saint piphane rfute au long ces
,

fiatriarcat de Jrusalem; et dans le xii, elle sectaires, qu'il appelle Audiens; parce qu'ils
ut dclare archevch titulaire. Voy. De Com- suivaient un certain Audie ou Aude. Il y en
manville, /"> Table alphabet., p. 17. Gaet. Mo- eut ds le rv* sicle et au commencement du x*
roni vol. II, p. 461. Anthdon a aussi t ap- (Epiph., Hres.. lxx^. Voy. August., Hres., l.
,

pele Aifri/ipiiide. Voy. ce mot. Nicphore, Hist. eccls., \. II, c. xiv 1. XIII, ;

ANTHELME (saint), en\aX\nAnthelmus,Nan- c. x. Beri-'ier, Diction, de thologie.

thelmm. Anselmus, Anselinus, n vers 1105, mort ANTHROPOPATHIE. Voi/. Anthropologie.
le 26 juin 1178, occupa d'abord les premires di- ANTHYME. Voy. Anthime.
gnits des chapitres de Genve et de Bellay puis ANTI (Hyacinthe-Marie), religieux de l'Ordre
,

fut nomm prieur de la Grande-Chartreuse en de Saint-Dominique et clbre prdicateur, n

1141. Durant le schisme occasionn par Octa- Vicence au xvii* sicle, a crit la Vie de la
vien. qui sous le nom de Victor IV, disputait sainte Vierge. Voy. chard, Script. Ord. Pr-
,

le sige pontifical au pape Alexandre III, An- dic. tom. il.

thelme fit dclarer tout son Ordre en faveur du ANTIADIAPHORISTES. Voy. Antidiapho-
souverain Pontife qui peu de temps aprs lui RISTES.
,

donna lvcli de Bellay. Voy. Surius. ANTIBARIUM. Voi/. Antivari.

ANTHELMI. Voy. Antelmi. ANTIBES (Antipolis), rille de Provence tait ,

ANTHON vcpe d'Arsino vivait en 484, autrefois le sige d'un vch sous la mtro-
, ,

a crit une lettre a Pierre le Foulon au sujet fole d'Aix ensuite sous Embrun (en .29) mais , ;

de l'addition qu'il avait faite au Trisagion. Elle nnocent IV transfra le sige d'Antibes Grasse
est d.ins le tom. IV des Conciles p. 1112. l'an 1244, et non 1234 comme le dit De Com-
,
,

ANTHRE. loy. Antre. manville, 7 Table alphabet., p. 18. Voy. Richard

ANTHIASISTS hrtiques qui regardaient et Giraud, Biblioth. Saci-e, tom. XXVTII, p. 60,
,

le travail comme un crime. Saint Philastre, qui nouv. dit.

mentionne cette secte dans son livre des H- ANTICARDINAL ou PSEUDO-CARDINAL est
rsies, ne dit point quelle poque elle parut. celui qui a t cr par un antipape, ou qui suit
ANTHIME ou ANTHYME (saint), vque le parti d'un antipape. Foy. Gaet. Moroni,vol. II,
de Nicomdie en Bithvnie souffrit le martyre p. 163.
, ,

d'aprs l'ordre de Diocltien , qui avec ce saint ANTICHRSE, en grec contre -jouissance
vque fit prir beaucoup d'autres chrtiens. (contrarius usus), est une convention par la-
Les latins honorent leur mmoire le 27 avril. quelle un dbiteur remet en nantissement son
Voy. Lactance, Trait de la Mort des Perscu- crancier un immeuble dont les revenus doi-
teurs. Ensbe Hist., 1. VIII, c. IV et VI. Pagi, vent servir l'acquittement de la dette. Comme
,

l'an 3<>2. Tillemont. dans l'antichrse, la compensation se fait d'une

ANTHOLOGE, mot driv du grec et qui si- manire absolue et sans estimation; ce qui peut
gnifie florilge, ou fleurs des saints. C'est le nom donner lieu a beaucoup d'abus le droit c;mon ;

d'un livre ecclsiastique dont se servent les s'oppose cette espce de contrat. ( C. /, 2 extr. ,

Grecs, et qui contient les principaux offices des de l'sur.) Devoti remarque avec raison qu'on
saints qui sont en usage dans l'Eglise grecque. donne un gage au crancier poiu* lui servir de
1"''"/. AUatins. de
Lih. Eccl. gr. caution, mais non pour qu'il en recueille les
ANTHROPHIENS. Voy. Anthropomorphites. fruits qui appartiennent au matre. C'est pour
,

ANTHROPOLOGIE, compos des mots grecs cela que le droit c^non n'approuve pas l'anti-
anthrpos, homme et logos, discours manire clirse. (Cap. vi de Pignoribus.) Voy. Richard
, ;

de s'exprimer qui se rencontre frquemment et Giraud.

dans les saintes critures, et par laquelle les ANTICIPATION, en matire d'appel, est une
crivains sacrs attribuent Dieu des yeux, des assignation donne en vertu de lettres de chan-
niains des actions ou affections qui' ne con- cellerie pour relever un appel sur lequel l'appe-
,

viennent qu'aux hommes afin de s'accommoder lant n'a pas fait donner d'assignation, ou en a
,

et de se proportionner la faiblesse de notre fait donner une trop long dlai.

intelligence. On confond souvent anthropologie ANTICONCORDATAIRES. Un concordat ayant
 ANTI _ 116 ANTI
tablirent roi de Jude et Marc-Antoine le fit
t conclu entre le Saint-Sigc et le gouverne-
,

dcapiter Antioche l'an 35 avant J.-C. Voy.

ment franais, le pape Pie VII adressa, le lo
Joseph, Antiq., 1. XIV; De Bello jud., 1. I. D.
aot 1801 , aux vques de France le bref Tarn ,

C'dlmet, Diction, de lu Bible.

multa , dans lequel il leur dclarait que la con-
servation de l'unit et le rtablissement de la
II.ANTIGONE, lils de Jean Hircan et pelit-
de Simon Machabe il fut associ la
lelij^ion catholique dans leur patrie demandaient
lils ;

royaut par son frre Aristobule. Voy. Joseph,

quils donnassent la dmission de leurs siges.
XIII, c.xvm, XIX.
Un certain nombre de ces vques adressrent yl/hV/.. 1.

ANTIGONE SOCCH^US, juif ainsi sur-

au Pape une rponse dilatoire plutt que nga- III.

tive; plusieurs refusrent de se dmettre. Ce

nomm parce qu'il tait n Socho et parait ,

avoir t le fondateur de la secte des Saddu-

sont surtout ces derniers que l'on a appels An-
cens. Il soutenait que l'on devait servir Dieu
ficrmcor datai res. M. de Thmines qui tait le
,

drapeau du parti, fit enfin sa soumission au
Pape au mois d'octobre 4829, et rentra ainsi
dans l'unit. Voy. Berder, Diction, de thologie.
ANTICONSTltUTIONNAIRES nom donn en ,
France ;i ceux qui rejetaient la bulle Unigenitus.
ANTICONVULSIONNISTES, jansnistes qui
lefusaient d'admettre les prtendus miracles des
Conndsionnnires. Voy. ce mot.
ANTIDATE , date falsifie et antrieure la
par une pit dsintresse. Ses disciples, Sa-
dok et Baithos, tendirent cette doctrine jus-
qu'aux rcompenses de l'autre vie, et prten-
dirent qu'on ne serait ni puni ni rcompens
aprs la mort, et que par consquent il n'y au-
rait point de rsurrection des morts. C'est l
l'origine des Bnithosiens et des Sadducens. Voy.
D. Cahnet, Diction, de la Bible.
ANTILIBAN chane de montagnes situe
,

vraie date. L'antidate est illicite lorsqu'elle est
prjudiciable un tiers, comme, par exemple,
dans les contrats o elle emporte la priorit
d"livpotliof|ue, dans les billets, etc.
Antidmoniaque (Antidmomacus), hr-
tique ou impie qui nie l'existence des dmons.
ANTIDIAPHORISTES ou ANTIADIAPHO-
RISTES, mot driv du grec, et qui signifie
contraire ou oppos aux Adiaphoristes ou In-
dilfrents. Nom donn aux Luthriens rigides
qui dsapprouvaient, la juridiction piscopale,
les crmonies de l'glise , et qui taient con-
traires aux Luthriens mitigs nomms Adia-
ijlKirixtef.
ANTIDICOMARIANITES ou ANTIDICOMA-
RITES, ANTIMARIANITES ANTIMARIENS,
, parfaite de concevoir, de Fignorance o nous
hrtiques disciples d'ilelvidius et de Jovinieu,
et qui parurent Rome vers la lin du iv" sicle.
Ils niaient la virginit de Marie. Saint Jrme
les a victorieusement rfuts. Voy. Bergier,
Diction, de thologie.
ANTIDORE (Atitidorum)., en grec la place,
nu lieu de don ; c'est un pain bni que chez les
Grecs, on distribue au lieu de- l'Eucharistie
ceux qui n'ont pas pu communier. C'est aussi
le pain dont on coupe un morceau pour le con-
sacrer. Voy. D. Macri, Hierolexicon , hrtiques du xvF sicle qui ayant rompu de
ad verb.
l'orient du Liban, et qui ne formait avec le Li-
ban mmequ'une longue suite de monts. Le
texte hbreu ne parle jamais de l'Antiliban; il
n'emploie que le mot gnrique Liban; les Sep-
tante, au contraire, mettent souvent Antiliban
au lieu de Liban, l'oy. Deutron., i, 7; m, 25;
IX, 24. Josu, I, 4; IX, 4.
: ANTILOGIE,ou contradiction, opposition. Il
arrive assez souvent qu'en lisant l'Ecriture
sainte on rencontre des passages qui semblent
se contredire. Mais comme l'Ecriture, qui est
divinement inspire , ne saurait tre rellement
oppose elle-mme, ces contradictions ne
sont qu'apparentes; elles viennent de la fai-
blesse de notre esprit, de notre manire im-
sommes de la langue, de l'histoire et des usages
des juifs; elles viennent encore quelquefois de
la perte de beaucoup de monuments nces-
saires pour l'intelligence des textes. La critique
et l'hermneutique fournissent des moyens de
faire disparatre ces contradictions. Voy. J.-B.
, Glaire, Introd. hist. et crit. aux livres de l'Ane.
et du Nouv. Test., tom. I", p. 322 et suiv.; tom.
IV, p. 364 et suiv., 3-= dit.
ANTILUTHERIENS ou SACRAMENTAIRES.
,

Antidori'm. communion avec l'glise, l'imitation de Lu-

ANTIENNE (Antiphona), en grec chant alter- ther, n'ont cependant pas suivi ses opinions
natif. Autrefois on appelait i4?ene tout ce qui
et ont form d'autres sectes, telles que les Cal-
se chantait dans les glises deux churs qui vinistes, les Zwingliens, etc.
se rpondaient alternativement. Saint Ignace ANTIMENSE {Antirnensia o\x Antimensium),
disciple des Aptres, a t, selon Socrate, le espce de nappe consacre sur laquelle les
premier auteur de cette manire de chanter Grecs clbrent les saints mystres en des lieux
chez les Grecs, et saint Ambroise chezles Latins;
o il n'y a pas d'autel convenable. Voy. Goar,
mais Thodoret l'attribue Diodore et Flavien;
Eucolog., p. 649. Habert, du Pontificat de l'-
Aujourd'hui l'antienne est un trait souvent tirglise grecque, p. 657 et suiv. D. Macri, Hierolexi-
de l'Ecriture qui convient au mystre, la vie con. ad voc. Altare, sub fin.
ou la dignit du saint dont on clbre la fte. ANTINE (Dom Maur-Franyois d') ou DAN-
Antienne se dit de ce qu'on chante l'introt, TINE, religieux de la Congrgation de Saint-
aux invitatoires et aux processions, aussi bien Maur, n au diocse de Lige en 4(388, mort en
que d'une petite prire adresse Dieu ou aux 4746, se distingua par sa pit et son applica-
saints et suivie d'une oraison; il se dit enfin tion l'tude il professa la philosophie, Fab-
;
du Salve Heginu, du Hegina cli etc., qui ter-, baye de Saint-Nicaise de Reims, et travailla
minent les Complies. Voy. Richard et Giraud. une nouvelle dition du Dictionnaire de Du
Diction, eccls. et canonique portatif, par une Gange, dont les 4 premiers volumes parurent
socit d'ecclsiastiques et de jurisconsultes. Gaet.
en 4733. Il a donn une traduction des Psaumes
Moroni, vol. Il, p. 164 et suiv. D. Macri, Hie- sur l'hbreu, 4738; cet ouvrage a eu 3 ditions.
rolexicon, ad verb. Antiphona. Il avait commenc VArt de vrifier les dates
ANTIGON A, ville pisc. in partibus dans l'Hel-
arec une histoire abrge des Conciles, des Pa-
lespont, sulfragante de la mtropole de Cizique pes, etc.; ouvrage qui fut achev par D. Ursin
dans l'Asie Mineure. Foy. Gaet. Moroni, vol. II,Durand et D. Charles Clmencet, et publi en
p. -167.
4750, in-40. Voy. Extr. de l'loge de d'Antine,
I. ANTIGONE, fils d'Aristobule qui tait Art de vrif.les dates, prface.
,
frre d'Hyrcan et d'Alexandra. Les Parthes l'- ANTINOE, ville pisc. de la premire Th-
 ANT 117 ANTI
bade, sous le patriarcat d'Alexandrie, situf'-e d'.\plirodisiade, et qu'on croit tre aujourd'hui
en Thbade sur la partie orientale du Nil. le bourg nomm Tacliiali. Voi/. De Comman-
l'endroit nomm Iiisitie ou I>i.<tne. Cette ville a ville. /" Table alphaU't.. p. 18^
fourni un grand nombre de martyrs au temps ANTIOCHIDE ou ANTIOCHIS, concubine
de Diocltien. Voy. De Commanville, /" Table d'Antiochus Epiphane, avait reu de lui les villes
alphofu^t., p. 17. de Tarse et de Mallote pour son entretien;
ANTINOMIENS on ANOMIENS mot ,
driv mais ces villes, voyant dans ce don une marque
du grec, et qui signifie conti'-nWs In loi. Nom de mpris, se soulevrent contre ce prince. Ce-i
donn des hrtitpies du xvi sicle dont le pendant il n'tait pas rare de voir des rois de
chef se nommait Jean Agricola. Ils soutenaient Perse donner leurs femmes des villes dont
que les bonnes uvres de la loi divine ne sont les reveiius taient employs par elles suivant
pas ncessaires au salut et qu'il n'y a pas de
, leurs caprices et le plus souvent leur toilette.
,

prcepte qui nous oblige les pratiquer. Us se
fondaient sur les passages de saint Paul o
l'aptre dit que l'homme est justifi par la foi
sans les uvres de la loi que, si on peut tre
,
justifi par la loi, Jsus -Christ est mort en
vain etc. Mais il faut s'aveugler bien volontai-
.
rement pour ne point voir que dans ces divers
Cicron signale et fltrit cet usage. Voy. II Ma-
chab., rv, 30. Cicron, in Verrem, 5.
*
ANTIOCHUS. Ce nom est commun 13 rois
de Syrie et plusieurs antres personnages;
nous ne citerons, parmi les premiers, que ceux
qui ont eu quelipie rapport avec les .luifs.
I. ANTIOCHUS, premier roi de Syrie, sur-

passages saint Paul parle de la loi crmonielle
et non de la loi morale contenue dans le Dca-
logue. puisqji'en parlant de celle-ci il dit Ce
ne sont pas ceux qui coutent la loi qui sont
justes devant Dieu; mais ce sont les observa-
teurs (poietni , fnctores) qui seront justifis
(Rom., II. 13^. Voy. Bergier, Diction, de tho-
logie.
. ANTINOPOLIS, ville pisc. in pnrtihus
Egypte, sull'ragante de la mtropole deThbes.
Voy. Gaet. Moroni, vol. II, p. 168.
i. ANTIOCHE, ville capitale de la Syrie, une
des plus belles et des plus grandes cits de
l'Orient, fut. dit-on, fonde par .\ntigone, qui
l'appela Antiyfmie. Plus taid Sleucus Nicator
l'agrandit, lui donna le nom de son pre Antio-
chus, et en fit la capitale des Sleucides. Il est
Earl de cette ville dans les livres des Macha-
es et dans le Nouveau Testament les rois de
Syrie, successeurs d'.Mexandre le Grand, y fai-
nomm Soto% c'est--dire le Sauveur, parce qu'il
empcha l'irruption des Galates ou Gaulois, qui
: voulaient envahir l'Asie. C'est apparemment
dans cette occasion qu'arriva ce qui est rapport
dans le IP livre des Machabes (viii, 20), que
les Galates tant venus dans la Babylonie atta-
quer les Juifs, qui, comme on sait, taient au
service des rois de Syrie depuis Alexandre le
en Grand, furent compltement battus, quoiqu'ils
fussent cent vingt mille hommes contre six
mille seulement. C'est peut-tre aussi en con-
sidration de cette victoire clatante qu'Antio-
chus Soter accorda aux Juifs d'Asie le droit de
bourgeoisie dans les villes des Gentils , et qu'il
leur permit de vivre selon leurs lois. Antiochus
mourut l'an 261 avant Jsus-Christ. Voy. Ap-
pianus, Syi-iac, p. 130. Joseph, Antiq., 1. XII,
C. III.
; ANTIOCHUS, surnomm le Dieu, fils et
II.
successeur du prcdent pousa Brnice, fille .

saient leur sjour ordinaire. C'est Antioche
que les disciples de Jsus-Christ prirent le nom
ue chrtiens (.\ctes, xi, '26), et c'est Antioche
qui fut le lieu du premier sige que saint Pierre
de Ptoime Philadelphe, roi d'Egypte, aprs
avoir rpudi Laodice sa premire femme, qu'il
reprit de nouveau en renvoyant Brnice. Mais
Laodice craignant qu'il ne rappelt Brnice
,

ait occup. Son vque porte le titre de pa- empoisonna Antiochus l'an 246 avant J.-C, et
triarche, et il a eu dans tous les temps beau- fit mourir le fils de Brnice. Aprs cela I.ao-

coup de part aux affaires de l'glise d'Orient. dice fit reconnatre pour roi de Syrie Sleucus-
Antioche fut fconde en grands hommes, et son Callinice, son fils aine. Le prophte Daniel a
Eglise a t longtemps gouverne par d'illustres prdit ces vnements au chap. xi, vers. 6 de
pontifes; mais elle a eu beaucoup souffrir en sa prophtie. Vot/. Hieronvm.. in Dan. xr.
diverses occasions tantt expose .^ la violence
: m. ANTIOCHUS, surnoVnm le Grand, tait
des hrtiques, tantt dchire par des schismes de Sleucus-Callinice et de Laodice. Aprs
fils
qu'il eut vaincu Scopas, gnral de l'arme
dplorables; jusqu',! ce qu'enfin ayant t ruine
gyptienne, et qu'il se fut rendu matre des
et dtruite, son patriarche se vit oblig de fixer
son sige Damas. Voy. D. Calmet, Diction, de places de la Clsyrie et de la Samarie. les
la Bihle. Richard et Giraud, qui, dans leur Bi- Juifs se donnrent librement lui le reurent ,

blioth. sacre, donnent de prcieux dtails sur dans leur ville et fournirent abondamment des ,

les patriarches et les conciles d'Antioche. VEn- vivres son arme. De son ct, Antiochus
cyclopd. cathol., o Antioche est envisage souspermit aux Juifs de vivre selon leurs lois, lem*
les divers points de vue de la gographie, de accorda vingt mille pices d'argent pour tout ce
l'histoire, de la numismatique, de l'histoire ec-qui tait ncessaire leur sacrifice, et un grand
clsiastique et des conciles. Gaet. Moroni, vol. nombre de privilges et de faveurs parmi les- ,

II. p. 168 et suiv. quels on remarque un dit qui dfendait aux

II. ANTIOCHE, ville pisc. du diocse d'An- trangers d'entrer dans leur temple. Il mourut
tioche dans la province d'Isaurie, sous la m- lan 183 avant J.-C, laissant deux fils. Sleucus-
tropole de Sleucie. On l'appelle la petite An- Philopatoret Antiochus-Epiphanes.qui lui suc-
tioche (i4w^iVxVi//</). Voy. De Commanville, / cdrent l'un aprs l'autre. Vorj. io?.ev\\. Antiq.,
Table alphabet., p. 18. 1. XII. c. III. Polvb., 1. III et XVI. Tit -Liv.. L

III. ANTIOCHE DE PISIDIE, ville mtropo- XXXllI. Strab.. XVI. Justin. 1. XXXII, etc. l".

litaine du diocse d'.Vsie. dans la province de IV. ANTIOCHUS EPIPHANES, fils d'Antio-
Pisidie. Les actes du concile de Chalcdoine chus le Grand et frre de Sleucus-Philopator,
l'appellent Antioche la Salutaire. Saint Paul et roi de Svrie. Avant t Rome en otage pen-
saint Barnabe v portrent les premiers la lu- dant qua'torze ans Sleucus son frre le fit re- ,

mire de l'vangile. Voy. Actes. xni,14 et suiv. venir en envovant en otasie sa place son propre
IV. ANTIOCHE SUR LE MJEANDRE(.t/to- fils Dmtrius; mais Sleucus mourut pendant
chia Meandri), ville pisc. du diocse d'Asie le vovage, en sorte que quand Antiochus arriva
I

dans la province de Carie, sous la mtropole les peuples le regardrent conirne une divinit
 ANT 118 ANT
favorable venant s'opposer Ptolme, roi d'E- tifiait dans la Jude de nou-
et faisait toujours
gypte, qui menaait de s'emparer de la Syrie. veaux progrs. Enfin Antiochus Grypus, aprs
C'est ce qui fit donner Antiochus le surnom avoir vcu quarante-cinq ans, rgn onze annes
'Epiphanes, auquel on ajouta mme sur les
mdailles celui de le Dieu. Il assujettit toute
l'Egypte dans trois expditions, fit tuer dans
une seule occasion 80,(X)0 Juifs, en vendit 40,000, aux plus grands honneurs. Voy. Joseph, Antiq.
en retint captifs 40,0U0 autres, leur dfendit 1. XllI, c. xvii. Justin., 1. XXXIX, c. ii, m.
l'exercice de leur religion et lit mme placer
,
Appian., Si/rioc. Poiphvr., in Grcis.
la statue de Jupiter Olympien dans le temple IX. ANTIOCHUS DE "CYZIQUE. fils de Clo-
de Jrusalem. Enfin, comme il courait trans- ptre et d' Antiochus Sidets, et frre de mre
port de colre pour exterminer les Juifs, il d'Antiochus Grypus, mort l'an 90 avant J.-C,
tomba de son cbar et mourut, touch d'un ap- fut lev Cyzique par sa mre Cloptre , qui
parent, mais faux repentir, l'an 160 avant J.-C. craignait que Dmtrius Nicanor, son premier
Voy. I Machab., Iii, 27; iv, 43 et suiv. II Ma- mari ne le fit mourir. Aprs avoir lutt contre
,

chab., IV, V, VII, ix. Joseph, Antiq., 1. XII. Polyb., son frre, il alla au secours des Samaritains,
heqat. Diodor. Sicul., iu Excerptis Valesii. et il fut vaincu par Antigone et Aristobule fils ,

V. ANTIOCHUS EUPATOR, fils d' Antiochus de Jean Hircan, qui assigeaient Samarie. 11 fut
Epiphanes, avait neuf ans lorsque son pre mou- mis mort par Sleucus fils d'Antiochus Gry-
,

rut. Lysias, qui gouvernait au nom du jeune pus ses troupes qui ravageaient les terres des
; ,

prince assigea Jrusalem et il tait sur le

, , Juifs furent mises en droute , et Samarie prise
,

point de la prendre, lorsqu'il apprit que Philippe de force et rase par Hircan. Voy. Joseph, Antiq,,
tait venu a Antioche pour en prendre le gou- l. III, c. XVIII. Justin., 1. XXXIX c. m. Diodor.
,

vernement, suivant les dernires dispositions Sicul., in Excerpt. Valesii. Porphyr., ajjud Euseb,
du feu roi. Il s'accommoda aussitt avec les l.XL,Pro/o^.
Justin.,
Juifs pour aller promptement Antioche, o il X.ANTIOCHUS.juifd'Antioche, accusa en plein
fut mis mort avec Antiochus par les ordres de son pre et les autres Juifs d'avoir voulu,
tlitre
Dmtrius Soter, lils de Sleucus Philopator, la nuit, mettre le feu la ville. Comme
pendant
l'an 158 avant J.-G. Voy. I Machab., vi, vu. cette accusation avait pour but d'obliger les
II Machab., xiii, xiv. Juifs changer de religion, il persuada au peuple
VI. ANTIOCHUS, surnomm Epiphanes irrit de leur proposer de sacrifier la manire
comme Antiochus IV, son aeul, et de plus Dio- des Gentils, et de regarder comme coupables
nysos (Bacchus), tait fils d'Alexandre Balas. ceux qui refuseraient. Plusieurs prfrrent la
Aprs la mort de son pre tu l'an 146 avant mort mais beaucoup sacrifirent. Voy. Joseph,
, ,

J.-C, il se rfugia en Arabie, auprs d'un prince de Belln, 1. Vil, c. XXI.

nomm Elmacliul mais Tryphon ou Diodotos
;
XL ANTIOCHUS, vque de Ptolmas la fin
le ramena pour le mettre la place de Dm- du iv" sicle et au commencement du v*, se fit
trius Nicanor, dtest de ses sujets; mais lors- un nom par son talent oratoire; ce qui fit qu'il
qu'il l'eut plac sur le trne, et qu'il l'eut vu se rendit Constantinople, o ses premiers ser-
bien affermi, il le fit tuer par des mdecins qu'il mons lui valurent le surnom de second Chry-
avait gagns, et il s'empara du royaume l'an 139 sostome. A un orgueil dmesur il joignit l'a-
avant"j.-C. Voy. I Machab., xi, 39 et suiv.; xii, mour passionn des richesses. De retour Pto-
24, 34; XIII. II Machab., xiv. lmas, il s'unit avec Svrien et l'vque de
Vil. ANTIOCHUS, qui a eu pour surnoms Bro contre saint Chrysostome , qu'on voulait
Sidts, Str, Eusbs (pieux), et Euergts dpouiller de sa dignit piscopale. Aussi au
(bienfaiteur), tait fils de Dmtrius Soter et concile de Constantinople se montra-t-il lun
fire de Dmtrius Nicanor. Il pousa sa belle- des ennemis du saint prlat les plus acharns.
sur Cloptre, et fut reconnu roi l'an 136 avant Il mourut en 407. Il laissa quelques crits qui
J.-C. Il attaqua avant tout l'usurpateur Tryphon, se sont perdus et dont l'un tait un Trait sur
,

qu'il fit prisonnier, puis il fit la guerre aux Juifs, l'avarice.

qui avaient depuis longtemps secou le joug de XII. ANTIOCHUS, moine du monastre de
la Syrie il assigea Jrusalem avec tant de vi-
; Saint-Sabas , en Palestine vivait du vi au vu
,

gueur, que les Juifs rendirent les armes, abat- sicle. Il fut tmoin de la prise de Jrusalem
tirent les murs de la ville, et qu'ils payrent par les Perses, l'an 614 de J.-C. On a de lui :

un tribut pour les villes qu'ils tenaient hors la 1 Pandectes de l'criture sainte, en 130 chapi-
Jude. Trois ans aprs Antiochus marcha contre tres crit en grec. Cet ouvrage a d'abord t
,

les Parthes aprs quelques succs, il fut tu dans publi en latin par Tilman Paris , 15^^ in-S,
; ,
;

une bataille, l'an 126 avant J.-C. Voy.l Machab., et rimprim dans la Bibliotheca Patrum;"Paris,
XV, XVI. Joseph, 1. XllI, c. xii, xvi. Strab., 1. 1579, 2 vol.; Cologne, 1618, 7 vol., et Lyon,
XIV. .\ppian., Syriac. Justin., 1. XXXVI, i; 1. 1677, 12 vol. Le texte grec et la traduction latine
XXXVlll, c. ixetx. Orosius,l, V, c. x.Euseb., de Tilman ont t donns par Fronton du Duc
in Chrome, ^lian., de Armalib., 1. X c. xxxiv. (Fronto Ducus), dans Ynctuarium Bihlioth,
,

VIII. ANTIOCHUS GRYPUS ou PHILOM- Patrum, pr vol.; Paris, 1624; 2 un pome

TOR, tait fils de Dmtrius Nicanor et de sur l'enlvement de la vraie Croix par les Perses,
Cloptre. Aprs avoir veng la mort de son lequel se trouve aussi dans le mme Auctua-
pre sur Alexandre Zbina, usurpateur du riurn.
royaume de Syrie, et avoir joui ensuite paisi- ANTIOPLE ville pisc. de la premire Th-
,

blement du royaume pendant huit ans il se dis- bade, sous le patriarcat d'Alexandrie on l'ap-
,
;
posa faire la guerre aux Juifs; mais dans le pelle aussi Antow ou Antowa, et elle est au
mme temps il apprit qu' Antiochus de Cyzique, milieu du Nil. On en connat deux vques :
son frre allait mai'cher contre lui il le pr- Macaire, qui souscrivit au concile
, ;
d'phse et ,
vint, l'attaqua et le vainquit dans une premire George Jacobite un des
douze qui ordonnrent
,

bataille mais il fut vaincu dans une seconde. Cyrille II d'Alexandrie.

;
Voy. Histor. Pair, Ale-
Or, pendant que les deux frres se faisaient la xandr.
guerre et s'affaiblissaient rciproquement, Jean ANTIPAPE, concurrent du Pape lgitime,
Hircan, prince et grand prtre des Juifs, se for- chef de parti qui fait schisme
dans lglise ca-
 ANT
Iholique pour dtrner le Pape lgitimement
lu et se mettre sa place. Depuis Novatien
qui vivait au in sicle, jusqu' ^Vmde de Sa-
voie, qui vivait au xv, Richard et Giraud en
comptent 'iSA'Enci/dopd. cuthol. (Supplment)
36. et Gaet. Moroni 39-
ANTIPAROS. Vii. Anthari.
I. ANTIPAS-HRODE. lV).y.HKRODE-ANTiPAS.
II. ANTIPAS (saint), martyr de Pergame en
Phrygie, que Jsus-Christ appelle ton fidle t-
moin soutlrit la mort sous le rgne de Domi-
. erreur, et ce n'est que dans ce sens que le pape
tien au plus tard. Selon la tradition du pays, il
fut hn'il dans mi buf dairain. On clbre sa
fte le 11 avril. Voy. Apocalypse, ii, 13. Tille-
mont.
I. ANTIPATER, lils de Jason, jouissait d'une
grande considration parmi les Juifs de son
temps. Ce fut lui que Simon Machabe dputa
avec Numnius, fils dAntiochus. vers les La-
cdmoniens, lorsqu'il fut question de renouve-
ler l'alliance avec eux. Vuy. I Machab., xiv,
17-22.
II. ANTIPATER, Idumen, pre d'Hrode le
Grand, et fils d'un autre Antipater ou .\ntipas,
embrassa le parti d"Hircan,roi et grand prtre
des Juifs, contre Aristobule son comptiteur.
Il rendit aussi de grands services Juls Csar
pendant la guerre qu'il lit en Egypte aussi C-
sar lui donna-t-il le droit de bourgeoisie ro-
maine et le gouvernement de la Jude. Antipater
moui-ut l'an \^ avant J.-C, empoisonn par
Maliens un de ses amis qui conut une gi'ande
,
,
jalousie contre lui cause du crdit dont il jouis-
sait. Il tait juif de religion, parce que les Idu-
meus avaient reu la religion juive sous Hir-
can. lorsqu'il fit la conqute de leur pays. Votj.
Joseph, Antiq.. 1. III, c. xvil; 1. XlV, c. ii,
18. 10.
III. ANTIPATER, fils d'Hrode Grand par
sa premire feiuine Doris, fut
cruaut. Il pousa la fille d'Antigone, et
par-
vint faire prir ses frres Alexandre et Aris-
tobule, ns du mariage d'Hrode et de Marianne.
Il conspira mme contre son pre, ce qui le fit
jeter en prison, o un garde le tua, l'an 1" de
J.-C. Voy. Joseph , Antiq., \. XVI , c. vi; 1. XVII,
c. m, (i, 9.
ANTIPATRIDE ou ANTIPATRIS
tridn). ville pisc. du diocse de Jrusalem, de
la premire Palestine, sous la mtropole de C-
sare. Elle s'appelait d'abord Capharsabu ; ce fiit
Hrode le Gnind qui lui donna le nom de son
pre Antipater. C'est Antipatride que saint
Paul fut conduit pour paratre devant le gou-
verneur Flix. Voy. Actes, xxiii, 31. Joseph,
Antiq., 1. XIII, c. xiil; 1. XVI, c. ix; de Bello,
1. I. c. XVI. Reland, Patsf. illustrata, p. 568,
et alibi passim. vid. Indicem.
ANTIPHELLUS, ancienne ville pisc. du dio-
cse d'Asie dans la province de Lycie sous la
mtropole de Myre. Elle s'appelait autrefois
Haljpisus. Toutes les notices en font mention.
ANTIPHONE (Antiphonum). L'antiphone. chez
les Grecs, consiste en plusieurs versets d'un
psaume chacun desquels on rpond par ime
antienne. Voi/. Goar., Eucoloue.
ANTIPHONIER ou ANTIPHONAIRE {Anti-
phonariuni) livre qui contient les antiennes de
l'anne et dont saint Grgoire le Grand fut l'au-
, Antitactes ne voulurent reconnatre d'autre loi
teur. Charlemagne introduisit en France l'anti-
phonaire romain. Agobard, archevque de Lyon,
le cori-igea, et Amalarius le refondit entire-
ment. Voy. Bocquillot, Liturg. .mer., p. 2-23. D.
Maori. Hiero/exieon. ad verb. Antiphonarii !r.
ANTIPHRA, ancien sige pisc. de la se-
conde Libye ou Marmoriqiie, dans le patriarcat
119 ANTI
d'Alexandrie; on n'en connat que trois vques.
Voy. Le Quien, Orien-s Chri.st..\om. II, p. GliJ. De
Commanville, l" Table alphabet., p. 18. Richard
et Giraud.
ANTIPODES , en gographie signifie les peu-
ples qui occupent les contres diamtralement
opposes les unes aux autres; mais on entendait
autrefois par ce terme des hommes d'une autre
espce que nous, qui avaient une origine, un
soleil, un monde diffrent du ntre. C'tait une
Zacharie condamna l'vque Virgilius, pour l'a-
voir soutenue. \'oy. les lettres de ce Pape Bo-
niface , archevque de Mayence, son lgat. Saint
Augustin, dans sa Cit de Dieu (1. X\I, c. ix),
combattit galement ceux qui soutenaient les
antipodes dans ce sens. Voy. aussi Bergier, Dic-
tion, de thologie.
ANTIPOLIS. Voy. Antibes.
ANTIPDRITAINS. On appelle ainsi en An-
gleterre tous ceux qui sont opposs la secte
des puritains.
ANTIPYRGE, ancien sige pisc. de la se-
conde Lybie ou Mannorique, dans le patriarcat
d'Alexandrie. Scylax l'appelle Antipygo. On n'en
connat qu'un vque, Emilien, qui assista au
5* concile gnral.
; ANTISCRIPTURAIRES, ou contraires, oppo-
ss l'criture; nom que l'on donne encore en
Angleterre a une certaine secte.
NTISSIODORDM. Voy. Ai xerre.
ANTIST (Vincent-Justinien). n Valence en
Aragon, mort en 1599, entra dans l'Ordre de
Saint-Dominique, dont il devint prieur, et s'ac-
quit une grande rputation par ses crits. On a
de lui : 1 un Trait de logique, qui a eu trois
ditions; 2 des Notes sur les Opuscules de
saint Vincent Fvrier; Valence, 1591 ; 3" luie
le Dfense des images de sainte Catherine de Sienne;
un monstre de 4 une Relatio7i de l'invention du corps de
il sainte Angline et d'une jmrtie des reliqttes de
sainte Ursule. Tous ces ouvrages sont en latin.
Il a crit en espagnol : 1 la Vie de.min t Vincent
Ferrier; Valence, 1575; Jacques de la Madelne
en fit imprimer une traduction italienne Pa-
lerme, 16<l((; ;
2" la Vie de saint Louis Ber-
trand; Valence, 1582, traduite en italien l'anne
(Antipa- suivante; 3"> la Vie de saint Pierre Gonzalez;
1587 et 1593; 4 un Trait de la Conception
de la Vierge; Madrid, 1G15; Majorqiie, 1616;
cet ouvrage a t encore imprim Huesca et
Valence. Voy. Echard, Script. Ord. Prd.,
tom. IL
ANTITACTES (Antitactici ou Antitact), en
grec opposs , contraires ; hrtiques de la fin du
II* sicle qui prtendaient que le Dieu crateur
essentiellement bon avait fait un monde o tout
tait bon, et o l'homme jouissait sans remoi-ds
et en paix de tous les biens que l'auteur de la
, nature y avait rpandus; mais qu'une de ses
cratures, malfaisante, pour troubler le bonheur
de l'homme avait introduit sur la terre l'ide
du mal, du juste et de l'injuste, de ce qui est
honnte et de ce qui ne l'est pas; ide qui avait
produit les remords, les perplexits, les mur-
mures de l'homme contre le Cratem'. Ainsi,
pour s'affranchir de cette servitude la loi qu'ils
soutenaient tre ime source de malheurs, les
que celle de faire le contraire decequi tait or-
donn ou dfendu. Ils prtendaient renb-er ainsi
dans l'tat d'innocence d'o, disaient-ils, l'au-
teur de la loi les avait tirs. Voy. Clment d'.\-
lexandrie, Stromat.. \. III. S. Augustin //<?re^:
.
18. Tillemont. Pluquet, Diction, de hres., etc.
ANTITHTAIRE, ancien terme de droit dont
 ANTO 120 ANTO
on se servait peur signifier uii homme qui tche d'un vieux chteau au-dessus d'Hracle, o il
de se purger d'\in dht en rcriminant, vcut pendant vingt ans. Il n'est pas possible de
quil eut soufl'rir dans ces
ANTITRINITAIRES. C'est ainsi qu'on nomme raconter tout ce
retraites, tant par les rigueurs qu'il exera
en gnral tous ceux qui nient la sainte Tri- trois
nit ou qui enseignent qu'il n'y a pas trois per-
sur lui-mme que par la malice du dmon, qui
sonnes en Dieu mais seulement
,
trois dnomi- mit tout en uvre pour le tromper par ses arti-
aune seule et mme substance. fices ou pour l'abattre par ses menaces et ses
nations donnes ,

Cependant on donne particulirement ce noni mauvais traitements, qui allrent quelquefois

laisser pour mort des coups qu'il lui
aux Sociniens, disciples de Fauste Socin , qui jusqu' le
s'appellent aussi Unitaires. Voij. Pluquet, Dic-
donna. Antoine triompha de tout; et ce fut pour
le rcompenser de tant de combats et de tant
tion, des hrsies.
de victoires que Dieu le rendit puissant en u-
vres et en paroles pour gurir toutes sortes de
maladies spirituelles et corporelles, chasser les
aussi bien des corps que des mes se
quelquefois pour ti/pe, figure. Le mot antitype dmons
,

faire obir par les btes les plus cruelles, par les
se trouve souvent dans les crits des Pres grecs
et dans la liturgie de leur glise pour dsigner
lments et les autres cratures les moins sou-
volont de l'homme. Il enleva au
l'Eucharistie mme aprs la conscration; de mises la
l les protestants ont conclu que, selon la
monde une multitude de partisans qui il fit
cnobitique. Il sortit plusieurs
croyance des Grecs ce sacrement n'est que la embrasser la vie
,

ligure du corps de Jsus-Christ. Mais cette con- fois de sa retraite

pour confondre les hrtiques
confesseurs de Jsus-
clusion est peu logique; car, quoique les espces et pour encourager les
janvier, jour de sa
eucharistiques renferment le corps du Sauveur, Christ. On Ihonore le 17
elles en sont cependant la figure, le type, le mort. Il nous reste
de lui 1 Sept Lettres, tra- :

symbole, ce qui parait aux yeux, puisque ce duites de l'gyptien en latin; Paris, 1516, in-4%
corps n'y parait pas sous ses qualits sensibles, et Cologne, 1m6; elles se trouvent aussi dans la
mais soiis les apparences du pain. D'ailleurs Biblioth. Patrum; 2 on lui attribue un dis-
pourquoi ne pourrait-on pas employer les mots cours sur la Vanit du monde et la Rsurrection,
type, figure, aprs comme avant la conscra- discours publi encore dans la Bif>lioth. Patrum
tion? Ce qui tait fi"ure avant le changement dil. de Cologne. Voy. saint Athanase, Vie de
du pain au corps de Jsus- Christ ne lest-il pas saint Antoine, dit. d Bernard de Montfaucon.
encore aprs? et la conscration change-t-elle Bollandus, Baronius. D, Ceillier, Hist. des Aut.
(quelque chose dans la figure ou dans ce qui pa- eccls.
rait nos yeux? Nous faisons nous-mmes usage IL ANTOINE (saint), martyris Wilna en
des termes espces, apparences mme aprs la , 1328, sous Olgar, grand-duc de Litbuanie , avec
conscration pourquoi les anciens Pres grecs
;
son frre Jean parce que malgr tous les elforts
,

n'auraient-ils pas pu se servir des mots figure, du duc ils refusrent de revenir au paganisme,
type, qui expriment la mme ide, sans cesser auquel ils avaient renonc pour embrasser la
[)our cela de croire la transubstantiation et religion chrtienne. Ils furent pendus tous les
a prsence relle? Enlin nous avons maintenant deux aprs avoir soull'eil les tourments les plus
des monuments si authentiques de la croyance cruels. Leur fte se clbre le 14 avril. Voy.
des Grecs la prsence relle, que les protes- Bollandus, Acta Sanctorim>,[i aprilis.
tants ne sauraient la contester sans se rendre III. ANTOINE GAULE (saint), patriarche de
ridicules. Voy. Bergier, Diction, de tltologie. Constantinople , n vers 828, mort en 895, se
D. Macri, Hierolexicon ad verb. Anitvpon. , un monastre dont il fut abb, et
retira dans
ANTIUM, ville pisc. d'Italie autrefois trs- o il lit le plus grand bien par la sagesse de son
considrable , et dont il ne reste plus que des gouvernement et l'exemple de ses rares vertus.
ruines, mille pas d'une ville quon a btie L'an 888, le peuple de Constantinople. le de-
la place et qui s'appelle Nettuno. La religion
, mandapour succder au patriarche sainttienne,
chrtienne y a fleuri ds les premiers sicles. frre de l'empereur Lon \'I. Ses vertus brill-
Voy. De Commanville, /> Table alphabet., p. 19. rent encore d'un plus vif clat sur le sige pa-
Richard et Giraud. triarcal, et il fut le pre des pauvres le mde-
,

ANTIVARI (Antibarium et Antiparos), ville
pisc. dans la Dalmatie,de la province Prvali-
taine sous Scodra ou Scutari, puis sous Du-
razzo. En 1062, Alexandre Y confia l'adminis-
cin des malades, l'appui des faibles et des or-
Ehelins. Il prsida le concile que l'empereur
on convoqua Constantinople contre Photius,
et mourut peu de temps aprs le 12 fvrier,
,

tration du spirituel de cette ville l'vque de
Diocle mais lorsque celle-ci fut dtruite les
; ,
droits de mtropolitain furent transfrs An-
tivari. Il s'y est tenu un concile en 1199. Voy.
jour auquel l'glise l'honore. Fojy. Bollandus.
, IV. ANTOINE DE LRINS (saint), appel
aussi en latin Antonius Cyru^, natif ae la Pan-
nonie mort dans le couvent de Lrins vers l'an
,

Mansi, tom. II, p. 779. Gaet. Moroni, vol. II, 521 ou 526. L'invasion des barbares le fora
p. 216. se rfugier dans la Valteline, o il mena une
'
ANTOINE (Antonius). Ce mot s'appliquant vie d'ermite sur une montagne prs du lac de
un nombre d'homonymes divers, nous
certain Cme (lacus Lurim). Son nom se trouve au 28
avons plac d'abord les saints puis l'abbaye et ,
dcembre dans le Martyrologe moderne. Sa vie,
l'Ordre de ce nom enfin le reste des homony-
, crite par saint Ennode, vque de Pavie, au-
mes en suivant autant que possible l'ordre al-
, teur contemporain est dans la Chronique de
,

phabtique. Lrins et dans Surius.

I. ANTOINE (saint), l'ermite et le patriarche V. ANTOINE DE PADOUE (saint), n Lis-
des cnobites, surnomm le Grand, naquit bonne, en Portugal l'an 1195, entra dans l'Ordre
,

Cme, prs de la ville d'Hracle, l'an 251, de Saint-Franois, o il s'acquit une telle rpu-
mort le 17 janvier 356. Il perdit ses parents de tation de vertu et de doctrine que le premier
,
bonne heure distribua ses biens aux pauvres
, il fut charg du soin d'enseigner la thologie.
et se retira d'abord dans une solitude peu loi- Il prcha avec un zle vraiment apostolique, et
gne du bourg de Cme puis dans un spulcre , fut surnomm par Grgoire IX l'Arche du Tes-
fort loign de ce Ijoiirs enfin dans les masures
, tament, tant il tait vers dans l'criture sainte.
 ANTO
n mourut Padoue le 13 juin, en i.231, et fut
canonis l'anne mme de sa mort. L'Eglise l'ho-
nore le 13 juin. On a de lui en latin 1 des Ser-
: XII. ANTOINE (Jean de SAINT-), religieux de
mons pour te^ dimanches, l'Avent et le Carrne ;
Paris, 1521 , et Venise, 1575
2 une Exposition
mystique de l'criture sainte;
;
3 citiq livres
des C'/ncordances morales sur lu Bible ouvrages ,
ublis par le P. Jean de la Haye; Paris, 1641,
vol. in-fol. Vntf. Supplment au Recueil du P. de
la Haye Avignon , H35i4 , in-S". Papebroch. \Va-
;
ding. La Haye. Le P. Ant.- Marie Azzoguido,
S. Antonii Ulyssiponensii , cognomento Patavini
Sermones in Psalmos etc. ; Bologne , 1757 , 2 vol.
, Mineurs. On a de lui, entre autres ouvrages :
in-i",
VL ANTOINE (le bienheureux), de l'Ordre
des Frres -Prcheurs, souflrit le martyre au
xv sicle. Comme il se rendait de la Sicile dans
le royaume de Naples des pirates le firent pri-
.
sonnier et le conduisirent Tunis, o il em-
brassa le mahomtisme l'an 1459. Au bout de
quatre mois il se repentit de son crime, reprit
l'habit de son Ordre, et dclara qu'il tait chr-
tien. On mit tout en uvre pour l'engager
rentrer dans le mahomtisme mais ce i'ut inu-
, XIII. ANTOINE (Paul-Gabriel), jsuite, n
tilement, et on le condamna tre lapid. Les
chrtiens l'inhumrent dans une glise de Car-
thage. Sa Vie a t crite par Franois de Cas-
tiglione prtre-chanoine de Saint-Laurent de
,
Florence. Voi/. Jurn. des Sav., 1731 p. i>50.
VII. ANTOINE (SAINT-), abbaye rgulire et
chef d'Ordre dune congrgation de chanoines
rguliers, autiefois hospitaliers, sous la rgle
de Saint - Augustin , au diocse de Vienne en
Dauphin. L'Ordre de Saint-Antoine, dont cette
abbave est le chef, a pris naissance au xi* si-
cle. Josselin, issu des comtes de Poitiers, ayant
obtenu des reliques de saint Antoine, les d-
posa dans la ville de La Mothe- Saint- Didier,
dont il tait seigneur, et jeta les fondements
de l'glise de Saint-.\ntoine une maladie ter-
; vrits de la Foi; Nancy, 1731 2 vol. inS";,
rible affligeait alors l'Europe; saint Thomas
l'appelait Ignis infernalis, et on la nomma depuis
feu de saint Antoine, parce qu'on en tait guri
par l'intercession de ce saint. L'aflluence des
malades fut telle, qu'on btit La Mothe un
hpital o on recevait ceux qui taient atteints
de cette maladie, en 1(M5. Voy. Morri, dit. de
1759. Richard et Giraud. Biblioth. Sacre.
VIII. ANTOINE (SAINT-), Ordre militaire
fond en 1382 par Albeit de Bavire comte de , Venise, 1592, et Lyon, 1594;
Hainaut, de Hollande et de Zlande, lorsqu'il
forma le dessein de faire la guerre aux Turcs.
Voy. .\ubert Le Mire, de Ong. Ordin. equest.,
1. ii,c. xii.
IX. ANTOINE, disciple de saint Simon Sty-
iite, a crit la Vie de ce saint, que nous avons
en latin. Voy. va^re, Hist. eccls., 1. 1, c. xxv.
Vossius, de Hist. lat., 1. II, c. xvii.
X. ANTOINE (.\ndr), Aragonais, de l'Ordre
des Frres-Mineurs et disciple de Scot, mort en
1320, a laiss 1 un Commentaire sur les livres
: se distingua par sa pit et son zle pour pr-
des Sentences; Venise, 1578 et 1584; 2 un
Trait sur les principes de Gilbert de la Porre'e;
ibid.; 1512 et 1517; 3" divers Commentaires
sur les livres d'.iristote et de Boce ; ibid., 1480,
1509 et 1517.
XI. ANTOINE (Augustin), n Saragosse, en
Aragon lils du vice-chancelier de ce royaume,
, XVII. ANTOINE DE BITONTO, n dans cette
mort en 158fi. fut choisi par le pape Paul III
pour tre auditeur de Rote, et Jules, succes-
seur de ce souverain pontife, l'envova comme
lgat en Angleterre en 1544. Il fut' nomm
lvch d'Alife , puis celui de Lrida en 1562,
il parut avec clat au concile de Trente et de-
vint archevque de Tai-ragone. Baluze a donn
le catalogue de ses ouvrages la fin de son
121 ANTO
Trait de la Correction de Gratien. imprim
Paris avec de savantes notes . en 1672.
,
l'Ordre de Saint -Franois, n Salamanque,
en Espagne fut un des hommes les plus mi-
,
nents du xviip sicle. Habile thologien, ex-
dfiniteur et ex -gardien de la province des
Frres Mineurs dchausss de Saint-Paul cen- ,
seur du suprme tribunal de l'inquisition, ex-
commissaire et visiteur de deux provinces, il
fut encore provincial de la province de Saint-
Paul et historien gnral de l'Ordre des Frres-
1 Bibliotheca Minoi^m discalceatorum ; Sala-
manque 1728, in-4;
,
2" Chronicas de Fran-
ciscanos dlia provincia de S. Pablo en Castilla
la Vieja; Salamanque, 1727, un vol. in-fol.;
Madrid, 1729, 2 vol. in-fol.
3" divers Ser-
;
mons; 4 Bibliotheca tmiversa Franciscana...
Willoti Atheno, et syllabo Wadin^iano locu-
pletior, in trs distributa tomos, adjectis neces-
sariis indicibus, ac materiai'um bibliotheca ; Ma-
drid , 1732.
Lunville, en Lorraine, enl()79, mort en 1743,
professa la philosophie et la thologie, fut pr-
fet de plusieurs collges, et de\int chancelier
de l'universit de Pont--Mousson. On a de lui :
,
1 Theologia moralis universa complectens omnia
morum priecepta et principia decisionis omnium
conscientice casuum, suis quoique momentis sta-
bilita, ad u.\um Parochorum et con fessa riorum ;
Nancy, 1726, 3 vol. in-12; Ingolstadt, 17.34, 3
vol. in-S"; Nancy, 1731, in-4: Rouen, 1735,
4 vol. in-12 Paris , 1736 , 4 vol. in-12
;
2"' Theo-
;
logia universa speculativa et dogmatica comple-
ctens omnia dogmata et singulai qustiones theo-
logicas, etc.; Nancy, 173o; Pans, 1736, 7 vol.
in-12 ; 3" Lectures chrtiennes sur les grandes
4" Mditations pour tous les Jours de l'anne;
Nancy, 1737, in-12;
5" les Moyens d'acqurir
la perfection ; Nancy, 1738, in-16; 6 Dmon-
stration de la vrit de la religion chrtienne et
catholique: Nancv, 17.'^^, in-l-i.
XIV. ANTOINE BALOCHE, du diocse de
Verceil, vivait vers ranl4S0. Ilentradans l'Ordre
des Frres -Mineurs. Il a laiss 1 un Carme :
des douze excellences de la foi de Jsus-Christ ;
2" un Trait
des vertus; Haguenau, 1513;
3" un Carme
des fruits ternels du Saint-Esprit, manuscrit.
Voy. Wading, De Scriptoribus Ordinis Alino-
rum.
XV. ANTOINE D'ANCNE, Italien, de l'Or-
dre des Augustins, a laiss Qustiones sujier
:
epistolam canonicam D. Jacobi in-4". Voy. Tho-
,
massin, Biblioth. Patav., p. 27.
XVI. ANTOINE D'ADBETERRE, capucin de
la province de Tours, vivait au xvii sicle. Il
cher la parole de Dieu aux calvinistes, et il fit
paratre une grande prudence dans l'administra-
tion de plusieurs couvents et de sa province.
Il a laiss l'Aveu du Purgatoire , sign par un
ministre; Poitiers, 1658. Voy. Denys de Gnes,
Biblioth. Capuc.
ville du royaume de Naples, mort en 1459, fut
vicaire de la province de Saint -Nicolas, de
l'Ordre de Saint-Franois , se distingua par sa
science et par sa pit. On a de lui 1" Sermo- :
nes quadragesimales per totum annum; Lyon,
;
1496; Venise, 1499, in-8; 2 Exp<jsitio my-
stica Evangeliorum dominicalium ; Bergame,
1496, in-8";
3 rfe Caust, quare Deus fecit
 ANTO 422 ANTO
humanum, manusc.
peccahile genus
4" Spcu- premii'e cole d'humanits et de rhtorique
lum anim, manuscr.; ;

5 Qustiones in epi" puis il professa Salamanque la posie et la

stolas et evangelia Quadragesimalia ; Venise, grammaire. On a de lui, entre autres ouvrages :

1538; Lyon ,-1541 et 1569, in-4; 6 Quadra- 1" une Paraphrase sur le pome de Sdulius, des
gesimale de peccatis manuscr.; 7" Summa
, Miracles de Jsus-Christ; des Notes sur les hymnes
casuum conscienti;
8" Commentaria in lihros d'Aurle Prudence; Anvers, 1540, et Hanovre,
Sententiarum ;
9" Postilla ex Nicolao Lyrano 1613, in-8" ,2" Rponse critique sur cinquante ;
collecta in omnes lectiones V. et N. Testamenti passages de V criture sainte; Ble, 1543, in-8";
,

qu per totum annum recitaniur;

10" Summu Paris, 1520, in-4"; Anvers, 1600, in-8", et dans
erfregi Theologi manuscrit la biblioth. les Critiques sacrs; Londres, 1660, tom. XIII,
,

Royale. Voy. Toppi, Biblioth. NapoL, p. 24. Bo- p. 11.65 3" des Scholies sur quelques passages;

naventura Fassano, part. ii. Memorabilium pro- des pitres de saint Paul de saint Jacques, etc.; ,

vinci S. Nicolai de Barri, cap. ni, 10. Le P. Grenade, 1545; 4" Exposition sur les Hymnes
Jean de Saint-Antoine Biblioth. univ. Francise., de l'glise; Grenade, 1541, in-4";
,
5" Hom-
tom. I", p. 95,96. lies de diffrents auteurs sur les vangiles ; ibid.,
XVIIL ANTOINE DE CORDOUE, Espagnol, 1549;
6" Quelques Vies de saints avec des
mort en 1578, fut provincial de la province de notes marginales; Logrono, 1527; et quelques
Castille, des Observantins de l'Ordre de Saint- ouvrages de lexicographie, de grammaire et de
Fi^anois. On le regardait comme l'oracle de la littrature. Voy. rasme, in Cicer. Paul Jove,
thologie, et on venait le consulter de toutes in Eloq.
parts. Son humilit et son amour de l'tude lui XXii. ANTOINE DE PALERME, Italien, de
firent refuser l'vch de Placenzia. On a de l'Ordre des Frres-Mineurs, fut lecteur jubil
lui 1" de Potestate Pap ;^emse, 1579, in-foL; d'Aracli, commissaire gnral de tous les Ob-
2
:

Comment, in regulum S. Francisci, qu- servantins dchausss d'au del les monts, con-
stionibus dispertiti; Paris, 1621, in-8, dern. sulteur de la congrgation de l'Index et de
dit. ;
3" Qustiones quatuor de detractione, celle des Rites, et qualificateur de la sainte et
c restitutione fam ; Alcala, 1553; 4 Anno- gnrale Inquisition de Rome. On a de lui :
talionesad compendium privilegiorum FF. Mi- Scrutinium doctrinarum, quulificandis assertio-
norum , et aliorum Ordinum mendicantium ; Na- nibus, thesibus, atque libris conduccntium ; Rome,
ples, 1595, in-4'> ; Venise , 1603, in-4, et 1609, 1709. Voy. le P. Jean de Saint- Antoine, Bibl.
in-S";
Qustionarium theologicum, libris quin- univ. Francise, tom. P"", p. 121 , 122.
que distinctum; Tolde, 1578; Ingolstadt,1593; XXIII. ANTOINE DE PARIS, prdicateur
Venise, 1604, in-fol.;
6 Commentaria in IV distingu , capucin de la province de Paris , a
libros Magistri Sententiarum ; Venise, 1569; crit le Gnie de l'homme parfait, ou le Chrtien
7 Arma fidei ; Ingolstadt, 1562 8" de Indul- instruit de la morale; Paris, 1602, 3 vol. in-4.
gentiis; Alcala, 1554;
9 une Somme de cas
;

Voy. le P. Jean de Saint-Antoine, ibid.

de conscience crite en espagnol; Tolde, 1583;
, XXIV. ANTOINE DE PARIS CALUZE, capu-
Alcala 1592, ;

10" de Conceptione B. Virginis. cin de la province de Pariset loquent prdica-
Il a en outre laiss deux manuscrits espagnols teur, a donn une traduction franaise des An-
sur l'explication des cas rservs aux vques, nales des Frres - Mineurs capucins, du P.
et le texte du Droit canon avec sa division. Voj/. Zacharie Bovrius, 2 vol. in-fol. Voy. le P. Jean
Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp., tom. l'r, p. 88. de Saint-Antoine ibid. ,

Le P. Jean de Saint -Antoine, Biblioth. univ. XXV. ANTOINE DE PARME {Antonius de

Francise, tom. I", p. 100 et 101. Parma ou Parmensis) vivait vers la fm du xrv"
, ,

XIX. ANTOINE DE FANTIS, n Trviso, sicle ou au commencement du xv. Il parait

dans les Etats de Venise, vivait au xvi sicle. avoir t gnral des Camaldules et vque de
Il entra dans l'Ordre des Frres-Mineurs, et fut Ferrare vers 1419. On lui attribue un volume
l'un des plus clbres dfenseurs de la doctrine de sermons, Super Evangelia Dominicalia qu
de Scot. On a de lui 1" Spculum spirituale leguntur per circulum anni ; Cologne,
1482, in-

:

rationale ; Venise, 1546, in-fol. 2" Commen- fol.; Paris, 1515, in-8". Voy. chard,
; Scriptores
taria in primum et secundum Sententiarum; Ordin is Prcedica torum
Lyon, 1530, in-4";
3" Sermones varii de San- XXVI. ANTOINE DE ROSELLIS , d'Arezzo,
c<.?;Lyon, 1530;
4" Tabula generalis Scotic docteur en droit, vivait au xv^
sicle. Eugne IV
subtilitatis sectionibus octo. Voy. le P. Jean de l'envoya au concile de Ble et vers l'an
1450 i! ,

^awi-Piniome. Biblioth. univ. Francise, iom.. I>", devint secrtaire de l'empereur Frdric III.
p. 103. On a de lui 1" de la Monarchie; Venise, 1483 :

XX. ANTOINE DE GNUA {Antonim Genuen- et 1587; ouvrage qui se trouve dans le livre de
sis ), ainsi surnomm parce qu'il tait natif de la Monarchie de Golstad, tom. lf,
p. 252-556, et
Gnua, aujourd'hui Gnes. Il est mort vers qui a t condamn Rome;
1770. On a de lui 1" Manuale Pastorum ; Rome, traits du Droit civil et canonique dans
:
2" plusieurs
1607 in-4" ;
,
2" Praxis archiepiscopalis Curi des traits.
le Trait

Napolifan; Venise, 1667, in-4". On lui at- XXVII. ANTOINE DE SAINTE-MARIE, reli-
tribue encore Institutiones theologicce; Ele~ gieux franciscain, n en 1.521 Placenzia,
:
dans
menta artis logicocritic , et Elementa metaphy- 'Estramadure en Espagne mort en
1602 ex- , , ,
sica. Voy. Pontas, Table des Auteurs ^ tom. II de cellait ds sa plus
tendre enfance ciire en
, ,
son Diction. Feller, Biogr. univers. vers et en prose, en latin et en espagnol. Il prit
XXI. ANTOINE ou ANTONIO DE LEBRIXA Salamanque le degr de docteur
en l'un- et
(Antonius Nebrissensis), n Lebrixa en An- l'autre droit et devint provincial
,
de deux pro- ,
dalousie en 1444, mort en 1532 est regard vmces de son Ordre. Il
, ,
a laiss en espagnol
comme le restaurateur des belles-lettres et des 1 une Courte explication de la Hgle des Frres- :

sciences dans le royaume d'Espagne, o les Mineurs 2" V Alphabet spirituel de Jean Tau-
Sarrasins avaient introduit l'ignorance et le d- lre;
3" VInstruction du fidle chrtien
got de l'tude. 11 tait galement vers dans la ouvrages parurent Madrid,
;

; ces
1591 et 1598, in-32;
thologie, le droit canonique et civil, la m- Valence, 1603, in-16, et
decine et les langues hbraque, grecque et 4" le Miroir spirituel
Cordoue, 1.593;
;k\ca\di, 1584 et 158l>, et
latine. L'an 1473, il ouvrit dans sa patrie lai Madrid
1596, in-8" 5 / Vie et les miracles
, ;

 ANTO 123 ANTO
de saint Antoine de Pudoue, en vers; Salaman- Lyon, 1661, 5 vol. in-fol. Voy. Biblioth. Carme-
que, 1588, in-8o; 6" une Pice de vers latins lit., tom. I, col. 188, 189.
la louange du mme saint; ibid.; 7 un
XXXII. ANTOINE LE QUIEN fondateiu- de ,

Dialogue contre l'oisivet ; ibid. ;

8" un Livre la congrgation du Saint-Sacrement, de l'Ordre
pour l'instruction des Novices; Valladolid, in-4'', de Saint-Dominique, n Paris en 1601 mort ,

2 d.;
9 Cremoniale; Madrid, 1505, in-4''; le 7 octobre 1676, fut mi homme apostolique
lO Vitu S. Francisci, en vers
11" Statuta qui par ses discours et ses exemples convertit
;

generalia Barc/nnonensia ; Tolde, 1583. Voy. le une multitude de personnes. On a de lui 1" de
P. Jean de Saint-.intoine, Bibl. iiniv. Francise, la Dvotion la vie cache de Jsus -Christ ;
:

tom. I", p. W-l. 2" la Vritable voie pour arriver la plus haute
XXVIII. ANTOINE DE SAINTE-MARIE, re- perfection chrtienne et religieuse; ces deux ou-
liirieux franciscain, n Valtanas, dans le dio- vrages ont t imprims Avi^ion; 3 l'A-
cse de Placenzia, mort en 1070, g de plus mour de Jsus envers l'me; 4" Transports de
de 60 ans prit l'habit dans le clbre couvent l'me bienheureuse;
,
5" la Prparation dit Pa-
du Calvaire Salamanque d'o il passa chez radis; ces trois derniers sont rests manuscrits.
,

les Frres-Mineiu'S dchausss des Philippines; Voy. le P. Arcliange, Vie du P. Antoine; Avi-
il y enseigna pendant quelque temps la tho- gnon, 1682. chard, tom. II, p. 664, col. 1.
logie. De l il entra dans la Chine en 1633, o Touron Hist. des hommes illustr. de l'Ordre de
,

pendant trente -sept ans il eut soutfrir toutes Saint-Dominique tom. V. ,

sortes de perscutions de la part des idoltres. XXXIII. ANTOINE MLISSA, moine grec,
Il prcha dans plusieui'S provinces, et fonda parait avoir vcu au ix' ou au x sicle. Le sur-
dans celle de Xantung une glise sous linvo- nom de Mtissa lui fut donn pour rappeler qu'il
cation de Sainte-Marie-des- Anges. Le pape In- avait recueilli les beaux passages de divers au-
nocent X l'tablit prfet apostolique et il con- teurs, comme les abeilles composent leur miel
,

tinua avec le mme zle ouvrir des missions, de diverses Heurs. On a de lui Libri duo loco-, :

btir des oratoires et convertir les infidles. rum communium seu Sententiarum de virtutibus
Il mourut dans la capitale de cette dernire et vitiis: Paris, 1575 et 1589; on le trouve aussi
province. On a de lui une multitude d'ouvrages dans la Bibliothque des Pres, tom. V, d. de
utiles aux missionnaires, et des traits sur le Paris, p. 878. On le croit aussi auteur de quel-
culte et les traditions des Chinois. Voy. le P. ques sermons que Trithme et d'autres ont at-
Jean de Saint- Antoine, Biblioth. ladv. Fran- tribus saint Antoine le Grand. Conrad Ges-
cise, tom. I", p. 113 et suiv. Biblioth. Minor. ner ayant trouv l'ouvrage de ce religieux grec
discalceat., part, i, fol. 28, et pai't. ii, fol. 9. avec celui d'un moine, nomm Maxime, en
Chronique de la Province de Saint-Paul 1. l", donna une traduction intitule
,
Sententiarum :

fol. 133, depuis le nombre 292, Voy. aussi Ri- sive capitum theologicorum prcipue ex sacris ,

chard et Giraud qui donnent la liste des divers et profanis libris, tomi trs, per Antonium et
,

crits du savant missionnaire. Maximum monachos olim collecti; Zurich, 1546.

XXIX. ANTOINE DE SAINT-MICHEL, n Gesner avait aussi traduit les lieux communs
Arles en Provence, mort en KO, entra chez d'.\ntoine Francfort, 1581. Voy. Bellarmin, de
, ;

les Rcollets de la province de Saint-Denis, o Script, eccl. Jacq. de Billi, in Observ. ad Epist.
il se distingua par son zle, sa pit, sa science Isidori Pelus. Le Mire, in Auctar. de Script, eccl.
et son talent pour expliquer les allgories de Jean Maria in Ind. expurq. ,

lcriture sainte. Il fonda la confrrie de l'Ange- XXXIV. ANTOINE RAMPELOGE, docteur en

Gardien et lui donna une grande extension par thologie, de l'Ordre des ermites de Saint- Au-
,

ses discours et ses crits. On a de lui 1 les gustin, vivait au xv* sicle. Il se distingua par-
:

Rgles ou Statuts de la confrrie de l'Ange-Gar- ticulirement, en 1418, au concile de Constance,

dien;
2" les Extases de la vie extatique avec il discuta contre les hussites. On a de lui :

quelques autres Opuscules;

3" deux livres 1 les Figures de la Bible , imprim plusieurs
ae la Milice des Anges;
4 VHistoire de la fois Paris ^ le Dictionnaire des Pauvres;
Passion de Notre-Seigneur, en latin et en fran-
3" le Miroir de la Rdemption; Paris, 1497;
;

ais ;

5" des Confrences spirituelles, tires de
4 un Rpertoire renfermant tous les lieux
la rgle sraphique 3 vol. manuscrits
; ;

6" des communs thologiques de l'criture sainte par
Cantiques spirituels. On lui attribue aussi Cate- ordre alphabtique Voy. Possevin, in Appar. sacr. .

chesis theologica in Apocalypsim Joannis , mysti- XXXV. ANTOINE RUFUS DE TUFARIA ,

cis et tropologicis exculta concept ibus : Paris, Italien de l'Ordre des Frres-Minem's-Obser-
,

1625, in-S. Voy. le P. Le Long, Biblioth. sacr.. vantins a laiss Manuale locupletissimum fere , :

tom. II. Le P. Jean de Saint -Antoine, Bibl. omnium, turn definitionum, tum et description
univ. Francise, tom. I*"^, p. 118. num eorum, qu in quibuscumque conscienti
XXX. ANTOINE DE SIENNE ou DE LA cosuum materiis, ataue solutionibus occurrere so-
CONCEPTION, dominicain portugais, mort en ient..., ordine alphaoetico digestum ; Venise, 1623,
1586, est l'auteur des Annales et de la Biblio- in-12. Fo!/. le P. Jean de Saint-Antoine, Biblioth.
thque des Frres-Prcheurs. 11 a fait aussi des univers. Frnncisr., tom. \". p. 126.
notes sur la Somme de saint Thomas avec quel- ANTOLIEN ou ANATOLIEN (saint), martyr
ques autres ouvrages. Foy. Alphonse Feniandez d'Auvergne souffrit vers l'an 266 sous Chro- , ,

Biblioth. Domin. cus l'un des rois allemands de Pomranie, qui,

,

XXXI. ANTOINE DU SAINT-ESPRIT Por- sous le rgne de l'empereur Gallien vinrent

,
,

tugais, mort en 1667 dans son vch d'Agola, ravager les Gaules. Voy. Grg. de Tours, Hist.,
situ dans la haute Ethiopie, entra d'abord chez ch. XXX XXXI xxxil i. I", et Trait de la gloire
, , ,

les Carmes dchausss, et clbre tho-

fut des Mort.
logien et prdicateur distingu. On a de lui : I. ANTON ( Conrad-Gottlob ) ,
philologue al-
1" Directorium morale sive tractatus de sacra- lemand, n Lauban. dans la haute Lusace
mentis in communi et in particulari , et de cen- en 1745, et mort Wittemberg o il professa ,

suris;
2 de Decem Decalogi prceptis; les langues orientales, l'an 1814, a publi un
3'^ de Privilegis, obligationibus religiosorum
, ac certain nombre d'ouvrages nous citerons seu- ;

de regimine Prlatorum regularium; 4 Con- lement 1 Dissertatio de mtro Hebrorum an-

sulta varia ; ^
Directorium theologic mystic;
:

ho;Leipsis,1770, in-4; 2 Vindici Dts-

 ANTO - 124 ANTO
sertationis de mtro Ilebrceoi'um antiquo n duhi- plus savants de son poque. Ds l'ge de dix
tationibvts v'Otmm dociorum ibid., 1771-1772,
: ans, il faisait des vers sur quelque sujet au'on
in-8; 3 de VerisimiUima Kbrum Jon inter- lui propost, et .seize ans il professait l'lo-
pretandi ratione; ibid., 1794, in-4"; 4 Salo- quence Ferrare, et plus tard il fut nomm
monis carmen melicum, quod Canticum cantico- professeur de belles-lettres au collge de la Sa-
inim dicitur, ad metrurn priscum et modos musicos pience Rome, o il obtint les plus grands
revocatum, recensuit in vemaculum transtulit,
,
succs. Plus tard il se livra l'tude de la phi-
notis criticis uliisque illustravit ,e\c.;y^'\i\cm- losophie et de la thologie. En 1567 il fut or-
berg et Leipsig, 1800, in-B; 5 Carmen ul- donn prtre , et occupa la place de secrtaire
phaoeticum intearum operationis in hymnis de- du sacr collge. Grgoire XIII et Sixte-Quint
contandis apud Hebros usitat, etc.; ibid., lui confirent plusieurs missions dont il s'ac-
quitta avec succs. On a de lui 1 dell' Edu-
:
1805, in-4.
II. ANTON (Nicolas-Jean), thologien luth- cozione
cristiana de' Figliuoli , libri tr; Vrone,
rien, n Schmiedeberg (Saxe) en 1737, et 1584 in-4, rimprime
Crmone et Naples;
mort en 1814, a laiss, outre des Sermons
2 de Obscuritate solis in morte Christi
,

1 Commetitatio de Pdagogis veterum Homano- 3" de Primatu S. Ptri;
:

4 de Successions ;

rum, ad illustrandum insiqnem Epistol Pauli Apostolorum: 5 Orationes tredecim; Rome,

ad Galatus locum; Wittemberg, 1773, in-4;
1610, in-4. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'italia.
^"Relation du premier Jubil clbr pour le For- ANTONIANUS (Jean) dominicain de Nirn- ,

mulaire d'alliance de l'Eglise luthrienne van- gue, mort en 1588, tait trs -habile dans les
glique; ibid., 1775, in-4o:
3 Histoire du langues grecque et latine et dans les sciences
Formulaire d'alliance de l'Eglise luthrienne divines et humaines. On a de lui des ditions
vanglique ; Leipsig, 1779, in -8";
4" Passe- des ouvrages les moins connus des Pres de
temps de D. Martin Luther; ibid., 1804, in-8"; l'glise, entre autres 1" Liber Gregorii, episc. :

ces trois derniers ouvrages sont en allemand. Nysseni, de Creatione hominis; Supplementum
I. ANTONELLI (Jean- Charles), vque de Hexaemeri Ba-nli Magni, interprte Dionysio Ro-
Ferentino, docteur trs -distingu en tholo- mnno Exiguo, nunc primum typis excusum; Co-
gie et en droit canon a laiss 1" de Regimine logne, 1537, in- fol. ;
, :
2" Paulini Nolani quot
ecclesi episcopalis; Venise 1692 in-4*'
2" de extant Opra omnia , H. Grvii studio resti-
Juribus et oneribus clericorum ;
,

, ;

Rome 1699, tuta et illustrata; Cologne, 1560, in-8;

,

in-fol. Voy. L. Ferraris, Prompta Bihliotheca in 3" Epistolarum D. Hieronymi Decas I , ab Henrico
Ind. Biogr. et fiibliogr. Grviopriore quondam suo recensita et illustrata ;
II. ANTONELLI (Nicolas-Marie), comte de la Anvers, 1568, in-8. Voy. Hartzheira, Biblioth.
Pergola n en 169/ mort en 1767, fut lev Coloniens.. p. 159.
, ,

la dignit de cardinal, et se lit remarquer par I. ANTONIDES ( Jean - Antoine ) surnomm ,

une rare modestie unie un grand savoir. On Alckmarius , c'est--dire natif d'Alkmaer, en
a de lui 1" Disserta tio de Titulis quos S. Evari- Hollande orientaliste, vivait au commencement
: ,

stus romanis presbyteris distribuit; Rome, 1725, du xvii sicle. On a de lui Epistola Pauli ad :

in -8". L'auteur prouve dans cette dissertation Titum, arabic, cum Jo. Anton, interlineari ver-
que les titres tablis par le pape variste taient sione latina ad verfmm ; Antverpia^ 1612 in-4. , ,

seulement des glises dans lesquelles les pr- IL ANTONIDES (Thodore), thol. hoUand.,
tres titulaires administraient les sacrements, et vivait dans la premire moiti du xviir sicle.
non pas des lieux o les fidles s'assemblaient On lui doit des Commentaires en hollandais sur
pour la prire.
2" Hagioni delta sede aposto- les pitres de saint Jacques, saint Pierre et
licn snpra il ducato di Parma e Piacenza, etc.; sauit Jude, et sur le livre de Job.
1742, 4 vol. in-4o;
3Athanasii, archiepiscopi III. ANTONIDES HERDENUS (Henri) ou
Alexfiudri interpretatio Psalmorum , etc.;
, HENRICUS ANTONIUS VAN DER LINDEN.
Rome 1746, in-fol
, ;

4" Vtus Missale romo- Voy. LlNDKN.
num prfationibus et notis illmtratmn ;}{ome,
, i. ANTONIN (saint), martyr de Pamiers, en
1756;
5" quelques stances dans le X volume Languedoc, ou d'Apame, en Syrie, tait re-
des posies de gli Arcadi di Romu ; \11 in-8''. , gard ds le viii" sicle comme" le patron de
Plusieurs ouvrages d'Antonelli ont t runis Pamieis. On clbre sa fte le 2 septembre.
et publis Rome, 1756, 1 vol. in-fol. Voy. IL ANTONIN (saint), martyr, lun des com-
Giorn., de Letter., tom. XXXVII p. 504. Maz- ,
pagnons de saint Maurice, est honor Plai-
zuchelli , Scrittori d'italia. sance, en Italie, le 22 septembre.
ANTONI (Jean ) prieur de l'abbaye des b-
,
III. ANTONIN (saint), martyr, s'tant trouv
ndictins Mayence , n Wittlich dans le , Csare avec Zlin et Germain, tous deux de
diocse de Trves, publia en 1628 une Chro- Palestine aussi, alla trouver avec eux le gou-
nique de soii monastre. Elle se trouve aussi verneur Firmilien et, comme ils lui reproch-
;

dans Script, rer. Moguntiacanim, , de Joannis, rent de sacrilier aux idoles, ils furent mis
tom. II. Voy. Rss, idans VEncyclop. cnthol. mort. Ceci arriva sous Maximien et Maximin
I. ANTONIA tour ou forteresse de Jrusalem
, Daa. On les honore le 13 novembre, jour de
situe vers l'angle occidental et septentrional leur martyre. Voy. Eusbe liv. des Martyrs de
,

du Temple, et btie par Hrode le Grand. Les
Romains y tenaient garnison, et c'est de l que
le tribun accourut pour arracher saint Paul des
mains des Juifs qui voulaient le faire prir.
, IV.
Voy. .Joseph, Antiq., 1. XV, c. iv, et de Bello
Jud., 1. Vl, c. XII. Actes des Aptres, XXI, 31
et suiv.
IL ANTONIA, vierge et martyre, qui souf-
frit, l'an 259, avec sauit Jacques, saint Marien
et leurs compagnons en Numidie sous l'empire
de Valrien.
ANTONIANO (Sylvio), cardinal, n Rome
-en 1540, mort en 1603, fut un des hommes les
la Palestine, ch. ix. Tillemont, de la Perscu-
tion de Diocttien, ch. xxxvi. Ruinart, Act.
sincer.
ANTONIN (saint), est l'un des patrons de
la villede Sorrento, au royaume de Naples. Il
fut d'abord religieux dans un monastre de ce
pays suivant la rgle du Mont-Cassin puis abb ,
de Saint-Agiippin qu'il gouverna avec la plus
,
grande vigilance. 11 est mort le 13 fvrier vers
, lan 830. On l'honore le 14 fvrier, jour de sa
spulture. Voy. Gaet. Moroni, vol. II, p. 220.
V. ANTONIN (saint), archevque de Florence,
n dans cette ville en 1389, mort le 2 mai 1459.
 ANTO 125 AOD
Il appartenait l'Ordre de Saint- Dominique, niques espagnoles; Valence, 1742, in-fol. Voy.
lorsqu'il assista en qualit de thologien au Morri, dit. de 1759. Feller, Bioyr. univers..
concile gnral qui se tint dans sa ville iiatale et les observations critiques qui sont faites dans
sous Eugne IV. C'est par ce Pape qu'il fut la Nouv. Bionr. ynr.
nomm l'archevch de Florence. Clment "V'II ANTONISTES. Voy. Antonins.
le canonisa l'an 1523: et l'on honore sa mmoire I. ANTONIUS. Voy. Anton, n" III, et Anto-
le 10 mai. On a de lui un certain nombre d'ou- nio . n" II.

vrages, dont les principaux sont ; 1" Specchio II. ANTONIUS MONTEZINIUS. Vou. Aaron,
di ifjxdenzu: Bologne, -1472;
2 Medicina n XXI.
deW anima; ibid. et mme anne. Les suivants ANTOW, ANTOWA. Voy. Antiople.
sont en latin ;
3" une Somme de tholof/ie w*o- ANTRUM. Voy. AiNDRE.
j-/i?; Strasbourg et Venise, 1591 etl%, etc. Dans ANUA, village qu'Eusbe appelle Anoua en
cet crit, doctrinal aussi bien que moral l'au- , grec, et place 15 milles de Napolis, sur
(ju'il

teur dveloppe toute la science du salut, et y
explique la loi du Seigneur et les devoirs du
chrtien; 4" Chronitjue tripartite, contenant
en abrg les vnements les plus remarqua-
bles arrivs depuis le commencement du monde
jusqu'en 1458;
5" une iietite Somme pour l'in-
struction des Confesseurs ;
6" divers Traits
des tertus des prceptes des pchs et des cen-
, ,
sures; 7" plasieurs Discours en l'honneur de la
sainte Vierye ; 8 quelques Dialogues sur les
disciples d'Entma.s. Voy. Possevin. Bellarmin.
chard. Touron, Hommes illnstr.
Saint-Dominif^ue, tom. III. Gaet. Moroni , vol. II,
p. 218. etc. Richard et Giraud.
VI. ANTONIN HONORAT {Antoninus Honora-
fus), vque de Constantine ou de Cirte, en
Afrique, vivait au v* sicle. Il est auteur d'une
lettre adresse Arcade vque espagnol exil
, ,
par Gensric avec trois autres vques de la
mme nation pour avoir refus d'embrasser l'a-
rianisme. Cette lettre , aussi admirable par la
vigueur et l'lvation du style que par les sen-
lirnents sublimes dont elle est remplie, avait
pour but de les encourager au martyre. Elle
produisit son effet; les quatre vques furent
martyriss l'an 437. Elle se trouve dans la Bi-
hlioth. Potrum et dans l'Histoire de la perscu-
tion des Vandales par D. Ruinart. Voy. Fabri-
le chemin qui conduit Jrusalem. Saint J-
rme a lu 10 au lieu de 15; car il porte in de-
cimo milliario. Voy. Eusbc, Onomast. Reland,
Palst. illust., p. 481 et 571.
ANUM ou ANUS, ancienne ville pisc. du
diocse de la grande Armnie, et le sige des
catholiques jusqu'au temps de l'incursion des
Tartares. Vartan , qui souscrivit au concile de
Sis, est le seul vque qu'on connaisse.
ANUS. Pendant que l'arche sainte tait au
pouvoir des Philistins, la main du Seigneur
de l'Ord. de s'appesantit sur les habitants d'Azot et sur ceux
des autres satrapies; il les frappa la partie
la plus secrte du corps , et il lit sortir eu mme
temps des villages et des champs une multitude
innombrable de rats qui faisaient de grands ra-
vages. Les prtres et les devins consults dirent
qu'il fallait renvover l'arche, mais avec cinq
anus et cinq rats d'or, selon le nombre des sa-
trapies, pour apaiser la colre du Dieu d'Isral.
Les paiens eux-mmes ont souvent offert aux
dieux des figures reprsentant les parties de
lem* corps frappes de maladie. Les chrtiens
aussi consacrent souvent en l'honneur des saints
des ligures de cire ou de mtal des pai'ties du
corps qu'ils croient avoir t guries par leur
intercession et leur pouvoir auprs de Dieu. Voy,
I Rois V et VI. Joseph, Antiq., I. VI, c. i. Tho-
,

cius, Bihlioth. latina med. et inf. tatis. doret, /. VHI de Grc. affection, curand. D. Cal
ANTONINS ou ANTONISTES, chanoines r- met Diction de la Bible.
. .

guliers qui ont succd aux Hospitaliers de ANUVICK. Voy. Alne.

Saint- Antoine. Sous Honor III, les Antonins ANVERS (Antverpia, Andoverpum) , autrefois
obtiment la permission de faire les trois vux; mtropole du marquisat du saint empire ro-
Boniface VIII leur donna de nouvelles constitu- main situe siu" la gauche de l'Escaut devint
, ,

tions sous la rgle de Saint-Augustin , les ri-
gea en chanoines rguliers et leur nomma un
abb gnral. Compar. Antoine(S.\1nt-). n''VII.
I. ANTONIO DE JEPES, religieux de l'Ordre
de Saint -Benoit, mort vers l'an 1020, a com-
une ville pisc. en 15o9. Elle dpendait d'abord
de Cambrai, mais plus tard elle fut mise sous
l'archevch de Matines. On croit que saint
.\mand y a prch le premier l'vangile au
vii^ sicle. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Mo-

pos une Histoire de vo// Ordre en sept dcades, roni. vol. II, p. 228 et suiv.
qui sont autant de volumes. Gabriel Bucelin a ANVERSA. Voy. Aversa, n I.
traduit cet ouvrage en latin. Voy. Francisco de ANXUR. Voy. Terracine.
Pisa, Hist. To/et., 1. V, c. xxxi. Martin Garillo, ANYS. Voy. Agns, n" III.
in Annal. Nicol. -Antonio, Bihlioth. Hisj). ANTSE (saint), vque de Thessalonique en ,

II. ANTONIO ou ANTONIUS (Nicolas), che- Macdoine succda en 383 saint Ascole dont
, ,

valier de l'Ordre de Saint- Jacques, chanoine il imita les vertus. Il gouverna son glise avec

de Sville, n en 1617, mort Madrid en 1084, zle et vigilance , et demeura toujours attach
fut envoy Rome par le roi d'Espagne en saint Jean Chrysostome , en prenant beaucoup
qualit d'agent, et fut charg de procurations de part ses souffrances et a ses tribulations.
particulires par l'inquisition les vice-rois de
, On le 30 dcembre.
l'honore
Naples et de Sicile, et par le gouverneur de AOD de Gra et juge d'Isral, choisi par
, fils
Milan. Il ne publia que cette partie de la Biblio- les Isralites pour porter leur tribut glon,
theca Hispana qu'on appela plus tard Bibliotheca roi des Moabites, tua ce prince dans un entre-
Nova et qui contient les noms des auteurs es-
, tien secret qu'il lui avait demand puis, ayant ;

agnols, avec la liste de leurs ouvrages, depuis amass une forte arme il dlit les Moabites, et
,

5(X) jusqu'en 1672 poque o cet ouvrage pa-

, dlivra ainsi Isral de leur oppression en lui
rut Rome aprs la mort d'Antonio parut la
; procurant une paix qui dura quatre-vingts ans.
Bibliotheca Vtus, renfermant les auteurs espa- Si l'on tait oblig de justifier cette conduite
gnols et portugais depuis le r"^ sicle jusqu en d'Aod , on pourrait dire qu'il croyait , d'aprs
1500. On a encore de lui 1" de Exilio sire de
: lesprjugs du temps et les droits de la guerre
exila pna exulumque conditione et juribus ; cette poque recule, qu'il lui tait permis
Anvers , 16K), in-fol.
2" Censura de Historias
; de recourir un pareil stratagme. Il est trs-
fabulosus ; c'est une censure de certaines chro- possible d'ailleurs que Dieu lait suscit pour
 PD 126 APEL
1. II, c.iv; V, c.lx.Reland,Pa/<P*^ illustratu,
sauver son peuple sans lui inspirer ce meurtre.
1.

Voy. Juges, m, 15 et suiv. Bergier, Diction, de p 5'71. D.'Calmet, Diction, de la Bible.

I. APAME (Apamea),
ville mtropolitaine
iholoqie.
Prioria ou in partibus dans la seconde Syrie sous le pa- ,

AOSTE ou AOUSTE (Augusta

triarcat d'Antioche appele aujourd'hui Hama.
Sallassiorum) ville pisc. du Pimont sur la
,

religion n'y a t gure tablie que du temps

,

Doire. Comme cet vch est trs-ancien, on La

croit qu'Aoste reut la foi de Jsus -Christ par
de Thodose quand il ordonna qu'on dmolit
,

tous les temples des faux dieux. Voy. la liste

les disciples de saint Barnabe, lorsque cet aptre
prchait l'vangile en Italie. Il dpendait autre- de ses voques grecs et latins dans Richard
,
,

et Giraud. Gaet. Moroni, vol. II, p. 235.

fois de Milan, mais il est aujourd'hui sous la
II. APAME {Apamia),\'\o.
autrefois archi-
mtropole de Chambry. Voy. Richard et Gi-
pisc. et mtropolitaine de Bithynie dans l'Asie
raud. De Commanville I'^ Table alphabet., p. 30.
,
,

Gaet. Moroni vol. Il p. 233, 234.

,
Mineure sur la Propontide ou mer de Mar-
, ,

mara, entre Bourse et Cyzique. Elle s'appelait

,

AOU, AOUST. Voy. Aigulfe, n II.

AOUSTE. Voy. Aoste. d'abord Myrla; c'est Nicodme Epiphanes fils ,

de Prussias, qui la nomma Apume , du nom

.

I. (Augustus), le huitime mois de

AOUT
Tanne d'aprs notre manire de compter, mais 'Apuma, que portait sa mre. Cependant les

le sixime selon les Romains, qui pour cette Turcs l'appellent encore aujourd'hui Myrla.
raison l'appelaient sextilis. Voy. Richard et Gi- Voy. De Commanville J" Table alphabet., p. 19.,

raud. Gaet. Moroni ibid. ,

II. AOUT ou AUGUSTE {Augustus), saint, III. APAME GIBOTIS, ou CIBOTOS, a t

ville pisc. du diocse
prtre en Berry, mort vers l'an 560 , tait de la jusqu'au iv* sicle une
maison de saint Dsir, vque de Bourges. d'Asie, dans la province de Pisidie, sous la m-
Comme il tait impotent, on lui donnait beau- tropole d'Antioche. Richard et Giraud en citent
coup d'aumnes qu'il employa faire btir une quelques voques.
,

chapelle en l'honneur de samt Martin dans le APAMI.ffi. rojy. Pamiers.

village de Brives^ en Berry. Dieu le gurit mi- APATHIE (affectuum vacuits, exstinctio),
raculeusement, et, en reconnaissance de ce dans le sens moral est une insensibilit et une
bienfait, Aot se consacra au service de Dieu, privation entire de tout sentiment passionn,
et s'entoura de quelques religieux avec lesquels une extinction totale de la concupiscence. Les
il vcut dans toute l'exactitude de la vie mo- stociens se piquaient d'une entire apathie,
nastiaue ; puis il fut abb de Saint-Symphorien jusqu' n'tre point sensibles la douleur. La
prs ae Bourges. Sa fte se cllire le 7 octobre, doctrine de l'apathie est contraire l'Ecriture,
APACZA ou APATZAI TSRE (Jean), sa- aux Pres aux conciles , l'exprience et la ,

vant croate, n Apatza, village de Transyl- nature de l'homme ; et s'ils en ont quelquefois
vanie et mort en 1659 tudia TJtrecht les
, , terme, c'tait uniquement poui
employ le
langues orientales la philosophie et la tholo-
, mpris et le dtachement de toutes
exprimer le
gie il devint professeur au collge de Weis-
;
les choses de la terre tels qu'ils conviennent ,

senbourg. Partisan outr de la philosophie de des chrtiens qui aspirent au ciel et surtout ,

Descartes et du presbytrianisme il fut con- ceux d'entre eux qui font une profession par-
,

damn tre prcipit du haut d'une tour; mais ticulire de vertu et de pit. Voy. Bergier,
la peine fut commue en un bannissement per- Diction, de thologie. Richard et Giraud.
ptuel. Il se rendit donc Clausenbourg et il APATHOS ou PATHOS {Apathus, Regeon Apa-
,

obtint une place au collge de cette ville. Il a thus), ville pisc. du diocse de Jrusalem, de
laiss entre autres ouvrages
, 1 Bissertatiola premire Palestine sous la mtropole de C-
: ,

continens introductionem ad philosophiam sa- sare, laquelle a t rige en vch au xil

cram; Utrecht, 1650-,
2" Orutio de shidio sa- sicle. Voy. Roland, Palst. illustr., p. 315 et
pientice; Utrecht 1655 3" Bissertatio de po-
, ;

571. De Commanville, part. II, ch. xil, p. 281
litia ecclesiastica ; Clausenbourg, 1658. Voy. Fel- et I^ Table alphabet., pag. 19.
1er, Biogr. univers. Cattau , dans la Biogr. uni- APATZA TSRE. Voi/. Apac7A.
vers, de Michaud. APCHON DE GORJENON (Claude-Marc-An-
APADNO. Daniel parlant de l'antechrist, ou toine d'), prlat franais, n Montbrison en
,

d'Antiochus piphanes, selon le sens littral, 1721, et mort Paris en 1783, fut nomm vque
dit, d'aprs laVulgate Il plantera son taber- de Dijon l'an 1755, et l'archevch d'Auch en
:

nacle (ou sa tentc) Apadno, entre des mers, sur 1776. Il dploya dans toute sa vie piscopale
une montagne clbre et sainte (xi 45). L'hbreu toutes les vertus qui illustrrent la primitive
,

porte la lettre // plantera les tentes de son

: glise. Il a laiss des Instructions pastorales
palais entre des mers , une montagne de beaut, pleines d'onction. Voy. Richard et Giraud, Bi-
de saintet. Le mot hbreu que saint Jrme blioth. Sacre, tom. XXVIII, pag. 111. Feller,
,

a rendu par un nom propre, signifie en hbreu Biogr. univers.

comme en chalden en syriaque et mme en , APEL (Jean), en latin Apellm, iuvsc. contem-
arabe, citadelle, palais. Quant cette montagne porain de Luther, n Nuremberg en 14H6,
clbre, ou belle et sainte, c'est sans aucun doute mort vers 1540, tait professeur de l'universit
la montagne de Moria , sur laquelle fut bti le de Wittemberg contribua beaucoup la rfor- ,

temple de Jrusalem par Salomon. C'est ainsi mation; quoique chanoine de Wurzbourg. il se
que les lexiques hbreux, au mot Apjiden , et maria avec une religieuse. On a de lui l" De- :

les commentateurs modernes expliquent gn- fensio Jo. Apelli pro suo conjugio, cum prfat.
ralement Apadno; mais Thodoret dit, dans son Lufheri ad Jo. Crojum; Wittemberg, 1523, in-40;
Commentaire sur ce passage, qn'Apadanon est
2 Methodica dialectes ratio, ad jurispruden-
le nom d'un certain lieu situ non loin de Jru- tiam accommodata Nozimb., 1535, in -4; r
;
salem, et saint Jrme, q^^Apedno est prs de 3" Brachilogus juris civilis, sive corpus legum^
Nicopolis, qui s'appelait auparavant Emmaiis ouvrage fort estim qui a t attribu l'em-
oii commeiicent s'lever les montagnes de la Ju- pereur Justinien. Voy. AVill, Diction, des Sa-
de. Enfin Procope, citant les lieux que Jusfi- vants de Nuremberg. Frehrmann, Suppl. au
Dic-
nien fit fortifier autour d'Amida, mentionne tion, de Grohmann , tom. VllI. Feller, ibid.
Apadna. Voy. Procope, de Aidificiis Justiniani, I. APELLE un des fidles seniteurs de Je- ,
 APHE
sus-Christ que saint Paul salue dans son pitre
aux Romains (xvi, 10). Les Grecs croient qu'il
fut un des soixante -douze disciples et vque
dHracle. Ils font sa fte le 31 octobre mais ;
le ilartyrologe romain porte son nom au 21
avril et au 10 septembre, avec Luc ou Lucius.
IL APELLE ou APELLES, hrtique du ii*
sicle, tait disciple de Marcion; mais il ne
suivit pas en toutes chos-es les sentiments de
son matre ainsi il n'admettait qu'un seul prin-
: APHRA. Voy. Aphra.
cipe ncessaire et ternel; mais pour expliquer
l'origine et l'existence du mal, il prtendait que
ce principe, Etre souverain, essentiellement
bon, ne prenait aucun soin des choses de la
terre; qii'il avait cr des anges, dont un d'entre
eux avait son tour cr notre monde sur le
modle d'un monde suprieur et plus parfait.
Ce monde s'tant trouv mauvais, parce que son
crateur tait mauvais lui-mme, Jsus-Christ,
qu'il disait tre Fils du Dieu souverain, tait
venu dans les derniers temps avec le Saint-Es-
prit pour sauver ceux qui croyaient en lui. pour
leur donner la connaissance des choses clestes
et pour leur faire mpriser le crateur avec
toutes ses uvres. Il ne donnait point non plus
Jsus -Christ un corps fantastique, comme
Marcion, mais il formait ce corps de toutes les
parties des cieux par lesquelles Jsus -Christ
tait pass en descendant sur la terre, et il di-
sait que Jsus-Christ, en remontant, avait rendu
chaque ciel ce qu'il en avait pris. Selon lui,
les mes spirituelles, quant leur substance,
avaient t d'abord unies un petit corps arien
trs-subtil sur le modle duquel elles s'taient
, de Lgion, vers le nord. Voy. Eusbe, Onoma-
form chacune un corps tenestre. Quant la
diffrence des sexes dans ces corps terrestres
illa faisait venir de la diffrence sexuelle qu'il
supposait dans les corps ariens. On peut dire,
en un mot, qu'Apelle joignait une partie des
erreurs des gnostiques aux ides gnrales de
Marcion. Voy. TertulL, de Piscrpt., c. xxx.
Epiphan., Hres. 44. August., Hrea. 23. Euseb.,
Hist. eccles., 1. 'V, c. xiii. Baron., ad an. 146.
Pluquet, Diction, de-v Hrsiei.
APELLIENS ou APELLITES, disciples d'A-
pelle. Tov. Bergier, Diction, de thologie.
APENISTA. Koy. Vesti.
APER. Voy. Abre, n<> L De Cornmanville Aphrodisia fut i-uine ds le
APHACA, de Syrie dans le Mont-Liban,
ville
entre llliopolis et Bibles. Voy. Reland, Pa/st.
illustrntn p. 31 5. D. Calmet, Diction, de la Bible.
. et Giraud. De Cornmanville, /* Table alphaf)t.,
APHAiRMA, qu'on lit dans la vei-sion grec-
q\ie(I Machab., xi,34), et qu'on rend quelque-
fois p ir Aphrma est une des trois toparchies
. de Thrace dans la province d'Europe sous la
ajoutes la Jude par les rois de Syrie. C'est
probablement la mme quEphrem ou Ephi-am,
qu'on trouve dans saint Jean (xi, 54). Voy. Re-
land, iljid.. p, 572.
APHARA. Voi/. Aphra.
APHARSACHENS ou iPHARSATHCHEENS, un
des peuples qu'Asnaphai" transfra comme co-
lons Samarie. Voy. 1 Esdr., iv, 9, 10; v, 6;
VI , 6.
APHARSENS, peuple transfr Samarie
comme le prcdent. Voy. I Esdr., iv, 9, 10.
I. APHEC, ville de la tribu d'Aser (Josu,
XIX, 30. Juges, I, 31). Voy. sur cette ville et les
semblables suivantes, Reland, p. 572.
IT. APHEC, ville royale des Chananens (Jo-
su, xn,18), que quelques-uns supposent tre
la mme c^Wphec, dans la tribu d'Issachar
(I Rois. XXIX, 1).
III. APHEC, ville de la ClsvTie (III Rois,
XX, 20; IV Rois, xiii,17) que d'autres pensent
tre la prcdente , situe dans la tribu d'Issa-
cliar.
127 APHT
IV. APHEC, ville dans la tribu de Jud, prs
de la pierre du Secours, ^oy. I Rois, iv, 1.
Quelques-uns croient que c'est celle-l qui est
VAphec du n" IL
I. APHCA, ville de la tribu de Juda. Voy.
Josu XV. 21 53.
, ,
IL APHCA, ville de la Clsyrie, selon les
uns, et la mme qu'Aphec, de l tribu d'Issa-
char, selon les autres. Voy. Josu xiii , 4. ,
APHRMA. Voy. Apharma.
APHIA, tait fils d'un homme de .Tmini,
c'est--dire qu'il tait de la race de Benjamin.
Voy. I Rois. IX, 1.
PHN^UM,sige pisc. de la premire Au-
gustamnique qu'on trouve dans la notice d'Hi-
,
rocle, est peut-tre Daphis proche de Pluse,
dont l'Itinraire d'Antonin fait mention. Voy.
Richard et Giraud.
APHRA ou APHARA, APHRA, EPHRON,
bourg de la tribu de Benjamin cinq milles de
Bthel. vers l'orient. Voy. Josu, xviii, 23.
APHRAATE (saint). Persan solitaire en Syrie,
n de parents idoltres, mort la fmd iv
sicle. Ds qu'il fut chrtien il vint desse,
puis Antioche, o il alliait les exercices de la
solitude ceux de la charit, instruisant, exhor-
tant et fortifiant les fidles contre larianisme.
Dieu l'honora du don des miracles; les Grecs
et les autres Orientaux l'honorent le 29 janvier,
et les Latins le 7 avril. Voy. Thodoret, Hist.
eccl.. 1. IV.
APHRAM , bourg qu'Eusbe met six milles
stic. leland. Palxt. illustr.. p. 481 , 573.
APHRODISE (SAINT-), ancienne abbaye fon-
de dans un faubourg ae Bziers, et dont on
rapporte la fondation saint Aphrodise , pre-
mier vque de cette ville. Voy. Gall. christ.,
tom. VI, col. 384. Richard et Giraud.
APHRODISIADE(/l/j/irodisia), ville mtropo-
litaine du diocse d'.\sie, dans la province de
Carie, appele autrefois Nino Myolopolis. Le
nom iAphrodisiade lui vient du culte impur
qu'on y rendait Vnus. C'est pour cela que les
empereurs chrtiens l'ont appele Stauropolis,
en l'honneur de la croix de Jsus-Christ. Selon
,
VI* sicle par les barbares, ce qui fit ds lors
transfrer sa dignit Stauropoli. Voy. Richard
p. IW. 222.
APHRODISIAS, ville pisc. dans l'exarchat
, ,
mtropole dHracle, laquelle fut rige en
vch au v sicle. Voy. Richard et Giraud. De
Commanville, I'" Table nlphnhpt.. p. 19.
APHRODITON ou APHRODITOPOLIS, ancien
sige pisc. de la province d'Arcadie, sous le
patriarcat d'Alexandrie , rig au iv sicle on ;
la appele dans la suite Atsia. On en connat
quatre vques, dont le quatrime, Gabriel,
jacobite, sigeait en 492. Voy. Hist. patriarch.
d'Alex., p. 4o8, 492,5(i8, 569. De Commanville,
ibid. Richard et Giraud.
APHSS, chef de la dix-huitime famille sa-
cerdotale, d'entre les vingt-quatre que David
choisit pour servir dans le temple. Voy. Pa-
ralip., XXIV. 15.
APHTHARTODOCTES ou APHTHARTODO-
CITES, hrtiques, disciples de Julien d'Hali-
caniasse qui parurent vers l'an 363. Ils pen-
saient que le corps de Jsus-Christ tait impas-
sible, parce qu'il tait incorraptible. Leur nom
vient de deux mots grecs, dont l'un signifie
Je crois , je Juge , et l'autre inconvptiOle. Voy,
 POC 128 APOD
Nicphore, 1. X"V1I, c. xxix. Bergier, au mot APOCHARITES en grec surminent en bont:
,

Incorruptibles. nom donn une secte qui semble avoir t une

et qui parut vers 279.
APHUTENS (Aphuti), Isralites descen- branche du manichisme,
Caleb qui revinrent de la captivit et Elle enseignait que l'me humaine tait une
dants de
s'tablirent dans leur ancien pays. Voy. I Pa-
portion de "la Divinit. Voy. Stockman, Aravc.
ralip., II, 53.
APOCROS, en grec privation de chair; nom
APIA. Voy. Appia, nII. que les Grecs donnent la semaine qui pr-
et aprs laquelle ils s'abstien-
APION, grammairien grec, appel ^fera- cde le Carme,Elle rpond la Septuagsime
flrin parce qu'il habita longtemps Alexandrie
nent de viande.
l'ulise latine.
naquit Oasis en Egypte au commencement du dans
1" sicle. Alexandrie le nomma chef de l'am- APOCRISAIRE ou APOCRISIAIRE, en latin
Apocrisiarius ou Ayens in rbus;
bassade qu'elle envoya Caligula pour se plain- Res/jonsalis
,

dre des .luifs, l'an 40 de J.-C. Le dput insista mot driv

du grec, et qui signilie rponse. :

fortement sur le refus que faisaient les Juifs de C'tait le

nom que l'on donnait un envoy,
ou secrtaire du prince qua-
ne pas consacrer des images en l'honneur de agent, chancelier ,

spcialement attribue au dput

cet empereur, et de ne pas jurer en son nom. lit qui a t
rsidait de sa part Constantinople
Apion composa, entre autres ouvrages, un Trait du Pape, qui
ses ordres et la rponse de l'Em-
contre les Juifs, qui a t rfut par un autre pour y recevoir
apocrisiaires faisaient la fonction
trait de l'historien Joseph, en deux livres, in- pereur. Les
titul de l'Antiquit des Juifs contre Apion.
:
des nonces ordinaires auprs des princes catho-
APIRA. Voy. Appia, nII. liques, et taient ordinairement diacres. On
I. APOCAL'PSE mot grec qui signifie rvla-
,
appelait aussi apocrisiaire le grand aumnier
fio7i. en gnral, mais qui dsigne ici le livre o
de France ou le chapelain qui prenait connais-
est contenue la rvlation qu'eut S. JeanTEvan- sance de toutes les affaires ecclsiastiques; on
gliste dans l'Ile de Patmos. Ce livre se rattache le consultait sur tous les
cas importants, et l'on
aux crits prophtiques et fait partie des Deu- se rglait d'aprs sa rponse. Dans les mona-
,

tero-canoniques. Il a t compos en grec par stres, l'apocrisiaire tait une espce de sacris-
saint Jean lui-mme , vers l'an 96, comme l'en- tain. Voy. Justin., Novell. VI, c. ii. Hincmar,
seigne saint Irne et presque tous les anciens, L. de Ordine palatii , c. XV, 14. Ducange, Glos-
et saint Jean l'a adress aux glises d'Asie. sar. BouUenger, Diction, univers. Thomassin,
L'Apocalypse contient, en 22 chapitres, une pro- Trait de la discipline, part. II, 1. I^'', c. L, Ll.
phtie touchant l'glise depuis l'Ascension du D. Macri Hierolexicon , ad verb. Apochisa-
Sauveur jusqu'au dernier jugement. Saint J- RIUS.
rme, crivant Paulin, dit qu'elle renferme APOCRYPHES, en %Tec secrets, cachs, se dit
autant de mystres que de paroles. De l vient ordinairement des livres reconnus pour n'tre
la diflicult extrme d'en connatre le vritable pas compris dans le Canon des Livres sacrs.
objet et d'en dcouvrir le vrai sens et par con-
; Or il pour l'Ancien, soit
faut distinguer, soit
.squent de l vient aussi le grand nombre de pour le Nouveau Testament, entre les livres
systmes invents pour en donner l'interprta- proprement et improprement dits apocryphes.
tion. Il y a eu plusieurs Apocalypses supposes Les premiers sont ceux qui anonymes laux et , ,

dont on ne connat plus que les titres, et qui, se- supposs, contiennent des histoires fabuleuses
lon toute apparence n'taient que des recueils
, et des sentiments errons, tels par exemple que
de fables. Les principales questions qui se ratta- le Testament des douze patriarches les Lettres ,

chent celle de saint Jean sont traites et dis-
cutes dans notre Introd. histor. et crit, aux
livr. de l'Ane, et du Nouv. Test., tom. V, p. 254
et suiv., 3 dit.
II. APOCALYPSE (chevaliers de 1'), socit
de fanatiques qui fut dcouverte Rome en
4694. Elle avait pour chef Augustin Gabrino,
natif de Brescia qui se fit appeler le prince du
,
nombre septnaire, et le monarque de la sainte
de lu sainte Vierge saint Ignace, et un grand
nombre d'actes et de rvlations rejets et con-
damns par l'glise. Les seconds sont ceux qui
n'ont point t autoriss par l'glise, ou parce
qu'ils sont d'auteurs inconnus et sans autorit,
ou parce qu'elle ne les croit pas dicts par l'Es-
prit-Saint, quoiqu'ils ne contiennent rien en
eux-mmes que de trs-difiant et de conforme
sa doctrine tels sont les Livres^ d'Es'dras, \W
,

Trinit. Ces fanatiques prtendaient dfendre et IV% YOraison de Mariasse, Ypitre de saint
l'glise catholique contre l'Antchrist, dont, Paul aux Laodiciens YEpitre de saint Barnabe,
,

selon eux, le rgne approchait. Ils portaient un
sabre et un bton de commandement en sau-
toir, une toile rayonnante, et les trois noms
des anges Gabriel, Michel et Raphal. Leur mo-
rale, par rapport au mariage, n'tait gure pure.
En 1694, le jour des Rameaux, pendant qu'on
chantait l'antienne Qui est ce Hoi de gloire, Ga-
brino se prcipita au milieu des ecclsiastiques
en criant que c'tait lui. Il fut alors enferm
comme fou, et bientt aprs un certain nombre
de ses proslytes furent arrts sur les rvla-
tions de l'un d'eux ; le reste se dissipa. Voy. Mer-
les trois Livres du Pasteur de saint Hermas, les
sept Epitres de saint Ignace, vque d'Antioche
et martyr, etc.; car tous ces crits sont propres
nourrir la foi, la charit et la pit des fidles.
C'est sans aucun fondement solide que les pro-
testants rangent dans cette dernire classe d'a-
pocryphes plusieurs livres de l'Ancien et du
Nouveau Testament, les Deutero - canoniques
quelle a reconnus et dclars aussi divinement
inspirs que les Proto - canoniques. Voy. Ber-
gier, Diction, de thologie.i. -h. {i\a\te, Introduc-
tion etc., tom. I<=r, p. 59 et suiv.
,

cure historiq., cit par Morri.RichardetGiraud. APODME (saint) l'un des dix-huit martyrs,

APOCALYPTIQUE (nombre). C'est le nombre de Sai agosse et compagnon de saint Luperque.

mystrieux 666, dont il est question dans l'Apo- VOJI. LlTPERQUE.
calypse (xiii , 18). Voy., pour la signification de PODIPNE {Apodipnum), terme de liturgie
ce nombre, J.-B. Glaire, Introduction, etc. t. V, qui signifie aprs .souper; c'est l'office qui r-
:

p. 272, 3 dit. pond ce qu'on appelle Compiles dans l'Eglise

APOCALYPTIQUES, nom donn en Allemagne
aux thologiens qui voient dans l'Apocalypse le
dvoilement prophtique de l'accomplissement
latine. Les Grecs l'appellent Apodipne parce
|u'il se dit aprs le repas du soir; il
y en a
deux le grand, qu'on dit pendant le Carme,
:

futur du royaume de Dieu. et un petit, pour le reste de l'anne. Voy. Goar,

 APOL
Eulogion. sive rituale Grcorum, etc. D. Maori,
ad verb. Completorium.
APOLDA WEILANI (Thieri), ainsi nomm
du lieu de sa naissance entre "VV'eimar et lna,
dans la Saxe dominicain, fut charg vers 1288
, lemont, Mmoires, tom. VII, part. III, p. 1067
de composer une Vie de saint Dominique, ce
qu'il lit avec toute l'exactitude possible, burius,
qui l'a publie au 5 aot, n'a donn que quel-
ques fragments des 7 et 8"= livres. Voy. Echard,
crijit. Ord. Frdic, tom. I, p. 453.
I. APOLLINAIRE (saint Claude), enlatin^po/-
linarius vque d'Hirapolis en Phrygie, vivait
, on le voit dans l'article prcdent. Il finit par
au milieu du IP sicle. 11 se rendit clbre par
sa science et ses vertus , et fut regard comme
l'un des plus fermes appuis de l'Eglise. Parmi
ses ouvrages on cite 1" une Apologie en faveur
: Christ n'avait pas d'autre entendement que le
de la foi, que saint Jrme appelle un ouvrage
insigne;
2'' cinq livres contre les paens;
3" deux sur la Vrit; 4 deux contre les Juifs;
5 un sur la Pit :
6" un Discours sur la
Pque, dont il nous reste deux passages. Voy.
Thodoret, lib. I, Hret. fabuL, cap. xxi, et
lib. III, cap. n. Eusbe, Hist., lib. III, c. xxiii;
lib. IV, cap. XXVI et xxvii; lib. V, cap. xvi. Hie-
ron., in Catal., cap. xxvi et xxvii. Photius,
cod. 14. D. Ceillier, Hist. des Avt. sacr. et eccl.
Fahricius , Biblioth. grc, tom. VII, p. 160. Til-
lemont. Mmoires, tom. II, part. III, p. 89-92,
139-141 , 268-270.
II. APOLLINAIRE (saint), premier vque
Ravenne, vivait au i" ou au IP sicle. Il com-
battit pour
la vrit, et eut beaucofUp souffrir
pour faire fructifier la foi. L'glise l'honore
comme un martyr le 23 juillet.
III. APOLLINAIRE (saint), martyr de Reims
et compagnon de saint Timothe, souffrit la
mort dans cette ville au m ou au iv sicle
le 23 aot, jour auquel on l'honore.
IV. APOLLINAIRE ou APOLLINARIS, en
latin Apollinarius (saint), vque de Valence
sur le Rhne, tait fils de saint Isique, sna-
teur, puis vque de Vienne , et de la bienheu-
reuse Audence, et frre aine de saint Avit, qui
fut aussi vque de Vienne. On pense qu'il mou-
rut vers l'an 525. Il fut nomm
vque de Va-
lence vers 480, et combattit l'hrsie et le vice;
il assista au concile de Lyon , o fut excommu-
ni le trsorier de Sigismond, roi de Bourgogne,
ce qui fut cause que ce prince l'exila. Apolli-
naire revint cependant dans son diocse, et as-
sista au concile d'Epaone. Dans le diocse de
Valence il est honor le 5 octobre.
V. APOLLINAIRE ou APOLLINARIS, dit
Y Ancien, rhteur et grammairien, n Alexan-
drie, tudia la grammaire Bryte et Lao-
dice, vers l'an 335 aprs J.-C. 11 fut d'abord
mari, mais ensuite ordonn prtre Laodice.
Il composa avec son fils plusieurs ouvrages en
prose pour remplacer les auteurs profanes. Les
principaux de ces ouvrages sont 1" une Gram- : Biblioth. Sacre.
maire ou rhtorique, dont les exemples, imits
des plus beaux endroits des orateurs et des
potes paens, taient prsents dans un, sens
conforme aux prceptes et aux faits de l'van-
gile;
2 les Livres historiques de l'Ancien
Testament jusqu'au rgne de Sal mis en vers , I.
hexamtres et composs en grande partie avec
, saint Paul passa pour se rendre Thessalonique.
les ouvrages d'Homre et des autres potes
grecs;
3 les quatre vangiles en forme de
dialogues dans le genre de ceux de Platon
, ;
4 une tragdie sur la Passion de -Tsus-Christ,
laquelle se trouve parmi les uvres de saint
Gigoire de Nazianze
5" trente livres contre
;
Julien; 6 luie paraphrase en grands vers
contre Julien, dont il y a eu plusieurs ditions,
et qu'on trouve notamment dans la Biblioth.
129 APOL
Patrum. On
conteste Apollinaire plusieurs des
crits prcdents, et il est difficile de distinguer
les ouvrages du pre de ceux du fils. Voy. Fa-
bricius, Biblioth. grc, tom. VIII, p. 587. Til-
VI. APOLLINAIRE ou APOLLINARIS, l
Jeune, fils du prcdent, fut d'abord lecteur,
puis vque de Laodice en Syrie, l'an 362, et
mourut vers 382. Il avait acquis une profonde
rudition et compos avec son pre, sur diverses
matires, un certain nombre d'ouvrages, comme
tomber dans l'hrsie, et soutint qu'en Jsus-
Christ il y avait deux fils, l'un fils de Dieu, l'autre
fils de la sainte Vierge; que l'me de Jsus-
Verbe , etc. Ses disciples nomms Apollinaires
,
ou Apollinaristes ajoutrent aux erreurs de
,
leur matre quelques autres errem-s qu'ils em-
pruntrent aux Sabelliens et aux Manichens.
Ils furent condamns dans le concile d'Alexan-
drie tenu l'an 362, dans celui de Rome, en 373,
,
et dans celui d'Antioche, en 378. Voy. saint
Grgoire de Nazianze Harangue 48 adresse
,
Nectaire. Sozomne, Socrate, Rufin, Baronius,
Dernier
VII. APOLLINAIRE DE SIGMARINGEN, ca-
pucin, a crit en vers latins la Vie de saint
Franois. Voij. Fidel (saint).
de APLLINAIRES ou APOLLINARISTES. Voy.
APOLLINAIFtE, n" A'I.
APOLLINARIUM. l'oy. Riez.
APOLLINE ou APOLLONIE (sainte), vierge
et martyre d'Alexandrie, se jeta, par un mou-
vement particulier de l'Esprit-Saint, dans le feu
que les bourreaux lui avaient prpar, l'an 249.
On l'honore le 9 fvrier. Elle eut pour compa-
gnons de son martyre saint Mtre, sainte Quinte
et saint Srapion.
I. APOLLO ou APOLLON, fausse divinit
laquelle les paens attribuaient les oracles et
l'art de la divination. Vm/. Pithon.
II. APOLLO ou APOLLON, juif de la ville
d'Alexandrie, homme loquent et puissant dans
les critures qui devint un disciple zl de J-
sus-Christ. Saint Jrme le fait vque de Co-
rinthe; les Grecs, de Duras, dans leur Mno-
loge, et second vque de Colophon en Asie
dans leurs Menes, et ils l'honorent le 8 d-
cembre. Voy. Actes des Aptres, xviii, 24; xix,
1. I Corinth., i,12; ni, 4-6, 22; iv, 6; xvi, 12.
Tite, 111,13. Hieronym., ad tit. III.
I. APOLLON
(Apollonos), ville pisc. de la
premire Thbade, dans le patriarcat d'Alexan-
drie qu'on dit tre le village nomm aujour-
,
d'hui Cossie, dans le Sad, prs du Nil, et dont
le premier vque connu est Pabisque, qui as-
sista au concile d'phse. Voy. De Commanville,
1" Table alphabet., p. 20. Richard et Giraud,
IL APOLLON (Apollonos), vch de la se-
conde Thbade, aans le patriarcat d'Alexandrie,
qui estun village nomm Koskam, que les Coptes
mettent parmi leurs vchs. Voy. De Comman-
ville, ibid.
APOLLONIA, ville de Macdoine par o
Voy. Actes, xvii, 1.
il. APOLLONIA, ville de Palestine que les
Tables de Peutinger mettent gale distance
entre Jopp et Csare. Quelques-uns la confon-
dent avec Antipatride; mais Joseph en parle
comme de deux villes diffrentes. Toy. Joseph,
Antiq., 1. XIII, c. xxiil. Reland , P/o?a-^ illuttr.,
p. 439,460, 570,573.
III. APOLLONIA , ville pisc. du diocse de
 APOL _ 130 ^ APOL
ran<nie pour la dfense de la
foi on le condamna
de ;

nUvrie orientale, dans la province de l'Ile f tpte tranche, l'an 186. L'glise ce-
Gortina. Eusebe, "ITi^ln
avoir la tte
Crte, sous la mtropole de
,

Niceron la con-
_..; J..;o+o ov. nriTipUp Hp. Chalcedoine, est le seul
lbre sa mmoire le 18 avril.
dont nous parlons
fondu tort avec Apollonius,
de Scnpt. eccles.
'Asie Mi- au n VI Voy. saint Jrme ,

eccZes. Valois, sur

situe' sur le fleuve Rhin- Eusbe, m Chronic. et in Hist.
neure dans^TMysl ,

Eusbe. Ruinart. Tillemont, Mm.

eccL, tom. 111.
de con-
ville pisc. in partibus du
Le card. Noris Dissertt io hypatica, seu
,

*^^V^"aPOLLONIA, sulibus Cresareis, in-, p. iil.

la provmce
diocse de l'IUyrie orientale, dans
.

diacre en
v^ sicle, suffra- V. APOLLONIUS (saint), solitaire,
de l'ancienne Epire, rige au Thbade fut men prisonnier, l'an .311, Anti-
Durazzo, et ,

gante alors de la mtropole de no en Egypte. Le juge le condamna a

tre
maintenant de Thessalonique. .
brl avec Philmon qu'il avait converti
mais, ;

APOLLONIAS ville pisc. du diocse d Asie ,

Apollo-
le feu s'tant teint miraculeusement
,
,

province de Lydie, sous la mtropole de

dans nius fut d'aprs l'ordre du prfet d'Egypte
la
,
jete ,

Sardes.
dans la mer avec Philmon et le juge d'Antinoe,
APOLLONIE. Voy. Apolline. le miracle du feu teint avait
converti. Les
I. APOLLONIUS, officier d'Antiochus Epi- que Grecs honorent leur mmoire le 14 dcembre,
prince Jrusalem avec
phanes envoy par ce
ar- et les Latins le 8 mars.
vingt-deux mille hommes pour en tirer de 1
VI. APOLLONIUS, qui vivait vers lanlOO, ap-
ville, la brla, tua un grand nombre
gent, pilla la
pel par saint Jrme un personnage trs -sa-
lit dix mille captifs pour
les
d'habitants, en
tut vant, crivit vers l'an 213 contre l'hrsiarque
vendre au profit du roi. Deux ans aprs il Montanus, Priscille et Maximille ses proph-
tu par Judas Machabe, qui prit son
epee afin
tesses, et contre leurs disciples. Il leur repro-
de s'en servir dans les combats. Voy. I Machab.,
chait leurs vices, et tournait en ridicule leurs
111,11,12.
'

^ ,, prophties. Il ne nous est rest de son ouvrage,

gouverneur de la Clesy-
,

II. APOLLONIUS ,
Nica- appel par saint Jrme insigne et longvm volu-
rie et gnral des armes de Dmtrius
d'Azot wm, qu'un fragment rapport par Eusbe. Voy.
lor, fils de Dmtrius Soter, fut battu prs
Eusbe, Hist., 1. V, c. xviii. S. Hieron., de Script.
par Jonathas Machabe, qu'il avait dfi au com-
bat. Voy. Machab., X, 69 et suiv. Joseph, ^^^.;
1. XIII, c. VIII.
APOLLONOS HIRON, ville pisc. du dio-
III. APOLLONIUS, clbre philosophe, sur- cse d'Asie 'dans la province de Lydie, sous la
nomm de Tyane parce qu'il est n Tyane, mtropole de Sardes, et dont l'vque Lucius
assista et souscrivit au concile de Chalcdoine
bourg de la Cappadoce, 4 ans avant J.-C, mort
phse vers l'an 97, faisait profession de la comme il souscrivit en 438 la lettre des v-
adresse l'empereur Lon.
philosophie de Pytha^ore, dont il pratiquait scru- ques de sa province
puleusement les maximes. Dou d'une mmoire APOLLOPHANES fut tu avec ses frres Ch- ,

prodigieuse d'un esprit minent, il parlait bien ras et Timothe dans la forteresse
,
de Gazara, .

et savait beaucoup. Il acquit une grande in- par des soldats de Judas
Machabe. Voy. II Ma-
fluence sur l'esprit des peuples, et trouva tout chab., x, 37.
la fois des admirateurs passionns et d'achar- APOLLOS (saint), abb et confesseur de la
ns dtracteurs. On prtend qu'il annona di- foi se retira a l'ge de quinze ans dans la Th-
,

vers vnements qui se ralisrent, et l'on dit bade. Aprs quarante ans de solitude, il s'ap-
mme qu'il opra des miracles; maisEusbe de pliqua la conversion des infidles et des p-
Csare et Lactance ont prouv depuis longtemps cheurs, dont il convertit un grand nombre. Il
que ces prtendues prophties et ces prtendus fit plusieurs miracles, fut fait prisonnier pour la
miracles taient entirement supposs. Il avait foi de Jsus -Christ, et mourut vers lan 395.
compos plusieurs ouvrages qui ne subsistent Rufin et Sozomne en font de grands log^es ;
plus ; le seul qui soit parvenu jusqu' nous est les Grecs honorent sa mmoire le 25 janvier.
Y Apologie, conserv par Philostrate, qui a crit Voy. Pallade Histoire Lausiaque. ,

sa vie ; on la trouve dans les uvres de cet au- APOLOGTIQUE. Nous entendons ici par ce
teur sous ce titre Philostrati qu supersunt om- mot l'Apologie de Tertullien pour les chrtiens,
:

nia; ApoUonii Tyunensis epistol, (jirc.-lut.; ouvrage plein de force et d'lvation, digne du
Lipsise,1709, in-fol. Elle a t traduite en fran- caractre vhment de son auteur. Tertullien
ais; Berlin, 1774, 4 vol. in-12. Voy. Bergier, s'adresse aux magistrats de Carthage, aux grands
Diction, de thologie. 3. de Maris, dans VEncy- de l'empire, aux gouverneurs des provinces,
clop. cathol. Ellies Dupin, dont la plupart des pour montrer l'injustice de la perscution contre
autres ouvrages ont t mis Y Index, a publi une religion que l'on condamnait sans la con-
sous l'anonyme de M. de Claire Histoire d'A- natre, et pour rfuter l'idoltrie et les repro-
pollonius de Tyane convaincue de faussets et d'im- ches odieux que les idoltres faisaient aux chr-
postures ; Paris,1705, in-12. L'auteur prouve dans tiens d'gorger des enfants dans leurs mystres,
cet crit : i" que l'histoire d'Apollonius est des- d'y manger de la chair humaine, de commettre
titue de tmoins dignes de foi ; 2 que Philo- des incestes, de manquer d'amour et de fidlit
strate n'a pas crit une vraie histoire, mais un la patrie, etc. Voy. Bergier, Diction, de tho-
roman ; 3" que les miracles attribus Apollo- logie.
nius ont des caractres de fausset , et qu'il n'y APOLOGIE, APOLOGISTES. Plusieurs apolo-
en a pas un qu'on ne puisse attribuer au ha- gies de la religion, faites dans le IP sicle de
sard l'adresse ou la supercherie 4" que la l'glise, ont t perdues; telles sont celles de
, ;

doctrine de ce philosophe est contraire en beau- Quadratus vque d'Athnes , de Mliton, v-

,

coup de choses la droite raison et la sagesse que de Sardes, d'Apollinaire, vque d'Hira-
que l'on peut acqurir par les seules forces de ples; mais il en est un grand nombre qui sub-
la raison (Richard et Giraud). sistent encore , et que Bergier cite dans son
IV. APOLLONIUS (saint), snateur romain Diction, de thologie en rfutant les objections
souffrit le martyre sous l'empereur Commode. que les protestants ont faites contre les anciens
L'un de ses esclaves l'ayant accus d'tre chr- apologistes.
tien , il pronona devant le snat une belle ha- AmLYTlQVEiApolyticum), tir d'un motgrec
 POS
qui signifie dlier. C'est, dans l'glise grecque,
ce qui tennine loffice divin ou les parties con-
sidrables de l'office divin. L'apolytique consiste
en certains versets qui changent selon les
temps. Voy. Goz.r., Eucolog ion , site Rituale Gr-
corum , etc.
APONIUS, auteur ecclsiastique, vivait vers
680, et a laiss des Commentaires mtr le Can-
tique des cantiques; Fribourc, 1538 on les trouve
; cement du christianisme aux glises fondes
aussi dans la Bibliothque es Pres, tom. XIV,
131 APOT
APOSTOLIQUE, titre d'honneur accord par
le pape Silvestre II au roi de Hongrie, saint
Etienne, pour le rcompenser d'avoir conquis
ce royaume la foi chrtienne. Cette dig-nit a
pass ses successeurs, mii ont pris la dno-
miration de Majest catholique. Voy. Gaet. Mo-
roni. vol. II. p. 2i3.
I. APOSTOLIQUES, nom donn au commen-
par les aptres, savoir Rome, Alexandrie,
:

p. 98; cest une allgorie soutenue de l'alliance Antioche Jrusalem et aux vques de ces
, ,

de Jsus -Christ avec son glise. Foy. Bode, glises. Plus tard, les autres glises prirent le
Com. in Cant. cant., \. IV. Bellarrnin, ae Scrip<. nom d'apostoliques, cause de la conformit de
eccl. Le lire in Anctuar.
, leur doctrine avec celle des glises qui taient
APOPHANITES sectateurs d'Apophanes, l'un
, apostoliques par leur fondation. Jusqu'au vu
des disciples de Mans. sicle, on donna le nom d'apostoliques tous
APOSA. Voy. Bologne. les vques mais depuis cette poque ce titie
;

APOSTASIE, APOSTASIER, APOSTAT. Bien est exclusivement rserv au sige de Rome,

que ride fondamentale de ces mots se conserve suivant la dcision du concile de Reims, tenu
toujours, leur acception varie cependant, selon en l'an 1049; ainsi on dit le Sige apostolique,
qu'ils s'emploient dans l'criture ou dans les le Nonce apostolique un Bref apostolique, etc.
,

auteurs ecclsiastiques. Ainsi 4 dans Job,

: Voy. Thomassin Dcipline de l'glise, part. 2,
,

XXXIV, 18, et dans les Proverbes, vi, 12, un apo- 1. II, c. I. L'abb Rupert, de Divin. Offic, 1. 1,

stat est un homme de rien, de nant, d'iniquit, C. XXVIT.

an mchant. Dans l'Ecclsiastique, x, 14; xix,!2,
apostasier signifie s'loigner de Dieu, se rvol-
ter contre lui le renoncer et c'est ce mme
, ;
sens qu'a dans zchiehii. 3, le mot opo/o-
trices; 2 dans les auteurs ecclsiastiques, un
apostat dsigne un homme qui a quitt la vraie
religion en tout ou partie pour en embrasser
,
,
une fausse, ou qui a abandonn une profession
sainte laquelle il tait li par des vux solen-
nels. V'oi/., dans les canonistes, les diffrentes
espces d'apostasies. Dom. Macri Hierolexicon
II. APOSTOLIQUES (Pres). Voy. Pres de
l'Eglise.
III. APOSTOLIQUES, nom pris par deuxsectes
qui prtendaient imiter parfaitement les ap-
tres. Les premiers qui le portrent taient des
hrtiques sortis des Encratites et des Cathares,
et qui parurent vers l'an 260. Ils faisaient pro-
fession de ne point se marier, de s'abstenir de
vin et de viande; de renoncer aux richesses,
et d'imiter en cela les aptres. Les autres s'-
levrent au XII sicle ils avaient emprunt aux
;

ad verb. .\postata. Gaet. Moroni, vol. II, p. 240 manichens quelques-uns de leurs dogmes. Voy.
et suiv. piphan., 1. LXI. Augustin, Hres., GO^Bernard.,
APOSTOLAT, dignit ou ministre d'aptre. Serm. in Cant., Lxv, lxvi. Baron., in Annalih.
Autrefois, on appelait apostolat l'piscopat en Bersier, Dirtion. de tfiologie.
gnral. Chez les Juifs, on nommait apostolat APOSTOLIUS (Michel), tholoden grec, n
la commission des aptres de la synagogue, Constantinople mort vers 1480 , se rfugia
,

c'est--dire des hommes commis par le patriar- en Italie lorsque les Turcs s'emparrent de la
che pour faire dans les provinces une leve d'ar- capitale de l'empire grec; il y fut accueilli par
gent nomme aposfole, et pour y rgler la dis- le caMinal Bessarion. Il a laiss divers ouvrages
cipline. Voy. Richard et Giraud. D. Macrini, manuscrits de thologie et de philosophie qui
HieriilpTifnn. Gaet. Moroni, vol. II, p. 242. se trouvent dans les principales bibliothques
APOSTOLIGIT (L'), est un des quatre ca- de l'Europe. Parmi ceux qui ont t imprims,
ractres distinctifs de l'glise catholique, qui nous ne citerons que Orationes funbres du,
lui convient l'exclusion de toute autre parce , inquihus de Immort, anim exponitur; Leipzig,
quelle seule tire son origine des aptres, qui 17(. Voy. Possev., in Appar. sacr., tom. II.
l'ont fonde. Elle seule, en effet, remonte sans Lambecius, Comment, biljlioth. Csar Vindo-
interruption depuis les pasteurs qui la gouver- bon., l. VII, p. 113-116. Frd. Spanheim, Catal.
nent actuellement jusqu'aux aptres. Elle seule de la Hihlinth. de Leyde. Richard et Giraud.
conserve dans toute sa puret la doctrine que APOSTOLOS. Voy. .Aptre , n II.
les aptres ont enseigne. Voy. Bergier, Dic- APOSTOOL (Samuel), thologien anabaptiste,
au mot APOSTOLIQUE.
tion, fie thologie, n en 16^38, et mort vers le commencement du
APOSTOLIENS. Voy. Apostool. xviii" sicle, qui, tout en rejetant le baptme
APOSTOLINS (AiMstolini , Apostoli), religieux des enfants qu il regardait comme absurde et
, ,

dont on place lorigine Milan, en Italie, dans en prtendant que les magistrats dans leroyaume
le xiv* sicle mais il parait plus probable qu'ils
; de Dieu taient inutiles , maintenait l'ortho-
prirent naissance au xv sicle, Gnes, o doxie sur tous les autres points de la doctrine
ils avaient un couvent appel Saint- Roch, qui des prtendus rforms. Ses disciples prirent
tait chef dOrdre. Ils avaient pris saint Barnat le nom d'apostoliens. Apostool eut pour adver-
pour patron et protecteur, et ils furent appels saire un certain Galnus qui de son ct, forma
,

Pres fie Saint-Barnabe' ou Apostolins : c'taient

. la secte des galnistes, et qui admettait dans sa
d abord de simples laques qui ne faisaient pas socit tous ceux qui la croyance aux livres
de vux; mais, par une bulle date du 13 jan- saints joignaient des murs pures et une in-
vier 1496, Alexandre VI leur ordonna de faire tacte probit. On a d' Apostool Ventt is exerci-:

des vux solennels sous la rgle de Saint-Au-
gustin. Ils s'unirent ensuite aux religieux de
Saint- Ambroise ad nemus. et les deux Ordres
furent supprims par Innocent X en 1650. Voy.
Schoonebeerck , Hist. des Ord. religieux. Bol-
land., tom. I", 5 juin. Hliot, Hift. des Ord.
monast. Gaet. Moroni, vol. II, p. 242. Richard
et Giraud.
tatio, petit catchisme qu'il composa conjointe-
ment avec Samuel Deyl. On trouve sur Apostool
et Galnus des dtails trs-exacts dans Herm.
Schyn, Deduct. plenior historie Mennonitarum
c, XV, XVIII.
APOTACTIQUES , APOTACTITES, c'est--
dire renonants fhrWf^ues,, disciples de Tatien,
qui renonaient aux richesses ; ils se faisaient
 APOT
appeler aussi Cathares, on purs apostoliques. Voy.
Apostoliques.
APOTHOSE. En plaant leurs empereurs au
rang des dieux, les paens outrageaient la ma-
jest divine, mais ils prouvaient par l qu'ils
croyaient l'immortalit de l'me. Quelques
incrdules ont voulu comparer cette apothose
la canonisation des saints c'est une compa-
raison absurde; car jamais l'Eglise n'a prtendu
accorder de simples mortels les mmes hon-
neurs qu' JDieu, et n'a mis au nombre des
saints des personnages odieux par leurs vices.
Voy. Bergier, Diction, de thologie.
\. APTRE se dit communment de celui qui
le premier a port la foi dans un pays. C'est
ainsi que saint Denis est appel aptre de la
France; le moine saint Augustin, de l'Angle-
terre; saint Boniface, de l'Allemagne.
II. APOTRE, en grec Apostolos, est, en terme
de liturgie un livre qui contient les Actes des
,
aptres les pitres de saint Paul les Eptres
, ,
canoniques et l'Apocalypse comme VEvanye-
tion est un volume qui renferme les Evangiles.
I. APTRES. Les Hbreux donnaient ce nom
1 aux officiers des grands prtres et des chefs
du peuple qu'ils envoyaient porter leurs ordres
en matire de religion 2" ceux qui allaient ;
recueillir un tribut appel aurum coronarium
que l'on payait tous les ans au grand prtre;
3" ceux qui recueillaient le demi-sicle que cha-
que Isralite devait payer par tte au temple du
Seigneur.
II. APTRES (les) sont douze pcheurs que
Jsus -Christ s'est choisis lui-mme parmi le
peuple juif, et qu'il a appels pour tre ses coo-
prateurs et pour gouverner son glise ce sont
Pierre Jean Jacques Andr Philippe Tho-
, , , ,
mas Barthlemi Matthieu Jacques fils d'Al-
, ,
phe, Simon le Cananen, Jude et Judas Isca-
riote, qui trahit son divin matre, et qui a t
remplac par Mathias. L'glise honore encore
comme aptre le grand docteur des nations,
saint Paul appel l'apostolat par Jsus-Christ
, ritions, les unes sont bonnes, et les autres mau-
lui-mme, lorsqu'il perscutait son glise nais-
sante. Voy. Matth., x, 1 et suiv. Actes i, 23 et
suiv. ; IX , 1 suiv.
III. APTRES
(faux), qui, entre autres er-
reurs, voulaient restreindre la misricorde de
Dieu et anantir le salut que Jsus tait venu
annoncer toutes les nations , en soutenant qu'il
n'tait mort que pour les Juifs. Pour parvenir
leur fin, ils employaient tous les moyens et
prenaient toutes les formes les plus sduisantes.
Saint Paul les caractrise dans plusieurs en-
droits de ses pitres, notamment dans Rom.
XYi, 16-28. II Corinth., xi, 12 et suiv.
IV. APTRES en matire d'appel sont des
, ,
lettres dimissoires que demande l'appelant au
juge quo pour certifier le juge ad queni de
l'appel interjet. Il est parl de ces lettres dans
le canon Post appellafionem, ii, q. 6, et au titre
du de libellis dimissor. On distingue !<> les
Aptres rvrentiaux , quand le juge dclare que
par respect pour son suprieur il dfre l'ap-
pel 2" les Aptres rfutatoires, lorsqu'il dit que
; raison de se plaindre d'un jugement rendu par
nonobstant l'appel il passera outre ; 3 les Ap-
tres rpositoires , quand le juge quo rpare le
grief de l'appelant et le remet en l'tat qu'il
tait avant le jugement. On distingue encore
1 les Aptres testimoniaux , ou ceux qu'une per-
sonne publique donne en l'absence du juge
2" les Aptres conventionnaux , c'est--dire ceux
qui sont donns lorsque du consentement des
parties , la cause est dvolue par appel au su-
prieur. En France l'usage d obtenir des ap-
,
tres aprs l'appel a t suivi dans les pays de
132 APPE
droit crit jusqu' l'ordonnance de 1539 qui
,
APPARENCES EUCHARISTIQUES. Voy. Ac-
cidents EUCHARISTIQUES.
APPARENTS SCHMATIQUES. Voy. Euty-
CHIENS, n I.
.
APPARITEUR, nom que les Romams don-
naient ceux qui taient chargs d'excuter les
.:
ordres des magistrats et qu'on nommait scrib,
,
uccensi , prcones lectores , viatores. Dans les
,
universits, on appelle ainsi les bedeaux qui
portent des masses devant le recteur et les fa-
cults. Ce nom s'est conserv dans la juridiction
ecclsiastique o les appariteurs sont une sorte
,
d'huissiers dont on se sert ordinairement pour
les citations et les autres exploits.
APPARITION, action par laquelle Dieu, un
ange , un dmon , l'me d'un mort et une mme
personne vivante, mais fort loigne, se rend
sensible, agit et converse avec les hommes.
C'est en vain que l'incrdulit et le rationalisme
,
moderne veulent rejeter priori, et sous pr-
texte d'impossibilit absolue , ces manifestations
: surnaturelles. La psychologie, qu'on invoque,
ne saurait fournir aucun argument solide contre
la possibilit car, en pareille matire , la raison
;
ne peut se prononcer que sur la valeur des t-
moignages, et c'est la critique historique qu'il
appartient d'tablir la ralit des faits. Or c'est
prcisment la critique historique qui nous
montre dans les livres saints un grand nombre
d'apparitions qu'on ne peut nier sans la nier
elle-mme ; nous citerons seulement celles qui
sont rapportes dans Gense, m, xvi, 7, 13:
xviii, 13. Exode, m, 2. I Rois, xxviii, 15. II
: Machab., xv, 14. Matth., i, 20; iv, 3; xvii, 3;
, xvii, 53; XXIV, 4, 36. Marc, i, 10. Actes, ix,
, , 3, 4, 12; X, 3. Quant au mode dont se font les
apparitions comme les esprits ne sont pas vi-
,
sibles aux yeux de la chair, ils se revtent d'un
corps, ou d'une apparence matrielle sous la-
quelle ils parlent et agissent. Parmi les appa-
vaises. Les premires viennent de Dieu , et
manifestent ses attributs en procurant le bien
des hommes. Elles servent confirmer l'im-
mortalit de l'me, la rsurrection des corps
et les autres vrits de la religion. Les mau-
vaises apparitions ne tendent, du ct des d-
mons qui en sont les auteurs, qu' tromper et
,
perdre les hommes mais du ct de Dieu
;
qui les permet elles ont pour but d'prouver
,
ceux qui elles arrivent, de les rendre plus
vigilants, plus circonspects, et de leur appren-
dre ne point compter sur des choses extraor-
dinaires, de se dlier du tentateur, et de se
mettre continuellement en garde contre les sur-
prises. Voy. Petrus Tyraeus Disputt, de Appar.
,
spir., ths. 72 et seq. Le card. Bona, Trait du dis-
cernement des esprits. Bergier, Diction, de tho-
logie. Richard et Giraud.
: I. APPEL ou APPELLATION (Appellatio,
provocatio ad superiorem judicem). L appel est
un acte par lequel une partie qui croit avoir ,
un juge infrieur, demande que l'aflaire soit
examine et juge de nouveau par le juge su-
prieur de celui qui a d'abord jug, afin de
: faire rparer le gxief de la sentence qu'on pr-
tend mal rendue par ce juge infrieur. L'appel
;
est de droit naturel, et est appel par les juris-
consultes l'antidote de leurs injustices Contra :
, venenum judicum data est theriaca appellationis.
{L. \, ff. de Anpel. Balde in L I, c. Si de Mo-
,
ment, possess.) C'est pourquoi il est toujours
permis par le droit canon d'appeler ab omni
 APPI i33 APRO
gravamine, sive magno , sive minimo illato. (C. mari Colosses, le 22 novembre, spus Nron.
Liceat, 2, qust. G, c. de Appellationibus ; c. Su- Vatj. Philm., i, 2.

per eo, de Appel.) Pour les diverses questions I. APPIA ou APIA, APIRA, ville pisc. du
qui se rattachent l'appel, voy. Ferraris ,Prom- diocse d'Asie dans la Phrygie Pacatienne sous ,

pta Bibliotli. canon., etc. Joan. card. Soglia, la mtropole de Laodice. Elle fut rige au
Institutiones juris publici ecclesiaxtici , p. 275, v^ sicle. Voy. Lequien, Oriens Chri^tiatt., t.I,
dit. 5, Paris. 1. L'abb Andr, Cours alphabet, p. 803. Richard et Giraud. De Commanville, /'"
et mthod. de droit canon. L'abb J. Stremler, Table alphabet., p. 19.
Trait des peines ecclsiastiqis de l'appel et ,
APPIANO (Paolo- Antonio) jsuite, n As- ,

des Congrgations romaines p. 269 et suiv. ,

IL APPEL AU FUTUR CONCILE.
d'appel fut invente par quelques rois dans des
circonstances o ils voyaientque leurs droits tem-
porels avaient t lss par le Saint-Sige mais
elle fut dfendue par les constitutions de Mar-
tin V, de Pie II et de Grgoire XIII. Jean Gerson
fit le trait devenu fameux Quomodo et an
: liceat
coli en 1639, et mort Rome l'an 1709, asses-
Cette sorte seur de l'inquisition. Il se fit surtout remarmier
comme prdicateur et comme historien. sous
citerons parmi ses ouvrages: 1 Vita di san Emi~
;
dio, primo vescovo d'Ascoli, con unu descrizione
dlia Juddetta citt; Rome, 1702 et 1704; le
journal de Trvoux en fait mention.
APPIARIA ville pisc. du diocse de Thrace,
,

in causa fidei a Summo Pontifice appellure. Pie II dans la Msie infrieure, sous la mtropole de
renouvela cette occasion la constitution de Martianople, fut fonde au v sicle, Voy. Ri-
Martin V, et Jules II en fit autant par une bulle chard et Giraud.
de 1509. L'appel du Pape au futur concile n'est APPIEN. Voy. Amphien,
pas seulement illgitime, il est encore ridicule; APPION, l'an 196, a compo.s un livre sur
car il est fond sur le principe que le Pape est l'ouvrage des si.v jours. Eusbe en fait mention
infrieur au concile gnral, ce qui est un vrai dans son Hist. Eccles., liv, V, c. xxvii.
non sens. Voy. J. Devoti, Juris canon, nniv. APPIUS (forum d' ), lieu 52 milles de Rome,
publ. et privt, l. II in Append. ad tit. Decre- o tait la statue d'Appius Claudius, qui avait
talium ne Appellationibm. Card. Soglia, ibid., fait paver le chemin nomm d'Appius depuis
p. 276. Rome jusqu' Capoue. Ce fut jusque-l qu'une
III. APPEL COMME
D'ABUS. C'est un re- partie des chrtiens vint au-devant de saint
cours la puissance sculire dans les affaires Paul lorsqu'il tait conduit prisonnier Rome,
ecclsiastiques et spirituelles; et comme cette Voi/. Actes, XXVIII, 15. Isidor. Pelus., Ep.
puissance est, d'aprs l'vangile, toute la tra- 337.
dition des Pres et la lgislation canonique, ra- APPLICATION, se dit particulirement, en
dicalement et absolument incomptente en ma- thologie, de l'action par laquelle Jsus-Christ
tire ecclsiastique, il suitncessairementqu'un nous transfre ses mrites. Or c'est par cette
tel appel est de soi nul et sans valeur et que application que nous pouvons prtendre la
,

la sentence rendue par le pouvoir civil la suite grce et la gloire ternelle; et les moyens
de ce recoui'S est de nul effet, et laisse subsister par lesquels elle se fait sont les sacrements re-
dans toute sa force l'acte qu'il avait prtendu us avec les dispositions ncessaires, le saint
mettre nant sous prtexte d'abus. Voxj. Fer- sacrifice de la messe les prires de l'glise ,

raris, ibid. Joan. card. Soglia, ibid., p. 373. les indulgences, les bonnes uvres; car l'Eglise
L'abb J. Stremler, ibid., p. 456. L'abb Andr, a condamn les protestants, qui soutiennent
ibid.. p. 197. que c'est la foi seule qui nous applique les m-
APPELANTS, nom qu'on a donn aux v- rites du Sauveur.
ques et aux autres ecclsiastiques qui avaient APPROBATION PISC, permission donne
interjet appel au futur concile de la bulle Uni- par l'vque un ecclsiastique sculier ou r-
genitus de Clment XI, bulle qui portait con- gulier pour prcher et confesser dans l'tendue
damnation des Rflexions morales sur le Nouveau de son diocse. Suivant l'usage tabli dans plu-
Testament, par le P. Ou^snel. sieurs diocses, les curs peuvent confesser
APPELER ou NOMMER au passif, signifie dans les paroisses voisines de leur cure quoi- ,

assez souvent dans l'criture sanite dire. Quel- qu'ils n'aient pas reu cet effet un pouvoir
ques rationalistes modernes rejettent cette si- particulier de l'vque mais ils ne peuvent con- ;

gnification mais quelques autres tels que Ge- fesser dans un autre diocse dont l'vque ne
; ,

senius, la regardent comme fonde. Ainsi dans les a point approuvs. Voy. Concil. Trident.,
Isae , IX, 6, son nom sera appel admirable con- Sess. XIV, c. VII Sess. XXII, c. XV de Reform. ;

seiller, est pour il sera admirable, etc. Dans Richard et Giraud.

saint Luc i 32 7 sera nomm le Fils du Trs-
, , , APPROPRIATION, terme thologique par
Haut, quivaut il sera le Fils, etc. et au vers. lequel on attribue certaines oprations une
;

76, tu seras appel prophte du Trs- Haut, est personne divine plutt qu' une autre, quoi-
mis Dour tu seras prophte, etc. qu'elles soient rellement communes chacune
APPELLATIONE REMOTA clause qui se des trois. La cration est attribue au Verbe
,

trouve dans les rescrits du Pape, qui, tant au- par appropriation.
dessus du droit commun positif, peut y dro- APRIS. Voy. Ephre.
ger par ses constitutions. Ainsi quand on voit APRIGIUS, vque de Bea, en Portugal,
dans ses constitutions les mots appellafione re- vivait vers l'an 540. Il tait aussi habile qu'lo-
mota cela signitie qu'on n'a pas la facult d'ap- quent, et il a donn, dans un style noble et dans
,

peler de ce qu'elles ordonnent, ou des juge- un sens fort spirituel une explication de Y Apoca- ,

ments des juges qu'elles commettent, avec ces lypse. Voi/. Isidore de Sville.
mmes termes. APROS, ville pisc. du diocse de Thrace,
APPHAM, fils de Nadab, fut pre de Jsi. dans la province d'Europe sous la mtropole ,

Voy. I Paralip., ii,30,31. d'Hracle. On l'appelle aussi Theodosiopolis. du

APPHIEN. Voy. Amphien. nom de l'empereur Thodose, qui la rdilia.
APPHUS surnom que l'on donna Jonathas Les anciennes notices en font un archevch
,

Machabe. Voy. I Machab., ii, 5. et les modernes, une mtropole. De Comman-

I. APPIA (sainte), femme de saint Philmon, ville dit qu'elle fut rige en vch au iv sicle
disciple de saint Paul fut martyrise avec son et en archevch au ix. Voy. Oriens Chnst.^
,
 AQUA i34 AQUI
tom. I, p. 1121. De Commanville, 7'^ Table al- vrafifes sur la philosophie d'Aristote et la sclio-
phaht., p.' 234, et part. II, c. iv, p. 196. lastique. On a de lui , entre autres 1 Oratio :

APROSIO (Anglico) ou le l're Vintimille
moine augustin, n Vintimille, dans l'Etat de
Gnes, en 1607, mort en 1681, professa les
belles -lettres au couvent de Saint -Etienne de
Venise, et devint vicaire gnral de la congr-
gation de Sainte-Marie-de-la-Consolation. On a
de lui : 1" Bibliothecu Aprasiana ; Bologne, 1675,
in-12 c'est le catalogue de la bibliothque des
;
Augustins de Vintimille, qu'il avait forme lui-
mme; ^"Bibliotheca apocryphorum; ^"Pr-
loctiones in prophetam Jonarn; Gnes, 1649 et
1650 ;
4* tes Sermons d'Augustin Osorio tra-
duits de l'espagnol en italien; Venise, 1647.
Voij. le Glorie degli incogniti de l'acadmie de
Venise. YA^^^ns^Encomiasticon Augiistinianum,
p. 5^. Oldoini. Athenum Ligusticum , p. 27.
APRUTIUM. Voy. Terano.
APSIDES. Voy. Absides.
APSOROS ou APSORUS, ville pisc.
cse de riUyrie orientale, dans la province de
de excellentia sacr fAeo/oozce; Turin, 1559, in-4",
et Naples , 1572, in-4 ;
2" Lectionum in primam
Philosop/nam , ut dicisolet, Principium ; Naples,
1571, et Rome, 1575, in-4''; 3" Dilucidutiones
in Xlllibros primphilosophi A ris totelis ; Rome,
1584, in-4'';
4* Formalitates juxta Doctrinam
D. Thom; Naples, 1605 et 1623, in -fol. Cet
ouvrage avait t commenc par Alph. de Mar-
cho d'Aversa. Possevin lui attribue des Com-
mentaires sur les douze petits prophtes et sur les
endroits les plus difficiles de l'Ecriture suinte;
, mais il ne dit pas s'ils ont t imprims. Voy.
chard, Script. Ordin. Prdic, tom. II. Ri-
chard et Giraud.
AQUASPARTA (Matthieu d'), n dans la
ville de ce nom, mort Rome en 1302, prit
Todi l'habit religieux de l'Ordre de Saint-
Franois, et acquit la rputation de l'un des
du dio- plus habiles thologiens de son sicle. En 1287
il fut lu gnral de son Ordre et devint car- ,

Dardanie, et une des iles de llUyrie, appele dinal sous Nicolas IV., Il a crit sur le Matre
aussi Apsi/rfhe, vers la cte d'Istrie. des Sentences, sur l'pitre de saint Paul aux
APSORUM. Il y a eu deux villes pisc. de ce Bomins, etc. Fo?/. Wading in Annal. Ord. Mi' ,

nom une sous la mtropole de Salone et

: , nor. Sweert, Athen. Franc. Ciaconus, Biblioth.
l'autre dans la Colchide. Voy. Richard et Giraud, AQUATIQUES, hrtiques qui croyaient que
au mot Asporos. l'eau tait un principe coternel Dieu. Voy.
APT appele auparavant Apta Julia Vulgen-
, Stockman, Lexicon. Pluquet, Diction, des H-
sium, ancienne ville pisc. de Provence, sous rsies.
la mtropole d'Aix. On y a tenu un concile en AQUAVETERI (Jean d'), religieux de l'Ordre
1365 sur la discipline. L'vch d'Apt tait non- des Carmes Malines, n Oudewater, dans
seulement le premier de la seconde Narbon- le territoire d'Utrecht, mort en 1507, poss-
naise aprs la mtropole d'Aix, mais encore le dait un trs-haut degr la science des saintes
plus recommandable par son anticjuit et la sain- critures. On a de lui 1 Fasciculus iernporum :

tet de ses vques. Voy. Richard et Giraud, sui Ordinis, lib. III; 2 Manuale; 3 Dialo-
tom. XXVlII,p. 61 etsuiv. gus inter Carmelitam et Cartusianum ; 4 Epi-
AGS. Voy. Dax. stol fumiliares; 5" de Puritate conceptionis
I. AQUiB, ville pisc. de l'Illyrie orientale, B. V. Mari; 6 Sermonum de temporeet San-
dans la province de la Dace-Mditerrane sous ctis, lib. II;
, 7 Quadragesimale;
8 Pro-
la mtropole de Sardique. pugnaculum Curmelitarum; Venise, in -4;
II. AQU. vch de la Mauritanie Csa-
, 9" Contra Wigandumpro Trithe^nio, lib. I. Voy.
rienne, dans lAfrique occidentale. Voy. De Com- Sweert, Athen. Belg., p. 388.
manville /r Table alphabet., p. 20.
, I. AQUAVIVA, nom qu'ont port trois villes
III. AQU., vch de la Bisacne, dans d'Italie 1 l'une, situe dans la province de
:

l'Afrique occidentale. Voy. ibid. Bari, o l'on voit une collgiale dont l'archi-
IV. AQUiE ALBiE vch de la Mauritanie prtre connat de toutes les affaires litigieuses;
,

de Sitifi, dans l'Afrique occidentale. Voy. ibid. 2 l'autre, en Toscane, dans l'ancienne Flami-
V. kQVJE ALBENSES vch de la Bisacne, nie sous le mont Soracte 3" la troisime dans
,
, ; ,
dans l'Afrique occidentale. Voy. ibid. le Samnium ou la Campanie c'est maintenant ;

VI. AQVJE AUGUSTjE. Voy. Dax. un bourg sur le Vulturne, de la province de

VII. AQU^ GRANI. Voy. Aix-la-Chapelle. Capoue. Chacune de ces villes prtend
avoir t
VIII. AQU^ NOV^, vch de Numidie, pisc, et s'attribue les vques dont
on voit les
dans l'Afrique occidentale. Voy. De Comman- noms dans les actes ecclsiastiques.
Voy. Ri-
ville, ibid.._p. 21. chard et Giraud.
IX. AQUAl REGI.ffi, vcb de la Bisacne, II. AQUAVIVA ou ACQU AVIVA
( Claude )
dans l'Afrique occidentale. Voy. ibid. Napolitain, mort en 1615, entra chez les j-
X. AQUi; SEXTIiH. Voy. Aix. suites et fut lu gnral de son Ordre en 1581.
,
XI. AQISJE STATELLI.ffi. Voy. Aqui. Il gouverna la socit avec beaucoup
de sagesse
XII. AQU^ TARBELLICiE. Voy. Dax. et de modration. On a de lui 1 Directoriurn :

XIII. AQU.ff: TIBILITAN.ff:, vch de Nu- exercitiorum S.

Ignatii; Venise, 1611, in-12;
midie, dans l'Afrique occidentale. Voy. De Com- Anvers, 1635, in-8;
une traduction franaise
manville, ibirl. a paru sous le titre de Manuel des Suprieurs:
AQUALESIMA. Voy. Angoulme. Pans, 1776 in-12 2 Mditationes in psalm.

, ;
AQUAPENDENTE, petite ville dans le do- xliv et cxiii 3 seize Epitres, qui sont de vri-
maine du Pape o l'on transfra l'vch de tables traits
Castro en 1650.
,
;

4 Oratio de Passione Domini; ;

1641, in-12. Voy. Ale^ambe, de Script. Societ.

AQUARIENS {Aquarii) hrtiques du iiF si- Jesu. Sponde in Annal. Le Mire
.
, de Script, soi-
,
cle, disciples de Tatien, ainsi nomms parce euh xvi.
qu'ils n'olfraient que de l'eau dans le sacrifice
^SHSH^'Voy. AQUELISMA. Voij. Angoulme.
de la messe. Saint Cyprien les rfuta dans sa AQUELIN. Aquilin.
63 lettre. Voy. Baron., Annales ad ann. 257. AQUI ou ACQI (Aqu Statiell), appele
AQUARO ou AQUARIUS (Mathias), domini- aussi Zajorin ou Zajerin , ville pisc. des Alpes
cain et professeur de thologie, mort en 1591, Cohennes et du
vicariat Italique, peu loione
enseigna la mtaphysique Turin Venise Mi- d'Albe. On croit que
, ,
la foi y fut prche^par
lan , Naples et Rome et a laiss plusieurs ou- les disciples
,
de saint Barnabe et que le pre- ,
 AQUI 135 AQUI
mier vque de cette ville fut un des soixante- des Frres Mineurs de la province de Saint-
cinq missioiuiaires que le pape Silvestre ta- Bernardin, mort vers 1352. fut chapelain de
blit aux environs. Jeanne reine de Sicile inquisiteur de la foi , ,

AQUIAB. Voy. Achiab. Florence et vque de S. Angelo. On a de lui :

I. AQUiLA, \i\\e pisc. d'Italie, capitale de un s,A\2Mi Commentaii'e sur les quatre livres du
l'Abiuzze ultrieure, au royaume de Naples. Matre des Sentences; Spire, 1480 Venise, 1584, ;

Alexandre IV y a transfr en 1*257 le sige de in-4" Paris 1585 in - 8" Venise 1600 in-4". ; , , ; , ,

Furconium. Vojj. Richard et Giraud. Gaet. Mo- Voy. le P. Jean de Saint -Antoine, Biblioth. univ.
roni, vol. II, p. '25*2 et suiv. Francise, tom. II, p. 432.
II. AQUILA, surnomm Pontique, parce le AQUILE (Aquileia ou Aquilegia), ville du
quil tait originaire du Pont, contre d'Asie, Frioul autrichien, autrefois archipisc. et pa-
reyut chez lui saint Paul lorsqu'il vint d'Athnes triarcale elle tait si considrable, qu'on l'ap-
;

Corinthe et fut converti ainsi que sa femme

, , pelait la seconde Borne. Son patriarcat a t
Priscille par le grand aptre. Les deux poux
,
supprim en 1751. lorsqu'on rigea les deux ar-
lui rendirent de trs-grands services phse chevchs d'Udine et de Goritz. Voy. De Cora-
jusqu' exposer leur tte pour sauver la sienne. manville, /f Table alphabet., p. 21, 22. Richard
Les Grecs donnent a Aquila le titre d'aptre, et et Giraud Biblioth. Sacre.
.

font en son honneur leur giand office le 14 juil- AQUILIN ou AQUELIN (saint), n Bayeux
let; les Martyrologes d'Usuard et d'Adon met- vers 620, mort en 695, fut d'abord mari, et ser-
tent la fte d" Aquila et de Priscille au 8 du mme vit dans les armes de Clovis IL Aprs la mort
mois. Voy. Actes, xviii. "2 et suiv. Rom., xvi,3. de saint Etern, arrive vers l'an 653, il fut lev
I Corinth.. xvi. 19. 11 Timoth., iv, 19. sur le sige piscopal d'vreux. Il se consacra
m. AQUILA DE SYNOPE, dit aussi le Pon- tout entier au salut de son peuple et pratiqua
tique par la mme raison que le prcdent, juif les plus grandes austrits. Il assista, l'an 688,
de naissance, embrassa le christianisme; mais au concile de Rouen, et mourut aprs quarante-
il fut chass de l'glise parce qu'il ne voulut deux ans d'piscopat. Il fut enterr dans une
pas renoncer l'astrologie judiciaire. Il a com- glise qu'il avait fait btir dans les faubourgs de
pos deux traductions grecques de Tcriture : la ville , et il opra divers mii-acles. Le Marty-
l'une assez libre, et l'autre plus littrale, que rologe romain place sa fte au 19 octobre, mais
les Juifs prfraient toutes les autres versions. elle est clbre vreux le 15 fvrier. Voy. sa
Voy. Iren., 1. II, c. xxiv. Hieron., Prf. in Jo~ vie dans Surius, dans l'Histoire d'vreur, p. 40,
bum. Comment, tu Isai., c. I, viii, XLIX; in Ose., et dans Trigan , Histoire ecclsiastique de la pro-
c. Il in Hahac. c.
; m
; Epist. CXXXVIII ad Mar- vince de Xormandie , tom. I"", p. '309.
cellam, et CXXV
ad Damas. Monfaucon, Hexaiil. AQUILIUS (Henri), polygraphe belge vers le
prcelini., p. 51. .1. Morin, Exercitut. bibl.. p. 3i. milieu du xvi^ sicle, a compos, parmi d'autres
J.-B. Glaire Introd.. tom. I", p. 3, 79, 275, 282, crits l' Moralium Libri Trs; 2" Paraphrasis

, :

286, 3U, 3W; tom. III, p. 341. in Orationem Dominicain ; 3 Progymnasma-

IV. AQUILA (.Antoine d') a laiss : Nov in- tum de Passione hominis Libri Trs; ces trois ou-
stituiiones lingiue hebraic ; Rome, 1650, in-8. vrages furent imprims Cologne en 1566. Voy.
Voy. Imbonat., Bifilioth. lat. iiebr.. p. 313. Pierre Scriver, Batavia illustrata. Sweert A the- ,

"V. AQUILA
(Bernardin d'), religieux de l'Or- n Belgic. Andr-Valre Biblioth. Belgica. ,

dre des Frres Mineurs de la ville de Fossa ou I. AQUIN (Antoine d), publia une collection
d'Aquila, mort en 1563, tait trs-savant dans des Lettres des Papes depuis saint Clment I"
l'criture sainte et dans l'un et l'autre droit. On jusqu' Grgoire VII, faite par le cardinal An-
le reprsente comme dou du don des miracles. toine Caralfa. Voy. le Journ. des Savants,ll'-2i.
II fut appel Rome pour remplir les fonctions II. AQUIN (Louis), n Avignon en 1600, lils
de procureur de son Ordre , et mourut dans le de Philippe d'Aquin ( Voy. l'art, suiv.), lit comme
couvent de Saint-Julien, prs de la ville d'Aquila, son pre sa principale tude de la science rab-
d'o ses reliques furent transfres, en '1.M5, binique, et se rendit trs-habile dans les langues
dans le couvent de Saint- Ange, entre Fossa et orientales; il traduisit en latin le Commentaire
Ocra le peuple les honore avec beaucoup de sur Job, de Lvi-Ben-Gersan; Paris, 1622, in-4;
;

dvotion. On a de lui 1" Historia brevis de cce- et le Commentaire sur Esther. qu'il eru'ichit de
:

nobiis et illustribus viris provinci S. Bemar- notes.

dini;
2 Quodlihetum scnolasticitm : 3" Qua-
ni. AQUIN ou AQUINO (Philippe d), savant
dragesimale : 4 Peregrinus;
5 Funerale; rabbin , n Carpentras, et mort Paris en 1650,
Venise, 1572 ;
6" Centuria in memoriam pas- tait pre de Louis d'Aquin. Son vritable nom
sionis Christi ;
7" Sennonum aliquot libri in- tait Mardche, en hbreu Mordet-hai. Chass
choati, dont on a extrait Tractatus de nubere de la synagogue d'Avignon en 1610, cause de
volent ium doctrina qui se trouve dans les Tr'u- son penchant pour le christianisme , il se retira

.

ctatus juris;\en\se^ 1584, tom. IX; 8" Vita dans le royaume de Naples, et reut le baptme
S. Bemardini Senensis; 9'' Vita B. Philippi
Aquino, dont il prit le nom. 11 vint ensuite se
Aquilani;
lO les Avis pour la vie spirituelle, fixer Paris, o Louis XIII le nomma profesr
en italien Venise 1572. Voy. Pierre Rodolphe
; , seur d'hbreu au Collge de France. Ses princi-
Historie religionis Seraphicce, 1. III. Wading, paux ouvrages sont 1" Disposant des disiwsi-r :

de Script. Ord. ^finor.. p. 54. Possexin, in A})- lions, diction, hebreo-chaldaeo-talmudico-rabbi-

par. sacr. Le P. Jean de Saint- Antoine Biblioth. nique en hbreu Paris 1620, in-foL;
,
2o Ba- , ; ,
univ. Francise, tom. I*"^, p. 204 et 205. dices Linguce Sanct ; Paris, 1620, in-16; 3" une
V. AQUILA (Henri), Allemand, religieux de traduction italienne des Chapitres des Pres; -r
rOrdre des Carmes vivait vers 1330 et l'on 4 Explication des treize modes employs par les
. j

croit qu'il fut docteur de Paris. On a de lui 1 in anciens rabbins dans l'interprtation du Penta-

:

Cantica canticorum,\\h. I; 2" Quodlibetorum, teuque; Pais, 1620, in-4; 5 Dissertation *r

lib. Il;
3 Qustiones ordinari etc. Voy. le Tabernacle et le Camp des Isralites d'aprs
,

Possevin, in ppar. sacr. Lucius, in Biblioth. les anciens Juifs, en italien; ibid., 1623, in-4;
Cannel.
6 Explications littrales, allgoriques et mo-
VII. AQUILA (Pierre d'), surnomm le petit rales du Tabernacle mosaque, etc.; ibid., 1624,
Scot et le docteur nuffisunt religieux de l'Ordre in-4o ;, 7 Interprtation aie l'Arbre cabalistique,
 ARAB 136 ARAG
avec sa figure d'aprs les anciens crivains ;
,
Babylonie le pays de l'Occident. De l les Arabes
ibid., 1625, in-S";
8" une traduction italienne sont dsigns dans les Livres saints tantt sous
de l'Examen du monde, avec les sentences mo- le nom d'Orientaux, tantt sous celui d'Occiden-
rales des anciens hbreux et des. treize modes taux. Voy. Juges vi 3. IV Rois iv, 30. Isae
, , ,

d'interprter la loi. Voy. Paul. Colomesius, in
Galliaorientali, p. 255. ^dxioXoc, Biblioth. ma-
gna rabbin., tom. IV, p. 347. Wolf, Biblioth.
Hebr., tom. I, p. 977. Le Long, Dissei't. hist. sur
XI, 14, etc. I). Calmet, Dictimi. de la Bible. Re-
land, Palst. illustrata, J.-B. Glaire, Introd.,
tom. II, p. 8, 9.
Sans parler des prdications
de saint Paul en Arabie nous dirons que les
,

les Bibles polyglottes. Bougerel, Mmoires pour Arabes se trouvrent Jrusalem, le jour de la
servir l'hist. des juifs de Provence, dans les Pentecte, avec beaucoup d'autres peuples que ,

Mmoires de littr. etd'hist., tom. II, part. li.
Morri dit. de 1759.
,
AQUINO (Aquinum), ville pisc. d'Italie dans
le royaume de Naples, sous la mtropole de
Capoue patrie de saint Thomas le docteur An-
,
ceux de l'Arabie Dserte furent convertis la
rehgion chrtienne par des moines, leurs voisins,
en 373, et que ceux de l'Arabie Heureuse le fu-
rent par un vque armnien, sous le rgne de
l'empereur Constance. Le christianisme fut flo
rissant dans cette contre jusqu'aux temps de

glique. Elle a reu la foi ds les premiers si-

cles. Son vque rsidait Pontecorvo. Depuis
elle a t runie Pontecorvo et Sora et la,
rsidence pisc. est Rocca Secca. Vers l'an
50() elle fut rige en un vch, qui s'est d-
clar dpendant immdiatement du Saint-Sige,
comme il y est toujours, aussi bien que Ponte-
corvo et Sora. Voy. Ughelli, Ital. Sacra, tom. l,
p. 394, et tom. X p. 208. Gaet. Moroni, vol. II,
,
p. 263,264
AQUISCINETUM. Voy. Anchin.
AQUIS-GRANUM. Voy. Aix-la-Chapellk.
AQUITAINE, une des trois grandes provinces
de la Gaule reconnues par Jules Csar aprs la
Mahomet. Il n'y a eu en Arabie qu'un seul con-
cile; il a t tenu en 246 ou 249, contre des
hrtiques qui niaient l'immortalit de lame.
Voy. Labbe, Concil., tom. I. Assemani, Biblioth.
Orient. De Monoph. Dissert., n''9,tom. II, p. 386.
Richard et Giraud.
ARABIEN, la fin du IF sicle a fait quel-
ques opuscules sur les dogmes de la religion
chrtienne. Voy. Eusbe, 1. V, c. xvii. Saint J-
rme, de Scriptorib. eccles., c. XLVI.
ARABIQUES. Voy. Arabes.
ARABISSE, ville pisc. de la seconde Arm-
nie selon l'Itinraire d'Antonin et de la troi-
,
,

conqute. Aprs avoir subi diffrentes divisions sime selon Justinien. On n'en connat que cinq
et circonscriptions, elle forme aujourd'hui les voques. De Commanville met son rection au
dpartements de la Gironde, de la Dordogne et iv sicle (IP part., c. x, pag. 251). Richard et
de Lot-et-Garonne. Il s'y est tenu plusieurs con- Giraud.
ciles. Voy. le P. Antoine Pagi. ARABOTH. Voy. Aruboth.
AR, ville, la mme quAropoHs, Ariel de ARACENS, habitants d'une ville de Phni-
Moah ou Rabbath-Moab capitale des Moabites,
, cie nomme dans Joseph Ark elArkai. On voit
sur le fleuve d'Arnon. Voy. Nombres, xxi, 15, encore aujourd'hui au nord de Tripoli les ruines
28. Deutron., ii, 9, 18, 27. Euseb., Onomast. d'Arca Csarea, qu'on appelle Tel Arka. Voy.
Hieron., in locis. Theodor. ad Jesai XV. Reland,
, Gense, x, 17. I Paralip., i,15. Reland, P/A^
Palst. illustr., p. 577. illmtr., p. 122, 216, 316, 576.
I. ARA ou HARA, ville ou canton d'Assyrie ARACH ville btie par Nemrod dans la terre
,

o les Isralites des dix tribus furent transpor- de Semiaar. Voy. Gense, x, 10.
ts par Teglathphalazar. Voy. I Paralip., v, 26. ARACHIELE (Cccia/uro), thologien arm-
II. ARA, fils de Jther, de la tribu d'Aser. nien n Erzeroum, mort Venise en 1740, se
Voy. I Paralip., vu, 38. rendit clbre Rome et Venise par ses pr-
ill. ARA hrtique qui prtendait que .Tsus- dications. On a de lui, outre un pome en ar-
,

Christ n'avait pas t exempt du pch originel. mnien 1" Summa univers theologi ;
: 2" Uni-
Voy. Eusbe, Hist., 1. VI, c xxvi. Stockman, vers theologi speculativ ,positiv et moralis
Lexicon. optis;
3" une Introduction la vie chrtienne,
ARAAS matre de la garde-robe Jrusalem. en armnien. Voy. Morri, dit. de 1759.
,

Voy. IV Rois, xxil, 14. ARACHITE, habitant d'.\rchi. Voy. II Rois,

ARAB, ville de la tribu de Juda. Voy. .Tosu, XV, 32, etc., et Archi.
XV, 52. ARAD, ville des Chananens au midi de la
ARA6ANEL. Voy. Abarbanel. tribu de Juda probablement la mme qu'Hred
,

ARABE (version). Voy. Versions de l'cri- (Josu XII 14). Voy. Nombr., xxi, 1 xxxiii, 40.
, , ;

ture. Juges, I, 16. Dtruite par les Isralites aprs

ARABES ou ARABIENS, ARABIQUES, sec- qu'ils eurent subjugu le pays de Chanaan, Arad
taires qui, dans le iii sicle, attaquaient l'im- fut rtablie , et devmt ville pisc. du diocse de
mortalit de l'me, sans nier cependant la vie Jrusalem sous la mtropole de Petra. Voy.
venir; mais ils pensaient que lame mourait Labbe, Concil., tom. V, col. 192, 283.
avec le corps et ressuscitait avec lui. La mod- ARADA, vingt et unime station des Isra-
ration d'Ongne, jointe la solidit de ses rai- lites dans le dsert. Voy. Nombres, xxxiii, 24.
sonnements dtrompa les Arabiens et anantit
, ARABE (Aradon ou Aradus)., le de la mer de
leur secte. Voy, Eusbe, Hist.,\.^\., c. xxxvii. Syrie. Elle devint vch de la Phnicie mari-
August., Hres.dS. Nicphor, Hist., 1. V, c. xxiii. time dans le patriarcat d'Antioche. Voy. z-
Labbe, tom. If. Pluquet, Diction, des hrsies, chiel, xxvn, 8. I Machab., xv, 23. De Comman-
ARABIE, de l'hbreu Ereb, dsigne le pavs ville, l^^ Table alphabet., p. 22. Bochart, Geoqr.
l'occident du Tigre et de l'Euphrate, c'est--dire Sacr., part. II , 1. IV, c. xxxvi p. 346. Michaeis,
,

ime des principales parties de l'Asie, l'orient Spicileg., part. II, p. 42. Rosenmiiller, Hand-
et au midi de la Palestine et qui s'tend vers buch der bibl. Alterthumskunde tom. II, part. I,
, ,

le sud entre la mer Rouge et le golfe Persique. p. 6.

Les dnominations Arabie Dserte Arabie Heu- , ARAGON, province d'Espagne, autretois
reuse, Arabie Ptre, inconnues d'ailleurs aux royaume indpendant. Il y a eu deux conciles :

Arabes, ne se trouvent point dans l'criture. l'un tenu en 10(32, sous le pape Alexandre II,
Seulement les habitants de la Palestine appe- dans le monastre de Saint- Jean de Rocca ou
laient l'Aj'abie le pays de l'Orient, et ceux ae la de la Pegna. On y dcida que les vques d'A-
 ARAN 137 ARBE
ragon seraient tirs de ce monastre, comme il Alcala, 1557, in-8. Voy. W'ading, Annal. Ordin.
avait t tabli par le roi Sanchez I". Le deuxime Minor. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp. nova.
concile fut tenu l'an 4408 ou 4409, en faveur de ARANO (Clment), de l'Ordre de Saint-Do-
Pierre de Lune nomm Benoit XIII antipape,
, ,
minique, n Raguse en Dalmatie, vivait vei-s
et contre le lgitime pontife Grgoire XII. Voy. l'an 15i0. On a de lui 1" des Sermons; Venise,
:

Labbe, Coticil., tom. IX. Hardouin, tom. VL 1547; 2'^ des Commentaires sur l'pitre de saint

Gaet. Moroni, vol. II, p. 268.
I. RAM, cinquime fils de Sera, fut pre
des peuples de Syrie nomms Aramens de son
nom. Voi/. Gense, x, '22.
II. ARAM ou ARAME, dsigne plus com-
munment la Syrie qui est l'occident de lEu-
Shrate, en cornprenant mme quelquefois la
[sopotamie mais, dans ce dernier cas, elle
; ARARAT ce nom qu'on lit dans la Vulgate
Paul aux Romains, dans lesquels il combat la
doctrine de Luther. Voy. Antonius Senensis
de Script. Domin. Sraphin Razzi, Ist. de gli
huom. illustr. Dom. Le Mire, de Script, sc.
decimi sexti.
ARAPHA, nom d'un gant. Voy. II Rois, xxi,
16 et suiv.
, ,

prend ordinairement le nom d'Aram Saharam (Isaie xxxvii 38. Jrmie, Li, 27), est exprim
, ,

(Aram, de deux fleuves, qui est entre deux dans la mme version (Gense, viii, 4, et I\ Rois,
neuves). De plus, la Syrie comprenant divers XIX, 37) par l'Armnie.
cantons, on distingue dans l'criture Aram de ARARI ou HARODI, ORORI, nom de lieu,
Damas, Aram de So/jo. Aram de Beth-Rohoh, probablement dans les montagnes d'phram
Aram de Maacha. Voy. Gen., xxiv, 10. Juges, ou de Juda, et dont les habitants s'appelaient
m , 10. III Rois XX 1 etc. Reland Palst. Ararites, Arorites, ou, selon l'hbreu. Haro-
, , , ,

Ulu-str. J.-B. Glaire, Introd., tom. II, p. 2,3. dites, Harohrites. Voy. Il Rois, xxiii. 11, 25,
III. ARAM fils d'Esron et pre d'Aminadab.
, 33. I Paralip., xi, 27,a3, 34,44.
Voy. Ruth. IV, 19. Matth., i, 3. I. ARAT ou ARATH, ville pisc. in partibus

i. ARAM A, ville de la tribu d'Aser. Voy. Jo- dans r.\rabie suffragante de Petra. Voy. Gaet. ,

su, XIX, 36. Moroni vol. II p. 270. ,

,

II. ARAMA (Isaac), natif de Zamora en Es- IL ARAT ou ARATH ville pisc. in partibus .

pagne, et exil avec les autres juifs en 1492; il de l'Asie Mineure, en Cappadoce, sige tabli
se rfugia Naples, o il mourut. Il passait dans le ix sicle, suffragant de Csare. Voy.
pour trs-habile dans l'criture sainte et dans ibid.
toutes les sciences. 11 a laiss 1 un long Com-
: ARAUSIO. Voy. Orange.
mentaire philosophique sur le Pentateuque et lex ARAUXO (Franois dominicain et vaue
d"),
cinq Meyhilloth: Salonique, 1522; Venise, 1547 de Sgovie, n dans mort en 16o4,
la Galice,
et 1573;
2o un Commentaire sur les Proverbes; professa la thologie Burgos, puis l'univer-
Constantinople ;
3 Vision pnible livre phi- . sit de Salamanque, o il succda au fameux
losophique dirig contre les Turcs et les chr- Pierre de Herrra, et o il acquit une immense
tiens; Sabionetta, 1552, in -4". Voy. De Rossi, rputation. Il a laiss 1" des Opu<tcules Tripar-
:

Dizion. stnr. deyli Autori Ebrei. tom. I, p. 54. tites ou diviss de trois manires la schola- :

III. ARAMA
(Mir), fils du prcdent, n stique, la morale et la positive; Douai, 1633,
Saragosse, et mort Salonique avant 1556, est in-8";
2"des Commentaires sur la Somme de
auteur 1 d'un Commentaire sur Isdie et Jr-
: saint Thomas; Madrid, 1647, tom. I", in-foL;
inie; Venise, 1608, in -4"; on le trouve aussi tom. II, ibid.. sur la !' 2; Salamanque, 1638,
dans la Grande Bible d'Amsterdam de 1724; in-fol.; Madrid, 1646, in-fol., 2 vol. sur la 2 2*;
S*' d'un autre Commentaire sur Job dont la pre- Salamanque 1635, in-fol.; sur la 3* part., ibid.
,

mire dition, qui est in -fol., ne porte pas le

.

tom. II, 1636;

nom du lieu de l'impression; mais la deuxime
a t faite avec le texte sacr Salonique en
1516, et une troisime a t donne Venise
eu 1567, in-4";
3" d'un Commentaire sur les
3 Dcisions chanes sur ftat
ecclsiastique et civil; Lvon,1664. Voy. P. Echard,
de Script. Ord. Prd..' tom. II, p. 609.
ARAXA ou ARAXUS, ville pisc. du diocse
d'Asie dans la province de Lycie sous la m- ,

Psaumes; Venise, 1590. in-4", avec le texte; tropole de Myre. Voy. Lequien, OiHens Christ.,
4" d'un Comm. sur le Cant. des cant., imprim tom. I. p. 973.
dans la Bible rabbin. d'Amsterdam; 5" d'un ARBATES, ville de Galile qui fut prise et
Comm. sur Esther, et d'un autre sur le Penta- ruine par Simon Machabe. Voy. I Machab.,
teuque: mais qui sont rests indits. Voy. De V, 23.
Rossi ihid., ARBATHITE probablement habitant A'A-
,

ARAME, ARAMENS. Koy. Aram, n* I et IL
I. ARAN, fils an de Thar et frre d'Abra-
ham et de Nachor, fut pre de Lot de Melcha
et de .Tescha. Voy. Gense, xi, 26 et suiv.
IL ARAN, fils de Disan et frre de Hus, de
la race dEsa. Voy. Gen., xxxvi, 18.
I. ARANDA ou RENDA, ville d'Espagne si-
raba. peut-tre la mme ville que Betharaba.
Voy.W Rois, xxiii, 31. I Paralip., xi, 32.
, ARBE ou ARBO (i4/-6o), ville piscopale de
la Dalmatie vnitienne, sous la mtropole de
Zara.
ARBE ou HBRON, ville qui passa des
gants de la race d'Enach la tribu de .Tuda et ,

tue quatorze lieues de Valladolid. On y tint fut cde en propre Caleb. Voy. Gense, xxiii,
un concile l'an 1473, Conci/iumAretidense. C'est 2; xxxv,27. Josu, xiv, 13, 14; xv, 13. etc.
le mme que celui de Tolde de la mme an- , ARBELA, ville pisc. et mtropol. de la pro-
ne. Voy. Concile de Tolde de l'an 1473. vince d'Adiabne, du diocse de Chalde, ap-
II. ARANDA DE DUERO (Antoine), Espagnol, pele aujourd'hui irbil. On croit communment
de l'Ordre des Franciscains, mort en 1555, fit Voy.
Sue saint Thadde y a prch l'vangile.
le voyage de la Terre-Sainte. Il a laiss 1 une : oseph, Antiq.. 1. XX c. m. Assemani, Biblioth.
,

description de l'tat de la Terre-Sainte en 1530, Orient., tom. II et III, passim.

sous le titre de Vraie recherche de la Terre- I. ARBLE lieu de Galile assez prs de S-
,

Sainte, d'aprs son tat en l'an 1530, etc.; To-
lde, 1545, in -4;
2 Louanges du Lieu trs-
digne du mont Ca/taire ,Alcala, 1551, in-4'';
3" Trait des sept paroles qui, comme on le lit
dans l'Evangile, ont t dites pur Notre-Dame;
phoris environn de cavernes habites par les
voleurs. Voif. Joseph, Antiq.. 1. XII, c. xviii.
IL ARBLE, ville situe dans le Grand-Champ,
neuf milles de Lgion. Voy. Euseb., Onomast.
Hieron., de Loc. Hebr,
 ARBO 138 ARC
ARBLE ville au del du Jourdain, dans ficiles de l'Ancien et du Nouveau Testament;
III. ,
2 Commentaria in Ecclesiasten et Canticum
la dpendance de Pella. Voi/. Euseb., ibid.
ARBELLES, ville situe dans la tribu de canticorum; Paris, 1534 et 1537, in-foL; 3 In
mme qaArbates, Proverbia ; ibid., 1549,
in-fol.;
4 In Eptstolai
Nephthali, selon les uns, et la
selon les autres. Voy. I Machab., ix, 2.
D. Pauli; ibid., 1553, in-fol.;
5 Adiiortatia

mis dans Vulgate (II Rois, xxiii, in pnitentiam, methodus confssionis;6 Corn-
ARBI est la
probablement inentaria in IV Evangelistas, in quibus doctorum
,

35) comme un nom de ville; c'est

adjectit sententi discutiuntur et pemicios quorum-
la mme qu' Arab; l'hbreu en fait un
,

relatif sii^niliant hahitard d Arab. Compar.

Jo- dam interpretum assertiones revincuntur; ibid.,
1529 et 1551, in-fol. On lui attribue encore plu-
su, XV, 5*2.
de philosophie. Voy. Sixte de
ARBIOL Y DIEZ (Antoine), ne dans le bourg sieurs ouvrages
Sienne, Biblioth. Sonet., 1. IV, p. 257.
de Torrellas archevch de Tarragone en Es-
ARBOUSE DE SAINTE -GERTRUDE (Mar-
,

pagne,ran 1548, prit l'habit de Saint- Franois, et

d'), ne au chteau de Ville-
mourut en odeur de saintet en 1726. Il professa guerite de Veny
dans son Ordre la thologie et la philosophie mont en Auvergne, en 1580,
morte Seri en
avec le plus grand clat, et il refusa l'vch de odeur de saintet,
lan 1626, fut religieuse de
Ciudad-Rodrigo, que Philippe V voulait lui don- Saint-Pierre de Lyon , puis abbesse du
Val-de
elle tablit la rforme. Sa
ner. On a de lui plusieurs ouvrages, les uns en Grce Paris o ,

latin , les autres en espagnol ce sont 1" Dis- vie a t crite

;
:
par Jean Ferrage, son confes-
putationes select scholastic et dogmcUic in- seur, et par l'abb Fleury; Paris,. 1685, in-8".
,

folio
1" la Religieuse instruite, in-4'';
3 Vo- Voy. le Mai^tyrologe des Saints de France et le
;

cation ecclsiastique j in -4";

4^' la Mystique P. Hilarion de Coste. Richard et Giraud.
fondamentale, in-4;
5 le Tiers-Ordre Sra- I. ARBRE. Il tait dfendu aux Hbreux de

phique, in-4
6" la Maison et Famille rgles, manger les fruits des arbres qu'ils avaient plan-

jn-4"; ;

7 Lumen concionatorum , in -4"; ts avant la cinquime anne. Pendant les trois

%o Dtromperies mystiques, in-4";
9" Defensio premires annes ils taient comme une chose
Civitatis mtjstic Mari Jesu de Agreda, con- impure laquelle on ne peut toucher, et la
tra censuram Parisiensium in-4''; ,
10 la F- quatrime ils taient tous consacrs au Sei-
licit d'Espagne avec Notre-Dame de Saragosse, gneur. Voy. Lvitique, xix, 23-25.
10-4;
il" Sermones mystici, humiles et mo- II. ARBRE DE VIE. C'tait un arbre plant

rales, in-4'';
12* Explication de la doctrine au milieu du paradis terrestre et dont le fruit ,

chrtienne, in-8; 13" les Ravages de la luxure aurait prserv de la mort nos premiers parents
et les remdes, in-S;
14 la Vie du vnrable s'ils se fussent conservs dans l'innocence de
P. Jrme Garcia, cordelier, in-4. Tous ces ou- leur cration. Ko,;/. Gense, iil.
vrages ont t imprims plusieurs fois Ma- III. ARBRE D LA SCIENCE DU BIEN ET
drid, Saragosse, Murcie et Barcelone. DU MAL. C'est un arbre qui tait au milieu du
Voi/. Ricliard et Giraud. paradis terrestre, et auquel Dieu avait dfendu
ARBITRAGE, ARBITRE. Dans les affaires Adam de toucher, sous peine de mort. Mose
purement spirituelles, on ne doit point noin- semble distinguer cet arbre du prcdent; ce-
mer pour arbitre un sculier; le bon sens suffit pendant plusieurs interprtes n'en font qu'un.
seul pour le faire comprendre. Aussi le concile Voy. Gense, ii, 17. D. Calmet, Diction, de la
de Chalcdoine ordonne-t-il (Canon. 9) aux ec- Bible. Beruier, Diction, de Ihmlogie.
clsiastiques de recourir leur vque pour ARBRISSEL ou ARBRISELLES (Robert d'X
traiter en sa prsence le sujet de leurs diff- fondateur de l'Ordre de Fontevrault, n en 1047
rends, moins que l'vque lui-mme ne les Ai'brissel ou Arbresec, village du diocse de
engage choisir des arbitres. Voy. Labbe, t. IV, Rennes, mort Orsan dans le Berry en 1117.
p. 760. L. Ferraris, Prompta Biblioth., etc. En 1089 il vint Angers o il enseigna la tho-
,

ARBO. Voy. Ap.be. logie, puis il se retira dans la fort de Craon

ARBOGA ou ARBOGEN petite ville de Sude pour vivre dans la solitude et la pnitence; ses
,

dans la Westmanie. L'an 1396 on y tint un con- prdications attirrent auprs de lui une multi-
cile sur la discipline, auquel prsida Henri, tude de pnitents, et c'est ainsi qu'il jeta les
archevque d'Upsal. Un des statuts dfend aux fondements de son Ordre. En 1104 il assista au
prtres, sous peine de dposition, de bnir des concile de Beaugency, puis celui de Paris.
mariages dans les temps dfendus. Voij. Mansi, Robeit btit deux monastres l'un pour les
:

tom. ill, p. 707. Richard et Giraud. Gaet. Mo- femmes, et l'autre pour les hommes. L'institut
roni, vol. 11, p. 271. de Fontevrault fut approuv par une bulle du
ARBOGASTE (saint), vque de Strasbourg, pape Paschal II le 26 mars 1106 la demande ,

mort en 678. Par humilit, il demanda en mou- de l'vque de Poitiers, et confirm par une
rant d'tre enterr au lieu o l'on excutait les bulle du pape Calixte II, donne le 15 septembre
criminels. On clbre sa fte le 21 juillet, jour 1119. En 1664 l'vque de Poitiers lit l'examen
de sa mort. Sa vie a t crite vers le milieu de plusieurs miracles oprs par son interces-
du xii sicle par Othon, vque de Strasbourg. sion. Il est honor depuis sa mort comme bien-
C'est la mme que celle qui a t publie par heureux, et l'on trouve son nom dans les lita-
le P. Bosch {Act. SS., tom. V, jul.). Voy. His- nies de son Ordre. Voy. Mabillon , Annales Ord.
toire littraire de la France ,\on\.l\\., p. 622. S. Bened., tom. V, p. 314, 424. Feller, Biogr.
ARBOGEN. Voy. Arboga. univers.
ARBORA ou ARBOREA, ville archipisc. de I. ARC, dans l'criture sainte est souvent
Sardaigne aujourd'hui ruine; l'archevque fait employ comme symbole de la force et de la
sa rsidence Oristagni ou Aristano, en gar- puissance. Un arc trompeur, a/rMSf/o/o5M. (Ose,
dant toujours le titre d'archevque d'Arbora. Il VII, 16), signifie un arc qui n'est pas bien mont,
n'a pour suffragant que l'vque d'Usellis Alez. qui ne donne pas droit au but, ou dont la corde
Voy. Richard et Giraud. tait trop lastique en sorte qu'il pouvait bles-
;

RBOREUS (Jean), savant docteur de Sor- ser celui qui s'en servait. Pour exprimer la ten-
bonne, n Laon au xv!*" sicle , a laiss sion de l'arc on emploie, en hbreu, le mot
:

1 Theosophi, lib. XIX; Paris, 1540, in- fol. calcare, parce que l'arc, lorsqu'il tait bien grand
:

excellente explication des passages les plus dif- et bien fort, se tendait en appuyant sur la terre
 ARC 139 ARCH
une de ses extrmits et en conduisant avec un hommes l'ide du dluge or rien n'tait plus
;

pied la corde au point d'arrt. Cet usage exis- propre leur ter la crainte d'une pareille inon-
tait chez plusieurs peuples. Voy. Diodor. Sic, dation que de faire qu'un phnomne qui ac-
,

1. III, c. vni. Arrian., c. xvi.
II. ARC (Jeanne d). Voy. Jeanne d'Arc,
I. ARCA, sige pisc. du diocse jacobite eaux. l'oy. Bergier, Diction.de tholog.
d'Antioche, prs de Mlitne, fut dtruit eu
1286. Voy. Assemani^ BMioth. Orient. ^ t. II
p. '200.
II. ARCA, ville de la seconde Armnie rige
en vch dans le v sicle, et institue ensuite
compagne la pluie ft pour eux une assurance
qu'ils ne seraient plus exposs pril- par les
ARCHMBAUD (Benot), n Lyon le 14
j
juillet 1643, mort en 1688, entra daiis la Con-
grgation de l'Oratoire en 1660, professa la phi-
losophie et la thologie dans plusieurs villes.
Ou a de lui Abrg rUstorique du Droit canon
:

suragaute de la mtropole de Mlitne. Voy. 1689. Voy. Morri.

Wading, Annal. Ord. finor., tom. V, p. 567, I. ARCHANGE, veut dire en grec qui est au-
no 32. dessus d'un ange. Dans la hirarchie cleste, les
III. ARCA, monastre dans les montagnes de archanges sont en effet au-dessus des anges du
Perse. On y tint un concile en 430. Voy. Asse- deiTiier ordre. Saint Michel tant considr
mani, BUilioth. Orient., tom. III part. Il, p. 175. comme le prince des anges, on l'appelle ordi-
,

Mansi, Supplem. ConciL. tom. I, p. 311. nairement Vnrchn/ige sviint ilichel.

I. ARCADE (saint), martyr en Mauritanie, II. ARCHANGE DE LA PRSENTATION (le
mourut le 12 janvier pendant la perscution de P.), de l'Ordre des Carmes dchausss, lecteur
Valrien ou de Diocltien. de thologie et d'criture sainte en Italie, a
II. ARCADE (saint) et ses compagnons souf- laiss 1" S. Aurelii Augustini , Hipponensis epi-
:

frirent le martyre en 437. On les honore le 13 scopi, confessionum libri tredecim, varia com-
novembre. Voy. Prosper, in Chron. Baronius, meniariorum gnre illu.'itruti ab mulorum ob"
ad an. 427. Ruinart, Hist, de la perscution des trectatorum vel datis tel dandis seu conviciis,
, ,

Vandales, ann. 440. tel censuris, seu etiam cavillationibus vindicati

.1. ARCADIE, province d'Egypte au milieu de et expediti; Florence, 1757 , in-fol. ; 2 Storia
l'Egypte suprieure et infrieure; on l'appelle dlia vita di sancta Monica, madr di S. Ago-
Heptanome, des sept prfectures qu'elle ren- stino,vescovo d'Ipjxma, et dottore dlia Ch iesa, eic.\
ferme. Ses villes pisc. sont Oxyrine ou Bh-
: Sienne, 1757, in-4'>. Ces deux OMvrages sont a
nse, Clisme, Nicopolis, Arsinoe, Aphroditon, juste titre tis-estims. Voy. \eJourn. des Sav.,
Memphis, Thamiate, Thodiosopolis, Hracle an. 1758, p. 508 et 755.
la Grande. III. ARCHANGE DE ROUEN , franciscain au
II. ARCADIE, ville pisc. de rillyrie orien- xviu' sicle, a laiss, entre autres ouvrages :
tale dans lile de Crte, sous la mtropole de 1" A b/'g de la Vie de S. Vincent; Paris, 1687 ;
Gortvne. Elle fut fonde dans le ix* sicle. Voi/. 2" Paroles du Nouveau Testament pour clairer
Wading, tom. III, p. 566. Bullar. Ord. Prd., les gens du monde sur t importance du salut;
tom. Il , p. 648. Richard et Giraud. Pans, 1691;
Z la Vie de sainte Elisabeth,
I. ARCADIOPOLIS, ville pisc. du diocse et fille du mi de Hongrie, duchesse de Thuringe;
de la province d'Asie, sous la mtropole d'- Paris, 1692;
4" /a Rgle du tiers -ordre de
phse. Voy. Lequien, Orbis Christian., tom. I, Saint -Franois; Paris, i706. Voy. Journal des
p. 712. Savants , an. 1695.
II. ARCADIOPOLIS, ville archipisc. in par- IV. ARCHANGE DE VALOGNE capucin de ,

tibus du diocse de Thrace, dans la province la province de Normandie, professeur de tho-

d'Europe, sous la mtropole d'Hracle. fut ainsi logie et prdicateur distingu au xvii* sicle,
appele par Thodose du nom d'Arcadius, son exera les fonctions de missionnaire apostolique
fils aine; on la nommait auparavant Beryula ou dans l'le de Jersey. Il a laiss un ouvrage fran-
Bergulium. Du temps du premier concile d'- ais utile aux missionnaires et intitul le Di- :

phse cette glise tait gouverne par l'vque recteur fidle, ou Instruction sur les exercices
de Byse mais elle eut ensuite son propre v- concernant la foi; Rouen, 1645, 6 vol. in-8.
;

que, qui devint archevque, puis mtropolitain. Voy. Wading. , Scrtpt. Ord. Alinor. Denys de
Voy. ibid., p. 1135. Gnes, Biblioth. Script. Capuc.
RCAS (Arcobriga), autrefois ville pisc. suf- ARCHANGEL (Archangelopolis), ville de la
fragante de Tolde. Vers Tan 1182 Lucius III Moscovie septentrionale, o il y a un arche-
transfra ce sige Cuena. Voy. Garcias Giron vque sous le patriarcat moscovite. Voy. De
de Loaysa, in Not. ad Concil. Luc. Le Mire, Commanville, y" Table alphnht.. p. 23.
Nolitin epiicopatuum orbis. ARCHANGELE DE BOURGNEUF (Archunae-
ARCAVOLTI. Voy. Arkevolti, lus Burgonovo), thologien italien de l'Ordre
I. ARC, ville pisc. du diocse d'Antioche des Cordeliers, vivait au xvi<^ sicle, il tait
de la premire Phnicie, dont le sige, rig trs -vers dans la philosophie scholastique et
dans le ix sicle , fut dclar suffragant de la la connaissance de l'hbreu et du Talmud. On
mtropole de Tyr; on l'appelait aussi Csure. a de lui l" Trattato, osiia dichiarazione dlia
:

Voy. Socrate, Hist., 1. Vil, c. xxxvi. Lequien, virtii e dignit del nome di Ges : Ferrare , 1557 ;
Oriens Christ., tom. II, p. 824. 2" Apologia pro defensione doctrin Cabalce
II. ARC, sige pisc. maronite , ville de Ph- contra Petr. Garziam; Bologne. 1564 ; 3 Ca-
nicie que Ptolme place entre les villes de cette haUstarum Selectiora; y eaise, 1569. Voy. Maz-
contre sur la Mditerrane. zuchelli , Scrittori d'Italia.
ARC-EN-CIEL. On lit dans la Gense (ix, 13) : ARCHARD, moine de Citeaux, et maiti des
Je placerai mon arc dans les nues et il sera novices dans l'abbaye de Clairvaux du temps
,

un signe d'alliance entre moi et la terre. Ce de saint Bernard , a crit la Vie de saint Geze-
passage ne prouve nullement, comme quelques- lin ermite : Douai , 1G26.
.

uns l'ont prtendu, que l'arc-en-ciel n'existait ARCHDEKIN ou ARSDEKIN ( Richard ), j-

pas ayant le dluge il prouve seulement que suite irlandais, n Kilkenny vers 1619, mort
;

par l'institution de Dieu il doit tre dsormais en 1693, professa avec distinction la thologie
im signe de l'alliance qu'il fait avec ses cra- Louvain et Anvers. On a de lui 1 un Trait
:

tures. La pluie rappelait naturellement aux des Miracles crit en anglais et en irlandais;
 ARCH 140 ARCH
Louvain, 1667, in-S" ;
2 Controoersia fidei ad cit de cette controverse a t traduit du grec en
facilem methodum redacta ; Louvain,
1671. Cet latin. On en a donn une dition, avec des frag-
ouvrage eut jusqu' onze ditions; l'auteur y lit ments de la traduction grecque dans la collec- ,

de nombreuses additions, et en donna une nou- tion de Zaccagni Rome 1698. Le Martyrologe ;
,

velle dition sous ce titre Theologia tripartHa
universel, complectens Bihliothecam perfedam
viri ecclesiastici. Voy. Richard et Giraud , qui,
soit ici , soit au mot Arsdekin , donnent sur les
ouvrages de notre savant jsuite des dtails
trs-intressants.
ARCHE D'ALLIANCE espce de coffre con-
,
struit par ordre de Dieu pour y enfermer les
deux tables de la loi. Il tait de bois de stim,
couvert de lames d'or. Une bordure d'or rgnait
autour. Son couvercle s'appelait le ;'o/)a^oz>e,
ou Yoracle, sur lequel taient placs deux ch-
rubins. Il avait quatre anneaux d'or dans les-
quels on mettait deux gros leviers pour le
porter selon le besoin c'tait la fonction des
;
prtres et des lvites. L'arche jouissait de la
plus grande vnration chez les Hbreux. Elle
tait place dans la partie la plus sainte du
tabernacle, et on la portait dans les expditions
militaires comme un gage sensible de la pro-
: romain marque la fte de ce saint vque au
26 dcembre. Voy. Cyrill. , Catechesis. , vi. So-
crat., Hist., 1. I, c. xxii. Epiphan., Hres., lxvi.
Photius, Codex, Lxxxv. Jos. Assemani , Append.
ad tom. J Bihlioth. Orient., p. 45.
ARCHTYPE (Archtypus), original d'aprs
lequel on dresse un ouvrage ou une copie. Le
monde archtype est le monde considr tel
qu'il tait dans l'ide de Dieu avant sa cra-
tion.
ARCHEVCH. Ce nom se donne : 1 au dio-
cse d'un archevque, c'est--dire l'tendue
de pays soumis sa juridiction, mais qui ne
compose qu'un seul diocse ; 2<* une province
ecclsiastique compose d'un sige mtropoli-
tain et ordinairement de plusieurs vchs suf-
fragants; 3 au palais archipiscopal, ou la
cour ecclsiastique d'un archevque; 4< aux re-
venus temporels de l'archevch. Il y a aujour-
d'hui 17 archevchs en France Aix, Alby, :

tection divine. Avant la captivit de Babylone, Auch, Avignon, Besanon, Bordeaux, Bourges,
Jrmie la lit cacher dans une caverne de la Cambrai Chambry Lyon Paris Reiras
, , , ,

montagne de Nebo, clbre par la mort et la Rennes Rouen

Sens, Toulouse, Tours. , ,

spulture de Mose. On doute qu'elle ait t r- I. ARCHEVQUE. Chef, ou premier des v-

tablie dans le temple depuis cette captivit. Les
Juifs modernes ont dans leurs synagogues une
espce d'arche qu'ils regardent comme une re-
prsentation de celle de Mose c'est un colfre
ques d'une province ecclsiastique, ou prlat
mtropolitain qui asous lui plusieurs vques suf-
fragants. Plusieurs auteurs pensent que le nom
d'archevque, inconnu jusque-l dans l'glise,
:

ou une armoire dans laquelle ils renferment fut donn pour la premire fois par saint Atha-
leurs livres sacrs. Voy., pour la construction nase au patriarche d'Alexandrie dans le milieu
de l'arche. Exode, XXV; 10 et suiv.; quant du iv" sicle. Sous le rapport de l'ordre et du
son histoire, elle se trouve parse dans presque caractre l'archevque et l'vque ont la mme ,

tous les livres historiques de la Bible, depuis puissance spirituelle, la mme dignit pontifi-
les Nombres jusqu'au IP des Machabes. cale mais les privilges de larchevque sont
;

ARCHE DE NO. C'est le vaisseau que Dieu {dus tendus. Ainsi il a le droit de confirmer
ordonna No de construire pour y retirer les es lections des vques de les consacrer, ou ,

hommes qu'il voulait sauver du dluge , et
les animaux dont il voulait conserver les es-
pces. Voy., pour tout ce qui concerne la con-
construction et la disposition de l'arche Gense,
de commettre leur conscration un autre pr-
lat; de leur faire observer les canons et les con-
stitutions de la province , de confrer les bn-
fices qui sont leur disposition quand ils ont
,

VI , et pour les difficults qu'ont opposes les nglig d'y pourvoir dans le temps prescrit par
rationalistes et les mythologues au rcit qu'en les canons; de nommer des grands vicaires pour
a fait Mose J.-B. Glaire les Livres Saints ven-
, , les diocses vacants dans sa province si huit ,

gs, etc. tom. I", p. 287 et suiv. jours aprs la vacance les chapitres des cath-
ARCHLAS ou ARCHLADE ville au bourg drales n'y ont pas pourvu; de convoquer les
,

de Jude, btie par Archlaiis, ethnarque du conciles provinciaux, dont il est le prsident et
pays et lils du grand Hrode; elle est situe le principal juge; de veiller ce que les v-
entre Jricho et Scythopolis. Voy. Joseph., An- ques, ses sullragants rsident dans leurs dio- ,

tiq., 1. XVII, c. XV. Reland, Palcest. illustr., cses enfin de corriger et de rformer leurs
,

p. 462,576, jugements par la voie de l'appel. L'archevque

I. ARCHELAS, roi de Cappadoce, pre de dillre encore des vques par la forme de la
Glaphyra pouse d'Alexandre fils d'Hrode le
, conscration par l'usage du Pallium et par le
,
, ,

Grand, vint Jrusalem, et par sa prudence droit de faire porter la croix haute devant eux
rtablit la paix dans la famille royale. Voy. io- d'oflicier pontificalement dans l'tendue du res-
seph.,.'l/o.. 1. XVI, c. xviii. sort ecclsiastique de. leur mtropole et d'y don-
II. ARCHELAS, lils du grand Hrode et de ner la bndiction. Mais plusieurs de ces privi-
Maltac sa cinquime femme mort en exil lges n'existent plus en France. Voy. L. Ferra-
, ,

Vienne, dans les Gaules. Hrode, dans son ris, Prompta Biblioth., au mot Archiepiscopus.
testament, le dclara roi sous le bon plaisir Thomassin, DiscipL de l'Eglise, part. 1,1.1, c. iir,
d'Auguste mais cet empereur ne lui reconnut et part. II, 1. 1 . v. Gaet. Moroni, v. III, p. 5 et s.
; ,

que le titre d'ethnarque, avec la moiti des tats H. ARCHEVEQUE IN PARTIBUS. Voy. P.\r-
de son pre. Au bout de sept ans de rgne, les TiBUS (In).
principaux des Juifs et des Samaritains l'accu- ARCHI ville de la tribu de Manass , au del ,

srent auprs d'Auguste ce prince le fit venir, du Jourdain selon les uns, ou, selon d'autres,
;

et fut si peu satisfait de ses rponses, qu'il l'en- ce mot par sa terminaison, qui est la mmo
voya en exil. Voij. Joseph, Antiq.,\. XVII, c. x. dans le texte hbreu, indique un adjectif, et si-
III. ARCHELAS (saint), vque de Cashara ou gnifie habitant d'Erech, ville ou contre dans
Carrha en Msopotamie vivait dans la seconde les confins de la tribu d'phram. Plusieurs en-
, ,

moiti du iii sicle il unissait un grand sa- fin d'aprs les Septante ne font qu'un seul et
; , ,

voir une grande loquence et un zle ardent mme mot d'Archi et d'Atharoth,
qui vient im-
pour la foi. Il confondit l'hrsiarque Mans en mdiatement aprs. Voy. Josu, xvi, 2.
le convainquant d'erreur et d'imposture. Le r- ARGHIACQLYTE (Archiacolytus), ancienuL'
 ARCH
dignit dans les cathdrales qui taient divises
en quatre ordres de chanoines , savoir les pr-
tres, les diacres, les sous-diacres et les acolytes.
Chacun avait son chef, et celui de ces derniers
s'appelait arclunrohjte.
141 ARCH
archevques; chez les Grecs, o il est fort usit,
: il signifie le suprieur ou l'abb d'un mona-
stre. Mais Fagnan met cette diffrence entre
l'abb et l'archimandrite que le premier gou-
verne seulement un monastre et que le der- ,

ARCHICHANTRE , chantre principal ou le nier en gouverne plusieurs. Voy. Acta Sanct.,

premier chantre dune glise dignit qui sub- ;
fevr., tom. I p. 84. D. Macri Hierolexicon, p. 83.
,

siste encore dans quelques chapitres. Voy. D. L. Ferraris, Prompta Bihlioth. Fagnan, in cap.
Macri Hiemlexicoti p. 19. .
Ut ohbates. Gaet. Moroni, vol. II, p. ^5, 276.
ARCHICHAPELAIN titre que, sous la se-
,
L'abb .\ndr. Cours alphab. de Droit canon.
conde race des rois de France, prenait ('elui ARCHIMBAULT, cur du diocse de Lau-
qui avait la conduite de la chapelle du palais; sanne, a donn les Soliloques du pcheur pe'ni' :

mais sous la seconde race il n'est fait mention tent avec Jsus -Christ souffrant; Lvon, 1749,
que de chapelain, de confesseur, damnnier et in-l2. Vou. Journal des Savants, 1749, p. 440.
de grand-aumnier. I. ARCHINTO (Alexandre), thologien, mort

I. ARCHICONFRRIE ou ARCHICONFRA- Milan en 1567, remplit pour Charles -Quint

TERNIT, la premire, la principale confrrie diverses missions dans le Milanais, et reut de
(vojy. ce mot) parmi toutes celles qui portent le ce prince le titre de comte. On a de lui 1 de

:

mme nom. Il en existe un grand nombre Prdestinatione; 2 de B. Mari Magdulen

Rome. Gaet. Moroni fait connatre les plus im- pudicitia ac virginitate; 3 Dialogus in quo
portantes (vol. Il p. 2^^2-314).
. Philippo Patruo ac Pompilio disserentibus quis
II. ARCHICONFRERIE DU TRS-SAINT ET sit viilicus iniquitatis ex xvi capite Luc qunm
IMMACUL CUR DE MARIE, association diligentissime explicatur;
4" Dialogus aller,
pieuse tablie comme association Paris en in quo eosdem in eos qui pro Salvatore Servatorem
1836, dans la paroisse Notre-Dame des Victoires, scribunt coUoquentes facit. Tous ces ouvrages
,

afin d'obtenir par la protection du trs-saint et manuscrits sont la bibliothque Ambrosienne

immacul Cur de Marie la conversion des p- de Milan les deux premiers se trouvent dans
;

cheurs. Grgoire XVI par un bref en date de

,
1838, rigea cette association en archiconfrrie,
et accorda aux curs de cette paroisse, perp-
tuit, la facult d'y agrger toutes les associa-
tions et confrries tablies ou qui s'tabliraient
dans la suite sous le mme nom et dans le mme
but, et de leur communicruer toutes les grces,
faveurs et indulgences dont rarchiconfrrie a
t enrichie.
ARCHIDIACONAT, dignit d'archidiacre.
la casa Archinta. Voy. Souv, Biogr. gnr.
II. ARCHINTO (Philippe), archevque de Mi-
lan, thologien distingu, n en 1500, mort en
1558, fut membre du collge des juges Milan,
conseiller de l'empereur Cnarles V, gouverneur
de Rome, vice-chambellan apostolique, vicaire
du Pape, vque du Saint- Spulcre et de Sa-
lues , puis archevque de Milan. Il fut envoy
Venise par Paul IV, en qualit de lgat a la-
tere. Il a laiss, entre autres ouvrages 1" Ora-
:

ARCHIDIACON, portion de diocse sujette tio de Nova Christiani orbis pace habita ; Rome,
la visite duii arcldiacre. 1544, in-4; 2"
de Fide et Sacra mentis Libri
ARCHIDIACONUS, nom sous lequel on d- //.Rome. 1545. in-4''. Voy. ibid.
signe communment deux clbres canonistes, ARCHIPRACITE ou ARCHIPHRACITE
parce qu'ils ont t tous deux archidiacres de (Archiperacita, Archipheracita. Scriptur expla-
Bologne. Le premier est Guido Basius ou de nator), du grec arkh . commandement, et de
Baysio n Reggio en Calabre au xiii sicle
, l'hbreu ^e're'A-, fragment, chapitre ; officier dans
et qui a laiss i Hosanu7n, commentaire sur
: les acadmies des Juifs qui tait le premier ou
le dcret de Gratien;
2" un Commentaire sur le chef de ceux qui avaient la charge de lire,
les Dcrtales. Le second Joannes d'jVnania ou
, d'expliquer dans les synagogues les Perukim,
d'Anagni , fut clbre en 1430 il a laiss 1 un : ou chapitres de la Loi et les Prophtes. Cet

;

Commentaire sur les Dcrttes ; 2 un livre officier tait diffrent du chef de la synagogue,
de Conseils. Voy. Pontas, Dict., tom. II. Table appel Archisynagogus.
(les Auteurs. ARCHIPHRACITE. Voy. Archipracite.
ARCHIDIACRE, nom qu'on donnait autrefois ARCHIPPE dont parle saint Paul, tait, selon
,

au premier des diacres ou leur chef. Plus tard
ce titre fut confr des prtres dune haute
capacit. Les Dcrtales leur donnent la qua-
lit de vicaires gnraux des vques, et elles
leur attribuent toute la juridiction que cette
qualit comprend. En France , les droits des
archidiacres n'ont pas d'uniformit, car ils n'ont
de pouvoir que ceux que les vques leur ont
donns. Voy. D. Macri Hierolexicon, pag. 79 et
les uns, vque de Colosses, ou simplement
prtre, ou seulement diacre de cette glise,
selon les autres. Les Grecs l'honorent comme
martyr le 22 novembre, et les Latins le 20 mars.
Voy. Coloss. IV, 17.
ARCHIPRTRE. Les fonctions de l'archipr-
tre sont intrieures et regardent la clbration
de l'office divin, ainsi que l'administration des
sacrements. Il y a deux sortes d'archiprtres :

suiv. L. Ferraris, BUAioth. Prompta. Richard ceux de la ville et ceux de la campagne. Les
et Giraud. L'abb .\ndi'. Cours alphuh. de Droit premiers remplacent l'vque absent, les se-
canon. Gaet. Moroni. vol. II, p. 314 et suiv. conds sont commis par l'vque pour veiller sur
ARCHIPISCOPAL, se dit de ce qui a rap- plusieurs paroisses de la campagne. Voy. D. -

port a la dignit ou la personne d'un arche- Macri Hierolexicon p. 83. L. Ferraris, Prompta
,

vaue. Biblioth. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol.

ARCHIPISCOPAT, dignit d'archevque. Il
se prend aussi pour la dure du temps qu'un
archevque a occup son sige.
ARCHIRARQUE ( Archierarcu-i), chef de la
hirarchie. On a quelquefois donn ce nom au
Pape comme au chef de l'glise.
ARCHIMANDRITE (.4 rchimandrita), mot grec
qui sitrnilie proprement chef d'table, de trou-
peaux. Chez les Latins on a donn ce nom aux
II, p. 317 et suiv.
ARCHIPRTRE, dignit ou tendue de la ju-
ridiction d'un archiprtre.
ARCHIPRIEUR, nom donn quelquefois au
maitre de l'Ordre des Templiers.
ARCHISYNAGOGES, nom qu'on donnait au-
trefois certains ecclsiastiques employs au-
prs du patriarche de Jrusalem. C'taient
comme ses assesseurs et ses conseiller?. Dans
 ARCI 142 ARDA
Il tait profond-
le code Thodosien il est souvent fait mention de l'Acadmie des Affidati.
la langue grecque. Il a traduit
de ceux qu'on appelait anciennement Hietn, ment vers dans
fragments de saint
rchisymgogi, Patres synagognrum, Prcshyteri, et publi Milan plusieurs
plusieurs homlies, le livre de
AposfolL Primates, encore qu'il y et, dit Bou- Basile, tels que
incorrupta virginitate j et le livre de
chel, quelque diffrence entre eux. Voy. Cod. Vera et
Theodos., ttt. de Jud. clic. samar., lib. XVI. Grafiarum
Actione.
Bouchel, Bihlioth. canon. ,Xom. I, p. 112. ARCIS (Arsisuanch, Argens),ho\xrg sur le lac
armnien suffragant
ARCHISYNAGOGUS ou chef de la synagogue, de Van o est un vque d'Ecsmiasin.
,
,

Voy. De
tait un titre d'office chez les Juifs. On l'appe- de Van,
dans le patriarcat
lait aussi Ange de la synagogue ou Prince de
,
Commanville part. III c. vu, p. 343, et Z^* Table
, ,

la synagogue. Ses principales fonctions consis-

alphabet., p. 23.
taient prsider aux assembles de la religion, ARCO ou ARCHIUS (Nicolas comte d'), mort ,

appartenait la famille des comtes

juger des affaires pcuniaires, des larcins et en 1546,
autres choses de cette nature. Voy. J.-B. Glaire, d'Arco en Bavire.
On a de lui, outre plusieurs
Introd. histor. et crit., etc., tom. II, p. 386. ouvrages de posie 1" de Judicio libritres;

:

3 Paradoxu de
ARCHIVES. Le concile de Rouen de 1581 or- 2 de Unitate Ecclesi liber;
donne aux vques d'assigner un lieu leurs contemnenda fama ou Dialogus de inani nomine
secrtaires pour y conserver les registres des farn;
40 des Discours et des Lettres. Voy. le

ordinations, des provisions, des collations et M'-" Se. Maffei, Veronn illustrata, 1. VI; de gli
autres actes mans des vq;ues ou de leurs Scrittori Veronesi, p. 209, d. in-fol.
vicaires, de peur qu'ils ne prissent, et afin de ARCOLTI. Voy. Arkevolti.
pouvoir en tirer les copies et les extraits dont ARONS (Csar d'), n Viviers dans le bas
on aura besoin. La mme chose est ordonne Languedoc mort en 1681 a laiss outre plu-
, , ,

non-seulement par une bulle de Sixte V, de l'an sieurs crits sur des matires de physique :

1587, mais encore dans le concile de Milvum^ 1" trois Dissertations l'une sur la dispute entre
,

ville de Numidie au commencement du v si- saint Pierre et saint Paul, l'autre sur l'endroit
,

cle. Enfin on trouve l'usage des archives dans du ii chap. de saint Jean o Jsus-Christ tablit
les glises et les monastres ds les temps les saint Pierre son vicaire sur la terre, la troisime
plus reculs. Voy., dans Prompfa Biblioth. de sur la gnalogie de, Jsus-Christ; Bruxelles,
Ferraris, ArCHIVIUM, Articulus Novus Casinen- 1680, in-4'';
2" Y chantillon, contenant ce
sis et dans Gaet. Moroni (vol. II, p. 277 et suiv.) qu'il avait dire sur l'ancienne loi, la Trinit et
,

l'histoire des Archives du Saint-Sige en parti- l'Histoire de Jsus-Christ. Voy. Le Long, Bi-
culier. blioth. Sacr., p. 163, d. in-fol.
ARCHON (Louis), n Riom en
1645, mort ARCUDI (Alexandre -Thomas), religieux de
en 1717, fut nomm chapelain de Louis XIV et l'Ordre de Saint-Dominique, n (ralatina, dans
abb de Saint-Gibert-Neuf-Fontaine, au diocse le royaume de Naples, en 1655, mort en 1718,
de Clermont. Il a laiss une Histoire ecclsias- s'est rendu clbre par son esprit et son ru-
tique de la Chapelle des rois de France sous les dition. Parmi ses ouvrages, nous citerons l^^^ na-

:

trois races de nos rois jusqu'au rgne de Louis XIV; to)hia degli Ipocriti;\eT\ise, 1699, in -12;
Paris, 1704 et 1711, 2 vol. in-4''. Voy. Morri, 2" // Atanasio Magno; Lecce, 1714, in-4o. Voy.
dit. de 1759. Journ. des Savants, ili, p. 236; Echard, Script. Ord. Prd. Richard et Gi-
1712, p. 97. Richard et Giraud. raud.
I. ARCHONTE DE L'VANGILE. C'est celui I. ARCUDIUS
(Antoine), prtre, Grec de na-
qui garde le livre de l'vangile pour s'en servir tion , entre autres ouvrages
a laiss , les Nou- :

aux saints mystres. Voy. Codinus, de Offkia- velles fleurs ou Parterre de prires; Rome, 1598,
lihus palatii Constantinopolitani et de officiis in-4". Voy. Ughelli, Ifal. sacr.
magn Ecclesi. II. ARCUDIUS (Pierre), docteur en thologie,
II. ARCHONTE DES CONTACES, gardien des n Corfou vers 1570, mort Rome en 1629,
Contaces ou livres d'glise que l'on prenait se rendit clbre par la force de son gnie et
parmi les lecteurs. Voy. Arcudius, Lihri VU de l'tendue de ses connaissances. Il fut envoy en
Concordia Ecclesi orientalis et occidentalis in Russie pour y rgler les contestations qui s'-
septem sacramentorum administratione. taient leves au sujet de la doctrine entre les
III. ARCHONTE DES GLISES ET DES MO- peuples de ce pays. On a de lui 1 Libri VII de

NASTRES. C'est celui qui, chez les Grecs, a concordia Ecclesi occidentalis et orientalis in
l'intendance sur les glises et les monastres. septem sacramentorum ordine ; Rome; Paris,
Voy. Codinus. ihid. 1619, 1626 et 1672, in-fol.; ouvrage excellent
iV. ARCHONTE DES LUMIRES OU DES contre les hrtiques; 2 Utrum detur pur-
HOMMES, qflicier ecclsiastique charg du soin gatorium et an illud per ignem? Rome, 1022,
de ceux qui devaient bientt recevoir le bap- in-4"; et en grec Rome, 1637, in-4. Voy. Lo
:

tme. Vnii. Codinus, ibid. Allatius, Apes urban. Nicron, A/emoVe*, t. IL

ARCHONTIQUES, secte des Valentiniens qui Ber^ier, Diction, de thologie. Richard et Gi-
parut sous Antonin le Pieux. Ils sont ainsi nom- raud.
ms d'un mot grec qui veut dire pri7icipaufs ARCULFE ou ARCULPHE, vque franais,
parce qu'ils attribuaient la cration du monde entreprit vers l'an 640 un voya.^^e dans la Terre-
'
des intelligences subordonnes Dieu, et qu'ils Sainte. A son retour il sjourna dans un mo-
appelaient archontes. Ils n'admettaient aucun nastre de l'ile de Hi, o l'abb Adaman rdi-
sacrement, niaient la rsurrection, se livraient gea le rcit de son voyage, et particulirement
toutes^ sortes d'impurets, et avaient des livres une description des Lieux saints. L'ouvrage a
particuliers qu'ils prtendaient tre les rvla- t publi par Sranius sous le titre de Libri
tions des prophtes. Fo.)/. August., Hres., c. xx. de situ Terr Sanct; Ingolstadt, 1619, 3 vol.
Epiphan., Hres. 40. Baron'ms Atinal., an. 175. Voy. Adaman.
,

Tillemont, tom. II, p. 295. ARDA ou ARDAMIRI {Ardamerium) on HER-

ARCIMBOLDI (Antonello), mort en 1578, GULIE, ville pisc. de l'IUyrie orientale dans la
remplit, entre autres fonctions celles de proto- province de Macdoine sous la mtropole de
, ,

notaire apostolique. En 1567 Philippe II le Thessalonique fut rige en vch au IX^

,

nomma snateur de Milan et il devint membre sicle.

,
 ARC 143 ARO
ARDACHA ou ARDAGHADA, ville pisc. de ARED, fils de Gra, fils de Benjamin. Voy.
la province de Leinster en Irlande sulTragante , Gense xlvi, 21,
,

de l'archevch d'Armach. Son vch est uni AREDIUS. Voy. Arige, n^^ I et II.
celui de Kilmore. Voy. Richard et Giraud. I. ARE, fils d'Olla et petit-fils d'Aser. Voy.
Gaet. Moroni, vol. III, p. il. I Paralip;, VII, 39.,
ARDALON, l'un des comdiens d'Alexan- II. AREE ou ARES ville pisc. de la secondp ,

drie qui jouaient sur le thtre les Mystres des Armnie, sur le chemin de Sbaste Gueuse,
Chrtiens. Il fut tout coup converti, et souf- selon l'itinraire d'Antonin.
frit le martyre sous Maximien Galre. Fby.JWar- ARGIUS. Voy. Arige, n" II.
tyrnl. romain, au 14 avril. ARHA , deuxime Augusta-
ville pisc. de la
ARDAMERIUM ARDAMIRI. Voy. Ard.\. , mique, que l'on croit tre celle des Arhens,
ARDART ou ARDFERT {Ardatum, Ardferta), dont l'vque Cyrus assista au concile d'phse.
ville pisc. dirlande dans la Momonie;elle ap- AREILZA (Grgoire), n Naples entra dans ,

partient au comt de Kerry, suffrag. de Cashel. l'Ordre de Saint-Dominique, et mourut en 1691.

Son premier vque fut saint Ert, dans le vi Aprs avoir gouvern la province de Sicile
sicle. Voy.Yie Commanville , /"* Table alphabet., comme provincial il fut appel Rome et re-
,

p. 24. Richard et Giraud. ut le titre de provincial de la Terre-Sainte. Il

ARDE (Ardea), petite ville de la campagne a laiss deux traits asctiques 1" Gli stimoli :

de Rome o l'on tint un concile en 1135. Voy, dlia sacra solitudine ; Naples 1625 2 il Te- , ;

Mansi, tom. Il, p. 425. Gaet. Moroni, vol. III, soro nascoto; Naples , 1651. Voy. chard Script. ,

p. 11,12. Ord. Prd., tom. II.

ARDEMORE (Ardmora), vch d'Irlande ARELAS, ARELAT. Voy. Arles.
dans le comt de Kerry, ri au v^ sicle sous ARELI, dernier fils de Gad. Voy. Gense,
la mtropole de Cashel, uni Lismore au XP xlvi , 16.
sicle. I. ARELLANO (Michel-Gomez de), chevalier

ARDENNES (Ardena), abbaye de l'Ordre de de Saint-Jacques et membre du conseil des af-

Prmontr, prs de Caen. Elle fut fonde en faires de l'Inde, a compos 1" Opra juridica :

112'2par Ayulphe Dufour et Asseline, sa femme. tripartita ; Anvers Kxjl in-4 2" Juris cano-
, ,
Koy. Morri, d. de 1759. La Martinire, Dict. nici antilegomena;
3" theoremata pro Immacu-
;

geoqr. D. de Sainte-Marthe, Gallia Christ., tom. lata Conceptione sanct Mari; Supplicatio ad
XI, p. 459. Innocentium. Voy. Nie. -Antonio, Biblioth. Hi-
AROENTS nom donn certaines personnes
, spana nova.
atteintes d'une livre ardente qui se rpandit II. ARELLANO (Salvador-Bapt.), moine espa-
en France sous Louis VII, et qu'on appela feu gnol du xvii" sicle a laiss outre ses Antiquita-
, ,

sacr. Cette maladie ayant t gurie par l'in- tes urbisCarmon ejusque historie Compenaium :
tercession de sainte Genevive, on lui leva une 1 de Origine imaginis sanct Mari; 2" de
paroisse connue sous le nom de Sainte-Gene- Reliquiis Just et Rufin. Voy. ibid.
vive-des- Ardents , en mmoire de ce miracle AREM , Isralite , aont les descendants revin-

arriv vers 1130. rent de la captivit de Babylone au nombre de

ARDFERT. Voi/. Ardart. iai7. Voy. II Esdras vu , 42. ,

I. ARDON , lils de Caleb et d'Azuba. Voy.
ralip., XI, 18.
II. ARDON, l'un des premiers disciples de
saint Benoit, fondateur de l'abbaye d'Aniane,
embrassa la vie monastique avant l'anne 782,
et devint, aprs saint Benoit, l'une des gloires
de son monastre. Il fut nomm modrateur des
I Pa- AREMBERG (Charles d'), capucin, n
Bruxelles en 1593. et mort Anvers en 1669,
tait fils du prince d'Aremberg et duc d'Aerscot.
II devint prdicateur distingue et habile profes-
seur d'criture et de thologie. Il remplit plu-
sieurs fois la charge de provincial de la provmce
de Flandre. Il a laiss 1" Clypeus seraphicus :

coles de la maison et devint le compagnon de

, sive scutum veritatis in defensionem annalium
voyage de son abb. L'an 814 saint Benoit lui fratrum minorum Capiicinorum ; Cologne, 1643;
confia le gouvernement de son monastre d'A- 2 Flores seraphici, sive Icnes, in quibus
niane et il l'administra jusqu' l'lection d'un
, continentur vit et gesta virorum illustrium Ca~
nouvel abb. Ardon mourut le 7 mars 843. Il pncinorum, qui ab anno 1525, usque ad annum
est honor comme saint dans son monastre. Il 1612 in eoaem, Ordine miracul ac vit san-
, ,

a crit la Vie de saint Benoit d'Aniane, publie ctimonia floruerunt; Cologne et Anvers, 1640,
par D. Hugues Mnard en 1638, la tte de la Milan 1648 2 vol. in-fol. Voy. Wading et De-
, ,

Concorde des Bgles. BoUandus l'a donne au
12 fvrier, et le P. Mabillon, Acta Sanctor., t. V.
Voy. Dom Rivet, Hist. litt. de la France, t. V,
p. 31 ,35.
nys de Gnes. Le P. Jean de Saint - Antoine
Biblioth. univ. Francis., tom. I*'', p. 250.
ARNA (saint), Florentin, de l'Ordre de
Saint-Dominique mort Porto-Hercole en 1574
,

ARDOREL (Ardorellum), abbaye de l'Ordre ou vers 1576 fut bon thologien et prdicateur
,

de Citeaux dans le haut Languedoc, au diocse distingu. Il a laiss deux ouvrages italiens
de Castres elle fut fonde en 1124 par Ccile
; contre l'hrsie intituls l'un Premier, l'autre, ,

vicomtesse de Bziers. Les moines de cette ab- Second chemin du jardin spirituel contre l'opi-
baye suivirent d'abord la rgle de Saint-Benoit, nitret hrtique. Voy. Echard , Script. Ord,
mais quelques annes aprs ils embrassrent Prd., tom. II.
celle de Citeaux. Voy. Morri, dit. de 1729. De- ARENDA. Voy. Aranda, n" I.
nys de Sainte-Marthe, Ga//. Christ., tom. I, col. AREOPAGE, lieu o les juges d'Athnes s'as-
79, nouv. d. semblaient autrefois. Saint Paul, ayant prch
ARA , Isralites dont les descendants revin- Athnes la vrit d'un seul Dieu fut men ,

rent de l'exil de Babylone au nombre de 775. l'Aropage o il convertit Denys l'un des aro-
, ,

Voy. I Esdr., ii , 5. pagistes. Fo/- Actes, xvii, 19 et suiv.

AREBBA, ville de la tribu de Juda. Voy. Jo- i. AROPOLIS. Voy. Ar.
su XV . 60.
,
II. AROPOLIS ville pisc. du diocse de
,

ARECOMIGI. Voy. Nmes. Jrusalem, dans la troisime Palestine, sous

ARECON , ville de la tribu de Dan. Voy. Jo- la mtropole de Ptra. Voy. Lequien, Oricns
su, XIX, 46. Christ., tom. III, pag. 733. Richard et Giraud.
 RT 144 ART
moiti du IV sicle selon les uns, ou au milieu
REPOL ou ARIPOL (Samuel) , rabbin de la
ou du vi selon d'autres ou enlin dans
ville de Saphet, en Palestine, vivait au xvi si- la fin ,

cle. 11 a laiss 1" Prince de puix, comment, sur

:
le xs suivant quelques-uns. Il a fait un Com-
le Cantique des cantiques Saphet, 1579, in-40 mentaire sur AjMcalypse , imprim en grec
2 Cur du Sage, comment, sur l'Ecclsiaste
; ;

Vrone en 4532 et 4568, in-fol., et Pans, 4631,

Constantinople 4580, in -8;,
3" Psaume eu- ;

en grec et en latin, la suite des uvres d'-

charistique et les 45 Psaumes graduels, com- cumnius. L'dition la plus rcente est celle de
ment, sur le Ps. cxix et sur ces 45 derniers Ve- ;
J.-A. Cramer Oxford 4840. Voy. Diction, en-
, ,

nise, 4576,Prague ,4610 in-i. On lui en attribue

,
cyclop. de la thol. catholique, tom. I", p. 546,
plusieurs autres; mais l'authenticit en est au 547.Fabricius, Biblioth. Grc, tom. VIII, p. 696.
moins douteuse. Voy. Bartolocci Biblioth. ma- ,
ARTHAS. Voy. Artas n IV. ,

I. ARTHUSE, ville de Jude aux environs

gna rahbinica. Wolf, Biblioth. Hehr., tom. I",
p. 4090; tom. III, p. 4077. De Rossi, Dizion. de Marissa et d'Azoth. Voy. Joseph, Antiq.,
1. XIV, c. VIII, et de Bello .lud., 1. I, c. v. Re-
stor. degli Autor. Ebr., tom. I, p. 55. Le Long,
Biblioth. sacr. land, Palst. illustr., p. 579.
{Arequipa), ville pisc. de l'Am- ARETHUSE, ville pisc. du diocse d'An-
AREQUIPA II.

rique mridionale, sous la mtropole de Lima, tioche , seconde Syrie sous la mtropole
de la ,

situe dans la valle de Qu'lca. En 4606, elle d'Apame, et qu'on croit tre le village nomm
fut spare du diocse de Cusco et rige en aujourd'hui Fornacusa. Elle a reu la foi vers la
cvch. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, fin du iv sicW, et l'vch, qui est aujour-
vol. III. p. 44. d'hui un simple titre in partibus, fut rig au
ARERAN. Voij. Aileran. v. Voy. Evagr., Hist. eccles. Lequien Oriens ,

ARSI (Paul), de l'ordre des thatins et Christ., tom. Il, p. 98. De Commanville,/" Table
cvque de Tortone, n Crmone en 4574, alphabet., jp. 24. Richard et Giraud.
mort en 4645, fut prdicateur distingu, ha- I. ARETIN {Anglus Gamhollienus ou de ,

bile thologien et prlat zl. Il monta sur le Gambellionibus) clbre professeur de droit
,

trne piscopal l'an 4620, et en 4644 il se d- Ferrare, mort dans cette ville en 4464, tait
mit de son vch entre les mains du pape Ur- originaire d'Arezzo. Il a laiss outre plusieurs ,

bain YIII. Il aimait et protgeait les savants. Il ouvrages de droit, Tractatus de Maleficiis, 4472,
a laiss plusieurs ouvrages en latin et en ita- trait qui a eu de nombreuses ditions dont la ,

lien ce sont 4'' in Libros Aristotelis de Gene- dernire est de Cologne 4599. Voy. Pontas Dic- , ,
; :

ratione et Corruptione ; Milan, 1617, in -4; tion, des cas de conscience tom. II. Table des ,

2" Disputatio de transmututione aquvino mixt Auteurs. Mazzuchelli, Scritlori d'Italia. Panzi-
in S. miss sacrificio; Tortone, 1622, Anvers, roli de Claris legum interpretibus.
,

4623, in-B";
3" de Vero sacri Cantici Salomo- II. ARTIN (Franois), religieux de l'troite
nis tumhistorico tum. spiritunli sensu nov qu- observance des Frres Mineurs, thologien, vi-
dam velitationes ; Milan , 1640, in-4"; 4 Ve- vait au xvi sicle. Il a laiss 4" Expositio in

:

litationes in Apocalypsim ; ibid., 1677, in-fol. ; rgulant FF. Minorum ; Florence 4594 2 In- , ;

5" Arte di predicare bene ; Venise 1611 , in-4'' ; ierpretatiocommentariorum Chrysostomi inevan-
6 Impresse sacre con Triplicati discorti il-
,

gelium S. Joannis ; Paris , 4545 , in-8" 3 Com- ;

lustrate ed arrichite; Vrone, 4643, Francfort, ment, in lib. mag. Antonii Sire>^.ti, de formalita-
4702 ; ouvrage traduit en latin par Jean Cajetan tibus Scoti ; Venise 1606, in-4". Voy. Wading,
,

Nemmich, thatin, et publi Francfort en Script. Ord. Min. Le P. Jean de Saint- Antoine,
1701, in-fol.;
7 Lezzioni, Sermoni et Ora- Biblioth. unii). Francise, tom. !'', p. 364.
zioni diverse; Milan, 1644; livre traduit aussi III. ARTIN (Gu) ou ARTIN D'AREZZO,
en latin par Pierre Vemner , et imprim An- bndictin, n vers 1 an 990 Arezzo, substitua
vers en 4647, et Cologne en 4665, in-4"; aux six lettres de l'alphabet romain, dont on se
8" Guida dell' anima Orunte, osia praticu delV servait dans le plain-chant grgorien, les syl-
Orazione mentale; Tortone, 4623; 9" dlia
labes ut, r, mi, fa, sol, la, qu'il tira des trois
Tribolazione et suoi rimedj ; Tortone , 4624 ou- premiers vers de l'hymne Ut queant Iaxis, etc.
;

vrage qui a t galement traduit en latin et On a de lui 4 un Microloge, trait de musique :

imprim Anvers en 4655, et Cologne en 4663, qu'on trouve manuscrit dans plusieurs biblio-
in-4. Voy. Lorenzo Crasso , Elog. degli uomini thques; 2" un autre trait intitul de lu Me-
letterati , part. II. Ciaconius, Vit. Cardinal., sure du Monochorde. Voy. D. Mabillon, Annal.,
tom. III, p. 4049. Egs, Purpur. doct., 1. V,c. xxxi.
1. LV. D. Pez, Thsaurus anecdotorum, etc.,
Mazzuchelli , Scriftori dltalia. Ughelli, Italia tom. III, .p. 648, et tom. V, p. 255.
Sacra. Richard et Giraud. IV. ARETIN (Pierre 1'), Pietro Aretino, c-
ARET ou ARETH , fort dans la tribu de Juda. lbre littrateur italien, n Arezzo en 1492,
Voy. I Rois, XXII, 5. mort en 1556, fut surnomm le Flau despiHnces,
I. ARTAS, roi d'Arabie, ami d'Antipater, cause de sa hardiesse critiquer les plus grands
marcha contre Aristobule, qu'il obligea de se hommes et mme les souverains. L'Artin a
rfugier Jrusalem. Voy. Joseph, Antiq.,\. XIV, crit plusieurs ouvrages que l'glise a condam-
c. II et sniv. ns comme impies et dshonntes mais dans ; ,

II. ARTAS, nomm 'auparavant Ene

lils ses derniers jours, il a compos des parapluases
,

ou petit-lils du prcdent sa pousa H- sur les Psaumes de la Pnitence la Vie de la

; lille ,

rode-Antipas qui la rpudia pour pouser H- sainte Vierge, de saint Thomas d'Aquin, de
,

rodiade. Les juifs de la ville de Damas obissaient sainte Catherine de Sienne, trois livres sur l'hu-
Aj-tas lorsque saint Paul prchait dans cette manit de Jsus-Christ. Les paraphrases et ce
ville. Fo?/. Joseph, Antiq., 1. XVI, c. xvi. dernier crit ont t traduits en franais par
III. ARTAS (saint), martyr en Arabie, eut Jean de Vauzelles; Lyon, 1540, in-8, et 1542.
la tte tranche vers 522 par l'ordre de Dunaan, ARTIUS (Benoit ou Benedict), botaniste et
roi des Homrites peuples de l'Arabie Heu- thologien suisse n Berne vers 1505 mort
, , ,

reuse. Les mnologes des Grecs placent sa fte en 1574 professa la philosophie et la thologie ,

au 24 octobre. d'aprs les doctrines de Calvin. On a de lui.

IV. ARTAS ou ARTHAS archevque de outre des ouvrages sur l'histoire naturelle et la
,

Csare en Cappadoce vivait dans la premire physique, un certain nombre d'crits tholo-
, ,
 ARGE 14o ARGO
giques en latin. Vot/. Le Long, Biblioth. Sacr., ARGENTES se met souvent dans la Bible
,

p. 613.Richard et Giraud, qui donnent une liste pour siclus orgenteus. Voy. SiCLE.
plus complte des crits dArtius. ARGENTINA ( Thomas ^' ) ou Thom.vs de
ARUNA ou ORNAN, Jbusen qui offrit Strasbourg, thologien scolastique n en cette
David son aire pour lever un autel sur le mont ville, nomm en 1345 gnral des Augustins et ,

Moria. Voij. II Rois, xxiv, 16 et suiv. I Paralip.,
XXI, 15 et suiv. II Paralip., m, 1.
AREY. Toy. ARiGE,nI.
AREZZO de la Toscane. La foi y
, ville pisc.
fut prche par saint Romule, disciple de saint
Pierre, que cet aptre avait ordonn vque de
Fisoli; c'est au moins la tradition du pays. Le
pape Clment XII a permis aux vques d'A-
rezzo de porter le pallium. Voy. Henschenius
mort Vienne en Autriche l'an 1357. On a de
lui, entre autres ouvrages, des Commentaires
sur le Matre des Sentences; Strasbourg, 1490,
in-fol.
ARGENTON. Voi/. Argent.\n.
ARGENTORATUM. Voy. Strasbourg.
ARGENTR (Charles du Plessis d'), n an
chteau du Plessis, prs Vitr, en 1673, mort
l'an 1740 Tulle o il avait t nomm vque
,

et Papebrock, Collection des Actes des Saints.
Gaet. Moroni, vol. III, p. 15 et suiv.
ARGAIZ (Grgoire de), bndictin espagnol
du xviie sicle, a laiss plusieurs ouvrages, tous
crits en espagnol. Nous citerons seulement
en 1723, tait docteur de Sorbonne. On a de lui
un grand nombre d'ouvrages, dont on peut voir
la liste dans Richard et Giraud. Nous citerons
ici seulement comme tant le plus connu et le
: plus considrable Collectio judiciorum de novis
:

l" Pohlacion ecclesiastica de Espana, y Xoticia
de sm primeras hom^as hallada en los escritos de
S. Greyorio, obispo de Grnnada.y en chronicon
de Hauherto, rnonae de S. Benito; Madrid, 1667,
1668 et 1669, in-fol. Comme il fut accus d'avoir
forg les documents dont il avait tir son ou-
vrage il publia une dfense de son livre inti-
,
tule Instruccion historica apoloyeticu para re-
: ARGIS. Voy. Boucher d'.\rgis.
ligiosos, ecclesiasticos, y seglares ; Madrid 1675,
in-folio. Voy. Nicol.- Antonio, Biblioth. Hisp.
nova.
I. ARGENS. Voy. Arcis.
II. ARGENS (Joan-Baptiste de Boyer, mar-
erroribus qui ab initio duodecimi sculi ad an-
num 1713 in Ecclesia proscripti sunt et notati, etc.;
Paris, 1724-1736, 3 vol. in-fol., rimpr. en 1755.
Cette compilation renferme un grand nombre
de monuments importants et curieux. Voy. Du
Mabaret, loye de 3/. d'Argentr, dans les M-
moires de Trvoux, fvrier 1743, art. 9.
, ARGISA, ville pisc. d'Asie sous la mtropole
d'Ephse. On l'appelle Algiza dans les Actes du
concile de Chalcdoine et du 7 concile gnral.
Elle a t rige en vch dans le v sicle.
Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. III .

quis d'), littrateur franais, n Aix en Pro- p. 21.

vence l'an 1704, et mort en 1771 prit le parti
des armes, suivit quelque temps le barreau pour
obir son pre mais il rentra dans le senice
; nass, au del du Jourdain. Plusieurs gogra-
militaire qu'il abandonna une seconde fois par
,
suite d'une blessure. Il passa en Hollande de
, I. ARGOB, contre fertile dans le Basan, et
qui chut en partage la demi-tribu de Ma-
phes prtendent qu'il y avait une ville ou un
bourg de ce nom dans cette contre. Voy. Deu-
m
;

l en Prusse, appel par Frdric II, qui en tit tr., 111,4,13,14. Rois, IV, 13. Reland,P-
son chambellan. Eniin il revint Aix, o il v- lst. illmtr.. pag. 201, 808, 959. Le Diction.
cuten philosophe. Ses principaux ouvrages sont encyclop. de la thol. cathol.

:

1"^ Lettres juives; 2^ Lettres chinoises: II. ARGOB , lieu de Samarie prs duquel Pha-
3p Lettres cabalistiques:
4" Philosophie du bon de Romlie, assassina Phacea, fils de
ce, fils
sens; condamne par la S. Congre^, de V Index l'entendent d'un homme ap-
Manahem. D'autres
(Dcr. 15 fvrier et 16 mai 1753). Ces ouvrages pel Argob, en traduisant par avec la particule
ont paru d'abord sparment , puis on les a du texte original rendue dans la Vulgate par
runis sous le titre d'uvres du marquis d'Ar- juxta. Il est certain que cette particule h-
yens; ilQ8, 24 vol. in-12. Malgr certaines re- braque a les deux significations. Voy. IV Rois.
cherches et quelques bonnes rflexions qu'on XV, 25.
trouve dans ses crits, on est forc de recon- ARGONAUTES de Saint -Sicolas et des Co-
natre que son peu de connaissance de la reli- quilles, ordre militaire fond au xiv sicle sous
gion et ses prjugs philosophiques le font con- Urbain VI , par Charles III roi de Naples. Saint .

stamment tomber dans de graves erreurs. On Nicolas tait le patron de l'Ordre, et les cheva-
remarque mme presque chaque page qu'il liers portaient un collier form de coquilles dans
n'a aucun principe fixe , et qu'il flotte souvent des croissants d'argent, auquel pendait un navire
entre les opinions les plus opposes. Voy. Fel- avec cette devise Non credo tempori. Ils sui-:

1er, Hinqr. univeis. vaient la rgle de Saint-Basile. Voy. le P. Andr

ARGENTAN ou ARGENTON (Louis-Franois), Mendo, de Ord. milit. Bernard. Giustin., Hist.
capucin de la province de Normandie vivait au dell' origin. dei Cavallieri, c. L.
,

xviie sicle. Il fut prdicateur distingu et ha- ARGONNE (Dom Nol dit Bonaventure d'), ,

bile matre dans la thologie scholastique et littrateur distingu de l'Ordre des Chartreux,
mystique. Il a laiss 1" le Chrtien intrieur: n Paris en Ifi, mort Gaillon, prs de
:

Paris, 1659 et 1661 , et Rouen, 1677, 2 vol.;

Rouen, en 1704, a laiss, entre autres ou-
2o/es Exercices du chrtien i7itrieur;V3iris, 1662, vrages Trait de la Lecture des Pres de l'-

:

in-8" ; 3 les Confrences thologiques et spii^i- glise, ouvrage fort remarquable dont Mabillon
luelles du chrtien intrieur sur les perfections parle avec loge. La meilleure dition est celle
'^^iV.-S. Jsus-Christ; Paris, 1671, et Rouen, de Rouen etParis, 1697, in-12, donne par
1675, 2 vol.;
4 les Confrences thologiques M. Pellestre, qui l'a beaucoup augmente. Voy.
'it spirituelles sur les grandeurs de Dieu; ibid., Mmoires du temps, au xvii* sicle. Richard et
1675; 5"
les Confrences thologiques et les Giraud.
perfections de la sainte Vierge, Mre de Dieu: I. ARGOS siue pisc. rig au v* sicle sous
,

Paris, 1678, 2 vol. in-4". Ces trois ouvrages pa- Corinthe. Elle fut faite mtropole en 1089 par
rurent ensemble Paris, 1693, in-4; on en a Isaac II, surnomm l'Ange; cependant Inno-
donn depuis une autre dition. Voy. le P. Jean cent III dans sa lettre Gauthier, archevque
de Saint- Antoine , Bihl. univ. francise, tom. II, de Corinthe, parle d'Argos comme tant suflra-
p. 297. gante de cette mtropole, et De Commanvillo

10
 ARIA -- 146 ARIA
it qu'elle fut unie Coriiithe auW sicle. Au- Dict. encyclop. de la thol. cathoL, tom. II, p. 1
jourd'hui elle est simplement vch in partibiis et suiv.
dpendant de l'archevch de Corinthe, gale- ARIANO (Arianum), ville pisc. de la princi-
ment inpartibus. Voy. De Commanville, / Table paut ultrieure de Naples, dpendant de B-
alphabet., p. 25. Richard et Giraud. Gaet. Mo- nvent, ainsi nomme, selon quelques-uns,
roni, vol. III, p. 21. parce qu'il y avait anciennement un autel con-
II. ARGOS ou ARGUS, ville pisc. trs-an- sacr Janus Ara Jani. Elle s'appelait autrefois
cienne du Ploponse dans le diocse de l'Illy- Equus Tuticus ou Equus Magnus, parce que.
btie par
rie orientale et de la province d'Hellade, sous disent encore quelques-uns, elle fut
la mtropole de Corinthe. Dans la suite elle ne Diomde, roi d'tohe, qui avait
t au sige de
lit qu'un vch avec Napolidi Homanin, et elle Troie. On conjecture qu'elle reut la foi en
devint mtropole sans avoir aucun suffragant. mme temps que tout le pays des environs
Ce fut Alexis Gomnne qui l'leva cette di- c'est--dire du temps des aptres ou de leurs
gnit en 4089. En 1395, le sultan Bajazet l'ayant premiers disciples. Ce qui est ceitain c'est qu'on
prise et renverse de fond en comble, Napoli ne connat aucun de ses voues antrieurs au
devint mtropole. Voy. Richard et Giraud. Gaet. 11^ sicle. Voy. Fr. Ant. Vitale, Memorie degli
Moroni vol. III, p. 22.
,
nomini illustri dlia cita d'Ariano; Rome, 1788.
III. ARGOS, ARGURIPA, ARGYRIPA, ville Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. III, p. 24.
pisc. d'Italie. Voy. Arpi. ARIARATHES ou ARIATHES selon les Sep- ,

ARHUSEN (Arhusio), petite ville du Nord- tante, dit. d'Alexandrie, roi de Cappadoce, au-
Jutland en Danemark, rige en vch vers quel Lucius, consul des Romains, crivit une
950. Elle est suffragante de Lunden. lettre en faveur des Juifs. Voy. I Machab., xv,
I. ARIA ou ARTA, ville pisc. du diocse de 16-22. Appian., Syrinc, p. 118. Polyb., Lgat.,
VIlhTie orientale, sous la mtropole de Co- 126. .Tustin^ 1. XiXV.
rinthe. Au xiv sicle elle fut runie pour le spi- ARIARAtHIA, ville pisc. de la seconde Ar-
rituel Lpante. Voy. Richard et Giraud. mnie, de l'exarcat de Pont, laquelle tient son
II. ARIA, ville pisc. de l'ile de Crte. Le nom selon Strabon, d'Ariaraths, roi de Mac-
.

i" juin 1520 Lon A. y unit l'glise de Cisame, doine, son fondateur. C'tait autrefois un sige
Clment VII celle de Chronse en 1526, et piscopal, rig dans le v* sicle. Voy. Lequien,
Jules III celle de Calamone, le 5 octobre 1551. Oriens Christ., tom. I. De Commanville, /" Table
Vo)f. ibid. alphabet., p. 25. Richard et Giraud.
RIANISME, ARIENS. Arius, prtre d'A- I. ARIAS (Alvarez), jsuite, n Sville dans
lexandrie n vers l'an 280, et mort en 336, pre- le xvn sicle, mort Rome l'an 1643, s'leva
,

mier auteur de l'hrsie laquelle il a donn par son mrite aux premires charges de sa
son nom, commena de la publier l'an 319. Cette compagnie, et fut assistant d'Espagne auprs
hrsie ravagea l'glise pendant le iv sicle et du gnral. On a de lui Encomia sunctissinufi
:

au del. Or Arius niait que le Verbe ft Dieu Eucharisties et beat Virginis Mari, ex sacra
et consubstantiel au Pre. II avouait qu'il fait Scriptura deprompta. Voy. Alegambe, Biblioth.
la parole de Dieu, parole cre avant toutes les de Scriptor. Sociei. Jesn.
autres, mais nullement ternelle. Quoique con- IL ARIAS (Franois), jsuite, n Sville en
damne dans le concile de Nice de l'an 325, 1533, mort en odeur de saintet le 23 mai 1605,
cette hrsie ne se rpandit pas moins en Orient tudia la philosophie et la thologie Alcala,
et en Occident en Afrique sous les Vandales
, se distingua constamment par une profonde hu-
et en Asie sous les Goths; elle dura prs de 300 milit et un zle ardent pour la conversion des
ans. Les Ariens furent d'abord diviss en Ariens mes. C'est ce que l'on remarque surtout dans
purs, qui suivaient la doctrine d' Arius dans tous ses ouvrages de pit, dont saint Franois de
ses pomts, et en Semi- Ariens, lesquels ajou- Sales recommande la lecture. 11 a compos en ,

taient quelque chose aux sentiments de leur espagnol, des uvres spirituel les qui ont t ,

maitre comme pour en adoucir la malignit; traduites en latin et en italien, puis en franais,
ainsi, par exemple, ils reconnaissaient que le par le P. Belon; Lyon, 1740, 2 vol. in-12. Voy.
Fils tait semblable au Pre, au moins par Ribadeneira. Alci^ambe, Biblioth. de Scriptor.
grce. Dans la suite les Ariens furent connus Soc. Jesn. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp.
sous les noms diffrents d'Eunomiens, de Photi- III. ARIAS DE MEZA (Femand"), Portugais,
niens, d'Acaciens, etc., noms des chefs de ces n Estremos au xvi sicle, eut la rputation
diffrentes branches de l'arianisme. Dans le xvi d'un habile jurisconsulte. Il professa d'abord le
sicle la prtendue rforme fit renatre l'aria- droit canonique Salamanq[ue,etil y obtint tant
nisme, qui se rpandit bientt en Allemagne, de succs, qu'il fut envoy Naples pour occu-
en Pologne et en Angleterre, formant une infi- per la charge de snateur en cour civile et y
nit de sectes opposes la consubstantialit professer le droit romain. On a de lui Varice
:

du Verbe avec Dieu le Pre. On peut cependant Rpsolutiones et interpretationes juris; Naples,
diviser les Ariens modernes en deux classes. Les 1641, et Genve, 1658. Voy. Mm. de Portugal.
uns croient que la consubstantialit du Verbe IV. ARIAS MONTANUS (Benoit), savant espa-
n'est qu'une simple opinion, et qu'on peut nier nol, n Frexenal en 1527, mort Sville en
sans tre exclu du salut, et sans qu'on doive 598, se livra avec succs l'tude des langues
l'tre de l'glise. Les autres, au contraire, pr- orientales et celle des langues vivantes, se fit
tendent que c'est une, erreur dangereuse, op- ordonner prtre dans l'Ordre de Saint-Jacques,
pose la raison, l'criture et la tradition. o il avait t reu en qualit de clerc, et ac-
Voj/. Athanas., Ap. 2 et Orat. 1 et 2 contr. Arian. compagna l'vqie de Sgovie au concile de
Epjphan., Hceres. 69. Socrat., Hist., 1. I. Baro- Trente. Philippe II le chargea d'une nouvelle
nms, ad ann. 315. Tillemont, Hist. de l'Arian. dition de la Bible polyglotte, travail qui parut
Hermant, Vie de S. Athan. Stockman, Z^a;zco?. Anvers, 1572, en 8 vol. in-fol., et qu'Arias
Bergier, Diction, de thologie. Pluquet, Diction, Montanus avait augment de Paraphrases chal-
des Hrsies. Richard et Giraud, au mot Ariens. diques. Parmi ses autres, ouvrages, qui roulent
Gaet. Moroni, vol. III, p. 22 et suiv. Jean-Adam gnralement tous sur l'criture sainte, on re-
Mhler, Athanase le Grand et V Eglise de son marque l les Antiquits Judaques, en neuf
;

temps en lutte avec Farianisme, en allemand. livres; Leyde, 1593, in-4;

2 le Psautier en
 ARIG 147 ARS
vers latins; 1574, in-4: 3 Humnn salutix n. ARIGE ou ARIDE (saint), en latin Ari-
monvmenta; Antverpiae.i571 jin^; i Tra- diu-9 Aredius et Aregius , vque de Lyon, suc-
,

duction latine de l'Itinraire de Benjamin de cda Secondin vers l'an 603, et mourut aprs
Tolde;
5 une Rhtorique, en quatre livres: l'an 613. Quelques historiens lont accus d'avoir
Anvers 1569 in-S"
, , ;
6 Historia natur ; 1601 coopr la dposition et la mort de saint
in-i. Richard Simon, dont les propres crits Didier, vque de Vienne. Cependant l'glise
ont t condamns par le Saint-Sige fait re- ,
de Lyon l'invoque dans ses Litanies et l'honore
marquer dans sa Critiq. de Dnpin (tom. II) comme un saint le 12 d'aot. Voy, Raynaud,
qu'une grande partie des commentaires de Mon- Catalogue des saints de Li/on. Le P. Lecointe,
tanus a t mise Y Index librorum purgando- Annale-t eccle's., l'an 607. Richard et Giraud.
rum Rome, 1607, in-8. Voy. Richard et Giraud.
: Gaet. Moroni, vol. III, p. 27.
ARIASSUS, \i\\e pisc. du diocse d'Asie ARIGIMIR ("saint), martyr en Espagne, n
dans la seconde Pampnylie, rige au v sicle, d'une famille ae Cabra en Andalousie, et mort
sous la mtropole de Perga. Voy. Lequien, le 28 juin 856, accus par les Sarrasins d'avoir
Orient Christianus. mal parl contre Mahomet.
I. ARI60N, archevque de Mayence, n en ARIGONI ou BALARDI (Jacques), dominicain
Allemagne mort le IS^vril 1031 fut grand au-
, , trs-distingu, n Lodi, mort en 1435, fut reu
mnier ouarchichapelain de l'empereur Henri II, docteur et nomm lecteur de l'criture sainte
et succda Etkembalde sur le sige archipisc. Bologne. Grgoire XII lleva, en 1407, au
de Mayence. Il a laiss, outre quelques ouvrages sige pisc. de Lodi. Martin V le transfra ;i
de pit, des Comr(?rjfflirc**^Mr les quinze Psaumes Triste en 1417, et Urbino en 142i. Il assista
graduels. Voy. Sigebert, de Scriptor. eccles., au concile de Pise, et parut avec clat celui
cap. cxL. de Constance, tenu en 1414, c'est--dire cinq
II. ARI60N, vque de Frisingue, mort en ans aprs et dans les Actes duquel on trouve ,

783, fut le premier abb du monastre de cinq discours qui donnent une huute ide de sa
Schlecdorf en Bavire dont on place la fonda- sagesse et de son loquence. Voy. Echard, Script.
,

tion l'anne 753. Sept ans aprs il monta sur Ord. Prrpd., tom. I. Richard et Giraud.
le sige pisc. de Frisingue. On a de lui !<> la ARIMANON, ville de refuge au del du Jour-
:

Vie de saint Emmeran publie par Surius au dain qu'on croit tre la mme que Ramoth,
.

22 septembre, et par Canisius, tom. III,p. lOii- dont parle Josu (xxi, 37). Voy. ^ose'gih, Antiq.,
160;
2 la Vie de saint Corbinien, premier 1. IV, c. VII. Reland, Palst. illustr., p. 579.
vque de Frisingue, publie par Sunus au 8 ARIMATHIE, ville d'o tait Joseph qui en-
septembre, et par D. Mabillon au 3 volume de sevelit le corps de Jsus-Christ. Cette ville, se-
ses Actes, et dans V Histoire de Frisingue, Al'i, lon les uns, tait au couchant de Jrusalem,
in-fol. Voy. D. Rivet, Hist. liite'r. de la France, selon les autres c'est la mme que Ramatha ou
tom. IV, p. 165, 167. Ramathaim Sophim patrie de Samuel. Voy. ,

ARIDAI neuvime fils d'Aman, qui fut tran- Malth., xxvn, 57, etc. D. Calmet, Diction, de la
.

gl avec ses frres. Voij. Esther, IX, 8. Bible. Reland, p. 579. Le Diction, encyclopd.
ABIDATHA. sixime fils d'Aman. Voy. ibid. de la thohg. cathol., l'art. Arim.\the.
ARnE, ARIDIUS. Voy. Arige, n II. ARIMINO. Voy. Grgoire de Rlmini.
I. ARIE (Abraham). Voy. Portaleon. ARINDELA ville pisc. du diocse de Jrusa- ,

II.ARI (Jacob). Foy. Lon (Jacob). lem dans la troisime Palestine, fut fonde dans
IIl.ARI (Juda). Vou. Lon de Modne. le vi sicle mais depuis elle devint suffragante ;

I. ARIEL, dernier fils de Gad. Voy. Nombr., de la mtropole de Ptra. Voy. Richard et Gi-
XXVI, 17. raud.
II. ARIEL, dans
les prophtes, dsigne quel- ARINGHI (Paul), oratorien et thologien ro-
quefois Jrusalem et l'autel des holocaustes, ce main, mort en 16/6, a laiss : i Ronui subterra-
mot sii^nifiant en hbreu lion de Dieu; mtaph. nea nonissima; Rome, 1(551, 2 vol. in-fol.;
grand, foyer de Dieu.
he'ros trs-vaillant, et feu, 2Monumenta infelicitatis , sive mortes peccato-
Voy. Isae, xxix, 1 et suIt. zch., XLiii, 15 et rum pessim; Rome, 1664, 2 vol. in-folio;
suiv. 3 Triumphus Pnitenti , sive selectce pceniten-
III.ARIEL, idole des Moabites. Voy. Eusbe, tium mortes; Rome, 1670, in-fol. Voy. Mazzu-
Onomast. au mot Ariel. Reland, Pala:st. illustr.. chelli, Scrittori d'Italia.
.

p. 577. I. ARIOCH, roi de Pont, ou, selon l'hbreu,

rV. ARIEL DE MOAB, qui se lit dans la "V'ul- d'EUasar, roi qui. avec Chodorlahomor, fit la
gate (I Paralip., xi, 'i'I), et rendu dans la mme guerre aux rois de Sodome et de Gomorrhe.
version (II Rois, XXiil, 20) par lion, mot que Voy. Gense , xiv, 1 et suiv.
les uns prennent dans son acception propre, et il. ARIOCH,
gnral des troupes de Nabu-
les autres dans son sens tigur de grand guer- chodonosor. Voy. Daniel, li, 24.
rier. Voi/. Ariel, n<> II. ARIOSTE ou ARIOSTO (.Alexandre), francis-
ARIENS. Voy. /\Ri.\Nis>rE. cain, n Bologne au xv sicle, fut envoy
I. ARIGE ou AREY (saint), en latin Arigius, chez les Maronites du mont Liban comme mis-
Aredius, vque de Gap en Dauphin, n vers sionnaire apostolique. On a de lui 1 un ou- :

535, mort le 1" mai 604, monta sur le sige vrage des cas de conscience, imprim d'abord
piscopal de Gap en 579, et tait li d'amiti et sous le titre de Un Manuel des Confesseurs in- ,

de communion avec le pape saint Grgoire le titul Interrogatorium pro animabus regendis ;
Grand et avec les plus saints vques de France. Paris, 1514; et, plus tard sous celui de Enrhi-
, :

Non content de faire le bien dans son glise, ridion seu interrogatorium confessorum pro ani-
il s'appliqua l'affermir et le perptuer en marum curanda salute; Paris, 1520; Lyon, 1528;
levant de jeunes clercs dans sa maison pisc. Brescia , 1529
2" Topographia terras vromis-
L'an 584 il assista au concile de Valence, et sionis; ;

3 ae Sacra peregrinatione ad S. Ca-

l'anne suivante celui de Mcon. Dieu l'honora tharinam montis Sinai, deque Maurorum mori-
du don des miracles et plusieurs martyrologes
, bus, institutis, opibus presoyteri Joannis, rgis
portent son nom au ! jour de mai anniver- , Indorum. Voy. Mazzuchelli, Scritt. d'itaha,
saire de sa mort. Voy. BoUandus. Richard et ARIPOL. Voy. Arepol.
Giraud. ARIS. Voy.kmiKC.
 ARIS
ARISAI, septime iils d'Aman, fut trangl
avec ses frres. Voy. Esther, ix, 9.
ARISISA pouse de Japheth selon la tradi-
,
, depuis la captivit. Il ne rgna qu'un an, et
tion des Orientaux. Voy. Eutichius, Annal., 1. 1.
ARSISUANCH. Voy. Arcis.
1. ARISTARQUE Macdonien natif de Thes-
,
salonique, accompagna saint Paul dans ses
voyages. Les Grecs prtendent qu'il fut vque
- 148 ARKE
pre 103 avant J.-C. Il prit le titre de
vers l'an
roi, lequel n'tait plus en usage chez les Juifs
pendant ce court rgne il mit en prison trois
de ses frres et sa mre, qu'il y laissa mourir
de faim. Il fit mourir aussi son frre Antigone.
Voy. Joseph, Antiq., 1. XIII, c. xviii et xix.
ill. ARISTOBULE, second fils d'Alexandre

d'A pme en Syrie, et dcapit Rome avec
saint Paul sous Nron et ils l'honorent comme
,
vque et martyr le 14 avril. Les Latins font sa
fte le 4 aot. Voy. Actes xix, 29 xx, 4. Coloss.,
, ;
IV, 40.
IL ARISTARQUE, chronographe chrtien qui
que le prcdent. Voy. Ri-
n'est peut-tre autre
Janne et frre puin du grand sacrificateur
Hyrcan, vers l'an 70 avant J.-C. Il disputa la
couronne son frre Hyrcan, qu'Alexandra leur
mre avait dclar roi, et mourut empoisonn.
Voy. Joseph, Antiq., 1. XIV, c. ult., et 1. XIII,
c. i.
IV. ARISTOBULE,
fils d'Alexandre et petit-

chard Giraud.
et fils dont nous venons de parler,
d'Aristobule ,

ARISTEA. Voy. Aristium. eut pour sur Mariamne, pouse du grand H-

ARISTEE, qu'on prtend tre un juif pros- rode; celui-ci le fit noyer par jalousie. Voy. Jo-
lyte, et qui se qualifie lui-mme d'officier des seph, Antiq., 1. XV, c. II.
gardes de Ptolme Philadelphe, a fait uue his- V. ARISTOBULE fils du grand Hrode et de
,

toire de la version des Septante qui est peu ,

de chose prs conforme ce qu'en ont dit Aris-
tobule, Philon et Joseph. Depuis saint .lrme,
qui n'ajoute aucune foi au rcit d'Ariste ni
la tradition des Juifs sur ce point, on a vu une
foule de savants tels que Louis Vives, Espagnol,
Mariamne, pousa Brnice, fille de Salom.
Son pre le fit prir avec son frre Alexandre.
Voy. Joseph, Antiq., \. XVI, c. ult.
VI. ARISTOBULE, dont parle saint Paul,
tait, selon les Grecs, l'un des soixante-dix dis-
ciples de Jsus-Christ et frre de saint Barnabe ;

Lon de Castro, Salmeron, Scaliger, s'lever ils font sa fte le 15 et le 16 mars , et le 31 oc-

contre cette histoire mais celui qui l'a atta-

;
tobre. Voy. Rom., xvi, 11,
que avec plus d'rudition et plus de force de I. ARISTON, n Pella, en Palestine, juif
raisonnement, c'est Hody, qui a entran son converti , vivait vers 136. Il a crit Y Histoire du
sentiment tous les protestants et plusieurs ca- sige de Bthara et la Dfaite des Juifs , et on
tholiques. Cependant ces derr.iers, tout en n'ad- lui attribue plusieurs autres ouvrages. Voy. Ri-
mettant pas les circonstances qu'ils regardent galt. not. in Cels. prf. Origen. contr. Cels.,
,

comme fabuleuses, sont loin de rejeter la sub- 1. IV. Eusbe, Hist., 1. IV, c. vi. Niceph. Cal-

stance du fait historique qui se trouve en effet

,
liste, Hist., 1. III, c. XXIV. D. Ceillier, Hist. des
trop confirm par la tradition constante et una- Aut. sacr., tom. I"". Gallandi,B/6/io//i. grco-lat.
nime des Juifs, des Samaritains et des chrtiens, Patrum tom. I p. 331
, etc., ,
, et Prolegom., t. I ,

pour qu'on puisse douter que, sous Ptolme p. 14. Richard et Giraud.
Philadelphe ou Ptolme Lagus, son prdces-
, II. ARISTON (saint) et ses compagnons , con-
seur, comme quelques-uns le prtendent cette , vertis par saint Sbastien, souffrirent le mar-
version ait t rellement faite. Voy. Ariste, tyre dans la Campanie vers l'an 2186, sous Dio-
de S. Script, interpret. Eusbe Prpar. evang., , cltien et Maximien Hercules. L'glise honore
1. YII, c. xm; 1. "VIII, c. viii, ix. Hist. ecdes., leur mmoire le 2 juillet.
!. VII, c. xxxii. Clment. Alex., Stromat., 1. I, ARISTOTLIENS. On donne ce nom ceux
p. 342; 1. V, p. 595. Philon, de Vita Mosis , 1. II. qui avaient puis dans les principes et les en-
Joseph, Antiq., 1. XII, c. ii. Bergier, Diction., seignements d'Aristote des erreurs dont Etienne
art. Septante. J.-B. Glaire, Introd. hist. et crit., Tempier, vque de Paris, fit la censure le 7
tom. I, p. 128, 3'' dit. Humphrey Hody a fait mars 1277.
contre l'histoire d'Ariste une Dissertation qui ARITHMANCIE ou ARITHOMANCIE, divi-
a t condamne par la S. Congr. de l'Index le nation , ou manire de connatre et de prdire
21 avril 1693. l'avenir par le moyen des nombres.
ARISTIDE (saint), philosophe athnien, vi- I. ARIUS, roi de Sparte, crivit une lettre au
vait vers l'an 123; il se convertit, et prsenta grand prtre Onias pour renouveler l'alliance
l'empereur Adrien un volume en forme d' Apo- des Juifs avec les Lacdmoniens. Voy. I Ma-
logie, dans lequel il apportait les preuves de la chab., XII, 7 et suiv. Joseph, Antiq., 1. XII,
religion chrtienne. Voy. Eusbe, in Chron.,et c. v.
Hist., 1, IV, cap. III. S. Jrme, de Script. eccL, II. ARIUS. Voy. Arianisme.
1. V, c. XX, et Epist. XXIV ad Mag. orat. Baro- ARKEVOLTI ou ARCAVOLTI , ARCOLTI (Sa-
nius. Annal. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et muel-Ben-Elcanan-Jacob), rabbin, n Pa-
ecci's.. tom. I. doue, vivait au milieu du xvi" sicle. On a de
ARISTIUM ou ARISTEA ville pisc. du dio- lui, entre autres ouvrages 1 tendard d'a-
, :

cse d'Asie dans la Phrygie Pacatienne, rige mour; ouvrage de morale, imprim avec son
au ye sicle, devint dans la suite suffragante commentaire Venise 1551 , in-12 ; 2 Fon- ,
de la mtropole de Laodice. On n'en connat taine de jardins ; Venise 1553 in-S"
que deux vques Paul, qui assista au concile aromatique, grammaire hbraque, que Bux-
3 l'^ire , , ;

:

de Chalcdoine et Tarase, qui se trouva celui torf cite fort souvent; Venise, 1602, in-4-
de Photius.
,
40 Arouch, lexique talmudique du rabbin Na-
I. ARISTOBULE, tait un juif de la race des than, avec une table des passages de la Mischna
prtres, philosophe et prcepteur de Ptolme et de la Gemare cits dans ce lexique Venise
Evergte, fils an de Philomtor, roi d'Egypte. 1531 , in-4
5 une pice en vers pour la Cir-
Voy. II Machab., i, 10 et suiv. Richard *et Gi- concision, laquelle se trouve
;
;

dans le recueil
raud. des prires l'usage des juifs italiens; dition
II. ARISTOBULE, surnomm Philhellne, de Venise, 1613. Bartolocci
lui attribue encore
cause de sa grande bienveillance pour les Grecs, le Chandelier de la lumire; mais
Wolf ne doute
fils d'Hyrcan et petit -fils du Simon Machabe, pas que ce ne soit l'uvre du rabbin Isaac Avu-
grand prtre et prince des Juifs, succda son nab , qui a paru Venise sous le mme titre.
 ARMA
Voy. Bartolocci, Biblioth. mauna rabhin., t. IV,
p. 3B8-394. Wolf, Biblioth. Hebr.,tom. I", p. 1087.
torn. III, p. 1075. De Rossi, Dizion. stor. degli
tiutor. ehr., tom. I, p. 56.
I. ARLES, de la basse Pro-
ville archipisc.
vence une des plus anciennes de la Gaule
, on ignore ce qu'taient les armes des Hbreux.
Narbonnaise. Son premier vque fut saint Tro-
jihirne, ordonn par saint Paul et que le pape
, connatre tout ce qui regarde 1 l'enrlement,
Zozime appelle la source qui rpandit les eaux
de la foi dans toutes les Gaules. ( Epist. V, ad
Episc. GalUrp.) Le 103^ et dernier archevque
d'.Arles fut Jean -Marie Du Lau, massacr aux
Carmes Paris le 2 septembre 1792. Voy. Ri-
, ,
chard et Giraud, Biblioth. Sacr., tom. XXVIII,
y. 65 et suiv. Gaet. Moroni, vol. III, p. 29 et
suiv.
II. ARLES (Ainil), abbaye de 1 Ordre de
Saint -Benoit, nomme autrefois Valespir et
aujourd'hui Sotre-Dume-d' Arles ; elle est situe
dans la petite ville de ce nom six lieues de
, II.
Perpignan. Elle existait du temps de Charle-
magne. l'oy. Piganiol de la Force, Descript. de
la France, iom.yi, p.4'i-7. La Martinire, Dict.
ye'ogr.Denis de Sainte-Marthe, Gallia Christ.,
tom. VI. Richard et Giraud.
ARLET ou HARLET ( Jean-Casp. ), protes-
tant allemand, a laiss l" de Pauli in urbern
: vent dans la Bible de la nation des Hbreux,
Romam ingressu, Act., xviii, 16; 2 Exerci-
tatio histnrico thologien varii generis observa-
tionibus illuslrata; lna, 173-2, m-iP.
ARLOT (Arlotus), de Prato , en Toscane,
crivain ecclsiastique, ministre gnral de l'Or-
dre des Frres Mineurs, mort Paris en 1287.
fut , selon Barthlmy Albizzi de Pise ( Liber
conformitatum S. Francisai cum Chriito), le
premier qui coordonna les Concordanti Biblio-
rum utrimque Testamenti , que l'on attribue g-
nralement Hugues de Saint-Cher. II est cer-
tain que dans le courant du xv sicle les
Concordances de la Bible ayant t publies fr-
quemment, on a pu se tromper sur leur vritable
auteur.
I. ARMACH ou ARMAGH {Armacha),
archipiscopale, autrefois capitale de toute l'Ir-
lande. Elle prtend tre le premier sige de
saint Patrice, aptre du pays. Vot/. Labbe, t. X.
De Commanville, i" Table alphabet., p. 26. Ri-
chard et Giraud.
II. ARMACH (Richard d'), ARMACHUS. Toy.
RiCHAHD.
ARMAGEDDON ou ARMAGDON signifie , Biogr. univers.
en hbreu montagne du rassemblement, ou mon-
tagne de Mugeddo. Or Mageddo tait une valle
au pied du mont Carmel, clbre par deux san-
glants combats. (Juges, i, 27; v, 19; IV Rois,
IX, 27; xxiii, 29.) Mais ce mot a tant de va-
riantes, qu'il est impossible d'en connatre la
vraie leon, et par consquent la vritable si-
gnification. Vog. Apocalypse, xvi, 16, et les
commentateurs de ce passage. Reland
//s7/-..p. 170. 370. 893.
ARMAND DE BELLEVUE, mort vers 1334,
entra dans l'Ordre des Frres Prcheurs et ga-
gna l'affection du pape Jean XXII . qui lui
donna lui-mme le grade de docteur en tho-
logie, et le nomma en 1327 matre du sacr
palais. On a de lui parmi beaucoup d'autres
,
ouvrages indits \ Explications des termes les
: vant. Voy. iose'ph, Antiquit., 1. I, c. m. Hie-
plus difficiles de lu thologie et de la philoso-
phie; Ble , 1491 , in-8" ; Venise , 1584 et 1586
in-8o ;
2 Sermons sur les Psaumes ; Paris
1519 , in-4 ; Bresse , 1610 , in-4'' ;
3 Prires et
Mditations: Mavence, 15a3, in-12. Voti. Echard,
Script. Ord. FF: Prdic.
ARMANO (Joseph -Dominique), dominicain
de Venise au xviiF sicle; il a laiss Monn-
149 ARM
mentu selecta conventus Sancti Dominici Vene-
tiarum;\en\se, 1729, in-S". Voy. Mazzuchelli,
Scrittori d'Ualiu.
I. ARME. Il est impossible de saisir le vrai
sens d'une partie considrable de l'criture , si
Or, pour en avoir une ide suffisante , il faut
la leve des soldats et les divisions de l'arme
;
2<' les armes et les tendards
;
3" les exercices,
les camps et les marches; 4 les expditions
militaires, c'est--dire les prliminaires de la
guerre , l'ordre de bataille et le combat mme ;
5 les fortifications et les siges 6 les suites de ;
la victoire qui sont le traitement des vaincus,
;
le butin et les rcompenses militaires. Voy. D.
Calrnet , Dissert, sur la Milice des Hbreux 1. 1*', ,
. p. 221 et suiv. J.-B. Glaire, Introd. hist. et
crit.. etc.. tom. II . p. 338-347. 3-' dit.
ARME DU CIEL ou MILICE DU CIEL,
LES VERTUS DU CIEL, sii^nifie dans l'cri-
ture, tantt les anges qui environnent le trne
de Dieu dans le ciel, tantt les astres. Voy. I
Rois, xxn, 19. Daniel, iv, 32. Matth. xxiv,29.
Luc II 'IS ftc
ni. ARME bu SEIGNEUR se dit trs-sou-
parce que Dieu en tait considr comme le
chef suprme, le gnralissime. C'tait Dieu
qui nommait les chefs de ses armes, qui or-
donnait la guerre et la paix ses prtres y son- ;
naient de la trompette et donnaient le signal
du combat. .Vussi les guerres taient-elles ordi-
nairement accompagnes de prodiges.
ARMELLINI (Mariano), bndictin, n
Ancne en 1960, et mort l'an 1737 Foligno,
o il tait abb d'un monastre fut un homme ,
trs- distingu par ses talents; il a compos
beaucoup d'ouvrajjes parmi lesquels on dis- ,
tingue 1" Bibliothecu Benedictino-Cassinensis
:
sive scriptorum Cassinensis Congregationis , etc.
Assise, 1731-1752. 2 vol. in-fol; 2 Catologi ;
ville trs monachorum , episcoporum reformatorum, et
virorum sancti tate illustrium e congregattone
Cassinensi ; Assise 1733, in-fol.; 3" Conti-
,
nuatio Catalogi virorum , etc. Rome 1734, in- ; .
fol. ;
40 Additiones et correctiones hibliothec
Benedicto-Cassinensis etc. Foligno 1735, in- ,
; ,
fol. ;
5 Bibliotheca synoptica Ordinis sancti
Benedicti reste en manuscrit. Voy. Feller
,
ARMNIE en hbreu Ararat, vaste rgion
,
d'.\sie situe vers la source de l'Euphrate, ayant
la mer Caspienne l'orient, et le Pont-Euxin a
l'occident. Moise nous apprend dans la Gense
(viii, 4) que c'est sur les montagnes de l'.Ar-
mnie que l'arche de No s'arrta. On croit que
la foi y fut porte par l'aptre saint Barthlmy ;
et la tradition commune des Armniens est que
, Palest. la plus grande partie de leur pays fut convertie
par saint Grgoire surnomm Yllluminateur.
Ce qu'il y a de certain , c'est qu'au commence-
ment du iv sicle l'glise d'Armnie tait trs-
Uorissante. Il y a eu un concile en 435, sous le
pape Sixte III, contre les nestoriens; mais en
5;3o une partie de cette Eglise tomba dans l'er-
reur, comme on peut le voir dans l'article sui-
ronym., Comment, in Jesaiam , xxxvii, 38.
Kaempfer.. Amnitut. exotic; fasc, 11, p. 248,
249. Chardin, Voyages, tom. II, p. 118; Paris,
1811. Michaelis , Supplem. ad Lexic. Itebr., p. 130.
Rosenmller, Das alte und neue Morgenland
part., p. 28. Saint-Martin, Mmoires iistor. et
gogr. sur l'Armnie, tom. II. Hardouin, Con-
: cil.. tom. m. Richard et Giraud. Le Diction, e.t-^
 ARME loO ARMO
cydop. de la thol. cath., tom. II , p. 12 et suiv. qu'on appelle aussi glaive ecclsiastique. Ce
ARMNIENS secte des chrtiens d'Orient
,
sont les censures, l'excommunication, l'interdit
ainsi nomms parce qu'ils habitaient autrefois et la suspense. Voy. Cap. Dilecto filio, de Sen-
l'Armnie. Les Armniens dpendaient du pa- tent, excomm.
in Sexto.
ARMINIENS, sectaires en Hollande gui se
triarche de Constantinople; ils s'en sparrent
avant le temps de Pliotius, aussi bien que les sont spars de Calvin, et qui sont ainsi nom-
Grecs de ce mme pays et composrent ainsi , ms d'Arminius leur chef. (Voy. Arminius). On
une Eglise nationale dont une partie unie l'E- les appelle aussi Hemontrants, cause d'une
prsentrent aux tats gn-
glise, et l'autre spare d'elle. De l est venue remontrance qu'ils
la distinction des Armniens francs, ou catho- raux en
1611. Croyant comme tous les piten-
l'criture tait la seule rgle
liques soumis l'glise romaine, et des Arm- dus rforms que
niens schismo tiques , qui sont une branche d'eu- de la foi, ils ne reconnurent
pas la prdestination,
tychiens et de monophysites qui rejetrent le et ils embrassrent
insensiblement les erreurs
concile de Chalcdoine et s'unirent aux jaco- des Plagiens et des
,
Semi-Plagiens. Une partie
bites vers le milie,u du vi^ sicle. Voy. Galanus, d'entre euxs'est fort
approchedesSociniens. Les
Conciliation de l'Eglise armnienne avec l'Eglise Calvinistes ont beaucoup crit
contre les Armi-
romaine. Michel Le Fvre Thtre de la jfMr- niens,qui, de leur ct, aprs avoir t condamns
,

quie. Lebrun, Explicat. des crm, de la messe, dans le synode de Dordrecht,

publirent un livre
tom. V, dissert. x. Simon, Hist. des religions sous le titre d'Acta et scripta synodalia Mini-
du Levant. Lequien, Oriens Christ., 1. 1, p. 1355. strorum remonstrantium in fderato Belgio. Ils
Combefis, Narratio de rehus Ai'vienornm, in au- publirent aussi une confession de foi sur toute
ctuar. Diblioth. Patrum, tom. II. Assmani, Bi- la religion chrtienne, et pour laquelle Simon
blioth. Orient., part. II, p. 37. Bergier, Diction, Episcopius fit une apologie contre les tholo-
de tliolnqie. giens de Leyde. Voy. Histoire de la Rforme des
ARMENTA (Jean d'), jsuite, natif de Cor- Pays-Bas, tom. P"", 1. XVIII. Hofman iexcow ,

doue mort en 11551 e.\era pendant quarante

, , au mot Arminius. Bossuet, Hist. des Variations,
ans le ministre de la prdication avec un ta- 1, XIV, n" 17 et suiv. Bergier, Diction, de thO'

lent remarquable. Il fut qualificateur du Saint- logie, au mot Arminianisme. Pluquet, Diction.
Ofiice, puis recteur au collge de Cadix. On a des hrsies, au mot Arminius.
de lui l un Discours sur les stigmates de saint ARMINIUS (Jacques ou Harmensen), chef de

:

Franois;
2 des Sermons; 3 Y Histoire des la secte des Arminiens ou Remontrants, n
hrtiques convertis par les jsuites. Voy. Sotwel, Oudewater en 1560, mort en 1609, professa la
Scriptor. Societ. Jesu. thologie l'universit de Leyde en Hollande,
I. ARMES. Les Hbreux se servaient des et publia pour soutenir sa doctrine 1" Examen :

mmes armes qui taient en usage parmi les libelli Guillelmi Perkinsi de prdestinationis mo-
autres peuples de leur temps; ils avaient en do et ordine; 2 Analyns, cap. ix, ad Homa-
elfet, pour armes dfensives, les boucliers, les nos;
3" Dissertatio de vero sensu, cap. vu,
casques, les cuirasses et les cuissards; et, pour Epist. ad Rom. On a imprim sa correspondance
armes oifensives la massue et la hache d'ar- dans Prstantium ac eruditorum virorum Epi-
,

mes, les pes ou glaives, la lance, les javelots, stol ecclesiastic et theologic , etc.; Amster-
l'arc et les, llches. Saint Paul, dans presque dam, 1660, in-8; 1684,in-fol. Voy. Sponde, zn
toutes ses pitres , fait allusion aux armes, la Annal. Tuldnus, Hist. nosfri temp., lib. I. Mm.
guerre, aux exercices militaires et ceux des de Du Mnurier. Richard et Giraud.
athltes dans les jeux publics. Voy. I Gorinth., ARMOGASTE (saint), souffrit pour la foi sous
IX, 25. phs., VI, 11, etc. Thessalon. v, 8. Gensric, roi des Vandales, en Afrique, vers
,

II Timoth., II, 15. D. Calmet, Diction, de la l'an 457 ou 458. Quoiqu'il ne soit pas mort dans
Bible, et Dissert, sur la milice des Hbreux. i.-Ti. les supplices, l'Eglise l'honore comme martyr
Glaire, Introd.hist.etcrit., etc., tom. Il, p. 333 le 29 mars, aussi bien que Satur et Archinin,
et suiv. ses compagnons, qui lui sont joints dans l'his-
II. ARMES (droit canon). S'il n'est pas d- toire que saint Victor de Vite a faite des pers-
fendu aux simples laques de porter des armes, cutions de l'glise d'Afrique sous les Vandales.
comme l'ont prtendu quelques censeurs du Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. III.
christianisme, cela est absolument interdit aux p. 37.
ecclsiastiques, moins qu'ils n'en aient ob- kMILQVKL.1 nomme sacraire (sacrarium). Au-
tenu une permission expresse de leur vque. trefois, dans beaucoup d'glises, une armoire
Les conciles et le droit canon sont formels sur tait pratique dans la muraille du ct de l'-
ce point, et c'est d'aprs leur autorit que la vangile, afin d'y conserver le corps de Jsus-
plupart des ordonnances diocsaines dfendent Christ. Voy. de Molon, Voyag. liturg., p. 103,
aux ecclsiastiques de porter des armes et d'aller 105 et 412.
la chasse. Mais le port d'armes tant dfendu ARMOIRIES {arma, insignia), marques de
aux ecclsiastiques, produit-il l'irrgularit ? 11 noblesse et de dignit. Le tombeau du pape
y a sur cette question trois maximes qui pa- Clment IV, mort en 1268, est le premier sur
raissent indubitables 1" l'engagement dans la lequel on trouve des armoiries. Les armoiries
:

profession des armes ne fait pas vaquer le bn- n'ont commenc tre pendues dans les glises
iice de plein droit; 2" cette profession ne rend qu'en 1341 ou 1350, par un vque d'Utrecht,
pas irrgulier ni le laque ni le clerc qui l'em- qui clbrait les obsques de son frre. Voy.
Israsse ce qui doit s'entendre quand on ne sait Pontas, au mot Ornement, cas. /r suppl. De la
:

pas positivement avoir tu ou mutil 3" on peut Paluelle Rsol. de cas de consc. part. Il, lett. vi,
; ,

assister un combat, y commander en qualit p. 241 d. de 1714. M. Collet, Trait des saints ,

d'ofticier, exhorter les soldats faire leur de- mystres. L. Ferraris, Prompta Biblioth., l'art.
voir, sans encourir l'irrgularit poui'vu qu'on Arma w Insignia.
,

ne tue ou qu'on ne mutile soi-mme personne. ARMON, dont il est parl dans Amos (iv, 3),
Voy. L. Feiraris , Prompta Bibliolh. L'abb An- pourrait tre l'Armnie ou un lieu de l'Arm-
dr Cours olphub. et mthod. de droit canon. nie selon beaucoup d'interprtes mais d'autres
, , ;

Richard et Giraud. en font un nom commun, qui, en hbreu, si-

m. ARMES SPIRITUELLES DE L'GLISE, gnifie palais.
 ARNA 151 ARNA
ARMONI, fils de Sal et de Respha, fut cru- en 1717, in-12 l"
Le franc et vritable Dis-
;

cifi avec ses frres par les Gabaonites. Voy. cours du roi sur rtablissement qui lui est de-
le
II Rois, XXI, 8,9. mand pour les jsuites ;'\n-^. Henri FV, auquel
ARN. Voy. Arno, n" I. ce discours fut adress, n'en lit justement au-
ARNAIA (Nicolas), n Sgovie, mort cun cas, et il rtablit les jsuites. Voy. Le Long,
Mexico en 1622, entra chez les jsuites l'an Biblioth. hist. de la France, tom.V. Feller,
1577, l'ge de vingt ans, et passa sa vie dans Biograph. univers.
l'Amrique septentrionale. On a de lui X" Abrg III. ARNAULD (Antoine), surnomm le Grand
des Mditations de Dupont; Madrid, 1G18;
:

Arnauld par un certain parti, frre d'.^rnauld

a Confrences spirituelles ; Sville, 1G17, 1618, d'Andilly, et le dernier des enfants d'.\ntoine
3 vol. m-4'';
S" lu Pratique des Exercices spi- Arnaud, avocat au parlement, n Paris en
rituels de saint Ignace; Cologne. Voy. Morri, 1612, mort l'an 1694, fut ordonn prtre et re-
dit. de 1759. ut le bonnet de docteur en 1641. Profond m-
ARNALDISTES. Voi/. Arnauld, n I. taphysicien Arnauld prit part toutes les dis-
,

*
ARNAUD et ARNAULD. Comme parmi cussions philosophiques et religieuses qui s'le-
les
biographes les uns emploient lun de ces deux vrent de son temps. Il a laiss une multitude
mots, et les autres l'autre, pour dsigner le d'ouvrages qu'on peut diviser en cinq classes :
mme personnage, lorsqu'on ne trouvera pas le la 1" compose des livres de belles-lettres et de
premier il faudra recourir au second, et rci- philosophie; la 2 comprend les crits sur les
pioquement. '
matires de la grce , dont on trouve une list
I. ARNAUD ou ERNAUD, abb de Bonneval, fort longue dans le Diction, de Morri la 3 ren- ;

de l'Ordre de Saint-Benoit, du diocse de Char- ferme les livres de controverses contre les cal-
tres, nomm aussi Aimauld de Chartres, tait vini.tes; la 4 se compose des crits contre les
ami de saint Bernard. Il est auteur 1" du 2^" jsuites; la 5^ des crits sur l'criture sainte.
:

livre de la Vie de ce saint;

2 des douze trai- Il est regretter qu'une si belle intelligence ss
ts de Operibus Christi carnalibus attribus par soit mise au service d'un parti qui l'a entrane
,

quelques-uns, sans fondement, saint Gyprien; dans de fcheux carts. Voy. Feller, qui indicrue
3" du Tractatus de septem verbis Dovu'ni in les principaux ouvrages d" Arnauld. Gaet. Mo-
crnce; 4" Sermo de laudibus B. Mari, qu'on roni, vol. 111, p. 38 et 39.
trouve dans la Bibliolh. Patrum; 5" du Trac-
IV. ARNAULD (Anglique de Saint- Jean),
tatus de operibus sex dierum, publi par Denys fille d'Arnauld d'Andilly, religieuse de Port-
Pertonnet, de Melun, thologal d'Auxerre. Voy. Royal ne en 1624, morte l'an 1684, a compos
, :

les uvres de saint Cyrille: Paris, 1574, et l'- 1 des Relations, des Rflexions et des Conf-
dition d'Oxford 1682. Mabillon Annal. Bened., rences que dom Clmencet a publies en 1760,
, ,

1. LXXVlll, n 34; 1. LXXX, n 52. D. Ceillier, 3 vol. in-12; 2" Mmoires pow servir la Vie
Hist. des Aut. socr. etecr/s. Richard etGiraud. de la mre Marie-Anglique Arnauld de Sainte-
II. ARNAUD DE MONTANIER, n Puy- Madeleine, rformatrice de Port-Royal, publis
cerda en Catalogne enseignait que Jsus-Christ en 1737, in-12. Elle se montra, ainsi que ses
,

et les aptres n'avaient rien en propre et en quatre surs, religieuses dans le mme mo-
commun que saint Franois descendait tous nastre, trs -oppose au formulaire, et forte-
,

les ans dans le purgatoire et en retirait tous ment occupe des disputes sur la grce.
ceux de son Ordre pour les faire entrer au pa- V. ARNAULD (Jeanne -Catherine -Agns de
radis, et que l'Ordre de Saint-Franois durerait Saint-Paul), morte l'an 1671, a publi 1 Image :

ternellement. Cit devant l'inquisition, il r- d'une religieuse parfaite et imparfaite; Paris, 1660,
tracta ses erreurs mais il les publia de nouveau, in-12;
;

2 le Chapelet secret du Saint -Sacre-
et Eymeric, vque d'Urgel le condamna une ment; 1662, in-12, tax d'erreurs et supprim
,

prison perptuelle. Voy. Pluquet, Diction, des Rome. Elle a aussi travaill aux Constitutions
hrs., a l'art. Arnaud de Montanier. de Port-Royal publies en 1721 , in-12. ,

ARNAUDISTES. Voy. Arnauld, n I. VI. ARNAULD D'ANDILLY (Robert), fils

I. ARNAULD (Arnaldus, Amolphus , Arnul- an d'Antoine Arnauld, avocat, n Paris en
phus Brixiensis), n Brescia en Italie, dans la 1588, mort le 27 septembre 1674, jouissait d'un
ville de ce nom, mort en 1155, vint en France, grand crdit la cour, et n'en faisait usage que
o il fut disciple d'Abailard. De retour en Italie, pour rendre service. A l'ge de cinquante-cinq
il se mit dclamer contre la possession des ans il se retira dans la solitude de Port-Royal-
biens ecclsiastiques, qu'il traitait d'usurpation. des-Champs. Il a laiss, entre autres ouvrages :

Il rejetait le baptme des enfants, la prire pour l" la traduction des Confessions de saint Augus-
les morts, le culte de la croix, etc. Le concile tin : 1651 in-8o et in-12 2" Histoire des Juifs,
, ;

de Latran le chassa de l'Italie en 1139; il y re- de Josphe; 1701 3 vol. in-8^ et 1706, in-12; ,

vint, cependant; mais, ayant excit des troubles Amsterdam, 1756, 3 vol. in-4; 3" les Vies
et des factions Brescia et Rome, il fut pendu des saints Pres du dsert ef de quelques sainte,
et bml dans celte dernire ville. Ses disciples traduites des Pres de l'glise; 1668 et 1(580,
furent appels A maldistes, A maudistes, et mme 3 vol. in-8;
4" V Echelle sainte de saint Jean
Poplicains ou Puhlicains, parce qu'Arnaud s'tait Climaque;
5 des uvres de sainte Thrse;
attach particulirement les gens du peuple. 1670, in-4'';
6 la traduction des uvres du
Quelques-uns passrent en Angleterre, o ils B. Jean d'Avila, in-fol.- 7 Mmoires; 1734,
furent dissips. Cette secte devmt ensuite une in-12;
8 Pome sur la Vie de Jsus-Christ,
branche de l'hrsie des Albigeois. Voy. D'A- petit in-12;
9 uvres chrtiennes, en vers.
chry, Spicilegium, tom. XIII. Muratori, Rerum Aprs sa mort, ses uvres ont t recueillies
Italicurum scriptores, iom. III. Baronius, Annal., et imprimes en 7 vol. in-fol., 1675. Voy. Feller,
ad annum 1139. Otto de Freisingen, dans Mura- ibid. Richard et Giraud.
tori. Hermant, Hist. des Hrs.. tom. I". VII. ARNAULD DE VILLENEUVE, n vers
II. ARNAULD (Antoine), n Paris en 1560, 1240, mort en 1313, professa la mdecine
mort l'an 1619, se distingua comme avocat au Barcelone. Il avait la rputation d'un homme
parlement par son loquence. On a de lui, entre minent, connaissait parfaitement les langues;
autres crits 1 un Plaidoyer en faveur de l'U- et, croyant tout savoir, il annona la fin du
:

niversit, contre les jsuites, 1594, rimprim monde poui> l'an 1345 ou 1376, professa que la
 ARNO 152 ARNO
VI p. 256, art. Folmar. Bihliot. des Pres,
nature humaine de Jsus-Christ tait gale en et 1

tout la nature divine, rejeta l'autorit des dit.de Cologne, tom. XIII, p. 344. Aubert Le
Papes et les prires pour les morts condamna ,
Mire, Auctuarium, n 406. Richard et Giraud, au
l'tatmonastique, et prtendit que les uvres mot Arnon. , , . ^ , .

L ARNOBE L'ANCIEN (Arnobtus), n a

de misricorde taient prfrables au sacrifice
de la messe. Il fut condamn par l'universit de
Paris et par les inquisiteurs de la foi, assembls
Tarascon par l'ordre de Clment V. Il prit
dans un naufrage sur la cte de Gnes. On a
de lui des ouvrages sur la mdecine et la chi-
mie. Voy. Sponde, in Annalib. Du Boulay, Hist.
Sicca, aujourd'hui Keff, vingt lieues de Car-
thage, vivait au iii* sicle; il professa la rhto-
rique et fut matre de Lactance. N de parents
paens, il prit la rsolution d'embrasser le chris-
tianisme, et, afin d'obtenir plus facilement la
grce du baptme il composa Sept livres contre ,

les nations, ouvrage loquent dans lequel il

de rCniversit de Paris, tom. IV. Fabricius,
,

dfend les points principaux de notre religion

Bihlioth. lut. med. et ifim. tat., tom. I. Nicol.-
et qui a t publi pour la premire fois pai*
Antonio, Bihlioth. Hifp. vetm.
ARNAULT ou ARNAUT (Franois), de La- Faustus Sabeus; Rome, 1542, in -fol. La der-
borie, n dans le Prigord, chancelier de l'u- nire dition est celle de Claude Saumaise;
niversit de Bordeaux mort en 1607 outre ses ,
Leyde 1651 in-4. Voy. saint Jrme , in Catal.
;
, ,

Antiquits du Prigord et son Anti-Drmsac , ou hronic. et Epist., XXXVI, XLVi, etc. D. Ceil-
Aut. eccL, tom. III.
apologie des femmes nobles et honntes, a laiss iier, Hist. des
un Ttmit des anges et des dmons, traduit du IL ARNOBE LE JEUNE, moine de Lrins,
latin de Jean Maldonat; Rouen, 1619, in-12. qui vivait
vers l'an 460 a laiss un Commentuit^e ,

Foi/. Feller, Biogr. univers.

sur les Psaumes plein d'explications mystiques
i. ARND ou RNDT (Jean), en latin Arnd-
et allgoriques, et o on trouve des ides assez
tius, thologien protestant, n Ballenstadt, conformes
celles des Semi-Plagiens Ble ; ,

in-8. Il se
dans le duch d'Anhalt. en 1555, mort Zell 1537 et 1560, in-8; Paris, 1639,
l'an 1621 tudia d'abord la mdecine puis la trouve aussi dans la Biblioth.
,
maxima Patrum
,

thologie. Parmi ses ouvrages, il en est un qui de Lyon, tom. VIII, et

dans l'dition de Paris,
lit grande sensation quand il pamt c'est le Vrai 1639. On lui attribue encore 1 un Dialogue sur :
:

christianisme. Compos en allemand, il fut tra- la Trinit et sur l'Incarnation ;

2 des Notes sur
duit en latin; Londres, 1708, 2 vol. in -8, en l'vangile; mais ces deux
ouvrages ne parais-
franais et dans plusieurs autres langues. L'au- sent pas tre de lui- Voy. Sixte
de Sienne. Bi-
teur veut y prouver que le drglement qui r- blioth., 1. IV. Le Dict. encyclop. de
la thol. ca-
gnait alors parmi les protestants venait unique- thol., tom. Il, p. 29.
ment de ce qu'ils rejetaient les bonnes uvres, L ARNOLD (Christophe), philologue alle-
se contentant d'une foi strile. Voy. Feller, mand, protestant, n en 1627,
mort Nurem-
Biogr. univers. UEncJ/clop. cathol. berg vers 1680. Nous remarquerons seulement
II. ARND ou ARNDIDS (Josu), thologien parmi ses ouvrages Testimonium Flavinium de :

iv; Nuremberg,
Erotestant, n Gustrow, dans le Mecklem- Christo, lib. XVIII. Antiq., c.
ourg, en 1626, mort l'an 1686, a laiss, parmi 1661, in-12. Ce travail se trouve insr dans le
d'autres crits 1" Miscellanea sacra; 1648, deuxime volume de l'dition de Joseph, par Ha-
:

in - 8" 2 Clavis antiquitatum judaicarum : vercamp.

Leipzig
;

, 1707, in-4'' ;
3" l' Anti-Wallembourg II. ARNOLD
(Daniel-Henri), thologien pro
Gustrow, 1664, in-4o. Voxj. le P. Nicron, M- testant, n Knigsberg en 1706; mort en
moires, tom. XLIII, o l'on trouve la liste 1775, professa l'universit de sa ville natale,
complte de ses ouvrages. Feller, Biogr. uni- et y publia de 1732 1769, plusieurs ouvrages
,

vers. crits en allemand entre autres 1 Histoire ec-

, :

ARNO
ou mieux ARN, dixime vque et clsiastique du royaume de Prusse; 2" Principes
I.
premier archevque de Salzbourg, mort en 821, lmentaires de la science divine; 3" quinze
ordonn prtre Freisingen en 776, se retira Sermons sur saint Lue; 4 Histoire de l'uni-
deux ans aprs dans le couvent d'Elnon, en versit de Knigsberg.
Flandre, d'o il fut lu abb en 782; mais il III. ARNOLD
(Franois), thologien du
revint en Bavire en 785 il avait t nomm ;
xvi sicle, natif de Colone, l'un des plus ar-
vque par le duc Tassillon et en 798 Charle- , dents adversaires de Luther, publia contre lui
magne obtint pour lui du pape Lon III la di- Dresde en 1531 plusieurs pamphlets inju-
,
,

gnit archipiscopale. On a de lui Congestum
ou Indiculus , ouvrage qui renferme les plus
exactes recherches sur les acquisitions de biens
fonds faites par l'glise de Salzbourg depuis sa
fondation, par saint Rupert, jusqu'en 788, et
qui sous ce rapport est d'autant plus important,
qu'il contient des documents ecclsiastiques trs-
; rieux, auxquels Luther rpondit par d'autres
pamphlets o les injures n'taient pas plus par-
gnes. Voi/. la Nouv. Biogr. gnr.
IV. ARNOLD (Godefroi), thologien luth-
rien, historiographe du roi de Prusse Frd-
ric I^'', n Anaberg, dans l'Ertzgebirg, en 1665,
mort l'an 1714, a laiss en allemand 1 Sophin :

anciens. On le trouve insr dans le Thesaur. ou Mystres de la sagesse divine; Leipzig 1700, ,

monument, eccles. de Casinius, sous le titre de et Amsterdam, 170^, in-8"; 2 Histoire im-
de Donis ducum Bavari Salisburgensi ecclesi , partiale de l'Eglise et des hrtiques ; Francfort-
datis. Voy. la Nouv. Biogr. gner. Le Dict. Ency- sur-le-Mein, 1699-1700, 2 vol. in-fol.; Schaf-
clop. de la tom. II, p. 23 et suiv.
thol. cathol., fouse 1740-1742, 3 vol. in-ful. Dans ce dernier
,

II. ARNO ou ARNON

chanoine rgulier , ouvrage qui est sans contredit le plus impor-
,

doyen de la communaut de Reichersberg, mort tant Arnold se plaint beaucoup de l'tat de l'-
,

en 1175. On a de lui 1" Scutum Canonicorum : glise protestante; il s'loigne beaucoup de ses
Regularium publi dans les Miscellanea de Ray- opinions dogmatiques sur plusieurs points, et
,

mond Duellius Augsbourg 1723, in-4'>

;
1 de , ;
il blme surtout l'amour des disputes, la dca-

Eucharistia ; ouvrage diiig contre le livre de dence de la vie chrtienne parmi les thologiens,
Carne et anima Verbi de Folmar, prvt de leurs tendances et leur direction uniquement
Triefestein , livre dans leq\iel l'auteiir enseigne rationalistes, le dfaut de sens religieux, etc.; ce
des erreurs formelles sur lEucharistie. Voy. Fa- qui lui attira beaucoup d'adversaires du ct des
biicius, tiiblioth. med. et in/', iatis, 1. 1, p. 359, ecclsiastiques luthriens. Voij. la Nouv. Biogr.
 ARNO 153 AR>:0
ynf. Le Dict. encychp. de la thol, cath.. t. II, Voy. Nouv. Biog. gnr. Diction, de la thol. cath.
p. 29, 30. XII. ARNOLD DE DSSINGEN ou ARNOLD!
V. ARNOLD (Haldrenim Vesaliensis) , clbre (Barthlmy), Allemand, de l'Ordre des An-
thologien allemand , n Wesel , mort en 4534, gustins mort Wurtzbourg le 9 septembre 15;i2,
,

fut chanoine du chapitre mtropolitain de Co- professa la thologie avec distinction, fut un
logne et professa dans cette ville la langue et
,
prdicateur minent. Il possdait aussi l'cri-
la littrature grecque. Il a laiss, entre autres ture sainte et les ouvrages des Pres il com- ,

ouvrages 1" Exegesis Decalog pia maximecme

: battit Luther de vive voix et par crit bien que ,

disertissinia cum nonnidlis aii: Cologne, 15o6, celui-ci ait fait tous ses efforts pour l'attirer
in-8o; 1550, in-4;
2*> Considtatio quadruplex son parti. On a de lui 1 de Prdicatione Evon-
:

niper confessione Augustana quorumdum prote- gelii quibus scilicet debeat conformiter Evan-
stantium una cum Iv. Cochlo : 155i 3 Epi- ;
,

geliurn prdicari ; Erford, 1525, in-4; ' de

tome Magistri Sentent iarum, cum distichts ad Clibatu sacerdotum nov legis; ibid., 1524,
singulas sectiones; Anvers, IKl, in -4'; in-4''
; 3 de Merito bonorum Operum; ibid.,
4" Partitio locorum communium christian re- 1525, in-4'>;
4 de Tribus necessariis ad vitarn
ligionis Cologne et Louvain, 1557; aP de christianam scilicet de gratia , fide et operibus ;
.
;
Vera Ecclesia Christt contra Phil. Melanchtho- Wurtzbourg, 1526, in-S";
5" Purgatorium con-

,

nis responsionem pro Bucero; Ingolstadt, 1554, tra Lutheranos; ibid., 1527, in-8*'; 6* Libellus

in-4". de diiabus disputationibus contra eosdem;\h\A..

VI. ARNOLB (Michel), fils de Nicolas Ar- 1527 et 1537, in-8;
7" Contra rebaptizan-
nold mort en 1738 Harlem, o il tait ministre tes, etc.; Cologne, 1529, in-8o;
8 de Falsis
du
,

saint vangile, a publi 1" Codex talmudi- Prophetis, etc.; Erford, 1525, in-4''; 90 Con-

:

ttts- Tamid., avec une traduction et un

etc., futatio sermonis Lutheri super Salve Regina :
commentaire; Franeker. 1(380: ouvrage insr 10 Confutatio sermonis Lutheri de Nativitate B.
dans la Misehna, de Surenhusius, tom. V; M. Virginis et quelques autres ouvrages de lo-
.

2 en hollandais, Mditations chrtiennes; Har- gique, de philosophie et de grammaire men-

linsr, 1687. in-12.Voy. Feller, Biogr. univers.
VII. ARNOLD (Nicolas), thologien protes-
tant, n Lesna en 1618, mort en 1680, pro-
fessa la thologie Franeker , o ses sermons
lui acquirent une grande clbrit. Il a laiss
XIII. ARNOLD DE VUION religieux de l'Or-
tionns dans Richard et Giraud. Voy. Elssius
Encomiasticon Augustinianum,\>.\\'b. Possevin,
in Appar. sacr., l'article B.\rtholo.m. Ar-
nold.
: ,

1 Rfutation du Catchisme des Sociniens, crite dre de Saint-Benoit, n Douai, a compos :

en latin; Amsterdam. 1659, in-4"; 2 Com-

Lignum vit. ornamentum et decus Ecclesi in .

mentaire sur l'/titre aiu; Hbreux : 3 Lux in

quinque libros divisum in quibus totius sanctis- .

tenebris, ou explication des passages de Tcri- sim religionis divi Benedicti initia, viri digni-
ture sur lesquels les sociniens appuyaient leurs tate, doctrina, sanctitate ac principutu clari
doctrines; Fianeker, 1662; Leipzig, 1698, in-8. describuntur et fructus oui per eos S. R. E. ac- ,

Feller, Biogr. univers. cesserunt fusissim explicantur ; Venise, 1595. ,

VIII. ARNOLD (Olorinus ou Cycnus), tho- Voy. le Journal des Savants, 1689, pair. 446 et
logien, mort en 1622, ayant eu beaucoup 1695, p. 440.
soutfrir durant les guerres de religion des Pays- I. ARNOLDE vque d'Halberstadt en lO^ll ,

Bas, se retira Bois-le-Duc, o il publia en a compos une histoire de l'tablissement de

tlamand mais sous des titres latins 1 Thsau- lvch de Bamberg, laquelle se trouve dans
, :

rus salutaris Sapienti; 1610, in-S;

2" Ex~ Baluze, uvres mlanges, tom. IV, p. 435.
plicatio Misses et canonis; 1611; 3 de Arte
I. ARNOLDE, chanoine de Hirfeld, mort l'an
Concionandi : 1611
4" Summa virtutum et vi- 1036, a crit la Vie de saint Godehard, abb de
torum ;i6[, ;

5 Doctrina consolatoria contra Hirfeld qui succda l'an 993 saint Bernard ,

Scrupulos et Fusil lanimitatem ; i&l'2 in-8<*. Voy. dans lvch de Hildesheim. Cette vie a t
,

Andr-Valre, Biblioth. Belgica. Foppens i- donne par Brouverus avec celle de saint Ber- ,

blioth. Belqica. nard.

IX. ARNOLD BOSTIUS ou BOSGHIUS, reli- ARNOLD!. Voy. Arnold, n XII.
gieux allemand de l'Ordre des Carmes mort I. ARNON torrent ou fleuve (appel aujour-
, ,

en 1499, a laiss 1" de Prcipuis aliquot Car- d'hui par les Arabes Vadi-Moudjeo) dont il est
:

tfiusian famili patribus ; Cologne, 1609, in-8"; souvent parl dans l'criture. 11 prend sa source
2" c?e lUustribus viris Ordinis Carmelitici ; dans les montagnes de Galaad ou des Moabites,
39 pro Conceptione Mari immaculata, etc. Voy. et se dcharge dans la mer Morte. Foj/. Nombr.,
Trithme. .\ubert Le Mire. XXI, 13. Deutr., 11, 24, etc. Isaie, xvi, 2, etc.
X. ARNOLD DE LEYDE ou LYDE, ou AR- Voy. Joseph, Antiquit., 1. IV, c. iv. Epiphan.,
NOLD DE TONGRES, chanoine de Cologne, adv. hres.. 1. II. Reland, Palstina illustrata.
mort en 14t)6, a laiss 1 Tractatus Propositio- p. 101,281, 118, 281. Burckhardt, Travels in Sy-
:

num alphabeticarum contra Judos et blasphe- ria, pag. 371 et 633, dans ledit, allemande.
Mum eorum Talmud ; Cologne, 1512, in -4; li. ARNON, chanoine. Voy. Arno, n II.
2 rticulorum seu Propositionum XLIII maie so- ARNONA ou ARNON AS, contre qui s'tend
nantium ex libello Johannis Capniouis sive Reu- le long de l'Arnon, et dcrite par saint Jrme.
chlini cui titulus : Oculare spculum ;
3 Re- Ni l'hbreu, ni les Septante, ni Joseph n'en
sponsiones ad Articulas Quinquaginta desumptos parlent, au moins sous ce nom. Il est trs-pro-
ex Spcula oculari. Voy. Andr-\alre, fii/O^. bable que le mot Ai'non dsignait et le torrent
Belg. Foppens. Biblioth. Belq. et la contre. Voy. Reland, p. 495, 496.
XI. ARNOLD DE LUBECK, mort en 1212, ARNOU prtre de l'Oratoire, est auteur d'une ,

entra d'abord au monastre bndictin de Saint- mthode pour apprendre facilement l'hbreu et
Gilles Brunswick, et vint ensuite Lubeck. le chalden avec le Dictionnaire hbraque et
On a de lui Chronica Slavorum Helmodi et Ar- chaldaque. On trouve au commencement du
:

noldi; Francfort, 1556, 1573, 1581, in- 4; ou- livre une Grammaire divise en deux parties,
vrage d'une grande impartialit et o on trouve dont la premire contient des rgles de dcli-
,

beaucoup de particularits trs - intressantes naison et de conjugaison, la deuxime les excep-

sur l'introduction du christianisme en Livonie. tions ces mmes lgles. Vient ensuite la Gram-
 ARNO 154 ARNU
maire chaldaque selon la mthode ordinaire. beau des merveilles de Dieu; Lyon, 1621, in-12;
Quant aux Dictionnaires il y en a trois le pre- 2 le Secret pour ouvrir la porte du paradis
,

mier contient les racines hbraques avec leurs

:

en mourant; Lyon , 1652

3 l'Hercule chrtien
;

drivs, le deuxime les racines chaldaques, contre la tyrannie <jue le pch exerjse sur les hu-
et le troisime les racines carres ou de quatre mains; Aix, 1626, m-12 4"
les Etats gen&atix

lettres. Les mots y sont rangs par ordre alpha- convoqus au ciel ; Lyon 1628 in-S ;
;

btique, et leurs significations rendues par un
ou plusieurs vers franais. Cet ouvrage, dit
par le P. Le Long, Paiis, 1708, in-8, ne porte
pas le nom de l'auteur, mais seulement la d-
dicace Mgr le duc de Bourgogne. Voy. Journal
des Sfiixnits, 1709, Suppl., p. 183.
L ARNOUL (saint), dont la vie nous est presque
entirement inconnue on sait seulement qu'a-
;
trs avoir t baptis par saint Rmi, comme
e fut Ciovis, il prcha la foi parmi les Francs,
, bf> la ,
Poste royale du paradis ; 1635, in-12 6 ie- ;
cueil et inventaire des corps saints et autres re-
liques qui sont au pays de la Provence, la plupart
visits par Louis a/)/; 1636, in-S". Le rdacteur
de la Nouv. Biogr. gnr. regarde comme pro-
bable que ces deux derniers ouvrages sont d'un
auteur plus rcent qu' Arnoul.
VI. ARNOUL (Henri), de Saxe, mort enl487,
fut secrtaire du concile de Ble et entra chez
les Chartreux. On a de lui Trait de la Cmi~ :

que ses travaux apostoliques prouvrent de ception immacule de la sainte Vierge; Anvers,
grandes contradictions, et qu'il trouva la mort 1527. Voy. Trithme, Hotnmes illustres d'Alle-
Sans la fort d'Yveline, entre Chartres et Paris. magne. Vossius, Hist. Int., lib. III.
Son culte est clbre en France, et surtout Vn. ARNOUL DE METZ (SAINT-), en latin
Reims, o sa fte est marque dans le brviaire Sanctus Arnulphus Metensis ancienne abbaye ,

au 19 juillet. qui tait situe prs de la ville de Metz, en Lor-

II. ARNOUL (saint), vc^ue de Metz, n de raine. Elle fut dtruite sous le rgne de Ciovis,
parents illustres prs de Nancy, vers l'an 580, et les vques transfrrent leur sige dans la
et mort en 640 dans les Yosges servit d'abord
, ville mme. On la rtablit plus tard, et on l'ap-
dans les armes de Thodebert II puis, press;
pela :glise des saints Aptres ; eniin elle prit
par ses parents, il pousa Dode, fille d'une le nom de S'dnt-Arnoul, en l'honneur du saint
grande vertu, dont il eut deux fils saint Cloud,
: vque de Metz qui y fut inhum. Elle subsista
qui devint vquc de Metz, et Anchise ou An- jusqu'en 1552, poque o elle fut rase par
sgise. Dode se retira vers 612 dans un mona- l'ordre du duc de Guise. Voy. La Martinii'e,
stre de Trves, et, deux ans plus tard, l'vch Dict. goqr., art, Metz.
de Metz tant venu vaquer par la mort de Pa- Vllf. Arnoul GHEILOVEN, de Rotterdam,
pou], le peuple dsigna Arnoul pour lui succ- docteur en droit et chanoine rgulier de Saint-
der. Clofaire le nomma premier ministre de son Augustin, prs de Bruxelles, mort en 1442, fit
fils Dagobert, qu'il avait associ la royaut. A ses tudes Bologne et Padoue. On a de lui :

la mort de Clotaire, Arnoul se retira dans une
solitude des Vosges. Ses reliques se trouvent
dans l'abbaye de Saint- Arnoul de Metz, et on
l'honore le 16 aot. Voy. plusieurs biogr, du
saint dans les Bollandistes, tom. X^julii. D,
Mabillon, Acia Sanctorum Ord. Bened., tom. IL
D. Calmet, Hist. de Lorraine, tom. !''.
III. ARNOUL (saint), vque de Soissons,
mort le 15 aot 1087, se renferma aprs la mort
de son pre dans le monastre de Saint-Mdard
Nosce teipsum, sive Spculum conscienti ; Bru-
xelles, 1476, in -fol., et plusieurs manuscrits.
Voy. Andr-Valre, Bihlioth. Belg., dit.del739,
in-4, tom. I""", p. 101 et 103. Morri, dit. de
1759. Richard et Giraud.
IX. ARNOUL HALDREM, n Wesel, petite
ville de l'tat de Clves, mort en 1534, fut l'un
des plus savants thologiens du xv!*" sicle. En
1530 on le nomma chanoine et docteur de l'-
glise de Cologne. Il a compos 1" quatre Con- :

de Soissons. Plus tard on le fora d'accepter la sultations sur a confession d'Augstourg; 2" mie
place d'abb de Saint-Mdard; et, l'an 1080, le Explication du Dculogue; 3" un Trait du
lgat du pape Grgoire VU l'obligea de monter culte des Saints, et plusieurs autres qui ont t
sur le sige piscopal de Soissons. 11 fonda imprims Bonn. Voy. Aubert Le Mire Auc- ,

Oudenbourg un monastre o il termina ses tuuriiim , au xvi sicle.

i"ours. Les miracles qui s'oprrent sur son tom- ARNOULT (le P. Jean-Baptiste), n Besan-
leau le rendirent tellement clbre, que de tous on en 1689, mort en 1753. On a de, lui l un
2
:

cts on y accourait en plerinage. Le concile Trait de la Grce; 1738; les lments de

de Beauvais, tenu en 1121, reconnut la vrit la religion chrtienne; ^<^ l'Art de se sanctifier;
de ces miracles. Voy. Feller, hiogr. univers. Besanon, 1747, in -4; et quelques antres ou-
IV. ARNOUL, vque de Lisiex, n vers le viages de grammaire et de gographie. Voy.
commencement du xii sicle, mort l'an 1183 Fellej',Biogr. univers.
l'abbaye de Saint-Victor de Paris, o il s"tait ARNOUX. Voy. ARNorLD, n VI.
retir. En 1147 il accompagna Louis VII en Pa- ARNU (Nicolas), dominicain, n Mran-
lestine. Il prit une grande part aux dmls qui court prs de Verdun en 1629 , mort Padoue
,
,

s'levrent entre Henri II et saint Thomas de
Cantorbry. On a de lui entre autres crits
, :
lo un volume 'pitres, de Discours et ! pi-
grammes, en latin. On y trouve surtout des par-
ticularits sur l'histoire et la discipline de son
temps; 2 des Traits de thologie:
S" un
Trait sur le schisme qui clata aprs la mort
d'Honorius II, et qui a t imprim dans la
Bibliotheca Pattiim et dans le Spicilegium d'A-
l'an 1692. Durant sept annes conscutives il
professa la thologie, d'abord Tarragone, puis
Perpignan, o ses sermons lui tirent le plus
grand honneur. Il fut rgent du collge de Saint-
Thomas Rome, et professeui- de mtaphysique
l'universit de Padoue. On la mis au nombre
des premiers thologiens du xvii sicle. On a
de lui parmi beaucoup d'autres ouvrages non
,
publis 1 Clypeus philosophi thomistic; B-
:

chry. Turnbe a donn une dition de ses u- ziers, 1672, 6 vol. in-12; Padoue, 1686, 8 voL
vres; Paris, 1585, in-8". Voy. D. Ceillier, Hist. in-8'', sous ce titre Dilucidum philosophi syn-
:

des Aut. sacr. et eccls., tom. XXIII. Richard et

Giraud.
tagma;
^o Doctor angeticus,
divus Thomas di-
vin voluntatis et sui ipsius, etc., interpi^es;
V. ARNOUL ou ARNOUX, crivain asctique, commentaire sm' la premire paitie de la Somme
n Besanon au XYii sicle, tait avocat au de saint Thomas; Padoue, 1691, 2 vol. in-fol.
parlement d'Aix. On a de lui 1 le Sacr Flam-
: Voy. leP.Echard, Script. Ord. Prd.A^U, p. 703.
 ARPE 153 ARRH
ARNULPH ou ARNULPHE, ERNULPHE. Feller, BtogT. univers. LaNouv. Biogr. gnrale:
moine de Saint-Lucien de Beauvais.n Beau- Richard et Giraud.
vais vers l'an 1050, mort en 1124; il quitta son ARPHAD de Syrie, que l'criture joint
, ville
monastre, et se relira dans celui de Cantor- toujours Emeth. Vo)/. IV Rois, xviii, 34, etc.
brv, dont saint Anselme le nomma prieur plus ;
ARPHASAGHENS, peuples envoys par les
tard il devint vque de Rochester. On a de lui : rois d'Assyrie pour habiter le pays de Samarie
Texfus Roffensis ; c'est l'histoire de son diocse ; en place des Isralites, transports au del de
1" de Incertis Nuptiis ou Conjugiis; 3 Epi- l'Euphrate. Voy. I Esdras, iv, 9.
stol solutiones quasdam continentes ad varias , I. ARPHAXD, fils de Sem et pre de Sal.

Lamberti abhatis Bertiniani qustiones,prcipue Voi/. Gense, x, 24 et suiv.

de corpore et savguine Christi. Voy. D. Luc il. ARPHAXAD, roi des Mdes. Voy. Judith,
d'Achrv. Richard et Giraud. I, 15.
AROA^SIA. Fo.y. Arouaise. ARPI, ville pisc. d'Italie, nomme aussi
AROD cinquime fils de Gad. Voy. Nombr.,
, Lampe, Argos, Hippium, Arguripa, Argyripa,
XXVI, 17. dont on voit encore les ruines non loin oe Man- ,

I. AROR, ville de la tribu de Gad au del du frdonia dans le royaume de Naples. Plusieurs ,

Jourdain, sur le bord septentrional de l'Amon. anciens auteurs en font mention. On trouve un
Voy. Deut., ii, 36, etc. Josu, xii,2,etc. de ses premiers vques au premier concile
IL AROR, ville plus au nord que la prc- d'Arles, en 314, nomm Pardus. Voy. Richard
dente, vis--vis de Rabbath-Ammoa. Voy. Josu, et Giraud.
XIII, 25. II Rois, xxiv, 5. ARRAES ou ARRAIS ( Amador ) , vque de
III. AROR, ville de la tribu de Juda. Voy. Portalgre, en Portugal, n en 1539 Bja,
I Rois, XXX, 58. dans l'Alentejo, mort en 1600 dans le couvent
AROUAISE (Aroasia), abbaye de l'Ordre de de son Ordre, Combre se lit carme dchauss, ,

Saint-Augustin situe prs de Bapaume, au dio- et acquit une grande rputation par ses leons
cse d'AjTas et fonde vers l'an 1090 par trois
, de thologie et ses sermons. On a de lui 1 Dia- :

ermites. Lambert, vque d'Arras, approuva ce logos Marais; Combre, 1589, in-4", et 1598,
nouvel tablissement par ses lettres du 21 oc- in-foL;
2" Dialogi decem de Divina Providen-
tobre 1097, ce qui fut conlirm par les papes tia, 1604; ouvrages devenus classiques. Voy. An-
Pascal II et Calixte IL Cette congrgation parait tonio, Biblioth. Hisp. Nova. Cosme de Saint-
s'tre dsunie au xv sicle, puisqu'elle tint son tienne-de-Villiers , Biblioth. Carrnelitana, notis
dernier chapitre en 1470. Voy. Sainte -Marthe, crit., etc.
Gall. Christ., tom. III, col. 433, Hlyot, Hist. ARRAS dont l'ancien nom latin est Nemeta- ,

des Ordres- thon/isf.. tom. IX, c. xv. cum, et le moderne Atrebates, qui signifie pro-
AROUBASCH ou ARUBASCH(Isaac-Ben-Cha- prement les Atrebates, peuple de l'Artois, ville
nania ) rabbin n Ttuan dans le royaume pisc. dont le premier evque fut saint Waast,
, , ,

de Fez, vint en Italie vers le milieu du xvii' si- vers lan 500. Elle fut d'abord unie l'vch
cle. On a de lui 1 Victimes de justice; trait de Cambrai, puis suifragante do Reims, dont elle
:

sur la manire de sacrifier les animaux et de fut soustraite en 15j9, par Paul IV, qui la mit
les manger selon les rites Venise , 1667, in-12 pour le spirituel sous l'Eglise de Camnrai, de-
; ;

2 Vrit et Foi; recueil de 1613 prceptes de venue archevch. Vdulphe, troisime vque
la loi , avec des objections et des rfutations. d'Arras ayant fix son sige Cambrai Arras,, ,

Voi/. Bartolocci, Bihlioth. magn. rabbin., t. III, en qualit de ville piscopale , conserva toujours
p. 901. Wolf, Biblioth. Hebr., tom. !% p. 650; un archidiacre qui connaissait en l'absence de
tom. III, p. 556. l'vque des causes ecclsiastiques. Mais Ur-
AROUET. Voy. Voltaire. bain II, en 1093, lui rendit son droit d'lire un
ARPASA, ville pisc. de la province de Carie, vque. La mtropole de Cambrai ayant t
dans le diocse d'Asie, suffrag. de la mtrop. change en vch par le concordat le 180-1,
d'Aphrodisiade. Voy. Gaet. Moroni, vol. III, l'vch d'Arras a t mis sous la mtropole de
p. 42. Paris, pour devenir de nouveau sous Cambrai,
I. ARPE (Augustin), s'est rendu clbre au redevenu lui-mme archevch. Voy. Richard et
X* sicle par sa Summa Egidiniana, aussi bien Giraud, Bihlioth. Sacre'e, iom. XXVIII, aux art.
que par un livre de morale intitul Panthon Augu- Arras et Cambrai.
stinum. Voy. ibid. ARRHABONNAIRES du latin arrha, arrhabo, ,

IL ARPE (Pierre-Frdric), savant juriscon- arrhe gage nantissement , sacramentaires du,

,

sulte danois, protestant, n Kiel en 1682, xvie sicle qui prtendaient que l'Eucharistie
mort Hambourg en 1748, fut professeur de n'est pas rellement le corps et le sang de J-
droit Kiel. Il a laiss beaucoup d'ouvrages, sus-Christ, mais seulement le gage du corps de
dont les principaux sont 1 Pyrrhonismi hi- Jsus-Christ, et comme l'investiture de l'hr-
:

storici sive observationum de Histotna et Hisfo- dit promise. Voy. Pratole, Elenchus Hreti-
,

ricis antiquis argumentum ; 1711 in-8"

2 Bi- cor. omnium, l'art. Arrahonarii.
, ;

bliotheca fatidica, sive Musum scriptorvm de ARRHENIUS (Clas ou Claude), savant su-
divinatione; 1711, in-S; 3"
Thoatrumfati, sive dois n Linkoping en 1627 mort Stockholm
, ,

Notitia scriptoi-tirn de providentia, fortuna et en 1695, fut professeur d'histoire Upsal , his-
/i2<o; Rotterdam, 1712, in-S";
4 Diatribe de toriographe au roi et assesseur du collge des
prodigiosis natur et artis operibus, talismanes Antiquits. Il a laiss parmi d'autres ouvrages ,
:

et amuleta dictis, cum recensione scriptorum hu- 1" Vita S. Arisgarii sive Anscharii gemina;
Jus argumen ti ; Hambou rg, 1 71 1, in-S
5" Loi- Stockholm, 1677, in-4o;
;
2 Historie Saecorum
cus vei-itatis vindex, sive de jure laicorum, pr- Gothorumque Ecclesiastic libri IV, priores, etc.;
cipue Germanonim in promovendo religionis ne- Stockholm 1689 in-4" 3" Bullarium Romano- , ; ;
gotio; Kiel, 1717, in-4'', et 1720, in-4.Dans cet Saxo-Gothorum; 11 vol. in-4"; c'est le recueil
ouvrage, Arpe prtend que la distinction des de tous les actes mans de la cour de Rorne
chrtiens en ecclsiastiques et laques n'est au- dans ses rapports avec la Sude 4" Hayio- ;

torise ni par la. loi naturelle, ni par la loi de logicon suevogothicum seu veteres vit Sancto- ,

Mose ni par l'Evanoile ni par l'usage de la rum Sueci, avec les prolegom. Hist. eccles.
, ,

primitive Eglise, ni par les juiisconsultes. Voy. suevo-goth. ; 5" Historia monasteriortitn Sue-
 ARRU 156 - ARSI

ei. Voy. Scheffer, Smcia litterata , p. 225. Mol- uno et irino; 2o de Angelis. Voy. Sotwel, de
\ev\\\^,' Joannis Schefferi Smcia litterata, hy- Script. Soc. Jesu.
pomnematis historico-criticis , p. 433 et seq. ARSA ,
gouverneur de Thersa autrefois ca- ,

I. ARRIAGA (Gonzals d'), thologien espa-

pitale du royaume des dix tribus d'Isral, Voy.
gnol, mort en 157 , entra dans l'Ordre de Saint- III Rois, XVI, 9.
Dominique et s'acquit une grande rputation ARSACE ou ARSACIUS, URSACE (saint),
n en Perse tait un solitaire de Bithynie ; sous
comme prdicateur. Il fut qualilicateur du Saint- ,

Office et directeur du collge de Saint-Thomas Licinius, vers l'an 320, il confessa le de nom
Madrid. On a de lui Santo Thomas de Aquino,
:
Jsus-Christ et s'enferma dans une tour de la
doctor Angelico de la Iglesia en vida y doctrina ville de Nicomdie, en Bythinie, o il fut favo-

predicado; Madrid, 1648-1651. Voy. Echard, ris du don des miracles et de celui de proph-
Script. Ord. Prd., tom. II. tie, eto il mourut. Le Martyrologe romain a
II. ARRIAGA (Paul -Joseph d'), jsuite es-
plac sa fte au 16 aot.
pagnol, n Vergara en 1562, entra dans la ARSACS roi des Perses et des Mdes. Voy.
,

compagnie en 1579, prit dans un naufrage. Il I Machab., xiv,2 et suiv. Joseph., ^n^?V/.;,I.Xlil.
avait fond dans le Prou un grand nombre de c. IX. Justin,!. XXXVI et XLI.

maisons d'ducation. On a de lui 1 Directoria :

ARSAMOSATE ville pisc. du diocse d'An-
,

espiritual; Lima, 1608, in -16; Sville, 1617, tioche dans la Msopotamie , sous la mtropole
in-S;
2 ExtirpucioH de la idolatria de los d'Amide. Polybe et Pline la placent dans la
Indios del Peru y de los medios para la conver- grande Armnie proche de l'Euphrate et Pto- ,
,

sion dlias ; Lima , 1621 , in - 4 ; 3 Rheioris lme au pied des monts Taurus; Tacite nen
Christiani partes septem;L^on, 1619, in-12. Voy. fait qu'un simple chteau. On n'en connait qu'un

Ribadeneira, Alegambe et Sotwcl , Biblioth. vque, Aaron, qui tait Monophvsite, et qui
script. Societ. 'Jesu. tint ce sige depuis 503 jusqu'en 518. Voy. Ass-
III. ARRIAGA (Roderic d'), jsuite espagnol, mani, Biblioth. Orient. Dissert, de Monophys..
n Logrono en Espagne, 1 an 1592, mort
, tom. II.
Prague en 1667 professa la thologie Sala-
,
ARSDEEIN. Voy. Archdekin.
manque et Prague, et remplit plusieurs mis- ARSENAL. Ce fut sous les rgnes de David
sions auprs des papes Urbain VIII et Inno- et de Salomon que les Isralites commencrent
cent X. On a de lui 1" une Thologie, 8 vol.
: avoir des arsenaux , qui devinrent par la suite
in -fol.;
2" un Cours de philosophie ; Anvers, plus considrables. Voy. III Rois, x, 25. II Pa-
1632, in -fol. Voy. Ribadeneira et Alegambe, ralip., X, 16; xi, 12; xxii, 27; xxiii, 9; xxvi
Biblioth. Script. Societ. Jesu. NicoL- Antonio, 14. Isae, XXII, 8. I Machab., x, 21; xv, 7. D.
Biblioth. Hisp. nova. Calmet, Diction, de la Bible,
I. ARRIGHI (Antoine -Marie), ARSNE. Voy. Ater.
jurisconsulte I.
italien , n vers la fin du xvip
sicle , et mort IL ARSNE (saint), patrice romain, mort
en 1753, fut professeur de droit l'universit en 445, et aussi distingu par sa connaissance
de Padoue. Outre quelques discours, on a de des belles-lettres que par sa naissance, fut pr-
lui 1" Acroases IV de jure pontificum universo; cepteur d'Arcadius et d'Honorius lils de l'em-
: ,

Padoue 1728, in-4'';,

2" Historia juris ponti- pereur Thodose. A l'ge de quarante ans il se
ficii; ibid., 1731, grand in-4". Voy. Mazzuchelli, retira en Arabie, dans le dsert de Sct, pour
Scrittori d'italia. Lombard! , Storia dlia litte- y mener la vie monastique ; au bout de quarante
ratura italiana. ans il se rendit Strome ouTro, prs de Mem-
II. ARRIGHI (Jean-Baptiste ou Henri), tho- phis, puis Boschir d'Alexandrie, et revint en-
logien Uorentin mort le 22 octobre 1607
, fut suite Tro, o il mourut. Saint Jrme l'ap-
,

prieur de l'Ordre de Saint-Augustin et profes- pelle une des principales colonnes de la vie so-
seur de thologie Bologne. On a de lui 1 Ele- litaire. Les Grecs l'honorent le 8 mai, et les
:

mentorum S. Theologi libri /F; Florence, 1569, Latins le 19 juillet. On a de lui une Exhorta- :

in-8" ;
2'^ Simplex scientiarum omnium, et li- tion aux moines, ouvrage rempli de l'esprit de
beralium artium enumeratio ; ibid.;
3" de Bea- Dieu. Le P. Combefis l'a publi dans sa der-
titudine hominis libri III; Florence 1575, in-8" nire dition
, Paris 1672. Cotelier a donn ,

4" diverses Oraisons. Voy. Negri, Istor. degli 44 de ses Sentences ou Maximes que ceux qui
;

Scritt. Florent., p. 240. Possev., in Apparat, sa- vivaient avec lui avaient recueillies. Voy. Su-
cro, au mot. Joann.-Bapt. Arrig. Elssius, En- rius. Cotelier, Monument, eccles. grc, tom. I,
comiaiticon augustinianum , p. 326. p. 353. Gaet. Moroni, vol. III, p. 46, 47.
ARROUX. Voy. Adras. III. ARSNE, surnomm Autorianus, pa-
ARROY (Bsian), docteur en thologie et triarche de Constantinople n dans cette ville ,

thologal de l'glise de Lyon vivait au xvii si- au commencement du xiii^ sicle, mort l'an
,

cle. On a de lui 1" Apologie pour l'glise de 1264, fut d'abord abb du monastre de Nice
:

Lyon, contre les notes et prtendues corrections en Bithynie. Michel Palologue le dposa de son
sur le nouveau Brviaire de Lyon; Lyon, 1644, sige et l'exila dans l'ile de Proconse. On a de
in-S"
2" Brive et dvote histoire de Vutihaye lui 1" Ecclesi Grc Monumenta ; Paris, 1681.
;

de l'le Barbe; ibid., 1664, in-12;

3 Questions in-4";
:

'2 Synopsis divinorum canonurn, publi
dcides sur la justice des armes des rois de en grec et en latin par H. i\x?.ieWus Bibliothecu ,

France et l'alliance avec les hrtiques et les infi- juris canoniciveteris; Paris, 1661, vol. H, p. 749.
dles ; ibid., 1634, in-8". Voy. Le Long, Biblioth. Voy. Cotelier, Monument. Eccles. grc. Doujat
hist. de la France. Hist. du Droit canon.
ARRUBAL (Pierre d'), jsuite espagnol, de IV. ARSNE, vque d'Elasso , vivait la fin
Cnicros dans le diocse de Calahorra mort du xvu sicle. Il a laiss une Histoire des varia-
, ,

Salanianque en 1608. Il entra chez les jsuites tions de l'glise grecque im^trime dans la pre- ,

l'an 1579, et professa la thologie Salamanque mire partie du catalogue des manuscrits de
et Rome. L'an 1602 il succda Grgoire de Turin en 1749. On a de cet ouvrage une traduc-
Valentia, qui dfendait la cause de Molina dans tion latine de Wischmann, dans Sammlung klei-
les congrgations de auxiliis. Ses ouvrages sur ner Schrifien. 1820. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
la Grce n'ont pas t imprims, mais on a im- ARSENIUS; Voy. Ascensione.
prim deux volumes de sa Thologie 1 de Deo I. ARSINOE, ville pisc. de la province d".\i-
:
 ARTA 157 ARTl
cadie nomme Heptanome. Cette glise existait tournt Jrusalem et en rebtit les murailles.
au iv* sicle. Voy. Eusbe. 1. VII, c. xxiv. De Voy. I Esdras, vu, 1, 7,11,12, 21 vm, 1. II Es- ;

Commanvillc. I'* Table alphabet., p. 26. Gaet. dras, ii.l; V, 14; XIII, 6. Joseph, Antiq.. 1. XI. '

Moroni, vol. III, p. 47. III. ARTAXERXS. Voy. Assurus.

II. RSINO, ville pisc.de l'Afrique dans I. ARTMAS disciple de saint Paul qui fut
,

la Cyrnaque, dont le sige remonte au ix envov par l'aptre dans l'ile de Crte. Voy.
sicle. C'est aujourd'hui un vch in partibm. l'pitre Tite, m, 12.
Vo)(. Gaet. Moroni , ibid. II. ARTMAS, hrt. Voy. Artmon.
ill. ARSINO, ville pisc. de l'le de Chypre, ARTME (saint), duc ou commandant des
nomme aujourd hui Famagomte. Vou. ce mot. troupes en Egypte, souffrit le martyre sous Ju-
I. ART ANGLIQUE, ou ART DES ESPRITS lien l'Apostat. Les Grecs et les Latins clbrent
{Ars angelica), moyen superstitieux d'apprendre sa fte le 20 octobre. Voy. saint Athanase, Lettre
tout ce que l'on veut savoir par un ange ou plu- aux Solitaires. Thodor., Hist. eccls., liv. III
tt par un dmon. Voy. Thiers, Trait des su- c. XVIII.
perstifionf. Bersier. Diction, de thologie. ARTMON ou ARTMAS
, hrsiarque du ni

II. ART DE SAINT ANSELME, superstition sicle qui niait la divinit de Jsus-Christ, et
qui tire son nom d'Anselme de Parme, fameux dont les principes taient les mmes que ceux
magicien et par laquelle on prtend gurir les
, de Thodore de Byzance.,Il fut condamn par
plaies en touchant seulement aux Im^s gui les conciles de Nice , d'phse et de Chalc-
ont t appliqus sur ces plaies. Voy. Delrio, doine. Ses disciples se nommaient Artmonites.
Ditquis. Muq. Bergier, ibid. Voy. Eusbe, Hist. eccles., 1. V, c. xxvi. Tho-
III. ART DE SAINT PAUL , espce d'art no- dor., Hret. Fab., 1. II, c. iv. Baron., AnnaL,
toire enseign, disent faussement quelques su- ann. 296. Tillemont.
perstitieux, par saint Paul aprs son ravissement ARTSIA ou ARTHUSA,
ville pisc. de la
au troisime ciel. l'oy. Thiers. Bergier, ibid. seconde Syrie sous Apame. Les Latins la pri-
IV. ART NOTOIRE {Ars tiotoria). Manire su- rent en 1097, avant de mettre le sige devant
perstitieuse d'acqurir les sciences par infusion Antioche. Gaet. Moroni mentionne cette ville
en pratiquant certains jenes et certaines cr- comme Richard et Giraud. De Commanville
monies. Cet art fut condamn comme supersti- n'en dit rien. Elle pourrait bien n'tre qu'AR-
tieux par la Sorbonne, en 1320. Voy. Delrio, THLSE, n II.
Disquistit. Magic, p. 2. Bergier, ibid. ARTHUR (Arhibald), prdicant anglican n ,

ARTA. Voy. Ahia, n I. en 1744 dans de Renfrewshire mort en

l'tat ,

ARTABA ou ARTABE. mesure pour les li- 1797, professeur de philosophie et de morale
quides en usage chez les Babyloniens elle con- ; l'universit de Glasgow. On a de lui 1 Catalo- :

tenait 72 setiers selon saint piphane {de Pon-

, gUrS impressorum librorwn in bibliotheca univer-
derib. et mensur.), et saint Isidore de Sville sitatis Glasgovensis labore et studio A. Arthur;
.

(Origin., 1. XVI); mais d'autres lui attribuent Glasgow, 1791, 2 vol. in-fol. ;

2 Discourses on
une capacit diffrente. Voy. Daniel, xiv, 2. theological and literary subjects ; ibid., 1803,
I. ARTAUD (.loseph-Pierre), prlat franais, in-S". Ces discours ont pour objet l'existence de
n Bonieux, dans le comtat Venaissin, en 170(3, Dieu et l'origine du diable.
mort l'an 1760, vint Paris, o il acquit la r- I. ARTICLES DE FOI vrits qu'on est oblig
,

putation d'un prdicateur distingu. Il fut nomm de croire parce qu'elles sont rvles de Dieu
cur de Saint-Merry. et monta sur le sige pisc. et reconnues telles par l'glise. Il y a deux con-
de Cavaillon en 17o6. Il a laiss 1" Pangyrique ditions ncessaires pour qu'un dogme soit ar-

:

de saint Louis: 1754, in-4''; 2" Discours sur les ticle de foi la premire c'est la rvlation di-
:

Mariages: 1757, in-4'; 3 des Mandements et vine; la seconde le jugement de l'glise, qui
des Instructi'ms pastorales. Il y a dans tous ses dclare qu'un tel dogme est rvl de Dieu et
crits une loquence solide et chrtienne. Ses qui le propose aux fldles comme un point de
prnes passent pour des modles dans le genre foi dans la croyance duquel ils sont tous obli-
,

familier. Voq. Noue. Hioqr. qcnr. gs de vivre et de mourir. Voq. Dogme et Foi.
II. ARTAUD DE MONTOR ^.\lexis-Franois, II. ARTICLES ORGANIQUES. Nom sous le-
le chevalier), n Paris eu 17/2, mort en 1849, quel on dsigne communment la loi du 18 ger-
commena sa carrire dans la diplomatie, et fut minal an X (8 avril 1802), loi qui dsorganise
attach plusieurs ambassades en Italie, et par- toute l'conomie du concordat du 23 fructidor
ticulirement Rome. Parmi ses nombreux ou- an IX (10 septembre 1801), et qui n'a aucune va-
vrages on cite \ V Histoire des souverains Pon-
: leur car elle a t faite sans la participation du
,

tifes ; 8 vol. in-8^

2 l'Histoire du pape Pie Vil,
;
;

Pape, quoiqu'elle soit essentiellement religieuse.

qui a eu onze ditions, a t traduite en sept Dans l'allocution prononce en consistoire le 24
langues trangres et couronne en 1838 par mai 1803, Pie VII annona qu'il demandait la
r.\cadraie franaise. Voy. laNouv. Biogr. gnr. suppression ou la modification de ces articles.
l.'Eucuclof). catliol.. au Supplm. La rclamation du Saint-Sige eut lieu sous la
I. ARTAXERXS, mage, nomm Snierdis par forme d'une lettre adresse par le cardinal-lgal
Hrodote, lequel aprs la mort de Cambyse. roi Caprara M. de Talleyrand, ministre des rela-
de Perse usurpa le titre d'.Artaxerxs avec l'em-
, tions extrieures. L'piscopat franais rclama
pire, en feignant d'tre Smerdis, fils de Cam- aussi de son ct; et on peut dire que les pro-
byse. Sous son rgne les travaux de la rpara- testations n'ont jamais cess. D'o il rsulte
tion des murs de Jrusalem furent interrompus. que personne, ni simple Mle, ni prtre, ni
Voy. I Esdras. iv, 7. 8, 23, 24. vque ne peut s'en prvaloir pour fonder ses
,

II. ARTAXERXS , roi de Perse, qui la sep- actes; ce seraient des actes schismatiques ( Ja-
time anne de sou rgne permit Esdras ger. Universit catholique, tom. XV, p. 266).
d'aller en Jude avec sa colonie, et lui donna Enfin nous demanderons aux partisans des ar-
,

l'autorit la plus tendue. Les uns prtendent ticles organiques Si Pie VII se ft permis, en
:

que cet Artaxerxs est Xei-xs le Grand, les au- matire purement civile, un pareil empitement
tres veulent que ce soit Artaxerxs Longue- sur l'autorit civile, cette autorit aurait- elle
raain , qui permit aussi , dans la vingtime anne reconnu au Pape ce droit, et s'y serait-elle sou-
de son rgne , que Nhmie , son chanson , re- mise? Voy. Bergier, Diction, de thologie, o est
 ARUS 158 SAI
rapporte la lettre du cardinal Caprara, et l'abb campa. Voy. Joseph, Antiq., I. XVII, c. xii; de
1. I, c. II. Reland, p. 585.
Andr, qui, dans son Cours alphabtique de Droit Bello,
canon, donne non -seulement le texte des arti- ARUSPICE (Aruspex), sacrificateur romain
cles et les rclamations de l'autorit ecclsias- qui prdisait l'avenir en examinant les entrailles
tique mais encore les autres documents qui s'y
,
des animaux sacrifis. Voy. le P.Pezron, Antiq.
ratfacbent. des Celtes. Richard et Giraud.
ARTIS (Jean d') ou ARTISIUS, n Cahors ARUSPICINE (Aruspicina), art ou science des
en -1572, et l'an 1651, fut professeur de
mort Aruspicps.
droit canon l'universit de Paris et lecteur au ARVERNUM. Voi/. Clermont, n I.

collge de France. Ses crits ont t runis ARVISENET (Claude), chanoine et vicaire
aprs sa mort et publis Paris l'an 1656, en 1 gnral de Troyes, n Langres en 1755, et
vol. in-fol. L'auteur traite une quantit de ques- mort Gray l'an 1831 ayant refus le serment
,

tions thologiques sur le dogme, la morale, le la constitution civile du clerg, se retira Lu-
cerne en Suisse, et rentra plus tard en France.
.... i. X
droit canon, etc. Voy.'^\cvon, Mmoires,
Ce fut alors qu il devint vicaire gnral de Troyes.
L^'abb Goiijet, Mmoires sur le collge de France,
tom
om. Richard et Giraud, l'article Dar- On a de lui, entre autres ouvrages : \'' Merhoriale

TIGUE.
III.
vit sacerdotalis , lou par Pie VII; 2 Sapien-
ARTONEou ARTOUS (Artona), abbaye de tia christiana, 2 vol., traduit en franais par
I.
l'Ordre de Prmontr, au diocse de Dax en l'auteur en 1803, et par Ogier en 1817;
Gascogne. Elle tait lille de la Case-Dieu, et Manuductio juvenum ad sapientiam, 1 vol.
3"
existait ds l'an 1178. Voy. Gall.Christ., tom. I, in -24, traduit galement par l'auteur sous le
col. 1067. titre de Guide de la jeunesse dans les voies du
II. ARTONE (Arthona), abbaye sculire au salut;
i'> Mmorial des disciplesde Jsus-Christ,

diocse de Clermont en Auvergne, situe dans I vol. in-12;

5* Maximes et devoirs des pres
la ville du mme nom, sur la Morge, huit et des mres. Voi/. Feller, Biogr. univers.
kilomtres de Riom. 11 y avait, outre l'abb, ARTSDAGHS (saint), n Csare en Cap-
douze chanoines qui vivaient en communaut padoce vers 279, mort en 339. Il assista, en 3!p,
auxinsicle.Koy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., au concile cumnique de Nice, en cpjalit
tom. II, col. 397. d'vque de Diospont, btit une glise Kho-
I. ART0P.5:US (Jean-Christophe), n Stras- zan, dans la provmce de Sophne et un mona- ,

bourg en 1626, mort en 1702, chanoine du cha- stre prs du bourg de Timolvan, et surmonta
fitre de Saint-Thomas Strasbourg, se voua tous les obstacles qui s'opposaient la propa-
enseignement. Il a laiss un grand nombre de gation du christianisme. Surpris par Arkhlous,
Thses et de Dissertations thologiques ou his- gouverneur de Sophne, il fut martyris imm-
toriques; on lui attribue encore Sria disqui- liatement. Voy. BoUand., Acta Sanctor., sep-
:

sitio de statu, loco et vita animarurn, postauam tembr., t. VUL Lequien, Oriens Christ. Feller,
discesserunt a corporibus prsertim fidelium, Biogr. univers.
publi dans le Fasciculus rariotncm ac curiosorum RZAN6ANA vch du diocse de la grande,

Scriptorum theologiconcm de Anima; Francfort, Armnie aux environs de Mlitine, prs de la

1692, in-S". Artopus a particip la publica- Syrie. Voy. Assmani, Biblioth. Orient., p. 378.
tion du Compendiurn histor. ecclesinstic , etc., ARZERUM. Voy. Erzeroum.
in ttsumgj/mnasii Gothaniii&^QAnS". Voy. ku- ARZUM, sige pisc. jacobite soumis au Ma-
diffredi, Bihlioih. Casinatensis. La Nouv. Biogr. phriend'Orient, et ville d'Armnie. Le patriarche
gnr, Denis, dans sa Chronique, la met dans la Syrie.
IL ART0P.5;US (Pierre), n Coslin en Po- C'est le quatrime sige soumis au Maphrien.
mranie, mort en 1563, ministre protestant. Voy. Assmani, Biblioth. Orient., in Diss. de Mo-
On a de lui, outre un Abrg de Grammaire noph., t. II, p. 419. Richard et Giraud.
grecque 1 Evnngclic conciones dominicarum
: ARZUN ville d'Armnie, troisime sige pis-
,

totius anni; Wittemberg, 1537, in-S, ouvrage copal de la province de Nisibe. Voy. Richard et
mis Y Index de Pie IV
2 Biblia Veteris et Giraud.
;

Novi Testamenti, et Historie artificiosis picturis ASA, fils et successeur d'Abia, roi de Juda,
effigiat, cum exnlicatione latine et germanice; abattit les autels consacrs aux idoles et rtablit
Francfort, 1557,' in-8; 3 Christiana trium le culte du vrai Dieu mais il ne dtruisit pas ;

linguarumelemenia;B.\e,iMh,m-^. Voy. Nouv. cependant les hauts lieux il fit mme mourir ;

Biogr. gnr. le prophte Hanani, qui lui fit des reproches de

ARTTYRITES, driv de deux mots grecs la part du Seigneur. Voy. III Rois, xv, 8 et suiv.
gni signifient pain et fromage; nom donn II Paralip., xvi. Joseph, Antiq., 1. VIII, c. xvi.
:

des hrtiques du ii" sicle sortis des Monta- ASA A, fut envoy par le roi Josiaspour con-
nistes, parce qu'ils se servaient pour l'Eucha- sulter la prophtesse Holda sur le livre de la loi
ristie de pain et de fromage. Ils avaient adopt du Seigneur, lequel fut trouv dans le temple.
une partie des erreurs de Montan. Voy. Epiph., Voij. Il Paralip., xxxiv, 20.
Hres. 49. August., de Hceres., c. xxviii. Baro- ASAEL ou ASAHEL, fils de Sarvia, fut tu
nius. Annal., ann. 173. Pluquet, Diction, des par Abner, qu'il poursuivait dans le combat de
hrsies. Gabaon. Voy. II Rois, ii, 18 et suiv. I Paralip.,
ARUBASGH. Voy. Aroubasch. II, 16, etc. II Paralip., xvii, 8; xxxi, 13. 1 Es-
ARUBOTH, en hbreu Arubboth, et dans le dras, x,15.
grec Arabolh, nom de lieu probablement situ I. ASAIA ou ASAAS, un des serviteurs du
dans la tribu de Juda. Voy. 111 Rois, iv, 10. roi Jsias qui fut charg par ce prince d'aller
ARUIZ, bourg vingt milles de Jrusalem, consulter la prophtesse Holda au sujet du livre
vers le nord, l'oiy. Reland, Palst. illustrata, de la loi trouv dans le temple. Foy. IV Rois,
p. 585. XXII, 12 et suiv. H Paralip., xxxiv, 20.
ARUL^. Voy. Arles, n IL II. ASAA un des chefs de famille et des mai-
,

ARUM pre d'Aharhel et fils de Cos. Voy. sons de la tribu de Simon. Voy. I Parai., iv, 36.
,

I Paralip., iv, 8. III. ASAA, chef des descendants de Mrari,

ARUMA. Voy. Ruma. un de ceux que David chargea du transport de
ARUS, bourg prs de Samarie o Varus l'arche. Voy. I Paralip., xv, 6, 11 et suiv.
 ASCA \m ASCH
IV. ASAA, fils an de Siloni, un des Juifs ASCALONITE qui est d' Ascalon qui habite
, ,

qui s'tablirent Jrusalem aprs la captivit. Ascalon. Josu,xiii, 3.

Vni/.
Voj/. I Paralip., ix, 5. ASCANDALIS. Vov. Alcvnda.
ASALELPHUNI, sur de Jezrahel, de Jsraa ASCELIN, n en Poitou, fut moine de l'ab-
et de Jdbos. Vot/. Paralip., iv, 3.
I baye du Bec, et non de Saint-Evroult, comme
ASAMON, montagne de Galile prs de S- quelques auteurs l'ont dit. Il combattit, l'exem-
fihoris. Vo>/. Joseph, de Bello, 1. II, c. xxiii.Re- ple de Lanfranc, son maitre, les erreurs de B-
and, p. 43. renger. On a de lui deux Lettres cet hrtique
ASAN que saint Jrme appelle Beth-Asan,
,
sur la prsence relle; la premire se trouve
ville de de Juda qui fut cde la tribu
la tribu dans la Collection des Conciles du P. Labbe et ,

de Simon et fut donne aux prtres. Voy. Jo-

, les deux ont t donnes par d'Achry dans ses
sa,xv,42; xix, 7.1 Paralip., vi, 57,59. Euseb., Notei sur la Vie de Lonfrunc. Voy. Feller, Bi-
in Onomast. Hieron., in Ijocis Hehr. Cellarius, hliogr. univers. Richard et Giraud, qui analysent
Notiti orhis antiqui , 1. III, c. xiii, p. 587. Rc- daprs Dupin ces deux crits si importants pour
land,p.482. faire connatre la foi de l'glise cette poque
ASANA un des Juifs qui habitrent .Tmsa-
, et l'effarement de Brenger.
lem au retour de la captivit. Voy. I Paralip., ASGENS premier fils de Gomer. Voy. Ge-
,

IX, 7. nse X . .
.'<.

T. AS APH pre de Joah qui fut secrtaire

,
, ASCENSION DE JSUS-CHRIST AU CIEL
du roi Ezchias. Voy.IV Rois, xvni, 18. (L'), est le sixime article du Symbole de notre
II. ASAPH, fils de Barachias, de la tribu de foi par lequel nous professons que Jsus-Christ,
Lvi, chantre de David, et trs-habile musicien. quarante jours aprs sa rsurrection, est mont
Il y a douze psaumes qui portent le nom d'Asaph; au ciel en corps et en me. Tertullien fait une
samt Jrme, Bossuet, De Muis, Gnbrard, numration succincte des diffrentes erreurs
Hammon, etc., pensent qu'ils sont tous de lui; sur l'Ascension. Selon saint Augustin, l'Ascen-
mais beaucoup d'autres interprtes croient qiiil sion a t institue par les aptres mme, et,
n'a fait que les mettre en musique et les chanter suivant Thomassin, la clbration en est com-
dans le temple. Voy. 1 Paralip.. vi. 39. mande parles constitutions apostoliques (liv.
III. ASAPH (SAINT-) ou ASAPHOPOLIS EL- , VIII, c. m). Voy. August., Epist. CXVIII, n. 1.
VIA, en latin Fnnum S. Asupht, ville d'Angle- Thomassin, Trait des ftes, p. 370, et Bergier,
terre de la principaut de Galles, dans le comt Diction, de thologie, lequel rpond l'objection
de Flint; sige piscop. sutragant de Cantor- de quelques incrdules modernes contre la ra-
bry depuis SfiO. Voy. De Commanville, 7" Table lit du fait de r.\scension.
alphahe't., p. 27. ASCENSIONE ou ASCENSAM (Arsenim),
IV. ASArH
(saint), deuxime vque de Saint- thologien portugais, mort en lG't8, entra dans
Asaph dans le Flintshire, au nord du pays de l'Ordre des Augustins, et devint provincial de
Galles, vivait dans le vn sicle, succda saint cet Ordre Rome. On a de lui 1 la Vita deW :

Kentigern. On croit qu'il est auteur l de Or- ammirabile servo di DioFra Giov. di Guglielmo;
dinctiones tcctrxiS. Asnphi; 2 Vita S. Ken-
:

Fermo, 1629, in -8; et 1630, in-S"; In ^

tigerni. Voy. Bolland., Acta Sanctorum, tom. I, Affectuosi sospiri di S. Agostino Vescovo, nuoua-
la janvier. Richard et Giraud, au mot Asapho- mente ritrovati nella libreria Vaticana dans les ,

POLE. Estasi delt anima contemplante ;yemse , lti39,

ASARADDON ou ASARHADDON roi d'Assy- , in-12. Voy, Barbosa Machado Biblioth. Lusitana.
,

rie, succda son pre Sennachrib. Voy. AsE- La Nouv. Biogr. gi'nr.
NAPHAR. ASCENSUS SCORPIONIS, Monte -du -Scor-
ASARAMEL, qu'on lit I Machab., xiv, 28, pion, npm de lieu. Voy. Josu, xv, 3.
est, selon quelques-uns, le nom de lieu mme ASCTE, mot driv du grec; il signifie qui
qui se trouve dans les Juges, les Rois et les s'exerce. Autrefois on donnait ce nom ceux
Paralipomnes. Plusieurs l'entendent de Jru- qui, par ime vie plus austre, s'exeraient la
salem, d'autres d'un lieu o se tenait le grand pratique de la vertu; depuis le nom d'Asctes ,

conseil de la nation. La version syriaque lit a t donn aux moines, particulirement

Isral. ceux qui se retiraient dans la solitude, et mme
ASARLA ,
quatrime fils d'Asaph. Voy. I Pa- des religieuses. Voy. le Diction, ecd. et canon,
ralip., XXV, 2. portatif. Bergier, Diction, de thol. Le Diction,
ASARHADDON. Voy. Asaraddon. encyclop. de la tholog. cath., tom. II, p. 39 et
ASARMOTH, troisime fils de Jectan. Voy. suiv.
Gense, x, 26. 1 Paralip., i, 20. ASCTRE(.4*eefenHm). Ce mot grec, qui
ASASONTHAMAR. Voj/. Engaddi. dans son origine veut dire un lieu d'exercices,
ASBAI pre de Naza un des braves de
,
, se prend pour un monastre parce que c'est ,

l'arme de David. Voy. I Paralip., xi, 37. le heu o l'on s'exerce la pratique de la vertu.
ASBEL, second fils de Benjamin. Voy. l Pa- Voif. D.Macri, Hierolexic, adverb. Asceterium.
ralip.. viii, 1. Asctique (Asceticu.^), terme de dvotion
ASBLITES descendants d'Asbel. , Voy. Nom- driv du mme mot grec que Ascte. Il d-
bres , XXVI , 38. signe 1 l'tat de l'me qui est occupe m-
:

ASCALON, des Philistins qui fut prise

ville diter les grandeurs de Dieu; ainsi la vie asc-
par la tribu de Juda. Elle est devenue plus tard tique est celle qui se passe dans l'oraison et la
une ville piscopale du diocse de Jrusalem, mortification 20 les personnes qui comme les
; ,

cent cinquante stades de cette ville sous la , solitaires, s'exercent la vie asctique; 3 les
mtropole de Csare. Lorsque les croises eurent livres de pit qui renferment des exercices
pris la Palestine l'vch fut transfr Beth-
, spirituels, comme les Traits spirituels de saint
lhem. Ascalon n'est plus qu'un village appel Basile. Voy. Bergier, Diction, de thologie. Le
communment Scalona. Voy. Josu, xiii, 3. Ju- Dict. encyclop. de la thol. cath., tom. II , p. M
ges, l, 18. I Rois, VI, 17, etc. Joseph, Antiq., et suiv. , ,
J. V, c. I, li; \. VI, c. i; l. Xlil, c. viii; de
Bello, ASCHAFFENBOURG ou ASCHEBURG (^-
l. III, c. i; 1. V, c. XIV. Reland, pag. 586 et chaffenburgum Aschiburgum), ville de la Fran-
,

soiv. conie dans l'tat de l'lecteur de Mayence. G-

,
 ASCL
rard d'perstein archevque de Mayeiice y
,
assembla l'an 1292 les vques de la province
et dans un concile ils lirent des ordonnances
aprs la mort du pape Nicolas IV, pendant la
vacance du Saint-Sige.
ASCH ( Rab ou Rav ) clbre rabbin baby-
, tion de cette universit. Il a laiss, entre autres
lonien n en 353 et mort en 426, fut prsident
,
de l'acadmie de Sora, en Babylonie et un des
auteurs du Talmud de Babylone, imprim Ve-
nise par David Bomberg en 1520, 12 vol. in-fol.
On en a donn d'autres ditions dans plusieurs
pays. Voy. Bartolocci, Bihlioth. mognu rubhi-
Hica, tom. I, p. 48i-M)0. Wolf, Biblioth. Hebr.,
tom. I", p. 224; tom. III, p. 138. De Rossi, Di-
zion., tom. I", p. 56.
ASCHENBOURG (Simon d'), de Francfort,
a fait, sous le titre de Bonne jointure , une expo-
sition du Commentaire de Raschi sur le Penta-
teuque, avec des figures pour en faciliter l'in-
telligence. La premire dition est, selon De
Rossi celle de Venise, 1548; il y en a eu plu-
,
sieurs autres en diffrents pays. Voy. Bartolocci,
Biblioth. magna rahb., tom. IV, p. 412. Hottin-
ger. Biblioth. Orientalis , c. i, p. 6. Wolf, Bi-
blioth. Hebr., tom. I'', p. 1131 ; tom, III, p. 1131.
De Rossi, Dizion., tom. I", p. 57.
ASCHER (Jacob -Bar ou Ben). Voy. Jacob-
Ben-Ascher.
ASCHER-BAR ou BEN-JCHIEL, rabbin al-
lemand, n Rotembourg, y fut d'abord prsi-
dent de la synagogue mais, oblig de fuir son
;
pays , il se retira en Espagne o il mourut chef
, pereur Thodose. Il tait uni par les liens de
de l'cole des juifs de Tolde en 1321, selon les
uns, en 1327 ou 1328 selon les autres. On a de
lui parmi d'autres crits 1" Faisceau, ou Spi-
,
:
cilge de sentences Cracovie 1571, in-fol.
; ,
2" Abrg des Dcisions d'Harosch (c'est--dire
du rabbin Ascher) conclusions gnrales ex-
; dans la marche d'Ancne avec vch dpen-
traites de ses autres ouvrages; on les trouve
la fin de presque tous les exemplaires du Tal-
mud de Babylone; 3 les Additions d'Harosch;
notes trs-tendues sur la plupart des traits du
Talmud, qui se trouvent dans le Talmud de Ba-
bylone, en tte des Pisk Harosch; 4" Deman-
des et Rponses, ou dcisions de droit; Constan-
tinople et Venise, in-fol. ;
5 les Coutumes;
ce sont 132 prceptes pour rformer les murs,
imprims la suite de Tepouch Zahab ; Man-
toue, 1623, in-12;
6" une dissertation sur ce
proverbe juif En Mazzal le Isral, il n'y a pas
: Voy. UgheUi, Halia Sacra, tom. VIII, p. 226,
de plante pour Isral, Isral n'est sous aucune
plante. Cet ouvrage est manuscrit dans la bi-
bliothque du Vatican. Voy. Bartolocci. W^olf,
tom. P"", p. 225. De Rossi, tom. I'', p. 57.
ASCITES ou ASCODRUGITES, ou ASGODRO-
GITES (Ascit, Ascodrogit) secte de Monta- , Testament, niaient la ncessit des bonnes u-
nisles qui parut dans la Galatie vers 173. Ils
furent ainsi nomms d'un mot grec qui signifie
outre ou peau de bouc, parce qu'ils dansaient
autour d'une outre qu'ils plaaient prs de leur
autel, disant qu'ils taient ces outres neuves
pleines de vin nouveau dont parle Jsus-Christ
dans saint Matthieu, ix, 17. Voy. August., Hr.,
62. Philastrius, de Hres. Baronius, Annal, ann.
173 , n 40.
I. ASCLPIADE, neuvime vque d'Antio-
che confesseur, fut prouv pendant la pers-
, ASDOTH
cution de l'empereur Svre. Il mourut sainte-
ment sous l'empereur Macrin ou sous Hlioga-
bale. Voy. Eusbe , Hist., 1. VI, c. ii. Zonaras,
Annal., \. XII, c. ii.
II. ASCLPIADE, vque de Tralles, vivait
en 484 ; il a crit Pierre le Foulon une Lettre
contre la clause qu'il ajoutait au Trisagiou
clause qu'il appelle impie et hrtique , et pro-
nonce contre elle dix anathmes, insrs avec
160 ASE
dans
la lettre le lom. IV des Conciles], p. 1220
,
de Labbe.
ASCLPIUS BARBATUS (Nicolas), tholo-
gien hessois, n Cassel, mort en 1571, pro-
fessa Marbourg peu de temps aprs la fonda-
ouvrages 1" de Antiquo et profundo concilio Dei
:
,
exegesis tampia quam erudita in prosam de di-
visione Apostolorum cantari solitam et ad pue-
rorum usum ostenso artificio, et ad eorum glo-
riam conscripta , qui in ministerio verbi fideliter
laborant, Francfort, 1553, in-S; 2 Perioch
dodechastich summam singularium capitum
,
Actorurn Apostolicorum a Luca eoangelista con-
scriptorum mira brevitate verum mult erudi- ,
tionis recessu continentes; Marbourg, 1558, in-4".
Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
SCODROBES, hrtiiues qui habitaient la
ville d'Ancyre, en Galatie. Voy. Hieronym., in
Galaf.
ASCODROGITES. Voy. Ascites.
ASCODROUPITES ou ASCODROUTES, hr-
tiques du II" sicle, sortis des Marcossiens. Ils
rejetaient les sacrements, et mettaient la r-
demption parfaite dans la connaissance de l'uni-
vers. Voy. Thodoret, Uret. fab., 1. I, c. x,
v. 11.
ASCODRUGITES. Voy. Ascites.
ASCOLE (saint) n en Cappadoce , , mort en
383, fut plac sur le sige pisc. de la ville de
Thessalonique, en Macdoine , et baptisa l'em-
l'amiti saint Basile et saint Ambroise. Voy.
saint Basile et saint Ambroise , Lettres touchant
saint Ascole. Socrate. Sozomne. Bulteau, Es-
;
sai de l'histoire monastique de l'Orient.
I. ASCOLI {Asculum Picenum), ville d'Italie,
,
dant immdiatement du Pape. On croit que l'-
vangile y fut prch vers 309 par saint Emigde,
envoy par le pape saint Marcel et, selon Ba- ,
ronius martyris dans la perscution de Dio-
,
cltien. Fo/. Baronius, /!/. ann. 309, 359,45.3.
538. Ugheili, /<a/a Sacra, t. I, p. 436. Richard
et Giraud. Gaet. Moroni, vol. III, p. 52 et suiv.
II. ASCOLI (Ascidum Satrianum ou Apulum).
ville pisc. du royaume de Naples, .suffragante
de Bnvent. On croit que l'vangile y fut pr-
ch ds les premiers temps du christianisme.
nouv. dit. Richard et Giraud. Gaet. Moroni
vol. III , p. 55.
ASCOPHITES , hrtiques qui parurent vers
l'an 173 brisaient les vases sacrs en haine des
,
oblations faites dans l'glise ; rejetaient l'Ancien
vres et les mprisaient, la connaissance de Dieu,
selon eux, suffisant pour tre saint. Ils prten-
daient aussi que chaque sphre du monde tait
gouverne par un ange. Voy. Thodoret, Hret.
fab., 1. 1 c. X. Ittigius, de Hr., sect. II, c. xiv,
2.
ASEBAM, qui se lit dans la Vulgate, I Es-
dras, II 57, est nomm Sebdim, II Esdr., vu,
,
59, et prsent comme pre de Phochrth et
fils d'Amon.
, ville dans la tribu de Ruben. Voy.
.Tosue,, X, 40 ; xii, 3,8, etc.
ASEIT, terme driv du latin eus, ase, ou
tre qui existe de lui-mme , par la ncessit de
sa nature ; attribut qui ne convient qu' Dieu
qui se l'est donn lui-mme lorsqu'il a dit : Je
SUIS CELUI QUI SUIS... Celui qui est m'a envoy
vers vous. (Exode, m, 14.) De cet attribut de
Dieu s'ensuivent tous les autres. C'est tort
que Spinosa a confondu l'tre qui existe par
 ASIA 161 Asm
soi-mme per le sans avoir besom dim sujet senter au thtre dans la sditioji de Dmtrius
, ,

ou duii suppt dans lequel il subsiste, avec lorfvre. Voy. Actes, xix, 31. Eusbe Hist. ,

1 tre qui existe de soi-mme, a se, sans avoir eccles., 1. IV, c. xv. Tertullien t/e Spect., n 2. ,

aucune cause de son existence le premier de Wesseling, Dissert, de Asiarchis. ;

ces caractres est le propre de toute substance
le second ne convient qu' l'tre ncessaire,
qui est Dieu. C'est sur cette confusion que Spi-
nosa fonde son paradoxe qu'il n'y a dans l'uni-
^ ers qu'une seule substance, qui est tout. Voij.
IJer"_ier, Diction; de thologie.
ASEL fils d'lasa de la race de Cis. Voy.
, ,
I Paralip., viii, 37.
ASELL (sainte), vierge romaine, morte
vers l'an 405 Rome dans le monastre qu'elle
dirigeait. Le Martyrologe romain moderne place
I. ASIE, l'une des plus grandes parties du
monde , situe l'orient de l'Europe , et peu-
ple principalement par les descendants de Sem
;
aussi est-ce en ce sens qu'elle se prend dans
l'Ancien Testament, et pnncipalement dans les
livres des Machabes. L'Asie reut la foi des
aptres immdiatement aprs la jDassion de .T-
sus- Christ. Saint Paul en parcourut les villes
les plus considrables et y tablit des vques.
, Celui d'Ephse fut ds le commencement l'exar-
que de tout le diocse d'Asie mais plus tard le ;

sa fte au 8 dcembre. Voy. saint Jrme Lettre , patriarche de Constantinople envahit les dio-
\h^ sainte Marcelle 99* sainte Aselle, et 440* . cses d'Asie de Thrace et de Pont. Le christia-
,

sainte Principie. nisme fructifia dans l'Asie jusqu' l'invasion des

ASEM ville de la tribu de Simon. Voy. Jo-
, Sarrazins. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
su, XIX, 3. roni vol. III, p. 56 et suiv. Dict. encyclop. de
,

ASEMONA dans la Vulgate, et dans l'hbreu la thol. cnth., tom. II, p. 49 et suiv.
Hfitsmon ville frontire de la tiibu de Juda
, IL ASIE tait aussi le titre particulier d'un
dans la partie mridionale. Voy. Nombr., xxxiv, vque jacobite ; car les hrtiques ne nom-
4. 5. Josu, XV, 4. maient quelquefois qu'un vque pour tout un
I. ASENA, ville de la tribu de Juda, dans la royaume ou une province. Voy. Assmani, Bibl.
plaine. Josu, xv, 33. Au vers. 43 il est fait Orient., tom. II. p. 8i-.
mention d'une autre ville de la mme tribu qui III. ASIE MINEURE.
Elle comprend huit
se lit galement Asena dans le texte hbreu, principales provinces qui autrefois taient des
mais que la Vulgate appelle Esnu. royaumes, savoir le Pont, la Bithynie, la Ly-
:

II. ASENA, un des Juifs qui revinrent de la cie, la Galatie, la Pamphilie, la Cappadoce, la
captivit avec Zorobabel. Voy. I Esdras, ii , .50. Cilicie, aujourd'hui Caramaiiie, et la basse Ar-
ASENAPHAR, nom d'un roi assyrien qui en- mnie. Richard et Giraud.
voya les Cuthens dans le pays ds dix tribus. IV. ASIE PROCONSULAIRE, qui comprenait
Quelques anciens exemplaires lisaient Salma- rionie l'olie et la Lydie. Le nom d'Asie se
,

nasar, qui envoya en ell'et en Samarie les Cu- prend souvent en ce sens dans le Nouveau Tes-
thens et d'autres peuples; cependant la plupart tament, et spcialement dans les Actes des Ap-
des interprtes pensent qu'Asephanar est le tres . 9; VI, 9; xvi, 6. Voy. ibid.
II,
mme qu'Asaraddon. Voy. I Esdras, iv, 10. ASIEL pre de Saraia,de
,
la tribu de Simon.
ASENETH fille de Putiphar, femme du pa-
, Voi/. I Paralip., iv, 35.
triarche Joseph et mre d'phraim et de Ma- Asile, voy. asyle.
nass. Voy. Gense, XLi, 45, 50; xlvi, 20. ASIMA, fausse divinit que les habitants d'E-
I. ASER fils de Jacob et de Zelpha servante
, , math transports Samarie inventrent et ado-
de sa femme Lia. Voy. Gense, xxx, 13. rrent. On n'a rien de certain sur cette divi-
IL ASER tribu qui eut en son partage un
, nit; il y a des Talmudistes qui la reprsentent
pays fertile au nord occidental de la terre pro-
, comme un bouc sans poils; Gesnius ne repousse
mise. Voy. Josu, XIX, 24-31, et compar. Ge- pas trop cette opinion dans son Thsaurus phi-
nse XLix 20.
, , lolog. crit. Voy. IV Rois, xvii, 30. D. Calmet,
IIL ASER, ville de la demi-tribu de Manass, Diction, de la Bible.
efi de du Jourdain. Ko;/. Josu,xvii,7. Euseb., ASINE, Voif. Anile.
in Onomast. Hieronym., in Locis hebr. ASIONGABR, lieu o camprent les Is-
IV. ASER bourg considrable entre Azoth et
, ralites en venant d'Hbrona, pendant leur
Ascalon. Voi/. Euseb., ibid. voyage en Arabie C'tait un port situ au bord
.

ASERGADDA, ville de la tribu de Juda. Voy. de la mer Rouge, prs d'Elath, l'extrmit
Josu XV, 27.
, septentrionale du golfe Elanitique. Salomon et
ASFELD (Jacques -Vincent Bidal d'), abb plus tard Josaphat y construisirent une Hotte.
de Vieuville docteur de Sorbonne n en 1064,
, , Joseph dit qu'Asiongaber est la mme que B-
mort Paris en 1745, se dmit, en 1740, de son rnice, ville fameuse .sur la mer Rouge. Mais
abbaye cause de ses opinions jansnistes. On D. Calmet remarque que cet historien a, selon
a de lui 1" Avant-propos aux Rgles pour fin-
: toutes les apparences, confondu Brnice, qui
telligence des saintes Ecritures; ouvrage de Du- est sur le bord occidental de la mer Ronge, ti-
guet; Paris, 1706, in-12; 2 Explication lit- rant vers l'Ethiopie avec la ville d'Asiongaber,
,

traire de l'ouvrage des six jours , mle de r- situe sur le golfe Elanitique et sur le bord op-
fos. Voy. Nombr., xxxiii, 35. Dentron., ii, 8.
flexions morales ; Bruxelles 1731, in-12, et Paris, ,

1736, in-12;
3" la Gense, en latin et en fran- II Rois, IX, 26; xxii, 49. II Paralip., viii, 17;
ais, avec une explication du sens littral et du XX, 36. Joseph, Antig., 1. VIII, c. ii. D. Calmet,
sens spirituel; Paris 1732, 2 vol. in-12 4 Ex- , ;
Diction, de la Bible.
plication du livre de la Gense selon la mthode I. ASIR, ou, selon l'hbreu, ASSIR, fils de
des saints Pre* ; Paris , 1732, 6 vol. in-12. Voy. Jchonias, roi de Juda, et frre de Salathiel
Feller, Biogr. univers. qui se trouve dans la gnalogie de Jsus-Cln ist,
ASHUR , fils d'Hesron et d'Abia , fut pre de rapporte dans saint Matthieu (i, 12). Voy.l Pa-
Tlicua. Voy. I Paralip., ii, 24. ralip.. m, 17.
ASIARQDES (Asi Principes), souverains II. filsdeCor. 11 est cit dans
ASIR ou ASSIR ,

pontifes paens qui taient choisis par distinc- Exod. (VI, 24) et I Parai, (vi, 7), du texte hbreu ;

tion pour faire clbrer leurs dpens les jeux la Vulgate le nomme Aser dans l'Exode, et l'omet
solennels et publics. Ceux d'phse empch- entirement dans ce passage desParalipomnes ;

rent saint Paul , par amiti pour lui , de se pr- mais elle le porte au verset 22 du mme chap. v(.
11
 ASOR 162 ASPO
III. ASIR ou ASSIR, lils d'Abiasaph et ar- IL ASOR, ville de la tribu de Juda, au midi.
rire-petit-lils du prcdent. Voif. I Paralip. Vot/. Jos., XV, 23.
VI, 8, 23 (22 dans l'hbreu). III. ASOR, autre ville de la tribu de Juda ga-
ASLAG (Conrad), thologien danois, protes- lement au midi, appele aussi Hesron. Voy. Jos.,
tant, n Bergen en 15(54, mort en 1624, pro- XV, 25.
fessa Copenhague les langues latine, grecque, IV. ASOR, ville qui fut habite par les Juifs
hbraque, et la thologie. 11 a laiss, entre de la tribu de Benjamin au retour de la capti-
autres ouvrages 1 Physica et thica Mosaica;
:
vit. Voy. IIEsdr,, XI, 33.
Hanau, 1613, in -8;
2 de Chrisfo, vero Deo V. ASOR, ville, ou plutt contre de l'Arabie ;

et homine in una indivisa personu etc.; Franc- car l'criture dit les royaumes d'Asor. Voy. J-
,

fort, 1620, in-8, et Copenhague, 1622, in-4;

rmie XLix, 28.
,

3" de Statu Christi ante incarnufimiem et in in- VI. ASOR-LA-NOUVELLE, ville de la tribu
carnatione, etc.;
,

Copenhague, 1622, in- 40;
4 des Commentaires sur l'criture, des Thses
thologiques et travaux sur la langue hbraque
5" de Dicendi et discendi ratione libri trs,
de ,uda, au midi. Voy. Jos., xv, 25.
ASOTH, troisime fils de Jephlat et petit-tils
d'Hber. Voy. 1 Paralip., vu, 31^.
;

ASPENDUS, ville pisc. du diocse d'Asie

ouvrage qui a t mis VIndex le 2 dcembre dans la premire Pamphilie sous la mtropole ,

1622. Voy. MoUerus, in Spicil. ad Barth.,^. 13. de Side sur le fleuve Eurymdon. Elle fut ri-
,

Richard et Giraud, qui donnent la liste des ou- ge en vch dans le v* sicle.
vrages d'Aslac. ASPERGS ou ASVERSOIB. (Aspergillum, A s-
ASLIA pre de Saphan et fils de Messulam. persorvmi), goupillon avec lequel on jette de
,

Voy. IV Rois, XXII, 3. l'eau bnite sur le peuple et sur tout ce qu'on
ASMODE, dmon qui obsdait Sara, fille de veut bnir. For/.D. Macri, Hierolexicon, ad voc.
Baguel, et qui lit mourir les sept premiers ma- ASPERGILUIM.
ris qu'elle eut avant le jeune Tobie; d'o lui ASPERSION, acte par lequel on jette de l'ean
vient son nom, qui signifie en hbreu destmc- bnite sur le peuple et sur tout ce qu'on veut
teur, exterminateur. Voy. Tobie, m, 8; vi, 14 et bnir. On donnait autrefois le baptme par as-
suiv.; VIII, 3. D. Calmet, Dissert, sur le dmon persion. On attribue fusage public de lasper-
Asmode'e, en tte de son Comment, sur le livre sion au pape Alexandre i^ Voy. De Molon
de Tohie. Voyage liturg. Bergier, Diction, de thol. L'abb
ASMONENS ou ASSAMONENS HASMO- Bo'issonnet, Diction, des crmon. et des rites
,

NENS. Les Juifs dsignent les livres des Ma- sacrs.

chabes sous le titre de Sepher Haschemoanim ASPHAR, lac dans la tribu de Juda prs du
ou Haschemannim, probablement parce que c'- dsert de Thcua. Voy. IMachab., ix, 33.
tait le nom patronymique de Matathias, ar- ASPHENEZ, intendant ou gouverneur des eu-
rire-petit-filsd'Assamone;cependantplusieurs nuques du roi Nabuchodonosor. Voy. Daniel,
donnent ce mot une autre origine. Quoi qu'il I, 3 et suiv.
en soit de cette question les Asmonens illus-
, ASPIC (Aspis), mot par lequel la Vulgate a
trrent la rpublique des Hbreux dans ses rendu tantt l'hbreu pten, tantt tsiflioni, rep-
derniers temps. Voy. Joseph, Antiq., xil, 8. tile dont le poison est extrmement subtil et
J.-B. GldiiT., Introduction, tom. III, p. 286, 287, attaque en un instant le fluide vital. Lorsque le
3* dit. Psalmiste parle d'un aspic qui est sourd et se
ASN AA dont les fils aprs le retour de Ba- bouche les oreilles il veut dire que les enchan-
, , ,

bylone, firent la porte de Jrusalem appele des tements ne font pas plus d'effet sur lui que s'il
Poissons. Voi/. 11 Esdr.,111,3. tait rellement sans oreilles, ou qu'il les bou-
ASNIRES BELLAY (Asineri Bellay), ab- cht. Voy. Psaume lvii, 5. Job, xx, 14. Isae,
baye rgulire de l'Ordre de Saint-Benot situe Lix, 5, etc. J.-B. Glaire, Introduction, etc., t. II ,

entre Montreuil-Bellay et Dou, dans la paroisse p. 84, 3 dit.

de Liz, au diocse d'Angers. Elle fut fonde en ASPILCUETA ou AZPILCUETA (Martin), sur-
1133 par Bernard d'Abbeville. Voy. Dict. univ. nomm Navarre ou Docteur Navarre (Doctor Na-
de la France. varrus), n dans une ville de ce royaume en
ASOCHIS ou AZOCHIS, ville de Galile voi- 1491 mort Rome en 1586, comptait saint Fran-
,

sine de Splioris que Ptolme Lathiire prit un ois Xavier au nombre de ses parents. Il pro-
jour de sabbat. Voy. Joseph, Antiq., 1. XIII, c. xx;
fessa avec succs le droit canonique Toulouse
De Rello 1. 1, c. in. Reland, Palstina illustr., et Cahors, et, de retour en Espagne, on le
,

p. 605. nomma premier professeur de droit canonique

ASOLO (Acelum), ancienne ville pisc. suffrag. Salamanque puis Combre en Portugal. Ses
,

d'Aquile, et situe dans la marche Trvisane. crits lui acquirent une rputation extraordi-
Cet vch parat avoir t dtruit sur la lin du naire. Aussi jouissait-il Rome et dans tout le
X* sicle. Voy. TJghelli, Italia sacra, tom. X, monde chrtien d'une grande estime. Ses vertus
p. 2. Richard et Giravid. Gaet. Moroni, vol. III, galaient son savoir. Exempt d'ambition, il refusa
p. 63. constamment les dignits qu'on lui offrit, et se
I. ASOM, sixime fils d'Isa deBethlhem et contenta de l'humble titre de religieux. Ses ou-
frre de David. Voy. I Paralip., il, 15. vrages, qui ont tous pour objet la Morale et le
II. ASOM, fils de Jrmel. Voy. Parai., ii, Droit canonique, ont t souvent imprims :

25. Rome, 1590, 3 vol. in-fol.: Lyon, 1595-1597, 3

ASOPHON lieu prs du Jourdain o Alexan-
,
dre Janne fut battu par Ptolme Lathure.
vol. in-fol.; Venise, 1602, 6 vol. in-4". Voy.
Nicol.-Antonio Biblioth. Hisp., tom. II, p. 74
,

Voy. Joseph, Antiq.. xili, 21.
I. ASOR ou AZOR, ville royale des Chana-
nens qui chut la tribu de Nephthali, prs
du lac Smchon, fut fortifie par Salomon et ,
prise par Tglathphalasar, roi d'Assyrie. Voy.
Jos., XI, 1 et suiv.; xix, 36. III Rois, xi, 15, o
elle est nomme Hser dans la Vulgate. IV Rois,
XV, 29. Joseph, Antiq., tom. V, c. vi.
et suiv. Janus Nicius Erythus, Pinacothec I,
p. 1, dit. de 1643. Thomassin, Elog., tom. L
Nicron,il/e>??., tom. V, p. 1 et suiv. Richard et
Giraud, qui donnent une liste dtaille de ses
ouvrages.
ASPONE ou ASPUNA, ville pisc. de la Ga-
latie situe mi-chemin entreNiceet Ancyre,
selon l'Itinraire d'Antonin. Un de ses vques.
 ASS 163 ~ ASSE
Pallade, fut ordonn par saint Jean Chrysostome bliothque du Vatican d'un grand nombre d'ou-
vers lan 400. i^ot/. Richard et Giraud." vrages prcieux. Ses principaux crits sont :

ASRIEL, fils de Galaad, chef de la famille 1" Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana

des Asrilites. Voi/. Nombr., xxvi, 31. recensens manuscriptos codices syriacos, arabi-
ASSAMONENS. Voy. Asmonens. cas, persicos, turcicos, hebraicos , samaritanoi
ASSARADDON. Voi/. Asaraddon. armenicos, thinpicos , grcos gyptios, itjericos
,

ASSASSIN. Lassassin ou celui qui a donn et malabaricas;Rome, 1719-1728, in-fol.; 2 Ita-

des ordres pour faire assassiner, celui qui recle li histori scriptores, etc.; Rome, 1751-1753,
ou qui dfend un assassin, encourt de plein droit 4 vol. in-4'>; 3" Kalendaria Ecclesi univer-
la peine de l'excommunication, de la dposition s, etc.; Rome, 1755, 6 vol. in-4o; 4 Biblio-
et de la privation des bnfices dont il jouit; et theca juris orientalis canonici et civilis; Rome,
cela lors mme que la mort ne suivrait pas 1762-1764, 4 vol. in -4; 5" Bibliothec apo-
l'assassinat. Il suffit seulement quil y ait eu stolic Vatican codicum manuscrifitorum Cata-
quelque entreprise extrieure sur la vie d'une logus; Rome, 1756-1759, 3 vol. in-fol.; 6 San-
fersonne, comme si on lui a tir un coup de cti Ephrem Syri opra omnia quos exstant grce,
usil, donn un coup d'pe, etc. Voy. Inno- syriace et latine, m sex tornos distributa ad ma-
cent IV, m concil Lugdun. cap. Pro humant, nuscriptos codices Vaticanos aliosque castigata ,

Sacri de Homicidio, in
, 6"*. multis aucta,nova interpretatione, prfationibus,
ASSDIM ville de la tribu deNephthali. Voy. notis, vainuntibus lectionit/us illustrata; Rome,
,

Jos., XIX, 35. 1732-1734, 6 vol. in-fol. Cet ouvrage, comme on

ASSELINE (Jean-Ren), savant prlat fran- l'a dit l'article prcdent, a t, commenc par
ais, n Paris en 1742, mort en 1813, fut pro- Joseph-Simon et termin par tienne-Evode;
fesseur d'hbreu la Sorbonne, vque de Bou- nous ajouterons qu'un savant jsuite maronite,
logne et confesseur de Louis XVIIl. Son lo- le P. Pierre Benoit, y a aussi travaill. Vot/. le
quence convertit au catholicisme le clbre Journal des Savants, 1736, p. 122; 1744, p. 594;
comte de Stolberg. On a de lui 1 Insfrurtion 1745. p. 50.
:

pastorale sur l'autorit spirituelle de V Eglise , ASSEMBLES DU CLERG. Les dcimes et

laquelle adhirent quarante prlats franais; les subventions extraordinaires ne pouvant se
1798; 2 Considrations sur les principaux lever que du consentement du clerg , ces as-
mystres de la foi, tires des divines critures et sembles taient ncessaires. Ainsi elles se te-
des saints Pres; Lyon, 1806, in-12; 3 Expo- naient principalement pour les affaires tempo-
sition abrge du Symbole des Aptres; Paris, relles de l'glise, et ce n'est que quelquefois et
1806, in-12; 4" Pratiques et prires, tires des par occasion qu'on y traitait des matires de foi
Lettres de saint Franois Xavier, etc. L'abb de et de discipline ecclsiastique. Aucune assem-
Prmort publia ses uvres choisies; Paris, 1823, ble ne pouvait tre convoque que par l'ar-
6 vol. in-12. Voi/. Feller, Biogr. univers. ment du roi. C'est dans une de ces assembles
ASSEM LE GZONITE, un des braves de ."^ue fut faite la fameuse dclaration du clerg
l'arme de David. Quant l'pithte de Gzn- de France de 1682, laquelle a justement t
nite, on ne sait ce qu'elle signifie; car on ne condamne par le Saint-Sige car quel que soit ;

connat aucun lieu de ce nom. V^oy. 1 Paralip., le sens que l'on donne aux propositions for-
XI 33. mules dans cette dclaration il sera toujours
,

I. ASSMANI (tienne-Evode), archevque vrai de dire qu'elle constitue une vritable r-

in parti/jus d' Apame en Syrie, n en 1707, mort volte contre l'autorit suprme du chef de l'-
en 1782, a laiss 1" Bihliothec Medic Lau- glise, en limitant le pouvoir qu'il a reu de
: ,

rentian et Palatin codicum Mss. Orientalium Jsus -Christ, et en imposant des doctrines
Catalogus; Florence, 1742, in-fol.; 2 Acta S. opposes celles de tous les catholiques du
Martyrum Orient, et Occident, etc.; Rome, 1748, monde. Voy. Richard et Giraud. L'abb Andr,
2 vol. in-8. 11 termina la publication des uvres Cours ulphab. de Droit canon.
de saint Ephrem commence par Joseph Ass-
, ASSEMBLES ILLICITES. Enfermes de droit
mani. Voy. Journ. des Savants. 1743, p. 314; canon ce sont celles qui n'ont pas t convo-
1744, p. 588; 1750, p. 67, 131. Richard et Gi- ques par un suprieur lgitime, et que par con-
raud. squent les canons condamnent. Voy. Cap. Mul-
II. ASSMANI (Joseph-Aloysius ou Joseph- tis. 17 dist.
Mose), savant orientaliste, n vers 1710, mort ASSERMET (le P. Franois-Marie), cordelier,
en 1782, tait neveu de Joseph - Simon Ass- docteur en thologie a laiss Theologia scho-
, :

mani. Il professa la liturgie et le syriaque au lastico-positiva ad S. R. E. inentem. elucubrata;

collge de la Sapience Rome. Il a laiss : Paris, 1713, 2 vol. in-8. Dans cet ouvrage l'au-
1 Codex liturgicwi Ecclesi univers, in quin- teur s'est propos d'enseigner la pure doctrine
decim libres distrihutus; Rome, 1749-1763, 12 de l'glise romaine. Il y a ajout une histoire
vol. in -4"; 2" de Sacris ritihus Dissertatio; abrge des chefs des principales coles de tho-
ibid.,1757, in-4''; 3" Commentarius theologico- logie. Voy. Journ. des Savants, 1714, p. 332 et
canonico-criticus de Ecclesiis, earum reverentia suiv. Richard et Giraud.
etasylo,atque concordantia sacerdotii et imperii ASSESSEUR, officier qui discute et instruit
ibid., 1766, in-fol.; 4 de Unione et commu- les causes pendantes devant les oflicialits. L'as-
nione ecclesiastica et de canot^bus pnitentiali- sesseur peut tre prtte ou laque il a voix con-
btis dissertationes ; ibid., 1770, in-4o; 5 de sultative, et non dlibrative; c'est au moins le
;

Catholicis et patriarchis Chuldorum et Nesto- sentiment de Reiflensluel et de plusieurs autres

rianorum commentarius historico - theologicus canonistes. Bonifiice VllI veut que le juge d'-
ibid., 1775, in-4" ; 6 rfi? Syorio dicesana dis- glise prenne des assesseurs dans le cas o il eu
sertatio; ibid., 1776, in-4. Voi/. le Journal des a besoin et o il ne peut pas lui-mme asseoir
,

Savants, 1751, p. 707. Richard et Giraud. un ju!?ement cause de la difiicult de la ma-

III. ASSEMANI (Joseph-Simon), n Tripoli tire. Les assesseurs qui ont donn leur voix en
en 1687, mort Rome en 1768, appartenait une premire instance ne peuvent tre appels dans
famille chrtienne de Syrie qui s'est rendue c- la mme cause en cas d'appel au mtropolitain
lbre par ses ouvrages sur la littrature orien- ou au Pape. Ils ne peuvent pas non plus assister
tale. Il fit ses tudes Rome, et em-ichit la bi- un second officiai commis pour instruire de
 ASSI
nouveau une affaire renvoye l'officialit dont
le jugement a t dclar abusif. Voy. Cap. xi,
Assessor, de Rescriptis, in o.Reilenstuelj/My.
canon, univers., tit. I, n. 72. Voy. aussi Trait
de. la juridiction eccls. contentieuse , tom. I,
p. 83.
ASSHTON (Guillaume), thologien anglican,
n dans la province de Lancastre en Angleterre
en 1641, mort en 1711. Il embrassa tour tour
le parti de Jacques II et du roi Guillaume. Il a
laiss, entre autres ouvrages 1 la Tolrance :
dsapprouve et condamne , etc.; Oxford, 1670;
2" du Scandale et de la perscution ; Londres
-1674; 3" Exhortation un diste, 1685, in-4.
Les autres crits d'Assbton se composent de
traits de pit et de beaucoup d'ouvrages de
controverse contre les papistes et les dissidents.
Voij. Richard et Giraud.
SSISENS. Ce sont suivant les uns les Es-
, ,
sniens, suivant les autres les Cinens et les
Rchabites qui prirent le nom d'Assidens et
,
d'Essniens runissant ainsi ces trois sectes en
,
une seule. Scaliger a prtendu que c'tait une
confrrie de Juifs dont la principale dvotion
consistait entretenir lesdilices du temple. Ce
qui est certain c'est que l'Ecriture nous repr-
,
sente les Assidens comme une socit d'hommes
distingus par leur valeur et leur zle pour la
loi du Seigneur, et que le mot hbreu qui cor-
respond celui d'Assidens est communment
employ pour dsigner les justes et les saints.
Voij. I Machab., ii, 41 vu, 13. II Machab., xiv, 6.
;
Serrarius, m
Machab., vu, 13. Tirin. Mariana, etc.
Bergier, Diction, de thol.
ASSIGNATION. Selon le droit commun les
ecclsiastiques ne peuvent tre tmoins devant
un juge laque en matire civile ni en matire
criminelle. S'ils sont tmoins dans une cause
criminelle o l'accus est condamn et excut
mort, ils deviennent irrguliers. Cette dispo-
sition n'est pas suivie en France. Voy. Can. Tes-
limon., 9, 2, q. 1. Concil. Rhemense in can. nullus,
22, q. 5.
ASSIGNIES (Jean d'), moine de Cteaux et
thologien, n dans le Hainaut en 1562, mort
en 1642 , fut sous-prieur du monastre de Cam-
bron, et, en 1618, abb du monastre de Ni-
zelle en Brabant. On a de lui 1" Vies des per-
: pouvaient les imptrer. Voy. Durand de Mail-
sonnes illustres en saintet de l'Ordre de Cteaux;
Douay et Mons, 1598 et 1606, 2 vol. in-4;
2 Antidotum salutare contra morbos pestiferos
mal lingu; Anvers, 1633, in-S; 3" Fasci-
culus Myrrh; Douay, 1630, in-4''; 4" Allu-
mettes vives pour embraser l'me la haine du
pch et l'amour de la vertu, par la considra-
tion de la passion de Jsus-Christ ; Douay, 1629,
in-12; 5" Vie et miracles de saint Martin de
Tours ; TyoucLy , 1625, in-8";
6 Coffret spiri-
tuel, etc.; Douay, 1619;
7" Bourdon des mes
dvotes, etc., dress sur les advis de Louis de
Bloys; Saint-Omer,1617, in-12. Assignies a lais
encore plusieurs autres traits qui sont rests
manuscrits. Voy. De Visch, Biblioth. Cisterc,
p. 175. dit. de 1656. Richard et Giraud.
ASSIGNY (d'). Voy. Troyat.
ASSIOPOLIS, ville pisc. du diocse de Thrace
dans la Msie infrieure, sous la mtropole
d'Adrianopolis. Voy. Gaet. Moroni , vol. III
p. 71.
ASSISE ville pisc. de l'Ombrie. La religion
, p. 64 et suiv.
y fut prche par saints Crispold et Brice ds
les premiers temps des aptres. Selon la tradi-
tion du pays c'est Assise que le pape saint
, trs-sainte Vierge en corps et en me. L'glise
Fabien envoya prcher saint Rufin qui y souffrit
Je martyre le 11 aot ou le 7 juillet. Baronius
croit que saint Ruiin fut vque des Marses et
~ 164 - ASSO
non pointd'Assise.Fo.y. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni, vol. IH.P- 72 et suiv.
I. ASSISTANCE, en terme biblique, est le
secours par lequel l'Esprit-Saint dirige l'enten-
dement d'un crivain saCr dans l'usage de ses
facults, de telle sorte qu'il ne commette aucune
erreur. C'est ce secours que Jsus-Christ a pro-
mis son glise, et qui la rend infaillible dans
ses dcisions. Mais il faut bien le remarquer,
,
la simple assistance du Saint-Esprit, sans l'in-
spiration n'a pas sufii aux auteurs sacrs pour
,
la composition de leurs ouvrages. Voy. J.-B.
Glaire, Introduction, etc., tom. pr, p. 14, 35 et
suiv.
ASSISTANCE se dit l de la prsence
II. :
dun ecclsiastique dans quelqu'une des fonc-
tions de son ministre; 2 dans certains Ordres
religieux , du corps des assistants qui composent
le conseil de l'Ordre ; 3" il se dit aussi dans
quelques Ordres religieux, par rapport aux dif-
frents tats o les maisons de leur Ordre sont
situes, et par rapport la premire et prin-
cipale division qu'ils en ont faite. C'est ainsi
qu'on dit l'assistance de Fronce, d'Italie, d'Alle-
magne, etc.
I. ASSISTANT dsigne en gnral l'eccl-
siastique qui seconde l'officiant dans quelque
grande crmonie religieuse ; mais particuli-
rement du prtre qui , revtu d'une chape , se
tient la droite du clbrant une messe so-
lennelle. Voy. l'abb Boissonnet, Diction, des
crmonies et des rites sacrs.
II. AS&ISTANT AU TRONE PONTIFICAL.
C'est le titre de certains prlats que le souve-
rain Pontife veut honorer d'une manire spciale
en leur donnant le droit de siger auprs de lui
dans les crmonies papales.
I. ASSOCIATION en matire bnficiale. I'
V avait en France une association forme seu-
lement par l'usage entre les religieux des dif-
frentes congrgations d'un mme Ordre pour
le possession des bnlices qui en dpendaient,
moins que les bnlices ne fussent particuli-
rement affects aux religieux de telle maison.
Ainsi les bnfices de l'Ordre des Antonins tant
particulirement affects ses membres, les
chanoines rguliers des autres congrgations ne
lane , Diction, de droit canon. , au mot -A.ssoci.^-
TION.
II. ASSOCIATION RELIGIEUSE, ou runion
depersonnes de mme oude diffrente profession
et sexe, qui ont pour but de porter le chrtien
l'accomplissement de ses diffrents devoirs et ,
de l'aider les remplir parfaitement. On ne
saurait nier la grande importance l'utilit ex- ,
trme des associations religieuses. Aussi a-t-on
vu Grgoire XVI reconnatre solennellement
celles que les jsuites avaient fondes en Suisse
et accorder les indulgences les plus abondantes
soit tous leurs membres, soit aux curs, aux
prtres, aux confesseurs et aux prdicateurs
qui les tablissent les favorisent ou les sou-
,
tiennent ( Bref du 30 mai 1843) et Pie IX ten-
,
dre ces indulgences toutes les associations
provoques par les missions des jsuites en
France, en Italie et en Allemagne. (Bref du 1"
mai 1850.) Voy.Encyclop. cath", au Supplm., et
Diction, encyclopd. de la tholog. cathol., t. II,
I. ASSOMPTION. Ce mot, pris du latin, si-
gnifie l'enlvement miraculeux au ciel de la
,
honora la mort de la sainte Vierge sous les di-
vers noms de dposition, sommeil, repos, pas-
sage, ds le commencement du v sicle et ds
 ASSU 165 ASTA
le vie on commena distinguer l'Assomption quelques rois illustres des Perses et des Mde-
de ses autres solennits. Sous la premire race La version grecque du livre d'Esther y substi-
de nos rois l'Assomption se clbrait en France
, tue toujours le mot Artnxerxs. Il e.st mentionn
le 18 janvier; ce fut sous Charlemagne qu'on la dans Esdras, iv, 6, fort souvent dans le livre
I
mit au 15 aot. C'est aussi le 15 aot qu'en d'Esther et dans Daniel, ix, 1. Les critiques et
France a lieu aprs vpres, une procession so-
, les interprtes sont trs - partags d'opinion
lennelle pour le vu que Louis XIII lit en ce quand il s'agit de dterminer en particulier les
jour, mettant sa personne et son royaume sous personnages auxquels ce nom s'applique. Pour
la protection de la sainte Vierge. Voy. Richard nous, nous regardons comme plus probable,
et Giraud. Bergier, Diction, de thologie, les Vies par exemple , que l'Assurus du livre d'Esther
des Saints, et l'abb Boissonnet, Diction, des est Xerxs le Grand, parce que tout ce que rap-
Crmonies et des Rites sucrs. porte l'auteur de ce livre nous semble mieux
II. ASSOMPTION (Charles de 1'), en latin convenir ce roi qu' aucun de ceux qui ont
Carolus ab Assumptione, thologien ilamand, rgn en Perse.
carme n en 1625 mort en 16^ professa la
, ,
,
ASSUMPTIONE ( Carolus ab ). Voy. Assomp-
thologie et devint suprieur d'un monastre tion, n" II.
de son Ordre Douay. 11 a laiss 1" Thomista- : ASSUNTO (Onorio dell'), thologien italien,
rum triumphus, etc. Douay, 1670-1673; 2" Fu- ; carme, n en 1639, moct a Rome en 1716, pro-
niculu.^ triplex quo ncessitas angelici hominis Di. fessa la thologie et la philosophie dans plu-
Thoni, ad veram S. Augiistini intelligentiam sieurs villes de l'Italie et devint prvt gnral
insolubiliter stringitur, etc.; Cambrai, 1675, de son Ordre. On a de lui 1" r Anima divofa :

in-4 ;
3" Pentalogm Diuphoricus , etc., in-S"; in spirito et virt verso il Bambinn Iddio ; Mi-
4 Lettres d'un thologien de Flandre Mgr l'- lan 1677, in-12, et 1680
1" la Vita Hogio-
,

vque de Tout^ay in-o" 5" /a Vrit oppri-

,
,

nevole dell' Uomo fatto per Dio; Milan, 1678;

me, etc.; in-8";
6 Vindiciai-um postulatio a
;

3<* Brve Instruzione per ispendere ben il tempo

Jesu Christo, etc. Lige et Cambrai 1684. Voy.

; , dlia prsente vita; Venise, 1683 40/0 Pni- ;
la Nouv. Bioqr.anr. denza dello spirito che conduce alla Vita eterna ;
III. ASSOMPTION ( Juste de 1' ) ou Alexandre Rome, 1707, in-S". Voy. Mazzuchelli, Scrittori
Roger, thologien franais, n en Touraine en d'Italia. La Nouv. Biogr. gnr.
1612, mort en 1679. Il a laiss, entre autres ou- I. ASSUR lils de Sem
, originaire du pays
,

vrages 1 Manus Communicantinm piissijnas

:
,
de Sennaar, alla dans l'Assyrie, o il btit Ni-
meditationes continens , permodum colloqvii mel- nive, Chal, et Rezen, entre Ninive et Chal.
liflui Christ um inter et aniniam, nomine disci- Voy. Gense, x,ll, 12, 22.
puli ad sacras epulas se prparantis ; Douay, il. ASSUR est le seul mot employ dans le
1660. 2 vol. in -4;
2" Tracta tus de frequenti texte sacr pour exprimer l'Assyrie. Voy. ce mot.
conf'essione et communione adversus Neotericos ; III. ASSUR est souvent svnonvme d'Assvrien.
3" Spiritualia decem Dierum Exercitia ; in-12. ASSURIENS ou ASSURAIlfS branche de ,

Cet ouvrage a t traduit en franais par le Pre Donatistes. Voq. Donatistes.

Pierre de la Mre de Dieu. V'o/. ibid. ASSURIM, petit-fils d'Abraham
et de Ctura.
IV. ASSOMPTION DE LA VIERGE livre apo- ,
Voy. Gense, xxv, 3; I Parai., et compar. Hie-
cryphe imput saint Jean l'vangliste. Voy. ronvm., in Qust. Hehr.
Sixt. Senens, Biblioth., 1. II. Baronius, Annal, ASSUS. Voy. AssoN.
ad unn. 44, 48. ASSYRIE ou ASSUR, vaste rgion d'Asie
V. ASSOMTPIONDE MOSE, livre apocryphe l'orient du Tigre et dont la capitale tait Ni-
,

qui contient l'histoire de la mort de Mose et nive; c'est aujourd'hui le Kurdistan dans le
du transport de son me dans le paradis. Voy. Diarbekir, au nord de Bagdad. Voy. YEncyclop.
Origen. Periarchon, 1. III. Athanas, in Sy-
, cathol.. et le Diction, encyclop. de la tholog. ca-
nopsi. thol., o le savant Movers envisages! justement
VI. ASSOMPTION DU PARAGUAI (Para- d'aprs l'Ancien Testament, ce pays clbre
guaa), ville pisc. sous la mtropole de la sous le point de vue de la gographie et de la
Plata. Elle fut fonde eu 1536 par les Espagnols, politique.
et rige en vch vers 1620. ASSYRIEN natif ou habitant d'Assyrie.
,

ASSON ou ASSOS (Assus) , ville maritime de
la Msie ou Mysie. Saint Paul et ses compa-
gnons de voyage s'y runirent pour se rendre
a Mytilne. (Actes, xx, 13, 14; xxvii
v^ sicle elle fut rige
de province d'Asie, suffragant d'phse. Elle
la
AST ou ASTE, ASTI, ville pisc. des Alpes
Cottiennes, dans le Pimont, entre Alexancfrie
et Turin. Selon les anciens monuments, saint
, 13.) Au Cyr, disciple de saint Pierre, vque de Pavie,
en vch du diocse et annona le premier l'vangile aux habitants
d'Ast. Ko//.Ughelli Itnlia sacra, t. IV, p. 475. Ri-
,

s'appelle aujourd'hui Saint-Quaranta. Voy. Ri- chard et i&iraud. Gaet. Moroni vol. III, p. 85 86. , ,

chard et Giraud. I. ASTAROTH ASTAROTHCARNAM , sim-

et
I. ASSONLEVILLE (Guillaume), natif d'Ar- plement CARNAM, ville dans le royaume de
ras n en 1475, mort en 1507 a laiss 1" De- Basrin, qui fut attribue dans la suite la tribu

, , :

clamatio quodiihetica; Anvers, 1589, in-8'>; de Manass. Plusieurs gographes distinguent

2" Oratio panegyrica de Annuntiatione B. V. Mo- ces deux dernires villes et supposent qu'As-
,

ri ; Louvain 1.589, in-8'' ; 3" Atheomustix

, taroth est la mme que Bosra, qui fut donne
discours contre les ennemis de la reliLfion; Lou- aux Lvites, parce que, en effet, la ville lvi-
vain. 1599, in- 8". Voy. Sweert, Atten. Belq., tique appele Bosra par la Vulgate, dans Josu,
-^ ^
p. 298. XXI 27, est nomme Astnroth par la mme Vul-
,

II. ASSONLEVILLE (Hubert ou Aubert), du gate et par l'Hbreu, dans I Paralip., vi, 71. Voy.
pays de Hainaut, n en 1582, mort en 1632, a Gense, xv, 5. Deutr., i, 't. Josu. xii, 4. 1 Ma-
laiss 1 AlphaLetum. curiositatum , seu prom-
:
chab., v,26, 43. Reland, p. 79, 141, 598, 727.
ptuarium exemplorum ac sententiarum cujusvis II. ASTAROTH, idole des Phniciens, et sur-
discjplin , sed prsertim concionatori ;)oaA\, tout des Sidoniens. Ce mot est un plur. hbreu
1625;
2 Exhortation aux errants dans la foi;
'
fminin qui signifie proprement des images, des
ibid., 16:^. '
statues de la desse Astarth. Voy. Juges, 11, 13;
ASSUERUS est un nom de qualit donn m, 7. IV Rois, xxiii, 13.
 AST 166 ASTO
ASTAROTHITE, d'Astaroth, qui est d'Asta- leurs fourberies. Saint Athanase fait l'loge de
roth. Voy. I Paralip., xi, 44. sa foi dans sa lettre aux solitaires. Les Grecs et
ASTARTH en grec, ASCHTORETH en h- les Latins clbrent sa fte le 10 juin.
breu, desse des Sidoniens et des peuples voi- V. ASTRIUS, sophiste grec, vivait au rv
sins. Voy. I Rois, XI, 5, 33. V Encyclopdie ca- sicle; il embrassa le christianisme, et devint
tholique. Movers dans ses Recherches sur la. reli-
, le disciple de saint Lucien d'Antioche. Pendant
gion et les divinits des Phniciens dans leurs la perscution de Maximien Hercule il sacrifia
rapports avec les cultes analogues des Carthagin., de nouveau aux idoles, et saint Lucien le rap-
des Syr., des Babylon., des Assyr., des Hbr. et pela la pnitence; mais il adopta les doctrines
des r/i/pf.; Bonn 1841 p. 599 et suiv.
, ,
de l'arianisme et mrita d'tre appel par saint
ASTES ou ASTATIENS en grec sans con- ,
Athanase YAvocat des ariens. C'est alors qu'il
sistance, variables, inconstants hrtiques qui ,
composa un ouvrage dans lequel il soutenait que
parurent au ix sicle. Ils taient sectateurs d'un Jsus -Christ est la vertu du Pre de la mme
certain Sergius qui avait renouvel les erreurs
,
manire que Mose dit que les chenilles sont
des manichens. L'empereur Michel Curopalate une grande vertu, de Dieu; ce livre fut rfut
les rprima par des lois svres. Voy. Baronius, par Marcel, vque d'Ancyre. Il a laiss, en
Annal, ad ann. 812. Bergier, Diction, de tho- outre, des Commentaires sur l'Epltre aux Ro-
logie. mains, sur les Evangiles et sur les Psaumes. Voy.
I. ASTE. Voy. AsT. saint Jrme, de Viris illustr. Baronius, Annal.,
II. ASTE(Franois -Marie d'), archevque ad an. 370. Tillemont, Mmoires pour servir
d'Olrante, ne Naples le 23 aot 1654, mort l'Hist. eccls., etc., tom. VI. D. Ceillier. Morri,
Otrante en 1719, entra d'abord dans l'Ordre des Diction, histor.
thatins, et fut nomm visiteur apostolique du VI. ASTRIUS (Tyrsius Rufus), consul en
diocse de Frascati. On a de lui 1 Prima di- : 449, a revu et publi le Paschale carmen de S-
cesana synodus S. Tusculun ecclesi , a card. dulius. On lui attribue encore une Confrence
Vincentio Maria Tliesino celebrata, an. 1703; en vers de l'Ancien et du Nouveau Testament;
Rome, 1704, in- 4";
2" Metodo dlia Santa chaque strophe renferme dans le premier vers
Visita Apostolica ; Otrante 1706, in-^" 3" In , ;

un fait de l'Ane. Test., et dans le second une
Martyrologium Romanum disceptationes littra- application de ce fait quelque point du Nou-
les, topographic, etc.; adjectis Martyrologiis Or- veau. Voy. Sirmond, innotisad Ennod. Le Mire,
dinum S. Benedicti, Dominici, Francisci Au- Biblioth. eccles. ,

yustini, Carmeli, etc.; Bnvent, 1716, in-fol. VIL ASTRIUS URBANUS, qui parat avoir
Voy. Giom. di Letter., 1712, t. XII et t. XXVIII, t prtre, vivait vers Tan 188. A cette poque
p. 407. Richard et Giraud. les Cataphryges troublaient l'glise d'Ancyre;
ASTELL (Marie), savante anglaise, ne Astrius les appela discuter avec lui, et du-
Newcastle en 1668 morte Chelsea l'an 1731,
, rant plusieurs jours il soutint contre eux les
a publi en anglais, entre autres ouvrages : vrits de notre religion; sa parole loquente
1" Lettres concernant l'amour divin; Lonres, les rduisit au silence, et ils furent contraints
1695, in-S" ; 2 Essai de dfense du sexe fmi- de prendre la fuite. A la prire des prtres d'An-
nin ; 1696 ;
3 Proposition srieuse adresse aux cyre, Astrius runit ses dissertations et en
femmes , contenant une mthode pour le perfec- composa trois livres, qu'il ddia Aberce Mar-
tionnement de leur esprit; 1697 m-12 4 R- , celle. Voy. Eusbe, Hist. eccles., 1. III, c. XVIII.
flexions sur le mariage; 1705, in-S 5 la Re- ;

;

Saint Jrme, de Script, eccl., c. xxxvii.

ligion chrtienne professe par une fille de l'glise ASTESAN ou ASTESANO, franciscain et ca-
d Angleterre; 1705. in-8. suiste clbre n Asti dans le Pimont, mort
,

I. ASTRE ou ASTRIUS (saint), martyris en 1330, a laiss Summa de casibus conscientice

:

en Cilicie sous Diocltien, tait frre de saint ou Summa Astesana ; Venise 1478 Nuremberg,
, ;

Claude et de saint Non. Ses actes authentiques 1482, et Venise 1519.

,

ont t publis par Baronius et Dum Ri.inard. ASTI. Voy. AsT.

II. ASTRE ou ASTRE, ASTYRE, ASTURE ASTIER (SAINT-), en latin Sanctus Astrius,
(saint), snuteur romain, ensevelit saint Ma- abbaye sculire situe dans le diocse de Pri-
rin, oflicier et martyr Csare, en Palestine, gueux. C'tait autrefois une abbaye de l'Ordre
sous le tyran Macrin en 201 ou 262. Les Latins de Saint-Benot; mais elle a t scularise et
,

honorent saint Astre comme un martyr. Voy. change en collgiale.

Feller, Bionr. univers. Richard et Giraud. ASTOLFI (Jean-Flix), thologien italien, vi-
III. ASTRE ou ASTERIUS (saint), arche- vait dans la premire moiti du xvn sicle. Il
vque d'Amase, dans le Pont, vivait du iv^au a laiss, entre autres ouvrages 1 Avvenimenti :

v* sicle. On sait peu de chose de sa vie le miracolosi stupendi et rari ; Cosme, 1604, in-8;
septime concile cumnique et Photius l'ap- 2o Miracoli dlia Croce
;

santissima, operati da
pellent le hienlieureux vque d'Amase; Tho- quell'ora che Gesu Christo pati in essa
fne a
dore de Catane le nomme bienheureux et divin questo tempo; Venise, 1609, in-8, et 1660, in-4;
docteur et le pape Adrien II assure que tout
,
3 Istoria universale dlie Imagini miracolose
l'Orient le regardait comme saint. Il a laiss dlia grand madr di Dio; 1624, in-4"; 4 la
douze Homlies pleines de feu et d'lgance; on Vita di S. Giuseppe; 164^, in -12; 5" Tesoro
y remarque la puret de sa morale des r- dlia dottrina di Chinsto; Bassano, 1722, in-S;
,

flexions justes et soHdes, et la beaut de ses Venise 1748, in-8. Fo?/. Mazzuchelli, Scrittori ,

descriptions; elles ont t publies par Combe- d'Ifalia. La Nnuv. Biogr. gnr.
fis et Richard. Voy. Fabricius, Biblioth. Grc, ASTORGA (Asturica), ville pisc. d'Espagne
1. V, c. XXVIII. Tillemont, M&'i. coles., tom. X. dans le royaume de Lon, sous la mtropole de
D. Ceillier Hist. des Aut. sacrs et eccL, t. VIII. Compostelle. Son premier vque,
,
Basilide, re-
Feller, Binqr. univers. Richard et Giraud. nona la foi de Jsus-Christ dans la perscution
_IV. ASTIE ou ASTRIUS (saint), vque de de Dce, en 251; mais, ayant reconnu sa faute,
Ptia, en Arabie, vivait au iv sicle. Il aban- il se dmit de sa charge piscopale.
Voy. Ri-
donna les ariens , avec lesquels il tait venu au chard et Giraud.
concile de Sardique l'an 347, et eut beaucoup ASTORIN ou ASTORINI (lie), religieux de
souffrir de leur part parce qu'il avait dvoil l'Ordre des Carmes, n Cosenzaenlfl,mort
,
 ASTR 167 ASYL
en 1702, s'appliqua d'abord avec succs la tement du Var, en 1772, et mort Toulouse l'an
philosophie, la mdecine et aux mathmati- 1851 manifesta des sentiments de pit qu'il
,

ques, puis la thologie et la polmique. Doc- conserva pendant toute sa longue et pnible
teur et professeur de thologie dans son Ordre, carrire. Secrtaire de M. Portails, son oncle,
il enspi.Lj'na ensuite la philosophie l'universit il fut nomm un peu plus tard vicaire gnral

de Sienne. Ses ouvrages de thologie sont : de Paris, et il administra le diocse la mort

1" Prodromus apolngeticus de potestate S. Sed du cardinal de Belloy. A la suite d'un bref du
apostolic; Sienne, 1693; 2" de Vera Ecclesia Pape portant dclaration de la nullit des actes
Christi; Naples, 1700, in-4; 3 Apologia in- du cardinal Maury, archevque de Paris et de ,

tgra pro fide catholica adversus Lutheranos et la rception del bulle d'excommunication lan-
Calriiiistos. Vmj. Hyacinth. Gimma, Idea delf ce contre Napolon, il fut incarcr Vin-
Moi: d'Ital. Letter.,\T23,p.li:\. Elogi Academ., cennes jusqu'en 1814. Au retovu- de Gand, o il
tom. I, elog. 31. avait accompagn les Bourbons, il occupa le
ASTRACAN ville pisc. du diocse de Mos-
,
sige piscopal de Bayonne jusqu'en 1850, qu'il
covie sur la mer Caspienne. C'est au xvi sicle remplaa le cardinal de Clermont-Tonnerre en
u'elle fut mise au nombre des grands siges qualit d'archevque de Toulouse. Il a laiss,
e Moscovie, et qu'on y joignit l'glise de Ter- entre autres ouvrages 1" Discours sur le rta-
:

scos. blissement de la religion en France; 1807, in-S";

ASTRAGALOMANCIE, divination qui se pra-
tiquait l'aide d'osselets ou de ds marqus de
l'alphabet qu'on jetait au hasard, et des lettres
qui rsultaient du coup on formait la rponse
qu'on cherchait.
ASTRIC. Tov- Anastase, noXI.
ASTROLOGIE , art de prdire les vnements
futurs par les aspects, les positions et les in-
lluences des corps clestes. On distingue l'as-
trologie en naturelle etjudicnre. La premire,
2 des vques nomms et de leur envoi dans
les glises vacantes pour en prendre possession;
Paris, 1811, in-S";
3" du Pouvoir prtendu des
sujets nomms dans l'administration du diocse;
Toulouse, 1839, in-8;
4 la Vent catholique
dmontre, ou Lettres de Mgr l'vque de Bayonne,
actuellement archevque de Toulouse, aux protes-
tants c?'Oy//i; Toulouse, 1833, 2 vol.; h^Cen-
sure de 56 propositions extraites des divers crits
de M. De Lamennais et de ses discifdes etc. ; ,

qui prdit les effets naturels, tels que les chan- Toulouse, 1835, in -8". On lui attribue encore
gements de temps, les vents, les orages, etc., gnralement des Appels comme d'abus en ma-
:

est permise; la seconde, qui prtend annoncer tire de religion ; Paris, 1814, in-8 mais Picot ;

avant qu'ils arrivent les vnements moraux,
c'est--dire les vnements qui dpendent de la
volont et des actions libres de l'homme, est
vaine, fausse, illicite, condamne, non-seule-
ment par les lois de Mose et de l'glise, mais
ordinairement bien inform, est d'un avis op-
pos. Voy. Y Encyclopdie catholique, au Swp-
plm.
ASTROY (Barthlmy d'), professeur de tho-
logie et missionnaire, a laiss 1" Armamenta- :

encore par les princes chrtiens et mme par rium auguslinianum adversus hreses, etc. Lige,
3" un Som-
;

les empereurs paens. Vog. Levit.,xix,31. Deu- 1664, in-40; 2^' un Cutchisrne ;
tr., xviii, 10. Sixte Y, lians sa bulle Cli et maire de toute la thologie, crit en flamand;
Terr. Le 1" concile de Tolde, CnnAQ. Saint Lige, 1663, in-80. Voy. Richard et Giraud.
Thomas, 1 p., q. 115, art. 4, et 2, sec. qust. 95, ASTRUG (Jean), mdecin franais, n Sauve,
art. ,5, in Corp. D. Jacq. Martin, Trait de l'As- dans le diocse d'Alais, en 1684, mort en 1766,
trologie judiciaire, la suite de Explication de
: a beaucoup crit sur les matires mdicales, et
divers monuments singuliers qui ont rapport la il a compos deux ouvrages qui n'y ont aucun

religion des plus anciens peuples avec l'examen rapport 4" Conjectures sur les mmoires origi-
:

de la dernire dition des ouvrages de saint J- naux qui ont servi Mose pour crire la Gense;
rme. Bergier, Diction, de thol., et le Diction, Bruxelles (Paris), 4753, in-42
2 Dissertations
;

encyclo}). de la thologie cathol. sur l'immatrialit et l'immortalit de l'me;

Astronomie, si on entend par ce mot les
observations faites sur le mouvement des astres,
l'astronomie remonte chez les Hbreux jus-
qu'aux temps les plus reculs. En efl'et, la ma-
nire dont la dure de la vie des premiers pa-
triarches est calcule et celle dont les circon-
stances du dluge se trouvent expliques dans
la Gense, prouvent que ds le premier ge du
monde ils ont d avoir quelques mthodes pour
mesurer le temps. D'ailleurs, comment auraient-
ils pu rester entirement trangers une science
qui, indpendamment de l'extrme utilit qu'elle
prsentait par elle-mme, tait cultive avec
1755, in-12. Dans le premier de ces ouvrages,
Astruc prtend que la Gense n'est qu'une simple
compilation de divers mmoires, crits par des
auteurs inconnus et mme trangers au peuple
de Dieu, et que Mose n'a fait que les ranger
en un cours d histoire; mais les raisons sur les-
quelles il appuie cette opinion, aussi arbitiaire
que fausse, n'ont aucune solidit. Voy. J.-B.
Glaire, Infrod. histor. et crit., etc., tm. III,
p. 34 et suiv.
ASTURE Voy. Astre. n IL
ASTURICA. Voy. Astorga.
ASTYAGES qui ligure dans la partie grecque
,

tant de soin par les "A'ptiens, les Babyloniens de Daniel (xiii, 65), est le mme que Darius le
et les Phniciens? Enfin, les noms d'toiles et Mde mentionn au ch. v, 31. Voy. D. Calmet,
de constellations qui se rencontrent dans plu- Commentaire littraire sur Daniel. V, 34.
sieurs livres de l'criture sont encore une ASTYRE. T'o//. AsTRE, n IL
preuve que les Hbreux avaient une certaine ASYLE ou ASILE, mot grec compos de u
connaissance de l'astronomie. Cependant cette privatif, ngatif, et de sula. prendre, arracher,
connaissance devait tre d'autant plus borne, dpouiller. L'asyle est un sanctuaire, un lieu de
ue la lgislation mosaque dfendait le culte refuge qui met celui qui s'y retire l'abri des
es astres confondu par les nations idoltres poursuites de la justice. On ne pouvait autre*
,

avec la science astronomique. Voif. Deutron., fois en arracher un homme sans commettre un
XVII, 3. IV Rois, XXIII, 5. Job, ix,l0; xxxvii,
9; sacrilge. Les Hbreux avaient des villes de re-
xxxvni, 34, 32. Isaie,; xiii, 40: xxiv, 12. Amos, fuge que Dieu lui-mme avait dsignes, mais
>
5 ,
V. 8,20. seulement pour ceux qui avaient commis un
;

ASTROS (Paul-Thrse-David d'), cardinal, crime par madvertance, par un cas fortuit et
krchevique de Toulouse, n Tourves dpar- involontaire. Les asyles, il est vrai, ont mis
,
 ATHA 168 ATHA
couvert de chtiment plusieurs coupables qui de monter siu^ le trne.
Mais le jeune Joas
fut nourri pendant six
l'avaient justement mrit; mais n'ont-ils pas chappa au massacre; il
aussi sauv la vie un grand nombre d'inno- ans dans le temple, et la
septime anne le grand
roi. Le jour mme
cents injustement accuss et poursuivis par les prtre Joada le fit dclarer
entre dans le
fureurs de la vengeance? Dans les temps rnal- de son sacre, Athalie, qui tait
heureux o les vengeances particulires taient temple parmi la foule, fut prise, conduite hors
censes permises, o on ne connaissait d'autre du temple, et mise mort. Voy. IV
Rois, viii,
loi que celle du plus fort, ne fallait -il pas n- 18,26 et sniv.;
xi.

cessairement avoir des lieux de refuge contre ATHANACUM. Voy. Aisnai.

la violence toujours arme? Cependant on obli- ATHANA, lvite, musicien du temps de Da-
geait les coupables rparer le tort qu'ils vid. Voy. I Paralip., vi, 41.
avaient fait, et on les mettait en pnitence; I. ATHANASE (saint), docteur de l'Eglise,

mais on ne les livrait ceux qui les poursui-
vaient qu'aprs les avoir obligs de promettie
membres.
au'ils leur sauveraient la vie et les
In avait tendu le droit d'asyle aux cimetires,
aux maisons des vques, aux clotres des moines
et des chanoines et trente pas l'entour, enfin
aux croix plantes sur le grand chemin. Ce droit
a t aboU en France. Voij. Exode, xxi, 14.
III Rois, II 28 et suiv. II Machab., iv, 34, et le
,
mot Refuge.
ASYNGRITE, que saint Paul salue dans son
pitre aux Romains (xvi, 14), est regard comme
vque d'Hyrcanie par les Grecs, qui font sa
fte le 8 avril, jour auquel elle est aussi mar-
que dans le Martyroloae romain.
ATABYRIUM et ATBYRIUS MONS. Voy.
patriarche d'Alexandrie, s'illustra en dfendant
la foi contre les Ariens. Il naquit en Egypte, et
mourut en 373, aprs quarante-huit ans d'pis-
copat. Il tait diacre lorsquen 325 il discuta
contre Arius au concile de Nice ; aussi les
.\riens le poursuivirent-ils de leur haine et par-
vinrent-ils le faire dposer. Rendu enfin son
i^Iise, il acquit par ses immenses travaux, sa
foi, son savoir, la supriorit de son gnie et
son zle infatigable, le surnom de Grand. Il s'est
appliqu surtout la dfense des Mystres de la
sainte Trinit, 'de l'Incarnation, de la Divinit
du Verbe et du Saint-Esprit. Son style est lo-
uent, noble, clair, plein de force et de vivacit.
es bndictins de la congrgation de Saint-
Maur ont divis ses ouvrages en trois classes :

Thabor. les vritables, les douteux, et ceux qui ne sont

ATACINI. Voi/.Narboxne. pas de lui. C'est ce qu'ont fait aussi Richard et
ATAD. Voi/. Aire d'.\tad. Giraud. Quant aux ditions des uvres de saint
ATAR (Cham-Ben), rabbin clbre qui vivait Athanase, il y en a eu trois principales lai'*
:

dans la premire moiti du xviii sicle, a laiss

: Heidelberg, ^601, 2 vol. in-foL, gr.-lat.; la 2*
i un Commentaire sirr diverses parties du Tal- Paris, 1627, et Leipsig, 1686, gr'.-lat.; la 3, qui

mud; Amsterdam, 173!2, in-fol.; 2" la Lumire est la meilleure Paris, 1608, 3 vol. in-fol., qui
,

de vie, comment, sur le Pentatevique imprim, ne font cependant qiie 2 tomes. Voy. Socrate,
autour du texte sacr, et publi plusieurs fois Hist. eccles., i, 8, 9, 23. Sozomue Hist. eccles.,
,

Venise, mais sans date. Foy. Volf, Biblioth. II, 17, 25, 30; m, 2, 6. Thodoret, Hist. eccles.,
Hebr.. tom. IV, p. 822. De Rossi, Dizion. stor. 1,25. Photius, Biblioth. Ceillier, Hist. des Aut.
deuli aut. ehr.. tom. I, p. 58. eccles., tom. V, p. 150 et suiv. J.-A. Mhler,
AT ARA femme de Jramel et mre d'Onam. Athanase le Grand et V glise de son temps, en
,

Voy. I Paralip., ii, 26. allemand Mayence, 1827.

;

. ATAROTH, ville de la tribu de Gad. Voy. II. ATHANASE (saint), diacre de Jrusalem,
!Nombr., xxxii ,3, 34. souffrit le martyre par l'ordre de Thodose
II. ATAROTH, ville de la tribu d'phram. moine impie, dfenseur d'Eutychs, et qui s'-
Yoij. Josn, XVI, 7, et xvi, 5; xviii, 13, o elle tait rendu maitre de l'glise de Jrusalem, o
est nomme Ataroth-Addar. il exerait des cruauts inoues contre les ca-
ATELLA, ancienne ville pisc. dans la Cam- tholiques. Le Martyrologe romain moderne fait
panie, entre Naples et Capoue. On voit ses mention d'Athanase le 5 juillet. Voy. Nicphore,
ruines dans le village Snido-Arpino, un mille Hist.
d'Aversa, o Lon IX transfra son vch vers III. ATHANASE, vque d'Ancyre, mort vers
l'an 10.50. Le plus ancien vque que l'on con- l'an 372, ordonn par les Anomens ou Euno-
naisse est Elpide, en 400. Voy. De Commanville, miens du vivant de Marcel, vque de cette ville.
/"' Table alphabet., p. 28. Richard et Giraud. Il chercha rparer le dfaut de son ordination
I. ATER ou ATHER, Isralite dont les des- par le zle qu'il fit clater pour la foi de Nice
cendants revinrent de la captivit de Babylone et pour dfendre la divinit du Verbe et du Saint-
au nombre de )8. Voi/. I Esdr., ii, 16. II Esdr., Esprit. Saint Basile et saint Grgoire de Na-
VII, 21. zianze lui donnent de grands loges. Fo/. Basil.,
IL ATER, Isralite dont les descendants fu- Epist. un, LIV, LXVIl. Greg. Nazianz., Orat.
rent portiers du temple aprs la captivit. Voy. in Eunamianos. Raronius, Annal., ad ann.373.
I Esdr., II, 42. Il Esdr.. vu. 46. IV. ATHANASE, prtre d'Alexandrie, fils d'I-
III. ATER, autrement ARSNE (saint), mar- sidora, sur de saint Cyrille d'Alexandrie, vi-
d'Alexandrie, fat consum par le feu avec vait vers le milieu du V" sicle. Longtemps et
Srron et Isidore
durant la perscution de Dce, indignement perscut par Dioscore vque, il,

Lan 250. On en fait mmoire le 12 dcembre. adressa en 451 une plainte au concile de Chal-
Voy. saint Denis d'Alexandrie, dans Eusbe, cdoine laquelle se trouve dans Labbe t. IV,
, ,

Hist. eccles.. 1. VI, c. XLi. Tillemont,- Vie de p. 405.

saint Denis d'Alexandrie. V. ATHANASE le Jeune, surnomm Hemio-
ATHACH, ville de la tribu de Juda. Voy. sus, monta sur le sige d'Alexandrie vers 490,
IRois,'xxx.30. et mourut vers 497. On pense qu il est l'auteur
ATHALA, fils de Bba, rpudia sa femme de plusieurs ouvrages, et en particulier d'un
aprs la captivit parce quelle n'tait pas Isra- Abrge de l'Ecriture sainte, attribu saint
lite. Voy. lEsdr., X, 28. Athanase. Voy. Concile de Nice. Baronius, Bel-
ATHLIE, fille d'Achab, roi de Samarie, et larmin, Lambcius.
femme de Joram roi de .luda rsolut de faire
, , VI. ATHANASE (Pierre), surnomm le Rh-
mourir tous les princes de la lace loyale aJin teur, n dans lile de Chypre la lin du xw
 ATH 169 ATHE
sicle , et vint en France
mort Paris en 1663 , mires. Condillac, Trait des Systmes. Svlvain
vers 1638, et travailla avec zle l'extinction du Marchal Dictionnaire des Athes, etc.
.

schisme d'Orient. On a de lui , entre autres ou-
vrages, dont plusieurs sont rests indits 1 " O/iu-
scula philosophica quatuor ; ^T.-\&i.\ Paris, 1639.
^1-4;
2" Aristoteles propriam de anim im-
mortalitate mentem explicans: opus ex multis oc
ATHEISME, opinion de ceux qui nient l'exis-
: tence de Dieu. La plupart des anciens systmes,
comme l'ternit de la matire, le concours
fortuit des atomes, de mme que le panthisme,
ne sont qu'un pur athisme car nier l'existence
;

variis philosophis collectum Aristotelis ipsius au- de Dieu ou en dfigurer l'ide de manire ne
ditoribus, etc.; ibid., 1741 , in-i"; 3" Anti-Pa- la plus laisser reconnatre est la mme chose.
iellaros; gr.-lat.;
4" Epistola de unione Eccle- L'athisme se rfute aisment par l'insuflisance
siarum, ad Alexandrinum et Hierosolymitanum de ses raisonnements, par l'absurdit de ses
pntiiarchas; gr.-lat.;
5" Anti-Campunella. in hypothses et le danger de ses consquences,
compendium redactus ; Vaiis 1655, in -4. Voi/. , qui renversent tous les fondements de la vertu
Fabricius, Bihlioth. grafcn,\\ll\. Freytag, j4fl- et dgradent tous les sentiments de la nature.
lecta litteraria , AU mot Rhetor. Baluze, dans Vo)/. ibid.
Lupt Opra , pag. 443. Lequien, Oriens Christia- THNAGORE, philosophe d'Athnes, con-
nus , tom. I.p. ;i39. verti au christianisme, aussi vers dans la tho-
VII. ATHNASE religieux de Picpiis a laiss
, . logie chrtienne que dans la science des paens,
une Histoire du Socinianisrne ; Paris, 1723, in-4'>. vivait dans le IF sicle. 11 enseigna Alexan-
Voy. le Joum. des Savants, 1723. Richard et drie la religion chrtienne. Il a laiss une apo-
Giraud. logie intitule Lgation pour les Chrtiens; ou-
:

I. ATHANASIE (sainte), compagne de saint vrage dans lequel il rfute les calomnies arti-
yr et de saint Jean souffrit le martyre en
, cules contre les chrtiens. On a encore de lui
gvpte. Voi/. SAINT Cyr. un Trait de la Rsurrection des morts. Ces deux
II. ATHANASIE (sainte), veuve , abbesse de ouvrages ont t insrs dans la Bihlioth. des
Tymie en Grce vivait au ix*' sicle. Elle chan-
, Pres et la fin des uvres de saint Justin; ils
gea sa maison en une communaut rgulire, ont t imprims plusieurs fois en grec et en
dont elle fut abbesse: puis elle se retira dans latin, et en divers lieux. La meilleure dition
une solitude qu'on nomma rym/e. c'est--diie est celle des Bndictins, 1742, in -fol. Voy.
lieu honor et respect. Les Grecs l'honorent le Tillemont, Mm.eccl. D. Ceillier, Hist. des Aid.
14 aot, l 0?/. Surius. sacr. et eccL. tom. II, p. 112 et suiv. Bergier,
ATHANASSUS ou ATHANASSUM.viUepisc. Diction, dp Dtologie. Richard et Giraud.
du diocse d'Asie, dans la Phiygie Pacatienne, ATHNAS. Voif. El doxie.
sous la mtropole de I.aodice , rige en ATHNES, ville considrable ds la plus
vch dans le v sicle. Voy. Richard et Gi- haute antiquit. Saint Paul y prcha la foi de-
raud. vant r.\ropage o il convertit plusieurs per-
,

ATHAR, ville de la tribu de Simon. (Josu, sonnes, entre autres saint Denis l'Aropagite;
XIX, 7. ) Elle parait tre la mme qxiEther, qui mais la religion ne s'y tablit solidement que
avait auparavant appartenu la tribu de Juda vers le milieu du ii" sicle. Elle tait la mtro-
( Josu XV, 42). Le texte hbreu porte le mme
, pole de toute l'Attique pour le temporel, et
mot dans deux endroits de Josu. pour le spirituel elle relevait de Corinthe. Elle
ATHE celui qui nie l'existence de Dieu. On
. reut le titre d'vch dans le i"" sicle de m- ,

peut rduire les athes trois classes. Les uns tropole dans le ix, et d'exarchat de la Grce
nient l'existence de la Divinit; les autres dou- avec 26 siges sutfragants dans le xiiF. Aujour-
,

tent des preuves qui l'tablissent; d'autres enfin d'hui la Grce n'appartenant plus l'empire Ot-
lui refusent les attributs sans lesquels on ne toman, mais formant un royaume indpendant,
peut la concevoir. Les premiers sont athes par Athnes n'est pas un vch in partibus mais .

ignorance, et pour n'avoir jamais bien appro-
fondi les vrits les plus simples et les plus natu-
relles, qui nous dmontrent un Dieu que toute
nature visible proclame et manifeste d'une ma-
un archevch titulaire. Voy. Actes, IX, 25. Ri-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. III, p. 93.
la ATHNOBIUS, fils de Dmtrius, fut envoy
par Antiochus Sidts roi de Syrie vers Simon
, ,

nire clatante. Les seconds entirement livrs , Machabe pour lui demander des tributs et
,

au drglement de leurs murs et de leur es- plusieurs villes qu'il tenait. Voy. I Machab., xvi,
prit s'eiforcent d'teindre en eux les lumires
, 1 et suiv.
naturelles et la voix de leur conscience, qui I. ATHNODORE (saint), vque de Noc-
leur rappelle une vrit fcheuse que leurs so- sare, frre de saint Grgoire le Thaumaturge,
phismes ne sauraient entirement offusquer. Les assista au concile d'Antioche contre Paul de
troisimes sont les athes de spculation et de Samosate, et fut martyris, pendant la perscu-
raisonnement qui tromps par de faux prin-
,
, tion d'Aurlien vers l'an 233.
,

cipes, parviennent croire les objections ha- IL ATHNODORE (saint), vque de Mso-
sardes contre l'existence de Dieu plus fortes potamie, inaitvris du temps de Diocltien.
et plus convaincantes que les preuves qui l'ta- ATHENOGNE ( saint ) , martyr trs-clbre
blissent de la manire la plus solide. Tels fu- contemporain de Clment d'Alexandrie, fut jet
rent, parmi les anciens Protagoras Dmocrite,
, , dans un abime. Saint Basile , au chap. du m
picure, Lucrce, etc., et parmi les modernes, livre du Saint-Esprit fait mention d'une hymne
.

Averros, Cardan. Hobbes, Spinosa et ses dis-
ciples, lesphilosophes panthistes. Tous lestho-
iogiens et les apologistes de la religion ont r-
fut les athes, l'o.y. Clarke et Fnelon, sur l'exis-
tence de Dieu. Diderot, ii/(cyc/o/}., au mot Athe;
Bayle y est victorieusement rfut. Exposition
du systme de Spinosa par Boulainvilliers et ,
celle du P. Lami. Jani de Variis atheorum se-,
ctis. J.-F. Buddaei Thses t/ieo/og. de atheismo
et superst. J.-Fr. Theimmani Hist. univers,
atheismi. Ch. Le Batteux, Histoire des caiises pre-
sur la Trinit qu'il composa avant d'tre prci-
pit. Voy. Fabricius. Bihlioth. Grca , 1. \, c. I.
Voy. Richard et Giraud.
ATHENULPHE. Voy. .\denllpiie.
ATHERSATHA a toujours t considr comme
un mot chalden signifiant chanson ; mais les
, partisans de la nouvelle exgse le re;.'ardent
comme lui terme persan que les uns rendent
par svre, dur, et les auties, par craignant
Dieu, ou comme un mot zend dont le sens est
commandant , gouverneur. Uhersatha se trou-
 ATKI - 170 ATTA
vant plusieursfois ajout au nom de Nhmie presbytrien, s'est fait connatre vers 1725 par
on gnralement que c'est Nhmie qu'il ses disputes contre les ariens et l'glise ro-
croit
dsigne dans I Esdr., ii, 63; II Esdr., vu, 65, maine. Parmi les ouvrages qu'il a publis, et
70; cependant quelques modernes veulent que qui sont tous
en anglais, nous citerons seule-
ce soit Zorobabel. Voy. II Esdr., viii, 9; x, 1. ment The Holy Scriptures a perfect rule , and
:

Eugne Burnouf, Comment, sur le Yana, p. 46, Popish objections answered ; London, 1735, in-8,
note. pour faire remarquer que l'honorable auteur se
I. THIAS (Isaac), rabbin espagnol, vivait fait l'illusion la plus trange quand
il croit avoir

Amsterdam au commencement du xviii" sicle, rpondu avec avantage aux objections nupistes
a laiss, entre autres crits \'> Thesoro de pre-
:
contre la doctrine qui enseigne que l'criture
ceptos odonde se encierran las joyas de lot 613 sainte n'est pas l'unique (ou la parfaite) rgle
preccptos, que encommando el Senor a su pueblo de la foi chrtienne. Voy. laNouv. Biogr. gnr.
Isral; Venise, 1627 Amsterdam 4649
,
2 la
, ;

ATOCIENS. Voy. Athociens.
Force de la Foi ; cet ouvrage compos en h- ,
ATOSSA fille de Cyrus vers l'an 530 avant
, ,

bieu et traduit en espagnol par son auteur, est Jsus-Christ, est, selon Ussrius, D. Calmetet
rest manuscrit. Voy. B3irto]occi Bihlioth. ma- d'autres critiques, la mme que l'criture ap-
,

gna rahb. De Rossi, .Dzz'ow. storico degli Autor. pelle Vasthi.

ebr., vol. I, p. 58. Antonio, Biblioth. Hisp. nova. ATSIA. Voy. Aphroditopolis.
Morri, Diction, histor. ATREBATS. Voy. Arras.
II. ATHIAS (Joseph), clbre rabbin et im- ATRIA. l'o)/. Adria, n II.

rimeur d'Amsterdam mort en 17(X), donna en

,
ATTACANTI. Voy. Attavanti.
661 et 1667, Amsterdam, deux ditions de la ATTACHE. Voy. Lettres d'Attach.
I. ATTALE ou ATTALUS PHILADELPHE,
Bible hbraque, 2 vol. in -8. Everaid Van der
Hooght a donn en 1705 une nouvelle dition roi de Peri;ame, gouverna le royaume pendant
de celle de 1667, qui avait t dj revue par 21 ans et il le i^emit son neveu Philomtor.
,

Jean Leusden en y ajoutant une prface cri- C'est Attale que les Romains crivirent en fa-
,

tique et des notes marginales. Voy. Le Long, veur des Juifs. Voy. 1 Machab., xv, 15-22.
Biblioth. socr.LeJourn. desSavants,il01, suppl. II. ATTALE (saint), l'un des martyrs de

de la 1" dit., p. 232. Lyon. Voy. S. PoTHix.

III. ATHIAS (Salomon), rabb. de Jrusalem, III. ATTALE ou ATTALA, ATTALAS (sainte

qui vivait dans la premire moiti duxvi" sicle, n en Bourgogne, mort le 10 mars 627, fut lu
a donn en hbreu un Commentaire sur le livre second abb de Bobbio. Il se retira d'abord dans
des Psaumes avec le texte en regard; Venise, le monastre de Lrins puis dans celui de ,

1549, in -fol. Voy. Bartolocci, tom. IV, p. 375, Luxcuil, sous la discipline de saint Colomban. Il
387. Wolf, tom. I", p. 1680, et tom. III, p. 1064. suivit ce saint au monastre de Bobbio, qu'il
De Rossi, tom. I", p. 58. fonda dans le Milanais en 612, et il lui succda
ATHLTE. Les athltes qui couraient dans la dans le gouvernement de ce monastre. Attale
lice pour remporter le prix menaient une vie opra plusieurs miracles de son vivant, et mou-
fort dure; ils s'abstenaient de toute dlicatesse; rut combl de mrites. Voy. BoUandus. Mabil>
et c'est quoi fait allusion saint Paul lorsqu'il Ion au II sicle be'/ie'd.
,

dit : Omnis autem qui in agone contendit. Voy. I. ATTALIE, aujourd'hui Satalia, ville pisc.
I Corinth., ix, 25. de la seconde PamphyUe, sous la mtropole de
ATHLONE, ville pisc. d'Irlande sous la Sides, rige dans le v sicle, devint mtro-
,

mtropole de Tuam situe dans le comt de pole elle-mme vers l'an 1084, sous Eustache,
,

Roscommon. patriarche de Constantinople. On peut infrer

ATHMATHA, ville de la tribu de Juda. Voy. de ce que dit saint Luc dans les Actes des Ap-
Josu, XV, 54. tres (xiv, 24), que saint Paul et saint Barnabe
ATHOCIENS ou ATOCIENS, hrtiques du y tablirent une glise. Voy. De Commanville,
ni sicle qui croyaient que l'me mourait avec /" Table alphabet., p. 29. Richard et Giraud.
le corps et que tous les pchs taient gaux.
, II. ATTALIE appele autrefois Agroira ou
,

ATHON, ville frontire d'Arabie, pi'ise par Alloira, ville pisc. du diocse d'Asie, dans la
Alexandre Janne sur Artas, roi d'Arabie. Foy. province de Lydie, sous la mtropole de Sardes,
Joseph, Antiq., 1. XIV, c. ii. rige en vch dans le sicle devint ar- V ,

ATHRIBE (Athriijis), ville pisc. d'Egypte, chevch dans le ix sicle. Voy. ibid.
capitale de la prfecture de ce nom, au milieu ATTARD (Pierre), savant prtre de l'Oratoire,
du Delta, sur le Nil. Le premier vque de n Gergenti, en Sicile, l'an 1645, joignait la
cette ville est Thodore, qui assista et sous- mmoire la plus heureuse un vaste et profond
crivit au concile de Sardique. Voy. Hist. Pa- savoir. Franois Rini, vque de Gergenti l'em- ,

triurch. Alex. Lequien Or. Christ., t. II.

, ploya dans les afl'aires les plus importantes et
ATHYRA ou ATYRA ville pisc. du dio- les plus pineuses de l'piscopat. Il entra dans
,

cse de Thrace, dans la province d'Europe, la congrgation de l'Oratoire o il fut prfet ,

sous la mtropole d'Hracle. Elle fut rige en des tudes du sminaire; il devint aussi exa-
vch dans le ix sicle. Voy. Richard et Gi- minateur synodal commissaire de la cruciade ,

raud. et gnral de sa congrgation. On a de lui :

ATHYTE mot grec qui signifie non immol. 1" Constitutiones dicesan synodi illustr. et r-
,

C'tait le sacrifice sans victime ou sans fume ver. D. F. Ramirey , episcopi Agrigentini; Ger-
qu'offraient les pauvres qui n'avaient pas les genti; 1704, in-4";
2" Lectiones et Antiphon
moyens d'acheter des animaux pour les immoler. S. Gregorii et S. Gerlandi, episcopomm Agri'
ATINO (Atinum), ancienne ville pisc. du gentinorum, etc.; Rome; 3" Argomenti elle
royaume de Naples, dont l'vch a t sup- lettere spirituali dlia ven. Serva di Dio sucra
prim depuis Innocent III, vers l'an 1200. Son Maria crocifissa dlia concezione , delV ordine di
premier vque fut Marc de Galile ordonn S. Beneditto nel monasteino di Palma; Gergenti,
,

par saint Pierre, et martyris cinquante ans 1704, in-4". Voy. Mongitore, Biblioth. Sicul.,
aprs sous Domitien. ]'oy. De Commanville, P^ tom. II. Richard et Giraud.
Table alphabet. Richard et Gii-aud. ATTARDI ( Bonaventure ) augustin, n ,

ATKINSON (Benjamin -Andr), thologien Saint-Phihppe d'Argyro, dans la Sicile, pro-

 ATTE
fesseur d'histoire sacre l'universit de Ca-
tane nomm en 1738 provincial de son Ordre
, s'occuper que de Dieu, c'est la plus parfaite.
en Sicile et Malte. On a de lui 1" Bilancia
dlia Verit; Palerme 1738, in-4o; crit dans
, l'office divin pourvu que les distractions ne soient
lequel il soutient, selon l'opinion la plus coni-
mune, mais contre le P. Ignace Giorgi bn-
dictin que c'est Malte, et non dans Tile de la
,
Dalmatie, appele aujourd'hui Mclda,o\\ aborda
saint Paul aprs son naufrage (Actes, xxviii);
r 2" Lettera sentta ud un suo amico in prora
que San Filippo d'Argira fu mandata dal prin-
cipe degli apostoli San Pietro; Palerme, 1738,
in-4;
3" la Riposta senza maschera, al siqn.
Ldovico-Antonio Muratori; Palerme 1742. Mu-
ratori avait soutenu, sous le nom d'Antonio
Lampridio, que l'on n'tait pas oblig de d-
fendre par l'effusion de son sang lmmacule
171 ATTI
roles, elle est ncessaire; la troisime, ne
: L'attention virtuelle suffit pour rciter dment
volontaires ni en elles-mmes ni dans leur cause.
, Or les distractions sont volontaires en elles-
mmes quand on s'y arrte volontairement; et
dans leur cause, lorsque, par exemple, on s'en-
tretient de choses vaines et frivoles avant de
,
commencer dire son brviaire. \'oy. saint
Thomas, 2. 2., q. 83, art. 13, in corp.; et ad 3,
et in 4, dist. 15, q. 4, art. 2, Qustion. 4, in corp.
Richard et Giraud.
, I. ATTERBURY (Franois), vque de Ro-
chester, n Mitleton en 1662, mort exil Paris
l'an 1732, a laiss plusieurs ouvrages, parmi
lesquels \ Some Considrations on the spirit of
:

conception de Marie. Voij. Feller, Biogr. uni- Martin Luther, and the original of the Reforma-
vers. tion ; Oxford, 1687 Londres, 1723. C'est une apo-
;

I. ATTAVANTI ou ATTAGANTI (Jacques), logie pour Martin Luther contre les catholiques,
n d'une famille noble de Florence, et mort ouvrage peu digne des lumires de l'auteur;
Pise en 1607, entra dans l'Ordre des servites, 2 Sermons on various occasions ;ih\d.,il3i: Voy,
professa la thologie l'universit de Pise. Il a Feller, Biogr. innvcrs. La Nouv. Biogr. gnr.
laiss, soit en italien, soit en latin, un grand II. ATTERBURY (Louis), thologien protes-
nombre d'ouvrages qui tous sont rests manus- tant, n en 1631, fut le pre de Franois Atter-
crits, et dont on trouve la liste des principaux bury, vque de Rochester, et de Louis Atter-
dans Richard et Giraud, au mot Attacanti. bury, dont il est question ci-dessous. Il a laiss :
Voy. Possevin, in Appar. sacr., au mot Jacobus 1" A good subject. or the right test of religion
Attavantus. Jul. <egri, Hist. Script. Florent., and loyalty; 1648'; 2" The Grand Charter of
p. 321. christiuti feasts; 3" Babylon's Downfall, or
II. ATTAVANTI ou ATTACANTI (Paul), n England's happy deliverance from popery and
Florence,mort en 1499, entra dans l'Ordre slavery. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
en 1427 et devint en peu de temps
des servites , III.' ATTERBURY (Louis^, thologien et ju-
grammairien, orateur, cosrnographe chrono- , risconsulte anglican, n en 1656, mort en 1731.
graphe thologien et jurisconsulte distingu. Il a laiss : 1 Ten Sermons; Londres, 1699, in-S;
,

Docteur en l'un et l'autre droit, il professa la 2 A second volume of XH Sermons; Londres,

thologie Florence et Sienne, devint pro- 1703, in-S; 3" Some Letters relating to the
vincial de la province de Toscane et charg History of the councilofTrent. Voy. ibid.
,

par le pape Pie II de la direction de l'hpital ATTERSOL (Guillaume) anglican vivait au , ,

du Saint-Esprit Rome. On a de lui entre xvue sicle. 11 a laiss, entre autres crits :
,

autres ouvrages 1 Dialogus ad Petrurn Medi- 1 un Commentaire sur l'ptre Philmon;

:

cem de origine et progressu Ordinis servorum; Londr., 1612 et 1633, in-fol.; 2 un Comment,
Florence 1741
2 Vif B. Joachimi et Fran- sur l'Histoire de Balac et de Balaam; ibid., in-4";
, ;

cisci Senensium Ord. Servorum; 3 Breinarium 3" un Comment, sur le livre des Nombres;
decreti, decretalium, sexti et clet)ie?itinarum ; Londres, 1618, et Amsterdam, 1667;
,
4" la
Milan, 1749, in- fol.;
4" Thsaurus conciona- Trompette de Dieu. Ces ouvrages sont en an-
torius;
5" Comment, in duodecim Proplwfus glais, except l'dition d'Amsterdam de ce der-
minores, in Apocalijpsim S. Joannis; 1583 et nier, laquelle est en flamand; 5" de Sacra--
1588;
6" Sermones de Sanctis
7" l'Expli- mentis; in-4o. Voy. Le Long, Biblioth. Sacr.,
cation des sept Psaumes de la pnitence , en ita- p. 618.
Hen; Milan, 1479, in-4; 8 le Rcit de l'his- ATTESTATION, en matire de bnfices.
toire et des miracles de l'image SS. Nunciat Dans le conclave de 1700, o Clment XI fut lu
de Florence, manuscrit dans la bibliothcjue de pape, on arrta qu' l'avenir on n'admettrait
Mdicis. Vog. Jul. Negri Hist. Script. Flottent., plus Rome des rsignations de cures et autres
,

p. 445. Journ. des Savants ,ilil p. 431. Richard bnfices charge d'mes ou sujets rsidence,
,

et Giraud. au mot Attacanti, si la procuration ad resignundum n'tait joint

ATTENTION. On distingue en thologie quatre un certificat donn par l'vque de la vie, murs
sortes d'attention l'actuelle, la virtuelle, l'habi- et doctrine du rsignataire. C'est le Pape seul
:

tuelle et l'interprtative. L'actuelle est celle avec qui a le droit de faire par lui ou par ses dl-
laquelle on fait actuellement une chose; la vir- gus l'examen d'aprs lequel est dlivr ce cer-
tuelle, celle qui subsiste en vertu de celle qu'on tificat. Ainsi, pour ce motif, on a constamment
a eue au commencement de l'action, et qu'on regard comme absolument nul l'article anti-
n'a ni rvoque ni interrompue volontairement; canonique 17 de la loi du 18 germinal an X, qui
l'habituelle, est la disposition qu'on a tre at- exige que le prtre nomm un vch soit
tentif et qu'on a contracte par de frquents examin sur sa doctrine par un voque et deux
actes d'action prcdents, en sorte que si on y prti-es nomms ad hoc par le gouvernement;
et pens on aurait eu l'attention ncessaire; car ce sont les nonces du Saint-Sige qui font
i interprtative, enfin, est celle qui a pour objet toujours seuls ces informations.
une chose considre non en elle-mme, mais ATTICHI (D). Voy. DoNi.
dans une autre qui la renferme en pensant au ATTIGUS, patriarche de Constantinople n
: ,

ciel par exemple on est cens penser au soleil

,
, Sbaste en Armnie, mort l'an 425 ou 427.
((ui s'y trouve renferm. Par rapport loflice lev dans un monastre il fut instruit par des ,

divin, on distingue encore trois sortes d'atten- partisans de Macdonius mais plus tard il ren- ;

tions la premire consiste bien prononcer tra dans l'glise catholique et fut fait prtre
: ,

les paroles, elle ne suflit pas; la seconde. faire de Constantinople. En 406 il monta sur le sige
rflexion au sens et la signification des pa- patriarcal de cette ville , du vivant de saint 1
 ATTR
Chrysostome , et cette nomination fut dsap-
[rouve par le pape Innocent I*'', qui cependant
a valida aprs la mort de saint Chrysostome
parce qu'Atticus fit sa soumission et rpara ses
anciens torts par une conduite trs -difiante.
On a de lui plusieurs Lettres sur Y Incarnation
et Y Aumne, et un ouvrage
Virginitate, pour les filles de l'empereur Arca-
dius. Voy. Socrate, Hist. ecdes., 1. YI, c. xx;
1. VII, c. II, XXV ; 1. VIII, c. XXVII. Nicphore,
Hist. ecdes., 1. XIV, c. xxvi. Hardouin, Collect.
ConciL, tom. I p. 1407 et seqq. Tillemont, Mm.
,
XII. Baronius, yln/.j ad ann. 425,
eccls., vol.
n. 20. Pagi, Critica in Annules Baronii, ad ann.
417, n. iy, 14; ad ann. 425, n. 12, 13.
ATTIGNY (Attiniucum), ville de Champagne
au diocse de Reims. Il s'y est tenu
ciles,Voy. Labbe, t. VII. Hardouin,
Mansi t. I.
,
ATTILY, village situ sur le territoire de la
villede Narhonne.Il s'y est tenu un concile l'an
902. Vo}/. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. NI,
'
p. 192.
ATTINGANTS hrtiques du viii" sicle qui,
,
pour la forme du baptme se servaient de ces
paroles Ego sum aqua viva ; et pour l'Eucha-
:
ristie de celles-ci Accipife et hibite. Ils avaient
: d'esprer de Dieu grce et misricorde sans
aussi adopt les erreurs des Valentiniens et des
Manichens. Voy. Pratole, Elenchus hret. om-
nium. Sanderus, de Orig. ac progresm schism.
anglic.
ATTO (le bienheureux), n Badajoz en Es-
pagne ou Florence mort en 1153, fut d'abord,
gnral de l'Ordre de Vallombreuse, et monta
en 1133 sur le sige piscopal de Pistoie. On a
de lui 1" la Vie de saint Jean Gualljert, fonda-
: vile, ou conue par une crainte servile, est suf-
teur de l'Ordre de Vallombreuse, 1612; 2 la
Vie de saint Bernard, abb du monastre de
Sainte -Salve et gnral de Vallombreuse;
3 Qu S. Bernardus etiam cardinalis existent,
, la Phrygie Pacatienne, sous la mtropole de
pro sua religione gesserit ; 4" un Livre de Let-
tres;
5 un Livre de la translation des i^eliques
et des miracles de l'aptre saint Jacques. Voy.
Nicol.-Antonio, Biblioth. Hisp., tom. II, p. 10.
Jul. Negri, de Scriptor. Florent^, p. 72.
ATTON ouAGT0N(.4//o
de Verceil mort veis 960, succda Ragembert
, tranger qui habile dans un pays o il ne s'est
en 924. On a recueilli ses ouvrages et on les a
publis sous ce titre Attonis sanct VerrelUi-:
rum ecclesi episcopi opra , ad autographi Ver-
cellensis fidem nunc primum. exucta, prfatione
et commentariis illustrata ; Verceil, 1768, 2 vol.
in-fol. Le Polypticon , crit mystique d'Atton a
t publi par le cardinal Mai d'aprs un ma-
nuscrit de la bibliothque du Vatican. Voy.
D'Achry, Spicilegivm, t. VIII. Bs\\xz&,Anecdota,
tom. II, p. 561. Angelo Mai, Scriptor. vet. nova
Collectio, tom. VI. Richard et Giraud, Biblio-
thque sacre.
ATTOUCHEMENT, pris en gnral, peut dans
bien des cas se faire sans pch , comme aussi
il peut rendre coupable mme de pch mortel.
On peut voir ce que disent sur cette matire
les thologiens dans le trait du Dcalogue , au
sixime prcepte.
ATTRIBUT terme de thologie qui signifie
, ses ecclsiastiques, il est dit que lvque doit
une perfection en Dieu. Les thologiens distin-
guent plusieurs sortes d'attributs :'les positifs
qui s'expriment par des noms affiimatifs, comme
la bont, la justice ; les ngatifs, qui s'expriment
par des noms ngatifs, tels que lincorporit,
l'infinit; \e^ absolus ,qm ne renferment aucvui
rapport des personnes divines entre elles ni
l'gard des cratures, comme l'unit, la simpli-
cit; les relatifs, qui, au contraire, renferment
un rapport des personnes divines entre elles,
172 AUBE
comme la paternit, la filiation, ou, l'gard
des cratures, comme la toute - puissance la
,
providence, etc.
ATTRITION (L'), ou contrition imparfaite, est
une dtestation des pchs et une douleur de
l'me conue par la laideur du pch, ou par la
intitul : de Fide et crainte de l'enfer, ou par l'un et l'autre de ces
motifs runis. Le concile de Trente (Sess.XIV,
c. iv) dclare que cette espce de contrition, si
elle exclut la volont de pcher et renferme l'es-
prance d'obtenir le pardon des fautes passes,
est un don de Dieu un mouvement du Saint-
,
Esprit, et qu'elle dispose le pcheur recevoir
la grce dans le sacrement de pnitence. Le sen-
tirnentle plus gnralement reu sur lattrition,
est que dans le sacrement de pnitence elle ne
trois con- suffit pas poiu' justifier le pcheur, moins
t. III, IV. qu'elle ne renferme un commencement d'amour
de Dieu par lequel le pcheur aime Dieu comme
source de toute justice. C'est la doctrine du con-
cile de Trente (Sess. VI, c. vi); mais les tho-
logiens disputent entre eux sur la nature de cet
amour les uns veulent que ce soit un amour
:
de charit proprement dit, les autres soutien-
, nent avec plus de probabilit qu'il suffit d'avoir
un amour d'esprance, et qu'il est impossible
ressentir un mouvement d'amour. Le nom A'at-
trition ne se trouve ni dans l'criture ni dans
les Pres; il doit son origine aux thologiens
scholastiques, qui, suivant le P. Morin {de Pni-
tent.. 1. VIII, c. Il, n. 14), lont introduit vers
l'an 1220.
ATTRITIONNAIRES nom , qu'on donne aux
thologiens qui soutiennent que l'attrition ser-
fisante pour justifier le pcheur dans le sacre-
ment de pnitence.
ATTYDA, ville pisc. du diocse d'Asie dans
Laodice. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I.
Richard et Giraud.
ATURA. Voy. Aire, n .
ATYRA. Voy. Athyra.
AU. Voq. AiGVLFK, n II.
Vercelliensis),\qxm AUBAIN, AUBAINE. On appelle oubain un
, pas fait naturaliser, et aubaine la succession d'un
tranger qui meurt dans un pays o il n'est pas
naturalis. Autrefois, en France, l'aubaine ap-
partenait au roi mais ce droit a t aboli par
;
la loi du 14 juillet 1819, de mme que la dfense
,
faite aux trangers de possder des bnfices.
Ainsi un prtie qui n'est pas franais peut tre
employ dans le ministre ecclsiastique, quoi-
aue l'article 32 de la loi du 18 germinal an X
ise le contraire.
L AUBE {Alba), tunique blanche qui descend
jusqu'aux pieds, et que l'vque, le prtre et les
ministres de l'autel portent dans la clbration
des saints mysti'es. Les Grecs l'appelaient Po-
deris, et les Latins Talaris. On pense que c'-
tait dans la primitive EgHse le vtement ordi-
naire des ecclsiastiques. Dans les statuts don-
ns en 889 par Riculphe, vque de Boissons,
s'enqurir si les prtres clbrent la messe sans
aube ou avec Y aube qu'ils portent tous les jours
sur leur tunique. Un dcret de la Congrgation
des Rites du 15 mai 1819, approuv par Pie VII ,
proscrit l'usage des toiles de coton pour les
aubes, qui doivent tie de fil de lin ou de chanvi'e.
, Voy. Bocquillot, Liturgie sacr.. p. 142 et suiv.
L'abb Boissonnet, Diction, des crmonies et des
rites sacrs.
II. AUBE, habit blanc que l'on donnait aux
 AUBE 173 AUBI
nouveaux baptiss la veille de Pques; ils de- nistre de Charenton, n Chlons-sur-Marne
vaient le porter huit jours, d'o vient que l'on en 1595, mort Paris en 1652, a publi : Con-
appelait la semaine de Pques Alba. formit de la a^unce de l'glise avec celle de
III. AUBE (M.), matre des requtes, a laiss : saint Augustin sur le sacrement de l'Eucharistie;
Essai sur les principes du droit et de la morale; Paris, 1629, ouvrage qui a t rimprim avec
Paris 1743 , in-i". L'auteur s'est propos de faire
, des additions sous le titre de l'Eucharistie de
connatre les principes du droit par une m- l'andenne Eglise ; 1633 , traduit en latin par Blon-
thode claire et facile. Voy. le Jowm. des Savants, del; Deventer, 1654, et victorieusement rfut
^743, p. 42;3. par Arnauld dans la Perptuit de lu Foi et dans
AUBECOCOUR. Voij. Abecour. ses uvrer. Voy. Feller, Biogr. univers.
AUBEPIERRE(^/te-Pe//'a),abbaye de l'Ordre AUBERY ou UBRI (Antoine), clbre avo-
de Citeaux situe dans la Marche, au diocse de cat au parlement, n Paris en 1616, mort en
Limoges. Elle est lille "de Clairvaux, et elle fut 1605. On a de lui, outre des histoiies particu-
fonde vers l'an 1147. lires des cardinaux de Richelieu, Mazarin et
AUBERIVE (Al/xi-Ripa), abbaye de l'Ordre de de Joyeuse 1" Histoire gnrale des Cardinaux:

Citeaux situe vingt kilomtres de Langres, depuis le pontificat de Lon IX; 1642, 5 vol.
sur la rivire d'Aube. Elle fut fonde en 1135 ou in-4'';
2 de la Dignit du Cardinalat; 1673.
113(i par Villenoon, vque de Langres. Voy. in-12. Voy. le Journal des Savants, 1695, p. 123
Gall. Christ., tom. IV, col. 833. et suiv. Morri dit. de 1759. Nicron , M-
,

AUBERMONT (Jean -Antoine), dominicain moires, tom. XIII, p. 305.

des Pays-Bas, mort en 1686, prit l'habit reli- AUBESPINE (Gabriel de 1'), en latin Alba-
gieux en 1632, l'ge de vingt ans, dans le spina, Albaspi)ueus vque d'Orlans en 1604, ,

couvent des dominicains de Gand, et en 1643 n Paris en 1547, mort Grenoble en 10;30,
professa la thologie Louvain; Calcar en occupa d'abord les premires charges de l'tat
Westphalie, Gand, dans son couvent, et et s'acquitta avec succs des diverses missions
Louvain, o il prit le grade de docteur, et o qui lui furent confies. On a de lui 1" de Vete- :

il devint plus tard premier rgent des tudes. ribus Ecclesi ritibus ; 1623 in-4 2" de l'An- , ;

Parmi ses nombreux ouvrages nous citerons , cienne police de l'Eglise sur l'administration de

:

i Oratio panegyricu in S. Thomam de Atjuino ; r Eucharistie ; 3 des Notes sur les canons de
1650 , in-4" 2 Doctrina quant de primatu plusieurs conciles (dans la collect. de Labbe);
;

autoritate ac infallibitate Romani pontifiais tru-

4"^ des Notes sur Tertullien et sur Optt de
Mi-
diderunt Lovanienses; ubi doctorum Lovanien- lve. Voy. Du Saussaye Hist. d'Orlans. Denis ,

sium sententiam propriis ipsorum ver bis expri- de Sainte-Marthe, Gall. Christ.
ma., per doct. A. S. theolog. professorum; Lige, AUBETERRE {Alba- Terra), petite ville de
1682 , in-4";
3" Respotisio historico-theologica l'Angoumois o il y avait une abbaye sculire
ad cleri gallicani de potestate ecclesiastica decla- sous le titre de Saint-Sauveur. C'tait autrefois
rationem, Parisiis , 19 martii 1682 factam, ex un monastre fond par saint Maur. Voy. Denis
summorum pontificum decretis ac gestis excepta de Sainte -Marthe, Gall. Christ., tom. II, col.
fter quemdam sacr. theologi professorem ; Co- 1488.
ogne, 1683, in -8";
4" Mantissa celebrium AUBIERGE (sainte) ou EDILBURGE (Edel-
in Belgio et Gallia scriptorum ad doctrinam Lo- berga Edilburgis ) Anglaise morte en odeur
, , ,

vaniensem de primatu, etc., declarationi cleri de saintet vers l'an 695 fut envoye en France, ,

gallicani opposita. On y ajoute Dissertafio de o sa vertu la lit choisir pour succder la

:

immediat episcopalis et synodalis jurisdictio- bienheureuse Sthrid dans le gouvernement de

nis origine ; Lige 1683 in-4''
, , ;

5" Expunctin labbaye de Farmoutiers dont elle fut par con- ,

appendicis R. P. Dan. Papebrochii officium cor- squent la troisime abbesse. Sept ans aprs sa
poris Christi a S. Thoma fie Aquino compositum mort son corps fut retrouv intact, et on le
denegantis; Gand. Voy. chard Script. Ord. transporta dans l'glise de Saint-Etienne o sa
, ,

Prd., tom. II, p. 709. Richard et Giraud. fte fut ds lors clbre le 7 juillet. Voy. Bde
L AUBERT (saint), en latin Audebertus , Aut- Hist. d'.'ingl.
perlus , vque de Cambrai et d'Arras mort en , AUBIGNAC (Albiniacum) abbaye de l'Or- ,

668, fut l'une des principales lumires du vip dre de Citeaux, au diocse de Bourges, dans
sicle, et monta sur le sige piscopal de Cam- l'archiprtr d'.4.rgenton. Elle fut fonde l'an
brai l'an 633. Il avait un grand amour pour les 1138; le pape Eugne III en fait mention en
pauvres et pour les malheureux, en faveur de 1145, et Adrien IV en 1158. Fo?/. Denis de Sainte-
qui il lit plusieurs miracles. Il convertit un grand Martlie, Gallia Christ., tom. Il, col. 217.
nombre de personnes de qualit, lit Ueurir la I. AUBIN (saint), vque d'Angers, n l'an
reliijion dans tout le Hainaut, et fonda plusieurs 469, mort l'an 550. Il se retira d'abord dans le
abbayes, entre autres celle de Saint-Ghilain de monastre deTintillant, appele alors Cincillac,
Cambrai. Sa fte est marque dans le Martyro- et le gouverna pendant vingt- cinq ans. L'an
loge au 13 dcembre. Voy. Surius Vie des 529, les Angevins le forcrent de monter sur le
,

Saints. Mabillon, Act. Bened., tom. II, p. 873. sige piscopal d'Angers. On a d'abord clbr
Denis de Sainte-Marthe, Gallia Christiana. sa fle le l'"^ mars jour de sa mort on en c- , ;

II. AUBERT (SAINT-), en \2iim Sunctus Auber- lbre une autre le 30 juin, jour de sa premire
/A-, abbaye de l'Ordre de Saint- Augustin situe translation, et le 25 octobre, anniversaire de sa
,

dans la ville de Cambrai. Elle porta d'abord le seconde translation. Voy. Fortunat, dans Surius
titre de Saint -Pierre, et fut desservie par les et Bollandus.
chanoines sculiers que saint Yaast y tablit, IL AUBIN D'ANGERS (SAINT-), abbaye de
dit- on, en 530. Saint Aubert en tait devenu bndictins de la congrgation de Saint -Maur
le patron; il avait choisi ce lieu pour sa spul- dans la ville d'.\ngers, fonde par le roi Chil-
ture. Voy. La Martinire, Diction, gogr. debert au vi sicle fut occupe d'abord par des ,

III. AUBERT docteur en thologie de la fa-

, chanoines et ce ne fut que vers 960 qu'on y mit
,

cult de Paris, vivait au xvu" sicle. Il a donn des bndictins. Voy. Denis de Sainte-Marthe,
une dition des uvres de saint Cyrille d'A- Gallia Christ.
lexandrie. III. AUBIN DES BOIS (SAINT-), Sancfus Al-
AUBERTIN (Edme), en latin Albertinus, mi- binus de Bosco, abbaye rforme de l'Ordre de
 AUCII 174 AUDI
est venu cette abbaye le nom
Cteaux au diocse de Saint-Brieuc en Bretagne. ligieux, d'o
Auxi-les-Moines. La rforme de Cluny s'y in-
Elle lut fonde en 1137. Voy. Hf. de Bretagne. '
1101- Voy. Gallia Christ., tonti. X,
AVBEAC (Al fobracum), clbre hpital avec troduisit l'an Martinire, Diction, gogr.
col. 1598. La
titre de domerie au diocse de Rhodez. Il fut
fond vers l'an 1120 par Adalard, vicomte de AUDA (Ange), thologien italien du xvii
fut secrtaire pour la province de Ro-
Flandre. 11 s'y forma une congrgation de per- sicle,
laiss 1 Octavarium Exercitiorum
sonnes pieuses qui n'eurent de rgle certaine magne. Il a
:

qu'en 1162, par les soins de Pierre, vque de spirit.;

Home, 1660; 2" Commentarius in Re-
Rhodez. Voy. LaMartinire, Dict. gogr. E\Yot, gulam S.
Francisci; ibid., 1664, in-16; B" la
Hist. des Ordres religieux. Gaet. Moroni, vol. I,
Regola di S. Francisco tradotta; Milan, 1665,
p. 206 et sniv.
in-12;
i Theatrum regularium; Rome, 1669,

AUBRI (Antoine). Voy. Aubery. in-12;

5" Bullarium romanum novissirnum ab

AUBRUSSEL (Ignace l'), savant jsuite, n Urhano VUImquead Clementem A'; Rome, 1672,
Verdun en 1063, et mort en Espagne l'an 1730, 2 vol. in-fol.; Lyon, 1673, in-fol.; Luxembourg,
enseigna la philosophie et la thologie, devmt 1727, in-fol. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'italia.
provincial puis gouverneur du prince Louis des La Nouv. Hingr. gnr.
,

Asturies. Onive Y Oraison funbre de Louis XIV AUDACTE. Voy. Adaucte.

et la Vie, du prince Charles de Lorraine, on a de AUD.ffiUS. Voy. Aude.
lui 1 clnircissemmi historique et dogmatique
:
AUDALA. Voy. Andala.
sur droit d'une thse soutenue chez les
le fait et le
AUDARD (saint) ou THODARD (r^ieorfar-
.fsuites; Reims, 1698,
in-12; 2 Trait des rfwi),patron de Montauban, lev au sige pisc.
abus de la critique en matire de religion ; Paris, de Narbonne l'an 885, mort le l^"" mai 893, fut
1712, 2 vol. in-12. Voy. D. Calmet, liiblioth. de enterr Montauban dans l'abbaye de Saint-
Lorraine, p. 5()3. Martin, appele depuis abbaye de Saint-Tho-
AUBRY Jean-Baptiste), savant bndictin, n
\
dard et qui devint une glise cathdrale lorsque
,

en 1736 Damvillers, prs pinal, mort Com
3" Questions philosophiques sur la religion
naturelle; 1782, m-12;
4 l'Anti-Condillac
1801 ;
5" Nouvelle thorie des tres ;1804. Aprs
la mort de D. Ceillier, il avait t charg de
continuer avec l'un de ses confrres YHistoire
des Auteurs sucrs et ecclsiastiques ; mais le vo-
lume qu'ils rdigrent est rest indit. Voy.
Feller, Hingr. univers.
AUCANDA , ville pisc. du diocse d'Asie dans
Montauban fut rig en vch. Voy. VEncyclop.
cathoL, au Supplm.
AUDAS. Voy. Abdas.
AUDAX (saint), tait magicien. Il fut converti
par sainte natolie, vierge romaine, et souffrit
le martyre par l'ordre de Faustinien, gouverneur
du pavs des Sabins.
AUfiEBERT (Etienne), n Blac dans la
Marche, entra chez les jsuites en 1613, chez
lesquels il professa la philosophie, Ihbreu, la
thologie morale et scholastique. Il combattit
les Calvinistes, notamment La Rochelle et
dans l'ile de R. On a de lui 1 Explications
:

la province de Lycie,est appele par Pline As- des endroits de saint Augustin qui regardent l'Eu-
candalis. On n'en connat qu'un seul vque charistie; La Rochelle, 1630, in-12;
2 Tho-
Panaetius, qui souscrivit la lettre synodale de doret expliqu avec le livre de Glase, deduabus
la mtropole de Myre l'empereur Lon sur la naturis ; in-S
B" le Triomphe de la vrit sur
;

mort de saint Protre d'Alexandrie. la transsubstantiation et le purgatoire , etc. Voy.

AUCEL (Victorin), bndictin de la congr- Solwel , Scriptor. Soc. Jesu.
fation du Mont-Cassin, n Messine, mort AUDEBOIS.
Voy. Babin.
alerme l'an 1642, o il une grande r-
laissa AUDE
ou AUDIE {Audus, Audius), hr-
putation de saintet. siarque, n en Msopotamie, vivait vers l'an
Savant thologien bon
,

pote et orateur distnigu, il a laiss, outre des 345. Il clbrait la Pque la manire des Juifs,
hymnes, des tragdies et des sonnets sacrs attribuait Dieu une figure humaine sur la-

:

1" de Educaiione tyronum; 2" de Partu B. quelle l'homme fut cr son image et sa
Virginis seu de Nativitate Domini , dialogi;
ressemblance, prtendait que les tnbres, le
3" de SS. Eucharisties sacramentn, lib. II:
feu et l'eau n'avaient point de commencement,
4 quatre volumes de Sermons. Voy. Rocchus et donnait l'absolution sans imposer de pni-
Pirras, Sicil. sacr., 1. IV, p. 199. nt. Torna- tence canonique. La secte fut teinte ds le ve
mii-a , in Script. Marianis Ord. S. Bened., p. 144, sicle. Voy. Epiphan., Hres. 70. August., Hres.
et in orig. etprogr. Congreg. Casinens., tom. I, 50. Thodoret, Ilj^et. Fabul., 1. V, c. IX, X.
I. Il, c. I, p. 137. Mongitore, Bililioth.sicul. Tillemont, Mmoires, tom. VI. Petau, Dogrnat.
AUCH ou kVSC^ {Auscii,Angusta, Auscioi-vm theol., tom. 1, 1. II, c. i, 8, 9. Pierre De Sicile,
ou Auxiorum ou Auxou'um. Ciimberis)., sur le
, Hist. du Manichisme renaissant. Baronius, An-
Gers, ville archipisc, tait autrefois capitale nal., ad ann.810. Pluquet, Diction, des hrsies.
du comt d'Armagnac. L'archevque d'Auch Bergier Diction, de tholoqie.
,

avait autrefois pour suffragants les vchs AtJDENS ou AUDIEN, VADIENS, hr-
d'Acqs, de Lectoure, de Cominges, de Conse- tiques de la secte d'Aude. Voy. Aude.
rans, d'Aire, de Bazas, de Tarbes, d'Olron de , AUDIE. Voy. ArDKE.
Lescar et de Bayonne. Ce sige fut supprim en AUDIENCE' PISGOPALE. On appelait ainsi
4801 et runi gen; mais il fut rtabli en 1817. en droit romain Tautorit judiciaire des vques
Ses suffragants aujourd'hui sont les vques dans les procs des lidles. Constantin ordonna
d'Aire, de Tarbes et de Bayonne. Le premier que toute sentence de l'vque ft irrvocable.
vque d'Auch qu'on connaisse est Citrius, au Cette autorit piscopale a t maintenue hors
IIP sicle. Voy. la Galliu Christ. Richard et Gi- de France jusque dans les temps modernes.
raud tom. XXVIII. Gaet. Moroni, vol. III, p. 99.
, Voy. le Diction, encyclopd. de la thol. cathoL,
AUGHI ou AUXI-LES-MOINES (Alciacum), toin. II, p. 94, 95.
abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit au diocse AUDIFAX martyr, tait fils de saint
(saint),
de Trouanne en Artois, fut btie vers l'an 7011. Maiius ou Maris et de sainte Marthe, qui souf-
On y tablit d'abord une communaut de reli- frirent aussi le martyre. Voy. ^Iarius.
gieuses, qui fut remplace plus tard par des re- AUDIFFRET (Hercule), oncle et matre de
 AUFR
Flchier, n a Carpontras en 1603, mort en 1659,
fut gnral de la Congrgation de la Doctrine
chrtienne. Il a laiss !<> Queftions spirituelles
:
175 AUGS
ri archiepiscopalis Tolosance, dictes decisione<;
Capell Tolosan, editio auctior; Lyon, 1616,
in-4'>. Voy. Catel, Mm. du Languedoc. Pontas,

et curieuses sur les Psaumes : 1668, in-12 ; ^^ des Table des nut. cits dans son Diction, des cas de
Oraisons funbres. Voy. les Mmoires de Trvoux. conscience. Morri dit. de l'759. Biogr. Toulou-
,

nov. 1711. Mm. du temps. Morri, dit. de 1759. saine, tom. I, p. 23.
Richard et Giraud. AUGE (Daniel d), en latin Augentius,mori
I. AUDITEUR. Vny. CATrnuMNE. on 1595, occupa en 1578 la chaire de grec au
II. AUDITEUR DE LA CHAMBRE APOSTO- collge de France. Il a laiss entre autres ou-,

LIQUE A ROME (Audjtor Camer Apostolic), vrages 1" l'Institution d'un prince clirtien, tra-
:

juge de cour romaine. Les auditeurs de la

la duite du grec de Synsius; Paris, 1554; 2 la
chambre apostolique ont la direction de tous les traduction de quatre Homlies de saint Macaire;
domaines du Pape, dont les finances consistent Paris, 1689;
3" une dition du pome de San-
en ce qu'on nomme les revenus de la chambre nazar, t/e 3/or/e Christi, avec des notes; Paris,
apostolique. Voy. Zkius , Rpublique ecclsias- 1557, in-4;
4" D. Gregorii Nyss, pontificis,
tique, c. VII, et aussi l'ouvrage intitul Chambre magni Basilii frati'is, de immortalitate anim
apostolique. cum sua sorore Macrina dialogus, etc.; Paris,
III. AUDITEUR DE ROTE (Auditor Rot), 1557, in -8. Voy. Lacroix du Maine et du Ver-
juge du tribunal de Rote Rome. Voy. Rote.
la dier, Biblioth. franc. Morri, dit. de 1759.
I. AUDITOIRE, lieu o l'on plaide dans les AUGEARD (Matthieu), jurisconsulte, mort en
tribunaux. 1751. On a de lui
Arrts notables de diffrents
:

II. AUDITOIRE,
tribunal piscopal, audito- tribunaux du royaume sur plusieui's questions
rium episcopale (Cap. Romami, de Appellat.), importantes de droit civil, de coutume, de disci-
qu'on nomme plus communment officialit. pline ecclsiastique et de droit public: Paris, 1710,
AUDIUS. Voy. Aude. 1713 et 1718, 3 vol. in-4. Voy. Doucher d'Argis,
AUDVENUS. Voy. OuEi;. Mm. mnnuscr. Morri, dit. de 1759. Richard
AUDOMARI (Sncti Fani) et AUDOMARO- et Giraud.
POLIS. Saint-Omer.
IV/v. AUGENTIUS. Voy. Auge.
AUDOUIN. Voy. Chadouin. AUGER (Edmond), n Alleman, prs de
AUDOUL (Gaspard), Pi-ovenal, avocat au Troyes, en 151^ mort en 1591. Il entra a Rome
,

parlement de Paris mort l'an 169"! est auteur

, , chez les jsuites, professa les humanits dans
de l'Origine de la rgale et des causes de son ta- plusieurs villes d'Italie, et revint en France
blissetfint; Paris, l'708, in-4; ouvrage qui fut four travailler la conversion des protestants.
condamn par un bref du pape Clment XI dat 1 devint confesseur et prdicateur de Henri III.
du 18 janvier 1701. On a de lui, outre son Breviarium romanum, cmn
AUDREIN (Yves -Marie), pdagogue et tho- rubricis gallicis : \ le Pdagogue d'armes . vu
logien, mort en 1800, professeur du collge de prince chrtien, etc.; 1568, in-8"; 2" Metano-
Quimper, prfet des tudes Louis-le-Grand, logie sur le sujet de la Congrgation des Pni-
puis coadjuteur et vice -grant au collge des tents: Paris, 1584, in-4o. Voy. le P. Dorigni,
Grassins, enfin grand vicaire ad honores, publia 1716. Morri, dit. de 17.59. Richard et Giraud,
dans les premires annes de la rvolution un qui donnent sur l'histoire d'Auger des dtails
rlan d'ducation dont la base tait de retirer trs-intressants.
enseignement aux corporations et de soumettre AUGRI (Gaspard), n Aix, vivait au xvii
tous les lves un mme mode d'insti'uction sicle; il prenait le titre de protonotaire apo-
nationale. Aprs la session de la Convention, stolique et de prdicateur du roi. On a de lui :

dont il tait membre il fut nomm vque de 1" le Portrait du vrai prlat; Aix. 1643, in-4'';
Quimper par une assemble de prtres
,

asser- 2 le Trsor de Lrins ; Aix, 1044, in-8";

ments; mais, comme il se rendait dans ce dio- 3 la Charit perscute, ou saint Mtr martyr
cse, il fut assassin. Ses principaux ouvrages Aix, avec un Abrg de l'histoire de cette ville :
sont 1 Recueil de discours la jeunesse ; il'iiO
: Aix, 1646, in-S"; 4" Vie de M. Ignace Coto-
in-'12;
2o Mmoire l'Assemble nationale sur lendi de la ville d' Aix , vque de Mtellopolis;
,

l'importance de maintenir les lois qui organisent Aix, 1673, in-8o. Ce dernier ouvrage a t tra-
le culte catholique; 1792, in-S;
3" Apologie de duit en italien. Voy. Le Long, Biblioth. hist. de
la religion contre les prtendus philosophes; il91 la France. Rougerel, Mm. nianuscr. Morri,
in-S. Voi/. Feller. Biogr. univers. dit. de 1759. Richard et Giraud.
AUDRi, AUDRT. Voy. Aldric, n I. I. AUGIER (Amauri), de Bziers, au xiv
AUDRY (sainte), reine, de Northumberland sicle entra dans l'Ordre de Saint-Augustin et
,

en Angleterre, abbesse d"ly, morte le 23 juin fut chapelain du pape Urbain V. On a de lui \m
679. Elle se retira d'abord dans l'abbaye de Col- Abrg de la vie des Papes depuis saint Pierre
dingham, puis elle fit btir un monastre dans jusqu' Jean XXII. Voy. le Journal des Savants,
une petite ile. Saint \Yilfrid, vque d'York, la 1739, p. 51.
fit abbesse de ce monastre elle mourut d'une ; IL AUGIER (Pierre), a crit la 'Vie de Jean
maladie contagieuse qu'elle avait gagne en soi- Vialan, chanoine de Reims, sous ce titre Ide :

gnant une de ses surs qui en tait attaque. d'im parfait chanoine et vritable ecclsiastique
Voy. Be,Hist. d'Anglet. Mabillon, Acta Sanct. etc.; Reims, 1649, in-12. Voy. Le Long, Biblioth.
Ordinis. etc., au li^ sicle. Richard et Giraud. hist. de la France, n" 4752.
AUFRRI (Etienne), en latin Aufrerius Tolo- AUGIERA, ville pisc. de la Libye infrieure
sanus, clbre jurisconsulte du xvi sicle. Il fut sous le patriarcat d'Alexandrie. L'empereur .lus-
tour tour docteur-rgent et officiai, conseiller tinien y envoya des prdicateurs qui converti-
et prsident au parlement de Toulouse. Il a rent ces peuples la foi chrtienne. Voy. Ri-
laiss parmi d'autres crits 1 Repetitio Cle- chard et Giraud.
, :

mcntinprimce UT Clericorlm, de officioetpo- I. AUGSBOURG (Augusta Vindelicoi^um), ville

testute judicis ordinarii. Accessit tractatus de po- pisc. d'Allemagne, anc. capitale de la Souabe,
testale secularium super ecclesiis ac personis et dpendantedel'archevchde Mayence.On croit
rbus ecclesiasticis. Item de pofestate ecclesice su- que l'vque saint Narcisse et son diacre Flix
per laicis, etc., Paris, 1514;
2" Decisiones cu- y ont t les premiers prdicateuis de la foi
 AUGU
chrtienne veis la lin du m* sicle. Voy. Ri-
chard et Giraud. Le Diction, enciiclopd. de la
thnl. cuthoL. tom. II, p. 95 et suiv.
II. AUGSBOURG (Confession d'), formule ou
profession de foi prsente par les Luthriens
lempereur Charles V dans la dite tenue
Augsbourg en 1530. Cette confession, compose
par Mlanchthon, tait divise en deux parties
la premire contenait 21 articles sur les princi-
paux points de la religion et la deuxime en
renfermait 7, qui traitaient des crmonies et des
,
usages de l'Eglise, que les protestants appelaient
des abus, et qui les avaient obligs disaient-ils
s'en sparer. La confession d'Augsbourg se
trouve dans le Recueil imprim Genve en
1654 mais elle n'y est pas telle qu'elle fut pr-
;
sente en 1530, puisqu'elle a t change plu-
sieurs fois. Bergier (Diction, de thol.) a fait sur
cette confession des rllexions dont on ne sau-
rait lgituiement contester la justesse. Voy. le
Diction, cncyclop., p. 102 et suiv.
AUGUESTA (Nicolas), dominicain de Venise,
mort eu 14;38, se rendit clbre au xv sicle par
sa pit son exprience dans les affaires et son
, lna la philosophie et les langues orientales. On
rudition. L'an 1438 le pape Eugne IV le nomma
l'vch de Tricarico. Il a laiss 1" Postiil
super sucra Bihlia f'er omniu; 2" Pluru de
theologia scholastica ;
3 Commentaria in libros
logicos Aristotelis et concordantia antilogiarum
hujus Philosophi. Voy. Altamura, ad an. 1446.
Echard , Smp^Ord. Prd., tom. I, p. 806.
I. AUGURE
(Angur), ce\\xi qui cherche pr-
dire l'avenir par le vol et la manire de manger
des oiseaux. On voit par les Livres saints que
les augures taient trs-connus chez les gyp-
tiens et les autres Orientaux du temps de Mose
et mme avant lui. Ce sage lgislateur dfend
de les consulter. Voy. Lvit., xix,26.
II. AUGURE
(Augurium Auspicium). Divina- ,
tion que Ion fait en observant le vol, le chant,
la manire de manger des oiseaux, et en faisant
certaines crmonies.
AUGURIUM sige pisc. dont , il
dans un diplme d'Eugne IV donn le 22 d-
cembre 1434, et rapport dans le Bullaire des
Frres Prcheurs, tom. III, p. 218. Fontana,
dmis son Thtre des Dominicains , titre LXIV,
et plusieurs autres, croient que cette glise est
en Angleterre; mais le R. P. Brmond, gnral
de l'Ordre des Frres Prcheurs pense que ce
sige est celui d'Ancyre, appel communment
Anguri , et plus correctement Angyre,en Phry-
gie, sous l'archevch dTliraple. Voy. Richard
et Giraud.
AUGUSTA AUSCIORUM,AUGUSTA AUXIO-
RUM. lo?/. Aveu.
AUGUSTAMNIQUE province d'Egypte ap- ,
pele aujourd'hui Errif ou Basse -Egypte. Elle
tait divise en deux parties, dont l'une renfer-
mait 15 vclis, et l'autre 10. Voy. Richard et
(iiraud.
I. AUGUSTE duc de Brunswick, de la maison
, dernier renferme les tables avec la Vie du saint
de Lunebourg, n en 1579, mort en 1666, cultiva
et protgea les lettres. On a de lui plusieurs
ouvrages entre autres Harmonie ecclsiustiqne-
, :
vnnglique en allemand; Wolfenbuttel 1646,
. ,
in-4''. Voy. Herm. Conrigius,
nehurgium de 155 et suiv.
Ribliot/i. Augwst.. p.
II. AUGUSTE (Csar), second des empereurs
romains et successeur de Jules-Csar. Ce fut lui
qui ordonna le dnombrement rapport dans
saint Luc et qui obligea Marie et Joseph daller
, analyse a t reproduite, mais d'une manire
Bethlhem, o Jsus-Cluist vint au monde.
Vo^l. Luc, 11, 1 et suiv.
III. AUGUSTE {Augusta. Augustopolis), ville
pisc. du diocso d'Antioche de la premire
176 AUGU
Cilicie, sous la mtropole de Tarse. Son pre-
mier vque fut Pison, qui assista au concile
d'Antioche en 363.
I. AUGUSTI (Frdric -Albert), thologien
protestant n Francfort-sur-l'Oder en 1696
.
mort en 1782 fut pasteur Eschenberg, dans
,
le duch de Gotha. Il a laiss 1 Dissert, de:
udventus Christi necessitate tempore templi se-
,
:
cundi; Leipzig, 1794 in-4" , ;
2" Aphorismi de
studi Judorum hodiernis; Gotha, 1731, in-4";
3" Mystres des Juifs concernant le fleuve mi-
raculeux Sambathioti et les juifs rouges pour C ex-
plication du vers. 12 du en. xvii du 11^ liv. des
,
liois, en allemand Erfurt, 1748, in-S";
;
4" No-
tices sur les Karutes; ibid. 1732, in -8", en
,
allemand; 5" Dissertationes historicophilos. in
f/uibus Judorum hodiernorum consuetudines
mores et ritus tam in rehus sacris quant civi-
,
libus exponuntur; ibid., 1753, iw-^P. Voy. Feller,
Binqr. univers.
il. AUGUSTI (Jean- Chrtien -Guillauaie),
thologien protestant, n Eschenberg, en Al-
lemagne, lan 1772, mort en 1841. Il professa
a de lui, en allemand 1" Faits mmorables de
:
: l'archologie chrtienne : Le'np7.\g, 1817-1830;
2" Manuel d'archologie chrtienne; ibid.; 1836-
1837 ; 3 Manuel de l'Histoire des dogmes chr-
tiens ; ibid., 1805 et 1835;
4" Principes pour
servir une traduction historique et critique de
l'Ancien Testament ; Leutenberg , 1809.
I. AUGUSTIN (Augustinus), nom sous lequel
Jansnius composa son fameux livre sur la
gvce. Voi/. Jansnius, n" II.
IL AUGUSTIN (saint), vque d'Hippone,
n le 13 novembre 354 Tagaste, petite ville
de la province de Numidie en Afrique mort , ,
le 28 aot 430 eut pour pre Patrice
, et pour ,
mre sainte Monique. Il fit ses premires tudes
Madaure, ville voisine de Tagaste, et il les
continua Carthage, o ses murs se corrom-
pirent. Tomb dans le manichisme il en de- ,
est question vint bientt l'aptre; mais les discours de saint
Ambroise, archevque de Milan, o Augustin
professait la rhtorique, et surtout les larmes
de Monique, sa mre, obtinrent sa conversion.
Il fut baptis par saint Ambroise la veille de
Pques, le 23 avril 387. tant retourn Ta-
gaste, il se consacra aux jenes, la prire,
,
donna ses biens aux pauvres, et forma une
communaut avec quelques-uns de ses amis.
Quelque temps aprs s'tant rendu Hippone,
il y fut ordonn prtre par Valre, vque de
cette ville dont il devint bientt le coadjuteur.
,
Aprs trente-cinc{ ans d'un piscopat qu'il ren-
dit aussi glorieux par ses travaux apostoliques
en tout genre que par le grand nombre de ses
excellents ouvrages il rendit sa belle ine
,
Dieu. La meilleure dition des uvres compltes
de saint Auyustin a t donne par les bndic-
tins, Paris 1679-170t), 11 vol. in-foL, dont le
,
docteur, et Anvers, 17t)0-1703, 11 vol. in-foL
Une 3'^ dition est celle de Venise 1720-1735 ; ,
une 4% de Gaume frres, Paris, 1836-1839. Un
vol. in-fol. de sermons indits, trouvs au mont
in Epist. ad Bui- Cassin et Florence a t publi Paris en 1842
,
par les soins de l'abb Caillau. Dans sa Nouv.
liibliotkque des Auteurs ecclsiastiques Dupin ,
a donn une analyse des ouvrages de saint Au-
gustin d'aprs l'dition des bndictins; cette
succincte, dans Richard et Giraud, ainsi que
dans la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Possidius, in
Vita Augustini. Prosper, in C/(;o^<?c. Tillemont,
Vie de saint Augustin, 1702. D. Ceillier, t. XI
 AUGU
et XII. Encydop. cnthol., et Bergier, qui dans
son Diction, de tholog., dfend saint Augustin
contre les calomnies des hrtiques et des in-
crdules.
III. AUGUSTIN ou AUSTIN (saint), premier
vque de Cantorbry mort le 20 mai QWk ou , sione nelli regni, in-4". Voy. Mongitore, ibid.,
607. lut envoy l'an 590 par saint Grgoire le
Grand en Angleterre alin d'y prcher l'van- , p. 471.
gile. 11 convertit un nombre prodigieux de per-
sonnes. Le souverain Pontile cra immdiate-
ment en Angleterre plusieurs vchs dont le
saint missionnaire tut mtropolitain. Augustin
fonda aux environs de Cantorbry le monastre
de Saint-Pierre et de Saint-Paul". L'Angleterre
le regardait comme son aptre, son docteur, et
l'un de ses principaux patrons; on y clbrait
sa fte le '26 mai avec une pompe extraordinaire.
On n'a de saint Augustin que quelques lettres
qu'il crivit saint Grgoire, pape, pour le
consulter au sujet de quelques ditlicults; elles
sont la suite des lettres de ce pape avec les
l'pouses qvi'il y fit. Vuj/. Bde, Hist. eccles., 1. I,
c. XXVII. Grgoire de Tours, I. IV, c. xxvi. D.
Mabillon, Acta SS. Beneilici. D. Ceillier, Hi'it.
des Aiit. .suer, et eccL, tom. XVII p. 143 et suiv.
Feller. Richard et Giraud. ,1. Lingard, S. J. an-
tiquities of the anglo-saxon Church ; Newcastle,
1806, et la traduct. franc, Paris, 1828.
ly. AUGUSTIN, capucin de Narbonne, tho-
logien et prdicateur distingu vivait au xvii"
sicle. On a de lui 1 des Sermons sur l'Eucho-
:
ristie pour le Carme et l'Acent: 3 vol. in-i";
2" Jsus Cliristus in Eucharistia prdieatus. per
octavum f'esii Corporis Christt; 1688, in -4;
3 Je'sus-Chri^t ou M
ij stre de lu Vie; 1689;
,
4 des Sermons pour les dimanches aprs lu Pen-
tecte ;1690. Vog. Dionysius Genuensis, /iiTi^o/Zi.
Cupuc. p. 43.
V. AUGUSTIN chanoine rgulier de la con-
, fois suprieure du monastre de Sainte -Anne
grgation de Saint-Sauveur, vivait au xvi sicle*:
On a de lui une Apologie eoidre les calomniateurs
de sa congrgation ; Venise , 1566, in-40. Voij. Cia-
conius. liihlidth.. p. 307.
VI. AUGUSTIN (Antoine), archevque de
Tarragone, un des plus savants jurisconsultes
et des plus illustres prlats dEspagne n ,
Saragosse on 1516, mort en 1586, fut successi-
vement auditevu" de Rote, vque d'Alife, puis
de Lrida, et enfin archevque de Tarragone.
Il parut avec clat au concile de Trente. On a de
lui entre autres ouvrages 1" Antiqu collectio-
, :
nes Decretalium cum Antonii Augustini, episcopi
Ilerdensis, notis ; Lrida, 1571
num Provincialium Tarrngonensium
ragone 1580 3" Constitutionum synodaliutn
Partes
,
V ; Tarragone,
;
1581 ;
4 Canones P-
uitentiales , cum notis quibusdam; Tarragone,
1582; 5" Juris pontificii veteris Epitome, pars
prima ; Tarragone , 1587 ; G" de Emendntinne
Gratiani Dialngorum libri II; Tarragone, 1587.
Voy. Andr S(;hot et sicol. -Antonio, Bibliotli.
Hisp. Ciaconius, Bif/liofli.
hommes snv. IS'icron, Mmoires, tom. IX.
VII. AUGUSTIN (Dominique
docteur en thologie , n Palerme , o il mou-
lut octognaire en 1692. Il tait trs-vers dans
lEcriture sainte et les Pres de l'glise. On a
de lui 1 Discorsi dlia SS. Eucharistia ; Pa-
: XIII. AUGUSTIN (Octave d' ), prtre de Pa-
lerme , 1688, 1689 et 1690, in-12 ; 2 Sermones,
part. II; ibid., 1691 , in-12. Voy. Mongitore, Bi-
blioth. Sicula.
VIII. AUGUSTIN
(Grgoire d'), dominicain
de Palerme, au xvii" sicle, et jouissait
vivait
comme rudit d'une grande rputation. Il a
laiss plusieurs ouvrages manuscrits la bi-
blioth. des dominicains de Palerme, entre au-
177 AUGU
, tres : Discorso intorno alla divisione del regno
l''
di Sicilia , nel quale si tratta con auiorita d'el
vecchio e nuovo Testamento con testimonii di Sanh
Pudri, con esempi e similitiidini , quanta utilit
apporta runit,e quanto dunno caggiona la divi-
tom. Ir. Le P. chard , Sc>/J<. Ord. Prd., t. II,
IX. AUGUSTIN ( llilaire de SAINT-), carme
dchauss, prieur du couvent de Bruxelles et
vicaire provincial des Pays-Bas et de Bourgogne,
a laiss Vox tub ungeli lucis ad revocandum
:
h tenebris calvinismi Erimnuelem Portugali;
Bruxelles, 1635. Voy. Spculum Curmeli , t. 11^
p. 112^.
X. AUGUSTIN (Joseph), jsuite, n -i Pa-
lerme en 1573, mort dans
cette ville l'an 1643,
et
professa la philosophie Rome pendant six ans,
et la thologie Lyon et Avignon. Ses leons
attiraient un auditoire si nombreux, qu'il tait
oblig de se faire entendre dans les glises. Il
fut nomm plus tard censeur et examinateur
synodal du saint-oflice Palerme. On a de lui :
1" Nucleus Casuum conscienti, sive brevis noti-
,
tia eorum qu scitu vel necessaria vel vald utilia
sunt Confessariis in primo ingressu ud audien-
das confessiones : Palerme , 1638 , in-16, et rim-
prim plusieurs fois ;
2'' deux volumes de Cotn-
mentaires sur la Somme de saint Thomas Pa- ,
, lerme 1639 et 1643, in -fol.;
,
3 plusieurs
Traits de Meo/o/^jV' manuscrits. Voy. Mongitore,
Biblioth. Sicul. Ale^ambe, Biblioth. Soc. Jesu,
p. 521.
XL AUGUSTIN (Marie-Madeleine de SAINT-),
carmlite dchausse, issue d'une noble famille
de Palerme morte en odeur de saintet le 20
,
novembre 1694, tait appele dans le monde
Ccile Fardella. Elle fut nomme jusqu' six
et de Sainte -Tlu-rse Palerme, o elle avait
fait sa profession. On a d'elle 1" Fimdutione e : ,
translatione del monastero di S. Teresa dlie Car-
melitane scalze nellu f'elice citt di Palermo;\e-
nise, 1672, in-4''
2" Bifflessioni sopru la r-
;
gala e constituzioni del le Carmelitane scalze,
manuscrit;
S^Ezortazioni domestiche. manus-
crit. Voy. sa Vie, crite par le P. Biaise de la Purifi-
cation ; Borne. 1703. Mongitore. Hiblioth. Sicul.
XII. AUGUSTIN (Michel de SAINT-), n
Bruxelles en 1621, entra dans l'Ordre des Car-
mes. 11 y enseigna la philosophie, et fut succes-
sivement matre des novices , prieur, dfiniteur,
;
2" Constitntio- assistant du provincial, et exera trois fois la
libri V; Tar- charge de provincial. On a de lui 1" Introdu- :
ctio in terram Curmeli scu ud vitam vere car-
melitanam; Bruxelles, 1659, in-12,
.,
et en fla-
mand ,
2" Pia Vita in Christo, pro in-
in-8" ;
cipioitibus proficientibus etperfectis Bruxelles, ;
1()61,in-8", et 1663, iu-12 3" une Instruction
,
on flamand pour l'entire abngation de soi-
,
mme et de toutes les cratures, et pour la vie di-
De Thou loge des fonne; Malines 1609, in-8'' 4" Institutionum
, ,
mysticarum libri IV; Anvers, 1671, in^4";
;
d'). prtre et 5 la Vie du vnrable Frre Arnould de Saint-
Charles Borrome et YA/jrg de cette vie, im-
prim plusieurs fois. Voy. Specul. Curmel., t. II,
p. 1031 et 1112.
lerme, n en 1615, mort en 1682, tait docteur
en thologie et en l'un et l'autre droit, abbe
et protonotaire apostolique; il fut honor dau-
tres dignits et d'autres charges par les papes
Innocent X et Clment X; mais il refusa plu-
sieurs vchs qui lui furent offerts. On a de
lui , entre autres crits 1 un Pangyrique de :
saint Octave, martyr., en italien; Rome, 1644;
12
 UGU
2 Compendio dclla Vita rii S. Ocfavin, mar-
tyre, dans le livre intitul la Fede coronafa nel
martyris de S. Octavio e compajni del Sig. D.
Giuseppe Riccio ; Venise , 1C59 , in-S" ; 3 Tra-
ctatus de legatis piis. Voy. Mongitore, Biblioth.
Sicul.
XIV. AUGUSTIN (Prosper d'), originaire
d'Espagne, prtre sculier napolitain, docteur
en l'un et l'autre droit, a publi l'ouvrage d'E-
tienne Quaranta, archevque d'Amalfi , intitul :
Summa bullarii, earumve summorum pontificum
constitutionum , auquel il a ajout des additions
et des notes; Venise, 4607, in-4, et Lyon, 1622.
Voii. Nicolas Toppi, Biblioth. Napolit.
XV. AUGUSTIN BASSANENSIS (Jean), reli-
gieux de l'Ordre des Augustins, n dans la ville
de Bassano, en Italie, mort Bergame l'an
1557 , a laiss 1" un Catchisme pour la vilk de
:
Naples ; 1577 ;
2 un Commentaii^e sur les pi-
tres de saint Paul Timothe, selon Possevin,
et sur toutes les ptres de l'Aptre, selon le
P. Le Long. Voy. Le Long, Biblioth. sacr., p. 628.
Possevin, in Apparat, sacr.
XVI. AUGUSTIN D'ALFELD , ville de la basse
Saxe, religieux de l'Ordre de Saint- Franois,
vivait au xvi sicle. On a de lui : 1 Liber quo
contra Mari. Lutherum contenait , divinojure in-
stitutum hoc esse, ut totius Ecclesi christian
caput, romanus sit Pontifex ; 1520, in -4";
2o Epistola ad Carolum Miltitium, sive de Mil-
titis , canonicum Mogunti?iurrt
licum; 3" Thses ann. 1522, Vinari dispu-
ttes; 4" Malagma adversus Joann. Lonice-
runij Prof. Marpurgensem Mart. Luther Lip- ,
1527; 5 Pia
siae , cum Luthero super
collatio
Biblia nova A Iveldensi A.\\eld.as,io2S, ; in-4'';
6" Oratio de ecclesia biparti Lutheri ac Lu-
theranorum ruinoso fundamento 1528 in-8";
7 Epistola ad Lutherum: Pro Missa, con-
tra Lutherum 9 Communione sub utraque
; rfe
specie, udverms eumdem; 10" Expositio cantici
Salve Regma , cujus autor est
bris contrccti dictus contractus
S. Bened., sc. xi. ;
11" Sermo de confessione
sacramentali ;
12" de Matrimonio. Voy. Posse-
vin in Appar. Le Mire , Script, sculi XVIj cap.
, pour l'glise de Limoges l'poque o le chris-
xxxiv. Le Long, Biblioth. sacr., p. 619. Goh.
Christ. Becmani, Catal. Biblioth. Francof., p. 14.
XVII. AUGUSTIN D'ANCNE.
PHUS.
XVIII. AUGUSTIN D'ARCOLI, ainsi sur-
nomm du lieu de sa naissance, religieux de
l'Ordre des Augustins , vivait vers l'an 1385. Il
tait docteur en thologie et prdicateur c-
lbre. On a de lui 1" Comment, in IV libros Se?i-
: pion, vque de Limoges, lequel y rassembla des
tentiarum;
2" Super Evangelia dominicalia
3" Super Genesim qudam moralia ; 4" Lec-
tiones in universam Scripturam; 5" Super li-
bros Ethicarum Aristotelis. Ces ouvrages sont
rests manuscrits dans les bibliothques de Bo-
logne , de Padoue et de Florence. Voy. Elssius
in Encomiasticon Augustinianum, p. 91.
XIX. AUGUSTIN DE GAZOTHES
l'Ordre de Saint-Dominique, n d'une famille
illustre Trau, ville de Dahriatie, vers l'an 1259,
mort en odeur de saintet le 3 aot 1323, mon-
tra, tout jeune encore, une sagesse extraordi-
naire. Il entra, vers l'an 1277, dans l'Ordre des
Frres Prcheurs, fut envoy Paris enl286 pour
y faire ses tudes. Il fonda plusieurs monastres
de son Ordre dans la Dalmatie passa en Italie
parcourut la Bosnie et la Hongrie, puis il se ren-
dit Rome, o Benoit XI le sacra vque de Za-
grab en Esclavonie. Il se distingua en tous lieux
par ses vertus et son zle apostolique. L'an 1308
jl alla en Hongrie avec le cardinal Gentili deMon-
178 ATJGtJ
tefiori,o ils apaisrent les troubles qui s'taient
levs parmi les princes et les nobles. En 1317
Jean XXII le transfra l'vch de Lucera en
,
Italie, o il dracina les restes du mahomtisme.
Enfin il mourut aprs vingt ans d'piscopat.
Jean XXII l'a canonis et a permis qu'on clbrt
sa fte le 3 aot avec office propre. Les habitants
de Lucera l'ont mis au nombre des principaux
patrons du diocse. Voy. le P. Touron, Hommes
illustres, tom. II. Richard et Giraud.
XX. AUGUSTIN DE LA TRINIT, religieux
portugais de l'Ordre des Augustins, mort l'an
1589, professa la thologie en Portugal et Tou-
louse. On a de lui 1" quelques crits sur le
:
Matre des Sentences;
2" sur saint Thomas
d Aquin; 3" un Trait de V Immacule Concep-
tion de la sainte Vierge, etc. Voy. Antoine de la
Purification, in Chron. August. Portug.,\. VII.
E Nicol.-Antonio, in Biblioth. Hispnn.
XXL AUGUSTIN DE LA VICTOIRE, reli-
gieux, prtre de l'Ordre de la Charit, a laiss :
la Vie de saint Jean-de-Dieu, instituteur des re-
ligieux de la Charit Pr2.y;1691 in-4". Quoique
,
cette vie ait t crite plusieurs fois, l'auteur
a insr dans son ouvrage des particularits
qu'ignoraient ceux qui l'avaient prcd. Voy.
le Journal des Savants, 1691, p. 286, l"^ dit.,
et p. 217, 2 dit.
XXH. AUGUSTIN DE LA VIERGE MARIE,
de l'Ordre des Carmes, n Lon en Bretagne,
nuncium aposto- pronona ses vux Rennes en 1640. Il tait
,
connu dans le monde sous le nom de Guillaume
de Goazmoal. Il professa d'abord la thologie
et ; et la philosophie puis il gouverna en qualit de
,
prieur quelques maisons de son Ordre. On a de
lui 1" Theologi thomistic cursus; Paris, 1660,
:
ta et 6 vol. in-12;
2" Privilgia omnium religioso-
.
rum; Lyon 1661 , in-8" 3" Philosophi aristo-
8
; , , ;
thomistic CMr^MS ; Lyon 1664, 6 vol. in-12;
,
4" Breviarium juris canonici , manuscrit. Voy.
Biblioth. Carmel. ,iom. I, col. 208.
Hermannm, mem- XXIII. AUGUSTIN DE LIMOGES (SAINT-),
, Monachus Ord. Sanctus August inus Lemovicensis, ahhaye de l'Or-
dre de Saint-Benot situe dans un faubourg de
Limoges. Elle servait de spulture commune
tianisme commenait fleurir dans cette ville.
Saint Martial, aptre de l'Aquitaine et premier
Voy. Trium- vque de Limoges, en fit la bndiction. Atri-
cus, quatrime vque de cette ville, l'augmenta,
et Ruricius, qui occupait ce sige du v au vi
sicle, y fonda un temple sous l'invocation de
saint Augustin. Plus tard les Normands la d-
truisirent; mais elle fut rtablie en 734 parTur-
moines qui suivaient la rgle de Saint-Benoit,
et leur donna des biens considrables. Cette
abbaye est la premire qui ait embrass la r-
forme de la congrgation de Saint-Maur. Voy,
Gallia Christ., tom. II, col. 575.
XXIV. AUGUSTIN DE PAVIE, ainsi sur-
nomm du lieu de sa naissance, chanoine r-
(saint), de gulier de la congrgation de Latran, mort en
1520, a laiss 1" la Vie de sainte Monique, mre
:
de saint Augustin;
2" une Exposition de tous
les Ordres religieux; Bresse, 1511 3 la Rgle ;
de saint Augustin jointe la Vie de saint Gurin,
vque de Prneste et cardinal dans Surius au
, ,
6 fvrier; 4" Abrg du Miroir de la Croix;
Milan 1603
, ;
5" un Commentaire sur le psaume
,
Deus in nominetuo salvum me fac; ibid.; 6" un
Trait de la docte ignorance ; ibid 7 un Trait
. ;
de la langue hbraque; Leipzig, 1620, in-8";
8" une grande Chronique. Voy. Trithme. Pos-
sevin. Vossius, Histor. lai., 1. III, c. xi, p. 667.
XXV. AUGUSTIN DE ROME. Voy. Favarom.
 AUGC 179 AUMA
XXVI. AUGUSTIN DE TROUANE (SAINT-), Pres. Ils furent ainsi nomms parce que Fran-
Sanctm Augustinus Tarvanensis. abbaye lective ois Amet et Matthieu de Saint -Franois, qui
et rgulire de l'Ordre de Prmontr situe ont le plus travaill la rforme, taient de pe^
prs de Trouane, dans le diocse de Saint- tite taille. Voy. Possidius, in Vita S. August,
Omer. Elle fut fonde lan 1131 par Milon, vque Baronius. Sponde. Bzovius. Jacques de Bev-
de Trouane, qui appartenait au mme Ordre game, in Chron. Le Mire. Le P. Augustin Lubin,
de Prmontr, et elle tait fille de l'abbaye de Les P. Bndictins, Vie de saint Augustin. Le P,
Slincourt, au diocse d'Amiens. Voy. Gallia Bonaventure de Sainte-Anne, Augustini nvma-
Christ., tom. III. chatus propugnatvs et le Diction, encyclop. de la
,

XXVII. AUGUSTIN PATRICE ou PATRICIUS, thcol. cathol.. tom. II, p. 122 et suiv,
PATRIZZI. Voy. Patrice. AUGUSTINUS. Voy. Augustins n L ,

AUGUSTINES religieuses qui reconnaissent

,
AUGUSTOBONA. Voy. Troyes.
saint Augustin pour leur pre, et qui suivent AUGUSTODUNUM. Voy. Aitun.
la rgle que ce saint docteur composa pour le AUGUSTONOMETUM VINDICASSIUM. Voy.
monastre d'Hippone, dont sa sur tait sup- Nevers.
rieure. Elles forment diverses congrgations. I. AUGUSTOPOLIS, pisc. du diocse
ville
Voy. le P. Augustin Lubin. Herraant, Uist. des de Jrusalem dans la troisime Palestine, sous
Ordres religieux. la mtropole de Ptra. On n'en connat que deux
I. AUGUSTINIENS {Angustiniani . Augusti- vques.dont le premier, nomm Jean, assista
niense?), nom qu'on donne dans les coles aux au concile d'phse en 431.
thologiens qui font profession de suivre la doc- IL AUGUSTOPOLIS ville pisc. du diocse
.

trine de saint Augustin, principalement sur les d'Asie dans la Phrygie salutaire. Son premier
matires de la grce et de la prdestination. vque, Philicade , souscrivit dans le concile de
Voici les points principaux de leur systme : Sleucie la formule de foi des .iVriens. C'est
1" On doit distinguer entre les uvres naturelles aujourd'hui un vch in partibus. Voy. Gaet.
et surnaturelles, entre l'tat d'innocence et l'tat Moroni, vol. III. p. 114.
de nature tombe. '2" Toutes les cratures libres AUGUSTORITUM. Voy. Poitiers,
dans l'un et dans l'autre de ces deux tats ont AULIQUE, nom que l'on donnait ancienne-
besoin pour chaque action naturelle du concours ment au dernier acte d'un licenci en thologie
actuel de Dieu. 3" Ce concours n'est pas antc- f)our prendre le bonnet de docteur. On lappe-
dent ni physiquement prdterminant, mais si- ait AiUique. du mot latin Aula, parce qu'on le
multan et flexible, au choix de la volont. soutenait dans une salle de l'archevch. Voy.
4" Dans l'tat de nature tombe ou corrompue le Diction, eccls. et canon, portatif.
par le pch, la grce efficace par elle-mme AULISIO ou AULISIUS (Dominique d'), sa-
est ncessaire' pour toutes les actions qui sont vant italien, n Naples vers 1639, mort en
dans l'ordre surnaturel. 5" Outre la grce effi- 1717. Il s'tait appliqu l'tude des langues et
cace il y en a encore une autre suffisante, grce de presque toutes les sciences. Il enseigna le
,

relle et proprement dite qui donne la volont droit civil l'universit de Naples. Il a laiss
assez de force pour pouvoir, soit mdiatement, un grand nombre d'ouvrages sur diverses ma-
soit immdiatement, produire des uvres sur- tires, dont la plupart sont rests indits. Nous
naturelles et mritoires mais qui pourtant n'a citerons seulement 1" in IV Institutionum Ca-
, :

jamais son effet sans le secours d'une grce ef- nonicarum libros Commentaria; Naples, 1721,
ficace. 6" Toute prdestination, soit la grce, in-4'^, et 1752;
2 dlie Scuale Sacre; Naples,
soit la gloire, est entirement gratuite. Voy. 1723, in-4'>;
3 Ragionamenti intomo a prin-
le P. Berti, Thologie, dciplin., tom. III, et son cipi dlia filosofia e teologia degli Assiry ed ail'
Atigmtinia/ium systema de gratta ab iniqua arie d'indovinare degli stessi fxtpoli, dans les
Baiani et Janseniani erroris insimulatione vindi- Miscellanea di varie oprette; "Venise tom. VI , ,

catum. Richard et Giraud. Bergier, Diction, de p. 245.

thol., au mot .\ugustiniasisme. AULNAI ou AUNAI (Alnetum), abbaye de
II. AUGUSTINIENS, hrtiques du xyi" sicle, l'Ordre de Citeaux, lille de Savigny, dans le dio-
disciples d'un sacramentaire nomm Augustin, cse de Bayeux, fut fonde et dote vers 1131
qui prtendait que le ciel ne serait ouvert per- par Jourdain de Save et Luce, sa femme. Huet,
sonne avant le jour du jugement dernier. C'est vque d'Avranches, qui a t abb d'Aulnai,
Teneur des Grecs qui fut condamne dans les a rendu cette abbaye clbre par les ouvrages
conciles de Lyon et de Florence, et laquelle qu'il y a composs durant les sjouis qu'il y fit.
ils renoncrent pour se runir l'glise ro- Voy. Morri dit. de 1759. Gallia Christ., t. XI,
,

maine. col. 443, nouv. dit. Richard et Giraud.

III. AUGUSTINIENS, disciples d'Augustin AULNE (Alne), abbaye d'hommes situe sur
Marlorat, moine apostat de l'Ordre des Augus- la Sambre, dans le diocse de Lige. Elle avait
tins. Voy. Marlorat. pour patron saint Pierre et appartenait l'Or-
,

AUGUSTINS, ordres religieux qui reconnais- dre de Citeaux. On croit quelle fut fonde vers
sent saint Augustin pour fondateur. Ce saint l'an 650. Voy. V Encyclop. cathol., au mot Alnea.
docteur vivait en communaut avec les clercs AULON nom donn 1<* cette vaste valle
, :

d'Hippone, et cette socit a t la source d'un qui s'tend le long du Jourdain depuis le Liban
grand nombre de chanoines rguliers qui sui- jusqu'au dsert de Pharan; 2* au grand champ
vent la rgle de saint Augustin. On ne sait si et la valle situe entre le Liban et l'Antiliban.
c'est saint Augustin qui a institu les ermites Voy. Eusobe, Ouomastic, au mot Oln. Saint
qui portent son nom mais il est certain qu'en Jrme, de Loc. Hebr. Reland, Palcest. illustr.,
;

l'256 Alexandre IV assembla diverses congrga- p. 364, :^65.

tions d'ermites retii-s dans la campagne, et en AUMALE ou SAINT -MARTIN D'AUMALE
forma un seul corps et un seul Ordre sous la (.4/6fl-3//7;'/a), abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit,
rgle de saint Augustin. Cet Ordre s'est divis tait situe en Normandie dans le diocse de ,

en plusieurs branches et a eu ses rformes, Rouen. L'glise de Saint -Martin fut btie par
entre autres celle qu'on appelle la Communaut un seigneur nomm Guerinfroi, au temps de
de Bourges ou la Province de Saint-Guillaume Richard III, duc de Normandie, et six chanoines
et celle des Augustins - Dchausss dits Petits- y furent tablis dans un lieu appel Acy, de Al-
 AUMU 180 AUR
et, pour l'usage de l'aumuce, l'abb Andr, Cours
teio. d'o est venu probablement l'glise le
alphabet, de 'droit canon.
titre de Saint-Martin d'Acy. En 1130, Hugues,
archevque de Rouen, l'rigea en abbaye; elle
AUNACHARIUS. Voy. Aunaire.
AUNAI. l'o'/. AuLNAi.
tait presque ruine, mais les bndictins de
Saint-Maur la rparrent et s'y tablirent de- AUNAIRE (saint), Aunarius ou Aunncharius
puis 1704. Voxj. GalL Christ., tom. II, col. 275,
vque d'.Yuxerre, mort le 25 septembre 605,
jour auquel les martyrologes placent sa fte. 11
riouv. dit.
I. AUMNE, don fait aux pauvres par un
mo- appartenait une famille riche et noble de la
tif de chaiit pour les soulager. L'aumne
est ville d'Orlans; et, aprs avoir vcu quelque
de prcepte pour tous ceux qui peuvent la fane,
temps la cour de Contran, roi de Bourgogne,
il se mit sous la discipline de Syagre, evque
et ce prcepte est fond sur l'Ecriture, les Pres
d'Autun. L'an 572 il succda saint thre,
et l'amour naturel que nous devons au procham.
Il tait spcialement recommand aux Juifs
d'as- vque d'Auxerre. Il assista plusieurs conciles,
et runit dans sa ville pisc. un synode dans
sister les pauvres, les veuves, les orphelins, les
lequel il dressa 45 statuts trs -importants. Il
trangers; Jsus -Christ proteste dans l'Evan-
gile qu'il condamnera au feu ternel ceux
qui prit galement part la pacification des trou-
bles excits Poitiers l'an 589 dans le mona-
nuiront pas fait laumne; et saint Jean dclare
,

de Sainte -Radgonde, par la rvolte de

que celui qui voit son frre dans le besoin, et stre
lui ferme ses entrailles quand il pourrait l'as-
quelques religieuses.
sister, n'a pas en lui l'amour de Dieu. Quant aux
AUNEMONDUS. Voy. Annemond.
Pres, ils n'ont qu'une voix sur ce point. Voij. AURAN, contre au del du Jourdain. x\u-
Watth., XXV, 41. I Jean, iii, 17. August., in jourd'hui mme il y a une contre de ce nom
Psalm. cxLvii, n 12. Hieron., m Reg. Monach. au midi de Damas. Plusieurs pensent que c'est
c. de Puuperi. Ambros., / de Offic, in Can.
pose, la mme que l'Iture. Voy. zch., XLVii,16, 18,
21 dist. Bergier, Diction, de thcol. Le Diction, et compar. Luc, m, 1. Joseph, Antiq., 1. XVII,
enci/clo)). de fliol. cfl^/o/. Richard et Giraud. c. XIII. Burckhardt, Voy. de Syr. et de Palest.,

II. AUMNE (L'), en latin Eleemosi/na , ou p. 111 et suiv., 393 et suiv., 44(3, dit. allem.
petit Citeaux, abbaye de l'ordre de Citeaux du Reland, Palst., p. lOG. Ern.-Fried.-Car. Rosen-
diocse de Blois, situe dans la fort de Marche- muUer, Handbuch der bihl. A Iterthumsk., tom. II,
Noir, entre Chartres et Blois. et fonde en 1121 part. II, p. 5. Michaelis, Supplem. ad Lexic.
par Thibaud IV, comte palatin de Champagne, Hebr.. p. 093 et suiv.
de Blois. Par une bulle de l'an 1445, le pape AURAT ( Franois),. prtre, prieur de Saint-
Calixte III permit l'abb de l'Aumne d'ofli- AUyre et habitu de l'glise de Lyon , vivait au
cier pontificalement. Voy. Gallia Christ. ,i.yi], xvii sicle. On a de lui :le Cantique des can-
col. 131)7. tiques expliqu dans son sens littral; Lyon,
AUMONERIE, office claustral dans les an- 1693, in-8. Aurat avait travaill des explica-
ciennes abbayes et les anciens prieurs conven- tions semblables sur les autres livres de l'cri-
tuels dont le "titulaire doit avoir soin de faire ture on ne sait si elles ont t imprimes.
;

les aumnes du revenu affect cet elfet. Les I. AURE ou AURE (sainte), Aurea , morte

auinneries sont des titres de bnlice que les de la ])este l'an 6(56. Saint loi la nomma ab-
congrgations rformes ont supprimes, et besse du monastre de filles qu'il avait fond
dont elles ont runi le revenu la mense con- Paris, l'an 0133, en l'honneur de saint Martial
ventuelle., de Limoges. On clbrait sa fte le 4 octobre,
I. AUMNIER, officier ecclsiastique qui sert que Ton croit tre le jour de sa mort mais
;

le roi, les princes et les prlats dans les fonc- plus tard on l'a transporte au 5 du, mme mois.
tions du service divin. On donne aussi ce nom Voy. saint Ouen, Vie de saint Eloi, liv. I",
aux prtres qui sont la suite d'un rgiment c. xvii et xviii, et L II, c. Li. Le P. Dubois,
sur un vaisseau dans des places fortes pour Hist. de rEglise de Paris.
,
,

s'acquitter des fonctions de leur tat selon les IL AURE ou AURE (sainte), vierge et mar-
besoins spirituels de ceux auprs desquels ils tyre en Espagne, morte le 19 juillet 856, issue
sont placs. Voi/. Richard et Giraud. des Arabes d'Espagne, s'tant convertie au chris-
II. AUMNIER (Le grand) DE FRANCE. C'est tianisme se retira dans un monastre prs de
,

Je premier officier ecclsiastique de la maison Cordoue. Ses parents la dnoncrent au juge

du souverain; ce prlat est ordinairement re- comme chrtienne. Ce juge, qui tait lui-mme
vtu de la pourpre romaine. Cette dignit de son parent, lui arracha la promesse de faire
grand aumnier avait disparu en France par tout ce qu'il voudrait mais elle se repentit
;

suite de nos troubles politiques. Pie IX l'a r- bientt de sa faute, et confessa courageusement
tablie par une bulle du 31 mars 1857, qui porte la foi de Jsus-Christ. Le juge lui lit "alors tran-
institution canonique de la grande aumnerie, cher la tte. Voy. saint Euloge de Cordoue, M-
en mme temps qu'elle rgle et spcifie les pri- morial. 1. III.
vilges et la juridiction dont jouit actuellement III. AURE (sainte), autre vierge et martyre
le grand aumnier de France. Vou, cette bulle Ostie, o elle fut prcipite dans la mer une
dans l'abb Andr, Cours alphabet, de droit pierre au cou; mais le Ilot rejeta son corps sur
canon. Archon, Histoire de la Chapelle des rois le rivage, o il fut recueilli par des personnes
de France. Sbastien Rouillard, le Grand Au- pieuses qui l'euisevelirent honorablement. Le
mnier. Le Long, Hiblioth. histor. de la France, Maitvrologe romain en fait mention le 24 aot.
p. 705 et suiv. Richard et Giraud. AUREATUM. Voy. Aichstaut.
AUMUCE ou AUMUSSE (pelliceum ac villo- I. AURLE (saint), compagnon de saint
sum atnicutum), fourrure que les chanoines por- Georges, diacre soulfrit le martyre en Espagne,
,

tent sur le bras. Autrefois les chanoines et les sous les Sarrazins, pendant le ix sicle. Voy.
laques ne se couvraient la tte que d'aumuces saint Georges.
et de chaperons c'est seulement sous Charles V
; II. AURLE (saint), vque de Carthage,
qu'on abattit l'aumuce sur les paules, puis sur mort l'an 423 ou 425. fut li d'une troite ami-
le bras. Quant ce qui est prescrit par les d- ti avec saint Augustin, de qui il reut d'utiles
crets de la Congr. des Rites, voy. l'abb Bois- conseils sur la conduite qu'il devait tenir envers
sonnet, Diction, des Crm. et des Rites sacrs les donatistes, qu'il combattit, en elfet, avec
 AURl 181 AURO
autant de zle que de prudence. Il s'opposa avec marium indulgentianim et gratinrum confratrum
la mme ardeur aux plagiens, condamna C- etsoi^}ntm Ordinis Carmelitarum: Florence, 1592;
lestius disciple de Pelage et plus tard Pelage .
7 Institutio mercatorum de cambiis et contra-

,

lui-mme. Lancien calendiner de l'glise de ctibus; 8" Index S. Scripfur, curn expositione
Cartilage a plac sa fte au 20 juillet. Voi/. saint SS. Patrum. Voy. Possevin, in .ippar. sacr. Le
Augustin Lettres et autres ouvrages contre les
, Mire, de Sciipt. sc., XV , c. xc. Lucius, i
Donntistes et les Plagiens. Baronius. Richard Biblioth. Carmel. Richard et Giraiid.
et Giraiid. I. AURILLAC ville de la haute Auvergne
,
;

AURLIE (sainte), vierge, parente de saint il s'y est tenu deux conciles, Tun en 1278, et

.Vdrie . qui soulTi it le martyre Rome l'an 257. l'autre en 1294. Voy. Martne, Thesaur.. t. IV,
Elle vint de Grre Rome, et elle passa treize p. 214. Richard etGiraud. Gaet. Moroni, vol. III,
ans prier nuit et jour prs du tombeau de p. 119.
saint Adrie; elle mourut saintement, et fut en- II. AURILLAC ( Aureliacum) , ancienne ab-
terre auprs de lui. Le Martyrologe romain bave de l'Ordre de Saint-Benoit, situe dans la
place sa fte au 2 dcem.bre. Voy. Baronius. Su- ville du mme nom, au diocse de Saint-Flour.
rins. Elle fut fonde l'an 894. sous l'invocation de saint
AURLIEN (saint). Aurelianns , vque d'.\r- Pierre, par Graud seigneur d'Ainillac. Pen- ,

les en 54C, mort le 16 juin de l'an 555, comme dant longtemps l'abbaye d'Aurillac a t clbre
le prouve une inscription dcouverte en 1308 par la saintet et parla science de ses moines,
siu' son tombeau dans l'glise de Saint-Nizier qui y avaient une acadmie et une cole fa-
,

de Lyon fut l'un des plus grands et des plus meuse pour les bonnes lettres. Elle fut scula-
.

saints prlats de France au vi* sicle. Il reut rise par une bulle du pape Pie IV, en date du
le pullium du pape Vigile, qui le nomma en 13 mai 1561. l'o/. l'abb Expillv Diction, gogr.. ,

outre son vicaire et son lgat dans toute l'ten- ht.. etc. Gall. Christ., tom. II " col. 439. Richard
due du royaume de Childebert. Aurlien btit et Giraud.
a Arles deux monastres l'un pour les hom- I. AURIOL ( Biaise d' ), Auriolus
, Aureolus. ju- .

mes, et l'autre pour les lilles. Les Martyrologes risconsulte, n Castelnaudary, mort Tou-
le mentionnent au 16 juin. Voy. le P. Lecointe, louse en 1540, fut doyen de l'glise de Pamiers
Annales ecclesiastici Francorum. Mabillon, au et professeur du droit canon Toulouse. Outre
II I" fticb^ fiihie'flictin. quelques crits de posie on a d'Auriol 1 Ad- , :

AURELIO (Louis). AURLIUS, savant ita- ditiones et apostill ad lecturam Guillelmi de

lien n Prouse mort Piome en 1637, en- Montelauduno in sextum decretalium: Toulouse,
. ,

tra chez les jsuites. Outre plusieurs ouvTages 1524 2 Interpretatio de capite de rescriptione ,

eu italien on a de lui 1" Annales cardinalis in antiquis: 1532, in-8;

, 3* Oraisoji Notre-
;

Baronii in Epitomen redacti; Prouse, 163t, 2 Dame; 4 Oraison sainte Anne; 5 Con-
vol. in-12; Paris, 1665 et 1673, avec la traduc- fessionnal pour savoir les pchs et leurs circon-
tion franaise
2" Bzovii continuatio in Epi- stances;
; 6 pitre de la beaut de Jsus;
imen rertacta : Rome 1641 in-S". , 7 pitre de la beaut et tat de la sacre Vierge
,

I. AURLIOPOLIS, ville pisc. de l'.\sie Mi- Marie. Voy. Morri Dict. hist. Richard et Gi- ,

neure, sous l'archevque d'phse, et situe raud.

60 milles au nord de cette mtropole. Elle fut II. AURIOL ou ORIOL (Pierre d'), clbre
rige au v* sicle; c'est maintenant un vch thologien du xiv^ sicle, natif de Toulouse,
in partihus dpendant d'phse. Voy. Gaet. Mo- surnomm cause de son loquence Doctor fu-
roni, vol. III. p. 117. cundus, professa dans l'universit de Paris en- ,

IL AURLIOPOLIS ou PERICOME, ville tra dans l'Ordre des Cordeliers l'an 1321 et fut ,

pisc. du diocse d'Asie dans la province de nomm l'archevch d'Aix. On a de lui l Tra-
. :

Lydie, sons la mtropole de Sardes. ctatus de immaculuta Conceptione Beat Virgi~

I. AUREOLE (.\ureola), mot driv de lau- nis, livre trs-rare; Toulouse, 1514; 2" Bre-
rus, laurier. C'est une rcompense donne sp- viarium Bibliorum , sive notationes in wiiversam
cialement aux vierges aux martyrs aux doc- S. Scnpturam ; Venise 1507 1571 ; Paris, 1565,
, , , ,

teurs et aux autres saints cause de quelques 1585, 1610, et sous le titre de Commentaria :

uvres de surrogation qui renfermaient une compendiosa in universam Scripturam ex recens.

excellence particulire et qui demandaient beau- Steph. Noveltetii; Rouen , 1639 in-S" ; 3" Cotn- ,
coup de courage. Cette rcompense consiste mentarius in quatuor libros Sententiarum : Rome,
dans une certaine joie accidentelle et ajoute 1506-1605, 2 vol. in-fol.; 4 Ptri Aureoli Com-
encore la gloire et au bonheur essentiel qui ment, in tertiumlibrum Sententiarum, manuscrit
vient de la vision batilique. Voy. Gaet. Moroni, la bibliothque de Toulouse. Voy. Wading,
vol. III. p. 117. in Annulib. Ord. Minor. Possevin, j' Apparat,
II. AUROLE. T'oy. Auriol (Pierre). sacr.
AURIA. Voiy. Orense. AUROGALLUS (Matthieu ), n Commettau,
AURIFEX ou AURIFICUS. ORIFEX, ORIFI- en Bohme, l'an 1480. mort Wittemberg l'an
CUS Boiililius Nicolas), thologien italien, 1543 lit ses tudes l'universit de ^Vittem-
( ,

n Sienne en 1529, mort en 160^1. Il entra berg, dont il devint recteur en 1542. Il aida
dans l'Ordre des carmes, et se rendit clbre Luther, son ami dans sa traduction allemande ,

comme i-udit et comme prdicateur. II pro- de la Bible. On a de lui entre autres ouvrages , :

fessa la thologie Florence en 1535, et en 1578 i" de Hebris urbium. regionum populorum .

il devint doyen de la facult et provincial pour fluminum montium et aliorum locoi'UJn nomini-
toute la Toscane. On a de lui entre autres ou- Aw-sr; Wittemberg, 1526, in-8;
,
2 Gramma-
,

vrages 1" de Diynitate vit et moribus clerico- tica Hehr Chuldque lingu; Ble, 1539,
:

runi ; Venise, 1568, et Cologne, 1610, in-12; in-8'\ Vo)i. la Nouv. Biogr. gnr.
2 Meditazioni di diversi dottori di S. Chiesa, AURORE, lueur brillante qui prcde le lever
tradotte e corrette: Venise, 1583 et 159(5;
du soleil d'un temps plus ou moins long, selon
3" Summa Aurifica : Venise. 1603, in-4^
4 Sp- la diversit des climats et des saisons. De la

;

culum Missce; Venise, 1578, in-8 5 Tabula Suarez, .Vversa et plusieurs autres trs-autori-
;

prparatoria ad missam, curn utilitaiibus ex SS. ss pensent que ce ne serait pas manquer la
Patriljus collectis: Florence, 1595;
6 Sum- rubrique que de commencer la messe de ma-
 AUST 182 AUTE
dans ce temps-l le jugement de Dieu, c'est--
nire qu'elle finisse la naissance de l'au-
rore. Cest le sens du dcret de la sainte con- dire duel. Austrgisile, plein de confiance
un
grgation des Rites du 18 septembre 1643. La en Dieu, attendait le moment du combat lorsque
mme congrgation a dcid par un dcret du
,
son adversaire mounit dune chute de cheval.
18 septembre 1781, qu'il n'est pas permis un Ds ce moment Austrgisile quitta la cour il ;

prtre de clbrer une messe particulire dans fut ensuite ordonn prtre, puis nomm vque
la nuit de Nol, avant l'aurore, sans un induit de Bourges. Voy. Bollandus, au mois de mai.
du souverain Pontife elle regarde mme la cou- Mabillon ,
ibid., au ii sicle bndictin.
;

tume contraire comme un abus que l'vque
doit avoir soin de rprimer. Voy. L. Ferraris,
Prompta biblioth.. au mot Aurora. L'abb An-
dr Cours alphab. de droit canon. L'abb Bois-
,
AUSTREMOINE latin Stremonius ou Stry-
, en
monius (saint), aptre et premier vque d'Au-
vergne vers l'an 250 de J.-C, fut l'un des sept
illustres missionnaires apostoliques envoys dans

sonnet Diction, des crm.. et des rites sacrs.

,
les Gaules par le souverain Pontife. Il s'arrta

AUROUX DES POMMIERS (Matthieu), doc- principalement dans l'Auvergne dont il est re- ,

teur en thologie et conseiller-clerc au prsi- gard comme le premier vque et honor

dial de Moulins, vivait dans la premire moiti
du xviii* sicle. Nous citerons seulement de lui
Trait sur la ncessit de s'imtruire de la vrit
de la religion et sur les moyens de s'en assurer;
Paris 1742 in-12. Voy. le Journal des Savants
173H, p. 453; 1741, p. 251 1742, p. 384.
;
AUSBERT. Voy. Autpert*
AUSCn. Voy. AuCH.
AUSONNE (saint) , premier vque d'Angou-
comme un martyr le l'"' novembre. Saint Gr-
: goire de Tours atteste que l'Auvergne a reu
pour la premire fois la parole du salut par le
ministre d'Austremoine. Voy. Grg. de Tours,
Hist., et de glor. conf., 1. I.
AUSTRILLE. Voif. Austrgisile.
AUSTRUDE ou OSTRUDE, en latin Austru-
dis (sainte), vierge, abbesse Laon, ne dans
le diocse de Toul vers 634, morte l'an 688 ou

lme et disciple de saint Martial , vque de Li-
moges ,
vivait vers la fin du m'' sicle. Il pr-
cha la foi dans les environs d'Angoulme et
souffrit le martyre par l'ordre de Chrocus , roi
707. Elle tait fille du bienheui-eux Blandin-Ba-
son et de sainte Salaberge. A l'ge de douze ans
,
elle entra dans un monastre de la ville de Laon
dont sa mre tait abbesse et la mort de sa ;

des Allemands, qui cette poque vint fondre
sur les Gaules. On trouve son nom au 8 juillet
dans le Martyrologe de Baronius et dans celui
de du Saussa. Voy. BoUandus, Acta Sanctorum,
au 22 mai. Gallia Christ., tom. II, p. 975-977.
Morri Diction. ,
AUSPICE (saint), AUSPICIUS, vque de
Toul mort vers l'an 474 fut l'un des plus sa-
, ,
vants prlats de son sicle. Il tait intimement
mre, l'an 654, elle fut choisie pour la rempla-
cer. Elle s'acquitta de sa charge sans omettre
aucun de ses pieux, exercices; cependant elle
fut accuse d'un crime d'tat qui lui attira toutes
sortes de perscutions. Les miracles qui eurent
lieu aprs sa mort attestrent sa saintet. Voy.
Mabillon, Acta Sanct. Ord. S. Bened., au IP sicle
bnd. Bulteau, Abrg de l'hist. de l'Ordre de
Saint-Benoit etc.^ tom. I''^
,

li avec Sidoine Apollinaire. On a de saint Aus- I.CIIE/ LES ANCIENS HBREUX. Un

AUTEL
pice une ptre en vers adresse au comte Ar- autel nu sans ligures , sans statues et sans au-
,

bogaste alors gouverneur de Trves et ins-

, ,cun autre ornement, tait le lieu o dans les
re dans la collection de Duchne, tom. I'^'^. temps primitifs l'ancien peuple de Dieu rendait
Voy. Bolland., Acta Sanctorum julii, tom. VI, son culte au souverain Seigneur. Celui que Ja-
p. 561. Feller, Biogr. univ. cob rigea lorsqu'il allait en Msopotamie ne
I. AUSTIN (saint). Voy. Augustin, n III. consistait qu'en quelques pierres brutes. Plus
II. AUSTIN (Jean), thologien anglais, n tard Dieu dclara Mose que , s'il lui rigeait
en 1613, mort en 1669; il se convertit la re- un autel de pierre , cet autel ne devait pas tre
ligion catholique en 1640. On a de lui : the Chri- construit de pierres tailles (Exod., xx, 25). Il
stian Moderator, or perscution for Religion con- y a toute apparence que ceux qui furent btis
demned by the light of nature, law of God, vi- ensuite par Samuel, Sal et David, taient de
dence ofour own principles. With an explanation mme matire. L'autel du temple de Salomon
ofthe Roman catholic belief concerning thse four tait d'airain; mais celui que Zorobabel et en-
points : Their church Worship Justification and suite les Machabes rebtirent Jrusalem n'-
, ,

civil government; Londres. 1651, 1652. Voy. la tait que de pierres brutes (II Paralip., iv, 1.
Nouv. Biogr. qnr. I Machab.^ iv, 47. Joseph, de Bellojud., 1. VI,
AUSTREBRTE (sainte), vierge, ne l'an c. x:v). Dans le temple de Jrusalem il y avait
633 dans l'Artois, morte le 10 fvrier 704. Elle deux autels principaux celui des parfums et :

tait fille de Badefroy ou Bfroy, parent du roi celui des holocaustes; ils taient tous deux de
Dagobert et de sainte Frametilde ou Frameuse, bois de stim. Voy. la description de ces deux
issue du sang royal. En 649, pour viter un ma- autels dans l'Exod., xxx, 1 et suiv.; xxxvii, 25
riage, elle alla se rfugier auprs de saint Orner, et suiv.; xxxviii et suiv.
vque de Trouane. Elle gouverna plusieurs II. AUTEL CHEZ LES CHRTIENS. C'est une
monastres, puissamment seconde par saint table sur laquelle le prtre offre le sacrifice non
Ouen , vque de Rouen. Enfm elle donna pen- sanglant du corps et du sang de Jsus-Christ,
dant trente ans les exemples des plus rares ver- On distingue quatre sortes d'autels Vautel fixe :

tus , et elle mourut comble de mrites. Voy. ou stable Vautel portatif ou mobile, Vautel isol,
,

Mabillon, Acta Sonctor. Ord. S. Benedicti, etc., et Vautel privilgi. 1" L'autel est fixe quand il
au ne sicle bnd. est construit d'une manire immuable dans un
AUSTRGISILE ou AUSTRILLE OUTRILLE certain lieu, et qu'il y reste toujours, comme
,

(saint) vque de Bourges, n dans celte ville ceux qui se trouvent dans nos glises. Les au-
,

le 29, novembre 551 , mort le 20 mai 624, jour tels ne doivent tre aujourd'hui que de pierre,
o l'glise clbre sa fte. Il entra dans la mai- bien que dans l'glise primitive ils ne fussent
son du roi Contran, qui le prit en aflection; que de bois et si en vertu d'une coutume tout
;

mais un nomm Bthelin, qui avait dtourn l'autel n'est pas de pierre il faut qu'il y ait au ,

les finances du roi, en accusa Austrgisile, qui moins une pierre consacre sur laquelle le pr-
s'en dfendit; et le roi, pour terminer le dill- tre puisse poser le calice et l'hostie. Vers la fin
rnd, remit la dcision ce qu'on appelait du Y" sicle l'glise ordonna que les autels re-
 AUTH 483 AUTR
ussent une conscration particulire; et cette qu'il ait t compos par l'auteur auquel on
Conscration, de droit commun, ne peut se faire l'attribue ; il suffit pour cela qu'il ait t fait par
que par lvque ou par un simple prtre qui
, un crivain quelconque mais suffisamment in-

,
,

en a reu le pouvoir par le Pape lui-mme. Se- struit et sincre; 2 d'un livre qui fait auto-
lon l'usage actuel de l'glise, il est ncessaire rit; c'est dans ce sens que le concile de Trente
qu'il y ait des reliques l'autel. Or un autel perd a dclar la Vulgate authentique;
S des No-
sa conscration quand les reliques en ont t velles de l'empereur Justinien. Voy. dans I'Ejj-
enleves, quand la chsse est brise, et quand cydopd. cathol. quelle occasion ce nomleur
dans un autel fixe, consacr comme tel avec des fut donn.
onctions entre la table et le corps de l'autel, la AUTHIER DE SISGAU
(Chiistophe d'), vo-
table en a t enleve. Voy. L. Ferraris, qui a que et bndictin, n Marseille en 609, mort
trait longuement la matire dans sa Prompta en 1667, fit ses tudes Avignon, et entra dans
Biblioth., au mot Altare. 2 V
autel portatif les ordres en 1627. En 1632 il fonda la congr-
ou mobile est celui qui se transporte d'un lieu gation des Prtres du Saint-Sacrement pour les
dans un autre c'est pourquoi on l'appelle aussi missions et la direction des sminaires, et lan
;

altare viaticum ou altare itinerariuni , cause 1651 il fut nomm vque de Bethlhem. Il s'ap-
de l'utilit de ceux qui voyagent. C'est l'autel pliqua ds lors diriger sa congigation con- .

portatif qu'on appelle ordinairement />e?Te sa- fifcne par le pape Innocent X. Voy. Feller,
cre. Les Grecs remplacent les autels portatifs Biogr. wiirers.
par des linges bnis qu'ils nomment antimense AUTOCPHALES, qui signifie proprement en
(voy. ce mot). 3" L'autel isol (ara insularia) grec ceux qui n'ont pas de chef, dsigne les v-
est un autel qui n'est adoss ni contre un mur ques qui n'taient soumis aucun mtropoli-
ni contre un pilier, et qui a une contre-table,
tain et les mtropolitains qui n'taient pas sou-
4" L'autel privilgi (ara prroyativa) est celui mis la juridiction du patriarche. On en dis-
auquel sont attaches quelques indulgences par- tinguait de quatre sortes 1" Tous les anciens :

ticulires, mais surtout celui auquel le souverain mtrop. auxquels on donnait ce titre avant l'ins-
Pontife a attach une indulj^ence plnire, ap- titution des patriarches 2 depuis cette institu-
;

plicable rame du purgatoire pour laquelle on tion, les mtrop. indpendants; 3 les vques
y clbre le saint sacrifice de la messe. Une soumis immdiatement l'autorit d'un pa-
condition requise pour que cette indulgence triarche; ceux qui, n'ayant point de suffragants,
profite un dfunt, c'est que l'on dise pour lui ne reconnaissaient pas non plus de mtrop. ni
une messe de fte^uiem les jours o les rubriques de patriarche, l'o!/. Ducange, Giossar. latin. Le
ne le dfendent pas. Voy. L. Ferraris, l'article Diction, eccls. et canon, portatif.
Altare privilegiatlm. Gaet. Mroni,vol. IV, AUTO-DA-F terme emprunt de l'espagnol
,

p. 27:2 et suiv. L'abb Boissonnet, Diction, des qui signifie acte de foi, et qui est employ dans
Crm. et des Rites sucrs. L'abb Andr, Cours les jugements de l'inquisition.
alphabet, de droit canon. AUTORIT. Les philosophes modernes et
in. AUTEL, se trouve employ dans l'histoire quelques jurisconsultes nient l'autorit, en sou-
ecclsiastique pour signifier les oblations ou les tenant qu'aucun homme n'a reu de la nature
revenus casuels de l'Eglise. Ainsi racheter les le droit de commander aux autres. Sans doute
:

autels, c'tait racheter ces revenus usurps par que par la nature ces partisans de l'indpen-
les sculiers. On appelait glise, les dimes et dance de toute autorit humaine entendent Dieu,
les autres revenus fixes, comme on nommait qui en est l'auteur. Or c'est par la nature, c'est-
autels les revenus casuels. Quand on dit que le -dire par la volont et l'intention du Crateur,
prtre vit de l'autel cela signifie qu'il a droit que l'homme est destin la socit; vrit d-
,

de vivre des revenus de l'glise. montre par sa constitution, ses besoins, ses
IV. AUTEL DE PROTHSE, espce de cr- inclinations. D'ailleurs Dieu lui-mme n"a-t-il
dence sur laquelle les Grecs bnissent le pain pas dit, aprs l'avoir cr // n'est pus bon que :

destin au saint sacrifice avant de le porter au l'homme soit seul (Gen., Il 18)? Mais, comme il,

grand autel, o se fait le reste de la clbration. est de toute vidence qu'aucune socit ne sau-
Voi/. D. Maori Hiero/exicon. ad verb. Prothesis. rait subsister sans subordination, il suit nces-
UTESSIODURUM. Voij. Aixerre. sairement que Dieu fondateur de la socit est
I. AUTEURS ECCLSIASTIQUES, nom g- aussi l'auteur de l'autorit. Maintenant si nous
nral que l'on donne aux crivains qui ont fleuri examinons les diffrentes espces de socits
dans le christianisme depuis les aptres, en y que l'homme peut former, nous verrons sortir
comprenant les Pres apostoliques et ceux des de la mme source l'autorit conjugale, pater-
sicles suivants; souvent aussi on dsigne par nelle et domestique, l'autorit civile et politique,
ces mots ceux qui ont crit depuis saint Ber- l'autorit ecclsiastique ou religieuse. Voy. dans
nard, qui est regard comme le dernier des Bergier, Diction, de thoL, les preuves de ces
Pres de l'glise. Voy. Bergier, Diction, de assertions et les rponses aux objections des
tholog. adversaires de l'autorit. V
Encyclopd cathol. .

II. AUTEURS SACRS ou crivains inspirs L. Ferraris, Prompta Biblioth., au mot Auto-
,

de Dieu de la plume desquels sont sortis les NOMIA.

,

divers livres de l'Ancien et du Nouveau Testa- AUTOSIDORUM. T'o//. Auxerre.

ment; tels sont Mo'ise, les historiens venus aprs AUTPERT, AUSBERT ou ANSBERT (Am-
lui, les prophtes les aptres, les vanglistes,
, broise), abb de Saint-Vincent sur le Voltornp
dont les ouvrages sont d'une autorit divine. en Italie , n en Provence vers l'an 716, mort en
Voy. ibid. 778. On a de lui des Commentairessuries Psaumes,
AUTHENTICIT, qualit d'un livre qui est le Cantique des cantiques et V Apocalypse, poui'
authentique. lesquels il demanda au pape son approbation.
AUTHENTIQUE se dit 1 d'un livre qui a Voy. Paul Diacre, Degest. Longob, 1. VI, c. XL.
, :

t crit par 1 auteur dont il porte le nom et linche^ne. Historie Francorum Scriptores t. III,
, ,

compos dans le temps auquel la tradition le p. 672. Mabillon, Act. Sanct. Ord. S. Bened., au
rapporte. On confond souvent tort authentique IIP sicle, part, ii, p. 262.
avec rridique ou conforme la vrit ; car un
, AUTPERTUS. Voy. Aubert, n- I.
livre peut ne dire que des choses vraies, sans I. AUTREY, abbaye de l'Ordre de Saint-Au-
 AUVR
Justin situe en Lorraine, au diocse de Toul.
Elle fut fonde en 114't par Etienne de Bar,
vque de Metz; cette fondation fut conlirme
en 1176 par Thierry, vque de Metz et l"an
165G cette abbaye a t runie la congrgation
de Saint-Sauveur. Voy. D. Calmet, Ht. de Lor-
raine, tom. III.
II. AUTREY (Ilenri-Jean-Baptiste Fabry de
Moncault, comte d), n Paris en 1723, mort
en 1777, entra d"abord dans Tanne; il em-
ployait ses loisirs rfuter les opinions des en-
cyclopdistes et des philosophes du xviii" sicle.
On a de lui l" V Antiquiti', pestifie rfutation
: ,
du livre de Boulanger intitul V Antiquit d-
: blis en 4521 Paris, et Anvers l'an 1643,
voile par ses usages; Paris, 1776, in-12; 2" le
>- 184 AYAN
Saint-Sauveur, religieuse de Fonievraidt ; Paris,
1640, in-4"; 2" l'Enfance de Jsus et sa famille
honore en la vie de sainte Marguerite du Suint-
, Sacrement; Paris 1654 in-8''
, , ;
3 Prr tique de
pit; Paris, 1651, in-12. Voy. Le Long, Biblioth.
histor. de la France.
AUXBUFF (Pierre), religieux de l'Ordre des
Frres Mineurs, prdicateur et thologien de
l'universit de Paiis, nvait du xiv" au xv^ sicle;
il acquit une grande rputation de savoir et
d'loquence. Les sermons qu'il pronona dans
dilfrentes glises de Paris eurent un succs
prodigieux; ils ont t traduits en latin et pu-
'in-4''. Fw/. Richard et Giraud.

Pfjrrhonien raisonnable ou Mthode nouvelle pro- I. AUXENCE ou AUXENT (saint), abb en

pose aux incrdules; La Haye (Paris), 1765;
3 les Quakers leur frre (Voltaire) Londres
et Paris, 1768, in-8''. Voy. Ourard,/a France
littraire. La Nouv. Riogr. gnr.
AUTRICHE. On sait que depuis de longues
annes de trs-graves atteintes avaient t por-
tes en Autriche contre la discipline ecclsias-
tique; et il n'y a pas lieu de s'en tonner quand
on considre que Taxiome fondamental qui, avait
prvalu dans le gouvernement tait que l'glise
est l'ennemie-ne de l'tat, et que le devoir de
tout Autrichien fidle est de la combattre comme
telle. Cette triste et dplorable situation a cess
par l'effet du concordat du 18 aot 1855 entre
notre saint Pre le pape Pie IX et Franois-Jo-
seph I**"^, empereur d'Autriche. Ce concordat,
compos de 'ki articles, et qui rappelle des prin-
Bithynie, d'origine persane, n en Syrie, mort
;
l'an 470, vint la cour de Constantinople l'an
432, et eut un emploi dans la quatrime com-
pagnie des gardes. Ses vertus lui mritrent de
Dieu le don des miracles. 11 souscrivit aux d-
crets du concile de Chalcdoine, o les Euty-
chiens furent condamns; puis il se retira sr
la montagne de Siope, peu loigne de Chalc-
doine. Un grand nombre de personnes des deux
sexes qu'il convertit embrassrent son genre de
vie. Les Grecs et les Latins honorent sa m-
moire le 14 fvrier. Voy. Sozomne, Hist. e.ccles.
IL AUXENCE (saint), vque de Mopsueste
en Cilicie. 11 servit d'aboid comme soldat sous
Licinius; mais comme on lui ordonna un joui-
de sacrifier Bacchus, il abandonna sa profes-
sion. Il fut fait vque vers 321 Ses vertus le .

cipes de droit trop souvent mconnus, se trouve rendirent recommandable et il mourut sainte-
,

in extenso en franais et en latin, avec les Lettres ment. Voij. Suidas, Lexicun histor. Barotnus.
Apostoliques par lesquelles il est confirm par III. AUXENCE (saint), compagnon de saint
Pie IX, dans l'abb Andr, Cours alphabet, de Eustrate, souffrit le martyre comme lui au iv
droit canon, au mot Autriche il se trouve aussi,
;
sicle dans la petite Armnie. Voy. Eustrate.
'

mais en latin seulement, dans le Diction, eucy- AUXENT. Voy. Auxence, n I.

clopd. de la tholog. cathoL, la fin d'un long
et trs-intressant article sur la propagation de
la rforme et la restauration de la foi catho-
lique en Autriche, tom. 11, p. 147etsuiv.
AUXERRE
(Altissiodorum ou Autosidorum ,
Autessiodurum. Anlissiodorum), ancienne ville
pise. sous la mtropole de Sens. Cet,vch,
iig dans les premiers sicles de l'glise a ,

AUTRICUM GARNUTUM. Voy. Chartres. t supprim en 1801. Voy. Richard et Giraud,

AUTROCHE (Claude de Loynes), littrateur, tom. XXVIll, p. 120 et suiv.
n Orlans en 1744, mort l'an 1823, a laiss AUXI-LES-MOINES. Voy. AucHi-r.ES-MoiNES.
de nombreux crits nous citerons seulement
; AUXILIUS, thologien, vivait du ix"" au x<--
:

Traduction nouvelle des Psaumes de David, en sicle; on ne sait pas au juste de quel pays il
vefs franais, avec le texte latin en reganl ; Or- tait, mais on le suppose d'origine franaise. Il
lans, 1820, m-S". Cette traduction est prcde fut ordonn prtre par le pape Formose; et,
<i"un discours prliminaire o l'auteur examine comme on dsapprouvait cette ordination, Auxi-
le caractre des posies de David la grandeur
, lius composa l'an 907 ti^ois Traits contre le pajie
des ides, la richesse des images, rattachement Sergius 1 II pour soutenir la validit des oi'dina-
la loi de Dieu, la varit des tableaux, la vi- tions faites par Formose. Le P. Morin a fait im-
vacit des sentiments, et cette inpuisable f- primer deux livres d'Auxilius dans son Trait
condit avec laquelle le Psalmiste clbre les des Ordinations ; Paris, 1655; Anvers, 1695. On
bienlaits du Tis - Haut et les merveilles de la les trouve aussi dans la Bibliothque des Pres,
nature. Voi/. Feller, Biogr. univers. tom. XVII, et dans Mabillon, Analecta ; Paris,
AUTRUCHE. C'est un des animaux que la loi 1722 in-fol. Voy. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr.
,

mosaque range parmi les impurs et dont on et eccls., tom. XIX, p. 474 et suiv. Richard et
,

Jie pouvait manger la chair. Voy. Lvit., xi, Giraud.

16, etc. AUXORUM CLIMBERIS. Voy. .YucH.
AUTUN, ville des duens {Civitas Mduorum), AVA ou AVAH ville des Assyriens dont les
,

peuple de la Gaule celtique appele ancienne- habitants fuient transports Samarie. Voy.
,

ment Bibracte, et aujourd'hui Aiigustodunum, IV Rois, XVII, 24; xviii, 34; xix, 13. Isae,
tJu nom d'Auguste, son bienfaiteur. L'glise xxxvii, 13.
d'Autun est la plus ancienne aprs Lyon, sa m- AVALON (Irne d'), capucin, n en Bour-
tropole; car les martyrologes et la tradition gogne, travailla avec beaucoup de zle et de
constante du pays font fui que le christianisme succs la conversion des protestants. Outre
y fut apport dans le ii*^ sicle. Entre autres pri- un livre apologtique en faveur des seigneurs
vilges dont elle a joui, ses vques ont eu con- de Passade, de Mazel et autres gentilshommes
stamment le droit de porter le pallium. Voy. qui abjurrent leurs erreurs entre ses mains, il
Richard et Giraud, tom. XX VIII, p. 112 et suiv. a publi Lihri trs controversiarum contra cal-
:

AUVRAY (Jean), prieur de Saint -Odon de vinistas, huguenotos et unabaptistas ; Lyon, 1628,
Bossets, n Montfort-l'Amaury, mort en 1661, 3 vol. in-4. Voy. Feller, Hiogr. univers.
a laiss 1 lu Vin de Jeanne Absolu, dite de
:
AVANCIN ou AVANCINI (Nicolas), savant
 AYEM
jsuite, orit(inaire du Tyrol, n en 1612, mort
lan 16^. 11 enseigna la thologie et la philoso-
phie Vienne et a Gratz. On a de lui, outre plu-
sieurs ouvrages de littrature Vitn et doc-
trina Jesu Christi ex quatuor Evangelist cnl-
Ipctn et in piarum commentationum materiam nd
siniulos totius- anni dies distributu : Vienne. 1667.
1674. in-l'i; Paris. 1695; traduit en franais par
le P. Desruelles : Paris, 167*2 et 1713, et oar l'abb
de Saint-Pard; Paris, 1775, "2 vol. in-1'2. Voy. le
Journ. dei Sinaut-s, 16<5, pag. 132.,
AVARICE, idoltrie et racine de tous les
maux, selon saint Paul; engendie, suivant saint
Grgoiie le Grand, les trahisons, les fraudes,
les mensonges, les parjures, les inquitudes,
les violences, l'endurcissement du cur sur les
misres des pauvres. L'avarice est un pch
mortel lorsqu'on est dispos perdre la grce
et l'amour de Dieu par le violement de quelque
prcepte plutt que de perdre ses biens; et im
Ech vniel quand, bien qu'on aime trop ses
iens.on ne les prfre cependant pas l'amour
de Dieu, et loi-squ'on ne voudrait pas les con-
server aux dpens de la j,'rce. C'est un des vices
qui dgradent et dconsidrent le plus les eccl-
siastiques, et contre lequel les saints canons
s'lvent avec la plus grande force, l'o//. Ephs.,
V. 5. Coloss., III. 5. I Timoth.. vi, 10. Greg.j
Moral, in Joh. 1. XXXI. c. xvii. Can.. His igiiur,
3, difitinct.^2S. Can., Quro ergo,cawi.<, qust
1 . c. XXI. L. Ferraris, Prompta
AVAULD. Voy. Avold.
AVE. Von. Ave M.\ku, n" II.
AVEILLN
(Jean -Joseph), prtre de l'Ora-
toire, n Paris en 1620, mort le 29 mai 1713.
Bossuet l'honorait de son estime et de son ami-
ti. On a de lui :1" des Confrences ; 2" Mdi-
tntions pour les sminaires et pour les gens du
monde;
3" Exercices spirituels pour une re-
traite de dix jours; Paris, 1699, in-12. Vot/. le
P. Colonia, Histoire littr. de Lyon, tom. II.
p. 816.
AVEIRO ou AVEYRO (F. Pantaleo d'), fran-
ciscain, voyageur, n dans la ville dont il porte
le nom, vivait au milieu du xvi sicle. Il a laiss
en portugais un Itinraire de la Terre-Sainte;
Lisbonne 1593. in-4, etl5V)6. Cet Itinraire est
, thologie et la philosophie gouverna le collge ,
encore fort recherch. Voy. Barbosa Machado.
Bibliothecn Lusitana. Csar de Figanires, Bi-
hliogj-nfid Porfiioueza.
AVELLANEDA (Didacus de), jsuite trs-dis-
tingu, natif de Grenade, mort Tolde en 1598.
On a de lui 1 Tructatui utrum in conf'essione
:
sacrnmentali criminis consors nominari deheut :
Rome. 1593
2 de Secreto; trait sur le secret
; et Lxxxviii. l'oy. Sotwel, Script. Soc. Jesu.
de la confession. Voy. icol.- Antonio, Biblioth.
Hisp. nova. Alegambe, Biblioth. Scri})tor. Sociel.
Jesu.
AVELLINO
(Abllinum),\'\e piscopale du
royaume de Naples dans la principaut ult-
rieure, vch sulragant de Bnvent. Quel-
ques-uns pitendent que l'vangile y a l pr-
ch du temps des aptres, considrant Sabin,
son premier vque. comme ayant t envoy
par saint Pierre. En 1467 Paul I y unit per-
ptuit le sige de Fricenti. Aussi lvque
prend-il le nom de ces deux villes. Voy. Richard
et Giraud. Gaet. Moroni vol. 111, p. 153, 154.
, in partibus. Voy. Richard et Giraud. L'Annnario
I AVE MARIA ou Salutation A nglique, prire
. pontificio.
la s;iinte Vierge compose des paroles que
l'ange Gabriel adressa Marie lorsqu'il lui an-
nona le mystre de l'Incarnation, de celles de
sainte Elisabeth, lorsqu'elle reut la visite de la
sainte Vierge , et de celles de l'glise pour im-
plorer son mtercession. Voii. Gaet. Moroni, vol.
lu. p. 154, IK.
185 AYE-N
II. AVE MARIA ou AVE. On appelle ainsi les
pins petits grains des chapelets ou rosaires
comme on nomme Pater les plus gros.
: III. AVE MARIA. Voy. Anglus, n I.
I. AVENARIUS (Jean), vulgairement Habe.r-
rnann. tliologien luthrien, n Eger en 1520,
mort Zeitz l'an 1590. Il enseigna l'hbreu et
la thologie, et, aprs avoir- t pasteur et pr-
dicateur, il devint surintendant de Zeitz. Ses
principaux ouvrages sont 1 de Dictionibus lie-
:
braicis qu in Bibliis, aliter scribuntur , aliter
.
/(?^rt//-;Wittemberg,1562, in-S; 2'un Livre
de prire'^' qui a eu plusieurs ditions, et que
Jacques Zader a traduit en latin sous ce titre :
Precationei in singulos septim'in dies conscri-
pt;
3 Enai-rutiones in Evangelia dominica-
lia. in-fol.;
4 Enarrationes in epistolas do-
minicales et festivales , in-8; 5" Liber radicum.
seu Lexicon ebruicum , in-fol. ; 6 Grammatica
Ebrnica; in-8. Voy. Le Long, Bihlioth. Sacr..
p. 618, Pmfessor. lenens, classe I, p. 90.
vitrp
Richard Giraud.
et
II. AVENARIUS (Jean), thologien protes-
tant, n dans la seconde moiti du xvii* sicle,
Zipsendorf, o son pre tait ministre pro-
testant. Il a laiss, parmi plusieurs autres crits :
1" Thses de catechismn ; Plauen I(i98 2 Prte- . ;
cepta homileticn; Leipzig, 1686, in -8". Voy. la
Nom:. Hinqr. (f'-nr.
I. AVENDANNA (.\lfonse), dominicain et
Bihlioth. prdicateur distingu, n dans l'Estramadure
espagnole, rnort en 1596, a laiss des Commen-
taires sur l'vangile de saint Matthieu et sur le
Psaume Voy. Nicol. -Antonio, Biblioth.
csyiil.
Script. Morri,le Grand Diction, histor.
Hi-!/).
IL AVENDANNA ( Christophe ) carme espa- ,
gnol, mort Madrid vers 1628. Ses sermons et
ses crits lui acquirent une trs-grande rputa-
tion quelques-uns de ses ouvrages ont t im-
;
prims aprs sa mort, comme 1" Aurea corona :
sanctuarii ;
2 Litani temi Patris lumi-
num, etc. Voy. Nicol. -Antonio, fli/o//j. Script.
Hisp.
AVENDANO ( Diego d'), jsuite espagnol, n
Sgovie, tait dj Lima, dans le Prou,
lorsqu'il entra chez les jsuites. Il professa la
de Chuquito, deux fois celui de Lima et deux
fois la province. On
a de lui 1 quelques Trai- :
ts de thologie :
2" Thsaurus Indicus pro re-
gimine conscienti in iis qu in Indias spectant;
Anvers, 1668, 2 vol. in-fol.; c'est sans contre-
dit le plus considrable et le plus utile de ses
ouvrages 3* l'Explication des Psaumes XLIV
:
AVNEMENT se dit de la venue du Messie.
On distingue deux avnements du Messie l'un :
accompli lorsque le Verbe s'est incarn et qu'il
,
a paru parmi les hommes, revtu d'une chair
mortelle ; l'autre futur, lorsqji'il descendra visi-
blement du ciel dans sa gloire et sa majest
pour juger tous les hommes.
AVENET ou ABYDE, ville pisc. de la Phry-
gie Mineure ou de la Mysie sur la cte du Bos- ,
hore de Thrace vis--vis Seston de Thrace.
.
rige au V sicle sous Cyzique, elle devint
mtropole au ix; elle est aujourd'hui vch
AVENIO. Voy. Avignon.
AVENT. Voif. Advent.
I. AVENTIN (saint), de Chteaudun mort ,
l'an 528. fut nomm vque de Chartres lorsque
saint Solennis, qu'on avait promu malgr lui a
l'piscopat . eut pris la fuite pour se drober a
cet honneur. Samt Solennis cependant fut ra-
 AVER 186 AVIA
men dans son glise et Aventin nomm co- ,
mort Rome en 1657 , tait aussi savant tho-

vque ou inspecteur de Dunois, avec pouvoir logien qu'habile philosophe. On le choisit jus-
d'exercer l'piscopat dans toute l'tendue de qu' cinq fois pour tre gnral de son Ordre.
son territoire. Les souscriptions des conciles de Innocent X lui offrit l'vch de Nocera, et
son temps le mentionnent, en lui donnant tour Alexandre VII celui de Nardo; mais il refusa
tour la qualit d'vque de Chartres et de constamment, et rien ne put vaincre sa modes-
tie. On a de lui 1" Sacra theologia cum doctore
Chteaudun. Voy. Richard et Giraud, au mot :

Aventin et compar. ce qui est dit par les nou-

,
angelico, in trs partes distributa, qustionihus
veaux diteurs au tom. XXVIII, p. 237. co7itexta. Prima secund , in qua de Deo, ultimo
II. AVENTIN (saint), n Bourges dans le fine, et mediis ad eum assequendum accurate dis-
V6 sicle, mort le 4 fvrier 537 ou 540, se ren- seritur; Rome 1631 et 1635, in-4o 2" Saa^
, ;

dit Troyes o saint Loup

, vque de ce dio- ,
Theologi pars tertia, in qua de Deo incatmato,
cse le reut dans son sminaire et le succes- ejusdernque Christi D'miim mysteriis et sacra-
,

seur de saint Loup le nomma conome de son

,

mentis ab eo institutis ; Gnes, 1640, in-4";

,

3" de Ordinis et Matrimonii sacramentis tracta-
glise. Cependant l'amour de la solitude le d-
cida se retirer dans une petite le dserte tus theologici ac morales ; Bologne , 1624 in-4 ; ,

huit kilomtres de Troyes. Il y rassembla des dis- 4 de Eucharisti sacramento et sacrificio, de

ciples, qu'il difia jusqu' sa mort. L'glise col- Pnitenti sacramento, et Extrema t'nctione
lgiale de Saint-tienne de Troyes conserva ses tractatus theologici ac morales, speculativam si-
reliques iusqu' sa destruction. mul et practicam doctrinam accurate ac dilucid
AVENTPORT. Voy. Davenport. complectentes ; Bologne, 1642, in-4''- 5 de
AVERANT (Joseph) jurisconsulte italien , n
,
Fide, Spe et Charitate Tractatus theologici, spe-
Florence en 16(32, mort l'an 1738, se livra culativam simul ac practicam doctrinam comple-
l'tude du droit et celle des sciences. l'ge A ctentes- Venise, 1660, in-4;
6" Logica, insti-
de 22 ans il fut nomm
professeur de droit tutionibus prviis qucestionious contexta; Rome,
l'universit de Pise. On a de lui, outre divers 1623, in -8; 7" Philosophia, metaphysicam
crits sur diverses matires Lezioni Toscane :
pjhysicamque complectens qustionihus contexta;
,

del Ai^ocato Giuseppe Avernni etc.; Firenze,
1744, 1746, 1761 in-4''. Ce sont,21 dissertations,
dont la
a pour objet de montrer que les sages
du paganisme reconnaissaient un seul Dieu;
10 et la 11 traitent de la flagellation, et la 42e
et la 13", du couronnement d'pines dans la Pas-
sion de Jsus -Christ. Voy. le Journal des Sa-
vants. 1740, p. 122; 1744, p. 632.
AVERONI (Valentin), moine de la congr-
gation de Vallombreuse, naquit Florence dans
la seconde moiti du xvi'' sicle. Outre une
traduction de la Cit de Dieu de saint Awpxstin,
qui n'a pas t imprime il a publi en italien, , AVEZAN. Voy. Davezan.
Florence 1" Trait du gouvernement des -prin-
: AVEZZAN (Sbastien), carme, n Csne,
ces, par saint Thomas; 1577, in -8"; 2 de la
Doctrine chrtienne, ouvrage de Denis le Char-
treux: ; 1577 in-80 , ;
3" Discours sur les qua-
lits ncessaires que doit avoir la vierge qui se
, ibid.,1625 et 1627, in-4'>, et Bologne, 1650.^0?/.
Nicol. Tappi, Biblioth. Neapolit., p. 266. Alla-
tius, Apes urban, p. 232. Le Mire, de Scriptor.,
la scul. XVII.
AVEUGLEMENT SPIRITUEL. Il consiste
ne pas sentir l'importance du salut , le prix des
grces de Dieu, 1 normit de nos pchs, la
ncessit de faire pnitence , etc. Lorsque cet
aveuglement est volontaire, il est criminel; s'il
ne l'tait pas , il ne serait pas imputable. Voy.
Bergier, Diction, de thol.
AVEYRO. Voy. Aveiro.
dans la Romagne, mort Rimini l'an 1580, en
rputation de saintet. Il professa la thologie,
et fut deux fois provincial de sa province. On a
de lui 1" Discorsi predicabili , con tre prediche,
:

consacre comme pouse Jsus-Christ; 1591, dlia incarnatione , dlia nativita e dlia resur-
in-80. Voy. Mazzuchelli Scritt07'i d'Itolia. , rezione di N. Si^nore; Venise, 1587, in -8";
AVERULT (Antoine d') ou DAUROULT, j- 2 de Sacramentis ;
3" Digressionei prdica-
suite n Aire-sur-la-Lys dans l'Artois en
, , , biles , varii argumenti;
4 Brevis institutio
1554, mort Tournay l'an 1614; aprs avoir ad logicam Aristotelis ;
5 Opuscidum de ra-
tudi avec succs Louvain, il y devint rgent tione studiorum theolog. Voy. Possevin , in Ap-
au collge du Faucon. 11 ramena l'unit ca- par. sacr. Le Spculum Carmeli, tom. II, p. lOTU.
tholique plusieurs familles protestantes. Revenu AVI. Voy. AviT, n" II.
plus tard en Artois , il y fit beaucoup de bien AVIAN (Marc d'), capucin italien du xvii*
ainsi que dans plusieurs villes, o il convertit sicle , ainsi nomm du lieu de sa naissance.
un grand nombre de calvinistes. II a publi La saintet de sa vie vraiment apostolique et:

1" les Fleurs des Exemples ou Catchisme histo- uniquement consacre au salut des mes l'a
,

rial: Douai, 1603, et Paris, 1608; ouvrage ex- rendu justement clbre. Il a laiss un ouvrage
cellent , que l'auteur traduisit depuis en latin en italien et en franais sur l'normit du pch
sous le titre de Catechismus historiens; Paris, mortel; Paris, 1680. Voy. Dyonisius Genuensis,
1624, dit. la plus complte;
2 PU gemitus Biblioth. Capuc.p. 231.
catholicorum ;
3 Bemedia spiritualia contra AVI AU DU BOIS DE SANZAY (Charles-Fran-
pesfem. Le lieu de l'impression de ces deux der- ois d' ) archevque de Bordeaux , n en 1736 ,

niers ouvrages n'est pas indiqu. Voy. Encyclop. au chteau du Bois de Sanzay, dans le diocse
cathoL, au Supplm. de Poitiers, mort Bordeaux l'an 1826. Il fut
I. AVERSA ou ANVERSA, ville pisc. du d'abord chanoine et grand vicaire du diocse
royaume de Naples, entre Naples et Capoue. d'Angers , puis archevque de Vienne. Ayant re-
Cette ville n'tait primitivement qu'un fort lev fus de signer la constitution civile du clerg
sur les ruines d'Atella; plus tard ce fort devint il quitta la France et se retira Annecy et
la ville d'Aversa. Elle a titre d'vch , qui
y Rome. Il rentra dans son diocse en 1797, et,
fut transfr d'Atella sous le pape Lon IX. Voy. dguis en paysan, il prchait dans les "mon-
Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. III, p. 156 tagnes du Vivarais et du Forez. Nomm arche-
,

et suiv. vque de Bordeaux le 9 avril 1802, il ne cessa

IL AVERSA (Raphal), de l'Ordre des clercs d'dilier son diocse par la saintet de sa vie
rguliers mineurs, n San-Severo en 1589, et en particulier par son amour pour les mal-
prs de Salerne , dans le royaume de Naples heureux et les pauvres. On a de lui l" des :
 AVIL 187 AVIS
Lettres posthumes sur l'ultrnmontanisme et le Societatis Jesu. Nicol. - Antonio , Biblioth. Hisp.
gallicanisme publies dans le Afe'nioricil Catho- ly. AVILA (Franois d'), docteur en tho-
lique, mai et juin 1827;
,

'2" crit sur le prt logie, n en Catalogne, a laiss quelques Ser-
intrt du commerce; Lyon, 1799; 3 Mla-
mons et quelques autres ouvrages , dont l'un
nie et Lucette. ou les Avantages d'une ducation est intitul Figur Bihliorurn "Veteris Testa- :

religieuse; Poitiers, 1811, in-l;2; Tours et Paris, menti, quibus Novi veritas prdicatur et adum-
1823, in-18. bratur: Grenade, 1574, in -8*. Voy. Nicol.-An-
I. AVIGADOR-BEN-MOSCH , rabb., appel tonio, Biblioth. Hisp., tom. I, p. 410.
autrement lzniun.sc/i, a traduit en allemand le V. AVILA (Franois d'), dominicain, dune
Muchzor (livre des prires) des Polonais, et l'a noble famille d'Avila , en Espagne , mort en 1604
publi Cracovie en 1571 , in-fol. Selon Woif Rome o le cardinal Franois d'Avila , son
,

ce rabbin est le mme q\i' Avigador Sopher cousin , l'appela pour tre consulteur de la con-
(scribe), qui a fait imprimer, enrichies d'un grgation de l'Index. On a de lui 1 de Gf-afia :

commentaire et traduites en allemand les pri- et libra arbitrio; Rome , 1599, in-4 ;
,
2 Dis-
res des Juifs d'aprs le rit polonais et alle- sertatio de confessione per litteras sive per inter-
,

mand; Cracovie, 1549, et dans plusieurs autres nuncium, capitibus xxiii complexa; Rome, 1599,
villes diffrentes poques. Foy. Wolf, Biblioth. et Douai , 1623, in-8. Voy. le P. Echard, So^ipt.
Hebr., tom. 1". p. 12. Ord. Prd.. tom. II, p. 353.
II. AVIGADOR-ISAA-MENACHEM, dit aussi VI. AVILA (Gilles -Gonzals d'). Espagnol,
Mendel , a laiss un Commentaire sur le Penta- n Avila vers 1577, o il momnit lan 1658,
teuque, dans lequel il explique en partie celui passa ses premires annes Rome. Revenu en
de .Tarchi ; Cracovie , 1624 , in-i". Voy. De Rossi, Espagne, il fut fait diacre de l'glise de Sala-
Dizion. Stor. degli Aut. Ebr., tom. I, p. 176. manque puis appel Madrid comme histo- ,

AVIGNON {Avenio), mtropole, appartenait riographe des deux Castilles et de l'Inde. Il a

autrefois au pape. Elle passa en 1348 Cl- compos, parmi plusieurs autres ouvrages, tous
ment VI et ses successeurs. Elle fut le sige crits en espagnol : 1 Antiquits de la ville de
des souverains Pontifes depuis Clment V jus- Salamanque , Vies de ses vques et vnements
qu' Griioire XI, c'est--dire pendant 60 ans. contemporains; Salamanque, 1606, in-4;
En 1791 elle fut runie la France , et elle forme 2 Thtre ecclsiastiaue des glises mtropoli-
actuellement le chef- lieu du dparternent de taines et cathdrales des royaumes des deux Cas-
Vaucluse. Son glise principale est ddie la tilles. Vies de leurs archevques et vques, et
sainte Vierge. Urbain II y mit pour la desser- choses mmorables de leurs siges ; Madrid, 1645-
vir des ciianoines rguliers que Sixte IV scula- 1700, 4 vol. in-fol. Foy* Nicol.-Antonio, Biblioth.
risa en 1485. Le mme Pape lrigea en mtro- Hisp.
pole Tan 1475, en lui assignant pour suffragants VII. AVILA (Jean d'), surnomm Y Aptre de
les vques de Carpentras, de Cavaillon et de l'Andalousie, n Almodovar-del-Campo, dans
Vaison mais aujourd'hui ses suffragants sont la Nouvelle-Castille, en 1500, mort l'an 1569.
;

Nmes , Valence , Viviers et Montpellier. D'a- 11 fit sa thologie Alcala , sous le clbre Do-
prs le concordat de 1801 .\vignon cessait d'tre minique Soto, embrassa l'tat ecclsiastique,
,

mtropole mais cette disposition fut change distribua ses biens aux pauvres, et parcourut
;

par la convention de 1821 entre le roi de France l'Andalousie prchant avec le zle d un autre
et le Saint-Sige. Voy. Richard et Giraud saint Paul. Ses ouvrages, crits en espagnol,
tom. XXVIII , p. 86 et suiv. Gaet. Moroni, vol. III, sont 1 un Commentaire sur ces paroles du
:

p. 158 et suiv., o l'histoire civile d'Avignon est psaume xliv* Audi, filia etc.; Alcala, 1379;
traite trs - longuement. Hoffer qui dans le
2" Lettres spirituelles; ibid., 1579, in-4";
,
,
: ,

Dict. Enciiclop., tom. II, p. 214, 215, fait de trs- 3" vingt-sept Traits sur l'Eucharistie, le Saint-
justes rllexions sur la rsidence des Papes Esprit, l'Incarnation, etc.; Sville , 1603 , in-4.
Avignon. Sa vie et ses uvres ont t imprimes par
I. AVILA {Abula, Arbacula , Arbicella), ville Martin Ruiz,sous ce titre Vida y obras de Juan :

pisc. d'Espagne, sous la mtropole de Com- de Avila, predicador apostolico de l'Andaluzia;

postelle. On ne sait pas au juste quelle poque Madrid, 1618, 2 vol. in-4, et 1757; traduction
cet vch fut fond; mais plusieurs auteurs, franaise par Arnauld d'Andilly; Paris, 1673,
qui sont suivis par Jean de Ferreras, soutien- in-fol. Voy. Nicol.-Antonio, Bibliotli. Hisp.,
nent qu'on doit rapporter sa fondation saint p. 484.
Second , espagnol et disciple de saint Jacques VIII. AVILA (Louis d'), Espagnol, de l'Ordre
le Majeur en l'anne 57 de Jsus -Christ. Voy. de Saint-Au^stin professa la thologie et de- ,

Jean de Ferreras , Histoire gnrale d'Espagne. vint un prdicateur distingu. On a de lui Dis- :

Richard et Giraud. cursos morales del sanctissimo Sacrumento del

II. AVILA (Augustin Bernai d'), jsuite es- Altar; Tolde, 1603. Voy. Nicol.-Antonio, i/'rf.
pagnol, n Magallon, dans le diocse de Sa- IX. AVILA (Sanche d'), vque de Murcie,
ragosse mort en 1642. Il tait docteur en tho- puis de Jan ensuite de Siquena, et enfin de
, ,

logie professeur de l'universit , et possdait Placencia (Placentia), n Avila en 1546, mort

,

fond les langues grecque et latine. On a de lui : l'an 1625, docteur de Salamanque et confesseur
1" Disputationes de divini Verbi incarnatione ; de sainte Thrse. 11 a laiss quelques ouvrages
Saragosse 1639 in-fol. 2" Lucubro.tiones de
, crits en espagnol, savoir io de la Vnration
:

Philosophia universa ;
,

3 Disputationes de Sa-
;

que l'on doit aux corps des saints et leurs re-

cramentis in gnre, et de Eucharistia, et de liques; Madrid, 1611, in-fol.;
2 des Sermons;
Ordine in particulari ; Lyon, 1651, in-fol. Voy. Baeza,1615, in-4;
3 des ouvrages de pit;
Nicol.-Antonio Biblioth. Hisp. .
in-4oj
40 igg Soupirs de saint Augustin, tra-
III. AVILA (Etienne), jsuite espagnol, mort duits en espagnol; Madrid, 1601, 1626, in-16.
en 1601 Lima o il professa la thologie. On
, AVIM, ville de la tribu de Benjamin. Voy.
a de lui 1 Compendium Surnm seu Manua-
: , Josu xviii 23.
, ,

lis Doctoris Navarri, in ordinem. alphabeti re- I. AVIS. En matire de collation, de

nomi-
dactum; Lyon 1609, in-16, et Paris 1620;
, ,
nation et autres actes semblables il est impor- ,

Le
2 un Trait des censures ; Lyon, 1608 in-4'', et , tant de distinguer l'avis du consentement.
Cologne, 1622. Voy. Alegambe, Biblioth. Script. collateur qui n'est tenu que de prendre 1 avis
 AVIT
d'un autre ne laisse pas d'avoir la collation pleine
et entire parce qu'il peut confrer contre cet
,
avis, ce que ne peut faire le coUateur, oblig de
confrer avec le consentement d'un tiers.
II. AVIS. Ordre militaire de Portugal institu
par Alfonse I'", roi de Portugal, en 1147 ou 1102,
en mmoire de la prise d'Evora sur les Maures.
Les chevaliers de cet Oidre sappelcrent d'abord
clievaliers de Sainte-Marie-d'Evora parce que
le roi attribuait ses succs la protection de la
sainte Vierge; plus tard ils prirent le nom de
chevaliers d'Avis, d'un lieu ainsi nomm o ils
levrent une forteresse. Ils suivaient la rgle
de Citeaux, et avaient des constitutions parti-
culires. Ils s'engageaient dfendre la religion
catholique, et faisaient vu de chastet. La
grande matrise de cet Ordre a t runie la
couronne de Portugal l'an 1550, sous le roi
Jean III et le pape Paul III, ce qui a t con-
iirm par une bulle de .Tules III en date du 'M
dcembre 1551. Voi/. Ange Manriquez, Armai.
Ord. Cistpr.. tom. II. Vtiisf. des Ord. monast.,
p. 65. Gaet. Moroni vol. III, p. 296. VEncijclop.
, Venctia, tom. I, p. 261. Diar. eruditor.; Paris,
cathol.
AVISON (Jean d'), crivain franais
sicle, licenci en l'un et l'autre droit. On a de
lui Miroir de l'glise, oxiquelon pourra voir les
:
professeurs de la vraie foi et les discerner d'avec
les prdicans de la fausse doctrine, etc.; Lou-
vain, 1571, in-S". Voy. Du "Verdier, Bihlioth.
franc, p. 612.
I. VIT ou AVITUS (Sextus Alcimus
Ecditius), saint vque de Vienne en Dauphin,
n dans cette ville vers le milieu du v*^ sicle,
mort le 5 fvrier 525. Il appartenait la famille
de l'empereur Avitus. Son minente vertu le
lit respecter pai' Clovis, roi de France, et par
Gondebaud quoique ,
le premier fiit idoltre, et
le second arien. Il combattit et confondit les
vques ariens dans une confrence Lyon. Il
prsida le concile d'Epaone, dont il fit les rgle-
ments. En 499 il soutint Symmaque contre l'an-
tipape Laurent, et il travailla l'an 517 rcon-
cilier l'glise de Constantinople avec Rome. Il
est nomm le 5 fvrier dans le Martyrologe ro-
main mais on l'honore le 20 aot dans Tglise
; Il.AVITUS/''rH'/e(saint),ndanslePrigord
collgiale de Notre-Dame de Vienne o il fut
enterr. On a de lui des Lettres des Sermons
des Posies, publis par le P. Sirmond Paris,
1&43, in-8"; on les trouve aussi dans les uvres
diverses du mme auteur; Paris, 1696, 5 vol.
in-fol.; dans Bihiia Max. Lugd., t. X, et mieux
encore dans Gallandi, liiblioth. yrco-lat., t. X.
Voy. Ennodius, in Vit. Epiphan. Grg. de Tours,
Hist. Franc, 1. II, c. xxxiv. Adon de Vienne,
in Chronic Trithme. Sixte de Sienne. D. Ceil-
lier, Hist. des Aut. sacrs et eccls., tom. XV,
p. 389. Richard et Giraud.
II. AVIT ou AVI (saint), troisime abb de
Micy ou de Saint-Mesmin, prs d'Orlans, vivait
au vi sicle. Il tait lils d'un laboureur de la
Beauce et d'une trangre venue d'Austrasie en
mendiant. Il fut reu dans l'abbaye de Micy, o
il montia une docilit une humilit et une sim-
, lement Origines de tous les ordres militaires et
plicit extraordinaires. 11 se retira avec saint Li
dans un dsert de la Sologne mais, rappel par
; in-fol.
saint Maximiu dans le monastre de Micy, dont
ce saint tait l'abb il lui succda vers l'an 520.
, qui vivait Venise dans la deuxime moiti du
Il prdit Clodomir, l'ain des lils que Clovis
avait laisss de sainte Clotilde que s'il faisait,
prir Sigismond, roi de Bourgogne, il ne vivrait
pas longtemps ce qui arriva etl'ectivement. Sa
;
mmoire est honore le 10 juin. Voy. Surius.
III. AVIT (saint), abb de Chteaudun, mort
vers 530, tait un artisan de la premire Aqui-
taine. Il entra d'abord dans l'abbaye de Ment
188 AVOC
puis dans celle de Micy, prs d'Orlans, au temps
de saint Maximin il fa quitta avec saint Calais,
;
et il se retira prs de Chteaudun o il fonda
,
im monastre qu'il gouverna jusqu' sa mort. Il
fut enterr Orlans, et sur son tombeau les
fidles btirent une glise o il s'opra un grand
nombre de miracles. Le P. Le Cointe prtend
qu'il n'y eut qu'un seul saint Avit. Foy. Surius,
et l'ouvrage intitul Amnits de la critique,
:
,
tom. II, p. 8. Le Co'mie Annales ecclesiastici,
Francnrnm.
I. AVITABLE ( Biaise -Majoli d'), avocat na-
politain, vivaitau xvii sicle. Il a laiss : Let-
tere apoloyetiche thcoloyico-morali scritte du un
Dottor Neapolitano un Letterato Veneziono, etc.-
Avignon, 170i^), in-8. Cet ouvrage contient deux
lettres; la premire est un extrait de l'ouvrage
de Visconti, intitul Synthesis apologetica tho-
:
logien -mora lis- secundum Ethic christian doc-
,
trinarn, gnrales morum rgulas continens; la
seconde est une dfense de l'Apologie des Pres,
du P. Cialfoni. Voy. le Giornnle de Letterati di
fehr. 1711 p. 225 et 226.
.
du xvF IL AVITABLE (Corneille d'), dominicain du
couvent r/eZ/tt Sanita de Naples, n dans cette
ville, et mort en 1636, fut vicaire gnral de
la congrgation dlia Sanita et provincial de
Sicile. Le chapitre gnral de l'Ordre des Frres
Prcheurs tenu l'an 1644 Rome, le met au
,
nombre de ceux qui sont morts en odeur de
Edicus ou saintet. On a de lui dlia vera Vita religiosa.
:
auquel sont joints plusieurs sermons; Naples,
1605, in-80. Voy. Toppius, Bihlioth. Neapol. Le
P. Echard, Script. Ord. Prd., totm. Il, p. 485.
III. AVITABLE (Pierre), missionnaire napo-
litain, mort Goa en 1650. Il se lit thatin
Bitonto en 1607, et fut nomm par la congrga-
tion de la Propagande prfet des missions en
Gorgie et dans les Indes. Il a laiss de Ec- :
clesiastico Georgia; Statu, ad pontificem. Vrba-
num VIII, hisiorica relatio ;l^ome.
AVITH, ville capitale d'Adad, roi d'Idume.
Voy. Gense, XXXV, 35. I Paralip., XLI, 46.
i. AVITUS. Voy. Avit, n" 1.
, vers l'an 490, mort en 570. On raconte qu'il ser-
. vit dans l'arme dAlaric II, roi des Visigoths,
; contre Clovis; d'autres prtendent qu'il com-
battit ct de Clovis. Quoi qu'il en soit il fut ,
fait prisonnier; mais sa conduite diliante lui
valut la bienveillance de ses matres, qui le
mirent en libert. 11 eut une vision qui le dter-
mina prendre l'habit monastique Bonneval,
dans le diocse de Poitiers, et il prcha l'van-
gile; bientt il se retira prs de son pays natal,
dans un lieu dsert, o i) vcut pendant qua-
rante ans en ermite. L'glise honore sa m-
moire le 17 juin. Voy. Bollandus, Acta Sanct.
Denis de Sainte-Marthe Gall. Christ. ,
AVITY (Pierre d'), littrateui-, n en 1573
ournon dans le Vivarais, mort Paris l'an 1635,
a laiss plusieurs ouvrages; nous citerons seu-
:
de chevalerie de toute la chrtient; Paris, 1635,
AVO (Sbastien), camaldule, natif de Fabriano,
xvi" sicle , a laiss 1 Vito S. Placidi, abbatis
:
et martyris ; ^Jemse , 1583, in-12;
2" Rosario
dlia gloriosu Virgine jV/or'a; Venise, 1584, in-8'' ;
3'= Miss quinis et senis vocibus; Venise,
1593,
in-4"'. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
I. AVOCAT. Chaque glise avait ancienne-
ment en France son avocat, appel quelquefois
avou, dfenseur, vidai/ie, prvt sculier, dont
 AVOT 189 AXEL
loflice tait de protger et de dtendre les glises bourgs de .lair. Ces bourgs sont ainsi nomms
de toutes les violences et de toutes les pressions parce aue .lai-, lils de Manass en lit la con-
,

dont elles pouvaient tre menaces, soit par qute. Ils taient dans la Batane, au del du
les magistrats sculiers, soit par les seigneurs Jourdain, dans le pays de Galaad, et apparte-
et les officiers de guerre. Ainsi la dfense faite naient la demi-tribu de Manass. Voy. Nombr.,
par le titre !se clerici vel monachi scularibus ne- xxxii, 41. Deutr., ni,14.Josu,xiii, 30. Juges,
goti sese immisceant. regarde les juridictions X, 4. III Rois, IV, 13.
sculires et non les juridictions ecclsiastiques. AVOU. Voy. Avocat, n I.
Dans certains cas mme
les canons permettent AVOUERIE, qualit d'avou. (Voy. Avou,
aux ecclsiastiques de plaider en cour sculire. n" 1). Ce mot s'entend aussi des droits ou rede-
Un avocat ne peut entreprendre la dfense vances abandonnes aux seigneurs pour leur
d'une cause injuste s'il le fait, il est tenu res-
;
protection, mais principalement du droit de pr-
tituer, tant envers son client qu'envers la partie senter un bnfice vacant. Dans ce sens avouer
adverse. Si en se chargeant dune mauvaise
, rie est synonyme de patronage.
cause, il la croyait juste, il doit l'abandonner AVRIGNI ou AVRIGNY (Hyacinthe-Robillard
ds qu'il s'aperoit de son erreur. Vfnj. Tho- d'), jsuite, n Caen en 1675, mort Alenon
rnassin. Discipline de l'Eglise, part. III, liv. I, l'an 1719. On a de lui , entre autres ouvrages :

ch. II. L. Ferraris, Prornpta Biblioth., au mot
Advocatus.
II. AVOCAT CONSISTORIAL. On appelle
Rome, avocat 1 coitsistoriaux ceux qui sont char-
gs de demander au souverain Pontife, en plein
consistoire, l'introduction dune cause quelcon-
que pour la batilication ou la canonisation
dune personne morte en odeur de saintet. C'est
aussi par l'entremise de ces avocats que le pal-
lium est demand pour les archevques et les
vques qui ont le privilge de le porter, lo//.
L. Ferraris, ibid. Gaet. Moroni, vol. III, p. 3(Xi
et sniv.
AVOGADRO ou AVVOCATI (Vincent-Marie),
Mmoires chronologiques et dogmatiques pour ser-
vir rhistoire ecclsiastique depuis iwO jusqu'
l'an 1716, avec des rflexions et des remarques
critiques; Paris, 1720, 4 vol. in-12; Amsterdam,
1725 et 1757. Cet ouvrage a t condamn
Rome le 2 septembre 1727. Voy. D'Artigny, Nou-
veaux Mm. d'hist. de crit. et de littrat., t. l".
Morri, Diction. histor.Le. Long, Biblioth. histor.,
tom. P'. Feller, Biogr. univers.
AVRILLON (.Iean-13aptiste-lie), minime, n
Paris en 1652, mort l'an 1729, s'appliqua la
prdication avec le plus grand succs pendant
cinquante-trois ans. On a de lui un grand nom-
bre d'ouvrages, dont les principaux sont 1" Ik- :

thologien, n Palerme eu 1702. 11 entra chez flexions. sentiments et pratiques sur la divine
les dominicains et professa la thologie au s- enfance de Jms^Christ : 1709, in-12, traduits en
minaire de Girgenti. On a de lui un trait di- italien; Florence, 1753, in-8; 2 Mditations
vis en deux parties, et intitul de Sanctitate et sentiments sur la sainte communion; 1713,
:

librorum qui in Ecclesin catliolica consecrunhir ; in-12;

3" Retraite de dix jours pour tous les
Palerme, 1741 et 1742, in-fol. Voij. Mazzuchelli, fats;lli^i, in-12; i" Conduite pour passer sain-
Scriftori d'Italia. La Nouv. Biogr. gnr. tement le temps de l'Avent et pour passer sainte-
AVOIE. Voy. Hedwige. ment le temps de Carme ;'2 vol. in-12; 5 M-
AVOND (Jacques), protestant converti n ditations d'un solitaire en retraite dans l'octave
,

Die en Dauphin vers le milieu du xvii sicle, du Saint-Sacrement et de l'Assomption; 6 R-

a publi vme apologie du clibat ecclsiastique flexions thologiques , morales et affectives sur
intitul :l'oine l'honneur du sacr vu de vir- les attributs de Dieu; in-12; 7" Commentaire
ginit et de co/itincnce; Grenoble, 1651, in -4". affectif sur le psaume Miserere, pour servir de
Voi/. Goujet. liiblioih. f'runraise. prparation la mort; 8"
Trait de l'amour
VORTEMENT. 11 n'est pas permis une de Dieu l'qard des hommes, et de l'amour dit
femme de faire prir le fruit qu'elle porte dans prochain; 1*^40, in-12;
9" Penses sur divers
son sein. L'avortement volontaire est un pcii sujets de morale; 1741 , in-12. Voy. Richard et
mortel qui n'admet pas de lgret de matire, Giraud.
un crime que rien ne peut excuser, pas mme AVUDRAHAM ou ABUDRAHAM (David-Ben),
la crainte du dshonneur ou de la mort; car savant juif espagnol. Hrissait au milieu du xiv
Innocent XI, par un dcret du 2 mars, a con- sicle. Outre des Tables astronomiques et un
damn cette proposition Licct procurare abor- Trait des solstices et quinoxes qu'on lui attri-
:

turn ante unimationeni ftus, ne puella, deprc- bue, il a compos un ouvrage qu'on appelle
hensa gravidu, occidatur aut inf'uiaetur. Tous communment de son nom et qui contient une ,

ieux qui cooprent l'avortement pchent mor- explication des prires de toute l'anne, et dans
tellement. Mais une femme peut prendre un lequel il disserte sur l'anne judaque les nou- ,

remde dans le but de se gurir, mme au ris- velles lunes, les embolismes, etc. Il y a eu plu-
que d'un avortement, si sa maladie est mortelle sieurs ditions de cet ouvrage la 1'"* est de Lis ;

et le remde jug ncessaire sa gurison bonne 1489, la 2<' de Constantinople, 1514. Voy.
: ,

Certum est upud omnes dit saint Alphonse de Plantavitius, Florileg. Rabbin., p. 547, 584. Bar-
,

Liguori, licitum esse remedium prbere pr- tolocci, Biblioth. magna Rabbinica. t. II, p. 19,
gnunti directe adeam curundnm, etiani cum peri- 20. Wolf, Biblioth. Hebr.. tom. I,p.289; tom. III,
culo ahortm, si rnorbus est mortalis;secus, si non p. 177 tom. IV, p. 803. De Rossi Dizion. storic,
; ,

esset tttlis. Voy. .Mphonse de Liguori , Theologiu toin. I, p. 59.

mornlis, 1. II,n. 'fj't. L. Yen mis, Prornpta Bi- AXA ou ACSA, lille de Caleb, qui devint
blioth., au mot Abortls. Le cardin. Gousset, femme dOthoniel. Voy. Josu xv, 16, 17. 1 Pa- ,

Thologie morale, tom. I'''', p. 278; Paris, 1853. ralip., II. 49.
AVORTON enfant qui vient an monde avant
, AXAPH. Uo.y. AcsAPH.
terme. Un avorton peut et doit tre baptis en I. AXEL. Voy. .\bsalon, n'' V.
quelque temps et quelque terme qu'il vienne II. AXEL (Jean-Honorius ou Honor d'), ju-
an monde par la laison qu'on ne connat pas risc. hollandais, n Utrecht au commencement
,

d'une manire certaine le temps o le ftus du xvii sicle, mort Rome, o il exera d'abord
commence tre anim. Voy. Homo dubius,sive la profession d'avocat, puis il dirigea dans son
de baplkmo ahortivorum ; 1074 in-4. , pays l'hpital dit d'Utrecht, et enfin il retourna
AVOTH-JARou HAVOTH-JAR, cest--dire Rome jusqu' la fin de ses jours. On a de lui :
 AYAL 190 AYMO
canonici compendtum, seu brevis que pour la prire et pour
les devoirs. Il pro-
Totim j'uris
summa in quin(fue libros Decretulium , sacri con- fessa la philosophie Avila et la thologie
ciliiTridentim decretis accommodata ; Cologne, Alcala. Ses suprieurs lui firent accepter 1 v-
1630 et 1056, in-4, Voy. Morri, dit. de 1759. ch d'Avila, que son humilit lui avait d'abord
AXINOMANTIE (Axinomantia) mot driv ,
fait refuser. Sage et prudent politique , il ter-

du grec, et qui signifie hache et divination.:

mina avec succs une affaire srieuse qui divi-
L'axinomantie est en effet une espce de di- sait le Saint-Sige et la cour d'Espagne. Le pape
vination qui se fait au moyen d'une hache. Clment XII le nomma nonce la cour d Es-
latere. Aprs
AXIOPOLIS, ville pisc. du diocse deThrace pagne avec les pouvoirs de lgat
dans la Msie infrieure, sous la mtropole avoir fait le plus grand bien
dans son diocse,
retirer dans le
d'Hadrianopolis, et situe droite du Danube. il abdiqua son vch pour se
AXONIUS (.loachim), Brabanon , thologien, couvent le plus pauvre de son Ordre. Il a laiss
jurisc, pote, docteur en l'un et l'autre droit, plusieurs Instructions et plusieurs Traits de
mort trs-g, en 1605, voyagea en Italie, en Es- Thologie morale remplis d'rudition. Voy. Ri-
pagne, en Grce, en Palestme. Parmi ses ou- chard et Giraud.
vrages, qui sont en grand nombre, on remarque : AYBERT (saint), prtre reclus, bndictin
1" de Libero hoininis arbitrio, contra Martin. en Hainault, n vers l'an 1060 au village d'Es-
Lutherum et Joannem Calvinum; 2 une Tra- pain en Flandre mort l'an 1140. Il se mit sous
, ,

duction latine de l'Oraison grecque de Maxime la discipline d'un religieux du monastre de

Planudes sur le tombeau de Jsus-Christ ; Dillin- Crespin en Hainault, qui vivait dans une cel-
gen,1559, in-4'>;
3 Procs entre l'me et le lule carte. Ils vivaient ensemble dans les plus
corps et le jugement de Dieu qui le termine tra- grandes mortifications et aprs avoir fait le
,

duction du dialogue de Grgoire Palamas;

,

voyage de Rome pieds nus et couvert d'un ci-

,

4 la traduction des Avis ou Prceptes des murs lice , il se retira dans l'abbaye de Crespin o ,

adresss par Agapet l'empereur Justinien. il resta vingt-cinq ans, au bout desquels il se

Voy. Sweert, Athen Belgic, p. 384. btit une cellule dans un dsert et y passa les
AXUM (Axumum), ville autrefois pisc. et dernires annes de sa vie. Les Martyrologes
capitale de l'Abyssinie, dans le royaume de Ti- marquent sa fte au 7 avril, jour de sa mort.
gr, et rsidence du patriarche de cette nation. Voy. Bollandus.
Ce n'est plus qu'un village. Elle fut rige en YEUL. Voy. Aigulfe , n II.

vch au IV sicle, et en glise patriarcale AYGLER ou AIGLER (Bernard), cardinal,

dans le vn, mais sans suffragants. Voy. De Com- n Lyon vers le commencement du xni sicle,
manville, h^ Table alphabet., "p. 32. mort en 1282 au Mont-Cassin, dont il tait de-
I. AYALA ou AJALA ( Luc-Fernandez d' ) venu abb sous Urbain IV. Clment IV le nomma
dominicain espagnol n Murcie vivait au cardinal, et l'envoya en France en qualit de
, ,

xvip sicle. 11- fut prdicateur professeur de lgat. On a de lui 1 Spculum monachorum; :
,

thologie, consulteur et commissaire du saint- Cologne ,1520 2 Commenfarium in regulam ;

office. En 1644 il tait prieur Oran, en Afrique, S. Benedicti, traduit en franais en 1340. Voy.
lorsqu'on le nomma prdicateur gnral dans Mabillon, Annal. Ord. S. Benedicti. L& Journal
le chapitre tenu Rome. On a de lui l Histo- des Savants, 1731, p. 323.
:

ria de la perversa vida y horrenda muerte del AYGONNIS (de), AYGRIANI, AYGUANI.
Antechristo ; Murcie 1635, et Madrid 1649
, Voy. Angriani.
, ;

2" Hortus augustissimi nominis Mari ; variis AYGRIANI. Voy. Angriani.
areolis et aromaiibus consitus, sive elucidatio AYGULFE. Voy. Aigulfe, n<> II.
ad verba Luc, i, 27, ad nomen Virginis Mari; A Y LE. Voy. Agile.
Madrid, 1648. Voy. Nicol.- Antonio Bibl. Hisp. AYLIFFE (Jean), jurisc. anglais, vivait dans
,

Le P. Echard, Script. Ord. Prd. ,tom. Il, p. 560. la premire moiti du xviii sicle. On a de lui :

II. AYALA ou AJALA ( Martin-Perez d'), ar- Parergon juris canonici Anglicani or a suppl- ,

chevque de Valence en Espagne n dans le ment ta the canons and constitutions of'the church
, ,

diocse de Carthagne l'an 1504, mort en 1560. of England 1726, outre deux autres ouvrages ,

Il professa la philosophie Tolde et la tholo- l'un sur l'tat ancien et actuel de l'universit
gie Grenade. Il suivit D. Franois de Men- d'Oxford, l'autre sur les lois romaines civiles.
doza, vque de Jan , en Italie, puis dans les Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
Pays-Bas. Plus tard il passa en Allemagne pour AYMA^Jeand'), jurisc. clbre, n Bayonne,
combattre les protestants; son retour dans les mort en 1535. Il enseigna longtemps le droit
Pays-Bas, il expliqua les pitres de saint Paul canon Poitiers, Bourges et Toulouse. On
dans un monastre d'Anvers. L'empereur Char- a de lui un Commentaire latin sur le Concordat ;
les V l'envoya au concile de Trente et le nomma Lyon, 1535, in-8''.
successivement vque de Guadix, de Sgovie, I. AYMAR (le P.), cordelier italien, a laiss :

et archevque de Valence. On a de lui un grand Exercitationes theologico-morales de actibus hu-

nombre d'ouvrages en espagnol; mais le prin- manis et peccatis , juxta veriora docforis suh-
cipal de ses crits est de Divinis , apostolicis
: tilis principia , scholastica methodo ad u-nitn stu-
atque ecclcsiasticis traditionibus, deque auctoritu te dios juventutis accommodtes, etc.; Venise,
ac vi earum sacrosanct asserfiones, seu libri de- 1762.
cem ; Cologne et Paris , 15i-9 ; Venise , 1551 ;
ILAYMAR DE MONTEIL. Voy. Adhemar.
Paris, 156'2. C'est une instruction chrtienne AYMOND (Jean), natif du Dauphin, vivait
adresse un docteur juif nouvellement con- la fin du xvii sicle et au commencement du
verti avec une dissertation pleine de savoir et
, xviir lut cur pendant plusieurs annes em-
, ,

d'onction sur l'invocation des saints, leurs pri-
res pour nous, le jene, etc. Voy. Nicol. -Anto-
nio, Biblioth. Hisp. Possevin, in Appar. sacr.,
l'art. Martin tJS Peresius. Richard et Giraud.
brassa le calvinisme Genve, puis se maria
La Haye, et quelque temps aprs il feignit de
vouloir rentrer dans le sein de l'glise romaine.
Revenu en France il vola plusieurs livres la
,

III. AYALA ou AJALA ^Pierre), dominicain bibliothque du roi entre autres l'original des
,

espagnol , n le 10 mars 1676 dans le diocse Actes du synode de Jrusalem qu'il lit impri- ,

d'Avila, mort en odeur de saintet le 20 mai mer en Hollande, avec les Lettres de Cyrille
1742. Ds l'ge le plus tendre il n'avait de got Lucar et quelques autres pices sous le titre ,
 ZAR - 194 ZAR
de Monuments authentiques de la religion grecque, prtre avant la captivit sous les derniers rois
et de la fau-^set de plusieurs confessions de foi; de Juda. Voy. I Paralip., vi, 14.
1718, in-l; ouvrage solidement rfut par l'abb VI. AZARIAS, fils du grand prtre Sadoc,
Renaiidot gui prouve Tignoraiice crasse et la
,
Voy. III Rois, IV, 2.
mauvaise foi de l'auteur. On a encore plusieurs VII. AZARIAS, fils de Nathan, capitaine des
crits d'Aymon, parmi lesquels Tableau de la gardes deSalomon. Voi/. 111 Rois, iv, 5.
cour de Rome; 1707, in-12, o il dploie tout le VIII. AZARIAS ou OZIAS, roi de Juda, fils
fanatisme des nouvelles sectes. Voy. Feller, d'.\mazias, tait un prince pieux; mais il ne
Hioar. univers. dtruisit pas les hauts lieux. Il fut frapp de la
ATNS Franois-David), n Lyon en 1766,
(
lpre pour avoir voulu oflrir l'encens au Sei-
mort en 1827 fut principal du collge de Ville-
,
gneur. Il remporta de grandes victoires sur les
franche. On a de lui, outre beaucoup d'ouvrages Ammonites et les Arabes. Il rgna
Philistins, les
de gographie et de grammaire 1" Correspon- : cinquante-deux ans. Voy. IV Rois, XV, 1 et suiv.
II Paralip., xxvi, 1 et suiv.
IX. AZARIAS , fils de Jhu et pre de Hells.
Vo>/. I Paralip., II, '3Q.
jour d'aot, de Saint-Pierre-datis~les-Liens
fte X. AZARIAS, fils d'Uriel, lvite. Voy. I Pa-
1808, in-8, sans nom de lieu ni d'imprimeur, ralip., VI, 30.
2* dit., Besanon, 1809;
2 Pices officielles XI. AZARIAS, prophte,
d'Obcd, envoy fils

touchant l invasion de Home par les Franais, par le Seigneur au-devant d'Asa roi de Juda ,

Rome, 1808; Lyon, 1809, in-8. Il a donn de plus aprs sa victoire sur Zara, roi de Chus, pour
une dition du Brviaire romain 4 vol. du Gra- , l'encourager persvrer dans le bien et lui
;

duel et de VAntifjfiotaire romain, in-fol. et in-12.promettre les secours et les rcompenses du

Il y a dans ces ditions, ainsi que dans le Gra- Seigneur. Voi/. II Paralip., xv, 1 et suiv.
duel et le Vespral de Lyon, de nombreuses cor- XII. AZARIAS, fils d'Obed, un de ceux qui
rections et additions qui ont t trouves utiles contriburent beaucoup placer sur son trne
par l'autorit ecclsiastique. C'est encore Ay- le jeune prince Joas. Voy. II Paralip., xxiii, 1
ns qui a fait les meilleures traductions des et suiv.
hymnes et des proses. Voy. Qurard la France XIII. AZARIAS, fils de Jroboam, un de ceux
,

littraire. Feller, ibid. dont il est parl l'article prcdent. Voy. ihid.
YRER (Georges -Henri), en latin yrerus XIV. AZARIAS. C'est le nom de deux fils de
jurisconsulte allemand et professeur, n en 1702 Josaphat, roi de Juda. Voy. II Paralip., xxi, 2.
Meinigen, mort en 1774, a crit sur le droit XV. AZARIAS nom que prit l'ange Raphal ,

un certain nombre de dissertations runies en loisqu'il conduisit le jeune Tobie Rages. Voy,
deux volumes. Le premier a pour titre Opu- Tobie, v, 18. :

scula varii argumeitti et le deuxime Sylloge

, XVI. AZARIAS, fils d'Ozaa, accusa Jrmie
:

nova opusculorum ininorum varii argumenti. Ces de tromper le peuple en le dissuadant daller en
deux volumes ont t publis aprs la mort de Egypte, tandis que lui-mme y entrana le pro-
,

l'auteur, Gttingue en 1786, in -8, avec une phte avec Baruch. Voy. Jrm., XLill, 2.
prface par Jean-Heiu'i Jungius. Voy. la A'oui'. XVII. AZARIAS, un des lvites chargs de
Biogr. gnr. garder les offrandes faites au temple sous z-
\. AZA, ville d'phram. Voy. I Paralip., chias. J'oy. II Paralip., xxxi, 13.
VII , 28. XVIII. AZARIAS chef de l'arme , et Joseph ,

II. Z, Isralite, dont les enfants retour- fils de Zacharie, ayant t chargs par Judas

nrent de Babylone avez Zorobabel. Voy. I Esdr., Machabe de la garde de la Jude pendant que
II
, 49. lui-mme combattait les ennemis, en sortirent
III. AZA. Joseph parle d'une montagne nom- pour attaquer Gorgias, gnral d'Antioohus Epi-
me Aza auprs de laquelle Judas Machabe phanes, qui les battit prs de Jamnia. Voy. I Ma-
,

combattit contre Bacchide. Or, dans le l" livre chab., v, 18, 19, 56 et suiv.
des Machabes (ix, 15), ce mme lieu est ap- XIX. AZARIAS, surnomm A bdenago, un des
pel la montagne d'Azot. Voy. Joseph, Antiq., trois jevmes Hbreux jets dans une fournaise
1. XII, c. XIX. ardente par Nabuchodonosor, pour n'avoir pas
AZANA ou AZANI, ville pisc. du diocse voulu adorer la statue rige par ce prince. Voy,
d'Asie dans la Phrygie Pacatienne, sous la m- Daniel, i, 7
, 49. : m ,

tropole de Laodice. Elle fut rige en vch XX. AZARIAS-BEN-EPHRAM-PIGO, rabb,

dans le vi* sicle. Voy. De Commanville /" italien, vivait Venise au milieu du xvii sicle.
,

Table alphabtique , p. 33. On a de lui 1" Livre de l'intelligence des temps;

:

AZANI AS pre de Josu le Lvite , qui signa Venise, 1648, in-fol. Ce sont 72 sermons sur les
,

l'alliance renouvele avec le Seigneur aprs la ftes, la pnitence, la circoncision, etc.; ^"Ma-
captivit de Babvlone. Voy. II Esdr., x, 9. gnificences de l'oblution, c'est--dire Oblntion
AZANOTTHABOR, ville de la tribu de Neph- mayiiifique; Venise, 1643, in-fol., selon Wolf,
thali , dans la plaine de Diocsare. Voy. Jo- qui regarde comme mie erreur la date 1653
su, XIX, 34. Eusbe, Onomast. donne par Bartolocci. Ce livre est un commen-
I. AZARIAS, grand pontife des Juifs, succda taire ditfus d'un autre commentaire de rabbin,
Achiraaas, et eut pour successeur Johanan. lequel porte le titre de Terouma ou Oblation,
Voy. I Paralip., vi, 9. Voif. Wolf, Biblioth. Hfbr.. tom.I, p. 945,946-
I. AZARIAS, lils de Johanan, grand prtre. XXI. AZARIAS DE RUBIS, rabbin, n
Voy. 1 Paralip., vi,10. Mantoue, mais habitant de Ferrare, est auteur
III. AZARIAS, grand prtre sous le rgne de Lumire des yeux; Mantoue, 1574, in-4'', ou-
:

d'Osias, roi de Juda. Il s'opposa courageuse- vrage divis en trois parties la premire, cpii :

ment ce prince qui voulait oUrir l'encens au a pour titre la Voix de Dieu, est une sorte de
:

Seigneur. Voy. I Paralip., xxvi,17. dissertation sur un tremblement de terre qui

IV. AZARIAS, grand prtre sous le rgne eut lieu Ferrare en 1571; la deuxime, inti-
d'Ezchias, tait pre d'Elcias. Voy. II Paralip., tule Gloire des vieillards prsente l'histoire
: ,

XXXI 10.
, d" \riste de la version des Septante,
traduite en
V. AZARIAS, pre de Saraias, dernier grand hbreu; la troisime , dont le titre est Parolef :
 AZV 192 AZUR
fh l'intelligence, et qui comprend 60 cliapitres, l'engagea mme composer, en dialecte indi-
gne Trait sur les Mystres de la religion
un
traite de la langue hbraque et des a\itres lan- ,

chrtienne, ouvrage qui parut en 1585. Voy.

gues de l'Orient, des vtements des prtres, etc.
zarias cite frquemment les auteurs paens, Echard,.Scri>/. Ord. Hrd., tom. II.

AZGAD, dont descendants revinrent de la

les
Cicron Plutarque, Pline, etc., et les crivains
,

chrtiens, telsquOrigne, Eusbe, s;iint Augus- captivit de Babylone avec Zorobabel. Voy. I Es-
Jrme, Tostat, etc. Voy. AVolf, ibid., dras. Il, 12.
tin, saint
AZIAM, fils de Zacharie, de la tribu de Juda,
p. 944,945.
AZARICAM, fils d'Hasabia, fut un des lvites fut un de ceux qui habitrent Jrusalem aprs
retour de la le retovu' de la captivit. Voy. II Esdras, xi, 4.
qui demeurrent Jrusalem au
ca}itivit. Votj. Il Esdras, xi, 15. AZITORS ou AZORITS (Andr d'), tholo-
AZAU, lils de Nachor et de Melcha. Voy. Ge- gien espagnol,' n Palenzula, mort dans la
nse XXII 22. Galice, vivait au xvi sicle, fut religieux de Ci-
, ,

AZAZ, fils de Samma, de la tribu de Ruben. teaux dans le monastre du Val-des-glises, au

Voi/. I Paralip., V, 8. diocse de Tolde. On a de lui 1 Theologia :

pre de Naari un des trente braves

ZBAl ,
symbolica. sive hieroglyphica pro totius Scriptu-
r sacr juxta primarium et genuinum sensum
,

de l'arme de David. Voy. I Paralip., xi, 37.

AZ60C pre de Nhmias habitant de Jru- commentariis, aliisque sensibus facile hauriendis:
,

salem aprs la captivit. Voy. II Esdras, m, 16.

,

Salamanque, 1597 ou 1598, in-4; 2 la Vie de

AZCA, ville de la tribu de Juda. Voy. I Rois, saint Bernard, en vers. Voy. Nicolas- Antonio,
XVII, 1. Biblioth. Hisp. Ch. de MVisch, Bi/)lioth. Cisterc,
lils de Josu, prince de Maspha. Voy.
AZER, p. 20.
II Ea(has,iii,10. AZIZA, Isralite qui se spara de sa femme
I. AZVDO (Emmanuel de), jsuite portu-
qu'il avait pouse contre la loi pendant la cap- ,

tivit. Vo>i. I Esdr., x, 27.

gais, a dit les ouvrages du pape Benoit XIV.
Il a rassembl tous les ouvrages qui n'avaient
I. AZMAVETH ou AZMOTH ou BETHAZ-
jamais t imprims ou qui l'avaient t spa- MOTH bourg de la tribu de Juda ou de Ben-
,

rment, et il a donn une traduction latine de jamin. Voy. Esdr., ii, 24. Il Esdr., vu, 28;
ceux (|ni avaient t crits en italien. xn,29.
II. AZVDO (Ignace d'), jsuite, n Porto II. AZMAVETH fils de Bromi un des trente
, ,

en 1527, mort en 1.570, fut envoy au collge de braves de l'arme de David. Voy. II Rois, xxiii,
Saint-nt;)ine,dont saint Ignace le nomma rec- 31.
teui-. En 1560 il fut nomm suprieur d'un col- I. AZMOTH, fils de Jo'iada, de la tribu de
lge de Brague. Plus tard il demanda et obtint Benjamin, et de la famille de Saiil. Voy. I Pa-
d'aller au Brsil comme missionnaire; et, pen- ralip., VIII, 36.
dant les trois annes qu'il y passa, il dploya II. AZMOTH, fils d'Adiel. Voy. I Paralip.,
un zle qui ne se dmentit jamais. Il revint en XI , 32.
Portugal, o il recruta de nouveaux mission- AZOGHIS. Voy. Asociiis.
naires, et se rendit Rome pour rendre compte AZOLINI. Voy. Azzolini.
de sa mission Franois de Borgia nouveau , I. AZOR, ville. Voy. AsoR, n" I.

gnral de l'Ordre. Le 5 juin 1570 il s'embarqua II. AZOR, fils d'Eliacim. Sou nom se trouve
avec ses compagnons comme il faisait voile ;
dans la gnalogie de Jsus-Christ. Voy. Matth .,

pour l'Ile de Palma, son vaisseau fut captur I, 13.

par des corsaires, et il fut mis mort ainsi que III. AZOR ou AZORIUS (Jean), savant jsuite,
tous ceux qui l'accompagnaient. Le P. Ignace n dans le diocse de Carthagne en Espagne
est honor comme martyr, d'aprs un dcret de en 1533, mort Rome l'an 1603, a laiss, parmi
Benot XIV du 21 septembre 1742. Voy. le P. plusieurs autres ouvrages, des Institutions mo-
Gilles. Franois de Beauvais, Vie du P. Ignace rales, que Bossuet recommandait aux prtres,
Azvdo;\lVt. Morri, dit. de 1759. et surtout aux curs et aux confesseurs. Cl-
III. AZVDO (Jean), thologien portugais, ment VIII en a autoris l'impression par un
n Santarem en 1665, mort en 1746. Il entra bref, rapport en tte du l""" vol. On en a fait
dans l'Ordre des Ermites de Saint-Augustin, et diffrentes ditions Rome, Venise, Cologne,
ee livra exclusivement l'tude de la thologie. Lyon, etc. Foy. Alegambe, de Script. Societ.
On a de lui 1 Tribunal theologicum etjuridi-
: Jesu. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp.
cum contra sutidolos confessarios in sacramento AZORITS. Voy. A/itors.
Pnitenti ad venerem sollicitantes ; Lisbonne, I. AZOT, une des cinq principales villes des
1726, 111-4";
2" Tribunal de desenganos divido Philistins, laquelle chut en partage la tribu
in 24 desenganos deliberacocs tkeologicas , escri-
, de Juda. C'est Azot que le diacre saint_ Phi-
turarias. doutrinaes politicas e christanas ; Lis-
,
lippe, collgue de saint Etienne, prcha l'van-
bonne, 1733, in-fol. Voy. Diogo Barbosa Ma- gile, conduit par l'Esprit-Saint, aprs qu'il eut
chado Hib/ioflifica Lusitona.
. baptis l'eunuque d'Ethiopie. Elle devint une
IV. AZVDO (Louis d'), jsuite, n Chaves, ville piscopale du diocse de Jrusalem, dans la
efite ville du Portugal, en 1573, mort en 1634. premire Palestine, sous la mtropole de C-
fi fut envoy en Ethiopie en 1604, o il opra de
1 sare. Ce n'est plus aujourd hui qu'un village
nombreuses conversions. On a de lui 1" mie : que les Arabes appellent Esdud ou Astud. Voy.
traduction, en langue thiopienne, du Nouveau Josu, XIII, 3; xvi, 47. I Rois, v, 1 et suiv.
Testament, du Catchisme et de la Grammaire ; Actes, VIII, 38-4-0. Reland, Pahestinn illustratu,
2" une dition de quelques Conwientaires de p. 287, 606 et suiv. Richard et Giraiid, Biblioth.
r.olet et de Franois de Ribera, jsuites, sur les sacre.
Eptres aux Romains et aux Hbreux. Voy. Ale- II. AZOT, montagne appele Aza par Joseph.
,

gambe, Hihlioth. Script. S. Jesu. Voy. Machab., ix, 15. Joseph, Antiq., xii,19.
1
V. AZVDO (Sylvestre d'), dominicain por- Reland, ibid., p. 34(3.
tugais mort eu 1587, fut envoy Malacca dans
, AZURINS {Azurini)., les chanoines del con-
les Indes orientales, et passa vers l'an 1580 dans grgation de Saint- Georges in nlgu. On les a
le royaume de Cambodje, o il obtint du roi la nomms ainsi cause de l'habit bleu qu'ils por-
permission de prcher l'Evangile. Ce prince tent.
 BAAD 193 B.UL
AZYME, du grec smis levain, signifie fils du suivant, n Bologne en 1697, mort l'an
driv
du pain non fennent.Les Hbreux ne pouvaient 1700. publia les sermons, de saint Antoine de
rnanger que des pains azymes pendant l'octave Padoue avec des notes et une prface Padoue. ;

de Pques d'o cette fte tait appele la solen- 1757.

;

nit de-t azymes. Il y avait peine de mort contre II. AZZOGUIDI (Valre-Flix) n Bologne ,

quiconque aurait mang du pain lev pendant en 1651 mort en 1728 exera la profession de
, ,

ce temps-l. La loi de Mose est formelle sur ce notaire. Il a laiss, outre ses recherches chro-
point et les Juifs se sont toujours conforms nologiques sur la ville de Bologne, Chmnologica
,

cet usage. Fonde sur l'exemple de Jsus-Christ, et apologetica dissertatio super qustiones in sa-
qui institua la sainte Eucharistie dans un temps cr Genesis historiam excitutas; Bologne. 1720,
o il ne devait pas y avoir de pain ferment in -4". Voy. le Journal de Venise, tom. XXIX,
chez les Juifs, l'Eglise latine n'emploie pour la p. .355.
conscration que du pain sans levain; les Grecs, AZZOLINI ou AZOLINI (Decius), cardinal, n
au contraire, se servent de pain lev. Le concile H Fermo, dans la marche d'Ancne, en 1625,
de Florence a dcid que chacune de ces deux mort Rome l'an 1689, publia en italien des
Eglises devait cet gard conserver sa coutume. Rglements pour la tenue du conclave, qui furent
Voi/. Exod., xn,15, l'8. 49; xxni, 15. II Parahp., ensuite traduits en latin sous ce titre Apho- :

VIII, 13. Catchisme du Conc. de Trente, part. II, rismi politici , qu in conclavi observanda hafjeat
c. IV, ^ 14. Bona, de Rbus liturg.. 1. I, c. xxill. cardinalis pontificum axioma ambiens, hujusmte
Bergier, Diction, de thologie. J.-B. Glaire, ln~ desidenis favens, Opus incomparabile ex itaiico
tt-od., etc., tom. II, p. 276, 3 dit. Gaet. Mo- in latinum franslatum a Joachimo Henningio;
roni, vol. III, p. 313, 314. Diction, encyclop. de Osnabruck 1691 in-4. , ,

la t/iol. cathol.. tom. II, p. 22-1. AZZONI-AVOGARI (Rambaldo degli), archo-

AZ7MITES, nom que les schismatiques grecs logue italien, chanoine, n Trvise en 1719.
donnent aux catholiques romains parce qu'ils mort eu 1790. Deux de ses parents avaient exerc
,

se servent de pain azyme ou sans levain dans au xiii sicle la profession d'avocat (avogaro),
le sacrilice de la messe. Voy. D. Macri Hiero- d'o lui vient son nom. On a de lui, outre plu-
lexicon, ad verb. Azymit^. Le Diction, encyclop.. sieiurs autres crits Memorie del beato Enrico :

tom. II. p. 222, 223. morto in Trivigi Fanno 1315, corredate di docu-
AZZI, fils de Banni, chef des lvites de J- wienfi; Venise, 1760, in-4''. L'auteur a ajout une
rusalem aprs la captivit. Voy. II Esdras, xi, Dissertation sur saint Librale et sur les autres
22. saints dont les corps reposent dans l'glise de
I. AZZOGUIDI (Antoine-Marie), franciscain, Trvise. Voy. la Notiv. Biogr. univers.

BAADER(Fr.-Xav. de), philosophe et tho- et Audiey, 2'" dit. Halfnor. qui. dans le Diction.
logien n en 1765 Munich , o il mourut l'an
. Encyclop., a donn un excellent article sur Bra-
1841 , suivit d'abord la carrire mdicale , qui der et sur ses ouvrases.
fut aussi celle de son pre. Mais , comme elle BAAHDIN-MHMET-GEBET-AMEH, doc-
avait peu d'attraits pour lui , il ne tarda pas teur persan auteur de l'Abrg du droit civil
.

l'abandonner. Il fut lev trs -chrtiennement et du droit canon qu on appelle la Somme

.

dans sa famille: mais la littrature mystique,
qui avait un certain succs son poque , et
laquelle il se livra tout entier, gara plus tard
ses pas. Car, tout en combattant les doctrines
monstrueuses du rationalisme, il tomba lui-
d'Abbas. parce que ce fut par l'ordre d'Abbas
le Grand composa. Baahdin est l'auteui-
qu'il le
des cinq premiers livres, du plan, de la divi-
sion, des arguments, et son disciple des quinze
derniers. Voy. Morri le Grand Diction, histor. ,

mme dans un abime d'erreurs auquel cepen- Chardin Voyage en Perse.

,

dant la grce divine l'arracha avant sa mort, I. BAAL, de l'hbreu Bahal. la Vulgatc ne
puisqu'il eut le bonheur, au terme de sa car- tenant gnralement dans la transcription des .

rire, de reconnatre ses garements et de se mots hbreux aucun compte de la lettre hayin
,

rconcilier ainsi avec l'glise , qui l'avait frapp ou ain, qui correspond notre h trs-fortement
justement de ses anathmes. Tous ses ouvrages aspir.
sont gnralement en allemand ; voici les prin- IL BAAL, nom gnrique signifiant matre,
cipaux 1" Leon sur la philosophie religieuse:
: seigneur, se donnait toutes les divinits des
1827; 2o Ecrits et Mmoires philosophiques peuples qui parlaient l'hbreu et le phnicien
Munich, 1831 , 1832 , 2 vol. ;
3 Leons sur la
;
le chalden ou le syriaque. Pour distinguer les
dogmatique spculative, Stuttgard, 1828, Muns- divers Baal, on ajoutait ordinairement un autre
ter, 1838, 5 cahiers in-S ;

4^ Cours sur la com- nom, comme Baal - Berith Baal - Zi'bouh etc. , .

prhension chrtienne de l' immortalit: \Vitz-
bourg , 1835 ;
5 Leons sur la thorie future
du sacrifice ou du culte: Munster, i!36;
6" de
la Vie de Jsus par Strauss; ibid. , 1836;
7" Rvision des prceptes de l'cole de Hegel con-
cernant le christianisme: Stuttgard, 1836, in-8;
8" le Catholicisme occidental et le Catholicisme
Dans Isral, on nommait Baal, par distinction,
la premire et la plus giande des divinits
pa'iennes qu'on adorait dans le pays. Un ne con-
nat que sous ce nom les faux dieux auxquels
les Hbreux s'abandonnrent sous les Juges et
sous les Rois. Baal avait t ador autrefois par
les Chananens on lui otliait des victimes hu-
;

oriental; Leipzig, 1841, in- 8; ouvrage post- maines et on plaait ses autels sur les hauteurs
,

hume. Voy. J. Alzog, Hist. unir, de l'glise. et sur les toits ou terrasses des maisons. On
tom. III, p. 440-441 , Iraduct. de MM. Goschler joint d'oixlinaire Baal avec Astaroth. Voy. Nom-
13
 BAAL 194 BABE
bres XXII, 41 ; Juges , ii 11 ; IV Rois, xvn , 16,
, , villede la tribu de Ruben. Voy. Nombr., xxxii,
17 Jrm.,xrv,5. J.-B. Glaire,/w^rorfwchow,etc.,
;
38. Josu , XIII, 17. Ezch., xxv, 9. Reland, Pa-
torn. ll,p. 407,408. lst. illustr., p. 611.
III. BAAL, ville frontire de la tribu de Si- BAALPHARASIM , lieu situ dans la valle
mon. Voy. I Paralip., iv, 33; v, 23. de Rapham ,
prs de Jrusalem. Voy. II Rois
IV. BAL, un des fils d'Abigabam, ou Jhiel. V, 20.
Voy. I Paralip., vin, 30; ix, 36. BAALSALISA, ville de la tribu d'Ephram.
. BAALA, ville de la tibu de Juda. Voy. Voy. IV Rois , iv, 42.
Josu, XV, 9, 10. BAALTHAMAR , lieu o les Isralites com-
II. BAALA , l'extrmit de la tribu de Juda. battirent contre les Benjamites, et qui devait
Voy. Josu, XV, 29. tre prs de Gabaa, dans la tribu de Benjamin.
III. BAALA, montagne qu'on suppose tre Voy. Juges, xx, 33. Eusbe, in Onomast.. au
voisine de Baala, n II. mot Bethamar.
BAALAM ville de la demi-tribu de Manass
,
BAANA, de la tribu de Benjamin, chef de
l'occident du Jourdain cde aux Lvites. Voy. ,
voleurs, se joignit Rchab , son parent, pour
I Paralip., VI, 70. entrer secrtement dans la chambre d'Isboseth,
I. BAALATH ville de la tribu do Dan , rpa-
,
lilsde Sal , et lui couper la tte , croyant faire
re ou fortifie par Salomon. Voy. Josu, xix, plaisir David. Mais, lorsqu'ils la portrent ce
44. III Rois, IX , 18. Il Paralip., viii, 6. Reland, prince, il tmoigna toute son indignation et
Palst. illustr., p. 610. ordonna qu'on leur coupt les pieds et les mains,
II. BAALATH -BEER- RAM ATH, probable- et qu'on suspendit leurs cadavres la piscine
ment lamme ville que Baal n" III. Voy. Jo- ,
d'IIbron. Voy. II Rois, iv, 2 et suiv.
su , XIX , 8. BAANS chef d'une secte de manichens
,

BAALBEK ou BALBEK, appele aussi HE- nomms Baanites. Il se disait disciple d'Epa-
LIOPOLIS DE SYRIE, BETH-SMS, MDI- phrodite, et enseignait le manichisme vers
NAT-SENSA, c'est--dire Ville du Soleil, situe l'an 810. Voy. Pierre de Sicile, Hist. du Mani-
dans Phnicie du Liban , tait autrefois une
la chisme renaissant. Baronius, Annal, ad ann.
ville pisc. des Jacobites dpendant d'Antioche. 810.
Tous ceux qui demeuraient aux environs, jus- BAARAS ou BAARIS, ou BARU, lieu situ
qu' Damas, y taient attachs , et plus tard ils prs de Kariatheim ou Cariathaim et dont par- ,

se runirent en un seul diocse , c'est--dire lent Eusbe et saint Jrme , qui placent Ca-
Damas. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, riatheim dix milles de Medaba, vers l'occi-
vol. IV, p. '56. dent, et qui disent ailleurs que Belmaiis ou
BAALBERITH ou simplement BERITH , divi- Belmon est deux milles d'Esbus, prs de
nit des Sichimites. Voy. Juges, ix, 4, 46. Baru. Joseph cite une valle nommer Baaras
BAALGAD ville situe au pied du mont Her-
,
situe au septentrion de Machronte il raconte ;

mon au nord du mont Liban en de du Jour-

, , des choses merveilleuses au sujet de cette val-
dain mais Gesenius
; d'aprs Leclerc Bon- , , le, et le P. Eugne Roger est convaincu de la
frre, etc., l'a place aux sources mmes de ce vracit de cet historien. Voy. Eusbe, in Ono-
lleuve. Voy. Josu , xi , 17 ; xii , 7 ; xiii, 5. Schei- mast., au mot Kariatheim. Hieronym., in Locis
ner, dans le Diction. ncyclop. de la thol. ca- Hehr., aux mots Cariathaim et Bv:elmon. Jo-
thol., p. 241 242. , seph., de Bello, 1. VII, c. xxv. Reland, Palst.
BAALHASOR, ville ou bourg situ prs de la illustr.. p. 303, 487, 611 , 881.
tribu d'phram. Voy. II Rois , xili , 23. BAARLAND. Voy. Barland.
BAALHERMON , montagne et ville qu'on place BAASA, d'Ahias, usurpa le royaume
lils
ordinairement au nord de la tribu d'Issachar. d'Isral aprs avoir fait mourir Nadab, lils de
Voy. Juges, xiii, 3. Jroboam, son roi, et toute la race de ce prince.
BAALI. Dieu dit, en parlant de la nation Ayant imit toutes les impits de Jroboam,
Isralite Elle m'appellera mon poux et elle
: , il s'attira la colre de Dieu, qui lui envoya le

ne m'appellera plus Baali c'est--dire mon , prophte Jhu pour le retirer de son idoltrie ;

seigneur, mon matre, parce que le mot Baal mais Baasa fit galement tuer ce prophte. Ce-
a t profan par l'application qu'on en a faite pendant il ne lui survcut pas longtemps il fut ;

aux fausses divinits. Voy. Jrmie ii, 16. , enseveli Tersa alors capitale des dix tribus
,

BAALIA un des trente braves de l'arme de

, et Zambri dtruisit toute sa postrit. Voy. III
David. K'/7/. I Paralip., xil, v. Rois, XV, 27 et suiv.; xvi, 1 et suiv. II Parai.,
BAALI ADA, fils de David. Voy. I. Paralip., XVI et suiv.
XIV, 7. BABA (Gabriel), abb et thologien, natif
BAALI M hbreu de Baal, dsigne de Venise, dans la seconde moiti du xvii si-
,
pluriel
les idoles de ce faux dieu. Voy. Juges, ii, 11. cle a laiss en italien paimi plusieurs autres , ,

I Rois, VII, 3, etc. crits l" Principes et Document'^ de la vie chr- :

BAALIS roi des Ammonites qui envoya Is- tienne, traduits du latin du cardinal Bona;
,
,

mal pour tuer Godolias. Fot/. Jrmie, xl, 14. Rome 1676, 1677, in-12 2 Discours sur l'exal- , ;

BAALITES, adojateurs d Baal. Pour excu- tation du pape Alexandre VIII Rome 1698. ; ,

.scr le culte rendu au soleil et toutes les autres BABAS de la race des Asmonens. Hrode ,

espces didoltrie quelques incrdules ont dtrnisit ses fils, qui s'taient opposs son
,

prtendu que ce culte se rapportait au vrai entre dans Jrusalem du temps d'Antigone.
Dieu, et que les polythistes adoraient dans les Voy. Joseph, Antiq., 1. XV, c. xi.
ditrentes parties de la nature la puissance et 1. BABEL signifie en hbreu comme en sy- ,

la bont du Crateur mais cette prtention est riaque, confusion. Nous lisons dans la Gense
;

aussi ridicule que fausse elle suppose une igno- qu'aprs le dluge, les descendants de No se
;

rance complte du caractre des polythistes mirent construire dans la terre de Sennaar
et de l'histoire de ces peuples, qui en gnral une ville et une tour dont le faite devait toucher
avaient trop de stupidit pour s'lever de pa- au ciel; mais qu'ils cessrent leur travail, parce
reilles considrations. ]'oy. Bergier, Diction, de que Dieu confondit leur langage au point qu'ils
thologie. ne s'entendaient plus l'un l'autre, et qu'ils se
BAALMAON ou BAALMON BEELMON virent forcs de se sparer et de se rpandre ,
,
 BABY 19o BACA
dans tous les pays de la terre. C'est de l qu'est cx>ntre les chrtiens; les Latins honorent sa m-
'

venue Texpression de tmtr de Babel et la confu- moire le 24 janvier, et les Grecs le 4 septembre.
i

sion des langues. Voy. Gense , xi 9. Joseph , Voy. Eusb., 1. \'I c. xxxiv, 39. Chrys.,tom. I, ,

Antiq., 1. I, c. v. Eusb., Prcepar., 1. IX, c. xrv, Oral, de S. Babjyl.; item, Orat. contra Gentil.,
17, etc. Origen., Contra Cels., \. IV. Bergier, p. 656 et seq. sive t. V, dit. Sav. Chron. Pas-
Diction, de thol., au mot Babel. J.-B. Glaire, cal., p. 270. Tillemont, Hist. des Empereurs.
les Livres saints vengs tom. I*"^, p. 313 etsuiv.
. tom. lU, p. 303. Mm. eccls., tom. III, p. 401.
II. BABEL ( saint ). l'o//. Babylas. Chrys., s-up. item, Hom. de S.Baliyl.; item, Orat.
BABENO-SAINT-HUBR (Louis), bndic- de eodem contra Gentiles. Evagr., Hist.. 1. I",
tin, n Leinigcn, en Bavire, lan IGfiO, mort 1. XYI. Sozomen., Hist., 1. V, c. xix, 20. Tlio-
l'an 1726 . fut "successivement rgent Salz- doret, Hist., 1. III, c. xxx, c. x; 1. V, c. xix.
bourg professeur de thologie scolastique et Ammien. Marcell., l.XXII, c. xiii, p. 329. Yan
,

d'criture sainte, et aussi chancelier et vice- Dale , de Oracidis veterum efhnicorum. Richard
recteur de l'universit. On a de lui, outre plu- et Giraud.
sieurs ou\Tages de philosophie 1" Rgula mo-
: I. BABTLONE, dont il est si souvent parl

rum, seu diciamen conscienti : Salzbourg, 1607 dans l'criture, et que les crivains profanes
2" Tractatus de jure et jmtitia ; 16>9 ;
;

eux-mmes nous reprsentent comme une des

3" Detts absconditus in sacramento altaris ;\h\A., villes les plus grandes et les plus puissantes du
1700; iP de Statu parmdorum sine baptUmo monde. Babylone, fonde selon l'opinion la plus
morientium ; ibid. 1700;
,
5 Principia bonitatis commune par semrod, fut d'abord la capitale
et maliti actuum humanorum: ibid.-
6" Dis- de l'empire babylonien. Les Perses s'en ren-
sertationes theologic contra Quesnelii proposi- dirent matres sous la conduite de Cynis.
tiones. Voy. Adelimg, Supplm. Jocher, All- Alexandre la prit; et enlin elle a t dtniite
gemeines Gelehrten-Lexicon. La iS'ouv. Biogr. g- entirement, suivant les oracles des prophtes.
ner. Elle reprsente quelquefois Rome paenne, qui
BABIA ou BA6RA, ville pisc. d'Afrique, est dsigne sous ce nom par saint Pierre et
dans la province de Numidie sou? la mtro- dans l'Apocalypse. Foy.Gense,x,9, 10. lY Rois,
,

pole lu Ciirte Voy, Notitio: Afrirau. XXIV, 1, etc.'isae, xiii, 17-22. I Pierre, v, 13.
BABIN (Franois), n Angers en Ifl, mort Apocal., xvii, 5, etc. Vsser., Annal., ad ann.
l'an 1734, fut professeur de thologie chance- 3323. Beros. , apud Joseph. 1. I, contr. Appio/t.
,

lier, grand vicaire et doyen de la tacull de Herodot., 1. III, c. ultim. Strab.. 1. XYI. Plinius.
thologie d'Angers. On a de lui 1" Relation de 1. YI, c. xxvii. Diodor., 1. U, c. ix. A. Balbi.
:

ce qui s'est pass l'universit d'Angers au sujet Abrg de gographie, p. 687,688. Heeren, Ides
du jatisnisme et du cartsianisme; 1679, in-"; sur la politique, le commerce et les rapports des
2 Confrences d'Angers. Babin rdigea les peuples les plus remarquables de l'ancien monde.
18 premiers volumes de l'dition en gros carac- tom. I part, ii p. lo8 et suiv. Mller, Manuel
, ,

tres; la suite n'est pas de lui. La dernire di- d'archologie, p. 248. Ritter, Gographiede l'Asie.
tion, celle de 1785, en 24 vol. in-12. est la plus tom. YII, part, i, p. 885 et suiv.
estime; Angers, 1755, dernire dition. Voy. IL BAB'LONE D'EGYPTE, %iUe pisc. de la
Collet, Bihlioth. d'un jeune ecclsiastique, 3'" dit., seconde Aiigustamnique dans le patriarcat d'.\- ,

1771, p. 20. Journal de Trvoux, 1743, p. 2575. lexandrie btie du temps de Ssostris par des
,

Richard et Giraud. captifs que ce prince avait amens de Babylone

BABINGTON (Gervais), vque anglais mort et de Chalde. Elle tait, ds le v sicle, le sige
,

en 1610, a laiss 1 Remarques sur le Penta- d'un vque le Caire s'est form de ses ruines
: ;

teuque ; 2" Exposition du Symbole, des Com- sous les princes romains. Les gens du pays l'ap-
mandements de Dieu et de t Oraison dominicale; pellent Mesrara ou Misram. du nom de Mes-
3 Confrence entre la faiblesse humaine et la ram, fils de Cham. Depuis, cette ville a t le
religion ; 4 trois Sermons. Tous ces ouvrages sige d'un vque jacobite auquel on a donn
ont t runis et publis ensemble en 1615 et les droits de mtropolitain. Voy. Diodor. SicuL,
en 1637, in -fol. Voy. Morri, Diction, histor- Hist.. 1. I. Oriens Christ., tom. II, p. 556.
Feller. Bioqr. univers. III. BABYLONE ou BAGDAD {Bagdatum\ sur
BABOLEIN (saint), en latin Babolenm. pre- la rive orientale du Tigre, ville avec rsidence
mier abb de Saint-ilaur-les-Fosss mort l'an d'un vque du rit latin suffragant du patriar-
.

660. Lors de la fondation du rnonastre de cat. Elle est capitale de VIruk-Arabi, c'est--dire
Saint-Maur-les-Fosss, en 638, il fut dsign de l'ancienne Babylonie ou Chalde, qui est au-
comme le sujet le plus capable de former la jourd'hui une province de la Turquie d'Asie.
nouvelle maison d'aprs la rgle et les exem- Cette Babylone est peu de distance de l'an-
ples de saint Colomban et des anciens Pres. cienne. Voy. Gaet. Moroni. vol. I, p. 5-7.
Andobert, vque de Paris, le consacra, et du- BABYLONIE, aujourd'hui Irak, province de
rant un espace de vingt-deux ou de trente-deux la Chalde ou de l'Assyrie dont Babylone tait
ans il gouverna saintement son monastre. On la capitale. Voy. Ptolnie, 1. Y, c. xx. Cellarius,
clbre sa mmoire le 26 juin. Voy. Chifflet Vie Notitia orbis antiqui tom. II, 1. IILc. xvi,pag.
, ,

du Saint, p. 357. Mabillon, saec. 11, p. 513. Du- 738 et seq. Gaet. Moroni. l'art. Babylonlv,
bois, Hisi. de Paris, p. 170. Richard et Giraud. Bagdad, Bagdutum, vol. I, p. 5 et suiv. Le Dic-
BABRA. Voy. Babia. tion, encyclop. de la thol. cathol., tom. II, pag.
BABYLAS , vque d'Antioche et martyr, ap- 247 et suiv.
pel quelquefois par corruption saint Babel ou BABYLONIENS, peuple dont l'empire fut
saint Baible , mort l'an 251 , fxit le douzime fond par Nemrod comme on l'a dit un peu
,

pasteur de l'glise d'Antioche. Saint Babylas plus haut {voy. B.abylone, n I), et dont l'his-
est un des plus grands modles de la fermet toire se trouve dans la Bible de Vence, tom. IX ,
sacerdotale , et ce qui le rendit justement c- p. ^ et suiv., 2* dit.
lbre est la pnitence publique qu'il imposa BACA , bours qui spare les terres des Tyriens
l'empereur Philippe, qui tait mont sur le de la Galile. Voy. Joseph, de Bello. 1. III, c. ii.
trne par le meurtre de Gordien , son bienfai- BACANARIA, si-e pisc. de la Mauritanie
teur et son pupille. Cet illustre prlat mourut Csarieiinf dan^ lAfiique occidentale.
soTis la perscution excite par l'empereur Dce BACANCELD ou BACENCELD ou BECCAN-
 BACC
CELD, lieu d'Angleterre situ dans le comt de
Kent. 11 s'y est tenu trois conciles; le premier
on 692, le second en 697, et le troisime en 796
ou 798 ou 799. Voy. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni, vol. IV, p. 8.
I. BACATHA, ou bourg que saint Epi-
ville
j)liane place dans l'Arabie, au del du Jourdain
et aux environs de Philadelphie. On trouve dans
les sousciiptions de quelques conciles un voque
190 BACC
lippe V. Outre ses Mmoires pour servir l' his-
toire de Philippe V, il a laiss une Histoire de In
monarchie des //e/7reM.x, justement estime, et
qui a t traduite de l'espagnol en franais , en
2 vol. in-4, et en 4 vol. in-12. Voy. Feller,
Bioqr. univers.
BACCETI ou BACCETTI (Nicolas), n Flo-
rence, mort en 1647, abb de Sainte -Luce, de
l'Ordre de Citeaux, a laiss 1 Septimun his- :

de Bacatha. Ch. de Saint -Paul et le P. Labbe tori lih. VU,cum7iotis Maluchi d'Inguimbert;
croient que cette ville est la mme que Hascath Rome, 1742, in-fol.;
2" Dissertatio de jure his-

dans la tribu de Juda. Kot/. Epiph., rfrer*. Hres., torico;

3" Adamus soporutus. Voy. Charles de

1. II p. 3n et 489. Reland, Palst. illustr., 1. III,

Visch, Bihlioth. Cisterc.
,

p. 612.
BACCHERIUS (Andr-loi), jurisconsulte 11a-

II. BACATHA ou METROCOMES (Mefroco- mand mort Bourges en 1562. 11 fut avocat
,

initi), ville pisc. de la troisime Palestine au la cour souveraine de Flandre et professa le

diocse de Jrusalem, sous la mtropole de P- droit Bourges. On a de lui deux cent neuf
tra. Son premier vque ,Alype assista au 2" thses intitules Raiiones de jure, personis et
,
:

concile dphse en 449, et fut favorable Eu- rbus extra contractum acquirendis; 1560. Voy.
tvchs. Voy. Labbe, Conc, toni. "VI. col. 20, 24. Andr-Valre Biblioth. Belg. ,

Iloquicn, Oriens Christ., tom. III, p. 761. Richard BACCHIARIUS. Voy. Bachiarius.
et Giraud. I. 5ACCHI0ES griral de Dmtrius Soter,
,

BACBACAS,nom dun lvite qui fut employ roi de Syrie, fut d'abord envoy pour tablir
la construction du temple de Jrusaleii. Voy. Alcime dans la grande sacrificature. et levint
1 Paralip., ix, 15. une seconde fois en Jude avec 20,000 hommes
BACBUCH, chef de famille dont les enfants de pied et 2,000 chevaux. Judas Machabe l'ayant
levinrent Jrusalem avec Zorobabel. Voy. attaqu avec 800 hommes seulement, fut bless
I Esdras, ii, 51. mort. Jonathas, son frre, lu gnral sa
BACCALAURAT, BACHELIER. On appelle place, s'opposa gnreusement Bacchides,
huccalaurat un des degrs ou grades qui s'ob- qui voulut le faire tuer en trahison; mais ce
tiennent dans les universits pour la thologie, dessein n'ayant pas russi Bacchides retourna ,

le droit canon, etc., et hachelier celui qui a ob- Antioche "et laissa la Jude paisible. Voy. I Ma-
tenu le grade du baccalaurat. Or ce grade fut chab., VII, 8; ix, 1 et suiv.
institu en 1145 par le pape Eugne III, et au II. BACCHIDES gnral des troupes de D- ,

XIII" sicle on commena distinguer les bache- mtrius Soter, roi de Syrie dont il avait toute ,

liers simples, ou ceux qui avaient simplement la confiance tait en mme temps gouverneur
,

leyu le baccalaurat aprs six annes d'tudes; de la Msopotamie. Vny. I Machab., vu, 8 et
les Ijacheliers courants (baccalauret cnrsores), suiv.; IX, 1 et suiv.; x,12. II Machab., viii,30.
c'est--dire les bacheliers simples qui. aprs six BACCHILE, vque de Corinthc, vivait la
annes d'tudes, taient admis faire des cours; fin du II" sicle. On a de lui un Trait sur la
et comme il y avait deux cours, dont l'un con- clbration de la f'cte de Pques. Comme sa lettre
sistait expliquer la Bible pendant trois ans, est crite au nom des vques d'Achaie, on a
et Taiitre expliquer pendant un an le Matre pens qu'il avait assembl un synode ce sujet.
des Sentences, ceux qui faisaient le cours de la Voy. Ilieron., in Caial.. c. XLiv. Eusbe, 1. V,
Bible taient appels l>accalaurei biblici, et ceux c. XXI. Baron., Annal., ad ann. 198, n" 1.
qui disaient le cours des Sentences baccaluurei BACCHINI ou BACI (Benot), bndictin du
seutentiarii ; enfin ceux qui avaient achev les Mont-Cassin n dans le duch de Parme le 31
,

deux cours baccalauret formati ou bacheliers for- aot 1651 mort en 1721 se distingua par ses
, ,

ms. D'o l'on voit que ces derniers avaient tu- connaissances dans la thologie, l'histoire eccl-
di pendant dix ans. Remarquons que cette dis- siastique, les langues et la littrature. Il fut
tinction est ncessaire pour entendre les endroits thologien du duc de Parme, consulteur du
de la Pragmatique sanction et le Concordat, o saint-office et abb de Saint-Pierre de Modne,
il est question des bacheliers forms. Remar- o il fonda une acadmie de littrature eccl-
quons encore qu'il n'y a point dans l'glise de siastique. Parmi ses nombreux crits on re-
privilge spcial attach au baccalaurat; il donne marque 1" l'dition des ouvrages de la clbre
:

seulement le droit de concourir pour la licence, Cornelia Piscopia Comara de l'Ordre de Saint- ,

comme celle-ci le donne pour le doctorat. Les Benot Pai'me 1688 in-8 ;
;
2" Anonymi dia-
, ,
lois canoniques font du baccalaurat et de la logi trs : de constantia, de dignitate tuenda, de
licence la condition sine qua non pour prtendre amore erga rem.publicam ; Modne 1691 , in-12 ,

au grade de matre ou de docteur, soit en tho-

3" de Ecclesiastic hierarchi originibus dis-
;

logie, soit en dcrtales. Ces rgles, rigoureu- sertatio; Modne, 1703; ouvrage excellent quoi ,

sement observes Rome pour les indignes, qu'en ait dit Dupin dans sa Biblioth. des Auteurs
sont moins inllexibles pour les trangers, aux- eccls. du xviii sicle; 4" deW Istoria del Mo-
quels on confre quelquefois tous les grades nastero di S. Benedetto di Polirone, nello stato
la fois perm,o(lumunius. Mais dans ce cas il faut di Mnntova; Modne, 1696, in-4". Voy. le Joum.
ncessairement une dispense du souverain Pon- de Venise, p. 296. La Biblioth. ItaL, tom. VIII,
lilc. Voy., pour toute la question des grades en p. 158. Nicron, tom. XII, p. 258.
thologie et en droit canon, L. Kerraris, au mot I. BACCI ou BACCIUS (Andr), n dans la
Mahistki!; et, pour les conditions requises, la marche d'Ancne, professeur de mdecine
bulle {hitxl n (liriiui Sapientia. Rome a laiss, pai'mi divers ouvrages, de Gern-
,

BACCALLAR-y-SANNA (don Vincent), mar- mis ac lupidibus pretiosis in Sac. Script, relutis;
quis de Saint-Philippe, n en Sardaigne d'une Rome, 1587, in-8.
famille espagnole, mort Madrid en 1726 s'est , IL BACCI (Jacques-Antoine), recteur du s-
fait un nom dans la littrature par son rudi- minaire de Lucques, a laiss Ethicorum libri :

tion, et dans le monde par les emplois impor- quinque,in trs tomos distributi;'L\iC(\ues,Vl^,S
tants dont il fut charg par Charles II et I*hi- vol. 111-4". L'auteur a fait entrer dans cet ouvrage
 BACH 497 BACO
tout ce que les anciens et les modernes ont crit livre. Voy. saint Jrme, de Vins ilhi-Hr., cap.
sur morale.
la XLIV, p. 119.
BACCIO (Pierre-Jacques) d'Arezzo, prtre de BACK. Voy. Baek.
l'Oratoire a laiss, entre autres ouvrages, la Vie
,
BACKIUS (Renard), luthrien allemand, mort
de saint Philippe de Si-i, en latin et en italien. en 1657; il tait docteur lna et surintendant
Foy. Le Mire, de Sci-ipt. sc. xvii. Grips-"V\'ald. On a de lui 1 Expositio evan-
:

BACENCELD. Voy. B.\cancf.ld. geliorum dominicalium, in-4'' ;

2 un Commen-
BACENOR pre de Dosithe, dont il est parl taire sur les Psaumes; Francfort, 1664, in-fol.;
dans II
.

Machab., xil, 35. 3" Amphithtre de la mort. Voy. le P. Le

BACHELIER. Voy. Baccalaurat. Long, Biolioth. sacre. Knig., Biblioth. vtus et
BACHERIUS ou BAKER (Pierre). dominicain, nova.
n Gand en 1517, mort le 42 fvrier 1601 , fit I. BAGKOU, ville. Vot/. Bacou.
ses tudes Dilinge sous le clbre Pierre Soto, II. BAGKOU (Lon). Voy. Bacoie.
lut reu docteur l'universit de Louvain, et I. BACMEISTER ou BCKMEISTER (Luc),
se distingua comme professeur et prdicateur. ministre luthrien, n Lunebourg en 1530,
Outre un grand nombre d'homlies, on a de lui : mort en 1608, fut choisi pour tre le prcepteur
1" Mysoliturgia ou In Miss osores; Gand, 1556, des fils du roi de Danemark Clu*istian III, de-
iii-8o;
2" de Christian militi Disciplina; vint plus tai'd prdicateur de la reine, veuve de
Louvain, 1562, in-S"; rimprim Cologne en ce prince, et professa Rostoc.k. On a de lui :

1572 sous le titre de Spculum militi Christia-
n:
3" Jurgium conjugale contra reformato-
rum gentem. 11 a fait encore d'autres ouvrages,
dont plusieurs sont rests manuscrits dans les
bibliothques. Voy. le P. Echard, Script. Ord.
Prd.. tom. II. Valre-Andr.
BACHIARIUS uu BACCHIARIUS, philosophe
chrtien du v sicle, tait Hibernais ou .\nglais,
et avait une rudition profonde..\fm de ne s'oc-
cuper exclusivement que de Dieu il changeait
1" Oratio de Luca LosvfiOj'Rostock, 1562;
2" des
Commentaires sur la Bible. Voy. Melchior .\dam,
in Vita theologor. (ierman.
BACMEISTER ou BACKMEISTER (Luc),
II.
du prcdent, n Rostock en 1580, mort en
fils
1638, s'appliqua l'tude de la philosophie, de
lathologie et de la jurisprudence. En 1600 il
futnomm troisime professeur en thologie
Rostock, docteur en 16(f, et en 1612, surinten-
, dant des glises de Gustrow. On a de lui l*" des
:

souvent de demeure, et il avait adopt la vie Sermons:

d'un voya.seur. On a de lui une Lettre sur lu foi,
intitule quelquefois Livre de la Pnitence; Mi-
: et minores, excepto Daniele. Voy.Xe Diction, liisf.;
lan, 1698. Cette lettre se trouve encore dans
Bihliotheca Patrum. Voy. Gennade, de Scriptor.
xxiv. .\ubert le Mire. D. Ceillier, Hist.
eccles., c.
gnr. des A ut. eccle's.
BAGHINE (Guillaume -Albert), gographe
hollandais, n Leerdam en 1718, et mort en
178I Mastricht, o il avait t ministre et
2" des crits de controverse tholo-
gique;
3" Commentarius in prophetas mujorei
.\msterdam, 1740.
I. BACON (Franois), Catalan, de l'Ordre du
Mont-Carmel, s'appliqua exclusivement l'tude
des Livres saints. 11 acquit la rputation de l'un
des plus grands philosophes de son temps, et il
professa avec tant d'clat l'universit de Paris,
qu'on l'appelait le Dfjcteur sublime. On a de lui :

professeur d'astronomie et de gographie, a pu-
bli en hollandais plusieurs ouvrages, entre
autres lune Description gographique du pays
: Trithme. Dupin , au xv* sicle.
des Isralites; 1765, en 9 cahiers avec 12 cartes;
2 une Gographie ecclsiastique
cahiers avec des cartes.
BACHILLE. Voi/. Bachylle.
1" quatre livres sur les Sentences;
2" Recueil
des pltts beaux passages des suints Pres. Voy.
BACON (Franois), baron de Verulam,
II.
; 1778, en 5 filsde Nicolas Bacon, chancelier d'Angleterre,
n Londres l'an 1560, et mort en 162(>, passa
pour un des plus grands gnies de son sicle ;

BACHOR, BACHORA. Voy. Bahurim. mais il a t cependant trs-diversement jug.

BACHOV ou BACHOVIUS (Reinier ou Rein-
tait philosophe, thologien, historien, juri.s-
Il
hart), savant jurisconsulte, n Leipsig enl575, consulte et pote. .Accus et convaincu de v-
professait le droit Heidelberg en 1613 avec nalit et de corruption, il fut mis en prison dans
beaucoup d'clat. Il crivait en 1629 l'lec- la Tour; mais il y resta peu de temps, parce
teur de Bavire Maxirailien qu'aprs avoir t qu'il obtint bientt sa libert. Il se retira dans
sectaire, non par choix, mais par un effet de ime de ses terres, et se livTa entirement l'-
l'ducation, Dieu lui avait fait la grce d'em- tude. Ses ouvrages, crits les uns en anglais,
brasser la religion catholique, et qu'il y tait les autres en latin , traitent de toutes sortes de
trs -sincrement dvou. Nous citerons parmi sujets, de philosophie, d'histoire naturelle, de
ses ouvrages 1" Comment, in I partent Pundect.: mdecine de chimie , de physique , d'histoire
: ,

Spire, 1630, m-A". C'est dansl'pitre ddicatoire de politique, de morale et de religion. Mais
l'empereur Maximilien qu'il parle de sa con- Bacon n'tait pas un de ces rudits qui se tien-
version ;

2" Exercitationes de erroribus inter- nent pour satisfaits quand ils ont entass con-
pretum et de interpretihus ; Francfort, 1624. in- naissance sur connaissance c'tait un penseur
fol.;
3 Comment. Theor. pract. in lib. IV In- original, un vrai savant, dont tous les efforts
;

stit.; ibid., 1628, 1643, 1661, 1665, in- 4;

eurent principalement pour but de dcouvrir
4 Tractatus de Actionibus; 16^, 1667, in-4:
dans chaque science le vritable point de dpai't
5 Tractatus de Pignoribus et Hypothecis : Franc- et la bonne mthode. Cependant il faut conve-
fort, 1656.Bayle a parl fort peu exactement de nir que Bacon lui-mme n'a pas fond son sys-
Bachov dans son Dictionnaire historique et cri- tme philosophique sur la base qu'il avait pro-
tique; on peut le voir aisment dans la Biblio- pose; il n'a pas tudi ime seule des sciences
thque franaise, ou Histoire littraire de la qu'il numre d'aprs toutes les rgles de sa
France, tom. XXIX, part, ii, art. 1. Voy. Nic- mthode. Les uvres de Bacon ont t runies
ron Mmoires tom. XLI.
, . un sicle aprs sa rnorl. Les ditions les plus
BACHUR. Voij. Baiu Rnt. compltes sont celle de Londres, 1765,5 vol.
BACHYLLE ou BACHILLE, vque de Co- in-4". et celle de 1825-1836, publie galement
rinthe prsida un concile tenu l'an 197 dans Londres en 12 vol. in-8". .Intoine Lasalle eu
,

cette ville. On a de lui une Lettre synodale sur a donn une traduction franaise, tronque,
la Pque. que saint Jrme appelle un fort beau avec des notes; Dijon, 1799-1802,15 vol. m-8.
 BACO
Quant au de Bignitate et augmentis ncien-
trait
tiiirum , il condamn par un dcret de la
a t
sacre Congrgation de Vlndex en date du 15
avril 1<369, Donec corriguiur. Voy. Bertin, Hisf.
tle la vie et des ouvrages de Fr. Bacon. L'abb
mery, Christianisme de Bacon. J. de Maistre,
Examen de la philosophie de Bacon, ouvrage
posthume. Morin, dans la Nouvelle Biogr. gnr.
Hitzfelder, dans le Dictionnaire encyclopdique
de lu thologie catholique. J. de Maris, dans
V Enci/clop. cathol.
ni. BACON ou BACONDORP, BACONTHROP
(Jean), philosophe et thologien anglais, doc-
teur de Sorbonne, provincial des Carmes, na-
quit Baconthrop dans la province de Norfolk,
en Angleterre et mourut Londres vers 1340.
,
La facilit et la solidit avec lesquelles il dci-
dait les questions qui lui taient proposes, lui
firent donner le surnom de Docteur rsolu. Il a
compos, soit en anglais, soit en latin, une mul-
titude prodigieuse d'ouvrages, dont les uns ont
t imprims, les autres sont rests manuscrits
et subsistent encore aujourd'hui d'autres enfin
;
sont perdus. Les imprims sont 1 In lihros IV
: que toutes les sciences, est divis en un cer-
Afagistri Sententiarum,commenfaria;Pairis,iti,
in-foL; Lyon, 1484; Milan, 1510 et 1511; Venise,
4527; Crmone, 1618, avec des corrections;
2" Qustiones quodlibetalis ; Crmone, 1518;
3" Compendium legis Christi; Crmone, 1527 ;
ExjMsitio analogica regul Carmelitan ibid.,
Paris, 1025, in-4; Anvers, 1662;
:
1507, in-fol.;
5" Compendium historiarum et jurium pro defen-
sione institutionis, confirmationis et intitulationis
Ordinis Beata; Virginis Mari de Monte Car-
meli, 1. 1; Venise, 1507, in-fol.; in Spcula Or-
dinis Carmelitarum , p. 57 et seqq. ; Anvers,
1680, in-fol., tora. II, Spec. Carmelit., p. 160,
nurn. 715 et seqq.;
6" Tractatus de Institutione
Ord. Carmelituni, etc.; Venise, 1507, in-fol., in
S/jecul. Ord. Carmelit., p. 42 et seqq.; Anvers,
1(362, in-4; in vinea Carmeli,^.^ et seqq.; et
Anvers, 1680, in-fol., tom. I, Spec. Carmdit.,
p. 164, num. 727 et seqq. Voy. Evrard Role-
winck, 'n Fasciculo temporum. Possevin, in Ap-
paratu sacr. Bellarmin, de Scriptoribus eccle-
siaiticis, ad ann. 1040. Philip. Labbe, Disser-
ta fio historica de Scriptoribus ecclesiasticis p.
515. Aubertle Mire, Auctuar. de Scriptor. eccles.,
p. 406. Knig, Biblioth. vtus et nova, p. 77.
Leland , Pitseus , de Illustribus Scriptoribus
Angli. Nicol. Harpsfeldius, Hist. eccles. an-
glic, sect. XIV, p. 547. Petrus Lucius, Carme-
litun. Biblioth.., p. 38. Philippus a Santa Trini-
tate. Dcor Carmeli. part, i, p. 174. Rose, New
Biographical Dictionury Richard et Giraud, qui
. Jupiter;
donnent la liste des ouvrages de Bacon qui
ont t perdus et de ceux qui sont rests ma-
nuscrits.
IV. BACON (Robert), prtre anglais qui vivait
dans le xiil* sicle, et qu'on a confondu quel-
quefois avec Roger Bacon, tait professeur
1 universit d'Oxford. Il a crit 1" des Gloses sur
: Rasaphe, ville du diocse d'Hiraple, dans la
toute l'Ecriture;
2" des Commentaires sur les
Hsaumes;
3 des Sermons;
4" la Vie de saint
Edmond de Cuntorhry. Voy. Matthieu Paris,
Pistoria major, ou bien la traduction franaise
de cette histoire par Huillard-Brholles, traduc-
tion accompagne de notes et prcde d'une
Introduction de M. le duc de Luynes; Paris,
1840, 1841, 9 vol. in-S". Nicol. Trivet, Ch^-onic. loge.
Pitseus, de Illustr. Scriptor. Angli. BACREVANTATZI (David), thologien arm-
V. BACON (Roger), franciscam anglais sur- nien, n Bairan, ville de la grande Armnie,
,
nomm le Docteur admirable, n en 1214 II- et mort Constautinople, o il tait interprte
cliester, dans le comt de Sommerset, mort au service des Grecs, fut charg en 647 par
Oxford en 1248, selon les luis, en 1284, selon l'empereur Constant de rtablir l'union et la
les autres, et selon d'autres onl2!4, fut un des bonne harmonie entre les Grecs et les .\rni-
198 BACR
crivains les plus tonnants et les plus origi-
naux du moyeu ge. Aprs avoir fait les progrs
les plus rapides dans toutes les sciences qu'on
enseignait Oxford, il voulut complter ses
tudes l'universit de Paris, qui tait alors la
plus clbre de l'f^urope, et surtout trs -fr-
quente par les Anglais. Son got prononc fK)ur
les sciences physiques le porta s'appliquer
avec ardeur l'tude des phnomnes cfe la na-
ture. Mais ce qui est bien remarquable pour son
poque, c'est ^uil voulut allier les sciences aux
lettres; il tudia donc avec le plus grand soin
et la philosophie et l'histoire, et les langues la-
tine, grecque hbraque
, et arabe , afin de pou-
voir lire les anciens crivains dans les textes
originaux. C'est tout fait tort que ses cou-
frres l'ont accus de magie. Quanta ses livres,
il parait certain qu'on en a grossi la liste en
donnant au mme ouvrage jusqu' trois titres
diffrents. Panni ceux qui nous sont parvenus,
on place au premier rang son Ojms majus pr- ,
sent au pape Clment IV, et publi Londres
l'an 175, in-folio. Ce livre, qui traite de pres-
tain nombre de parties, qui ont t publies
comme autant de traits particuliers. Voy. Pit-
seus, de Illustr. Angli scriptor. Wading, An-
nales Minorum. Du Boulay, Historia universita-
tis, tom. II. Leland, Commentarii de Scriptor.
Britannicis. J. de Maris, dans V Encyclopdie
catlifilique.
BAGOU ou BACKOU, BACOW (Baccoi-m), ville
pisc. de la Moldavie sur le tleuve Arari, 30
milles de Targoviste, au nord, sur les confins
de la Valachie. Clment VIII, lu en 15)2, l'-
rigea en vch en faveur des catholiques;
elle tait sous la mtropole de Colocza. Voy.
Richard Giraud.
et
BAGOUE ou BACKO"W, BACOV (Lon), tho-
logien, n dans la basse Guieune, mort le 13
janvier 1694. 11 abjura le luthranisme, entra
chez les Rcollets, fut nomm vque de Glau-
dves en 1672, et transfr sur le sige pisc.
de Pamiers l'an 1685. On a de lui outre deux
,
pomes dont l'un en l'honneur de Clment IX
, :
Traduction de la Somme de thologie morale et
,
canonique compose en espagnol par le P. Henri
de Villalobo; Paris, 1635, in-fol. Voy. Morri,
Dictionnaire historique. Le Journal des Savants,
janv. 1686.
BACQUES (saint), vivait dans le m ou le w
sicle. Il servait dans les armes de Galre
Maximien ou de Maximin Daa. Ce prince vou-
lut le forcer de manger des viandes immoles
mais, comme il s'y refusa, il fut
expos aux regards du peuple et de l'arme cou-
veit d'un manteau de femme et la chane au cou
;
puis on le livra Antiocpie, gouverneur de Syrie,
([ui le fit battre jusqu' ce qu'il eiit rendu le
dernier soupir. Les lidles l'enterrrent d'abord
dans une caverne, puis ils le transportient
Syrie Euphratsienne. Son corps fut runi ce-
lui de saint Serge, son ami intime, et il s'opra
sur leur tombeau ini grand nombre de miracles.
On les honore le 7 octobre et le 27 mai. Voq.
Serge. Procop., Mdif., 1. II, c. ix. Eva^n\, 1. IV,
c. XVII et XXI; 1. VI, c. xxviii, et 1. IX, c. xxi.
Tillern., Mm. eccl., tom. V, p. 493. Le Mno-
 BADE 199 BADE
niens. Il fit, l'anne suivante, un discoiu^ en ce mot ici. Loi-sque le canton de Zurich, entran
sens. On a de lui 1 la Porte de la Sagesse:
par son cur Hulderich Zwingle , se fut spar

2 un Sermon sur la conformit de la profes- dfinitivement de l'ancienne Eglise les autres .

sion de l'glise grecque avec celle des Armniens. cantons cherchrent l'v ramener en proposant,
Voy. Chaudon et Delandine , Aomi'. Diction, d'un ct, des rformes dans l'glise catholique,
histnr. et de l'autre la rfutation des rformes zwin-
BACULAIRES ou STBLRIENS, secte da- gliennes et la dfense de la doctrine cathoHque
nabaptistes ainsi nomme des mots baculus et dans une discussion publique qui aurait lieu
,

steb, qui signiiietit bton, et parce qu'ils pr- devant toute la Suisse. Aprs bien des dmls,
tendaient que c'tait un crime de porter une la confrence fut enfin fixe au 16 mai 1526 , a
autre arme qu'un bton. Cette secte s'leva en Bade , et les thologiens des deux partis y furent
1528. Voy. Stockman, Lex. Petrejus, Catalog. invits. Ds l'ouvertm'e Jean Eck, clbre tho-
hr. logien catholique, afficha les sept thses sui-
BACUN (Bacuneus)^ nom donn par l'abb vantes 1 Le corps et le sang de Jsus-Christ
:

Srnus un drnon qui excite les hommes sont vritablement prsents dans l'Eucharistie ;
la vanit.
20 ils sont offerts comme sacrifice dans la
BADCER, un des chefs de l'arme de .Thu, messe pour les vivants et les morts; 3 on
roi d'Isral; il reut l'ordre de ce prince de je- doit invoquer Marie et les saints comme des in-
ter le corps de Joram, fils d"Aciiab. dans le tercesseurs auprs de Dieu;
4il faut conserver
champ de Naboth. Voy. rV Rois, ix, 25, 26. les images ;
5 il y a un purgatoire 6o il
y
BAOAD, pre d'Adad, Idumen les Septante a un pch originel
;

7" ce pch n'est efface
;
;

lisent Harud. En hbreu les lettres d et r n'ont que par le baptme. A ces thses, le francis-
quune trs-lgre diffrence dans la forme. Voy. cain Murner en ajouta deux autres savoir , :

Gense, xxxvi, 35. 1 Paralip., i 46.

, 8" ce n'est pas une idoltrie que d'adorer le
BADAlAS , un des enfants de Bani qui , aprs Saint-Sacrement de l'autel, et ce n'est pas un
le retour de la captivit de Babylone , se spara sacrilge de refuser le calice dans la dispensa-
de sa femme, quil avait prise contre la loi. tion de la sainte Cne;
9" c'est un sacrilge
Voy. I Esdr., x,35. ue de piller et de voler les biens de l'glise,
BADAJOZ (Baddj'ocium), ville piscop. d'Es- es cinq premires thses d'Eck seulement fu-
pagne, sous la mtropole de Compostelle, situe rent attaques, mais savamment dfendues par
prs des frontires de Portugal. Le christianisme leur auteur, q_ui dfendit aussi avec le mme
farait y avoir lleuri ds les premiers sicles de talent la huitime et la neuvime. Aprs Eck,
re chrtienne. On croit que c'est l'ancienne Murner et Jean Faber, vicaire gnral de Con-
Colonia Pacensisou Pax-Augusta. dont les Maures stance, prirent la parole sans que personne r-
ont fait Baxogus. et les Espagnols Badajnz. Voy. pliqut. Aprs dix-huit jours de vives discussions
Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. IV, paar. tous les catholiques proclamrent leur assenti-
24,25. ment aux neuf thses; mais les zwingliens ne
I- BADAN, est mis dans le I" livre des Rois purent s'entendre ni avec les catholiques ni
(xii, 11) entre Jrobaal, c'est--dire Gdon, et entre eux. Ainsi la rforme zwingliemie, vain-
Jepht, juges qui dlivrrent le peuple disral cue dans la discussion, fut abolie en principe;
de ses ennemis. Les Septante et les versions mais les choses n'en demeurrent pas moins o
syriaque et arabe ont lu Barac (compar. Juges, elles en taient avant la confrence, et il en fut
rv, 9), les Chaldens ont traduit par Samson, de mme aprs bien d'autres dites tenues
comme si l'hbreu Bedan tait l'abrg de Beti parmi les Suisses la division ne fit mme que
;

Dan c'est--dire fils de Dan, de la tribu de Dan, s'tendre de plus en plus. roy.,dansle Diclion.
,

laquelle appartenait en effet Samson. D'autres, encyclop., l'art, du D"^ Hfl , qui cite pour les
expliquant Ihbreu Bedan d'aprs le sens que dtails connatre svu- le colloque de Bade :
ce mot a en arabe, le traduisent par gros et gras, Ruchat, professeur Lausanne, Hist. de la r-
corpulent, tri-rohuste, et en font un surnom de formation de la Suisse. 1727, tom. 1"; H. Bul-
Samson. D'autres enfin veulent que Badau soit linger. Autistes Zurich Hist. de la Rforme, ,

le mme que Jar de Galaad, qui fut juge en tom. 1"='^; Hottin^er, Continuation de l'Histoiiede
Isral pendant vingt-deux ans (Juges, x, 3)" Voy. la Suisse de J. de Miiller, tom. VII; Hottinger,
Junius. Piscator. Nicol. de Lvre. Estius. Meno- Hist. de l'glise helvtique, tom. III, et surtout
chius. Tirin. Corneille de Lapierre. Joh. Si- la Dissertation sur le docteur Eck de Meiiser,
monis, Onomasticon Veteris Testainenti, nom.. dans la Gazette de Dieringer, 3* anne, tom. IV,
propr., p. 105, 106. part. I, p. 55-73. Vot/. aussi Gaet. Moroni, qui
II. BADAN, fils d'Ulam, tait de la tribu de (tom. IV, p. 26 et suiv.) donne sur Bade des d-
Benjamin. Voy. I Paralip., vu, 17. Quelques-uns tails trs-iutressants au point de vue de l'his-
le confondent avec Jair. Voy. l'article prc- toire ecclsiastique.
dent. BADEME (saint), n dans le iv^ sicle dans
BADARACA ou BADRAA, ville pisc. du dio- la petite ville de Bethlafat, vers les frontires
cse de Chalde proche de Sleucie ce sige a de la Msopotamie mort le 9 avril 376. Il em-
; ,

t supprim et runi la mtropole de Cas- brassa la vie religieuse, distribua ses biens aux
care. On l'appelait Dair-Cuni en syriaque, et pauvres, et btit un monastre prs du lieu de
Dai-Kena en arabe. V^oy. Assmani, Bibliotfi. sa naissance. Durant la perscution excite par
Orient., tom. II, p. 394. Richaid et Giraud. Sapor II, Badme fut emprisonn avec Ner-
.BADE ou BADEN, grand duch et un des sau ou Narss, prince d'Asie. Ce dernier, suc-
tats de la Confdration geiTnanique se divi- combant la force des tourments, renia Jsus-
,

sait autrefois en deux margraviats, dont l'un, Christ; il obtint sa libert, mais la condition
Baden-Baden, se trouvait dans le cercle de qu'il tuerait Baderne ce qu'il excuta en effet.
,

Souabe et tait catholique, et l'autre, Baden- Le saint religieux fut inhum secrtement par
Dourlach dans le mme cercle prs du Rhin
,
,
les chrtiens. Les Latins clbrent sa m-
tait luthrien. Il s'y est tenu en 1526 une con- moire le 8 avril, et les Grecs le 9. Voy. Bol-
frence religieuse qui a une trop grande impor- landus, pag. 825. Ruinart, p. 680. Richard t
tance dans l'histoire de la rforme de la Suisse Giiaud.
allemande pour que nous n'eu disions pas mi 6ADET (.Irnould), Uiologien franais, vivait
 DADO - 200 - BAfiA
Biogr. univers. Sm/)-
lans la province iVAquitaine, vers Tan loiO. Il 1716, in -12. Voy. Feller,
entra dans l'Ordre de Saint-Dominique, lut doc- plm.
teur en thologie, prieur Bordeaux, et, l'an BADRAA. Voy. B.U)araca.
1531 , inquisiteur gnral Toulouse. On a de BAEA. Voy. Baeza.
lui l Breviaritim de mirabilibm mundi: Avi- BAECK ou BACK (Joachim), thologien, n

:

gnon, 1499; 2" Margarifa virorum illustrium; a Utrecht en 1562, mort l'an 1619. On a de lui :

Lyon, 1529;
3 Moryarita sacr Scripturce; l un crit sur la Conscience , en franais ;

ibid., 1529;
4 Dextructoriurn hresum R. P. Bruxelles, 1610, in-12 ;
2 Vlnterprte ou l'A-
catholiques ; ibid., 1610 3 Y Ad-
nfuisitore Tolosano, F. Arnaldo de Badeto; vocat des vrais ;

catholiques; Bois-le-Duc,
Paris, 1532. Voy. Le Mire. Possevin. Fernandez. versaire des mauvais
Percinus, m
Monuni. Tolos., pag. 110. Echard, -1(344 j 40 le Ban de tous les hrtiqiws, des
Script. Ord. Prd., tom. II, p. 96. politiques et dei catholiques corrompus; Anvers,
I. sige pisc. situ probablement 1616. Voy. Andr-\ire , Bibiioth. Belg. Morri,
6ADIA,
dans la Mauritanie Csarenne, en Afiique. Diction, historique.
IL BADIA, sige pisc. de la province de Mos- BAENG ou BAENGIUS (Pierre), n Hel-
std, dans le diocse de Chalde, sous la mtro- sinborg, en Sude en 1633, mort
en 1696 vque ,

pole de Mossul. de Wiborg , enseigna la thologie Abo. On

a de cet vque luthrien 1" un Commentaire
III. 6ADIA (Charles-Franois), prdicateur,
:

n Ancne en 1675, mort Turin l'an 1751 sur l'pi fre de saint Paul aux Hbreux ; Abo,
fut nomm prsident de l'universit de Turin 1671, in-4";
2 une Vie de saint Amchaire;
vers 1730. On a de lui 1 Prediche Quaresimali; 3 Hist. eccls. de Sude; 4" une Chronologie
Turin et Venise, 1749, gr. in-4";
:

2" Patiegi- sacre;

5 plusieurs crits de controverse.
rici Rngionamenti ed orazioni diverse :^emiie, Tous ces ouvrages sont en latin; mais remplis
,

1750, in-4", et de plus un assez grand nombre de prjugs de secte c'est une vritable parodie ;

d'autres sermons et discours rests manuscrits. de tout ce qui a t dit sur ces matires par les
Toy. Feller. Hiogr. wiivers. catholiques. Voy. Feller, Biogr. univers. Richard
iV. BADIA (Thomas), dominicain n Mo- et Giraud. ,

dne vers 148,3, mort Rome l'an 1547. Sa pit BAER (Frdric-Charles), professeur de tho-
et la puret de sa doctrine le rendirent recom- logie l'universit de Strasbourg, n en 1719, et
inandable tous gards, et il professa avec clat mort dans la mme ville en 1797, a laiss un
la thologie Ferrare, Venise et Bologne. grand nombre d'ouvrages en allemand et en
Appel Rome en 1520, il fut honor de la franais nous citerons seulement 1" Essai his- ;
:

confiance des papes Lon X Adrien VI Cl- torique et critique sur les A tlan tides ; Paris 1622
, ,
, ;

ment VII et Paul m, qui le fit cardinal. Il prit il clierche prouver que les Atlantides et les
une large part tout ce que le Saint-Sige ftt Juifs sont le mme peuple 2" Dissertation ;

pendant vingt- six ans contre le luthranisme. philosophique et critique sur le vu de Jepht ;
On a de lui 1" un Trait de la Providence ;
:

Strasbourg et Paris, 1765, in -8"; Rondet l'a
2" un Trait sur Nromorlalif de l'me;
3" quel- combattue dans le journal de Trvoux et dans
ques ouvrages contre l'hrsie de Luther. Voy. la Bible de Vence 3" une traduction fi-an- ;

Echard Script. Ord. Pra-d., tom. II, p. 132. Le aise de la Dissertation allemande de Mayer sur
,

P. Toiu'on Hist. des hommes illust. de Saint- les spectres, dans Langlet-Dufresnoy, Recueil de
,

Dominique, tom. IV, p. 116. Gaet. Moroni v. IV, Dissertations, tom. II, p. 277;,
4 Sermon sur
p. 31 , .32. lesdevoirs des sujets envers leurs souverains, tra-
BADIAL. Voy. Bethdial. duit de l'allemand en franais ; Genve et Paris
BADIER (Dom .Tean-tienne), bndictin de 1775, in-4". Voy. Qurard, la Fronce littraire.
la congrgation de Saint-Maur, n Dol en 1650, La Nonr. Biogr. r/nr. ,

mort Corbie en 1719. 11 professa la thologie BAERA. Voy. B.vRA.

et la philosophie l'abbaye de Saint -Denis, et BAERENSPRUNG (Sigismond), thologien
fut successivement prieur de Saint -Julien de allemand de la religion rforme, mort en 1738,
Tours et de Corbie. On a de lui de la Saintet : et dont les sentiments, ne s'accordant pas avec
de Vtat monastique o l'on fait voir ^histoire
. ceux de ses coreligionnaires lui occasionnrent ,

de rablwye de Marmoutiers et celle de l'glise de violentes controverses. Il a laiss, entre au-

roifale de Saint-Martin de Tours , pour servir de tres ouvrages 1" en allemand. Ide qu'on doit
:

rponse la Vie de saint Martin donne par avoir des festins et des danses wowrfatnes; Leip-
M. Gervaise: Tours, 1700. Voy. Dom Le Cerf, zig, 1770, in-4'';
2" Collatio cum Th. Iltigio
Bihlioth. hist. et crit. des Aid. de la congrg. de de confessione privaia. ; Halle , 1704 , in-4'' ;

Saint-Maur. 3" Diffrence de la doctrine vanglique et soci-
BADIUS ( .Tosse ) Jodocm Badius Ascensius
, nienne, en allemand; Francfort, l7l7, in -8";
n Assche, bourg situ sur le territoire de Leipzig, 1721, in -8"; 4" Grand pouvoir du
Bruxelles, en 1462, mort en 1535. Il imprima prouv par deux exemples remarquables
dialjle ,
un grand nombre de classiques et professa la , en allemand Berlin, 1719, in-4'' ;
;
h" le Rta-
tftngue grecque Lyon et Paris. On a de lui, blissement de toutes choses dans leur premier et
entre autres ouvrages l'^ Vita Thom A-Kem- : parfait tat de la cration ; Francfort, 1739, in-S"
pis;
2 Psalterium B. Mari; 3 Sylva mo- uvre posthume. Voy. Adelung, Supplm.
;

ralis contra vitia;

4" Navicula stultarum mu- .Jcher. Allgem. Gelehrt. Lexic.
/ierum traduit en franais par Droyn; Paris,
y BAERT. Voy. Bar, n" I.
1501 in-4". Voy. Andr-Valre Bibiioth. Belg.
, , BAEZA ou BAEA (Diego), thologien espa-
De La Caille, Histoire de l'Imprimerie, pag. gnol, n Ponferrada, dans la Galice, en 1.582,
72, 73. mort Valladolid en 1647 devint l'un des plus ,

BADOU (.Tean-Baptiste), thologien, prtre grands prdicateurs de son temps. On a de lui :

de la congrgation de la Doctrine chrtienne, 1" Commentarii morales in Historiam evangeli-

n Toulouse, mort en 1727. 11 fut l'un des cam; Paris et Lyon, 11 vol. in-fol. 20 un ;

plus zls et des plus saints missionnaires de Recueil de Sermons, in-4". Voy. Alegambe, Br-
son temps. On a de lui Exercices spirituels, : blioth. Soc. Jesu. Nicol.-Antonio, Bibiioth. Hisp.
avec un Catchisme et des Cantiques pour aider BAF. Voi/. Rayon, n" I.
les peuples profiter de<t missions ; Toulouse BAGA ou BAGAA, BAGAYE. BAGY, VA6A,
 BAGxN 201 BAHR
VAGAl, ville de Numidie, eu Afrique, dans! BAGNOLOIS ou BAGNOLIENS ( Bagnoli ou
laquelle Pri mien, voque donatiste de Carthage, Bajoli ). hrtiques du vin sicle, ainsi nom-
fit tenir im concile , lan 394 , contre le diacre ,
ms de de Bagnols en Languedoc au
la ville , ,

Maximin, son comptiteur. Ce dernier con-

fut i diocse d'Uzs o il y en avait un assez grand
,

damn par 310 vgues. Voy. saint Augustin, nombre. Ces Bagnolois, on les appelait aussi
ad Concordois ou Cazocois. Dans le xiii sicle on
j

contra Crescon., 1. III et I"V. Baron., Annal, ,

ann. 394. n 43 et 44. Labbe, tom. II. I donna ce nom une secte de Cathares. Les Ba-
BAGARATO ou BAGAROTTO clbre juris- , !
gnolois rejetaient l'Ancien Testament et une
consulte de Bologne mort vers 1242. Il tait
, pai'tie du Nouveau ils soutenaient, entre autres
;

consul de Bologne et se rendit recommandable

, choses, que Dieu ne peut rien de lui-mme,
fiar sa bonne administration et par ses crits. qu'il ne cre pas les mes quand il les met dans
1 professa le droit civil et canonique et a laiss
, : les corps , et que le monde est ternel. Voy. saint
1 Trait sur le reproche des tmoins ;
2" Trait Antonin Summa hist., p. 4 , tit. II , c, vu. Pra-
,

sur les dlais et les dclinatoires. Ils ont t ru- tole, au mot Bagnolois.
|

nis son Tractutiis imiversalis juris; 1584. V'oy. BAGNOREA. Voy. Bagnarea.
i

Alidosi, de Jurisc. Bonon. Bumaldi , Biblioih.] BAGOT (Jean), jsuite , n Rennes en 1590,
Ilonon. mort Paris en 1664, professa la philosophie
I

BAGATHA, nom d'un eunuque d'Assurus. et la thologie , fut censeur des livres Rome
'

Voi/. Ksther, i . 10. thologien du gnral de son Ordre et suprieur

BAGATHAN un des eunuques dAssurus qui de la maison professe Paris. On a de lui :
,

conspirrent contre ce prince , et qui furent d- i" Apologeticus fidei ; Paris , 1645, 2 vol. in-foL;
couverts par Mardoche. Voy. Esther, ii , 21 et
|

2" Defensio juris episcopalis ; Paris, 1655,
suiv. in-8; Rome, 1659, in-8, traduit en franais;
I

BAGAYE. Voy. Bag.\. Paris , 1655. Ce livre fut dfr l'assemble du

|

BAGDAD , ville pisc. de Tancienne Chalde , clerg de France comme contenant quelques
'

sur le Tii;re, btie Tan 763 de Jsus-Christ. Les propositions opposes aux principes admis en
Syriens l'appellent Mdinat - Salama , ville de France sur la hirarchie et l'administration du
pai\. Elle a t le sige du patriarche des nes- sacrement de pnitence. Voy. Feller, la Biogr.
toriens de Chalde aprs la ruine de Sleucie univers.
et de Ctsiphon. Les Grecs y eurent aussi BAGUETTES. Plusieurs glises, telles que
leur catholique. Elle appartient aujourd'hui Lyon et Rouen, et certains monastres, ont
aux Turcs. Voy. Assemani, Hiblioth, Oriental., conserv la coutume de porter certaines pro-
tom. II, p. 251, 346, 453. Lequien, Oriens Christ.. cessions des baguettes blanches. On pense que
tom. II, p. 1569. Richard et Giraud. cet usage vient de ce qu'autrefois on se servait
BAGE. ville pisc. de Lydie, dans le diocse de btons pour se soutenir dans certaines pro-
d'Asie. Elle se trouve dans les Notices grecques. cessions, qui souvent taient longues et fati-
On connat deux de ses vques Lonides, qui gantes. Voy. Molon, Voyage liturgique, p. 131,
:

souscrivit la lettre des vques de Lydie 342, etc. Richard et Giraud.

l'empereur Lon ; et Basile , qui figura au con- BAGY. Voi/. Baga.
cile de Photius , sous le pape Jean VIII. Voy. BAHANNA. Voy. Boana.
Lequien Orifin Christ., tom. I, p. 889.
, BAHEM
est trs-probablement une palme. On
BAGHEDSCA, sige pisc. des jacobites, au lit dans la Vulgate, I Machab., xiii, 36, 37, que
diocse d'Antioche ; c'tait ime petite ville ou le roi Dmtriiis crivit au grand prtre Simon
bourg du pavs de Mardes, prs de Caphartute. et au peuple juif Nous avons reu la cou-:

Vo)/. la BiUioth. Orient., tom. II. p. 222 et 228. ronne d'or et le bahem que vous nous avez en-
BAGNAREA et mieux BAGNOREA
(Balneum voys ; or le texte grec porte bann qui si- .

Rgis ou Balneoregium) , ville pisi-. de l'tat gnifie une branche de palmier. D'un autre ct
ecclsiastique , dans le pays d'Orvite , entre la on lit, II Machab., xiv, 4 k Alcimius vint vers
:

ville de ce nom et Monte-t iascone. Son vque le roi Dmtrius... en lui oifrant une couronne
dpend immdiatement du Saint-Sige. Voy. Ri- d'or et une palme. La version syriaque a en-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 42 tendu le mot grec bdinn d'un habit les Ro- ;

et suiv. mains donnaient un habit orn de palmes en

BAGNATI (Simon), jsuite napolitain, n en broderie d'or non -seulement ceux qui triom-
1651 mort l'an 1727 en odeur de saintet , fut phaient, mais encore aux rois leurs amis et
,

un clbre prdicateur. On a de lui en italien leurs allis, comme ils firent Masinissa, roi
outre l'Art de bien penser, VAme dans la soli- de Numidie. D'autres veulent que bahem soit
tude etc. 1" Pangyriques sacrs et Sermons; un collier de perles. Voy. Liv. Decad. III, lib. X.
. :

Venise , 1701 , 1702, 5 part. , in-8, 2* dit. ;

Suton., in Claud.. c. xvil. Servius, in .Eneid.,
2" Attraits de Jsus datis le sein de Marie, Ser- 1. XI, et Eglog., X. Isidor., Origin. in Bdien.
mons et Pangyriques ; Venise, 1709, in -8";
Seriarius, Menochius, Tirinus, etc.
3" le Vendredi sanctifi, c'est--dire la Passion BAHR
(Joseph-Frdric), vque protestant,
de Jsus-Christ: Naples, 1709, in-8, 2 dit.;
n en 1713 , mort en 1775 , a laiss 1" Trait de :

4" Prpuratif Eucfuiristique , c'est--dire Mdi- la pure doctrine de notre glise vnnglique au
tations prparatoires la Communion; Naples, sujet de la destructibilit et de la mort coi^orelle
1710, in-8o, 2" dit.;
5" Sermons pour le Ca- de l'espce humaine , pour rpondre au Di';mocrite

rme; Naples, 1717, in -4". Voy. Mazzuchelli, ressuscit et autres sociniens, en allemand;
Scrittori d'italia. La Nouv. Biogr. gnr. 2" de Sapientissimo legis et Evangelii nexu ; Leip-

BAGNI, gnral de la congrgation de San- sig , 1749 ; 3 Prcepta oratori sacr ; 4" lu
Salvador , prs de Terracine , a laiss : 1 Cre- Vie de Jsus-Christ ; 1772; ouvrage qui est ga-
inoni ohservand a recitantibus Officium divi- lement en allemand. Voy. la Souv. Biogr. gnr.
niim et a celebrantibus Missas majores ; Home BAHRDT
(Charles-Frdric), thologien pro-
1610; 2 Officia propriu canon, regul. Congre- testant n Bischoffs-Werda , en Misnie, lan

,

gationis S. Salvat.; Rome, 1613; 3 de Ora- 1741, mort en 1792, s'est rendu clbre autant
tionum spiritualium exercitio; ibid., 1613;
par sa conduite scandaleuse que par son ratio-
4" de Prcipuis S. R. Ecclesi dignifatibus; Bo- nalisme le plus dhont. Nous citerons, parmi
logne, 1625, 1649, in-4'>. ses ouvrages : 1" Hecueil de Sermrms sur lei r-
 BAIE 202 BAIL
rites fondamentales- de la religion; Leipsig, 176i, Quakerorum Protestantium ; 169i, in-4o. Voy.
et
in-S";
2" Esaai d'un systme de dogmatique
]

Feller, Biogr. univers. Richard et Giraud. Bi-

biblique ; Gotha et Erfurthj 1769-1770, 2 vol. in-8 ; hlioth. Sacr. La Nouv. Biogr. gfir.
3" Considrations libres sur la religion de BAIGNE (Beania), abbaye de l'Ordre de
Jsus; Leipsig, 1785, in-8; 4" Nouvelles rv- Saint -Benot et de la congrgation de Cluny,
lations de Dieu; Riga, 1774, 4 vol. in-S"; situe prs de Barbezieux, dans l'ancien dio-
5" Catchisme de la religion naturelle , etc. ; Goer- cse de Saintes. On prtend qu'elle a t fonde
litz, 1795, in-8";
&> Diction, de thol. univer- par Charlemagne. Voy. Sainte -Marthe, Gull.
selle ;mtiau, 1774-1775, 4 vol. in-8. Le but de Christ., tom. IL
tous les crits de Bahrdt est de saper tous les I. BAIL. L'glise a tabli des rgles pour les

iondementsde la rvlation et d'tablir un disme
pur, ol les miracles sont i-ejets et qui n'a pour
appui que la seule raison. Voy. Feller, Biogr.
univers. Haas, dans le Diction, aicyclopd. de la
baux des biens ecclsiatiques. La premire est
, celle qui est prescrite par l'extravagante Amln-
tios , de Rbus Ecclesi non alienandis, de
Paul II et en vertu de laquelle il n'est permis
,

thol. calhol. de passer des baux de biens d'glise que poiu-

BAHURIM village prs de Jrusalem, tirant,
vers le Jourdain , et o Srai , fils de Gerra
vint au-devant de David et le chargea d'injures
et d'imprcations. Voy. II Rois, m, 16; xvi, 5.
Ce village se nomme aussi Bachor, Bachora, lia-
chur, Choraba, Choramon. Voy. Joseph, Antiq.,
\. VII, c. VIII et IX.
BIANA ville pisc. de la province de Nu-
,
midie en Afrique. Un de ses vques Flix
, ,
assista au concile de Carthage sous Gratus un
autre, Bien, fut condamn dans le concile de
Bi^ae, en .'5i9.
BAANISME ou BAYANISME, systme tho-
logique renferm dans 70 propositions, condam-
nes par Pie V en 1567 par Grgoire XIII en
1579 Urbain VIII en 16i2 et tires en grande
, ,
partie des crits de Michel Bay, plus commun-
ment appel Baus, quoique ce thologien ne
trois ans. De plus le concile de Trente dclare
nuls les baux faits longs termes ( in lonfum
tempus. Sess. XXV rf^ Heform.). La seconde rgle
est que, pour viter les abus et le prjudice
des successeurs, ni le bail, ni le paiement de
la vente du bail ne soient anticips. C'est d'or-
dinaire une grande ruine pour les glises, dit
le mme concile, quand, au prjudice des suc-
cesseurs, on en donne les biens ferme pour
;
un prix en argent. C'est pourquoi toutes ces
sortes de baux ferme sous conditions de payer
par avance ne seront nullement tenus pour
valables au prjudice des successeurs, nonob-
stant quelque induit ou privilge que ce soit,
,
et ils ne pourront tre confirms en cour de
Rome ni ailleurs (ibid.). Ces rgles, qui ont
t parfaitement exposes par la plupart des
grands canonistes se trouvent rsumes d'une
,

soit pas nomm dans la bulle. Ces propositions
contiennent en effet diverses erreurs sur la
grce le libre arbitre le pch originel , la cha-
, ,
rit, la mort de Jsus -Christ et autres points
dogmatiques. On peut rapporter toutes ces pro-
positions trois chefs principaux les unes re-
manire claire et prcise par Devoti (vol. de Jn-
diciis). Relativement la France, le peu d'ta-
blissements publics qui par privilge possdent
aujourd'hui quelque chose ont leur contrat, et
en particulier celui du bail, soumis aux pres-
: criptions particulires du Code civil art. 72.,

gardent l'tat d'innocence les autres l'tat de ; , Une loi du 25 mai 1835 permet d'affermer les
nature tombe ou corrompue par le pch; les biens ruraux des fabriques et des hospices pour
autres enfin, l'tat de nature rpare par le Fils dix-huit ans et au-dessous. Voy. l'abb Andr,
de Dieu fait homme et mort en croix. Voy. Ber- Cours de droit civil ecclsiastique au mot Bail.
,

gier, Diction, de thologie. Richard et Giraud, II. BAIL (Charles- Joseph), publiciste fran-
au mot Baus. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 46 et n Bthune en 1777, mort Montmo- ais,
suiv. Pluquet, qui, dans son Diction, des hr- rency en 1824 ou 1827 a laiss un certain nom- ,

sies, expose l" V Origine et les pri7icipes du

: bre d'ouvrages nous citerons seulement 1" des ; :

Baanisme; 2 les effets de la doctrine de Baius; Juifs au xix sicle, ou Considrations sur leur
3" les jugemen ts du Saint-Sige sur les proposi- tat civil et politique en Europe, suivies de la
tions attribues Baus ; 4" les contestations leves biographie des Juifs les plus clbres; Paris,
sur la doctrine de Baus. Pour les discussions qui 18l'6, 2 dit., 1817, in-S"; ouvrage qui donna
ont eu lieu touchant l'autorit des bulles cites lieu plusieurs discussions et dont le compl- ,

plus haut on peut voir Trait histor. et dog- ment parut en 1823, in-8, sous le titre de Y Etat
, :

Tnat. sur la doctrine de Baus et sur l'autorit des des Juifs en France et en Europe ; 2" Qu'est-ce
Papes qui l'ont condamne , par l'abb de la Cham- que le clerg clans une monarchie constitution-
bre 1739, 2 vol. in-12. Cinquime instruct. pas- nielle? ou de l'glise selon la charte; Paris 1818,
; ,

tor. de M. Languet, arch. de Sens, p. 877 et in-8. Voy. Mahul , Annuaire encyclopdique.
suiv. Instr. pastor. de M. de Cambrai 1735. Dis- Qurard, la France littraire. Feller, Biogr.
,

sert, sur les bulles contre Baus et sur l'tat de univers.

nature pure, par le P. de Gennes; 1722, 2 vol. III. BAIL (Louis), docteur de Sorbonne et sous-
in-12. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol., pnitencier de Paris, n Abbeville, mort
au mot Bay. Paris en 1669, a laiss 1" de Triplici examine :

BAANISTES, nom qu'on donne aux secta- ordinandorum, confessorum et pcenitentium;\&cA,

teurs des opinions de Baus. in - 8 2 Summa conciliorum ; Paris 1645- ,

BAIBLE. Voy. Babylas. 1650 et 1659, 2 vol. in-fol.; 3 Sapientiu forts

BAIER fJean-Guillaume), ecclsiastique lu- prdicans ; 1666, m-^ 4 Theologia affectiva
thrien n Nuremberg le 11 novembre 1647, 1672, 2 vol. in-fol.;
, 5" de Beiieficio crucis;
;

;

mort en 1695. Il s'appliqua l'tude du droit 1653, in-8. Voy. les Mm. du temps. Salmon,
et de la thologie, et professa l'histoire eccl- Trait de l'tude des conciles, p. 268 et 617.
siastique. Il fut charg, en 1682, de confrer Gibert, Jug. des Savants, tom. III, p. 70 et
avec l'vque de Tina sur les moyens de r- suiv. Morri, Diction, histor. Le Long, Biblioth.
concilier les catholiques et les protestants. On histor. de la France.
a de lui 1" Compendium theologi positiv ho-
: BAILE. Voy. Bayly, n I.
milelic, historie moralis et exegetic ; 1C86, I. BAILEY (Anselme). Voy. Bayley.
ii-R"
2" Collatio doctrin pontificiorum etpro- II. BAILEY (Louis). Foy.' Bayly, n I.
;

testantium; 1092, in-4; 3" Collatio doctrin

BAILLET (Adrien), rudit franais, n dans
 BAIN 203 - BIU
le village de la Neuville , prs de Bcauvais , en milit., tom. I", dit, in-fol. Chamberlaine, tat
1649, mort l'an 1706. Il entra dans les ordres en prsent d'Angleterre.
4676, et devint bibliothcaire de M. de Lamoi- B AINES ou BAYNE (Rodolphe), philosophe
gnon. On ne saurait refuser cet crivain une anglais,mort en 1560, professa l'hbreu Pa-
certaine rudition ; mais sa critique tait d'une Revenu en Angleterre il fut nomm vque
ris. .

grande tmrit. Parmi ses nombreux ouviages,
nous citerons : i de la Dvotion la sainte
Vierge et du culte qui lui est d; 1694, in -12;
ouvrage qui a justement excit la rumeur, et
de Coventry et de Lichfield sous la reine Ma-
rie, et dpossd sous Elisabeth. 11 a laiss :
1" une Grainmaire hbraque estime Paris
1550, in-4f ;
2" un Commentaire sur' les Pro-
;

dans lequel Baillet censure lt;rement bien des
pratiques autorises par l'glise;
S^ de la
Conduite des mes ; 1695, in -12, sous le nom
de Daret de Villeneuve;
3 Vie des Saints;
1701, 4 vol. in-fol. ; 1704, 10 vol. in-4^^: 1708,
17 vol. in-S" ; l'auteur y fait une guerre outre
verbes; Paris, 1555, in-fol. Voy. Sixte de Sienne,
Biblioth. sanct., 1. IV, p. 759. Le Long, Biblioth,
sacr., p. 630. Pitseus, de lllustr. Angl. Script.
p. 75(>.
I. BAISEMAIN se prend, dans l'criture,
pour une marque d'adoration. Job voulant as- ,

aux lgendes , comme plusieurs le lui ont jus-
tement reproch. Le tome P^ a t condamn
par un dcret de la S. Congrgation de Index
du 4 mars iWJ , et le tome II (Contenant les
, Aujourd'hui mme les Syriens, quand le corps
mois de mai juin, juillet et aot, par un dcret
,
du 14 jan\ier 1794.
BAILLI ou BAILLY, BALLY ( Philippe - Al-
surer qu'il n'a point ador le soleil et la lune,
dit qu'il n'a pas bais sa main en les voyant. Cette
coutume tait trs - rpandue dans l'antiquit.
de Jsus-Christ est sur Tautel pendant le saint
sacrifice, tendent les mains ouvertes du ct
des sacrs mystres puis les baisent, et les ap-
,

Itort ), vque dAoste , mort en 1691 , quitta la pliquent sur leur visage et sur leurs yeux. Vou
cour , o il tait secrtaire du cabinet sous Job, XXXI, 26, 27. Pline, Hist. nat., . XXVII,
Christine rgente de Savoie aprs la mort d'A-
, c. II. Tacite, Annal., 1. XIX. Lucien, dans son
mde I*'', et entra chez les Barnabites, et vingt- livre P;"jrc/ie'yeo..Turnbe, Adversar., 1. X\1II,
huit ans aprs devint vque d'Aoste. 11 se dis- c. vm, et 1. XXV, c. i. Minucius Flix, in Octa-
tingua par ses talents pour la chaire et pour la vio, c. II. On peut conclure de ces exemples,
controverse. On a de lui , outre plusieurs autres avec D. Calmet, que toute l'antiquit atteste
crits 1" Histoire des Confrences de controverse
: l'existence de cet usage. Voy. D. Calmet , Cowj-
tenues dans le pays de Prigord entre les mis- mentaire littral sur Job xxxi, 27. .

sionnaires catholiques et les ministres de lu re- IL BAISEMAIN (donarium), offrande qu'on

ligion prtendue rforme ; Chambry , 1688, 4 vol. fait un cur en allant baiser la paix.
in-4; 2 Catchisme pour le diocse d'Aoste ; BAISEMENT DES PIEDS (adoratio), tmoi-
1684, in -12;
3 des Sermons pour FAvent et gnage par lequel on inarcpie son respect et sa
fmtr le Carme; 1687, in-12;
4 des Oraisons soumission. Le baisernent des pieds n'a lieu au-
funbres. jourd'hui que pour l'installation d'un nouveau
BAILLY (Louis), bachelier de Sorbonne, n Pape et dans les audiences solennelles qu'il
en 1730, mort lan 1808, professa la thologie donne. Voy., pour le crmonial qui s'observe
Dijon, et a laiss \^ Principes de la foi catho-
: en cette circonstance, Diction, eyicyclop. de la
lique, publis en Suisse, o il s'tait retir lors thol. cathol., tom. II, p. 261 262. ,

de la rvolution franaise ;
2 Tractatus de I. BAISER, signe naturel d'amour et de res-

Vera Religione; 2 vol. in-l2 ;

3" Tractatus de pect qui a de tout temps t donn mme des
Ecclesia; 2 vol. in-12; 4
Theologia dogma- choses inanimes. Ainsi TertuUien parle du
tica et moralis; 8 vol. in-12. Ces ouvrages sont baiser qu'on donnait aux chanes des martyrs,
devenus classiques dans plusieurs sminaires, et saint Chrysostome, de celui qu'on donnait
et par consquent ont eu un grand nombre d"- aux portes des glises. Les premiers chrtiens
ditions; cependant ce dernier a t mis 1'/?/- se le donnaient pendant le saint sacrifice, aprs
dex par mi dcret du 7 dcembre 1852, avec la l'offrande et aprs la conscration. Aujourd'hui
clause Donec corrigatur. les seuls ministres se le donnent, et on le porte
1 BAIN. L'usage du bain a pass de l'Orient, au peuple avec tme relique ou un instrument
o il est trs-commun, en Occident on l'a mme appel en latin osculatonum, et en franais paix,
;

permis aux moines qui le prenaient en silence parce que ce baiser est un baiser de paix. Saint
,

depuis prime jusqu' complies seulement. Les Paul recommande frquemment le baiser dans
nouveaux baptiss s'abstenaient du bain ordi- ses pitres. Voy. Tertul., i, 2; orf Uxor., c. Vf.
naire durant toute l'octave de Pques, parce Chrys., Hom. XXX, in ep. n ad Cor. Just., Apo~
que pendant tout ce temps ils ne pouvaient loge}. I. Cyril. Hieros., Catech. Mystag., xv. Au-
qiutter leur robe blanche. Plusieurs saints s'en gust., Serm. ccxxvii. De Vert, Crmonies de
abstenaient aussi par esprit de pnitence. Dans l'glise, tom. I", p. 130, et tom. II, p. 76.
la primitive glise on se baignait le jeudi saint, Molon Voyage liturgique.
,

afin que ceux qui devaient tre baptiss le sa- IL BAISER, en morale. Voy., dans les tho-
medi suivant se prsentassent aux fonts sacrs giens les diffrentes sortes de baisers envisa-
,

le corps net. Voy. saint Grgoire, lib. Il, epist. m. gs au point de vue de la morale, et les dci-
Act. sanct. Bened., ssec. i, p. 612, et ssec. iv. De sions applicables chaque espce.
Vert, Crmon. de l'Egl., tom. I*"", prf.. p. 15, BAITHOS , BAITHOSIENS. Voy. Antigone ,
et tom. II, p. 429. noili.
IL BAIN ordre militaire d'Angleterre insti-
, I. BAUS ou BAY (Michel), thologien belge,
tu par Richard 11, et augment par Henri IV n dans province de Hainaut en 1513, mort
la
vers 1399. Les chevaliers portaient l'cu de soie en 15.59. fut nomm en 1551 professeur d'-
11
bleu-cleste brod, charg de trois couronnes criture sainte l'universit de Louvain et peu ,

d'or avec ces mots Trs in uno, pour marquer

: aprs, chancelier de cette universit, inquisi-
les trois vertus thologales. Parmi les crmo- teur gnral et dsign pour reprsenter Tu
,

nies qui avaient lieu la rception des cheva- niversit de Louvain "au concile de Trente. Ses
liers taient la messe, la confession et la com- doctrines sur le libre arbitre et la grce furent
munion. r<J.(y. Jean Froissard. Chronique. L'abb condamnes par les papes Pie V et Grgoire XIII.
Bernard Justiniani ou Giustiniani, Hist. des Ord. Baus fit une rtractation publique de ses er-
 BAKK 204 BALA
reurs et s'abstint ds lors de les produire. Ses II. BAKER (Pierre), Voy. Bacherius.
uvres ont t imprimes Cologne en 16)fi, ni. BAKER (Richard), n Sissin^herst
in-4", et mises VIndex par un dcret de la S. dans la province de Kent, mort Londres en
Congrgation, en date du 8 mai iGQl. Voy. la 1645, tait vers dans plusieurs sciences, et par-
Collectio jiidieinrum de novis erroribiis, tom. II, ticulirement dans la thologie et l'histoire. On
an. 1568. Andr-Valre, BMioth. Belgica. Swer- a de lui, entre autres ouvrages !<> Mditations
:

tiiis, Athen Belgic. Aub. Le Mire, Elogia illu- et recherches sur r Oraison Dominicale; Londres,
sti'ium Belg. Scriptor. Le Diction, encyclop. de la 1637, in-4''; 1640, 4 dition; 2 Mditations

au mot Bay. et recherches sur les trois derniers Psaumes de

tfiol.,
II. BAUS ou BAY (Jacques), neveu du pr- David; Londres, 1639; 3 Mditations et re-
cdent, docteur et doyen de Saint-Pierre de cherches sur le Psaume F""; Londres, 4639;

Louvain, mort en 1G14! On a de lui 1 de Eu- 4" Mditations et recherches sur les sept Psaumes
:

charisii .mcrumento et de sacrificio Miss; Lou- pnitentiaux ; Londres, 1639, in-4'';

5 Mdita-
vain 1605 in-8
, , ;

2 Institutionum Christian tions et recherches sur les sept Psaumes de conso-

reliqionis lihri III; Cologne, 1620, in-fol. Voy. lation de David ; ibid., 1649; 6" Mditations et
.\n(ir-Valre Biblioth. Belg. Prires sur chaque jour de la semaine; ibid.,
,

BAIZ (Nol-Philippe), prtre de la congr- 1640;

7" Apologie des laitues qui crivent sur
gation de la Doctrine chrtienne n Paris en , des matires de thologie ; ibid., 1641, in-12. Voy.
1672, mort en 1746. 11 fut directeur de la mai- Wood, Athen. Oxon., tom. II, col. 72 et suiv.
son de Saint-Charles,, rue des Fosss-Saint-Vic- Chauffepi, JVom;. Dict. hist. et crit., tom. P'',
tor, et a laiss 1" Y Eloge historique du P. Jean-
: p. 42 et suiv.Richard et Giraud.
Laurent le Smlier, son confrre, imprim dans BAKERDA sige pisc. de la province et sous
,

le Mercure de Fronce , juillet 1725 ; 2 le Corps la mtropole de Nisibe, au diocse de Chalde,

des statuts de la Congrgation; 1734 ; 3" l'His- dans une ile du Tigre, douze milles de Mos-
toire abrge de la congrgation de la Doctrine sul. Depuis il a t rig en archevch. Voy.
chrtienne et de ses gnraux, imprime dans Lequien, Oriens Christianus tom. II, p. 1205.
,

la Gallia Christiana, au titre de l'Archevch I. BALA, servante de Rachel que Jacob prit

de Paris
4 les Factums dans l'affaire de la
;
pour femme, et dont il eut deux fils. Dan et
province de Paru contre le gnral , au sujet de Nephthali. Voy. Gense, xxx, 3 et suiv.
l'lection du P. Grenan; 1711 et 1712; 5" les II. BALA, appele aussi Sgor, une des cinq

Fnctums dans r affaire du dfinitoire contre la villes de la Pentapole. Voy. Gense, xiv, 2,8.
Congrgation au sujet des bnfices termine en
, , III. BALA, ville de la tribu de Simon. Voy.
1726 ;

6 quelques articles sur les hommes il- Josu, XIX, 3.
lustres de la Congrgation dans le suppltnent I. BALAAM, prophte, mais prvaricateur et
,

de Morri de 17ife. Voy. le P. Devisme, loge infidle; selon d'autres, faux prophte, devin,
histor. dans le Mercure de France, juin 1748. originaire, suivant l'opinion la plus commune,
BAIZINE sige piscopal et mtropolitain du de Pethor ou Pathura, sur l'Euplnate, fut appel
,

diocse de Servie. far Balac roi des Moabites pour maudire les ,
,

BAJOC^. Voy. Baveux. sralites. Un ange l'airta enctiemin. L'nesse

BAJOIiE (Jean), jsuite, natif de Condom, sur laquelle il tait mont ne voulut plus avan-
mort Bziers en 1650, a laiss une Histoire cer Dieu lui donna mme la parole miracjileu-
;

sacre d' Aquitaine : Cahors, 1644, in -4. Voy. sement pour reprocher son matre la duret
Chaudon et Delandine, Nouv. Diction, histor. avec laquelle il la maltraitait. Cependant, inspir
BAJOLL Voy. Bagnolois. de Dieu, Balaam au lieu de maudire les Isra- ,

I. BAJULE (Bajuluf obituum novorum), offi- lites, les bnit par trois fois il prdit mme le ;

cier conventuel qui recevait et distribuait les Messie en cette occasion. Voy. Nombr., xxii-
legs et l'argent que Ton donnait pour le service XXIV. Feller, Biogr. univers. Bergier, Diction, de
divin et les obits. thologie. J.-B. laire, qui, dans les Livres saints
II. BAJULES CAPITULAIRES, dans l'Ordre vengs, tom. I^r, p. 472-503, rfute les divei's
de Malte que nous appelons Baillis capitulaires, genres d'attaques des incrdules, des rationa-
,

sont ceux qui possdent les baillages de l'Ordre, listes et des mythologues contre ce rcit de
et les Bajules conventuels sont les chefs des huit
Mose.
langues qui rsident dans le couvent de la reli- II. BALAAM, ville de la tribu de Manass
gion Malte. au del du Jourdain, fut donne aux Lvites de
m. BAJULES d'vques et d'abbs officiers la famille de Caath. Voy. I Paralip., vi, 70.
,

domestiques des uns et des autres. BALAAN, fils d'Esr, un des descendants
IV. BAJULES (Bajuli cereostatarii , stauro- d'Esa. Voy. Gense, xxxvi,27.
feri, etc.). Officiers qui portent la croix, les I. BALAATH, ville de la tribu de Dan. Voy.
chandeliers, etc., dans les processions. Josu, XIX, 44.
I. BAKER (David ou Augustin), jurisconsulte II. BALAATH ville qui fut fortifie par Salo- ,

et bndictin anglais, n protestant Aberga- mon. Voy. Il Paralip., viii, 6.

venny, prs de Monmouth, en 1575, et mort
Londres en 1641. Ayant embrass la religion
catholique, il alla en Italie, o il se fit bndic-
tin, en changeant son prnom de David en celui
d'Augustin. Revenu en Angleterre, il publia une
Explication de l'chelle de perfection de Walter
Hilton. Il fit en outre d'immenses recherches,
restes indites, sur Ihistoire de son Ordre et
sur l'histoire ecclsiastique d'Angleterre. Ces
documents ont servi Reyner et Cressy, qui
n'ont fait que les classer dans Y Apostolat des
Bndictins et dans Y Histoire de l'Eglise d'An-
gleterre. Voy. Wood, Athen Oxonienses. Feller,
Biogr. universelle. La Nouvelle Biographie gn-
rale.
BALAC, fils de Sphor et roi des Moabites,
qui voulait que Balaam maudit les Isi'alites.
Voy. Nombr., xxii-xxiv.
BALADA, ville pisc. de la province et sous
la mtropole de Nisibe, au diocse de Chalde.
Elle est situe dans le Diar-Rabia, en Msopo-
tamie , sur la rive occidentale du Tigie, dans la
campagne de Bekiao qui conduit Nisibe, et est
loigne de Mossul vers le septentrion de six
ou sept parasanges, c'est--dire de trente ou
trente-cinq kilomtres. Voy. Richard et Giraud.
BALADAN, roi de Babylone, tait pre de
Berodach-Baladan (IV Rois, xx, 12), ou Mero-
dach-Baladan (Isae, xxxix, 1). Ayant appris
quzchias avait t malade, et qu'il avait re-
 BALB
couvre la sant, lui envoya une ambassade avec
les prsents pour le fliciter. Voy. Berodach
M Kr.ODACH-B.VLADAN.
BAL^US auteur sjTen
, du ^' sicle, a laiss
plusieuis Hfjmnes en vers pentamtres et quel-
ques autres en vers de quatre et de sept sylla-
bes; lune de ces compositions tait sur la ,Wo/-/
ilu ijrand prtre Ac.ron. Sozomne dit qu'il ny
a aucun genre de posie dans lequel Balteus
n'ait compos quelque chose. 11 est cit avec
saint Ephrem dans un livre syriaque intitul
Befh-Gaza, et mentionn par Hottinger, Biblio-
fhqit orientale, p. '287. loi/. Sozomne, 1. III,
c. XVI. Gennade, tle S'^ript. eccles., c. m. Concil.
Chnlced., act. 10. D. Ceillier, Hist. des Aiit. ec-
cles., tom. X, p. 464.
BALAIA lls de Melchia. lvite, issu du second
,
fils de Gerson. Voij. I Paralip., vi, 40.
BALAN, lils de Jadiel et pre de Jhu. Voy.
I Paralip., vu, 10.
BALANAN, lils dWchobor. Il succda Sal
dans le royaume d"Edom ou didume, et en fut
le septime roi. Voy. Gense, xxxvi, 38. 1 Pa-
ralip., I, 49.
BALANDE, ville pisc. de la province de Ly-
die dans le diocse dWsie, et dont il nest parl
que dans les conciles. Voy. Richard et Giraud.
BALANEA, ville pisc. de la seconde Syrie,
au diocse d Antioche, sous la mtropole dWpa-
nie. Ce ncst aujourd'hui qu'un mchant village
sur la mer de Syrie. Voy. Richard et Giraud.
Gaet. Moroni, vol. IV. p. 56.
BALARDI. Voy. Arigoni.
BALAS. l'oy. Alexandre Balas.
BALBASTRO ou BARBASTRO ou BARBAS-
TRE, appele autrefois Bergiulm et Bei.uiua.
ville pisc. d'Espagne sous la mtropole de Sa-
ragosse, situe dans r.\ragon, sur la rivire de
Vro. Ce sige piscopal fut d'abord tabli
Gistau, puis Roda; de l son vque prit le
nom d'vque de Ribagorza. Il prouva encore
d'autres changements qu'on peut voir dans Ri-
chard et Giraud.
BALBECK, c'est l'ancienne ville d'Hliopolis
dans la Cel -Syrie, au pied de la chane de
r.^nti -Liban, entre Damas et Tripoli, gale
distance de ces deux villes. C'tait une ville pis-
copale des Jacobites sous la dpendance d'.\n-
tioche. On voyait encore au xvi'^ sicle un vque
jacobite dans le monastre de Deriloomor, prs
d'Hliopolis. Sous Constantin il s'y forma une
glise chrtienne qui se soutint jusqu' l'irrup-
tion des barbares. Balbeck fut prise par Abou,
gnral du Calife Omar, en 701 et dtruite par
im tremblement de terre l'an 1759. Voy. Gaet.
Moroni, tom. IV, p. 56. Cotni>nr. Baalbek.
BALBI ou DE BALBIS (Jean), dit aussi De
Junua ou Jnnuensts, parce qu'il tait Gnois,
vivait au xiW sicle, et appartenait l'Ordre
des Frres Prcheurs. Ses vertus et sa science
le rendirent galement recommandable; il tait
particulirement vers dans la connaissance de
l'criture sainte et des Pres de l'glise. Il a
laiss entre autres ouvrages l** Liber quee-stio-
, :
niun theolo(ficarum anim ad spiritwn :
2" Cn-
tholicon; Mayence, 14.50; cet ouvrage traite de
thologie, d'histoire naturelle, de grammaire,
etc.; ;> Trait pour trouver les ftes Mo/iilex.
Voy. Echard, Scrifit. Ord. PrmL. tom. I, p. 44j'2.
Possevin, in Apparotu -mer. .Vltamura, BiMlioth.
Ord. Prdivdtor. Du Gange, Glossar. med. et
iitfim. latin., in Priof., n'>47. Richard et Giraud.
BALBIN (Aloysius Boleslaiis), jsuite, n
Kuenipgratz en 1611 , mort vers 1694. On a de
lui:
1 Histoire de quelques glises de son pays
ddies tu sainte Vierye,et clbres par les mi-
205 BALD
racles qui s'y sont oprs;
2 lu Vie du vn-
,
rable Ernest, premier archevque de Prague;
3 la Vie du B. Hiznate. martyr, de C Ordre de
P remontr; 4 Ejutome historica rerum Bolie-
micarum; Prague, 1677, in-fol.
BALBISSA ou BARBALISSI, ville pisc. du
diocse de Pont et de la seconde Cappadoce.
Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I, p. 406 et
4<)7. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 56.
BALBO ou BALBUS (Pierre), thologien na- ,
tif de Venise, vque de Tropa, mort Rome
en 1479, a laiss, entre autres ouvrages, des
traductions latines de quelques fragments des
Pres grecs, tels que 1" Gregorii Nysseni Dia-
:
logus de Immortalitute anim; 2" Gregorii
Nazianzeni Sermo de Amore paupertatis :
3 Joannis Chrysostomi Sermo de Eleemosyna:
4 Basilii magni Sermo de Oratione. Voy.
Ughelli Itulia sacra. Morri Diction, histor.
, ,
BALBURA ville pisc. de la province de Ly-
,
cie dans le diocse d'.\sie, sous la mtropole
de Rhodes. Toutes les notices en font mention.
Son premier vque Herme assista au pre-
, ,
mier concile de Constantinople. Voy. Lequien
Oriens Christ., tom. I, p. 987.
BALBUS. Voy. Balbo.
BALCEA, que Pline nomme Balecia, ville
pjsc. de la province d'Asie sous la mtropole
d'Ephse. On n'en connat qu'un vque, Chry-
saphius, qui assista au premier concile d'E-
phse. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I^"",
p. 733.
BALCHIS. Voi/. Baltis.
BALDACHIN ou BALDAQUIN (Baldachinum,
Baldekinum, Baidequinum, Buldicum, Utnbella),
espce de dais sous lequel on porte le saint Sa-
crement dans les processions. Les voques ont
droit d'user du baldaquin c'est mme pour eux
;
un devoir, lorsqu'ils officient pontificalement,
d'en avoir un au-dessus de lem- trne, .\insi la
dcrt le 6 aot 1763, la S Congrgation des
, .
Rites. Aucun autre personnage, constitu en di-
gnit ou non, ft-il abb mitre, ne peut user de
ce privilge sans une autorisation spciale on ;
ne peut mme pas s'en servir pour transfrer
les reliques des saints ou pour les porter dans
les processions (Dcr. de la S. Congr. des Rites
du 23 mars 1686). Il n'y a d'exception que pour
le bois de la vraie Croix et les instruments de
la Passion qui ont t en contact immdiat avec
le corps sacr du Sauveur ou qui ont t arro-
ss de son sang (Dcr. du 27 rnai 1826). Ajou-
tons que la mme Congrgation condamne la
coutume de placer sous un dais ou baldaquin
des personnes de distinction qui doivent se ma-
rier (Dcr. du 25 fvrier 1606). Voy. (D. Macri
Hierolexicon au mot Baldachinum. Richard et
,
Giraud. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 57 et suiv.
BALDAD de Sueh tait un des amis de Job,
,
de la race de Su, fils d'Abraham et de C-
thura. Voy. Job, II, 11; viii, 1 , etc., et compar.
Gense, xxv, 2.
BALDAMUS (.lacques Conrad), thologien
protestant, n Metzendorf, dans la province
de Magdebourg, en 1694, mort l'an 1755, fit ses
tudes Halle. On a de lui 1" Dissertatio de
:
veritate religionis rhristiun , Juibeoruni obtrec-
tationibus confirmata ; Halle, 1718, in-^4''; 2" Me-
ditutio tlteologicu de .Arbore scientia- Imni cl
tnali etc. Accedit sries positionum et observa-
,
tionum ex probutis theologis de prscietitia Dei
et cama peccati, doctis et piis rnetlitutio/tibus
oblata: Magdebourg , 1732 , m-S". Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
I. BALDAQUIN. Voy. Baldachin.
II. BALDAQUIN, ouvrage d'architecture qu'on
 BALT) 206 BALE
lve en forme de dais ou de couronne sur plu- Dei, tom. I, p. 84; 2o Acta S.
Valeriani, et
sieurs colonnes pour servir de couverture un Vitn S. Hugonis Rofotnagensis archiepisc.;]e pre-
autel. Vny. Richard et Giraud. mier est dans D. Bouquet, Hist. eccls. de France,
BALDCHILDE. Fw/. Batilde. et le second dans Arthur du Moustier, Neusfria
BALDE DE UBALDIS (Pierre), clbre ju- Pia, p. 282;
3" Vita Roberti de Arbrisstllo.

risconsulte, disciple et rival do Barthole, n Robert d'Arbiisselles tait fondateur de l'Ordre

Pcrouse en 1324, mort Tan 14(!0 ou 1 '1-23. 11 pro- de Fontevrault; sa vie a t publie La Flche
fessa le droit dans sa ville natale, puis Padoiie en 46M et elle se trouve dans Surins et Bollan-
,

et Pavie. On a de lui des ouvrages sur di- dus, au 26 fvrier. Voy. Le Mire. Vossius, //.sf.
verses matires de drnit et de jurispnidence ci- lat., I. III, part. II, c. Vi. La Nouv. Biogr. gnr.
Richard et Giraud.
vile et ccclsiastiqfte, 'S vol. in-fol. Voy. Paul Jove,
in Elog., c. vm. Trithme. Bellarm., de Script. BALDEWIN ou BAUDOUIN, moine de Saint-
Remi de Reims qui vivait vei'S le milieu du Xll*
BALDELLI (Nicolas), jsuite italien de Cor- sicle, a laiss de Miraculis sancti Gibriani pre-
tone, mort Rome le 46 dcembre 4655, a laiss sbyteri libri III. L'auteur assure (lib. II, n" 8)
un ouvi-age sur les Ca.s de conscience; Lyon, 2 qu'il fut prsent l'accomplissement de la plu-
vol. in-fol. part de ces miracles, qui eurent lieu en 1145,
BALDENSEL ou BALDINSEL (Guillaume), aprs la translation du corps du saint dans une
commandeur de TOrdre de Saint-Jean-de-Jru- nouvelle chsse. Quant la lelation des faits
salem a crit en 4336 une relation d'un voyage Daniel Papebrock l'a publie en 1688, dans un
,

de la Terre-Sainte sous le titre de Hodporiun appendice au 8 mai, tom. VII, p. 619 et suiv.,
ad Terram Sanctam. Cette relation a t insre en y ajoutant une prface et des notes. Voy. la
dans Canisius, Antiqu Lectimies, tom, V. Voif. Nouv. Bioqr. gnr.
Feller, Jiiogi\ univers. BALDI^I (Victor), imprimeur et historien
'
BALDERIC. Ce nom est le mme que Balde- qui a publi Cronologih ecclesiastica , laquale
:

Ricus Baldric Baudri et Baudry; c'est pour- contiene le vite rfe' Sommi Pontifici; Ferrare,
, ,

ffuoi on le trouve crit, tantt sous une de ces 1600,1604, in -8, Voy. Mazzuchelli, Scrittori
formes, tantt sous une autre. d'Italia
I. BALDERIC (saint), frre de sainte Beuve, BALDINSEL. Voy. Baldensel.
mort vers l'an 673. Il fonda le monastre de BALDOMER (saint). Voy. Garmier.
Montfaucon, dans le diocse de Reims, et, BALDRIC. Fo?/. Balderic n'> IV. ,

Reims mme, en 627, un monastre de filles, *

BALDUIN. BALDUINUS, BALDEWIN,
dont il donna la direction sa sur. Il rsidait BALDWIN, BAUDOIN et BAUDOUIN sont le
ordinairement dans son monastre de Montfau- mme nom qu'on trouve crit tantt d'une de
,

con, cju'il administrait; il mourut Reims, o ces manires, tantt d'une autre.
il tait venu visiter sainte Beuve et sainte Dode, L BALDUIN ou BALDWIN (Devonius), n
sa nice. Voy. Anonyme, apud Bolland. Hen- Exeter, dans la province de Devon en Angle- ,

schen. Flodoard, 1. II, c. x, et 1. IV, c. xxxviii. terre, vers le miheu du xii' sicle, mort en
II. BALDERIC n dans le xi sicle Cam- 1191 au sige de Ptolmade. Il fut d'abord ar-
,

brai o il possda un bnfice. S'tant retir chidiacre d'Exeter, puis religieux de Citeaux,
,

plus tard dans le diocse de Trouane il y fut enfin archevque de Cantorbry. Il suivit Ri-
,

nomm chantre de la cathdrale emploi qu'il chard If dans la Terre-Sainte, et y mourut. On

,

occupait encore en 4094. On a de lui 4" la Vie a de lui 1" de Corpore et sanguine Domini;
:

de saint Gaucher ou Gry, vque de Comblai et 2" de Sacramento altaris; 3" de Sacrametitis

d'Arras ou vii sicle; elle a t donne par les Ecclesi; 4" de Commendatione fidei. On trouve
Bollandistes au 14 aot;
2 la Vie de saint ces ouvrages dans la Biblioth. de Citeaux. Voy.
Lietbert, dont il avait t le secrtaire; vie pu- Harpsfeld, Hist. eccls. Angl., cent. XII, cap.
blie par d'Achry, Spicilegium, tom. IX;
XVIII. Pitseus, de Scriptor. Angl.
3" Chronique de l'Eglise de Cambrai depuis Clo- II. BALDUIN ou BAUDOUIN (Martin), pre-
vis jusqu'en 4070; la meilleure dition est celle mier vque d'Ypres, n Rithove dans le Bra-
de Douai, 4645, in-S";
4" Chronique des glises bant ce qui l'a fait surnommer Hithovius, mort
,

de Trouane et d'Amiens. Foy.Baluze, M*ce//an., Saint-Omer l'an 1583. Il assista au concile de

tom. V, p. 309. D. Ceillier, Hist. des Aut. eccls., Trente en 4562 en 4570 il prsida le concile de
;

tom. XXI p. 73 et suiv.

, Matines, et en 4577 il clbra Ypres un sy-
III. BALDERIC ou BAUDRI, BAUDRY, v- node dont il publia les ordonnances. On a de
que de Noyon et de Tournai, n Noyon,mourut lui 4" des Commentaires sur les quatre livres
:

en 1413. Il a laiss 1" quatre Lettres, que l'on du Matre des Sentences;
: 2" Munuale Pasto-
trouve dans les MisceWmea de Baluze, tom. V; mm. Voy. Andr-Valr Biblioth. Belg. Rais-
2" des Chartes en faveur des monastres et sius, Belgia Christiana. Gazet, Hist. eccl. des
,

des glises dont il fut le bienfaiteur, dans le Spi- Pays-Bas.

cilegium de d'Achry, tom. VIII, p. 169, 171; BAL ou BLA, fils de Bor. Voy. Gense,
dans D. Martenne, Collect., tom. I, p. 599, et XXXVI, 32. I Parahp., i, 43.
dans Jacques Le Vasseur, Annales de Noyon. I. BALE, en latin Basolus (saint), n dans le
Voy. D. Rivet, Hist. litt. de la France, tom. VIII, Limousin vers l'an 620. Issu de parents nobles
p. 400, et tom. IX, p. 579, 5X3. et riches, il mprisa les avantages et les biens
IV. BALDERIC ou BALDRIC, BAUDRI, n du monde; et, voulant se consacrer uniquement
prs d'Orlans vers le milieu du xr sicle, mort Dieu il se rendit auprs de Gilles vque de
, ,

l'an 4430, embrassa la vie monastique l'abbaye Reims qui lui oITrit ses services. Baie se retira
,

de Bourgueil en Anjou, et devint abb de ce l'an 575 dans le monastre de Verzy, trois
monastre en 4079. En 4 107 il fut nomm vque lieues de Reims, o il ne tarda pas tre re-
de Dol, et reut le pallium de Pascal II. Il as- gard comme un modle de perfection. L'an 580
sista au concile de Clermont. On a de lui un cer- il alla dans la montagne voisine; il s'y btit une
tain nombre d'ouvrages, dont les principaux cellule et une chapelle, et y vcut pendant qua-
sont 4" Histori Hierosolymitan libri quatuor; rante annes. Il fut enterr dans la chapelle de
:

c'est une histoire de la premire croisade de- son eniitage; et, vers le milieu du vu* sicle,
puis 1095 jusqu' 4099; on la trouve dans Gesta le monastre de Verzy fut transfr son ermi-
 BALE 207 BALK
tage. Le Martyrologe romain mentionne saint dules ont tiaduit le mot hbreu grand poisson ,

Baie novembre, tandis qu'Usuard, qui vi-

le 2(5
vait au ix" sicle, place sa fte au 15 octobre,
jour de la tianslation de son corps. Voy. Ma-
billon, sc. iv, part. li, p. 37. Richard et Gi-
dont il est fait mention dans le prophte .Tonas
(n, 1), afin de soutenir contre l'assertion de
lcrivain sacr que .Tonas n'a pu tre englouti
par ce poisson attendu que la baloine a le go-
,

raud. sier si troit qu'elle ne saurait avaler un homme

II. BALE (SAINT-), Sanctus Basolus, autre- tout entier, et que d'aillems elle n'a pu s'appro-
fois Vp):i Viriziacmn abbaye de l'Ordre de
, cher assez prs du rivage pour y dposer Jonas.
Saint- Benoit situe trois lieues de Reims. Elle Mais on verra au mot Jonas combien cette ob-
fut fonde par Luavegotte. femme de Thierry, jection est peu fonde.
i"oi d'Austrasie, et par Teudechilde, sa lille. BALENTIA. Foy. Valentia, n II.
Saint Ble, noble Limousin qui d'abord avait BALERNE (Balema), abbaye de l'Ordre de
vcu dans ce monastre et qui l'avait quitt
, Citeaux situe dans la Franche-Comt seize ,

pour vivre dans la solitude, laissa son ermitage
a Balsme son neveu la saintet de ces deux
, ;
personnages rendit ce lieu si clbre, que le
R. Nivard, archevque de Reims, y fit btir un
nouveau monastre o l'on transfra celui de
, f/oi/r.
Verzy, qui dsormais fut nomm Saint-Ble. La
rforme de congrgation de Saint-Maur y fut
la
tablie l'an 1642. Voy. Gallia Christ., tom. IX ,
aumnier
kilomtres de Salins, dans le diocse de Besan-
on. Elle fut fonde par des bndictins lan
1114; mais, en 1136. saint Bernard y tablit des
religieux de Clairvaux. Voy. La Martinire, Dic^
ou BALLESDENS (Jean), n
BALESDENS
mort en 1675, protonotaire apostolique et
Paris,
ordinaire du roi puis prieur de Saint- ,

col. 105, nouv. dit. Germain d'xVlluie. entra l'Acadmie franaise

III. BALE ou BALE (Jean), en latin Baliis vers 1647. On a de lui, parmi d'autres crits :

ou Baleus , vque et crivain anglais, n en 1" le Miroir des pcheurs pnitents, traduit de
1495 Covie, village du comt de Suffolk, mort l'italien; 1641. in-12; 2" Exercice spirituel;
l'an 1563, quitta lOrdre des Carmes et la reli- 1645, in-12;
3" les Vies des saintes dames
gion catholique pour embrasserle calvinisme vierges et martyres de r glise ; Paris, 1635, in-S" ;
et afin de pouvoir se marier. Edouard VI le
4 une dition des Scholies de Jean Gagney sur
nomma vque d'Ossori ou Kilkenni en Irlande. les quatre vanglistes ; 5 une dition de liii-
Oblig de fuir pendant le,rgne de Marie, il re- dimenta cognitionis Dei et sui, par Pierre S-
vint en Angleterre sous Elisabeth. Il a crit un guier; 1636, in-12;
6 ptres de sainte Ca-
grand nombre d'ouvrages avant et aprs son therine de Sienne, avec sa vie; 1644; 7" plu-
changement de religion. Richard et Giraud en sieurs Opuscules de Jrme Savonarole. Voy.
ont donn la liste. Il faut remarquer que Baie Polisson , Hist. de VAcad. franc. Nicron , M-
se trouve dans Y Index de Clment VIII. moires, tom. XXI.
IV. BALE ou BASLE (Basitea), ville pisc. de BALEUS. Voti. Bale, n I.
Suisse autrefois sufl'ragante de Besanon. Le BALGENCIACUM. Voy. Balgenci.
christianisme parait y avoir t prch ds les BALGUY ( Jean) thologien anglican, vicaire
,

temps les plus reculs , car l'vch y fut tabli de Northallerton dans le comt d'York n en
, ,

au ive sicle. Lorsque les Suisses se dclarrent 1686 Sheftield , dans ce mme comt, et mort
pour Calvin, l'vque de Ble fut chass de son l'an 1748 a compos mi certain nombre d'ou-
,

sige, et il fixa sa rsidence Portentrui. Le vrages, dont les plus remarquables sont i" Lettre :

pape Pie II fonda l'universit de Ble en 1459 un diste sur la bont et l'excellence des vertus
et lui donna de grands privilges.
Ble est morales ; 1726, in-8 2" Fondement de la bont
devenue clbre surtout par le fameux concile morale ; 1728, in-8
;

3 Recherches sur les per-
;

qui s'y tint en 1431, et dont l'autorit a suscit fections morales de Dieu , particulirement rela-
(le si grandes disputes. Pour nous, nous parta- tivement la Cration et la Providence ; 1730,
geons le sentiment de ceux qui ne le recon- in -4'';
4 Essai sur la Rdemption ; 1741, in-4'';
naissent point pour cumnique 1" parce que,
:
5" Sermons sur diffrents sujets ;1 vol. in-S".
transfr Ferrare, le Pape n'y prsida ni en BALIANA, sise pisc. de la Mauritanie.
personne ni par ses lgats ;2<' parce que plu- BALINGHEM (Antoine de), jsuite, n en
sieurs simples prtres y eurent voix dlib- 1572 Saint-Omer, mort Lille en 1630, outre
rative 3" parce que Flix V, qui fut fait pape un grand nombre de traductions italiennes et
;

par ce concile, le condamna lui-mme en re- espagnoles, a laiss 1 les Plaisirs spirituels :

nonant sa prtendue papaut; 4" parce que contre -quarrz aux sensuels de quaresme - pre~
les dcrets de ce concile, loin d'avoir t con- nant; Douai, 1627, in-12; 2" les Aprs -d-
firms par les Papes, en ont, au contraire, t ners et Propos de table contre Fexcs au boire et
rejets et condamns, savoir par Eugne IV au manger, pour vivre longuement ; Lille, 1615,
:

dans le concile de Florence, et par Lon X dans in-S";

3" Zopaidia , seu mot^um brutis petita
celui de Latran. Voy. Cajetan, Dominique Gia- Institutio, ordine alphabetico tum virtutum , tum
cobazio (en latin Jacobafius), Bellarmin, Holst- vitiorum; Saint-Omer, 1621, in-S"; 4" Scri-
nius, Scliarpir, dans YEncyclopcl. de la tholoy. ptura sacra in locos communes morum exemplo-
mthol. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 150 et suiv. rurn digesta : Douai , 1663 , 2 vol. in-fol. Voy. la
I. BALE. Voy. Ball. Nouv. Hiogr. gnr.
II. BALE ou BALEUS (Robert) /Mraen, ju- BALISTE, sicae pisc. du diocse de Servie.
risconsulte anglais du xv*" sicle a laiss 1 un BALISTER ou BALLESTER ( Louis ) , jsuite
V
, :

Alphabet des saints d'Angleterre; 1 Histoire espagnol, n Valence, mort en 1624, entra
d'Edouard III;
3" Chronique de Londres;
dans la compagnie de Jsus lan 1562, et y pro-
4" un Trait de ses liberts et de ses consuls. Voy. fessa la thologie et l'hbreu. On a de lui :

Pitseus, de ScHpt. Angl. \ Onomatograpliia seu descnpfio nominum vo-

,

III. BALE (Robert) le Jeune, carme anglais, rii et peregrini idiomatis qu in vulgata edi-
mort en 1505, a laiss 1 Annales Ordinis Car- tione bibliorum occurrunt; Lyon , 1617 2" Hie-
melitai^m ; ~ :

2 Historia Eli prophet;

rologiaj seu de sacro sermone; ibid., 1617. Voy.
;

3 la Vie du B. Simon Stock. Voy. Pitseus de Megambe ,Biblioth. Script. Societ. Jesu. Sotwel,
,

Script. Angl. Biblioth. Script. Societ. Jesu.

BALEINE. C'est par ce mot que les incr- BALKIS. Voy. Baltis.
 13ALL
BALL ou BALLE (Jeau), thologien puri-
tain, n en 1585 Cassington (Oxfordshn-e),
mort en 164() a laiss 1" A short treafise con-
, :
taining nll the principal grounds of the Christian
rpligion ; 1630 livre qui a en un grand nombre
,
d'ditions et a t traduit mme en langue tur-
que
2" Treatise on faith; lliSl et 1637, in-4'';
3" une foule d'autres traits sur le pouvoir de
lu pit, la mditation thologique, etc. Voy. la
Nouv. Biogr. gnr.
BALLANI ( Jean ) franciscain napolitain
directeur des tudes Venise, a publi, entre
autres crits 1 Sententi S. Bonaventur li-
:
bri IV, emendati; Venise, 1573, 4 vol. in-4"
2" Index generalis in IV lihros Sententiarum S.
Bonaventur; ibid., 1573, 1580, in-fol. 3 Ex-
positio S. Bonaventur in lihris Sapienti et La-
ment. Hieremi , cum additione: ibid., 1576, 4
vol. in-folio. Voy. Mazzuchelli Scrittori d'I-
talia.
BALLER. Vieux mot franais qui signifie dan-
ser, et qui se dit, en parlant de crmonies
ecclsiastiques des anciennes cathdrales de
certaines salutations que le grand chantre fai-
sait dans le chur, et qui ressemblaient une
danse grave et antique. C'est dans ce sens qu'on
disait Le grand chantre ballera au premier
:
psaume.
I. 6ALLERINI (Jrme^, savant italien, n
Vrone le 29 janvier 17(32, mort vers 1770. On
a de lui 1" ime dition des uvres du cardi-
:
nal Noris; Vrone, 1132, 4 vol. in-fol.;
2" Opra Joh, Giberti, episcopi Veronensis, nunc
primum collecta; Vrone, 1732, in -4". Dans la
composition de ces travaux, l'auteur a t aid
par son frre Pierre Ballrini comme celui-ci
, ,
a travaill avec le concours de Jrme. Mazzu-
chelli, leur contemporain, dit, en effet, qu'ils
ont compos leurs uvres en commun. Voy.
Ballrini, n" III. Mazzuchelli Sc>'it.tori d'Italia,
tom. II, p. 179. Richard et Giraud.
II. BALLERINI (Paul), n Rome eu 1712,
se distingua dans le sminaire de Saint-Pierre-
du-Vatican par ses progrs dans les belles-
lettres et par sa rare pit, qui le rendit un
exemple de vertu tous les autres sminaristes.
Il mourut en odeur de saintet le 6 aot 1728,
l'Age de seize ans. Le 2 aot de la mmo an-
ne, Benot XIII alla le visiter en sa maison
paternelle et lui prdit qu'il mom-rait le jour
, en 1591 au chteau de Vanclie, en Savoie, morte
de la Transfiguration de Notre-Seigneur ce qui
arriva. Le Pontife accorda la facult au cur de
la paroisse de donner au jeune malade la bn-
diction papale in articulo mortis. Voy. Richard
et Giraud.
III. BALLERINI (Pierre), thologien itahen,
frre du prcdent, entra dans les ordres en
1722 professa Vrone les belles-leltres et la
, P. Grossi, de l'Oratoire; Paris, 1700, in-8. Foy.
thologie et se distingua ainsi que son frre,
, ,
par un rare savoir. On a de lui 1 S. Antoni,
archiepiscopi Florentini
recta avec des notes
des obsei'vations et une
,
Vie de l'auteur Vrone , 1740 et 1741 2" S.
;
Buymundi de Pennafort Summa , ad manuscri-
ptorum fidem; Vrone, 1744, in-fol.; 3" la
Dortrina dlia, chiesa cattolica , circa rumra di-
rhiarata e dimostrata : Vrone, 1734, in-4, et
Bologne 1747 111-4"
, 4 de .fure divinn et
, ;
naturuli circa tmirum , libri VI ; Bologne , 1748,
111-4";
5" fe'. Leonis magni opra, post Pascha-
xii Quesnelli recensionem ad complures munuscri-
ptos codices exarata, emendata et ineditis auctu;
Venise, 1755-1757; 6" Moralium actionum r-
gula in Opinabilious ; Venise, 1756, in -4";
7" Liber de Vi ac ratione primatus pontificum
1756;
8" S. Zenonis episcopi Veronensis Ser-
;
208 BALM
es nunc primum editi; Vrone 1739, iii-4"
mones , ,
;
9" il Metodo di S. Agostino negli sttutj ; V-
i"
rone 1724, in-12, et Rome, 1757, in-12, tra-
,
duit en franais par NicoUe de la Croix ; Paris,
1700, in-12. Voy. le Journ. des Sav., 1756, p. 633.
To/. Ballrini, n I.
BALLESDENS. Voy. Balesdens.
BALLESTER. Voy. Balister.
BALLET (N.), thologien, n Paris dans la
premire moiti du wiii sicle; il fut cur de
, Gif et prdicateur de la reine. On a de lui, entre
autres ouvrages 1" Pangyrique de saint Remy;
:
Paris 1755,
2" Pangyriques de saint Jean
,
Npomncne , de sainte Anne et de suint Gatan;
;
Paris, 1755, in-12
3" Pangyriques des Saints ;
;
Paris 1758, 5 vol. in-12;
,
;
4" Vie de la Sur
Franoise Boiy fdle de charit; Paris, 1761,
in-12 ; ,
5" Histoire des temples des pdiens, des
, juifs et des chrtiens ; Paris , 1760 ; 6" Trait
de lu dvotion la sainte Vierge; Paris, 1750,
in-12;
7" Prnes sur les Commandements de
Dieu; 1758, 5, vol. in-12; 8" Exposition de la
,
doctrine de l'glise catholique, contenue dans les
articles de la profession de foi dresse par le
Pape Pie IV sur les dcrets et les canons du
saint concile de Trente avec un discours sur ,
l'amour de la vrit; 1756, in-12.
BALLEUR (le Pre LE), cordelier, vivait au
xviii<= sicle. Il professa la thologie et fut pro-
vincial de la province de Touraine. On a de lui :
La Religion rvle; Paris, 1757, 4 vol. in-12; cet
ouvrage est une rponse aux ennemis de la re-
ligion et aux difficults leves par les incr-
dules.
BALLI ou 6ALL0 (Joseph) n Palerme en ,
mort Padoue Tan 1640 entra dans la
1567, et ,
compagnie de Jsus en 1635. On a de lui entre ,
autres ouvrages 1" de Fecunditute Dei circa pro-
:
ductiones ad extra; Padoue, 1635, in -4";
,
2" Demonst ratio de motu corporum nuturali; ibid.,
1635, in-4" ;
3" Resolutio de modo evidenter pos-
sibili trunsubstantiationis punis et vini in sacro-
sanctum Domini Jesu corpus et sanyuinem, etc.;
Padoue, 1640, in-4";
4" Assertiones apologe-
tic cum suis dilucidationihus pro Scholastico-
rum revet^entia exarat ; ibid., 1641, in-4". Voy.
Mazzuchelli , Scrittori d'Itnlia.
BALLON (Louise-Blanche-Thrse Perrucard
de), fondatrice de Bernardines rformes ne ,
; l'an 1668 au monastre de Seyssel, entra fort
jeune au couvent de Sainte-Catherine-sur-An-
necy, et entreprit, sous la direction de saint
Franois de Sales, une nouvelle rforme qu'elle
introduisit dans plusieurs autres couvents. Ses
constitutions furent approuves Rome en 1631.
Ses uvres de pit ont t imprimes par le
la Nouv. Bibliogr. gnr.
:
BALLY. Voy. Bailli.
Summa theologica, cor- BALME (Henri de). Voy. Henri de Balme.
, BALMS r Jacques - Lucien ) savant prtre
; espagnol, puoliciste et philosophe, n en 1810
,
Vich en Catalogne mort dans cette ville le
,
9 juillet 1848. est auteui- d'un certain nombre
,
d'ouvrages qui ont eu une grande iiiilueiue on
Ks|)agne surtout. 11 fut exil sous la rgence
flKspartero, et fonda Madrid, en 1844, un
journal hebdomadaire qui, sous le titre de 'V
Penminientos de la Nucioti , avait pour but de
dfendre les intrts de la religion et de la mo-
narchie. Ses principaux ouvrages sont 1" Filo-
sopia t'undamental ; Barcelona, 1846, 4 vol. in-8",
:
qui ont t traduits en franais, 1852, en 3 vol.
2" el Protestantismo comparado con el Catoli-
;
cismo en sus relaciones con la civilization euro-
 BALT 209 BALU
/);Madrid, 1848, 3 vol. in-S". Vot/. la liste de IH. BALTHASAR. C'est ainsi qu'on appelle
ses autres crits, et les auteurs espagnols qui mais sans fondement , un des trois mages qui
ont parl de notre savant crivain et de ses vinrent Bthlhem adorer Jsus-Christ nais-
uvres. Voy. aussi la Nouv. Biogr. gtitale. Le sant.
Diction, encyclop. de la thol. cnthoL, qui donne IV. BALTHASAR (Josepli-.\ntoine-Flix de),
quelques dtails sur plusieurs des crits de jurisconsulte suisse , n Lucerne en 1737, mort
Balinos. en 1810. Paimi plusieurs autres ouvrages, il a
BALNEOREGIUM et BLNEUM REGIS. Fof/. laiss : 1" de Helvetiorum Jurifjus circa saci-a.
BAfiNAREA. traduit en franais par Viend professeur Lau- ,

BALOTH, en hbreu Behlth, ville de la sanne , sous le titre de LUierts de l'glise hel-
tribu do Josu xv, '24.
.iida. Voi/. , vtique; Lausanne, 1770, in-12, et mis V Index
BALSAMO ou BALSAMONE (Ignace) jsuite ,
par un dcret du l""^ fvrier 1769; 2 Dfense
italien, n dans la Fouille en 1543, mort l'an del lgion Thhe'enne, ou de saint Maurice et de
1618, a laiss en italien Instruction fur la per-
: ses compagnons, contre M. Spreng Lucerne, 1760, ,"

fection religieuse et sur la vraie mthode de prier in-S''. M. Spreng professeur Ble avait atta-
,
,

et de mditer; Cologne, 1611, in -12. Cet opus- qu cette histoire dans sa Ble chrtienne , pu-
cule a t traduit en italien. Voy. la Nouv, blie en 1756. Voy. le Journal des Savants, 1761,
Biogr. qnr. p. 383. Feller, Biogr. univers. Richard et Gi-
B'ALSAMON ou BALZAMON (Thodore ), pa- raud.
triarche d'Antioche, n Constantinople vers BALTHAZAR CORDERIUS. Voy. Corder.
le milieu du xii sicle , mort en 1204. Il pos- BALTIMORE, ville avec rsidence archipisc,
sdait un haut degr la science des lois ec- dans provinces unies de l'Amrique septen-
les
clsiastiques et civiles, et il passait pour le plus trionale. Voy. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 65 et
habile jurisconsulte des Grecs. On le nomma suiv. Encyclop. cath., au Suppl., tom. ]", p. 677,
chancelier et bibliothcaire de Sainte-Sophie col. 2.
et vers l'an 1186 il devint patriarche d'Antioche. BALTIS ou BALCHIS BALKIS. , C'est le nom
On a de lui 1 Commentaire sur les canons des
: que Orientaux donnent la reine de Saba,
les
aptres et des sept conciles cumniques, sur le qui ayant appris la grande sagesse de Salo-
,

Code de l'glise d'Afrique ; rponses 64 ques- mon, vint le voir. Voy. III Rois x, 1 et suiv. ,

tions canoniques de Marc , patriarche d'Alexan- BALTUS (Jean-Franois), jsuite, n Metz

drie ; Oxford , 1692 , in-fol. ;
2 Commentaire
j

sur le Nomocanon de Photius ; Oxford, 1615, in-4;
3" Recueil de constitutions ecclsiastiques,
intitul Paralitla. Voy. Nicolas Choniate, Hist.
i
en 1667, mort Reims l'an 1743. Il tait trs-
vers dans les langues latine, grecque et h-
I
braque, et il fut professeur d'criture sainte
Strasbourg. On a de lui 1 Rponse l'Histoire :

Isaaci Angel., 1. II. Baronius, in Annal. D. Ceil- des Oracles de Fontenelle ; Strasjjourg, 1707 et
lier. Hist. des Aut. sacr. et ceci., tom. XXIII, 1709, in-8" ;
2 la Dfense des saints Pres ac-
p. 332 et suiv. Richard et Giraud.
;

cuss de platonisme ; Paris, 1711, in-4<'; 3 la

BALSME ou BAUSSENCE (saint), martyr, Religion chrtienne prouve par l'accomplissement
mort en 407. Il est le patron de Rameru, en des prophties; Paris , 1728, in-4"; 4 D/etise
Champagne et sa fte est marque au 16 aot.
, des prophties de la religion chrtienne; 1737,
BALSME (saint), ermite du vii sicle. 11 3 vol. in-12;
5" les Actes de saint Barlaum
tait neveu de saint Ble, qui le fit venir du tirs d'un manuscrit grec avec un discours de ,

Limousin et lui laissa en hritage sa cellule. saint Basile et im de saint Jean Chrysostome ;
Balsme suivit les traces de son oncle, et mou- Dijon, 1720, in-12;
6 Cinq Jugements des
rut le 15 aot; sa saintet augmenta encore la saints Pres sur la morale de la philosophie
clbrit dont jouissait la retraite de saint Ble. paenne ; Strasbourg, 1719 in-4 7" Rflexions, ;

I. BALTHASAR selon la prononciation com- spirituelles et sentiments de pit du R. P. Charles
mune, Baltassar suivant la Vulgate, etBL- de Lorraine, de la compagnie de Jsus, traduites
TESCHATSAR d'aprs l'hbreu, dernier roi des de l'italien; Dijon, 1720, in-12; 8 la Vie de
Babyloniens, tait, selon l'opinion la plus com- sainte Fbronie, vierge et martyre, traduite du
mune et la plus vraisemblable fils d'vilm- , grec; Dijon, 1721, in-12. Ko*/. les Mmoires de
rodach et petit-fils de Nabuchodonosor. A la Trvoux, loge du P. Baltus, janvier 1744. Ri-
vrit, Daniel le nomme fils de Nabuchodono- chard et Giraud.
sor; mais qui ne sait que chez les Orientaux, BALUS (Hyacinthe), de l'Ordre de Saint-
et surtout chez les Hbreux , le mot fils se met- Dominique, vivait au xvme sicle. On a de lui :

tait trs -souvent pour petit- fils. S'tant servi Penses morales et chrtiennes par forme d'ho- ,

dans un festin des vases d'or et d'argent que mlies sur les vangiles des dimanches de Van-
,

son aeul avait enlevs du temple de .Jrusa- ne; Bordeaux, 1703, 2 vol. in-80.
lem il expia d'une manire terrible cette pro-
, BALUSTRADE, BALUSTRE (Balustrum, Im-
fanation; il fut tu la nuit mme du festin. Le lustrium, cancelli, clathri. Clathratum septum
prophte Daniel raconte au chap. v de ses Pro-
, columellurum septum), rang de petits piliers fa-
phties, les dtails pouvantables de sa mort. onns de pierre de fer ou de bois pour fer-
,
,
Quant aux difficults qui ont t souleves mer le cancel du chur dune glise ou d'une
contre ce rcit de Daniel, on peut en voir la chapelle. Voq. Cancel.
solution, soit dans le coin-t mais trs -savant BALUZE (Etienne), n Tulle le 24 novem-
Mmoire de feu Etienne Quatremre sur Darius bre l(i30, mort Paris en 1718. Il tudia d'a-
le Mde et Balthasar, roi de Babylone, Mmoire bord le droit civil , puis le droit canon et l'his-
insr dans les Annales de philosophie chr- toire ecclsiastique et acquit de bonne heuie
,

tienne, n^, tom. XVI, p. 31*7, et qui fait par- une grande rputation de savoir. Il fut secrtaire
tie des Mlanges d'histoire et de philologie orien- de Mgr de Marca archevque de Toulouse et
, ,

tale, ouvrage posthume du mme savant; soit professa le droit canon au collge royal dont ,

dans J.-B. Glaire Introd. hist. et crit. awr livres

, il devint directeur. On a de lui entre autres ,

de l'Ane, et du Nouv. Test., tom. III, 3 dit., et ouvrages 1 Mcelkmea ; 1678-1710, 7 vol. in-S";
:

les Livres saints vengs, tom. II. 2 Epistol Innocenta pap III ; 1682, 2 vol.
II. BALTHASAR, nom qu'on donne Daniel in-fol.;
3" Conciliorum nova collectio; 1083,
la cour de Nabuchodonosor. Voy. Daniel, i, 7. in-fol.
40 les fies des Papes d'Avignvn; IGiftJ,
;

U
 BANA 210 BANC
2 vol. in -4, qui ont t mis V Index par un BANC. Vm/. Bancs.
dcret du 22 dcembre 1700 5 S. Cypriuni
(Jean -Henri), ma- BANCAL DES ISSARTS
opra ;
6" Antonii Augicstini Dialogorum libri
;

n Saint-Martin de Londres gistrat franais ,

duo de emendaii'jne Gratiuni, cum notis et novis dans le diocse de Montpellier, en 1750, mort
emendationibus ad Gratianum ; mis V Index le Clermond Ferrand l'an 1826,
- dans de grands
19 juin 1674 ;

7 une dition du livre de Pierre sentiments de pit fut un des membres de la
empcher qu'on
,

de Marca Concordia imperii et sacerdotii, in- Convention qui cherchrent

:

fol. mis aussi V Index le 17 novembre 1674. ne juget Louis XVI. Le 10 janvier 1797, il sol-
;
la loi qui autorisait le di-
Voy. les Mm. de Trvoux , mars 1713 et sep- licita l'abolition de
tembre 1714. Journal des Savants 1719. Richard vorce pour cause d'incompatibilit d'humeur, et,

et Giraud. Feller, Biogr. univers. deux ans aprs il demanda une loi contre les
BAMAGURES sige pisc. de la province de thtres et les maisons de jeu et de la
,
dbauche.
Numidie, en Afrique. Pline l'appelle Vama- Il ne montait pas une seule fois tribune
la cause de la
curre (1. V, c. iv) on trouve en effet, au con- sans plaider avec enthousiasme
;
,

cile de Carthage sous saint Cyprien un vque religion. Sorti du

,
corps lgislatif, il se retira ,

de Vamacurre nomm Flix mais EUies Dupin cTermont, o il se livra a l'tude du grec et
;

de l'hbreu , afin de pouvoir lire la Bible dans

( Note nfr. ) veut qu'on lise Ramacurre.
BAMBAM (Hartwig), thologien luthrien les textes originaux. 11 a publi un ouvrage in-
allemand, mort en 1742, fut diacre de Saint- titul Du Nouvel Ordre social fond sur la reli- :

Pierre Hambourg. Il a laiss 1" Pietisticher gion ; Paris l'an V (1797) , in-8. :
,

Catechismus ; 2 Merkwrdiqe Historien in BANCEL (Louis), religieux de l'Ordre de

den Religions-Streitigkeitein mit den Reformir- Saint -Dominique, n Valence en Dauphin,
ten ;
S" Apparatus enthymematico-exegeticus.
mort l'an 1685. Il occupa le premier la chaire
Voy. la Nouv. Biogr. gnr. de thologie de saint Thomas, fonde l'uni-
BAMBER (Gaspard), thologien luthrien versit d'Avignon, en 1654, par D. de Marinis,
allemand exera les fonctions de pasteur archevque et vice-lgat de cette ville. On a de
,

Zwickau et Schneeberg. On a de lui en alle- lui 1 Moralis D. Thom doctoris angelici, or- ,
:

mand \ Prdications sur le \w psaume; Leipzig, dinis Prdicatorum , ex omnibus ipsius operi-
:

1599, in-4" ;

2" huit Prdications sur le pro- bus , exacte deprompta, ut censeri possit opus
phte Jonas; Leipzig, 1600, in-S. Voy. la Nouv. novum, omnibus cujusque conditionis personis,
Biogr. gnr. sed maxime confessariis et concionatoribus uti-
BAMBERG ( Bamberga Paniberga Pape- lissimum, in eo enim nedum casus conscienti
, ,

berga, fimc?ewA^m) ville d'Allemagne, rige resolvuntur, sed omnia etiam qu ad mores spe~
en vch l'an 1007 par Henri II avec l'appro- tant, mirum in modum explieantur. Adjecta ,

bation du pape Jean XYIII, qui voulut que la nou- sunt variis in locis dcrta summorum. Pontifi-
velle glise de Saint-Pierre, Bamberg, ft sous cum, quibus juxta doctrinam sancti doctoris
la protection particulire de l'glise romaine, plures opiniones morales damnat fuemnt. Ac-
tout en restant soumise l'archevque de cedit quoque opusculum de castitate, in quo no-
Mayence. Bamberg est aujourd'hui un archev- vum ac singulare traditur remedium tam facile ,

ch du royaume de Bavire. Voy. Richard et quam efficax, ad hanc virtutem conferens et etiam
Giraud. Gaet. Moroni vol. IV, p. 71 et suiv. ad sanitatem ; Avignon 2 vol. in-4, et Milan ;
, ,

Reischl, dans le Diction, de la thol. cathol. 2 Brevis univers thologien tam^ moralis quam
BAMOTH nom d'une valle dans le pays qui scholastic cursus in gratiam studentium editus,
,

avait t occup autrefois par les Moabites. Voy. Juxta inconcussa tutissimaque doctoris angelici
Nombr. xxi 19 20. D. Thom dogmaia;! vol. in -12; 3" Trait
BAMTHB'aAI ville situe au del du Jour- de la Chastet, divis en trois parties ; 4" Trait
,

dain et qui fut donne la tribu de Ruben. de la vrit de la seule religion catliolique et ro-
,

Eusbe dit qu'elle est situe dans la plaine o maine. Ces deux derniers ouvrages sont rests
coule l'Arnon. Voy. Josu , xiii, 17. Reland, manuscrits dans le couvent des dominicains
Palst. illustrata 308, 615. d'Avignon. Voy. Echard, Script. Ord. Prd.,
,

BAMPTON (Jean), Anglais, de l'Ordre des tom. II, p. 705 et 706. Richard et Giraud.
Carmes vivait vers l'an 1341 il est regard
, BANCHI ou BANQUY (Sraphin), domini-
;

comme un subtil scholastique. On a de lui cain , n Florence vers le milieu du xvi si-

:

1 Lectur scholastic in theologia ; 2" Qu- cle mort Paris en 1622 , o il lit ses tudes. ,

stiones octo de veritate propositionum. Voy. Lu- En 1593 il dnona Barrire qui avait conu ,

cius, Biblioth. Carm. Pitseus de Script. Anr/l. le projet d'assassiner Henri IV. On a de lui
, :

BAN. Voy. Bans. 1 te Rosaire spirituel de la sacre Viei-ye Marie;

BANA fils d'Ahilud gouverneur de Thanac, Paris 1610, in-12; 2" Apologie contre les ju-
, , ,
Mageddo et Bethsan. Voy. III Reg., iv, 12. gements tmraires de ceux qui ont pens servir
BANAA fils de Mosa et pre de Rapha. Voy. la religion en faisant assassiner le roi de France;
,

I Par., VIII, 37, etc.; Paris 1596, in-S"

, ;

3" Histoire prodigieuse d'uii
J . BANAlA
le Pharathonite , tait un des bra- dtestable parricide entrepris sur la personne du
ves de l'arme de David. Voy. II Rois xxiii, 30. , roi et comme il en fut miraculeusement garanti ;
,

I Parai., xi, 31.
II. BANAlA
, de Nbo aprs son retour
de Babylone se spara de sa femme qu'il avait
,
prise contre la loi. Voy. I Esdras, x, 4-3.
BANAAS, fils de Joada et capitaine des
gardes de David. Il tua les deux lions de Moab
et encore un lion qui tait tomb dans une ci-
Paris, 1598, in-8. Voy. Echard, Script. Ord.
lils , Prdic, tom. II, p. 429 et 430. Richard et Gi-
,
raud.
BANCHIN , thologien anglais du xiv sicle.
Il entra dans l'Ordre des Augustins et assista
l'an 1332, au concile tenu Londres l'occasion
des doctrines de Wiclef. On a de lui 1" Contra :

terne ainsi qu'un gant haut de cinq coudes

, positiones Wiclef^ ;
2 Determinationes vari.
avec sa propre lance, qu'il lui avait arrache. Voy. Joseph Pamphile, Bibliotheca Augustina.
II prit le parti de Salomon contre Adonias, fut Pitseus, Relationes historic et de rbus an-
charg par Salomon de tuer Joab qu'il rem- ,
glicis.
plaa comme gnralissime. Vi/y. II Rois, xxiii, BANCK (Nicolas de ), thologien allemand de
20-22. III Rois, I, 36; II, 29 el suiv. l'Ordre de Saint - Dominique a publi
, Solen- :
 BAND
niores assertiones theologic ex universa Sunima
D. Thom deprompt ; Salzbourg, 1687, in-4''.
Vov. Erhard., Script. Ord. Prdtc.
BANCOR. Von. Bangor.
BANGROFT (Richard), archevque de Can-
torbr^', n Farnwarth, dans le comt de
Lancastre, en 1544, mort en 1610, dfendit
l'glise anglicane contre les puritains. On a de
2il BANG
Sixte de Sienne, de Viris illustr. Dominic. Echard,
de Scriptor. Ord. Prd., tom. II, p. 11. Le P.
Touron , Hisf. des hommes illustr. de l'Ordre de
S.-Dom., tom. III, p. 675.
BANDIERA (Dominique), thologien italien,
n Modne dans la premire moiti du x\np
sicle, professa la morale la Sapience. On a
de lui 1 de Hominis activa vita , seu moralis
:

lui Survey of the pretended Hohj discipline,

: disciplin compendium; Rome, 1630, in-4o;
and dangeruus Positions and Proceedings , pu-
blhed and practised vithin this Island of Bri-
tain, under pretence of reformation and of the
Preshgterian discipline. Voy. la fiouv. Biogr.
gnr.
BANCS dans les glises. Aucun canon ne per-
met ne dfend expressment au\ lacpies
ni
d'avoir des bancs dans les glises. Aussi est-ce
la coutume ou des dispositions particulires qui
servent de rgle en cette matire. Or la conces-
2 Super adagio veteri : Veritas odium purit
prohiema ethicum adlihr. IV Moral. Aristotrlis;
Rome, 1631, in -4 j 3 Utrum nobis optandum
sit, utarnici nostri ad supremum opum et digni-
tatum gradum evehantur: Rome, 1631, in-4".
Vou. la Nouv. Biogr. gnr.
BANDINI (Ange-Marie), chanoine italien, n
Florence en 1726, mort l'an 1800, tait con-
servateur de la bibliothque Laurentine. Il a
laiss Grc Ecclesi vetera moimmenta ex
: ,

sion des bancs dans les glises n'en transfre bihliotheca Medicea nuncprimum in lucem mn- ,

point la proprit, et l'usage n'en est pas trans-
missible aux hritiers. Il n'y a que les fonda-
teurs et pations qui aient ordinairement droit
de banc a perptuit dans les glises. L'vque
peut, dans le cours de sa visite, ordonner la r-
duction ou la suppression des bancs des parti-
deunt, cura et studio Angeli Mari Bandini; Flo-
rence, 1762 , in-S". Voy. les Annales typograph..
septembre 1763, num. 125, p. 197 et suiv.
BANDINUS, que Casimir Oudin croit tre le
mme que Banchinus ou Bankinus, Anglais, re-
ligieux augustin du xiv sicle a laiss Sen- , :

culiers. Voy., dans Richard et Giraud, ce qui se
pratiquait autrefois en France, et dans Tabb
Andr, Cours alphabet., etc., le dcret du 3U d-
cembre 1809 sur les fabriques, dcret qui ren-
ferme les dispositions relatives aux bancs.
tenti theologic ; Vienne, 1519, in-fol. Cet ou-
\Tage a eu de nombreuses ditions; c'est un
abrg du Matre des Sentences.
BANDONINIE, religieuse du vi^ sicle. On a
d'elle La suite de la Vie de sainte Radgonde
:

BANDE, ordre militaire d'Espagne appel c'est une addition Fortunat.On la trouve dans
aussi ordre de l'charpe. Il fut institu vers l'an Surius.
4330 par Alphonse XI, roi de Castille sous le , BANE (Claudius de), thologien franais,
pape Jean XXII. Les chevaliers s'engageaient mort en 1f)58. N protestant, il se convertit au
dfendre la foi catholique contre les infidles, catholicisme et devint conseiller au prsidial de
et Ion punissait svrement les mensonges, les Nimes. Il est l'auteur de l'Ecriture abandonne
railleries, la familiaritavec les bourgeois et la par les ministres de la religion prtendue rfor-
ngli^'ence se trouver aux exercices. Cet ordre, me: 1658. Voy. la Nota:. Biogr. gnr.
aboli pendant quelques annes, fut renouvel I. BAN, ville de la tribu de Dan. Voy. Josu,
par Philippe V. Voy. Justiniani, tom. II,c. lu, XIX , 45.
p. 634. Mariana, Hist. d'Espagne, 1. XVI, c. xi. II. BAN, nom
d'un solitaire essnien sous
Antoine de Guevara, Lettres dores. la disciplineduquel l'historien Joseph demeura
I. BANDEAU DE LA CONFIRMATION. Voy. trois ans. Voy. Joseph, de Vita sua, p. 999.
Confirmation. BANA fils de Pharos et ,

II. BANDEAU DE RELIGIEUSE, bande de BANAS, filsdeBani,quittrent leurs femmes

toile que les religieuses portent sur le front pour au retour de la captivit parce qu'ils les avaient
marquer qu'elles ferment les yeux toutes les pouses contre la loi. Voy. I Esdras, x,25, 35.
vanits du monde. BANS. Voy. Bannes.
6ANDEL (Joseph-Antoine de), thologien al- I. BANG (Jean-Otlon), en latin Bangius, tho-
lemand, mort en 1771. Il exera les fonctions logien protestant danois, n Hillerod en 1712,
de chambellan auprs des princes Louis et Fr- mort vers 1780. professa l'universit de Co-
dric de Wurtemberg. On a de lui 1" le Droit penhague. Il a laiss 1 Disputatio Logicam erse
:

catholique au sujet du dserteur de la foi; 1752, limam Judicii; Copenhague, 1730, m-4;
in-4, en allemand; 2" Consilium utriusr/ue 2" de Tutissima explicatione Matth.; ibid., 1738,
medici ad Justinum Fehroniurn, de statu Ecclesi in-4;
3" Intmductio in Ep. Jvd; ibid., 1752,
et pot estt e Papa>, gerrime febricitantem;\l%'i, in-4. Voy. la Nou.v. Biogr. gnr.
in-8.Voy. la Nouv. Biogr. gnr. II. BANG ixeV) , thologien et historien da-
I. BANDELLI
(Matthieu), dominicain italien, nois n en 1614 mort en 1676 il fut nomm
, , ;

n Brescia dans le xiii"^ sicle, fut envoy par vque en 1663, et a laiss Oratio de historia :

Boniface VIH pour gouverner l'glise de Con- Grci; 1638, in-4. Voy. ibid.
stantinople. On a de lui Luoghi communi di
: III. BANG (Pierre), le mme (jue BAENG
tutta h
sancta Scriitura: 4 vol. Voy. ibid. (Baengius) dont nous avons parl plus haut.,

II. BANDELLI ou BANDELLIO (Vincent), ap- Nous croyons devoir donner ici le vrai titre de
pelaussi Vincentde CfiteniineufMnQt-septime son Histoire ecclsiastique de Sude; c'est:
gnral de l'Ordre des Frres -Prcheurs, n Priscorum Suevo-Gothorum Ecclesia seu Histo- ,

Chteauneuf, dans le duch de Milan, en 1435, ria ecclesiastica de priscis Suevo^Gothic terr
mort l'an 1506. Le pape Innocent VIII fut telle- colonis; Abo 1675, in-4. Voy. la Nouv. Biogr. ,

ment charm de son rudition, qu'il lui mit de gnr.

ses propres mains le bonnet de docteur sur la I. BANGOR ou BANCHOR (Banooria, Bangn-
tte. BandelH a publi entre autres ouvrages
, rium) ville pisc. d'Angleterre dans le comt
: ,

1" de Crrncojjiionp Jesu Christi; Bologne, 1481, de Caernarvon, et situe sur le dtroit d'Angle-
ln-4, rimprim in-12;
2 de Veritate Con- sey. Elle est sulTragante de Cantorbry; on crot
ceptionis beut Mnri; Milan, 1475, in-4o. Dans que c'est l'vch de Vict qui y fut transfre
ces deux crits Bandelli attaque la conception vers l'an 530. Voy. Richard et Girand.
immacule de Marie. Foy. Alph. Femandez et II. BANGOR, ancien couvent prs de Chester
 BANN 212 BANS
heatus dist. 45;can. Accusatoribus
un Anffleterie lequel au temps de saint Augu- q. 4; c. Cum
,
, ,

can. Qui contra, 24, q. V). Le ch. pf de

stin, l'aptre de lAngleterre, runissaitun nom- 3, q. 5;
porte la peine de la privation
ine prodigieux de moines qui vivaient du tra- Calumniatoribus
vail de leurs mains. On fait remonter la fonda- de
l'Ordre du fouet et du bannissement contre
,

tion de ce couvent une poque antrieure le sous

-diacre qui a calomni un diacre. Le
l'anive de saint Germain d'Auxerre en Bre- ch. II de Cleric.
excommunie, rserve au prince
tagne, vers 429. A la lin du xi sicle ce couvent le droit de
prononcer contre un clerc la peine
lut rig en archevch. Voy. Bde, Hist. eccL, du bannissement,
aprs que ce clerc a mpris
I. II, c. II. Le Diction, encijclopd. de la thol.
l'excommunication et l'autorit de son vque.
cafhoL. tom. II, p. 288. D'anciennes rgles monastiques permettaient et
III. BANGOR, ancien couvent de la province
mme ordonnaient de chasser du monastre les
dUlster en Irlande fut fond vers 550 par saint religieux rebelles et incorrigibles; mais les nou-
,

Comogell, dont les disciples Colomban et Luan veaux canons enjoignent, au contraire, aux ab-
portrent l'excellent esprit du couvent dans les bs et aux suprieurs ecclsiastiques d'emp-
nombreuses maisons qu'ils fondrent. Voy. Vita cher qu'aucun moine ne vague hors d'un mo-
S. Comagelli, dans BoUand., 10 maii. Vita S. nastre de son Ordre (Can.
Abbutes, 18, q. 2, cap.
Columhani, dans Mabillon, Ad. SS., scul. xi, ult. de Regul. et transeunt. ad relig.). C'est ainsi
ad afin. 615. Le Diction, encyclop. de la tholog. que les conciles d'Orlans, de Meaux et de
cathoL, ibid. Bourges ordonnent aux suprieurs de punir s-
6NI. Ses enfants revinrent de Babylone au vrement dans le monastre les religieux d'une
nombre de 642, et plusieurs d'entre eux ren- conduite scandaleuse; mais ils dfendent de les
voyrent leurs femmes, qu'ils avaient prises en chasser. En France, le juge d'ghse ne peut
contre la dfense de la loi. Voy. I Esdras, ii, plus condamner au bannissement, comme il le
10; x,2. faisait autrefois. L'official ne peut pas mme
BANIER (Antoine), clerc du diocse de Cler- bannir un ecclsiastique du diocse de son v-
mont, n Dalet en Auvergne le 2 novembre que; il peut cependant ordonner un prtre
1673, mort Paris en 1741. Il fut licenci en tranger souponn de quelque crime scanda-
droit et membre de l'Acadmie des inscriptions leux de se retirer dans son diocse , sous peine
et belles-lettres. On a de lui : 1" une dition des censures canoniques. Voy. l'abb Andr,
des Crmonies et coutumes religieuses de tous les Cours alphabet, de Droit canon,
peuples du monde;FAiis, 1741, 7 vol. in-fol.; ou- BANQUEROUTE (Argentari dissolutio; Cre-
vrage qu'il publia en collaboration avec l'abb ditorum per inopi speciem simulatam frauda-
Le Mascrier; l'dition donne en Hollande par tio, fraudulenta renunciatio), mot driv de l'ita-
J.-F. Bernard est remplie de choses fausses et lien banquarota, qui signifie banque rompue. La
injurieuses la religion catholique, comme banqueroute est, proprement parler, l'aban-
l'ont justement fait remarquer Richard et Gi- don de biens que font les banquiers ou ngo-
raud; 2" Explication historique des fables; ciants publics leurs cranciers, avec fraude
1711, 2 vol. in-12. Banier a publi, en outre, et malice. La banqueroute diffre de la faillite
beaucoup d'ouvrages d'histoire et de gographie. en ce qu'elle est volontaire et malicieuse, tandis
Voy. loge de l'abb Banier, Mm. de l'Acad. que la faillite est force par quelque accident.
des inscript, et (telles-lettres /tom. X.\\. La loi prononait la peine de mort contre les
BANNES ou BANNEZ ou BANS (Domini- banqueroutiers frauduleux cependant on ne les ;

que), n Valladolid en 1527, mort l'an 1604 condamnait ordinairement qu'au pilori et aux
entra en 15't4 chez les dominicains de Sala- galres. Voy. Nron, Becueil d' dits et d'Ordon-
manque et lit de rapides progrs dans la science nances royaux , tom. I et II. Brillon, Dictionn.,
,

et dans la pit. Il professa Valladolid Al- au mot Banqueroute. Bornier, Notes sur le
,

cala et Avila, o il soutint la rforme nais- titre II de l'Ordonn. de Louis XIV, ann. 1673.
sante de sainte Thrse, qui le prit pour son Voy. aussi Faillite.
confesseur. L'an 1580 il obtint la premire chaire . BANQUIER (argentarius, mensarius, numu-
de Salamanque, qui tait vacante. Il se montra larius, trapezita), ngociant en argent qui donne
toujours disciple fidle et dfenseur zl de la des lettres de change pour faire tenir de l'ar-
doctrine de saint Thomas. On a de lui entre gent de place en place et qui exige quelque
, ,

autres ouvrages 1 Commentaires sur la Somine profit pour rcompense de ses soins. Ce com-
:

thologique de saint Thomas; 2 des Traits merce est lgitime quand il est modr et rgl
de la Foi, de VEsnrance et de la Charit;
sur la loi. Le pape Pie V l'a ainsi dclar dans
3 du Mrite et de V accroissement de la Charit; sa bulle 118, du 28 janvier 1571. Voy. Chan-
4" du Droit et de la justice. Ces ouvrages ont geur. Usure. Restitution. Richard el Giraud.
t souvent imprims en Espagne en Italie en
, . II. BANQUIER EXPDITIONNAIRE en cour
Allemagne et dans les Pays-Bas. Voy. Nicolas- de Rome est un officier qui se charge de faire
,

Anton., Biblioth. nov. Hisp.. tom. I, p. 252. venir toutes les bulles, dispenses et autres exp-
col. 2. Le Mire. Le P. Echard. Le P. Touron^ di lions qui se font en cour de Rome, soit de la
Hist. des homm. illust. de l'Ord. de S.-Domin., chancellerie, soit de la pnitencerie. Ces ban-
tom. IV, p. 750. quiers, qui n'existent plus aujourd'hui, ne l'-
BANNIRE (sacrum tw-rillum), grand ten- taient qu' certaines conditions. Voy. Brillon,
dard carr que l'on porte une procession, et Dictionn., au mot Banquier. Nron, ibid., tom.
qui indique de quelle paroisse ou confrrie elle I et II. Richard et Giraud.
est, parce qu'elle porte ordinairement l'image BANS DE MARIAGE. Ban est un mot alle-
de son patron. On peut dire que la bannire mand qui signifie une proclamation publique.
prcdant les processions reprsente la victoire L'usage des bans de mariae en France remonte
de la Rsurrection et de l'Ascension de Jsus- jusqu'au ix*^ sicle, selon d Argentr, vque de
Christ, qui s'leva dans les cieux accompagn Tulle (Remarques sur les Confrences de Paris et
d'un grand nombre de captifs dlivrs. Voy. D. <l' Angers, p. 132). Il est au moins certain qu'il
^lacri, Hierolexicon, ad voc. Bandum, Banerium, y tait tabli dans le xii et le xiii sicle. Le
Labrum, TlFA. quatrime concile de Latran, tenu sous le pape
BANNISSEMENT (exiltum); il en est parl en Innocent III l'an 1215, le prescrivit toute l'E-
plusieiu-s endroits du droit canon (c. Hi qui, 3, glise, et le concile de Trente l'a renouvel (Sess.
 BAOB 213 BAPT
XXIV, CI, de Reform.). La publication de quoi n'auraient-ils pas t crs l'ge de 3,000
ces bans est ncessaire de ncessit de pr- ans? Jamais les incrdules n'opposeront rien de
cepte ecclsiastique, mais non de ncessit de raisonnable ces rflexions. Il en est cependant
sacrement, c'est--dire que ceux qui l'omettent plusieurs autres encore qui combattent l'objec-
sans de justes raisons pchent mortellement tion directement, et dans ce fpi'elle prsente de
contre les lois de lglise quoique cette omis- plus spcieux on peut les voir dans .-B. Glaire,
; .1
,

sion ne rende pas le mariage nul.

Cette pu- les Livres saints vengs, etc., tom. P"", p. 226 et
blication doit se faire avant le mariage, au prne sniv.
de la messe de paroisse trois divers jours de
, BAPARE, appele rai?flr par Ptolme, sige
ftes, c'est--dire les dimanches ou les jours de pisc. de la Mauritanie Csarienne en Afrique.
ftes d'obligation. Lorsque les contractants sont Vot/. la Satire africaine.
de deux paroisses, on publie dans les deux; et BAPHOMET, nom que Joseph de Hammer
s'ils n'ont pas un domicile suflisant dans la pa- explique par les mots grecs bapta et mtis, bap-
roisse o ils sont actuellement tablis, la publi- tme de l'esprit; ce qui s'accorde avec les ides
cation se fait dans l'ancienne et la nouvelle pa- des gnostiques. Selon le savant allemand c'tait
roisse. Les bans des mineurs se publient, et une espce d'idole adore par les Templiers.
dans leurs propres paroisses o ils ont leur do- Raynouard nie l'existence de cette idole, et pr-
micile de f'in't, et dans celles de leurs pre et tend que Baphomet n'est que le nom de Maho-
mre tuteur ou curateur, o la loi leur assigne met dli^ir supposition fort peu probable.
, :

un domicile de droit. Ceux qui ont deux domi- Voy. J. de Hammer, Mysterinm Baphornetis re-
ciles doivent faire publier dans l'un et dans velatum; Vienne, 1818, et Mines de l'Orient,
l'autre, moins qu'ils n'aient six mois de sjour tum. M. Raynauard chercha rfuter le senti-
dans celui o ils prtendent se marier, et que ment de Hammer dans le Journal des Savants,
ce domicile soit du mme diocse que l'autre. 1819; mais celui-ci y persista et l'appuya de
C'est le cur ou un prtre commis par lui qui nouveaux arguments contenus dansim mmoire
doit faire les publications.
De l'institution insr dans les Mmoires de l'Acadmie de Vienne.
mme de la publication des bans suit naturel- 1855. Rergier, Diction, de thoL, aux art. Ba-
lement l'obligation sous peine de pch mor- phomet et Templiers.
, U
Encyclop. cathol.. aux
tel (attendu la gravit de la matire) pour tous mmes art. La Nouv. Biogr. gnr.,tom. XXIII,
ceux qui connaissent un empchement dirimant p. 263. col.. 1.
ou simplement prohibitif, de le dclarer, L BAPTME en grec haptismos ou immer-
,

moins que cette dclaration ne les expose de sion, ainsi appel parce qu'autrefois le baptme
graves inconvnients.
Le concile de Latran, se donnait par immersion; usage que l'glise
qui a tabli la publication de? bans ne parle orientale a conserv.
,

Le baptme est un sa-
pas de dispense mais le concile de Trente porte crement institu par Jsus-Christ pour effacer
;

que, s'il y avait quelcjue sujet de craindre que le pch originel et les pchs actuels dans les
le mariage ne ft malicieusement empch par adultes qui le reoivent pour nous faire mem- ,

suite des publications de bans, on pom-rait bres vivants de l'glise chrtienne, enfants
n'en faire qu'une, ou mme aucune clbrer le adoptifs de Dieu et cohritiers de Jsus-Christ.
,

mariage par le cur en prsence de tmoins,

Il y a deux sortes de matires du baptme,
faire ces proclamations ensuite ou les omettre, la matire loigne et la matire prochaine. La
selon que l'Ordinaire le jugerait propos (Sess. premire est l'eau naturelle, la deuxime est
XXIV, c. I, de Reform.). Pour plus de dtails, l'application de l'eau naturelle, qui peut se faire
voy. Richard et Giraud. L'abb Andr Cours ou par aspersion, qu'on croit avoir t pratique
,

alphab. de Droit canon. par saint Pierre lorsqu'il baptisa trois mille per-
BANZARA, sige pisc. d'Afrique dont la pro- sonnes en im jour, ou par immersion , laqueWe
vince est inconnue, mais dont il est parl uans ne se pratique plus dans l'glise latine, ou enfin
la Confrence de Carthage ch. ccil, not. 402.
. par infusion, qui consiste verser de l'eau sur
BAOBAB, appel aussi Adan'ionia depuis l'- la tte du baptis, comme c'est maintenant la
tude qu'en a faite le clbre naturaliste Adan- coutume en Occident.
La forme du baptme
son dans son voyage au Sngal. Les incrdules consiste dans ces paroles Je te baptise au nom :

ont prtendu convaincre de faux le rcit de du Pre, et du Fils, et du S<tint-Esprit. L'invo-

Mose touchant la date de l'origine du monde cation des trois personnes de la sainte Trinit
sous prtexte qu'Adanson donne plusieurs de est essentiellement ncessaire pour la validit
ces arbres une existence de prs de 6,000 ans. du sacrement et quand il est dit dans les Actes
;

Mais d'abord les calculs du savant naturaliste des Aptres (viil, 12; xix, 5) qu'ils baptisaient
ne sont nullement certains car, loin d'tre aflir- au nom de Jsus-Christ, cela signilie non point
;

matifen les tablissant, il cherche au contraire qu'ils n'invoquaient que le nom seul de Jsus-
accumuler tous les mots qui expriment le Christ, mais qu'ils baptisaient par l'autorit de
doute, l'incertitude et l'hsitation. De l vient Jsus-Christ, qu'ils confraient le baptme in-
que les naturalistes qui ont crit depuis ne les stitu par Jsus-Christ et oprant par sa vertu ;

ont admis que comme fort contestables. D'ail- distinguant ainsi ce baptme de celui de saint
leurs quand on les supposerait dmontrs la
, , Jean-Baptiste lequel ne confrait pas la grce
.

vracit chronologique de Mose n'en serait pas sanctifiante, mais tait une simple prparation
moins l'abri de l'attaque des incrdules. En de pnitence (Voy. Baptme, n VII). Aussi
effet le dluge a d pargner une grande quan-
, saint Paul obligea-t-il les phsiens qui avaient
tit de vgtaux c'est une supposition fort na- reu le baptme de saint Jean recevoir celui
;

turelle et qu'aucun argument plausible ne sau- de Jsus-Christ (Act., xix, 3-5).

rait dtruire. Or, cela pos, les baobabs peuvent
remonter au del du dluge sans toucher l'-
poque de la cration du globe. En second lieu,
il est incontestable par le rcit mme de la
Bible, que les vgtaux, comme le premier
homme et les premiers animaux de chaque es-
Quant au
ministre du baptme, c'est--dire celui qui le
confre on distingue le
, ministre ordinaire et
le ministre extraordinaire. Le ministre ordi-
naire, c'est l'vque ou le prtre, et le miixistre
extraordinaire, c est le diacre. Dans les cas de
ncessit c'est--dire quand une personne est
,

pce, ont t crs l'tat adulte; pourquoi en danger de mourir sans baptme, tout hcmnie,
paieu juif,
n'en serait-il pas de mme des baobabs'.' pour- mme hrtique , excommuni . ,
 BAPT 214 BAPT
femme, peut domier validement le baptme. je le confesserai devant mon Pre qui est dans
cieux (Matth., x, 32)... Qui perdra son
C est un dogme de foi (Concil. Trid., sess. VII, les

de Baptismo, can. 4). Tout homme non bap- me cause de moi et de l'Evangile , la sau-

tis, enfant ou adulte, est un sujet propre re-

cevoir le baptme (Ihid., can. 1). S'il est adulte,
lglise exige pouf la validit du sacrement son
consentement ou l'intention de le recevoir ; et
pour la rception licite de ce sacrement , la foi
aux principaux mystres de la religion et une
ce vera (Marc, viii, 35). Voy. TertuU., Apoc,
c. h; de Buptism., c. xvi. Euseb., Hist. eccles.,
1. VI, c. IV. Basil., de Spir. S., c. xv. Cyrill.
Hierosol., Catech., iv. Chrysost., Hom.UIin var.
Matth. loc. August., de Liber. Arbitr., ui, 23.
Lo, Serm. de EpipJi., i , 3.

vraie douleur des pchs qu'on a commis, avec
un ferme propos de garder la loi de Dieu.
Aux effets du baptme que nous avons num-
rs dans la dfinition de ce sacrement, il faut
ajouter qu'il imprime dans l'me un caractre
spirituel et ineffaable, d'o l'on ne peut le ri-
VII. BAPTME DE SAINT JEAN. Lorsque
saint Jean-Baptiste commena prcher la p-
nitence, il institua une sorte de baptme qu'il
donnait en plongeant dans les eaux du Jourdain
ceux qui se prsentaient lui. Mais ce baptme
de celui de Jsus-Christ, puisqu'il n'im-
diffrait

trer. Aussi selon l'Aptre, il n'y a qu'un seul

,
pimait pas un caractre ineffaable comme ce-
baptme, comme il n'y a qu'une seule foi, qu'un lui du Sauveur, et qu'il ne donnait pas la grce
seul Seigneur (phs., iv^ 5). Les obligations ex opre operato, et que s'il avait quelque vertu
que les chrtiens contractent dans le baptme pour remettre les pchs c'tait seulement ex,

sont renfermes dans les promesses qu'ils font opre operantis par celle de la
,
pnitence qui
lorsqu'on les baptise ils promettent de s'atta- devait l'accompagner, comme saint Jean le re-
:

Moi je vous ai
cher Jsus-Christ, son Lvangile, son Eglise, connut lui-mme en disant :

et de renoncer au dmon, ses pompes et ses baptiss dans l'eau, mais lui (Jsus)
vous
uvres. Quant aux crmonies du baptme baptisera dans l'Esprit-Saint (Marc, i, 8).

elles sont trs-anciennes, et les saints Pres les Ainsi le baptme de saint Jean n'tait pas un
mettent au nombre des choses saintes que nous vrai sacrement.
avons reues des Aptres par tradition. Aussi VIII. BAPTME PAR LE FEU. Saint Jean-
devons-nous repousser avec horreur l'assertion Baptiste parlant de Jsus-Christ dit Lui-
,
, :

de certains protestants qui prtendent qu'elles mme vous baptisera dans l'Esprit-Saint et
viennent en partie des paens. Voy. Tertul., de dans le feu (Matth., m, 11). Ces paroles de
Baptismo. Basil., de Baptismo. Gregor. Nazianz., saint Jean-Baptiste ont donn lieu faire dis-
Orat. 40. Gregor. Nyssen., In eos qui differunt tinguer un baptme par le feu. Cependant on
Bapt. Ambr., de Sacram. Le Trait du Baptme n'a jamais su ce qu'on devait entendre par cette
dans les thologies. Gaet. Moroni, vol. IV, pag. sorte de baptme; on n'a, pour se convaincre
202 et suiv. Le Diction, enqjclopd. de la tholog. de notre ignorance sur ce point, qu' parcourir
cathol. Richard et Giraud] Bergier, Diction, de les commentateurs. Pour nous, nous sommes
thologie. L'abb Andr, Cours mtliod. de Droit trs-ports croire que les paroles dans l'Es- :

canon. prit-Saint et dans le feu, signifient dans l' Es-

II. BAPTME (Extrait de), acte tir des re- prit-Saint, qui est le feu, c'est--dire qui purifie
f;istres de la paroisse qui constate la naissance et qui embrase, qui enfiamme comme le
feu.
gitime ou illgitime d'une personne, et qui On sait que la particule et, dans l'criture, est
contient le nom, prnom du baptis, du pre, assez souvent explicative.
de la mre, du parrain et de la marraine; leur IX. BAPTME POUR LES MORTS. Du temps
tat et condition; les noms de l'ecclsiastique de saint Paul il y avait des hrtiques, et peut-
qui a confr le baptme; l'indication de l'- tre mme des fidles peu instruits, qui se fai-
glise ou de la maison o le baptme a t con- saient baptiser pour les morts qui ne l'avaient
fr; enfin l'anne, le mois, le jour et l'heure pas t pendant leur vie dans la croyance que
,

de la naissance et du baptme. ce baptme leur servirait dans l'autre monde

III. BAPTME DE DSIR ou DE FEU {Ba- pour la rmission de leurs pchs. Sans approu-
ptismus flnminis). C'est le dsir, le vu sincre ver cette pratique, l'Aptre, le grand aptre,
de recevoir le baptme d'eau, accompagn de s'en sert comme d'un argument ud hominem
la charit parfaite et du regret sincre des p- pour prouver ces hrtiques ou ces fidles
chs commis. On l'appelle baptme de feu, combien ils taient inconsquents, puisqu'on
parce que le feu est le symbole du Saint-Esprit, mme temps qu'ils niaient la rsurrection des
de la charit, de l'amour de Dieu. corps ils se faisaient baptiser pour les morts.
IV. BAPTME DES CLOCHES. Voy. Clo- Voij. I Corinth., xv, 29. Richard et Giraud.
ches. i. BAPTISTA (Alfonse ou Jean-Ildefonse),
V. BAPTME DES NAVIRES. On donne ce dominicain espagnol duxvii" sicle, professa la
nom la simple bjidiction d'un nouveau na- thologie Saragosse. On a de lui iCommen-

:

vire pour lequel l'glise sollicite la protection turia in primam secund D. Thom, 3 vol.;
divine qui couvrit l'arche de No qui sauva la 2 Apologia por la Autoridud de los Doctores de
,

barque de Pierre et, aprs une heureuse navi- la Iglesia y Santos Padres, contra un mmorial
,

gation sur la mer si orageuse de cette vie, l'en- infitulado A los juezes de la verdad y doctrina;
tre dans le port de l'ternel repos. Voy. le Saragosse, 1628, in -8". Voy. la Nouv. Biogr.
Diction, encyclop. de la thol. cathol., toni. II, gnr.
pag. 324. II. BAPTISTA (Jean) juif converti et mde-
,

VI. BAPTME DE SANG. C'est le martyre cin au xv*^ sicle. On a de lui de Confutatione :

souffert pour l'amour de Jsus-Christ; martyre hebraic sect; Strasbourg, 1500, in-4''. Cet ou-
qu'en eflt on a toujours regard dans l'glise vrage crit d'abord en hbreu fut traduit en-
, ,

comme tenant lieu du baptme d'eau pour ceux suite en latin. Voy. ibid.
qui mouraient victimes de leur foi. C'est en I. BAPTISTAIRE, registre o l'on crit les
vertu de ce principe que les saints Innocents noms de ceux cju'on baptise.
ont t honois d'un culte depuis que leur sang IL BAPTISTAIRE, extrait qu'on tire du re-
a t vers. Ce n'est, aprs tout, que l'applica- gistre de ce nom. On dit mieux Extrait baptis-
tion des paroles du Sauveur Quiconque donc taire ou Extrait de baptme. Voy. Baptme,
:

me confessera devant les homines, moi aussi n II.

 BARA
I. BAPTISTE (liaptta),c'est--dire qui bap-
tise. C'est un surnom que Tglise donne saint
Jean, fils de Zacharie et d'Elisabeth , et prcur-
seur de Jsus-Christ, parce qu'il prchait le
baptme de la pnitence et baptisait ceux qui
venaient lui.;'i
II. BAPTISTE ou BATTISTE
fien amricain de la fin du xvi^ sicle, a laiss
" Advertencio^ para lus confesores de los Indios
Mexico, 1599, in-8;
'2" Confesonario o suma
;
dus casas; S.-'Yago de Flaticulco, 1599, 2 vol.
in-S"; 3" Platicas morales de los Indios para
la doctrina de sus Hijos ; 1601 in-8". Voy. Ni-
col. -Antonio, Bi/z/Zo/A. Hisp. nova.
III. BAPTISTE DE SAULIS, thologien fran-
ais du xv sicle. Il appartenait l'Ordre des
Cordeliers il a laiss une So7nme de cas de cm-
; I. BARAC, fils d'Abinoen, quatrime juge des
science; Paris 1449, in-fol.
,
IV. BAPTISTE PLATINA. Voy. Platina.
BAPTISTRE (Bapttsterium), lieu o l'on
baptise. Il se prend aussi pour les fonts baptis-
maux, qui taient autrefois une espce de pis-
cine de forme ronde o l'on plongeait le cat-
chumne. Le baptistre tait anciennement une
petite glise auprs d'une plus grande o l'on
administrait le baptme. C'tait aussi une cha-
pelle qui, dans une grande glise, servait au
mme usage. Voy. Hauteserre, Notes sur saint
Grff. de Tours et sur mint Athanase. D. Ma-
cririi, Hierolexicon, ad voc. Baptisterium. Ber-
de thologie. Du Gange, au mot
gier, Diction,
Baptisterium. De Bussire, les Sept Basiliques
de Rome, tom. P"". Richard et Giraud.
BAPTISTES. Voy. An.abaptistes.
BAPTSANSKI(Didaius), franciscain hongrois,
vivait dans la premire moiti du xviii sicle.
On a de lui une dissertation approfondie sur la
Passion, intitule Fusciculus Myrrh; Vienne,
: Voy.
1701. Voy. la Nouv. Biogr. gner.
BAQUNOIS (Nicolas), imprimeur et cri-
vain franais au xvi* sicle, a publi, entre autres
ouvrages 1" Prcations et forme de prier Dieu,
: I
traduit du latin de Jean Fre, docteur en tho-
logie; Reims, 1551, in-16;
2 Trait de l'ordre
du divin office des religieuses ;ihidi., 1558. Voy.
la Now. Biogr. gnr.
BAR ou BART (Franois), jsuite, n
Ypres en 1651, mort l'an 1719, envoy Anvers
en 1681 pour aider le P. Papebroch dans la tra-
duction des Acta Sanctorum a laiss 1 des
, :
Notes trs-exactes sur les Actes grecs des saints
Zenon et Znas, martyrs de Philadelphie ert Ara-
bie; 2" xm Commentaire sur la Vie de saint
Basile le Grand plein d'rudition. Il a dbrouill
en outre l'histoire d'Hibernie, dont il avait une
connaissance parfaite. Il visita les bibliothques
d'Allemagne, et il en rapporta vin grand nombre
de documents utiles. Voy. Morri, dit. de 1759.
Richard et Giraud.
BAR (Louis de), thologien franais, n
Sens, mort Rome en 1617, fut secrtaire du
cardinal de Ferrare, lgat auprs de Charles IX
il suivit en Espagne le cardinal Buon- Compa-
gne, depuis Grgoire XIII, Il a compos plu-
sieurs ouvrages qu'on dit tre perdus, l'excep-
tion du suivant, qu'il fit imprimer peu de temps
avant sa mort : Ex quatuor Evangelistarum
confecta narrutio. Voy. Morri, dit. de 1759.
Richard et Giraud.
I. BARA, roi de Sodome, contemporain d'A-
braham et tributaire de Chodorlaliomor, roi
d'Elam. Il est du nombre des cinq rois qui se-
courent le joug des lamites et qui furent
vaincus. Abraham chassa ces peuples, et rendit
Bara ce qui lui avait t pris. Voy. Chodor-
L.AHOMOR. Gense, xiv.
215 BARA
II. BARA, seconde femme de Salhara'im; elle
fut rpudie. Voi/. I Paralip., viii, 8.
III. BARA
ou BAERA, BUERA, BURA, ville
pisc. de la premire Augustamnique dans le ,
patriarcat d'Alexandrie et situe prs de Da-
,
miette. Les Actes du synode de Photius, sous le
(Jean), tholo- pape Jean VIII, nous apprennent que, ds le ix
: sicle elle tait le sige d'un vque melchite.
,
Voi/. Richard et Giraud,
BARABBAS, nom d'un insigne voleur que les
Juifs prfrrent Jsus-Christ lorsqu' la fte
de Pques Pilate leur demanda s'ils voulaient
, qu'on dlivrt Jsus ou Barabbas. Voy. Matth.,
xxvii 17. Marc, xv, 7. Luc, xxiii, 25. Jean, xvfii,
,
40. Actes, III, 14. Origen., in Matth. Tract.,
XXXV, p. 125. Richard et Giraud.
Isralites, marcha avec Dbora contre Sisara,
chef de l'arme de Jabin roi de Chanaan et , ;
l'ayant rencontr vers le torrent de Oison, il
remporta sur lui une victoire complte, et d-
livra ainsi le peuple de Dieu de la servitude, qui
avait dur vingt ans. Aprs cette victoire, Barac
chanta avec Dbora un cantique d'action de
grces. Voi/. Juges, iv, 5.
II. BARC ou BARACH, ville de la tribu de
Dan. l'o;/. Josu, xix,45.
BARACHA, tait un de ceux qui suivirent
David lorsqu'il fuyait Saiil, Voy. I Paralip.,
XII, 3.
BARACHEL, pre d'Eliu Busite, Voy. Job,
XXXII, 2.
BARACHIA, lils d'Asa, lvite qui revint
Jrusalem aprs la captivit de Babylone. Voy.
I Paralip., ix, 16.
I. BARACHIAS, fils de MosoUamoth, et un
des principaux parmi les enfants d'phra'im.
II Paralip., xxviii, 12.
BARACHIAS fils de Zorobabel. Voy. I Pa-
I. ,
ralip.,m, 20.
m. BARACHIAS, pre d'Asaph, lvite. Voy.
Paralip.. vi, 39.
IV. BARACHIAS pre de Mosollam et fils de
,
Mszabel, fut un de ceux qui revinrent de
Babylone et qui contriburent rebtir Jru-
salem, ro/. II Esdr., III, 4, 30.
V. BARACHIAS, pre de Zacharie. On ne
s'accorde pas au sujet de ce Zacharie, fils de
Barachie; selon les uns, c'est Zacharie, fils de
Joada, appel aussi Barachie; suivant d'autres,
c'est le dernier des douze petits prophtes se- ;
lon plusieurs, le pre de Zacharie, qui donna le
jour saint Jean -Baptiste; suivant quelques-
uns, enfin, c'est le mme que Baruch. Voy.
Matth., xxiii, 85. Hieronym. Beda. Maldon.,
in Matth., xxiii. Origen. Chi'vsost. et Thophy-
lact., ibid. Isae, viii, 2. Le 'P. Martianay, sur
S. Matth., xxiii. Joseph, de Bellojudaic.,\. V,
c. I, in lat.
BARACHISE et JONAS, deux frres de la
villede Beth-Asa qui ayant appris dans la 18*
,
;
anne du rgne de Sapor, roi des Perses,
qu'on allait livrer au supplice, Hubaham, neuf
victimes du fanatisme paen, y accoururent pour
les exhorter et soutenir leur courage. Ils reu-
rent bientt la rcompense de leur dvouement.
textu A peine le dernier des neuf martyrs avait-il
expir, qu'ils sont arrts eux-mmes et con-
duits devant le ju^e, qui, ne pouvant ni par les
promesses ni par les menaces les faire renoncer
a leur foi, employa contre eux tous les tour-
ments les plus horribles. Jonas jet tout san- ,
glant dans un tang gel y rendit le dernier ,
i
soupir, et Barachise fut touff par la poix bouil-
lante et le soufre qu'on versa dans sa bouche,
I
Ils moururent ainsi le 24 dcembre 327. Ils sont
 BARA
nomms le 29 mars dans le Martyrologe ro-
main. Voy.YEncydop. cathol., au Supplm.
BARAD ville de la tribu de Juda situe aux
,
environs de Cads. Voi/. Gense, xvi, 14.
BARADAT ou VARADAT (saint), solitaire
v sicle. Il passa une grande partie de sa vie
dans une cellule troite, expose toutes les
intempries des saisons , et o il ne pouvait se
tenir que courb. L'empereur Lon lui crivit
pour consulter sur les affaires les plus im-
le
portantes de l'glise. Baradat rpondit ce
prince une lettre pleine d'humanit et de res-
pect, mais o respirait toute la libert d'un
homme apostolique. Elle est date du 27 aot
468 et se trouve dans les collections avec les
,
autres pices du concile de Chalcdoine. Voij.
Philothe, Pangyriq.. ch. xxvii. Evagr., Hist.
PQclcS II IX.
1
BARADBSCHIBAS
C*
(saint), diacre d'Ar-
bella qui souffrit le martyre pendant la pers-
,
cution suscite par Sapor II contre l'Eglise de
Perse. Il fut condamn avoir la tte tranche
mais l'impie apostat qui devait l'excuter, l'ayant
frapp en vain par sept fois lui pera le cur , le Pimont, l'an 1559, mort Montargis en
d'un coup d'pee le 20 juillet 354. Voy. Gaet.
Moroni, vol. IV, p. 94.
BARAHONA( Pierre), surnomm Valdivieso,
thologien espagnol du xvi" sicle. Il entra
dans l'Ordre de Saint-Franois et a laiss 1 In-
:
terprtation littrale, morale et mystique sur le
psaume lxxxvi
2 Interprtation de l'EpUre
de saint Paul aux Galates;
;
3" Interprtation
de l'pitre aux Hbreux De arcano verho , etc.
Voy. Nicol. -Anton., Biblioth. Hisp. Wading.,
Bihlioth. Minor.
BARAIA, fils de Sm, et un des chefs de
familles qui s'tablirent Jrusalem aprs la
captivit. Voy. I Parai., viii, 21.
BARALDI (Joseph), n Modne en 1778,
mort l'an 1832 Florence o la rvolution l'a- ,
vait oblig se retirer, pendant qu'il exerait
dans sa ville natale les fonctions d'archiprtre
de la cathdrale. Il a laiss, entre plusieurs
autres crits 1" une traduction italienne du
: BARASIUM, ville pisc. du diocse de Ser-
Comte de Valmont, de Vabb Grard; de la L-
gislation primitive^ de M. de Bonald; des M-
ditations d'Hervey;
2 Essai de rfutation de
Dupuis;
3" Mmoires de religion, de morale et
de/<^6-<M;'e, qu'il commena publier en 1822,
et qui est le plus important de ses ouvrages. Il
a laiss en manuscrits plusieurs Dissertations,
entre autres sur le style de l'criture sainte
, et dix ans il composait un dictionnaire h-
sur les objections de la chimie et de la philoso-
phie contre F immatrialit de l'me, sur le rap'
port de la loi de Mose avec la religion chrtienne.
Voy. Feller, Biogr. univers.
BARALE ou BARULAS, martyr. Suivant les
Martyrologes du nom de saint Jrme et les
autres latins, c'est le nom d'un enfant nouvel-
lement sevr , au jugement duquel saint Ro-
main, diacre de Csare, en Palestine, et mar-
tyr Antioche proposa Asclpiade prfet du
, ,
prtoire d'Orient de s'en rapporter au sujet des
, 3 Disquisitio historico - chnmologica de succs-
vrits de la religion chrtienne; Asclpiade
accepta et l'enfant rpondit en faveur de la
, quatuor aissertationibu^ etc.; 1740, in- 8". Ce
divinit de Jsus-Christ; le juge eut, dit-on, la
barbarie de faire mourir l'enfant. Les Grecs ho-
norent sa mmoire avec celle de saint Romain.
Voy. Prudent, Perist., c. x. Eusbe Emiss.,
Homil. Li. Pseudo - Chrysost. tom. I, Orat. , qui sjourna Paris au collge Saint-Jacques
XLVIII.
BARALOTS , hrtiques de Bologne , en
lie, chez qui tout tait commun, mme les
femmes et les enfants. On les nommait aussi
obissants (obedientes), cause de leur extrme
facilit se livrer toutes sortes de dbauches.
216 BARB
Voy. Ferdin. de Cordoue , Tract, de exig. anno-
nis, c. de obedientia.
BARANIUS (Franois), jurisconsulte, n
Palerme dans le xvii sicle , tait docteur en
du droit civil et en droit canon. On a de lui de :
Corpore ejusque partibus et membris tractatus
in qua agitur de corpore tam vivo quam mortuo,
et quoi modis sumatur, de irregularitate, de im-
munitate ecclesiastica de homicidio, de licita ,
sui ipsius defensione; Palerme, 1664 et 1668,
2 vol. in-fol. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BARANO'WSKI ou BARANOVIUS (Albert),
thologien polonais mort en 1615 fut tour
, ,
tour vque de Przemisl de Plotzk , de Wla- ,
dislaw et archevque de Gnesen. 11 a laiss :
1 Constitutiones synodi dicesan Uladislavien-
sis , anno 1607 celebrata;; Cracovie , 1607, in-4''
2" Concilium provinciale regni Poloni a. 1607
celebratum ; Cracovie, 1611, 111-4"; 3 Syno-
dus dicesana Gnesnensis habita 1612 Cracovie, ;
1612, in-4. Voy. ibid.
;
BARANZAN (Redemptus), religieux barna-
bite n Sarraval au diocse de Verceil, dans
, ,
1622. Il professa la philosophie Annecy, et se
fit connatre Paris comme prdicateur" Ce fut
lui qui obtint l'autorisation d'tablir en France
des maisons de son Ordre. On a de lui 1 des :
Traits sur la manire de se confesser et de m-
diter la passion de Jsus-Christ ; 2 Uranosco-
pia, seu de clo, in qua universa clorum do-
ctrina clare, dilucide et breviter tractatur; Ge-
nve 1617 in - 4"
, , ;
3 Summ philosophic
Anneciacensis pars prima logica; Lyon, 1618, ,
in-8" ;
4" philosophicus in quo omnes
Campus ,
dialectic qustiones breviter et subtiliter agi-
tantur ; Lyon, 1620. Voy. La-Mothe-le-Vayer,
Discours de l'immort. de l'me, tom. IV, p. 172,
dit. in-12. Le P. Nicron, Mmoires , tom. III.
Ungarelli, Biblioth. Bamabitica.
BARASA , ville de Palestine dans la tribu de
Gad , que Judas Machabe prit et brla. Voy.
I Machab., v, 26.
vie sous la mtropole de Ptra.
,
BARATIER (Jean -Philippe), n Schwa-
bach , prs de Nuremberg , le 19 janvier 1721
mort le 5 octobre 1740. Son pre tait pasteur
de l'glise franaise de Schwabach ; l'ge de
cinq ans il savait le latin, le grec, l'allemand
et le franais; huit ans il apprenait l'hbreu,
breu, enrichi d'obsei-vations philologiques et de
rtlexions critiques assez curieuses. Enfin il
s'appliqua l'tude de l'histoire ecclsiastique
des Pres et des thologiens, et fit de rapides
progrs dans l'astronomie. On a de lui 1" une :
Traduction du voyage du rabbin Benjamin de
Tudle; Amsterdam, 1734, 2 vol. in-8 2 Anti- ;
Artemoniui, seu initium S. Joannis ex antiquitate
ecclesiastica adversus Artemonium, vindtcatum
atque illustratum; Nuremberg, 1735, in-8";
sione antiquissima EpUcoporum romanorum cum ,
,
dernier ouvrage a t condamn par la sacre
congrgation de l'Index. (Decr. 13 aug. 1748.)
Voy. Richard et Giraud.
BARBA ( Thomas ) , dominicain du xvi* sicle,
et publia Apparitores VII tam diaboli quam
:
Ita- Dei cum suis armis atque insignibus , qu sunt
septem capitalia vitia et totitem eisdem opposit
vir ttes, cum suis definitionibm , comparationi-
bus et cteris proprietatibus, in-S". Voy. Echard,
Script. Ord. Prcedic. La Notw. Biogr. gnr.
 BARB
BARBALISSE ou BARBARISSE {Barbalisi)
ville pisc. de la province Euphratenne et dans
le patriarcat d'Antioche sous la mtropole
,
d'Hirapolis. Des trois vques qu'on lui con-
nat, le premier, Antoine, assista au concile de
Nice. Voy. Lequien, Onens Christian., tom. II,
p. 949.
BARBALIUS. Vot/. Barblgli.
BARB ARANO ( Franois ) , thologien capu-
cin , n a Vicence mort en 1656, est auteur de
, :
1 Orologio spirituale; cio Predisch per tutte
le Feste dlia S. V. ; "Vicence , 1641 ; 2 Diret-
torio alla vita spirituale e cristiana; Venise,
1647 in-8" ;
,
3" Historia ecclesiastica dlia
citt territorio e diocesi di Vicenza ; Vicence
. Le Mire de Script, sieculi sexdecimi.
1649-1653 ; 4 Giojello spirituale del Cristiano ;
Vicence, 1651, 1657, in-4. Voy. Mazzuchelli,
Scrittori d'Italia. Wading, de Scriptor. Ordin.
Minorum.
BARBARES. Les Hbreux donnaient ce nom
tout tran<;er oui ne connaissait ni la langue
sainte ni la loi du Seigneur. Saint Paul com-
prend tous les hommes sous les noms de Grecs
et de Barbares. Voy. Rom., i, 14. D. Calmet,
Diction, de la Bible.
BARBARIGO (Grgoire le Bienheureux), n
Venise le 25 septembre 1625, d'une famille
trs - distingue mourut le 18 juin Padoue,
, in-12;
dont il gouvernait lglise depuis 33 ans. aprs
avoir gouvern pendant 7 ans celle de Bergame.
A peine fut-il sorti de l'enfance qu'on le vit
mpriser tous les amusements de ses gaux
pour se recueillir profondment en lui-mme,
rechercher la solitude, prier souvent et pen-
dant longtemps, mme la nuit; frquenter les
glises avec une pit exemplaire. Lorsqu'il eut
reu la prtrise et le doctorat en l'un et l'autre
droit , le pape Alexandre VII l'appela Rome et
le lit prlat domestique. Peu de temps aprs
Rome ayant t afilige de la peste, Barbarigo
se dvoua au service des pestifrs avec un zle
et une charit vraiment prodigieuse ; au point
3ue le Pape, craignant pour ses jours, l'obligea
e retourner chez lui, et le nomma peu "de
temps aprs vque de Bergame. Il fut sacr le
29 juillet 1657. Sa conduite pastorale fut telle,
Sj'on l'appelait vulgairement un autre Charles
orrome. En 1666 Alexandre VII le cra car-
dinal, et, jugeant qu'il serait plus utile l'-
glise s'il avait cultiver une plus grande por-
tion du champ du Seigneur, le transfra du
sige de Bergame celui de Padoue en 1663.
Outre les amliorations de plus d'un genre qu'il
introduisit dans son sminaire, il fonda des
coles pour toutes sortes de sciences et de lan-
gues, et il institua plusieurs congrgations de
clercs et de prtres qui lui taient plus particu-
lirement dvous, afin d'tre toujours en tat
de fournir soit des directeurs et des professeurs
aux collges soit des prdicateurs et des con-
, Biogr. gnr.
fesseurs au peuple, soit enfin des vicaires aux
curs pendant leur vie ou des successeurs aprs
leur mort. Il porta le mme soin et le mme
zle aux couvents des religieuses, cette illustre
portion du troupeau de .lsus-Christ il ne n-
gligea rien pour y augmenter la pit et la fer-
veur, et pour rtablir la discipline l o elle
avait pu se relcher. Les miracles qui se firent
son tombeau et la dvotion des peuples qui
s'y rendaient de toutes parts pour implorer son
secours ayant t dment constats et toutes
les procdures accoutumes avant t faites le
pape Clment XIII qui rgnait alors publia le
, ,
dcret solennel de sa batilication le 16 juillet
1761. Sa vie a t crite par le R. P. Richini,
matre du sacr palais, et publie sous le titre
217 BARB
de :de Vita ac rbus yestis beati Gregorii Bar-
badici S. R. E. cardinalis , epcopi Patavini
libri trs, editio altra ;I{omiB, 1761. Ex typo-
graphia pontificia Vaticanu amid fratres Sal- ,
vianos; in-8. Toy. Richard et Giraud, qui don-
nent sur notre bienheureux et sur sa vie les
dtails les plus intressants et les plus utiles
connatre.
I. BARBARO (Daniel ), thologien italien, n
Venise, mort en 1569. Il fut nomm coadju-
teur du patriarche d'Aquile et se fit remarquer
par son savoir au concile de Trente. On a de
lui Grcorum Patrum catena in psalmos quin-
:
quaniiita Davidis; Rome et Venise, 1588. Voy,
,
,
II. BARBARO (Franois), savant italien, n
Venise en 1398 , mort en 1454. Il devint trs-
habile dans les langues grecque et latine , et il
fut successivement podestat de Trvise , de Vi-
cence et de Vrone. L'an 1438 il mourut procu-
rateur de Saint-Marc. On a de lui l" Francisci :
Barbari Patricii Veneti o raton sque clarissimi
, .
de re uxoria libelli duo ; 15'13 in-4'>. Cet ouvrage ,
fut traduit en franais par Claude Joly, et a paru
sous le titre de de l'Etat du mariage: Paris,
:
1667, in-12; en italien par Alberto-LoUio Ve- , ;
nise 1548 in-8 en latin Amsterdam 1639
, , ; , ,
2" Francisci Barbari et aliorum ad
ipsum Epistol, ab auno 1425 ad unnum 1453;
Brescia 1743. Voy. Richard et Giraud.
.
BARBAT ou BARBATO (saint), en latin Bar-
batus n en Italie aux environs de Bnvent,
,
dont il devint vque en 663 et mort le 19 f- ,
vrier, g d'environ 70 ans, fit pressentii- ds
ses premires annes les vertus qui dev.ient
plus tard lui mriter le titre de saint. tant
cur de Saint-Basile Marcone, petite ville voi-
sine de Bnvent, il eut beaucoup souffrir de
la part d'un peuple qui, avait presque entire-
ment perdu l'esprit de l'vangile et il fut mme ;
oblig de quitter sa paroisse. Il se retira B-
nvent, o plusieurs prdictions le firent regar-
der comme un envov du Ciel. L'vque tant
mort sur ses entrefates on s'empressa de l'- ,
lire sa place. En 680 il assista un concile de
Rome et, l'anne suivante, il sigea au concile
;
gnral de Constantinople tenu pour la condam-
nation du monothlisme. Ce fut l un des der-
niers actes d sa vie il mourut dans une glo- ;
rieuse vieillesse. Voy. YEncyclop. cathoL, au
Supplm.
BARBAVARA (Marc-Marie), thologien et ju-
risconsulte italien, mort en 1715. Il fut chanoine
et protonotaire apostolique. 11 est auteur de :
1 Raccolta di divote orazioni ed avvisi salutari,
e di varie istruzioni jter bene confessarsi e com-
municorsi ; Milan, 1706; 2 // consigliere fe-
dele, che ensegna fuggire le occasioni periculose
di perdere l'anima ; alilan , 1709. Voy. la Nouv.
I. BARBE. Mose dfend aux Hbreux de cou-
per entirement l'angle ou l'extrmit de leur
barbe, comme les gyptiens, qui ne laissaient
qu'un toupet de barbe l'extrmit de leur
; menton tandis que les .uifs laissent un filet de
,
barbe depuis le bas de l'oreille jusqu'au men-
ton, o ils ont un bouquet de barbe assez long,
ainsi que sur la lvre suprieure. Dans leur
deuil, ils coupaient ou arrachaient leur barbe
et leurs cheveux. Voy. Lvit., xix, 27. 1 Esdr.,
, IX, 3.
, H. BARBE. De tout temps la barbe a t un
objet de vnration pour les Orientaux, parce
que de tout temps elle a t regarde comme
un ornement naturel destin distinguer les
hommes des femmes, et comme la marque d un
 BARB 218 BARB
homme libre, par opposition aux esclaves. Aussi xv sicle, fut nomm en
1481 inquisiteur de la
en grand honneur chez foi en Sicile et dansde Malle et deGoze.
les les
voyons-nous qu'elle tait
On a de lui, 1" Tractatus de
entre autres crits
les Juifs, qui la peignaient soigneusement et la
:

parfumaient. Dans le deuil, au contraire, ils la discordia inter Eusebium Hieronymum et Aure-
coupaient ou l'arrachaient. On la baisait aussi lium Augustinum, approbatus Sibyllarum et Pro-
en la prenant d'une main. C'tait un grand ou- phetarum dictis omniumque Gentilium philo<to-
trage pour un Isralite que de la lui couper par phorum et veterum poetarum, qui de Christo va-
violence ou de la lui dranger. Mose dfend aux ticinatisunt atque aliqua prdixerunt; ^'Com-
Hbreux de se dcouper la barbe la manire rnentarii super Symbolum Athanasii, Orationem
des gyptiens. .\u reste, si on compare les di- Dominicam et Sdlututionem angelicam; 3" Ex-
vers textes de l'criture qui font mention de la planatio super Te Deurn laudamus et Gloria in
barbe on verra facilement que les murs et les
,
excelsis Deo; ' iDonatus theologus quo theolo-
usages des Orientaux , sur ce point comme sur gic qustiones grammatica arte solvuntur; ou-
une infinit d'autres, n'ont presque pas vari. vrages imprims Rome en 1481; 5 Duo
Voy. II Rois, X, 4, 5; xix, 25; xx, 9. Isae, vu, 20; luminaria magna qu Deus fecit , id est, duos
XV, 2. Ps. cxxxii, 2. Mmoires d'Arvieux, t. III, sacro sanct Ecclesi doctores Eusebium videli-
cet Hieronymum et Aurelium Augustinum, etc.;
p. 20i-2I9.
III. BARBE des ecclsiastiques. Comme , d'a-
6" Libellus de animarum immortalitute ;
prs les ides de l'Orient, qui se sont commu- 7" Libellv,s de divina Providentia, mundi guber-
niques aux peuples germaniques, la barbe re- nuiione, hominum prdestinatione atque repro-
lve la dignit de l'honirne, et que l'arracher le batione;
%" Sermonum quadi^agesimalium vo-
dgrade, l'autorit ecclsiastique ne s'est jamais lumen jjergrande. Voy. Fontana , i7i Theatro et
oppose absolument ce quon la portt et si Monument'is. Le P. Echard, Script, Ord. Prd.,
;

elle l'a fait quelquefois, c'est uniquement dans tom. I, p. 873.

le cas o elle tait une occasion de vanit. I. BARBERINI ou BARBERINO, il Vecchio

Quant au dcret du quatrime concile de Car- (Antoine), capucin, frre d'Urliain VIII, n
thage, qui interdit le soin de la barbe, il parait Florence en 15(59, mort en 1640, fut promu au
que le texte que nous en avons a t altr et cardinalat l'an 1624. On a de lui 1" ConstHu-
,
:

qu'il serait conu dans sa teneur pi'irnitive tiones synodales et dcrta pro dicesi Senegal-
comme on le lit dans le concile de Barcelone /.v/j-Biome, 1627, in-4''; 1" Constitutiones et
de 540, c. in Ut nuUus dericorum comnm nu- dcrta pro moniaiibus suce dicesis ; Rome, 1628,
:

triat aut barbam radat. Le concile d'Aix-la- in-12;

3 Tractatus de antiquo modo eligendi
Chapelle de 1585 (c. xvii) ordonne seulement in religione Capuccinorum; Rome, 1640; 4" Or-
que les ecclsiastiques coupent la moustache de (linatiiines pro bono regimine religionis Cupucci-
la lvre suprieure, de manire qu'elle ne les noruni ; Rome,lGiO. Voij. la Nouv. Biogr. qnr.
gne pas pour prendre la messe le prcieux II. BARBERINI ( Bonaventure ) thologien,,

sang. Voy. le Diction, encyclopd, de la thol. ca- n Ferrare en 1674, mort en 1743, entra de
^/io/., tom. VI,p. 117, 118. bonne heure chez les Capucins; mais sa mau-
IV. BARBE (sainte) vierge et martyre qui vaise sant le fora d'en sortir pour entrer chez
,

vivait, selon les uns au m* sicle, et selon les les Franciscains. Le pape Benoit XIV lui donna
autres au iv*. On ne s'accorde pas non plus sur l'archevch de Ferrare. On a de lui 1 Ora- :

le lieu de sa naissance mais ce dont on convient zione italiane ; Forli, 1718;

;

2" Epistola ad Em.
gnralement, c'est que son pre, Dioscore, qui Francise. Barberinum de Canone Nicno ; Apel-
tait pa'ien, ne pouvant la faire renoncer au lationes ad summum Hom. Pontifie, ac de numro
christianisme, lui trancha la tte. La fte de viginti canonum Nicn synodi, dans les Opusc.
sainte Barbe, qui a lieu le 4 dcembre, est trs- scientif. e filoL, tom. XXXIV;
3 Prediehe
clbre chez les Grecs depuis le vm sicle, et, dette nel sacro Palazzo Apostotico per il corso di
chez les Latins, depuis le ix". Fo(/. Joseph Ass- diecinove; Venise, 1752. Voy. ibid.
mani, Calend. univ., tom. V, p. 408. Surius, 4 BARBERY (HarberimnY abbaye rgulire et
dcembre. Tillemont, Mm. eccls., tom. III, rforme de 1 Ordre de Citeaux, de la filiation
p. 090. de Savigny, et situe dans le diocse de Baveux.
"y. BARBE, prtre de la congrgation de Elle fut fonde en 1140 par Robert Marmion;
Saint -Lazare et suprieur du sminaire des son fils l'acheva en 1176. Une bulle d'Alexan-
Bons-Enfants. Il a laiss 1" Prires touchantes dre III en date du 28 janvier 1177 confirme
:

et affectives; Paris, 1712, 2 vol. in-12; ouvi'age cette fondation ainsi que toutes les donations
dans lequel l'auteur instruit solidement des v- faites cette abbaye. Voy, Gall. Christ., t. X ,
rits du christianisme et fournit des termes ca- col. 452, nov. edit.
pables de rendre les prires plus efficaces et BARBETS nom donn aux Vaudois des mon-
plus ferventes; ,

2" Prires durant la sainte tagnes du Pimont parce qu'ils appellent leui's
Messe; ibid., 1712, in-12. Voy. le Journal des ministres Barbes, c'est--dire Anciens.
Savants, 1715, p. 138, l-^ dit., et p. 116, 2" dit. BARBEYRAC (Jean), n Bziers en 1674,
Richard et Giraud. fils d'un ministre calviniste de cette ville, fut
BARBEAUX (liarbellmn), abbaye rforme de nomm en 1710 professeur de droit et d'histoire
l'Ordre de Citeaux situe dans la Brie, huit il Lausanne, et en 1717 professem' de droit pu-
kilomtres de Melun, dans le diocse de Sens. blic et priv Groningue. Il a traduit et com-
Elle tait de la filiation de PruUy, et elle fut ment l^Ie trait du Droit de la nature et des
:

fonde en 1147 par Louis VU, dit le Jeu7ie, roi gens;

2" celui des Devoirs de l'homme et du
de France, qui y a t enterr. citoyen par Puffendorf;
3 l'ouvi-age de Gro-
BARBELIOTS ou BARBELIOTES BARBO- tius sur les Droits de la guerre et de la paix;
,

RIENS (Barbeliot), espce de gnostiques qui 4" le Trait latin de Cumberland sur les lois
joignaient l'impit de leurs dogmes les cr- naturelles;
5" il a aussi traduit plusieurs -
monies les plus infmes. Voy. saint Epiphan. mons de Tillotson. Parmi les ouvrages de son
Thodoret. Pluquet, Diction, des hrsies. Ber- propre fonds nous citei'ons seulement le Trait
gier, Diction, de tJie'ol. de la morale des Pres de l'glise, o en dfen-
EARBERI (Philippe de), thologien domini- dant un article de la Prface sur Pulfendorf
cain n Syracuse dans la seconde moiti du contre l'Apologie de la Morale des Pres, du
,
 BARB
p. Ceillier, religieux bndictin de congr-la
gation de Saint-Vanne et de Saint-Hydulphe il
fait diverses rflexions sur plusieurs matires
importantes trait mis V Index le 18 mars 1767.
;
Voj/. Feller, qui dans sa Biographie univers, fait
remarquer la partialit vidente de Barbeyrac
contre Abraham et autres hommes illustres c-
lbrs dans l'criture, sainte aussi bien que
contre les Pies de ri,'lise. Feller fait encore
remaquer que cet injuste critique a t pleine-
ment rfut non-seulement par D. Ceillier, mais
de plus par le protestant anglais Willam Reeves.
I. BARBIER. Les barbiers ne peuvent, rgu-
lirement parlant^ faire la barbe et les cheveux
les dimanclies et les jours de ftes parce que
,
ce travail est servile. Cependant, s'ils ne peu-
vent s'abstenir de travailler sans encourir un
dommage considrable , il leur est permis de
le feire hors les temps de l'office divin et les
ftes les plus solennelles de l'anne, parce que
la ncessit les excuse. Voy, saint Thomas, 2,
quaest. 122, art. 4, ad. 3. Matth., c. xii. Journal
de Verdun, novemb. 1743, p. 342 et 345. Richard
et Giraud. Voy. aussi Dimanches et Ftes,
II. BARBIER, vicaire de Saint- Germain
l'Auxerrois Paris, a laiss Pratique pour bien
: ment ceux de l'Ordre de Grammont, qui avaient
employer le temps pour l'lernit. Voy. le Journ.
des Savants, 1682, p. 108.
6ARB0 (Paul), dominicain, appel aussi Son-
cini, du lieu de sa naissance, qui est un petit
bourg de l'tat vnitien , mort en 1494, professa
la thologie Milan, Ferrare et Bologne.
Outre des Commentaires sur Aristote , on a de
lui : Epitome qufestionum in quatuor iibros Seti-
tentiarum principe Thomistnrum Joanne Ca-
preolo Tolosano disputatarum;'Pa.\ie,ib22;Lyon,
1528, in- 8; Salamanque,1580, in-4o. Voi/. le P.
Echard Script. Ord. Prd., tom. I, p. 879.
, aduex alphahetice disposit;'esa.ro, 1729, in-4^.
BARBORIENS. Voy. Barbeliots.
I. BARBOSA (Augustin), n en 1590, mort en
1649, fut d'abord protonotaire apostolique, puis
vque d'Ugento dans la terre d'Otrante, au
royaume de Naples. On a de lui un grand nom-
bre d'ouvrages qui ont t souvent imprims en
France en Italie en Espagne dans les Pays-
, , , teurs arabes disent, selon De Commanville, que
Bas, et recueillis Lyon, sous le titre de
Opra omnia canonica,ili et annes suiv., 16
vol. in-fol. Une autre dition a paru galement
Lyon en 1645, sous le titre de Angustini
: pag. 35.
Barhos collectaneu doctorum in jus pontificium,
et tractatixs varii; 20 vol. in-fol. Il faut remar-
quer que l'ouvrage intitul Remissiones docto-
rum super varia loca concilii Tridentini etc., a
t mis r/Mrfea;(Decr,6junii 1642), parce que
la bulle de Pie IV dfend de publier aucun com-
mentaire sur le concile de Trente. La S. Con-
grgation de Y Index a galement condamn,
par un dcret en date du 22 janvier 1642, Col-
lectanea Bullurii, aliorumve Summorum Ponti-
ficum Constitutionum necnon prcipuarum De-
, les premires annes de l're chrtienne; car
cisiofium qu ab Apostolica Sede et Sacris Con-
,
greg. usque ad annum 1633 emanarunt. Voy.
Ughelli, liai, sacr., tom. IX. Nie- Anton., Bi-
blioth. Hispan. Le Mire, de Scriptor, sculi sep-
temdec.
IL BARBOSA (Emmanuel), jurisconsulte por-
tugais, n Guimaraens, dans le diocse de
Brague mort en 1639. Il fut avocat royal dans
, BARGELONETA (Ugone
lAlentejo. On a de lui 1 Remissiones doctorum
: monta.s n vers l'an 1230. Il entra dans l'Oidre
ad contractas, ultimas voluntates, et delicta spe-
ctantes, in lib. I, II et III constitutionum Lusita-
narum, cum concordantiis utriusque juris, legum
partitarum ordinamenti, ac nov recompilationis
Hispanorum; Lisbonne, 1618, in-fol.; 2 de
Potestate episcopi; 1638. Voy. Nie-Anton., Bi-
blioth, Hispan,
219 ~ BARC
BARBOSA (Pierre), clbre jurisconsulte
III.
, portugais, n dans le diocse de Brague, et
mort vers 1596, selon les uns, et en 1606, selon
les autres, professa le droit l'universit de
Coimbre, o il acquit une grande rputation,
et devint chancelier et conseiller de la cour de
Portugal. On a de lui : 1 Commentaria ad ivr
terpretntionem, tituli digestorum soluto matri-
,
monio, qucmadmjodum dos petatur; Madrid, 1595,
2 vol, in-fol.; 2" rfeJMrficn*; Lisbonne, 1613,
et Francfort, 1715; 3" Commentaria ad titulos
de legatis et de vulgari substitutione et de pro-
,
hatione per juramentum; Lyon, 1662. Voy. ibid.
IV. BARBOSA (Simon), jurisconsulte et tlio-
logien portugais, n dans la seconde moiti du
xvi sicle. 11 professa la thologie Conibre.
Il est l'auteur de : 1" Tractutus de dignitate,
origine et significatione mysteriosis Ecclesiasti-
corum graduum officii divini, vestium sacerdota-
,
lium; Lyon, 163o, in-S";
2 Repertor . mris ci-
vilis et canonici; Lyon, 1668, in-fol.;
3 Prin-
cipia et loci communes utriusque juri^; Rome,
1621. Voy. ibid.
BARBU (Barbatus), nom donn aux frres
convers de plusieurs Ordres, et particulire-
le maniement du temporel, et qui voulurent
aussi se rendre les matres des prtres. Il y avait
aussi un Ordre entier appel l'Ordre des Frres-
Barbu-i.
BARBUGLI ou BARBALIUS (Dmtrius), j-
suite italien du xviii* sicle. On a de lui : 1" Le-
zioni spirituali ad uso dlie Monaclw formate so-
pra alcuni documenti di S. Bernardo; Venise,
1727, 1752, in-12; 2 Enchiridion propositio-
num damnatarum; Rimini, 1729; 3" Salviani
Massiliensis episc. Concordant i , operibus ejus
Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BARC ou BARCA, ville pisc. de la Libye
Pentapole et du patriarcat d'Alexandrie, Elle
tait autrefois capitale d'un royaume sur la M-
diterrane, dans l'Afrique, entre Alexandrie et
Tripoli, et vch copte vers l'an 850. Les au-
: la contre de Barc est situe dans l'Oasis des
anciens. Voy. Lequien, Oriens Christian., t. II,
pag. 625. De Commanville, P' Table alphabet.,
BARCELLONA (Antonio dell' Oratorio), n
Palerme en 1726, mort en 1805. Il entra chez
les Oratoriens, o il fut charg de la garde de
, la bibliothque de l'Ordre , qu'il ouvrit aux lec-
teurs du dehors. On a de lui : la Flicita de'
Sancti; Palerme, 1810, 3 vol. in-4. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
BARCELONE (Barcino), ville pisc, d'Espagne
sous l'archevch de Tarragone , et capitale de
la Catalogne. Le christianisme y a t tabli ds
son premier vque, saint Thodose, est mort
l'an 46. Elle en a eu un grand nombre d'auti'es
remarquables parleur savoir, et plusieurs d'entre
eux sont compts parmi les saints que l'glise
honore. Voi/. Labbe, tom. IX, et Hardouin, tom.
VI. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 118 et suiv. Ri-
chard et Giraud.
di), thologien pi-
,
de Saint -Dominique, acquit une grande rputa-
tion comme prdicateur, et fut promu au car-
dinalat. On a de lui 1" Manipulwi curatorum:
:
Lyon, 1599; 2 Compendium theolog. veritatis;
3" Dialogus de Creatione mundi, en manus-
crits la bibliothque de Vienne. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
 BARC
BAR-CEPH A (Mose), auteur syrien , mort en
entra de nonne heure dans le monastre
913. 11
de Sergius, sur le Tigre. Il fut nomm vgue,
prit le nom de Svre, et remplit ses fonctions
piscopales en diverses glises; c'est pourquoi
il est appel tantt vque de Bethraman, tan-
tt de Beth-Ceno. On a de lui Commentaire
sur le Paradis, traduit en latin par Masius; An-
vers, 1569, in -8". Il se trouve dans la Biblio-
thque des Pres. Voi/. D. Ceillier, Hist. des
Aut. eecle's.. tom. XX, p. 77 et suiv.
BARCHAUSEN (Germain), thologien luth-
rien, n Herford en 1629, et mort l'an 1694,
professa la morale Rinteln. Il a laiss 1" de
J'otestate ecclesiastica ;
2 le Petit Catchisme
d'Osna/jruck.
BARCHOCHEBA ou BARCHOCHEBAS, BAR-
COKHEBA BARCOKEBAS fameux imposteur
, ,
qui,Tan 178 de .T.-C, lit rvolter les Juifs contre
1empereur Adrien. Il tait second par le rab-
bin Akiba qui voulait le faire passer pour le
,
Messie. Il fit prir une multitude de chrtiens,
et mourut dans Bitter, qu'assigeait Julius S-
vrus. Vou. Spartian., in Adriano, c. xiv. Hie-
ron., Apoog. II, advers. Rufin. Justin., martyr,
Apologet. ad Anton. Pium. Richard et Giraud.
BARCINO (Paul-Jrme), crivain italien du
xvi" sicle. Il tait vice-correcteur des lettres
apostoliques. On a de lui Pratica Cancellari
apostoiic , cum stylo et formis in curia romana
uiitatis; Lyon , 1549, in-o" , et Paris , 1664. Voy.
la Nouv. Biogr. gnr.
I. BARCLAY (Guillaume), jurisconsulte du
XVI'' sicle , n Aberdeen en Ecosse
Angers en 1605, vint en France, professa le
droit Pont--Mousson , en Lorraine , puis
Angers. Nous citerons de lui 1" de Potestate
Pap, an, et quatenus in Reges, et Principes s-
cutares, jus et iinperium haoent ; Londres, 1607,
in-8 ; Pbnt--Mousson 1610 in-8" ; traduit en
, ,
franais sous le titre de Trait de la puissance
du Pape, savoir s'il a (/uelques droits sur les
princes cM/tera; Pont--Mousson, 1611, in-8;
en anglais, Londres, 1611, in-4; ouvrage qui
a t mis V Index le 9 novembre 1609 2" in
Titulos pandectarum de rbus creditis, et de ju-
rejurando. Voy. Thomasini, in Vit. illustr. vi-
ror. Nicron Mmoires tom. XVII.
. ,
II. BARCLAY (Jean), lils du prcdent, n
Pont--Mousson en 1582, mort Rome l'an
1621. Il a laiss entre autres ouvrages l" Icon
, :
animorum; Londres , 1612 in-8 2" Pietas,
sive public pro Regibus uc Principibus et pri-
, ,
vat pro Guil. Barclajo parente Vindici aaver-
sus Card. Bellarmini Tractatum de potestate
Summi Pontificis in rbus temporalibus. (et ou-
vrage eut le mme sort que celui de Guillaume
il fut mis Y Index par un dcret dat du 10 mai
1613. Foy. ChaudonetDelandine, Diction, histor.
III. BARCLAY (Robert), clbre quaker , n
en 1648 Edimbourg , selon les uns , et Gor-
donstown , dans le comt de Murray, selon les
autres , mort l'an 1690 dans sa terre d'Ury fut
lev Paris sous les yeux d'un de ses oncles,
principal du collge des cossais. Il retourna
en Ecosse avec son pre qu'il perdit peu de
temps aprs, en 1664. Les quakers avaient r-
pandu leurs erreurs dans ce royaume. Barclay
se laissa sduire par ces fanatiques et non-
seulement il les servit par ses crits mais il
passa en Hollande et en Allemagne pour y faire
des proslytes. Aprs bien des fatigues il re-
vint dans son pays natal o il fut mis pendant , 16.51, et il y resta jusqu'en 1C)G7
quelque temps en prison avec son pre cause
de ses opinions. Ses principaux ouvrages sont
1" Catchisme ou Confession de foi dresse et
^ ouvrages sont
- 220 BARD
approuve dans l'assemble gnrale des patriar-
ches et des aptres sous lu puissance de Jsus-
,
Christ lui-mme; Rotterdam 1675; ,
2< Apo-
logie de la vritable Thologie chrtienne, ainsi
qu'elle est soutenue et prche par le peuple ap- ,
pel par mpris les Trembleurs, traduite en fran-
: ais; Amsterdam 1676, in-4. Cette
, Apologie a
t mise Vbidex le 22 juin 1712. Voy. Feller,
Bioqr. univers,
BARCOKHEBA BARCOKEBAS. Voy. Barcho-
,
CHEBA.
BARCOS (Martin de), thologien, n
Bayonne en 1600, et mort le 22 aot l'an 1678
: fut l'lvede jansnius, qui professait alors la
thologie Louvain ; plus tard il se chargea de
l'ducation du fils d'Arnaud d'Andilly, et en
1664 il succda Jean Duvergier de Hauranne
son oncle, dans l'abbaye de Saint-Cyran, oii il
tablit une exacte rforme. Le roi, inform que
le nouvel abb dogmatisait, lui envoya un ordre
qui l'exilait Boulogne; mais Barcos se cacha
pendant un certain temps, puis il revint son
abbaye, o il mourut. Ses liaisons avec saint
Cyran et avec le docteur Antoine Arnaud lui fi-
rent jouer un grand rle dans les disputes du
jansnisme. 11 a compos un certain nombre
d'ouvrages oublis aujourd'hui. Son Exposition
de la Fui de l'glise romaine touchant la grce
: et la prdestination; Cologne, 1700, in-8'>, ou
1697, in-12, fut condamne son apparition par
le cardinal de Noailles, archevque de Paris,
et plus tard par la S. congr. de V Index. (Dcr.
du 11 mars 1704.) Voy. Nicron, Mmoires. Mo-
, , et mort rri. Diction, histor. Richard et Giraud.
BARDAA, ville mtropolitaine du diocse de
Chalde l'une des plus importantes de l'Arm-
,
: nie Majeure et Persique, dans l'ancienne M-
dia, vers le Corasan. Elle fut btie l'an 705 de
Jsus-Christ. Son premier vque Sbarjsus,
sigeait en900.Fo7. Lequien, riens Christian.,
tom. II, p. \'QS1. Richard et Giraud.
BARDES ANES, n desse, en Msopota-
mie vivait dans le ii sicle de l're chrtienne.
,
Habile philosophe et trs-loquent dans sa lan-
;
gue maternelle qui tait le syriaque dou d'un
,
,
esprit vif et d'un gnie extraordinaire il mon- ,
tra d'abord un grand zle pour la foi catho-
lique et composa un grand nombie d'ouvrages
,
contre Marcion et contre tous les hrtiques de
son temps. Plus tard il tomba dans l'hrsie de
Valentin, laquelle il ajouta quelques nouvelles
, ; erreurs. Son fils Harmonius et ses disciples en
ajoutrent d'autres encore. Voy. Origen., Dial.
contr Marcion., sect. III, p. 70, 71. Saint J-
rme, in Catal., c. xxxiii. Eusbe, Prpar.
Evang., 1. VI, c. x; Hist., 1. IV, c. xxx. Epi-
: phan., Hceres., lvi. Augustin., de Hres., c. xxxv.
D. Ceillier, Hist. des nut. sacr. et eccls., t. II,
p. 86. Frdric Struntzius, Hist. de Bardsanes,
et des Bardsiatiistes ; VJiiiemherg , 1710, in-4o.
Pluquet, Diction, des hrsies. Le Diction. Eti-
cyclop. de la thol. cnthol. Bergier, Dictioii. de
, thoL. au mot Bahdesanistks.
BARDESANISTES ou BARDESANITES, BAR-
DESIONITES (Bardesanist, Bardesianist ) ,
,
hrtiques qui avaient embrass les erreurs de
Bardsanes. Voy. Bardsanes.
BARDI (Jrme) prtre et mdecin italien,
,
, n Rapallo entra en 1619 dans la compagnie
,
, de Jsus, d'o sa mauvaise sant le fora de
sortir cinq ans aprs. Il devint docteur en tho-
, logie et en mdecine. Il se rendit Rome en
et, quoique
;
prtre , il obtint du pape Alexandre VII la per-
: mission d'exercer la mdecine. Ses principaux
1 Prolusio philosophica habita
:
 CARE
f/i Pisarum celeberrimo Atheeneo A7 mensis
novemb. 1633, etc.; Pise, 163i, in-l ; 2 .We-
diciui politico-cathoUcus, etc. Gnes, 4643, in-8";
3 Theatrum nntur iatrfjchymic rationa-
;
lis, etc.; Rome, 1654, iii-4. Voy. Feller, Biogr.
universelle.
I. BARDIN
(Pierre), jurisconsulte, n Tou-
louse dans la premire moiti du xv sicle. Il
devint membre du parlement en 14^. On a de
lui Immunitate monachorum ;
1 c/e 2" de
:
Juridictione ecclesiastica
; 3" Media pro repri-
menda nimia Episcoporum anctoritate; 4" Com-
mentaire sur le titre des Dcrtales : de Episco-
pnli audientia. Voy. la Nouv. Bioyr. gnrale.
II. BARDIN (Pierre), de l'Acadmie fran-
aise, n Rouen en 1590, mort en 1637. Il
tudia principalement la philosophie, les ma-
thmatiques et la posie. Il a laiss, entre autres
ouvrages 1 Penses morales sur l'Eccle'siaste;
:
16'29, m-S" ; 2" Essai sur V Ecdsiuste de Sa-
lomon ; Paris , 1626 in - S" 3" Lettre sur la
, ;
possession des religieuses de Loudun. Voy, Paul
Plissnu Hist. de l'Acadm. franc.
. dans
BARDISIANIST^. Voif. Bardesanistes.
I. BARDOU ou BERTU, BAROOLS, BER-
TULFE (saint), troisime abb de Bobbio. en
Italie, mort le 19 aot 640 ou 641. Parent de
saint Arnoud de Metz, il quitta le monde et se
retira d'abord auprs de lui, puis Luxeuil.
Il fut bientt re;ard comme un modle de
perfection , et l'an 624 il suivit en Italie saint
Altale, abb de Bobbio. qui il succda. Le
pape Honorius, ayant appris avec quel soin il
faisait observer la discipline dans sa commu-
naut , exempta l'abbaye de Bobbio de la juri-
diction piscopale , et la soumit immdiatement
au Saint-Sige. Sa fte est marque au jour de
sa mort dans le Martyrologe des Bndictins,
qui mentionne aussi au 31 aot la translation
des reliques de saint Bardou et de ses disciples.
Voy. Jonas, apud Mabil., sc. II, p. 160. Item,
Prf. sc. il, n 22. Bult., 1. III, c. XLV, m* 8,
9 et p. 672. Ughelli , Ital. Sacr., tom. IV, p. 1298,
1324.
II. BARDOU (Jean), prtre et littrateur, n
en 1729, et mort l'an 1803, fut cur de Billy-
aux-Oies en Champagne. On a de lui 1" His-
toire de Laurent Marcel ou f Observateur sans
prjugs; Lille, 1770, 1781 ;
2 l'Esprit des Apo-
logistes de la religion chrtienne; Bouillon, 1776,
3 vol. in-12;
3" Amusement d'un philosophe
solitaire: Bouillon, 1783, 3 vol. in-8.
III. BARDOU DU H AMEL, jsuite, et depuis
la suppression de la Compagnie avocat Metz,
a publi un Trait de la manire de lire les au-
teurs avec utilit; Paris, 1747 et 1751, 3 vol.
in-12.
BARDOUX ou BERDOUES (Bardum ou Ber-
dona), abbaye de l'Ordre de Citeaux au diocse
d'Auch; elle tait iille de Moriraond.
fonde l'an 1134 par le comte d'Astarac. Voy.
Gall. Christ., tom. I, col. 1O20, nov. dit. Ri-
chard et Giraud.
BARDULIMEOS ou SAINT -BARTHLMY,
ville archipisc. du diocse de l'Armnie Ma-
jeure, dans la province Hacbach ou .Vcbat, dont
les sulfra^'ants ont t dtruits. Elle n'est main-
tenant qu un vch dpendant de la mtropole
du Grand Yanch. immdiatement sous Ecsmia-
zin. Voy. De Commanville, I'^ Table alpabt.,
pair. 36.
BARDUM. Voy. Bardoux.
BARED fils de Suthala, de la tribu d'plu'am.
, gien italien, qui vivait dans la premire moiti du
Voy. 1 Paralip., vu, 2().
I. BARELLI (Franois), bamabite, n Nice
en 1655, mort en 1725, a laiss
221 BARE
, 1Mmoires historiques de la congrgation des
Barnabita; Bologne, 1703-1707, 2 vol. in-fbl.;
2 Vies du B. Alexandrie Saulides vnrables et
Antoine Zaccaria, Victoire Angelini Mnrgverite .
Balland, Marie Tomaselli; Bologne, 1706-1711;
3" Rsolutions pratiques pour les confesseurs
des religieuses : Bologne, 1715 2 vol.; 40 Sen- ,
timents spirituels sur la Passion de Jms-Christ
pour les religieuses; Bologne, 1719.
II. BARELLI (Henri), barnabite, n Crmone
en 1724, mort en 1817, est auteur de 1" de Chri- :
stiana Religione libri VII: Bergami, 1790, in-8;
pome didactique mis par Zamboni au rang des
pomes sacrs les plus clbres, et appel par
le Diarium Romanum un savant abrg de la
thologie et de toute rhistoire ecclsiastique , un
ouvrage rempli d'rudition.
BARENGER(Andr-Tbomas), thologien fran-
ais du xvip sicle. Il appartenait l'Ordre des
Augustins. Il a laiss / Guide fidle de la vraie
:
gloire ;\l)Sl, in-8.
BARENTIN-MONTCHAL (Madame de), vivait
premire moiti du xix sicle. On a
la
d'elle Histoire abrge de r Ancien et du Nou-
:
veau Testament seme de courtes rflexions pour
,
les enfants et les adolescents ; Paris, 1804, 2 vol.
in-12. Voy. la Souv. Biogr. gnr.
BARS ou BARIS, ville pisc. de la province
de Pisidie dans le diocse d'Asie, sous la m-
,
tropole d'.Vntioche, rige en vch au iv
sicle. Son premier vque, Hraclius, assista
au premier concile de N'ice. Voy. Lequien
Oriens Christian., tom. I, p. 1049. Gaet. Mo-
roni, vol. IV, p. 126. Richard et Giraud.
BARET, a laiss Mlange de morale et de:
littrature: 1754, in-12, attribu M. de la Beau-
melle. Vou. Richard et Giraud.
BARETiUS. Voi/. Barezzi.
BARETTA ou BARGASA, ville pisc. de la
province d'.Vsie. dans le diocse d'Asie, et sous
la mtropole d'phse. Voy. Lequien, Oriens
Christian., tom. p. 731. I ,
I. BABETTE (biretum, birretum), espce de
bonnet en usage dans le chur. La forme en avait
dgnr en France, de manire qu'il foimait
une sorte de pyramide surmonte d'une grosse
: houpe ce qui le rendait trs-diflicile tenir sur
,
la tte, surtout quand il fallait saluer sans se
dcouvrir. En Espagne, la barette a quatre cor-
nes; en Italie, elle n'en a que trois pour ceux
qui ne sont pas docteurs. Le concile de Ble
veut qu'on se couvre la tte d'une barette. Le
concile de Malines, tenu l'an 1607, fait la mme
prescription aux ecclsiastiques. Cette coilTure
se portait autrefois mme hors de l'glise et des
crmonies: les laques aussi en faisaient usage.
La couleur de la barette doit tre noire, celle des
chanoines a un liser rouge, celle des voques
est violette et celle des cardinaux rouge per-
,
,
et elle fut mission que leur donna le pape Paul II. Sarnelli
rapporte que les chanoines d'Anvers la portaient
rouge, non par prrogative, mais pour se con-
former une ancienne tradition. Voy. Catalani,
Comment, in Ccerem. Eccles. Rom., tom. I, pag.
257 et 308. D. Macri, Hierolexicon ad voc. Ca- .
MELAUCDUM, COFIA CCPHIA, ViRIOLA. ,
II. BARETTE (.oseph), a laiss la Bibliothaue :
italienne, renfermant la vie et les ouvrages jes
auteurs italiens les plus estims; Londres, 1757,
in-8".
BARETUM. Toy. Bari.
BAREZZI ou BARETIUS (Franois), tholo-
XVII' sicle, a laiss 1 Additiones ad Munuak
:
confessorium Mart. Navarri ;\enise, 1616, in-*;
en italien : 1
2 Greg. Sayri Thesattrus casuum consctenti.
 BARI
cum addit Franc. Bwre^n; Venise, 1518, in-fol, nombre d'tablissements de charit. On a de
Barezzi a, de plus, mis en ordre Monamenta le- lui
galia Jul. Clari; traduit de l'espagnol en italien 2" Ordonnances synodales du diocse de Luon;
les Discours de Carme du P. Diego Lopes d'En- Paris, 1685, in-8'';
drada , et il collabora au Dictionnaire en sept du diocse de Luon ; Fontenay, 1693, in-4. Voy.
langues dit par son pre en 1644.
Nouv. Biogr. ge'ne'r.
BARGALA, ville pisc. de la
doine au diocse de l'Illyrie orientale, sous
Thessalonique. Dardanius, le seul vque qu'on
lui connaisse, souscrivit au concile de Chalc-
doine.
BARGASA. Voy. Baretta.
BARGELSE (Nicolas), thologien italien du
xvF sicle, n Bologne, a laiss, entre autres
ouvrages 1" de Perfectione Filiormn Dei, pri'
:
mum editi opra Nie. Bargilesi; Bologne, 1538,
in-S" ;
2" Trattato sopra la vera e sincera Isfo-
ria dlia Casa santa dt Loreto; ibid., 1538, in-S".
Voji. la Nouv. Biogr. gnr.
BARGYLA, ville pisc. de la province de Ca-
rie, dans le diocse d'Asie, sous la mtropole
d'Aphrodisiade et situe sur le golfe Jassien,
,
selon Pomponius Mla et Pline. Cicron l'ap-
pelle Bergylisa. Toutes les notices en font men-
tion. Voy. Lequien, Oriens Christian., tom. I,
p. 913.
BAR-HABDSCIABA, auteur syrien. On a de
lui : 1 Disputes touchant les fausses religions;
2 Histoire ecclsiastique;
3" Commentaires
sur les Psaumes et sur l'vangile de saint Marc.
Voy. Ebed-.Tesu, Catalogue.
BARHEBR.ff:US. Voy. Abul-Farage.
BARI (Burium, Barum, Bario, Baretum), ville
pisc. de la Pouille dans le royaume de Naples.
Elle fut rige, en mtropole, du temps du pape
Flix IV, par piphane, patriarche de Constan-
tinople. L'an 931 Jean XI accorda le pallium
, BAR-JONA surnom que
aux prlats de Bari, qui, depuis ce temps-l,
ont pris le titre d'archevques. Ils ont pour suf-
fragants les vques de Bitetto^ de Bitonto de
Cataro,deJuvenazzo,de Minervnio, de Ruvo, de
Conversano, de Lavello et de Polignano. Voy.
Labbe, tom. X. Hardouin, tom. VI. Ughelli
Ital. Suer., tom. VII, p. 593. Gaet. Moroni, vol.
IV, p. 127 et suiv.
I. BARIA, l'un des princes qui demeuraient
dans Aialon. Voy. I Paralip., vin,13.
IL BARIA, ptit-fils de Sechenia. Voy. I Pa-
ralip., III, 22.
III. BARIA ou BERIA, filsd'Aser. Voy. I Pa-
rahp., VII, 30.
IV. BARIA (Jrme), thologien italien du
xvii" sicle, n Nice. On a de lui Pontificum
dcrta et constitutiones pro regularibus ; Turin.
Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BARIAN , province de Thes-
ville pisc. de la
salie, dans le diocse de l'Illyrie orientale, sous
la mtropole de Larisse. Elle fut rige en v-
ch au ix sicle. Voy. De Commanville, /"
Table alphabet., p. 36.
BARILE (Jean -Dominique), thatin italien
du xviiie sicle acquit une grande rputation
, ler la main, qu'on lui avait fait placer sur des
comme prdicateur. On a de lui 1" Scuola di
teologiche verit aperta al mondo cristiano d'og-
gid, osia l'amor phtonico smascherato; Modne,
1716, in-40;
2" le Moderne conversuziotii giu-
dicate nel tribunale coscienza ; Ferrare et Rome,
1716, in-8. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BARILLON ou BARRILLON (Henri de), v-
que de Luon, n en Auvergne l'an 1639, et
mort Paris en 1699, tablit des confrences
ecclsiastiques sur l'criture sainte et sur les
matires de doctrine qui sont le plus en usage
pour la conduite des fidles et l'administration
des sacrements. Il fonda en outre un grand
222 BARL
1" Statuts synodaux de Luon; 4681;
:
3" Prnes et Ordonnances
Voy. la Richard et Giraud.
I. BARIOS (Daniel-Lvi
de), juif espagnol,
seconde Mac- thologien et pote que la Nouv. Biogr. gnr.
a confondu avec le suivant rsida a Amster- ,
dam. Il a laiss, entre autres crits, en espa-
gnol '..i" Iriomphe du gouvernement populaire et
de Vantiquit de la Hollande; Amsterdam, 1683,
in-8''; ouvrage dans lequel a t insr un sp-
cimen de YHist. univers, des Juifs de Michel de
Barios;
2" Maison de Jacob, o Barios expose
l'tat actuel des Juifs. Voy. Wolf, Biblioth. Hebr.,
tom. I", p. 334 et 759.
IL BARIOS (Michel de), rabbin espagnol, a
compos en espagnol une Histoire universelle
des Juifs qui n'a jamais t publie. Voy. l'ar-
ticle prcdent.
BARISPE ou BARIS, ville pisc. de la pro-
vince de l'Hellespont, dans le diocse d'Asie,
sous la mtropole de Cyzique, rige en vch
dans le V* sicle. Voy. Lequien, Oriens Christ.,
tom. I, p. 769. Richard et Giraud.
BAR-JSU, juif magicien et faux prophte,
appel par saint Luc Elymas, c'est--dire magi-
cien. Il tait avec le proconsul Sergins Paulus,
qui dsirant entendre la parole de Dieu en-
, ,
voya chercher Paul et Barnabe. Il s'effora, mais
en vain d'empcher le proconsul d'embrasser
,
la foi, et il fut frapp de ccit. Origne et
saint Chrysostome ont pens que Bar-Jsu aussi
s'tait converti et que saint Paul lui rendit la
,
vue. Voy. Orig., in Exod., dit. Huet, p. 22 et
23. Chrysost., in Acta, homil. 28.
, Jsus-Christ donne
saint Pierre (Matth., xvi, 17), et qui , pris la
lettre , signifie fils de Jonas. Cependant la Vul-
, gate l'explique ailleurs (Jean, xxi, 16,17) par
fils de Jean.
BARKELEY. Voy. Berkeley.
BARKOWICH (Franois-Wenceslas), savant
italien du xvni n Venise. Il apparte-
sicle,
nait l'Ordre des Somasques et il y professa
,
la thologie la philosophie et les mathmati-
,
ques. Il a laiss entre autres ouvrages 1 Dell'
, :
esistenza, pr-ovidenza e degli altri attributi di
Dio; dlia natura de' miracoli; dlia immate-
rialif, libert ed immortalit dlia mente umana;
dlia distinzione del bene e del mal morale;
Venise, 1730, in-8<*; 2" Saggio dell' origine
: e natura dlie passioni. Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
I. BARLAAM (saint), martyr de Syrie ou de
Cappadoce, vivait au iii ou au iv sicle. On
ignore le lieu de sa naissance ; issu de parents
pauvres, il fut cependant lev dans la puret
de la foi chrtienne. Emprisonn comme chr-
tien il subit avec la plus grande constance l'-
,
preuve du fouet et du chevalet, et se laissa br-
: charbons allums. Ds le V sicle sa fte tait
trs-clbre en Orient, et on la solennisait au
commencement de juin; les Grecs l'ont place,
en quelques endroits, au 16 novembre, et en
d'autres au 19. Le Martyrologe romain moderne
a suivi ces derniers. Voy. Basil., Hom. 18, Christ.,
tom. I, art. 73. Tillemont, tom. V, p. 166 et 646.
Ruinart., Acta mort, sine, p. 564. D. Ceillier,
Hist. des Aut. eccls., tom. IV, p. 53. Richard et
Giraud.
II. BARLAAM. Le Martyrologe romain mo-
derne place au 27 novembre la fte de Barlaam
et de Josaphat, dont il assigne le culte chez les
 BARL
Indiens voisins de la Perse. Huet et plusieurs
autres pensent que l'histoire de ce Barlaam
n'est qu'un roman spirituel. Cependant l'abb
de Billy, Baronius et autres savants, l'ont re-
2^3 BARN
de Nazareth lorsqu'il se rfugia en Italie, aprs
la ruine du royaume de Jrusalem dans le xiii
sicle. La cathdrale, qui a t longtemps dans
les faubourgs fut transfre l'an 4565 dans la
,

garde comme trs-authentique. D'ailleurs, il ville, l'glise deSaint-Barthlemi. Clment IV

faut bien le remarquer, Huet lui-mme ne pr-
tend pas que tout soit suppos dans cette his-
toire voici ses propres paroles
; Ce n'est pas
; ch n'a pas d'vchs suffragants; mais les v-
que je veuille soutenir que tout soit suppos
il y aurait de la tmrit dsavouer qu'il y ait
jamais eu de Barlaam ni de Josaphat. Le tmoi-
gnage du Martyrologe romain qui les met au
,
nombre des saints ne permet pas d'en douter
, roni, vol. IV, p. 430, 434.
{de l'Origine des romans , p. 87).
III. BARLAAM hrtique du xiv sicle qui,
, rino), historien italien
confondant lessence de Dieu avec les effets ext-
rieurs de sa puissance, prtendait qu'il n'y avait
point de diffrence entre lui et ses ouvrages.
Barlaam dogmatisait du temps du concile de
Vienne, assembl l'an 4311 par Clment V. Voy.
Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 430.
IV. BARLAAM, moine grec de l'Ordre de
Saint -Basile, n Sminara dans la Calabre,
mort vers 4348 vque de Graci. Dj clbre
par ses connaissances en thologie, en philoso-
phie, en mathmatiques et en astronomie, il
passa en Orient pour apprendre le grec. L'empe-
reur Andronic le Jeune l'envoya l'an 4339 en
Occident pour proposer la runion des glises
grecque et latine, et pour implorer le secours
des princes chrtiens contre les mahomtans.
De retour en Orient, il eut de vives controverses
avec Palamas, moine clbre du mont Athos,
chef de la secte des Hsijchusies._ tant Con-
stantinople, il crivit contre l'glise romaine
dans plusieurs ouvrages de controverse, notam-
ment dans son livre Contra primatum Pap.
Mais plus tard il la dfendit dans une srie
d'crits avec tant d'ardeur, que plusieurs sa-
vants ont cru qu'il y avait eu deux Barlaam.
Voy. le Diction, encyclop. de la thol. cathol. et
la Nouv. Biogr. gnr.. o l'on trouve la liste
accorda l'archevque le privilge de faire por-
ter la croix devant lui en tout heu. L'archev-
: chs de Canne et de Monte-Verde lui ont t
unis, le premier en 4455, par Calixte III, et le
second en 4531 , par Clment VII. Voy. De Com-
manville, / Tahle alphabet.,^. 36. Gaet. Mo-
BARLEZIO, BARLESIO ou BARLETIUS (Ma-
du xv sicle qu'il ne
faut pas confondre avec Marino Becichemo. On
a de lui , entre autres ouvrages :Compendium
vitarum summorum Pontificum et imperatorum,
Romanorum usque ad Marcellum II; Rome, 4555.
Voy. Sax, Onomasticon litterar., ii, 505. Fabri-
cius, Biblioth. medice et infim cetatis, i, 467,
468. La Nouv. Biogr. grne'r.
I. BARLO"W ou BARLOWE (Edouard), prtre
cathol. anglais, mort vers 4716, et dont le vri-
table nom tait Booth, exerait dans sa patrie
les fonctions de missionnaire au pril de sa vie.
C'est ce qui l'avait engag changer son nom.
Il fut assez heureux poiu- chapper la pers-
cution. 11 est connu par un Traite' de l'Eucharis-
tie, 3 vol. in-4". Voy. Feller, Biogr. univers.
IL BARLOW ou BARLOWE (Guillaume), re-
ligieux Augustin, mort en 4568, vque anglican
de Chichester, aprs s'tre mari et avoir pass
successivement plusieurs fois du catholicisme
au protestantisme, et du protestantisme au ca-
tholicisme, selon les divers changements de
souverains. Ses ouvrages, qui ont t mis V In-
dex, sont 4 Enterrement de la messe;
: 2 Ho-
mlies chrtiennes ; 3" Rponses certaines
questions concernant les abus de la messe; elles
se trouvent dans Bumet, History of the Refor-
mation; ik'' Ascension des moines et religieux,

des ouvrages de Barlaam. rqrrsente avec des figures. De plus , Barlow a

BARLAND ou BAARLAND (Adrien Van), n pris part la Divine et pieuse institution d'un
en Zlande vers 4488, mort en 4542. Il professa chrtien , plus connue en Angleterre sous le nom
l'loquence Louvain. Outre des ouvrages his- de Livre de l'vque; Londres, 4537. Voy. Fel-
toriques et gographiques imprims Cologne ler, Biogr. univei's.
en 4603, in-fol., il a laiss Institutio christiani
: III. BARLOW ou BARLOWE (Thomas), tho-
hominis, aphorismis digesta ; Lyon , 4545 in-S",
, logien anglais, n Langhill en 4607, mort
et Lyon, 4539. Voi/. Andr-\alre, Biblioth. Bugden en 1694. Il fut nomm vque de Lin-
Belg.. tom, I, dit. de 473f), in-4. Nicron, M- coln en 1675. Il a publi, de 16(30 1679, plu-
moires, tom. XL. Richard et Giraud. sieui's traits contre les catholiques romains.
BARLESIO BARLETIUS.
. Voy. Barlezio. Son crit des Cas de conscience a t imprim
I. BARLETTEou BARLETTA (Gabriel), reli- aprs sa mort Londres, 1692, in-S". Dans son
gieux de l'Ordre de Saint-Dominique, n Bar- livre qui a t traduit en franais sous le titre
letta, dans le royaume de Naples, dans la se- de Trait historique sur le sujet de l'excommuni-
conde moiti du'xve sicle. Il acquit une im- cation et de la dposition des rois; Paris, 1679,
mense rputation comme prdicateur. On a de in-8, il cherche a prouver que le Pape ne peut
lui 4 Sermones a Septuagesima ad Feriam ter- dposer les souverains ni donner leurs tats

:

tiam post Pascha; '2f> de Sanctis ; 3" de Pau- d'autres. Voy. Feller, Biogr. univers.
citate salvandorum; 4c?e Ira Dei et de choreis; BARNABE (saint), disciple de Jsus-Christ,
^Et quatuor pro dominicis Adventus; Bres- n dans l'le de Chypre d'une famille qui appar-
cia, 4497-4498, 2 vol. in-4''. Parmi les vingt di- tenfit la tribu de Lvi. On croit qu'il tudia
tions de ces sermons, les plus estimes sont sous Gamaliel avec saint Paul qu'il prsenta
,
celles de Venise, 4571 , 2 vol. in-S, et Rouen l'an 37, aux autres aptres. L'an 42 il fut envoy
4545,in-8o. Voy. LandreAlberti, de Vir. illmtr. Antioche pour affermir dans la foi les nou-
Tkminic, et Descript. ItaL, p. 370. Altamura, veaux convertis; plus tard il alla avec saint Paul
Btbhoth. Ord. Prd., p. 540. Echard, Script. en SyTie et en Grce, puis en Chypre avec son
Ord. Prd., tom. I, p. 844. Remarq. crit. sur le cousin saint Marc. L'glise de Milan le regarde
Dict. de Bayle. p. 46 et 474. Mazzuchclli, Scrit- comme son aptre. On ignore l'poque prcise
tori d'Italia. Feller, Biogr. univers. Richard et de sa mort, que quelques-uns placent en l'an 63,
Giraud. Haas, dans le Diction, encuclop. de la et l'on croit qu'il fut lapid par les Juifs Sala-
^ ^
thol. cathol. mine; son corps fut, en effet, dcouvert dans
IL BARLETTE ou BARLETTA {Barolium, cette le l'an 488. On trouva sur sa poitrine
Baroliim, Barulum), ville du rovaume de Naples l'vangile de saint Matthieu. Il y a un faux Evan-
dont on a fait la rsidence de l'archevque latin gile de saint Barnabe condamn par le pape
 BAUX
Glase. Quant rpitre qui porte son noin, les
anciens comme les modernes en ont discut
l'authenticit, qui ne parait pas fonde. ( Voy. H-
fl, dans le Diction, encyclopd. de la thol. ca-
ihoL). Les Grecs et les Latins honorent saint
Barnabe le 11 juin. Voy. les Actes des Aptres,
v, IX, XI, XII, XIII, XIV. La l-^f pitre de saint
Paul aux Corinthiens, IX. L'Epitre aux Cal-
tes, II. Chrysost., in Act., hom. 11, 15,21, 25.
Alex. Monaeh., apud Surius , 11 juin, et apud
o//arf.Papebroch.,2 juin,p.421. Clem. Alex.,
tom. II, p. 410. Euseb., W.s<., l.I, c.xii, et l.II,
c.l.Epiph., Ha-res., XX, c. iv. Tillemont, t. I,
p. 431. Calmet, Diction, de la Bible. D. Ceillier,
Hist. des Aut. sncr., tom. pf. Bergier, Diction,
de thol. Bichard et Giraud.
BARNABITES (Barnabit), religieux ainsi
appels vulgairement du nom de leur premire
glise, situe Milan et place sous l'invocation
de saint Barnabe leur vrai nom est Clercs rgu-
;
liers de saint Paul, parce qu'ils choisirent cet
aptre pour patron. Cet Ordre fut fond Milan
au commencement du xvi sicle par le vn-
rable Antoine Marie Zaccaria, prtre de Cr-
mone, et par les vnrables Barthlmy Fer-
rari et Jacques-Antoine Morigia, tous deux Mi-
lanais; le pape Clment YII l'approuva en 1533,
et Paul lit le plaa sous la dpendance imm-
diate du Saint-Sige par les bulles de 1535 et
1543; il fut enfin confirm en 1550 par Jules III.
Le but des barnabites est de travailler au salut
des mes par la prdication et l'administration
des sacrements. C'est dans ce but qu'ils se char-
gent souvent de gouverner des paroisses, qu'ils
tablissent et dirigent des oratoires et des con-
grgations pieuses, qu'ils font des missions dans
les villes et dans les campagnes, chez les hr-
tiques et les infidles. Les barnabites enseignent
de plus les lettres et les sciences ils tiennent
;
des coles publiques et des maisons d'duca-
tion; enfin ils s'occupent activement de toutes
les uvres qui ont pour but la gloire de Dieu
et la sanctification du prochain. Nous devons
diie aussi que les barnabites furent souvent
employs par les papes et par les vques des
rformes partielles du clerg sculier et rgu-
lier. Nous voudrions pouvoir citer d'un ct les
vques illustres qui ont appartenu cette con-
gigation, et de l'autre le grand nombre d'cri-
vains qu'elle a produits et qui se sont fait un
nom par leurs ouvrages religieux, philosophi-
3ues et scientifiques. Il y a eu dans le Milanais
es religieuses nommes Angliques (\\x\ai\s\ei\\.
embrass la rgle des barnabites et qui sui- ,
vaient leur direction. Voy. Sponde, A. C.,1533,
num. 14. Le Mire, de Congreg. cleric. Val. Ma-
dio. Synopsis de Cleric. regul. congreg. S. Pauli.
Hermant, it/oWm. des (hd. relig.
I. BARNS ou BARNS (Jean), bndictin
anglais du xvii* sicle, fut confesseur de l'abbaye
de Chelles et professa la thologie en Lorraine
mais ayant os attaquer l'glise il fut envoy
, ,
Rome sur la demande du pape Urbain Ylll.
On a de lui 1 Dissertatio contra quivoca-
:
tiones; Paris, 1625, in-8"; 2" de la Suprmatie
des Conciles ; en anglais ;
3 Catholico-Romu-
nus pacificus; Oxford, 1680, in-S"; mis V Index
(Decr. 6 aug. 1682); 4" Senfentia de Ecclesi
Britannic privilegiis ex Cathol. Rom. Pacif.;
galement mis Y Index (Decr. 4 martii 1709);
5" Examen trophorum congregationis pr-
tensce anglican Ordinis S. Benedicti; Reims,
1622, 111-8" ouvrage qui fut rfut par Clment
;
Reynier dans VApostolatus Benedictorum in An-
ylia; Douai, 1626, parce que Barns refusait de
se runir ses confrres sous un chef national
224 BARO
reconnu par le Pape. Voy. Morri, Diction, his-
torique. . ,
II. BARNS ou BARNS (Robert), chapelain
du roi d'Angleterre Henri VIII fut envoy en ,
Allemagne par ce prince pour confrer avec les
thologiens protestants de Wittemberg relati-
vement son divorce. Il parvint entraner en
partie les opinions de ces thologiens, et prit
sur lui de supprimer les conclusions qui n'-
taient pas favorables aux vues du roi. Cette con-
duite lui concilia la faveur de son matre mais ;
il ne la conserva pas longtemps. Ayant soutenu
la doctrine de Luther en 1540, il fut conduit
la Tour de Londres par ordre du roi et bientt
,
aprs condamn prir dans les flammes. Il
subit son supplice le 30 juillet de la an- mme
ne, persistant jusqu'au dernier soupir dans ses
opinions. On a de lui Vit Romanorum Ponti- :
ficum; ouvrage publi Wittemberg en 1536,
avec une prface de Luther, rimprim plusieurs
fois et condamn par Pie IV. Voy. Feller, Biogr.
univers. Rose , JVew Biographical Dictionary.
I. BARON ( Bonaventure ) franciscain irlan- ,
dais, n Clonmel, dans le comt de Tippe-
rary, mort l'an 1696 Rome o son oncle le , ,
P. Luc Wadding l'avait envoy pour se perfec-
,
tionner dans ses tudes. Il a publi un certain
nombre d'ouvrages dont on peut voir la liste
dans Richard et Giraud, et parmi lesquels se
trouvent Opuscula prom et mtro; argumenta
:
etiam varia, condamns par la S. Congrgation
de V Index. (Decr. 20junii 1690.)
IL BARON ( Jacques ), dominicain du couvent
de Saint- Ildefonse de Saragosse n en 1665, ,
mort en 1734. Il fut examinateur synodal de
l'archevch de Saragosse qualificateur et juge ,
ordinaire de l'inquisition. On a de lui 1 le :
Cordon de chastet de saint Thomas d'Aquin;
1 vol. in-8"
1 la Religieuse instruite de ses
;
devoirs; 1 vol. in -4"; 3 le Tiers -Ordre de
saint Dominique; 1 vol. in-i" ; i le Rosaire de
la Vierge; 2 vol. in-fol. ; 5" /a Lumire de la
foi et de la loi ; 1 vol. in-fol.
III. BARON ou BARONIDS (Martin), thologien
polonais du xvii'^ sicle. On a de lui 1 Icnes :
et mi?-acula sanctorum Poloni; Cologne, 1605;
2" Vita gesta et miracula B. Stanislai ; Cra-
,
covie , 1609, in-4" ;
3 Vit, gesta et miracula
sanctorum quinque fratrum Potonorum eremita-
rum Casimiriensium S. Romualdi ; Cracovie,
1710, in-4''. Voy. la N'mv. Biogr. gnr.
IV. BARON ou BARO, BARRON (Pierre),
thologien protestant surnomm Stempanus,
probablement parce qu'il tait d'tampes. Il
mourut Londres vers 1599. Il professa la tho-
logie l'universit de Cambridge, o il excita
quelques troubles en mettant certains dogmes
qui approchaient de ceux des plagiens. Il fut
condamn, et il revint en France. On a de lui :
1" Prlectiones xxxix in Jonam; Londres, 1759;
2 Summa trium sententiarum de prdestina-
;
tione ; 3 de Prstantia et dignitate divincp
legis. Voy. Morri dit. de 1759. ,
y. BARON (Vincent), thologien domini-
cain, n Martres, au diocse de Rieux, en
1604, mort Paris en 1674, fit ses tudes Tou-
louse. L'an 1657, il fut nomm prieur de la
maison du noviciat Paris. On a de lui 1 Theo- :
logia moralis; Paris, 1655, et t dit., 1667, 2
vol. 111-8";
2" SS. Augustini et Thom vera et
una mens de humana lioertate, etc.; ibid., 1666,
2 vol. in-8";
3" Ethica christiana; ibid., 1673,
in-8". Voy. le P. Echard Scriptor. Ord. Prd., ,
tom. II, p. 656. Le P. Touron, Hift. des hom.
illust. de Saint - Dominiaue , tom. V, p. 489 et
suiv. On lit dans V Index librorum prohibitorum :
 BARO
BaroniusVincentius.Theologife moralis Summa
bipartita. Tom. I et II. (Decr. 27 sept. 1672.)
Theologi moralis Tom. III. Donec corrig.
(Decr. 27. sept. 1672.) Libri quinque Apo-
logetici pro Religionc utraque Theologia mo- , ,
ribus acjuribus Ordinum Prsedicatoruin (Decr.
, .
27 sept. 1672. ) Tout, dans ce passage semble
s'appliquer Vincent Baron.
BARONE (Marcellus), dominicain italien,
mort en 1699, fut prieur, puis vicaire gnral
de la congrgation de Saint-Marc Naples. Il
a laiss, outre Rime Spirituale ; Naples, 1678
et 1679 de Exacto annorum numro ac mundi
: se joindre lui , et bientt quatre jeunes gens
creationeopusculum chronoloyicum : Naples, 1694,
in-12. Voi/. la Nouv. Biogr. onr.
I. BARONIUS ou BAIONIO (Csar), histo-
rien et cardinal, n Sora dans le royaume de , lieu en l'honneur de saint Baront. Sa fte est
Naples, en 1538 mort lan 1607. Il tudia la
j marque communment au 25 mars jour de sa
thologie et le droit Naples; lan 1557 il se
rendit Rome, o il se mit sous la conduite
de saint Philippe de Nri , qui venait de fonder
la congrgation de l'Oratoire; et il lui succda
lan 1593. Le pape Clment VIII le choisit pour
son confesseur, et le nomma cardinal Tan 1596;
la mort de ce souverain Pontife il eut trente
et une voix; mais le roi d'Espagne le fit exclure
cause de son Trait de la monarchie de Sicile.
Baronius a laiss 1" Annales ecclexiastici a
: l'vangile, qui ne met entre Lvi et la sainte
Christo nato ad annum 1198 Rome, 1588-1593, ;
12 vol. in-fol. cet ouvrage a t souvent rim-
prim ; ;
2" de Monarchia Sicilia ; 1589-1603,
12 vol. in-fol., et Mayence, 1601-1605, 12 vol.
in-fol. ;
3 des Ao<e.y sur le Martyrologe ro-
main pleines d'rudition et d'une critique fort
au-dessus de son temps. Raymond Albrici,
prtre de l'Oratoire, a donn une Vie de Ba-
ronius, avec ses lettres et ses opuscules, sous
ce titre Venerabilis Csaris Baronii , S. R. E.
: imprims Anvers , 1617, et Cologne , 1628
cardinalis-bibliothecarii epistol et opuscula
pleraque nunc primum ex archetypis in lucem
eruta. Novam ejusdem Baronii vitam operi pr-
posuit , recensuit et adnotationihus illustravit
Raymimdm- Albericius , congregationis Oratorii
romani Presbyte)' scularis ; Rome , 1759, 2 vol.
in-4". Voy. Aubert Le Mire. Bellarmin. Posse-
vin. Sponde. Raynaldi, Jugem. des Savants, t. II.
relier, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
Richard et Giraud.
II. BARONIUS (Juste), thologien, n Xan-
ten dans le duch de Clves au xvp sicle
, ,
abjura le calvinisme entre les mains du pape
Clment VIII. Il est auteur de 1" Motifs de lu : naire de Saint-Sulpice et suivit les cours de la
conversion , etc. ;
2 Trait de prjugs et de
prescription contre les hrtiques; 3 Epistola-
rum sacrarum ad pontif. libri sex; Mayence,
1605, in-8". Voy. Le Mire, de Script, eccles. Mo-
rri , Diction, histor. La Nouv. Biogr. gnr.
III. BARONIUS (.Martin), Voy. Baron n III.
_iy. BARONIUS ou BARZid (Pierre), n
Venise mort l'an 1507 fut nomm l'vch
, ,
de Bellune en 1470, et en 1488 celui de Pa-
doue. Il a laiss 1 de Ratione bene moriendi ;
: galit
2 Opusculum^ consolatorium ; 3" Versuum
et hymnorum libri trs; i Officium ad de-
precandurn contra pestilentiam , ad impetran-
dam pluviam et ad aeris serenitatem.
Voy. Morri de 1759.
, dit.
BARONNAT l'abb ) , a publi le Prtendu
( :
mystre de l'usure dvoil, ou le placement d'ar-
gent connu sous le nom de prt intrt , d-
tnontr laitime par l'autorit crite et par l'au-
torit ecclsiastique ; Paris, 1822, 2 vol. in -8.
Voy. la youv. Btog. gnr.
BARONT (saint), ermite, vivait au vii si-
cle. C'tait un gentilhomme du Berry qui, afin
de penser uniquement son salut, se retira
225 BARR
dans l'abbaye de Lonrev, appele communment
de Saint-Cyran, dans le Berrv. Un jour il tomba
dans un vanouissement si " complet qu'on le
crut mort, et l'on rcita les prires des agoni-
,
sants mais le lendemain matin il revint lui
;
et raconta tout ce qu'il avait vu dans son extase
;
, l'on en dressa sur-le-champ une relation histo-
rique qui subsiste encore. Il alla Rome, et
visita le tombeau de saint Pierre, puis il se re-
tira sur le territoire de Pistoie, en Toscane,
o il vcut comme s'il n'avait pas t de ce
monde. Un pieux solitaire Dizier vint nomm
se mirent aussi sous sa conduite. Ils btirent
une glise, dans laquelle ils furent enterrs. En
1018, on construisit un monastre dans le mme
,
vision. L'glise de Pistoie fait la fte de saint
Baront et de ses compagnons le 27 mars, en
mmoire de la translation de leurs reliques
qui a eu lieu le 28.
BAR-PANTHER, ou fils de Panther. Saint Jean
Damascne dit que Lvi eut pour fils Melchi et
, Panther; que ce dernier donna le jour Bar-
Panther. qui fut pre de Joachim , pre de la
sainte Vierge ; mais ce systme est contraire
Vierge que le seul Hli , qui parat tre le mme
5ie .loachim. Voy. Damasc, de Fide, 1. IV, c. xv.
rigen., Contr. Cels., 1. I, p. 25. J.-B. Glaire,
les Livres saints venqs , etc., tom. II, p. 299.
BARRADAS ou BARRADIUS (Sbastien),
jsuite de Lisbonne, n en 1542, mort l'an 1615
en odeur de saintet , devint un prdicateur si
distingu et prcha avec tant de fruit, qu'on le
nomma le saint Paul du Portugal. Ses ouvrages,
forment 4 vol. in-fol., parmi lesquels on dis-
tingue 1" Commentaria in historium et concor-
:
diam evangelicam : ouvrage justement estim
par sa mthode, sa clart, sa solidit et les r-
flexions morales qui accompagnent l'explication
du sens littral
2 Itinetarium filiorum Isral
;
ex jEgypto in terram protnissionis ; imprim s-
parment Paris, 1620, in-fol. Voy. Alegambe.
Nie-Anton. Le Mire, de Scriptor. sculi xvii.
Feller, Biogr. univers.
BARRAL (Louis-Matthias, comte de ) arche- ,
vque de Tours, n Grenoble en 1746, et mort
en 1816, fit ses tudes de thologie au smi-
Sorbonne il fut successivement grand vicaire
;
puis vque de Troyes. En 1791, ayant refus le
serment la constitution civile du clerg il se ,
retira en Suisse d'o il se rendit en Angle-
,
terre, et revint en France en 1801. Il se dmit
, de son vch de Troyes; mais il devint bien-
tt vque de Meaux et archevque de Tours. On
a de lui 1 Lettre M. C. Butler; il y dclare
qu'on peut prter le serment de libert et d'-
2" Rponse aux claircissements de-
;
mands l'archevque d'Aix relatifs aux d-
missions exiges par le Pape avant la signature
du concordat. Mgr de Barrai encore vque de ,
poscendam. Troyes, y soutenait que ces dmissions devaient
tre donnes ;
3 Fragments relatifs l'his-
toire eccls. du xix sicle; Paris, 1814, in-8;
4" Dfense des liberts de l'glise gallicane et
de l'assemble du clerg de France en 1682, ou
Rfutation de plusieurs ouvrages publis rcem-
ment en Angleterre sur l'infaillibilit du Pape,
ouvrage posthume Paris 1817, in-4. Voy. Fel-
; ,
ler, Bibliogr. univers, h Encyclopd. cathol. La
Nouv. Biogr. gnr.
B ARRAJ.IER ( Honor - Franois -Nol-Domi-
15
 BARR 226 BAM
nique), jeune littrateur, n Marseille en Cuena, et enfin inquisiteiu* gnral pour toute
i8()5,mort l'an 1821 , fils d'un avocat distingu. la Castille. On a de lui 1 Clavis sapienti; :

A 15 ans il connaissait le grec, le latin, plu-

20 Index latinus ad S. Antonini, archiepiscom
sieurs langues modernes et il avait fait son Florentini, Summam Theologicam. Voy. le P.
,

cours de philosophie. Il a laiss l" un Discours Echard, Script. Oi'd. Prd., tom. I, p. 813. Le
:

sur l'immortalit de l'me , publi par son pre
en 1822 , in-S" ;
2 Traite' sur les murs des
anciens compares celles des modernes sous le
,
P. Touron, Homm. illustr. de l'Ord. de Saint-
Dominique, tom. III, p. 441 et suiv.
I. BARRIRE (don Jean de la), fondateur

point de vue de la morale; mais ce trait est des Feuillans, n en 1544 Saint-Cr, petite
rest manuscrit , comme plusieurs autres po- ville du Quercy, fut pourvu en commande ds ,

sies qu'il avait composes. Voy. FoUer, Biogr, l'ge de 18 ans de l'abbaye des Feuillans, dans ,

univers. Qurard, la France littraire. le diocse de Rieux, dont il prit possession en

BARRLLES (Pierre), de Grenoble a laiss 1565. Il entreprit de faire revivre dans son ab*-
, :

Abrg du Dictionnaire historique, thologique, baye l'esprit de l'Ordre de Giteaux. Il prouva

gographique , critique et moral del Bible; 1756, beaucoup d'obstacles; mais il finit par en triom-
m-8<>. pher; plusieiu'S maisons mme embrassrent sa
I. BARRE (Joseph), chanoine rgulier de S'- rforme. Sixte V confirma son institut en 1585;
Genevive et chancelier de l'universit de Pa- Henri III l'appela Paris, et lui donna prs du
ris, mort en 1764 entra fort jeune encore dans sa palais des Tuileries un monastre qui a sub-
,

congrgation, et y fit de rapides progrs dans sist jusque dans ces derniers temps. Cepen-
les sciences ecclsiastiques et profanes. Parmi dant plusieurs de ses religieux s'tant dclars
ses divers ouvrages nous signalerons seule- pour la ligue, et soulevs contre leur abb , le
,

ment 1' VindicC librorum Deutero-Canonico- firent suspendre par Sixte V de son administra-

:

rum Veteris Testamenti;\7^^\r\A'i\ 1'> Exa- tion: ce Pape lui interdit mme la messe, et
men des dfauts thologiques et moyens de les , lui aonna la ville de Rome pour prison. Mais
rformer; Amsterdam, 1744, 2 vol. m-12. Voy. son innocence ayant t bientt reconnue. Cl-
Feller, Bingr. univers, Richard et Giraud. Qu- ment VIII s'empressa de l'absoudre et voulut ,

rard la France littraire.

,
mme le retenir Rome o il mourut en odeur
,

II. BARRE (Louis-Franois-Joseph de la), n de saintet l'an 1600, entre les bras de son ami
Tournay en 1688 mort l'an 1738 fut d'abord
, , le cardinal d'OsSat. Ko?/. Feller, Biogr. tmivers.
correcteur d'imprimerie, et surveilla en cette IL BARRIRE (Franois), jsuite et tho-
qualit l'impression de deux crits d'Anselme logien franais, vivait dans la premire moiti
Banduri mperium orientale et Numismafa im-
: du xvin" sicle. On a de lui les Grandes vrits
:

peratorum Romanorum. Il fut nomm membre de la Religion pour purifier le chrtien , le con-
de l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres, former Jsus-Christ et l unir Dieu; Toulouse
o il lut un certain nombre de mmoires tels , 1704, in-1^. Voy. Journ. des Savants, i dit.,
que Nouvelles remarques sur les annes de Jsus-
: 1705, p. 148, et 2 dit., n. 118.
Christ etc. Outre le Spicilge de dom Luc d'A-
,
III. BARRIRE ou BARRERIA (Pierre de),
chry;1723, 3 vol. in-fol., il a dit l Vetera cardinal et vque d'Autun n Rodez, vivait

: ,

Analecta de Mabillon; Paris, 1723, in-fol.; dans la fin du xiv sicle. Il reiusa d'abord l
2 le Dictionnaire de Morri, avec des additions cardinalat, que lui offrit Urbain VI parce (ju'il
considrables ibid., 1725; ;

3" quelques autres pensait qu'il n'avait t lu pape ni librement,
,

ouvrages mais purement littraires. Voy. Hist. ni canoniquement; mais il 1 accepta de Cl-
,

de l'Acnd. des Inscript, et Bell.-Lettres tom. III, ment VII, dont l'lection lui avait paru plus r-
,

1740, in-12. loge de de la Barre, par M. de Boze. gulire. Il est auteur d'un trait du Schisme,
BARR (Nicolas), religieux minime, n compos contre .lean Lignano dfenseur d'Ur- ,

Amiens en 1621, fonda l'Ordre des Frres et bain VI et publi dans Duboulay Histoire de , ,

des Surs des coles charitables et chrtiennes, l'Universit de Paris, tom. IV, p. 429. Voy. la
comme il fonda aussi les coles du saint Enfant- Nouv. Biogr. gnr., tom. IV, col. 576.
Jsus. Enfin c'est de lui que la congrgation BARRU'EL (Augustin l'abb ), n en 1741 ,

des dames de Saint-Maur tire son origine. Barr Ville-Neuve de Berg, prs de Viviers, mort dans
a compos des Lettres spirituelles qui ont paru le Vivarais l'an 1820, fit ses tudes chez les J-
Rouen, 1697, in-12, a la tte desquelles on suites et entra dans leur compagnie. Quand
trouve un abrg de sa vie. Voy. Feller, Biogr. cette illustre socit fut supprime en France,
univers. il crut devoir s'expatrier. Aprs avoir parcouru
BARRERIA. Voy. Barrire, n III. plusieurs pays il rentra en 1777 dans sa pa- ,

BARRETTE. Voy. Bonnet carr. trie, qu'il quitta de nouveau, l'an 1792, pour se
I. BARRIENTOS (Gens de), de l'Ordre de rfugier en Angleterre. Il rentra en France en
Saint-Dominique mort en 1594 , fit ses tudes 1802, et reut le titre de chanoine honoraire de
,

Salamanque o il acquit la rputation d'un Paris. En 1811 il fut arrt par ordre du gou-
,

habile et pieux thologien. Il se consacra aux vernement imprial, l'occasion du bref adress
travaux des missions trangres. En 1685 il tait par le Pape au cardinal Maury; mais au bout
aux les Philippines il devint vque titulaire de trois semaines il fut relch parce qu'on d-
; ,

de Troie, et fut nomm, en 1690, par Alexan- couvrit qu'il tait entirement tranger cette
dre VIII coadjuteur de l'archevque de Manille. affaire. Enfin en 1815 il se retira dans le Viva-
On a de lui 1 Expugnacion de el prohobilismo ; rais o il passa le reste de ses jours. Outre les
2" He/texiones theologicas; Manille, 1684, nombreux articles qu'il a foumis au Journal Ec-
,

in-4o. Voy. le P. Echard, Script. Ord. Prd., clsiastique, aux Annales littraires et morales
tom. II, p. 740. et l'Ami de la Religion et du Roi, et quelques
II. BARRIENTOS (Lopez de), dominicain, autres crits, il a laiss i" Helvimnes, ou Lettres :

n Medina-del-Gampo dans le royaume de provinciales ;i.lSi-\l^, 5 vol. in-12, rimprims

,

Lon, en 1382, mort l'an 1469. Il devint succes- depuis; il y montre la bizarrerie des systmes
sivement professeur de thologie Salamanque, des philosophes modernes sur l'origine et la for-
gouverneur de l'infant don Henri, fils de Jean II, mation de l'univers l'incohrence de leurs ides

,

roi de Castille; vque de Sgovie et grand et les contradictions de leurs doctrines; 'i^ His-
chancelier de Castille, vque d'Avila, puis de toire du clerg pendant la rvolution ; Londres
 BARS 227 BART
179i, '2 vol. in-12; on y trouve des anecdotes BARSOTTI (Nicolas), capucin italien, vivait
hasardes, des mprises de noms et de dates ;
au XVII sicle. On a de lui , imprims Vienne :
S Mmoires pour servir /'histoire du Jacobi- 1 Spirituale human semper peregrin mortalis

nisme ; Londres 1796 , 4 vol. in-8 ; ouvrage dif- vit remigium, habens portum suum immortalem,
,

fus que l'auteur abrgea et publia sous le titre temam vitam; 1647 ;
2 Cynosura, seu Maria
d'Abrg des mmoires sur le Jacobinisme, 2 vol. Stella polaris duodecim diffusa radiis , septerii^-
in-12 ; quesphrica planitie circumplexu orhibm,Mari
4" rfw Pape et de ses di-oits religieux l'oc-
casion du Concordai; Paris 1803, 2 vol. in-8. On nomen rnitilans, versibus 361, 184,624,640, etc.,

,

sa it que quelques prlats et quelques prtres fran- in-fol., 1655 ; 3 Sermones Evangelici pro Qua-
ais, se fondant sur les principes de Tglise galli- dragesima et Adventu; Vienne, 1667, in-4:
cane, prtendaient que le pape Pie VII navaitpas 4 Sermones de Sanctis per annum occurrentibus,
le droit d'exiger que des veques donnassent la 1668, in-4. Voy. la Nouv. Biogr. gir.
dmission de leurs siges, et qu'ils constitu- I. BARSUM AS, archimandrite, mort en Syrie
rent ainsi un vrai schisme. Ce dernier ouvrage l'an 458, tait ami d'Eutychs et partisan de sa
a pour but de prouver le contraire; l'auteur y doctrine bien qu'elle et t condamne dans
,

remonte aux premiers temps pour tablir le un synode de Constantinople tenu en 448. Bar-
pouvoir du Saint-Sige et rpond parfaitement sumas eut pour appui Dioscure, indigne succes-
,

aux objections des opposants. Les Annales lit- seur de Cyrille dans le patriarcat d'Alexandrie
traires et morales (tom. I'"', p. 346) rendent et qui parvint faire convoquer en 448, par
justice l'rudition et la logique de Barruel, l'empereur Thodose II, un sj-node phse.
en mme temps qu'elles y reprennent avec jus- C'est ce synde qu'on a justement appel le bri-
tice quelques dfauts de forme et quelques excs gandage a phse. Barsumas eut, de par l'em-
de zle. Voy. Feller, Biogr. univers. L'Ami de la pereur, droit de voix dlibrative. Il s en servit
Religion et du Hoi tom. XXV, p. 401 et suiv. pour adhrer la doctrine d'Eutychs et sous-
,

BRR7 (Paul de), jsuite, n Leucate, au crire la dposition de Flavien archevque de ,

diocse de Narbonne, en 1585, mort Avignon Constantinople. Mais c'tait peu pour lui que la
en 1(361, fut recteur dans plusieurs collges et dposition de Flavien, il voulait sa mort. Par
provincial de la province de Lyon. II a laiss son ordre en effet mille moines arms, mar-
, ,

un grand nombre d'ouvrages de dvotion, dont chant sa suite, se prcipitrent sur lui dans
plusieurs ont t traduits en latin, en italien et l'glise synodale et le maltraitrent de telle
en allemand, et dont on trouve la liste dans sorte, qu'il mourut trois jours aprs. A l'issue
Richard et Giraud. Quelques-uns, et surtout le de cette session, Barsumas parcourut toute la
Pensez-y bien ont t rimprims avec des cor- Syrie avec ses moines. Il refusa de reconnatre
,

rections introduites dans le style surann. Peut- le concile de Chalcdoine il attira son parti
;

tre aurait-on aussi bien fait d'y changer quel- les Armniens, travaills par son disciple Sa-
ques expressions outres dont "le lecteur peut muel. Les jacobites le vnrent comme> un
facilement abuser, l'oy. Feller, Biogr. univers. thaumaturge et un saint. Voy. Mansi Sacror. ,

I.BARSABAS-JOSEPH.Foy. Joseph Barsabas. Cojicilior. nova et amplissima collectio, tom. VI

II. BARSABAS-JUDE. Voy. Jude , surnomm et VII. Assmani, Biblioth. Orient., tom. II. Le
BAnSABAS. Diction, encyclop. de la thoL cathol.
BARSAITH, fils de Melchiel. Voy. I Paralip., II. BARStJMS (Thomas), vque de Nisibe
VII, 31. de l'an 435 l'an 489, fut un propagateur ardent
BARSANIENS (Barsaniani) ou SMIDDLI- de l'hrsie de Xestorius en Perse. Au temps
TES , hrtiques du \i^ sicle qui avaient adopt du troisime concile cumnitfue,il tait maitie
les erreurs des Gaanites et des Thodosiens. de la fameuse cole d'desse en Msopotamie,
Ils mettaient sur le bout de leurs doigts une destine l'instruction du clerg persan. Se-
certaine pte dont ils mangeaient mie partie cond par plusieurs vques, et se tondant sur-
et ils en ajoutaient autant qu'ils en avaient con- tout sur cette parole de saint Paul Melius est :

somm. Voy. Jean Damascen., de Hres. Baro- nubere qunm uri, il fit passer au synode d'Adri
nius, Annal., ad ann. 535. qu'ils avaient convoqu, un canon qui ordon-
BARSANUPHIEN (Barsanuphianus), nom que nait aux vques de laisser leurs prtres et leurs
Fleury donne aux Barsaniens il n'en faut pas diacres se marier, et mme de leur permettre
;

conclure qiie Barsanuphius, moine dgypte du les secondes noces. Il pousa lui-mme une re-
IV8 sicle, nomme dune grande saintet, ait t ligieuse. Bien plus, accompagn de soldats per-
le chef de quelque secte car ce serait ime er- sans, il parcourut les provinces forant les ec-
; ,

reur. Vf II/. Richard et Giraud. clsiastiques se maiier, leur imposant, ainsi

BARSUNAS. Voy. Barsimon. qu'aux simples fidles, la doctrine de Nestorius,
BARSIMON, appel par les Syriens Bar- fisant mourir ceux qui s'y refusaient. C'est de
saunas (saint), martyr, troisime vque d- la sorte, dit-on, que 7,70(J chrtiens prirent,
phse aprs saint Thadde. Son zle persv- et que, dans le seul couvent de Bizuith, Barsu-
rant prcher l'vangile , qu'il aurait voulu mas fit prir 90 prtres. On prtend que , pour
faire connatre dans toutes les parties du monde, lui , il mourut assomm coups de cls par les
excita la fureur de ses ennemis, qui le firent religieuses du Mont-Aldin. Voy. Ebed-Jesu i> ,

mourir en lan 114, sous le rgne de Trajan. Le Catalogo libr. Syror. Simon. vq. de Bthar-
Martyrologe romain et le Mnologe grec font sama Epistola de Barsuma etc. Assmani Bi-
, . ,

mention de ce saint martyr au 30 janvier. Voy. blioth. Orient., Rome, 1726, tom. I, p. 436, seq.;
Gaet. Moroni, vol. IV, p. 144, 145. tom. II, p. 403; tom. III p. 1 66, 390, 429. Le
,
,
BARSONY DE LOVAS BERENT (George), Diction, encyclop. de la thol. cathol.
vque de Gross-Vardein en Hongrie, mort en BARTANA, sige piscop. d'Afrique dont on
1678, se fit remarquer par son zle contre le ignore la province. Un de ses vques se trouva
protestantisme. On a de lui Veritas toti vmndo la confrence de Carthage.
:

declarata : argumento triplici ostendens J. C. BARTHEL(Jean-Ga3paid), jurisc, n Kjs-

Regiamve Alajestatem non obligari tolerare in singen eu 1697, et mort Wui tzbourg l'an 1771,
Hungaria sectas lutheranam. et calvinianam; Kas- fit ses tudes sous les Jsuites dans cette der-
chau, 1671, in-12; Vienne, 1672, in-12. Voy. nire ville puis il se rendit Rome, o il con-
,
la Nouv. Biogr. univers. tinua de s'instruire auprs du cardinal Lamber-
 BART
tini depuis pape sous le nom de Benoit XIV.
, c. XXX. Le P. Touron, Homm. illusf. de l'Ord.
De retour dans sa patrie, il professa le droit
canonique et introduisit dans les universits ca-
tholiques une meilleure mthode de l'enseigner.
Ses principaux ouvrages sont 1" Historia ge-
neralis pacifient ionum Imperii circa religionem
228 BART
de S.-Dominiq.. tom. II, p. 108 et suiv. Richard
et Giraud. Gaet. Moroni, vol. IV, p. 148.
IV. BARTHLMY DE BRAGANC, issu de
:
l'ancienne maison des comtes de Bragance, mort
en 1270 fit ses tudes Padoue, reut des mains
,

sistens; 4736, in-4;

2" de Jure conformandi de saint Dominique l'habit de son Ordre. Vers
antiquo et novo; 1744, in-4; 3 de Restituta l'an 1235 il fut matre du sacr palais; Inno-
ranonicorum in Germania electionumpolitia;ihid: ,
cent IV le nomma vque de Nimsie, dans
1740;
4" Tractatus de eoquod circa libertutem l'le de Chypre; et plus tard, sur l'ordre du
Pape il se rendit auprs de saint Louis en Pa-
cxercitii religionis ex lege divina , et ex lege Im- ,

perii justum est etc.; 1764, 'm-. Voy. \Ency-

,
lestine. Alexandre IV le nomma vque de Vi-
clop. cathol. cence et il l'envoya comme lgat en Angleterre
,

BARTHLMITES. Voy. Bartholomites. et en France. On a de Barthlmy 1 Commen-:

I. BARTHLMY (Thomas -Louis), docteur taires sur l'Ecriture sainte; 2" sur le livre de
de Sorbonne et chanoine de Toul, o il tait n, la Hirarchie, attribu saint Denis l'Aropa-
a laiss : Instructions morales sur les Evangiles gite; 3" deux volumes de Sermons;
4" quel-
des dimanches, par demandes et par rponses, ques Opuscules. Voy. le P. Echard Scnpt. Ord.
,

avec les difficults du texte rsolues; 1752, Prd., tom. I, p. 254 et suiv. Le P. Touron,
in-12. Vie de saint Dominique, 1. V, p. 508 et suiv.
II. BARTHLMY ou BARTHLEMI (saint), V. BARTHLMY DE BRESGIA ou BRESSE
en Bartholomus c'est--dire fils de Tho-
latin ,
(Brixia) mort l'an 1258 pour la libert de sa
,

lomaeus, n en Galile, tait un des aptres de patrie, opprime par le tyran Ezzelin, tait lec-
.lsus-Christ. Les trois premiers vanglistes le teur en droit canon l'universit de Bologne et
nomment expressment Barthlmy , et saint glossateur du dcret de Gratien. Il a laiss,
Jean l'appelle Nathanal. Selon d'anciennes tra- outre une Chronique des villes d'Italie 1 Re- :

ditions, il a prch dans les Indes; il y a port perforium decreti Gratiam ; 2" Disputationes
l'vangile de saint Matthieu crit en hbreu, et Decrefaiium. etc. Voy. Tr'xihxxe, de Script, ec-
cent ans aprs saint Pantne l'y trouva. Suivant cles. Vossius, Histnr. latin., 1. II.
les mmes traditions il a prch aussi dans
,
VI. BARTHLMY D'DESSE, moine de Sy-
l'Arabie Heureuse, dans la Perse et dans l'A- rie du viii^ sicle. On a de lui \ Rfutation du
:

byssinie, o il est fort vnr. On s'accorde Coran , publie dans Variorum sacrorum. ; Lyon
dire qu'il mourut dans la ville d'Albane ou Alba- 1685, tom. I, p. 302-428; 2 Contra Muham-
nopolis, probablement Albane ou Albanie sur metiim, publi dans le mme recueil, pag. 429-
la mer Caspienne, et frontire de l'Armnie. 441.
On assure qu'il fut corch vif par Astiage, frre VII. BARTHLMY DE FOIGNI, vque de
de Polmon roi d'Armnie parce qu'il avait
,
,
Laon, vivait au xii" sicle. L'an 1142 Yves, car-
fait embrasser la religion chrtienne Pol- dinal et lgat du pape Innocent II, le dclara
mon. Pendant longtemps l'glise a clbr la suspendu pour avoir autoris le divorce illgi-
fte de saint Barthlmy le l*' mai ou le 29 time du comte de Vermandois et de sa femme.
juin; mais dans les anciens Martyrologes du Il quitta son vch pour entrer dans l'Ordre
nom de saint Jrme elle est marque au 13
, de Citeaux. On a de lui une Lettre adresse
juin et au 24 aot. Voy. Matth., x 3. Marc, m, l'archevque de Reims, dans laquelle il se jus-
,

18. Luc, VI, 14. Act., 1, 13. Eusb., Hist. eccls., tifie de l'accusation d'avoir dissip les biens de
1. V, c. X. Socrat., Hist. eccles., 1. I, c. xix. D. l'vch de Laon. On la trouve dans la dernire
Calmet, Diction, de la Bible et Dissertations sur Collection des Conciles, tom. X, p. 1184.
saint Matthieu. Tillemont, Mm. eccls., tom. P"". VIII. BARTHLMY DE GLAUNVILLE An- ,

Feller, Biogr. univers. Richard et Giraud. glais, vivait en 1360, et appartenait l'Ordre
III. BARTHLMY DE BOLOGNE (B.), do- des Frres-Mineurs. Il s'appliqua rechercher
minicain, mort en odeur de saintet le 15 aot et dcouvrir des moralits sous l'extrieur
1333. Le pape Jean XXII le lit venir Avignon des choses naturelles. C'est ainsi qu'il a com-
vers l'an 1318 et le sacra vque de Maraga ou pos un ouvrage divis en 19 livres dans les-
, ,

de Maratha ville situe sur les confins du pays quels il traite de Dieu, des anges et des d-
,

des Armniens et des Par ths. 11 convertit beau- mons, de l'me, du corps et des autres cra-
coup d'idoltres et de Sarrazins, et ramena tures. On ajoute un 20" livre, qui comprend des
l'obissance du Saint-Sige les moines de Saint- accidents, comme des nombres, des mesures,
Basile. Transfr l'archevch de Naxivan, des poids, des sons, etc. Cet ouvrage a paru
ville d'Armnie, il n'y lit pas moins de bien. Il sous le titre de Allgories et tropologies sur :

btit des glises et des maisons rehgieuses. l'Ancien et sur le Nouveau Testament ; Nurem-
Cette nouvelle chrtient subsiste encore et berg, 1492; Strasbourg, 1505, Paris, 1574. On
;

depuis Barthlmy, le sige de Naxivan n'a pas a encore quelques Sermons sous le nom de cet
cess d'tre occup par un prlat appartenant auteur; Strasbourg, 1495.
l'Ordre des Dominicains. Il unit les l'eligieux IX. BARTHLMY DE NOYON (SAINT-),
de Saint-Basile ceux de Saint-Dominique et abbaye de l'Ordre de Saint -Augustin fonde
,

ce nouvel institut, appel congrgation des hors de la ville de Noyon par l'vque Bau-
Frres-Unis reut l'habit de Saint-Dominique douin I", en 4064. Ruine en 1557, elle fut re-
,

et fit profession selon la rgle de saint Augus- btie peu de temps aprs. Voy. Sainte-Marthc;
tin et les constitutions des Frres-Prcheurs. Il Gallin Christ., tom. IX, col. 1115.
1^' une Somme des cas
a donn en armnien : X. BARTHLMY DE SAINT -CONCORDE,
de conscience :
2" quelques Petits traits des de l'Ordre de Saint-Dominique, n Pise, mort
Sacrements ;
3" une traduction du Psautier; en 1347, a laiss une Somme de cas de conscience;
4" une traduction des quatre livres de saint 1559. On lui attribue aussi des Sermons.
Voy.
Thomas contre les Gentils;
5" la 3' partie de Trithme, de Scriptor. eccl. Bellarm.
sa Somme de thologie avec le Brviaire et le , XI. BARTHLMY DES MARTYRS, ainsi
Missel de son Ordre. Voy. Clment Galanus, appel du nom de l'glise o il reut le baptme,
,\ccord de l'glise d'Armnie avec la Romaine, archevque de Braga, n Lisbonne en 1514,
 BART
liorl eni590, reut de Saint-Dominique
l'habit
l'an 1528, et professa pendant prs de vingt ans
la philosophie et la thologie avec un grand suc-
cs. Le P. Louis de Grenade, son suprieur,
l'obligea sous peine d'excommunication d'ac-
, ,
cepter l'archevch de Braga. Il fonda un hpi-
tal gnral et, prs de son palais
, un hospice
pour recevoir les religieux et les pauvres eccl-
siastiques trangers. Il parut avec clat au con-
cile de Trente. A Rome, il se lia d'amiti avec
S. Charles Borrome. II obtint de Grgoire XIII
la permission de se dmettre de son archevch
et se retira dans le couvent de Sainte-Croix de
Viane, qu'il avait fond. Il y vcut huit ans en-
core, s'occupantde la contemplation des choses
divines et de l'instruction des villages voisins.
On a de lui plusieurs ouvrages entre autres ,
1" Stimulus- Pastorum, souvent rimprim, tra-
duit en franais par G. de Mello sous ce titre
, :
229 BART
sant du roi, qui crivit dans toutes les cours
que les rebelles avaient mis sa vie et sa cou-
ronne en danger. Le Pape pouvait certainement
croire la chose de bonne foi , et par consquent
remercier Dieu de ce que le roi et la religion
catholique taient sauvs. Nous terminerons cet
, article en assurant que le nombre de ceux qui
prirent, malheureusement trop grand (car une
seule victime serait dj de trop), est cepen-
dant beaucoup moindre qu'on ne l'a suppos.
Si quelques crivains l'ont port jusqu' 100,000,
d'autres ont soutenu qu'il n'a pas pass 10,000.
Le Martyrologe des protestants, qui en comptait
1,000 Paris, n'a pu en assigner dans le dtail
que 468, et pour tout le royaume, 786 au lieu
de 15,000 qu'il comptait en bloc. Voy. Bergier,
: Diction, de thol. Le Diction. e)icyclop. de tliol.
cuthol., et surtout l'article de M. Leudire, dans
Enci/clop. cuthol.

ie Devoir des Pasteurs; Paris, 1672, in -12; XIV. BARTHLMY PLATINA. Voy. Pla-
2 Compendium spiritualis Doctrin. traduit en TINA,
franais par Michel Godeau; Paris, 1699, 2 vol. BARTHES ou BARTHEZ (Paul-Joseph), c-
in-12. Les uvres compltes de Barthlmy des lbre mdecin, n Montpellier en 1734, mort
Martyrs ont t publies par le P. d'Inguimbert; l'an 1806. Parmi les nombreux ouvrages qu'il a
Rome, 17:54,1735, 2 vol. in-fol. Voy. Alf. Fer- laisss nous citerons 1" En quel temps et par
, :

nandez. Nicol.-.Antonio. Sponde. R. de Cunhac, quels moyens le paganisme a-t-il t entirement

Hist. eccle's. de Braga. Isaac le Maistre de Sacy, dtruit dans les Gaules, mmoire qui remporta
Vie de D. Barthlmy; Paris, 1663, in-4. Le P. le prix, en 1756, l'Acadmie des inscriptions
Touron, Ilomm. illust. de l'Ord. de S.-Domin., et laelles-lettres
2" Nouveaux lments de la
;

tom. IV, p. 593 et suiv. science de l'homme; Montpellier, 1778, in -8";

XII.BARTHELEMY D'URBIN vque de la , Paris, 1806, 2 vol. in-8". On lui reproche, entre
ville de ce nom, mort l'an 1350, fut disciple autres choses, d'avoir contribu accrditer
d'Augustin Triumphus. Il appartenait l'Ordre les dsolantes doctrines du matrialisme, Voy.
des Ermites de Saint -Augustin. On a de lui : M. Lordat, Exposit. de la doctr. mAdic. de P.-J.
1" Milleloquium Auyustini, commenc par Trium- Barthez et Mm. sur la vie de ce mdecin; Pa-
phus; Lyon, 1444, in-fol.; Paris, 1645, in-fol.; ris, 1818, 1 vol. in-8, Feller, Biogr. univers.
2 Milleloquium Amhrosii; Lyon, 1446, in-fol. I. BARTHOLIN (Gaspard), mdecin danois,
Il avait compos aussi quelques traits spiri- n en 1585 Malmo , mort Sora en 1630 , a
tuels comme les Quatre Dons:^ la Guerre spi-
, laiss , entre autres divers ouvrages Manudu- :

rituelle; une Explication des vangiles du Ca- ctio ad veram psychologiam ex , sacris litteris ;
rme. Voy. Trithme, de Scriptor. eccl. Ughelli, Hafnise,1619,in-8,
Italia Sacra tom. II. , II. BARTHOLIN ( Ivare ) n Mindelfahrt ,

XIII. BARTHLMY (LA SAINT-), ou LA en Danemark dans l'le de Fionie mort

, ,

JOURNE, ou LE MASSACRE DE LA SAINT-). Ringstett le 28 septembre 1682. Il professa la

C'est un des vnements les plus tristes et les langue latine Copenhague et fut pasteur
plus fcheux de notre histoire, que le massacre Stegh. On a de lui Hypomnesis , de extremo uni-
:

des calvinistes fait Paris le 24 aot 1572 et ; versali Dei judicio et prpar. christiana in in-
rien ne saurait justifier les cruauts commises stantem mundi finem. Voy. Albert Bai'tholin
par les catholiques en cette occasion. Mais dun de Scriptis. Danor.
autre ct il ne faut pas l'oublier, c'est tort
, III. BARTHOLIN (Thomas), mdecin danois,
qu'on voudrait engager la religion dans ce drame filsde Gaspard, n Copenhague en 1619, et
sanglant; car, comme le remarque judicieuse- mort l'an 1680 a publi un grand nombre d'ou-
,

ment Bossuet, chacun allait ses intrts sous vrages qui ont tous gnralement rapport la
prtexte de religion, et les partialits s'entrete- science mdicale nous citerons seulement les
;

naient la cour sous les noms de catholique et suivants i De morbis biblicis; Francfort 1672,
: ,

de huguenot. Il ne faut pas oublier non plus que, in-8";

2 Paralytici Novi Testamenti ; Hafniae,
quand on tudie fond ce dplorable vnement, 1653, in-S
3" Dissertatio de Passione Christi:
;

on ne peut s'empcher de reconnatre qu'il se Amstelod., 1670.

lie troitement des faits antrieurs qui l'ont BARTHOLOM,ffiUS. Voy. Barthlmy.
rendu non-seulement possible, mais presque in- I. BARTHOLOMITES ou BARTHLMITES
,
vitable. Qu'on songe, en effet, l'entreprise moines basilens du couvent de Montngro
forme par les protestants d'enlever deux rois qui cause des perscutions dont ils taient
,

aux villes soustraites l'obissance aux siges l'objet dans leur pays, vinrent Gnes en 1307
,

soutenus, aux troupes trangres introduites pour y chercher secours et protection. Ils y ob-
dans le royaume enfin aux quatre batailles ran- tinrent une maison et l'anne suivante ils po-
,
;
ges livres au souverain. N'taient- ce pas l srent la premire pierre de leur glise , ddie
des raisons assez puissantes pour irriter Char- la sainte Vierge et saint Barthlmy, d'o
les IX, et pour lui faire envisager les calvinistes vint leur nom. Bientt d'autres moines
de leur
comme des sujets rebelles et dignes de mort? Ordre vinrent galement d'Armnie Gnes,
Il est prouv par des monuments
incontestables et le pape Clment V leur accorda l'autorisa-
qu aucun ecclsiastique n'entra au conseil dans tion de clbrer le culte suivant le rit arm-
lequel le massacre fut rsolu. Quant Gr- nien. Ils obtinrent successivement de fonder
gon-e XIII, qu'on blme d'avoir rendu solennel- des maisons dans plusieurs villes d'Italie mais
;
lement grces Dieu de l'vnement, il est in- s'tant insensiblement relchs de leur rgle
contestable qu'il l'a fait pour se rjouir non et beaucoup de membres tant passs dans d'au-
pomt du meurtre des calvinistes, mais de la tres congrgations, ils furent supprims par
 BART 230 BARU
Innocent X en 1650. Les bartholomites eurent en 1613, mort l'an 1687, entra dans l'Ordre de
quelques prdicateurs clbres et quelques cri- Citeaux en 1632, et prit le nom de Jules de
vains estims. Voy. Hlyot, tom. I", p. 300. Sainte-Anastasie. De 1651 1687, il professa
Fehr, dans le Diction, encyclop. de thol. cu' Rome langues hbraque et rabbinique il
les ;

tait en outre scriptor heoraicus de la biblio-

thol. ^ .

BARTHOLOMITES ou BARTHLEMITES, thque du Vatican. On a de lui 1 Annotationes :

II.
congrgation de clercs sculiers qui vivent en in librum Tobi ;
2" Bibliotheca magna rabbi-

commun et qui sont tablis en Allemagne , en nica de scriptoribus et scriptis hebraicis , en h-

Pologne et en Catalogne. Ils prennent leur nom breu et en latin; Rome 1675-1693, 4 vol. in-fol.
,

de Barthlmy Holznautser, qui les fonda Bartolocci manque quelquefois de critique mais ;

Salzbourg le 1" aot 16i0. Leurs constitutions Richard Simon l'a jug trop svrement. Le
furent approuves par le pape Innocent XI en 4 volume a t publi par le P. Imbonati , de

1G80 et en 4G84. Ils sont destins former de l'Ordre des Feuillans, qui en a ajout un 5^ in-
bons ecclsiastiques. Yoy. Hlyot, tom. VIII, titul Bibliotheca latino-hebraca : 1694, in-fol.
;

p. 138. Jacques Valaury, Abr/j de la constitu- Voi/, Imbonati, Biblioth. lat. hebr. Le Long,
tion duclerg vivant en commun. Bergier, Dic- Bihlioth. Sacr., in-fol., p. 827. Yolfii, Biblioth.
tion, de thologie. Fehr, ibid. llebr.
BARTHUS (saint), martyr, vivait dans le BARTSCIUS (Frdric), jsuite prussien,
IV sicle. Il fut brl selon une tradition dans mort en Moscovie l'an 1609, professa a Vienne,
, ,

une glise, o il se trouvait avec un prtre en Autriche, la langue grecque, la thologie

nomm Verca et un solitaire appel Arpila et morale et la controverse. Il devint le confesseur
,

vingt-cinq autres personnes. Voy. Nictas. de Sigismond III, et mourut d'une maladie con-
BARTIME c'est--dire fils de Time, aveugle tagieuse qu'il gagna en servant les soldats ma-
,

qui se trouvait sur le chemin de Jricho J- lades de l'arme de ce prince. On a de lui :

rusalem lorsque Jsus passait. Il cria Jsus \ des Sermons; 20 des Livres de pit et de
d'avoir piti de lui; Jsus le fit venir, lui de- controverse. Voy. Sotwell, Scnjj<or. Societ. Jesu.
manda ce qu'il voulait, et, sur sa rponse, il BARU. Voy. Baa.ras.
lui rendit la vue, en lui disant que sa foi l'avait I. BARUCH lils de Zacha, fut un des juifs ,

sauv. L'aveugle le suivit avec les autres. Saint qui aidrent rparer la ville de Jnisalem
Matthieu dit qu'il y avait deux aveugles. Voy. aprs la captivit de Babylone. Voy. II Esdras,
Marc, X, 46-52. Luc, xvni, 35-43. 20. m ,

BARTIMISE, ville pisc. de la Mauritanie II. BARUCH, de la tribu de Juda, tait fils
Csarienne, en Afrique est appele Vardimis- deNrie ouNrias, petit-fils de Maasias et frre
,

sensis dans la Notice, n" 45. Un de ses vques, du prophte Saraas qui avait un emploi lev ,

Victor, assista la Confrence de Carthage. la cour du roi Sdcias. Baruch ne fut pas
BARTOLE clbre jurisconsulte n Sas- seulement le secrtaire de Jrmie, il fut aussi
, ,

soferrato dans l'Ombrie en 1313 mort P- son disciple fidle et le compagnon de tous ses
, , ,

rouse en 1356. Il savait la thologie , l'hbreu travaux et de tous ses prils. Jrusalem ayant
la gomtrie , etc. Il a crit sur toutes les par- t ruine, Baruch se retira en Egypte avec
ties du droit et ses uvres
, ont t imprimes Jrmie mais aprs la mort de ce prophte il ;

Lyon, 1544; Turin, 1577, 10 vol. in-fol., et se rendit Babylone, o l'on pense qu'il finit
"Venise, 1590, 11 vol. in-fol. Voy. Jean- Paul ses jours. L'inscription du livre nous apprend
Lancellot, Vie de Bariole; Prouse, 1573; in-i. que Baruch crivit ses prophties lorsqu il tait
Jean-Grard Meuschenius Vit Summorum di- Babylone. Plusieurs anciens Pres de l'Eglise
,

gnitate et ruditions virorum; Cobourg, 1735, les ont cites sous le nom de Jrmie. Le livre
tom. I^ de Baruch a t originairement crit en hbreu ;
I. BARTOLI (Daniel), savant jsuite italien, mais le texte primitif est perdu depuis long-
n Ferrare en 1608, mort Rome l'an 1685, temps; c'est la version grecque qui nous tient
professa la rhtorique pendant quatre ans lieu maintenant de l'original. Quant la version
exera durant douze annes le ministre de la latine qui fait partie de notre Vulgate elle a ,
,

prdication, et se rendit pendant toute sa car- t faite sur le grec. Comme l'glise latine a
rire aussi recommandable par ses vertus que toujours reconnu la canonicit du livre de Ba-
par ses talents. Il a publi en italien un grand ruch, cette version doit tre au moins du
nombre d'ouvrages, tant historiques que de di- IP sicle de l're chrtienne. Parmi les protes-
vers genres. Ils sont tous estims, tant pour le tants qui ont attaqu l'authenticit du livre qui
fond que pour la puret et la prcision du style porte le nom de Baruch, on distingue surtout
;

on en trouve la liste dans Richard et Giraud. Le Grotius Louis Cappel Eichhorn Berthold et , , ,

plus connu et le plus considrable est une His- de Wette. Ces critiques prtendent que ce livre
toire de sa compagnie imprime Rome, 1650- est l'ouvrage de quelque juif hellniste qui, pour
1673, 6 vol. in-fol., traduite en latin par le P. lui donner plus d'autorit et plus de vogue , l'a
Giannini et imprime Lyon en 1666 et annes attribu Baruch secrtaire de Jrmie mais
, , ;

suiv., et Rome. Voy. le Journal des Savants, c'est l une opinion errone qui n'a aucun fon-
1669,1678 et 1709. dement; car elle est rejete par toute l'anti-
II. BARTOLI (Jean-Baptiste), canoniste ita- quit juive et chrtienne , et tous les caractres
lien , n Venise en 1695 mort vers 1765 fut intrinsques du livre justifient pleinement la
, ,

.successivement chanoine de l'glise cathdrale tradition constante et universelle qui l'attribue

de Ceneda professeur de droit canon Padoue Baruch secrtaire de Jrmie. Voy. Jrmie,
, ,

et vque de Feltre. On a de lui l" de jEqui- xxxvi,l-3; XLm,l,2,4, etc.;xLiv,i, 2, 4, etc.;

:

tate ^yenise, 1728;

2" Institutiones juris ca- XLV, 2, 6, etc. Joseph, Antiq., 1. X, c. xi. Ba-
nomci; Ausugii 1749, in-4o;
3 Apotogia pro ruch, 1, 1. Hieronym., Prfut. in Exposit.Jerem.,
,
,

Honorio pontif. rom. ; Ausugii 1750, in-4 ;

et in versionem Jerem. Driedo, Desciipt. et dogm.
,

4 de Pontifice maximo post obitum Benedi- eccl., l. I, c. ult. Bergier, Diction, de thoiog.
cti XIV dehgendo oratio; Rome, 1758, in -4. Richard et Giraud. J.-B. Glaire , Introd. hist. et
Voy. le Journ. des Savants, 1751, p. 823. crit., etc., tom. III, p. 429 et suiv., 3' dit.
BARTOLOGCI (Jules), savant italien, n V^^elte dans le Diction. Encyclop. de la thol. ,

Clno , dans l'Abruzze au royaume de ^laples, cathol.

,
 BASC 23i BASI
BRULES, hrtiques qui semblent avoir tir risdictionalis pro detentione Presbyteri ejecti a
leurnom de celui de Barule leur matre. Ils , religione: ibid., 1610. Voy. ibid.
parurent au xii sicle, et renouvelrent l'erreur BASGATH, ville de la tribu de Juda. Voy.
des orignistes qui prtendaient que les mes
,
Josu, XV, ;^.
avaient t cres toutes en mme temps que BASCETTI (Clment), thologien du xvii
le monde, et qu'elles avaient pch d'abord sicle, n Marostica, et appartenant l'Ordre
aprs la cration. Voy. Sanderus , Hres., cxLix. des Frres Mineurs Observantins a laiss , :

Le P. Pinchinat, Diction, des /lrs., au mot
Barules. Bergier, Diction, de thologie.
BARUTEL (Thomas-Bernard, le P.), domi-
nicain, n Toulouse en 1720 mort la Char-
treuse de Saix en 1792. Il acquit de la rputa-
tion comme prdicateur, et il a laiss Sermons,
Pangyriques Discours: Toulouse 1788, 3 vol.
et
in-12. Voy. la Notw. Biogr. gtuir.
BARUTH. Voy. Bryte, n I.
1 Viridarium tkeologicum, etc.; Vicence, 1088,
4 vol. in-12;
2 Giurdinetto di venta, etc.;
1693, in-4o. Voy. Mazzuchelli.
, BASCHI (Matthieu), fondateur de l'Ordre des
Capucins. Voy. Capucins.
: BASEDOW (Jean Bernard), luthrien, n i
,
Hambourg en 1723, mort Magdebourg l'an
1790, professa la morale et les belles-lettres
Soro en Danemark; il publia l* Philosophie :

BARZAPHERNES, gnral des armes de pratique pour toutes les conditions; Soro, 1758
Pachore, roi des Parthes. Il fut envoy en Pa- et 1777 ouvrage qui renferme de bonnes choses
:

lestine au secours d'Antigone roi des Juifs, ,

sur l'ducation en gnral et particulirement ,

contre Hircan et Hrode; il prit Hircan, fora sur celle des filles il contient en mme temps
;

Hrode s'enfuir et rtablit Antigone Jru- des propositions peu confoi'mes l'orthodoxie
salem. Voy. Joseph, Antiq., 1. XIV, c. xxv. An- luthrienne, ce qui lui lit perdre sa place; -^
tigone et Hircan. 2" Philalthe ou Nouvelles considrations sur les
BARZELLE ( flo?-z^// ou Bardella), abbaye vrits de la religion et de la raison ; 1764. Cet
de l'Ordre de Citeaux et de la filiation de Lan- crit lui attira dfe nouvelles perscutions, qui
dais, situe prs de Vala.iay, au diocse de le firent renoncer la thologie et l'engagrent
Bourges. Elle fut fonde par Bainaud ou Bei- se livrer exclusivement l'ducation pour la
nald Bigri en 1137; cette fondation fut confir- rformer; mais son inconduite l'empcha de
me l'an 1158, par un autre Bainaud ou Begi-
, raliser avantageusement son projet. 11 publia
nald seigneui" de Granay. Dtruite par les
, beaucoup d'autres ouvrages qui annoncent un ,

.\nglais vers 1315, cette abbaye fut rtablie peu talent rel, mais en mme temps un esprit in-
de temps aprs par un seigneur de Beauregard. guiet et turbulent qui le priva de l'estime due
Fov. Sainte-Marthe. Gall. Christ., t. II, col. 204. son savoir et ses travaux. Voy. Feller, Biogr.
BARZIO. Voy. Baronius, n ll. univers.
BAS AD A. Voy. Vasada. I. BASEMATH , lille d'lon le Hthen,qu'-
BASAAS, liisde Melehias, lvite. Foy.IPa- sau pousa contre le gr d'Isaac et deBbecca;
ralip., VI. 40. elle fut mre de Bahuel. Voy. Gense, xxvi, 34,
BASAN ou BATHANE, pays situ dans la et XXXVI 10. ,

Pre au del du Jourdain au nord des tribus

, , II. BASEMATH , fille de Salomon; elle pousa
de Gad et de Buben. Il tait born l'orient Achiamaas, de la tribu de Nephthali. Voy. III
par les monts Galaad le pays d'Ammon et l'I- , Bois, IV, 15.
dume orientale; au nord, par le mont Her- BASHKIN (Mattei-Sconcnof), hrsiarque
mon; au midi, par le torrent de Jaboch. Og, qui vivait Moscou dans le milieu du xvi
roi des Amorrhens, possdait ce pays quand sicle se dclara l'adversaire des glises grec-
,

Mose en fit la conqute. Basan passait pour le que et romaine, et nia la divinit de Jsus-
pays le plus fertile du monde il renfermait le ; Christ. Ses erreurs, qui offraient un mlange
canton d'Aigob. Il est trs -souvent parl de d'arianisme et de socinianisme, taient rpan-
Basan dans l'criture. Voy. en particulier Deut., dues en Pologne, en Lithuanie; et, comme elles
III. rv, 14. III Beg., iv, 13. Beland, Palst., pntrrent en Bussie , le czar Ivan le Terrible
p. 203. le fit emprisonner. Mais Baslikin se rtracta, et
BAS ARA ville de Galile
, situe 20 stades , dvoila mme les noms de ceux qui adhraient
de Gaba aux environs de Ptolmade. Voy. Jo-
, ses doctrines. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
seph, lib. de Vita sua. Beland p. 616. . BASHDYSEN (Henri-Jacques \an), orienta-
BASCAMAN ville prs de laquelle TryT)hon
, liste protestant, n Hanau en 1679, mort l'an
tua Jonafhas et ses lils. Vo>/. 1 Machab.. xiii. 23. 1758, remplit une foule d'emplois avec beau-
I. BASCAP ou BASCLiCA PETRI (Charles), coup de distinction. Il tablit ses frais et dans
savant prlat italien n Milan en 1550, mort
, sa maison une imprimerie destine diter les
Novarre l'an 1015. Il tudia le droit et prit meilleurs commentaires hbreux. Parmi ces
l'habit des clercs rguliers de Saint-Paul. Le nombreux ouvrages, nous citerons i" Abarha- :

Pape le chargea d'une mission Madrid et lui , nelis commentarii in Pentateuchum Mosis, cum
donna son retour Tvch de Novarre. On a additione locorum Bibli et Talmud; Hanau,
de lui 1 de Metronoli Mediolanensi : Milan
: 1710, in-fol.; cette dition, en caractres plus
1575, 1596, 1598, in-S, et 1628, in-fol.; 2 rfe soigns que dans les ditions de Venise, con-
Regulari disciplina monumenta Patrum: Milan, tient les endroits supprims par les inquisi-
1588;
3 de Vita et rbus gestis Caroli , card. teurs
2 S/iecimen clavis talmudic, cum an-
archiev. Mediol. ; Ingolstadt, 1592, in-4 ; Bres-
;

nexis; 1714;
3 Clavis talmudica maxima;
cia , lo2, in-4;
4" Novarria seu de cclesia . Hanau, 1714, in-4" 4" Clavis talmudica maxi-
;

Novan^iensi libri duo ; Novarre, 1612 in-4". Voy. , ma, constans ex R. Josu libro et R. Jamaelis,
Ungarelli, qui dans sa Bihlioth. Barnahiticu a cum versione et notis l'Empereur; ibid., 1740,
donn la liste complte des ouvrages de Bas- in-4*;
5 Commentaria scripturaria conte- ,

cap. nant les 21 premiers chap. de la Gense avec ,

II. BASCAP (Jrme) jurisconsulte italien des notes tires des rabbins et en caractres
,

mort en 1641. Il fut patrice de Milan, snateur rabbiniques 1707. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
;

et podestat de Crmone. On a de lui 1 Consi- : I. BASILE (saint), vque d'Amase, dans le

tium in controversia juri.^dictionali cum eccle- Pont, mort vers l'an 319. Licinius le poursuivit
siasticis; Milan, 1599, in-fol.; 2 Discursus ju- cruellement pendant la perscution qu'il sus-
 BASI
cita dans la Cappadoce dans l'Armnie et dans
, de saint Basile,Hexameron, ou Recueil de dis-
le Pont. On pense que ce fut pour avoir cach
et sauv une vierge chrtienne nomme Gla-
phyre, et qui tait une des suivantes de sa
femme Constance sur de Constantin. On ne
, la plus complte et la plus exacte de ses crits,
sait ni si Basile est mort dans les supplices, ni
s'il a survcu la perscution. Saint Athanase
en a parl comme d'un dfenseur zl de la foi
contre Arius. On l'honore le 2G avril. Voy. Socr.,
1. 1,c.ni. Euseb., C/roH., an. 321.Pagi, an.316,
n= 6, 7, 8 et 9. Vales., not. ad lib. I. Euseb., de
Vit. Const., c. I. Athanas., Orat. I, contr. Arian.
Le Menolog. Martyrolog.
II. BASILE (saint), pre de dix enfants, parmi
lesquels on compte saint Basile le Grand saint
Grgoire de Nysse, saint Pierre de Sbaste et
sainte Macrine la Jeune etc., appartenait une
,
famille trs-distingue de la Cappadoce mais
famille chrtienne o la vertu tait hrditaire.
De fortes et solides tudes lui avaient acquis
une grande rudition et sa rare loquence le
,
lit paratre avec clat au barreau. 11 pousa
sainte Emnilie que l'on regardait comme la
,
ftersonne la plus accomplie de son sexe. Il vou-
ut tre lui-mme le prcepteur de ses enfants,
et il russit parfaitement l'gard de saint Ba-
sile, son an; mais Dieu ne lui permit pas d'-
lever les autres il mourut peu de temps aprs
;
la naissance de son dernier lils Pierre. On ignoie
la date prcise de sa mort. L'glise honore la
mmoire de saint Basile et de sainte Emmlie
le 30 mai. Voy. Basil., Epist. LXXV. Greg. Naz.,
Orat. XX. Greg. Nyssen., Vita il/acr., jun. Her-
mant, Vita Basil., 1. I, cap. Il, ni, iv. Basil.,
Epist. CCXLVIII. Hermant, lib. VI, cap. vi,
p. 564. Pagi, an. 370, n^ 8, 10, 43. Papebr.,
p. 246, n" 18. Bichard et Giraud.
III. BASILE (saint), surnomm le Grand,
vque de Gsare en Cappadoce, n Csare
en 329, mort le l*"" janvier 379, ayant reu de
son pre les premiers lments de la gram-
maire {voy. l'art, prcdent), alla continuer ses
tudes Constaiitinople et Athnes. Dans
cette dernire ville il se lia d'amiti avec saint
Grgoire de Nazianze. Il revint ensuite Csa-
re, et y plaida quelques causes avec succs.
Mais bientt dgot du barreau et du monde
il alla s'ensevelir dans un dsert de la province
du Pont, o sa sur Macrine et sa mre Emm-
lie s'taient dj retires, et o saint Grgoire
de Nazianze et plusieurs autres vinrent se for-
mer la vertu. En 369, l'vque de Csare
tant mort, Basile fut choisi, contre sa volont,
pour lui succder. L'empereur Valens, partisan
fanatique des arien voulut l'engager dans cette
, nius ad an. 1155. Collect. du droit grec-romain^
secte. En vain lui lit-il faire des promesses et
des menaces par le prfet Modeste celui-ci lui
ayant dit que personne n'avait jamais os hii
parler si hardiment: Peut-tre aussi , lui rpon-
dit Basile, n'avez-vous jamais rencontr d'vque.
Cependant les ariens obtinrent de l'empereur
qu'il exilt le saint vque ; mais son lils tant
tomb subitement malade appeler Basile,
, il fit
dont la prsence gurit le jeune prince, et qui
put ds lors rester paisiblement dans Csare et
continuer combattre l'arianisme et main-
tenir toute l'glise d'Orient dans la foi et l'union
du Saint-Sige. Mais Basile n'tait pas seule-
ment un aptre de la foi, c'tait encore un liros
de la charit, qu'il tendit sur les juifs aussi
bien que sur les chi-tiens. On sait qu'il tait
aussi un profond thologien et un loquent pr-
dicateur, et ses lettres suffiraient seules pour
prouver qu'il tait un auteur asctique trs-f-
cond. Les Grecs honorent sa mmoire le 1"'' jan-
vier, et les Latins le 14 juin. Parmi les ouvrages
232 BASI
cours sur l'uvie des six jours de la cration
regard comme son chef-d'uvre, est plein d'-
rudition et de varit. L'dition la plus belle,
est celle de Paris, 1721, 1722 et 1730, 3 vol.
in-fol., publie par les bndictins .Julien Gar-
nier, Franois FaveroUe et Prudent Marant. De
leur ct, Richard et Giraud ont fait le catalogue
de ces ouvrages et une analyse des matires
contenues dans chaque volume; enfin ils ont
cit le jugement qui a t port sur les crits
du saint docteur. Voy. D. Ceillier, tom. "V, p. 60
et suiv.
,
IV. BASILE, archevque de Sleucie, ville
d'Isaurie , mort vers 458. Il monta sur le sige
archipiscopal vers l'an 440 , et assista l'an 448
;
au concile de Constantinople o il dfendit la ,
foi de l'glise et souscrivit la condamnation
d'Eutychs; mais l'anne suivante, soit lgret,
soit faiblesse, il condamna Flavien et anath-
matisa ceux qui reconnaissaient deux natures
en Jsus-Christ. Il fut dpos dans le concile
de Chalcdoine en 451, et ne fut rtabli qu'aprs
,
avoir prouv son orthodoxie et la sincrit de
son repentir. On a de lui quarante-trois Hom-
lies, imprimes en grec Heidelberg, 1596, in-8"
; :
elles ont t traduites par le P. Dausqueius, j-
suite; ibid., 1604, in-8". On lui attribue 1" Traite' :
de la venue du Messie , traduit en latin par Tur-
rien ; Ingolstadt, 1616, in-4" : il est en grec dans
l'dition d'Heidelberg; 1596; 2" de la Vie et
des Miracles de sainte Thcle, vierge et martyre.
Tous ces ouvrages sont la suite de ceux de
saint Grgoire Thaumaturge; Paris, 1622, in-
fol. Vot/. le P. Combefis, Biblioth. des Pre'd..
Paris, 1622, in-fol. Photius, Cod. 1(58. D. Ceil-
lier, tom. XIV, p. 303. Richard et Giraud.
V. BASILE, mdecin, chef des Bogomiles ou
Bogarmites brl Constantinople l'an 1118.
,
Ilniait la Trinit , attribuait Dieu une forme
humaine, disait que Jsus -Christ n'avait pris
qu'un corps fantastique , que le dmon tait le
fds an de Dieu le Pre, etc. Voy. Eutymius
Zigabne, in Panoplia, part. II, tit. xxiii. Ba-
ron., ad an. 1118. Le Diction, encyclop. de la
thol. cathnl.. et l'art. Bogomiles.
VI. BASILE D'ACRIDE ar.hevque de Thes- ,
salonique, vivait au xii<^ sicle. Sollicit par le
pape Adrien IV de se runir l'glise de Rome,
il crivit au souverain Pontife une lettre, dans
laquelle il entreprit de prouver que l'glise
grecque n'est pas schismatique, et qu'elle n'est
point infrieure l'glise romaine. Voy. Baro-
,
l. V, p. 307 et 408.
; VII. BASILE D'ANCYRE
(saint), prtre, souf-
frit le martyre Sous
le rgne de Julien
l'an ;^j2.
l'Apostat, Basile parcourait les villages du dio-
cse d'Ancyre pour exhorter les chrtiens la
constance il soutint devant l'empereur le nom
;
et la foi de Jsus-Christ reprocha Julien son
,
apostasie, et lui prdit une mort honteuse. Ce
prince transport de colre ordonna qu'on lui
, ,
dchirt le corps jusqu' ce qu'il ft entirement
, dpouill de la peau. Basile endura ce supplice
avec courage, et ses bourreaux allrent jusqu'
lui mettre les entrailles dcouvert. Il mourut
dans, ces affreux tourments le 28 ou le 29 juin,
et l'glise honore sa mmoire le 22 mars qui ,
parat tre le jour que Julien passa par Ancyre.
Voy. Sozom., 1. V, c. xi. Les Actes publis par
Henschenius et D. Ruinart. Richard et Giraud.
VIII. BASILE D'ANCYRE , vivait au iv sicle.
Il fut ordonn
vque de cette ville l'an 336,
aprs la dposition de Marcel par les vques ,
 BASl 233 BASI
du parti d'Eusbe. L'an 347 dpos lui- charg de conduire au supplice sainte Pota-
il fut
mme, avec plusieurs autres, dans le concile mienne. Les gards qu'il eut pour cette sainte
de Sardique mais la faveur de l'empereur Con- lui mritrent lui-mme la couronne des
;

stance (jui tait fort attach aux semi-ariens

, martyrs. Pendant au'il tait en prison, des chr-
lui permit de se soutenir dans son sige. Basile tiens d'Alexandrie le visitrent et le baptisrent.
devint leur chef, et, dans le concile de Sirmich, Il eut la tte tranche. Le Martyrologe romain
tenu l'an 351, il eut une vive dispute avec Pho- a plac sa fte au 30 juin, et ceux qui portent
tin et le confondit en prsence de l'empereur. le nom de saint Jrme la marquent au 2^ du
,

En 358 Basile assembla un concile Ancyre, et mme mois avec sainte Potamienne et quelques
y lit condamner la seconde formule de Sirmich autres martyrs. Voy. Eusbe ,1. VI c.
et les Anomens. L'anne suivante il lit dposer Adon. Usuard. Richard et Giraud.
et v. , m
Acace et ses partisans dans un concile tenu II. BASILIDE (saint), vivait au iv^ sicle. Il
Sleucie mais en 36(), ces derniers firent d- est l'un des quatre soldats ou officiers de
; ,
l'ar-
poser Basile, et ils obtinrent de l'empereur qu'il me de Maxence qui rendirent tmoignage
la
serait relgu en Illyrie. On ignore l'poque de foi de .Jsus -Christ en prsence du
magistrat
sa mort. Il avait compos plusieurs ouvrages; de la ville, nomm Aurle. L'empereur les
fit
mais nous n'avons plus que son Exposition de paratre devant lui et tcha de vaincre leur ,

foi , que saint piphane a mise aprs la lettre rsistance mais tout fut inutile et ils eurent
; ,

du concile d'Ancvre. Voy. saint Jrme, in Ca- la tte tranche. Leur fte est place au 12 juin,
tal., c. Lxxxix. Thodoret, 1. II, c. xxi et xxiii. et leur culte tait dj public au vi et au vii
Sozomne, 1. II, c. xxxiii, et 1. IV, c. xxiii et sicle. Voy. Act.. ex lect.
off. div. Adon. Usuard.
XXIV. Tillemont, Min., tom. VU et VIII. D. Ceil- Richard et Giraud.
lier, Hist. des Aut. socr. et ecc/s., tom. VI, p. 18
III. BASILIDE, hrsiarque, n Alexandrie,
et suiv. Richard et Giraud.
mort vers l'an 130. Curieux de savoir l'origine
IX. BASILE DE CILICIE, vivait du v* au vi^
du mal, soit physique, soit moral, qu'on voit
sicle. Il tait prtre de l'glise d'Antioche et ,
dans le monde, il se forma un systme compos
est regard par Photius comme un partisan de
des principes de Pvthagore, de Platon, de Simon
l'hrsie de Nestorius. Il avait crit 1" une :
le Magicien, des dogmes des chrtiens et de la
Histoire ecclsiastique , qui commence au rgne
de Marcien, et qui finit lavnement de Justin
croyance des juifs. Selon ce systme, le monde
de Thrace
2 seize livres contre .lean Scvto-
;
tait l'ouvrage des intelligences que l'tre su-
prme avait produites. Le mal naissait de l'im-
polite. Voy. Photius, Cod. 107et95. D. CeilHer,
perfection de ces intelligences subalternes. La
Hist. des ut. eccls., tom. XVI, p. 498. Richard
et Giraud.
premire de ces intelligences tait Jsus ou le
Christ que l'tre suprme avait envoy pour
X. BASILE DE SOISSONS capucin franais ,

dlivrer les hommes de la tyrannie o ils g-

,

qui vivait encore en 1691 fut prdicateur et ,

missionnaire en Angleterre. On a de lui un assez missaient sous l'empire des anges crateurs et
grand nombre d'ouvrages dont la plupart sont causes du mal. Ce Sauveur n'avait que l'appa-
;

de controverse et dirigs contre les protestants; rence d'un homme et Simon

le Cyrnen avait
,

t crucifi sa place. Basilide concluait de l

ils ont t publis Paris, 1676-1686. Richard
qu'on ne devait point souffrir le martyre, parce
et Giraud en donnent la liste. Voy. le P. Jean
de Saint-Antoine, Biblioth. univers. Francise, que Simon, et non Jsus -Christ, tant mort
tom. I. p, 196 et suiv.
pour les hommes, c'tait pour ce Simon et non
pour Jsus -Christ qu'on s'exposait la mort.
XI. BASILE DE TERUEL, capucin espagnol
de la province de Valence et provincial de son Pour expliquer les combats de la raison et des
Ordre dans la mme province, a donn dans sa passions, Basilide prtendait
que chaque homme
langue maternelle 1" Exercice ou Manire d'ai- avait deux mes, et il admettait la mtempsy-
cose, comme Pythagore. Comme Pythagore aussi
:

der les mourants;

2 Explication abrge de
la rgle sraphique ;
3" Narration historique
il chercha connatre les nombres qui taient

supposs les plus agrables l'intelligence su-

pour prouver que saint Franois n'a point fait
prme. Or le nombre 365 lui parut tel parce
profession de la rgle de saint Augustin ;^aii)les, ,

1660; 4" Recueils sucrs; Madrid, 1658;

que c'est celui des rvolutions du soleil autour
de la terre et comme on exprimait les nombres
5' Sommaire des indulgences accordes pur les ;

par les lettres de l'alphabet, il choisit une suite

souverains Pontifes tout VOrdre de Saint-Fran-

6" Notes sur le Martyrologe
de lettres qui produist le nom Abraxas et qui
ois: ibid., 1658;
romain ; 7 la Vie du R.P. Archange Scot, ca- donnt ce nombre 365, c.--d. y fgo TS) TO*
pucin ; 8 la Vie du second Alexis capucin : Ce mot eut aux yeux de Basilide et de ses sec-
,

Valence, 1637. Voy. le P. Jean de Saint-Antoine, tateurs une vertu singulire, celle surtout d'at-
ibid. tirer puissamment les influences de l'intelli-
XII. BASILE (Ordre de SAINT-). Voy. B.\si- gence productive du monde. C'est pourquoi on
LIENS. lit graver ce nom sur des pierres qu'on nomma

BASILIC (basiliscus. rgulas), mot par lequel Abraxas. Dans la suite on joignit ce mot dif-
la Vulgate a rendu tantt l'hbreu pten tantt frentes images, symboles des proprits qu'on
,

tsfah, tsifhoni. C'est un reptile uont le mle attribuait ces talismans et des faveurs qu'on ,

porte sur la tte une sorte de capuchon ou de en attendait. C'est cette opinion de Basilide sur
couronne ce qui lui a fait donner le nom de le mot Abraxas qui la particulirement rendu
;

basilic, c'est--dire royal. Voy. Ps. xc, 13. Prov., clbre. Cet imposteur composa un vangile
XXIII, 32, etc. J.-B. Glaire, Introduction, etc., qu'il publia sous son nom et il crivit vingt- ,

tom. II, jp. 84, 3 dit. quatre livres sui* les vangiles. Voy. Origne,
BASILiCAIRE, nom qu'on donnait dans le Hom. I in Luc. TertuU., de Prscript., c. XLVi.
moyen ge l'officier qui assistait le Pape ou Clem. d'Alex., Stro7n., 1. II-IV. Iren., de Hres.,
l'vque disant la messe. Voy. Y Encyclopdie 1. II, c. XXIII. Epiphan., Hres.. xxiil, xxiv. Ba-
catholique. ron. Tillem. Hermant. D. Ceillier, Hist. des
BASILICA PETRI. Voy. Bascap, n I. Aut. sacr. et eccls., tom. II, p. 144. Pluquet,
1. BASILIDE (saint), officier des gardes d'A- Hist. des Hrsies.Bergier, Diction, de thologie.
quila, prfet d'Egypte, vivait au m<= sicle, fut Le Diction, eccls. et canon, portatif. Gaet. Mo-
 BASI 234 BASI
roni, vol. IV, p. 191, 192. Le L'on btit en son honneur une glise sur son
Diction, encyclop.
de la tholog. catliol. tombeau. L'an 407 saint Jean Chrysostome tra-
BASILIDlENS, hrt. disciples de Basilide. versa Comans et passa la nuit dans le presby-
Ils clbraient comme une grande fte le bap- tre de l'glise de
Saint-Basilisque. Pallade dit
tme de Jsus-Cbrist, et ils avaient adopt une que ce saint vque lui apparut et lui annona
pai'tie des principes des Cabalistes. Votj. Basi- qu'ils seraient ensemble le
lendemain; il ajoute
lide, n" III. que saint Chrysostome mourut en eiet le len-
BASILIENS (Basiliani). C'est ainsi que l'on demain et qu'on l'enterra auprs de saint Ba-
,

appelle les religieux de l'Ordre de Saint- silisque. Voy. Pallad., Vita Chrysost., c. m,
Basile. Cet Ordre, le plus ancien de tous, a tir dit. Bigot. Euseb., Hist., 1. IX, c. viii et ix.
son nom de saint Basile, vque de Csare en Sozomne, I. VIII, c. xxviii. Thodoret, Hist.
Cappadoce, qui, vers l'an 357, se retira dans la eccles.. 1. V c. xxxiv.
Erovince de Pont et donna des rgles aux cno- II. BASILISQUE (saint), soldat, souffrit le

ites d'Orient. Ces rgles furent traduites en martyre Comans, dans la province du Pont,
latin par Rulin et dans le xv" sicle, le cardi- au iv sicle. Enrl avec deux autres chrtiens
, ,

nal Bessarion les rduisit 23 articles. L'Ordre de son pays,Eutrope etClonique, il fut arrt
de Saint-Basile a toujours lleuri en Orient, et avec eux dans Amase, ville principale de la
a pass en Occident dans le xi" sicle. Gr- province du Pont. On pendit les compagnons
goire XIII le rforma en 1579, et mit les reli- de Basilisque, et on remit ce dernier en prison.
gieux d'Italie d'Espagne et de Sicile sous une En attendant le moment de paratre devant le
,

mme congrgation. Voy. Alph. Clavel, ntiq. gouverneur, il demanda la permission d'aller
de la relicj. de saint Basile. U. Petr. Menniti, Cumials pour dire adieu ses parents. On la
Kalendar. SS. Ord. S. Basil. Tillem., Hist. c- lui accorda grand peine; puis on le conduisit
oles., tom. IX. Hermant, Vie de saint Basile. Comans, o il confessa Jsus-Christ en pr-
Bulteau, Hist. monast. d'Orient. Hlyot, Hist. des sence de ses juges, et il fut excut hors de la
Ord. monast. relig. et milit.. tom. I'"', p. 175. ville dans un lieu appel Dioscore prs de la
,
,

Gaet. Moroni, qui, vol. IV, p. 175 et suiv., donne rivire d'Iris. Les Grecs clbrent sa fte le 22
un aperu des Basiliens de diffrents pays. mai, et l'honorent avec ses compagnons le 3
BASIiiINOPOLIS, ville pisc. de la premire mars. Voy. Acf. Apost.'Bo\\aind.,iQm. ll,Mart.
Bithynie dans le diocse de Pont. L'vque de Tillem., tom. IV, p. 337 et 735.
,

Nice prtendait qu'elle relevait de sa juridic- BASILISSE (sainte), vierge et martyre, femme
tion; mais elle fut adjuge Nicomdie. Voy. de saint Julien l'Hospitalier. Voy. Julien.
Lequien, Oriens Christ., tom. I,p. 623. Richard I. BASIN (saint), vque de Trves, n en

et Giraud. Lorraine, mort en 700, appartenait une des

I. BASILIQUES (Basilic), mot qui signifiait plus illustres familles de cette province. Il se
autrefois des maisons royales ou de grandes retira dans le monastre de Saint-Maximin de
salles, des btiments publics o l'on rendait la Trves, o ses progrs dans la perfection le
justice couvert. Ces basiliques servirent d'- rendirent le modle des autres religieux, qui,
glises aux chrtiens et l'on btit beaucoup d'- la mort de leur abb, le forcrent de prendre
,

glises sur le modle des basiliques elles diff- la conduite de leur maison. Sa vertu lui acquit
;

raient des temples pa'iens en ce que les colonnes une si grande rputation, qu'on le nomma
de ceux-ci taient en dehors, et celles des basi- l'vch de Trves lorsque ce sige vint va-
liques en dedans. Chez les chrtiens les basi- quer par la retraite de son pasteur. Il fit de sa
,

liques taient destines honorer particulire- maison piscopale une communaut aussi sainte
ment les martyrs, et les temples clbrer les que son monastre. Sa fte est marque au 4
divins mystres. Le mot basilique sert mar- mars.
quer la magnificence de certaines glises plus II. BASIN (Bernard), thologien espagnol,
belles que les autres telles sont Rome par chanoine de Saragosse la lin du xv sicle a
:
,
,

exemple, la basilique de Saint -Pierre, la basi- laiss Tractatus de Artibus magicis et mago-
:

lique de Saint-Jean-de-Latran etc. Voy. saint inim maleficiis ; Paris 1485

, in-4" gothique et
, , ,

Basile. Saint Grgoire de Nazianze. Saint Am- 1506, in-8o. Voy. Morri, Diction, histor. Sainte-
broise. Saint Jrme. Baronius. Perrault. Ch.- Marthe, Gallia Christ., tom. IL Du Boulai, Hi-
K.-J. Bunsen, Basiliques de Rome chre'tienne stor. Universitat. Parisiens. Nicol.-.\ntonio, Bi-
dans leur rapport avec les ides et l'histoire de blioth. Hispan. nov., tom. I, p. 173.
l'architecture ecclsiastique ; Munich. Le baron III. BASIN ( Simon ) dominicain n Paris
, ,

Thodore de Bussire, les Sept Basiliques de en 1608, et mort dans cette ville l'an 1671, de-
Rome; Paris, 1845, 2 tom. in-S". Le Diction, en- vint chapelain d'Anne d'Autriche, femme de
cyclop. de la thol. cathol. Louis XIII ; puis il se retira chez les domini-
IL BASILIQUES (Basilic leges), chez les ju- cains o il prit le nom de Thomas et s'adonna
, ,

risconsultes est le nom donn une collection la prdication. Il a compos en franais des
,

des lois romaines traduites en grec les Insti- Sermons et des Odes sur des sujets pieux. Mo-
:

tutes, le Digeste, le Code, les Novelles de Justi- rri qui rapporte les titres de plusieurs de ses
,

nien, et quelques dits de Justinien, de Justin ouvrages, dit que la plupart n'ont pas t im-
le Jeune, de Tibre de Thrace, de Zenon, de prims. Voy. Echard, Scripto7\ Ora. Prdica-
Basile le Macdonien, etc. Il ne nous en reste tor., tom. II, p. 642.
que 41 livres, donns en grec et en latin par IV. BASIN ^Thomas), voque de Lisieux
M. Fabrot; 1644, 7 vol. in-fol. Cet auteur a r- sous Charles VII, docteur en l'un et l'autre
tabli les 19 livres perdus en les ramassant ex droit, n Rouen, mort Utrecht en 1491,
synopsi Basilicon. Voy. le P. Nicron, Mm., fut accus sous le rgne de Louis XI de favo-
, ,

tom. XVII, p. 192. Le Diction, encyclop. de la riser les Anglais et les Bourguignons, et, par
thol. cathol. suite de cette accusation exil puis dpouill
,
,

I. BASILISQUE (saint), v(jue de Comans, de ses biens et de son vch mais le pape ;

souffrit le martyre < Nicomdie en Bithynie le Sixte IV lui assigna une pension sur ce mme
7 janvier 312. Il ftit enterr huit kilomtres vch, et lui donna le titre d'archevque de
de Comans cette translation parat avoir eu Csare. Il se retira alors Louvain o il pro-
; ,

lieu le 22 mai jour auquel on a fix sa fte. fessa le droit; et il alla depuis Utrecht, o il
,
 BASN 235 BASS
resta jusqu' sa mort. Il a publi , entre autres et Paria, 1710; 5 les Antiquit Judaques,
crits : 1" Trait contre Paul de Mtdelboura, im- ou Remarques critiques sur la rpublique des H-
Brim dans le Spicilge de d'Achry; 2" une breux; Amsterdam 1713, 2 , vol. in-80 ; 6" Dis-
[istire de son temps que Matthieu a publie sertation sur les duels et les Ordres de cheva-
dans les Analecta, tom. II, sous ce titre Ex : lerie ; Amsterdam , 1720, in-8. Il faut bien le re-
Thom Basini archiepiscopi Csanensis Historia marquer , tous les ouvrages dans lesquels Bas-
gallica excerptum cf/ntinens res gestas in Rollan- na"e traite de la religion ont t mis l'Index
dia et dicesi Ultrajeciina annis 1481 et duoiui le 10 mai 1757; plusieurs l'avaient dj t par
seqiteniibus ;
3" Thomas Basin , Episcopus Lexo- des dcrets particuliers de dates ditfrentes.
viensis, de Pueiia AureUanensi ; mais cet ouvrage III. BASNAGE DE FLOTTEMANVILLE (Sa-
est rest en manuscrit dans quelques biblio- muel ) n Bayeux en 1638 mort Zutphen
, ,

thques. Voy. Morri, Diction, histor, Sainte- en 1721 fut ministre dans ces deux villes. On
,

Marthe Galia Christ. La Nouv. Biogr. gnr.

.
a de lui l Annales politico-ecclesiastici anno-
:

BASINGE ou BASINGSTOKE (Jean), archi- rum 1645 Csare-Augusto usque ad Phocum;

diacre Londres et Leicester, mort en 1252, Rotterdam, 1706, 8 vol. in- fol.; 2 de Rbus
a laiss 1" la Concordance des vangiles;
:
sacris et ecclesiasticis exercitationes historico-
2 Particul sententiarum per distinctiones com- ,
critic, in quibus cardinalis Barorni Annales ab
mentaire sur une partie des Sentences de Lom- A. C, Sfe, in quo Casaubonus desiit, expandun-
bard;
3 des Sermons. Voy. la A'oMt-, Biogr. tur; 1662, in-4. Ces deux ouvrages ont t mis
gnr. \ Index : le premier par un dcr. du 2 septem-
BASIOTHIA, ville de la tribu de Juda. Dans bre 1737, et le second par un dcr. du 4 mars
la version des Septante, on lit, la place de ce 1709. L'auteur a publi encore Morale tholo- :

terme , leurs bourgs et leurs mtairies. Voy. gique et politique sur les vertus et les vices de
Josu , XV, 28. l'homme, galement condamn par un dcr. du
BASIRE (Isaac), thologien anglican , n dans 7 fvr. 1718.
l'ilede Jersey en 1607, mort en 167G, fut cha- BASOLUS. Voy. Bale, n I.
pelain de Charles h'' pendant le rgne de Crom-
;
BASRA. Voy. Bassora.
well il voyagea en More, en Palestine et en BASSAC (Bassucum), abbaye de l'Ordre de
Msopotamie, puis il professa la thologie en Saint-Benot, au diocse de Saintes, fonde au
Transylvanie et devint chapelain de Chailes II. commencement duxi* sicle et dtruite par les
On a de lui 1 Deo et Ecclesi sacrum ou le
: , hrtiques mais les bndictins de la congr-
;

Sacrilge jug et condamn par saint Paul da?is
Vpitre aux Romains il 22 ; 2 Diatriba de , .
an tiqua Ecclesi britannic libertate; Bruges,
1656, in-S";
S" Histoire du presbytrianisme
anglais et cossais; Londres 16o9 et 1660, in-S".
gation de Saint-Maur la rtablirent entirement.
Voy. La Martinire, Diction, gogr.
BASSANI (Jacques-Antoine), jsuite, prdi-
cateur, n Venise en 1686, mort l'an 1747
, Padoue, a laiss 1" trente Serrtwns; Bologne ,
:

Voy. la Nouv. Biogr. gnr. 1752, in-40 ; Venise , 1753, in-4' 2" plusieurs
BASITA vch uni Marcelliona , dans la
,
autres Sermons qui n'ont pas t imprims;
;

province carthaginoise proconsulaire de l'Afrique 3" des Posies latines et italiennes Padoue ;

occidentale, sous la mtropole de Carthage. Il
en est fait mention dans la confrence de Car-
thage.
BASEIRS peuples qui prtendent possder
,
des livres noirs dont le texte a t compos
dans l'enfer. Selon eux, les interprtes de ces
livres connaissent le pass le prsent et lave-
nir, et entretiennent des liaisons intimes avec
1749, in-4''. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia.
BASSANIN (Franois) est auteur de Vita
et morte di santa Rosalia ; Venise , 1733, in-12.
Voy. ibid.
BASSE ou BASSUS( Charles- Andr), cm, a
laiss: Parochus sive Curator animarum, in quo
, primum. de cura ipsa animarum agitur, tam de
his qucE Deo postea qu sibi ipsi ac demum qu
,
,

les dmons auxquels ils peuvent ordonner d'o-

, animabus sibi commissis curator dbet, sacrarum
prer les plus grands miracles aussi est-ce aux ;
litterarum doctrina, sanctorumque Patrum au-
dmons qu'ils ont recours dans les calamits thoritate concinnatus. Auctore Carolo Andra
publiques et ordinaires. La morale de ces peu- Basso, theologo, oblato et prposito Burgi Tri-
ples est en raison de leur ignorance profonde et tii. Opus divo Carolo dicatum. Accessenmt anti-
de leur grossire superstition. Voy. Bergier, qua statuta Ecclesi Lugdunensis Francisco Car-
Diction, de thol. dinali Tumone, anno 1560, promulgata, editio
BAS LE. Voy. Bale. nova mendis expurgata ; Lyon 1694 , in-4o. Voy. ,

BASMOTHENS (Basniothei) nom donn , le Joum. des Savants; 1694, p. 325, 1 dit., et
certains hrtiques qui observaient le sabbat. p. 289, 2'' dit. Richard et Giraud,
Voy. Clment d'Alexandrie et les Constitutions I. BASSE(Bonaventure de la). Voy. Pipre.
des Aptres. II. BASSE (loi de la), thologien fran-
I. BASNAGE (Benjamin), thologien protes ais, n vers 1585, mort en 1670, professa la
tant, n Carentan en 15o0, mort en 1652, fut thologie aux capucins de Lille. On a de lui :
ministre de Norwich , en Angleterre puis de ,
l Flores t'.eologic practic ; Douai, 1639;
Carentan; il a laiss plusieurs ouvrages de con- 2" Supplementum : I608. Voy. laNouv. Biogr. gnr.
troverse , entre autres un Trait de l'Eglise. BASSE-FONTAINE (Bfissu.^-Fons) , abbaye de
II. BASNAGE DE BEAUVAL (Jacques), n l'Ordre de Prmontr, au diocse de Troyes,
Rouen en 1G53, mort en 1722, fut pasteur en Champagne. Elle fut fonde l'an 1143 par
Rouen, puis La Haye. On a de lui, entre au- Gauthier, comte de Brienne, et approuve en
tres ouvrages 1" la Communion sainte, ou Trait 1158 par le pape Eugne , et l'an 1602, le pape
: ,

sur la ncessit et les moyens de communier di Clment VIII donna l'abb le droit de porter
gnement; Rotterdam , 1688, in -18;
2 Trait la mitre et les ornements pontificaux. Voy. La
de la conscience; Amsterdam, 1696, 2 vol. in-8"; Martinire, Dict. gogr. Richard et Giraud.
3 Histoire de l'glise, depuis Jsus-Christ BASSET ( Csar- Auguste ) , bndictin , n
jusqu' prsent; Rotterdam, 1699, 2 vol. in-foL; Soissons en 1760, mort Paris l'an 1828, fut
40 Histoire des Juifs, depuis Jsus-Christ jus- nomm censeur des tudes au collge Charle-
qu' prsent, pour servir de supplment l'His- magne l'organisation de l'universit, puis
toire de Joseph; Rotterdam, 1606, 5 vol. in-12, sous-directeur de l'cole normale. Outre un cer-
 BASS 236 BAST
tain nombre d'ouvrages pdagogiques trs -es- i Histoire sacre de l'Ancien et du Nouveau Tes~
tims, il a publi Explication de Playfair sur tament, reprsente par figures accompagnes
:

lu thorie de la terre, par Huflon, et examen d'un texte historique; Pans, 1804-1806, vol.
comparatif des systmes gologiques fonds sur le in-8. Le 8vol., contenant les Actes des Aptres
feu et l'eau , par M. Murruy ; 1815 in-S* avec et V Apocalypse, est
, ,
de l'abb Lcuy; 2 Pa-
des notes et des planches. Voy. la Nouv Biogr. ngyrique de saint Louis; Paris 1767, in-8". Voy. ,

gnr. Feller, Biogr. univ. Felier, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
BASSIEN (saint), vque de Lodi, dans le BASSOL ou BASSOLES (Jean), surnomm
Milanais n en Sicile sous Constantin mort le Doctor ordinatissimus , religieux de l'Ordre de
, ,

19 janvier 413. Son pre Serge, gouverneur de Saint-Franois, mort en 1347, tait disciple de
,

Syracuse l'envoya Rome pour faire ses tudes. Scott. On a de lui 1" Commentaria seu lectura
,
:

Bassien y embrassa le christianisme. Pendant in quatuor libros Sententiarum, cura Orontii Fi-
longtemps ses domestiques ignorrent son chan- nei Delphinatis dita; Paris, 1517, in -fol.-
gement de religion; mais sitt qu'ils l'eurent 2o Miscellanea philosophica et medica. Voy. Bel-
dcouvert ils en instruisirent Serge , qui rsolut larm., de ScripAor. eccles. Wading , Scriptor.
de faire revenir son fils Syracuse. Bassien, en Ord. Minor.
apprenant le danger qu'il courait, quitta Rome I. BASSORA ou BASRA, ville pisc. et m-

avec le seul domestique qui lui ft rest fidle. tropolitaine du diocse de Chalde situe la ,

Il s'arrta dans un village peu loign de Ra- jonction de l'Euphrate et du Tigre. On y voit
venne, o sa saintet et ses miracles le firent des chrtiens qui se disent de saint Jean, et qui
bientt dcouvrir. L'vque de cette ville lui sont de vritables Manichens. Voy. Lequien,
confra la prtrise, et il resta attach cette Oriens Christ., tom. II, p. 1210. Richard et Gi-
glise jusqu' l'ge de 55 ans, poque Jaquelle raud.
il fut choisi pour vque de Lodi. Il se lia avec II. BASSORA ou BOSRA BOSTRA BASRA, , ,

saint Ambroise, son mtropolitain, combattit ville pisc. situe sur le Tigre au couchant. En ,

avec lui les ariens, et se trouva la plupart 928 elle tait le sige d'un vque jacobite
des conciles qui se tinrent dans la Gaule cisal- nomm Jean , qui a compos une Liturgie sy-
pine. Il assista saint Ambroise la mort. Bassien riaque, traduite par l'abb Renaudot; mais,
fut enterr dans l'glise des Douze-Aptres qui vers l'an 1360, elle a eu un vque latin de l'Or-
,

depuis fut appele de son nom et, lorsqu'aprs dre des Frres -Mineurs, Voy. Lequien, Oriens
,

la ruine de Lodi Frdric Barberousse eut fait Christ., tom. II, p. 1476.
rebtir une autre ville, qu'il appela Lodi, Ijidi- I. BASSUS,
hrtique du n sicle, disciple
Vecchio, et par abrg Lodve, il voulut que les de Crinthe d'Ebion et de Valentin. Il faisait
,

reliques de saint Bassien y fussent transportes. consister la vie des hommes et la perfection de
Cette translation eut lieu le 4 novembre 11G3. toutes choses en sept plantes et en vingt-quatre
Voy. Richard et Giraud. lettres, parce que Jsus -Christ avait dit quil
BASSIENS hrtiques et disciples de Bassus.
,
tait l'Alpha et Omga. Il ajoutait qu'il ne fal-
Voy. Bassus , n I. lait pas attendre son salut de Jsus-Christ seul.
BASSILLE ( sainte ) , souffrit le martyre l'an Voy. Pliilastrius, de Hres. Pratole, au mot
104, et fut enterre sur l'ancien chemin du Sel Bassus.
(lui a depuis port son nom. On dit que, vers II. BASSUS (Charles -Andr). Voy. Basse,
1an 620, le pape Pascal 1'='' fit transporter son n I.
corps dans l'glise de Sainte -Praxde. On ne III. BASSUS
(Lucilius) succda dans le gou-
sait si sainte Bassille est la mme que la sainte vernement de Jude Cralis Vitalianus.
la
Bassille , Basilisse ou Basilementionne par les Comme les Juifs continuaient se rvolter aprs
Martyrologes le 20 mai et dont le corps se
, la prise de Jrusalem, Bassus les poursuivit
garde Rome dans l'glise de Saint-Paul car ;
partout o ils s'taient retirs, et il teignit
la mort de la sainte dont nous parlons est mar- ainsi la rvolte. Aprs sa mort, il eut pour suc-
que au 22 septembre et au 11 du mme mois. cesseur Flavius Sylva. Voy. Joseph, de Belle
Voy. Ruinart, Act., p. 693. Bom. subterr., 1. IV, Judaico, 1. VII, c. xxx.
c. xxxiv. Tillemont, Mmoires, tom. III. Ri- BASTAGAIRE (Bastagarius), nom d'un offi-
chard et Giraud. cier de l'glise grecque qui est charg de por-
I. BASSIN ou grand lavoir du tabernacle, fait ter aux processions des ftes solennelles l'image
de l'airain des miroirs des femmes pieuses qui du saint patron de l'glise. Voy. Goar, Eucolo-
veillaient la porte du tabernacle. Aujourd'hui gion.
encore, dans l'Orient, presque tous les miroirs I. BASTIDE (Dom Philippe), bndictin de
sont de mtal. Voy. Exod., xxxvni, 8. la congrgation de Saint -Maur, n Saint-
II. BASSIN, vase d'argent, de terre, de cuivre Benoit-du-Sault, au diocse de Bourges, vers
ou d'tain dans lequel les ministres de l'autel 1620, et mort l'abbaye de Saint-Denis l'an
se lavaient les mains quand le peuple avait of- 1690, fut prieur de Saint-Nicaise de Reims, de
fert le pain et le vin pour le sacrifice. Lorsque Corbie et d'autres monastres impoi-tants. On
le peuple n'a plus offert le pain et le vin, le bas- a de lui l de Antiqua Ordinis S. Benedicti
:

sin n'a plus t ncessaire mais afin de con- intra Gallias propagatione ;
; , 2 de Decimis et
server toute la suite des crmonies, les pr- earum origine apud Judos , gentiles et christia-
tres et les autres ministres de l'autel se sont nos; Auxerre, 1683. Dom Bastide a laiss plu-
contents de se laver le bout des doigts, et ds sieurs autres ouvrages manuscrits. Voy. Mabil-
lors il n'a plus fallu que la burette d'eau, un lon, 3 sicle bndictin. D. Le Cerf, Biblioth. ,

petit plat et un mouchoir. Voy. Bocquillot, Li- de la congrg. de Saint-Mcjur; La Haye, 1726.
turg. sacr.. p. 197. II. BASTIDE (Louis), jurisconsulte et tho-
BASSINET (Alexandre -Joseph de), grand logien qui vivait du xvn^ au XYiii^ sicle, tait
vicaire de Verdun n Avignon en 1734 mort prdicateur ordinaire du roi et professeur de
, ,

dans la maison de Sainte -Perrine, prs Paris, droit. Il a publi 1" Ylncrdulit des distes
:

l'an 1813, tait un prdicateur assez distingu. confondue par Jsus-Christ ; 2" de l'Accomplis-
Outre qu'il a fourni des articles dans des ou- sernerit des prophties que M. Jurieu ne croit pas
vrages priodiques et qu'il a publi plusieurs encore accomplies, et i Apologie de l'glise ro-
ciits qui n'taient pas de lui , il a compos maine contre les crits de cet hrtique. Ces deux
;
 BATA
oiuTages ont t imprims Paris en 1706, 2
vol.;
3" Caractre des officiers de l'v^ue
avec deux traits en latin, l'un de la Juridic-
tion, l'autre de \' Usure; Paris, 1692, in -12;
4" des Pangyriques. Voy. Flchier, Hecueil
des Lettres, lett. 3, tom. I", et lett. 211 et 312,
tom. II.
BASTIOU (Yves), n Pontrieux en 1731,
mort Paris en 1814, fut successivement grand
vicaire du diocse de Trguier, chanoine et
sous-prieur de Sainte-Genevive, prieur de Dam-
martin, puis aumnier du collge Louis le
Grand. Il a laiss beaucoup d"ouvra<es d'du-
cation parmi lesquels 1 Manuel chrtien des
: l'me sera exempte de douleur, sans cependant
,
jeunes demoiselles : Paris, 1824 in-18; 2" Ma-
nuel chrtien des tudiants ; Paris , iSI25, 5* di-
tion, augmente et publie par M. l'abb Guil-
lon , professeur d'loquence sacre la Sor-
bonne.
BASTON (Guillaume-.\ndr-Ren), tholo-
gien n Rouen en 1741 mort prs de Pont-
, ,
Audemer l'an 1825, professait la thologie
Rouen lorsque la rvolution le fora d'migrer.
Aprs le concordat, il devint vicaire gnral de
Rouen . fut mme nomm
vque de Sez mais
le pape ne lui accorda point de bulles. L'abb
Baston a beaucoup crit, nous citerons seule-
ment les ouvrages suivants 1" Lectiones theolo-
gic; Rouen, 1/79-1784. Ce cours de thologie,
publi de concert avec l'abb Tuvache fut ap-
prouv par le cardinal de La Rochofoucault pour
le diocse et rimprim en 1818 ;
,
2" Rcla- tom. XXVI, col. 727-7.32.
mation pour l'glise de France et pour la vent: BTARD enfant qui n'est pas n d'un ma-
Paris, 1821-1824; 2 vol. in -8; elle est dirige
contre l'ouvrage de M. de Maistre, intitul du
Pape; mais elle fut solidement rfute par Quel-
ques rflexions sur les rclamations de l'abb
Baston contre Fouvrage de M. de Maistre; Paris,
1822, in-S";
3" Antidote contre les erreurs et
In rputation de rEssai sur l' indiffrence en ma-
tire de religion; 1823, in-8">; Besanon, 1825,
2* dit. ;
4 Prc sur l'usure attribue au prt
de commerce ; 1825, in-8". Voy. VAmi de la Reli-
gion et du Roi, n<'5l276, 1281, 1283. Feller, Biogr.
univers.
BASUEL ( Franois ) , n Dmes , cur de
Granvillers, dans la Franche-Comt, au xvi si-
cle, a laiss Serinons familiers et trs-chrtiens
: aux enfants exposs ou trouvs , beaucoup d'au-
sr les Evangiles des dimanches et ftes, nouvel-
lement imprims en l'an 1561; vol. in-S divis
en deux parties, et dont l'impression fut retar-
de parce que l'auteur fut oblig de retrancher
plusieurs passages suspects. Voy. Feller, Biogr.
univers.
BATAILLARD ( Charles), homme de lettres,
vivait Parisdans le commencement du xix si-
cle. On a de lui 1" Accord du christianisme
: exposs tant infiniment plus petit que celui des
avec la philosophie ; 1802 , in-S" ; 2" le Double
concordat 1802 : ;
3" VAmi des gouvernements
ou les Principes et les lumires de la saine phi-
losophie opposs aux paradoxes et aux maximes
pernicieuses du philosophisme: 1802, in -8";
4 du Duel , considr sous le rapport de la mo-
rale, de l'histoire, de la lgislation et de l'oppor-
tunit d'une loi rpressive , suivi du Combat et
duel des seigneurs de la Chastaigneraye et de
Jarnac, raconts par Scipion Dupleix, conseiller
du roi Louis XIII; Paris, 1829, in-8. Voy. la
Souv. Biogr. gnr.
BATAKS, peuplade de File de Simiatra. Ils
croient l'existence d'un tre suprme qui.
aprs avoir cr le monde en a conli la direc- , son tat, que l'glise la lui dfend, et qu'en
tion ses trois fils, c'est--dire au dieu de la
clmence, au dieu de la justice et l'auteur du
mal, le tentateur ternel, lesquels gouvernent
le monde par l'entremise de leurs lieutenants.
237 BATE
Ceux-ci sont diviss en trois classes de grades
diffrents, et chacune de ces classes a ses fonc-
tions particulires. Les Bataks ont encore une
Quantit d'autres divinits, d'anges tutlaires,
e dmons malfaisants. Chaque' village a son
prtre, que l'on consulte dans toutes les afl'aires
importantes pour savoir de lui quel dmon on
doit apaiser ou quelle victime il faut immoler.
Les livres traitent principalement de la guerre,
de la religion, des sacrilices, des crmonies,
enfin des maladies et des moyens de les gurir;
mais ils ne contiennent aucun prcepte de mo-
rale. Les Bataks croient une vie future o
, avoir une ide des rcompenses et des puni-
tions de cette vie. Voy. Bergier, Diction, de
tholog.
BATALHA, couvent de dominicains dans le
bourg de ce nom, situ une vingtaine de lieues
de Lisbonne, fond par Jean roi de Portu-
I*^"^,
gal', pour perptuer le souvenir de la victoire
remporte Aljubarotta, en 1385, sur D. .Tuan
roi de Castille. Ce couvent, im des plus beaux
de l'Eui'ope et qui a servi de spulture aux
,
, princes de la race de Jean, conserve des reliques
donnes au commencement du xv sicle par
Manuel Palologue. et dont l'authenticit est
: constate par une lettre originale de cet empe-
reur, laquelle se trouvait entre les mains des
, religieux du monastre. Voy. VEncyclop. cathol,
Ferdinand Denis, dans la Nouv. Biogr. gn\.
,
riage lgitime. Le btard est irrgulier, inhabile
: aux ordres et aux bnfices; mais l'irrgularit
: et l'inhabilet cessent par une dispense , par la
lgitimation et par la vie religieuse. L'enfant
illgitime ne peut possder le bnfice de son
pre, mme avec dispense (Concil. Trid., sess.
XIV, cap. XV, de Reform.). Pour les ordres sa-
crs et les bnfices charge d'mes , le btard
doit obtenir la dispense du Pape mais pour les
;
ordres mineurs et les bnfices simples, une
dispense de l'vque suffit (cap. i, de Filiis
resb., in-i"; c. }iimis, extr. de Filiis presb.).
es bnfices qu'il obtient sans ces dispenses
restent toujours vacants et imptrables. Quant
teurs pensent qu'ils ne doivent pas tre regar-
ds comme des btards; cependant, comme le
remarque Corradus (Praxis dispenst, apost.,
lib. III, cap. Il), l'usage constant de la Daterie
est contraire ce sentiment, puisqu'elle observe
leur gard tout ce qui s'observe pour les dis-
penses ordinaires, ex defeetu natalium. Corradus
ajoute que le nombre des enfants lgitimes
btards , il n'y a pas lieu de prsumer pour ce
,
qui est le plus favorable; mais qu'il faut prendre
le parti le plus sr, qui est ici de considrer
comme btard tout enfant expos.
BATELEUR (histrio, mimus,ludio, ludiws).
Saint Thomas enseigne que la profession de
batelem* n'est pas criminelle en soi; c'est une
espce de divertissement permis, pourvu qu'il
ne contienne rien de mauvais et de contraire
l'honntet et gu'il se fasse en temps et lieu
,
convenable. Mais un clerc ne peut, dans les
mmes circonstances et avec les mmes condi-
tions exercer celte profession sans pch mor-
,
tel parce qu'elle est contraire la saintet de
,
l'exerant il causerait un trs- grand scandale.
Il perdrait mme, en ce cas, tous ses
privilges
clricaux, selon la constitution de Boniface VIII.
Voy. saint Thomas, 2, 2, p. 168, art. 3, ad. 3,
 BATIi 238 BATN
Bonif. VIII, in cap. de Vitaei honesL Cleric, BATHYANI (Ignace, comte de), vque de
m 6, 1. m, lit. I. Weissembourg n en 1741 mort Carlsbourg
, ,

BATES (Guillaume), docteur en thologie et l'an 1798, a laisse, entre autres ouvrages i" Ma-
:

prdicateur presbytrien, n en 1625, mort
Ilackney, prs de Londres, en 1699, a laiss :
1" Rflexions sur l'existence de Dieu et sur l'im-
mortalit de l'me, avec un discours sur la divi-
nit de Jsus-Christ;
2 l'Harmonie des attri-
buts divins dans la rdemption des hommes par
Jsus-Christ;
3 le Souverain Bonheur, etc.;
4 Vit select virorum qui doctrina dignitnte
,
thi Beuvelet normam cleri,pro institutione cleri-
corum Sancti Nicolai Chardonensis , olim gallice
edidit, nunc in usum seminarii Aloenns, et to-
tiuscleri Transylvani latinam reddidit , et quo~
rumvis ecclesiasticorum necessitatibus accommo-
davit; Vienne, 1784, in-8, 2 dit.; 2" Leges
eccl. regni Hungari et provinciarum adjacen-
tium collecta; et illustrtes ; Weissembourg, 1785,

et pietate inclaruere: Londres, 1681 , in-4*. Voij. in-fol.; 8 Sancti Gerardi episcopi Chanaden-
Morri , dit. de 1759. sis scripta hactenus inedita cum serte episcoporum
I. BATH ou BATHUS, mesure pour les li- Chanadensium (ab anno 1035 ad 1687); Albae-
quides. Les rabbins, qui comparent toutes leurs Carolinae, 1790, in -4. Voy. la Nouv. Biogr.
mesures la place que peut occuper un uf gnr.
de poule, disent que le bath peut contenir 432 BATHYRA, ville btie par Hrode dans la
ufs. On estime que le bath gale environ 29 Bathane pour mettre les -tuifs qui venaient de
pintes 1/2 de Paris ou 281itr. 459. Voy, III Reg., Babylone l'abri des attaques des Trachonites.
vu, 26. II Paralip., iv, 5. J.-B. Glaire, Introd. FoJ/. Joseph, ilwhV/., 1. XVII, c. il.
hist. et crit., tom. II, p. 199, 202. 3 dit. BATILDE ou BATHILDE (Baldechilde), et
II. BATH (Bathonia)^ ville pisc. d'Angle- quelquefois par corruption Bauteur et Baurlour
terre dans le comt de Somerset. Au xn (sainte), reine de France religieuse de Chelles,,

sicle Jean de la Villette , vque de Wells y morte en 680. Elle tait originaire de l'ancienne
,

transporta le sige pisc; et depuis ce temps- maison de Saxe en Allemagne ; mais elle naquit
l ses successeurs Ont uni le titre d'vque de en Angleterre, d'une branche de ces Saxons
Bath celui d'vque de Wells. Bath est sous appels d'Outre-Mer depuis qu'ils s'taient ren-
la mtropole de Cantorbry. Voy. Anglia Sacra. dus matres de cette le. Elle fut vendue comme
De Gommanville, P Table alphabet., p. 372. Ri- esclave Archinoald Erchenvald , ou Archam-
chard et Giraud. baud, qui devint maire du palais sous Clovis II.
BATH AN. Voy. BatnE. L'esprit, la beaut et les vertus de Bathilde lui
BATHANE. Voy. Basan. gagnrent tous les curs, et Archambaud la lit
BATHELIER (Guillaume), protestant, n pouser Clovis. Aprs la mort de ce prince, elle
Dublin, mort Madrid l'an 1614, et, selon le devint rgente du royaume pendant la minorit
P. Alegambe, en Irlande", l'an 1626, abandonna de son fils Clotaire et elle s'appliqua suppri-
,

l'hrsie pour entrer dans la compagnie de J- mer l'esclavage et les exactions, rprimer les
sus. Il devint suprieur du sminaire des Irlan- brigues pour l'piscopat et la simonie. Elle
dais Salamanque. On a de lui, outre Janua lin- fonda des monastres, en dota plusieurs autres,
guarum ou Mthode pour apprendre facilement et acheva le monastre de Chelles commenc
,

toutes les langues 1 une Instruction mtho- par sainte Clotilde, o elle se retira. Elle fut
:

dique sur les principaux mystres de la foi ca- canonise par le pape Nicolas l"; sa principale
tholique, avec une mthode pour la vraie pratique fte est place au 30 janvier, jour de sa mort.
de la confession gnrale, en latin et en andais; Voy. Anonym. apud Bolland., p. 739. Mabillon
2" une Prparation pour le sacrement ne P- Act. SS., II sc. Grg. Mag., Vit., 1. I, c. xxi.
nitence; Milan, 1614. Voy. Alegambe, Biblioth. Chifflet,rfe Dagobert,^. 421. Bolland., tom. II,
Scriptor. Snc. Jesu. Richard et Giraud. p. 737. Le Ceinte, ann. 664, n 7; 654, n 13, et
BATHILDE. Voy. Batilde. 678, n"' 7, 9. Mabillon, de Diplom. 1. VI, p. 625,
BATH-KOL expression hbraque qui signifie sc. IV, p. 448-450. Henschen., de trib. Dago-
,

fille de la voix. Les juifs modernes admettent bert. Dubois, Hist. Paris: eccl., p. 198 et 200.
deux sortes d'inspirations divines l'une est le Bulteau, 1. III, c. XIX. Richard et Giraud.
:

don de prophtie ou inspiration divine , qui ne BATIMENTS DES GLISES. Voy. Rpara-
dura que jusqu' la 40 anne du second temple ; tions.
l'autre (bnth-kol) est une espce d'oracle dont BATIR outre son sens ordinaire , en a deux
,

le Talmud fait trs -souvent mention. Les rab- autres qu'il importe de remarquer 1 celui de
:

bins , dit Buxtorf, croi'ent qu'aprs la mort d'Ag- reconstruire , rebtir ^ faire de nouvelles cons-
ge, de 'Zacharie et de Malachie, le Saint-Esprit tructions des rparations, des agrandissements,
,

se retira d'Isral, mais que la fille de la voix leur des embellissements, etc. (Nombr., xxxii, 34,
resta; et l-dessus ils font mille contes. Voy. D. 37. .Tosu, VI, 26. III Rois, ix, 17. Isae, xuv,
Calmet , Diction, de la Bible, 26, etc.); 2" celui de donner des enfants ou d'ac-
6ATH-SAMA , ville qui parait tre la mme corder une nombreuse postrit ( Gense , xvi
que Bethsams. Kow. Joseph, Antiq. ,l.yi,c. ii. 2; XXX, 3. Exode, 1,21, etc.).
BATHORI (Ladislas), comte, savant tholo- BATMANSON (Jean), Anglais, prieur d'an
gien hongrois, vivait dans la seconde moiti du couvent do Chartreux Londres, mort en 1531,
xvi" sicle. Il entra dans l'Ordre de Saint-Paul crivit contre rasme et contre Luther. On a de
l'Ermite, et passa la plus grande partie de sa lui i. Animadversiones in Annota tiones Erasmi
:

vie dans l cloitre de Saint- Laurent, Ofen. in Novum Testamentum;

20 Commentaria in
On a de lui 1 une Traduction de la Bible;
:

Proverbitt Salomonis , in Cantica Canticorum ; -^
2 les Vies des Saints, en hongrois. Voy. la 3 de Unica Magdalena ;
4 Institutiones novi-
Nouv. Binnr. gnr. ciorum;
5" de Contemptu mundi. Voy. la.Nouv.
I. BATHUEL, ville, roy. Bethul. Biogr. otir.
^
II. BATHUEL, fils de Nachor et deMelcha, BATNE ou BATH AN, sige pisc. sous la
tait neveu d'Abraham et pre de Laban et de mtropole d'desse. C'tait, au temps de Julien
Rbecca, femme d'Isaac. Joseph assure que l'Apostat, une ville municipale de la province
Bathuel tait mort lorsque lizer vint deman- Osrone, au diocse d'Antioche. Voy. Ass-
der Rbecca en mariage pour Isaac. Voy. Ge- mani , Biblioth. Orient., tom. I. Lequien, Oriens
nse, xxiv. Joseph, Antiq., 1. I, c. xxrv. Christ., tom. II, p. 971. Richard et Giraud.
 BATT 23 BAUD
I.BATON ou hafuette divinatoire. L'usage BAUCHET. Voy. Boschet.
supei'stitieux de deviner par les flches les ba- , BAUCIO (Charles de), thologien, n Ca-
gnettes ou les branches, est trs -ancien en poue au xvii sicle. On a de lui imprims ,

rient. Voy. zchiel, xxi et xxil. Naples 1" Tractatus dejudicio universali ; 1640,
:

II. BTON BASTONNADE, supplice usit en in-8<' ;

2 Varia opusnda de miscellaneis p-a-

,

Orient, et que Ion voit aussi chez les Hbreux. cticis casuum conscietiti ; 1651, in-fol. ; 3 Se-
Il s'appelait tympanum, parce que le patient lecta camum conscienti reconditorum , etc.;
tait frapp coups de verges comme un tam- 1652, in-fol. Nous ferons remarquer que Praxis
bour. Voii. Macch., VI, 30. Hbr., xi, 36. Confessariorum , tractatw magnopere necessa-
III. BTON DE CHANTRE, petite baguette rim ad munus Confessarii a t condamn par
ou houssine que les chantres ou choristes te- la S. congrgation de V Index. (Decr. 23 aug.
naient la main, et qui leur servaient conte- 1634.) Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Ituliu. La
nir le chur, rgler et maintenir la psal- Nouv. Biogr. gnr.
modie avertir le peuple de se comporter mo-
, BAUDART (Guillaume V pasteur protestant,
destement l'glise et corriger ceux qui y n Deinse en Flandre l'an 1564, mort Zut-
, , ,

manquaient; c'est pour cela que, dans plusieurs phen en 1640, fut cliarg par le synode de Dor-
glises, les chantres se promnent dans la nef drech de faire en collaboration avec Bucer et ,

pendant l'office,. Voy. Missel d'Amiens. De Vert, Bogerman une nouvelle traduction flamande ,

Crmon. de l'gL, tom. 11, p. 15 et 16. de l'Ancien Testament, laquelle a paru Arn-
.
IV. BTON DE CONFRRIE, bton qui sert heim en 1624, 2 vol. in-fol. On a encore de Bau-
porter aux processions Timage de quelque dart Aphothegmatachristiana;A.ras\.eTdiAm^\^l^
:

saint ou la reprsentation de quelque mystre. in-4". C'est un Recueil de sentences.

V. BTON DE LA CROIX, bton qui sert BAUDLE. Voy. Baudile.
porter la croix dans les processions BAUDEMOND abb du monastre de Blan- ,

VI. BTON PASTORAL {pedum pastorale). din ou Blandigny, ou Blandinberg, Gand, au

Voy. Crosse. vii<= sicle a compos en latin une Vie de saint
,

BATT ou BATTUS (Barthlmy), n Alost Amand, vque de Mastricht, et dont il fut le

en Flandre l'an 1515, mort Rostock en 1559) disciple. On la trouve imprime dans Bollan-
aprs avoir embrass le luthranisme, est au- dus, Acta Sanctorum, tom. I. Voy. Vossius, de
teur de : de conomia christiana libri duo ; Historicis Latinis , p. 270. Andr - Valre , Bi-
Anvers, 1558, in-12. Voy. Morri, dit. de 1759. blioth. Belg. D. Rivet.
Richard et Giraud, et la^iVoMU. Biogr. gnr. BAUDILE ou BAUDILLE, BAUDLE (saint),
BATTAGLIA (Franois-Marie), Milanais, de martyr de Nimes dont parle saint Grgoire de
l'Ordre des Ermites vivait au xvii sicle. On a Tours, en vantant beaucoup ses miracles, est
,

de lui 1 Galleria spintuale; Milan, 1668, in-12, fort clbre en Espagne aussi bien qu'en France,
:

3* dit.; ouvrage condamn par la Congrgation quoique presque tout ce que nous savons sur ce
de Index (Dcr. 21 nov. 1690) ;

2 Guida si- saint est incertain. On croit gnralement que
cura dlia conf'essione e communione; ibid.,1668, c'est au m* ou au iv sicle qu'il a souffert le
ln-12; 3" lo Specchio, che non inganna, del martyre. Son nom se trouve dans les plus an-
sig. dlia Serre, tradotto dalla lingua francese ciens Martyrologes , qui rendent tmoignage
neir ituliana; ibid., 1671 , in-12;
4 H Fervori sa foi et sa constance dans les tourments ; il
dello spirito; ibid., 1676 et 1686, in-12;
5 la est marqu au 20 mai. Son corps qui tait au- ,

Divozione facile di Pierro Lenioine, trasportata trefois Nmes, n'y est plus depuis longtemps,
dal francese; ibid., 1675;
6" // Tesoro delta et plusieurs glises prtendent le possder.
divozione del sagrificio dlia Messa, sacramento Quoi qu'il en soit, il y a en France et en Espagne
dlia Penitenza e sanctissima Communione ; \bid., un grand nombre d'glises ddies sous l'invo-
1696, in-12; 7" Pratica sicurissima e brve per cation de ce saint martyr. Voy. Greg. Turon.,
jfturgar l' anima dulli scrupoli ;
%'^ Compendioso Gest. murt., 1. I, c. Lxxvili. Acta. Sanctorum.
indizio ail' amor di Dio;
9" Manuale de i Tillemont, Mmoires. Richard et Giraud.
divoti dlia B. Vergine, S. Giuseppe, ed Angelo BAUDONIVIE, pieuse et savante religieuse
custode. Voy. Biblioth. Scriptor. Mediolan.,t.U, du monastre de Sainte-Croix Poitiers vivait ,

in Append. la un du VP sicle et au commencement du

BTTAGLINI (Marc), n Rimini en 1645, vii'=. leve ds son enfance auprs de sainte
mort San-Mauro l'an 1717, reu docteur l'ge Radegonde fondatrice de ce monastre , elle ,

de 16 ans, devint voque de Nocera et de C- crivit sa Vie en supplant seulement ce qui

sne. On a de lui 1 Istoria universale di tutti manquait dans celle compose par Fortunat et
: ,

i consilj generali e particulari dlia Santa~ sans rpter ce qu'il avait dit. 11 faut donc n-
Chiesa: Venise, 1686, in -fol.; les ditions de cessairement lire ces deux Vies pour connatre
1696, l704 et 1714 furent augmentes d'un grand compltement l'histoire de sainte Radegonde.
nombre de conciles;
2 Annali del Sacerdo- Or la meilleure dition est celle qui se trouve
zio e deW Imperio in torno alV intero secolo de- dans Acta Sanctor. Ord. S. Benedicti, tom. L
cimo settimo di nostra salute ; Venise 1701-1721, ,I. BAUDOUIN (Benot), thologien, n
4 vol. in-fol. On a encore de Battaglini le L- Amiens mort Troyes en 1632 a publi Cal-
, , :

giste philosoptie , des Exercices spirituels pour cem antiquus et mysticus; Paris, 1615, in-8", et
une Neuvaine, et des Instructions aux curs pour Amsterdam, 1667, in-12, avec le trait deNigro-
expliquer la parole de Dieu. Une dition de ses nus, de Caliga veto-um. Voy. Feller, Biogr. uni-
uvres compltes a paru Ancne en 1742, vers, et la Nouv. Biogr. gnr.
3, vol. in-lol. Voy. Ughelli Italia sacra. Salmon,
, IL BAUDOUIN (Franois), jurisconsulte, n
Etude des Conciles, p. 272 et suiv. Journal de Arras en 1520 mort vers 1572 entre les bras ,

Venue, tom. XXIX. Nicron , Mmoires, t. XIX. du P. Maldonat, jsuite, tait trs -vers non-
BATTERA (Doroteo), capucin et prdicateur seulement dans la jurisprudence, mais encore
clbre, est auteur de Sette ricordi principnli dans la thologie et l'antiquit ecclsiastique.
:

necessarii ciascheduno christiano; Brescia 11 professa le droit avec succs Bourges,

1590. Voy. la Nouv. Bioy. gnr. Heidelberg, Angers, Paris, etc.; il assista
BATTISTE. Koy. Baptiste n II. , au concile de Trente. Il s'tait d'abord lie d a-
BATTUS. Voy. Batt. miti avec Calvin ; mais la lecture d'un ouvrage
 BAUD - 240 BAUE
de Georp;es Cassander le dgota de la nouvelle BAUDRAND (Henri), n Paris en 1637,
secte; s'tant mme brouill avec lui, ils cri- mort Boaune en 1699, fut reu docteur en
virent l'un contre l'autre. Les auteurs protes- thologie Paris en 1666, et devint cur de
tants, disent Richard et Giraud, l'accusent d'a- Saint-Sulpice. En 1696, il quitta sa cure pour
voir embrass quatre fois leur religion, et d'tre le prieur de Saint-Cme-ls-Tours. Il a laiss :

retourn autant de fois celle de ses pres ; Recueil manuscrit des actes de la facult de tho-
mais on ne doit pas ajouter foi ces dclama- logie de Paris ; A: vol. in-fol., que l'on conserve
tions. Cependant, selon le docteur catholique la bibliothque du sminaire de Saint-Sul-
Haals, en 1544 il embrassa le calvinisme Ge- pice. Ko?/. Morri , dit. de 1759.
nve, l'abjura Paris en 1545, l'embrassa de BAUDRI, BAUDRY. Voy. Balderic.
nouveau Genve en 1547, y renona une se- BAUDRIER. Voi/. Ceinture, n II,
conde fois en revenant Paris ; puis il se fit BAUDRY -D'ASSON (Antoine), thologien
encore calviniste auprs de Calvin en 1555, et jansniste, n dans le Poitou, mort en 1668
luthrien Heidelberg en 1557 enfin son re-
;
Paris, o il s'tait retir aprs la suppression
tour en France, l'an 1561 , il rentra dans le sein de Port-Royal. On lui attribue plusieurs ou-
de l'glise catholique, o il persvra jusqu' vrages , entre autres 1" Placet pour les ab-
:

mort. Baudouin a laiss de nombreux crits de
la
jurisprudence, d'histoire et de thologie, et il
a dit S. Optati lihri de schismate Donatista-
:
rum, etc., et Victoris Uticensis de persecutione
vandulica: Paris, 1569, avec des notes et des
prfaces. Quant ses notes sur saint Optt,
besses , prieures et religieuses de Port-Royal con-
tre M. l'archevque de Paris; Paris, 1664;
2" Lettre du P. Annat, jsuite , touchant un crit
qui a pour titre: la Bonne fortune des jansnistes
1657. Il publia, avec la collaboration de plusieurs
autres jansnistes Morale pratique des jsuites
:

elles ont pass dans l'dition des uvres de ce nouvelle dition Bologne, 1669 et annes sui-
Pre, publie par Charles - Paulin jsuite; ,
vantes 8 vol. in-8". Voif. la Nouv. Biogr. gnr.
,

Paris, 1631, in -fol. Son Constantinus Magnus BAUDUER (Armand-Gilles), n Peyrusse-

sive de Constantini Imperatoris legibiis eccle- Massas, diocse d'Auch, en 1744, mort l'an 1787,
siasticis atque civilihus Commentariorum lihri fut professeur de thologie au sminaire d'Auch,
duo a t condamn par le pape Pie IV. Voi/.
, puis cur dans sa ville natale. On a de lui, outre
Sponde, in Annal. A. C. 1564, n"' 25, 26, et quelques manuscrits inachevs , une Nouvelle
1573, n 17. La Croix du Maine et Du Verdier version des Psaumes de David en franais, faite
,

de Vauprivas, Bihlioth. Franc. Andr -Valre,
Biblioth. Belg. Nicron, Mmoires, tom. XXVIIL
Feller Biogr. univers. Haas dans le Diction,
, ,
rnci/clijp. de la fhol. cath. Richard et Giraud.
III. BAUDOUIN (Gabriel), prtre de la con-
grgation de Saint-Vincent-de-Paul, n Aves-
nes en Flandre en 1689, mort Varsovie l'an
, ,
1768, vint en Pologne l'an 1717, oii il se distin-
sur le texte hbreu , et accompagne de la Vul-
gate et de la traduction de Sacy ; Paris, 1783,
2 vol. in-12. Voy. Chaudon, Diction, histor.
Feller, Biogr. univers.
BAUDUN (Dominique), oratorien, n Lige
en 1742, mort en 1809, fut longtemps pi-ofesseur
d'histoire Mastricht. Ses principaux ouvrages
sont 1 Essai sur l'immortalit de rame; Dijon,
:

gua pendant plus d'un demi-sicle par ses ver- 1791, in-12, rimprim sous ce titre de V Im- :

tus vangliques. C'est lui qui fonda Varsovie
le grand hospice de l'Enfant-Jsus la premire
maison d'enfants trouvs ; et il l'rigea aux
frais de la bienfaisance particulire; mais elle
fut consolide plus tard par des dotations con-
sidrables; en sorte qu'elle est encore aujour-
d'hui la tte des tablissements de charit.
Vof/. la jVomd. Biogr. gnr.
IV. BAUDOUIN (Louis -Marie), prtre, n
en 1765 Montaigu , diocse de Luon , mort
Chavagnes l'an 1835, fut incarcr en 1792
mortalit de l'homme , ou Essai sur l'excellence
, de sa nature; Lige , 1805. in-12;
2 la Reli-
gion chrtienne justifie au tribunal de la raison
et de la philosophie; Lige, 1788 et 1797, in-12 ;
3" Discours sur Vimportance du ministre pas-
toral, in-8". Voy. Feller, Biogr. univers.
I. BAUER (Adolphe-Gaspard), thologien pro-
testant, n Heltstedt en Allemagne Ianl6(i2,
mort en 1719, a compos un certain nombre
d'ouvrages, dont les principaux, imprims
Wittemberg de 1685 1687, in-4, sont 1 Dis- :

Fontenay-le-Comte , et ensuite oblig comme , put. de Religione christiana;

2 Disput. de
les autres prtres, de subir la dportation. Ren- Jehova Elohim provisore et vitae socialis consul-
tr en France il tablit une socit de jeunes
, tatore ex Gen., ii, 18;
3' Lexicologia sacra.
tilles consacres honorer le Verbe incarn par Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
la pratique des vux de religion et par leur , I. BAUER (Charles-Louis), philologue pro-
zle donner une ducation chrtienne aux testant, n Leipzig en 1730, mort Hirsch-
jeunes personnes, surtout dans les campagnes. berg l'an 1799, a publi, outre plusieurs autres
Cette congrgation, qui a reu une forme rgu- ouvrages de philologie, Glossarium Theodo-
lire, estconnue maintenant sous le nom de reteum. dans le Thodoret de Schulze; Halle,
Dames Ursulines de .lsus et elle a pris en peu
, 1709-1774, in-8, tom. V. Voy. ibid.
d'annes un rapide accroissement. Voy. Feller, III. BAUER (Chrtien-Frdric), thologien
Biogr. univers. protestant, n en 1696 Hofgarten en Thuringe,
V. BAUDOUIN (Martin). Voy. BALDUiNjn" II. mort l'an 1782 Wittemberg, o il avait pro-
BAUDRAN (Barthlmy), jsuite, n vers fess la thologie, est auteur de plusieurs ou-
1730 Vienne en Dauphin mort Lyon vers
, , vrages imprims Leipzig, et dont les princi-
la lin du xviii" sicle a publi beaucoup d'ou-
, paux sont: 1" Disput. de Melchisedecho ex Hebr.,
vrages runis sous le titre de uvres spiri-
: VII, 20,1720, in-4";
2 Vernimftigc Gcwissheit
tuelles de Buudran; Lyon 1777, in-S": et spa-
, der liebrischen Accentuation, 1730; 3'> Erlu-
rment, sous le voile de l'anonyme l Ame con- : terter Grund-text des Prcdigers Salomo, 1732,
femplant les grandeurs de Dieu avec l'Ame se in-4'';
4" Einleilung zur liebrischen Accentua-
prparant l'ternit ; VAmc leve Dieu; l'Ame tion, 1742, in-8;
5" Interpretatio propheti,
claire par les oracles de la sagesse dans les 1747, in-4. Voy. ibid.
paraboles des batitudes vanglitjues : l'Ame af- IV. BAUER (Georges-Laurent), thologien et
fermie dans la foi: l'Ame intrieure , ou Con- antiquaire, protestant, n en Allemagne l'an
duite spirituelle dans les voies de Dieu; Lyon, 1756 mort en 1806, se livra particulirement
,

1616-1618, in-12. l'tude des antiquits bibliques. Il professa la

 BALM 241 BAUN
morale et la littrature orientale Altdorf , et I
l'Ecclsiastique (xxiv, 20, 21), dont le grec porte,
la philosophie Heidelberg. Cest un des pre- au premier endroit, X'aspalathe des nromatex
miers qui ait prtendu que la Bible renfermait pour bolsamum aromatizans et au dernier ne ,

des mvthes; il a t victorieusement rfut par contient aucun mot correspondant holsunmm
Jean-llenri Pareau,dans son Institutio interpretis non mistum. Or personne n'ignore que la plante
Veteris Testa menti mais surtout dans sa Dispu-
.
qui produit le baume tait trs- commune en
tatio de mythir-i sacri cniticis interpretutione. Jude, et que le baume de ce pays tait le pins
Voy. le bibliographe Jean-Georges Meusel, qui renomm du monde. Pline dit mme qu'on n'en
a lionne la liste de ses ouvrages. J.-B. Glaire, voyait que dans la Jude, et cela seulement
qui, dans son Introd. hist. et crit., etc.,tom. 1*', dans deux jai*dins. Mais depuis lors on multiplia
combat les diverses erreurs hermneutiques et beaucoup ce vgtal dans la plaine de Jricho.
exgtiques de notre auteur, mais fait ressortir Les voyageurs nous apprennent qu'il y en avait
en mme temps tout ce qu'il y a de bon dans autrefois en gvpte, et qu'il s'en trouve encore
son Hermeneutica sacra. aujourd'hui Tabarie, l'ancienne Tibriade.
BAUFET (Guillaume de), vque de Paris, IVv/. Plin., 1. XII. c. V.Justin., 1. XXXVI. Petr.
mort en lii20, a laiss De : septetn Eclesicp Sa- Mart. Lgat. Babylon., I. Ill, fol. 88, verso, et
i:rfi/fie/if/\; Leipzig, 1512; Lyon, 15(j7. 90. recto.
BAUG (Etienne de), vque d'Autim, vivait II. BAUME matire du sacrement de la Con-
,

au xiF sicle. Il renona son vh pour firmation. Vriq. Confirmation.

entrer dans le monastre de Cluny, o il mou- III. BAUME (SAINTE-) ou Bahna, grotte im-
l'ut saintement. On a de lui Tractatus de sa- mense situe sur le llatic d'une montagne entre
:

cramento altaris , et lis qu/e ad illud , variosqiie Aix, Toulon et Marseille. Suivant une tradition
ecdesi minisiros pertinent qu'on trouve dans du pays, cette grotte a t habite par sainte
.

Bibliotheca Palrum. et que Jean Montlon Madeleine. M. de Valois dit que balma, en Italie,
chantre d'Autun, fit imprimer en 4517. Voy. signifie un antre, caverne, et qu'en gaulois
Morri Dict. histor.
, fjtiume a le mme sens. Mabillon prtend que
BAUGENCI (Bn/genciacum), abbaye de l'Ordre balma est un ancien nom gaulois qui signifie
de Saint -Augustin dans le diocse d'Orlans. rocher, rupes. Voy. Annal. Bened., 1. I p. 24. ,

Elle fut fonde vers l'an 1033 par les seigneurs Valois, Notit. gall., pag. 74. L'Encyclopdie ca-
de Baugenci; les hrtiques la dtruisirent au tholique.
x\'l* sicle, et les chanoines rguliers de la con- W. BAUME-LES-DAMES ou LES NONAINS,
grgation de France, qui y furent reus en 1642, abbaye dechanoinessesdans la Franche-Comte,
l'ont fait rebtir et y ont rtabli l'observance et qu'on croit avoir t fonde au v" sicle par
rgulire. Voy. Sainte- Marthe, Gall. Christ., saint Romain. Cependant Dunod (Hist. de la
tom. VIII coi. 1579.
. Franche-Comte'^) prtend quelle ne l'a t qu'au
BAU GERAIS ( Bauyeriacum Baugerum), ab-
. VIF sicle par les seigneurs de Neufchatel. Il
,

baye de l'Ordre de Citeaux du diocse de Tours.
Henri II, roi d'Angleterre, la fonda en cdant
la te're de Baugerais et ses dpendances aux
moines de Loroux en Anjou qui ,
s'y tabhrent
i'an 1173.
BAULDRI ou BAULDRY (Paul), protestant,
piofesseur d'histoire sacre Utrecht, n
Rouen en 1639, mort l'an 1706, pousa la lille
dUemi Basnage. On a de lui, parmi plusieurs
ouvrages, une dition du trait de Lactance,
de Morte persecutortt/)i.A\ec des notes savantes;
Utrecht, 1692, in-S". Il y justifie plus d'une fois
Lactance contre les vaines critiques de Jacques
ToUius; il admet l'arrive de saint Pierre
Rome, atteste aussi par Lactance, et conteste
si peu judicieusement par la plupart des pro-
testants. Tout ce que renferme l'dition de Baul-
en est lait mention dans les Capitulaires de
Charlemagne et de Louis le Dbonnaire. On nc
recevait dans cette abbaye que les filles nobles
de naissance. Voi/. Y Enciirli>i>. rnthol.
V. BAUME-LES-MESSIEURS ou LES MOI-
NES, abbaye de bndictins non rforme 'si-
tue en Franche- Comt, au diocse de Besan-
on. C'tait d'abord un prieur dpendant de
Gigni. Au commencement du ix*' sicle saint
Benoit d'Aniane introduisit sa rforme dans ce
monastre, qui devint une abbaye dpendante
de celle de Cluny. Voy. D. Vaissette, Gogr.
hist. eccls., tom.' VIII, p. 430. h'Encyclopd.
cathol.
BAUMGARTEN (Sigismond-Jacques), tholo-
gien luthrien, n prs de Magdebourg en 4706.
mort l'an 4755 ou 4757 Halle o il avait pro-
,

dri se trouve dans le 2* volume de celle que fess la thologie. Parmi ses ouvrages, nous
Lan^let-Dufresnov a donne Paris en 4748, citerons 4" Instruction sur la conduite du chr-
2 vol. in-i". loy. l'eller. Biogr. unirers.
:

tien ou Thologie morale ; HMe4738, in-8;

I. BAUMANN (Jean- Christophe X ministre
luthrien, n Cuntzelsau en 1641, mort en
4713, a laiss: 4 Dissertation sur la Cabale:
2" Sylloge lo<:orum controversorum adversus IX
,
2" Abrg de l'Histoire ecclaiastique depuis J-
sus-Christ; ibid., 4742, 4745, 3 vol.; 3 Prim
line breviarii untiquitatum christinnarum: ibid.,
4747,1766, in-8"';
4<* la Doctrine vanglique;

set-tarins. Voy. le Supplment franais de Bille. 3 vol. in-4", etc.

ibid.. 17.59, 476<J,
Morri. dit. de 175>. BAUNE (Jacques de la), jsuite, n Paris en
U. BAUMANN (Michel), de Creilsheim en HM9. mort en 4725. On a de lui quelques pan-
Franconie, surintendant Hohenloe dans le gyriques impiims Paris; mais de plus les
xvn sicle, a laiss : 4" Theologia curiosa; opuscules du P. Sirmond , son confrre qu'il a
'2" Vnle et salve; 3 Catechesis;
i Postula: recueillis et publis sous ce titre Jacobi Sir-
,

5' de Quinque novissimis :

6 Iden veri et viundi opra varia, nunc primum collecta, etc.,
rrvi Christianismi; 7 Funehria singularia; accedunt S. Theodori Studit epistol, aliaque
8" Lexicon ullegorico-evangelicum ;
9 Ana- scripta dogmatica, numquam ante greece vul-
lecta allegorica sacra , et quelques ouvrages al- gta; Paris, 4696, et Venise, 4729.
lemands. Voy. le Supplment franais de Ble. B AUNIER ( Dom
), bndictin , a laiss
Re- :

Morri dit. de 4759. cueil historique, chronologiaue et topographique

I. BAUME (6a/.^mum). L'auteur de la Vulgate des archevchs vchs. aobayes et prieurs de
.

'a employ ce mot que dans zchiel ( xxvii France, tant d'hommes que de filles, dnomina-
17), o l'hbreu porte pannng. que l'on entend tion et collation royale ; les noms des titulaires,
gnralement d'une espce de gteau, et dans lu taxe en cour de Rome, telle qtielle est sur le

10
 RAYO 242 BAIE
ii, et p. 395, 409. Le
Mabilloii, p. 307, ssec.
livrp de la chambre apostolique; les revenus,_les
unions ef pensions sur ces hnfices; Paris, 1726. Cointe, ad ann. 650, n. 10. Bolland., tom. I,
BAURAMITE, habitant de Bahurim. Voy. april.,p. 874; tom. II,maii,p. 494, col. 2.Pagi,
I Paralip., xi, 32.
ad ann. 631 n. 13. Richard et Giraud. ,

BAUSSENGE. Voi/. Balsme. II. BAVON (SAINT-). C'est le nom qui fut

BAUSSET (Louis-Franois de), ancien vque donn l'abbaye de Saint-Pierre de Gand lors-
dAlais, cardinal n Pndichri en 1748, mort que saint Bavon fut
,
devenu si clbre par les
en 1824 vint en France l'ge de douze ans
,
miracles qui se firent son tombeau.
o il fit ses cours de philosophie et de thologie. BAVOSI (Alfonse), thologien, n Bologne
II a occup plusieurs postes dans 1 Eglise et
en 1628 fut chanoine rgulier et plusieurs fois
,

dans l'tat. Outre ses Notices sur labb Legris- gnral de l'Ordre de Saint-Augustin. On a de
1 Controversi Miscellane; Venise, 1580,
Duval. le card. Tallevrand Prigord, archevque lui :

de Paris, le duc de lichelieu et le card. Bois- 1589, in-4"; Bologne, 1607, in -4";
2 Dispu-
gehn,archev. de Tours, il a laiss i" Rflexions tt iones catholic in quibus prcipue Grcorum
.

sur la dclaration exige des ministres du culte quorumdam opiniones orthoaox fidei recipiun-
par la loi du 7 vendmiaire an iv; Paris, 1796, tur, etc.; ibid., 1607^ in-4". Voy. \a. Nouv. Biogr.
in-8; 1o Expos du principe sur le serment de gnr.
libert et d'galit et sur la dclaration exige,
,
BAXTER (Richard), thologien anglais non
etc.; Paris, 1797, in-S";
3 Histoiiy de Fne- conformiste, n Rowton en 1615, mort en 1691
lon compose sur les manuscrits originaux; Ver- chapelain de Charles II, refusa l'vch d'He-
,

sailles, 1808, 3 vol. in-8; ouvrage qui a eu plu-

reford. On le cita peu de temps aprs au banc
sieurs ditions, et qui mrita en 1810 le second du roi cause de quelques passages d'une pa-
prix dcennal de l'Acadmie franaise; 4
//?>- raphrase qu'il avait faite du Nouveau -Testa-
foire de J.-B. Bossuet, vque de Meaux, compose ment, et il fut condamn deux ans de prison.
sur les manuscrits originaux; Paris, 1814, 4 vol. On a de lui entre autres ouvrages 1" de Cate- , :

in-8"; ouvrage qui a eu aussi plusieurs ditions. chisatione domestica;

2" Aphorismi de justifi-
Voy. Y Ami de la Religion et du Roi, tom. XL, catione et fderibus ; 3" Apologia ; 4" Libellus
p. 273,369. De "Villeneuve, JVo^'ce historique sur
rationum pro religione christinna contra Gassen-
le cardinal de Bausset; Marseille, 1824. Feller, dum et Hobbesium; 5" Epistola de generali
Hiogr. univers., et la iSlouv. Biogr. gnr. omnium l'rotestantiumunione adversus Papatum;
BAVA (Andr), thologien italien, n Cava-
6" Dissertatio de baptismo infantium Scri-
?nolo, dans le Montferrat, vivait au xvi sicle. ptura demonstrato ; 7" Directiones ad refor-
On a de lui 1 Trattato dlia Sede; Gnes, mationem Ecclesice; 8" de Religione Grotiana
1557, in-8;
:

2" Istruzione dlia vita cristiana; adversus Piercium ; 9" rfe Jure sacramentorum;
Turin 1.564, in-S, et 1567, in-8". Voy. la Nouv.
10 Gildas Salvianus vel Pastor reformatus
,

Biogr. gnr. 11" Catechismus quackerianus ; 12" Clavis ca-

BAVAI lils de Hnadad. Il fut l'un de ceux tholicorum; 13" de Regimine Ecclesice;
,

rfui, au retour de la captivit, contriburent 14" de Rep. sancta; 15" ae Universali redem-
btir Jrusalem. Voy. Il Esdras, m, 18. ptione contra Calvinum et Bezam ; 16" Historia
BAVIA (Louis), chapelain royal dans l'glise conciliorum; 17" Liber familiis pauperum in-
de Grenade n Madrid, mort en 1628, a con- scriptics, etc. Vot/.
,
-^
le Dict. hist.. dit. de HolL,
tinu Historia pontifical y catholica de Gonsalve 174. '

et d'IUescat. Voy. Nicol. - Antonio , Biblioth. BAY, BAYANISME. Voy. Baus, Baamsme.
Jiisp. BAYARD (Claude-Martin), vivait en Lorraine
BAVIRE Bavaria). Ce fut dans le vii^ sicle au xvi sicle. Il tudia Paris. On a de lui
que le. christianisme s'introduisit dans ce pays. de Perpetuis et gneralibus vicariis dialogus;
:

Saint merand l'avait prch Ratisbonne et 2" Allusio in cardinalatus originetn et of'ficiwn;
saint Rupert Salzbourg. Il y a en Bavire des
,

3" Tractafus compendiarius de legaio cardi-

essaims de chevaliers sept Ordres au moins y ;
nali a latere misso; ouvrages imprims Paris
sont reconnus, sans compter celui de Sainte- en 1542, in-8". Voy. D. Calmet, Biblioth. Lor-
Elisabeth, cr pour les femmes, mais seule- raine.
ment pour les princesses et les dames d'hon- BAYER (Thophile-Sigefroi), savant orienta-
neur. La fondation de ce dernier Ordre est due liste, protestant,n Knigsberg en 1694, mort
il rlectrice Marie -Elisabeth. Voy. le Diction, Saint-Ptersbourg en 1738. Outre un nombre
encyclopd. de la tholog. cathoL, et VEncyclop. infini d'ouvrages sur les langues orientales on ,

cfithol. a de lui 1" Vindici verborum Christi, Eli

:

1. BAVON ou BAF (saint), patron
Flandre, et de Harlem en Hollande,
589, mort l'an 649 ou 650 reut au
nom d'Allovnn. Aprs avoir pass
dans toutes sortes dgarements il fut touch
par les prdications de saint Amand;il lui con-
lessa ses pchs, distribua ses biens aux pau-
ATes, et se renfemna dans le monastre de Saint-
Pierre que saint Amand venait de btir Gand.
Saint
,
de Gand en Eli, lamah sabactani; 1716, in-4";
1" de Diis
n vers l'an vialibus Grcorum; 1715;
3rfe Eclipsi sinica
, baptme le liber, sinorum de eclipsi solis (ju Christo in
sa jeunesse crucem acto facta esse creditur, indicium exnmi-
, nans; 1718, in-4";
4" Historia congregationis
curdinalium de propaganda fide; 1721, in-4f;
c'est une longue et violente diatribe contre l'-
glise catholique ; la haine frntique s'y montre
avec si peu de mnagement, que les protestants

Amand l'leva la clricature et lui per- eux-mmes en furent scandaliss; 5" Lucu-
mit de visiter les monastres les mieux renis brationes de inscriptionibus Judorum grcis et
de France. A son retour Bavon, voulant vivre latinis ; \11\ in-4"; 6" Programma ad decla- ,
comme les anachortes, se lit une cellule dans mationes in cathedrali schola;iT2!i. in-4". Voy.
un vieux htre mais comme on venait de tous la Biblioth. germ.; Amsterdam, ITM, tom. I".
;

les cts pour le visiter, il rentra dans son mo- Morri dit. de 1759. ,

nastre, o il mourut au milieu des mortifica- BAYEUX (Bajoc), ville pisc. de Normandie
tions. Les miracles les plus clatants eurent dont l'vque est le premier suffragant de Rouen.
lieu son tombeau, L'glise honore sa mmoire La lumire de l'vangile y fut porte au iv
le \" octobre, et on clbre la fte de sa trans- sicle par saint Exupre ou Spire, qui en fut le
lation, Gand, le 1" aot. Voy. Anon., apud premier vque. Les guerres civiles du xvi
 BAYL
sicle y firent de grands ravages; les calvinistes
s'en emparrent en 4562, pillrent les glises,
renversrent les autels et les tombeaux v abo-
lirent les exercices de la religion catholique,
et y commirent des impits dont le souvenir
lait encore horreur. Fo>/. Richard et Giraud,
tom. XXVIII, p. 127 et suiv.
BAYLE (Pierre), critique, n au Garlat, dans
le comt de Foix, en 1647, mort l'an 1706, se
rendit clbre surtout par le dplorable scepti-
cisme qui le conduisit l'incrdulit. Son pre,
qui tait protestant, l'leva dans le protestan-
tisme; il l'envoya au collge de Puy-Laurens
pour continuer ses tudes, puis Toulouse pour
faire sa philosophie. La lecture de quelques
Jf
ivres de controverse et ses entretiens avec un
ecclsiastique le convertirent au catholicisme,
qu'il abjura dix-huit mois aprs pour rentrer
dans sa premire religion. Il se rendit alors
rendit Rotterdam. Il professa l'histoire et la
philosophie jusqu' ce que le ministre Jurieu le
fit destituer. Parmi ses ouvrages, on distingue
surtout son Dictionnaire historique et critique,
qui souvent rimprim
, parut pour la pre-
,
mire fois en 1697, 2 vol. in-foL, en quatre
parties, et qui n'est qu'un cours de scepticisme,
d'indiffrence en matire de religion, et d'in-
crdulit. L'dition de 1820, donne par Beu-
chot en 16 vol. in-S", contient des notes extraites
de tous les auteurs qui ont critiqu Bayle; ces
notes sont rapportes aux passages mmes du
Dictionnaire auxquels elles s'appliquent. Quant
ses oeuvres diverses, elles ont t recueillies
et publies La Haye, en 4 vol. in-fol. Voy.
l'abb Le Clerc, Lettres crit. sur le Diction, de
Rayle. L'abb de .Toly, Remarques crit. sur le
Diction, de Bayle. Le Journal des Savants, iliS,
p. 579.
I. BAYLEY
ou BAILEY (Anselme), tholo-
gien protestant, n en 1720, et mort l'an 1794,
a publi un certain nombre d'ouvrages la plu-
part oublis aujourd'hui, et dont les principaux
sont 1 Grammaire hbraque sans points et
: ,
avec des points;
2 Y Ancien Testament, en
anglais et en hbreu avec des remarques Lon-
, selon l'esprit de Jsus-Christ et de l'glise; Lyon,
dres, 4 vol. in-8".
II. BAYLEY (Louis). Voy. Bayly, n J.
BAYLON (Pascal), saint, mort le
Torre-Hermosa en Aragon, d'abord hritier,
entra ensuite dans un pauvre couvent de Mi-
nimes, o il se fit remarquer par son amour
pour le saint Sacrement. Il fut batifi par
Paul V en 1618, et canonis en 1690 par Alexan-
dre VII. Sa vie a t crite par Jean Xiniens
son confrre, qui a t tmoin de tout ce qu'il
raconte; elle se trouve dans les Bolland., Acta
Sanrtor.. maii, tom. IV, p. 18 et 89.
I. BAYLY ou BAYLEY, BAILE (Louis), prdi-
cateur anglais, n Caermarthen, dans le pays
de Galles, mort en 1632, fut successivement
ministre d'Evesham chapelain de Jacques I". et
, midie
cvqae de Bangor il a publi Pratique de pit;
; :
1/34, m-8", 50<" dit. Cet ouvrage a t traduit
en franais, 1633, et en beaucoup d'autres lan-
gues, notamment en italien. Or un Dcr. de
i Index du 29 juillet 1722 porte Bayli Luigi.
: tiq.) ont entendu le mot hbreu bedolach aans
La Pratica di piet, che insegna al Chrisliano il
vero modo di piacere a Dio dall' Inglese tra-
,'
dottn neir Italiano da G, F.
II. BAYLY (Thomas), fils du prcdent, ayant
examin fond la rehgion catholique, s'y con-
vertit. On a de lui, entre antres ouvrages
1 Certamen religiosum ou Confrence entre le roi
243 BDEL
Charles /" et le marquis de Worcester; Londres,
1649, in-8;
2 de la Charte royale accorde
,
sous les rois par Dieu lui-mme; 1649; 3" hi
Fin des controverses entre les religions catholique
et protestante; Douay, 1654, in-4. Voy. la fiovx.
Biogr. qnr.
BAYNE. Voy. Bainep.
BAYON (Nicolas), thologien, n Pont--
Mousson vers l'an 1570, chanoine de la cath-
drale de Verdun, a laiss 1 de Sacramentis et
:
sacrificiis Missre ; Verdun in-12; ,
2 de Dcent
prcepfii Decalogi et manque prceptis cclesi;
ibid., 1622, in-S;
3 Solutions des cas de con-
science, etc.; ibid., 1620, in -8. Voy. la Nouv.
Biogr. qnr.
AYONNE {Baiona ou Bajona), autrefois LA-
PURDUM, ville pisc. de France dont l'vch
est suffragant de la mtropole d'Auch. On fait
remonter l'rection de ce sige jusqu'au iv^
sicle; mais Richard et Giraud pensent que le
premier prlat qui l'occupa fut Arse {Arsius ou
Arsivus)., sous le pontificat du pape Benoit VII,
vers l'an 980. Voy. Richard et Giraud, t. XXVIII,
p. 133.
BAZARIDDIDA, ville pisc. d'Afrique dont la
province n'est pas connue. Un de ses vquos
assista la confrence de Carthage. Voy. Con-
fr., ch. cxxvni, net. 136.
BAZARITA {Vazorita), ville pisc. del pro-
vince de Numidie en .\frique; .\dcodatus, un
de ses vques, tait la Confrence. Voy. Con-
fr.. not. 154.
BAZAS, ancienne ville pisc. de France sous
la mtropole d'Auch , appele par les anciens
Cossio ou Cossium Vasatutn,et Vasat Arcnos,
parce qu'elle est situe dans un pays sablon-
neux, et que les Vasates y demeuraient. Cet v-
ch, rig('' dans le is" sicle, a t supprim en
180^1. Voy. Richard et Giraud, tom. XXVIII,
p. 137 et suiv.
BAZIN (Jean-Baptiste), n Auxonne en 1637,
mort l'an 1708, tait en 1673 procureur gnral
de l'Ordre des Cordeliers de Dijon. On a de lui :
, 1" Praxis recollectionis animce, ad usuni Fratrum,
Minorum de Observantia provinciai'um Galli
Paris, 1686, in-12;
2 la Grand' Messe), et la
manire de l'entendre et d'y assister saintement
;
1687, in-12; 3' claircissements sur la sainte
Messe , justifie pur l'criture , les conciles et les
17 mai 1592 Pres; Lyon, 1688, in-12; 4' les Magnificences
de Rome la canonisation des bienheureux Jean
Capistran et Pascal Baylon, religieux de l'Ordre
de Saint-Franois , avec les Vies des saints Lau-
rent - Justinien Jean Faconde et Jean de Dieu,
,
canoniss avec eux;Lyon, 1693, in-S"; 5 Quel-
ques remarques sur le grand couvent de Sainf-
Bonaventure de Lyon; Lyon, 1697, in-12;
6" Abrg de la Vie desaint Jean Capistran, etc.;
Lyon, 1698, in-8''. Voy. la Nouv. Biogr. qnr.
BAZIOTHIA, ville de la tribu de Juda. Voy.
Joseph XV, 28.
,
BAZITA, ville pisc. de la province de Nu-
, en Afrique. Voy. Confrence de Carthage,
ch. cxxxiii, not. 174,
BDELLIUM, gomme-rsine transparente, odo-
rante, qui coule d'un arbre de l'Arabie et de
l'Inde. C'est ainsi que la Vulgate et Joseph (An-
la Gense, xii, 2, et dans les Nombres, xi, 7j
o il se trouve et c'est aussi le sens que Im
;
ont donn Aquila Symmache et Thodition;
,
mais dans les Nombres seulement. Les Septante
l'ont rendu dans le premier endroit par anthrax,
: ou escar boucle , et dans le dernier, par crystal.
Celsius (Hierobotm.), tom. I , p. 324, 327) s'est
 BEAT
entirement dclar pour le bdelliaui. David
Michalis (Supplem. ad Lexic. hehr., part. I,
p. 152) pense qu'il s'agit de bdelUum dans les
Nombres, et de pierres pi^cieuses dans la Gense;
mais Bochart (Hieroz., II part., 1. "V, c. xxv)
veut que, dans les deux passages, hedolach si-
gnifie perle. Les interprtes qui excluent le
bdellium de la Gense se fondent sur ce qu'il
n'est pas une chose assez importante pour figu-
rer ct de l'or et des pierres prcieuses et
tre prsent comme faisant la gloire du sol qui
le produit. Mais le bdellium de Hvilath pouvait
tre d'une espce particulire et suprieur ce-
lui de tous les autres pays et par consquent
;
Mose tait dment autoris le mentionner
parmi les productions de la contre qu'il dcri-
vait.
BEACON ou BECON (Thomas), thologien,
n dans comt de Norfolk ou de Suffolk en
le
l.MO, mort Cantorbry en 1570 embrassa avec ,
aideur cause de la rforme. En 1547 il fut
la
nomm cur de Saint-tienne Walbrook, et ,
fut exil l'avnement de. la reine Marie il
rentra dans sa patrie sous Elisabeth, et devint
chanoine de Cantorbry. On a de lui plusieurs
ouvrages de thologie et de pit qui ont t
imprims en un seul vol. in -fol. l'an 1563, et
qui ont tous t condamns par Clment VIII.
BAN ou BON ville de la tribu de Ruben
,
qui tomba au pouvoir des Moabites, et trs-
probablement la mme que Baalmon et Bel-
tnhon, que Judas Machabe brla avec tous ses
Jiabitants pour les punir des maux qu'ils avaient
faits aux Juifs. Voy. Nombr., xxxii, 3, 38. 1 Pa-
ralip., V, 8. Ezch., xxv, 9. I Machab., v, 4. Eu-
sbe, aux mots Baan, Beelmen. Reland, Pa-
lst. illustr., p. 487, 611.
BEANIA. To;/. Baigne.
BEARNENSS, BENEHARNES, BENARUS.
l'o//. Lescar.
BEATES nom qu'on donnait en Espagne aux
,
femmes du Tiers-Ordre qui allaient au del des
obligations prescrites par l'Ordre et observaient
les trois vux monastiques. Vorj. Diction, ency-
clopd. de la tftol. cathol.
BEATE DE CUENA (La), surnom d'Isa-
belle -Marie Herraiz, espagnole, qui en 1803,
Villardel-Agnila, prtendit que Jsus-Christ
habitait dans son cur, et que la majest divine
avait consacr son corps. La sainte Vierge aussi
rsidait dans son cur, et lui permetait cer-
taines liberts avec des personnes d'un autre
sexe. Comme elle tait impeccable , elle ne pou-
vait recevoir l'absolution ; et, quand on lui pr-
sentait la sainte hostie, elle voyait un bel en-
fant qui se fondait dans sa bouche. Dieu l'avait
dispense des prceptes ecclsiastiques. Elle
faisait des prdictions. C'est ainsi qu'elle an-
nona qu'elle mourrait Rome, et que trois
jours aprs sa mort elle monterait au ciel de-
vant une multitude de peisonnes. Isabelle-Ma-
rie soutint son rle et ses prtendues rvlations
(levant le tribunal de l'inquisition de Quenya,
qui condamna les erreurs de cette femme dont
les rves avaient fait une grande sensation dans
tout le pays. Voy. Bergier, Dictionnaire de tho- cours rapport par saint Matthieu ( v, 3 et suiv.),
logie.
BEATHIE. Voi/. Beattie.
BEATIFICATION (Alicujus in beatos relatio, des hommes et les lumires trompeuses de leur
in heatorum numerum adscriptio), acte par le- raison, en appelant heureux ceux que naturel-
quel le Pape dclare pralablement qu'une per- lement nous croyons malheurex. Voy. l'explica-
sonne dont la vie a t sainte et accompagne tion des Batitudes dans les commentateurs, et
de miracles jouit aprs sa mort du bonheur dans l'exorde du sermon de Massillon sur le
ternel peut tre publiquement invoque et bonheur des saifits. Richard et Giraud!
,
devenir ainsi l'objet d'un culte particulier, tan-
(lis que la canonisation est une dclaration d- Simplice et Faustin, compagnons de saint -
tu BAT
finitive qu'un personnage va tre mis au rang
des saints et honor comme tel dans toute l'-
glise. Les saints qui ne sont que batifis sont
lionors d'un culte moins solennel que ceux qui
sont canoniss. La batification a t introduite
principalement cause de la longueur des pro-
cdures qu'on observe dans la canonisation.
C'est Alexandre VII qui le premier a ordonne
que la batification aurait lieu solennellement
,
dans la basilique du Vatican. Selon Gonzals,
la batification, dans les premiers sicles de
l'glise tait faite par les vques. De l plu-
,
sieurs thologiens ont prtendu que les vques
avaient conserv ce pouvoir, mais Urbain VIII
a dclar qu'il tait entirement rserv au Saint-
Sige Voy. Castellinus. Galsinus. Cantlarius.
Lzana. Silvera. Scacchi. Durant, sur les Rits.
Garzia. Matta. Mattheuccius. Memmius. Be-
noit XIV, de Servorum Dei beatificotione , et bea-
torum canonisatione , 1. I, c. xxiv et xxxix. Ri-
chard et Giraud. Gonzals, in cap. Audivimus
de rel. et venerat. Sanctor. Joan. card. Soglia,
;
Instit. Jurispubl. eccles., Tp.'i\Q,'i\l. Diction. en-
cyclopd. de la tJie'ol. cathol.
BATIFIQUE, terme de thologie qui se dit
de la visionde Dieu dans le ciel, laquelle fait
les bienheureux.
BEATILLO (Antoine), jsuite, n Bari,
rs de Naples, en 1570, et mort Naples l'an
642, a laiss, outre une histoire de la ville de
Bari, Storia disan Sabino vescovn canusino , pro-
tettore dlia cita Bari; Naples 1637, in-S", avec
,
une liste des vques de Bari, utile pour l'his-
toire ecclsiastique de ce pays. Voy. Alegambe,
Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu.
BtATnVUIl (Beatitudo Beatitas). La bati-
,
tude en gnral est la possession du souverain
bien Flicitas est omnium rerum expetendarum
:
plenitudo. Beutitudo est status omnium bonorum
aggregatione perfectus. ( De Civit. Dei , 1. V.
Boetius. ) La batitude est naturelle ou surna-
turelle; parfaite ou imparfaite. La batitude na-
, turelle est l'assemblage de tous les biens de la
nature saine , et que la nature peut acqurir
par les forces naturelles , comme l'exemption
du mal, la connaissance de la vrit, l'amour
du bien , la subordination des apptits sensitifs
aux apptits raisonnables , la droiture des puis-
sances et des facults de l'me , enfin de ce qui
rendait l'homme heureux avant son pch. La
batitude surnaturelle est la runion des biens
que la nature mme saine et entire ne saurait
acqurir par ses propres forces , comme les gr-
ces ncessaires pour faire le bien, les vertus
surnaturelles , l'amour et la connaissance de
Dieu comme auteur de la grce. La batitude
parfaite est la possession ternelle de tous les
biens sans mlange d'aucun mal; imparfaite
est la possession de quelques biens seulement,
ou la possession passagre de tous les biens.
Voy. le Diction, encyclopd. cathol. Richard et
Giraud.
BATITUDES VANGLIQUES ou LES HUIT
, BATITUDES. On nomme ainsi les huit maxi-
mes que Jsus-Christ a places la tte du dis-
discours qui renferme l'abrg de la morale du
Sauveur, et qui renverse les faux jugements
,
BATRIX (sainte), sur des saints raartvrs
 BEAU 245 BEAU
lix, qiii fut martyris BEADFORT (Marguerite), ne en 1444
sous l'empereur Diocl-
tien. Ko/. Flix. Bletshoe dans le comt de Bedford, morte l'an ,

BEATTIE ou BEATHIE (James), philosophe 4509, fondatrice des collges du Christ et de

et pote protestant, n Lawrencekirk en Saint-Jean. On lui attribue quelques ouvrages,
,

Ecosse en 1535, mort Aberdeen lan 4803, a entre autres i Tfie Mirror of gold to the sin-
, :

compos outre des crits de posie \ Essay ful sol, traduit en anglais daprs une traduc-
, :

on the nature and immutability of ti'uth, 1770, tion franaise du Spculum auieum peccatorum :
in-8; c'est une loquente thse contre le scep- 4322; 2" la traduction du 4 livre de Y Imita-
ticisme ;

"2 Dissertt ions moral and criticut tion de J.-C. Voy. Feller, Biogr. univers. La
on memory and imagination : on drearning the Souv. Biogr. ge'ne'r. ,
'

thfiory of languaqe : illustrations of sublimity : BEAUGEMCI (Baugentiocum), ville situe sur

1790; in-S";
" Elments of moral science; la Loire 20 kilomtres dOrlans. On y a tenu ,

17H3, 2 vol. in-S; la plus grande partie de cet plusieurs conciles. Voy. Richard et Giraud.
ouvrage a t traduit en franais par M.-C. Mal- BEAUGENDRE (D. Antoine), bndictin d
let Paris, 1840. 2 vol. in-S. Voy. la .Vomi-. Biogr.
; la congrgation de Saint - Maur n Paris en ,

gnr. Feller, Biogr. univers. 4628, mort l'an 4708, tait bibliothcaire de
BEATUS bndictin espagnol, mort vei-s 789, Fabbaye de Saint- Germain-des-Prs, Riris. Il
,

tait abb du monastre du Val-Gabado dans a donn 4 une nouvelle dition, avec des notes, , :

les Asturies. Il composa avec Ethrius , son dis- des ouvrages d'Hildebert, vque du Mans, mort
ciple, un ouvrage contre Elipand, archevque archevque de Tours, et de Marbodus, vque
de Tolde intitul Lthi-i de adoptione Christi de Rennes Paris, 4708, 4 vol. in-foL;
, : 2** la ;

filii Dei , lequel a t imprim dans la*collec- Vie de M. Joly, chanoine et instituteur des j-e-
tion Veter. Srriptor. de Pierre Stevart. On lui ligieuses hospitalires de Dijon ; Paris 4700 ,

attribue un Commentaire sur l'Apocalypse de 4 vol. in-8. Voy. D. Le Cerf, Bihlioth. hist. et
saint Jean. Voy. Mabillon , Acta Sanctor. Ord. crit. des auteurs de la congr. de Saint-Maur.
Sancti Betied., tom. V, p. 691. D. Ceillier, Hist. I. BEAUGRAND (Flix), religieux franciscain,
des Aut. eccls., tom. XVIII, p. 360 et suiv. vivait vers la fin du xvii* sicle. Il a laiss une
BEAU en latin Bellus ( Jean-Baptiste LE ), Relation de son plerinage en Terre Sainte ;
,

jsuite, n dans le Comtat-Venaissin en 1602, Paris, 4700. in-8. Vot/. la Souv. Biogr. gnr.
mort l'an 1670. Il professa la rhtorique pen- IL BEAUGRAND (Martin), thologien, n
dant sept ans Toulouse, fut recteur au collge Troyes en 4620, mort en 4698. Il fut pendant
de Rodez, puis celui de Montpellier. On a vingt-cinq ans directeur du couvent des Ui'su-
de lui 1 la Vie et les actions de Franois d'Es- lines de Troyes. On a de lui Sancti Augustini
: :

taing , ve'que de Rodez : Clermont , 1653, in-4", doctrin christian praxis catechistica ; Troyes
abrge et traduite en latin sous ce titre Bre- 4678, in-8. Voy. ibid. :

viculum vit Francci de Stanno , Rutenensts '

BEAULIEIJ, en latin Bellus Locus , mot qui
episcopi; Clermont in-12; ,
2 Historia de vita est devenu un nom propre de personne et de
et rbus gestis Bariholomi de Martyribus, Ar- lieu.
chiepiscopi Bracharensis : ]^ns in-4"'; 3" Sp- ,
I. BEAULIEU (Eustorg ou Hector de), tho-
culum vert Antistitis in Vita Alphonsi Torrioii logien, n Beaulieu, dans le bas Limousin, au
A rc/tiepiscopi Limensis in Peruviu: Paris, in-4<>. xvp sicle, fut successivement organiste de la
Foi/, le P. Oudin jsuite Mem. lat. ms.. cathdrale de Lectoure en Gascogne, comdien,
,

BEAUBEC ( hellm-Beccus) abbaye de l'Ordre prtre catholique et calviniste. Il se retira Ge-

,

de Citeaux. situe dans le pays de Bray, en nve, o il devint ministre. Outre des posies
Normandie au diocse de Rouen. Elle est la et des chansons mises en musique sous le titre
,

premire lille de Savigny, et elle fut fonde, en de Chrtienne rjouissance , on a de lui Doctrine :

1128, sous l'invocation de saint Laurent, par et instruction des filles chrtiennes dsirant vivre
Hugues de Gournai. Voy. Gallia Christ., t. II, selon la parole de Dieu avec la repen tance de
col. 301 nov. edit.
, Thomme pcheur : 1565, in-8.
BEAUCAIRE DE PGUILLON Bekarius Pe- IL BEAULIEU (Geofroi de), religieux de
,

yuillio (Franois), n dans le Bourbonnais en l'Ordre de Saint- Dominique. Voy. Geofroi de

1514, mort en 15i;K. Il fut prcepteur du cardi- Beaulieu. i

nal Charles de Lorraine qui lui cda l'vch III. BEAULIEU (Louis Le Blanc, seigneui- de),
, |

de Metz il accompagna le cardinal au concile ministre et professeur de thologie Sedan , n

;
j

de Trente et y parla avec loquence. On a de Beaulieu, dans le bas Limousin, en 1614, mort
lui 1 Reimm gallicurum commentaria , ab anno en 1675, fut choisi par le marchal Fabert et par '

4541 ad annum 1562; Lyon, 1625, in -fol.; Turenne pour dresser un plan de runion entre
2 de Infantium in matrum uteris sanctificu- les catholiques et les protestants. On a de lui :

tione : Paris, 4565 et 4567, in-8. Voy. D. Cal- 1 des Sermons: 2 Trait de l'origine de la
met, Hist. de Lorraine. Le Long, Biolioth. hist. sainte Ecriture; Londres 1660; 3 Thses Se- ,
de la France. danenses; Sedan. 1675, in-4. Voy. Morri, dit.
BEAUDEAU (N...), chanoine rgulier de de 1759. Feller, Biogr. univers. Richard et Gi-
l'abbaye de Ghancellade, en Prigord, et mem- raud.
bre de l'acadmie de Bordeaux. On a de lui IV. BEAULIEU , abbaye de l'Ordre de Saint- :

Analyse de l'ouvrage du pape Benoit XIV sur les Benot dont l'ancien nom tait Vasloy; elle tait
/jatifications et les canonisations approuve par situe dans le pays d'.\rgonne
. entre la Cham- ,

lui-mme et ddie au roi; Paris, 4 vol. in-42. pagne et la Lorraine, au diocse de Verdun.
Cette Analyse est prcde dune lettre de l'au- Elle lut fonde au vii sicle par saint Rouin,
lewv Benoit XIV et de la rponse de ce pontife. son premier abb. La rforme de la congrga-
BEADFILS Guillaume jsuite, n a Saint- tion de Saint-Vanne v fut introduite l'an 1621.
(^ ) .

Flour en 1674 mort Toulouse en 1757 . a V. BEAULIEU, abbaye de l'Ordre de Saint- ,

laiss , outre quelques Oraisons funbres 1" Let- Benoit situe dans la ville du mme nom,
:

tres sur te gouvernement des maisons religieuses; prs de 10 lieues de Tulle au diocse de Li-
1714, in-42;
2 Vie de 1/ de Chantai: 4745; moges elle fut fonde vers l'an 840 pai- Rodulphe
,

3 Vie de !/"> de Lestonac, fondatrice des re- ou Raoul, archevque de Bourges. L'an 1663 les
;

ligieuses de .Vo/re-Djf ,4742, in-42. bndictins de la congrgation de Saint-Maur

 BEAU
s'y tablirent. Voy. Sainte-Marthe, GaW.C/ins/.,
tom. II, col. 601
VI. BEAULIEU abbaye de l'Ordre de Saint-
,
Benoit situe sur la rivire d'Indre au diocse
rie Tours. Elle fut fonde l'an 4010 par Foulques
Nerra, comte d'Anjou et seigneur de Loches. On
y avait tabli la rforme de la congrgation de
Saint-Maur.
VII. BEAULIEU, abbaye de l'Ordre de Ci-
teaux de la filiation de Clairvaux, situe dans le
diocse de Rodez; fonde en 1141 ou en IHi-,
elle tait dj runie Tvch de Blois avant
la rvolution de 89. Voy. Sainte-Marthe, Gall.
Christ., tom. 1, col, 267.
VIII.' BEAULIEU abbaye de l'Ordre de Ci-
,
teaux situe douze kilomtres de Langres,
dans le doyenn de Pierrefitte en Bassigny. Elle
fut fonde en 1166 par le doyen et le chapitre
de Langres du consentement de l'vque Gau-
,
tier elle tait de la hliation de ClArlieu. Voy.
;
Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. IV, col. 845.
IX. BEAULIEU abbaye de l'Ordre de Pr-
,
raontr situe sur la rivire d'Aube au diocse , Rouen le 26 avril 4741, morte Paris en 4780.
de Troyes en Champagne; elle fut fonde en
1107 par trois prtres, Osbert, Alard et Odon^
(|ui vivaient sous la rgle de Saint- Augustin. Cet
tablissement fut approuv par PhiUppe IV,
vque de Troyes qui prit sous sa protection
,
le monastre qui portait le nom de Saint-Sau-
veur et de Saint - Marc ce qu'il confirma par
une charte donne Troyes l'an 1112.
,
X. BEAULIEU autre abbaye de l'Ordre de
,
Saint-Augustin et de la congrgation de France
situe dans le faubourg de la ville du Mans, et
fonde vers 1115 ou 1120 par Bernard baron
de Silly-le-Guillaume.
XI. BEAULIEU abbaye de l'Ordre de Saint-
,
Augustin du diocse de Boulogne fonde au
commencement du xiP sicle par Eustache de
Fiennes. Elle fut mine par les Anglais en 1390,
et n'a pas t rebtie, Voy, Sainte-Marthe , Gall.
C/in\<., tom. X, col. 1614.
XII. BEAULIEU abbaye de l'Ordre de Saint-
,
Augustin de la congrgation de France dite
Sainte-Genevive. Elle tait situe en Bretagne,
douze kilomtres de Dinan, au diocse d
Saint-Malo, et elle fut fonde l'an 1170 par Rol-i
land, seigneur de Dinan,
BEAULXAMIS. Voy. Beauxalmis,
I. BEAUMONT (l'abb de), a laiss : 1 n-
flexions sur la nouvelle interprtation que le R.
F. Larny, prtre de l'Oratoire donne au mot de ,
pcheresse contre la tradition universelle de l'-
glise, pour servir d'claircissement la Disser-
tation de M. Anquetin, cur de Lyon sur sainte
Marie-Madeleine; in-12;
2 Dissertation pour
dmontrer l'impossibilit d'immoler les agneaux
de Pques dans le temple de Jrusalem. Voy. le
Joum. des Savants, 4700, p. 444,
1701, p. 161 de la mme dit.
II. BEAUMONT (Christophe de), archevque
de Paris n au chteau de la Roque dans le
, ,
diocse de Sarlat, en 1703, mort en 1781, Il
contracta ds l'enfance l'amour de l'ordre une
grande svrit de murs et un profond res-
pect pour tout ce qui tient la religion. Il fut
d'abord chanoine et comte de Lyon, vque de
Rayonne en 1741 et promu l'archevch de
, pos de faire un patriarche en France, resta six
Vienne en 1745. L'anne suivante Louis XV le
nomma au sige de Paris, et le prlat n'obit
qu' des ordres prcis qu'il regarda comme la
volont de Dieu. Dans ce poste dlicat il fit
briller une immense charit; mais, d'un autre
ct , il s'opposa aux progrs alarmants de l'im- semble du clerg; 1605;
pit et du jansnisme avec un zle et un cou- funbres; 4573 4584
lage vraiment apostoliques, supporta ses divers franais; Paris, 4586, in-4
246 BEAU
exils avecune constance toute chrtienne ; aussi
conquit-il l'estime et la vnration des ennemis
les plus acharns de la religion. On a de lui des
,
Mandements et des Lettres pastorales d'un ^rdind
intrt et d'une haute importance; 1 vol. m-4''.
Voy. Ferlet, loge funbre de Mgr de Beuumont ;
Paris, 1784. Chaudon, Diction, nisfor.
III. BEAUMONT (Guillaume-Robert-Philippe-
Joseph Ghan de), cur de Saint -Nicolas de
Rouen, mort en 1761. On a de lui 1 t'Imita- :
tiun de la sainte Vierge; 4758; 2" Dvotion au
divin Cur de Jsus; Rouen, 4754 3" Vies des ;
Saints ; 4757, 2 vol. in-42 4 ;
Exercices du par-
fait chrtien :ilbl,m-2i) b Conduite l'usage
des coles chrtiennes ; Rouen, 4758 6 Moyens ;
de se sanctifier dans les diffrents tats de cette
vie;ilb5.
IV. BEAUMONT (MH de), a pubU Hponse ;
aux motifs qui ont engag les protestants ae
sparer de l'glise catliolique, et ceux qui les
empclient de runir; 4749,
s'i/
V. BAUMONT (M'' Le Prince de), ne
Elle a compos un grand nombre d'ouvrages
d'ducation, entre autres 4 les Amricaines,
:
nu la preuve de la religion chrtienne par les lu-
mires naturelles;
2 le Magasin des enfants,
ou Dialogues entre une sage gouvernante et plu-
sieurs de ses lves de la premire distinction ;
La Haye et Leyde; 4757, 2 vol. in-42; 3 le
Magasin des adolescentes; 4 le Magasin des
jeunes dames;
5" le Ma(/asin despauvres.
VI. BEAUMONT DE NAVARRE
(Vincent),
de l'Ordre de Saint-Dominique, ne Saliva,
, mort l'an 1728. Il fut docteur de l'universit de
Valence en Espagne et examinateur synodal de
l'vch de Truel. On a de lui l" Aorg his- :
torique du couvent des religieuses dominicaines
de la Madelaine, etc.;
2" Description de la
chambre de saint Louis Bertrand; ouvrage im-
prims Valence 4722 et 4725.
,
VIL BEAUMONT DE PRFIXE. Voy. PR-
FIXE.
I. BEAUNE (-lean de), dominicain, n Beauiie
dans le xiv sicle. Dou d'une science et d'une
jiit remarquables, il fut nomm inquisiteur
(le la foi Carcassonne en 4316, et exera ces
fonctions jusqu'en 4333. On a de lui 4" Senten- :
tiai plures ab Inquisitore latte , la suite de l'His-
toire latine de l'Inquisition par Philippe deLim-
borck; Amsterdam, in-fol. 2" Sent en fia so-
;
lemnis die 41 martii i3\9 stylo veteri, 1320 stylo
novo, etc., dans les arcliivs de Carcassonne;
30 Acta plura contra Albigenses hreticos
anno 1318; 4" une autre Sentence du 14 oc-
,
tobre 4319, imprime dans les Miscellanea de
Raluze, tom. I, avec l'crit intitul Opusculum :
ve?M censura quum Jounne papa XXII rogatus
1'''^
dit., et tulit de doctrina fratr. Vetri'Joannis Olivi, Or-
din.Minor, Voq. Echard, Scriptor. Ord.
IL BEAUN (Renaud de), n Tours en 4527,
mort en 46(Xi, fut vque de Monde, puis arche-
vque de Bourges ensuite archevque de Sens,
,
, grand aumnier de France et commandeur des
ordres du roi. Clment VIII, irrit de ce que ce
prlat avait absout Henri IV sans la participa-
tion du chef de l'glise et de ce qu'il avait pro-
,
ans sans expdier ses bulles. Il se distingua aux
assembles du clerg aux tats de Blois, o il
prsida en 4588, et surtout la confrence de
Surennes. On a de lui 4" Dcrta concilii pro-
:
vincialis Bituricensis ;
2 Discours dans l'as-
3 plusieurs Oraisons
4" le Psautier traduit en, ;
Harangue dans ;
 BEAU 247 BEBE
les Etats de Blois ;
6 Rformation de l'univer- halt-Dessau. En 1694 il se rendit Berlin, o il
sit de Paris; ibid., 4001-1607, in-S. Voi/. Mo- fut pasteur de l'une dos glises franaises de
vri, Diction, histor. La Croix du Maine, Biblioth. cette ville. On a de lui 1" Dfense de la doctrine
:

franc. Sainte - Marthe , Galiia Christ. Feller, des rforms ; Magdebourg, 1693 2 Traduc- ;

Biogr, univers, tion du Nouveau Testament, en collaboration avec
B'EUPIED (Jean-Franois), docteur en tho- Lenfant; Amstei'dam, 1718,2 vol. in-i; 3 B-
logie et abb de Saint-Spire de Gorbeil , mort ponse au ministre Dartis ;\l\Si; 4 Disserta-
en 1759. On a de lui les Vies et miracles de : tion sur les Adnmites de Bohme; dans la Bi-
saint Spire et de saint Jean, premier et troisime blioth. germ., tom. IV, et la suite de l'ouvrage
e've'ques de Bat/eux; Paris, 1736, in-12. de Lenfant intitul Histoire de la guerre des
:

BEAUPORT(Be//tts-Po>'/M*), abbaye de l'Ordre Hussites et du concile de Ble; 5" Histoire cri-

de Prmontr situe en Bretagne, au diocse tique de Maniche et du manichisme; Amster-
de Saint-Brieux , et fonde par Allain, comte dam, 1734-1739 ouvrage condamn par la sacre
de Penthivre. Elle porta d'abord le nom de
;

Congrgation de V Index le 28 juillet 1742;

Saint-Rion, et fut habite par les religieux de 6" Sermons; Lausanne, 1755, 4vol. in-8".
Saint-Victor, que le pape Innocent III prit sous BEAUXALMIS ou BEAULXAMIS BEAUXA- ,

sa protection par une bulle donne Rome le MIS (Thomas), tholooien de l'Ordre des Car-
28 avril lli)8. On ne sait s'ils embrassrent l'in- mes n Melun en 1524, mort Paris en 1589.
,

stitut de Prmontr; ce qu'il y a de certain, Il futprofs du couvent de Melun, prit le bonnet

c'est que le comte Alain ratifia et augmenta sa de docteur Paris en 1567, gouverna sa con-
fondation l'an 1202, en faveur des chanoines de grgation d'Alby en qualit de vicaire gnral
Prmontr. Vuy. VHist. de Bretagne, tom. I", de l'an 1570 l'an 15/3, prcha avec succs de-
p. 138, et tom.' II, p. 135. vant la cour, fut souvent charg par Henri III
I. BEAUPR (hellum-Pratum), abbaye de de traiter les ajTaires les plus importantes de
l'Ordre de Citeaux au diocse de eauvais. Elle l'glise et de l'tat. On dit aussi qu'il fut cur
fut fonde l'an 1135 par Manasses seigneur de
, de Saint-Paul et prieur de Ville -Preux; mais
Milli, et elle tait lille de l'abbaye d'Oicamp. Feller fait ce sujet la remarque suivante On :

Voi/. Sainte - Marthe , Gall. Christ., tom. IX, ne sait o Amelot de la Houssaye a pris que ce
col. S^Vk carme avait eu la cure de Saint-Paul, et qu'il
II. BEAUPR abbaye de l'Ordre de Citeaux
,
l'avait perdue pour n'avoir pas voulu que les
au diocse de Toul en Lorraine situe au-des- , mignons de Henri III fussent inliums dans
sus de Lunville. Elle fut fonde l'an 1135 par l'glise. Il a laiss un grand nombre d'ouvrages,
Folrnar, comte de Lunville les premiers reli- dont on trouve la liste dans Richard et Giraud;
;

gieux qui s'y tablirent taient venus de l'ab- nous citerons seulement i" de Cuit a, venera- :

baye de Morimoiit mais le relchement s'intro- tione, intercessione invocatione, meritis, festivi-
;
,

duisit dans ce monastre, et, vers l'an 1714, tatibus, reliquiis et miraculis Sanctorum , catho-
Lopold duc de Lorraine y appela les reli- lica assertio; Paris, 1566, in-8";
I"^'",
,
2" Promissio
gieux d'Orval, de l'troite observance de Ci- carnis et sanguinis Christi in Eucharistia ; Paris,
teaux. Voy. VHist. de Loriaine, tom. III, col. 71. 1582;
2f>Commentaria in Evangelicam historiam
BEAUPUIS (Charles Walon de), n Beau- sive concordiam, ex antiquis Ecclesi patribus
vais en 1621, mort en 1709, fut suprieur du congesta in quibus qu ad ititerpretis et Eccle- ,

grand sminaire de Beauvais. On a de lui siast munus faciunt continentur; Paris, 1583,
:

1" Maximes chriUiennes tires des Lettres de l'abb 1590, 1610, 1650; Lyon, 1594, 3 vol.; 4 His-
de Saint-Cyran; Paris, 1678, in-12;
2 Nou- toire des sectes qui ont oppugn le suint sacre-
veaux Essais de morale contenant plusieurs trai- ment de l'Eucliaristie; Paris, 1570 et 1576, iji-8''.
ts sur diffrents sujets 1699, in-12. Voy. Litol-
;
Voy. la Biblioth. Carmel., tom. II, col. 803. Le
phi Maroni, Mrn. du temps. Mzanguy, Vie de Long Biblioth. histor. de la France. Morri ,

Buzenval, p. 67 et suiv. Mmoires sur la vie de Diction, histor.

M. Ch, Wa/on, il5i. BEAUZE (Nicolas) membre de l'Acadmie ,

BEAUREGARD (Jean-Nicolas), jsuite, pr- franaise, n Verdun en 1717, mort Paris

dicateur, n Pont--Mousson en 1731, mort en 1789, se livra entirement l'tude des lan-
en Souabe l'an 1804, acquit une grande rputa- gues anciennes et modernes et s'appliqua sur- ,

tion Paris et dans les provinces par son lo- tout l'tude de la grammaire. Il a laiss, entre
quence imptueuse, son ton apostolique et des autres ouvrages 1" Exposition abrge des :

traits de gnie qui l'auraient fait placer au rang preuves historiques de la religion pour lui servir
des premiers orateurs sils n'eussent t trop d'apiologie contre les sophismes de l'irrligion;
souvent dpars par une diction peu soigne, Paris, 1747, in-12, et 1825, in-12. Ces preuves
quelquefois dclamatoire, et souvent mle de sont prsentes avec beaucoup de mthode et
trivialits choquantes. Cependant, malgr ces de clart elles sont mises la porte des jeunes ;

dfauts, Beauregard a fait un grand nombre de gens qui l'auteur destine spcialement son
conversions. Ses sermons n'ont pas t impri- livre; '2 une dition trs-belle et trs-cor-
ms. On en a publi un Abrg; Paris, 1820, recte du hvre de Imitatione Christi; Paris, 1787,
in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. in-12, chez Barbou, souvent rimprime depuis.
I. BEASOBRE (Charles-Louis de), tholo- Voy. Feller, Biogr. univers.
gien protestant, lils d'Isaac de Beausobre, n BBAI, Isralite dont les lils revinrent de la
Dessau en lOi^K), mort en 1753. Il fut pasteur captivit de Babylone au nombre de 623. Voy.
Berlin, conseiller priv du roi de Prusse et I Esdras, il, 11.
membre de l'Acadmie des sciences de Berlin. BEBEL ou BEBELIUS (Balthasar), protes-
On a de lui, outre plusieurs autres crits tant, n Strasbourg en 1632, mort en 1686.
:

1'^ Discours sur la Bible de

Saurin en collabora- II professa la thologie Wittemberg et Stras-

,

tion avec son pre 2" /e Triomphe de l'inno- bourg o il exera aussi les fonctions de pas-
cence; ;

S Apologie des protestants ; ii\-. teur et de surintendant gnral. On a de lui

,
:

II. BEAUSOBRE
(Isaac de), thologien pro- antediluvian;
1" Historia Ecclesi 2 Histona
testant, n Miort en 1659, mort Berlin en Ecclesi noachic;
3" Antiqtdtates Ecclesice
1738, fut nomm pasteur Cbtillon-sur-Indre, trium priorum scul.; 4" Antiquitates evange-
devint plus tard chapelain de la princesse d"An- lic , judaic etc.; 5 Antiquitates Gennam;
,
 BCH 248 BECK
6" Plusieurs Traits de controverse. Les Anii- ou Devoir des coeurs en arabe traduit en h-
, ,

quitates Ecclesi avaient t condamns par un breu par Juda Ben Tibbon c'est une espce de ;

dcret de la S. Congrgation de V Index le 10 trait des attributs de Dieu des devoirs et des ,

septembre 1688; tous ses autres ouvrages l'ont vertus de l'me;

2 Bnis, mon me, le

t par un dcret de la mme Congr. le 10 mai Sauveur; formule de prires qui a paru Venise
1757. en 1628, 111-8", et qu'on trouve encore dans des
BEBETEN que crit Bethbem, recueils de prires. Voy. Wolff, ibid., p. 235 et
saint Jrme
,

ville situe huit milles de Ptolmade, vers suiv. De Rossi, ibid., p. 63.
l'orient. Voy. Eusbe, Onomast.,ain mot Batna. BECHER fils d'phram , chef de la famille ,

Hieron., de Situ et Nominih. iMCor. Hebraicor. des Bchrites. Voy. Nombr., xxvi, 35.
Reland, Palst. illmtr., p. 482, 617. BECHOR fils de Benjamin et pre de Z- ,

BEC (Beccum), clbre abbaye de Bndictins mira. Vnii. Gense, xr.vi, 21. I Parai., vu, 6, 8.
de la congrgation de Saint-Maur situe au con- BECHORATH ou BECORATH fils d'Aphia et ,

fluent du Bec et de la Rille trente-six kilo- bisaeul de Cis

,
pre de Sal. Voy. I Rois ,

mtres de Rouen. Elle fut fonde l'an 1034 par IX, 1.

le B. Herluin, qui en jeta les premiers fonde- BECIUS ( Jean), thologien protestant n en ,

ments Bonneville, d'o elle fut transfre plus Hollande en 1622, mort vers la fin du xvii si-
tard au lieu qu'elle occupa ensuite. Il s'y forma cle, exera les fonctions de ministre Middel-
une cole clbre sous la direction du docte bourg et dfendit le socinianisme. On a de lui :

Lanfranc, alors prieur du monastre, et depuis 1" Apologia modesta et christiana; 1668, in -4";
archevque de Cantorbry. Cette communaut
2" Probatio spiritus autoris Arii redivivi ;
et cette cole produisirent les hommes les plus 1699 in-4 3 Institutio chrtiana ; Amster-
, ;

minents qui illustrrent la France l'Italie et dam 1678 in-S". Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
, , ,

l'Angleterre. L'abbaye obtint des archevques I. BECK (Franois), thologien anglais au

et des vques de nombreuses immunits, qui xviii sicle, a laiss A complte catalogue of ail :

furent confirmes par quinze papes et seize rois, the discourses written both for and against po-
tant de France que d'Angleterre, Elle a port pery in the time of the king James II, and a
longtemps le titre de chef d'Ordre cause des alphabetical list of the writers on each side :
,

monastres qui en dpendaient, et qu'elle avait Londres, 1735, in-4. Voy. ibid.
tablis en France et en Angleterre. Voy. Mo- II. BECK ( Jacob - Christophe ) thologien, ,

rri dit. de 1759. La Martinire

, Dicf. ge'ogr. n Ble en 1711
, mort vers 1770. Il professa ,

Sainte - Marthe Gall. Christ., tom. II, nouv. l'universit de Ble et a laiss entre autres
, , ,

dit. Richard et Giraud. ouvrages 1 de Diluvio Noachico universoli;

:

BCAN (Martin), jsuite, n dans le Brabant Ble, 1738 in -4; 2 de Partihus orbis quas
l'an 1550, mort Vienne en 1624, professa la nnte diluvium Noachicum homines incoluisse vi-
philosophie pendant quatre ans, et la thologie dentur ; ibid., 1739, in-4''. Fo/. ibid.
pendant vingt -deux ans Mayence, "Wirtz- III. BECK (Michel), thologien protestant,
bourg et Vienne en Autriche; il contribua n Ulm en I(i5l3, mort en 1712, professa la
puissamment la gloire de l'universit de cette philosophie et la langue hbraque et fut pas- ,

ville, et devint confesseur de l'empereur Ferdi- teur Munster et rslung. Il a laiss, entre
nand II. On a de lui plusieurs ouvrages tholo- autres ouvrages Disputatio de Judoruni 1'^'

giques, presque tous de controverse, et qui ont phylacteriis ; lna, 1675, 1684, in-4" 2o Di- ;

paru d'abord sparment, mais qu'on a runis sputatio de duplici accentuatione Decalogi. Fo?/.
en 2 vol. in-fol.; Mayence, 1630, 1631. Nous ci- ibid.
terons, comme tant le plus gnralement utile, I. BECKER ou BEKKER (Balthasar), mi-
Annlogia Veteris et Novi Testamenii in -8", o nistre protestant, n dans la Frise en 1634, moit
,

l'auteur montre les rapports de l'vangile avec Amsterdam l'an 1698, a laiss, entre autres
l'ancienne loi et cet enchanement admirable ouvi-ages
, 1" le Monde enchant; ouvrage crit
:

qui runit toutes les vrits rvles en un seul en flamand et dont le but est de prouver qu'il ,

corps de doctrine, parfaitement d'accord et con- n'y a jamais eu de possds ni de sorciers qui
squent dans toutes ses parties. Voy. Alegambe aient fait pacte avec le dmon et que le dmon ,

et Ribadeneira, hihlioth. Scriptor. Soc. Jesu. ne peut jamais tenter les hommes ni leur ins-
Andr-Valre Biblioth. Bely.
, pirer de mauvaises penses. Il a t traduit en
BECBEGIA, nom d'un des 284 lvites qui de- franais, Amsterdam, 1694, 4 vol. in-12, et r-
meurrent dans Jrusalem aprs la captivit fut par une foule d'crits en flamand et par le
de Babvlone. Voy. II Esdras, xi, 17, 18. suivant, publi en franais Ide gnrale de la :

BCHA-BEN-SGHER, natif de Saragosse, thologie paenne Amsterdam 1699, dont l'au- ,

florissait en 1291. Il a crit 1 un Comnien- teur est M. Benjamin Binet;

: 2 la Saine tho-
,

toire sur le Pentateuque ; commentaire littral logie;
3" Explicatio propheti Danielis: Am-
et allgorique. Conrad Plican l'a traduit en sterdam, 1688, in-4 4" la Doctrine des glises
latin
2 la Mesure de farine , c'est- dire 60 rformes des Pays-Bas. Voy. Morri, dit. de
;
;

sermons qui traitent des articles de foi et des 1759. Feller, Biogr. univers, et Nouv. Biogr. g-
prceptes de morale;
3 Table carre, livre nrale, au mot Bekker. Richard et Giraud.
ainsi nomm parce qu'il rappelle les quatre cho- II. BECKER ( Jean-Hermann ) physicien et ,

ses qu'il faut observer table. Ces trois ou- thologien protestant, n en Allemagne en 1700,
vrages ont eu plusieurs ditions en diffrents mort l'an 1/59, remplit les fonctions de pasteur
endroits. On attribue plusieurs autres ouvrages et professa la thologie. Nous avons de lui,
notre rabbin. Foy. Wolff, Biblioth. Hbr.,t. p', outre plusieurs crits exclusivement physiques
p. 231 et suiv. De Rossi, Dizion. Stor. degli ou astronomiques : 1 Fundumentum prlectio-
tiutori Ebrei tom. I, p. 63.
. num physico-dogmaticorum ; '121-ildl; 2An-
BCHA- BEN -JOSEPH, surnomm V ancien thropologia physico - theologica. Voy. la Nouv.
pour le distinguer de Ben-Ascher, qu'il a pr- Biogr. gnr.
cd, en effet, de prs de 200 ans; car il vivait BECKET. Voy. Thomas de Cantorbry
en Espagne vers 1100, un peu avant Maimo- (saint).
nide avec le titre de dayyan, ou juge dans l'a-
, BECKMANN (Bernhard), thologien protes-
cadmie des Juifs. On a de lui 1 Obligation tant allemand au xvii sicle, a laiss Methodus
: :
 BEDE 249 BEEL
cnnciliundi ne in veritatem religionis christian nomination et la rvocation des bedeaux ap-
la
voncordi et toleranti frateni instituendi ec- partiennent aux marguilliers sur la prsenta- ,

clesias protestantium omniumque verorum chri-

, tion du cur ou desservant (dcr. du 30 dcem-
stianonirn opinionibus licet discrepantium, in f'un- bre 1809); mais dans les paroisses rurales, c'est
damento fidei tamen convenientium ; Francfort- aux curs, desservants ou vicaires (Ordon. roy.
sur-rOder, 1663, in-8. Voy. ibid. du 12 janv. 1825).
BCON. Voii. Beacon. IL BEDEAU D'UNIVERSIT. Sa fonction est
I. BECQUET (Antoine), savant religieux cles- de marcher devant le recteur et les facults dans
tin, n Paris en 165i, mort en 1730. On a de les crmonies publiques portant une masse ,

lui 1" Gallic Celestinorum congvegationis Or-

: la main. ,

dinis S. Benedicti, monasteriorum f'undationes BD DE LA COMMANDIRE (Jean), jurisc.

virofumque vita aut scriptis illustrium Elogia d'Angers au commencement du xviie sicle, a
historica , servato ordine chronologico ; opus hi- compos plusieurs ouvrages, dont les princi-
partitwn ; Paris, 1719, in-4";
2 Supplment paux sont 1" de la Libert de l'Eglise gallicane ;

;

et remarques critiques sur le xxili chapitre du Saumur, 1646 in-8" ; 2" les Droits de l'glise .

VI^ tome de l'Histoire des Ordres monastiques catholique et de ses prtres ; Genve 1683, in-8" ,

(par le continuateur du P. Hlyot), oii il est

3" les Droits du roi contre le cardinal Betlar-
;

question des Clestins; Paris. 172G, in-i", et dans min ; Frankenthal 1611 i la Messe en fran- ,
les Mm. de Trvoux mai 1721. Voy. les Mrn. ais ; 1610, in-8
, , 5 la Pque de Charenton ;
;

du tenips, Richard et Giraud. Charenton, 1639, in-S". Voj/. Le Long, Biblioth.

II BECQUET (Thomas), loy. Thomas de Can- histor. de la France.
TORBKRY (saint). BEDEL ou BEDLE (Jean) chanoine rgulier ,

BEDA ou BEDDA (Nol), docteur de la fa- de la congrgation de Saint -Sauveur eu Lor-

cult de thologie de Paris, n dans le diocse raine, vivait au xvii sicle. On a de lui l Dis- :

d'Avranches mort en 1536. Il lut principal du cours aux Juifs de Metz sur la conversion de
,

coUje de Montaigu, et s'opposa au projet qu'a- saint Paul de Vallier, appel le docteur Paulus;
vait Franois l**^ de faire approuver par la bor- Metz 1651 , in-8" 2 la Vie du B. Pierre Fou-
, ;

bonne le divorce de Henri VIII, roi d'Angle- rier de Matincourt: Paris, 1645, in-8o, et Toul,
terre. Il mourut l'abbaye du Mont-Saint-Mi- 1673, in-8. Voy. D. Calmet, Biblioth. de Lor-
chel, o il tait prisonnier. Il a laiss, entre raine.
autres ouvrages 1" de l'nica Magdalena : Pa-
: BEDELL ( Guillaume ) vque et thologien ,

ris, 1519, in -4";

2" Contra commentarios anglican, n en 1570 a Blacknottey, dans le
Fabn in Evongelia, lib. Il ; Paris et Cologne. comt d'Essex mort l'an 1642 obtint en 1629 , ,

1526
3 in Erasmi paraphrases lib. I; ibid. les vchs runis de Kilmore et d'Ardagh. La
.

4<* Apologia pro filiubus et nepotibus Annce con-

;

plupart de ses manuscrits ayant t perdus dans

tra Fabrum : 1520, in-4<'. Quant la Confession les troubles d'Irlande, il ne nous reste de lui
de foi en franais qu'on lui attribue, et qui a 3ue 1" Lettres contre James Wadesv)orth ; Lon-
:

t mise V Index elle n est pas de lui c'est res, 1624, in-4''; 2 Historia interdicti Ve~
, ;

ce qu'on lit dans le dcret mme qui l'a con- neti ; Cambridge , 1626 3" une Traduc- ;

damne Qu tamen falso ei adscribitur. Voy.
: tion de la Bible, qu'il fit faire en irlandais. Voy.
Le Mire, Script, scul. xvi. Morri, Diction, Feller, Biogr. univers.
histor. BDRIC ( Henri) moine anglais de l'Ordre ,

BEDE (le Vnrable ), prtre et moine de Ja- de Saint- Augustin, surnomm de Bury, parce
row n Wearmouth , prs de l'embouchure quil tait n Saint-Edmunds-Bury, dans le
,

de la Tyne, en 671 ou 673, ou 675, ou 676, comt de SulTolk, vivait vers l'an 1380. Il fut
mort en 735. Sa renomme comme savant et reu docteur de Sorbonne. .\ son retour en An-
homme pieux parvint jusqu' Rome, et le pape gleterre il se livra la prdication et y obtint
.

Sergius essaya de l'attirer auprs de lui; mais un grand succs. Ses principaux ouvrages sont :
rien ne put arracher le religieux austre son 1 Qustiones theologic; 2 LeCtura scilicet
couvent et ses paisibles tudes. Parmi les Commentanum in Magisti^m Sententiarum :
cent-quarante -cinq ouvrages de Bde. et qui 3 Sermones per annitm et de B. Virgine. Voy.
tous ont rapport l'criture sainte nous cite- Feller, Bioar. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
,

rons le plus remarquable de tous Historia ec- BEDRENSIS (C/'7rt.s). Voy. Bziers.
:

clesiastica gentis Anglonim publie pour la

, BEL et mieux BEL, mot chalden syno- .

premire fois en 1474. Le premier recueil des nyme de riu'breu Hahal. Voq. Baal n" I et II. ,

ouvrages de Bde a paru Paris 1544, 3 vol. BELMON. Voq. Baalmon.

,

in-fol., et a t souvent rimprim. L'dition la BELPHEGOR, divinit des Moabites. Les

plus complte est celle de Cologne, 1668; mais Isralites camps au dsert de Sin se laiss- , ,

elle contient bien des choses qui ne sont pas rent aller l'adoration de Belphgor, et tom-
de Bde. Voy. saint Boniface, Epist. ad Cuber- brent dans l'impudicit avec les filles de Moab.
tum et Epist. ad Egbertum. D. Mabillon, An- Dieu, irrit de ce crime, ordonna Mose de
nal.. 1. XVIII. Act. Ord. S. Bened.. tom. III, pendre les principaux du peuple. Mose com-
p. 517 et 518. Surius, au 10 mai. D. Ceillier, manda aux juges de mettre mort tous ceux
Hist. des Aut. suer, et eccls.. tom. XVIII, p. 1 qui taient coupables d'idoltrie. Voy. les com-
et suiv. Nouv. Biogr. gnr. Richard et Giraud. mentateurs sur le xxv chapitre des Nombres.
1. BEDEAU D'GLISE. C'est un officier laque D. Calmet, Dissert, sur Belphgor, Chanios et
qui tenant une baguette la main prcde le autres dieux moabites, en tte du livre des Nom-
,
,

clerg et sert maintenir le bon ordre dans les bres, et Bergier, qui dans son Diction, de tho-
crmonies. Comme cette charge n'a rien de logie a montr combien est peu fonde l'accu-
spirituel on ne peut la comprendre dans la d- sation de cruaut et d'ingratitude envers les
,

fense que font les canons de vendre les offices Madianites, accusation porte par les incrdules
qui ont quelque administration ecclsiastique, contre Mose.
ou qui dpendent de la juridiction et du pou- BELSPHON montagne situe prs de la ,

voir des ecclsiastiques. C'est pour cela que la mer Rouge vers l'endroit o les Isralites la ,

nomination et la destitution des bedeaux dans passrent pied sec. Voy. Exode, xiv, 2.
les glises ne regardent pas l'official. En France, BELTEM ou Hum-Beltem , tait la tte
 BEGA 250- BGU
des officiers du roi de Perse qui commandaient au parlement de Dijon, tait vers non- seule-
Samarie et dans la Palestine. Rum tait son ment dans le droit, mais encore dans les lan-
nom et Beltem celui de sa dignit. On a pens
, gues et la littrature. Outre ses Mmoires sur
qu'il tait conseiller, seci'taire ou intendant des l'Histoire de Bourgogne fort inexacts, selon Fel-
,

finances. Il crivit Artaxerxs, nomm aussi 1er, il a laiss Remontrance Charles IX sur
:

Smerdis ou Oropaste, successeur de Cambyse,
pour s'opposer au rtablissement du temple de
Jrusalem; sa lettre eut l'effet qu'il dsirait.
Voy. I Esdras, iv, 9, etc.
BELZBUB, divinit adore Accaron.
Ochozias, roi d'Isral, l'envoya consulter pour
savoir s'il gurirait de sa blessure. Dans le Nou-
r t'ait de 1563; Anvers, 1563, in-4o; Toulouse,
15(55, in-4o. Cet dit accordait aux protestants
le libre exercice de leur religion. Fo^. Nicron,
Mmoires, tom. VI.
BGAULT (Gilles), chanoine et archidiacre
de Nimes, n en 1660, mort vers 1715, fut dis-
ciple de Flchier; il a laiss Pangyriques et :

veau Testament elle est appele le Prince des
dmons. Voy. IV Rois, i 2 et suiv. Matth., xii,
24. Marc, m, 22. Luc, xi, 15, Bochart, de Animal,
sacr., 1, IV, c. IX, p. 2. Selden, de Diis Syris,
Sermons sur les Mystres, etc.; Paris, 1711,1717
,
et 1727, in-12. Voy. Goujet, Bibliofh. franc..
tom. II, p. 298.
I. BEGGUARDS ou BEGGHARS, BEGHARDS,

syntag. I, c. vi. Bergier, Diction, de the'ol. L'En- appels aussi BGUINS, hrtiques du xiii
cyclop. cntliol. sicle qui parurent en Allemagne et dans les
I. BER mot hbreu qui signifie j3mi7*, et ses
,
Pays-Bas, et qui avaient pour chef Lambert Le
drivs qui servent exprimer des noms pro- Bgue. Ils enseignaient, entre autres choses, que
,

pres s^crivent souvent dans la Vulgate Ber.

,
l'homme tait capable ds cette vie de parvenir
II. BER, lieu o les Isralites passrent, prs au dernier degr de perfection, et que lorsqu'il
le torrent d'Arnon, et o Dieu leur dcouvrit serait devenu impeccable il pourrait accorder
vm puits, qui fit donner ce lieu le nom de son corps tout ce qu'il voudrait. Ils furent
Ber, c'est--dire Puits. Voy. Nombr., xxi, IG. condamns l'an 1311 sous Clment V, au con- ,

Compar. Isae, xv, 8. cile devienne. Voy. Pratole.Sandrus, 7/?re9..

III. BER ou BRA, ville situe seize kilo- 160 et 161. S. Antonin, Chron., 1. III, tom. XXI ,

mtres de .Jrusalem, tirant vers Sichem ou c. III, 2. Sponde. Bzovius et Raynaldi, l'an
Naplouse. C'est probablement l'endroit o se 1310 et 1311. Pierre Cons, de Orig. Beguardo-
retira Joathan, lils de Gdon, alin de ne pas rum. Hermant, Mis t. des Hrs., tom. II. Du
tomber entre les mains de son frre Abimlech. Cange, Glossar. med. et inf. lat., ad voc. Beg-
Voy. Juges, ix, 21. Maundrel, Voyage d'Alep HARDi. Pluquet, Diction, des hrsies. Bergier,
Jricsalem,. Reland, Palst. illmtr., p. 617. Diction, de thol. VEncyclop. cathol. Le Diction,
IV. BER ELIM dans la Vulgate PUTEUS encyclop. de la thol. cathol., l'art. Beghines
,

ELIM c'est--dire Puits des Pritices, comme on et Begards.

,

lit dans Isae, xv, 8, est trs -probablement le IL BEGGUARS ou BEGGHARS BEGHARDS, ,

mme que celui dont il est dit, dans le livre des nom donn dans les Pays-Bas aux religieux du
Nombres (xxi 16 17), qu'il fut creus par des Tiers-Ordre de Saint-Franois. Au xiv sicle,
, ,

princes. Voy. Ber, n" I. le peuple croyait que les hrtiques appels
BEERA, chef de la tribu de Ruben, fut men Begguards appartenaient cet Ordre, et ce fut
en captivit par Telgathphalnasar. Voy. I Para- pour le dtromper que Jean XXII condamna de
lip., V, 6. nouveau ces hrtiques, en dclarant qu'ils n'-
I. BRI, Hthen, pre de Judith, femme taient pas de l'Ordre de Saint-Franois. Voy.
d'saii. Voy. Gense xxvi 34. , Du Cange, Glossar. med. et inf. lat., sub voc.
,

II. BRI pre du prophte Ose. Voy. Ose,

,
Beghardi. Richard et Giraud.
1,1. BEGH ou LE BGUE (Lambert), prtre du
I. BROTH en hbreu, ou BROTH selon la diocse de Lige, mort en 1177, est, selon quel-
Vulgate ville des Gabaonites qui fut cde la ques-uns, le fondateur des Bguines; mais voy.
,

tribu de Benjamin. Eusbe dit qu'elle est situe ce mot l'article Bguinage.
sept milles de Jrusalem, tirant vers Nicopo- BEGNUDELLI-BASSO (Franois- Antoine),
lis; et saint Jrme dit, au lieu de Nicopolis, jurisconsulte et canoniste n Trente, mort ,

Napolis ou Naplouse. Voy. Jos., ix, 17. II Rois, Freisingen en 1713, a laiss Bibliotheca Juris :

IV, 2. Reland, Pnlst. illustr., p. 618 et 619. canonico-civilis practica , sive repertorium qu-
II. BROTH DES FILS DE JAGAN station stionum magis practicarum in utroque jure ; Co-
,

des Isralites. Eusbe dit qu'on la montre dix logne 170'f, in- fol, Modne et Venise 1758
, ; ,

milles de la ville de Ptra. Voy. Deutr., x, 6. 4 vol. in-fol. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'ItU'
Euseb., Onomast., ad voeem Brth. Compar. lia. La Nouv. Biogr. gnr.
Nombr., xxxiii 31 32. , , BGOAI un oes Isralites qui revinrent de
,

BER-RAMATH. Voy. Baalath-Ber-Ra- Babyloneavec Zorobabel. Voy. II Esdras, vu, 7.

MATH. BGUAI et ses fils furent du nombre des
BGABAR, probablement la mme que fie- Isralites qui revinrent de Babylone avec Zoro-
thabara, ville situe au del du Jourdain, et, babel. Voy. I Esdras, il, 2, 14,
s'il faut en croire le faux piphane, la patrie du BGUE (Lambert Le). Voy. Begguards, n I.
prophte Nahum. Voy. Epiphan., de Vita et BEGU Isralite dont les lils Utha et Za-
, ,

morte prophetar,, p. 247. Reland, ibid., p. 621. char, revinrent de Babylone avec Esdras, Voy.
BGAR, abbaye de l'Ordre de Cteaux en I Esdr., VIII, 14.
Bretagne au diocse de Trguier. Elle fut fon-
, BGUIN (Daniel), jsuite, n Chteau-
de en 1130 par quatre religieux de l'abbaye de Thierry en 1608, mort Reims en 1696. Il avait
l'Aumne, au diocse de Chartres, qui s'tabli- profess dans cette dernire ville la thologie
rent avec la permission de l'vque de Trguier scholastique. On a de lui 1 de Veritate divi- :

dans le lieu nomm Pluscoat ou Pureforest, lieu nitatis Christi, per dvadecim evidentia credibi-
habit pnr un ermite clbre nomm Raoul litatis argumenta demonstrat; Paris, 1680,
Bgar, de qui l'abbaye a pris son nom. Voy. in-S";
2" les Vrits fondamentales du salut;
VHist. de Bretagne, tom. II. Paris, 1686, in-12
3" Retraite ou exercice qu'il
;

6EGAT ( Jean V jurisconsulte, n Dijon en faut faire tous les mois pour se disposer bien
1523, mort l'an 1572, conseiller, puis prsident mtiwnV; Reims, 1700, in-12. Voy. Morri, dit.
 BEJA
de 1759. Alegambe, BiUioth. Scripior. Societ.
Jesn.
BGUINAGE, BGUINES. Le Bguinage (Be-
guinarum dormis) est un couvent ou une com-
munaut de nommes
Bguines. Les b-
filles
guinages subsistent surtout en Flandre, Quant
aux Dguine-i ce sont des filles dvotes tablies
, rpond l'hbreu Bahal, que la Vulgate rend
particulirement en Flandre. Elles ne font pas
de vu et vivent ensemble du travail de leurs
, IL BEL ou BELUS premier roi de Babylone
mains, l.es Flamands croyaient communment
que leur nom venait de celui de Bega ou Bge,
sur de sainte Gertrude, et leur fondatrice, se-
lon eux. Quelques Bi;uines ayant donn dans
Terreur, le concile de Vienne abolit leur insti-
tut; mais, plus tard, Jean XXII prit sous sa pro-
tection les Bguines qui s'taient prserves de
Ihrsie, et condamna les autres comme hr-
tiques. Voy. Du Gange, Glossar, med. et inf.
Int., subBEGHARDi, ad Beghin.,e. Bergier,i)ic-
tion. de thol. Hfl, dans le Diction, encyclop.
de In ffiol. cathol.
BGUINS, hrt, Voy. Begguards, n" I.
BHMOTH qu'on lit dans Job (xL, 10), est,
,
selon le commun des interprtes Ylcphant.
Pour nous, nous pensons avec Bochart, Winer,
Gesenius, et presque tous les hbrasants mo-
dernes que ce mot hbreu est un pluriel d'ex-
,
cellence signifiant un quadrupde norme, c'est-
-dire VIri/i/iopotame.
BHRIN, sige pisc. du diocse dpendant
du Maphrien, prs de Charmes. Il y avait, en
846, un vque jacobite nomm Geoi'ges qui fut
dpos,
I. BEHR-ISSACHR-BEN-ELCHANANB
Francfort a fait imprimer dans cette ville, l'an
, Gallico Belleamie, quasi Bella arnica, Voy. Du
1680, un ouvrage intitul Quatre ouvriers. Ce
sont les gestes expliqus des royaumes de Juda
et d'Isral des prophtes et des prtres mais
, ;
il n'y a eu d'imprim que les deux premires
parties; les deux autres, qui regardent les pro-
htesetles prtres, sont restes indites, ^'oy.
'e Rossi, Dizionario star, degli autori Ebrei,
vol. I, p. 63, 64.
II. BEHR-ISSACHAR-BEN-MOSGH-PETA-
GHIA. a laiss 1" Paroles d'intelligence; Pra-
: vch en 1122, puisqu'on y trouve un evque
gue, 1611, in-4; livre dans lequel il exphque
les mots exotiques et les plus difficiles du Zohur.
Son travail peut tre considr comme une in-
troduction trs-utile l'intelligence de ce livre,
aussi obscur que clbre; 2" plusieurs ou-
vrages cabalistiques. Voy.^o\i,Biblioth. hebr.,
tom. I, p. 714, 715. De Rossi, i7//f/., p. A.
III. BEHR-ISSACHAR-BEN-NAPHTHALI,
rabbin de Russie au xvi^ sicle, est auteur de
1 Dons sacerdotaux; Prague, 1624; Gracovie,
1588; Amsterdam, 1641, etc. explication du
Pentateuque et des cinq Meguilloth d'aprs le
Zohar;
2" Vision de prtre; Gracovie, 1589;
Amsterdam , 1676 in - 4 livre de morale tir
, :
du Zohar. Voy. Wolff, ibid.,^r>. 715, 716.
BEIERLYNCK ou BEYERLINCK (Laurent),
chanoine et archidiacre d'Anvers, n dans cette
ville en 1578, mort en 1627, Il fut docteur de
Louyain et directeur du sminaire d'Anvers , et
a laiss entre autres ouvrages 1 Apophtheg-
, :
mata christianorum; Anvers, 1608, -8";
20 Biilia sacra variarum translationum ; Anvers,
1616, 3 vol. in-fol.;
8" PrompbMrium morale
super evanaelia communia ; in-S". Voy. Swertius,
Athen. Belg. Le Long, Biblioth. Sacr., part, i,
p. 27, in-fol,
BEJA Perestrello (Franois-Louis), religieux
de l'Ordre de Saint- Augustin, vivait au xvii
sicle. Il professa la thologie dans le couvent
de son Ordre, et fut appel Rome, Florence
et Bologne, o il enseigna l'criture sainte.
251 BELE
On a de lui : ! Responsa casuum conscienti;
Bologne. 1587, et Venise, 1591 ;
2 rfe Contra-
ctibus libelluriis;
3 Collegium sacrum Bono-
niense. Voy. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp.
BEKKER. Voy. Becker, n I.
I. BEL, mot chalden contract de Behl,qu
par Boni. Voy. Baal, n"' I et II.
,
qui reut, aprs sa mort, les honneurs divins.
Isae menace Bel de le rompre et de le briser.
Voy. Isae, XLVi, 1, et Baal, n I.
ill. BEL, idole des Babyloniens, dont il est
parl dans le prophte Daniel (xiv). Le dieu re-
prsent par cette idole est le mme que Bel
de l'article prcdent. Le rcit qu'en fait Daniel
forme une des parties deutero- canoniques de
son livre. Voy. J.-B. Glaire, /?2frod. hist.etcrit.,
etc., tom. IV, p. 528 et suiv.
I. BLA, fils de Bor, roi de Dnaba dans
l'Idume orientale. Voy. Gense, xxxvi, 32.
II. BLA, fils de Benjamin, chef de la fa-
mille des Blates. Voy. Gense, xlvi, 21. Nom-
, bres XXVI 38.
, .
BLATES (Beluit), peuples descendants de
Bla. Voi/. Nombres, xxvi, 38.
BLALITE ou BLSASE, sige pisc. de la
province de Numidie en Afrique. Son voque,
Adodat, de cette ville, assista la confrence
de Carthage ^c. 126), Voy. Richard et Giraud.
BLAMIE (Belamiu), espce de vtement ou
tunique dont il est parl au ch, xii de la Rgle
de Fontevrault, donne par Robert d'Arbrissel.
de Vestis species , dit Du Gange, sic dicta ex
((
Gange , Glossarium med. et infim. latin., ad voc.
Belamia,
BELBEIS, Voy. BiLBEls.
BELCARIUS. Voif. Beaucaire.
BELCASTRO ou BLICASTR0(Be//2ea?/rMi),
dans la Galabre ultrieure,
ville pisc. d'Italie
province du royaume de Naples.EUe est situe
seize kilomtres de Santa-Syrina dont son ,
vch est suiTragant, Elle tait dj rige en
cette poque. De Commanville dit dans un
endroit (/' Table alphabet., ^p. 38) qu'elle a eu m
diqnit apparemment des Grecs dans le vni*
sicle, et dans un autre (p, 41 du corps de l'ou-
vrage) qu'elle fut rige en vcli dans le x.
Voy. Ughelli, Itulia sacra, tom. IX, p. 494.
BELGHAMP (Belli-campus), abbaye de l'Ordre
de Saint-Aup,ustin au diocse de Toul en Lor-
: raine. Elle fut fonde vers l'an 1130 par Alberon
de Montreuil, qui devint archevque de Trves;
: elle porta jusqu'au xiv sicle le nom de Mon-
tagne de la Sainte-Trinit et plus tard celui de
.
Belchamp. Elle appartenait aux chanoines l'-
guliers de la congrgation de Notre -Sauveur.
Voy. VHist, de Lorraine, tom. III, col. 74.
BELELLI ou BELLELLI (Fulgence), de l'Or-
dre des Augustins, n Buccino dans le royaume
de Naples vers 1682, mort Rome en 1742 fut ,
gnral de son Ordre, Il a laiss Mens Augu- ;
stini de statu creaturce rationalis ante peccatum
m Lucerne 1711 et depuis Anvers Rome, 1713,
, , ;
in-4''. Il publia aussi Mens Augustini de modo
:
7eparationis creatur post lapsum adversus Baia-
nam et Janseniarn hresim, etc.; ouvrage dont
le but est de concilier la bulle Unigenitus avec
la doctrine de saint Augustin. Voy. Morri,
Diction, histw. Feller, Biogr. univers. Richard
et Giraud.
BLSASE. Voy. Blalite,
BELESBUGD, ville pisc. de la province de
la Msie intrieure, au diocse deThrace,
sous
 BELI 252 BELL
la mtropole de Marcianopolis, Innocent III l'- 5" Trait des talismans ou figures astrales ; 1671,
rigea en mtropole la demande du roi des Bul- in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. Richard et
gares et des Blaches. Voy. la Vie d'Innocent III, Giraud.
n. 79. BELINGAN. Voy. Bellingan.
BLETH (Jean), thologien du xii^ sicle, a BLINI A, ville episc. d'Afrique dont on ignore
laiss un Rationale divinorum Officiorum, qui a la province. L'un de ses vques assistait la
t imprim Venise, 4572, in-4". Voy. la. ]^ouv. confrence de Carthage et un autre souscrivit
,

Biogr. qnr. au concile de Cabarsusse.

BELrA , chef de la 15 des 24 familles sacer-
dotales tablies par David. Voy. I Paralip.
XXIV, 14.
BELGappartenait la race des prtres il
, ;
fut un de ceux qui signrentl'alliance avec le
Seigneur au retour de Babylone. Voy. II Es-
dras X 8. ,
BELGIQUE (Belgica), terme usit dans l'his-
toire de l'glise pour marquer deux provinces
ecclsiastiques des Gaules. La premire Bel-
gique est la province dont Trves tait la mtro-
pole; elle comprenait l'archevch de Trves
et les vchs qui en sont suffragants. La se-
BELITES, secte d'hrtiques que saint Phi-
lastre compte parmi celles qui ont exist avant
Jsus-Christ. Elle consistait en ce que ses par-
tisans, comme le nom l'indique, adoraient le
roi Blus, clbre dans la mythologie de l'Asie.
Voy. saint Philastre dans son Catalogue des
hrsies.
BELL (William), thol. anglican, prben-
dier de "Westminster, n en 1731, mort en 1816,
se rendit recommandable par sa grande charit.
Outre sa dissertation sur les causes principales
qui contribuent rendre une nation populeuse,
il a laiss 1 Attempt ta ascertain and illus-
:

conde Belgique comprenait le diocse de Beims trate the Aiithority, Nature and Design of the
et ses suffragants. Voy., pour la situation ac- Institution of Christ commonly called the Lord'

,

tuelle de l'Eglise catholique en Belgique, le Supper ; London , 1780 , m-8" 2" des Sermons. ;

Diction, encyclopd. de la thol. catho., p. 454 Vo>/. la Nouv. Biogr. gm>\

et suiv. BELLARINI ou BELLAVINI, BELLARINO,
BELHOMME (Dom Humbert), savant bn- BELLAVINO CJean), tholog. italien, n Cas-
dictin n Bar-le-Duc en 1653, mort l'an 1727,
,
telnuovo mort Milan en 1630. Il entra chez ,

fut six fois suprieur gnral de sa congrga- les barnabites, et fut en relation avec saint
tion et pendant vingt-deux ans abb de Moyen- Charles Borrome; il professa la thologie
,

Moutier, dont il enrichit la bibliothque. Il se Pavie et Rome, et fonda Novarre et Spo-

distingua surtout dans l'loquence sacre. Il a lte des maisons de son Ordre dont il fut su-
lais.s, entre autres ouvrages \'> Historia Me- : prieur. Il a laiss entre autres ouvrages
, :

diani Monasterii in Vomyo; Strasbourg, 1724; 1" Praxii ad omnes veritates evnnuelicas cum cer-
2" Chroniques diverses qui font connatre les,
titudine comprobandas ; Milan, 1626, in -8";
successeurs de saint Hidulphe jusqu'au com- 2" Doctrina concilii Tridentini et Cutechismi ro-
mencement du xi sicle. Voy. D. Ceillier, Mm. mani de symbolo apostolorum : Rome, 1630, in-S" ;
'tnanuscr. D. Calmet, BiWi'oM. de Lorraine. "Ki- 3 Spculum humun atque divin sapienti,
cliard et Giraud. seu praxis scientiarum et methodus scientifica
BELIAL mot hbreu que la Vulgate a expli-
, lumine naturali et siipernaturali illustrata ; Mi-
qu par sans joug (Juges xix 22), c'est--dire , , lan, 1630, in-8''. Voy. Ungarelli, qui donne la
ne pouvant supporter aucun joug, indisciplins, liste complte de ses ouvrages dans sa Biblioth.
indomptables; mais, d'aprs la manire dont il liarnabitica. Hlyot, Histoire des Ordres mo-
est ponctu dans les Bibles hbraques actuelles, nastiques, etc.
il signifie sans utilit, vaurien. Saint Paul, en BELLARMIN, (Robert), cardinal et arche-
le mettant en opposition avec Jsus -Christ vque de Capoue , n Monte-Pulciano en 1542
(II Corinth., vi, 15), dit clairement qu'il d- mort Rome en 1621. A l'ge de dix-huit ans
signe le dmon qui est devenu en effet le
, il entra chez les jsuites, et se fit remarquer
prince de tous les mchants, que l'criture ap- par une merveilleuse supriorit d'esprit. 11 pro-
pelle souvent pour cette raison fils de Bliul fessa la thologie Louvain et y prcha avec \\n
parce qu'ils sont regards comme avant le d- immense succs. En 1576, Grgoire XIII le
mon {)our pre (Jean vm, 44). Voy. )eut., xiii
, chargea d'enseigner la controverse dans le nou-
13. 1 Bois, 1,16; 11,12, etc. veau collge qu'il venait de fonder. Sixte V l'ad-
BLICASTRO. Voy. Belcastro. joignit comme thologien au cardinal Gajtan,
I. BLIER. On en offrait, chez les Hbreux, son lgat en France. En 1598 Clment VIII le
dans la plupart des sacrifices prescrits par la nomma cardinal, et en 1601, archevque de Ca-
loi mosaque on en immolait aussi avant la loi
; poue en 1605, Paul V le nomma conservateur
;

dans les sacrifices particuliers. Voy. Gense, de la bibliothque du Vatican. Il a laiss un

XV, 9; XXII, 13. grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels nous
II. BLIER, dans la Vulgate nries, machine citerons 1" Disputationes de controversiis fidei,
:

de guerre dont il est parl dans zchiel. Nabu- advei-sus hujus temporis hreticos ; Ingolstadt
,
chodonosor s'en servit au sige de Jrusalem. 1587, 1588 et 1590; cet ouvrage a eu plusieurs
Voy. zch., iv, 2; xxvi, 9. J.-B. Glaire, Introd. ditions, mais la meilleure est celle de Paris,
hist. et prit., etc.,tom. II, p. 336. 1688, 4 vol. in-fol. ; 2" Explanatio in Psalmos;
BELIN (Dom Albert), bndictin , vque de Rome, 1611, in -4; 3 de Potestate Summi
Bellay, n Besanon vers 1610, mort en 1677. Pontificis in rebtis' temporalibus contra Guill.

Il a publi Paris 1" les Emblmes Eucharis- Barclaium Romae 1610
:

4" de Scriptoribus ,
tiques; Paris, 1647, in-S";
s-es de l'me ; 1648, in-12
;
2 les Solides pen- ecclesiastids, etc. Lyon, 1675 in-8'' 5 deedi-
3 les Aventures du tione latinu Vulgata, quo sensu a conc. Trid. de-
;
;

;

;

philosophe inconnu en la recherche et invention finitum sit, ut ea pro authentica habeatur 170!^);

;
de la pierre philosophale ; 1664 et 1674, in-12; 6 Trait du devoir des vques : Wurzbourg,
ouvrage curieux contre les alchimistes; 1749, in -4 ;
4" Preuves convaincantes des vrits du christia- tienne; cet ouvrage
7 Catcfiisme ou Doctrine chr-
a t traduit dans un grand
nisme ; 1666 in-4<' elles ont pour but de mon- nombre de langues., Voy. Alegambe. Possevin.
, ;

trer que les principes de la foi s'accordent par- Sponde. Godeau, loge des vques. Giacomo
faitement avec les Inmires de la raison Fuligatti
Vitn del cardin. Rob. Bellarmino
; ,
,
 BELL 253 BELL
Rom., 1624. Mm. de Trimix , octobre 17m). capucins, et le second, un collge de jsuites,
Dan. Bartoli, de Vita Bellarmini ; Rom, 1677. ainsi que plusieurs communauts religieuses.
Imago virtutum Rob. card. Bellarmini , a Mar- Il tait trs-vers dans la thologie et les anti-
celloCervio ejus nepote ; Ingolstadt , 1622 et
, , quits. Il assista plusieurs assembles, et pr-
Solisbaci, 1843. Biographie universelle; Paris, sida celle de Mantes en 1641 , o il soutint les
1811 tom. IV, o on lit une pice du procs de
, immunits du clerg et les droits de l'pisco-
Galile crite par Bellarmin , pice qui se lit pat. Mais son zle dplut, et il fut exil. 11 ap-
aussi dans la Nouv. liiog. gnr. Richard et Gi- prouva les sentiments d'Arnaud et son livre de
raud donnent la liste complte des ouvrages de la Frquente communion. Il Ht imprimer S. Au~ :

Bellarmin. gustinus per se ipsum doceus catholicos et vincens

BELLATI (Antoine -Franois), jsuite, pr- Pelagianos , dont on a cru qu'il tait l'auteur
dicateur clbre, et dans son genre un des meil- mais qui appartient au P. du Juannet, orato-
leurs crivains italiens du xviiF sicle n , rien. Voy. Morri, Diction. Iiislor. Richard et
Ferrare en 1665, mort Plaisance en 1742. Plu- Giraud.
sieurs de ses ouvrages parurent d'abord spa- BELLELLI. Voy. Belelli.
rment, de 1705 1731, mais la collection com- BELLENCHI ou BELLENGHI ( Philippe-Ma-
plte fut imprime Ferrare 1747-1748, 4 vol. , rie-Albertin), archevque de Nicosie et savant
nx-i" le l""" contient Prediche; le 2, Orazioni et
: camaldule, n Forlimpopoli en 1758, mort en
Discorsi; le 3^, Trattati sacri et morali ; le 4*, 1839. Il fut reu docteur en thologie et en droit
Altri Trattati, esortazioni dornestiche, al tre pre- canon Rome, et on le nomma cur des pa-
diche, lettere, et la vita delV autore. roisses de Fanza et de Prouse il devint pro- ;

BELLAVALLIS. Voy. Belleval et Belle- cureur gnral de son Ordre et archevque de

vaux. Nicosie, avec la mission de visiteur apostolique
BELLAVINI, BELLAVINO. Voy. Bellarini. des Ordres rguliers en Sardaigne. Il a laiss,
BELLEAIGUE (Bella-Aqua), abbaye de l'Ordre outre plusieurs ouvrages en italien relatifs aux
de Citeaux, au diocse de Clermont, dans la sciences naturelles 1" de Veritate ac divinitate :

basse Auvergne, fonde en 1137. Elle tait de sacr Magorum histori , dissertatio hvstoi'ico-
la filiation de celle de Montpeiroux. Voy. Sainte- theologico-critica ; Pisauri, 1786; 2 Animad-
Marthe, Gall. ChriH., tom. Il, col. 406. versiones in sacrarum Reliquiarum cultus vetu-
BELLE-BRANCHE (Bella-Branca), abbaye de statem ac probitatem, adversus iconoclastas Pro-
l'Ordre de Citeaux, dans le Maine, 8 kilom- testantes aliosque Religionis catholica; rituwn
tres du bourg de Sabl, au diocse du Mans. nuperos criticos ; Faventiae 1791 ; 3 de ,Jesu
,

,
Elle fut fonde, en 1152 , par Robert de Sabl Christi Reliquiis dissertatio theologico-critica ; ,

deuxime du nom et cette fondation fut con- ibid., 1791

, 4 / civile imperium disquisitio- ;

lirme, l'an IKio, par .\lexandre III. Voy. Mo- nes ex Jure canonico Emo. principi Leonardo
rri d'aprs La Martinire Dict. gogr.
, ,Antonellio S. R. E. cardinali nuncupat; Rome^
BELLECIZE (Hugues- Franois -Rgis de), 1794;
5 SugV antichi Battisteri; Roma, 1825;
vque de Saint-Brieuc, n en 1732, mort l'an
6 la Basilica Cleyssense ed il suo monastero
1796 Paris ayant refus de prter le serment in Ravenna; Roma, 1827. Voy. la Nouv. Biogr.
,

la Constitution civile du clerg , fut empri- gmr.

sonn. Enferm dans la mme prison que La- BELLENGER r Franois), docteur de Sor-
harpe, il fut assez heureux pour ramener ce bonne, n dans le diocse de Lisieux, mort
philosophe la religion. La rvolution du 9 Paris en 1749. Il tait trs-vers dans les lan-
thermidor rendit Bellecize la libert. Voy. Fel- gues et a laiss outre quelques ouvrages lit-
, ,

lei\ Biogr. univers. traires 1" Liber Psalmorum Vulgat editionis, :

BELLE-TOILE {Bella-Stella), abbaye rfor- cum notis in quibus explicatur titulus , occasio et
me de l'Ordre de Prmontr situe dans la argumentum cujusque psalmi, dilucidatur sensus
,

paroisse de Crisy, au diocse de Bayeux. Elle litteralis paucis attingitur sensus mysticus... ,

fut fonde, en 1216, par Henri de Fella-Fago, Accessit appendix ad notas, in qua discutiuntur
et cette fondation fut confirme en 1217, par prcipu aifferenti qu occurrunt inter textum
,

l'vque de Bayeux, ainsi que par l'archevque hebraicam, et versiones septuaginia Interpretum,
de Rouen. Foy. la Gall. Christ., t. II, col. 462. Aquil, Symmachi , Theodotionis , etc.; in-i" ;

BELLE-FONTAINE {Bellm-Fotis) , ancienne 2" Thologie astronomique, traduite de l'anglais
abbaye de l'Ordre de Saint-Benot, au diocse de Derham 1729, in-8. Voy. le Journ. des Sa- ;

de la Rochelle et situe 16 kilomtres d'An- vants 1729, 1740 et 1744.

, .

gers. Elle devait sa fondation aux seigneurs de BELLENGHI. Voy. Bellenchi.

la Roche-sur- Yon et appartenait aux Feuillans
, BELLEO (Charles), thol. et pote, n Ra-
depuis lan 1(>42. Foy. ibid. guse mort Padoue a laiss 1" de Secunda-
, , :

I, BELLEGARDE (Jean-Baptiste Morvan de), rum intentionum natura Tractatus ;'Vemse, 1589,
n Pihyriac, au diocse de Nantes, en 1648, in-8" 1 de Multiplici sensu Scriptur Tra-
;

mort Paris en 1734, entra d'abord chez les ctatus ; on ne sait si ce trait a t imprim.
jsuites puis il les quitta et se livra la pr- Vot/. la Nouv. Biogr. gnr.
,

dication. Il a lait un trs-grand nombre de tra- BELLE-PERCHE (Bella-Pertica), abbaye de

ductions des Pres grecs et latins qui ont t l'Ordre de Citeaux, situe sur la rive gauche de
longtemps attribues Le Maistre de Sacy et la Garonne, dans le diocse de Montauban, et
d'autres; et, outre cela, divers ouvrages tho- auparavant dans celui de Toulouse, et fonde
logiques dont on trouve la liste dans Richard et en 1143, tait de la filiation de Claii-vaux. Voy.
Giraud. Voy. Y loge de Bellegarde par le P. de D. Vaissette, Hist. du Languedoc, t. II, p. 448;
Tournemine , insr dans le Mercure du mois tom. V, p. 315. Morri, dit. de 1759.
de novembre 1735. BELLER, BELLERE ou BELLERUS (Jean),
II. BELLEGARDE (Octave de Saint-Larv de), littrateur hollandais, mort en 1595. Il tait
archevque de Sens n en 1587, mort en'l6i6, imprimeur Anvers. Il a laiss , entre autres
,

fut pourvu tout jeune encore de plusieurs riches ouvrages 1 Institution d'une fille de bonne :

abbayes, nomm successivement vque de maison traduite de l'italien Anvers, 1555, in-8o ;
Concrans et archevtjue de Sens. Son premier Paris, 1558;
,

2 Institution du pcheur; An- ;

diocse lui dut la fondation d'un couvent de vers, 1582, in-16, traduit du latin. On lui attn-
 RELL 254 BELL
bue une version franaise de l'Imitation, inti- mentaria; de Excommunicatione; 3 Pra-
'iP

Art et manire de parfaitement ensuivre ctica juris in sexto; 4" de Foro competenti cu-
ri rom. 5" Praxis judiciaria in criminali-
tule :

Jsus -Christ, autrement dite Vinternelle conso- ;

lation; Anvers, 1565, in-16 ; ibid., 1572; Douai, bus; Cologne, 1580. Voy. Pancirole, de Claris-

4595. Voy. la "Nouv. Biogr. nhir. legum interpretibus Yshncms, Biblioth. lat. med.
.

BELLERE DU TRONCHAy appele commu- ,

et inf. tatis. La Nom.
Biog. ge'ne'r.
nment sur Louise. On a la Vie et les lettres (Franois), franciscain, n Siaoca,
I BELLI
de cette sainte tille sous le titre de le Triomphe en Sicile , vivait vers 1660. On a de lui : Libro
:

de la pauvret et des humiliations ou la Vie de dlia verit christiana nel quale s'apportano
,
,

Af"" de Bellre du Tronchay, appele commun- moite figure delV Antico Testamento intomo a'
ment sur Louise, avec ses lettres ; 1732. misterj di nostra fide ; Padoue , 1601 , in - 12.
BELLERMANN (.Tean-Joachin), thool. et an- Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia. La Nouv.
tiquaire, protestant, n Erfurt en 1754, mort Biogr. gnr.
l'an 1842, professa la thologie dans sa ville na- IL BELLI (Paul), jsuite, n Messine en
tale mais, aprs la suppression de l'universit 1588, mort en 1658 , parent d'Innocent X, rem-
;

d'Erfurt, il fut appel a Berlin, o il joignit plit divers emplois dans sa compagnie. Il a
la chaire de thologie la direction du gymnase. laiss , entre autres ouvrages 1" Historia do- :

Parmi beaucoup d'autres ouvrages, nous remar- minica Passionis ex IV Evangeliis contexta ; "Ve-
querons 1 Handhuch der bibtischen Literatur; nise 1643, in-12; ,
20 Gloria Messanensium

:

Erftirt, 1787 et annes suivantes in-i" ) ,

2 de seu de Epistola Deipar virginis ad Messanen-
luscriptionibus hebraicis Erfurt repertts; ibid., i-es; Messine, 1647, in- fol. Voy. Richard et Gi-
1793, in-4: 3 le Thologien, recueil prio- raud.
dique ; 180 et annes suivantes , in-8 ; de
BELLIER (Pierre), conseiller au Chtelet,
Usu paleographi hebraic ad explicanda sacra vivait la fin du xvi sicle. On a de lui u- :

Biblia; Halle, 1804, in-4; 5 Notices histo- vres de Philon , juif, auteur trs-loquent et phi-
riques sur les Essniens ; Berlin 1821, n-S";
,

losophe trs-grave; Paris, 1575, in-foL, et 1612,
6 les Urimet Thummim des Hbreux; ibid., 1824, in-8. Cette traduction n'embrasse que 24 traits
avec des figures;
7" Remarques sur les m- de Philon sur 40. L'dition de 1612, donne par
dailles phniciennes et puniques; 4 dissert.; ibid., Frdric Morel , contient 3 livres de plus que
1812-1816, in-4''. Ces trois derniers ouvrages celle de Bellier. Voy. La Croix du Maine, Bi-
sont en allemand. Voy. la Nouv. Biogr. gner. blioth. franaise. La Nouv. Biogr. gnr,
BELLE! (Charles), prbendier de la cath- BELLIN (le P.) de Padoue, religieux augustin,
drale de Montauban et de l'acadmie de cette a publi le premier le Martyrologe romain. Voy.
ville, n dans le Quercy en 1702, mort Paris le 7o7<r c?P5 Sot. , i 708, SMp^/em.j p. 208, 1" dit.
.

en 1771, se livra avec succs la prdication et et 173, 2dit.

remporta plusieurs prix dans diverses acad- BELLINCIONI (Barthlmy), jurisc, n
mies. Il a laiss, entre autres ouvrages 1 une Modne en 1428, mort Rome Tan 1476. Ses
:

Lettre aux Protestants, o il fait voir combien principaux ouvrages sont 1" Apostill scilicet :

leurs assembles sont illicites, 1746, in-4'';

additiones ad Nie. de Tudeschis et Ant. de Bur-
2" V Adoration chrtienne dans la dvotion du Ro- rio commentaria super Decretalibus ;\eiise,i.in;
saire ; Montauban , 1754, in-12;
3" des Droits
20 Tractotus de Subsidio charitativo; Rome
de la religion catholique sur le coeur de l'homme; 1544, in-S". Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia.
ibid., 1764, 2 vol. in-12. Voy. Le Long, Biblioth. La Nouv. Biogr. gnr.
hist. de la France. Richard et Giraud. BELLIN6 (Richard), n en Irlande, mort en
BELLEVAL ou BELVAL (Bellavallis), abbaye 1677, tait un officier distingu parmi les catho-
de l'Ordre de Prmontr situe dans le pays liques confdrs ; il fut nomm secrtaire du
,

d'Argone , en Champagne, 8 kilomtres de conseil suprme tabli Kilkenny, et fut envoy

Mouzon, au diocse de Reims. Elle fut fonde Rome pour solliciter le secours du Saiiit-Sige.
en 1133, par Albron , vque de Verdun. Vou. On a de lui : 1" Vindiciarum catholicarum Hi-
la Gull. Christ., tom. IX, col. 322. berni libri duo;
2" Annotationes in Joannis
I. BELLEVAUX {Bellavallis), autre abbaye Poncii librum , cui titulus, Vindici rvers;ac-
de l'Ordre de Prmontr , situe dans le diocse cesserunt Bellingii Vindici ; Varis.tbi, in-S";
de Nevers.
3" Innocenti su impetit per n. Farnensem.
II. BELLEVAUX ,abbaye de l'Ordre de Ci- Vindici; ibid., 1652, in-12. Voy. Richard et
taux, dans la Franche-Comt au diocse de Be- Giraud, tom. IV.
,

sanon. Elle fut fonde l'an 1119 , et tait fille BELLINGAN ou BLINGAN (Jean-Baptiste),
de Morimond. Voy. la Gall. Christ., vet. edit. jsuite, n Amiens en 1666, mort en l'743, fut
BELLEVILLE (Bellavilla) abbaye de l'Ordre recteur du noviciat de Paris, provincial et rec-
,

de Saint-.\ugiistin, situe dans la ville du mme teur de la maison professe. On a de lui 1" Re- :

nom, au diocse de Lyon. Elle fut fonde d'a- traite spirituelle sur les vertus de Jsus -Christ;
bord sous le titre de prieur , en 1159, par Hum- Paris, 1731, in-12, 2 dit.; 2 de la Connais-
bert, seiiineur de Beaujeu, et rige en abbaye sance et de l'amour de N.-S. Jsus-Christ ;'P3iris,
en 1164. ""lo?/. \a.GalL Christ., tom. IV, col. 293. 1734 , in-12 ;
3 Retraite spirituelle pour tous
I. BELLVUE (Armand de), dominicain , n les tats ; Paris , 1746, in-12. Voy. Qurard, /a
en Provence mort en 1334. 11 tait docteur en France littraire. Richard et Giraud.
,

thologie et matre du sacr palais. On a de BELLON (Antoine), notaire d'Udine et chan-

lui : 1* Postula in Psalmos cum meditutionibus celier de l'glise d'Aquile , a laiss : les Vies
etprecibus: Mayence , i503; 2" Explicatio ter- des patriarches d'Aquile, dans Muratori , Rerum
minorum difficilium tam philosophi quam theo- Itahcarum scriptnres, tom. XV.
logia/ :\enise, 1586; Wittemberg, 1623, m-i. BELLOY (Jean-Baptiste de), cardinal , arche-
Voy. Echard, Script. Ord. Prd., tom. I, p. 583 vque de Paris , n en 1709 Morangles dans ,

et suiv. le diocse de Beauvais, mort Paris l'an 1808,

IL BELLEVUE (Jacques de), jurisc, n fut sacr vque de Glandve en 1751. 11 assista
Aix en Provence fut professeur a Prouse en la fameuse assemble du clerg de 1755, con-
,

1314. On a de lui, entre autres ouvrages 1" In voque pour rtablir la paix dans l'glise galli-
:

^ovetlas Justiniani aliasgue legum partes Com- cane. Il s'y rangea du ct des plus. modrs.
 BELS 2o5 - BENA
A lamort de Mgr de Belsimce, vqiie de Mar- Augustin; 1738, in-S"; 2' une traduction du
seille, il fut dsign pour le remplacer, parce livre de saint Augustin de la Grce et du libre
qu'on le croyait trs-propre calmer les trou- arbitre: 1740, in-4''; 3" une traduction du livre
bles qui s'taient levs dans ce diocse l'oc- de l'Unit' de l'glisee saint Cyprien;1744, in-i;
casion de la bulle Unigenifus. Cet espoir ne fut 4 l'Antiquit de l'Eglise de Marseille et In suc-
pas tromp ; le nouvel vque sut gagner la con- cession de ses vques; 1745 et suiv., 3 vol. in-4o;
fiance des deux partis et touffer tout germe de h" Instruction pastorale sur l'incrdidit;ili,
discorde. A l'poque du Concordat, il se dmit in-12 6 Lettre l'archev. de Toidouse crite le
; ,

le premier de son sige pour en faciliter la con- 22 octobre 1720, au plus fort de la peste. Cette
clusion, se mettant amsi au-dessus des prten- lettre contient des dtails curieux sur la morale,
tions gallicanes. En 1802 il fut nomm arche- les rigoristes les appelants , l'esprit de la foi et
,

vque de Paris, et l'anne suivante il reut le de la charit elle est propre surtout dmas-
;

chapeau de cardinal. Malgr son extrme vieil- quer le jansnisme qui a fait tant de mal l'-
,

lesse, il gouverna son nouveau diocse avec
toute la sagesse qu'il avait montre dans celui
de Marseille. Napolon ordonna qu'il lui ft
lev un monument.
BELLOZANE (Belosanna), abbaye rforme de
l'Ordre de Prmontr. Elle tait situe en Nor-
glise. Voy. cette lettre dans le Journal historique
et littraire, 1" aot 1789, p. 501, et la liste
des crits de Belsunce dans Richard et Giraud.
BELUOMO (Gothard), thologien italien, j-
suite, n Castiglione au xviF sicle. Il a laiss,
entre autres ouvrages 1" Initium sapienti;
:

mandie, au diocse de Rouen, quatre kilo- considra zioni ver la salute deW anima ; Bolo-
mtres de Gournay, et tait fille de Lisledieu. gne, 1660, in-12;
2" le Fiamme del Santua-
Sa fondation remonte l'an 1198. Voy. la Gatl. rio, osia affetti particolari nelle medituzioni dlia
Christ., tom. II, col. 334, nouv. dit. passione di G.-C; Venise, 1672, in-24. Voy. la
BELLUGA. Vn>/. Moncada. Nouv. Biogr. gnr.
BELLUM PATRUM. Voy. Beaupr. BLUS. Voy. Bel, n II.
BELLUNO liellunum),\i\\e pisc. d'Italie dans BELVAL. Voy. Beli.eval.
l'tat de Venise, et sur la rivire d'Anasse, ca- BME, mot idriv du grec, et qui signifie
pitale du Bellunois. Elle tait chrtienne ds tribunal, degr chez les Grecs; c'est ce que
les premiers sicles, et elle a t le sige d'im nous appelons le sanctuaire il signifie aussi par-
;

vque jusqu'en 1200 poque laquelle Inno-

, ticulirement l'autel que les manichens dres-
cent dont elle fut spare en
III l'unit Feltri, saient dans un lieu loign de celui o les ca-
1459.Son vque tait suffragant de la mtropole tholiques disaient la messe. Ces hrtiques ap-
d'Aquile. Voy. De Commanville, / Table al- pelaient aussi bme le jour o Mans fut tu,
phabet., p. 39. Richard etGiraud. parce qu'ils le clbraient comme un jour de
I. BELLUS. Vot/. Beau. ?;rande fte. Voy. Anselme d'Havelberg, Dia-
II. BELLUS BECCUS. Voy. Beaubec. ogiies.D. Macri Hiprolf'.ncon,ad voc. Bema.
III. BELLUS PORTUS. Voy. Beauport. BMSLIS ou BTHOM, ville assujettie
BELLUTI ou BELLUTUS(Bonaventure), fran- par Dmtrius, roi de Syrie. Voy. et comp. Jo-
ciscain n Catane en 1599 mort en 1676. Il seph, de Bello, 1. I, c. m, et Anfiq., lib. XIII,
, ,

fut provincial de son Ordre, conseiller de l'in- C. XXII.

quisition et assesseur des cardinaux Astalli et BEN, un des musiciens qui accompagnrent
Bonadies, vques de Catane. Il a laiss, outre l'arche lorsque David la fit transporter Jru-
fieIncarnatione Dei Verbi, plusieurs crits de salem. Voj/. I Paralip., xv, 18.
philosophie , qui ont t d'abord imprims s- BENABNADAB ,
gouverneur de la contre
parment, et ensuite runis en 2 vol. in-fol., et de Npath-Dor. Il avait pous Tapheth fille de ,

publis sous ce titre Philosophi ad mentem

: Salomon. Voy. Rois,iv, 11.
III
Scott cursus integer ; Venise, 1678 et 1727. Voy. I. BENADD fils de Tabremon
, roi de Sy- ,

Mongitore, Bibliofh. Sicula. rie. Il vint au secours d'Asa, roi de .tuda, contre
BELMA nom d'un lieu qui tait dans le voi-
,
Baasa, roi d'Isral. Il entra sur les terres d'Is-
sinase de la valle d'Esdrelon. Voy. Judith ral, et obligea Baasa d'accourir dans son propre
VII, '3. pays et d'abandonner Rama qu'il voulait forti-
,

BELOMANCE ou BELOMANTIE
tiu), mot driv du grec, et qui signifie divina-
tion par les flches. Elle est fort, en usage chez
les Orientaux , et il semble qu'zchiel en ait
parl. Saint Jrme l'entend ainsi, et il en parle
encore au sujet d'Ose, ch. iv; seulernent il la
confond avec la rabdomantie. Voy. zchiel,
XXI, 21. Herbelot, Biblioth. Orient., au mot
AiDAD. Thvenot, Voyage du Levant, ch. xxvi.
BELSAM ou BELSN , est un des Isralites
qui revinrent de la captivit avec Zorobabel.
Voy. I Esdr., ii,2. Il Esdr.,
BELSUNGE DE CASTELMORON (Henri-Fran-
ois-Xavier de), d'abord jsuite, puis grand vi-
caire d'Agen, enfin vque de Marseille, n dans
le Prigord en 1671, mort saintement l'an 1755,
signala son zle et sa charit pendant la peste
qui dsola son diocse en 1720 et en 1721, et il
fonda Marseille le collge qui porte son nom.
l^e Pape voulut rcompenser son mrite en l'ho-
(Beloman- fier. Voy. III Rois, XV, 18, et xi,25.
II. BENADAD, roi de Syrie, fils du prc-
dent, fut en guerre avec Achab, roi d'Isral,
37 ans aprs la guerre de Benadad I" contre
Basa, roi d'Isral. Benadad fut vaincu et per-
dit tout son bagage. Voy. III Rois, xx. IV Rois,
viii, 7, 8, etc.
III. BENADAD, fils de Kazal, fut battu trois
fois par Joas, qui le contraignit de lui rendre
tout le pays qui s'tendait au del du Jourdain,
qu'Hazaravait pris sous les rgnes prcdents,
vu, 7. l'an du monde 3168. Voy. IV Rois, xm, 3, 24,25.
Joseph, Antiq. 1. VIII, c. vill, et 1. IX,c. II.
BENARD (Dom Laurent), thologien, n
Nevers en 1573, mort en 1620. Il devint prieur
du collge de Cluny, et conut l'ide d'une con-
grgation nouvelledont Louis XIII lui confia la
direction. Telle est l'origine de la clbre con-
grgation de Saint-Maur. On a de lui, entre
autres ouvrages 1" Beiges des abbayes et mo-
:

norant du pallium. Le roi l'ayant nomm en
1723 l'vch de Laon (duch-pairie), il le re-
fusa, ainsi que l'archev. de Bordeaux, en 1729.
On a de lui, entre beaucoup d'autres ouvrages
1" la traduction du Combat du chrtien de saint
nastres des filles religieuses de FOrdre de Sainct-
Benoist, traduites de latin en franais; Paris,
1608, in -16:
2 de l'Esprit des Ordres reli-
gieux, en quoy il consiste, et des moyens pour
:

f acqurir; Paris, 4646, in-8;

3 Paraneses
 BENC 256 BENE
t'hrestienneSfOU Sermons trs-Utiles toutes per- 1568, mort Lyon en 1642. Il fut l'un des pre-
sonnes, tant laques, ecclsiastiques que rgulires; miers prtres de la Congrgation de l'Oratoire,
Paris, 1616, in-S". Voy. D. Le Cerf, Bibl. des et avec le cardinal de Brulle il contribua puis-

uuf. (le la Congrg. de Saint -Maur. Tassin,

samment l'tablissement de cette congrga-
Histoire littraire de la Congrgation de Saint- tion en France. On a de lui \ Munuale in mn-
:

Mnur. ,T. Ravencl . dans la Nouv. Biogr. gnr. ctum Jesu Christi Evangelium ; Lyon, 1626 et
L'Enci/clopd. cathol..im Siippltn. 1682, in-12;
2" Manuule in omnes D. Pauli

BENARNENSES, BENARNUS. Voy. Lescar. apostoli epistolas : itidern in septcui canonicus

1679-1682, 2 vol.
BEN-ASCHER, BEN-ASER. Voy. Aaron, cpistolas: Lyon, 1628-1638,
in-12. Voy. Morri, Diction, historique.
n" IX.
I. BENCI ou BENCIO (Franois), jsuite^ n
,

BEN AVIDES (Alphonse), franciscain espagnol Aquapendente en 15't2, mort Rome en 1594,
dans la premire moiti du xvW sicle a laiss ,

une Relation des trsors dcouverts au Mexique, tudia sous le clbre Muret, et
cultiva spcia-

en espagnol; Madrid, 1630, in- 4, traduite en lement la posie et l'loquence. Il a

laiss di-

latin par Gravindone, sous le titre de Helatio

:
vers ouvrages en prose et en vers, entre autres :

1" Annuarum litterarum, de rbus Societatis tomi

de magnis thesauris spiritualiljus et temporali-
hus. Deo adjuvante, in novo Mexico detectis; quatuor; Rome, 1589, in-8'';

2" Quinque mar-

Salzbourg, 1634. Voy. Nicol.-Anlonio, JBiA/io^/j. tyres e Societate Jesu in India, poema heroicmn ;
Hisii. nova. ^.^
Venise, 1591, et Anvers 1612 in-12;
, , 3" Car-

BENAVIDIO ouBENAVIDIUS, BONAVIDIUS, rninum libri quatuor, ejusdem Ergastus et Ora-

BONAVITUS, ou Marcus Mn^itua Benavidius tiones viginti du ; Rome, 1590, in-S. Voy. Ale-
(Marc), clbre jurisc, n Padoue en 1489, gambe. Biblioth. Script. Societ. Jesu.
mort en 1582, professa pendant soixante ans la IL BENGI ou BENCIO (Georges), thologien,
jurisprudence civile et canonique. Il a laiss n Rimini, mort Lisbonne en 1708. Il entra
un nombre considrable d'ouvrages sur le droil l'an 1665 chez les Jsuites, et fut charg des
;

nous citerons seulement 1 Dialogus de conci- affaires des missions du Brsil, o il avait t
:

lio; Venise, 1541 in-4''; 'i de Claris legum envoy en 1681. Il a laiss, entre autres ou-
,

interpretibus ; Leipzig, 1721 in-4; ,

3" nco- vrages 1" Concio de dolori/)us B. V. M. in tri-
:

mium sacerdotii. Voy. Thomasini , in lllustr. duo mortis Christi ad Bahienses ; Lisbonne, 1699,
viror. Elog., part, I. Jrme Ghilini, Teatro in-4";
2" JEconomiu Christiann, sive de ratione
d'Uomini letterati. Labbe, Adparntus ad conci- agcndi cuni servis; Rome, 1705, in-12; 3 de
lia. Richard et Giraud, qui, l'article Mantita Vera et falsa probabilitate opinionum moralium;
Benavidi (tom. XVI, p. 74), citent un certain Rome. 1713. in-4''. Voy. le P. Oudin, Mm. lat.
nombre de ses crits. BENDCAR, intendant des revenus de Salo-
BENAZIE (Bernard de la), en latin Benasius, mon et gouverneur des villes de Maccs de ,

chanoine, n Agen en 1634, mort l'an 1723, a Salbim, de Bethsams, d'lon et de Bthanan.
publi un assez grand nombre d'ouvrages, dont Vny. III Rois, IV, 9.
voici les principaux : 1 Dissertatio de tempore BNDET. Voq. Benezet.
quo primo Eimngelium est prdicatum in Gal- BENEDIGAMS DOMINO, formule par la-
liis; Toulouse, 1691, in-12 ;
2 Dfense de l'an- quelle on termine les offices divins, et tjuelque-
tiquit des glises de France contre Jeun de Lau- fois la messe. Elle fut d'abord substitue Vite
noi; Agen, 1696, in-12; 3" Prconium divi missa est les jours de jeune, parce rju'on ne
Cuprasii ejusque episcopalis dignitas ; Agen, renvoyait pas le peuple cause des offices qui,
1714, in-12. Voy. Le Lon, Biblioth. histor. de ces jours-l, taient inhrents la messe. lu
la France, dit. Fontette. LaiVoMU. Biogr. gnr. fine miss dicitur Benedicumus Domino, quia
1. BENBENASTE(Cham), rabbin deSmyrne, nnndum datur licentia exeundi de ecclesia. Voy.
mort en 1673, s'est fait un nom dans sa nation De Vert, Crmon. de l'glise, tom. I"'', p. 4
par un Commentaire trs -tendu sur l'Ar/joh et 5.
Turim, qu'il a publi sous le titre de Grande BENEDICITE (Mens consecratio), prire qui
collection et par un autre Commentaire sur le se fait avant le repas pour bnir les viandes qui
,

Grand livre des Prires de Mose de Kotzi. Voy. sont sur la table. Cette bndiction est trs-
De Rossi,Diiio/(., vol. I,p.64. ancienne elle a pass de la synagogue aux pre-
;

IL BENBENASTE (Joseph), frre du prc- mires assembles des chrtiens. Chez les juifs,
dent, s'est aussi distingu par diverses publica- c'est la personne la plus qualifie qui donne la
tions, notamment ses Discours sur le Pento- bndiction; puis, quand on est assis, on rcite
teuque, et par son Commentaire sur le Talmud le psaume xxiii le matre de la maison prend
;

de Jrusalem. Voy.'nA. ensuite un pain, le bnit et en donne un mor-

III. BENBENASTE ou BONBENASTE (Mir), ceau chacun. Chez les chrtiens, c'est gale-
Hrissait Salonique, o il ft imprimer son ment la personne la plus distingue qui donne
livre intitul Signe de lu vrit, qui fut rim- la bndiction; les cleics prfrablement aux
:

prim Prague en 1624. Voii. ibid. laques. Voy. Deutcron., viii, 10. Rambam
IV. BENBENASTE (Sanme'l), vivait vers 1300, Trtiit. des bndictions. Saint Grgoire, Dialog.,
a laiss 1" une traduction en hbreu du Livre l. II. Richard et Giraud.
:

de la Consolation de Bocce, traduction qui a t BENEDICTBEUERN(w. Para, Benedicto-

'onserve en manuscrit dans la bibliotliqiic du liiironum), abbaye de bndictins en Bavire,
Vatican ; 2 plusieurs excellents ouvrages de dans le diocse d' Au gsbourg, fonde dans le
Grammaire. Foy. Wolf, Hiblioth. Hebr., tom. I viii'' sicle par Landfried, Waldram et liland,

p. 229, ;339, 1092. De Rossi ibid., p. 65.

, trois frres allis des Agilollinges rgnants, et
V. BENBENASTE (Vidal), rabbin espagnol par Geilawind, leur sur. Le 22 octobre 740
n dans la province d'Aragon, vivait dans la saint Roniface fit la ddicace de l'glise de Be-
premire moiti du xv sicle. Il fut un des nedictbeuern, et donna l'habit religieux aux
seize juifs qui furent admis disputer devant quatre fondateurs. Landfried devint abb du
le pape Benoit XIII contre Jrme de Sainte- couvent. Aprs sa mort, ses deux frres lui suc-
Foi juif converti. Voy. Wolf, ibid., tom. I*^"", cdrent. L'histoire de Benedictbeuern a t
,

p. 3o3, 354. compose sous le titre de Chronicon Benedicto-

BENCE (Jean), thologien, n Rouen en urunum, par le savant moine Charles Meichel-
 BN
beck. Il de cette abbaye un grand
est sorti
nombre d'hommes aussi remarquables par leur
pit que parleur science. Voy. le Diction, en-
ci/clo)). de la fhol. cathol.
I. BENEDICTI (Jean), chanoine de Breslau
et de Cracovie, a compos de Visionifms et
revelntionthuM tam naturalius
Mavence 1550. , applique des personnes certains tats ou em-
It. BENEDICTI (Jean),
religieux de l'Ordre
de Saint-Franois professeur en thologie, pu-
,
blia 1584, la
l'an Somme des pchs et plu-
,
sieurs autres ouvrages. Voy. Du Verdier Vau-
privas. liibliofh. franc. Le Mire. Possevin, etc.
BNDICTINES. Voy. l'article suivant.
BNDICTINS religieux de l'Ordre de Saint-
,
Benoit. Dans le droit canon, on les nomme
moines noirs, par opposition aux Ordres mo-
nastiques qui sont habills de blanc. Ils recon-
naissent sanit Benoit pour leur fondateur, et ils
se sont distingus depuis la fm du vi' sicle par
leur science et leur pit bien que dans le ,
vin sicle surtout il se soit gliss parmi eux
des abus contre lesquels plusieurs conciles se
sont fortement levs et que plus tard le jan-
, bndiction des saintes huiles, la conscration
snisme y ait trouv un accs malheureuse-
ment trop facile. Cet Ordre a t la tige de plu-
sieurs autres; les rformes qui s'y sont intro-
duites l'ont partag en diverses branches ou
congrgations, et de l est venue la distinction
des bndictins anciens oxxnon rforms et des
rforms. La rforme de saint Vanne et de saint
Hidulphe a t tablie l'an 1600 en Lorraine et
lan 1621 a vu naitre celle de saint Maur. Tous
les Ordres religieux ayant t supprims en
1789, la France se trouvait par l mme prive des
Bndictins. Cependant un jeune prtre aussi
distingu par sa pit que par ses talents, l'abb
Guranger, conut l'heureuse ide de lui rendre
cette congrgation, dont elle avait tir pendant
des sicles de si grands avantages mais pour la
raliser, des frais considrables taient absolu-
ment ncessaires. Un des derniers reprsentants
de l'ancienne congrgation de Saint-Maur D.
Groult dArcy, alors professeur la facult de
thologie de Paris, cdant aux instances de l'au-
teur de ce Dictionnaire, son ami, se chargea d'y
pourvoir. Ds lors (1833) l'abb Guranger runit
un certain nombre de prtres Solesmes, prs de
Sabl, ancien prieur de Bndictins et y forma
une communaut que Grgoire XVI rigea en
abbaye rgulire par lettres apostoliques en
date du 1" septembre 1837, en confrant la di-
gnit abbatiale au fondateur. Ces lettres apos-
toliques tablissent une congrgation franaise
de l'Ordre de Saint - Benoit , tenant lieu des an-
ciennes congrgations de Cluny , Saint - Vannes
Saint-Hidiuphe et Saint-Maur. Ainsi l'abbaye de
Solesmes est le chef de l'Ordre en France et
son abb, le suprieur de la congrgation. Il y
a aussi des religieuses bndictines qui ont
adopt la rgle de Saint -Benoit, et qui recon-
naissent sainte Scholastique, sa sur, pour leur
fondatrice quelques - uns de leurs monastres
;
. suivent la rgle de Saint -Benoit dans toute la
rigueur, les autres sont mitigs. Voy. saint
Benot , Actu SS. Bened., prface du i"'" sicle,
ui, p. 20, et du ii sicle, m, p. 23. Le
Diction. Encyclupd. de la thologie catholique.
Bergier, Diction, de thol. Voy. aussi sainte
Scholastique.
I. BNDICTIONse prend dans plusieurs
sens 1" pour le bien que l'on fait quelqu'un;
:
c'est dans ce sens que l'criture appelle les
bienfaits de Dieu bndictions; 2" pour le re-
merciraent des bienfaits que l'on a reus; ainsi
les Juifs rcitent cent bndictions par jour
257 BEN
parce qu'ils ne se servent de rien sans en rendre
grces Dieu
3 pour les souhaits que l'on
;
fait quelqu'un des grces de Dieu. C'est dans
ce sens qu'il est dit dans l'criture que Melchi-
sdech bnit .\braham, et que les vques et
: les prtres bnissent le peuple
4o pour les
;
quani divinia ;
prires et les crmonies par lesquelles l'glise
plois c'est ainsi qu'elle bnit les abbs, les
:
abbesses,etc. On peut rapporter aussi ce genre
de bndiction le sacre des rois et des reines-
5" pour les prires et les crmonies par les-
quelles l'glise tire les cratures de l'usage pro-
fane pour les faire servir des usages de reli-
gion c'est dans ce but qu'on bnit l'eau, le sel,
:
l'huile etc. Ces sortes de bndictions s'appel-
,
lent aussi conscrations;
6" pour les prires
et les crmonies par lesquelles l'glise bnit
tout ce qui sert l'usage des hommes pour ,
demander que les hommes n'abusent pas de ces
choses, mais qu'ils s'en servent pour la gloire
de Dieu et pour leur salut. Il y a des bndic-
tions rserves aux vques seuls, comme la
des glises et des autels , etc. D'autres sont r-
serves aux vques ou aux prtres, comme la
bndiction des linges et des ornements sacer-
dotaux, des chapelles, des cimetires, des
croix des images publiques, et en gnral toutes
,
, celles qui n'exigent pas qu'on emploie le saint
chrme ou les saintes huiles car la Congrg.
;
;
des Rites a souvent dcid que l'vque ne peut
commettre un prtre benedictiones in quibus
adliibenda est sacra unctio , vel oleum sanctum.
11 en est de mme de la bndiction solennelle,
ou chante la lin des messes hautes il n'y a ;
que les vques et les abbs mitres qui puis-
sent la donner; le droit canon et les conciles
sont d'accord sur ce point. ( Caus. xxvi, qu. 6,
; ,
e. m. Conc. de Sville de l'un 619, can. vu-, de
Narbonne de fan 1609, can. xix, etc. ) Ce mme
concile de Sville et le capitulaire d'Aix-la-Cha-
, pelle de l'an 803 disent que les chorvques,
qui ont cependant le caractre piscopal, n'ont
pas le droit de donner cette sorte de bndic-
tion. Les bndictions ont toujours t en usage
dans toutes les glises du monde; on le voit
par le tmoignage qu'en rendent les Pres, les
, conciles, les eucologes et les rituels grecs et
latins les plus anciens. Aussi les protestants
n'ont-ils jamais russi prouver qu'elles taient
d'institution moderne; et quand, malgr l'au-
torit de saint Paul, ils les traitent de vaines
superstitions, devraient montrer au moins
ils
en quoi opposes la vraie pit,
elles sont
la confiance en Dieu, la reconnaissance,
l'obissance , etc. Voy. le card. Bona. Martne,
, sur les Bits, etc. GAvantus passim. Thomassin.
,
D'Achry. De Vert, des Crmonies de l'glise.
Du Gange, Glossarium. Liift, Liturg., tom. II,
p^ 478-524. Fr.-X. Schmid, Liturg., t. I, p. 559-
578. Durandus, Rationale divinorum officiorum.
Bergier, Dictiott. de thologie. L. Ferraris,
Prompta Biblioth. Diction. Encyclop. de la thol.
cathol. L'abb Andr, Cours alphabet, de droit
canon. Widmer, de V Essence du but, de l'usage
,
des choses sacramentelles. Dinkel, du Sens des
bndictions sacerdotales et ordinaires dans l'E-
glise catholique. Menne , Instruction ncessaire
tous les chrtiens sur les effets du nom de Jsus,
de l'eau bnite et des autres objets consacrs ou
bnits. J. Goschler, Dialogues familiers sur les c-
rmonies et les pratiques extrieures de l'glise
catholique trad. de l'allemand ; Paris , 1857.
,
Gaet. Moroni, vol. V, p. 60 et suiv. Richard et
Giraud. La plupart des auteurs que nous citons
17
 BENE 258 BN
ici peuvent tre consults pour les articles sui- qu'un simple ministre, cpi'un pur instrument;
c'est pourquoi avant la bndiction il rcite une
^*Jlf'BNDICTION APOSTOLIQUE, salut que prire dprcatoire mais il se tait entirement
;

donne le pape au commencement de ses bulles, lorsqu'il bnit, remarque Gardellini, en ajou-
et qui est conu en ces termes Salutem et apo- tant que les ecclsiastiques aussi bien que les
:

siolicam benedictionem. chantres et les assistants doivent garder ga-

JII. BNDICTION DE L'EAU.
BMTE.
IV. BENEDICTION DES ABBS ET DES AB-
BESSES. Le mot bndiction se prend ici dans
son double sens actif et passif, cest--dire dans
le sens et de recevoir et de donner la bndic-
tion d'tre bni et de bnir. Or, dans le pre-
,
mier sens, la bndiction des abbs et des ab-
besses s'appelait autrefois ordination : mais cette
ordination diffrait de plusieurs manires de
l'ordination des diacres et des prtres et prin-
cipalement en ce. que cette dernire se fait
la demande de l'glise Postulat sancta mater
:
Ecclesia et que l'imposition des mains y est
,
accompagne de l'invocation du Saint-Esprit,
tandis que la premire se fait la demande des
monastres, et que l'imposition des mains a
lieu sans l'invocation du Saint-Esprit. La bn-
diction des abbesses diffre aussi de la cons-
cration des vierges; car, d'aprs le pontifical,
Voy. Eau lement un silence profond , afin que l'attention
du peuple ne soit point distraite, mais qu'elle
se porte uniquement l'objet qui est de la plus
haute importance, ce qui est d au sacre-
ment de Jsus-Christ, qui, avec une bont inef-
fable, nous bnit par la main de son ministre;
d'autant que ce silence universel est trs-propre
recueillir et diriger les pieuses affections
du cur. Ajoutons que la S. congrg. des Rites
a eu se prononcer sur la valeur de la cou-
,
tume contraire aux prescriptions du crmo-
nial et du rituel, et que, par un dcret du 9 f-
vrier 1762, elle a dclar qu'une pareille cou-
tume devait tre abroge, et qu'il fallait se
conformer au rituel et au crmonial. Lorsque
l'vque donne la bndiction du saint Sacre-
ment, il fait trois fois un signe de croix avec
l'ostensoir, tandis que le simple prtre ne le
fait qu'une seule fois. Voy. Cremoniale episco-
porum cap. xxxiii, 27. Gardellini, Dcrta
,

si l'abbesse qui demande d'tre bnie a reu la uuthentica C. S. R. ex actis ejusdem S. C. col-
conscration des vierges, on peut la bnir tel lecta , tom. VI , p. 210. L'Abb Andr , qui fait
jour que l'on veut; autrement il faut la bnir de trs -justes rflexions sur la coutume de
le dimancbe, ou le jour de l'Epiphanie, ou aux donner la bndiction du saint Sacrement en
ftes des aptres, ou dans l'octave de Pques, chantant.
jours destins la conscration des vierges, qui VIII. BNDICTION IN VIA ou inNE-
se fait, de mme que celle des diacres, la RANDO c'est la bndiction que l'vque donne
,

demande de l'glise comme tant un mariage

, en chemin aux personnes qu'il rencontre; elle
spirituel de ces vierges avec Jsus-Christ. Si l'on emporte avec elle un caractre de juridiction ;

prend l'expression bndiction des abbs dans le aussi est-elle exclusivement rserve aux v-
sens actif, c'est--dire en tant qu'ils peuvent ques. Ainsi un vque peut bnir le peuple dans
eux-mmes bnir, il faut distinguer les bndic- toute l'tendue de son diocse, mme dans les
tions qui se font avec les saintes huiles, et qui lieux exempts. De mme un archevque, un
sont par l mme de vritables conscrations, primat, un patriarche le peuvent dans toute
d'avec celles o il n'y a pas d'onction. Or aucun la province qui leur est soumise; ainsi qu'un
abb, dans quelque Ordre que ce soit, ne sau- lgat et un nonce, dans les lieux o s'exercent
rait faire lespremires , c'est--dire consacrer la lgation et la nonciature. Au contraire , un
les btiments, les autels, les cloches, les ca- vque ne peut bnir hors de son diocse, ni
lices et les patnes, sans un privilge dment un archevque hors de sa province.
constat , et s'il n'est crosse et mitre. IX. BNDICTION NUPTIALE. C'est celle
V. BNDICTION DES ACCOUCHES. De- que donne un cur, ou tout autre prtre qui en
puis les temps les plus anciens, les femmes a le pouvoir, deux personnes qui se marient
chrtiennes quelques semaines aprs qu'elles en face de l'glise. Quoique cette bndiction
,

ont mis un enlant au monde, se prsentent ne soit pas absolument ncessaire pour la vali-
l'glise de leur paroisse, et reoivent vme bn- dit du mariage, des poux chrtiens ne sau-
diction par laquelle le prtre invoque la grce raient la ngliger sans se rendre coupables aux
divine sur elles et leur enfant. Cette bndiction yeux de Dieu. En France d'aprs la lgisla- ,

ne doit se recevoir dans les maisons que pour tion, un prtre ne peut donner la bndiction
de graves motifs. En Orient, on porte le nou- nuptiale qu' ceux qui prouvent, par un certi-
veau-n l'glise quand la mre s'y rend elle- ficat en bonne et due forme, qu'ils ont con-
mme. Quoique cette bndiction ne soit pas tract mariage devant l'officier civil (article
strictement un droit du cur cependant dans organique 54), et s'il manque cette prescrip-
, ,

la rgle c'est lui ou son dlgu qui doit la tion, il est puni pour la premire fois d'une
,

faire; elle ne s'accorde ordinairement qu'aux amende de 16 20 francs pour la premire ;

mres lgitimes toutefois il y a des rituels qui rcidive, d'un emprisonnement de 2 5 ans, et
;

autorisent certaines exceptions. pour la seconde, de la dtention {Code pnal

VL BNDICTION DU PAIN. Voy, Pain art. 199 et 200). La S. congrg. des Rites, con-
Bnit. sulte sur la question de savoir si le voile blanc
Vil. BNDICTION DU SAINT - SACRE- qu'on met sur la tte des poux pendant la
MENT. Selon le rituel romain, le prtre doit tou- prire que le clbrant fait sur eux la suite
jours la donner en silence. Sacerdos cum sacra- du Pater, d'aprs la prescription de certains
mento semel benedicat popnhtm in modum crucis, rituels et missels devait tre class parmi les ,

nihil dicens : l'vque mme ne doit prononcer coutumes louables approuves par le concile
aucune parole; le crmonial des vques le de Trente, a rpondu ngativement le 7 sep-
prescrit formellement Episcopus surgens... ver- tembre 4850.
:

fens se ud poptdum , cum illo {sacramento) signum X. BNDICTION PAPALE. On appelle ainsi
crucis super populum ter faciet nihil dicens. La la bndiction que les vques peuvent donner
,

raison en est, dit Catalani, que ce n'est pas en vertu d'une dlgation expresse du Pape. Par
proprement l'vque qui bnit le peuple, mais son bref du 3 septembre 1762, Clment XIII
Jsus -Christ. Le prtre ou l'vque n'est l informa tous les vques , archevques , etc.,
 BN 2o9 BN
du monde du pouvoir qui peut leur tre
entier, un clerc de percevoir, sa vie durant, une cer-
accord de donner deux fois l'an la bndiction taine portion des biens de l'glise condition
,

oapale accompagne d'une indulgence plnire.
Mais il faut qu'ils le demandent, et, quand ils
l'ont obtenu , ils peuvent donner cette bndic-
tion Pques et une autre fte de leur choix.
Pour que la bndiction ait son effet, les v-
ffues doivent la donner aprs une messe o
ils ont offici pontilicalement, selon le rite
marqu au crmonial, et l'indulgence plnire
n'est applicable qu'aux fidles qui sont pr-
qu'il rendra l'Eglise les services prescrits par
les canons, par l'usage ou par la fondation. Dans
les premiers temps, les revenus de l'glise se
composaient des oblations de pain, de vin, d'en-
cens et d'huile, de subventions pcuniaires et
des prmices des moissons qu'on offrait Dieu,
selon l'usage des Juifs. La dispensation s'en fai-
sait sous, la surveillance de l'vque. Ds le ni
sicle l'glise possdait quelques immeubles ;

sents, attendu que le bref porte expressment
prsenfihus. Les vques perdent ce pouvoir
quand ils quittent le sige piscopal qu'ils oc-
cupaient an moment o ils l'ont reu.
XI. BNDICTION ou VALLE DE BN-
mais ce fut sous le rgne de Constantin quelle
commena tre en possession de grandes ri-
chesses, sous la direction des vques, qui en
disposrent selon leur volont jusqu'au v sicle,
qu'elles furent partages en quatre parts une ,

DICTION, dans la tribu de Juda, aux

lieu situ pour l'vque une pour le clerg , la troisime
,

environs de la mer Morte et d'Engaddi. On lui
donna ce nom aprs la victoire miraculeuse que
Josaphat remporta sur l'arme ligue des Am-
monites, des Moabites et des Idumens. Voy.
II Paralip.. xx 26. etc.
BNDiCTiNNAIR , livre liturgique qui
contient les bndictions et les exorcismes au-
toriss par l'glise. En tte de ces livres se
trouvent ordinairement des instructions sur la
nature . le mode , la vertu , la forme liturgique
de la bndiction et la manire dont on doit en
parler au peuple. Un bndictionnaire ne peut
tre publi qu'avec l'approbation de l'vque.
Voii- le Diction. E/tci/clopd. (Je la thol. cathol.
i. BENEDICTIS (Ben. Tetius de) , surnomm
pour les pauvres, et la quatrime pour les rpa-
rations de l'glise et l'entretien de la fabrique.
Quoique les revenus de l'glise fussent ainsi di-
viss, les fonds taient toujours possds en
commun, et l'vque seul les administrait, ou
par lui-mme ou par des conomes. Dans la
suite les vques, assignrent l'usufruit de plu-
sieurs fonds de l'glise des clercs particuliei'S
qui desservaient ds titres loigns; et ce fut
cette assignation des revenus de l'glise qui
donna le nom et qui fit l'origine des bnfices
tels qu'ils sont aujourd'hui, comme on le voit
dans la lettre du pape Symmaque saint C-
saire d'Arlos, date du 6 novembre 513. Voy. L.
Ferraris, Prompta Biblioth. au mot Benefi-
,

Capra jurisc. et tholog., a publi, entre au-

,
cium, art. I. Gaet. Moroni, vol. V, p. 79,80.
tres crits 1 Volumen conclusionum legalium
: 2" Les bnfices sont sculiers ou rguliers ;

super Decrefahhus lihri V ;,

2* Commentaria c'est so\is cette division que sont comprises
in jus canonicum;
3" Repetitiones in canonico: toutes les diffrentes espces. Les bnfices s-
4 Volumen conclusionum reyularium et com- culiers sont ceux qui ne peuvent tre possds
munium opinionum et de permutatione beneficio-
,
Sie par des clercs non engags dans quelque
rum; ouvrages publis Venise partir de rdre religieux tels sont la papaut, l'vch,
:

1568. Voy. Oldoin, At/tenum Ligusticum. La les dignits des chapitres, le cardinalat, le pa-
Nouv. Biogr. gmir. triarcat, les canonicats, les cures, les vicairies
II. BEN'EDICTISJean-Baptiste de), jsuite
(; perptuelles, les fonctions de chapelains. Les
italien,n Ostuni dans la terre d'Otrante,
, rguliers, au contraire, sont ceux qui ne peu-
en 1620 ou 1622, mort l'an 1706, se fit remar- vent tre possds que par des religieux tel? ,

quer par son attacliement aux principes de la
philosophie pripatticienne et la thologie
scolastique, et par l'opinitret avec laquelle il
les soutint contre les partisans de Descartes et
de Jansnius. Ses principaux crits sont 1 Phi-
que l'abbaye en titre, les offices claustraux qui
ont un revenu affect, comme le prieur con-
ventuel en titre, les offices de chambrier, au-
mnier, hospitalier, sacristain, cellerier, et au-
: tres semblables. De l est venue la rgle ScU':

losophia perifMtetica tomis quinque com.prehensa ; laria scularibns regidaria regula)ihui. Il y a

,

Naples, 1687-1692, 4 vol. in-8%- Venise; 1727,
in-12;
2* Lettere apoloqetiche in difesa delln
theologia scolastica et dlia filosophia neripute-
tica di Benedetto ^//o; Naples, 169*, in-12.
Ces lettres engagrent une violente polmique
avec quelques auteurs napolitaii\s. Voy. Mazzu-
chelli, Scriftori d'Ito/in. La Souv. Biogr. gthuir.
BNFICE ECCLSIASTIQUE. On peut con-
encore des bnfices sacerdotaux, c'est--dire iie$
bnfices qui ne peuvent tre aCfects qu' des
prtres ou des personnes en ge de l'tne
au moins dans l'anne; des Ijnfwes duiige
d'mes, comme les vchs et les cures. Un ec-
clsiastique ne peut, sans dispense, possder
deux bnfices charge d'mes. C'est pourquoi
il faut encore distinguer les bnfices compa-

sidrer les bnfices ecclsiastiques par rapport tibles et les bnfices incompatibles. Les bn-
leur nom et leur nature, leurs diffrentes fices compatibles sont ceux qu'une seule et mme
espces, leurs coUateurs, leur vacance, personne peut possder la fois et les incom-
;

la manire de les acqurir quand ils sont va-
cants , aux qualits et aux conditions ncessaires
pour les possder, leur pluralit, enfin leur
suppression en France.
1" Le terme de bnfice nous est venu des
Romains, qui donnaient aux gens de guerre,
patibles, ceux au contraire qui ne peuvent se
rencontrer dans la mme personne. Il y a aussi
des t/nfices simples, dont les titulaires n'ont
ni charge d'mes, ni obligation d'aller au chur,
et qui par consquent ne sont pas tenus la
rsidence tels sont les prieurs ou les abbayes
:

leur vie durant, une partie des terres qu'ils en commende et les chapelles charges seule-
avaient conquises; les officiers et les soldats ment de quelques messes que l'on peut faire
qui jouissaient de cet avantage s'appelaient B- acquitter par d'autres; des bnfices doubles,
nficier s {Beneficiarii)., et la terre qu'on leur dont les titulaires sont chargs de quelque ad-
donnait Bnfice ou Bienfait (Beneficium). Bien ministration des bnfices lectifs, qui sont don-
;

que les canonistes ne s'accordent pas tous dans ns par la voie des suffrages et du choix; des
les terrnes quand ils dfinissent le bnfice ec- bnfices collutifs. qui sont simplement la no-
clsiastique ils l'envisagent cependant gnra- mination d'un coUateur si le collateur ne con-
, .

lement comme un droit que l'KgUse accorde fre que sur la prsentation d'une autre per-
 BN 260 BN
sonne, le bnfice est alors en patronage. Voj/. laque, etc. Voy. L. Ferraris, ibid., art. vil.
Patronage, Collation. Si pour la validit de 5 Les bnfices vacants peuvent s'acqurir
,

la collation , le choix doit tre confirm par un licitement en six manires par la prsentation
:

suprieur, le bnfice s'appelle alors bnfice du patron et l'institution qui la suit , par l'lec-
lectif confirmatif; si l'lection n'a pas besoin tion et la confirmation du sujet lu, par la pos-
d'tre confirme, il se nomme
lectif col latif. tulation et la confirmation du sujet postul, par
Il y a encore des bnfices manuels et temporels, la collation libre et volontaire, par la permuta-
qfui ne sont donns que pour un temps un tion, par la rsignation in favorem. Voy. Patron,
titulaire qu'on peut rvoquer; et des bnfices Patronage, lection, Postulation, Colla-
irrvocables ou perptuels , qui sont les opposs tion, Permutation Rsignation. L. Ferraris,
,

des prcdents. Enfin il y a des bnfices consis- ibid., art. m.

Gaet. Moroni, vol. Y, p. 82.
toriaux qui sont ainsi appels parce que le
,
6 Pour possder lgitimement un bnfice il

Pape n'en accorde les provisions qu'aprs une
dlibration faite dans le consistoire des cardi-
naux; de ce nombre sont tous les grands bn-
fices, comme les vchs, les abbayes, etc.; et
des bnfices non consistoriaux,a^^e\S9.\xsii\ par
plusieurs auteurs bnfices ordinaires, parce
qu'ils ne sont mis au rang ni des prlatures ni
des dignits. Voy. L. Ferraris, Prompta Bi-
blioth., au mot Beneficium, art. i. Gaet. Mo-
roni vol. V, p. 80 et suiv.
, ecclsiastique, puisque les bnfices ne sont que
3 Le Pape, comme chef de l'glise, aie plein
pouvoir de donner tous les bnfices ecclsias-
faut y tre appel de Dieu, et l'on n'y est pas
appel de Dieu lorsqu'on s'y ingre de soi-
mme ou qu'on se le procure par la recomman-
dation de ses parents, amis, etc., ou lorsqu'on
manque des talents ncessaires pour en remplir
dignement les fonctions. Il faut la probit, la
science comptente, l'ge et l'Ordre convenable,
l'exemption de censures et d'irrgularits, le
clibat et la volont de persvrer dans l'tat
pour ceux qui veulent rsolument se consacrer
au service de Dieu et non pas poui- ceux qui ,

tiques du monde le Droit canon et les dci- veulent jouir pour un temps des biens eccl-
,

sions de la Rote ne laissent aucun doute ce siastiques, jusqu' ce qu'ils aient achev leurs
sujet. Primitivement, c'tait lui seul qui les con- tudes ou trouv quelque parti avantageux.
frait; et lorsque, les glises se multipliant, il Ceux qui possdent ainsi des bnfices pchent
a appel les vques partager l'exercice de sa mortellement et sont obligs la restitution ,

puissance et leur a donn le pouvoir de con- des fruits qu'ils ont perus. Il faut encore que
,

frer les bnfices de leurs diocses il ne s'en celui qui est promu un bnfice n'en ait point
,

est pas dpouill pour cela il s'est mme r- d'autre incompatible. Enfin, autrefois en France,
:

serv le droit de le restreindre et de le retirer, un tranger ne pouvait possder aucun bnfice

lorsqu'il le jugerait ncessaire au bien de l'- en France, moins d'avoir obtenu du roi des
glise. C'est ce qu'a fait Pie VII, en cdant par lettres de naturalit vrifies au parlement.
le Concordat de 4804 (art. 43) tous les biens Voy. L. Ferraris, ibid., art. v. Gaet. Moroni,
ecclsiastiques de France qui avaient t alins; vol. V, p. 84.
d'autres papes dans d'autres tats en ont us
, 7" Il n'est pas permis d'avoir plusieurs bn-
,

de mme. Ainsi en vertu d'une concession du fices lorsqu'un seul est suffisant pour vivre hon-
,

Saint-Sige, l'vque peut confrer les bnfices ntement. C'est ce qui a t dcid dans les
dans son diocse. Le lgat a latere peut conf- troisime et quatrime conciles de Latran, et
rer dans sa province ceux qui viennent va- dans celui de Trente qui ajoute que si cepen- ,

quer pendant sa lgation et le nonce lui-mme dant un bnfice n'est pas suffisant pour l'en-
;

peut en vertu de ses pouvoirs donner tous les tretien honnte de celui qui il est confr,
, ,

bnlices quelconques mme les rservs qu'il soit permis de lui donner encore un autre
,

pourvu qu'ils ne dpassent pas une certaine va- bnfice simple suffisant, pourvu qu'ils ne de-
leur. Enfin le chapitre d'une cathdrale, aussi mandent pas tous deux rsidence personnelle
bien qu'un vicaire gnral peut en certains cas (Sess. XXIV, c. xvii). Voy., contre la pluralit
,

avoir cette facult. Voy., sur tous ces points, aes bnfices, Thom., Quodlibet. 9 et 45. La
L. Ferraris, ibid., art. iv. Gaet. Moroni, vol. V, Place recteur de l'universit de Paris de Sin- , ,

p. 83, 84. gularitate beneficiorum. P. G., Trait des bn-

4 Les bnfices sont vacants lorsqu'ils ne fices ecclsiastiques ann. 4734. Piales, avocat, ,

peuvent plus tre possds par ceux qui les pos- Trait des collations et provisions des bnfices^
sdaient auparavant; ce qui a lieu en trois ma- ann. 4754 et suiv. Voy. aussi Recueil des prin-
nires ou de droit ou de droit et de fait ou cipales dcisions sur les bnfices et les matires
: , ,

par sentence du juge. Or un bnfice vaque de bnficiales par demandes et par rponses. L. ,

droit, lorsque le droit en prive celui qui le pos- Ferraris, ibid., art. vi.
sde pour des crimes exprims dans le Droit, 8" En vertu de la loi du 2 novembre 4789,
comme l'hrsie, la simonie relle, la falsifica- tous les biens ecclsiastiques furent mis la
tion des lettres apostoliques, le meurtre d'un disposition de la nation. L'glise, en cons-
clerc etc. Un bnfice vaque de droit et de fait quence de celte loi et de plusieurs autres sem-
,

par la mort naturelle du titulaire et par le re- blables, se vit entirement dpouille de tous
,

noncement exprs ou tacite. Or il y renonce ses biens j et par l mme il n'y eut plus en
expressment quand il l'abandonne et qu'il le France de bnfices prsjprement dits. A la v-
remet entre les mains du collateur qui admet rit les cures les canonicats et mme les v- , ,

la dmission tacitement, lorsqu'il s'engage dans chs, sont encore aujourd'hui des offices, mais
;

un tat ou dans un bnfice incompatible avec non de vritables bnfices puisque les curs ,

celui dont il est pourvu sans se dpouiller de les chanoines et les vques tirent maintenant
,

l'un de ces bnfices dans le temps prescrit. Un leur subsistance, non de biens appartenant
bnfice vaque par sentence du juge lorsque le l'glise et consacrs Dieu, puisqu'il n'existe
juge dclare un bnficier dchu de son bn- plus de tels biens, mais d'une pension qui est
fice pour certains crimes que le Droit punit de assigne par l'tat sur le trsor public et qui ,

cette peine, comme le concubinage, la non r- est considre comme une indemnit des biens
sidence dans un bnfice qui demande un ser- que la nation a pris l'ancien clerg. Outre les
vice personnel aprs les rnonitions canoni- auteurs et les ouvrages dj cits dans cet ar-
ques, le parjure, la coutume de porter l'habit ticle, voy. Guy de La Combe, Recueil de juris-
 BENE
prudence canonique bnficiale. Roch Drappier,
Recueil de dcisions sur les matires bnficiales.
Bergier, Diction, de the'olog. D. Macri Hiero-
lexicon. ad voc. Beneficium. J. Gard. Scglia,
Institutiones Juris puhlici ecclesiasttci p. 2^7 et . BENETTI (Jean-Dominique), mdecin, n
seq., 261 et seq.; edit. V, I Parisiens. Le Dic-
tion, encyclop. de la the'ol. cathol. Gaet. Moroni
vol. V, p. 79 et suiv.
BNFICIATURE, sorte de bnfice amo-
vible qui ne se rsigne point, et qui peut vaquer
par l'absence du titulaire. On peut destituer les
prtres qui occupent ces sortes de places sans
aucune monition canonique, tandis qu'on ne
peut destituer un vritable bnficier sans fa-
voir averti par des monitions canoniques.
BNFICIER ou BNFICI , titulaire dun
bnlice. Les obligations des bnliciers se r-
duisent cinq, savoir l^ porter la tonsure et
: Au t. de mdec, tom. I", p. 281, 282, dit. in-
l'habit ecclsiastique; 2" rciter le brviaire;
3 rsider dans leurs bnfices cpiand ils de-
mandent rsidence ; 4 s'acquitter des charges
qui y sont attaches; 5 employer au soulage-
ment des pauvres et l'entretien de l'glise tout
ce qui leur reste, aprs avoir prlev pour eux un
entretien honnte et conforme la modestie de
leur tat; cette dernire obligation est un de-
voir de justice dont l'omission oblige le bnti-
cier restituer aux pauvres et l'glise. Voy.
Bernard., Epist. ad Falcon.canonic. Lugdun. Au-
gust. , Epist. L ad Bonifac. com. Hieronym.,
Evist. ad Damas. L. Ferraris, Prompta Bibli'oth.,
aa voc. Bexeficiatus. L'abb Andr, Cours al-
phabet, de Droit canon. Heures canoniales.
BENEHARNES. Voy. Lescar.
6NJAACAN , une des stations des Isra-
lites, dans le dsert. Voy. Nombr., xxx, 31.
BNENNOM, valle situe prs de Jrusalem
o Manasss, roi de Juda, lit btir en l'honneur
de Baal un temple, et o il faisait passer les
enfants par le feu. JV/. II Paralip., xxxiii, 6.
BENENSIS et BENESIUS. Voy. Boterus.
BENEPLACITUM APOSTOLICUM, nom qu'on
donne l'approbation ou au consentement du
Pape pour une alination de biens de l'glise
ainsi qu' l'acte ou bref qui contient cette ap-
probation. Ce mot est galement employ dans
d'autres occasions o il s'agit de quelque ap-
probation ou agrment du Pape. Voy. L. Fer-
raris, Prompta Biblioth., art. Ex alina manu.
Gaet. Moroni vol. V, p. 93 et suiv.
, Giraud. De Commanville /"" Table alphabet.,^.
BNPOLA, sige pisc. de la Mauritanie
Csarienne en Afrique. De Commanville {1^^
Table alphabet., p. 39, et 157 dans le corps de
l'ouvrage) lit Benepota au lieu de Bnpola. La
Notice d'Afrique en fait mention au n 44.
BENET, BENETI ou BENEDICTUS(Cyprien),
dominicain, tait Aragonais, et vivait du x\^ au
xvi sicle et , selon quelques-uns il tait doc-
, ,
teur de l'universit de Paris. Il a laiss , entre
autres ouvrages 1 de Sacrosancto Eucharisties
: pitre de Limoges. Voy. la Gall. Christ., tom. II,
sacramento, et de ejusdem ministro, ad Julium II;
^ de Non mutundo Paschate; Rome, 1515,
in-4; 3" de Prima orbis Sede, de concilio, de
ecclesiastica potestale, de Pontificis maximi au-
ctoritate; Rome, 1512, in-4
4 Aculeus contra
Judos; ;
5" Dialogus de excelleniia et util date
theologi. Voy. Bellarm., de Script, eccles. Vin-
cent Blascus, in Chron. Arag. Sixte de Sienne.
Le P. Alexandre, sc. xvi," in -fol., pag. 191.
Echard, Script. Ord. Prd.. tom. II, p. 49.
BENETELIil (Louis-Marie), franciscain ita-
lien, n en 1641, mort l'an 1725, aprs avoir fait
sa thologie Padoue professa la philosophie
,
et la thologie Venise. On a de lui l le : l'vque d'Avignon et lui signifier de btir un
Saette di Gionatta, scagliate a favor degli Ebrei;
Venise, 1703-1704;
2 / Dardi Rabbinici in-
261 BN
franti , risposta aile oppozioni degli Ebrei contra
le Saette di Gionatta; ouvrage qui contient Tratto
dlia Crt 6 /: Venise , 17(B , in-4<'. Voy. Mazzu-
chelli , Scriitori d'Italia. La Nouv. Biogr. gnr.
Ferrare en 1658, professa la mdecine pratique
l'universit de Ferrare ; plus tard il devint
mdecin en titre de la ville de Fano. On a de
lui Corpus medico - morale divisum in duos
: ,
partes, elc.,secunda continet appendicem de missa
et de horis canonicis, additionem ad parochos
monialium confessores et medicos, ubi de confes-
sione viaiica et extrema unctione, (fuantum ad me-
dicos attinet. Corollaria additiones et comple-
,
mentum de pnitentiis ac de ratione ; Mantoue,
1718. Voy, Manget, qui donne la liste des crits
non imprims de Benetti dans sa Biblioth. des
folio.
BENETTOT (D. Jacques-Maur ), religieux de
l'abbaye du Bec en Normandie et savant hbra-
sant, n Rouen en 1613, mort Saint- Allyre
de Clermont, en Auvergne, l'an 1664. Il est au-
teur de la Petite histoire de saint Jean de Laon,
qu'on voit la lin de Guibert de Notent, dont
le P. d'Achry a donn une dition. Ce dernier
doit Benetlot la dcouverte de beaucoup d'ou-
vrages asctiques, dont le catalogue, imprim
en 1648, fut rimprim en 1671 sur les Mmoires
de D. Benettot. Voy. D. Le Cerf, Biblioth. des
Aut. de lu Congrg. de Saint-Muiir.
I. BNVNT sige pisc. de la Carthagi-
,
noise proconsulaire dans l'Afrique occidentale,
sous la mtropole de Cartha^e. Il en est fait
mention dans les Notices d'.wique.
II. BNVNT (Beneventum), lune des deux
villes archipisc. de la province que les Italiens
appellent Principato d'Oltra ; elle est situe sui-
le conlluent du Sabato et du Calore. On prtend
que la foi y fut prche du temps de l'aptre
saint Pierre qui y envoya saint Pothin en qua-
,
lit d'vque. La religion s'y teignit presque
par la violence de la perscution; mais la mort
de l'vque saint Janvier et de ses compagnons
la fit revivre, et elle s'tendit beaucoup par la
paix que Constantin procura l'glise. Cette
ville ne fut d'abord qu'un simple vch mais ;
Jean XIII l'rigea en mtropole. On y a tenu
un grand nombre de conciles. Voy. Richard et
,
39. Gaet. Moroni qui, dans son V* vol., p. 95 et
,
suiv., a consacr un long article Bnvent et
a cit un certain nombre d'auteurs qui l'ont fait
connatre.
III. BNVENT (Beneventum), abbaye de
l'Ordre de Saint-Augustin sous l'invocation de
saint Barthlmy, situe Secondelas prs de ,
Limoges. Elle fut fonde en 1028, et considra-
blement augmente vers l'an 1073 par le cha-
col. 198 et 616, nouv. dit. L'abb d'Expilly,
Diction, gogr. histor.
BNVOL , acte par lequel un suprieur ac-
corde une place dans sa maison un religieux
d'un autre Ordre qui dsire se faire transfrer
dans le sien. Le religieux doit avoir ce bnvol
pour obtenir le bref de translation, de peur
qu'il ne se trouve sans clotre et sans demeure
lixe.
BNZET ou BNDET
(saint), berger, vi-
vait au xu lev dans la simplicit et
sicle.
l'innocence, Bnzet apprit de Dieu, au mois
de septembre 1176, qu'il devait aller trouver
pont sur le Rhne. On n'ajouta d'abord aucune
foi ses paroles mais il donna tant de
,
preuve^
 BENH 262 BENI
surnaturelles de sa mission, que le pont fut BENHSED, un des principaux officiers de
commenc en 1177, et achev l'an 1188. Bnzet Salomon, lequel tait,prpos stir Araboth, So-
fut enterr sur le pont quatre ans avant qu'il ft cho et toute la terre d'pher. Fo/. III Rois, iv, 10.
achev. Le Comtat-Venaissin, la Provence et le BEN-HINNOM. Voy. Ben-HnnoM.
Languedoc le reconnaissent publiquement pour BENHUR un ,des principaux officiers de Sa-
saint. Pendant leur sjour Avignon, les Papes lomon, tait prpos sur la montagned'phram.
ont autoris religieux qu'on lui rendait,
le culte Vmi. III Rois v, 8. ,

et l'ont qualifi saint dans leurs brefs et dans BNI (Paul), savant italien, n dans l'ile de
leurs bulles. Voy. ap. Bolland., p. 257, 259, 260, Candie vers l'an 1552, mort Padoue en 4625,
958 et 959. Papebroch., not., p. 255. Chron. S. fit ses tudes Gubio, et fut un des hommes

Mariani Alti.mod. De Cambis des Fargues, Vie les plus distingus de son sicle. Il professa la
de finint B(^np'5et. thologie Prouse, la philosophie Rome et
BNZUELA. Vorj. Venezuela. les belles-lettres Padoue. Il a laiss outre un ,

BENGABER, un des officiers de Salomon, assez grand nombre

d'crits littraires ! de :

que ce prince prposa sur toute la contre Ecclesiasficis liaronii Annalibus disputatio ;
d'Arob en Basan. Votj. III Rois, iv, 13. Rome, 1596, in-4o et in-12; 2l Qua tandem
BENGALE, royaume d'Asie dans les Indes. ratione dirimi possit controversia de efficaci Dei
L'an 1677, on y comptait 22,000 chrtiens di- auxilio , et libero arbitrio; ouvrage condamn ,

viss en 11 paroisses, qui taient desservies par par un dcret de la S. congrgation de l'Index
les Augustins de Goa, et places sous la juridic- en date du 16 dcembre 1605. Voy. Thomasini
tion de l'vque de San-Thom. Voy. les M- inElog. viror. illustr., part. I.
moires de l'Eglise. I. BNIGNE (saint), aptre de Bourgogne,

BENGEL (Jean -Albert), thologien luth- fut martyris l'an 179. On croit qu'il fut disciple
rien, n Winnenden, dans le Wurtemberg, de saint Polycarpe vque de Smyrn qui ,
,

en 1687 mort en 1752 trs-habile dans la lan- l'envoya dans les Gaules avec saint Andoche et
,
,

gue grecque fut pasteur et professeur Den- saint Thyrse. Ils allrent Marseille, Lyon,
,

kendorf. Son enseignement porta principale- puis Autun, o un magistrat les accueillit;
ment sur la langue grecque les Pres de l'E- saint Bnigne prcha la foi dans la partie m-
,

glise 6t l Nouveau Testament. Il a laiss entre^ ridionale de la valle de Langres, et mourut ,

autres ouvrages 1" Novum Teslamentum gr- Dijon. Quelques Martyrologes placent sa mort
:

cum; Tubingen 1734 in-4. Dans cette dition, au 2 ou 3 avril, mais on croit qu'il est mort le
, ,

qui porte des variantes choisies la marge 1" novembre les lieux dont il est le patron ;

Bengel donne la critique l'impulsion qui l'a l'honorent le 17 fvrier le 26 avril le 6 juin , ,

conduite de nouvelles dcouvertes. Son Ap~ et le 19 octobre qui sont les diverses poques ,

parutus criticus est la partie la plus importante de la translation de son corps. Voy. Act. ap.,
de 6e travail
2" Novum Testarnentum gr- Sur., p. 1, Gregor. Turon., de Gloria Marty-
cum Stuttgard 1734 et 1778
;
;

,

8 Harmonie rum., c. Ll. Bult., tom. I, p. 222, n" 3. Chron.
;

exacte des quatre vanglistes, en allemand Tu- S. Bened., tom. I. Spicil., p. 358. Le Cointe,
bingen, 1736, 1768
i" Explication des rvla- an. 354, n 29. Bolland. Tillemont, Mm., t. III,
;
;

tions de suint Jean ou plutt de Jsus- Christ en , p. 38, 42. Bouillaud, Mm. de litt. et d'hist.,
allemand Stuttgard,1740-1746, in-8
;
5 Ordo ;

t. IV, recueillis par le P. Desmolets, de l'Orat,,
tefnporum a principio per Periodos Economi part. I, Dissert, sur saint Bnignf.
divin, historicus atgue propheticus ad finem de- II. BNIGNE BE BIJON (SAINT-), en latin
ductus; ibid., 1741, 1753;
6" Cyclus sive de ^anctus Benignus Divionensis , abbaye de l'Ordre
,

nno magno solis bm, stellarum consideratio

, de Saint-Benoit situe dans la ville de Dijon.
Ulm 1745, in-S". Le millnarisme fut pour Ben- Elle fut fonde au vi sicle par Grgoire v-
; ,

gel le point de dpart de tous ses travaux. Il de Langres qui ayant trouv les reliques de ,
,

prtendait avoir dcouvert que le monde g saint Bnigne, les transporta dans un lieu d- ,

de 7,777 ans et sept neuvimes, finirait dans Tt cent, et btit autour de son tombeau une glise,
d 1836, et qu'alors commencerait le rgne de ainsi qu'un monastre quil dota de son propre ,

1,000 ans. Voy. Sax, Onomasticon litterarium, bien. Cette abbaye eut souvent besoin de r-
tom. YI. La Nouv. Biogr. gnr. Mayer, Hist. forme, mais on y vit revivre le vritable esprit
de l'interprtation de l'Ecriture. Schrkh, Hist. de saint Benoit ds l'an 1651 poque laquelle ,

eccls. aprs la Rforme. Haas dans le Diction. les bndictins de la congrgation de Saint-
,

ncifClopd. de la tlinl. cathnl. Maur s'y tablirent. Voy. le P. Hliot, Hist. des
BN-GORION ou GORIONIBES auteur de la Ord. mmast., tom. V, p. 96. GalL ChrisU, t. IV,
,

fin du vi sicle, qui se donne pour le vrai Jo- col. 668.

seph parce qu'il a fait en hbreu un abrg
, BNI-HUDRA. Voy. Nuhadra.
de l'Histoire de Joseph il y a quatre ditions BNILBE (sainte) souffrit le martyre le 15
;

de tB livre Constantinople 1490 Ble, 1541

: juin 83, le lendemain du jour o samt Anas-
, ;
;
Venise, 1544, et Zurich, 1546. Voy. D. Rivet, tase, prtre espagnol eut la tte tranche. Elle ,

Hist. littr. de la France, tom. III. montra une grande constance pour une femme
BENHAIL, un des principaux de la cour de du monde et d'un ge dj avanc. Voy. Eulag.,
Josaphat. Ce prince l'envoya dans toutes les Mmor., 1. III, col. 8, 9. Ambr., Moral., not. ad
villes de ses tats pour instruire le peuple et Eulog.
l'arracher l'idoltrie. Voy. II Parai., xvii, 7. I. BNIR a les mmes significations que
BEN-HENNOM ou BEN-HINNOM en hbreu Bndiction, n" I. Vo^f. ce mot. ,

Signifie fils d'Ennom comme porte la Vulgale. , II. BNIR se prend quelquefois, dans l'cri-
Cette expression est toujours prcde du mot ture , par ironie ou par antiphrase pour mau- ,

Gms', c'est--dire Valle de. On ne sait ni quel tait dire, injurier , calomnier, parler mal de quel-
cet rtnom ni quel rapport il pouvait avoir qu'un. Voy. III Rois, XXI, 10. Job, r, 5; il, 9
,

avec cette valle, qui tait situe l'orient et et passim.

au midi de Jrusalem dans laquelle on brlait I. BNISSONS-DIEU (la) ou NISORS (Bene-
,

des victimes humaines et qui est devenue de- dictio Dei ou Nisortrum) .ahhaye de l'Ordre de
,

*puis la voirie de Jrusalem. Voy. Josu, xv, 8. Citeaux situe dans la Gascogne, au diocse
xvni, 16. IV Rois, xxiii, 10. de Cominges. Elle fut fonde vers la fin du
 BENJ ^63 BENN
XII* sicle, et fille de Bonnefont.
die tait V. BENJAMIN DE TUDLE, rabbin, n "
II. BNISSONS-DIEU (la), abbaye de l'Or- Tudla, dans la Navarre, mort en 1175, a par-
dre de Citeaux, situe dans le bas Forez, au dio- couru les synagogues d'Europe, de l'gYpte et
cse de Lyon. Elle fut fonde du vivant de saint de lthiopie. Son Itinraire, crit en ftbreu
Bernard, qui y envova un abb, et dote, en sous le titre de Mazaloth, prgrinations, voya-
1138, par Louis le Jeune. L'an i61'2, les reli- ges ,founnille de fautes gographiques de ,

gieux de Citeaux l'changrent avec les reli-
gieuses de leur Ordre contre l'abbaye de M-
gmont, situe dans le diocse de Clermont.
Voy. D. Vaissette, Gogr. Hist., tom.VII,p. 475.
contes visiblement fabuleux, de bvues absurdes
sur les objets les mieux connus. Il a t im-
rim pour la premire fois Constantinople,
543, in-8 rimprim Anvei's en 1575 avec
, ,

BENITI (Philippe), saint, n Florence, une version latine, par Arias Montanus. Nous
mort le 22 aot 1285 tudia la mdecine Pa-
, avons encore la version latine de Constantin l'Em-
ris, prit le bonnet de docteur Padoue et en- pereur, de 1633, in-24, et une traduction fran-
tra chez les frres de l'Annonciade dont il de- , aise de Jean -Philippe Baratier; Amsterdam,
vint le cinquime suprieur gnral cependant ;
1734, 2 vol. in-S", et une autre en anglais, par
ses services et sa saintet l'ont fait regarder Gerrams Londres 1784. Il faut bien remarquer
; ,

comme le fondateur de l'Ordre des Servtes. que l'ouvrage de Benjamin est V Index et i^ue ,

Les cardinaux voulurent le donner pour succes- toutes les traductions s'y trouvent implicite-
seur Clment IV, mais il s'enfuit, et ne repa- ment.
rut qu'aprs l'lection de Grgoire X. Il voyagea VI. BENJAMIN CONSTANT. Voy. Constant
ensuite en France et en Allemagne, o ses pr- DE ReBECQIK.
dications portrent le plus grand fruit, et il ta- BEN-NAPHTHALI. Vny. l'art. Aaron, nIX.
blit en divers endroits de nouvelles maisons de BENNFE ou BENNFEUSE, sige pisc. de la
son Ordre il employa spcialement les dix
;
province Kizacne en .\fri(jue un de ses v- , ;

dernires annes de sa vie diverses uvres ues milien se trouva a la confrence de

, ,

de charit. II fut canonis l'an 1671, sous Cl- arthage (chap. cxxxili). Voy. Richard et Gi-
mentX; safteestmarqueau23aot.Fo/. Fer- raud.
rar., ex mss. ad d. 22 august., in catal. Archan. BENNET (Thomas), thologien anglican, n
Gian, in Vit. P/i<7. BzoviusetRaynaldi,anl285. Salisbury en 1673, mort Londres en 1728,
Ann. Serv. B. M., cenfur. 1, 1. IV, c. xvi. Ri- avait de la rputation comme prdicateur. Il a
chard et Giraud. laiss beaucoup d'crits de controverse contre
BNITIER, vase o l'on met de l'eau bnite, les non-conformistes les quakers et les catho- ,

et qui est l'entre de l'glise. Les prtres de liques; les principaux sont 1" Rfatation du :

l'ancienne loi ne pouvaient approcher de l'autel papisme; Cambridge, 1701, in -8; 2 Trait
sans s'tre lavs il y avait pour cela un bas- du schisme; Cambridge, 1702, in-8; 9 Ke'fu-
;

sin de fonte, appel mer, la porte du temple. tation du quattrisme ;ihid., 1705, in-S" 4 les ;

Dans les premiers temps du christianisme, il Droits du clerg de l'glise chrtienne; Londres,
y avait des rservoirs l'entre des glises, afin 1711 , in-S ;

5" Essai sur les 39 articles ar-
que les fidles, qui recevaient alors la sainte rts en 1563 et revus en 1571 Londres , 1715. ;

Eucharistie sur la main pussent se laver les Vor/. Richard et Giraud.

,

mains et la bouche par respect. L'glise bnis- BENNINGDON ou BENNINGTON ville d'An- ,

sait cette eau de l vient l'usage des bnitiers. gleterre, dans l'ancienne province des Mer-
;

Voij. Eusbe, Hist. ecc/s., 1. X, c. iv. Saint Pau- ciens, prs d'Hertford. On voit encore prs de
lin, lett. 32 et 33. Synsius lett. 121. ,l'glise un chteau dans lequel il se tmt, en
I. BENJAMIN, douzime et dernier fils de 850, un concile contre les Danois. Voy. Gaet.
Jacob, n prs de Bethlem. Rachel, qui mou- Moroni,vol. V, p. 122. Richard et Giraud.
rut en lui donnant le jour, l'appela Bnoni BENNO, lvite, fils d'Ozia. Voy. I Paralip.,
c'est--dire de ma douleur; mais Jacob chan-
fils xxiv, 26.
gea ce nom en celui de Benjamin, c'est--dire BENNOI, lvite, pre de Noadaa. Il revint
fils de la droite. On sait que les fils de Jacob, de Babylone avec Esdras. Voy. I Esdr.j viu, 33.
qui taient alls chercher du bl en Egypte o I. BNNON (saint), vque de Meissen ou
,

Joseph tait ministre de Pharaon, furent obli- Misne en Saxe, n en wll mort le 16 juin 1106 ,

gs de revenir dans ce paj;s avec leur jeune ou 1107. lev avec le plus grand soin, il devint
frre ,et comment Joseph invita sa famille l'un des hommes les plus savants et les plus
venir s'tablir auprs de lui. Vni/. Gense, xxxv, vertueux de son temps; il entra en religion
18; XLii. XLiii, xhix^passim. Deut., xxxiii, 12. l'ge de dix-huit ans, tudia solidement la tho-
H. BENJAMIN fils de Balan et petit-fils de
,
logie, et fut reu docteur. Son humilit lui fit
Benjamin (ils de Jacob. Voij. f Paralip., vu, 10.
. refuser la place de suprieur que ses frres lui
III. BENJAMIN, un des Isralites qui pen- offraient avec instance. Cependant Lon IX et
dant la captivit de Babylone avaient pous l'empereur Henri III l'arrachrent de son cloitre;
des femmes trangres qu'ils furent obligs de il fut nomm chanoine de la chapelle impriale
,

renvoyer. Voi/. I sdr., x, 32. de Goslar, avec le titre de chapelain de 1 empe-

rv. BENJAMIN (saint), diacre, souffrit le reur, et bientt aprs vque de Meissen. Il se
martyre en Perse vers l'an 424 , sous Varane V. trouva envelopp dans les troubles qui s'lev-
Il fut d'abord mis en prison pendant deux ans rent au sein de l'Empire et de l'glise, et son
pour avoir pail de Jsus-Christ devant le roi. innocence ne le mit pas l'abri des perscu*
A la prire de l'ambassadeur de Thodose le tions. Toutefois, il ne se dpartit jamais de
Jeune on lui rendit la libert, condition qu'il l'obissance due au prince lgitime; mais il de-
ne prcherait plus devant les personnes de la meura toujours fortement attach au Saint-
cour ; mais Benjamin loin d'y consentir, n'en Sige. Sa canonisation, en 1523, fournit Lu-
,

prcha qu'avec plus de zle. Le roi, l'ayant ap- tlier l'occasion d'un ouvrage intitul la Nou- :

pris, le fit prir dans les plus cruels supplices. velle idole de Meissen, rfut par J. Emser. On
Quelques Martyrologes placent sa fte au 4 avril, l'honore le 16 juin. Voy.}rmeEmser,Epitome
mais le Martyrologe romain la met au 31 mars. ad papam Julium II super vita, miraculiset
Voy. Thodoret, 1. V, c. xxxvi. Henschenius, sanctimonia divi patris Bennonis; Misn., 150o,
p. 907. Ruinart, p. 679. Richard et Giraud. in-4; travail qu'on trouve avec plusieurs autres
 BENO
pices relatives l'histoire et aux miracles du
saint, et avec des annotations trs - savantes
dans les Bolland., tom. IW^junii, p. 150 et seq.
Seylart, Ossileyium Bennonis, seu vita et actn
ipsius , veterum monumentis ac diplomatum reli-
quiix illustrata; Monachii, 1765, in-4''. Le Dic-
tion, encyclop. de la thol. cathol. Gaet. Moroni,
vol. Y, p. 122. Richard et Giraud.
II. BENN ON, originaire de Souabe, et parent
de Raoul roi de Bourgogne tait chanoine de
, ,
Strasbourg. Voulant s'loigner entirement du
monde il quitta son canonicat et se retira dans
,
la solitude d'Ensiedlen en Suisse. Il y vivait dans
le plus profond recueillement lorsque Henri ,
roi de Germanie l'en fit sortir et le plaa sur
,
le sige piscopal de Metz o il ne resta pas
,
longtemps; car deux ans aprs son installa-
tion des sclrats s'tant saisis de lui lui cre- , et ses libralits et acquit l'amiti de Constan-
vrent les yeux et le mutilrent d'une manire
horrible. Bennon se retira de nouveau En-
siedlen, o il mourut le 5 aot 940. Il lut enterr
prs de l'Oratoire de la sainte Vierge construit
par Meinrad. Bennon est honor dans quelques
glises avec le titre de bienheureux; quelques
auteurs lui donnent la qualit de saint; mais
tous s'accordent lui dfrer le titre de vn-
rable. Voy. Feller, Biogr. univers.
BENNI, Isralite qui renvoya sa femme,
qu'il avait pouse contre la loi. Voy. I Esdr.,
X 30.
'l. BENOIST (saint). Vov. BenoIt, n XV.
II. BENOIST ou BENOT, bndictin anglais,
mort en 1193 ou 1200, devint prieur du mona-
stre de Cantorbry, puis abb de Peterborough.
On a de lui , outre Y Histoire de Henri et de
Richard I", qne les Anglais considrent comme
la meilleure relation historique de l'poque la
Vie de l'archevque Thomas Becket. Voy. la
Nouv. Biog. gnr.
III. BENOIST, chanoine de l'glise de Saint-
Pierre de Rome vivait vers le milieu du xii
, Denier de Saint-Pierre. Michel empereur d'O-
sicle , sous le pape Innocent IL 11 a laiss un
trait de Ecclesiastico Ordine totius anni, et pr-
cipue apostolic dignitatis et totius curice, publi
Paris , en 1689, dans le Musceum italicum, t. II,
p. 118. Voy. ibid.
IV. BENOIST, vque de Marseille, qui vivait
dans le xiii" sicle , fut , ce que l'on croit , un
des premiers compagnons ou disciples de saint
Franois d'Assise. Il a compos un trait sous
le titre de de Summa Trinitateet fide catholica
: et Benoit III qu'est place la prtendue papesse
in Decretalibus ; ce trait a t publi en 1713
par Baluze, dans le tom. VI de ses Miscellanea,
in-8. Voy. ibid.
V. BENOIST EN VOISVRE (SAINT-), abbaye
de l'Ordre de Citeaux au diocse de Metz. Elle
fut d'abord habite par des religieux de Saint-
Benoit, puis par des religieux de Citeaux. On
ignore l'poque de sa fondation le premier titre;
que l'on en connaisse, est une confirmation ac-
corde l'an 1134 par Etienne vque de Metz
, Formose lui avait donn, et l'autre au clerg
pour toutes les acquisitions que ces religieux
avaient faites depuis l'an 1129. Voy. VHist. de
Lorraine, tom. III, col. 75.
VI. BENOIST-SUR-LOIRE (SAINT-), abbaye
de l'Ordre de Saint-Benoit. Voy. Fleury.
'
BENOT tant un nom commun un cer-
tain nombre de personnages divers, nous avons
})lac d'abord les papes saints et autres , puis
es saints non papes, et enfin le reste des ho-
monymes, en suivant le plus possible l'ordre
alphabtique dans ces trois catgories.
L BENOT l", pape, surnomm Bonose, mort
en 578, tait Romain il succda Jean III le 27
;
mai 574. Il fit briller sa charit pendant les in-
cursions des Lombards et la famine qui, sous
264 BENO
son pontificat, dsola la ville de Rome. Il y a
sous son nom une ptre crite David, voque
d'Espagne sur la sainte Trinit mais lauthen-
, ;
ticit n'en est pas bien prouve. 11 gouverna
quatre ans un mois et vingt-huit jours. P^
lage II lui succda. Voy., sur ce pape et les
suivants, Anastase le Biblioth. Platina. Baro-
nius, in Annal. Du Chne. Ciaconius. Onuphre.
Sigebert, Genebrard, in Cht'on. Feller. Le Dic-
tion, encyclop. de la tholog. cathol. Gaet. Mo-
roni, au mot Benedetto, vol. IV et V. En- V
cyclop. cathol. Richard et Giraud. Artaud de
Montor, Hist. des souverains Pontifes romains.
IL BENOT II (saint), pape, n Rome, mort
en 685, succda Lon II le 26 juin 684; il tait
trs-vers dans l'tude de l'criture sainte, et
il se fit remarquer par sa douceur, sa patience
,
tin IV, qui dclara que dornavant l'lection
du souverain Pontife n'aurait plus besoin de la
sanction de l'empereur ni de l'exarque de Ra-
venne. C'est Benoit II qui ordonna la convoca-
tion du quatorzime concile de Tolde pour y
faire adopter les dcisions du sixime concile
gnral. On a de lui les Lettres qu'il crivit au
notaire apostolique Pierre qui rsidait en Es-
j
pagne. Il gouverna dix mois et douze jours, et
eut pour successeur Jean V.
III. BENOT III, pape, n Rome, mort en
858, succda Lon IV le l*"" septembre 855. Il
tait d'abord chanoine rgulier, puis cardinal
de Saint-CaHxte il fut lev au trne pontifical
;
malgr lui. Il supporta avec la plus grande con-
stance les mauvais traitements de l'antipape
H Anastase qui lui disputa longtemps la papaut
, ;
mais celui-ci ayant t chass, Benoit III fut
, ramen en triomphe dans son palais. Ethelul-
phe roi d'Essex en Angleterre vint Rome en
, ,
856, lui offrit des cadeaux, et, de retour dans
ses tats tablit l'impt connu sous le nom de
,
,
rient, lui tmoigna galement le plus affec-
tueux respect. On a de lui quatre Lettres: la
premire, adresse Hincmar, archevque de
Reims ;la seconde, aux vques du royaume de
Charles le Chauve la troisime et la quatrime
;
ont pour but de confirmer les privilges des
abbayes de Corbie et de Saint -Denis. Il gou-
verna deux ans six mois et dix jours, et eut
pour successeur Nicolas I*"^. C'est entre Lon IV
Jeanne fable qui depuis longtemps a t aban-
,
donne parles critiques protestants eux-mmes.
Voy. Mansi. tom. XV, p. 110-120.
IV. BENOT IV, pape n Rome mort en , ,
904. Il succda Jean IX le 6 avril 900, et tenta
de corriger les murs dpraves de son temps.
On a de lui deux Lettres , l'une adresse aux
vques des Gaules et dans laquelle il confirme
,
Agrim vque de Langres le pallium que
, ,
ainsi qu'au peuple de Langres. Il gouverna trois
ans six mois et quinze jours, et eut Lon V pour
successeur. Voy. Mansi, tom. XVIII, p. 233-
236. Felodoard, de Pontif. Rom., tom. IV. Les
Act. Ord. S.-Bened., p. 549.
V. BENOT V, pape, mort Hambourg en 965.
Il succda Jean XII le 19 mai 964; mais, peu
de jours aprs son lection, l'empereur Othon
vint assiger Rome qu'il prit, et mit Lon VIII
,
la place de Benot, qui fut exil en Allemagne.
A la mort de Lon les Romains demandrent
Benoit; l'empereur allait le renvoyer, lorsqu'il
mourut. Il e>it pour successeur Jean XIII.
VI. BENOT VI, pape, mort en 974.11 monta
sur le trne pontifical le 22 septembre 972; son
 BENO
rgne fut troubl par des meutes Cencius. l'un ; Saverdun dans le comt de Foix, mort Avi-
des conjurs, sempara de la personne du Pape,
et le fit trangler dans sa prison. On a de Be-
not VI une Lettre Frdric vque de Saltz- ,
bourg. Il gouverna un an et six mois. Voy.
Mansi, tom. XIX, p. 55, 71.
VII. BENOT VII, pape, n Rome, mort
en 984. tait vque de Sutri en Toscane lors-
qu'il fut lu pape le 19 dcembre 975. Il tint
Rome deux conciles dans l'un il excommunia
: Il, s'appliqua faire observer les rglements de
lantipape Boniface, et dans l'autre les simo-
niaques. On a de lui une Lettre par laquelle il
envoie XepaUium Pilgrin, archevque de Lorch,
et confii-me le rglement que le pape Agapet II
avait fait en 9i8 sur la juridiction de larche-
vque de Saltzbourg et de celui de Lorch. Il
gouverna avec sagesse pendant huit ans six
mois et vingt-trois jours et il eut pour succes-
seur .lean XlV. Voy. Mansi tom. XIX, p. 55, 71.
, sur les Psaumes;
VIII. BENOT VIII, pape, fils de Grgoire,
comte de Tusculum mort en 1024. Il tait v-
.
que de Porto quand il fut lu pape, le '20 juillet
1012; il dfit les Sarrazins qui staient empars
dune partie de l'Italie, et fut en guerre avec les
Grecs qui ravageaient la Pouille. Il tint un con-
cile Pavie, etalla en Allemagne pour implorer
le secours du roi Henri II, qui le rtablit sur
son sie malgr lantipape Grgoire. Il cou-
ronna lenri empereur le 14 fvrier 1014. et lui
donna un globe d'or sm-mont d'une croix, qui
ds lors devint un des emblmes de l'empire.
On a de lui une Lettre en faveur du Mont-Cassin,
et quatre autres pour le monastre de Saint-
Bnigne de Dijon. On cite encore de lui une
Bu//^. date du mois de juillet 1013, en faveur
de l'glise de Bamberg; une autre, date de
1014, et une Lettre a l'empereur Henri. Voy.
Mansi tom. XIX, p. 55, 57, 71, 77.
, l'habit de leurs Ordres, rtablit la discipline,
IX. BENOT IX, pape, mort l'an 1054, tait
fils d'Albrie, comte de Tusculum. Il monta sur
le trne pontifical le 9 dcembre 1033. Au bout
de dix ans il fut dpossd. Sylvestre et Jean,
antipapes, occuprent le Saint-Sige pendant
quatre-vingt-dix-neuf jours, et Grgoire VI fut
lu le 28 a%Till0i5. L'anne suivante Clment II
lui succda, et le 8 novembre 1047 Benoit IX
fut lu de nouveau; il abdiqua au bout de huit
mois et eut pour successeur Damase II.
, conciles de Bnvent depuis le x' ou le xi^ si-
X. BENOT X, antipape, appartenait la fa-
mille des comtes de Tusculum. Il s'leva contre
Nicolas II, lu le 9 dcembre 1058, et sacr le
31 janvier 1059. Touch de repentir, il demanda
Sardon au souverain Pontife qui lui permit de
,
emeurer l'glise de Sainte-Marie-Majeure,
sans exercer aucune fonction du sacerdoce.
XI. BENOT XI (bienheureux), pape, n
Trvise en 1240, mort Prouse le 7 juillet
1304. Connu avant son exaltation au pontificat
ous le nom de Nicolas Bocasini il prit l'habit
de Saint-Dominique l'an 1254 professa la tho- ,
logie et la philosophie, passa par toutes les
charges de son Ordre, fut cr cardinal par Bo-
niface VIII , et lu pape le 22 octobre 1303. Il
pacifia Rome, leva l'excommunication porte
contre le roi de Danemark, annula les bulles
lances contre Philippe le Bel, rconcilia les
Vnitiens et les Padouans, et rtablit la famille
des Colonne. Clment XII l'a mis au nombre
des bienheureux et sa fte est fixe au 7 juil-
, souvent imprims mais l'dition la plus com-
let. On a de lui des Commentaires sur Job, sur
une partie des Psaumes, sur l'Apocalypse et sur
saint Matthieu; un petit Traite' sur les usages
ecclsiastiques et plusieurs Sermons. Voy. Sixte
, XV. BENOT ou BENOIST (saint), patriarche
de Sienne. Le P. Touron , Hommes illustres de
l'Ordre de So mt- Dominique tom. pr, p. 655.
. Norsie, dans le duch de Spolte, vers l'an 480,
XII. BENOT XII (bienheureux), pape, n
265 BENO
gnon, en odeur de saintet, le 25 avril 1342. Il
s'appelait auparavant Jacques de Nouveau, et il
reut le surnom de Fournier ou Dufour. Il fut
d'abord religieux de l'Ordre de Citeaux, puis
docteur de Paris abb de Font-Froide vque
, ,
dePamiers. cardinal, surnomm Blanc, k cause
de l'habit de son Ordre, et lu pape dans le con-
clave assembl- Avignon le 20 dcembre 1334.
l'glise au sujet de la rsidence et de la promo-
tion aux bnfices , abolit les abus poursuivit ,
les simoniaques, rforma les Ordres religieux,
condamna les hrtiques et dcida la question ,
de la vision batifique par la bulle Benedictus
Deus du 22 fvrier 1336. 11 gouverna sept ans
quatre mois et six jours, et eut pour successeur
Clment VI. On a de lui 1 des Commentaires :
2" un crit contre les Fra-
tricelles;
3 de Statu animarum ante gnrale
judicium, et douze Questions sur le mme sujet ;
4" de Statu Canonicorum ; 5 Decretale reli-
giosorum;
6" Constitutio de reformntione Bc-
nedictorum , etc. Voy. Chrysostome Henriquez,
Mnologe de Citeaux. Arnoul. Vion, Martyr. Be-
ned. Frizon, Gall.purpurata. Possev. Ravnaldi.
XIII. BENOT XIII, pape, n Gravna en
1649, mort en odeur de saintet le 21 fvrier
1730. Il tait fils de Ferdinand Orsini duc de ,
Gravina et avant son lvation au trne pon-
, ,
tifical, il tait connu sous le nom de frre Vin-
cent-Marie des Ursins. Il prit Venise l'habit
de Saint -Dominique, fut nomm cardinal l'an
1672, et lu pape le 29 mai 1724. Ce pontife
donna des preuves continuelles de zle de cha- ,
rit, de mortification et de vigilance; il abolit
plusieurs impts, obligea les religieux de porter
et veilla au maintien des bonnes mui-s. Il
donna plusieurs brefs et bulles, entre autres:
Pretiosus. en faveur de l'cole de Saint-Thomas,
et Redemptor nasfer,pour\a. convocation du con-
cile romain, qu'il tint au mois d'avril 1725. Il
gouverna cinq ans huit mois et vingt-trois jours,
et eut pour successeur Clment XII. On a de
lui :1" des Sermons; Bnvent et Florence,
1728 j
2 Synodicon, recueil exact de tous les
cle; 1695, et Rome, 1724. Voy. le P. Touron,
Homm. illustr. de l Ordre de Saint - Dominique
tom. VI.
XIV. BENOT XIV, pape, n Bologne en
1675, mort en 1758, connu avant son exaltation
sous le nom deProsper Lumbertini,{\\t chanoine
de Saint-Pierre, consulteur du saint-oflice, pro-
moteur de la foi, avocat consistorial, secrtaire
de la congrgation du concile, canoniste de la
sacre Pnitencerie archevque titulaiie de
,
, Thodosie en 1724, vque d'.\ncne en 1727,
cardinal en 1728, archevque de Bologne en
1731, et lu pape le 17 aot 1740. Ses ouvrages
tmoignent ime vaste rudition et une profonde
connaissance du droit ci\al et canonique, de
l'histoire sacre et profane il fit surtout briller ;
son zle pour la propagation de la foi, et il
montra toujours un got clair pour les sciences
et les beaux -arts. On lui doit la fondation de
l'acadmie de Saint-Luc. Ses ouvrages ont t
,
plte est celle de Bassano; Venise, 1760, 4 vol.
in-fol. Voy. le P. Touron Parallle de l'incr- ,
dule du vrai
fidle: Paris, 1758.
et
des moines d'Occident , n sur le territoire de
mort vers 543. Il se retira Subiaco (Sublacum),
 BENO 266 BENO
entre Tivoli et Sora, quarante milles de Rome, lui donna l'abbaye de Marmaunster en Alsace,
et vcut pendant trois ans dans une caverne af- et lui fit btir le monastre d'Inde huit kilo-,

freuse, inconnu de tous, except de saint Ro- mtres d'Aix-la-Chapelle. Il assista au concile
main, qui lui apportait du pain. Plusieurs per- d'Urgel en 799, et eut une grande part dans les
sonnes vinrent enfin le trouver pour apprendre rglements du concile d'Aix-la-Chapelle tenu
de lui la vie religieuse. 11 btit douze mona- en 817. On clbre sa fte le 11 fvrier Aniane ;

stres, dans chacun desquels il mit un nombre mais elle est ordinairement marque au 12. On
gal de religieux, et en leva sur le Mont-Cas- a de lui 1 Codex regularum; Rome, 1661 Pa-
:

sin un autre dont la gloire fut le principal orne-

ris, 1663; 2<' Concordantia regularum; Paris,
;

1638; 3" Opuscules sur divers sujets concer-

,

ment de l'glise. Le seul ouvrage que nous ayons

vritablement de saint Benoit est sa Ryk, que nant dans les Miscellanea de Baluze, V
la foi, t.

saint Grgoire le Grand appelle sermone lucu- un Pnitentiel, dans les Capitulaires
4 ,i.\\],
;

lentam, discretione prcipuam. Cette rgle a t
imprime plusieurs fois, et notamment en 1734,
2 vol. in-4'', avec les commentaires de D. Cal-
met. En 653 les reliques de saint Benot furent
portes dans le couvent de Fleury, qui prit le
nom de Saint-Benoit-sur-Loire. Voy. Vita S.
Benedicti, uhbatis, auctore Gre^orio Magno,papa,
commentario illustrata a Phihppo Jucobo, ahoate
Benedido Monasterii S. Ptri in Silva Nigra;
de Baluze. Voy. la vie de notre saint dans Act.
Ord. S. Bened., tom, V, p. 183. D. Ceillier, tora.
XVIII, p. 430 et suiv. Richard et Giraud, qui
donnent la liste dtaille de ses ouvrages.
XIX. BENOT DE SAINT - PHILDELPHE
(saint), n en 1526 dans le village de Saint-
Philadelphe, dans le diocse de Messine, fut
surnomm le Maure, soit parce qu'il avait la
peau noire soit parce que ses parents taient
,

AugustB Vindel. et Fribiirgi Brisg., 1782. Histo- rellement Maures. Ds sa plus tendre enfance
rica relatio de corpore S. Benedicti Casini, au- il donna toutes les marques d'une grande pit.

ctore Petro, Diacono Casinensi. Tnthme , Acf
Sancto}\, 21 mart. Mabillon, Act, Bcned., t. XVI,
p. 284 et seq.
XVL BENOT (saint), solitaire en Italie, vi-
vait probablement du temps du patriarche des
Bndictins; sa vie est peu connue. Les Goths,
sous le rgne de leur roi Totila , voulurent br-
ler le solitaire et le petit monastre o il de-
meurait; mais les ilammes bnlrent tout,
except l'asile du saint ils le jetrent alors dans
;
un four, d'o il sortit sain et sauf. On place sa
mort au 31 mars; mais le Martyrologe romain
la met au 23. Voy. Grg., Dial., 1. III, c. xviii.
Richard et Girauid.
XVII. BENOT BISCOP (saint), n dans le
Northumberland vers l'an G28,mort vers 690,
fut d'abord ofiicier du roi Oswy il se retira en-
;
suite au monastre de Lrins, devint abb de
celui de Saint- Augustin de Cantorbry, fonda
le monastre de VVirmouth dans le diocse de
Durham, et, huit kilomtres de Wirmouth,
celui de Girwic ou Jarow. Il visita Rome
cinq
fois, et observa les usages ainsi que les cr-
monies des glises et des monastres pour les
communiquer son pays, o il introduisit le
chant grgorien et les crmonies romaines.
A l'poque des incursions des Danois ses reli-
, lique un article qui lui fit intenter un procs.
ques furent transportes dans le monastre de
Esclave comme son pre et sa mre, il reut
bientt sa libert; mais il n'en profita que pour
se livrer davantage la pratique des vertus.
Sur le conseil qui lui en fut donn, il se lit er-
mite. C'est alors que se dvelopprent toute
sa ferveur et toute son afdeur pour la perfec-
tion. En 1550 le pape Jules III ayant oblig les
ermites de se runir en communaut, Benoit
fonda un monastre dont il resta suprieur jus-
qu'en 1559, poque laquelle Pie IV voulut que
les frres entrassent dans un des Ordres ap-
prouvs par l'glisft. Benoit se prsenta la
maison des Franciscains rforms prs de Pa-
lerme. Il fut admis d'abord comme cuisinier,
puis il fut nomm suprieur, et trois ans aprs
vicaire et matre des novices, pour reprendi'e
l'emploi de cuisinier jusqu' sa mort, arrive
en 1589, et dont il avait prdit l'heure. Plusieurs
miracles attestrent sa saintet. C'est pourquoi
Benoit XIV le batifia en 1743, et Pie VII le ca-
nonisa le 24 mai 1807. Voy. Gaet. Moroni, vol.
V, p. 53. VEncyclop. cathoL, au Supple'm.
XX. BENOT (Antoine -Vernier), publiciste,
n Dle en 1769, mort Paris Tan 1832, fut
en 1817 un des collaborateurs de la Bibliothque
historique. Il y insra contre le clerg catho-
On a de lui l de la Libert des cultes et des
:

Glaston ou Glastenbury, au comt de Somer- concordats; Paris, 1818, in-8;

2 de la Libert
set. Ses ouvrages et ses exhortations ne sont religieuse; ibid., 1819, 1825, in-S". Benoit se
pas arrivs jusqu' nous. Voy. Bde, Hist. ahhat. prononce pour la libert absolue et pour l'abo-
Wirmouth. Pitseus, de Script, ow^/., p. 113. D. lition des concordats. Voy. la Biogr. des Con-
Maynard, in Martyr. Bened. D. Mabillon, Act. temporains.
SS. Ord. S. Bened. Bulteauj dans son Uist. des XXI. BENOT (lie), ministre protestant n ,

moines d'Occident. Paris l'an 1640, mort en 1728 Delft. o il se

XVIII. BENOT D'ANIANE ou AGNANE (saint), rfugia aprs la rvocation de l'dit de Nantes.
restaurateur de la discipline monastique en Oc- Ses principaux ouvrages sont 1 Histoire et
:

cident, n dans le Languedoc l'an 750, mort le apologie de la retraite des pastew^s , cause de
11 fvrier 821. Fils du comte de Maguelonne, il la perscution ; Francfort, 1687, in-12 2 His- :
servit d'abord dans les armes de Ppin mais toire del'dit de Nantes; Delft, 1693-1695, 5vol.
;

il rsolut bientt de guitter le monde, et se re- in-4''; long amas de dclamations, d'exagra-
tira l'abbaye de Samt-Seine, vingt kilom- tions et de calomnies contre les catholiques;
tres de Dijon; il donna de si beaux exemples 3 Mlange de remarques crit., histor., philowph.
de vertus, qu'on voulut le nommer abb du mo- et tholog. contre deux crits de Toland; Delft,
nastre mais il retourna dans son pays l'an 780; 1712, in-8'>;
;
des Sermons et des Lettres;
il y btit un petit ermitage prs d'un ruisseau ibid., 1698, in -8". Voy. Feller, Biogr. univers.
nomm Aniun. 11 reut des disciples, dont le XXII. BENOT (Jean), n Verneuil au Per-
nombre augmenta tellement, qu'il fut oblig de che vers fan 1483, mort en 1573, tait cur des
construire un grand monastre et une glise Saints-Innocents et docteur en thologie de la
magnilique. Les monastres de Provence, de maison de Navarre. On a de luj 1 des Notes :

Languedoc et de Gascogne ressentirent les effets marginales en latin sur toute l'criture sainte;
de sa charit, et Louis le Dbonnaire lui soumit Paris, 1541, in-fol.; il y a eu beaucoup d'ditions;
tous les monastres de son royaume ce prince
;
2" un Recueil de scholies, tires des inter-
 BENO 267 BENT
)rtes grecs et latins, sur les 4 vangiles et sur de Rome, et qu'elles vinrent dans les Gau-
ville
es Actes des Aptres; ouvrage commenc par les pour y cueillir la palme du martvre. Ro-
Jean de Gaigny ;
3" une Nouvelle concordance maine fut martvrise Beauvais, et B'enoite
des deux Testaments par phrases. Voi/. Echard, Origny, bourgade de la Thirache dans le dio-
Scripfor. Ord. Prdic. tom. II, p. 191. cse de Laon. Le corps ,de cette sainte fut d-
XXIII. BENOT (le P.), dominicain, n Car- couvert et transport dans l'glise d'Origny le
cassonne en 163^2, mort en 17CS, a laiss, entre 26 mai 1248. On clbre sa fte le 8 octobre et ,

autres ouvrages 1" Histoire des Albigeois et des l'on met sa translation au 26 mai; cependant
:

Vaudois; Pans, l^l, 'i vol.in-12; 2 Suite de cette dernire fte parait mobile et attache au
/'Histoire des Albigeois: Toulouse, 1693, in-12. mardi de la Pentecte. Voy. Vit. Roman., t. II,
Voy. Echard, Scriptor. Ord. Prdic, tom. II, Spicileg., p. 678. Tillemont, tom. IV, p. 540.
p. '767. Le Journal des Savants, 1691, p. 229, Richard et Giraud.
l" dit., et 173, 2 dit. La Nouv. Biogr. gnr. BENONI. Vot/. Benjamim, n I.
Richard et Giraud. BENSI (Bernard ) jsuite, n en 1688 Ve- ,

XXIV. BENOT (le P.), savant Maronite dont nise o il professa longtemps la thologie mo-
,

le nom de famille tait Ambarach, n Gusta rale, mort Padoue l'an 1760, a laiss, entre
en Phnicie l'an 1663, mort en 1742. Il lit ses autres ouvrages l" Praxis tribunalis conscien-
:

tudes Rome, et s'applicpia surtout la con- ti; Bologne, 1742; 2" Dissertatio de casi-
naissance des langues orientales et de la tho- bus reservatis ; Venise, 1743. Ce dernier ouvrage
logie; il retourna ensuite en Orient, o il se fut tellement attaqu, que l'auteur se vit forc
Hvra la prdication, et revint Rome en qua- d'en publier une rfutation. Voy. Alegambe, Bi-
lit de dput de l'glise des Maronites d'An- blioth. Scriptor. Soc. Jesu. Chaudon et Oelan-
tioche. Cme III, grand duc de Toscane, le dine, Diction. Instar. Feller, Biogr. univers.
chargea d'arranger les caractres que Ferdinand BENSON (George), docteur presbytrien, n
de Mdicis avait fait fondre pour l'impression Great-Salkeld, dans la province de Cumber-
des ouvrages crits en langues orientales, ainsi land en 16911, rnort en 1762 ou 1763, aprs
,

que de la correction de plusieurs livres orien- avoir beaucoup crit contre le philosophisme.
taux enfin il le nomma professeur d'hbreu On trouve la liste de ses ouvrages, tous crits
;

l'universit de Pise. 11 entra chez les Jsuites, en anglais, dans les biographes anglais la l^ouv. ;

et fut choisi par Clment XI pour corriger les Biogr. gnr. franc, cite les principaux; nous
livres sacrs crits en grec. On a de lui 1" une nous bornons faire remarquer les suivants :
:

traduction latine de quelques ouvrages d'Etienne 1 Paraphrase avec des notes sur l'Epilre de saint
Aldoensis, patriarche des Maronites d'Alexan- Paul Philmon avec un appendice o l'on mon-
,

drie, sur la Liturgie et l'origine de la nation tre que saint Paul ne pouvait tre ni un enthoU"
des Maronites; 2 une traduction d'une partie siaste ni un imposteur, et que par consquent la
du Me'nologe des Grecs;
3 une dition de saint religion chrtienne est cleste et divine; Londres,
Ephrem; il n'a donn que les deux premiers 1774, in -S";
2" Hist. du premier tablisse-
volumes le troisime a paru en 174 par les ment de la relig. chrt., tire des Actei et de.t
,

soins d'Etienne Evode Assmani. Voy.leJourti. pitres des Aptres; avec les vnements remar-
des Sovanfs. octobre 1744. Richard et Giraud. quables que fournissent relativement aux chr-
XXY. BENOT (Picard). To/. Picard (Benoit). tiens l'Htst. des Juifs et l'Hist. romaine de cette
XXVI. BENOT (Ren), docteur de Paris, n poque; Londres 1735 1756 in - 4" , 3 Trait
, , ;

Saveniies, prs d'Ansers, en 1521', mort en de l'excellence de la religion chrt., telle qu'elle
1608. Il tait doyen de la Facult, cur de Saint- est expose dans les suintes critures ; Londres,
Eustache, et professeur de thologie au collge 1743. in-8; 1746, 1759, 2 vol. in-8.
de Navarre; il devint confesseur de Henri IV; I. BENTHAM (^Jacques), antiquaire anglais,
ce prince le nomma vque de Troyes mais le n Ely en 1708, mort en 1794. On a de lui :
;

Pape lui refusa ses bulles. Outre sa" traduction VHistoire et les antiquits de l'glise cathdrale
franaise de la Bible, qui fut censvu-e par la d'Ely, depuis la fondation du monastre, en 675,
Facult de thologie de Paris, et condamne par fusou' l'an 1771, avec figures ; Cambridge, 1771,
Grgoire XIII en 1575, il a laiss, entre autres in-i". Voy. Rose New Biographical Dictionury.
,

ouvrages ^o Stromata in universu Biblia; Co- Feller, Biogr. univers.

:

logne, 1508, in-S";

2 Examen pacifiaue de la II. BENTHAM (Jrmie^, jurisc. et mora-
doctrine des Huguenots; Caen, 1590 ;

3' la Ma- liste, n Londres vers 1735 ou 1747, mort
nire de connatre Jsus-Christ , etc.; Paris, 1584. dans la mme ville l'an 1832, s'est pos par ses
Voy. La Croix du Maine et du Verdier, Biblioth. travaux en vrai lgislateur. Ses ouvrages, soit
franc. Sainte-Marthe, de Episcop. Trecen. D'Gs- publis soit communiqus par lui des chefs
,

sat, Lettres. de gouvernement sont trs-nombreux les uns, ;

XXVII. BENOT DE ACCOLTIS.n Flo- sont en anglais les autres ont t traduits en
,

rence, a crit en 1415 Relation de la guerre franais plusieurs mme l'ont t en espagnol.
:
,

entre les chrtiens et les barbares pour le recmi- A. Blondeau a publi une Notice sur les ouvra-
vrement du Saint -Spulcre et de la Jude; Rle, ges et sur la personne de Ben tham ; la Nouv. Biogr.
1544, in-8, et 1623, in -8. Voy. Richard et Gi- gnr. donne une liste assez tendue de ses
raud. crits. Quoi qu'on en ait dit, le systme phi-
XXVIII. BENOT DE SAINT -MAUR. Voy. losophique de Bentham n'est gure qu'un r-
Stella (Camille). chauCf de celui de Hobbes et d'Helvtius. II
XXIX. BENOT LEVITA, diacre de Mavence, n'est donc pas tonnant de voir figurer dans le
a publi de 840 847, un Recueil qui se rat- catalogue de YIndex un de ses livres o il a es-
tache aux quatre livres des Capitulaires de l'abb sav de le dvelopper. Voy. le mot Utilitaire.
Ansgise, et dont il forme la continuation. Voy. Feller, Biogr. univers. J. de Maris , dans VEn-
Semrius, Hist. Mogunt. Baluze,t// Prfat. Sir- cyclop. cathol.
mand. Hartnagel, dans le Diction, encyclop. de BENTLEY (^Richard), thologien anglican,
la thi'ol. cnfhol. n en 1662 Oulton prs de "Wakelield mort ,
,

BENOITE D'ORIGNY (sainte), vierge et mar- en 1742, fut bibliothcaire du roi et directeur
tyre. Sa vie n'est gure connue ; on prtend du collge de la Trinit Cambridge. Ses prin-
qu'elle tait, ainsi que sainte Romaine, de la cipaux ouvrages sont 1 des Sermons contre :
 BERA 268 BERA
les incrdules traduits en plusieurs lanfues
, usure et cambii; 1591. Voy. Toppi, Bibliotheca
2" une excellente Rfutation, sous le pseu- Napoletana. La Nouv. Biogr. gnr.
;

donyme de Philleuthre de Leipsig du fameux BRARD DE CARBIO (saint ) n Carbio

, ,
,

discours de CoUins sur la libert de penser. dans rOmbrie souffrit le martyre le 15 janvier ,

Cette rfutation a t traduite bien peu conve- 1220. Il fut l'un des six religieux que saint Fran-
nablement sous le titre de Friponerie lifijue ois d'Assise envoya dltalie en Espagne pour
i738, in-8";
3 plusieurs savantes ditions convertir les Maures. Arrivs SviUe, ils en-
d'auteurs grecs et latins qu'il a enrichies de notes. trrent dans la mosque et se mirent prcher
Le clbre Wollf a crit la Vie de Bentley Ber- la foi de Jsus-Christ; puis ils allrent trouver
;

lin, 1816; mais il y en a une qui a t publie le roi et le sollicitrent de se convertir. Ce

Londres 1830, in-4, par James-Henry Monk, prince les fit mettre en prison mais sachant
, ; ,

vque de Glocester, sous le titre de The Life que leur dessein tait de passer en Afrique, et
:

of Rich. Bentley et pour laquelle le biographe charm de se dlivrer d'eux il les fit conduire
,
,

anglais avait sa disposition des matriaux plus sur un vaisseau qui allait Maroc. Ils s'embar-
riches et plus authentiques. Dans cette dernire qurent avec D. Pierre, infant de Portugal, et
biographie on rend justice au savoir de Bent- voulurent prcher devant le roi
,
qui les fit ,

ley; mais on prsente sa vie et son caractre chasser de la ville. Ils revinrent, et annonc-
sous des couleurs peu avantageuses. Voy. Fel- rent la parole de Dieu dans la place publique ;

1er et la Nnuv. Bioyr. ge'nr. le roi les fit mettre en prison, et comme au
I. BENZLIUS (Eric) archevque luthrien bout de trois semaines ils vivaient encore quoi-
, ,

d'Upsal, n Benzaby, en Sude, l'an 1642, Ju'ils eussent t privs de nourriture, il or-
mort en 1709, fut charg de diriger l'impres- onna qu'on les renvoyt en Espagne. Ils s'-
sion de la Bible en sudois que Charles XII lit chapprent de nouveau et recommencrent
ublier en 1703. Ses principaux ouvrages sont prcher le roi irrit enfin de leur audace, les
: ; ,

" de Viri9 prophetm^m ;

2 Breviarium hi- condamna aux plus cruels supplices et leur fen-
storie ecclesi Veteris et Novi Testamenti. Voy. dit la tte avec son cimeterre. Le prince de
le Jown. des Savants, fvrier 1710. Portugal fit recueillir leurs dpouilles, qui op-
II. BENZLIUS (Eric), iils du prcdent, n rrent de nombreux miracles, entre autres la
Upsal en 1675, mort l'an 1743, fut successive- conversion de saint Antoine de Lisbonne, sur-
ment professeur de thologie, vque de Go- nomm de Padoue. Le pape Sixte IV les mit au
thenbourg de Linkping et archevque d'Up- nombre des saints le 7 aot 1481. Voy. Jean
, ,

sal. On a de lui 1" Monumenta sueco - gothica

: Tisserand, dans Bolland., p. 67. Richard et Gi-
2" Ulphilas illustratus ; 3" une traduction raud.
latine du Cycltis jvdaicus de Mose Maimonide, I. BERARDI (Charles-Sbastien), canoniste

outre plusieurs autres ouvrages historiques. italien, n OngUa en 1719, mort en 1766,
Voii. la Nouv. Biogr. gnr. fut professeur Turin. Il a laiss : Gratinni
II. BENZLIUS (Henri), du prc- canones , genuini ab apocryphis discreti, corru-
frre
dent, n Stringues en 1689, mort l'an 1758, pti ad emendatiorum codicum fidem exacti, dif-
fut un des savants que Charles XII envoya en ficiliores commoda interpretatione illustrati ;'\i-
Orient. A son retour il fut professeur de tho- rin , 1752-1754, 2 vol. in-4. Voy. Mazzuchelli et
Lund et archevque d'Up- la Nouv. Bioqr. gnr.
logie , puis vque de
sal. Il a laiss 1" un Journal de ses voyages II. BERADI (Jean), bndictin de Saint-

: ,

conserv en manuscrit Upsal; 2o un recueil Clment de Pescara dans la dernire moiti du

de dissertations latines intitul Syntagma dis- : xii sicle , fut lev dans l'abbaye de Saint-Cl-
sertationum in Acad. Lundensi hubitarum;Leii)- ment de Casorio ou de Pescara, dont il donna
zig, 1745, in-4'', et qui contient une grande par- l'histoire sous le titre Chronicon S. dmen-
de :

tie des observations du voyageur. Cet ouvrage tis Casauriensis sive Piscuriensis ubhati di- ,

a t mis l'Index par un dcret en date du vis en trois livres, commenant l'empereur
11 mars 1754. Voy. Feller, Biogr. univers., et la Louis II, fondateur du monastre de Pescara
Nouv. Biogr. ge'nr. en l'an 854, et finissant Tanne 1182. Luc d'A-
BENZOHETH second fils de Jsi. Voy. I Pa-
, chry a publi cette chronique dans son Spici-
ralip.. IV, 20. legium , tom. V, Paris 1661. Du Chne et Ugnelli
,

BENZONI (Rutilio) , vque de Lorette et de l'avaient aussi publie mais en la mettant sous
,

Recanati, n Rome, mort en 1613, a laiss, le compte d'un anonyme. Voy. la Nouv. Biogr.
crits en latin 1" des Dissertations et des Com-
: gnr.
mentaires sur le Magnificat , la Salutation ang- BERARDIER (Denis), prtre, docteur et
lique et le psaume xxxvi Noli mulari in ma- syndic de la facult de thologie de Paris, n
,

lignantibus ; Venise, 1606, et Douai. 1626;

Quimper en 1718, mort en 1792 (selon d'au-
2 le Miroir des vques de Venise: 1596;
3 six tres n en 1729 mort en 1794), tait en mme ,

livres sur le Jubil; 1599. Voy. Prosper Mendozi, temps grand -matre du collge de Louis le
Biblioth. Hom. Grand. Il sigea l'an 1789 en qualit de dput
BON. Voy. BAN. supplant du clerg l'assemble constituante,
I. BOR, pre de Balaam. Voy. Nombr., xxii, o il s'opposa la constitution civile du clerg.
5. Deutron., xxiii, 4. Camille Desmoulins, son lve, l'enleva aux mas-
II. BOR, pre de Bla ou Bal, roi des Idu- sacreurs des Carmes. On a de Berardier 1 \- :

mens. Voy. Gense xxxvi , 32. 1 Paralip. i 43. glise constitutionnelle confondue par elle-mme:
, ,

BER. Voy. BRE. Paris, 1792; 1" Principes de la foi sur le _

I. BRA, ville. Voy. Ber, n" II. gouvememetit de l'glise, en opposition avec la
II. BERA un des chefs de famille et des constitution civile du clerg, ou Rfutation d'un
,

braves dans l'arme, sous David. Voy. I Para- dveloppement de l'opinion de M. Camus par un
hp., VII, 37. docteur de Sor bonne; Paris, 1791, in-S"; ouvrage
BERANDUTIUS ou BERARDUCCIO (Maure- qui eut quatorze ditions, et dont quelques-unes
Antoine), natif de Biseglia, dans le royaume sont intitules les Vrais principes de la consti- :

de Naples , vivait dans la premire moiti du tution du clera.

xvi sicle. On a de lui Somma corona de' con-: BERARDUCCIO. Voy. Brandutius.
f'essori, dove si trotta d'ogni sorte di restitutioni BERAUD. Voy. Berauld.
 BERC 269 BRE
BERUDIRE ( Franois de la ) , yque de en latin Berchorius Berthorius (Pierre), do- ,

Prigueux n Poitiers et mort saintement minicain n Saint-Pierre-du-Chemin douze

, , , ,

en 1646, tait d'abord conseiller au parlement kilomtres de Poitiers mort en 1362 fut sup- , ,

de Paris devenu veuf, il entra dans l'tat eccl- rieur du monastre de Saint-loi de Paris. On
;

siastique. Outre une Oraison funbre de Henri IV, a de lui , outre une traduction franaise de Tite
il a compos en franais, sous le titre latin Live, Reductorium, Repertorium et Diction, mo-
Otium episcopale ; Prigueux, 1695, in-4'', des rale utriusque Testamenti ; Strasbourg, 1474*
pices de vers, des discours et des ouvrages de Cologne, 1631, 16f)2, ouvrage o l'auteur traite
controverse. 11 fut bon magistrat, excellent v- de thologie de physique , de mdecine , d'ana- ,

que, et mdiocre crivain. Voy. Feller. Richard tomie. Voy. Trithme, de Scriptor. eccles. Pos-
et Giraud tom. xxix, p. 57.
, sevinus, Apparatus sacer.
BERAULD ou BRAUD (Armand-Bernard), BERCOS Isralite dont les descendants re- ,

thologien franais, dans la premire moiti du vinrent de la captivit avec Zorobabel. Voy. I
xviii sicle, a publi 1" Thses tlieologic ;V2i- Esdr., Il, 53. II sdr., vu, 55.
:

ris, 1717, in-12;

S'' Trait des Annates, o l'on BERDINI (Vincent), de l'Ordre des Frres
examine aussi si les secrtaires des vques et Mineurs n Sarteano prs de Sienne vivait ,
, ,

des autres collateurs de bnfices peuvent sans dans la premire moiti du xvii sicle. Il a
simonie exiger pour leurs expditions au del laiss 1 Antidoto spiritwile sopra la Peste
:

de ce que les lois canoniques leur permettent Sienne 1630; 2" Storia dell' antica e moderna
,
;

de recevoir pour leur travail Amsterdam 1718, Palestina , ossia il viaggio di Gerusalemme ;

; ,

in-1'2. Voy. Le Long, Biblioth. hist. de la France, Sienne, 1633, in-4; Venise, 1642, in-4;
dit. Fontelte. 3 Centuria terza de' precetti politici et morali;
L BRAULT (Michel), pasteur et professeur ibid., 1634 4 /a Politica militare; ibid., 1637 ;
de thologie Montauban, vivait du xvi* au
5 Centuria seconda de' precetti christiani
;

;
xvii" sicle. En 1593, il entra en confrence ibid., 1642. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia.
Mantes avec le cardinal du Perron, et publia La Noiw. Riogr. gmr.
contre lui Brive et claire dfense de la voca-
: BERDONA, BRDONES. Voy. Bardoux.
tion des ministres de l'Evangile ; 1598, in -8''. BER (Louis), docteur en thologie, n Ble^
Vot/. Morri, dit. de 1759. mort Fribourg , en 1554. Il fut doyen des cha-
II. BERAULT-BERCASTEL (Antoine-Henri), noines de Saint-Pierre de Ble et vicaire du chan-
pote et historien, n Bricy, prs de Metz, celier de l'universit. Il se retira Fribourg lors-
en 1722, et mort vers 1794, fut successivement que les protestants eurent la prpondrance
jsuite, cur d'Omerville et chanoine de Noyon. Ble. On a de lui 1" de Christiana prpara- :

On a de lui outre plusieurs autres crits en tione ad mortem ; Ble 1551 in-S"
, 2" Quo- ,
vers et en prose, une Hist. de l'glise ; Paris, rumdam psalmorum expositio; ibid., 1551;
, ;

1778 et suiv., 24 vol. in-12, qui n'est gure qu'un 3* Numqidd christiano homini ingruente pesti-
abrg de Fleury. Le ton de dclamation qui y lentia fugere licet; ibid., 1551. Voy. Morri , Dic-
domine en rend la lecture fatigante. Les inexac- tion histor.
titudes n'y sont pas rares. Il y a eu des conti- BRA ou BRIA, sige pisc. du diocse
nuations par l'abb de Robiano et par Henrion. de Chalde nous n'en connaissons qu'un vque, ;

Vot/. Feller. VEncyclop. cathol. qui assista l'lection et la promotion d'-

i. BERCAIRE (saint), en latin Bererus, Ber- lie pf le Catholique. Voy. Assemani, Biblioth.
c/iarius, n dans l'Aquitaine, mort le 27 mars Orient., tom. II, p. 221. Gaet. Moroni, vol. V,
696. Ses parents le nommrent Brer, et con- p. 130. ^
firent son ducation saint Nivard, vque de I. BEREE (Bra), peut-tre la mme que
Reims. Il se retira de bonne heure au monas- Broth ville de la tribu de Benjamin. Voy. I Ma- ,

tre de Luxeuil en Bourgogne. Au bout de chab., IX, 4.

,

quelques annes il revint Reims, o, sa II. BRE. Voi/. Bra.

prire , saint Nivard btit le monastre de Haut- BRENGARIENS (jBere^oraHj)> hrtiques,
villiers. Il en fut le premier abb, et il y suivit disciples de Brenger, qui comme leur maitre, ,

la rgle de saint Colomban , laquelle il joi- attaquaient le dogme eucliaristique, les uns en
gnit celle de saint Benoit. Il fonda deux autres prtendant qu'aprs la conscration il n'y a ab-
monastres dans la fort de Der, au diocse de solument rien du corps et du sang de Jsus-
Chlons- sui'- Marne l'un, poui' les hommes, Christ sur l'autel et que ce n'est qu'une ombre
; ,

appel Moutier-en-Der ou Moutirend et l'autre, et une figure et les autres en reconnaissant

, ;

Peulle-Moutier pour les filles. Il gouverna ses que le corps et le sang du Sauveur sont relle-
,

religieux avec un zle et une charit exem- ment contenus dans l'Eucharistie mais qu'ils ,

daires, et mourut d'un coup de couteau que y sont cachs dans le pain et le vin, qui exis-
ui donna un de ses disciples qu'il avait repris tent toujours , afin que nous les puissions pren-
d'une faute. On clbre sa fte le 16 octobre, dre et ils disaient que c'tait l'opinion de B-
;

jour de sa translation. Voy. Adson, Vie de saint renger lui-mme. C'est ainsi que les brenga-
Bercaire dans Mabillon. Act., tom. II, p. 830. riens ont t les prcurseurs des luthriens et
,

Mabillon, sc. ter., part. II, p. 629. Item, Spi- des calvinistes dans leur erreur sur l'Eucharis-
cil., tom. X, p. 628 et 631. Richard et Gi- tie. Vot/. l'art, suivant.
raud. I. BRENGER ( Berengarius) archidiacre ,

II. BERCAIRE. Voy. Berthaire, n II. d'Angers, n Tours au commencement du

BERCHEURE. Voij. Berchoire. XV sicle mort en 1088, tudia Chartres sous ,

BERCHMANN ou BERGHMANS (Jean), j- Fulbert, qui devint vque de cette ville; en-
suite, mort en odeur de saintet dans la pre- seigna Tours dans l'cole publique de Saint-
mire moiti du xvii sicle. On a de lui Hyper- Martin, et fut successivement chambrier et tr-
:

dulia Mariana; Munich, 1631. Sa "Vie a t crite sorier. De l il vint Angers o il fut nomm ,

en italien par Yirg. Cepari Rome 1627 en archidiacre; c'est cette poque qu'il dogma-
; , ,

franais, par Cachet; Pans, 1630, et par d'autres tisa sur le sacrement de l'Eucharistie, tantt
auteurs en espagnol en hollandais etc. Voy. en soutenant que Jsus-Christ n'y est pas rel-
, ,

VEncJ/clop. cathol. au Supplm. lement prsent, mais seulement en figure;

BERCHOIRE ou BERCHEURE BERTHEURE, tantt eu reconnaissant qu'il y est rellement
,
 BER 270 BERG
prsent, mas comme cach dans le pain et le temps anciens, anciennement^ comme ront fait
vin, qui subsistent encore aprs la conscration. le paraphraste chalden Onkelos et les Septante.
Il fut condamn deux fois en 1050, puis en 1055, Mais puisque Berschith ne se trouve jamais
en 1059, en 1063, en 1075, en 1078, en 1079 ailleurs sans tre suivi d'un complment, est-
et en 1080. Brenger se rtracta plusieurs fois il permis de le rendre ici (Gen., i, 1) d'une

et retomba plusieurs fois dans l'erreur. Outre manire absolue? Foy. les observations que nous
des Lettres, on a de lui 1 trois Professions de avons faites cet gard en 1835 dans le Penta-

:

foi; 2o un Serment sur l'Eucharistie. Voy. teuque, avec une traduction franaise , etc. Ge-
Guitmont, de Corp. et Sang. Christi verit. in nse, p. 6, 321 322. ,

Mc//an.ha. Beithold.(Bernaldus). Constant, de BERTTA (Franois), n Udine en 1678, a

Berengarii vndtiplici ct/ndemnatione ,i08. Adel- laiss, parmi d'autres ouvrages 1 Lettera d'is- :

raann de Veritate Corp. et Sang. Dom. ad Be- truzione a una monaca novizza; Padoue, 1724,
,

rengar. Epistola. Lanfranc de Corp. et Sang. in-8" , ;

2 PritKipj di filosofia christiana sopra
Domini, c. Il, p. 233. Roye, Vita, hreses et lo stato nuziale, aauso dlie donzelle nobili des-
pnitentia Berengatii; kndegaiX, 1656. Bihlioth. tinate al m^rmoo,"ibid.,1730, in-4o.
Patrum tom. Xv'III. Pratole, au mot Bren-
, BERG (Jean-Pierre), protestant, tholog., phi-
ger. Baronius, Annal, ad ann. 1004, 1028, 1035, lologue et orientaliste, n Brme en 1737, mort
1059, 1079 et 1088. Mabillon, Sicle hnd. et Duisbourg l'an 1800, avait une grande rudi-
Analecta. D. Ceillier, tom. XX, p. 280 et suiv. tion, possdait les langues orient, et surtout
Bergier, Diction, de thol. Staudenmaier , dans l'arabe. Il a fait plusieurs ouvrages; nous cite-
le Diction. Encyclop. de la thol. cathol. Gaet. rons seulement Spcimen animadversionum phi- :

Moroni vol. V, p. 130, 131. Richard et Giraud. lologicarum ad selecta Veieris Testamenti loca ;
,

IL BRENGER (Pierre), n Poitiers au Leyde, 1671, in-S".

Xli sicle, fut disciple d'Abailard, dont il de- BERGAMASCHI (Pierre-Franois), historien
vint plus tard l'adversaire. Il a laiss 1 Apo- italien, vivait Cambiano vers la lin du xvii'
:

logie d'Abailard contre saint Bernard ;

2" des sicle. Il a laiss Brve notizia istorica delpon- :

Lettres. Ces crits ont t imprims dans le Re- tificio et imprial ordine de' Cavalieri, ossia dello
cueil des uvres d'Abailard et dans Du Boulay, Sprone d'oro; Turin, 1695, in-4''. Voy. Mazzu-
Historia universitatis Parisiensis. Voy. Fabn- chelli Scritfori d'Italin. ,

cius, Bihlinfltpca niedifP ffntis. I. BERGAME. Voy. Foresti.

^ BERENGOSUS ou BERENGOSIUS, abb de IL BERGAME (Bergamum), ville pisc. an-

Saint-Maximin de Trves vivait au xv" sicle. ciennement de la Ligurie, situe entre les villes
,

On a de lui 1 de Laudibus et Inventione S. Cni-

: de Bresse, de Crme, de Lodi et de Como. On

cis ; 2" de Mysterio ligni Dominici ; 3" des
prtend que la foi y fut prche par saint Barnabe,
Sermons ; tous ces ouvrages ont paru Cologne, aptre, ainsi que par Agathon et Caus, ses dis-
1555, et dans la Biblioth. Patrum, t. XII, p. 349. ciples, et que Narno, qui tait de la ville, en
Voy. Bellarmin, de Script, eccl. Possevin, in fut le premier vque. Foy.Ughelli, Italia Sacra,
Appar. Le Mire, in Auct. tom. III, 4, 10. Gaet. Moroni, vol. V, p. 132 et
BREN6UER (Pierre-Jean-Morales), tholo- suiv. Richard et Giraud.
gien espagnol, vivait "Valence dans la pre- I. BERGER (Jean-Godefroi-Emmanuel), thol
mire moiti du xyii sicle. Il a publi Uni- luthrien n en Lusace l'an 1773, mort en 1803.
: ,

versul expHcacion de los mysteriosde nuestra santa On a de lui en allemand 1" Histoire de la phi- , :

fe ; Valence 1608, 3 vol. in-fol. Voy. Nicol.-An- losophie des religions, ou Tableau historique des
,

tonio, Jiihiioth. Hispana nova. opinions et de la doctrine des philosophes les plus
I. BRNICE. Voy. Vronique. clbres sur Dieu et la religion; Berlin, 1800,
IL BRNICE, fille de sainte Domnine et in-8<';
2 Introduction pratique au Nouveau
sur de sainte Prosdoce, martyre Antioche. Testament; Leipzig, 1798, 2 vol. in-8'; 3 Essai
Vot/. Domnine. d'une introduction mortle au Nouveau Testament.
in. BRNICE, ville pisc. de la Lybie Pen- Berger tait libre et hardi dans ses opinions.
tapole, dans le patriarcat d'Alexandrie; ce n'est Voy. Feller, Uiogr. univers.
plus qu'un village nomm Barneca ou Bernich. IL BERGER (Paul), thologien protestant.
Nous n'en connaissons que trois vqiies le Allemand, n Rosenbourg, vivait au XYiii*
;

troisime assista, en 395, au concile de Constan- sicle. Ses principaux ouvrages sont 1' Dp. :

tinople. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. II, de montibus Charizim et Hebal; Wittemberg,
p. 623. in-4''; 2"
Disp. de primva antiquitate litte-
BERENT (Jean), jurisc. protestant, n ratur hebr; ibid., 1700, in-4"; 3" de Uber-
Imterbourg, en Prusse, mort en 1712, fut pro- tate et perspicuitate lingu hebr; ibid.;
fesseur Knigsberg. On a de lui, entre autres 4" de Montibus Sinai et Horeb; ibid.; b" de
ouvrages 1" de Jure simulationis et dissimula- Montibus Hor et Hebo; ibid.;
: 6" de Cabalismo
tionis in cuusis ecclesiasticis ;
2" de Insignio- judaico-christiano detecto; ibid., 1706, in-4'';
ribus juris matrimonialis capitibus ;
3 De 7 de Animarum statu earumdemque cum vivis
spadonum eunuchorumque conjugio deque eo- commercio. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.

,

rundem jurilms circa munera ecclesiastica ; III. BERGER (Pierre), thologien franais du
4" Begius Evangelicorum Philadelphianismus xviie sicle. On a de lui 1 la Pit de l'glise ;

Xnigsberg , 1711 ,
;
in-4. Voy. la Nom?;. Biogr. catholique envers Dieu; Paris, 1630, in-12;
gnr. 20 la Suffisance de la communion sous une espce,
BERSCHTH, nom que les Hbreux don- avec la rfutation de George Cassandre: inid.,
nent la Gense parce que ce livre commence
, 1630, in-12. Voy. ibid.
par cette expression, qui signifie au commence- I. BERGIER (Nicolas), professeur l'univer-
ment de et qui a pour complment ou rgime
, sit de Reims, n en 1557, mort en 1623, a laiss,
le verbe craXhr) suivant. Il faut ignorer les entre autres ouvrages la Vie de saint Albert,
:

firemiers lments de la langue hbraque pour avec l'histoire de sa translation de Reims

a traduire par au commencemerd d'une manire Bruxelles, qui eut lieu en 1612. Voy. le P. Nic-
absolue. On pourrait la rigueur, et sans vio- ron, MihT).. tom. VI, p. 396 et suiv.
ler les rgles de la giammaire , la rendre par IL BERGIER (Nicolas-Sylvestre), docteur en
dans vn commencement , c'est--dire dans des thologie, n Damay en Lorraine en 4718,
 BER 271 BEM
mort Paris Tan 1790. Il fui cur de Flange- rington y dclame contre le culte des images
Bouche, dans le diocse de Besanon, membre les glises et les monastres qui ne sont ses
de l'Acadmie de Besanon et associ de l'Aca- yeux que le fruit de la superstition; 5 Exa-
,

dmie des inscriptions et belles -lettres. Il a men des vnements miraculeux tels qu'ils sont ,

laiss entre autres ouvrages

, 1 Ortitwic des- rapports dans les lettres d'Italie; 1796; il y con-
:

preuves du christianisme; Paris, 1768, 1771 et teste les miracles, et reproche Pie A'I d'en
,

Avignon, 1821 2 vol. in-12, il a t tiaduit en tre l'inventeur. Voy. Feller, Biogr. univers.
,

italien et en espagnol;
20 Apologie de la reli- BRINOPOLIS ou VRINOPOLIS ou STAU-
gion chrtietme: Paris, 1769, et Avignon 1823 RUS (Sanct Crucis), ville pisc. de la province
,

z vol. in-12;
3" le Disme rfut par lui-mme, de Lycaonie, dans le diocse d'Asie, sous la
ou Examen, en forme de lettres, des principes mtropole d'Icne. De Commanville dit qu'elle
d'incrdulit rpandus dans les ouvrages de J.-J. fut fonde dans le vi sicle, et il assure qu'elle
Rousseau : Paris 1765 et 1821 Besancon 1825
, tait soumise Ancyre. Voy. Lequien, Onens
,

2 vol. in-12;
^"Trait historique et dogmatique
;

Christ., tom. I, p. 108. De Coramauville, /

de la vraie religion: Paris, 1780, 12 vol. in-'l2; Table alpha ht.. p. iO.
Besanon et Paris 1820, 10 vol. in-8, 5 Dic- ;
BRISSA ou VRISSA ville pisc. de la pre-
,

tionnaire thologique ; Paris, 1789, 3 vol. in-i".
Voy. Richard et Giraud, qui donnent la liste
raisonne de ses ouvrages, aussi bien que Feller.
BERGULA, BERGULIUM. Voy. Arcadiopo-
Lis, n". II.
mire Armnie dans le diocse du Pont. Voy.
Orierts Christ., tom. I, p. 433. Richard et Gri-
raud.
Cerisse ou Merisse, sige pisc. de BRISSE,
premire Armnie sous la mtropole de S- la ,

I. BRI, fils de Supha, un des chefs de l'ar- baste. Voii. Richard et Giraud.
me de David. Voy. I Paralip., vu, 36, 40. BERITH. Voy. Baaberith.
II. BRI, sige pisc. du diocse de lArm- BERKELEY ou BARKELEY, BARKLEY, BER-
nie Majeure soumis au sige catholique de Sis. ELEY (George), pliilosoplie et thol. anglican,
On n'en connat qu'un vque Jean, qui assista n Kiberin en Irlande l'an 1G84, mort Oxford
.

et souscrivit au concile d'Adna. enl75;3, fut successivement doyen de Derry et

I. BRIA, fils d'Aser, pre d'Hber et de vque de Cloyne en Irlande. Nous citerons
Melchiel. l'oy. Gense, XLVi, 17. parmi ses crits 1" Alciphron ou le Petit philo- :

II. BERlA. fils d'Ephram. Voy. I Paralip., sophe, en 7 dialogues, contenant une apologie
VII 22 2;;}.
, . de la religion chrtienne contre les incrdules,
I. BRILLE, suivant Richard et Giraud, et et rempli d'opinions singulires; il a paru en
BERYL, suivant les Septante et la Vulgate, fi-anais, Paris, 1734, 2 vol. in-12; 2 Dialo-
taitune des pierres qui ornaient le pectoral gues entre Hylas etPhilonos, galement traduits
du grand prtre des Hbreux. Or le bryl est en franais; Paris, 1751, in-12; Berkeley y sou-
d'un vert bleutre et transparent. L'hbreu tient qu'il n'y a dans la nature que des esprits,
porte YusrhpJt, ou jaspe, pierre dure et opaque, et que les corps n'existent point, Voy. Bergier,
de la nature de lagate. Voy. Exod., xxviii, Suite de l'Apologie de la religion, ait. Corps.
20. Feller, Rioqr. univers. VEncyclop. cafhol.
II. BRILLE, vque. Voy. Brylle. BERLENDIS (Franois de), thatin italien,
BERINGER (.loachim), thol. protestant , Al- n vers 1678 mort Venise en 1746. On a de
,

lemand, vivaitpremire moiti duxvii*

dans !a lui de Obligationibus ad altare communibus et
:

sicle, prenait le nom de Joachim Ursinus, et peculiaribus, hoc est, missa stipendii intgra se-
s'appelait aussi Salmuth, du nom de son pre. cundum tates expositio; dissertatio historico-
Le titre de plusieurs de ses ouvrages suffit seul fheoloaica, editio prima latina post duos italicas
pour montrer l'esprit qui l'animait. Voici les emenaatior, et auctior novis inquisitionibus. ani-
principaux 1 Spculum jesuiticum, pontificum madversionibus atque figuris; Venise 1743, in-4.
; ,

romanorum erga imperatores Germanicos per- Voy. le Journal des Savants, 1744, p. 58.
fidiam, insolentiam ac tyrannidem reprsentaus; BERLIN (Pierre), thol. protestant. Allemand,
Amberg, 1608, in-S;
2 de Idoloiatrica invo- vivait dans la premire moiti du xvil* sicle
catione et Sulutatione angelica; 1620, in-8; a laiss
Tractatus de modo disputandi veterum ;

3" Hispanic inquisitionis et camific secretiora; et de rutinne controversias theologicas dijudi-

.\mberg, 1611, in-S";
4" Concilii Tridentini candi: Ble, 1616, in-8.
historien relatio et nullitas dita; ibid., 1615, BERMANN (M" de), ne Nancy, composa
in-S;
5" Apologia pro christianis Gallis reli- dix-huit ans Est-il plus utile notre sicle de :

gionis reformate ; Genve, 1598. in-8. faire des ouvrages de pure littrature que d -
BERINGTON ou BERRINGTON (.Joseph), crire sur la morale ? Nancy, 1761 in-8 ce dis- , ;

prtre catholique, Anglais, n vers 1760 dans le cours, dans lequel l'auteur dcida la question
Shropshire, mort l'an 1827, lit ses tudes en faveur de la morale remporta le prix d'lo- ,

Saint-Omer et Douai. Aprs avoir rempli pen- quence l'Acadmie de Nancy; 2" Combien
dant vingt ans les fonctions sacerdotales en les murs donnent de lustre aux talents ; discours
France, il retourna dans sa patrie, o il fut qui remporta le second prix l'Acadmie de
nomin cur de Buckland, prs d'Oxford. On a Besanon. Voy. Laporte, Hist. littr. des femmes
de lui, entre autres crits 1 de l'tat et de la franaises, tom. V. La Souv. Biogr. gnr. Ri-
:

conduite des catholiques anglais depuis la r- chard et Giraud.

forme: 1792; ouvrage o l'auteur dmontre que BERNAICUM. ro//.BEnNAY.
les catholiques anglais se sont toujours distin- BERNALDUS ou BERNOLDUS, BERTHOL-
gus par leur soumission aux lois et leur amour DUS, BERNGUE.BERTGUE. appel aussi CON-
de la paix;
2 Vie d'Abailard et d'Hlohe; STANTIENSIS et SANBLASIANUS,
prtre de
1784, in-4; apologie de la doctrine d'Abailard Constance qui vivait au xi et au xii* sicle, se
contre S. Bernard, condamnation de la crovance fit moine Saint- Biaise, et assista au concile
aux miracles ;
3 liflexions adresses au r- de Rome de 1079. Lorsqu'en 10850tton, nomm
vrend P. Jean Hawkins; 1785; blme jet svu- vque de Constance par l'empereur Henri IV,
le culte des images, le clibat ecclsiastique; chassa Gebhard 111, qui avait t tabli sur ce
4 Hist. du rgne de Henri H et de Richard sige par Grgoire VU, Bernaldus, sincrement
et Jean ses fils; Birmingham, 1790, in-4; Be- dvou au Pape, fut oblig de s'enfuir de Saint-
 BERN 272 BERN
Biaise; mais il revint plus taid Constance, torze ans aprs sa mort par Geoffroy le Gros
quand Gebhard fut rtabli sur son sige puis il est exacte. On la trouve dans les Boliandistes
;

se rendit Schailhouse dans le couvent Do- avec les notes de Henschenius. Voy. Richard
,

mini Salvatoris, o il mourut en 1 100. Il a laiss et Giraud. Gaet. Moroni vol. V, p. 142.
:
,

i" une Chi^onique depuis la naissance de Jsus- III. BERNARD ou BERNOUARD.BERNWARD

Christ jusqu' l'an 1100, et dont la meilleure (saint), vque de llildesheim dans la basse
dition est celle A' Vssermann ;
2rfe Vitanda Saxe, mort le 20 novembre 1021. Il fut ordonn
excommunicatorum communione de reconcilin- prtre par l'archevque de Mayence l'an 986 il
, ;

tione lapsorurn, et de conciliorum , decretorum
decretalium , ipsorumque Pontifvcum romanorum
aucforitate; Ingolstadt, 1612, in-4; 3 Ber-
naldi upologeticus pro Gregorio VU, seu Tracta-
tus de sacramentis excommunicatorum juxta as-
sertionem SS. Patrum; publi dans la Grande
Biblioth. pontificale de Jo. - Thomas Rocaberti
devint aumnier et prcepteur du roi Othon III,
qui eut souvent recours ses conseils, et, l'an
903, il fut sacr vque de Hildesheim; les
tudes, les arts, les lois, tout par ses soins
prosprait dans son diocse; et, en sa qualit
de prince temporel, il mit un terme aux ra-
vages que les peuples voisins opraient dans
;

Rome, 1698, m-fol., tom. V. Voy. Fabricius, son diocse. Il eut de grands dmls avec l'ar-
Biblioth. latina medi et infim tatis. D. Ceil- chevque de Mavence au sujet du territoire de
lier, Hist. des Auteurs eccls., tom. XX, p. 687 l'abbaye de Gandiesheim,dont la possession et
et suiv. F. Molter, dans VEncyclop. cathoL, art. l'investiture avaient t accordes son diocse
Bernoldus. par Sylvestre II et les conciles de Todi, de Rome
*
BERNARD. Ce nom tant commun un cer- et d'Allemagne , assembls en 1001 et en 1002.
tain nombre de personnages divers, nous avons Clestin III le canonisa en 1194. Sa Vie , crite
ligne, ensuite les de son vivant par le prtre Tangmar, son pr-
Elac les saints en premire
ienheureux, enfin tous les autres homonymes, cepteur et le compagnon de ses voyages, se
en suivant pour les trois catgories l'ordre al- trouve dans Surius, an 1618. Voy. la Chron. de
phabtique des prnoms et des surnoms , et Hildesheim. Albert Krantz, dans sa Mtropole,
l'ordre chronologique quand il n'y avait ni pr- 1. III.
noms surnoms.
ni IV. BERNARD (saint) , n dans le village de
I. BERNARD ou BERNHART (saint), vque Fontaine, prs de Dijon, l'an 10)1 de parents,

de Vienne en Dauphin, n en 778, mort le 22
janvier 842. Issu d'une famille noble du Lyon-
nais, il fut envoy la cour de Charlemagne, et
on le maria contre son gr. Il vivait la cour
comme dans un dsert, et l'ge de vingt-cinq
ans il se retira dans le couvent d'Ambournay,
nobles et pieux, mort le 10 aot 1153, est re-
gard comme le derniei- des Pres de l'glise
par rapport au temps o il a vcu. A l'ge de
vingt-trois ans il prit l'habit de religieux a Ci-
teaux, d'o il fut envoy l'abbaye de Clair-
vaux qui venait d'tre fonde (1115), pour en
,

qu'il avait fond. Il le gouverna pendant trois tre le premier abb. Il n'avait alors que vingt-
ans, et fut nomm vque de Vienne. Il fallut quatre ans; cependant on vit en trs-peu de
un ordre de Lon III pour l'obliger accepter temps plus de 7t)0 novices se ranger sous son
ce sige o il fit asseoir avec lui la charit la
, obissance. Le Pape, les vques, les rois et
plus vanglique. S'tant uni ceux qui dgra- les princes le choisirent pour arbitre de leurs
drent Louis le Dbonnaire, il se vit contraint, diffrends et le consultrent comme un oracle.
aprs le rtablissement de ce prince de se r- , 11 fonda plus de 60 monastres il lit condamner
;

fugier en Italie. Plus tard il rentra dans son Abailard au concile de Sens rfuta les erreurs
,

glise, o il expia sa faute. Il fonda dans son de Pierre de Bruis et de Henri son disciple,
diocse le monastre de Romans, o il se reti- s'opposa Raoul moine fanatique qui voulait
,

rait de temps en temps pour se prparer la
mort. On clbre sa fte le 23 janvier, jour o
il fut enterr. Voy. Rolland. Mabill.
hnd., tom. II, p. 561.
II. BERNARD (saint), premier abb de Tiron,
u'on brlt tous les juifs, donna une rgle aux
empliers et prcha la croisade de Louis le
, :v sicle Jeune. Il fut canonis en 1174 par Alexandre III.
Sa Vie a t crite par Nander, dont la livre
est intitul Saint Bernard et son sicle; Berlin,
:

n Abbeville vers l'an 1046, mort le 14 avril 1813 et par le P. Ratisbonne qui l'a publie
;
,

1116. L'an 1066 il se retira avec trois compa-

, Paris sous le titre de Histoire de saint Bernard;
:

gnons, prs de Poitiers, au monastre de Saint-
Cyprien ou Cyvran. A trente ans il fut nomm
prieur de l'abbaye de Saint -Savin, quarante
kilomtres de Poitiers. Il assista, l'an 1100, au
concile de Poitiers; et les religieux de Cluny
ayant obtenu de Pascal II une bulle qui leur
soumettait le monastre de Saint-Cy vran dont
Bernard tait alors abb, il quitta cette abbaye,
et fit avec le B. Robert d'Arbrisselles des mis-
sions vangliques en Normandie. Il alla deux
fois Rome pour dfendre l'abbaye de Saint-
Cyvran. Dans son second voyage on lui offrit la
dignit de cardinal. Bernard la refusa, et de-
manda une solitude qu'on lui accorda avec la
,
commission de prdicateur apostolique. Aprs
avoir prch dans plusieurs villes il se rendit
, V. BERNARD DE MENTHON (saint), archi-
Tiron o Rotrou, comte de Perche et de Mor-
, diacre d'Aoste en Pimont, n en 922, mort
tagne, lui donna le moyen de btir un mona-
stre. C'est l que, l'an 1109, s'leva une con-
grgation nouvelle et rforme de l'Ordre de
1843, 2 dit. Les protestants eux-mmes, Lu-
ther, Bucer, colampade et Calvin, n'ont pu
s'empcher d'admirer ses crits. Mabillon a
donn une dition des uvres de saint Bernard
en 1667; cette dition a t rimprime en 1719,
2 vol. in-fol., et Venise en 1726; enfin, en 1839
, et 1840, MM. Gaume frres ont donn une trs-
belle rimpression de l'dition de Mabillon. Voy.
Wach, Biblioth. patrist., d. Danz., p. 97-10.
Gaet. Moroni, vol. V, p. 142 et suiv. Le Diction,
encyclopd. de la thol. cathol. Richard et Gi-
raud. La Nouv. Biogr. gnr. Tous ces livres
contiennent plus ou moins des dtails trs-in-
tressants sur l'histoire et les ouvi-ages de saint
Bernard.
le 28 mai 1008. 11 quitta son pre et s'enfuit
Aoste, o l'archidiacre Pierre lui fit faire de
grands progrs dans les lettres et dans la pit ;

Saint-Benot, qui porta le nom de Tiron. L'- lui-mme devint archidiacre l'an 966. Il remplit
glise n'a point canonis Bernard mais les Mar-
, cette charge pendant quarante -deux ans, et
tyrologes des Bndictins et de France font son oj)ra de nombreuses conversions eu Pimont
loge au li avril. Sa Vie, crite treize ou qua- dans le Valais, Genve en Savoie et en Lom-
,
 BERN
bardie. Il renversa dans le Valais une fameuse
idole appele l'il de Jupiter, et btit non loin
de l un monastre et un hpital. On clbrait
autrefois sa fte le 28 mai, jour de sa mort;
mais, depuis le xvi sicle, on la fait le 15 juin.
Voy. Papebroch, dans les Acta Sanctor.
VI. BERNARD (SAINT-), abbaye de l'Ordre
de Saint-Benoit situe dans le diocse de Va-
lence en Dauphin, et prs de la ville de ce
nom.
VII. BERNARD
(le bienheureux), margrave
de Bade, 111s de Jacques de Bade, et qu'.'neas
Sylvius, depuis pape sous le nom de Pie II, as-
sure avoir t un des plus sages princes de son
temps , naquit vers 1438 , et donna ds son en-
fance l'exemple de toutes les vertus chrtiennes.
11 partit au commencement de juillet 14^ pour
aller Bome trouver le pape CalixtelII; mais
tant tomb malade en route, prs de Turin, on
le transporta dans le couvent des Franciscains,
o il mounit en odeur de saintet le 25 juillet.
Le pape Sixte IV publia en 1481 le dcret de la
batification du serviteur de Dieu. ClmentXIV
confirma la bulle de batification de Sixte IV, et
dclara le bienheureux Bernard patron du mar-
graviat. T'o.v. Feller, Biogr. univers.
VIII. BERNARD, abb de Saint- Anastase.
Vot/. Eugne III.
IX. BERNARD moine , franais
l'an 858 867 un voyage en Terre-Sainte
il a laiss une Relation curieuse et succincte
on la trouve dans le P. Mabillon, Acta Sancto-
rum, tom. IV. Morri, Diction, histor .La Nouv.
Biogr. amer.
A. BERNARD, matre-cole d'.\ngers, mort
vers 1054. 11 fut le premier des disciples de saint
Fulbert de Chartres, et a laiss 1" Miracles de
sainte Foi, vierge et martyre; 2 Relation de
son voyage N.-D. du Puy-en-Velay Voy. D.
Rivet, Hist. litte'r. de la France, tom. VII, p. 308
et 310.
XI. BERNARD moine , de Cluny, vivait du XP
au xw sicle. On a de lui : Consuetudines mo-
nasterii Chmiacensis ; cet ouvrage a t publi
par D. Marquart Ergotle dans Y Ancienne disci-
pline monastique ; Paris, 1726. Voy. D. Ceillier,
Hist. des Aut. eccls., tom. XX, p. 466. La Bi-
hlioth, de Cluny.
XII. BERNARD abb de Foncaud, de l'Ordre
, funbres et des posies, il a laiss un Discours sur
de Prmontr, vivait au xiP sicle. On a de lui
un ouvrage contre les Vaudois, qui a t publi
par Gretser en 1614. Voy. Le Page, Bihlioth. de
Prmontr. Possevin, in Apparat, sacr.
XIII. BERNARD , abb du Mont-Cassin, vivait
vers l'an 1347. Il a laiss, entre autres ouvrages
le Miroir des moines de l'Ordre de Suint-Benoit
;
Paris, 1507. Fw/. Tri thme.
XIV. BERNARD (Claude) appel commun- , dans un de ces ouvrages Bernard prtend mon-
ment le Pauvre Prtre ou le Pre Bernard, n
Dijon, d'une famille noble, en 1^8, et mort
Paris en odeur de saintet le 23 mars 1641
, ,
vcut quelque temps en ecclsiastique mon-
dain mais. Dieu l'ayant touch il renona au
; ,
monde, rsigna le bnfice qu'il avait, se con-
sacra la pauvret et au service des pauvres
pour lesqtiels il se dpouilla d'un riche hri-
tage qui lui chut sans qu'il s'y attendit. Le car-
dinal de Richelieu l'ayant nomm une abbaye
de Soissons, il ne voulut pas l'accepter. Il pr-
chait plusieurs fois la semaine et ses discours
produisaient des fmits admirables, quoiqu'il
parlt sans prparation. C'est le P. Bernard qui
a tabli le fameux sminaire des Trente-Trois
Paris. Il a t enterr dans l'glise de l'hpital
de la Charit. Sa Vie a t crite par plusieurs
auteurs, entre autres par Th. Le Gaullre, par le
273 BERN
P. Giry, minime, et par le P. Lempereur, j-
suite. Voy. Feller, Biogr. univers.
XV. BERNARD (Edouard), n Towcester en
Northamptonshire l'an 1638, mort en 1696,
professeur d'astronomie Oxford, tait trs-
vers dans les mathmatiques, la chronologie
et la littrature ancienne. Outre des livres d'as-
tronomie justement estims il a publi 1 de ,
Mensuris et Ponderibus ; Oxford, 1688, in-8;
2 Orbis eruditi litteraturu charactere Sarna-
ritano deducta; Londres, 1689; 3 Chronologies
Samaritan Synopsis, dans les Acta Eruditor.
Lipsiensia ; 1691
4 des Notes sur l'historien
;
Joseph, insres dans l'dition qu'il en a donne
en latin et en grec; Oxford, 1687 etl700,in-fol.
Th. Smith, qui a donn sa Vie en latin, y a
ajout la lin le catalogue de ses ouvrages.
XVI. BERNARD (Jacques), savant critique
protestant, n Nions en Dauphin l'an 16o8,
mort en 1718, devint pasteur de l'glise de Ven-
terol, fut ministre Leyde, o il enseigna la
thologie et la philosophie. Il a laiss, entre
autres ouvrages 1" de l' Excellence de la reli-
:
gion ; Amsterdam, 1714 2 vol. in-12 2" Trait
, ;
de la repentance tardive; ibid., 1712, in-12. Il a
collabor , en outre , un grand nombre d'ou-
vrages. Voy. Richard et Giraud. h'Europe sa-
vante, tom. IV. Le Journ. littr., tom. X. Nic-
, entreprit de ron Mmoires I, et tom. X, part. ii.
, .
, dont XVII. BERNARD (Jean), dominicain, n
;
Lagnicourt, prs de Bapaume en 1553, mort en ,
1620, prit :Douai l'habit religieux, et se con-
sacra au ministre de la chaire pendant qua-
rante ans. Ses prdications avaient pour opjet
d'arrter les progrs du protestantisme. Cet
homme vraiment apostolique a publi 1 de la :
: Confrrie du Rosaire et des indulgences qui y
sont attaches; Saint-Omer, 1606, in-12; 2" de
. l'Association du nom de Jsus contre les parjures
et les blasphmateurs ; Douai, 1608 df le Fouet ;
divin des jureurs parjures et blasphmateurs;
,
ibid., 1608, petit in-12. Il a, en outre, laiss 8
volumes manuscrits sur diverses matires. Voy.
Echard , Bihlioth. Scriptor. Ord. Prdic. VEn-
cyclop. cathol., au Supplm.
XVIII. BERNARD (Jean- Baptiste), chanoine
rgulier de Sainte -Genevive, n Paris en
1710, mort en 1772. Outre quelques oraisons
Vobligation de prier pour les rois; Paris, 1769,
in-8". Vot/. Qurard, la France littraire.
XIX. BERNARD (Richard), thologien protes-
tant , Anglais mort en 1641 Batcambe dans
, ,
le comt de Somerset. On a de lui un certain
: nombre d'ouvrages en anglais, dont on peut
voir la liste des principaux dans la Nouv. Biogr.
gnr.; nous ferons seulement remarquer que
trer que jamais saint Pierre n'est all Rome :
Fabulous foundation of tke Popedom, shewing
that Peter vms never at Rome. Cette prtention
tait sans fondement en 1619, lorsque Bernard
crivait; aujourd'hui elle serait parfaitement ri-
dicule.
XX. BERNARD D'ANGLETERRE surnomm ,
le Sage, bndictin anglais, lit en 970, dans la
Terre - Sainte un voyage dont la relation se
,
trouve dans Mabillon, Acta Sanct. Ord. S.-Be-
ned., tom. I. Voy. Fabricius, Bihlioth. latina
, medi tatis.
XXI. BERNARD DAPIFER, moine de Melk
en Autriche, vivait au xiv sicle. On a de lui :
Histoire de saint Gothalme, publie par Lamb-
cius dans sa Bihlioth. de Vienne, tom. II, p. 618.
XXII. BERNARD D'AQUILA, procureur g-
nral de l'Ordre des Frres Mineurs, n F ossa
18
 RERN 274 BERN
dans l'Abruzze, mort en 1503, a laiss, entre chives romaines une collection des dcrtales
autres ouvrages 1" Avertissements touchant la de ce Pape qu'on nomma Compilatio Romana.
:

vie spirituelle, en italien Venise 1572 ; , ;

2" fe Comme elle contenaitquelquespicesdouteuses,
Funrnl; ibid., 1571. Ses autres ouvrages, res- Innocent III fit faire une nouvelle collection de
ts manuscrits, sont conservs en Italie. Voy. ses dcrtales par Pierre de Bnvent, et l'on ne
Richard et Giravid. se servit pas de celle de Bernard. Il crivit aussi
XXIII. BERNARD D'ARRAS capucin , vivait des gloses pour les recueils des dcrtales an-
,

au commencement du xviii" sicle. Ses ouvrages trieures et une SvmmadeElectionihus. L'autre

sont i" le Grand commandement de la loi, ou canoniste de ce nom qu'on appelle d'ordinaire
: ,

le Devoir principal de l'homme envers Dieu et Bernardus de Montemirato, tait prti-e Com-
envers le prochain expos selon les principes de postelle, et composa des Commentaires sur les
,

saint Jhomus ; Paris, 1734, in-12;

2 VOrdre dcrtales d'Innocent VI et sur le premier livre
de r glise, ou la Primante' et la subordination du Recueil des dcrtales de Grgoire IX.
ecclsiastique, selon saint Thomas; ibid., 1735, XXVIII. BERNARD DE CORLENE (le bien-
in-12 ;

3 le Ministre de l'absolution ou le heureux), ainsi nomm parce qu'il naquit
,

Pouvoir de confesser, selon saint Thomas; ibid., Corleone, ville de Sicile, eut une jeunesse fort
1740, in-4";
4,le Code des Paroisses; 1742, orageuse. L'orgueil, la vengeance, la dbauche,
2 vol. 12
5" les carts des thologiens d'Auxerre taient surtout les passions qui le dominaient.
;

sur la Pnitence et V Eucharistie ; 1748, in-i";

Ayant frapp un jour un officier de la justice
6" le Ministre primitif de la pnitence enseign il fut condamn la prison. Cette condamna-
dans toute l'glise gallicme; il5'2, in-12. tion fut le moyen dont Dieu se servit pour le
XXIV. BERNARD D'AUVERGNE ou DE CLER- ramener; les sentiments de pit dans lesquels
MONT et DE GANNAT petite ville situe sur ses parents l'avaient lev se rveillrent bien-
,

les confins de l'Auvergne et qui le vit natre tt en lui; il pleura amrement ses fautes et se
vivait du xiii au xiv sicle. Il tait bachelier retira dans un couvent de capucins, o il passa
de la facult de Paris et un des meilleurs pr- le reste de ses jours dans la pratique de toutes
,

dicateurs de son temps. On a de lui entre au- les vertus au point de devenir un objet d'ad-
, ,

tres crits 1" Lectura super libros sententia- miration la plus vive pour tous les religieux.
:

rum. ;
2 Contra dicta Henrici de Gandavo En rcompense de ses mrites, Dieu lui accorda
f/uibus impugnat S. Thomam;
3 Sermones. le don de la contemplation et le don de pro-
Ces ouvrages et tous les autres composs par phtie. Bernard mourut en 1667, et un sicle
,

Bernard, sont rests manuscrits dans diffrentes aprs Clment XIII le dclara bienheureux. Voy.
bibliothques. Voi/. chard, Script. Ord. Prd., Gaet. Moroni vol. V, p. 148, 149. VEncyclopd. ,

tom. I, p. 385 et'492; tom. II, p. 819. Richard cathoL, au Supplm.

et Giraud. XXIX. BERNARD DE LUXEMBOURG, do-
XXV. BERNARD DE BOLOGNE, thologien minicain mort Cologne en 1535. Il professa ,

italien, vivait au milieu du xviii^ sicle. Il a longtemps Louvain et exera les fonctions de
laiss entre autres ouvrases
, 1 Manuale con- rieur. On a de lui, entre autres ouvrages
: :
?
fessariorum ordinis Capuccinornm; Venise, 1737, Opusculum de Jubilo, sive peregrinaiorium
1740 et 1745 ;

2" Institutio theologica , juxta ad urbem Romam in triginta dictas redactwn;
omnia fldei dogmata et Joannis Duns Scoti scho- in quo mir antiquitates et sacrorum interpre-
lastico nervo instructa; Venise, 1746, in-4;
tum Sententi referuntur; Cologne, 1525, in-4";
3" Dissertatio de arca communi pro anno nativi- 2o Compilatio ad recommendationem B. Jose-
tatis Jesu Christi ;
4 Bibliotheca scriptorum phi sponst Christifer Virqinis et nutritii Jesu
ordinis Minorum Francisci C apuccinorum , re- Christi; 3 Catalogus hreticorum omnium
texta et extensa, etc. Venise, 1747, in-fol. Voy. pne , qui ad hc usque tempora passim littera-
la Nouv. Biogr. qnr. rum monumentis proditi sunt, illorum nomina,
XXVI. BERNARD DE BOTONO , canoniste errores et tempora quibus vixenmt ostendens; cui
issu de la famille de Botono fort considre postea adjectus est tractatus de Purgatorio ; Co-
,

Parme, mort en 1266, est auteur d'un Appa- logne, 1522, in-4, et Paris, 1524; 4 de Or-
ratus, appel la Glose ordinaire (Glossa ordi- dinilms militaribus et armorum militarium my-
naria), et compos de tous les commentaires et steriis ; iZ'Hl in -8". Voy. Echard, Script. Ord. ,

de toutes les gloses ajouts au recueil des D- Prdic. tom. II, p. 93.
crtales de Grgoire IX. Cet Apparatus se trouve XXX. BERNARD DE PAVIE canoniste pr- , ,

habituellement joint aux manuscrits et aux di- vt, puis voque de Pavie a compos en 1190, , ,

tions dudit recueil. Voy. Hildenbrand dans le un recueil de canons intitul Breviarium Ex-
, :

"Diction, encyclnp. de lu thol. cothnl. travagantium , id est decretorum et canonum ex-

XXVII. BERNARD DE COMPOSTELLE, sa- tra decretorum corpus vagantium ; Ilerdse, 1576,
vant en droit, vivait au xiiP sicle. Il a reu le in-fol,; Parisiis, 1609, in-fol.; recue.il qui ru-
surnom de Compostelle, parce qu'il tait prtre nit en effet les nouvelles lois de l'glise pro-
ou trsorier de cette glise. 11 crivit divers mulgues aprs Gratien et les anciennes qui ,

ouvrages 1" Diplomata summorum pontificum, n'avaient pas t insres dans le dcret de
:

et antiquorum Eispani regum, mis dans 10 4" Gratien. On trouve quelquefois le recueil de
vol. de Hispania illustrata;
2" Ja Troisime Bernard dsign 'sous le nom de Compilatio
compilation des Dcrtales;
3 un Com?nen- prima, parce qu'il avait t adopt avant plu-
taire sur les premiers livres des Dcrtales ;
sieurs autres collections d'Extravagantes qui ne
4" un Recueil de questions sur tous les cinq livres. le furent qu'aprs lui. Voy. le Diction, encyclo-
Voil ce que disent Richard et Giraud en s'ap- pd. de la thul. cathoL, tom. III, p. 22. ,

puyant sur Trithme Possevin Gesner, Mora- , XXXI. BERNARD DE PROVENCE, dont le
,

les Le Mire Dupin et voici ce que le docteur vrai nom est Bernard de Trilia, docteur de
, , ;

Hildenbrand remarque (Dict. encyclop. de la Paris et professeur de thologie, n Nmes

thol. cath., tom. III, p. 22) Il y a deux ca- vers 1240, mort Avignon en 1292. Il apparte-
;

nonistes distingus de ce nom. Celui qu'on ap- nait l'Ordre de Saint-Dominique et tait dis-
pelle ordinairement Bernardus Compostellanus ciple de saint Thomas on a de lui 1" un Trait :

antiqum tait archidiacre Compostelle du de l'me; 2" des Commentaires sur quelques ;

temps d'Innocent III. Il recueillit dans les ar- livres de l'criture. Voy. Seralino Razzi. Alph.
 BERN
Fernandez, Echard, Script. Ord. Prcedic,
p. 432.
XXXII. BERNARD DES PORTES,
de la Chartreuse de ce
quitta le monastre d'Ambournai pour fonder la
Chartreuse-des-Portes, que l'on compte comme
la troisime de l'Ordre de Saint-Bruno l'an
1115, et il la gouverna en qualit de prieur jus-
u'en 1147. On a de kn trois Lettres; Dijon,
657, in-8o. Elles ont t publies par le P. Chif-
flet, Prfat. in Episf. Beni., tom. XXIV, et dans
HifjHofh. Patr., p. 1501. !>/. D. Ceillier, Hist.
des A)tf. sacr'. pf ecc/.. tom. XXII, p. '21)1.
XXXIII. BERNARD D'OFFIDA ( le bienheu-
reux), naquit en Italie, non loin du lieu dont
il porte le nom le 7 novembre 16<Ji. Ses pa-
, Prdicator. Fabricius, Biblioth. latina medi
rents, qui taient de simples villageois, le des-
tinrent garderies troupeaux mais ils mirent
tous leurs soins, et ils russirent inculquer
dans le cur de leur enfant les sentiments
d'une tendre pit. Aussi, tant tout jeune en-
core, il se livrait la prire avec une admirable
ferveur. Le prtre sage et clair qu'il prit pour
guide de sa conscience lui fit faire de grands
progrs dans la perfection. Bernard avait sur-
tout cur de ne faire en chaque chose que la
volont de Dieu; il le priait sans cesse de lui
indiquer la voie qu'il devait suivre. Il se sentait
port embrasser l'Ordre des Capucins; mais
il craignait que ses parents ne s'y opposassent.
Il se trompait son pre, qui l'aimait tendre-
: confrrie de l'hpital de la Scala, o il se dis-
ment, ayant connu que Dieu voulait que son
fils ft religieux rengagea entrer dans ce saint
, peste qui ravagea la ville de Sienne, l'an 1400.
tat. Bernard donc vola joyeusement au couvent
des capucins de Corinaldo, qui l'accueillirent
avec empressement. Aprs avoir rempli plu-
sieurs missions qui lui avaient t donnes, il
revint Offida , appel par ses compatriotes et
par ses suprieurs. L son zle et sa charit
oprcent de vrais prodiges. Aprs quelque
temps il tomba dangereusement malade sa pre-
mire pense fut de se prparer mourir, et
son premier dsir, celui de recevoir les derniers
sacrements. Ce fut le 22 aot 1694 qu'il rendit
son me Dieu. Il y eut un si grand concours
sa mort, qu'il falbit le laisser expos pendant
275 BERN
t. I, dateur des Olivtains, n Sienne en 1272,
mort le 20 aot 1348. Il remplit d'abord les pre-
fondateur mires charges dans sa patrie, et fit vu de
nom mort en
, H5'i. Il quitter le monde s'il gurissait d'un mal d'yeux
dont il tait afflig. Ayant t en effet guri, il
se retira dans un dseil dix milles de Sienne,
, et adopta la rgle de Saint- Benot. Son Ordre',
approuv par plusieurs Papes, est connu sous
:
le nom de Congrgation de la Vierge Marie du
mot Olivet.
I. BERNARDI (Arnald), dominicain, n
Cahors, mort en 1334, a laiss, entre autres
ouvrages : 1" Postilla super Apfjcalypsin ;
2" Lectura; et Sermones super VU Psalmos pni-
tentiales. Voy. Echard, Bihlioth. Scriptor. Ord.
tnfis.
;
IL BERNARDI (Guillaume), Flamand, de
l'Ordre des Franciscains, trs -vers dans les
sciences ecclsiastiques, vivait au xvi sicle.
On a de lui : 1 de Sacrarum litterarum conimu-
nicatione et sensu; 2" de Ritihus catholicok Ec-
clesi et de Sepulturis; Paris, 1547, in-8". Voy.
Franois Svveert, Athenre Uelqic.
I. BERNARDIN DE SIENNE (saint), tholo-
gien et prdicateur clbre, n Massa -Car-
rara en 1380, mort Aquila le 20 mai 1444. Son
surnom lui vint de ce que son pre descendait
de la famille des Albizeschi, une des plus con-
sidres de Sienne. Il entra d'abord dans une
tingua par son courage et sa charit pendant la
En 1404 il prit l'habit de Saint -Franois; ses
suprieurs l'envoyrent dans la Terre - Sainte
avec le titre de commissaire de la mission. A
son retour, il parcourut l'Italie tout entire, et
par ses prdications russit pacifier toutes
les classes de la socit. Accus d'hrsie, il
alla Rome pour se justifier, et Eugne IV lui
;
ofVrit divers vchs, qu'il refusa; il se contenta
de la charge de vicaire gnral de son Ordre
dans l'Italie, et il btit ou rtablit plus de trois
cents couvents. Nicolas V le canonisa l'an 1450.
Ses uvres ont t publies par Pierre Ro-
dolphe , vque de Sinigaglia Venise 1591 , 4
: ,

trois jours. Ds ce moment il s'opra un grand vol. in-4''; par le P. de Lahaya Paris, 16li6,

;

nombre de miracles par son intercession; c'est 5 vol. in-fol.; la dernire dition est de Ve-
pourquoi Pie VI le dclara bienheureux le 19 nise, 1745, 5 vol. in-fol. On trouve la liste de
mai 1795. Voy. Gaet. Moroni, vol. V, p. 149, ces uvres dans Gaet. Moroni vol. V, p. 141
,

et surtout dans Richard et Giraud, qui entrent

XXXIV. BERNARD D'OSIMO, capucin,
d'Osimo dans la marche d" Ancne a publi
, ,
Tractatus de Pussione Domini in varias meditn-
tiones per heddoinudem distrifmtus : Venise, 1589.
y'oy. Bernard de Bologne, Biblioth. Capucino-
rum.
XXXV. BERNARD GUIDONIS. Foy. Guidonis.
XXXVI. BERNARD JUSTINIEN n Venise,
mort en 1495. Il entra vers 1471 dans l'Ordre
natif dans des dtails intressants. Voy. encore Wa-
: ding, in Annal. Trithme. Bellarmin, de Scri-
, ptor. eccl. Possevin. Le Diction, enqjeloftd. de
la tholoq. cathoL, art. Bernard de Sienne.
II. BERNARDIN (Thophile), jsuite, n
Sedan en 1529, mort en 1025, professa la tho-
logie dogmatique et morale dans sa compagnie,
, et dirigea la maison de Touniay, puis le collge
d'Arras. Il a laiss 1 le Chemin de la vertu trac
:

des Chartreux et fut dput par les Vnitiens

, aux divers tats; Tournay, 1615, in-12; l" toile
au pape Sixte IV. Outre des discours et des ou- des chrtiens pour tirer vers Le port d'heureuse
vrages sur l'histoire on a de lui !<> la Vie de
, : ternit; Rouen, 1616, in-12; livre souvent rim-
Laurent Justinie/i imprime en tte de ses ou- prim et traduit , tantt sous ce titre tantt ,

vrages; Ble 1560; Lyon, 1568,

,

2" la Vie de sous des titres diffrents ; df la Pratique des

,

saint Marc l'vauofisie Yenise, 1534, in -fol : bonnes uvres; 1616, in-12; 4" de Heligios
Vot^. Surius, au 8 janvier. perseveranti prsidiis, libri XI; Anvers, 1622,
XXXVII. BERNARD PARENHNUS ou DE in-4''; ouvrage qui a t rimprim sous le titre
PARENZO originaire du Barn, vivait vers 1342.
, de Spculum perfectionis religios; 1683. Voy.
:

11 appartenait l'Ordre de Saint-Dominique, la N'fUV. Bioyr. r/nr.

reut le grade de docteur des mains de Cl- III. BERNARDIN DE BUTIS, de l'Ordre des
ment VI, et professa la thologie Toulouse. Il Frres Mineurs, n dans le Milanais, vivait au
a laiss un Trait sur l'office de la Messe, qui a xv sicle. Il fut l'un des bons prdicateurs de
paru sous ce titre Lilitim Miss ; Paris 1517
: , son temps. Il a laiss, entre autres ouvrages:
et 1531 in-S".
, 1 un Office de F Immacule Conceptim de la
XXXVIII. BERNARD PTOLOMEI (samt),fon- sainte Vierge; 2 Hecueil de Sennons sur la
 BERN 276 BERN
sainte Vierge ;W\ldin et Strasbourg; cet ouvrage tr et tendu leur Ordre. Il y avait cinq abbayes
a paru sous le nom de Mariai; 3" un iiccueil chefs d'Ordre de Saint-Bernard en France Ci- :

fie Sermons pou?' toute l'anne; Haguenau, 15(X).

Il a laiss en outre V Office du Nom de
Jsus,
dont se servent les Cordeliers. Voy. "Wading,
Annales Minonim. Richard et Giraud.
IV. BERNARDIN DE CARPENTRAS
Andr, dit le Pre), n Carpentras en 1649,
teaux, Clairvaux, Pontigny, La Fert et Mori-
mont. Voy. Bernard (Saint-). Cteaux.
BERNARDON (Guillaume), crivain eccl-
siastique, n Chlons- sur -Sane, mort l'an
(Henri- 1628, tait avocat avant d'entrer dans les ordres.
On a de lui 1" de l'Indiffrence sur le devoir
:

mort Orange en 1714, entra dans l'Ordre des des ecclsiastiques , et de la rsidence qu'ils doi-
Carmes, ou selon d'autres dans celui des Ca- vent aux charges o ils sont appels ; Lyon, i6'22,
, ,

pucins. Il professa tour tour la philosophie et in-12;

2" au Concours et de la rsidence des

la thologie. On a de lui ntiqua priscorum

:
hominum philosophia evidentihus demonstratto-
nibus, cum vera scienti methodo restituta; Lyon,
1698, 3 vol. in-S.
V. BERNARDIN ouBERNHARDIN DE PARIS,
capucin franais, vivait au xvii sicle. Ses prin-
cipaux ouvrages sont 1" la Communion deJsus-
curs, et de la pluralit des bnfices; Paris,
1625, in-8''. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BERNAY (Bernaicum), abbaye de l'Ordre de
Saint -Benoit situe dans la ville de ce nom,
quarante-huit hilomtres de Rouen. Commen-
ce vers 1024 par .ludith, duchesse de Norman-
die elle fut acheve et dote en 1025. Les reli-
,

Christ; Paris, 1658, in-S"; 2 de l'Amour c- gieux de la congrgation de Saint-Maur s'y ta-
leste de la sainte Vierge; ibid,, 1659, in- 8";
blirent en 1628. Voy. La Maitinire, Diction,
3" l'Esprit de la mendicit vanglique: ibid., g'ogr. Sainte -Marthe, Gallia Christ., tom. II,
1662, in-8%
4 la Saintet de Dieu exprime col. 830, nouv. dit. Richard et Giraud.
en Jsus-Christ; ibid., 1674, in-12; 5 de la BERNER (Jean -Benjamin), thologien pro-
Saintet des prtres; ibic^., 1675, in-S"; 6" In- testant, n Greitz en 1727, mort en 1772, a
struction pour les missionnaires;\h\d., 1611 , in-8"; laiss entre autres ouvrages
, 1" Trait abrg
:

7 le Religieux ou le Chrtien en solitude; de la mort de Notre Sauveur, traduit en alle-

ibid., 1682, m-12. Voy. Bernard de Bologne, mand du latin de D. G. S. Richter; Schleitz,
Bihlioth. Scriptor. Capuc. , 1760, in-8'';
2" Saint Paul dans les tribulations
VI. BERNARDIN DE PEQUIGNY, capucin, et les angoisses, en allemand; 6(/.,1762, in-8"';
n Pquigny en Picardie vers 1633, mort 3 Nouvelles preuves de la bont divine envers
Paris en 1709", professa la thologie avec suc- lesenfants pauvres et les orphelins, aussi en al-
cs. Il a laiss l" Pratique efficace pour bien lemand Greitz 1770-1772, in-8. Voy. la Nouv.
,
:

vivre et pour bien mourir ; Lyon , 1701, in-12; Biogr. qnr,

;

2" Triplex expositio in Evangelia; Paris, 1704,
1706, in-fol.; 3" Triplex expositio in Epistolas
I). Pauli; ibid., 1704, 1726, in-fol.; cet ouvrage
mrita les loges de Clment XI; l'auteur en a
donn lui-mme une traduction franaise abr-
ge, 4 vol. in-12, dont la 5<= dit. a paru en 1820.
BERNRE, BERNERUS ou DERNIER, pre-
mier abb d'Humblires, dans le Vermandois,
vivait au x sicle. Il fut d'abord moine de Saint-
Remy de Reims, puis abb d'Humblires, mo-
nastre qui avait t primitivement occup par
des religieuses et que Bernre gouverna avec
,

Voi/. Richard et Giraud. tant de pit, qu'on le qualifiait encore au sicle

VII. BERNARDIN DE ROME, surnomm le suivant A' abb de sainte mmoire. On a de lui la
Petit k cause de sa petite taille de l'Ordre des , Vie de sainte Hunegonde, premire abbesse d'Hum-
Frres Mineurs, n Feltri vers 1420, mort blires ; on la trouve dans Surius et dans Ma-
Pavie en 1494 , tait un homme d'une grande billon, Acta Sanct. Ord. S.-Bened., tom. VII.
vertu et d'une loquence extraordinaire. Les Voy. D. Rivet, Hist. littr. de la France, tom. VI,
papes Sixte IV et Innocent VIII avaient pour p. 493.
lui beaucoup d'estime car ils l'employrent
; BERNHARDI (Jean-Henri), thologien pro-
dans plusieurs affaires importantes. Il montra testant, n Wolfhagen, dans la Hesse, en 1685,
surtout sa charit en tablissant dans plusieurs mort en 1729. Ses principaux ouvrages sont :

villes d'Italie des monts-de-pit pour soulager 1" Disput. de usu et utilitate philosouhi et his-
les pauvres, que les juifs ruinaient par leurs torie in jurisprudentia ; Hanovre, 1719, in-4";
prts usuraires. On a de lui 1 un Trait sur
:
2" de Genuina ac solida doctoris theologici
la manire de se confesser; Bresse, 1542, in-12; sapientia ; Duisbourg, 1725, in-4 ; 3" rfe Ratio-
2" des Sermons sur la perfection de la vie chr- nabilitate mysterii salutis; Hanovre , 1726, in-4''.
tienne, en italien; Venise, 1532, in-8''. Fo;/. "Wa- Vo>/. la Nouv. Biogr. gnr.
ding, Biblioth. Scriptor. Ord. Minor. Possevin. DERNIER. Voy. Bernre.
Trithme. BERNIRES-LOUVIGNY (Jean de), trsorier
VIII. BERNARDIN DE SAHAGUN, de France Caen , n dans cette ville en 1602
francis-
cain, vivait au xvi" sicle. Il alla dans les Indesmort l'an 1659, avait tabli et dirigeait une es-
occidentales et s'arrta dans le Mexique, o il pce de communaut composed'ecclsiastiques
composa dans la langue du pays une grammaire, et de laques pieux qui vivaient ensemble, unis
un dictionnaire et d'autres ouvrages pour les par les liens de la ferveur et de l'oraison; c'est
,

missionnaires et les chrtiens de ce pays. On a ce qu'on appelait Y Ermitage. Il contribua aussi

encore de lui, en espagnol, Y Histoire de la reli- l'tablissement d'hpitaux de couvents, et a ,

gion, du gouvernement et des coutumes des anciens la fondation de l'glise du Canada. On lui doit :
idoltres des Indes. Voy. Antoine de Lon Bi- 1 l'Intrieur chrtien ;'m-\'i., qui a eu un grand
,

blioth. Ind. occident. Wading,

Biblioth. Scriptor.
Ord. Mnor. Nicolas- Anton., Biblioth. Hispon.
BERNARDINES, rehgieuses qui suivent la
rgle de Saint-Benot comme les Bernardins.
BERNARDINS, religieux fonds par saint
Robert, abb de Molesme puis de Citeaux, d'o
,
leur est venu le nom de religieux de Citeaux.
Ils suivent la rgle de Saint- Benoit avec les
usages de Citeaux, et on les nomme Bernar-
nombre d'ditions; 2" uvres spirituelles;
1670, in-8'', en deux parties; rimprimes aussi
plusieurs fois. Ces deux ouvrages ont t mis
VIndex comme entachs de quitisme, l'un le
30 novembre 1689, l'autre le 19 mars 1692. Ber-
nires a compos plusieurs autres ouvrages ;
mais ils n'ont jamais t publis, selon la Nouv.
Biogr. gnr. relier, au contraire, cite comme
ayant para en 1676 Penses de M. Bernires-
:

dins parce que saint Bernard a beaucoup illus- Louvigny, ou Sentiments d'un chrtien intrieur
 BERO 277 BERR
sur les principaux mystres de la foi pour les lettres et des prsents. Voy. V Rois, XX, 12.
plus grandes ftes de l'anne. Voy.YeWer, Biogr. Isaie XXXIX , 1
,

uiivers. BERA BRE , aujourd'hui Bria ou Vria,

,

BERNINI (Dominique), chanoine de Sainte- ville pisc. du diocse de l'IUyrie orientale dans
Marie-Majeure, vivait la fin du xvii sicle et la province de Macdoine, sous la mtropole
dans la premire moiti du xviii'. Il a laiss de Thessalonique. On prtend qu'elle fut sous-
j

une Histoire de toutes les hrsies depuis le '

traite de Thessalonique et rige en mtropole.

commencement du christianisme jusqu' Inno- Il est certain qu'elle fut tablie vch dans le
|

cent XI; Rome, 1705, 4 vol. in-fol. Joseph Lanci i

i*"" sicle, et qu'elle devint archevch dans le
en a donn un abrg ; Rome 4 vol. Voy. la ,
vi^. L'aptre saint Paul y prcha l'vangile.
Nouv. Bioffr. gnr. Voy. Actes des Aptr., xvii, 10. Les Constitut.
BERNITIUM. l'oy. Berratium. upostol.. 1. VII, c. XLVi. Lequien, Oriens Christ.
BERNOLDUS. Tov- Bernaldus. Richard et Giraud.
I. BERNON ou BERNO, premier abb de BRO, ville pisc. ou archipisc. de la pro-
Cluny, mort l'an 927, lit profession religieuse vince et du diocse de Thrace sous la mtro- ,

dans l'abbaye de Saint-Martin d'Autun d'o il
passa dans celle de Baume ou de Saint-Benoit
d'Aniane. D'autres prtendent qu'il quitta son
premier monastre pour fonder celui de Gigny,
dans le Lyonnais. On le chargea de l'abbaye de
Baume, puis de celle de Cluny, vers 910; il gou-
verna ensuite le monastre de Dols ou Bourg-
, pole de Philippopolis. D'autres la placent entre
Nicopolis et Philippopolis. Selon Cdrnus elle
prit le nom d'Irnopolis, parce que l'impra-
trice Irne la fit rebtir. Le christianisme parait
y avoir fleuri ds les premiers temps, puisque
saint Paul , dans sa seconde pitre Timothe
(IV, 13), parle de Carpus dont les Menes des ,

Dieu, puis celui de Massay en Berry; enfin on Grecs font mention au 26 mai comme d'un dis-
lui confia l'administration de sept abbayes la ciple de saint Paul que cet aptre ordonna
fois pour V rtablir la rgularit. Qi'elques Mar- vque de cette ville. Voy. Richard et Giraud.
tyrologes lui donnent le titre de bienheureux BROIUS. Voy. Bro.
d autres celui de saint. Voy. Jean, Vie de saint BROLD, bibliothcaire de l'glise mtropo-
Odon. Sigebert, de Scriptor. eccles. BoUand., de Milan, a crit vers l'an 1123 le plus
litaine
I" tome de janv. Mabillon, au v sicle bn- ancien Recueil des Bits de la liturgie ambro-
dictin . sienne.
II. BERNON ou BERNARD et Qnod vult Deu.s% BROMI, qu'on lit II Rois, xxiii, est proba-
moine de Fleury-sur-Loire mort l'an 1048, fut
, blement le mme lieu que Bahurim, dont les
dput en '.199 au concile d'Orlans, passa de habitants se nomment Bauramites. Voy. Bahu-
l'abbaye de Fleury celle de Prum, et devint rim, et compar. I Paralip., xi, 32.
abb du monastre de Richenau en 1008. Il ac- BRON ,
des Valentiniens, ad-
hrtique sorti
compagna, l'an 1013, le roi saint Henri Rome, mettait la confusion des deux natures en Jsus-
et assista la crmonie de son couronnement. Christ et ne reconnaissait en lui qu'une seule
,

Outre des Traits sur la musique, des Lettres et opration. C'est pourquoi il soutenait que la di-
des Sermois, il a laiss 1" un Trait sur l'of-
: vinit tait passible, et (jue l'humanit tait ca-
fice de la Afey*!?; Paris, 1518, in-4''; Venise, 1572, pable des mmes oprations que le Verbe. Voy.
in-8; Cologne, 1568, et Paris, 1610; il se trouve D. Ceillier, Hist. des Aut. eccles., tom. II, p. 347.
aussi dans la Biblioth. des Pres : 2 un Trait Richard et Giraud.
du jene des Quutre-Temps dans D. Bernard Pez,
, BEROSE historien de Babylone , vivait ce
, ,

Anecdotes, part, ii, p. 59;

3" un Trait sur
l'Aient; ibid., p. 69. Ces traits, qui ne jouissent
pas d'une grande rputation, sont trs-utiles
f>our faire connatre la discipline de ces temps-
. Voy. Sigebert, de Scriptor. eccles. Trithme.
Bellarmin. Baronius, ann. 1014. Possevin. Le
Mire. D. Ceillier, Hist. desAut. eccles., tom. XX,
p. 206 et suiv. Gaet. Moroni, vol. V, p. 154. Le
Diction, encyclop. de la thol. cathol.
BERNOURD. Voy. Bern.\rd nIII, et Hil-
DESHEIM.
BERNOUL. Voy. Bern.vldus.
BERNWARD. Voy. Bernard n III.
BRO ou BROiUS (Augustin), jurisc. ita-
lien, n Bologne, mort en 1554. a laiss, entre
autres ouvrages Lectur super 1 , 2 3 et 5 D-
: ,
crtai. Concil., tom. IV, Qustion., tom. I. Voy.
Bumaldi. Biblioth. Bonon.
BEROALDE ou BEROULD (Matthieu), tholo-
gien, n Saint-Denis mort Genve en 1576.
, cathol.
Somm l'vch d'Agen, il embrassa le cal-
vinisme; il tait, en 1558, gouverneur de Th.
Agrippa d'.Aubign avec lequel il quitta Paris
, brl en place de Grve, Paris, le 22 avril
pour se retirer Montargis. Il professa enfin
Sedan l'histoire et la philosophie. On a de lui
Chronicon Scriptur sacr autoritate constitu-
tum et quinque libris ahsolutum ; Genve, 1575,
que l'on croit, du temps d'Alexandre le Grand.
Il tait Chalden et prtre de Blus, divinit
babylonienne. Joseph et Eusbe nous ont con-
serv quelques fragments de son Histoire, qui
rpandent une ijrande lumire sur plusieurs
passages de l'Ancien Testament, et sans lesquels
on ne pourrait donner ime liste exacte des rois
de Babvlone. Voy. Tatian., Contra gentes. Vi-
truve, L IX, c. vu. Pline, 1. VII, c. xxxvii. Vos-
sius, de Histor. grcor., xiil, p. 70. Feller,
Bioqr. u/tivers. La Souv. Biogr. gnr.
BROTH. Kof/. Beeroth.
BEROTHA, est trs -probablement la mme
que Broth ; car dans le texte hbreu la termi-
naison a est une postposition qui signifie vers
(ad, versus). Voq. Ezch., XLVii,16.
BEROTHITE (Be/o//i//eA\ plur. Berothit), qui
est de Bi'oth. Voy. II Rois, iv, 2. I Paralip.,
XI, 39, etc. Le Diction, encyclop. de la tholog.
BEROULDE. Voy. Beroalde.
BERQUIN (Louis), gentilhomme artsien, fut
1529, pour sa persistance dans plusieurs erreui-s
: luthriennes qu'il avait embrasses et qu'il pu-
bliait dans ses crits. Il a laiss, traduits du
latin d'rasme 1 le Vrai moyen de bien se con-
:

in-fol. ouvrage qui a t mis VIndex. Voy. la

: fesser ;
2 le Chevalier chrtien ; imprims
Nouv. Biogr. gnr. Lyon en 1542, in-16, et mis VIndex.
BERODACH-BALADAN, appel par Isaie M- ou BERNITIUM, sige pisc.
BERRATIUM
rodach-Buladan. tait roi de Babylone et fils de dans de Lesbos, sous la mtropole de Mj-
l'ile
Baladan, qui il succda; il envoya vers z- ,
tilne. V'oy. Wading, Annal., tom. VI, n. _b,
chias roi de Juda des ambassadeurs avec des
, , 1 p. 217.
 BERS 278 BERT
SERRE, ville de la province de Syrie au XXI, 14,31, etc. Josu, XV, 28. II Rois,xvii, ii,
diocse d'Anlioche el situe entre Antioche et
, et passim. Reland, Palst. illmtr.,p.iSl.
Hiraple. C'est un archevch in partibus, sans BERTAIRE. Voy. Berthaire.
suffragants. Cette ville s'appelait autrefois Cha- BERTAL (Etienne), jsuite, a laiss Discours :

lyhou; les Arabes la nomment Chalyha; c'est choisis sur plusieurs matires importantes de la
aujourd'hui Alep ou Halcp. De Commanville, foi et des murs; Lyon, 1687, in-4".
qui l'appelle Berra ou Alep, dit qu'elle est de- BERTEL ou BERTELS (Jean), dominicain,
venue vch au V sicle et archevch au xii". thologien et historien flamand, n Louvain
Vorj. De Commanville, /r Table alpliabt., p. 40. en 1559, mort en 1607. Il fut abb du monastre
Gaet. Moroni, vol. V, p. 155. de Luxembourg pendant dix - neuf ans on le ;

BERRIMAN (Guillaume), anglican, n transfra l'an 1594 l'abbaye d'Echternach o ,

il mourut. Il a laiss , entre autres ouvrages

Londres en 1688, mort en 1750. On a de lui, :

entre autres ouvrages 1" An historical account l" In regulam D. henedicti dialogi viginti sex;
:

ofthe Trinitarian controversy, in eight sermons;

2" Ctalogus et sries abbutum Exteracensium

1725 ;
2o Brief remarks on M. Chandler's in- (d'Echternach) Cologne 1581 in-8'>. Voy. An-
; , ,

troduction io the History of Inquisition ; Londres, dr-Valre Biblioth. Belg. Sainte-Marthe, Gall.
,

4733. Voy. la Nrmv. Biogr. gnr. Christ. La Nouv. Biogr. gnr.

BERRINGTON. Voy. Berington. BERTHAC (Louis), dominicain, n Bruges
BERRUYER ( Joseph -Isaac), jsuite, n en 1620, mort en 1697, a laiss 1 Origo plaga- :

Rouen en 1681, mort Paris l'an 1735, aprs rum christianum orbem devastantium sans nom ,

avoir profess longtemps et avec distinction les
humanits. Il publia en 1728 une Histoire du
peuple de Dieu, tire des seuls Livres saints,
rimprime avec des corrections en 1733, 8 vol.
in-4, et 10 vol. in-12. Cette histoire lit beau-
coup de bruit ds son apparition, et eut un grand
succs. Il est vrai que si la prolixit du style et
les ornements dont il est charg fatiguent sou-
d'auteur; Bruges, 1658, in-8"; 2 Medicus
christianus, deteqens lachrymis deplorundam
ferrei hujus sculi ccitatem, prsentium et im-
minentium plagarum originem; Anvers, 1665,
in-4''; 3" plusieurs autres crits en ilamand,
parmi lesquels la Vie de saint Louis Bertrand;
Anvers, 1671, in-12.
I. BERTHAIRE ou BERTAIRE (saint), reli-

vent le lecteur, l'histoire abonde en traits sin- gieux du Mont-Cassin, mort le 22 octobre 88i.
guliers et brillants qui l'attachent; elle est crite 11 fut choisi l'an 85<i pour succder Bassarius
avec chaleur et avec lgance tissue avec art
, ou Bassace abb de son monastre il fortifia
, ;

seme de rllexions trs-judicieuses. Au point le Mont-Cassin pour le mettre l'abri des atta-
de vue de l'orthodoxie, elle laisse beaucoup ques des Sarrasms; il accompagna Louis le D-
dsirer; aussi fut-elle condamne Rome par bonnaire dans son voyage en Pouille, et, l'an
un dcret du 17 mai 1734. La seconde partie ne 879, il alla Rome pour engager Jean VIII
arut qu'en 1753, 4 vol. in-4", et 8 vol. in-12. rtablir Landulphe , vque de Capoue sur son ,

enot XIV la condamna par un bref du 17 f- sige. Les Sarrasins le turent pendant qu'il
vrier 1758. Enlin la Troisime partie de l'His- clbrait la messe. L'glise l'honore comme un
toire, du peuple de Dieu ou Paraphrase littrale martyr le 22 octobre. On a de lui
, 1 Questions :

des pitres des Aptres d'aprs le Commentaire sur l'Ancien et le Nouveau Testament; 2" Deux
du P. Hardouin, 2 vol. in-4'' et 5 vol. in-12, fut livres de contradictions apparentes de l'un et de
supprime par un bref de Clment XIII du 2 l'autre Testament; Ble,1530; Cologne, 1532;
dcembre 1758.
Une nouvelle dition de V His- 2" des Sermons et des Vers sur la vie et la mo)-t
toire du peuple de Dieu a paru Besanon en de saint Benoit. Voy. D. Ceillier, tom. XIX, pa;-.
4828, 40 vol. in-S", avec un trs-grand nombre 384. La Nouv. Biogr. qe'nr. Richard et Giraud.
de corrections. Fo?/.Feller,B/o^r. MWi.'er.y. Gaet. IL BERTHAIRE ou BERTAIRE, BERGHAIRE,
Moroni, vol. V, p. 475. Le Diction, encyclop. de BERGAIRE, prtre de l'glise de Verdun, vivait
la thol. caihol. au x'= sicle. On a de lui Commenturiolus de:

BERSA, roi de Gomorrhe qui fut en guerre Virdunensibus episcopis , Dadoni ejusdem urbis
avec Chodorlahomor et ses allis. Voy. Gense, episcopo nutritori suo oblafura publi par le D. ,

XIV, 2. Luc d'Achry, Spicili'ge, tom, XII, p. 251. Fel-

BERSAB bourg de Galile situ au midi de 1er, Biogr. univers., l'art. Bertaire ou Ber-
,

la haute Galile et au nord de la basse Galile. GAIRE.

Voy. Joseph, de Bello Jud., 1. III, c. ii; 1. II, BERTHAUD.BERTHIAUD OU BELTHOL.n
c. XXV de Vif a sua, p. 1013.
; Langres, vivait du xvi' au xvii sicle. Il pro-
I. BERSABEE, est le nom donn par anticipa- fessa Paris les belles-lettres, devint, l'an 4^7,
tion au dsert dans lequel errait Agar lorsqu'A- recteur de l'Universit, et, en 1544, principal du
braham l'et renvoye de chez lui. Foy. Gense, collge de Navarre. 11 a laiss, entre autres ou-
XXI, 14, et compai\ vers. 31. vrages 4 Sur le Purgatoire, traduit du latin de
:

II. BERSABEE, en hbreu J5e^' Schbah, c'est- Jean Cochle un des plus ardents adversaires
,

-dire Puits de Jurement, nom qui fut donn du protestantisme Paris 1552 ;
2" /e Direc-
, ;

un puits creus par les serviteurs d'Abraham, teur des confesseurs ; Vains 4648. Voy. la Nouv. ,

et auprs duquel ce patriarche et Abimlech Biogr. gnr.

irent une alliance accompagne d'un serment. BERTHAULD (Franois), jurisconsulte, n
Vo/. Gense, xxi, 31. Rouvray en Bourgogne l'an 4590, mort Semur
II. BERSABEE, nom qui fut donn la ville en 4724. On a de lui Cluvis utriusque juris, id
:

voisine du puits appel Bersabe, Voy. Gense est titulorum omnium, juris civilis indices ordine
XXVI 33.
, alphabetico ad omnes editiones accommodati , cum
IV. BERSABE, ville situe vingt milles conomia et explicatione notarum et abbi^eviata-
d'Hbron, veis le midi. Dans l'criture les li- rum juris civilis et juris canonici; Dijon, in-8,
,

mites de la Terre-Sainte sont souvent marques ibid.

par ces mots Depuis Dan jusqu' Bersabe. Dan
: I. BERTHE (sainte), abbesse de Blangy en
tait l'extrmit septentrionale, et Bersabe Artois, morte le 4 juillet, vers l'an 725. Fille
l'extrmit mridionale du pays. Cette ville du comte Rigobert seigneur de la cour de Clo-
,

fut d'abord donne par Josu la tribu de Juda, vis II, elle pousa un grand seigneur nomm
puis cde la tribu de Simon. Voy. Gense Sigefroy, et eut cinq filles parmi lesquelles on ,
 BERT - 279 BERT
cite sainte Gertiude et sainte Dotile. Elle de- il composa les six derniers volumes puis
;
il r-
vint veuve, et entra dans le monastre de di^rea le Journal de Trvoux, o il attaqua Vol-
Blangy. qu'elle avait fond , et dont elle fut ab- taire et les encyclopdistes. Enfin il fut attach
besse Tan 6S6. Accuse d'inlidlit envers l'tat par le Dauphin l'ducation de ses fils. On a de
par un seigneur qui n'avait pu obtenir la raain lui 1" Commentaires sur les Psaumes et /sae;
:

de sa fille Gertrude, elle fit reconnaitre son in- Paris, 15 vol. in-12;
2 uvres spirituelles:
nocence par Thierry III. Elle retourna Blangy, 1811, 4 vol. in-12;
3" Rfutation du Contrat
btit trois glises dans son monastre, et sept social; Paris, 1789, 1 vol, in-12. Voy. Montjoie,
autres dans ses terres, puis se dmit de sa Eloge du Pre Berthier; 1817, in -8. Feller,
charge d'abJbesse en laveur de Dotile, et passa Biogr. univers. Le Diction, encyclop. de la tboi^
le reste de ses jours dans une cellule. On l'ho- crt /Art/. Richard et Giraud.

nore le 4 juillet et le 11 octobre, jour de sa BERTHILBE ou BERTILLE (sainte), premire

translation, l'oy. Mabillon, iw sicle hHsd.,TA. abbesse de Chelles, ne vers l'an 628, morte le
Richaid et Giraud, au mot Berthe. 5 novembre 702. Elle tait issue de l'une des
II. 6RTH (sainte), fondatjice et premire premires familles du Soissonnais, et prit le
abbesse du monastre des Bndictines d'Ave- voile au monastre de Jouarre, dont elle fut
nay en Champagne, vivait vers la fin du vu* prieure. Sainte Bathilde, veuve de Clovis II,
sicle. Elle avait pous saint Gombert, beau- l'en fit sortir en 656 et la nomma abbesse du
,

frre de Chilpric II. Les deux poux se spa-
rrent pour servir Dieu avec plus d'ardeur.
Saint Gombert alla recevoir en Irlande la cou^
ronne du martyre; sainte Berthe prit assassi-
ne par les enfaits d'un premier lit de son mari.
Les assassins devinrent fous , et c'est depuis cet
assassinat qu'on attribua la fontaine de Sainte-
Bertbe le don de gurir les fous. Voy. \Emy~
clofj. catfuil.. au Supplr'm.
III. BERTHE, liUe de Garibert ou Charibert,
roi des Franks et anii e-petite-fille de Glovis,
. Comt en 1733, mort Bruxelles l'an 1788.
fut marie Ethelbert, roi aniilo-saxon de Kent.
Catholique fenente, elle favorisa l'vque saint
Augustin, que Grgoire le Grand avait envoy
en 596 avec quarante prtres pour convertir les
Anglo-Saxons encore paens. Elle dcida mme
son poux permettre ces missionnaires de
prcher l'vangile et recevoir lui-mme le
baptme avec dix mille nobles saxons.
IV. BERTHE ou BERTRADE, sur de saint
Wolpiime et religieuse de Willok, prs de
Bonn , vivait au xi sicle. Elle a compos
de .minte Adlade, premire abbesse de son
monastre. Voy. Richard et Giraud.
BERTHELET ou BERTHELOT (D. Grgoire),
religieux bndictin de la congrgation de Saint-
Vannes et de Saint-Hydulphe, n Berain, dans
le Barrois, en 1680, mort en 1745. Il a laiss ;
monastre de Chelles, qu'elle venait de fonder,
L'i;lise honore sa mmoii^e le 5 novembre et
clbre la fte de sa translation le 26 mai. Voy.
Mabillon, ni sicle bnd. Bulteau, Hist. de
Bnd., 1. III, c. xxix, Gaet, Moroni, vol. V,
p. 178, 179. Richard et Giraud, au mot Ber-
tille.
BERTHOD (Anselme), bndictin, grand prieur
de Luxeuil, membre des Acadmies de Besan-
on et de Bruxelles, n Rupt en Franche-
Outre plusieurs opuscules historiques rests
manuscrits l'Acadmie de Besanon, il a coni-
[>os plusieurs articles insrs dans le VI vo-
ume (octobre) des Acta Sanctorum des Bollan-
distes. Voy. Feller, Biogr. univers, La Nouu.
Biogr. gnr.
I. BRTHOLB , aptre du christianisme en Li-
vonie , et second vque de Livonie , succda eu
cette qualit Vexhiill vers 1196. Aprs une
premire tentative faite sans succs, Berthold
lu Vie partit une seconde fois de la basse Saxe pour
se rendre en Livonie, ovi il fut tu le 24 juillet
1198. Sa mort n'empcha pas le triompne du
christianisme en Livonie; cinquante Livoniens
se firent baptiser le mme jour Kirchliolm, et
cent le lendemain Ykerkola. Les chrtiens en-
voyrent Brme demander un vque et sous ,

Titiit historique et moral de l'abstinence des le successeur de Berthold, Albert d'Apeldern,

viandes, et des rvolutions qu'elle a eues depuis
le cojmnencement du monde jusqu' prsent, tant
paruii les Hbreux que parmi la paens; Rouen,
173^1, in-4". Le but de l'auteur est de montrer
que l'abstinence de la viande est essentielle
la convereion de la Livonie fut acheve l'aide,
de l'Ordre Uvonien des chevaliers Porte-Glaives-
Voif. le Diction, encyclop. de lu thol. cathol.
il. BERTHOLD, prdicateur, n Ratis-
bonne entra dans l'Ordre de Saint-Franois. Il
,

l'tat monastique. D. Calmet, daiis sa Biblioth. parcouiut en prchant l'Autriche la Moravie et

,

Lorraine^ nous a conserv les titres d'un grand la Thuringe , et partout il opra des conversions
nombre d'ouvrages composs pai* D. Bertelet; sans nombre. Le peuple avait pour lui b plus
mais les manuscrits eu sont perdus. Voy. le grande vnration; il lui attribuait une quan>
Journ. des S^nants, i13i, p. 74 V* dit., et p. tit de miracles. Le Pape lui donna le pouvoir
144, 2* dit. Richard et Giraud. d'accorder une indulgence de quelques jours
BERTHET (Jean), n Tarascon en 1622, aprs ses sermons. Berthold mourut en 1272, fut
mort Oulx en IGSfe, appartenait d'abord la enterr dans l'glise des fianciscains Ratis-
Compagnie de Jsus mais en ayant t renvoy
; bonne, et bientt honor comme un saint. Outre
par ordre de Louis XIV, il entra chez les Bn- des Sermones de Tempore et de Sanctis, ainsi
dictins. Il a laiss, entre autres ouvrages : que des Sermones rusticani qui ont t conser-
1 Trtiit sur la prsence relle, accompagn vs dans des bibliothques d'Allemagne, Jeaa
d'une concordance de tous les anciens Pres Gourmont a imprim Paris , sans date Fiit- :

avec les controversistes modernes;

2 Trait tris Bertholdis Teutonis homlo^ium divisionis
historique de la charge de grand aumnier de circa vitam Christi. On a publie encore Ber-
France. Fo^. More ri, Diction, kistor. La. Nouv. lin Berthold des Franziskaners deutsche Pre~
:

Biogr. ghifir. digten ans der zweiten Hlfle des IS**" Jahrhun-
.

BERTHIAUD. Voy. Berthaud. derts; 1824. Voy. V^'ding^ Annales Minoi-um. La

BERTHIER (Guillaume -Franois), jsuite, n Nouv. Bionr. gnr. Le Diction, encyclop. de la
Issoudun en 17(V4, mort en 1782. Il se distin- tliol. cathol.
gua par sa science et par ses vertus; il protssa III. BERTHOLD, n Rohrbach, mort en
les belles-lettres Blois, la philosophie Reimes 1359, prtendait avoir reu de Dieu une doc-
et Rouen, et la thologie Paris. L'an 1742 trine nouvelle et l'ordre de la communiquer
il continua \ Histoire de l'glise gallicane, dont ses res il disait, entre autres choses,
:
que
 BERT 280 BERT
Jsus-Christ a maudit sa mre , et la terre qui 7 vol. in-4*' ;
4 un Abrg du mme ouvrage.
a bu son sang. Ds que le bruit de ses erreurs se Voy. Mazzuchelli Scrittori d'Italia. Chaudon et
,

ftit rpandu, l'inquisition le fit comparatre pour

Deiandine, Diction, histor. La Nouv. Biogr. g-
rpondre de sa doctrine. Par la crainte de la nr. Richard et Giraud.
mort Berthold se rtracta mais en apparence , III. BERTI ou BARZI (Paulin), dominicain, n

seulement car ds qu'il crut pouvoir le Mre

;
Lucques dans le xyu sicle, a laiss Thsau- :

librement il reprit ses prdications. L'inquisi-

,
tion s'empara de nouveau de lui et, comme il
refusa d'abjurer ses erreurs elle le livra au bras
,
sculier. 11 fut publiquement brl enidQ.Voi/.
Sandrus, Hres., CLXVii. Nauclenis, Chroni-
rus scientiarum omnium; "Venise, 1613. Voy. la
;
Nouv. Bioqr. qnr.
IV. BERTI-CHRAMNUS. Voy. Bertran, n I.
BERTIER (Philippe de), seigneur de Mon-
trabe mort en 1618. 11 tait prsident mortier
,

con, tom. II, p. 401. Le Grant, Hist. Hre- au parlement de Toulouse, et a laiss 1 Pitha- :

siarch., p. 259. Le Dict. encyclop. de la thol. non, diatrib du, quibus civilis imperii Ro-
mani notitia et Ecctesi politia illustrantur :
cathol.
BERTHOLDUS. Voy. Bernaldus. Toulouse, 1608;
2" Tolos seu Iconum libri il
BERTHOLET (Jean), jsuite, n Salm, en carmin; Toulouse, 1610 et 1613. Voy. Morri,
Ardennes , mort Lige en 1755. Il se fit d'a- dit. de 17.59.
bord connatre comme prdicateur, et s'appli- BERTILLE. Voy. Berthilde.
qua surtout l'tude de l'histoire. On a de lui : I. BERTIN (saint) , abb de Sithieu , Saint-
i" Histoire ecclsiastique et civile du duch de Omer, natif de Constance, en Suisse, mort le
Ltixembourg et comt de Chiny; Luxembourg, 5 septembre 709. L'an 633, il alla avec deux de
1741-1743, 8 vol. in-4'>: excellent ouvrage qui ses amis trouver saint Orner l'abbaye de
n'a pas toujours t estim selon son mrite;
Luxeuil o il fut ordonn prtre. L'an 539 il ,

2 Histoire de l'institution de la Fte-Dieu, 1746, se rendit Trouane, auprs de saint jOmer,

in-4. Voy. le Journ. des Savants, 1742, p. 705, devenu vque de cette ville. L il mit tout en
l""* dit. Feller, Biogr. univers. D. Calmet, Bi- uvre pour mstruire les peuples et les affermir
blioth. Lorraine. J. Lamoureux dans la Nouv. dans la foi, et dirigea le monastre de Sithieu,
,

Biom\ gne'r. que saint Omer venait de btir, et qui plus tard
BERHON (Gabriel), seigneur de Fromen- prit le nom de Saint-Bertin. On l'honore le
tal vivait dans la seconde moiti du xyiii si- 5 septembre jour de sa mort. Voy. D. Mabil-
, ,

cle. Il tait avocat et conseiller royal en la pr- lon, au \ii^ sicle bndict. Feller, Biogr. univers.
vt du Puy. Il a laiss Dcisions de droit civil, Gaet. Moroni vol. V, p. 179. Le Diction, ency-
: ,

canonique franais, par ordre alphabtique, et clop. de lu thol. cathol. Richard et Giraud.
avec des observations sur l'ancienne et nouvelle II. BERTIN (SAINT-), abbaye de l'Ordre de
jurisprudence des pays qui se rgissent par le Saint-Benot, situe dans le diocse de Saint-
droit crit; Lyon, 1/40, 1 vol. m-fol. Voy. le Omer. Voy. Saint-Omer.
Journ. des Savants, 1740, p. 592, l'fe dit. Ri- III. BERTIN (Antoine) cur de Saint-Remi ,

chard et Giraud. Reims, n Droup-Saint-Basle, en Champa-

BERTHORIUS. Voy. Berghoire. gne, mort en 1823, fit le serment la consti-
I. BERTI ( Alexandre-Pompe ) polygraphe, tution civile du clerg, et fut grand vicaire de l'-
,

n Lucqus en 1680, mort Rome l'an 1752, vque constitutionnel et cur de la cathdrale
entra seize ans dans la congrg. de la Mre de Reims. Il se montra d'ailleurs pasteur aussi

de-Dieu Naples, fut prdicateur distingu, pro- zl qu'difiant. crivant en 1817 au Saint-
fessa avec succs la rhtorique et la philoso- Sige pour obtenir l'rection d'un Chemin de
phie, devint vice - recteur assistant gnral , Croix dans son glise il profita de cette occa- ,

et historien de son Ordre, membre de l'Ar- sion pour dclarer qu'il tait pleinement sou-
cadie romaine et consulteur de la S. congrg. mis aux rescrits du Saint-Sige sur la consti-
de VIndex. On lui doit un grand nombre d'ou- tution civile du clerg. Le 8 octobre 1822, il fit
vrages cits par Mazzuchelli nous ne signa-
, ; la rtractation la- plus ample, la plus prcise et
lerons ici que le suivant Dlia Unit dlia : la plus forte rtractation qui fut insre cette
;

Chiesa ovvero confutazione del nuovo sisteina

, poque dans Y Ami de la Religion et du Roi. Son
del sign. Jurieu, tradotta dal francese del sigti. vicau^e et un autre prtre de sa paroisse l'imi-
Chanterene ; Yenise 1742. Voy. Zaccaria, His-
, trent dans cette dmarche. Outre plusieurs
toire littraire d'Italie. La Nouv. Biogr. gnr. ouvrages en faveur de la jeunesse , on a de lui :

II. BERTI (Jean -Laurent), augustin, n 1 Discours prononc le 5 juin 1814 au service so-
Sarravezza en Toscane l'an 1696, mort Pise
, , lennel de Louis XVI, Louis XVH, Marie-Antoi-
l'an 1766, devint assistant du gnral de son nette, etc.; Reims, 1814, in-8"; 1 Instruction
Ordre Rome, puis bibliothcaire Florence sur devoirs des sujets envers leurs souverains :
les
et professeur d'histoire ecclsiastique Pise. Il ibid., 1815, in-S; 3
Instruction sur la nces-
a laiss entre autres ouvrages 1 Predica agli : sit de craindre Dieu et d'honorer le roi, prche
,

Ebrei fatta in Livorno nel 1725; 2 Joannis le 6 aot 1816; ibid., 1816, in-8 ; 4 Reims est
Laureritii Berti, Florentini fratris eremit Au- ,
la ville du sacre; ibid., 1819; 5 Relation de
gustiniani librorum de tneologicis disciplinis
, la neuvaine solennelle qui s'est faite dans l'glise
tomus I. Cet ouvrage, qui parut d'abord Rome, de Saint-Remi de Reims, depuis le 22 septembre
fut imprim de nouveau Munich, 1750 5 vol. , jusqu'au \" octobre 1820; ibid., in-8. Voy. Fel-
in-fol., et en dernier lieu Naples, 1792, 10 ler. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol.
vol. in-4 avec des additions valut son auteur
, , IV. BERTIN (Jean), vque de Vannes, n
de longs dmls avec les archevques de Sens Prigueux en 1712, mort en 1774, essuya plu-
et de Vienne; mais Benoit XIV permit au P. sieurs perscutions parlementaires cause des
Berti d'en publier l'apologie qui parut sous ce ,
mesures qu'il crut devoii' prendre pour faire
titre :Augustinianum systema de gratia, ab ini- respecter les dcisions de l'Eglise par ceux qui
qua Baiani et Janseniani erroris insimulatione taient en opposition la bulle Unigenitus. Le
vindicatum sive refutatio librorum, quorum ti-
: refus des sacrements tait une de ces mesures
tulus : Baianismus et Jansenismus redivivi in que la conscience prescrivait aux vques. Ber-
scriptis PP. FF. Belelli et Berti, etc.; Rome, tin tait un prlat aussi zl et aussi ferme que
1747, 2 vol. in-i"; 3 Historiu ecclesiastica
; pieux et difiant.
 BERT 281 BERT
BERTINI (Vincent), thologien italien mort , pereur, de Republ. j'udaic. prf. Richard et Gi-
Montalcino en 1643. Il tait visiteur aposto- raud.
lique et a laiss, entre autres ouvrages 1" Sa-
, : III. BERTRAM (Jean-Frdric), thologien
cre Pa/esti descriptio: Sienne, 1633, et en allemand, n en 1699, mort en 1741. Luthrien
italien; Venise, 1642, in-4"; 2 de Prceptis et ennemi de la philosophie , il soutint de lon-
christianis centuria II: Sienne, 1642. Voy. la gues controverses avec Reinbeck , et a laiss,
Nom-, Biogr. qnr. entre autres ouvrages Pai'ergu Ostfrisica gui-
:
,
BERTINOR'O ( Beriinorium liretinorium ) ,
bus continentur dissertati'jnes de rerum in Ec-
ville piscopale d'Italie, situe deux milles de clesia et republica Frisi orientalis scriptoribus
Forlimpopoli, dans la Rpmagne, sur un coteau gestarum; Brunswick, 1735, in-8. Voy. la Notw.
gauche de la voie milienne fut d'abord , Biogr. gnr.
soumise Forlimpopoli mais, cette ville ayant ;
IV. BERTRAM ( Jean - George ) thologien ,

t dtruite Tan 1370 l'vch fut transfr , allemand n Lunebourg en 1670 mort en
. ,

Bertinoro. Voy. Gaet. Moroni vol. V, p. 179,
180. Richard et Giraud. De Commanville i'^
Table alphabet., p. 46.
BERTIUS (Pierre), littrateur, n Biew
, 1728. Il suivit en qualit d'aumnier les troupes
, qui se rendaient dans le Brabant , et exera le
saint ministre Giffhorn et Brunswick. II a
laiss , entre autres ouvi*ages 1 Dissertatio de
:

ou Beveren en Flandre l'an 1565 mort en

, , Avmione , qua ratione ad pontificatum Rom. per-

,

1629, fut rgent du collge des tats Leyde, venerit; lna, 1693; 2" Lunebourg ^vang-
et professa la philosophie dans cette ville. Il lique, ou Histoire de la rforme et de f glise de
vint en France, o il abjura le protestantisme Lunebourg: Brunswick, 1719. Voij. ibid.
en 1620. Il professa l'loquence au collge de V. BERTRAM de NEUBOURG (Jean), pro-
Boncourt, devint historiographe du roi -t pro- fessa Erfurt et Mayence au xv sicle. On a
fesseur Koyal surnumraire de mathmatiques. de lui 1 un Prologue de la Bible;
: 2'' des
Outre un grand nombre d'autres ouvrages sur Confrences
3 un Trait du prix de la Messe.
.

la gographie, il a laiss 1" Notifia chorogra- : I. BERTRAN, en latin Berti- Chramnus ou

phica episcopatuum Galli ; Paris 1625 in-fol. , , Bertrannus (saint), n vers le milieu du vi si-
2" un livre sur la persvrance des saints
;

cle, mort le 30 juin 628. Issu d'une famille

intitul Hymenus desertor. s-ive de Sanctorum
: noble du Poitou, il exera pendant dix ans la

perseverantia et apostasia ;Lugd. Batav., 1615, fonction d'archidiacre de l'Eglise de Paris , et

in-4o. Voy. Swertius,^/Ae. Bely. Andr-Valre,
Biblioth. Belg. ^'xcron , Mmoires tom. XXXI.
BERTOLDE, moine de Mici ou Saint- Mes-
min, prs d'Orlans, vivait au ix sicle. On a
de lui Vie de saint Maximin , abh de Mici.
: dans son diocse, il se livra entirement au
publie par Mabillon dans le recueil de ses
Acta, tom. I. Voy. D. Rivet, Hist. littraire de
lu France, tom. V, p. 7 et 8.
BERTOLO, jurisconsulte, natif de Venise,
mort Vicence en 1737 professa la lgislation
Vicence en 1718. On a de lui Concilium Tri-
dentinum ; 3 vol Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BERTOMUF (l'abb de) adonn Instruc-
tion pour se disposer la Pque chrtienne , ou
explication de toutes les crmonies de l'Eglise,
depuis le mercredi des Cendres jusqu^ l'Ascen-
sion; Paris, 1696, in-12; c'est un supplment
\ Anne chrtienne de Letourneux. Voy. le
Journ. des Savants 1696. . Toulouse , et peu aprs vque de Cominges.
BERTOU (saint). Voy. Bardou.
fut choisi , l'an 586 , pour succder Baldegi-
, >ilo, vque du Mans. Gontran, roi d'Orlans
et de Bourgogne, l'appela sa cour pour r-
gler les affaires publiques de l'glise. De retour
soin de son troupeau et lit rparer ou btir un
grand nombre d'glises, de monastres et d'h-
pitaux. Trois fois on le chassa de son diocse
mais il parvint toujours y rentrer. Son corps
,
fut brl par les huguenots l'an 1568. Voy.
: Grg. de Tours, Hist. D. Mabillon, Anakcta
tom. III. BoUand., 6 juin. Gaet. Moroni, vol, V,
: p. 183. Richard et Giraud.
IL BERTRAND (saint), vque de Cominges,
en Gascogne, mort le 15 octobre vers l'an ll26.
Il descendait par son pre des comtes de l'Isle-
Jourdain, et par sa mre, des comtes de Tou-
louse. Il fut d'abord archidiacre de l'glise de
Il se montra le mdecin le guide, le pre et le
,

BERTOUL. Voy. Bernalus. pasteur de son troupeau, rtablit l'glise et la

BERTRADE. Voi/. Berthe. n IV. ville de Cominges, qui le regarde non-seule-
I. BERTRAM ou BERNARD, ou BERTRAND, ment comme son patron mais comme son res- ,

dominicain allemand mort Goblentz en , taurateur et son second fondateur. Le pape Cl-
1387, devint vque titulaire de Titlis dans la , ment V le canonisa; sa vie a t crite nar
Gorgie, et suffragant de Tierri dt Poppart, Vital protonotaire d'Alexandre III sur l*^ rap-
, ,

vque de Metz. Il se rendit clbre par son port de tmoins oculaires et dignes de foi Sa
savoir, sa pit et son habilet dans les affaires. fte principale se clbre le 15 octobre. Voy.
On a de lui entre autres ouvrages 1" Tracta-
, : Gaet. Moroni, vol. V, p. 182, 183. Richard et
tus de schismate L'rbani VI et dmentis VII, Giraud.
pseudo-pon tifiais ;
2 de Illusionibus dmo- III. BERTRAND (saint Louis). Voy. Louis
num:
3 des Sermons. Voy. Possevin. Sixte Bertrand.
de Sienne. Trithme. Echard, Script. Ord. IV. BERTRAND, abb de la Chaise -Dieu,
Prd., tom. I, p. 689. vivait dans le xii*^ sicle. On a de lui Histoire :

II. BERTRAM ( Corneille-Bonaventure de la vie et des miracles de Robert, premier fon-

) , mi-
nistre protestant et professeur de langue h- dateur de cette abbaye, publie par le 1'. Labbe,
braque Genve et Lausanne n Thouars, , Biblioth. nouv. des missions, tom. IL
en Poitou, l'an 1531 mort Lausanne en 1594., (Jean-lie), prdicateur V. BERTRAND
Ses principaux crits sont 1 de Politica j'u- : en 1737. mort en '779, suisse, n Neufchtel
daica , tnm civili quam ecclesiastica ; Genve fut premier pasteur de l'glise franaise Berne,
4580, in-8-, rimprim sous ce titre de Repu- et devint membre de l'Acadmie des sciences :

blica Hebrorum; Leyde, 1641, in -18; ibid., de Munich. Il a laiss entre autres ouvrages : ,

4651
2 Une traduction de la Bible en fran-1 Sermons sur les diffrents textes de l'Ecriture
!

ais: Genve 1588; 3 Compuratio gramma-

,
*mfe; Neufchtel, 1773 et 1779, in-8; 2' Ma-
i

tic et hebraic et uramic ; Genve, 1574, raie de l'vangile ou Discours sur le sermon de '

in-. Voy. Colomis, Gall. Orient., p. 73. Lem- Notre-Seigneur Jsus- Christ sur la montagne; .
 BERY 282 - BESA
ibid., 1775, ,4 vol. in-8"; 3" Sermons pour
les lui comme dans les prophtes. Convaincu de
ftes de l'Eglise chrtienne; Yverdun, 1776, 2 ses erreurs par Origne, il revint la foi pure
vol. in-8". Voy. la Notw. Biogr. gnr. qu'il avait abandonne et il la professa avec ,

VI. BERTRAND (Pierre), cardinal et tho- mi clat nouveau. Voy. Eusbe, Hist. eccles.,
logien franais, mort Avignon en 1349. Il pro- I. V, c. XX, XXIII. Hieronym., de Viris illustr.
fessa le droit eivil et canonique Avignon, Socr., Hist. eccles., 1. III, c. vu. Le Dict. encyclop.
Montpellier, Orlans, Paris; il fut chanoine de la thol. cathol., l'art. Antitrinitaires.
ii

et doyen de Puy-en-Velay conseiller-clerc au

, I. BRYTE, aujourd'hui Baruih ou Beyrouth,

parlement de Paris, chancelier de la reine ville archipisc. in partihus, sans suffragants,

Jeanne de Bourgogne, vque de vevers, puis dans la premire Phnicie au diocse d'An- ,

vque d'Autun. 11 joua un grand rle dans la tioche sous la mtropole de Tyr. Thodose le ,

confrence de "Vincennes prside , l'an 1339

,
Jeune l'rigea en mtropole et lui soumit six
par Philippe de Valois, et dont le but tait de villes, dont Eus tache vque de Bryte, pr- ,

circonscrire les juridictions civiles et ecclsias- tendit tre le mtropolitain ; il porta mme ses

tiques en matire litigieuse. En 1331 , le pape prtentions trs-haut mais le concile de Chal-
;

Jean XXII lui donna le chapeau de cardinal. Il
a fond Paris le collge d'Autun , appel aussi
collge du cardinal liertrand. Il a laiss ri" Libel-
lus adversus Petnmi de Cugneriis ; Paris , 1503
in-16, et 1513, in-S ; mais la meilleure dition
cdoine s'y opposa, et l'vque de Bryte ne
conserva que le titre de mtropolitain hono-
raire. Le premier nom qui ligure sur la liste
de ses vques est Quartus. Si c'est le mme
q^iie Quartus dont parle saint Paul dans son

est celle de Brunet, 1731. Pierre de Cugnires
tait avocat du roi
2 Tractus de origine ju-
;
7'isdictionum, sive de duftbus potestutibus , etc. ;
Paris, 1551 in-S". Voy. Morri, Diction, histor.
, alphabet., p. 40. Gaet. Moroui, vol. V, p. 136
Gaet.Moroni,vol.V, p. 182. La Nouv. Biog gnr.
VII. BERTRAND DE LA TOUR, de l'Ordre
des Frres-Mineurs, n dans le diocse de Ca-
hors , mort en 13S4. Il fut ministre gnral de
Epitre aux Romains (xvi, 23), la foi a t ta-
blie dans cette ville ds les premiers temps du
christianisme. Fo?/. De Commanville, l'' Table
et suiv. Richard et Giraud.
II. BERYTE, ville pisc. de la Phnicie, du
diocse des Maronites. Les catholiques y ont
et les schismatiques un
un vque maronite ,

la province d'Aquitaine, devint, l'an 1319, ar-vque grec. Voy. Assemani, Bihlioth. Onent^,
chevque de Salerne, puis cardinal et vque tom. III, part. Il, n"5. Voy. Gaet. Moroni,ibid.,.
de Frascati. L'an 1328, il fut nomm vicaire oup. 137. Richard et Giraud.
administrateur gnral de l'Ordre des Frres- I. BERZELLA natif de Ro^ielim dans le , ,

Mineurs. On a de lui ; des Sermons sur les pi-pays de Galaad. C'tait un vieillard ami de
tres qu'on lit la Messe; Strasbourg, 1501. David il le secourut lorsqu'il fut chass de J-
;

BERTULFE. Voy. Bardou , n I. rusalem par Absalom. Il alla le voir Maha-

BRULLE (Pierre de), fondateur et premier nam; David l'invita venir la cour, mais
suprieur gnral de la congrgation des pr- Berzella refusa, et lui prsenta son fils, que
tres de l'Oratoire en France, n en Champagne, David garda auprs de lui. Aprs avoir accom-
ou, selon quelques-uns, Paris, l'an 1575, mort pag-n ce prince jusqu' ce qu'il et pass le
en 1629. Sa science et sa pit lui acquirent Joui'dain avec tout le peuple, il le quitta, et re-
la plusgrande rputation dans l'Europe entire; tourna dans sa patrie. Foj/.II Rois, xvii, 27 et
saint Franois de Sales, son ami , et le cardi- suiv. ; XIX , 31 et suiv.
nal du Perron admiraient le talent avec lequel il II. BERZELLA, n dans la ville de Molath,
persuadait les hrtiques. Le 4 novembre 1611 dans de Simon ; il tait pre d'Hadriel,
la tribu
aui avait pous Michel, autrefois femme de
il fonda la congrgation de l'Oratoire qui fut ,

conlirme par Paul V le 10 mai 1613, et qui s'est
rpandue dans presque toutes les villes consi-
drables de France. C'est le pape Urbain VIII
qui nomma Brulle cardinal en 1627. On a de
lui des ouvrages de controverse , de spiritualit
et de la thologie la plus leve, qui ont eu pen-
lavid. Voy. II Rois, xxi, 8.
III. BERZELLA! appartenait la race des-
sacrificateurs , et il pousa une fille de la race
de Berzella de Galaad. Voy. I Esdr., il, 61.
BESACIERS, franciscains qui, trouvant que
leur Ordre n'tait ps assez austre s'en dta- ,

dant sa vie de nombreuses ditions. Ils ont t chrent une vingtaine d'annes environ aprs
publis en 1644, 2 vol. in-fol., et en 1657, 1 vol. sa fondation. Ils ne voulaient possder absolu-
in-fol. Foy. Sainte - Marthe , Gallia Christ. Ha- ment rien que leur besace de l leur nom de ;

bert de Crisi Vie du cardinal de Brulle ; Pa-

, Besaciers. Voy. le Diction, encyclop. de la thol
ris , 16i6, in -4". Tabaraud, Histoire de Pierre cathol.
de Brulle; Paris 1818, 2 vol. in-S. On trouve
, BESAI^ Isralite dont les descendants revin-
dans cette histoire un grand nombre de faits rent de Babylone au nombre de 323. Voy, I Esdr.,
intressants et des dtails peu connus mais II, 17.11 Esdr., vu, 23.
;

elle se ressent de l'esprit de parti qui dominait BESANON {Besuntium, Bisuntium, Veson-
l'auteur. Elle renferme en outre beaucoup trop tio Visontio), ville autrefois pisc. et aujour-
,

de minuties et de dtails de querelles peu d'hui archipisc. de France, dans la Franche-

,

convenables la dignit de riiistoire, et d'ail- Comt. Il parait que le premier vque de Be-
leurs dplaces dans une vie aussi diliantc.Ces sanon fut saint I<"errol disciple de saint ,

rflexions de Feller nous ont paru trop justes Irne, et qui souflrit le martyre Fan 211 ou
pour ne pas les reproduire ici. Le Diction, en- 212. Cependant quelques auteurs ecclsiastiques
cyclop. de la thol. cathol. mettent avant lui saint Lin, qu'ils prtendent
BERYL une des pierres qui ornaient le ra- avoir t disciple de laptre saint Pierre et son
,

tional du grand prtre chez les Hbreux. Voy. successeur sur le sige de Rome d'autant plus :

Exode, xxviii, 20. Compar. Brille, n I. que tous les anciens catalogues de l'glise de
BERYLLE vque de Bostres en Arabie Besanon nomment saint Lin le premier. Mais
, ,

vers 240, aprs avoir gouvern quelque temps on rpond cela que c'est par une erreur com-
son glise avec beaucoup de rputation tomba mune plusieurs glises qui ayant eu des v-
, ,

dans l'erreur. Il prtendit que Jsus-Christ n'a- ques du nom des disciples de Jsus -Christ ou
vait pas exist avant l'incarnation, et qu'il n'avait des aptres, ont suppos qu'ils avaient t leurs
t Dieu que parce que le Pre demeurait en premiers vques. Quoi qu'il en soit de cette
 BSO 283 BESO
question, l'vch de Besanon est trs-ancien. BESODNER (Pierre), thologien protestant
Ses vchs suffragants taient Belley, Ble en de la Transylvanie, mort Herrnaustadt en 1616.
Suisse et Lausanne, dont le sige est Fribourg; Il a laiss Bibliotheca theologica , hoc est, Index
:

maintenant ce sont Strasbourg, Metz, Saint- bibliorum prcipuorum eorundemque Hebraorum,

Di, Verdun, Nancy et Belley. Voy. Gaet. Mo- Grcorum et Latinorum, in certas classes ita
roni vol. Y, p. 185 et suiv. Le Diction, ena/clop.
, digestorum ut primo intuitu adparere possit,
(le la thol. catlvol. Richard etGiraud, t. XXVUI, qui in numro Rabbinorum , Pati-uin , lutherano-
jj. 150 et suiv. rum, pontiflcorum aut zuinglico-calvinianorum
BESCAPE (Charles), noble milanais, n en co fjneaw^Mr,Francfort-sur-rOder, 16C^, in-4",
1550, mort en 1615, prit, l'an 1574, le degr de et 1610. in-4. Voi/. la Nouv. Biogr. gnr.
docteur Pavie fut peu aprs chanoine de
; BESOGNE ou BESOIGNE (Jrme), docteur
Milan sous saint Charles. En 1578 Bescarpe en- de Sorbonne n Paris en 1686, mort en
,

tra chez les barnabites, dont il devint suprieur
gnral. Enfin il fut nomm, lan 1593, au sige
piscopal de Novarre. Outre beaucoup de ma-
nuscrits qu'il a laisss, on a de lui un certain
nombre d'ouvrages imprims Novarre ou
Milan, les uns en latin, les autres en italien.
Voy. la Biblioth. Scriptor. Mediolan. et Richard
et Giraud, qui ont donn la liste de tous les
ouvrages imprims.
BSCATH ville de la tribu de .Tuda (IVRois,
,
XXII, 1), la mme que la Vulgate appelle ail-
leurs ( Josu, XV, 39) Bnscath. Le texte
porte liaicath dans les deux endroits.
BESE Isralite dont les descendants revin-
,
rent de Babylone Jrusalem avec Zorobabel.
Voi/. I Esdr., II, 49.
BSLAM-MITHRIDATE tait un des ofli-
ciers du roi de Perse en de de l'Euphrate; il
crivit avec Reum-Beltem au roi Ai'taxercs
pour le prier de dfendre aux Juifs de btir le
Temple. Il y a des exemplaires qui font de B-
slam-Mithridate deux noms propres diffrents;
mais les Bibles les plus correctes, comme celle
d'Hyacinthe Marielti, de Turin, et celle de
Rome, 1861, n'en font qu'un seul. Voy. I Esdr.,
IV. 7.
BSLEL fils d'Uri ou de Hur et de Marie,
, vrages sur l'histoire et sur le droit 1 Prodro- :
1763, professa la philosophie et fut coadjuteur
du principal au collge du Plessis. Il s'attira
des dsagrments par son opposition la bulle
Vnigenitus. On a de lui, entre autres ouvrages:
1 Concorde du livre de Sagesse, ou Morale du
Saint-Esprit ;I>ains,il2n, 1746, in-12: 2 Con-
corde des pitres de saint Paul et des pitres
canoniques; ou Morale des Aptres ;'Pax'\s, 1747,
in-12 ; 3" Principes de la perfection chrtienne
et religieuse; Paris, 1748, in-12 ;
4 Rflexions
thologiques sur les crits de M. l'abb de F***
hbreu {Villefroy) et de ses lves; Paris, 1752;
5" Rponses aux dissertations des PP. capucins
auteurs des principes discuts; Paris, 1759;
go Principes de la pnitence et de la conversion;
Paris, 1762, 1 vol. in-12. Voij. Richard et Gi-
raud, tom. IV. Feller, qui fait de trs-justes
rflexions sur plusieurs ouvrages de Besogne.
I. BESOLD ou BESOLDE ( Christophe ) , ju-
risconsulte allemand, n Tubinge en 1577,
mort Ingolstadt en 1638. Il professa la juris-
prudence l'universit de Tubinge. En 1635, il
embrassa la religion catholique et se retira
Ingolstadt, o il professa le droit. Sa femme
abjura aussi le protestantisme aprs sa mort,
Besold a laiss, outre un grand nombre d'ou-

sur de Mose. Il tait trs-habile dans l'art de rnus vindiciurum ecclesiast. Wirtembergicaimm ;
travailler les mtaux et dans les ouvrages m- 1636, in-4'>; 2" Documenta rediviva mowiste-
caniques. Mose l'employa aux travaux du ta- riorum Wirtemb.; Tubinge 1636 in -4; , ,
bernacle de l'Alliance. Les Juifs de Sidon croient 3 Virginum sacrarum monumerita etc. ; Tu- ,

que les tombeaux de Bslel et du prophte binge, in-4o; 4 Documenta concemantia eccle-
Sophonie sont auprs de leur ville et ils les siarn collegiatam Stuttgardiensem ; ibid., in-4'>.
,

visitent avec dvotion. Voy. Exode, xxxi, 2. Voy. Feller, Bioor. univers. La Nouv. Bingr.
BSTHA, l'une des montagnes sur lesquelles gnr. Stemmer, aans le Diction, encylopd. de
la ville de Jrusalem tait btie; elle tait du la thol. cath., et les ouvrages que ce savant
ct du septentrion, par rapport au Ternple. indique la fin de son article.
Voy. Joseph, de Belle, 1. VI, c. x, p. 919. IL BESOLD (Jrme), thologien allemand,
BESIRA la mme que la citerne de Sira ( II mort en 1562 fut le commensal de [Luther et
, ,

Rois, III, 26). Joseph met Sira 20 stades ou l'ami de Mlanchthon. On a de lui Enarru- :

28 kilomtres d'Hbron. Voy. Joseph, ntiq., tiones Lutheri in Genesin collect per Hir. Besol-
1. VII, 0. I. dum cum
, prf. Phil. Melanchthonis ; Nurem-
BESLI ou BESLY (Jean), jurisconsulte c- berg, 1552, 3 vol. in-fol., et 1554. Voy. la Nouv.
lbre , Poitou en 1572, mort en 1644.
n dans le Biogr. gnr.
Outre des travaux sur l'histoire et des posies I. BESOMBES (Jacques), docteur en thologie,
on a de lui l vqiws de Poitiers avec les preu-
: vivait dans le xviii sicle. Il fut nomm
pro-
ves; Paris, 4647, in-4; 2'^ Prfatio ad Ptri vincial de la congrgation de la doctrine chr-
Tutebodi sacerdotis Sivracensis historiam de Hie- tienne de la province de Toulouse. Il a laiss :
rosolymitano itinei^e dans Duchesne, Histori
, Moralis christiana ex Scriptura sacra, tradi-
Francorum Scriptores, tom. IV. La Nouv. Biogr. tione, conciliis, Patribus et insignioribus theolo-
gnr. gis excerpta ; in qua positis et statutis principiis
BESLOTH ou BESLUTH , Isralites dont les qeneralibus deducuntur consectaria , etc.; Tou-
descendants revinrent de Babylone avec Zoro- louse, 1711, 8 vol, in-12; 1745, 2 vol. in -4.
babel. Voy. I Esdr., ii, 52. II sdr,, vii, 54. ioy. la Biogr. Toulousaine.
BESLY. Voy. Besli. IL BESOMBES DE SAINT-GENIS (Pierre-
BESNIER (Pierre) jsuite , n Tours en ,
Louis), conseiller la cour des aides de Mon-
1648, mort Constantinople l'an 1705, outre tauban, n Cahors en 1719, mort en 1783.
qu'il a compos plusieurs ouvrages philologi- Outre des travaux sur l'Iliade et l'Odysse, on
ques, a travaill conjointement avec les PP. a de lui Transitas anim reverterttis ad jugum
:

Bouhours et Letellier la traduction du Nou- sa7ictum Christi Jesu; Montauban 1782, 1787,
,

veau Testament en franais. Voy. la^ Nouv. Biogr. 1788 in-12 traduit en fianais par Cassagnes
, ;

gnr. de Peyronnec, sous ce titre Sentiments d'une

:

BSODIA , pre de Mosollam. Voy. II Esdr., me pnitente revenue des erreurs de la philoso-
m , 6. phie moderne au saint joug de la religion; Mon-
 BESS 284 BETI

tauban,4787, et Paris, 1789, 2 vol. in-12. Le V. qu'il engagea rentrer dans la religion romaine;
Brunet, lazariste l'a traduit aussi sous ce titre
,
Mayence, in-8"; :

3 Chronicon Gotwicense , seu
et exempti monasterii Gotwicensis,
le Triomphe de l'Homme -Dieu, ou le Passage annales liberi
d'une me qui va re}}rendre le saint joug de Jsus- ordinis S. Benedicti inferioris Au^^frice; 1732,
Christ; Poitiers, 4792,1 vol. in-S. Voy. Feller. in-fol. Voy. le Journ. des Savants, 1734, p. 201
Ire dit. Feller. Richard et Giraud.
Richard et Giraud.
BESOR, torrent qui tombe dans la Mditer- BESSIN (Dom Guillaume), bndictin n au ,

rane entre Gaza et Rhiiiocorure ou plutt diocse d'vreux en 1654, mort en 1726. Il pro-
,

entre Rhinocorure et l'Egypte. C'est le torrent fessa la philosophie et la thologie dans les ab-
du dsert que plusieurs ont pris tort pour le bayes du Rec de Sez de Fcamp o il fut , , ,

torrent ou fleuve d'Egypte, dont il est parl nomm officiai; plus tard il devint syndic des
dans quelques endroits e l'Ecriture (Josu, xv, monastres de Normandie. Il a laiss 1 R- :

co7itre le systme du P. Lami de l'Ora-

4, 47. II Parai., vu 8), et qui n'est autre que le flexions

,
,

Nil ou le bras le plus oriental de ce fleuve. Il toire, sur la Pque; 1697, in-12; 2 Concilia
faut s'aveugler volontairement pour voir dans Rothomagensis provinci; 1717, in-fol. Il a, en
Besor une valle au lieu d'un torrent. Voy. outre, travaill la nouvelle dition des uvres
IRois, XXX, 9, 10, 21. de saint Grgoire le Grand, donne par le P.
BESPLAS (Joseph-Marie-Anne Gros de), grand de Sainte-Marthe. Voy. Dom Le Cerf, Biblioth.
vicaire de Besanon, n Castelnaudary en 1734, hist. et crit. des Aut. de la Congrg. de Saint-
mort Paris en 1783, professa la thologie, fut Maur.
admis dans la maison et socit de Sorbonne I. BESSON (Gaspard), docteur en thologie

devint aumnier du roi et fut clbre comme et archidiacre du diocse de Glandves, a laiss
, :

prdicateur. Il a laiss 1 Rituel des esprits Instructions chrtiennes ou Confrences tires de

:

forts; 2" Discours sur l'utilit' des voyages; l'Ecriture, des Conciles et des Pres; in-S". Voy.
Paris, 1763, in-12;
3 Essai sur l'loquence de le Journ. des Savants, 1692.
la chaire; 1767, in-12, et avec des amliorations, II. BESSON (Joseph), jsuite, n Carpen-
1778, in-12;
4" Trait des causes du bonheur tras en 1607, mort Alep en 1691. Il professa
public; Paris, 1768, in-8, et 1774, 2 vol. in-12. la philosophie, se fit connatre comme prdi-
Voy., sur ces divers ouvrages, les justes obser- cateur, fut recteur du collge de Nimes, et se
vations de Feller et de Richard et Giraud. rendit eu Syrie comme missionnaire. On a de
BESSARION (Jean), cardinal, n Trbi- lui la Syrie sainte ou Missions des Pres de la
:

zonde en 1389 oul395,mortRavennes en 1472, Compoqnie de Jsus en Syrie; Paris, 1660, in-8.
entra d'abord dans l'Ordre de Saint-Basile, et BESSUR. Voy. Rethsur, n II.
devint archevque de Nice et patriarche de BESTIAIRES (Bestiarii), nom que l'on don-
Constantinople. Il assista au concile de Flo- nait ceux qui combattaient contre les btes,
rence, o il fut le principal promoteur de l'union soit qu'ils y fussent condamns comrne prison-
des glises latine et grecque. C'est en 1439 qu'il niers de guerre, ou pour avoir commis quelque
fut fait cardinal par Eugne IV. Ajoutons qu'il crime, ou comme chrtiens soit qu'ils combat- ,

fut revtu de la dignit de lgat. Protecteur des tissent seulement pour s'exercer.
sciences, il avait lui-mme une grande rudi- BESZE. Voy. Bzf. n II. ,

tion, ainsi que beaucoup de pit et de sagesse. BTAG3ARITA vch d'Afrique dont on ne ,

Parmi ses ouvrages, nous citerons l^un Trait connat pas la province, mais dont l'vque as-
:

du sacrement de l'Eucharistie, q.ae l'on trouve sista la confrence de Carthage. Voy. Confr.,
dans la Biblioth. des Pres, tom. XVI, et parmi ch. ccvi, not. 415.
les liturgies des saints Pres; Paris, 1560;
BETAUT. Voy. Routauld; car c'est par er-
2" un Discours dogmatique sur les causes du reur que plusieurs biographes rcents ont attri-
schisme; dans la collection des Conciles, t. XIII, bu un prtendu Betaut de l'Ordre des j- ,

p. 391. Sa Vie a t crite en latin par Louis suites, les ouvrages qui sont incontestablement
Bandini, et publie Rome en 1777. Voy. Tri- du P. Boutauld, jsuite trs -connu, ouvrages
thme. Bellarm. Paul Jove. Feller. Gaet. Mo- qu'ils mettent eux-mmes sous son nom l'ar-
roni vol. V, p. 188-190. Le Diction, encyclop. de ticle Boutauld.
,

lu thol. cathol. Richard et Giraud. BT ville de Syrie que David prit sur Ada-
,

BESSE (Pierre de), docteur de Sorbonne n dzer (Il Rois, viii, 8), appele Thbath dans
,

au bourg de Rosier en Limousin mort Paris l'endroit parallle (I Paralip., xviii, 8).
,

en 1639 principal du collge de Pompadour

, BTEN ville de la tribu d'Aser sur la fron-
,

Paris, chanoine-chantre de Saint-Eustache et tire. Voy. Josu XIX 25. Reland , Palstina
, , ,

prdicateur de Louis XIII, a laiss 1 des Qua- illustr., p. 626.

:

lits et des bonnes murs des prtres;

2o Triom- BETHABARA qu'on lit dans le grec de l'-
phe des saintes dvotes confrries;
3 la Royale vangile de saint Jean (i, 18), tait un lieu situ
,

prtrise; 4" le Dmocrite chrtien;

5/e bon au ael du Jourdain, et o saint Jean baptisait.
Pasteur ; 6" l'Heraclite chrtien ;
7" Concor- Quelques manuscrits grecs portent Bethania,
dantia Bibliorum; Paris, 1611, in-foL;
8 des comme la Vulgate; d'un autre ct, plusieurs
Sermons, imprims sous le titre de Conceptions manuscrits de cette version ont la leon Betha-
thologiques de Carme, d'Avent. Voy. FeWer. baru. Voy. sur ce point les interprtes, et Re-
BESSEL (Godefroi de), abb du couvent des land, ibid., p. 509, 626,627,629-631, etcompar.
Bndictins de Gottwich en Autriche, n Bthanie.
Buchheinn dans l'lectorat de Mayence en
, , BETHACHARAM ou BETHACHAREM, ville
1672 mort en 1749. Il fut employ dans diverses
, situe sur une hauteur entre Jrusalem et Th-
ambassades, Rome, Vienne, Wolfenbuttel, cu, et dont Melchias, fils de Rchab, tait
et il devint recteur de l'universit de Vienne. prince. Voi/. Il Esdr., m, 14. Jrmie, vi, 1.
On a de lui 1 une savante Prface mise la
: BETHAGABRA ou BTHOGABRI ou BTHO-
tte de deux Lettres de saint Augustin Optt GABRIA, parait devoir tre place entre leu-
de Milve, lettres qu'il avait dcouvertes, et thropolis et Hbron. Voy. Joseph, de Bello
qu'il publia elles sont intitules de Pnis par- Jud., 1. V, c. IV. D. Calmet, Diction, de la Bible.

; :

vulorum qui sine baptismute decedunt; 2" un BETHANAN, ville de la tribu de Dan ou de
Trait adress au prince L'tric de Brunswick, Juda. Voy. lll Rois, iv, 9.
 BKTH 285 BETH
BETHANATH , ville de la tribu de Nephthali. I. BETHDAGON, ville de la tribu dAser. Voy.
lot/. Josu , XIX , 38. Josu, XIX, 27.
BETHANIA, abbaye. Voy. Bitaine. II. BETHDAGON ville de la tribu de Juda;
,

BTHANIE, petite ville situe quinzestades
ou environ deux mille pas de Jrusalem,
Torienl de cette ville, au pied du mont des Oli-
viers , et sur le chemin de Jricho Jrusalem
on pense qu'elle fut ainsi nomme parce qu'a-
vant que les Isralites la possdassent il y avait
un temple de Dagon. Voi/. Josu, xv, 41.
III. BETHDAGON, dans Azoth, signifie le
;

c'est l qu'habitaient Marthe et Marie , et leur temple de Dagon qui tait dans la ville d'.\zoth.
frre Lazare , que Jsus-Christ ressuscita ; c'est Voy. I Macchab., x, 83.
l que Marie rpandit des parfums sur la tte BETH-D'ARON-DARUM ou BETH-DARON,
du Sauveur. Voy. Matth., xxvi,6, 7. Jean,xi, appele Badroum par les Arabes; ville pisc.
1. 18. etc., et compar. Bethabara. du diocse de Chalde en Msopotamie. On dit
BTHANITES, habitants de Bethanath. Voy. que l'vangile y fut prch par saint Achir ou
.Tuses, i,.33. Ache disciple de l'aptre saint Thomas. Voy.
,

BETHANOTH ville de la tribu de Juda. Voy. Assmani Bihlioth. Orient., tom. II, p. 455, 45(3.
, ,

Josu, XV, 59. Bichard et Giraud.

BETHARA , tang appel tang des Serpenta. BETH-DIAL ou BADIAL, ville pisc. de la
Il tait situ prs de .Jrusalem, et Tite le fit province de Mossul, au diocse de Chalde, dont
combler pendant le sige de cette ville. Voy. on ne connat que l'vque Maranames qui vi- ,

Joseph, (/e Bello Jud.. 1. V, c. xii. vait en 1266. Voy. .\ssmani, Bihlioth. Orient.,
BETH-ARABA, ville de la tribu de Juda qui tom. II, p. 456.
fut ensuite donne Benjamin. Voy. Josu, xv, BETH-EKED-HAROHIM en hbreu, Bntho-
6, et xviii, 22. kath ton pdimenn en grec, et la Cabane des
BETHARAN, ville de la tribu de Juda; elle pasteu7's dans la Vulgate , est le nom d'un lieu
fut rebtie par Hrode le Grand, qui la nomma voisin de Samarie. Voy. IV Bois x, 12 le mot , ;

fjvade, en l'honneur de Livie, femme d'Au- pasteurs est retranch au vers. 14 de ce mme
guste. Joseph l'appelle Juliade, parce que les ch. X dans les trois textes.
Grecs donnaient communment Livie le nom I. BTHEL, ville appele anciennement Louz

de Julie. Voy. Nombr., xxxii, 36. Josu, xiii, ou Louza, tait situe au couchant de Ha et sur
27. Joseph, ntiq., xviii, c. m. les confins des tribus d'phram et de Benja-
BETH-ARSAM, petite ville peu loigne de min (Gense, XII, 8; xxvui, 19). Ce fut l que
Sleucie et sige des Jacobites soumis au Ma- Jacob eut la vision de l'chelle mystrieuse, ce
phrien; les Grecs Va\>'peWen\. Arsanopolis, et les qui lui iit nommer ce lieu Bthel, c'est--dire
Syriens Beth-Arsam. Un de sesvques, nomm Maison de Dieu (ibid.). Dans la suite Bthel de-
Symon, y a sig de l'an 510 l'an 525. Voy. vint une des villes royales des Chananens, et
Denis, Chroniq. fut assujettie par Josu (Jos., xii, 16). Elle fut
BETHAVEN ville l'orient de Bthel (Josu, donne en partage la tribu de Benjamin (Jos.,
,

VII, 2; xvni, 12. I Bois, xm) qui a donn son xviii, 22). Jroboam y introduisit un culte ido-
nom au dsert qui en tait proche. Saint Jrme ltrique (III Bois, xii, 29), et depuis lors les
et les Talmudistes la confondent avec Bethel prophtes l'ont quelquefois appele Bethaven
(maison de Dieu), que les prophtes appellent (Ose, IV, 15; v, 8; x, 5). Voy. ce mot.
quelquefois par mpris Bethaven, c'est--dire IL BTHEL (Bethelia, Betylli), appele aussi
maison de vanit, d'iniquit, depuis que Jro- F.stornason, Estilion, ville pisc. de la premire
boam y eut tabli un culte idoltrique. Palestine, au diocse de Jrusalem, sous la m-
BETHAZMOTH, ville de Palestine dans la tropole de Csare. Sozomne la place non loin
tribu de luda. Vny. II Esdr., vu, 28. de Gaza. Il y avait des chrtiens en assez grand
BETHBAALMON, la mme que Baalmon. nombre sous Julien l'Apostat. On ne sait si cette
BETH-BAGAS ville pisc. de la province de ville n'est pas la mme que Bthel dont parle
,

Mossul, au diocse de Chalde et sur les mon- l'criture, ou Bthulie mentionne par saint
tagnes d'Arbla. Elle a eu six vques sous la Jrme, ou Btholie de Sozomne. Le premier
mtropole de Mossul. Voy. Lequien Oriens vque de Bthel fut Ajax, vers l'an .352. Voy.
,

Christ., tom. I, p. 121. Bichard et Giraud. Sozomne, Hist., 1. vu, c. xxviii. Labbe, ConcAl.,
BETH-BAZICH. Voy. Beth-Baman. tom. V, col. 286. Lequien, Oi'iens Christ., t. III,
BETHBRA, peut-tre la mme que Betha- p. 671.
bara; lieu situ au del du Jourdain. Foy. Juges, BETHMEC ville frontire de la tribu d'Aser. ,

VII 24.
, Voy. Josu, XIX, 27.
BETHBRAl ville qui a appartenu la fa-
, BETHENGOURT (Jean de), gentilhomme de
mille de Seme jusqu' David, dans la tribu de Normandie mort en 1425 conquit les les Ca- , ,

Juda(I Paralip., iv, 31). C'est probablement la naries fit baptiser le roi de ces les, et conver-
,

mme que liethlbaoth (Josu, xix,B). tit la plus grande partie de ces les au chris-
BETHBESSE ou BETHBESSEN, ville de la tianisme. En 1405 il obtint du Pape un vque
tribu de Juda qui fut fortilie par Simon et Jo- pour ces les, et il passa depuis 1406 le reste de
nathas Macchabes; Bacchides les y assigea ses jours en Normandie. Pierre de Bethencourt,
inutilement. Voy. I Macch., ix,62,64. un de ses descendants mort en 1667, fonda dans ,

BETHCHAR, ville de la tribu de Dan. Voy. ces mmes les une congrgation de religieux
I Bois, vil. 11. hospitaliers sous le nom de Bethlhe'mites. Voy.
BETH-CHINON ou BETH-GHIONIA, ville Bethlhmites, n II. Feller, et la Nouv. Biogr.
pisc. du diocse des Jacobites soumise au gne'r.
Maphrien. Mose, un de ses vques, mourut en I. BTHER. On lit dans le Cantique des can-
90;J. tiques (il, 17), selon l'hbreu et la Vulgate :

BETH-GDDIDA chteau ou bourg du pays de Montagnes de Be'ther ; tandis que le grec lit :
,

jSinive peu loign du monastre de Saint-Mat- Montagnes de cavits. Les interprtes se sont
thieu et de Bartle; c'tait un sige pisc. sou- beaucoup exercs sur ce passage; mais, il faut
rais au Maphrien des Jacobites. Foy. Assmani, bien le reconnatre parmi les innombrables ,

Bihlioth. Orient. Dissert, de Monoph., tom. II, explications qu'ils en ont donnes il n'en est ..

I!.9. pas une seule qui puisse trouver grce aux yeux
 BETIt
d'une saine critique. 11 est probable que Bthcr
est un nom de lieu, mais d'un lieu a nous in-
connu.
II. BTHER, ville dont il est souvent parl
dans les crits des juifs modernes. Elle fut
prise par l'empereur Adrien dans la rvolte de
Barchochbas; et Eusbe, qui parle de ce fait,
dit qu'elle tait voisine de Jrusalem. D. Calmet
pense qu'elle est la mme que Betharon la Haute
ou Hethora, entre Diospolis et Csare. De son
ct Roland dit qu'il ne trouve pas d'autre ville
dont le nom et la position conviennent mienx
Lithcr que le nom et la situation de celle dont
286 BETH
Jrusalem. Voy. Gense, xxxv, 49. Josu, xix,
15. Ruth, 1,1, etc. Bergier, Diction, de t/tol.
Le Diction, encyclopd. de la thol. cathol., qui
contient quelques dtails intressants, et sur-
tout Gaet. Moroni, qui indique (vol. V, p. 192 et
suiv.) un grand nombre d'ouvrages o sont trai-
tes toutes les questions importantes relatives
Bethlhem. Richard et Giraud, qui donnent
des notices des vques grecs et latins qui ont
gouvern cette glise.
IL BETHLHEM, ville de la tribu de Zabu-
lon. FoT/. Josu. XIX, 15.
III. BETHLHEM, Ordre de chevalerie cr

il est parl dans l'ancien Itinraire de Jrusa-

en 1450 par Pie II, sous le titre de Sainte-Marie
lem, entre Csare et Diospolis. Voy. D. Cal- de Bethlhem, et dont le soin devait tre de d-
met. Diciion. de la Bei/e.Reland, Palst. illusfr., fendre contre l'empire Ottoman l'ile de Lem-
p. aSO, 6i0.
nos avec les autres les de la mer Ege; mais
BETHESDA selon le texte ^rec, et BETSADA les Turcs ayant pris Lemnos, cet Ordre fut
selon la Vulgate. Au rapport d'Eusbe et de saint aboli, et ses biens passrent l'Ordre de Jru-
Jrme, on montrait de leur temps deux pis- salem sous le pontificat d'Innocent VII, en l'an
cines ou une espce de rservoir double J- 1484. Voy. Gaet. Moroni, vol. V, p. 195.
rusalem l'une se remplissait tous les ans par I. BETHLHMITES, peuples. Voy. I Rois,
;

l'eau de la pluie, et lautre tait pleine d'une XVI 1 ,

eau rouge. Nous savons par l'Evangile qu'au- II. BETHLHMITES (les Frres), Ordre

tour de cette piscine il y avait cinq galeries, fond dans les lies Canaries par Pierre de B-
probablement parce que la piscine tait de thencourt, gentilhomme franais, pour servir les
forme pentagone, et qu'il y avait toujours l une malades dans les hpitaux. Cet Ordre fut ap-
foule de malades qui attendaient que l'eau ft prouv en 1687 par Innocent XI Clment XI ;

remue pour y descendre. Cette piscine tait, les confirma de nouveau en ajoutant aux privi-
au dire des voyageurs, l'orient de Jrusalem. lges qu'ils avaient dj reus d'Innocent XI;
Voy. Jean, v, 2 et suiv. Eusbe, Onomust. Hie- ils suivent la rgle de saint Augustin, et portent
ron.,m loc. Hebr. Maundrell. Pococke. Olearius, au cou une mdaille reprsentant la naissance
etc. Richard et Giraud. de Jsus -Christ Bethlhem. Voy. Gaet. Mo-
BETHEZOBA patrie de celte femme qui man- roni, vol. V, p. 196.
,

gea son enfant pendant le dernier sige de J- BETHLEMITES (Bethlemif), moines qui s'-
rusalem par les Romains. Voy. Joseph, de Bello tablirent Cambridge, ville d'Angleterre, en
Jud., 1. Vil, c. VIII. 1257. Ils taient vtus comme les Dominicains,
BETHGADER, fils de Hariph, de la race de et portaient sur la poitrine une toile rouge, en
Caleb. Voi/. I Paralip., ii, 51. mmoire de l'toile qui parut la naissance de
BETEGMUL ville des Moabites dans la tribu Jsus-Christ. Voy. Gaet. Moroni, ihid.
,

de Ruben. Voy. Jrm., XLViii, 23. BETH-LEPHTHEPHA peut-tre la mme que

,

BETHGARME, ville mtropolit. et province Beth-Lebaoth, ville et toparchie de la Jude si-

au diocse de Chalde, place entre l'Arpachite tue au midi de Jrusalem. Voy. Joseph, de
voisine de l'Armnie et Sattacne, qui appar- Bello Jud., 1. V, c. IV, p. 890. Plin., 1. V, c. xv.
tient la Susiane. Voy. Richard et Giraud. Reland. Palst. illustr., p. 176, 637, 638, 648.
BETH-HAGLA, ville. Voy. Josu xv, 6.
, BETHMAACA. Voy. Abla, n" I.
BETHHANAN ville de la tribu de Dan. Voy. BETHMANAEM, village du pays de Tur-Ab-
m Rois, IV, 9.
,

din ou Fur-Abdia, selon Gaet. Moroni, appel

,

BETH HORON. Voy. Bethoron, aussi Haitamu ,rig en vch jacobite l'an
BETHIA tille de Pharaon femme de Mred. 1364. Simon en fut fait vque en 4387.
, ,

Voy. I Paralip., iv, 18. BETHMAON, ville des Moabites dans la tribu
BETHIESIMOTH ou BELHSIMOTH ville de de Ruben. Vai/. Jrm., XLvrii, 23.
,

la tribu de Ruben occupe plus tard par les BETEMARCHABOTH ville dans la tribu de
,

Moabites. zchiel prdit sa ruine, ainsi que Simon. Voy. Josu, xix, 5.
celle des autres villes de Moab. Voy. Nombr., BETHMUS, ville de Galile situe entre
XXXIII, 49. Josu, xiii, 20. zch., xxv, 9, etc. Sphoris et Tibriade, cinq stades de cette
BETHLAND. Voy. Btholand. dernire ville. Voy. Joseph, de Vita sua, p. 10.
BETHLEBAOTH ou simplement Lebo.oth, ville Reland, Palst. illustr., p. 649.
,

de la tribu de Simon. Voy. Josu, xv, 32; BETH-MILLO, selon 1 hbreu, lieu voisin de
XIX 6.
, Sichem. La Vulgate a rendu ces mots par la
I. BETHLHEM ou Bethlhem deJudn, ville Maison de Mitlo. Le mot bth signifie en efl'et, ,

de la tribu de Juda qu'il faut distinguer d'une maison. Voy. IV Rois, xii, 20.
autre ville du mme nom appartenant la tribu BETHNBRIS ville situe au del du lac de
,

de Zabulon. On l'appelle aussi Ephrata et ses Gnsareth, cinq milles de Livias vers le
, ,

habitants sont nomms Ephi-atens. Cette ville, nord. Voy. Eusb., Onomust., au mot Bethna-
peu importante par elle-mme, l'est infiniment BRAN.
parce qu'elle a donn naissance au Messie. Elle BETHNEMRA, ville del tribu de Gad. Voy.
est situe vers le midi huit kilomtres de J- Josu, XIII, 27. Elle est appele simplement
,

rusalem. La caverne o naquit notre Sauveur Nernbra. Nombr., xxxii, 3.

est en dehors de la ville; les voyageurs disent BETH-NICATOR, ville pisc. du diocse de
qu'elle a 13 mtr. 35 centim. de profondeur, et Chalde sous la puissance des Perses. Le fleuve
3 mtr. de largeur, allant toujours en rtrcis- Capros coule auprs. Voy. Assmani Biblioth. ,

sant jusqu'au fond. Bethlhem n'est devenu un Orient., p. 17, 181, 193.
sige pisc. que depuis les croisades; aprs la BTHOANNABA ou BETH-HANNABA , bourg
mort de Gode'oy de Bouillon, Beaudouin, son situ quatre mille pas de Diospolis, vers l'o-
frre , y rigea un vch sous le patriarcat de rient, suivant Eusbe ; mais saint Jrntie dit
 BETH 287 BETH
la plupart le mettent huit milles.
SeImet, Voy. D. Thamma. Vny. Eusbe, Onomast. Reland, pag.
Diction, de la Bille. Reland, Palst. 487, 655.
illmfr., p. 661. BETHSAMS ou BETHSMS. Il y a quatre
BTHOGABRI, BTHAGABRIA. l'oy.BETHA- de ce nom 1 une qui tait d'abord aux
villes :

GABRA. Philistins et fut donne aux Lvites ; elle se trou-

BTHOM ou BTHORA, BTHARAN
Jatrie du prophte Jol; elle fut prise, et les
uifs cfui l'habitaient furent envoys en capti-
vit Jrusalem; ils s'taient rvolts contre
Alexandre Janne. Vofj. Reland, Bethom. Jo- m
seph, Antiq., 1. XIII, c. XXII. Epiphan.,<]?e Vit.
Prophetnruni p. 245. Reland, p. ()50,654.
,
BTHOM, ville des Juifs que plusieurs
croient tre la mme que la prcdente. To?/.
Joseph. Anfifj., l.XIII, c. xxii. Reland, p. 651.
BETHORA, probablement la mme que B-
thoron. Voy. Joseph, Antiq., 1. V, c. i et 1. XII, sms, mentionne dans Josu (xix, 41), et dont
, JuHhs, vait sur les limites des tribus de Juda et de
Dan (Josu, xv, 10. 1 Rois, vi, 12, 19. III Rois,
IV, 9, etc.);
2 une seconde dans la tribu de
Nephthali (Josu xix, 38. Juges, i, 33) ;
, 3 la
troisime dans la tribu d'Issachar (Josu, xix,
22);
4. et la quatrime, qui est proprement
Y On de l'Egypte ou V Hliopolis des Grecs, mais
que Jrmie (xLiii , 13) appelle aussi Bethmms,
c'est--dire maison, demeure du soleil. Quel-
ques auteurs ont prtendu que Bethsams, de
la tribu de Nephthali, tait la mme ville qu'W>-
,

c. x. le nom signifie ville du soleil; mais voyez les

BTHORON ou BETH HORON. Il y avait deux justes rflexions de Reland (p. 656, 657) sur
villes de ce nom Bthoroii la Haute, btie par cette prtention.
:

Salomon, et Bthoron la Basse, qui fut cde BETHSAMITE, signifie natif ou habitant de
par la tribu dphram aux Lvites pour leur Bethsams. Voy. I Rois, v, 14,19, etc.
servir de demeiire. Eusbe la place quatre BETESAN plus connue sous le nom de Scy- ,

milles de Jrusalem, vers Sichem ou Naplouse, thopotis , situe quatre-vingt-huit kilomtres

c'est--dire au nord de Jrusalem et Joseph de Jrusalem, ou, d'aprs Joseph, cent vingt
,

cent stades. Voy. Josu, xxi 22. I Rois, xiii 18 stades de Tibriade au de et au couchant
, , ,

et pnfitim. du Jourdain, l'extrmit du Grand Champ. Le

BETHPHAG petit village plac au pied du nom de Scythopolis lui vient de l'invasion des
,

mont des Oliviers, entre Bthanie et Jrusalem Scythes qui eut lieu dans la Palestine sous Jo-
;

on ne met que quinze stades de Bethphag sias fils d'Amos roi de Juda ; on bien de Suc-
, ,

cette dernire ville. Voy. Matth., xxi, 1. cothpolis, parce que Succoth tait en face, sur
BETHPHALETH ou BETHPHELETH, l'une le bord oriental du Jourdain. Voy. Josu, xvii,
des villes ('[ui furent cdes la tribu de Simon; 11. Juges, I, 27. 1 Macchab., v, 52, etc. Le Dic-
lie tait situe dans la partie la plus mridio- tion, encyclop. de In thol. cathol.
nale de la tribu de Juda. Voy. Josu xii, 27, 2. BETH-SLEUCIE, appele aussi Carchas,
,

II Esdr., XI, 26. celle mme que Strabon nomme Soloc, ville
BETHPHSS, ville de la tribu d'Issachar. pisc. dans l'Assyrie, au diocse de Chalde. H
Voy. Josu XIX, 21.
,
y avait l un vque ds le sicle. Voy. Le- W
BETHPHOGOR, ville de Moab attribue la quien, Orient Christ., tom. II, p. 1331. Richard
tribu do Rubon. Voq. .Tosu, Xlil, 20. et Giraud.
BETH-RAMAN ou Beth-liazich ou Beth-Vu- BETHSMS. Voy. Bethsams.
r/c/j ville pic. du pays de Ninive, et la sixime BETHSETTA ville situe prs du Jourdain .
,

de celles qui sont soumises au Maphrien. Vo^i. As- entre Bc'thsan et Abelmhula. Fot/. Juges, vu, 23.
semani, Hiblinth'. Orient., tom. II, p. 12, 186, 188. BETHSIMOTH. Voy. Bethisimoth.
BTHRAPHA, fils d'Esthon, de la tribu de BETH-SORI, sige pisc. du diocse de Chal-
Jiida. Voy. I Paralip., iv, 12. de dans le pays des Garmens. Il eut pour
BETHSABE, fille d'Ammiel et femme d'Urie vque un nomm Jean, de l'cole nestorienne
rithen. Elle pousa David aprs la mort d'desse, aprs qu'il eut t chass de cette
dUrie et fut la mre de Salomon qui monta ville par l'empereur Zenon.
,
,

sur le trne aprs David. Voy. II Rois, xi, 12, I. BETHSUR, tait fils de Maon. Voy. I Para-
etc. I Parai., in, 5. lip., II, 45.
I. BETHSADA. Voy. Bethesda. II. BETHSUR ou BESSUR.BETHSURA, ville
II. BETHSADA, ville situe au del du Jour- de la tribu de Juda. Elle dfendait l'entre de
dain sur la mer de Tibriade et non loin de la Jude du ct de l'Idume. Eusbe la place
, ,

Capharnaum ;
des apti^es saint
elle fut la patrie vingt-huit kilomtres de Jrusalem, en allant
Pierre, saint Andr et saint Philippe; Nofre- vers Hbron. Roboam, roi de Juda, fortifia Beth-
Seigneur y alla souvent, et y opra un grand sur, et Judas Macchabe la dfendit contre Ly-
nombre de miracles. Voy. Marc, ^^, 45; viii, 22. sias rgent du royaume de Syrie sous le jeune
,

Luc, X, 13. Jean, i, 44; xii, 21. Epiphan., Ad- Antiochis. L'anne suivante Lysias la prit, et
vers., il, 437. Reland, p. 654 et suiv. Scheiner, dix-neuf ans aprs elle fut reprise par Jonathas
dans le Diction, encyclop. de la thol. catlinl. Macchabe. Voy. Josu, xv, 58. 1 Macch., xi 65; ,

III. BETHSADA', ville situe prs de l'extr- II, XI, 5. Eusbe, in Onomast., et Hieron., in locis
mit nord-est de la mer de Tibriade, dans la Hebr.. au mot Bethsur.
Gaulonotide, ttrarchie de Philippe. Voy. Matth., BETHTHAPHUA vM de la tribu de Juda.
,

xiv, 13, 22, 34. Luc, IX 10. Reland, qui la d- Voy. Josu XV, 53. Eusbe, Onomast. in Beth-
,

crit, p. 869. Scheiner, ibid. thnphua.

l\. BETH-SADA, sige jacobite soumis au BTHUL ou BATHUEL, ville de la tribu de
Maphrien dans le pays de Ninive. En 1278
et Simon. Saint Jrme dit que de BthHe
Basile fut ordonn par Grgoire Mapln-ien et , Pluse il y a cinq petites journes. Enfin, parmi
'an 1838 le pape Grgoire X"VI nomma au mme les voques de la Palestine, on trouve un vque
sige Antoine Borghi, capucin, coadiuteur du de Bthlie. Voy. Josu, xix, 4. I Paralip.,
vicaire apostolique du Thibet. Voy. Gaet. Mo- IV, 30.
roni, vol. V, p. 197. BTHULIE, ville clbre par le sige cpen
BETHSALISA, probablement la que mme fit Holopherne, et pendant lequel il fut tue
par
Bnnlmli.in. Eusbe la place quinze milles de Jtidith. Quelques-uns pensent qu'elle est la
Diospolis, vers le septentrion, dans le canton de mme ville que la prcdente. Voy. Juges, v
 BEUF 288 BEUV
et suiv. Judith, vu, 1, 3, 3. Richard et Gi- 1739,1741 et 1743, 3 vol. in-12. Voy. Richard
raud. et Giraud. L'abb Papillon, Bihlioth. des Aut.
I. BTHUNE (Hippolyte de), prlat franais, de Bourgogne, p. 388.
n en 1647, mort Tan 1720 fut nomm vque , BEUIL ou BEUF (LE), Bulium, abbaye de
de Verdun l'ge de trente-quatre ans et il y , l'Ordre de Citeaux situe douze kilomtres de
tablitun sminaire. On a de lui : 1" un Cat- Limoges. Elle est fille de Dalon, et elle a t
chisme;
2" un Rituel; 3" une Mthode pour unie, l'an 1123, l'Ordre de Citeaux. On pense
administrer sacrement de Pnitence ; 1691
le que ce monastre a t fond en 1122 par Ram-
4 im Nouveau Brviaire; 1693, in -8"; 5" un ;

nulfe de Nieuil, abb de Dorate. Voy. la Gall.

Missel ; 1699 in-fol Bthune fonda de plus un
, .
Christ., tom. II, col. 631 nov. edit. Richard et
,

hpital pour son diocse; il fut un de ceux qui Giraud.

interjetrent appel de la bulle Vnigenitus. Voy. BEURRE. C'est par ce mot q>ie les Septante
la Nouv. Biogr. qnr. et la Vulgate ont constamment rendu le terme
II. BTHtJN D'ORVAL (Anne-Lonore de), hbreu hm' t^ui signifie du lait proprement
,

abbesse de Notre-Dame du Val-de-Gis ne en ,

dit; et c'est aussi le sens que lui ont donn g-
1657, morte en 1733, a laiss, entre autres ou- nralement tous les anciens interprtes et quel-
vrages 1" Rflexions sur l'vangile;
:
2" Ide ques nouveaux. Mais il faut bien le reconnatre,
de la perfection chrtienne et religieuse pour une cette interprtation est oppose l'tymologie
retraite de dix jours; Paris, 1719, in -12. Voy. et elle ne saurait convenir un certam nombre
ibid. de passages o ce terme se trouve employ.
BETH-VASICH. Vog. Beth-Raman. D'un autre ct, quoique les Grecs et les Latins
BETHZACHARA,lieu situ dans le voisinage se servissent seulement de beurre comme m-
de Bethsure o eut lieu le combat entre Judas
, dicament, pourrait- on prouver qu'il en ft de
Macchabe et Antiochus Eupator. Voy. I Mac- mme chez les Hbreux? On peut donc dire
chab., VI, 32, 33, et XL, 46. avec Gesenius Quidquid est, hutyrum in nullo
:

BETHZCHA, probablement la mme ville V. T. loco necessariura , plerisque inepturn esse,

que Bethzetta. Voy. ce mot. Voy. aussi I Mac- concdent omnes (Thesaur., tom. I, p. 486). Voy.
cliab., VI r, 19. Gense, xviii , 8. Juges, v, 25. Job , xx, 17 ; xxix,
BETIENTUM. Voy. Bitonto. 6, etc.
BTOLAND ou BTHLAND (Roland), jurisc. I. BEURRIER (Louis), Clestin, n Chartres,

franais du xvi sicle a laiss , entre autres

, mort Yichy en 1645. Il tait aussi recomman-
ouvrages Rgles du droit civil et canon.; Paris ,
: dable par sa science que par sa pit. Il a laiss :

1558, in-8''. Voy. \^ Nouv. Biogr. gnr. 1" Histoire du monastre des Clestins de Paris;
BETONIM, ville de la tribu de Gad. Voy. Jo- Paris 1634 in-4"'
, , 2 Sommaire des vies des
;

su, XIII, 26. fondateurs et rformateurs des Ordres religieux;

BETTAZZI DE PRATO (Jacques), cur de
Saint -Hippolyte, au diocse de Pistoie n
Prato en 1722, mort en 1755. Il a laiss un ou-
vrage plein d'rudition intitul Jacobi Bettazzi
Plebani S. Hippolyti in Piazzanese , dicesis
Pistoriensis, de recta Pasch indictione solutiones
qustionum ah anonymo et aliis editarum profe-
ibid., 1634, in-i"; 3 Analogies et antithses
, de l Incarnation du Fils de Dieu et des actions
les j-jIus notables de sa vie avec le pch d'Adam;
: Paris, 1632, in-S";
4" Isagoge, seu introductio
ad scientiam de Sacramentis; Paris , in-16. Voy.
Becquet, Histor. Celest. Gall. congreg., p. 207,
,

rentes necessitatem utilitatem et honestatem si-

, li. BEURRIER (Paul), chanoine rguher et
mulque methodum facilem emendandi sine calen- abb de Sainte-Genevive, n en 1610, mort en
darii et martyrologii variatione, correciionem 1696. On a de lui 1" la Vie de sainte Genevive;
:

vulgo gregorianam y ac etiam detegentes veram Paris, 1642, in-8";

2 Homlies, Prnes ou M-
veterum temporum rationem, historie et chrono- ditations sur les Evangiles des dimanches et prin-
logi utilitatem; Lucques, 1757, in-fol. Ce n'est cipales ftes; ibid., 1670, in-4"; 3 Perpetuitas
l que la premire partie d'un grand oiivrage fidei, ab origine mundi ad hc usque tempora,
dont il avait publi un extrait sous le titre de in lege naturali , mosaica et evangelica; ibid.,
:

Epitome operis Puscalis Jac. Bettazzi ; Florence, 1672, in-S", et en franais, 1680, in-8;-4 Sp-
1733, in-4o. Foy. Mazzuchelli, Scrittori d'italia. culum christian religionis; ibid., 1666 et 16/2,
Le Journ. des Savants, 1759, p. 120. Richard et in-8". Voy. Dict. des Prdic.
Giraud. III. BEURRIER (Vincent -Toussaint), prdi-
BETTONA ou Bittona, la Vettona des anciens; cateiir, n Vannes en 1715, mort Blois en
,

sige pisc. d'Italie en Ombrie, au bord mri- 1782. Il fut l'un des missionnaires les plus dis-
dional du Topino. On ne connat que trois de tingus du xviii sicle. On a de lui 1" Remar- :

ses anciens vques,dont l'un, saint Chryspol- ques thologiques sur l'administration des sacre-
dus ou Chryspolitus souffrit le martyre' sous ments;
, 2" Confrences ecclsiastiques sur le sa-
Maximien et Diocltien. Elle est_ maintenant cerdoce, les ftes et les mystres; Paris, 1779,
dlgation de Prouse, dans les tats pontifi- in -8". Le succs de ces confrences engagea
caux. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, l'auteur en publier dix-sept autres, diriges
vol. V, p. 198. contre les ennemis de la religion 3 Sermons ;

BETYLLI. Voy. Bthel, n II. ou Discours pour les dimanches et ftes de l'Avent
BEUCER. Voy. Bucek. et du Carme, les mi/stres de Notre- Seigneur,
BEUF (Jean LE), de l'Acadmie des inscrip- del Vierge ;lpAr\s, 1784,,2 vol. in-8''. Voy. Chau-
tions et belles-lettres, chanoine de la cathdrale don et Delandine, Diction, histor. L'ncyclop.
d'Auxerre, n dans cette ville en 1687, mort en cathol.
1711. Il a laiss, outre des travaux historiques BEUVE ou BOVE, et par corruption Bonne
et des mmoires couronns dans diverses .aca- (sainte), abbesse Reims, ne vers 1616, morte
dmies 1" la Vie de saint Plerin , premier vers l'an 1674. Elle entra dans le monastre que
:

vque d'Auxerre; 1716, in-12;

2" Histoire de Balderic ou Baudry, son frre, avait bti dans
la vie de saint Vigile, vque d'Auxerre; 1722, un faubourg de Reims; le monastre ayant t
iii-8; Relation authentique de la conversion de achev et ddi sous le nom de Saint-Pierre,
saint Mamert ; 1722, in-8";
4" Dissertations vers l'an 1639, elle en fut nomme premire
sur l'histoire ecclsiastique et civile de Paris; abbesse. On clbre sa fte le 24 avril, avec
 BEZA 289 BZI
celle de sainte Dode sa nice et seconde ab-
, du Tigre et que les Syriens appellent Gozarta
,

besse du monastre. Voy. Bollandus. Fiodoard, ou Gezira. Voy. Renaudot, Perptuit de la foi,
Hi<tt. (le Reims. p. 743. Lequien, Oi-iens Christ., tom. II, p. 1003.
BEUVELET (Matthieu), de la congrgation BEZARD (P.), cur dans le diocse de Dijon,
des prtres de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, n a laiss :Entretien d'un pre avec ses enfants sur
Maries prs de Soissons au xvie sicle. Il a
,
, la doctrine du bonheur, ou la Religion de la rai-
laiss, entre autres ouvrages 1" Mditations
: son; Dijon, 1823, in-12; c'est la traduction d'un
sur tes principales vrits chrtiennes et ecclsias- ouvrage allemand. Voy. Feller, Biogr. univers.
tiques; Paris, 1652, in-4", et avec d'utiles correc- I. BEZE (Besua), abbaye de l'Ordre de Saint-
tions Besanon, 1819, in-i2;
2" la Vraie et Benoit situe seize kilomtres de Dijon. Elle
;

solide dvotion ; Paris, 1658, in-8", 2 dit.; fut fonde au commencement du vii^ sicle ; et
3* Conduite pour les principaux exercices qui se comme elle avait t dtruite, elle fut rtablie
font dans les sminaires ;
4" le Symbole des par Albric vers l'an 830. On y suivit d'abord la
Aptres expliqu et divis en /Jrdwes ; Paris, 1675, rgle de Saint-Colomban , puis celle de Saint-
in-8; ouvrage posthume. Voy. L Long, Bi- Benot, et on y tablit ensuite la rforme de la
blioth. histor. de la France. congrgation de Saint - Maur. Voy. la Gall.
BEUVON ou BOBON, en italien Boro (saint), Christ., tom. IV, col. 703, nov. edit.
n au chteau de Noguiers mort Voghera en
, IL BZE ou BESZE (Thodore de) ministre ,

Lombardie le 22 mai 985. Il unissait une rare de Genve n Vzelai en Bourgo^e en 1519, ,

pit toutes les vertus militaires il chassa les mort Genve en 1605 lit de rapides progrs
; ,

Sarrasins qui infestaient les ctes de la Pro- dans les langues grecque et latine, et fut reu
vence. Il quitta la carrire des armes pour vivre docteur l'ge de vingt ans. Son matre imbu ,

dans la retraite et la pnitence. Tous les ans il des erreurs de Calvin, lui en inspira le got, et
faisait pied le voyage de Rome. C'est pendant de Bze renona entirement la religion ca-
un de ces plerinages qu'il mourut. On honore tholique. Il se retira Genve, puis Lausanne,
sa mmoire le 22 mai. Foy. Mombritius, San- o il professa le grec. Rappel par Calvin dans
ctuarium, sive Vit Sanctor., tom. I. Bollandus. la premire de ces villes, il devint ministre;
Gaet. Moroni, vol. VI, p. 82. Richard et Gi- l'an 1501 il harangua au colloque de Poissy, et
raud. scandalisa l'assemole par les opinions qu'il osa
BEVAGN A (Bevania), la Mevania des anciens, hasarder. Il se trouva avec le prince de Cond
ville pisc. d'Italie dans l'tat de l'glise, en la bataille de Dreux. Aprs Calvin, il fut l'me
Ombrie, situe six milles de Foligny et des synodes et des assembles calvinistes. Outre
treize milles de Spolte. Cet vch fut "tabli des ouvrages purement littraires, il en a laiss
ds le IIP sicle selon Ughelli , qui lui donne un certain nombre de tholo^iques dont les
, ,

pour premier vque saint Vincent, martyris principaux sont 1" une traduction latine du

:

sous Diocltien; et, au commencement du vu Nouveau Testament, avec des notes; l'^de H-
sicle, elle fut runie celui de Spolte. Voy. reticis a civili magistrutu pMeerf2>; Paris, 1554,
Ughelli, Italia sacra, tom. X, col. 137. Gaet. in-8 traduit en franais par Nicolas Colladon
;

Moroni vol. V, p. 188. Richard et Giraud.

, sous ce titre Trait de l'autorit des magistrats
:

BVRIDGE (Guillaume), thologien angli- de la punition des hrtiques ; Genve, 1560, in-8;
can n en 1638 Barrow, comt de Leicester,
,

3" Histoire ecclsiastique des glises rfor-
mort l'abbaye de Westminster l'an 1708, tait mes au royaume de France, etc.; Genve, 1580,
trs -vers dans les langues orientales. Il fut 3 vol. in-S. Bze a t mis Y Index de Cl-
nomm, en 1705, vque de Saint-Asaph. Bos- ment VIII ses Icnes virorum illustrium ont t
;

suet, avec qui il tait en correspondance, lui condamnes par un dcret du 12 dcemb. 1624.
donna beaucoup de conseils pour ses ouvrages. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. Le Diction, encyclop.
On a de lui entre autres crits 1" Institutio- de la thol. cathol. Richard et Giraud.
, :

num chronologicarum libri duo, etc. Londres, BZEC ou BZECH , ville royale de la terre
1669, in-4''; ouvrage qui a eu beaucoup de re- de Chanaan, voisine de Bethsan et du passage
nomme et plusieurs ditions
2 Synodicon, du Jourdain, et dont le roi tait Adonibzec.
;

sive Pandect canonuni Apostolorum et concilio- Eusbe assure qu'il y avait deux villages peu
rum ah Ecclesia grca receptorum, grec et latin loigns l'un de l'autre qui portaient ce nom,
;

Oxford, 1672, 2 vol. in-fol.; ouvrage mis l'In- et qui taient situs entre Sichem et Scytho-
dex par un dcret du 22 juin 1676;
3" Codex polis. Voy. Juges, i, 4, 5. I Rois, xi, 8. Voy.
canonum Ecclesi primitiv vindicatus et illu- aussi la remarque de Roland (p. 663), faite aussi
stratus; Londres, 1678, in-4;
4" Penses sur par Scheiner dans le Diction, encyclop. de la
ta religion; Londres, 1709;
5 Thsaurus tho- thoL cathol.
logiens ; Londres, \lii, 4 vol. in-8'>.Les ouvrages BZDEL, village situ prs d'Ascalon, o
de Bvridge ne laisseraient rien dsirer s"ils les Juifs rsistrent pendant longtemps aux Ro-
ne contenaient point des prventions injustes mains, mais dont ceux-ci se rendirent matres
contre les catholiques. Voy. Morri, d. de 1759. en mettant le feu la tour. Voy. Joseph, de
L'abb Ladvocat, Diction, histor. Le Diction, Bello .lud., 1. III, c. II. Reland, Palst.illustr.,
enci/clop. de la tholog. cathol. p. 6a3.
BEVERLAC ou BEVERLAY (Beverlacmn), BZNE, sige pisc. de la province deThes-
ville du comt d'York en Angleterre. On y a salie , du diocse de l'Illyrie orientale sous la ,

tenu l'an 1261 un concile dont le but tait de mtropole de Larisse.

, ,

chercher les moyens de s'opposer aux incur- BEZETHA ou BETZETA, quaitier de Jrusa-
sions des Tartares. lem plac au nord de cette ville et du Temple.
BEYERLINCK. Voy. Beierlynck. Il tait sur une montagne, et environn de fortes
BEZABDES appele Gozarta ou Gezira par murailles. Voy. Joseph, de Bcllo Jud., 1. III,
,

les Syriens , ville pisc. de la Msopotamie au c. I.

diocse d'Anlioche, sous la mtropole d'Amide. BEZIERS (Bitter, Bedrensis civitas) an- ,

Elle av?.it ses vques, mme avant d'tre prise cienne ville pisc. de France, dans le bas Lan-
par Sapor, roi de Perse, et les Nestoriens en guedoc, et sutYragante de Narbonne. L'vch,
avaient fait une mtropole. Depuis lors elle est supprim par le concordat de 1801 est runi ,

tout simplement une lie qui s'lve au milieu aujourd'hui au diocse de Montpellier. D'aprs

10
 BIAN 290 BIBL
uue ancienne tradition saint Paul passa B- commence par son oncle Rome 1752 , in-fol,
, ; ,

ziers lorsqu'il vint de Rome dans les Gaules il On a en outre de Joseph Bianchini ;
1 Vindi- :

y convertit , dit-on et y baptisa un certain ci canonicarurn Scripturarum Vulgat latin

,

nombre d'infidles, btit une glise, et plaa editionis; Rome 1740, in-fol.; 2 Evangelia- ,
saint Aphrodise sur le si^^e piscopal de B- rum quadruplex latin versionis antiqu, seu
ziers. On a tenu trente conciles dans cette ville. vetens italic nunc primum in lvem editum ex ,

Voy. Richard et Giraud, Biblioth. sacre, tom. codd. manuscript. aureis, argenteis, purpureis,
XXVIII p. 160 et suiv.
,
aliisqueplusquam millenari antiquitatis ; Rome,
BHUIS. Voy. Buy. 1749, gr. in-tbl. Voy. le Journ. desSavatits, 1741,
BIANCHETTI ou BLANCHETTI (Csar), n p. 7.35; 1743, p. 117; 1750, p. 308; 1758, p. 506,
Bologne en 1585 mort en 1665, fonda la con- Fabricy, des Titres primitifs de la Rvlation,
,

grgation de Saint-Gabriel, exclusivement com- tom. I", p. 235, note. Le Diction, encyclopd.
pose de laques ayant de quoi pourvoir leur de la thol. cathol.
entretien; fonde en 1644, elle fut approuve BIANCONI (Jean-Baptiste), prtre philologuQj
peu de temps aprs par le cardinal Barberini. n en 1748 Bologne, o il mourut l'an 1784;
Voy. Ch.-Ant. de Frate , Vie de Biunchetti; Bo- aprs y avoir profess le grec et l'hbreu. On a de
logne 1704. Morri d. de 1759.
,
de lui 1" Anonymi Scripioris histori sacr ah
, : ,

I. BIANCHI (Vnrable Franois), barnabite orbe conditoad Valentinianmn et Valentem imp. ;

n Arpino en 1743, mort Naples l'an 1815, Bologne 1779, in-fol.; l'auteur de cet ouvrage
en odeur de saintet. 11 se distingua par son est Julius Pollux; 2o de Antiauis Littcris He-.
,

zle qui le fit surnommer l'aptre de Naples, hrorum et Grcorum ; ibid., 1748 et 1703. V'o/,
,

et par les dons surnaturels dont Dieu l'enrichit. Tipaldo, Biogr. degli Ital. La Nouv. Biogr.
Notre saint Pre Pie IX a proclam ses vertus gnr.
hroques le 23 fvrier 1857. Voy, sa Vie, par le BIARD (Paul), jsuite, n Grenoble en
P. Baravelli, barnabite; Rome, 1863. 1565, mort Avignon en 1622, un des premiers
II. BIANCHI (Bonaventure), prdicateur ita- missionnaires qui allrent en Amrique eut ,

lien , de l'Ordre des Frres-Mineurs, n Coti- souffrir une foule de perscutions aussi revint-, ;

gnoli , a laiss entre autres ouvrages l" Qua- il en France dans le plus complet dnmenti
, :

resimale Bologne 1534 , , ;

2" c?e Viris illustri- Il avait t professeur de thologie Lyon pen-i
bus Novi et Veteris Testamenti; ibid., 1534. Voy. dant neuf ans. On a de lui 1 Epistola ad H. P. :

Mazzuchelli Scrittori d'Italia. La Nouv. Biogr. prpositum generalem e Portu-Regali in Nova

,

ge'nr. Fruncia, data ultimo die junii an. 1611; l'au-

III. BIANCHI (Horace), jurisconsulte et tra- teur l'a publie en franais sous le titre de Re-
ducteur italien n Rome , mort Milan en lation de la Nouvelle-France et du voyage des
, ,

4756. On a de lui, entre autres ouvrages Ca- PP. j sui tes dans cette contre ; Lyon, 1616, in-12 ;

:

roli Sigonii historie ecdesiastic libri XIV, 2 Relatio expeditionis Anglorurn in Cunadum,
nunc primum e Ms, codice in liccem emissi a Phil. suceque ab illis comprehensionis ; 3 Liber pro
Araellati. cum prolegom. Hor. Bianchi; Milan, auctoritate Pontificis contra Martinellum mmi-
4736, in-8". Voy. la Nouv. Biogr. ge'nr. strum; Lyon, 1616, in-12. Voy. la Nouv. Biogr.
IV. BIANCHI (Jean-Antoine) de l'Ordre des gnr. Richard et Giraud. ,

f rres- Mineurs observantins, n Lucques, BIBAUC ou BIBAUT (Guillaume), trente-cin-

mort en 1758, professa la philosophie et la quime gnral des. Chartreux n Tiel dans ,

thologie fut provincial de son Ordre Rome, les Pays-Bas, mort en 1535, professa la tho-
,

\isiteur Bologne, consulteur de l'Inquisition^ logie Gand, et s'leva par son propre mrite
et a laiss, outre un grand nombre de trag- aux premires charges de son Ordre. 11 a laiss :

dies sacres Dlia potestepolizia dlia Chiesa,

: 1 Orationes et Conciones capitulares, qui furent
trattati due contro le nuove opinioni di Pietro recueillis et publis par Josse Hess, suprieur
Geawwowe; Rome, 1745-1751, 5 vol. in-4". Voy. de la Chartreuse d'Erfurt en 1539, et rimpii-
le Journ. des Savants, 1752, p. 118 et 831. ms Anvers, 1010, 1634;
2" deux Pomes
I. BIANGHINI (Franois), n
Vrone en latins en l'honneur de saint Joachim, la fin de
4662, mort en 1729, savant astronome, anti- la Vie de Jsus-Christ par Ludolphe Paris, 1534', ;

quaire littrateur, fondateur de l'Acadmie des

, in-fol. Voii. Richard et Giraud.
amis de la vrit) Vrone, fut ca-
A.letofi.li { BIBIANE ou BIBIENNE ou VIBIANE, vierge,
narier d'honneur du pape Clment XI et cha- souffrit le martyre sous Julien l'Apostat, vers
Jiioine de Sainte-Marie-Majeure. Parmi ses nom- l'an 363. Elle tait lille de Flavien oflicier de ,

breux ouvrages nous citerons 1" une dition

, : prfecture de Rome, et de Dafrose, qui mouru-
des Vies des Papes, par Anastase le Biblioth- rent tous deux pour la religion. D'aprs loi'dre
caire, avec des notes, des dissertations, des du gouverneur, on lui enleva, ainsi qu' sa sur
prfaces et des vai-iantes en latin Rome 1718- Dmtrie, tout ce qu'elle possdait; et, comme
1728, 3 vol. in-fol. 2" une Dissertation sur
;
; ,

on ne pouvait les faire renoncer Jsus-Christ,

le canon pascal de saint Hippolyte martyr, ga- on les envoya la torture. Dmtrie mourut

,

lement en latin; ibid., 1703 et 1704, in-fol.; avant le supplice mais Bibiane souffrit le mai-- ;

S Opmcula Varia,, qui parurent pour la pre- tyre. On les honore le 2 dcembre, Voy^ Bol-
mire fois Rome l'an 1754, 2 vol. in-4". Voy. landus.
Mtn. pour servir l'Hist. des sciences et des BIBLE, mot grec qui signifie livre. Nous
. beaux - arts , i\\\\\ei 1730, art. 70, et novembre, avons donn le nom de Bible ou de livre par
p. 2078. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. excellence au recueil des livres sacrs dicts
gnr., o l'on trouve la liste des divers crits par l'Esprit-Saint, et connus sous le nom de
de Bianchini. Gaet. Moroni, vol. V, p. 208 et Livres canoniques de l'Ancien et du Nouveau
suiv. Testament. Or on les appelle canoniques, tant
II. BIANCHINI ou BLANCHINI (Joseph), parce qu'ils sont la rgle de notre foi que parce
prtre de la congrgation de l'Oratoire de Rome qu'ils forment le catalogue ou recueil sacr, le
et neveu du prcdent, n Vrone en 1704.11 mot grec canon ou mieux kann, signifiant la
a donn une nouvelle dition des ouvrages du fois et rgle, loi, et catalogue, recueil.
cardinal Thomasi; Rome, 1741, in-fol.; il a 1" L'Eglise reconnat pour canoniques 45 livres
(>ojatinu Histoire ecclsiastique quadripartite de l'Ancien Testament, et 27 du Nouveau.
 BIBL 291 BIBL
Les canoniques de l'Ancien Testament
livres Nouvelle Vulgate, ou simplement Vulgate. Dans
sont la Gense, l'Exode, le Lvitique, les Nom-
: cette version , les additions aux livres d'Esther
bres, le Deutronome, Josu, les Juges, les et de Daniel, les livres de Baruch, de la Sagesse,
quatre livres des Rois, les deux des Paralipo- de l'Ecclsiastique et des Macchabes, quelques
mnes, les deux d'Esdras,Tobie, Judith, Esther, endroits des Rois et des Proverbes et les cent
,

Job, les cent cinquante Psaumes, les Paraboles cinquante Psaumes revus et nanmoins rfor-
ou Proverbes de Salomon, l'Ecclsiaste, le Can- ms par saint Jrme sur la version grecque
,

tique des cantiques, la Sag-esse, l'Ecclsiastique, des Septante adopte par Origne, sont de l'An-
les quatre graiils Prophtes , savoir Isae, J- : cienne Vulgate. Les quatre vanglistes sont de
rmie auquel on joint Baruch, son secrtaire
, la version de saint Jrme, qu'il corrigea sur
zchiel et Daniel; les douze petits Prophtes, les plus anciens manuscrits grecs, dont il ne
qui sont Ose, Jol, Amos, Abdias, Jonas. Miche,
: changea que ce qui lui parut altrer le sens. Le
Nahum, Habacuc, Sophonie,Agge, Zacharie et concile de Trente a dclar cette version au-
Maiachie; les Macchabes. Les livres canoni- thentique, et a ordonn qu'elle seule aurait
ques du Nouveau Testament sont les quatre : cours dans toute l'glise. Voy., sur le diff-
Evangiles, selon S. Matthieu, S. Marc. S. Luc rentes Bibles, Korthoit, de Variis BMior. edit.
et S. Jean; les Actes des Aptres, les quatorze Morin. Exercitationes Biblic. Le Long, Bihlioth.
pitres de saint Paul, savoir une aux Romains, : sacre. D. Calme t, Bihlioth. mcre, jointe au
deux aux Corinthiens, une aux Galates, une aux Diction, de la Bible. Richard et Giraud. Le Dic-
plisiens, une aux Philippiens, une aux Colos- tion. encyclop. de la thol. eathol. J.-B. Glaire,
siens deux aux Thessaloniciens, deux Timo-
, Inti-od., tom. I".
the, une Tite, une Philmon, une aux H- 4" Les protestants et les jansnistes ont pr-
breux sept autres appeles pitres catholiques,
; tendu que la Bible devait toujours tre lue au
savoir une de saint Jacques, deux de saint
:
Eeuple en langue vulgaire, mme dans la cl-
Pierre, trois de saint Jean, et une de saint Jude ;
ration de la liturgie; que la lecture en tait
le dernier livre est l'Apocalypse de saint Jean. non -seulement utile, mais absolument nces-
2 Les livres de l'Ancien Testament furent saire tout le monde, mme aux femmes;
gnralement crits en hbreu. Il faut cepen- qu'elle devait tre permise indiffremment
dant excepter la Sagesse et le second des Mac- tous; enfin que les pasteurs de l'glise n'avaient
chal)es, qui furent composs en grec. Quant absolument aucun droit de dfendre cette lec-
au livre de Tobie, on ne sait pas d'une manire ture aux fidles. Ces prtentions sont autant
bien certaine s'il fut compos en hbreu, en d'eri'enrs qui se trouvent pleinement rfutes
grec ou en chalden et l'on n'est gure mieux
, dans plusieurs ouvrages, notamment dans Col-
fix sur le texte primitif du livre de Judith, que lectio quorumdam gravium authoncm, qui ex pro-
les uns prtendent tre le chalden, les autres fessa, vel ex occasione, sacr Scriptur, aut divi-
le i-ec. Le i" livre d'Esdras, Jrmie et Da- norum offiorum in vulgarem linguam transla-
niel contiennent des passages en langue chal-
. tiones damnrunt. Un cum decretis sunimi Pon-
dai'que. Les sept derniers chapitres d'Esther, tificis et clei-i Gallicani, ejusqne Epistolis, Sor-
les livres entiers de Baruch et le 1*"^ des Mac- bon censwis, ac supremi Parisieiisis senats
chabes, ont bien t composs en hbreu, mais placitis. jussu ac mandato ejusdeni cleri Galli-
le texte original en est perdu depuis longtemps. cani dita Luteti Purisioi^m 1661
dans
, , ;

Les livres du Nouveau Testament ont t Charles Mallet,' docteur de Sorbonne , Trait de
critsen grec l'vangile de saint Matthieu seu-
; la lecture de l'Ecriture sainte en langne vulgaire;
lement a t compos en hbreu; mais on en a Rouen, 1679, in-12; dans J.-B. Glaire, Introd.
perdu le texte original. hist. et o-it. aux livres de l'Ane, et du Nouv.
3" Il n'y a presque point de langue dans la- Test., tom. I", 5 vol. in-S", 3 dit.; mais sur-
auelle on n'ait traduit la Bible de l cette foule tout dans J.-B. Malou, la Lecture de la sainte
;

e versions, samaritaine, chaldaique , syriaque Bible en langue vulgaire, juge d'aprs l'Ecri-
arabe , thiopienne persane gyptifine ou
, , tm-e, la tradition et la saine raison; Louvain,
copte armnienne, gothique , allemande, polo- 184(>, 2 vol. in-8"; ouvrage o la matire est

,

naise, etc. La Bible a surtout t traduite en traite avec beaucoup de dveloppements;

grec, et plusieuis fois. La plus ancienne et la enlin dans le Diction, encyclop. de la thol. ea-
plus authentique de toutes les versions grec- Bible (Lecture de la).
thol.. art.
ques, est celle dite des Septante; car c'est elle Les simples prtres ne peuvent jamais per-
5"
que les aptres ont donne aux glises qu'ils mettre aux fidles la lecture des Bibles publies
ont fondes; c'est sur elle qu'a t faite l'an-par des auteurs qui ne sont pas catholiques.
cienne Italique, dont rghse romaine s'est ser -Cette permission est du domaine exclusif de
vie jusqu'au vi* sicle c'est elle dont l'glise
;l'autorit suprieure. Ils sont en droit d'inter-
grecque a fait un constant usage jusqu' ce dire l'usage de celles mme qui sont faites par
des catholiques, quand elles ne sont pas approu-
jour; c'est encore sur elle qu'ont t faites les
diflrentes versions consacres chez la plupart ves par l'autorit ecclsiastique. Mais pour
des chrtiens orientaux; c'est eUe que les doc- qu'une Bible soit munie de cette sanction la ,

teurs des deux glises latine et grecque ont seule lgitime il ne suffit pas rjue les diteurs ,

explique dans leurs commentaires, qu'ils ont fassent imprimer, sur sa couverture et dans
employe dans leurs crits rfuter les hr- leurs prospectus, cette pigraphe devenue de
mode aujourd'hui Avec l'approbation de tel
tiques, et qu'ils ont produite dans les conciles; :

c'est elle enlin qui a servi convertir les na-vque, ou de plusieurs vques: il faut de plus
tions barbares la lumire de l'vangile.
que l'approbation elle-mme soit publie dans
La
plus ancienne version latine adopte par l'- les propres termes du prlat qui l'a donne,
aprs avoir examin ou fait examiner par des
glise d'Occident est celle qui fut d'abord appele
lltalUme, et ensuite Y Ancienne Vuhjate. Lorsquethologiens de son choix la Bible soumise son
saint Jrme eut traduit la plus grande partie examen. Une autre condition essentielle pour
des livres de la Bible d'aprs le texte hbreu,qu'on puisse permettre la lecture de la Bible
et corrig les autres sur les meilleiu-s exem- en langue vulgaire , c'est que la traduction soit
plaires grecs , sa version devint la seule dont accompagne d'annotations tires des SS. Pres
toute l'Eglise latine se sertit, sous le nom de ou de savants crivains catholiques. Ces cfflndi-
 BIBL
lions,que le simple bon sens indique qui-
conque croit la vrit et la divinit de nos
saintes critures, est d'autant plus obligatoire,
surtout en France, que l'on voit mme dans la
librairie catholique des diteurs ne se faire au-
cun scrupule de publier, soit l'Ancien soit le
, phia grca, 1. I, c. IV. Zacagni, Collect. veter.
Nouveau Testament, dpourvu de toute explica-
tion, et d'annoncer faussement une approbation
piscopale que jamais aucun vque n'a relle-
ment donne.
6" Quant la lecture de la Bible , les protes-
tants adressent l'glise des reproches peu fon-
ds. D'abord elle n'a jamais dfendu aux laques
de lire les textes originaux et les anciennes
versions. En second lieu l'glise ne dfend pas
d'une manire absolue la lecture des versions
en langue vulgaire; c'est ce que prouvent les
Rgles m
et IV de V Index, le dcret de la con-
292 BIBL
et les renvois. La division des chapitres en ver-
sets, comme elle existe maintenant, est due
Robert Etienne , clbre imprimeur de Paris
qui l'introduisit dans son dition du Nouveau
Testament de 1541. Voy. Montfaucon, Palogra-
Monum. Ecclesi grc et latin; Rom3e,1698,
in-4".
BIBLIANDER (Thodore) nom , de Buchmann
grcis, thologien protestant et orientaliste
distingu , n Bischoffzell , mort Zurich de
la peste en 1564, a publi un certain nombre
d'ouvrages qui ont t mis Index, et il a
laiss un plus grand nombre de manuscrits
conservs dans la bibliothque de Zurich. Son
ouvrage le plus connu est Machumetis Saraceno-
rum principis ejusque successorum vit, dodrina
U.C ipse Alcoran , etc. Ble, 1543, in- fol. Biblian-

der a termin la Bible dite de Zurich , commen-

grgation de Index du 13 juin 1711, les brefs
de Pie VII adresss, l'un Ignace, vque de ce par Lon Juda. Voy. Le Long Bihlioth. su- ,

Gnesne, le 2'J juin 1816, l'autre Stanislas, cre. La Nouv. Biogr. gne'r. Richard et Gi-
vque de Moliilaw, 3 septembre 1816; la
le raud.
lettre encyclique de Pie VIII, donne le 24 mai BIBLIOGRAPHIE ( Bibliographia) mot tir ,

1829; Fautorisation donne par Grgoire XVI du grec et qui outre son sens ordinaire de
, ,

la publication de la version allemande d'AUioli ;

science du bibliothcaire signifie encore l'art ,

celle de Pie IX, accorde la traduction fran- de connatre et de dchilfrer les anciens ma-
aise du Nouveau Testament par l'abb Glaire, nuscrits sur l'corce des arbres sur le papier ,

aprs im long examen fait Rome mme par et sur le parchemin.

la S. congrgation de Index. Troisimement, I. BIBLIOTHCAIRE, celui qui est prpos

quelques Eglises particulires qui les ont d- au soin d'une bibliothque. Autrefois l'un des ,

fendues ne l'ont pas fait absolument et pour oflices de l'glise romaine tait celui (le biblio-
tous les fidles, mais seulement pour ceux qui thcaire cet emploi dans les monastres, tait
; ,

cette lecture pouvait tre prjudiciable, et aussi un office claustral, et celui qui l'exerait
raison des circonstances de manire que si les tait regard comme administrant une partie
;

circonstances n'avaient pas lieu ces glises ces- du temporel du monastre. Voy. Thomassin.
seraient de les dfendre. Ainsi, en 1229, le con- II. BIBLIOTHCAIRE nom que l'on donne,

cile de Toulouse ne dfendit aux laques de aux auteurs qui ont crit les catalogues des
garder chez eux des traductions en langue vul- livres.
gaire que parce que les Albigeois en rpan-
, I. BIBLIOTHQUE (Bihliotheca), mot qui
daient de mauvaises pour mieux accrditer leurs dsigne les livres renferms dans un apparte-
erreurs. D'un autre ct dans les pays protes- ment et l'appartement lui-mme qui les ren-
,

tants, tels que l'Angleterre et les tats-Unis, ferme. L'origine des bibliothques vient des
on a permis aux lidles la lecture de la Bible Hbreux il est dit, dans le deuxime livre des
:

en langue vulgaire, soit pour obvier aux objec- Macchabes , que Nhmie amassa Jrusalem
tions de ces hrtiques, qui accusent les pas- une bibliothque compose des livres des Rois,
teurs catholiques de tenir les peuples dans l'i- des Prophtes de David ou des Psaumes et
, ,

gnorance, soit pour empcher les catholiques des Mmoires des offrandes faites au temple.
de lire les Bibles htrodoxes. Ce n'est donc II. BIBLIOTHQUE (collectanea, cxcet^^tio-
pas une dfense que l'glise fait aux fidles de nes, exierpta), recueil ou compilation de plu-
lire la Bible, c'est une simple, mais trs-sage sieurs ouvrages de mme nature , ou d'auteurs
restriction qu'elle leur impose dans l'intrt qui ont compil tout ce qui peut se dire sur le
bien compris de leur salut; car, comme l'a dit mme sujet telle est la Biolioth. .sacre du P.
:

justement Pie VII, d'aprs la IV<' rgle de Yln- Le Long, de l'Oratoire , dans laquelle ce savant
dex l'exprience a prouv que la lecture de la donne la notice de tous les auteurs qui ont tra-
,

sainte Bible en langue vulgaire, par un effet de vaill sur l'criture sainte en gnral ou sur
la tmrit des hommes entraine souvent plus quelqu'une de ses parties telle est encore Hist.
,
;

de dommages qu'elle n'apporte d'utilit. des Auteurs eccls. de D. Ceillier celle de Guil- ;

7" Les inscriptions antiques et les plus an- laume Cave savant anglais 2 vol. in-fol. aussi
, , ;

ciens manusci'its prouvent que dans l'origine le bien que la Bibliothque des Auteurs eccls. d'El-
texte des livres de l'Ancien et du Nouveau Tes- lies Dupin; mais ces deux derniers ouvrages
tament a d former une suite continue sans sont Index. La Biblioth. de Photius, compo-
aucun intervalle entre les phrases ni mme se au ix" sicle, est prcieuse parce qu'il y a
,

entre les mots. Ainsi les anciens ne connais- donn un extrait d'un grand nombre d'ouvrages
saient pas la division des livres saints en cha- d'anciens auteurs soit ecclsiastiques , soit pro-
,

pitres et en versets. L'an 396, un auteur dont fanes, qui sont perdus.
on ignore le nom partagea en chapitres les m. BIBLIOTHQUE, livre qui parle des au-
ptres de saint Paul et y mit des titres pour teurs et de leurs crits sur diffrentes matires
,

indiquer sommairement le sujet. Vers 462, Eu- et qui en porte un jugement. On appelle en-
thalius diacre d'Alexandrie, lit la mme chose core Bibliothque les livres qui renferment les
,

sur les Actes des aptres et sur les pitres ca- catalogues des ouvrages qui composent les bi-
tholiques il distingua mme ces ouvrages en bliothques.
;

versets. Quant la division des livres de l'An- IV. BIBLIOTHQUE SACRE se dit du corps
cien Testament elle n'a t faite qu'au xiii si- des saintes critures de l'Ancien et du Nouveau
,

cle par le cardinal Hugues de Saint-Cher. Il Testament.

subdivisa les chapitres en ajoutant la marge BIBLIQUE (Biblicus), terme que les tholo-
les lettres A, B, G, D, pour faciliter les citations giens emploient pour dsigner un genre de m-
 BDD 293 BEL
thode et de style conforme celui de l'crilure prit n'tait que le premier des anges. On tenta,
sainte. Au xii sicle , la naissance de la tho- mais en vain de le faire revenir de ses erreurs.
,

logie scholastique les docteurs chrtiens qui

, La publication de ses ouvrages le lit emprison-
continurent prouver les dogmes de la foi par ner, et Cromwell l'exila en 1655. On a de lui :

rcriture sainte furent nomms doctores biblici. 1 Profession de foi concernant la sainte Trinit';
positivi, veteres; les autres, dwtores sententia- 1648; 2" Tmoignages d'Irne'e ; 1648;
3 Double Catchisme ; \Gol ; tous ces crits sont
rii , novi , parce qu'ils s'attachaient principale-
ment expliquer les Sentences de Pierre Lom- en anglais. Voy. Feller, au mot Bidell. La
bard, et tablir leuis opinions sur des raison- Nouv. Biogr. gnr. Le Diction, encyclop. de la
nements philosophiques. Cette division donna the'ol. cathol.
lieu une vive dispute, surtout dans les univer- BIDERMANN ( Jacques ), jsuite , n Tu-
sits de Paris et d'Oxford et cette dispute con- bingue mort Rome en 1630, enseigna la phi-
, ,

tinua pendant le xiii^ sicle. Poiu' arrter ce losophie Dillingen et la thologie Rome.
dsordre le pape Grgoire XI crivit aux doc- Outre des travaux littraires , on a de lui 1^ Res
, ;

teurs de Paris pour leur enjoindre d'enseigner a B. Ignatio, Societatis Jesu parente gest ; Mu-
la pure thologie sans aucun mlange de science nich 1612; 1 Prolusiones theologic trs; ,

mondaine et de ne point altrer la parole de Dillingen. 1624, in -12;

, 3" Delici sacre;
Dieu parles vaines imaginations des philosophes, Lyon 16.3(5; Anvers, 1637, in-12; 4" Aloysiu.9,
,
et de se tenir dans les bornes poses par les sive Dei bnficia meritis B. Aloysii collatn : Mu-
Pres. Voy. du Boulay, Hi^t. univ. de Paris. nich, 1640, in-16. Voy. .Alegambe. Sotwel, Bi-
Beigier. Diction, de tfologie. blioth. Scriptor. Societ. Jesu.
BIBLIQUES (socits), associations qui ont BIDUA. Voy. Bida.
pour but de rpandre la Bible parmi les hommes BIEDA , ancienne ville piscopale de Tuscie
dans toutes les contres du monde, sous le pr- et du vicariat romain et qui n'est plus aujour- ,

texte d'oprer par ce moyen la conversion des d'hui qu'un simple village. Son vch fut ta-
infidles; mais plusieurs membres distingus bli ds le Y*^ sicle; mais, en 1193, Clestin III
de l'glise anglicane se sont levs avec force ayant dclar Viterbe ville, et l'ayant rige en
contre ces socits, les uns en prouvant que vch l'unit celui de Toscanella ; puis l'an- ,

leurs succs sont rellement si peu de chose, ne suivante il unit de plus au nouvel vch
que leur rsultat n'est rien en comparaison des de Viterbe ceux de Bieda et de Civita-Vecchia ;
dpenses qu'elles occasionnent;; et les autres en et, lorsqu'en 1826 Lon XII spara Civita-Vec-
dclarant qu'elles sont non-seulement inutiles chia de Viterbe, il y laissa Bieda imi comme
mais encore prjudiciables. Ds leur origine auparavant. Voy. Gat. Moroni, vol. V, p. 243.
les socits bibliques ont t condamnes par Richard et Giraud.
Pie "MI et depuis par Lon XII Pie YIII, Gr-
, BIEK ou BIECK ( Jean-Erdmann), thologien
,

goire XVI et Pie IX, parce que ces illustres pon- allemand protestant, n en 1679, mort en 1/40.
tifes en ont parfaitement senti le danger. I o.y. Il a laiss i^ Disserta tio moralis circa qustio- :

Owen, Annual reports, Summaries, history ofthe nem occupata, utrum impubres perfecta spotisa-
British und foieign Bible Society, 3 vol. G. S. lia contrahere possint; Wittemberg, 1703, in-4;
Dudley, Analysis of Ihe systern of the Bible So- 2 Dissertatio de apostoli Pault philosophia
ciety ; London 1821 Samuel "VVix
, ministre
. , dans Neiunann , Acta philosophi. Voy. la Nouv.
anglican, Reflexions sur les nvaniayes d'un con- Biogr. gnr.
cile entre l'glise romaine et l'glise anglicane I.BIL (Gabriel), thologien catholique trs-
pour terminer leurs diffrends. Malou, la Lec- clbre, n Spire ou en Suisse, mort l'an
ture de la sainte Bible en langue vulgaire ^ t. II, 1495, professa la philosophie et la thologie, et
p. 484 et suiv., o se trouvent cits une foule contribua la fondation de l'Acadmie de Tu-
d'autres tmoignages contre les socits bibli- bingue. Parmi ses nombreux ouvrages nous ,

ques. On trouvera aussi de justes observations citerons 1 Epitome seu collectorium circa Lom-

:

dans le Diction, encyclopd. de la thologie ca- bardi Sententiarum libros ; Tubingue, 1501;
tholique. 2 Lectura super canonem Miss; Reutlingue,
BIcLIS une des quarante-huit martyres de
, 1488; crit qui, selon Richard et Giraud, est
Lyon; elle avait renonc d'abord la foi^ mais, entirement copi d'Esseling , comme le recon-
mise la question elle se reconnut bientt, et
, nat Biel lui-mme la lin de cet ouvrage, dans
confessa jusqu' la mort le nom de Jsus-Christ. l'dition posthume de Lyon , 1542, et plusieurs
On fait sa fte le 2 juin. autres ;

3 Sacri canonis miss litteralis et
BIBLISTE (Biblista), nom donn des h- mystica expositio; Tubingue, 1499, in-fol. Voy.
rtiques qui rejettent l'autorit de l'glise et de Trithme. Possevin. Bellarmin. Le Mire.
la tradition, et qui n'admettent que le texte de II. BIEL (Jean-Christian), savant pasteur pro-
la Bible. Plusieurs protestants senss n'ont pu testant, n Brunswick en 1687, mort en 1745,
s'empcher de tourner en ridicule cet entte- a laiss l" de nombreuses Dissertatio?is tholo-
:

ment de leurs coreligionnaires, et l'ont juste-
ment nomm bibliomanie.
BIBLUS , ville de Phnicie. Voy. Byblos.
BICHI (Clius), jurisconsulte italien, n
en 1600 , auditeur de Rote , a laiss Decisiones
rot romance: Genve, 1671 et 1673, in-foLFoy.
la .Nom/-. Biogr. gner
BIDA ou BIDUA, sige pisc. in partibus de
giques qui ont t insres dans le Thsaurus
antiq. sacrar. dlJgolin;
2 Novus Thsaurus
philologicus , sive Lexicon in LXX et alias intei'-
pretes et scriptores apocryphos Veteris Testa-
: menti: Hagse Comitum, 1779-1780, 3 vol. in-8.
On sait que par apocryphes de l'Ane, ou du Xouv.
Test., les protestants entendent les livres deu-
tero-canoniques qui cependant sont aussi au-
.

la Mauritanie csarienne, en .\frique Ptolme ; thentiques que les proto-canoniques.

en fait mention. BIELOGOROD ou BIELGOROD, ville pisc.
BIDACHE( fit cfacAi'um), abbave de l'Ordre de du diocse de Moscovie, dans la partie mri-
Prmontr situe au diocse d'Uzs.
, dionale de cet empire, sur la rive occidentale
BIDDLE (Jean), thologien anglais, de la du petit Tanas. Son vque est compt comme
secte des sociniens, n dans le comt de Glo- le onzime parmi les mtropolitains mosco-
cester en 1615, mort en 1662, niait la divinit vites; c'est aujourd'hui un archevch. L'glise
de Jsus-Christ et soutenait que le Saint - Es-
. d'Oboianskalui est unie. Vny. Richard et Giraud.
 BIEN 294 BIGE
BIELOZROVIA, si^e archipisc. du diocse un procs qui prouve les vertus hroques et
de Moscovie^uni celui de Vologd, qui fut ta- les miracles de celui qui elle le dcerne. Voy.
bli au xiv sicle. Batification.
I. BIEN (bonum), terme de thologie; c'est BIENNIUM CANONICORUM. On appelait
ce qui convient la nature de chaque chose. Il ainsi autrefois le temps que les jeunes cha-
y a un souverain bien qui est Dieu auteur de noines levs dans une
,
maison religieuse, pas-
,
,

tout le bien qui est dans la nature. Voy. Ber- saient dans une universit pour y tudier la
gier, Diction, de thol. thologie ou le droit canon, parce que cette
II. BIEN MORAL {bonum, quum, honestum). tude aurait en gnral deux annes. Voy. le
C'est l'accomplissement du devoir, l'obissance Diction, enci/clop. de la thol. cathol.
l'ordre voulu de Dieu par opposition au mal
,
BIENS D'GLISE ou BIENS ECCLSIAS-
moral, qui est la transgression du devoir, la TIQUES. Dans tous les Traits et tous les Dic-
violation de la loi de Dieu, la dsobissance tionnaires de droit canon la question des biens
ses commandements, l'oi/. dans YEncydop. ca- ecclsiastiques occupe une grande place. Nous
thol., la rfutation des erreurs commises par les nous bornons ici quelques considrations.
anciens sophistes et les philosophes modernes D'abord sous le nom de biens d'glise on com-
relativement la nature du bien moral. Voy. prend non-seulement les fonds qui appartien-
Bergier, Diction, de thol. nent l'glise, mais encore les bnfices, les
III. BIEN-MOURIR (frres du), ou ministres oblations, les prmices, les dimes, les corps
des infirmes Ordre religieux dont le but est de des glises mme et tout le temporel qui en
:

rendre au prochain toutes sortes d'offices de mi- dpend. En second lieu, depuis les aptres in-
sricorde tant corporels que spirituels. Les fr- clusivement l'glise chrtienne a touiours pos-
,

res s'obligent donc par vu donner toute sorte sd des biens. Troisimement ces biens sont ,

d'assistance spirituelle aux malades qui sont consacrs Dieu de telle sorte, qu'aucune puis-
confis leurs soins, les assister la mort, sance de ce monde ne peut en disposer con-
mme en temps de peste; ce q^ui leur a fait trairement ce qui a, t tabli par les canons
donner le nom qu'ils portent. Saint Camille de et par les rgles de l'glise sans commettre un
Lellis fonda en 1584 une congrgation de clercs norme sacrilge. D'o il rsulte que la trans-
rguliers spcialement destins servir les ma- formation faite en France desdits biens en pro-
lades cette congrgation fut approuve par prit nationale tait nulle de soi, et qu'elle n'a
;

Sixte V le 8 mars 1586, et rige en Ordre re- t lgitime que par la cession qu'en fit Pie VII
ligieux par Grgoire XIV le 15 octobre 1591. l'poque du concordat. Quatrimement, l'-
Voy. Pierre Hlyot, Histoire des Ordres monas- glise a constamment frapp de ses anathmes
tiques , etc. les spoliateurs des biens ecclsiastiques. Voy.
BIENFAISANCE, vertu morale qui consiste Alination des biens d'glise Bnfices ,
,

faire au prochain un bien auquel on n'est pas
lgalement oblig. Mais, pour que la bienfai-
sance soit une vertu chrtienne il faut que l'a-
mour en soit le motif, l'amour de Dieu d'une
part et l'amour du prochain de l'autre. C'est
DMES, etc. Thomassin, Trait sur la discipline
de lglise , part. I, liv. III, chap. et suiv.
, Affre , Trait de la "proprit ecclnastique. Hel-
fert, des Biens de l glise, tom. I", 5-11. Phi-
lipps. Droit ecclsiastique tom. II, p. 589-606;
,

pourquoi la bienfaisance chrtienne n'exclut tom. III, p. 102, 136, 382. VeX. Exposition
personne; elle embrasse quiconque est dans le histor. des rapports de l'tat et de l glise, 1. 1"",
besoin. Le christianisme la recommande forte- p. 144-164. Plank, Hist. de l'organis. de la so-
ment aussi est-ce dans son sein qu'elle a tou-
;
cit chrt. eccls., t. II, part. 11% p. 379; t. III,
jours t le plus parfaitement et le plus univer- part. I, p. 445, 607; tom. IV, part. II, c. viii-x.
seHement pratique. A son berceau mme, Ott, qui , dans le Diction, encyclop. de la thol.
l'glise nous en offre des exemples admirables. cathol., fait l'histoire des biens ecclsiastiques.
Voy. 1 Corinth.. xvi, 1; II Corinth., viii, 9, etc. Bergier, qui, dans son Dictionnaire de tholo-
Vncyclop. catnol. Le Diction, encyclop. de thol. gie, art. Bnfice, rpond aux objections faites
cathol. contre la possession de ces biens.
BIENFAITS DE DIEU. L'criture dit que BIGAME ou DI6AME BIGAMIE ou BIGA-
,

Dieu a bni tous ses ouvrages qu'il ne nglige ,

MIE, celui qui a successivement pous deux
aucune de ses cratures, qu'il est bon et bien- femmes et qui par l mme est devenu irrgu-
,

faisant envers tous les hommes que ses mis- ,

ricordes se rpandent sur tous indistinctement
( Gense, v, 2. Sagesse, xi, 25. Psaume, cxliv,
9). On distingue les bienfaits de Dieu dans
l'ordre physique et dans l'ordre moral ces der-
niers sont naturels ou surnaturels. La bont in-
finie de Dieu n'exige pas qu'il nous accorde ces
divers bienfaits plus abondamment qu'il ne le
fait; et sa justice ne consiste pas en ce qu'il les
distribue galement tous mais en ce qu'il ne,
demande compte chacun que de ce qu'il lui a
donn. Ces deux vrits, bien comprises, par-
gneraient au commun des hommes une infinit
de murmures injustes, et aux philosophes un
grand nombre de faux raisonnements. Voy.
Bont, Justice, galit. Bergiei', Diction, de
lier, ou inhabile recevoir les ordres sacrs ;
mais le Pape peut dispenser de cette irrgula-
rit. On appelle aussi bigame celui qui se marie
lorsque son conjoint n'est pas mort, et qui se
; trouve par consquent mari deux personnes
vivantes ; ce qui constitue un vritable adultre.
Les canonistes distinguent plusieurs sortes de
bigamie. Voy. L. Ferraris, Prompta Uiblioth.
Bergier, Diction, de thologie. L'abb Andr
Cours alphabet, de droit canon. Gaet, Moroni,
vol. V, p. 244.
BIGEX (Franois-Marie) , n en 1751 Balm
de Thuy, en Savoie, mort en 1827, aprs avoir
t vque de Pignerol et archevque de Cham-
bry. Outre ses Etrennes catholiques, recueil
qu'il publia pendant douze ans , il a laiss 1" le
:

thologie. Missiotinuire apostolique, ou Instructions fami-

I. BIENHEUREUX, celui qui jouit de la ba- lires sur la religion; 1796, in-S"; 3 dit., 1800;
titude ternelle. traduit en italien Venise , 1801 ; 2" Oraisons
IL BIENHEUREUX titre que l'glise a seule funbres de M. Biard, vque de Genve; Annecy,
,

le pouvoir de donner aux personnes mortes en 1785, in-S"; 3" Instructions l'usage des fidles
odeur de saintet et qu'elle destine tre ca- du diocse de Genve; Lausanne , 1793, in-S ;
nonises ; l'glise ne le donne qu'en faisant faire 4 de la Sanctification des ftes et dimanches;
 BILL 295 BILL
1799, in-S. Vorj. Feller, biographie universelle. vincial de la province de Saint-Louis, et se ren-
BIGLIA (Andr), de l'Ordre des Ermites de dit recommandable par sa science et par sa
Saint-Augustin, mort Sienne en 4435. Il tait pit. Il a laiss , entre autres ouvrages 1" V- :

trs -vers dans les langues latine, grecque et doration perptuelle du saint Sacrement; Amiens,
hbraque. Ses ouvrages sont rests manuscrits, 1686, in-12;
2'^ V usage du saint
Sacrement,
l'exception des suivants 1" de Ordinis Eremi- tir de F Ecriture, des conciles et des Pres;
tamm H. Augtistim propagatione;arme,i&,
:

Amiens, 1690, in-i2: 3 les Voies de Dieu;

in-4'';^-2<' Historia i^entm Mediolanensium , dans Amiens, 1693, in-12. Voy. le P. Echard, t. II,
Burmann, Thsaurus antiq. Italicar., iom. XIX, p. 779.
et dans Muratori, Scn'ptor. rerum Italicar., I. BILLI ou BILLT (Geoffroy), vque de

tom. XIX. Laon, mort en 1612, a laiss quelques traduc-

SIGNE (Maro-uerin de la), thologien fran- tions, entre autres 1^ le Mmorial de la vie :

ais n vers lo46, mort vers 1590. Il fut reu chrtienne, traduit de l'espagnol de Louis de
,

docteur en Sorbonne; il devint chanoine de Grenade 1575 2" Manuel d'oraison traduit ,

Baveux, thologal de ce diocse et doyen de du mme 1579

;

3 Propos de Jsus-Christ ;
;

;

l'glise du Mans. On a de lui 1 Bibliotfeca ve- l'me fidle, traduit du latin de Lanspergius;
:

teritm Patrum et antiquorum Scriptrn'um eccle- 1584. Voy. La Croix du Maine et Duverdier-Vau-
siaaticorum latine; Paris, 1575, 8 vol. in -fol.; privas. Les loges de Scvole de Sainte-Marthe.
1589, 9 vol. in -fol.; ouvrage qui fut mis V In- loges de M. de Thou et de M. Teissier.
dex avec la clause Donec exptirgatur; 2 Sta-
IL BILLI ou BILLT (Jacques), n Guise,
tuta synodalia Parisiensium episcoporum Galo- en Picardie l'an 15f, mort en 1581 fut prieur , ,

nis, AdoTtis et Willelmi: item, dcrta Ptri et de Tauxigny. en Touraine; abb de Ferrires,
Galteri Senonensium episcoporum; Paris, 1578, en Anjou, (le Saint -Michel- en - l'Herm et de
in-8 ;
^- 3" S. Isidori Hispalensis opra ; Paris Notre-Dame-des-Chtelliers. Il tait trs-vers
ibS, in-fol. dans les langues latine et grecque, dans l'anti-
BIGNON (Jrme), magistrat franais, n quit ecclsiastique et profane, les belles -let-
Paris en 1589, mort en 16a6. Il publia l'ge tres et la posie. On a de lui, entre autres ou-
de dix ans sa Coro/ranhie , ou Description de la vrages 1 Anthologi sacr ex probatissimis
:

Terre Sainte; Paris, 1600, in -12. Peu aprs il utriusque hngiue Patribus collet, etc.; Paris,
donna un Traite' sur l'lection des Papes ; Paris, 1575; 1 S. Gregorii NazianSeni opra om-
1605, in-8". Bignon publia encore plusieurs ou- nia, etc.; 1569, in-fol., et 1583; 3p Interprefa-
vrages. Voy. sa Vie, crite par l'abb Perrau; tio latinaxMii priorutn libri I S.Ireni advenus
1757, 1 vol. in-12. Feller, Biogr. univ. Richard hreses capitum, in-fol.; 4" Isidori Pelusiot
et Giraud. epistol grcec et latine ; 5" S. Joannis Datna-
BIGOT (meric), n Rouen en 1626 , mort sceni opra, in-fol. Vou. Richard et Giraud.
en l^J , s'appliqua surtout l'tude des belles- III. BILLI ou BILLT ( Jean ), frre an des
lettres. Il dcouvrit Florence , dans la biblio- prcdents, vivait au XVI* sicle, et fut chartreux
thque du grand-duc, le texte grec de la Vie de Bourg- Fontaine. Il a laiss 1" Exhortation :

saint Chrysostome , crite par Pallade; il en a
donn une version, et y a joint quelques pices
frecques qui n'avaient pas encore t publies;
aris, 1680. Voy. le Journ. des Savants, 25 mars
1680. . vque polonais, ibid., 1561;
BILBIS ou BELBEIS, sige pisc. uni
Mansoura et Damiette, sous le patriarche jaco-
bite d'Alexandrie.
BILFINGER ( George-Beniard ) , protestant
n dans le Wurtemberg en 1693, mort Stutt-
gard en 1750. Il fut nomm curateur de l'uni-
au peuple franais pour exercer les uvres de mi-
sricorde envers les pauvres; Paris, 1572;
2 Trait des sectes et des hrsies de notre
temps, etc., traduit du latin de Stanislas Hosius,
3" Dialogue de
la perfection del charit, etc., traduit du latin
de Denys le Chartreux ou Rickel ; ibid., 1570;
4 Petite Bible spirituelle : et 5" Miroir spi-
rituel; traduits du latin de Blosius; ibid. Voy.
Richard et Gi,raud.
BILLICfi religieux de l'Ordre ds
( verard ) ,

versit de Tubingue et membre de l'Acadmie Carmes de Cologne, mort en 1562. Il assista au

royale de Berhn il a laiss entre autres ou-
; , concile de Trente, et fut suffragant de l'arche-
vrages Dilucidationes philosophic de Deo,
l'* vch de Cologne. Il a laiss 1" de Di^sidiis ec- :
:

Anima fiumana. Mundo et generalibus renim Af- clesi componendis ;

2 Judicium universitutis
fectionihus; Tubingue , 1725 in-4 le plus re- , : et cleri Coloniensis contra calumnias, etc. ou- :

cherch des ouvrages de Bilfingei'; 2 Dispu- vrage dirig contre les protestants. Voy. Pos-
tatio de naliira et legibus studii in theologia sevin , in Appar. sacr. Lucius , Bihlioth. Carm.
ethica ; ibid., 1731 , in-4" ;
3" Nov brves in Cornlius. Callidius, de lllmt. German. Seri-
Ben. Spinos methodum explicandi Scripturas; ptor.
ibid., 1732, in-4''; 4"
de Mysteriis chnstian BILLON ou BILLT, abbaye d'hommes de
fidei generatim siiectatis l'Ordre de Citeaux en Franche-Comt , dans le
sermo recitatus; ibid., ,

i73'2. in-4". Foy. la Nouv. Biogr. gne'r. diocse de Besanon. Elle fut fonde en 1147.
BILLARD (Pierre), n en 1653, mort en Voy. l'abb d'Expilly, Diction, gogr., histor. et
1726; il entra dans la congrgation de l'Ora- polit, des Gaules et de la France , o on lit Bil-
toire , mais il n'y resta point. Ayant reu le sa- loy au lieu de Billy : mais c'est certainement
cerdoce il accompagna M. Picquet, nomm ime faute tj^pographique.
,

vque , dans les missions de Perse et de Syrie. BILLOT (Jean), prtre du diocse de Besan-
Il a laiss, entre autres crits le Chrtien phi- on , n Dle en 1709, mort en 1767. On a de
:

losophe; Lyon, 1701, in-12. L'auteur montre lui Prnes rduits en pratique pour les diman-
:

dans cet ouvrage combien sont certains et con- ches et les ftes principales de l'anne; Lyon,
formes aux lumires communes du bon sens 1785, 5 vol. in-12; c'est l'dition la plus com-
les premiers principes sur lesquels sont fon- plte ; ils ont t traduits en allemand ; Augs-
des les. vrits de la religion et de la morale bourg 1774, 4 vol. in-8. ,

vangHque,que l'Esprit-Saint a crites dans le BILLOT. Voy. Billo:^. . ,

cur du vritable chrtien. BILLDART (Charles-Ren), clbre dommi-
BILLECOQ (Jean-Franois), dominicain , n cain , n Revms en 168o, mort en 1757. et ua
en Picardie l'an 1633, mort en 1711, fut pro- des prdicateurs les plus distingus de son
 BINE
temps professa la philosophie et la thologie
,
et fut lu trois fois prieur du couvent de Re-
vins. Il a laiss , entre autres ouvrages 1" de
Mente Ecclesi catholic circa accidentia Eucha-
risti, dissertatio unico, advcrsus Ant. Lengrand ;
Lige 1715, in-12
, ;
2" le Thomisme veng de
sa prtendxie condamnation par la constitution
Unigenitus; Bruxelles, 1720, in-12; 3 Exa-
men critique des rflexions sur le bref de N. S. P.
le pape Benot XIII; 1724 in - 8 4 Summa
S. Thom, hodiernis Academiarum moribus ac-
commodata ; sive airsus theologi juxta ordinem
et litterum b. Thom in sua Summa; insertis pro
re nata digressionibus in historiam ecclesiasti-
cam, etc. Lige 1746-1751 19 vol. in-8; rim-
; ,
prim sous ce titre Cursus theologi univer-
:
salis, etc.; Wurzbourg, 1758; Venise, 1761,
3 vol. in-fol., et Paris, 1828, 20 vol. in-S. Voy.
Richard et Giraud, qui donnent beaucoup de
dtails sur Billuart et ses ouvrages.
L BILLY, crivains. Voy. Billi.
II. Voy. Billon.
BILLY, abbaye.
BILON ou PILON historien armnien, n
,
Dirag en 643, mort en 711. Trs-vers dans la
thologie et dans l'histoire, il obtint un rang
distingu parmi les savants de son pays. Il a
laiss 1" une Traduction en armnien de V His-
:
toire ecclsiastique de Socrate, qu'il a continue
jusqu'au deuxime concile d'phse avec des
additions ;
2 Histoire abrge des patriarches
d'Armnie.
BILSIER. Voy. Bysia.
BILSON (Thomas), vque de Worcester,
puis de Winchester, mort enl616, fut charg con-
jointement avec le docteur Smith de rviser la
Bible anglaise, l'ommunment appele Bible du
roi Jacques parce qu'elle fut faite sous le rgne
,
de Jacques I". Elle parut en 1611 in-fol. Bil-
son a encore laiss la Descente de Jsus-Christ
: ill^;
aux enfers, ou Tableau des souffrances de Jsus-
Christ pour la rdemption du genre humain;
1604.
BILSTEIN (Jean), savant jsuite, n Ver-
viers , en Belgique , l'an 1592 mort en 1663. Il
a traduit du franais en latin et en allemand
divers ouvrages, et a laiss en outre : Septem
petitiones dominic et salutatio angelica; item,
elogia SS. Virginum prcipua per annum , cum
iconibus , latine et germ. ; Cologne , in-12. Voy.
la Nouv. Biog. gnr.
BIMET (Pierre), jsuite, n Avignon en
1687 mort l'an 1760, enseigna la philosophie et
, Halle, 1724-1738, 11 vol. in-4; mais elles ont
les hautes sciences. Outre plusieurs disserta-
tions restes indites, on a de lui : 1 Dissert,
critique sur le matrialisme ; 2" Dissert. crit.
sur semaines de Daniel;
les 3" Observations
sur le Trait de la nature des dieux; Lyon, 1710,
in-8". Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BIMHL. Voy. Chamaal.
BINAGE. Voy. Biner n IL , 9 vol. ; Paris, 1638, 10 vol., avec des notes. Elle
BINDE ville pisc. de la province de Pisi-
, a t entirement efface par celles qui ont
die dans le diocse d'Asie , sous la mtropole
, paru depuis. Voy. Valre-Andr Biblioth. Belg.
d'Antioche.
I. BINER (Joseph), jsuite allemand, mort
vers 1778, a laiss Apparatus eruditionis ad
: Apparatus sacer. Andr -Valre, Biblioth. Bla.
jurisprudentiam prsertim ecclesiasticam , partes
XHI; Ausbourg, 1766-1767, 7 vol. in-4o,5 dit.
Voy. l'abb Andr, Cours mthod.,de droit ca-
non, t. VI, p. 400, 3dit.
II. BINER ou BINAGE probablement de bis
agere; on dit encore bis cantare, chanter, cl-
brer deux fois. C'est la clbration de deux
messes le mme jour par le mme prtre. Le
binage ne peut avoir lieu qu'avec l'autorisation
de l'Ordinaire, pour les dimanches et les ftes
seulement , et lorsqu'il se rencontre plusieurs
296 BINS
, petites glises ou paroisses la campagne dont
les revenus ne sont pas suflisants pour entrete-
: nir deux prtres, ou bien lorsqu'une partie de
la population est trop loigne de la paroisse.
Voy. Cap. Consuluisti III de Celebratione mis-
, ,
sarum. Cap. Preshyter, I , de Celeb. miss. Be-
noit XIV, dans son bref Declarasti nobis, du 16
mars 1746, et, pour quelques questions de d-
tail, l'abb Andr, Cours mthod. de droit ca-
, ;
non. L'abb Boissonnet, Diction, alphabtico-
mthod. des crmonies et des rites sacrs.
L BINET (Etienne), jsuite, n Dijon en
1569, mort Paris en 1639, exera pendant prs
de quarante ans la place de recteur dans di-
,
verses maisons de sa compagnie et fut un grand
rdicateur. Ses principaux ouvrages sont :
Marques de prdestination tires de l'cri-
,
ture sainte et des saints Pres; Lyon et Paris,
1620, in-12; 2" Essais des merveilles de la
nature; Rouen, 1621, in -4"; ouvrage qui a eu
plus de vingt ditions, et qui a paru sous le nom
de Ben Franois; 3 Vlneffable misricorde
de Dieu, etc.;' 1626 et 1627, in-12. Voy. Papil-
lon Biblioth. des Aut. de Bourgogne. Richard
,
et Giraud.
II. BINET (Franois-Isidore), capucin, n
Niort en 1720^ mort la lin du xviii sicle, fut
provincial de la province de Touraine, puis
gardien du couvent de Poitiers il se distingua ;
comme prdicateur. On a de lui le Mission- :
7iaire controversiste , ou Cours entier de contro-
verses; Poitiers, 1686. Voy. la Nouv. Biogr. g-
nrale.
I. BIN6HAM (George), thologien anglican,
n Melcomb-Bingham en 1715 mort en 1800, ,
a laiss 1 un Trait sur le Millenium, ou Opi-
:
nion des millnaires ; 1772 ;
2" Dfense de la
, doctrine et de la liturgie de l'Eglise d Angleterre;
3" Dissertationes apocalypiic. Tous
ses ouvrages ont t runis en 2 vol. in -8" et
publis en 1804. Voy. Feller, Biogr. univers.
Richard et Giraud.
IL BINGHAM (Joseph), thologien anglican,
, n Wakefield en 1668, mort en 1723, tait
trs -vers dans l'antiquit ecclsiatique. On a
de lui, en anglais 1" Origines ecclsiastiques ;
:
Londres, 1708-1722 10 vol. in-8, et 1726, 2 vol.
,
in-fol. Cette dernire dition compiend une
Apologie de l'glise anglicane et une Histoire
du baptme confr par les laques. Les Origines
ont t traduites en latin par J.-H. Grichow;
t mises VIndex le 17 mai 1734. Voy. Feller,
Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gni\ Richard
et Giraud.
BINI ou BINIUS (Sverin), n Brundel-
raidt mort en 1641 Cologne, o il professa
,
longtemps la thologie, a laiss une dition :
des Conciles; Cologne 1606 4 vol. in-fol. 1618,
, , ;
,
Salmon , Trait de l'tude des conciles part. II , ,
c. II, n" 6. Morri, Diction, histor. Possevin,
BINOS (l'abb de), natif et chanoine ae
Saint-Bertrand de Comminges, mort en 18Cf,
g de, 73 ans. On a de lui un Voyage par l'Ita-
lie en Egypte, au mont Liban et en Palestine ou ,
. Terre Sainte Paris , 1785, 2 vol. in-12 ; traduit
;
en allemand; Breslau, 1787, in-8".
BINSFIELD (Pierre), originaire du Luxem-
bourg, mort de la peste en 1598, prit Rome
le grade de docteur en thologie et fut sacr
vque in partibus. Il a laiss 1 Enchiridion :
Theologi pastoralis; Douai , 1630 et 1636, in-12,
 BSC 297 BSS
avec les augmentations et les notes de Fran- I. BISCIOLA (Llius), savant jsuite, n
ois-Dubois; 2 Commenturium in dcret. lut. Modne vers 1545, mort Milan en 1629, pro-
de injuriis et damno; 3 Comment, ad de tit. fessa la thologie, le grec, l'loquence et la phi-
simonia; 4" Commentan'a in cod. demnle- tit. losophie ; il a laiss , entre autres ouvrages :
ficiiset mathematicis etc. 5" un trait de
, 1" Observationum sacrarum lib. Xll; 2 Di~

;

Tentationibus, plein d'avis sai,fes, utiles et con- gressionum in Evangelia Matthi et Joannis;
solants. Votf. Andr-Valre , Biblioth. Belg. 3 Item in Epistolas Pauli ad homanos, Galatas
BINTERIM (Antoine-Joseph), Cranciscain et et Hebros, lib. IV. Voy. Alegambe, Biblioth.
cur de Bilk, n Dsseldorf eu 1779. Ses prin- Script. Soc. Jesu. Vot/. l'art, suiv.
cipaux crits sont 4" Histoire pi-agmatique des
: II. BISCIOLA (Paul), frre du prcdent, qui
synodes nationaux, provinciaux et diocsains en publia sous le nom de celui-ci Dissertations
:

Allemagne ; Mayence, 1835-1845; 2'' Recueil chrtiennes et morales : 2 vol.; et plusieurs autres
des crits les plus importants sur le divorce; crits.
Dsseldorf, 1807;
3" Fastes de l'Eglise catho- BISEGLIA (Vigili), ville pisc. delaPouille
lique; Mainz 1825-1832. Tous ces ouvrages sont
, et du Vicariat romain dans le territoire de Bari,
crits en allemand. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. et suffragante de Siponto. On prtend que le
BION (Jean), thologien anglican, n Di- prince des aptres y a prch l'vangile, et
jon en 1668 , tait d'ahord cur du village d'Ursy ; qu'il y a tabli pour premier vque saint Maur,
plus tard il embrassa le protestantisme et se qui fut martyris sous Trajan. Voy. Ughelli,
retira Genve , puis en Angleterre , o on le Italia Sacra ," tom. Vil, p. 935. Gaet. Moroni,
nomma recteur d'une cole. Il a laiss , entr vol. V, p. 2*0, 251. Richard et Giraud.
autres ouvrages 1" Essais sur la Providence et
: BISHOP ou BISCHOP (Guillaume), vicaire
sur la possibilit de la rsurrection ; La Haye apostolique en Angleterre et vque iti partibus
4719, in-12;
2" Trait des morts et des res- de Chalcdoine, n dans le comt de Warwick
suscitants, traduit du latin de Th. Burnet; Rot- en 1553, mort en 1624, fut reu docteur en tho-
terdam 1731 in-8'';
,

3 Histoire des quitistes
, logie Paris, et s'occupa activement organiser
de Bourgogne ; 1709. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. l'glise catholique anglicane; c'tait vui prlat
BIONDO. Voij. Blondus. vertueux et savant. Il a laiss 1" Protestation
:

BIR (Birlha), ville pisc. dans le Diarbeck, de loyaut par treize ecclsiastiques, la dernire
sur l'Euphrate, dans le patriarcat d'Antioche. anne du rgne d'Elisabeth;
2 une dition
L'vch y fut tabli au ix sicle ij est aujour- de delllustr. Angli Scriptor. de Pitseus; Paris,
:

d'hui in partibus et suffragant d'desse. Voy.

;

De Commanville I'^ Table alphaftt., p. 42. Gaet.
, Voy. Richard et Giraud.
Moroni vol. V, p. 250.
, BISIA. Voy. Byzia.
BIRETUM. Voy. Bonnet carr.
BIRGITTE. Voy. Brigide n III.
BIRIN (saint), premier vque de Dorches-
ter ou Dorcester , en Angleterre mort , ce
aue l'on croit, le 3 dcembre, vers le milieu
u vn sicle. Honorius P' l'envoya en Angle-
terre vers lan 634; il aborda au pays des Saxons
occidentaux , appel Westsex dont il convertit
le roi et tout le peuple. Ce prince donna saint
Birin la ville de Dorcester, qui devint le sige
piscopal du pays. Voy. Bde, Histoire d'Angle-
terre. G. de Malmesbury, Hist. des v. d'Anget.,
1. II. Baronius. Bulteau, Hist. Bnd., 1. III,
c. m.
BIROAT ou BIROET, n Bordeaux, mort
1619, in-4'';
3" divers crits de controverse.
BISIGNANO (Besidi, Bedisi, Besidianum et
, Bisinianum), ville pisc! du royaume de Naples
dans la Calabre citrieure, vingt kilomtres
, de Cosenza. Son vch, qui date du viii sicle,
dpend immdiatement du Saint-Sige. Voy.
Ughelli, Italia Sacra, tom. I, p. 619. Gaet. Mo-
roni, vol. V, p. 252. Piichard et Giraud.
, BISOCHES. Voy. Fraticelles.
BISRA, sige pisc. du diocse des Maro-
nites sur le mont Liban, et que Saladin attaqua
en 1183. Bisra est aussi une province o il y
avait, en 128.3, un archevque nomm Pierre.
BISSACREMENTAUX, nom donn par quel-
ques thologiens aux hrtiques qui admettent
seulement deux sacrements le Baptme et la
:

vers l'an 166(), passa de la socit de Jsus dans Cne ou l'Eucharistie.

l'Ordre de Clugny devint prieur de Beussan
,
,
BISSE (Thomas), prdicateur anglican, mort
conseiller et prdicateur du roi. Il a laiss un en 1731. Ildevint chapelain ordinaire du roi.
grand nombre de Sermons et de Pangyriques On a de lui entre autres ouvrages 4" la D-
, :

imprims Paris l'an 1666 en plusieurs volumes

,

fense de l'piscopat : 1711; 2* Usage chrtien

in-8. du monde; lin ; 3" sur le Mrite et l'Utilit
BIROSABON , ville pisc. de la troisime Pa- de la fondation des glises ; YlVi. Voy. la Nouv.
lestine au diocse de Jrusalem , rig dans le
, Biogr. (lnr.
ix sicle en vch suffragant de Ptra. Voy. BISSEL ou BISSELIUS (Jean), jsuite, litt-
Reland, Palstina illmtrata. De Commanville, rateur et prdicateur, n Babenhausen dans
1"= Table alphabet.,
p. 42. la Souabe en 1601, mort vers 1670, professa
I. BIRTHA. Voy. Bir. aussi la morale et la controverse. Il a laiss,
BIRTHA ou BIRTHE CHABRAES, CA-
II. outre des ouvrages d'histoire et de littrature :

STRDM CHABRAES, ville pisc. dans la Mso- 1" Palstina, seu Terr Sanct Topothesis, cum
potarnie sous le patriarcat d'Antioche. De Com-
, tabellis chronographicis; Amerg, 1659, in-S";
manville pense que c'est la mme que la pr- 2 Antiquitatum evangelicarum Veteris Testa-
cdente Gaet. Moroni, qui la place sur le Tigre,
; menti liori trs cum. testimoniis et observationi-
n'est pas de ce sentiment. Voy. De Comman- bus; Amberg, 1668, in-12. Voy. Sotwel, Biblioth.
ville, ibid. Gaet. Moroni, vol. V, p. 250. Scriptor. Soc. Jesu.
BISACCIA {Bisacium), ancienne ville pisc. BISSEXTE ou BISSEXTILE, anne de 366
du royaume de Naples o il y avait un vch jours qui arrive tous les quatre ans, cause de
suffragant de Conza; cet vch, qui est fort l'addition d'un jour qu'on insre au mois de
ancien a t uni par Lon X , en 1513 Santo fvrier pour remplacer les 6 heures que le so-
, ,

Angelo di Lombardi. Voy. Richard et Giraud. leil emploie chaque anne oprer son cours,
BISANA. Voy. Abisena. au del des 365 jours. Or ce jour ainsi ajout
BIS CANTARE. Voy. Biner, n II. se nomme lui-mme bissextile. Mais, comme,
BISCHOP. Voy. BiSHOF et Episcopius. outre les 6 heures , l'anne solaire a encore 44
 BITT 298 BTZO
minutes, puisqu'elle est de 365 jours S heures et loigne de Jrusalem. Voy. Eusb , fKst. e-
49 minutes Tanne bissextile ne s'accordait pas
, cls.,\. TV, c. VI.
au bout de 4 ans avec l'anne solaire. C'est pour- BITTONA. Voy. Bettona.
quoi les astronomes chargs par Grgoire XIII BITUME, matire grasse, inflammable et
de la rformation du calendrier trouvant qvie onctueuse que l'on trouve aux environs de Ba-
ces 44 minutes formaient un iour en 133 ans, bylone et dans la .lude. L'criture en a parl
dcidrent que dans le cours de 40() ans on re- plusieurs fois. Voy. Gense, iv, 44; xi, 3. Exode,
trancherait 3 bissextiles. Ainsi les annes 1700, II, 3.

4800 n'ont pas t bissextiles 1900 ne le sera

, , BITUNTUM. Voy. Bitonto.
pas non plus mais 2000 le sera Voy. le Diction,
,
BITURICvE, BitURIGUM. Voy. Bourges.
eccls. et canon, portatif. Gaet. Moroni, vol. V, BIVAR (Franois), de l'Ordre de Citeaux, ne
p. 251 252.
, Madrid en Espagne mort en 4636 professa
,
,

BISSI (D. Bernard), religieux bndictin de la philosophie et la thologie. Il a laiss, entre

Gnes, vivait au xvii* sicle. On a de lui Jemr-
gia, sive rei divin peractio. Opus absolutissimum
sacrorum rituum et ecclesiasticarum ceremonia-
rum, ea omnia complectens ac exactissim tra~
dens qu alibi sparsa reperiuntur, etc.; Gnes,
2 vol. in-fol., et Paris, 1687. Voy. le Journal des
Savants \^i^. ,
BISSON (Louis-Charles), vque constitution-
: autres ouvrages 1" Trait de l'Incarnation ;
:
2" Trait des hommes illustres de l'Ordre de Ci-
teaux. Voy. Charles de Visch, Biblioth. Cisteix.
Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp.
BIVER ou BIVERO (Pierre de), jsuite, ne
Madrid en 1572, mort en 1656, professa la phi-
losophie et la thologie, et fut recteur du col-
lge de Madrid. Il a laiss 1 Emblemuta in
:

nel de Baveux, thologien franais, n Gef-
fosses prs de Coutances en 1742, mort
Bayeux en 1820, donna en 1801 la dmission de
son sige entre les mains du cardinal Caprara;
mais il ne rtracta que plus tard son serment.
Il passa le reste de sa vie T tude et dans les
exercices de pit. On a de lui, entre autres
ouvrages 1 Mditations sur les vrits fonda-
: s^mfe; ibid., 1634, in-4. Voy. Solwel, Biblioth.
mentales de la religion chrtienne; 1807, in-12;
2" YAlmanach de Coutances, qui a dur plu-
sieurs annes, et qui est plein de recherches
curieuses sur les antiquits ecclsiastiques et
historiques de cet vch
3" histructions sur
le Jubil: Caen,1802, in-18;
;
psalmum Miserere, in-4; 2 Sacrum san^^
ctuarium Crucis, et patientia crticifixorum et
crucigerorum , emblemat. imaginib. ornatum
etc.; Anvers, 1634, in-4'';
3" Sacrum orato-
rium piarum imaginum immaculat Marie, etc.)
4" Ars nova bene vivendi et moriendi, sacnt
piarum imaginum emblematibus figuruta et illu-
Scripfnr. Snc. Jesu,
BIZAGNE ou BYZAGNE (Bisacium, Bysa-
cium), ancienne ville pisc. d'Afrique sous la
mtropole de Carthage, et capitale de la pro-
vince Bizacne, qui elle donnait son nom c'est

4" plusieurs ma- maintenant la partie mridionale de la rgence
;

nuscrits importants. Voy. V Encyclopdie catho-
lique.
BITA, sige pisc. de la Mauritanie Csa-
rienne en An'ique. Voy. la Notic. a fric.
BITAINE (Bethania), abbaye de l'Ordre de
Citeaux situe dans le comt de Bourf^ogne, au
diocse de Besanon. Elle fut fonde l'an 1113,
et elle tait de la fondation de Moriinond.
BITETTO {Bitettum). ville pisc. du royaume
de Naples dans la terre de Bari et sous la m-
tropole de l'archevch de la ville de ce nom.
de Tunis. On y a tenu quatre conciles. Voy.
Labbe, Concil., tom. V. Richard et Giraud.
BIZAGIUM ou BYZAGIUM, sige pisc. d
la Bizacne en Afrique, autrefois capitale de
cette province, et qui lui a donn son nom.
Ptolme et Procope en font mention.
BIZANA, sige episc. sous la mtropole de
Trbizonde, dans le Pont Ptolmoiiiaque.
BIZARDIRE(Michel-Danielde LA), historien
franais du xvii sicle. Il est auteur de plu-
sieurs crits nous citerons seulement Historia
; :

C'tait dj un vch avant 1179; mais, de nos
jours, Pie VII l'a runie en 1818 l'archevch
de Bari. Voy. Ughelli, Italia Sacra, tom. VII,
p. 679. De Commanville, /''' Table alphabet.,
gestorum in ecclesia memorabilium ab anno 4517
ad annum 1546; 1701, in-12. Voy. Mm. de Tr-
voux, tom. I, mars et avril 1704. Le P. Desmo-
lets Nouvelles littr. du \" dcemb. 1723 Paris,
, ;

p. 42. Gaet. Moroni vol. V, p. 252, 253. Richard

, in-8''. Richard et Giraud.
et Giraud. BIZET
(Martin-Jean-Baptiste, ou, selon d'au-
BITHNER. Voy. Bythner. Charles-Jules), prtre , n en 4746 ou 4747,
tres ,

BITHYNIE, douzime province du patriarcat mort en 4821, fut chanoine rgulier de Sainte-
de Constantinople , et une partie du diocse Genevive. Il quitta la France pendant la rvo-
du Pont, est situe sur le Pont-Euxin et la lution* son retour il fut nomm vicaire, puis
Propontide, l'opposite delaThrace. L'aptre cur de Saint-tienne-du-Mont. On a de lui :

saint Pierre y a prch l'vangile. La Bithynie Discussion pistolaire sur la religion entre G. ^V^,
fut divise en deux provinces sous Valons et protestant de l'glise anglicane, et M.-J.-B. B.,
Valentinien. Nicomdie fut la mtropole de la catholique romain; Paris, 4801, in-12.
premire, et Nice de la seconde. Fow. Actes, BIZIA. Voy. Byzia.
XVI, 7. I Pie, I. 1. La liste des vchs de la BIZINES, ville piscop. d'Alanie au diocse
premire et de la deuxime Bithynie , dans Ri- d'Ibrie , sous la mtropole d'Alanie et le pa-
chard et Giraud, et dans Gaet. Moroni, ibid., triarcat de Constantinople. Voy. Richard et Gi-
p. 253. raud.
BITONTO {Betientura, Bituntum, Bruduntum, I. BIZOZERO (Jean-Baptiste), thologien mi-
Butuntum), ville pisc. du royaume de Naples lanais, a laiss : 1 Tractatus de septem Sacra-
dans la terre de Bari , entre Trani et Bitetto mentis; Milan, 1622, in-4;
2 Summa casuum
suffragante de l'archevch de Bari. L'vch conscienti ;i{'2S, in-4; 3 plusieurs manus-
de Bitonto date au moins du xi" sicle en 1818 crits thologiques. Voy. la Biblioth. Scrijytor.
;

Pie VII le runit celui de Ruvo, galement Mediolan.

suffragant de Bari. Voy. Ughelli, Italia Sacra, II. BIZOZERO ou BIZZOZERI (Simplicien),
tom. VII, p. 686. Gaet. Moroni, tom. V,p.253, pieux et savant barnabite milanais, n en 1642,
254. Richard et Giraud. mort en 1710, a laiss, entre autres crits :
BITTER.^. Foy. BziERS. ioLezioni morali sopra le parabole di Salomone;
BITTHER, ville qui, selon Eusbe, n'tait pas Milan, 1684-4689, 2 vol. in-fol.; 2 // giardino
 BL\C - im BLAT
di delicie dello spa^o cleste ; 1693, 3 vol. 111-4; plusieurs ouvrages oui furent condamns
3 Co>/cpntramenio sacro; 1675, iii-12.
ibid., Rome et par la facult de thologie de Douai
BLACHE (Antoine), cur de Ruel, n Gre- tels que 1 Sonus Buccin;
: 2 Ap/jendiculum
;

noble en 16^, mort la Bastille en 1714, quitta ad Sonum Buccin;
3 Tabul su/frugales;
la carrire militaire pour entrer dans l'tat ec- 4 Monumethes excantatus ; 5 Institutiones
clsiastique. On a de lui entre autres ouvrages
, : ethic; 6'> de Medio animarum Statu.
Ces
Rfutation de l'hrsie de Calvin par la seide doc- crits renferment, en effet, bien des proposi-
trine de M.V. de la religion pt^tendue informe; tions dignes de censure. Voy. Blarkloan Injere-
Paris, 16S7, in- 12. L'n crit, dans lequel il pr- sis historia et confutatio , auctore Loniino : ou-
tend prouver que le oard. de Retz et ses adh- vrage o l'on trouve des dtails curieux sm- la
rents cherchaient ter la vie au roi et au dau- doctrine de Blacklo. Richard et Giraud.
phin le fit renfermer la Bastille. Voy. Feller.
,
BLAGKWALL ( Antoine ), thologien anglais,
Richard et Giraud. n dans le comt de Derby vers 674 mort ,

BLCHURE (Louis de LA), thologien pro- Market-Bosworth en 1731. Il se voua Tinstruc-

testant du xvi sicle , fut pasteur de l'glise tion de la jeunesse. Il a laiss entre autres ,

rforme de Niort. Il a laiss 1" l^ettres, etc.,

: ouvrages les Classiques sacrs dfendus et clair^
:

pour rappeler ceux qui sont tombs et se sont r- m: 1725 et 1731, 2 vol. Jacques Wallius en a
volts en ces troubles suscits par la ligue contre publi une traduction latine Leipzig en 17.'i6.
l'glise rfoT^me; 1585; 2
Disputes, etc., Blackvvall s'attache montrer dans cet ouvrage
pour maintenir que la messe n'est point de l'in- que la plupart des expressions et des phrases
stitution de Jsus-Christ, contre J.-C. Boulen- qui ont t critiques comme des barbarismes
ger, prdicant selon la docttine des jsuites qui dans les crivains du Nouveau Testament, ont
,

soustient la messe estre un service expiatoire pour t employes par les meilleurs auteui's clas-
la rntission des pchs; Niort, 1595:
3 Se- siques.
conde dispute, etc., contre Bouleiiger, qui som- BLACKWELL ( George ) thologien anglais ,

tient la messe estre tin sacrifice, le dsavouant catholique, n dans le comt de Middlesex en
prsent pour expiatoire; Niort, 1596. Voy. la 1.545, mort Rome en 1613. On lui confra,
Nour. Biogr. gnr. avec le titre d'archiprtre les, pouvoirs les plus ,

BLACKALL (Offspring), thologien protes- tendus pour administrer l'glise catholique

tant, vque d'Exeter, n Londres en 1(354, d" Angleterre pouvoirs ((uil perdit avec son titre ;

mort dans son vch en 1716, fut un des bons d'archiprtre, parce qu'il se refusa rtracter
prdicateui"S d'Ancrleterre. Ses Sermons ont t le serment d'allgeance qu'il avait prt Jac-
imprims l'an 17ii en 2 vol. in-fol. ques I", et que le pape Paul V avait condamn. Il
6LACEBURNE (Franois), thologien angli- a laiss entre autres ouvrages 1 Epistol ad

, :

can, n Richraund en 1705, mort en 1787, Anglos pontificios; Londres, 1609, in -4;
fut successivement recteur de Richmond cha- 2<' Epistol ad Cardimdem Bellarminum ;
,

noine de Bitton et archidiacre de Clveland. On 3 dilTrentes pices relatives sa dispute avec
a de lui, entre autres ouvrages 1 le Confes- le clerg sculier, concernant la juridiction d'ar-
:

sionnal ou libre et entier examen du droit, de chiprtre. Voy. VEnryclnpdic catltolique. La

,

Vutilit, de l'dification et de l'avantage de l'ta- Nouv. Biogr. gnr. Richard et Giraud.

blissement des professions systmatiques de foi BLACKWOOD ( Adam ) thologien et histo- ,

et de doctrine aans les glises protestantes ; 1776, rien cossais, n Dunferinline en 1539, mort
in-8; 2" Considrations sur l'tat actuel de la Poitiers l'an 1613, tudia Paris, puis alla
controverse entre les protestants et les catholiques faire son cours de droit Toulouse. Il revint
de la Grande-Bretagne et d'Irlande , particuli- ensuite dans son pays, mais il se vit oblig de
rement sur la question de savoir jusqu' quel repasser en France pour chapper la haine
point ces derniers ont droit la tolrance, d'a- de ses ennemis, qui, ne lui pardonnaient pas
prs les principes du protestantisme ; 1762. La son attachement l'glise romaine. Il a com-
haine de l'auteur pour le catholicisme lui a fait pos de nombreux ouvrages dans lesquels il se
oublier dans cet ouvrage la tolrance, qu'il pro* montre galement habile dans la thologie, la
fessait d'ailleurs trs-ouvertement. Voy. Feller. jurisprudence, la politique et mme l'loquence,
Ricliard et Giraud. eii gard lpoaue o il vivait. Nous citerons
6LACKL0CK, pote anglican, n en 1721 dans seulement 1 ae Yinculo religionis et impe- :

le comt de Dumfries, en Ecosse, mort Edim- rii etc., libri duo. 1575, sans nom dauteur;
,

bourg en 1791 , devint aveugle six mois mais un troisime livre parut Poitiers vers 1615.
,

reut cependant une ducation trS-soigne. 11 Dans cet crit Blackwood attaque vivement le ,

n'eut pas moins de got pour la musique (^ue fameux trait d'Edmond Richer, de Ecclesia-
pour la posie. En 1759 il se voua au ministre stica et politica potestate; 2" Sanctai-um Pre-
vanglique avec un grand succs. Outre un re- cationum Prtemia, seu mavis, Ejaculationes ani"
cueil de posies et une dissertation Sur la mu- m ad orandum se prparantis ; 1598; 3 in
sique, etc., on lui doit 1 Paraclesis , ou Con- Psalmum David quinquugesimum... Mditation
:

solations tires de la religion naturelle et rvle; Poitiers 16(^ in-12. Au reste tous ses omTa-
, ,

1767, in-8 ; 2" deux Dissertations sur l'esprit ges ont t recueillis et publis avec un lo"e ,

et les preuves du christianisme , traduit du fran- de l'auteur, par Gabriel Naud; Paris, 1644,
ais de Jacques Armand; 1768, in-S";
3 Re- in-4''. Voy. Nicron, Mmoires, tom. XXII. Le
marques sur la nature et l'tendue de la li' Lon Biblioth. histor. de la France.
,

bert, etc.; 1776, in -8; c'est une rponse au BtADIMONS. Voy. Blamont.
docteur Richard Price. Voy. Feller, Biogr. uni- BLAIR (Jacques), thologien cossais, mort
vers. La Now. Riogr. gnr. en 1743. 11 fut envoy dans la Virginie d'abord
BLACKLO (Thomas) thologien anglais ca- en qualit de missionnaire puis de commis-
, ,

tholique qui vivait dans la premire moiti du saire, et fonda Williamsburgh capitale de ,

xvii* sicle fut d'abord professeur au collge cette colonie, le collge de Guillaume et de
.

anglais de Douai puis chanoine du chapitre de Marie , o il exera pendant cinquante ans les
,

Londres, fond par Bishop. Il se lit remarquer fonctions de principal. Il a laiss Explication :

autant par son caractre inquiet et turbulent et du divin Sermon prononc par notre ^''''IJ"''
par ses intrigues que par sa science. Il publia la montagne, etc., en anglais; Londres, 1742,
 BLAN 300 BLAN
4 vol. in-S. Voy. la Nouv. Biograph. gnrale. Giraud, qui donnent la liste de la plupart dos
I. BLAISE ( saint "),vque de Sbaste, en autres crits de Le Rlanc, ainsi que la Nouv.
Armnie , souffrit le martyre vers Tan 316, sous Biogr. qnr., tom. XXX, col. 89.
l'empereur Licinius, Sbaste mme. Il, tait BLANCALANDA. Voy. Blanchelande.
le patron de la Rpublique de Raguse. L'glise BLANCHARD (Antoine), bachelier en tho-
latme clbre sa fte le 3 fvrier, et l'glise logie, a laiss, entre autres ouvrages Discours :

grecque le 11 du mme mois. Voy. VEncyclo-

,
pd. cnthol.
II. BLAISE (SAINT-), Ordre de chevalerie
3ue l'on suppose avoir t institu par les rois
'Armnie, de la maison de Lusignan en l'hon-
neur de saint Biaise comme tant le patron de
,
leur royaume. Les chevaliers qui suivaient la
,
pathtiques sur les matires les plus importantes
et les plus touchantes de la morale chrtienne, etc. ;
Paris, 1730, 2 vol. in-12.
BLANCHRDISME, secte ainsi nomme de
,
Blanchard, ancien professeur de thologie et
eu r de Lisieux,qui crivit Londres, pendant son
exil, plusieurs crits dans lesquels il prtendait

rgle de Saint-Benoit, avaient une robe bleue
et portaient sur la poitrine une croix d'or qui
.servait de brisure au lion d'Armnie. Mais, d'a-
prs Giustiniani, il y avait dj un Ordre de
chevaliers en Palestine appel Ord^r de Saint-
Biaise et de Sainte-Maine , et qui observaient la
rgle de saint Basile ou de saint Augustin selon
les' Menes. Ils devaient combattre les hrsies
et dfendre la foi catholique l'poque de leur
institution est peu prs la mme que celle des
Templiers et des Hospitaliers. La marque de
cette chevalerie tait une croix de gueules toute
unie pose sur leur bannire et au centre de
laquelle se trouvait l'image de saint Biaise avec
ses ornements pontificaux. Voy. "Bernard Gius-
tiniani, dans son Hist. de l'origine des Ordres
militaires, tom. le^, c.
III. BLAISE (SAINT-), abbaye princire de
bndictins, situe dans ime valle du Brisgau,
que traverse l'Alb et qu'entourent les monta-
fnes de la fort Noire. Ce fut au x" sicle que
aint-Blaise, qui jusqu'alors n'avait t qu'un
dmontrer l'illgalit, l'injustice et la nullit du
concordat du 15 juillet 1801 , et mettre Pie VII
en opposition avec Pie VI, vu qu'il avait enfreint
ses dcrets en tablissant une glise hrtique
et schismatique. Voy. Bergier, Diction, de tho-
logie, et l'art. Anticoncordataires.
,
BLANCHE (LA), abbaye de l'Ordre de C-
teaux au diocse de Lucon. Voy. Noirmoutier.
;
BLANGHECOURONNE {Alhacorona) , abbaye
de l'Ordre de Saint-Benoit dans la Bretagne,
au diocse de Nantes. On ignore l'poque de
sa fondation.
, BLANCHELANDE (Blancalanda), abbaye r-
gidire de l'Ordre de Prmontr dans la "basse
Normandie, et au diocse de Coutances. Elle
futfonde en 1554 par Richard de La Haye et
xxiv. Mathiide de Vernon, sa femme. Voy. Sainte-
Marthe, Gallia Christ., tom. XI, col. iJ44.
BLANCHETTI. Voy. Bianchetti.
BLANGHINI. Voy. BiANCHiNi,no II.
BLANCHIS (Paul de), dominicain, n Mu-
rano en Italie au
xvii' sicle a laiss Discep-
, :

prieur de Rheinau devint une abbaye md- , tationes de difficilioribus muteriis casuum et du-
pendante. Un sicle aprs elle avait dj plu- biorum occurrentium in conscientia, de Pniten-
sieurs couvents, et ses richesses et sa splen- tia, de Negotiatione , de Bello publico et privato;
deur allrent toujours croissant, grce aux dons Venise, 1622 et 1650, in-fol. Voy. X Nouv. Biogr.
et aux privilges accords par les empereurs et
la protection signale des Papes. La paix de BLANCHON (Jacques), jurisc. du xvi^ sicle,
Presbourg en 4805, donna Saint-Biaise Bade.
, n Uzs, a publi, entre autres ouvrages :

L'an 1806 le couvent fut provisoirement aboli l" Tractatus de jurisconsulti institutione ; Lvon,
pour l'tre dfinitivement en juin 1807. Voy. 1544, in-4"; 2" de Sunimo bono lib. Il; ifcid.,
Frick, dans le Diction, encyclopd. de la thol. 1550. Voy. ibid.
cathol. BLANCHOT (Pierre), jurisc, n Arnay-le-
BLAMONT ou BLASIMONT (Bladimons), Duc en Bourgogne l'an 1591, mort en 1632, a
abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit, de la con- compos, entre plusieurs autres crits l" la :

grgation des Exempts, situe au diocse de Justice, vraie image de Jsus-Christ ; Lyon, 1627,
Bazas et sous l'invocation de saint Maurice. Elle in-12; 1 Commentaire sur les rgles du droit
existait ds l'an 980. Voy. Sainte-Marthe Gall. civil et canonique, etc., de la justice et de la loi.
.

Christ., tom. I, col. 1217. Voy. ibid.

BLAMPIN (Thomas), savant bndictin de BLANCIOTTI (Bonaventure), carme, prdi-
la congrgation de Saint-Maur, n Noyon en cateur, n Prosa en Italie l'an 1713, a laiss :

1640, mort l'an 1710, par suite de ses grandes / Fratelli e Sorelle del terz' ordine dlie Car-
austrits , Saint-Benot-sur-Loire , professa la mine, informati del proprio stato,e guidati aW
philosophie et la thologie, et fut successive- amordi Dio; Verceil 1748 ,
2 Thom Wal-
;

ment prieur de Saint -Nicaise de Reims, de densis, carmelit anglici, doctrinale antiquita-
Saint -Rmi et de Saint-Ouen de Rouen. On a tum fidei Ecclesi ca tholic, ad vetei'a exemplaria
de lui Sancti Aurelii Augustini , Hipponensis
: recognitum,notis illustratum, etc.; Venise, 1757,
episcopi, opra, emendata studio monachorum Or- in-fol. Voy. le Journ. des Savants, 1760, p. 231 !

ainis S. Benedicti, cum vita ejusdem S. Augu- ancienne ville pisc. de Lucanie BLANDA,
stini, indicibus, etc.; Paris, 1679-1700, 8 vol. dans le vicariat romain. Cet vch tait tabli
in-fol. ds le vp sicle. Voy. De Commanville, /"> Table
BLANC (Thomas LE), jsuite, n Vitry, en alphabet., p. 43. Gaet. Moroni, vol. V, p. 255.
Champagne, mort Reims en 1669, professa Richard et Giraud.
l'hbreu et l'criture sainte, et fut recteur de BLANDINE (sainte), l'une des 48 martyrs de
plusieurs collges. Il a laiss, entre autres crits Lyon , morte en 177 sous l'empereur Marc-Au-
:

1" Jsus pastor oves proprio sanguine pascens : rle. Quoique d'une complexion dlicate, elle
Commentarius in psalmum XXII; Dijon, 1659, souffrit avec le plus grand courage et ne cessa
in-16 ;

2" Analysis psalmorum Davidicorum de rpter ces paroles Je suis chrtienne, il ne :
,

cum amplissimo commentario , in quo non tan- se commet aucun crime parmi nous. L'glise l'ho-
tum sensui littrales sed omnes etiam mystici nore le 2 juin et on la voit souvent la tte
, ,

exponuntur ; Lyon, 1665 et 1676, 6 vol. in-fol.; de tous les autres martyrs de Lyon. L'glise de
Cologne, 1681. Voy. Morri, Diction, histor. Vienne appelle encore la fte des martyrs de
Sotwel, Bihiioth. Scriptor. Soc. Jesu. Richard et Lyon la fte de. Suinte-Blandine.
 BLAS
BLANDINIRE (De LA), n Laval en 1709,
mort en 1795 Soulaines (Anjou), cur de cette
)aroisse continuateur de Tabb Babin {voy. ce
, qui doive tonner, puiscjue les souverains de la
mot), est l'auteur des Confrences ecclsiastiques
du diocse d'Angers, tenues en 1745 et 1748; 3
vol. in-l'i.
BLANDRATA (Georges), mdecin et sectaire,
n dans lemarquisat de Salues au xvi sicle,
fut un des premiers nouveaux Ariens. Il se re-
tira Genve puis en Pologne et en Transyl-
,
vanie, o il enseigna qu'il y avait trois per-
sonnes et trois essences dans la Trinit, et que
seul le Pre tait l'unique vrai Dieu. Voy. Flo-
rim. de Raymond, Naissance de ihrsie, 1. II,
c. XVI, n.. Sponde, Annnl., 1551, n. 10; 1561,
301 BLAY
art. 23; de Moulins,
art. 86, et de Blois, art. 38,
leur infligeaient la mme peine. Il n'y a rien l
terre, qui ne sont eux-mmes que de simples
cratures comme leurs sujets, punissent trs-
svrement toute parole bu tout crit outra-
geant leur majest.
On appelle blasphma-
toire ce qui renferme ou exprime un blasphme.
C'est avec ce mot qu'on qualifie en thologie
une proposition qui attribue Dieu une con-
duite contraire ses divines perfections, et qui
est capable de diminuer le respect que nous de-
vons sa majest suprme. Les thologiens dis-
tinguent deux sortes de propositions blasph-
matoires les unes qui joignent au blasphme
:

n. 33; 1566, n. 30. Morri, Diction, histor. Le
Diction, encyclope'd. de la thol. cathol.
BLANGY (Blanf/iacum), abbaye de l'Ordre de
Saint-Benoit situe dans le comt d'Artois, au
diocse de Boulogne. Elle fut fonde par sainte
Berthe, que l'on y enterra vers l'an 725; dvas-
te l'poque des incursions des Normands,
elle fut rtablie au xi sicle et occupe par des
religieux de l'Ordre de Saint-Benot. Voy. Gall.
Christ., tom. X, col. 1588. VEncyclop. cathol..
une hrsie clairement nonce, les autres dans
lesquelles l'hrsie n'est pas formellement expli-
que. Voy. Lvitique, xxiv. .August., de Moribiis
Munichor., 1. II,c.xi. Le Droit can., Si quis,
10, caus. 22, qust. 1. Conc. Later., sess. IX,
c. II, de Maleaicis. Jules III, constit. in Multis.
Pie V, constit. Cum primum upostolatus , 1566.
Dernier, Diction, de tholog. Richard et Gi-
raud.
BLASTARES (Matthieu) thologien grec de ,

au Supplm. l'Ordre de Saint-Basile, vivait au xiv sicle. Il

BLNPAIN (Jean), chanoine rgulier de a laiss entre autres ouvrages 1" Recueil, par
, :

l'Ordre de Prmontr, n prs de Commerci en ordre alphabtique, des canons des conciles, des ,

1704, mort Estival en 1765, professa la rh- dcisions des saints Pres et des lois des empe-
torique, la philosophie et la thologie l'abbaye reurs grecs concernant les matires ecclsiasti-
.

d'Estival , et fut un des plus laborieux collabo-
rateurs de l'abb Hugo pour les Annules de
l'Ordre de Prmontr. Il a laiss de savantes
notes sur la Vie du B. Louis, comte d'Arnstein
religieux prmontr ; elles ont t publies par
le P. Le Paige , dans la Bibliothque de Prmon-
tr, et dans l'abb Hugo, Sacr antiquitatis
monumenta, tom. II , p. 34. Il a laiss, en outre
Jugement sur les crits de M. Hugo, vque de
Ptolmade, etc.; Nancy, 1736, in-8''.
BLANZAC (Blanziacum) ancienne abbaye de
, script., c. LUI. Pluquet, Diction, des hrsies.
l'Ordre de Saint -Benoit situe dans le diocse
ques dans le recueil de Beveridge
,
2o Ques- ;
tions sur le mariage, dans Leunclavius, Droit
grec-romain. Voy. Doujat, Hist. du Droit canon.
I. BLASTE (Blastus), chambellan du roi H-
rode Agrippa. Voy. Actes, xii, 20.
II. BLASTE (Blastus), juif qui passa dans la
secte des Valentiniens, et ajouta au symbole de
: Valentin quelques pratiques judaques, telles
que la clbration de la Pque le 14 de la lune.
Voy. Auctor. Append. apud. Tertull. de Pr~
BLAU (Flix- Antoine) thologien allemand
,

d'Angoulme elle tait scularise, mais le chef n en 1754, mort en 1798. Il professa la tholo-
;

conservait le titre d'abb. gie Mayence; mais, ayant propag les doc-
BLASCHE (Bernard-Henri), crivain protes- trines rvolutionnaires, il fut enferm dans une
tant, n lna en 1766, mort l'an 1852; outre forteresse. Il a laiss 1 Histoire critique de:

plusieurs ouvrages pdagogiques, a publi i^le l'infaillibilit ecclsiastique ; Francfort , 1791

:

Mal en harmonie avec Uordre universel: Leipzig, in-8 en allemand ouvrage plein d'attaques

, ;

1827; 2 Philosophie de lu rvlation; Gotha, violentes contre l'glise catholique 2" Essai ;

1829 ; 3 Critique de la foi aux esprits dans sur le dveloppement moral de l'homme; ibid.,
les temps modernes; ibid., 1830;
4 les Attri- 1795, in-S";
3 Critique des ordonnances rela-
buts divins dans leur unit; Leipzig, 1831. Voy. tives la religion rendues en France depuis la
la Nouv. Biogr. gnr. rvolution, fonde sur les principes du droit po-
BLASCO (Charles), thologien italien du xviip litique et ecclsiastique; Strasbourg, 1799, in-8".
sicle, a laiss un ouvrage trs-estim sur la BLAUFUSS (Jacques-Guillaume), thologien
morale et les cas de conscience , intitul Opus- : protestant. Allemand, n lna en 1723, mort
coli canonici .s<orC:Naples,1758, in-4". Voy. le en 1758. Ses principaux ouvrages sont 1^ Dis- :

Journ. des Savants, 1760, p. 289. Richard et
Giraud.
BLASIMONT. Voy. Blamont.
BLASPHEME, BLASPHMATEUR, BLAS-
PHMATOIRE se dit en gnral de tout dis-
,
cours ou de tout crit injurieux la majest
divine; mais dans l'usage ordinaire on entend
spcialement par ce terme les jurements et les
impits contre le saint nom de Dieu. Les tho-
logiens disent que le blasphme est un crime
ui se commet contre Dieu par des paroles ou
put. de jure et officiis hominis erga brutum;ln;\,
1740;
2 de Transmigratione animarum secun-
dumJudorum explicationem ; ihid., 1744, 1745,
in-4'' ;
3" Disput. de conditura seculi per pri-
mogenitum, etc.; ibid. ,1758, in-4''. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
liLA'zNEY (Benjamin), thologien anglican,
n Oxford , mort en 1801 Polshot , fut cha-
noine de rdise du Christ et professeur royal
d'hbreu l universit d'Oxford. On a de lui,
parmi d'autres crits 1" une Dissertation sur
:

es sentiments qui lui font injure, soit qu'on lui
attribue ce qui ne lui convient pas , soit qu'on
lui te ce qui lui convient. Le blasphme est
un pch mortel , et un cas rserv quand on
le commet publiquement.
Le blasphmateur
les 70 semaines de Daniel; Oxford, 1775, in-4;
2o une traduction nouvelle, avec des notes cri-
tiques, philologiques et explicatives des Proph-
ties de Jrmie et de ses Lamentations; ibid.,
1784, in-4o; Edimbourg , 1810 in-8; de /acha- ,

est celui qui prononce un blasphme. Chez les rie; ibid., 1797, in-4;
3 des Comment, crtt.
Juifs, les blasphmateurs taient punis de mort. sur les Psaumes et plusieurs autres ouvrages
Une ordonnance de saint Louis, celles d'Orlans, rests manuscrits. Biayney tait sans coutiedit
 BUS ^ 302 BLON
un habile exgte , un savant philologue mais ; in-12. Voy. le Joum. des Savants, 1715. Richard
ilrecourait liop facilement aux rgles de criti- et Giraud.
que suivies par Kennicott pour corriger le texte I. BLITTERSWICK (Guillaume de), jurisc.

hbreu. Voy. ibid. flamand natif de Bruxelles mort en 1680.

, ,

BLMUR (Marie-Jacqueline-Bouette de), re- chevin de sa ville natale et de Gueldre, mem-

ligieuse bndictine du Saint-Sacrement, ne bre du grand conseil de Malines, a laiss :

en 1618, morte l'an 169(1, entra ds l'ge de cinq
ans dans l'abbaye de la Sainte-Trinit de Caen
pronona ses vux ds que les lois ecclsias-
tiques le lui permirent, et devint bientt prieure.
Elle fut pendant toute sa vie un modle de pit
et de pnitence. On a d'elle 1 V Anne bndic-
:
tine, 7 vol. in-4";
2" les Grandeurs de Marie:
3 les Exercices de la mort;
4" l'Eloge des
personnes distingues en vertu qui ont vcu au der-
nier sicle dans l Ordre de Saint-Iienolt 2 vol.
1" Symbola politica christiana, traduit de l'es-
pagnol de Didace de Saavedra; Bruxelles, 1649,
in- fol., et Amsterdam, 1652; 2" Dissertatio
de rbus puhlicis et Ruremunda vigens, urdens,
renascens; Bruxelles, 1666, in-fol.; ouvrage d-
di au pape Alexandre VIL Voy. Ih'ncyclopd.
cathol.
IL BLITTERSWICK (Jean de), thologien
flamand de l'Ordre des Chartreux, natif de
, Bruxelles mort en 1661 Outre un grand nom-
, .

in-4'' ;

5 la Vie de plusieurs personnages bre d'ouvrages de dvotion en flamand, traduits
pieux. Vm/. Feller, Biogr. univers, de diffrentes langues il a laiss 1 Soupirs
,

BLENDEGQUES, abbaye de lilles de l'Ordre spiintvels vers Dieu; Bruges, 1629, in-12;
de Citcaux sous l'invocation de sainte Colombe, 2 Oraison l'usage des personnes qui visitent les
tait situe prs de Saint-Omer. Ce fut Ghison saintes images de la Vierge exposes Bruxelles
d'Aire qui dota ce monastre, comme on le re- la vnration /^MW/ywe; Bruxelles, 1623, in-16;
marque par la charte de sa fondation, date de 3 dix-huit Traits et Discours divers , selon
1182 et mane de Didi vque de Trouane.
, , que l'indique VHist. de la Chartreuse de Bruxelles,
Voy. VEnci/clop. cathol., au Supplm. par J. Baptiste de Vaddre, dont la bibliothque
BLES.^;; Vog. Blois, n II. de Bourgogne possde le manuscrit. Voy. Petre-
BLETON (Jean-Franois), prtre franais, n ius, Biblioth. Cartusiana.h'Encyclop. cathol.
prs de Valence en 1791, fut nomm en 181G BLOCH (Georges-Castaneus), vque protes-
vicaire de Saint-Vallier, et se livra l'tude de tant de Ripen en Danemark, n en 1717, mort
la thologie, de l'criture sainte et de l'histoire en 1773, s'occupa de botanique dans ses rap-
la
ecclsiastique. Outre la Vie de plusieurs saints, ports avec l'criture sainte. On a de lui Ten- :

on a de lui 1 Abrge' des preuves de la religion

: tamen Phenicologices sacr seu dissertatio em- ,

mises la porte de tout le monde; Lyon, 1829, blematico-theologica depalma; Copenhague,1767,

in-18;
2^ Trait des saints Anges ; ibid., 1829, in-8''; cette dissertation, qui est reinpiie de cu-
in-18;
3" Motifs de consolation que la reliaion rieuses recherches, a pour objet le palmier-
procure l'homme dans toutes les positions de la dattier de la Palestine et de l'iduuie dont il ,

vie; ibid., 1841, in-18. Voy. la Nouv. Biogr. est souvent question dans la Bible, et que les
ge'nr. botanistes modernes nomment Phnix dacty-
BLETTERIE (Philippe-Ren, abb de LA), n lifera.
Rennes en 1696, mort en 1772, professeur I.BLOIS (de). Voy. Blosius.
d'loquence au collge royal et membre de l'A- IL BLOIS (/i/(?f'), ancienne et jolie ville, au-
cadmie des inscriptions et belles - lettres , a trefois capitale du Blaisois. L'vch fut rig
laiss , entre autres crits 1* Lettres au sujet de
: en 1697 par Innocent XII, aux instances de
ta relation du quitisme de M. Phelippeaux; il33, Louis XIV, roi de France, et form du dmem-
in-12; brochure qui renferme une justihcation brement de l'vch de Cbartres. Supprim par
des murs de ""= Guyon
2 Histoire de Ju-
; Pie VII en 1801 il fut rtabli pai' le mme
,

lien l'Apostat; Paris, 1*735, in-12, et 1746; ou- pape, en vertu du concordat de 1817 fait avec
vrage curieux et d'une grande impartialit; Louis XVIII. Son premier vque fut David-Ni-
S" Histoire de l'emperewr Jovien et traduction , colas Berthier, prlat aussi savant que pieux.
de quelques ouvrages de l'empereur Julien ; Paris, Voy. Gaet. Moroni, vol. V, p. 258,259. Richard
1748, in-12 livre remarquable par la sagesse et
; et Giraud, tom. XXVIII, p. 166, 167.
l'quit avec lesquelles l'auteur justifie Jovien, BLOMENVENNA (Pierre), nomm quelque-
calomni par les philosophes modernes cause fois Lcodieiisis. parce qu'il tait natif de Lige,
de son attachement au christianisme. Voy. el- de l'Ordre des Chartreux, n en 1447, mort
ler, Biogr. univers. La NomK Biogr. gni-. Cologne en 1516. Il a laiss un grand nombre
BLIOUL (Jean du), cordelier et docteur en d'ouvrages, parmi lesquels nous citerons l'' de :

thologie n dans le Hainaut au x\'i sicle fit

, , Auctoritate Ecclesi;
2" Contra Anabaptistas
un voyage Jrusalem et se fixa Besanon, 3" de Natura Dei ;
4'* de Vera religione et
o il fut grand pnitencier. Il a laiss Voyage quinam appellandi veri religiosi;
: .5" Inf'orma- ,

de Hirusalem et plerinage des saints lieux de tio de diversa ratione adorandi Deum, Sanctos
la Palestine, contenant les indulgences et autres et homines. Voy. Valre -Andr, Biblioth. Belg.
choses notables et remarquables vues par l'auteur Richard et Giraud, qui donnent la liste com-
en Palestine; Cologne, 1600, in-8''; 1602, in-16. plte des crits de Blomenvenna.
On lui attribue plusieurs autres ouvrages. Voy. BLONDEAU (Claude), jurisc. franais du xvii
Foppens, Biblioth. Belg., p. 603. Richard et Cii- sicle. De concert avec Gui'et, il commena en
raud. 1672 la publication du Journal du Palais, 10 vol.
BLISSEMIUS(Hemn), jsuite allemand, tho- in-4, ouvrage qui contient les principaux arrts
logien prdicateur, mort Gratz en 15% fut de diffrentes cours souveraines du royaume,
,
,

provincial de sa compagnie dans toute l'Au- de 1672 1700. Blondeau a encore donn une
triche. On a de lui, imprims Ingolstadt nouvelle dition de la Somme bnficiale de Lau-
:

1" de Communione sub una specie;

2 de Ec- rent Bouchel sous ce titre Bibliothque cano- , :

clesia militante, contra Herbrandum Tubingen- nique; 1689. Voy. l'Avertissement du Joum. du
sem. Voy. Sweert, Atlwn Belgic. Palais, dit. de 1701 Mercure de France Hist. . ,

BLISSON (M.), canoniste franais du xvm abrg. des joum. de jurisprud., juin 1737, t. II,
sicle, est auteur d'un Trait des. droits des p. 1286.
vques sur les rfjwdier exempts; Paris, 1715, I. BLONDEL (David), thologien protestant,
 BLOO
n Chlons-sur-Marne en 1591 mort Am- , foule d'autres, soit anglais, soit trangers. Enfin
sterdam en 1655, devint habile dans l'histoire
ecclsiastique et civile, fut ministre Houdan,
et professa l'histoire Amsterdam. On a de lui
plusieurs ouvrages, qui ont t condamns s-
parment dilrentes poques mais un dcret
;
du 10 mai 1757 proscrivit tous ses crits en ma-
tire religieuse Et cetera cjusdem opra, in
: satisfaisante;
quibus de Religior tractt. Cependant nous de-
vons dire, la louange de Blondel, qu'au mi-
lieu de ses erreurs il a reconnu que l'histoire
de la papesse Jeanne n'tait qu'une pure fable.
II. BLONDEL (Franois), sieur des Croisettes,
architecte, mathmaticien et littrateur, n
Ribemont en 1617, mort Paris en 1686. Outre
plusieurs ouvrages sur les mathmatiques et
l'architecture, il a laiss Histoire du Calen-
: bndictin n au pays de Lige en 1506, mort
drier romain , qui contient son origine et les di-
vers 'hangements qui lui sont arrivs; Paris,
1682, in-i; La Haye, 1694, in-12. Voy. le Journ.
des Surants. 1(>83.
III. BLONDEL (Pierre -Jacques), prieur de
Saint-Jean-Saint-Doucelin d'Alonne, au diocse
d'Angers, n Paris en 1674, mort en 1730, a
fourni des articles intressants aux Mmoires
de Trvoux de 1702 1710, et a publi; Vrits
de la religion enseiqnes par principes; Paris,
1705, in-12. Richard et Giraud.
IV. BLONDEL (Laurent), parent du prc-
dent, n Paris en 1671, mort en 1740, avait
une parfaite connaissance des livres de toute
espce j et dirigea l'imprimerie de Desprez. On
a de Un, entre autres ouvrages Vies des Saints
: ois Sweert, in Afhen. fie/^. Andr-Valre, Bi-
pour chaque Jour de l'anne, tires des auteurs
originaux; Paris, 1722, in-fol.;
'i" pi trs et
Evangiles des dimanches, des ftes, etc., avec de
courtes explications, des rlloxions et pratiques;
ibid., 1730, in-18;
3 Ides de la perfection
chrtienne ;\hid., 1727, in-12. Voy. la liste de ses
autres crits dans Richard et Giraud.
I. BLONDUS. Vorj. Blount, n II.
BLONDUS (Flavius), nom latinis deBiON-
II.
DO (Flavio), n Forli en 1388, mort Rome
Tan 1463, et qui fut secrtaire d'Eugne IV et
de plusieurs autres papes. On a de lui : 1 Ita-
lia lustratu sive illustrata, per regiones sive pro-
vincias XVIII, publie pour la premire fois
Rome, 1474, in-fol.; 2 Historiarum ah
nato romano imperio, et Roma per Alaricum, Go-
thorum regem, a.nno Christi 410 capta usque ad
nnnum 1440, Dcades trs, lifrri XXXI; Venise,
4483, in-fol., et 1484; dans cette 2 dit. on
trouve un abrg des deux premires dcades
par le pape Pie II {/Eneas Sylvius); 3" plu-
sieurs ouvrages en manuscrit, dont on peut voir
les listes dans la Nouv. Biogr. gnr., t. XVII,
col. 805, 866.
BLOOMFIELD (S. T.), savant anglais dont les
ouvrages sont trs -estims et trs - rpandus
parmi ses coreligionnaires, tant en Angleterre
qu'en Amrique. On a de lui 1 Recensio Syn-
: vque de ce sige nomm Janvier, souscrivit
optica Annotationis Sacr, being a Critical Di-
gest and Synoptical Arrangement of the most
important Annotations on the New Testament,
exeaetical, philological, and doctrinal
Thewhole interspersed with a copions
colected...
hody of original Annotations. Bloomfiela tire
ses annotations exgtiques et doctrinales des
scholiastes et des glossateurs, aussi bien que
de Thophilacte , de Thodpret, d'Euthymius,
et des anciens Pres de l'glise , particulire-
ment de saint Chrysostome. Quant aux inter-
prtes et aux critiques modernes il met large- , ductiou des Psaumes de David; Venise, 1788, 2
aent contribution Elsmer, Raphelius , Kypke,
\Vetstein, Koppe, RosenmUer, Tittmann , ICui-
ncel, Whitby, Macknight, Doddridge, et une
303 - ROAH
il s'est encore aid des ti^avaux des savants
Cartwright, Buxtorf, Lightfoot, Pococke, Suren-
husius, Schoettgenius, Meuschen, etc.; en sorte
qu'il se trouve peine un passage obscur et
diflicile du Nouveau Testament qu'il n'ait cher^
ch claircir et .expliquer d'une manire
2'^' The Greek Testament with
English Notes critical, philological and exege-
tieul; Londres et Cambridge, 1832. Cet ouvrage
a eu plusieurs autres ditions Londres; il y
en a paru une aussi Boston en 1836. Nous de-
vons faire remarquer que Bloomfield a pris pour
base de son texte la dernire dition de Robert
Estienne.
BLOSIDS ou de BLOIS (Franois -Louis),
,
en odeur de saintet vers 1563. Devenu abb
du monastre de Liesse, il le rforma, et lit de
nouveaux statuts qui furent approuvs par
Paul II. Le principal de ses ouvrages est inti-
tul Spculum religiosorum, traduit en franais
:
par L. Mombroux de la Nauze, sous le titre de :
le Directeur des mes religieuses; Paris, 1726,
in-18, prcd d'une Vie de Blosius; et plus
tard, en 1820, par M. de Lancnais, sous le titre
de Guide spirituel ou Miroir des mes reli-
: ,
gieuses; 1 vol. in-32, avec fig. Tous les ouvragesi
ae Blosius ont t runis et publis par son dis-
ciple Jacques Frojus; Cologne 1571 in-fol.; , ,
Paris, 1606, in -4"; Anvers, 1633. Voy. Andr
Buchne, Hist. de la mais, de Chtillon. Fran-
blioth. helg. Anonym.,arf. Rolland., au 7 jan^
vier. Sainte-Marthe, Gailia Christ. ,lom. IV. La
Nour. Hioqr. gnr.
I. BLONT (Charles) , crivain anglican, fa-
meux diste, n en 1654, mort en 1693 par un
suicide que son motif rend encore plus honteux.
Il a laiss, enti'e autres ouvrages: \'> Anima mmi-
di, ou Histoire des opinions des anciens sur l'tat
des mes aprs la mort ; Londres, lf}79, in-8", en
anglais ;
2" / Grande Diane des Ephsiens, ou
Origitie de l'idoltrie ; iG80 in-8. Fo;/. Nicron, ,
Mmoires, tora. XXIII, et les justes rflexions de
Feller. dans sa Birx/r. univers.
II. BLOUNT ou BLONDUS BLUNDUS (Jean), ,
incli- thologien anglais, catholique, mort en 1248,
tudia dans les universits d'Oxford et de Paris,
, et se distingua par l'lvation de son esprit,
ses vertus chrtiennes et une profonde rudi-
tion. Il professa la thologie Oxford, et fut
nomm prbendier et chancelier de l'glise
d'York. On a de lui 1" Summarium sacr fa- :
cultatis;
2" Dissertationes aliquot. Voy. la
Nouv. Biogr. gnr.
BOAIStUAU. Foy. BoiSTUAU.
BOANA ou BAHANNA, sige pisc. de la Bi-
zacne en Afrique. Victor, l'un de ses vques,
assista la confrence de Garthage. Un autre
,
la lettre des vques de sa province Con-
stantin, dans le concile de Latran tenu en 649
sous le pape saint Martin I*"'.
: carefully BOANERGES, fils du Tonnerre, surnom que
Jsus -Christ doima aux enfants de Zbde,
Jacques et Jean. Voy. Marc, m, 17.
BOARETTI (Franois), ecclsiastique italien,
n en 1748, mort Venise en 1799, professa
pendant dix ans l'loquence sacre au gymnase
ecclsiastique de Venise, et a laiss, outre de&
traductions de divers potes grecs 1 une tra^ :
vol. in-8j
2 Dottrina de' Padri greci rela-
tiva aile circostanze dlia Chiesa nel secolo xvm
tratta de' testi originali ;ihid., 1791, 2 vol. in-i?>i
 BOCIl
3" la traduction en prose de V Ecclcsiaste; ibid.,
4792, in -8;
4" le Livre de la Sagesse, avec
une rfutation des principes mis par l'abb
Nicol. Spedalieri, dans son ouvrage de' Diritti
dell' uomo; ibid., 1792, in-8. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
BOBI, BOBIO ou BOBBIO (Bobium, Boiim),
ville pisc. des Alpes Cottiennes et du vicariat
italique dans le duch de Milan , sur la Trbia.
Elle doit son origine saint Colomban,qui ob-
tint d'Agilulphe, roi des Lombards,
sion d'y btir un monastre , dont il fut abb.
Peu peu ce lieu se peupla, et l'empereur saint
Henri demanda qu'on l'riget en vch. Be-
not VIII y consentit. Ce sige tait suffragant
de Ravenne mais Innocent II rigea Gnes en
;
mtropole, et, en 1133, lui soumit le sige de
Bobi. Voy. Ughelli , Italia Sacra tom. IV, pag. ,
926, 1287. Gaet. Moroni, vol. V, p. 259, 2(30.
Le Diction, encyclop. de la. the'ol. cathol. Richard
et Giraud.
BOBIANUM. Vog. Boiano.
BOBOL (Andr), martyr de la Socit de
Jsus, d'une famille noble trs - ancienne , na-
quit en 1590 dans le palatinat de Sandomir, et
succomba le 10 mai 1657 aux tortures les plus
affreuses. Son cadavre fut entour d'une aurole
clatante. Ds lors Bobola devint l'objet du culte
des fidles, qui l'invoqurent avec confiance. Le
9 fvrier 1/55 Benoit XIV constata le martyre;
Grgoire XVI dclara, le 25 janvier 1835, la con-
servation de son corps miraculeuse et Pie IX,
ayant reconnu trois autres miracles oprs par
l'mtercession de Bobola, dcrta le 3 juillet
1853 que les Jsuites pouvaient clbrer sa fte
dans leurs glises le 23 mai jour de l'octave,
de son martyi'e. Voy. le Diction, encyclop. de la
thol. cathol.
BOBOLNE ou BOBOLEIN, moine de Luxeuil
ou de Granfel, vivait au vif sicle. On a de lui
la Vie de saint Germain, premier abb de Gran-
fel; elle se trouve dans les BoUandistes au 21
fvrier, et dans les Actes des Saints de l'Ordre
de Saint-Benoit , tom. II. Voy. D. Rivet, Hist.
litt. de la France, tom. III, p. 631.
BOBON. Voy. Beuvon.
I. BOCGI, fils de Jogli, de la tribu de Dan.
Voy. Nombres, xxxiv, 22.
I. BOCGI, grand prtre des Juifs, fils d'Abi-
su et pre d'Ozi. Voy. I Parai., vi, 5.
BOGCIAU lvite lilsd'Herman il jouait de-
, ,
vant l'Arche. Voy. I Parai., xxv, 4.
BOGCONIA. Voy. Bucconia.
BOGHARD ( Claude -Mai'ie), vicaire gnral
de Lyon, n en 1759 dans le Bugey, Mnes-
truel, o il mourut l'an 1834, tait"^de la mai-
son et socit de Sorbonne. On lui doit l Dia-
logues chrtiens; 1796, ouvrage destin rame-
ner la religion un jeune homme qui s'en tait
cart; en 1802 l'auteur y ajouta un second vo-
lume dans lequel il traite des pratiques de la
, la Me^se; Paris, 1701 , in-8'';
religion et surtout des sacrements et en 1805,
un troisime volume contenant un rglement de
vie et un expos des devoirs du chrtien parut
sous le titre de Jules chrtien ou Dialogues
: ,
sur les principes et les plus essentielles pratiques
du chrtien, l'usage des gens du monde;
1" Manuel l'usage des sminaires ; Lyon, 1815
in-80 , avec un Appendice sur les tudes de Sor-
bonne; 3" Logique franaise; 4" Extraits
l'usage des classes d'loquence sacre; 1832,
2 vol. in-8"; ces deux derniers ouvrages ne por-
tent pas de nom d'auteur
5 Cinquime ge
; 2" Evangelium secundum Matthum, ex versione
de l'glise, extrait d'une dissertation sur les sept
ges selon l'Apocalypse 1826 , in-S". Voy. Feller,
, secundum Marcum, Lucam et Jofmnnem; ibid.,
Biogr. univers.
304 BODE
BOCHART (Samuel), ministre protestant,
n Rouen en 1599, mort Caen en 1667, tait
trs-vers dans la philosophie , la thologie
: l'hbreu , le syriaque , le chalden , l'arabe et
l'thiopien. Ses principaux ouvrages sont :
1" Phaleg et Chanaan , qui sont les deux parties
de la gographie sacre; Francfort, 1674, in-4'';
2 Hierozocon , ou Histoire des animaux dont
il est parl dans l'criture ; Londres , 1663
;
Francfort, 1675, 2 vol. in -fol.; Leipzig, 1793-
la permis- 1799, 3 vol. grand in-4'>; dition donne par
E.-J.-C. Rosenmiiller avec des notes. Ses uvres
compltes ont paru Leyde etUtrecht, 1692,
1712. Au point de vue des sciences naturelles,
les hommes les plus habiles du jour peuvent
tirer une grande utilit de l'rudition de Bo-
chart, qui fait constamment usage des natura-
listes grecs, latins et arabes. Nous ne dirons
pas de mme de la partie philologique ses :
connaissances en hbreu et en arabe n'taient
pas assez approfondies pour qu'il pt viter une
ibule d'erreurs qu'il a commises dans ses expli-
cations. Voy. Nicron , Mmoires. Etienne Mo-
rin. Dissert, de Vita et Scripfis Bochart. Le
Diction, encyclop. de la thol. cathol. La Nouv.
Biogr. gnr. Richard et Giraud.
BOCEL (fioc/W/?). Voy. Bouchel.
BOGHERVILLE (SAINT-GEORGES DE), en
latin S. Georyius de Balcheri-Villa), abbaye de
l'Ordre de Saint-Benoit, situe dans le pays de
Caux, en Normandie , au diocse de Rouen. Ce
;
fut d'abord une glise collgiale; en 1114 on y
tablit des religieux de Saint-vroul , et en 1660
on la donna aux bndictins de Saint-Maur.
Voy. Galt. Chri.s-t., tom. II, col. 267, nov. edit.
BOCHRI pre de Sba , fameux par sa rvolte
,
contre David. Voy. II Rois, xx, 1, 2.
BOCK (Frdric-Samuel), savant allemand,
n Knigsberg en 1716, mort en 1786, pro-
: fessa le grec et la thologie , et laissa , entre
autres ouvrages 1" Spcimen theologi natura-
:
, lis ; ZuUichau, 1743, in4; 2 Historia anti-
trinitariorum maxime socinianismi et socinia-
,
norum ; Knigsberg et Leipzig, 1771. Voy. la
Nouv. Biogr. gnr.
BOCKING (Radulphe), dominicain anglais,
n a Ghichester dans le xin sicle , a laiss :
la Vie de saint Richard, vque de cette ville,
dont il avait t le confesseur; cette Vie se
trouve dans les BoUandistes, 3 avril, p. 282-
; 318. Voy. Echard, Script. Ord. Prd., tom. I,
p. 24fl.
BOGQUILLOT (Lazare- Andr), chanoine
d'Avallon, n dans cette ville en 1649, mort en
1728. D'abord avocat, il entra dans l'tat eccl-
siastique et devint cur de Chastellux. On a de
: lui un grand nombre d'ouvrages, parmi lesquels
on cite 1 six volumes d'Homlies: Paris, 1^8-
:
1702; 2 les Rgles de la liturgie; 1690;
3" Trait historique de la liturgie sacre ou de
4 un Rituel
; pour le diocse d'Autun. Voy. Nicron , Mm.
tom. VIII et X. Richard et Giraud.
BOGRU ,
fils d'Azel, de la tribu de Benjamin.
Voy. I. Parai., vm,
38; ix, 44.
BODE Christophe-Auguste), orientaliste al-
lemand ,
(
protestant, n Wernigerode en 1722,
mort en 1796, fit Halle, et ensuite Helm-
staedt un cours sur les livres saints et sur la
,
grammaire hbraque. Ses principaux ouvrages
sont 1 Evangelium secundum Matthum, ex
:
versione Ethiopici interpretis; Halle, 1749;
Persici interpretis; Helmstaedt, 1750; 3" Item
1751 ;
4" Novum Testamentum ex versione Ethio-
 BOEC 305 - BOEH
ptci interprefis ; ibid., 4752-1755; 5 Psmdo- Junien, abb de Mair-l'vescaut, qui vivait au
critico-Millio-Bengeliana; Halle, 1767, 2 vol. vp sicle. Elle se trouve dans Mabillon, Acta
in -8. Mill, n'tant pas suffisamment instruit Sanct. Ord. S. Ben., p. 307. Voy. la Nouv. Biogr.
dans les langues orientales, a eu recours, en gner.
composant son dition du Nouveau Testament BOECLER (Jean-Wolfgang), thologien alle-
grec aux traductions latines des versions orien-
, mand originaire de Livonie , mort Cologne
,

tales de la Polyglotte de Walton ce qui lui a
fait commettre des erreurs. Pareille chose est
arrive Bengel. Le dessein de Bode a donc
t de corriger les fautes de ces deux critiques;
6" Pseudo-critica-Wet.steiniana qui a t in-
; en 1717. Il abjura dans cette ville le protestan-
tisme et embrassa la religion catholique. On a
de lui quelques ouvrages en faveur du catholi-
cisme et un livre crit en allemand, et intitul
,
Rites superstitieux des pauvres Esthoniens ; Co-
:

sre dans la Biblioth. cVEichhoi-n, tom. IV, logne 1091. Voy. ibid.
,

p. 364. Voy. VEncyclop. cathol. La Nouv. Biogr. BOEGERT (Jean -Baptiste), chanoine hono-
gnr, raire n Kaisersberg en 1791 mort Mul-
, ,

BODENSCHATZ (Jean-Christophe-George), house en 1832. Il reut les ordres et fut direc-

orientaliste allemand, protestant, n Hof en teur des hautes tudes au sminaire de Molsheim.
1717, mort en 1797 tait particulirement vers
, On a de lui l" Mditations philosophiques , ou
:

dans l'tude des antiquits judaques. 11 a laiss, la Philosophie conduisant l'homme la religion
en allemand 1 Constitution ecclsiastique des
: et au bo?iheur; Strasbourg 1823, in-12; , 2 R-
juifs modernes et principalement des juifs alle- flexions amicales d^un chrtien sur une lettre
mands ; Erlangen et Cobourg, 1748, 1749 et 1756 adresse M. l'abb Maccarthy ; 3" Cri de la
2" Explication des livres saints du Nouveau
;

justice et de la vrit. Voy. Feller, Biogr. uni-

Testament, d'aprs les antiquite's judaques; Ha- vers.
novre, 1756, in -8". Voy. la Nouv. Biog. gner BHME (Jacques), cordonnier, fils d'un
BODENSTIN (Andr). Voy. Carlostad. paysan luthrien n en 1575 dans le village ,

BODIN (.Jean), magistrat, n Angers vers d'Alt - Seidenberg prs de Grlitz mort l'an , ,

1530, mort de la peste Laon en 15%, a com- 1624 avait le got des choses religieuses il
, ;

pos plusieurs ouvrages, dont les principaux se crut mme appel une mission extraordi-
sont 1" de la Rpublique; Paris, 1576, in-fol.
: naire. Pendant ses voyages comme compagnon
ouvrage traduit en latm par l'auteur lui-mme, il resta toujours pieux et recueilli. Les discus-
comme le porte l'dition de Cologne de 1586; sions des luthriens et des calvinistes tout en ,

2" Methodus ad facilem historiarum cognitio- jetant le trouble dans son esprit, le portrent
em; Paris, 1566, in-4'>;
3 Heptaptomeron tudier de plus en plus les problmes myst-
sive Colloquium de abditis rerum sublimium ar- rieux de la nature et de l'homme et chercher ,

canis; nomm autrement Naturalisme de Bodin; les formules qui pouvaient exprimer le mieux
4" la Dmonomanie, ou Traite' des Sorciers; les ides tranges qu'il avait dans l'esprit. Il
Paris, 1580, in-4'';
5 Theatrum natur; Lyon, commena vers 1612 rdiger ses vues sur Dieu
1556, in-8". Le Naturalisme est rest longtemps et le monde dans un crit qu'il nomma VAurore
manuscrit; c'est Berlin, 1841, in-8'', qu'il fut naissante; eu 1618 il composa ses Lettres tho-
imprim pour la premire fois. On a accus sophiques ; l'anne suivante son Trait des trois ,

Bodin d'tre protestant, juif et mme athe; principes, et ds lors ses crits se succdrent
3uand on a lu ses livres on est en effet tent rapidement on en tira de nombreuses copies
, ;

e le juger ainsi et l'on n'est nullement tonn pendant longtemps ; enfin on les livra peu peu
,

3u'ils aient t condamns par la congi'gation l'impression; et ce ne fut qu'en 1682 que J.-G.
e V Index Gichtel en donna Amsterdam une dition
L BOGE ou BOETHIUS, BOETIUS (Flavius complte qui a t reproduite dans la mme
Anicius Manlius Torqnatus Severinus), n ville en l'730, sous le titre de Thcosophiu reve-
,

Rome en 470, mort en 525. Issu d'une ancienne lata in-8. Les uvres de Bhme ont t tra-
,

et illustre famille, il devint consul en 510; et, duites en anglais, et une partie l'a t en fran-
l'an 522 ses enfants furent levs la mme ais. Voy. de Rauscher, qui a consacr cet
,

dignit mais, ayant t accus d'avoir voulu crivain extraordinaire un article trs-intres-
;

ltablir l'autorit du snat et de la rpublique sant dans le Diction, encyclop. de la thol. ca-
romaine, il fut dpouill de ses biens, jet en thol.
prison , o il fut tu par l'ordre de Thodoi'ic. I. BOEHMER (Georges-Louis), protestant,

Boce tait trs-vers dans les sciences, les n Halle en 1715, mort Gttingue l'an 1797,
arts et la philosophie, et possdait une lo- devint professeur ordinaire conseiller aulique ,

quence peu commune. Il a laiss entre autres et doyen de la facult de droit de Gttingue.
ouvrages 1" de Consolatione philosophi;
,

On a de lui , parmi plusieurs autres crits :

2" de Sancta Trinitate ad Symmachum; 3" de 1" Principia juris canonici ; Gttingue, 1762,
Duabus nuturis et una persona Christi , adversus in-8, rimprims quatre fois, la dernire en
Eutychen et Nestorium. Tous les ouvrages de 1785;
2" Observationes juris canonici; ibid.,
Boce ont paru Nuremberg, 1476 Venise, 1491 1673, in-8. Voi/. Feller.
;

etBle, 1570, in-fol.; Leyde, 1671, in-8, enfin II. BOEHMER (Juste-Henning) pre du pr- ,

Paris, 1680, in-fol. Ils ont t traduits en cdent, n Hanovre en 1674, mort Halle
franais par le P. Rgnier, chanoine de Sainte- l'an 1748 , fut chanceUer de l'universit de Halle
Genevive; Paris, 1676, in-12, et par de Fran- et doyen de la facult de droit. On a de lui :

cheville conseiller du roi de Prusse La Haye, 1 un Corps de droit avec des variantes, des
, ;

1744, 2 vol. in -8, Le P. Papebroch donne notes , etc. Quoique protestant Boehmer ddia ,

Boce le titre de saint, et il joint sa Vie son ouvrage Benoit XIV qui le reut avec
celle du pape Jean. Voy. Acta Sanctorum, Gmaii, bont;
2 Jus ecclesiasticum Protestantium
,

&. 707. D. Ceillier, ut. eccls.. tom. XV. L'abb 1736, 4 vol.; ouvrage dans lequel il donne plus
ervaise, Vie de Boce; Paris, 1715. Feller, d'essor aux prjugs de sa secte; 3 Jus pa-
Biogr. univers. La Nouv. Biog. ge'nr. Le Dict. rochiale, in-4. Le cardinal Gerdil a crit contre
encyclop. de lu thol. cathol. lui et rfut quelques-uns de ses principes. D'un
II. BOCE (Vulfin), vque de Poitiers, vi- autre ct, on lit dans Y Index librorum proln-
vait vers l'an 830. On a de lui la Vie de saint bitorum : Boehmerus Justus Hemiing. Anim-
:

20
 BOEY
adversiones in Institutiones Juris Ecclesiastici
Claudii Fleury. (Decr. 18 julii 1729.) Institu-
tiones juris Canonici tum Ecclesiastici, tum Pon-
tilicii ad methodum Decretalium nec non ad
Fora Catholicorum, et Protestantium compo-
sitse. (Decr. 22 maii 1745.)
Schilterus ilu-
stratus. (Decr. 12 maii 1749. ) Voy. Feller, et
surtout Hartnagel, dans le Dict. encycl. de la
306 BOGU
gnorum patriarcharum Joachimi et Anne. Voy.
la Nouv. Biogr. gnr.
BOGAN (Zacharie), clbre philologue et tho-
, logien anglican, n dans le Devonshire en 1625,
mort en 1659. On a de lui :1" Homerus brazn,
sive comparatio Homeri cum Scriptoribus sacris,
quoad normam loquendi : Subnectitur Hesiodus
omrizn; Oxford, 1658, in-8" ouvrage savant,
:

thol. cnth. mais systmatique; 1 An Alphabetical vieio

BOEN un des descendants de Rnben fils de
, ,
Jacob. Quant l'expression pierre de Bohen
(Aben-Bohe7i) dont il est parl dans Josu (xv, 6),
c'tait apparemment une pierre laquelle Boen
donna son nom, et qui devint un nom propre
de lieu.
BOERIUS. Voy. Bohier.
BOERNER (Christian-Frdric), protestant,
of Scripfure threats and punishments ; in-12
3" Mditations on the worth ofa Christian' s life;
in-8";
4" Help to prayer; in-12. Voy. VEncy-
clop. cathol. La Nouv. Biogr. gnr.
BOGARMILES. Voy. Bogomiles.
BOGATZKY (Charles-Henri de), crivain pro-
testant, n Jankowa en Silsie en 1690, mort
Halle en 1774. Il a laiss entre autres ou-
,

n Dresde en 1683, mort Leipzig en 1753, vrages 1" Manuel des enfants de Dieu : Halle
:

professa la thologie dans cette dernire ville,
et tudia spcialement les livres saints et l'his-
toire ecclsiastique. Ses ouvrages thologiques
sont 1" de Lutheri Actis anno 1520; Leipzig,
: in-8". Vo)/. la Nouv. Biogr. gnr.
1720;
2" de Actis Lutheri Vorsmaciensibus
anno 1551 ibid., 1721, in-4;
;
3 Dissertatio-
nes sncr quibus illustria oracula divina, san-
ctiorisque doctrin capitn explicantur et de-
1748, in-8"; 2" Considrations sur l'incarna-
tion et la naissance de Jsus; ibid., 1753, in-8";
3" Penses sur la sainte Trinit; ibid., 1754,
BOGERMANN (Jean), thologien protestant,
n Oplewert dans la Frise orientale, mort en
1637, professa la thologie Franeker. En 1608
^
il fut lu prsident du synode de Dordrecht. Ses

pravationibus vindicantur ; Leipzig, 1752, in-4"; principaux ouvrages sont 1" Praxis pnitenti,
:

4" Institutiones theologice syrnbolic; ibid., seu meditationes in lapsum Davidis; 'i'^ Anno-

1751, in-4". Voy. le Journal des Savants, p. 248 tationes contra H. Grotiurn in ejus pietatem or-
et 874. dinum Hollandice; 3" Parasceve ad amicam
BSCHESTEIN (Jean), n en Autriche en collationem cum piscatore; 4" de la Punition
1471 fut un des restaurateurs de la langue h-
, des hrtiques, en allemand, traduit de Bze;
braque en Allemagne. Il l'enseigna successive- Franeker, 1601; 5" Miroir des Jsuites, en
ment Augsbourg et Wittemberg. On a de allemand; Leewarde, 1608. Voy. la Nouv. Biogr.
lui :1" Grammaire hbraque, Augsbourg, 1514, gnr.
in-4";
2" des corrections et des additions au BOGOMILES ou BOGARMILES, BOGONMI-
Rudimenta hebraica du rabbin Mosch Kimchi; LES (Bogomili ou
Bogonmili), hrtiques, sec-
ibid., 1520;
3" une version allemande et latine tateurs de Basile {voy. Basile, n" V), qui fut
des Psaumes de la pnitence d'aprs le texte brl Constantinople sous l'empereur Alexis
hbreu ibid., 1526, in-4". Voy. Feller, la Nouv.
; Comnne.Leur nom vient de deux mots bulgares :

Biogr. gnr. Bog (Dieu), et milou (ayez piti); et ils taient

BOETHUS, pre de Simon, qui fut grand appels ainsi parce gu ils affectaient d'implorer
prtre des Juifs depuis l'an du monde 3981 jus- sans cesse la misricorde divine, l'imitation
qu'en 3999. Voy. D. Calmet, Dict. de la Bible. des Massaliens, qui soutenaient que la prire
BOETIUS. Voy. Boece, n" I. seule tait ncessaire, l'exclusion mme des
BOETIUS-EP, clbre jurisc, n Roorda sacrements. Ils ne confessaient la Trinit qu'en
dans la Frise en 1529, mort Louvain en 1599, paroles seulement, attribuant au Pre seul les
embrassa d'abord les erreurs de Calvin, dont il trois noms, et disant que le Fils et le Saint-
finit par se dsabuser, et il se livra l'tude de Esprit n'existaient que depuis 5500. Selon eux,
la jurisprudence civile et canonique, qu'il en- le Pre avait engendr le Fils; le Fils, le Saint-
seigna Douai pendant vingt-sept ans. On a de Esprit; et le Saint-Esprit, Judas le tratre et les
lui plus de soixante traits sur le droit, dont onze aptres. Ils rejetaient la croix, les relir^ies
le principal est: Antiquitates ecclesiastic. Voy. et les images des saints, et ne reconnaissaient
Andr-Valre , Biblioth. Belg. Le Mire, Elogia d'autre communion que de demander le pain
illustr. Belg. Scriptor. Sweert, Athen Belgic. quotidien en rcitant 1 Oraison Dominicale, qu'ils
BTTICHER (Jean-Henri), jurisc. protestant, rcitaient sept fois le jour et cinq fois la nuit,
n Brunswick en 1638, mort Helmestaedt en quelques-uns plus souvent et genoux. Ils con-
1695, a laiss, entre autres ouvrages 1" deJuribus damnaient le mariage, aussi bien que l'usage de
:

clericorum; 2" de Fide;

3" de liebus sanctis. la chair et des ufs. J. Christ. Wolf a publi
Voy, la Nouv. Biogr. gnr. VHist. des Bogomiles Wittemberg, 1712, in-i".
I. BUF, animal que, d'aprs la loi de Mose, Albert Fabricius a aussi publi un trait inti-
on offrait en sacrifice au Seigneur; il tait d- tul de Hresi et moribus Bogomilarum ; ilO'i,
:

fendu de lier la bouche du buf qui foulait le in-4". Voy. Euthymius Zigabne, qui dans sa
grain , afin de lui laisser la libert d'en manger. Panoplia, part, ii, fait un expos complet de l'h-
Saint Paul se sert de cette loi pour prouver "que rsie des Bogomiles. D. Ceillier, Hist. des Aut.
les ministres de l'van^le ont le droit de vivre sacr. et eccls., tom. XXI, p. 534. Bergier, Dic-
de leur ministre. Foy. Deutron.,xxv, 4. I Co- tion, de thologie. Pluquet, Diction, des hrsies.
rinth., ix, 9 et suiv. Baronius et Sponde, ad ann. 1118. Hausle, dans
II.BUF (LE). Voy. BEUIL (LE). le Diction, encyclop. de la thol. cathol., l'art.
BYE (Andr de), jsuite, n a Fumes en Basile , chef des Bogomiles. Gaet. Moroni , vol.
1571 , mort Anvers en 1650. Ses principaux Y, p. 272, 273.
ouvrages sont 1" Vit Sanctorum conjugatorum,
: BOGUE (David), ministre et thologien an-
qui in matrimonio virtutibus illustres vixerunt; glican, n Halydown dans le comt de Ber-
2" Vit Sanctorurn et aliorurn illustrium ho- Avick en 1750, mort Brighton en 1825, fut un
minum Veteris Testamenti , ab Adamo et Eva des diteurs du Magasin oanglique. On lui doit
Usque ad Joachimum et Annam;
8" Gloria ma- encore 1" Considrations sur la distribution des
:
 BOHN
trait^ religieux; 1" Inspiration of the New
Testament, traduit en franais par Combes-Dau-
nous; Paris, 1803, in-12; 3 Discours sur
Millenium prononcs dans le sminaire des Mis-
sions Gosport , traduit de l'anglais en franais
par Malleville de Condat; Paris, 4825, 2 vol. in-8";
4" la Paix universelle durant le Millenium;
ouvrage posthume et en franais ; Paris 4829 ,
in-8.
BOHME (Boemiu, Bohemia, Bniemum, Boio-
liemmn), contre de l'Europe o Boniface, prtre
et religieux anglais, prcha l'vanaile vers le
milieu du \W sicle. En 747 le pape Zacharie
le nomma vque de Mavence et rigea ce sige
en mtropole; et l'an 40G8, Vratislas, duc e
Bohme, rendit ce pays tributaire du Saint-
Sige. Cependant les diffrentes sectes qui ont
dsol la Bohme ont fait craindre souvent la
ruine de ce pays; mais les traits de Westpha-
lie y ont ramen le calme. Voij. Gaet. Moroni,
vol. "V, p. 263-272. Le Diction, encyclop. de la
thol. cathnl Richard et Giraud.
. I. BOILEA (Charles), abb de Beaulieu et
I. BOHMIENS ou FRRES DE BOHME
(Fm^re* /JoAe?V,0, FRRES MORAVES, hr-
tiques du xv sicle qui sous la direction du
, cateur du roi et acquit une grande rputation.
cordonnier Klsiski, rejetaient la transsubstan-
tiation, la prire pour les morts, l'autorit du
Pape et tous les sacrements, except le Baptme
et la Cne. Ils se confondirent avec les Lutli-
riens, les Calvinistes et les Zwingliens. Voy.
Lasicius, de Gest. FF. Bohemic. Bossuet, Hist.
des Varit. Le Diction, encyclop. de la the'olog.
cathoL. l'art. BoHMES (Frres), et Moraves.
IL BOHMIENS, vagabonds qui parcourent
toute l'Europe, sous le nom de Bohmiens et
d'Egyptiens en France, de Zigeuner en Alle-
magne de Gipsy en Angleterre de Gitanos en
Espagne,
, ,
et de Zingani en Italie. Ils font pro-
fession de dire la bonne aventure, et vivent de
filouteries. Une ordonnance des tats d'Orlans
de l'an 4560 leur enjoignit de quitter le royaume,
sous peine des galres. Voy. Bergier, Diction,
de thnl.
BOHRIES {Boheri\ abbaye de l'Ordre de
Citeaux au diocse de Laon en Picardie. Elle
fut fonde en 4444 par Barthlmy, vque de
Laon. On l'tablit d'abord Macquigni, mais on
la transfra en 4443 Bohries, prs de Guise.
Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. X, col.
636, nov. edit.
BOHIC. Voy. BOYC.
BOHIER, Boerius (Nicolas de), jurisc, n
Montpellier en 4469, mort en 4539. Il professa
le droit Bourges, et fut prsident mortier au
parlement de Bordeaux, lia laiss, entre autres
ouvrages Tractufus de ofpcioet potestate legati
: diffrents sujets de morale et de pit; Paris, 4737,
a latere in regno Franci; Lyon, 4509, in-B".
Voy. la Nouv. Biogr. gnr,
BOHLE (Samuel), thologien protestant, n
en Pomranie en 4644, mort en 4689, tait trs-
vers dans la langue hbraque. On a de lui,
entre autres ouvrages 4 Comment, biblico rab-
: grand nombre de travaux littraires, on a de
binic. in Esai. vu ;
2 Comment, in Malachiam;
3 Vera Divisio Decalogi ex infallibili princi-
pi accentuationis data;
4 Ethica sacra, sive
Commentar. in Proverbia Salomonis; 5 Gram-
maticn hebra. Voy. ibid.
BOHMISTES nom que l'on a donn en Saxe
, min en Auxois l'an 1658, mort Semur l'an
aux sectateurs d'un certain .lacob Bohm, mort
en 4624, et qui a laiss plusieurs crits mysti-
ques remplis d'une thologie obscure et inin-
, Vfwe Pnitence; Dijon, 1707, in-12. Voy. Feller,
telligible. Voy. Bergier, Diction, de thol.
BOHN (M. Jean-Sylvestre), professeur de tho-
logie de la confession d'Augsbourg et pasteur
de l'glise des Prcheurs rfurt, n dans celte
ville en 4742, mort l'an 1762, a publi, outre des
307 BOIR
gazettes la fois amusantes et instructives, et la
Religion, feuille hebdomadaire (4755-4757) :
le 4" Dissertatio epistolica rfeme^/iorfo; Erfurt, 1743,
in-4;
2" Comrnentatio de vi argumenti quod
ad confirmandam religionis christian veritafem
a constantia martyrum ducitur; ibid., 4758,in-4;
3 Commentationis qua doctrin de miraculis
BOIANO (Boaianum ou Bobianum),\\\le pisc.
du royaume de Naples dans le comt de Molise,
et situe vers la source de la rivire deTiferno.
Son vchest suffragant de Bnvent; il parait
avoir t tabli la lin du v* sicle ou ds le
commencement du vi. Voy. Ughelli, Italia Sa-
cra, tom. VIII, p. 244. De Commanville, I" Table
alphabet., p. 45.
BOICH. Voy. BouH.
BOIEMUM. Voy. Bohme.
BOILE. Voi/. Boyle.
prieur de Faye, membre de l'Acadmie fran-
aise, n Beauvais, mort en 4704. Il fut prdi-
On a de lui 4 Penses choisies sur diffrents
:
sujets de morale; Paris, 4707; 2 Homlies et
Sermons sur les Evangiles du Carme; ibid., 2
vol. in-42;
3 Pangyriques des Saints ;ill8^
4 vol. in-8". Voy. la Biblioth. franc, tom. II,
p. 298.
II. BOILEAU (Jacques), frre de Boileau Des-
praux, n Paris en 465, mort en 4746, fut
doyen et grand vicaire de Sens, chanoine de la
Sainte-Chapelle et doyen de la facult de tho-
logie. On a de lui entre autres ouvrages 4" de
, :
Antiquo jure presbyteroruvri in regimine eccle-
siasticoiTxxrm, 4676, in-42; 4678, in-8";
2" Historia Flagellantium sive de perverso fla-
,
gellorum usu apud christianos ; Paris, 47C0, in-42;
histoire mise Y Index par un dcret du 4 mars
470*,), et vivement attaque par Thiers; 3 Dis-
quisitio theologica de sanguine corporis Christi
post resurrectionem , ad Epistolam CXL VI Augu-
stini ;\GSl, in-8". Voy. Nicron, Mmoires, t. XII
et XX. Thiers Critique de l'Histoire des Flugel-
,
lans et justification de l'usage des discipliner vo-
lontaires; Paris, 4703; ouvrage dont on trouve
une bonne analyse dans les Mmoires de Tr-
voux, tom. II, de 1703, p. 963 et suiv. Richard et
Giraud.
III. BOILEAU (Jean-Jacques), thologien et
biographe, n en 4649, mort en 4735, chanoine
de la collgiale de Saint-Honor Paris. Il a
laiss, outre diverses biographies Lettres sur :
2 vol. in-42.
I, BOILLOT (Henri), jsuite et thologien, n
en 4698, mort Dle en 4733, professa dans plu-
sieurs maisons de sa compagnie la rhtorique,
la philosophie et la thologie. Outre un assez
lui : 4" Maximes chrtiennes et spirituelles,
extraites des uvres du P. Nieremberg; Lyon,
4744, 2 vol. in-12;
2" Sermons nouveaux sur
divers sujets ; Lyon, 1714, 2 vol. in-12.
IL BOILLOT (Jean), minime, n Saint-M-
1728, a laiss Lettres sur le secret de la con-
:
fession; Cologne (Dijon), 1703, in-12; 2" la
Biogr. univers.
OIOHEMUM. Voy. Bohme.
BOIREAU (Jacques), jsuite, n au diocse
de Lhnoges au xvii sicle, a laiss, entre autres
ouvrages 4" Vie de saint Clair, moine, prtre
:
 BOIS 308 BOIS
et martyr; Paris, 1656, iu-i2; '2 le Vieillard tue quarante-quatre kilomtres de La Ro-
noy, ou Rponse un prche intitul : l'Enfant chelle. Elle fut fonde en 1109, et elle tait de
flottant, 1603, in-4; crit dirig contre quel- la filiation de Moureilles elle suivit d'abord la ;

ques discours d'un calviniste; 3 lu Confor- rgle de Saint-Benoit; mais, au commencement

mit de l'Eglise l'omaine d'aujourd'hui avec tan- du XIII* sicle, elle adopta celle de Saint-Ber-
eienne glise sur les reliques etc.; Paris, 1672, ,
nard. Vog. Sainte -Marthe, Gall. Christ., t. II,
in-S". Voy. le P. Oudin, jsuite, dans un m- 1437. nov. edit. Richard et Giraud.
moire latin. BOIS-LE-DUC. Vog. Bolduc, n" IL
I. BOIS dans , la Vulgate lignum, signifie sou- BOISMONT (Nicolas Thyrel de), abb de Gres-
vent : 1 urhre; 2" d'autres fois, joint au mot tain docteur en thologie et prdicateur ordi-
.

pierre, il se prend pour idole (Deutron., iv, naiie du roi, n prs de Rouen vers 1715, mort
28); ou bien, 3" tiomv potence, ou encore, 4 pour Paris en 1786, fut reu en 1755 l'Acadmie
hois sacr, o l'on avait coutume de prier et de franaise. Il a laiss, outre un grand nombre
construire des autels aux idoles. Le contexte d'Oraisons funbres, de Pangyriques et de Ser-
indique suffisamment dans chaque passage de mons: Lettres secrtes sur l'tat actuel de la reli-
l'criture celle de ces diffrentes signilications gion et du clerg de France; 1781-1783. Ses u-
qui V convient. vres compltes ont t publies Paris, 1805,
TI." BOIS (DU). Voy. Dubois. prcdes d'une Notice sur sa vie par Auger.
III. la dfense
BOIS (Les) sont compris dans BOISOT ( Charles ) natif de Bruxelles mort , ,

gnrale d'aliner les biens de l'glise. (Vog. en 1636, fut chanoine rgulier de Grnendael
Alination des biens d'glise). Il n'est per- et abb de Sonnebeck- Il a laiss Ordinationes :

mis personne d'enlever dans les forts le bois et stututa ad regulam ; Cologne, S. Augustitii
mort, sec ou abattu, sans y tre autoris par une 1628 , Nouv. Bioqr. gnr,
in-8o. Voq. la
coutume lgitime. Cependant il y a des tholo- I. BOISSARD (George-David-Fredric), tho-

giens, entre autres Sainte-Beuve et Pontas, qui logien protestant, n Montbelliard en 1783,
pensent qu'un pauvre qui se trouverait dans la mort Paris en 1836, fut d'abord pasteur de
ncessit de passer l'hiver sans se chauffer et l'glise luthrienne de Lille puis de l'glise de ,

sans manger rien de cuit, pourrait licitement Nancy, et il fut appel Paris en 18()9. Il a
prendre du bois mort tomb terre parce que, ;
laiss entre autres ouvrages 1 Histoire de la
, :

dans ce cas, les propritaires seraient censs Bible, ou Rcits tirs des saintes critures ; Pa-
donner leur consentement ou que s'ils ne le ris, 1813, in-12;
2 Prcis de l'Histoire de
donnaient pas, le refuseraient injustement
ils
, ,

l'glise; ibid., 1817, in-12 3 Prires l'u- ;

(essent irrutionahiliter inviti); ce (^ui donnerait sage du culte domestique, suivies des exercices
ces pauvres le mme
droit que si les propri- de prparation la sainte Cne; ibid., 1815,
taires taient consentants. Vog. Sainte-Beuve, in-12. Vog. la Nouv. Biogr. gnr.
tom. I, cas 163. Pontas, au mot Bois. II. BOISSARD ( Jean- Jacques ) n Besan- ,

BOIS-AUBRI (Boscus-Alherici), abbaye de on en 1528, mort Metz en 1602, tait trs-

l'Ordre de Citeaux situe dans la Touraine au , vers dans les antiquits romaines. Il a laiss ,
diocse de Tours. Elle fut d'abord fonde sous outre des lettres des lgies et des pigram-
,

le titre de prieur, et rige en abbaye Tan mes 1 Theatrum vit human; 1597-1599,

:

11.38. in-4''; 2" de Divinatione et magicis prstigiis;

BOIS DE VIE. Les Juifs nomment ainsi deux Oppenheim 1615, etHanau, 1611, in-4''. Voy.
,

petits btons ronds, peu prs semblables Nicron, Mmoires, tom. XVIII. La Nouv. Biogr.
ceux qui servent rouler en cartouche les cartes gnr. o se trouve la liste complte des uvres
,

de gographie. Ils s'en servent pour prendre le de Boissard.

livre de la loi, sur lequel on ne peut porter la I.BOISSIRE (Joseph de la Fontaine de LA),
main sans irrvrence, et qui est envelopp dans prtre de l'Oratoire n Dieppe mort Paris
, ,

une espce de bande en toie brode l'ai- en 1732. On a de lui des Sermons qui se fout :

guille. Vo}/. VEnc7/clop. cathol. remarquer par un style coulant quelquefois ,

BOISGLIN (Jean-de-Dieu-Raymond de Cuc trop fleuri et presque entirement emprunt

de), prlat franais, n Rennes en 1732, mort l'criture; Paris, 1730 et 1731, 6 vol. in-12. Toy.
Angervilliers l'an 1804. Dou d'une loquence La Croix du Maine, Biblioth. franc., tom. II,
remarquable et possdant un vrai mrite, il fut p. 298.
successivement vque de Lavaur, archevque II. BOISSIRE (LA), en latin Buxeria, abbaye
d'Aix archevque de Tours et cardinal. Dput
, de l'Ordre de Citeaux, situe au diocse d'An-
aux tats gnraux, il y dfendit constamment gers. Elle fut fonde l'an 1131, et elle tait fille
les principes et les intrts de l'glise. On a de de Savigny.
lui, entre autres ouvrages 1" des Oraisons fun-
: BOISSIEU (Antoine ) , jsuite a laiss 1" le , :

bres : celles du Dauphin, fils de Louis XV, non
imprime; de Stanislas, roi de Pologne, 1769,
in-8" de Madame la Dauphine 1769, in-4o
;
Saint vangile de Jsus -Christ expliqu en m-
ditations pour choque jour de l'anne, etc. Lyon,
1684, 4 vol. in-12; excellent ouvrage qui a eu
, ;
;

2" Exposition des principes des vques de l'As- un grand nombre d'ditions celle de Lyon, 1821,
semble sur la constitution civile du clerg;
contient des amliorations de plus d'un genre ;
;

3" le Psalmiste ou Traduction des Psaumes en

,
2" le Chrtien pi^destin pur la dvotion
vers franais, prcde d'un discours sur la posie Marie, Mre de Dieu; Lyon, 1686, in-S". Voy. le
sacre; Londres, 1799
4 le Discours du sacre, Journal des Savants 1728.
;

Erononc au couronnement de Louis XVI;

BOISSONNADE (Jean-Franois) savant hel-
^
,

Discours prononc la crmonie de la pres- lniste franais de l'Acadmie des inscriptions ,

tation du serment des archevques et des vques; et belles -lettres, et professeur de littrature
Paris, 1802, in-4. Mais tous les crits de Bois- grecque au collge de France, n Paris en
gelin ont t recueillis et publis Paris, 1818, 1774 mort l'an 1857 a publi une foule d'ou- , ,

in-S". Voy. de Bausset, Notice historique sur S. vrages qui tmoignent tous d'une grande saga-
E. le cardinal de Boisgeiin. VEncyclop. cathoL cit et d'une pure critique. Nous citerons seu-
Richard et Giraud. lement les suivants cause de leur nature
BOISGROLAND (Jirolium-Grolandi), abbaye mme \^ Marini VituProcli, gra;c.-lat.;Le\p- :

de l'Ordre de Citeaux au diocse de Luon, si- x\g , 1814 , in-8 ouvrage qui a t insr dans :
 BOLD 30^ BOLL
la Bible gi-ecque dite par MM, Didot; vers 1580 , acquit de la rputation comme pr-
20 Novum Testamentum grc: Paris, 1824, 2 vol. dicateur, et composa des ouvrages de thologie
in-32 ;

3" .Eneas Gazwt et Zachariax Miii/- remplis d'ides bizarres et paradoxales. On a
Imus, de Iinmortalitate nnim, yrcpc-lat. : Pa- de lui 1" Commentan'urn in epi'stolam S. Jud :
:

ris ,1836, in-8. Voy. Qurard, la France litt- Paris , 1620, in-4 ;
2 Commenturin in librum
raire. La Souv. Biogr. gnr., qui fait bien con- Job : Paris 1619, in-4o ; ibid., 1631, 1(138, 2 vol.

,

natre Boissonade et ses ou\Ta^es.
BOISSY ( Jean - Baptiste Thiaudire de), de
l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres, n
Paris en 1666, mort en 1729, s'appliqua l'-
tude de la thologie et la lecture de l'cri-
ture sainte. On a de lui deux dissertations
1 sur les sacrifices des victimes humaines dans
l'antiquit;
2" sur les expiations en usage chez
les anciens, dans l'Histoire de l'Acadmie, t. \".
Voy. Chauffepi Nouv. Dict. hist. et crit., t. II,
, {Bolducum, Sylva - Diicis- Boscum-Ducis DUC
in-fol.; 3" de Ecclesiu ante legem; 1626, in-8'
4 de Ecclesia post legem, liber unus anago-
gicus: Paris , 1630, in-4 ;
5 de Orgio chri-
sti(mo libri trs, in quibus declarantur antiquis-
sima sacro-sanct Eucharisti typica mysteria ;
: Lyon, 1640, in-4"; ouvrage dans lequel il fait
remonter l'institution de l'Eucharistie No et
Adam. Voy. Feller, Biblingr. imivers.
BOLDUC ou BOIS-LE-DUC, ou BOS-LE- IL
. .

p. 373 et suiv. Boscodunum), ville pisc. du Pays-Bas, dans le

BOISTUAU ou BOAISTUAU DE LAUNAY Brabant, et situe sur la rivire de Domte.
(Pierre), natif de Nantes, mort Paris en Vers 1560, Pie IV, excutant le projet de Paul R',
1566, a laiss, entre autres ouvrages 1 His- son prdcesseur, rigea cette ville en vch.
:

toire des perscutions de l'glise chrtienne; mais partir de 1645 Bolduc n'eut plus que des
Paris, 1572;
2 Thtre du monde, discou- vicaires apostoliques. Voy. Sainte-Marthe, Gall.
ront des misres humaines et de l'excellence et christ., tom. V, p. 3^2. Gaet. Moroni vol. V, ,

dignit de l'homme: ouvrage qui a eu plus de p. 275. Richard et Giraud.

vingt ditions; la meilleure est celle de Paris. BOLENA ou BOLINA vch in partibu.s suf- ,

15*^, 6 vol. in-fol. Vog. La Croix du Maine et fragant de Patras. Bolena ou Bolina, ville de la
Du Verdier, Biblioth. franc. Turquie d'Europe dans la More, fut autrefois
BOITEUX. Chez les anciens Hbreux les boi- un sige pisc. dpendant de Patras pour la ju-
teux taient exclus du sacerdoce; le droit ca- ridiction. Voy. Gaet. Moroni, vol. V, p. 276.
non, pai- son expression ritiati corpore, semble BOLGENI (Jean-Vincent), jsuite, n Ber-
aussi les exclure des saints ordres. Cependant game en 1733, mort Rome l'an 1811 enseigna ,

les boiteux ordinaires ne se trouvent dans au- plusieurs annes la philosophie et la thologie
cune des conditions voulues par la loi cano- Macerata. Pie VI l'appela Rome et le nomma
nique pour que l'on soit irrgulier: car ces thologien de la Pnitencerie. Cependant loi's
conditions sont 1 que le dfaut rende telle- de la rvolution de Rome, en 1798, il fut d'a-
:

ment inhabile aux fonctions qu'on ne puisse vis qu'on pouvait prter le serment de haine
,

point du tout les faire ou les fau-e sans danger la royaut et crivit pour le justifier Senti- , :

(c.x, de Renunt.; c. vu de Corp. vitiat. : c. vi, ments sur le serment civique prescrit; Rome,
,

de Cler. cegrot.)] 2 que le dfaut rende telle- 1799, in-8; ouvrage qui fut condamn, et il
ment horrible ou ditlorme, qu'on ne puisse fut oblig lui-mme de se rtracter. Bolgeni a
exercer les ordres sans scandale ou sans inspi- publi en italien un grand nombre d'ouvrages
rer de l'horreur au peuple sine scandalo vel thologiques dont les principaux se trouvent in-
,

populi abominatione (c. i, de Corpore viiiatis; diqus dans Feller, Biogr. univers., et dans la
c. II, III, rv, de Cler. grot.; c. v, dist. 33; Saur. Biogr. gnr.
c. II, vu, qiuest. 2). ro.V.'lRRGUL.\RIT. BOLINGBROKE. Voy. Bolyngbroke.
BOIVIN ( Jean - Cabriel > franciscain n , BOLITA, sige pisc. dans la province Car-
,

Vire, en Normandie mort en 1681 a laiss un thaginoise consulaire dans l'Afrique occiden-
, , ,

Cours de philosophie et un de thologie sco- dale.

tisles, tous les deux en 4 vol. La thologie a BOLLANDISTES (Bollandiani), sont les J-
pour titre Theologia Scoti et suhtilitas ejus ab suites d'Anvers qui ont travaill la collection
: ,

obscuriiate libra et vindicata; il y en a eu cinq des Actes des Vies des saints. Ce fut un jsuite
ditions de 1644 1682. de la maison professe d'Anvers le P. Hribert ,

BOLBONNE (Bolbona), abbaye qui apparte- Rosweide dUtrecht, qui le premier conut ce
nait d'abord au diocse de Toulouse et plus tard projet; mais il mourut sans avoir commenc
celui de Mirepoix, tait de la filiation de Mo- son ouvrage et le P. Bollandus ou Bolland l'en- ,

rimond, et subsistait dj l'an 1130. Elle s'a- treprit d'o vient le nom de Bollnndistes donn ;

grgea en 1150 l'Ordre de Ciieaux et l'ab- aux crivains qui y ont collabor. En 1837 le
baye de Bonnefons, dans le diocse de Cominge. gouvernement belge contia la continuation de
Cette abbaye dtruite par les calvinistes
, a l'entreprise la socit des Jsuites, et les Pres
,

t rebtie dans un lieu appel Tremesaigues Jean-Baptiste Boone, Jean Vandermooren, Pros-
sur les frontires du comt de Foix et du Lan- per Coppens et Joseph de Heike furent choisis
guedoc. Elle a donn un pape l'glise Be- pour la diriger. Voy. Alegambe Biblioth. Scri-
: ,

noit XII, qui y fut l'eligieuxprofs. Voy. Morri. ptor. Sk>c. JeM. Andr-Valre Biblioth. Belg.Le ,

D. Yaissette Hist. du Languedoc, tom. I", p. 449. Mire,6?e Scriptor. scul. xvii. Foppens, Biblioth.
,

Richard et Giraud. Belg.. tom. I, p. 584. Dom Pitra, Essai stir la

BOLDONI ( Jean-Nicolas ) barnabite n collect. des Actes des Suints publis par les Bol-
, ,

Milan en 1595, mort l'an 1670. On a de lui, landistes; Paris, 1850, 111-8. La Nouv. Biogr.
outre des ouvrages de posie sacre i" la : gnr. Le Diction, encyclop. de In thol. cathol.,
Saetta. discorsi dlia Passione diG.C; Prouse, art. Actes des Saints.
1644, in-4'>
2 Annuale, ossia Discorsi per il
; I. BOLLANDUS (Jean), jsuite, n Tille-
Purgatorio; ibid., 1666, in-4 3 il Cielo in ; mont dans duch de Limbourg en 1596, mort
le
Terra ; prediclie quaresimnli ; Naples, 1677, in-4o. en 1665, fut prfet des tudes au collge de Ma-
Voy. Mazzuchelli, St;rittori dltalia. A.-M. Un- lines, et composa plusieurs pices de posie et
garelli, Biblioth. Scriptor. e Congreg. clerr. Regg. d'loquence. Son principal ouvrage est celui
S. Pauli tom. I.
,
qu'il commena l'an 1629, et qui est intitule :

I. BOLDUC (Jacques), capucin, n Paris Recueil des Actes de la Vie des Saints. On li^i
 BOLS 310 BOMM
associa les PP. Henschenius et Papebrock le ;
Viterbe. Voy, Ughelli, Ital, Sacr., tom. X, col.
mois de janvier parut en 1643, le mois de f- 190.
vrier en 1658, et le mois de mars ne parut BOLTON (Robert) , thologien anglais , de la
qu'aprs la mort du P. Bollandus. Fo?/. ibid. secte des puritains, n en 1571 , mort l'an 1631
II. BOLLANDUS ou DE BOLLANDT (Sbas- tait professeur d'histoire naturelle l'univer-
tien), rcollet, n Maestricht, mort Anvers sit d'Oxford. Ses ouvrages principaux sont :
en 1645, professa la philosophie et la thulogie. lo Discours sur le bonheur ; Londres , 1611 , sou-
Ila donn une dition des deux ouvrages sui- vent rimprim;
2 Sermons sur les quatre
vants : 1" Historica , theologica et moralis Terre dernires fins de l'homme; ils ont eu aussi plu-
Sanct elucidatio auctore Francisco Quaresmio;,
sieurs ditions. Voy. Feller, Bingr. univers.
Anvers, 1639, 2 vol. in-fol.; 2" Sermones aurei BOLYNGBROKE ou BOLINGBROKE (Henri-
fratris Ptri ad Boves, in dominicas et festa fer Saint-Jean, lord vicomte de), n en 1672 Bat-
annum; ibid., 1643, in-fol. tersea dans le comt de Surrey, mort l'an 1751,
,

I. BOLOGNE iBononia), ville pisc. d'Italie et secrtaire d'tat sous la reine Anne, a laiss
la seconde de l'tat ecclsiastique. D'aprs une un grand nombre ' ouvrages de politique, des
ancienne tradition saint Pierre y envoya saint ,
Mmoires, des Lettres, etc. ouvrages que le ;

Apollinaire pour y prcher l'Evangile; celui-ci grand jury de Westminster rejeta comme dan-
tablit, il est vrai, son sige Ravenne; mais il gereux pour la religion, les murs, l'tat et la
est permis de penser qu'il ne borna point l paix publique. Mais on a publi sous son nom
ses prdications, et que Bologne reut de lui le un Examen important de la religion chrtienne
flambeau de la foi. Saint Zama, envoy dans in-80; crit violent contre le christianisme, dont
cette ville et ordonn par le pape Denis, est le vritable auteur est Voltaire. Voy, Feller,
regard comme le premier vque de Bologne; Biogr. univers. G. -G. Mayer, dans le Diction,
mais on ne peut aflirmer qu'il n'y en ait pas eu encyclop. de la thol, cathol.
avant lui, puisque celte cit avait longtemps BOLZANO (Bernard), thologien allemand, n
auparavant donn de nombreux martyrs. Bo- Prague en 1781 mort en 1848 tudia spcia-
, ,

logne fut rig en mtropole en 1582 par le lement la philosophie et la thologie, et professa
pape Grgoire XIII, qui donna l'vque Ga- l'universit de Prague, On a de lui , outre
briel Paleotti le titre d'archevque. Fow.Ughelli, beaucoup d'ouvrages de philosophie 1" Atha- ;

[talia Sacra, tom. II, p. 3, et tom. X, p. 213. nasie ou Preuves de l'immortalit de l'me, en
Giov. Bail. Agochi, l'Antica fondazione, et do- allemand; 1838, 2" dit.
2" Manuel succinct
;

minio, dlia citt di Bologna; Bologne, 1636. de la religion chrtienne , catholique, comme v-
Ghirardacci, Isioria di Bologna. Sarti, de Claris ritable rvlation divine, aussi en allemand;
Archigymn. Bon. profess.; Bologne, 1769, in-fol. Bautzen, 1840. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
Bihliografia storicu dlie citt dello stato Pon- BOMARZO (Polymortium), ancienne ville pis-
tificio; Rome ,1792. Gaet. Moroni , vol. V , pag. cop. de l'Etat de l'glise dans la province du
288, 310. Le Diction, encyclop. de la thol. ca- Patrimoine; son vch tait tabli au vu si-
thol.Richard et Giraud, cle. Elle est aujourd'hui soumise l'vque de
BOLOGNE (Michel de), surnomm Sy-
II. Bagnarea. Voy. Ughelli, Italia Sacra, tom. X,
yrianus ou Aiguanus^Te\v^\euyi.\\ Mont-Carmel, col. 159. Gaet. Moroni, vol. V, p. 312, 313. Ri-
mort Bologne en 1400. 11 a laiss 1" Commen- : chard et Giraud.
taires sur les quatre livres des Sentences de P. BOMBERG (Daniel), clbre imprimeur en
Lombard Milan 1410 Venise, 1623
;
2" Com-
, ; ;
caractres hbreux, n Anvers, mort en 1649
mentaires sur les Psaumes, plus souvent im- Venise, o il vint s'tablir, imprima plusieurs
prim sous ce titre Incogniti in Psalmos; Al- : Bibles hbraques toutes estimes par la beaut
,

cala, 1524; Lyon, 1524 et 1588, in-fol. Voy. la des caractres et la puret du texte. La pre-
Nouv. Bioqr. ge'ne'r. mire parut Venise en 1518, avec la Masore
BOLOGNINI (Louis), jurisc. et diplomate, n et les Targums, 4 vol. in-fol.; les autres sont
Bologne en 1447, mort Florence en 1508, in-i", in-8'' et in-18. On lui doit encore la pre-
professa le droit dans sa patrie, et devint juge mire impression des Concordances hbraques
et podestat Florence, snateur de Rome, avo- du rabbin Isaac Nathan, 1621 , in-fol., et la pu-
cat consistorial et ambassadeur d'Alexandre VI blication du Talmud de Babylone, qui forme avec
auprs de Louis XII. Ses principaux ouvrages les Commentaires 12 vol. in-fol. 11 en donna
sont 1" Interpretationes nov in jus civile; Bo-
: jusqu' trois ditions. Bomberglit pour ses im-
logne 1494, in-4
,
2" Interpretationes ad om-
;
pressions des dpenses qui le ruinrent enti-
nes fere leges; Bologne, 1495, in-fol.; 3 Epi- rement. Voy, Feller, Biogr, univers. La Nouv.
stol dcrttes Gregorii IX su inteyritati res-^ Biog. gnr.
titut, cum notis, etc.; Francfort, 1590; 4 Col- BOMBINI ou BOMBINO (Pierre-Paul), ora-
lectio florum in jus canonicum; Bologne, 1496, teur, thologien et historien, n Cosenza vers
in-fol.;
5" Consilia ou Liber consiliorum;
1575, mort Manloue en 1648, entra d'abord
ibid., 1499; Lyon, 1556. Voy. Morri, dition chez les Jsuites, puis dans la congrgation de$
de 1759. Somasques. Il a laiss, outre plusieurs Oraisons
BOLONIA. Voy. Boulogne-sur-mer. funbres prononces et imprimes en latin un ,

BOLSEC (Jrme-Herms), carme, natif de grand nombre d'ouvrages d'histoire nous cite- ;

Paris, mort vers l'an 1585, embrassa les erreurs rons seulement 1 la Vie de saint Ignace de
:

des protestants, se fit mdecin et se maria; mais Loyola, en itahen; Naples, 1615, in-8; Rome,
il rentra plus tard dans le sein de l'glise. Il a 1622; 2 Vita et martyrium Edmundi Cam-
laiss 1" Histoire de la vie, moeurs, actes, doc-
: piani, martyris Angli , e Societ. yew;Mantoue,
trine et mort de Jean Calvin; 1577, in -8"; 1620, in-S;
S" Vita Gregorii' XUl et reliquo-
2 Histoire de la vie, moeurs, doctrine et dporte- rum pontificum ad Clementem Vlll. Voy. le-
ments de Thodore de Bze; 1580. Voy. La Croix gambe, Biblioth. So^iptor. Societ. Jesu. Nicol.-
du Maine et Duverdier, Biblioth. franc. L'abb Anton., Biblioth. Hisp. Allatius, Apes urban.
Joly, Hemarq. sur le Dict. crit. de Bayle. I. BOMMEL (Cornlius-Richard-Antoine), n
BOLSENA, ville pisc. d'ItaMe dans la Tos- d'une famille distingue de Leyde en 1790, mort
cane, situe prs du lac auquel elle donne son l'an 1852, suprieur du petit sminaire de Hae-
nom; elle fait aujourd'hui partie du diocse de geveld puis vque de Lige prit une grande , ,
 BONA 311 BONA
part aux discussions relatives la libert d'en- pendii ad Deum per motus anagogicos et preces
seignement. Ses principaux ouvrages sont jaculatorias ; :
5" Tractatus asceticus de aiscre-
4 Trois chapitres sur les deux arrts du 20 juin tione spirituum;
6 rfe Sacrificio Miss ;
19-29, relatifs au collge philosophique; Bruxelles, 1 Horologium asceticum;
8 de Principiis
1829, in-8; 2" Expos des vrais principes sur vit christian. La plupart de ces ouvrages ont
l'instruction publique, primaire et secondaire, t traduits en beaucoup de langues, principa-
considre dans ses rapports avec la religion; lement en franais , et publis sparment ;
Lige, 184-0, in-B"; ouvrage qui devait produire et mais on les a aussi recueillis et imprims en-
qui a produit en effet une grande sensation. Foy. semble ; la meilleure dition est celle de Turin
Qurard Littiature franaise contemporaine.
,
1747, 4 vol. in-fol. Voy. le P. Bertolotti, Vita
II. BOMMEL (Henri Van), en latin Bommelus, Joan. Bona; Asti, 4677, in -8. L'abb Gouget,
n dans la Gueldre, mort en 1542, tait de l'Or- Vie du cardinal Bona. Nicron , Mmoires. Mo-
dre de Saint- Jrme et directeur du couvent rri, Diction, histor. Feller. Richard et Giraud.
des Sachettes ou Filles de Sainte-Madeleine BONA-AQUA. Voy, Bonneaigue.
Utrecht. On a de lui : Bellum Ultrajectinum in- BONACCHI (Franois), savant italien, n
ter Geldri ducem Carolum et Henricum Bava- Pistoie en 1685. Il a laiss 1 la Debolezza del
:

rum episcopum Ultrajectinum; Marpurg, 1542, lume naturale dlia mente umana a conoscere
in-S", On lui attribue encore Lamentations de Iddio; critica metafisica, in cui si esamina l'op
;

Pierre, ou le Nouvel Esdras; mais c'est proba- nione di Cartesio circa l'idea innata d'Iddioj
blement l'uvre d'un autre Bommel. Voy. Fop- Pistoie, 1728, in-4'';
2" Lettera di Adoxo As*
pens, Bililioth.Belg. F eWer, Biogr. univers. meni Giandom. Stellanti circa la relazione del
III. BOMMEL (Jean), thologien, dominicain, libro intitolato a le Sensazioni e l'Immaginazione,
docteur de Louvain et inquisiteur de la foi, n vindicate ail' anima umana ; ibid., 4743, in-8 ;
Bommel dans le Brabant, mort en 1477. Ses
3 de Sermonibus et martyrio S. Zezonis, epi-^
principaux ouvrages sont 1 Commentaires sur scopi Veronensis ; item de marfyrii titulo a S.'
:

les Proverbes, VEcclsiaste et l'Apocalypse;

Greaorio M. S. Juvenali episc. Narniensi trihuto}
2 Trait du sacrement de l'Eucharistie;
3 de 1740, in-4o ;
4" S. Zezonis, episc. Veron., Epo-
Virtutibus theologicis contra monachos proprie- cha ; Venise , 1751, in-12. Voy. la Nouv. Biogr.
tarios; 4 Plane tus religionis. Voy, Valre- gnr.
Andr, Biblioth. Belg. BONACINA (Martin), docteur en thologie
BOMPIANO (Ignace), jsuite, n Frosinone et en droit civil et canon , n Milan , mort en
en 1612, mort en 1675; sa famille, originaire 1631, a laiss l Theologia moralis; Lyon, 1645,
:

d'Ancne, avait conserv droit de cit dans in-fol.;

2" de Lgitima electione summi pon-
cette ville, de l vient le surnom 'Anconita- tificis ;
3 de Beneficiis ;
4" de Contractibus
nus, qui accompagne son nom dans plusieurs de et Restitutione ;
5 de Incamatione Christi;
ses ouvrages. Il a laiss , outre des ouvrages de 6 de Simonia ;
7 Tractatus trs de legibus
littrature et des Oraisons funbres \ Elogia peccatis et prceptis Decalogi. Tous ces ouvrages
.

sacra et moralia; Rome, lo51, in-12;

2 Hi- runis ont t publis Lyon , 1678 , et Ve-
storia pontificatus Gregorii XIJI ; ibid., 1655, nise 1754, 3 vol. in-fol. Voy. Janus-Nicius Ery-

,

in-12; 3o Historia rerum christianarum ab thrseus, Pinacotheca, part. III, c. m.

oriu Christi; ibid., 1665, in-12 ;
4 Seneca chri- BONA-GUMBA. Voy. Bonnecombe.
siianus; Rome, 1658; 5" la Mine (Mina) du BONAGURCE, d'abord hrtique cathare du
Paradis, ou Sentiments sacrs sur Dieu et ses xii^ sicle , se convertit et composa contre cette
attributs, en italien et sans nom d'auteur ; Rome, secte un Trait qui se trouve dans le P. d'A-
1672, in-24. Voy. Alegambe, Biblioth. Scriptor. chry, Spicilegium, tom. XIII.
Soc. Jesu. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia. ira- BONADE (Franois), thologien franais du
boschi, Storia de la letteratwa italiana. xvi" sicle , n Saintes, a laiss l" Comment, :

I. BON convient essentiellement Dieu, qui in Canticum canticorum, in Threnos Jeremi, in

est bon minemment et par lui-mme , et qui Epistolas Pauli;
2" de Triumphali resurre^
est l'auteur de tout bien. De l vient que David ctione Christi;
3" le Psautier, en vers lgia-
rpte si souvent dans les psaumes Louez le ques. Voy, Le Mire, de Scriptor. sculi sexti
:

Seigneur, parce qu'il est bon, et que sa misri- decimi

corde est ternelle. Voy. Bien, Bont. Bergier, BONAGRATIA ABSENSIS, capucin allemand,
Diction, de tholog. mort Fribourg en 1672, a laiss 1" Elucida' :

II. BON ou BONO (Andr), gnral des tio quarurndam qusiionum et loco)^m theologi-
Oblats de Saint- Ambroise de Milan et docteur corum de sacramentis, in quibus S. Bonaventura
en thologie n dans le territoire de Bergame doctor seraphicus a quibus doctoribus graviori
,

en 1575, mort en 1618. On a de lui 1 Brve censura perstringitur ; Cologne, 1669, in-8 ;
trattato dlie indul^enze; Milan, 1610, in-4o;
:

2 Libri duo qusiionum, in quibus quritur
2 Esortazione al giovine christiano , per fuggire causa cur hodie multi religiosi a religione catho^
la strada del mondo; ibid., 1616, in-8o. Voy. la lica deficiant ; ibid. 1670,, in-S"; -3o Discepta-
Biblioth. Scriptor. Mediolan. Mazzuchelli, Scrit- tio de matrimoniis hretcorum ; ibid., 1669. Voy.
tori d'Italia. la Nouv. Biogr. gnr.
BONA (Jean), n Mondovi, en Pimont, BONAGRAZIA , franciscain italien du xiv si-
en 1609, mort Rome en 1G74 , entra dans l'Or- cle , vint Avignon avec Michel de Csne, pour
dre des Feuillants en 1625, et professa Rome y dfendre sa cause en prsence de Jean XXII;
la philosophie et la thologie. En 1651 il devint puis ils quittrent Avignon et se rfugirent
gnral de sa congrgation et Clment IX le Munich, auprs de Louis de Bavire, o ils
,

cra cardinal. Il a laiss 1 Tractatus historicus, furent excommunis avec leurs adhrents. On
:

symholicus, asceticus de divina Psalmodia ; Pa- a de lui Articuli probationum contra fratrem
:

ns et Rome, 1663, in-4o ;

2 de Hebus litur- Ubertinum de Casali, a Bonagratia inductarurn,
gicis; Rome, 1671, in -fol.; Paris, 1672, in -4. dans Et. Baluze, Miscellanea, tom. I, p. 293-
Cet excellent trait, revu et augment, a paru Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
depuis sous le titre de Rerum litw^gicarum
: I. BON AL (Franois de}, n en 4734 au
ch-
libri II; cum disquisitione de azymo et fermen- teau de Bonal, dans le diocse d'Agen, mort

tato ; 3 Manuuctio ad clum
;

4" Via com- en 4800 Munich, ou, selon d'autres, en. An-

gleterre devint successivement chanoine et
, BONANNI.
grand vicaire de Chlons-sur-Sane directeur
gnral des Carmlites, et fut nomm en 1776
vque de Clermont. Il dploya un j?rand carac-
tre l'assemble des tats gnraux notam-
ment le 13 avril o il fut dclar qu'on ne re- , 1634, in-S"; il s'y trouve une proposition con-
connatrait plus de religion dominante. Il souf-
frit beaucoup pour la cause de la religion. Con-
traint de s'expatrier, il passa en Flandre, et de
l en Hollande. Arrt au Texel par les Fran-
ais, jug Breda et condamn la dporta-
tion il se rendit Altona et habita diverses
,
parties de l'Allemagne. Ce digne prlat a laiss,
outre plusieurs mandements clbres, un ou-
vrage intitul Testametit spirituel, in -S". On
:
trouve d'intressants dtails sur sa vie dans les
Mmoires pour servir l'histoire de la perscu-
tion franaise, recueillis par l'abb d'Hesmivy
d'Auribeau d'aprs les ordres de Pie YI dans
, ;
V Oraison funbre du cardinal de la Rochefoucauld,
par l'abb Jarry Munster 1801 , in-4o , et dans ; ,
Feller, Biogr. wiivers.
II.BONL (Raymond), docteur en tholo-
fie a laiss 1" Cours de thologie morale;
, :
Pratique ncessaire aux pasteurs des mes et
toutes sortes de personnes, tant laques qu' eccl-
siastiques. Cette thologie a donn lieu un ou-
vrage qui a paru sous ce titre Remarques sur
la Thologie morale de M. Bonal ; Toulouse
4708 1 vol. in-12. Voy. Richard et Giraud.
, nonisa en 1482 et. Sixte V le mit au nombre
I. BONALD ( Franois ) jsuite, n Mende
mort Moulins en 1614. Il a laiss entre au-
tres ouvrages l V toile mystique ; Lyon, 1606,
: et de thologie
in-12 traduit en latin Cologne 1611 ;
;
2" la
Divine conomie de l'Eglise, etc.; ibid., 1612,
in-12; traduit en latin Cologne; 3" Pratique
chrtienne; Pont - -Mousson, 1622, in-12;
4 le Miroir de la sagesse divine; traduit en
latin. Voy. Alegambe Biblioth. Scriptor. Soc.
Jesu.
II. BONALD (Louis- Gabriel -Ambroise, vi-
comte de), philosophe, homme d'tat et pu-
bliciste n en 1754 au chteau de Monna, prs
, vail de ce genre beaucoup plus rcent, qui nous
de Milhaud, dans le Rouergue, o il est mort
en 1840, migra en 1791, et se retira avec sa
famille Heidelberg. Rentr en France il de-
vint en 1806 un des rdacteurs du Mercure, avec
MM. de Chateaubriand et Five; en 1808, con-
seiller titulaii^e de l'universit en 1814, membre
du conseil de l'instruction publique nomm par
Louis XVllI; en 1815, dput du dpaitement
de l'Aveyron; en 1822, ministre d'tat, et la
fin de 1^, pair de France titre qu'il perdit en
iSX) par son refus de prter serment Louis-
riiihppe. Parmi les ouvrages de Ronald nous
citerons seulement 1 Thorie du pouvoir poli-
tique et religieux; Constance, 1796, 3 vol. in-S;
2" la Lgislation primitive considre dans les
derniers temps par les seules lumires de la rai-
son ; Paris 1821 , 3 vol. in-8, 2 dit.;
, 3 Re-
cherches philosophiques sur les premiers objets
des connaissances morales; 1826 et 1828, 2 vol.
in-S"
4" Rsuma sur la question du divorce :
5" Essai analytique sur les lois naturelles de
l'ordre social entirement refondu dans la L-
, franciscain du couvent de Padoue , a laiss l'ou-
gislation primitive; 6 le Divorce considr
au xix^ sicle relativement l'tat domestique et
politique de la socit. Ses uvres compltes ont
t publies Paris en 1817-1819, 12 vol. in-8.
Voy. VEncyclopd. cathol. et le Supplm. Haffner,
dans le Dict. encycl. de la thol. cath.. a fort
mal jug le systme philosophico- religieux de
notre minent crivain. On dirait qu'il ne l'a pas
compris ou du moins les consquences
, qu'il
en dduit ne sont nullement logiques.
BONAMIGL Voy. Buonamic.
BONA 312 BONA
Voy. Biionanni.
, BONART ou BOONAERTS
en latin Bonar- ,
tius (Olivier), jsuite, n Ypres en 1570, mort
dans la mme
ville en 1655.On a de lui 1 deux :
, Traits sur les heures canoniques ; Douay, 1625 et
damne par Alexandre Vil 2 Accord de la
science et de la foi ; La Haye, 1645, in -4";
;
30 Commentaire sur l'Ecclsiastique ; Anvers
1634;
4 Comment, sur Esther; Cologne, 16i7,
in -fol. Ces ouvrages, crits en latin, sont fort
estims. Voy. Andr-Valre Biblioth. Belg. ,
I. BONAVENTURE (Jean de Fidenza, saint),
n dans vine petite ville de Toscane en 1221,
mort Lyon le 14 juillet 1274 fit ses tudes ,
Paris. 11 entra dans l'Ordi'e de Saint-Franois,
dont il devint gnral l'ge de 34 ans. Il re-
fusa l'archevch d'York, que lui offrait Cl-
ment IV. Aprs la mort de ce Pape, le con-
clave ne pouvant s'accorder sur la nomination
,
d'un nouveau pontife en laissa le choix saint
,
Bonaventure, s'engageant solennellement re-
connatre celui qu'il nommerait, quand ce serait
lui-mme. Il nomma Thibaut, archidiacre de
Lige qui tait alors dans la Terre Sainte et
, ,
qui prit le nom de Grgoire X. Ce pape fit Bo-
naventure cardinal et vque d'Albano en 1272,
: et lui ordonna d'assister au deuxime concile
gnral de Lyon, o il mourut. Sixte IV le ca-
,
,
des docteurs de l'glise en 1588. Nous avons
, de ce saint cardinal des Traits de philosophie
des Commentaires sur l'Ecri-
,
; , ture et des Sermons. Ses Traits de pit lui
ont mrit le surnom de docteur sraphique et ,
l'ont fait regarder comme le plus grand matre
;
de la vie spirituelle. Tous ses crits ont t re-
cueillis et publis Rome 1588, en 8 vol. in- ,
, fol.; Venise, 1751-1756, 14 vol. in-4o. Jean-
Charles Boule a publi Lyon en 1747, in-S" :
Histoire abrge de la vie, des vertus et du culte
de saint Bonaventure. Nous avons un autre tra-
,
fait connatre non - seulement la vie et les ver-
tus du saint docteur, mais encore ses ouvrages,
, c'est VHistoire de saint Bonaventure, de l'Ordre
de Saint - Franois cardinal -vque d'Alhane
j
docteur de l'glise par M. l'abb Berthaumier,
,
; cur de S.-Pallais, du tiers ordre de Saint-
Franois; Paris, 1858, un vol. in-S. Voy. Ger-
son, de Examinatione doctrinarum. 0pp. edit.
Antverp. 1706, tom. I, p. 21. Thritm. et Bel-
, larm., Scriptor. eccles. Saint Antonin. Sixte de
Sienne. La Boulaye. Vossius, de Hist. lat., //.
, Fabricius Biblioth. lat. med. tatis tom. I ,
, ,
:
p. 690. "Wading., Annal, et Biblioth. Minorum.
Feller. Richard et Giraud.
II. BONAVENTURE D'AREZZO capucin ita- ,
hen mort Varsovie en 1708. Il a laiss Ri-
,
forma del religioso, ossia Trattato per tutti gli
:
statti de' religiosi che desiderano d'arrivare ail'
altezza dlia perfezione ; Lucques 1704 in-4o,
Voy. la Nouv. Bioqr. gnr.
, ,
m. BONAVENtURE DE BRESSE (le P.),
vrage suivant de Trajectione maris Idumi : de
:
sacrificiorum origine et ritu; dissertutiones du
habit in gymnasio Patavino, typis seminarii ;
1151, in-4'>.
IV. BONAVENTURE DE LANGRES, capucin
franais, qui vivait au xvii<= sicle, a laiss Bona- :
ventura Bonaventur , Bonaventura et
scilicet
Thomas , sive Summa theologica ex omnibus fere
S. Bonav. et Thom placitis continuata : Lyon
1655, 3 vol. in-fol. Voy. la Nouv. Bioqr. qn
V. BONAVENTURE DE PADOUE, de l'Ordre
 BON 313 BONF
des Ermites de Saint- Augustin ,
qui vivait an
Trente, 1729, in-12; 2 Epitome, qua theoria
XIV* sicle, mort docteur de praxisque exhibetur sanioris morum doctrin :
assassin. Il fut
Paris devint l'an 1377 gnral de son Ordre
,
ibid., 1737, in-8; ,
3 Vindici Romani mar-
et fut nomm cardinal par Urbain VI. On lui tyrologii XIII Augusti S. Cassiani Foro-Come-
attribue 1 le Miroir de la Vierge : Augsbourg,
:
liensis martyris; IV februarii Sanctorum Brixio-
1476; 2" des Commentaires sur les Epitres ca- nensium episcoporum Ingenuini et Alhuini memo-
noniques de saint Jean et de saint Jacques, et sur riam recolentis ; Y rone , 1751, in-4", Voy. le
les quatre livres des Sentences,
3 Mditations Journ. des Savants, 1752, p. 56; 1757, p. 120.
sur la vie de Jsus-Christ. Voy. Scardeoni, Antiq. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr., qui
Patav., 1. II. Joseph. Pamph., BiUioth. Augu- indique plusieurs autres crits de Bonelli.
stin. Omiphr. Giacon. Le Mire. Feller. Richard II. BONELLI (Louis), thologien et philo-
et Giraud. sophe italien, n Rome en 1797, mort en 1840.
VI. BONAVENTURE DE SAINT-AMABLE 11 a laiss, entre autres ouvrages
,
1 Examen :

carme dchauss de la province d'Aquitaine histor. des principaux systmes de philosophie ;

vivait au xviP sicle. On a de lui Vie de saint Rome, 1829;
: 2 Examen du disme; ibid.,
Martial, ou Dfense de l'apostolat de saint Mar- 1830;
3" Institutions de loqique et de mta-
tial et autres saints du Limousin contre les cri- physique, en latin; ibid., \S33; 4 Histoire
tiques de ce temps: Clermont, 1676, l' vol., et de la philosophie allemande, depuis Leibnitz jus-
Limoges, 1683 et 1685, 2 et 3 vol. Voy. la qu' //e'^e/; ibid., 1837. Voy.l Nouv. Biogr. gnr.
Nouv. Biogr. gnr. BONRBA (Raphal) de l'Ordre des Augus- ,

VII. BONAVENTURE DE SAINTE -ANNE, tins, n en Sicile vers 1600, mort en 1681. On
religieux augustin dchauss qui vivait au a de lui 1 Tofius philosophi naturalis Dispu- :

xvn sicle a laiss Monachatus Augustini ab tationes per quatuor tractatus distribut ; Pa-
:
,

Augustino potissimum propugnatus seu effica- lerme 1671 in-4'' , 2" Viridarium in plures
, , ;

cissima credibilitatis motiva quibus ex Augustino partes condivisum, in quibus per piluro quodli-
suadetur Augustinum Monacnum extitisse ; 1694 beta tota florescit theologia moralis; ibid., 1671,
in-12. Voy. le Joiirn. des Savants, 1694. Richard 1674 in-*" 30 Sacri problemi sopra gli Evan-
, ;

et Giraud. eli di quaresima resoluti; ibid., part. I, 1661
BONAVIDIUS. BONAVITUS. Voij. Benavidio. 667, in -4; part. II, 1667, in -4. Voy. Mazzu-
BONBENASTE. Voy. Bexbenaste. chelli Scrittori d'Itnlia. La Nouv. Biogr. gnr.
,

BONCANIGA. Vm/. Oppenheim. I. BONET ou BONT , en latin Bonus Bonitus ,

BONCARA ou BUCARA, sige pisc. de la (saint), n vers 624, mort Lyon le 15 janvier
Mauritanie Csarienne en Afrique sous la m- 710, fut d'abord rfrendaire ou chancelier de
,

tropole de Julia Csarea. Flix, l'un de ses v- Sigebert III, roi d'Austrasie, puis gouverneur de
ques, assista la confrence de Carthage. Cette Provence. En 689 il succda son frre saint
glise est appele Voncara dans la Notice, n" 62. Avit, vque de Clermont; et, aprs qu'il eut
BONCERF (Claude-Joseph), archidiacre de gouvern ce diocse pendant dix ans , se retira
Narbonne n en 1724 Chassaulx en Franche- a l'abbaye de Marlieu o il mourut aprs y avoir
, ,

Comt, mort tampes en 1811, a laiss, outre pass quatre annes dans la pnitence la plus
plusieurs autres crits le Vrai philosophe, ou austre. Voy. Bollandus. Le P. Le Cointe, an-
:

l'Usage de la philosophie relativement la so- ne 699, n.'9.

cit civile, la vrit et la vertu; avec l'his- IL BONET (Nicolas), franciscain, surnomm
toire, l'exposition exacte et la rfutation duPyr- le Docteur profitable (Doctor proficuus), mort en
rhonisme ancien et moderne ; Paris 1762 in-i2 1360, se rendit illustre dans l'Italie tout entire.
, ,
;

rimprim sous le titre de Systme philosophi- Benoit XII l'envoya en Tartarie avec le titre de
uue; ibid., 1767, in-12. Voy. Qurard, la France lgat, et, l'an 1342, il devint vque de Malte.
littraire. Il a laiss, entre autres ouvrages 1 Postilla in :

BONCOMPAGNO. Voy. Buoncompagno. Genesim; Venise, 1505; 2 Commentarii super

I. BONDONNET (Franois), crivain eccl- IV libros Sententiarum ; 3 In Theologiam na-
siastique mort en 1693. On a de lui
,
1 Lettre turalem lib. VII; ibid., 1505;
: 4 un Trait de
du solitaire Philalthe un de ses amis, touchant la Conception de la sainte Vierge. Foy. AVillot,
le livre de l'Invasion de la ville du Mans; 1667, Athen Sodalitii Frariciscani , p. 274. Wading,
in-8"; 2 le Triomphe de sainte Scholastique Scriptor. Ord. Minor., p. 263. Le P. Jean de S.-
sur les religionnaires de la ville du Mans; le Ant. Biblioth. univ. francise, tom. Il, p. 384.
Mans, 1668, in-4";
3" la Vie du vnrable Jo- Feller. Richard et Giraud.
seph-Ignace Leclerc de Coulenne, contenant la BONFADINO (Barthlemi), historien italien
pratique des vertus chrtiennes ; ibid. ,1694, in-8''. du xviF sicle a laiss l" Narrazione dell' ori- , :

Voy. Haurau, Histoire littr. du Maine, la Nouv. gine come fil instituto il S. Giubbileo dell' anno
Biogr. gnr. santo nella lege mosaica e da sommi Pontefici
II. BONDONNET (Jean), de l'Ordre de Saint- romani; Milan, 1600, in-8', trad. en franais;
Benot, n au Mans en 1592, mort au prieur Lyon 1600 in-8' 2< fe Crmonie che usano
, , ;

de Sarc en 1664 On a de lui 1 Vies des ves- i sommi Pontefici ad aprir la porta santa ; Rome,
. :

ques du Mans restitues et corriges , avec plu- 1600, in-8<. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
sieurs belles remarques sur la chronologie ; Pa- BONFINI (Sylvestre), jurisc. du xvii sicle
ris, 1651, in-4; c'est une rponse l'Histoire natif de Bertinoro dans la Romagne a publi
, ;

des vques du Mans d'Ant. le Courvaisier Notabilia ad bannimenta generalia dictionis ec-
;

2 Rfutation des trois Dissertations de M. Jean clesiastic; Cesena, 1661, 1666, 1678, in -4;
de Launoy contre les missions apostoliques dans Lucques, 1714; Venise, 1741. Voi/. ibid.
les Gaules an i" sicle; Paris, 1653, in-4. Voy. BONFIOLI (Antoine), n Bologne , mort eu
Ansart, Bihlioth. littr. du Maine. Haurau, 1624, fut nomm l'an 1622 vque de Carinola.
Hist. litir. du Maine. La Nouv. Bioqr. qnr. On a de lui de Vera saccrdotis perfectione; :

BONEFONDS. Foy. Bonnefonds. Bologne, 1609, in-4''. Voy. ibid.

I. BONELLI (Benoit), franciscain, n Ca- BONFOS (Manahem), juif de Perpignan est ,

valese, prs de Trente, en 1704, mort la lin du auteur de Perfection de beaut; Salonique, 156/,
xviii* sicle. Il a laiss, entre autres ouvrages in-4'' espce de lexique manuel hbreu qui est
: ;

1" Vivo esemplare di veru penitenza esposto; cit quelquefois sous le titre de Livre de dfini-
 BONH
ttons,et dans lequel l'auteur explique les termes
des sciences connues de son temps. Voy. La
Croix du Maine et Duverdier, Biolioth. fran-
aise.
BONFRRE, en latin Bonfrerius (Jacques),
jsuite flamand, n Dinand-sur-Meuse en 1573,
mort Tournay l'an 1643, professa la thologie,
l'criture sainte et Thbreti. Il est auteur de
1" Pentateuchus Mosis commentario illustratus et
Proloquia in totam Scripturam sacram; A.n\ ers,
1625, in- fol.;
2 Commentaires sur Josti, les
Juges et Ruth, en latin; Paris, 1631, in-fol.;
3" Commentaires sur les livres des Bois et des Pa-
ralipomnes ; Tournay, 1643, 2 vol. in-fol.;
4" Commentaire sur l'Onomasticon, ou Descrip-
tion des lieux et des villes de l'criture, compos
?ar Eusbe et traduit par saint Jrme; Paris,
631, in-fol. Voy. Le Mire, xvii sicle, Ale-
gambe, Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu. Andr-
Valre, Biblioth. Belg. Sweert, Athen Belgic.
Feller, Bioqr. univers. Richard et Girand.
BONGAftS (Jacques), savant critique, calvi-
niste, n Orlans en 1546, mort Paris Tan
4612, fut conseiller d'Henri IV. Sixte V ayant
fulmin, en 1585, une bulle contre le roi de
Navarre et le prince de Cond, Bongars, qui
tait alors Rome , y lit une rponse qu'il affi-
cha lui-mme au cfiamp de Flore. Nous cite-
rons parmi ses ouvrages Gesta Dei per Fran-
: Borromi; Co\ogne,\bSl Voy. Jean-Pierre Gius-
cos, sive Orientalium expeditionum et regni Fran-
corum Hierosolymitani Scriptores varii cotanei,
in unum editi; Hanau, 1611, tora, II, 1 vol.
in-fol.
BONGIORNO (Ferdinand), iurisc.
niste italien du xvi" sicle. Il a laiss, entre
autres ouvrages : 1" Adnotationes ad bullam Ni-
colai V et regiam pragmuticarn Alphonsi de cen-
sibus; Palerme, 1609 et 1612; 2" Consilia
octo decisiva dans Pierre de Lune , Consilia se-
,
lecta: iliid., 1627. Voy. la Nouv. Biogr, gnr,
BONGOMILES. Voy. Bogomiles.
I. BONHEUR. Ce mot se confond souvent dans
le langage avec bien et batitude. Voy. ces deux
mots.
II. BONHEUR ETERNEL. Au commencement
du v sicle, au xip les Grecs et les Armniens
schismatiques, au xvi'^ Luther et Calvin, ont
soutenu que les saints ne doivent jouir du bon-
heur ternel qu'aprs la rsurrection et le ju-
gement dernier; que jusqu'alors leurs mes
sont, la vrit, dans un tat de repos, mais
qu'elles ne peuvent encore tre censes heu-
reuses qu'en esprance. C'est une erreur qui a
t condamne par le second concile gnral
de Lyon l'an 1275 (Sess. IV), et par celui de Flo-
rence en 1439, dans le dcret touchant la runion
des Grecs l'glise romaine. Quant au concile
de Trente, il a confirm cette dcision (Ses-
sion XXV), dans son dcret concernant Tlnvo-
cation des Saints. A la vrit les protestants
ont allgu en leur faveur plusieurs passages
de l'criture et des Pres; mais d'abord on leur
en a oppos de beaucoup plus clairs et de bien
plus dcisifs (Luc, xxiii, 43, II Corinth., v, 2.
Ephes.jiv, 8. Philipp.,1, 23. Apocal,,vii,9,etc,),
En second lieu ceux d'entre les Pres de l'E-
, tion, encyclopd.del tholog. catliol. Gaet, Mo-
glise qui s'expriment autrement que les con-
ciles et l'criture taient dans l'opinion des
millnaires, ou ils ont seulement entendu que
la flicit des saints ne sera complte et par-
faite qu'aprs le jugement dernier, et lorsque
leur corps sera runi leur me. Mais la plu-
part des saints docteurs ont suivi la lettre et le
sens des passages de l'criture que nous venons
de citer. C'est enfin sur cette croyance que se
fonde l'glise lorsque, priant pour les morts,
314 - BONI
elle demande Dieu de leur accorder ds pr-
sent le bonheur temel. Voy. le P, Petau t, I , ,
1, VII, c. XIII. Bellarmin, Controv., tom. II,tit.
de Ecclesia triumph., q. 1.
BONHOMME , thologien franais, docteur de
Sorbonne et bibliothcaire des Cordeliers de
Paris, vivait dans la dernire moiti du xviii"
: sicle. On a de lui : 1 Consultation sur la socit
des Francs-Maons ; Paris, 1748, in-8"; 2" fle-
lation de l'apparition visible de Jsus-Christ au
Saint-Sacrement, arrive Marseille dans l'glise
des Cordeliers, la Pentecte; 1754, in-12;
3" Rflexions d'un franciscain contre l'Encyclo-
pdie de l'dition de 1754;
4" V Anti-Vranie
ou le Disme compar au Christianisme, lettres
en vers adresses Voltaire Paris , 1763, in-12.
;
Vori. Qurard la France littraire.
,
BONHOMO ou BONOMO, vaue de Verceil,
n Novare, mort Lige en 1587, souscrivit
au et au 5" conciles de- Milan, tenus en 1576
et en 1579. H)n 1575 il fut nonce apostolique en
Suisse et dans la basse Allemagne; et, l'an 1581,
il dposa Truchss, archevque de Cologne, qui
tait tomb dans l'hrsie de Luther. On lui
doit 1 Reformationis ecclesiastic dcrta ge-
:
neralia ; CoXogne 1585, in-S"; ouvrage que Be-
,
noit XIV cite souvent avec loge dans son trait
de Synodo dicesana ;
2 Vita et dbitus Caroli
.
sano. Vie de suint Charles, 1. II, c. iii et xviii,
et 1. V, c. XII. Act.eccles. 3/erfo/a., part. VIII,
p, 1217. Ughelli , Italia Sacra, tom. I V, col, 1125
et suiv. Richard et Giraud.
et cano- BONI, lvite de la famille de Mrari et fils de
Sommer. Voy. l Paralip., VI, 46.
BONIGHON (Franois), prtre de l'Oratoire
et cur Angers, mort en 1662, a laiss
:
1 Pompa episcoprilis ; Angers, 1650, in-4 c'est ;
un trait des crmonies de l'entre des v-
ques d'Angers dans leur ville piscopale;
2" Autorit piscopale dfendue contre les nou-
velles entre] irises de quelques rguliers mendiants;
ibid.,1658, in-4'>.
*
BONIFAGE tant un nom commun un cer-
tain nombre de personnages divers, nous avons
plac d'abord les papes, puis les saints non
papes, et en troisime lieu les autres homo-
nymes, en suivant le plus possible l'ordre al-
phabtique dans ces trois catgories.
I. BONIFAGE pf (saint), pape, n Rome^
mort le 4 septembre 422
succda au pape Zo-
,
zime le 30 dcembre 418. Les premiers jours de
son lvation au trne pontifical furent troubls
par les intrigues d'Eulalius, qui tcha d'usurper
sa place. Au bout de sept mois et demi de
schisme Eulalius fut expuls dfinitivement, et
Boniface travailla d'abord rconcilier les es-
prits et rparer les scand;iles que le schisme
avait causs. On a de saint Boniface 1" des :
Epitres;
2" divers Dcrets. Il gouverna trois
ans huit mois et cinq jours, et il eut pour suc-
cesseur Clestin \", Voy., sur ce pape et les sui-
vants, Anastase le Bibliothcaire. Platina. Ba-
ronius, in Annal, Du Chne. Ciaconius. Onu-
phre. Genebrard, in Chronic. Feller. Le Dic-
roni vol. V, p. 12 et suiv. L'Encyclop. cathol.
,
Richard et Giraud, Artaud de Montor, Hist. des
souverains Pontifes romains, Voy, de plus sur
Boniface I", en particulier, Mansi, tom. IV, paar.
390-397.
IL BONIFAGE II, pape, n Rome, mort en
532, succda Fhx IV le 28 septembre .530;
on tenta de lui opposer l'antipape Dioscore, qui
mourut peu de temps aprs. Il assembla un con-
cile Rome l'an 531 et demanda que l'on d-
,
 BONI 315 BONI
signt pour son successeur le diacre Vigile; ont t dnaturs et mal interprts par des
mais ce procd fut condamn comme irrgu- passions rivales ou hostiles; ce qu'avait dj fait
lier. On a de Boniface II Epistola ad Csarium M. Wiseman dans sa Rponse aux attaques di-
:

Arelatensem, dans D. Constant, Epist. Rom. Pon- riges contre Boniface VIII, au sujet de quelques
tif. 11 gouverna deux ans un mois et onze jours, circonstances de sa vie; dissertation que l'auteur
et eut pour successeur Jean IL Voy, Mansi, avait lue l'Acadmie de la religion cathol.
tom. Vlll, p. 7;}5, 739-784. Rome le 4 juin 1840.
III. BONIFACE pape, n Rome, mort
III, IX. BONIFACE IX (Pierre Thomacelli), Pape,
en 607, succda Sabinien le 19 janvier 607. n Naples, mort en 1404, succda Urbain Vt
Il avait dabord t envoy par saint Grgoire le 2 novembre 1389. A cette pocfue les cardi-
le Grand auprs de lempereur Phocas en qna- naux lurent Avignon Clment VII , puis Be-
lit dapocrisiaire ou de nonce de l'glise, et il noit XllL Boniface parut vouloir dsirer la fin
obtint de ce prince que le titre d'vque uni- du schisme, mais il lit tous ses etforts pour
versel ne serait donn qu' l'vque de Rome. se maintenir sur le Saint-Sige c'est lui qui
;

Son gouvernement fut signal par un synode institua les Annales. Outre cinq constitutions
qu'il tint contre les prlats qui se nommaient qui se trouvent dans le Bullorium magnum on ,

ues successeurs. Il rgna pendant huit mois et
vingt-deux jours, et eut pour successeur Boni-
face IV.
IV. BONIFACE IV, pape, n Valria dans
la province Marsicane, aujourd'hui de Marsi,
mort en 615, fut lev au souverain pontificat le
23 aot 608; et, ayant obtenu de Phocas le Pan-
thon il le changea en une glise appele main-
,
tenant Notre- Duine-de-la-Hotonde. 11 gouverna
six ans huit mois et quinze jours, et eut pour
successeur Deiis-Dedit. Ko//. Possev., in Appar.
sacr. Louis Jacob, Bihlioth. pimtif. Mansi, t. X,
p. 505 et suiv.
lui attiibue plusieurs pitres et des Constitu-
rgna quatorze ans et onze mois, et eut
tions. Il
pour successeur Innocent VIL Voy. Platine.
Onuphre, etc., in Vit. pontif. Dupuy, Hist. du
schisme. Louis Jacob, Biblioth. pontif, Sponde.
Bzovius.
X. BONIFACE, martyr du iv sicle. Il tait
intendant d'une femme riche, nomme Agla,
qui demeurait Rome. Touche de la grce,
elle l'envoya chercher des reliques des martyrs,
afin de se sauver en les honorant. Durant soii
voyage, Boniface gmissait continuellement sur
ses pchs; arriv Tarse en Cilicie il se ,

V. BONIFACE V, pape, n Naples, mort en rendit au lieu o l'on torturait les chrtiens il ;

624. 11 succda Deus- Ddit le 24 dcembre les embrassa les conjurant de prier pour lui
,

618; il protgea le droit d'asile des glises, et afin qu'il put participer leurs combats et
dfendit de faire violence ceux qui s'y rfu- leur gloire. Ses dsirs furent immdiatement
gieraient. Il ne nous reste de lui que trois Ijit- accomplis le juge l'interrogea et le lit mettre
:

tres. 11 gouverna cinq ans et dix mois, et eut la torture. On rapporta son corps Agla
pour successeur Honor \^^. Voy. Mansi, tom. X, qui lui btit un oratoire o elle fut enterre
,

p. 549, 550 et suiv.
VI. BONIFACE VI, pape, n Rome, mort
en 896, succda Formose. Il fut expuls quinze
jours aprs son lection. Quelques crivains,
entre autres Baronius, font difticujt de le comp-
ter parmi les papes lgitimes. Etienne VI lui
succda. Voy. Mansi. tom. XVIII. p. 224.
VIL BONIFACE VII, surnomm Francon,
antipape, mort en 986, usurpa le Saint-Sige
deux reprises diflrentes; la pi-emire fois aprs
Benoit VI, du 1" mars au 21 juillet 975, puis
aprs Jean XIV. Voy. Fr, Pagi Breviarium hi-
storico-chvonfilogirvm.
VIIL BONIFACE VIII (Benoit Cajtan ou
Gatan), pape, n Anagni vers 1228, mort
Rome en 1303 succda le 24 dcembre 1294
, Winfrid il entra dans le monastre d'Escan-
elle-mme plus tard auprs de lui, aprs treize
ans de pnitence. On honore la mmoire de
Boniface le 14 mai,
XL BONIFACE, diacre et martyr d'Afrique,
souflVit le martyie avec saint Librt, son abb,
le 2 juillet 483 .'pendant la perscution d'Hune-
ric, roi des Vandales.
XII. BONIFACE, martyr d'Afrique, souffrit
le martyre avec sainte Denyse, en 4t84, sous
Huneric, roi des Vandales. "Usuard fait men-
tion de ces saints dans son Martyrologe au
, 6 dcembre.
XIII. BONIFACE (saint), archevque de
Mayence et martyr, ne en Angleterre vers l'an
680, mort le 5 juin 755. Son vritable nom tait
;

Clestin V, qui, cinq mois aprs son lection, castre puis dans celui de Nutchelle. Il alla
,

renona au sige pontifical dans un consistoire Rome sous Grgoire II, qui l'envoya prcher
solennel. Trs-habile dans la jurisprudence ci- l'vangile aux inlidles Boniface parcourut la
;

vile et canonique il fut tour tour avocat con-

, Thuringe la Frise, fa Hesse. la Saxe, o il bap-
,

sistorial et protonotaire chanoine de Lyon

,
tisa un nombre infini de paens. En 743, Gr-
cardinal et lgat en France l'an 1290. Cepen- goire II l'ordonna vque et le renvoya dans la
dant des adversaires de Boniface ayant dclar Hesse et dans la Thuringe; plus tard il reut le
nulle l'abdication de Clestin, le nouveau Pape, pnllium et le titre d'archevque, et se rendit en
craignant un schisme, lit enfermer son prd- Bavire, qu'il divisa en quatre diocses, et o il
cesseur dans un chteau, o il mourut. Boni- tablit des siges piscopaux. En 773 il prsida le
face canonisa saint Louis, roi de France, en concile de Leptines, fonda l'anne suivante le
1297, et l'an 1300 tablit le jubil de sicle en monastre de Fulde, et devint l'an 745 archev-
sicle. Ce fut lui aussi qui publia en 1298 le que de Mayence en 752 il sacra Ppin roi des
, , ; ,

Liber sextus Decretalium : livre qui contient en Francs; stant rendu en Frise en y55, il prit
grande partie ses propres constitutions et ses sous les coups dune multitude de paens. Il ne
propies dcrets. ( Voy. Corpus juris Canonici.) nous reste de lui que trente -neuf Lettres; elles
Outre ses lettres, ses bulles et deux Discours, se trouvent dans les Conciles , tom. VI, et dans
on lui attribue l'oraison Ave virgo gloriosa et la Biblioth. des Pres, tom. XIII, dans Epislol
quelques Traite. Il gouverna huit ans neuf S. Bonifacii martyris nunc primum e Cces. Mai, ,

mois et dix jours et eut pour successeur Be- Viennensi bibliotneca luce notisque donat per
,

noit XL Voy. le Bullariurnnuiynum; Lyon, 1692, Nie. Serrarium ; Mogunt. 1605, in-4'' ; ibid., 1629,
tom. I, p. 198 et suiv. Mansi tom. XXIV, n" 33 ,in -4; Ordine chronologico dispos, not. et var.
et VEncyclop. cathoL, o l'on fait remarquer lectt. illustrat, Steph. Alex. Wurdtwein;
combien les principaux actes de Boniface VIII Mogunt., 1789, in-4''. Foy. Possevin , in Appar.^
 BONJ
tom. tom. III, p. 374. Mabillon,
I, p. 636, et
tom. Actnr., tom. IV. Prfat. in vit. S. Bo-
III.
nif., p. 3. Bulteau, Hist. monast. d'Occident.
J). Ceillier, Hist. deiAnt. eccls., tom. X'VIII,
p. 74 et suiv. J.-Ch.-A. Seiters, cur catViolique
de Gttingue , Boniface, aptre des Allemands,
sa vie, ses uvres; Mayence, 1845. h'Encycl.
cathol. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol.
XIV. BONIFACE (bienheureux), de la Cam-
bre, vque de Lausanne, ne Bruxelles vers
4188 mort le 19 fvrier 1266. Il professa d'a-
, envoy par son vque dans une autre cure avec
bord la thologie l'universit de Paris puis
il devint vque de Lausanne; durant son pis-
copat il subit toutes sortes de perscutions tant
de la part des mauvais prtres de son diocse
que de la part de l'empereur Frdric II , qui
envoya des soldats pour le tuer. Il obtint enfin
du Pape la permission de se dmettre de son
vch et se retira prs de Bruxelles, dans un
monastre de filles appel la Cambre-de-Sainte-
Marie. L'glise l'honore comme un bienheu-
reux. Voi/. Bollandus.
XV. BONIFACE FERRIER. Voy. Fermer,
n IL
XVI.BONIFACE SIMONETA. Foy. Simoneta.
BONIPORTUS (en franais BonsfMrts) mot
latin qui dsigne le nom d'un lieu situ sur les
ctes mridionales de Crte , prs de Thalasse,
et o saint Paul aborda dans un de ses voyages.
Voi/. Act. des Aptres, xxvir, 8.
BONIS ^Joseph de), barnabite, n en Lom-
bardie en 1723 professa la thologie et le droit
,
canon Bologne. Ses principaux ouvrages sont :
1" de Natura divin grati; Mediolani, 1755;
2 de Oratnriis piihlicis tractatiis historico-
canonicus; ibid., 1761;
3"rfe Oratoriis priva-
tis Commentorius ; ibid., 1780; 4 de Proces-
sionihus ecclesiaslicis opus historico-theologico-
canonicum; ibid., 1773; 5
Ordinum rgula-
rium apologia historico - theologica ; Bononise
1790, in-4o; 6"
de Veterum principum erya
catholicam Ecclesiam obsequio ; ibid., 1786;
7 Casus conscienti et sacrorum rituum; ibid.,
1795.
BONISON. Voy. Bonizon.
BONITUS. Voy. Bonet, n I.
BONIZON ou BONISON vque de , Sutri et
de Plaisance, mort en 1089, lutta avec un cou-
rage qui ne se dmentit jamais pour soutenir
les droits du Saint-Sige; poursuivi d'abord
par l'empereur Henri IV, il prit par les mains
sacrilges de l'antipape Guibert, qui lui arra-
cha les yeux et lui coupa les membres. Ses
ouvrages sont rests manuscrits; le cardinal
Angelo Mai a donn, dans son Spicilegiutn ro-
manum; Rom, 1839-1844, tom. VI, p. 273-
281 quelques fragments de VHistoria pontificia
,
de Bonison. Voy. D. Ceilher, Hist. des Aut. ec-
cls., tom. XXI, p. 203 et suiv. Richard et Gi-
raud.
I. BONJOUR (Guillaume), religieux augus-
tin n Toulouse en 1670 mort en Chine en
, ,
1714. Appel Rome en 1695 par le cardinal de
Noris, il fut charg par Clment XI de plusieurs
missions importantes. Aprs avoir fourni de sa-
vants mmoires dans la lforme du calendrier
grgorien il se rendit en Chine pour travailler
, 3" les Semaines vangliques, (Jui contiennent des
a la propagation du christianisme. Il tait trs-
vers dans les langues orientales et surtout dans
le copte. Il a laiss 1" Dissertatio de nomine
: et plusieurs autres ouvrages. Voy. Qurard, la
patriarch Josephi a Pharaone imposito; Rome,
1696, in-4'';
2" Select in Sacr. Script, dis-
sertationes , upud Montem-Faliscum; 1705, in-4;
3" de Computo ecclesiastico , apud Montem-
Faliscum; 1702, et plusieurs autres ouvrages
tant imprims que manuscrits
316 BONN
la liste dans Richard et Giraud et dans la Nouv.
Biogr. gn)\
IL BONJOUR (les frres), chefs de la secte
des flagellants Fareinistes; ils taient de Fa-
reim village prs de Trvoux et vivaient dans
, ,
la dernire moiti du xviiie sicle. L'ain fut
d'abord cur dans le Forez o il rpandit des ,
erreurs peu prs semblables celles des pau-
vres de Lyon. Mais, ayant mcontent le sei-
gneur et quelques habitants de l'endroit il fut ,
,
son frre, qui remplissait les fonctions de vi-
caire. Des murs pures un caractre trs- ,
, doux des manires affables et un grand talent
,
pour la chaire leur gagnrent l'affection gn-
rale et leur firent beaucoup de partisans. Bon-
jour l'an s'tant dmis de sa cure, son frre
lui succda; mais ils continurent vivre en-
semble l'ain exerant les fonctions de matre
,
d'cole. Cependant un des plus chauds adver-
saires de cette secte mourut subitement, la
suite de la piqre d'une aiguille trouve dans son
lit ,ce qui veilla des soupons plusieurs sec- ;
taires furent exils, et Bonjour le jeune fut en-
ferm dans un couvent d'o il parvint s'chap-
,' per. Pendant la rvolution il cliercha prendre
d'assaut son ancienne cure mais l'autorit de ,
Trvoux l'en empcha. Il vint Paris o son ,
frre le joignit; mais le consul Bonaparte les
exila tous les deux Lausanne, o ils mouru-
rent dans une extrme vieillesse. Avec eux s'-
teignit la secte des Flagellants Fareinistes. Voy.
VEnci/clopd. cathol.
I. BONLIEU (Bonus-Locus), abbaye de l'Or-
dre de Citeaux, au diocse de Limoges. Elle fut
fonde l'an 1121 par Amlius seigneur de
, ,
Chambon en Combraille. Voy. Sainte -Marthe,
,
Gall. Christ., tom. IL Richard et Giraud.
IL BONLIEU {Bonus-Locus ou Risus-Agni),
abbaye de l'Ordre de Citeaux au diocse de ,
Bordeaux, entre la Dordogne et la Garonne.
Elle fut fonde l'an 1141 par les soins du B. Si-
card, qui en fut le premier abb. Voy. ibid.,
tom. IL Richard et Giraud.
BONMONTIER abbaye de l'Ordre de Saint-,
Augustin au diocse de Toul en Lorraine.
, ,
Elle fut fonde au vu sicle dans les montagnes
des Vosges dans un vallon appel encore main-
,
tenant Val de Bonmontier ( Bodonis monuste-
rium) par Bodon-Leudin, vque de Toul. D'a-
,
bord occupe par des religieuses elle le fut ,
plus tard par des religieux de Saint- Benoit,
puis par des chanoines rguliers de Saint-Au-
gustin. En 1569 elle fut transfre Domvre,
prs de Blamont, sur la petite rivire de Ve-
zouze. Voy. D. Calmet, Hist. de Lorraine, t. III,
col. 77 et 85.
BONN (Bonna), ville d'Allemagne, sur le
Rhin on y tint un concile sur la discipline l'an
;
942. Voy. Lab., tom. IX. Hard., tom. VI.
BONN AIRE (Louis de), oratorien,n Rame-
rupt-sur-Aube vers 1680, mort Paris en 1752, a
publi 1 Parallle de la morale des jsuites et
:
de celle des paens; Troyes, 1726, in-S"; 2 la
Religion chrtienne mdite dans le vritable es-
prit de ses maximes ; ili5, 1763,6 vol. in-12;
rflexions morales pour chaque Jour; Paris, 1735;
une traduction de l'Imitation de Jsus-Christ,
France littraire. La Nouv. Biogr. gnr.
BONNARDEL cur de Sernur en Brionnais,
,
n prs de cette ville vers 1759, mort l'an 1836,
fut oblig de s'expatrier quand la rvolution
clata mais il s'empressa d'y rentrer ds que
;
, dont on trouve le calme se fut un peu rtabli. Il tablit dans sa
 BONN 317 BONN
paroisse la dvotion au Cur de Jsus, et il xviie sicle , tait trs-vers dans la jurispru-
fonda un petit sminaire. On a de lui 1" un dence ecclsiastique. On lui doit Institution au
: :

Cours d'instructions familires sur les principaux droit ecclsiastique de France divise en trois
,

vnements de rAncien Testament, et Prnes sur parties; Paris 1678, in-12, 2 dit. Voy. la Nouv.
,

Cabrfj des vrits de la foi et de la morale. Cet Biogr. gnr.

ouvrage, dont la 8 dition a paru en 1824 fut , BONNER (Edmond), thologien anglican , n
d'abord publi en 6 vol. in-12, et ensuite en 8. Hanley dans le comt de Worcester, mort en
En 1821 l'auteur y ajotita un vol. contenant '25 1569, tait docteur en droit canon, bachelier en
nouvelles instructions dont 12 seulement sont droit civil et docteur en thologie. Son habilet
,

de lui;

2" Instructions familires pour la prire dans les afTaires lui acquit la bienveillance du,
du soir pendant le Carme. Les dernires di- cardinal Wolsey, qui lui confia plusieurs mis-
tions poitent le nom de l'auteur, qui ne se trouve sions importantes et lui donna de riches bn-
pas dans les premires. fices. En 1539 il fut nomm vque de Londres,
BONNE (sainte). Voy. Beuve. et reconnut que les vques tenaient du roi seul
BONNEAIGUE (Bona-Aaua), abbaye de l'Or- leur juridiction. Il avait dj sign la dclara-
dre de Citeaux situe sur la Dordogie, au dio- tion de l'piscopat anglais contre le Saint-Sige,
cse de Limoges. Elle fut fonde au xiF sicle, et fait une prface pour le trait de Vera ohe-
et elle tait de la liliation d'Obazine. Voy. Gall. dientia, compos par Gardiner contre l'autorit
Christ., Xom. Il, col. 624. spirituelle du Pape. Plus tard il devint suspect
BONNEAU. Fo?/. MiMARiON. aux yeux de la cour, et Cranmer le fit dposer
BONNECOMB (Bonu-Cumba), abbaye de l'Or- et renfermer dans la prison de Marshalsea. Il a
dre de Citeaux au diocse de Rhodez. Elle fut laiss entre autres ouvrages 1 Responsum et
, :

fonde par Raymond, comte de Toulouse, en exhortatio in laudem sacerdotii;\)53;

2" Expo-
1162^ et elle tait (ille de Candeil, sous Clair- sition du Symbole et des sept Sacrements en 13 ,

vaux. Voi/. la (iall. Christ., tom.l, col. 250. homlies; 1554, in-4". Voy. la Nouv. Biogr.
BONNESPRANCE (Bona-Spes), abbaye de gnr.
rOrdre de Prmontr situe prs de Binche en I. BONNET (Antoine), jsuite, n Limoges
Hainaut, au diocse de Cambrai. Elle fut fonde en 1634, mort Lunel en 1700, exera pendant
vers l'an 1126 par Rainaud de la Croix et Ba- la plus grande partie de sa vie les fonctions de
trix, sa femme; elle tait lective et rgulire. suprieur. Il a laiss entre autres ouvrages
, :

Vot/. Sainte-Marthe, Ga//. Christ., tom.lll, col. 1" du Culte religieux que l'glise catholique rend
199, nov. edit. aux choses saintes ; Toulouse, 1688, in-S"; 2 de
L BONNE FOI, opinion consciencieuse. On Timor pnitente dissertatio; ibid., 1694, in-8" ,
a la bonne foi, on est de bonne foi, lorsqu'on 3" Qustio moralis, an ignorantia invincibilis li-
parle ou qu'on a^it selon sa conscience. Bonne citum reddat usum opinionis minus' probabilis in
foi se dit particulirement en jurisprudence de concursu probabilioris et tutioris; ibid., 1697,
la conviction o l'on est qu'on agit, qu'on con- in-S". Voy. Mm. de Trvoux, dcembre 1703.
tracte lgalement, ou qu'on acquiert, qu'on pos- Richard et Giraud.
sde liitimement. IL BONNET (Charles), philosophe, natura-
II. B'ONNEFOI (Benot), jsuite^ natif d'Au- liste, protestant, n en 1720 Genve, o sa
vergne, vivait la fin du XYii sicle il a laiss: famille, originaire de France, se retira en 1572,
;

1 Historia ort et oppugnat hresis in Gallia mort dans sa ville natale l'an 1793. Parmi plu-
(1534-1664); Toulouse, 2 vol. in-4''; 2 Sries sieurs autres ouvrages nous distinguerons :

seu Historia epcoporum Magalonensium ; ibid., 1" Essai de Psychologie, ou Considrations sur les
1652 et 1665, in-fol.; 3" Epitome rerum gesla- oprations de l'me et sur l'ducation, auxquelles
rum in inferiore Occitania pro reliqione, ah anno on a joint des principes physiques sur la cause
1610 ad 1657 Montpellier, 1657, n-S". premire et sur son effet; Londres, 1754, in-12;
;

BONNEFONS(Amable), thologien, n Riom

2" Essai analytique sur les facults de l'me;
en Auvergne en 1600, mort Paris en 1653. Il Copenhague, 1760, in-4", et 1769, in-8. Ces deux
entra de bonne heure chez les Jsuites, et se ouvrages contiennent des opinions qui touchent
consacra l'instruction religieuse des domes- au matrialisme et au fatalisme , mais dont cer-
tiques et des'jeunes gens pauvres. On a de lui tainement l'auteur, qui se montra toujours reli-
un grand nombre d'ouvrages de pit dont on gieux, ne voyait pas les consquences
, 3" Pa-
;

peut voir la liste dans Morri Diction, histor.
, ingnsie philosophique , ou Ide sur l'tat pass
BONNEFONT (Bonus-Fans), abbaye de l'Ordre et sur l'tat futur destres vivants; Genve, 1769
de Citeaux au diocse de Cominges. Elle fut et 1770, in-o", dont le but est de prouver que
fonde l'an 1136, tait Mlle de Morimond et mre les maux de ce monde et l'irrgularit de leur
des abbayes de Bollone, de la Bnissons-Dieu, distribution rendent ncessaire un complment
etc. Voi/. Sainte-Marthe, G//. Christ., tora. I, qu'on ne peut esprer que dans une vie meil-
col. Ili3 leure. De ses considrations profondes sur ce
BONNEFONTAINE (8om.?-Fo*), abbaye de sujet, il tire cette double consquence qu'une
l'Ordre de Citeaux situe dans le Thirache, au rvlation est absolument ncessaire et que ,

diocse de Reims. Elle fut fonde en 1154, et c'est dans la rvlation chrtienne que se trouve
elle tait de la filiation de Signi. Vof/. Sainte- la vrit ;

4 Recherches philosophiques sur les
Marthe, Gall. Christ., tom. X, col. 312. preuves du christianisme; Genve, i.110 et 1774
BONNEFOY (Franois- Lambert de), tholo- in-S" ouvrage qui est une suite ncessaire du
:

gien, n dans le diocse de Vaison en 1749, prcdent, et dont la conclusion est un beau
mort en 1830, oblig d'migrer pendant la rvo- morceau d'loquence reproduit dans l'i'HCf/c/op.
lution sjourna en Allemagne o il s'occupa cathol. Les crits de Bonnet ont t runis et
, ,

uniquement de ses travaux. On a de lui entre imprims Neufchtel sous le titre d'uvres
,

antres ouvrages de l'tat religieux, son esprit, d'histoire naturelle et de philosophie ; 1779, 8 vol.
:

son tablissement et ses progrs, services qu'il a in-4, et 18 vol. in-8'', avec ligures; la plupart
rendus V Eglise; Paris, 1784, in-12, fait en col- ont t traduits en anglais, en hollandais et dans
laboration avec Bernard de Besanon, avocat au d'autres langues, et plusieurs savants les ont
parlement. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. fait connatre tels sont, entre autres, Horace-
:

BONNEL (Charles), jurisc, n Langres au Bndict de Saussure de Pouilly, Jean Trem-

,
 BONN 318 BONS
Wahl. Voy. Feller, Biogr. univers.
bley, Cuvier, Paris , 1493 in-fol. Cet ouvrage traite des maux
,

cathol. La Nouv. Biogr. gnr.

Ij' Encyclopd. de l'glise, des duels, de la destruction des
III/BONNET (Honor). Voy. Bonnor. grandes monarchies, etc. Voy. les Mmoires de
IV. BONNET (Simon), n au Puy-en-Velay l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres, tom.
vers 1653, mort Rouen en 1705, entra dans la XVIII.
congrgation de Saint- Maur, professa pendant BONNOT. Voy. Condillac.
onze ans la philosophie et la thologie, et devint BONNYRES (Marc de), n Arras en 1595,
prieur de Saint-Germer de Fie. Il a compos mort en 1631, a laiss l'Avocat des mes du Pur-
:

un ouvrage o il a, runi ce que les Pres ont
dit de mieux sur l'criture sainte, et il l'a inti-
tul : Biblia maximn Patrum. Voy. D. Le Cerf,
Biljliofh. fies Auf. de. In Congrg. de S. -Maur.
V. BONNET CARR, coiffure clricale en
sage dans les crmonies religieuses. Le mot
gatoire. Voy. Alegambe, p. 322.
I. BONO (Jean-Baptiste-Augustin), thologien
et jurisconsulte italien, n Verzuolo prs de
Salues en 1738, mort en 1799. Il occupa suc-
cessivement la chaire d'institutions canoniques
et celle de droit canon Turin. On a de lui :

latin birettum ou birrettum l'a fait appeler bar- 1" de Potestate Ecclesi tum pnncipis, seu dejur
rette; la forme en avait dgnr en France, risdictione; vers 1767;
2" de Potestate princi^
tellement formait une espce de pyramide,
qu'il pis circa matrimonia ; il8S; 3" de Criminibus
sur la tte en marchant ou en
difficile tenir ecclesiusticis , avec sept thses de Vsuris. Voy.
:

faisant quelque mouvement, surtout quand il la Nouv. Biogr. gnr.

tait surmont d'une grosse houppe. On a donc IL BONO (Joseph), dominicain d'Almeida en
d renoncer cette forme incommode, et pren- Espagne, fut examinateur synodal des vchs
dre celle qui existe gnralement dans les autres de Valence et de Truel. 11 a laiss, entre autres
pays. En Espagne la barrette a quatre cornes; ouvrages Vita V. fratris Bartholomi marty-
:

en Italie elle en a trois seulement pour les ec- ribuf, arcliiprcesulis Bracarensis.
clsiastiques qui ne sont pas docteurs en France
;
BONOMO. Voy. Bonhomo.
l'usage nest pas uniforme. C'est le pape Paul II BONONIA. Voy. Bologne.
ui a permis aux cardinaux la barrette rouge. I. BONOSE, vque de Sardique en Mac-
'o/.Ducange, dans son Glossar. med. etinfim. doine, vivait au iv* sicle. 11 renouvela les er-
latin., et les auteurs qu'il cite au mot Birre- reurs de Jovinien et de Photin en enseignant
TUM, Catalani, Comment, in Crem. Ecclesi Ro- que la sainte Vierge n'tait pas demeure tou-
man. Le Gendre Murs et coutumes des Franc. jours vierge; mais qu'elle avait eu des enfants
,

p. 234. De Vert, Crmon. de rEgl.,\. II, p. 273'et aprs Jsus-Christ, dont il niait la divinit. De-
suiv. D, Macri, Hierolexicon, ad voc. Biretum. puis cette poque lesPliotiniens furent nomms
Richard et Giraud l'art. Bonnet carr.
, bonosiaques. Saint Ambroise combattit l'hrsie
VI. BONNET DES PRTRES HBREUX. Voy. de Bonose, qui fut en outre condamne dans le
CiDARIS. concile de Capoue tenu vers l'an 389. Voy. Epi-
I.BONNEVAL (Bona-Vallis), abbaye de l'Or- phan., Hres.yin. August., Hrei. lxxxiv. Pra-
dre de Saint-Benoit situe dans la ville du mme tole, au mot Bonose. Baronius, Annal., ad
nom, au diocse de Chartres. Elle fut fonde ann. 389, n 73. D. Ceillier, Hist. des Aut. eccL,
vers 841 par un seigneur nomm Foulques; d- tom. VII, p. 468. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 26.
truite et rebtie plusieurs fois, elle fut enfin VEncyclop. cathol.
donne aux bndictins de la congrgation de IL BONOSE, martyr d'Antioche mort vers la,

Saint-Maur, qui s'y tablirent l'an 1644. Voy. la fin de dcembre 362. Il tait, avec Maximilien,
Gall. Christ., tom. VIll col. 1234, nov. edit.
, officier du corps nomm les vieux Herculens,
IL BONNEVAL ou BONNEVAUX {Hona- Val- et, en dpit de l'ordre de Julien, ils conserv-
lis), abbaye de l'Ordre de Citeaux situe dans rent l'un et l'autre le Labarwn sur les enseignes
le diocse de Vienne. Elle fut fonde en 1117 par de l'empire, et Bonose ne consentit jamais
Guy, archevque de cette ville, qui plus tard sacrifier aux dieux et quitter le drapeau chr-
devint pape sous le nom de Calixte IL Voy. tien. On prcipita alors ces deux chefs dans la
la Gall. Clirist., vet. edit. poix bouillante, et on leur coupa la tte. L'-
III. BONNEVAL (Bona-Vallis), abbaye de l'Or- glise les honore le 21 aot; leurs actes ont t
dre de Citeaux au diocse de Rhodez. Elle fut publis par D. Ruinart.
fonde par Guillaume de Calmont, voque de III. BONOSE. Voy. Benot I".
Cahors en 1161 et elle tait fille de Mazan. Voy.
, BONOSIAQUES ou BONOSIENS, hrtiques,
Sainte-Marthe, Gall. Christ.^ tom. 1, col. 256. sectateuis de Bonose. Voy. Bonose, n I.
L BONNEVAUX Bona-Vallis), abbaye de BONPORT (Bnnus-Porius), abbaye de l'Ordre
l'Ordre de Citeaux situe entre Lusignan et Poi- de Citeaux situe en Normandie, douze kilo-
tiers. Elle fut fonde dans la premire moiti mtres de Rouen. Elle fut fonde l'an 1190 par
du xii sicle, et elle tait fille de l'abbaye de Richard pr, roi d'Angleterre et duc de Norman-
Cadouin. Voy. la Gall. Christ., tom. II, nov. die. Voy. La Martinire, Diction, gogr. Sainte-
edit. Marthe, Gall. Christ-, tom. IL
II. BONNEVAUX. Voy. Bonneval, n" IL BONRECUEIL (de). Voy. Duranti de Bon-
I. BONNIjpre d'Omra, de la tribu de Juda, recueil.
et un des Isralites qui revinrent de la captivit BONREPOS {Bona requiesY abbaye de l'Ordre
de Babylone. Voi/. 1 Paralip., ix, 4. de Citeaux en Bretagne, au diocse de Quimper.
II. BONN! DE GADI tait un des hros de Elle fut fonde l'an 118i. Voy. VHist. de Bretagne.
l'arme de David. Voy. II Rois xxiii, 36.
, I. BONS-HOMMES, religieux tablis en An-
BONNIN (de). Voy. Chalucet. gleterre par- le prince Edmond l'an 1259. Ils sui-
BONNUIL, village sur la Marne situ vaient la rgle de Saint-Augustin, selon l'insti-
douze kilomtres au-dessus de Paris. L'an 853 tut du B. Jean le Bon, qui vivait cette poque.
on y tint un concile, qui fut prsid par Amaury Voy. Sponde, A C, 1259, n 9.
.

de Tours. Foy. Mansi, tom. I", p. 934. il. BONS-HOMMES, nom donn en France
BONNOR ou BONNET (Honor), prieur de aux Minimes parce que Louis XI appelait Bon-
Salon au xiv sicle, composa par 1 ordre de homme leur fondateur, saint Franois dePaule.
Charles V, pour l'instruction du Dauphin, un Les Albigeois affectaient de se faire donner ce
livre intitul : l'Arbre des batailles; Lyon, 4481; nom.
 BOQU - 319 BORD
BONT. Voy. BoNET, n I. Bretagne, au diocse de Saint-Bricuc. Elle fut
I. BONT {honitas), attribut de Dieu, qui est fonde l'an 1137 par Olivier, prince de Dinan.
souverainement bon cause de sa clmence, de Voy. VHist. de Bretagne.
sa misricorde et de ses grces. Ce mot se prend BORBETOMAGUS et BORBITOMAGUS. Voy.
aussi quelquefois pour tous les attributs de Dieu Worms.
ensemble. Voy. Bergier, Diction, de thoL, art. BORBETZI (Nerses), thologien armnien,
Bon. vque de Bitlis, n prs de Tillis, mort en
II. BONT, se dit en morale des actions ver- 1317. On a de lui :1 une Logique divise en
tueuses et conformes la raison ainsi qu' la
, trois livres, dans laquelle l'auteur suit avec
loi de Dieu. Voy. Bien, Batitude, Bon, Actes discernement les systmes de Platon, d'^Vris-
HUMAINS, Dieu! tote, de Porphyre etc.
2 V Explication des
BONTEMPS (Lger), bndictin, n Dijon,
,

cinq livres de Mose en abrg ;

;

3" Recueil de
mort en 1565, tait trs-vers dans le latin, le sortons et d'homlies. Voy. la Nouv. Biogr. g-
erec et l'hbreu. Il a laiss 1" de la Vrit de nrale.
:

Ko foy chrtienne; Rouen, in-16;

l'^de /'Autho- BORBORIEN ou BORBORITE (Borborianus,
rite et puissance du Pape; Paris, 4562, in-S";
Borhorita). du grec borboros boue, fange, or- ,

30 Responce aux prtendus rformez, reaieillie dure; nom donn une secte de gnostitiues du
d'une Epistre d'Erasme; ibid., 1562, in-8; W
sicle, non parce qu'ils commettaient les
4 plusieurs autres ouvrages, dont les titres sont crimes les plus sales et les plus horribles, mais
rapports dans Papillon, Riblioth. des Auteurs de parce qu'ils se barbouillaient le visage et le
Bourgogne, tom. I^"", p. 60 et 61 , in-fol., et dans corps avec de la boue. Outre les erreurs des
la NoHV. Biogr. gnr. autres gnostiques, ils soutenaient qu'il n'y au-
BONUCCI (Antoine -Marie), jsuite, n rait point de jugement dernier. Voy. Epiphan.,
Arezzo en Italie, mort Rome en 1729. Son prin- Hres., XXV et xxvi. August.. de Hres., c. V.
cipal ouvrage est intitul : Ephemerides eucha- Philastrius , Trait, des Itrs. Baronius, Annal.,
ristic: veritatem ataue cultum sacro-sancti fidei ann. 120, n" 57. Richard et Giraud. Le Diction,
nostr mysterii luculentis sanctorurn Pontificum, encyclop. de la thol. cath. et l'article Gnosti-
cardinalium , anttitum , nec non imperatorum, ques.
regum, principum, ducum, ac ascetancm qui ad BORCARD, BORGHARD. Voy. Brocard , n I.
singulos anni dies in sacris tabulis, veluti sibi BORCULOO (Herman), voyageur, natif d'U-
natulitios , accidunt, monumentis consignantes trecht, a publi une relation de son voyage
etc.; Rome, 1700, 1713, 1715, 1729, 4 vol. On dans la Terre Sainte sous le titre de Delineatio :

trouve la liste de ses autres crits dont plu- et descriptio civitatis Hierosolymi tance ac loco-
,

sieurs sont en italien, dans la A'owt'. Biogr. rum sacrorum univers Palstince; 1538. Voy.
gnr. Sweert, Athen Belgic. Andr-Valre, Biblioth.
BONURTA, sige pisc. del Carthaginoise Belg. La iVoMt'. Biogr. qnr.
Proconsulaire dans l'Afrique occidentale. Voy. BORD (Vivien LA), oratorien,n Tou-
Coiif.de Carth., 1" jour, c. cxxxiii, not. 164. louse en 1680, mort Paris en 1748, fit des con-
BONUS. Voy. Bonet, n!. frences de thologie Tours, et devint direc-
BONUS FONS. Voy. Bonnefont et Bonne- teur de la maison de Saint-Magloire, Paris,
fontaine. visiteur et assistant du gnral. On a de lui :
BONUS RADIUS. Voy. Bouras. 1 Principes sur f essence, la distinction et les
BONZE (fio;/'), ministre de la religion japo- limites des deux puissances , spirituelle et tempo-
naise. Les bonzes vivent en communaut, et ont relie; 1753, in-12 ouvrage condamn par un
:

des universits o ils enseignent les mystres de bref de Benoit XIV en date du 4 mars 1755, et
leur secte. Ils affectent la continence" et la so- par le clerg de France ; 2 Retraite de dix
brit et croient la transmigration des mes ; jours, en forme de mditations sur l'tat de
,

il y a des filles et des femmes bonzes qui vivent l'hoinme sans Jsus-Christ et avec Jsus-Christ ;
en commun dans des espces de monastres. Paris , 1755 et 1756, 1 vol, in-12 3 Tmoi-

.

Voy. saint Franois Xavier, Lettres 1. III, 4 et gnage de la vrit dans l'glise ; 1748 ;
,
4" M-
5e iett. Le P. Bouhours, Vie de S. Fr. Xav. Maf- moires sur l'assemble prochaine de la congr-
fe, Hist. des Indes, 1. XII et XIV. Vossius, de gation de moratoire; 1733, in-4; 5 Conf-
Idolo/at., 1. 1, c. XXV. VHist. de la comp. de Jsus, rences familires sur les dispositions ncessaires
tom. I", 1. IX , n 192 et suiv. pour recevoir avec fruit le sacrement de pni-
BOONAERTS. Voy. Bonart. tence; Paris, 1757. Voy. Feller, Biogr. univ. Ri-
BOOTH. Voy. Barlow, n I. chard et Giraud.
BOOTS (Abraham), thologien allemand, n BORDEAUX ou BOURDE AUX (Burdigala)^
Brme en 1628, mort en 1673. 11 professa ville archipisc. de France et autrefois capitale
Marbourg la mtaphysique, l'histoire et l'lo- de la Guyenne. Pendant longtemps elle a dis-
quence et a laiss entre autres ouvrages
, , put l'Eglise de Bourges la primatie d'Aqui-
:

1 de Immaterialitate et spirituulitate angelorum; taine et Clment V a dcid en faveur de Bor-

Marbourg, 1658; 2 de Veritate;
,

deaux. Cette glise se glorifie d'avoir reu la

ibid., 1661.
Koy. la Nouv. Biogr. (jnr. foi de saint Martial. Il y avait autrefois Bor-
I. BOOZ, fils de Salmon et de Rahab, et l'un deaux une universit fonde en 1441 par le
des aeux de Ntre-Seigneur selon la chair. Voy. pape Eugne IV, et qui reut de grands privi-
Ruth,ii,l. lges du roi Louis XI et Louis XIV y tablit en ,

II. BOOZ, nom de l'une des deux colonnes de 1712 une Acadmie des sciences et des belles-
bronze que Salomon fit mettre au vestibule du lettres. L'archevch, rig dans le m* sicle,
temple; Booz tait gauche, tandis que l'autre, avait autrefois pour sulfragants les vchs
Jac/iin, tait droite. Elles avaient ensemble d'Agen,d'Angoulme, de Saintes, de Poitiers,
35 coudes de haut; elles taient creuses, et de Prigueux, auxquels on avait ajout depuis
avaient 12 coudes de circonfrence ou 4 cou- Condom, la Rochelle, Luon, Sarlat. Aujour-
des de diamtre. Voy. III Rois, vu, 15, 121. d'hui il est la mtropole d'Agen d'Angoulme, ,

II Parai., m, 15. Jrmie, ui, 21. Richard et de Luon, de la Rochelle, de Prigueux et de

Giraud. Poitiers. Voy. la Gallia Christ., tom. H "7*
m
BOQUEN abbaye de l'Ordre de Citeaux , en dit. Martne, Thesaur., tom. IV; in Collect.,
,
 BORG 320 BORN
tom. VII. Baliiz. Miscell. tora. I. Labb, tom. II. Saint-Barthlmy, Vit Synopsis Stejih. Borgt;
Hardouin, tom. I*"". Hard. seul, tom. VI. Lab., X. Rome, 1805, in-4". La "Nouv. Biogr. gnr.
Hard.. VI. Lab., XL Hard., VIL Lab., XV. IV. BORGIA (saint Franois de). Voy. Fran-
Hard., X. Richard et Giraud, tom. XXVlII,p.l72 ois DE BoRGiA (saint).
et siiiv. Gaet. Moroni, tom. VI, p. 32 et suiv. V. BORGIA ou BORJA (Franois), prince de
BORDELON ( Laurent ) docteur de l'univer-
, Squillace dans le royaume de Naples, mort Tan
sitde Bourges et chapelain de l'glise de Pa- 1658 dans un ge avanc et dans de gra^nds sen-
ris mort en 1730. Il a laiss
, entre autres ou- , timents de pit, a laiss, outre ses Eloges, ses
vrages 1" Pieux sentiments sur les attributs de
: lgies, etc. Oraciones y meditaciones de la
:

Dieu, ou Exercices de la pit la plus parfaite; Vida deJesu Christo; Bruxelles, 1661, in-4''.
2" la Vritable religion cherche et trouve; BORGNE. Le borgne
est irrgulier; mais il
Paris, 1708, in-12. Voij. le journal V Europe sa- peut exercer les ordres qu'il a reus avant de
vante, mars 1718. perdre son il. Voy. Irrgularit.
BORDENAVE (Jean de), thologien et cano- BORITH herbe mdicinale fort acre et propre ,

niste franais du xvip sicle , est auteur de enlever les taches. C'est le kali ou la soude,
:

l" tat des glises cathdrales et collgiales; Pa- dont la cendre sert faire du savon et une
ris, 1643 et 1653;
2 tat des cours ecclsias- excellente lessive. Voy. Jrmie, ii, 22. Mala-
tiques., ou de l'Autorit et juridiction des grarids chie,iii, 2. Hieronym., in Jercm. ,n,'22.Boch3irt,
Dicaires et des officiaux et juges de l'Eglise; ihid., Hierozoc, tom. Il*, p. 43 et seq. Celsius, Hiero-
1655. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. botan., part. I, p. 449 et seq. Chr. B. Michaelis,
I. BORDES (Charles), oratorien, natif d'Or- Epist. ad Fr. Hoffmannum de herba Borith;i{si-
lans, mort en 1706. On lui doit 1 la publication lae, 1728. 3.BeckmAnn,BeytrgeZurGeschichte
:

d'un ouvrage du P. Thomassin, qu'il mit en d. Erfind., iv, pag. 10 et seq. D. Calmet, Com-
ordre et qui est intitul Trait historique et ment, littr. sur Jrm., Il, 22.
:

dogmatique des dits et autres m,oyens spirituels BORIUM, sige pisc. que Procope regarde
et temporels dont on s'est servi dans tous les comme la dernire ville de laPentapole, l'oc-
temps pour maintenir l'unit de l'Eglise catho- cident, et voisine des Maures de Barbarie. Les
lique; Paris, 1703, 2 vol. in-4'';
2 Vie du P. Juifs y avaient un temple, bti, disaient-ils, par
Thomassin , en latin ; elle se trouve en tte du Salomon; et, aprs leur conversion, Justinien
Ghssarium hebraicum de ce dernier ;
3" he- leur lit construire une glise. On n'en connat
cueil des Oraisons funbres de Mascaron , vque quun vque, Sentien, qui, au rapport de Ni-
d'Agen, Paris , 1706. Voy. Le Long, lUblioth. ctas et de Philostorgue, fut le premier de sa
historique de la France ,\i. Fontette. Feller, province qui dfendit la cause d'Arius. Voy, Ri-
Biogr. univers. chard et Giraud.
IL BORDES ( des ) , prtre , a laiss un ou- BORJA. Voy. BoRGiA, n V.
vrage intitul la Science du salut, ou Trait
: BORJON (Charles-Em.manuel), iurisconsulte
dogmatique stir le nombre des lus; Rouen, 1701. n Pont-de-Vaux en Bresse en 1633 , mort en
BOREL, BORLISTES. Voy. Borrel, n I. 1691. Il a laiss beaucoup d'ouvrages, entre
BORELLI (le P. Thomas), dominicain et autres 1" Trait des offices de judicature; Paris,
:

docteur en thologie , a laiss Manire de m- 1682; :

1 Compilation du droit romain, du
diter et de rciter le Rosaire, fonde sur les van- droit franais et du droit canon; Paris. 1678,
giles de toute l'anne et sur l'explication que in-12. Voy. Morri , d. de 1759. Richard et Gi -
taint Thomas a faite du Pater et de l'Ave ; Gnes, raud.
1708, in-4. Voy. le Journ. des Savants, 1709. BORMITOMAGUS. Voy. Worms.
Richard et Giraud. BORNAGIUS (Paul), savant canoniste hon-
BORGETOMAGUS.. Voy. Worms. grois, n Folikan dans la haute Hongrie en
BORGHS, en latin Bourgesius (Jean), n 1674, mort l'an 1737. En 1704 il professa
vers 1592 , mort Maubeuge l'an 1653, a laiss : Boosschutz, devint prdicateur aulique, et rem-
1 Cato major christianus, sive de senectute chri- plit d'autres fonctions leves. Parmi ses prin-
stiana libellus ; Douai , 1633, in-12 ; 2 Laelius cipaux ouvrages nous citerons Concordantia
:

emendatus , sive de amicitia christiana; ibid., discordantium canonum, seu symphonia Art. A.
1637, in-12;
3" quelques ouvrages de pit, C. cum canonibus Decreti Gratiani; Breslau
dont on trouve la liste dans les Mmoires de Pa- 1735. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
quet. Fo'/. Feller, Biogr. univers. BORNE ou LIMITE. Mose dfend de toucher
1. BORGIA (Alexandre VI), pape. Voy. aux bornes des hritages du prochain tout le ;

Alexandre n xxi. . peuple est appel donner sa maldiction ce-

IL BORGIA (Alexandre), archevque et prince lui qui les transfre. Job met ce crime parmi
de Fermo, n Velletri en 1682, mort eu 1764. ceux des voleurs, des ravisseurs, des oppresseurs
On a de lui l Vita di san Geraldo, in -8;
: des pauvres. Chez les paens mme les bornes
2 Istoria dlia chiesa et citta di Velletri ; in-8" taient considres comme choses sacres elles
3 Benedicti XIII romani pontifcis ex ordine
;

faisaient partie du droit public chez les Ro-

;

prdicatorum vita commentario excepta et Be- mains par exemple on punissait de mort l'es-
:

nedicto XIV dicata; Rome , 1741, in-4'>. Voy. le clave qui de son chef et dans un mauvais des-
,

Journ. des Savants, 1742, p. 121. Richard et
Giraud.
BORGIA (Etienne), cardinal, n Vel-
III.
letri en 1731, mort l'an 1804 Lyon, annona
ds sa jeunesse de grands talents; 19 ansil
fut reu l'Acadmie de Cortone plus tard il
sein, avait chang une borne. Fo//. Deutr., xix,
14; xxvii, 17. Job, XXIV, 2. Joseph, J^/^tgr., 1. IV,
c. VIII. Siculus Flaccus, de Conditionihus agro-
rum. Digest., 1. XLVII, tit. xxi, de termino moto.
D. Calmet, Diction, de la Bible, au mot Limites.
: BORNITIUS protestant allemand, n Meis-
,

devint gouverneur de Bnvent, secrtaire de sen en 1622, mort l'an 1645, a laiss des ou-
la Propagande etc. Voici ses principaux ou-
, vrages qui tmoignent de son rudition, et dont
vrages 1" Monumento di papa Giovanni XVI;
: les principaux sont !<> de Characterum judai-

2" Vaticana confessio B. Ptri,

:

Rome 1750 corum untiquitate; AVittemberg, 1643; 2" de

,

chronologicis
;

testimoniis illustrata
; 1776 , Suppliciis capitulibus- Ebroru?n ; ihid., \6^j
3 Istoria del dorninio temporale dlia sede apo- 3 ae Synedrio mngno Ebrorum; ibid.,1644;
stolicu nelle Due-Sicilie; 1708. Voy. Paulin de 4"rfe Crme, num Ebrorum suppliciumfuerit.
 BORR 32i - BOSC
et quttlisnuiii structura ejus eut. Saluator mundi tives au grand o'uvre, et la dernire est une dis-
fuit affixm; ibid., 1644. Voy. la Nouv. Biogr. sertation sur l'me des btes Voy. le Journal
ijnr. des Savants, an. 1683. Efer, Histoire de la Chi-
I. BORREL ou BOREL, BORRLISTES ou mie, tom. II Argelati, BilAioth. Mediolan.Yel-
BORLISTES. Borel ( Adain), n eu Seeland 1er, Bioqr. unin'rs. La Souv. Biogr. acnr.
Tau l(i03, mort en 4666, tait un homme fort I. BRROME (saint Charles), cardinal et

instruit, habile hbrasant; il fut dabord pr- archevque de Milan, n au chteau d'Arone
dicateur rforme puis mcontent de l'organi- dans le Milanais en 1538, mort le 3 novembre
,
.

sation de son glise, il voulut entreprendre une 1584, fit ses tudes de droit civil et canonique
rforme de la rforme. Comme plusieurs de ses Pavie. Ds l'ge de douze ans il fut nomm abb
principes taient tirs des crits de Fauste So- de Saint-Gratien prit vingt-deux ans le bon-
,

cin, quelques auteurs le comptent parmi les net de docteur, et peu de temps aprs Pie IV,
Sociiiiens. Borrel n'admettait que la seule pa- son oncle maternel, le nomma cardinal. Il de-
role de Dieu, sans interprtation humaine, vint successivement archevque de Milan, grand
comme moyen suffisant pour tablir la foi , et pnitencier de l'ghse romaine, lgat de Bo-
soutenait que depuis la mort des aptres il logne, de la Romagneet de la Marche d'Ancne.
nexistait pas de vraie glise. Les Borrlistes, Il lit conclure heureusement le concile de Trente,
ses disciples , ne furent jamais bien considra- en assembla de provinciaux et tint plusieurs ,

bles ils n'avaient ni sacrements ni prires , ni

; ,
culte public quelconque cependant ils menaient ;
une vie trs-austre l'extrieur et faisaient de
grandes aumnes. Voy. Bergier, Diction, detho-
log. Fritz, dans le Diction, eiicyclop. de la thol.
catlvol. JjEicyclop. cathni.
synodes. Aprs la mort du Pape, il se retira dans
son diocse, o il fit refleurir les vertus qui
animaient les premiers chrtiens. Paul V le ca-
nonisa en 161(), et l'glise honore sa mmoire
le 4 novembre. Il a laiss un rand nombre de
Lettres des Traits sur le Symbole, le Dcalogue,
,

II. BORREL ou BUTEO (Jean), chanoine et len Sacrements, les Mystres etc. La meilleure ,

savant gomti e, n Charpey dans le Dauphin dition de ses OEuvres est celle de Milan ,1747,
en 1492, mort Capar, galement dans le Dau- 5 vol. in-fol. Beaucoup d'auteurs ont crit la Vie
phin l'an 1572 , a laiss un trait intitul de
, de saint Charles on peut les voir cits dans la
;

Arcu A'oe, qui a t imprim avec plusieurs au- Biblioth. sacre de Richard et Giraud la Souv. ,

tres sous le titre de Joannis Buteonis Delpliina-

: Biogr. gnr., le Diction, encyclop. de la thol.
tici oijeru geornetrica et juris civilis ; Lyon, 1554, cathol. La plus complte est celle de Jean-Bap-
in-fol. tiste Giussano, secrtaire intime et commensal
L BORRI ou BORRUS (Christophe), mission- de l'archevque de Milan Vita di S. Carolo
:

naire jsuite, n Milan, mort en 1632, fut un Borromeo; 1751; et la plus rcente est celle du
des premiers qui pntrrent dans la Cochin- docteur P. R. Dieringer, intitule S. Charles :

chine, o il s|0urna cinq ans. Il tait trs-ha- Bor rame et les rformes de l'Eglise de son temps;
bile mathmaticien. A son retour il professa les Cologne 1846. ,

mathmatiques Combre et Lisbonne. Ses IL BORROMEE (Frdric), cousin de saint

suprieurs ayant cru devoir l'exclme de la com- Charles cardinal et archevque de Milan, mort
,

pagnie, il entra dans l'Ordre de Citeaux. Il a en 1632, marcha siu- les traces de son cousin.
crit en italien la relation de ses voyages; Rome, C'est lui qui a fond la clbre bibliothque
1632, in-8"; elle a t traduite en franais par Ambrosienne. On a de lui plusieurs ouvrages
le P. Antoine de La Croix, jsuite; Rennes, in- entre autres 1" Sacra colloquia;
: 20 de Epi-
8" ; en Vienne en Autriche 1633 en an-
latin , , ; scopo concionante ;
3" de Christian mentis
glais, par Robert Astley; Londres, 1633, in-4''; jucunditate. Voy. Giussano, in Vita S. Caroli.
cette derniretraductiona t insre par Chur- Spond., in Annal.
chill dans sa Collection des Voyages, tom. IL BORROMEO
(Andr), tliatin missionnaire,
Voy. Allatius, Apes urban. De Visch, Biblioth. du Milanais, mort l'an 1683. En 1652
originaire
Scriptor. Ordinis Cisterciensis. Argelati, Bi- il visita la Mingrlie et la Gorgie onze ans ;

hlioth. Mediolau. Feller, Biogr. univers. La Nouv. plus tard il revint Rome, o il publia Rela- :

Biogr. gnr. h'Encyclop. cathol.
II. BORRI, en latin BURRUS
ois), entliousiaste, chimiste
prophte, n Milan en 1627, mort Rome l'an
1695, lit ses tudes chez les Jsuites de Rome,
s'attacha la cour pontilicale, et s'appliqua avec
ardeur la mdecme et la chimie mais ses
zione dlia Georgia, Minyrelia, e Misiioni dei
(Joseph-Fran- Teutini in quelle parti: 1704. Voy. Barthlmy
, hrsiarque, faux Ferro, Storia dlie Missioni, etc. Mazzuchelli,
Scrittori d'italia. La. Nouv. Biogr. gnr.
BORRUS. Voy. Borri.
BOS (Lambert), professeur de langue grec-
;
que n Workum en Frise en 1670 mort en
, ,

drglements l'exposrent aux poursuites de la
justice. Retir Milan, sa patrie, il contrelit
l'inspir. Il russit se faire des partisans. Il
commenait par exiger d'eux le vu de pau-
vret ; et, sous ce prtexte il leur enlevait leur
argent. Oblig de fuir, il se rfugia Strasbourg,
passa de l a Amsterdam , ol il prit le titre de
Mdecin universel. Une banqueroute l'ayant
cliass de la Hollande, il vint Hambourg, puis
en Danemark, d'o il se sauva en Hongrie. De
l il fut conduit Rome il y fut condamn
l'aire une amende honorable et une prison per-
ptuelle. Il mourut au chteau Saint -Ange
l'ge de soixante-huit ans. On a de lui de mau-
1717. lia laiss: i" Observationes tniscellane ad
loca qudam , cum Novi Fderis, tum exterorum
scriptorum grcorum, eic.\ Franeker,1707, in-8";
2" Vtus Testamentum ex versione Septuaginta
, Interpretum secundwn exemplar Vaticanum Ro-
m editum, etc.; Franeker, 1 /09, in-4o; 3 Exer-
citationes philologic in quitus Novi Fderis loca
nonnulla ex auctoribv^' grcis illustrantur et ex-
ponuntur, aliorumqite versiones et interpretatio-
nes examinantur, etc.; Franeker, 1713, in -S;
;
4" plusieurs autres crits sur la langue et les
antiquits grecques. Voy. le Journ. des Savants,
1708,1710,1714,1716,1744. Richard et Giraud.
BOS ville pisc. de Sardaigne sous la ni-
,

vais ouvrages sur l'alchimie ; celui qui est inti- tropole de Torres, situe au couchant de l'le,
tul la Chiave del GaUnetto; Cologne, 1691,
: entre Algliiers et Oristagui. Le premier de ses
petit in-12, est devenu trs-rare; il se compose voques y tait tabli sous le pontificat de saint
de 10 lettres , dont la lf et la 2"' traitent des Grgoire le Grand. Vm/. Richard et Giraud.
esprits lmeiilaires , les 7 suivantes sont rela- 1. BOSC (Jacques DU), coi dlier, u eu Isor-

21
 BOSE 322 BOSP
mandie au xvii sicle. Il a laisse V Honnte : 1" 2 Dissertatio de Pontificafu maximo impemto~
femme, dont la prface est de D'Ablancourt rum, prcipu christiunorum ; lna, 1657, in-4"';
4632, in-g";
, 2 l'Eucharistie paisible; 1647, insre aussi par Grsevius, dans son Thesaur.

10-4;
3" f Eglise outrage par les novateurs antiq. roman., tom. V; dF> de Ara ignoti Dei,

condamns et opinitres: 1657, in-4;
Jsus- ad Act. Apost., c. xvil, 23; lna, 1659, in-4o;
Christ mort pour tous; 1651 in-S;
5 Dcou- Exercitatio historica de Clinicis Ecciesi ve-
,

verte d'une nouvelle hrsie; 1662, in-4;

" le teris; ibid.,1664, in-4; 5" Schediasma de corn-
Pacificateur apostolique ; i6G3 in-4. Voy. le P. paranda notifia scriptorum ecclesiasticorum
,

Gerberon, Histoire du Jansnisme. La Nouvelle ibid., 1673, in-4o; 5" plusieurs autres crits ;

Biogr. gnr. purement littraires. Voy. l&Nouv. Biogr. gnr.

II. BOSG (Pierre-Thomines DU), protestant, IL BOSE (Jean-Jacques), ministre protestant,
n Bayeux en 1623, mort l'an 1692 Rotter- n Leipzig en 1713, mort l'an 1775; outre plu-
dam, o il tait ministre, aprs l'avoir t sieurs ouvrages historiques et littraires a pu- ,

Caen. On a de lui 1" des Sermons ; Rotterd&m, bli l" Dissertatio de Potionibus mortiferis ad

:
:

i692 et 1701 4 vol. in-8;

,
2 de^ Lettres, avec Marci XVI 18 Leipzig 1736 2" Epistola de
, ; , ;

sa Vie par Philippe Legendre, son gendre, 1698, Jurisconsultis sacerdotibus ; ibid., 1739.
in -8, rimprimes avec des augmentations; BOSEIA, sige pisc. de la province de Nu-
1716, in-8<>. midie en Afrique, appel aussi Boseta, et dont
BOSGA (Pierre-Paul), des Oblats de Samt- l'un des vques, Hilaire, assista la confrence
Ambroise, n Milan, mort en 1690. Il tait pro- de Carthage. Voy. Richard et Giraud.
tonotaire apostolique et prfet del bibliothque fiOSS, nom du rocher sur lequel monta Jo-
Ambrosienne. Il a laiss, entre autres ouvrages nathas tils de Sal lorsqu'il alla attaquer les
: , ,

Martyrologium Mediolanensis Ecciesi cum ad- Philistins. Voy. 1 Rois, xiv, 4.

notationibus ; 1695, in-4. Voy. Bibl. script. Me- I. BOSIO ou BOSIUS (Antoine), antiquaire ro-

diolan. main, neveu de Jacques Bosio, mort en 1629,

BOSCAUSON (Boscaudun ou Boscodanum), est auteur d'un livre intitul Roma sotterranea
abbaye de l'Ordre de Saint-Benot situe huit auquel il travailla pendant trente-cinq ans sans
kilomtres d'Embrun. Elle fut fonde l'an 1130. pouvoir l'achever, et qui fut publi apis sa
Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. III, col. mort par Albrandino, en 1632, grand in-fol.,
1102. avec des additions du P. Saverani traduit du ;

BOSCHART (Guillaume), de Berg-op-Zoom latin et augment parle P. Paul Aringhi Rome, ;

a publi vers 1620 1" Trait de la vie contem- 1651; Cologne, 1659,2 vol. in-fol.; le mme ou-
:

plative et active;
2 Dissertation sur les plu- vrage revu et augment par monsignor Bottari ;

miers aptres de la Frise. Voy. Swertius, p^ 707. Rome, 1737, 1747, 1753, 3 vol. in-fol. Cet ou-
BOSCHAUD (Boscum-Cavum), abbaye de l'Or- vrage contient la description des tombeaux et
dre de Citeaux situe dans le diocse et vingt des pitaphes des premiers chrtiens enteri's
kilomtres de Prigueux. Elle fut fonde au xii dans les Catacombes. Voy. Le Mire, de Scriptor.
sicle, et elle tait de la filiation de la Peyrouse S<BC. XVI.
ou de Chastelliers-sous-Clairvaux. Voy. Sainte- IL BOSIO ou BOSIUS (Jacques), n Milan
Marthe, Gall. Christ., tom. II, col. 1506. au xvie sicle, tait chevalier servant de l'Ordre
BOSCHET ou BAUGHET (Antoine), jsuite, de Saint-Jean-de-Jrusalem. On a de lui, en
n Saint-Quentin en 1642, mort la Flche italien 1" la Couronne du chevalier de Jrusa- :

en 1699 a laiss, entre autres ouvrages le Par- lem; Rome, 1588, in-4";
, : 2 les Privilges de
fait missionnaire, ou la Vie du R. P. Julien Mau- l'Ordre de Saint-Jean-de-Jrusale^n ibid., 1580, ;

noir, de la compagnie de Jsm-, missionnaire en in-4;

3 Histoire de l'Ordre de Saint- Jean-de-
Bretagne; Paris, 1697, in-12. Voy. VEncyclop. Jrusalem, dont la meilleure dition est celle
cathoi. de Rome, 1621-1630 et 1632, 3 vol. in-fol.;
BOSGHETUM. Voy. Bouchet. 40 Histoire de la sainte Croix depuis qu'elle fut ,

I. BOSCHIUS. Voy. Arnold Bostius, n IX. dcouverte sous Constantin le Grand.

II. BOSCHIUS (Jacques), jsuite, vivait au BOS-LE-DUG. Voy. Bolduc, n IL
XVII6 sicle. On a de lui Symbolographia sive
: BOSNIE, ville pisc. de la province de Dar-
,

de arte symbolica, sermones septem, quibus acces- danie au diocse de Servie et sous la mtro-
,

sit, studio et opra ejusdem sylloge

, celebriorum pole de Scupes. Elle faisait autrefois partie de
symbolorum, in quatuor divisa classes : sacrorum, la Hongrie mais elle appartient aujourd'hui ;

heroicorum, ethicorum et satyt-icorum , bis mille aux Turcs. Il y a un vque du rit latin soumis
iconismis expressa; Augsbourg, 1702, in-fol. l'archevque de Colocz. Voy. Lequien, Oriens.
III. BOSCHIUS (Pierre Van den Bosche), j- Christian. tom. II, p. 324. De Gommanville, ,

suite , boUandiste thologien flamand n Z" Table alphabet., p. 44. Gaet. Moroni, vol. VI,
, ,

Bruxelles en 1686, mort en 1736, a laiss p. 65 et suiv. :

1 Tractotus histrico-chronologicus de Patriar- BOSONIS-VILLA. Voy. Bouzomville.

chis Antiochenis tant grcis quam latinis, imo et I. BOSOR fils de Supha, un des descendants ,

j^tcobitis, itsque ad sedem a Sarracenis eversam^ d'Aser et des braves de l'arme de David. Voy.
Anvers^ 1725, in-4''; Venise, 1748, in-fol., et dans I Paralip., vu, y7.
les Acta Sanctor.; mois de juillet, tom. IV;
IL BOSOR, ville de la tribu de Ruben, choi-
9 les Actes de saint Loup et de saint Germain; sie pour tre ville de refuge. Elle fut donne
mois de juillet, tom. VII ;
3les Actes de saint aux Lvites descendants de Mrari. Voy. Deu-
Etienne, ppe et martyr; mois d'aot, tom. I. tr., rv, 43. Josu, xx, 8; xxi, 36. I Paralip.,
BOSCO (.Toannes a). Voy. Dubois (Jean). VI, 78.
BOSGODUNUM. Foy. Bolduc, n IL BOSPHORE (Bosphorus), nom d'un pavs
BOSCUM CAVUM. Voy. Bosghaui>. mentionn par le prophte Abdias, au sujet du
BOSCUM DUGIS. Voy. Bolduc, n I. retour de la captivit des Juifs. Voy. Abdias,
BOSGUS ALBERICI. Vof. Bois-Acbri. I, 20.
I.BOSE (Jean Andr), rudit et philologue, BOSPORE, aujourd'hui Vespora, ville pist;.
protestant, n Leipzig en 1626, mortranl674, de Chersonse situe sur la cte orientale
la ,

professait l'histoire lna. On a de lui 1'' de o les eaux des marais Motides se jettent dans

:

V^terum Adoratione; Leipzig, 1646, in-4; le Pont-Euxin; elle est sous la mtropole de
 BUSS
Zicbie. Cet vch tait tabli ds le rv* sicle ,
et les anciennes Notices lui donnent le titre
d'archevch. Voy. Sozomne, Hist., 1. IV,
G. XVI. Lequien, riens Christian., t. I, p. 1327.
Reynald, ad ann. 1333, n 17, 36, 37, etc. Ri-
chard et Giraud.
BOSQUET (Franois), vque de Lodve,
puis de Montpellier, n sarbonne en 1605,
mort en 1676, tait bon thologien, habile
canoniste, et trs-vers dans les langues latine,
grecque et hbraque. Parmi ses nombreux ou-
vrages, nous citerons 1 Potttificiim romano-
rum qui e Gallia orivmdi in ea sderunt, histo-
ria ab anno 1305 ad annum 1394, cum notist
Paris 1632 in-S ^ 2 Ecclesi gallican hi-
, .
storiarvun liber primus ; Paris , 16^ , in - S
3" Vie de saint Fulcran , vque de Lodve : ibid.,
1651 , in-^". Voy. Nice r on , Mmoires. Grefeuille,
Hist. eccls. de Montpellier.
BOSQUIER (Philippe), rcollet, n Mons
dans Uainaut en 1561, mort Avesnes l'an
le
1636. tudia la thologie Paris et fut envoy
Rome U passait pour habile prdicateur. Ses
; II. BOSSIUS (Jean-Ange). Voy. Bossio, n I.
principaux ouvrages sont 1 Tragdie nouvelle,
dite le Petit Rasoir des ornements mondains, en
laquelle toutes les misres de notre temps sont
attribues tant aux hrsies qu'aux ornements
superflus du corps Mons 15^ ou
2 l'Acadmie des Pcheurs: ibid., 1596, in-12i;
; ,
in-8;
3 Fouet de l'Acadmie des Pcheurs; Arras,
le
1797. petit in -8. uvres compltes donnes
par l'auteur lui-mme; Cologne, 1621, 3 vol. in-
fol. Voy. Le Long, Biioth. hisfor. de la France,
tom. III, dit. Fontette. Andr-Yalre, Biblioth.
Belg. Morri, Diction, histor.
I. BOSRA, clbre de Tldume. Voy.. Ge-
ville
nse xxr\'i , xxxn-, 6 83. Isae
etc.
II.BOSRA,
, ,
de la demi-tribu de Manass
ville
au del du Jourdain donne aux Lvites de la
famille de Gei'son; probablement la mme que
Astharoth (I Paralip., vi. 71), ville Lvitique de
la mme tribu. Voy. Josu, xxi, 27.
m. BOSRA, ville du pays de Moab. Voy. J-
rmie xlvui 24. . .
I. BOSSI ou BOSSIO, BOSSO (Donat), juris-
consulte, n Milan en 1436. On a de lui
1* Gestorum dictorumque memorabilium et tem-
porum ac conditionum et mutcdionum humana-
rum ab orbis initio usque ad nostra tempora :
Milan 1492
2 Historia episcoporum et archi-
, ;
f)iscoporum Mediolanensium desinens in Guidone
ntonio Arcimhnlo (1489), etc.; ibid., 1492. Voy.
Trithme, addit. 2.
II. BOSSI (Paul), bamabite, n Milan en
1656, mort l'an 1726, a publi en italien 1" un
Avent et un Carme: Bologne, 1719, in-4";
2 des Pangyriques ; ihid.. 1721.
I. BOSSIO ou BOSSIUS, BOSSO (Jean-Ange),
barnabite, n Milan en 1590, mort Rome en
1665, fut suprieur gnral de son Ordre, et se
distingua galement par ses talents et par sa
rare prudence. Ferdinand II, duc de Toscane,
n'entreprenait rien sans le consulter. On a de
lui 1" de Triplici Jubili privilgia ; Pise,1635,
: et heureux d'une candeur qui caractrise tou-
in-4;
2 Discepfationes morales de casibus re-
servatis; Milan, 1638, in-4''; 3 de Matrimonio:
Venise, 1643, jn-fol.;
4 de Effectibm contra-
dut ffl^rt>onu;Lyon,1654-l(S8, 2 vol. in-fol.;
5 Moralia varia ad usum utriusque fori; Lyon,
1649 et 1651 , 3 vol. in-fol. ; 6 de Scrupulis
et eorum remediis ; Venise , 1647, in-8"; 7o de
JJote fiiiabus dorfo;Lyon, 1662, in-fol.; 8" de
Suspensiorte indulgentiarum et facultatum ca-
sibus et censuris, etc.: 9 Methodus serviendi
Deo; Milan, 1656, in-l2; 10 de Patrie Pote-
state in filias; Lyon, 1667 et 1671 ; 11 de Ef-
323 BOSS
fectu matnmontx; Lyon, 1667, in-fol.; ouvrase
posthume, Voy. la Biblioth. Scriptor. Medio/nh.
Ungarelli, Biblioth. Bmmabit.
II. BOSSIO ou BOSSO, BOSSUS (Matthieu),
chanoine rgulier de Saint-Aufrustin n V- ,
rone en 1428 mort Padoue en 1502 devint
, ,
plus tard abb de son Ordre Fiesole, et se lia
avec les hommes les plus savants de son pocpie.
Il a laiss, entre autres ouvrages 1 de Vero :
sapienti cultu, libri VIU;
2 rfe Tolerandi*
adversis, dialogi duo;
df de Gerendo magi-
: stratu , jicstitiaque colenda , etc.; 4 Rcupra'
tiunes Fesulan, ouvrage qui traite des affaires
ecclsiastiques et politiques; Bologne, 1483, et
Venise, 1502. Fov. LeMire, de Scriptor. sc. xvi.
;
I. BOSSIUS (Gilles), savant jurisc, mort en
1546, tait snateur de Milan. On lui doit .X^Al-
legatio pro immunitate ecclesiastica , dans J. Gat-
ticus, tom. I, j). 44;
2 Tractatus de Malefi-
ciis: Ble, 15/8, in-fol.;
3 plusieurs autres
ouvrages de droit. Voy. la Biblioth. Scriptor.
, Mediolan
: III. BOSSIUS (Jean-Charles), des clercs rgu-
liers des coles pies, a laiss Institutiones
:
theologic in tomos IV distribut;B.0Tne, 1759,
4 vol. \n-8P. Cet ouvrage est trs-estim, et pour
1589, le fond et pour la forme. Voy. le Journal des
Savants. 1760, p. 422.
IV. BOSSIUS ( Louis ) , chanoine de Milan
mort en 1630 , est auteur des ou\Tagcs suivants :
1 Pratique de la mortification religieuse, Milan,
1607, in-o;
2 Pratique religieuse par rapptirt
Fusage du parloir; 1623, in-^; 3 CatcJiistue
pour les femmes qui dsirent se faire religieuses :
mS";
4 Guide spirituel pour l'entre du m/j-
nwitre et la rception de l'habit religieux :\Q-2i,
,
in-8o ;ces quatre ouvrages sont en italien :
5 Exercitationes spiri tutes ad usum sacerdotum;
1626, in-12;
6 cfe Unione quam dbet habere
sacerdos confessarius cum Deo; 1628, in-8". Voy.
la Biblioth. Scriptor. Mediolan.
I. BOSSO (Jean-.\nge). Voy. Bossio, n I.
II. BOSSO (Matthieu). Voy. Bossio, n'II.
BOSSU (Jacques LE), en latin Bossulus, bn-
: dictin, docteur de Sorbonne, n Paris en 1546,
mort Rome en 1626.11 fut un des plus ardents
prdicateurs de la Ligue, et se retira Rome,
o il devint un des consulteurs de la congrga-
tion de Auxiliis. On lui doit 1" les Devis d'un
catholique et d'un politique; Nantes, 1589;
:
1" Animadversiones in XXV propositiones P. Lud.
Molin: Rome, 1606, in-12. Voy. Hist. con-
gregatiomtm de Auxiliis. Les Mm. de Trvoux,
:
I. BOSSUET (Jacques -Bnigne), vque de
Meaux, n Dijon dans la nuit du 27 au 28 sep-
tembre 1627, mort Paris le 12 avril 1704. Bos-
suet, le grand Bossuet est trop connu de tout
,
le monde pour que nous en parlions longue-
ment ici nous nous bornerons donc rpter
;
quelques mots sortis de plumes plus autorises
que la ntre Bossuet tait d'un gnie vaste
:
,
jours les grandes mes et les esprits du premier
ordre, l'ornement de l'piscopat, et dont le
clerg de France se fera honneur dans tous les
sicles, un vque au milieu de la cour, l'homme
de tous les talents et de toutes les sciences, la
terreur de toutes les sectes. Un homme qui a
fait parler longtemps une envieuse critique, et
qui l'a fait taire ; orateur, historien, thologien,
philosophe; d'une rare rudition, d'une plus
rare loquence. En effet, plus on le lit, plus
il parait un vrai prodige. On doit regretter
seu-
lement que le zle ardent qu'il a montr pour
 BOST
la vrit dans la question du quitisrne.W ne l'ait
pas trouv dans l'Assemble de 1682 pour com-
iDattre, au lieu de les dfendre, les doctrines op-
poses aux croyances de tout l'univers catho-
lique {Voy. Assembles du clerg). Mais, h-
tons -nous de le dire, l'erreur de Bossuet en
cette circonstance quoique incontestablement
,
trs -grave et fort regrettable, n'est pourtant
qu'un fait isol, en quelque sorte; ainsi on ne
saurait justifiei" les crivains qui en ont pris
occasion pour cliercher lui enlever tous ses
autres mrites.
Il y a eu beaucoup d'ditions
partielles des ouvrages de Bossuet; on peut les
voir cites dans V Encifclopdie catholique; quant
ses uvres compltes, elles ont t aussi rim-
primes bien des fois; nous indiquerons les
principales 1 celle de l'abb Prau; Paris,
: p. 70.
1743-1753 20 vol. in-4'';
,
2 celle qui fut pr-
pare par l'abb Hemey d'Auberive et continue
par l'abb Caron directeur au sminaire de
, trs-vers dans la langue hbraque. Il a laiss
324 BOTH
2" dit. Voy, Qurard, lu France littraire , au
suppl7n.
BOSTIUS. Voy. Arnold, n IX.
I. BOSTON (Bostontum), yiWe des tats-Unis
d'Amrique, capitale de l'tat de^ Massachus-
sets, fut fonde en 1600, et reut son nom des
migrants de Boston en Angleterre. Elle donna
le premier signal de la rvolution qui enleva les
tats-Unis l'Angleterre. Washington s'en em-
para en 1776. Au commencement de ce sicle
Pie VII tablit un vch Boston, et le lit suf-
fragant de Baltimore. Il y a un sminaire et
quelques tablissements religieux, tels que les
Ursulines, les surs de la Charit. Le diocse
compte plus de vingt glises et plus de seize
mille catholiques. Voy. aet. Moroni, vol. VI,
II. BOSTON (Thomas) , thologien presbyt-
rien, n Dunse en 1676, mort en 1732, tait
:

Saint-Sulpice Versailles, 1805-1819,43 vol. in- 1 Tractatus etymologicus hebro-hihlicus ; Am-

;

8; on y ajoute V Histoire de Bossuet par le card. sterdam', 1738, in-4;

de Bausst; Versailles, 1819, 4 vol. in -8;
3" celle de Bauc-Rusand classe par ordre de ,
matires; 1825-1828, 60 vol. in-12; elle est peu
estime; 4* une autre dition, peu correcte,
a t publie par les frres Gauthier; Besancon,
1828-1830, 52 vol. in-8 ou 65 vol. in-12, avec la
.5"= dition de Y Histoire de Bossuet par le card. de
2 Body ofdivinity; 3
vol. in-8o. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BOSTRA, ville pisc. de la province d'Arabie
que l'empereur Justinien spara du diocse
d'Orient, et qu'il ajouta la Palestine du con-
sentement du pape Vigile. Les Notices d'IJiro-
cls et de l'empereur Lon en font la mtropole
de l'Arabie d'autres disent qu'elle n'tait ori-
;

Bausset, imprime par les mmes fi'res Gau- ginaiiement qu'un chteau ou tout au plus qu'un
thiei-;
5" deux ditions compactes ont t pu- village (Come). On lui donne pour premier v-
blies depuis lune Paris, chez Lefvre (c'est
: 3ue Timothe, qui fut un des sept premiers
la plus belle), l'autre Besanon, chez Cha- iacres ( Act. des Aptres, vi, 5). Voy. Eusbe,
landre toutes deux en 12 vol. grand in-8'',
; Hist. eccles., 1. VI, c. xxxiii. Les Principes de lu
deux colonnes
6" deux autres nouvelles di-
; foi, t. III, p. 736, 743. Lequien, Oriens Chri-
tions se publient en ce moment la premire : stian., t. II, p. 853. De Commanville, P^ Table
par F. Lcht, Paris, chez Louis Vives, li- alphabet., pag. 44. Gaet. Moroni, voL VI, p. 71.
braire, en 3 vol. in -8", laquelle est annonce Richard et Giraud.
comme conforme aux manuscrits originaux; ce BOTEREIUS. Voy. Bouthrays.
qui peut tre vrai pour une partie plus ou moins BOTERUS ou BOTERO (Jean), thologien, n
considrable de l'ouvrage de Bossuet, mais ce l'an 1540 Bne en Pimont, d'oVi lui vient le
qui ne l'est certainement point pour toutes nous ; surnom latin de Be/iesius ou Benensis mort ,

en avons eu la preuve vidente sous les yeux. Turin en 1608 ou 1617, fut secrtaire de saint
Il y a donc place encore pour une nouvelle re- Charles Borrome. Nous citerons parmi ses ou-
production plus universellement fidle de tout vrages 1 Joannis Boteri Benensis epistola-
:

ce qui est vritablement sorti de la plume du runi ni, ac rev. D. Caroli cardinalis Borromei
grand vque de Meaux nous voudrions esprer nomine scripturarum libri duo; Ejusdem epistola-
;

cet avantage de la deuxime, qui se publie aussi rum theologicarum /ler; Paris, 1586, in-8*';
eu ce moment par des prtres de l'Immacule- 2" de Prdicatore verhi Dei libri V, jussu D. Ca-
Conception de Saint -Dizier, Paris ^ chez V"" roli card. Borromei conscripti ; Paris, 1585. in-
Palm, 12 vol. grand in-8, deux colonnes; 8";
3o le Vite de' principi cristiani; Turin,
qu'on dit collationne de nouveau suv les ma- 1601, in-8. Voy. Nicron, Mmoires. Morri,
nuscrits originaux, et qui est accompagne de Dict. histor. Tiraboschi, Storia dlia litteratura
notes, d'une analyse des sermons, d'une table italiana.
de tous les textes de la sainte criture, et d'une BOTHOLF ou BOTULPHE, Anglais de nais-
autie table de toutes les matires qui se trouvent sance, mort en 655, ouvrit les yeux la lumire
dans l'ouvrage. de la foi avec son fire Adulphe,dans un temps
II. BOSSUET (Jacques -Bnigne), neveu du o il y avait encore peu de chrtiens dans leur
grand Bossuet et vque deTroyes,n enl664, pays. Aprs un certain sjour fait en Belgique,
mort en 1743. Il a dit les ouvrages de son o ils taient alls chercher des coles de vei-tu,
oncle, et laiss 1" un Mandement au sujet de i^ares alors en Angleterre Adulphe fut lu v-
:

l'office de saint Grgoire VH ; 1729, in-4;

que; quelques auteurs croient que ce fut de
,

2" Missale S. Ecclesi Trecensis ; 1736 in-4 , ;

Mastricht. Quoi qu'il en soit du nom de sou
3 Projet de Rponse Mgr de Tencin, archevque vch, il mrita, aprs une vie pleine de vertus
d'Embrun; ouvrage condamn pai* la Sacre hroques, d'tre mis au nombre des saints. On
Congrgation de YIndex ( Dcret. 7 octobre l'honore le 17 juin. Quant Botholf, il retourna
1746). en Angleterre o il fonda une abbaye dans le
,

BOSSULUS. Voy. Bossu. dsert d'Ikanha. Lorsque les Danois dtruisirent

BOSSUS (Matthieu). Voy. Bossio, n II. son monastre on porta ses rehques partie ,

BOST, protestant, a publi 1 Histoire gn- ly, partie Thorney. Quatre paroisses de Lon-
:

rale de l'tublisse^nent du christianisme dans dres et beaucoup d'autres glises portent son
toutes les contres o, il a pntr depuis le temps nom. On clbre galement sa fte le 17 juin.
de J.-C, d'aprs l'allemand de Blumhardt; Va- Voy. Brown-Willis, sur les Abbayes mitres, 1. 1,
lence, 1838;
2 Histoire ancienne et moderne p. 187. Mabillon, Act. Benedict., t. I, p. 1. Pape-
de l'Eglise des frres de Bohr/w et de Moravie, broch, t. lU,junii, p. 398. Fr. Junius, Narratio
depuis son origine Jusqu' nos jours; Paris, 1844, de sanctis quiin Angliu quiescunt; narration tia-
 BOUC 325 BOUC
dnite ilpl'antlo-saxon , et publie par Ilickes, et protonotaire apostolique. On a de lui : I^Sm/w-
D. EiHstol.',^. 118, 119; Thpsnuri, tom. I. mula conciiiorum jj/enernlium snnctce romnn Ec-
BOTHRAYS. Voy. Bouthrays. clesi; Paris, 171 i ;
2 Jvris Ccesarei seu avi-
BOTRI, sige pisc. d'Afrique; un de ses lis institutiones novissim, etc.; 1713, 2 vol. in-
vques assista la confrence de Carthage. 12 ; 3 un grand nombre d'ouvrages manus-
Vou. la Confr. de Cm th., ch. CXLIX, not. M). crits, dont on lit le catalogue a la lin de ses In-
I. BOTRYS, vch in partihus; ville de la stitutions du Droit. Voy. le Jouim. des Savants,
premire Phnicie dans le diocse d'Antioche 1718, 1726. Qurard, la France littraire. Ri-
sous la mtropole de Tyr. Elle de^int vch chard et Giraud.
au ye sicle et Ton prtend quelle a eu trois
, III. BOUCHARD (Hugues), oratorien, n
vques seulement Porphyre ,qui assista en Dijon en 1605, mort Paris en 1681, passa qua-
: .

451 au concile de Chalcdoine; lie, hrtique rante ans dans l'exercice des missions. On lui
qui fut excommuni dans le concile de Tyr. et doit 1" Catchisme pour les Missions; ouvrage
:

Etienne, qui assista au v concile gnral. Voy. qui a t souvent rimprim; 2 le Souiel
Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. VI, p. l'I. Adam expliqu par dialogues ; Paris, 1627, in-12
,

II. BOTRYS ville pisc. et maritime de Ph-

,

3" Mditations sur le sacrement de Baptme
;

nicie situe prs de Tripoli, au midi de Bibles. pour une retraite de dix jours, etc.; ibid., 1669,
Il y a dans cette ville deux vques Tun grec, in -12. Voy. Papillon, Biblioth. des auteurs de
:

l'autre maronite. Voy. ibid. Bourgogne.

BOTT (Thomas), thologien anglican, n BOUCHE (Honor), docteur en thologie , n
Derby en 1688, mort en 1754. Il fut recteur de Aix en Provence l'an 1598, mort en 16/1, est
diffrentes paroisses du comt de Norfolk, et a auteur de 1" Vindici fidei elpietutit Provin-
:

laiss, entre autres ouvrages 1" The Peace and : ci, pro clitibus illius tutelarious restituendis .

Happiness of fhis tvorld. the immdiate design of adversus quaidam libelloi de commentitio La-
ihi'istianity ; Londres, 1724, in-S"; 2 Marality, zari, eic, in Provinciam appidsu; Aix, 1644, in-8";
founded in the reason nfthings. and the ground 2-^ la Dfense de la foi et de la pit de Pro-

of rvlation : ibid., 1730, in-8; 3" An answer vence pour ses SS. tutlaires Lazare Maximin ,

to the rev. M. Warburtons divine legatio-n of Marthe et Madeleine, contre Launoy; c'est la
Motps in three books; ibid., 1743, in-S"; c'est traduction augmente du livre prcclent; ibid.,
l'ouvrage le plus savant et le plus important de 1663, in-4;
3" la Sainte Eglise de Lorette :
l'auteui'. l'o/. la Nouv. Biogr. gnr. 1644;
4 plusieurs autres crits, tels qu'une
BOTTA (Thomas), barnabite, n Crmone Oraison funbre de Louis XIII, la Choi-ographie
en 1652, mort en 1728, a publi en italien 1 ta : ou Description de la Provence, et V Histoire chro-
Phi/omphie prrhe par Jesus-Christ dans ses pa- nologique de la Provence. Voy. Lenglet-Dufres-
rnlK)lps-: Pavie. 1698, 1699;
2 Adam et Mose; nov. Mthode pour tudier l'histoire. Le Long
ibid.. 1709, 2 vol.; ouvrage d'une rudition re- Bihlioth. histor. de la France, dit. Fevret de
marquable;
3" les. Triomphes de David; Cr- Fontette. 1,'Hisl. des hommes illustres de la Pro-
mone. 1713; 4 l'cole du sage: Pavie, 1704; vence.
.5" Entretiens e'rudits et moruiix; Milan, 1701. BOUCHEL (Laurent), en latin Bochelus. ju
BOTTI (Jacques- Anellus), jurisconsulte, n risc, n Crespy en Valois l'an 1559, mort en
Naples au xvr sicle , publia l Additiones ad : 1629, fut avocat au parlement de Paris. On lut
lihros Decretalium ; Venise, 1588 2 plusieurs; doit, outre plusieui-s autres crits relatifs au
autres ouvrages de droit, dont on trouve la liste droit 1" Decretoruiu Ecclesi gallican Libri
:

dans Mazzuchelli , Scrittoj-i d'italia, et dans la VIII; ouvrage condamn par dcret de la congr.
Noui\ Biogr. gnr. de l'Index en date du 3 juillet i623,donec cr/rn-
BOUC MISSAIRE nom donn , au bouc que gantur;
2" Somme hnficiale; ibid., 1628; il
l'on mettait en libert le jour de l'expiation so- en a paru une nouvelle dition sous ce titre :
lennelle. Ce jour-l les anoiens du peuple pre- Bibliothque canonique : ihid., 1689,2 vol. in-fol.;
ssentaient au grand prtre deux boucs; le grand 3 Curiosits ovi sont contenues les rsolutions-
prtre les prsentait au Seigneur, et le sort d- de plusieurs belles questions touchant la cration
cidait celui qui devait tre mis en libert il lui jusqu'au jugement: ibid., in-12. Voy. La Croix
;

posait les deux mains sur la tte, confessait du Maine, Biblioth. franaise. Morri, Diction,
toutes les iniquits d'Isral le chargeait d'im-
, histor. Le Long. Biblioth. histor. de la France.
prcations et de la peine des pchs de la mul- I. BOUCHER (Gilles). Voy. Blcherius.
titude, puis il l'envoyait au dsert. Toy. Lvit., IL BOUCHER (Jean-Baptiste-Antoine), tho-
XVI, 8, 10,26, etc. Les commentateurs. Bergier, logien, n Paris, en 1747, mort en 1827, fut
Billion, de thol. D. Calmet, Diction, de la Bible,cur des Missions-trangres et de Saint-Merry.
au mot AzAZEL. On a de lui 1" Vie de la B. sur Marie de l'In-:

BOUC AT (Antoine), minime de la province carnation, dite dans le mrmde M^^' Acarie ; Paris,
de Paris et lecteur en thologie, vivait au xyii 1800;
2" Retraite d'aprs les exercices spiri-
sicle. On a de lui 1 le Hepos en Dieu: 1696, tuels de saint Ignace; Paris, 1807;
: 3 Vie de
in-12; 2 Theologia Patrum dogmatica, scho- sainte Tlirse; ibid., 1810. Voy. Y Encyclopdie
Instica , positiva in quo. quidem prter capita catholique.
,

ipuv de more tractantur, qustiones de scientia BOUCHET (Boschetum), abbaye de l'Ordre de

Dei. de prdestinatione Sanctorum, et de gratia Citeaux situe au diocse de Clermont. Fonde
Medintoris, salvo fidei dogmate explanantur et par Robert, comte d'Auvergne, elle porta d'abord
.

discuiruntur in utramque partent, ut qui aspi- le nom de Vaulnisant {Vallis-lMcida). Cette fon-
rant ad grndus, ha bant , prout libuerit , und dation fut conlirme par le pape Clestin III le
suarn propugnent sententiam, etc.; 5 vol. in-fol., 13 mai 1192. Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ..
et 20 vol. in-4o. Von. le Joum. des Savants, 1697, tom. II, col. 404.
1718, 1723, 1724, 1726, 1728. Richard et Giraud. BOUCHOUT (.Uain), dominicain, n Bruges,
I. BOUCHARD, vque de "Worms. Voy.BVR- mort en 1676, a laiss \le Conducteur de l'nm^ :

CHARD. n\U. etc., en flamand; Bi-uges, 1660, 1664 et 1G70,

II. BOUCHARD (Alexis -Daniel), thologien, in-12;
2" le Miroir des filles dvotes; ibid.,
n Besancon vers 1680, mort en 1758. Il tait 1669;
3" S5. Hosarii in omnes totius ami do-
docteur eu tliologie et en lun et lautre droit. minicas, ac prcipua Reginte SS. Rosarii festa i
 BOUE 326 BOUH
ibid., 1667, in-4o;
Lux SS. Rosarii, propo-
4* on trouve dans la Biogr. univers, de Fel-
la liste
nens varia motiva in ejusdem propagationem ler nous citerons seulement !<> Commeniarius
:

auquel l'auteur ajouta Tractatus de prclaris-

:
;

in primordiale Evangeliurn Joannis;

2" Phi-
sima SS. Nominis Jesu archiconfraternitate; Lou- losophic et historic aliquot epistol; Paris,
vain, 1669, in-4. 1511; 2e dit., 1514,in-4o;
S" Dialogi trs de
BOUCLIER, arme dfensive dont les andens anim immortalitate, de resurrectione de mundi ,

Hbreux faisaient usage la guerre. Il y avait
plusieurs sortes de boucliers; il est difficile d'as-
signer chacun sa forme respective. On s'ac-
corde cependant dire que le mgun ^tait le
petit, et le tsinn celui qui couvrait tout le Blmur.
corps. Le bouclier se prend figurment dans la
excidio etillius instauratione ; Lyon, 1552, in-8.
Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BOUENCO. Voy. Boych.
BOUETTE DE BLMUR (Jacqueline). Voy.
BOUGEANT (Guillaume-Hyacinthe) jsuite ,

Bible pour signifier protection (Gense, xv. n Quimper en 1690, mort Paris en 1743. On
Psaume v, 13, etc.). Quant sa forme et la a de lui l" Trait thologique sur la forme de la
:

manire dont les Hbreux s'en servaient, voy. conscration de l' Eucharistie ;LYon, 1729, 2 vol.
D. Calmet, Diction, de la Bible. J.-B. Glaire, in-12;
2 Exposition de la doctrine chrtienne,
Introd. histor. et crit. aux livres de l'Ane, et du par demandes et par rponses, divise en trois
Nouv. Testament, tom. II, p. 334, 3 dit. catchismes : l'historique, le dogmatique et le pra-
BOUDART (Jacques), chanoine thologal de tique; in-4'>, et 4 vol. in-12;
S la Rfutation
Saint-Pierre Lille et professeur de thologie du sentiment du P. Le Brun sur la forme de la
n en 1622 dans le Hainaut, rs de Mons, mort conscration de l'Eucharistie; Paris, 1727, in-12;
Lille en 1702. On a de lui 1" un Cours de
:

4 Trait de la foi^me de l'Eucharistie; Lyon,
thologie, qui a t rimprim plusieurs fois; 1729, 2 vol. in-12;
B" plusieurs autres crits
in-4", in-S" et in-12;
2 Catechtsmus thologi- philosophiques et littraires. Voy. Richard et
ens, seu compendium manualis theologi; Lou- Giraud. Feller^ Biographie universelle. La Nou-
vain 1700. l y a dans cette thologie quelques velle Biographie gnrale. Le Joum. de Trvoux,
,

propositions qui semblent approcher des erreurs juin 1744.

condamnes. Voy. Feller, Biogr. univers. BOUGEOIR (Cerarium), espce de petit chan-
BOUDEWINS (Michel), natif d'Anvers, mort delier dont les vques seuls ont le droit de se
dans cette ville en 1681, tait prsident du col- servir quand ils officient. Voy. De Vert, Crm.
lge des mdecins. Ses principaux ouvrages de l'gl., tom. III, p. 61. Gardellini, Co//ec/. t/e-
sont 1" Ventilabrum medico-theologicum ; An- ere/.,n.3660,flc?5.
:

vers, 1666, in-4''. Cet ouvrage est divis en deux BOUGES (Thomas), religieux des Grands Au-
parties : la premire regarde des devoirs des gustins de la province de Toulouse, n en 1667,
mdecins, la seconde concerne les malades. Les mort Paris en 1741. Il professa la thologie,
matires y sont traites d'aprs les principes de et laissa une grande rputation de vertu et de
la thologie et de la mdecine
2 Ohlecta- science. Ses ouvrages sont
;
1 Exercitutiones
:

mentum fugutorium temporis pro infirmis. Voy. in universos sacr Scriptur locos; Toulouse,
Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr. 1701, in-fol. de 25 pages;
20 Dissertation sur
BOUDON (Henri -Marie), grand archidiacre les LXX semaines de Daniel; ibid., 1702;
d'Evreux, n la Fre en 1624 mort vreux 3 Histoire du saint suaire de Notre-Seigneur J-
,

en 1702. Il parcourut diverses provinces de sus-Christ gard dans l'glise des Augustins de
France, o il fit des missions trs-fructueuses. Carcassonne; ibid., 1714, 1723, in-12; 4 His-
Il a laiss :lo la Vie cache avec Jsus en Dieu; toire ecclsiastique et civile de la ville et diocse
Paris, 1676 et 1691 in-12;,
2 la Conduite de de Carcassonne ; Paris, 1741, in-4 ouvrage es- :

la divine Providence, etc.; ibid., 1678, in-12-

tim pour son exactitude mais qui s'arrte
,

3" la Science et la pratique du chrtien ; 1680 et l'anne 1760;

5 plusieurs autres crits men-
1685, in-12;
4" Dieu seul on le Saint Esclavage tionns dans Richard et Giraud. Voy. Le Long,
de l'admirable Mre de Dieu; 1674';
S" Vie du Biblioth. histor. de la France. Feller, et la Nouv.
P. Surin; 1690, 2 vol. in-12;
6 plusieurs au- Biogr. gnr.
tres ouvrages dont on trouve la liste dans Ri-
, BOUGET (Jean), orientaliste franais, n
chard et Giraud. Voy. l'abb Collet, Vie de Bow Saumur en 1692 mort Rome l'an 1775, devint
,

don. Morri, Diction, histor. Le Long, Biblioth. professeur d'hbreu au collge de la Propa-
franaise. gande et de littrature grecque au collge Ro-
BUDOT (Paul), thologien, n Morteau en main. Plus tard Benot XIV le nomma son ca-
Franche-Comt vers 1571, mort Arras en 1635, mrier secret. On a de lui 1" Grammatic he- :

se fit connatre Paris par ses prdications, et braic rudimenta; Home, 1717, in-S"; 2 Lexi-
fut successivement vque de Saint-Omer, puis con hebraicum et chaldaico-biblicum ; ihi.,il2n
d'Arras. Ses principaux crits sont 1" Summa 3 vol. in-fol. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
:

theologica divi Thom Aquinatis recensita; Attsls, BOUGIE STARIQUE. Il n'est pas permis de
in-fol.; 2 Trait du sacrement de Pnitence; s'en servir pour la messe, parce que ce n'est
Paris,1601, in-12;
3 Formule visitationis per qu'un suif pur. Ainsi l'a dcid la S. Congr-
totam suam dicesim /(acenrf;Douay,1627, in- gation des Rites consulte en 1844. On ne doit
go- ,

40 Catechismus sive summa doctrin chri- y employer que des cierges faits avec la cire des
stiancB pro dicesi Atrebatensi; Arras, 1628: abeilles.
5 le mme Catchisme en franais; ibid. ,1635. ROUGIS (Dom Simon), bndictin, n Sez
Voy. Sainte-Marthe, Gallia Christ. Sweert, Athe- en 1630, mort l'an 1714, devint prieur de Saint-
nBelqic. A.ndr~y alre, Biblioth. Belg. Denis, puis gnral de son Ordre. On lui doit :
BOtiELLES ou BOUILLES BOUVELLES, BO- i" Mditations pour les novices; 1714, in-4';
,

VILLE en latin Bovillus (Charles de), chanoine 2 Mditations pour tous les jours de l'anne;
,

de Saint-Quentin et de Noyon, n Sancourt, 2 vol. in-4;

0 Mditations sur les principaux
village de Picardie, vers 1470, mort vers 1553, devoirs de la vie religieuse; 2 vol. in-4. Voy,
s'appliqua beaucoup l'tude des mathmati- Feller.
ques, et en particulier de la gomtrie. Il a com- BOUHIC. Voy. Boych.
pos un certain nombre d'ouvrages qui ne sont BOUHIER (Jean), jurisc, n Dijon en 1673,
pas toujours exempts d'ides bizarres, et dont mort en 1746. Il tait prsident mortier au
 BOUT 327 BOUL
parlement de Dijon et membre de l'Acadmie mire communion, le mariage, etc.; 3f> Discours
franaise. Il fut galement vers dans la juris- sur la libert des cultes; v]^, in-S; 4 plu-
prudence, la philologie, les langues anciennes sieurs autres discours sur diffrents sujets. Voy.
et modernes, l'histoire, l'loquence, la littra- Qurard la France littraire.
,

ture, etc. a laiss un nombre infini d'ouvrages,

Il BOUILLES. Voy. Botjelles.
parmi lesquels nous citerons 1" Lettres pour : BOUJU DE BEAULIEU (Thophraste), tho-
et contre sur la fameuse question Si les soli-: logien franais du xvi sicle. Il a crit 1 Deux :

taires appels Thrapeutes, dont a parl Philon le Avis ,Y\xvi sr le livre de Richer del Puissance
:

juif, taient chrtiens; Paris, 1712; 2" Disser- ecclsiastique et politique; l'autre sur un livre
tation sur le regret en matire bnficiate; 1726; intitul; Commentaire de l'autorit de quelque
3 Question concernant let gradus, dans Gi- concile gnr'al que ce soit; Paris, 1613, in -4;
bert , Institut, canon., 1736, in-4, tom. II, p. 536. 2" Dfense de la hirarchie, de l'glise et du
Voy. le p. Oudin, Commentarius de vita et scri- Pape, contre les faussets de Simcm Vigor; ibid.,
ptis Joannis Buheri. Richard et Giraud. Papil- 1615, 1620, in -8. Voy. la Nouvelle Biographie
lon Bihlioth. des auteurs de Bourgogne.
, gnrale.
BOUHOURS (Dominique), jsuite, n Paris BOUL ou BUL, mois des Hbreux appel
en 1028, mort en 1702. Nous citerons parmi ses Marheschvn depuis la captivit; c'est le 2* de
ouvrages 1* Vrit de la religion chrtienne,
: l'anne civile et le 8" de l'anne ecclsiastique
traduit de l'italien; Paris, 1672, in-12; 2Fe ou sacre; il est compos de 29 jours, et com-
de saint Ignace; Paris, 1679, in-l et in-12; mence la nouvelle lune de novembre et non ,

8" Penses ingnieuses des Pres de l'Eglise; Paris, celle d'octobre comme le prtendent fausse-
,

1700, in-12;
4" Maximes de saint Ignace avec
'

ment les rabbins. Voy. Michalis, Commentatio

les sentiments de saint Franois Xaxier; ibid.,
1683, in-12; 5
le Nouveau Testament, traduit
en franais selon la Vulgate; 1697 et 1703, 2 vol.
in-12. Vcn/. Mm, de Trvoux, aot 1702. Nic-
de mensibu.'f Hehrortnn.
BOULAI ou BOULAY, en latin Bu/pm- (Csar-
gasse DU), recteur et historiographe de l'Uni-
versit de Paris n dans le bas Maine mort
, ,

ron. Mmoires tom. Il, p. 278, et tom. X, p. 97.

, en 1678. Outre son Histoire de l'Universit de
Feller. La Nouv. Biogr. grir. Le Diction, ency- Paris, le plus important de ses ouvrages, et
clopd. de la thol. cathol. plusieurs autres crits lesquels y ont rapport,
BOUILLART (Jacques), bndictin, n Meu- on a de lui 1" de Deconatu n'ntionis gallicana-;
:

lan en 1609, mort en l'Z26. On a de lui 1 une : Paris, 1662, in-S" ;

2" Mmoires historiques des
savante dition du Marti/rologe d'Usuard; Paris, bnfices qui sont la prsentation et collation
1718 in-4 ;
,
2 Histoire de l'abbaye royale de de i Universit de Pans ; in-4".
Snnit-Germain des Prs, justifie par des titres BOULAINVILLIERS (Henri de), n Saint-
authentiques; ibld., 1724, in-fol, Voy. D, Le Cerf, Saire en Normandie en 1658, mort l'an 1722 a ,

Biblioth. hist, etcrit. beaucoup crit sur les matires d'histoire et de

BOITILLAS (Po?/g'/oHn<rrt), abbaye de l'Ordre politique. Ses systmes l'garrent plus d'une
de Citeaux au diocse d'Auch. Elle fut fonde fo\s; mais il mourut trs-chrtiennement entre
vei^s l'an 1126, et elle tait fille de l'Escale-Dieu. les bras du P. La Borde de l'Oratoire. Parmi
To/. Sainte-^Iarthe, Gui/. Christ., tom. I. ses divers crits nous citerons seulement 1* la :

BOUILLAUD ou BOUILLIAUD ou BOULLIAU Vie de Mahomet; Londres et Amsterdam, 1730,

(Ismal), en latin Bullialdus , n Loudun en in-S", et Amsterdam, 1731; 'Vie qui a t traduite
1605, mort en 1694. lev dans le protestan- en anglais, en italien, en allemand, et dans la-
tisme, il abjura l'ge de vingt-cinq ans, et re- quelle l'auteur prsente Mahomet comme un
ut les ordres. Il tudia spcialement la tho- grand homme suscit par la Providence pour
logie, l'histoire sacre et profane, et les math- punir les chrtiens et pour changer la face du
matiques. Il a laiss sur toutes ces sciences de monde;
2^ Essai de mtaphysique dans les
nombreux ouvrages parmi lesquels nous cite- principes de Spinosa;
,
3" Analyse du Trait
rons 1 une Dissertation latine sur saint B- thologico- politique, imprime la suite des
:

nigne de Dijon; 1656; c'est une critique de la Doutes sur la religion; Londres, 1767, in-12. On
chronologie de saint Bnigne de Dijon insre lui attribue galement le Trait des trois impos-
en 1655 dans le Spicilegium de d'Achry, tom. I teurs; illb, in-8, sans nom de lui; trait qui
2'' Trait en faveur des glises de Portugal
;

n'est qu'un extrait du livre intitul la Vie et :

en latin Strasbourg, 1656;

;

3 Trait latin sur l'Esprit de Spinosa; Amsterdam, 1719, in-S".
la Pime. Voy. le Journ. des Savants, fvrier Enfin on lui a encore attribu beaucoup d'au-
1605. Richard et Giraud. tres ouvrages et surtout des satyres contre la
,

BOUIIiL (Pierre), jsuite, n Dinant-sur- religion; mais c'est tout fait tort. Fo?/. Bar-
Mense vers 1575, mortValenciennesl'an 1641, bier, Examen critique des Diction, histor, Mo-
a laiss 1" Histoire de la dcouverte et merveilles rri Diction, histor. Qurard la France litt-
: , ,

de l'image de Notre-Dame de Foy, etc.; 1620 et raire. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr.
1666, in-12; traduit en latin Douay, 1620, in-12; gnr.
;

2 Hist. de la naissance et progrs de la dvo-

;-
I. BOULANGER. Anciennement les mres de
tion l'endroit de Notre-Dame de Bonne-Esp- famille faisaient elles-mmes le pain, comme
rance, prs de Valenciennes ; 1630, in-12;
il est dit dans la Gense (xviii, 6 et suiv.) de
> Histoire de Notre-Dame de Misricorde, hono- Sara, femme d'Abraham. En France il y a eu des
re chez les religieuses carmlites de Marchiennes- boulangers depuis le commencement de la mo-
au-Pont; 1645, in-12;
4 une Ode en vers, narchie. Quoique la boulangerie soit une uvre
mise la tte du trait de Lessius de Justitia servile, il est cependant permis de cuire le pain
et Jure; Louvain. 1605, in -fol. Voy. Le Long, les dimanches et jours ae fte, tant pour l'ab-
Bihlioth. hisfnr. de la France, dit. Fontette. solue ncessit d'autrui que pour les besoins
BOUILLEROT (Louis-Joseph), littrateur fran- des boulangers et de leurs familles. Voy. Sainte-
ais, n Troyes en 1743, mort vers 1810. fut Beuve, tom. III, cas 175 et 181. Ponfas^aumot
cur de Romilly-sur-Seine. Il a laiss 1 Dis- Dimanche, tom. I, cas 9. Richard et Giraud.
:

cours contre le rfz<e/;1765;

2 Discours pmr les II. BOULANGER ou BOULENGER (Jules-C-
premires communions- 1783, in-S, rimprims sar), en latin Bulengerus, jsuite, n a Loudun
sous le titre de Recueil de discours pour la pre- en 1558, mort Cahors en 1628, a laiss, entre
 BOUL - 328 BOUR
autres ouvrages 1 Diatrib in Casaubonii exer- ouvrage sur la grammaire clairdssetnent pa-

: :

citnUones de rehus xacris; Lyon, 1617, in-fol.; cifique sur l'essence du sacrifice de Jsu,>f-C/mst ;
2 Historinrum .mi temporis , lih. XIII. a// anno Paris, 1779, in-12. Voy. Qurard, la France
1560, nd annum 1610; ibid., 1610, in-fol. littraire.
III. BOULANGER ou BOULLANGER (Nicolas- 1. BOULOGNE (Etienne-Antoine de), prlat

Antoine), n Paris en 1722, mort en cette ville
l'an 1759, aprs s'tre laiss corrompre par le
mauvais esprit philosophique de son poque;
revint de ses garements quand il vit sa lin ap-
procher, dclarant qu'ils taient le fruit de la
vanit bien plus que du raisonnement. Il a laiss,
entre autres ouvrages 1 Trait du despotisme
:
oriental; in-12; production romanesque et per-
nicieuse; l" l' Antiquit dmde par ses usages;
ouvrage posthume ; Amsterdam, 1766, in-4, et
n vol. in-12, et plus mauvais encore que le pr-
cdent. Il a t condamn par un dcret de la
Congr. de YIndex en date du 20 janvier. On lui
a attribu le Christianisme dvoil ; mais ce livre
odieux est l'uvre du baron d'Holbach. Voy.
Feller, Biogr. univers. Qurard, la France litt-
raire.
I. BOULAY (Csar-gasse). Voy. Boulai.
II. BOULAY (N.DU), canoniste franais du
xvili sicle a laiss Histoire du droit public
, :
ecclsiastique franais; Paris, 1749, 1751, in-4o.
franais, n Avignon en 1747, mort Paris
en 1825. Il se lit connatre comme prdicateur,
devint vicaire gnral du diocse de Chlons,
et fut promu successivement aux siges de
Troyes et de Vienne. Nomm
pair de France en
1822, Lon XII l'autorisa porter le titre d'ar-
chevque et se revtir du pallium. Ses Cou-
vres compltes ont t runies en 8 volumes et
publies Paris; 1827 et annes suiv. Voy. Fel-
ler, Biogr. univers. Qurard, la Fronce littraire,
au Supplm. VEno/clop. cnthol.
IL BOULOGNE -SUR -MER, anciennement
ville pisc. de France et snffragante de Reims;
le sige de l'vch tait d'abord Trouanne;
mais, lorsque cette ville eut t dtruite en
1553, le pape Pie V, par une bulle de 1566, ta-
blit Boulogne l'vch, qui a t supprim
par le concordat de 1801.
BOUM A (Jean-Acronius de), thologien pro-
testant hollandais, mort en 1627, professa la
thologie Franeker et publia 1" Syntagma ;

Voy. Le Long, BUllioth. histor. de la France. theologi; Groningue 1605 in-4";

BOULE (Jean-Charles), prdicateur franais,
n Cannes vers 1720 , mort la fin du xviii" si-
cle. Il professa la rhtorique Villefranche, et
a laiss , entre autres ouvrages Histoire abr-
: Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
ge de la vie, des vertus et du culte de saint Bo-
naventure; Lyon, 1747, in-S". Voy. Y Anne litt-
raire de 1760, tom. P"', p. 201. Desessarts, Nouv.
Bibliotli. d'un homme de got; Paris, 1798.
BOULENCOURT (Bullencuria), abbaye de
l'Ordre de Citeaux, situe au diocse et qua-
, 2" Elen-
,
chus orthodoxus pseudo-religionis romano-catho-
lic ; Deventer, 1615;
3" Problema theologi-
cum de nomine Elohim : Groningue, 1616, in-4".
BOUQUET (Martin), savant bndictin de la
congrgation de Saint -Maur, n Amiens en
1685, mort en 1754, tait profondment vers
dans les langues grecque et hbraque. Il fut
charg de soin de la bibliothque de Saint-Ger-
main-des-Prs Paris il aida D. Bernard de
;

rante kilomtres de Troyes. D'abord occupe par Montfaucon dans l'impression de plusieurs de
des chanoines rguliers de Saint-Augustin, elle ses ouvrages et, la mort du P. Le Long, on
,

fut cde l'an 1152 saint Bernard. Voy. la Gal- le chargea de la collection des Historiens de
lia Christ., tom. III, vet. edit. France, dont il publia 8 vol. in-fol. Voy. Mo-
BOULENGER. Voy. Boulanger, n II. rri , Diction, histor.
BOULIER (Philibert), chanoine de la cath- BOUQUIN
(Charles), dominicain, n Ta-
drale de Ghlons et de la sainte chapelle de rascon, mort en 1698, tait trs-savant et trs-
Dijon, sa patrie, mort en 1652. 11 publia, entre laborieux. Il se distingua surtout par ses con-
autres ouvrages : 1" Sauvegarde du ciel pour la troverses contre les calvinistes , qui ne pou-
ville de Dijon , ou Remarques historiques et chr- vaient s'empcher de l'admirer et de l'applaudir.
tiennes sur la sainte et miraculeuse hostie , avec On a de lui , entre autres ouvrages 1 Solis :

un examen de cette proposition : On tait autre- Aquinatis splendores circa sacrosanctum Eticha-
fois plus gens de bien que maintenant, et nan- risti mysterium, uliaque christian religionis
moins l'on ne se confessait ni communiait si sou- arcana. Hoc est, commentarius in prosam seu
vent que maintenant ; Dijon , 1643 , in-S" ;
2" Re- canticum D. Thom doctoris angelici : iMuda
cueil de quelques pices pour servir l'histoire Sion salvatorem; Lyon, 1677, in-ibl. ; 2" Sei^-
ecclsiastique et sacre de la ville de Dijon; ibid., m,ones apologetici, quihus sanct, catholic, ac
1648, in-8. Voy. Papillon , Biblioth. des Auteurs romance Ecclesi fia es contra novatores defendi-
de Bourgogne. Le P. Jacob, criv. illust. de Ch- tur, ac propugnatur, lutheranorumqice et calvini-
lons. Ricliard et Giraud. Feller. starum dogmata exploduntur, ac Scripturarnm
BOULLANGER. Vm/. Boulanger, n III. oraculis , Conciliorum definitionibus , antiquoi^m
BOULLIAU. Voy. Bouillaud. sanctorumque Patrum testimoniis ac theologicis
BOULLIER ( David-Renaud ), thologien pro- ratiocinationibusrefelluntur et confutantur ;iDid.
testant , n trecht en 1699 , mort Londres 1689, in-fol.;
3" de V Origine, antiquit, excel-
en 1759. Il a laiss quelques ouvrages philoso- lence et utilit de l'tat religieux en l'Eglise;
phiques et thologiques , entre autres : 1 Essai ibid., 1689, in-8. Voy. Echafd, Scriptor. Ord.
philosophique sur l'me ides h tes: Amsterdam, Prdic, tom. II, p. 745 et 746. Anne dominic,
1727, in-12, 2^ dit., augmente d'un Trait sur tom. I , mois de septembre, p. 764. Richard et
les vrais principes qui servent de fondement la Giraud.
certitude morale; ibid., 1737, 2 vol. in -12;
BOURAS ( Bonus-Radius ) , abbaye de l'Ordre
2" Observationes miscellanece in librum Johi; de Citeaux , situe dans le Nivernais. Elle fut
ibid., 1758, in-8,- 3'> Lettres sur les vrais prin- fonde l'an 1119 , et elle tait de la filiation de
cipes de la religion, oii l'on examine le livre de Pontigny; elle dpendait pour le spirituel du
la Religion essentielle l'homme (de M" Hu- diocse d'Auxerre.
bert), avec la dfense des Penses de Pascal con- BOURBON-GONTI ( Louise - Marie - Thrse-
tre la critique de Voltaire, etc.; 1741, 2 vol. Bathilde d'Orlans duchesse de ), ne Saint-
,

in-12. Voy. le .Journal des Savants. 1757, 1759. Cloud en 1750, morte l'an 1822, tait lille de
BOULLiETTE, chanoine du chapitre d'Auxerre, Louis-Philippe, duc d'Orlans, petit-lils du R-
n en Bourgogne vers 1720. Il a i^rit, outre un gent, et de Louise-Henriette de Bourbon-Conti.
 BOUR
Elle pousa le duc Je Bourbon, dont elle eut
un fils, l'infortun duc d'Enghien. Elle alliait
au mysticisme le plus exalt les principes r-
volutionnaires que favorisait alors la maison
d'Orlans, et aux points essentiels de la reli-
329 BOUR
belle dition est celle de Paris; Mquisrnon
lils aine, 1822-1826, 17 vol. in-8; le mme li-
braire a publi en mme temps une dition en
20 vol. in-12. Depuis il en a encore paru deux
Paris, l'une de Lefvre 1833 , 1834, et l'au- ,

gion les opinions les moins conformes aux
croyances de lglise. C'est ainsi qu'interprtant
sa manii^ les Ecritures, elle se prtait aux plus
tranges illusions. Mais il faut pourtant le re-,
connatre, ces garements de son esprit ne di-
minurent en rien les sentiments de charit
dont son cur ne cessa jamais d'tre anim
tre de Firmin Didot, en 3 vol. grand in-S"; une
troisime a t donne Versailles, in-S" , et
une quatrime . Besanon, 1846, 6 vol. in-8.
Voy. Thomas, loges, tom. II. Maury, Essai
sur l'loquence, tom. If. Prigny, Vie du P. Bour-
daloue. Labouderie, Notice sur Bourdaloue. Saint-
;
Arnaud Sofice sur le P. Botirdaloue.
.

son amour pour les pauvres et les malheureux BODRDEILLE (Hlie de), cardinal, arche-
allait jusqu' l'hrosme. On sait que dans l'hos- vque de Tours, n au chteau de Bourdeille , en
pice d'Enqhien qu'elle avait fond dans son
. Prigord , vers l'an 1410, mort en 1484. La sain-
propre palais elle pansait elle-mme les plaies
, tet de sa vie donna lieu une enqute ordonne
des malades quelle y recueillait. Elle employa par le Pape mais la canonisation n'eut pas lieu.
;

ainsi les sept dernires annes de sa vie. Frap- Il a laiss plusiem's crits , dont les principaux
pe d'apoplexie le 10 janvier 18"22, dans l'glise
, sont 1 Opus pro pragmatic sanctionis abroga-
:

de Sainte-Genevive elle fut transporte l- /'owe; Rome 1486. in-4''; Toulouse, 1518; Il y
, ,

cole de droit, o elle expira bientt, aprs avoir est question d'un concordat fait en 1472, entre
t administre par un missionnaire. Elle a Louis XI et Sixte IV concordat peu connu et
laiss 1" Opuscules, ou Penses d'une me de qui fut mal observ
:
2" Defensorium concor- ;

,

l'ai sur la religion chrtienne pratiqtie'e en esj'Ht aaforum ; Paris, 1520 , in-4'' plusieurs fois rim- .

et en vrit: \m^, 2 vol. in-4, sans nom d'au- prim aviec les concordats de Lon X et de Fran-
teur ;
2 Correspondance entre Madame de B... ois l" ;
3" un Trait sur /'/ Pucelle d'Orlans,
(Bourbon) et M. R... (Ruffm) sur leurs opi- lequel est crit en latin, et se trouve la fin
nions religieuses, torn. \" (Barcelone), 1812, du Procs de justification de Jeanne d'Arc. Voy.
in-8 ;
3 Suite de la correspondance entre ma- Sainte-Marthe Gallia Christ. Morri , Diction- ,

dame de B... et M. H..., et divers petits contes naire historique. Feller, et la iVoMi'. Biographie
mfjraujc de madame de B..., tom. Il 1813, in-8<'. gnr. ,

Ces trois ouvrages ont t condamns Rome, BOURDIER-DELPUITS (Jean -Baptiste), j-

et ce dernier prohib par l'inquisition d'Espa- suite n en Auvergne vers 1736, mort Paris
,

gne. Vofi. Feller, Biog. univers. La }\'ouv. Biogr. en 1811 , a dit les Obsenations sur le Contrat
grir, Social de Jean-Jacques Rousseau , par le P. Ber ;
BODRCHERET (Laurent), recteur de l'uni- Paris, 1789, in-12, et a continu V Abrg des Vies
versit de Paris , n h. Dijon au xvi sicle. On a des Pres et det Martyrs, trad. de l'anglais par
de lui 1 Orationes quinque et viginti in publica Godescart; Paris, 1802, 4 vol. in-12. Voy. la
:

licentiandorum theologorum laudationis celebri- Nouv. Biogr. gnr.

tnte per dies quatuor, quas paroni/mphum vo- I. BOURDIN (Charles), archidiacre et grand

cant, etc.; Paris, 158i et iG2i, in-8". Ce recueil vicaire de Noyon au xvii sicle, a compos :

est suivi de deux pices latines relatives la V Histoire de Notre-Dame de Fieulaine; Saint-
conduite qu'on doit tenir envers les hrtiques Quentin, 1662, in-12. Le Long, Bihlioth. histor.
2 de Sedanduinim et avellendarum Hreseon de la France.
;

ratione. declamationes : seu an satius sit Hreti- IL BOURDIN ( Matthieu ) minime , mort en ,

cos VI et armis quam monit in viam rectam re- 1692 a laiss Vie de Madeleine Vigneron du
, : ,

vocare: Paiis, 1G87, \n-%. Voy. De Launoy. HLst. Tiers-Ordre de Sain t-Francois-de-Paule : Rouen
du collge de Navarre, tom. I*"", p. 801, in-4^'. 1679, in-8; Paris, 1689, ih-12; cette 2^dit. est
Papillon Bihlioth. des Aut. de Bourgogne.
. beaucoup plus correcte que la premire. Voy.
BOURCHIER ( Thomas ) historien anglais du Richard et Giraud.
,

XVi sicle , a laiss Historia ecclesiastica de

: III. BOURDIN (Maurice), antipape sous le
mnrtyrio fratrum Ordinis S. Francisci in An- nom de Grgoire VIII; natif du Limousin, mort
glia Belgio et Hghernia a 1536 ad 1582; Pa-
.
Fumone en 1122, fut successivement vque
ris, 1582! in-8". Voi/. la Soin:. Biogr. gnr. de Combre, archevque de Braga et lgat du
BOURDAILLE (Michel), docteur en tholo- Pape auprs de l'empereur Henri V. Ce prince
gie de la Maison et Socit de Sorbontie, mort sut le mettre dans ses intrts, et se fit couron-
en 1694, fut successivement thologal, aum- ner par lui mais Pascal II excommunia son "l- ;

nier et grand vicaire de la Rochelle. Il a pu- gat au concile de Bnvent. A la mort de ce

bli A Dfense de la foi de l'glise touchant pontife, Maurice tenta d'usurper le saint-sige
:

l'Eucharistie; 1676, in-12 ;

2" Erpwtition du sur Glase II. Ses elTorts furent inutiles, et il
Cantique des cantiques, tire des Pres et des termina ses^oiu-s en prison. Voy. Feller, Biogr.
auteurs ecclsiastiques ; 1689, in-12 ; 3 Tlio- univers.
logie morale de P vangile; 1691, in-12; 4 de
BOURDOISE (Adrien), prtre, n dans le Per-
la part que Dieu a dans la conduite des homtnes; che en 1584, mort en odeur de saintet Tan
ouvrage insr dans Nicole Trait de la grce 1665, fut l'ami de saint Vincent de Paul et de
,

gnrale, tom. II;

5 Thologie morale de l'abb Olier, fondateur du sminaire de Saint-
saint Auau.sfin Paris, 1686, in-12.
: .Sulpice. Il s'occupa avec le plus grand zle de
BOURDALOUE (Louis), jsuite, n Bour- catchismes, de missions, de confrences, et en
ges eu 1G3-2 mort Paris en 1704. Il prcha 1678 il institua la communaut des Prtres de
,

d'abord en province, et vint a Paris en 1669, o Saint-Nicolas-du-Chardonnet , de laquelle rele-

il acquit bientt la rputation d'un prdicateur vaient deux sminaires , l'un Paris l'autre ,

consomm dou d'un gnie heureux d'un es- Laon, et il donna de sages rgles aux filles de
; ,

prit vif et pntrant, il possdait toutes les Sainte - Genevive , dites Miramiones. On a de
qualits de l'orateur. Ses uvres ont t sou- Bourdoise Ide d'un bon ecclsiastique; ouvrage :

vent rimprimes on les a publies Lyon , posthume. Voi/. Descoureaux, Vie de M. Bour-
;

Rouen, Toulouse, Amsterdam; mais la plus doise: Paris, 1714, in-4, et Bouchard, qui en
 BOUR - 330 - BOUR
donn un abrg; Paris, 1784, in-42. Feller, et l'extinction du schisme; Paris, 1718, in-4o. Voy.
la Nouv. Biogr. gnr. la No7w. Biogr. gnr.
, BOURDOT 1)E RICHEBOURG (Claude- BOV'RG'ES (Biturig Biturigum, Bituric),
,

Etienne), littrateur franais, n Paris en ville archipisc.de France et ancienne capitale

1699, mort vers le milieu du xyiii sicle, pu- du Berry. Ce sige, qui est l'un des plus impor-
blia 1" Recherche de la religion;
: 2" Histoire tants de la France, avait le titre de primatie et
de la sainte glise de Vienne, sous le pseudo- de patriarcat. On l'appelait anciennement Ava-
nyme de Charvet; Lyon, 1761, in-4. Voy. la ricum, nom driv de la petite rivire Avara ou
tiouv. Biogr. gnr. Avra. Les vchs suffragants de Bourges sont
BOURE on BOURRE (Edme- Bernard), Clennaont, Limoges, Le Puy, Tulle et Saint-
prtre de l'Oratoire, n Dijon en 1652, mort Flour. Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., t. II.
en 1722. Il professa la thologie Langres et Hardouin, Concil. Collectio, tom. IV- X. Labbe,
Chlons-sur-Sane a laiss de nombreux ou- Conc. Collect. Max., tom. IV, VI, VII, IX, XI,
,

vrages, entre autres 1 Confrences ecclsiasti- XII, XIV,XV.Mansi, Sacror. Concil. nova et am-
:

ques du diocse de Langres; 1684, 2 vol. in-12; plissima Collectio, tom. II, III. Bichard et Gi-
1693, 3 vol. in-12;
2 Explication des Eptres raud, tom. XXVIII, p. 183 et suiv.
et des Evangiles de tous les dimanches de l'anne, BOURGOGNE (fiwr^Mwrfm), province de France
et de tous les mystres, l'usage du diocse de o il y eut sous le pape Agapet II un concile
Chlons; 1697, 5 vol. in-8'';
3 des Homlies, dans lequel on excommunia Isuard, parce qu'il
des Pangyriques , des Sermons, etc. Voy. Pa- retenait injustement des biens de l'abbaye de
pillon, ibliothque des auteurs de Bourgogne, Saint-Symphorien. Voy. Hardouin, ibid., t. VI.
tom. I". Labbe, ibid., tom. IX.
I. BOURG-DIEU, autrefois DOLS ou BOURG- I. BOURGOING (Franois), troisime gnral

DOLS (Dolum, Burgidolum), ancienne abbaye de la congrgation des prtres de l'Oratoire en

de l'Ordre de Saint-Benot au diocse de Bour- France, n Paris en 1585, mort en 1662. Bos-
ges. Elle fut fonde l'an 917, et a subsist jus- suet a prononc son oraison funbre. On a de
qu'en 1623. Voy. La Martinire, Diction, gogr. lui beaucoup d'ouvrages de pit et de disci-
Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. IL D. Vais- pline ecclsiastique; on peut en voir les titres
sette Gogr. histor., eccls. et civil., tom. VI dans la Nouv. Biogr, gnr., et dont nous cite-
,

p. 518. rons les principaux 1 Directoire des missions ;

:

IL BOURG-EN-BRESSE (Forum Sebusianorum Paris, 1646;

2" Veritates et sublimes excellen-
ou Burgum Tani), ancienne ville pisc. de France ti Verbi incai'nati: Anvers, 1630, 2 vol. in-S";
dans l Bresse et du diocse de Lyon. En 1515 traduit en franais sous le titre de Vrits et :

Lon X l'rigea en cathdrale mais Franois I" excellences de Jstif -Christ, disposes par mdita-
;

ayant conquis la Bresse obtint de Paul III la tions ; cet ouvrage publi d'abord Paris en
,
,

suppression de cet vch. Voy. Bichard et Gi- 1636, a eu jusqu 30 dit. du vivant de l'auteur;
raud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 76, 77.
3* Homlies chrtiennes sur les Evanailes des
III. BOURG-MOYEN (Burgus-Medius), abbaye dimanches et ftes principales ; Paris, 1642, in-8".
de l'Ordre de Saint -Augustin, appele ainsi Voy. Bossuet, Oraison funbre du P. Bourgoing.
parce qu' l'poque o elle fut fonde Blois se Qurard, la France littraire.
composait de trois petits quartiers appels IL BOURGOING (Franois), n Bourges, vi-
Bourgs, et l'abbaye tait situe dans celui au mi- vait dans la premire moiti du XYii sicle. Il
lieu. On ne sait quelle poque elle fut fonde, entra dans la congrgation de l'Oratoire, d'o
mais il est certain iju"au x*' sicle des chanoines il fut exclus. On a de lui 1" Brevis psalmodi

sculiers Y taient tablis. Voy. la Gall. Christ., ratio, etc.; Paris, 1634, in-8''; 20 le David
tom. VIII", col. 1388. Richard et Giraud. franais ; imd.,\6ii,in-''
3" Trait sur l'tat
.

IV. BOURG-SAINT-DOMNIN ville episc. si- laque et politique de l'glise; 1643, in-8o. Voy.
,

tue entre Parme et Plaisance elle doit son nom Le Long, Biblioth. histor. de la France.
;

Saint-Domnin qui y souffrit le martyre sous

,
I. B0uRGUEIL(i5Mr^o/iMTO ou Burgulium), pe-
Maximien. Elle fut rige en vch par Cl- tite ville de France situe dans l'Anjou on y a ;

ment VIII l'an 1601 d'abord soumis au Saint- tenu, vers Fan 1154, un concile qui fut prsid
;

Sige, il le fut plus tard l'archevch de Bo- par l'archevque de Tours. Foy.Mansi, Sacror.
logne. Voy. Ughelli, Itolio Sacra, tom. II, p. 62. Concil. nova et amplissima collectio, tom. II.
V. BORG-SAINT-SPULCRE, ville episc. p. 495.
de Toscane situe six milles de Citta di Cas- II. BOURGUEIL (Bm-g-o/tM??), abbaye de l'Or-
tello. Lon X l'rigea en vch, et nomma dre de Saint-Benot situe dans la petite ville
ce sige, l'an 1515, l'abb d'un clbre mona- du mme nom, au diocse d'Angers. Elle fut
stre de Camaldules qui y tait tabli. Voy. fonde l'an 990 et elle suivait la rforme de la
,

Ughelli, Halia Sacra, tom. III, p. 195. Richard congrgation de Saint- Maur. Voy. le Diction.
et Giraud. univers, de la France et l'art, prcdent. Richard
VI. BOURG -SUR -MER, ville de France en et Giraud.
Guyenne, o il y avait une abbaye de l'Ordre de BOURIGNON (Antoinette) ne Lille en 1616,
Saint- Augustin qui parait avoir t fonde vers morte Franeker en 1680. On a port sur elle
l'an 1124. Fow. La Martinire, Dict. gogr. Smi\te- des jugements bien diffrents; on ne sanrait
Marthe, Gall. Christ., tom. II, nov. edit. Bichard s'en former une plus juste ide qu'en lisant ses
et Giraud. propres crits. Or il rsulte de cette lecture que
I. BOURGEOIS (Jacques), trinitaire qui vivait tout ce qu'elle dt lui a t rvl immdiate-
au xvi" sicle est l'auteur de l'ouvrage Amor- ment par Dieu; que toute science humaine est
, :

tissement de toutes perturbations , et Recueil des nuisible; qu'il n'y a pas de diffrences essen-
Mourants, etc.; Douay, 1576. Voy. La Croix du tielles entre les trois personnes de la Divinit
Maine et Duverdier, ihlioth. franaise. Morri, le Pre tant la toute-puissance, le Fils la sa-
Diction, histor. gesse infinie, et l'Esprit-Saint la bont divine;
IL BOURGEOIS DU CHASTENET, juriscons. qu'Adam tait hermaphrodite, et qu'il aurait pu
franais du xviiF sicle. Il a laiss, enti^e autres se perptuer lui-mme; qu'avant sa chute il
ouvrages Histoire du concile de Constance , o avait un corps spirituel, transparent; que le
:

l'on fait voir combien la France a contribu Christ avait un double corps, l'un provenant
 BOUS 331 BOUV
d'Adam dans son tat d'innocence; l'autre, ext- autre dition du Commentaire du diacre Florus
rieur, qu'il avait reu de la Vierge Marie. Bou- sur saint Paul !<> de Continentia sacerdotum;
:

rignon a crit encore d'autres choses aussi
fausses, comme le dit Fritz, qui nous avons
emprunt ce court expos. Poiret, disciple de
cette illumine, a runi et publi ses divers ou-
vrages; Amsterdam, 1679-1686, 19 vol. in-S". Il
faut remarquer que tous les ouvrages d'Antoi-
nette ont t condamns par un dcret de la
Congr. de Vlndex en date du 10 mai 1757.
BURIGNONISTES ,
partisans
Bourignon. Voy. l'art, prcdent.
BOURNET {Bornetum), abbaye qui suivit d'a-
bord la rgle de Saint-Benoit puis celle de C-
,
teaux. Elle tait situe au diocse d'Angoulme,
ibid., 1505; 2 Oratio habita Bononi corarn
Julio II; 1505; 3 de Sacrificio Miss; Paris,
1511, 1529; Lyon, 1525, in-4o ;
4 Interpretatio
in septem Psalmos Pamitentiales ; ibid., 1519,
1521, in -80. Voy. Le Mire. Du Boulai, Hist.
univ. de Paris. Launoi, Hist. colley. Navarr.,
tom. II, in-4o. La Croix du Maine et Duverdier,
Biblioth. franaise.
d'Antoinette BOUTARIC" (Franois de), jurisconsulte, n
Figeac en 1672, mort Toulouse en 1733,
professa le droit, fut nomm capitoul en 1707,
et en 1710 chef de consistoire. On a de lui un
grand nombre d'ouvrages, entre autres 1 Ex- :

et elle fut fonde vers l'an 1113. Voj/. Sainte- plication de l'ordonnance de Blois, du Concordat
Marthe, Gall. Christ., tom. U, col. 1050, nov. et des institutions du droit canonique; Toulouse,
etlit. 1745, in-4;
2 Explication du Concordat ;ih\d.,
BOURRE. Voy. Boure. 1747, in-8";
3 Trait sur les liberts de l'-
BOURRU CLouis- Bnigne), cur de Gray en glise gallicane; ilil. Voy. Morri, dit. del759.
Franche-Comt, a laiss Recueil de pangyriques Richard et Giraud, qui disent qu'on admire dans
:

et autres discours de pit; Paris, 1726, in-12. les crits de Boutaric la clart jointe l'rudi-
I. BOURSE, espce de bote plate et carre tion, et une justesse de raisonnement qui ne
faite de deux cartons joints par un bout et ou- laisse rien dsirer.
verts par l'autre entre lesquels on met le cor-
, BOUTAULD (Michel), jsuite, prdicateur
poral (corporalis theca). Voy. Gavantus. Gardel- distingu, n Paris en 1625, mort Pontoise
lini, Collect. decretor., n. 3b58. en 1688, a laiss, outre plusieurs autres ouvra-
IL BOURSE fondation faite pour entretenir ges 1" les Conseih de la sagesse, ou Recueil des
, :

de pauvres coliers dans leurs tudes; les bourses Maximes de Salomon les plus ncessaires
ne sont pas des bnfices; mais, dans le droit, l'homme; Paris, 1667 et 1749, in-12 20 Mthode ;

elles sont appeles res religios; aussi ne peu- pour converse^ avec Dieu; Paris, 1684, in-16;
vent - elles pas entrer dans le commerce et 3" le Thologien avec les sages et les grands du
,

n'est-il pas permis de les acheter ni de les ven- monde; Pans, lf4,in-4, et Lyon, 1696, in-12.
dre. Voy. Mmoires du clerg, tom. II. Voy. Morri Diction, histor. ,

I. BOURSIER, colier pourvu dune bourse BOUTHIER (Jean -Franois), jurisc, n dans
dans un collge. Un boursier ne peut ni rsi- le Dauphin, mort en 1812, fut avocat au parle-
gner sa bourse un autre ni la garder quand ment de Grenoble. Nous citerons parmi ses
,

il est riche et qu'il n'est pas dans le cas de la crits le Bonheur de la vie, ou Lettres sur le
:

fondation. Voy. Mmoires du clerg, tom. II. suicide et sur les considrations les plus propres
II. BOURSIER .(Laurent-Franois), docteur de en dtourner les hommes; 1776, in-12. Voy. la
Sorbonne, n couen en 1679, mort en 1749. Nouv. Biogr. gnr.
En 1729 il fut exclu de la Sorbonne avec beau- BOUTHILLIER(DomArmand.TeandeRanc),
coup d'autres docteurs pour son opposition docteur en thologie de la Facult de Paris, abb
,

la bulle Unigenitus. Il a laiss , entre autres ou- rgulier et rformateur du monastre de la

vrages Action de Dieu sur les cratures ; 'Paris
: Trappe, n Paris en 1626, mort en 1700, fut
1713, 2 vol. in-40, et 6 vol. in-12. Richard et Gi- chanoine de sotre - Dame de Paris et pourvu ,

raud. Feller. ensuite de plusieurs abbayes entre autres de ,

BOURZEIS (Amable), abb de Saint-Martin- celle de la Trappe. Aprs avoir pass quelques
de-Cores et membre de l'Acadmie franaise, annes dans le monde, puis vcu dans la retraite
n Volvic en Auvergne en 1606 mort Paris la plus rigoureuse, il rsolut enfin de rformer
,

en 1672, tait trs-vers dans les langues orien- l'abbaye de la Trappe et y consacra ds lors sa
,

tales. Il gagna l'estime du pape Urbain "VIII, et vie tout entire. Il a laiss plusieurs ouvrages
contribua puissamment la conversion du prince entre autres ide la Saintet et des devoirs de
:

palatin Edouard. On a de lui entre autres ou- la vie monastique ; 1683 2 vol. in-4'' ;
, 2 Tra-,
vrages l" Excellence de l'glise catholique, et duction des uvres de Dorothe, avec la vie de ce
:

raisons qui nous obligent ne nous en sparer Pre; 1686;

3' Commentaire sur la rgle de
jamais; Paris, 1648, in-4o;
2 Saint Augustin Saint-Benoit, \G&. Voy. les Mm. du temps. Ri-
victorieux de Calvin et de Molina; Paris, 1652, chard et Giraud.
in-4. Voy. les Mm. du temps. D. Le Cerf, BOUTHRAYS ou BOTHRAYS (Raoul), Radul-
Biblioth. hist. et crit. Richard et Giraud. phus Botereius, jurisconsulte et nistorien, n
BOUSSAG (Simon), docteur en thologie du Chteaudun vers 1550. Outre de nombreux crits
xyn sicle. On a de lui Noctes theologic seu historiques , on a de lui Semestrium placitorum
: :

Dissertationes ex quitus sublimes alias scientias, Magni consilii qu ad beneficiorum singulares

,

theologic ancillari colligere sit , ipsamque illis controversias pertinent lib. I; Paris, I6O0, in-8">.
,

prlucere; Paris, 1697. Ce sont trente discours Voy. Nicron, Mmoires, tom. XXXVII.
sur divers sujets, dont plusieurs sur la tholo- BOUTREUX (Jacques), sieur d'tiau, n au
gie. L'auteur les appelle Nuits thologiques, parce Pont-de-C en Anjou, mort vers 1682. Il a laiss,
que c'est dans le silence de la nuit qu'il les a entre autres ouvrages de la Puissance royale :

composs. Voy. le Journ. des Savants A^'S,,^. sur la police de l'Eglise, contre les maximes de
102. Richard et Giraud. M. l'vque d'Angers; Paris, 1625, in- 8. Voy.
BOUSSARD (Geoffroy), thologien, n au Mm. du temps. Le Long, Biblioth. histor. de ta
Mans en 1439, mort vers l'an 1520. En 1487 il France, p. 132 et 201.
fut recteur de l'Universit et chancelier de l'- BOUVELLBS. Voy. Rouelles.
glise de Paris. Ha laiss, outre une dition de BOUVERI (Gabriel), vque d'Angers, mort
Y Histoire ecclsiastique de Ruffin, revue d'a- en 1572, assista la XXrV" et la session XXV
prs les manuscrits; Paris, 1497, in-4, et une du concile de Trente. On lui doit 1 une tra- :
 BOVE 332 WYE
duction franaise du Pastoral de saint Grgoire; detti, et condamnes avec la traduction par la
iJo le Guide des cure's : 3 /o Mttiode pour S. congrgation de Index en 1651, laquelle per-
recevoir les Sacrements, par Jean Gerson, avec mit l'anne suivante (Decr. 19 nov. 1652), de
une longue Prface, un Catchisme et des Sta- les rimprimer moyennant corrections (nisifue-
tuts. Voy. rint correctif;
2" Demonstrationes Symbolo-
BOUVIER (Jean-Baptiste), vque du Mans, rutn ver et fals religionis adversus prcipuos
n Saint-Charles-la-Fort, dpartement de la et vigentes catholic religionis hostes , atheistas,
Mayenne, en 1783, mort Rome en 1854, fut judos hcereticos prsertim lutheranos et calvi-
,

d'abord vicaire gnral du Mans et suprieur du
grand sminaire. Son zle pour l'instruction du
clerg surtout lui lit consacrer une grande par-
tie de sa vie composer les ouvrages qu'il
croyait les plus propres son noble but. Anisi
nous avons de lui outre quelques autres crits
i Jnstitutiones philosophic ; 2" Institutiones
theologic :
3" Dissertafio in sextum Decalogi
prceptum et supplementtim ad tractatum de Nicron, Mmoires, tom. XXV. Mazzuchelli,
.
nistas ; Lyon, 1617, 2 vol. in-fol. ; 3 Demon-
strationes undecim de vera habitus forma, Se-
raphino P. N. S. Francisco instituta ; ibid., 1632;
4" Orthodoxa consultatio de ratione fidei et re-
ligionis amplectend , etc.; Madrid, 1623, in-4'';
, : ouvrage compos dans le but de convertir au
catholicisme le prince de Galles, plus tard Char-
les II, qui se trouvait en Espagne avec lui. Voy.

Matrimonio : le Mans, 1827, 1 vol. in-12, et Pa- Scriftori d'Italia. Feller, Biogr. univers.
ris 1850, 12'* d.
,
4" Trait des Indulgences, ;

BOVET (Franois de), n en 1745, mort
des Confrries et du Jubil ; le Mans 4826 Pa- Paris l'an 1838, sacr vque de Sisteron en
, ;

ris, 1850, 9^ d.;

5 Statuta dicesis Cenoma- 1789, fut nomm l'archevch de Toulouse en
nensis , promulgatn in sgnodo habita anno Do- 1817, aprs son migration. Il a publi 1" des :

mini 1851 Cenomani, 1852, in-8;

;

6 Prci'i Dynasties gyptiennes ; 1 vol. in-8'>, dans lequel
historique et canonique sur les jugements eccl- il examine le degr de contiance que mrite
siastiques, ce qu'ils ont t autrefois et ce qu'ils Manthon dans sa Chronologie gyptienne ;
peuvent tre de nos jours; le Mans, 1852, in-8''. 2" Y Histoire des derniers Pharaons et des pre-
Voy. la Nouv. Biogr. gnnr. miers rois de Perse, selon Hrodote, tire des
BOUX (Guillaume LE), n dans l'Anjou en livres prophtiques et du livre d'Esther; Avignon,
1621, mort en 1093, fut successivement capucin, 2 vol. in-8" ; 3" les Consolations de la foi sur
oratorien, cur, professeur de rhtorique les malheurs de l'glise; 1 vol. in-12; 4 R-
Riom vque d'Apt en 1658 et vque de P- flexions sur le nouveau serment prescrit en France.
,

rigueux en 16()7. On a de lui 1" Hecueil des con- 1793, brochure. Voy. Qurard, la France litt-
:

frences tablies dans le diocse de Prigueux, 3 raire, au Supplm. La Nouv. Biogr. gnr.
vol. in-12;
2 Sermons; Rouen, 1766, 2 vol. BOVIANUM. Voy. Boiano.
in-12;
3 Dissertations ecclsiastiques sur le BOVINO ( Bovinum ou Vibinum), ville pisc.
pouvoir des vques, en collaboration avec l'- de la Capitanate, situe au royaume de Naples.
vque de la Rochelle; Paris, 1691, in-S". Voy. Cet vch fut tabli avant l'an 1000, sous la
Morri Diction, histor. La Nouv. Biogr. gnr. mtropole de Bnvent. Voy. Ughelli Italia
, ,

BOUZONIE (Jean), jsuite, n Bordeaux Sacra, tom. VIII, p. 249. De Commanville, /''^
vei-s 1646 mort Poitiers en 1726. Il professa Table alphabet. Richard et Giraud.
,

d'abord pendant plusieurs annes et se livra BOXADORS ( le P. Jean-Thomas de ) domi- ,

ensuite la prdication. On lui doit 1" Douze nicain n Barcelone fut lu gnral de son
: , ,

preuves pour la Conception Immacule de la sainte Ordre en 1756, lorsqu'il tait provincial de la
Vierge; Poitiers sans date
2" Science de la Terre-Sainte, a laiss de Illustrissimis viris PP. :

mort des saints; ibid., 1692;

, ;

3 Histoire de Petro Martyre, Sansio episcopo Mauriscastrensi
l'Ordre des religieuses filles de Notre-Dame; ibid., et Francisco Serrano electo episcopo Tipsitano-
1697, 2 vol. in-4;
Entretien de Thotime et rum deque PP. Johanne Alcobero, Joachimo Royo, ,

de Philothe sur la dvotion au sacr Cur de et F. Diazio Ord. Prdic. Fo-Chei in Fo-Kiena
.lsus; ibid., 1697, Voy. le P. Oudin, jsuite. Sinarum provincia martyrio perfunctis, commen-
Morri Diction, histor.
. tarius ; Rome 1753. ,

BOUZONVILLE {Bosonis -Villa) abbaye de BOYC ou BOHIC, BOICH, BOYCH, BOUHIC,

,

l'Ordre de Saint- Benoit, situe dans le ourg BOUENCO (Henri ou Herv), n l'an 1310 dans
du mme nom au diocse de Metz, Elle fut le diocse de Saint-Paul-de-Lon, en Bretagne,
,

fonde l'an 1033 mais elle fut brle et rta- mort vers 1390, professa le droit Paris. Son
,

blie l'an 1612 par les bndictins rforms de principal ouvrage est In quinque Deeretalium li-
la congrgation de Saint- Vannes. Voy. Histoire bros Commentaria ; Lyon, 15z0, in-4" goth.; et
lie Lorraine, tom. III, col. 82. Venise, 1756, in-fol. La premire de ces di-
60V ville pisc. de la Calabre ultrieure tions est divise en trois parties intitules
,
,
situe vingt kilomtres de la mer de Sicile la 1 Super Decretalihus libri V; la 2* Sm- : , :

prs de la cte la plus mridionale elle est suf- per sext. Dcrtai., lib. I; la 3
; Super Cl- :

fragante de Reggio , et l'on prtend que ce sige ment., et chacune de ces parties porte sur le
a t tabli au vir' sicle. Ce qui parait cer- titre Volumen aurei ac pne divini operis, lu- :

tain c'est que le rit grec v a t en usage jus- culentissimaimm ac utilissimarum distinctionum
,

qu' Grgoire XIII. Voy. tghelli, Italia Sacra, jurium monarch consummatissimi D. Henrici
tom. X. De Commanville /" Table alphabet., Bouhic. Voy. Tri thme, de Scriptor. eccles. La
,

p. 44, 45. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. Nouv. Biogr. gnr. au mot BoHic.
VI p. 81 82.
, , I. BOYER (Pierre), oratorien, n Ariane
BOVE. Voy. Beuve. en 1677, mort en 1755 , se pronona fortement
BOVELLS. Voy. Rouelles, contre la bulle Unigenitus , et se distingua par
BOVERIUS ( Zacharie), capucin, n Salues son fanatisme pour les convulsionnaires de
en 15()8, mort Gnes l'an 1638, professa d'a- Saint-Mdard, fanatisme qui le fit d'abord inter-
bord la philosophie et la thologie, et devint dire en 1729, puis relguer au mont Saint-Mi-
dfiniteur gnral de son Ordre. Ses principaux chel, et enlin renfermer Vincennes pendant
ouvrages sont 1 Annales Minorm Capucino- quatorze ans. Il a laiss, entre autres crits
: :

rurn; Lyon, 16,32 et 16!i9, 2 vol. in-fol.; Annales 1" Vie d'un parfait ecclsiastique; Paris, 1721,
traduites en italien par Vr. Benedetto Sanbene- in-12; c'^rtla vie du diacre jansniste Paris;
 BOYS 333 BRAD
2" Muuitnes et (ivis pour conduire un pc/ieur ques I" on a de lui Veteris interpretis cum
une vritable ptiitence; ibid., 1726, in -12; ; :

Beza aliisque recentioribus collatio in quatuor

> la So/ide dvotion du Rosaire ; Paris , 1727 Evangeliis et Actis Apostolorum; Londres 1655
iii-12 ; 4 Parallle de la doctrine des paens in-8". Voti. la Nouv. Biogr. gnr.
,

vec celle des jsuites et de leur constitrdion ; BOYSN (Pierre -Adolphe), luthrien, n
ibid., in-12 et in-8" livre condamn par le par-
: Aschersleben en 1690, mort l'an 1743. Ses prin-
lement tre brl ;
5 plusieurs autres ou- cipaux crits sont 1 Historia Michaelis Serveti,
:

vrages dicts par l'esprit de parti. dissertatione enarrata; Wittemberg, 1712;

II. BOYER (Pierre-Denis), thologien, n 2 Eclog archeologic ad difficile Pauli iter
Caissac, dans l'Aveyron, en 1766, mort en 1842, Act., xvin, 9; Halle, 1713;
3 Philosophumena
;

fut lev au sacerdoce en 1790 et se lit con- Synesii C^reesAvMagdebourg,1714; 4 Dis-

natre comme prdicateur. Plus tard il fut nomm
la chaire de tholo"ie dogmatique occupe
avant lui par labb Frayssinous ; lorsque la
compagnie de Saint-Sulpice fut disperse, Boyer
alla prcher des stations Montpellier et
Lyon et quand cette maison fut rouverte, il re-
; mas Bozius , et comme lui prtre de l'Oratoire
prit sa chaire, qu'il conserva jusqu'en 1818,
sertatio histor. etcrit. ad Actorum XIX de Asiar-
c/h,s;1716;
5 Commentatio de Legione fulmi-
natrice M. Aurelii Antonini imperatoris; Halber-
stadt, 1719. Voy. Sax, Onomasticon litterarium.
I. BOZIUS ou BOZIO (Franois), frre de Tho-
a laiss i" de Temporali Ecclesi monarchia;
:

poque laquelle il se consacra aux retraites Cologne, 1602, in-4o;

pastorales; il en donna pendant vingt ans dans un
gland nombre de diocses de France. Parmi les
divers ouvrages qu'il a laisss, nous citerons
1 Examen du pouvoir lgislatif de l'glise sur
le mariage ; Paris , 1817 , in-8 ; ouvrage qui en-
2 Vita beati Ptri, etc.
Voy. Le Mire, au xvii^ sicle. Louis-Jacob, Bi-
blioth. pontif.
: II. BOZIUS ou BOZIO (Thomas), prtre de
l'Oratoire Rome, mort dans cette ville l'an
1610. Il a laiss , entre autres ouvrages 1" de :

gagea l'auteur dans une longue polmique avec Signis Ecclesi ; Rome, 1591, 2 vol. in-fol.; ibid.,
le jansniste Tabaraud ;

2" Examen de la doc- 1596, et Cologne, 1598;
2" de Jure divino;
trine de M. de Lamennais , considre sous le Rome, 1600. in-4o.
triple rapport de la philosophie, de la thologie BRACCARA. Voy. Brague.
et de la politique; 1834;
3" Dfense de F ordre BRACHITES mot driv du grec et qui si-,

social contre le carbonarisme moderne; 4" Dis- ,

gnilie dchir. Ce nom fut donn aux hrtiques

cours pour les retraites ecclsiastiques, 2 vol. in-8'* ;
disciples de Mans qui fut corch vif par ordre
,

ouvrage posthume. Voy. la Nouv. Biogi gnr. , du roi de Perse. Voy. Pratole, au mot Bha-
VEnci/clop. cathol., au Supplm., o l'on trouve CHITES. Pinchinat, Diction, des firsies.
la liste complte des crits de l'abb Boyer. BRADFORD (Jean), protestant, n Manches-
III. BOYER DE SAINTE-MARTHE (Louis- ter au commencement du rgne de Henri VIII ,

Anselme de), dominicain, qui vivait dans le
xvmo sicle, est auteur de 1 YHistoire de l'-
glise cathdrale de Suint-Paul-Trois-Chteaux ;
Avignon 1710, in-4o;
,
2" YHistoire de l'glise
cathdrale de Vaison; ibid., 1741, in -4"; his-
toire suivie d'un recueil de pices parmi les-
mort en 1555, entra l'an 1550 dans l'tat eccl-
siastique, se, livra la prdication, et devint
chapelain d'Edouard VI. Sous le rgne de la
reine Marie, il fut condamn mort pour avoir
pris part une sdition fomente par un sermon
qui attaquait le catholicisme. On a de lui :

quelles se trouve une traduction en vers fran-
ais de la Chorographie du diocse de Vaison
compose en vers latins par Joseph-Marie Sua-
rez, vque de Vaison. Voy. Qurard , la France
littraire. La Nouv. Biogr. gnr.
BOYLE ou BOILE (Robert), protestant, n
en Irlande en 1627 mort Londres en 1691, se
. Giraud.
disting-ua par son zle pour la religion
quelle rapportait toutes ses tudes et fut l'un
il
des membres les plus utiles de la socit royale
de Londres. Il imprima ses frais le Nouveau
Testament en langue malaise, qu'il envoya dans
les Indes et en aiabe l'ouvrage de Grotius sur
, ,
la Vrit de la religion. Parmi ses crits , qui
traitent de la thologie, de la physique et des
mathmatiques, nous citerons seulement 1" le
l^deux Sermons, Y \yn sur le Repentir, l'autre sur
, lu Cne; 1574, in-8'';
1 un recueil de lettres
et de discours adresss pendant sa dtention
un grand nombre de personnes 1553 ;
3 des ;
Mditations, des Prires, et quelques Traits de
thologie; 1552, in-S"^ Voy. Feller. Richard et
la- , BRADSHAW (Guillaume), thologien anglican
, du xviie sicle. Il a laiss plusieurs ouvrages,
dont les principaux sont: 1" Treutise of Justifi-
cation; Londres, 1615, in-8'', traduit en latin
sous le titre de Dissertatio de justificutionis do-
c^/wa;Leyde,1618, in-12;
2" Various tracts
ofthe Culte and Crmonies; Cambridge, 1660,
111-4". Voi/. la Nouv. Bioqr. gnr.
BRADWARDIN ou BRANWARDIN (Thomas),
:

Chimiste sceptique ;
2>^ Essai sur l'Ecriture savant prlat anglais , surnomm le Docteur pro-
sainte; 3 le Chrtien naturaliste; 4
Con~ fond , n Hartlield en 12it0 , mort Lambeth
sidrations pour concilier la raison et la religion; en 1348, tait galement distingu par sa pit
5" Discours sur la profonde vnration que et par sa science. Il fut successivement profes-
l'esprit humain doit Dieu;
6 Recueils d'- seur de thologie chancelier de la cathdrale ,

crits sur l'excellence de lu thologie compare de Londres et archevque de Cantorbi^. On a

la philosophie. Tous les ouvrages de Boyle, crits de lui 1" de Causa Dei contra Pelagium et de
:

en latin ont t recueillis et publis Londres virtute causarum libri trs , ad suos Mertonenses
,

en 1744 par Birel , en 5 vol. in-fol. ; c'est la (ii ses lves du collge de Mertin); Londres,
meilleure dition. Voy. Feller. Richard et Gi- 1618, in-fol. Voy. Pitseus, de Script. Angl., p.
raud. La Nouv. Biogr. gnr. 470. Echard, Script. Ord. Prd., tom.I,p. 744.
I. BOYSE (^.Tean), thologien anglican, n Voy. Richard et Giraud.
dans le comt de Kent , mort en 1628 a publi BRADY (Nicolas), thologien anglican , n
,

en anglais une Exposition sur les Psaumes; Lon- Bandon en 1659, mort en 1726. Il a laiss .l'A
dres, 1628. Voy. la Nom?;. Bioqr. gnr. new version ofthe Psalms of David, conjointe-
II. BOYSE ou BOYS, BOIS (Jean), tholo- ment avec le pote Tate ; Londres 1698, i"-^'^>

,

gien anglican, n Nettlestead en 1560, mort 2" Three volumes of sermons ; ibid., 1704, 170b,
en 1643. Il fut cui de Bosworth et coopra 1713, in-8;
3 Three otlier volumes of ser-
la traduction do lu Bible ordonne par Jac- mons; 1730,iii-8". Voy. la Nouv. Biogr. gner.
 BRAN
BRA&UE (Br-fign et Braccara), ville pisc. de
Portugal situe sur la petite rivire de Cavado.
C'est l'une des premires villes de ce pays qui
reurent la foi; aussi ses vques taient- ils
mtropolitains de la Galcienne portion de la
,
Tarragonaise , et ils prtendirent avoir la pri-
matie sur toutes les glises d'Espagne lorsque , de
les Sarrazins furent expulss. Vof/. Labbe tom. , Diction, histor. La Nouv. Bioqr. anr.
V, VI. Hardouin, tom. III. Mansi, tom. IX. De
Commanville, I""" Table aipknhi., p. 45. Richard
et Giraud. Gaet. Moroni, vol. "VI, p. 88. Le Dic-
tion, encyclopd. de la tkolog, cathoL, au mot
Braga.
BRAINE (Brana), abbaye de l'Ordre de Pr-
montr du mme nom,
situe dans la ville
seize kilomtres de Soissons; elle fut fonde en
1130. Voy. Sainte-Marthe, GalL Christ., tom. IX,
col. 488.'
BRAITHWAIT (Guillaume), thologien an-
glais, vivait Cambridge au xvi sicle. Il tra-
vailla sous Jacques I" la traduction de la
Bible en anglais, et il a traduit conjointement
avec six docteurs les livres deutro- canoniques
appels apocryphes par les anglicans. Voy. la
Nouv. Bioqr. gnr.
BRALIN (Nicolas de), oratorien, n Chars
dans le Vexin franais mort Paris en 1672. Il
, signe un linceul de soie ou de lin dont on en-
a publi i la Vie de saint Nicolas, vque de
: veloppait les corps des saints et leurs reliques.
J/yre; Paris, 1646; 'ifiPallimn archipiscopale...
ccedunt et primum prodeunt ri tus et forma be-
nedictionis ipsius, etc.; Paris, 1648;
3 Cre-
moniale Cononicorum, seu institutinnes practic
sncrorum S. R. E. rituum, etc.; Paris, 1657, in-
12 ; 4 Histoire chrtienne ; Paris , 1656 ;
5" plusieurs autres ouvrages religieux, dont on
trouve la liste dans Ricfiard et Giraud. Voy.
Feller, Bioqr. univers. Morri, Diction, histor.
BRAMHLL (Jean) areh. anglic. d'Armagh
, d'Angleterre, fut excommuni; l'autre vers l'an
)rimat d'Irlande , n en 1593 Pontefract, dans
e comt d'York, mort en 1677. lve distingu
de l'Universit de Cambridge , il entra dans les
ordres, se maria, et devint un prdicateur c-
lbre. Il eut de nombreux ennemis , qui le per-
scutrent et le forcrent ainsi s'expatrier
lusieurs fois. Ce fut aprs la restauration , en
661 ,
qu'il fut nomm
archevque d'Armagh et
primat de l'Irlande. Il a compos plusieurs ou-
vrages qui sont fort estims par les Anglais, et
qui ont t publis en 1677, in-fol. On distingue,
entre tous les autres, celui qui a pour titre
Pro rege et populo Anglicono apnlogia, dj pu-
bli Anvers en 1651. Voy. Feller, iog7\ uni-
vers. \J Encyclopd cathoL .
BRANA. Voy. Braine.
BRANGATI. Voy. Lauria,
BRANCATO (Francesco), missionnaire ita-
lien, mort Canton en 1671. Il prcha l'van-
gile dans la Chine de 1637 1665, et fit con-
struire plus de 90 glises. Il a publi plusieurs
ouvrages en langue chinoise, dont les princi-
paux sont lo Trait sur l'Eucharistie;
:
2 Ex-
plication des dix commandements ;
3o Rfuta-
tion des divinations;
4" Entretien des anges;
catchisme encore en usage parmi les chrtiens
chinois. Voi/. la Nouv. Biogr. gnr.
BRANDAM. Voy. Brandao.
BRANDAN ou BRENDAN <saint), Aiil'Ancim,
n en Irlande mort le 16 mai 578. Aprs avoir
, Nouveau
pass plusieurs annes dans l'abbaye de Llan-
Carvan, il fonda le monastre d'ilech en An-
gleterre, btit une glise dans les les Shet-
land, tablit plusieurs couvents et plusieurs
coles, et contribua ainsi la civilisation de
l'Irlande. Il est auteur d'une rgle monastique
pour laquelle les Irlandais ont une grande es-
time. Le Martyrologe romain fait mmoire de
334 BRAN
!
ce saint le 16 mai, jom- de sa mort. Voy. Gaet.
Moroni, vol. VI, p. 94. La Nouv. Biogr. gnr.,
l'art. Brendan.
I. BRANDAO (D.Hilarion), natif de Combre,
mort Lisbonne en 1785, a compos plusieurs
ouvrages de dvotion, dont le principal est Vox :
Amaado Lisbonne, ;1579, in-4''. Voy. Morri,
II. BRANDAO ou BRANDAM (Louis), jsuite,
n Lisbonne, mort en 1663. Il a laisse, en por-
tugais : Mditations sur l'histoire vanglviue
pour tous les jours de l'anne ; Lisbonne, 1679 et
1683, in-4o. Voy. Morri, Dict. histor. La Nouv.
Biogr. gnr.
BRANDEBOURG {Brandefmrgum ou Brenno-
Incrgum), ville pisc. d'Allemagne. Il y avait au-
trefois une abbaye de bndictins qui tait l'une
des plus riches de l'Allemagne. Ce sige fut
tabli vers l'an 946 par Othon P", qui l'assujettit
d'abord la mtropole de Mayence; mais, en
962, il le fit suffragantde Magdbourg. Cetv-
ch fut supprim lorsque Joachim II, qui s'tait
fait luthrien s'en appropria les revenus. Voy.
,
RicJiard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 94
et suiv. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol.
BRANDEUM, mot de la basse latinit qui d-
On donnait le mme nom aux linges que l'on
faisait toucher aux reliques des saints. Voy.
Grg. de Tours, de Gloria confessor., c. xxxvii.
Pierre Damien, Epistol., lib. IV, Epist. XIV. Du
Cange, Glossar. Bergier, Diction, de thol,,
l'art. Relique. Richard et Giraud.
BRANDFORT ou BRENFORT, ville d'Angle-
terre dans la province de Cantorbry. On y a
tenu deux conciles; l'un en 959, o Eduin, roi
963, o les ordonnances du roi Eduin furent
casses et les biens usurps rendus aux glises
et aux monastres auxquels on les avait enle-
vs. Fo7/. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 96.
BRANDIZUBERIUM ville pisc. de Bulgarie ,
situe au diocse de Thrace, dans la Msie in-
frieure. Elle fut leve la dignit de mtro-
pole par le pape Innocent III. Voy. Richard et
Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 96.
I. BRANDMCLLER (Jacques), calviniste, fils
de Jean Brandmller, n en 1565, mort en 1629,
: a publi un ouvrage intitul Analysis Typica :
librorum Veteris et Novi Testamenti; Ble, 1621
et 1622,3 vol. in-4o. Les deux premiers volumes
sont de Moyse Phlacer; il n'y a dans cet ouvrage
que les pitres et Y Apocalypse qui soient de
Brandmller. Morri, Diction, histor.
Voif.
II. BRANDMLLER (Jacques), calviniste,
petit-fils de Jean Brandmller, n Ble en
1617 mort en 1677 professa la jurisprudence
,
,
dans sa ville natale. Il a publi plusieurs crits,
dont le principal est Manuductio ad Jus cano-
:
nicum et civile, etc. Voy. ibid.
III. BRANDMLLER
(Jean), ministre calvi-
niste et professeur d'hbreu Ble, n Bibe-
rach en 1533, mort l'an 1596. Il tait grand par-
tisan d'xolampade. Nous avons de lui 1" qua- :
tre cents Oraisons funbres tires de l'Ancien
Testament; 2" quatre-vingts puises dans le
;
3 des Sermons pour des mariages.
Tous ces ouvrages ont paru Ble en 1572. Voy.
ibid.
BRANDOLINI ^urehus ou Aurelio) augus- ,
tin, surnommLippo, chassieux, n Flo-
il
rence vers 1440, mort Rome en 1498, selon
d'autres Parme, l'an 1497. Il professa l'lo-
quence Bude et Gran, entra dans l'Ordre des
Augustins, et se livra la prdication. On a de
 BRiU 335 - BRAY
lui, entre autres ouvrages : 4" Paradoxorum tyrs de Saragosse et la vie de plusieurs saints.
christianorum libri duo ; Rome 1531, in-4'' Ble,
, Voy. saint Ildephonse , de Vir. illustrih., c. xn.

;

1543; Cologne, 1573, in-S; 2o Oratio de vir- Baronius, in Annal. Mariana, Hist., lib. "VI,
lutibus D. N. Jesu Christi, nobis in guspassione c. VI.
ostensis, etc.;
3 de Lege. Voy. vossius, de I. BRAUN (Georges), en latin Braunius,
Ht.lat. Le Mire, in Auctuar. de Scriptor. coles. Bruinus Brunus archidiacre de Dortmund
, ,

Pocciantius, d Scriptor. Florent. puis doyen de la collgiale de Cologne vivait ,

BRANDON (Philibert), dvque de Prigueux, au xvi" sicle. Nous citerons parmi ses crits :

a publi Avertissement aux prdicateurs , tir

:
des saints conciles et des Pres; Prigueux,
1650, in-8o. On trouve dans ce petit crit, en
abrg et par forme de maximes ce que les
meilleurs auteurs qui ont trait de l'loquence
de la chaire ont dit avec plus d'tendue. Voy. le
Diction, des Prdicateurs.
1 Catholicorum Tremoniensium adversus Luthe-
ranic ibidem factionis prdicantes defensio, etc.;
Cologne, 1605, in -8;
2 une Vie de Jsus-
, Christ ;
3 une Vie de la sainte Vierge. Voy.
Swertius, Athen. Belg.
IL BRAUN (Jean), ministre protestant, n
Kaiserslautern dans le Palatinat, en 1628,
,

B'RATiT: 6ml (Bratitosmum), abbaye de l'Ordre
de Saint-Benoit en Prigord, et situe dans un
bourg du mme nom au diocse de Prigueux.
On ne s^accorde pas sur sa fondation, que les
mort Groningue en 1709. Il se fit connatre
comme prdicateur, et professa la thologie et
les langues orientales Groningue. Ses princi-
paux ouvrages sont 1 Selecta sacra lib. V;
: ,

uns attribuent Charlemagne, en 769; d autres Amsterdam 1700 in-4o , ,

2 Comment, in Epist.
Ppin, roi d'Aquitaine, lils de Louis le Dbon- ad Hebrceos; ibid., 1705;
;

3 Vestitus Hebro-
naire; d'autres enfin Ppin, roi de France. rum sacerdotum; Leyde, 1680, 2 vol. in-S!;
Cette abbaye tait sous 1 invocation de saint Amsterdam, 1701, 2 vol. in-4 ouvrage plein :

Pierre, et les bndictins de la Congrgation de de recherches savantes Braiin n'y traite pas
:

Saint- Maur la possdaient depuis iG36. seulement des vtements sacerdotaux, mais
BRANWARDIN. Voy. Bradwardin. aussi des antiquits hbraques 4" la Vri- ;

BRAS-ARM, ordre militaire de Danemark table religion des Hollandais ; Amsterdam, 1775,
qui llorissait sous Christien IV plus tard il fut
;
in-12 crit dirig contre Stoup. Voy. Richard
;

uni celui de YElahant. et Giraud. Feller, Biogr. univers.

I. BRASCHI. Voy. Pie VL III. BRAUN (Placide), savant bndictin,
II. BRASCHI (Jean-Baptiste), vque de Sar- n en Bavire l'an 1756, devint bibliothcaire
sina et archevque titulan e de Nisibe, n C- et archiviste du chapitre de Saint-Ulric et de
sne en 1664, mort en 1727, est auteur de ; Sainte-Afra, Augsbourg. On a de lui 1 deux :

do Relatio status Ecclesi Sarsnatis; Rome, ouvrages prcieux pour les bibliographes et les
170i, in-8;
2" Memori Csenates sacr et savants c'est une Notice historico- critique en
:

profan; ibid., 1738, in-4;

B de plusieurs latin de tous les livres et de tous les manuscrits

autres ouvrages sur les antiquits de son pays. de la riche bibliothque confie ses soins ;
Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Ital. Feller, Biogr. 2 les Vies de saint Lambert et de saint Ulric
univers. La Noiw. Biogr. gnr. vques d' Augsbourg ;
3 la Vie de sainte Afra,
BRAS SCULIER, autorit ou puissance tem- martyre. Voy. Feller, Biogr. univers.
porelle, civile, laque, qu'on emploie ppur faire I. BRAVO (Marc- Antoine) docteur espagnol, ,

excuter les ordonnances du juge d'glise ou a laiss un recueil de plusieurs questions de

faire subir un ecclsiastique coupable d'un thologie morale intitul Excitatoria benefi- :

dlit privilgi les peines que l'glise ne peut ciaricyrum de opinionibus improbabilibus ; Rome,
imposer par elle-mme. L abandonnement au in- 8. Voy. le Journ. des Savants, 1676, p. 8,
bras sculier, pratiqu anciennement en France l""^ dit. Richard et Giraud, qui donnent une

par les juges d'glise dans le cas de dgrada-
tion d'un ecclsiastique, n'existe plus aujour-
d'hui. Cependant les vques peuvent, comme
autrefois, recourir l'autorit civile, par exem-
ple, contre un prtre interdit qui voudrait con-
analyse assez dtaille de cet ouvrage.
IL BRAVO (Nicolas), n Valladolid, mort
en 1648, professa la thologie Salamanque et
Madrid, et fut abb d'Oliva, de l'Ordre de Ci-
teaux, dans la Navarre. Il a laiss 1 Tracta- :

tinuer d'exercer les fonctions ecclsiastiques, tus monasticus de jure ac potestate regularis oh-
rester en possession de l'glise ou du presby- servanti S. Bemardi Hispani, etc.; 2" Vi-
tre, porter l'habit ecclsiastique, etc.; et l'au- gilia magna de Christo etc. Voy. Nicol.-Anto-
,

torit civile ne saurait en ces cas refuser son
appui sans manquer la Constitution, qui a pris
les cultes sous sa protection.
BRASSEUR (Phihppe), historien flamand,
n Mons vers 1597, mort vers 1650, se livra
la prdication, et s'appliqua spcialement aux
nio, Biblioth. Hisp.
BRAY ( Thomas), missionnaire anglican , n
Marton en 1656, mort en 1730. Il fut charg
par l'vque de Londres d'organiser l'glise du
Maryland ; il mit tout en uvre pour faire rus-
sir cette entreprise et fonda en 1697 une so-
,

antiquits religieuses du Hainaut. Nous citerons cit pour la propagation de l'vangile dans
parmi ses ouvrages 1 Historiale spculum ec- les colonies et les pays trangers. Il a laiss
:

clesi et monasterii S. Joannis Valencenensis entre autres crits 1 Catechetical lectures;

:

Mons 1642 in-12
2 Origines omnium Ilan-
;
2" Bibliotheca parochialis; Londres, 1697, 1707,
, , ;

noni ccmobiorum octo libris breviter digest; in-80; 3 Martyrology; ibid., 1712, in -fol.;
ibid., 1650, in-12. Voy. Andr-Valre , Biblioth. 4" Propositum de martyrologio genei^ali ,
quod
BeUjiai. Le Long, Biblioth. histor. de la France. ad protestantium perpessiones spectat , conscri-
BRASSONI. Voy. Bressani. hendo, cum sylloge epistolarum ; Londres, 1714,
BRAULION ou BRAULE (saint), vque de in-fol. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
Saragosse et ami de saint Isidore de Seville
,
BRAYANTS ou CRIANTS , ou LARMOYANTS ,
mort vers 646, assista aux quatrime, cinquime hrtiques anabaptistes qui parurent en 1544.
et sixime conciles de Tolde. Il joignait toutes Ils croyaient que l'action la plus agrable Dieu
les vertus chrtiennes un got clair pour les tait de crier, de hurler et de pleurer en sa
lettres il a composa , avec saint Isidore de Se-
; prsence. Voy. Pratole au titre Ejulantes ex ,

ville
, le trait des Etymologies ou Origines. Il Staphilo. Sandre, Hrs., CC. .

a laiss , en outre le Triomphe des saints mar-

: BRAYER (Pierre), thologien, n Pans
 BREF 336 BREM
en 1fio4, mort Metz en 1731. Il tait chanoine, ecclsiastiques. Mabillon de Re diplomutica
,

archidiacre et vicaire gnral du diocse de
Metz. Outre plusieurs ouvrages de pit, publis
sous de l'anonyme , on a de lui
le voile
1. II, c. XIV. Acla Saiictorum, apriL, tom. 1,
p. 413. La Combe, au mot Brevet. Rebule
Ri-
: Brve apostolicum n"^ 15, 16. Richard et Gi-
.

tuel du
diocse de Metz; Metz, 1713, in-fol. Voy. raud. Gaet. Moroni, vol. VI, 115 et suiv. L'abb
D. l'.alniet, Biblioth. de Lorraine, au Suppl- Andr Cours alphab. et mthodique de droit ca-
,

nient. Le Long, Biblioth. histor. de In France. non. L'abb .T. Stremler, Trait des peines ec-
BRCHE (Jean), jurisc, natif de Tours, vi- cls., de l'appel et des Congr. rom,. p. 624, 625,
vait au xvi sicle. Parmi ses divers ouvrages o se ti'ouve une observation particulire, et
nous citerons seulement la Traduction franaise 6-26.
du livre de Lactance Firmian : de l'Ouvrage de IL BREF ou ORDO, DIRECTOIRE ( Orrfo di-
Dieu ou de la formation de l'homme; Tours, vini officii recitundi) petit calendrier eccl-
.

1544, in-16. siastique qui contient les rubriques selon les-

BRCHIN (Brechinium), ancienne ville pisc. quelles on doit dire l'office divin cViaque jour
de province d'Angus, au nord de l'Ecosse,
la de l'anne. L'ordre varie suivant le rit de chaque
sm- la rivire d'Esk. L'vch, qui tait suft'ra- diocse ou de chaque Ordre religieux.
gant de Saint-Andr, fut tabli vers Tan 1130; BRGY (de Fcelles de) , dite lu Sur sainte
mais ce n'est plus aujourd'hui qu'un simple Eustochie, religieuse de Port-Royal, vivait au
presbytre. Voy. De Commanville, F^ Table al- xviii sicle. Elle a laiss, outre la Relation de su
phabet., p. 45. Gaet. Moroni , vol. VI , p. 103. captivit : Vie de la Mre Marie-des-Anges (ne
L BREDENBACH (.lean), n Dusseldorf Suireau ) , abficsse de Maubuisson , puis de Port-
dans le xvp sicle outre son pome
, : Militia Royal: 2 part, in-12, l'^ part., Paris, 1737; 2
Chris tiana,qua docetur qui contra vitia et car- part., Amsterdam. Voy. VEncyclop. cathol. La
nem pugnandum.. .;T)usse\dor{,ic)W,a. publi un Nonr. liioqr. qnr.
livre sous le titre de : de Arrneniorum ritibus, BREIDNBACH. Voy. Breydenbach.
inoribus et erroribus ; Ble , 1577, in -8". Voy. BREITINGER (Jean-Jacques) , hbrasant,
Feller, Bioqr. univers. n Zurich en 1701, mort en 1776, fut cha-
IL BREDENBACH ou BERDENBACHI (Mat- noine de Grand -Moutier ou Gross - Munster et
thias ) , controversiste allemand , n Kersp professa le grec et l'hbreu. Nous ne citerons
vers 1489 , mort Emmerick en 1559 , se dis- de ses ouvrages que 1 Vtus Testumentum ex
:

tingua par son zle contre le protestantisme. versione LXX interpretum; Zurich, 1730, 4 vol.
Ou distingue parmi ses ouvrages l de Dissi- in -4";
:
2 Exumen de lettres sur la religion
diis ecclesi componendis sententia ; Cologne naturelle; ibid., 1741, in-8";
3" de Antiquis-
1557, 1558, in-8o ; 2 Epistol du de negotio simo Turicensis bibliothec grco Psalmorum
reliqionis; ibid., 1567, in-S"; 3" Commentaria libro, Epistola ad cardinalern Quirinum ; ihiA..,
in 69 Psalmos; 4 Comment, in evangelium 1748. Voy. VEncyclop. cathol. La Nouv. Biogr.
Matthi; Cologne, 1560, 1 vol. in-fol. Voy. Ri- gnr.
chard et Giraud. BREM[EN(Bre//), ancienne ville pisc. de la
III. BREDENBACH ou BREDENBACHIUS basse Saxe elle tait suffragante de l'archev-
;

(Tilmann), thologien, lils du prcdent, n ch de Cologne. Ce sige fut tabli par Charle-
Emmerick vers 1544, mort Cologne en 1587, magne l'an /87, mais il fut supprim en 1648
fut chanoine de cette dernire ville. Ses prin- en vertu du trait de VV^estphalie, et chang en
cipaux ouvrages sont 1" Confrences asctiques ; fief de l'Empire en faveur de la couronne de
:

Cologne , 15^, 1590 et 1599; 2'' Insmuatio- Sude. Voy. Richard et Giraud. Le Diction, en-
num divin pietatis lib. V; ibid.., 1579, in-8''; cyclop. de lu thol. cathol.
3" Modus extirpandarum hreseon ; 4 Ora- BREMOND (Antonin) gnral de l'Ordre de
tiones de purgatorio ; ,

5" de Sacrilegorum vi?i- Saint-Dominique, n Cassis en 1692, mort en

dictis et pnis ; Ingolstadt , 1665, in-o" ; traduc- 1755, professa d'abord la philosophie avec dis-
tion latine d'un ouvrage allemand. Voy. Valre- tinction , et partit pour les missions de l'Am-
Andr, Biblioth. Belg, Le Mire, m Auctuar.lHi- rique , o il fit clater son zle pour le salut des
chard et Giraud. mes. Plus tard il alla Rome , o il fut tho-
BRDENBOURG (Jean), philosophe, n logien de Casanate et assistant du gnral Tho-
Rotterdam, vivait au xvii^ sicle. Il a laiss une mas RipoU dont il devint le successeur. Il a
,

rfutation du systme de Spinosa, intitule : laiss .1" Trait de la doctrine chrtienne, en

Enervatio tractatus tkeologico-politici , una cum italien; 2 de Stirpe Guzmana S, Dominici
demonstratione geometrico wdine disposita na- demonstratio : Rome ;
,
3" Recueil de Bulles con-
turum non esse Deum; cujus effuti contrario pr- cernant l'Ordre des Frres Prcheurs; Rome,
dictus tractatus unice innititur; Rotterdam, 1675, 1729. Voy. les Annal, de l'Ord. de S.-Domin.,
in-4. Cet ouvrage , compos d'abord en hollan- tom. I"''. Oraison funbre du P. Brmond ; Yiome,
dais , est ordinairement runi aux uvres de 1755.
Spinosa. Voq. la Nouv. Biogr. ge'nr. BREMONT (Etienne), docteur de Sorbonne,
BREEREWOOD. Voy. Brerewood. n Chteaudun en 1714, mort en 1793, fut
I. BREF (Brevis, brve); le bref, quelle successivement cur, chanoine et grand pni-
qu'en soit l'tymologie , est un rescrit man tencier de Chartres, enfin chanoine de Paris.
du Pape ou du grand pnitencier sur des af- On a de lui 1 Dissertation sur la notorit pu-
:

faires jrives , lgres et succinctes , expdies blique des pcheurs scandaleux : 1754 ;
2" de la
en papier, sans prface ni prambule. Il y a Raison dans l'homme; Paris, 1785-1787, 6 vol.
cette diffrence entre le bref et la bulle, que la in-12 ; ouvrage profond dirig contre l'incrdu-
bulle est plus ample et s'expdie toujours sur lit, et qui mrita l'auteur un bref de Pie VI,
jarchemin. Il y a Rome des ofiiciers qui sont dat du 16 septembre 1788; ' Reprsentations

f.es secrtaires des brefs et qui les souscrivent; M. Necker, l'occasion de son ouvrage : de l'Im-
c'est Alexandre VI qui a institu ces ofiiciers. portune des opinions religieuses ; Genve et Pa-
On n'accordait autrefois des brefs que pour des ris, 1788;
4 plusieurs autres crits, dont on
alfaires de justice; maintenant on en donne pour trouve la liste dans Richard et Giraud et dans
des grces et des dispenses. Voy. Auboux , V- la Nouv. Biogr. gnr. Voy. ()urard lu France ,

ritable pratique civile et criminelle pour les cours littraire. Feller, Biogr. univers.
 BRES 337 - BRET!
BRENDAN. J'oy. Brandan. de saint Pierre, qui remplit cette mission. Fo?/.
BRENFORT. Voy. Brandfort. De Commanville , 1" Table alphabet., p. 46. Ri-
BRENIUS (Daniel), thologienprotestant, n chard et Giraud. Ughelli //o/ia Sacro, tom. IV.
,

Harlem en 1594, mort en KXii. Il tait soci- p. 519. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 106 et suiv.
nien et arminien, et disciple dEpiscopius. Ses IL BRESCE ou BRESSE(B/e.ycj,Brja;OLes
principaux ouvrages sont 1 des Commentaires
: pays de Bresse Bugey, Valromey et Gex, furent
sur l'Ecriture sainte, en latin ;
2 Opra t/ieo-
,

changs en 1601 avec le duc de Savoie pour

,
,

loyica; Amsterdam, 1(364, in-fol.; 3 le Miroir le marquisat de Salues, qui appartenait la

des vertus des chrtiens, en llamand ; 1630, in-8";
4"^ Conwendium theologi Erasmic: Rotter-
dam, 167/, in-24. Dans les Opra theologica se
trouvent deux traits fort bien faits Diologus :
de veritate religionis christian, et Arnica Dispu-
tutio adversus Judos. Les uvres de Brenius
composent un volume de la Bibliothque des
frres Polonais.
BRENNE (Brenensis ager), contre de la Tou-
raine situe vers les confins du Berry, et o on
tint un concile vers Tan 583. Cependant il faut
avouer que beaucoup d'crivains prtendent que
Brenne, o fut tenu ce concile, est une petite
France. Ds ce moment ces provinces devinrent
sujettes au Concordat, et il fut jug que la rgale
devait avoir lieu dans ces glises comme dans
celles du reste de la France. Le droit des gra-
dus y tait reconnu, et le concours pour les
cures avait galement lieu dans ces provinces.
Voy. les Mmoires du clerg, tom. X et XI. Ri-
chard et Giraud.
BRSILLAG. Voi/. Brezim.ac.
BRESLAW ou BRESLAU ( Vmtislavia), ville
pisc. d'Allemagne dans le duch de ce nom, et
situe sur l'Oder. Ce sige a t tabli l'an 960;
il tait autrefois suffragant de l'archevch de

ville entre Fmes et Soissons. Voy. Grgoire de Gnesne en Pologne, mais il est maintenant im-
Tours, 1. V, c. XLix. Concil. Gallic, tom. V. Ri- mdiatement soumis au Saint-Sige. L'vque
chard et Giraud. rsidait d'abord Smogra, et il fut transfi
BRENNOBURGUM. Voy. Brandebourg. Breslaw en 1062. On y a tenu deux conciles: l'un
BRENT (^Aallianal), jurisc, n dans le comt en 1248. l'antre en 1267 ou 1268. Voy. Labbe,
de Warwick en 1573, mort Londres en 1652. tom. X. Hardouin, tom. VIII. Richard et Giraud.
Il fut vicaire gnral et commissaire du diocse Gaet. Moroni, vol. VI, p. 110,111. Le Diction,
de Cantorbry. On a de lui une traduction en encyclop. de la thol. cothnl.
anglais et en latin de VHistoire du concile de BRESSANI ou BRASSONI (Franois-Joseph),
Trente, par Fra Paolo Sarpi Londres, 1619, 1640 jsuite, n Rome en 1612, mort Florence
;

et 1676; traduction qui tombe ncessairement l'an 1672, fut un des plus clbies missionnaires
sous le coup de condamnation de l'histoire elle- du Canada, o il travailla avec zle et succs
mme que la S. Congrgation de V Index a pro- la conversion des Hurons; mais ayant t pris
,

scrite par son dcret du 22 novembre 1619. par les Iroquois, qui leur faisaient la guerre il ,

I. BRENTIUS (Andras). Voy. Althamer.
II. BRENTIUS ou BRENTZEEN, BRENTZ
^.Tean), ministre protestant, n en Souabe en
1499, mort Stuttgard en 1570, fut disciple de
Luther, prit part a toutes les grandes affaires
de religion de son temps, et assista plusieurs
colloques qui avaient pour but d'unir les luth-
riens aux sacramentaires. Ses ouvrages forment
8 vol. in-fol.; Tubingue,1576-15)0; Amsterdam,
1666. Voy. Florimondde Raymond, 1. II, c. xiv,
n. 4. Sandereus, Hr. 205."Pratole, au mot
Ubiqu. Onuphre, Chron., A. C, 1549. Sponde,
Annal.. 156i, n.23 et2i. Richard et Giraud.
III. BRENTIUS ou BRENZ1US( Samuel-Fr-
dric), juif allemand du xyu^ sicle, se convertit
en 1601 , et publia un ouvrage intitul Motifs
de ma
conversion; cet ouvrage a t traduit en
souffi-it les traitements les plus cruels. Vendu
des Hollandais, il fut ramen La Rochelle
en 1644. Comme Tanne suivante il se trouva
guri de ses blessures, il retourna chez les Hu-
rons, o il travailla de nouveau jusqu' ce que,
ses forces s'lant puises, il revint en Italie.
On a de lui : Brve relaziune degli Missionari
dlia compagnia di Gesu nella Xuova-Francia;
Macerata, 16.53, in-4''. Voy. Feller, Biogr. uni-
vers. La NoKV. Biogr. gnr.
BRESTNES (Brest'en), autrement Chrysa-
plias, sige pisc. du Ploponse sous la mtro-
pole de Lacdmone. Ce sige fut fond dans
le xvii"' sicle; c'tait la rsidence d'un vque
grec. On croit que Brestnes tait le Thalame
: des anciens. Voy. De Commanville , /' Table al-
phabet., p. 46. (jaet. Moroni , vol. VI p. 113. ,

latin; Nuremberg, 1680, in-4, et 1715, in-12.
Foy. Feller. Biogr. univers.
BREREWOOD ou BREEREWOOD (Edouard),
antiquaire, n Chester vers 1565, mort en
1613, fut le premier professeur d'astronomie au
collge de Gresham, et avait une profonde ru-
dition. Ses crits principaux sont: 1" Tractatus
quidam logici de prdicabilihus et prdicamen-
I. BRETAGNE. Ce duch fut runi la France
en 1532, sous Franois I*"^. Pendant plusieurs
annes il fut rgi par le Concordat pour la dis-
position des bnhces; mais Henri II, dans un
parlement assembl Nantes, fit publier quatre
ordonnances plus favorables au pape. Foy. les
Mmoires du clerg. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni vol. VI, p. 113 et suiv.
,

tis; Oxford, 1628, 1637, in-8;

2o Trait du IL BRETAGNE (Dom Claude), bndictin de
*a66a/; ibid., 1630, in-4o;
3 Gouvernement la congrgation de Saint-Maur. n Semur en
patriarcal de l'ancienne glise; ibid., 1641, in-4''. 1625 mort Rouen en 1694, tait visiteur de la
,

Voy. VJood, Athen. Oxon.. tom. I, col. 390. Ni- province de Normandie. Il se distingua par sa
cron, Mmoires, tom. XXII, p. 2()0 et suiv. science et par sa pit. On a de lui plusieurs
Morri Dictionnaire historique. Richard et Gi-
, ouvrages, entre autres 1" Mditations sur les
:

raud , qui donnent la liste de tous les ouvrages principaux devoirs de lu vie religieuse, marqus
de Brerewood. dans les paroles de la profession des religieux
I. BRESCE, BRESCIA ou BRESSE (Bressia, Paris, 1680, in-40, et l'703, in-8'> ;
2" Constitu-
;

Brixta), ville pisc. de Ligurie et du Vicariat
italique, capitale du Bressan et sulfragante de
Milan. On croit que l'aptre saint Barnabe y
prcha l'Evangile aprs la rsurrection de Notre-
Seigneur, et qu'il ordonna le premier vque de
ce sige ; mais il ^- en a qui pensent que ce fut
saint Apollinaire, evque de Ra vanne et disciple
tion des filles de Saint-Joseph dites de la Provi-
dence; Paris, 1791. Voy. D. Le Cerf, Bibliufh. des
Aut. de la congr. de Saint-Maur. Dfense de cette
Biblioth.,p. 16.
BRETEUIL (Britulium), petite ville de France
du diocse de Beauvais situe sur le chemin
d'.Araiens Paris. Elle possdait une abbaye de

22
 BRET 338 BREY
bndictins appele Notre-Dame de Breteuil. I. BREUIL-BENOT {Brolium-Benedicti), ab-
Ruin par les Normands, ce monastre fut r- baye de l'Ordre de Cteaux situe au diocse
tabli vers l'an 1050. Il a t uni la Congrga- d'vreux, entre Dreux et Ivry. Elle fut fonde
tion de Saint-Maur l'an 16i6. Voy. Sainte-Mar- en 1137, et elle tait lille de Vaux-de-Cernav.
the , Gnll. Christ., tom. IX, col. 799. Voy. Sainte-Marthe, Gfl//. CAmf., t.II, col. 66.
BRETINORIUM. Voy. Bertinoro. II. BREUIL - HERBAUD (Brolium-Herbaldi),
BRETON (Franois LE). Voy. Lebreton (Fran- abbaye de l'Ordre de Saint-Benot situe au
ois). diocse et quarante-huit kilomtres de Luon;
I. BRETONNEAU (Franois), jsuite, n elle tait fonde avant l'an 1130. Voy. la Gull.
Tours en 1660, mort Paris en 1741, Christ., tom. II, col. U33.
se lit con-
natre comme BREUL (Jacques DU), bndictin, n Paris
prdicateur. Il rvisa et dita les
Sermons Aes RR. PP. Girout, Cheminais, Bour- en 1528, mort en 1614, a laiss plusieurs ou-
daloue, et quelques-uns du P. de la Rue. Il dita vrages estims, entre autres l"une dition des :

aussi les uvres spirituelles du P. Valois, avec luvres de saint Isidore de Sville; 2" une
une Prface sur la vie et les ouvrages de l'au- Chronique du Mont-Cassin ; 3" Chronicon Ah-
teur; Paris, 1739, 3 vol. in-12. On a de lui, entre butum regalis monasterii S. Germnni Pratis,
autres ouvrages 1" Rflexions chrtiennes pour in-fol. Voy. Morri,dit. de 1759. Feller, Biogr.
:

les jeunes gens qui entrent dans le monde; Paris, univers.

1708, in-12
2 Sermons, pane'gtjtnques et dis-
;
BREVET (Brve rgis diploma), nom qu'on
cours sur les Mystres; ibid., 1743, 7 vol. in-12. donnait autrefois, en France l'acte expdi par
Voy. les Mm. de Trvoux, mars 1743. Feller, un secrtaire d'tat portant la nomination du
Bioqr. univers. roi un vch ou un autre bnfice sujet
II. BRETONNEAU (Gui), historien ecclsias- sa nomination. Il y a deux sortes de brevets :

tique n Pontoise au xvn sicle tait cha- les premiers taient ceux que le roi accordait
,
,

noine de Saint-Laurent de Plancy. Ses ouvrages un clerc en considration de son joyeux avne-
principaux sont 1" Histoire de l'origine et fon- ment la couronne; les seconds taient ceux
:

dation du vicariat de Pontoise: Paris, 1636, in-4; que le roi donnait quand le nouvel vque lui
Hippolyte Ferret, cur de Saint- Nicolas- du- prtait serment de lidlit. Voy. Richard et Gi-
Chardonnet, y opposa Vritable histoire de l'an- raud. L'abb Andr, Cours alphabet, et mthod.
:

tiquit et prminence du vicariat de Pontoise ou de Droit canon.

du Vexin franais, servant de rponse l'histoire BREVET AIRE (Rgis diplomate munitus in- ,

suppose de son origine et fondation;Pans,iQ31 structus), imptrant d'un brevet. Lorsqu'un br-
in-S";
2 Examen dsintress du livre : de la vetaire de serment de fidlit et un brvetaire
Frquente communion; Rouen, 1645, in-8. Voy. de joyeux avnement concouraient ensemble, ce
la Nouv. Bioqr. qnr. dernier tait prfr parce que son droit tait ,

BRETSCHIEDER (Charles-Thophile), tho- plus minent et plus ancien (Voy. Brevet);

logien rationaliste, n Gersdorf en 1776, mort mais les brvetaires taient prfrs aux gra-
en 1848. Il remplit des fonctions pastorales dus. Voy. ibid.
Schneeberg et Anneberg, et devint en 1840 BRVIAIRE (Breviarium, Brve orarium),
conseiller suprieur de consistoire. Ses princi- livre d'glise qui contient l'office divin que les
?aux ouvrages sont 1 Manuel dogmatique de prtres , les diacres, les sous-diacres les bn-
: ,

glise luthrienne vanglique; Leipzig, 1814- liciers et les religieux sont obligs de lire tous
1818 ;

2 Expos systmatique de la dogmatique les jours l'obligation pour ces trois derniers
:

et de la morale des crits apocryphes de l'Ancien est fonde sur les conciles de Ble et de Latran.
Testament ;
3" la Croyance religieuse d'aprs Cet office est compos de huit heures, savoir :

la raison et la rvlation; Halle, 1842; tous ces Matines, Laudes Prime Tierce Sexte , None , , ,

ouvrages sont crits en allemand;

4 Joa. Vpres et Compiles. Un ecclsiastique excom-
Calvini, Theod. Bez, Henrici IV epistol quce- muni dgrad ou dpos n'est pas dispens
, ,

dam nondum edit; Leipzig^ 1835; 5" Phi- du brviaire. Les causes lgitimes de dispense
lippi Melanchthonis opra qu supersunt omnia sont une maladie srieuse ou une occupation
ou Corpus refoi^matorum, tom. I-XV Halle, 1834- qu'on ne peut omettre sans porter un grand pr-
1848; 6 ;

Lexicon manuale qrceco-latinum in judice au prochain , comme d'assister un mou-

libros Novi Testamenti; Leipzig, 1824, S' dit.; rant. Un bnficier qui s'en dispense sans rai-
1840, petit in -fol.; ce livre est en gnral fait son est oblig restitution des fruits en pro-
avec autant de critique que d'rudition mais il portion de l'omission. Voy. D. Mge. Mabillon.
;

est fcheux qu'en bien des endroits cette cri- Claude de Vert. Richard et Giraud. L'abb Andr.
BRVIATEUR(rej;ifl/or), tait dans l'empire
de Constantinople le secrtaire ou l'crivain des
brefs. A Rome, on appelle brviateurs ceux qui
et des pitres de saint Jean. Voy. Idi Nouv. Biogr. crivent et dictent les rescrits et brefs du Pape.
gnr. J.-B. Glaire, Introduction, etc., tom. I", BREVICOXA (Johannes de). Voy. Courte-
p. 348; IV, 207, 211, 253,254, 260; 111,509: V
231 248
''77
Cuisse.
BREWER (Henri), chapelain de la collgiale
BRETTEVILLE (Etienne -Dubois de), plus de Bonn et recteur de l'glise des religieuses
connu sous le nom \i1)b de Bretteville, n de Nazareth, n dans le duch de Juliers, mort
Bretteville, prs de Caen, en 1650, mort en 1088. Aix-la-Chapelle vers 1680, a laiss, entre
Il entra chez les Jsuites, puis il les quitta. On autres ouvrages Thom a Kempis biographia ;
:

lui doit 1 Essais de sermons pour le Carme; Cologne, 1681, in-8''. Voy. la Nouv. Bioqr. gnr.
:

Paris, 1688, 1691 et 1703, 3 puis 4 vol. in-8;

BREYDENBACH ou BREIDENBACH (Ber-
2" Essais de Pangyriques; in -8;
3 l'Elo- nard de ) doyen de l'glise de Mayence en-
, ,

quence de la chaire et du barreau selon les prin- treprit en 1482 un plerinage au mont Sina. De
cipes de la rhtorique sacre et profane; ouvrage retour Mayence il publia la relation de son ,

posthume, 1689, in-12. Foy. Huet, Origines de la voyage sous le titre de Opusculum sanctarum :

ville de Caen, "p. 403. Gibert, Jugem. des Savants peregrinationum , etc.; 1486, in-fol., avec des
sur les matres d'loquence, tom. III, p. 255 et plans , des cartes et des figures. Elle parut de
suiv. Le Long, Biblioth. histor. de la France. nouveau Spire en 1490 et en 4520 sous le titre
 BRIC 339 BRID
de PeregrinoHo hierosolymitnna etc. Enfin un
: . qu'au bout de sept ans. L'glise l'honore le 13
moine Nicole Le Huen la publia en franais
, ,
novembre jour de sa mort.
,

sous le titre de Saintes prgrinations; Lyon, IL BRICE (Franois), en latin Britius, ca-
4486, et en y ajoutant du sien. Voy. la Nouv. pucin et orientaliste, n Rennes, vivait du
Biogr. gnr. xv au xvi sicle. Il alla comme missionnaire
BREYER (Rmi), chanoine de Troyes, n en Egypte et en Palestine et acquit une grande ,

dans cette ville en 1669 mort en 1749. On lui

, connaissance de l'arabe; mais il fut rappel
doit : une Traduction des Lettres de saint
l Rome par la congr. de la Propagande qui l'em- ,

Loup, vque de Troyes, et de saint Sidoine, ploya traduire plusieurs grands ouvrages en
vgtte de Clermont; Troyes, 1706, in -12; celte langue. Outre plusieurs autres ouvrages,
2 Dfense de l'Eglise de Troyes sur le culte ila laiss l Annalium ecclesiasticarum C. Ba-
:

qu'elle rend sainte Prudence; Paris, 1736, ronii arabica epilome; Rome , 1653-1671 , 3 vol.
in-i2;
3 Nouvelle dissertation sur les paroles in-4" ;
2" An7ialium sacr. a creatione mundi
de la sainte Euchai-istie , o l'on montre que ad Christi incarnationem epitome latino- ara-
les liturgies orientales sont conformes la ro- bica; ibid., 1655, in-4''. Voy. Denys de Gnes,
maine , etc.; ibid., 1738, in-8j 4 quelques Biblioth. des Capucins, p. 55. Le Catalogue de
autres ouvrages qu'on peut voir indiqus dans la bibliothque de Rennes , o sous le n II des ,

Richard et Giraud. manuscrits, on conserve de Brice indite, ,

BREZILLAC ouBRESILLAC (Jean-Franois), Evangelii sancti Matthi expositio arabica ma-

bndictin de Saint-Maur, n Farjaux, dans nuscripta etc., en caractres arabes. La Nouv.
,

le haut Languedoc, en 1710, mort en 1780. Il Biogr. gnr.

a collabor avec son oncle , dom Jacques - Mar- RIGE en latin BiHxius (Germain) au-
III. , ,

tin , l'Histoire des Goules et au Dictionnaire ec- mnier du roi et chanoine de la cathdrale de
clsiastique et canonique portatif, compos par Paris n Auxerre mort dans le diocse de
, ,

une socit de religieux et de jurisconsultes ;

Chartres en 1538. Il a laiss entre autres ou- ,

Paris, 1765, 2 vol. in-12, et 1769, 1 vol. in-S" vrages 1" Dialogus de episcopatu et sacetxlotio,
;
:

ouvrage que nous avons cit quelquefois, qui sive de dignitate et onere episcopi lib. sex; 1526,
contient de bons articles, mais qui respire as- in-8^; 2* Ch-ysostomi liber contra gentiles
sez souvent un gallicanisme fort avanc. Babil, Antiocheni episcopi et martyris, vitam
BREZOLLES (Ignace-Moh de), docteur de continens; 1528, in-4o 3 Sexdecim komilice
Sorbonne,'mort en 1778, a publi 1 Trait sur Chrysostomi ; 1533, in-4;
: 4 Chrysostomi in
;

lajuridiction ecclsiastique contentieuse, ou TJio- epistolam ad Romanos homilia octo priores; 1546.
rie et pratique des officiulits; Paris , 1779, 2 vol. Voy. Papillon, Biblioth. des Auteurs de Bour-
in-4, et 1781 , sous le titre de Pratique des of- gogne. La Nouv. Biogr. gnr.
:

ficialits;
2" une seconde dition du Trait BRICIEN (Bricianorum Ordo) Ordre mili- ,

des bnfices, de Gohard; Paris, 1763, 3 vol. taire fond l'an 13(36 par sainte Brigide, princesse
in-4. Voy. Feller, Biogr. univers. de Sude. On l'appelle encore en latin Ordo :

BRIANVILLE (Claude-Oronce Fine de), abb Sanct Brigitt , Ordo Sancti Salvatoiis. Ur-
de Saint -Benoit de Quinav, prs de Poitiers, bain V l'approuva et lui donna la rgle de Saint-
mort en 1675. On a de lui i" Histoire sacre en Augustin. Leurs devoirs taient d'ensevelir les
tableaux, avec leur explication suivant le texte morts, d'assister les veuves, les orphelins, les
de lcriture et quelques remarques chronolo- hpitaux, et de combattre les hrtiques. Voy.
giques Paris, 1670, 1675 et 1693, 3 vol. in-12; Ant. Boisies. Marc.-Ant. Viano, Polonais, Desc.
;

2 plusieurs autres ouvrages. Voy. le Journal de Pologne. Justiniani Lstor. di tutti gl' Ord. ,

des Savants, 1675. Guy Alldi'd,Biblioth. du Dau- mil., tom. II, c. Lix, p. 685. Richard et Giraud.
pfiin, p. 105. L'abb Lenglet, Mthode pour tu- Le jyiction. encyclop. de la thol. cathol., art.
dier l'hist., tum. III, p. 35. Le P. Menestrier, Brigitte (Ordre de Sainte-).
jsuite, Prf. de l'loge hist. de Lyon. Richard BRICTIO, BRICTIUS. Voy. Brice, n" I.
et Giraud , aux articles Brians'Ille et Fine de BRID AINE ou BRYDAINE( Jacques), clbre
Brianville, lesquels se compltent l'un par missionnaire, n Chuslan, dans le diocse
l'autre. d'Uzs en 17(M mort Roquemaure en 1767, , ,

BRIARD (Jean) docteur en thologie et vice- commena ses tudes chez les jsuites, et les
,

chancelier de l'universit de Louvain n dans acheva au sminaire des missions royales de

,

le Hainaut, mort en 1520. On lui doit 1" Qu- Sainte-Croix; il montra de bonne heure d'heu-
:

stiones quodlibetic; Lyon, 1546, in-8;

2 de reuses dispositions pour l'art de la parole son :

Causa indulgentiarum ;
2 de Contracta sortis style agreste, ingal et heurt, tait plein de ces
seu Ijiteri. Voy. Le Mire. Valre - Andr , Bi- images qui saisissent la foule et de hardiesses qui
blioth. Belg. s'alliaient assez bien au sublime de la pense.
BRICCIO (Paul), rcollet et vque d'Albe, Son organe tonnant, dit le cardinal Maury, don-
mon eu 1665. On a de lui 1 Seraphica, subal- nait encore une nouvelle nergie son lo-
:

pins: D. Thojn provinci monumenta regio suh- quence ; en sorte que l'auditoire accabl par ,

alpinorum principi sacra; Turin, 1647, in-fol.; l'imptuosit de son action et la puissance de
2 de" Progessi dlia Chiesa occidentale per ses figures, tait alors constern devant lui. On
sedici secoli ; Carmagnole, 1648, 1650; Turin, a de lui 1" Cantiques spirituel; Montpellier,
1652 in-fol. Voij. la Nouv. Biogr. gnr.
, 1748, in-12; 2 Sermons; Avignon, 1825, 5 vol.
I. BRICE (saint), en latin Brictio ou Brictius, in-12. Voy. l'abb Caron, Modle des prtres.
Brixius vque de Tours , mort le 13 novembre Maury, Essai sur l'loquence. Feller.
, Encyclop. V
444. Plac dans le monastre de Marmoutier, cathol. La Nouv. Biogr. gnr.
sous la discipline de saint Martin, il lui donna BRIDEL (Jean-Louis), pasteur protestant de
beaucoup de sujets de plaintes mais s'tant l'glise franaise Ble, n en 1759, mort
; ,

converti et ayant succd saint Martin , il lit Lausanne en' 1821 , fut professeur d'interprta-
oublier sa vie passe par la conduite la plus tion des livres saints et des langues orientales
difiante. Lazare depuis vque d'Aix, en Pro- Lausanne depuis 1809 jusqu' sa mort. On a
,

vence l'accusa de manichisme et attaqua ses de lui, outre des ouvrages politiques etlitte-
,

murs: il parvint cependant se justifier, mais raires 1 Traduction du livre de Job; Pans
il fut chass de son sige et n'y fut rintgr 1818 in-8o ; ,
:

2 Discours sur l'efficacit morale

 BRIE 340 BRIG
de la lecture des livres sacrs et sur le style de cordia sacra: ac profanas Chrunologi du. P.
leurs auteurs; Lausanne , 4809, in-S ; 3 Dis- Labe lequel parut en 1670, aprs la mort des
,

sertation sur l'tat et les fonctions des prophtes ;
ibid., 4808, in-4o; 4 Trait de l'antiquit
juive, antique et moderne; Ble, 4840, in -8".
Voy. Feller, Bioyri univers.
gnr.
BRIDFERTH, bndictin anglais qui vivait
au x sicle a compos des Commentaires sur
,
quelques traits du Ynrable Bde. Il est aussi
auteur de quelques ouvrages qui se trouvent
parmi ceux de Bde, comme 4 de Principiis
deux jsuites. Voy, Alegambe, BH)lioth. Scri-
ptor, Soc. Jesu, Morri, Diction, histor,, dit. de
4759.
La Nouv. Biogr. I. BRIEUC ou BRIOK, BRIOCK (saint), en
laiin Brioccius ou Briocus, Briomacles , Brioma-
clus, Vriomaclus , en breton Briec, n dans la
Grande-Bretagne ou en Irlande , de 440 445
mort au commencement du vi" sicle. Il fut
sous la discipline d'un saint vque nomm
Germain il vint sur les ctes de l'Armorique
: ;

mathematicis
S de Institutione monachorum. et se fixa entre Lexobie et Aleth o il btit un ,

Voy. Pitseus de Scriptor. Anal.

, monastre dans lequel il vcut avec quelques ,

BRIDGEWATER en latin Aquapontanus religieux dans les exercices de la pnitence.

,

(Jean), jsuite, n dans le Yorkshire, vivait au Le bruit des miracles qui s'opraient dans ce
xvi^ sicle. lia laiss 4" Concertatio virulentee lieu le rendit clbre on y btit une ville qui
: ; ,

disputationis tfieologic , inqua Gorg. John, pro- fut plus tard rige en vccli. Dans quelques
fesser Academi Heidelbergensis conatus est do- endroits on fait sa fte le 4'" ou le 2 mai et ,

cere pontificeni romanum esse antichristum ; Tr- dans d'autres, le 29 avril. Voy, les Vies des
ves 4589 in-4";
, ,
2" Concertatio Ecclesi ca- saints de Bretagne par D. Lobineau, qui a re- ,

tholic in Anglia contra calvino-papistas et trouv une grande partie des actes de ce saint.
puritanos sub Elisahetha regina; ibid., 4594,
, II. BRIEUC (SAINT-), ville pisc. de France.
in-4" ;

^ An account ofthe six articles usmdly Voi/. S.\iNT-Br.iEi;c.
proposed to the missionaries in England etc. BRIGANDAGE D'EPHSE. Voy. phse. ,

Vofi. Alegambe, Biblioth. Scriptor. Soc, Jesu. I. BRIGIDE ou BRIGITTE (sainte), patronne

Feiler, Hioqr. univers. d'Irlande abbesse de Kildare, ne dans la pro- ,

BRIDOUL (Toussaint), jsuite, n Lille vince d'Ulster morte au commencement du ,

en 1595, mort dans cette ville l'an 4672, avait vie sicle. Elle prit le voile des mains de saint
une tendre dvotion pour la sainte Vierge ; aussi Mel vque et disciple de saint Patrice. Elle ,

lui consacra-t-il plusieurs de ses crits, dont fonda en Irlande plusieurs couvents, mais le
les principaux sont 4" Gloria mirabilium Dei- plus considrable fut Kildare. Le dtachement
:

par singulos anni dies recurrentium ; Lille de toutes les cratures et la charit envers les
,

4640, in-^";
2 Boutique sacre des saints pauvres furent ses deux vertus principales. On
,

et vertueux artisans, dresse en faveur des per- l'honore le 4'" fvrier, que l'on croit tre l'an-
sonnes de cette vocation; ibid., 4650, in-42; niversaire de sa mort. Voy, Bolland., Acta
3 le Paradis ouvert par la dvotion envers la Sanctor., tom. 1, p. 99. L'Eticyclop, cathol. Gaet.
sainte Vierge; ibid., 4671, in-42;
l'Enfer Moroni vol. VI, p 432. Richard et Giraud. ,

ferm par la considration des peines des dam- II. BRIGIDE, vierge et compagne de sainte
ns, etc. ibid., 4674, in-12;
;

5 Schola eucha- Maure. Voi/. Maure, n II.
ristica stabilita , super veneratione a brutis ani- III. BRIGIDE ou BRIGITTE, BIRGITTE
mantibus exhibita sanctissimo sacramento ; ibid., (sainte), fille de Birger, prince sudois, et de
4672, in-S" traduite en anglais Londres, 4688; Sigiide, ne vers l'an 4302, morte le 23 juillet
; ,

6" Itinraire de la vie future; traduit de l'ita- 4373. De bonne heure Dieu se communiqua
lien du P. Vincent Carafa, jsuite. Voy, Ale- elle par des visions et des rvlations; treize
gambe, Biblioth. Scriptor. Soc, Jesu. Feller, ans on la maria Ulfon, prince de Nricie,
Biogr, univers. qui elle communiqua sa pit, et qui se retira
BRIE ,
filsd'Aser pre des Briites. Voy.
,
dans monastre d'Alvastre de l'Ordre de C-
le ,

Nombres, xxvi 44, 45. , teaux, o il mourut. Elle partagea son bien
BRIEC. Fo/. Brieuc , n I. entre ses huit enfants, et mena la vie la plus
BRIEN (ThaddeO'), docteur en tliologie pnitente et la plus austre. Elle se rendit
et suprieur du collge des Irlandais de Tou- Rome, puis dans la Palestine; et, un an aprs
louse, mort en 4747. Aprs avoir gouvern ce sa mort , son corps fut transport en Sude par
collge pendant neuf ans, il retourna en Irlande sainte Catherine, sa (ille. Boniface IX l'a cano-
et fut cur Gastelyons, dans le comt de nise l'an 1394 et l'glise clbre sa fte prin-
,

Cork. Il a laiss 4 Hponse un livre de: cipale le 8 octobre. Elle a laiss des Constitu-
M. Davis, intitul la Vraie et ancienne Religion
: tions pour des religieuses et des religieux appe-
catholique; Anvers, 4746, in -8; 3" Goliath ls, dans la suite, de Saint-Sauveur ou Brigit-
dcapit par son propre glaive : ibid., 4717 in-4o , tins, Voy, Bollund,, Acta Sanctor,, octobr., tom.
;
c'est une rplique celle que M. Davis avait , % m, n. 37, seq.
IV, p. 378, de S. Brigitta Vidua
faite la Rponse; 5" Explication du jubil; Surius. Bzovius. Sponde. Raynaldi, in Annalib.,
4725. Voy, Morri dit. de 4759. , A. C, 4370, 4373, 1391 et 1415. Richard et Gi-
BRIENNE. Voy, Lomnie (Henri de). raud. Gaet. Moroni, vol. VI, p, 130, 434.
BRIET (Philippe), jsuite, n Abbeville IV. BRIGIDE (Ordre de SAINTE-). Voy, Bri-
en 4604 mort en 1668 se fit connatre prin-
, , CIEN.
cipalement par des travaux sur la gographie. I. BRIGNON ou L'ABSIE EN BRI6N0N (Se-
Il a laiss, en outre 4 Annales rnundi, sive : des Brignonis), abbaye de l'Ordre de Saint-Be-
chronicon, ab orbe condito adannum Christi 1663 ; not au diocse de Poitiers, et situe entre
Paris, 1663, 7 vol. in-12; Mayence 1 vol. in- , Thouars et Montreuil-Bellay. Elle fut fonde au
fol.;"Venise, 1693, 7 vol. in-12; c'est l'dition xii" sicle par Giraud, seigneur de Montieuil-
la plus complte. L'ouvrage d'ailleurs est es- Bellay. Voy, Sainte-Marthe, Gall. Christ,, t. II,
tim ; l'auteur marche sur les traces du P. P- col. 4297.
tau pour la chronologie ; 2" Elogium patris IL BRIGNON (le P. Jean), jsuite franais,
Jacobi Sirmundi S. J. ; Paris, 1651, in-4*', avec mort en 4725. Ses principaux ouvrages sont :

un catalogue des ouvrages du P. Sirmond par 1" Instructions spirituelles et penses consolantes
ordie chronologique ;
3 le 5 vol. do la
,

Con- pour les mes affliges ou scrupuleuses; Paris,

 BRIS 341 BRIS
1706, 1711, in -12; 2
Traduction de l'Imita- plusieurs ouvrages dans lesquels il consigne de
tion de Jsu.s-Ch7-ist ; ibid.,1694, in-12; cet ou- graves accusations contre les religieuses de.
vrage a t souvent imprim
3" Traduction
;
Port-Royal; un de ces ouvrages, intitul le Jan-
des sept paroles de Jsus -Christ sur ta Croix; snisme confondu ; 1651, in-4% fut condamn par
trad. deBelIarmin; ibid.,1700,2vol. in-12. Voy. M. de Gondy, archevque de Paris, et vivement
le Journ. des Savants,i6^, 1694, 1701 1707. , combattu par le docteur Arnauld. Voy. Feller,
BRIGUET (Sbastien), historien suisse mort , Biogr. univers.
en 1780. Il tait chanoine Sion, dans le Valais. BRISSON (Barnabe), jurisconsulte, n Fon-
Il a laiss 1" Concilium Epaunense , assertione
: tenay-le-Comte en 1531, mort en 1591. Avocat
clara et veridica loco suo ac proprio fixum in gnral au parlement eu 1575, prsident mor-
Epaunensi , parochia Vallensium , vulgo Epenas- tier en 1583, et conseiller peu de temps aprs,
sex; Sion, 1741 , in-S";
2 Vall^sia christiana, il acquit une immense rputation. Sa conduite

seu dicesis Sedunensis historia sacra. Vallen- politique sembla quivoque; il devint suspect
sium episcopornm srie ohservata , addito in fine aux Seize, qui le condamnrent tre pendu.
eorumdem Syllaho; ibid., 1744, in -8". Voi/. Le On lui doit, entre autres ouvrages 1" Obsena-
:

Long, Biblioth. histor. de la France. Qurard, tionutn divini et humani juris liber unus. in qun
la France littrnire. explicantur L. Dominico de spectaculis in cod.
BRINDES ou BRINDISI (Brundusium, Brundi- Theod., et L. omnes dies C. de feriis. Indet/ue
sium), ville archipisc. du royaume de Naples sumpta occasione de priscis dierum appellatio-
,

situe dans la province appele la terre d'O- nibus. Ejusdem de prcipuis Christianonan fes-
trante. L'vch y fut tabli avant l'anne 200; livitatibus, necnon de vetustis Baptismatis riti-
mais ayant t ruine au x sicle par les Sar- bus et spectacvlorum, abrogata licentia: Paris,
.

razins. ses vques se retirrent Oria, et les 1682, in-8, et 1605, in-4; Hanau, 1599, et 1600,
deux diocses furent unis. Au xi sicle l'vque in-8"; Leyde, 1712, in-12; 2 r/e Begio Persa-
de Brindes eut d'archevque, et les ha-
le titre rum
principatu, libri trs; Paris, 1591, in-B;
bitants d'Oria voulurent, comme par le pass, avec les notes de Sylburge, 1595, in-8", et avec
avoir un voque particulier; ce que Grgoire IV trois Index, 1606, m-4''; enlin avec les correc-
leur accorda. Voij .ViiheWiJtaliu Sacra, tom.lX, tions et les diffrentes additions faites parJ.-H.
p. 3, et tom. X, p. 213. Richard et Giraud. Lederlin, Strasbourg, 1710, in-8^'. Cette dernire
BRIOC. Vo)/. Br.iEic.n'^ I. dition peut beaucoup servir non -seulement
BRIOCCIUS, BRIOCK, BRIOCUS. Voy. Brieuc, entendre les anciens histor. profiines, mais
n I. jeter de la lumire sur les passages obscurs de
BRIOCI FANUM. Voi/. Saint-Brieic. plusieurs Livres sacrs, l'oy. Nicron, Mm. des
BRIOMACLES, BRIMAGLUS. Voy. Brielc, homm. illust.. tom. IX, p. &7 et siw Le Joiirii.
n 1. du rgne de Henri III tom. l", p. 35, dit. de
,

BRION (l'abb de), partageait les opinions de 1720, in-8. Mzeray, Abrg. chronol. de l'Hist.
\[me Guyon sur le quitisme. Il a publi, entre de Fr.. tom. V, p. 335, tom. VI, p. 65, dit,
autres crits : 1 Vie de la trs-sublime contem- d'Amsterd., 1682. uvres de Pasquier, tom. II,
plative sur Marie de Sainte-Thrse, carmlite 1. XVII, lettre ii, col. 487. J.-B.Le Grain, Dcad.
de Bordeaux, avec ses /e/<re*;Paris,1720, 3 vol. de Henri le Grand, 1. V, p. 492 et 493. M. de
in-12; ouvrage condamn par la S. Congrga- Thou, Mm. de sa Vie, 1. V, p. 269, dit. d'Am-
tion de l'Index (Decr. 2 sept. 1727) ;

2 Para- sterd.. 1713. La Nouv. Biogr. gnr. Richard et
hrase sur les trente premiers Psaumes; ibid., Giraud.
722,2 vol. in-12; 3 Paraphrases sur divers BRISSOT DE "WARVILLE (Jean-Pierre), c-
Psaumes mystrieux ;iliS^ 3 vol. in-i2, avec une lbre rvolutionnaire, chef du parti dit des Brii-
suite en 2 vol.; 4" Considrations sur les plus soti?is, naquit d'un ptissier en 1754, prs de
importantes vrits du christianisme; ihi., 1724, Chartres, dans le village A'Ouarville, nom qu'il
in-12. Voy. IaNouv. Biogr. gnr. ajouta au sien en lui donnant la forme anglaise
BRIONE (Brionium), ville de Normandie o, de VV';i//e, etl'annoblissant de la particule (/e^
l'an 1050, sous le pape Lon IX et Henri l*"", roi Outre des crits politiques, philosophiques et
de France, se tint un concile dans lequel Bren- littraires, il en a compos un qui touche la
ger fut condamn. Voy. Labbe, tom. IX.Hard., thologie, c'est l'Autorit lgislative de Borne
tom. V. anantie; Paris, 1785, in -8"; ouvrage qui fut
BRIOUDE (Brivas, Brivatum), ville et an- rimprim sous le titre de Borne juge l'auto- : ,

cienne abbaye qui avait t scularise au dio- rit du Pape anantie, pour servir de rponse aux
cse de Saint-Flour. Elle tait clbre par le bulles passes, nouvelles et futures du Pape: ibid.,
tombeau de saint Julien, qui, au commencement 17^l, in-8. Rome n'est pas encore anantie,
du IV* sicle, y souffrit le martyre. Voy. Dom l'autorit du Pape ne l'est pas non plus Brissot ;

Vaissette,Geo^y. histor., eccls. et civ., tom. VI, a cess d'exister; il fut guillotin le 31 octobre
p. 541. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. II, 1793. Voy. Feller, Biogr. univei's. L'Encyclop.
col. 467, nov. edit. cathol. La Nouv. Biogr. gnr.
BRIS (Franois de), savant capucin du xvii I. BRISTOL {Bristolim) ou BRISTOW, ville
sicle , trs - vers dans la langue aiabe, quil pisc. d'Angleterre sur la frontire du comt de
avait apprise dans le cours de ses missions au Glocester. Un monastre y fut bti l'an 1148 par
Levant. Appel Rome par la Congrgation de Robert Fitz Harding; Henri H confirma cette
la Propagande, il fut charg de la traduction de donation, et Henri VIII l'rigea en vch. Voy.
plusieurs ouvrages en arabe. C'est le mme que Richard et Giraud. Gaet. Moroni , vol. VI, p. 137.
Brice (n II), quoique plusieurs auteurs sem- IL BRISTOL (Bristolius) ou BRISTOW (Ri-
blent le distinguer de ce dernier. Bris ou Brice chard), n Worcester en 1538, mort en 1582,
est aussi auteur d'une Version arabe de la Bible; vint s'tablir Douav, o il fut suprieur du s-
3 vol. in -fol., avec la Vulgate en regard, pu- minaire fond par Guillaume Alain, depuis car-
blie par Nazari; Rome, 1671. Voy. Feller, dinal , pour recevoir les jeunes gens chasss de
Biogr. univers. Londres. On a de lui , entre autres ouvrages :

BRISACIER (Jean de), jsuite, n Blois en lo Rplique W. Fulke pour dfendre les theu-
1603, mort en 1668, enseigjia la philosophie et ries du D^ Allen sur le Purgatoire; Louvaju,
se fit connatre comme prdicateur. On a de lui 1580;
2 Court trait des voies ei moyens (i(f
 BRIX
dcouvrir la vrit en ces temps d'hrsie, conte-
nant les motifs particuliers a l'appui de la foi
catholique; Anvers, 1599; S Questions, au
nombre de cinquante et une^ proposes aux hr-
tiques par les catholiques; in -S"; ces trois ou-
vrages sont crits en anglais; 4 Veritates
aure S. R. Ecclesi ;i6i0; 5 Tabula in Sum-
mum theoloyicam Thom Aquinaiis. Voy. Pit-
seus, de Scriptor. Anal. Le Mire, de Scriptor.
Ecoles, sculi xvi. Richard et Giraud. La Nouv.
Biogr. gnr.
BRITIUS. Voy. Brice, n IL
BRITO (Bernardo de), historien portugais, n
Villa de Almida en 1569, mort en 1617, entra
dans l'Ordre de Giteaux, et fut nomm premier
historiographe de Portugal. Outre de nombreux
travaux historiques, il a laiss : Chronique de
l'Ordre de Citeaux; 1602,in-fol. Voy. Mmoires
de Portugal, 1597. Ferdinand Denis, dans la
Nouv. Biogr. gnr., qui cependant ne fait au-
cune mention de cet ouvrage, pas plus que
Feller mais VEncyclop. cathol. le cite , comme
;
Richard et Giraud.
BRITTO (le B. Jean de), n Lisbonne le 1"
mars 1647, d'une famille de la plus haute no-
blesse, fut d'abord page de l'infant D. Pierre. Il
sut conserver tant de puret et tant de cons-
tance dans la pratique des vertus chrtiennes,
qu'il conquit depuis le nom de martyr. Il entra
dans la compagnie de Jsus en 1674 obtint les
, 1475, 2 vol. in-fol., dans le livre intitul Catena
missions de l'Inde, et fut charg de la chr-
tient de Madur. En 16S6 il tomba au pouvoir
des idoltres, qui puisrent tous les tourments
imaginables pour l'amener adorer leurs idoles.
Chass du royaume, Britto revint en Europe;
mais la soif du martyre le poussa de nouveau
dans l'Inde, o il opra un nombre prodigieux
de conversions, qui lui valurent le plus doulou-
reux, mais le plus glorieux martyre, le 4 fvrier
1693. La place mme qui avait t tmoin de sa
mort devint aussitt le thtre de nombreux
miracles oprs par son intercession. La cause
de sa batification, introduite sous Benot XIV
et suspendue par les troubles qui agitrent le
Portugal, et mme le reste de l'Europe fut re- ,
prise plus tard. Le 27 septembre It^Sl Pie IX
dcrta qu'il constait du martyre et de la cause
du martyre du P. Britto, et des miracles qui les
avaient confirms, et le 17 fvrier 1852 il dclara
qu'on pouvait en toute sret procder la ba-
tification. La solennit eut lieu le 21 aot 1853.
Voy. VEncyclop. cathol., au Supplm. Le Diction,
encyclop. de la thol. cathol.
BRITULIUM. Voy. Bretedil.
BRITZ. Voy. Briz.
BRIULA o PRIULA, ville pisc.,de la pro-
vince d'Asie sous la mtropole d'phse. On
n'en connat que quatre vques qui sont Ti-
,
: BROCARIO (Arnaud -Guillaume de), typo-
mothe P', qui se trouva au concile de Nice
en 325; Timothe II, q^ui assista celui d'-
phse Rufin, qui tait a celui de Chalcdoine
;
et Georges, qui se trouva au septime concile
gnral. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
vol. VI, p. d38.
BRIVAS BRIVATUM. Voy. Brioude.
, 1520 l'impression de cette Bible. Voy. Poly-
BRIVE (Briva), ville du bas Limousin o Hu-
gues, archevque de Lyon, tint un concile l'an
1094 , en faveur de l'abbaye de Marmoutier si-
tue prs de Tours. Voy. Hardouin,tom. VI.
BRIXEN (Brixina, Brixino), ville pisc. d'Al-
lemagne dans le Tyrol, et suffragante de Saltz-
bourg. Saint Cassien y prcha l'vangile vers
l'an 360 , aprs avoir t sacr vque par For-
timat, patriarche d'Aquile. L'vch fut d'abord
tabli a Sabiona, et on ne le transfra Brixen
que vers l'an 1000. L'an 1080 il y eut Brixen
342 BROC
un concile que l'empereur Henri IV fit tenir
par trente vques, ses partisans. Ils y soutin-
rent les droits de cet empereur contre le pape
Grgoire VU, qui l'avait excommuni. Ils osrent
mme dposer ce pape , et mettre en sa place
Guibert, archevque de Ravenne, qui pri t le nom
de Clment III. Voy. Etat ecclsiast. d'Allem.,
tom. II. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 3, au mot
Bressanone. Richard et Giraud.
BRIXIUS. Voy. Brice , n^ I et IH.
BRIZ ou BRITZ-MARTINEZ (Juan), abb du
monastre de'Saint-Jean de la Pena dans les
Pyrnes, vivait au xvii sicle. Il a laiss, entre
autres ouvrages 1 Historia de la fundacion y
:
antiquedades de S.- Juan de la Pena, y de los
reies de Sobrarbe, Aragon y iVumrra; Saragosse,
1620, in-fol.; 2 Pro Ccesar-Augustana S. Sal-
vatoris ecclesi ardiquissima et perptua cathe-
dralitate, dans la Cutedra episcopal de aragoza
de Juan Arruego; 1650, in-fol. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
I. BROCARD ou BORCHARD, BROCHARD,
BURCHARD, BURCKHARD, dominicain, n
Strasbourg selon quelques-uns et suivant Rei-
,
necciusen Westphalie, fut envoy vers l'an 1232
dans la Terre -Sainte, o il passa dix ans au
monastre de Sion, ce qui le lit surnommer
Brocardus de monte Sion. La relation de son
voyage parut pour la premire fois Lubeck,
tempomm,seu Rudimentum novitiorum, espce
d'histoire universelle; c'est la meilleure di-
tion, et elle a t imprime sparment An-
vers en 1536 sous le titre de Locorum Terr
,
Sanct exactissima descriptio, etc.; Paris, en
1544, et Cologne, en 1624. Voy. Quetif, Scrj-
ptores Ord. Prdicator., tom, I, p. 39"!. Feller,
Biogr. univers., note de M. Perenns. L'Ency-
clop. cathol. La Nouv. Biogr. gnr.
IL BROCARD (Jacques), n Venise au xvF
sicle, embrassa le calvinisme, et prtendit avoir
eu une vision qui lui rvlait le rapport de quel-
ques passages de l'criture sainte avec les v-
nements de son temps. Chass de Middelbourg,
dont le synode l'avait condamn chass gale-
,
ment de la France, il se retira Nuremberg, o
il mourut. Il a laiss, entre autres ouvrages :
\ Mystica et prophetica Geneseos interpretatio
Leyde , 1580 , in-8 ;
2 Mystica et proplietica
Levitici, Cantict Canticorum , Aggcei, Zachari
et Malachi interpretatio; ibid., 1580, in-8";
3 Interpretatio et paraphrusis in Apocalypsin;
ibid., 1580 et 1610, in-", trad. en anglais par
Jacques Stanfort; Londres, 1582, in-4. Il faut
remarquer que tous les ouvrages de Brocard
sont dans YIndex des livres prohibs par Cl-
ment VIII. Voy. Richard et Giraud. Feller.
graphe espagnol, imprima dans l'univefsit d'Al-
cala de Hnars ia. Bible polyglotte dite d'Alcala,
;
ou de Ximns, ou de Complute. Cette polyglotte
forme 6 gros volumes in-fol. Le pape Lon X ,
qui avait communiqu les manuscrits grecs du
Vatican autorisa par un bref dat du 18 mars
,
glotte.
BROCCHI (Joseph-Marie), doctexir et proto-
notaire apostolique, n Florence en 168'^mrt
en 1751. On lui doit 1 Principes de thologie
:
morale, en latin;
2o Trait sur r occasion pro-
chaine du pch sur les rcidives, en italien; ^
3 les Constitutions du sminaire de Florence ; r-
4 des Vies de Saints et de Bienheureux de Flo-
rence, en italien. Voy. Feller. Richard et Gi-
raud.
BROCHARD. Voy. Brocard, n I.
 BROG
BRODA (Andr), docteur et professeur de
tholoi;ie Prague, fit paratre en 1415 un Trait
en 14 chapitres, dans lequel il cherchait d-
montrer que les laques ne devaient recevoir l'Eu-
343 BRON
Les crits de Mgr de Broglie offrent un vif in-
trt, soit par leur mrite intrinsque , soit par
la nature des circonstances elles-mmes; ils
sont au nombre de cinq \ Adresse au roi; \%\',
:

cliaristie (pie soh-s l'espce du pain. Ce trait est 28 juillet; cette adresse est signe par les v-
dirig particulirement contre un prtre de Pra- ques de Tournai de Namur et de Gand et par
,

gue, Jacques de Misa, surnomm Jacobellus, le- les grands vicaires de Matines et de Lige
,

;

quel soutenait la ncessit de la communion 2" uneInstruction pastorale, en franais et en
sous les deux espces, se fondant principalement flamand; 1815, 2 aot;
3 un Jugement doC'
sur le texte de saint Jean (vi, 54) et sur des pas- trinal des vques des Pays-Bas sur le serment
saj^es des saints Pres. Il avait dj paru avant prescrit; 4
une Reprsentation sur l'introduc-
Jacobellus un long crit d'un anonyme o on tion de certains ouvrages funestes dans l'ensei-
voyait les mmes objections, les mmes dmons- gnement, et sur ses craintes relativement au
trations et le mme style que dans le Trait de sort des sminaires piscopaux; 5" Rclama-
Broda ce qui le lit attribuer ce docteur. Voy.,
; tion respectueuse adresse LL. MM. les empe-
pour la manire dont Broda dfend sa thse, le reurs d'Autriche et de Ru.<isie, et le roi de Prusse
Diction, encyclop. de la thol. cnthol. relativement l'tat des affaires religieuses en
BRODEA (Pierre-Julien), tils du savant iu- Belgique date de Beaune, 1818, 4 octobre, im-
;

risc. Juhen Brodeau, mort en 171l,a prime en 1859. Voy. l'Ami de la Religion et du
et qui est
laiss, entre autres ouvrages 1" Preuves des Roi, tom. XXXVII. Feller, Biogr. univers.
:

existences et nouveau systme de l'univers, ou Ide BROKESBY (Franois), anglican, n dans le

d'une nouvelle philosophie ; Paris, 1702, in-S;
comt de Leicester, mort vers 1718, fut pasteur
2" Moralit curieuse sur les six premiers jours de Bowley. Il a publi, entre autres ouvrages :

la cration; Tours, 1703. Voy. la Nouti. Biogr. 1" Vie de Jsus-Christ; ,2" Histoire du gouver-
gnr. nement de la primitive Eglise pendant les trois
BROOLIE (Maurice-Jean-Madeleine de), vq. premiers sicles et le commencement du iv^, en
de Gand, n en 17G6 d'une famille originaire de anglais; Londres, 1712, in-8. Voy. Richard et
Quiers en Pimont, mort Paris en 18'21, faisait Giraud.
ses tudes ecclsiastifjues au sminaire de Saint- BROKMANN (Jean-Henri), prvt de la ca-
Sulpice, lorsque la rvolution l'obligea de quit- thdrale de Munster, n en 1767 Liesborn,
ter la France avec son pre, qui se rendit Ber- dans le diocse de Munster, mort l'an 1837, fut
lin. Bentr en France , il fut nomm en 1805 successivement professeur au gymnase de Saint-
levcli d'Acqui et en 1807 celui de Gand.
, Paul Munster, professeur de morale la fa-
En 1811, dans le concile national du 9 juillet, cult de philosophie, et succda au clbre pr-
leipiel avait t convoqu pour aviser au moyen dicateur et doyen Albers dans la chaire de tho-
d'instituer les vques sans avoir recours au logie pastorale. Il devint lui-mme prdicateur
Saint-Sige il s'opposa constamment aux me-
, distingu. Durant une pidmie qui ravagea
sures proposes aussi le l'2, c'est--dire le len-
; Munster, il montra un zle et une charit vrai-
demain de la clture de ce concile, fut-il arrt ment apostoliques. Ses ouvrages les plus impor-
et enferm, ainsi que les vques de Troyes et tants sont, outre son Manuel de l'Histoire an-
de Tournai, au donjon de Vincennes. Aprs cienne : i" Homlies et Sermons pour les diman-
3uatre mois et demi de captivit, il donna sa ches et ftes de toute Vanne, et sur la Passion de
mission qu'on lui demandait, et il fut exil Notre-Seigneur ; Munster, 1826-1830, 1836,5vol.;
Beaune, puis dans l'ile de Sainte -Marguerite, 2" Avis sur l'administration desparoisses dans
sur les ctes de Provence. En 1813 on lui donna l'glise catholique, d'aprs les besoins de notre
un successeur au sige de Gand. En 1814, la temps;
3 plusieurs Discours synodaux, en la-
cimte de Napolon, sa dmission ayant t con- tin
4" une dition de la Philosophie morale
sidre comme nulle il retourna dans son dio-
,
;

de Veberwasser Munster, 1814, 1815, 3 vol.

; ;

cse au milieu des tmoignages de la joie la 5 une traduction du Combat spirituel et de plu-
plus vive. Cependant la runion de la Belgique sieurs autres ouvrages. Voy. Vedinck ,dans le
la Hollande lui suscita de nouvelles perscu- Diction, encyclopd. de la tholog. cathol.
tions; sa fermet inbranlable dans tout ce qui I. BROLIUM. Voy. Breuil.
touche aux intrts de la religion ne se dmen- II. BROLIUM GROLANDY. Voy. Boisyro-
tit pas un seul instant. Bientt plac sous le LAND.
coup d'un mandat d'arrt, il protesta vainement BROMPTON (Jean), bndictin et abb de Jo-
contre la procdure le tribunal de Bruxelles
; rewall ou Jerewall dans le comt d'York, vivait
par aiTt du 8 novembre 1817, le condamna au xvi sicle. On lui doit la dcouvex'te d'une
la dportation, et l'arrt fut attach par la main Chronique, comprenant ce qui s'est pass en
du bourreau entre ceux de deux voleurs exposs Angleterre de l'an 588 l'an 1198. Cet ouvrage
pour leurs crimes. Enfin, la suite d'une forte et neuf autres du mme genre ont paru Lon-
maladie, il rendit sa grande et belle me Dieu, dres, 1652, in-fol. Voq. I-eller, Biogr. univers.
vnr de tous par son savoir et la grande aus- BRONCHORST ou NOVIOMAGUS (Jean), phi-
trit de ses murs. Alors, comme il arrive losophe et mathmaticien, n Nimgue en
malheureusement trop souvent en pareilles cir- 1494, mort Cologne en 1570, o il s'tait re-
constances, il y eut dans le clerg des hommes tir par suite des troubles excits en Flandre
dits modrs, qui , esclaves de la puissance ci- par le protestantisme. Parmi ses ouvrages nous
vile, accusaient le digne prlat d'exagration citerons 1 Apologiu pro identitate auctoris li-
:

dans sa conduite vis--vis de l'tat mais cette broi-um de Clesti Hierarchia cum Dionysio AreO'
j

prtendue exagration trouva sa justification pagita, de quo Paulus in Actis Apost., c. xvii;
complte dans une note officielle dans laquelle
2 S. Dionysii Areopagitai martyrium latine
Pie VII disait au ministre des Pays-Bas rsidant versum : ces deux opuscules sont imprims avec
Bome, que la nouvelle loi fondamentale con- les commentaires de Denis le Chartreux sur
tenant des erreurs contraires la religion ca- saint Denis l'Aropagite Cologne, 1536; 3 /i-
;

tholique la rsistance des vques ne pouvait d preihyteri opuscula cumplura de tetnporum
,

tie blme avec justice, et qu'on ne pouvait rntione casti gta ;'\hid., 1537, in-fol.; 4" une
exiger des serments contraires a la conscience. dition de Vlntroductio ad Sapienliam Joanmt
 BROU 344 BROU
Ludovici Vives; Deventer, 1558, in -42. Voi/. la IL BROUERIUS VAN NYEDEK ou NIEDEK
Nouv. Biogr. gnr., et Feller, l'art. Novio- (Matthieu), jurisc. et archologue, n Amster-
MAGUS. dam en 16(67, mort enl7;:{5, a laiss, entre
BRONQUARD ou BROQUARD (Jacques), j- autres crits: de Populorum veterum ac rcent io-
suite, n Thionville vers 1588, mort en 1660, -um Adorationibus ; Amsterdam, 1713, in -12;
a traduit en latin 1" le Pdagogue chrtien, du ouvrage que la S. Congrgation de Y index a
:

jsuite Philippe Oultreman de Valenciennes ;

condamn par un dcret du 13 avril 1739. Voy.
2^ le Pensez-y bien ou Moyen assur de se sauver; la Nouv. Biogr. gnr.
Rouen, 1648,in-18;
3 l Testament de l'homme I. BROUGHTON (Hugues), thologien anglais,

chrtien, d'Antoine Sucquet;

4" la Vraie phi- n Oldbury en 154t, mort l'an 1612, tait
losophie du chrtien, de Charles Musart. Voy. la trs-vers dans la connaissance du grec et de
Nouv. Biogr. f/nr. l'hbreu; comme prdicateur, il se fit remar-
BROSSETTE (Claude), avocal au parlement quer par sa hardiesse et sa singularit. Dans ses
de Paris et membre de l'Acadmie des belles- crits, il semble avoir eu particulirement pour
lettres de Lyon n Lyon en 1671 mort en
, ,
but la conversion des juifs. Il a crit un grand
1746. Il a laiss 1 les Titres du droit civil et du
:
nombre d'ouvrages, qui ont t condamns par
droit canonique, etc.; Lyon, 1705, in-4, et dans un dcret de la S. Congrgation de Ylndex en
Brillon, Diction, des Arrts;
2 plusieurs au- date du 7 septembre 1709; on les a runis et
tres ouvrages dont on peut voir les titres dans
,
publis longtemps aprs sa mort sous ce titre
Richard et Giraud. Voy. le P. Colonia, Hist. lit- assez curfeux et assez singulier The Works of :

traire de Lyon, tom. i^^ p. 827. the Great Albionean divine, renowned in many
BROUCOLACAS (terme form du grec mo- Nations for rare skill in Salem and Athens lon-
derne hroukos boue puante, et de lakkos, fosse),
.
gues, and familiar acquaintance with ail Babbi-
c'est--dire fosse lemplie de boue. Les Grecs mca/Z,ern(7,* Londres, 1662, 4 vol. in-fol. Voy.
modernes nommentainsi les cadavres des excom- la Nouv. Biogr. gnr.
munis. Ils sont persuads que ces cadavres ne II. BROUGHTON (Richard), thologien an-
peuvent pas se dissoudre; que le dmon s'en glais, mort en 1634. En 1593 il fut ordonn
empare, les anime, les fait paratre, s'en sert prtre et il devint vicaire gnral de l'vque
,

pour tourmenter les vivants; que le seul moyen de Chalcdoine. On a de lui 1 Ecclesiastical :

de s'en dlivrer est de dterrer le moit, de lui history of Great Brifain, from the Nativity to the
arracher le cur et de le mettre en pices, ou conversion of the Saxons; Douay, 1633, in-fol.;
de brler le tout, et que l'on trouve la fosse rem- Londres, 1651 ;
1" A true mmorial of the an-
plie de boue. Ils prtendent que souvent ces cient most holy and religions state of Great
,

corps se trouvent enlls, remplis de vent, et font Britain in the time of the Britons and primitive
du bruit comme un tambour; alors ils les nom- Church of the Saxons; 1650, in-S"; ,3" Mona-
ment thoupi ou toupi, tambour. Ils croient en- sticon Britannicon ; 1655, in-8"; 4" Epitre apo-
fin que l'absolution donne par leurs voques logtique, en rponse au livre dans lequel on pr-
ou par le Pape aux excommunis aprs leur tend prouver que les catholiques ne sont pas
mort, fait tomber en poussire les cadavres. des sujets fidles; 5 Continuation de l'apo-
Cette persuasion, autorise chez eux par une logie des catholiques tire des auteurs protes- ,

infinit d'histoires, leur fait craindre l'excs tants: c'est la suite de l'ouvrage de .lacques An-
l'excommunication, et sert les confirmer dans derton sur le mme sujet {voy. Anderton, n I);
leur schisme. Voy. Tournefort, qui dans son
6" Jugements des temps apostoliques sur les 39
Voyage du Levant, tom. If, p. 52 et suiv., rap- articles de la confession de foi anglicane; 1632,
porte un exemple de l'exhumation d'un excom- in-8. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. Feller, Biogr.
muni dont il fut tmoin dans l'le de Mycon univers
en 1701. Du Cange, au mot Imblocatus. Dom III. BROUGHTON (Thomas), thologien an-
Calmet, Dissert, sur les revenants, n38 et suiv. glican recteur de Stibington, n Londres en
.

Lenglet, Trait des visions et ds apparitions 1704, inort Bristol en 1774, a publi, entre
tom. Il p. 171 etc. Bergier, Diction, de tho- autres ouvages 1" Christianity distinct from
,

:
,

logie. the religion of Nature ; 2" Bibliotheca histo-

I. BROUE (Claude de LA), jsuite qui vivait rico-sacra, or Dictionary of ail religions ; 1756,
au xvn<^ sicle, est auteur d'une Histoire de saint 2 vol. in-fol. 3" des Sermons ;
;
4" de nom-
Jean- Franois Hqis; Le Puv, 1650. breux articles dans la Biographia Britannica,
II. BROE (Pierre de L), vque de Mire- dont il fut un des fondateurs. Voy. ibid.
poix, n Toulouse en 1643, mort Bellestat, BROUN, BROUNISTES. Voy. Brown, Brow-
village de son diocse en 1720, fut un des v- NISTES.
,

ques opposants la bulle Unigenitus. Appliqu I. BROUSSE (Jacques), docteur de la maison

surtout la conversion des protestants, il publia de Navarre et prdicateur clbre n en Au- ,

trois lettres pastorales aux nouveaux runis de vergne mort en 1673. Il a laiss 1" Sermon :

son glise sur l'Eucharistie; 1702, 1703 et 1704. sur la grce ;

,

2" Bequtes et Mmoires au sujet
On a encore de lui 1" Statuts synodaux;
:
de l'affaire des cinq propositions de Jansnius;
2" Relation des confrences tenues en 1716, l'ar-
3" Tableau de l'homme juste; Paris, i&2S, etc.
chevch de Paris et au Palais-Boyal , sur les ac- Voy. les Mmoires du temps. Le Long, Biblioth.
commodements proposs dans l'affaire de la bulle hist. de la France. De Launoi Begii Navarr ,

Unigenitus ; 3" Dfense de la grce efficace par Gymnasii Parisiensis Historia, tom. II, p. 834.
elle-mme, contre Fnelon et le P. Daniel. Voy. IL BROUSSE (Pascal-Franois de LA), juris-
Morri, Diction, histor. Richard et Giraud. cons. franais du xvii sicle, a laiss Pro Cl- :

I. BROUERIUS ou BROWER VAN NIEDEK mente V potitif. max. Vindici seu de primatu ,

(Daniel), thologien et missionnaire hollandais Aquitani dissertatio; Paris, 1657, in -4. On y

du xviie sicle. On a de lui 1 Traduction ma- trouve de savantes recherches sur les antiqui-

:

laise de la Gense; Amsterdam, 1662, in-4"; ts de la Guienne. Voy. Feller, Biogr. univers.
2 Traduction malaise du Nouveau Testament ; BROUSSON (.Claude), avocat protestant, n
ibid., 1668, in-8". Ces deux versions sont accom- Nmes en 1647 mort Montpellier en 1698 ,

pagnes du texte hollandais et de la prononcia- se fit remarquer par son trange fanatisme, et
tion du malais. Voy. la iVoMi'. Biogr. univers. il ne cessa de parcourir toutes les provinces de
 BROW 34.^ BOW
France ,Hollande et l'Allema^e pour r-
la ,
cordia maxime salutari ;
Utrecht, 1798; 2 A n
pandre les erreurs de sa secte en tchant d'ar- , Essay on the natural equality; Londres et Har-
jTier contre sa patrie des princes protestants. lem 1794; Harlem 1797
, > Sermons pour les
, ;

Arrt Olron en 1698, il fut transfr Mont- signes des temps ; Utrecht , 1793. Voy. la Nouv.
pellier, o on le convainquit, par des pices Bioqr. qe'nr.
crites de sa propre main d'avoir sollicit les , III. BROWN (Isaac-Hawkins), anglican, n
puissances trangres porter le fer et le feu Burton en 1706, mort l'an 1760, s'est fait un
dans sa patrie on lui montra en particulier un
;
nom dans sa patrie par ses Posies, mais sur-
projet qu'il avait rdig et adress au duc de tout par son trait de Anim immortalitate
Schomberg pour introduire des troupes anglai- 1754, in-8'>. Voy. Feller, Biogr. univers.
ses et savoyardes dans le Languedoc. Il fut donc IV. BROWN (Pierre), docteur en thologie,
jug et condamn mort. On a de Brousson n en Irlande mort en 1735, fut d'abord prin-
,

un grand nombre d'crits furieux en faveur de cipal du collge de la Trinit Dublin, et fut
sa secte nous citerons seulement
;
1 Vtnt . ensuite promu aux diocses de Cork et de Ross.
des rforms en France ; 1684; La Haye, 1685; Il a publi plusieurs ouvrages en anglais; les
2 Lettres au clerg de France- 1684; 3" Let-
principaux sont 1" Rfutation du Christianisme :

tres des protestants de France tous les autres non mystrieux de Toland ; Londres, 16t)6, in-S;
{Protestants : 1686, imprimes aux dpens de l'- Dublin, 1697,in-8o; 2 plusieurs crits contre
ecteur de Brandebourg 4" Remarques sur la ;

la coutume de manger et de boire en mmoire des
traduction du Notiveou Testament d'Amelotte, morts; Dublin 1713, 1714, 1715, 3 vol. in-12;
,

1697. Voi/. Morri, dit. de 1759. Feller, Biogr.

3 la Doctrine des partis et des circonstances
,

univers. en fait de religion expose ; 1715, in-12 4 Dis- ;

I. BROWER (Christophe), jsuite n Arn- cours contre lu coutume de boire aux sants; 1716,
heim dans la Gueldre, vers 156(^), mort Tr- in-12; 5
,

la Foi distingue de l'opinion et de

,

ves l'an 1617 fut recteur du collge de Foulde

, la science : Dublin, 1716, in-12; 6" les Pro-
et a laiss 1" Fuldensium antiquitatum lihri IV ; grs, rtendue et la limite de l'intelligence hu-
:

Anvers, 1612, in-4"; ces antiquits, crites fort maine; Londres et Dublin 1728, in-S" 7' les , ,
mthodiquement vont jusqu'en 1616
2" Ari- Choses surnaturelles et divines conues par l'a-
, ;

tiquitates annaliurn Treiirensium, et episcoporum nalogie des choses naturelles et humaines ; Lon-
Metensium , TuUensium et Verdunensium ; Colo- dres 1733, in-8"; 8" plusieurs Sermons. Voy. ,

gne, 1626, in-fbl.; revu avec des changements Morri dit. de 1759. Richard et Giraud. ,

considrables intioduits par les censeurs de l'- V. BROWN ou BROUN (Robert), sectaire
lecteur, Lthaire de Metternich, ce livre reparut anglais, mort en 1630. Il ne tarda pas mani-
en 1626; mais cette nouvelle dition, trs-peu fester son penchant pour les innovations; il se
lidle fut bientt supprime et remplace par spara des catholiques, des anglicans et des
,

celle du P. Masnius qui conduit le rcit de- presbytriens et prit le titre de patriarche de
,
,

puis 1600 jusqu'en 1652, et ajouta III livres 'lise rforme. Il parla contre l'organisation
aux XXII du P. Brower; mais celle-ci encore et la liturgie de l'glise d'Angleterre. Traduit
fut retouche par les censeurs de l'lecteur devant une commission ecclsiastique, il fut
Jacques d'Eltz, et elle parut. condamn, incarcr, puis relch. L'arche-
II. BROWER (Jacques de), dominicain, n vque de Cantorbry essaya, mais en vain, de
Hoochstraet, mort Anvers en 1637, professa lui remontrer ses erreurs, et il fut excommu-
Douai la philosophie et la thologie, et fut ni par lvque de Pterborough. Il se retira
envoy dans le Danemark pour y organiser les Middelbourg avec ses partisans et y fonda une
missions. Il inspecta celles de Hollande et de- glise ; mais il retourna en Angleterre l'an 1589,
vint prieur de son couvent, puis dliniteur de abjura ses erreurs et devint recteur dans le
sa province. Outre une dition corrige des Northamptonshire. On a de lui A treutise of :

Commentaires de Dominique Soto sur la phy- Reformation vnthout tarrying for any man; Mid-
sique d'Aristote il a publi Cluvis apostolic
, delbourg, 1582. IVi?/. Richard et Giraud.
:
;

Douai , 1621 ouvrage tendant prouver que

; VI. BROWN (Thomas), anglican, n Mid-
Paul V tait vrai pape. Voij. la Nouv. Biogr. dlesex en 1604, mort l'an 1673. .Vyant perdu ses
gne'r. bnlices par suite de sa fidlit Charles I*"''
III. BROWER VAN NIEDEK. Voy. Broue- il se retira en Hollande mais il les recouvra ,

nius, n II. lors de la rentre de Charles H et mourut cha- ,

'
BROWN BROWNE tant quelquefois em- noine de Windsor. On a de lui, entre autres
,

ploys indistinctement l'un pour l'autre on crits 1" Rponse la critique de l'ouvrage de
, :

devra recourir, selon le besoin , tantt au pre- Grotius sur l' Eucharistie , ^av Saumaise; 1647;
mier, tantt au second,
2 Dtssert. de Therapeutis Philonis adversus
I. BROWN ( Edouard ) thologien anglais Henricum Valesium ; Londres , 1687, in-8. Voy.
,

qui vivait vers la lin du xvii sicle et qui tait la Nouv. Bioqr. gnr.
,

cur dans le comt de Kent, outre quelques VIL BROWN ( Thomas ) protestant .mde- ,

autres ouvrages de trs -peu d'importance, a cin et antiquaire de Londres n en 1605, mort ,

laiss Fasciculus rerum expetendarum et fugien- Norwich l'an 1682

: prit le degr de docteur ,

darum; Londres, 2 vol. in-fol.; c'est un recueil en mdecine Leyde et Oxford et fut cr ,

de pices concernant le concile de Ble, dj chevalier par Charles II. Ses uvres ont t re-
donn par Ortwinus Gratius; mais Brown l'a cueillies et publies Londres, 168(5, 1 vol.
enrichi de notes et d'un Appendice puis dans iu-foL. divis en quatre parties. Lal^Menferme
d'anciens auteurs qui ont crit sur la matire. un trait traduit en franais par l'abb Souchai,
Vog. Feller, Biogr. univers. sous le titre de Essai sur les erreurs populaires, :

II. BROWN (Guillaume -Laurent), tholo- ou Examen de plusieurs opinions reues comme
gien protestant, n Utrecht en 1755, mort au certaines qui sont fausses ou douteuses ; Paris ,

commencement de ce sicle professa l'histoire 1733 et 1742, 2 vol. in-12. On trouve dans la
,

ecclsiastique, la philosophie morale et le droit 2 partie le fameux ouvrage, traduit en tant de

naturel; plus tard il professa la thologie langues, intitul Religio Medici , imprim s- :

Aberdeen. Ses principaux crits sont 1 Ora- parment Leyde en 1644, in-12. Enlin la
:

ti(j de religion et philosophi societate et con- partie contient des Traits sur les plantes dont
 BRUC
il est parl dans l'criture; sur les poissons que
Jsus -Christ mangea, aprs sa rsurrection,
avec les aptres , sur les guirlandes des an-
ciens, etc. Feller, Biogr. univers.
VIII. BROWN
(Thomas), protestant, mde-
cin , mtaphysicien et pote n Kirkma-
breck en Ecosse l'an 4778, mort Brompton,
prs de Londres, en 1820 montra ds ses pre-
mires annes une trs grande pntration d'es-
prit et un vif dsir de s'instruire. En 1810 il
fut nomm la. chaire de philosophie morale
l'universit d'Edimbourg. Voici ses ouvrages
philosophiques 1" Reuiew of Darwin's Zoono-
mia; Edimbourg, 1798, in-S; c'est une rfu-
:
tation victorieuse de l'ouvrage de Darwin , dont
les principes sont matrialistes ou touchent au
matrialisme. Brown n'avait que vingt ans lors-
qu'il composa cette savante rfutation ; 1 An
inquiry nto the relation of cause and e/fect ;
3 Lectures on the philosophy of the human mind;
30 Physiology ofthe mind. Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
I. BROWNE
(Georges), prlat anglican, mort
en 1556, tait d'abord religieux augjstin Lon-
dres s'tant montr favorable la doctrine de
;
Luther, il fut promu, en 1534, par Henri YII
l'archevch de Dublin, et nomm en 1551 pri-
mat d'Irlande mais la reine Marie le dpouilla
;
de tous ses titres en 1554. On a de lui \ un
Sermon contre le culte des images et l'usage de
rier en latin, imprim la suite de sa vie;
ondres, 1G81 , in-4"; 2" des Lettres relatives
aux affaires d'Irlande. Voy. Wood,
nienses. La Nouv. Biogr. gnr,
IL BROWNE (Guillaume-Georges) n Lon-
dres en 1768, mort l'an 1813, est aevenu c-
lbre par ses voyages dans l'intrieur de l'A-
frique et en Asie ; ses relations ne sont pas
sans intrt, mme au point de vue de la reli-
gion. Nous citerons donc parmi ses crits
io Travelx in Africa,Egypt and Syria from the
year 1792 ta 1798; Londres, 1799,'in-io; traduit
en franais par Castra sous le titre de Nou-
veau voyage dans la haute et basse Egypte la
Syrie, le Darfour, o aucun Europen n'avait
pntr, etc.; Paris ^ 1800, 2 vol, in-8. Voy. la
Nouv. Biogr, gnr.
III. BROWNE (Simon), anglican, n en 1680
Shepton-Mallet, dans le comt de Somer-
set mort en 1732 ecclsiastique dissident fut
, ,
successivement pasteur Portsmouth et Lon-
dres mais ayant perdu sa femme et son fils
; ,
unique, il se retira dans son pays natal et pu-
blia plusieurs ouvrages o Ton trouve du sa-
voir, de l'esprit et du talent. Les principaux de
ces ouvrages sont 1 A sober and charitalAe
disquisition conceming the Trinity , etc. 1732
^Afit rebuke to a ludicrous infidel, etc.; S^De-
fence of the religion of nature, and the rvla-
tion etc. 1732 ces deux derniers ouvrages sont
, ; ; et Giraud.
dirigs contre les incrdules Woolston et Tin-
dal
4 quelques Sermons;
; 5" des Hymnes et
des Cantiques. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BROWNISTES ou BROUNISTES, hrtiques,
disciples de Robert Brown. Ils condamnaient
entre autres choses la bndiction des maria-
ges, toute prire vocale, etc., et regardaient
leur secte comme la seule glise qui ft pure.
Voy. Stoup, Lettre touchant la religion des Hol-
landais. Bergier, Diction, de thologie,
I. BRUCKER (Jean -Jacques), crivain alle-
mand n Augsbourg en 1696, mort en 1770.
, ouvrages dans lesquels comme dans les pr-
Parmi ses nombreux ouvrages nous citerons
seulement 1" Historia critica philosophi
: chaleur. Voy. Feller, c^ui donne la liste de tous
mundi incunabulis ad nostrum icsque tatem de-
ducta; Leipzig, 1741 et suiv., 5 vol.; histoire qui
346 BRUG
lui a acquis une grande clbrit , mrite sous
bien des rapports, mais qui a t justement con-
damne par la S. congrgation de l'Index (Decr.
28 julii 1755 et 21 nov. 1757);
'2f> la sainte
Ecriture de l'Ane, et du Nouv. Test., avec une
explication tire des auteurs anglais, en alle-
,
mand; ibid., 1758-1770, in-fol. ;
3 Disputatio
,
de comparatione philosophi gentilis cum Scrj-
ptura ; lna , 1720, in-i". Voy. ibid.
II. BRUCKER (Philippe -Adam), thologien
protestant, n Kilchberg, en Suisse, l'an
1676, mort en 1751 , a laiss, entre autres ou-
vrages : 1 de Quarto imperio a Daniele descri-
pto; Ble, 1692, in-4o;
2 Penses sur la ru-
nion des Eglises protestantes ; Heidelberg, 1723,
,
in-4.
BRUDENTUM. Voif. Bitonto.
BRUEIS ou BRUEYS (David-Augustin), n
Aix en 1640, mort Montpellier en 1723. N de
parents h^rctiques il crivit contre l'exposition
,
de la doctr'ne de l'glise de Bossuet, mais ce
prlat le ccr.vertit, et il composa en faveur de
la religion plusieurs ouvrages entre autres
, :
1" Dfense du culte extrieur de l'glise catho-
lique: Paris, 1685, in-12;
2 Trait de l'Eu-
chnritie; Paris, 1686, in-12;
3 Trait de
l'Eglise, oii l'on montre que les principes des
calvinistes se contredisent; 1687. Voy. les Mm.
: du en:ps. Les Mm. de Trvoux, juillet 1727,
p. 1356 Feller, Biogr. univers. Richard et Giraud.
BRU EL ( Joachim), en latin Brulius, augus-
tin ne a Vorst, dans le Brabant, mort en 1653,
,
Athen Oxo- professa la philosophie et la thologie et fut ,
lu deux fois provincial de son Ordre en Flan-
dre. On a de lui entre autres crits
, 1" Brves :
resolutiones casuum apud regulares reservato-
rum; Cologne, 16W);
2 les Confessions du
bienhcv.ieux P. Alphonse d'Orasco, traduites de
l'espagnol en franais; ibid., 1610, in -16;
:
3" de Sequestratione religiosorum ; 1653 4* Re- ;
rum morumiiue in regno Chinensi maxime nota-
bilium historia, ex ipsis Chinensium libris, et
: religiosorum, qui in illo primi fuerunt , litteris
, et relatione concinnata; item. Patrum augustinia-
norum et franciscanorum in illud ingressus ,per
J.-G. de Mendoza; ibid., 1655, in-4. Voy. Fel-
ler, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
BRUGLES (D. Louis-Clment), vivait dans
le xviiie sicle. On a de lui les Chroniques ecclr
:
, siastiques du diocse d'Auch; Toulouse, 1746,
in-4''. Voy. la Nouv. Biogr, gnr.
BRUGES ou BRUGGEN (Bruga, Brug), ville
pisc. des Pays-Bas , dans le comt de Flandre,
et suffragante de Malines. C'est en 1559, et la
demande de Philippe II, roi d'Espagne, que
: Paul IV dtacha Bruges de Tournay pour l'ri-
; ;
ger en vch mais ce pape tant mort, ce fut
;
Pie IV, son successeur, qui excuta ce dessein.
Voy, la Gallia Christ., tom. V, nov. dit. Richard
BRUGGEN. Voy, Bruges.
BRUGIRES (Pierre), prtre schismatique
n Tliiers, en Auvergne, l'an 1740, mort en
1803 prcha Clermont, Riom, Brioude et
,
Paris, et pendant douze ans resta dans la
, communaut de Saint-Roch. Il a laiss 1 Ins- :
t/mction catholique sur la dvotion au sacr Coeur ;
1777, in -8;
2 Appel au peuple, concernant
l'admission de la langue franaise dans l'admi-
nistration des sacrements; Instructions choi-
sies; 1804, 2 vol. in-S"; 4" plusieurs autres
,
, cdents Brugires dfend le jansnisme avec
,
ses ouvrages et des dtails intressants sur sa
 BRUN 347 BRUN
BRUGMAN ou BRUGMANS (Jean), francis- tique des pratiques superstitieuses qui ont sduit
cain du diocse de Cologne mort en 1473, ac- les peuples; 179), 3 vol. in-12, 2^ dit.;
, 2 Ex-
quit une grande rputation comme prdicateur, plication littrale, histmnque et dogmatique des
et son loquence un peu hardie impressionnait crmonies de la Messe; 4 vol. in-S; 3 Essai
vivement la multitude. Il professa la thologie de la concordance des temps; 4 Dfense de
Saint-Omer et devint provincial. Il a laiss l'ancien sentiment sur la forme de la conscration
:

Vita S. Lidvin, virginis; Schiedam 1498, de l'Eucharistie, en rponse la rfutation, etc.-

,

in-4''. Elle se trouve dans les Acta Sanctorum Paris, 1727; c'est une rponse au P. Bougean*
avril. Voy. Foppens, Bihlioth. Belg. Sweert, jsuite, qui avait attaqu le sentiment de son
Athen Belg. Andr-Valre Biblioth. Belg. La confrre sur la forme de la conscration de
Nour. Biogr. gnr.
,

l'Eucharistie ;
5" Lettre qui dcouvre l'illusion
BRUGNET (Bi-umndum, Brumum, Brumia- des journalistes de Trvoux, etc.; 1728; c'est une
dum Brugnetum, Aprumiatum) petite ville rponse qui a le mme objet que la prcdente

,
, ;
pisc. d Italie, dans ltat de Gnes, au pied de 6 plusieurs autres crits, dont on trouve la
l'Apennin. Elle doit sa clbrit son abbaye, liste dans Richard et Giraud. Voy. la Biblioth.
de rOrdre de Saint -Benoit, btie par les rois franaise tom. XIII, il* part., art. 3. ,

lombards Tvch y fut tabli l'an 1132 par

;
IL* BRUN Desmarettes (Jean-Baptiste LE), n
,
,

Innocent II; il tait suffragaijt de Gnes. Voij. Rouen, mort en 1731, ne voulut jamais rece-
De Commanville, 1" Table alphabet., p, 20, au voir d'autres ordres que celui d'acolyte et a ,

mot Aprimiatum. Richard et Giraud. laiss, entre autres ouvrages 1 la Concorde des :

BRUGUIER (Jean), thologien protestant, n livres des Rois et des Paralipomnes en colla-

,

Nimes, mort Genve en 1684. On a de lui boration avec M. Le Tourneux;

: 2" le Voyage
1" Discours sur le chant des Psamnes : 1663, in-12; liturgique de France, sous le nom du sieur de
2 Rponse sommaire au livre de M. Amauld Molon; Paris, 1718, in-S; 3 une dition des
intitul : Renversement de la morale de Jsus- ouvrages de saint Paulin ; Paris, 1685, in-4o. Voy.
Christ par les calvinistes: Quevilly, 1673, in-12; les Mm. du temps. L" Europe savante, octob.l78,
3 Idea totius philosophi, in ^j etc., 1676, art. 1".
in-S". Voi/. la Nour. Bingr. qnr. BRUNDISIUM, BRUNDUSHJM. Voy. Brindes.
BRUHDER D'ABLAINGORT (Jean-Jacques\ ERUNEAU (Franois), a publi la Vie de saint
mdecin, n Beauvais, mort a Paris l'an 1756, Phntier, patron de Saint-Cabiii en Berri; Paris
a compos, outre plusieurs autres ouvrages : 1643. in-8.
Dissertation sur le sabbat et les sorciers; Paris, BRUNELLI (Jrme), jsuite, n Sienne en
1729. 1550, mort en 1613, enseigna au Collge Ro-
BRUIRE. Voy. Bruyre. main les langues grecque et hbraque. On lui
BRUINUS. Voy. Braun, n 1. doit :1<> la traduction latine de trois Homlies

BRUIS. \'o)/. Bruys. de saint Jeun Chrysostome ; on la trouve dans

BRULEFER ou BRULIFER (Etienne), de l'Or- l'dition d'Anvers, 1614, tom. VI; 2 ime di-
dre des Frres-Mineurs et docteur de Paris, n tion des Hymnes de S.vn^'j'w*; Rome, 1609. Voy.
Saint -Malo, mort en 1483, professa la tho- A.legamhe,' Biblioth. Sa^iptor. Soc. Jesu. VEncy-
logie Mayence et Metz. Il a laiss des traits clop. rathol. La Nouv. Biogr. gnr.
de thologie, savoir l Reportata in IV liiros
: I. BRUNET (Franois-Florentin), n en Lor-
Sententiarum S. Bonaventur : Ble, 1501; Ve- raine, mort Paris en 1806, entra de bonne
nise 1504 Paris, 1507 et 1570 2" Libellus de heure dans Congrgation de la Mission, pro-
la
, ;

sanctissima Trinitate;
3 Sei^iones varii de
;

fessa la philosophie au sminaire de Toul, de-

paupeiHate Christi et Apostoloinim ; Paris, 1500; vint ensuite directeur de celui de Chlons-sur-
4" et plusieurs autres qu'on peut voir indi- Marne et assistant gnral de son Ordre. On a
qus dans Richard et Giraud. de lai 1 Parallle des religions; Paris, 1792,
:

BRULIUS. Bruel. Voii. 5 vol. in-4'';

2 Elementa theologi ad omnium
BRULLAUGHM ou BRULLAUHAN (Fran- scholai'um cafholicarum usum or aine 7iovo apta-
ois-Dominique), missionnaire dominicain, a t; Rome, 1804, 5 vol. in-4o;
3 Trait des
donn Opusculum de misstone etmun nnuriis devoirs des pnitents et confesseurs ; Metz et Pa-
:

tracions; Mtis, 1748, in-S, 2 dit.; ouvrage qui
a t condamn par la S. Congrg. de Y Index
(Decr. 2julii 1737).
BRUMADUM, BRUMIADUM.
GNETO.
BRU MO Y (Pierre), jsuite, n Rouen en
688, mort en 1742. Profondment vers dans
i langue et littrature grecques, il publia plu-
ieurs ouvrages sur les tragiques grecs, tra-
vailla de 172^ 1739 au Journal de Trvoux, et
fut charg de continuer l'Histoire de l'glise
gallicane, commence par les PP. Longueval et
Fontenay.Il a donn, en outre 1 Morale chr-
tienne- Paris, 1724, in-18
2 Vie de l'impra-
trice lotiore; ;
ris, 1788, in-12 ;
4 rfw Zle de la foi dans les
femmes, et des heureux effets qu'il peut produire
dans l'glise; 5
une Lettre sur la manire
Voy. Bru- d'tudier la thologie. Voy. Feller, Biogr. uni"
vers. La Nouv. Biogr. gnr.
IL BRUNET (Jean-Louis ou Jean -Baptiste),
canoniste, n Arles en 1688, mort en 1747. Il
fut reu avocat au parlement de Paris en 1717.
Il a laiss , entre autres ouvrages : i le Parfait
notaire apostolique et procureur des officialits;
Paris, 1728, 1734,2 vol. in-4; Lyon, 1775, 2 vol.
in-4'';
2 Histoire du droit canonique et du
: gouvernement de l'glise; Paris, 1720, in-12;
3" il a donn plusieurs ditions d'ouvrages de

3" Abrg des vertus de sur
Jeanne Silnie de la Motte des Gouttes, religieuse
de la Visitation de MouHm. Voy. les Mmoires
de Trvoux, juillet 1742, loge du P. Brumoy.
Feller, Biograph. universelle. Qurard, la France
jurisprudence civile et ecclsiastique. Voy. Ri-
chard et Giraud. Feller. Qurard, la France lit-
traire.
III. BRUNET (Joseph-Honor) , carme, doc-
teur de Paris de l'Ordre des Carmes, n Per- ,

littraire. tuis en Provence, vivait du xvir au xyiii^ sicle.

BRUMUM. Voy. Brugneto. On a de lui Munuductio ad sacram Scripturam, :

I. BRUN (Pierre LE), prtre de l'Oratoire, n methodo dialogistica exhibens prolegomen bi-
Brignoles en l(i^. Pendant treize ans il lit des blica, cum appendice de Verbo Dei tradito; Paris,
Confrences sur l'Ecriture, les Conciles et l'His- 1701 , 2 tomes in-12. Voy. la. Biblioth. Carmeltt.,
toire ecclsiastique. On lui doit : 1 Histoire cri- tom. I, col. CCI. Richaid et Giraud.
 BRUN
BRUNI. Fo//. Bruno, n VIII. 6 octobre 1101. Jeune encore, il avait la rpu-
BRUNINiGS ( Chrtien}, protestant, n tation de l'un des docteurs les plus clbres de
I.
Brme en 1702, mort Heidelbereni7<33. pro- son temps. Il vint Reims pour se perfection-
fessa la thologie dans cette dernire ville, et a
laiss, entre autres ouvrages : 1" Compendinm
antiquitatum grwcanim e profanis sacrarum;
Francfort-sur-le-Mein, 1734, 1745,1759, in-8;
2" Doctrina de Deo, seu sysfema hrevius theologi-
cmn didactico -practicum ; ibid., 1755; 3" Ad
Orat. Dominic. circa ejus auctorem, scopum, ma-
teriam, formam et tisum; Heidelberg, 1752;
4" Thses miscellan. de excommunie. judaica;ilb3;
5" Compendium antiquitatum hehraicarum
1.763. Foy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr.
gnr.
II. BRUNINGS (Godefroy- Chrtien), fils du
prcdent, prdicateur protestant distingu n
a Creutznach en 1720, mort en 1793, a publi
1" des Sermons trs -estims parmi ses coreli-
gionnaires Francfort, 1770, in-8: 2 des Prin-
;
cipes d'Homiltique, Manheim, 1766, in-8. Voij.
Feller,
BRUNN. Voy. Brunus (Conrad).
BRUNNIUS ou BRUYN (.lean),
Carmes Bruxelles, vivait au xv^
de des Commentaires : 1 sur les Epitres de
lui
saint Paul;
2 sur l' Eccle'siaste ; 3 sur le
Maitre des Sentences. Voy. Amoul Bostius, in
Biblioth. Carmel.
'
BRUNO et BRUNON tant employs indis-
tinctement Tun pour l'autre, on devra recourir,
selon le besoin tantt au premier, tantt au
, Feller, Biogr. univers. VEucyclope'd. cathol. Le
second.
I. BRUNO (saint), archevque de Cologne, n
en 925, mort Reims le 11 octobre 965. Fils de
l'empereur Henri P"^, surnomm l'Oiseleur, et
de sainte Mathilde, il eut de bonne he\ire le got
des lettres. 11 fut lu archevque de Cologne en
953, et eut plus tard le gouvernement de la Lor-
raine. 11 btit le monastre de Saint-Pantalon
Cologne, et a laiss 1 un Commentaire sur
:
les vanylistes et sur les livres de Mose;
2 des Vies de Saints. Voy. D. Ceillier, Hist. des
Aut. eccUs., tom. XIX, p. 621 et suiv. Sixte de
Sienne, Biblioth., 1. IV, p. 242.
II. BRUNO (saint), vque, aptre des Prus-
siens et des Russes, souffrit le martyre le 14
fvrier 1008 ou lOOi). Fils d'un seigneur alle-
mand, il se sentit embras du dsir de tiavail-
1er la conversion des infidles; il fut sacr
vque et partit pour la Prusse, o il prcha
avec le plus grand succs; mais, s'tant avanc
du ct de la Russie noire il eut la tte tran-,
che, ainsi que dix-huit de ses compagnons. Le
Martyrologe romain a marqu sa fte au 15 oc-
tobre. Voy. Surius. Richard et Giraud, qui si-
fnalent l'erreur de ceux qui ont fait Bruno
vque de Rodez en Rouergue, cause du mot
Butheni employ dans le Martyrologe pour mar-
quer la Russie. Voy. le Diction, encylop. de la
the'ol. cathol.
BRUNO (saint), vque de Wurtzbourg
III.
en Franconie, en latin Bruno Herbij}olensis
mort en 1045. Il tait parcmt de saint Bruno,
aptre de la Prusse, et fut sacr vque en 1033.
Il donna l'exemple de toutes les vertus, et btit
de nouvelles glises il tait trs-vers dans le
; nov. edit. La Chron. Divion., tom. L Labbe, Bi-
latin le grec et l'hbreu et a laiss des Com-
, ,
mentaires : 1 sur le Psautier; 2 sur les Can-
tiques de l'Ancien et du Nouveau Testament;
3 sur l'Oraison Dominicale ; 4 sur le Symbole
des Aptres;ils sont dans la Biblioth. des Prs,
tom. XVIII; Lyon, 1677. Voy. D. Ceillier, tom.
XX, p. 193.
BRUNO (saint), fondateur de l'Ordre des
IV.
Chartreux, n Cologne vers l'an 1040, mort le
348 BRUN
ner dans les sciences; et, comme sa vertu ga-
lait son savoir, il devint chanoine, chancelier et
recteur des grandes tudes. L il compta parmi
ses disciples Odon qui depuis fut pape sous le
,
nom d'Urbain II. Pntr de douleur la vue
du sige de Reims, tomb par des voies simo-
niaques au pouvoir de Manasss, il prit avec
quelques-uns de ses amis la r.solution d'em-
brasser la vie monastique; et, conduits par saint
Hugues, vqiie de Grenoble, ils se retirrent
l'an 1084 dans un affreux dsert nomm Char-
treuse. C'est l qu'il vcut pendant six annes;
il .se rendit ensuite dans la Calabre, et il y fonda
, un monastre dans un lieu nomm la Corre,
: prs de Squiliace^o il mourut. Le pape Lon X
l'a canonis en l5l4. L'glise l'honore le 6 oc-
tobre. Il a laiss, outre des lettres 1" un Com- :
mentaire sur les Psaumes;
2 un Commentaire
sur les Epitres de saint Paul:
3 la Profession
de foi qu'il fit l'article de la mort, et qui se
prieur des trouve dans Mabillon, Anulectu, tom. IV, p. 400
sicle. On a et 401. Voy. Chartreux. Les Acta Sanctor. Ma-
billon, Acta SS. Benedict. D. Ceillier, Hist. des
Aut. eccls., tom. XXI, p. 216 et suiv. Dorlant,
Chronique des Chartreux. Onuphre, Genebiard,
Sigebert, Chron. Possevin, Appar. Sncer. Bellar-
min, de Scriptor. eccles. Le P. de Tracy, Vie de
saint Bruno. L'Hist. littr. del France, tom. IX.
Diction, enci/clop. de la thol. cathol.
V. BRUNO D' ASIE ou D'ASTI (saint), n So-
lria dans le diocse d'Asti, d'o lui vient son sur-
nom, mort le 31 aot 1125, alla Rome en 1079,
et dfendit avec force contre Branger la pr-
sence relle de Jsus- Christ au sacrement de
l'autel; et, deux ans aprs, Grgoire VII le
nomma voque de Segni. 11 se signala par son
zle contre l'antipape Guibert, assista au con-
cile de Tours en I0ii6, et ceux de Bnvent et
de Latran. 11 quitta son vch pour se retirer
au Mont-Cassin. Le pape Lucius 111 le canonisa ;
l'glise l'honore le 18 juillet. 11 a laiss i des :
Commentaires sur le Pentoteuque,sur Job, sur les
Psaumes, sur le Cantique et sur l'Apocalypse;
2 Cent quarante-cinq Sermons;
3 un Trait
sur les sacrements de l'Eglise, les Mystres et les
Bits ecclsiastiques .,
et plusieurs autres crits,
dont on trouve les titres dans Richardet Giraud.
Tous ces ouvrages ont t publis Venise,
1(551, 2 tom. in-fol. Voy. Baronius. D. Ceillier,
tom. XXI. La Nouv. Biogr. gnr. Au reste les
uvres compltes de saint Bruno ont t pu-
blies Venise en 1652, 2 vol. in-fol., par I). J
Marchesi moine du Mont-Cassin et Rome en
, , I
'
1789-17i>l, avec des notes du P. Bruni.
VI. BRUNO, vque de Langres en 980, mort
au commencement de l'an 1M5 avec la rputa-
tion d'un prlat distingu, protecteur et dfen-
seur des pauvres. On a de lui 1 le fragment
:
d'une lettre adresse Hildric abb de Saint-
,
Germain d'Auxerre; il se trouve dans D. Mar-
tenne. Anecdotes, tom. P"", p. 107; 2 des
Chartes. Voy. la Gall. Christ., tom. IV, p. 551,
blioth. wof., p. 294. D'Achry, Spicileg., tom. I,
p. 534 et suiv. D. Ceillier, Hist. des Aut. eccls.,
tom. XX. Richard et Giraud.
VIL BRUNO (Eusbe), vque d'Angers, suc-
cda Hubert de Vendme. L'an 1062 il assista
une assemble d'vques o il condamna les
erreurs de Bren^er, et dssipa par l les doutes
que plusieurs avaient sur la puret de sa foi
cause de ses liaisons avec cet hrsiarque. On
 BRUS 349 BRYA
trouve cette condamnation dans une lettre de '

lui , en allemand : la Rsurrection spirituelle ou

Bruno Brenger, et dans une profession de foi Dfense d'un docteur en mdecine nouvellement
qui se trouve dansD. Mabillon, Prf., tom. IX converti contre le consistoire de Duisbourg ; Co-
Acfor., p. 13. Voy. M. de Roye, Vita et hres. logne, 1664, in-8. Voy. Feller, Biogr. univers.
de Berengar.: Angers, 1656, in-4''. D. Ceillier, La Nouv. Biog. gnr.
Hift. fies Aiit. ("oc/s-. tom. XX.
. BRUTE (Jean), docteur de Soi bonne et cur
VIII. BRUNO ou BRDNI (Giordano), en latin de Saint-Benoit, n Paris en 1699, a laiss,
Brunus Jordunus.AommiK^iWy n Noie dans le entre autres ouvrages i'' Chronologie historique
:

royaume de Naples,mort Rome l'an 1600. Non-
seulement il abandonna le catholicisme, mais il
combattit toutes les religions dans une foule
d'ouvrages o il enseiiine le panthisme le plus
net, le plus complet, le plus absolu que jamais
des curs de Saint-Benoit ; 1752 in-12 ; 2" Pa-
,
raphrase des Psaumes et des Cantiques qui se
chantent Saint-Benoit; 1752, in-12.
BRUTUS (Pierre), vque de Cattaro en Dal-
matie natif de Venise, qui vivait au xv sicle
,

philosophe ait imagin. .\prs avoir parcouru la s'occupa beaucoup de laconversiondesjuifs.il

France, IWngleterre. l'Allemagne, il se retira a laiss, entre autres ouvrages justement esti-
en Italie et vint en quelque sorte se jeter
, ms Victoria contra Judos ; \^^. in-fol. Voy.
:

Venise entre les mains du Saint-Office. Les tho- Trithme, de Scnpt. ecclesiast. Morri, Diction,
logiens de l'Inquisition ayant cherch en vain histor.
lui dmontier ses erreurs par ses propres crits, BRUYRE ou BRUIRE (Jean de LA), n
on l'envoya Rome. 11 montra d'abord de l'h- prs de Domdan, mort Versailles en 1696.
sitation; tantt il promettait de se rtracter, Outre ses Caractres, on a de lui Dialogues sur :

tantt il demandait un sursis. Enfin, aprs deux le quictisme: Paris, 1699, in-12.
annes laisses ses rflexions, il fut jug et BRUYN. Voi/. Brinnrs.
condamn le 9 fvrier 1600, puis dgrad publi- I. BRUYS ou BRUIS (Franois), n Ser-

quement et livr au bras sculier. On lui ac- rires dans le Maonnais en 1708, mort Dijon
corda encore huit jours de dlai; mais il pers- en 1738, fit ses humanits sous les religieux de
vra dans son systme d'injures contre toute Cluny, et sa philosophie chez les Oratoriens. Il
reUgion positive; il repoussa jusqu'au dernier parcourut la Suisse la Hollande et arriv , ; ,

moment le crucifix qu'on lui prsentait. Vofi. la Haye, il se fit calviniste. 11 revint Paris, et
Nicron, Mmoires tom. XVll, o on trouve la abjura le calvinisme. Il a laiss, entre autres
.

liste des ouvrages de Bruno. Seiter,qui la donne ouvrages Histoire des Papes, depuis saint Pierre
:

aussi dans le Diction, encydopd. de la th&jlf)g. jusqu' Benoit XIH inclusivement ; La Haye, 1732-
cathol., et Feller. qui, l'article Brunus (Jorda- 1734, 5 vol. in-4"'; ouvrage plein de satires si
nus), en donne une partie avec de justes r- grossires, que les protestants eux-mmes n'ont
flexions. pu le souttrir. Voy. Morri, Diction, histor., edit.
BRUNQUELL (Jean-Salomon), jurisc. pro- de 1759. Feller.
testant, n Quedlinbourg en 16K3, mort en IL BRUYS (Pierre de), hrsiarque, natif du
1735. Il professa le droit Leipzig, lna et Dauphin, mort vers S'tant mis la tte
114(15.
Gttingue. Nous citerons parmi ses ouvrages : dune bande de Manichens, qui, chasss de
de Ltilitotr ex hittoria utque antiquitatibus sa- r.\sie, se rpandirent en Lombardie, puis en
cris in juri^prudenti ecclesiastic studio ca- France, il enseignait, entre autres erreurs, que
f)ienda: en tte d'une dition des Observationes le baptme tait inutile avant l'ge de pubei t;
iuris canonici d'Innocent Giron; 1726. Voy. la que Notre -Seigneur n'tait pas prsent dans
Souv. Bioar. qmr. l'Eucharistie; que le sacrifice de la Messe n'avait
I. BRUNUS ou BRUNN (Conrad), chanoine aucune efficacit; que les prires des vivants
d'Augsbourg, n dans le bourg de Kirchen dans rour les morts n'en avaient pas davantage, etc.
le ^Vultemberg, mort en 1563, tait trs-vers 1 ne se bornait pas rpandre partout ces af-
dans le droit. Il a laiss, entre autres ouvrages : freuses doctrines, il se livrait d'autres excs;
X" de Hreticis in yenere lihri VI; Mayence, li'J, il rebaptisait les peuples, fouettait les prtres,

in-fol.; 2" rfe Lgat ionibus , de Cceremoniis,de
Imaqinibus 3rfe l'niversu/i Concilio libri IX;
1550, in-fol. ; 4" Ad versus novam Hi^toriam ec-
cles. quum Mathias Illyricus et ejus xdleg Mag-
deburgici per centurias nuper ediderunt ;
5 Versuch einer Abhandlung von dem Atisehen
und der Geualt der katholisc/ien Kircfie; Dil-
lingen,1565, in-S. Voy. Nicron, Mmoires. Le
Mire, de Scriplor. eccles., sc. xvi. La Nouv.
Bioqr-. gnr.
BRUNUS (Georses>. Voy. Brun, nI.
li.
BRUSCH ou BRUSCHIUS ou BRUSCHELIUS
emprisonnait les religieux, profanait les glises,
renversait les autels, brlait les croix. Les ca-
tholiques de Saint -Gilles dans le Languedoc,
outrs de ces excs, le brlrent dans leur ville.
Ses disciples furent appels de son nom Petro'
brussiens. Voy. Pierre le Vnrable, abb de
Cluny, et saint Bernard, qui ont rfut l'hr-
siarque , et le deuxime concile de Latran , qui
le condamna en 1139. Baronius, Annal., l'an
1126. Sander, Hres. 142. Pratole, Ht. Petro-
BRUS. Le P. Langlois, Hist. des Croisades contre
les Albigeois. 1. I p. 2. Fritz, dans le Diction,
,

(Gaspard), pote et historien allemand, n encyclop. de In thol. cnthol.

Schlackenwald en 1518, mort en 1559. Ses ou- BRUZEN DE LA LAMARTINIRE, parent de
vrages laissent entrevoir un penchant assez pro- Richard Simon, n Dieppe selon quelques-
nonc pour les doctrines de Luther et de M- uns, et selon d'autres Piencoiu-, village de
lanchthon; les principaux sont \de Germani Lisieux, vers 1683, mort La Haye en 1749.
:

episcopatibus epitunie; Nuremberg. 1549, in-S; Nous ne citerons parmi ses ouvrages que le , ,

malgr la gnralit du titre, il n'est question Recueil franais de traits gographiques et his'
dans l'ouvrage que de Mayence et de Bamberg; toriques pour faciliter l' intelligence de l'Ecriture
2 Monasteriorum Germani prcipuornm sainte, par divers auteurs clbres; Huet le
chronologia; Ingolstadt, 1551, in-fol et Sulz- Grand, Calmet, Hardouin; La Haye, 1730, 2 vol.
bach. ir)85,lt>52. Vo}/. la Nouv. Biogr. gnr. in-12. Voq. Feller.
BRUSSEL (Pierre Van), jsuite, n Bois-le- BRYANT (Jacques), anglican, antiquaire et
Duc en 1612, mort Hildesheim en 1664, fut philologue, n Plvmouth vers 1724, mort en
professeur de philosophie et de rhtorique , et 1804, fut attach " l'amiraut. H a publie en
luissionuaire clans le duch de Ber*:. On a de anglais, entre autres ouvrages i^Noweau sj- :
 BUBA 350 BUCH
stme ou Analise de la mythologie ancienne; Lon- mais Phi-Bseth en hbreu, est une ville d'E-
dres, 1773-1776, 3 vol. in-4; ouvrage qui sur- gypte situe au-dessous de Pluse, sous le bord
tout a fait la rputation de son auteur Bryant
: oriental, du bras du Nil le plus avanc vers l'A
s'efforant d'y prouver que les histoires des pa- rajie. zchiel la menace des derniers mal-
triarches de l'Ancien Testament ont t l'ori- heurs de la part de Nabuchodonosor roi de ,

gine d'une grande partie de la mythologie Babylone. Voy. Ezech., xxx, 17. Jablonski,
paenne; 2" Trait de l'authenticit de l'cri- Opusc, part. , p. 53; Panth. JEgypt., lib. III,
ture sainte et de la vrit de la religion chr- cap. III, part, ii, p. 56 et seqq. (juatremre,
tienne; ibid., 1795, in-S"; il y a eu onze ditions Mmoires sur l'Egypte, I, p. 98. Champollion,
de ce livre dans la mme anne. Votj. Feller, l'Egypte sous les Pharaons, II, p. 63.
Bionr. univers. La Nouv. Biogr. gnr. BUBON, ville pisc. de la province de Lycie
BRYDAINE. Voy. Bridaine. dans le diocse d'Asie et sous la mtropole de
BRYSIS, ville pisc. de la province d'Hmi- Myre. On n'en connat que deux vques l'un, :

mont au diocse de Thrace, sous la dpendance Romain 1*^. assista au premier concile de Cons-
d'Adrianople. Cette ville, divise en grande et tantinople, et l'autre, Romain II, souscrivit au
petite, avait deuxvques. Le premier d'entre concile de Chalcdoine et la lettre synodale
eux, Jean, souscrivit au septime concile gn- de sa province adresse en 458 l'empereur
ral. 1 0?/. Lequien, Oriens Christ. ,tom.I, p. 1188. Lon. Voy. Lequien, ibid., tom. I, p. 992. Gaet.
Richard et Giraud. Moroni, vol. VI, p. 151, 152.
BRYZE, ville pisc. de la Phrygie salutaire BUG ARA. Voy. Boncara.
dans le diocse d'Asie, et sous la mtropole de BUCCELLE, ville pisc. de la province d'H-
Synnade. Voy. Lequien, ibid., tom. I, p. 848. mimont au diocse de Thrace sous Marciano- ,

Richard et Gn-aud. polis. On n'en connat qu'un vque, nomm

BSAG (Pierre), vque de Sbaste, n dans Jean, qui assista au concile de Photius. Voy.
la Grande- Armnie assista un concile natio- Lequien, Oriens Christ., tom. I, p. 1190.
,

nal tenu Romgla en 1179. Il a laiss : l" une BUCCONIA ou BOCCONIA, sige pisc. de
traduction du syriaque en armnien des d'ouvrs Numidie en Afrique dont l'vque assista la
de saint phrem d'desse; 2" Y Histoire de confrence de Carthage tenue l'an 411. Voy. les
r invention de la Croix de Jrusalem. Voy, Fel- Act. de la confr., c. cxcviii, n. 354. Notit. Afri-
ler, Biogr. univers. can. Gaet. Moroni vol. VI p. 152.
,
,

BSCIARRAI ou GIOBBET, sige piscop. du I. BUCELIN (Gabriel), bndictin, n Dies-

pays du Liban l'vque maronite qui y rside senhoffen en Thurgovie, mort dans l'abbaye de
;

tend sa juridiction sur les fidles du pays et Weingarten en 169^1 fut prieur du couvent de
,

ceux des environs. Voy. Lequien, ibid., t. III, Feldkirch. Il a laiss beaucoup d'ouvrages, dont
p. 95. Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. VI, les principaux sont
, 1" Aquila imperii benedi-
:

p. 151. . ctina, de Ordinis S. Benedicti per universum im-

BUACHE (Philippe), gographe, n Paris perium romanum immortalibus meritis; Venise,
en 1700, mort l'an 1773, prcda Delisle et suc- 1651, in-4";
2 Menologium benedictinum, ibid.,
cda d'Anville l'Acadmie des sciences. Son 1655, in-foL;
3" Annales benedictini ; Vienne
systme particulier de gographie physique et 1655, et Augsbourg, 1656, in-foL; 4" Germania ,

naturelle, systme ingnieux, a t attaqu to}m-chrono-stemmato-graphica,sacra et profana,

comme n'tant vrai qu'en partie, et ayant t
beaucoup trop gnralis par son auteur. Parmi
ses diffrents ouvrages gographiques, nous ci-
terons seulement sa Carte pour servir l'intel-
ligence de l'Histoire sainte, publie aprs sa
Ulm et Francfort, 167-1, 4 vol. in-fol., 5 Be-
nedictus redivivus; Augsbourg, 1679. Voy. Fel-
ler, Biogr. univers. La Noiiv. Biogr. gnr.
IL BCELIN ou BUZELIN (Jean), jsuite, n
Cambrai en 1571 mort en 1629 On a de lui
, :

mort, parce qu'elle est gnralement estime,
sans doute cause de la beaut de l'excution
et du soin qu'a pris Buache d'y recueillir ce
qu'ont dit les meilleurs interprtes et les hommes
les plus verss dans la gographie sacre. Voy.
Gallo-Flandria sacra et profana: Douay, 1625,
2 vol. in-fol. Voy. Alegambe. Saiptor, Societ.
Jesu. La Nouv. Biogr. gnr.
BUGER ou BEU'CER (Martin), ministre pro-
testant, n Schelestadt en 1491 mort en An- ,

Feller, Biogr. univers. gleterre en 1551. Il entra d'abord chez les Do-
I. BUAZCHA ou BU AZIGA, ville pisc. de la minicains et se distingua par son esprit et son
,

province patriarcale au diocse de Chalde, rudition puis il embrassa les erreurs de Lu-
;

sous la mtropole de Cascare. On l'appelle Bua-
ziga du Roi , c'est--dire de Sapor, pour la dis-
tinguer de l'autre Buazicha qui est proche de
Babylone. Le premier de ses vques vivait en
780. Voy. Assmani, Bihlioth. Orient., tom. III,
p. 341. Lequien, ibid., tom. II, p. 1180. Richard
et Giraud.
II. BUAZICHA ou BETH-VASICH, ville pisc.
ther, avec qui il eut quelques confrences Hei-
delberg; mais, plus tara, il prfra celles de
Zwingle, et fit tous ses efforts pour concilier
ces deux partis. Il professa pendant vingt ans
la thologie Strasbourg, et Cramner, arche-
vque de Cantorbry, l'engagea venir ensei-
gner en Angleterre. Il a laiss, entre un grand
nombre d'autres ouvrages 1" Commentaire sur :

de la province de Beth-Garme au diocse de les vangiles; Strasbourg, 1527, in-8"; 2" Com-
Chalde, et situe prs de Babylone. Voy. Ass- mentaires sur les Psaumes; ibid, 1529, in-4", sous ,

mani, ibid., p. 489. Lequien, ibid., t. II, p. 1246. le nom d'Aretius Felinu^. Voy. Pratole, in Bu-
BUBALE. Voy. Buffle. cerum. Sanderus, Hre.?. 215. Onuphre etGn-
BUBASIUS ville pisc. de la seconde Augus- brard, in Chron. Sponde,' in Annalib. Bossuet,
,

tamnique et du patriarcat d'Alexandrie. Les Histoire des Variations. Morri, Diction, histor.
Grecs et les Jacobites y ont eu des vques. Ce Feller. Richard et Giraud. Le Diction, encyclop.
n'est plus aujourd'hui qu'un .village nomm de In t/iol. cathol.
Basta, et situ dans le Delta d'Egypte. Voy.Re-
naudot, Hist. Patriarchar. Alexandrinor jaco- .

bitar., pag. 439, 579. Lequien, ibid., tom. II,

p. .560. Ses principaux crits sont \ Antiquitafes de v-
.

BUBASTE, selon les Septante, laVulpte,les la tis Hehrorum et Grcorum fminis; VVittem-
hexaples syriaques et probablement l'arabe; berg, 1717, in -12;
2 Grammatica hebra;
 BUDD
ibid., 1722, in-8"; 3 Antiquitates seleci in
universam Scripturam; ibid., 1723, in-8";
4 Antiquitates biblic ; Wittemberg, 1729, in-4''.
Voy. la Nouv. Biogr. gner.
BUCHERIUS ou BOUCHER
(Gilles), jsuite,
n Arras en 4576, mort Tournay 1 an 1665,
historien et thologien distingue, a compos les
ouvrages suivants, qui sont remplis d'rudition
1 de Doctrina tcmporum, Comrnentarius in
sive
Victoris Aquitani et alioi-um Canones paschales ;
Anvers, 1634, in-fol.;
2 Disputatio historica
de primis Tungrorum seu Leodiensium Episcopis;
una cum Chronologia historie Leodiensis ;
3" Belgium Romanum, ecclesiasticum et civile;
Lige, 1655, in-fol. Voy. Feller.
BUGHOLTZER (Abraham), pasteur de Frei-
stadt,en Silsie,ne Sckonaw, prs de Wittem-
berg, en 1529 , mort Freistadt, a publi l" Isa- :
goge chronologica id est opusculum ad annorum
, BUDNE ou BUDNY (Simon), thologien
seriem in sacris Biblis contexendam ; accessit index
chronologicus a mundo condito ad annum Chri-
sti 1580;
2" Admonitio ad Chronologi stu-
diosos de emendatione duorum qustionum chro-
nolo^icarum annum nativitatis et tempus mini-
steriiChristi concernentium ;
3" plusieurs
autres crits relatifs la chronologie. Voy. Fel-
ler, Biogr. univers.
BUCILLI (Buciliacum), abbaye rgulire et
rforme de l'Ordre de Prmontr, situe dans
la Thirache, a quarante kilomtres de Laon,
vers le nord. Elle fut fonde au xi^ sicle et
occupe d'abord par des religieuses de l'Ordre
de Saint-Benoit, puis par des bndictins, et,
l'an 1148, par des chanoines Prmontrs. Voy.
Sainte- Marthe, Gall. Christ., tom, IX, col. 687.
Richard et Giraud.
BUCKLAND (Ralph), n Westhatch, dans le
comte de Somerset, l'an 15()i, mort en 1611
ayant fait une tude approfondie des questions
religieuses qui agitaient l'Angleterre , rentra
dans le sein de l'glise catholique. Ordonn
prtre Douai, il lit un voyage Rome, et re-
vint dans sa patrie, ovi pendant vingt ans il
exera les fonctions de missionnaire. On lui
doit : \ Vies des Saints , traduites de Surius;
2" Un argument persuasif contre lu frquenta-
tion des glises protestantes ;
3 de lu Perscu-
tion des Vandales; ouvrage traduit du latin de
"Victor de Vite ;
4 Sept tincelles de la flamme
allume, avec quatre lamentations dans les temps
fcheux de la reine Elisabeth; tous ces ouvrages
sont en anglais. Voy. Wood, Athen Oxonienses.
Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
BUDD.ffiUS (Jean -Franois), thologien lu-
thrien n Andam en Pomranie , en 1667,
, ,
mort en 1729 professa la philosophie Halle,
,
et la thologie lna. Il tait trs-vers dans
les langues orient?les. On lui doit , outre des
articles fournis aux Acta erudttorum de Leipzig
et au grand Diction, histor. imprim Leipzig,
et outre plusieurs autres crits : 1" Institutiones
theologi moralis ;Lepzi, 1711, in-4" ; 2" Hi-
storia ecclesiastica Veteris Testarnenti; Halle
1709, 4 vol. in-4, et 1729, 2 vol. in-4; 3 In-
stitutiones theologi dogmatic ; Leipzig , 1723,
1724, 1726, in-4o. Ce dernier ouvrage a t con-
damn par la S. congr. de Y Index (Dcret. 4
dc. 1725), et tous les autres de Buddus l'ont
t plus tard Et cetera ejusdem Opra omnia
: 1732, in-fol. Ce recueil contient, entre autres :
(Decr 5 maii 1750). Ko?/. "Nicron , Mmoires
tom. XXI. Seiters, qui, dans le Dictioti. ency-
clop. de la thol. cathoL, donne la liste des tra-
vaux du thologien luthrien.
BUDDAS, hrtique, nomm aussi Thr-
binte, esclave d'un Sarrazin, dont il reut les
principes et les doctrines de Pythagore. Aprs la
3ol BUFP
mort de son matre, Buddas pousa sa veuve et
hrita de ses crits, au moyen desquels il se
donna pour philosophe et s'attira l'admiration.
Il eut Mans pour disciple ils rpandirent tous
;
les deux les mmes erreurs; seulement Buddas
prtendait que, pour lui en particulier, il tait
n d'une vierge , et qu'il avait t nourri mira-
: culeusement sur une montagne. Voy. piphan.,
Hres., Lxvi ce Pre donne au long son his-
;
toire. Gaet. Moroni vol. "VI, p. 153.
,
BUDE (Buda Aquinum), capitale de la Hon-
grie, sur le Danuoe. On y tint deux conciles:
l'un en 1279, l'autre en 1309. Voy. Labbe, t. II.
Hardouin, tom. VII. Richard et Giraud, qui don-
nent des dtails intressants sur les points de
discipline ecclsiastique traits dans le premier
de ces conciles. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 152,
153.
protestant polonais, vivait au xvi sicle. Dis-
ciple de Servet et chef d'une secte d'unitaires,
il poussa la doctrine de Socin jusqu' ses plus
extrmes limites, et se fit de nombreux parti-
sans dans la Lithuanie et dans la Prusse; ce-
pendant l'excommunication lance contre lui
en 1582 par le synode de Luclam le rendit plus
circonspect. Il a laiss , entre autres ouvrages :
1 Libellus de duahus nuturis in Christo; 2" une
Traduction polouaise de l'Ancien et du Nouveau
Testament ; ZsUv/ , 1572, in-8". Voy. la Nouv.
, Biogr: gnr.
BUDWEIS ( Budovecium. , Budvicmum), ville
pisc. de Bohme, sur la Moldaw. C'tait un
ancien vch soumis l'archevch de Prague,
qui avait t dtruit par suite des guerres reli-
gieuses; mais qui fut rtabli par le pape Pie VI,
3ui , dans le consistoire du 26 septembre , lui
onna pour vque Jean Procopius de Schaff-
gotsch, de Prague. Voy. Gaet. Moioni, vol. VI',
p. 154. Waldecky, dans le Diction, encychp. de
la thol. cathol.
BUENOS -AYRES {la Trinidad de Buenos-
Ayres Bonus uer, Trinita.9, Faniim S. Trinita-
.
tis), ville pisc. de l'Amrique mridionale,
sous la mtropole de la Plata, et situe sur la
rive droite de l'embouchure du fleuve de Rio-
de-la-PIata. Le pape Paul V l'rigea en vch
l'an 1620, sous la mtropole de la Plata. Voy.
De Commanville, I'" Table alphabet., p. 43. Ri-
chard et Giraud. Gaet. Moroni , vol. VI, p. 154.
BUERA. Voy. Bara, n" III.
BUFFARD (Gabriel -Charles), canoniste et
chanoine de Bayeux n au Fresne en 1683
,
mort en 1763, professa la thologie l'univer-
sit de Caen et fut contraint de quitter sa place
,
cause de son opposition la bulle Unigenitus.
On a de lui 1" Dfense de la fameuse dclara-
:
tion faite par le clerg, traduite en latin de Bos-
suet ; 2" Essai d une dissertation o, l'on fait ,
voir Cutilit des nouveaux formulaires, 1738,
in-4".
BUFFIER (Claude) , jsuite n en Pologne, ,
de parents franais , en 1661 mort en 1737. Il
,
a laiss un grand nombre d'ouvrages , dont on
a runi une partie dans celui qui a pour titre ;
Cours des sciences sur des principes nouveaux et
simples pour former le langage Fesprit et le
,
,
cur dans l'usage ordinaire de la vie; Paris,
1" Exposition des preuves de la religion , avec un
appendice contre les Juifs ;
2 Dissertation qui
montre qu'il est inutile de faire de grands raison-
nements contre Spinosa ;
3" du Passage de Jo-
seph touchant Jsus- Christ;
4" ce qu'on doit
penser touchant Apollonius de Thyane; " Dis-
cours sur V tude et sur la mthode des sciences;
 BUGE 352 BUKE
6" Question de jurisprudence ; 7" de l'Ori- quitate , conversione et principum Pomeranorum
gine et de la nature du droit et de l'quit. Ri- gestis; 1728;
2" Histaria Christi pussi et glo-
chard Giraud donnent la liste de tous les
et rificati;
3" Explicutio Psulmorum; Francfort,
crits de Buffier. Voy. Morri Diction, histor. 1614. Tous les ouvrages de Bugenhagen ont t
,

Le Long Bihlioth. histor. de lu France. Qurard, condamns par Clment VIII. Voy. Nicron,
,

la Fronce litt&r. Feller. la Noai). Biogr. ge'nr. Mmoires, tom. XIV et XX. Feller, Biogr. uni-
BUFFLE ou BUBALE ( Buhalus), animal dont vers.
Mose avait permis l'usage aux Hbreux on en BUGLIO (Louis), jsuite, n Palerme en
;

servait sur la table de Salomon. Le buffle tant 1606, mort Pkin en 1682, fut d'abord envoy
farouche et sauvage, on ne l'emplovait pas au au collge Romain, o il professa jusqu'en 1634.
labour. Voy. Deut., xiv, 5. III Rois, iv, 23. Destin aux missions, il passa en Chine, et se
Amos, VI, 12. voua tout entier la conversion des Chinois
BUFFON (Georges-Louis-Leclerc, comte de), durant quarante-cinq ans. Il a traduit en chi-
n Monlbard, en Bourgogne, en 1707, mort nois l le Missel et le Rituel romuiti : 2" Re-
Paris l'an 1788, aprs une confession touchante cueil de dcisions de eus de conscience ; 3" A Ijrg
;

de toute sa vie faite en prsence de nombreux de la Somme thologique de saint Thomus;

'

spectateurs. Nous n'avons rien dire ici du 4" Apologie de la religion chrtienne. Voy. Feller
mrite scientifique du grand naturaliste, ni de Biogr. tmivers. La Nouv. Biogr. gnr.
ses crits en gnral; nous ferons remarquer BUGNOT (D. Louis -Gabriel), bndictin de
seulement que sa Thme de lu terre, si l'on en la congrgation de Saint-Maur, n Saint-Di-
retranche quelques suppositions accidentelles zier, mort en 1673, fut prieur du monastre de
gratuites ou fausses, abandonnes depuis par Bernay, au diocse de Lisieux. Outre plusieurs
l'auteur lui-mme, s'accorde avec le rcit de manuscrits on a de lui entre autres ouvrages , , :

la cration tel que nous le prsente Mose dans 1 Vita et rgula S. Benedicti carminibus express :
la Gense tandis que ses Epoques de la nature Paris 1662 in-12 1665 et 1669;
, ,2 Sacra elo-
, ;

y sont fondamentalement opposes. Toutefois gia sanctorum Ordinis S. Benedicti, versibus red-
l'ancien historien des Hbreux n'a rien crain- dita; 1663, in-12; 3 ./. Bu relui Argenidis
dre de cette opposition; la science gologique pars secundu et tertia, sous le titre d'iVrchom-
elle-mme a fait bonne justice de cette concep- bratus et Theopompus; ibid., 1669, in-8. Voy.
tion brillante et harmonieuse en lui donnant Le Cerf, Bihlioth. des Bnd. de la congr. de
son vrai nom celui de pure fiction. Parmi ceux Suint -Maur. Le Long, Bihlioth. histor. de la
,

qui ont redress les errein s de l'illustre natu- France.

raliste, on cite surtout l'abb de Lignac, Let-
: BUHI (Flix), carme et docteur de Sor-
tres d'un Amricain. L'abb Barruel Lettres hel- bonne, n Lyon en 1634, mort en 1687, fut le
,

viennes. L'abb Yiet, Rflexions sur les poques premier qui soiitintpubliquementles quatre arti-
de la nature. Feller, Examen impartial des e'^m- cles de doctrine publis en 1682 par le clerg
ques. Howard Lettres sur la structure actuelle de de France , touchant la nature et l'tendue de
,

la terre, dans le Jour n. hist. et littr., 15 dc. la puissance ecclsiastique. On lui attribue :

1787, p. 551. Assurment tout n'est pas dans Abrg des conciles gnraux ; Paris 1699, 2 vol. ,

ces critiques d'une rigoureuse exactitude scien- in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr.
tifique, mais leurs preuves sont gnralement gnr.
suffisantes pour dmontrer les vices du systme BUILLOUD. Voy. Bullioud.
de leur adversaire. Voy. encore contre les po- ,BUISSERET ou BUSSERET (Franois), doc-
ques, H. de Blainville, Histoire des sciences de teur en droit, n Mons en 1549, mort en 1615,
l'organisation et d leurs progrs comme base de fut vque de Namur, puis archevque de Cam-
la philosophie tom. II, rdige par F.-L. Mau- brai. Il a laiss
, !<> Histoire d'une religieuse de :

pied d'aprs les notes de l'auteur et ses leons Mons possde; 1585;
, 2 Histoire du concile
faites la Sorbonne. L'abb A. Sorignet la provincial de Mons ; 1586
, 3" Vie de sainte ;

Cosmographie de la Bible devant les sciences per- Marie d' Oigine ; i60S. Voy. Andr -Valre Bi- ,

fectionnes etc. . hlioth. Belgica. Sainte -Marthe, Gallia Chri-

BUGATTI (Gatano), savant ecclsiastique, st iana.
n Milan en 1745, mort en 1816, tait direc- BUISSON (Jean DU ), en latin Rubus, n vers
teur de la bibliothque Ambroisienne. Il se 1536, mort en 1595, professa luniversit de
consacra l'exploration des manuscrits qu'elle Louvain et fut chancelier de l'universit de
contenait. On a de lui 1 Me?norie storico-cri- Douai. On a de lui
: Htorin et Hunnoniu evun- :

tiche intornn le reliquie e culto di S. Cessa, il gelica , seu vita Jesu Christi, quatuor evangelistis
martyre; Milan, 1782, in -4"; 2 des Notes in unum caput congestis; Rome, 1576, et Lige,
savantes sur le texte des Psaumes; 3 une 1693, in-12. Cette Hnrmonio a t retouche et
Traduction latine d'un ancien manuscrit sy- publie par Antoine Arnaud Paris, 1654, puis ;

riaque de la Bible dont il publia le tome 1<^', insre en latin et en franais dans la Bihle de
contenant les prophties de Daniel. Voy. Feller. Sacy : Paris, 1715, in-fol., tom. III. Voy. Feller.
BUGEE (Bugus), nom que l'criture donne BUKENTOP (Henri de), savant rcoHet d'An-
Aman, ennemi des Juifs; peut-tre Bugus vers n vers l'an 1654, mort Louvain l'an
,

est-il mis pour Bagous, qui signifie un eunuque, 1716, s'appliqua llude des langues savantes
un officier de la cour du roi de Perse. Voy. Es- et de l'criture sainte. On a de lui beaucoup
ther, xii, 6. d'ouvrages en latin sur la Bible; les principaux
BUGENHAGEN (Jean), n en 1485 WoUin, sont 1 Dictionnaire oii l'on exjdique les terines :

en Pomranie d'o son surnom de Pomerunus, les plus difficiles de la Vulgnte ; Louvain I7O6
, ,

mourut Wittemberg l'an 1558. Prtre catho- in-o;

2 Rgles pour l'intelligence de l'cri-
lique il fut d'abord adversaire trs - prononc ture, tires des saints Pres ; 171X3
, 3" Trait ;

de Luther, mais il devint son partisan et un de sur le sens de l'ctnture ;ilO^; 4 Lux de luce,
ses zls missionnaires il mourut ministre de lihri ni; Bruxelles 1710, in-4
; 5 plusieurs , ;

"Wittemberg aprs s'tre mari. Outre qu'il aida crits contre la traduction flamande des Psau-
Luther dans la traduction de la Bible il com- mes et du Nouveau Testament, faite par Gilles de
,

posa un grand nombre d'ouvrages, dont les Wittc et imprime Emmerick. Voy. le Jour-
principaux sont 1" Pomerania, sive de anti- nal des Savants, 1710. Feller qui daiis sa Biogr.
: ,
,
 BLLL
univers,, explique les trois parties dont se
pose l'ouvrage Ltix de Itice.
BUL. Vnii. Bout.
BULiEUS. Voij. Boulai.
BULLIA, ville pisc. de la Byzacrie en
Afrique; c'est peut-tre l'vque de ce sige,
nomm Quod-vult-Deus qui 1 an 425 souscrivit ,
au concile de liarthage. Voy. les Notit. Af'r.
BULENGERUS. Voy. Boulanger, n IL
BULGARES, peuples de la Msie infrieure,
sur le bord du Danube. Ils embrassrent le
christianisme vers l'an 845; plus tard ils adop-
trent les erreurs des manichens, de sorte
que leur nom devint celui d'une secte qui com-
prit en gnral les Ptrobrussiens les Vaudois,
les Albigeois, les Henriciens, etc., qui furent
condamns dans le concile de Lombez en 117G.
Voy. Marca, Ht. de Bnin. La Faille, Annales
de la cille de Toulouse. D. Ceillier, Hist. des Aut.
eecls., tom. XVIII, p. 687. Gaet. Moroni, vol. VI,
p. 158. Diction, encyclop. de la thol. cathol.
BULGARIE, province d'Europe, ainsi appe-
le des peuples qui habitaient au del du Da-
nube prs de la rivire de Bulga au pays des
,
Scythes , et qui furent transports par l'empe-
reur Basile , qui les avait dompts dans la basse
Mysie ou Msie. lore, qui vivait au vine si-
cle fut le premier prince chrtien des Bulga-
, Soglia , Institutiones jurispublifi eccles., p. 127,
res, mais ceux-ci ne se convertirent que le
sicle suivant. Le pape Nicolas I<^'" envoya dans
ce pays des vques d'une minente saintet
il fonda le sige d'Acride, et donna l'arche-
v([ue de cette ville le titre de patriarche In-
nocent III transfra ce sige Tornova, ville de
la Valachie. Voy. ibid.
BULGARIS (Eugnios), savant prlat grec,
n Corfou en 1716. 11 professa la philosophie
en Grce et Gonstantinople visita l'Italie et
l'Allemagne, et fut nomm par l'impratrice
Catherine l'archevch de Slavinie et de Cher-
son. Il a laiss entre autres ouvrages 1" Trait
, :
historique de lu dispute de l'rnuiudion du Saint-
Esprit, insre dans son dition des uvres de
Joseph de Brienne :
2" une Traduction des ques-
li'ins tholoyiques d'Adam Zrnicevius contre
les sentiments de l'glise latine, avec des notes
Moscow, 2 vol. in-fol.; 3" Amusements tholo-
yiques en grec moderne
,
4" une Thologie
avec les notes curieuses d'Athanasius de Pezos,
qui en a donn une dition. Voy. Richard et
Giraud. Feller.
BULGAROPHTGE ville pisc. de la province
, Bull declaratio, n. 11, p. 94. Reiffenstuel
dHmimont, au diocse de Thrace , sous Mar-
cianopolis elle est ainsi nomme parce que
; Biblioth., etc., ad voc. Brve, Bulla. Gaet. Mo-
les Bulgares s'y taient retirs. On en comiait
deux vques seulement Thodore, qui as-
sista et souscrivit au VII" concile gnral et
Constantin, qui se trouva au concile de Plio-
fiiis. Voy, Richard et Giraud.
BULBlLEY (Charles), anglican, n Lon-
dres eu 17iy, mort l'an 1797, fut d'abord pr-
dicateur dans le Northamptonshire il vint en-
suite Londres, o il embrassa le parti des
anabaptistes. Nous citerons parmi ses ouvrages
1'
ses Sermons et ses Discours sur divers sujets;
2" Observations sur la religion naturelle et sur
le christianisme :
3 conomie de l'vangile;
4 Exercices catcidstiques ; 5 Notes sur lu
Bif>le avec une prface 8 vol. in-8''. Voy. Feller.
, appelle ainsi parce qu'on n'y applique que l'em-
BULL ( Georges ) thologien anglican n
, ,
Wells en 1634, mort en 1710. Il fut nomm
cyque de Saint-David en 1705 et tudia sp-
cialement l'antiquit ecclsiastique. Ses princi-
Eaux ouvrages sont 1 Harmoniu a/jostolica, etc.;
: dor au lieu d'tre eu plomb. Les Papes, a l'um-
iOndres , 1661) , in-4 ; o l'auteur montre
cord qu'il y a entre saint Jacques et saint Paul
353 BULL
com- sur la foi et les bonnes oiuvres ; 2o Dcfensio
fidei Nicnce; Oxford, 1685-1688 , in-4o 3 Ju- ;
dieium Ecclesice catholic trima prtorum seculo-
rum; ibid., 1694, in-4o; 4 Primitivu et apo-
stolica traditio do^matis in Ecclesia catlwlica re-
eepti de Jesu Chnsti divinitate; 1705, in-fol.
Tous les ouvniges de Bull ont t rassembls
et publis en 1703, Londres , par Grabe, avec
des passages des Pres qui avaient chapp aux
recherches de l'autem-. Sa Vie a t aussi pu-
blie par Robert Nelson en 1713 in-8 et ses ,
;
Sermons, en 3 vol. in -S. Voy. les Mmoires
de Trvoux, juillet, 1714. Richard et Giraud.
Feller.
, BULLA ou FHULLA
archevch honoraire
,
que grecques mettent eu Bulgarie,
les Notices
et disent tre uni celui de Sugdn qui est ,
aussi en Bulgarie. Voy. Sugd^a. De Gomman-
ville, Table alphabet., p. 47 et 224.
l'<^
BULLAIRE , recueil des bulles des Papes ; il
y en a plusieurs; les meillems sont les plus
rcents , parce qu'ils contiennent les bulles les
plus nouvelles, et parmi lesquelles il y en a qui
, drogent aux prcdentes. Voy. Gaet. Moroni
tom. V, p. 287, 288. Le Diction, encyclop. de la
, thol. cathol. L'abb Andr , Cours alphabet, de
droit canon, tom. III, p. 145 et suiv. J. CanL
128, edit. V, Parisiensis I. R- P. Francisco
Schmalzgrueber , soc. Jesu, Jus eccles. univer-
;
sum, tom. I, part. I, p. 157, seqq.
BULLA-REGIORUM, ville pisc. de la Car-
; thaginoise proconsulaire, dans l'Afrique occi-
dentale on croit que c'est le bourg nomm
;
Hei, et qui appartient au royaume de Tunis. 11
en est question dans les conciles de saint Cy-
prien. Voy. la Coafer. de Carth., c. cxxxv, not.
, 233. De Commanville ibid., p. 47. ,
I. BULLE probablement de l'italien boUure
,
apposer un sceau; lettre officielle que le Pape
publie dans la forme la plus solennelle. Les
bulles s'expdient en la chancellerie romaine
et elles rpondent aux dits lettres-patentes et
,
provisions des princes sculiers. On les emploie
pour les affaires de justice et pour les afl'aires
de grce ; dans le premier cas , elles doivent
;
avoir un sceau de plomb pendant un cordon
;
de chanvre et dans le second un sceau de
, ,
plomb, mais pendant un cordon de soie. Voy.
le card. de Luca, de lielatione curi, tom. 111,
diseurs. 7, n. 9. Rebufl'e, Praxis beiieficioruin
lib. I Dcret., tit. II, n. 16. L. Ferraris, Prompta
roni , vol. V, p. 277 et suiv. Fr. Schmalzgrueber,
: Jus, eccles. universum, tom. I, part. I, p. 157
, et seqq. Le Diction, encyclop. de la, thol. cathol.
L'abb Andr Cours alphabet, de droit canon.
,
L'abb J. Streujler, Trait des peines ecclsias-
tiques etc., p. 623.
, U
Encyclop. cathol., qui passe
en revue en suivant l'ordre chronologique, les
,
; principales bulles pontificales, tant celles qui
sont particulirement relatives la France, que
: les bulles gnrales et celles qui intressent
plus directement d'autres pays.
IL BULLE (DEMI-). On appelle ainsi les lettres
apostoliques expdies dans l'intervalle de l'-
lection du Pape son couronnement. On les
preinte de saint Pierre et de saint Paul , sans
mettre ct le nom du Pape. Voy. Riganti , in
Requl. XVII, n. 16. ., .
lu. BULLE D'OR, bulle dont le sceau tait
l'ac- tatiou des empereurs dOrient, ont fait quelque-
fois usage de cette sorte de bulle. Ainsi par ,
23
 BULL - 354 BUNY
exemple, Lon X fit mettre le sceau dor sur la BULNA si^e pisc. de la province Procon-
,

-bulle o il donna Henri VIII, roi d'Angleterre, sulaire en Afrique , sous la mtropole de Car-
le titre de dfendeur de lu foi. C'est encore le thage; son vque, Victor, souscrivit au concile
sceau d'or que Clment XI voulut gu'on appo- de Latran qui se tint l'an 649, sous le pape saint
st sur la bulle qu'il donna lorsqu'il rigea en Martin I".

patriarcat la ville de Lisbonne. Voy. Richard et BULONDE

(Henri), jsuite, mort Dinant,
Giraud. Gaet. Moroni, vol. V, p. 285. dans
la principaut de Lige vers l'an 1772. Il ,

BULLENCURIA. Voxj. Boulencourt. prdicateur de la reine. Il a publi des Se'-

tait
BULLENSIS, sige pisc. d'Afrique dans la mons; Lige, 1770,4 vol. in-12. Voy. Richard et
province Proconsulaire selon les Actes de la Giraud. Feller.
confrence de Carthage. Voy. Gaet. Moroni, I. BULOW (Auguste-Frdric-Guillaume de),

vol. VI, p. 163. administrateur et jurisconsulte protestant, n

BULLT, thologien, n Besanon en 4699, Werden en Westphalie l'an 1762, mort Pots-
mort en 1775, professa la thologie, fut doyen dam en 1817, a laiss, entre autres ouvrages al-
de l'universit de Besanon. Il a laiss de nom- lemands un livre intitul sur l'tat actuel de
, :

breux ouvrages d'rudition et de thologie, entre r glise chrtienne vanglique en Allemagne;

autres 1" Histoire de l'tablissement duchristia- Magdebourg, 1819. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
:

nisme; Lyon et Paris, 1764, in-4; 2 de Apo- II. BULOW (Henri -Guillaume, baron de^,
stolica Ecclesi gallican origine; Besanon, crivain protestant, n Falkenberg en 1760,
1752, in-12;
3 l'Existence de Dieu dmontre mort l'an 1807. Outre d'autres ouvrages qui ont
par tes merveilles de la nature ;Vaxis, 1768,1773, tous rapport la science militaire, il a com-
2 voL in-12 ;

4o Rponses critiques aux difficul- pos Nunc permissum est : Coup d'il sur la
:

ts proposes par les incrdules sur divers endroits doctrine de la nouvelle glise chrtienne; Col-
des livres saints; Besanon, 1773-1775, 3 vol. ber^,1809. Voy. ibid.
in-12; Paris, 1826, 4 vol. in-12. Voy. Le Long, BULTEAU (Louis), secrtaire du roi, n
Biblioth. histor. de la France. Qurard, Supplm. Rouen en 1625, mort Paris en 1693. Il quitta
lu France littraire. sa place pour se retirer l'abbaye de Jumiges,
BULLIALDUS. Voy. Bouillaud. uis Saint -Germain -des -Prs. On lui doit :

BULLIDUM. Voy. Bullis. E.^sai de l'histoire monastique de l'Orient;

BULLINGER (Henri), thologien protestant, Paris , 1678, in-S" ; 2" Abrg de l'histoire de
n Bremgarten en 1504, mort en 1575. Il forma rOrdre de Saint-Benoit et des moines d'Occident;
d'abord le projet de se faire chartreux; mais la 1684,2 vol. in-4"; 3 Traduction des Dialogues
lecture de Mlanchthon et des autres prtendus de saint Grgoire le Grand, avec des notes; 1689,
rformateurs le fit changer de rsolution. Il pror in-12 ;

4 Dfense des sentiments de Lactunce
fessa Zurich, et a laiss environ 80 traits sur sur le sujet de l'usure contre lu censure d'un mi-
des matires thologiques qui forment 10 vol. nistre (Gallseus); Paris, 1671, in-12;
j
5" plu-
in-fol. Plusieurs de ces traits ont t traduits sieurs autres crits, dont on trouve les titres
en franais. Voy. Nicron, Mmoires, t. XXVIII. dans Richard et Giraud, Feller, Biogr. univers.,
Morri Diction, histor. De Thou, Histoir. San- et la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Dom Le Cerf, Bi-
,

derus, Hr. 233. Onuphre, A. C, 1549. Sponde, blioth. de la Congr. de Saint-Maur.

1531. Florim. de Raymond, 1. III, c. v. BULTURIA, sige piscop. de la Mauritanie
I. BULLIOUD ou BUILLOUD (Pierre), pro- Csarienne dans l'Afrique occidentale. Voy.No-
cureur gnral au parlement de Bombes, mort tit., n. 89.
Paris en 1596, possdait les langues orientales. BUNA second fils de Jramel. Voy. I Para-
,

On a de lui plusieurs ouvrages, dont le principal lip.. Il, 25.

est la Fleur des explications anciennes et nou-
: BUNDER (Bunderius), en flamand Van den
velles sur les quatre vanglistes ; Lyon, 1596 et BwwrfoTrt (Jean), dominicain, n Gandenl481,
4628, in-40. Voy. Le Long, Biblioth. Sacr., part. mort en 1557, fut prdicateur et inquisiteur de
II. Le P. CoXordi., Hist. littr, de Lyon. Richard la foi dans le diocse de Toumay. On a de lui,
et Giraud. entre autres crits 1 Compendium dissidii :

IL BULLIOUD ou BUILLOUD (Pierre), j- quorumdam hreticorum atque theologorum' Pa-

suite fils du prcdent, n Lyon en 1588, mort ris, 1540,1543, 1545; rimprim sous ce titre
, :

dans la mme ville l'an 1661 a publi l des Compendium. concertationis hujus sculi supien-
, :

Notes sur la Vie de saint Trivier ;

2o une Vie tium; Venise, 1552; Anvers, 1555, et sous ce
de Symphorien BuUioud, sous le titre de Sym- titre Compendium rerum theologicarum ; An-
: :

phorianus de BuUioud e tenehris historie eductus vers, 1562 Paris 1574 et 1577 2o Scutum
,
in Item; Lyon, 1645, in-4*;
S" Lugdunum sa- dei; Gand, 1556; Anvers, 1569, 1574. Voy. An-
; fi- ;

cro-profanum ; ibid., 1647, in-4o; c'est le pros- dr -Valre, Biblioth. Belg. Le Mire. Echard,
pectus d'une histoire de Lyon qui est reste Scriptor. Ord. Prdic, tom. II, p. 160.
manuscrite. Voy. Feller. BNTING (Henri), thologien protestant, n
III. BULLIOUD ou BUILLOUD (Symphorien), Hanovre en 1545, mort en 1606. Il a laiss,
vque de Soissons, n Lyon en 1480, mort en entre autres ouvrages 1 Harmonia evangeli- :

1533. Il occupa d'abord les siges de Glandves starum ;

2' de Monetis et mensuris Scriptur

et de Bazas, fut nomm en 159 gouverneur du sacr; Helmstsedt, 1583, in-4o et in-8; 3</fj-
Milanais, alla Rome pour terminer les diff- nerarium biblicum, en latin et en allemand;
rends qui s'taient levs entre les cours de Magdebourg, 1597, 1718, in-4o. Voy. Feller,
France et de Rome et assista aux conciles de Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
,

Pise et de Latran. Il se montra ngociateur BUNYAN (John), sectaire anglais, n Els-

clair, et protgea les sciences et les savants. tow, prs de Bedford, en 1628, mort Londres
On a de lui Statula synodalia pour le diocse l'an 1688; aprs une jeunesse assez dissipe il
:

de Soissons Paris, 1532, in-4o et in-8<. Voy. ibid. mena une vie trs-svre. En 1650 il se fit ana-
;

BULLIS .ou BULLIDUM, sige pisc. de la baptiste et devint prdicateur de cette secte. Il
,

Kouvelle-pire dans l'exarchat de Macdoine, a lait plusieurs ouvrages pieux qui ont t pu-
tait suffragant de Durazzo (Dyrrachium), et blis Londres en 1736-1737,2 vol. in-fol., rim-
soumis au mme vque qu'Apollonie. Voy. De prims plusieurs fois depuis et sous divers for-
Commanville, /' Table alphabet., Tp.iS. mats. Le plus clbre de tous est le Voyage du

i
 BlIRC
Plfirin(Pilgrim's Progress), mii a t traduit
dans la plupart des langues de l'Europe notam-
ment en franais, sous le titre de Plerivoge
chrtien ; Paris', 1772, in-18; Lyon et Paris chez
Prisse , 1820 1824 Paris ilquignon junior,
, ;
355 BURG
enq/clop. de la thol. cathol.. au mot BrRKAJ.D.
>
IV. BURCHARD, mort abb de l'abbave de
Bellevaux prs de Besanon, aprs avoir t
, sous la direction de saint Bernard Clairvaux.
, 11 nous reste de lui 1 une Lettre Nicolas
:

1825. l'oy. la youv. Biogr. gnr. moine de Clairsaux , dans la Bibliotheca maxima
BUONMICI ou BON AMiCI (Philippe), a laiss Patrum, tom. XXI, p. 523;
2 un Appendice
plusieurs crits de Claris }wntificinrum epi-
: l" la Vie de saint Bernard, lequel se trouve dans
stolarum scriptoribum, ori Benedicium XIV, Pont, les uvres de ce saint, dit. de Mabillon, t. II.
tnax.: Rome, 1753, in-8"; 2o Vie d' Innocent XI : Voy. Daunou, dans VHist. littr. de la France.
ibid., 1776; 3 quelques autres, tant en italien tom. XIII, p. 323. La Nouv. Biogr. gnr.
?[u'eii latin, qui ont t runis ceux de son V.BURCHARD (Jean), n Strasbourg, mort
rre Castruccio et publi? sous le titre de : en 1505, fut d'abord clerc des crmonies ponti-
Philippi et Castrticci f'ratrum B'mamiconim Lu- ficales, et, dans la suite, vque de Citt-di-
censium opra omnia ; Lucques, 1784, 4 vol. in-4'>. Castello. On lui doit : l* Diarium ou Journal.
Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia. Fabroni, dont la premire partie, concernant le pontificat
loge des frres Buonamici. Feller, Biogr. uni- d'Innocent VllI, et la seconde, qui embrasse les
rers. La Novv. Biogr. rp'-ne'r. temps d'Alexandre VI, dit. d'Achille Genna-
BUONANNI ou BONANNI (Philippe), jsuite, relli, ont t condamnes par la S. Congr. de
n Rome en 1638, mort en 1725. Il tait natu- l'Index (Dcr. 22 janv. 1^2);
2 Ordo pro in-
raliste et antiquaire, et a laiss, entre autres formatione sacerdotum ; Rome, 1509, in-*"; Ve-
ouvrages 1 Historia Ecclesi Vaticun; Rome,
: nise, 1572, in-S"; 3" la correction conjointe-
1686, in-fol.; 2 Catalogo degli Ordini reli- ment avec Jacques de Litiis, du Liber pontifica-
fiiosi dlia Chiesa militante; ibia. , 1706, 1707, lis: Rome, 1497, in-fol. Voy^ Mazzuchelli, Italia
1710 et 1711, 4 vol. in-4. Voy. la Nomd. Biogr. Sacra. Fabricius, Biblioth. latina medi tatis.
gnr. Feller, Biog. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
BTJONCOMPAGNO ou BONCOMPAGNO (Ca- BURCKRD dominicain. Voi/. Brocard, nI.
,

taldini), jurisc, n Foligno au xv" sicle. On BURCKHARDT (Jean-Louis), clbre voya-

lui attribue : \de Syndicatn officialium: 2"rfe
Potestate Pap:
3" de Translatione concilii
Basilensis. Voy. Fabricius, Bihlioth. latinu me-
di retatis. La youv. Bioar. gnr.
BUR. Voy. BvRY, n II.
BDRA. Voy. Bara. n III.
BURGA ou BURUGH sige pisc. de la pro- se faire musulman et si nous lui consacrons ici
,
geur protestant, n Lausanne en 1784, mort
au Caire l'an 1817. Ses recherches ont produit
des rsultats d'autant plus utiles, qu'elles ont
t entreprises avec les connaissances prlimi-
naires les plus approfondies. Nous regrettons
seulement qu'il ait abjur le christianisme pour
;

vince de Numidie dans l'Afrique occidentale. un article, c'est parce que la relation de ses
Un de ses vques Lucien assista la conf- voyages fournit assez souvent le moyen d'expli-
, ,

rence de Cartilage (cap. cci); un autre, nomm quer d'une manire satisfaisante ds passages
Quitus, se trouva au concile qui se tint dans de la Bible obscurs, et par l mme difficiles
la mme ville sous saint Cvprien. Voy. De Coin- comprendre. On a donc de ce savant voyageur :

manville. / Table alphabet., p. 48. Richard et 1" Description des voyages en Nubie, en anglais;
Girand. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 168. Londres, 1819;
2 Relation de ses courses en
BURCARDUS. Voy. Burchard, n III. Syrie et sur le mont Sina; 1822; 3" Relation
I. BURCHARD (saint), premier vque de de ses voyages en Arabie; 1829, 4 vol.; Notes
Wiirlzbourg en Franconie, mort vers 754. An- on the Bdouins and VVahabis; Londres, 1830,
glais de naissance, il fut envoy en Allemagne in-4 ; 5f A rabie proverbs, or the manners and
pour travailler avec saint Boniface la conver- customs of the modem Egyptians illustrated
sion des infidles et fut sacr par ce saint
, Londres. 1831, in-4o. Voy. ISi Nouv. Biogr. gnr.
aptre vque de AViirtzbourg. Il assista au con- BURDIGALA. Voy. Bordeaux.
cile d'Allemagne et aprs dix ans d'un labo-
; , BUREAU ecclsiastique ou diocsain, assem-
rieux piscopat, il se dmit de son vch, et il ble de personnes ecclsiastiques charges de
se retira dans la solitude de Hoymbourg, lieu faire, dans chaque diocse, la rpartition sur
qui dpendait de son glise. Son corps fut trans- chaque bnfice du diocse de ce que l'assem-
port dans un monastre qu'il avait bti sur le ble du clerg avait rgl qu'on lverait pour
mont Saint- Andr, et l'glise de ce monas- les dcimes et dons gratuits. Voy. l'abb Dan-
tre prit ds lors le nom de Saint-Burchard. On geau. Richard et Giraud. L'abb Andr, Cours
clbre sa fte le 14 octobre. Voy.. dans Surius, alpjhoM. de droit canon.
sa Vie crite par Egihvord moine de Wiirtz-
, BURETTE (Gem!//jo, Orzoli, Urceolus, Urceus),
,

bourg. Canisius, Antiq. lectiones, tom. IV, o vase dont on se sert particulirement pour
on en trouve une autre plus ancienne. Voy. le mettre le vin et l'eau ncessaires au sacrifice
Diction, encyclop. de la thol. caihoL, au mot de la sainte Messe. Autrefois, lorsque l'on com-
BlRKARD. muniait le clerg et les fidles sous les deux
II. BURCHARD, dominicain. Voy. Brocard, espces, les burettes taient beaucoup plus
noi. grandes qu'elles ne sont aujourd'hui. Voy. Mo-
III. BURCHARD ou BOUCHARD {Buivardus, lon, Voyage liturgique, p. 116. D. Macri, Hie-
Brocardiirs), vque de Worms, n dans la Hesse, rolexicon. ad voc. Gemillio, Orzoli, Urceus.
mort en 1(>26, tait non moins recommandable I. BURGH (Jacques), n Madderty, dans le
par sa science que par ses vertus. Il assista, Tan comt de Perth en Ecosse, l'an 1714, rnourut en
1022, au concile de Selingstadt. Son principal 1775. Outre plusieurs crits ingnieux relatifs
ouvrage est: Magmtmvohtmen conowMw; Cologne, aux vnements dont il fut tmoin, il a publi
1548, in-fol. Voy. Sigebert, in Chronic. nd on. 1" Hymne au Crateur du monde; 1750, in-8";

:

1008. Trithme. Bellarmin, de Sa-ipt. eccles. D. 2 Dignit de la natui-e humaine: 1754, in-4, et
Ceillier, Hist. des aut. suer, et eccls. tom. XX, 1767, 2 vol. in-8; 3 le Christianisme dmon-
autres ou-
p. 152 et suiv. Fabricius , Biblioth. latina mdite tr raisonnable ; 1760; 4 quelques
tatis. Possevin, in Apparat, sacro. Sainte-Mar- vrages, dont on peut voir les titres dans
1" eller,

the, Gull. Christ. Richard et Giraud. Le Diction. Biogr. univers.

 j^URr ;j5() BURN
II. BURGH (William), tholo-ien, n en Ir- sulaire d'Alritiue, sous la mtropole de Carthage,
lande en 1741, mort York en 1808. Membre et dont il est fait mention dans la confrence
du parlement anglais, il se pronon;a avec ner- mme de Carthage(chap. cxxxiii). Ko;/. Richard
gie contre la guerre d'Amrique et contre la r- et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 474.
volution franaise. Il a laiss en anglais plu- BURIUS. Voy. Bury,
n-* IL

sieurs ouvrages, dont les principaux sont : BURLAMAQUI (Fabrice), ministre protes-
I" Rfutation d'aprs l'Ecriture des uryuments tant, n Genve en 4626, mort en 4693, a pu-
contre le mrjstrc de la Trinit; York, 4778, bli, sous le voile de l'anonyme 4 Sermon fait :

in-8;
2" Recherches sur la foi des chrtiens dans au jour du jene clbr par les glises rfor-
les trois jjrernicrs sicles de V Eglise; ibid.,1778. mes du JulDil Genve 4664 in-8"
;
2" Ca-
, ,
;
,

Voji. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Bingr. tchisme sur les controverses avec l'Eglise ro-
fjttr. tnaine; 4668, in-S" ;
3" Synopsis theologi, et
BURGIDOLUM. Foy. Bourg-Dieu. speciatim conmni fderum Dei; ibid., 1678,
BURGOLIUM. Voy. BoURGUiiiL, n I et II. in-4;
4" Considrations servant de rponse au
I. BURGOS, en latin Burgi, et anciennement cardinal Spinolu , franais - latin ; ibid., 4680,
Bravum, Muthurgmn , ville pisc. d'Espagne et in-42. Voy. la 'Nouv. Biogr. gnr.
capitale de la Vieille-Castille. L'vchc fut d'a- BURLGAY ( Jean ) , docteur en thologie , n
bord tabli Oca mais, lorsque cette ville eut
;
Paris en 4624, mort en 4702, fut suprieur du
t dtruite par les Maures, le sige piscopal sminaire de Sens; on lui doit le lircviaire de
fut transfr Valpuesta, et Alphonse VI l'ta- Sens, donn en 4702, et il a collabor avec Til-
blit Burgos. L'an 1574 Grgoire XIII rigea lemont aux Mmoires pour servir l'histoire ec-
cette glise en mtropole, la demande de Phi- Mmoires du temps.
clsiastique. Voy. les
lippe IL Ce sige tait fond ds le iiF sicle. I. BUkMANN (Franois), thologien protes-
Voii. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, Leyde en 4628, mort en 4679. Il fut
tant, n
p. Ki9,i70. pasteur Hanovre puis sous-rgent du collge
,

II. BURGOS(Antoine), jurisconsutte , n des Ordres de Leyde. Il a laiss 4 des Com- :

Salamanque en 4455, mort Rome en 4525, fut mentaires sur plusieurs livres de l'criture, en
j'frendaire et secrtaire de Lon X, d'Adrien VI flamand et en allemand soit Utrecht, soit
,

et de Clment Vil aprs avoir profess pen-

, Amsterdam entre 4660 et 4683
, 2" Synopsis ;

dant vingt ans le droit canonique Bologne. theologica; Uti*echt, 4674; Amsterdam, 1683, 2
On a de lui 4" Super utili et quotidiano titulo vol. in-4o;
3" de Moralitate sabbati hehdoma-
:

de einptione et venditione in Decretalibus ; Pavie, dalis dissertatio;

1544; Parme, 4574; Venise et Lyon, 4575;
2 quelques traits de Constitutionilms de Re-
, ctrina christiana Ecclesi, etc., 4695, in- 8;
scriptis, et autres titres des Dcrtales. Voy.
Pancirole, de Claris legum interpretibus. Nicol.-
Antonio, Biblioth. Hispan.
IIL BURGOS (Jean-Baptiste), de l'Ordre de
Saint- Augustin, n Valence en Espagne, mort
vers 4574. 11 assista au concile de Trente o il
pronona un discom's remarquable */ les quatre
moyens d'extirper les hrsies ; hcovivs qui a t
impnm. 11 a laiss, en outre, des Sermons;
4" Tractatus de passiont
Christi, eut accedit sermo inaugwalis de do-
5" des Discours et des Dissertations acadmiques;
Utrecht. Voy. Gasp. Burmann, Trajectum eru-
ditum. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. gn-
rale.
IL BURMANN (Franois), fils du prcdent,
, n Utrecht en 4674, mort en 4749, professa
la thologie Utrecht. Il a laiss, outre des
Dissertations sur la posie sacre, en latin, in-4",
et plusieurs autres ouvrages 4 l'Harmonie ou :

Louvain,4567. Voy. Nicol.- Antonio, Bj"6/to<A.
Hispan. Le Mire, Scriptor.sculi xvi.
IV. BURGOS (Paul de), vque, n Burgos
en 4:353, mort en 4435. IS de parents juifs, il se
convertit au catholicisme, et ses trois lils l'imi-
trent. Apis la mort de sa femme, il entra
dans les ordres , et fut successivement vque BURN
de Carthagne et de Burgos. Il a laiss 4" des :
la concordance des saints vunglistes , en hol-
landais; Amsterdam, 4743, in-i; 2" Theolo-
gus , sive de iis qu ad verum et consummatum
tlieologum requiruntur, oratio; Utrecht, 4745,
in-4'*;
3" de Persecutione Diocletiani, etc.;
ibid., 4749, in-4o. Voy. ibid.
(Richard), jurisc. et historien angli-
can n Winton, dans le AVestmoreland, vers
,

additions importantes aux Pastilles de Nicolas
de Lyre sur l'criture ;
2 Scrutinium Scri-
pturarum; 4594. Voy. Mariana, Histoire d'Es-
pagne. Sixte de Sienne, Biblioth. sancta. La
4720, mort en 4785, fut reu docteur en droit,
devint vicaire d'Orton et chancelier du diocse
de Carlisle. On a de lui deux ouvrages qui font
autorit en Angleterre 4" Dvoilas d'un juge de
:

youv. Biogr. qnr. paix;

2 le Droit ecclsiastique ; Londres, 4671,
BURGU'LIUM. Voy. Bourgueil, n^^I et IL 4 vol. in-8''. Burn a laiss un troisime ouvrage
BURGUM TANI. Voy. Bourg-en-Bresse. qui est encore estim; c'est Y Histoire et Anti-
BURGUNDOFARA. Voy. Fare. quits des comts de Westmoreland et de Cutn-
BURGUNDOFARO. V6y. Faron. herland, avec des notes de Nicholson; 4777, 2
BURI. Voy. BuRY, n^^ i et IL vol. in-i". Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv.
BURIGNY (Jean Lvesque de), membre de Biogr, gnr.
l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres, n I. BURNET (Gilbert), vque de Salisbury,
Reims en 4692, mort Paris en 4785. lia laiss: n Edimbourg eu 4643 mort en 4745 pro- ,
,
4" trente-quatre Mmoires ou Dissertations dans fessa la thologie Glasgow, et fut nomm en
le Recueil de l'Acadmie ;
2 Trait de l'au- 4689 l'vche de Salisbury. Il se montra tou-
torit du Pape; 4720, 4 vol.in-42; 3//A/oVe jours trs -oppos au catholicisme, sur lequel
de la philosophie paenne; La Haye, 4724,2 vol. il a port les jugements les plus faux, racon-
in-12 cet ouvrage a t rimprim sous le titre tant les faits avec emportement, et en les alt-

;

de Thologie paenne; Paris, 4754; 4" Trait rant pour les rendre odieux. Il a publi !'> Exa- :

de Porphyre touchant l'abstinence de la chair, men d'un trait sur la vrit de la religion 4674
avec la Vie de Plotin, traduit du grec; 4740,
2 Histoire de la rformation de l'glise d'An-
; ;

in-42 ;

5^ les Vies de quelques personnages gleterre, traduite de l'anglais par M. de Rose-
et plusieurs autres crits, dont on voit les titres mond; Londres, 4679, 4684 , 4745, 3 vol. in-fol.;
dans la Nouv. Biogr. gnr. ouvrage condamn par la S. Congr. de V Index
BURITA, sige pisc. de la province Procon- (Decr. 29 Mail 4690 et 24 Aprilis 1693); S His-
 BURR 357 BUS
toire de.9 demire-'i roohitiom d'Angleterre , avec phlet dirig contre Cromwell, ont t runie et
un rcit prliminaire des principmix vnements publis l'an 1672 en 1 vol. in-fol.
tous Jacqttes Charles 1" et Crnmwell; livre
/r, BURRUS, BURRY. Voy. Biiiy, n II.
galement condamn par Y Index ( Decr. 21 jan. I. BURTON (Henri), rriinistre anglican, n

1/32);
4o Critique de l'histoire des variations; Birdsall en 1579, mort Londres en 1648 s'af-

,

1699 5" plusieurs autres ouvrag^es qui sont

;
filia la secte des indpendants, et fut pasteur
indiqus dans la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Nic- de Saint-Matthieu Londres. Il a laiss, entre
ron, Mmoires tom. VI et X. Moi'ri, Diction. autres ouvrages 1 Jejunium Israeliticum , seu
:

Instor. Feller, Biogr. univers. meditatio in caput VIII Isai ; 1628, in-4";
II. BURNET (Thomas), jurisc. et thologien, 2" Septem phial seu expositio capitum
, et XV
n Croft, dans le Yorkshire en 1635, mort en
, XVI Apocalypseos ;\&2S, in-4". Voy. Feller, Biogr.
1715, fut chapelain et secrtaire du roi Guil- univers.
laume. On lui doit l Tellur theoria sacra;
: II. BURTON(.Tean), mdecin anglican, n eo
Londres, KM) in-4<> Amsterdam 1689; Franc-
, ; , 1697 mort en 1771. Outre quelques ouvrages
,

fort, iGi^B; Hambourg, 1726; c'est un vrai ro- relatifs son art, on a de lui Monasticon ho- :

man, un pur rve o il n'entre aucune observa- racen si , and the ecdesiastical history of York-
tion scientifique, thorie qui mrite d'autant shire: York, 17.58. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
moins le nom de sacre, qu'elle prend partout BURUCE. Voy. Burca.
le contre-pied du texte biblique aussi a-t-il t ;
L BURY
ou BURI (Arthur), thologien an-
condamn par la S. Congr. de Y Index (Decr. glican du xvii'' sicle principal du collge d'Exe-
13aprilis 1739);
2" Archologia Philosophica.
,

ter, dans l'universit d'Oxford, publia un livre

seu Doctrina antina de rerum originihus ; 1692
,
intitul The wdied Gospel c'est--dire l'van-
: ,

i-4o; livre aussi paradoxal que le prcdent; gile nu, dans lespoir de seconder les vues de
3" de Statu mortuorum et resurgentium 1726, ,
(iuillaume III, dsireux de rduire une seule
in-8, traduit en franais par le ministre Bion, les diffrentes sectes qui dsolaient depuis long-
1731, in-12;
4" de Fide et Ofpciis Chnstiano- temps le royaume. Bury prtendait donc que le
rum: 1727, in-S;
,5" Appendix de futura Ju- seul moyen
d'teindre toutes les hrsies tait
i/orum restaura tionc ; ouvrage qui a t sup- de rendre l'vangile sa simplicit et sa pu-
prim avec les deux prcdents par un mme ret primitive que les Pres avaient altres
.

dcret de Y Index (Decr. 17 maii 1734). Voy. par leurs dcisions. Il alla mme jusqu' faire
Muratori, de Paradiso, regnique clesth Gloria l'loge d'Arius. Ds que l'ouviage parut, un cri
liber. Richard et Giraud. gnral s'leva contre lui on le condamna ,

BURONZO DEL SIGNORE (Charles -Louis), tre brl et son auteur perdit son emploi de
,

prlat pimontais, n Verceil en 1731, mort principal du collge. Le ministre .lurieu atta-
en 1806, fut successivement vque d'Acqui, de qua Bury dans un crit intitul la Religion du :

Novarre et archevque de Turin. 11 sut dans des latitudinaire ; mais Leclerc prit sa dfense, et
circonstances difficiles par une conduite digne,
soutint qu'on ne pouvait Tattaquer de socinia-
et droite se concilier l'estime de son souve-
, nisme, parce que, sans nier formellement la
rain et la confiance du souverain Pontife. En divinit de .lsus- Christ, il avanait que ce
1805 il se dmit de son archevch. On a de lui :
dogme n'tait pas ncessaire au salut. Voy. Fel-
Attonis S. Vercellensis Ecclesi episcopiopera ad ler, Biogr. univei's. La Nouv. Biogr. gnr.
(lutographi Vercellensis fidem ,nunc primum exa- II. BRY (Henri de), I'o/. Bkdkhie.
cla ; prfatione et commentariis illuitrata a D. C. m. BURY ou BUR, BURI, BURIUS, BURRUS,
Burontio del Signore, ejusdem ecclesi canonico BURRY (Pierre), chanoine d'Amiens, n
et cantore majore ; Verceil, 1768, in-fol. Voy. la Bruges en 1430, mort Amiens l'an 1506, a
Nouv. Biogr. gnr. laiss : 1" Carminum moraliurii libri XI, cuin
BURRIEL'( Andr-Marc), jsuite n Bu- argumentis et vocalmlorum minus vulgarium ex-
,

nache, au diocse de Guena, en Espagne, l'an ploratione; Paris, 1503, in-4"; '2 Panes
1719; mort en 1762, professa la philosophie qidnque festorum div Virginis Mari , Canticu
l'universit d'Alcala. Il tait trs-vers dans le de omnibus festis; 1506, in-4"; 3" Hymni ali-
droit civil et canonique l'histoire , la gogra- quot, curn f'amiliari expositione Jodoci Badii
,
,

phie etc. Il fonda Madrid la socit des an- Ascensii, et auctoris vita Paris, 1508 in-4" ; ,
,

;

tiquaires. Ses principaux ouvrages sont 1 une 4" quelques ouvrages de thologie. Voy. Feller,
:

Lettre sur la Collection d'Isidore de Sville au mot BuRRUS.

adresse au P. Rabago, confesseur du roi, et
d'aprs laquelle la publication publie sous le
nom d'Isidore Mercator n'est autre que celle
d'Isidore de Sville , mais dnature par un di-
teur allemand;
2" Noticia de la California, y
de su conquista temporal y espiritmd ; Madrid
1758, 3 vol. in-4", traduit en franais; 1767, 3
vol. in-12
3< Prface de la vritable collection
;
I. BUS (Balthasar de), jsuite, n en 1587,
mort en it>57. Il a laiss : 1" Prparation la
mort, sur le modle de Jsus mourant; Lyon,
1648; Grenoble, 1660, in-12; 2" Motifs de
dvotion envers la sainte Vierge; Lyon, 1649,
in-12;
3" Occupation intrieure pour les deux
semaines de la Passion de N. S. J.-C; 1650,
jn-18;
4" Motifs de contrition : 1652, in-18;

des canons de l'glise d'Espagne, d'aprs saint 5" Exercice de la prsence de Dieu ; Chambry,
Isidore, publi en latin par Ch'. de la Cerda-San- 1669, in-12. Voy. Alegambe, Biblioth. Scriptor.
tander; Bruxelles, an VIII, in-8<. Voy. Richard Soc. Jesu.
et Giraud. Feller, Biogr. univers. La Nouv. II. BUS ) oncle du prcdent , n
( Csar de ,

Biogr. gnr. Cavaillon eu 1544, mort Avignon l'an 1607,

BURROUGH (Edouard), prdicateur quaker, aprs une jeunesse fort dissipe, devint un mo-
n Kindal, dans le Westmoreland en 1634, ,
dle de vertu, entra dans l'tat ecclsiastique
mort Newgate en 1668, abandonna ds sa et fut chanoine de Cavaillon. Il fonda la congr-
jeunesse l'glise anglicane pour le presbytria- gation des prtres de la Doctrine chrtienne,
nisme, devint un des plus zls proslytes de la nomms Doctrinaires; cette congrgation lut
une
secte des Amis, et mourut en prison. Ses crits, approuve par Clment VII; il fonda aussi
parmi lesquels on remarque Trompette du Sei- congrg. de femmes. Il reste de Csar de
Bus
:
vol.
ytteur retentissant sur la montagne de Sion pour des Instructions familires; Paris, 1665,
annoncer la qverelh du Dieu des armes pam- in-12. Voy. Jacques de Beauvais,
Histoire de lu
.
 BUSE
Vie de Csar de Bus. Morri, Diction, histor. Fel-
1er, Biogr. univers. Richard et Giraud, l'art.
Csar de Bus.
I. BUSCH ou BUSCHIUS (Jean ou Arnold)
chanoine rgulier de Windesem , n Zwoll en
1400, mort vers 1470. Le cardinal de Cuza le
choisit pour travailler la rforme de divers
Ordres dans Pays-Bas et devint prieur de
les , il
Sultein, prs d'Hildesheim. On a de lui de
Origine cnobii et capituli, seu congregationis
Windesemensis ; Anvers, 1621, in-S". Vog. Tri-
thme. Sweert, Athen Belg. Fabricius, Bi-
blioth. latina medi et infim latinitatis. Andr-
Valre, Bihlioth. Belg.
II. BUSCH ou BUSCHIUS (Paul), premier
vque de Bristol n vers 1491 mort en 1559.
, ,
Il embrassa les principes de la rforme perdit
son vch mais il rentra plus tard dans le
;
sein de l'glise catholique. Il a laiss, entre
autres ouvrages 1" Notes on the psalms ; Lon-
: taires et d'autres additions. Cette dition repa-
dres 1525 , ;
2 Treatise in praise of the Cross.
Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
BUSCHE (Hermann de), en latin Buschius,
n dans l'vch de Minden en 1468, mort
Dulen l'an 1534, mena une
te ; il embrassa de Luther, qui le
les doctrines
fit nommer professeur d'histoire Marbourg.
Les querelles des anabaptistes tant survenues,
il fut appel Munster pour confrer avec eux.
Les opinions extravagantes qu'il nona lui at-
tirrent les railleries de ses adversaires, et il
en mourut de chagrin. Outre quelques ouvrages
de littrature , il a publi de Auctoritate verbi
Dei; Marbourg, 1529, in -S. Voy. Sweert,
Athen Belg. Nicron, Mmoires, tom. XXV.
L'Encyclop. cathol.
BUSCHING (Antoine-Frdric), clbre go-
graphe allemand, n Stadthagen en 1724, mort
l'an 1773. Quoique protestant, il aimait les ca-
tholiques et savait leur rendre justice ce qui
,
en plus d'une circonstance lui a attir des ds-
agrments de la part de ses coreligionnaires.
Nous citerons seulement parmi ses crits sa
Description de la terre, en allemand; Ham-
bourg, 1754-1792, 11 vol. in-S", qui a eu un
nombre considrable d'ditions; parce que la
partie qui traite de l'Asie contient bien des
clioses qui servent expliquer d'une manire
satisfaisante plusieurs passages obscurs de la
Bible. Voy. Feller, Biogr. univers., mais surtout
YEncyclop. cathol., qui donne un article assez
tendu sur Busching et sur ses ouvrages.
BUSCHIUS. Voy. BusCH et Busche.
I. BUSE (Grard), chanoine de Xanten,
frre des deux suivants n Nimgue versl538,
, au iv sicle, sous la mtropole de Pluse. On
mort vers 1596, acquit de la rputation comme
prdicateur. On a de lui : 1" une Rponse Fluc-
cus Illyricus sur la communion sous les deux es-
fces;
2 un Catchisme en flamand: Cologne,
572;
3 quelques ouvrages de controverse.
Voy. Andr-Valre, Biblioth. Belg. Le Mire , Elo-
gia illustr. Scriptor. Belg. Feller, Biogr. univ.
II. BUSE
(Jean), jsuite. nNimgueen
1547, mort
Mayence en 1611, professa la tho-
logie dans cette dernire ville. Il a laiss :1" Dis-
putatio theologica de jejunio ; 2" de Persona
Christi;
3 de Descensu Christi ad Inferos ;
4 Panarion, sive arca medica adversusanimimor-
os;
5" Viridarium christianatnim virtutum;
6" Modus rect meditandi de rbus divinis ;
7 de Statibus hominum ; 8" Apologia pro
Kalendario gregoriano , etc. ; 9" plusieurs ou-
vrages de pit, qu'il composa en latin ou qu'il
traduisit de l'italien et de l'espagnol 10" des
ditions de Pierre de Blois d'Anastase le Bi-
bliothcaire , de Luitprand, etc. Voy. Ribade-
358 - BUSS
neira et Alegambe, Biblioth. Script, societ. Jesu.
III. BUSE (Pierre), jsuite, frre des pr-
cdents , n Nirague vers 1540, mort l'an 1587
Vienne en Autriche , o il professait l'hbreu
et l'criture sainte. On lui doit : Opus catechi-
sticum, sive summa doctrin christian Ptri
Canisii; Cologne, 1577, in -fol; c'est un grand
commentaire du Catchisme de Canisius. Voy.
: ibid.
BUSENBAUM ( Hermann) , jsuite , n Not-
telen , en Westphalie , l'an 1600 , mort en 1668.
On a de lui : 1 Lilium inter spinas , de virgini-
bus Deo devotis eique in seculo inservientibus ;
20 Medulla theologi moralis, faciliac perspicua
methodo resolvens casus conscienti , ex variis
probatisqueauctoribus concinnata ;Munster, 1645,
,
in-12; il y a eu depuis plus de cinquante di-
tions ; les PP. Lacroix et GoUendal en firent
deux volumes in-folio l'aide de commen-
rut Lyon en 1729, avec de nouvelles addi-
tions, par les soins du P. Montausan. La der-
nire dition est de Louvain , 1848, 2 vol. Plu-
sieurs des propositions contenues dans la Me-
vie errante et agi- dulla ont t condamnes par le Saint-Sige
comme errones et induisant facilement en er-
leur. Quant la condamnation au feu pronon-
ce par les parlements de Paris et de Toulouse
contre le livre entier, elle n'a pas une grande
autorit. Voy. Alegambe, Biblioth. Scriptor..
Soc. Jesu. Le Diction, encyclop. de la thol. ca-
thol. et les justes rflexions de Feller dans sa
: Biogr. univers.
BUSENELLI (le P. Pierre), professeur de
droit canon l'universit de Padoue , vivait au
xviii sicle. Il a laiss un grand nombre de
dissertations, dont les principales sont : 1 de
Methodo habita in studiorum instauratione ; Pa-
doue, 1739, in-8"; 2" de Potestate conferendi
, jubilum et pnas superstites remittendi ; ibid.,
1751, in-4''; 3 de Ecclesiastica jurisdictione
habita in solernni studiorum instauratione; ibid.,
1757, in-8. Voy. Mazzuchelli, Scrittori d'Italia.
La Nouv. Biogr. gnr.
BUSIRI (Franois), professeur l'universit
romaine , n Rome en 1817, mort le 7 jan-
vier 1841 , fut chanoine - lecteur de Saint-Jean-
de-Latran et bibliothcaire de la Basilique. Outre
quelques Opuscules fort remarquables qu'il com-
posa, il concourut efficacement au Thsaurus hi-
storie ecclesiastica'. Voy. le Diario di Roma , 16
gennaio 1841. La Nouv. Biogr. gnr.
BUSIRIS, ville pisc. de la seconde Egypte
et du patriarcat d'Alexandrie , rige en vch
l'appelle aujourd'hui Busir. Voy. Renaudot,
Histor. patriarchar. Alexandrinor etc., p. 207,
. .
227, 380, 458, 569. De Commanville, /" Table
alphabet., p. 48. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
roni, vol.Vl, p. 172.
BUSLACN, sige pisc. et ancienne ville
de l'Afrique occidentale dont saint Augustin fait
mention. Elle est encore connue par son v-
que, Flix, qui assista la confrence de Car-
thage et un concile de cette ville sous saint
Cyprien. Voy. August., Contra Donatist., lib. vu.
BUSMANN (Jean-Eberard), protestant n
Verden en 1644 mort en 16^^ Helmstaat , o
,
il professait les langues orientales. Il a laiss
entre autres ouvrages : de Antiquis Hebromm
litteris ab Esdra in Assyriacas mutatis. Voy. la
Nouv. Biogr. gnr.
BUSSERET. Voy. Buisseret.
;
BUSSERO (Joseph-Louis), carme dchauss,
, n Milan en 1659, mort Crmone en 1724, 9
laiss : 1 Discorsi sacri : Modne, 1693, in-;
 BUTI
2* Lector biblicus, sive Bibli sacras antilog
ad concordiam redad juxta mentem doctoris
Angelici; Crmone, 1725, in-fol., 1"" vol.; 16 2
est rest manuscrit chez les Carmes de Cr-
mone. Vf>y. la bililioth. Scriptor. Mediolan. teurs des Macchabes, ont parl du butin pris
BUSSIRE (LA), Biixeria abbaye de l'Ordre la guerre mais on peut voir plus particulire-
. ;
de Citeaux au diocse d'Autun fut fonde vers ment Nombr., xxxi, 25-54. Deutron., ii, 34;
, :
4430. L'glise de la Bussire fut consacre en
1472, et l'an 4290, le pape Nicolas IV en confirma
tous les privilges. Voy. Sainte -Marthe, Gall.
Christ., tom. IV, col. 495.
I. BUSST (Philippine-Louise de), ne Paris
en 4749, prtendait que nous n'avions pas la vie,
parce que ce n'est que dans une union intime
avec Dieu , source de toute existence , que nous
pouvons trouver le vrai principe vital ; c'est dans
ces sentiments qu'elle a compos un livre inti-
tul :la Mprise du mort qui se croit vivant, ou
le Mort qui doit chercher la fie; Paris, 1776, in-
42. Voy. Le Long, Bihlioth. histor. de la France.
Morri, Diction, histor. Qurard, la France litt-
raire,
IL BUSSy-RABUTIN (Louise-Franoise de),
ne en 4642, morte en 4746, fut clbre par son
mais sans y mettre son nom
esprit, a publi,
4 Abrge de la Vie de saint Franois de Sa/es:
Paris, 4669, in-42; l'ptre ddicatoire est seule
sipe L. de R.;
2 la Vie en abrge' de Jlf"" de
Chantai; Paris, 4697, in-42. Voy. Papillon, Bi-
blioth. des Auteurs de Bourgogne.
I.BUSTAMANTE DE LA CAMARA vivait au,
xvii sicle; il a laiss : 4 Rubricas del Officia
divino : Madrid. 4649; 2" de las Ceremonias de
lu jWw;ibid.. 4655. l'oy. \s.Nour, Biogr. ge'ne'r.
II. BUSTAMANTE DE LA CAMARA (Jean),
mdecin naturaliste, n Alcala de Hnars
au XVI* sicle est auteur d'un ouvrage dont le
, 4"; Edimbourg, 1800; ouvrage traduit en franais
.savant Bochart a fait l'loge dans son Hierozo-
con ; cet ouvrage est intitul de Reptilibus vere
: descard), notablement augment et traduit en
animantibus sacr Scriptur lihri sex , etc.; Al-
cala de Hnars, 4595, 2 vol. in-4; Lyon, 4620,
in-8o.
BUSTIS ou BUSTO (Bernardin), franciscain
mort vers 1480, fut un prdicateur distingu, et
contribua l'tablissement de la fte du saint
Nom de Jsus; il a compos 1" Rosarium ser- : manuscrit par l'auteur, abrg aprs sa mort
monum per toturn annum;
2 Mariale seu Se)'-
mones in singulis festivitatibus H. Mari Virgi-
nis. Ses uvres compltes ont t imprimes
Brescia, 1588, 3 vol. in-4o; Cologne, 1607; Milan,
1494; Strasbourg, 1498 et 1502. Voy .Isl Novv
Biogr. ge'nr, Morri, Diction, histor. Vvadding,
Annales Ordinis Minurum.
BUSTOS Y VIAN A (Louis -Franois), n
Grenade en 1690, tudia spcialement la tho-
logie et le droit canon, et fut surnomm le
Prince de l'Histoire ecclsiastique ; il occupa les
positions les plus leves, et fut tabli par l-
vquedeCarthagnecoadjuteur de la congrga-
tion de saint Philippe de Nri. Il a laiss l^une
Dissertation latine pour l'intelligence de la bulle
du pape Innocent XI contre Papebroc et ses par-
tisans; 2 une Liturgie espagnole; 3 une
Critique sur presque tous les auteurs ecclsiasti-
ques ;
4" plusieurs autres ouvrages dont on , dication of this Book; iiS25, in-8<. Voy. la Nouv,
peut voir la liste dans Richard et Giraud.
BUTEO. Vol/. BoRREL, n IL
BUTHROTUM. Voy. Butrinto.
BUTIN. L'usage de faire du butin et de le
partager, et d'en offrir une partie Dieu re-
monte la plus haute antiquit chez les H-
breux (Gense, xiv, 20; xlix, 27); on le voit
tabli chez les anciens Grecs (Hom., Iliad., iv)
et chez les Latins (Servius, in Mneid.. IV
), et
on le retrouve plus tard parmi les Musulmans
(Coran, viii,42). Mose ne l'abolit pas dans sa
359 BUTL
lgislation , mais il le rgla par de sages pres-
criptions et le soumit des conditions imposes
par les temps et les circonstances. Presque tous
les crivains sacrs, depuis Mose jusqu'aux au-
m, 6. Josu, VI, 21 , 24 ; vm, 26 et suiv. I Rois
XIV, 30-34; XV, 12, 21. Voy. aussi D. Calmet,
Diction, de la Bible. Le Diction, encyclop. de la
the'ol. cathol.
BUTINI (Pierre), ministre protestant, n
Genve en 1678, mort l'an 1706 d'une pidmie
qu'il gagna en soignant les malades de sa pa-
roisse. Il a laiss 1 Histoire de la Vie de Jsus*
:
Christ; Genve, 1710, 1 vol. in-4, et 2 vol. in-S";
2" Sermons sur divers textes de l'criture
sainte; 1708 et 1736, 2 vol. in-8;
3 un Com-
mentaire sur l'vangile de saint Matthieu, rest
indit. Vot/. Feller, Biogr. univers.
BUTKE'NS (Franois -Christophe), religieux
cistercien et abb de Saint -Sauveur, n a An*
vers, mort en 1650. Il a laiss, outre des An-
nales gnalogiques Trophes tant sacrs que
:
: profanes du duch de Brabant; La Haye, 1724-
4726, 4 vol. in-fol. Voy. Dom Clment, Biblioh.
curieuse. Le Lon", Bibliof h. histor, de lu France.
Foppens, Biblioth. Belgica.
I. BUTLER (Alban), hagiographe anglais, n
Londres, selon d'autres Appltre en 4740,
mort Saint-Omer en 4773, professa la philo-
sophie et la thologie au collge anglais de
Douai qu'il fut charg plus tard de diriger. Ses
,
principaux ouvrages sont 4" les Vies des Pres,
:
des martyrs et des autres principaux saints, avec
des notes htor. et crit.; 1745 et 1789, 5 vol. in-
et refondu par Godescard et Marie ( Voy. Go-
allemand par Rss et Weis, 1823-1827, 23 forts
vol. in-8;
2 Lettres sur l'Histoire des Papes
publie par M. Archibald Bower, malheureux
crivain qui crut justilier son apostasie en ca-
lomniant la religion catholique qu'il avait aban-
donne;
3" Trait des ftes mobiles, laiss
par les soins de l'abb Chalonner, traduit depuis
en franais par l'abb Nagot, sulpicien; et c'est
cette traduction qui fait suite toutes les di-
tions de Godescard. Voy. Richard et Giraud.
Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.,
et surtout ^Encyclop. cathol.
IL BUTLER (Charles), neveu du prcdent,
n Londres en 1750, mort en 4832 , s'est acquis
une grande rputation autant par sa fermet
inbranlable dans le catholicisme que par sou
talent de littrateur, de publiciste et de juris-
consulte. Parmi ses nombreux travaux nous ci-
terons, outre la continuation des Vies des saints
de son oncle 1 Hor(e Biblic ; Oxford, 1799;
:
2 j4 Letter to a nobleman on the proposea
repeal of the pnal laws against the irish roman
cutholics; ibid., 1801, in-8;
3 The Book of
Catholic church ; ibid., 1825, in-8"; And
Vin-
Biogr, gnr., qui donne la liste des autres
crits de Butler.
III. BUTLER (Joseph), anglican, n Wan-
tage en 1692, mort Bath en 1752, devint vque
, de Bristol en 1737 et vque de Durham en
1750. On a de lui 1 Demont ration on the Being
and attributes of God ;
:
2 Sermons; 4728;
3" The analogy of religion natural and reveul^,
to the constitutions and course of nature; 4796,'
in-4o. Voy, VEncyclopd, cathol, La Nouv. Biogr
gnr.
 BUXT 360 BUZA
BUTRINTO (Buthrotum), sige pisc. de la 0" Thesaui'us grammaticus lingu liebre: Ble ,
Srovince de l'ancienne pire dans l'exarchat de 4609, 1645, 4653, in-42 ;l'ptre ddicatoire a t
[acdoine, au diocse de l'Illyrie orientale. La condamne comme celle du Lexicon et par le
Notice de l'empereur Lon en fait un vch mme dcret;
7" Lexicon chaldaicum, tha-
soiis Lpante il est aujourd'hui suffragant de mudicum et rabbinicum; Ble, 4639, in-fol. Voy.
;

Janina. Son premier vque, Etienne, souscrivit Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr. Le
la lettre synodale adresse l'empereur Lon. Diction, encyclop. de la thol. cathol.
Voy. De Commanville, /""^ Table alphabet., p. i9. IL BUXTORF (Jean), fils du prcdent, n
Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 483. Ble en 4599 , mort en 4664 remplit la chaire ,

BUTRIO (Antoine de), jurisc, n Bologne de son pre, qu'il ne voulut jamais quitter, quel-
en 4338, mort en 4408, professa le droit Bo- que offre qu'on lui fit. Outre les ouvrages im-
logne et Ferrare. Il a laiss 4 Hepertorium portants revus, corrigs ou termins qu'il a don-
:

juris canonici ac civilis;

2" Commentaria in ns de son pre, il est auteur de i Lexicon

:

Dcrttes et Clementinas ; "Venise, 4548 ;

3 un chaldaicum et syriacum: Ble, 4622, in -4";
grand nombre d'autres crits, dont une partie 20 Liber Cozn; ibid., 4622 et 1660, hbreu et la-
fut publie Venise l'an 4575, en 7 gros vol. tin ;

3 Tractatus de punctorum vocalium et ar-
in-fol. Voij. Trithme et Bellarmin, de Scinpior. centuum in libris Veteris Testamenti hebraicis
eccles. Bumaldi, Biblioth. Bononiensis. Pancirol, origine, antiquitate et auctoritate; Ble, 1648,
de Clains legum interpretibus MAiiViCheWi, Scrit- in-8";
4" Exercitationes ad historiam Veteris
tori d'Italia. et Novi Testamenti; ibid., 1707, in-4; 5" plu-
BUTINER ( David -Sigismond), diacre de sieurs autres ouvra.p;^s, dont on trouve les titres
Querfurt, mort au commencement du xviii* dans Richard et Giraud et dans la Nouv. Biogr.
sicle, a publi, en allemand, deux ouvrages gnr. Voy. ^icron, Mmoires. Sax, Onomasti-
cits par les gologues, intitul 4 Signes et con literar, Morri, Diction, histor., dit. de
:

tmoignages du dluge, d'aprs la considration 4759.

du dluge, d'aprs l'tat prsent de notre globe; III. BUXTORF (Jean), neveu de Jean-Jacques,
Leipzig, 4740, m-4" ;

2" un Mmoire sur les fos- mort en 4732, fut aussi professeur et crivain
siles , dans la collection des Epistol itinerari distingu. On a de lui 4o Catalecta philologico- :

d'Ernest Bruckmann. Voy. Feller, Biogr. uni- theologica, cum mantissa epistolarum virorum
vers. La Nouv. Biogr. gnr. clarorum ad Joh. Buxtorfium patrem et ^lium
BUTTSTED (Jean-Andr), thologien protes- Rle, 4707, in-S"; 2" Disserta tiones varti argu- ,

tant d'Allemagne n en 4705, mort l'an 4765, menti; ibid., 4725, in-8"; 3< Phraseologi he-

,

tudia lna, et remplit diverses fonctions dans braic spcimen ; 4" Mv^ errantes; 5" quel-
l'enseignement. Il a laiss plusieurs ouvrages, ques Posies et Sermons. Voy. 'Sax, Onomasticon
dont IaNouv. Biogr. gnr. donne les principaux; literar.
nous citerons nous -mme 4" lu Ncessit des
: IV. BUXTORF (Jean -Jacques), lils et petit-
mystres de la vraie religion dmontre par la fils des deux premiers Buxtorf, n Ble en
raison; Leipzig, 4730;
2" Penses raisonnables 4645, mort l'an 4704, parcourut l'Angleterre, la
sur les mystres du Christianisme en gnral, et France et la Hollande pour perfectionner ses
sur la Trinit en particulier; ibid., et Wolfen- tudes, puis succda ses anctres comme pro-
bttel 4734 ;
, S" Penses raisonnables sur la fesseur. Il est auteur 4 d'une nouvelle dition :

providence de Dieu; Wolfenbttel,4742

^sur de Tiberias de son grand-pre, avec une savante
l'Origine du mal; ibid., 4747;
5" Spcimen phi- prface;
;

1" de quelques traductions hbra-
lologi sacr seu observationum in selectioro ques restes manuscrites;
, 3 d'un ample Sm/.'-
lc; ibid., 4740. plment la Biblioth. rabbinique de son aeul.
BUTUNTUM. Voy. Bitonto. Voy. Sax, Onomasticon litterar. La Nouv. Biogr.
BUXENTUM, ancienne ville pisc. de Luca- gnr.
nie sur le bord de la mer. Elle fut dtruite et BUY ou BRUIS (Flix), carme, n Lyon
,

sur ses ruines on a bti Policastro.Son premier vers 1657, soutint un des premiers, dans une
vque. Rustique, assista au concile de Rome thse Paris, les propositions de l'glise galli-
sous le pape Symmaque, eu 504. Voy. De Com- cane. Il a laiss Histoire en abrg des quatre :

manville /" Table alphabet., p. 480, au mot Pa- premiei^s" conciles gnraux; Paris, 2 vol. ui-12.
,

LiOCASTRUM. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, Voy. la Nouv. Biogr. gnr.

vol. VI, p. 484. BUYNAND DES CHELLES (Jean-Franois-
BUXERIA. Voy. Boissire (La), n IL Anne), imprimeur et crivain franais n aux ,

I. BUXTORF (Jean), dit l'Ancien, clbre h- chelles prs d'Ambrieux mort en 4844 a , ,

brasant allemand, n Camen en VVestphalie laiss , outre deux autres ouvrages littraires :

l'an 4564, mort en 4629, tait fils d'un ministre le Triomphe de l'Evangile , ou Mmoires d'un
calviniste. Il professa l'hbreu Rle pendant homme du monde revenu de ses erreurs et des
trente-huit ans. Il a laiss sur cette langue un prjugs du philosophisme moderne, traduit de
grand nombre d'ouvrages, entre autres 4 Sy- l'espagnol d'Olavides, 4805, 4 vol. in-8"; 4824 et
:

nagoga judaica, en allemand Ble 4603 et en 4827, 3 vol. Ce livre, qui a eu huit ditions en
; , ,

latm,4644 et 4682, in-8;

2 Disjjutatio mdi espagnol et qui a t traduit en plusieurs lan-
cum christiano ; Hanau 4604 et 4622 in-8*
, , ;

gues, prsente la religion dans son ensemble et
3" Concordanti Bibliorum hebraic, avec les dans tous ses dtails et prouve qu'elle seule ,

Concordances chaldiques;^k\e, 4632 et 4636; en peut donner le vrai bonheur. Voy. I< eller, Biogr.
abrg , sous le titre de Fons Sion ; Francfort- univers. La Nouv. Biogr. gnr.
sur-rOder, 4676; Berlin, 4677, in-8o: 4 Bihlia
I. BUZ, fils de Nachor et de Melcha, et frre
ttebra rabbinica; Ble, 4648-4649,4 vol. in-fol., de Hus. Voy. Gense, xxii, 21.
avec les commentaires rabbin, et les paraphrases II. BUZ, 'fils d'Abdiel et pre de Jeddo, del
chald.; on y joint ordinairement Tiberias, com- tribu de Juda. Voy. I Paralip., v, 14.
mentaire sur la Massore
5" Lexicon hebrai-
; III. BUZ, nom d'un peuple et d'une contre
cum et chaldaicum cum orevi lexico rabbinico; de l'Arabie dserte. Voy. Jrmie, xxv, 23.
Ble, 4607 et 4676, in-42; lpitre ddicatoire BUZAI {Buzeyum). abbaye de l'Ordre de Ci-
qui est en tte a t condamne par la S. Con- teaux situe en Bretagne, au diocse de Nantes.
grgation de Index (Decr. 4 julii 1604);
Cette abbaye fut fonde en 1435, et occupe par
 BYNiE
des religieux de Clairvaux que saint Bernard y
envoya. Voy. Hist. de la Bref., tom. I", p. 98;
tom.'ll, p. 139. Richard et Giraud. VEncydop.
cnthol.
BUZELIN. Voy. Bi celin, n
BUZETTI ou BUZZETTI (Vincent -Benot),
thologien italien, n Plaisance en 4777, mort
en 4824, professa la philosophie et la thologie
au sminaire de Plaisajtce et devint chanoine
,
361 BZOY
5 Explication de la prophtie de Jacob et du
Psaume ex, appliqus J-ius-Christ , en hollan-
dais ; Deventer, 4494. Voy. Nicron , Mmoires.
Feller. Biogr. univers. La Nouv. encuclop, unr.
II. BYTEMEISTER (Henri-Jean), n Zele en
4698, mort Helmstaedt en 4745, professa la
thologie luthrienne dans cette dernire ville.
Ses ouvrages thologiques sont : 4" Dissertatio
de promovendis commodis Ecclesi evangelico-

thologal de la cathdrale. Il adressa M. de lutheran;

Lamennais quelques observations relativement
son Essai sur l'indifTrence en matire de reli-
gion, et celui-ci y dfra. On cite de lui qua-
torze crits en latin ou en italien. Les cinq pre-
miers sont des Traits de la Religion de la
Grce, de l' Infaillibilit' du Pape, de la Rgle de
foi de Vron , et des Institutions de logique et de
2 Oratio de prstantiu et digni-
tate sacr Scriptur;
3 Dissertatio de Eccle-
sia Christi ejusque ministerio ; sans date. Foy. la
Nouv. Biogr. gnr.
BYTHNER ou BYTNER (Victorin), philolo-
. gue anglican, mort en 1670, professa Oxford
la langue hbraque. On a de lui, entre autres
ouvrages 4 Tabula directoria , in qua iotum to
:

rutaphysique ; et les ouvrages en italien 4" R- Technicon lingu sanct ad amussim delineatur:
flexions sur la Gallia orthodoxa de Bossuet
:

Oxford, 4637, in-8";

2 Clavis lingu safict:
2" Mmoires sur le concile de 4844 espce de ;
;

Cambridge, 4648, in-8;

3 Lyra proplietica
journal du concile de Paris avec des pices jus- DavidU rgis, sive Analysis critico-pructica Psat-
tificatives et des observations; 3" Rflexions monmi; Londres, 4645, in-42; 4650, in-4" c'est :

sur lu Cit de Dieu de saint Augustin 4" le ;

l'explication grammaticale la plus dtaille de
Triomphe de Dieu sur l'ennemi de In socit, de tous les mots hbreux contenus dans les Psau-
la nature et de l'Eglise; Lugano, 4844; 5" plu- mes. Voy. yVood. Athen Oxonienses. La Notn.\
sieurs autres crits indiqus dans Feller, Btogr. Biogr. qnr.
univers. BYZACNE. Votj. BiZACNE.
BUZEYUM. Voy. Buzai. BYZACIUM. l'oy. Biz.\ciUM.
BUZI, prtre et pre du prophte zchiel. BYZIA ou BIZIA dont le nom, franais Bil-
rov-zchiel, i, 3. sier est beaucoup moins compris, ville pi.sc.
BUZITE, qui est de But. contre et peuple de la province d'Europe dans le diocse de
de l'Arabie Dserte ou qui est de la race de
, Thrace sous la mtropole d'Hracle. Le pre-
,

Buz, lils de Nachor et de Melcha. Voy. .lob, mier de ses vques, Euprpe, assista au con-
xxxii, 2, et Bcz. \V^ I et III. cile d'phse et y souscrivit. Ds le v* sicle
BUZZETTI. Voii. BizETTi. l'vque de cette ville prit le titre d'archevque.
BYBLOS ou BYBLUS , autrefois Eva, et au- Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I, p. 4445;
^''^' Arabes, ville pisc. de toiifi. III, p. 976. De Commanville, Table al- /'"'^
jourd'hui i-ne, les
la premire Phnicie au diocse d'Antioche, phabtique, p. 49. Richard et Giraud.
sous la mtropole de Tyr. Elle a eu des vques BZOVIUS, en polonais B:o7/':Aj (Abraham),
latins et maronites c'est aujourd'hui un vch
; dominicain, n vers 1567, mort en 46;7, se
in partihus toujours suffragant de la mtropole forma la prdication sous un clbre mission-
de Tyr. Voy. Raynald, Annal., 4243, tom. XIII, naire, Barthlemi de Prmislau. surnomm le
n^oO. Echard, Scriptor. Ord. Prdicat.. tom. I, Basile de sa nation et de son sicle. Il professa
p. 25. Le P. Brmont, Bullor, tom. II, p. 703! ensuite la philosophie Milan et la thologie
La Perj)'tuit de la foi. tom. III, p. 724.Lequien, Bologne; et, de retour en Pologne, il rendit de
Oriens Christ., tom. II. p. 819; tom. III, p. 90 grands services par ses prdications , ses leons
et 4178. De Commanville , I'" Table alphabet., et ses crits. Il fit btir plusieurs couvents, entre
p. 49. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,vol. VI, autres celui de Saint-Hyacinthe Cracovie. On
p. 484. lui doit un certain nombre d'ouvrages ri" il />>'^gF^
BTN.nS (Antoine), protestant, n Utrecht de l'Histoire ecclsiastique :
2 la continuation
an 4654, mort Deventer en 4698, tait trs- des Annales de Baronius , de l'an 4498 4572; 9
vers dans les langues orientales. Outre son vol. in-fol.;
3" la Vie des Papes, sous le titre
Somnium de laudihus critices on a de lui 4" de , : de Romanm- Pontifex seu de prstantia , o/pcio,
Calceis Hebrorum-.DorAvechi. 1682, in-12, revu, auctoritote, virtutibus felicitate, rebusque pr-
,

corrig et accompagn du Somnium de laudi- clar gestis Summorum Pontificum a D. Petro ad

hus critices: 1695, in-4 ouvrage justement es-
: Paulurn V. commentarius in trs libros divisus :
tim; 'i" Christtis crucifixus; explicatio hi^to- Cologne , 4649 3 vol. in-fol. Voy. Louis Jacob,
,

ri Ernngelic de Nativitate CAmh'.'Dordrecht, Biblioth. Pontif. Le Mire, de Script, sculiwu.

4688, in-4o; Amsterdam, 4792, 3 vol. in-42; Echard, Scriptor. Ord. Prdic, tom. II, p. 488.
3" de Natali Jesn Christi: accedit Dissertatio de Le P. Toiu-on, Romm. illust. de l'Ord. de Saint-
Jesu Christi Circumcisione: Amsterdam, 4689- Dom.. tom. V, p. 1.54 et suiv. Richard et Gi-
1729; La Haye. 4737, in-4'';
4 Sermons en fla- raud. Feller, B/ogrr. vnii^rs. La Nomi'. Biogr.
mand; Amsterdam, 4789; La Hve, 1737, in-i; gnr.
 CABA 362 CABB

CAABLES , es - ordonnances des eaux et fo- menta duo; ibid., 1814-1816, in-4. Voy. la Nouv.
rts , sont les bois abattus pai- le vent. Les b- Biogr. gnr.
nficiers ne pouvaient en prendre que pour leur CABLLIO. Voy. Cavaillon.
usage comme usufruitiers ; le reste appartenait CABARES. Voy. Acabares.
l'Eglise. Voy. De Ferrire, Dict. de Droit. CABARET (caupona popina taberna). Quoi-
,
,

CAATH , fils de Lvi ,

pre d'Amram , d'Adar, que n'tant pas mauvais de sa nature le caba- ,

d'Hbron et d'Oziel et aeul de Mose mourut

, ,
l'ge de cent trente -trois ans. Pendant les
marches du dsert la famille de Caath fut char-
ge de porter l'Arche et les vases sacrs, Voy,
Gense, XLVi, 11. Exode, vi, 18. Nombres, iv,
4 etc.
'CAB (Cabus) ou EAB, QAB, mesure en usage
chez les Hbreux pour les matires sches. Les
rabbins, qui comparent toutes leurs mesures
la place que peut occuper un uf de poule, es-
timent que le cab peut contenir 24 ufs, c'est-
-dire environ une pinte et trois quarts , ou 1
litre 581. Voy. IV Rois, vi , 25. J.- B. Glaire, In-
ret est cependant une occasion de pcher pour
une infinit de personnes, auxquelles on doit
l'interdire pour cette raison. Il est interdit aux
ecclsiastiques par un grand nombre de con-
ciles, tant gnraux que particuliers, comme
contraire la saintet de leur tat. Un clerc ne
peut entrer dans un cabaret que lorsqu'il est en
voyage et que la ncessit l'y oblige. Les sta-
tuts de la plupart des diocses font la mme
dfense que les conciles, sous de graves peines,
telles que la suspense ipso facto, etc. Voy. Ri-
chard et Giraud.
CABARETIER. Il commet un pch mortel :

trod. histor. et crit. aux livres de l'Ane, et du 1" lorsque, sans ncessit, il fait faire gras des
Nouv. Test., tom. II, p. 199,202, 3 dit. catholiques les jours d'abstinence ordonns par
CABALE ou GABBALE ou KABBALE, mot l'glise; 2 quand, les jours de jene, i)
hbreu qui signifie tradition. Ce mot se prend : donne manger ceux qui sont obligs de je-
i pour l'explication de la loi de Dieu, qui ne ner; 3" quand il sait que l'on s'enivrera;
s'crivait pas, et se transmettait oralement, de 4 lorsqu'il donne boire pendant les offices.
gnration en gnration; 2<* pour l'art d'inter- Voy. saint Thomas, 2. 2, q. 77, art. 19.
prter l'criture d'une manire mystrieuse, en CABARSUSSE, ville d'Afrique dans la Bysa-
donnant chaque lettre une signification sp- cne. L'an 393 on y tint un concile o Primien,
ciale. Cette cabale, nomme cabale artificielle, vque de Caithage, fut condamn par cin-
se divise en trois espces gmatrie, notaricon,
: quante-trois vques maximianistes branche ,

thmura (Voy. ces mots); 3" pour l'abus que font
les magiciens des passages de l'criture quant
aux noms, aux nombres, aux lettres,
la secte des juifs qui pratique l'art de la cabale,
et qu'on appelle en consquence cabalistes ;
5 pour la connaissance des choses qui sont au-
dessus des corps clestes et de leurs influences.
Voy. VArs cabalistica. Le P. Kircher, in dip.
schismatique de donatistes sectateurs de Maxi-
mien de Carthage. Voy. Baluze, Collectio. Har-
etc.; 4" pour douin, Concil., tom. I. Richard et Giraud, Gaet.
Moroni, vol. YI, p. 186.
GABASILAS (Nicolas), archevque de Thes-
salonique en 1350, soutint le schisme des Grecs
contre l'glise de Rome. Il a laiss, entre autres
crits 1 Exposition de la liturgie grecque, im-
:

JEgypt. De La Nauze, Remarques sur l'origine, prime en divers endroits en grec, et traduite
l'antiquit, les illusions, etc., del Cabale, dans en latin par Gentien Hervet; Venise, 1548; Pa-
les Mmoires de l'Acadmie des inscriptions et ris, 1560; 2" la Vie de Jsus-Christ ; Ingol-
belles-lettres t. IX, p.B7 et suiv. Bergier, Die-
, stadt, 16(M, traduite en latin parPontanus. Voy.
tion. de tholog. Richard et Giraud. Le Diction, Fabricius qui dans sa Biblioth. grca donne la
,

encyclopd. de la tliol. cathol. L'Encyclop. ca- liste des ouvrages de Cabasilas.

thol. , dont l'article est dvelopp et Pluquet , GABASSUT, en latin Cabassutius (Jean), ora-
Diction des hrsies, o il l'est encore davantage.
. torien, n en 1604 Aix, mourut lan lw5. Il
CABALISTES ou CABBALISTES, KABBA- professa le droit canon Avignon. 11 a laiss,
LISTES, nom donn aux docteurs juifs raba- entre autres ouvrages 1 Notitia conciliorum ;
:

nistes qui pratiquent l'art de la cabale. Cette 1685, in- fol.;

science, disent-ils, renferme les mystres de
l'ancienne loi , les secrets du nom ineffable de
Dieu, etc., et elle a t rvle aux patriarches
par leurs anges. Us prtendent par ce moyen
dcouvrir l'avenir et pntrer le sens de plu-
sieurs passages de l'Ecriture. Voy. lu' Ars caba-
listica. Le P. Kircher. De La Nauze, Mm. de
l'Acad. des inscript, et bel les -lettres, tom. IX,
p. 37 et suiv.
2 Juris canonici theoria et
praxis ;L\on, 1675, in-4o; Poitiers, 1738, in-foL;
Venise, 1757, in-fol.; on en a donn un abrg
Louvain, 1776, in -8", et une autre avec des
additions, Paris, en 1838, 3 vol. in-S;
3" Hor subcisiv; ce sont des dcisions sur di-
vers points de morale et de droit canon. Voy.
Sainte-Marthe, Gall. Christ. Feller, Biogr. uni-
vers. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr.
CABASUS ville pjsc. de la quatrime pro-
,

CABALLERO (Raymond Diosada), jsuite, n vince de la seconde Egypte sous le patriarcat

Palma dans l'ile de Majorque en 1740, mort d'Alexandrie., Le premier de ses vques assista
en 1820, a publi presque tous ses ouvrages sous au concile d'phse.
le pseudonyme de Filibero de Parripalma, et a GABBALE, GABBALISTE. Voy. Cabale, Ca-
laiss, entre autres crits 1" Commentariola BAUSTE.
:

critica : primum, de disciplina arcani ; secundum, GABBEDO ou GABEDO DE VASCONGELLOS

de lingua evangelica; Rome, 1798, in -8";
(Georges), jurisc. portugais, n en 1559, mort en
2 Bibliothec Scriptorum Societatis Jesu Supple- 1604, professa le droit civil l'universit de
 CABS
Combre, et devint snateur. On a de lui 1 de
: lamme
Patronatibus ecclesiarvm regi coron Lusita-
ni; 1603, in-4''; 2 Decisiones nipremi Lusita-
nice senatus ; 1602 et 1604 , in-fol. Voy. Mmoires
de Portugal. Nicol. -Antonio, Bihlioth. Hisp.
CABELLICUM, CABELLIO. Voy. Cavaillon.
GABIAC (Claude de Bane, seigneur de), tho-
logien, n Nimes en 1578, mort vers 16o8. N
de parents calvinistes, il fit ses tudes chez les
Jsuites de Tournon et devint un dvou ca-
tholique. Il a laiss : l'criture abandonne par
les ministres de la religion rforme; iGiS; ou-
vrage c[ui fit du bruit et opra des conversions.
Foy, Nicolas, B/o^r. du dpartem. du Gard. La
Nouv. Bioar. ynr.
CABILLONUM, CABILUNNUM. Voy. C;h.\-
LONS-Sl R-SaNE.
GABISCOL. Voy. Capiscol.
CABOT (Vincent), jurisconsulte toulousain,
vivait du xvi au xvii sicle. Il professa l'un et
l'autre droit Orlans pendant quatorze ans, et
durant vingt -deux ans il occupa une chaire
Toulouse. On a de lui 1 Vanurumjuris publiai
: ann. 1522, n. 8. Pinchinat, Djc^o?j., au motCA
et privati dissertatiottum libri duo; Paris , 1598
in-8"; S" un Trait des bnfices: 16o6;
3" les Politiques; Toulouse, 1630; mlange in-
forme de maximes recueillies dans les auteurs
sacrs et profanes. Foy. Richard et Giraud. Fel-
1er, Biom\ univers. La Nouv. Biogr. gnr.
I. CABRERA (Alfonse de), dominicain, n
Cordoue, mort Madrid en 1598. Rempli de zle
pour le salut des mes il alla prcher lvan-
, controversiis quibusdam Ecclesi Veronensis,
gile aux peuples de l'Amrique; rappel bientt
en Castille, il remplit la premire chaire l'u-
niversit d'Ossone ; mais il se distingua surtout
conune prdicateur. On a de lui 1 des Ser-
: moine
mons, en 4 vol.; 2 Traits spirituels; tiad.
en italien et en franais, et qui ont t souvent
imprims. Voy. le P. Echard, Script. Ord. Prd.,
tom. II , p. 322. Le P. Touron, Homvi. illust. de
rOrd. de Saint-Domin., tom. lY, p. 735 et sxiiv.
Richard et Giraud.
II. CABRERA (Pierre de), de Cordoue, frre du
prcdent, entra dans l'Ordre de Saint-Jrme,
et professa la philosophie et la thologie. Il a
laiss un Commentaire sur la troisime partie
de la Somme de saint Thomas; Cordoue, 1602,
2 vol. in-S". Voy. Nicol.- Antonio, Biblioth.
Hispan.
III. CABRERA MORALES (Francisco de),
thologien espagnol du xvii sicle. Il professa
les langues Salamanque , et a continu l'^j'y-
toire des Papes de Ciaconius. Voy. Nicol. -Anto-
nio. Biblioth. Hispan.
CABRISSEAU (Nicolas), thologien, n R-
thel en 1(380, mort Tours en 1750, fut en fa-
veur sous l'archevque de Reims Le Tellier,
perscut comme appelant par son successeur,
Maillv employ Paris par le cardinal de
; CACHERANO (Joseph), barnabite, n Turin
Noailles, il fut emprisonn Vincennes sous
Vintimille; enfin on l'exila Tours, o il mou-
lait d'apoplexie. Il a laiss, entre autres ou-
vrages !> Instructions courtes et familires sur
: les trois premiers ont t imprims Lyon,
le Symbole; Paris, 1728 et 1742, 2 vol. in-12;
2 Discours sur les Vies des Saints de l'Ancien
Testament; Paris, 1732, 6 vol. in-12; 3 H-
flexions morales sur le livre de Tobie; ibid.,1736,
in-12; 4 les Huit Batitudes; 5 quelques
Caw/K/t<, et plusieurs brochures sur les affaires
de laouUe Vnigenitus;
6" une dition des
Motifs invificibles d'attachement l'glise ro-
maine et de runion pour les prtendus rforms.
Voy. Qurard, /a France littraire. VEncvclop.
cathol. " ^
CABSEEL, ville de la tribu de Juda vers les
frontires de l'idurae. Reland pense que c'est
363 CACH
qui est nomme Jecabtseel dans
ville
le texte hbreu de Nhraie. Il est certain que
la Vulgate lit Cabsel dans les deux endroits,
Voy. Josu, XV, 21. Il Esdras, xi, 25. Reland,
Palst. illustr., p. 668.
CABUL, canton ou plutt ville de la tribtt
d'Aser. Joseph, qui la nomme Chabl, dit que
c'est un bourg limitrophe de Ptolmas. Voy.
Josu, XIX, 27. Joseph, de Vita sua, p. 1015,
1W6. Em. Fr. Car. Rosenmller, Analect. Ara-
bie, n. m,p. 20.
CABUS. Voy. Cab.
CACANAIRES, mot emprunt au syriaque et
au malabar, et qui signifie prtre noble ou nuire.
C'est ainsi que dans le malabar on appelle les
prtres nestoriens. Voy. Le Brun, Erplic. de la
Messe, tom. 111, p. 400.
CACANGLIQUES, hrtiques luthriens aux-
quels Hosius donne ce nom pai* drision, et
qu'ils avaient peut-tre pris eux-mmes, puis-
qu'ils se vantaient de converser de temps en
temps avecles anges. Voy. Sponde, Annal., ad
CANGLIQUES.
GACAPISTI (Grard), jurisc. italien du xii*
de Milan, il fut l'un de ceux qui
sicle. Podestat
tchaient de dfinir les droits des empereurs
dans les \-illes lombardes, et il fut dlgu par
la ville de Milan pour ngocier la paix entre
l'empereur Frdric et le pape Alexandre III. Il
a laiss entre autres ouvrages
, Consilium pro :
dans Ughelli Ital. Sacr., tom. V. Voy. la Nouv.
,
Biogr. gnr.
CAGCIAGDERRA (Buonsignore ou Jrme),
et prtre, n Sienne, vivait au xvi*
sicle. Il tait intimement li avec saint Phi-
lippe de Nri, et a laiss, entre autres ouvrages :
1 Lettere spirituali ; Rome, 1575, in-8o; Venise,
1584, in-8;
2 Lettera sopra la frequenzia dlia
santissima Communione , trad. en latin Cologne, ;
1586 et 1591 in-12 et en franais par Fr. de
, ,
Belleforest;
3" Trottatosulle tribulazioni ;'Pa-
doue, 1769, in-8< traduit en espagnol par Vas-
quez Belluza ;
;
4 Catchisme de la Vie spiri'
//W/e; Lyon, 1599, in-12; ce n'est qu'une traduc-
tion d'un ouvrage publi en italien, Foy. la
NoKv. Biogr. gnr.
GAGGIARI (pierre-Thomas), carme , vivait au
xvui* sicle. 11 fut examinateur apostolique et
lecteur de controverse la Propagande de Rome.
On a de lui Exercitationes in universa S. Leonis
:
magni opra, pertinentes ad historias hres. Ma-
nichorum, Priscillianistorum , Pelagianorum ai'
que Eutychianorum, quas summo studio et labore
S. Poniifex evertit atque damnavit, in sex libres
distinct, etc.; Rome, 1751, 2 vol. in-fol. Voy.
Biblioth. Carmelit., tom. II, col. 808.
en 1635, mort l'an 1685, a publi : 1" Prcelectio-
nes tlieologic in tractaius theologicos: Turin,
1673; 2" Tfwologia ascetica; 4 vol. in-fol., dont
1673, 1678, 1681, et le quatrime Milan en
1683 ; 3 Summula Summ Angelic , seu se-
lectiores Divi Thom assertiones; Milan. Voy.
YHistoire du Clerg: Amsterdam , 1716.
CACHET (Jean), jsuite, n Neufchteau,
mort Pont- -Mousson en 1633. Il a laiss,
entre autres ouvrages 1" Confrences spiri-
:
tuelles, trad. de l'espagnol du P. Amaza; Paris,
1630, in-4'>;
2 l'Horreur du pch; Pont--
Mousson, 1633, in-4; Rouen, 4681, in-12;
3 plusieurs Vies de saints, les unes de sa com-
position, les autres traduites de l'italien et de
l'espagnol. Voy. Richard et Giraud.
 CADE 364 CADO
CADA 011 CADI, sige pisc. de la Phrygie Josu, XXI, 36, bien que l'hbreu porte partout
Pacatienne au diocse d'Asie, sons la mtropole Cademoth.
de Laodice , appel aussi Acada fut rig au, II. CADEMOTH, dsert voisin de la ville de
v^ sicle. Le premier de ses vques, Daniel, ce nom. To)/. Deutr., ii, 26.
souscrivit au concile de Chalcdoine. Voy. De I. CADS ou CADS-BARN nom d'un lieu ,

Commanville, Z Table alphaMt., p. 3, au mot dans le dsert qui est au midi de la Palestine,
Acada. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. voisin du dsert de Pharan et du dsert de Sin.
VI, p. 195. ou plutt situ dans le dsert mme de Sin
CADALO ou CADALOUS, CADOLAUS, y- vers les frontires de l'Idume entre le mont ,

que de Parme, vivait au xi^ sicle. La faction Hor et la montagne des Amalcites. Quelques
de l'empereur Henri IV l'leva au sige ponti- passages de l'criture, comme ceux de la Ge-
fical sous le nom d'Honor II, et l'opposa nse, XIV, 6, 7; XVI, 14; xxii, semblent au pre-
Alexandre II, qui avait t lu canoniquement. mier abord assigner Cads une autre position ;

Deux fois chass de Rome, il prit misrable- mais, si on les tudie avec attention, on verra
ment sans avoir voulu se dsister de ses pr- aisment qu'ils ne sont pas rellement opposs
tentions. Voy. Lon d'Ostie, 1. III, c. xx. Pla- celle que nous venons de lui donner et que ,

tina, ViP d'Alexandre IL Baronius, Annales, ad par consquent il n'est pas ncessaire de sup-
ann.'KiOl, 1602, 1604. poser plusieurs Cads Gesenius en avait dj ;

I. CADAVRE. Selon la loi des Hbreux, qui- fait l'observation. Voy. Nombr., xiii 27 xx, \'t , ; ;

conque avait touch un cadavre tait souill il XXXII, 4, 8. Juges, XI, 16, 17, etc. Le Diction,
;

devait se purifier avant de se prsenter au ta- encyclop. de la thol. cathol.

bernacle du Seigneur. Voy. Nombres, xix, 11 II. CADS, que la Vulgate porte en trois en-
et suiv., et Bergier, qui dans son Diction, de droits (Josu, XII, 22; IMachab., xi, 63, 73).
thol. rfute parfaitement les incrdules qui ont n'est autre que Cds de Nephthali. Foy.CDKS,
prtendu que cette ordonnance tait supersti- no I.
tieuse. Quant la coutume de laver, d'oindre, CADI. Voy. Cada.
de vtir, etc., les corps des morts avant de les CADIS ou CADIX (Gades), ville pisc. de
ensevelir, voy. Gaet. Moroni qui traite fort au l'Andalousie. Cet vch fut fond Mdina-
,

long- la matire dans son VI"^ vol., p. 195 et suiv., Sidonia par Rufin qui assista en 019 au concile
,

et surtout L. Ferraris,qui dans sa Protnpta lii- de Sville. Les Maures ayant appesanti leur joug
filioth. expose et rsout toutes les diffrentes sur Mdina Sidonia l'vque s'enfuit mais Al-
, ;

questions qui se rattachent au mot cadavre. phonse le Sage reprit cette ville, et transfra le
II. CADAVRE. Autrefois en France on fai- sige piscopal Cadix en 1277. Voif. Richard
, ,

sait le procs un cadavre pour crimes de lse- et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 208, 209.
majeste divine ou humaine, tels que duel, sui- CADMONENS. Voy. Cedmonens.
cide, etc. Quand un ecclsiastique s'tait sui- CADNS, sige pisc. dont on ignore le lieu.
cid, la jurisprudence variait sur le juge qui de- On trouve un vque de cette ville, lequel se
vait lui faire son procs. A Paris et Dijon c'- nommait Jean Abris; il poursuivit, dit-on, si
tait le juge royal seul, et ailleurs le juge d'- vivement Ananjsus II, catholique, qu'il obtint
glise, ou bien le juge royal conjointement avec d'tre mis sa place. Voy. Assemani Biblioth. ,

lui. Quant l'ecclsiastique qui recelait le ca- Orient., tom. II, p. 424.
davre d'un bnficier pour cacher sa mort, il CADOC ( saint ) fils de Contre prince des
,
,

tait incapable de possder le bnfice du mort. Bretons du sud mort Bnvent l'an .550. Il
,

Voy. Richard et Giraud. Le Diction, eccls. et fonda le monastre de Slancarvan, dans le Gla-
ainrm. portatif. L. Ferraris, qui, comme nous morganshire. Il avait gard une partie du patri-
l'avons dit l'art, prcdent, traite toutes les moine de son pre, dont il affectait les reve-
diffrentes questions qui se rattachent au mot nus l'entretien de trois cents pauvres veuves,
cadavre. du clerg et des plerins. Voy. la Nouvelle Bio-
I. CADEMANN (Jean-George), luthrien, n oraphie gnrale. Gaet. Moroni vol. VI, p. 20>, _,

Oschatz, mort Wurzen en 1687, fut pasteur 210.

Dahlen, puis archidiachre Wurzen. Il a CADONICI (.Tean), chanoine de Crmone n ,

laiss : 1" Disputatio de causa instrumenta H ju- Venise en 1705, mort en 1786, avait une grande
sti^cationis : lna, 1650, in-4;
'2 Di?put. de rudition, mais il se laissa quelquefois entra-
principiis humanarum actionum; Wittemberg, ner des opinions peu orthodoxes et ses ou- ,

1654, in -4": 3 Disput. de Jmtitia distribu- vrages sont souvent dirigs contre la cour de
tiva; ibid., 1654, in-4; 4" Disput. de Jmtitia Rome et les molinistes. Ses principaux ouvrages
commutativa; ibid., 1654, in-4 ;
5 Disput. de sont 1 de Animabus justoi'um in si?m Abrah
:

jWrt/evte/p; ibid., 1654, in-4''. Voy. \aNouv. Biogr. ante Chrisfi mortem, expertibv^ beati visionis
gnr. Dei , libri duo ; Rome 1766 2 vol. in-4'' ou-
, , ;

II. CADEMANN ( Jean-Rodolphe) , luthrien, vrage qui a t rfut par le P. Mamachi, do-
lils du prcdent, mort Pegau, en Saxe vers minicain dans un crit imprim Rome, 1766,
,

1720, lut nomm diacre Naumbourg, puis 2 vol. 111-4"

,

2 Explication du passage de saint
;
;

surintendant Pegau. Il a laiss 1 Disput. de Augustin : a l'Eglise de Jsus-Christ sera dans la

:

schola lihertinorum ex Act. Ap. vi, 9; Leipzig, servitude sous les princes sculiers ; Paris, 1784,

,

1704, in-4; 2 des Oraisons funbres. Voy. ibid. in-4'', avec une prface trs - intressante de
CADEMNE, sige pisc. de la Phrygie salu- Zola, diteur;
3" trois Dialogues en italien
taire, au diocse d'Asie, sous la mtropole de fiour justifier un ouvrage qu'il avait publi sous
Synnade. Gaet. Moroni pense qu'elle pourrait e titre de Dfense de saint Augustin sur fim-
:

bien tre la mme ville pisc. que Cadena de putation de millnartme, et danslequel il avance
l'Asie Mineure dans la Rithynie , et dont il est
Sue les saints de l'Ancien Testament ont joui
liiit mention dans les Actes du 111 concile de e la vision intuitive dans le ciel avant la venue
Constantinople. de Jsus-Christ. Foy. Richard et Giraud.
I. CADEMOTH ville de la tribu de Ruben
, CADOSIA ville pisc. de Bithynie, dont il
,

qui fut donne aux lvites de la famille de M- est question dans les actes du concile gnral
rari. Voy. I Paralip., vi, 79. La Vulgate la nomme de Constantinople, tenu l'an (580. Ce sige fut
Cdimolh dans Josii, xili, 18, et Jel/ison dans rimi celui de Cialle ou de Lopin, ou, selon

I
 CEPO 365 CAFF
Gact. Moioiii, de Pulle on de Losi. Voij. la Vilu sacrum, divi arbore geneulogi patriarcharum
S. riieoil. Sic. Acf. SS., 22 april. veteris Testamenti , regum atque principum et ex
CADOUIN ( Vnduinum) , abbaye rgulire et iisprogenitorum Jesu Christi Notitia ; Rome ,
rcfonne de lOrdre de Citeaux," au diocse de 1739, in-fol. Voi/. la Nouv. Biogr. gnr.
Sarlat. Elle tait fille de Pontignv, et fut fonde CJERUS LOCS. Voy. Charueu.
vers Tau 1114. On y conservait le saint suaire CJESAR (Aguilinus-Julius^, n Gratz , en
de Jsus-Clirist , rapport d'Orient par un pr- Styrie, l'an 1/20, mort en 1/92, a laiss plu-
tie de Prigueux quelques miracles y furent sieurs ouvrages allemands dont les principaux
; ,

oprs. Cette dvotion a t approuve par plu- sont 1 Histoire politique et eixlsiast ique de lu :

sieurs Papes, tjui dans plusieurs brefs ont fait Styrie; 1785-1788, 7 vol.; 2 Droit canonique
mention de cette relique. Voy. .Sainte-Marthe, national de l'Autriche; 1788-1790, 6 vol. in-8.
(ial/. Christ., tora. II, col. 1538. Le Diction, uni- Csar a laiss beaucoup de manuscrits pai-mi ,

vers, lie lu France. Richard et Giraud. lesquels un ouvrage fort tendu sur l'Eglise
CADOVITTS (Antoine-Gunther), thol., pas- d'Utrecht. Voy. Feller, qui remarque que les
leur protestant Oldenbourg en 1654 , mort ouvrages de (ilsar sont utiles par l'immensit
Esens en KSl a laiss 1" Disput. de itinere des matriaux ({u'on y trouve, mais qu'ils sont
. :

mbhati; Witteinberg 1673, in-4" ,

2" JJixput. dnus de critique et de discernement. VEncy-
lie tetnpore; ibid.. 1674, in-4"; 3" Disput. de clop. catholique. ;

jtistitiu uiiiiersuli ; ibid., 1674, in-4"'. Voy. la I. CASAR (Jacob A), thologien catholique
.Vw<t'. Biogr. f/nr. franais qui vivait dans le xvii sicle, a laiss ;

CADRT (Jean-Baptiste), dont le vrai nom Doctrina de sacrificio miss; Douay, 1669, in-8".
tait Darcy, ancien chanoine thologal de l- Voy. la Nouu. Biogr. gnt:
jilise de Laon, n Tretz, en Provence, l'an II. G.SSARE (Raphal de), n Naples, vi-
1680, mort Savigny prs de Paris, en 1756. vait vers la fin du xvi sicle. On a de lui Coti-
, :

On a de lui plusieurs crits contre la bulle solatio Animarum, sive Summacasuwn conscien-
VniyeHitus ; les principaux sont 1" les trois der- ti ex manuali Navarri excerpta : Venise 1589
: ,

niers volumes tie V Histoire du livre des rflexions et 1599. in-4o. Voy. ibid.
morales et de la Constitution Unige/titus ; Amater- CffiSARIS BURGUS. Voy. Cherbourg.
dam, 1723-1738, 4 vol. in-4o; le premier volume I. G^SARIUS religieux de l'Ordre de Ci- ,

est de Loucul;
2 l'Histoire de la condamna- teaux n Cologne mort vers le milieu du , ,

tion de M. S(xuien , vque de Snez 1728, in-4 xiii sicle s'est rendu clbre par un recueil
, ,

3 des Observations thologiques et morales intitul Illustrium miraculorum et historiarnm

;

sur les deux histoires du Pre Berruyer, 1755 mernorabilium libri XH; Colonia Agripp., i5M,
et 1756, 3 vol. iu-12. Voy. Feller, Biogr. uni- in-8'' recueil que le P. Bertrand Tissier a in-

sr dans sa. Biblioth. Cisterciensis, 1662, in-fol.,

CADUINUM. Voy. Cadouin. tom. II aprs avoir corrig plusieurs articles. ,

CADUMIM torrent que Ton croit tre le Voy. Feller.

,

mme que celui de Cison. Voy. .Tuges, v, 21, II. GiESARIUS , surnomm Heisterbacensis
terme hbreu qui signifie antiques, antiquits, [tarce qu'il fut prieur de Heisterbach, n Co-
et par le<iuel la Vulgate et le ^a-ec du \atican ogne. mort vers l'an 1320, a compos beau-
ont lendu le mot du texte original Kischn coup d'ouvrages, dont nous citerons seulement
,
:

c'est--dire le Ciison ou Cison, torrent qui prend 1 Vita B. Elisabeth Landgraves : ad petitioneni
>a source dans la plaine d'Esdrelon et , aprs fratruvi domus Teutonic de Marhurg : ,
2 No-
l'avoir parcourue au midi du Thabor, se jette mina et actus pontificum Coloniensium qiue Chro-
dans la Mditerrane au port de Ptolmas. Voy. nica nominutur a S. Metaro ad Henricum a Mo-
Juges, v, 21. llieronym., Onomusticon. R. Po- lenarck, arch. Coloniens., producta. Foy. Hartz-
cocke, Vni/aqes en Orient traduit de l'anglais; heim, qui, dans sa Biblioth. Coloniensis , men-
,

Paris. l77-2-l'773. Reland, Palst. illustr., p. 289. tionne la liste de tous les ouvrages de Csarius.
GADUS, mesure romaine, mot par lequel la III. CESARIUS est encoie le latin de Csaire,
Vulgate a rendu le mot grec batos qui vient Voy. ce mot. ,

lui-mme de l'hbreu 6ath. Or le bath, mesure C.SARO (Gilles A), franciscain italien, vivait
des liquides contenait environ vingt-neuf pintes au xvii sicle. On lui doit Controversi Marc.
, :

et demie de Paris, ou 28 litres 459. Compar. EpJiesistarum (orientaliurn), hreticorum cura

l'art. Bath, n I, et Voy. Luc, xvi, 6. J.-B. Ecclesia orthodoxa , ac nonnullorum domestico-
Glaire Introd. histor. et crit. aux livres de l'Ane, rum cum apostolica missione; Messine, 1(564,
,

et du Sonv. Test., tom. II, p. 200, 202, 3 dit. in-4". Voq. la Noue. Biogr. qne'r.
CADVINDUS. Voy. Chadouin. GiESARODUNUM. Voi/. Tours.
C^CIRITA sioge pisc. de la province pvo-
, GiEVALLOS ou CEVLLOS ZEVALLOS (J- ,

coiisulaiie d".Vrri(|iie. Un de ses vques, Quo- lme de), crivain espagnol, est auteur de deux
bulus, assista au concile de Constance. Voy. les ouvrages 1 Spculum aureum communium :

Sotit. Afric. De Commanville /'<> Table alpha- opinionum , seu practic qustiones communes
,

bet., v. 50. contra communes, tom. IV; 2 Tractatus de co-

C^LEN. Voy. Chersonse, n" I. gnitione per viam violenti in causis ecclesiasti-
C^LIA, sige pisc. de la province de Nu- cis, et inter personas ecclesiasticas. Ces deux ou-
midie, dans l'.Vfrique occidentale, sous la m- vrages dclent une grande rudition dans leur
tropole de Cirta. Voy. les Notit. a/iic., n" 49. auteur, mais ils coitienuent des propositions
De Commanville ibid. , peu orthodoxes aussi ont-ils t mis l'Index ;

CAEN {Cadomum) , ville de France avec ofli- (Dcr. 12 dc. 16i4).

ciaUt dpendante de l'vch de Bayeux. Il
y GAFFA (Capha), ville pisc. de la petite Tar-
a eu trois conciles dont le second fut tenu sur tarie dans la Llhersonse Taurique. On croit que
,

Henri II roi d'Angleterre le perscutem' de c'est la mme que Theodosia ou Theudosia. Les
, ,

saint Thomas, archevque de Cantorbry, Voy. Tartares lui donnrent le nom de Kefa. Les G-
Bessin Concil. Norman.
, nois la prirent en 1260, et en 1268 commena la
C^INOBIA. Voy. Canovia. srie des vques latins; les Grecs y avaient
C5;P0LLINUS (Jacques-Philippe), historien dj un archevque ainsi que les Armniens.
italien du xvm sicle. 11 a laiss Chronicon Le premier des vques latins Jean de Rouen,
: ,
 CAGN 366 CAIL
de rOrdre des Frres Prcheurs fut institu ds le ix sicle, et l'on voyait dans son glise
,

par le pape Clment IV. Caffa est devenue de- les tombeaux des vicomtes d'Ortliez, ses bienfai-
puis vch inpartibus. Voy. Wadding, ^nna^., teurs. Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. I,
ad ann. 1320, tom. III. Echard, Scriptor. Ord. col. 1065. Richard et Giraud.
Prdic. De Commanville /" Table alphabet., p.
, CAGNOU. Voy. Cagnoald.
55, au mot Capha. Richard et Giraud. Gaet. CAHORLE ou CAORLE (Coprwto), ville pisc.
Moroni,vol.VI, p. 218, 219. de la Vnitienne et du Vicariat italique, fut b-
CAFF ou CAF {cujfum, caffa, caffceus li- tie par les habitants de Concordia qui s'y reti- ,

guer). Quelques casuites prtendent que le caf rrent pour se soustraire aux cruauts d'Attila.
ne rompt point le jene mais c'est une erreur, Selon les uns, le sige piscopal de Concordia y
;

puisque c'est une liqueur nourrissante, et que fut transfr l'an 605, et, selon d'autres, Cahorle
tout ce qui nourrit rompt le jene, quand on le avait ds le vp sicle son vque particulier.
prend cet effet dans une quantit suffisante. Voy. Ughelli, Ital. Sacr., tom. V, col. 1335, et
Vot/. Jene. tom. X, col. 251. S. Grg., Epistol(B,\.\n,Epi-
CAGIA. Voy. Chage. stola 10*. Card. Noris, Dissert, de V synod.,
CAGLI ou'CALIS, GALLE (Callium), ville c. IX, s. 5.
pisc. d'Italie dans le duch dUrbin. Au xni CAHORS (Cadurcum), ville pisc. de France
sicle les Gibelins y ayant port le trouble et dont l'vch, tabli au iii sicle, fut suffragant
le dsordre elle fut mise en interdit pendant de Bourges jusqu'en 1678, que le pape Inno-
,

un an par Urbain IV. Lorsqu'elle fut rtablie, on cent XI le mit sous la dpendance d'Alby, qu'il
l'appela Cit des Anges. Les habitants de cette rigea en archevch. Les anciens gographes
ville prtendent que leur cit a reu la foi ds l'appellent Divona, d'une fameuse fontaine qui
la naissance de l'gMse; mais il est plus pro- sort avec imptuosit du bas d'une montagne.
bable que l'vangile n'y a t prch qu'au iv Voy. De Commanville Z" Table alphabet., p. 50.
,

sicle. Voy. UgheUi, 7te/. Sacr., tom. II, p. 891. Richard et Giraud, tom. XXVIII, p. 198 et suiv.
Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. VI p. 223 et suiv.
,
,

GAGLIARI (Calaris, Caliaris), ville archi- GAANIENS. Voy. Canites.

pisc. de Sardaigne situe sur la cte mridio- GAIATA. Voy. l'art, suiv.
nale. L'archevque, qui depuis le iv sicle jouit CAIAZZO ou GAIAZZO (Caintn et Calatia),
de la dignit mtropolitaine, se qualifie de pri- ville pisc. du royaume de T^aples dans la terre
mat de Sardaigne et de Corse, qualit que lui de Labour. On prtend que la religion chr-
disputent les archevques de Torre et de Pise. tienne y fut tablie ds le i" sicle, quoiqu'on
D'aprs la tradition des Sardes, saint Boniface n'y voie des vques qu'au viii sicle. Voy.
aptre de la Sardaigne, fut ordonn premier Ughelli, Ital. Sacr., tom. VI, p. 438; tom. X, p.
vque de Cagliari par saint Pierre. Machino pr- 222. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. Vl,
tend que le pape saint Clment a gouvern cette p. 228.
Eglise du vivant de saint Boniface mais il n'a ; CAET ou GAJET, CAYET (Pierre-Victor-
aucun auteur grave soit ancien soit moderne, Palma), n Montrichard en Touraine en 1525,
, ,

en faveur de son sentiment. Voy. Vitalis, Annal. mort en 1610, fut vers l'an 1.582 ministre pro-
Sard., tom. Il.Papebroch, in Appertd. ad Acta testant; mais on l'accusa de magie, et on le d-
Luciferi Calaril. Fara, hist. de 7'ebus Sard. Ma- posa. Il embrassa alors le catholicisme en 1595,
chino, Defensio Primat. Archiep. Calarit., lib. II, reut la prtrise, ainsi que le bonnet de docteur
cap. VI. Richard et Giraud. Gaet.Moroni.vol.VI, de Sorbonne, et professa l'hbreu au Collge
p. 222 223. royal. Il a laiss, entre autres ouvrages 1" un :

CAGNATIUS. Voy. l'article suivant. Trait de l'Eucharistie ;Vas\s; 2" /a Vraie in-
CAGNAZZO, en latin Cagnatius eiCoqnatius telligence du sacrifice de la Messe; ibid.; 3" un
(Jean), connu sous le nom de Tabiensis,^e l'Or- Trait de l'glise et de la succession directe et
are oe Saint -Dominique, n Tabie, mort lgitime des pasteurs; ibid.; 4
la Fournaise et
Bologne en 1521 fut inquisiteur Bologne, d'o le Four de rverbre pour vaporer les prfendues
,

on l'appela Rome pour travailler la conver- eaux de Silo, et pour corroborer le purgatoire
sion des hrtiques. Il a laiss : Summa Tabiena contre les hrsies, calomnies, faussets et cavilla-
ou Summa mmarum ; Bologne 1515, , in-4o, et tions ineptes du prtendu ministre Dumoulin,
Venise, 1602. Voy. Echard, Script. Ord. Prdic., ibid.; c'est une rponse un factum de Dumou-
lom. II, p. 47. lin; 5 Histoire vritable, comment l'me de
CAGNOALD ou CAGNOU, CHAINOALD, en l'empereur Trajan a t dlivre des tourments de
latin Chagnoaldus, Hagnoaldus Chainoaldus,
, l'enfer par les prires de saint Grgoire le Grand;
Aqnohaldus, Chagnulphus (saint), mort vers l'an ibid., traduite du latin d'Alfonse Ciaconius. Voy.
632. Il tait fils de Chaneric ou Agnery, sei- Richard et Giraud. La 'Nouv. Biogr. gnr., au
gneur de Brie et frre aine de saint Faron, mot Cayet.
evque de Meaux, et de sainte Fare, abbesse de CAITAN. Voy. Cajetan , n V.
Farmoutiers. Il entra dans le monastre de CAIGNET (Antoine), prdicateur, chancelier,
Luxeuil du vivant mme de saint Colomban, et
, thologal et grand vicaire de Meaux, mort en
11 fit de tels progrs dans la vertu, que saint 1669. On a de lui : 1" les Vritez et les vertus
Eustase successeur de saint Colomban le d-
, , chrestiennes , ou Mditations affectives sur les
signa pour diriger le monastre d'Eboriac, ap- mystres de Notre-Seigneur et sur ses vertus ^Va-
|)el depuis Farmoutiers. Plus tard il fut nomm ris, 1624, in-12, et 1648, in-12;
2" l'Anne pas-
a l'vch deLaon; il assista, en 625, au concile torale, etc.; ibid., 1662; 3" la Morale reli-
de Reims , et souscrivit aux titres de la fonda- gieuse, etc.; ibid., 1672, in-4;
40 plusieurs
tion de l'abbaye de, Solignac en Limousin, faite autres ouvrages, dont on trouve les titres dans
l'an 631 par saint loi, encore laque. L'Eglise Richard et Giraud et dans la Nouv. Biogr. gnr.
de Laon clbre sa fte le 6 septembre. Voy, CAILLE (Andr), thologien franais du xvi
Jonas, moine de Bobbio, Vies de saint Colomban sicle. Il a laiss Apologie contre Pierre Letton,
:

et de saint Eustase, abbs de Luxeuil. Hugues M- de Sacrificio Christi semel peracto; 1603, sans
iiard, Obsemat. sur le Martyrol. bndict. nom de lieu, in-S". Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
CAGNOTE (LA), Cagnota, abbaye de l'Ordre CAILLEAU (Gilles-Jean), thologien franais
de Saint-Benoit au diocse de Dax. Elle existait de l'Ordre des Frres Mineurs, vivait au xvi
 CAIP 367 CAIU
sicle. On a del Recueil de toutes les
lui : on sait seulement que Vitellius ,
gouverneur de
veufves femmes, tant Viel que du Nouveau Tes-
du Syrie, vint Jrusalem deux ans aprs la mort
tament, lesquelles ont vcu sous la rgle de Saint- de Jsus-Christ, et le dposa de la souveraine
Paul; '2 une traduction franaise de quelques sacrificature. Voy. Matth., xxvi, 57. Luc, m, 2.
lettres de saint Basile et de saint Jrme. Voy. Jean, xi, 49-52 ; xvni, 13 et suiv. Joseph, Antia.,
Possevin, Appar. sac, tom. I. Le P. Jean de LXVlII,c.vi. ^ '
^'
Saint-Antoine , Biblioth. Franciscana, tora. I. CAIRE (LE) ou MEMPHIS, ville pisc. d'-
CAILLRES. Voy. Callires. fypte situe sur le Nil, et vis--vis de Babylone.
CAILLES, oiseaux que Dieu donna manger Ile fut dtruite et reconstruite sur la rive op-
aux Isralites en deux occasions 1" dans le d- pose. Le premier de ses vques y sigeait en
:

sert de Sin, peu de temps aprs le passage de la 1645. Il y eut un concile tenu l'an 15b2, par
mer Rouge; 1" au campement qui fut appel l'ordre de Grgoire XIII pour ramener les ,

Spulcres de concupiscence. Dieu fit souffler un Cophtes l'glise romaine. Ce concile est aussi
vent qui jeta les cailles au dedans et au dehors appel concile de Memphis, Mernphitica synodus.
du camp des Isralites. Il y en eut une telle Voy. Possevin, Appar. sac, tom. II. Sponde,
quantit, qu'on en ramassa assez pour nourrir Annal., ad ann.1582. Labbe, tom. XV. Hardouin,
un million de personnes pendant plus d'un mois. tom. X. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,vol.VI,
Voy. Exode, xvi, 13. Nombres, xi, 32. Richard p. 226 et suiv.
et Giraud. CAIROTTE (Paul-Maurice), prlat italien, n
CAILLET (Jean), jsuite, mort Douai, sa Turin en 1726, mort en 1786. fut promu mal-
patrie, en 1628. On a de lui Illustria sunctorum gr lui l'an 1761 au sige d'Asti. Il a laiss In-
: :

virorum exempta et facta lectissima per singulos struction la jeunesse ecclsiastique: 1775. Voy.
anni dies; 6 vol. Voy. Andr-Valre , Biblioth. la Nouv. Biogr. gnr.
Bla., dit. de 1739, tom. I, p. 599. I. CAUS (saint), n en Macdoine, demeurait
CAiN , premier fils d'Adam et d'Eve. Il s'ap- Corinthe lorrsque saint Paul y arriva. Il reut
pliqua l'agriculture, et tua par jalousie son le baptme et logea l'aptre clans sa maison.
frre Abel. Le Seigneur le maudit mais comme, C'est l que les fidles s'assemblrent pour prier
;

dchir par les remords et tremblant pour sa et pour couter la parole de Dieu. Caus suivit
propre vie Can tait prs de se livrer au ds- saint Paul en Asie en Syrie et en Jude et
, , ,

espoir, Dieu daigna le rassurer en lui impri- partagea tous ses dangers. Au temps d'Origne,
mait un signe pour qu'on ne le tut point. Gain la tradition le faisait vque de Thessalonique;
se, retira dans la terre de Nod, situe l'orient mais la plus grande obscurit rgne sur sa vie.
d'den; il engendra Hnoch, et il btit une ville Les Martyrologes en font mention au 4 octobre.
laquelle il donna le nom de son lils. Voy. Ge- Voy. les .\ctes des Aptres, xviii, xix, xx. L'-
nse IV, 2 et suiv.
, pitre de saint Paul aux Romains et la P aux
I. CANAN fils d'Enos, mort l'ge de 910
,
Corinthiens. Tillemont, Vie de saint Paul. Mm.
ans , fut pre de Malalel. Voy. Gense v, 9. eccls., tom. I", p. 252 et 584. Richard et Gi-
,

J.-B. Glaire, qui dans les Livres saints vengs, raud.

tom. I, p. 39 et suiv., prouve par l'histoire et II. CAlUS (saint), martyr, tait de la ville
la physiologie la possibilit de la longvit des d'Eumnie dans la Phrygie, ainsi que saint
{>atriarches antdiluviens nie par les mytho- Alexandre, son compagnon. Ils souffrirent le
,

ogues. martyre dans la ville d'Apame, sur le Mandre,

II. CANAN. On lit dans la Gense (x, 24), vers l'an 179, sous Marc-Aurle ou vers le com-
selon les Septante Arphaxad engendra Cuinan, mencement du iii sicle, sous Svre. La plu-
:

et Canan engendra Sala; mais l'hbreu et la part des Martyrologes mettent leur fte au 10
Vulgate portent simplement Arphaxad engen- mars, et d'autres au 11 du mme mois. Voy.
:

dra Salah (Yulg., S/e), sans mentionner Ca- Richard et Giraud.

nan. D'un autre ct, on lit dans saint Luc (m, III. CAUS (saint), pape, mort le 27 avril 295,
36), soit selon le grec, soit selon la version la- n Spalatro dans la Dalmatie Vnitienne, tait
tine, que Sale' fut fils de Cainan, et Canan fils neveu de l'empereur Diocltien. Il succda
d'Arphaxad. Voy. les commentateurs. saint Eutychien le 16 dcembre 283; il prit une
CAINISTES ou CAANIENS, CANIENS, h- grande part aux combats de saint Sbastien, et
rtiques du ii sicle ainsi nomms cause de lorsque la perscution l'obligea de quitter Rome
,

leur vnration pour Gain. Comme les mani- il ne cessa, du fond de son asile, d'exhorter les
chens, ils admettaient deux principes. Ils v- confesseurs et les martyrs. La plupart des Mar-
nraient tous les impies mentionns dans l'An- tyrologes le mentionnent au 22 avril. Voy. le P.
cien Testament, et ils prtendaient que com- Pagi,*Mr Baronius. Papebroch, Hist. des Papes.
battre le Crateur tait un acte de vertu. Ils Heuschenius. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
avaient, entre autres livres apocryphes, l'van- vol. VI, p. 228.
gile de Juda et V Ascension de saint Paul. C'est IV. CAIUS prtre de l'glise de Rome^ vivait
,

pourquoi on les appelait Judates. Une branche la lin du ii^ sicle et au commencement du
de ces hrtiques prit le nom d'Antitactes. Voy. iii. Son origine est incertaine, mais il parat
Antitactes. Iren., Advers. hres.. 1. 1, c. xxxv, avoir puis sa doctrine dans l'glise de Lyon. Il
alias xxxvin. Thodoret, Hret. Fabul., 1. I, se fit remarquer par son zle pour la foi et par
c. XV. Tertul., de Prscript., 39. August., de son loquence. Saint Jrme remarque qu'il ne
H(sr., c. xviii. Vluquet, Diction, des hrsies, et reconnaissait que 13 pitres de saint Paul, celle
Bergier, Diction, de tholog. Le Diction, ency- aux Hbreux tant selon lui l'uvre d'un mar-
clop. de la thol. cathol. cionite, et ses ouvrages ne sont connus que par
CAPHE grand prtre des Juifs prit part ce qu'en ont dit Photius, Eusbe, Thodoret et
, ,

la condamnation et la mort de Jsus-Christ. saint Jrme. Il a laiss 1 un Trait contre

:

C'est, lui qui en parlant du Sauveur, dit qu'il Procle ou Procule. fameux Montaniste ;
,
2 un
fallait qu'un homme mourt pour le salut de la Trait contre Crinthe;
3 le Petit labyrinthe,
nation; prononant ainsi, sans le savoir, une ouvrage dirig contre Artmon et Thodote,
prophtie qui dans les desseins de Dieu signi- qui soutenaient que Jsus-Chi-ist n'tait qu un
, ,

fiait que la mort de Jsus-Christ serait le salut homme. Voy. Eusbe. Hieronym., Catalog. ad
du monde. On ignore quelle fut la fin de Caiphe; voc. Caius. Photius, col. 48. Tillemont, M-
 CAJE 368 CALA
moires. D. Geillier, Hisl. des Aut. snvr. et ccels., ll et 1562. Cijjettm a mis dans ses crits
t.Il, p. 239 et suiv. Fabricius, Bibliotk. ijrca. tant exgtiques que dogmati([ues , des opi-
Richard et Giraud. nions singulires et peu cpnfoimes une ri-
CAJET. Von. Caet. o;oureuse orthodoxie. Voy. chard, Script. Ord.
I.CAJET AN (Constantin), bndictin, n Prd., tom. II, p. 14 et suiv. Le P. Touron
Syracuse en 1560, mort en 1650, fut successive- Homm. illust. de l'Ord. de saird Domin., t. VI.
ment abb de Saint -Baronte, secrtaire de Richard et Giraud , qui doiment une analyse
PauJ V et bibliothcaire du Vatican. Ses prin- assez tendue de ses crits. Feller, l'art. Vio.
cipaux ouvrages sont 1" P. Damiani opra ; Le Diction, encyclop. de la thol. cuthoL, au mot

:

Rome 1606-1640, 4 vol. in-fol.;

, 2 Amularii Caitan.
Fortunati vitu ; Rome, 1612, in-4; 3 de Sin- I. CAJOT ( Dom Charles), bndictin de la

tjuluri primatu S. Ptri soHus item de Rornano congrgation de Saint-Vannes, n Verdun en

,

ejwsdem domicilio et potitificatu dans Rocca- 1731 mort en 1807 professa la philosophie et
, ,

berti Biblioth. pontif., tom. I ;

,

4 rfe Reli- la thologie.lOn a de lui Rec/ierches historiques
,

yiosa S. Ignatii sive Enconceonis Fundatoris sur l'esprit primitif et lesancieus collges de l Or-
,

Societatis Jem per PP. Benedictinos institutione, dre de Saint- Benoit , d'o rsultent les droits de
deqiie libello Exercitiortim ejusdem ab Exercita- la socit sur les biens qu'il possde ; Pai'is, 4787,
torio Garci Cisnerii desumpto libri duo; Ve- 2 vol. in-8". Voy. Richard et Gii'aud.
nise, 1641, in-S; ouvrage qui a t condamn II. CAJOT (Dom Jean-Joseph), bndictin
par la S. Congrgation de V Index (Decr. 18 dec. de la congrgation de Saint -Vannes, frre du
1646), laquelle a dclar en mme temps que prcdent n Verdun en 1726, mort en 1779, ,

l'abb Constantin a dsavou ces livres, tam- joignait des qualits estimables une vaste ru-
ifiiatH udulteratos sap/Msitos, et suo nomine falso
, dition, surtout dans l'histoire moderne. On a
evidr^atos. Voy. Tliophile Rainaud de Bonis et de lui 1 Examen philosophique de la rgle de
, :

malts libri.s-, num. 239. La Nouv. Biogr. gnr. Saint-Benoit; Avignon, l'762, in-12; 2 les
II. CAJET AN ( Henri ) cardinal et lgat du Plagiats de J.-J. Rousseau sur l'ducation : Paris,
,

pape Sixte-Quint en France, n en 1550, mort 1766, in-12 et in-S". Voy. Richard et Giraud.
Tan 1599. On lui doit, entre plusieurs autres CLA6RE ( Edme ) oratorien , n 'Troyes ,
,

crits 1" Exhortatio ad Catfiolicos qui in regno mort Soissons en 1710. On lui doit Paraphra-
: :

Frunci ab hretici partibus stant ; Paris, 1593, ses sur les Psaumes v, cil et Clil dont la der- ,

in-S" ;

2 Lltter ad universos regni Frunci nire dition est de 1748. On y a joint le^R-
CathoKcos , super conventu quorumdam ecclesia- gles de la Socit de J.-C. expirant, institue
sticorum ab Henrico Borbonico ad oppidum, S. par le P. Calabre pour honorer l'Homme -Dieu
Dionysii indicto ; ibid., 1593, in-S". Voy. Feller, mourant, et approuve par une bulle de Cl-
Bioqr. univers. La Nouv. Biogr. gnr. ment XI en date du 12 aot 17(J6; Paris.
III. CAJETAN (Marie), capucin, n Ber- CALAGURRIS. Voy. l'art, suivant.
game, mort trs-g, vers 1746, a publi en ita- C ALAHORRA ( (kdagunis ) ville pisc. d'Es- ,

lien un trs - grand nombre d'ouvrages parmi pagne sous la mtropole de Burgos. Cet v-
, ,

lesquels nous citerons seulement 1" les Heures ch fut tabli au v" sicle mais il demeura sans
: ,

employes avec dvotion devant le trs-saint Sa- voque lorsque la ville tomba au pouvoir des
crement : Rome, Bergame etBrescia, 1724, in-12; Sarrasins. Le sige fut rtabli en 1079 celui
2 le Miserere expos en penses et sentiments de Saint-Dominique de Calzada y fut uni en
;

de pnitence : Bergame, 1726, 1732, 1740, in-4''; 1498. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni
3 l'Homme apostolique instruit dans sa voca- voL VI, p. 230.
tion au confessionnal ; imprim plusieurs fois I. CALAIS ou CALES, en latin Carileffs ov
Bergame Brescia et Trente avec des addi- Carilephus (saint), fondateur de l'abbaye d'A-
,

tions;
4" Penses et sentiments sur la Passion nille au pays du Maine, mort le 1"" juillet vers ,

de Jsus-Christ tirs des divines Ecritures et des 540. Il prit l'habit religieux dans le monastre
,

saints Pres ; Bergame, 1733, 2 vol. in-8". Voy. de Ment , au diocse de Clermont et peu de ,

la Notw. Biogr. gnr., qui indique les autres temps aprs il prit, avec saint Avit, la rsolu-
ouvrages de Cajetan. tion de se retirer dans la solitude. Ils se ren-
IV. CAJETAN (Octave), jsuite, n Syra- dirent Micy, monastre situ huit kilom-
cuse en 1566, mort en 1620. Il a laiss 1 Vit tres d'Orlans, et furent ordonns prtres pai-
:

sanctorum Siculorum; Palerme, 1652, in -fol.; l'vque de cette ville. Calais se fixa dans un
2" hagoge ad historium sacrum Siculam: ibid., lieu appel la Case-Cayan. mais Childebert lui
1707, in-4" ;

3 liemarques sur /es lettres du ayant donn un fonds voisin nomm Madval ou
moine Thodose au sujet du sige de Syracuse, Bonneval, il y btit un monastre qui prit le
dans Muratori ,1,2" pat. nom d'Anisole ou Anille de la petite rivire ,

V. CAJETAN ou GAITAN, ou, d'aprs son qui larrosait. Voy. la Vie de suint Calais, par le
nom eu religion, Thomas dk Vio, dominicain, B. Seviart ou Sivart, dans le Recueil de Ma-
n Gajette ou Caette en 1470, mort en 1534. billon.
A rage de 26 ans il fut reu docteur dans l'as- II. CALAIS (SAINT-), en latin Sanctits Cari-
semble gnrale de son Ordre et professa lefus, abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit, situe
Rome l'an 1508 il fut lu gnral de son Ordre, au diocve du Mans dans la ville du mme
; ,

et montra constamment son dvouement au nom. Elle appartenait la congrgation de

Saint-Sige ; Lon X l'leva a la dignit de car- Saint-Maur, et elle fut fonde au vi'^ sicle. Voy.
dinal et l'envoya en Allemagne comme lgat. l'art, prcdent.
Il se trouvait Augsbourg lorsque d'aprs 1 or- CALAMA, ville pisc. d'Afrique, dans la pro-
,

dre du Pape il cita Luther son tribunal ce vince de Numidie. Saint Augustin parle souvent
, ;

dernier s'y rendit, et sembla faire des conces- de cette ville et de son primat, nomm Mgalius.
sions qu'il ne tarda pas rtracter. Cajetan a C'est aujourd'hui un vcli in purtibus. Voy. Ri-
laiss entre autres ouvrages 1" Conunentaire chard et Giraud. Gaet. Moroni, tom. VI, p. 231.
,
:

sur la Somme de saint Thomas ; ibifl 1511 et CALAM.. Voy. Chaumes n" I.
,

1517 Lyon 1540, 1541

;
2o un Comtnentuire
CALAMONA, ville pisc. de l'ile et de la pro-
,

sur la Bible ; Lyon, 1639, 5 vol. in-foL;

;

3" Tra- vince de Crte; le premier de ses vques la-
jtutus de compuratione Pup et concilii ; Venise tins sigeait en 1286. Voy. Richard et Giiaud.
 CALA 369 CALC
GALAMUS , ce mot signifie dans la \'ulgate : il fut dtourn de ce projet par le vnrable de
1" un roseau ou canne odorante (calamus aro- Xaca, il resta dans le clerg sculier. En 1592
maiictui ou odorotus), racine noueuse, rougetre il se dmit des fonctions de vicaire gnral de
au-dessus et blanche au dedans laquelle pousse l'vch d'Urgel et se rendit Rome o il se
, ,

des feuilles longues et troites. La canne vient signala par les secours spirituels et corporels
dans l'Inde l'Arabie et la Syrie les prophtes qu'il portait aux pauvres aux malades aux or-
, ; , ,

en parlent comme d'une marchandise de prix. phelins, et par le zle qu'il mit l'instruction
Voy. Exode xxx, -23. Isae, xliii, 24. .lrm., et l'ducation de la jeunesse. S'tant adjoint
,

VI, 20. Ezch., xxvii, 23. Pline, Hist. Natur., quelques autres prtres, il ouvrit des coles o
1. XII, sect. 48. Dioscoride, 1. I c. xvii. Plu- , les coliers pauvres recevaient jusqu' l'habil-
tarque, tn Gryllo, p. 99(>. Celsius, Hierobot., lement. En 1607 Paul V
runit toutes les coles
pars II, p. 326 et seqq. 2 Calamus signifie en une congrgation, que quatre ans aprs Gr-
encore canne ou jonc crire les Arabes les ; , goire XV rigea en Ordre sous le nom d'Ordre
Persans, les Turcs, les Grecs et les Armniens des Clercs rguliers des jmuvres, sous la protec-
s'en servent encore aujourd'hui. Le Psalmiste tion de la Mre de Dieu pour les coles pieuses.
dit que sa langue est comme le jonc ou la C'est ainsi fut fond VOrdo Patrum schola-
que
canne crire d'un crivain habile Lingua : rum Piurum, ou des Piaristes , dont la mission
meu calamus srrib velociter scribentis {Ps. XLIV, fut d'lever la jeunesse dans la pit autant que
2 ) mais le terme hbreu heth si^inifie plutt un
; dans la science. Calanza fut proclam bienheu-
poinon ou style. Voy. J.-B. Glaire, Introd. reux par Benoit XIV le 18 aot 1748 et inscrit

,

hist. et crit., etc., tom. II p. 144. 145. 3" Ca- ,

au nombre des saints par Clment XIII en 1767.
lamus, en hbreu qn, veut dire aussi une On clbre sa fte le 27 aot. Voy. Alexis de la
canne mesurer {calamus mensur ou menso- Conception, Vita del venerab. servo di Christo
rius), sorte de perche qui tait de six coudes P. Giuseppe dlia Matre di Dio, nobile Arago-
environ. Voy. Ezech., XL, 3, 5; XLli, 16. Apo- nere , etc.; 1710; et Vie du P. Joseph de Ca-
calypse . XI. 1. lanza; Vie et miracles de Joseph Calanza, tra-
Calamus sacer. voy. chalumeau. duits de l'italien Vienne, 1748. VEncyclop. ca-
;

CALANCHA (Frey Antonio de LA), augustin, tliol. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol.
n Chuquisaca, vivait du xvi* au xvii sicle. CALASIO (Mario de), franciscain, professeur
En 1619 il fut prieur dun couvent de son Ordre d'hbreu Rome, n dans le royaume de Naples
Truxillo lorsque cette ville fut ruine par
, et, vers 1550, mort en 1620 a laiss plusieurs ou-
,

un tremblement de terre, lui et ses religieux vrages 1 une Grammaire hbraque; 2" Ca-
rendirent d'importants services. On a de lui
:

nones gnrales lingu sanctce; Rome, in-4"';

Cronica moralizadn del orden de San Augustin
:

3 Dictionnaire hbreu; ibid., 1617, in -4;

en el Peru; Barcelone, 1639; chronique neau-
coup trop abrge dans la traduction franaise
qui a paru sous le titre emphatique de V His-
toire de l'glise du Prou aux antipodes, et un
grand progrs de tglise en la conversion des
Gentils par la prdication des religieux ermites
de l'Ordre de Saint- A ugustin recueillie par un
4" Concordunti sacrorum bibliontm hebruic
cum convenientiis lingu arabic et syriac;
ibid., 1621, 4 vol. in-fol., et Londres, 1747, 1749,
4 vol. in-fol., avec des augmentations par Guil-
laume Romain. Voy. Richard et Giraud.
CALATAYUD (le P. Vincent), de la congr-
, gation de Saint-Philippe de Nri, a donn Di- :

Pre de la province de Tolose de la chronique . vus Thomas cum patrious, dissertationes theolo-
du R. P. A. de la Calanche; Toulouse, 16o3, gic scholastico-dogmatic et mystico-doctri-
in-4. Voy. Ferdin. Denis dans la Nouv. Biogr. tiales: Valence, 1750, 3 vol. in-fol. Voy. leJourn.
gnr. des Savants. l751, p. 825.
CALANE ou CL ARIANE, ancienne abbaye de CALATIA. Voy. Caiazzo.
rOrdre de Citeaux au diocse de Perpignan. , CALATRAVA, Ordre militaire institu en Es-
Elle existait ds l'an 1162, et elle tait del li- pagne en 1158, qui a tir son nom de la ville de
bation d'Ardorel. Voy. Sainte - Marthe , Gall. Calatrava dans la Nouvelle-Caslille. Cette ville,
Christ., tom. VI. confie d'abord aux Templiers le fut ensuite ,

CALANNA (Pierre), franciscain, n en Si- Raymond,abb de Fitro,de l'Ordre de Citeaux.

cile en 1531 , mort en 1606. On a de lui 1 Ora- : Ceux qui s'taient joints cet abb pour d-
zioni ambi funehri nella morte del re Filippo II; fendre la place prirent l'habit de son Ordre,
Palerme, 1599, in-4; 2 Philosophia seniorum sans renoncer aux exercices militaires; de l
sacerdotia et platonica , a junioribus et laicis ne- naquit l'Ordre de Calatrava. Il fut confirm par
glecta : philosophia de mundo animarum et cor- Alexandre III en 1164, et, en 1199, par Inno-
porum; ibid., 1599, in-. Voy. la Nouv. Biogr. cent III. Les chevaliers de cet Ordre promet-
gnr. tent entre autres choses de soutenir l'Imma-
,
,

CALANO ville de Babylone, Isae, x, 9,

, cule Conception de la sainte Vierge. Foi/. Fran-
nomme Clialan dans Amos , vi , 2 , et Chalann ois de Radez Histoire de l'Ordre de Calatrava.
,

dans Gense, x, 10. On croit que c'est cette Mariana,7/^6^ d'Espagne, 1. XI, ch. vi. Le P.
ville qui fut nomme dans la suite Ctsiphon, Hlyot, Hist. des Ord. monast., tom. VI, ch. iv.
capitale d'une province appele Chalonite. Richard et Giraud. Le Diction, eccls. et canon,
CALARIS. Voy. Cagliari. portatif. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 232 et suiv.
CALASANZA (saint .Joseph de) ou JOSEPH CALCA6NI (Roger), dominicain, n Flo-
CASALANZIO, fondateur des PiaHstes, n le rence, mort rezzo vers 1290. L'an 1240 Gr-
1 1 septembre 1556 Pralta , dans l' Aragon goire IX le nomma vque de Castro et premier
mort Rome le 25 aot 1648 , tudia Lrida inquisiteur de la foi dans toute la Toscane. Apres
la philosophie et le droit entra dans les Ordres , avoir saintement gouvern son vch pendant
mineurs, et lit ses tudes thologiques Va- trente-quatre ans, il se retira dans le couvent
lence et Alcala. A la charit et la pit qu'il d' Arezzo. Il a traduit en italien le Trait
des
avait pratiques ds son enfance il joignit les vertm et des vices du P. Laurent; 1279. Voy. je
mortilications les plus grandes; il jenait au P. Touron Hist. des Homm. illust. de l Ord.
,
de
fiain el l'eau, et portait constamment un ci- Saint-Domiii.. tom. I, p. 413 et suiv.
ice sur sa chair. Devenu prtre , il voulait d'a- CALCAGNINI (Clio), chanoine de Ferrare,
bord se retirer du monde dans la solitude ; mais l
n en celte ville en 1479, mort en 1540, se dis-
24
 CALD
tingua comme philosophe, astronome et pote,
et il tait galement vers dans les belles-let-
tres et dans l'antiquit. Il a crit sur VEucha-
ristie, la Trinit, etc. Ses ouvrages ont paru
sous ce titre Clii Calcagnini Ferrariensis , pro-
: intitul Privilgia selectiora militi S. Juliani
tonotarii apostolici , opra aliquot etc.; Ble, ,
1544. On trouve parmi ses crits Quornodo c- :
lum stel, terra moveatur, vel de perenni motu
commentatio. Remarquons que Calcagnini est
mort plus de vingt ans avant la naissance de
Galile. Voy. Paul Jove, Elociia doctovum Viro-
rum ab avorum memoria publicatis ingenii monu-
mentis illustrium. Nicron Mmoires, i. XXVII.
,
CALGAGNO, en latin CALCAN.ffiUS (Laurent),
thologien, jurisconsulte et historien, n Bres-
cia, mort en 1478. Il a laiss I de Commenda-
:
tione studiorum ;
2 Concilia ; 3" de Con-
eeptione S. Mari;
i" de Septem peccatis mor-
talibm. Voy. Trithme , de Scriptor. eccles. Fa-
bricius, Bihlioth. med. et infim. tat.
CALCDOINE. Voy. Chalcdoine.
I. GALGHUT, lieu en Angleterre o
tenu deux conciles. Voy. Celchyth.
II. CALCHUT (Chalcutum). Il y a eu de ce
nom en Angleterre un autre lieu que le prc-
dent et qui est connu seulement par un concile
,
tenu en 787 sous Adrien I", par Grgoire v-
que d'Ostie, et Thophile, vque de Rhodes,
lgats du Saint-Sige. Voy. ibid., p. 239, 240.
CALCIDE. Voy. Chalcide.
CALCO (Jacques), carme, n Pavie dans le
XVF sicle, a laiss 1" de Divortio Henrici VIII
: taient situes les villes de Cariat-Sepher et
Anglorum rgis;
'2fide Purgatorii loco; S" de
Impunitione spiritus ; ^- 4 de Genealogia Christi;
5 de Filio hominis. Voy. Feller Biogr. uni'
vers.
CALSERA (Edouard), jurisc. portugais du
xvn^ sicle. Il a laiss 1 de Erroribus pragmu^
: terre de Chanaan, que Dieu leur avait promise.
ticorum libti IV, totidem variarum lectionum;
Madrid, 1610, in-fol.;
2''plusieurs autres crits
indiqus par Meerman; Anvers, 1612, in-fol.
Voy. Meerman, Conspectus novi Thesauri juris
civilis et canonici,^\co\.-knXoi\\o, Biblioth. Hisp.
nova.
CALDERARI (Csar), moine, n Vicenc,
vivait du xvi au xyii sicle. On a de lui
1" Concetti scritturali intorno al Miserere; Ve-
nise, 1589, in-12, et 1592; trad. en franais sous
ce titre Conception de l'criture sainte sur le
: nuel), thologien grec, vivait Constantinople
psaume Miserei^e; Rouen, 1607, in-12; 2 //
trofeo dlia crocediG. C, con varj concetti ador'-
nato; Florence, 1598, in-8;
3 Concetti scrit-
turali sopra il Magnificat; Venise 1601 in-S";
trad. en espagnol; Madrid, 1604, in-8, et en
latin ; Munich , 1627, in-8. Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
CALDERIA ou CALDIERA (Jean), mdecin
et crivain mystique, n Venise, mort en 1474,
professa l'universit de Padoue. On lui doit
ConcQrdanti poetarum, philosophorum et theo-
logorum, J. Calderia phy sico authore; \emse,
4547, in-8. Voy. ibid.
I. CALDERON (Antoine), n Baea au dio-.
cse de Tolde, mort en 1654, chanoine et pro-
fesseur de thologie Salamanque fut charg
de l'ducation des infants d'Espagne et nomm
l'archevch de Grenade; mais il mourut avant
de prendre possession de son sige. Il a com-
pos 1 cinq ouvrages sur l'Immacule Coticep-^
: jour des calendes qui tait le premier jour du
tion;
2 Y Histoire de saint Jacques patron
d'Espagne; Madrid, 1657-1658, 8 vol. in-fol. Voy.
Nicol.-Antonio, Biblioth. Hisp. Richard et Gi-
raud. Feller, Biogr. univei^s.
II. CALDERON (D. Gabriel Diaz Varea), v-
que de Cuba au xvii sicle, est auteur de
Grandezas y maravillas de la inclyta y santa
^ 370 CALE
ciudad de Borna; Madrid, 1677, in-fel. Voy.
Feller.
III.CALDERON DE ROBLES (Jean), a publi
le Recueil des privilges de l'Ordre d'Alcantara,
:
de Pereiro, hodie de Alcantara, Summis Ponti-
ficibus concessa;'^didiTiA&il, 1662, in-fol. Voy.
^
Feller.
CALDERWOOD ou CALDWOOD (David), tho-
logien cossais, mort en 1651 Il devint, en 1604,
.
ministre de la paroisse de Grealing , et se fit
remarquer par une opposition constante l'-
piscopat. Traduit devant une commission royale,
il ne voulut ni se soumettre ni se reconnatre
coupable, et fut emprisonn, puis banni. Il se
retira en Hollande, o il publia Altare Damas-
CCTiwm; 1623, in-12, qu'on a rimprim en 1708;
c'est un corps de controverse sur les points qui
divisent en Angleterre les calvinistes en puri-
tains et en anglicans. Il revint secrtement en
Ecosse, o il travailla l'tablissement du pres-
il s'est bytrianisme, et il devint ministre de la paroisse
de Pencaitland, prs d'Edimbourg. On a publi,
en outre Vritable liistoire de l'Eglise d'Ecosse;
:
1678; c'est un abrg d'un grand ouvrage en 6
vol., rest manuscrit dans la bibliothque de
, l'universit de Glasgow. Voy. Richard et Gi-
raud. La Nouv. Biogr. gnr.
CALDIERA. Voy. Calbria.
CALDWOOD. Voy. Calderwood.
I. CALEE, canton de la tribu de Juda o
d'Hbron , qui appartenaient la famille de Ca-
leb. Voy. I Rois, xxx, 14.
, II. CALEB, fils de Jphon de la tribu de
Juda, fut envoy avec Josu et dix autres d-
puts des tribus d'Isral pour aller visiter la
Lorsque les Isralites entrrent dans le pays de
Chanaan, Caleb et ceux de sa tribu prirent la
ville de Cariath-Arb ou Hbron , puis il passa
Dabir, appele aussi Cariath-Sephor. On
ignore l'poque prcise de sa mort. Voy. Nom-
bres , xm, 2 et suiv. Josu, xiv, 6, 15 xiii, 14.
;
m. CALEBou CALUBI, fils d'Esrom, pousa
: d'abord Azuba, puis Ephrata. Voy. I Paialip.,
II, 9,18,24.
CALECA ou CALECAS (Emmanuel ou Ma-
vers la fin du xiv sicle. Il tait profondment
vers dans la science des critures, des canons
ecclsiastiques etdes Pres grecs et latins. Son
, , attachement l'glise latine lui attira toutes
sortes de perscutions de la part des Grecs.
Aussi se retira-t-il dans un couvent de domini-
cains. Ses ouvrages principaux sont 1" Libri IV
:
adversus errores Grcorum de processione Spi-
ritus Sancti; Ingolstadt, 1616; 2" de Essentia
: et operatione Dei; Paris, 1672; 3 de Fide
deque principiis catholicis fidei, dans Combetis
Auctarium, tom. II, p. 174-285. Voy. Fabricius,
Biblioth. grc, XI, p. 453. La Biblioth. Patrum.
Le P. Echard, Script. Ord. Prdic. , tom. I, p.
647. Le P. Touron, Homm. illust. de l'Ord. de
, Saint-Domin., tom. II, p. 654 et suiv. Richard
et Giraud. Gaet. Moroni vol. VI, p. 246, 247.
,
I. CALENDES
{Calcnd), mot driv du grec
appeler, parce que chez les anciens Romains le
,
,
mois, le pontife publiait liaute voix quel jour
seraient les nones, ou plutt parce que le petit
pontife observait quand le croissant de la lune
commenait paratre, et l'annonait au peuple;
ce qu'on appelait calare. Dans la chancellerie
: romaine on date toutes les provisions des bn-
fices des calendes, quand on les accorde au
 CALE 371 CALE
commencement du mois. Chez les Hbreux
de saints, outre ceux des glises particulires,
le
premier jour du mois s'appelle aussi calendes au lieu que les Martyrologes contenaient les
ou nomenie. Les Grecs n'ont pas de calendes; noms de tous les saints honors dans l'glise
c'est de l que vient le proverbe qui renvoie universelle. Le plus ancien calendrier de ce
aux calendes grectpves pour dire un temps qui genre que nous ayons est celui de l'glise ro-
,

ne viendi"a jamais. Les calendes se comptent maine, qui fut dress vers le milieu du rv
dans un ordre rtrograde. Ainsi le 1' mai tant sicle.
les calendes de mai, le 80 avril est nomm pri- m. CALENDRIER DES GRECS. Foy. Mno-
die calend as (ipovT ante calendas) niait: le 29 LOGE.
tertio calendas maii, et ainsi de suite. On ren- IV. CALENDRIER GRGORIEN. C'est l'an-
ferme dans les vers suivants les rgles du com- cien calendrier rform par Grgoire XIII, qui
put par calendes : fit retrancher dO jours qu'ily avait de trop dans
la supputation ordinaire ( Voy. l'art, suivant).
PriQia dies mensis cujusque est dicta caleni; Cette rforme a t reue par tous les catho-
Sex maius nonat october, julius et mars;
liques. Les protestants mme l'ont adopte ds
,

Quatuor et reliqui dabit idus quilibet octo.

:

Ind dies reliques omnes die esse calendas, le sicle dernier. La Russie seule et la Grce
Quos rtro numerant dices mense sequente. n'en font pas usage. Quant la France, Voy.
Calendrier, n" VII. Pour pouvoir comprendre
Votj. Macrobe, liv. I", ch. xv et xvi. D. Macri, ce calendrier et s'en ser\ir, il faut savoir ce que
Hierolexicon ad voc. Neomema. Richard et Gi- c'est que Jour, mois, anne, lettres dominicales,
,

raud. Le Diction, eccle's, et canon, portatif. J.-B. cycle solaire, cycle lunaire, indiction, priode
Glaire, Introd. histor. tant., etc., tom. Il, p. victorienne, priode julienne, pacte, nombre d'or.
373, 374. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 253, 254. L'abb Voy. ces mots. Voy. aussi, dans Richard et Gi-
Andr, Dictioti. alphabet, de droit canon, o l'on raud, les ouvrages composs pour nntelligence
trouve expliqu tout ce qui a rapport aux ca- et l'usage des calendriers grgorien et julien.
lendes. L'abb Andr qui donne la table du calendrier
,

II. CALENDES, se dit dans l'histoire eccl- grgorien dans un ordre trs-simple, mais suf-
siastique des confrences que les curs et les fisant pour apprendre le quantime du jour o
prtres faisaient sur leurs devoirs au commen- se trouve Pques, et de l toutes les ftes de
cement de chaque mois Collationes calendis l'anne. L'abb Boissonnet dans son Diction,
: ,

fieri solit clericis. Elles paraissent n'avoir alphabetico-mthod ique, etc., traite la mme ma-
commenc qu'au ix sicle, comme on le voit tire mais d'une manire plus dveloppe.
,

par les Statuts synodaux de Riculphe. Voy. Ri- V. CALENDRIER JULIEN ou ROMAIN, ce-
chard et Giraud." Gaet. Moroni, vol. VI, pa?. lui que Jules -Csar, tant dictateur et souve-
234,235. rain Pontife, fit rformer, et dont l'usage fut
III. CALENDES (les Frres des), nom que introduit dans l'empire romain. Les chrtiens
l'on donna une socit qui prit naissance au l'adoptrent mais la place des lettres nundi-
;

xn* sicle. Elle s'assemblait tous les premiers nales, qui inditjuaient les jeux ou fris des Ro-
jours du mois pour rgler les ftes, les aum- mains, ils en mirent d'autres pour marquer les
nes, etc., de tout le mois. Elle fut abolie cause dimanches et les ftes de l'anne. Voy. l'article
des abusqni s'y taient introduits. C'est l l'ide prcdent.
qu'on se forme gnralement de cette socit; VI. CALENDRIER PERPTUEL, celui qui
mais Fritz assure quelle ne se runissait pas est relatif aux diffrents jours o la fte de P-
rgulirement le premier jour de chaque mois, ques peut tomber; cette fle n'arrive jamais
attendu qu'il est dmontr historiquement que avant le 22 mars, ni aprs le ffi avril. Ainsi le
ces runions n'avaient lieu que deux fois par an. calendrier perptuel est compos d'autant de
Le mme savant assure encore que le plus an- calendriers particuliers qu'il y a de jours depuis
cien document de cette socit parle des ca- le 22 mars inclusivement jusqu'au '& avril in-
lendes d'Ottberg de l'anne 1226, et qu'on ne clusivement; ce qui fait 35 calendriers. Voy. la
peut gure faire remonter plus haut leur ori- manire de les former dans Y Art de vrifier les
gine. Voy. Feller, Oratio de Fratribus Calenda- dates, par des bndictins de la Congrgation
riis. Fritz, dans le Diction, encyclop. de la thol. de Saint-Maur.
cathol. VII. CALENDRIER RPUELICAIN. En 1793
I. CALENDRIER, driv du mot calendes, un dcret du 5 octobre abolit en France le ca-
parce que ce mot se voyait crit en gros carac- lendrier grgorien, pour en tablir un nouveau ;
tres la tte de chaque mois. Le calendrier en sorte qu'une nouvelle re remplaa celle
est la table ou almanach qui contient l'ordre qu'avaient adopte les chrtiens. Cette re r-
des jours, des semaines, des mois et des ftes publicaine commenait au 22 septembre 4792.
de l'anne. Sous ce dernier rapport il y a autant Les jours , les mois les annes changrent de
,

de calendriers qu'il y a non-seulement de litur- noms. La division du mois en trois dcades de

gies diffrentes, mais encore d'glises ou de
lieux qui ont des ftes particulires. Voy., pour
cet article et les suivants, D. Macri, Hierolexi-
con. ad voc. Kalendarium, Catalogus, Martv-
ROLOGIUM.L. Ferraris Prowjp/a Biblioth., etc.,
, dinaires et 6 jours pour les annes bissextiles.
au mot Kalendarium. V
Encyclop. cathol. Ri-
chard et Giraud. Le Diction, eccls. et canon.
portatif. Gaet. Moroni. L'abb Andr, Cours
alphabet, de droit canon. Le Diction, encyclopd.
de la thol. cathol. L'abb Boissonnet, Diction,
alphabetico-mthod. des Crmonies et des Rites
dix jours chacune, dont le dernier tait consacr
au repos, lit disparatre le dimanche. Comme
tous les mois taient de 30 jours seulement, on
ajouta au douzime 5 jours pour les annes or-
Mais un snatus-consulte du 22 fructidor an XIII
ordonna qu' compter du 1' janvier 1806 le ca-
lendrier grgorien serait remis en usage dans
tout l'empire franais.
VIII. CALENDRIER ROMAIN. Voy. Calen-
drier no II.
,

sacrs. CALENTYN (Pieire), thologien flamand,

II. CALENDRIER, fastes ou catalogues dans mort vers 1563. Il a laiss 4 Via cruci^ a doi^
:

lesquels les Eglises dcrivaient autrefois les Pihiti usque ad montent Cafrari: Lonvain, 1^*^
noms des saints particuliers qu'elles honoraient. 2 une traduction ilamande de l'ouvrage de
l^s calendriers ne contenaient que peu de noms Paschasius intitul : Les Sept heui-es de tu SO''
 CALI
gesse temelle; ibid., 1572, in-12; S Mthode
pour faire un plerinage spirituel dans la terre
sainte, avec une indication exacte de la situation
des Lieux saints; ibid., 1663, in-S"; 4 Petite
crche pour recevoir V Enfant- Jsus imprim ,
la suite du Lit jonch de fleurs de V. Hensberch,
en flamand ibid., 1649, in-16. Voy. Feller, Biogr.
;
univers. La Nouv. Biogr. gnr.
I. CALENUM. Voy. Cakinola.
II. CALENUM ou CALES, ancienne ville pisc.
du royaume de Naples, situe entre Theano et
Capoue. Elle a eu autrefois deux vques l'un,
Valre souscrivit l'an 499 au concile de Rome
,
l'autre Vitalien souscrivit galement au con-
, ,
cile de Rome sous le mme pape en 503. Il ne ,
reste plus de Cales que des ruines sur les-
quelles selon Ughelli a t bti Calvi. Voy. ce
mot.
, ,
CALERS (Calertium), abbaye de l'Ordre de
Citeaux , situe dans le Languedoc au diocse
de Rieux. Elle fut fonde l'an 1148, et elle tait
de la filiation de Grande-Selve.
CALERT (Michel), thologien luthrien, n
Zeitz en 1603, mort Weissenfels en 1655,
pasteur et surintendant ecclsiastique Bis-
chofswerda, fut reu docteur en thologie la
facult de Leipzig, et a laiss un certain nombre
d'ouvrages philosophiques, et de plus 1" Di-
sput. theol. de discrimine legis et Evangelii oppo-
sita Pontificiorum de hoc articula sententiam
quant Bellarminus, l. IV de Justif,, c. i et n,
contra nos tueturpro licent.; Leipzig, 1634, in-4;
2" Gloire des justes d'aprs la Sapience , v,
16, 17 ; sermon funbre en allemand ; 3" Dis-
sertationum catecheticarum II de Decalogi prce-
ceptis prioribus rfMoiw* ; Leipzig , 1651, in-4j
4 Dissertationum catecheticarum III s. Decalogi
prcepturn tertium per thses expositum; ibid.,
1652, in-4;
h'^Aphorismi theologici de conciliis
oppositi assertionibus quas Bellarmin. in II libr.
,
de conciliis passim habet et tuetur prcecipuis;
ibid., 1656, in-4o. Voy. la 'Nom. Biogr. gnr.
CALERTIUM. Voy. Calers.
CALES. Voy. Calenum, n IL
I. CALS. Voy. Calais, n L
IL CALS. Voy. Calvi.
CALETRIC ou CALTRY (saint), en latin Ca-
letricus et Chalactericus vque de Chartres, ,
n l'an 529, mort en 567. Saint Lubin, vque
de Chartres, l'ordonna prtre, et peu de temps
aprs le gurit miraculeusement d'une maladie
mortelle en l'oignant d'huile bnite. Saint Lu-
bin tant mort, saint Caltry fut dsign pour
lui succder. Il assista en 557 au troisime con-
cile de Paris., et l'an 556, au deuxime concile
de Tours. L'glise de Chartres l'honore le 8 oc-
tobre mais il n'est fait mention de lui ni dans
; bonne s'adonna pendant quelques annes la
les anciens Martyrologes, ni dans le romain.
Voy. Fortunat, vque de Poitiers, 1. IV, carm. vu.
Richard et Giraud.
CALIARIS. Voy. Cagliari.
I. CALICE, en terme de liturgie, est un vase
sacr qui sert la messe pour la conscration
du vin. Dans la primitive glise, les calices
taient trs-grands , parce que les fidles com-
muniaient sous les deux espces. Ils avaient deux
anses, par lesquelles le diacre les retenait tan-
dis qu'au moyen d'un tuyau ou chalumeau qui y
tait attach les lidles buvaient le prcieux
, CALIMANI (Simon),
sang. Autrefois on fabriquait des calices de toutes
sortes de matires et mme de verre. Ce fut le
Eape Zphyrin ou, selon quelques auteurs, Ur-
, in-4". Il a traduit ensuite cette grammaire en
ain 1" qui ordonna qu'ils fussent d'or ou d'ar-
gent et Lon IV dfendit d'en employer d'tain
;
ou de verre. Actuellement, en France,
part des statuts diocsains dfendent de se ser-
372 CALI
vir de calices dont la coupe au moins ne serait
pas en argent. L'intrieur de la coupe doit tre
dor. L'vque seul a le droit de consacrer les
calices; ce droit cependant est (quelquefois ac-
cord des gnraux d'Ordres, a des abbs et
autres prlats de second ordre. Voy. le Rationale
o/ficiorum divin., de Pictis et ornarnent., cap. m,
n. 44. Alph. de Liguori, Theologia, lib. VI, n. 394.
D. Macri, Hierolexicon. L. Ferraris, Promptu
Biblioth. Jo. Voghtius, de Historia fislul eucha-
ristic. Gaet. Moroni, vol. VI, p. 256 et suiv.
: IL CALICE, pris mtaphoriquement, a dans
l'criture plusieurs sens diffrents 1" Comme :
;
on mettait dans une coupe les petites boules
les fves ou les billets dont on se servait pour
tirer au sort, calice signifie souvent le sort, la
portion d'hritage chue quelqu'un par le sort.
Voy. Ps. X, 7; xv, 5, etc.
2 Dans un autre
sens figur , calice veut dire un breuvage bon
, ou mauvais les bienfaits de Dieu sont compa-
;
rs un breuvage doux et agrable , et ses ch-
timents, un breuvage amer qu'il faut avaler.
Voy. Ps. Lxxv, 9. Jrm., xxv, 15. Matth., xx,
22, etc.
3 Par d'autres mtaphores analogues,
les crivains sacrs emploient souvent les ex-
pressions calice de bndiction, d'actions de gr-
ces, de satit (calix inebrians), de sant (*-
: lutaris), d'alliance, de consolation. Voy. Ps.
cxv, 13; XXII, 5. Jrm., xvi, 7. Luc, xi, 39.
I ;Corinth., x, 16; xi, 25, etc. Voy. Bergier,
Diction, de thologie.
CALICI (Jean-Baptiste), thologien italien,
vivait Florence au xviF sicle. Il a laiss :
Discorso apologetico ; ovvero risposta ad un con-
sulta d'un avvocato che ha preteso di provare che
sia invalida il battesimo dato contra la volont
de' genitori infedeli ai bambini mancanti delV
uso di ragione, etc.; Lucques, 1697, in-4''. Voy.
la Nouv. Biogr. gnr.
CALIGES(CG%).C'taientanciennementdes
brodequins ou une espce de bottines qui cou-
vraient le pied et une partie de la jambe. Ainsi
les portaient les rois de France a leur sacre.
Dans quelques cathdrales, comme dans celle
de Besanon, le chanoine de semaine prend
cette chaussure pour officier. Voy. D. Macri,
Hierolexicon , ad voc. Culig. De Vert, Crmo-
nies de r glise tom. II p. 366. Gaet. Moroni,
,
,
qui, vol. V, p. 282 et suiv., traite assez au long
ce sujet.
CALIGNON (Pierre-Antoine d'Ambsieux de)
naquit Greenwich, prs de Londres, en 1729,
d'une famille protestante qui avait t oblige
de s'expatrier aprs la rvocation de l'dit de
Nantes. Rentr en France en 1735, il embz'assa
l'tat ecclsiastique fut reu bachelier de Sor-
,
,
prdication avec beaucoup de succs et devint ,
vicaire gnral d'Embrun. A l'poque de la r-
volution il se retira Ponthierry, prs de Me-
lun , o il mourut en 1795. On a de lui , outre
plusieurs ouvrages de littrature 1 Tableau
:
des grandeurs de Dieu dans l'conomie de lu re-
ligion , dans l'ordre de la socit et dans les mer-
veilles de la nature;
2 l'Homme consol par
la religion, ode couronne Rouen par l'Aca-
, dmie de l'Immacule Conception. Voy. Richard
et Giraud.
rabbin de Venise, a
laiss : 1" une Grammaire hbraque, qu'il a mise
en tte de la Bible imprime l'an 1739, grand
italien, et l'a fait imprimer Venise en 1751,
en y ajoutant la lin un petit trait de posie ;
la plu- 2" un Dictionnaire hbreu-italien qu'il n'avait
pas entirement achev lorsqu'il est mort. Voy.
 CALl
De Rossi , Dizionario storico degli autori ebrei
tom. I, p. 76.
CALINDES de la Carie au dio-
, ville pisc.
cse d'Asie rige en vch au v sicle sous
, ,
la mtropole de Myre. Ptolme la met dans la
Lycie, et Pline l'appelle Culydna. On n'en con-
nat qu'un vque, Lontius, qui souscrivit
Ja lettre adresse par la province de Myre
l'empereur Lon. Voy. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni, vol. VI, p. 261.
I. CALINO (Csar), jsuite, n Brescia
vers 1669, mort en 1749. On a de lui 1 Idea
d'un govamare paterno proposta a principe, nella
esposizione dlia parabola del Figliuolo prodigo,
discorso; Bologne, 1711, in -12;
2<^ Discorsi
scritturali e morali ad utile trattenimento dlie
monache e dlie sacre vergine che si retiran del
secolo;ilil , 4 vol. in -12;
3" Trattenimento
istorico e cronologico , cou che si mostru essere
la storia di Giosetto falsa e discordante dalla
SS.; 1726;
4" Compendio dlie vita, morte e
miracoli di B. Giov. Nepomuceno ; "Venise, 1733,
in-12. Fo!/. la Nouv. Biogr. ge'ne'r.
II. CALINO (Mutins), archevque de
n Brescia mort Terni en 1570, assista au
, rida vque de Valence, cardinal et il monta
concile de Trente aux travaux duquel il prit
, sur le trne pontifical le 8 avril 1455. Ce fut lui
une part trs -active. Il a laiss 1 deux Dis- :
cours qu'il pronona ce concile, et insrs
dans Dominico Tarri Oratt. re^ponsa litter
: .
ac mandata ex actis Conc. Trid. collecta ; Ve- ration. Voy.
nise , 1567;
2" Constitutiones synodales S. Ec-
clesi Interamnottis edit in synodo dicesana
habita ; 1567 ;
3 une collection de 233 lettres
adresses de Trente Rome , du 3 octobre 1561
au 6 dcembre 1563, et restes en manuscrit.
Voi/. ibid.
CALIS. Voy. Cagli.
CALISCH lieu situ dans le diocse de
, n dans le Holstein ou dans le Schlesvig en
Gnesne en Pologne. Le
, ^
septembre 1420,
sous le pontificat de Martin V, on y tint un con-
cile, dans lequel on fit plusieurs canons sur la
t)ermutation des bnfices, les jours de ftes,
es vchs vacants, etc. Voy. Labbe, tom. XII.
Hard., tom. VIII.
CALISIDM. Voy. Chaaliz.
CALISTE ou CLLISTE. CALIXTE ou CAL-
LIXTE. On crit de ces diffrentes manires le
nom de plusieurs Papes dont il est question
Calixte, n* I-IY.
CALITA ou CELAA , lvite qui avait pous
une femme trangre pendant la captivit de
Babvlone. Voy. I Esdras, x, 23.
I.'CALIXT ou CALISTE, CALLISTE, CAL-
LIXTE 1", pape et martyr, mort du 12 au 14
octobre 222. On croit qu'il tait romain et fils
de Domice. Il succda au pape Zphyrin le 2
aoiit 217 ou 218. Il btit au del du Tibre, l'an
224, une glise qui s'appelle aujourd'hui Sainte-
Marie-Transte'vre et Fons Olei, et agrandit le
cimetire qui porte son nom. On voit par ses
Actes qu'il fut jet dans un puits. On honore sa
mmoire le 14 octobre. Voy. Tillemont M-
moires eccle's., tom. III. Anstas., Biblioth. de
vitis Rom. Pontif., edit. Vatican., tom. I, p. 18;
tom, II, p. 174-176. Pierre Moretto, de Sancto
Callisto , ejusque basiliea , S. Maria Transtiberim
nuncupata, disquisitiones du critico-historic:
Rome, 1752, 2 vol. in- fol. J.-J.-L Dllinger,
3ui dans son Hippolyte et Calliste, venge ce
, hme
ernier des imputations peu justes que le pre-
mier, prtre romain, nelui a pas mnages dans
ses Philosophumena. Perrnaneder, qui rsume
les rsultats les plus importants du livre de
DUinger en ce qui concerne la vie de Calixte,
dans le Diction, encychp. de la thol. cathol.
II. CALIXTE II, pape, mort l'an 1124. Son
373 CALK
nom tait Guy de Bourgogne; il fiit d'abord ar-
chevque de Vienne dans le Dauphhi, l'an
, 1083, et succda le 1' fvrier 1119 a Glase II.
La mme anne le 6 octobre, il tint Reims
,
un concile dans lequel il excommunia l'empe-
reur Henri et l'anti-pape Burdin ou Bourdin,
qui avait pris le nom de Grgoire VIII. Peu de
temps aprs ce dernier fut fait prisonnier, et
CaUxte II lit avec l'empereur Henri au sujet ,
I
des investitures un trait qui fut approuv dans
,
'
le premier concile gnral de Latran. Honor II
: lui succda. On a de Calixte II 4<J Lettres. Voy.
Trithme, de Script, eccles. Baronius. Ciaco-
nius. Du Chne, de Vit. pontif. Louis Jacob,
Biblioth. pontif. Hardouin, tom. VI. d'Achry,
Spicileg., tom. II, III. Mansi , tom. XXI. Ls
Constitutions de Calixte 111 , dans Magnum Bul-
lonum Rom. continut. Muratori, tom. III. Gaet.
Moroni, vol. VI, p. 262 et suiv. Le Diction, de
la thol. cathol.
III. CALIXTE
III, pape, n le 31 dcembre
1378 Xativa dans le diocse de Valence en
, ,
Espace, mort en 1458, s'appelait Alphonse de
Zara, Borgia. Il fut successivement chanoine de L-
, ,
qui canonisa saint Vincent Ferrier. Pie II fut son
successeur. On a de Calixte III quelques pl-
tres, et on lui attribue VOffice de la Transfigu-
Ciaconius'. Raynaldi. Platina. Bol-
landus, tom. I, raaii. Gaet. Moroni, ibid., p. 265
et suiv. Le Diction, encyclop. de la thol. ca-
thol.
IV. CALIXTE III ou JEAN , abb de Strum
antipape, lu en 1159, concurremment avec
Alexandre III. Voy. Alexandre III.
V. CALIXTE ( George ), thologien luthrien,
1586, mort en 1656, professa la thologie
Helmstadt. Bossuet l'appelle le fameux Georges
Calixte , le plus habile des luthriens de notre
temps qui a crit le plus doctement contre nous.
Parmi ses diffrents crits, nous citerons 1 son :
Apparat tfiologique , en latin, espce d'ency-
clopdie thologique ;
2 galement en latin,
son Trait contre le clibat des clercs; 1731
in-4. On trouve la liste complte de ses ou-
vrages dans sa Consultt io de tolerantia refor-
nuitorum; Helmstadt, 1658, in-4'', et 1697. Il faut
remarquer que tous les ouvrages de Cahxte ont
t condamns par la S. Congrgation de \ In-
dex (Decr. 22 dc. 1700). Voy. Bossuet, Hist.
des Varit., 1. II, et Trait de la communion sous
les deux espces. La Nauv. Biogr. gnr. Le Dic-
tion, enci/clop. de la thol. cathol.
I. CAlilXTINS, luthriens mitigs, regards
comme des semi-plagiens, et qui suivent la
doctrine de George Calixte sui- la grce et le
libre arbitre. Ils soutenaient que les hommes
possdant quelques forces de 1 entendement et
de la volont, ainsi que des connaissances na-
, turelles Dieu leur donne tous les moyens n-
,
cessaires pour arriver la perfection, o la r-
vlation nous conduit. Voy. Bergier, Diction,
de thol. Le Diction, encyclop. de la thol. ca-
thol., l'art. Calixte (George).
II. ;CALIXTINS (Calixtini), driv du mot
latin calix:nom donn des hrtiques de Bo-
qui parurent au xv* sicle, et qui avaient
pour chef Jacobel , cur de la paroisse de Saint-
Michel Prague. Ils prtendaient que le calice
tait ncessaire tous les fidles, mme aux
enfants nouveau-ns. Voy. Raynaldi. ad aiin.
1524. Bossuet, Hist. des Varit. Bergier.
Le
Diction, encyclop., l'art. Hussites.
plus
CALKON (Jean-Frdric Van Beeck), le
 CALL 374 CALM
savant astronome nerlandais, n Gronin en btie par Sleucus Callinicus. Le premier de ses
4772 mort en 4811 a laiss parmi plusieurs vques vivait au temps de l'empereur Tho-
, ,
,

autres ouvrages, une dfense de la Gense dose. Voy. Lequien, riens Christ. Richard et
contre les assertions impies dont Dupuis a rem- Giraud.
pli son livre de l'Origine de tous les cultes. Cet I. CALLIPOLIS, ville piscop. de la Thrace

ouvrage de Calkon est intitul Naarden Oors- Chersonse elle est sous la mtropole d'Hra-
: ;

prong van den Mozaschen en Christelijken Gods- cle. Son premier vque sigeait sous le pon-
dienst. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. tificat d'Innocent III. Voy. Wadding, i4na^, Or-
Biogr. ae'nr. dinis Minorum,tom. VI. Le Bullar. Ordin. Pr-
GALLE. Voy. Cagli. dic, tom. III, p. 375; tom. IV, p. 403. Lequien,
I. CALLENBERG (Gaspard), jsuite, n en Oriens Christ., tom. III, p. 972. Richard et Gi-
Westphalie en 1678, mort Cosfeld en 1742, raud.
rofessa la thologie Paderborn, Munster, II. CALLIPOLIS, ville pisc. de la province
rves et Aix-la-Chapelle. Il a laiss, entre d'Europe au diocse de Thrace, sous la mtro-
autres ouvrages 1" Demonstrationes chronolo- pole d'Hracle. Elle est situe sur l'Hellespont
:

gico-historico-juridico-canonic in C. de indem- dans la Chersonse de Thrace, cinq milles de

nit. de electione in VI quod Abbatiss canonissa- l'Asie Mineure et cent de Constantinople. Son
rum scularium separatim habitantium debeant premier vque, Cyrille, assista au concile d'-
esse tricenari ; Cologne 4734, in-4 , ;

2 Apo- phse. C'est un vcch in partibus qui a t
logia pro suprema Rom. pontif. auctoritate, et rig en archevch dans le xv!" sicle. Voy.
pro immunitate eccksiastica , etc.; Paderborn, Lon Allatius, Opusc. de Miss, pr sunctif. Ri-
4734, in-4. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. chard et Giraud.
II. CALLENBERG ( Jean-Henri ) thologien CALLISTA. Voy. Thra.
,

luthrien, n dans le pays de Saxe -Gotha en CALLISTE, pape. Voy. Calixte.

4694, mort Halle en 4760, professa la tho- GALLISTHNE, officier du roi de Syrie qui
logie et donna une grande impulsion aux mis- au temps des Macchabes, mit le feu aux portes
sions protestantes en Orient et principalement du temple il fut lui-mme brl dans une mai-
, ;

celles qui avaient pour objet la conversion son o il s'tait cach. Foy.II Macchab.,viii,33.
des juifs et des musulmans. Il tait profond- CALLISURA ville pisc, du diocse jacobite ,

ment vers dans les langues orientales. Il a d'Antioche. Au rapport de Grgoire Barhabrseus,
laiss, entre autres ouvrages 4 Comment, de c'est l'une des sept villes qui furent ravages et
:

modo prsidiisque conservandi doctrin evange- dtruites au xin sicle. Le premier de ses v-
lic puritatem; Halle 4731 in-8o; , ,
2 Comm. ques y sigeait en 4034. Fo?/.Assmani,f6/io^A.
de causis quibus impellamur ad conservandam Orient., tom. II, p. 260. Lequien, Oriens Christ.,
doctrin evanyelic puritatem ; ibid., 4734, in-8" tom. II p. 4480. Richard et Giraud.
3" de Veritate religionis christian ; ibid., CALLIUM. Voy. Cagli.
; ,

4735, in-42 4
Ecclesiarum exoticarum monu- CALLIXTE, pape. Voy. Calixte.
;

menta historica; ibid., 4736, in-S; 5 Novum

CALLOVIUM. Voy. Chauvoi.
Testamentum arabice ; ibid., 4733-4734. Voy. la CALLY (Pierre), n au diocse de Sez,mort
Nouv. Biogr. gnr., o l'on trouve la liste com- en 4709, professeur d'loquence et de philoso-
plte des crits de Callenberg. phie, cur de la paroisse de Saint-Martin de
CALLIDIUS. Voy. Loos. Caen, contribua par ses sermons et ses conf-
CALLIRES ou CAILLRES (Franois de), rences la conversion de plusieurs protestants.
diplomate et littrateur, n Thorigny, au dio- Il a laiss entre autres'ouvrages 4" Univers :

cse de Bayeux, en 4645, mort Paris l'an 4747^ philosophi institutio; Caen, 4 vol. in-4';
,

a fait plusieurs ouvrages nous ne citerons que 2 Durand comment, ou l'Accord de la philoso-
;

son Dialogue de la science du monde et des con- phie avec la thologie, touchaitla transsubstantia-
naissances utiles la conduite de la vie; Paris, tion de l'Eucharistie; Caen, 4700, in-42;
1747, in-12; Bruxelles, 1719 ouvrage trs-propre 3 Discours en forme d'homlies sur les mystres,
:

former un honnte homme selon le monde sur les miracles et sur les paroles^ de Notre-Sei-
et un chrtien selon Dieu. Voy. Bichard et Gi- fneur Jsus-Christ gui sont dans l'vangile; ibid.,
raud. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. 703, 2 vol. in-8''. Voy. Hermant, Hist. eccls. de
gnr. Bayeux. Richard et Giraud. Feller, Biogr. uni-
CALLIETTE ou COLLIETTE (Le P.), cur de verselle.
Grcourt, prs de Ham en Picardie, qui vivait CALMARIA. Voy. Chaume (La).
au xviiP sicle, a laiss 4 Histoire de la vie, du
: CALMET (D. Augustin), bndictin de la con-
martyre et des miracles de saint Quentin ; Saint- grgation de Saint-Vannes et de Saint-Hydulphe,
Quentin 1767, in-12
,

2 Mmoires pour servir n en Lorraine, au diocse de Toul, en 1672,
;

l'histoire ecclsiastique, civile et militaire de la mort en 4757, professa en 1699 la philosophie et

province de Vermandois; Cambrai, 1774-4772, la thologie l'abbaye de Moyenmoutier, puis
B vol. in-4o. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. il devint sous-prieur de l'abbaye de Munster, o
I. CALLINIQUE (saint), martyr, mourut vers il forma une acadmie de huit ou dix religieux
l'an 250, sous l'empereur Dce. Il confessa J- uniquement occups de l'tude des livres saints.
sus-Christ dans la ville d'Apollonie en Phrygie En 1718 il fut nomm abb de Saint-Lopold
avec saint Tyrs et saint Leuce. Les Grecs les de Nancy, et en 1728 abb de Senones. Le pape
honorent le 45 dcembre, et les Latins le 28 Benot XIII lui offrit le titre d'vque in parti-
janvier. bus, avec pouvoir d'exercer les fonctions pis-
II. CALLINIQUE (Calinice), ville pisc. de M- copales dans les lieux de la province exempts
sopotamie en Osrone, sur le bord de l'Euphrate, de la juridiction de l'Ordinaire; mais il ne vou-
au diocse jacobite d'Antioche. Son premier lut pas accepter cette dignit. D, Calmet a t
vque , Thomas sigeait vers l'an 701. Voy.
, un des plus savants et des plus fconds crivains
Lequien, Oiiens Christ., tom. II, p. 4480. Ri- du xviiF sicle. Il a publi un grand nombre
chard et Giraud. d'ouvrages, dont les principaux sont 1 Com-
:

III. CALLINIQUE {Calinice), ville pisc. in mentaire littral sur tous les livres de l'Ancien et
partibus de la province d'Osrone, au diocse du Nouveau Testament; Paris, 4707-4746, 23 vol:
d'Antioche, sous la mtropole d'desse; elle fut in4" ; rimprim plusieurs fois depuis, tantt
 CAL 375 CALO
in-i", tantt in-fol., quelquefois abrg ; traduit indiqus, dans la Nouvelle Biographie onrak.
en latin par divers auteurs, et ubli ainsi GALOE, ville pisc. de la province d'Asie au
Venise, a Francfort-sur-Mein , a Lucques, diocse d'Asie, sous la mtropole d'phse. La
Augsbourg et Wurzbourg ;
2 les Disserta- Notice de Hirocls la met aprs Colophon, sur
tionst et les Pir faces du. Commentaire, rimpri- le lac Clos dans la plaine Sardinienne de la
,

mes sparment avec \S nouvelles Dissertations; Lydie. Le premier.de ses vques, Alfonse, as-
Paris, 1720, 3 vol. in4o, o l'auteur traite des sista au concile d'Ephse. Voy. Lequien, Ofiens
points d'exgse et des questions qui peuvent Christ., tom. I p. 725. Richard et Giraud
,

servir de Prolgomnes de l'criture sainte, ont CALOGERA ou CALOGIERA(.\nge), de l'Or-

eu de nombreuses ditions et ont t traduites dre des Camaldules, n Padoue en 1699, mort
en latin en anglais en allemand et en hollan- en 1768, fut nomm en 1756 abb de son Ordre.
, ,

dais preuve incontestable de leur mrite et de On a de lui 1 Dieci meditazioni sopra alctine
:
;

leur utilit; 3" Dictionnaire historique criti- dlie principal i azioni di S. Benedetto; Venise
,

<jiie
, chronologique, gographique et littral de lu 1734, in-12; 1745 et 1750; 'iP le Virt de Sl
Bible: Paris, 1772. 2 vol. in-fol. avec figures; Bomualdo,padre de' Monaci; ibid., 1745, in-12,
Sufjpim.; ibid.; 1728, 2 vol. in-fol.; suppl. qui a et 1750, in-12;
3 Compendio dlia vita di S.
t entirement refondu dans le Diction, im- Teobaldo, monaco ed eremita Camald.;iW2, in-12,
prim en 1730, 4 vol. in-fol. Ce Dictionnaire, 4 outre deux Recueils d'opuscules scienti-
qui en bien des endroits est un vrai compl- fiques et philologiques, beaucoup d'autres crits,
ment de son Commentaire et de ses Disserta- dont on peut voir la liste dans la Nouv. Biogr.
tions, a eu aussi un grand nombre d'ditions gnr.
Genve, Paris, Toulouse, et il a t gale- CALOGERS, CALOGRES. Voy. Caloyers,
ment traduit en latin en anglais, en allemand Caloyp.es.
,

et en hollandais ;
4 Histoire ecclsiastique et CALOMNIATEUR, driv du latin calvo, ca-
civile de Lorraine, qui comprend ce qui s'est passe' lutum, tromper, frustrer; il dsigne celui qui
de plus mmorable dans l'archevch de Trves et accuse quelqu'un d'un crime qu'il n'a pas com-
dans les vchs de Metz, de Toul et Verdun, de- mis. Les calomniateurs doivent se rtracter
puis rentre de Jules Csar dufis les Gaules jus- franchement et rparer le tort qu'ils ont caus.
qu' la mori de Charles V, duc de Lorraine; Vo}/. Calomnie.
Nancy, 1728, 3 vol. in-fol.; revue, corrige et CALOMNIE imputation fausse et malicieuse
,

augmente des rgnes de Lopold /' et de Fran- faite quelqu'un d'un crime qu'il n'a pas com-
ois III; ibid., 1)45-1757, 7 vol. in-fol.; mais mis, est un pch mortel, soit qu'on s'impute
reste inacheve. Foy. Richard et Giraud. Fel- soi-mme un faux crime, soit qu'on fimpute
1er, Biogr, imivers. 'La Nouv. Biogr. gnr., o un autre ,
parce qu'elle est contraire la vrit
Ion trouve l'indication de tous les crits de D. et la justice que l'on doit soi et aux autres.
Calmet, avec une juste apprciation de ces crits. La calomnie tant une offense prjudiciable
Welte, qui dans le Diction, encyclop. de la thol. l'honneur, elle emporte, outre la rtractation,
cathoL, indique les ouvrages les plus importants une rparation proportionne au mal que l'on a
seulement, mais caractrise parfaitement le sa- fait. La calomnie est condamne par rcriture
vant bndictin, ainsi que ses uvres en gn- de la manire la plus formelle. De son ct l''
ral. Pour nous, qui avons compar scrupu- glise punit les calomniateurs de la peine la plus
leusement les crits bibliques de D. Calmet avec svre, puisqu'elle les prive de la communion
tout ce que l'Allemagne a produit de plus sa- (Concil. Duriacen-^e cap. li); et le droit canon
,

vant, nous affirmons sans crainte de recevoir un gale la calomnie l'homicide Sicut enim ho" :

dmenti fond qu'il n'est pas un seul crivain micidas interfectores fratrum ita et detractoris
,
,

d'outre Rhin qui l'gale, et que la plupart d'entre eorum (cap. Homicidiorum , dist. I, caus. 33, q.
eux lui doivent en grande partie leur rudition. 63). Voy. Lvit.,xix,13. Proverb., xxiv, 9. Con-
11 est vrai qu'en philologie il leur est infrieur; cil. Duriucense, cap. II.
mais les grands avantages qu'il a d'ailleurs sur GALON A (Thomas), capucin, n Palerme
eux ne sont-ils pas une suflisante compensation? en 1599, mort en 1644. Il a laiss 1 Saa-a ari- :

Enfin (pourquoi ne le dirions-nous pas, puisque stocratici principatus ida, sive Samuel expositus
nous en sommes sr) le mrite philologique in libris historialibus Judicum ;
I" Commenfa-
des Allemands dans les langues orientales est ria morolia super XII Prophetas minot^s; Pa-
beaucoup exagr par des admirateurs qui n'ont lerme,6i4, in-fol. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
f)as fait une tude assez
approfondie de ces CALOTTE. Il n'est pas permis un prtre de
angues. dire la messe avec sa calotte sur la tte. Un con-
CALMIS (S. Leonardus De). Voy. Chaumes, cile tenu Rome sous le pape Zacharie dfend
n" II. aux vques aux prtres et mme aux diacres
, ,

CALMOSIA. Voy. Chaumousey. (aut',diacrmus) de monter l'autel pour clbrer

CALNE (Calna), petit bourg d'Angleterre dans le saint sacrifice velato capite; dfense qu'on a
le comt de Kent, et o l'on tint un concile toujours regarde comme un ordre formel de
l'an 977 ou 978. Le sujet du concile fut les ne clbrer que capite penitus dtecta. La con-
plaintes leves par les clercs contre saint Dun- grgation des vques et celle des Rits ont d-
stan, archevque de Cantorbry. Voy. Matth. de cid plusieurs fois que le Pape seul peut per-
Westminster, Addit. l'Hist. dAnglet. de Bde, mettre l'usage de la calotte. Benoit XIV n'est
I- II, ch. XI. Baronius, ad ann. 9/7. Spelman, pas moins formel. Cependant plusieurs auteurs,
Conc. angl.. p. 494. Richard et Giraud. Gaet. comme Marchini, Zrola, Navarre, etc., disent
Moroni, vol. Vl, p. 270. que l'vque peut permettre de la porter jus-
CALO (Jean-.\dam), thologien luthrien, n qu'au canon, ou au moins jusqu' la secrte et
Belgern en Saxe, mort Schnewalde en aprs la communion, et le Pape depuis le canon
1742. On a de lui l Disp. de pseudo-apostolis jusqu' la communion inclusivement. Voy.L'&bb.
:

veteri et recentiori Ecclesioe infensis; Wittem- Andr, Cours de droit canon, etc., art. Per-
berg, 1708, in-4;
2 Disp. quod Christus fcrr- ruque.
maliter et syllogistice disputaverit;\hid.;3PRe- CALOV, en latin Calovius (Abraham), tho-
novatus theologorum Wittembergensium conspe- logien luthrien n dans le duch de Bruns-
,

ctus; ibid.,17T3, in-4o, et plusieurs autres crits wick en 1616, mort en 1686. Il fut recteur
 CALV
Dantzig, et professa la thologie Wittemberg.
Il futengag jusqu' sa mort dans une dispute
avec Georges Calixte. Il combattit avec achar-
nement la runion des diffrentes sectes de l'Al-
lemagne. On appela les partisans de Calovca/o-
viens, comme on nomma calixtins ceux
lixte. On a de lui, entre autres ouvrages1" Cri-:
ttcUrSsacer Biblicus;
2" Socinianismus profli-
gattcs;
3" Stercoma sacratissim testatoris
Christi voluntatts de substantiali prsentia, etc.
Voy. Morri, 4740, dit. de Hollande.
CALOYERS ou CALOGERS, driv de deux
mots grecs qui signifient bon et vieillard; nom
donn des religieux grecs qui suivaient scru-
puleusement la rgle de Samt- Basile. Ils ne
mangeaient jamais de viande et observaient
uatre carmes. Ceux d'entre eux qui taient
ans les Ordres se nommaient lronomaches
c'est--dire sacrificateurs. Le nom de Calogers
tait encore donn aux religieux de Saint-Elie
ou de Saint-Marcel. Les Turcs nomment Calo-
gers leurs dervis ou religieux. Voy. Jacques
Spon, Voyage de Grce, part. II, p. 354. D. Ber-
nard de Montfaucon, Paleoyrnp/ne.
GALOYRES ou CALOGRES, religieuses
grecques de l'Ordre de Saint- Basile. Il y en a
de deux sortes les unes sont renfermes dans
: association fonde en 1633 par Hubert Charpen-
des monastres, o elles font les troix vux, et
sont gouvernes par une suprieure ou abbesse.
Les autres sont des veuves qui vivent dans leurs
maisons; elles portent un voile noir, et font
vu de ne point se remarier. Voy. Bergier, Dic-
tion, de thol.
GALPHI pre de Judas et chef d'une partie
,
des troupes de Jonathas Macchabe, se distingua
dans le combat livr par Jonathas aux Syriens
dans la plaine d'Asor, prs du lac de Gensa-
reth. Voy. I Macchab., xi, 70.
CALTRADIA, sige pisc. de la Mauritanie
Csarienne dans l'Afrique occidentale. Voy.
Nota. Afric, n. 67.
CALUBI. Voy. CALEB,no III.
GALUMNS, du diocse du Pont
ville pisc.
dans province de la premire Galatie, fut
la
rige en vch sous la mtropole d'Ancyre
au ix sicle. Il y eut au concile o Photius fut
rtabli un vque de Calumnes nomm Ni-
colas.
CALUSGO(Thadde), augustinien, n Milan,
mort en 1720, professa avec succs la philoso-
phie et la thologie, devint consulteur du Saint-
Office, et fut un des prdicateurs les plus dis-
tingus de son temps. On a de lui 1 Varie no-
: las causas, las qualas scadin fidevel Christian
tizie mnlto utili per facilitare l'intellige^za e lo
studio dlia sacra Scritiura, con una disserta-
zione dlia ultima pasqua di Gesu-Christo; Mi-
lan, 1708;
'i'^Esame dlia religions protestante,
sia pretesa riformata; Venise, 1720, in-4;
3 Lettera ad un amico, che contiene unn riposta
gnrale a tutte le ragioni que furono addotte in
diffesa de riti dlia Cina. Voy. Biblioth. Script.
Mediolan.
I. GALVAIRE ou GOLGOTHA, petite mon-
tagne situe au nord du mont de Sion, prs de
Jrusalem, et o l'on excutait les criminels.
Elle est devenue respectable pour les chrtiens
par la mort que Jsus-Christ voulut y souffrir
pour les pchs de tous les hommes. L'impra-
trice Hlne et l'empereur Constantin firent
construire sur le tombeau de Notre -Seigneur
une glise magnifique, que l'on nomme le Saint-
Spulcre, et la montagne fut renferme dans
une enceinte de murailles. Voy. Richard et Gi-
raud. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol. Les
diffrents Voyages de la Terre -Sainte. Quares-
mius , Historia Terr Sanct, Iconographia tem-
376- CALV
pli Resurreciionis. Scholz, de Situ Golgoth,
185.
II. GALVAIRE, chapelle qui offre les images
de la Passion et leve sur un tertre, prs d'une
ville, en mmoire du Calvaire qui tait prs de
de Ca- Jrusalem.
III. CALVAIRE, en terme de spiritualit si-
gnifie les pnitences, les mortifications et les af-
flictions.
IV. GALVAIRE (la congrgation de NOTRE-
DAME DU), Ordre de religieuses bndictines
fond Poitiers par Antoinette d'Orlans, de la
maison de Longueville. Paul V confirma cet
Ordre en 1617. Le but de l'institut est d'honorer
le mystre de la compassion de la sainte Vierge
aux douleurs de Jsus-Christ, son fils. Il y a
nuit et jour deux religieuses en adoration au
pied de la croix. L'Ordre du Calvaire s'est r-
pandu en France. Marie de Mdicis l'tablit en
1620 Paris, o il s'est toujours conserv. Com-
pr. Bndictines, et Fow. l'abb Richard, Viedu
P. Joseph. Hlyot, Hist. des Ord. relig., tom. VI,.
c. XLVi p. 355 et suiv. Abrg de la Vie de Ma-
,
rie-Catherine- Ant. de Gondy , super, gnr. du
Calvaire. U
Encyclop. cathol.
GALVARISTES ou PRTRES DU CALVAIRE,
tier sur le mont Betharam, et, dans le diocse
d'Auch, N.-D. de Garaison, dont le plerinage
tait trs-frquent. Hubert Charpentier se pro-
posait surtout d'honorer la Passion de Jsus-
Christ et de rpandre la foi catholique dans le
Barn, o le protestantisme avait fait de grands
ravages. Louis XIII lui ayant permis d'tablir
une rsidence au Mont-Valrien, prs de Paris,
l'association de la Propagation de la Foi insti-
tue pour la conversion des protestants s'unit
la congrgation du Calvaire , qui fut autorise
en 1650 par lettres patentes du roi. Plus tard les
prtres de Betharam et du Mont-Valrien s'tant
runis, et les curs de Paris ayant t admis
dans leur association, on vit les paroisses de Pa-
ris se rendre en procession pendant la semaine
des Rogations au Mont-Valrien. Voy. Henrion,
Histoire des Ordres monastiques.
CALVENZANUS (Jean-Antoine), cur de Be-
saccio, mort en 1630, dploya le plus grand zle
pour ramener l'Eglise catholique les com-
munes schismatiques de la Suisse et des Gri-
sons limitrophes du dioc^se de Milan. Ses ou-
vrages sont crits dans l'idiome roman. On a de
lui :1 Curt mossament et introvidament de quel-
culpant da saver, soventer che mossa la Santa-
Baselga catholica romana; Milan, 1611, in-S";
2 Bref apologetica enten la quai l'auctur renda
la rasc]iun per chei havend bandunau la doctrina
di Calvin haigi ratscherd la credientscha catho-
,
lica; ih\di.,\6i2, in-12;
3 diffrents crits
asctiques, etc. Voy. Argellati, Biblioth. Medio-
lan. La Nouv. Biogr. gnr.
GALVERT (Jacques), thologien anglican,
mort en 1698, a publi :Naphthali, seu eolluc-
tatio theologica de reditu decem tribuurn; Lon-
dres , 1672, in-4. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
I. GALVI (Calvium), anciennement Cals,
du royaume de Naples dans la terre
ville pisc.
de Labour, suffragante de Capoue, et situe
entre cette ville et Sinuesse. L' vque rside
Signattaria. S. Casti occupa le premier ce
sige il fut ordonn l'an 44 par saint Pierre, et
;
martyris en 66. Voy. Ughelli, Italia Sacra,
tom. X, col. 231. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
roni vol. VI p. 275. De Commanville , / Table
,
,
alphabet., f. 52. Conipar. CalS, n II.
II. CALVI (Jean-Baptiste), laque, n Milan
 CALV 377 CALV
au xviii sicle, a laiss : Veritas roman
principes. Il se propose ce but spcialement
Eccle- I

si quam brevissime demonstrata catholicis in dans son Institutio religionis cftristian. ouvrage
'

conpectu religionis protestantium Milan, 1758, :

excellent pour la forme, mais qui n'est pour le
in-8. Voy. ibid. fond qu'un tissu de vrits et d erreurs. Sous le
CALVIN, ou, selon son vrai nom, CAUVIN rapport dogmatique le calvinisme se distingue ,

(Jean), hrsiarque, n Noyon en 4509, mort surtout des autres sectes protestantes par la
1

Genve en 1564. Ds l'ge de douze ans il fut doctrine de la prdestination absolue. Selon
Sourvu d'un bnfice dans la cathdrale de Calvin , Dieu , auteur du bien et du mal a de
.
,

lOyon, et, en 1525, il fut nomm cur de Mar- toute ternit rprouv une partie des cratures
teville. A Paris et Bourges il fut imbu des raisonnables, et les a destines des peines ter-
doctrines hrtiques par Robert Olivtan et Mel- nelles pour manifester en elles sa justice, tan-
chior Wolmar, professeur allemand et luthrien dis qu'il a prdestin au salut une autre partie
qui lui enseigna le grec. A Angoulme il prcha de ses cratures, d'ime manire galement ab-
ces erreurs; et, craignant d'tre arrt, il se solue sans prvision de leur mrite, et simple-
,

rendit Ble. Il se vit chass de Genve, o il ment pour rvler en elles sa misricorde en ;

professait la thologie, l'occasion d'une dis- sorte que les prdestins sont absolument srs
pute sur la manire de clbrer la Cne mais, de leur salut quoi qu'ils fassent, et que les r-
; ,

rappel trois ans aprs, il y fut reu comme prouvs, au contraire, malgr tous leurs efforts,
chef de la nouvelle Eglise, et "Genve fut ds lors ne peuvent parvenir se sauver, et ne reoivent
le thtre du calvinisme. Il fonda des consis- dans les sacrements ni foi ni grce. On peut voir
toires, des colloques, des synodes, etc., ainsi les autres erreurs qui constituent le calvinisme
3 ne la forme des prires et des prches. S'il fut dans les auteurs que nous avons cits dans l'ar-
ou de beaucoup d'rudition et d'une grande ticle Calvin , dans les thologiens et dans les
pntration d'esprit, il se montra aussi toujours controversistes et surtout dans les cardinaux ,

plein de vanit, de grossiret et d'ambition. Il Duperron, Bellarmin, de Brulle et de Riche-

exigeait de ses partisans une soumission aveugle. lieu, et eniin dans le concile de Trente , qui les
C'est ainsi qu'il fit brler Michel Servet parce a condamnes et anathmatises.
qu'il enseignait d'autres erreurs que les siennes. CALVINISTES disciples sectateurs de Cal- , ,

Ce fut cette occasion qu'il publia un crit dans vin; ils sont appels aussi Sacramentaires , pr-
lequel il prtendait prouver qu'on doit faire tendus rforms, protestants, huguenots. Voy.
naourir les hrtiques. Sur la fin de sa vie, Cal- Calvin Calvinisme. ,

vin tait valtudinaire; et, ses infirmits aug- CALVISIUS (Seth), chronologiste et musi-
mentant encore l'acre t de sa bile, il devint in- cien protestant, n Gorschleben, en Thu-
supportable ses amis et lui-mme. Si l'on ringe, en 1556, mort Leipzig en 1615. Outre
en croit un de ses disciples, tmoin oculaire, il des ouvrages sur la musique et la langue latine,
mourut dans le dsespoir, et d'une maladie hor- on a de lui 1" Opus chronologicum ex aucturi-
:

rible Calvinus, dit Haren, in desperatione fi- tnte potissimum S. Scriptur et historicorum fide
:

niens vitam, obiit turpissimo et fdissimo dignissimorum ad motum luminarium clestium ,

morbo, quern Deus rebellibus et maledictis tempora et annos distinguentium etc. ; Leipzig ,

comminatus est, prius excruciatus etconsum- 1606, in-4"

2" Enodatio duai^m qustionum
;

ptus. Quod ergo verissim attestari audeo, qui circu annum nativitatis et tempus ministerii Chri-
funestum illius exitum et exitium bis meis sti; Erfurt , 1610 3 Elenchus calendarii &re- ;

oculis praesens aspexi (Joan. Haren, apud foriani et duplex calendarii melioris formula;
Petr. Cutsemium ). Ses u\Tes ont paru rancfort, 1615, in-4; 4 Formula Calenda-
Genve, 12 vol. in-fol., rimprimes en 1617, et rii novi, calendario Gregoriano expeditior , me-
de nouveau Amsterdam, 1667-1671, 9 vol. in- lior et certior; Heidelberg, 1613, in-4. Non-
fol.; puis compltes par Paul Henry dans Cal- seulement ces livres ont t mis l'Index, mais
vini Bez uliorumque litter qudam, ex autogr. de plus ils ont t attaqus par plusieurs pro-
in bibl. Goth., d. Bretschneider Lipsiae,i^5. testants contemporains de Calvisius. Voy. Rich.
;

Il serait presque superflu de faire remarquer Montague, Apparat. II, sect. XLViii. Spizelius,
que tous les crits de Calvin ont t mis In- Templum honoris reseroitum p. 325. Vossius, de ,
dex. Il y a eu plusieurs Biographies de Calvin Scientiis mathematicis. Delambre, Hist. de tAs-
;

celles par exemple de Thod. de Bze Genve, tron. ; V

Encyclop. cathoc. et la Nouv. Biogr. gir.
1575; de Charles Drelincourt; ibid., 1667; de Richard et Giraud.
Paul Henry; Hambourg, 1835, 4 vol.; d'Audin; CALVOR (Gaspard), thologien et historien
Paris, 1841, 2 vol. Voy.. outre les anciens au- protestant, n Hildesheim en 1650, mort
teurs, tels que Surius Sponde De Thou, Du- Clausthal en 1725, de\int surintendant gnral
, ,

pleix, Mzerai, etc. Richard et Giraud. Feller. ecclsiastique de la principaut de Gruberha-

Bergier, Diction, de thol. Audin. L'Encyclop.ca- gen. Disciple de Calixte, il prcha toujoiu"s la
thol. LaNouv. Biogr. gne'r. Le Diction, encyclop. tolrance , siurtout l'gard des pitistes. Il a
de In thol. cathoL. et l'art. Calvinisme. laiss, entre autres ouvrages 1 Fissur Sio- :

CALVINI ( Chrysostome ) bndictin de la nis, L. E. de schismatibus oc controversiis, qu

,

rgle du Mont-Cassin, n dans la Calabre, mort ecclesiam Domini ab ascensu ejus ad decurmm
en 15*74, devint archevque de Raguse. On a sculi XVII usque agitarunt , tractatus theolog.
de lui de nombreuses traductions d'aateurs histonctis; Leipzig, 1700, in-4'>;
grecs en latin, entre autres Sermones XXI S. ecclesiasticum , origines ac causas rituum quos
2 Riiuale
:
,
Dorothei; Venise, 1574. Voy. la Nouv. Biogr. ecclesia evangelica frquentait, evolvens, subnexo
gne'r.
usu et abusu; lna 1705, 2 vol. in-4 ; c'est une ,

CALVINISME doctrine de Calvin. Cet hr- dition augmente de l'ouvrage prcdent avec
,

siarque, aprs avoir adopt les opinions des beaucoup de gravures

;
3 de Pace ehclesia-
prtendus rforms entreprit d'tablir la r- stica inter Protestantes ineunda eonsultatio, etc.;

,

forme sur des principes thologiques et de for- Leipzig et Goslar , 1708, n-4; 4 Saxonia in-
mer un corps de doctrine qui runit tous les ferior antiqua gentil is et christiana iw primo

.

dogmes qu'il avait adopts dans la rforme, et Millenario post Christmn natum ; Goslar, 1714
dans lequel ces dogmes devaient sortir du chris- in-fol.. qui passe pour son meilleur ouvrage.
tianisme comme des consquences de leurs Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
 CAMA
CALTCS MONS. Voy. Chaumont, n III.
CALYBITES {Cahjbit), mot driv du grec
et qui signifie petite loge ou hutte; surnom
donn aux saints qui ont vcu dans des cabanes.
378 - CAMB
1707. Annales camaldulenses Ord. S. Bened., etc.,
D. Joanne Benedicto Mitarelli, abbate, et D. An-
selmo Costadoni, Presbyteris et monachis e con-
gregatione camaldulensis auctoribus ; Venise , ,

Voy. Baronius. Du Gange. Chastelain, 'Notes , au 1758. Le P. Ziegelbaur, dans sa Notice des cri-
15 janvier. D. Macri Lexicon, ad voc. Caly- vains de cet Ordre; Venise, 1750, in-fol.
BIT. CAMARA Y MURGA (Christophe de LA),
CALZADA(Santo Domingo de LA), ville pisc. thologien, n Arciniega, mort Salamanque
dans la vieille Castille, dont l'vch, uni en 1641, professa l'criture sainte Tolde, et
celui de Calahorra, est suffragant de la mtro- fut successivement vque des iles Canaries et
pole de Burgos. Compar. C^LA.aonR^, et Voy. de Salamanque. On a de lui Constitutions si- :

Gaet. Moroni , vol. VI p. 282. ,

nodales del obispado de Canaria, su primiera
CALZOLAI ou CALZOLARI (Pierre), bn- fundacion y translacion aidas de sus Obyspos y
,

dictin de la congrgationdu Mont-Cassin, n brve relacion de las islas ; Madrid , 1634, \n-.
Bugiano, en Toscane, vers 1500, mort Rome Voy. la JVom;. Biogr. gne'r.
en 1581 fut prieur du couvent de Saint-Paul
, CAMARACUM. Voy. Cambrai.
Rome, hors des murs. On l'a nomm quelque- CAMARGO (Ignace de), jsuite espagnol,
fois Buggiano, du lieu de sa naissance; Petrus vivait au xviiP sicle. Il professa la thologie
Florentinus , soit parce qu'avant d'tre prieur de l'universit de Salamanque, et a laiss R- :

Saint-Paul il avait demeur dans le couvent de
Sainte-Marie Florence, soit parce qu'il tait
n dans les environs de Florence; enfin on l'a
surnomm dans son Ordre P. Ricordatus (^r-
flchi ), sans doute parce qu'il avait mrite ce
gula honestatis moralis, tractati^ theologicus tri-
partitus de rgula moraliter agendi; Naples,1720,
in-fol. Voy. Richard et Giraud.
CAMARINUM. Voy. Camrino.
CAMBACRS (l'abb) archidiacre deMont- ,

surnom par son caractre. Il a laiss Historia : ellier , n dans cette ville en 1621 , mort en
monastica, in V libri divisa, trattati par modo 802, se distingua comme prdicateur. On lui
di dialogo ; Florence , 1561 , in-4 , et Rome doit 1 Pangyrique de saint Louis; 1768, in-4 :
:

1575, in-4. Voy. Richard et Giraud.
I. CAMACHS aujourd'hui Kemac ( Cama-
,
chus, Camacus, Chamacus ) , ville pisc. du dio-
cse de Pont , dans la province de la premire
2 des Sermons; 1781, 3 vol. in-12; 1788, 3
vol. in-12, avec un discours prliminaire , o les
preuves de la religion sont prsentes avec
beaucoup de force de mthode et de clart.
,

Armnie , sous la mtropole de Sbaste. Selon CAMBALA, CAMBALL Voy. Chan-Balec.

De Commanville , elle fut rige en vch au CAMBALUM, Cambalu et Cambalech, ville
\W sicle, et en mtropole au ix. George I"^ pisc. d'Asie et capitale du Catay, situe dans
son vque assista au VI concile gnral , et
, la partie septentrionale de l'empire. Cet vch
Sisinnius sigeait en 1029. Voy. De Comman- fut fond en 1307 par Clment V, qui y nomma
ville, /"-e Table alphabet., p. 53. Richard et Gi- pour premier vque Jean de Monte -Corvino,
raud. franciscain, qui faisait dj beaucoup de bien
II. CAMACHES, ville archipisc. de Cilicie, dans ce pays par ses travaux apostoliques , et il
sous le patriarcat de Constantinople. On l'ap- lui donna sept religieux de son Ordre pour suf-
pelle maintenant Chemach; elle est situe dans fragants. Voy, Wading, Annal. Ordin. Minor.,
la Tartarie prs des monts Caspiens , sous la
,
ad ann. ISO*?, 1403, 1448. Assemani, Biblioth.
puissance des Turcs. Le premier de ses vques Orient., tom. III p. 516. Bullar., tom.
,
II , p. 480.
latins , Emeric , gnral de l'Ordre des Ermites Richard et Giraud.
de Saint-Augustin, sigait vers 1391. Voy. Ri- CAMBONIUM. Voy. Chambon , n I.
chard et Giraud. CAMBOUNET DE LA MOTHE (Jeanne de),
CAJULATL (Epomis, humerais), petit manteau connue en religion sous le nom de sainte Ur-
qui stend depuis le cou jusqu'au coude, et que sule, appartenait l'Ordre des Ursulines, et
les vques et les chanoines portent sur le ro- vivait a Bourg au xvii sicle. Elle a laiss :

chet celui des vques est violet , et celui des Journal des illustres religieuses de l'Ordre de
;

chanoines noir. Quant l'tymologie du mot, sainte Ursule, tir des chroniques de l'Ordre et
Thophile Raynaud prtend qu'il vient de carne- autres mmoires de leur vie; Bourg, 1684, 4 vol.
laucius couverture de tte faite de camelot; in-4''. Voj/. la Nouv. Biogr. ge'nr.
,

mais on croit communment qu'il drive de CAMBRAI (Camaracum, Cameracum), an-

cap de mail, qui tait anciennement une cou- cienne ville archipisc. de France ce sige fut ;

verture de tte faite de mailles. Les vques as- d'abord uni celui d'Arras, et tait suffragant
sistent aux crmonies en camail et en rochet. de Reims en 1.559 Paul IV l'rigea en archev-
;

Voy. le P. Rosweid , Onomasticon , au mot Ca- ch mais par le concordat de 1801 il redevint
;

melauchium. simple vch , et fut suffragant de la mtro-

CAMALDOLI {Ordo camaldulanus), Ordre re- pole de Paris. Enfin, par vme bulle date des
ligieux fond au xi" sicle par saint Romuald calendes d'octobre 1841 le pape Grgoire XVI ,

qui btit un monastre Camaldoli, village de leva de nouveau le sige de Cambrai la di-
I tat de Florence , en Toscane d'o cet Ordre gnit de mtropole , et lui donna pour suffra-
,

a tir son nom. Voy. Camaldules. Saint Ro- gant l'vch d'Arras. On dit que Diogne fut
muald. Voy. aussi, pour cet article et le sui- envoy dans les Gaules par le pape Syrice pour
vant, Gaet. Moroni*, vol. VI, p. 290 et suiv. Le y prcher l'vangile et qu'il fut martyris par,

Diction, encyclop. de la thol. cathol. les Vandales; mais aucun Martyrologe ne fait
CAMALDULES et CAMALDOLITES ( Camal- mention de ce Diogne et BoUandus remarque ,

dulani tCamaldolit Camalduienses), religieux que le premier auteur qui en a parl est du
,

qui sont une branche de l'Ordre de Camaldoli xvp sicle. On a tenu plusieurs conciles Cam-
appels d'abord Eomualdins, du nom de leur brai. Voy. Sainte-Marthe, Ga//. Christ., tom. II.
fondateur. Ils suivent la rgle de Saint-Benoit Labbe, tom. XV. Hardouin, tom. X. Richard et
et portent un habit blanc. Il y avait en France Giraud tom. XXVIII. ,

un couvent de Camaldules prs de Grosbois, CAMBRIDGE (Camboritum), ville d'Angle-

quelques lieues de Paris. Voy. le P. Guid. terre situe dans le comt de ce nom. Il y eut
de Grandis, Dissert, camaldulenses; Lucques, en 940 un concile dans lequel on fit plusieurs
 CAME 379 - CAME
rglements de discipline. Voy. Spelman, Concil. Leipzig. Il a laiss un grand nombre d'crits
;
Anal. Gaet. Moroni vol. VI, p. 315.
,
ils ne sont pas pleins de liel contre les catho-
CAMBRIE partie du pays de Galles, en An- liques romains comme le sont ceux de la plu-
,
,

gleterre sur la cte occidentale qui regarde

,
l'Irlande. On y tint en 465 un concile dans le-
quel on lut roi Aurlius. Voy. Spelman, Con-
cil. Anal. Rea. IX. Labbe, tom. IV.
CAMBRY (Jeanne de) religieuse belge, ne
,
Tournai, morte Lille en 1629. Elle tait
connue sous le nom de Sr Jeanne -Marie de
la Prsentation, prit le voile chez les Augus-
tines, et, aprs avoir pendant plusieurs annes
soign les malades de l'hpital du Maine elle
,
part des luthriens de son temps. Nous citerons
seulement : l Vita Philippi Melanchthon , in
quu conspicere licet historiam prim reforma-
tionis Ecclesi , multasque alias res memorahi-
les scituque dignissimas- Leipzig, 1556, in -8;
rimprimes plusieurs fois depuis ; 2" Histch
rica narrt io de fratrum orthodoxorum Ecclesiis
in Bohemia, Moravia et Polonia; Francfort, 1625,
in-8; 3" Disputatio de Piis et catholicis, at-
que orthodoxis precibus et invocationibus Numi-

se retira dans un couvent de Lille. On a d'elle, nis divini , etc.; 1560, in-S ; 40 Catechesis
entre autres ouvrages la Ruine de l'amour- seu initia doctrines in Ecclesia Christi, grce et

:

{>ropre et le btiment de rameur divin. Voy. Fl- latine; Leipzig, 1563, in-S" ; 5 Historie Jesu
er, Biogr. univers. Christi, Fiiii Dei , nati in terris matre sanctis-
CAMLON, c'est par ce mot que la Vulgate sima semper virgine Maria summatim relata
,

a justement traduit le terme hbreu tinsch-
meth, que l'on rend assez gnralement par
taupe. Or le timchmeth est rang par la lgis-
lation mosaque dans la classe des animaux im-
purs. Voy. Lvitique, ix, 30. J.-B. Glaire, qui,
en dpeignant le camlon dans son Introd. nis-
tor. et crit., etc., tom. II, p. 71 , 72, justilie la
traduction de saint Jrme.
CAMLOPARD ou GIRAFE, animal dont
Mose permet l'usage aux Hbreux. Le texte
original porte zmer , mot dont la racine, en
arabe signifie sauter. La girafe forme un genre
, hrtiques qui traitent de religion; libri qui de
particulier entre le cerf et l'antilope. Voy. Deu-
tron., XIV, 5.
CAMENZ (Erdmann-Godefroy), protestant,
Ervt et surintendant ecclsiastique Schlie-
en, n Grossenhagen en 1692, mort Schlie-
ben en 1743. Il a laiss : 1" Disput. de navi Ty-
expositio, etc.; Leipzig, 1566, in-S". Voy. Fabri-
cius, Biblioth. Grc, tom. XIII, p. 495. Huet,
de Claris interpretibus . Le P. Nicron, Mmoires
des hommes illustres, tom. XIX, p. "76 et suiv.
Richard et Giraud, qui font connatre la plu-
part des autres crits de Camerarius. Il faut
remarquer que tous les ouvrages du savant lu-
thrien ont t condamns spcialement par
Clment VIII ; mais qu'indpendamment de
cette condamnation spciale, il en est une autre
qui frappe gnralement tous les ouvrages des
Religione qmdem ex professa tractant, omnino
damnaniur (Ind. Reg. II).
CAMRIER {camerarius), nom que l'on donne
aux officiers de la chambre d'un pape, d'un car-
dinal ou d'un prlat italien, qu'on appelle autre-
ment matre de chambre. Le pape en a deux :

ria ducta Ezech., xxvii, 3, 5, 6; Wittemberg, l'un est charg des aumnes , et l'autre de la
,

4714, in-4'>;
2" Disput. de aquductu Hiski; garde de l'argenterie, des joyaux et des reli-
ibid.. 1714, in-4"';
3 Disput. de Historia Scho- quaires. Chez les chanoines et les moines, il
liastorum; ibid., 1715, in-4";
4 Disp. de Hi- a des camriers qu'on nomme chambriers ; c'est
y
storia Nationum; ibid., 1716, in-4'' ; 5 Disp. un office claustral dans les abbayes. Voy. Ba-
de suspecta Maimonidis in antiquitatibus judai- nier, Histoire des Crmonies religieuses, tom. I,
cis fide:Wittemberg, 1716 , in-4; et dans Wolf, p. 326. D. Macri, Hierolexicon, ad voc. Camera-
Bibliotn. Hebr, ;
6" Disp. theologica de pi^- rius.
dentia circa controvei'sias theologicas: ibid., 1717, CAMRINO (Camarinum, Camerinum, Ca-
in-4o. Voy. la Nouv. Bioqr. gnr. mers), ville pisc. d'Italie dans les monts Apen-
CAMERACUM. Voy. Cambrai. nins. L'vque relve immdiatement du Saint-
CAMERANO (Franois ), littrateur, n Ra- Sige. Le premier vque de cette ville fut
venne au xyii sicle. On a de lui : de Theolo- la perscution de Dce
Lonce, martyris dans
vers l'an 254. Voy. UgheUi, Ital. Sacr., tom. I,
gica poesi et recta in Dettm scansione libri VI, etc.;
Venise, 1603, in-8. Voy. la Nouvelle Biographie p. 546, et tom. X, p. 251.
gnrale. CAMERLINGUE (camerarius bcclesi), d-
I. CAMERARITJS (Barthlmy), thologien, riv de l'allemand kammerling , matre de la
n Bnvent, mort Naples en 1564, pro- chambre ou trsorier. Il y a deux camerlingues
fessa le droit canonique Naples. Plus tard il Rome celui du pape et celui des cardinaux.
:

s'attacha Franois I", qui le fit conseiller Le premier est un cardinal qui prside la
d'tat. En 1557 le pape Paul IV le nomma com- chambre apostolique, qui administre la justice,
missaire gnral de son arme. On lui doit et qui a la airection des domaines du pape cette
: ;

1" de Matrimonio ; 1552;

2 de Prdestina- dignit est vie. Le second est un cardinal
tione, de gratia et libero arbitrio; Paris, 1556; nomm tous les ans par le sacr collge pour
dans cet ouvrage il rfute Calvin ;
3 de Pr- recevoir les revenus qui appartiennent en com-
dicatione; Pise, 1556, in-4'> ;

4" rfe Jejunio,de mun au collge des cardinaux et en faire la dis-
Oratione, et Eleemosyna ; Paris, 1556, in-4; tribution par portions gales. Voy. Aimon, Ta-
h de Purgatorio ign ;'Kome^ 1557;
6 Trait bleau de la cour de Rome. Banier, Crm. relig.,
sur les matires fodales ; Venise , 1576. Toppi tom. I", p. 329.
Biblioth. Nunolit. CAMRON (Jean), thologien protestant , n
II. CAMERARIUS (Guillaume). Voy. Chal- Glasgow vers 1580, mort Montauban vers
MERS. 1626. Il exera les fonctions de pasteur Bor-
III. CAMERARIUS (Joachim) ou CAMMER- deaux , et professa la thologie l'acadmie de
MEISTER, LIEBHARD, clbre rudit, n Saumur; il retourna en Angleterre, o il fut
Bamberg en 1500, mort Leipzig en 1574. Il se nomm directeur du collge de Glasgow mais ;

lia d'amiti avec Mlanchthon, qui le chargea de ses compatriotes le voyaient avec dfiance; aussi
professer la langue grecque au collge de Nu- revint-il Saumur, o il donna des leons par-
a
remberg. Le duc de \Yurtemberg le chargea ticulires de thologie. En 1624 il fut appel
de
rtablir l'universit de Tubingue, et il rendit la chaire de thologie de Montauban; et comme
galement son premier lustre l'universit de sur certains points il se rapprochait beaucoup
 CAMM
de la doctrine catholique , il fut perscut par
ses coreligionnaires. On lui doit, entre autres
ouvrages : 1" Thses de gratia et libero arbi-
tno, etc.; Saumur, 1618, in-S";
2 Thses XLII
theologi de necessitate satisfactionis Christipro
peccatis; ibid., 1620, in -fol.;
3 Prlectiones
theologic in selectiora quaam loca N. T., una
cum tractatu de Ecclesia et nonnullis miscella-
neis opusculis; ibid., 1626-1628, 3 vol. in-4'', et
dans les Critici sacri; Londres, 1660, in-fol.;
4" plusieurs autres crits, dont on trouve la liste
complte dans la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Mo-
rri, dit. de 1759. Richard et Giraud,
, CAMRONIENS. On a donn ce nom en
Ecosse, dans le xvii sicle, une secte qui avait
pour chef un certain Archibald Camron, mi-
nistre presbytrien. Cette secte, qui excita plu-
sieurs fois des troubles en Ecosse, donnait dans
des erreurs peu prs les mmes que celles
d'Arminius, chef des Remontrants, touchant la
grce, la libert, etc. Voy. Bossuet, Histoire des
variations. Herman, Histoire des hrsies, t. II,
p. 83. Beriiier, Diction, de thol.
CAMERS. Voy. Camrino.
CAMICTA, sige pisc. d'Afrique. Datianus,
un de ses vques, assista et souscrivit au con-
cile de Cabarsuse.
CAMILLE DE LELLIS. Voy. Lellis.
GAMIN ou CAMMIN {Caminum), ancienne
ville pisc. d'Allemagne situe dans la Pomra-
nie ultrieure ou brandebourgeoise, sur une des
bouches de l'Oder. Cette ville, btie sur les
ruines de Jullin, dtruite en 1173, hrita de
l'vch de cette dernire cit. Elle fut d'abord
suffragante de Bamberg, puis de Magdebourg,
ensuite de Gnesne; et, en 1356, Clment VI la
soumit directement au Saint-Sige. Cet vch
fut teint en 1648, et rig en duch. Voy. Hist.
eccle's. d'Allem., tom. II, p. 807 et suiv. Richard
et Giraud.
CAMINIECK, ville pisc. de Pologne dans la
Russie rouge et capitale de la Podolie. Elle est
suffragante de Lopol.. Voy. Richard et Giraud,
CAMINUS, dans l'criture sainte ne signifie
pas une chemine comme les ntres mais bien,
une fournaise ou un brasier, suivant les passages
o ce mot se trouve. Caminus se prend aussi
quelquefois au figur. Voy. D.Calmet, Diction,
de la Bible, au mot Chemine.
CAMISARDS ,calvinistes rebelles et fanati-
ques des Cvennes du xviii sicle, ainsi appels
probablement cause de la chemise qu'ils por-
taient sur leurs habits, et nomme camise en
patois languedocien. Leur chef, vieux calvi-
niste, appel Du Serre, prit avec lui quinze
jeunes garons, et sa femme autant de jeunes
tilles pour en faire des prophtes et des pro-
phtesses. Ils taient ennemis jurs de tout ce
qui portait le nom et le caractre de catholique
romain; ils se persuadaient qu'il y avait du m-
rite devant Dieu massacrer les prtres et
brler les glises. Ils furent convaincus d'im-
posture Genve mais la sdition qu'ils avaient
; Atheus triumphans, tant sont faibles les rponses
cause ne fut apaise qu'en 1709. Voy. M. de
Brueys , Hist. du fant, de notre temps. Richard
et Giraud. Le Diction, eccle's. et canon, portatif.
CAMMARATA (Philippe), jurisc, n Pa-
lerme, mort en 1675, a laiss, entre autres ou-
vrages 1" Juridicum discrimen inter episcopos
: compagn de cette observation Opra, qu Bo-
abbates et regulares, etc.;
2 Propugnaculum
veritatis contra monasteriorum successionem in
primogeniis, etc.;
3" Responsa decisiva ; ou-
vrage qui a t mis kV Index (Decr. 1 dec. 1687).
Voy. Mongitore, Bibiioth. Sicula. Supplm. franc,
de Ble.
CAMMERHOF (Jean), luthrien, n Bruns-
380 CAMP
wick, mort en Pomranie au milieu du xvii
sicle, exera d'abord les fonctions de pasteur,
et dirigea ensuite l'cole latine d'Eisleben. On
a de lui , entre autres ouvrages 1" Orthotomia :
theologica, sive idea systematis theoL; "Wittem-
berg, 1669, in-4";
2 Catechismus practicus;
Eisleben, 1669, in-4''. Voy. Ia Nouv. Biogr. gnr.
CAMMERMEISTER. Voy. Camrarius.
CAMMIN. Voy. Camin.
I. ,CAMON
ville au del du Jourdain, dans le
pays de Galaad. Jar, juge d'Isral, y fut en-
terr. Voy. Juges, x, 5.
II. CAMON, ville au de du Jourdain, dans
le Grand-Champ six milles de Lgion , vers
,
le septentrion. Voy. Eusbe, in Onomast.
CAMPAGI bas particuliers dont les vques
,
et les prtres se servaient autrefois l'autel. Le
Pape permettait aux diacres de Rome et de
quelques autres glises de s'en servir. Voy. S.
Grgor., 1. VII, epist. XXVIII. Bocquillot, Li-
turgia sacra, p. 165. D. Macii, Hierolexicon, ad
VOC. COMPAGI.
CAMPAGNA (Campania), ville pisc. de Na-
ples dans la Principaut Citrieure. Clment VII
'rigea en vch le 19 juillet 1525, et le soumit
Salerne en l'unissant Sutri. Mais en 1818
Pie VII, par ses lettres apostoliques en date des
calendes de juillet , supprima le sige de Sa tri
et l'unit Campagna , qui passa sous l'adminis-
tration de l'archevque de Conza. Voy. De Com-
manville, 7" Table alphabet., p. 54. Richard et
Giraud. Gaet. Moroni, vol. VII, p. 97, 98.
CAMPAGNOLA (Barthlmy), jurisc. italien
du xviiie sicle. Il tait chancelier du chapitre
diocsain de Vrone et a laiss Liber civil
, :
urbis Veron, etc., addiio in fine opusculo de
Vita et translatione S. Metronis et duabus epi-
stolis Ratherii, episcopi Fe^we^^s; Vrone, 1728,
in-4". Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
CAMPA NELLA (Thomas), dominicain, n
Stilo dans la basse Calabre en 1568, mort en
1639. Il tait trs-vers dans la physique, la m-
decine, l'astronomie, et son vaste savoir em-
brassait toutes les connaissances humaines. La
libert avec laquelle il parlait des malheurs pu-
blics lui crrent de puissants ennemis, qui le
firent jeter en prison comme un criminel d'-
tat; rendu enfin la libert, il finit ses jours
Paris. Campanella avait beaucoup d'esprit, peu
de jugement, et manquait de retenue et de mo-
dration. Quant ses ouvrages qui traitent de,
philosophie, de mathmatiques, de mdecine,
d'astrologie, de politique, etc., le nombre en est
prodigieux. Il y en a aussi quelques-uns sur la
thologie et les matires ecclsiastiques, tels
que 1" Theologi practic partes quatuor, etc.;
:
2 Dialogus politicus contra hreticos nostri
temporis;
S Cento Thomisticus de prdesti-
natione et reprobatione, auxiliis, libero arbitrio,
adversus pseudo Thomistas, etc.; i" Atheismus
triumphatus ; Rome, 1631, in-fol.; Paris, 1636,
in-4; qui, a-t-on dit, aurait d tre intitul
aux arguments que l'auteur prte aux athes;
h^Monarchia Messi;\8)i in-4"; ouvrage jug
,
et apprci comme le prcdent. Dans \ Index li-
brorum prohibitorum on lit le nom du savant
dominicain parmi les auteurs condamns, ac-
rne impressa, aut approbata non sunt, cum Au-
:
ctor pro suis ea non agnoscat (Decr. 21 aprilis
1632). Voy. Ech&rd, Scriptor. Ord. Vrdic, t. II,
p. 305 et suiv. Le P. Touron, Homm. illustr. de
l'Ordre de Saint-Dominique, tom. V, p. 225 et
suiv. Nicron , Mmoires, t. Vll. Richard et Gi-
raud. Ye\\ti\Biogr.univ. La Nouv. Biogr. gnr.
 CAMP 381 CAMP
I. CAMPANI, en latin Campanus (Jean), n mandable par sa science que par sa pit. Il
dans le duch de Juliers , au xvi sicle adopta assista au concile de Trente o Pie IV lavait ,

les erreurs de Michel Servet sur le mystre de envoy comme son thologien. Il fut nomm
la sainte Trinit, et eut lui-mme des disciples vque de Sutri par Pie V. On a de lui 1 un :

que l'on nomma

Campanites. Voy. Sponde, ad Discours prononc au concile de Trente- Venise,
ann. 1531. 1562, in4", et dans les Actes du concile ; Lou-
II. CAMPANI, en latin Cawpiw (Jean-An- vain, 1667; 2 un Trait du souverain Pontife,
toine), vque de Tiamo dans TAbnizze ult- dans la gr. Biblioth. Pontif.,tom. VIL Voy. Fon-
rieure, vivait au xve sicle. Il a laiss 1" PU : H tana, in Theatr. Dominic. Possevin. Le Mire.
pontificis maiimi vita:
2" rfe Regendo magi- Echard, Script. Ord. Prd., tom. II, p. 201. Ril
stratu;
3 de Dignitate matrimonii : Leipzig, chard et Giraud.
1734, in-S;
4 un grand nombre de Lettres III. CAMPGE ou CAMPEGGI (Jean-Baptiste),
adresses Jacques Piccolomini,card. de Pavie, vque de Majorque, ouvrit le concile de Trente
parmi les lettres de ce dernier; Francfort, 1614, le 13 dcembre 1^5 par une harangue intitule :

in-fol. Voy. Paul Jove, in Elog. doct.. c. xxu. de Tuendu religione; Venise, 1561, in-4<>. Voy.
Le Mire. Sponde. la Nouv. Biogr. gnr.
I. CAMPANIA. Voy. Campagna. IV. CAMPGE ou CAMPEGGI (Thomas), vq.
II. CAMPANIA ou CASTRIUM, ville pisc.de de Feltri, n en 1500, mort Rome en 1564,
la province de Macdoine au diocse de riUyrie tait neveu du cardinal Laurent Campeggi, qu'il
orientale sous la mtropole de Thessaloniq'ue ; accompagna dans ses missions. Il fut envoy
,

elle fut rige en vch au ix sicle. Voy. par Paul III comme nonce la confrence de
Auctuarium Biblioth. PP. Grc. De Comman- Worms,et fut un des trois premiers vques qui
ville, I" Table alphabet., p. 62, art. Castrium. se trouvrent l'ouverture du Concile de Trente.
Richard et Giraud. Il a laiss l" de Auctontate sanctorum conci-
:

CAMPANILE (Jean-Jrme), mort en 1626, Itorum; Venise, 1561 ; 2 rfe Auctoritate Pon-
vque disernia dans le royaume de Naples, tificis romani ; 1555 ; quelques auteurs lui attri-
docteur en l'un et l'autre droit, a publi Diver- buent en effet cet ouvrage mais il est probable
soriumJuris cflonjci; Naples, 1620, in-fol.
:

qu'il est d'Alexandre Campge ( Voy. n I);

;

CAMPANITES. T'ov. Campani, n I. 3 plusieurs autres crits sur divers points de
CAMPATOIS ou CAMPOIS {Campites, Cam- la discipline ecclsiastique ils ont t imprims ;

pit), MONTOIS, nom donn quelques hr- Venise de 1550 1555. Oi> doit remarquer
tiques du n sicle, Ariens, Donatistes et autres, que les traits de Campge contiennent des
parce qu'ils couraient les campagnes pour faire maximes opposes une saine thologie. Voy.
des proslytes. Voy. Pratole, tit. Camptes et les sages rflexions que fait ce sujet l'abb
Campeuses. Andr dans son Cours alphabet, de droit canon,
I. CAMPBELL (Archibald), vque d'Aber- tom. VL p. 407,408,3dit.
deen mort vers i'744 se trouva ml aux con-
, , CAMPEGIUS. Voy. Champier.
troverses de cette poque et prit part aux ngo- CAMPEMENTS. Les campements, ou marches,
ciations qui eurent lieu entre ,les vques non ou stations des Isralites dans le dsert, qui sont
conformistes d'Angleterre et d'Ecosse et la Rus- au iiombre de cinquante se trouvent dsigns ,

sie, pour la runion des dissidents de la Grande- dans le livre des Nombres, xxxiii; nous les in-
Bretagne et les glises grecques. On a de lui diquons nous-mrae dans ce Dictionnaire leur
:

Trait sur l'tat des mes aprs la mort. Voy. la place respective.
Nouv. Biogr. qnr. I. CAMPEN ou KAMPEN (Heimeric de), en
II. CAMPBELL (Georges), thologien cos- latin Heimericus de Campo. n Campen en Hol-
sais n dans le comt d Argyle en 1696 mort lande, mort Louvain en 1460, enseigna la tho-
, ,

en 1757, professa l'universit de Saint-Andr logie dans cette dernire ville, et assista l'an
l'histoire ecclsiastique. On lui doit, outre un 1431 au concile de Ble , o il gagna l'affection
Trait sur la vertu morale : !<> A discourse on the du cardinal de Cusa. 11 a laiss, entre autres
miracles, traduit en franais parJ. de Castillan; ouvrages 1" Super Sententias, libri IV: '2f>de
Utrecht, 1765. in-12;
2" Vindicatio christiance Esse:
:

3" Compendium divinorum: 4 de

religionis : 1736, in-S**. Cet ouvrage , renfermant Essentia. Voy. Andr-Valre, Biblioth. Belg.
des opinions contraires au calvinisme, indis- II. CAMPN ou KAMPEN (Jacob de), un des
gosa le clerg cossais contre son auteur. Voy. chefs des anabaptistes, fut envoy dans les Pays-
ichard et Giraud. Bas par Becold dit Jean de Leyde, roi de cette
m. CAMPBELL (Georges), thologien, n en secte, afin de rpandre ses erreurs monstrueuses.
1719 Aberdeen, o il mourut l'an 1796, pro- Il reut pour cela le prtendu titre d'vque
fessa la thologie au Mareschal- Collge avec d'Amsterdam en 1534; mais sa mission n'eut pas
une grande distinction. On a de lui parmi plu- de succs car son complot ayant t dcouvert
, ;

sieurs autres crits The four Gospels translated il fut condamn par les magistrats d'Amsterdam
:

from the Greek. with preliminanj Dissertations tre dcapit aprs avoir eu la langue et la ,

and Notes; Aberdeen, 2 vol. in -4"; Londres, main droite coupes. Sa tte et sa main furent
1790, 2 vol. in-8; Edimbourg, 1807, 2 vol. in-S. publiquement exposes sur le fer dune lance.
Cet ouvrage jouit de la plus grande estime Voy. relier, Biogr. univers
parmi les anglicans, qui le regardent comme un ill. CAMPEN ou KAMPEN (Jean de), vulgai-
chef-d'uvre de critique sacre. rement Van den Campen, n Campen en Hol-
I. CAMPGE ou CAMPEGGI, CAMPEGIO lande l'an 1490, mort Fribourg en Brisgau l'an
(fAlexandre), cardinal, n en 1504, mort l'an 1538. Il tait trs-vers dans les langues grecque
1554, fut d'abord coadjuteur de l'archevque de et hbraque, et visita l'Allemagne et l'Italie
Bologne, puis vice-lgat d'Avignon. On a de lui our confrer avec les savants. On a de lui :
un trait mtitul de Auctoritate et potestate ro- " de Natura litterarum et punctorum hebratco-
:

mani Pontificis; Venise, 1550, in-8. Cependant i-urn, ex variis Eli Levit opusculif LiMlus;
quelques auteurs l'attribuent Thomas Cam- Paris, 1520, in-12; Louvain, 1528; 2 Psalmo-
p^e. rum omnium juxta hebraicam verttatem para-
fi. CAMPGE ou CAMPEGGI (Camille), do- phrasticu interpretatio ; 1532, in- 16; trad.
en al-
minicain, mort en 1568, tait non moins rccom- lemand, en anglais, en franais et en Uamana;
 CAMP ^82 CMU
3 Pamphrasis in Salomonis Ecclesiasten ; la philosophieet la thologie, et a laiss: \'>Ani-
Lyon, 154G; 4" Commentarioli in epistolas madversiones physico-historico-morales de Bap-
Pauli ad Homanos et Galatas; "Venise, 1534. Voy. tismo non natis, abortiviset projectis conferendo;
Trithme. Andr-Valre. Bude, 1761, in-S-
2o Vinaici pro suo Or"
CAMPETTI (Pierre-Calixte), capucin franais, dine, etc.; Bude, 1766, in-8<>;
3 Vindici de-
mort Bordeaux en 1670. On lui doit 1" Pastor nuo vindicat etc.; ibid., 1766, in-S. Voy. Fel-
: ,

catholicus , de theologia pastorali in trs partes ler, Bioar. univers.

distributa, etc.; Lyon, 1668, in-foL;
2 rfe CAMPIONE (Franois-Marie), de l'Ordre des
Prceptis Decalogi et Ecclesi; ibid., 1669, in- Trinitaires, vivait au xviii sicle. On a de lui :
8"; 3 de Peccatis septem mortalibus et censu- 1" Instruzione per gli ordinandi; Rome, 1702,
ris ecc/e.yzas<2as; ibid,, 1669, in-S. Foy. la Nomu. in-S"; Venise, 1703, in-12;
2 Instruzione del
Biogr, ge'ne'r. clero per ogni esame da subire deW ordinario;
CAMPH ARI (Jacques), dominicain, n Gnes Rome, 1710, in-8; - 3 Instructio pro se com~
en 1440. On a de lui de Immortaiitate anini, parantibus ad audiendas confessiones ; Rome,
:

opusculum in modum dialogi; en italien, quoique 1711 , 3* dition. Voy. la Nouv. Biographie gn-
le titre soit en latin; Rome, 1472, in-fol.; Milan, rale.
1475; Vienne, 1477; Cosenza, 1478', in-4. Voy. GAMPITES (Campit). Voy. Campatois.
Echard, Biblioth. Ord. Prdicator. UEmyclop. CAMPLI ou CAMPOLI, petite ville pisc. de
cathol. l'Abruzze ultrieure; elle a t unie Ortone.
CAMPHAUSEN (Mathias), jsuite, n Dus- Voy. Ortone.
seldorf en 1636, mort en 1703, se distingua . CAMPO. Voy. Campi.
comme prdicateur. 11 a laiss Passio D. N.
: IL CAMPO (de). Voy. Campen, n h
J.-C. adumbrata in figuris et prophetis antiqu CAMPOIS. Voy. Campatois.
legis, etc.; Cologne, 1704, 2 vol. in-4'>. Voy. la CAMPOLL Voi/. Campli.
Nouv. Biogr. onr. CAMPOMANS (Don Pedro-Rodriguez, comte
CAMPBfUYSEN ou KAMPHUYZEN (Tho- de), diplomate, littrateur et conomiste espa-
dore-Raphal), thologien, peintre et pote hol- gnol, n Ovido en 1722 ou 1723, mort en
landais, n Gorcum en 1580, mort Dorkhum 1802, a publi un grand nombre d'ouvrages,
en 1626, abandonna la peinture pour la tholo- parmi lesquels nous citerons seulement :!<> Trait
gie. R a laiss, entre autres ouvrages 1" uvres
: sur r amortissement ecclsiastique ; 1763, in-fol.;
thologiqws ; krciSeTAm., 1657, m-8% et 1672, il s'efforce de montrer l'abus et le danger des

in-4; 2" de Auctoritate S. Scripturce; 1666, alinations illimites en des mains mortes, avec
in-4''.Voy. la Nouv. Biogr. ge'nr. une Notice des lois publies ce sujet en Es-
CAMPi ou CAMPO (Pierre-Marie), prtre du pagne depuis les Goths, traduite et imprime
diocse de Plaisance au xvii sicle, est regard en itahen Venise, en 1777, 2 vol. in-4";
par les Raliens comme un bon historien. On a 2" Dissertation historique sur l'Ordre et la clie-
de lui \ une Histoire ecclsiastique de Plai-
: valerie des Templiers; Madrid, 1747. Voy. Fel-
sance, en italien ; Plaisance, 1661-1662, 3 vol. in- ler, Bioar. univers.
fol.;
2 Vie du pape Grgoire X, en latin; CAMPS ^Franois de), abb de Notre-Dame-
Rome, 1655, in-4. Voy. Feller, Biog. univers* de-Signy, ae l'Ordre de Citeaux n Amiens,

CAMPIAN (Edmond), jsuite, n Londres en 1643, mort Paris en 1723. Il fut prieur de
en 1540, mort en 1581, professa d'abord la reli- Florac, puis de l'abbaye de S.-Marcel. Louis XIV
gion anglicane, puis il abjura, entra chez les l'avait dsign pour 'vch de Pamiers mais ;

Jsuites. Aprs divers voyages Grgoii'e l'envoya
en Angleterre, o il mourut pour la foi catho-
lique le 28 novembre 1581, sous le rgne d'Eli-
sabeth. R a laiss, entre autres ouvrages \Rub-:
saceo romanus, seu decem rationes oblnti certa-
minis in causa fidei reddit Academicis Angli,
traduit en franais par le P. Brignon , sous ce
titre : Dix preuves de la vrit de la religion
chrtienne proposes aux universits d' Angleterre;
Paris, 1701 , in-12 ; 2" Confrences la Tour,
en anglais ; Londres, 1583, in-4o, S des Opus-
comme il ne put obtenir ses bulles cause de
sa conduite peu rgulire, on lui donna l'abbaye
de Signy. Camps tait trs-vers dans l'Hitoire
de Fi-ance. Il a laiss, entre autres crits, une
Dissertation sur le titre de trs -chrtien donn
aux rois de Fiance. Ces articles sont rpandus
dans le Mercure de Paris, 1719-1723, et l'on en
trouve la liste complte dans V Histoire littraire
d' Amiens pv le P.Daire. Voy. Le Long, Biblioth.
histor. de la France. Feller. Richard et Gii'aud.
CAMPUS BONUS. Voy. Champbon n I. ,

cules imprims Pont--Mousson , 1662 ; Pise I. CAMUEL, troisime lils de Nachor, et pre
1618; Milan, 1625, et Anvers, 1631 ; cette der- des Syriens comme portent les Septante et la
,

nire dition est la plus ample et la plus cor-
recte. Voy. le P. Paul Bombino, dans Vita et
martyrium Edmundi Campiani , martyris Anyli
e societate Jesu. Richard et Giraud.
CAMPIGNY (Charles-Benot de), religieux,
n Orlans en 1569, mort Paris en 1634,
entra d'abord chez les Clestins, puis chez les
Bndictins. On a de lui 1" une dition de la
: IIL CAMUEL, pre de Hasabias et un dea
Somme de la foi catholique du P. Crespet, son
confrre , avec des corrections , des additions et
despitres prliminaires; Lyon, 1598, in-fol.;
2" le Guidon de la vie spirituelle ; 1615, in-12;'
8" l'Anatypophile bndictin; Paris, 1615, in-12;
ouvrage qui fut censur comme injurieux
l'Ordre de Saint-Benoit par la Facult de tho^
logie de Paris. Voy. Becquet, Histor. Clest.
Gallic. Congregat., p. 192.
CAMPINIAGUM. Voy. Cognac.
CAMPION (Hyacinthe), franciscain, n Bude
Vulgate; l'hbreu lit pre d'Aram, ce qui l'e^
vient au mme sens. Voy. Aram, n> I et II, et
Ggiigs XXII 2'1
II. CMUEL, fils de Sephthan, de la tribu
d'phram. Il fut un de ceux que l'on dsigna
pour faire le partage de la terre promise aux
autres tribus. Voy. Nomhr., xxxiv, 24.
chefs des Isralites chargs de la direction ci-
vile de leurs tribus sous le rgne de David. Voy.
1 Paralip., xxvii, 17.
CAMUL, sige pisc. dans la grande province
de anguth, et sujette au grand khan des Tar-
tares. Il y avait en 1266 un vque nomm Jean ;
ce qui prouve qu'au milieu de ce peuple ido-
ltre il s'y trouvait des chrtiens. Voy. Ass-
mani, Biblioth. Orient., tom. II, p. 455. Richard
et Giraud.
CAMULIANA ville pisc. du diocse du Pont
,

en 1725, mort en Esclavonie en 1767. Il professa dans la premire province de Cappadoce , sous
 CAMU 383 CANA
la mtropole de Csare. Les Actes du 5 con- historien, n dans cette ville en 1573, mort en
cile gnral en font mention. On n'en connat 1655, a laiss , entre autres ouvTages 1" Prom- :

que trois vques: Basie, qui assista ce con- ptuarium sacrarurn antiquitatum Tricassin dice-
cile Georges I", qui se trouva au 6*, et Geor-
;
cesis, etc.; Troyes, 1610, in-S; 2 une di-
ges II, qui fut prsent au rtablissement de tion, revue sur les meilleurs manuscrits, de
Photius. Foy. Richard et Giraud. VHistoria Albigensium de P. des Vaux de Cer-
I. CAMUS (Bonaventure), cordelier, gardien nay; 1615, in-S. Voy. Moiri. Feller. Richard
du couvent de Toul vivait au xvii" sicle. On
, et Giraud.
a de lui Euc/utristi sacramentiwi explicatum;
: CAMUSET ou CAMUZET ( l'abb ) , n Ch-
Toul, 1656. Voy. D. Calmet, Biblioth. Lorraine. lons-sur-Marne en 1746, fut d'abord sous-matre
II. CMUS (Charles), jurisc, n Dijon au au collge Mazarin et plus tard professeur. Ses
xvi sicle. On a de lui Caroli Camusii divini
: ouvrages , estims par ses adversaires mme
juris studiosi, de his qu ad tutorum excusa^ sont 1 Penses anti~philosophiques ; Paris, l'770,
:

tiones pertinent, ad Herennium Modestinvm /i- in-12 ; contre les Penses philosophiques de Dide-
bellus ex suo centonum juris libro; Paris, 1552, rot ;
2" Saint Augustin veng des jansnistes
in-i*. Voy. la Souv. Bionr. gnr. ibid., 1771, in-12;
8" Principes contre l'incr-
;

III. CAMUS (Etienne LE), cardinal, n Paris dulit; rfutation principalement du Systme de
en 1632, mort en 1707, docteur de Sorbonne en la nature; ibid., 1771, in-12; 4" V Architec-
1650, vque de Grenoble en 1671, fut cr car- ture du corps humain ou le Matrialisme rfut
,

dinal par Innocent XI qui de son propre mou-

,
vement le revtit de la pourpre pour honorer
ses vertus. Pendant tout son piscopat il mena
la vie la plus austre. On a de lui 1" des Or-
donnances synodales trs-estimes Paris, 1690
par les sens; ibid., 1782, in-12; - 5 Penses sur
le thisme ; contre Anacharsis Clootz ; ibid., 1785,
in-12. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv.
: Biogr, gnr.
I. CANA, petite ville de Galile o Jsus-

; ;

2< Dfense de la virginit perptuelle de la Mre Christ opra son premier miracle en changeant
de Dieu; Lyon, 1680, in-12;
S Trait de l'Eu- l'eau en vin miracle contre lequel les incr-
:

charistie .pour l'instruction d'une personne pro- dules et les rationalistes se sont vainement ins-
lestante qui pensait se faire catholique; crits en faux. Voy. Jean II. Bergier, Diction, de
4" des lettres ses curs trs-instructives. C'est thol. J.-B. Glaire, les Livres saints vengs, t. II,
lui qui engagea vivement Genest composer la p. 452 et suiv.
Thologie de Grenoble. M. Lalouette a donn CANA ou CHANA si^e pisc. de la se-
II. ,

l'abrg de sa vie; Paris, 1760, in-12, et M. Gras- conde province de la Phrygie Pacatienne , au
Duvillard, chanoine de Grenoble, a publi : diocse d'Asie sous la mtropole d'Hiraples.
,

Discours sur la vie et la mort de il. le cardinal
le Camus, accompagn d'une pitre qui contient
l'tat des fondations et les legs du cardinal dans
son diocse et un extrait de ses lettres , avec
, parce qu'on fait mention de son nom dans les
des notes critiques et historiques. Voy. YEncy-
clop. cathol.
IV. CAMUS(Jean-Pierre), voque de Bel-
ley, n Paris en 1582, mort en 1652. Il fut
sacr vque en 1609 par saint Franois de
On croit qu'elle fut rige en vch au ix* si-
cle. loj/.De Commanville,/'*ra6/ea//)A6.,p.54.
III. CANA, sige pisc. qui n'est connu que
Actas du concile de Chalcdoine. Voy. Gaet. Mo-
roni. vol. VII, p. 148.
CANAAN. Voy. Chanaan.
CANACINO (Pie), barnabite, n Sienne
en 1593 mort en 1662 , a laiss en italien Ex-
, :

Sales, et dploya le plus grand zle pour la
conversion des hrtiques et la rforme des
monastres. Il faut reconnatre pourtant que ce
zle fut quelquefois excessif et dplac, comme
l'a reconnu saint Franois de Sales lui-mme.
Ainsi, par exemple, la guerre qu'il dclara aux
moines mendiants fut blme par tous les gens
senss. Il se dmit de son vch en 1629, et il
se retira l'hpital des Incurables Paris o
il mourut. On a de cet crivain plus de deux
cents volumes, qui consistent en Traits de con-
troverse de morale de pit des Sermons
, ,
des Lettres des romans pieux. On trouve dans
, ou ne compte l'tablissement de la foi dans ce
Richard et Giraud la liste d'un certain nombre
de ces ouvrages crits avec une facilit singu-
, nis Jamay, Jean d'Osbeau et Joseph le Caron,
lire, mais d'un style moiti moral, moiti
position des Evangiles du Carme, avec une triple
mditation sur les trou vies spirituelles , et la
solution des cas de conscience fpii se rappor-
tent aux matires traites dans ces mmes Evan-
giles; Turin, 1647, 1650, in-4; Bologne, 1650.
loy. Ungarelli, Biblioth. Buruabit.
CANADA ou NOUVELLE -FRANCE, partie
fort considrable de l'Amrique septentrionale
, qui fut dcouverte et habite par les Franais.
Elle est situe sur le Saint-Laurent, et elle a
Qubec pour capitale. Le Canada fut entirement
, soumis 4a domination franaise en 1534, mais
pays qu'en 1615, poque laquelle les PP. De-
rcollels partirent pour jeter dans la Nouvelle-
.

burlesipe sem de mtaphores bizarres et d'i-

, France les fondements du christianisme. Le
mages gigantesques. On ne lit gure aujour- Canada se divise en deux grandes rgions par
rapport au culte le protestantisme de toutes
d'hui c|ue l'Esprit de saint Franois de Salas, en ;

6 vol. in^ rduits en un seul par CoUot, doc-

, dnominations domine dans le haut Canada, qui
teur de Sorbonne. Voy. Nicron est plus gnralement peupl d'Anglo-Saxons ;
Mmoires, ,

lom. XXXVI, 92. Feller, Biogr. univers. Richard

le bas Canada est Franais el catholique. Il y
et Giraud. a un archevque Qubec, des vques Mont-
I. CAMUS AT (Denis-Franois), n Besan- ral, Kingstown, Bytown, Saint-Hyacin-*
on en 169, mort Amsterdam en 1732. Outre the Toronto, aux Trois -Rivires, et une ,

quelques ouvrages de littrature et d'histoire, quantit d'tablissements religieux qui font fleu-
il a donn une dition de la Bibliothque de rir partout la foi catholique. Voy. Qubec,
Ciaconius sous ce titre Bibliotheca libres et
: Montral. Gaet. Moroni, vol. VII, p. 149 et
scriptores ferm cunctos ah initio mundi ud an- suiv. VEnn/clop. cathol., au Supplm.
uum 1583, ordine atphabetico coinplectens au- , CANALE! Voy. Canalis.
etore Francisco Ciaconio, Ordin. Pradie. doctore C ANALES (Jean), cordelier, n Ferrareau
theologo, etc. ; Paris , 1732. Voy. Richard et Gir a compos plusieurs traits, donl
xv<^ sicle. Il
raud. les principaux sont 1 de la Vie cleste;
;
2 de
CAMUSAT (Nico)8>, chanoine de Troyes -
II. la Nature de fme et de son immortalit;
 CANC
3 et de la, flicit de l'Ame;
du Paradis 4 de
l'Enfer de ses tourments; tous ces ouvrages
et
ont t imprims Venise en 1494. Foy. "Wading,
Annales Minoi^um.
CANALIS ou CANALE (Barthlmy), barna-
bite , n Monza en 1605 mort en 1681 a le
titre de vnrable et l'on a commenc les pro-
, entour d'une balustrade.
cs pour introduire la cause de sa batilication.
Il a laiss 1" la Verit scoperta al Cristiano;
:
Milan, 1694, et Venise, 1745, 3 vol. in-8;
2" Diario spirituale, ovvero meditazioni per tutti i
giorni delU anno ; Milan, 1669, 1670, 1693, 1714,
748, 1749, 3 vol; Rome, 1715. Voxj. Argellati,
Biblioth. Script. Mediolan.
CANANENS. Voij. Chananens.
CANAPIUM sige pisc. de la province pro-
,
consulaire d'Afrique. On trouve un vque nomm
Rdemptus, qui a souscrit la lettre synodale
de cette provmce dont il est fait mention dans
, dit. de 1738, in-4, tom. I, p. 150.
la confrence de Carthage, D. I,
Notit., n. 203.
CANARIES ( Canari Insul), les d'Afrique,
dans l'Ocan Atlantique; elles taient autre-
fois nommes Fortunes ou Heureuses, Il y en a
sept grandes, dont la principale, la Canarie,
leur a donn son nom. On varie sur l'poque
prcise laquelle elles furent dcouvertes. De
Commanville dit que c'est en 1346; il ajoute
que Martin V les rigea en vch , et que Fer-
dinand roi de Castilie , s'en tant empar l'an
,
1480 , il obtint du pape Innocent VIII que l'v-
ch serait transfr de Lancerotte , o il tait,
Palma, capitale de Canarie, et deviendrait
suffragant de Sville. Voy. De Commanville
/fe Table alphabet., p. 54. Gaet. Moroni, vol. VII,
p. 153 et suiv.
I. GANATH ou CHANATH
tribu de Manass, au del du .Jourdain. Voy.
Nombr., xxxii , 42. I Parai., ii, 23.
II. CANATH, ville pisc. de la province d'A-
rabie, au diocse d'Antioche , sous la mtropole
de Rostres. Ce sige fut fond au v sicle ; c'est
aujourd'hui un vch in partibus. Ptolme
Pline et Joseph mettent cette ville dans la d-
capole-de l'ancienne Clsyrie. C'est l'ancienne
Canath {voy, n" I), comme saint Jrme le re-
marque aprs Eusbe. Thodore, qui assista au
brigandage d'phse , et qui se rtracta dans le
concile de Chalcdoine, tait vque de Canath.
Voy, Reland Palst. illustr,, p. 681 , 682.
, cse d'Asie sous la mtropole de Myre. On n'en
CANAVERI (Jean-Raptiste), vque de Ver-
ceil, n Rorgomaro en 1753, mort Verceil
en 1811. A l'ge de dix-huit ans il fut reu doc-
teur en droit, et s'attacha la congrgation du
Saint-Oratoire de Turin. Il se distingua comme
prdicateur, et fit plusieurs fondations pieuses,
entre autres une maison de retraite pour les
dames nobles. Promu l'vch de Bielle en
1799, il donna sa dmission en 1804; mais lors
de la nouvelle organisation des diocses il fut
nomm le l"^ fvrier 1805 celui de Verceil.
auquel fut runi celui de Bielle. Voy. Richard
et Giraud. On a de lui 1" des Pangyriques;
2" des Lettres pastorales en latin et en italien
3" Notizia compendiosa dei monasterii dlia
Trappa fondati dopo la revoluzione di Francia ;
Turin 1794 in-8.
, ,
CANAY ( Jean) jsuite n Paris en 1594, ,
mort Rouen en 1670, fut nomm mission-
naire suprieur des hpitaux de l'arme de
Flandre. Il a laiss outre un loge de Louis XIII
, II. CANDIDE, un des quarante martyrs de
et des posies Recueil de lettres des plus saints
: Sbaste, en Cappadoce. Voy. Cvprien, qu'on
et meilleurs esprits de l'antiquit touchant la va-
nit du monde; Paris, 1629, in-8.
I. CANGEL ou CHANCEL (Cance//0, l'endroit
du chur d'une glise qui est le plus proche
384 CAND
du grand autel, et qui est ordinairement ferm
par une balustrade {voy. ce mot) pour le s-
arer de la nef o se tiennent les fidles. Voy.
iusb., 1. X, c. IV. Macri, ad voc. Cancelli.
II. CANCEL, lieu dans lequel on tient le
, , sceau, et qu'on appelle ainsi parce qu'il est
CANDA ( Charles DU ) de l'Ordre des Pr-
,
montrs, n Saint-Omer, vivait du xvi au
XVII* sicle. Il fut d'abord chanoine puis prieur ,
de l'abbaye de Dammartin. Il a laiss 1" la Vie, :
la saintet, les miracles et les actes de la cano-
nisation de saint Charles Bornmie, archevque
de Milan, trad. de l'italien Saint-Omer, 1614,
in-S"; ;
2" la Vie de saint Thomas, archevque
de Cantorbry, etc.; ibid., 1615, in-4"; 3" la
Vie de sainte Franoise, veuve romaine, trad. de
l'italien. Voy. Andr -Valre Biblioth. Belg.,,
c. cxxxiii. CANDACE nom qui ce que l'on croit
, ,
dsigne l'autorit suprme, et qui fut commun
toutes les reines d'Ethiopie c'est--dire de ,
l'le ou pninsule de Mro. L'eunuque de l'une
de ces reines fut baptis par le diacre saint
Philippe et peu aprs convertit Candace. Voy.
,
Actes, VIII, 27. Strabon, 1. XVII. Pline, Hist.
nat., 1. VII, c. XXIX. Dion Cassius 1. LIV. D. Ma- ,
cri, Hierolexicon, ad voc. Candaces.
CANDAS (l'abb DU), chanoine de Noyon a ,
laiss :Recueil de dcisions importantes sur les
obligations des chanoines et sur l'usage que les
bnficia's doivent faire des revenus de leurs b-
fices; Paris, 1746. Voy. Richard et Giraud.
CAND AVI A. Voy. Canovia.
GANDEIL (Candelium), abbaye de l'Ordre
de Citeaux, situe au diocse d'Alby. Elle fut
, ville de la demi- fonde en 1152, et elle tait fille de Grand-
Selve. Foy. Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. I,
col. 55.
CANDELARIUS (Godefroy), carme, mort en
1499, prieur du couvent d'Aix-la-Chapelle, a
laiss , entre autres crits 1" Sermones de tem-
:
pore et sanctis ;
2" Orationes ad clerum ;
3" de Conceptione Beatissim Virginis; Epi-
stol vari ad Trithemium et alios, Voy. Tri-
thme, de Script, eccles. Valre-Andr , Biblioth.
Belg.
CTANDELIUM. Voy, Candeil.
CANDIBA, ville pisc. de la Lycie, au dio-
,
connat que deux vques, dont l'un, Constan-
tin, assista au VII concile gnral, et l'autre ,
Rasile celui de Photius. Gaet. Moroni pense
,
que Candiba pourrait bien tre Calinda, que De
Commanville cite parmi les vchs suffragants
de Myre et comme ayant t rig au v sicle,
tandis qu'il ne mentionne nullement Candiba.
Voy, De Commanville, 7 Table alphabet,, p. 52.
Gaiet. Moroni, vol. VII, p. 213.
,
*
CANDIDE en franais, CANDIDO en italien,
CANDIDUS en latin. Comme ces trois mots, qui
n'expriment qu'un seul et mme nom, s'em-
: ploient indistmctement l'un pour l'autre on ,
devra recourir , selon le besoin tantt au pre-
;
mier, tantt au second, et tantt au troisime.
,
I. CANDIDE (saint), martyr de la lgion Th-
benne. On l'honore Wasor, abbaye de bn-
, dictins situe dans le pays de Lige. Son corps
y fut transport le 13 janvier avec celui de saint
Victor. On l'honore le 16 du mme mois.
regarde comme le chef de ces gnreux sol-
dats.
CANDIDE ( Chalippe ). Voy, Chalippe.
III.
CANDIDO ( Vincent -Marius), dominicain, n
 CANF
Syracuse en 1573, mort Rome en 1654. Non
moms distingu par sa science que par sa pit,
il fut reu docteur en thologie l'^e de dix-
neuf ans , et devint provincial et vicaire gn-
ral des dominicains. Il a laiss 1 Illmtriores
disquisUiones morales, quibus omnes consctenti
385 - CANI
les Capucins de Meudon. 11 tudia avec succs
la philosophie et la thologie , et retourna en
Angleterre avec le P. Jean Chrysostome d'E-
cosse. Ils furent mis en prison, et n'en sortirent
: qu a la prire de Henri IV. Canfeld a laiss
entre autres ouvrages l Soliloque; Paris, 1608,
:

rasiui maxime practicaoiies explicantur ; Rome, au in-12; 2 le Chevalier chrtien; ibid.,

1609,
Vatican, 1637, 2 vol. in-fol.; Lyon, 1638; Ve- in-12 ; 3" Exercices spirituels; 1608 ; 4 Rgle
nise 1639;
,

2 de Primatu Ptri; des Sermons de perfection, compose en anglais et traduite
de Carme, des Pangyriques, et le V^ et le VI en flamand, puis en franais, sous ce titre :
tomes de ses DisquisUiones morales; mais tous Abrg de toute la vie spirituelle, rduite ce
ces ouvrages sont rests manuscrits. Voij. Fon- seul point de la volont de Dieu; Paris, 1696, in-
tana, Theatr. Dominic, p. 456. chard, Scriptor. 12. Elle a t aussi traduite en latin, et du latin
Ord. Prdicator., tom. II, p. 580. Lp P. Touron, en italien, sous le titre de : Regola di perfezione
Hommes illustr. de l'Crdre de Saint-Dominique, laquale contiene un brve e chiaro compendio di
tom. V, p. 562 et suiv. Richard et Giraud. tutta la vita spirituale, tradotta dlia lingua
I. CANDIDUS BLANCKART (Alexandre), Latinaneir Italiana dal P. F. Modesto Romano;
carme, n Gand au xvi sicle. Il tait licen- traduction qui a t mise l'Index (Decr.29nov.
ci en thologie, et a laiss 1" une Version fla-
: 1689). Voy. le P. J. de Saint-Antoine, Biblioth.
mande de la Bible ; Cologne 1547 2 Judi- , ;
univers. Francise, tom. I, p. 199. Richard et
cium J. Calvini de sanctorum reliquiis, coUatum Giraud.
cum orthodoxorum ecciesi catholic Patrum sen- GANGE (DU). Voy. Ducange.
tentia; 3 Orafio de retributione justorum CANGIAjVIILA (Franois-Emmanuel), tholo-
statim a morte; 1551, in-S". Voy. Valre-Andr, gien, n Paenne en 1702, mort en 1763. Il fut
Biblioth. Belq., dit. de 1739 tom. I p. 44, in-4. chanoine de la mtropole de Palerme et inqui-
,
,

II. CANDDUS BRUUN, moine de l'abbaye siteur provincial du royaume de Sicile. On a de

de Fulde en Allemagne vivait au ix* sicle. lui Embriologia sa.gra,ovvero trattato, etc.; Mi-
, , :

Aprs la mort de l'abb saint Eri^ile qui eut lan, 1751, et Palerme, 1758; traduite plusieurs
,

lieu en 822 il fut charg de l'cole de ce mo- fois en latin sous le titre de
, Embryologia sa- :

nastre. Il a compos la Vie de ce saint , qui a cra, sive de officiis sacerdotum, medicorum et alio-
t imprime dans Browerus Sidra illustrium rum circa tetmam parvulorum in utero existen-
,

et sanctorum virorum ; Mayence 1616, puis dans tium salutem ; Palerme 1761, in-fol.; Vienne,
, ,

les Actes de l'Ordre de Saint-Benoit, tom. V, 1765, in-8 Venise, 1769, in-fol Enlin l'abb Di- ; .

Paris et Venise. Voy. D. Pez, Anecdot. in Dis- nouart et le mdecin Roux en ont donn un
sert., tom. I, p. 59, 241 et 309. D. Ceillier, Hist. abrg en franais; Paris, 1762 et 1766. Voy,
des Aut. sacr. et eccle's., tom. XVIII, p. 628 et Richard et Giraud, et Feller, qui donnent en
suiv. quelques mots une ide de ce livre et en font
CANDIE, autrefois ile de Crte, appele Can- sentir l'importance et l'utilit.
die du nom de sa capitale; sige piscop. dont CANIANA, sige pisc. d'Afrique dont il est
l'ancienne mtropole tait Gortyne. Candace ou question dans la confrence de Carthage de
Candie, btie sa place est un archevch au- l'an 411.
,

jourd'hui mtropole de l'ile entire. Le catho- GANIGOU (LE), abbaye de l'Ordre de Saint-
licisme y fut assez florissant. Il y a encore au- Benot au comt de Conllans, dans le Roussil-
jourd'hui un titre ^'archevque in partibus de lon, et dans le diocse de Perpignan. Elle tait
Candie ou Crte, comme il y en a un d'vques situe sur l'une des plus hautes montagnes des
in partibus pour ses suffragants. Voy. Le Mire Pyrnes et elle fut fonde en 1001 Les reli- , .

Notttia Episcop. or bis Christiani, p. 181. De gieux qui l'habitaient dpendaient de la congr-
Commanville /f Table alphabet., p. 54. Richard gation de Tarragone. Voy. D. Vaissette, Gogr.
,

et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VII, p. 210 et suiv. histor. La. Martinire, Diction, gogr. Richard
CANENSIO ou CANENSIUS (Michel), vque et Giraud.
de Castro, vivait au xv sicle. On a de lui la GANINI (Ange), grammairien, n An-
Vie du pape Paul II; Rome 1740, in-4", 2 dit. ghiari en Toscane en 1521
, mort Paris l'an ,

Cette Vie se trouve encore dans Muratori, Scri- 1557, donna des leons Venise Padoue , ,

ptor. Itali. Quant aux Vindici, qui dans l'- Bologne et Rome. Il fut nomm professeur par
dition romaine contiennent 70 pages, elles sont Franois I*'' au collge italien de Paris, et il
l'ouvrage du savant cardinal Quirini, qui l'a s'attacha ensuite Guillaume Duprat, vque
donne. de Paris. Il a laiss, entre autres ouvrages :

CANEVESI (Timothe), de l'Ordre des Frres 1" Institutiones linguarum syriac assyriac et ,

Mineurs, n Milan au xviF sicle. Il se fit re- thaimudic, una cum thiopic et arabic col-
mar(juer comme prdicateur, passa plusieurs latione, quibus addita est ad calceum N. T. mul-
annes Constantinople en qualit de mission- torum locorum historica enarratio; Paris, 1554,
naire, et a laiss, entre autres ouvrages: \" Due in-4;
2 de Locis S. Scriptur hebraicis Com-
sermoni del sagro Chiodo; Milan, 1652, in-4;
2o Expositio regul
mentaria , imprim avec les Quinquagen d'An-
S. Francisci; Milan, in-4", toine de Lebrija; Anvers, 1600, in-8o. Voy. la
3 Compendium Turani de privilegiis regula- Nouv. Biogr. gnr.
rium;'\n-^; i Lezioni scritturali spiegatenel I. GANISIllS (Henri), thologien, n Ni-
duomo di Milano, sopra i Viaggi de' patriarchi mgue, mort Ingolstadt en 1610, professa le
Abrahamo, Isacca et Giacobbe: Milan, 1654, in-4o. droit canon dans cette dernire ville. Il joignait
Voy. Argellati, Bibliotheca Mediolan.La. Nouv. un grand savoir beaucoup de modestie et une
Biogr. gne'r. vraie pit. Il a laiss, entre autres ouvrages :

CANFELD (Benot de), capucin, n dans le 1 Sunima j'uris canonici; Ingolstadt, 1600, 1615,
comt d'Essex en 1564, mort en 1610. Son vri- in-4; Paris, 1659, in-8o; Cologne, 1660, iii-12,
table nom tait Guillaume de Filoh ; il quitta et 1662, in-4"; 2 Commentarium in rgulas
vingt- quatre ans la secte des Puritains em- Juris; 3" Prlectiones academic in duos ti-
, ,

brassa le catholicisme vendit tous ses biens

, tulos singulares juris canonici : I de Decimis, pri-
dont il donna l'argent aux pauvres, et entra chez mitiis, oblationibus ; II de Usuris; Ingolstadt,

25
 CANN 386 CNO
1609, in-12; Antiqu lectiones; Ingolstadt, 500, fut uni Nazareth l'an 1455 par Calixle III.
1601-1608,7 vol. in-4o; c'est un recueil de di- C*est le sentiment de quelques auteurs , re-
verses pices curieuses sur l'histoire du moyen marque Moroni
puis il ajoute mais Navaes
; :

ge et sur la chronologie. Toutes les uvres de que cette union eut lieu sous Paul III, le 19
dit
Canisius sur le droit canonique ont t recueil- mars 1534. Voy. De Commanville, 7 Table
lies et publies sous le titre de Opra juris ca- alphabet., r>. 55. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
nonici; Louvain, 1649, in-4o; Cologne, 1662, roni, vol. Vl, p. 216, art. Canne, Canna.
in-4o. Voy. Paquot, Mmoires pour seririr l'Hist. CANNIZARIO (Pietro), n Palerme, mort
littr. des Pays-Bas, etMorri, dition de 1759; en 1640, tait trs-vers dans le droit civil et
ils donnent l'un et l'autre la liste complte des canonique, ainsi que dans la philosophie et la
crits de Canisius. Andr - Valre Biblioth. thologie. On a de lui
, Heligionis christian :

Belg. Sweert, Athen Belg. Panormi, scilicet omnium ecclesiarvm fundationes

II. CANISIUS (Henri), de l'Ordre des Ermites et eorum origines, sanctorum, beatoimm ac viro-
de Saint -Augustin, n Bois-le-Duc en 1594, rum fama sanctitatis illustrium Panormitanorum,
mort en 1689. Il fut successivement prieur des ac qui laudis nomine ab hac vita decesserunt et ,

couvents de Tenreroonde, de Tirlemont et de urbis ejusdem ai^chiepiscoporum vit. Voy. Mon-

Mastricht. Il a laiss , outre Carminum fasci- gitore, Biblioth. Sicul.
ctUus : 1" Manifulus sacrarum ordinationum ; CANNUS. Voy. Canna.
Louvain , 1661 in-12 ;
,
2 Pax et una Charitas, CANO (Melchior). Voy. CanUS.
per easque chara /tos; Anvers, 1685, in-fol. Voy. CANOBIA. Voy. Kanobia.
Andr-Valre, Bibl. Belg. Sweert, Athen Belg. CANOBIO (vangliste), capucin, n Milan,
III. CANISIUS (Jacques), jsuite, n Calcar mort Prouse en 1595, passa pour un des plus
dans le duch de Clves , mort Ingolstadt en habiles canonistes de son temps. Il fut lu l'an
1647, professa la philosophie et les langues mo- 1564 gnral de son Ordre Grgoire XIII l'ho-
;

dernes. Il a donn, entre autres ouvrages : nora de sa bienveillance, et il parut avec dis-
1" Fons salutis , seu primum omnium sacramen- tinction au concile de Trente. On a de lui :

torum Baptismus; Cologne, 1626, in-S";

2" M- 1" Consulta varia injure canonico; 2" Annofa-
dita tiones sacr de Christo et hentissima Virgine; tiones in libros decretalium; Milan, 1591. Voy.
Munster, 1628, in-8; 3 Ars artium^ s'en de Argelati Biblioth. Scriptor. Mediolanensium.
,

bono mortif, sous le pseudonyme de Christianus '

CANON signifie rgle, loi, et catalogue, re-
Tanasophistus ;
4" Vita; Sanctorum ; 1630, in- cueil. Dans
,

les articles suivants, ce mot a tantt

fol.; 5" Sermons du P. Mastrille traduits de
, le premier sens, tantt le second. Comme il
l'italien en latin; 1630, in-fol.;
6" Hyperdulia s'emploie quelquefois au pluriel on devra re- ,

Mariana, a Joanne Berchmanno exerdta; Munster, courir en ces cas au pluriel canons pour les
1636, in-16. Voy. Valre- Andr , Bi/jlioth. Belg. noms qu'on ne trouvera pas au sing. canon.
AJegambe, Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu. Quant aux sources dans lesquelles on peut pui-
IV. CANISIUS (Pierre), premier provincial ser, elles sont presque toutes indiques dans
des Jsuites allemands, ne Nimgue en 1520, les canonites; nous n'en citerons donc qu'un
mort en 1597, parut avec clat au concile de petit nombre.
Trente, et mourut en odeur de saintet. Il a CANON D'AUTEL carton
I. qui se met sur
,

laiss, entre autres ouvrages : 1" Summa do-
ctrines christinn; Paris, 1485, in-fol.; ce livre
a t traduit en illyrien, 1483: en grec et en la-
tin ; Prague et Augsbourg, 1612, in-8 ;
2o In-
stttutiones Christian pietatis ;
3" de Beatis-
sima Virgine Maria ;
4 Sermons et Homlies
de saint Lon; Louvain, 1566, in-12;
5" Com-
mentaria de Verbi divini corruptelis ; Ingolstadt,
1583,2 vol. in-fol. Voy. les PP. Matthieu Rade-
rus et Fr. Sachini, Vie de l'auteur. Alegambe,
Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu. Valre- Andr, Bi-
blioth. Belg. Paquot, qui dans ses Mmoires, etc.,
donne une liste complte des ouvrages du P.
Canisius.
CANN. Voy. Canne.
CANNA ou CANNUS et par corruption Cau-
, II, can. 9. Bergier, Diction, de thol. Voy. aussi
nus et Cunnus, ville pisc. de Lycaonie au dio-
cse d'Asie sous la mtropole d'Ilcone. Elle a
, III.
eu deux vques, dont le premier, Eustathe,
assista au 2* concile gnral de Constantinople,
et l'autre, Eugne, souscrivit celui de Chalc-
doine. Voy. De Commanville, /"^ Table alphabet.,
p. 55.
CANN.^:. Voy. Cannes.
I. CANNE. Voy. Calamiis.
II. CANNE ou CANN (John), thologien an-
glais du xvii" sicle, devint le chef de la secte
des Brownistes ou Indpendants d'Amsterdam,
quand il se rfugia dans cette ville aprs la res-
tauration de Charles II. On a de lui une dition
de la Bible avec des notes ; Amsterdam , 1664
, Voy. Bergier, Diction, de the'ol.
in-8, et Edimbourg, 1727, in-S". Voy. la Nouv.
l'autel et que l'on nomme ainsi
, parce qu'il con-
tient une partie des prires du canon de la
Messe. Voy., sur cet article et les suivants, le
Diction, encqclop. de la thol. cathol.
II. CANON
DE LA
MESSE. On ainsi nomme
les paroles secrtes de la Messe depuis la Pr-
face jusqu'au Pater , au milieu desquelles le
prtre fait la conscration. C'est la rgle de la
conscration de l'Eucharistie et l'histoire de son
institution rapporte par les vanglistes. Il est
aussi ancien que l'glise quant au fond et la
substance. On l'appelle encore secrte, parce
qu'on doit le rciter voix basse. Voy. saint
Justin, Apologet., 1. Saint Cyprien, de Unit.
Eccl. Saint August., Ep. CXVIII. Concil. Carth.,
Secrtes.
CANON DE LA PAIX ET DE LA TRVE.
C'est, dans l'histoire ecclsiastique, un canon
fait et renouvel depuis le x sicle dans plu-
sieurs conciles pour abolir les dsordres causs
par les guerres et les querelles qui s'levaient
entre les seigneurs.
IV. CANONS
DES CONCILES {sacri concilio-
nim canones , conciliorum dcrta), se dit des
lois, des dcrets ou dcisions prescrits par les
conciles sur la foi, la discipline ou les murs.
On les appelle canons , c'est--dire rgles, parce
que ce sont les rgles auxquelles les hdles doi-
vent conformer leur croyance et leur conduite.
V. CANON DES VANGILES espce de con- ,

Biogr. gne'r. cordances faites par Eusbe de Csare, dont

CANNES (Cann Distrutt), ancienne ville parle saint Jrme, et que l'on voit souvent la
pisc. de la Pouille dont on ne voit plus que des tte des manuscrits du Nouveau Testament et
ruines. L'vch , qui y tait tabli avant l'an dans quelques ditions.
 CJ^O 387 fAIVO
VI. CANON DES LIVRES SAINTS (wcmw appelait canon l'oftice ecclsiastique. Voy. Of-
Lihrorum index ) se prend pour le catalogue
, fice DIVIN, Brviaire.
des Livres sacrs et inspirs de Dieu. Le canon CANONICAT, titre d'un bnfice de chanoine;
ou le catalogue des livres de l'Ancien Testa- il diffre de la prbende en ce que le canonicat

ment, attribu Esdras, ne renferme que 22
livres, ou 24, si on spare Ruth des Juges et
les Lamentations de Jrmie de ses Prophties.
Le dernier canon des Livres saints est celui qu'a
fait le concile de Trente , et qui est conforme
celui du concile d'Hippone tenu en 393, celui
du 3* concile de Carthage, et celui d'Inno-
cent I"". On est oblig , sous peine d'anathme
proprement dit est un titre spirituel qui donne
place au chur et dans le chapitre d'une glise
cathdrale ou collgiale, tandis que la prbende
n'est qu'une portion de iDien ecclsiastique que
l'glise accorde une personne dans une cath-
drale ou une collgiale. La collation des cano-
nicats en France appartient l'vque seul
d'aprs la coutume et le Concordat mais, d'aprs ;

de recevoir canon du concile de Trente. Dans

le le droit commun, elle appartient simultanment
ces derniers temps plusieurs protestants, entre l'vque et au chapitre Voy. La Combe. Dict.
autres Bertholdt de Wette Cellrier. ont mis
, , canon. L'abb Andr, Cours alphabet, de droit
en avant des thories plus ou moins contraires canon. Voy. aussi Chapitres. Chanoines, Di-
la vrit historique du canon. Ce dernier, qui gnits, Prbendes.
semble faire profession de combattre le ratio- I. CANONIQUE {Legitimus, canonia/s), livre
nalisme, ne s'en garantit pas assez lui-mme, sacr et authentique qui a autorit dans l'-
quand, par exemple, il traite avec tant de lg- glise comme faisant partie de la Bible. On l'ap-
ret l'autorit canonique des hagiographes. Hae- pelle ainsi parce qu'il se trouve dans le ca-
vemick, qui a crit de si bonnes choses sur la non ou catalogue des livres sacrs. L'glise
canonicit des Livres saints, tant dans son Com- seule peut dclarer un livre ou un auteur cano-
mentaire sur Daniel que dans son Introduction nique. Voy. Bible, criture sainte. J.-B.
et son Histoire du canon de l'Ancien Testament Glaire, Introdvction, etc., tom. !", p. 72 et suiv.
a commis quelques erreurs communes aux pro- II. CANONIQUE, ce gui est conforme aux
testants, mme les plus rigides, sur la question canons et aux rgles de l'glise. C'est ainsi qu'on
de la canonicit. Enlin. parmi les catholiques, appelle jurisprudence canonique le corps et la
R. Simon le P. Lamy et .1. .lahn ne se sont pas science du droit canon et peines canoniques les
, ,

toujours exprims sur certains points touchant peines que l'glise peut imposer.
le canon d'ime manire assez exacte. Voy, J.-B. CANONIQUES {Jus primitiamm Episcopo sol-
Glaire, Introd. histor. et crit.. etc., tom. I", p. vendum), droit des prmices qui dans l'glise ,

41 et suiv.. o sont traites toutes les questions grecque, se payait autrefois a l'vque. Les ca-
qui se rattachent la canonicit des Livres noniques des vques furent rgls par une
saints, et o on trouve la rfutation de diffrentes constitution de l'empereur Isaac Comnne, et
objections des rationalistes. Aloysius Vincenzi son neveu Alexis Comnne les conlirma l'an
Sessio quarta Concilii Tridentini vindicata , seu 1086.
Introductio in Scripturas detitero-cunonicas Ve- CANONISATION {Canonisatio. AHcujus in nu-
teris Testamenti in trs partes divisa: Rome, mentm sanctontm retatio, adscriptio)terme qui
,

1842, 2 vol. in-8o. J.-B. Malou, la Lecture de la
sainte Bible en langue vulgaire, juge par l'cri-
ture, la tradition et la saine roiAO ; Louvain
1846, 2 vol. in-S". Bergier, Dictionnaire de tho-
logie.
VIL CANON DES RELIGIEUX, qui
contient les rgles et les constitutions de cer-
n'est pas si ancien que la chose mme, puis-
qu'il ne se trouve pas avant le xii sicle. dal-
ric ou Oudry, vque de Constance, s'en est
servi le premier dans sa lettre Calixte II au
sujet de la canonisation de l'vque Conrad.
le livre Voy. Mabillon, Acta SS. Bened., prface du
v* siclen 88. Voy. Batification. Saint.
,

tains religieux. Miracle. Vertu. Crmonies et Richard et ,

VIII. CANON DES SAINTS {Album

Sancto- Giraud qui indiquent les principaux auteurs
,

rum), catalogue des saints reconnus on canoni- qui ont trait de la canonisation et surtout le,

ss par l'gUse. Voy. Canonisation. Bergier savant ouvrage de Benoit XIV, de Servorutn D^i
Diction, de thoL, art. Canons des saints, et bentificatione et beatorum canonizntione ; Bologne,
Diptyques. 1734, 4 vol. in-fol., dont on a donn un abrg
IX. CANON PASCHAL {Canon Paschalis), en franais qui est estim. L'abb Boissonnet,
table des ftes mobiles o l'on indiquait pour Diction, des Crmonies et des Rites sacrs. On
une ou pour plusieurs annes le jour auquel trouvera tous les dtails des crmonies qu'on
tombait la fte de Pques et celles qui en d- observe et des procds qu'on suit pour les ca-
pendent. nonisations dans les Procs-verbaux et les let-
I. ANONARQXJE {Canonarcha), bas offider tres des Assembles du clerg , qui font la rela-
de de Constantinople qui tait au-des-
l'glise tion de ce qui s'est pass en France pour la
sous des lecteurs. To^.Codin, de Offic. Constant., canonisation de saint Louis, de saint Franois
1. 1 c. VI n. 2 et c. vu n. 24 et 25. D. Macri
, , , , de Saes et la batification de Vincent de Paul.
Hierolejicon.Sid voc. Canonarcha. Or cette relation se lit dans les Mmoires du
II. CANONARQUE, officier qui dans les an- clerg, tom. V, p. 1537 et suiv.
ciens monastres sonnait pour runir les moi- CNONISTE ( Canonista juris canonici, Pon-
,

nes aux heures de la collecte ou de l'assemble. peritus), docteur en droit canon , ou au-
tificii
Voy. Jean Mosch, Vit Patnim 1. X, c. XI et l. . teur qui a crit sur le droit canon.
Rosweid, Ononiasticon. D. Macri, ibid. I. CANONS DES APTRES ou CANONS
CANONIAL {^Canonicus), se dit en terme de APOSTOLIQUES, collection de 85 canons ou
droit ecclsiastique de tout ce qui a rapport lois ecclsiastiques que l'on attribue aux ap-
tm chanoine ou un chapitre. Ainsi l'on dit tres, et au sujet desquels les sentiments sont
titre canonial maison canoniale, pour dsigner
, partags. Il parait certain qu'ils ne sont pas des
soit le droit d'un ecclsiastique un bnfice aptres, quoiqu'ils remontent une poque trs-
soit le logement occup par un chanoine. recule , mais qu'ils sont tirs de plusieurs con-
CANONIALES (HEURES), petites heures du ciles tenus avant le premier concile de Nicee.
Brviaire, savoir :lMme, Tierce, Sexte et None. Voy. Bvridge , D/ense du code des canons de
On les appelle canoniales, parce qu'autrefois on rgi. primit. D. Cellier , Hist. de Aut. sacr.
 CANT 388 CAJVT
et eccls., tom. III, p. 609 et suiv. Le Diction, Conslantinople, n vers 1292, mort vers la fin du
encyclop. de la thot. cuthoL, art. Constitutions xiv* sicle aprs un rgne fort agit renona
, ,

apostoliques. au sceptre la fin de 1354, se fit religieux sous

II. CANONS PNITENTIAUX {Canones p- le nom de Josuaphus Christodulus Irne, sa .

nitentiales ) canons qui prescrivent les pni- femme, imita son exemple. On a de Cantacu-
,

tences pour les diffrentes sortes de pchs. Ils zne outre ses Quatre livres d'histoires ou M-
,

sont tirs tant des conciles gnraux et particu- moires et quelques autres crits 1 quatre Apo- :

liers que des rescrits des Papes et des saints logies contre les Sarrazins ; 2" quatre Discours
Pres. Voy. saint Ch. Borrome , Instructions. contre Mahomet. Ces deux ouvrages ont t tra-
Le P. Alexandre, Thologie morale, tom. II, duits et publis par Rudolphe Gualter; Ble,
ch, VI, art. 7; mais surtout le P. Morin, qui a 1543, in-fol.; et la traduction seule fut rimpri-
trait en dtail la question dans son livre inti- me dans 1 a mme ville en 1550 sous le ti tre de , :

tul :de Administratione Sacramenti Pniten- Assertio contra fidem mohammeticam. Voy. la
ti. Nouv. Bioqr. gnr.
CATHOVE X Canopos Canopus), viUe pisc. in
,
II. CANTACUZNE (Matthieu), fils du prc-

portibus d'Egypte, sous le patriarcat d'Alexan- dent, n vers 1325, mort la fin du xiV' sicle,
drie. Voy. Gaet. Moroni, vol. VIII, p. 5. fut associ l'empire l'an 1353. Ayant continu
CANOSA ou CANOSE (Canusium), ancienne la guerre civile, mme aprs l'abdication de
ville pisc. du royaume de Naples, dans la terre son pre il fut fait prisonnier et plac dans
,

de Bari. Son vch qui existait au iv^ sicle

,
l'alternative de renoncer au trne ou de garder
fut runi l'archevch de Bari vers l'an 845. la prison perptuit. II renona au trne et se
Voy. Ughelli Ital. Sacr., tom. X, col. 35. Gaet. retira dans un monastre, o il composa plu-
,

Moroni, vol. VI, p. 5. sieurs commentaires sur l'criture sainte. Un

CANOVIA ou CANDAVIA (Canobia, Cnobia), seul a t publi avec une traduction par Vin-
ville pisc. ruine de la nouvelle pire sous la cent Richard
, sous le titre de Commentarii in
, :

mtropole de Durazzo. La rsidence pisc. tait Cantica canticorum; Rome, 1624, in-fol. Voy.
dans le bourg de Babrichi ou Babuschi. Il y a ibid. Nicphore Grgoras, Histoire Byzantine.
eu un vque nomm Thomas, dont il est fait Fabricius, Biblioth. &rca, tom. VII. Du Cange,
mention dans le Spculum Cr?we/i,p.933. Voy. Familles Byzantines.
De Commanville, / Table alphabet., p. 55. Ri- Ck^TAmA
Cantanus), ville pisc. de l'le
chard et Giraud, l'art. Candavia. Gaet. Mo- de Crte, au diocse de 1 lUyrie orientale, sous
roni, vol. VII, p. 198. la mtropole de Gortyne. On ne la trouve men-
GANSTEIN (Charles-Hildebrand, baron de), tionne que dans les Actes des conciles. Voy.
luthrien, n Lindenberg enlG?, mort Halle Richard et Giraud.
l'an 1719, ayant quitt le service militaire GANTAZARO ou GATANZARO (Catacium,
cause de sa mauvaise sant, se retira Halle Cantuzara, Cantazarum\ ville pisc. du royaume
pour se consacrer presque uniquement des de Naples dans la Calabre ultrieure, situe
exercices de pit. Il a publi outre une Vie prs du golfe de Squilace. On dit que ce sige
,

du docteur Spener,, son matre et son ami. Har- fut fond par le pape Calixte II, qui la plaa
monie des quatre Evangiles; Halle, 1718, in-fol. sous la mtropole de Reggio , en y unissant
De plus il fit imprimer en caractres stables le perptuit le sige de Taberna. Voy. Ughelli,
Nouveau Testament puis la Bible entire et le Halia Saicra, tom. IX, p. 355. De Commanville,
,

Psautier, afin de pouvoir les donner un trs- /" Table alphabet., p. 55.
bas prix. Il rpandit ainsi des millions d'exem- GANTEL ^Pierre- Joseph), jsuite, n en Nor-
plaires. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. mandie en 1645, mort Paris en 1684, a laiss
Biogr. gnr. plusieurs ouvrages estims et dont le suivant ,

GANSTRISE ou GASTRENSE ( Canstrisius seul appartient aux sciences ecclsiastiques :

ou Castrensius), de l'glise de Constan-

officier
tinople qui avait soin des habits pontificaux du
patriarche il l'aidait s'habiller, et pendant la
; gnitas, et Imperatorum ac Regum, maxime Fran-
messe tenait la boite l'encens; il tenait aussi
il
le voile du calice, et pendant qu'on chantait
l'hymne de la sainte Trinit , il donnait l'eau
bnite au peuple. Voy. Georges Codinus, dit. de
Junius Heidelberg, 1596, in-B" de Gretser, In-
; ;
golstadt, 1628; du P. Goar; Paris, 1648, in-fol.,
Metropolitanarum urbium historia civilis et eccle-
siastica, tomus primus, in quo Romim Sedis di-
corum, in eam mrita explicantur ; Paris, 1684,
in-4''; ce premier volume seulement a paru.
Voy. Richard et Giraud qui font connatre les
,
diffrentes dissertations dont il se compose.
CANTELEU (D. Nicolas), bndictm, n
Saint-Valery-sur-Somme mort Paris en 1662,
,

dans la Collection des auteurs byzantins du Lou- se distingua par sa grande pit. On a de lui :
vre d'Immanuel Bekher Bonn., in-8o, dans la
; ; Insinuationes divin pietatis seu vita etrevelatio-
,

Collection des auteurs bysantins de Bonn. D. Ma-
crini Hierolexicon ad voc. Canstrisius.
, ,
GANT, GANTIEN (saints), frres, et leur gnr.
sur Cuntienne ou Cantianille , ns Rome,
nes S. Gertrudis , virginis et abbatiss Ord. S.
Bened. ; Paris , 1662 , m-S". Voy. la Nouv. Biogr.
I. GANTER en latin Canterus ( Guillaume )
,

morts vers l'an 304. Issus de l'illustre maison n Utrecht en 1542, mort Louvain en 1575,
des Aniciens et parents de l'empereur Carin, ils a laiss outre de nombreux travaux sur les
,

furent instruits ds leur naissance des vrits auteurs grecs et latins Recueil de diverses le-
:

chrtiennes. Ils vendirent leurs biens, en dis- ons des Bibles grecques , imprim par Plantin
triburent le prix aux pauvres et se retirrent dans la Bible d'Anvers.
Aquile. L ils allrent dans les prisons pour II. GANTER ^Thodore), frre du prc-
exhorter les confesseurs persister dans la re- dent, n Utrecht en 1545, mort Leuwarden
ligion. Dnoncs aux empereurs ils furent em- en 1617, a donn, entre autres ouvrages
,
des :

prisonns et eurent la tte tranche. On les ho- Notes sur l'ouvrage d'Arnobe contre les Gentils;
nore le 31 mai qui passe pour le jour de leur Anvers, 1582; Cologne, 1618; Paris, 1639; et
,

martyre. Voy. saint Ambroise , Sermon 49*, Ap- dans l'dition d'Arnobe ; Leyde , 1651 in-4". ,

pend., tom. II. Henschenius. D. Mabillon^ Trait GANTHARA (Simon), fils de Simon Bothus,
de la liturg. gallic.,-p. 467. devint souverain pontife des Juifs par la faveur
I. CANTACUZNE (Jean V), empereur de d'Agrippa , surnomm le Grand. Il le fut envi-
 CANT 389 CANU
ron deux ans, deux fois diffrentes. Voy. Jo- Biblioth. Poniif. D. Calmet, Biblioth. de Lor~
seph, Anttq., 1. XIX, c. vi; XX, c. i. D. Calmet, TCtitlCm
Diction, de la Bible. CANTONEUM. Voy. Chantoin.
GANTIA (Cantimno), ville pisc. de l'ile de CANTOR ou LE CHANTRE (Gilles), chef
Crte. Le premier de ses vques mourut en d'une secte de fanatiques qui parut Bruxelles
1346. et dans quelques autres villes de Flandre au
CANTIANILLE. Voj/. Cant. xv sicle. Ils prtendaient, entre autres absur-
CANTIEN CANTINNE. Voy. Cant.
, dits que Gilles tait le sauveur des hommes,
,

CANTIMPR (Thomas). Voy. Thomas de Can- que le diable et les damns jouiraient un jour
TIMPR. de la batitude ternelle et que le Pre et le
,

CANTIPR (Canfipratum), abbaye de cha-
noines rguliers de Saint- Augustin, situe dans
un des faubourgs de Cambrai. Elle fut fonde
vers l'an 1180, et fut compltement dtruite en
1580. Les religieux s'tablirent alors dans leur
prieur de Blinghen, prs de la ville de Halle,
sur les confins duHainaut. Foy.La Martinire,
Diction, gogr. Sainte - Marthe , Gall. Christ.,
Fils ayant eu leur temps, celui de l'Esprit-Saint
tait venu. Ils se livraient en outre toutes
sortes de dbauches. Guillaume de Hildenissem,
carme, qui avait partag leurs erreurs, fut
oblig de se rtracter. Voy. Baluze, Miscellanea,
tom. II, p. 277-297.
CANTORBRY (Cantmria), ville pisc. d'An-
gleterre situe dans le comt de Kent. Le
,

tom. III, col. 161.
I.CANTIQUE. Dans les occasions solennelles,
les Hbreux avaient coutume de chanter un
cantique. Nous trouvons, en effet, dans l'Ancien
moine saint .Augustin ayant t envoy en An-
gleterre par le pape saint Grgoire l'an 596, con-
vertit le roi Ethelbert et fut le premier vque
de cette ville c'est de l qu'est venu Can-
;

Testament ceux de Mose, de Debbora, d'z- torbry le titre de mtropole. Il y a eu Can-

chias des trois enfants dans la fournaise ceux
, ; torbry vingt- huit conciles. Tov- Spelman, Con-
d'Anne, d'Habacuc, etc.; et dans le Nouveau cil. Anal., tom. I. Labbe, tom. V, IX. Hardouin,
nous lisons le Magnifient de la sainte "Vierge , le tom. ll, VI. De Commanville /' Table alpha- ,

Ntmc dimittis de Simon , le Benedictus de Za- bet., p. 55. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
charie. L'criture dit que Salomon en avait vol. VIII, p. 18 et suiv.
compos cinq mille dont il ne nous reste que
, CANTOVA ( Jean-.\ntoine ) jsuite , n Mi-
,

le Cantique des cantiques. Voy. Exode, xv et lan, vivait au xviii sicle. L'an 1717 il se rendit
suiv. Juges, V et suiv. Isae xxxviii, 10 et suiv.
, en qualit de missionnaire au Mexique puis ,

Daniel m, 51 et suiv. I Rois ii 1 et suiv. Ha-

, , , aux les Philippines et aux Carolines o il fut ,

bac, III, 1 et suiv. Luc, i, 46 et suiv. Gaet. assassin. On a de lui Vita et mors Aloysii Can-
:

Moroni, vol. VHI, p. 8, 9. tov canon. S. Stephani majoris; Milan 1717. ,

II. CANTIQUE (le) ou CANTIQUE DES CAN-
TIQUES. La premire de ces expressions
lie le cantique par excellence, et la seconde, le
plus beau, le plus sublime des cantiques; idio-
tisme hbreu qui se retrouve dans bien des lan-
gues. Le Cantique des cantiques est un des livres
canoniques de l'critui-e sainte , et dont Salo-
Voy. la Nouv. Biogr. gne'r.
signi- CANTUANO. Voy. Cantia.
CANTUARIA. Vot/. Cantorbry.
CANTUMERUL.ffl. Voy. Ch.\nte-Merle.
CANUS ou CANO (Melchior), dominicain,
vque des iles Canaries, n Taranon en
1523 mort Tolde en 1560 s'appliqua l'-
, ,

mon est trs-probablement lauteur. C'est l'en- tude de la thologie , de la philosophie et de

tretien d'un poux et d'une pouse qui s'expi-i- l'histoire. Il obtint en 1542 la premire chaire
ment leur amour. L'un parat tour tour sous d'Alcala et peu aprs remplaa Salamanque
,

le titre de berger, de roi et sous le nom de Sa- son ancien maitre Francisco de Victoria sa ;

lomon. et l'autre, alternativement sous ceux rputation se rpandit dans toute l'Espagne
d'une bergre, d'une pouse, et porte le nom et il fut envoy par Charles-Quint au concile de
de Sulamite, qui parait tre le fminin de Salo- Trente. Il s'y fit remarquer non moins que Car-
mon, surtout quand on compare les deux mots ranza, son mule, car l'universit espagnole
en hbreu. Tout concourt prouver que ce tait alors divise en carransistes et en canistes.
Cantique est purement allgorique et qu'il re- A son retour il fut nomm vque et s'leva
,

prsente l'amourde Jsus-Christpoursonglise, contre les jsuites qu'il fit bannir de l'univer- ,

et l'amour rciproque de l'glise pour Jsus- sit de Salamanque. On a de lui 1 Prlectio-

Christ. Origne, saint Jrme, remarquent qu'il nes de pnitentia ; 2" de Sacramentis ;
:

n'tait pas permis aux Juifs de lire ce livre avant 3 Locorum theologicorum /rtAV/; Salamanque,
l'ge de trente ans, et saint Bernard dit qu'il 1562, et Vienne, 1754. Ses uvres compltes
ne doit tre confi qu' des esprits purs et des ont paru Cologne ; 1605-1678, et Lyon, 1704,
oreilles chastes. Voy. J. -B. Glaire, qui, dans in-4o. Voy. Nicol. -Antonio. Le P. Echard, t. II,
son Introduction histor. et crit., etc., a trait les p. 176 et suiv. Le P. Touron , Hommes illustres
diffrentes questions qui se rattachent ce di- de l'Ordre de Saint-Dominique , tom. IV, p. 193
vin livre et a rfut les diverses attaques dont et suiv. Richard et Giraud.
,

il a t l'objet de la part surtout des exgtes CANUSIUM. Voy. Canovia.

modernes. I. CANUT (saint), roi de Danemark, mort le
CANTIQUES. Il est dfendu de chanter des 10 juillet 1087. Fils de Swein ou Sunon II, roi
cantiques en langue vulgaire pendant l'office de Danemark et petit-neveu du grand Canut qui
divin; ainsi l'a dclar la S. Congrgation des subjugua l'Angleterre, il se livra entirement
Rites dans son dcret du 24 mars 1637. aux besoins de l'tat et s'attacha faire fleurir
CANTIUNCULA ou CHANSONNETTE toutes les vertus chrtiennes. Il exempta les
(Claude) , jurisc, n Metz, mort Ensisheim ecclsiastiques de la juridiction sculire, fonda
en 1500, professa le droit Ble et devint rec- et enrichit un grand nombre d'lises, et prit
teur de 1 universit de cette ville. Il a laiss, dans une rvolte au moment o il priait devant
entre autres ouvrages l de Potestate Pap, l'autel de Saint-.\lban
: dans l'ile de Fionie ,

imperatoris et concilii;
2" Paraphrases institu- L'glise l'honore le 10 juillet comme un mar-
tionum Justiniani ; Ble , 1522, in -4;
3 de tyr, et on fait la fte de sa translation le 19 avril.
Offlcio judicis; ibid., 1543, in- 4, et dans les Voy. Richard et Giraud. ^ .^t
prcdent, mon
i
Iractat. tractatuum juris. Voy. Louis -Jacob, fl. CANUT (saint), neveu du
 CAPA
le 7 janvier 1131. Il tait fils d'ric le Bon, qui,
ayant pris la rsolution de faire le plerinage
de Jrusalem, tablit vice -roi de Danemark
son frre Nicolas. Celui-ci prit possession du
royaume , allguant comme motif d'exclusion la
jeunesse de Canut; ce prince, rappel plus tard
f)ar
Nicolas, eut la principaut de Sleswig, avec
duc de Danemark et le commande-
e titr de
ment de Tarme. Canut remporta toujours] la
victoire sur ric, prince des Obotrites, dont il
se fit un ami et qui il succda ; mais Magnus,
iilsde Nicolas, craignant que Canut ne revendi-
qut la couronne de Danemark , le fit prir par
trahison. Presque tous les Martyrologes en font
mmoire au 7 janvier, et on clbre la fte de
sa translation le 25 janvier. Vo]j. Ilelmod, Chron.
des Sclaves ou Sclavons. Bollandus, au 7 janvier.
Richard et Giraud.
CNZ (Isral-Thophile), thologien protes-
tant, n Heimsheim en 1690, mort Tubingue
en 1753. Il professa dans cette dernire ville la
logique et la thologie morale d'abord adver-
saire de la philosophie de Wolf il en devint le
plus chaud partisan, et l'appliqua la thologie
rvle dans toute l'tendue que celle-ci com-
portait. Il a laiss un grand nombre d'ouvrages
de philosophie de thologie morale et de con-
, vers dans les langues latine, grecque et h-
troverse nous citerons seulement 1" Phtloso-
;
phi Leionitzian et Wolfian u-nis in tkeologia,
etc.; Francfort et Leipzig, 1728-1739, 4 vol. in-4o;
1 de Regimine Dei universali, sive jurispru-
dentia civitatis Dei piiblica; Tubingen, 1731 et
4737, in-8o;
3 Disputt. IV de immortnlitate
anini; ibid.,1740, in-4". Voy. la Nouv. Biogr.
gnr., qui donne une longue liste des princi-
paux crits de Canz.
CAORLE. Voy. Cahorle.
G AOULT (Walerand) tholopen flamand du,
xviie sicle, tait prtre de l'glise de Saint-
mand Douai. On a de lui 1 Miracula Vir- : talmudica ,
inis Deipar apud Tungros in Hannonia; Douay,
600, in-12;
2" Bulles pontificales tires du
Bullaire romain, touchant la ctosture des reH-
gieuses, tournes du latin en franais; ibid.,1604,
ni-12 ;
8 Oraison de Jean Trithme, dei douze
renards causant la ruyne de la religion, traduite;
Douay, 1604, in-12;
4" Miracula Domine Gau-
diorvm in Picardia, apud Tungros, Camberones
et Servios, ab 1081-1605; Douay, 1606, in-12. Voy.
ibid.
CAPA. Voy. Chape.
I. CAPACCIO (Jules-Csar), littrateurnapo-
iitain n Campagna en 1560 mort en 1631
, ,
a laiss, entre autres crits : Triomphes de saint
Franois de Paule , en italien , traduits
ais par Granjon; Paris, 1634, in-4''. Foy. Toppi,
Biblioth. Napolef. Feller, Biogr. univers,
II. CAPACCIO - NUEVO
ou NUOVA (Caput
Aqueum), ville piscop. du royaume de Naples
dans la Principaut citrieure; elle est peu loi-
gne de l'ancienne ville de Pessi dont le sige
y fut transfr. Cet vch est suffragant de
JSalerne il fut tabli au xii sicle. Fo?/.Ughelli,
; si african ad Romanam Sedem dissertaiio;
Jtalia Sacr., tom. VII, p. 464.
CAPACIT. En matire bnficiale les capa-
cits sont proprement les actes qui sont requis
dans un ecclsiastique pour l'obtention d'un
bnfice, comme l'extrait baptistaire, les lettres
de tonsure et autres ordres, les lettres de grade
ou diplmes. Mais on prend souvent ce mot dans
un sens plus large en l'tendant jusqu'aux titres
mmes. Vov. Titres.
CAPALLA (Jean -Marie), dominicain, n
Salues^ mort en 1596, professa les lettres
saintes a Faenza et Bologne, et fut incjuisiteur
gnral de Crmone. Il a laiss 1* Scintilla
390 APE
dliafiamma innossia ;
2 de Ccena ; Venise
1604 ;
3 Arca salutis human, sive commenta'
ria locupletissima inTatamentum et Passionem
D. N. J.-C, Venise, 1G6, in-fol. Voy. Pos-
etc.;
sevin. Echard, Script. Ord. Prdic, tom. II,
p. 318.
CAPARCOTIA ou GAPHARCOTIA , ville pisc.
de Galile dans la deuxime Palestine, au dio-
cse de Jrusalem et sous la mtropole de Scy-
thopolis(Reland,J'tes<. illustr.,Y>. 687).Moroni
dit que ce doit tre Carphathus ou Capharnaum,
rige en vch au vi* sicle sous ladite mtro-
pole de Scvthopolis. Fow. Gaet. Moroni, vol. VI,
p. 45.
CAPARNAOM. Voy. Capernaum.
CAPEL Foy. Cappel.
CAPELAIN. Voy. Capellanus.
CAPELAN nom que l'on donnait autrefois
,
un pauvre prtre qm n'avait que sa messe pour
vivre : Sacerdos ex nuotidiano alturis ministerio
vicfitans. En Languedoc et en Provence on donne
; ce nom tous les prtres. Voy. le Diction, ec-
, cls, et canon, portatif.
CAPELLA ou DE CAPILLA (Andr), vque
d'Urgel, n Valence en Espagne, mort en 1610,
fut d'abord jsuite, puis chartreux. Il tait trs-
: braque. Il a laiss 1" des Commentaires sur
:
Jrmie, en latin;
2 des Considrations sur
les Dimanches, le Carme et les Ftes. Voy. Ni-
col.'Ant., Biblioth. Scriptor. Hisp. Le Mire, de
Scriptor. sacidi xvii.
CAPELLA- AD -PLANCAS. Voy. Chapelle,
n X.
CAPELLANUS ou CAPPELLANUS, CAPE-
LAIN (Claude), docteur en thologie de la mai-
son et de la .socit de Sorbonne , tait trs-
vers dans la langue hbraque. On a de lui :
Mare rabbinicum infi.dum, seu qustio rabhinicO'
num
talmudist aliter aliquando r-
frant sacrum contextum quam nunc se habeat in
nostris exemplaribus hebraicis, etc.; Paris, 1607,
in-8", et 1693, in-12. II prtendait que le texte
grec avait t corrompu par la mauvaise foi ou
l'ignorance des rabbins. Voy. le Journ. des Sa-
vants, 1668, p. 6. Richard et Giraud.
I. CAPELLE (LA), abbaye de l'Ordre de Pr-
montr situe en Gascogne, prs de la Garonne,
douze kilomtres de Toulouse.
II. CAPELLE ou CAPELLI, CAPPELLI (Marc-
Antoine), de l'Ordre des Frres -Mineurs, n
Este dans le Padouan, mort Rome en 1625, pro-
fessa la philosophie et la thologie Udine ,
Anagni et Venise. II a laiss, entre autres ou-
en fran- vrages 1 de Interdicto Pauli V;
:
2o Adversus
{yrtensum primatum rgis Angli liber; Bo-
ogne,1610, in-4; Cologne, 1611, in-S"; 3o Dis-
putationes du de Summo Pontiftcatu B. Ptri, et
de successione episcopi romani in eumdem ponti-
ficatum contra duos anonymes de papatu romano
, et de suhurbicariis regionibus et ecclesiis ; Colo-
gne 1621 , in-4'';
,
4" de Appellationibus Ecck-
Rome et Paris, 1622, in-8''; S^rfe Cna Christi
suprema; Paris, 1625, in-4. Voy. Nicron, M-
moires, tom. XXIII. Richard et Giraud, qui don-
nent d'assez amples dtails sur les crits de
Capelle.
CAPERNAUM ou CAPARNAtM CAPER- ,
NOMA, CAPHARNAUM, ville maritime sur les
confins de Zabulon et de Nephthali.il y avait une
belle fontaine que Ion croyait tre une branche
du Jourdain. Voy. Matth., iv, 13. Marc, i, 21.
Luc, X, 15. Jean, ii, 12, etc. Joseph, de Bello,
1. m, c. xvm. Reland, Palst. illustr., p. 361
: 682, 683, 689. Bergier , qui dans son Diction, de
 CAPI
thol.,au mot Capharnaum, rfute une objec-
tion des incrdules relativement aux habitants
de cette ville.
CAPET (Jean), chanoine n Lille mort en
, ,
1599, fut reu docteur Louvain, o il enseigna
la philosophie. Il a publi l de Vera Christi
; GAPISGOL ou CABISCOL, mot form par cou-
Ecciesia, deque Ecciesice et Scripttcra auctoritate;
Douai , 1584 , in-8";
2 de Hresi et modo coer-
cetidi hreticos A.n\ers, 15&i, in-8;
; 3<>rfe Ch^i-
^ine canonicorum et eorun officto ibid. , 1592 , nait non-seulement au lieu o l'on apprenait
m-S"; 4 de Indulgentiis : Lille, 1597, in-8.
Voff. Andr-Valre, Biblioth. belg.
CPTES , nom donn aux boursiers du col-
lge de Montaigu fond l'an 1480 par Jean Stan-
done. On les appelait ainsi parce qu'ils portaient
de petits manteaux nomms capes ou capets.
Voy. Malingre, /l/i 7. rie Paris.
CAPGRAVE ou CATGRAVE ou CATPGRAW
(Jean), augustin et docteur d'Oxford, mort vers
1480, a laiss 1* Catalogii.s Samtot'um Angli,
:
seu Legenda : Londres, 1516, in-fol.; 2 Mani-
/jiilus doctrints chvistian;
3" des Commen-
taires sur l'criture et sur le Matre des Sen-
tences. Voy. Joseph Pamphile, Biblioth. August.
Pitseus, de Scriptor. Angl.
CAPHA. Toy. Caffa.
CAPHARA ville de la tribu de Benjamin (Jo-
, prit l'habit de Saint-Franois, et parvint par son
su, xviu, 26), nomme Caphira (Josu, ix, 17)
et Cephira (I Esdras, u, 25; II Esdr., vu, 29).
Ces variantes existent seulement dans la Vul-
gate; l'hbreu lit partout Cephira.
CAPHARCOTIA. Voy. Caparcotia.
CAPHARNAUM. Foy. Capernaum.
CAPHARSABA. Voy. Antipatride.
GAPHAR-SALAMA, lieu de Jrasalem
dans un combat qu'il livra aux Juifs, Nicanor
perdit prs de cinq mille hommes. Voy. I Ma-
chab.,vii, 31.
CAPHARTDTE de Msopotamie
ville pisc.
,
au diocse jacobite d'Anlioche; elle tait situe
prs de Mardes et de Dara et tait unie l-
, 4" plusieurs autres crits, dont on trouve la liste
vch de Mardes au temps du patriarche Cy-
riaque, mort en 818. Voy. Lequien, Oriens Christ.,
tora. II, p. li>^2. Richard et Giraud.
CAPHTTA, nom d'un mur de Jrusalem
que Joiiathas lit rpaier. Voy. I Macchab.,xii,
37.
CAPHIRA. Voy. Caphara.
CAPHTORIM. Selon les Paraphrastes
dens, lesSeptante, saint Jrme, Eusbe, Tho-
doret, saint Cyrille, Procope, en un mot presque
tous les anciens et les nouveaux interprtes, les
Caphtorims ne sont autres que les Cappado-
ciens; mais comme d'aprs Jrmie (xLvii, 4),
Caphtor, d'o drive Caphtorim est une ile ou
au moins une contre maritime, D. Calmet et
Gesenius pensent que ces mots dsignent lile
de Crte et les Cretois, tandis que Michalis et
RosenmUer les entendent de lile de Cypre et
de ses habitants. Voy. Gense, x, 14. Deutron.,
XI, 23. Amos, ix, 7. Richard et Giraud, qui r-
sument les arguments que D. Calmet a exposs
en faveur de son sentiment.
CAPHTOUM, sige pisc. du diocse d'O-
rient- n'en est question que dans l'histoire
il
des Nestoriens et dans celle de la province de
Mosulj ou d'Arble. Assmani croit que c'est
une ville d'Assyrie dans l'Adiabne.
CAPICERIUS. Voy. Chefcier.
CAPILLA (De). Voy. Capella.
CAPILUNNUM. Chalon-sir-Saone.
l'oy.
CAPILUPI (Camille), n Mantoue au xvi*
sicle, s'est rendu fameux par son libelle inti-
tul :les Stratagmes de Charles IX. roi de
France, contre les Huguenots, rebelles Dieu,
etc., eu italien; Rome, 1572, U>aduil en fran-
391 ~ CAPI
ais, 1574, in-8. L'auteur y dcrit le massacre
de la Saint - Barthlmy , massacre sur lequel
Feller (Biogr. unitjers.) et G. Brunet {Nom/.
Biogr. gnr.) font quelques rflexions trs-ju-
dicieuses.
traction de caput scholce : il signitiait autrefois
le prchantre ou prcenteur, c'est--dire le pre-
mier des chantres ; car le nom d'cole se don-
chanter, mais encore au chur de l'glise, la
compaiinie des chantres et toutes les compa-
gnies en gnral. Quelques auteurs veulent que
capiscol vienne de caput chori, conome s'apph-
quant mieux au chantre. Capiscol signifie aussi,
dans quelques cathdrales et collgiales, le chef
ou le doyen. Voy. De Vert, Ce'rm. de l'Eglise,
tom. IV, p. 27. D. Macri. ad voc. Cabiscola.
GAPISTRAN ou CAPISTRANO (Saint -Jean
de), franciscain, n Capistran dans l'Abruzze
en 1385, mort le 23 octobre 1456, fut d'abord
magistrat; mais ayant t mis en prison parce
qiie, dans une guerre qui s'leva entre le roi de
Naples et les habitants deProuse, il avait mon-
tr de la sympathie pour ce prince, il ouvrit les
yeux sur l'inconstance des choses humaines,
mrite aux premires dignits de son Ordre, o
il ne cessa de donner l'exemple de toutes les
vertus chrtiennes. Les papes Eugne IV et Ni-
colas V le chargrent de plusieurs ngociations
trs-importantes. C'est lui qui fut choisi pour
tre le chef de la croisade qui eut lieu l'an
1455. Alexandre A'III le canonisa, et on clbre
oii, sa fte le 23 octobre. Il a compos un certain
nombre d'ouvrages, dont quelques-uns sont per-
dus. Parmi ceux qui sont rests, nons citerons :
1" de Pap et concilii auctoritate ; Venise, 1580,
in-4";
2 de Canone pnitentiali; ibid., 1584;
3 de Pomis inferni et purgatorii : ibid.;
dans Richard et Giraud, qiai donnent mme les
titres des livres perdus. Voy. "\\'ading, in .Annal.
Miiwriim. Feller, Biogr. univers.
GAPISUGCHI ou GAPIZUGCHI (Raimond),
cardinal, n Rome en 1616, mort en 1691,
entra chez les Dominicains, o il professa la
philosophie et la thologie Clment X le nomma
;
chal- secrtaire de VIndex, puis matre du sacr Pa-
lais enfin, l'an 1681, Innocent XI le promut au
;
cardinalat. On a de lui 1 Controversice theolo-
:
gic, scholastic, morales, ad mentem divi Tho-
m resolut; Rome, 1670 et 1677, in-fol.;
2" Censura, seu votwn de cultu Sauctoruni Veteris
Testumenti : 2f> de Gradu virtutum in sancti*
canonisandis requisito; 4" Vita J. Christi.
Voy. Echard, Scriptor. Ord. Prdic, tom. Il,
p. 729. Le P. Touron, Homm. illust. de l'Ord.
de S.-Domin.. tom. V, p. 649 et suiv. Richard et
Giraud qui citent de Capisucchi d'autres ou-
,
vra ;es.
CAPITAL, CAPITAUX. On nomme capUal
un pch qui est la source de plusieurs au-
tres. On
confond quelquefois, mais tort, le
pch capital avec le pch mortel car dans
;
bien des cas le pch capital n'est qu'une simple
faute vnielle, par exemple quand la matire est
lgre ou que la volont est insuffisante pour
donner lieu un pch mortel. Il y a sept p-
chs capitaux d'o drivent tous les autres
,
:
l'orgueil, l'avarice l'envie, la goiu-mandise, la
,
luxure, la colre, et la paresse. Quelques '"^fT*
prtes pensent que Jsus-Christ a voulu les de-
signer lorsqu'il a parl dans l'vangile (Mattli.,
xii, 45. Luc, vin, 2) des sept dmons qui s
m*
parent de l'homme.
 CAPI 392 CAPO
CAPITATION chez, les Hbreux. Mose or- Simon Grynaeus; 1537;
4 Hexameron Dei
donna que les Isralites donneraient un demi opus explicntum ; ibid., 1539, in-8.
sicle par tte pour fournir aux frais de l'entre- CAPITULAIRE. Bien que ce mot signifie g-
tien du Tabernacle, pour les hosties, le bois, le nralement tout ce qui appartient au chapitre,
vin, etc., afin que le Seigneur se souvint d'eux une assemble de chanoines ou de religieux
et se montrt propice leurs mes. Telle est la on l'entend particulirement de tout acte pass
loi, et c'est ainsi que l'ont interprte la plupart dans un chapitre c'est--dire dans une assem-
,

des interprtes; cependant quelques-uns pen- ble capitulaire.

sent que la capitation ne devait avoir lieu que I. CAPITULAIRES , livre divis en plusieurs
lorsqu'on faisait le dnombrement du peuple, chapitres ou capitules. Il s'appliqvie particuli-
et que David l'ayant nglige, quand il lit le rement aux lois civiles et canoniques, et sur-
dnombrement de ses sujets, Dieu en frappa tout aux lois faites par les rois de France dans
un grand nombre; mais cette interprtation ne les assembles des vques et des seigneurs du
arat nullement probable. Voy. Exode, xxx, royaume. G'est dans ce sens que l'on dit les Ca-
3 et suiv. II Rois, xiv, 1 et suiv. D. Galmet, pitulaires de Charlemagne de Louis le Dbon- ,

Diction, de la Bible. naire, etc. Baluze en a donn une dition en 1677.

CAPITAUX. Voy. Capital. IL CAPITULAIRES, CAPITULES. Dans le
GAPITE (FONTIUM A-). Voy. Cheffon- viii sicle et les suivants , les vques nom-
TAINES. maient ainsi les rglements qu'ils faisaient dans
CAPITEIN ('Jacques-Elise-Jean), n^re con- les assembles synodales sur la discipline ec-
verti n sur la cte de Guine mort Saint- clsiastique. Voy. Doujat, Hist. du droit canon.
, ,

George d'Elmina vers 1742. Achet l'ge de Baluze , dans sa prface ad Capitularia.
sept ans par un capitaine de vaisseau hollandais, CAPITULANT. On donne ce nom quiconque
il fut cd un commerant d'Elmina qui lui a voix dlibrative dans un chapitre. Voy. Gha-
,

donna le nom de Capitein et le lit baptiser et NoiNE. Religieux. Suffrage. Chapitr.

instruire. Il tudia la thologie, prit ses degrs, CAPITULE (Capitulum) terme de brviaire ,

et fut institu pasteur de Saint-George d'Elmina. qui signifie les petites leons des heures qui se
Ses ouvrages principaux sont !> deux Disser- disent par un seul. Autrefois les Capitules taient
:

tations latines De Vocatione ethnicorum, et de invariables pour toutes les heures

: comme ils ,

Senntute libertati christian non contraria; cette le sont pour Prime et pour Gomplies. Bde en
dernire imprime Leyde, 1742, in-4, a t tire l'origine de l'usage o taient les Isralites,
traduite en hollandais ;

2" un Recueil de Ser- du temps d'Esdras, de lire quatre fois par jour
mons, en hollandais; Amsterdam, 1742, in-4. quelque chose des livres de la loi. Voy. De Vert,
Voy. Peller, Biogr. univers. Crrnon. de l'glise, tom. IV, p. 93. Le cardin.
CAPITIAiRIUS. Voy. Chefcier. Bona, de Divin Psalmod. D. Macri, Hierolexi-
CAPITULE (Capitolium), forteresse de Rome con ad voc. Capitulum. ,

sur le mont Tarpien, o il y avait un temple CAPITULES. Voy. Capitulaires , n II.

de Jupiter qui cause de cefa, s'appelait Capi-
, CAPIZUCCHI. Voy. Gapisucci.
tolin. L'glise de la sainte Vierge appele Ara CAPNION. Voy. Reuchlin.
C.li est a la place du Gapitole. Voy. ou CAPNOMANCIE ( Captio-
le P. Alex. CAPNOMANC
Donat, Roma vtus, dit. d'Amsterdam, 1695. terme driv de deux mots grecs qui
Il mantia) ,

y dcrit le Gapitole trs-exactement. signifient fume et divination. Les anciens ti-

CAPITOLIAS ou CAPITOLISSAS, ville pisc. raient un bon augure lorsque la fume qui s'-
de la seconde Palestine au diocse de Jrusa- levait de l'autel tait lgre et peu paisse et
, ,

lem et sous la mtropole de Scythopolis. Les qu'elle se dressait en colonne droite sans se r-
Tables de Peutinger la mettent entre Gadara pandre tout autour.
et Edri ou Adraa, au del du Jourdain. Elle CAPO DI S. EPIPHANIO. Voy. Acamante.
fut rige en vch dans le iv sicle et elle CAPO-D'ISTRIA {Caput-lstri Jmtinopolis),
, ,

devint dans le xii* un archevch titulaire, ville pisc. de l'Istrie sur la mer Adriatique ,

d'honoraire qu'il tait auparavant. Le premier et dans le golfe particulier de Trieste. Les au-
de ses vques Antiochus assista l'an 325 au teurs italiens prtendent que ce sige fut tabli
, ,

concile deNice.Fo?/. De Gommanville, P^ Table ds la naissance de l'glise mais on n'en con- ,

alphabet., p. 56. D. Galmet, Diction, de la Bible. nat pas d'vques avant 524. Moroni dit mme
Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. VIII, d'aprs de Gommanville que cet vch fut ri^ ,

p. 52. en 756, suflragantd'Aquile. Voy. Ughelli, Italia

GAPITOLINA surnom de Jrusalem depuis Sacra, tom. V, p. 379. De Gommanville /* Table
, ,

3 u' Adrien l'eut rtablie et lui eut donn le nom alphabet., p. 57. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
'JElia Capitolina. Voy. D. Galmet, Diction, de vol. VIII, p. 63.
lu Bible. CAPONE (Jules), jurisc. italien du xvii* si-
CAPITOLISSAS. Voy. Capitolias. cle. Il a laiss, entre autres ouvrages : 1" Dis-
I.CAPITON, de l'Ordre des servtes et ar- ceptationei forenses eccles., civil, et moral.; Lyon,
chevque d'Avignon n Narni , mort en 1.576,
, 1677, 5 vol. in-fol., et Genve, 1731, in-fol.-
a laiss Explications catholiques sur les lieux
: 2 Tractatus in jus canonicum ; Genve , 1733, 2
de l'Ancien et du Nouveau Testamerd dont les vol. in-fol., 2 dit. Voi/. la Nouv. Biog. gnr.
hrtiques ont abus: Venise,' 1579;> Gologne,
e ,
CAPONSACCHI-PANTANETI (Pierre), fran-
1581. ciscain , n en Toscane au xvi sicle , a laiss
IL CAPITON ou KOEPSTEIN(Wolfgang-Fa- entre autres ouvrages 1" In Johannis apostoli
;

brice pasteur luthrien de Strasbourg n

) , Apocalypsim Observatio; Florence, 1572 et 1586,
,

Haguenau en 1478, mort l'an lo42, tait ami in-4"; 2 De Justitia et juris auditione; ibid.,
d'Ccolampade, de Bucer et de Gellarius. Il fut 1575, in-4o. Voy. Richard et Giraud.
accus de pencher vers l'arianisme. On a de lui CAPOUE ( Capua), ville pisc. du royaume de
entre autres ouvrages 1 Enarrationei in Ha- : Naples, dans la Gampanie ou terre de Labour.
bacuc ; Strasbourg, 1526 et 1528, in -8; D'aprs la tradition du pays, l'vangile y fut
2" Responsio de Missa, matrimonio et jure magi- prch par l'aptre saint Pierre ou par Prisque,
stratus in religionem; ibid., 1539 et 1540, in-8''; son disciple , qui y tablit son sige en l'an 46.
3 Vita colampadii, en collaboration avec Ses successeurs furent soumis immdiatement
 CAPP 393 CAPR
au souverain Pontife. L'an 968 Jean XIII rigea a laiss l Traduction de la dispute thologique
:

cette ville en mtropole. Trois conciles ont t de Nicphore Grgoras avec Cabasilas dans l-
,

tenus Capoue. Voy. Richard et Giraud. dit. de Nicph. Gregor., Hist. Byzantina: Paris,
CAPPA. Vo>/. Chape. 1702; 2 Explication et justification du seiiti-
I. CAPPADOCE, dans les Septante et la Vul- ment de JMngin touchant le sublime d'un passage
gate reprsente le mot hbreu Caphtor. Voy.
, de mise (Gen., ch. i), dans les uvres de Boi-
Caphtorim. leau Despraux tom. III Paris, 1746.
, ;

II. CAPPADOCE, grand pays de' l'Asie Mi- I. CAPPONI (Vincent), pote itaUen, mort
neure. Valens la divisa en aeix provinces C- ; en 1688. Urbain VIII le nomma camrier d'hon-
sare autrefois mtropole de toute la Cappa-
, neur, et son pre le rappela Florence o il ,

doce ne le fut plus que de la premire et la

, , fut lev la dignit de snateur. Il a laiss
seconde eut la ville de Tyane pour capitale. entre autres ouvrages Trattati academici : di
:

L'empereur Justinien y apporta encore quelques Dio delfanima del mondo et degli spiriti e
, ,

changements il divisa la seconde Cappadoce

: paraphrasi poetiche de cantileni dlia S. Scrit-
en deux provinces et donna pour mtropole
, tura ; Florence , 1684 in-4. Voy. la Nouv. Biogr.
,

la seconde la ville de Mocse qui la lin du

,
gnr.
vil* sicle ne jouissait pas encore des droits II. CAPPONI DELLA PORRETA ( Sraphino
),
mtropolitains. Nazianze qui faisait partie de
,
dominicain, n Bologne en 15), mort l'an
la troisime Cappadoce fut rige en mtro-
, 1614. Il professa la thologie moi'ale et l'cri-
pole au XI* sicle. On a tenu deux conciles en ture sainte Rieti et .\quila, o il acquit une
Cappadoce. Voy. Basil., Ept. XCVIII, aiis grande rputation, et plus tard il devint vi-
!259. Greg. Nazian.. Orat. XX. Mansi, Suppiem. siteur de son Ordre Ferrare. Il a laiss :

Concilior., tom. I. Lequien, Oriens Christ., t. I, 1 Scholia super compendium theologic verita-
p. 351. Richard et Giraud. tis Alberti magni; Venise, 1588 et 1590, in-8";

CAPPADOCIENS. Voy. Caphtorim.

2" Elucidationes formates in Summam S. Tho-
CAPPE (Newcome), ministre et prdicateur m;ih\.., 1588, 5 vol. in-4"; 8 Tota theolo-
anglican, n Leeds en 1732, mort York en gia S. Thom Aquinatis in compendium redacta;
18(X). On a de lui , entre autres ouvrages Cri- ibid,, 1597, in-12;
: 4" plusieurs ouvrages sur
tcal remarks on manu important passages of l'criture sainte, indiqus dans Richard et Gi-
Script ure, together with dissertations upon seve- raud et la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Echard,
rul subjects tending to illustrate the phraseology Script. Ord. Prdic, tom. II, p. 392 et suiv.
atid doctrine ofthe New Testume?t ; ISJi; ouvrage I.CAPRA, sige pisc. de l'Afrique occidentale,
posthume. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. dans la Mauritanie csarienne. Voy. les Notit.,
I. CAPPEL (Jacques) , n en 1568, mort en n 53. De Commanville, /'* Table alpfiabt.,
1624, pasteur et professeur de langue hbraque p. 56.
l'acadmie protestante de Sedan , a laiss un II. CAPRA (Benoit), juriscons., n Prouse,
grand nombre d'ouvrages de thologie , de con- vivait au xv sicle. Il tait trs-vers dans le
troverse, de critique et d'histoire, entre autres droit civil et canonique, et avait une grande r-
:

1 Historie ecclesiastic centuri quinque , etc.; putation. On a de lui, entre autres ouvrages :
Sedan, 1622, in-4;
2 Observationes in Nov. des Commentaires sur les Dcrttes et les Cl-
Test., dans Lud. Cuppelli Spicilegium ; Amster- mentines. Voy. Trithme, de Scriptor. eccles. >-
dam, 1657, in-4;
3 Observatio7ies in /ibros III. CAPRA (Michel), mdecin et philosophe^
Vet. Test., dans Comment, et Not. crit. de L. n Nicosie, mort Messine au xvi sicle. Il a
Cappel ; Amsterdam , 1689, in-fol. Voy. le Joum. laiss , outre des ouvrages sur la mdecine de :

des Savants, 1700, p. 29 et suiv. Immortalitate anim rationalis juxta pnncipia

II. CAPPEL (Louis), dit le Jeune, ministre et Aristotelis, adversus Epicurum, Lucretium et Py-
professeur d"hbreu, n Saint-Elien l'an 1585, thagoricos; Palerme , 1589, in-4. Voy. Manget,.
mort Saumur en 1658. Il possdait un juge- Biblioth. Scriptor. medic, 1. III, p. 1&. >

ment peu ordinaire et une profonde rudition. CAPILS , vch de la Bisacne dans l'.^frique
Outre un ouvrage trs - consciencieux sur la occidentale, dont il est fait mention dans les
langue hbraque , on a de lui 1 Critica sacra conciles de saint Cyprien. Voy. De Comman-
:

seu de variis gu in sacns Veteris Testamenti ville, if Table alphabet., p. 56.

iii'is occurmnt lectionibus ; Paris, 1650, in-fol.; I. CAPRAIS (saint), martyr, n Agen, mort
2 Spicilegium seu not in Novum Testamen- le 6 octobre 28/. Il vivait dans une caverne si-

,

tum ; Genve , 1632 , in-4; 3 fc Pivot de la tue prs de la ville: mais il en sortit bientt
foi et de la religion, ou Preuve de la Divinit pour dclarer au gouverneur Dacien qu'il tait
contre les athes et les profanes ; Saumur, 1643, chrtien. Il eut la tte tranche. .\u milieu du
in-8", trad. en anglais; Londres, 1660, in-8. Il v sicle l'vque d'Agen, Dulcide, fit btir mie
existe un recueil de thses destines dfendre glise en son honneur. Les Martyrologes mar-
les thories soutenues dans les divers ou\Tages quent sa fte au 20 octobre. Voy. Mombrice,
de Cappel ; ce recueil , intitul Syntagma The- tom. I. Surius, 20 octobre. Le P. Labbe, Bi-
:

sium Tfieologicarum in Academia Salmuriensi va- blioth.. tom. IL Tillernont, Mmoires, tom. IV.
riis teniporibus disputatarum , sub prsidio Lud. IL CAPRAIS ou CAPRAISE (saint), abb de
Capelli Mosis Amy raidi et Josue P/aci a t Lrins , mort le 1" juin 430. Il tudia d'abord
,

condamn par la S. Congrgation de V Index l'loquence et la philosophie puis il quitta le ,

(Decr. 27 maii 1687). Voy. Nicron , Mmoires
tom. XXII. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. Honort, qui fut depuis vque d'Arles, vint le
gnr. Richard et Giraud.
CAPPELLANDS. Voy. Capellanus.
CAPPELLI. Voy. Capelle, n
CAPPERONNIER (Claude), licenci en tho-
logie, professeur de langue grecque, n Mont-
didier lan 1671, mort en 1744, fut l'un des
meilleurs hellnistes de son temps ; il tait ga-
lement vers dans les langues orientales. Outre
un grand nombre de travaux philologiques
monde et se retira dans une solitude des Vosges.
trouver. Ils firent plusieurs plerinages, et Ho-
nort fonda dans l'ile de Lrins un monastre
II. dont il donna la direction Caprais. Voy. saint
Eucher de Lyon. Sidoine Apollinaire. Saint Hi-
laire d'.\rles. Vie de saint Honort.
GAPRANICA (Dominique), cardinal, n a Ca-
pranica l'an 1400, mort en 1458. MarUn V
lui
donna le gouvernement d'Iraola et le
cra car-
, il dinal ;
mais ce pontife tant mort avant de lui
 CAPP. 394 CAPU
avoir remis les insignes de sa dignit , les au- de saint Thomas; Venise, 1483, 4 Vol. in-fol. Voy.
tres cardinaux refusrent de l'admettre au con- le P. Echard, Sanplor. Ord. Prdic., tom. 1,
clave. Capranica eut beaucoup de peine obte- p. 795 et suiv.
nir justice. Nicolas V le prit en affection , rem- CAPRI. Voy. Gapre.
ploya dans quelques ngociations, et le nomma CAPRUL^. Voy. Cahorle.
grand pnitencier. On a de lui, entre autres I. CAPSA, de la province Bisa-
ville pisc.
ouvrages 1" de Ratione pontificatus maximi ad'
: cne en Afrique. Donatulus, un de ses vques,
ministrandi;
2 de Contemptu mundi; Flo- assista au concile de Carthage sous saint Cy-
rence, 1477, in-4''; cet ouvrage a t traduit dans prien, qui parle de cette ville dans sa LVI* let-
la plupart des langues de l'Europe 3" Docu- ;
tre et Fortunat, un autre de ses vques tait
; ,

menta seu prcepta de modo Vivendi, deartemo- la confrence de Carthage. Voy. Richard et
riendi; 1477, in-4", rimprim en 1478. La Vie Giraud.
de Capranica a t crite en latin par Jean-Bap- IL CAPSA sige pisc. d'Afrique dans la pro-
,

tiste Poggio Rome, 1705, in-4o, et insre dans

;
vince de Numidie. Donatien, un de ses vques,
Baluze, Miscellanea, tom. III, et par Michel Ca- assista la confrence de Carthage. C'est au-
talani, mais avec beaucoup plus de critique; jourd'hui un vch in partibus sous l'arche-
Fermo, 1793, in-4o. Voy. Ciaconius, Epiiome vque de Quars, en latin Cyrus, qui tait d'abord
Pontif. Bomanor. Sponde, Annal. Platina, de un simple vch et qui a t rig en arche-
,

Vitis Pontificwn. Gaet. Moroni , vol. IX , p. 214 vch au xii' sicle. Voy. De Commanville, /""
et suiv. Table alphabet., p. 56, art. Caps^, et p. 8().
I. CAPRARA
(Alexandre), jsuite, n Bo- art. Cyrus.
logne, mort Mantoue l'an 1625. On a de lui : C APSE terme usit autrefois en Sorbonne
4" unTrait de la bndiction pi<tcopale; ,

pour dsigner une petite boite dans laquelle les

2 la Vie de saint Pierre. Voy. Alegambe, Bi- examinateurs jetaient leurs billets noirs ou
blioth. Scriptor. Societ. Jesu. blancs lorsqu'ils refusaient ou recevaient les
,

II. CAPRARA (Jean-Baptiste) , cardinal , n candidats qui se prsentaient pour l'acte appel
Bologne l'an 1733, mort Paris en 1810. Il tu- Tentative, ou pour la licence.
dia surtout le droit politique, et acquit de bonne CAPSIUS (Henri), thologien luthrien, n
heure une grande rputation ; il fut successive- dans le duch de Holstein, mort Burg l'an
ment vice-lgat Ravenne , nonce Cologne, 1706 exera dans cette dernire ville les fonc-
,

Lucerne, Vienne, puis nomm lgat latere tions de pasteur. On a de lui entre autres ou- ,

auprs du gouvernement franais. En 1803 vrages 1" Disp. de mysterio Verbi; Wittemberg,
:

Pie VII le nomma archevque de Milan. Mais il 1659,

continua d'habiter Paris, o il est mort. Son
dvouement Bonaparte lui valut l'honneur
d'tre enterr au Panthon. On a de lui Con-
cordat et recueil des bulles et brefs de N. S. P.
le pape Pie VII sur les affaires de l'glise de
France; Paris, an X
(1802), in-S.
CAPRE ou CAPRI , ville pisc. et capitale
de l'ile de ce nom situe dans le royaume de
Naples, quatre milles du cap de Minerve.
Ce sige fut tabli par Jean XV en 987, et plac
sous la mtropole d'Amalfi. Voy. Ughelli, Ital.
Sacr., tom. VII, p. 258, nov. edit. Richard etGi-
raud. Gaet. Moroni , vol. IX p. 221. ,
I. CAPROLE ou GAPROLUS, vque de
Cartilage vivait au v sicle. Les biographes le flexions de Bergier (Diction, de thol.) sur la
,
'2'>Disput. de Papistarum consens^;
in-4'':
1660, in-4o. Voi/.}a Nouv.Biogr. gnr.
ibid.,
CAPTIVIT. Le peuple de Dieu a t puni de
: ses infidlits et de ses crimes par diffrentes
captivits ou servitudes. La premire captivit
est celle d'Egypte, qui est raconte dans l'Exode.
Les suivantes, au nombre de six, ont eu lieu
sous les Juges; mais les plus grandes et les plus
fameuses sont les quatre qui arrivrent sous les
rois de .luda et d'Isral, et dans lesquelles le
peuple fut ti-ansport Babylone. Voy. D. Cal-
met, qui dans son Diction, de la Bible traite au
long ce sujet. Haneberg, qui le traite aussi dans
le Diction, encyclop. de la thol. cathoL; mais
un point de vue diffrent. Voy. aussi les r-

reprsentent comme un glorieux pontife et un Captivit de Barylone.

clbre docteur de l'glise. Il combattit surtout CAPUGE ou CAPUCHON (Cuadlus, Cuculln),
les hrtiques dans ses ouvrages, dont deux seu- partie de l'habit d'un moine ou d'un religieux
lement nous sont parvenus 1" une Lettre, en qui lui couvre la tte. Les chanoines mettaient
:

grec adresse au concile d'phse

,
20 une autrefois le capuchon de l'au musse sur la tte.
;

Eptre contre la doctrine de Nestorius. Voy. Voy, Molon, Voyag. liturg., p. 48. D. Macri,
Labbe et Hardouin, Recueil des Conciles. Fer- Hierolexicon, ad voc. Cuculla. Du Cange, Glos-
rand, Epist. ad Pelag. et AnatoL. tom. IX. Bi- sarium medirp et inm lalinitatis.
blioth. Patr., p. 516. D. Ceillier, '/7w/, des Aut. I. GAPUGIS ou CAPUTTS ENCAPUCHON- ,

sacr. et eccls., tom. XIII, p. 496 et suiv. Richard NS {Capucioti)) certains fanatiques qui, sur la
et Giraud. fin du XII* sicle, tirent une espce de schisme
II. CAPROLE ou GAPROLUS (Andr), civil et religieux, et prirent pour marque de
carme , vivait au xvi sicle. On a de lui Trait leur association particulire un capuchon blanc
:

des cas ecclsiastiques; Brescia, 1571. auquel pendait une petite lame de plomb. Leur
III. CAPROLE ou GAPROLUS (lie), n mission, disaient-ils, tait de forcer ceux qui se
Brescia mort en 1519 avait une grande rpu- faisaient la guerre vivre en paix. Les capuci^;
, ,

tation comme historien et comme jurisconsulte. taient disciples d'un bcheron qui vers 1186, ,

Il a laiss , entre autres ouvrages 1 de Confir- publia que la sainte Vierge lui ayant apparu
:

matione christian fidei: Brescia, 1499, in-4;

lui avait donn son image avec celle de son
2 Defensio statuti Brixiensium ;
3 de Ambi- Fils, avec cette inscription Agneau de Dieu, qtti :

tione et Sumptibus funerum minuendis, Voy. Le effacez les pchs du monde, donnez-nous la paix;
Mire, de Scriptor. sc. xvi. qu'elle lui avait ordonn de former une asso-
IV. CAPROLE ou GAPROLUS (Jean), do- ciation dont les membresporteraientcette image
minicain, n prs de Rodez, mort en 1444. Le avec un capuchon blanc, symbole de paix et
succs avec lequel il soutenait la doctrine de d'innocence s'obligeraient par serment con- ,

saint Thomas le lit surnommer le Prince des server la paix entre eux et forceraient les au- ,

Thomistes. On lui doit 1 Commentaires sur le tres l'observer. Ces fanatiques firent des pro-
:

Matre des Sentences;

2 Dfense de la doctrine slytes dans tous les tats, surtout en Bour-
 CARA 395 CARA
gogne et dans le Berri. Mais comme pour ta- I. CARAGCIOLI (Antoine), thatin italien au
blir la paix ils commenaient par faire la guerre, xvii sicle. 11 a laiss , entre autres ouvrages
et vivaient aux dpens de ceux qui ne voulaient sur l'histoire ecclsiastique l" Synopsis v'ete-
:

pas se joindre eus, les seigneurs et les vques
s'entendirent pour lever des troupes, qui les dis-
siprent et les tirent entirement disparatre.
II. CPUCIS, dune autre espce qui com-
mencrent paratre en 1387 c'taient des h-
; tini, S. Ambrosio procwra/o; Naples, 1618. in-8"
rtiques sectateurs de W'iclef qui ne voulaient
,
pas se dcouvrir et gardaient leur capuchon de-
vant le saint Sacrement. Voi/. Labbe, Nnuv. Bi-
rum religiosorum rituum. cum notis aefconstitu-
tiones clericorum rerjularium comprehensa :^ome.
1610, in-4; Paris, 4628, in-4;
2" de S. Ja-
cobi aisessu ad Hispaniarn, et de funere S. Mar-
II. CARACCIOLI (Csar-Eu-ne), aii xvii
sicle, a compos plusieurs ouvrages estims,
dont les principaux sont l" Histoire ecclsias-
:

blioth., tom. I", p. 477. D'Argentr, CoUectio tique de Naples ;l6A, in-4''; Charles Lellis y fit
judiciorum , etc., tom. I, p. 123 et suiv.Sponde, un vol. in-4" d'additions;
2" Description du
Annal. Richard et Giraud, l'art. Caputis. royaume: de Naples ; iGGi in-4. Ces deux ou- ,

CAPUCINS religieux de la plus troite ob- vrages sont en italien. Voy. Feller, Bioqr. univ.
,

servance de l'Ordre de Saint -Franois, ainsi III. CARACCIOLI (Jean- Antoine), de MeUi,
nomms cause de leur grand capuce ou capu- mort en 1569 Chteau-Neuf-sur-Loire fut le ,

chon pointu. C'tait une rforme de cordeliers dernier abb rgulier de Saint-Victor en 1543.
commence l'an 1525 par Matthieu Bassins ou Il tyrannisa ses religieux, et fut oblig en 1551
Baschi. L'an 1528 Clment VU leui' permit de de permuter son abbaye avec l'vchde Troyes.
se metti'e sous l'obissance des conventuels et Aprs s'tre fait connatre avantageusement par
de s'appeler Frres-Ermites-Mineurs. Paul III son Miroer de la vraie religion, Paris, 1544,
confirma leur rforme en 1536, et leur donna le in-16, il prcha le calvinisme et se maria. Voy.
nom de Capucins. L'an 1573 ils s'tablirent en Encyclop. cothoL.ix l'art. Caraccioli (.\ntoine),
France et l'an 1606 ils eurent une maison en o on trouve quelques dtails intressants.
,

Espagne. Vorj. Baver et Marc de Vise Ann'il. IV. CARACCIOLI (Louis -Antoine, marquis
.,

FF.-Minor.-Capucin.^&n^, Annal. Minar.Le de), n Paris en 1721 dune famille originaire

P. Hlyot, Hiat. fies Ord. monast., tom. VII, c. de Naples, mort en 1803, fit ses tudes au Mans,
XXIV, Richard et Giraud. Le Diction, eccls. et o son pre tait tabli , et entra en 1739 dans
canon, portatif. la congrgation de l'Oratoire, qu'il quitta bien-
CAPUCINES ou Filles de la Passion, reli- tt pour voyager en Italie, en Allemagne, e
gieuses de l'Ordre des Capucins elles furent Pologne. A son retour en France il composa un
;

mstitues Naples l'an 1538 par Marie-Laurence grand nombre d'crits, qui ont t diversement
Longa. Elles se rpandirent bientt en Italie. jugs sous le rapport du mrite littraire; ce-
En France, elles eurent d'abord un couvent pendant on en a traduit le plus grand nombre
Paris, et un autre Marseille. Mais bientt Tou- en italien en allemand et en anglais. Nous
,

lon et plusieurs autres villes voulurent avoir ajouterons que l'esprit religieux de ces ouvrages
des maisons de leur Ordre. Voy. Richard et Gi- valut l'auteur lanimadversion des philoso-
raud. Le Diction, encyclop. de la thol. cathoL, phes; et que, d'un autre ct, Caraccioli mrita
vers la lin de l'art. Capucins. de la Convention une pension annuelle de
CAPULLIUS (Pierre), vque de Conversano, 2,000 fr., dont il a joui jusqu' sa mort. Ses
vivait au xviF sicle. On a de lui des Commen- principaux crits sont 1" Conversation avec soi- :

taires sur le premier et le second livre des Sen- mme: 1755,in-12;

2 Jouissance de soi-mme;
tences : Venise, 1623 et 1624. 1759, in -12;
3 l'Univers nigmatique; Avi-
CAPUT AQUEUM. Voy. Gapaccio Nuovo, gnon, 1759; 40
le Tableau de la Mort; 1761
n II. in-12;
5 le Langage de la Raison; Avignon,
CAPUT CILLANUM , sige pisc. de l'Afrique 1763, in-12; 6 le
Langage de la Religion; 1763,
occidentale dans la Mauritanie Csarienne, sous in-12;
7 le Cri de la vrit' contre la sduc-
la mtropole de Csare. Il en est fait mention tion du sicle; 1765, in-12. Mais l'ouvrage qui
dans l'Itinraire d'Antonin et dans la Notice de eut le plus de succs est Lettres du pape Cl- :

l'Empire. Voy. Notit. Afr., n 38. ment XIV, que le titre attribue ce pontife,
CAPUTIS. Voy. Capucis. mais qu'on croit plus gnralement tre sa pro-
CAPUT ISTRiiE. Voy. Capo-dIstru. pre uvre, bien qu'il ait assur qu'il n'en tait
CARABANTES (Joseph de), capucin espagnol, que le simple traducteur. On trouve dans Y En-
n en 1628, mort en 1694. Plein de zle et de cyclopdie catholique la liste des crits de Carac-
charit, il travailla avec ardeur la conversion cioli, telle qu'elle est dans le Diction, des Ano-
des peuplades sauvages de l'Amrique. On a de nymes et Pseudonymes de Barbier, et dans la
lui, outre plusieurs ouvrages pour faciliter aux France littraire de Qurard.
missiomiaires l'intelligence de la langue in- *V. CARACCIOLI (Robert) ou Rohertus de Li-
dienne 1" Practica demissiones, remedio deper- cio, de l'Ordre des Frres - Mineurs de Saint-
:

cadores sacado dlia divina Escritura y dlia Franois, n Lecce l'an 1425, mort l'an 1495,
ensehanza apostolica ; Madrid , i&lS in -4"; ,

professa la thologie, se fit connatre comme
2 Practicas dominicales, y lectiones, doctrinales prdicateur, et occupa dans son Ordre les plus'
de las cosas mas essenciales sobre los evangelicos; hauts emplois. Il fut promu, l'an 1471 l'v- ,

Madrid, 1686, 1687, 2 vol. in-8o. Voy. Diego Gn- ch d'Aquino, et, l'an 1484, au sige de Lecce.
iales de Quiroga, Vie du P. de Carabantes en Il a laiss 1 de Hominis formatione ; Nurem-

. :

espagnol; Madrid, 17(S, in-4. berg, 1470, in-80; 2 de ^Vor/e; Venise, 14'75,

CARABIZYA ville pisc. de la province de in-4o; 3 Spculum fideichristian;\h\d.,\o^t
,

Rhodope, au diocse de Thrace sous la mtro- in-8o;

4 des Sermons, qui ont eu des ditions
,

pole de Trajanopolis. Des trois voques qu'elle a nombreuses

5" Tractatus de tema beutiiu-
eus, le premier, nomm Lon, sigeait au temps dine: ibid., 1496;
;

6 Tractatus de Incarnattone
de Lon IX. De Commanville la nomme sim- Christi contra errores Judorum, qui in Chrtsto
plement Carabi. vch d'Hmimont dans l'exar- credere nolunt; mais quelques-uns nient que cet
chat de Thrace, suffragant d'Adrianopolis, ouvrage soit de Robert Caraccioli. Voy. Leanre
et
rig au ixe sicle. Voy. De Commanville, /"-e
Albert, Descrizzione d'Italia, fol. 197, verso.
Wa-
Willioth,
Table alphabet., p. 57. Richai'd et Giraud. ding, de Scriptor. Ord. Minor., p. ^m.
 CARA
Athen. Orthodox. sodalitii Francis., p. 316. Olea-
rius, Biblioth. eccles., part, ii, p. 135. Le P. Jean
de Saint-Antoine , Biblioth. univ. Francis., t. III,
p. 62 et suiv. Prosper Marchand, Diction, hist.,
tom. I*S P- 147 et suiv.
CARACTRE , en terme de thologie , est une
marque spirituelle et ineffaable imprime dans
l'me par quelque sacrement, et qui distingue
ceux qui 1 ont reu de ceux qui ne l'ont pas
reu, et rend les premiers capables de recevoir
et d'administrer les choses saintes. Les tholo-
giens sont partags sur l'essence du caractre;
mais il y a trois choses de foi par rapport au
caractre , savoir 1 que le caractre est une
: clbrer constamment la nomnie au jour
marque spirituelle et ineffaable, qui ne se d-
truit ni par le crime, ni par l'hrsie, ni par
le schisme ; 2" qu'il y a trois sacrements qui im-
- 396 CARB
s'attache la lettre de l'criture, et qu'elle
n'admet les traditions qu'aprs un examen trs-
attentif; ou mme les rejette absolument. Cette
secte, suivant les uns, a commenc vers le
vi^ sicle de notre re , peu aprs la compila-
tion du Talmud, et, selon d'autres, dans le cou-
rant du vin. La diffrence des rites la plus es-
sentielle entre les carates et les rabbanites
consiste dans la fixation respective des nom-
nies. Les carates rejetrent la rforme du ca-
lendrier, introduite par les rabbins vers l'an 350
de J.-C, et ils continurent de se rgler sur
l'apparition visible de la nouvelle lune, et de
mme de la conjonction. D'aprs cela, ils cl-
brent ordinairement leurs ftes d'autres jours
que les rabbanites. Voy. J.-G. Schupart Secta ,

priment un caractre: savoir, le Baptme, la Karorum dissertationihus aliquot historico-phi-

Confirmation et l'Ordre 3 que ces trois sacre- ;
lologicis sic adumbrata ecodicibus manuscriptis
ments ne peuvent en consquence se ritrer ut plurimum ortus, progressus ac dogmata ejiis-
et qu'ils impriment un caractre indpendam- dem prcipua eruta comparant. D. Calmet, Dic-
ment des dispositions de celui qui les reoit. tion, de lu Bible. Bergier, Dict. de thol. VEn-
Les protestants nient l'existence du caractre cyclop. cathol. Le Nouv. Dict. de la thol. cathol.
sacramentel; ils disent qu'il a t imagin par CARALIA ou CARALLIA ville pisc. de la ,

Innocent III; cependant ils ne ritrent ni ne premire Pamphylie au diocse d'Asie sous la , ,

veulent qu'on ritre le Baptme. Voy. Augus- mtropole de Lides fut rige en vch au ,

tin., Contra Parmenian., 1. II. Epist. XIV ad v^ sicle. Elle a eu trois vques, dont le pre-
Januar. Epist. CLXXXV, alis 50. De Baptism., mier, nomm Solon souscrivit au concile d'- ,

\. VI c. I. Epist. XCVIII, alis 28 ad Bonifac.

, phse. Voy. De Commanville , /" Table alphabet..
Conc. Tridentin., sess. VII, can. ix. Voy. aussi p. 57. Richard et Giraud.
Sacrement, Baptme, Confirmation, Ordre. CARAMITA ville pisc. du diocse de l'Ar- ,

I. CARAFFA (Antoine), thologien napoli-
tain, mort l'an 1591, Pie V le nomma cardinal
en 1566. On a de lui l une dit. et une tra-:
duct. du Commentaire de Thodoret sur les
Psaumes
2" une dit. de quelques Discours
;
mnie Majeure sous le premier catholique, qui
tait celui d'Eschmiasin. La nouvelle Notice des
Armniens la considre comme archevch avec
deux suffragants. Elle parat tre la mme ville
que Caramid ou Arnid. Voy. Amid, et Gaet. Mo-

de saint Grgoire de Nazianze 3" une dit.
du Commentaire d'lie de Crte, de Cassien et
de saint Grgoire
4" Catenaveterum Patrum in
; logien espagnol , n Madrid l'an 1606 , mort
omnia sacr Scripturce cantica; Padoue, 1565,
in-4o; Cologne;, 1572, in-S; 5 les Dcrtales
des Papes ; 3 vol. ;
6" une dition de la Bible
des Septante avec une trad. lat. conforme au
, succs comme prdicateur ; il occupa les plus
texte grec; Biome, 1587, in-fol.; 7 une di-
tion de la Vulaate ; B.ome , 1588, in-fol.
II. CARAFFA (Charles), fondateur de la con-
grgation des Ouvriers pieux , n l'an 1561 mort
Naples l'an 1633. Il se retira d'abord chez les
jsuites puis il rentra dans le monde
, qu'il
quitta dlinitivement quelques annes plus tard
pour se consacrer au soulagement des malades
et la^ conversion des pcheurs. Il fonda plu-
sieurs couvents pour les lilles repenties, un
autre pour les jeunes filles indigentes, et la
congrgation des Ouvriers pieux , qui fut approu-
ve l'an 1621 par le pape Grgoire XV, On croit
qu'il est auteur des deux ouvrages suivants
1 Commentaires de l'Allemagne sacre rtu'hlie
sous Grgoire XV
et Urbain VIII; Cologne, 1639;
2" Dcrets, ordonnances et privilges en fa-
veur de la i^eligion catholique en Allemagne ; ibid.
Voy. le P. Hlyot Hist. des Ord. monast., t. VIII,
, thologie et de droit canon il devint protono-
; roni, vol. IX, p. 2f.O.
CARAMUEL DE LOBKOWITZ (Jean), tho-
en 1682. Il entra dans l'Ordre de Citeaux , pro-
fessa la thologie Alcala , fut reu docteur en
thologie Louvain , o il obtint beaucoup de
hautes positions de son Ordre et mourut vque
de Vigevano. On s'accorde lui reconnatre
beaucoup d'rudition, mais peu de jugement. Il
, a laiss : 1 Theologia regularis ,SS.Benedicti
Augustini, Francisci rgulas commentariis dilu-
,
cidans; Bruges , 1638, m-fol.; Francfort, 1664,
in-4 ; Venise, 1651 , in-4 ; Lyon , 1665, in-fol. ;
2" Theologia moralis ad prima eaque claris-
sima principia reducta ; Louvain, 1643, in-fol.;
3" un grand nombre d'ouvrages thologiques,
scientifiques et politiques, Voy. Nicol.-Anton.,
Biblioth. Hispan. Nicron , qui , dans ses M-
moires , donne une liste complte des crits de
:
1*0 i'*Q xx\ 11 p1
, CARANTENA. Voy. Carena.
CARATE ou CARATUS (Jrme de ), de l'Or-
dre des Oblats de Saint-Ambroise et de Saint-
Borrome, vivait au xvii sicle. Professeur de
,

c. IX. taire apostolique. On a de lui l Tavole dlie:

III. CARAFFA Charles-Marie), prince de la

( opre esteriori, colle quuli deve procurare ogni
Roccella et de Butero n l'an 1646 mort en , , curato di dar sodisfazione al suo populo ; Milan,
1695, fut ambassadeur d'Espagne Rome. On 1607, in-4";
2" de Jurihus parocnialibus ; ibid..
a de lui Opre politiche cristiane ; iOQQ in-
: , 1625, in-8; Breslau, 1626,in.8; 3" un grand
fol.; ce trait est ivis en trois parties 1" il : nombre d'autres ouvrages rests manuscrils,
Principe : 2" V Ambasciadore politico cristiano; Voy. Argelati Biblioth. Mediolun.
,

3 Scndinio politico contra la falsa ragion de CARAUNUS. Voy. Chron , nos i et II.
Stato di Nicole Macchiavelli. Voy. le Journ. des CARAVAJAL. Voy. Carvajal.
Savants, 1693. CARBEN ( Victor de ) rabbin allemand , n
,

IV. CARAFFA (Jean -Pierre), pape. Voy. l'an 1423, mort Cologne l'an 1515. Il fut d'a-
Paul IV. bord rabbin de la communaut juive de Co-
CARATES ou KARATES , secte juive oppo- logne mais il se convertit au christianisme l'an
,

se aux rabfjanites ou rnbhinistes en ce qu'elle 1472 et entra dans l'tat ecclsiastique. On a de

 CARC 397 GARD
lui : mores, opus aureum
1 Judfvoi-um erroi-es et Richard et Giraud. Voy. la Biblioth. Script. Me-
ne tiovum et a doct rim exspedatutn ; Cologne diolan.
1509, in-4, et 1550, in-8"; en allemand, 2 Pro- CARCASSONNE (Carcasso), ville pisc. du
pugnaculum fidei christian instar dialogi, chri- bas Languedoc. Cet vch , rig dans le
xtianum et judfpum disputatores introducens vu* sicle et qui tait autrefois suffragant de
,

Strasbourg, 1519, in-4", en allemand. Narbonne l'est aujourd'hui de Toulouse. Voy.

,

CARBON ( Louis de Costaciaro ) professeur ,

De Commanville l" Table alpfiabt.. p. 57. Ri-,

de thologie, vivait au xvi* sicle. On a de lui : chard et Giraud tom. XXVIII, p. 210 et suiv.
,

l" Abrg de la thologie de saint Thomas: Co- CARCAT (Augustin le jeune), n dans le
logne , 1608 ;
2 Exposition de l'Oraison do- Berry, mort en 1655, provincial des Augustins
minicale ; Venise . 1590; 3" Somme de cas de rforms a publi l" Vie de saint Fare , avec
, :

conscience; ibid.. 1606; 4 plusieurs autres une suite des abbesses de cette abbaye ; Paris
ouvrages thologiques dont on peut voir la liste 1629, in-S" ;

2o Y Excellence de l'Oraison domi-
dans Richard et Giraud. nicale; Poitiers, 1651, in -8. Voy. Le Long,
CARBONARI, mot italien, pluriel du singu- Biblioth. histor. de la France. La Nouv. Biogr.
lier carbonaro, c'est - -dire charbonnier. Les gnr.
carbonari formaient une secte demi-religieuse I. CARCHA ou CHARGE, ville pisc. au dio-

et demi-politique qui a paru d'abord vers la fin cse des Chaldens au-dessous de Bagdad ou
du xviii* sicle dans les dfils des Abruzzes dans le Chusistan. On n'en connat qu'un seul
dans le royaume de Naples, et qui est appele vque Mose qui fut disciple de Mar-.\ba P'. , .

ainsi parce que le lieu de sa naissance produit Voy. Assmani, Biblioth. Orient., tom. II, p. 412.
beaucoup de charbons, et qu'un grand nombre Richard et Giraud.
des premiers sectaires taient des charbonniers. II. CARCHA, sige pisc. de Perse au dio-
Le premier principe des carbonari en ce qui cse des Chaldens et sous la mtropole d'Hol-
regaide la religion c'est que chacun a le droit wan
,

d'adorer le Tout-Puissant comme il l'entend et I. CARCHAS, nom de l'un des sept premiers
selon sa conscience. Outre cet affranchissement eunuques du roi Assurus, poux d'Esther. Voy.
de toute religion positive ces sectaires ont une Esther, i 10.
, .

espce de cutte, vraie parodie du christianisme, IL CARCHAS, ville pisc. Voy. Beth - S-
avec certaines crmonies empruntes l'glise LEUCIE.
catholique voulant faire croire par l aux po-
, CARD ABUNTHE , sige pisc. de la province
pulations qu'ils tenaient la religion de leurs d'Isaurie au diocse d'Antioche sous la mtro- ,

pres. Pie VII, pour prmunir les catholiques pole de Sleucie. Zachaire, un de ses vques,
qu'ils auraient pu sduire lana le 13 septem- assista au 7 concile gnral.
,

bre 1821, contre les carbonari, la bulle d'excom- CARDAN (Jrme), clbre mdecin et phi-
munication Ecclesiam Jesu Christo f'undatam. losophe n a Pavie en 1501 mort Rome en , ,

Voy. Pistolesi, Vita di Pio VII tom. IV. Bar- 1576 avait une grande pntration d'esprit ce
,
, ;

ruel Histoire du Jacobinisme. Feller, l'art. So- qui lui permit d'apprendre les sciences avec une
,

cits SECRTES. Gaet. Moroni, vol. IX p. 251 extrme rapidit. A vingt- quatre ans il prit le
,

et suiv. VEncyclop. cathol. Jarte, du Carbona- bonnet de docteur en mdecine Padoue et ,

risme, dans les Mlanges, du mme auteur, t. II, vingt-cinq il tait recteur de l'Universit de cette
p. 333. Le Diction, encyclop. de la thol. cathol. ville. Il faut dire cependant qu' son grand sa-
CARBONARISME, doctrine des carbonari. voir il joignait une vraie folie. Il prtendait
CARBONNET DE LA MOTHE (Jeanne de), avoir des extases et des visions toutes les fois
en religion Mre Marie-Jeanne de Sainte-Ur- qu'il le voulait; il se tlattait mme d'tre favo-
sule, religieuse ursuline du xviF sicle, vivait ris d'im gnie comme Socrate. 11 se fit mettre
Bourg en Bresse. On a d'elle Journal des en prison Bologne et, ds qu'il eut sa libert,
: ;

illustres religieuses de l'Ordre de Sainte-Ursule, il courut Rome, obtint une pension du Pape ;

avec leurs maximes et pratiques spirituelles , tir mais il se laissa mourir de faim pour accomplir
des chroniques de l'Ordre et autres mmoires de son horoscope. 11 avait annonc qu'il ne vivrait
leur vie; Bourg , 1684-1690, 4 vol. in-4. Le P. pas jusqu' soixante-quinze ans; il voulut tenir
Grasset, jsuite, a eu beaucoup de part cet parole il mourut trois jours avant de les avoir ;

ouvrage. Voy. Feller, Biogr. univers. Richard et atteints. Ses nombreux crits, recueillis en 1663
Giraud. par Charles Spon, en 10 vol. in-fol., et dont Ni-
CARCAA , ville situe aux contins de la tribu cron a donn une liste complte, sont une com-
de Juda, du ct du midi. Voy. Josu, xv, 3. pilation o parmi de bonnes choses se trouvent
Reland. Palst. illustr., p. 694. beaucoup de rveries et d'absurdits. Voy. Ni-
GARCABIA sige pisc. de la Bisacne, dans cron. Mmoires, tom. XIV. Feller, Biogr. u?ii-
,

l'Afrique occidentale, sous la mtropole dA- vers. La Nouv. Biogr. gnr. Le Diction, encyclop.
drumte rig au iv sicle. Donatien un de de la thol. cathol.
, ,

ses vques , assista la confrence de Car- CARDIC ou CARDICE, vch in partibus

thage et un autre le fameux Victorien se rig au xii sicle sous la mtropole de La-
, , , ,

trouva au concile de Cabarbuse, et fut dpos risse. Il en est question dans les lettres d'Inno-
dans celui de Bgaie. Voy. August., Contra cent III, dit. de Baluze, tom. II. Voy. Richard
Crescon.. 1. II. Les Notit. Afr.. 380. De Comman- et Giraud. Gaet. Moroni, vol. IX, p. 272.
ville, / Table alphabet., p. 57. Gaet. Moroni, CARDINAL, CARDINAUX. Le cardinal est
vol. IX, p. 255. un prince ecclsiastique qui a voix active et pas-
CARC AND (Michel), de l'Ordre des Frres- sive dans le conclave, lors de l'lection du Pape.
Mineurs Observantins n Milan mort en Le mot cardinal tait en usage ds le vi" sicle,
, ,

odeur de saintet vers 1485 , a laiss 1" Ser- puisqu'on le lit dans le registre de saint Gr-
:

monarium de commendatione virtutum et repro- goire le Grand et dans les Lettres des autres
batione vitiorum, etc.; Milan, 1495, in -4";
Papes de ce temps-l. Quant l'tymologie les ,

2 Sermones undecim more scholastico in Decalo- uns prtendent que cardo, d'o il drive, signi-
gum ex xx capite Exodi :
,
3 de Fide chri- liant au propre le gond d'une porte, et au
ligure
stian liber ; Ble, 1749, in-4'';
4 plusieurs le fondement d'une chose, ce qu'elle a
de prin-
ont reu
autres ouvrages dont on trouve la liste dans cipal et de plus excellent, les cardinaux I
 CARE 398 CARI
ce nom parce sont le fondement de l'- xil 6) Elcana^ Jesia Jesbaan de Carehim ; ce
rpi'ils ,
: ,

glise et les membresles plus excellents de la qui pourrait faire croire que Carehim est un
hirarchie ecclsiastique Sicut per cardinem nom de lieu mais l'hbreu lit Haqcjrehm, c'est-
: ;

lolvitur ostium domus, dit le pape Euqne IV, -dire les Corens appartenant a la famille de ,

Ha super hos (cardinales) sedes apostolica tofius Cor, les descendants de Cor. Les Septante fa-
Ecclesi ostium qidescit et sustentalur. D'autres, vorisent la leon du texte original car ils ont ,

comme Bellarmin, disent que les premiers car- traduitpar Kdi o'i Korita, et les Korites.
:

dinaux taient les curs ou titulaires des pa- CARME (Quadragesima), jene de quarante
roisses et des glises de Rome, ainsi appels jours qui sert de prparation la fte de P-
parce que, quand le Pape clbrait la messe, ils ques. Ce jene n'est pas d'institution divine,
se tenaient aux coins de l'autel, arf cardines al- puisque Jsus- Christ ne l'a pas prescrit dans
taris. Il y a une foule de questions qui se rat- l'vangile; mais les Pres grecs et latins en
tachent au mot cardinal: telles sont, par exem- parlent comme d'une pratique trs -ancienne,
ple, la Dignit et la Grandeur, les Droits et les ce qui fait croire qu'il a t institu par les
Privilges, la Promotion le Nombre l'Age, les aptres; ce qu'enseignent formellement saint
, ,

Qualits, le Titre, les Fonctions, les Devoirs et Jrme, saint Lon, saint Augustin, et la plu-
Obligations, les Insignes des Cardinaux, etc. part des Pres du iv et du v^ sicle. Il n'tait
Comme toutes ces questions exigent ncessai- autrefois que de trente-six jours; mais dans le
rement des dveloppements que ne comporte ix'' sicle, pour imiter le jene de Jsus-Christ
pas ce Dictionnaire, nous renvoyons aux auteurs dans le dsert, on y ajouta les quatre jours qui
de Traits et de Diciiontiaires de Droit canon, prcdent le dimanche de laQuadragsime. Voy.
tels qu'Onuphre Panvini, dans son Interprtatio?} Jeune, Collation. August., Epist. LIV, alis
des noms ecclsiastiques. Bellarmin, Controvers., 118, ad Januar. Bossuet, Hist. des Variations,
tom. II; de Membr. eccles.. \.\; de Cler., c. xvi; I. VII. Thomassin, Trait histor. et polit, du
de Cardinal. Franois Frison, Gallia purpurata. Jene. Bergier, qui dans son Diction, de thol.
Du Gange, Glossarium. Aubry, Hist. des Cardi- fait un expos historique du Carme et rpond
naux. Coquille sur l'Autorit des dcisions des aux diverses objections des protestants contre
,

Cardinaux, et sur leur origine. La Combe, Recueil cette sainte institution.

de jurisprudence canonique et bnficiale, au mot CARENA ou CARIENA, et par corruption
Cardinaux. Les Mmoires du Clerg, tom. VI, CARANTENA mots drivs de Quadragena, qui
,

X, xr. D. Macri Hierolexicon, ad voc. Cardina- signifie quarantaine ou de Carentia, qui veut ,

Lis. L. Ferraris, Prompta Biblioth., etc., ad voc. dire privation , abstinence. On doit entendre par
Cardinales. J. Card. Soglia, Institutiones juris ces divers mots la pnitence de quarante jours
publici ecclesiastici. Francisco Schmalzgrueber, impose par l'vque ou le suprieur d'un cou-
Jus. ecclesiast. universum, passim. Voy. encore vent un grand pcheur, qui, pendant quarante
Richard et Giraud, L'Encyclop. cathol. D. Bouix, jours, ne devait prendre pour nourriture que du
Tractatus de Curia Romana. Le Diction, encyclop. pain et de l'eau, et souvent il devait rester ren-
de la thol. cathol. L'abb J Stremler, Trait des ferm pendant tout ce temps, priv de toute
.

peines eccles., part. III, des Congrgations ro- socit. Voy. Du Cange, Glossarium. D. Macri,
maines. Hierolexicon, ad voc. Carna.
CARDINALAT, dignit de cardinal laquelle , CARRIUS (Alexandre), jurisc, n Padoue,
vient immdiatement aprs celle du Pape dans mort l'an 1626. Il a laiss, entre autres ouvrages :

la hirarchie ecclsiastique. Autrefois^ en 1" Trait de la puissance du Pontife romain; Pa-

France , la promotion au cardinalat donnait ou- doue, 1599;
2 des Songes et de la Divination
verture la Rgale. Voii. ce mot. par les songes; ibid., 1575; 3 des Fianailles
I. CARDINALES (Ftes). Voy. Ftes. et du Mariage; Venise, 1584.
IL CARDINALES (Vertus). Les thologiens CARETH, ville de la tribu de Zabulon. Voy.
donnent le nom de vertus cardinales la pru- Josu, XIX, 15.
dence, la justice, la force et la temprance, CARIA, nom d'une province maritime de
en les considrant comme les gonds ou pivots l'Asie Mineure. Voy. 1 Machab., xv, 23.
(cardines) sur lesquels roule toute la morale. CARIANA. Foy. Cartenna.
CARDINAUX. Voy. CARDiNAL.'i I. C ARIATH mot qui signifie ville ; de l vient
,

CARDONA ou CARDONE (Jean-Baptiste), n qu'il se rencontre souvent dans les noms de lieu
Valence mort Tortose l'an 1590, fut succes- de la Palestine.
,

sivement vque d'Elue, de Vich et de Tortose. IL CARIATH ville de la tribu de Benjamin

,

Grgoire XIII le nomma membre de la commis- situe prs de Gabaath. Vor/. Josu, xviri, 28.
sion charge de rtablir dans leur intgrit le I. CARIATH AM, ville de la tribu de Ruben
texte des Pres, et il restitua d'aprs les ma- ni fut plus tard occupe par les Moabites. Voy.
nuscrits plus de huit cents leons de saint Lon Josu,xin,19. Jrm., XLvm,23.
le Grand et de saint Hilaire. Il a laiss, entre IL CARIATHAM, ville de la tribu de Neph-
autres ouvrages de Expungendis hreticorum thali donne aux Lvites. Voy. l Paralip., vi,
:

propriis nominibus etiam cumnihilmal doctri- 76. Elle est aussi nomme Carthan. Voy. Josu,
n, aut nihil proprium editis libris consignait ; XXI, 32.
Rome, 1576, ni-8. Voy. And. Schott., Biblioth. I. CARIATH-ARB, ville de Juda qui fut ap-
Hisp. Nicolas-Antonio, Biblioth. Hisp. nova. ele plus tard Hbron. Voy. JosujXlv, 15;xv,
CARDOSO (George), clbre hagiographe por- 3. .Tuffes, 1, 10, etc.
tugais, n en 1606, mort l'an 1669, a publi une IL GARIATH-BAAL, la mme que Cariathia-
Vie des saints de Portugal sous le titre de Agio- rim, ville de Juda. Voy. Josu, xv, 60, et l'art,
logio Lusitano dos santos et varoes illustres em suivant.
virtude do reino de Portugal e suns conquistas ; CARIATHIARIM ville de la tribu de Juda ,

Lisbonne 1651 -1657 3 vol. petit in- fol. Voy. sur les limites septentrionales. Voy. Josu j xv,
, ,

Barbosa Marchado, Biblioth. Lusitana. Ferdi- 9 60. Elle tait aussi appele Baam et Cariath^
,

nand Denis, dans la Nouv. Biogr. gnr. Baal. Voy. Josu xv, 9, 60; xviii 14. . ,

CARE fils de Johannan. Voy. IV Rois, xxv,

, CARIATHSENNA ou CARIATH - SPHER ou
23. DABIR ville de la tribu de Juda. Voy. Josu
,

GAREHIM. On lit dans la Vulgate (I Paralip., XV, 15, 49.

 CARL 399 - CJim
CARIATH-SPHER. Voy. Fart, prcdent. surtout de la papaiit, il se montra toujours
CARI ATI. VoiJ. CREN7.A. grand ijartisan de Calvin sur la prdestination.
CARIE, sixime province de l'Asie Mineure On a de lui un certain nombre d'ouvrages, dont
situe lopposite de l'ile de Rhodes. Aphrodi- on peut voir la liste dans la Nouv. Biogr. gnr.;
siade en est la mtropole. On croit que saint nous citerons seulement I Tithes examined
:

Jean l'vangliste y a port la foi , et il est re- and proved to be due to the Clergy by a divine
gard comme le fondateur de foutes les glises right; lo Jurisdiction rgal, eptscopal, papal,
d'Asie. L'an 366 ou ^7
on a tenu Carfe un wherein is declared hovo the pope hath intruded
concile {concilium Cariense); trente-quatre v- upon ihe jurisdiction of temporal princes, and of
ques d'Asie y assistrent. Voy. Sozomne,i/i>^ the church ; Londres, 1610, in-4'';
3 Consensus
eccles., 1. Baronius, Annal., adann.
"VIII, c. ix. Ecclesi catholic contra Tridenfinos de Scri- ,

366. Richard et Giraud. pturis, Ecclesia, Fideet Gratta; Londres, 1613,

CARIENA. Vo}/. Carna. in-8.
CARILOGUS. Voy. Charliel. CARLETTI (Plerin-Marie), vque de Mon-
CARINA ou CARINI, ville pisc. desAbruzzes
tepulciano, n en 1757, mort en 1827, fut suc-
dans le royaume des Deux-Siciles. Ce sige fut cessivement oratorien, missionnaii-e, recteur du
uni par saint Grgoire le Grand Reggio de la sminaire de Borgo-San-Sepolcro, chanoine de
Calabre. Il existait ds le vi sicle; mais en Florence, et enfin vque de Montepulciano. Il
1818 Pie "VII, par sa bulle de Meliori, l'unit pour assista au concile de Paris de 1811, concile sur
toujours l'archevch de Trani. Voy. Ughelli, lequel il a laiss en manuscrit 18 lettres pleines
Italia Sacra. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, d'intrt. De retour dans son diocse, il clbra
vol. X, p. 29. en 1814 la dlivrance de Pie Vil. A cette poque
CARImOLA (Carimila ou Ca/e?7um),vil\e pisc. il voulut se faire jsuite mais le Pape lui or- ,

du royaume de Naples dans la terre de Labour; donna de rester la tte de son diocse. Parmi
elle est suffragante de Capoue. Ce sige fut les crits qu'il a laisss on remarque l Aver- ,

d'abord tabli Forum - Claudii aujourd'hui tissements pastoraux; Sienne, 1807, in-4'';
.

Oriolo ; c'est en 1087 qu'il fiit transfr Cari- 2" Instruction sur l'usure et le prt; 1814;
nola en demeurant toujours sous Capoue. Enfin 30 Lettre pastorale sur la dvotion au Sacr-
,

en 1818 Pie VU l'unit Sessa. Voy. Richard et Coeur; 1814;

Giraud. Gaet. Moroni, vol. X,p. 29,30.
CARIOPHILE. Voy. Caryophile.
CARIOPOLIS. Voy. Clariopolis.
I. CARIOTH, ville de la tribu de Juda. Voy.
Josu, XV, 25.
4 Dissertation sur l'institution
des vques; Bologne, 1815, in-S". Voy. Feller,
Biogr. univers.
CARLILOCUS. Voy. Chaaliz.
CARLISLE (Cr/eo/Mm), ville pisc. d'Angle-
terre dans le comt de Cumberland sitiie sur ,

II. CARIOTH, ville du pays des Moabites. la rivire d'Eden, vers les frontires d'Ecosse.
Voy. Jrm.. xlviii, 24, 41. Ce sige fut tabli l'an 1133; mais en 1559 l'-
CARISIACDM. Voy. Chiersv. vque Owin Ogelthorp, (jui avait couronn la
CARISIO (Antoine), fondateur de la congr- reine Elisabeth s'tant cependant toujours op-
,

gation des Clercs Rguliers pour le service des pos la nouvelle rforme, fut dpos avec
malades, n^ dans le "Milanais au xvii sicle. Il beaucoup d'autres. Depuis cette poque le sige
a laiss, entre autres ouvrages 1" Ritratto di a t occup par des vques anglicans. Voy.
:

Gem nella tela delV Ostia sag/amentale ;}Ailan, Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. X, p.37,.'^.
1671, in-12
2" Esercizj sopra i dolori di Gesn
; CARLOMAN, qualifi de saint par quelques
Cristo: Milan, 1672. Voy.ATge\aXi,Biblioth. Me- auteurs. .\ la mort de Charles le Martel, son
diolan. La Nouv. Biogr. gnr. pre , il eut en partage l'Austrasie la Thuringe ,

CARISTE ou CARISTO (Caristus), ville pisc. et la Bavire, et se contenta du titre de duc des
de Grce de la premire Achae, dans la partie Francs. Le 21 avril 742 il fit assembler un con-
orientale de l'ile de Ngrepont, exarchat de cile pour la rforme du clerg, fonda la clbre
Macdoine. Elle fut rige en vch au v si- abbaye de Fuldes, et donna beaucoup aux glises
cle sous la mtropole de Chalcis; mais aujour- et aux monastres. Il prit l'habit monastique
d'hui c'est un vch in partibus sous la mme dans un couvent qu'il fit btir neuf lieues de
mtropole. Voy. De Commanville, I'^ Table nl- Rome, sur le mont Soracte,puis il se retira an
phnbt.,v. 58. Gaet. Moroni, vol. X,p. 31. mont Cassin et de l "Vienne en Dauphin
,

CARITABLES (Les), ecclsiastiques prtres o il mourut en 755. Sa fte principale est mar-
et titulaires d'un bnfice appel Carit, des- que dans le Martyrologe des Bndictins au 17
servi deux fois par jour dans l'glise de Saint- aot, que l'on croit tre le jour de sa mort, et
Etienne, au diocse d'.^miens. Le nom de Cari- la translation de ses reliques est fixe au 19
table vient de la charit, qui avait donn nais- mars. Voy. D. Mabillon, m" sicle bm'd., p. 2.
sance au bnfice, des dons faits par des per- Bulteau, Hist. hnd., 1. IV, c. n. Richard et
sonnes pieuses et des aumnes que ces bnli- Giraud
ciers devaient distribuer. L'tablissement de la CARLOSTAD ou CAROLSTAD ou CARLO-
Carit date de l'an 1048 les Caritables taient STET ou CARLESTAD (Andr), n dans la ville
;

alors au nombre de quarante; et, l'an 1248, ils de ce nom, en Franconie, mort Ble l'an ISil.
furent rduits vingt. Voij. Richard et Giraud. Son vritable nom tait Bodenstein: il tait
CARITATIF. Voy. Subside. prtre, archidiacre de "Wittemberg et profes-
CARITE torrent qui tombe dans le Jourdain seur de thologie l'universit de cette ville,
,

au-dessous de Bethsan. Voy. III Rois, xvii, dont il devint doyen. Il se montra d'abord ar-
3, 4. dent adversaire de Luther, dont il adopta les
CARLEOLUM. Voy. Carlisle. erreurs, auxquelles il joignit celles de Brenger.
CARLERIUS. Voy. Charlier, n I. Voy. Pratole, tit. Carlost.ad. Bossuet, Hixt.
CARLESTAD. Voy. Carlostad. des Varit. Richard et Giraud. Le Diction, ency-
CARLETON (George), vque anglican, vque clop. de la thol. cathol.
de Landaff, puis de Chichester, n dans le Nor- CARMAN ou CARMANIA, sige pisc. sous
thumberland l'an 1559, mort l'an 1628, assista le mtropolitain de Perse. On n'en connat au-
au synode de Dordrecht, o il dfendit la cause cun vque. Voy. Richard et Giraud. . ,

I. C ARMEL, ville de la tribu de Juda

delpiscopat. Trs-ennemi des catholiques, et situe
 CARM 400 CARO
sur la montagne de ce nom dans la partie la , nomms parce qu'ils marchent nu -pieds. Ils
plus mridionale de la Palestine. Voy. Josu, avaient embrass l'an 1562 la rforme de sainte
XV, 55. I Rois, XXV, 5. Procopus Gazus ex Eu- Thrse cette rforme approuve par Pie V
; ,

seb., in Comment, ad I lib. Reg. Hieronym., in et confirme par Grgoire XIII est divise en ,

Comment, ad Amos. I. Theodoretus, Qust. 59, deux congrgations la congrgation d'Espagne :

in I lib. Reg. Reland, Palst. illustr., p. 695. et celle d'Italie. Les carmes dchausss s'ta-
II. CARMEL, montagne ou chane de mon- blirent en France sous le rgne de Louis XIII.
tagnes de la Palestine, dans la tribu de Manas- Voy. Sponde Annal, ad ann. 1568 n 29 1^,
, , ;

ss et au midi de la tribu d'Aser, entre la Ga- n" 21, etc. Le P. Isidore de Saint-Joseph, Hist.
lile et Samarie. Les carmes y possdaient un des Carmes dchaux. Le P. Jrme cfe Saint-
monastre qui consistait en cinq cellules creu- Joseph Hist. de la rf. des Carmes.
,

ses dans le roc. On voit aussi sur le Carmel CARNAGO (Ignace de), capucin, prdicateur
les dbris de plusieurs autres monastres. Voy. distingu, n Carnago, dans le Milanais, au
III Rois, xvm, 19, etc. Joseph, Antiq., 1. V. xvii'' sicle a publi 1" Paradisus spiritualis,
, :

D'Ervieux Relat. du Mont-Carmel. Les Voyiges

, in quo agitur de perfectione christiana , de va-
de la Terre-Sainte. Richard et Giraud. Quelques nitate et infelicitate hujus sculi , de felicitate
auteurs prtendent qu'il y a une autre mon- religionis, et similibus ; Milan , 1663 , in-4 ;
tagne du nom de Carmel situe dans la partie 2" Turris sacra erecta supra firmam petram au-
,

mridionale de la tribu de Juda, prs des fron- ctoritatum divin sapienti ad gloriam magne
tires d'dom et que c'est celle dont il est parl
, Matris Dei , etc.; ibid., 1666; 3 plusieurs
dans I Rois, xv, 12; xv, 2. autres ouvrages de pit indiqus dans Richard
III. CARMEL nom donn quelquefois en g- ,
et Giraud. Voy. Denis de Gnes , Biblioth. Scri-
nral toutes sortes de lieux plants de vignes ptor. Ord. Minor. S. Francisci Capucinor., p. 172,
et d'arbres fruitiers, et remarquables par leur 2 dit. Argelati, Biblioth. Scriptor. Mediola-
fertilit. Voy. Reland, Pal.st. illustrata, p. 327. nens.
CARMEL ou NOTRE-DAME-DU-MONT-
IV. CARNAM, ville du pays de Galaad (I Mao
GARMEL Ordre militaire de chevaliers-hospi-
,
chab., v, 26), probablement la mme qu'4*to-
taliers fond par Henri IV, roi de France. Les rothcarndim (Gense, xiv, 5), et que Camion
,

chevaliers de cet Ordre taient cent gentils- (II Macchab., xii, 26). Ptolme et Strabon la
hommes franais qui en temps de guerre de- nomment Carna. Voy. Reland , Palst. illu-
,

vaient marcher auprs du roi. Paul V approuva strata p. 696 , 727, et Compar. Astarothcar- ,

cet Ordre qui par acte d'octobre 1608, fut uni NAM.
, ,

celui de Saint -Lazare de Jrusalem. Voy. le CARNAVAL (Carnelevamen, Carnisprivium,

P. Toussaint de Saint-Luc Mmoires ou Extraits Bacchanalia gniales ante quadragenarium je-
,
,

des titres de l'Ordre de Notre-Dame du Mont- junium dies), temps de rjouissance qui com-
Carmel et de Saint-Lazare ;I'a.ns 1681. Sponde, mence le 7 janvier, c'est--dire le lendemain
,

Annal, ad ann. 1608, n 3, et ad. ann. 1565, des Rois, et qui dure jusqu'au Carme. C'est
n 16. un reste des ftes du paganisme saint Jean ;

CARMELI (le P.), de l'Ordre des Frres- Chrysostome se plaignait des abus qui en rsul-
Mineurs , n Citadella en 1706, mort Padoue taient. Voy. Jean Nicola, Dissert. lat. La Lettre
l'an 1766 fut dflniteur de son Ordre et profes- d'un sculier son ami sur les dsordres du Car-
,

seur de langues orientales l'universit de Pa- naval ; 1712. Du Cange, Glossarium. D. Macri,
doue. Outre de nombreux ouvrages d'rudition Hierolexicon., ad voc. Carnisprivium.
et de littrature dont on trouve la liste dans la CARNIN ( Claude de ) cur de Saint-Pierre ,

Nouv. Biogr. ge'nr., on a de lui Storia divarii de Douai vivait au xvii" sicle. Il a laiss, entre
: ,

costumi sacri e profani degli antichi sino a noi autres ouvrages 1 Trait de la force et de la

:

pervenuti , con due dissertazioni sopra la venuta puissance des lois liumaines; Douay, 1608 ;
del Messia; Padoue, 1750 et 1761, 2 vol. in-8, 2" Attaque de la tour de Babel, ou Dfense de la
2 dit. La premire de ces dissertations a pour police ecclsiastique et civile ; Anvers 1620 et , ,

objet la prophtie de Jacob Non auferetur sce- Douay, 1621; 3 la Rpublique naturelle et
:
ptrum de Juda ( Gense XLix 10 ) et la se- intrieure des mes dans l'esprit de chacun de
, , ,

conde Foderunt manus meas et pedes meos nou^.

:

( Psaume xxi 17 ). Voy. le Journal des Savants,

, CARNOET ( SAINT-MAURICE DE ) abbaye ,

1751, p. 439. de l'Ordre de Citeaux, situe au diocse de

CARMLITES ( Carmelitan moniales ) re- Quimper. Elle fut fonde l'an 1170 par saint ,

ligieuses qui suivent la rgle des carmes. Les Maurice qui en fut le premier abb l'troite , ;

carmlites de la rforme de Sainte-Thrse ont observance de Citeaux y a t introduite au mi-

t tablies en France par le cardinal de Brulle. lieu du xvii sicle. Voy. Hist.de Bretagne, i. II,
Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni pour cet p. 150. Richard et Giraud.l ,

article et ceux qui suivent, vol. X, p. 44 et CARNOLI (Luigi), jsuite, n Bologne en

suiv. 1618, mort dans la mme ville l'an 1693, pro-
CARMES Ordre religieux qui tire son nom fessa la grammaire, la rhtorique, la philoso-
,

et son origine du mont Carmel, habit autre- phie et la thologie. Il a laiss entre autres ,

fois par les prophtes lie ou Elise dont les crits 1 Hypotyposis Philosophi seu summa
, :

carmes prtendent descendre par une succes- ejusdem; Bologne, 1657; 2 dlia Virt del ,

sion non interrompue. On ne sait si cette pr- S. Padre Ignazio di Loyola ; ibid., 1658 3" Vita ;

tention est fonde mais ce qui parat plus pro- di S. Ignazio di Loyola, sous le pseudonyme de
;

bable c'est que dans le xii" sicle on rassem- Virgilio Nolarci; Venise, 1680. Voy. Alegambe,
,

bla plusieurs ermites qui vivaient sparment Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu.
sur le mont Carmel; et que le B. Albert leur CARNUTES. Voy. Chartres.
donna une rgle qui fut approuve par le pape CARO ou CARUS (Joseph-Marie), prtre et
Honor III l'an 1226. Voy. Jean-Baptiste de L- canoniste italien du xvii sicle, a laiss 1 Psau- :

zaha, Annal. Ord. Carm. Le P. Philippe, Hist. tier ; Rome, 1683; 2 Rpons et Antiennes de
Crm.Baronius. Sponde.Papebroch,^c'<a Sanct., l'Eglise romaine, dresss p.ir saint Grgoire le
au 8 avril, p. 777. Hlyot, Hist. des Ord. relig. Grand; ibid., 1686; 3 Titres, capitules, sec-
CARMES DCHAUSSS ou DECHAUX, ainsi tions et stichomtriesde la Bible, d'aprs l'dition
 CARP
des Septante et celle de saint Ji'me avec une
ancienne version de Baruch et d'Esther, ibid.,
1686. Voi/. Richard et Giraud , au mot Carls.
CAROLINS ( libri Carolini) nom donn ,
quatre livres composs par l'ordre de Charle-
-- 401 CARP
, tudes Cambridge, passa sur le continent, oii
il reut les ordres sacrs, et fut religieux
bn-
dictin en Italie. Il revint en Angleterre en qua-
lit de missionnaire , mais il abjura le catholi-
cisme et ne rentra dans le sein de l'glise qu'
,

magne pour rfuter les dcrets du second con- la fin de sa vie. Outre des Sermons, on a de
cile de Nice relatifs au culte des images. lui Exprience, history and divinity; Londres,
:

Adrien l" soutint l'opinion du concile , et l'on 1642, in -8; rimprim sous ce titre The :

s'aperut enfin qu'il y avait eu un malentendu
caus par une mauvaise version des Actes du
concile qui avait tromp les Franais; car elle
portait qu'on devait rendre aux images des
saints non -seulement le mme culte absolu
ii'on rend aux originaux , mais mme la sainte
rinit. V'o;/. les thologiens qui traitent du culte
Downfatl of Antichrist; ibid. ,1648. Voy. Wood,
Athen Oxonienses. La Nouv. Biogr. gmr
CARPENTIER ( Pierre), prieur de Donchry,
n Charleville l'an 1697, mort Paris l'an
1767, entra d'abord dans la congrgation de
Saint-Maur, d'o il passa dans l'Ordre de Cluny.
Il a laiss l l'dition du Glossaire de Du
:

des images et parmi les autres Vuitasse

, ,
Traci. de Incarnat., tom. II, p. 555 et suiv. Ber-
fier et le Dict. de la thol. cathoL, rarticle
MAGE.
CARON (Raymond), rcollet irlandais, n
dans le comt de Westmeath l'an 1605, mort
Cange, 6 vol. in-fol.;
'HP \e Supplment ce
Glossaire, dont il est entirement l'auteur;
3 A/phabetum tironianum , compluribus Ludovici
PU chartis, qu notis iisdem exarat sunt et
hactenus inedittp, ad histonam et jurisdictionem
cum ecclesiasticam tum civilem pertinentibus ;
,

Dublin l'an 1666, fut commissaire gnral de
son Ordre. De son temps les catholiques for-
maient deux partis, dont l'un exigeait de Char-
les \" une assurance formelle et positive pour
le maintien de la religion romaine et des pri-
vilges de la nation, et l'autre se contentait
d'une promesse gnrale jusqu' ce que le prince
ft dbarrass de la guerre parlementaire. Les
choses allrent de manire qu'il crut devoii-
quitter son pays. Il se retira donc Louvain , et
Paris, 1747, in-fol., et dans le Recueil des histo-
riens de France, tom. VI ;
4" plusieurs autres
crits dont on peut voir la liste dans la Nouv.
Biogr. gnr. Voy. Tassin , Histoire littr. de la
congr. de Snint-Maur.
CARPENTRAS (Carpentorac^e), ancienne ville
pisc. de Provence, tait sufTragante d'Arles
avant qu'Arles elle-mme fCit runie Aix.
On y a tenu un concile sous le pontificat de
Flix IV saint Csaire d'Arles y prsida. L'-
:

ne revint Londres qu'aprs la restauration de
Charles II. Ses crits devenus rares sont trs-
, ,
importants pour l'histoire d'Irlande. Il a laiss
1 Rorna tnumpham , etc. Anvers , 1635, in-12
;
vch de Carpentras , rig dans le ii* sicle , a
t supprim par le concordat de 1801. Voy. la
: Gull. Christ., tom. I, p. 893, nov. edit. Baro-
nius. Annal., ad ann. 529. Labbe, Concil.. t. IV.

2" Apastolatus missionariorum regulnrium per

;

Mansi, Suppl. aux Conc. du P. iblte. tom. P"",

universum mundum : ibid., 1653, in -12; Paris, p. 411. Richard et Giraud, tom. XXVIII, p. 216
1659, in-8 ouvrage mis V Index avec la clause et suiv. Gaet. Moroni, vol. X, p. 102 et suiv.
;

Donec corrigatur ( Decr. 8 martii 1662) ; I. CARPI , ville pisc. de l'Afrique Proconsu-
3 Controversi generalis fidei ; 1660; i'> A laire, dont Ptolme fait mention sous le nom
vindication of the Roman catholicks of the En- de Carpis (1. IV, c. m). Secondin, vque de
glish nation : Londres, 1660 , in-4" ;
5 Loyaltg Carpi, assista au concile de Carthage sous saint
asserted and the late remonstrance or allegiance Cyprien. Toy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
of the Irifth clergy and laymen confirmed ; Lon- vol. X,p.l9.
dres , 1662, in -4;
6 Remonstratio Hyber- II. CARPI (Carpum), ville avec rsidence
norum contra Lovunienses uUramontanusque cen- pisc. dans le duch de Modne.Sur la demande
suras, etc.; Londres, 1665, in-fol.; ouvrage dans qui lui en fut faite par Franois III, duc de Mo-
lequel l'auteur soutient les doctrines gallicanes ; ane,Pie VI l'rigea en vch dans le consis-
et qui est prcd de Ad Pontif. max. Alex. VU toire du 13 dcembre 1779. Voy. Gaet. Moroni
queremonia. Ce dernier crit se trouve dans le vol. X, p. 109,110.
recueil des liberts de l'glise gallic, dit. de CARPOCRAS ou CARPOCRATE, hrtique
1731. Voy. Morri, dit. de 1759. Richard et du n sicle. Il fit revivre les erreurs de Simon
Giraud. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. le Magicien, de Mnandre, de Saturnin et d'au-
gnr. tres gnostiques; il rejetait l'Ancien Testament
GARONTE (Gratia B. Mari de). Voy. Cha- et niait la rsurrection des morts. Voy. saint
RON, n II. Irne, 1. I", c. xxiv. Tertull. de Script., c. ,

CARPASIA ou CARPASSO (Carpassum), ville XLViii. Clm. d'Alex., Strom.. 1. III. Eusbe,
pisc. de l'ile de Chypre, au diocse d'Antioche, 1. IV, c. vni. Saint piphane, Hres. 27, etc.

sous la mtropole de Salamine. Le premier de Bergier, Diction.de thol. art. Carpocratiens.

.

ses vques, Philon, fut ordonn par saint pi- Pluquet, Diction, des Hrsies. art.CARPOCRATE.
phane qui lui reconunanda son glise lorsqu'il
, CARPOCRATIENS, hrtiques qui avaient
alla Rome, en lui permettant d'y ordonner des embrass les erreurs de Carpocras.
clercs si cela tait ncessaire. Dans la suite des CARPOPHORE, officier de la prfecture de
temps, Carpasia est devenue un vch in par- Rome, souffrit le martyre, ainsi que ses trois
tibns. Voy. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, frres, Svre, Svrien et Victorin, pendant la
vol. X, p. i. perscution de Diocltien et de Maximien. On
CARPATHDS, aujourd'hui SCARPANTO, ville les fouetta avec des escourges de plomb jus-
pisc. entre Rhodes et Crte, dans l'exarchat qu' ce qu'ils rendirent l'me dans cet affreux
d Asie, fut rige en vch dans le v sicle, et tourment. Vers la fin du v sicle on rigea
en archevch dans le ix%dpendantde la mtro- Rome une glise en leur honneur, et l'on croit
pole de Rhodes. On en connait sept vques, dont que c'est cette poque qu'on les nomma les
le premier, Olympe se dclara contre le concile
, Quatre couronns. Leur fte est mai-que au 7
d'Ephse en faveur de Nestorius. Voy. Richard aot. Voy. Bollandus, Actes de saint Sbastien
et Giraud. Gaet. Moroni, vol. X, p. 100, 101. et de ses compagnons, au 20 janvier. Tillemont,
C ARPENTER (Richard), ministre et tholo- Mmoires eccls., tom. V, art. 49, de la Persecu-
gien anglican vivait au xvii sicle. Il fit ses tion de Dce. Richard et Giraud.
, I

SB
 CARP
I.CARPOV (Jacques), luthrien, ncGoslar en
1699, mort Weimar l'an 4768, professa la tho-
logie Halle, lna et Weimar, et fut nomm
membre de l'Acadmie de Berlin. On a de lui
4" Disput. theol. SS. Trinitatis myslerium me-
thodo demonstrativa sistens; lna, 4730, in-";
2" Bevelatum SS. Trinitatis mysterium methodo
demonatrutiva propositum et ah ohjectionibus va-
402 CARP
4655, in-4'', insre aussi dans Jean-Benot Car-
pzov, Dissertationes Academic; Leipzig, 4699,
m-4o, et dans Ugolini , Thsaurus Antiquit. sa-
: crar., tom. XII.
III. CARPZOV (Jean-Benot), luthrien, pro-
fesseur de thologie Leipzig, n Rocnlitz
l'an 1607, mort l'an 4657. Ses principaux ou-
vrages sont 4 Spcimen theologt Chemnitian
:

riis vindicaium; lna, 1735, in-S; 3 Ani-
madversiones succind in tractatum philosophi-
cum de pluralitate personarum in Deitate, ex solis
rnfionis principiis demonstrata ; ibid., 4735 et
4737, in-8f;
4 plusieurs autres ouvrages, qui
sont indiqus dans la Nouv. Biogr. gnr., et
dont un JEconomia salutis N. T., seu Theologia
:
dogmatica reveluta, methodo scienti^ca adomata,
a t mis VIndex (Decr. 14 aprilis 4755). Voy.
la Nouv. Biogr, gnr.
in duobus locis de Deo et Christo; 2" de Pni-
tentia Ninivitarum Dispufatio: Leipzig, 4640,
in-4''; 3 Introductio in theologiam judaicam
4" Isagoge in libros Ecclesiarum Lutheranarum
Symbolicos ; ouvrage qui a t mis VIndex
(Decr. 43 martii 4679).
IV. CARPZOV (Jean-Benot), lils du prcdent,
n Leipzig l'an 4639, mort l'an 469V), professa
la thologie et l'hbreu dans sa ville natale.
Outre quelques autres ouvrages, on a de lui :

GARPV (Paul-Thodore), orientaliste et

II. 4 Introductio in theologiam Judnicam et lectio-
thologien luthrien, n Bolschow l'an 4744, nem Raymundi aliorumque ejusdem generis au-
mort l'an 4765. Il professa l'hbreu et la tho- ctontm; 20 une dition de Martini Raymundi
logie Rostock puis Butzow en Meeklem- Pugio fidei;
30 une dition de Lightfoot Hora
,

bourg. On a de lui 4 Ars ideam distinctam de

: taimuaic et heb?aic ;
4o Schickardi Jus re-
voce Iiebrcea formandi, sive de criteriis norninum gium Hebrorum, cum animadversionibus etnofis,
et verhorum lingu hebr Commentatio ; Ros- mis l'Index (Decr. 30 juUi 4678>; 5'> Rabbi
tock, 1738, in-8";
2" Cinerum apud Hchros Mosis hen Maimon de Jejuniis Hehrorum cum
, ,

usus nuptialis, mroris atque luctus tekmrion interpretatione latina ;

6 Constitutiones tra-
ibid., 4739, in-4;
3" Christus Ecclesi sponsus
;

ctatus talmudici dicti Schabbath, item dictiErub-

et maritus, sive meditatio qua emblema illud ii bim, latine vers a Sehast. Schmidt quihus tex-
sacris freguentissiinum ex jure canonico Hehro- tumhehrum addidit Carpzovius; 1 Colleyinm ,

rum, speciatim offciis conjugum mutuis illustra- rahbinico-biblicum in libellum Ruth, publie par
tur; Rostock, 4740, in-4'>;
4" Dissert, de ieju- son fils Jean-Benot; Leipzig, 4703; 80 Disser-
niis sahbaticis et antiquitate hebra; ibid., 1744, tatio de Nummis emgiem Mosis cormttam exhi-
in-4"'. Voji. la Nouv. Biogr. gnr. bentibus; ibid., 4659, in-4''. Voy. Le Long, Bi-
I. CARiPUS
(saint), hte et disciple de saint blioth. Sacr., dit. in-fol., p. 668. Le Diction, en-
Paul demeurait Troade en Phrygie lorsque cyclopd. de la tholog. cathol.
,

cet aptre y passa, environ un an avant sa mort. V. CARPZOV (Jean-Benoit), fils du prcdent,
Selon les Menes des Grecs Carpus tait l'un ministre luthrien et professeur de langue h-
des 72 disciples de Notre -Seigneur, associ braque, n Leipzig Van 4670, mort l'an 4733,
saint Paul pour la prdication, et vqvie de a achev le Collegium rahbinico-biblicum in li-
Bre o il mourut. Ils clbrent sa fte le 26 bellum Ruth, commenc par son pre, et il a
,

mai tandis que les Latins la font le 43 octobre. compos plusieurs crits, entre autres 4" Chri-
, :

Voij. II imoth., rv, 43. Tillemont, Vie de saint stian de Urimet Thummim conjectur:l,e\pzig,
Paul ; Mmoires eccls., tom. 1". 4732;
2" de Sepultura Josephi patriarch dis-
II. CARPUS ( saint ), martyr, mort l'an 254 putatio philologica dans Ugolini, Thesaur. An-

,

tait vque de Thyatire en Asie. Durant la per- tiq. sacrar., tom. XXXIII; 3o de Chuppa He-
scution qui signala le rgne de l'empereur hrorum Exercitatio; ibid., tom. XXX.
Dce, il fut pris avec son diacre Papy le ou Pa- "VL CARPZOV (Jean -Benoit), littrateur et
pyre, et men devant le proconsul Valre ou philologue, n Leipzig en 4720, mort l'an 4803,
yalrien gouverneur d'Asie qui les trouvant professa la philosophie dans sa ville natale. On
, ,
,

inbranlables dans la foi, les condamna mort. lui doit, parmi beaucoup d'crits sur les anciens
Les Grecs clbrent la fte de saint Carpus le auteurs classiques 4*^ Philosophcrrum de quite

:

43 octobre, et les Latins le 7, le 8 et le 42, mais Dei placita; Leipzig, 4740, in-4''; 2< Sacr
plus ordinairement le 43 avril. Vog. Hensche- Exercitationes in S. Pauli Epistolam ad Hebros
nius. Continuation de BoUandus.Ti\\emont,Hist. exPhilone Alexandrino; Helmstadt, 4750, et avec
de la pevscut. de Dce. Richard et Giraud, au des additions, 4795, in -8"; 3" Strictur in
mot Carpe (saint). Epist. ad Romanos; ibid., 4756; 4 Ad Gala-
I. CARPZOV, en latin Carpzovius (Benot), tas; 4794;
5" Epistolarum catholic. Septena-
jurisc, n Wittemberg l'an 4595, mort Tan rius Grcece cum nova versione latina et scholiis
,

4666, professa d'abord Leipzig, devint conseil- grammatic. et cnV.,* Halle, 4790, in-S.
ler au tribunal d'appel de Dresde, puis conseil- VIL CARPZOV (Jean-Gottlob), luthrien fils ,

ler priv dans la mme ville. Il a laiss sur le de Samuel Carpzov, n Dresde en 4679, mort
droit civil et ecclsiastique plusieurs ouvrages, Lubeck l'an 1767, fut un des plus grands tho-
qui ont exerc une grande inlluence sur l'admi- logiens du protestantisme. C'est lui qui, en Al-
nistration du droit dans toute l'Allemagne. Mais lemagne, a ouvert la carrire de la critique bi-
comme catholique nous devons ajouter qu'au blique, et a fait de l'Introduction l'tude de la
point de vue thologique ils contiennent bien Bible une science particulire. Parmi ses prin-
des erreurs; aussi ont -ils t tous condamns cipaux ouvrages nous citerons 1" Introductio :

par la S. Congrgat. de VIndex. Voy. Freheri, in libros canonicos Bibliorum V. T. omnes, etc.;
Theatrum viror. eruditor., p. II, sect. IV. Denis Leipzig, 1721 4731 1757, in-4o 2" Critica
, , j
Simon, Biblioth.,\QQ, dit. de Paris, in-42. Ri- sacra V. T., etc.; Leipzig, 1728, m-4''; traduite
chard et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr. Le Dic- en anglais sous le titre de A defence ofthe hehrew :

tion, encyclop. de la thol. cathol. Bible, with some remarks ofMoses Marcus; Lon-
II. CARPZOV (David-Benot), fils an du sui- dres, 1729, in-8;
d" Apparat us historico-cri fi-
vant et ministre luthrien, est auteur de Disser- cus antiquitatum sacri codicis et gentis hebr;
tatio depontificumhebrorum vestitu .yacro/Ina, Leipzig, 1748, in-4''. Voy. la liste de plusieurs
 CARR 403 CARR
autres ouvrages de Carpzovdansla Nouv. Biogr. ment VII ;
3 divers crits sur ls Sacrements,
gnr. ta Prire, le Jene. V Aumne, la Messe. Voy. le
VIII. CARPZOV
(Samuel-Benot), littrateur P. Echard, Script. Ord. Prdic, tom. Il, p. 236
et thologien luthrien, parent des prcdents, et suiv. Le P. Touron, Hommes illustr. de l'Ord.
n Leipzig en 1647, mort l'an 1707. Son prin- de Saint -Domin., tom. IV, p. 421 et suiv. Ri-
cipal ouvrage est Anti-Man^enim seu pxnmen chard et Giraud.
: ,

orthodox jxdei contra Jac. Manfenium;'\\Hlem'- CARRAVIA (Paul), n Casai, vivait vers Fart
berg, 1667, in-4. Il cherche dans cet ouvrage 1620, a laiss 1 Interprtation littrale et mys'
:

rfuter celui que le P. Jacques Mensen, jsuite, tique des rgles du droit canonique: Bologne,
a publi sous le titre de Praxis nova fidem or- l(rl7;
2 Thologie
^ canonique
^ et morale; ibid..
> y
tfiocloxam discemendi et amplectendi. 1619.
CARR (Thomas), prtre catholique anglais, I. CARR (Jean-Bptiste), fondateur du ti^
n l'an 1599, mort l'an 1674; Son vritable nom vicit gnral de l'Ordre des Frres Prcheurs
tait Ali/^s Pinchney. Il fut d"abord procureur Paris, n vers l'an 1593, mort l'an 16^. .lun
du collge anglais Douai et tablit Paris le encore, il fut charg de Fducation des novices
,

monastre des .\u,5tJStines anglaises. On lui doit d'Avignon puis appel Paris pour exercer les
,

plusieurs ouvrages en anglais, en latin, dont les mmes fonctions au couvent de l'Annonciation,
plus connus sont 1 Douces penses de Jm-i et dont il devint ensuite prieur. Entin son mrite
:

de Marie: 1665, in-8*; ce sont des mditations et sa vertu lui donnrent la cour un crdit
en anglais pour les dimanches et les ftes de tel, qu'il obtint l'tablissement d'un troisime
Jsus et de Marie;
^''Pietas Parisiensis : 1666, couvent de son Ordre destin lever les no- ,

in-8"; c'est la description des hpitaux de Paris; vices de toutes les provinces. Le couvent fut
3" 7e (iage de r Eternit; Paris, 1632, in-S", bti sous la juridiction immdiate du gnral de
trad. en anglais de Camus, vque de Belly;
l'Ordre, et sans dpendre d'aucun provincial le ;

40 le Trait de l'amour de Dieu de saint Franois P. Carr le gouverna en qualit de prieur. Voy.
de Sales; ibid., 1630,2 vol. in-8;
5 les Soli- le P. Touron, Homm. illust. de l'Ord. de Saint-
loques de Thomas A-Kempis; ibid.,lf3j in-12. Domin.. tom. V, p. 346 et suiv. Richard et Gi-
Vif. la Nouv. Biogr. gnr. raud.
GARRACIOLO (saint Franois), fondateur des II. CARR (Jean-Hugues), docteur de Sof-
Clercs Rguliers Mineurs, n le 13 octobre 1563 bonne prtre de l'Oratoire et suprieur de l
,

Santa-Maria, dans les Abruzzes, mort le 4.juin rovince de Malines, mort l'an 1656. On lui doit :
1608. Son nom de baptme tait Ascagne; il le Trsor spirituel: Paris, 1643; 2" Trait de
changea en celui de Franois, lorsqu'il prit l'ha- la pnitence et de la vie bienheureuse d'Ange le d
bit religieux. II prsenta la rgle de son Ordre Folcani fondatrice des Ursulines ; Taris 1648;
,
,

Sixte -Quint, qui l'approuva le 1" juin 1588. ^ 3* Rponse un crit intitul : Avis donn en
Les religieux de ce nouvel Ordre faisaient les ami un certain ecclsiastiaue de Louvain au ,

vux solennels de pauvret de chastet , d'o- sujet de la bulle du pape Urbain VHI , qui con-'
,

bissance, et celui de n'accepler aucune fonc- damne le livre portant pour titre : Augustinu
tion ni dignit dans l'glise. Ils se consacraient, Cornelii Jansenii; Paris, 1649.
du reste, toutes les uvres du ministre pas- III. CARR (Remv), bndictin, n Saint-
toral, la direction des mes, la prdication, Phal, au diocse de Troyes, Fan 1706, fut prieur
la confession dans les prisons, aux galres, dans de Bceleuf et sacristain du couvent de la Celle.
les hpitaux et les coles; s'obligeant d'aprs Il a laiss 1* Matres des novices dans l'art de
:

leur rgle deux examens de conscience par chanter, ou Rgles gnrales, courtes, faciles et
jour, pratiquer l'abstinence quatre fois par certaines pour apprendre parfaitement le plain-
semaine, et dautresmortifications. Benot XIV chant; Paris, 1744, in-4'>; ^- 2 Recueil curieux
et Clment XIII ayant constat plusieurs mira- et difiant sur les cloches de F glise; Cologne,
cles de Carraciolo, Clment XIV le batifia, et 1757, in-8;
3 la Clef des Psaumes; Paris,
Pie VII le canonisa le 24 mai 1807. Ce saint est 1755, in-12;
4 Plan de la Bible latine distri-
honor le 4 juin. Voy.Xe Bullarium. Hlyot, His- bue en foi~me de Brviaire; Paris, 1780, in-12.
toire des Ordres, etc., tom. IV, p. 38. Le Diction, Foy. Feller, Biogr. univers.
encyclop. de h
thol. cathol. CARREL (Louis-Joseph), docteur en tholo-
t. CARRANZA (Michel - Alfonse de), carme gie, n Seyssel dans le Bugey au xvii* sicle,-
n Valence vers lan 1527, mort l'an 1607. Ses a laiss entre autres ouvrages
, i la Science :

principaux ouvrages sont 1 Vita S. lldephonsi; ecclsiastique suffisante elle - mme sans le se-
:

Valence, 1556, in-H", et dans les Acta Sanctorum, cours des sciences profanes; Lyon, 1700, in-12;
3 janvier;
2 Camino del Cielo; ibid., 1601,
2"> Avis et lettres sur les propositions concer-

in-S" ;

3 Catecismo y doctrina de religiosos nant la rvlation et la certitude du texte sacr
ftovicios professas y ;ow7'a5'; Valence, 16(^. Voy. crit qui a t insr dans YHistfnre des ou-
Nicol.- Antonio, Biblioth. Hisp. nova. La ^oicv. trages des Savants, mai 1708; 3 plusieurs au-
Biogr. g&nr. tres ouvrages indiqus dans Richard et Giraud.
II. CARRANZA DE LA MIRANDA (Barth- Voy. Feller, Biogr. univers.
lemi de), dominicain, puis archevque de To- CARRELET (Louis), cur de Notre-Dame d
fde, n Miranda l'an 1503, morl Fan 1576, Dijon, n Fan 1698, mort en 1781, publi :

professa la thologie Salamanque avec un tel uvres spirituelles et pastorales : Dijon 1767, .

Succs, qu'on accourait de tous cts pour l'en- 7 vol. in-12; Paris, 1805^ 7 vol. in-12. Voy. Pa-
tendre. Charles -Quint l'envoya aiu concile de pillon, Biblioth. des auteurs de Bourgogne^
Trente. Ceenodanf ses ennemis russirent l CARRERA (Franois), jsuite, n en Sicile
faire emprisonner, prtendant que Charles- l'an 1629, mort l'an 1679, a laiss, outre des
Quint n'tait pas mort dans des sentiments ca- posies latines Panthon Siculum. sive Sancto- :

tholiques, et que Carranza en tait cause; ce rum Siculorum elogia; Gnes, 1679, in-4". Voy
prlat ^assa dix annes en prison, et fut absous. l Biblioth. Steula. A}e^aiKibe, Biblioth. Scriptor.
Il a laiss i SumTwweoneiYiorKT??; Venise, 1546,
: Soc. Jesit.
in-8 ouvrage Souvent rimprim ;
; 2 Com- CARRET (Louis), Mdecin, juif converti, a
une
. .

mentarios sodre ri CafecHimochrtstiano; An-vers, laiss les Visions divines en hbreu a^^c
:
. ,

1558, m-fol.; ouvrage mis Thtdex par Cl- version latine d'Arigle CaniniuS; Paris, 1554}
 CARR
cet ouvrage a t rimprim la lin de la Sy-
nagogue judaque de Buxtorf; Hanau, 162'2.
I. CARRIRE (Franois), religieux conventuel
de Saint-Fran(;ois et docteur en thologie n
Apt, mort l'an 1665. Il a laiss, entre autres ou-
vrages 4 MeduUa Bibliorum, exprimens sum-
:
mavi, ququlibet Testamenti liber Veteriscon-
tinet, etc.; Lyon, 1600, in-fol.; 2 Fidei cathol.
digestum singula ejus dogmata, et ritus Ecclesi
juxta SS. PP. et ConciL doctrin. exacte decla-
rans; Lyon, 1657, 2 vol. in-fol.; ^"Commen-
taire littral sur toute Vcriture;
in-fol.; 4 de Merumris monetis Hebrorum,et
et en franais Lyon, in-12
;
5 Histoire chro- ;
nologique des PoM&y;1694; ouvrage qui a t mis
V Index le 11 dcembre 1700, avec la clause
Donec corrigatur. Voy. le P. Le Long, Biblioth.
Sacr., p. 669, in-fol. Le P. Jean de Saint-An-
toine Biblioth. univers. Francise, tom. I , pag.
,
374.
IL CARRIRES (Louis de), prtre de l'Ora-
toire, n Cluvile prs d'Angers l'an 1662,
mort Paris l'an 1717, tait trs-vers dans l'-
criture sainte et la thologie. Il a laiss Tra-
duction franaise de la Bible, avec un Commen-
taire littral insr dans la traduction ; Paris
1701-1716, 24 vol. in-12. Depuis cette dition il y
en a eu vm grand nombre d'autres, et on en donne
encore chaque jour de nouvelles. Il faut remar-
quer que cette Traduction est celle de Sacy,
avec trs-peu de changements, et que le Com-
mentaire ne consiste le plus souvent que dans
quelques mots en caractres diffrents de ceux
ou texte.
CARRIERI (Matthieu B.), dominicain, n
Mantoue , mort le 5 octobre 1471 fut dans le ,
monde un sujet d'dification pour les fidles;
et , dans le couvent, il devint l'admiration de ses
frres par la rigueur de ses pnitences. Il opra
d'innombrables conversions dans l'Italie entire;
les papes, les vques, les magistrats et les su-
prieurs de son Ordre eurent recours lui pour
contenir ou ramener les peuples l'obissance
du Saint-Sige pour consoler les fidles dans
,
les calamits publiques, pour apaiser les sdi-
tions ou rformer quelques couvents. Il mourut
dans le couvent de Vi^evano; on lui btit une
chapelle dans l'qlise de cette ville et ce culte
fut autoris par le pape Sixte IV. Benot XIV
l'a mis au nombre ues bienheureux , et on ho-
nore sa mmoire le 7 octobre. Voy. le P. Tou-
ron, Hist. des Homm. illust. de l'Ord. de Saint-
Domin., tom. III, p. 475.
I. CARRILLO (Franois-Perez), thologien es-
pagnol du xvii sicle, a laiss : Via sacra, exer-
cisios espirituales , y arte de bien morir; Sara-
gosse, 1619, in-8o. Voy. Nicol.-Antonio, Biblioth.
Hisp. nova.
II. CARRILLO (Martin), professeur de droit
canon", n Saragosse mort vers l'an 1630 le
, ;
roi d'Espagne lui donna, l'an 1615, l'abbaye de
Mont-Aragon. On lui doit, entre autres ouvrages
1" Cutalogus archiepiscoporum Csar-Augustan
Ecclesi; Cagliari, 1611
2 Elogios de mugeres
;
insignes del Viejo Testamento; Huesca, 1636:
3* Manuel pour les confesseurs. Voy. NicoL- An-
ton., Biblioth. Hisp.
CARROFINIUM, CARROFIUM.
ROUX.
CARRON (Guy-Toussaint-Julien), abb, n
Rennes l'an 1760, mort Paris lan 1821. Ds
l'ge de treize ans il se runit quelques cama-
rades pour catchiser les pauvres et fonda bien , CARTENNA
jeune encore un tablissement pour pourvoir
l'ducation des jeunes ecclsiastiques pauvres.
Il fonda aussi Saint-Germain de Rennes, pen-
404 CART
dant qu'il y tait vicaire, une maison o deux
mille pauvres trouvaient des secours spirituels
et temporels ; et il en tablit une autre o les
, filles arraches au dsordre vivaient dans le tra-
vail et la prire. En Angleterre il rendit les plus
grands services aux migrs , et eut le bonheur
d'oprer quelques conversions. Il a compos un
grand nombre d'ouvrages; nous citerons seule-
ment 1" Rflexions chrtiennes pour les jours dt
:
Vanne; Winchester, 1796, in-12;
2 Penset
ecclsiastiques; Londres, 1800, 4 vol. in-12;
ibid., 1663, 3 Penses chrtiennes ; ibid., 1801, 6 vol. in-12
:
4 Modle de dvotion la Mre de Dieu dam
le premier ge de la vie; Paris, 1816, in-12; cel
ouvrage a eu plusieurs ditions. Voy. Richard
: et Giraud , qui , comme Feller et la 'Nouv. Biogr,
gnr., donnent sur la vie de Carron des dtails
trs-intressants, et font connatre la liste com-
plte de ses nombreux ouvrages.
CARROSUM. Voy. Charroux.
CARSABACHE , ville pisc. dont on ignore la
situation; moins que ce ne soit la ville que
Ptolme appelle Chorsabia,de la petite Arm-
: nie. Sarbelius , un de ses vques , fut fait Ma-
phrien par le patriarche Syriaque l'an 793.
CARSNE, ville pisc. de la Cyrrestique au
diocse jacobite d'Antioche , prs de Mabug ou
Hirapolis; elle dpendait des rois armniens
de Cilicie; Timothe en tait vque l'an 1148.
Voy. Richard et Giraud.
CARSUGHI (Rainier), jsuite, n Citerna en
Toscane l'an 1647, mort Rome
en 1709, tait
provincial de la province romaine. Outre un
pome latin sur l'art de bien crire, et des pi-
grammes latines, il a laiss quatre volumes de
Mditations, qui ont t plusieurs fois impri-
mes. Voy. les Mmoires de Trvoux, mai l'/ll,
art. 78. Richard et Giraud.
CARTAMANE , ville pisc. de l'Armnie ma-
jeure prs de Mardes, o il y avait un monas-
tre de Jacobites sous le catholique d'Eschmia-
sin. Etienne, hrtique, y sigeait au temps de
l'empereur Hraclius.
CARTAMINE , ancien monastre des Syriens
Mardes bti avant l'an 500 de notre re. Ce
,
fut aussi le sige piscopal de cette ville il tait
tabli ds le W
sicle. Voy. Assmani, Biblioth.
;
, Orient., tom. I, p. 283. Dissert, de Monophys.,
tom. IL Lequien, Oriens Christ., tom. II, pag.
1464.
L CARTARI (Charles), docteur en droit et fils
du suivant, n Bologne l'an 1614. Urbain VIII
le chargea, en 1638, de l'inspection des archives
du Saint-Sige il fut aussi avocat consistorial.
;
On a de lui Syllabus advocatorum consistoria-
:
lium : Demonstrata impiorum insania etc. ,
IL CARTARI (Jules), jurisc, n Orvito l'an
1558, mort l'an 1633. Paul V, Grgoire XV et
Urbain VIII lui confirent plusieurs emplois ho-
norables. Il mourut snateur romain Decisio- :
nes fori archiepiscopalis Mediolanensis, tractatus
: de foro competentt adversus judices aliosque ec-
clesiasticam jurisdictionem perturbantes.
CARTE , se prend quelquefois pour Charte ou
Chartre. Voy. Charte, n" I.
CARTE DE CHARIT {Carta vulgb dicta cha-
ritatis). On a donn ce nom au statut primor-
Voy. Char- dial de l'Ordre de Citeaux, confirm par la bulle
du pape Calixte II date du 23 dcembre 1119,
portant confirmation dudit Ordre. Voy. Charte,
et l'abb Andr, Cours alphabet, de droit canon
art. Carte de Charit.
ou CARIANA, ville piscop. de
l'Afrique occidentale dans la Mauritanie Csa
rienne. Saint Augustin parle de Rustique, vque
de Cartenna. On croit que c'est le bourg nomm
 CART
aujourd'hui Mostagan sur la mer, proche d'O- , Nord. Cet vch fut tabli l'an 1537. Voy. Ri-
ran. Voy. August., Epist. XLVIU. Les Notit.
Afr., num. 50. De Commanville, / Table alpha-
bet. p. 59. Ricliai'd et Giraud.
. III.
CARTSIANISME, CARTESIUS. Voy. Des-
cartes.
CARTHA, ville lviticpie de la tribu de Za-
bulon. Voij. Josu, xxi, 34. Reland, Palst. il-
lustr..^.m>.
CARTHAG LE JEUNE
Mochuda ou Matinal mort le i4 mai 657. I)
le
fonda, en Irlande, le monastre de Rathenin ou
Ratheny, o il gouverna plus de huit cents
moines, et qui tait regard comme l'cole la
plus clbre de l'Europe au vip sicle. On pense
que saint Carthagfut le premier vque de Lis-
more, o il fonda encore un monastre, une ca-
thdrale et une cole. Sa Vie a t crite en
vers latins par Bonaventure Moron. Voy. Fel-
1er. Biof/r. univers.
CARTHAGE ville pisc. d'Afrique et mtro-
, 1736, in-8;
pole de cette province proconsulan-e. Elle a oc-
cup un rang trs-lev au point de vue eccl-
siastique; ses vqups tendaient leur juridic-
tion sur toutes les provinces de l'Afrique. Agrip-
pin, le premier d'entre eux, sigea jusqu'au
commencement du m* sicle. On a tenu Car-
thage trente-trois conciles. Voy. saint Cyprien,
Epist. XLIX, Ll. Lin,LXXI. LXXVlU,ad'Quint.;
LXXIII, ad Jubaian. Saint August., de Baptis.,
1. IV, c. VI. Victor de Vite, Pers. Vandul., 1. I,
Baluze, Nova Collect. Possidius, in Vita S. Au-
qmtini, c. xvi. Labbe et Hard., tom. I, II. III.
Labbe, tom. II IV, V. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni , vol. X
,
p. 125
CARTHAGENA
,
ou CARTHAGNE (.Jean
thologien espagnol, mort Xaples l'an 1617.
Il entra d'abord chez les .lsuites, puis chez les
Mineurs Observantins et professa la thologie
Salamanque et Rome. Il se montra toujours
trs-dvou aux intrts du Saint-Sige. Il a
laiss, outre des Commentaires sur le Matre des
Sentences 1 Pro Ecclesiastica libertate et po-
: outre qu'il rdigeait les jugements des patriar-
testate iuenda adversus injustas Venetorum leges:
Rome, 1607, in-4;
1 Propugnaculwn catho-
licum de juri belli romani Pontifias adverstis
Ecclesi jura violantes; ibid., 1609, in -8;
3" Homili catholic in universa christian reli-
gionis arcana; ibid., 1609; Paris, 1616, in-fol.;
4" Homili catholic de sacn's arcanis Deipar
Mari et Josephi : Co\ogne, 1613-1618, 2 vol. in-
fol.; Paris, 1614 et 1615, 4 vol. in-fol.; 5P/'oxjy
orationis mentalis; Xenise et Cologne, 1618, in-
12. Voy. Wegnihe, Biblioth. Scriptor.S<ic.Jesu.
Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp. nova. Wading.
Scriptor. Ordin. Minorum.
I. CARTHAGNE (Carthagonova), ville pisc.
d'Espagne dans le royaume de Murcie. Dans les
premiers sicles de l'glise elle tait la mtro-
pole de sa province mais ayant t ruine par
; chat, d'change, les privilges, immunits et
les Goths et par les Suves, les droits mtro-
politains furent transfrs Tolde. Sitt que
cette glise eut recouvr sa tranquillit, le pape
Innocent IV, par une bulle donne Avignon,
dclara que Carthagne ne relverait d'aucun
mtropolitain mais l'archevque de Tolde
; que l'on connaisse est celui de l'abbaye de Saint-
exerce cependant sa juridiction sur cette ville.
Les auteurs espagnols prtendent que le pre-
mier vque de Carthagne fut martyris l'an
57. L'yque rside tantt Carthagne, tantt
Murcie , et on le nomme communment v-
2ue de Murcie. l'oiy. Murcie. Richard et Giraud.
aet. Moroni vol. X p. 123 124.
, .
II. CARTHAGNE {Carthngonova),\i\\e pisc.
de r.\mri(|ue mridionale sous la mtropole
de Santa-Fe, et situe sur la cte de la mer du
405 CRT
chard et Giraud. Gaet. Moroni vol. X,rf p. 124,
,
.
125.
CARTHAGNE (Franois), vivait au xvi
sicle. Il a laiss Trait de la prdestination et
:
de la rprobation des hommes et des a/oe*;
^ Rome.
1581.
IV. CARTHAGNE (Jean de). Voy. Cartha-
GENA.
(saint), surnomm CARTHAN , ville de la tribu de Nephthali qui
, tomba en partage aux Lvites de la famille de
Gerson. Foy. Josu, xxi, 32.
CARTHENIUS. Voy. Cartigny.
CARTIER (Gall), bndictin vivait au xviip
,
sicle. Il fut sous-prieur d'Ettenheim en Bris-
gau, professeur de thologie et consulteur de
la congrgation de Vlnder. Il a laiss 1 Tra-:
ctatus de auctoritate et infallibilitate summontm
Pontificum, etc.; Augsbourg, 1727, in -8";
2" Tractatus thologiens de S. Scriptura: ibid.,
3" Auctoritas et infaibilitas sum-
morum Pontificum in fidei et morumqustionibus
definiendis stabilita; Augsho\irg,il3,in-i. Voy.
la Nouv. Biogr. gnr.
CARTIGNY, en latin Carthenius- (Jean), carme,
n vers l'an 1520, mort Cambrai l'an 1.580,
professa la thologie Bruxelles, et devint
prieur de son couvent. On a de lui, entre autres
ouvrages : 1 le Voyage du chevalier errant ; An-
vers, 1557, in-8; mme ouvrage que le Cheva-
lier errant gar dans la fort des vanits mon-
daines, dont si noblement il fut remis et redress
au droit chemin qui mne au salut temel; An-
vers, 1795, in-12; 2/e Commentaire sur l'Apo-
et suiv. calypse; 30 Commentaire sur quelques pitres
de), de saint Paul; 4 Trait des quatre fins de
/'AowjTwe; Anvers, 1558, 1573, in-16. Voij. Andr-
Valre, Biblioth. Belg., dit. de 1739, in-4, t. II,
, p. 606.
C ARTOPHYLAX ou CH ARTOPHYLAX, garde-
chartre, office de l'glise de Constantinople. Le
cartophylax avait les plus belles prrogatives;
ches, les signait et y apposait le sceau, il ju-
geait encore toutes les causes en matire eccl-
siastique, et approuvait gnralement tous ceux
qui devaient tre pour\'us d'vchs. d'abbayes,
ou promus aux ordres etc. Voy. Anastase , ad
,
VIII Synod.. act. 2. Balsamon, du Droit des
Grecs, 1. VII, act. 13 et 14 du 6 concile. Du
Cange, Gk>ssa)'ium. Le P. Goar, Eukologion.sive
rituale Grconim, etc. D. Macri, Hierolexicon
ad voc. Chartophylax. Richard et Giraud. Le
Diction, encyclop. de la thol. cathol.
CARTOVORUM. Voy. Chartreive.
I. CARTULAIRE ou CHARTULAIRE {Cartu-
larium, Chartularium, veterum Chartaintm volu-
men. codex), volumes dans lesquels on a re-
cueilli ou transcrit les contrats de vente, d'a-
autres chartes ou titres des glises, des mona-
stres, des chapitres et des seigneuries. Les car-
tulaires qui ne contiennent que des actes ori-
ginaux ou des copies authentiques ont une au-
torit incontestable. Le plus ancien cartulaire
Bertin , rdig au x sicle par Folquin , moine
de cette abbaye. Voy. Nouveau trait diplomat.
Voy. aussi Ch.arte, Diplme, Diplomatique,
XlTRES
II. CARTULAIRE (Cartularius), ofJicier de
l'tat et de l'glise qui gardait les chartes
ou
, les papiers qui concernaient le public;
plus tara
cartu-
cette charge devint plus considrable. Le
prsidait, au
laire de l'Eglise de Constantinople
nom du patriarche , aux jugements ecclsiasH-
 CARY
ques, et tait nomm la bouche et la
patriarche. Il catchisait le peuple dans l'glise,
et prcdait les vques, quoiqu'il ne ft que
diacre. Le cartulaire de Rome gardait les chartes
de rglise, et prsidait, la place du Pape, aux
jugements ecclsiastiques. Dans l'Empire, le
grand cartulaire de Constantinople gardait le
registre public, et tenait et menait le cheval de
CARY
main du etc.; Sville, 1533, in -8, et Paris, 1541;
2 Theologicarum Se/itentiarum seu restitut tho-
logies sophistica et barbarie, opus egregiurn,;
Cologne, 1545 , in-8, et Anvers, 1548 ; 3 Apo-
loqia monastic religionis diluens nugas Erasmi;
Baie et Paris, 1529;
4 Bulceratio amarnlen-
tiarum Erasmic responsionis ; Paris, in-S"; ou-
vrage qui a t mis VIndex avec la clause :

l'empereur quand il allait cheval. Voy. Car- Donec corrigatur. Voy. Nicol. -Antonio, Bz6/iofA.
TOPHYLAX. Hisp. Wadihg, de Scriptor, Franc. Le P. Jean
m. CARTULAIRE tait, dans le clerg l'of- , de Saint- Antoine. Biblioth. univ. Franciscana;
licier charg des chartes, des codiciles, des livres Madrid. 1732, tom. II, p. 292 et 293.
de compte et de ceux qui concernaient les lec- III. CARVAJAL ou CARAVAJAL ( Thomas-
teurs et les chantres. C'tait encore un clerc, Jos-Conzalen), homme d'tat et littrateur es-
un copiste, un scribe. Voy. Balsamon, du Dt'oit pagnol, n Sville en 1753, mort l'an 1834.
des Grecs, 1. Vil, act. 13 et 14 du 6 concile. Du Outre plusieurs crits sur l'administration mi-
Cange. Goar sur Codin, p. 10, note 7; p, 16, litaire, on a de lui 1" los Salmos; Valence, 1819,
:

note 56, dit. du Louvre, 5 vol., souvent rimprims depuis, et dont les
GARTWRIGHT (Thomas), puritain , n dans Espagnols font la plus grande estime 2" los ;

le comt de Hertford vers l'an 1535, mort l'an Libidos poeticos de la santa Biblia; ibid., 1827,
1603, professa la thologie l'universit de 6 vol.;
30 Opusculos ineditos enprosa y verso;
Cambridge mais il fut expuls et mme mis Madrid, 1847, 13 vol. Voy. la Nouv, Biogr, gnr.
;
,

en prison, cause de ses emportements et des I. CARVALHO (Antoine), jsuite, n Lis-

sditions qu'il occasionnait en faveur du pres- bonne l'an 1590, mort en 1650, professa la tho-
bytranisme. Ses principaux crits sont 1 Me- logie Evora, puis Coimbre. 11 a compos des
:

taphrasis et homili in librum Salomonis oui Commentaires sur la Somme de saint Thomas, en
inscribitur Ecclesiastes ; Londres, 1004, in-i"; latin; on lui attribue encore xmDiscours en por-
Amsterdam. 1647, in-4'';
1 A body of divi- tugais sur la question de savoir s'il est conve-
nity; ibid., 1616, in-4o;
3" Commentarii suc- nable que les prdicateurs censurent les princes
cincti et delucidi in Proverhia Salomonis; Am- et les ministres; mais Voy, CarvalhO n" V.
sterdam, 1617 et 1638, in-4'';
4 Commentaria II. CARVALHO (Laurent -Prs), canoniste
,

practica in totam historiam evangelicam, ex qua- portugais du xvu" sicle, a laiss Enuclealiones :

tuor evangelistis harmonice concinnatam ; 1630, Ordinum militarium tripartit , pnes triplicem
jn-4. Ces quatre ouvrages et tous les autres, qustionem ventilatam coram senatu regio Litsi-
que Cartwnght a publis, ont t condamns tani, etc.; Lisbonne, 1693, in-fol. Voy. la Nouv.
par le pape Clment VIll. Biogr. gnr.
I. GARUS (Frdric -Auguste), protestant, lil. CARVALHO (Miguel de), jsuite portu-
prdicateur, puis professeur de philosophie, n gais, n lan 1580, mort vers l'an 1624, rsolut
a Bautzen en 1770, mort Leipzig l'an 1807, se de se rendre au Japon au moment o commen-
livra surtout l'histoire de la philosophie et ait la perscution contre les chrtiens. Il p-
la psychologie. Ses ouvrages de philosophie, ntra jusqu' Nangasaki, et ses prdications
publis aprs sa mort, forment 6 vol.; nous ci- obtinrent un si grand succs, que les autorits,
terons seulement l'Histoire de la psychologie alarmes, le lirent jeter en prison peu aprs il ;

des Hbreux qui est regarde comme le plus mourut sur un bcher. Les lettres de ce martyr
,

remarquable des ouvrages de Carus et comme ont t imprimes en 1624; la principale est
,

traitant un sujet qui a un rapport plus direct intitule Curta ao pudre provincial de carcei'c
:

la religion. Voy. la Nouv. Biugr. gnr,
II. CARUS (Joseph-Marie). Voy. Caro.
III. CARUS CAMPUS. Voy. Cercawp.
IV. CARUS LOCUS. Voy. Cheruem.
I. CARVAJAL ou CARAVAJAL (Bernardin
de Omura, escrita a do feverciro 1624. Voy, la
Nouv, Biogr, gnr,
IV. CAkVALHO (Valentin de), missionnaire
portugais de l'Ordre des Jsuites, n l'an 1560,
mort l'an 1631 , a laiss 1" Supplementum an-
:

de), prlat espagnol, n Palencia vers l'an nuarurn epistolarum ex Japoniu, anno 1600;
1456, mort l'an 152;i fut successivement voque 2" Annulitter ex Sinis, anno 1601, etc.; Rome,
,

d'Astorga, de Badajoz, de Carthagne, de Si- 1003, in-80. Voy, ]a.Nouv, Biogr. gnr.
guenza, de Placentia. S'tant prononc pour le V. CARVALHO DA PERADA (Antoine), tho-
roi Louis XII et l'empereur Maximilien dans le logien et controversiste portugais, protonotaire
diffrend qui s'tait lev entre Jules II et les apostolique, n en 1595 Sordoal, dans le dio-
firinces , et ayant provoqu le concile de Pise cse de Guarda, mort Lisbonne l'an 1655, fut
e Pape le traduisit devant le concile de Latran, successivement archiprtre de la cathdrale de
qiii l'excommunia et le raya de la liste des car- Lisbonne, procureur ou dlgu du clerg por-
dinaux. Cependant Carvajal rentra plus tard tugais prs de la cour de Madrid et garde des ,

dans toutes ses dignits devint mme vque archives royales du Portugal dites Torre do
,

d'Ostie et doyen du sacr coUye. On a de lui tombo. Nous citerons parmi ses crits Discurso
: ;

1" Oratio ad Sixtum IV et cardinalium elogium; politico, si couviene al govierno espiritual de las
T 2 Oratio habita nomine catholicorum regum aimas, al temporal de la republica, aprovarse
ad Alexandrum VI; 3 Oratio de eligendo el modo de predicar do reprehender allas prin^
summo Pontifice; Rome, 1492. Voy. la Nouv. ipes y sus ministros: Lisbonne, 1627 ouvrage ;

Biogr. gnr. 2ui a t faussement attribu au P. Antoine de

II. CARVAJAL ou CARAVAJAL (Louis), reli- arvalho,jsuite(Fo/. Caryalho, ii 1), par Ni-
gieux espagnol de l'Ordre de Saint -Franois col. -Antonio dans sa Biblioth, Hisp, nova,
de l'troite observance de la province de Cas- CARVAN. Voy, Cyrne.
tille, assista au concile de Trente, o il pro- CARYL (Joseph) prdicateur, n Londres
,

nona un discours le second dimanche du Ca- l'an 1602, mort l'an 1672, fut employ par Crom-
rme. Il a laiss, entre autres ouvrages l" De- well, pendant les guerres civiles, diverses n-
:

lamatio expostulatoria in 33 capita, pro Im- gociations. Son principal ouvrage est intitul :

moMkita Conceptione Deiparce sempei^ virginis, Commentaire sur Job, 2 vol. in-fol,, et 13 vol.
 CAS
in -4; ce livre a eu plusieurs ditions. Voy.
V! oo, Aihcn Oxonienses. Feller, Biogr. univers.
La \ouv. hiogr. gnr.
CARTOPHILE ou CARIOPHYLE (Jean-Mat-
thieu), archevque dicone, n dans l'ile de Cor-
fou, mort Rome vers lan 1635, tait trs-vers
dans les langues et la thologie. Il professa
Rome , au collge des Grecs. Il a laiss 1" Con-
: cas rservs au Pape et aux vques, sans excep-
futatio Nili The-isalonicensis de primatu PapcB,
grce et latine; Paris, 1626, in-8; S Censura
confessionis fidei, seu potius perfidice Calvinian
qii sub tiomine Cyrilli patriarch Co?istantino-
politani dita circumfertur, lutine et ^;-ce, Rome,
1631, in-8o; 3 le Concile de Trente, traduit en
prec; 4" plusieurs autres ouvrages indiqus
dans Richard et Giraud et dans la Nouv. Biogr.
genr. Voy. Lo AUatius, in Apih. Urban. Janus
N'icaeus Ervthrseu->, Pin. imag. illustr., c. cxxiv.
I. CAS ) CONSCIENCE. C'est une question
relative aux devoirs de l'homme et du chrtien,
dont il appartient au thologien appel casuiste
de peser la nature et les circonstances, et de
dcider selon les lumires de la raison, des lois
de la socit, les canons de lglise et les maxi-
mes de rvancrile. l'o//. ibid.
II. CAS ECCLSIASTIQUES. On appelle ainsi
les" cas dont les juges ecclsiastiques peuvent
connatre ce sont les dlits commis contre les
; connue. Son vque assista la confrence de
saints dcrets et les constitutions, comme la
simonie, la confidence, l'hrsie, etc. Voy. le
Diction, eccls. et canfm. ftortatif.
m. CAS PRIVILGI. Nom qu'on donnait
autrefois en France au crime commis par un
ecclsiastique promu aux ordres sacrs, qui
troublait lordre de la socit civile et devait
tre puni par des peines temporelles. Dans les
cas privilgis la procdure devait tre insti'uite
conjointement par le juge ecclsiastique et par
le juge royal. Ce dernier devait se transporter
la juridiction ecclsiastique. Chaque juge fai-
sait rdiger linstj-uction du procs par son
greffe et rendait sa sentence sparment. Voy.
ibid.
IV. CAS RSERVS, certains pchs graves
dont le Pape , lvque et les autres suprieurs,
tels que les gnraux ou les provinciaux des
Ordres reUgieux se rservent l'absolution, alin
de faire sentir davantage aux pcheurs la gra-
vit de leur faute et d'en augmenter par la le
, p. 135 et 136.
regiet et le repentir. Il est de foi que le Pape
et les vques peuvent se rserver certains cas;
le concile de Trente anathmatise ceux qui pr-
tendent le contraire (^Sess.XIV.cap. vu, de Ca-
suum reserv., can. 2). Quant aux suprieurs g-
nraux ou provinciaux des Ordres religieux, la
S. Congrgation des Cardinaux, interprte du
concile de Trente, a dcid qu'ils avaient le
droit de se rserver des cas l'gard des reli-
gieux qui sont sous leur conduite comme les
, cse a t' form de quelques dmembrement
vques l'gard de leurs sujets (Declar. concil.
Cardinal., in hc verba : Magnoper ad popul.,
sess. XIV, cap. vu). Pour qu'un pch puisse
tre rserv, il faut, selon les thologiens, qu'il
soit extrieur, entirement consomm , certain
grave, et qu'il soit commis par des pei-sonnes
qui ont atteint l'ge de pubert. Ainsi les pchs
qui ne runissent point toutes ces conditions,
quelque normes qu'ils soient d'ailleurs, ne
tombent pas sous la rserve.
Les vques ont
reu du concile de Trente le pouvoir d'absoudre
au for de la conscience par eux-mmes ou par
, de Trente. Il a laiss plusieurs ouvrages d'ru-
une personne qu'ils commettront en leur place
cet effet, de tous les cas rservs au Sige
Apostolicjue, si ces cas sont rests seci-ets, c'est-
-dire s'ils ne sont connus que de quatre ou
cinq personnes discrtes (Sess. XXIV, cap. vi,
407 CASA
de Reformat.). Ils reoivent de plus tous les cinq
ans le pouvoir d'absoudre de tous les cas rser-
vs au Pape, notamment dans les tats non ca-
tholiques ou mixtes, de l'hrsie, de l'apostasie,
du schisme, des rechutes mme, mais seule-
ment pour le for intrieur. Enlhi tout prtre
peut, l'article de la mort, absoudre de tous les
tion (Sess. XIV, cap. vu, Doctr. de Sacrcnu
Pnit. et i'nct.). Voy. le Rituel. Le Trait des
pchs dans, les thologies. Thomassin Disci- ,
pline de l'glise, part. IV, 1. I, c. lxx, lxxi,
n. 2,7.Pontas, Diction., art. Cas rk.servs. Bar-
bosa, de Potestate episcopi. Joan. Gard. Soglia,
Insfitutiones jurispublici ecclesiastici.
CASA ou CAS ou LA CASA ou DE CASA
ou DE CSIS (Jean), carme, vque de Vaison
et patriarchede Jrusalem, n Limoges, mort
en odeur de saintet vers l'an 1348, professa la
philosophie et la thologie, et devint, l'an 1330,
gnral de son Ordre. On a de lui, outre des
Sermons : Commentaires sur le Matre des Sen-
tences. Voy. Trithme, de Vir. illustr, Luc, m
Biblioth.Carm.
CASA-DEI. T'o)/. Chaise-Dieu.
I. CAS^ BASTALENSES, sige piscop. de
l'Afrique occidentale dont la province est in-
Carthage. Voy. Richard et Giraud.
II.CASi CALANEiB ou CAL ANENSES, sige
pisc. de l'Afrique occidentale dans la province
de Numidie. l'ortunatus, un de ses vques,
assista la confience de Carthage. Voi/. ibid.
III. CASiE FAVENSES, sige pisc. de l'A-
h'ique occidentale dont on ne connat pas la
province. Un de ses vques, Levandus, assista
la confrence de Carthage. Voy. Richard et
Giraud.
IV. CASJE MADIANiE ou MADIANENSES,
sige pisc. de l'Afrique occidentale dans la pro-
vince de Numidie. Honorius parla pour l'vque
absent la confrence de Carthage. Voi/. ibid.
V. CASJE NIGR.ffi, sige pisc. de l'Afrique
occidentale dans la province de Numidie. Donat,
auteur du schisme , en fut vque et lors de la
,
confrence de Carthage Januarien y sigeait. Il
tait primat des vques de Numidie, du parti
de Donat. Voy. ibid., et Gaet. Moroni, vol. X,
VI. CASiE SYLVANJE, sige pisc. de l'A-
frique occidentale dont la province est incon-
nue. Voy. De Commanville /"^ Table alphabet.,
,
p. 60.
CASAIA, pre d'than, lvite de la famille
de Mrari. Voy. I Parai., xv, 17.
I. CASAL (Casale-Sancti-Evasii), ville pisc.
situe sur le P, soixante kilomtres de Turin.
Sixte IV y rigea un vch Fan 1474. Ce dio-
des diocses d'Asti et de Verceil. Voy. Ughelli
Ital. Sacr., tom. IV, p. 567. Gaet. Moroni, vol. X,
p. 136, 137.
II. CASAL (Chrysostome de), dominicain du
xvi sicle, a donn un Trait de l'immortalit
de l'me contre Pomponius; Venise, 1525.
III. CASAL, en latin CASALIUS (Gaspard),
augustin.n Santarem l'an 1510, mort vers l'an
1587, professa la thologie l'universit de
Combre, fut successivement vque de Funchal,
de Leiria, puis de Combre, et assista au concile
dition et de tliologie parmi ces derniers on
;
cite lo^/u Sacrifice de la Messe et de la clbra-
:
tion de l'Eucharistie ; Venise , 1565
2" de ta
Cne et du calice du Seigneur; ;
3^ de la Justice
et de la Justification; Venise, 1&65.
Tous cea
 CASA
ouvrages sont crits en latin. Voy. Ant. de la
Purilication, in Chron. Augustin. Andr Schot,
Nicol.-Antonio, Biblioth. Hisp.
CASALAGIUM. Voy. Chesal.
CASALANZIO. Voy. Calasanza.
CASALAS (Jean), dominicain, n Muret
dans le Languedoc, mort l'an 1666, acquit une
grande rputation comme prdicateur, et gou-
verna en qualit de prieur plusieurs maisons
de son Ordre. Il a laiss en manuscrit Primi-
408 CASC
Francfort, 1571, in-4o. Les uvres compltes
ont paru Sville en 1552, in-4o, et Pans, en
1822,2 vol. in-8. Voy. Vinc. de Las Casas, in
Hist. manmc. nov. Hisp. J. de Torquemada, m
Sua monarch. Ind. J.de Solorz, de Jure Ind., 1. H,
cap. I, n. 27. Fernands, Hist. eccles. Fontana,
in Theatr. Le P. Echard, Script. Ord. Prdic,
tom. II, p. 192 et suiv. Morri, Diction, histor.
Feller, Biogr. univers. La JVomw. Biogr. gnr. Ri-
chard et Giraud. :

tiva utriusque Testamenti Ecclesia, ou Chrono- I. CASATI (Chrubin), barnabite, n Milan

logie depuis l'origine du monde jusqu' l'an en 1551 mort l'an 1618. Il gouverna plusieurs ,

1200, ainsi que des Sermons; et parmi ses ou- maisons de son Ordre et se distingua comme ,

vrages imprims on cite la Morale chrtienne

: prdicateur. On a de lui // Symbolo Apostolico :

rduite en pratique, o, l'on enseigne l'art de r- dichiarato in cento discorsi; Milan, 1615, 3 vol.
fler ses passions et de pratiquer la vertu ; Tou- in-4. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
ouse 1656, in-18. Voy. le P. Echard Scriptor.
, II. CASATI (Paul), jsuite, n Plaisance
,

Ordin. Prdic, tom. Il, p. 615. l'an 1617, mort Parme l'an 1707, professa
CASALE DOMUS. Fw/. Chesal. Rome la thologie et les mathmatiques; puis
I. CASALI ou HUBERTIN et UBERTIN DE il fut envoy en Sude, o il dcida la reine

CASALI frre mineur, n Casai , vivait dans Christine se convertir. Il gouverna son re-
,

le xve et le \\V sicle. On lui doit 1 Arbor tour plusieurs maisons de sa compagnie, et
:

vit crucifix Jesu; Venise, 1485, in-fol ouvrage pendant trente ans il fut la tte de l'univer-
;

3ui, selon quelques crivains, a fait natre l'ide sit de Parme. Il a laiss, outre plusieurs ou-
u fameux Liber conformitatum sancti Francisci, vrages de mathmatiques et de physique de :

cum Christo {Voy. Albizzi, n" II); '2 de Sep-

Angelis disputatio thologien; Plaisance, 1703.
tem Ecclesioe statibus; ibid., 1516, iu-fol.; espce Voy. Nicron , Mmoires tom. I"''. Les Mmoires ,

de commentaire sur VAnocalypse comme VOnu-i de Trvoux. Feller, Biogr. univers. La Nouv.
Ecclesi, deseptem Ecciesi statibus. que, selon Biogr. gnr.
Feller, la conformit du titre et du sujet a fait I. CASAU60N (Isaac), thologien calviniste
aussi attribuera Casali, mais qui parat avoir et savant critique, n Genve en 1559, mort
t compos par Jean, vque de Chiemse. Voy. Londres l'an 1614. a publi plusieurs crits
Trithme, de Scriptor. ecclesiasticis, Wading, purement littraires trs-estims; il en a publi
Biblioth. Scriptor. Minor. Feller, Biogr. univei^s. aussi quelques-uns qui touchent la religion,
Richard et Giraud aux art, Hubertin de Ca- et qui ont t mis \ Index, ce sont 1" de Rbus
, :

ZAL et Ubertin de Cazal. sacris et Ecclesiasticis Exercitationes ad Cardi- ,

II. CASALI. en latin CASALIUS (Jean-Bap- nalis Baronii Prolegomena et prirnam Annalium
tiste), vivait Rome vers l'an 1650. Il a laiss, partem (Decr. 12 decemb. 1624); 2 Epistol
entre autres ouvrages 1" de Profanis et sacris quotquot reperiri potuerunt, Adjecta est Epistola
:

veterum ritibus; Rome 1644, 1645, 2 vol. in-4

, de morbi ejus, mortisque causa, deque iisdem
Francfort, 1681 ;
2" de Veterihus sacris Chri- narratio Raphaelis Thorii (Decr. 26 oct. 1640);
;

stianorum ritibus explanatio ; Rome, Hiil in-fol.

3o Corona Regia, id est Panegyrici cujusdam,
,

CASALOTH, ville de la tribu d'issachar que quem Jacoho I Britanni Rgi delinearat, frag-
D. Calmet confond probablement tort avec menta ab Euphorrnione in lucem dita (Decr. 18
Csleth-Thabor, qu'il place dans la tribu de Za- decemb. 1646). Wolf a donn Hambourg, en
bulon. Voy. Josu, xix, 18, eiCompar. ver. 12. 1710, un Casauboniana in-4". Voy. Sennebier, ,

CASAN ou CASANKI (Casanum), ville archi- Hist. littraire de Genve, tom. II. Nicron, jtfe-
pisc. et capitale d'un royaume de la Tartarie moires. Sainte-Marthe, Galliu Christ. Sax Ono- ,

Mineure sur le lleuve Casanka qui l'environne masticon litterar., iv, 65. La Nouv. Biogr. gnr.
,

de tous cts. Basile fils de Jean y tablit l'an

, II. CASAUBON (Mric), thologien calviniste
,

1552 un archevque. Or cet archevque est le et critique, fils du prcdent, ne Genve en

seul de tous les vques moscovites qui ait le 1599, mort l'an 1671 aprs avoir commenc ses
titre de mtropolitain. Voy. De' Commanville, tudes Sedan, passa avec son pre en Angle-
i^* Table alphabet., p. 60. Richard et Giraud. terre o il se fixa. Il devint cur de Bledon
,

CASANATE (Marc-Antoine Algrede). Voy. dans le comt de Somerset, prbendier de Can-

Algre, n" II. torbry et recteur d'Ickam. Il fut, comme son
CASANKI. Voy. Casan. pre un rudit et un critique trs-distingu.
,

CASAS (Barthlemi de LAS), dominicain, Outre des notes sur quelques auteurs latins et
vque de Chiapa dans l'Amrique septentrio- plusieurs autres crits trs-estims, on a de lui :

nale n Sville l'an 1474, mort vers l'an 1566, l un Commentaire sur les Rflexions morales de
,

fut tout la fois thologien, publiciste et histo- Marc-Aurle ; 2 Pietas contra maledicos pa-
rien. Il se montra toujours le zl dfenseur trii nominis et religionis hostes; Lond. , 1651,
des Indiens. Il parcourut le Mexique, la Nou- in-8" 3" Vindicatio patris adversus imposto-
velle-Espagne et le Prou pour mettre un frein res; 1624, in-8<>;
;

4 de la Crdulit et de l'In-
au despotisme des gouverneurs. L'an 1544 il fut crdulit; 1670, in-8<; 5 la Cause premire des
sacr Sville vque de Chiapa, et il se rendit maux qui arrivent dans ce monde ;iAb, in-4;
dans son diocse, o il rprima autant que pos- 6 Trait de l'enthousiasme; 1655; 7" Dfense
sible la cruaut des conqurants. Tous ses ou- de l'Oraison Dominicale ; 8 des Lettres qui
vrages ont pour but la dfense des malheureux ont t imprimes avec celles de son pre. Voy.
Indiens les principaux sont 1" Brevissirna Re- l'art, prcdent, et Sennebier, Hist. littraire
; :

lacion de la destruccion de la? Indius; Sville, de Genve. Nicron, Mmoires. Wood, Athen
1552, in-4o; traduite en latin, en italien, en fran- Oxonienses. Feller, Biogr. univers.
ais et en anglais ;

2 Utrum reges et principes CASBON ville situe l'orient du Jourdain. ,

jure aliquo vel titulo et salva conscientia, cives ac Voy. I Macchab., v, 36.
subditos a regia corona alienare et alterius do- CASCARA ou CASCHARA, ville pisc. de la
mina particularis ditioni subjicere possint province patriarcale au diocse de Chalde.
 CASI
D'aprs la tradition du pays Maris prcha
, d'a-
bord la foi Sleucie, puis Cascara, o il
blit un vque. Au xiF
sicle cette glise fut
rige en mtropole avec trois suflragants. Voy.
Epiphan., Hres. lxvi. Socrate, Hist. eccles., 1. 1,
c. XXII. Sozomne, Hist. eccles., 1. II, c. xi. Le
Menolog., au 16 mai. Assmani, BtAo/A. Orient.,
tom. II. Richard et Giraud aux , art.
et Caschare.
I. CASE vque. Voij. Casa.
,
II. (Pierre de), dont le vritable nom est
CASE
Desmaisons, n Limoges, mort en 1348, fut
gnral de l'Ordre du Mont-Carmel, patriarche
de Jrusalem et administrateur du diocse de
Vaison. On a de lui, outre des Commentaires sur
la Politique d'Aristote 1 miatre livres sur le
: Jean XXII y rigea un vch l'an 1322. Voy.
Matre des Sentences;
2" des Sermons, crits
en latin, ainsi que les ouvrages prcdents. Voy.
Trithme, de Viris illustr. D'Achry, Spicile-
gium.
III. CASE-DIEU {Casa abbaye de l'Ordre
Dei),
de Prmontr au diocse d'Auch fut fonde
vers l'an 1351 par Pierre, comte de Bigorre.EUe
dpendait immdiatement de l'abb de Saint-
Martin de Laon. Voy. Sainte - Marthe , Gallia
Christ., tom. I, col, 1031. nov. edit.
CASERTA ou CASERT, ville piscopale du
royaume de Naples dans la terre de Labour;
elle est suffragante de Capoue Ranulphe, le
premier de ses vques fut ordonn l'an 1113
, tins et les Capthorins sont issus. Voy. Gense,
par Sennes, archevque de Capoue. Fo?/.Ughelli,
Italia Sacra, tom. VI, p. 483. Richard et Giraud.
Gaet. Moroni,vol. X, p. 140, 141.
CASGARA, ville mtropolitaine du Turkes-
tan, 21 province du diocse de Chalde. La foi
y fut prche l'an 823 par les soins du catho-
lique Timothe I"", qui obtint du kan des Turcs
la permission d'introduire dans le pays des pr-
dicateurs. Deux cents ans plus
tard le prince
des Turcs et deux cent mille de ses sujets em-
brassrent le catholicisme. Voy. Richard et Gi-
raud.
ASHEL ou CASSEL (Cassili), ville archi-
pisc. d'Irlande et capitale du comt de Tipp-
rary. Elle fut rige en vch au x sicle, et
en mtropole vers le milieu du xii sicle. On y
a tenu deux conciles, le premier en 1171 ou 1172,
et le second en 1453. Voy. Wilkins, Concil.
Angl., tom. I,llII. Richard et Giraud. VEncy-
clop. cathoL, tom. IX, p. 177, 215. Gaet. Moroni,
vol. X, p. 142.
CASIACUM. Voy. Chsy.
CASIMIR (saint)., second fils de Casimir IV,
roi de Pologne, et d'Elisabeth d'Autriche, n l'an
1458, mort le 4 mars 1482, selon les uns, ou
1484, selon les autres, ou enfin en 1483, suivant
auelques-uns. Ds l'ge le plus tendre il tait
dj un modle parfait de toutes les vertus il
avait peine treize ans lorsque les Hongrois
mcontents de leur souverain le demandrent , gnr.
pour roi son pre mais ce projet n'eut pas
; IL CASPARI (George), thologien protestant,
de suite, et Casimir put se livrer tout entier la
pratique des austrits qui lui taient si chres.
Il se distingua surtout par une charit inpui-
sable et une tendre dvotion pour la sainte
Vierge ainsi que pour les mystres de la Pas-
, 2" Disputatio de decorihus sanctitatis ab utero,
sion de Notre-Seigneur. C'est le pape Lon X
qui l'a mis au nombre des saints l'an 1521. On
honore saint Casimir le 4 mars. Sa Vie a t
publie en latin Wilna, 1604, in-4". Voy. Ri-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. X, p. 142,
143.
CASINI (Franois-Marie), capucin et cardi-
nal , n Arezzo en Toscane, mort Rome l'an
1719, a laiss, outre une traduction des Conseils
de lu Sagesse du franais en italien : 1 Panegy-
409 CASP
res de diverns sanctis; Massa, 1077. in-12; Ve-
ta- nise, 1679;
2 JEtas hominis; Florence, 1682,
in-8;
3 Conciones habif in palatio aposto-
lico, etc.; Rome,3 vol.in-fol. Voy. Feller, Biogr.
univers. Gaet. Moroni, vol. X, p. 144.
CASINO (Casinum), Campanie
ville pisc. de
du Vicariat romain au pied du mont Cassin
et
Cascara dans le royaume de Naples. D'aprs la tradition
du pays l'aptre saint Pierre y ordonna un v-
que. Thodoric, roi des Goths, renversa l'glise
du Mont-Cassin et y rtablit le culte des faux
dieux, que saint Benoit dtruisit ensuite. Les
successeurs de ce saint exercrent pendant prs
de 800 ans une juridiction quasi piscopale
sur le Mont-Cassin et ses dpendances; enlin
Richard et Giraud.
CASIS, valle dans la tribu de Benjamin.
Voy. Josu, xviii, 21.
CASLEU, 9 mois de l'anne sainte des H-
breux, et le 3 de l'anne civile. Il a trente
, jours, etcommence la nouvelle lune de no-
vembre, selon les rabbins; mais il parait plus
probable que c'est la nouvelle lune de d-
cembre. Voy. Zachar., vu, 1. II Esdras, i, 1.
I Macchab., i, 54. J.-D. Michaelis, Supplem. ad
Lexica hebraica, et Commentt, de Mensibus
hebr.
CASLUIM, fils de Mesram, dont les Philis-
X 14.
'CASNADIUM. Voy. Chonad.
CASNEDI (Charles -Antoine), jsuite, n
Milan au xvii'' sicle, professa d'abord la philo-
sophie et la thologie dans sa ville natale, puis
il fut nomm qualilicateur de l'inquisition Ma-
drid, et devint plus tard provincial de son Ordre
pour toute la Lusitanie. Il a laiss Crisis theo- :
logica in selectiores hm'us et elapsi sceculi contro-
versius; Lisbonne, 1711. Voy. la Nouv. Biogr.
ge'ne'r.
CASOLA (Pierre), chanoine de la cathdrale
de Milan mort dans cette ville l'an 1507, a pu-
,
bli 1" Liber litaniarum triduanarum ; Milan,
:
1494;
2 Rationale ceremonianim Miss Am-
brosian; ibid., 1498, in-4"; 3 Ceremoniale
Miss Ambrosian ; ibid., 1499. Voy. la Nouv.
Biogr. gnr.
I. CASPARI (David) thologien luthrien et
,
philosophe, n Knigsberg en 1648, mort
Ri^a l'an 1702, fut directeur de l'une des coles
latines de Riga, et plus tard pasteur et profes-
seur de thologie. Outre un grand nombre d'ou-
vrages philosophiques, il a laiss 1 Dyai eclo- :
garum de jejunio Christi quadragesimali etc. ; .
Riga, 1688, in -4;
2 Prlectiones de futuri
Iheoloni studiis philologicis et philosopkicis; Ros-
; tock,1705, in-40;
3 Breviarium theologi mo-
ralis; ibid., 1712, in -8. Voy. la Nouv. Biogr.
n Riga l'an 1683, mort l'an 1743, devint pr-
dicateur Riga, et plus tard premier pasteur
de cette ville. On lui doit 1" Disputatio de des-
:
censu Christi ad inferos; Rostock, 1704, in -4;
auror et juventutis Messi ; ibid., 1708, in-4";
3 plusieurs autres crits dont on voit la liste
dans la Nouv. Biogr. gnr.
in. CASPARI (Jean), capucin, n dans le
Wurtemberg au xvii sicle, a publi 1 Saltus :
Gigantis divini, i. e. considerationes devot ray-
steriorum sanctissim vit J.-C; Wurzbourg,
in-
1674, in-8^ et en allemand; Bamberg, 1683,
go ;
_
2 Supplique des mes enfermes dans le
Purgatoire jusqu' complte expiation de tous
 CASS
leurs pchs, en allemand; Bamberg,
3" Directorium confessariorum, exhibens solidam
et selectam praxin absoluti confessarii; Franc-
fort-sur-le-Mein , 4691, in-12; 4 Octena Ma-
riana, seu octo coron stelle Mari, in festis ejus
prsentand, in gratiam confraternitatis Mari
wuxiliairicis connex; ibid., 1692, in -12;
5" Nourriture cleste de l'me, ou Mditations
pieuses l'usage des croyants , en allemand ;
Bamberg, in-S", sans date. Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
CSFHIN , ville forte par ses ponts et ses
murs, dont il est parl dans II Macchab., xii],
13. Plusieurs veulent qu'elle soit la mme oue
Hshon (Nombr., xxi, 25, etc.) et Ckashon
(I Macchab., v, 36).
CASPHOR, se trouve parmi les noms de plu-
sieurs villes fortes et grandes mentionnes dans
I Macchab, v, 26; mais comme on ne connat
aucune ville de ce nom , beaucoup d'interprtes
fiensent qu'on doit lire ici Casbon, comme on
it dans le passage parallle au vers. 36. Or
Casbon tait une ville situe l'orient du Jour-
dain.
CASROUN ou CHARZUNA , de la
Perse o, selon Abulfda , sigeait l'vque des
Chaldens. Voy. Richard et Gu*aud.
CASSA ou CASS^ ville pisc. de la premire
,
Pamphilie au diocse d'Asie, rige en vch
au IV sicle sous la mtropole de Side. Elle a
, GASSEL. Voy. Cashel.
eu cinq vques le premier, nomm Tuessia-
; GASSI (Cassius), un dessix mille deux cent
nus, assista au premier concile gnral de Cons-
tantinople. Voy. Lequien, Oriens Christ., t. I,
p. 1005. De Commanville , I^^
p. 60. Richard et Giraud.
CASSADORE (Guillaume), auditeur de Rote,
assista au concile de Trente et fut nomm par
Pie IV vque de Barcelone. Il a laiss un Re-
cueil des dcisions de la Rote depuis l'an 1513
jusqu'en 1523. Voy. Denys Simon, Biblioth. hist.
et chronol, des princip. aut. et interprtes du
droit civil et canonique; Paris, 1692, in-12.
I. GASSANDRE, ou plutt CASSANDRIA,
autrefois POTID^ffiA, ville pisc. de Macdoine
au diocse de l'IUyrie orientale, sous la mtro-
pole de Thessalonique elle a t plus tard ri-
; sa disgrce. Voy. Job, xlii, 14.
ge en archevch. Le premier de ses vques,
Hermognes, assista au brigandage d'phse;
mais, deux ans aprs , il rtracta au concile de
Chalcdoine ce qu'il y avait fait. Voy. les M-
moires du P. Goar. Lequien, Oriens Christ.,
tom. II, p. 78.
II. GASSANDRE ou GASSANDER (Georges),
thologien catholique flamand, n l'an 1515,
mort l'an 1566, professa la thologie Bruges
et Gand, o il acquit une grande rputation.
II possdait les langues, le droit, les belles-lettres
et la thologie, et il tait recherch de tous
pour ses qualits personnelles. On a de lui un
frand nombre d'ouvrages qui ont t publis
aris, 1616, 1 vol. in-fol., et dont on trouve la
liste dans Richard et Giraud. Il faut remarquer
que tous les ouvrages de Cassandre ont t mis
Y Index; on n'en sera pas tonn quand on
saura qu'Ellies Dupin et le continuateur de
V Histoire ecclsiastique de Fleury eux-mmes
ont reproch ce thologien d'avoir trop favo-
ris les protestants dans sa controverse. Voy.
Nicron, Mmoires.y&lre- Andr, Biblioth. Belg.
Sweert, Athence Belgic. Moi vi, Diction, histor.
Feller, Biogr. univers. Le Diction, encyclop. de
la thol. cathol.
III. CASSANDRE FIDLE
lis)^ femme
trs-savante, ne a Venise en 1465,
morte vers 1567, s'appliqua avec succs au latin,
au grec et l'histoire, la thologie et la phi-
410 CASS
1677; losophie. Plusieurs papes, plusieurs rois, et
beaucoup de savants lui donnrent des preuves
de leur estime. Elle a laiss des Lettres et des
Discours, dont Philippe Thomassini a publi le
recueil en y ajoutant sa Vie; Paris, 1636, in-8".
Voy. Ange Politien, 1. III, epist. 17. Fulgoso,
Rerum nienior., 1. IX, c. III.
GASSANI (Joseph), jsuite espagnol, vivait
dans la premire moiti du xvm sicle. On a
de lui, en espagnol 1*> Vie, vertus et miracles
:
de saint Stanislas Kostka; Madrid, 1715, in-8;
2 Vie, vertus et miracles de saint Louis de
Gonzague: ibid., 1726, in-S;
3 Histoire de la
province de la Compagnie de Jsus du nouveau
royaume de Grenaae;\h\.., 1741, in-fol.
GASSANO, ville pisc. de la Calabre cit-
rieure au royaume de Naples et sous la mtro-
pole de Cosenza. On croit que c'est l'ancienne
Cosilianum, ville de Lucanie, appele aussi Mas-
silianum, et du Vicariat romain, o il y avait uu
vcpie ds les premiers sicles. Voy. Ughelli,
Ital. Sacr., tom. IX, col. 342. Morigia, Historia
Mediol. Richard et Giraud. Gaet. M6roni,vol. X,
p. 147.
ville pisc. CASSE {Cassia), aromate dont parle Mose,
et qu'il fait entrer dans la composition de l'huile
sainte dont on devait se servir pour la cons-
cration des vases sacrs du tabernacle. Vcyy.
Exode, XXX, 24.
soixante -six martyrs que l'glise d'Auvergne
honore le 15 mai. S. Cassi avait t ordonn
Table alphabet., prtre par l'aptre d'Auvergne saint Auslre-
moine, et il habitait un village appel Bourg
des Chrtiens. A cette poque Chrocus , l'un des
rois allemands de la Pomranie, vint ravager la
Gaule, pntra en Auvergne, et lit prir un
grand nombre de chrtiens vers l'an 266. Saint
Cassi fut du nombre. Voy. saint Grg. de Tours,
1. I c. XXX, XXXI, XXXII. Duchne, Recueil, t. III.
,
Branche, Hist. des Saints d'Auvergne. Bollandus
et Henschenius, au 15 mai, 6 fvrier et 19 mars.
Tillemont, Mm. eccls., tom. IV.
GASSIA nom de la seconde fille de Job aprs
,
I. GASSIEN (saint), martyr d'Imola, mort
le 13 aot. On ne sait s'il souffrit le martyre
sous Dce ou sous Julien l'Apostat, ou bien sous
Valrien. Il tait maitre d'cole, enseignant
lire et crire aux enfants. Dnonc comme
chrtien par ses lves, il leur fut livr; tandis
que les uns cassaient leurs tablettes sur sa tte,
les autres dcoupaient son corps avec des sty-
lets; c'est ainsi qu'il mourut au milieu des plus
cruels tourments. Son culte est joint celui de
saint Hippolyte par une commmoration durant
l'octave de saint Laurent. Voy. Prudence , livre
des Couronnes. D. Ceillier, Hist, des Aut. sacr,
et eccls. Richard et Giraud.
II. GASSIEN (saint), martyr, mort le 3 d-
cembre vers l'an 298. Il tait greffier du pr-
,
toire lorsque saint Marcel le Centenier fut con-
damn mort par Aurle Agrippa , vicaire du
prfet des Gaules. Cassien, entendant la sen-
tence , jeta aussitt par terre sa plume et son
papier. On le conduisit en prison; et, cinq se-
maines aprs , il eut la tte tranche. On l'ho-
nore le 3 dcembre. Voy. Prudence, ibid, D.
Ruinart, Hist. du mart. de saint Cassien.
III. GASSIEN (saint), vque d'Autun, n
Alexandrie en Egypte, mort Autun vers le
{Cassandra Fide- milieu du iv sicle. Sa vertu le dsigna pour
occuper le sige d'Orthe en Egypte ou d'Ortho-
sie en Phnicie; puis il passa dans les Gaules au
temps de Constantin le Grand, et vint Autun,
 ASS
o il succda Rhtice, vque de cette ville.
La plupart des Martyrologes placent sa fte au
5 aot. Voy. Florus, Martyrologe. Grg. de Tours,
Trait de la Gloire des confesseurs, Molanus,
Calendfirium Ecclesiasticum.
411 CASS
Naples, Elle eut des vques ds le v sicle, et
elle fut ruine dans le vi'. Cet vch ne doit
pas tre confondu avec celui que Jean XXII ri-
gea dans le couvent mme des bndictins, sur
le mont Cassin et qui n'tait qu'un simple pri-
,

IV. CASSIEN (Jean), clbre solitaire, n vilge cr en faveur des moines afin qu'ils ,

dans la Thrace vers l'an 350, mort Marseille ne fussent pas obligs de recourir hors de leur
l'an 433, fit profession de la vie religieuse dans monastre pour les fonctions piscopales. Ur-
un monastre de Bcthlhem. Il visita avec le bain V supprima ce privilge. Voy. De Cora-
moine Germain, son ami, les solitaires de l'E- manville, l''^ Table alphabet., p. 61.
gypte, puis ils allrent Constantinople,o l'- CASSIODORE (Magnus Aurelius Senator), fils
vquo saint Jean Chrysostome ordoinia Germain de Cassiodore tribun et secrtaire d'tat sous
,

frtre, et Cassien diacre. Aprs la dposition et Valentinien III, n Squillace, en Calabre, vers
exil de ce saint pontife, ils furent dputs vers l'an 469, mort vers l'an 563. Thodoric, roi des
le pape Innocent pour plaider la cause de saint Goths le fit successivement questeur, maitre du
,

Jean Chrysostome. C'est l que Cassien reut palais prfet du prtoire et consul malgr la
, ;

la prtrise il se fixa ensuite Marseille

; o ilfaveur dont il jouissait la cour de plusieurs
,

fonda l'abbaye de Saint-Victor. On l'honore dans princes ariens, il se montra toujours bon chr-
l'glise grecque et Maiseille, o l'on fait sa tien, honnte homme et magistrat intgre. Vers
fte avec un office propre et une octave le 23 juil-l'an 539 il se retira de la cour et tablit dans ,

let, que l'on croit tre le jour de sa mort. On a son pays le monastre de Viviers qu'il gouverna ,

de lui 1 douze livres des Institutions monas-

: pendant plus de vingt ans. Cassiodore mourut
tiques;
2 vingt-quatre Confrences ou Entre- en odeur de saintet. Alcuin le nomme saint;
tiens ;
3 un Trait de l'Incarnation contre Wilford l'a mis dans son Martyrologe comme
Nestorius. Tous ces ouvrages ont eu plusieurs ecclesiastico cultu venerandum. Le Mnologe b-
ditions Ble 1559, 1569,1573, in-fol.; Anvers,
; , ndictin met sa fte au 25 septembre. Les Bol-
4578; Rome, 1580; Douai, 1616; et dans la Bi- landistes en font mmoire le 17 mars; mais le
blioth. des Pres, tom. Vil, p. 17, 69, 102. Les Martyrologe romain n'en fait nullement m-
Institutions et les Entretiens ont t traduits en moire. Ses ouvrages ont t souvent imprims;
franais par Nicolas Fontaine, sous le nom de les dernires ditions en ont t faites Rouen,
Saligny purgs de tout ce qui favorise le pla-
, 1670, et Venise, 1729. Le second tome con-
gianisme. Voy. Gennade. Bulteau, Hist, monast. tient ses commentaires sur les Psaumes et sur
d'Orient. Le P. Guesnay, Cassien illustre. Le P. le Cantique des cantiques. Voy. saint Grgoire,
Le Cointe , l'an 536. Rosweyde et d'Andilly, 1. VII epist. XXXI et xxxiii. Paul Diacre Hist.
, ,

Prfaces sur les Pres du dsert. D. Ceillier, Hist.lomb., 1. I, c. XXV. Aymoin, Hist. franc, 1. II,
des Aut. sacr. et eccls., tom. XIII, p. 37 et suiv.c. IX. Bellarmin. Baronius. Possevin. ). Denis
Richard et Giraud. Feller. Bingr, univers. Le de Sainte -Marthe, Vie de Cassiodoiv; Paris,
Diction, enci/clop. de la thol. caihol. 1694. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et eccls.,
V. CASSIEN (Jules), chef de la secte desDo- tom. XVI, p. 374 et suiv. Richard et Giraud. Le
ctes vivait au ii sicle cette secte tire son
, ;
Diction, encyclop. de la thol. cathol. Feller,
nom d'un mot grec qui signifie apparence, parce Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
que Cassien disait que le corps n'tait qu'une CASSITO ( Louis-Vincent) dominicain , n ,

apparence. D'aprs ce principe, il prtendait que Bonito l'an 1765, mort l'an 1822, fut prieur du
Jsus Christ n'avait t qu'un fantme, et il grand couvent de Naples et doyen de l'univer-
dfendait le mariage. Clment d'Alexandrie sit de cette ville. Outre des dissertations sur
a vivement combattu Cassien. Voy. Strom., m, des objets d'antiquit des pangyriques et des ,

13, S 91. discours en latin et en italien, on a de lui :

CASSIERTE (Ange Rocca), augustin et vque 1 Institutiones theologic , 4 vol. in-8<'; 2o Li-
de Tagaste, a laiss Thsaurus pontificiarum turgia dominicana; 2 vol. in-8"
: 3" Atti sin- ;

sacrarumque antiquitatum , nec non rituutn, ceri del martyre di Cuma,S. Massimo. Voy. Fel-
praxium ac cremoniarum, additis pluribus qu- ler, Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gner.
stionibus ac resolutionibus supra dubia nonnulla GASSIUM, ville de la premire Augustam-
insiyniora ex sacra Scriptura desumpta, et chron- nique, en Egypte, rige en vch au v sicle,
historia ejusque supplemento sacrarii apostolici dans le patriarcat d'Alexandrie sous la mtro-
, ,

un cum illius prfectis bibliothecariis custo- pole de Pelusium. Elle est assez prs de la Pa-
dibus atque novis inscriptionibus usque ad pres- lestine au pied du mont Cassius. On n'en con-
,
,

sens bibliothec Vatican, auctore Fr, Angelo nat qu'un vque Lampte qui assista et sous-
,
,

Rocca Cassierte, Ord. Sancti Augustini, sacrarii crivit au premier concile d'phse. Voy. Richard
apostolici Prfecto ac Episcopo Tagasten. Acce- et Giraud.
dunt in principio primi et secundi tomi index I. CASSIUS (saint), Voy. Cassi.
tractatuurn ac duo indices gnrales rerum no-
, II. CASSIUS (saint), martyr de la lgion
tabilium. ditio secunda romana cum pluribus Thbenne fut un des compagnons de saint
,

neis figuris; 1745, 2 vol. in-fol. Voy. le Jourri. Maurice.

des Savants, \l^^, p. 186. III. CASSIUS, surnom Longinus, fut questeur
GASSIN , MONT - CASSIN ( Cassinus mons ) de Crassus en Syrie dans la fameuse expdi- ,

clbre abbaye de bndictins dont elle tait tion de ce gnral contre les Parthes. A la mort
,

le chef d'Ordre. Saint Benoit s'taut retir au de Crassus il recueillit les dbris de son arme,
mont Cassin montagne d'Italie situe dans la il vint Tyr et de l il marcha vers la Jude
, ,

terre de Labour, au royaume de Naples, y btit et assigea Tariche sur le lac de Gnsareth. ,

vers l'an 529 un monastre qui a tir son nom Il remporta la place, et il rduisit en esclavage
de cette montagne. Voy. la Chronique du Mont- toutes les personnes qui s'y trouvaient. Aprs
Cassin, publie l'an 1608. Voy. aussi Benot, le meurtre de Jules Csar, Cassius se rendit en
n XV. Syrie, o il tait en grande considration, et
CASSINO {Cassinum)^ ville pisc. de la Cam- il se trouva la tte de huit lgions. Il passa
panie et du Vicariat romain au pied du mont ensuite dans la Phnicie et dans la Jude , et
,

Gassin, dans la terre de Labour, au royaume de n'eut pas de peine s'assurer de l'une et de
 CAST 412 CAST
l'autre. Pendant qu'il y tait, il s'empara de agendum variorum sentent i; Magdebourg, 1554,
quatre lgions de la reine Cloptre qui pas- in-S j
4" Colloquia sacra; Paris , 1748, in-12
saient par la Palestine pour aller secourir Do- 2 dit.;
5 de Imitando Christo; Ble, 1563,
labella. Pour entretenir toutes ces troupes il fut in-16, et Francfort, 1707, in-12. Voy. La Croix
oblig de lever de grosses sommes; la Jude dut du Maine, Biblioth. de la France. Feller, qui fait
payer pour sa part 7(X) talents mais Gophna ;
sur les divers crits de Castalion des rflexions
Emmaiis, Lyde, Thamna et plusieurs autres trs -justes, crits condamns d'ailleurs par la
villes n'ayant pas fourni temps leurs contin- S. Congrgation de V Index.
gents, Cassius lit vendre tous leurs habitants CASTANIZA. Voy. Castagniza.
l'encan pour obtenir par ce moyen les sommes
,
CASTE (saint), martyr et compagnon de
qu'elles devaient fournir. Le reste de l'histoire saint Emile mort vers l'an 205. Vaincu dans
,

de Cassius n'a pas de rapport aux affaires des
.Tuifs. Il fut dfait avec Brutus Philippe, en
Macdoine, et se donna la mort. Voy. Joseph.,
Antiq., 1. XIV, c. xii,xviii; de Bello Jud., 1. I,
c. VI, IX. D. Calmet, Diction, de la Bible.
IV. CASSIUS (Barthlmy), jsuite, n en
Dalmatie l'an 1575, mort l'an -1650, fut d'abord
missionnaire dans le Levant, puis provincial
Raguse et pnitencier apostolique Rome sous
le pape Urbain VIII, a laiss en langue dal-
mate 1 des Cantiques spirituels: 1624 in - H"
: ,
2 des traductions du Rituel i^omain; iOM),
;
un premier combat, il triompha dans le second.
Le calendiier de l'glise d'Afrique marque sa
fte au 22 mai. Voy. saint Augustin, Serm. 285,
edit. nov. Tillemont, Hist. de la ^perscution de
l'empereur Svre.
CASTEL (Grard), n Cologne en 1667,
mort Duisbourg l'an 1733, prieur des cha-
noines rguliers de Sainte-Croix , a laiss : Con-
troversi ecclesiustico-historic ; Cologne, 1734
et 1 757, in-4. Ces controverses sont au nombre
de quarante-cinq il y copie souvent Nol- Alexan-

dre. Voy. les rflexions de Feller.

;

in-4";
3 Eptres et Evangiles du Missel 1641 ; I. CSTEL ( Antoine ) de l'Ordre de Saint- ,

in -fol. Voy. Feller, Biogr. univers. La Nouv. Franois et docteur en thologie de l'universit
Biogr. qnr. de Saragosse, mort l'an 1717, a laiss, entre
CASSOLETTE {thymiamateria ou thuribula autres ouvrages 1" des Commentaires sur le
:

suffiforia), rchaud de cuivre ou d'argent sur Matre des Sentences; ibid., 1698, 1700, 1702, etc.;
lequel on fait brler des parfums. On s'en ser-
2 Athneum Minoriticum novum, etc.; Sa-
vait autrefois dans les glises pour encenser le ragosse, 1697, in- 4; 3o Francilogium sa-
peuple. On les passait fumantes dans les rangs, crum etc.; ibid., 1713. Voy. le P. Jean de Saint-
,

et chacun en attirait la vapeur avec la main en Antoine, Biblioth. Francc.

disant Accendat in nobis Dominus ignem sin
: II. CASTEL ou CASTELL (Edmond), chanoine
amoris et flammam ^tern caritatis. Voy. De de Cantorbry, n Halley, dans le Cambrid-
Vert, Crm. de tgl., tom. IV, p. 52. Voy. geshire en 1606, mort en 1685, professa l'arabe ,

aussi Encens. Encensoir. Londres. La Polyglotte de Walton est due

CASTABALA ou CASTABALE, appele aussi principalement ses soins. On lui doit encore :
Castabla et MoMESTA ville pisc. de la seconde Lexicon heptaglotton , hebricum, chaldaicum
,

Cilicie, au diocse d'Autioche, rige en vch syriacum, samaritanum, thiopicum, arubicum

au v sicle comme suffragant de la mtropole conjunctum, et persicurn spara tim, eut accessit
d'Anazarbe. Maris, le premier de ses vques, brevis et harmonica grammatic omnium prce-
est mentionn par saint Ignace, martyr, dans dentium linguarum delineatio; Londres, 1669,
sa lettre Hron, diacre de l'glise d'Antioche. 2 vol. in-fol. J.-D. Michalis a extrait de ce
Castabala n'est plus aujourd'hui qu'un simple grand ouvrage le dict. syriaque qu'il a publi
vch in partibus. Voy. saint Basile, Epist. avec des notes Gttingue, 1788, in-4. De son ;

CLXix, cccix. Lequien, Oriens Christ., tom. II, ct J.-F.-L. Trier a publi Lexicon hebr. Ca-
, :

p. 902. Richard et Giraud. Gaet. Moroni vol. X, stelli adnototis in margine vocum numeris, ex
, ,

p. 152. . J.-D. Michalis Supplementis ; Gii'w^Vie , 1790-

CASTAGLIONE ou CASTIGLIONE (Joseph) 1792, in-4.
docteur en droit n Ancne mort Rome
, , III. CASTEL (Franois Pbard), avocat au
l'an 1616. On a de lui 1 un Pangyrique du
: grand conseil et banquier expditionnaire en
cardinal Jean - Franois Aldobrandini ; 2'' un cour de Rome, n Vire, mort l'an 1687. On a
crit sur les Instituts ou rglements de la con- de lui 1" Paraphrase sur les Commentaires de
grgation de l'Oratoire; Rome, 1612, in-40; :

Ch. Dumoulin, ad regul. Cancellari ; in-fol.;

3 plusieurs autres ouvrages en prose et en vers, 2 Remarques sur les dfinitions du droit cano-
dont on peut voir les titres dans Richard et Gi- nique de Desmaisons 3" Trait sommaire de
;

raud. Voy. le P. Nicron, Mmoires, t. XLII. Jean- l'usage et pratique de la cour de Rome pour l'ex-
Vincent de Rossi. Vie abrqe de Castaqlione. pdition des signatures et provisions des bnfices
CASTAGNIZA ou CASTAI^IZA ( Jean de), b- de France;
4" les Dfinitions du droit canon,
ndictin espagnol, mort Salamanque l'an 1596, contenant un recueil foit exact de toutes les
fut prdicateur gnral de son Ordre , aum- matires bnliciales suivant les maximes du ,

nier de Philippe II et censeur de thologie. Ses
principaux ouvrages sont 1 la Vida de santo
: 1674; in-12. Voy. le Journ. des Savants, 1674,
Benito ; Salamanque, 1583, in-S"; 2 Historia
de S. Romualdos, padre y fundator del Ordene
Camaldulense ; 15^)7, in-4. Voy. Nicol.-Antonio,
Biblioth. Hisp. Feller, Biogr. univers.
CASTALION ou CASTALLION CASTILION,
CASTILLION,CASTILLONetCHATEILLON (S-
bastien), qui tait son vrai nom, thologien, n
dans le Dauphin l'an 1515, mort Ble l'an 1563,
professa les humanits Genve et le grec Ble.
On a de lui, entre autres ouvrages lune Traduc- :
tion franaise de la Bible ; Ble, 1555 , in-fol. ;
Palais , avec les remarques de Du Noyer ; Paris,
p. 9 de lal dit., et p. 92 de la 2.Denys Simon,
Biblioth. histor. des Auteurs de droit.
IV. CASTEL -ARAGONSE, ville pisc. de
Sardaigno. Voy. Amporjas.
, V. CASTEL DI BOTORNO. Voy. Vulturnum.
VI. CASTEL DURANTE. Voy. Urbanea.
CASTELA (Henri), religieux observantin, n
Toulouse partit de Bordeaux au mois d'avril
,
1600 pour faire le voyage de la Terre - Sainte
revint Bordeaux au mois d'octobre 1601, aprs
avoir visit Alep, Jrusalem, le Caire le mont ,

2* une traduction latine de la Bible ; Ble, 1556, Sina et Alexandrie. On a de lui 1" le Saint
1573, in-fol. ;
3 de Hcereticis , quid sit cum eis voyage de Hirusalem et du mont Sina en l'an
:
 CAST 413 CAST
du grand jubil, 1600; Bordeaux, 1603, in-S; Commanville, / Table alphabtique, pag. 61.
2 dit., Paris, 1612, in-12;
2 le Guide et III. GASTELLUM ABBATIALE. Voy. Cha-
adresse pour ceux qui veulent faire le voyage de teau-Larbaye.
Terre-Sainte: Paris, 1604, in-12; 3 les Sept IV. GASTELLUM -JABARITANUM, sige
flammes de l'amour sur les sept paroles de Jsus- pisc. de l'Afrique occid., dans la Mauritanie
Christ attach la croix; *aris 1605, in-12. Voy.
, Csarienne. Voy. les Notit., n65. De Comman-
Feller, Riogr. univers. ville, ibid.
CASTELL. Voy. Castel n II. ,
V. GASTELLUM MEDIANUM , sige pisc.
CASTELLA, sige pisc. d'Afrique dans la de l'Afrique occid., dans la Mauritanie Csa-
province Je Numidie. Voy. les Not.. n" 4. rienne. Voy. les Notit., no80. De Commanville,
GASTELLACCIO. Vaccaritia.
Ko?/.
GASTELLAMARE (Castellum Mar Castel- , Vi. GASTELLUM MINUS sige pisc. d'A-
,

htm Stabiense). ville pisc. d'Italie, sous la m- frique , dans la .Mauritanie Csarienne. Voy. les
tropole de Sorrento; elle a t btie sur les Sotit., n" 31. I>e Commanville . ibid.
ruines de l'ancienne Stahia. sur la cte du golfe VII. GASTELLUMRIPENSE, sige pisc.
de Naples. Son premier vque, Ursus, assista d'.\frique, dans la Mauritanie Csarienne. Voy.
au concile de Rome l'an i99. Voy. Ughelli Ita- . les iS'otit.. n 119. De Commanville, ibid.
lia Sacra, tom. VI, col. 655. Richard et Giraud. VIII. CASTELLUM
STABIENSE. Voy. Cas-
Gaet. Moroni. vol. X, p. 200. TEI.LAMARE.
CASTELLANA ( Andr de ), n Naples, vi- IX. GASTELLUM
TETRAPORTIENSE, sige
vait au XVII* sicle. 11 tait provincial et prfet pisc. d'Afrique, dans la Mauritanie Csarienne.
apostolique des missionnaires de l'Ordre de Voi/. les Sotit., n" 9i. De Commanville, ibid.
Saint-Franois dans la Hongrie et visiteur g- , X. GASTELLUM TITULIANUM ou GAS-
nral des provinces de Russie et de Litliuanie. TELLO TITULITA, sige pisc.de l'Afrique
On a de lui Missionarius apostolicus sacra
: occid., dans la province de Numidie. Voy. les
congregotione de Propaganda Fide instructu-9, quo- Sotit..r\" 51. De Commanville, ibid.
modo deljeat inter hreticos vivere, pravitates eo- GASTIGLIONE (Joseph). Voq. C.ast.aglione.
rum convincere, et in fide catholica proficere per I.GASTILLO (Antoine de), franciscain d-
onines partes ubi vigent hlasphemi lutheran ; chauss de la province de Saint-Jean-Baptiste
Bologne , 1644, in-H". Voy. le P. Jean de Saint- en Espagne , mort Madrid l'an 1069, a laiss :

Antoine Bihliotli. Francise.

, Peregrinus dvolus, ac itinerarium Terr Sanct
GASTELLANETA , ville pisc. du rovanme de ad Philippum IV, regem cathnlicum ; Madrid,
Naples, dans la terre d'Otrante; elle fut rige 1654 et 1656, in-4, et Paris, 1666. Voy. le P.
en vcli vers Tau 1080, et place sous la m- Jean de Saint-.Antoine, Biblioth. univ. Francise,
tropole de Tarente, dont elle n'est loigne que tom. 1. p. 99.
de vingt- quatre kilomtres. Le pape Pie VII II. GASTILLO (Balthasar de), espapol, re-
unit Motula Castellaneta en 1818, par sa bulle ligieux de l'troite observance de l'Ordre de
de Meliori date du 5 des calendes de juillet. Saint-Franois, de la province du Mexique, vi-
.

Voy. Ughelli, Italia Sacra, tom. IX, col. 151 et vait au xvii sicle. On a de lui
, un livre des :

tom. X, 255. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, Agonisants, avec un Catchisme et des explica-
vol. X, p. 2(H. tions du De'calogue: 1677. Voy. ibid., p. 176.
CASTELLANUS (Pierre), Voy. Chatel (Pierre III. GASTILLO (Ferdinand de), dominicain,
du). prdicateur et professeur de thologie, n
CASTELLARIIS (B. Maria de). Voy. Chas- Grenade vers l'an 1529, mort l'an 151.W. On a de
TELLIERS (les). lui Histona gnerai de Sanio-Domingo y de su
:

CASTELLE (SAINT -JEAN DE LA), ou la Orden; Madrid et Valladolid, 15^4 et 152, 2 vol.
Grce- Dieu, abbaye de l'Ordre de Prmontr. in-fol. Voij. le P. Echard, Scriptor. Ord. Prdic,
Voy. Jean-de-la-Castelle (Saint-). tom. II p. 308 et 309. Nicol.-Antonio, flt/joM. ,

CASTELLESI (Adrien), cardinal plus connu Hispania nova.,

sous le nom de Corneto, lieu de sa naissance, IV. GASTILLO (Louis -Antoine). Voy. MoK-
vivait au xvi sicle, et fut un des crivains qui CADA.
cherchrent ramener le got de la bonne la- V. GASTILLO (Matthieu de) dominicain, ,

tinit. Il a laiss, entre autres ouvrages de bon prdicateur et savant thologien, n Pa-
:

Vera philosophia ex quatuor doctoribus Fcclesi; lenrie l'an 1(>64, a laiss, outre des dialogues
Bologne, 1507. Voy. Feller, Biogr. univers. en vers 1 loge funbre du P. Ange-Marie, de :

CASTELLINI (Luc) vicaire gnral des do- l'tioite observance de Saint-Franois Palerme,
,

minicains et vque de Cantazaro n Fanza, 1709 in-4'';

, 2" Abrg de la vie de saint Vin- ;

mort l'an 16.31 tait habile canoniste et savant cent Ferrier ; ibid., 1709, in-12;
,
,

3 Histoire
thologien. Outre plusieurs disputes tholo- des rguliers ns Palerme et qui se sont reiidus
giques sur les sacrements, on a de lui 1 de clbres par leur saintet et par leur doctrine.
:

Electione et confirmatione canonica prlatorum; Voy. Mongitore, Biblioth. Sicul. Le P. Echard,

Rome, 1625;
2 rfe Canonisatione sanctorum; de Script. Ord. Prdic. tom. II. p. 795 et 796- ,

ibid., 1629;
3" Tractatus de miraculis; ibid., VI. GASTILLO VELASCO (Franois de), de
1629. Voy. le P. Echard, Biblioth. Ord. Prdic, l'Ordre des Frres Mineurs de l'troite obser-
tom. Il, p. 471. Richard et Giraud. Feller. vance, n Madrid au sicle. Il tait pro- ww
GASTELLIO. Vo)/. Chatillos, n I. fesseur mrite d'Alcala et censeur du suprme
GASTELLO TITULITA. Voy. Castellu.\i, tribimal de l'inquisition. On a de lui 1 Super :

no IX. tert. sententiarumlib., t. I, de incamatione Verbi

I. GASTELLUM, sige pisc. de r.\frique oc- divini et prceservatione Virg. Mari ab origi-
cidentale, dans la Mauritanie Csarienne. On nali : Anvers, 1641, in-fol. 2 Super eumdem ;
en parle deux fois dans la Confrence de Carth. tert. sentent., t. II, de tribus virtutib. theolog.
L'anonyme de Ravenne en parle aussi , liv. III, fide. spe et caritate; Anvers, in-fol. Voy. la Bi-
n 8. Voy. les Notit. Afr., n 75. De Comman- blioth. Francise, tom. I, p. 374.
ville, /" Table alphabet., p. 61. I. GASTILLON (.Antoine), jsuite,
vivait dans
II. CASTELLUM sige pisc. de Mauritanie la premire moiti du xvn sicle. Il a laisse
,
:

de Sitili, en Arique. Voy. les Notit., n12. De 1 Desseins de Jsus- Christ dans C institution du
 CAST 414 CAST
saint sacrement de l'Autel, en huit Sermons; Bourses, et le devint dans la suite d'Albi. L'-
Paris, 16G9, in-S;
2" Sermons pour les di- vche de Castres a t supprim par le concor-
manches et les ftes de FAven f; ibid., 4672, in-S"; dat de 1801. Voy. Richard et Giraud, t. XXVIII,
S" Panm/riques des Saints;\61Q, in-8". p. 219 et suiv.
II. CASTiLLON (Sbastien). Voy. Castalion. CASTRICIJS et CASTRI LOCUS. Voy. Cha-
GASTON ou ESTON (Adam), bndictin, v- TRICES.
3ue de Londres et cardinal, n dans le comt CASTRIS {B. Maria de). Voy. Chartres
'Hereford, mort Rome l'an 1396, tait trs- nos I et II.
vers dans les sciences divines et humaines. CASTRIUM. Voy. Campania, n II.
Outre des travaux sur la langue hbraque, on I. CASTRO (Cfls/rMw), ville pisc. du royaume

a de lui 4" une traduction' latine de l'Ancien

:
de Naples dans la terre d'Otrante. Quelques-uns
Testament ;
1" Defensorium Ecclesi;
3" de la prennent pour le Castrum Minerv des an-
Electione pontificis. Voy. Pitseus, de Ilhistr. An- ciens. Elle est situe sur le bord de la mer
gli Scriptor. Le Long Biblioth. Sacra.
,
Ionienne, et elle est suflragante dOtrante. Le
I. CASTOR (saint), martyr, mort l'an 286, Eremier de ses vques assista au concile de
tait compagnon des saints Claude, Nicostrate, atran l'an 4479. ro7/.Ughelli, Ital. Socr., t. IX,
"Victorin et Symphorien on les prit au moment
;
col, 91', et t. X, col. 258. Richard et Giraud. Gaet.
o ils allaient chercher les corps de saint Tran- Moroni, vol. X, p. 222.
quillin et de sainte Zo. On les appliqua jusqu' IL CASTRO (Castremonium), ville pisc. de
trois fois la torture, puis on les jeta dans la Toscane, devint le sige de l'vque de Volscia
mer. Leur fte est marque au 7 juillet. Voy. aprs la ruine de cette dernire ville. Le pape
Tillemont, Mm. eccls., tom. IV, et compar. Innocent X dtruisit Castro pour punir les ha-
Claude, n V, et Nicostrate. bitants d'avoir massacr leur vque l'an 4647.
II. CASTOR (saint), vqued'Apt,nNmes, L'vque rside maintenant Aquapendente,
mort le 21 septembre 419. Il tait mari, et avait et relve immdiatement du Saint-Sige. Vovt
une lille; sa femme et lui se sparrent d'un VgheUi, If(dia Sacr., tom. I, p. 678, et tom. A,
commun accord, embrassrent la vie religieuse, p. 258. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. X,
et fondrent au territoire de Menerbe en Pro- p. 222 et suiv.
vence deux monastres, auxquels ils distri- III. CASTRO, ancienne ville pisc. de Sar-
burent leurs biens la lille prit le voile avec sa daigne qui ds le xii sicle fut le sige d'un
; , ,

mre, et Castor devint vque d'Apt. L'abbaye vque suffragant de Torre. Ce sige fut trans-
de. Saint -Castor suivait la rgle des solitaires fr par Alexandre VI Othane, vers l'an 4503,
d'Egypte et de Palestine. et l'un et l'autre furent runis celui d'Alger,-
I. CASTORIA ou CASTORIA- CASTRA, ville sous Jules II, l'an 4505. Voy. Hist. gmr. Surd.,
pisc. de la Dardanie au diocse de l'Illyrie part. VI, ch. wv.Sardin. Sacr., p. 207.
orientale, rige au ix sicle en vch, sous IV. CASTRO (Alphonse), franciscain un de ,

la mtropole d'Achryde, qui est aujourd'hui un plus grands thologiens d'Espagne, n Zamora
sige in partions comme Castoria elle-mme. vers l'an 4495, mort archevque de Compostelle
Voy. Richard et Giraud. De Commanville /' l'an 4558, et assista au concile de Trente. On a
,

Taole alphnhi., p. 61. de lui, entre autres ouvrages 4 Adversus om" :

II. CASTORIA, sige pisc. de la province et ns hctreses libri XIV; Paris, 4534, in-foL; An-
sous la mtropole de Thbes il a eu des vo- vers, 4556 et 4568; cet ouvrage a t traduit en
;

ques latins depuis le commencement du xiii franais par Hermant; Rouen, 4742, 3 vol. iiv42 j
sicle. On trouve dans le recueil des lettres
2 de Justa hreticorum punitione lih. III; Sa-
d'Innocent III une lettre adresse conjointe- lamanque, 4547, in-fol. Les uvres thologiques
ment aux vqucs de Castorie et de Zaratorie. de Castro ont t runies en 4 vol. in-fol.; Paris,
Voy. De Commanville, /fe Table alphabet.., p. 62. 4565. Voy. Nicol. -Antonio, Biblioth. Hisp. Le P.
Richard et Giraud. Jean de Saint-Antoine, Biblioth. univ. francise,
CASTORIE (l'vque de), dont le nom est tom. I, p. 40 et 44. Gaet, Moroni, vol. X, p. 230.
Neercassel ( Jean de ) a laiss 4 dti Culte des
, : V. CASTRO (Christophe), jsuite, n Ocana
saints et principalcnwnt de la Vierge Marie; in-S" dans le diocse de Tolde en 4551, mort Ma-
:

ouvrage qui est tout la fois un livre de contro- drid l'an 1615 professa l'criture sainte Sala-
,'

verse et de pit
2 Trait de la lecture manqne et Alcala. On a de lui \"Historiu Dei" :
;

sainte; crit dans lequel on rfute la pratique par Virginis; Alcala, 4605; 2" Commerdaires
des protestants dans cette lecture; in-S". Voy. sur la Sagesse; Paris 4643 3" Commentaires
, ;

le Joum. des Saron/y 1679, 4680. Feller, Biogr. sur les douze petits Prophtes; ibid., 4646; Lyon,
,

univers.., l'art. Neercassel. Mayence, Anvers, in-fol.; 4" Commentaires

I. CASTRA ou CATRA, vch de la Mauri- sur Jrmie et .mr Baruch; ibid., 4619. Tons ces
tanie Csarienne dans l'Afrique occid., sous la ouvrages sont en latin. Voy. Ribadeneira et Ale-
mtropole de Csare. Voy. les Notit. Afr. gambe, Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu. Nicol.-An-
IL CASTRA GALBA, sige pisc. de Numi- tonio, Biblioth. Hisp.
die dans l'Afrique. Fo?/. August., contra Donat., VI. CASTRO (Franois de), jsuite, n Gre-
nade, mort Sville l'an 4632, a laiss, outre
ni. CASTRA NOVA ou CASTRANOBIUM, quelques Vies de saints 4o de Reformacion :

sige pisc. de l'Afrique occid. dans la Mauri- christiana; y aaidoid, 4622, in -8, et Sville^
tanie Csarienne. Voy. les Notit. Afr.. n. 74. 4635;
2" Bulles des Papes touchant la fonda-
IV. CASTRA SIBERIANA, sige pisc. de la tion de l'hpital de Jeon-de-Dieu ; 3" Bgle de
Mauritanie Csarienne. Voy. les Notit. Afr., religion; Ingolstadt, 4625. Voy, Nicol.-Antonio,
num. 73. Biblioth. Hispon.
CASTRES {Castra), ancienne ville du haut VIL CASTRO (Franois de), jurisconsulte
Languedoc. Les habitants ayant embrass le n dans la Galice vers l'an 47S!0j a laiss, parmt
protestantisme, fortifirent leur ville et en firent quelques ouvrages de droit Dieu et la nature, :

une espce de rpublique mais en 4629 ils fu- abrg historique, naturel et politique de l'uni-
;

rent forcs de dtruire leurs fortifications. Son vers dans lequel, aprs avoir dmontr l'exis-
,

vch, rig en 1317 par Jean XXII, et dtach tence de Dieu, on trace l'histoire naturelle et civi'
du diocse d'Albi, fut d'abord suffragant de vile, la religion, les lois et les murs des mitions
 CAST
anciennes et modernes les plus connues de l'uni-
vers; Madrid , 1780 et 4781, 7 vol. in-8. Voy. la
Nouv. Biugr. /ne'r.
"VIII. CASTRO (Jean-Baptiste de), Portugais,
a laiss, entre autres ouvrages Vida de Jciu :
Christo, conformment la plus exacte harmo-
nie des vanglistes et rintelligence littrale
des saints Pres ; Lisbonne, 1751 , in-4. Voy. le
Journ. des Sonints 1752, p. 181.
.
IX. CASTRO (Jodocus A-), ou JOSSE DU
CHASTEL, franciscain, n Bruxelles, mort
Malines l'an 1634. On a de lui l" le Dchacm^de
: les justes rllexions que fait ce sujet Bergier
de Marie, ou les Dir vertits vangliques de la
Vierge; Anvers, 1633;
2 des Sermons; ibid.
X. CASTRO (Lon de), chanoine de Vallado-
lid et docteur de Salamanque, mort l'an 1580
ou 1586, professa la thologie pendant plus de
cinquante ans. Il a laiss, entre autres ouvra-
ges: 1 Commentaria in Esaiam, adversus nli-
gttot commentaria et interp^etationes ex rabbino-
rum scriniis compilatas ; Salamanque, 1570, in-
fol. ;
2 Apologeticus pro lectione apostolica et
evangelica,pro Vulgata D. Hieronymi, pro trans-
latione Septuaginta virorum contra eorum ob-
trectatores; ibid.,1585, in-fol.; 3" Comment,
in Oseam, ex veterum, Patrum scriptis qui pro-
phetas omnes ad Christian rfrant; ibid., 1586,
in-fol. Voy. Possevin. Jean Morin, Exercitat.
Biblicce, 1. I. Le Mire.
XI. CASTRO (Louis de) ou DU CHTEAU,
religieux conventuel de Saint-Franois, docteur
en thologie et provincial de son Ordre, mort
Lige l'an 1(532, a laiss, entre autres ouvrages
1' la De'sunion des Provinces-Unies ou des Sectes
dsunies de Calvin; 2 Examen et rfutation
du synode de Dordrecht ; Lige, 1619, in -S";
3" le Camp monastique ou l'Apologie oppose la
tour de Babel de Daniel Hoichde, calviniste:
ibid., 1612, in-8o. Voy. Andr-Valre , Biblioth.
Belg. Le P. Jean de Saint -Antoine, Biblioth.
tenir .Francise, tom. II, p. 293.
XII. CASTRO (Nicolas-Fernandez de), juris-
consulte, n Burgos, mort l'an 1670, professa
le droit Salamanque et devint avocat liscal
, morts, et se dit plus spcialement des cime-
Milan. Ses principaux ouvrages sont i^Exer-
citationes Salmantic ; Salamanque, 1636, in-i";
2 Exterminium gludiatorum;\3Li\adoV\d, 1643,
in-4";
3" de Milite monuehn , sive de religiosis
miiitibus; Milan, in-fol. Foy.Nicol. -Antonio, Bi-
blioth. HispntK La Notiv. liionr. gne'r.
CASTROBEL ou CASTROVAL (Pierre), de
l'Ordre de Frres-Mineurs, n dans le diocse
de Lon au xv sicle, professa l'criture sainte.
On a de lui, outre des commentaires sur divers
philosophes Commentaire sur le Symbole de
: Artaud, Voyages dans les Catacombes de Rome.
saint Athanase; Pampelune, in-4'. Voy. le P.
Jean de Saint-Antoine, Biblioth, univ. Francise.,
tom. II, p. 441.
CASTRUCCIUS (Raphal), bndictin, n
Florence, mort l'an 1574, a laiss 1" Trattato : CATALAN ou CATALANI, CATALANO (Jo-
del sucrametito dell' Eucaristia; Venise, 1570,
in-fol. ;
2" Harmunia Veteris et Novi Testa-
menti;
3" plusieurs autres crits. Voy. la
Nouv. Biog. anr.
I. CASRUM, sige pisc. de la Mauritanie
Csarienne en Afrique. Voy. les Notit. Afr.,
num. 106.
II. CASTRUM GONTERII, Voy. Chateau-Gon-
TIKR.
III. CASTRUM MARTIS, ville pisc. de la Dace
Mditerrane rige en vch au iv sicle,
sous la mtropole de Sardique. On n'en con-
nat qu'un vque, Calvus, qui souscrivit au
concile de Sardique.
IV. CASTRUM LANTONIS ou NANTONIS.
Voy. Chteau -GoNTiER.
415 CATA
V. CASTRUM RICEPHJE. Voy. CE'rT.:-CAS-
TELLUM.
VI. CASTRUM THEODORICI. Voy. Chteau-
Thierry.
CASUEL ou DROITS CASUELS, honoraires
et rtributions accordes aux curs, vicaires ou
desservants des paroisses pour les fonctions de
leur ministre, baptmes, mariages, spultu-
res, etc. Souvent on a cherch rendre ces
droits odieux mais c'est videmment par igno-
,
rance de leur origine ou par mauvaise foi. Voi/.
dans son Diction, de the'oL, et que l'abb Ardr
a reproduites dans son Cours alphabet, de droit
canon.
C ASUISTE thologien qui a crit ou que l'on
,
consulte sur les cas de conscience, dont la fonc-
tion est de traiter des cas de conscience et d'en
donner les solutions. Cette fonction est assu-
rment une des plus difliniles par l'tendue des
lumires qu'elle exige, une des plus importantes
par la nature de son objet, et une des plus dan-
gereuses cause des consquences que peut
entraner une fausse dcision. Voy. encore les
rflexions de Bergier {ibid.) au sujet des atta-
ques dont les casuistes ont t l'objet. Fuchs,
dans le Diction, encyclop. de la thol. cathoL,
art. Casuistique.
CASULiE CARIANENSES, sige pisc. del
Bisacne en Afrique. On n'en connat qu'un
vque Silvain
,
,
qui assista la confrence de
Carthage.
: CATBAPTISTES , c'est--dire, en grec, op-
poss au baptme ennemis du baptme. On s'est
,
souvent servi de cette expression pour dsigner
en gnral tous ceux qui ont ni la ncessit
du baptme, surtout pour les enfants. Voy. Ber-
gier, Diction, de the'ol.
CATABITA, sige pisc. d'Afrique de la Mau-
ritanie Csarienne. Voy. les Notit. Afr., n. 97.
CATACOMBES (Catacumb), mot driv du
grec, et qui signifie souterrain. Il s'applique
gnralement tous les lieux o on enterre les
: tires souterrains prs de la ville de Rome, o
les premiers chrtiens enterraient leurs morts
et o ils se cachaient quelquefois. Ce mot d-
signe encore la cave o taient les corps de
saint Pierre et de saint Paul, deux ou trois
milles de Rome. Voy. saint Grg., 1. III, letl.
XXX. Haringus, Rom. subter., 1. III, c. xil. Le
P. Mabillon, Itinerar. ital. Eusbe, Roman.
Epist. ad Theophil. Gall. Macri Hierolexicon ,
advoc. Cmeterium. Bergier, Diction, de the'of.
Raoul Rochette, Tableau des Catacombes de
Rome. Gaet. Moroni, qui (vol. X, art. Cata-
combes) cite une foule d'autres auteurs qui ont
crit sur les catacombes.
seph), prtre de la congrgation de l'Oratoire
de Saint-Jrme-de-la-Charit, a publi i'^Pon- :
tificale romamtm in trs partes distributum d-
mentis Vin ac Urhani VIII, etc.; Rome, 3 vol.
in-fol. ;
2" (fe Magistro sacri palatii apostolici
libri duo, etc.; Rome, 1751 , in-8''; S rfe Se-
cretario sacr congregationis Indicis libri duo,
etc.; ibid., 1751, -8"; m
4 plusieurs autres
ouvrages dont on trouve la liste dans Richard
et Giraud.
CATALANI (Michel), biographe, n Fermo
l'an 1750, mort Bologne au commencement du
XTX sicle, fut d'abord jsuite, puis clianome
dans sa ville natale. Nous citerons parmr ses
principaux ouvrages r 1 de Ecclesia Pimionn,
eyusque episcopis et utrchiepiscopis commertt.;itii
 CATA 416 CAT
in-4; 2
Vita di S. Fermano, abbate deW or- l'an 1080 Alexandre III la plaa sous la mtro-
dine di S. Benedetto;
3" Memorie istoriche di pole de Bari. Foy. Ughelli, Ital. Sacr., tom. VII,
santa Vittoria, vergine et martire romana;Cai- p. 696, nouv. dit.
merino , 1788 in-4<>. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
. CATAY (LE), partie septentrionale de l'em-
CATALAUNUM. Voi/. Chalons-sur-Marne. pire chinois dans latiuelle se trouvait la ville de
CATALOGUE (Index, Catalogus, Album), liste Cayton, sige de plusieurs vques latins. Il
qui contient plusieurs noms propres d'hommes, parait que la mtropole du Catay est Pkin ou
de livres, etc. On dit mettre un bienheureux au Cambalu. Voy. AssmAni, Biblioth. Orient., tom.
catalogue des saints pour le canoniser. Les J- III, p. 504.
suites d'Anvers ont publi un catalogue des CATCHSE (Catechsis), en grec veut dire
Papes avec de savantes dissertations; ils l'ap- instruction de vive voix. C'est une explication
pellent Propf/fum ad Acta Sanctorum niait. Il de la doctrine chrtienne, une courte et mtho-
y a en particulier un prologue sur les anciens dique instruction des mystres de la foi pour
catalogues des Papes. On peut regarder comme ceux que l'on prpare au baptme. Les cat-
un catalogue ds Papes le livre de L. de Mas- chses se faisaient dans les premiers sicles
,

Latrie, intitul Chronoloqie histor. des Papes, dans le baptistre ou dans quelque autre lieu
:

des conciles gnraux et aes conciles des Gaules hors de l'glise mais toujours dans des endroits
,

et de France. privs; parce que dans ces temps de perscu-

CATANE (Catana et Catania), ville pisc. du tions on craignait qu'en divulguant les saints
royaume de Sicile sous la mtropole de Mont- mystres de notre religion, les paens, qui ne les
Ral. Le premier de ses vques, saint Brylle, comprenaient pas, n"en eussent que du mpris.
fut dit-on ordonn par l'aptre saint Pierre
, , C'est pour cela que Dmtrius, vque d'Alexan-
vers l'an 44. Le chapitre a t rgulier de l'Ordre drie, se plaignait Alexandre, vque de .lru-
de Saint-Benoit depuis l'an 1093 jusqu'en 1578, salem, et Thocrite, vque de Csare, de ce
poque laquelle il fut scularis par Gr- qu'ils avaient permis Origne de faire les ca-
goire XIIL Voy. De Commanville /" Table al- tchses publiquement dans l'glise. Saint Cy-
,

phabet., p. 63. Rocchus Pirrus, Sicil. Sacr. Ri- rille de Jrusalem nous a laiss un ouvrage in-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, voL X, p. 238 titul Catchse. Sa'mt Grgoire de Nysse a com-
et suiv, pos un disco\irs cutchtique.
CATANE (Sbastien), vque de Chiemse I. CATCHISME (C/ec/asiM*), instruction

n Milan au xvi* sicle, a laiss 1" Somme de qui apprend les choses qu'un chrtien doit sa-
:

cas de conscience; Bresse 1600; ,

2 Manuel de voir, et qu'on appelait catchse dans les pre-
controverse; Ingolstadt, 1.589;
3 Trait des miers temps de l'glise. Les conciles recom-
censures ecclsiastiques ; Gratz 1580 , ;

4" Exa- mandent aux curs de faire tous les dimanches
men de ceux qu'on doit promouvoir aux ordres; des catchismes dans leurs paroisses. Quand ils
ibid., 1589. ne peuvent les faire eux-mmes, ils en chargent
CATANZARO {Cantazarum, Catacium), ville un ecclsiastique. Dans la lettre-circulaire que
pisc. de la Calabre ultrieure sous la mtro- Clment XIII adressait aux vques le 14 sep-
pole de Reggio. Le pape Calixte II y transfra tembre 1758, il ne craignait pas de leur propo-
l'vch de aberna l'an 1121. Le premier de ser cet exercice. L'autorit ecclsiastique seule
ses vques,Lon Grandi, sigeait l'an 783. Vog. a le droit de proposer un catchisme. Votj. ce
Ughelli, Italia Sacra, tom. IX, p. 355. De Com- sujet l'abb Andr, dans son Cours alphabet, de
manville, /fe Table alphabet., p. 55. Richard et droit canon.
Giraud. Gaet. Moroni, vol. X, p. 241. IL CATCHISME, livre qui contient l'instruc-
CATAPELTE (Catapelta), instrument de sup- tion que l'on donne aux chrtiens pour leur
plice dont on se servait pour tourmenter les apprendre ce qu'ils doivent croire et pratiquer.
chrtiens. C'tait une espce de pressoir ou de Voy. VEticyclop. catliol., o l'on donne une longue
presse compose de planches entre lesquelles liste de catchismes.
on mettait le patient. CATCHISTE (Catechista), celui qui fait le
CATAPHRTfGIENS (Cataphryges), hrtiques catchisme. Autrefois on appelait particulire-
du ii sicle, ainsi nomms parce qu'ils taient ment ainsi ceux qui taient chargs de faire
de Phrygie. Ils partageaient les erreurs des les catchses ou d'instruire de vive voix les
Montanistes. Foy. Montanistes. S. Epiphan., catchumnes. Origne tait le catchiste d'A-
Hres. 48. Eusbe, Hist. eccL, 1. IV, c. xxvii. lexandrie. Les Grecs donnent quelquefois le nom
CATAQUi (Cataquensis ou Cataquensusca de catchiste aux parrains, qui sont obligs en
Cataquenz), sige pisc. de l'Afrique occident, conscience d'instruire leurs enfants spirituels.
dans la province de Numidie. Au commence- Cette charge a, t longtemps une des plus ho-
ment du ye sicle il fut occup par Paul, puis norables de l'glise. Ln Orient, c'est toujours
par Boniface. Voy. August., Epist. CXXVI. Les le cur ou au moins un prtre qui fait le cat-
Notit. Afr., n. 271. chisme. Voy. Molon, Voyage liturg., p. 476. D.
CATARA sige pisc. de la province de Perse Macri IHerolexicon, ad voc. CATEciilSMUS.
,

au diocse de Chalde, sous la mtropole de CATCHUMENAT, temps d'preuve que l'on

cette province, au golfe de Perse. On trouve, exigeait autrefois de ceux que l'on prparait au
lan 740, un vque de Catare nomm Gabriel. baptme pour s'assurer qu'ils avaient l'instruc-
Voy. Assmani, tiiblioth. Orient., tom. III, p. 126. tion et les dispositions suflisantes pour recevoir
Richard et Giraud. dignement ce sacrement. Le calchumenat du-
CATARAGTAIRE (Cataractarius) gelier, rait ordinairement deux ans; mais on l'allon-
,

garde des portes. Il en est question dans l'his- geait ou on l'abrgeait, suivant les progrs du
toire ecclsiastique. Voy. Du Cange, Glossarium. catchumne il varia aussi selon les temps et
;

Richard et Giraud. les lieux. Voy. Fleury, Murs des chrtiens,

CATARACTES. Voy. Dluge. IP part., 5.Conc. d'Elvire, tenu l'an 300. Conc.
CATARO ou CATTARO ville pisc. de Dal- d'Agde de l'an 506. Constit. apostol., 1. VIII,
,

matie. On dit que, ds le vi sicle, elle tait c. xxxil. D. Ceillier, Hist. gnr. des auteurs sa-
sous la mtropole de Spalatro puis , qu'ayant crs eteccls., tom. II, p. 763; tom. III, p. 662;
;

t ruine par les Sclavons, elle fut rtabhe et tom. IV, p. 769. Bergier, Dictioti. de thol.
soumise Antivari, dans le x* sicle, et qu'eniin CATCHUMNE (Catechumenus), celui qui,
 CATH
dsirant recevoir le baptme , se fait instruire
des mystres de la religion. Il y avait autrefois
trois classes de catchumnes 1 celle des au-
: presbyterium avec leur vque taient assis
diteurs (audientes), parce qu'ils taient admis
entendre la prdication dans l'glise; 2 ceux
qui priaient et llchissaient les genoux {orantes,
genuflectentes), parce qu'ils assistaient aux pri-
res ; 3 les comptents (comptentes), parce qu'ils
taient suffisamment instruits et sur le point
de recevoir le baptme. Voy. Morin, de Pni-
tenti. Gabr. de l'Aubespine, Observt, sur les
nnc. rtts de l'gl., 1. IL D. Macri Hierolexicon.
4i7 CATH
vient de cathedra, chaire ou sige piscopal,
parce que les prtres qui composaient l'ancien
dans des chaires ses cts, et que l'vque
prsidait sur un sige plus lev. De l vient
que l'on clbre encore aujourd'hui les ftes de
la Chaire de saint Pierre Rome et Antioche,
villes o ce saint aptre a prsid un consis-
toire lixe de prtres. De l vient encore l'usage
de dsigner la dignit d'un vque par le nom
de chaire ou de sige.
II. CATHDRALE glise ou temple principal
,

VEnci/clop. caitiol. d'un diocse, et dans lequel l'vque ou l'ar-

CATCHUMNIE (Catechumenum
metiium), lieu o se rassemblaient les catchu-
mnes pour recevoir l'instruction des catchis-
tes. Voy. Du Gange, Glossarium. D. Macri Hie-
role.vicon.
CATELAN (Antoine), n Albi au xvi^ sicle,
a laiss une lettre crite en franais sur la pr-
sence relle du coifs et du sang de Jsus-Christ
dans le suavement de l'Autel; Paris, 1556.
CATELINOT. Voy. Chatelinot.
CATELLAN (Jean de), vque de Valence, n
Toulouse, mort l'an 1725, a laiss 1 Instruc-:
tions pastorales adresses aux nouveaux conver-
tis de son diocse;
2 Antiquits de F glise
de Valence, avec des rflexions sur ce qu'il y a
de plus remarquable dans ces antiquits; "Valence,
1724, in-4. Voy. le Journal des Savants, 1726,
p. 98.
CATGRAVE. Voy. Capgrave.
CATHARES (Cathari), en grec purs. Nom
donn tous les hrtiques en gnral qui af-
fectaient une plus grande puret et qui se
croyaient plus purs que tous les autres chr-
tiens. On le donnait particulirement aux Nova-
tiens. Voy. NovATiENS, et Bergier, Diction, de
thol.
CATHARIN (Ambroise), dominicain, appel
Lanceloti Polifi avant d'entrer en religion, ou
Polit Lancellot, n Sienne l'an 1483, mort
Naples l'an 15o3, professa le droit Sienne. Il
assista au concile de Trente, fut nomm l'an
1547 vque de Minori et l'an 1552 archevque
, l'an 1756 , a laiss 1" Lettres et opuscules spiri-
ou Catechu- chevque du lieu officie pontificalement cer-
taines solennits.
CATHDRANT (Cathedrarius), celui qui en-
seigne en chaire en parlant d'un thologien ou
d'un philosophe ; on l'emploie aussi pour dsi-
gner celui qui prside un acte de thologie
ou de philosophie, prses.
I. CATHDRATIQUE doctor cat/iedraticus),
docteur-rgent cathdratique oucathdrantqui a
une chaire, qui professe. Ce terme est fort usit
en Espagne.
IL CATHDRATIQUE (Cathedraticutn), sorte
de tribut qui se pavait l'vque pro honore ca-
thedr. On rappelait aussi synodatique parce ,
qu'il se payait ordinairement dans les synodes
par ceux qui y assistaient. Le concile de Brague,
tenu l'an 572, en parle comme d'un usage qu'il
autorise et qui n'tait pas nouveau. Le cath-
dratique tait d l'vque par tous les eccl-
siastiques de son diocse; les moines en taient
exempts. Le tribut cathdratique tait encore
pay dans bien des diocses de France avant la
rvolution de 1789. Voy. Gloss. in can. Placuit,
10, q. 3. Zerula, in Prax. pis., verb. Cathedra-
TICUM. Riccius, in Prax. aure, rsolut. 182, n. 2.
Barbosa, deJur. eccles., I. III, c. xx, n. 1 et suiv.
Mm. du clerg, tom. VI, p. 966, et tom. VII,
p. 188.
CATHELINOT ou CATELINOT, CATHELI-
NEAU (lldephonse), bndictin de la congrga-
tion de Saint-Vannes, n Paris l'an 1671, mort
:

de Conza. On trouve dans ses ouvrages, trs- tuels de Bossuet, en son commentaire sur le Can-
savants d'ailleurs des ides singulires que ne
, tique des Cantiques , mis en ordre; 1748, 2 vol.
partage pas le commun des thologiens. Il y a in-12;
2" Supplment la Bibliothque sacre
mme deux de ses traits qui ont t mis de D. Calmet, insr dans le Diction, del Bible.
V Index, ce sont Qustio, quibusnam verbis Chri-
: Ses autres ouvrages sont rests manuscrits.
stus confecit Eucharisties sacramentum ; Trac- Voy. Richard et Giraud.
tatio secunda illius qustionis, quibus verbis I. CATHERINE D'ALEXANDRIE (S"), vierge
Christus Eucharisti sacramentum confecerit. et martyre, la plus ancienne des saintes connues
Parmi ses crits, qui sont tous en latin, nous de ce nom, confessa Jsus-Christ sous l'empire
citerons 1 Apologie pour la vrit de la foi ca-
: de Maximin. Son culte ne commena se r-
tholique contre les dogmes impies de Luther; Flo- pandre qu' la fin du viii sicle; les Grecs l'ho-
rence, 1520, in-fol.;
2" Raisons pour n^en point norrent sous le nom dH Aeicatharina , c'est-a-
venir dispute avec Martin Luther, adresses
la, dire toujours pure; et, au XI* sicle, les Latins
toute l'glise; ibid., 1521 , in-4";
3" Dfense clbrrent sa ft le 25 novembre, sous celui
de l'Immacule Conception : Sienne, 1532, in-4 ; de Catheri7ie. Voy. Baronius, ann. 307, n. 33. Les
4"Neuf clefs ncessaires pour l'intelligence Bollandistes etc. ,

des Livres saints: Lyon, 1543, in-S. Voy. le P. IL CATHERINE DE BOLOGNE (sainte), ne
Echard, Scriptor. Ord. Prdic, tom. II, p. 144. l'an 1413, morte le 9 mars 1463, tait d'une an-
Le P. Touron, Homm. illust. de l'Ord. de Saint- cienne maison de Ferrare o elle fut leve et ,

Dominiq., tom. IV, p. 127 et suiv. Richard et Gi- o elle entra chez les surs de Sainte-Claire.
raud, qui donnent une analyse des divers ou- On l'obligea de prendre la direction du monas-
vrages de Catharin. tre de Sainte-Claire , que les habitants de Bo-
CATHARISTES (Catharist), c'est--dire pu- logne venaient de fonder. Catherine avait, de
rilicateurs. Nom que, parmi les Manichens, on son vivant, le don de prophtie et celui des mi-
donnait quelques-uns d'entre eux qui com- racles. Clment VII la batifia, et Clment VIII
mettaient dhorribles infamies. Voy. saint Au- lit inscrire son nom dans le Martyrologe ro-
gustin. Hres. 46. Saint Lon, Epist. VIII. main l'an 1592. Catherine a compos plusieurs
CATHED, ville de la tribu de Zabulon. Voy. ouvrages en latin et en italien les plus connus
Josu,xix, 15. sont : 1" ses Rvlation-? ; ;

2 le Livre des sept

I. CATHDRALE (Ecc/esta catliedralis),^\ise armes spirituelles. Voy. les Bollandistes. Richard
ou assemble principale d'un diocse. Ce mot et Giraud, etc.

27
 CATH
III. CATHERINE DE GNES (sainte), ne
l'an 14i8, morte le 16 septembre 1510, tait fille
de Jacques de Fiesque vice-roi de Naples. On
, Viri. CATHERINE (Ordre de SAINTE-). Ordre
la maria contre son gr un jeune seigneur
qui la fit beaucoup souffrir par son inconduite
mais qu'elle convertit sur son lit de mort aprs
dix ans de mariage. Devenue veuve elle consa-,
cra le reste de sa vie au soulagement des pau-
vres et des malades; elle eut mme l'admmis-
tration du grand hpital de Gnes. Clment XII
Ta canonise. Elle a laiss l Trait dic Pur-
:
gatoire; 2" Dialogue entre l'me et le corps.
Voy. Mariano Grimaldi, Sanctuaire ou Hist. des
saints de Gnes. Marabotti Vie de Catherine de
, CATHI. Voy. Chan-Balek.
Gnes. J. Desmarets, Vie de Catherine de G-
nes, traduit de l'italien; 1661. Richard et Gi-
raud.
IV. CATHERINE DE RICCI (sainte), ne
Florence l'an 1519, morte l'an 1590. A l'ge de
treize ans elle se consacra Dieu dans le mo-
nastre du Prat, de l'Ordre de Saint-Domini-
3ue, o elle se distingua par une charit ar-
ente, une profonde humilit et les austrits
les plus rudes. Aussi Dieu la combla-t-il d'un
frand nombre de faveurs, telles que les dons
e miracles et de prophtie, les extases, les
ravissements et les visions. Catherine fut lie
d'amiti avec sainte Madeleine de Pazzi et saint
Philippe de Nri. Benoit XIV la canonisa; on
honore sa mmoire le 13 fvrier. Plusieurs au-
teurs ont crit la Vie do notre sainte les PP.
Sraphin Razzi, Philippe Guidi, Calteri vque
de Fiesoli. Voy. Bracchi dans sa Vie de saint
, tion sur les glises catholique et protestante, ou
Philippe de Nri. Le P. Marchse Diarium. Ri-
, Bergier, Diction, de the'ol.
chard et Giraud.
V. CATHERINE DE SIENNE (sainte), ne
l'an 1347, morte le 29 avril 1380. Ds l'ge de
sept ans elle fit vu de virginit, et entra
l'ge de dix-huit ou de vingt dans le Tiers-
Ordre de Saint-Dominique. La peste de 1374 lui
fournit l'occasion d'exercer son admirable cha-
rit ses prires obtinrent la gurison et la con-
; ques:et quand ils en citent quelque une, celle
version de plusieurs personnes. Elle travailla de
tout son pouvoir la pacification de l'glise, et
dtermina Grgoire XI retourner Rome,
d'o le sige apostolique avait t transfr a
Avignon depuis soixante-dix ans. Pie II la ca-
nonisa l'an 1461, et on clbre sa fte le 30 avril.
Catherine a laiss 1" six Dialogues sur la pro-
: romaine et de ce qui n'appartient qu' elle. Voy.
vidence de Dieu; 2 Discours sur l'Annoncia-
tion de la Vierge; 3 un Recueil de 364 lettres.
Voy. Sponde, Annal., ad ann. 1376, n. 4. Le P.
Touron, Homm. illustr. de l'Ord. de S.-Domin.,
tom. II, p. 499. Richard et Giraud.
VI. CATHERINE DE SUDE (sainte), ne
vers l'an 1330, morte le 24 mars 1381, tait fille
d'Ulphon, prince de Nricie en Sude, et de
sainte Brigide ou Brigitte. Elle forma le des-
sein de se consacrer Dieu; mais son pre la
maria l'un des grands seigneurs du royaume ;
aprs la mort de son poux elle entreprit, avec
sa mre, plusieurs voyages de pit, et se livra
aux pratiques les plus austres. Elle rapporta
en Sude les ossements de sa mre et les d- , tendu que Thodose le Grand tait le premier
posa dans le monastre de Wartzsten, qu'elle
dirigea et o elle tablit la rgle de Saint-Sau-
veur. Sa fte fut d'abord clbre le 24 mars
mais Lon X la remit au 25 juin. Le 2 aot on
fait la fte de sa translation. Voy. les BoUan-
distes,24 mars, etc.
VII. CATHERINE (Ordre de SAINTE-). Ordre
du Mont-Sina tabli l'an 1063 l'imitation de
celui du Saint-Spulcre. Les chevaliers s'enga-
geaient suivre la rgle. de saint Basile et
dfendre les plerins et l'glise catholique. Cet
Ordre est teint. Voy. la Descript. des Ord. mi-
418 CATH
lit.; Paris, 1671. L'abb Justiniani, Histnr. di
tutti gl' Ord. rnilit., tom. I, ch. xix.
de Russie fond par Pierre le Grand l'an 1715
;
en l'honneur de l'impratrice Catherine, qui
avait fait preuve d'un si grand courage et d'un
si beau dvouement lors du dsastre qu'il
prouva sur le Pruth en 1711 et en l'honneur
,
de sa patronne. Aussi cet Ordre est-il spciale-
ment affect aux femmes. La czarine en fut
nomme grande matresse. La devise est Pro :
fide et patrin. Voy. Y Enct/clop. cathol.
CATHERIUM. Voy. Chri.
CATHOLICISME (Catholicismus), terme par
lequel on entend la religion catholique, ses arf
ticles de foi, ses dogmes, ses maximes. Voy.
Religion, glise.
I. CATHOLICIT. La catholicit est un des
quatre caractres de l'glise romaine : il signifie
Or trois sortes d'universalits con-
universalit'.
viennent cette glise 1 l'universalit de com-
:
munion, en ce qu'elle est infiniment plus rpan-
due que toutes les sectes d'hrtiques on schis-
matiques, prises chacune en particulier; 2 l'u-
niversalit de doctrine, en ce qu'elle professe
toutes les vrits dfinies et condamne toutes
les erreurs condamnes;
3 l'universalit de
succession, en ce que dans tous les temps, de-
puis les aptres jusqu' nous, elle a toujours
: t gouverne visiblement par les vrais succes-
, seurs de Pierre. Voy. de La Luzerne Disserta- ,
IL CATHOLICIT se prend aussi pour la doc-
trine catholique et l'attachement d'une per-
sonne cette doctrine. Un vritable fidle doit
toujours tre dispos donner des preuves de
sa catholicit.
CATHOLICON. Nom que les Orientaux don-
nent au livre qui contient les ptres catjioli-
de saint Jacques, par exemple, ils disent Saint :
Pierre dans le Catholicon. Voy. Catholiques, et
J.-B. Glaire Introd. hist. et crit. aux livres de
,
l'Ane, et du Nouv. Test., tom. V, p. 171, 3 dit.
I. CATHOLIQUE (Catholicits a, um) ou uni-,
versel universelle, ne se dit que de la religion
,
les art. suivants.
II. CATHOLIQUE (Ca^/io^CMs), se, dit du chr-
tien qui professe les dogmes de l'glise catho-
lique ou universelle. Voy. D. Maori, Hierolexi-
con, ad voc. Catholicus.
III. CATHOLIQUE (Cafholica. universalis),
surnom de la vritable glise chrtienne. Il
marque l'universalit de l'glise rpandue dans
tous les temi)s, dans tous les lieux et parmi
toutes les nations de la terre , ainsi que Jsus-
Christ l'a dit ses disciples en les envoyant
prcher sa doctrine dans le monde entier. Voy.
Eglise, et Bergier, qui dans son Diction, de
iJiol. rfute victorieusement ceux qui ont pr-
auteur de cette dnomination, et Vossius, qui
pense qu'elle n'a t mise dans le Symbole
;
qu'au iii sicle.
IV. CATHOLIQUE, titre que, ds le temps
de Justinien prirent certains prlats ou pa-
,
triarches d'Orient, entre autres ceux de Perse
et d'Armnie. Ainsi, dans les auteurs ecclsias-
tiques, le catholique d'Armnie est le patriarche
d'Armnie. Cependant au commencement du
iv sicle les mtropolitains de Sleucie et de
Perse s'appelaient catholiques bien qu'ils ne,
fussent point patriarches. On donnait aussi (;e
 CATT 419 TAL
nom certains officiers ou magistrats qui, dans scienti Mosaic; ibid., 17Sr7, in-4''; cet ouvrage
les provinces, faisaient payer les tributs. Le nom est dirig contre les athes et les distes. Voy.
de catholique a quelquefois t donn par les la Nouv. Biogr. ge'nr.
papes aux rois de France et de Jrusalem il ;
GATULA, sige pisc. de la Mauritanie Csa-
est maintenant affect aux rois d'Espagne. Votj. rienne dans l'Afrique occid., sous la mtropole
Renaudot, Dv^rf. ^rr le patriarche a Alexan- de Csare. Voy. lesNofit. Afr., n.48. Gennad.,
drie, n. 4. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. fj'b. de Scriptor. Eccles.
X, p. 275,276. CATZ. Voy. Felize.
V. CATHOLIQUE GREC. On appelle ainsi le CAUBLOT (Hubert), directeur du sminaire
catholique du rite grec pour le distinguer du de Langres,n Poinson-ls-Nogent l'an 1719,
catholique qui suit le rite latin. mort Langres l'an 1781 On a de lui 1 M- . :

VI. CATHOLIQUE ROMAIN. Catholique qui thode de plain-chant: Paris, 1777, 1 vol. in-12;
est uni au chef suprme et visible de l'glise, 2 Crmonial Vusage du diocse de Langres;
au pontife de Rome. Cette expression a t cre 1 vol. in-12. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
parce que l'glise grecque aprs sa sparation
, CAUCASE montagne d'Asie. Jusqu'au milieu
,

d'avec Rome, a continu se nommer catho- de sa hauteur, il y a beaucoup de villages qui

lique.
CATHOLIQUES. On appelle ainsi les sept
Epitres qui, dans nos Bibles, viennent imm-
diatement aprs celles de saint Paul. Il y en a
sept savoir l'ptre de saint Jacmies, les deux
. :
de saint Pierre, les trois de saint .Tean, et celle
de saint Jude. Elles ne sont adresses aucune
nation , aucune ville en particulier, dit Tho-
doret,mais tous les juifs convertis disperss
par toute la terre, ou bien tous les chrtiens
sournis la mme foi. Quant au but gnral de
ces ptres, saint Augustin dit que c'est la r-
futation des hrsies naissantes de Simon le
sont habits par des chrtiens gorgiens. On y
place une petite ville piscopale qui, dans les
Notices, est attribue au diocse d'ibrie, sous
la mtropole d'Alania. De Commanville dit que
les Notices grecques mettent dans le Caucase
un archevch honoraire sous le patriarcat de
Constantinople. On n'en connat qu'un vque,
Basile, qui assista au concile de Constantinople,
lequel se tint sous le vieux Andronic Palologue
1 occasion de Jean Beccus. Voy. De Comman-
ville, /> Table alphabet., p. 63, 64. Richard et
Giraud.
CAUCAUBARDITES ou CONCAUBADITES ,

Magicien, de celles des Nicolates, des bionites
et autres hrtiques qui, prenant contre-sens
les paroles de saint Paul, enseignaient que la foi
sans les uvres suffit pour le salut. Voy. Theo-
OT. ^Prolog, in Epist. cutholic. August., de Fide
et operib., c. xiv. D. Calmet, Diction, de la Bible,
art. Catholiques. .T.-B. Glaire, Introd. hist. et
crit. aux livres de l'Ane, et du Nouv. Test., t. IV,
p. 171 et sniv., 3 dit.
CATIMPR ou CATINPR. Voy. Thomas de
Cati.mpr.
CATOPTROMANCIE (Cafoptromancia)
driv du grec et qui signifie miroir et divina-
tion, parce que cette sorte de divination se fai-
sait l'aide d'un miroir. Dans l'Achae elle tait
fort en usage, et les malades prsageaient l'is-
sue de leurs maladies, selon que leur visage
leur paraissait bon ou mauvais. Voy. Richard et
Giraud.
CATRA. Vm/. Castra, n!.
CATROU (Franois), jsuite, n Paris l'an
hrtiques du m" sicle, ainsi nomms d'un lieu
dans lequel ils tinrent leurs premires assem-
bles. Ils suivirent le parti de Svre d'Antioche
et des Acphales. Ils rejetaient le concile de
Chalcdoine, et soutenaient comme Eutychs
qu'il n'y a qu'une seule nature en Jsus-Cnrist.
Voy. Nicphore, Hist. eccles., 1. XIII, c. XLix.
Baronius, ann. 535. Le P. Pinchinat, au mot
CONXAUBADITES.
CAUCHEMER. Voy. Chauchemer.
CAUCHON. Toy. Maupas du Tour.
, mot CAUDA ou CLAUDE, le situe vers l'extr-
mit mridionale et occidentale de l'ile de Crte.
Voy. Actes, xvii, 16.
CAUDATAIRE (Caudutorius. Syrmatis Geru-
lus, minuter), celui qui porte la queue du Pape,
d'un cardinal, d'un prlat. Voy. Claude. Fran-
ois Menestrier, sur l'Usage de_ se faire porter la
queue dans les crmonies de F Eglise et au monde:
Paris, 1704. Jos. Ant. Dinouart, Journal eccles.,
tom. 'XV, mois d'avril p. 266. Gaet, Moroni
,

1659, mort l'an 1737, se lit dabord connatre vol. X, p. 278 et suiv.
comme prdicateur; plus tard il travailla au CAUDIUM, aujourd'hui ^rpfija, ancienne ville
Journal de Trioux. Outre quelques autres ou- Bnvent et Calatia. On n'en
pisc. situe entre
vrages, on a de lui Histoire du fanatisme des
: connat qu'un vque, Flicissime, qui assista
religions protestantes de l' Anabaptisme du Da-
, , au concile de Rome l'an 499, sous le pape Sym-
vidisme et du Quakrisme; Paris, 1733, 3 vol. maque. Voy. Ughelli, liai. Sacr., tom. X, col.' 54.
in-12. Voy. Mm. de Trvoux, avril 1738. Hist. Gaet. Moroni vol. X, p. 282. ,

littr. de la France, tom. XXIX; Amsterdam. I. CAULET (Franois-Etienne de), vque de

Morri Diction, histor.
, Pamiers, n Toulouse l'an 1610, mort l'an
CATTANI DA DIACCETO (Francesco), domi- 1680, fut d'abord lu abb de Saint-Volusien de
nicain, chanoine de Florence, n dans cette Foix, o il tablit les chanoines rguliers de
ville, mort l'an 1595, assista au concile de Trente, Sainte-Genevive. Trois grandes affaires signa-
et fut promu l'an 1570 au sige piscopal de lrent son piscopat celles du formulaire, de :

Fiesoli. Il a laiss !<> Offices chrtiens, trad. en la rale et ses dmls avec les Jsuites. Il a
:

italien d'aprs saint Ambroise; Florence, 1558, laisse, entre autres ouvrages 1 Censure de

:

in-i; 2" Hexameron de saint Ambroise ibid., l'apologie des cusuistes; 16^; 2 Mandement
1560, in-8; ;

3 Discorso dell' aidorita del Papa sur la signature du formulaire; iG^; 3" Trait
sopra il concilio; ibid., 1562, in-8. Voy. la Nouv. gnral de la rgale; 1681. Voy. Feller. Richard
Btogr. gne'r. et Giraud.
C'ATTENBURG (Adrien Van), thologien n II. CAULET (Jean de), vque de Grenoble,
,

Rotterdam l'an 1C64, professa la doctrine des n Toulouse 1 an 1693, mort l'an 1771. Il tait
Arminiens ou Remontrants; il a laiss, entre trs-savant, et sut se concilier l'amour et la v-
autres ouvrages lo Spicilegium theologi chri- nration de ses diocsains. On a de lui, entre
:

stian Philiopi a Limborch; Amsterdam, 1766, autres ouvrages 1" Instruction pastorale sur le
2 vol. in-fol.; 2 Bibliotheca scriptorum re- sacrement de Pnitence et sur la Communwn;
:

monstrantium ; ibid., 1727, in-8;

3 Syntagma Grenoble, 1749, in-4; 'if' Lettres sur les immu"
I
 CAUS 420 CAVA
nits ecclsiastiques; 1751 et \l'% in-4"; et devint confesseur de Louis XIII. On a de lui :
3 Dis-
sertafiofi sur les actes de l'Assemble du clerg1 Cour sainte, imprime souvent et trad. en
de 1765, en 3 parties; ibid., 1767-68, iu-4o. Le plusieurs langues ; 5 vol. in-12 ;
2 Symbolica
pape Clment XIII adressa ce prlat un bref jEgyptiorum Sapientia; Paris, 161 8, in-40, et 1634,
de flicitation sur ce dei'nier ouvrage. Voy. in-S";
B Apologie pour les religieux de la com-
Feller, Biogr. univers. pagnie de Jsus; ibid., 1644, in-8;
4" plusieurs
CAUMONT (Jean de), jurisc, n Langres autres ouvrages indiqus dans Richard et Gi-
au xvi sicle , fut l'un des plus clbres avo- raud. Voy. Le Mire, de Scriptor. sc. xvii. Ale-
cats de son temps ; il a laiss , entre autres ou- ^Axnhe , Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu.
vrages : le Firmament des catholiques contre CAUTELE (Absolution a), en latin absolutio
l'abme des hre'tiques, de quelque secte qu'ils ad cautelam, terme de droit canonique. Lors-
soient, et tous leurs favorisants sont exclus du qu'un prtre est excommuni ou interdit par
royaume de Jsus -Christ , autant que les idol- une sentence dont il appelle , il est oblig , s'il
tres, etc.; Langres , 1585 , in-8. Voy. La Croix veut dire la messe , d'obtenir des lettres d'abso-
du Maine et Duverdier Privas. Biblioth. franc. lution cautle, dont l'effet est de le rendre ca-
La Nouv. Biogr. gnr. pable des fonctions qu'elles renferment jusqu'
CAUNE. Koy. CoNEi. la dcision de son affaire.
CAUNES (Caun), clbre abbaye de l'Ordre CAUTION. Rgulirement les ecclsiastiques
de Saint-Benoit dans le bas Languedoc, au dio- ne peuvent tre caution (Decr., cap.i, de Fide
cse de Narbonne. Elle fut unie l'an 1663 la jussoribus). Cependant si on les a reus ce
congrgation de Saint- Maur. Voy. Sainte-Mar- titre , et s'ils ont pay pour le principal dbi-
the , Gall. Christ., tom. VI, p. 154. VHist. gnr. teur, celui-ci est oblig de leur tenir compte de
du Lanquedoc, tom. I, p. 451. Richard et Giraud. tous les paiements (ibid., cap. ii). Un religieux
CAUflUS. Fo?/. Canna. ne peut s'engager comme caution ni emprunter,
CAURRES (Jean de), cur de Pernay et prin- mme pour le monastre, sans le consentement
cipal du collge d'Amiens, n Moreuil l'an de l'abb et de la communaut. S'il le fait, le
1540, mort l'an 1587. On a de lui, entre autres monastre n'est nullement responsable, moins
ouvrages 1 les Premiers e'iments de la pit qu'on ne prouve que la somme emprunte ou
:

chrtienne, avec cinq autres traits, dont le pre- pour laquelle le religieux s'est engag a tourn
mier est intitul la Rsolution des controverses au profit de la communaut (Innocent III,c.iv,
:

pour la foi et religion ; Va.r\s , 1573; 2" Trait tit. 22, de Fidejus.).
spirituel; ibid., 1575; 3 uvres morales, etc.; CAUVARIT. Voy. Gaguarita.
ibid., 1575 et 1583. Voy. La Croix du Maine et C AU VIN. Voy. Calvin.
Du Verdier Privas, Biblioth. franaise. Feller. Ri- CAVA ou LA CAVA, ville pisc. du royaume
chard et Giraud. de Naples btie sur les ruines de l'ancienne
CAUSE , terme par lequel on entend ordinai- Macrina , fut rige en vch par Boniface IX
rement en droit canon un procs , une instance l'an 1394. En 1848 Pie VII y unit Sarno et No-
et mme une contestation, de quelque nature cera de' Pagani; mais Grgoire XVI spara cette
qu'elle soit; mais, dans un sens plus restreint, dernire ville de Cava et leur donwa chacune
la cause n'est que la matire du procs. Envisa- un vque propre, sans toucher Sarno. Voy.
ge sous ce dernier point de vue, une cause Ughelli, Italia Sacra. Richard et Giraud. Gaet.
peut tre bnficiale, civile, ecclsiastique, matri- Moroni, vol. X, p. 283 et suiv.
moniale, rotule, curiale, spirituelle, majeure. CAVACCI (Jacques), religieux de la congr-
Nous dirons un mot de cette dernire seule- gation de Sainte-Justine ou du Mont-Cassin, n
ment , en renvoyant pour les autres aux divers Padoue au xvii sicle. On a de lui 1 Illus' :

ouvrages des canonistes, cause des dvelop- trium Anachoretarum elogia ; Rome, 1661, in-4'';
pements qu'elles exigent.
2" Historiarum cnobii div Ju^tin Pata-
CAUSES MAJEURES. On les appelle ainsi vin, libri sex, etc.; Venise, 1606, in-4o, et Pa-
cause de la gravit de la matire ou de l'im- doue, 1696; ouvrage plein de faits curieux, rare
portance des personnes qui y sont intresses. et recherch.
Les causes majeures sont rserves au Pape; CAVAILLON (Caballio, Cabellio, Cabellicum),
Barbosa les a runies dans la phrase suivante ancienne ville pisc. de Provence rige au iv
:

Caus omnes majores ad Sedem Apostolicam re- sicle en vch suffragant d'Avignon ; l'vque
feruntur : porro caus majores censentur qu- tait la nomination du Pape. Cet vch a t
stiones qu spectant ad articulos fideiintelhgen- supprim par le concordat de 1801. Voy. Tille-
dos, ad canonicos libros discernendos, ad sensum mont, Hist. eccles.. tom. XV. Richard et Giraud,
sacrarum litterarum declarandum approbandum- tom. XXVIII, p. 221 et suiv.
que, ad interpretunda qu dubia sunt vel obscura CAVALCA (Dominique), dominicain, auteur
in controversiis fidei, in jure canonico vel divino; asctique, n Vico-Pisano en Toscane au xiv
item ad declarandum qu ad sacramenla perti- sicle , fut un prdicateur distingu. Il a laiss ;
nent, videlicet ad materiam, formam et mini- 1" Trattato dicto Pange lingua; Rome, 1472,
strum, et alia hujusmodi annotata, in cap. Quo- in-fol., etl751, in-80; 2 Specchio di Croce, etc.:
ties, 24, q. 1 (Barbosa, in Tract, de Offic. et po- Milan, 1480, 1484, 1487, in-4<>. et Rome, 1738,
test. episcop., alleg. 50). Autrefois, en France, in-8";
3 la Disciplina degli spirituali; Flo-
on n'entendait communment par causes ma- rence, 1487; Rome, 1757, in -8; 4 Esposi-
jeures que les actions criminelles intentes tione del simbolo degli apostoli; Venise, 1489,
contre les vques, et on prtendait que ces in-4o , et Rome , 1763 , in-S ; 5 des traduc-
causes devaient tre juges en premire in- tions italiennes de quelques Opuscules de saint
stance par le concile provincial ; mais cette pr- Jrme, de plusieurs Vies des Pres, et des Dia-
tentin tait contraire la pratique constante logues de saint Grgoire. Voy. Echard, Biblioth.
de l'glise depuis le iv<' sicle, pratique d'aprs Scriptor. Ord. Prdic. Le P. Paitoni, Biblioth.
laquelle on doit recourir directement au Souve- degli autori antichi volgarizzati, tom. IL L'En-
lain Pontife dans les causes majeures. cyclop. cathol.
CAUSSIN (Nicolas), jsuite , n Troyes en I. CAVALIERI (Jean-Michel), dominicain, n
Champagne l'an 1583, mort Paris l'an 1651 Il Bergame, mort Bnvent l'an 1701. On a de
.

pi'ofessa avec clata Rouen, Paris, la Flche, Jui : 1 Galleria de' sommi Pontifici, patnarchi,
 CAYE 421 CEAD
arcvescovi et vescovi deW ordine de^ Predicatori; Voy. le Jowm. des Savants, 1705 et 1712. Morr,
Bnvent, 4696, 2 vol. in-4'';
2 Tesoro dlie dit. de 1759. Richard et Giraud. Feller.
arandezze del SS. Rosario; Naples, 1713, in-8, CAVEA. Voy. Chage.
3* dit. Voy. le P. Echard Biblioth. Scriptor. , CAVEIRAC (Jean Novi de), thologien, n
Ord. Prdic, tom. II, p. 759. Le P. Touron, Nimes en 1713, mort l'an 1782, a publi divers
Hommes illust. de FOrd. deS.-Domin., tom. VI, crits qui respirent la religion et la justice; ce
p. 157. sont surtout l" la Vrit venge ou Rponse la
:

II. CAVALIERI (Jean -Michel)', ermite de dissertation sur la tolrance des protestants ;i'j^,
Saint-.\ugustin n Bergame, mort en 1757, a in-12
, ;

2 Apologie de Louis XIV et de son con-
publi 1 Comment, in authentica S. Rit. Congr. seil sur lu rvocation de l'dit de Nantes; 1758,
:

Dcrta, ad romanum prsertim. Breviarium, in-4;

3 Appela la raison des crits et libelles
Missale et Rituale qwomodolibet attinentia, etc.; publis contre les Jsuites ; ilGH , 2 vol. in-12;
Brescia et Bergame, 3 vol. in-4o ; Venise 1758 4 Mmoires politico-critiques sur le mariage des
,

Augsbourg, 1764; Bassano,1778; ;

^"Sopra la calvinistes ; Yl^o in-8. Ko!/. Feller.,

sacra cintura, e sua origine, e indulgence con- CAVELLUS (Hugues-Marc-Caghvel), francis-

cedute a favore dlia medesima ;
3" un Office cain, habile thologien, n dans le comt de
de la semaine, avec des observations. Voy. rel- Down en Irlande, mort l'an 1626, gouverna le
ier, Biogr. univers. UEncyclop. cathol. couvent irlandais de Saint-Antoine de Padoue -a
III. CAVALIERI (Marcel), dominicain comme Louvain, y professa la thologie, ainsi qu'au
son frre Jean -Michel, n Bergame, mort couvent de l'Ara-Cli Rome, et devint dfini-
vque de Gravina l'an 1705. Il a laiss , entre teur de son Ordre. 11 a laiss entre autres ou- ,

autres ouvrages 1 Statera sacra juxta ritum vrages 1 Scoti commentaria in quatuor libros
:
:

Ordinis Prdicatoimm in celebratione miss sententiarum etc.; Anvers, 1620, in-fol.;

,

prnctice, historie et mystice expendens ;'!:iAp\es 2 Apologia apologipro Joanne Duns-Scoto, ad-
1686 ;
2 Constitutions synodales : 169d
versus Nicol. Jansenium, Ord. Prdic; Paris,
30 r Ecclsiastique au chur; 1703, Voy. le P. 1623, in-8;
;

3 Miroir de la Pnitence, en ir-
Echard, ibid., tom. II, p. 768. Le P. Touron, landais Louvain, in-8; ouvrage posthume. Voy.
;

ibid., tom. VI p. 155 et 156. Ughelli, liai. Sacr., Richard et Giraud.

,

tom. VII, col. 131. Richard et Giraud. L'Ency- CAVERNE D'ODOLLAM, lieu au midi de J-
clopd. cathol. rusalem. Voy. Il Rois, XXIII, 13. 1 Parai., i,15.
CAVALLI (Sraphin), dominicain,n Bresse, CAVOT (Jean-Baptiste), de l'Ordre des Frres
mort Sville l'an 1578, devint gnral de son Mineurs, n Melfi au xvii* sicle. On lui doit :

Ordre, et parut avec clat au concile de Trente. 1" Trente-trois Leons sur le premier cliapilre de
On a de lui 1 un Sermon sur le jugement g- Job ; Rome^ 1617
2 Leons sur le premier cha
:

nral, prch au concile de Trente; Bresse, pitre de l'Eptre de saint Jacques; ibid., 1620;
;

1563, in-4" ;

2" deux Lettres-Circulaires tout 3 des Sermons sur les six samedis de Carme
l'Ordre des Frres-Prcheurs; imprimes l'une et trois sur la Rsurrection.
Rome, 1571, l'autre Barcelone, 1574, la CAWTON (Thomas), thologien anglican , n
tte des Actes des chapitres gnraux de ces Colchester l'an 1637, mort l'an 1677, a travaill
annes;
3" l'Office du saint Rosaire. Voy. le la Bible polyglotte de Walton et au Diction,
P. Echard, tom. II, p. 213 et 214. heptag lotte de Castel. Il a laiss 1 Dissertation
CAVAZZI (Jean- Antoine), capucin, n Mon- on thehebrew language; Utrecht, 1657, in-4;
:

tecuculo mort Gnes l'an 1692. L'an 1654 il 2 Treatise on the divine Providence 1680. Voy.
, ,

partit pour aller prcher l'vangile aux peuples la Nouv. Biogr. gnr.
de l'Afrique mridionale, arriva la mme anne CAYET. Voy. Caiet.
au Congo , et revint Rome l'an 1668. La rela- CAYLUS (Daniel-Charles-Gabriel de Pestel
tion de son voyage fut crite en italien par le DE Levis, de Tubires de), vque d'Auxerre,
P. Fortun Allamandi de Bologne et traduite n Paris en 1669, mort Rennes l'an 1754, fut
,

en franais par le P. Labat, dominicain, sous ce disciple de Bossuet. Il se signala d'abord contre
titre Relation historique de l'Ethiopie occiden- ceux qui n'acceptaient pas la bulle Unigenitus.
:

tale, contenant la description des royaumes de mais dans la suite il fut appelant et prneur des
Congo, Angole et Matamba: Paris, l'732, 5 vol. prtendus miracles du diacre Paris. Ses uvres.
in-12. Le *. Labat a intercal dans la relation publies en 4 vol. in-12, ont t mises Y Index
divers documents que lui ont fournis les Portu- (Decr. 11 martii 1754). Cette collection ne com-
gais ou les Espagnols, et qui compltent ou prend pas ses Mandements, plus propres nour-
claircissent les rcits du P. Cavazzi. Voy. la rir l'esprit de parti qu' rpandre des lumires.
Prface du P. Labat, tom. I" de la relation. Le Voy. sa Fte par l'abb Dettay, 1765,2 vol. in-12.
Journ. des Savants, fvrier et mars de l'anne Feller, Biogr. univers.
1733. Feller, Biogr. umver9. CAZALOTH. Voy. Cseleth-Thabor.
CAVE (Guillaume), rudit anglican, chanoine CAZOCOIS. Voy. Bagnolois.
de Windsor, n Pickwell l'an 1637 mort I. CA. Voy. Cos-
,

Windsor l'an 1713. Il se montra, toujours plein II. CA (Didace de), franciscain, n Andaye
de respect pour les Pres de l'glise. On a de dans la Biscaye, mort l'an 1640. On a de lui :

lui: 1 Scriptorum ecclesiasticorum historia lit- 1 Archologia sacra principum apostolorum P-

teruHa : Londres 1688 et 1689 , 2 vol. in-fol.; tri et Puuli; Rome, 1636, in-4;
, 2 Thsaurus
Oxford, 1740-1743, 2 vol. in-fol.; Genve, 1705, Terr Sanct, quem seraphica Minorum religio
1720 c'est le plus estim de ses crits;
; '2 Pri-
de Observantia inter infidles, per trecenios et
mitive christianity, or tite religion of the ancient amplius annos , religiose custodit et fideliter ad-
christians in the first ges ofthe Gospel; Londres, ministrt; ibid., 19, in-4''. Voy. Nicol.- Anto-
1672, in-S, trad. en franais ; Amsterdam, 1712, nio, Biblioth. Hisp.
2 vol. in-12
3 Tabule ecclesiastic; Londres,
; CEADDE ou CEDDE (saint), vque de Lm-
1674, in-8, et Hambourg , 1675. Outre que tous dish ou Lindisfar et de Lichfield en Angleterre,
les ouvrages de Cave sont implicitement Y In- mort le 2 mars 672. Lui et ses trois frres em-
dex , parce qu'ils traitent de la religion et que brassrent l'tat ecclsiasti^e. Ceadde devmt
leur auteur est hrtique ( Rgula II), son Histo- abb de Lestinghe, puis vque d'York, ne
ria litteraria y a t mise d'une manire expresse. sachant pas que saint Wilfride en tait le legj-
 CDI 422 CEIL
tirae vque. Sitt qu'il l'apprit il lui cda le en partage aux enfants de Mrari de la tribu,

sige d'York , et monta sur celui de Mercie, au- de Lvi. Voy. Josu, xiii, 18. Elle est nomme
3uel on joignit l'vch de Lindish ou de Lin- Cademoth dans I Paralip., vi, 79. Voy. Cade-
isfar dans le comt de Lincoln. Ceadde tablit MOTH, n" I.

un monastre Lindish. L'glise anglicane a CEDMA, dernier fils d'Ismal. Fo?/. Gense,
letenu son nom dans le calendrier de la liturgie xxv, 15. Parahp., i, 31.
I
rforme, et le Martyrologe romain le mentionne CEDMIHEL un des Juifs qui aprs le retour
, ,

galement. Voy. Bde, Hist. d'Anglet., 1. III, de la captivit de Babylone furent chargs de
,

c. XXVIII, et 1. IV, c, II et m. Richard et Giraud. presser les travaux du Temple. Voy. I Esdr., iii,9.
CEBARADISA, sige pisc. de la Bisacne en CEDMONENS, anciens habitants de la terre
Afrique. Mustulus, un de ses vques, souscrivit promise descendus de Chanaan, fils de Cham.
la lettre des vques de sa province dans le Voi/. Gense, xv, 19.
concile de Latran tenu l'an 654 sous le pape
, CDOGNA ou CDONIA, anciennement Aqui-
saint Martin V^^, lonia ou Lacedogna ville pisc. du royaume de
,

I. CCILE ou CECILIUS (saint), en latin C- Naples dans la Principaut ultrieure; elle est
clius Natalis, prtre de Carthage on croit qu'il
; suffragante de Conza. Son premier vque as-
tait de Cirthe en Numidie; il vivait au m sista l'an 1179 au concile de Latran sous ,

sicle. Intimement li avec Minutius Flix, c- Alexandre III. Voy. Richard et Giraud.
lbre avocat de Rome et Januarius Octavius
, CDRE, arbre dont il est souvent question
il eut avec ce dernier une confrence sur la dans l'criture. Le temple de Jrusalem et le
religion en prsence de Minutius, et il fut tout palais de Salomon taient btis en cdre de l ;

coup converti. Il semble que c'est ce mme vient que le temple est quelquefois appel Li-
Ccile qui convertit saint Cyprien vers l'an 243. ban et la maison de Salomon la maison du bois
,

L'ghse l'honore le 3 juin. Fo?/. Minutius Flix, de Liban. Voy. III Rois, vu, 2. Zach., xi, 1.
Dialogue. Saint Ponce, Vie de saint Cyprien. Til- CDRNUS (Georges), moine grec du xi
lemont, Me'm. eccle's. Vie de Minut. Flix , t. III,
sicle a laiss des Annales ou Abrg d'histoire,
,

et Vie de saint Cyprien,i. IV. Ricliard et Giraud. qui s'tend depuis le commencement du monde
Feller, l'art. Ccilius. jusqu'en 1059. Cet ouvrage, traduit par Xilander,
II. CCILE (sainte), vierge et martyre, morte a t imprim Ble en 1566, et Paris en
probablement vers l'an 230. On ne sait rien de 1647, 2 vol. in-fol., accompagn des ilotes de
positif sur sa vie ; mais son culte parait fort an- Gour et du Glossaire de Fabrot. Voy. Possevin
cien, puisqu'au v sicle il y avait Rome une in Appar. Vossius, de Hist. grc, \. II, c, xxvi.
glise sous son nom. Les Grecs et les Latins font Feller, Bioqr. univers.
sa fte le 22novembi'e. Voy. Bosius, Acta S. Ce- CDRO CORNEJO DE PEDROSSA. Voy. GoR-
cili. Surius. Tillemont, Wm. eccls.,iom.lll, NJO.
p. 689 et 690. CDRON , torrent qui coulait dans une valle
I. CCILIEN, martyr de Saragosse en Es- l'orient de Jrusalem , entre cette ville et le
pagne, confessa avec vingt autres la foi de J- mont des Oliviers, et qui allait se dgorger dans
sus-Christ sous Diocltien et Maximien Hercule. la mer Morte. 11 coulait dans une valle pro-
On les honore tous le 16 avril. fonde qui tait comme la voirie de Jrusalem.
II. CCILIEN , l'un des dix-huit martyrs de Voy. III Rois, XV, 13. IV Rois, xxiu, 4, II Parai.,
Saragosse , fut compagnon de saint Luperque. xxx 16.
Voy. Luperque. CDULE, CONTRE- CDULE. C'est en ma-
CCILIUS. Foy. Ccile, no I. tire de provisions consistoriales manes de
CDAMUSA, sige pisc. de Sitifi en Afrique. Rome un , prcis du consistoire par le cardinal
Voy. les Notit. Afr., n. 29. proposant, qui fait savoir par cet acte au car-
I. CDAR, fils d'Ismal, fut le pre des C- dinal vice-chancelier que la provision d'un v-
drens ou Cdarniens, qui habitaient dans l'A- ch ou d'une abbaye est accorde en ce consis-
rabie Dserte, au voisinage desNabathens. Dans toire par le Pape avec les conditions qu'il a plu
l'criture le nom de Cdar est quelquefois donn Sa Saintet d'ordonner.
La contre -cdu le
toute l'Arabie dserte mais les Cdarniens
; est un acte tir de la cdide, et par lequel le
demeuraient principalement dans la partie m- cardinal vice -chancelier fait apparoir aux offi-
ridionale de l'Arabie Dserte, ainsi qu'au nord ciers de la chancellerie de la mme provision
de l'Arabie Ptre et de l'Arabie Heureuse. Voy. afin qu'ils ne fassent pas difficult de procder
Gense, xxv, 13, etc. l'expdition des bulles. Les provisions consis-
II. CDAR ville ou contre au del du Jour-
, toriales, comme le dit Perard-Castel, supposent
dain, dans la tribu de Manass. Voy. Judith, i, 8. la cdule et la contre-cdule ; et si les provisions
CEDDE. Voy. Ceadde. sont faites hors consistoire et par daterie, elles
I. CDS, ville de la tribu de Nephthali, supposent la supplique signe du Pape seule-
nomme aussi Cds en Galile. Elle fut donne ment et expdie en la forme des bnfices in-
aux Lvites et choisie pour ville de refuge; c'est frieurs. Voy. Perard-Caste, Trait sommaire de
la mme que Cads ville royale des Cliana-
, l'usage et pratique de la cour de Rome, tom. II,
nens; on la trouve sous ce nom dans I Mac- p. 114. Le Diction, eccls. et canon. portatif.
chab., XI, 63, 73. Voy. Josu, xii,22; xix,37; CLATHA heu , o les Isralites camprent
XX, 7; xxi, 32. 1 Paralip., vi, 76. Compar. Ca- dans ledsert , en sortant de Ressa. Voy. les
ds, n" II. Nombres , xxxii , 22.
II. CDS, ville de la tribu d'Issachar. Voy. I. CELA, fils deNaham, descendant de Juda.
I Paralip., VI, 72. Voy. I Paralip., iv, 19.
GDIAS, sige pise. de l'Afrique occiden- IL CElLA , ville de la tribu de Juda clbre
tale et dont la province n'est pas connue. Se-
. par l'histoire de David. Eusbe la met sur le
cunaenus,un de ses vques, assista au con- chemin d'Eleutropolis Hbron, dix -sept
cile de Carthage sous saint Cyprien. Voy. Con- milles, ou , selon saint Jrme, huit milles de
fr.. I. J., c. CLXiii. la premire de ces deux villes. On y montrait
CEDIMOTH, ville de la tribu de Ruben le tombeau du prophte Habacuc. Voy. Josu
l'orient du torrent dArnon; ce fut dans le d- XV, 44. I Rois, xxiil, 1 etsuiv. Il Esdras,!!!,
sert une des stations des Hbreux. Elle chut 17, 18.
 CEL 423 CELE
CEILLIER ou CELLIER (D. Remy), de 1 Ordre saint sacrifice de la Messe pour le distinguer
,

de Saint-Benoit et de la congigatiou de Saint- du diacre, du sous-diacre et des autres minislres

Vannes et de Saint-Hvdulphe, i Bar-le-Duc qui assistent l'autel. Voy., sur la prparation
lan 1688, mort lan ll. L'exactitude, la jus- (pie doit faire le clbrant et les dispositions o
tesse et l'rudition qui distinguent ses ouvrafres il doit tre pour remplir dignement sa fonction,
lui ont valu les loges des savants et deux brefs l'abb Renaudot, Collection des liturgies orien-
de Benoit XIV, qui tmoigne D. Ceillier sa tales. Le P. Lebrun, Explications des crmonies
satisfaction , en louant sa personne et ses ou- de In Mr.-:se. tom. I"". Bergier, Diction, de thol.
vrages. On a de lui : 1 Apologie de la morale CLBRATION DE LA MESSE. Un prtre
des Pres de l'glise contre les accusations de ne doit clbrer qu'une Messe dans le mme
Jean Barbeyrac; Paris, 1748, in-4;
2 Histoire jour, except le jour de Nol, o il peut en dire
yrirale des Auteurs sacrs ecclsiastiques, qui trois, et ceux o il lui est permis de biner. Quand
contient leur vie, le catalogue, la critique, le ju- il doit clbrer deux Messes le mme jour il ne
gement, la chronologie l'analyse et le dnombre- peut prendre d'ablution qu' la dernire, parce
,

ment des diffrentes ditions de leurs ouvrages, que sans cela il ne serait plus jeun pou- cette
ce qu'ils renferment de plus intressant; Paris, dernire. Voi/. Biner, n IL
1729-1763,25vol. in-4. Voy. D. Csi]met, Biblioth. CLBRER (celehrare), expression qui s'em-
Lorraine. Qurard , la France littraire, et tous ploie surtout en parlant des crmonies eccl-
les biographes. siastiques; on dit clbrer la Messe ou simple-
I. CEINTURE (La) tait fort en usage chez ment clbrer. Le mot latin celebrare signilie
les Juifs ; il en est souvent mention dans l'- aussi assister la Messe; on l'employait dans ce
criture. Lorsque les Juifs mangeaient la Pque sens au viii* sicle. On dit ciorer un concile,
ils portaient des ceinturesautour de leurs reins, un mariage.
comme Dieu le leur avait ordonn; ils en met- CELEBkET. Par ce mot, qui signilie propre-
taient aussi pour travailler et pour voyager. ment qu'il clbre, il peut clbrer, on entend
Lorsqu'ils taient en deuil ils ne portaient que une lettre qu'un vque donne un prtre pour
des ceintures de cordes. La ceinture servait qu'il puisse clbrer la sainte Messe dans un
aussi de bourse , ainsi qu'on le voit dans l'An- diocse tranger. Cette lettre doit tre munie
cien et le Nouveau Testament, parce qu'elle de la signature de l'vque et surtout du scean
tait creuse et large comme le sont encore la de l'vch. Une lettre de prtrise ne saurait
plupart de celles des Orientaux. Les femmes tenir lieu de celebret.
aussi portaient des espces de ceintures qui leur CLENDERIS ville pisc. de l'ancienne Ci-
,

serraient le sein. Voy. IV Rois.i, 8. Isae, m, licie situe sur le bord de la mer. Les Notices
24. Agge ,1,6. Matth., x, 9. D. Calmet, Diction, la mettent dans la province d'Isaurie. au diocs
de la Bible. J.-B. Glaire, Introd., tom. II, p. d'Antioche, sous la mtropole de Sleucie. Son
212, 213. premier vque, Musonius, assista au concile
II. CEINTURE (cinguium, cinctorium) ou gnral de Constantinople. Voy. Richard et Gi-
CORDON, ornement sacerdotal qui sert arr' raud.
ter et serrer l'aube autour des reins, et qui CELER , matre de camp de l'arme de Cu-
est un symbole de puret pour le prtre ; car en manus ayant t convaincu de violences exer-
,

le prenant il dit Pracinge me Domine, cingulo ces contre les Juifs, il fut tran dans les rues de
: .

puritatis et extingue in Iwnbis meis humorem Jrusalem jusqu' ce qu'il expirt. C'tait l'ordre
,

libidinis, etc. Voy. De V^ert, Crm. de l'glise, qu'avait donn l'empereur Claude. Voy. Joseph,
tom. II, p. 310. D. Macri Hierolexicon, ad voc, Antiq.. I. X, c. V.
CiNGULUM. Gaet. Moroni, vol. XIII, p. 117,118, CLERIN (saint), petit-lils de sainte Clerine
et les auteurs qu'il cite. et neveu de Laurentin et Ignace, martyrs, vivait
III. CEINTURE (chrtiens de LA); ce sont au m* sicle. Il souffrit sous l'empereur Dce,
les chrtiens d'Asie, et surtout ceux de S\Tie et fut mis en libert. Saint Cyprien le nomma
et de Msopotamie qui sont presque tous Jaco- lecteur de son glise et l'ordonna diacre. On ft
,

bites ou Nestoriens. Ils sont ainsi appels de- de lui une Lettre^ qui se trouve parmi celles de
puis que Motavaxkel X, calife de la famille des saint Cyprien. L'glise l'honore le 3 fvrier. Voy.
Abassides, obligea les chrtiens et les juifs, saint Cyprien, Lettres. Bollandus. Tillemont,
Tan ^6 de Jsus-Christ, de porter une large Mm. eccls., tom. III.
ceinture de cuir, qu'ils portent encore dans CLRINA, sige pisc. d'Afrique dont on ne
l'Orient. connat pas la province. Son vque, Donat, as-
IV. CEINTURE (Ordre de LA). Voy., au mot sista l'an 411 la confrence de Carthage. Voy.
Cordelire Y Ordre de la Cordelire.
, I. J. ou ch. CLXxx, not. 290.
V. CEINTURE FUNBRE. Voy. Litre. CLERINE (sainte), martyre et grand'mre
CLADA (Didacus de), jsuite du diocse de de saint Clerin , confesseur. Au temps de saint
Tolde , mort Madrid l'an 1661, a laiss Com- Augustin il y avait dj Carthage une glise
:

mentaires sur les bndictions des patriarches, sur ddie sainte Clerine. Les Martyrologes la
les livres de Judith, d'Esther, de Tobie. de Ruth, mentionnent, ainsi que son petit-lils; mais celui
etc.; Lyon, 1658, 6 vol. in-fol. Mais plusieurs de de saint Jrme la nomme seule le 3 fvrier. Il
ces commentaires ont paru sparment et dif- semble mme que le 3 fvrier ait d'abord t l
frentes poques. jour de sa fte plutt que celui de la fte de
CELA, nom d'un Juif qui appartenait la saint Clerin.
race des sacrificateurs. Vou. II Esdras , xii , 20. I. CLESTIN I" (saint), pape, n Ronie
CELA A. Voy. Galita. mort l'an 432, succda au pape Boniface l'an
CELCHYTH ou CALCHUT, CALCHTT (Cel- 422. Son pontificat fut signal par plusieurs
chi/tnm ou Calchutum) , lieu du royaume des questions importantes qu'il rgla avec zle et
Merciens en Angleterre o on a tenu deux con- prudence : la plus grave est sans contredit l'h-
ciles : l'un en 794, l'autre en 816. Voi/. Spel- rsie de Nestorius, qu'il lit condamner dans un
man, Concil. Angl. Richard et Giraud. Gaet. concile tenu Rome l'an 430, ainsi que dans
un
et
Murpni , vol. VI, p. 2'iy; vol. XI, p. 47. concile gnral runi phse par ses soins,
CELEBRANT. On appelle ainsi , dans l'glise dans lequel furent anathmatiss solennelle-
catholique, le prtre ou l'vque qui offre le et ses adhrents. ClesUn
eut
ment Nestorius
 CLE 424 CLI
encore venger la mmoire de Ordre de Saint -Franois, a laiss Abrg de
saint Augustin :

des attaques de plusieurs prtres de Marseille thologie morale; Paris, 1635.

prtendaient avoir dcouvert des erreurs I. CLESTINS ou MOURRHONITESouMOR-
aui
ans les ouvrages du saint vque d'Hippone. Il RONITES, Ordre religieux ainsi nomm du pape
eut pour successeur Sixte III. On a de Clestin Clestin V, qui le fonda l'an 1244. Urbain IV
onze Lettres relatives aux principaux vnements approuva cet Ordre, Grgoire Xle confirma l'an
de son pontificat. Voy. saint Prosper. Gennade 1274, dans le second concile gnral de Lyon,
de Script. Ecdes. Platina. Onuphre. Genebrard, et Philippe le Bel l'introduisit en France. Les
in Chrome. Baron., ann. 423. D. Ceillier, t. XIII, Clestins suivaient la rgle de saint Benoit avec
p. 1 et suiv. Richard et Giraud, qui donnent une des constitutions qui leur taient particulires.
analyse dtaille des crits de Clestin. Voy. BoUandus, tom. III maii. Becquet, Hist. de
II. CLESTIN II, mort l'an 1144, succda la Congrg. des Clest. de France; Paris, 1719,
Innocent II l'an 1143, se nommait auparavant in-4, et Supplm. et remarq. crit. sur le xxiii
Guy du Chastel parce qu'il tait de la ville de chap, du tom. VI de VHist. des Ord. monast. et
,

Tiferne, dite Cittadi Cas^eZ/o. Il rconcilia avec i7 f.^ par le P. Hlyot.

l'glise Louis VII, qui avait encouru les cen- II. CLESTINS, ermites qui prirent le nom

sures cause du sac de Vitry et engagea vi- de Clestin V, qui les approuva. C'taient des
,

vement ce prince entreprendre la croisade. Il Franciscains qui aspiraient une vie plus aus-
eut pour successeur Luce II on a de lui trois tre et plus retire. Les perscutions dont ils
;

Lettres. Voy. Platina. Duchne. Ciaconius , in furent l'objet les obligrent de se retirer dans
Vit. Pontif. Baron., in Annal. l'Achae. On les traita mme d'hrtiques, et
III. CLESTIN in, mort l'an 1198, succda leur institut fut teint vers l'an 1309. Voy. Wa-
Clment l'an 1191 ; il se nommait auparavant ding, Annal. Minor., tom. II et III. Le P. Hlyot,
Hyacinthe Bobo. Il couronna l'empereur Henri V Hist. des Ord. monast., tom. VII c. iv. ,

et sa femme Constance , dploya un grand zle CLESTINES , disciples de Pelage. Voy. Pe-
pour le recouvrement de la Terre-Sainte et prit lage et Plagtens.
les intrts de Richard, roi d'Angleterre; enfin CLESTRIS (.\ntoine), franciscain, professeur
il canonisa saint Jean Gualbert l'an 1194. Il eut de philosophie et de thologie, n Palerme
pour successeur Innocent III. On a de lui trois l'an 1649, mort l'an 1706, devint provincial et
Lettres qui ont rapport plusieurs actes de son procureur gnral de son Ordre. On a de lui
administration. Voy. Baronius Annal., ad ann., entre autres ouvrages 1 Christiana religio
:

1198. Platina. Ciaconius, de Vit. Pontif.
IV. CLESTIN IV, lu l'an 1241, mort la
mme anne avant d'avoir t consacr, tait
neveu d'Urbain III. Il fut d'abord chancelier de
l'glise de Milan, puis i-eligieux de Citeaux; en-
contra Gentiles, Hebros et sectarios demonstrata;
2" Tabula conciliorum generalium, etc. Voy.
Mongitore, Bihlioth. Sicul.
CL-SYRIE ou CL-SYRIE, en grec Syrie
Creuse vallon qui est entre le Liban et l' Anti-
,

fin Grgoire IX le nomma cardinal. Il eut pour Liban. Mais, dans un sens plus tendu, Cl-
successeur Innocent IV. Voy. Platina. Gene- Syrie se prend pour tout le pays qui est au
brard, Chroniq. Sponde, A. C. 1241, n. 15 et 18. midi de la Sleucie , et qui s'tend jusqu' l'E-
Louis Jacob Bihlioth. Pontif.
, gypte et l'Arabie Joseph y met le pays d'Am-
;

V. CLESTIN V (saint), dont le nom de fa-
mille tait Pierre Anglrier, naquit Isernia
dans le royaume de Naples l'an 1215, et mourut
l'an 1296. Ds l'ge de dix-sept ans il s'enfona
dans la solitude pour se consacrer Dieu. Aprs
avoir reu la prtrise Rome il se retira sur la
mon. Dans l'criture on ne distingue pas la Cl-
Syrie par un nom particulier; elle est comprise
sous le nom gnrique d'Aram. Voy. Aham,
n IL Strabon, 1. XVI. Joseph, Antiq., 1. 1, c. xi.
D. Calmet, Diction, de la Bible.
CELEUSMA, terme grec qui signifie les cris :

montagne de Murrone, qu'il quitta plus tard des matelots. Jrmie s'en sert trois fois, et le
pour se cacher avec deux solitaires dans une prend 1" pour les cris de joie des vendangeurs ;
:

caverne de la montagne de Magelle ou Majella. 2" pour les cris de joie des vainqueurs qui in-
Il y mena la vie la plus pnitente; et ses dis- sultent aux vaincus 3" pour un chant de vic-
;

ciples s'tant multiplis, il fonda l'Ordre des toire. Voy. Jrmie, xxv, 30 XLViii, 33, et Li, 14.
;

Clestins, qui fut approuv par Urbain IV et con- CLIBAT, en \diin clibatus parait compos
,

firm par Grgoire X, sous la rgle de saint
Benoit, dans le second concile gnral de Lyon
tenu l'an 1274. Il fut lu pape aprs la mort de
Nicolas IV l'an 1294. Il lit deux constitutions
l'une renouvelait celle de Grgoire X touchant
la retraite des cardinaux, l'autre dclarait que
de cli beatitudo, tat de ceux qui ne sont pas
maris , tel qu'est celui des ecclsiastiques. Le
clibat est plus parfait que le mariage , mais il
: n'est pas attach de droit divin aux ordres sa-
crs. Dans l'Ancien Testament il tait permis
aux prtres de se marier dans le Nouveau cela
;

les pipes pourraient abdiquer le pontificat; ce
qu'il fit lui-mme cinq mois et sept jours aprs
son lection. Boniface VIII, son successeur, ne
lui permit pas de terminer ses jours dans la re-
traite; il crut devoir le faire enfermer dans la
n'a jamais t permis aux prtres et aux v-
ques. Quant aux diacres et aux sous-diacres,
l'usage n'a pas t uniforme partout. Dans l'-
glise grecque on a permis aux diacres de se ma-
rier quand ils avaient dclar au moment de
,

citadelle de Fumone , o il mourut {Voy. Boni- leur ordination qu'ils ne voulaient pas s'enga-
,

face VIII). Clment V le canonisa 1 an 1313, et ger au clibat. Dans l'glise latine l'usage d'y ,

l'glise honore sa mmoire le 19 mai. On a de obliger les sous-diacres n'tait pas encore uni-
lui, outre une relation de sa vie 1" de Virtuti-: versel. Au concile de Trente on proposa d'ac-
bus; 2" de Vitiis; 3 de Hominis vanitate; corder aux ecclsiastiques la libert de se ma-
4 de Exemplis;
5 de Sententiis Patrum, rier; mais cette proposition fut repousse. Ils
etc.; Naples, 1640. Voy. le card. Pierre d'Ailli, sont donc obligs de garder inviolablement le
in VitaClest. V. Sponde, in Annal. Becquet, clibat, comme tant un tat plus pur et plus
clestin de Paris, Hist. de la Congrg. des C- conforme la saintet de leur profession. Les
lestins de France. Richard et Giraud. ordres sacrs sont un empchement diriraant
VI. CLESTIN DE SAINTE-LIDUVINE. Voy. au mariage. Les religieux sont aussi obligs au
Gouus. clibat par un vu particulier, indpendamment
VII. CLESTIN DE SOISSONS, du Tiers- des ordres. Bergier a parfaitement prouv que
 CELL 425 CELL
l'glise a eu de bonnes raisons d'assujettir ses
'

I. CELLE(LA), en latin Cella Sancti Hilarii,

ministres au clibat et d'en autoriser le vu abbaye de l'Ordre de Saint-.\ugustin de la con-
dans l'tat monastique, et il a clairement d- grgation de France, situe dans la ville de Poi-
montr que les avantages qui rsulteraient du tiers. D'aprs la tradition, elle tait de fondation
mariage des prtres et des religieux ne sont ni royale. Ce ne fut d'abord qu'un prieur conven-
aussi certains ni aussi solides qu'on a voulu le tuel ddi saint Hilaire, dont le corps y a t
persuader de nos jours. Voij. Ratram, Trait dpos jusqu'au moment o il fut transfr
contre les Grecs,]. IV, c. vi. Bellarm., de Con- Saint-Hilaire-le-Grand de Poitiers. Voy. Sainte-
irovers., tom. II, c. xviii et soqq. Thomassin, rfe Marthe, Gall. Christ., tom. II, col. 1336, nov
la DiscipL, 1. II c. Lxi etsuiv., et gnralement
,
edit.
tous les histor. eccls. et les thologiens qui II. CELLE (NOTRE-DAME DE LA), en latin
ont trait cette matire; mais particulirement Cella Sanct jtfoncp, abbaye de l'Ordre de Saint-
Bergier, Diction, de thol. Augustin dans le diocse de Poitiers, situe
CELICOLES ou CLIGOLES (C/ico/), c'est- vingt kilomtres de Saint-Maixent. Elle existait
-dire Adorateurs du ciel, hrtiques de la lin ds l'an 1095; mais elle n'eut le titre d'abbaye
du iv sicle. A l'exemple des Donatistes, ils que vers l'an 1137. L'an 1651 elle fut unie la
pervertissaient le baptme , et avaient adopt congrgation rforme de France. Voy. Sainte-
quelques pratiques qui tenaient au judasme et Marthe, Gall. Christ., tom. II, d. de 1340.
au paganisme. Ils avaient des suprieurs qu'ils III. CELLE (Pierre de), vque de Chartres,
nommaient majeurs. Honorius lit ou confirma n en Champagne, mort l'an 1187, avait t
contre eux plusieurs lois , que l'on voit dans le abb de La Celle, puis abb de Saint-Remi
code Thodosien sous le titre desJuifs. Voy. Cod. Reims. Il se fit toujours remarquer par sa
Theodos., 1. XII. Baronius, A. C. 408. Bergier, science, sa droiture, un grand jugement et un
Diction, de thol., l'art. Clicoles. zle toute preuve. Parmi ses principaux ou-
CLIDOINE (Celidonius), vque de Besan- vrages , on cite 1 Mosaici tabernaculi mystic
:

on, succda saint Lonce vers l'an 443, et expositionis lib. II; Paris, 1600, in-4o; S" de
fut dpos peu de temps aprs par saint Hilaire, Conscientia liber; ibid. On a aussi de Celle 169
archevque d'Arles, son mtropolitain, parce Lettres et 92 Sermons manuscrits. Voy. la Nouv.
que son lection tait irrgulire, attendu qu'il Biogr. gnr.
avait t prcdemment juge et mari une CELLE-FROUIN {Cella Fruini), abbaye de
veuve. Clidoine en appela au pape saint Lon, l'Ordre de Saint- Augustin situe dans un bourg
qui le rtablit dans son sige. On croit que C- du mme nom, vingt -huit kilomtres d'An-
lidoine fut massacr lors du sac de Besanon, goulme. Foucaud, le premier abb connu, vi-
en 451 , par Attila du moins quelques lgen- vait l'an 1109. Voy. Sainte-Marthe, Gall. Christ.,
;

daires donnent cet vque le titre de martyr. tom. II, nov. edit.
Fo/. Feller. CELLLERIE , titre ou bnfice du Cellrier
CLIN, ville de la Vnitienne et du Vicariat et de la ellrire. Voy. ces mots.
italique qui n'est plus qu'un village nomm CELLRIER (Cellarius), celui qui autrefois
Monjago dans le Frioul. Elle fut rige au v dans les chapitres avait soin de faire distribuer
,

sicle en vch suffragant d'Aquile. Le pre- aux chanoines le pain, le vin et l'argent, rai-
mier vque de Clina assista au concile de son de leur assistance au chur, et qui avait la
Grado. Voy. Ughelli, /<a/ia Sacra, tom. X, col. charge des autres affaires temporelles. Dans les
55. De Commanville, / Table alphabet., p. 64. monastres , c'est celui qui a soin du temporel,
Richard et Giraud. et que la rgle de saint Benoit appelle Sicut
CLINE ou CLINIE {Celinia ou Cilinia Pater monasterii. D'aprs une disposition d'In-
sainte), ne Meaux, vivait du v* au vi" sicle. nocent II, cette charge ne doit jamais tre con-
Elle tait fiance un jeune homme de cette fie un laque. Chez les Grecs, la nomination
ville lorsque sainte Genevive y alla. Cline lui du cellrier tait toujours suivie de sa cons-
demanda l'habit des vierges qui sous sa con- cration. Voy. .T. Morin, Cornmentarius de sacris
,

duite, se consacraient Dieu. La sainte exaua Ecclesi ordina tion itnis.

sa prire, et lui accorda aussi la gurison de sa CELLRIRE, religieuse dont l'oflice est le
servante, qui depuis deux ans ne pouvait plus mme que celui de cellrier. Voy. ce mot.
marcher. Cline passa le reste de sa vie dans I. CELLES {Cella ou Cell), abbaye de l'Ordre

l'abstinence et la chastet. Les glises de Meaux des Feuillants situe dans la ville du mme nom,
et de Paris honorent sa mmoire. au diocse de Bourges. Comme il s'y trouvait
CELINIE (sainte), veuve, tait mre de saint rassembl un grand nombre de moines qui
Remy, vque de Reims, et de saint Principe, avaient chacun leur cellule de l lui est venu
,

vque de boissons. Voy. REMI. le nom de Celles. Ce monastre fut dtruit par
CLITA, un des Lvites qui faisaient faire les Normands vers l'an 1 020 des clercs s'y ta-
;

silence au peuple pendant qu'Esdras lisait la blirent et y firent les fonctions des religieux.
loi. Voy. II Esdras, viii,7. Enfin, l'anl612,lesRR. PP. Feuillants en re-
CLUS (Grgoire), de Pannonie, a laiss
prirent la possession. Voy. Sainte-Marthe, Gall.
Recueils sur l'Apocalypse; Venise, 1547; Paris, Christ., tom. II, col, 182. Le Diction, univ. de
1571. la France.
CELLA. Voi/. Celles, nI. II. CELLES, petites maisons, cellules; nom
CELLA FRtJINI. Voy. Celle-Frouin. donn au dsert de la basse gjpte cause de
CELLA SANCTI HILARII. Voy. Celle, n!. la multitude des solitaires qui y avaient bti des
I. CELL, sige pisc. de l'Afrique occiden- cellules. Voy. Bergier, Diction, de thol.
tale dans la province proconsulaire. Il v a aussi III. CELLES, maisons religieuses tablies
une glise de ce nom dans la province de Sitifi. la campagne pour avoir soin des biens des mo-
Voy. la Notice, n. 45. Confr. de Carthag., l" nastres dont elles dpendaient; on les nommait
jour, c. cxxvi, n. 73. aussi obdiences.
II. CELLffi ou ZELLAI sige pisc. de la Bi-
, CELLIER. Voy. Ceillier.
sacne en Afrique. Fortunius, son vque, sous- CELLITES, Ordre religieux rpandu en Italie,
crivit la lettre des vques de sa provmce dans en Allemaene et dans les Pays-Bas. Ils suivent
les
le concile de Latran, sous le pape Martin. la rgle de saint Augustin; ils enterrent
 CELS 426 CExND
morts, soignent les fous, et servent ceux qui 8" de Sculptura Hebrorum ; ibid., 1726, in-8;
sont atteints de maladies contagieuses. En Italie 9 Hierohotanicon, seu de plantis saticice Scriptu-
on les appelle Alexiens ou Mecciem d'Alexis r dissertationes brves; ibid., 1745 et l'/47
,

Meccio, leur fondateur; ailleurs on les appelle Amsterdam, 1748, in-8''; ouvrage le meilleur
Ceintes, de cella, cellule. Voy. Bergier, Diction, que nous connaissions sur la matire, bien qu'il
de thol. Le Diction, encyclop. de lathol. cathoL, ne soit pas exempt d'erreurs au double point de
au mot Alexiens. vue de la philologie et des sciences naturelles.
CELLIUS (Antoine)j dominicain de la pro- Voy. Feller, Bioqr. univers. La Nouv. Biogr. gnr.
vince romaine a laisse Sacri flores de gratia
, : CMRINIANA, sige piscop. de l'Afrique
ix universa S. Thoi/ice theologia decerpti; Rome, occid. dont la province n'est pas connue. Son
1G29, in-4<>. Voy. le P. Echrd, tom. II. vque figure dans la confrence de Carthage.
CELLON, canton qui parat tre situ entre Voy. l" jour, ch. cci, net. 379.
r.\i^abie et l'Euphrate. D. Calmet le place dans EMESCAZAGUZ sige pisc. de l'Armnie
,

la Palmyrne. Voy. Judith, ii, 13. D. Calmet, Majeure, comme le prouvent les Actes des cn-
Diction, de la Bible. Compar. Chellus. ciles_de Sis, que rapporte Galanus.
CELLOT (Louis), jsuite, n Paris l'an 1588, CNA, sige pisc. de l'Afrique occid. dont
mort l'an 1658. Il fut recteur du collge de il est question dans la confrence de Carthage.
tlouen, puis de celui de la Flche, enlin pro- Voy. I^rjour, ch. cxxix, not. 153.
vincial on le chargea de dfendre les privilges
;
CENACLE (Cnaculum), salle situe dans le
des rguliers contre les droits des pasteurs. Il haut de la maison et o les Juifs avaient cou-
a laiss entre autres ouvrages 1 de Hierar- tume de manger. C'est dans l'une de ces salles
, :

chia et hierarchicis lihri /X; Rouen, 1641, in-fol.; que la veille de sa Passion Jsus -Christ lit la
2o Horarum subcisivarum liber singularisa dernire cne avec ses disciples. Voy. D. Macri,
Paris, 1648, in -4. Voy. Alegambe, Biblioth. Hierolexicon ad voc. SiGMA. Bergier, Diction,
,

Scriptor. Societ. Jesu. de thol. D. Calmet, Diction, de la Bible.

CELLULE, petite chambre d'un religieux; le CNADIUM. Vnq. Chonad.
dortoir est partag en plusieurs cellules. La CNALIS ou CNEAU (Robert), docteur en
salle du conclave est divise par de petites cel- thologie, n Paris, mort l'an 15w, fut succes-
lules occupes par les cardmaux. Voy. Con- sivement vque de Vence, de Riez et d'Avrau-
clave. ches. Il a laiss i^Pro tuendo sacro clibatu;
:

I. CELSE (saint), martyr, tait un enfant que Paris, 1545, in-8o;

1 Axioma de divortio ma-
saint Nazaire avait pris avec lui pour l'instruire. trimonii tnosaiciper legem Evungelicam refutato;

A Milan Nazaire fut condamn mort, et con- ibid., 1549, in-8"; 3<* Traductio larv sycophan-
,

fessa le nom de Jsus- Christ, ainsi que son iic, petulantissimque impietatis CalvinicoB ;
jeune lve, sous le rgne de Nron. En Occi- ibid., 1556, in-8";
4'^ plusieurs autres ouvrages

dent, on clbre leur fte le 28 juillet. Voy. dont on peut voir la liste dans Richard et Gi-
Nazaire. raud et dans la Nouv. Biogr. gnr. Voy. Sainte-
,

II. CELSE philosophe picurien du li^ sicle,

,
Marthe, Gall. Christ, de Episcop. Abrinc.
publia sous le rgne d'Adrien un ouvrage inti- CENCHRE, ancienne ville piscop., n'a eu
tul Discours vritable, et qui est un tissu de qu'un vque, Lucius, dont parle saint Paul
mensonges et d'injures contre le judasme et le dans son pitre aux Romains. C'est dans cette
christianisme. Orignenous en a conserv quel- ville que l'aptre, tant sur le point de s'em-
ques fragments; il a rfut ce livre dans son barquer pour aller Jrusalem se fit couper ,

Apologie, crit le plus remarquable de tous ceux les cheveux pour s'acquitter d'un vu qu'il avait
qui ont t publis dans ce genre. Nous en avons fait. Voy. Act., xviii, 18. Rom., xvi, 21. Les
une bonne traduction franaise par Boucherat; Constitution, apostol., l. VII, c. LXVi.
Amsterdam 1700 in-40. Voy. Origne. contre
, , CENCUSIANA ou CENCULIANA, sige pisc.
Celse, Richard et Gii^aud. Feller. Bergier, qui de la province Bisacne dans l'Afrique ocoid.
rfute les diverses objections de Celse, soit dans La Notice l'appelle Cunculia. Janvier, un de ses
son Diction, de thol., soit surtout dans son vques, assista la confrence de Carthage.
Trait historique et dogmaticjue de la vraie reli- Voy. la Notice, n. U4, 1"'' J., ch. cxxvm. De Com-
gion, tom. X, 1^ dit., o il donne un extrait manville, l'^ Table alphabet., p. 65.
lus exact des attaques de Celse et des rponses CENDEBE , gnral des troupes d'Antiochus
S 'Origne. Sidts, fils de Dmlrius, roi de Syrie. Ce g-
m. CELSE (Minos) ou MINIO CELSI, n nral fut vaincu avec ses troupes par Jean et
Sienne au xvi^ sicle, embrassa le protestan- Judas , fils de Simon grand prtre et prince des
,

tisme et se retira dans le pays des Grisons. Il Juifs, qui Antiochus avait enlev le gouverne-
a laiss, outre des ditions d'ouvrages chimiques ment des ctes de la Mditerrane pour le don-
et celle d'un Nouveau Testament' latin et fran- ner Cendebe. Voy. I Macchab., xv, 38, 40;
ais Dissertatio in hareticis crcendis , quate- XVI 4, 8.
: ,

nus progredi liceat; Ble, 1577, rimpr. sous ce CENDRATA (Louis), de Vrone, qui vivait au
titre de Hreticis capitali supplicia non afficien- xv sicle, a donn une dition de l'Histoire de
:

dis; ibid.,1584, in-8; ouvrage qui a t mis la guerre ides Juifs par Joseph et des livres du ,

YIndex. mme contre Apion. Voy. Scipion Maffei, Veron

CELSIUS (Olaus), orientaliste et thologien illustrata, 1. III, p. 123' et 124, in-fol.
protestant sudois, n l'an 1670 mort l'an 1756,, CENDRES, symbole de la pnitence; dans les
tait aussi botaniste distingu. Il professa la calamits publiques les Hbreux mettaient de
thologie et les langues orientales Upsal. On la cendre sur leurs ttes. Chez les chrtiens
a de lui 1 de Lingua Novi Testamenti originali: l'vque et le pnitencier mettaient des cendres
:

Upsal, 1707, in-8o;

2 rfe Synedrio judaico sur la tte des pnitents publics au commence-
Stockholm, 1709, in -8";
3" de Versionibus ment de leur pnitence, l'exemple des Nini-
Sueo-Gothicis ; ibid., 1710, in-8o; 4
de Titulis vites. Le concile de Bnvent de lan 1091 or-
Psalmorum ; ibid., 1718, in-8'';
5 de Legibus donne tous les fidles de recevoir les cendres
Hebrorum bellicis; Upsal, 1722;^6''rfe//teror- le premier jour du Carme, qu'il appelle jour
chia eccles. primitiv Ecclesi; ibid., 1722;
des Cendres. L'glise veut ainsi inspirer aux
lde Navigatione Salomoneu ; ibid., 1722, in-S";
fidles l'esprit de pnitence et d'humiliation
 CNK 427 CENS
lans lequel ils doivent passer le temps du Ca- Cnreth; la mme que Tibriade, selon saint
rme. Voy. Jonas, 111,6. Saint Bernard, Ser-m. in Jrme, qui la place l'extrmit mridionale
':ap. je/unii. J. Mqrin, de la Pnitence, 1. IV- De du partage de Nephthali comme tant celle que
Vert, Crm. de l'glise, tom. I, p. 199. Hardouin, Josu met dans le dnombrement des villes de
Concil., tom.X, col. 972. Bergier, qui dans son cette tribu. Vm/. Josu, xi, 2; xix, 35.
Diction, de ihol., montre combien sont peu III. CNRETH ou CNROTH, CENN-
fondes et inconvenantes les attaques des pro- ROTH,
contre qui prenait son nom de la ville
lestants contre cette sainte crmonie. de Cnreth qui est appele dans saint Mat-
,

I. CNE, nom qui a t spcialement donn thieu terre de Gnsar, et dans saint Marc terre
au dernier souper que Jsus-Christ fit avec ses de Gnsareth, d'o le lac voisin prenait aussi
aptres rassembls la veille de sa Passion, dans le mme nom. Voy. III Rois, xv, 20. Matthieu,
lequel il mangea la Pque avec eux, et aprs XIV, 34. Marc, vi, 53.
lequel il institua l'Eucharistie ; l'glise en c- IV. CNRETH mer ou lac qui prenait sou ,

lbre la mmoire le Jeudi saint. En donnant le nom de la ville de Cnreth, situe prs de son
nom de Cne la manire dont ils clbrent bord (Nombr., xxxjv, 11). Elle est nomme en-
l'institution de l'Eucharistie, les protestants ont core mer de Cnroth (Josu, xii, 3), eau de
voulu donner entendre par l que toute l'es- Gnsar (I Macchab., xi, 67), lac de Gnsareth
sence du sacrement consiste dans le repas re- (Luc, V, 1), mer de Galile (Matth., iv, 18. Marc,
ligieux que font les fidles en communiant; 1,16), mer de Galile, c'est--dire de Tibriade
mais toute l'antiquit dpose conti-e eux; car (Jean, vi, 1).
ds le !*' sicle de l'glise l'usage a t de nom- CNROTH. Voy. Cnreth , n' II et III.
mer Eucluxi'istie l'action de consacrer le pain et CENETA. Voy. Cnda.
le vin, et d'en faire le corps et le sang du Sei- I. CNEZ quatrime fils d'Eliphaz, fils d'Esa,
,

gneur. Aucun ancien Pre n'a appel cette ac- fut l'un des chefs de Vldume. Voy. Gense
tion la Cne ou le souper du Seigneur, parce XXXVI, 15.
qu'en effet cette cne tait finie lorsque Jesiis- II. CENEZ, pre d'Othoniel et de Caleb. Voy.
Christ consacra l'Eucharistie pour la donner Josu, XV, 17.
aux aptres. Voy. Luc, xxii, 20. I Corinth., xi, CNZENS, peuples de Chanaau qui de-
25. Voy. aussi Elchapostie, et Bergier, Diction, meuraient dans les montagnes situes au midi
de the'ol. de la Jude. Voy. Gense, xv, 19.
II. CNE (Charles LE), ministre calviniste, CENI pays des Philistins. Voy. I Rois, xxvii,
,

n Caen vers l'an 1647, mort Londres l'an 10.

1703. Ses principaux ouvrages sont 1 tat de : CENNROTH. Voy. Cnreth, n III.
Vhoynme aprs le pch, et de la prdestination CENNI (labb Gatan), prtre bnficier de
ou salut; Amsterdam 1684, in-12; ,
2 Entre- l'glise du Vatican, est auteur d'un ouvrage sur
tiens sur diverses matires de thologie, et parti- ltat et la discipline de l'glise d'Espagne,
culirement sur la gi'ce immdiate, etc.;
depuis son tablissement jusqu'au vm sicle;
3"* Conversations o ton fait voir la tolrance que il est intitul ; de Antiquitate Ecclesi Hispa^
les chrtiens de diffrents sentiments doivent n, dissertationes in duos tomos distribut, etc.;
avoir les uns pour les autres, etc., avec un Trait 2 vol. in-40. Voy. le Journ. des Savants. 1742,,
de la libert de conscience; Philadelphie (Am- p. 313.
sterdam ), 1687, in-12. Cne reconnat dans cet CNOBIARQUE ou CNOBIARQUE ( Cno-
ouvrage que sa secte n'avait pas le droit d'ex- biarcha), celui qui a le commandement sur
clure les erreurs ce droit, en effet, n'appartient les cnobites; c'est un suprieur de raona-.
qu' la vrit : ;

4" Projet d'une nouvelle version stre.

franaise de la Bible; "Rotterdam, 1696, in-S". CNOBITE (Cnobita), religieux qui vit dans
La traduction de la Bible a paru par les soins un couvent ou en commun, sous une certaine
de son fils Amsterdam; 1741. Cet ouvrage est rgle, tandis que l'ermite ou anachorte vit
peu estim. Voy. Le Long, Biblioth. Sacr., pag. dans une complte solitude. Voy. D. Macri,
672 et 749, dit. in-fol. Biblioth. Britann., part. Hierolexicon ad voc. Cnobium.
.

11% tom. XXVIII. L'abb Ladvocat, Diction, CNOBITIQUE, qui appaitient la vie reli-
hisfor. gieuse et monastique. On a fait remonter la vie
CNE AU. Voy. Cenalis. cnobitique au temps des aptres; mais saint
CNDA (Ceneta et Ceneda), ville piscop. Pacme, qui vivait au iv sicle, est justement
d'Italie suffragante d'Aquile. Le premier de ses regard comme l'instituteur de cette sorte de
vques dont nous ayons connaissance est saint vie car il est le premier qui donna la forme
;

Evence, qui vivait au temps de l'empereur Tlio- entire la vie cnobitique. Voy. saint Pacme.
dose; encore doute-t-on s'il n'tait pas plutt D. Armand. Jean de Ranc, Devoirs de la vie
vcjue de Pavie. Voy. Ughelli, Ital. Sacr.. t. V, rnonast. D. Mge, Commentaire sur la rgle de
p. 1/0. Richard et Giraud. Gaet. Moroni, qui a saint Benoit.
donn une certaine tendue cet article dans CNOTAPHE (cenotaphium), en grec tombeau
le vol. XI, p. 72 et suiv. de son Dizionario di vide {tumulus inanis, sepulcrum honorarium),
erudizione , etc. monument di-ess la gloire de quelque mort
CENEDd (Jean- Jrme), dominicain, nSa- illustre dont ou n'a pu trouver le corps pour
ragosse qui vivait du xvi au xvii sicle se
, , l'inhumer. Voy. \irgiie , Enide, m, v, 304. Sul-
distingua par sa science et par sa pit. Il pro- ton, in Claud., cap. i. Forcellini, Lexic. totius
fessait le droit canon Saragosse l'an 1616. On latinit. Morcelli, rfe Stylo Inscript. Latinar.
a de lui : Trait de la pauvret religieuse en , CENS (census, de censere), priser, estimer,
espagnol Saragosse , 1616 'u\-. Il a termin
; , parce qu' Rome les censeurs, censores ou cen-
un Recueil de questions canoniques et civiles com- sitores, estimaient les biens des particuliers
menc par son frre; ibid., 1614. Voy. le P. pour imposer les tributs proportion. Le cens,
Echard tom. II p. 4o0.
,
, en matire de biens ecclsiastiques, se prend
I. CNRETH, ville de la tribu de Nephthali. pour une redevance que les glises ou les bene-
Vojj. Jusu. XIX, 35. ficiers payaient aux suprieurs en signe
de su-
I. CNRETH ou CNROTH viUe qui don- jtion (cap. ii, (/e Cen'S'Au^).
,
hbroi-uin}^
nait son nom au lac de Tibriade ou mer de CENSEURS DE LIVRES (c^w-wes
 CENS
ecclsiastiques ou laques prposs pour exa-
miner dans les livres destins l'impres-
si,
sion, n'y a rien contre la Religion, l'tat et les
il
murs. Les vques ont toujours joui en France
du droit djuger les livi-es, sous le rapport de
la religion et de la police ecclsiastique. Ils en
laissrent nanmoins l'exercice la Facult de
thologie aussitt aprs son tablissement. Voy.
le Diction, eccls. et canon, portatif.
I. CENSURE DOCTRINALE ou
livres et de propositions; c'est la qualification
donne par les thologiens ce qui blesse la
vrit dans les propositions ou dans les livres.
On peut rduire aux neuf qualifications sui-
vantes celles dont les Pres et les conciles se
sont servis pour les propositions qu'ils ont con-
damnes. Ainsi on appelle proposition \ hr-
tique, celle qui est contraire la foi ; 2 errone,
celle qui est oppose une proposition qui tient
la foi; 3" sentant l'hrsie , celle qui prsente
d'abord l'esprit un sens hrtique, quoiqu'elle
ait un autre sens plus cach qui renferme la v-
rit ;
4 captieuse, celle qui prsente une hrsie
d'une manire indirecte ; 5" tmraire, celle qui
est oppose au sentiment gnral des docteurs
6 mal sonnante, celle nonce dans des termes
durs qui peuvent rendre la vrit odieuse ceux
qui l'coutent 7" dangereuse, celle dont on peut
; CENTURIATEURS (centuriatores), nom. donn
aisment tirer des consquences contraires la
foi; 8 scandaleuse, celle qui peut induire en
erreur les esprits faibles; Q" qui offense les
oreilles pieuses , celle qui est contraire au culte
que nous devons Dieu et ses saints.
II. CENSURE ECCLSIASTIQUE, peine pu-
blique dont un suprieur ecclsiastique punit
un fidle qui lui est soumis. On en reconnat de
trois sortes: V excommunication la suspense, et ,
Vinterdit. Toute censure se subdivise en cen-
sure a jure, celle qui est porte par le droit,
comme par un canon , un dcret ou des statuts,
et en censure ab homine, celle qui l'est par le
juge ecclsiastique. Ces deux dernires se di-
visent elles-mmes en censure lat sententi
ou censure de sentence prononce, c'est--dire
censure qu'on encourt ds le moment mme
qu'on a commis l'action, en punition de laquelle
le juge ecclsiastique l'a prononce, et en cen-
sure ferend sententi ou de sentence a prononcer,
c'est--dire de censure qu'on n'encourt qu'aprs
un jugement qui le dclare ainsi. Cette aernire
se nomme aussi comminatoire, parce qu'elle
semble ne faire que menacer d'un jugement qui
prononcera la censure. Celui qui viole les cen-
sures pche gravement, et, s'il est ecclsiasti-
que, il tornbe dans l'irrgularit. Il n'y a que
le Pape qui puisse instituer de nouvelles cen-
sures ; mais s'il s'agit d'infliger celles qui exis-
tent, ce pouvoir appartient, suivant le droit com-
mun, au Pape et ses lgats , aux vques et
leurs vicaires gnraux , au chapitre pendant la
vacance du sige piscopal, et au vicaire du
chapitre , au concile diocsain , aux suprieurs
majeurs l'gard des religieux qui dpendent
d'eux et gnralement tous ceux qui ont une
, terre ds le ix sicle. Il a laiss une Lettre sur
juridiction quasi piscopale ; ainsi les curs n'ont
pas le droit de porter des censures. L'absolution
des censures se donne au for intrieur, c'est--
dire au tribunal de la pnitence , et au for ext-
rieur. Le pouvoir qu'a l'glise d'infliger des
censures est fond sur ces paroles de Jsus-
Christ Tout ce que vous lierez sur la terre sera
: vince Hellade au diocse de l'Illyrie orientale
aussi li dans le ciel, et fout ce que vous dlierez
sur la terre sera dli aussi dans le ciel. Pour
toutes les questions qui se rattachent la cen-
sure ecclsiastique, voy. l'abb J. Stremler,
Trait des peines ecclsiastiques, de i" Appel et des
428 COS
Congrgations romaines, p. 171 et suiv., et les
canonistes.
CENTEN ARIA , sige pisc. d'Afrique dans la
f)rovince de Numidie ; l'anonyme de Ravenne et
es tables de Peutinger en font mention. Voy.
les Not., n. 39. Confr. de Carth., I" jour, en.
cxxxiii, n. 212, etConcil. Milevit.
CENTINUS (Maurice), de l'Ordre des Frres-
Mineurs n Ascoli
, , a laiss deux volumes de
censure de disputes thologiques sur VIncaimation et les Sa-
crements: Messine, 1637.
CENTUMCELLES (Centumcell), ville pisc.
de Toscane qu'on croit tre la mme que Ci-
vita-Vecchia. Le premier de ses vques, Epic-
tte assista au concile d'Arles l'an 314. Depuis
,
le xi^ sicle cette ville est suffragante de Vi-
terbe. Voy. Ughelli, Ital. Sacr., tom. X, p. 55.
Compar. Civita-Vecchia.
CENTURIA, sige pisc. d'Afrique dans la
province de Numidie dont l'vque, nomm
QuodvultDeus , assista la confrence de Car-
thage. Le concile de Milve de l'an 402 parle de
cet vque; il dfend qu'on communique avec
lui jusqu' ce que son affaire soit juge parce
,
;
qu'il n'avait pas voulu reconnatre les vques
pour ses juges. Voy. Confr. de Carth., lei'jour,
ch. cxxvi. Les Not., n. 95.
quatre ministres protestants de Magdebourg
qui ont crit et divis l'histoire ecclsiastique
par centaines d'annes. Ces quatre ministres
sont Matthias Flaccius, surnomm Illyricus,
:
Jean Wigand Matthieu Lejudin et Basile Fa-
,
bert. Voy. Centuries de Magdebourg.
CENTURIES DE MAGDEBOURG, corps d'his-
toire ecclsiastique commenc l'an 1560 par
quatre ministres de Magdebourg. Elle est divi-
se en 13 centuries, contient 13 sicles, et s'ar-
rte l'anne 1298. Cet ouvrage est peu exact
pour le fond et pour la forme le but qu'on s'est
;
propos est d'attaquer l'glise romaine. Aussi
a-t-il t mis Ylndex. C'est pour le rfuter
que Baronius a entrepris ses Annales ecclsias-
tiques. Voy. Richard et Giraud, qui indiquent le
sujet de chacune des centuries. Bergier, Dic-
tion, de thol.
CENTURIO, sige pisc. de l'Afrique occid.
dans la province de Numidie. Janvier, un de
ses vques, assista la confrence de Car-
thage. Voy. les Not., n. 6. Confr., I"'' jour, ch.
ccn,not. 401.
CEOLFRIDE ou CEOULFROY ou CEUFREY
(Ceolfridus) , n dans le pays des Berniciens,
mort 25 septembre 716. Vers l'an 680 saint
le
Benot Biscop lui donna la conduite des mona-
stres de Wirmouth et de Jarrow en Angle-
terre. Pendant vingt -huit ans qu'il les dirigea
il ne cessa de donner l'exemple de toutes les
vertus chrtiennes. Ceolfride entreprit le voyage
de Rome ; mais il mourut en route, prs de Lan-
gres. Le Martyrologe romain n'en parle pas;
celui de France marque sa principale lte au
25 septembre. Son culte tait tabli en Angle-
la Pque et sur la Tonsure des clercs. Voy. Bde,
Hist. d'Anglet., 1. V, c. xxii. VHist. des abbs de
Wirmouth, 1. I". D. Mabillon, ii sicle bn-
dict., l'an 690. Bulteau Hist. Bndict., 1. IV,
,
ch. Lxv. D. Ceillier, tom. XVII , p. 751 et 752.
COS ou CA, ZA, sige pisc. de la pro-
fond au ix" sicle, et devenu au xvii" archev-
ch honoraire du rite grec sous la mtropole
,
d'Athnes est uni Thermia, autre petite ville
;
de l'une des les de l'Archipel qui n'en est loi-
gne que de trente-huit milles. C'est l que r-
 CRPH 429 GRA
side rvque. Voy. Orien-i Christ., torn. II, p. cher. Voy. Jean, v, 42. Bergier, qui dans son
239. De Commanvllle , / Tah/e alphabet., p. &i. Diction, de the'ol. expose les divers sentiments
Ricliard et Giraud, aux art. Ca et COS- sur la question de savoir si Cphas, repris par
CEOULFROY. Voy. Ceolfride. saint Paul (Galat., ii, 1 et suiv.), est lapotre
CEPARI (Virgile), jsuite, n Panicale au saint Pierre ou un disciple de ce nom , et fait
diocse de Prouse l'an 1564, mort l'an 4631, remarquer avec raison que ceux d'entre les
fut recteur des collges de sa compagnie Flo- protestants qui ont conclu de ce passage que
rence et Rome. Il a laiss, entre autres ou- saint Pierre n'tait pas infaillible, se sont jous
vrages :l" Vita di san Francesco di Burgia; du terme , et qu'ils devaient conclure tout au
Rome, 1624, in-8;
2 Vita di santa Madaiena plus que saint Pierre n'tait pas impeccable.
di Pazzi:
S" Vita di san Luigi di Gonzaga; Feller. Biogr, univers.
4 Vita di Giovanni Betxhmaiis; 5 Vita di CEPHIRA. Voy. Caphara.
san Sfanlao di Kostka. Ces quatre derniers CRAME ville pisc. de la province de Ca-
,

ouvrages ont t traduits en franais et ont eu rie au diocse d'Asie, sous la mtropole d'A-
de nombreuses ditions. Vor/. Alegambe, Bi- phrodisiade, et situe au milieu du golfe appel
hlioth. Scriptor. Soc. Jesu. Qurard, la France Cramique. Ce sige qui remonte au v sicle
,

lifte'raire. est aujourd'hui un vch in partibus. Le pre-

CPRANO ou CIPRANO (Cpperamim, Ci-
peranum), bourg de l'tat de l'glise dans la
campagne de Rome, aux confins de la terre de
Labour. L'an 1114 Pascal II y tint un concile.
mier de ses vques assista au concile gnral
d'phse. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I,
p. y-17. Richard et Giraud.
CERAMUNUM sige pisc. d'.\frique dans la
,

Voy. Pierre Diacre, Chron. Cass., 1. IV, ch. Li. province de Numidie dont l'vque, Svrien,
Baron., ad ann. 1114. Labbe, tom. X. Hardouin, assista la confrence de Carthae. Voy. !'
tom. VI, et Colleciio Concil. Regia, tom. XXVI. jour, ch. cxxxiH. Les Sofit.. n. 232.
Gaet. Moroni vol. XI, p. 83 et suiv.
, CERAN ou CRADME (saint), en latin Ce-
CEPHA. Castelllm.
T'oy. CEPii.i: raunus ou Ceraunius vque de Paris, succda
,

CEPH^ CSTELLUM ou CEPHA, NEOCE- Siraplicius vers le commencement du vii

PHA, peut-tre la mme que Castrum Riceph, sicle, sous le rgne de Clotaire II. Il gouverna
sige pisc. de la province de Msopotamie au avec zle et pit, travailla recueillir les Actes
diocse d'Antioche, sous la mtropole d'.Amide. des martyrs, et assista l'an 615 au concile de
No, un de ses vques, souscrivit au concile Paris. Le MartjTologe de France marque sa fte
de Chalcdoine. Les Jacobites y ont eu aussi un le 27 septembre et l'on faisait la translation de
,

vque de leur communion. Voy. Lequien, Oriens ses reliques le 16 novembre. Voy. Bollandus,
Christ., tom. II p. 1006 et 1^. De Comman- 7 janvier. Le Cointe, Annales de France, n. ;i6,
,

ville, /" Table alphabet., p. 66. Gaet. Moroni, ann. 614. Dubois, Hist. de t glise de Parts, LUI,
vol. XI, p. 83. ch. VI.
CPHALE, sige pisc. d'Afrique dans la pro- CERARIUM. Voy. Bougeoir.
vince proconsulaire. Il en est question dans la CRASA ou CRASE, sie pisc. de la pro-
Lettre des vques de cette province Paul de vince de Lydie au diocse d'Asie, rig au v
Constantinople, dans le concile de Latran sous sicle en vch sous la mtropole de Sardes,
,

le pape saint Martin l". Voy. Confilr. de Carth., et plus tard sous celle de Philadelphie. Le pre-
I^'jour, ch. cxxxiii, not. 181. mier de ses vques assista au concile de Chal-
CPHALENIA ou CPHALONIA, ancien sige cdoine. Voy. Ughelli, Oriens Christ., tom. I.
cpisc. situ entre Ithace et Zacynthe; au xiiF p. 893. Richard et Giraud.
sicle il a eu des vques latins il tait suffra-
; CRASOLA ou CRSOLA (Flaminio), doc-
gant de Corinthe. Lorsque les Turcs se rendirent teur en thologie et en droit, n Bergame l'an
matres de Corinthe, cet vch fut runi ce- 1562, mort Rome l'an 1640, fut grand vicaire
lui de Zante Zacynthe, sous la mtropole de de l'vque de Prouse. Outre la traduction de
Corcyre. Voy. Zacynthe. Lequien, Or!e^C/<rj*^, diverses homlies de ^ec en latin et quelques
tom.'lll, p. 890. De Commanville, 7 Table al- traits on a de lui fo Thses de toute la ///eb-
, :

phabet., p. 66. /oe; Milan, 1584; 1" Trsor de la Vierge, en

CEPHALU {Cephaldia ou Cephaledia, Ce- 6 vol.; 3 de la Bndiction des noces. Voy. Le
phulis), ville piscop. de Sicile qui parait tirer Mire, de Script. sculi xvii. Maraccius, Binlioth.
son nom du cap Ce'phal, prs duquel elle est Marinn.
situe. Elle avait un vque l'an 8(}8 poque ,CRASTE, c'est--dire cornu, nom donn
laquelle les Sarrazins s'emparrent de la Sicile. une espce de serpent qui est arm de deux
Roger I"", roi de Sicile lui rendit sa premire cornes de chair, et s'attaque aux animaux aussi
,

splendeur et rtablit son sige piscopal l'an bien qu'aux hommes. Ce serpent, espce de vi
1131. Voy. Sicilin Sacra, tom. II. Richard et Gi- pre, siffle en se remuant; c'est sans doute ce
raud. Gaet. Moroni vol. XI, p. 46,47.
, qui lui a fait donner en hbreu le nom de Sche-
CPHANNLIE (Malna), sige pisc. situ phiphn. Voy. Gense, XLix, 17. J.-B. Glaire,
au diocse de llllyrie orientale sous la mtro- Introduction , etc., tom. II, p. 85, 3* dit.
,

pole de Corinthe. Philippe de Chypre dit que CRASUS aujourd'hui Kirisonto ville pisc.
ce sige fut uni celui de Zacynthe par le pa- du Ppnt-Polmoniaque rige en vch au ^
, .

triarche Cyrille Lucaris,et rig en archevch sicle sous la mtropole de Nocsare et en ,

du temps de Nicphore Mtaxa, vque de C- archevch au ix. Les Notices en font mention.
phalnie. Le premier de ses vques se fit re- Son premier vque, Grgoire, assista au con-
prsenter au 7 concile gnral. Voy. Lequien, cile d'phse. Voy. Lequien, Oriens Christ..
Oriens Christ., tom. II, p. 235. Richard et Gi- tom. I, p. 513. Richard et Giraud.
raud. GERAUME. Voy. Gkran.
CPHAS, mot emprunt au svriaque, et qui I. CRAUNIA, ville pisc. del'ile de Chyre
signifie p^rre ou rocher. Jsus -Christ changea au diocse d'.\ntioche, sous la mtropole de ba-
saint Pierre le nom de Simon, qu'il portait, lamine elle est situe sur la cte septentrio-
;

en celui de Kepha, que les Grecs ont rendu par nale de cette ile vis--vis de la Cilicie. Theo- ,

Petras et les Latins par Petnis; il conserve tou- dote, le premier de ses vques est mentionn ,

jours sa mme signification de pierre ou ro- par le Martyrologe romain au 6 mai. Voy. Le-
 CERD
quien , Oriens Christ., tom. II, p.
et Giraud.
II. CRAUNIA ou CRINES ville pisc. de ,
nie de Chypre sous la mtropole de Nicosie,
situe entre Carpose au levant et Lapithe au
couchant. Son premier vque, Jourdain de
Mira-Monte, fut nomm par Jean XXII. Voy.
Lequien, Oriens Christ., tom. III, p. 1230. Ri-
chard et Giraud.
CRAUNIUS, CRAUNUS. Voy. Cran.
GERBALITA, sige pisc. d'Afrique; un de
ses vques assista l'an 525 au concile de Car-
thage. Voy. Constantius, Episcop. plebis Cerba-
lifan.
I. CERBONou CERBONEI, en latin Cerbonius
(saint), vque de Populone en Toscane, mort
dans File d'Elbe au vi" sicle se distingua par
, l'an 499 au concile de Rome, sous le pape Sym-
l'hospitalit qu'il accordait tout le monde. To-
tila, indign de ce qu'il avait cach quelques
soldats romains le fit exposer un ours qui
, ,
lui lcha les pieds. Le roi merveill le ren-
, ,
voya avec honneur dans son glise, qu'il gou-
verna jusqu'en 568, poque laquelle il fut
oblig de s'enfuir cause de l'irruption des
Lonrhards. Le Martyrologe romain place sa fte
au 16 octobre, et le diocse de Paris au 17 du
mme mois. Voy. saint Grg. le Grand, Dialog.,
1. III,c. XI.
II. CERBON ou CERBONEI (saint), vque
de Vrone. Le Martyrologe romain le mentionne
le 10 octobre.
CERCAMP {Curus-Campus),&hhAye de l'Ordre
de Citeaux dans l'Artois fut fonae vers l'an
, cante, non-seulement par deux ou trois passages
1141 par Hugues Camp d'Avesnes, comte de
Saint -Pol. Elle dpendait de Pontigny. Voy. la.
Gall. Christ., tom. X, col. 1336.
CERCANGEAU (Sacrace//fi), abbaye de l'Ordre
de Citeaux situe dans le Gatinais, sur la rive
droite du Loing, au diocse de Sens. Elle fut
fonde l'an 1181 par Henri Clment, sire d'Ar-
fenton, marchal de France, et dote par Phi-
ippe- Auguste neuf ans aprs. Voy. La Marti-
nire, Diction, gogr.
CERQINA. Voy. Circina.
CERCUSUM. Voy. Circesium.
I. CERDA (Gonsalve de LA), chevalier
cantara, a donn un Commentaire sur rpltre
de saint Paul aux Romains ; Lisbonne 1574 et
1588.
IL CERDA (Jean- Louis de LA), jsuite, n
Tolde vers l'an 1560, mort Madrid l'an 1643,
{rofessa la thologie , la logique, l'loquence et
a posie dans sa ville natale. On a de lui
1" une dition des 'iuvres de Tertullien, avec
des notes; Paris, 1624-1630;
2 Adversaria
sacra, quibus fax prfertur ad intelligentiam
multorum Scriptorum sucrorum; Lyon, 1626, in-
fol.;
'6" de Excellentia clestium, spirituum^pr-
sertim de Anaeli custodis ministerio ; Pari s, 1631,
m-B" y
4 le Trait de Tertullien intitul le
'Manteau, avec des notes plus amples; Lyon,
1629.
III. CERDA (Joseph de LA), bndictin, n
Madrid, mort a Badajoz l'an 1645, professa la
thologie scholastique l'universit de Sala-
jnanque, et fut successivement vque d'Alm-
ria, puis de Badajoz. On lui doit l des Com-
mentaires sur le livre de Judith; 2 de Maria
et Verbo incarnato. Voy. Nicol.- Antonio, Bi-
hlioth. Hisp. Alegambe , Biblioth. Scriptor. Soc.
Jesu.
CERDON, hrsiarque du ii sicle, matre
de Marcion, vint de Syrie Rome sous le pon-
tificat du pape Hygin. Il avait adopt les prin-
cipes de Simon et de Saturnin; entre autres il
niait la rsurrection des morts, rejetait l'An-
430 CR
1074. Richard cien Testament , et n'admettait qu'une partie de
l'vangile selon saint Luc. Il revint tour tour
d l'glise et ses erreurs, et fut enfin retran-
ch de la communion des fidles. Il eut pour
disciple Marcion. Voy. ce nom. Tertull., de
Prcescript.,c. Li. S. Iren., Contr. Hres.,\. 1,3.
S. Epiphan., Hres. 41. S. August., Hres. 21.
Baronius, A. C. 146, 155. Tillemont, Mmoires.
Massuet , Dissertationes prvi in Ireni libros
IX de Cerdone.
CERDONIENS (Cerdoniani), hrtiques , dis-
_
ciples de Cerdon. Foy. Bergier, Dictionnaire de
thologie.
CR,autrefois Agylla, et maintenant Cer-
vetere ou Vieux-Cr, ancienne ville piscop.
d'Italie. Adodat, son premier vque, assista
maque.
I. CRAL officier de l'empereur Adi'ien. Ce
,
prince l'envoya pour s'emparer de saint Gtule,
qui le convertit par ses exhortations, et Cral
souffrit le martyre avec lui. Voy. Gtule.
II. CREAL, vque de Castle en Afrique
dans le \^ sicle, le mme peut-tre qui est
nomm vque de Castel-sur-Rivede la Mauri-
tanie Csarienne dans les Actes de la Confr.
tenue Carthage en 484. tant venu Carthage,
et y ayant t somm par Maximin, vque
arien, en prsence de Genseric, roi des Van-
dales, d'tablir divers articles de la foi, catho-
lique par deux ou trois passages de l'criture
sainte, il le fit de la manire la plus convain-
bibliques, mais par un trs-grand nombre. C'est
ce qui forme rcrit de Cral insr dans la
Biblioth. Patrum, tom. VIII. Voy. D. Ceillier,
tom, Xy, p. 243.
CRMONIAIRE (^Cremoniarum magister),
ecclsiastique charge d'enseigner et de diriger
les crmonies religieuses. Le crmonial des
vques en suppose deux, dont l'un a l'inspec-
tion gnrale de tout ce qui regarde le culte
divin , et l'autre , qui doit tre au moins sous-
diacre, est spcialement charg de ce qui con-
cerne le clbrant et ses ministres. Voy. Cre-
d'Al- monialc episcoporum,\. I, c. V.
I. CRMONIAL {Cremonialis), se dit ad-
, jectivement de tout ce qui concerne les cr-
monies de l'glise.
II. CRMONIAL (^C remoniale, Cremonia-
rum codex), livre ou recueil qui contient les c-
rmonies de l'glise.
: m. CRMONIAL DES VQUES {Cremo-
niale episcoporum), livre contenant les crmo-
nies qui concernent l'vque , soit lorsqu'il of-
un office. Les papes
ficie, soit lorsqu'il assiste
Clment VIII, Innocent X, Benot XIII et Be-
not XIV en ont prescrit l'observation.
CRMONIE (Crononia). Les crmonies
ecclsiastiques sont des rites extrieurs et reli-
gieux qui accompagnent le service divin pour le
rendre plus auguste et plus solennel, et qui ont
t institus ou par Jsus- Clu-ist, ou par les
aptres, ou par l'Eglise, pour la ncessite, ou la
commodit, ou la dcence et la pit. Voy. Araa-
laire, de Ecclesiasticis seu divinis officiis. D. Ma-
: ori Hierolexicon , ad voc. C^rewonle. Wala-
fride. Strabon, de Officiis divinis. Durand. Biel.
Gavantus. De "Vert, Crmonies de l'glise, et sa
Rfutation par M. Languet, archevque de Sens.
Le P. Lebrun, de l'Orat., Explication des prires
et des crmonies de la Messe. L'abb Banier,
Hist. descrm. relig.,\.oxa. II. Collet, Trait des
saints mystres. Richard et Giraud, qui traitent
de la Division, des Crmonies , de l Origine ou
des raisons de l'institution des crmonies des ,
 CRI
Avantaffe," des crmonies etde l'Obligation d'ob-
server les crmonies. Bergier, qui dans son Dic-
tion, de thol. rfute les faux prtextes mis en
avant par les protestants pour les attaquer.
CRENZA et CARIATI villes piscopales du
,
royaume de Naples dans la Calabre Citrieure.
Le premier de ces vchs fut rig vers l'an
960. Cariati n'est loign de Crenza que de cinq
milles. Cet vch est trs-ancien et remonte
au temps du pape saint Grgoire. Ces deux
siges paraissent avoir t runis l'an 4342. Voy.
Ughelli, Ital. Sacr., tom. IX, p. 500, nov. edit.
RjcliardetGiraud.
CRSOLA. Voy. Crasola.
CRTAPA ou CH.ffiRETAPA, ville pisc. de
la Phrygie Pacatienne au diocse d'Asie, et dont
l'vch fut rig au v sicle sous la mtropole
de Laodice. Son premier vque, Thodule,
tait arien; il en est question dans Ath., 1. de
Synod. Voy. Lequien, Oriens Christ., tom. I,
p. 812. De Commanville, i"- Table alphabet., p.
67. Richard et Giraud.
CRTE (Cerefum), petite ville pisc.
davie. Au xiv sicle un vque grec y
sous patriarche de C, P. Quelques mission-
le
naires envoys par le pape Urbain V ayant con-
verti Latzko, duc de Moldavie, celui-ci obtint
du mme pape de runir le sige de Crte
l'glise romaine. Depuis l'an
sige de Crte a t transfr Baccowa. Voy.
Oriens Christ., tom. III, p. 1118. Raynaldi, An-
nal., ann. 1370, n. 7. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni^vol.XI, p. 97.
CRETHEI ou CRTHI CRTHIEN nom , ,
collectif pour Crthiens , qui sont probable
nient, comme l'ont pens D. Calmet et Gese-
nius, les Philistins originaires de Crte, et sur-
tout les Philistinsmridionaux, et comme sem-
blent le prouver zchiel (xxx, 14), Sophonie
(il, 5), dans le texte hbreu, et les versions
grecque et syriaque, qui l'ont rendu dans ces
deux passages par Cretois. La Vulgate a traduit
dans Ezchiel par interfectores et dans Sopho- . accords aux abbayes qui ne relevaient que du
nie par (gens) perditorum. Remarquons que le
terme de l'original veut dire proprement cami-
fices. Voy. I Rois, xxx, 14. II Rois, xx, 23, etc.
CERF (D. Philippe LE), de la Vieville, bn-
dictin de la congrgation de Saint-Maur, n
Rouen l'an 1677 mort A-ers 1718. Il a laiss
, exera de l'an 1651 l'an 1661 les fonctions
entre autres ouvrages Bibliothque historique
: d'inquisiteur gnral dans la Ligurie.Ila laiss
et critique des auteurs de la congrgation de
Saint-Maur, etc.; 1726, in-12. Cette bibliothque
ayant t attaque, on rpondit cette critique
par un livre intitul Dfense de la Bibliothque
:
historique et critique. Voy. le Journ. des Savants,
1726, 1727.
CERFB.O (Cervus-Frigidus), monastre situ
seize vingt kilomtres de Meaux, et chef
de tout l'Ordre de la Sainte-Trinit ou Rdemp-
tion des captifs fond par Jean de Matha et saint
Flix de "Valois l'an 1194. Voy. YHist. de l'glise
de Meaux, tom. !% p. =179-181. Saint Jean de
Ma-hia trinitaire. Richard et Giraud.
,
CERILLO aujourd'hui CIRELLA , ancienne
, prima giovent; Rome, 1788, in-8;
ville pisc. du Yicariat romain dans la Calabre
Citrieure qui avait t rige au commence-
ment du vue sicle en vch suffragant de
Reggio. Un de ses vques, nomm Romain,
sigeait au concile de Latran tenu en 654 par
saint Martin I". Voy. De Commanville, ^ Table
alphabet., p. 66. Gaet.Moroni, voLXI,p. 99,100.
CERIN ou QUIRIN martyr , et
saint Nicaise ou Nigaise, aptre du Vexin fran-
ais; ils furent mis mort par l'ordre de Fes-
cennin dans un lieu nomm Vadiniac, prs de
Roche -Gnyon. Au temps de Charles
431 CKRO
le corps de saint Crin fut donn aux religieux
de l'abbaye de Malmdi, btie aux limites des
diocses de Lige de Cologne et de Trves, et
,
qui fut depuis consacre sous son nom. Fbw.Ki-
GAISE.
CRINTHE, juif d'Antioche, vivait au le^ si-
cle. Il fut le premier qui n'ait pas craint de nier
la divinit de Jsus-Christ. Il prtendait que le
, monde n'avait pas t cr de Dieu mais par ,
une vertu bien loigne de la vertu souveraine;
qu'il fallait mler les crmonies judaques a
l'vangile, etc. Il a publi des ouvrages sous le
titre d'Apocalypses, qu'il prtendait' lui avoir
t rvles de Dieu; c'est un tissu de rveries.
Voy. saint Irne, 1. I, c. xxv. Saint Epiphane,
Hr. 22. Eusbe. Thodoret. Ittigius, de Hcer.
Baronius, A. C. 35, 41, 51, 57, 74, 97. D. Ceillier,
tom. I, p. 506. Pluquet, Diction, des hrsies.
Bergier, Diction, de thol., l'art. Crinthiens.
GERINTHIENS, hrtiques, disciples de C-
rinthe. Ils recevaient l'vangile de saint Mat-
thieu, dont ils avaient t la gnalogie de, J-
de Mol- sus-Christ; mais ils ne recevaient point les pi-
sigeait tres de saint Paul. Voy. Richard et Giraud, et
les auteurs cits l'art. Crinthe.
CERISIERS ou CERIZIERS(Ren), jsuite,
n Nantes l'an 1609, mort l'an 1662, fut au-
mnier et conseiller de Louis XIV. Outre un
1500 environ le grand nombre d'ouvrages historiques on a de ,
lui 1 traduction des Soliloques et des Confes-
:
sions de saint Augustin; 1638;
2" l'Innoce?ice
reconnue ou Vie de sainte Genevive de Brahant;
Paris, 1640, in-4''; souvent imprime; 3 R-
flexions chrtiennes et politiques sur la vie des
rois de France; bid., 1641-1644, in-12. Voy.,
dans la Nouv. Biogr. gnr., plusieurs autres
ouvrages religieux indiqus.
GRISY (Cesarium), abbaye de l'Ordre de
Saint- Benoit situe dans un bourg du mme
nom au diocse de Bayeux. Dtruite au ix* si-
cle elle fut rtablie l'an 1030 par Robert I"",
,
duc de Normandie. Elle jouissait des privilges
Saint-Sige, et depuis 1715 elle tait unie la
congrgation de Saint-Maur. Voy.laGall. Christ.,
tom. XI, col. 409. Richard et Giraud.
CERMELLI (Augustin), dominicain, n
Alexandrie en Italie, vivait au xvii sicle. H
:
1" Une Chane sur Job, compose des crits des
saints Pres et des auteurs ecclsiastiques ;
Gnes, 1636, in-fol.;
2" la Vie de saint Jrme;
Ferrare, 1648;
3" la Vie de suint Augustin;
ibid., 1648, in-4; 4 plusieurs autres crits
dont Richard et Giraud ont donn la liste. Voy.
le P. Echard, Scriptor. Ord. Prdic, tom. l,
p. 669.
CERNITORI (Josenh), jsuite, n Rome en
1746, mort aprs 1816, devint le commensal,
l'ami et peut-tre le collaborateur du savant
Zaccaria, bibliothcaire Modne. On a de lui :
1 Dlia litteraria echristiana instituzione dlia
2 Bi-
blioteca polemica degli scrittori che dal 1770
sino al 1793 hanno o difesi o impugnati dogmi
dlia catolica Romana Chiesa; Rome, 1793, in-4.
Voy. la Nouv. Bioqr. gnr.
CROFRAIRES ou PORTE-CIERGES (Cero-
ferarii) ; c'est la mme
chose que les Acolytes.
Voy. Acolytes. D. Macri, Hierolexicon, ad voc.
compagnon de Ceroferarius.
CROMANCE ou CROMANCIE (Ceromnn-
tia),espce de divination qui se fait avec la cire
Gardt. On dit qu'elle fut apporte de Turquie
le Chauve au milieu du xvi* sicle.
 CSA
CROS, Nathinen dont les enfants revinrent
de la captivit de Babylone avec Zorobabel. Voy.
I Esdras, II, 44. II Esdras vu 48. , ,
CERQUEIRA ou CERQUERRArLouis), jsuite,
n Alvito l'an i.552, mort l'an 1614, fut mis
la tte des missionnaires que Philippe II envoya
au Japon. Sacr vque avant son dpart, il di-
rigea une maison de sa compagnie Nanga-
sacki. On a de lui 1" Manuale ad sacramenta
: Valens ce dernier lui donna la charge de tr-
Ecclesi ministranda ; Nangasacki, 1605, in-4'';
1 Manuale casuum conscienti , trad. en lan-
gue japonaise; ibid.;
3 de Morte gloriosa
Melcfiioris Bugundoni et Damtani Cct, qui anno
\&)heamdem ob causam occisi sunt; 4" Litter
ad Claudtum Aquavivam, generalem prpositum,
anno 1613. Voy. Alegambe, Biblioth. Scriptor.
Soc. Jesv.. Nicol.-Antonio Biblioth. Hispan.
, 542. Saint Silvestre, vque de Chlons, le ton-
CERRO ( Charles - Antoine ) augustin d- , sura l'an 488. Csaire termina ses tudes dans
chauss, n Milan, mort Monza l'an 1688,
prcha pendant quarante ans avec beaucoup de
fruit. Il a laiss entre autres crits 1" Espo-
, :
sizioni morali sopra H evangeli festivi di tutto
l'anno; Milan, 1664, 1666, 2 vol. in-4; ^"Cre-
diche per Vavvento, ed aliri varj discorsi; ibid.,
1665, in-4"; S Discorsi predicabili per le do-
meniche di tutto l'anno; 16i69, in-4"; 4 Pane-
girici recitati in Milano, ed altri luoghi; 1674,
in-4'' b Jl Mariale, o sia prediche e discorsi
;
del santissimo i^osario; Milan, 1682, in -4;
6" Quadragesimale ; 1684, in-4''. Voy. la Biblioth.
Scriptor. Mediolan.
CERTANI (Jacques), crivain italien du xvii^
sicle , a laiss 1 la Chiave del Paradiso cio
:
invita alla penitenza; Bologne, 1673, in-4";
2" // Mose dlia Ibernia, cio vita del glorioso
S. Patrizio; ibid., 1686, in-4'';
3 la Vita dlia
S. Brigeda,traduite en allemand de Schumann;
Burgh'ausen, 1735, in-4''. Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
CERTITUDE, qualit du jugement de l'esprit
par laquelle s'attache plus ou moins forte-
il
ment une proposition. Il y a une certitude de
spculation et une certitude d'adhsion l'une
est celle qui nat de l'vidence intrinsque de
la chose que l'on aflirme l'autre n'est pas fon-
;
de sur l'vidence intrinsque des choses mais
sur un motif quivalent, telle que l'autorit di-
vine sur laquelle sont fonds les objets de notre
foi. Il y a encore trois sortes de certitude il" la
mtaphysique, qui est celle que l'on a des pre-
miers principes ou d'un motif divin 2 la phy-
sique , qui est celle qui nat de l'vidence phy-
sique; 3" la morale, qui est celle que l'on a
d'une chose d'aprs le rapport de personnes
dignes de foi. Voy. l'application de ces prin-
cipes aux vrits religieuses dans les sages r-
llexions du P. Perrone, rapportes dans l'art.
Certitude ajout au Diction, de thol. de Ber-
gier, et dans les propres considrations de l'au-
teur de ce nouvel article.
CERULARIUS. Voy. Michel Cerularius.
CERVIA, ville pisc. d'Italie dans l'exarchat
de Ravenne et le domaine du pape, appele au-
trefois Phycocle ou Phycodes. Saint Gronce le
Kremier de ses vques, assista au concile de
ome l'an 501. Voy. Y liai. Sacr., tom. II , p. 467,
et tom. X, p. 261. Richard et Giraud.
I. CSAIRE (saint), diacre et martyr de Ter-
racine, souffrit, ce que l'on croit, sous l'em-
pire de Nron. Il fut enseveli par un chrtien
nomm Eusbe le l*"" novembre , et c'est ce jour
que l'on a choisi pour honorer sa mmoire.
L'glise de Terracine le regarde comme son
patron. Voy. Surius. Baronius, Notes sur le Mar-
tyrologe romain.
II. ClSAIRE (saint), frre de saint Grgoire
432 CSA
de Nazianze, n vers l'an 330, mort l'an 368, fit
ses tudes Alexandrie et s'appliqua surtout
,
la mdecine. Il devint premier mdecin de l'em-
pereur Constance, et demeura mme quelque
temps auprs de Julien, qui tenta de lui faire
quitter le christianisme. C'est alors qu'il aban-
donna la cour pour se retirer en Cappadoce. Il
jouit plus tard d'un grand crdit sous Jovien et
;
sorier de la Bithynie. On lui attribue quatre
Dialogues qui se trouvent dans la Biblioth. Pa-
trum; mais ils ne sont pas de lui. Voy. Tille-
mont. D. Ceillier, tom. YII, Vie de saint Gre'g.
de Nazionze. Richard et Giraud.
III. CSAIRE (saint), vque d'.\rles, n
Chlons-sur-Sane vers l'an 469, mort le 27 aot
le monastre de Lrins o il se distingua par
,
son talent pour l'enseignement et pour la pr-
dication. Devenu vque d'Arles, il rtablit la
discipline ecclsiastique, poursuivit l'arianisme
et le semi-plagianisme, ce qui le fit exiler deux
fois par les rois visigoths et ostrogoths. 11 btit
un hospice, un monastre pour les lilles, et pr-
sida ou dirigea les conciles d'Agde, d'Arles, de
Carpentras et d'Orange. On a de lui 1 des :
Homlies qui ont t recueillies dans l'Appen-
,
dice du V" tome de saint Augustin, dit. des
Bndictins; 2" quelques Lettres adresses
au Saint-Sige et des vques, et qu'on trouve
dans les collections des conciles ;
3" des Rgles
pour les religieux et les religieuses, imprimes
,
dans le Cad. regul. L. Holstenii; 4" un livre
de Gratia et libero Arbitrio; livre qui n'a pas
t retrouv jusqu' ce jour. Ses Homlies ont
t traduites en franais par Dujat de Villeneuve;
Paris, 1660, 2 vol. in-12. On lui attribue Mira- :
bilis liber qui prophetias revelationesque nec non
,
res miranaas prteritas, prsentes ac futuras
apert demonstrat /m-S" gothique, plusieurs fois
rimprim. On a extrait de ce livre ce qui a rap-
;
port la rvolution franaise de 1789, sous ce
titre: Prdiction pour la fin du xviii* sicle, avec
la traduction littrale ct du texte, prcde
, d'une introduction qui tablit la concordance des
dates et des vnements avec les circonstances ac-
tuelles. Feller, dans sa Biogr. univers., rapporte
les principaux faits contenus dans la Prdiction.
Voy. F"" sicle hnd. Gennade. Trithme. Bel-
; larmin. Grg. de Tours. D. Ceillier, tom. XXVI,
p. 226 et suiv.
IV. CSAIRE, thologien, n dans le diocse
de Cologne vers l'an 1180, mort vers l'an 1240,
entra dans l'abbaye de Heisterbach de l'Ordre
,
de Citeaux; puis il devint prieur de Villers en
Brabant. On a de lui, entre autres ouvrages im-
prims 1 Homili super dominicis ac festis
:
totius anni, sive fasciculus m,oralitatis ; Cologne,
1615; 2" Dialogi de miraculis; Cologne, 1481,
in-fol., rimprim sous ce titre Csarii Heis-
:
terbachensis XII illustrium miraculorum et
lib.
historiarum memorabilium ; ibid., 1591 et 1599,
, in-S";
3" de Vita etpassione sancti Engelberti;
Cologne, 1633. Voy. Trithme, de Script, eccles.
Ch. de Visch, Biblioth. Cisterc. Richard et Gi-
raud.
V. CSAIRE (Arnoul), de l'Ordre des Frres-
Mineurs, n Cologne, mort vers l'an 1650, a
laiss , entre autres ouvrages de pit la Cau-
:
tionne des vieraes; ses crits ont t imprims
Cologne de l'an 1641 l'an 1647.
CES ALPIN (Andr), mdecin et philosophe,
n en 1519 Arezzo, devint mdecin de Cl-
ment VIII aprs avoir profess Pise avec clat.
C'est lui qui le premier a dcouvert la circula-
 CSA 433 CESS
tiondu sang. Ses principes approchaient un peu Tahle alphabet, p. 51. Gaet. Moroni, vol. XI,
de ceux de Spinosa. Il n'admettait que deux p. 121.
substances, Dieu et la matire. Dans son livre CESARIUM. Voy. Cerisy.
intitul Dmonum investigatio peripntetica ; Flo- CESELETHTHABOR, ville sur les frontires
rence, 1580, in-4; il combat la magie et la sor- de Zabulon etdlssachar (Josu,xix,12) que les
cellerie. Vot/. Feller. Biogr. univers., et la Souv. uns pensent tre la mme que Cazaloth (ibid.,
Biogr.gnr., qui fait un expos des divers crits ver. 18), ville d'Issachar, et les autres la mme
de Csalpin. que Thtibor (I Paralip., vi, 76), ville lvitique de
I. CSAR (Csar), nom des empereurs ro- Zabulon, en supposant qu'elle est aussi la mme
mains depuis Jules Csar jusqu' la ruine de que ortha (Josu, XXI, 35).
l'empire romain. C'est pour cela que dans le CSNE, ville pisc. dltahe dans laRomagne
Nouveau Testament l'empereur rgnant est or- ou exarchat de Ravenne, entre Rimini et Faenza.
dinairement dsign par le nom de Csar: ainsi On dit qu'elle a reu la foi ds les premiers
saint Paul dit J en appelle Csar, c'est--dire
: temps, et on lui donne pour premier vque
Nron. Voy. Actes, xxv, 10. saint Philmon, disciple de saint Paul. On y a
II. CSAR DE BUS. Voy. Bus, n IL tenu un concile l'an 1(>42. Voy.YItal. Sacr,, t.II,
I. CSARE, ville pisc. de la province de p. 441. Labbe, t. IL Hardouin, t. VI. Richard et
Nicomdie sous la mtropole du mme nom, Giraud. Gaet. Moroni, vol. XI, p. 125 et suiv.
situe en Bithynie, entre le lleuve Rhyndace et CSIL ville au midi de la tribu de Juda. Voy.
,

le mont Olympe c'est l'ancienne Sm/rala ou Josu, XV. 30.

;

Smyrdana. Le premier de ses vques assista CSION ville de , la tribu d'Issachar qui fut
au concile de Nice. Vou.'Lea\iien,OriensChrist., cde aux lvites de la famille de Gerson. Voy.
tom. III.p. 10-2-2. Josu , XIX, 20 xxi, 28.
;

IL CSARE, ville piscop. de la Thessalie CESLAS (bienheureux), dominicain, n

sous la mtropole de Larisse et au diocse de
rillyrie orientale. La Notice d'Kirocle en fait
mention. Thotiste, un de ses vques, se joi-
gnit dans le concile d'phse aux partisans de
Nestorius. Vny. ibid., tom. II, p. 114.
III. CSARE, autrefois Jol, ville pisc. de
l'Afrique occid. dans la Mauritanie Csarienne
elle tait mtropole. On croit que c'est aujour-
d'hui Alger. mrites, un de ses vques , avait
embrass le parti des Donatistes. Voy. la Confr.
de Carth.. I" jour, ch. CXLIII, not. 274.
Breslau, mort l'an 1242, tait cousin de saint
Hyacinthe. Chaste, srieux, modeste, il entra
dans l'tat ecclsiastique, et n'usa jamais du
crdit de son oncle, vque de Cracovie, que
pour protger l'innocence et arrter l'injustice.
Il alla porter la lumire de la foi dans tout le
;
royaume de Bohme , o il fonda deux monas-
tres, l'un pour les hommes, l'autre pour les
femmes. Il parcourut la Moravie, la Saxe, la
Prusse et la Pomranie, o sa rputation de
saintet acquit beaucoup d'mes Dieu il fut ;

rV'. CSARE, sige pisc. d'Afrique dans la de son vivant favoris du don des miracles. Le
province de Numidie ; son vque Deutrius
, pape Clment XI approuva son culte le 18 oc-
assistait la confrence de Carthage. Voy. \" tobre 1713. Voy. le P. Touron dans la Vie de ,

jour, ch. cxxxii, not. 159. saint Dominique p. 622..

V. CSARE DE PALESTINE, ville mari- CESSATION DES OFFICES DIVINS {Cessatio

time appele dans Nouveau Testament sim- a divinis). C'est une simple suspension, une dis-
le
plement Csare, nom que lui donna Hrode continuation des offices divins dans les lieux o
le Grand en l'honneur de l'empereur Auguste. ils devraient se clbrer, et nullement mie peine
Elle tait autrefois la mtropole de la Palestine; proprement dite ou formelle, ni une censure.
depuis on l'a divise en trois. Aprs la ruine de Ainsi la simple dfense de clbrer des oflices
Jrusalem les droits mtropolitains de cette dans une glise ne saurait rendre cette glise
ville furent transfrs Csare comme la interdite. Cette, cessation des offices divins est
cit la plus distingue de la Palestine; ils y de- ordonne par l'glise en signe de douleur d'une
meurrent attaches jusqu'au v sicle, poque grande injure reue, et pour forcer par l l'au-
laquelle Juvnal de Jrusalem les revendiqua teur de cette injure la rparer. Pendant la
pour son glise dans le concile de Chalcdoine. cessatio a divin il est dfendu non -seulement
On tint Csare deux conciles l'un vers l'an
: aux clercs de clbrer l'office, mais aussi aux
197, l'autre en 334. Voy. Actes, ix, 30; x, 1; xii, fidles d'y assister, si les clercs venaient vio-
19 XVIII, 22 xxi, 8, 16 ; xxiii, 3. Lequien, Oriens
; ;
ler la dfense. Comme
cette dfense n'est pas
Christ., tom. III, p- 574. Gaet. Moroni, vol. XI, une censure, le dlinquant n'encourt aucune
p. 120. 12t. irrgularit, ni aucune des autres peines dcr-
YI. CSARE DE PHILIPPE nom sous le-
,
tes par le droit contre les violateurs des cen-
quel les vanplistes dsignent la ville appele sures, bien qu'il puisse tre puni pour sa dso-
auparavant Banas ou Panas. Elle avait t bissance. Aujourd'hui la cessatio a divinis est
embellie par Philippe le Ttrarque, qui la nomma peu prs tombe en dsutude. Voy.. pour ses
Csare en l'honneur de l'empereur Tibre. C- effets , les Traits et les Dictionnaires de droit
sare de Philippe est devenue une ville pisc. canon. Voy. aussi l'abb J. Stremler, Trait des
et rntropole de toute la Cappadoce. Son vque tjeines eccls., etc., p. 364 et suiv.
avait la prsance sur tous les vques du Pont. CESSERON , CESSARION , lieu du Languedoc
Le premier qui l'ait gouverne est Prirnien ou entre Agde et Pzenas. Il y avait une abbaye de
Longin, qui, tmoin de la mort de Jsus-Christ, bndictins du nom de saint Tubry, propre-
confessa hautement sa divinit. Cette ville a eu ment Tibre (Tiberius), qui souffrit le martyre
aussi des vques jacobites et armniens. On y Cesseron ; on y tint un concile l'an 907. Voy.
a tenu un concile l'an 365. Voy. Matth., xvi,13. la Coll. Christ., tom. VI, p. 23.
Marc, viii,27. Lequien, Oriens Christ., tom. III, CESSION en matire bnficiale. Voy. Abas-
p. 878. Richard et Giraud. DONNEMENT, RSIGNATION.
-VIL CSARE -PANAS, sige pisc. de la CESSITA, sige pisc. d'Afrique. Il y en a
Palestine dans la Phnicie maritime, dans le deux de ce nom l'un dans la province procon-
:

patriarcat d'Antioche la source du Jourdain

, sulaire, sous la mtropole de Carthage; l'autre
en Syrie , rig dans le v sicle , suflragant de dans la Mauritanie Csaiienne , sous la nietro-
par
la mtropole de Tyr. Voy. De Commanville , I" pole de Csare. Ces siges taient occupes
28
 CEVA
les vques donatistes Quod vult et Fla-
volus. Voy. la Confr. de Carth., I" jour, c. cvii,
ccix, num. 27,107, 418.
CESTIUS GALLUS
la part des Romains. Ce
nement que commena
qu'il en fut inform,
tine avec une puissante arme. Il rduisit d'a-
bord la Galile par Csennius Gallus, qu'il y en-
voya. Il prit Lidda et .Topp en chemin faisant,
et vint camper prs de Gabaon, huit kilomtres
de Jrusalem ; mais les Juifs fondirent sur lui
avec tant de vigueur et d'imptuosit, qu'ils
branlrent l'arme romaine. Profitant d'une
division qui se mit
vivement les Juifs, les rompit et les poursuivit
jusqu' Jrusalem au point qu'ils se renferm-
,
rent dans la dernire enceinte et dans le temple,
lui abandonnant tout le reste, o il mit le feu.
Au lieu de livrer un assaut gnral il s'en re-
tourna son camp qui tait un kilomtre de ,
la ville. Les Juifs le poursuivirent lui turent
un grand nombre de soldats. Ds ce moment
Cestius n'prouva plus que des dfaites, telle-
ment qu'il abandonna la campagne, laissant aux
Juifs ses machines de guerre, dont ils firent
plus tard un grand usage durant le sige de J-
rusalem. Cestius ne survcut gure celte d-
route; il mourut l'anne suivante. Voy. Joseph,
Antiq., 1. XX, c ix; de Bello, 1. II, c. xx, xxv,
xxxvii;l. VI, c.XLiii. D. Cslmet, Diction, de la
Bihie.
CESTRIA. Voy. Chester.
CESTRUS ou GESTRA, GISTRA, ville pisc.
d'Isaurie au diocse d'Antioche, rige en v-
ch au xii sicle sous la mtropole de Sleucie.
Un de ses vques, piphane, se trouva au 6"
concile de Chalcdoine, et souscrivit la lettre
des vques de sa province adresse l'empe-
reur Lon. De Commanville, 7 Table
Voy^
nlphnht., p. 67. Richard et Giraud.
GTENS dont il est parl au I" livre des
,
Macchabes, viii 5 o le Grec lit Kitiens, sont
, ,
probablement les Macdoniens. On ne saurait
compter le nombre des conjectures que les in-
terprtes et les critiques ont avances sur ce
niot et les suivants. Voy. Cthim.
I. CETHENS, qu'on lit dans zchiel, xvi, 3,
45, sont nomms dans les Septante.
II. GETHEN dont on lit le fminin Cethcenne
, plaisirs du monde pour se consacrer la mdi-
dans zchiel, xvi, 3, 45, et qui est crit dans
les Septante Chetfaa, et dans l'hbreu Hittith,
galement au fminin, est un nom patronymiq[ue
form de Ceth, en hbreu Heth. Voy. ce dernier
ttiot.
CTHIM, selon l'hbreu Cittim ou Kitthim,
filsde Javan qui semble avoir donn son nom
,
la Macdoine (I Paralip., i, 7). La Macdoine
est expressment dsigne sous le nom de C-
thim (I Macchab., i, 1). On lit dans la Vulgate
Cetthim (Gense, x, 4).
CETHLIS ville de la tribu de Juda. Voy. Jo-
, Ainsi, lorsqu'elle parle d'un animal froce qui
su, XV. 40.
CETnON , ville de Zabulon que ceux de cette
tribu ne purent prendre sur les Chananens.
Fo7/. Juges, 1,30.
CETTHIM. Foy. CTHIM.
CTURA une , des femmes d'Abraham
il eut Zamram, Jecsan, Madan, Madian, Jesboc
et Su. Voy. Gense, xxv, 1,2, etc.
GEUFRY. Voy. Ceolfride.
CEUHETTI (Clment), a laiss
adversiis judaicam perfidiam vindicata: "Venise,
1750, in-4o. Voy. le Journ. des Savants 1751,
p. 822.
CEVALLOS. Voy. C^vallos.
434
Dem
,
gouverneur de Syrie de
fiitsous son gouver-
la rvoltedes Juifs. Ds
il s'avana vers la Pales-
parmi eux, Cestius poussa
, historique de la France.
, CHABOR
assige par Holopherne. Voy. Judith, vin, 9
phnicien signifie dplaisant, dsagrable; le
contexte au moins favorise cette etymologie.
hextren schouhl qui sert le dsigner, signifie
, dont
: Christi fides
CHAD
CHAALIZ ( Calisium , Carlilocus), abbaye de
l'Ordre de Cteaux huit kilomtres de Senlis.
Elle tait de la filiation de Pontigny, et elle fut
fonde l'an 1136 par Louis VI, pour le repos de
l'me de Charles son frre de l lui est venu
, ;
le nom de Carlilocus, au lieu de Calisium que
cet endroit portait auparavant. Voy. la Gall.
Christ., tom. X, col. 1508.
GHABANEL (Jean), docteur en thologie, n
Toulouse vers l'an 1560, mort vers l'an 1615.
Ses principaux crits sont 1" Antiquits des
:
glises paroissiales et de l'institution des recteurs
et vicaires perptuels; Toulouse, 1608. petit in-S";
2" Opuscula varia de rbus ecclesiasticis e'
moralibus; Bordeaux, 1620, in-S;
3'^ A ntiquits
de Notre-Dame de la Daurade; Toulouse 1621 ,
in-12; 4 de l'tat et police de la mme glise;
ibid.,1623. Voy. la Biogr. Tordousaine. La Croix
du Maine, Bihlioth. franaise. Le Long, Bihlioth.
CHABARES. Voy. Acabares.
ou GHABUR,. sige pisc. jacobit
du diocse d'Antioche. Etienne, son premier
vque, sigeait l'an 759. Voy. Assmani, Bi-
de monoph., tom. II.
hlioth. Orient., Dissrrt.
CHABRI et CHARMI noms de deux anciens
,
qui taient dans Rthulie lorsque cette ville fut
et suiv.
GHABUL, contre dans la Galile laquelle
renfermait vingt villes que Salomon donna
,
Hiram, roi de Tyr; mais, comme elles ne lui
plurent pas, il appela cette contre Chabul. Jo-
seph qui l'appelle Chnhaln dit que le mot en
,
,
Voy. III Rois, IX, 11-13. Joseph, Antiq., 1. VIII,
c. h. Compar. Reland, Palst. illustr.,Ta. 701.
GHABUR. Voy. Chabor.
GHACABOUT, nom d'une secte tablie dans
le royaume de Siam par un solitaire nomm
Chaeabout, qui donna son nom ses disciples.
Il leur dfend le meurtre, le larcin, les souil-
lures du corps, le mensonge, les outrages, la
perfidie, les dsirs drgls, la mdisance et la
colre. Il promet aux observatenrs de sa loi une
joie ternelle, et un supplice ternel ceux qui
ne la pratiqueront pas. Il y a aussi parmi les
chacabouts des religieux qui renoncent aux
tation et au soulagement des pauvres. Il y a lieu
de croire que tous ces principes ont t em-
prunts de la religion chrtienne; d'autres pr-
tendent que Chaeabout tait juif, et que ses
commandements ont t tirs du Dcalogue.
Voy. Tavernier, Voyages des Indes.
CHACAL (canis auretis), espce de chien sau-
vage trs-rpandu en Asie et en Afri(ii)e. Le mot
,
aussi rearrf; mais il est facile de les distinguer
par les proprits que l'criture leur attribue.
dvore les cadavres, il ne s'agit point du renard,
mais bien du chacal, qui comme la hyne aime
se repaitre de la chair des cadavres car, se-
;
lon les voyageurs, il en veut particulirement
aux corps morts, qu'il dterre, si l'on ne fait la
garde sur la fosse. Foy. Chardin, Voyages, e\.c.^
tom. III, p. 382. Bellon, Observations deplusieurs
singularits et choses mmorables en Grce, en
Asie, etc., 1. II, c. xviii. Morison, Voyage du
mont Sina et de Jrusalem, 1. II, c. xxxi. Nie-
buhr. Description de FArabie, part. P*, c. XXV,
art. v, p. 231, etc.
GHAGON. Voy. Ciaconius.
GHADEONUS. Voy. ChadouIn.
 CHAG ^ 435 CHAI
GHADIRA , sige pisc. du diocse de Chalde que l'emplacement sur lequel elle fut btie tait
dans la Babylonie. Jesuiab (jui en tait vque
, autrefois un amphithtre destin aux spectacles
l'an 1257, assista l'ordination du catholique du peuple, et qu' cause de cela elle fut appele
Machicha II. rhrnje ou amphithtre. Ce monastre fut fond
CHADOUIN ou HARDOUIN ou AUDOIN {Cha- l'an 1135 par le chapitre de Meaux. Depuis le
deonm Cadvindus
, Clodoenus, Hadvindus, Har- xvi" sicle il a fallu plusieurs fois y introduire
,

duirtus), vque du Mans, n en Irlande, mort la rforme. Voy. VHist. de l'qlisp de Meaux
le 20 aot 653. Son mrite le fit choisir pour tom. I^ p. 141 142 et 313. Richard et Giraud! ,

succder saint Bertrand, vque du Mans, GHAGNOALDUS GHAGNULPHUS. Voy. Ca- ,

mort l'an 623. Il assista l'an 625 au concile de GNOALD.

Reims, fonda le monastre d'Evron, et lit fleurir CHAIIM. Voy. CHAJi.\r.
la pit dans son diocse. On clbre sa fte le ,1. CHANES, une des manires d'expliquer
20 aot. Voy. D. Mabillon, Analecta, tom. III. l'criture sainte, laquelle consiste compiler
Courvaisier et Bondonnet, Histoire aes vques les commentaires des diffrents auteurs en les
du Manfi. Richard et Giraud. joignant et les enchanant pour ainsi dire, en- ,

CHADUC ou GHADUS (Biaise), prtre de semble. Saint Jrme avait dj fait autrefois
l'Oratoire, n Riom en Auvergne l'an 1608, quelque chose de semblable, en insrant dans
mort Paris l'an 1695 fut un prdicateur dis- ses commentaires les interprtations de diflo-
,

tingu. Il a laiss 1 Lettre d'un thologien un rents auteurs; mais Cassiodore, Bde, Raban,
:

sien ami sur tusm-e; 1672, in-40;

2" Traite' de etc., parmi les Latins, et parmi les Grecs Pio-
fa nature de Vusure selon la loi de Dieu et la cope de Gaze, Nictas ou Olympiodore, et plu-
doctrine des SS. PP.; Avignon, 1675, in-16;
sieurs autres, se sont exercs ce travail. Ou
8 le Mystre adorable de l'Autel selon les deux peut voir pour les diffrentes chanes qui ont
qualits essentielles de sacrement et de sacrifice: t composes et pour l'utilit qu'elles offrent
4" un recueil de Sermons sous le titre d dans l'tude des saintes critures, J.-B. Glaire,
Dieu enfant; Paris, 1682, in-S. Voy. le Diction, Introd., etc., tom. K
p. 259,260, 33(5, 337. Le
des Pre'dic. Chaudon et Delandine Diction, uni- Diction, enci/clop. de la thol, cathol.
,

versel. IL GH ANS. Chez les anciens Hbreux les

GH.ffiREAS frre de Timothe et d'Apollo- prisonniers criminels et les captifs taient char-
,

phane, et gouverneur de Gazara il fut tu avec gs de chanes. On leur mettait des entKives
;

eux dans un marais o ils s'taient caches aprs aux pieds, et on leur chargeait le cou et les
la prise de Gazara par les Macchabes. Voy. mains de colliers et de menottes. Voy. Lvi-
II Macchab. x 32 37. tique, XXVI, 13. Jrmie, xxvii, 2. Ecclsias-
I. GHAFFRE'(3'^)/'rrfM* et Thietfridm), ahh tique vi 26 XXI 22. , , ; ,

de Carraery ou du Monastier Saint-Chaffre en GHAINOALD, GHAINOALDUS. Voy. Ca-

"Vlay, mort le 19 octobre vers l'an 728. Il lit GNOALD.
profession dans le monastre de Carmery, dont I. CHAIR se prend principalement dans la
son oncle tait le premier abb. On lui commit Bible l" pour la chair, qui est la matire du
:

le soin des affaires temporelles, qui ne lui firent corps des hommes et des animaux; 2 pour
rien relcher de sa rgularit. Il contribua la l'homme vivant et mme pour tous les animaux
conversion de saint Mnel, qui fut depuis abb en gnral; 3" pour les liens du sang; 4" pour
de Ment en Auvergne. Il tait abb de Carmery une chose qui est oppose l'esprit, une chose
lorsque les Sarrazins fondirent sur le Velay; il chamelle ou une parole prise charnellement.
obligea ses religieux s'enfuir, et resta seul dans Voy. Gense, vi,13. Jean, vin,15. Rom., viii,
son monastre. Les barbares le battirent et le 1,6, 7. Galat., v, 16, 17. D. Calmet, Diction, de
laissrent pour mort; et, peu de jours aprs, la Bible. Bergier, Diction, de thol. Voy. aussi
il mourut d'un coup de pierre. Le Martyrologe Animaux, "Viandes.
bndictin place sa fte au 19 octobre. Voy. D. II. CHAIR DE JSUS-CHRIST. Lorsque J-
Mabillon, m^ sicle bnd., i^ part. Bulteau, sus-Christ dit aux Juifs Le pain que je donne- :

Hist. bnd., 1. IV, ch. Ll. rai, c'est ma chair...; car mu chair est vraiment
II. GHAFFRE {Skm':-),{Mnnasterium S. Theo- noiirritwv et mon sang est vraiment breuvage
,

fredi), monastre de Saint-Chaffre, abbaye de (Jean, vi, 52,56), ils en furent scandaliss, beau-
l'Ordre de Saint- Benot situe douze kilo- coup mme de ses disciples en murmuraient.
mtres environ du Puy-en-Velay. Elle dut sa Alors le Sauveur ajouta entre autres choses :

fondation saint Calmin ou Calmilius, qui y mit C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien
pour premier abb Eudes, moine de Lrins, (ver. 64). De ces dernires paroles les calvinistes
vers l'an 680. Ce monastre fut d'abord appel ont conclu que dans l'Eucharistie on ne reoit
Carmery, du nom de son fondateur, puis Saint- pas le corps de Jsus-Christ substantiellement,
Thofred, ou, par corruption, Saint-Chaflie, mais seulement d'une manire spirituelle par ,

en l'honneur de son second abb. Voy. VHist. la foi. Cependant une lecture attentive de ce
qnr. du Languedoc, tom. I", p. 364 et suiv. discours du Sauveur montre, comme l'a reinar-'
La GaU. Christ., tom. II. que saint Augustin, qu'il a seulement voulu
CHAGAS ou SOAREZ DE FONSEGA (An- corrigep l'erreur des Capharnates, qui se figu-
tome), franciscain n l'an 1631 mort l'an 1682, raient que Jsus -Christ donnerait sa chair
, ,

parcourut nu-pieds tout le Portugal et une manger d'une manire sensible et sanglante,
partie de l'Espagne o il dploya le plus grand comme la chair des animaux qu'on coupe en
,

zle pour le salut des mes, et c'est dans ce morceaux et qu'on vend la boucherie, tandis
mme but qu'il fonda "Varatoio dans le dio- qu'il nous la donne sous les apparences dn pain
,

cse de Lisbonne, un sminaire de missionnaires et du vin. D'un autre ct, s'il se donnait nous
apostoliques. Il a laiss quelques ouvrages de seulement par la foi, il ne serait pas vrai de dire
pit, entre autres 1 Fiscns do amor divino; que sa chair est une vritable nourriture, et son
:

Lisbonne, 1683, iii-8o;

2 Escola dapenitencia; sang un vritable breuvage; ce ne serait, en
4687, in-4. Voy. Morri,dit. del759. effet, ni l'un ni l'autre qui nourrirait notre me,
GHAGE (Cavea ou Chanta ou Cagia), abbaye mais uniquement la foi. Voy. August., Tractt,
de chanoines rguliers de la congrgation de in Joan. XXXVI. Plusieurs hrtiques du n
France situe dans la ville de Meaux. On pense sicle Bardesanes, Basilide, Cerdon CrintJie,
, ,
 CHAI 436 CHAL
les doctes et la plupart des gnostiques disaient CHAIS (Charles-Pierre), thologien, n Ge-
que le Fils de Dieu fait homme n'avait pas une nve l'an 1701, mort la Haye l'an 1785, pas-
chair relle , mais une chair seulement appa- teur la Haye , a laiss 1" le Sens littral de
:

rente ; qu'ainsi il n'tait n , mort et ressuscit l'criture sainte, trad. de l'anglais de Stack-
que d'une manire apparente. Cette erreur fut house ; la Haye, 1738, 3 vol. in-12 ; 2 fa sainte
renouvele au sicle par les Marcionites,
iii Bible, avec un commentaire littral compos de
qui niaient aussi la rsurrection future de la notes choisies et tires de divers auteurs anqlais:
chair. Mais l'aptre saint Jean avait dj pr- ibid., 1742,1743, 1746,1748, 1760, 1777, 6 vol.
venu les fidles contre elle au moment mme in-4''; 3 Lettres historiques et dogmatiques sur
de son apparition; et les Pres de l'glise qui les jubils et les indulgences, l'occasion du ju-
l'ont rfute si victorieusement plus tard ont bil universel clbr Rome par Benot XIV l'an
pu se fonder sur l'autorit de l'crivain sacr 1750, et tendu tout le monde catholique ro-
qui avait dit expressment Tout esprit qui con-
: main en 1751 ; lettres condamnes par la sacre
fesse que Jsus-Christ est venu dans la chair est Congrgation de Y Index (Decr. 1 sept. 1760);
de Dieu... Beaucoup d'imposteurs se sont intro- ibid., 1751 3 vol. in-8";
,
4 Catchisme histo-
duits dans le monde, lesquels ne confessent pas rique et dogmatique ; 1755, in-8".
que Jsus-Christ soit venu dans la chair; ceux-l I. CHAISE-DIEU (LA), Casa-Dei, abbaye c-

sont les imposteurs et les antechrists. Nous le lbre de l'Ordre de Saint-Benoit situe au dio-
demandons tout homme de bonne foi, saint cse de Clermont. Elle fut fonde l'an 1046 par
Jean aurait -il employ de pareils termes s'il saint Robert, gentilhomme d'Auvergne, et
avait voulu parler d'une ombre de corps, d'une Lon IX approuva et confirma ce pieux tablis-
chair purement fantastique? Voy. I Jean, iv, 2; sement, qui devint dans la suite le plus clbre
II Jean, vers. 7. Saint Irne, Trait contre les et le plus considrable de l'Auvergne. Voy. le
hrsies, 1. III, c. xi. TertuUien, de Carne Christi Diction, univ. de la France. La Martinire, Dic-
et de Resurrectione carnis. Saint Jrme, Jrfwra. tion, gogr. La Gall. Christ., tom. Il, col. 327,
Lucifer., c. viil. Clem. d'Alex., Strom., 1. VU. nouv. d. Richard et Giraud.L'i^Mcyc/op. cathol.
I. CHAIRE PISGOPALE {Cathedra, sedes II. CHAISE STERCORAIRE, chaise de marbre
episcopalis)., espce de trne sur lequel est assis aui est gauche en dehors de la grande porte
1 vque lorsqu'il officie pontificalement, ayant e Saint-Jean-de-Latran Rome. On faisait as-
sa droite et sa gauche un rang de simples seoir le Pape nouvellement couronn dans la
siges pour les prtres. C'est cause de cette chaise puis on le relevait en lui appliquant les
,

chaire piscopale que l'glise de l'vque est paroles du psaume cxii Suscitans a terra ino-
:

appele cathdrale. L'vque a le droit d'avoir pem, et de stercore erigens pauperem ut collocet ,

une chaire leve dans son glise, quand bien eum cum principibus, cum principibus populi sui,
mme le chapitre serait exempt de sa juridic- nullement parce que cette chaise tait perce,
tion. Voy. De Vert, Crm. de l'glise, tom. I*"", comme l'a faussement avanc Basnage et ,

. 63. Mm. du clerg, tom. VI, p. 1121, 1123, comme il l'a faussement fait dire Mabillon,
132. Bergier, qui dans son Diction, de thol. qui affirme expressment qu'il a vu cette chaise
remarqiie avec raison que ce privilge de l'- de ses propres yeux et qu'elle n'est point per-
,

vque d'avoir une pareille chaire est une preuve ce Neqtie enim pertusa erat uti oculis ipsi pro-
: ,

certaine de sa prminence au-dessus du simple bavimus. Voy. Mabillon, Commentaire sur l'Ordre
prtre. romain, n. 18. Richard et Giraud. Voil pour-
.11. CHAIRE DE MOSE (LA). Ce terme, dans quoi on appelle cette chaise stercoraire. On croit
l'Evangile , signifie la fonction d'enseigner que l'usage de placer le Pape sur ce sige a dur
qu'exeraient les Juifs et les docteurs de la loi jusqu' Lon X. Voy. De Vert, Crm. de l'-
parce que leur enseignement consistait lire et glise. Richard et Giraud.
expliquer au peuple la loi de Mose. De ce CHAISES dans les glises. Le louage des
que Jsus -Christ recommandait d'observer et chaises est tolr dans les glises, cause de
de faire tout ce que les scribes et les pharisiens la dpense ncessite par la dcoration et l'en-
assis sur la chaire de Mose disaient, les rab- tretien de ces difices. Voy. le Journ. eccls.,
bins ont conclu faussement que la morale des mai 1762, p. 163, et les justes rflexions que
Juifs tait trs-bonne, et qu'il lui tait impos- fait ce sujet L.-F. Gurin, dans VEncyclop.
sible d'en enseigner une meilleure. Voy. Matth., cathol.
XXIII, 2. CHAISNARDS. Voy. Vaudois.
III. CHAIRE DE PESTILENCE ou DES PES- CHAIX (Thomas), carme n Tarascon en
,

TILENS (LA), dsigne les discours scandaleux 1696, mort l'an 1768 outre deux Odes couron-
;

et la vie licencieuse des libertins. Voy. Psaume nes par l'Acadmie de Marseille, il a compos
1,1. un livre intitul de l' Excellence de la dvotion
:

IV. CHAIRE DE SAINT-PIERRE (Cathedra au saint Scapulaire de Notre-Dame des Carmes,

seu Pontificatus S. Ptri), signifie le pontificat
de saint Pierre. A Rome et Antioche ou ap-
pelle Chaire de Saint-Pierre deux ftes institues
pour honorer le pontificat de saint Pierre
Rome et Antioche. La premire se clbre le
18 janvier, et la seconde le 22 fvrier. Ds les
premiers temps du christianisme le sige de
Rome a t regard comme le centre de l'-
glise catholique. Voy. saint Irne, Adv. hres.,
1. III, cm. Bergier, Diction, de thol.
V. CHAIRE DE THOLOGIE, se dit de la
profession et de la fonction d'enseigner la tho-
logie. Ainsi obtenir une chaire dans une uni-
versit, c'est tre admis et autoris y faire des
in-12.
CHAJIM ou CHAIIM. On trouve un certain
nombre d'crivains juifs de ce nom dans quel-
ques biographies. Gomme il n'y a pour la plu-
part que des doutes, des incertitudes et mme
des contradictions sur ce qui a t dit de leurs
ouvrages, nous nous bornons renvoyer la
Biblioth. Hebra de Wolf (tom. I, p. 366 et seqq.)
les lecteurs qui voudraient avoir des notions
sur ces ouvrages.
CHALA. Vni^. Achlat.
CHALAGTRICUS. Voy. Caletric.
CHALADE (LA), Caladia, abbaye de l'Ordre
de Citeaux situe dans le Clermontais sur les ,

leons thologiques; et occuper, remplir une frontires de la Champagne au diocse de Ver-

,

chaire de dogme, c'est faire des leons sur le dun. Elle fut fonde au xvii sicle.
dogme. CHALAL, Isralite qui revint de Babylone,
 CHAL
et qui quitta safemme qu'il avait pouse contre
la loi. Esdras, x, 30.
Voy. I 1.
CHALANN, ville situe dans la terre de Sen-
naar. Voy. Gense x, 10. Elle est nomme Cha-
, II. CHALCIS
ian dans .\mos, vi, 2, et Calano dans sae, x,
9. Saint Jrme. D. Calmet, Bochart, Michaelis,
etc., pensent qu'elle tait o fut btie plus tard
Ctsiphon. Hieronym., in Amos, vi, 2. Voy. D,
Calmet, Diction, de la Bible. Bochart, Phaleg.,
1. JV, c. XVIII. Michaelis, Spicileq. I, p. 228.
CHALATA. Voi/. ACHLAT.
I. CHALCDOlNE ou CALCEDOINE, CHAL-
CDON CALGHDON ville pisc, et l'une des Chalden. Targum.
, ,
plus clbres de la Propontide par le quatrime
concile gnral qui y a t tenu {voy. l'art,
suiv.), et qui lui a mrit plus tard le titre de
mtropole, quoique sans sutfragants. Thocrite,
son premier vque, combattit l'erreur des
Ophites. Clment VI y nomma un vque latin
l'an 1345. Voii. Lequien Oriens Christ., tom. I,
, mme
p. 600: tom. ill,p.l022.
II. CHALCDOlNE (concile de). Ce concile,
qui est le quatrime cumnique fut assembl
l'an 451 par les soins de l'empereur Marcien
qui s'y trouva avec beaucoup de snateurs. Se-
lon Photius, 630 vques, ou, selon Nicphore,
636, y assistrent. Le pape saint Lon y envoya
quatre lgats. L'ouverture s'en fit le 8 octobre
451 dans l'glise de Sainte-Euphmie. Il y eut
15 sessions et 30 canons. Comme la condamna-
tion de Discore et d'Eutychs, qui ne recon-
naissaient qu'une nature en Jsus-Christ, tait
la principale cause de la convocation du concile,
on commena par la lecture des Symboles de
Nice et de Constantinople, qui furent la rgle
de croyance qu'on voulait tablir. Ensuite on
dressa une profession de foi conforme ces
Symboles; enfin on passa aux rglements de
discipline qui furent renferms en 30 canons
,
que l'on publia dans la 15 session. Le canon
28 attribuant au sige de Constantinople les
mmes privilges et les mmes prrogatives
qu' celui de Rome ce qui est contraire au
, &
canon du concile de Nice le pape Lon refusa , pire de Chalde qui commena sous Nemrod ;
de le confirmer. Cependant les Grecs y sont de-
meurs attachs. Ce concile a toujours t en
grande vnration dans l'glise. Les Pres et
les souverains pontifes en ont fait l'loge dans
leurs crits et l'empereur Mai^cien le fit publier
, latins. Les incrdules ont fait de vains et ridi-
par tout l'empire. Voy. Regia, tom. VIII. Labbe,
tom. IV. Hardouin, tom. II. Baluze, in collect.
Hermant, Hist. des Conciles, etc., tom. I*"", p. 492.
Richard et Giraud, qui indiquent le sujet de
chaque canon et les divers articles de la pro-
fession de foi du concile. Bergier, qui rpond
aux attaques des protestants contre ce concile.
CHALCHAL, quatrime fils
dant de Juda. Voy. 1 Paralip., Il, 6.
CHALCIDE ou CHALCIS, CALCIDE, EURI-
PUS ville pisc. et capitale de l'ile Eube au-
, ,
trement appele Ngrepont, rige en vch au
v sicle, et en archevch au xviF. Les Notices
de la province Hellade la placent au diocse de
riUyrie orientale sous la mtropole de Co-
, ouThadde et d'autres disciples de Jsus-Christ,
rinthe. Son premier vque, Anatole, assista au
concile que tint saint Athanase aprs la mort
de l'empereur Constance. Voij. YOriens Christ.,
tom. II, pag. 212. De Commanville, /^e Table al-
phabet., p. 102. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
vol. VI p. 240.
, desquelles il y eut des coles clbres et qui
L CHALCIS, ville pisc. de la premire Sy-
rie, au diocse d'Antioche, sous Antioche mme
elle tait la capitale de la Chalcidique ou Chal-
cidne , en Clsyrie , qui a eu pour roi Hrode,
frre d'Hrode Agrippa, roi des Juifs. Tran-
quille , premier vque de Chalcis condamna
437 CHAL
les erreurs de Notus. Voy. Joseph, Antiq.,
XIX,
c. V. VOriens Christ., tom, II, p. 786.
Richard et Giraud.
ville pisc. de la province d'Eu-
,
rope au diocse de Thrace sous la mtropole
, ,
d'Hracle. Elle avait un vque particulier au
ix sicle. Voy. Jus. yrc. roni., 1. III, p. 22.
VOriens Christ., t. II, p. 1150.
CHALCOL, un des fils de Mahol, renomm
pour sa sagesse. Voy. III Rois, iv, 31.
CHALDAIQUE qui appartient aux Chaldens, ,
Langue chaldaique , paraphrase chaldaique. Voy.
CHALDE , contre de l'Asie et partie de
l'Assyrie prise quelquefois pour toute la Baby-
lonie; car dans les crits de Jrmie, comme
dans tous ceux de son temps , lorsqu'il est ques-
tion des Chaldens , il faut entendre les habi-
tants des environs de Babylone. C'est dans le
sens qu'Ezchiel ( xii 13 ) place Baby- ,
lone dans la Chalde. Ainsi pour avoir une ,
ide juste et prcise de l'tendue de cette con-
, tre on doit distinguer les temps et les po-
,
ques. Gnralement dans la Bible, la Chalde
est dsigne par la terre des Chaldens ou, selon
l'hbreu, CAasrfe'en y. c'est--dire descendants de
Chased fils de Nachor, frre d'Abraham dans
, ;
les Actes des Aptres (vu, 2, 4) elle est nom-
me Msopotamie.
CHALDEN. Les Juifs pendant leur sjour ,
Babylone changrent leur vieille langue na-
,
tionale pour la chaldenne qu'ils rapportrent ,
en Palestine au retour de la captivit. Le chal-
den, qui nous a t conserv dans quelques cha-
pitres de Daniel et d'Esdras et dans les Tar-
gums, forme avec le syriaque une des trois bran-
ches principales de la souche smitique. Cet
idiome , surtout celui qu'on trouve dans Daniel
et dans Esdras a la plus grande analogie avec
,
l'hbreu, dont il parait tre un dialecte, mais
plus dvelopp.
I. CHALDENS ( anciens ). Cette dnomina-
tion dsigne 1" le peuple ou les sujets de l'em-
:
,
2 une classe particulire de Chaldens qui s'a-
donnaient l'astrologie la magie , peut-tre ,
les prtres des Babyloniens; car ces derniers
sont appels Chaldens par les auteurs grecs et
cules efforts pour prouver que les annales his-
toriques et chronologiques aussi bien que les ,
connaissances astronomiques des Chaldens
donnent ce peuple une antiquit qui remonte
bien au del du temps auquel la Gense fixe
l'origine de notre plante. Voy. Gense, xi, 28.
IV Rois, xxv, 4. Judith, v, 6, etc. Daniel, u,
de Zora, descen- 2, 4, 10 IV, 4. Cicron, de Natura Deorum 1. 1,
; ,
c. i. Diodor. de Sicile, Biblioth., 1. II. Bergier,
Diction, de the'ol. J.-B. Glaire, les Livres saints
vengs, tom. I", p. 138 et suiv.
II. CHALDENS ( chrtiens ). Suivant la tra-
dition des Orientaux, plusieurs des aptres,
mais particulirement saint Thomas, saint Ade
ont prch l'vangile non-seulement aux Chal-
dens en Msopotamie mais aux Perses et aux
,
,
autres peuples les plus reculs de l'Orient. Il
y eut dans la Chalde deux principales villes
piscopales, Edesse et Nisibe, dans chacune
ont produit des savants. Ce furent des docteurs
les
;
sortis de l'une et de l'autre qui rpandirent
erreurs de Nestorius dans la Chalde, la is^i^,
Dans
la Perse les Indes, la Tartarie et la Chine.
,
la suite ces sectaires ont rougi du nom
de ises-
, toriens , et ont toujours affect de se
nommer
 CHAL ^ 438 CHAM
Chaldens et Orientaux. Ainsi les Chaldens ac- Richard et Giraud, l'art. Camerarius (Guil-
tuels sont diviss en Nestoriens , soumis pour laume).
le spirituel et le temporel au patriarche de Mo- CHALOG (Chalocheytim), abbaye rgulire
sul, et en catholiques, soumis do la mme ma- de l'Ordre de Citeaux , situe seize kilomtres
nire celui de Bagdad. Voy. Assemani, Bi- d'Angers ; elle fut fonde par Hamelin d'Iu-
blioth. Orient., tom. I, p. 203, 351; tom. II, grande l'an 1119. Voy. La Martinire, Dict. goqr.
p. 457; tom. III, part, ll, p. 412; tom. IV, Dis- I. GHLONS- SR -MARNE {Cutalonum,)
sertt, sur les Nestoriens ou Chaldens. La Per- ville pisc. de France, suffragante de Reims.
ptuit' de la foi tom. IV, 1. I, c. v, vu; l, X, Son premier vque fut saint Memi ou Menge
,

c. VIII. Rubruquis, Voyage, p. 60. De Guignes, aprs l'an 250. L'an 1115 le lgat du Pape y tint
Histoire des Huns. Bergier ibid. Pluquet His- un concile au sujet de l'empereur Henri V, ex-
, ,

toire des Hrsies. Richard et Giraud. communi par Pascal IL Le sige de Chlons,
CHAL, ville d'Assyrie. Fo?/. Gense, x, 11,12, supprim par le concordat de 1801, devait tre
CHALEMOT, thologien de l'Ordre de C- rtabli par le concordat de 1817 mais ce der- ;

teaux au xvii sicle a laiss Sries sanctorum nier ne fut excut qu'en 1823. Voy. Labbe
,
;

et beatorum ac illustrium virorum Ordinis Ci- tom. X. Hardouin, tom. VI. Richard et Giraud,
sterciensis; Paris, 1670, in-i". Voy. la Nouv. Biogr. t. XXVIII, p. 223 et suiv. Gaet. Moroni, vol. XI ,

gnr. p. 143, 144.

CHALI, ville de la tribu d'Aser, Voy. Josu, IL CHLONS -SUR -SANE (Cabillonum ou
XIX 27. Cavillonum, Cabillennum, Cayilannum, Cavilu-
CHALINIRE ( Joseph-Franois Audebois de mim), ville pisc. du duch de Bourgogne. Sui-
LA), chanoine d'Angers, de l'Acadmie de cette vant la tradition du pays, l'vangile y a t pr-
ville et ancien professeur de thologie mort en , ch par Marcel et Valrien qui taient du nom-,

1759, est auteur des Confrences du diocse d'An-
gers sur la grce, 3 vol. in-12. Ghalinire est le
continuateur de Babin. Voy. Feller, Biogr. uni-
vers.
GHALIPPE (Candide), rcollet, n Paris
en 1684, mort l'an 1757. On a de lui, entre
autres crits Vie de saint Franois d'Assise,
: et X. Gall. Christ., tom. IV, p. 66, 443, 866, 885.
avec l'histoire particulire des stigmates, et des
claircissements sur l'indulgence de la Portion-
bre des martyrs de Lyon. Cependant on ne
connat pas d'vque qui ait sig avant le iv si-
cle. Il y a eu vingt-quatre conciles. L'vch de
Chlons a t supprim par le concordat de
1801. Voy. Greg. Turonens.,rfe Gloria confess., c.
LXXxv,eti/z*^oA'.,l,lV, c. XLVl; 1. V, c. xxix;l.IX
Martenne, Thesaur. Anecdot., 1. IV, p. 443 etpas'
sirn. Reg. t. XIX XV, XXI, XXIV. Labbe t. V,
, ,

cule; Paris, 1727, in -4"; Avignon, 1724, 3 vol. VI, VII, IX. Hardouin, tom. III IV VI. Richard , ,

in-12. Voi/. la France littraire. et Giraud, tom. XXVIII, p. 229 et suiv. Gaet.
CHALITSA. Voy. Chaliza. Moroni, vol. XI, p. 144 et suiv.
CHALIVOI ( Callovium), abbaye de l'Ordre de GHALUCE (Aimand-Louis Bonnin de), v-
Citeaux, situe au diocse de Bourges. Elle fut que de Toulon, mort l'an 1712. Lorsque cette
fonde, l'an 1133, par un ei-mite nomm Julien ;
ville fut assige par le duc de Savoie Chalu- ,

elle tait de la liliation de Pontigny. Les lettres cet entretint le courage des troupes et des ha-
du pape Eugne III Pierre de la Chastre ar- , bitants, et vendit tout ce qu'il possdait pour
chevque de Bourges en 1145, mentionnent cette nourrir l'arme. On a de lui 1 Rponse l'- :

abbaye. Voy. la Gull. Christ., tom. II, col. 192. crit du ministre Claude sur la prsence relle;
CUALIZA ou mieux Chaiitsa, en hbreu ex^ 1682 in-12
,
1 Rponse au ministre Bossatran ;
traction, dpouillement, nom donn par les Juifs 16Si, in-12;
;

S des Ordonnances synodale
une crmonie par laquelle une veuve d- excellentes; Toulon, 1704, in-12.
chausse les souliers de son beau-frre qui de- GHALUMEAU (Calamus sacer, canna, fistulu,
,

vrait l'pouser, et se procure par ce moyen la pugiUuris, siphon). Quand on communiait sous
libert de se marier qui elle veut. Voy. D. les deux espces, on prenait le prcieux sang
Calmet Diction, de la Bible.
, par le moyen d'un vase d'or on d'argent fait en
GHALLONER (Richard), thologien catho- forme de plume ou de chalumeau. Voy. Boc-
lique n Lewes l'an 1691 mort en 1781 pro- quillot, Liturg. sacr., |. 184 et suiv. D. Macri,
, ,
,

fessa la thologie au collge anglais de Douai, Hierolexicon ad voc. biPHON. ,

fut nomm vque de Debra, et consacra une GHALVET ( Hyacinthe de ) , dominicain, n

grande partie de son temps des controverses Toulouse l'an 1605 mort l'an 1683 prdicateur ,
,

contre les protestants. On a de lui entre autres distingu , professeur de thologie l'univer-
,

ouvrages 1" Britannia sancta ; 1745, 2 vol. in-4o ; sit de Caen. Il a laiss , entre autres ouvrages :
:

2" tlie Catholic Christian instructed in the sa- 1" Theologus ecclesiastes c'est--dire Thologien ,

craments, sacrifices and crmonies of the Church; prdicateur, 11 vol. in -fol., imprims Tou-
rfutation du clbre ouvrage du docteur Co- louse , Caen , Lyon et Bordeaux 2 les ;

nyers Middleton, intitul : Confbrmity between Grandeurs de saint Joseph; -^'6'* les Avantages de
popery and paganism;
3 The city of God; S. Dominique;
4 sa le, par lui-mme, in-4<,
4" A caveat against methodism. Voy. la Nouv. sans nom d'auteur. Voy. Huet, Origiiies de Caen,
Biogr. gnr., qui indique plusieurs autres ou- c. XXIV, 2 dit. Le P. Echard, Scriptor. Ord.
vrages de Challoner. Prd., tom. II , p. 698 et 699. Richard et Giraud.
GH ALMERS, en latin Camerarius (Guillaume), GHAM lils de No et frre de Sem et de Ja- ,

jsuite, n Aberdeen, mort Paris l'an 1678, phet, fut maudit dans la personne de Chanaan,
fut associ par l'vque de Saint-Malo au gou- son iils , parce qu'il s'tait moqu de son pre.
vernement de ce diocse. Outre des ouvrages de On croit qu'il peupla l'Afrique qui , dans les ,

philosophie, il a laiss 1" SS. Augustini, Ful- Psaumes est appele la terre de Cliam. Ajou-
: ,

gentii et Anselmi monumenta, nunc primum ex tons que dans la langue gyptienne le nom de
veteribus manuscriptis erecta, et annotationibus l'Egypte est Ham et que la vritable ortho-
illustrqta; Paris, 1634, in-12;
2 Disputatio- graphe du nom hbreu est Ham , et non pas
,

nes theologic de discrimine peccati venialis et Cham. Voy. Gense, v, 32; vi, 10; vu, 13; ix,
mortulis; ibid., 1639;
3 Dissertatio theologica 18 et suiv. Psaume lxxvii, .51 civ, 23. Hiero- ;

de electione angelorum et hominurn ad gloriam ; nym., Qust. ad Gnes. IX. Plutarchus de Iside ,

Rennes, 1641, in-12. Voy. la Nouv. Biogr. gnr. et 0siride,%d3. Jablonski, Opusc. edit. Vater, 1. 1,
 CHAM 439 CHAM
p. 404 et seo. ChampoUion , l'Egypte sons les tion , Moise a mis le chameau au nombre des
Pharaons, 1. 1, p. 104 etseq. Akerblad, Lettre animaux impurs. Fo/.Deutr., x, 14,7,Lvitiq.,
Sylv. de Sacy sur l'inscription de Rosette , p. 33- XI 4 etc.
37. Bergier, Diction, de ttiol. CH'amROSA (Domitius), Ifahen, a laiss
CHAMAAL (hebr. Bimhal), fils de Jephlat, un livre -sur les sept sacrements; Naples 1625. ,

descendant d'Aser. Voy. IParalip., vu, 33. CHAMIER (Daniel), controversiste protes-
CHAMAAM, fils de Berzella de Galaad, sui- tant, n dans le Dauphin vers l'an 1570, tu
vit David Jrusalem aprs la guerre d'Absalom. au sige de Montauban l'an 1621, professa la
Vo}/. Il Rois XIX 37 et suiv.
, ,
thologie l'acadmie de Montauban. Le plus
CHAMAAN, lieu proche de Bethlem. Voy^ important de ses ouvrages est intitul Panstra" :

Jrmie, xli , 17. fia catJiolica ; Genve, 1626, 4 vol. in-fol. Span-
CRAMANT. Yuy. Amand, n" IL heim en a fait un abrg, qui a paru sous ce
I. CHAMBON (C/impus-Donus ou Cambomum), titre Chamierus contractas Genve, 1643,1 vol,
: ',

abbaye de l'Ordre de Saint -Benot, au diocse in-fol. Voy. la Nouv. Biogr. gnr.
de Poitiers elle tait sous l'invocation de la sainte
;
I. CHAMlLLARD(EdmeV hagiographe fran-

Vierge. Voi/. la (util. Christ., tom. II, col. 1297. ais, vivait en 1763. On a de lui Vie de saint :

II. CHAMBON abbaye de l'Ordre de Citeaux,

, Edme , archevque de Cantorbry tir dumanust- ,

au diocse de Viviers. Elle fut fonde l'an 1152, crit de l'abbaye de Pontiguy Auxerre 1763, ; ,

et elle tait fille de l'abbaye de Senanques , au jn-12. Voy. ibid.

diocse alors de Gavaillon. Voy. la Gall, Christ., II. CHMILLARD ou CHAMILLART (Gas-
vet. edit. ton), docteur de Sorbonne, mort vers l'an 1690,
I. CHAMBRE (Franois-Illharat de LA), doc- fut exil, ainsi que Michel Chamillard, son
teur de Sorbonne, chanoine de Saint- Benot, frre, galement docteur de Sorbonne, pour
n Paris l'an 1098, mort lan 1753, tait dou avoir refus d'enseigner les quatre articles de la
d'un esprit juste, et il exposait ses ides avec fameuse dclaration de 1682. Il a laiss l rfe :

pettet et prcision. Il a laiss, entre autres Corona, tonsura et habitu clericorum; Paris, 1659,
ouvrages ;l" un Trait de la vritable religion in-S" ^- 2 Dclaration de la conduite de M. l'ar-^
;

contre les athes, les distes, les paens, les juifs, chevque de Paris contre le monastre de Port-
5 vol. in -12;
2" Traite' dogmatique et tholo- lioyal: ibid., 1667,
gique sur la bulle Vnigeuitus ; 3 vol. in -12; CHAMNE. Voy. Channey.
3" Trait de l'glise, 6 vol. in-12. Voy. les Mm. CHAMOS idole ou dieu des Moabites. Saint
,

de Trvoux, octobre 1748. Richard et Giraud, Jrme et presque tous les interprtes ont pens
qui donnent la liste de toujs leg crits de La que Chamos Phgor ou Belphgor taient la
,

Chambre. mme divinit, Ditnm. Hackmann croit que c'est

II. CHAMBRE APOSTOLIQUE (Camra apo- le dieu de la guerre. Mars; Hyde suppose que
stoUcu), tribunal ecclsiastique Rome, que c'est le dieu des mouches. Ces deux critiques se
l'on pourrait appeler le conseil des finances du fondent sur la signification du mot Chamos ei>
Pape. On y traite aussi des matires bnli- arabe mais ces tymologies nous ont paru peu
;

ciales pour'rexpdition de certaines bulles ou fondes. Voy. Nombr., xxi 29. III Rois, xi, ,

rescrits que Ion ne peut ou que l'on ne veut 7, etc. Hiern., in hai. xv. Hyde, de Helig. veter.
fane passer par le consistoire cause de quelque Persarum, c. V, p. 129, edit. 2. Hackmann, Dis-
dfaut de la part de l'imptrant. C'est dans les sert, de Cemoscho Moabitarum idolo. D. Cahnet,
livres de la chambre apostolique que doivent Dissert, sur Belphgor, la tte de son Com-
tre enregistres toutes les grces accordes ment, sur le livre des Nombres.
ar le Pape ou son vice-chancelier. Pie IV a pu- CHAMP DES FORTS, lieu situ prs de Ga-
li une bulle cet el'et. Les expditions de la baon, o se livra le combat singulier de douze
chambre apostolique ont une autre date que hommes de l'arme de David contre douze do
celles de la chancellerie. l'arme d'Isboseth. Voy. II Rois, ii, 16.
III. CHAMBRE APOSTOLIQUE DE L'ABB CHAMP (GRAND). Les gographes et les higr
DE SAINTE- GENEVIVE, juridiction qu'avait toriens distinguent dans la Palestine deux gran-
cet abb en qualit de conse vateur-n des pri- des valles sous le nom de Grand Champ ; l'une
vilges apostoliques, et dput par le Saint-Sige qui s'tend le long du Jourdain depuis Tibriade
pour juger toutes sortes de causes entre gens jusqu' Sgor; l'autre qui est appele simple-
d'glise. ment le Champ, ou Valle d'Esdrelo?i ou Lgion, ,

IV. CHAMBRE ECCLSIASTIQUE (tribunal ou Valle de Jezrael, cause des villes voisines.
ecclesiasticum) cliambre tablie pour juger par On appelle quelquefois ces Grands Champs Au-
,

appel les diffrends qui survenaient l'occasion lon ou Aulos, ou Araba, c'est--dire en hbreu
de la leve des dcimes. 11 y avait neuf cham- et en grec, plaine , valle. Voy. Josu, xvii, 16.
bres ecclsiastiques en France elles taient Juges, VI 33. Judith i 8 iv," 5 vi 33. Joseph
; , , , ; ; ,

composes de l'archevque du lieu qui en tait Antiq., 1, VI, c. ii; 1. IX, c. ix 11; de Bello,
,
,

prsident, des vques du ressort, d un dput 1. Vi c. IV. Euseb. et Hieronym., Onomust. in

de chaque diocse du ressort de trois conseil- Aulon. D. Calmet, Diction, de lu Bible. Reland,
.

lers du parlement et du prsidial o se tenait Pal^t. illustr., p. 359 et seq.

l'assemble. Voy, Mm. du Clerg, tom. VIII, p. CHAMPAGNE ( Campania ), abbaye de l'Ordre
2233 et suiv. Voi/. aussi Bi reau Ecclsiastique. de Citeaux, situe dans le Maine, vingt kilo-
V. CHAMBR-FONTAINE, abbaye de l'Ordre mtres du Mans sa fondation remonte l'a
;

de Citeaux, situe quatre kilomtres de Meaux, 1151 elle tait fille de Savigny, et elle fut rfor-
;

sur la paroisse de Cuisy. Elle fut fonde la fin me. V'oy. Diction, univ. de France,
du XII* sicle; les premiers religieux qu'on y CHAMPCHEVRIEUX (Guillaume de), doc-
mit furent tirs de l'abbaye du Val -Secret, au teur en thologie n Orlans l'an 1558, mort
,

diocse de Soissons. Vvy. VHist. de l'glise de l'an 1631 est auteur de de Antiquitate et privi-
, :

Meaii.r tom. 1", p. |68 et suiv.

. legiis ordinis Carmelitani; Paris, 1627. Voy. 1
CHAMBRIER. Voy. Cmrjer. Nouv. Biogr. nnr.
CHAMEAU, animal trs-commun dans l'Ara- CHAMPEAUX (Guillaume de). Voy, Guil-
bie, la Jude et les pays voisins, et dont il est laume ue Champeaux. . .

souvent parl dans l'criture. Dans sa lgisla- CHAMPEIL (Pierre ou Lonard), jsuite, n
 CHAM 440 CHAN
Treignac l'an 1590 , mort l'an 1669 , professa par une aptitude trs - grande pour les langues
la philosophie et la thologie morale Bor- orientales. Aprs avoir termin ses; tudes au
deaux. Il a laiss : les Vrits catholiques dcla- collge de Grenoble , il vint Paris dans le des-
res et prouves selon la vraie ide qu'en ont eue sein de se livrer son got pour les idiomes sa-
les saints Pres, etc.; Paris, 1664, in -8. Voy. vants. Il s'appliqua surtout au copte et la
Alegambe, Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu. La Nouv. science hiroglyphique. Il a compos un grand
Biogr. gnr. nombre d'ouvrages, dont on trouve la liste com-
I. CHAMPIER (Claude), sieur de la Fayerge, plte dans YFncrjclop. cuthol. ; nous citerons se\x-
fils du suivant, n Lyon vers l'an 1520, a lemenl:\''r Egypte sous les Pharaons; ou Recher-
laiss entre autres ouvrages
, Trait des lieux ches sur la gographie la religion, la langue et
: ,

saints des Gaules o notre Seigneur, par Vintei^- l'histoire de l Egypte avant l'invasion de Cam-
cession des saints, fuit plusieurs miracles; Lyon, byse; Grenoble, 1814, 2 vol. in-8o 2 Obser- ;

1556; trad. en italien Venise, 1558, in-S". Voy. vations sur des fragments coptes ( en dialecte
;

la Nouv. Biogr. gnr. baschmourique) de l'Ancien et du Nouveau Tes-

IL CHAMPIER, GAMPERIUS ouCAMPEGIUS tament, publis par M. W. F. Engelbreth, '

(Symphorien), agrg l'universit de Pavie Copenhague Pans ,1815, in-8, extrait des An-

I ;
,

n dans le Lyonnais l'an 1472 mort l'an 1533 nales encyclopdiques;

, 3;" Prcis du systme

devint chevindeLyon et premier mdecin d'An- hiroglyphique des anciens gyptiens, etc.; Pa-
toine, duc de Lorraine. On lui doit, outre des ris , 1824, avec planches , et 1828 4'' Lettre
;

ouvrages sur la mdecine et l'histoire quelques Mit Wiseman lue Rome par ce dernier dans
, ,

crits qui ont trait aux sciences ecclsiastiques son huitime discours et publie depuis avec
: ,

1" de Gallis summis pontificibus;

2" Ecclesi ce mme discours. Dans cette lettre le savant
Lugdunensis hierarchia , qu est Franci prima gyptologue dit entre autres choses Je d- , :

sedes; 1537, in-fol.;

3" de Triplici disciplina, montre qu'aucun monument gyptien n'est l'el-
cujus partes sunt philosophia naturalis , medi- lement antrieur 2200 ans avant notre re.
cina, theologia , philosopliia moralis, etc.; Lyon, C'est certainement une trs - haute antiquit ;

,

4508, in -8; 4 et plusieurs autres dont on mais elle n'offre rien de contraire aux tradi-
trouve la liste dans Richard et Giraud. Voy. le tions sacres; et j'ose mme dire qu'elle les con-
P. Colonia jsuite ,
Hist. littr. de Lyon, tom. II. firme sur tous les points. Aprs avoir donn
,

Le P. Nicron, 1732, p. 239. D. Calmet, Bi- plusieurs preuves de la vrit de son assertion,
blioth. Lorraine. Champollion ajoute Je serais curieux de sa- :

CHAMPIGNY (Cme), barnabite,n Blois voir ce qu'auront rpondre ceux qui ont ma-
en 1649, mort en 1718, a laiss 1 un Recueil licieusement avanc que les tudes gyptiennes
:

de sermons choisis; Paris, 1708, 2 vol. in -12. tendent altrer la croyance dans les monu-
L'auteur du Diarium de 1708 les appelle Ser- ments historiques fournis par les livres de :

mons dignes d'un aptre. Voy. le Diction, des Mose. L'application de ma dcouverte vient,
Prdicat, franais ; Lyon 1737. , au contraire mvinciblement leur appui. ,

champion" (Pierre^, jsuite, n Avran- CHAMPS (Etienne Agard DES) jsuite n , ,

ches l'an 1631, mort Nantes l'an 1701, professa Bourges l'an 1613, mort la Flche l'an 1701,
la rhtorique pendant dix ans. On a de lui 1 la professa la thologie au coUf^e de Paris, et fut
:

Vie du P. Rigouleuc jsuite avec ses traits de trois fois provincial. On a de lui 1" Disputatio
,
, :

dvotion et ses lettres spirituelles ;]?aiVis, 1686 et theologica de libero arbitrio, sous le nom d'An-
4694, in-12; Lyon, 1735 et 1739, in-12;
2 la toine Ricard Paris 1642, in-12 , et 1646, in-4 ,

Vie et la doctrine spirituelle du P. Lallemand

2 de Hceresi janseniana , a sede aposlolica
; ;

jsuite; Paris, 1694; Lyon, 1735; Avignon, 1826, merito proscripta , libri ires; Paris, 1654, in-fol.,
in-12; 3 la Vie des fondateurs des maisons de et 1728; 3 S. Augustinus , theologorum Ari-
retraite, M. de Kerlivio, le P. Vincent Huby et stoteles sive de S. Augustini in rel>us theologi- ,

if" de Francheville ; Nantes, 1698, in-8", sous cis auctoritate oratio, dans les Select oration.
le nom anagrammatique de Phonamic. Voy, Mo- panegyr. PP. Swiet. Jesu, tom. II; Lyon, 1667;
rri , dit. de 1759. Feller Biogr. univers. Qu- ,
4" plusieurs autres crits qui sont indiqus
rard, la France littraire. dans Rir;hard et Giraud.
CHAMPION DE NILON (Charles-Franois), CHAMPSNEUFS (Pierre DES), jsuite , n
jsuite n Rennes l'an 1724, mort Orlans Nantes mort l'an 1675, a donn
, l" les Psau- , .

l'an 1794 professa la thologie la Flche. Il mes de David et les Cantiques, avec une explica-
a laiss
,

entre autres ouvrages

, 1 Morceaux tion latine, courte et littrale; Paris, 1648;
:

choisis des Prophtes mis en franais 1777, 2 vol. 2 Axiomes vangliques tirs du Nouveau Testa-
in-12 c'est une paraphrase plutt qu'une tra- ment; ibid., 1647
;
;

3 Axiomes conformes aux ;

duction. On l'a rimprime avec une Notice sur paivles de Jsus -Christ et des aptres; ibid.,
l'auteur;
2 Catchisme pratique; 1783, in-12; 1659.
2" Nouvelles histoires et paraboles ; Paris, 1786, CHANA. Foy.CANA, n IL
in-12; Lyon, 1820, et Paris, 1825. Voy. ibid. CHANAAN ou CANAAN, fils de Cham, fut
CHAMPION DE PONTARLIER (Franois), maudit avec son pre par No. Cette maldic-
jsuite n Rennes l'an 1731 mort l'an 1812, tion s'tendit jusque sur les Chananens, ses
, ,

a laiss 1 le Trsor du chrtien ou Principes descendants qui habitrent le pays occup de-
: ,
,

et serdiments propres renouveler et consommer puis par les Isralites. On croit que Chanaan
le christianisme dans les mes; Paris, 1778, 2 mourut dans la Palestine, qui est appele de
vol. in-12 et 1827, 3 vol. in-12
,
2 /e Tho- son nom Terre de Chanaan. Voy. Gense, ix, 18;
logien philosophe; ibid., 1786, 2 vol. in- 8; x,15 et suiv.
;

3 Nouvelles lectures de pit convenables tous I. CHANAAN A, quatrime lils de Balan. Voy.
les tats; Rennes 1804, 4 vol, in-12
, i Nou- IParalip., vu, 10. ;

velles paraboles fondes sur des fictions; 2 vol. IL CHANAANA, pre du faux prophte S-
in-12. Voy. De Boulogne Mlanges, i 39, Qu- dcias. Voy. III Rois, xxii, 24.
, ,

rard, lu France littraire. Feller, ibid. CHANANENNE femme des environs de Tyr ,

CHAMPOLLION le jeune ( Jean - Franois ) et de Sidon qui vint demander Jsus -Christ ,

orientaliste, n Figeac (Lot) en 1790, mort la gurison de sa lille tourmente par le dmon.
Paris l'an 4832 , se distingua ds son enfance Le Sauveur parut la rebuter d'abord ; mais il lui
 CHAN 441 CHAiN
accorda cependant sa demande; car son re- dlibrations, et qui en dlivre les actes sous
tour chez elle elle trouva sa lille gurie. Voy. le sceau de l'Ordre.
Matth.. XV, '2i-28. Bergier, Diction, de thol. GHANGELLADE ou CHANGELADE (Canon ci
CHANANENS, peuples issus des onze lils regulares de fonte canccUato). Quelques pieux
de Chanaan. Ils habitrent d'abord la Palestine; ecclsiastiques s'tant retirs dans une solitude
mais selon l'opinion la pins regue ils se reti-
, , quatre kilomtres de Prigueux, prs d'une
rrent en Afrique lorsque les Isralites s'empa- fontaine appele Chancellade {Fons caticellatus),
rrent de leur pays. Au temps de saint Augus- y menrent la vie rmitique sous la direction
tin les Africains se disaient encore descendants e Foucaud , de l'Ordre de Saint-.\ugustin. Leur
des Chananens; la langue punique avait du glise prit le nom de Notre-Dame de la Chan-
reste beaucoup d'affinit avec les langues cha- cellade et, l'an 1133, ils firent profession de la
;

nanenne et hbraque. Voj/. Gense, x, 48.
Exode III, 8, etc. Bergier, qui dans son Diction,
, chanoines rguliers. L'an 1623 Alain de Solmi-
de thol. rfute les diverses objections des in-
crdules au sujet des Chananens.
GHANANI, un des lvites qui se trouvrent
la fte des Tabernacles aprs la captivit de
Babvlone. Voy. II Esdras, ix, 4.
CfiANATH. \'oij. Canath, n I.
CHAN-BALEK ou CATHI, CAMBALA, CAM-
BALI, KAM-BALEK, KAMBALK, ville pis-
copale situe au septentrion de la Chine et ca-
pitale du pays nomm Catai. On ne sait pas au
juste quelle poque les peuples de cette con-
tre embrassrent la religion chrtienne il est
probable que ce fut longtemps aprs qu'elle eut
t tablie dans la partie mridionale de l'em-
rgle de saint Augustin et prirent l'habit de
niach, abb de la Chancellade, et depuis vque
de Cahors, y commena la rforme. Voy. Lo-
nard Chastelet, Vie de M. Alain de Solminiach.
Vie du P. Jean Gart, abb de Chancellade.
Hermant, Hist. des Ord. reliy., tom. II. Le P.
Hlyot, Hist. des Ord. rnonast., tom. II, p. 101
et suiv
I. GHANGELLERIE APOSTOLIQUE ou RO-
MAINE, tribunal dont la juridiction s'tend sur
l'expdition des lettres apostoliques, des bulles,
des suppliques signes par le Pape, l'excep-
;
tion de celles qui s'expdient par bref. La chan-
cellerie est compose d'un chancelier ou vice-
chancelier, d'un rgent et de douze prlats r-
,

pire puisque son vque est compt pour le

,
frendaires appels les abrviateurs du grand
vingt -troisime du diocse de Chalde. Voy. parquet. Voy.. pour les nombreuses questions
Assmani, Bihlioth. Orient., tom. III, p. 587. qui se rattachent cette chancellerie, L. Fer-
CHANGEE, GHANGEI. Voy. Channey. raris, Prornpta Biblioth.; outre qu'il traite lui-
GHANCEL. Voii. Cancel. mme assez longuement la matire, il cite d'au-
CHANCELAD. Voy. Chancellade. tres auteurs qui l'ont traite avant lui. D. Ma-
I. GHANCELIER D'GLISE, titre qui s'tait cri, Hierolexicon , ad voc. Canicleum, Audien-
conserv dans plusieurs glises, et qui tirait son ti.: litterarum.L. FerrAris, Prompta Biblioth.,
origine des anciennes charges de cartophylax, ad voc. Cancellaria. L'abb Andr, Diction, al-
bibliothe'cuire, notaire. Le chancelier tait le d- phabet, de droit crto. L'abb .T. Stremler, Trait
positaire du sceau particulier d'un vque ou des peines eccls.. etc., p. 622, 623.
d'une glise. Voy. Durand de Maillane, Diction. IL GHANGELLERIE ECGLSIASTIQUE.
de droit canonique, au mot Chanceliers d'- Quand le Pape rige un sige piscopal, il ta-
glises. Le P. Thomassin, Discipline eccle'siast., blit en mme temps une chancellerie eccl-
part. III, 1. I<'% c. Li et LU. siastique. C'est ce que nous appelons en France
GHANGELIER ou VIGE-GHANGELIER DE un secrtariat.
II.
L'EGLISE ROMAINE, cardinal, chef de la chan- m. GHANGELLERIE ROMAINE. On appelle
cellerie. Quoiqu'il soit vritablement chance- encore ainsi le lieu o s'expdient les actes du
lier, il prend seulement le titre de vice-chance- Pape faits dans le consistoire, et particulire-
lier depuis Grgoire "VIII, qui, aprs son exal- ment les bulles des archevchs, vchs, ab-
tation, donna cette charge un chanoine de bayes et autres bnfices rputs consistoriaux.
Saint-Jean-de-Latran qui prit le titre de vice-
,
Voy. le Diction, ecclsiastique et canon, portatif.
chancelier du pape, probablement parce que le CHANDELEUR, fte trs-ancienne qui se c-
titre de chancelier resta toujours attach la lbre le 2 fvrier en l'honneur de la Purification
personne mme du souverain Pontife. Boni- de la sainte Vierge. On la nomme ainsi cause
face VIII restitua cet emploi au collge des car- des cierges allums qu'on porte ce jour-l la
dinaux; mais ceux qui depuis ce temps-l l'ont procession pour tmoigner la part que l'on prend
rempli se sont contents du titre de vice-chan- la joie du vieillard Simon, qui, tenant Jsus
celiers. Voy. D. Macri, Hierolexicon , ad voc. entre ses bras, dit qu'il tait la lumire des na-
Cancellarius. Richard et Giraud. L'abb An- tions et la gloire d'Isral. Les Grecs nomment
dr, Cours alphabet, de droit canon. L'aMi .1. cette fte Hypante, c'est--dire rencontre,
Stremler, Trait des peines eccls., etc p 6'22. ci63. . ,
. parce que le vieillard Simon et la prophtesse
III. GHANGELIER DE L'UNIVERSIT (Le) Anne rencontrrent l'enfant Jsus dans le temple
tait celui qui scellait les lettres des grces et des au moment de sa prsentation. Il tait tout
provisions que l'on donnait dans l'universit. Il fait faux de dire que la Chandeleur a t substi-
y avait deux chanceliers dans l'universit de tue des ftes paennes. Voy. Purification,
Paris l'un qui tait du chapitre de la cath-
: Bergier, Diction.de thol. L. Ferraris, Prornpta
drale, l'autre qui tait religieux de Sainte-Ge- Biblioth.. ad voc. Candela,
nevive ; cela venait de ce qu'il y avait autrefois CHANDELIER. Mose fit placer dans le taber-
Paris deux clbres coles publiques l'une nacle un chandelier d'or sept branches qui
:

dans la ville , gouverne par l'vque et l'autre pesait un talent et dont on trouve la descrip-
, ,

sur la montagne de Sainte-Genevive gouver- tion dans le livre de l'Exode. Salomon en mit
,

ne par l'abb. Chacun avait son chancelier. dix semblables dans le temple de Jrusalem.
Voy. Bouchet, au mot Chancelier. Les Mm. Chez les chrtiens, l'usage des chandeliers d or,
du clerg, tom. l", p. 929 et suiv. Bergier, Dic- d'argent ou d'autre mtal remonte selon Baro- ,

cele-
tion, de t/iol. nius, aux temps apostoliques. Pendant la
autei
IV. GHANGELIER D'ORDRES DE GHEVALE bration de la Messe il doit y avoir sur 1
1

ai-
RIE est celui qui scelle les commissions et les au moins deux chandeliers avec des cierges
mandements dw chapitre, qui tient le registre des lmes. Voy. Exode, xxv, 31. III Rois, vu,
1
49.
 CHAN
Baronius, Annal,, ad ann. 58, n. 70. Bergier,
Diction, de thol.
CHANDIEU (Antoine La Roche de),ahbras
son nom en se faisant appeler Sadel et Zamu-
rieU c'est--dire Champ de Dieu, Chant de Dieu.
Il naquit dans le Maonnais l'an 1534 et mou-
rut l'an 1591 Toulouse, o il tudia le droit. Il
eut pour condisciples des protestants qui l'en-
flammrent pour leur secte, et son intimit avec
Calvin et Bze acheva de le dcider embrasser
le protestantisme. Ses uvres compltes, qui
roulent en grande partie sur des sujets de con-
troverse, et qu'on a pubhces sous le titre de
Anionii Sadeelis Chundi, nohiliss-imi virt,opera
thologien, etc.; Genve, 1592, 1 vol, in-S, et
1615, ont t mises V Index. Voy. Nicron,
Mmoires, tom. XXII. Feller, Biogr. univers, La
Nouv. Biogr, gnr,
I, CHANDLER (Edouard), vque protestant
de Litchfield, puis de Durham, mort l'an 1750.
Outre des sermons on a de lui A defence of
, :
cknstianity from tlie prophecies of the old Testa-
,
ment; Londres, 1725, in-S", en rponse l'ou-
vrage de CoUins intitul Discourse of the grounds
and reasons of the Christian religion, Voy. la
Nouv, Biogr. ge'ne'r,
II. CHANDLER (Samuel), ministre non con-
formiste, n Hungerford l'an 4693, mort l'an
1706, a publi, entre autres ouvrages 1 Vindi- ;
ation of the Christian religion ; Londres, 1725 et
1728; 2" Vindicaiion of the antiquity and au-
thority of Daniel prophecies , and their applica-
tion to Jesus-Christ ; ibid., 1728, in-S; 3" A
paraphrase and critical commentary of the pro-
phecy ofJoel; ibid., 1733, in-4'';
4" Traduction
(en anglais) de V Histoire de l'inquisition par
Limborch; l'731, 2 vol. in-4''; histoire condamne
par la congrgation de \ Index (Decr. 19 maii
1694). Voy. Feller, Bioqr, univers. La Nouv.
Biogr, gnr,, o sont indiqus plusieurs autres
ouvrages de Chandler.
CHANDON (Renard), jurisconsulte franais
du xvi" sicle a laiss Responsum quu plunum
, :
fit non esse amplius dubitandum quin mortuo ro-
mano pontifice adhuc omnino duret potestas le-
gati Franci, etiam. quoud facidtates spcialit
concessas ultra principale legationis officiurn;
442 CIIAN
titre de : Historia , aliquot nostri sceculi marty'
rurn, cum pia, tum lectu jucundu, nunquam antc-
hac typis excusa; Mayence, 15.50, in-b". Cet ou-
vrage est prcd des Vies et morts de Jean
Fischer, vque de Rnchester , et du chancelier
, Thomas Morus. Voy. Morri, Diction, histor, La
Nouv. Biogr. gnr,
I. CHANOINE (Canonicus), mot driv du
grec, et qui signifie rw/e ; nom donn aux clercs
qui possdent une prbende dans une glise ca-
thdrale ou collgiale. Les chanoines se divi-
sent en chanoines sculiers et en chanoines rgu-
liers. Les chanoines sculiers sont ceux qui ont
abandonn la vie commune pour vivre en leur
revenus de l'glise,
particulier, et qui, outi'e les
peuvent jouir de leur patrimoine. On appelle
aussi chanoines sculiers de simples laques
qu'on reoit chanoines par honneur ou par pri-
vilge. Les chanoines rguliers, appels aussi
chanoines-moines , sont ceux qui ont joint la
vie commune les pratiques et les V2ux solen-
nels des religieux, et qui runissent l'tat cl-
rical et le rgulier; ils suivent presque tous la
rgle de saint Augustin. On fait remonter leur
institution au temps des aptres. Voy. Gabr,
Pennotus, Hist. canon, regular,; Rome, 1624,
in-fol. .T.-B. Malgarus, Instituta et proqressus
clericalis canonicorum Ordinis; Venise, 148. Le
P. Chaponel, Histoire des chanoines ou Recherches
historiques sur l'Ordre canonique; Paris, 1699.
Hlyot, Histoire des Ordres monastiq., tom. II.
D. Macri, Hierolexicon , ad voc, Canonicus. L.
Ferraris, Prompta Biblioth,, ad voc. Canonica-
Tus. Richard et Giraud.
II. CHANOINE ad effctum, dignitaire auquel
le Pape confre le titre nu de chanoine, sans
prbende, l'effet de possder une dignit dans
un chapitre. En France les dignits ne pouvaient
tre confres qu' des chanoines, et c'tait
pour que l'on ft capable d'obtenir ces dignits
que le Pape crait des chanoines ad effctum,
c est--dire l'effet de tenir ces mmes digni
ts et offices. Voy. le tit. de Reserv, sublat, P.
in cathedr, concord. Les Mm. du clerg, tom, II,
p. 1756 et 1759.
III. CHANOINE CAPITULANT, chanoine
qui tant constitu dans les ordres sacrs , a
,

Paris, 1534, in-4'', Voy, Le Long, Biblioth. histor, voix dlibrative dans les assembles capitu-
de la France. laires.
CHANEMUNDUS. Voy. Annemond. IV. CHANOINE DOMICILIAIRE ou DAMOI-
CHANGI (Pierre), n Dijon vers l'an 1503, SEAU (Canonicus do/niciliaris), ou chanoine in
mort l'an 1563, a laiss, entre autres ouvrages minoribu^; nom donn dans quelques chapitres,
;

\ Trs-brive et trs-fructueuse institution de la Strasbourg et Mayence, par exemple, aux

vertu d'humilit, avec une pitre de F. Bernard jeunes chanoines qui n'taient pas encore dans
touchant le ngoce et le gouvernement d'une mai- les ordres saci's
son; Paris, lo39, in-16;
2" Institution de la V. CHANOINE EXPECTANT, celui qui a le
femme chrtienne, tant en son enfance que mariage titre de chanoine, voix au chapitre, place au
et viduit, ainsi que l'office dudit mari ; trad. du chur, avec l'exriectative de la premire pr-
latin de Louis Vives; Lyon, 1543, in-16;
bende vacante,.sm6 expectatione prhend,
3 Instruction chrtienne pour femmes et filles VI. CHANOINE FORAIN celui qui ne des- ,

maries et marier; de la paix et union qu elles servait pas en personne la chanoipie dont il tait
doivent moyenner et entretenir en mariaqe; Poi- pourvu, mais qui la faisait desservir par un vi-
tiers , 1545 in-16. Voy. La Croix du Maine et caire. On ne voyait de ces chanoines que dans
,

Duverdier, Biblioth. Franc. Papillon, Biblioth. certaines glises o des corps avaient une place
des auteurs de Bourgogne, de chanoine qu'ils faisaient desservir par un
CHANIGIARA, sige pisc. de la province de vicaire perptuel; tels taient ceux de Saint-
Beth-Garm au diocse de Chalde. Le premier Victor, de Saint-Martin-des-Champs, etc.
de ses vques, saint Cyriaque, sigeait l'an 824. VIL CHANOINE HRDITAIRE ou LAQUE,
Vov. Richard et Giraud. laque auquel certaines glises cathdrales ou
CHANNEY ou GEAMNE, CHANGE, CHAN- collgiales dfraient le titre et les honneurs
CEI (Maurice), chartreux anglais, mort Rich- de chanoine honoraire. Ainsi, dans le crmo-
mond en 1581 oblig de quitter son pays nial romain, l'empereur tait reu chanoine
;

cause de la perscution d'Henri YIII se retira de Saint-Pierre de Rome, et le roi de France

,

dans les Pays - Bas o il devint prieur de la tait chanoine honoraire hrditaire de plu-
,

Chartreuse de Bruges. On lui doit une histoire sieurs glises du royaume. Il y avait aussi dans
des Chartreux martyriss en Angleterre, sous le quelques chapitres des seigneurs particuliers
 CHAN
qui jouissaient du titre et des droits de cha-
noine hrditaire,
VIII. CHANOINE HONORAIRE, celui qui jouit
de rhonorifique attach au titre de chanoine.
Autrefois il y en avait de laques et d'eccl-
siasUques les laques taient les chanoines h-
;
rditaires, et les ecclsiastiques taient quel-
quefois des vtrans ou des jubilaires qui, aprs
avoir servi un certain temps, jouissaient de cer-
tains droits honorifiques. Les clianoines ad ef-
fectuni taient des espces de chanoines hono-
raires.
IX. CHANOINE JUBILAIRE. On appelle ainsi
les chanoines qui ont quarante ans de cano-
nicat.
X. CHANOINE MAJEUR. Nom donn dans
quelques chapitres aux chanoines pourvus des
plus grandes prbendes, par opposition aux
chanoines pourvus des plus petites, et qu'on
appelait pour cela chanoines mineurs.
XI. CHANOINE PRIVILGI, celui qui,sans
assister roffice ou mme
sans rsider, jouit
des fruits de sa prbende. Voy. Absence, Ab-
sent.
XII. CHANOINE RSIDANT ou MANSION-
NAIRE , celui qui desservait en personne son
glise, la diffrence du chanoine forain, qui
la faisait desservir par un vicaire.
XIII. CHANOINE SURNUMRAIRE (sub ex-
pectatione futur prbend). Lorsque les reve-
nus taient possds en commun, il y avait dans
chaque glise autant de clercs qu'elle pouvait
en entietenir; loisque les fonds eurent t par-
tags on reut encore des chanoines, sans en
dterminer le nombre; quelquefois on parta-
geait une prbende en deux, et les derniers ve-
nus attendaient une vacance; mais plus tard on
fut oblig de fixer le nombre des chanoines. La
Congrgation du concile de Trente a dclar
que rvque pouvait crer des chanoines sur-
numraires, qui les premires prbendes de-
vaient tre donnes. En France ces expectatives
ont toujours t inconnues. Toy, Fagnan, lib, I,
part. I, p. 155. Thomassin, Discipline de l'-
lise, part, IV, 1, I", ch. XLVii, n, 14 et suiv.
es Mm. du clerg, tom. Il, p. 1128.
XIV. CHANOINE TERTIAIRE, semi-pr-
bend, chanoine qui ne touchait que la moiti
ou la troisime partie des fi-uits d'une prbende.
Voy. Durand de Maillane, Diction, de droit ca-
nonique, au mot Chanoines.
CHANOINESSES. Il y en a de deux sortes
des sculires et des rgulires. Les sculires 2<' dit,, prcde d'une
taient des filles qui possdaient des prbendes
qui leur taient affectes par la fondation; elles
chantaient l'office au chur comme les cha-
noines, mais ne faisaient pas de vux. Elles
pouvaient se marier, except l'abbesse et la
doyenne qui sont bnites. Ainsi que le dclara
,
Clment V au concile gnral de Vienne, leur
tat n'avait pas t approuv comme religieux.
Les chanoinesses rgulires taient une sorte
de religieuses qui suivaient la rgle de saint
Augustni.Leur origine remonte au viii sicle,
et l'on en voit quelques vestiges dans le concile
de Francfort de l'an 794, can. 47. Il n'y a plus
de chanoinesses en France; mais l'Allemagne
en a conserv quelques chapitres; ce sont des
femmes issues de grandes familles. Voy. Sainte-
Beuve, tom. II, cas 55. Pontas, au mot, Cha-
noinesses, Thomassin, Discipline de l'glise,
part. 111, ch. XXXIX.
CHANOINIE titre du bnfice d'un chanoine,
, abbave de l'Ordre de Saint-Benoit au
Vou. Canonicat.
CHANSONNETTE. Voy. Cantiuncula,
I. CHANT (Cuntus). Le chant a toujours t
443 CHAN
employ pour clbrer les louanges de Dieu ;
on pense que le chant alternatif a commenc
dans l'Eglise au temps des aptres puisqu'on
,
le trouve tabli ds le ii* sicle parmi les chr-
tiens de Bithynie. Saint Basile et saint Grgoire
de Nazianze en parlent comme d'une coutume
tablie depuis longtemps. Le chant s'est intro-
duit plus tard en Occident, et l'on croit que saint
Ambroise l'institua le premier dans son glise
de Milan, Voy. Basile, Epist. LXlll. Grg., curm.
58, de rit., sub fin. Tertull., lib, II, ad uxor. sub
finem. D. Macri, Hierolexicon , ad voc. Cantus.
L. Ferraris, Prompta BihliotU,, ad voc, Gaxtus.
Bergier, Diction, dp tlipol.
II. CHANT AMBROSIEN {Cantus Amhrosia-
nus), chant compos des quatre tons authen-
tiques des anciens le dorien, le phrygien, le
:
lydien et le mynolidien; on croit qu'on appela
ces quatre tons authentiques parce qu'ils furent
approuvs pour le chant. Saint Microlet, vque
de Milan, ou saint Ambroise, les choisit pour
former le chant de cette glise, Voy. Brossart.
III. CHANT GRGORIEN ou RiOMAIN ou
'PLANCEk.^T (plo/iuset siM/jlexcanendi inodus),
chant dont on se sert dans l'glise quand le chur
et le peuple chantent l'unisson. On l'appelle
c/iant grgorien parce que saint Grgoire le
Grand le corrigea sur le chant ancien et l'ta-
blit en Italie, Ppin et Charlemagne l'tablirent
dans toutes les glises de France. Quelques
glises n'en prirent pourtant qu'une partie et
le mlrent au leur, Voy. le card. Bona Trait ,
de la divine psalmodie. L'abb Lebuf, Truite'
hist. et prat. sur le chant ecclsiast. D, Hemi
Carr, bnd., le Matre des novices dans l'art
de chanter.
CHANTAL (Jeanne-Franoise Frmiot de),
sainte, fondatrice de l'Ordre de la Visitation,
avait t marie Christophe de Rabutin, baron
de Chantai. Elle est ne Dijon le '28 janvier
1572, et morte Moulins le 13 dcembre 1(>41.
Batilie par Benoit XIV en 1751 elle fut ca-
,
nonise en 1767 par Clment XIII. Sa fte est
fixe au 21 aot. Saint Franois de Sales donna
son Ordre des constitutions approuves par
le Pape en 1G18. On lui doit des Lettres :Vm'\s,
1660, 1823 et 1833. Sa Vie a t crite par Beau-
fils, 1752, in-12; par Henri de Maupas, vque
du Puy, 1753, in-8o par MarsoUier, 1777, 2 vol.
;
in-12; enfin par l'abb Era. Bougaud, sous le
titre de :Histoire de sainte Chantai et des ori-
: gines de la Visitation; Paris, 1863, 2 vol, in-8,
lettre de Mgr Dupan-
loup, vque d'Orlans, sur la manire d'crire
la Vie des Saints.
CHANTELOU (D. Claude), bndictin de la
congrgation de Saint-Maur, n l'an 1617, mort
Paris l'an 1664 , se distingua par une vaste
rudition. 11 participa au Spicilegium de D. Luc
d'Achry et aux Acta de Mabillon. On a aussi
de lui 1" les sermons de saint Bernard, de
:
Sanctis et de tempore; 1662, 1 vol. in-4''; 2" les
Rgles de saint Basile, en latin; 1664, in-S;
3 deux Discours sur l'institut rehgieux et l'-
,
dition du Brviaire des Bndictins, auquel il
avait eu beaucoup de part; 4 plusieurs ma-
nuscrits. Voy. D. Le Cerf, Biblioth. des aut. ec-
cls. de la Congrg. de Saint-Maur, p. 58 et
suiv. D. Tassin, Hist. littraire de la Congra.
de Saint-Maur. B. Haurau, Ht. littraire du
Maine, tom. I', p. 37. La Nouv. Biogr. gner.
CHANTEMERLE (Cantumerulte), ancienne docese
de Tfoyes en Champagne. Elle fut fonde 1
an
1180 par Henri I", comte de Champagne.
La
lOyO ce monastre fut supprim , et on
trans-
 CHAP 444 CIIAP
ftira les religieux l'abbaye de Saint-Loup de Trente a condamn cette coutume. Voy. DuPer-
Troves. Voi/.La Martinire, Diction, gogr. ray, de l'tat ecclsiast., 1. IV, ch. i, n. 37. La
CbANTOIN (Cantoneum), ancienne abbaye Combe, Diction, canon., au mot Chape. Concil.
de l'Ordre de Saint -Augustin situe hors des Trid., sess. XXIV, c. xiv.
murs de la ville de Clermont en Auvergne, et III. CHAPE DE SAINT-MARTIN, espce de
fonde par saint Gnes vque de Clermont.
, manteau ou d'tendard confi a la garde des
Aldefred, pnitencier de la mme glise, est ducs d'Anjou, snchaux de France; c'tait un
egard comme son restaurateur; cette abbaye voile de taffetas sur lequel le saint tait repr-
fut unie celle de Pebrac l'an 1199 les Carmes-
;
sent, et qui avait sjourn un jour ou deux
Dchausss en prirent possession l'an 1633, et sur son tombeau. Sous la premire et la se-
Urbain VIII la supprima l'an 1639. Voy. Sainte- conde race des rois de France, on portait cet
Marthe, //. Christ., tom. II, col. 394. tendard l'arme. Voy. Richard et Giraud.
I. CHANTRE (Can/o;-, Prcentor,Primicerius), I. CHAPEAU
, vtement dont l'usage n'a com-

se dit par excellence du matre du chur, celui
qui conduit les excutants ou choristes. Il pa-
rait dans tous les monuments de l'glise entie
les plus anciennes dignits du chapitre. Les
conciles de Cologne de 1536 et de 1620 donnent
aux chantres le nom de chorvques , comme
menc en France que vers la fin du xiv sicle ;
les ecclsiastiques n'en pouvaient point porter ;
leur coiffure consistait en un chaperon de drap
noir avec des cornettes. Voy. Lobiiieau, tom. I*""^
p. 845. Richard et Giraud. Le Diction, eccls. et
canon, portatif. L'abb Andr Cours alphabet, ,

vques ou intendants du chur. A Paris le
chantre de la cathdrale tait la seconde dignit
du chapitre. Voy. Can. Cleros 1 , dist. 21, Con-
centrcum perltis, dist. 25, ud Primicer. Joly,
Trait des coles. Les Mrn. du clerg, tom. I'^>',
1047. D. Macri, Hierolexicon, ad voc. Cantor.
E.. Ferraris, Prompta Biblioth.. ad voc. Cantor.
L'abb Andr, Diction, alphabet, de droit canon.
II. CHANTRE (Gilles LE). Voy. Cantor.
CHANTRERIE, dignit, office ou bnfice du
chantre. C'tait une des principales dignits des
glises cathdrales, et la coutume en rglait le
rang. Dans les glises cathdrales, la chantre-
rie avait ordinairement, sous l'autorit de l'-
de droit canon, art. Chapeau cardinalice, vers
la fin.
IL CHAPEAU ROUGE, coiffure que les car-
dinaux portent Rome dans les crmonies. In-
nocent IV la leur accorda dans le concile gn-
ral de Lyon tenu l'an 1245. Voj/. Lunadoro, Re-
lazione clella corte di Roma. Aimon, Tableau de
la cour de Rome. Richard et Giraud. L'abb An-
dr, ibid.
CHAPEAUVILLE ou CHAPEAVILLE (Jean
de ) , licenci de Louvain , n Lige en 1551
mort l'an 1617, fut successivement examinateur
synodal, cur de Saint-Michel, chanoine de
Saint-Pierre inquisiteur de la foi chanoine de
, ,

vque, l'inspection sur les petites coles de la la cathdrale, premier pnitencier, grand vicaire
ville. Voy. Mm. du clerg, tom. I", p. 1068. Ri- et arcliidiadre. 11 a laiss, entre autres ouvrages:
chard et Giraud. UEncyclop. cathol. 1 Elucidatio scholastica catechisnii romani:
CHANTRES (Les) ne sont pas moins anciens Lige , 1605, in-8";
2 Summa catechismi ro-
que le chant et l'office divin; les canons apos- mani; Lige, 1605, in-8'>; 3 de Administran-
toliques en font mention. Le pape Hilaire ou dis Sacrameutis tempore pestis; Mayence, 1612,
saint Grgoire le Grand en fit un corps qu'on in-8"; rimprim plusieurs fois et en divers
appela l'Ecole des Chantres (Schola Cantorum). lieux ;
4" Vita et miracula S. Perpetui , epi-
Dans l'glise judaque il y avait quatre mille scopi Trajectensis ; 1601 ; ouvrage traduit en fran-
chantres avec leurs chefs et leurs prsidents, ais ;
5 " Episcoporum et rerum Leodiensium
qui, sous le rgne de David, chantaient les Scriptores; Lige, 1612 et 1616, 3 vol. in-4"j
louanges du Seigneur Jrusalem. Voy. I Pa- la fin du second volume on trouve un trait
ralip., XXV. historique intitul de Prima et vera origine f'esti-
:

CHANUT (Pierre-Martial), abb d'Issoire, au- vitatis SS. corporis et sanguinis Christi. Voy.
mnier de la reine Anne d'Autriche et visiteur Valre - Andr , Biblioth, Belg., dit. de 1739,
fnral des Carmhtes de France, mort l'an in-4", tom. II, p. 608 et suiv. Le P. Nicron,
695 a laiss 1 Seconde apologie de .Justin pour
, : Mmoires, tom. XVII.
les chrtiens trad. du grec Paris 1670 in-12
, , , I. CHAPELAIN (Capellanus), mot driv de
et 1686; ;

2 Catchisme du concile de 7 rente: chapelle, selon les uns, et de la chape de saint

ibid., 1673, in-4 et in-12;
3 Vie et uvres Martin selon les autres. Quoi qu'il en soit de
de sainte Thrse, crites par elle-mme, et trad. son tymologie, ce nom est appliqu aux prtres
de l'espagnol; ibid., 1691, in-8. Voy. le Journ. et desservants des chapitres, aux officiers ec-
des Savants, 16 dcembre. 1674. L'Encyclop. ca- clsiastiques de la maison du roi, des princes,
tholique. aux aumniers mme employs dire la messe
I. CHAPE ou CHAPPE (Cappa ou Capa, Sacra dans les chapelles particulires et enfin aux ,

trabea, vestis pluvialis), ornement d'glise que titulaires des chapelle et chapellenie. L\is cha-
portent ordinairement les chantres dans les ftes pelains des chapitres sont tablis pour soulager
solennelles. Les chapes viennent du manteau les chanoines dans le chant et le service divin
;
des anciens appel penula ; elles avaient autre- ils sont soumis la juridiction du chapitre. Les
fois un capuce qui couvrait la tte, d'o est chapelains des rois de France taient autrefois
venu le mot de cappa ou capa, de caput, ou se- des ecclsiastiques institus pour garder la chape
,

lon saint Isidore de SviUe, de capere, parce et les reliques de saint Martin que nos souve-
,
qu'elles enferment l'homme tout entier. Voy. rains avaient dans leur palais et qu'ils faisaient ,

Isid. de Sv., Origin., 1. XIX, c. xxxi. Bocquil- porter avec eux l'arme. Voy. Du Cange, Glossa-
lot, Liturg. sacr., p. 162. D. Macri, Hierolexicon, rium. D. Macri, Hierolexicon, ad voc. Capellanus.
ad voc. Cappa. Richard et Giraud. L. Ferraris, qui traite toutes les questions rela-
IL CHAPE (DROIT DE), droit qui se payait aux tives aux chapelains en gnral, mais surtout
chapitres par les nouveaux prlats, ou aux reli- aux chapelains ou aumniers de l'arme et des
gieux par les nouveaux abbes commendataires. couvents de religieuses.
Ce droit n'tait fond que sur l'usage. Le droit II. CHAPELAIN DE MALTE. Les chapelains
de chape consiste encore exiger du chanoine de Malte taient des clercs conventuels qui for-
nouvellement install un prsent en argent pour maient le second rang ou tat de cet Ordre ; le
chacun des autres chanoines; mais le concile de premier tait les chevaliers.
 CHAP 445 - CHAP
m. CHAPELAIN DU PAPE. Les chapelains V. CHAPELLE (Armand de la ) ,
pasteur
du Pape sont juges des causes
les du sacr pa- protestant de l'ghse franaise La Haye n ,

lais, ainsi nomms parce que le Pape jugeait en 1676 Ozillac dans la Saintonge et mort
, ,

autrefois avec eux dans sa chapelle les questions La Haye en 1746, a compos un grand nombre
sur lesquelles il tait consult de tous les en- d'ouvrages qui sont tous indiqus dans la Nouv.
droits du monde chrtien. Biogr. gnr., et dont nous citerons seulement :

I. CHAPELET nom donn plusieurs grains 1 Rflexions en forme de lettres au sujet cTun
,

enfils qui serv^ent compter le nombre des systme prtendu nouveau sur le mystre de la
Pater et des Ave Maria que l'on veut dire en Trinit; Amsterdam, 1729, in-8; 2 Lettres
l'honneur de Dieu et de la sainte Vierge. On d'un thologien rform un gentilhomme luth-
peut en augmenter ou en diminuer le nombre rien, pour servir de rponse celles qu'un doc-
des dizaines si l'on en dit jusqu' quinze, cela teur allemand de Strasbourg a crites ce gen-
;

se nomme Rosaire. On n'est pas d'accord sur tilhomme ; Amsterdam 1736 2 vol. in-12 ; crit
, ,

l'origine du chapelet; quelques-uns ont pens qu'Adelung mentionne sous le titre de Lettres :

qu'il" fut invent par Pierre l'Ermite. V'oy. Ro- sur l'ouvrage de controverse du P. Scheffmcher.
saire. Simon Remarques sur le voyage du mont
, Notre auteur est bien loin d'avoir rfut les
Liban du P. Dandini, jsuite. L'Encyclop. cathol. Lettres du P. Scheffmacher ; nous croyons mme
II. CHAPELET DU SAUVEUR. C'est un cha- qu'il est impossible de les rfuter ; lesarguments
pelet compos de 33 grains, l'honneur des du savant jsuite sont sans rplique il faudrait ;

33 ans que Jsus-Christ a passs sur la terre. On pour cela nier l'histoire et renoncer la lo-
en attribue l'invention Michel , de 1 Ordre des gique;
3p de la Ncessit du culte public parmi
Camaldules. les chrtiens ; La Haye, 1746, in-S"; Francfort,
I. CHAPELLE. Ce mot signifie proprement 1747, 2 vol. in-12; trad. en hollandais; Amster-
un oratoire ou lieu destin la prire (capel/a, dam, 1748, in-S"; en allemand Breslau 1749, ,

oratorium, oraculum sacellnm sacrarium)

, . in-S; Leipzig, 1769, in-S";
;
4" une traduction ;

mais dans un sens plus tendu il s'applique de la Religion chrtienne dmontre par la rsur-
des personnes et des choses qui ont rapport rection de Jsm-Christ ; Amsterdam 1718, 2 vol. ,

aux chapelles. Il est mme devenu le nom d'un 111-8"; Paris; 1729, in-4''; ouvrage compos en
Ordre de chevaliers, d'une abbaye, et un nom anglais par Ditton. La Chapelle a de plus tra-
propre de famille. Dans l'expose de ces divers vaill la Bibliothque raonne des ouvrages
sens, nous n'aurons gard qu' l'ordre alphab- des savants de l'Europe, laquelle a t condam-
tique des noms. Quant son tymologie on ne par la S. Congrgation de Y Index (Decr.
,

convient assez gnralement qu'il drive de la 28 julii 17i2. et 10 maii 1757).

petite chape de' saint Martin ( capeila S. Mar- VI. CHAPELLE (chevaliers de TORDRE DE
tini ), que les rois de France conservaient dans LA), Ordre institu par Henri VIII, roi d'Angle-
leur palais et qu'on apportait la guerre avec terre ils remplissaient, dans les services fun-
, ;

les autres reliques. Voy. Du (^nge qui dans bres des rois d'Angleterre , les devoirs des che-
,

son Gtossarium expose l'article Capeli.a les valiers de l'Ordre de la Jarretire.

divers sens de ce mot ce que nous allons faire
; VII. CHAPELLE (Louis, l'abb), professeur
nous-mme dans les numros suivants , sur les- de philosophie, n en 1733 Arinthod (Jura),
quels on peut consulter tous les canonistes en mort Paris l'an 1789, a publi Histoire vri- :

gnral, sans que nous ayons besoin de les citer table des temps fabuleux confirme par les criti-
a chaque article. Voy., pour celui-ci en parti- ques qu'on en a faites; Lige et Paris , 1779, in-8' ;
culier, CaralTa, de Capeila rgis, c. Il, I. D. c'est une dfense de V Histoire vritable des temps
Macri ad voc. Capellanus.
, fabuleux, par le P. Gurin Du Rocher, dirige
II. CHAPELLE. C'est, proprement parler contre De Guignes , Anquetil , l'abb Du Voisin
im oratoire o il n'y a qu'un autel, une glise et plusieurs autres savants qui s'taient levs ,

particulire, qui n'est ni cathdrale, ni coll- avec raison contre le systme de Gurin du Ro-
giale, ni paroisse, ni abbaye, m prieur. Les cher, systme dans lequel on peut admirer la
canonistes ont appel ces rhpelles sub dio parce grande rudition de l'auteur, mais qui manque
qu'elles sont spares de toute autre glise , et certainement de critique.
pour les distinguer des chapelles sub tecto, qui VIII. CHAPELLE (SAINTE). On appelait au-
sont renfermes sous le toit d'une plus grande trefois suintes chapelles plusieurs glises de
glise dont elles font partie. Voy. Chapelle- France dont les rois taient les fondateurs et les
NIE. collateurs. Il y en avait une Paris une Di- ,

III. CHAPELLE. On nomme encore ainsi jon, une autre Vincennes, etc., et elles jouis-
l'oflice clbr par le souverain Pontife ou l'of- saient de certains privilges qui avaient leur
lice auquel il assiste, accompagn des cardinaux source dans la munificence de leurs fondateurs.
et des prlats de sa maison. C'est pourquoi, Cflle de Paris en particulier, fonde par saint
lorsque le Pape officie solennellement ou qu'il Louis, a joui du don de rgale jusqu'au rgne
assiste de cette manire un oflice on dit que de Louis XIII, qui le rvoqua; mais en ddom-
,

Sa Saintet tient chafielle. Autrefois Versailles magement Louis XIV ordonna qu'il ft procd
on appelait jo!/ry de grande chapelle les ftes so- l'union de l'abbaye de Saint -^sicaise du dio-
lennelles qui taient clbres par un vque cse de Reiras l Sainte - Chapelle de Paris.
dans la chapelle du roi. Voy. les Mmoires du Clerg, tom. II, p. 257 et
IV. CHAPELLE se dit aussi par extension suiv. ; 435 et suiv. 93-1128, 1116 et suiv.; t. VI,
: ;

4" du corps des officiers qui servent la cha- p. 3.

pelle du souverain le grand aumnier, le pre-
: IX. CHAPELLE ARDENTE, salle ou chapelle
mier aumnier, les aumniers de quartier, les o l'on expose pendant quelques jours le corps
chapelains, etc.; 2 du personnel dont se com- d'un Pape, d'un cardinal, d'un vque, d'un
{>ose la musique d'une glise quelconque, comme roi , etc. Le lieu de cette exposition funraire
e matre de musique les enfants de chur, etc.; est clair d'un grand nombre de cierges, ce
,

3 de tous les ornements et de toute l'argenterie qui lui a fait donner ce nom, en latin /^y-aar-
dont on se sert dans une chapelle comme le ca- dentibus cereis. On appelle aussi en certaines
,

lice, le bassin, les burettes, le chandelier, la provinces chapelle ardente le reposoir, ou tom-
croix. beau du jeudi saint.
 CHAP
X. CHAPELLE-AUX-PLANCHES (LA),
pella-nd-Plancas , abbaye de l'Ordre de Prmon-
tr, situe au diocse de Troyes, en Champagne ;
elle est ainsi nomme parce que
ver, il faut passer sur de petits ponts de plan-
ches. Sa fondation date de Tan 1147. Labb
avait droit de porter la mtre et les ornements
pontificaux.
XI. CHAPELLE DE JUMILHAC (D. Pierre-
Benot) bndictin de la congrgation de Saint-
,
Maur, mort l'an 1682 , devint assistant du gn-
ral de son Ordre et suprieur de plusieurs mo-
nastres. On a de lui la Science et la pratique
:
du plain -chant , o tout ce qui appartient la
pratique est tabli par les principes de la science,
6t confirm par les tmoignages des anciens phi-
losophes et des Pres de l'Eglise, entre autres
de Guy Aretin et de Jean de Mars ; Paris , 1677.
Voy. la Nnuv. Bior/r. gnr.
XII. CHAPELL; DES COURS, glise dans
laquelle la paroisse dont elle dpend est auto-
rise faire clbrer l'oflice divin quand elle
le juge convenable; mais qui n'a aucune exis-
tence lgale distincte et spare de cette pa-
roisse.
XIII. CHAPELLE DE TOLRANCE,
qui depuis concordat n'a obtenu aucun titre
le
lgal, et o cependant l'exercice du culte ca-
tholique est tolr. On appelle quelquefois ces
glises, mais improprement, au
fiexe,
Xiy. CHAPELLE DOMESTIQUE, oratoire
priv dans lequel on fait dire la messe avec la
permission de l'vque. Les chapelles sont su-
jettes la visite de l'Ordinaire.
XV. CHAPELLE PISCOPALE,
se trouve dans le palais piscopal , et o l'vque
dit habituellement la messe. Les voques ont
le droit de chapelle , c'est--dire qu'ils peuvent
dire la messe non -seulement dans l'oratoire
particulier de leur palais , mais encore partout
ailleurs sur un autel portatif.
XVI. CHAPELLE VICARIALE. Ce sont des
espces de paroisses reconnues par le gouver-
nement elles ne dilrent des glises succur-
; l'avis duquel il ne faisait rien, de considrable
sales que par la dnomination, le traitement du
titlaire et dans certains cas par le mode de
, monte jusqu'
ossession de biens. Le dcret du 30 septembre
807 statue (art. 13) que le prtre qui sera atta-
ch une vicariale ne pourra exercer qu'en qua-
lit de vicaire ou de chapelain. Mais comme le
renriarque justement l'abb Andr, l'autorit
civile ne peut rien statuer cet gard le vicaire
chapelain ne peut exercer ses pouvoirs spiri-
tuels que dans les termes qui lui sont prescrits
par son vque qui seul a le droit de donner la
,
juridiction dans les limites qu'il juge conve-
nable , et qui peuvent tre plus ou moins ten-
dues, sans que la puissance civile ait s'en
proccuper.
CHAPELLENIE, titre d'un bnfice desservi
l'autel d'une chapelle sub tecto ( Voy. Cha-
pelle n" II ). Sous ce rapport les canonistes
, du concile du 14 dcembre 1624; Constit. No-
distinguent trois sortes de chapelles 1 celles
qni sont fondes par les laques sans l'interven-
tion d'aucun suprieur 2" celles qui sont fon-
; VII. CHAPITRE DE COLLGIALE. Les cha-
des avec l'autorit de l'vque mais pour un , pitres de collgiales ne remontent pas au del
certain temps et rvocables ad nutum ; 3" celles
t[ui sont fondes par l'autorit du Saint-Sige
ou de l'vque et riges rgulirement en titre
perptuel ; ces dernires sont appeles chapelles
collo.tives.
CHAPERON ,ancienne coiffure qui servait aux
hommes et aux femmes. C'est maintenant une
espce de camail qui couvre la tte, les paules
et l'estomac d'un grand nombre de religieux de
446 - CHAP
Ca- divers Ordres. Voy. Borel. Mnage. Le Gendre.
Thiers, Hist. des Perruques.
CHAPIERS, chantres, ou ceux qui portent
,
pour y arri- ordinairement la chape dans l'gHse pendant
l'office divin. Dans certaines glises, ils se pro-
mnent dans le chur et dans la nef pour gou-
verner le chant et maintenir le bon ordre. Voy.
Maulon , Voyaqe liturgique.
I. CHAPITRE ou CAPITULE. Voy. Capitule.
II. CHAPITRE, assemble crue tiennent les
chanoines les religieux efles Ordres militaires
,
pour dlibrer de leurs affaires et rgler leur
discipline. Les chanoines qui ne sont pas dans
les ordres sacrs n'ont pas droit de suffrage
dans le chapitre. Voy. Concile de Trente, ses-
sion XXII c. IV, de Reform. Rebuffe Tract, de
, ,
nominal., quaest. viii, n" 32. Saint Ch. Borro-
me, 1" conc. de Milan, p. 2, c. xxxviii. L.
Ferraris, ad voc. Capitulum. Voy. aussi Reli-
gieux.
III. CHAPITRE, lieu o se tient cette assem-
ble. Voy. D. Maori Hierolexicon , ad voc. Ca-
PITOLIUM.
IV. CHAPITRE (Canonicorum eollegium)
corps de chanoines qui desservent les glises
glise cathdrales ou collgiales. Un chapitre est or-
dinairement compos de plusieurs dipiitaires ,
tels que doyen ou prvt, chantre, arcnidiacres,
et d'un certain nombre de chanoines. Voy. tous
nom d'- les ouvrages de droit canon et en particulier
,
D. Bouix Tractatus de Capitulis.
,
V. CHAPITRE (Caput), division d'un livre
qui sert distinguer les matires. Les auteurs
des compilations qui composent le corps du
droit canon ont employ cette division mais ;
l'oratoire qui on donne plus souvent le nom de canons aux
extraits insrs par Gratien dans son Dcret
probablement parce qu'ils ont t tirs pour la
plupart des rglements des conciles, dsigns
ordinairement par le mot canons.
VI. CHAPITRE DE CATHDRALE. Tous les
bons canonistes regardent des an-
les chapitres
ciennes cathdrales comme l'ancien conseil de
l'vque', qui formait son preshyterimn sans .
dans le gouvernement de son glise et qui re- ,
l'origine du christianisme. Voy.
ce sujet les belles paroles de M. de Cic, ci-
tes dans Sambucy, r//rtrw2o?V? des vques avec
leurs chapitres, 1807, p. 108, et rapportes par
, l'abb Andr, qui de plus expose les devoii's
et les droits des chapitres , soit du vivant de
, l'vque , soit pendant la vacance du sige , et
cela d'aprs les meilleures autorits. Voy. le Conc.
Trid., sess. VII, c. x; sess. XXIII, c. xvm;
sess. XXIV, c. xii, XV; sess. XXV, c. i, vi. Bo-
niface VIII , Cap. si episc, de Supplenda negli-
gentia prlatorum; in-8" cap. tis qu XI ; cap.
;
Cum olim XIV, de Major, et ohed. Innocent. III,
cap. Novit. , extra. Ne sede vacante aliquid inno-
re/<;\ Schmalzgrueber, Jus enclesiasticimi, p. III,
tit. XXVIII n" 30. La dcision de la S. congr.
,
: his nuper d'Urbain VIII. Voy. aussi Chaisoine,
n" I.
du x" sicle , selon les canonistes franais; mais
Nardi porte leur origine au temps mme des
aptres, et semble sous ce rapport les confondre
avec les chapitres cathdraux; et d'autres pen-
sent que ces chapitres ont pris naissance dans
le iv ou v sicle au plus tard peu de temps ,
aprs que la paix fut rendue l'glise par Fem-
pereur Constantin., Fo?/. Nardi, des Curs et de
leurs droits dans l'Eglise , d'aprs les monuments
 CHAT 447 CHAR
de la tradition; traduit de l'italien; Paris, crits sur les langues orientales, on a de lui :

1845. 1" une dition annote et corrige de l'ouvrage

VIII. CHAPITRE DE RELIGIEUX. On dis- de Spencer de Legibus Hebrteorum ritualibm;
:

tingue chez les religieux trois sortes de cha- 1727, 2 vol. in-8;
2" ^ commentary on the
pitres : le chapitre gnral o se traitent les . book of Job:\l^, 2 vol. in-4'>. Il prtend que
affaires de l'Ordre entier; le chapitre provincial Job a crit un pome en arabe qui a t traduit
o se traitent les affaires de la province ; enfin plus tard par quelque crivain; prtention qui
le chapitre conventuel, o il nest question que n'a aucun fondement solide.
des affaires d'un seul covivent ou monastre par- CHAPPONEL. r./. Chaponel.
ticulier. Innocent III fit porter par le concile CHAPT DE RASTIGNAC (Armand), docteur
gnral de Latran un rglement dont la prin- de Sorbonne grand vicaire d'Arles et abb de
,

cipale disposition est que toutes les congrga- Saint-Mesmin n en 1726 au chteau de Laxion,
,

tions rgulires doivent tenir des chapitres g- prs de Sarlat (Dordogne), mort Paris, mas-
nraux ou provinciaux tous les trois ans, sans sacr lAbbaye le 3 septembre. On a de lui :

prjudice des droits des vques diocsains, 1 Questions sur la proprit des biens-fonds ec-
dans une des maisons de l'Ordre la plus conve- clsiastiques en France; Paris, 1789, in -8"; ou-
nable, que l'on doit dsigner dans chaque cha- vrage ddi Pie VI;
2 Lettre synodale de
pitre pour le chapitre suivant. Voy. Cap. In sin~ Nicolas, patriarche de Constantinople , l'empe-
giilis, de Statu monachorum. reur Alexis Comnne, sur l'rection des mtro-
IX. CHAPITRE DE SAINT -DENIS, fond poles: traduite du grec en franais; ibid., 1790,
par Napolon I" dans la clbre et antique ab- m-8 ;
3 Accord de la rvlation et de la ini-
baye gardienne des corps des rois de France son contre le divorce; ibid., 1791, in -8. Voy.
et qu'il choisit pour tre la spulture des mem- Picot, Mmoires pour servir l'histoire ecclsias-
bres de sa famille. Louis XVIII, en 1815, lui tique, tom. IV. relier, Biogr. univers.
donna le nom de chapitre royal, avec une nou- n IL CHAR. Voy. Chariot ,

velle organisation. Mais iln'avaittoujours qu'une bourg de la haute Galile, qui fut CHARABA ,

existence purement civile. Louis-Philippe obtint fortifi par Joseph l'historien. D. Calmet pense
du Saint-Sige une bulle d'rection canonique que c'est le mme que Joseph appelle la Pierre
;

mais elle n'a pas t mise excution. Ce n'est des Achabanes. Voy. in Vita sua. p. 1013; de
qii'en 1857 que sur la demande de Napolon III, Bello, 1. II, c. XXV. D. Calmet, Diction, de la
,

Pie IX a donn la date du 31 mars un bref Bible.

, ,

portant institution canonique du chapitre de CHARACA ville de la tribu de Gad d'o Ju- , ,

Saint-Denis et spcifiant les divers privilges das Macchabe chassa Timothe. Voy. II Macch.,
.

qui y sont attachs. XII, 17.

CHAPITRES (LES TROIS) , trois fameux ou- CHARACMOBA ou CHARACMUCHA, PA-
vrages composs l'un par Thodore de Mop-
, RACHMUCHI ville pisc. de la troisime Pales-
,

sneste l'autre par Thodoret, le troisime par

, tine, au diocse de Jrusalem, sous la mtro-
Ibas. Ils ont t condamns par le second con- pole de Ptra. Suivant Richard et Giraud, son
cile de Constantinople l'an 553, qui est le cin- premier vque^ Dmtrius, assista au concile
quime concile cumnique. Voy. le Diction, des trois Palestines en 536, et son second et
encyclopd. de la thol. cathol. dernier, Jean, sigeait la fin du vin sicle;
CHAPMAN (John), archidiacre de Sudbury mais, selon De Commanville l'vch ne fut ,

et trsorier de Chichester, n Strathfieldsay rig qu'au ix sicle. Voy. De Commanville

l'an 1704, mort l'an 1784. Ses principaux ou- p. 282. Voy. aussi Reland, Palst. illustr., p. 212,
vrages sont : 1 Etisebim or the true chrnstian's
, 213. 533. 705.
dfense against a late book entitled : The moral I. CHARAN ou HARAN, ville de la Msopo-
philosophe^' ; Cambridge, 1739, 1741 ; 2 Pn- tamie situe entre l'Euphrate et le Chaboras.
rnithe antiguity explained and vindicated ; Lon- On croit que c'est la fameuse Charres si con- ,

dres, 173*2, in^". Vnii. la youv. Riogr. gur nue par la dfaite de Crassus. Voij. Gense, xi,
CHAPONELou CHPPONELD'ANTESCOURT 31 32. Judith, v, 9. Actes, vu, 2, 4.
.

(Raymond), auguslin, n l'an 1036, mort l'an II. CHARAN, ville qui tait sur le chemin
170(), futchanoine rgulier de la congrgation d'Ecbatane Ninive. Vorj. Tobie, xi, 1.
de Sainte -Genevive et prieur -cur de Saint- m. CHARAN, dernier fils de Dison, fils de
Eloi de Boissy. Il a laiss 1 Trait de l'usage: Sir le Horren. Voy. Gense, xxxvi, 26.
de clbrer le se^'vice divin en langue non viU- CHARAUD (N...), prdicateur du roi, a publi
gaire, et de l'esprit avec lequel il faut lire l'cri- Paris, 1748, 3 vol. in-12 les Pangyriques et :

ture sainte pour en profiter; Pans, 1687, in-12; Sermons sur autres sujets, qu'il
les Mysti'es et
2 Histoire des chanoines, ou Rechercher his- avait prches depuis 1723 jusqu'en 1744. Voy. le
toriques critiques sur l'Ordre canonique: ibid., Jou)m. de Trvoux, octobre 1748. Le Diction, des
1699, in-12;
B" Examen des voies intrieures Prdicat. Richard et Giraud.
contre les nouveaux mystiques ; ihiA. , ilQO in-12; , CHARC AMIS , ville situe sur l'Euphrate et
ouvrage dirig contre les quitistes. dpendante des Assyriens. Voy. II Paralip.,
CHAPOT ( Jean ) , de l'Ordre de Saint-Fran- xxxv, 20. Isaie, x, 9. Jrmie, XLVi, 2.
ois, n Chlons, en Bourgogne, mort l'an ClHARCHAS , un des sept premiers eunuques
1631 ,a laiss Vie et rniracles de saint Fran-
: d'Assnrus. Foy. Esther, i , 10.
ois de Paide; Nancy, 1621. Voy. Papillon, Bi- CHARDNIIJS. Chlaoni. Voij.
blioth. des auteurs de Bourgogne. Le Long , Bi- I. CHARDON (NOTRE-DAME DU), Ordre mi-
hlioth. histor. de la France , dit. Fontette. litaire institu Moulins lau 1370 par Louis II,
CHAPPELL ( Guillaume ) vque de Cork , duc de Bourbon, le jour de la Purification de la
Cloyne et Ross n Lexington l'an 1612 mort
, , sainte Vierge. Le but de cette institution tait
1an 164tl a laiss , outre des ouvrages de mo-
, le service de Dieu et la dfense du pays. On at-
rale qui ont t traduits en franais 1" Metho- : tribue au mme prince la fondation d'un autre
dus concionandi; 2" Use oftheHoly Scripture; Ordre militaire appel de l'Ecu d'or ou ^c>-t-
1633. Vot/. Qnrard la France litt'raitv., mais on a pens que c'tait le mme que celui
CHAPPELOW (Lonard), orientaliste an- de Notre-Dame du Chardon. Voy. Justiniam,
glais n l'an 1683, mort l'an 1768. Outre des
,
'
Trait des Ordres militaires et de chevalerie. Le
 CHAR
p. Hlyot, Hist. des Ord. monnst., tom. VIII, p.
319. Hermant , Histoire des Religions ou Ordres
militaires de l'glise et des Ordres de chevalerie,
p. 238 et suiv.; cet auteur relve l'erreur de
Justiniani, qui attribue la fondation de cet Ordre
Philippe II, duc de Boursogne, en 1430.
II. CHARDON (ORDRE D), tabli en Ecosse.
Voy. Andr, n XXXII, et Hermant, lzrf., pag.
243.
III. CHARDON (Charles), bndictin de la
congrgation de Saint-Vannes, n Ivoi-Cari-
gnan en Champagne l'an 1695, mort Metz en
1771, professa la rhtorique, la philosophie et
la thologie Novi-les-Moines, prs de Rthel.
11 fut destitu cause de son opposition la
bulle Unigenitus. On a de lui 1" Histoire des
:
Sacrements ou de la manire dont ils taient c-
lbrs et administrs dans l'glise, et de l'usage
ffu'on en a fait depuis les aptres Jusqu' prsent;
Paris, 1745,6 vol. in-12; trad. en italien; Bres-
cia, 3 vol. in-4'';
2" Histoire des changements
survenus dans le gouvernement ecclsiastique ;
3" Trait contre les incrdules modernes. Ces
deux derniers ouvrages sont rests manuscrits.
Voy. Feller, Biogr. univers.
iV. CHARDON DE LUGNY (Zacharie), pro-
testant converti par Bossuet, n l'an 1643, mort
l'an 1733, entra dans les ordres, fut attach
la paroisse Saint-Sulpice et devint dput du
, commandataires tant vques que laques , in-
roi et du clerg pour les controverses. Il a laiss :
1" Trait de la religion chrtienne; Paris, 1697,
2 vol. in-12;
2 Recueil des falsifications que les
ministres de Genve ont faites de l'Ecriture sainte
en leur dernire traduction de la Bible; Paris,
1707, in-12; 3 Nouvelle mthode pour rfuter
l'tablissement des Eglises prtendues rformes
et de leurs religions; Pans, 1731, in-12;
4 Remarquas historiques sur r glise de Saint-
Sidpice, publies dans le Journal des Savants,
1697, pag. 179. Foy. Richard et Giraud.
CHARELLI (Benoit), thologien italien du
xviiF sicle, a laiss Memorie sacre dlia citt
: thologales par laquelle la crature raisonnable
di Messina; Messine , 1705, in-4o. Voy. laNouv.
Biogr. gnr.
CHARENTON (Joseph-Nicolas), jsuite, n
Blois l'an 1639 mort Paris l'an 1735 , remplit
, est un acte surnaturel par lequel nous aimons
pendant quinze ans les fonctions de mission-
naire dans les Indes. Outre une traduction fran-
aise de V Histoire gnrale d'Espagne du P. Ma-
riana; Paris, 1725, 6 vol. in-4, il a laiss Eii-
: la rend propre former des uvres de charit.
tretiens de l'me dvote sur les principales maxi-
mes de la vie intrieure, traduits de deux opus-
cules de Thomas A-Kempis Paris, 17(J6, in-12
; ;
ces deux opuscules sont Soliloquium anim et
Vallis liliorum.
I. CHARGE
(munus, dignitas, magistratus),
dignit, office, emploi qui donne pouvoir et
autorit quelqu'un sur un autre. Lorsqu'on
possde une charge et qu'on ne s'en acquitte
pas comme il faut, on pche contre la justice
et l'on est oblig restitution au prorata des
dommages que l'on a causs par sa ngligence.
Vog. Catech. Concil. Trid., p. 3, de 7 prcept.,
n. 17.
II. CHARGE D'AMES (BNFICE A). C'est
celui dont le titulaire a la direction des mes et
la juridiction au for intrieur, comme les v-
chs et les cures. Cependant on appelle encore
de cette manire les bnfices qui donnent
quelque juridiction extrieure sur certaines per-
sonnes, comme les doyenns et les dignits qui
en tiennent la place.
III. CHARGE EN MATIRE BNFICIALE.
Les charges en matire bnliciale sont ou spi-
rituelles ou temporelles. Les premires regar-
dent les fonctions qu'elles exigent du bnfi-
448 CHAR
cier, et les dernires sont les dpenses et les
dettes qu'il doit acquitter.
CHARIOPOLIS, sige pisc. de la province
d'Europe au diocse de Thrace, sous la mtro-
pole d'Hracle. La notice de Lon et celle de
Philippe de Chypre le mentionnent. Le premier
de ses vques assista au 7 concile gnral.
Voy. Richard et Giraud.
I. CHARIOT. Voy. Traneau.
II. CHARIOT ou CHAR DE GUERRE. L'cri-
ture parle de deux sortes de chariots de guerre :
les uns servaient pour la monture des princes
et des gnraux, les autres pour rompre les ba-
taillons ennemis, en les lchant contre eux. Il
ne parat pas que les Hbreux aient jamais em-
ploy les chariots dans la guerre. Salomon en
avait im nombre considrable mais on ne con-
;
nat aucune expdition militaire o il s'en soit
servi. Voy. Exode, xiv, 7. Josu, xi, 4, etc.Diod.
de Sicile, 1. XVII. Quinte -Curce, 1. IV. Xno-
phon, Cyropdie, 1. VI. D. CdAmet, Diction, de
la Bible. Richard et Giraud.
CHARISEL (Antoine), de l'Ordre de Cteaux
et jlocteur de Paris, n Amiens, mort vers l'an
1570, a laiss Trait de la dignit et de l'auto-
:
rit des cardinaux de l'glise romaine; Paris,
1567.
CHARISTICAIRE (Charisticarius), sorte de
,
stitus par Constantin Copronyme. Les empe-
reurs et les patriarches de Constantinople con-
fiaient ces charisticaires le soin des couvents,
avec charge d'en conserver les revenus, de reti-
rer les biens alins de rparer les btiments
,
et de rassembler les moines. Vy. CoteUer, Re-
cueil des monum. de l'glise grecque, tom. F"",
p. 159. Richard et Giraud.
CHARITATIF (DON OU SUBSIDE), secours
qu'un concile accorde un vque lorsqu'il se
trouve dans quelque urgente ncessit.
I. CHARIT (Charitas), une des trois vertus
aime Dieu pour lui-mme et le prochain pour
Dieu. Elle se divise en actuelle et en habituelle,
en parfaiteet en imparfaite. La charit actuelle
Dieu pour lui-mme et le prochain pour Dieu;
la charit habituelle est un don de Dieu reu
dans l'me comme une qualit permanente qui
Elle est parfaite ou imparfaite, selon le degr
de ferveur qui l'accompagne. Les actes de cha-
rit sont ncessaires l'homme de ncessit
de prcepte, et de prcepte spcial, nonc dans
le premier commandement divin Tu aimeras le :
Seigneur ton Dieu de fout ton cur, etc. Voy. les
thologiens pour toutes les questions qui se
rattachent la charit. Voy. aussi Bergier, Dic-
tion, de thol. Richard et Giraud.
IL CHARIT se dit encore de l'amour que
Dieu tmoigne aux hommes. Voy. Rom., xv,
8, etc.
III. CHARIT, Ordre religieux institu par
saint Jean de Dieu pour le service des malades.
Cet institut approuv par Lon
, X l'an 1520, fut
confirm l'an 1617 par Paul V.
IV. CHARIT, hpital o l'on a soin des ma-
lades.
V. CHARIT (DAMES DE), socit de dames
vertueuses tablie dans chaque paroisse de Paris
pour connatre et soulager les besoins des pau-
vres. Il faut que l'vque autorise ces sortes de
socits.
VI. CHARIT (FILLES ou SURS DE LA),
congrgation institue par saint Vincent de Paul
et par M Legras Paris; leur principal em-
 CHAR 449 CHAR
ploi est de servir les pauvres dans les paroisses l'application de la ryale. Il a laiss 1" Tracfa- :

o elles ont t reues. Elles font des vux
pour une anne seulement , et elles les renou-
vellent le 25 mars avec la permission de leur
suprieur, qui est le suprieur gnral de la
Mission.
VII. CHARITE (LA), Chantas, abbaye de
l'Ordre de Citeaux situe en Franche - Comt
au diocse de Besanon. Elle fut fonde l'an
tus de libertatibus Ecclesi yallican; Lige, 1684,
in-4, et Rome
, 1720, in-4<> ;
2 Causa regalice
penittis explicata adversus dissertationem Natalis
Alexandri de jure regali; Lige, 1685, in-;
3" de Primatu Summi Pontificis: in -8;
4" Dissertatio de probahilitate ; 5 Oratiun-
cula de vocandis ad episcopatum; &> de la
Puissance de l'glise contre le Trait histor. de
,

IISJ par Adlade de Trves, et elle tait de la FEglise de Rome du P. Maimbourg. Voy. Feller,
filiation de Belleveaux. Voy. La Martinire, Biogr. univerw La .Vowu. Bioqr.anr.
Diction, gvogr. CHARLEMAGNE ou CHARLES I", empereur
VIII. CHARIT AGAPE (sainte). Voy. d'Occident et roi de France, n .4ix-la-Cha-
Agape, n" III. [telle l'an 742, mort le 28 janvier 814, combla
IX. CHARIT CHRETIENNE, Ordre mili- es glises de grands biens, rtablit la disci-
taire fond par Henri III, roi de France et de pline, crivit des lettres et fit composer plu-
Pologne en faveur des soldats hors d'tat de sieurs traits sur des matires ecclsiastiques.
,

faire leur service. Voy. Favin, liv. III. II dploya toujours le plus grand zle pour la
X. CHARIT DE L SAINTE VIERGE, Ordre conversron des peuples idoltres, et il possdait
religieux tabli dans le diocse de Chlons-sur- la thologie un tel point, que dans une de ses
,

Marne par Guy, seigneur de Joinville, la lin lettres, Alcuin le prie de rsoudre une diffi-
du xiii sicle. Cet institut suivait la rgle de cult qui l'embarrassait. Plusieurs glises l'ho-
Saint-.\ugustin; il fut approuv par Boniface VIII norent Rome n'a pas prononc sur sa saintet ;
;

et Clment VI. On donna ces religieux le mo- mais elle n'a jamais rprouv les hommages
nastre des Billettes bti Paris; dans la suite publics rendus sa mmoire. On honore sa
ils le cdrent aux carmes mitigs, qui n'exis- mmoire le 28 janvier, et on clbre la fte de
tent plus aujourd'hui. Vm/. Sponde, ann. l!290. sa translation le 27 juillet. Ses lois, appeles
XI. CHARIT DE NOTRE-DAME (HOSPI- Capitulaires contiennent des rglements faits
,

TALIRES DE LA), congrgation fonde par par les conciles et confirms par le prince, ou
Simone Gaugain, connue sous le nom de la mme faits par la seule autorit du prince il y ;

mre Franoise de la Croix, pour rendre aux en a eu plusieurs ditions; Paris, lo88, 1603 et
personnes de son sexe les mmes services que 1677. Voy. Richard et Giraud, Biblioth. sacre;
les Frres de la Charit rendent aux hommes. on y trouve indiqus les principaux auteurs qui
M. de Gondi archevque de Paris, donna ces ont crit sur Charlemagne. Vncyclop. cathoL,
,

religieuses la rgle de Saint-.\ugustin et Ur- au Supplm., qui contient une juste apprcia-
,

bain VIll les approuva. Voy. le P. Hlyot, Hist. tion du caractre et de la conduite de Charle-
des Ord. ruonast.. tom. IV, c. XLViii. magne, auquel une certaine critique n'a pas
XII. CHARIT-LEZ-LESINES ( Charitas-de- rendu toute justice.
Lesiuiis), abbaye rgulire et rforme de l'Or- I. CHARLES, surnomm le Bon, fils de saint
dre de Citeaux situe dans la Champagne, au Canut, roi de Danemark, et d'Adle ou .\lize de
diocse de Langres. Ce fut d'abord une abbaye Flandre mort assassin le 2 mars l'an 1127, fit
,

de lilles de l'Ordi-e de Citeaux et de la filiation le voyage de la Terre - Sainte et fut dclar ,

de Clairvaux; mais l'an 1422 elle fut cde aux comte de Flandre l'an 1119, aprs la mort de
religieux du mme ordre. Elle fut fonde vers Baudouin VIL II donna ses sujets l'exemple
l'an 1184. Voy. Sainte -Marthe, Gall. Christ., de la pratique de toutes les vertus chrtiennes
tom. IV, col. 848. et s'occupa constamment les rendre heureux.
CHARITS des pauvres honteux, socits com- Les lois sages qu'il porta contre quelques grands
poses du cur et des marguilliers de la paroisse seigneurs qui opprimaient les petits et les pau-
pour soulager les pauvres honteux, auxquels on vres lui crrent de grands ennemis, la tte
fait part des aumnes qu'on amasse et des legs desquels se mit Berthoul prvt de Bruges, son
,

qui sont pour eux. De nos jours on y a ajout archichapelain et son chancelier. Ce tratre
des comits de bienfaisance. aposta quelques misrables, qui le percrent
CHARITON (saint), martyr et compagnon de de coups d'epe tandis qu'il priait au pied de
,

saint Clment, vque d'.\ncyre, et de saint Aga- l'autel de la sainte Vierge dans l'glise Saint-
thange, son diacre, est honor comme eux par Donatien de Bruges , o il s'tait rendu de grand
les Grecs le 23 janvier. matin, nu-pieds, son ordinaire, en distribuant
CHARITOPULE (Manuel), patriarche de Con- ses aumnes dans la rue. 11 n'a t ni canonis
stantinople. Voy. Manuel Charitopule. ni batifi par le Saint-Sige; mais les Marty-
CHARIVARI, bruit drisoire qu'on fait la nuit rologes de France et des Pays-Bas en font men-
avec des instruments discordants aux portes des tion comme d'un martyr, et l'on clbre tous les
personnes d'un ge ingal qui se marient. Les ans dans la cathdrale de Bruges une messe
conciles dfendent ces sortes de tumulte sous solennelle de la sainte Trinit en mmoire de
peine d'excommunication et les arrts les d- lui, le 2 mars, jour de sa mort. Deux Vies de
,

fendaient sous peine d'amende. Voy. les con- Charles ont t composes , l'une par Gautier,
ciles de Langres, 1421 et 1455, de Tours tenu archidiacre de Trouanne et l'autre par Gual-
,

.\ngers, 1448, de Narbonne eu 1609. Bouchel. bert, syndic de Bruxelles. Ces deux crivains
Brillon. De Perrire etDenisart, au mot Cha- ont t tmoins oculaires de la plupart des
rivari. D'aprs notre nouvelle jurisprudence, choses qu'ils racontent. Ces deux Vies se trou-
les auteurs et les complices d'un charivari sont vent dans Bollandus. Voy. Richard et Giraud.
punis des peines portes par l'art. 479 du Code Feller, Bioor. univers. ^
pnal. Voy. VArrt de la Cour de Cassation du IL CHARLES DE L'ASSOMPTION, ou CHAR-
o juillet 1822. LES DE BRIAS, selon son nom de famille,
CHARLAS (.\ntoine), suprieur du sminaire carme dchauss des Pays-Bas franais, mort
de Pamiers, n Couserans, mort Rome en l'an 1686, professa Douai avec talent, et fut
1(398, o il s'tait fix quelques annes aupara- deux fois provincial de sa province. On a^e
lui
ei
vant. Il se fit remarquer par son opposition l Thomistarum triumphus, etc.; 1672, Ibid
29
 CHAR 450 -^ CHAR
1674, 3 vol. in-4; 2" Funiculus triplex quo 1392 , et succda Pierre d'AiUi dans la dignit
ncessitas angelici luminis D. Thom ad veram de chancelier et de chanoine de l'glise de Pa-
S. Augustini intelligentiam insolubiliter stringi- ris. 11 assista l'an 1408 au concile de Paris, o
tur, adversus Baium, Molinam et Jansenium; il travailla de tout son pouvoir mettre fin au

Cambrai, 1675, in-4o;

B^Elucidatio circa usum schisme qui dsolait alors l'glise ; et, l'an 1414,
absolutionis consuetudinariorum et recidivorum il assista galement au concile de Ble. Gersou

etc.; Lige, 1682;

4 et plusieurs autres ou- est regard comme un des plus pieux et des
vrages dont Richard et Giraud ont donn la plus minents thologiens de l'glise. Tous ses
liste. Voy. le Spculum Carmeli, tom. IL La ouvrages roulent sur des questions dogmati-
Biblioth. Carmlit., tom. I"", c. cccxi. ques la police et la discipline de l'glise il a
, ;

IIL CHARLES DE SAINT-BENOT, religieux encore laiss des uvres morales et des com-
carme de la province de France et professeur mentaires sur l'criture; la dernire dition de
de thologie vivait au xviii sicle. On a de lui
, : ses uvres est celle d'Anvers, 1706, 5 vol. in-fol.
1 Examen de conscience pour faciliter la m- Voy. VHist. de l'univers, de Paris. Trithme. Pos-
moire du pnitent etc.; in42; ,
2" Occupation sevin. Bellarmin. Le Mire. Sponde. Le Journ.
des fidles durant le saint sacrifice de la Messe; des Savants, 1707. Richard et Giraud, qui don-
in-16. Voy. le Journ. des Savants, 1721 et 1722. nent l'analyse des 5 vol. de Gerson. Feller, B^ogr.
Richard et Giraud. univers. Le Diction, encyclop. de la thol. cathoL,
IV. CHARLES DE SAINTE-CATHERINE , de l'art. Gerson.
l'Ordre des Carmes et professeur de thologie, CHARLIEU (Carilocus et Crus locus), bourg
iiort,ran 1689, a laiss Trait des proprits
: du comt de Charolais en Bourgogne, o il y
de l'Ecriture en faveur des nouveaux convertis et avait autrefois une abbaye et un prieur con-
de ceux oui aiment les saintes lettres; Poitiers, ventuel de bndictins. L'an 926 on y tint un
1689. concile que prsida Auscheric, archevque de
V. CHARLES DE SAINT-PAUL, ou VIALART, Lyon et, l'an 1092, un autre concile y fut tenu
;

selon son nom de famille, gnral des Feuil-
lants puis vque d'Avranches , mort l'an 164i,
,
a laisse, entre autres ouvrages Geographia sa-
cra, sive notitia antiqua dicesium omnium, pa-
triarchalium , metiopoliticarum et episcopalium
Ecclesi, veteris Ecclesice, ex sanctis coneiliis et
Patrihus, historia ecclesiastica, et geographis an-
tiquis collect; Paris, 1641 ; Rome, 1666, et Am-
sterdam, 1703. VoyAe Journ. des Savants, 1668,
p. 37, l^-e d., et 26, 2; 1700, p. 465, 1 d., et
413. 2; 1700, Supplm., p. 440, 1" d., et 392,
2; 1712, p. 484,1" d., et p. 425, 2 d. Richard
et Giraud. Feller.
CHARLEVOIX (Pierre-Franois-Xavier de),
jsuite,n Saint-Quentin en 1682, mort la
Flche l'an 1761 professa les humanits et la
,
philosophie avec beaucoup de distinction. Pen-
dant vingt-deux ans il a fourni d'excellents ar-
ticles au Journal de Trvoux. S'tant consacr
aux Missions trangres, il a pu nous donner
des relations prcieuses de ses voyages. Outre
YHistoire de Vile de Saint-Domingue qui est
purement civile, il a laiss 1 Histoire et des-
cription rfM7ajow;Rouen,1715,3 vol. in-12,rim-
irime plusieurs fois ; l'auteur y rfute les ca-
omnies de Kmfer contre les chrtiens du
Japon
2" Histoire de la Nouvelle-France ; Pa- Juda. Voy. Josu, vu, 1.
;
dans le but de rprimer les envahissements
d'Archambeau V, seigneur de Bourbon. Voy.'
: Regia, tom. XXV. Labbe, tom. IX. Haidouin,
tom. VI. Mansi, tom. II, p.1092.
CHARLOTTE-TOWN {Carolinopolis), ou Ville
de Charlotte, ville piscopale dans l'ile du prince
Edouard, dans la Nouvelle-Bretagne de l'Am-
rique septentrionale. Elle a t rige en v-
ch par Pie VIII, qui l'a dclare immdiate-
ment dpendante du Saint-Sige; et, par un
bref du 11 aot 1829, il y a nomm premier
vque M. Bernard Augustm Mac-Eachern, qui
tait auparavant vque in partibus de Rosa.
Voy. Gaet. Moroni, vol. XI, p. 151, 152.
CHARME (cantio, carmen, incatamcntum, fas-
cinutid), puissance magique par laquelle, avec
l'aide du dmon, les sorciers font des choses
qui sont au-dessus des forces humaines ou
contre l'ordre de la nature. Voy. Magie, D-
mon, Sorcier, Sortilge. Bergier, Z)jcf wn. de
thol., art. Charmes.
,
CHARMEIA. Voy. Charmoie.
: I. GHARMI, quatrime lils de Ruben, chef
de la famille des Charmites. Voy. Gense,
XLVI, 9.
IL CHARMI, pre d'Achan, de la tribu de

ris, 1744, 3 vol. in-4''; 3" Histoire du Para- m. GHARMI surnomm Othoniel ou Gotho- ,

guay; Paris, 1756, 3 vol. in-4; ouvrage qui, niel, tait avec Chabri dans Bthulie lorsque
comme le prcdent est rempli de dtails qui Holopherne assigeait cette ville. Voy. Judith,
,

intressent beaucoup la religion 4 Vie de VI, 11. ;

la mre Marie de l' Incarnation , in-12; livre crit CHARMITES descendants de Chariui. Voy. ,

avec onction et propre nourrir la pit. Voy, Nombres, xxvi, 6.

Cliaudon et Delandine, Diction, universel. Feller, CHARMOIE (LA), en latin Charmeia, abbaye
Biogr. univers. La Nouv. Biogr. gnr. rgulire et rforme de l'Ordre de Citeaux,
I. CHARLIER (Gilles), en latin Mgidius Car- situe au diocse de Chlons-sur-Marne.Elle fut
lerius, docteur en thologie, mort Paris l'an fonde l'an 1167, et elle tait de la filiation de
1473, devint doyen de l'glise de Cambrai, as- Vauclair. Voy. la Gall. Christ., tom. X.
sista l'an 1433 au concile de Ble et fut ensuite I. CHARON (J. C. D. P.), a laiss un ouvrage
,

nomm doyen de la facult de thologie de Pa- plein d'rudition intitul Dmonstration van- :

ris. On a de lui, entre autres crits l^ Sporta gligue ou Trait de l'unit et perptuit de la
:

fragmentorum ; Bruxelles, 1478;

2 Sport ula vritable religion pour servir d'instruction la
,

fragrrntorum; ibid., 1479; tous deux in-fol, lecture de l'Evangile, avec l'explication des
Voy. Andr-ydilre, Biblioth. Belg., d. de 1739, LXX semaines de Daniel; Paris, 1703, in-12.
in-4, tom. I", p. 27 et 28. Richard et Giraud, Charon fait dans ce livre un grand usage des
qui aux art. Carler et Charlier (Gilles) font crits des Juifs. Voy. le Journ. des Savants,\Wi:.
connatre les matires contenues dans ces deux Richard et Giraud.
volumes. II. CHARON (NOTRE-DAME DE), Gratta B.
II. CHARLIER, dit GERSON (Jean), tholo- Maride Caronte, abbaye de lOrdre de Citeaux
gien n Gerson , prs de Rethel , l'an 1363
, situe au diocse de la Rochelle elle tait de ;

mort l'an 1429 reut le bonnet de docteur l'an la filiation de la Gre-Dieu, et comptait parmi
 CHAR
SCS principaux bienfaiteurs Richard I",roi d'An-
gleterre. Elle fut dtruite l'an 156*2; mais on la
rtablit sous le prieur de D. Pierre Bagon
restaurateur des abbayes de Leschatelliers et de
- 451 CHAR
du viii sicle par Rotgaire , comte de Limoges,
et considrablement enrichie par Charlemagne
et Louis le Dbonnaire. Cinq conciles ont t
tenus Charroux l'an 983, 989, 1028 ou ia31 :

Boschaut. Voy. la Gll. Christ., tom. II, col. 1082 et 1086. Voy. la Gall. Christ., tom. II p. ,

388-38), et col. 1399, nouv. dit. 511, et tom. II, col. 1277, nouv. dit. Labbe,
CHARPENTIER (Hubert), missionnaire, n tom. IX. Hardouin, tom. VI. Richard et Giraud.
Coulommiers l'an 1565, mort Paris l'an 4650, L'Encyclop. cathol. Gaet. Moroni, au mot Cha-
tait licenci de Sorbonne. Il a fond tiois ta- ROFF.
blissements clbres le premier sur la mon-
: CHARSENA , un des premiers officiers du
tagne de Btharam en Barn le second sur le palais d'Assurus. Vot/. Esther, i, 14.
,

mont Valrien prs de Paris, et le troisime I. CHARTE ou CHRTRE (carta ou charta)

,

Notre-Dame-de-Guaraison, au diocse d'Auch. papier, parchemin , se prend pour tout ce qui

Il (Hait tis-ami de Du Vergier de Hauranne, est crit sur le papier ou le parchemin. Une
abb de Saint-Cyran, et de tout Port-Royal. charte est un titre expdi sous le scel ou le
Vou. Feller, Diogr. univers. VEiicudop. cathol. sceau d'un prince, d'un seigneur, d'une glise,
I. CHARPY (Gatan), thatin, n Mcon l'an d'un chapitre ou d'une communaut, et qui. sert
1683, devint suprieur de son Ordre Paris. On conserver et dfendre les droits d'un tat,
a de lui entre autres ouvra^^es 1" Vie du B. d'une communaut ou d'une seigneurie. Du mot
, :

Gatan de Thienne, fondateur des Clercs rguliers; Charte est venu Cartulaire, qui dsigne les re-
Paris 1657, in-4
, ;
2" Histoire de l' Ethiopie gistres ou recueils , et mme les lieux o sont
orientale; Paris, 1684, in-12; trad. du portugais dposs les chartes et documents d'une com-
de Jean Santo dominicain. Voy. Morri , Dic- mmiaut. Voy. Cartulaire n I. Diplme. Diplo-
,

tion hisfor. Papillon, Biblioth. des auteurs de matique. D. Toustain et D. Tassin, bnd. de
Bourgogtie. la congrg. de Saint -Maur, Nouveau trait de
II. C H ARPT( Sainte -Croix de^, docteur en diplomatique.
thologie, mort vers Tan 1670, a laiss !<> Ca- II. CHARTE DE CHARIT, chapitre gnral
:

tchisme eucharistique; Paris, 1660;

2" l'An- dont il est parl dans les premires constitutions
cienne nnmeaut de l'Ecnture sainte: ibid.,1657. de Citeaux. Le IV'' concile de Latran, tenu sous
GHARRES ville pisc. de TOsrone au dio- Innocent III, et plus tard Benot XII Clment V
, ,

cse d'Antioche, sous la mtropole d'desse. et le concile de Trente ont ordonn qu'on tien-
Ce sige tait tabli ds le iv sicle. Voij. Ri- drait dans tous les Ordres ces chapitres gn-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, art. Carra, et raux tous les trois ans.
Cotnpnr. Charan, n I. CHARTIER (Jean), moine de Saint- Benoit,
CHARRIER DE LA ROCHE (Louis), prlat n Bayeux mort vers l'an 1462, a laiss les , ;

franais, n Lyon lan 1738, mort l'an 1827, Grandes chroniques de France , vulgairement ap-
occupa plusieurs postes ecclsiastiques. lu peles Chroniques de Saint-Deuis depuis Pha- ,

dput aux tats gnraux par le clerg de Lyon, ramond jusqu la mort de Charles VII; Paris,
il se montra partisan des rformes nouvees, 1476, 3 vol. in-fol. Ces chroniques ont t con-
prta serment la constitution civile du clerg, tinues jusju' la fin du rgne de Louis XII.
et fut nomm vque constitutionnel dans le Voy. Morri, dit. de 1759. Richard et Giraud.
dpartement de la Seine -Infrieure. Nomm La Nouv. Bioqr. gnr.
veque de Versailles en 1802, il rtracta son ser- GHARTOPHYLAX. Voy. Cartophylax.
ment et lit rtracter celui des prtres qui l'a- I. CHARTRES (Camut, Camutes, Camotum,
vaient prt comme lui. Il devint premier au- Carnutum , Ati icinm), ville pisc. de France,
mnier de Napolon, et assista en 1811 au con- en Beauce, est suffragante de Paris depuis 1622;
cile de Paris. II a laiss, entre autres ouvrages car auparavant elle l'tait de Sens. On croit
:

i" Rfutation de l'instruction pastorale de l' vque communment que saint Potentien et saint Sa-
de Boulogne (M. Asseline) sur l'autorit spiri- vinien fondrent l'glise de Chartres, et y lais-
tuelle: 1791, in-S"
2 Questions sur les affaires srent pour premier vque saint Aventin mais
;

prsentes de l'glise de France; 1792, in-o";

on ne sait pas au juste quelle poque. On
;

5 Questions sur les affaires prsentes de l'glise sait seulement que l'vch fut rig au ii si-
de France; 1791, in-8" ;

4" Examen des prin- cle. Il s'y est tenu trois conciles le premier, :

cipes sur les droits de la religion, la juridiction l'an 849, le second l'an 1123 ou 1124, et le troi- ,

et le rgime catholique;
5" Lettre pastorale sime, l'an 1146; on y dcida l'expdition de
aux fidles de mon diocse;il9i, in-S";
6" Quels la Terre - Sainte. Voy. la Gdllia Christ., t. VII,
sont les remdes aux malheurs qui dsolent la nov. edit. Reg., tom. XXI XXVII. Labbe, t. VllI, ,

France; \19\,'m-S. Voy. Feller, Biogr. univers. IX. Hard., tom.VjVI. Mansi, tom. II, p. 358. Ri-
VEncuclop. cathol. chard et Giraud. Gaet. Moroni , vol. XI , p. 152
CHARRON (Pierre LE), docteur en droit, n et suiv. Diction, de la t/iol. cathol.
Paris l'an 1541, mort l'an 1605, exera d'a- II. CHARTRES (Alphonse de), capucin, vi-
bord la profession d'avocat, et embrassa ensuite vait au xvii sicle. Il a laiss 1 Dmonstra- :

l'tat ecclsiastique. On lui doit:l Trait de la tions vangliques ou Vrits choisies dans chaque
,

Sagesse, qui a eu plusieurs ditions ; la dernire vangile; Paris, 1665, 1669 et 1670; 2 une
est celle de 1802; ouvrage censur par la Sor- traduction franaise du livre italien de Louis
bonne et condamn par la S. Congrgation de Mancini intitul le Phnix, ou Exercice de :

Y Index (Decr. 16 dcernb. 1705);

2 les Trois l'dme crucifie ressuscite.
vrits, contre les athes, les distes et les h- I. CHARTREUSE (Carthusia), montagne du
rtiques Paris , 1620
, ;

3" Octaves du Saint-Sa- Dauphm , qui est situe onze lieues de Gre-
crement: Paris, 1604 4 plusieurs autres crits noble, o saint Bruno fonda la premire mai-
;

indiqus par Richard et Giraud. Voy. Nicron, son de son Ordre appele la grande Chartreuse. ,

Mmoires-, tom. XVI. Feller, Biogr. univers. VEn- Ce couvent est chef d'Ordre, et le gnral des
cycloij. cathol. La Souv. Biogr. gnr. chartreux y rside. Voy. Bruno (saint). Char-
CHARROUX(CarrfWMw, Carrofium Carrofi- treux. .

niuni), abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit situe IL CHARTREUSE (Mouasterium Carthusiuno-

au diocse de Poitiers. Elle fut fonde la fin rum, Carthusia ) , monastre de chartreux, ainsi
 CHAS
nomm de la grande Chartreuse de Grenoble
qui a donn le nom tous les autres monas-
tres de cet Ordre.
CHARTREUSES, religieuses de l'Ordre de
Saint-Bruno. Elles avaient conserv l'ancienne
conscration des vierges et l'vque , en leur
;
donnant l'tole, le manipule
Prononait peu prs les mmes paroles qu'
ordination des diacres et des sous -diacres.
Voi/. Chartreux. Bergier, Diction, de thologie.
CHARTREUVE (Cartovorum), abbaye de l'Or-
dre de Prmontr situe vingt - quatre kilo-
,
mtres de Soissons, et btie au xii sicle. L'on
croit que c'est la premire abbaye de l'Ordre
de Prmontr qui ait t fonde dans ce dio-
cse. Voy. la Gnll. Christ., tom. X, col. 483.
CHARiTREUX (Carthusianus Carthusiensis)
religieux de l'Ordre des Chartreux qui fut fond
par saint Bruno l'an 1084. Leur fondateur ne
leur donna pas de rgle particulire, mais leurs
statuts, dresss par le vnrable Guigues, cin-
quime gnral de l'Ordre , furent appels Cou-
tumes de la grande Chartreuse. Saint Anthelme,
septime gnral, introduisit l'usage des cha-
pitres gnraux. Voy. Guibert, de Vita sua,
c. II. Saint Bernard, Epist. XI et XII. Dorlan,
Chron. des Chartr .Veiricns Biblioth. des Chartr. ,
Le P. Hlyot, tom. YIl^ c. lui. Richard et Gi-
raud. 1^'Ena/clop. cathol.
I. CHARTiRIER ( Tabularium)
l'on gardait les Chartres d'une abbaye, d'une
communaut , etc. Les chartriers des glises
taient confis la garde de clercs qu'on appe-
lait Cartularii , Scriniarii, Cartophy laces. Voy.
le Nouveau trait de la Diplomat. Charte. Di-
plme. Diplomatique.
II. CE AWimEB.(Tabulariicustos, Cartularius.
Cartophylax Scriniarius) garde du trsor des
,
,
Chartres.
CHARTULAIRE. Voy. Cartulaire.
CKARVET. Voy. Bourdot de Richebourg.
CHASCOR. Voy. Esebon.
CHASELON, pre d'Elidad, de la tribu de
Benjamin, fut l'un des dputs pour faire le
partage de la terre de Chanaan. Voy. Nombres
XXXIV, 21
CHASLUIM, selon l'hbreu
un des fils de Mesram ou plutt descendant
, de Jure ecclesiastico , 1. I, c. XL, n. 70 et seq.
de l'un des fils de Mesram. Voy. Gense, x, 14,
et Compar. .lrmie, xlvii, 4. Amos, ix, 7, et
les commentateurs sur le passage de la Gense,
dont le sens est trs-controvers.
CHASPHIA, nom de lieu; c'est, selon Junius,
Grotius, Malvenda, Munster, D. Calmet, etc.,
le mont Caspie vers la mer Caspienne entre
, ,
la Mdie et l'Hyrcanie. Voy. I Esdras, viii, 17.
CHASPHON. Voy. zebon.
CHASSAGNE (.Mexandre de LA), avocat au
parlement de Paris, a donn Paratitles sur les : On employait encore les piges, les lacs, les
cinq livres des Dcrttes; Paris, 1618.
CHASSAIGNE (LA), en italien Cassaiiia
abbaye de l'Ordre de Citeaux, situe au diocse
de Lyon , et fut fonde vers l'an 1165. Elle tait
iille de Saint - Sulpice de Bellay. Voy. la Gall.
Christ., tom. IV.
CHASSANION (Jean de), historien protes-
tant, n Monistrol, dans le Velay, vivait en
1595. Il a laiss 1 de Gigantibus eorumque re-
: un chasseur arm de son dard et de ses filets
liquiis, atque iis qu ante annos aliquot nostra
tate in Gallia l'eperta sunt ; Ble , 1580 , in-8 ;
Spire, 1587, in-8;
2 Histoire mmorable des
grands et merveilleux jugements et punitions de
Dieu ; 1585, in-8'' ;
3 Histoire des Albigeois,
touchant leur doctrine et leur religion, contre les
faux bruits qui ont t sems d eux ; Genve cathol.
1595, in-8''; ouvrage, dit Feller, mal crit et
452 CHAS
avec une partialit ridicule. Voy. Le Long, Bi-
blioth. histor. de la France.
CHASSANIS (Charles) n Nmes vers l'an
,
1750, mort en 1802; tant dans le commerce,
occupait ses loisirs la composition d'ouvrages
religieux. On lui doit 1" la Morale universelle,
:
et le voile noir, tire des livres , rdige pour la jeunesse , avec
des citation., Paris, 1791, in -8"; 2 Essai
histor. et crit. sur F insufj^sance et la vanit de la
morale des anciens compare la morale chr~
,
tienne; traduite de l'italien de Gatan Sertor;
Paris, 1792, in-12 (traduction suppose, dit la
Nouv. Biogr. gnr.);
3 outre des ouvrages
de morale , il a laiss du Christianisme et de
:
son culte, contre une fausse spiritualit; Paris,
1802, in-12, Voy. Qurard, la France litt&aire.
, y
La Nouv. Biogr. gnr.
,
I. CHSSE ( Sacrarum reliquiarum theca
capsa ) vaisseau o sont enfermes les reliques
,
des saints; les anciennes chsses ont la forme
d'glises gothiques. On bnit solennellement
les chsses avant d'y enfermer les reliques. Voy.
Reliques.
IL CHASSE (Few/io), est interdite aux eccl-
siastiques et aux religieux par un trs -grand
nombre de canons; la collection de Binius en
contient plus de trente qui renferment cette
dfense. Le 4 concile gnral de Latran l'in-
terdit expressment. Mais la glose et des doc-
, trsor, lieu o teurs disent que ces dfenses ne doivent s'en-
tendre que de la chasse bruyante, et non de
celle qui se fait tranquillement. Malgr ce sen-
timent, la plupart des vques de France d-
fendent, sous peine de suspense, toute espce
de chasse aux clercs constitus dans les ordres
sacrs, et Benoit XIV dfend svrement la
chasse mme tranquille, assurant qu'elle est
contraire aux saints canons comme toute autre.
Ajoutons que les conciles et le droit canon, qui
dfendent aux ecclsiastiques le simple port
d'armes, leur dfendent par l mme la chasse
tranquille. Voy. Armes, n" II. Can. 15 et cap.
Ne in agro de statu inonach. in Clment. Glossa,
in cap. Episcop. de clerico venatore. Testt, in
cap. VI. Matth., q. 43. Pontas, au mot Chasse,
Supplm. p. 1, et au mot Ecclsiastique, cas. 6.
CHASLUHIM, Mm. du clerg, tom. VII, p. 44etsuiv. Barbosa,
Bened. XIV, de Synodo dices., 1. XI, c. x,
n. 8.
III. CHASSE CHEZ LES HBREUX. Les pas-
teurs, obligs de garder leurs troupeaux contre
les btes froces, se sont accoutums la chasse
ds l'origine. Ils ont mme
d s'y livrer avec
d'autant plus de plaisir, qu'elle fournissait sou-
vent d'excellents mets pour leurs repas. Quant
aux armes de chasse c'taient l'arc et les fl-
,
ches, la pique ou la lance, le dard et l'pe.
filets et les fosses; mais cette dernire manire
de faire la chasse tait principalement en usage
pour prendre les lions. Ces manires de prendre
les animaux ont fourni aux crivains sacrs une
foule d'images qui leur ont servi exprimer des
, piges des embches un danger grave et im-
,
niinent, une perte et une ruine invitables. De
l ils ont reprsent la mort elle-mme comme
pour prendre et tuer les hommes. Voy. Gense,
x, 9; xxvii. Exode, xxiii, 11. Lvit., xv, 6, 7.
Deutron., xxii, 6,7. Ezch., xix,8. Psaume xc,
3. Ose, XII, 4. I Corinth. D. Calmet, Diction,
de la Bible. J.-B. Glaire, Introduction, etc., t. IF,
p. 54, 3 dit. Le Diction, encyclop. de la thol.
CHASTEIGNER DE LA ROCHEPOZAI (Henri-
i
 CHAT
Louis), vque de Poitiers, mort l'an 1654, a
laiss : 1 Abrg des dictions les plus clbres de
la philosophie et de la thologie; Leyde, 1614;
Poitiers , 1619 ;
2 Meubles des axiomes de la
philosophie et de la thologie; ibid.; 3" Exer-
ci talions sur les livres de la Bible; ibid., 1640;
4" fe Nomenclateur des cardinaux qui ont crit
depuis Fan 1000; Toulouse, lt;14;
5 Comtnen-
ttiire sur lu Gense, l'Evungile de saint Matthieu
et les Actes des Aptres.
GHASTELAIN ou CHATELAIN (Claude), cha-
noine de la cathdrale de Paris, n vers l'an
1639, mort l'an 1712, tait trs -vers dans la
connaissance des liturgies, des rites et des cr-
monies de l'glise, aussi bien que dans les lan-
gues et l'antiquit. Il a laiss 1" des Offices
: ville de France situe sur la Mayenne, trente-
propres de plusieurs Ordres religieux et de plu-
sieurs diocses;
2 Dictionnaire hagiologique
dans tymol. de Mnage;
le Dict.
3" la Vie de
saint Chaumont; Paris, 1697, in-12;
4 le Mar-
tyrologe romain, trad. en franais avec des notes;
ibid., 1705, in-i";
5" Martyrologe universel,
avec des additions et des notes, ibid. , ilOQ,
in-4o;
6 Relation de l'abbaye d'Orval dans
Hlyot, Hist. des Ord. monast. Chastelain est
l'auteur principal du Brviaire de Paris, publi
en 1680. Voy. Goujet, Biblioth. des aut. eccls.
du xviiie sicle, tom. I", p. 303 et 304. Les Mm.
du temps. Richard et Giraud. Feller, Biogr. uni-
vers.
I. CHASTET (^Castitas), vertu morale par
laquelle on s'abstient des plaisirs illicites de la
chair et on use modrment des lgitimes. La
chastet des vierges consiste vivre dans une
perptuelle continence; celle des veuves, gar-
der la continence pendant le temps de leur veu-
vage; celle des personnes maries, garder la
lidlit conjugale et n'user du mariage que
selon les rgles de la religion et de la raison.
Voy. Impuret, Luxure, virginit. Bergier,
qui rfute les objections faites par les incr-
dules et les protestants contre la chastet.
II. CHASTET (VU DE). Le vu de chas-
tet consiste renoncer au mariage; il est un
empchement dirimant qui rend absolument
nul le mariage subsquent. Comme les personnes
maries ne sont point matresses de leur propre
corps, le mari tant la femme, et la femme au
mari, elles ne peuvent faire vu de chastet
que au consentement des deux parties.
CLIBAT.
CHASUBLE (Casula planeta), ornement d'-
,
glise que prtre met sur l'aube pour dire la
le
Siesse autrefois elles taient rondes et fermes
;
de tous cts, except l'endroit o l'on passait
la tte. Chez les Grecs, la chasuble de l'vque
est parseme de croix, tandis que celles des
prtres n'ont qu'une seule croix. On peut re-
garder cet ornement comme le symbole de la
charit et de l'autorit sacerdotale. Les cha-
subles, comme les toles, manipules, voiles
du calice et bourses, doivent tre en soie, et
non en lin ou en percale. C'est ainsi que l'a
dclar la S. congrgation des Rites le 23 sep-
tembre 1847. Voy. Rolland., Act. SS., mai, t. VII,
p. i(6. Sindanus, PanopL, 1. XLVII, c. lvi. Boc-
quillot, Liturg. suer., p. 157 et suiv. De 'Vert,
Crm. de l'Egl., tom. II, Prf., p. 14; item,
p. 3'ti. GardelVini, Dcrta congr. Hituum, t. VIII,
p. 295. Pittoni, ConstitutioJies pontifici, p. 60.
Rocca, Thesuui^us pontificiurum, tom. II, p. 373.
CHATEAUBRIAND (Franois -Auguste,
comte de), clbre crivain et homme d'tat,
n Saint-Malo en 1768, mort Paris l'an 1848,
est trop connu pour que nous ayons tracer ici
son histoire. Nous dirons seulement que sa vie,
453 - CHAT
peu difiante, s'est termine par une mort trs-
chrtienne; ce qui est d'autant moins surpre-
nant, qu'il avait toujours conserv des senti-
ments de foi. Parmi ses nombreux ouvrages,
dont on peut voir la liste complte dans la Nouv.
Bio^'r.^eHeV., nous nous bornerons citer comme
ayant un but religieux 1 Gnie du Christia-
:
nisme ou les Beauts de la religion chrtienne;
Paris, 1802, 5 vol. in-S;
2 les Martyrs ou le
Triomphe de la religion chrtienne; ibid., 1809,
2 vol. in-8;
^^ Itinraire de Paris Jrusalem
et de Jimsulem Paris; ibid., 1811, 3 vol. in-S.
Ces ouvrages, ainsi que tous les autres crits
de Chateaubriand ont t souvent rimprims.
,
I. CHTEAU-GONTIER (Castrum Gonterii),
deux kilomtres d'Angers et vingt-quatre ki-
lomtres de Laval. On y a tenu cinq conciles
provinciaux en 1231, 12oi, 1269, 1336 et 1448.
:
Voy. Regia, tom. XXVIII. Labbe, tom. XI. Har-
douin, tom. VII. Richard et Giraud.
IL CHATEAU L'ABBAYE (Castellum Abba-
tiale), abbaye rgulire de l'Ordre de Prmontr
, situe l'extrmit du diocse d'Arras, entre
l'Escaut et la Sambre. Elle fut btie vers l'an
880 par Louis le Bgue, pour des chanoines s-
culiers, et rebtie vers l'an 1155 pour l'Ordre
de Prmontr. Voy. la Gall. Christ., tom. III,
nov. edit.
III. CHTEAU LANDON (Castrum Lantonis
ou Nantonis), abbaye de l'Ordre de Saint- Au-
gustin fonde par Childebert, lils de Clovis.
baint Sverin v mourut en 503.
IV. CHATEAU-THIERRY {Castrum Theodo-
ria), ville de France situe dans la Champagne,
trente-deux quarante kilomtres de Meaux.
Artaut, archevque de Reims, y tint un concile
l'an 933. Voy. la Regia, tom. XXV. Labbe, t. IX.
Hardouin, tom. VI.
CHATEILLON. Voi/. Castalion.
I.CHATELAIN. Voy. Chastelain.
IL CHATELAIN (Henri), n Paris en 1684,
mort^ en 1745 Amsterdam, o il tait pasteur
de l'glise wallone, a laiss des Se^^won* ; Am-
sterdam, 1759, 6 vol. in-4o: l'auteur y tale avec
zle les prjugs de sa secte. Voy. YeWev, Biogr.
univers.
GHATELLIERS (LES), B. Maria de Castella-
riis, abbaye de l'Ordre de Citeaux entre Poi-
Compar. tiers etMaillezais,et de laliliation de Clairvaux.
Elle fut fonde au xii sicle par quelques er-
mites disciples de Graud de Sala. Voy. le Dic-
tion, univ. de la France. La Gallia Christ., t. II ,
nov. edit.
CHAT-HUANT. Voy. Hibou.
I. CHTILLON (Castellio), abbaye de l'Ordre
de Saint -Augustin situe dans la ville de ce
nom, au diocse de Langres, et fonde vers l'an
1138. Saint Bernard, abb de Clairvaux, y passa
les premires annes de sa jeunesse , et y fut
instruit dans les sciences humaines. Voy. la
Gall. Christ., tom. IV, col. 770.
IL CHaTILLON, abbaye de l'Ordre de Citeaux
situe' au diocse de Verdun et fonde vers
,
l'an 1135. Elle tait rgulire et lective. Voy.
VHist. de Lorraine, tom. IILcol. 83.
CHATIZEL de la NRONNIRE (Pierre-
Joseph), cur de Soulaines, n Laval Tan
1733, mort Angers l'an 1817, fut dput aux
tats gnraux en 1789 par la province du
Maine. Il a laiss Trait du pouvoir des vques
:
vi- sur les empchements du mariage; Paris, 178iJ,
in-12. On lui attribue 1 Lettre de M
: ,
cur<i
du diocse d'Angers, au P. Vialar, vque intrus
du dpartement de la Mayenne; 1791, m-S;
2 Lettre adresse au T.-S.-P. Pie VI, vquc dfi
 CHAU
Rome Souverain Pontife de l'glise unii^er selle,
et
par clerg catholique des diocses du Mans et
le
d'Ange7's; Londres, in-S, et dans le Journal ec-
clsiast. de l'abb Barruel, juin 1792. Voy. la
Nouo. Biogr. gne'r.
I. CHATRES (fi. Maria de Castris), abbaye
de l'Ordre de Saint- Augustin cinq lieues ae
Prigueux, fonde vers l'an 4077. Voy, la Gall.
Vhfist., tom. II, col. 1504, nouv. dit.
II. CHATRES (B. Maria de Castris), abbaye
de l'Ordre de Saint -Augustin dans le diocse
de Saintes, prs de la Charente, fonde du temps
d'Arnauld iV, surnomm Taillefer, comte d'An-
goulme. Voy. ibid., tom. II, col. 1133.
CHATRICS {Castrici ou Castri-Locus)
abbaye de l'Ordre de Saint-Augustin au diocse
de Chlons, sur la rivire d'Aisne, fonde vers
l'an 1145. Elle dpendait autrefois de l'abbaye
d'Arouaise mais plus tard elle fut runie la
;
congrgation des CnanoinesRguliersde France.
Voy. ibid., tom. X, col. 952.
CHATZINTZARIENS {Chatzintzarii), hr-
tiques qui se moquaient du Trisagion. L'empe-
tenv Thodose Jeune les fit chasser de Cons-
le
tantinople. Voy. Trisagion, et Codin, Trait des
Origin. de Constant., n. 25 et 26.
CHAUCHEMER ou CIAUCEMER, dominicain,
n Blois, mort l'an 1713, prit le bonnet de
docteur l'an 1673, prcha pendant trente ans
avec le plus grand succs exera les fonctions
, lgitimes contre l'Encyclopdie, et essai de rfuta-
de provincial de la province de Paris, puis de-
Tint prieur du couvent de Saint-Jacques. Outre
beaucoup de manuscrits il a laiss 1 Trait
, :
de pit sur les avantages de la mort chr-
tienne, etc.; Paris, 1707, in-12;
2" Jugement
doctrinal sur les ouvrages de Marie d'Agrda;
1696; 3 Sermons sur la religion chi'tienne
^our les principales ftes de l'anne; ibid., 1709,
in-12; 40 plusieurs autres ouvrages cits dans
Richard et Giraud. Voy. le P. Echard, Scriptor.
Ord. Prdic, tom. II, p. 784. Le Long, Biblioth.
histor. de la France. Desmaizeaux, Notes sur les
Lettres de Bnyle, tom. II, p. 770.
CHAUDON (Louis-Mayeul), n en Provence
l'an 1737, mort en 1817, bndictin de la con-
grgation de Cluny, membre de l'Acadmie des
Arcades de Rome, a compos un certain nom-
bre d'ouvrages, dont nous citerons seulement
1 Dictionnaire antiphilosophique ; ilGtl -\1Q9 1
vol. in-8, et 1776, 2 vol. in-8 ;
2" loge histo-
rique du R. P. Michel-Ange Marin minime, avec , monastre fut uni la congrgation de Cluny
le Catalogue de ses ouvrages; Avignon, 1769, in-12;
^'^ lments de l'hist. eccls.; Caen, i85, in-
12, et 1787, 2 vol. in-12. Voy. Feller, Biogr. uni-
vers. La Nouv. Biogr. gnr,
CHADFFEPI (Jacques-Georges de), biogra-
fhe et prdicateur protestant, n Leuwarden
an 1702, mort Amsterdam l'an 1786. Outre
des traductions de l'anglais, on a de lui 1 Ser-
mons destins prouver la vrit de la religion
chrtienne par l'tat du peuple juif ; Amsterdam,
1756, in-8o;
2 d'autres Sermons sur diffrents
sujets; ibid., 1787, 3 vol. in-8"; 3" Nouveau
Dictionnaire historique et critique; ibid., 1750-
1756, 4 vol. in-fol.; dictionnaire servant de sup-
plment celui de Bayle. Chauffepi n'a pas
imit le scepticisme de son devancier; mais il
se montre en toute occasion sectaire fanatique.
I)e Bonnegarde a donn un abrg des deux
lexicographes, en retranchant tout ce qu'il y
a d'erron dans l'un et dans l'autre de manire ;
que le lecteur peut profiter ainsi des lumires
des deux savants crivains. Cet abrg a paru
Lyon en 1773, 4 vol. in-8. Voy. Le Long, Bi-
blioth. histor. de la France. Qurard, la France
iitlr. Feller, Biogr. univ. La Nouv. Biogr. gnr.
454 CHAU
CHAUGY (Franoise-Madeleine de), religieuse
de l'Ordre de la Visitation morte l'an 1682 a
, ,
laiss 1" Vies des quatre premires mres de
:
r Ordre de la Visitation; Annecy, 1659, in-4'';
2 Vies de plusieurs autres religieuses de la Vi-
sitation; ibid., 1659, in-4 et in-S;
3 Anne
sainte des religieuses de la Visitation;'\]a\., 1686,
3 vol. in-4''. Voy. Le Long, Biblioth. histor. de
la France. La Nouv. Biogr. gnr.
CHAULMER (Charles), littrateur, n en Nor-
mandie, mort l'an 1680, a laiss, entre nii*res
ouvrages : 1" le Nouveau- Monde ou l'Am>ique
chrtienne, avec le Supplment l'Abrg des
Annales ecclsiastiques deBaronius; Paris, 1663,
in-12;
'ip Abrg des Annales ecclsiastiques c
Baronius, par le P. Aurle, trad. en franais;
ibid., 1664, 6 vol. in-12, et 1673, 9 vol. in-12.
Voy. Barbier, Examen critique des Diction. La
Nouv. Bionr. gnr.
CHAUME (LA), Calmaria, abbaye de l'Ordre
de Saint-Benot situe au diocse de Nantes.
Glmarhocus, le premier abb de ce monastre
qu'on trouve dans les titres, souscrivit a une
donation faite l'an 1100 l'abbaye de Redon.
Voy. VHist. de Bretagne, tom. II. Richard et Gi-
raud.
CHAUMEIX f Abraham -Joseph de), littra-
teur,n Chanteau prs d'Orlans vers 1730,
mort Moscou vers 1790, a publi tl Prjugs
tion de ce dictionnaire; Paris, 1758, 8 vol. in-12;
les deux derniers sont consacrs l'examen du
Livre de l'Esprit. Quoi qu'en aient dit les philo-
sophes, Voltaire leur tte Chaumeix a relev
,
une inlinit de bvues et de traits d'ignorance
dans les 5 premiers volumes de l'Encyclopdie ;
2 le Sentiment d'un inconnu sur l'oracle des
nouveaux philosophes ; 1760, in-12; 3" les Phi-
losophes aux abois ou Lettres messieurs les en-
cyclopdistes; Paris, 1760, in-12. Voy. Qurard,
la France littraire. La Nouv. Biogr. gnr.
CHAUME (Fte). Voy. Chme.
I.CHAUMES (Calam), abbaye de l'Ordre
de Saint-Benoit situe dans la petite ville de ce
nom, au diocse de Sens; elle fut fonde l'an
1181.
IL CHAUMES (SAINT-LONARD DES), en
: latin S.Leonardus de Calmis, abbaye de l'Ordre
, de Cteaux situe quatre kilomtres de la Ro-
chelle tait fille de Beuil-sous-Ponti^iny. Ce
,
ds l'an 1168; mais on n'en trouve pas d'abb
avant l'an 1191. On y clbrait la fte de saint
Lonard , patron du monastre le 6 novembre. ,
Voy. la Gall. Christ., tom. II, p. 1400. Richard
et Giraud.
CHAUMOND ou ANNEMOND. Voy. AnnE-
MOND.
: I. CHAUMONT (Jean), conseiller d'tat, n
vers l'an 1583, mort l'an 1667, a laiss la :
Chane de diamant ou la Chane eucharistique,
sur cesparoles Ceci est mon corps; Paris, 1644.
:
IL CHAUMONT (Paul-Philippe de), de l'Aca-
dmie franaise et ancien vque de Dax, mort
Paris l'an 1697, a publi Rflexions sur le
:
christianisme enseign dans l'glise catholique,
tires de diverses preuves que la raison fou7^it
touchant la religion chrtienne enseigne dans
l'Eglise catholique; Paris, 1693, 2 vol. m-12. Voy.
le Journal des Savants, 1693 , l"" dit., p. 174, et
2 dit., p. 138. Richard et Giraud.
III. CHAUMONT-LA-PISCINE (Calvus-Mons),
abbaye rforme de l'Ordre de Prmontr si-
tue au diocse de Reims. Elle f\it fonde la
fin du v sicle par saint Bertaud et saint Amand.
En 1087 elle dpendait du prieur de Chteau-
 CHAV 455 aiEF
Portien, et au xii^ sicle des chancines de Pr- Echard, Sorfptor. Ord. Prn^ic, tom. II,pag.
montr l'occuprent. L'an iCf-l^ elle ftil trans-
fre dans un lieu appel la Piscine, entre Cliau- CHAVINEAU. Voy. Chauvineau.
inont et Chteau-Portien. Voy. la Gali. Christ., I. CHAVIV (Ben Jacob), crivain juif qui ha-

tom. IX, col. 3-26. nov. edit. bitait Zamora au xv* sicle ; oblig d'abandon-
CHAUMOUSEY {Calmasia},ahhs\ede l'Ordre ner sa patrie il mourut au commencement du
,

de Saint-Augustin, d la congrfration de Saint- xv sicle Salonique. Il a compos en hbreu,

Sauveur, situe au diocse de Toul, et fonde sous le titre de Fontaine d'Isral, un ouvrage
vers Tan 1090. Elle tait rgulire et soumise trs-estim par les juifs; Constantinople , 1511;
immdiatement au Saint-Sige, et l'abb y exer- il y a eu depuis un grand nombre d'ditions,
ait une juridiction presque piscopale. Voy. dont plusieurs avec des commentaires. Voy. De
b. Calmet, Histoire de Lorraine, tom. III, col. Rossi, Dizwnario storico degli autori firei,-
87. tom. I,_p. 84, 85.
CHAUSSE (ORDRE DE LA), Ordre militaire IL CHAVIV (Ben Lvi), fils du prcdent,
fond Venise au xy ou au xvi sicle. Les mort vers l'an 1550; forc de s'expatrier avec
membres de cet Ordre s'engageaient com- son pre, lit ses tudes Saphet d'abord, puis
battre pour la foi et pour le service de la rpu- Jrusalem o il devint rabbin. On a de lui des
,

blique. Vv}/. Justiniani, Hi<tt. di tutti gl' Ord. Consultations lgales, en hbreu; Venise , 1565,
milit., tom. I. Le P. Hlyot, Bist. des Ord. mo^ in-fol. Voy. ibid., p. 85.
nast. tom. VllI, p. 356. III. CHAVIV (Mose), n Lisbonne, mais
CHAUSSURE. Bochart soutient que les H- d'une famille originaire d'Espagne; oblig de
breux allaient pour l'ordinaire nu -pieds, et quitter son pays, il se rfugia Naples, o il
qu'ils ne se chaussaient qu'en voyage; mais publia en 1488 le Commentaire d'Aben Ezra sur
Byn*us, qui a fait sur cette matire les recher- le Pentateuque. Il publia : l Mdecine de la
ches les plus approfondies, prtend au contraire langue, opuscule de quelques pages qui traite
qu'ils ne marchaient nu-pieds que dans des cir- des lments de la grammaire; Constantinople,
constances extraordinaires, comme le deuil et au commencement du xvi* sicle Venise, 1546.;

la pnitence. Quelques anciens et plusieurs mo- in-8; 2 Voies agrables, qui contiennent les
dernes ont cru que Jsus-Christ avait toujours rgles et divers genres de la posie; ibid.;
march nu-pieds mais saint Chrysostome, saint ^"Commentaire du Bechinattholam {Examen de
;

Augustin, Paul de Burgos, Thomas Cajetan, l'univers), imprim avec le mme texte et un
BynsBus, etc., disent le contraire. Voy. D. Cal- autre commentaire; Ferrare, 1552, in -4";
met, Dictiftn. dp lu Bible, et Dissert., tom. le"", 4" le Camp de Dieu, ouvrage philosophique et
p. 37. J.-B. Glaire, Introduction, toml II, p. 224 thologique mentionn par Schabta , qui parle
et siiiv. d'un autre livre de notre auteur intitul la Voix
CHAUVE -SOURIS, oiseau impur qui tient de forte du Seigneur. Voy. De Rossi , ibid., pag.
l'oiseau et de la souris. En Orient il y a une 85, m.
espce de chauve-souris que l'on mange. Voy. CHAZINZARIEN ou STAUROLATRE (C/ifl-
Lvit.,xi, 19. Richard et Giraud. zinzariu.<t, Staurolatra), mots dont le premier est
I. CHAUVIN (Etienne), thologien protestant, armnien, et le second grec: ils signilient Ado"
n Nimes l'an 1640, mort Berlin l'an 1725, roteur de ta Croix. On a donn ce nom des
fut dans cette dernire ville le reprsentant du hrtiques qui parurent en Armnie au vu*
cartsianisme, et se livra surtout l'tude de sicle, parce que de toutes les images ils n'ado-
la physique. Il a laiss , entre autres ouvrages : raient que la croix. Ils avaient adopt en partie
T/'esps de cognitione Dei; Is'imes, in-12. Voy. la les erreurs des Nestoriens. Voy. Sandrus,
A'o/r. Biogr. gne'r. Hres. 119. Nicphore, 1. XVIIl, c. liv. Pra-
II. CHAUVIN (Pierre), tholog. protestant, se tole, tit. Chazinzani. Le P. Pinchinat. D/e/jo.
rfugia en Hollande aprs la rvocation de l'- des Itrs., au mot Chazinzariexs.
dit e Nantes, et fut pasteur de l'glise fran- CHEBBON ville de la tribu de Juda. Voy. Jo*
,

aise de Norwich. Il a laiss :de Religione na- su XV. 40.

,

turnli liber in ires partes divisus, ubi falsu re- CHEBRON, ville. Fo.y.HBRON.
pelluntur, vera promntw.et orthodoxarum eccle- CHECCOZZI (Jean), littrateur et antiquaire,
siaium fratres ad concordiam vocantur; Rotter- n Yicence en 169^1 , mort dans la mme ville
dam. 1693. in-S. Voy. ihid. l'an 1756, aprs avoir t chanoine dans sa ville
CHAUVINEAU ou CHAVINEAU ( Andr ^, natale et professeur d'histoire ecclsiastique
franciscain, vivait dans le xvn sicle. On a de Padoue. Il fut souponn d'hrsie cause de
lai : 1 Tableau de la mort peint sur l'heureuse la manire obscure dont il s'exprimait. Parmi
fin du P. Ange de Joyeuse; Tours, 1608, in-S; ses principaux ouvrages, nous signalerons :
2 la Mort d'un prince chrtien, etc.; Paris, 1 de Historia ecclesiastica ; Venise, 1727, in-4<';
1623, in-12; 3 Lettre d'un solitaire au roi, 2" Dissertazione sopra l'antica idolafria d^
princes et seigneurs, faisant la guerre aux re- hnschi, insr dans IHssertaz. acad. dell' Acad.
belles; Poitiers, 1628, in-S. Voy. Le Long, Bi- Etnisca. Voy. la Kouv. Biogr. gne'r.
blioth. histor. de la France. I. CHEF ou CHERF (saint), autrement
CHAVASSIUS (Balthasar), jsuite de Savoie, THEUDRE (Theuderius, Thevdarius), abb
n en 1560, mort l'an 1634 a laiss 1 Profes- Vienne en Dauphin. Koy. THEUDf.RK.
, :

sion de foi orthodoxe, avec des commentaitvs II. CHEF (SAINT-), Sanctus Theudeiius, an-
Ingolstadt, 1613; 2 des Notes certaines de la cienne abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit si-
vraie religion; ibid., 1611 3 Codicille d'aver- tue dans ui bourg du mme nom, au diocse
;

tissement aux pnitents : ibid.;

4o de la Vraie de Vienne en Dauphin. Elle reconnaissait pour
prudence, ou de l'usage parfait des vertus, 4 liv.; fondateur saint Theudre, appel ordinairement
Lyon, 1622; 5 Apologie pour la sucit des saint Chef. Scularise sous Franois I", elle

Jsuites ; 6 Antidote de la confession des cal- fut change par Paul III en un chapitre noble
vinistes. de vingt-huit chanoines. Voy. le Diction, umv.
CHAVES (Thomas de), dominicain espagnol de la France. Richard et Giraud.
mort vers l'an 1570, a laiss une Somme des Sa- III. CHEF -CENS (Primigenius
census), pre-
C/'ej^s;Salamanque.1575,in-8<',et Rome. Voy. mier cens d sur un hritage, appel
amsi par
 CHEL 456 CHEM
opposition surcens ou second cens , secunda- de la captivit de Babylone fut oblig de ren- ,

rtu.i census. Voy. Cens. voyer la femme trangre qu'il avait pouse
CHEFCIER ou CHEFECIER, CHEVECIER contrairement la loi. Voy. I Esdras x 35. , ,

(Capicerius, Capitiarius, Pmnlcei'ius), oUice sur CHLIDOINE martyr du iv sicle, qui avait
,

lequel on est partag. Selon les uns, le chefe-
cier tait une espce de sacristain dont le nom
est driv de capitium, qui signifie la partie de
l'glise qui est derrire l'autel, c'est--dire la
sacristie. Selon d'autres, le chefecier, dont le
nom vient de capienda ceru, avait soin des
cierges et du luminaire. D'autres enfin ont pr-
servi avec son frre mtre ou Hmitre dans
les armes de l'empire romain, en Espagne,
eut comme lui la tte tranche, parce qu'ils
avaient refus de sacrifier aux idoles. Les nom-
breux miracles qui s'opraient leurs tombeaux
les rendirent trs-clbres Calahorra, ville de
o ils avaient confess la foi
la vieille Castille ,

tendu que le chefecier n'tait autre que le pri- de Jsus-Christ. On fait leur fte le 3 mars. Voy.
micerius, c'est--dire le premier inscrit dans la Prudence, qui, dans les Couronnes, se plaint
matricule ou catalogue appel cera, parce qu'on vivement de ce que les actes du martyre des
l'crivait sur une petite planche enduite de cire. deux frres ont t dchirs par les bourreaux.
Voy. Acta SS. Benedict., sc. III, part. I, p. 310. Bollandus. Richard et Giraud.
D. Macri Hierolexicon Ad\oc. Capicerius. Pri- , CHLION, fils d'limlech et de Nomi, de
MlCERius. Le Diction, eccles. et canon, portatif. la ville de Bethlem de Juda. Pendant une
L'abb Pascal, Origines liturgiques, Vart. Cierge grande famine il se retira avec son pre et sa ,

PASCAL. mre dans le pays de Moab o il pousa une ,

CHEF-D'ORDRE nom donn en France aux Moabite nomme Orpha, et mourut sans en-
,

abbayes et aux maisons religieuses qui avaient fants. Voij. Ruth, I, 2.

donn naissance d'autres, et sur lesquelles CHELLES, bourg de l'Ile-de-France, situ
elles avaient conserv une certaine autorit, seize kilomtres de Paris il y avait une ab- ;

telles que les abbayes de Cluny, de Citeaux, etc. bave de religieuses bndictines fonde, l'an
On appelle aussi chefs d'Ordre les abbs titu- 66'}, par sainte Bathilde ou Baudour, femme de
laires de ces mmes abbayes. Voy. Ordon. d'Or- Clovis II. L'an 1008 on y assembla un concile
Convilium Calense ou Kalense. Voy. Labbe, t. IX.
ChIeFFONTAINES (Christophe ) , ou Penfen- Ilard., tom. VI. Richard et Giraud. Gaet. Mo-
tenion ou A capite fontiiim, cordelier, n dans roni. vol. XI, p. 156.
.

l'vch de Lon en basse Bretagne vers l'an

, CHELLINI (Nicolas), jurisc. italien du
,

1532 mort Rome l'an 1595 professa la tho- XVIF sicle a laiss Decisiones S. liot romance
,
,
, :

logie Rome devint gnral de son Ordre et

, coram Christo Peutingero, ah an. 1639-1655;
,

fut cr par Grgoire XIII archevque de C- Rome , 1673 in-fol. Voy. la Nouvelle Biographie ,

sare. Il convertit Anvers un grand nombre gnrale.

d'hrtiques. On a de lui beaucoup d'ouvrages, CHELLUS mot , qui se lit dans le grec de Ju-
dont on trouve la liste complte dans Richard dith, I, 9, mais que ne porte pas la Vul^ate,
et Giraud. Nous citerons seulement 1" Dfense : qui est bien moins tendue dans ce verset. Chel-
de la foi de nos anctres contenant quinze cha- , lus est peut-tre le mme lieu que Cellon, qui
pitres o. sont dclars les stratagmes et ruses
, se trouve ii , 13. Compar. ce dernier mot.
des hrtiques de notre temps; Paris 1570, in-8" ,
;
CHELM ou CHELMA , ville pisc. de Pologne,
trad. en latin par l'auteur; Anvers, 1575, et Ve- dans la Russie. Un vque latin y fut tabli l'an
nise , 1581 , in-8" ;
2 Dfense de la foi de nos 1375, sous la mtropole de Gnesme ; cette ville
anctres, o, la prsence relle du corps de Notre- ayant t ruine par les Cosaques , l'vque
Seigneur est prouve par plits de trois cent cin- transporta sa rsidence Cranostau ou Kra-
quante raisons ; Paris, 1571 et 1586, in-S; trad. nostaw bourg de son diocse. Il y avait aussi ,

en latin par l'auteur Rome 1576 Cologne ; Chellna un vque grec suffragant de Kiowie.
, ;

1587 in -8; il y a dans ce livre des ides in-

, Aujourd'hui l'vch de Chelma, uni celui de
exactes sur le moment o s'opre la transsub- Belzi ou Betzi, est du rit grec russe, suffragant
stantiation ;

3 Varii tractatus et disputationes de la mtropole de Posnanie, archevch uni
de necessaria theologice scholastic correctione aussi Gnesne, sous la juridiction de la S. con-
Paris 1586 in-8o ouvrage qui comme le re- grgation de la Propagande. Voy. Richard et
, , ; ,

marque Feller, a t mis V Index du concile Giraud. Gaet. Moroni, vol. XI, p. 157.
de Trente. Voy. Wading, p. 90. Le P. Jean CHELMAD nom de lieu dont zchiel fait ,

de Saint-Antoine, liiblioth. Francise, tom. I", mention en mme temps que de l'Assyrie, et
p. 261. dont la situation est absolument inconnue. L'h-
CHEF-LIEU, nom donn, en matire bnfi- breu porte Chilmad : saint Jrme dit qu'on
ciale, au principal lieu ou manoir d'un bn- lisait dans certains exemplaires Cherma. Les
fice qui avait d'autres bnfices ou annexes sous Septante confirment cette leon puisqu'ils por- ,

sa dpendance. Plusieurs canonistes ont pens tent Charman; ce qui pourrait dsigner la Car-
que la disposition des bnfices annexes ou d- manie , province de Perse. Mais on aurait de la
pendants d'un autre devait se rgler par les lois peine la justifier sans violer les lois de la
du pays o ce dernier se trouvait assis. Voy. saine critique. Voy. zchiel xxvii 23. , ,

Gonzales, in Regul. de Mensib., glos. x, n" 30. CHELMON ville situe vis--vis d'Esdrelon. ,

Durand de Maillane Diction, de droit canon., Voi/. Judith, VII, 3 et suiv.

,

au mot Chef-lieu. CHELSMESTON (Jean), carme et docteur

CHELCHIT, lieu du Cumberland, province d'Oxford, n York, vivait au xiil sicle. On
d'Angleterre o l'on tint un concile l'an 787
, lui doit 1" Determinationes theologic ; :
du temps du pape Adrien P^ Voy. Spelman, 2" Lectur scholastic ; 3" Qustiones ordina-
Conc. angl. Regia, tom. XVIII. Labbe, tom. VI, ri ; 4" Sermones. Voy. Lucius, Biblioth. Carm.
Hardouin, tom. III. Richard et Giraud. Gaet. Pitseus , de Scriptor. Angl.
Moroni, vol. XI, p. 156. CHELUB,pred'Ezri.V'o/. IParalip.,xxvii,26.
CHELEAB fils de David et d'Abigal , qui au-
, CHEMIN (Jean -Baptiste), cur de Tome-
aravant avait t la femme de Nabal. Voy. II ville, au diocse d'vreux, n l'an 1725, mort
ois, III', 3. l'an 1784 , a laiss Vies de saint Mauxe et de :

CHELIAU , un des Isralites qui , au retour saint Vnrand , martyrs; vreux, 1752, in-12.
 CHEN 4o7 CHER
Voy. Qurard, la France littraire. La Souv. 4693. Voy. Diction, des Prdicat., part. II, au
Bioor. gnr. mot DlSCOLRS DE MOR.\LE, jp. 327.
CHEMIN DE LA CROIX; il peut tre rig CHNE, nomme dans Ezchiel, xxvii, 23,
dans toutes les glises paroissiales , chapelles est probablement la mme que Chalann. Voy.
publiques et oratoires , et mme, en vertu d'une ce mot.
concession faite par Pie VI , dans les chapelles CHENE ( DU ). Voy. Duchne.
f
aux frres mineurs, religieux de
rives. C'est CHNE DE PLEUR, nom donn au chne
Ordre de Saint-Franois, qu'il appartient d'- sous lequel fut enterre Dbora nourrice de ,

riger les chemins de la Croix. Voy., pour les Rbpcca. Voy. Gense, xxxv, 8.
dilrentes questions et les dcisions de Rome CHENU (Jean), avocat au parlement de Pa-
relatives aux chemins de la Croix, l'abb An- ris n Bourges l'an 4^0 mort l'an 4627 , ,
,

dr, Cours (ilpluih. de firnit canon. laiss outre un grand nombre d'ouvrages sur ,

CHEMINAIS DE MONTAIGD (Timolon), le droit civil 4" Praxis civilis universa , cano- :

jsuite n l'an 1652, nioit l'an 4689, acquit une nica, fori Ecclesiastici gallici actionun.. et j\t-
, ,

si grande rputation, qu'on le surnomma la Ra- diciorum Ecclesiasticorum formas continens Pa-
cine des prdicateurs. 11 consacra les dernires ris 4624 in-8o 2 Trait de l'alination du , , ;
;

annes de sa vie au soulagement et l'instruc- bien d'Eglise et des baux emphytotiques, etc.;
tion des pauvres. On a de lui 1" Sermons; Pa- Paris, 4625 et 4644, in -8";
: 3 Archiepisco-
ris, 4690; 4693 et 4729 5 vol. in-42 , ;

2 Sen- porum et Episcojiorum Galli chronologica histo-
timents de pit; ibid., 4694, in-42; 4734 et 4736. ria ; Paris 4624, in-4' 4" Not ad stylumju- , ;

Voy. le Diction, des Prdic., au mot Cheminais. rdictiotiis Ecclesi BituHcensis; Paris, 4603,
Morri Diction, histor. Qurard la France lit- in -8. Voy. Thomas de la Thaumassire His-
, , ,

traire. toire du Ben y, p. 75. Nicron Mmoires, XL. ,

*..

CHEMINET. Voy. Cheminot. Le Loncr. liiblioth. histor. de la France.

CHEMIN ON (Chemino et Cheminio), abbaye CHERBOURG (C^pyam-Bwr^jw), abbaye de
de l'Ordre de Citeaux, au diocse de Chlons- l'Ordre de Saint-.\ugustin situe au diocse de ,

sur-Marne, tait til\e de Trois -Fontaines. Ce Coutances. Elle est aussi appele Sotre-Dame-
monastre, dont les fondements furent jets par du-Voeu (B. Maria de Voto), parce qu'elle fut
les frres Alard et Albric qui s'taient retirs btie par Guillaume, duc de Normandie, qui
,

dans la fort de Luitz pour y vivre sous la rgle avait fait vu dlever Cherbourg une glise
de saint -Augustin, ne fut" tabli Chemino en l'honneur de la sainte Vierge s'il recouvrait
qu'en 4410. Plus tard on y suivit la rgle de la sant. L'an 4487, Henri II, Voi d'.^ngleterre,
Citeaux, ainsi que le prouve une bulle du pape y joignit le monastre de Saint -Hlier, situ
Innocent II date du 47 fvrier 4440. Voy. La clans l'ile de Jersey, et plus tard on y tablit des
Martinire, Dictionnaire gogr. Sainte-.Marthe, chanoines rguliers de l'troite observance de
Gall. Christ., tom. IX, col. 964. Richard et Gi- Bourg -Achard. Voy. la Gall. Christ., tom. II,
raud. col. 940.
CHEMINOT ou CHEMINET (Jean), des Car- CHERCHEURS, hrtiques hollandais, an-
mes est mentionn par rithme sous le nom
, glais qui pensent qu'il y a une religion vri-
,

de Joannes de Cimineto. Il profesa avec distinc- table, mais quelle n'a pas encore t dcou-
tion dans le couvent de Metz. On lui doit, entre verte. Dans le, but de la trouver, ils mditent
autres ouvrages 4" Spculum institutionis Ordi-
: sans cesse les critures et prient Dieu de la leur
nis sui, lib. 1
'29 Sermones de tempore, lib. I faire connatre. Voy. Stoup, Religion des Hol-
;

3" Sei-Tnones de Sanctis lib. I 4" Sermones , ;

;

landais. Bergier, Diction, de thologie.

per quadragesimam lib. I. Voy. D. Calmet, Bi-
, CHREM Anathme. On distinguait chez les
,

bliotli. Lorr. Hbreux trois sortes d'anathme, savoir 4" le :

I. CHEMNITZ ou CHEMNITZIUS, en latin Niddui , ou sparatifm ; 2 le Chrem, qui pri-

Chemniiius (Christian ou Chrtien), recteur au vait l'excommuni de la plupart des avantages
collge d'ina et professeur do thologie, n de la socit civile 3" le Schammata , qui em- ;

Knigsfeld l'an 4615, mort lna l'an 4666, a portait la peine de mort. Voy. Bartolocci , Bi-
laiss 4" Brevis instructio f'uturi ministri eccle-
: Compar. nathmE n I. blioth. rnltbin.. et .

si;
2" Prrplectiones in Hutteri compendium ; CHREMON (saint), vque de Nilople, en
3 Dsertationes de Prdestinatione; 4" de
Egypte, et martyr, vivait au m* sicle. Il s'en-
Arbore scienti boni et mali; 5 de Arbore
fuit durant la perscution de Dce, et ayant
vit;
6 de Tentationibus spiritualibus. Voy. cherch un refuge dans les montagnes de l'Ara-
Morri, dit. de 1759. bie exposes aux courses des Sarrasins il y , ,

II. CHEMNITZ ou CHEMNITZIUS, en latin prit, ainsi que plusieurs autres chrtiens qui
Chemnifius ( Martin ) thologien protestant n allrent l'y chercher. L'glise les honore tous
, .

a Treuenbritzen l'an 4522 mort a Brunswick comme martyrs le 22 dcembre.

,

l'an 4586. Ses principaux ouvrages sont 4" lie- CHERI ( Ctherium ) abbaye de l'Ordre de
: ,

petitio san doctrinw de vera priesentia corpons Citeaux au diocse de Reims et fonde par , ,

et sanguinis Domini in cna sacra; Leipzig, le chapitre de l'gUse de Reims, l'an 4447, pour
4564;
2 Exam. concilti Tridentini; Francfort, des* religieux de l'Ordre de Saint -Benoit, qui
1585, 4 vol. in-fol.;
3 Loci theologici; ibid., n'y demeurrent que jusqu' l'anne 4489. A
1591
4 Tractatus de indulgentiis trad. en cette poque ce monastre passa l'Ordre de
.

fianais; Genve, 1599, in -8; 5 Harmonia Citeaux sous la dpendance de l'abbaye de ,

evangelica; Francfort, 4600-1611. Tous ces ou- Trois -Fontaines. Voy. Sainte -Marthe, Gall.
vrages ont t mis YJndex de Clment VllI. Christ., tom. IX, col. 309.
Voy. la Souv. Biogr. gnr. Le Diction, encyclop. CHERICATO ou CHERICATI, CHIERICATO,
de In t/iol. cathol. CHIERICATI en latin Chericatus (Jean), savant ,

CHENARD (Laurent), docteur de Sorbonne, canoniste, n Padoue l'an 4633, mort 1 an 4719,
a laiss des sermons qui ont paru sous ce titre trs- clbre par sa science en matires eccl-
:

Discours de morale sur divers sujets, en faveur siastiques. Il a laiss entre autres ouvrages :

des curs vicaires ecclsiastiques de la campagne, 1 de Sacrametitis tractatus VH; 2 Erote-

,

pour tinstruction des peuples, et trs -utiles mata theologi moralis; 3 Via lactea, sive
ceux qui s'emploient dans les missions; Paris, instilutiones juris cunonici; 4 Discordice fo-
 CHER 458 CHER
renses; 1717, in-fol., 2 dit. ;
5" une dition ninsule europenne, sur les Palus -Motides.
des Decisiones Cleri Patavini ; Venise in-fol. , Elle acquit une grande clbrit ds les pre-
Voy. le Giornale rfe' letterati d'italia, t. XXIX, miers sicles de l'glise , par le grand nombre
part. XII, p. 307 et suiv. des confesseurs qui souffrirent l'exil ou la mort.
GHERLIEU {Carus locus), abbaye de l'Or- De Commanville dit que Cherso, ville ruine de
dre de Citeaux situe dans la Franche-Comt
, la Scythiedevint un archevch honoraire sous
,

au diocse de Besanon fut fonde l'an 1131 , ;

le patriarcat de Constantinople et que son rec- ^

elle tait de la illiation de Clairvaux. Voy. le tion remonte au ix sicle. Voy. Raynaldi An- ,

Diction, yniv. de la France. nal., tom. XV, ann. 1333. De Commanville /" ,

I. CHRON ( Caraunus), martyr au pays Char-
train, vivait au v sicle. Aprs la mort de ses
parents il vendit son bien dont il donna le prix
aux pauvres, et se retira dans la solitude. Plus
Table alphabet., p. 68. Richard et Giraud. Gaet.
Moroni, vol. XI, p. 158, 159.
, CHERTABLON (de), prtre et licenci en
thologie , a laiss Manire de se bien prparer
:

tard il prcha dans le pays Chartrain o il , la mort par des considrations sur lu Cne la ,

opra de nombreuses conversions; ses disciples passion et la mort de Jsus-Christ avec des es- ,

l'engagrent aller prcher Paris il se mit , tampes emblmatiques 1700, in-4''. Voy. \eJourn.
;

en route avec quelques-uns d'entre eux et fut , des Savants, 1700.

tu par des voleurs douze kilomtres de Char- CHRUB, un des Isralites qui, au retour
tres; il avait facilit ses compagnons le moyen de Babylone, ne put prouver sa gnalogie. Voy.
de fuir ; aussi le regarde-t-on comme un mar- I Esdr., n, 59. II Esdras, vu, 61.
tyr de la charit. On fait sa fte le 28 mai, que I. CHRUBIN en hbreu Kerouh et au plur.
, ,

l'on croit tre celui de sa mort ou de sa pre- Keroubim et Kerubim, mot par lequel l'cnture
mire spulture. Voy. Bolland. Richard et Gi- dsigne des tres symboliques, en les reprsen*
raud. tant de diverses manires car nous en voyons ;

II. CHRON ( SAINT-), en latin Sanctus Ca- qui ont la forme humaine, d'autres, la forme
raunus ) ,
abbaye de l'Ordre de Saint- Augustin d'aiglt, d'autres, celle du buf, d'autres, celle
situe prs de la ville de Chartres; elle existait du lion; d'autres enfin qui runissent toutes ces
dj au ix sicle. Des chanoines sculiers et figures ensemble. Mose appelle 0Mi;/^e de Ch-
des chanoines rguliers l'occuprent tour tour. rubin (selon le texte hbreu), c'est--dire eh
Voy. la Gall. Christ., tom. A'II, col. 1304, nouv. forme de chrubin, les figures symboliques re-
dit. prsentes sur les rideaux du tabernacle. Quant
III. CHRON (Jean), docteur en thologie et l'tymologie du mot, on l'ignore complte-
provincial des carmes de la province de Gas- ment et les tentatives sans nombre des mter- ;

cogne vivait au xvii sicle. On a de lui 1" Pri- prtes cet gard n'ont encore abouti rien d
, :

vileqiati scapularis , et visionis S. Simonis Stockii satisfaisant. Voy. Gense 24. Exode xxv, , m ,

vinaici; Bordeaux, 1648, in-S" 2" Examen 18-20; XXVI, 1, etc. I Rois, iv, 4, etc. zech.,
;

de la thologie mystique; Paris 1657, in-S". Voy. IX 3, etc. Psaume xvii 10, etc. Joseph, Antiq.,
, , ,

la Nouv. Biogr. gnr. 1. III, c. VI. Clm. Alex., Stromat., 1. V, D. Cal-

I. CHERSONSE DE THRACE ( Chersonesus met, Diction, de la Bible. D. Macri Hierolexi-

Thraci), ville pisc. de la province d'Europe, con , ad voc. Chrublm. Le Diction, encyclop. de
feous la mtropole d'Hracle. Elle est appele la tliul. cuthol.
aussi Clen ou Ccelos, ou Cyla dans les Actes du II. CHRUBIN, esprit cleste qui tient le
concile d'phse. Cet vch existait dj au second rang de la premire hirarchie. Voy.
V sicle puisque dans le brigandage d'phse, Ange.
,

en 449, Longin, vque de la Chersonse au- III. CHRUBIN, Ordre militaire de Sude,
Hque, ayant donn son avis, Pierre de la Cher- appel aussi de Jsus, ou Collier et Ordre des
sonse parla pour Cyriaque d'Hracle. Il ne Sraphins. Cet Ordre, institu par Magnus IV,
faut pas oubher que lorsqu'on dit Chersonse roi de Sude l'an 1334 fut aboli par Charles IX. , ,

tout court il faut 1 entendre de la Chersonse de Voy. Favn, Thtre d'honneur et de chevalerie.
Thrace. Voy. De Commanville /''^ Table alpha' Richard et Giraud. ,

bt.. p. 68. Gaet. Moroni vol. XI, p. 159, 160.

, IV. CHRUBIN DE MORIENNE (le P.), ca-
II. CHERSONSE-D'OR (Chersonesus ou Cher- pucin, mort Turin l'an 1606, travailla la
ronesus, Chesroneus Aurea), dans l'Inde trans- conversion des calvinistes du Chablais. Il a
gangtique que l'on croit assez gnralement laiss
, Acta disputationis habita; cum quodam :

tre la presqu'le de Malaca. Un vch y fut ministro hreiico, circa divin. Eucharisti sa-
rig au xyi" sicle. Beaucoup d'auteurs pensent cr amentum : ib93. Voy. la ISouv. Biogr. gnr.
que la Chersonse-d'Or est le pays d'Ophyr, o V. CHRUBIN DE SAINT - JOSEPH ou ,

Salomon envoyait ses vaisseaux. Cette opmion, Alexandre de Borie, carme, n Martel l'art
ui a en sa faveur le tmoignage de l'historien 1639, mort Bordeaux lan 1725, professa la
oseph, a t combattue, mais sans raisons suf- philosophie et la thologie dans plusieurs mai-
fisantes par les savants Luc Holstenius et Sa- sons de son Ordre, et fut deux fois provincial
,

muel Bochart. Voy. Joseph Antiq., 1. VIII, c. xi. de sa province. On a de lui 1" Bibliotheca cri*
, :

Hieron., in Locis. Ptolme dans son Guide tic sacr circa omnes fere sacrorum libwrum
,

gpgr. Gaet. Moroni vol. IX p. 159. , difficultates, etc. il n'en a paru que 4 vol.; le pre-
, ;

m. CHERSONSE-LA-GRANDE (C/ier*o(?5M5 mier Louvain 1704 les autres Bruxelles ;

, ;

Magna), ville pisc. in partibus, dans l'le de 1705-1706; 2" Summa critie sacr, in qu
Crte appele communment Chironis ou Spi- scliolasticd methodo exponuntur universa Scri-
,

nalonga, fonde dans le v sicle sous la m- ptur sacr prolegomena ad usum theologorum
,

tropole de Candie, o fut transfre au xii<^ sicle pr-o Theologi positiv studio fliciter inchoando;
la mtropole de Gortyne, dans l'exarchat de Ma- Bordeaux, 1709-1716. 9 vol. in-8". Voy. le Journ.
cdoine. On en connat huit vques. C'est en- des Savants, 1705. 1711. Mm. de Trvoux. 1710,
core aujourd'hui un vch in partibus. Voy. De 1711 1712 1713. Biblioth. Carmlit., tom. 1S , ,

Commanville / Table alphabet.,^. 68. Richard col. 324. Richard et Giraud.

,

et Giraud. Gaet. Moroni, vol. XI, page 159. CHERUBINI (Larzio), jurisc, n Norcia,
IV. CHERSONSE -TAURIQUE (Chersonesus en Ombrie, mort vers l'an 1626, recueillit les
Taurica)) sige pisc. in partibus, dans la P- constitutions et les bulles des papes depuis
 CHES
Lon I" en forma un livre qui paru sous
et
le nom de Bullaire {BuUarium). Angelo-Maria
Cherubini son fils, moine du Mont-Cassin, a
,
augment cet ouvrage; Rome, 1617, 19 vol. in-
fo!.; Lyon, 1655 et 1673 Luxembourg, 1742.
Flavio Cherubini, de la mme famille, en a
donn un abrg Compendium Bullarii ; Lyon, :
ISS't, in-4o.
CHRUBIQUE, hymne chruhique; hymne qui
a pris son nom des chrubins dont il est parl.
Les Grecs chantent avec beaucoup de solen-
la
nit lorsqu'on porte les saints dons, c'est--dire
le pain et le vin, du petit autel, appel Autel
de la prothse au grand autel o l'on va faire
, tretiens ecclsiastiques tirs de l'criture sainte,
le sacrifice. Cdrnus rapporte l'institution de
cette hymne au temps de l'empereur Justinien.
Voy. Goar, Eucoloqion.
I. CHES AL et CHEZ AL (Domus
casale, casa-
lagitim vieux mot
franais qui signifiait mai-
) ,
son et glise. Il est driv du latin casa, casata,
casale; aussi dans les capitulaires de Charle-
magne le mot casa Dei est employ pour dsi-
gner l'glise , et c'est le nom que portait autre-
lois l'abbaye de la Chaise-Dieu, en Auvergne.
II. CHESAL- BENOT. Voy. Chezal-Benot.
CHSELETHTHABOR, qu'on lit dans beau-
coup de Bibles (.losu xix,12), est une leon
vicieuse pour Cseleththal)or.
, 264, 268, 282.
CHESLON, ville de la tribu de Juda. Voy.
Josu, XV, 10.
CHESNARDS. Voy. Vaudois.
CHESNE ( DU ). Voy. Duchesne.
CHESNEAU (Nicolas), en latin
doyen de Saint- Symphorien de Reims, n
Tourteron, en Champagne, mort Reims en
1581 , a laiss , outre quelques ouvrages de po-
sie en latin : l" Avis et
censure contre les anti-trinitaires , traduit du
latin du cardinal Hosius; Reims, 1573, in -8 ;
'1" Traduction
de l'histoire de l glise de Reims,
de Flodoard; ibid., 1581, in-40. Voy. Le Long,
Uihlioth. histor. d la France. Ricliard et Gi-
raud.
CHESNOIS (Antoine), dominicain, n Pa-
ris l'an 1620, mort
Dieppe en odeur de sain-
tet l'an l685, se consacra la direction des
, tent un certain habit et s'engagent ;\ combattre
mes qui aspiraient la perfection fut prieur
dans plusieurs couvents de son Ordre. On lui
doit lo Ide du christianisme ou Conduite de
: ,
la grce sanctifiante de Jsus -Christ- Rouen,
1672, in-12 ;
2' /e Petit Pre spirituel du chr-
tien, ou Confrences spirituelles sur la solide
dvotion chrtienne, etc.; Rouen, 1675, in-12;
S" le Bullaire authentique des Frres - Prcheurs ;
ibid., 1678, in-4'' ;
4 Officium B. M. V. ad usum
Fratrum Sororum Ord. Prdic, cum, piis offi-
et
ciis et orationibus ; Rouen, in-16, et Toul, in-S";
5 plusieurs autres crits indiqus dans Ri-
chard et Giraud. Voy. le P. chard, Scriptor.
Ord. Prdic, tom. II, p. 703 et 704.
CHESTER (Chestria ou Cestria), ville pisc.
d'Angleterre , dans le comt de ce nom la
grande glise que l'on y voit tait autrefois un
monastre de religieuses vers l'an 1133 Pierre,
vque de Lichfield, y transfra sa cathdrale,
et ses successeurs prirent le titre d'vques de
Lichfield, de Chester et de Coventry. Henri Vlll
en fit un vch spar , sous la mtropole
d'York l'an 1541. On a tenu Chester trois con-
, mort in-12. Voy. le Journ. des Savants, 1702,
ciles. Voy. Lichfield. Labbe, tom. IX. Har-
doum, tom. VI, Richard et Giraud.
CHEST (^Casiacum), abbaye de l'Ordre de
Saint-Benoit, situe au diocse de Soissons; elle
existait ds le ix"> sicle. Les bndictins de la
congrgation de Saint-Maur y furent introduits
l'an 1652, et y rtablirent l'observance rgulire.
489 CFIEV
Voy. la Gall. Christ., tom. X, col. 427. D. Vais-
sette, Gogr. histor., tom. VI, p. 306. Richard
et Giraud.
CHETARDIE (Joachim TROTTI DE doc
;
LA),
entre autres ouvrages : l" Homili in quatuor
partes divis, complectentes expositiones Evan-
geliorum qu dominicis aliisque anni diebus fe-
,
guntur; 4 vol. in-12;
2 Catchisme ou Abrg
de la doctrine chrtienne, intitul d'abord Cat-
chisme de Bourges; 1714, 4 vol. in-12; 3 En-
du Pontifical et des saints Pres, ou Retraite pour
les Ordinands; 4 vol. in-12;
4" Explication de
r Apocalypse par l'histoire ecclsiastique ;Bo\irges,
1692, et Paris, 1701 ; ouvrage oi on Ht de bonnes
cboses, mais o l'on voit en mme temps une
foule d'explications peu naturelles, et des appli-
cations forces des prophties de saint Jean
certains vnements que l'aptre ne parait pas
avoir eus en vue dans ses prdictions ; 5 Preu-
ves som.maires de la croyance de l'glise, etc.;
6" plusieurs autres ouvrages dont on trouve
la liste complte dans Richard et Giraud. Voy.
, J.-B. Glaire, Introduction, etc., tom. V, p. 263,
CHEVAL. Le Seigneur dfend aux rois de son
peuple d'avoir beaucoup de chevaux. Il ordonne
Josu de couper les jarrets aux chevaux des
Chananens qu'il prendra dans les batailles , et
Querculus, de brler leurs chariots. Voy. Deutr., xvii, 16,
o le but de la dfense du Seigneur est claire-
ment expliqu. Josu, XI, 6. Le P. Fabricy, fle-
cherches sur l'poque de l'quitation et de l'usage
remontrances touchant la des chars questres chez les anciens, etc.; Rome,
1764. Richard et Giraud.
CHEVALERIE (Equitum Ordo). Il y a quatre
sortes de chevalerie 1" la militaire (militaris),
:
celle des anciens chevaliers elle s'acqurait
:
par de hauts faits d'armes, et on la confrait
aprs le baptme des princes, leurs mariages,
leurs couronnements , etc. 2" la rgulire
;
, (regularis), celle des Ordres militaires, qui por-
, les infidles, dfendre les plerins, etc.;
3" l'honoraire (Jionoraria), celle que les princes
communiquent aux autres princes et aux grands
personnages de leurs cours 4" la sociale (socia-
;
lis), celle qui n'est pas fixe ni rgle par les
statuts, ni confirme par les papes. Voy. Justi-
niani, Hist. des Ordres de Chevalerie. Hlyot,
Hist. des Ord. monast., tom. I'. Hermant, His-
toire des religions ou Ordres militaires de l'-
glise et des Ordres de Chevalerie. Richard et Gi-
raud. Le Diction, eccls. et canon, portatif.
I. CHEVALIER, premier degr d'honneur de
l'ancienne milice que l'on donnait, avec cer-
taines crmonies, ceux qui s'taient distin-
gus par quelque exploit. Les plus clbres sont
; les .Hospitaliers de Saint -Jean de Jrusalem,
appels plus tard Chevaliers de Malte, du nom
; de l'le, rsidence du grand maitre. Voy. Malte.
II. CHEVALIER, chanoine de Saint -Amable
de Riom, a laiss Office de saint Amable, en
:
latin et en franais avec l'histoire de sa vie et
,
deux dissertations sur le temps et le lieu de sa
p. 418,1 dit. Richard et Giraud.
ni. CHEVALIER (Antoine -Rodolphe), pro-
fesseur d'hbreu, n Montchamps en Norman-
die l'an 1507, mort l'an 1572, embrassa le pro-
testantisme, et professa Genve et Catu-
bridge. Outre des travaux sur les lments de
la langue hbraque, on a de lui 1 Epistola :
 CHEV 460 CHEV
divi Pauli ad Galatas, syriace litteris hebraicis 1726, in-12; 2* Mditations ecclsiastiques ti-
cum versione latina; Genve, 1567; 2 Tarmm res des ptres et des vangiles qui se lisent
Hierosolymitanum in Pentateuchum latine, dans , la sainte Messe tous les jours et les principales
la Bible polyglotte d'Angleterre dans l'an 1567; ftes de l'anne; ibid., l'737, 4 vol. in-12; 1743,
;

3 Targum pseudo-Jonathanis in Pentateuchum 5 vol. in-12; Besanon, 1820, 5 vol. in-12;

latine, nunc primum editum; dans la mme Bible
polyglotte;
4 Targum Jonathanis in Josue,
judices, libros Regum, Isai, Hieremi, Eze-
chielis et XII minorum prophetarum, latine, etc.;
ibid. Tous les crits de Chevalier sont VIndex.
Voy. Nicron , Mmoires, La Nouv. Biogr. gn-
rale.
IV. CHEVALIER
(Jean), jsuite, n dans le
Perche en 1610, mort l'le Saint-Christophe
l'an 1649, a publi !<> Rponse d'un ecclsias-
: CHEVERUS (Jean-Louis-Anne-Madeleine
tique la lettre d'une dame religieuse de Fonte-
vrault sur un libelle intitul : Factum pour les
"eligieux de Fontevrault touchant les diffrends
3" Mditations sur la Passion; Lyon, 1746, in-12;
4 Abrg du Rituel romain, avec des instruc-
tions sur les Sacrements ; ibid., 1746, in-12;
5" Prnes pour tous les dimanches de l'anne ;
ibid., 1753; 5 Mditations sur les vrits chr-
tiennes et ecclsiastiques; ih\d., 1751, 5 vol.; 1763,
1781, 6 vol. in-12. Voy. Qurard, la France litt-
raire.
CHVECIER. Voy. Chefcier.
Le-
febvre de), n Mayenne l'an 1768, mort l'an
1836, entra dans les ordres l'an 1790. Il fut suc-
cessivement vque de Boston vque de Mon-
,

dudit Ordre; Paris, 1641, in^; 2 Vie de tauban, archevque de Bordeaux, et cardinal.
Robert d'Arbrissel, fondateur de l'Ordre de Fon- Partout o il a t il a montr une charit, un
*evraidt, trad. du latin de Bauldru; La Flche, dvouement, un dsintressement et un zle
1647, in-8o. Voy. Le Long, Biblioth. histor. de pour le salut des mes, dont on ne trouve
la France. La Nouv. liioqr. gnr. d'exemple que dans les plus grands et les plus
V. CHEVALIER (Le t>. Anglique), prdica- saints vques des temps apostoliques. On a de
teur rcollet, est auteur de la Semaine difiante, lui :Statids du diocse de Bordeaux, suivis d'une
partage en sept entretiens instructifs sur l'tat Instruction sur l'administration temporelle des
des hommes dans ce monde et dans l'autre; paroisses; 1836, in-8. Voy. Feller, Biogr. uni-
in-8. Voy. le Journ. des Savants, 1725, p. 261, vers. La Nouv. Biogr. gnr.
1" dit. CHEVET D'GLISE, partie antrieure d'une
VI. CHEVALIER (Nicolas), ministre proles- glise ; c'est dans ce sens que l'on dit chevet de
tant , n Sedan , mort vers l'an 1720, a laiss, Saint-Denis , en parlant de la partie de l'glise
outre des travaux sur l'histoire : 1 Explication qui est derrire l'autel ; autrefois on l'appelait
de deux calendriers perptuels composs suivant rond -point.
l'Ancien et le Nouveau Testament ; Amsterdam, CHEVEUX. Les Hbreux portaient les che-
1700, in-S";
2" le Jubil universel de l'an 1700 veux longs, et il leur tait expressment d-
ubli par la bulle d'Innocent XII du 28 mars fendu de les couper en rond, comme le faisaient
699, ou Considrations sur cette bulle pour mon- les peuples trangers il ne leur tait permis de
;

trer l'abus des jubils qui se clbrent depuis 400 les couper que pour le deuil. Les prtres se fai-
ans dans l'glise romaine; ibid., 1701, in-4''. saient couper les cheveux avec des ciseaux pen-
Voy. la Nouv. Biogr. gnr. dant qu'ils taient occups au service du temple,
Vil. CHEVALIER (Paul), protestant, profes- tous les quinze jours. Saint Paul remarquant le
seur de thologie et d'histoire ecclsiastique soin que les femmes apportent leurs cheveux,
l'universit de Groningue, mort l'an 1796, a dit qu'il est honteux l'homme de laisser crotre
laiss Six discours ecclsiastiques sur quelques les siens. Les moines se coupaient les cheveux
:

vrits fondamentales de la morale; 1770. Voy. pour prouver qu'ils renonaient tous les or-
ibid. nements du monde et qu'ils faisaient vu de
I. CHEVANES (Jacques de), capucin, n Au- sujtion leurs suprieurs. Plusieurs conciles
tun vers 1608, mort Dijon l'an 1678, a publi, ont ordonn aux clercs de porter les cheveux
outre des harangues funbres 1" les Justes Es- courts. Quant aux vierges consacres Dieu,
:

yrances du salut opposes au dsespoir du sicle; l'usage de couper ou de garder les cheveux dif-
-yon, 2 vol. in-4";
2 r Amour eucharistique frait selon les lieux; le 17 canon du concile
victorieux des impossibilits de la nature et de la de Gangres dfend aux femmes de se raser la
morale, avec plusieurs discours pour l'octave tte par un motif de pit. Voy. D. Ceillier,
du Saint-Sacrement; Lyon, 1666, in-4o;
So/'/w- Ilisf. des aid. suer, et eccls., tom. X, p. 445. Ri-
crdulit savante et la crdulit ignorante, au chaid et Giraud. Le >e<eow. eccls. et canon, por-
sujet des magiciens et des sorciers; Lyon, 1671, tatif. Vi. Calmet, Diction.de la Bible.
in-4'';
4" Vie de saint Franois d'Assise ; Biion, I. CHEVILLARD (Andr), dominicain, n
1676, in-4;
5 plusieurs autres qui sont indi- Rennes, mort en Amrique l'an 1682, fut en-
qus dans Feller, Biogr. univers., et dans Ri- voy plusieurs fois en qualit de missionnaire
chard et Giraud. Voy. Wading, in Syllabo et in dans les possessions franaises de l'Amrique.
Appendice. Le P. Jean de Samt- Antoine, Bi- On lui doit un ouvrage fort intressant au point
blioth. univ. Francise, tom. II, p. 99. de vue de l'histoire ecclsiastique, et qui est
II. CHEVANES (Nicolas de), n Autun,mort intitul les Desseins de S. E. de Richelieu pour
:

Dijon vers l'an 1654, a laiss, entre autres r Amrique; ce qui s'y est pass de plus remar-
ouvrages 1" de Duplici unius Episcopi in eadern quable depuis l'tablissement des colonies et un

: ,

dicesi sede disquisitio juridico - histor ica ; ample trait du naturel, de la religion et des
2" Dfense des rglements faits par les cardi- murs des Indiens insulaires et de la terre ferme;
naux, archevques et vques,pour la rformation Rennes, 1659, in-4. Voy. ibid.
de l'Ordre de Citeaux, par commission des papes, II. CHEVILLARD (Jacques), gnalogiste fran-
l'instance du roi , par les abbs et reliqieux de ais du xviii'^ sicle, a laiss, entre autres crits :

l'troite observance du mme Ordre; Pans, 1650. la France chrtienne ou l'tat des archevchs et
Voy. Ch. Fvret, de Claris fori Burgund. orator. vchs de France; Paris, 1693, in-4o. Voy. Le
De la Mare, Conspect. hist. Burgund. Long, Biblioth. histor. de la France. Qurard,
CHEVASSU (Joseph), cur 'des Rousses au la France littraire.
diocse de Saint-Claude, n l'an 1674, mort l'an CHEVILLIER (Andr), docteur et biblioth-
1752, a laiss 1 Catchisme paroissial; Lyon, caire de la Sor bonne n Pontoise l'an 1636,
: ,
 CHIA 461 - CHIE
mort l'an 1700, se distingua par un grand savoir CHIA.VETTA (Jean- Baptiste), docteur en
et une immense charit qui le porta plusieurs thologie et vicaire gnral des glises de Mon-
,

fois vendre ses livres pour soulager les pau- tral, mort Palerme, sa patrie, l'an 1654, a
vres. Il a publi , entre autres ouvrages : t" In laiss : 1 Trutina qua Josephi Balli sententia eo
^ynodum Chalcedonensem dissertatio de formuUs libro contenta cui titulus est : nigma dissolu-
,

subscribendis Paris, 1664, in-i";

; 2" le Grand
tum, de modo existendi Christi Domini sub spe-
Canon de FEglise grecque traduit du grec, avec ciebus panis et vini in augustissimo Eucharistice
,

des, notes et l'aro de la Vie de sainte Marie sacramento, ad quissimm examen expenditur;
d'Egypte; ibid., 1699, in-12. Voy. Morri, Dic- cet ouvrage de Chiavetta a t mis l'Index par
tion, histor. Nicron, Mmoires. un dcret en date du 12 mai If 2 Sotitia ;

CHVRE animal dont il est permis aux H- ecclesinrum Sicularum; rest manuscrit. Voy.
,

breux de se nourrir. Dieu ordonna Mose de Richard et Giraud.

faire une partie des rideaux du tabernacle avec CHICHESTER (Cisestria), ville pisc. d'An-
du poil de chvre. Voy. Exode, xxv, 4. gleterre dans le comt de Sussex situe sur la ,

CHEVREAU (Urbain), littrateur, n Lou- petite rivire de Lavant L'ile de Selsey, que la .

dun lan 1613, mort l'an 1701, fut secrtaire des mer a presque entirement engloutie, possdait
commandements de Christine, reine de Sude, un vch qui fut transfr Chichester sous
et conseiller de Charles -Louis, lecteur palatin. le rgne de Guillaume le Conqurant. Il devint
Outre des ouvrages purement littraires, il a depuis suffragant de la mtropole de Cantor-
laiss 1 Traduction du Trait de la Providence bry, pour passer ensuite sous la juridiction du
:

de Thodoret; Paris, 1652, in-12;

2 Instruc- district de Londres. La ville de Chichester a
tions chrtiennes, trad. de saint Jean Chr^'sos- droit d'envoyer deux dputs au parlement. Voy.
tome; Paris, 16o2, in-12. Voy. Nicron, M- Richard et Giraud, Gaet. Moroni , vol. XI p. 179, ,

moires. Dreux du Radier, Biblioth. histor. et 180.

crif. du PojYom. Richard et Girand. CHIDON. Voy. Aire de Chidon.
CHEZAL ou CHESAL-BENOT (Casale Bene- CHIEMSE (Chiemium), ville pisc. d'Alle-
dictum), abbaye de l'Ordre de Saint-Benoit si- magne dans la Bavire, situe dans une ile du
tue dans le Berry, douze kilomtres d'Issou- lac Chiemse qui est entre Saltzbourg et Mu-
dun, et fonde l'an 1093 par le B. Andr de Val- nich. Cet vch fut rig par Innocent III l'an
lombreuse. Cette abbaye prit dans la suite une 1218; il y a Chiemse un monastre qui tait
grande extension et devint chef d'une congr- autrefois soumis l'vch de Metz; mais l'an
gation qui portait son nom, qui fut rige au 8&i le roi Arnould le permuta contre l'abbaye
commencement du xvi* sicle et conlirme l'an de Luxeuil en Bourgogne, donnant celle-ci
1516 par Lon X. Cette congrgation s'unit l'an l'glise de Metz et annexant l'autre celle de
,

1636 celle de Saint -Maur, condition que Saltzbourg. Foy. Richard et Giraud. Le Diction,
l'une des six provinces qui composaient la con- de thol. cathol.
grgation de Saint- Maur porterait le nom de I. CHIEN animal que les gyptiens adoraient
,

Chezal-Benoit. Voy. La Martinire, Dict. gogr. Cynopolis, la ville des Chiens; les Arabes et
Sainte-Marthe, Gall. Christ., tom. Il, col. 162, les Juifs le regardaient comme impurs. Dans
nov. edit. l'criture le mot chien dsigne un homme pros-
CHIAPA, ville pisc. de l'Amrique sous la titu. On a pens que c'est dans ce sens que
mtropole du Mexique; on l'appelle Chiapa- Mose dfend d'otfrir au tabernacle du Seigneur
Rul ou Ciudad-Ral , pour la distinguer d'une la rcompense de la prostitution ni le prix d'un
autre Chiapa qu'on nomme des Indiens. A la chien. Jsus -Christ exclut de sa maison les
prire de l'empereur Charles V, roi d'Espagne, chiens, les empoisonneurs et les impudiques.
Paul III rigea Chiapa en vch en le dcla- Saint Paul appelle chiens les faux aptres Sa-
, ;

rant suffragant de la mtropole du Mexique. lomon et saint Pierre comparent les pcheurs
En 1743 Benoit XIV la soumit la mtropole de rechute aux chiens qui retournent leur
de Guatimala et en 1837 Grgoire XYI la mit vomissement. Enfin il est expressment dfendu
;

de nouveau sous sa premire mtropole. Un de de laisser entrer les chiens dans les glises.
ses premiers vques fut Barthlmy de Las Ca- Voy. Deutron., xxiii, 18. Ecclsiastiq.,xiii,22.
sas, dominicain aussi distingu par ses talents Apocal., XXII, 15. PhiUpp., m, 2. Prov., xxvi,
que par ses vertus apostoliques. Voy. Richard et 11 et 12. Ptri, ii, 22. Concil. Mediolan., 1,
Giraud. Gaet. Moroni, vol. XI, p. 161. part. I! tit. 46, de Ostiario.
,

CHIARELLI (Benoit), thologien italien du II. CHIEN (ORDRE DU), Ordre militaire ta-
xviii* sicle a laiss 1" Riflessi viorali, sopra bli au xii^ sicle par Bouchard IV de Montmo-

, :

trogici uvvenime/iti ; Messine, 1688, iu-8; rency. D'autres ont pens que cet Ordre avait
2 Chemica filasofica, ovvero problemati naturali t institu au temps de Clovis par le chef de
sciolti in usu morali ibid., 1696, in-4<';
3 Pa- la maison de Montmorency. Voy. Justiniani
negiriisi sacri; ibid., 1701, in-4";
;

4 Memorie tom. !, ch. VIII, p. 91. Hlyot, Hist. des Ord.
sacre dlia citt di Messina ; ibid., 1705;
5" la monast., tom. VIII, p. 441. Hermant, Hist. des
Bellezza dlia divina giustizia; Palerme, 1709, religions ou Ordres milit. de l'Eglise et des Or-
in-12 ;
4 l'Amabilt di Dio ; ibid., 1713, in-12. dres de chevalerie, p. 32 et suiv. Richard et Gi-
Voy. la Xouv. Biogr. gnr. raud.
CHIARINI (Louis), philologue, n en Toscane CHIERICATO (Jean-Marie) savant canoniste
,

l'an 1789, mort Varsovie l'an 1832, occupa dans
cette ville la chaire de langues et d'antiquits
orientales, et s'appliqua surtout l'tude de
l'archologie hbraque. On a de lui : 1 Obser-
vations sur un article de la Revue encyclopdique
dans lequel on examine le projet de traduire le
Talmud de Babulone; Pans, 1829, in-8";
2 Thorie du judasme applique la rforme des
Isralites de tous les pays de l'Europe, et servant
en mme temps d'introduction la version du
Talmud de Babylone:ihid.., 2vol. in-S". Uoy.ibid.
ui fut coadjuteur del chancellerie piscopale
e Padoue, aprs son entre dans les ordres sa-
crs, l'an 1656, est le mme personnage que
Chericato. Voy. Chericato.
CHIERSY ou QUIERCI, QUIERSY (Carisia-
cum), village de Picardie situ deux lieues de
Noyon , et dans lequel tait une maison royale
o de l'an 838 l'an 868 ou a tenu cinq conciles.
Voy. les Capitulaires de Cltarles le Chauve ^ titre
a lan
26, et la Critique du P. Pagi, tom. lil,
858. Richard et Giraud.
 CHIF
CHIES (Franois- Augustin dlia), vc[ue de
Salaces, n l'an 1593, mort vers le milieu du
XViP sicle, a laiss, entre autres ouvrages His-
toire chronologique des cardinaux archevques
,
vques et abbs de Pimont; Turin, 1645 et 1648,
2 vol. in-4''.
CHIETI (autrefois Theate\v\\\e pisc. d'Italie
dans TAbruzze citrieure au royaume de Na-
, chant le vritable auteur du livre de l'Imitation
ples. On prtend que saint Pierre y jeta les pre-
mires semences de la foi ce qu'il y a de cer-
;
tain, c'est que cet vch existait ds le v sicle,
et qu'il fut rig en mtropole l'an 1516. Voy.
De Commanville, /" Table alphabet., n.'i'SS. Ri-
chard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. aIII, pag.
75, 76.
I. CHIFFLET (Gui-Franois), vivait
du xvip sicle. On lui doit Dissertatio canonica
: quotidienne de l'amour de Dieu et de la dvotion
utrum aliquid juris competat illustri archiepis-
copo Bisuntino, circa visitationem Ecclesi Dola-
n; Dle, 1652, in -12, Voy. la Nouv. Biogr.
gnr.
II. CHIFFLET (Jean), fils du suivant, n
Besanon vers l'an 1612, mort Tournay l'an
1666, se distingua dans le barreau de Besanon,
et s'appliqua l'tude de l'hbreu. On a de lui
l Apologetica Parnesis ad linguam sanctam;
Anvers 1642 in-4' ;
, , 2o Consilium de sacra-
mento Eucharisti ultimo supplicia afficiendis
non denegando; Bruxelles, 1644, in-4o; 3 de
Saans inscriptionibus, quibus tabella D. Virginis
Cameracensis illustratur lucuhratiuncula ; An-
vers, 1649, in-40: 4 plusieurs autres crits
qu'on peut voir dans Richard et Giraud.
III. CHIFFLET (Jean-Jacques), premier m-
decin de Philippe IV, roi d'Espagne, n Be-
sanon l'an 1588, mort l'an 1660. Outre plu-
sieurs ouvrages olitico- historiques imprims
Anvers, 2 vol. m-fol., on a de lui l" de Loca :
legitirno concilii Eponensis observaiio; Lyon, 1621
in-4o; '2f> de Linteis sepulchralihus Christi Ser-
vatoris crisis historica ; Anvers 1624 in-4
, ,
3" de Ampulla Remensi nova et uccurata disqui-
sitio; ibid., 1651, in-fol.; cet ouvrage, dans le-
quel Chifflet traite de fable l'histoire de la sainte
Ampoule, fut rfut par Jacques Alex. Leten-
neur. Voy. Nicron, Mmoires, tom. XXV. Ri-
chard et Giraud. Feller, Biogr. univers.
IV. CHIFFLET (Jules), grand vicaire de Be-
sanon, o il naquit vers l'an 1610, tudia le
droit et l'hbreu. Il alla Madrid sur l'invita-
tion de Philippe IV, qui le nomma chancelier
de l'Ordre de la Toison d'or. Parmi ses crits,
dont on trouve la liste complte dans la Nouv.
Biogr. gne'r., nous citerons seulement ioAula
sancta principum Belgii, sive commentarius de
eapell regi in Belgio principiis, ministris , ri-
tibus, etc.; Anvers, 1650, in-4; 2" Breviarium
historicum Velleris aurei; ibid., 1652, in-4''. Voy.
Nicron, Mmoires, tom. XXV. Morri, Diction,
histor.
V. CHIFFLET (Laurent), jsuite, n Besan-
on l'an 15i)8, mort Anvers lan 1658, s'appli-
qua la prdication, et devint un zl mission-
naire. Outre un ouvrage sur la grammaire, il a
laiss 1" Idea prcipuorum actuwin ad iiivocan-
: Dieu sur un cur endmxi , ou les Confessions de
dam misericordi Mutrem ; Bruxelles 1640
^'^Historia miraculos curationis, elestis voca~
lionis , missionis apostolic et glorios mortis
P. Marcelli Francisci Mastrillii, e societute Jesu;
Douay, 1640, in-S";
3" Epitome panegyrica
prcipuarum laudum SS. Ignatiiet Xaverii, trad.
de l'italien en latin; Bruxelles, 1648, in-12;
4" Exercices spirituels ; Anvers, 1653, in-12. Voy.
Sotwel, Biblioth. Scriptor. Societ. Jesu. Richard
et Giraud, qui indiquent plusieurs autres ou-
vrages de Chifflet.
~ 462 CHIL
'
VI. CHIFFLET (Philippe), thologien, anti-
quaire et chanoine de Besanon, n en cette
:
'
ville l'an 1597, mort vers l'an 1663, a laiss,
entre autres ouvrages i' Concilii Tridentini
:
canones et dcrta; Anvers, 1640, in-12; 2" Tho-
m A-Kempis de Imitatione Christi libri qua-
tuor; ibid., 1647, in-12; 3"
deux Lettres tou-
de Jsus-Christ, publies avec un avis de Gabriel
Naiid sur le factum des Bndictins; Paris, 1651,
in-8o. Voy. Nicron, Me'moVe*, tom. XXV.
VII. CHIFFLET (Pierre-Franois), jsuite , n
Besanon l'an 1592, mort Paris l'an 1682,
professa l'hbreu, la philosophie et l'criture
sainte. On lui doit un grand nombre d'ouvrages,
au milieu parmi lesquels nous citerons 1 de la Pratique :
envers la sainte Vierge les anges et les saints;
^
Dle, 1629, in-12;
2 Scriptorum veterum de
fide caiholica quinque opi^cu/o; Dijon, 1656, in-
4; 3 de Ecclesi S. Stephani Divionensis an-
tiquitate; ibid., 1657, in-S;
4" Paulinus illus-
tratus, sive appendix ad opra et res gestas S.
Paulini, Nolensis episcopi; ibid., 1662, in-4. Voy.
: Valre- Andr, Biblioth. Belg. Alegambe, Biblioth.
Scriptor. Societ. Jesu. Le Mire, de Scriptor. ec-
cles.
CHIGI (Fabio). Voy. Alexandre, noXXII.
CHIGNAN. Voi/. Agnan, n IL
CHILI, rpublique de l'Amrique mridio-
nale. Il y a un archevch Santiago, et trois
vohs, l'un San-Carlos le second la Con-
,
ception, et le troisime Coquimbo. Pie IX a
ttibli Rome une lgation pour le Chili, qui
n'a qu'un charg d'affaires prs le Saint-Sige
appartenant la lgation de Madrid. Le Chili
n'est rgi par aucun concordat.
CHILIASTES. Voy. Millnaires.
CHILLEAU (Jean -Baptiste DU), vque de
Chlons-sur-Sane, n dans le Poitou l'an 1735,
;
moii l'an 1824, fut d'abord aumnier de Marie
Leczinska, puis de Marie- Antoinette. 11 protesta
l'an 1803, avec quarante-huit autres vques,
contre le concordat de 1801 mais en 1814 il ;
donna sa dmission d'vque de Chlons et il ,
signa avec plusieurs de ses collgues la lettre
de soumission adresse au Pape le 8 novembre
1816, et imprime la suite du concordat de
1817. Il fut alors nomm l'archevch de Tours,
dont il ne prit possession qu'en 1819. Il fut cr
pair de France en 1822. On a de lui 1 Lettre
pastorale sur le schisme, 15 dcembre 1790;
:
2 Instrtictiort pastorale sur le mme objet, avec
: un avertissement sur l'lection des vques consti-
tutionnels d'Autun et de Dijon; 3" Lettre pas-
torale contenant le bref de Pie VI du 13 avril
1791 tous ces crits se trouvent dans la Col-
;
lection ecclsiastique publie par labb Barruel
et par l'abb Guillon devenu plus tard vque
,
de Maroc. Voy. Encyclop. cathol.
CHILLIAT (Michel), imprimeur-libraire de
Lyon, mort Paris vers l'an 1698, a dit plu-
sieurs ouvrages qu'on lui avait d'abord attribus,
entre autres le Triomphe de la misricorde de
:
, ;
l' Augustin de France converti, crites par lui-
mme; Paris, 1682, 1686, in-12; 2 la Censure
des vices et des manires du monde ; Lyon, 1699,
in-12. Voy. ibid.
CHILLINGWORTH (Guillaume), thologie
anglais, n Oxford l'an l(i02, mort l'an 1644,
fut converti par le clbre jsuite Jean Fisher,
qui l'envoya Douai au collge des Jsuites. De
retour dans sa patrie , il rentra dans l'glise
anglicane, grce aux instances de Laud, arche-
vque de Cantorbry ; mais il devint suspect aoi
 CHIN 463 CHIN
diverses sectes religieuses d'Angleterre, On a pouira s'empcher d'en tirer cette consquence,
de lui des Sermons en anglais et d'autres crits que si Y'ao avait t un astronome digne de ce
;

mais son principal ouvrage est Tfw religion of nom et si les personnages auxquels il donna
: ,

Protestants a safe way to salvation, or an on- ses ordres l'avaient t eux-mmes ce prince
, ,

swer toa hook entitled: Mre;/ and Truth, or cha- aurait assurment employ une langue plus as-
rity maintained bij catholicism ; Oxford, 1638, in- tronomique, En second lieu la nature mme de
,

fol.; trad. en franais; Amsterdam, 1730, 3 vol. ces ordres et de ces instructions rvle videm-
in-12. Cet ouvrage est loin de mriter les loges ment un peuple qui en est encore l'tat d'en-
quQ lui ont donns les anglicans. La meilleure fance. On doit dire la mme chose par rapport
dition de ses uvres est celle de 1742 in-fol. l'clips solaire on n'a pas besoin d'tre as-
, ;

Voy. Feller, Biogr. univers. La JVomv, Biogr. tronome pour observer une clipse. C'est le cas
gnt^r. de rpter, aprs Delambre , que pour une pa-
CHILPRIC ou HELPRIC, moine de Saint- reille observation il suffit d'avoir des yeux; mais
Gall, a compos l'an 980 un Trait du Calen- ce qui dnote un vrai savoir astronomique, c'est
drier dont le P. Mabillon a donn la prface de constater, de dterminer et de dcrire ce
dans ses Analecto, tom. I, et qui se trouvait en phnomne cleste, comme oi le constate on ,

manuscrit la bibliothque de Saint-Germain- le dtermine et on le dcrit ordinairement dans

des-Prs. la science. Or il en est tout autrement par rap-
GHINCHON (Bernard Perez de), chanoine de port l'clips rapporte dans le Chou - King.
l'glise collgiale de Valence, n Gandia au Voy. J.-B. Glaire, /es Livres saints vengs, 1. 1",
xvie sicle, a laiss, entre autres ouvrages p. 183 et suiv., o est traite fort au long la cpies-
:

1 Anti-Alcoran sive contra errores sect Maho- tion de l'antiquit du peuple chinois, d'aprs
,

metan; Salamanque, 1595;

"i" Miroir de la les crivains les plus autoriss et les sinologues
vie humaine, en espagnol; Grenade, 1587, in-S". les plus savants. Le christianisme a pntr
Voy. Nicol. -Antonio Biblioth. flisp. La Nouv. la Chine de trs-bonne hem'e ; quelques auteurs
,

fiioor. ynr. Feller, Biogr. univers. pensent qu'il y fut port par l'aptre saint Tho-
dnlNE. Les adversaires de la rvlation di- mas, peut-tre mme par saint Barthlemi ou
vine ont beaucoup vant la haute antiquit de la par quelqu'un de leurs disciples. Arnobe, qui
Chine pour combattre la chronologie de Mose. vivaitau iv sicle, dit que le christianisme tait
Ils se sont principalement appuys sur les do- tabli dans les Indes chez les Sres ou Chinois,
cuments historiques des peuples chinois ainsi les Mdes et les Perses; mais par le manque de
,

que sur ses connaissances astronomiques. Il est missionnaires ou par d'autres causes, il ne pa-
certain qu'au premier abord les Ciiinois sem- rait pas y avoir subsist longtemps. Au vif sicle
blent justifier toutes les prtentions qu'on a les Nestoriens, qui avaient port leur religion
fait valoir en faveur de l'antiquit de leur na- sur la cte de Malabar, dans les Indes, et dans la
tion. On sait, en effet, qu'ils ont mis de tout grande Tartane pntrrent la Chine et s'y
,

temps un soin prodigieux dresser et tenir tablirent. En 1580 les Pres Boger et Bicci,
leurs annales. Mais la vritable question n'est missionnaires jsuites, entrrent la Chine, et
pas l; il s'agit plutt de savoir si on a des trois ans aprs obtinrent la permission de s'y
preuves suffisantes que leur soin et leur zle tablir. En 1715 il y avait dans cet empire plus
ont eu le succs qu'ils devaient naturellement de trois cents glises et trois cent mille chr-
en attendre c'est--dire s'ils possdent des an- tiens. En 1722 l'empereur Yong-Tching publia
;

nales authentiques sur les temps qui ont pr- un dit contre le christianisme, rsolut de l'ex-
cd l'poque assigne par la Bible l'origine terminer, et fit exercer contre les chrtiens une
du monde. Or il est impossible de ne pas se sanglante perscution. En 1731 tous les mis-
prononcer pour la ngative quand on se rap- sionnaires furent bannis Maccao, et depuis
pelle que sous l'empereur Chi-Hijang-Ti,'-IlS 1733 on n"a plus permis aucun tranger de
ans avant Jsus-Christ tous les livres qui trai- pntrer dans l'intrieur de la Chine, et tous les
,

taient d'histoire, de philosopliie et de moi aie, prdicateurs qu'on a dcouverts ont t mis
furent brls par ordre de ce prince; quand on mort. Cependant depuis, la perscution s'est ra-
senge aux plaintes si amres faites par les let- lentie, au morns certaines poques. En 1625
trs sur les altrations prolondes et sans nom- on dterra dans la ville de Si-Sgan-Fou une
bre qu'ont subies les Kinas qui sont les livres grande pierre surmonte d'une croix, et portant
.

sacrs et les monuments les plus anciens de la une grande inscription chinoise au-dessous, et
nation; enlin quand on voit Mencius, ce philo- de chaque ct de laquelle on lit de petites in-
sophe si vnr parmi les siens, nous reprsen- scriptions syriaques en caractres estranghelo
ter clairement Yao (qui vivait environ ^2357 ans du VIII* sicle de notre re. Cette pierre est xm
avant Jsus-Christ) comme un des premieis chefs monument nestorien lev en 781 de notre re.
du peuple chinois, et la Chine elle-mme comme L'authenticit de ce monument a t nie par
ne commenant tre habite que sous son plusieurs critiques protestants mais elle a t
,

rgne. <}uant la science astronomique, sur solidement prouve par De Guignes, Mnvoires
laquelle on se fonde encore pour faire remon- de l' Acadmie des inscriptions, tom. LIV, in-12,
ter l'origine des Chinois jusqu' une poque an- p. 295 et suiv., par Assmani, Biblioth. Orient.,
trieure celle que Mose assigne la cration tom. IV, c. IX, 6; mais s.urtout par G. Pau-
du mondie, ou prtend en trouver la preuve thier, qui, dans un Mmoire publi en 1857 dans
dans le Chou-King, qui non-seulement rapporte les Annales de pJiilosophie chrtienne de M. Bon-
que Yao ordonna en 2357 avant J.-C. Hi et nety, a examin et discut toutes les objections
Ho de calculer et d'observer les lieux et les souleves contre l'authenticit de l'inscription
mouvements du soleil de la lune et des autres depuis sa dcouverte jusqu' nos jours et a
, ,

astres en mentionnant le solstice d't, et d'ap- prouv cette authenticit d'une manire irr-
prendre ensuite au peuple le temps et les sai- fragable, pai- des preuves extrinsques, de mme
sons etc.; mais qui de plus contient l'observa- qu'il la dmontre depuis dans la prface d'ua
,

ti<?n et l'indication d'une clipse de soleil qui opuscule intitul l'Inscription syro-ehinoise de
eut lieu pendant le rgne de Tchong-Kong, Si-IS'gan-Fou, monument nestorien lev en Chine
vers l'an 2159. Si l'on examine sans prvention Fan 781 de notre re, et dcouvert en 1625; Pans,
les passages du Cltou-Ki/ig allgus, on ne 1858, in-8. Ce savaiit opuscule contient le texte
 CHIO
chinois accompagn de la prononciation figu-
re, d'une version latine verbale, d'une traduc-
tion franaise de l'inscription et des commen-
taires chinois auxquels elle a donn lieu, ainsi
que de notes philologiques et historiques.
CHINIAC DE LA BASTIDE DIT
^Pierre), n Alassac dans le Limousin l'an
1741, mort au commencement du xix sicle,
remplit plusieurs places dans la magistrature.
Il a laiss outre plusieurs ouvrages d'histoire
, :
1 " Discours de l'abb Fleury sur les liberts de
, CHIOZZA ou CHidGGIA {Clodia\ ville pisc.
l'glise gallicane, avec un commentaire par
M. l'abb C. de L., au del des monts, l'enseigne
de la vrit; 1765, in -12. Cet crit, imprim
clandestinement, renferme beaucoup de choses
contre le Pape et le Saint-Sige, et d'une grande
partialit en faveur des jansnistes; 2 R-
flexions importantes et apologtiques sur le nou-
veau commentaire, etc.; c'est une dfense de
l'ouvrage prcdent, qui avait t fortement cri-
tiqu
3 Dissertation sur la prminence de
;
l'piscopat sur la prtrise; Paris, 1766, in-4'';
4 Discours sur la nature et les dogmes de la re-
ligion gauloise, servant de prliminaires l'his-
toire de r glise gallicane; Paris, 1769, in-12
5" une nouvelle dition du Trait de l'autorit
du Pape par Burigny Vienne (Paris), 5 vol. in-S";
6 Essai de philosophie morale;
;
Paris, 1802,
5 Qurard, la France littraire.
vol. in-8". Voy.
Feller, Biogr. univers. UEncyclop. cathol. La
Nouv. nioqr. gnr.
CHINOISES (CREMONIES). Onsait combien
cette question, qui intresse l'histoire de l'E-
glise, a t vivement agite , et comme on a ac-
cus les jsuites missionnaires en Chine d'avoir
accord trop de tolrance aux Chinois sur ce
point. Ne pouvant entrer ici dans la discussion,
nous nous bornerons rapporter les justes et
sages rllexions suivantes : De nombreuses
chrtients se formrent en Chine comme aux
Indes, difies par les mains de la compagnie
(de Jsus), et si d'autres ouvriers entrant plus
tard dans la moisson vinrent s'associer ses
travaux, si le mme zle consacr la mme
uvre donna lieu de fcheuses dissidences, si
enfin l'autorit souveraine du Saint-Sige dcida
que les Jsuites s'taient tromps en laissant se
mler aux pratiques du culte chrtien des cr-
monies locales qu'ils n'avaient pas crues con-
traires l'esprit de la religion, au moins ceux
dont la prudence avait failli donnrent-ils alors
un touchant exemple d'humble et filiale obis-
sance. Aprs avoir soutenu sur un point obscur
et contest leur sentiment, parce qu'ils le ju-
geaient utile et vrai, on les vit, ds que Rome
eut parl , s'incliner silencieusement et se con-
former sa dcision Telle fut exactement
la part des Jsuites dans la question des cr-
jnonies chinoises et des rites malabares (De Ra-
vignan_, de l'Existence et de l'Institut des Jsuites,
18M, p. 141 etl42,in-8). Voy. l'abb J.-F.-O.
Luquet, Lettres adresses Mgr l'vquc deLati-
gres sur la conargation des Missions tran-
gres; Paris, ISfe, in-8. L'Encyclopdie catho-
CHIO ou SCIO , le de la mer Ege dans
quelle est une ville du mme nom. Cette ville
est pisc. dans la province des Cyclades, au dio-
cse d'Asie et sous la mtropole de Rhodes. Le
premier de ses vques grecs assista au concile
de Chalcdoine et l'an 1363 le Pape y tablit un
, position des mains qui se fait dans l'ordination
vque latin. Saint Paul vit Chio en se rendant
de 1 Illyrie Jrusalem. Voy. Actes, xx, 15. De
Commanville , l''* Table alphabet., p. 69. Richard
et Giraud.
CHIOCCARELLI (Barthlmy), historien na-
464 CHIR
n l'an 1580, mort l'an 1646, a laiss :
olitain,
Antistitum Ecclesi neapolitan catalogus, ab
apostolonim ternpore ad annum 1643; in-fol.;
2" de Jllustribus Scriptoribus qui in civitate et
regno Neapolis ab orbe condito ad annum 1646
CLAUX floruerunt; ouvrage posthume; Naples, 1780-
1781 2 vol. in-4o. Voy. la Nouvelle Biographie
,
gnrale.
CHIONIE , sur de sainte Agape et de sainte
Irne, martyres. Voxf. .\gape, n" III.
d'Italie situe vingt-cinq milles ae Venise, sur
le rivage de la mer, rige au x sicle. L'an
1110 le sige piscopal de Malamocca y fut
transfr. Voy. De Commanville, Z'* Table al-
phabet., p. 73. Richard et Giraud. Gaet. Moroni,
vol. XIII, p. 99 et suiv.
I. CHIRINOS(Jean), religieux trinitaire,n
Grenade au xvi sicle, a t conseiller juge de
la foi dans cette ville et Cordoue. Il a publi :
Sumario de las persecuciones que ha tenido la Igle-
sia desde su principio; Grenade, 1593, in-4o. Voy.
Nie-Antonio, Biblioth. Hisp. Feller, Biogr. uni-
vers. La Nouv. Biogr. gnr.
;
II. CHIRINOS (Pierre), jsuite, n Ossuna
l'an 1556, mort Manille l'an 1634, passa la plus
grande partie de sa vie aux les Philippines.
Dans un de ses voyages en Europe il fit impri-
mer une relation des travaux des Jsuites dans
ce pays ; elle est intitule Relacion de Filipi-
:
nas, y de lo que en ellas ha hecho la compania de
J. H. S.; Rome, 1604, in-4o. Voy. ibid.
III. CHIRINOS DE SALAZAR (Ferdinand), j-
suite, n Cuena , mort l'an 1640, fut prdica-
teur de Philippe IV. On a de lui 1 Expositio in
:
Proverbia Salomonis; Paris, 1619, in-fol.;
1" Defensio pro immaculata Deipar Virginis con-
ceptione; Alcala, 1618; Cologne, 1621 et 1622;
Paris , 1625 ; 3 Practica de la frquente comu-
nion; Madrid, 1622, in-80. Voq. ibid.
CHIROMANCE ou CHIROMANCIE (Chiro-
mancia), mot driv du grec, et qui signifie
main et divination, parce que la chiromancie
est l'art de juger des inclinations d'une per-
sonne et de prdire ce qui doit lui arriver par
l'inspection des lignes de la main. On ne peut
exercer cet art ni consulter ceux qui l'exercent
sans pch mortel dans quelques diocses ce
;
cas est rserv. Les canons prononcent la peine
d'une suspense perptuelle contre les clercs qui
vont consulter les devins, les magiciens, de
quelque nature que ce soit. Par consquent tout
clerc qui consulterait un chiromancien encour-
rait cette peine. Cependant elle pourrait tre
mitige s'il tait prouv qu'il y a eu de la part
du coupable plus d'inadvertance et de simplicit
que de malice. Voy. Concil. Tolet. IV, can. Si
quis, caus. 26, qust. 5. Alexand. III, cap. Ex
tuarum, extra, ae Sortilegiis. Le Diction, eccls.
et canon, portatif.
CHIROMANCIEN, celui qui prdit l'avenir ou
le temprament d'une personne par l'inspection
de la main de cette personne. Voy. l'art, pr-
cdent.
CHIRONIS. Voy. Chersonse, noIL
la- CHIROTONIE, mot driv du grec, et qui si-
gnifie l'action d'tendre les mains. Les auteurs
ecclsiastiques ont employ ce mot pour dsi-
gner l'lection faite par le suffrage du peuple
mais plus particulirement pour signifier l'im-
des clercs et pour l'ordination mme. Voy. saint
Chrysostome, Homlie XIV sur les Actes. Phi-
lostorge Histor., 1. X.
,
CHIRURGIE (C^-Mr^ifl). L'exercice de la chi-
rurgie est dfendu aux clercs qui sont dans les
 CHOD
ordres, sous peine d'encourir l'irrgularit. Et
bien qu'aux termes des canons cette dfense
semble ne s'appliquer qu'aux ecclsiastiques
qui sont dans les ordres sacrs et aux oprations
chiiniricales qui se font avec adustion et inci-
sion de graves auteurs pensent quelle s'tend
,
toute opration de chirurgie, et tous convien-
nent qu'elle atteint les minors qui sont pour-
vus d'un bnlice suffisant. Ainsi tout ecclsias-
tique qui se trouve dans ces conditions encourt
l'irrgularit lorsqu'une personne meurt la
suite d'une opration chirurgicale qu'il lui a
faite quand mme la personne mourrait sans
,
qu'il y ait de sa faute. Les laques, au contraire,
peuvent recevoir les ordres sans dispense, quoi-
que des personnes soient mortes par suite de
leurs oprations, pourvu qu'ils n'aient pch ni
par ignorance ni par ngligence. Vor/. Concil.
Later. gnerai. IV, sub Innoc. III. Panorme, in
cap. Tua nos. L. Ferraris, Prompta Biblioth., ad
verb. Clericus, art. m, xxi, lxxviii. Schmatz-
grueber, 1. III, t. L, n. 45, 46. Reiffenstuel, 1. III,
tit. L n. 16. Gaet. Moroni, vol. XIII, p. 105, 106.
, le clerg et les chantres. Il y avait autrefois
CHISUME, ville pisc. des Jacobites, au dio-
cse d'Antioche, dans la Syrie, situe entre
Aiep et desse. Elle a eu cinq vques connus
le premier, Simon sigeait l'an 1075. Voy. As- ,
semani , in Diss. de
et Giraud.
CHITTO. Voy. Cithron.
CHIUSI (Clusium), villepisc. d'Italie, prs
du lac de Chiana , situe sur les frontires de
l'tat ecclsiastique. Cet vch , tabli ds le
v sicle , ne dpendait d'abord que du Saint-
Sige, mais Pie II ie soumit la mtropole de
Sienne. Fo.y.Ughelli. Ital.Sacr.. tom. III, p. 667.
Gaet. Moroni, vol. XIII, p. 115 et suiv.
CHLADNI ou CHLADNT,
(Martin), thologien protestant, n Cremnitz
l'an 1669, mort "VVittemberg l'an 1725, professa
la thologie dans cette dernire ville. Ses prin-
cipaux ouvrages sont lo Dissertatio de Ecdesiis
Colchicis , earumque statu, doctrina et ritihus;
\Vittemberg,1712, in-4'' 2 Dissertatio theo-
lo(/ica qu revelationes Brigitt excutit; ibid.,
1715, in-4o;
3 de Fide et ritibus cclesi
grcce hodiem:
4" de Diptychis veterum;
5" Epistola de abusu chemi in rbus sacris. Voy.
Feller, Biogr. univers.
GHLO, nom d'une
fitavertir saint Paul des divisions qui rgnaient
Corinthe l'occasion de Cphas , d'Apollon
et de lui. Voy. I Corinth. , l, 11.
CHOARA. Voy. Corada.
CHOBAR fleuve d'Assyrie qui se dcharge
, l'an 1759, fut d'abord grand vicaire de Nantes.
dans l'Euphrate au haut" de la Msopotamie.
, Nomm l'vch de Toulon, il rappela par son
zchiel tait sur ce fleuve lorsque Dieu le fa-
vorisa de vision et de l'inspiration divine. Voy.
Ezchiel, i, 1, 3; m, 15, etc.
.CHODCHOD , mot qu'on lit dans la "Vulgate
Ezchiel, xx\ii, 16; l'hbreu porte Chadchod.
Le mme mot se trouve dans le texte hbreu
d'Isae, Liv, 12 mais ici saint Jrme l'a traduit
; abondante d'instruction pour les ecclsiasti-
par jaspe. En commentant le premier passage,
le savant Pre avoue qu'il n'a pu en dcouvrir
la signification. Le traducteur grec tait aussi
embarrass puisqu'il s'est born le transcrire
, de), vque de Comminges, puis de Tournai,
au lieu d'en donner la traduction. D'aprs l'-
tymologie , Chadchod exprime quelque chose de
trs -brillant, scintillant. Il est donc trs-pro-
bable qii'il faut l'entendre
.
CHODORLAHOMOR, roi des lymens ou
lamites, c'est--dire Perses. II fut l'un des
quati e rois ligus contre les cinq de la Penta-
pole, et vaincus par .\braham. Voy. Gense,
xrv, 1 , 2 et suiv.
465 CHOI
CEDEREZ (Antoine), franciscain, ne Milan,
mort 1684. Ses principaux crits sont :
l'an
1" Herois Alcantarentis virtutes; Crema, 1670,
in-4o ;
2 LHsinganno del mondo ; Milan, 1674,
in-S";
6" plusieurs autres ouvrages de pit
rests indits. Foy. Argellati , Biblioth. Scriptor.
Mediol. La Souv. Biogr. gnr.
CHROGRYLLE, mot par lequel les Septante
et la Vulgate ont rendu l'hbreu Schphn. Or
le Chrogrylle est le mus jaculus de Linn, et
peut-tre \ejerbouh des Arabes, c'est--dire une
espce de rat gros comme le lapin. Mose a
class le Chrogrylle parmi les btes impures
dont il n'tait pas permis de manger. Voy. Levit.,
XI, 5. Deutron., xiv. .I.-B. Glaire, Introduc-
tion, etc., tom. Il, p. 69, 3 dit.
I. CHDR (Chorus), partie principale de
l'glise entre la nef et le sanctuaire , et quel-
,
quefois derrire le sanctuaire, o sont placs
dans les glises deux churs: l'un, entre la nef
et le sanctuaire, tait celui des chantres, et tait
;
appel sdiola cantorum : l'autre, au del de l'au-
tel au fond de ce dernier se trouvait le trne
;
Monoph., tom. II. Richard piscopal. Les canons n'ont jamais permis l'en-
tre du chur aux femmes. C'est donc par abus
qu'on en voit dans certaines glises y prendre
place pendant les offices publics. Voy. Bocquil-
lot, Liturg. sacr., p. 54 et suiv. Bergier, qui, dans
sonDiction. de thoL, fait de trs-justes rflexions
sur la prsence de soldats arms dans le sanc-
tuaire aux jours des plus solennels. On trouve
de semblables rflexions dans Richard et Gi-
raud.
CHARDENIUS IL CHUR, dans les paroisses, est un cer-
tain nombre de prtres qui disent l'office au
chur. Dans les chapitres , on appelle le chur
les chanoines et les dignits , dans lesquels ne
: sont pas compris les chantres et les chapelains,
quoiqu'ils soient prtres et qu'ils soutiennent le
;
chant du chur. Dans les monastres , le chur
est compos des religieux et des religieuses qui
chantent au chur. Enfin, les enfants de chur
sont de jeunes enfants qui portent les chande-
liers et qui chantent les versets dans le chur
de musique.
femme corinthienne qui III. CHUR, en terme de thologie, signifie
un ordre ou rang de quelques-unes des hirar-
chies des anges. Voy. Ange , n I.
CHOIN (Louis- Albert -.loly de), vque de
Toulon, n Bourg, en Bresse, l'an 1702, mort
zle les premiers temps de l'glise introduisit
,
de sages rformes dans son diocse, et tmoi-
gna toujours la charit la plus ardente. Il a
laiss, outre un grand nombre de mandements :
Instruction sur le Rituel ; Lyon, 1778, 3 vol. in-4'' ;
Besanon, 1828, 6 vol. in -8". C'est une source
ques engags dans le saint ministre. Voy.
Feller.
CHOISEUL- DUPLESSIS - PRASLIN ( Gilbert
n vers l'an 1613, mort Paris l'an 1689. Dans
le premier de ces deux diocses il tablit des
sminaires rforma le clerg et se dvoua au
,
du rubis. soulagement des pestifrs. Outre de nombreuses
Oraisons funbres , il a laiss 1" claircissement
:
touchant le sacrement de pnitence; Lille, 1679,
in -12; 2 Mmoires touchant la religion ; Pa-
ris , 1681-1685 3 vol. in-12
, ;
3 Lettre pastorale
sur le ciUte de la Vierge; Tournai, 1711, in-12;
d
 CHOL -466 cnoo
4* Traduction franaise des psaumes des can- , GHOLIN
(Pierre), de Zug, en Suisse, mort
tiques et des hymnes de l'glise, rimprime en 1542, fut prcepteur de Thodore de Bze.
plusieurs fois; 5" plusieurs autres ouvrages Il tait trs -vers dans la langue grecque. On
qui ont t mis Y Index, tels qu'une Ch^donnance lui doit une traduction du grec en latin des
sur la publication faite dans le synode diocsain livres de la Bible, que les protestants appellent
de Comminges le 9 octobre 1652, de la Constitu- apocni'phes, c'est--dire les deutrocanoniques.
tion du pape Innocent X (Decr, 23 aprilis, 1654). Il a eu part avec Lon de Juda Bibliander, P- ,

Epistota ad D. Martinum Steyaert de Pofe- lican et R. Gauthier, la Bible de Zurich char- ,

state cclesiastica (^Decr. 13 oct. 1688). Voy. Fel- ge de notes littrales et de scolies sur les marges,
ler. Richard et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr. l faut remarquer que les ouvrages de Cholin
CHOISI ou CHOISI (Franois-Timolon de), sont dans YIndex de Clment VIII.
de l'Acadmie franaise n Paris Tan 1644, GHOLON. Voi/. HLON.
mort l'an 1724, reut les ordres sacrs Siam, CHOMA vile de Lycie au diocse d'Asie, , ,

o il avait t envoy comme ambassadeur; rige en vch au v sicle sous la mtro- ,

son retour en France, on le nomma grand doyen pole de Myre. Pion, le premier de ses trois
de la cathdrale de Bayeux. Il a publi l" la vques connus, assista au I<"" concile de Con-
:

Vie de David, avec une interprtation des Psau- stantinople. Voy. Richard et Giraud.
mes;
2 la Vie de Salomon ; in-12 3" Y His- CHME (Fte). On appelle en France ch-
toire de V Eglise ; 1723, 11 vol. in-4o ;
;

Quatre mes les ftes auxquelles il y a obligation pour
Dialogues sur l'immortalit de l'me sur Inexis- les lidles de s'abstenir d'uvres serviles et d'as-
,

tence de Dieu, sur sa providence et sur la reli- sister la Messe; et povir les curs d'appliquer
gion; Paris, 1684;
5 plusieurs autres crits leurs riaroissiens les fruits du saint sacrifice.
dont on trouve la liste dans Richard et Giraud. CHOMOARA, GHOMOCARA. Voy. Corada.
Voy. Feller, ibid. CHOMPR (Pierre), licenci en droit, n Tan
CHOIX, lection de Dieu. Dieu a choisi Abra- 1698, mort Paris l'an 1760, a laiss outre de ,

ham pour se faire connatre lui d'une manire nombreux travaux sur la langue latine Diction- :

Ilus parfaite qu'aux autres hommes; il a choisi naire abrg de

la Bible pour la connaissance des
a postrit de ce patriarche pour en faire son tableaux historiques tirs de la Bible mme, et
peuple particulier; il nous a choisis nous-mmes aussi de Flavius Joseph; 1755, in -12^ il a t
pour nous rendre par le baptme ses enfants revu et augment par Petitot; 1806, in -8 et
adoptifs. Or, selon les incrdules, il y a dans in-12. On a prtendu que cet ouvrage tait de
ce choix un trait de partialit, une aveugle pr- son fils Nicolas Maurice. Voy. Feller. ,

dilection et mme une injustice. Sans doute, si CHONADou es AN AD (Ca^rfmm, Ccmadium,

la grce que Dieu a faite Abraham avait d- Csanadium) ville pisc. de la haute Hongrie, ,

rog en quelque chose celles qu'il accordait rige en vch suffragant de la mtropole de
aux autres hommes; si, en adoptant les Isra- Colocza par le roi saint Etienne, vers l'an 1000.
lites, il avait abandonn absolument les autres Voy. Hist. et descript. du royaume de Hongrie
peuples; si les grces dont il a daign nous 1. III. De Commanville, /f* Table alphabet., p. 54.
combler diminuaient la mesure de celles qu'il Richard et Giraud. Gaet. Moroni, vol. XIII,
veut dpartir aux inlidles, la plainte des incr- p. 118 et suiv.
dules aurait quelque fondement. Mais il en est CHONE CHONiE. Voy. Colosse. ,

tout autrement. Dieu a donn tous les hommes, I. CHONENIAS, matre de la musique du
sans exception les moyens de le connatre et temple sous le roi David. Voy. I Paralip., xv, 22.
, ,

il n'a tenu qu' eux de l'adorer. Car l'criture IL CHONENIAS frre de Sme proposs , ,

nous atteste que Dieu s'est rvl et manifest tous les deux par le roi zchias pour recevoir
tons les hommes par les ouvrages de la cra- les offrandes du peuple dans le temple. Voy. II
tion ,
par les lumires de la raison par les Paralin xxxi 13.
,

leons de leurs premiers pres, par le tmoi- CHOPIN ou'CHOPPIN (Ren), clbre Juris-
gnage de la conscience par les bienfaits et les consulte, n au Bailleul l'an 1537, mort Paris
,

chtiments qu'il leur a dpartis. Ainsi les in- l'an 160G, fut reu docteur l'ge de dix-sept
crdules n'ont aucun droit de supposer que Dieu ans et obtint les plus grands succs au barreau.
a dlaiss, abandonn, mconnu aucune de ses Outre des ouvrages sur le droit civil , il a laiss :

cratures. Voi/. Bergier. Diction, de thologie. 1" Oraison pour le clerg de Fronce; Paris , 1590,
I. CHOKIER-SURLET (rasme), jurisc. de in-4 ;
2" Monasticon seu de Jure cnbiorum ,

Lige mort l'an 1625 a laiss , outre son Tra- libri II; Paris, 1601 et 1610,
, , -fol.; trad. eu m
ctatus de advocatis feudalibus, un autre trait franais; Paris, 1619, in -4". Voy. La Croix du
intitul Ti-actatus de Jurisdictione ordinarii in Maine, Biblioth. Franc. De ThoUj Hist. Denys-
:

pxemptos, et horum ab ordinario exemptione ; Co- Simon, Biblioth. des auf. de droit; Paris, 1692,
logne 1629, 2 vol. m-. Voy. Andr -Valre
, tom. I". Richard et Giraud. Fier y Biogr. uni-
Bihlioth. Belg. Denys-Simon , BiWto^A. hist. des vers. La Nouv. Biogr. qnr.
auteurs de droit. CHOQUES, abbaye "de l'Ordre de Saint - Au-
II. CHOKIER-SURLET (Jean -Ernest), frre gustin au diocse de Saint-Omer, fut d'abord
,

du prcdent, n Lige l'an 1571, mort l'an btie, l'an 1100, dans le bourg dont elle porte
1650, prit le grade de docteur en l'un et l'autre le nom mais elle fut ruine et ov la recon-
; ,

droit Orlans, et devint vicaire gnral de l'- struisit prs de Bthune l'an 1181. Voy. la Gall.
vque de Lige. On a de lui 1 Erotemata ma- Christ., tom. III col. 518. Richard et Giraud.
: ,

teriam indulgentiarum et Jubili concernentia ; I. CROQUET, rcollet, vivait la fin du

Lige , 1626 ; 2' Vindici libertatis ecclesia- xviP sicle. Il a laiss i" Abrg de la vie et
sticce ; ibid., 1630, in-4'>
3 Parnesis ad h- des miracles de saint Gery Dornick, 16(}2, in-i;
;
:

reticos nostri temporis, ad alios ecclesi masti- ;

2" Chronique raccourcie des vques de Cam-
ges ; ibid., 1634, in-4
de Permutatione be- brai insre dans l'ouvrage prcdent. On ne
;

neficiorum ; Home 1700, in-fol.;

, ,

5 d'autres sait pas si ce personnage n est pas le mme que

ouvrages indiqus dans Richard et Giraud. Voy. Romain Choquet, rcollet, qui vivait la mme
Andr -Valre, ibid. poque, et auquel on attribue une Vie de saint
CHOLHOZA, pre de SeUum. Voy. II Esdr., Ay ;Mons, 1640, in-12. Voy. Le Long Biblioth. ,

III, 15. histor. de la France. La Nouv. Biogr. gnr.

 CHOS
II. CHOQUET ( Franois-Hyacinthe), domini-
cain , n Lille, mort Anvers l'an 1645^ pro-
fessa successivement Louvain , Douai et
Anvers. Il tait dou d'un jugement subtil et d'un
467 CHR
comme choses sacres toutes les choses don-
nes et consacres Dieu, et il n'tait pas per-
mis d'y toucher sans commettre un sacrilge.
Parmi ces choses on distingue surtout les sa-
,

esprit profond. On lui doit :10s. Brlgii Ordhm
Prdicatorum , iconifnis in re incisis , ornati;
Douai , 1618, in-S" ;
2" ds Origine grati san-
ctificantis, etc.; ibid., 1628, in-i ;
3 rfe Mis-
sione aqu in calice Eucharistico , ejusdemque in
Christi sanguinem conversione opusculum iheolo-
gicum ; 4 de Confessione per Htteros su in-
ternuncium, dissertatto theologica;iGI23 ; 5" plu-
sieurs autres crits dont Richard et Giraud ont
donn la liste complte , et parmi lesquels se
trouve Mari Deipar in Ordinem Prdic. vi-
crifices, les premiers-ns, les prmices et les"
dmes , le serment , les vux , les prires et la
liturgie. Voy. tous les auteurs qui ont trait des
antiquits des Hbreux. J.-B. Glaire, Introduc-
tion, etc., tom. IL
CHOUETTE. Voy. Hmou.
CHOU-KING, livre sacr des Chinois et le
plus vnr parmi eux, et dont l'auteur est
Confucius. On l'a allgu pour dtruire l'auto-
rit de la chronologie de la Gense. Voy. Chine.
I. CHRME (Sacrum Chrisma), huile consa-

scera mateima ; ouvrage condamn par Y Index cre par lvque le Jeudi saint pour adminis-
avec les mots Donec corrigatur. ( Decr. 22 janv. trer certains sacrements* il y en a de deux
46i2.) Voij. le P. Echard, Scriptor. Ord. Prdic, sortes :l'un fait avec de l'huile et du baume
tom. II. p. 545. et qui sert au Baptme, la Confirmation et ;i
CHORABA. Voi/. Bahurlm. l'Ordre; l'autre est de l'huile consacre elle :

CHORACHISAR. Foy. CoRYQUE. sert pour administrer l'Extrme-Onction. Les

CHORAMON. Voy. Bahurim. curs sont obligs de se pourvoir tous les ans
I. CHORVQU ( Chorepiscopusy, moi Ariv du chrme qui a t nouvellement consacr le
du grec, et qui signifie rgion, contre et e'vque. Jeudi saint par l'vque, et ils doivent brler
Les chorvques taient des prtres qui en , l'ancien. Voy., pour les diverses questions rela-
vertu d'une juridiction suprieure celle des tives au saint Chrme, Dcrttes, l. III, tit. 4't.
autres prtres exeraient la plupart des fonc-
,
Fabianus, in Can. litteris 18, de consecr., dist. 3,
tions piscopales dans les bourgades et les vil- au mot Chrisma. D. Macri Hierolexicon. Zerola,
lages o ils taient envoys par les vques. Ce- Praxis episcopalis. L. Ferraris, Prompta Biblioth.
f>endant il y a des auteurs qui pensent que dans Jacobus de Graffius, Consil., tom. I, 1. I. Cons-
es temps ils ont t de vritables vques. Il tantinus, in Cetisura Orient, eccls. Petrns Ca-
n'est pas feit mention de chorvques en Orient nisius, in Opre Catechist. Richard et Giraud.
avant les conciles d'Ancyre de Nocsare et
, Bergier, qui, dans son Diction, de tliol., rfute
de Nice, tenus au commencement du iv sicle, l'erreur de La Croze sur le sens que les Arm-
et en Occident, avant le concile de Riez, tenu niens attachent au saint Chrme. L'abb Andr,
l'an 439. Il n'y a plus aujourd'hui de chorv- Cours alphabet, de droit canon.
ques leurs fonctions sont passes aux archi-
;
IL CHRME DE BOURGES, nom que l'on a
prtre? et aux archidiacres. Voy. Bellarmin, de donn Bourges la juridiction spirituelle de
riericis, c. xvii. Vuitasse de Ordine tom. II,
, , l'archevque, dans la circonscription de laquelle
p. 255 et suiv. La Combe Recueil de jwisprud.
, il a droit de distribuer le saint Chrme aux

Phillips Principes gnraux de droit eccls., t. II,

, curs.
p. 79, trad. de l'abb Crouzet. Barbosa, de Jure CHRMEAU {Chrismale, Fascia), petit bonnet
ecclenastico 1. I, c. xvi. Thomassin, Discipline qu'on met sur la tte des enfants que l'on bap-
.

de f Eglise, part. 1,1.1, c. xviil. Le Dict. eccls. tise, aprs qu'on leur a appliqu le saint Chrme.
et canon, pnrfntif. Bergier, Diction, de thol. Voy. Bergier, Diction, de tholog. D. Macri Hie-
Richard et Giraud. rolexicon. ad voc. Chrismale.
II. CHORVQUE, premier chantre. Voy. ce CHRTIEN. Ce mot, pris adjectivement, se
mot. n J. dit de ce qui est conforme la loi de Jsus-
CORISTE (Choro stans). On appelle choristes Christ. Les rois de France portaient le titre de
ceux qui font la fonction de chantres. Voy. rois trs-chrtiens prrogative dont on fait re-
,

CiiAXTFvE. n 1, et Chantres. monter l'origine jusqu' Childebert.

CHORRENS ou HORRENS, peuples qui I. CHRTIENS (Christiani), ceux qui, tant
furent les premiers habitants du pays de Shir, baptiss, font profession de suivre la doctrine
3ue les Idumens occuprent ensuite. Ils taient de Jsus -Christ. Saint Luc nous apprend que
^ puissants du temps d'Abraham. Les enfants ce nom fut donn pour la premire fois dans
d'Esati firent la conqute de Shir ou se ml- Antioche aux disciples de Jsus-Christ, l'an 43
rent aux Horrens , avec lesquels il n'ont plus (.\ct. des Aptr., xi,26). Avant ce temps on les
fait qu'un seul peuple. Voy. Gense, xiv, 6; avait appels ceux de la voie, ou simplement
XXX VI , 20, 21. etc. Deutron., n, 12, etc. disciples. On les appelait encore Nazarens,
GHORSABIA. Fo?/. Corsabache. parce que Jsus-Christ tait de Nazareth. Voy.
I. CHOSES DE DROIT DIVIN sont celles qui tous \es apologistes de la religion chrtienne.
n'appartiennent personne, et qui ne peuvent D. Macri Hierolexicon , ad voc. ChristiA5I. Ri-
tomber dans le domaine des particuliers, comme chard et Giraud. Bergier, Diction, de tholog.
tes choses sacres, les choses religieuses et les UEncyclop. cathol., o on discute et rfute ls
choses saintes. Les choses sacres sont celles objections des rationalistes du jonur contre les
qui sont solennellement consacres Dieu, chrtiens.
comme les temples, les vases sacrs, etc.; les IL CHRTIENS ou CHRISTIANS, secte de
choses religieuses sont les lieux qui servent la famille baptiste qui prit naissance vers 1804,
la spulture des morts, et dont il n'est pas per- Portsmouth dans le New-Hampshire, aux
mis de faire un usage profane. Les choses tats-Unis , par suite de la prdication do mi-
saintes sont celles que les lois mettent l'abri nistre baptiste Elias Smith. Ces sectaires ne
des injures des hommes, en tablissant des veulent prendre d'antre titre que celui de^chr-
peines contre ceux qui les violent et manquent tiens proprement dits, et ils n'exigent d'autre
au respwt qui leur est d. preuve de foi qu'une dclaration d'adhsion a la
II. CHOSES SACRES chez les Hbreux. religion chrtienne. Ils rejettent la plupart des
Comme les chrtiens , les Hbreux regirdaient dogmes, notamment la Tnnit; ils ne baptisent
 CHRI
les adultes, et sont entirement indpen-
aue
ants de toute autorit, sauf la juridiction ofll-
cieuse d'une assemble officieuse.
III. CHRTIENS DE SAINT-JEAN, secte de
468 CHRI
rateur sous le nom de VOint, ou du Messie, par
excellence, tmoignant par l qu'il devait ru-
nir dans sa personne les qualits de roi, de pro-
phte et de grand prtre parce qu'on donnait
,

chrtiens rpandue Balsara et dans les villes
voisines. On croit qu'ils ont d'abord habit le
long du Jourdain, o saint Jean baptisait. Ils
clbrent une fte qui dure cinq jours, et pen-
dant laquelle on baptise dans les rivires ceux
qui sont baptiser. Ils ne reconnaissent pas le
mystre de la sainte Trinit ils observent le
;
dimanche, n'ont ni jene ni pnitence, et croient
qu'ils seront tous sauvs. Voy. Tavernier, Voya-
ges, tom.I".
IV. CHRTIENS DE LA CEINTURE. Voy.
Ceinture, n" III.
V. CHRTIENS DE SAINT THOMAS ou DE
l'Onction sainte aux rois, aux prophtes et aux
grands prtres. Voy. Jsus - Christ, Messie.
II. CHRIST (Christi crucifixi effigies, imago),
crucifix, image de Jsus -Christ crucifi. Voy.
Crucifix.
CHRIST, Ordre militaire de Livonie fond
III.
l'an 1205 par Albert, vque de Riga, pour
mettre les nouveaux chrtiens l'abri des at-
taques des paens. Ils firent donc entre les
mains de cet vque les vux de chastet, de
pauvret, d'obissance, et celui de poursuivre
les infidles de Livonie. Le pape Innocent III
confirma cet Ordre. Voy. Longin Hist. polon.,
,

SAN THOM, anciens chrtiens de la pres- 1. VIII. Hermant, Hist. des religions ou Ordres

qu'le de l'Inde o, suivant la tradition du pays,
l'aptre saint Thomas a port la foi. Ils sont
Nestoriens, et ont leur patriarche Babylone.
Depuis l'tablissement des Portugais dans les
Indes, les Papes ont souvent envoy des mis-
sionnaires ces chrtiens;, celui qui a le plus
travaill les runir l'glise romaine est
Alexis de Mnzes, archevque de Goa et pri-
mat de l'Orient. Il assembla un synode l'an
1599, et, ayant gagn plusieurs prtres nesto-
riens, il les fit renoncer au nestorianisme il
rgla aussi la discipline et les rites sur la pra-
tique de l'glise romaine. Voy. Maffe, Hist.
indic, 1. I, II, VI, viii. Bouhours, Vie de saint
Franois Xavier, 1. I et III. Moni, Hist. de la
militaires de l'glise et des Ordres de chevalerie,
p. 139 et suiv.
IV. CHRIST (ORDRE DU), Ordre militaire
fond sur les ruines de celui des Templiers, l'an
1318, par Denis I", roi de Portugal, pour d-
fendre ses tats contre Tes Maures. Jean XXII
confirma cet Ordre l'an 1319, et lui donna la
rgle de Saint-Benot avec les constitutions de
Citeaux. Il y a en Italie un ordre militaire du
mme nom; il a t institu par Jean XXII, et
;
agrg celui de Portugal. Voy. Angel. Man-
riq.. Annal. Ord. Cisterc. Chrysost. Henriq.
Rgal, const. Ord. Cisterc. Andras Mendo, de
Ordin. milit. Carvalho, Elucidt. Ordin. lusitan.
Le P. Hlyot, Hist. des Ord. monast., tom. VI,
'

croyance et des contres des nations du Levant. p. 72. Hermant, ihid., p. 223 et suiv.
Hist. orient, des progrs d'Al. Me'nses en la r-
, I. CHRISTIANISME (Le). La doctrine que
duct. des chre't. de Saint - Thomas ; Bruxelles, Jsus-Christ a donne ses aptres qu'ils ont
,

1609, in-g. eux-mmes transmise leurs successeurs et

I. CHRTIENT, terme gnrique qui com- leurs disciples, l'vangile en un mot, les vri-
,

prend tous les chrtiens rpandus sur la sur- ts saintes qu'il contient et le culte qu'il pres-
face de la terre, et considrs comme profes- crit, est ce qu'on appelle le christianisme ou la
sant la religion de Jsus- Christ, sans aucun religion chrtienne religion divine dans sa pr-
:

gard aux difirentes opinions qui peuvent les paration, dans ses bases dans son auteur, dans
,

diviser. Mais dans les premiers sicles de l'- ses tmoins, dans son tablissement, dans sa
glise on ne regardait pas les hrtiques comme dure dans sa perptuit, dans sa morale, dans
,

faisant partie de la chrtient, puisque Tertul- sa conduite, dans ses effets ; religion par cons-
lien saint Jrme , saint Athanase , Lactance
, quent la seule vritable. L'existence de Dieu,
deux dits l'un de Constantin, l'autre de Tho-
: la cration du monde dans le temps, l'immor-
dose, et le concile de Sardique, leur refusent talit de l'me le pch originel la promesse
, ,

le titre de chrtien. Voy. Bergier, Diction, de d'un librateur annonc un peuple choisi de
thologie. Dieu, la rvlation faite ce peuple et contenue
II.CHRTIENT signifiait autrefois le clerg; dans les Livres saints, les miracles de Mose,
on appelait cour de chrtient une juridiction les prophties, la venue du Messie, sa divinit,
ecclsiastique et le lieu o elle se tenait. 11 y a ses prdications, sa mort, sa rsurrection, l'ac-
encore des diocses o les doyens ruraux se complissement de ses promesses, l'tablisse-
nomment doyens de chrtient. ment de son glise, sont comme les fondements
CHRISMAL (Chrismale), vaisseau dans lequel du christianisme, qui perfectionne la religion
les anciensmoines portaient sur eux de l'huile naturelle et affranchit l'homme du joug des c-
bnite pour en oindre les malades quand ils rmonies que la loi ou la religion judaque lui
sortaient. Ces moines nommaient aussi chris- imposait, sans pouvoir le conduire par elle-mme
mal dans lequel ils portaient l'Eu- au salut. Voy., dans les thologiens, le Trait de
le vaisseau
charistie; car ils la portaient en voyage. Chris- la religion. Bergier, Diction, de thol. L'abb
mal signifiait aussi quelquefois un reliquaire; J. Barthlmy, qui dans VEncyclop. cathol. donne
il se prenait mme dans le sens de chrmeau. un excellent rsum du christianisme, prsente,
Voy. D. Ceillier, Hist. des aut. sacr. et eccls., sans ngliger aucune partie, son dogme, sa mo-
tom. XVII, p. 477. D. Macri, Hierolexicon , ad rale sa liturgie ses bienfaits ou son histoire,
, ,

voc. Chrismale. repousse les attaques anciennes et nouvelles

CHRISMATION (Chrmatio), action d'impo- diriges contre lui, montre que, de mme qu'il
ser le saint chrme crmonie par laquelle le a suffi tous les besoins du pass, il suffira en-
,

ministre de l'glise applique le saint chrme core tous les besoins de l'avenir, et termine
ceux qu'il baptise ou qu'il confirme. La chris- son article par une longue liste d'apologistes de
mation ne se dit que du baptme et de la con- la religion chrtienne, liste qui commence
firmation on dit onction pour l'Ordre et l'Ex- TertuUien et finit Droz l'auteur des Penses
; ,

trme-Onction. Voy. Confirmation, Matire de sur le christianisme.

la Confirmation. IL CHRISTIANISME RATIONNEL, espce
I. CHRIST (Christus), nom driv du grec, et de disme n en Angleterre, et dont les princi-
qui signifie oint. Les Juifs attendaient leur lib- paux fauteurs furent Kippis, Pringle Hopkins, ,
 CHRf 469 CHRO
Enfield et Toulmin. David Williams, qui s'inti- jusqu'au romain moderne, placent sa fte prin-
tula prtre de la nature, ouvrit Londres sa cipale au 2.S juillet.
chapelle, o il se dchana contre toutes les II. CHRISTOPHE, antipape, vivait au \*
institutions religieuses qui ont la rvlation pour sicle; il tait prtre-cardinal de Saint-Laurent
base. Mais aprs quatre ans seulement d'exis- in Damaso, lorsque Lon V fut lu pape. Il le
tence cette secte disparut, parce qu'un assez jeta bientt en prison et usurpa le souverain
fjrand nombre de ses partisans arrivant graduel- pontificat; mais six mois aprs Sergius III le fit
lement du disme 1 athisme, quittrent une emprisonner lui-mme, et le fora de se retirer
institution devenue pour eux sans objet. Voy. dans un monastre, o il mourut misrable-
Uergier, Diction, de f/ie'oL ment. Voy. Baronius, A. C. 907, num. 2, et 908,
CHRISTIANOC ATGORE ( Christianocatego- num. 1. Ciaconius, ann. 903. Du Chne, Hist.
rus), nom que saint Jean Damascne donne des Papes, ann. 907. Felier, Biogr. univers.
certains hrtiques qui adoraient les images de CHRISTOPHORUS ANGELUS, auteur grec
la sainte Vierge et des saints; ce mot signilie du xvip sicle, a laiss un ouvrage cufieux au
acat-mieurs de r/irtiens. point de vue de la discipline et des crmonies
CHRISTIANOPOLIS, autrefois Mgalopolis,et religieuses des Grecs; ce livre, intitul l'tat
aujourd'hui Leondori ancien sige pisc. dans prsent de l'glise grecque, en grec avec une
,

la Laconie, prs du fleuve Alphe; il est loi- version latine, a t imprim en An;leterre l'an
gn environ de quarante milles de Lacdmone. 1619; mais Georges Phelavius. protestant, en
Grard son premier vque , mourut l'an il^. publia une nouvelle traduction latine avec des
.

Ko//. Richard et Giraud. notes; Francfort, 1655. Voy. Morri, Diction,

CHRISTIANS. Voy. Chrtiens, n" II. histor. La Souv. Biogr. gnr.
I. CHRISTIANUS CRACIDS. Voy. Adrico- I. CHRISTOPOLIS, ville pisc. de Macdoine
MIUS. sous la mtropole de Philippes; elle devint elle-
II. CHRISTIANUS MASSEUS. Voy. Mass. mme mtropole, et l'on croit que c'est la mme
CHRISTIE (^Thomas), n Montrose en Ecosse qu".\mphiple ou .Amphipole ( Voy. A.MPHIPLE).
l'an 1761, mort Surinam en 1796, tudia le Le premier vque latin qui y sigea fut nomm
commerce ,la mdecine et enfin les lettres
, et cet vch l'an 1354. Voy. Wading, Annal.
les sciences. En
1788, il commena publier Ordin. Minnr.
ualytical Review. On a de lui Miscellanies phi- : II. CHRISTOPOLIS. Chrysopolis, n II.
Toi/.
iosophical, mdical, and moral ; il8Q; mlanges III.CHRISTOPOLIS. Voy. Diosheeron.
aui contiennent divers ouvrages entre autres , IV. CHRISTOPOLIS. Voy. Ty.\ne.
es Observations sur les premiers chrtiens; l'au- CHRISTO-SACRUM, socit, fut fonde l'an
teur y prouve que les Pres de l'glise n'taient 1797, en Hollande, par Jacob Hendrick Onderde-
nullement ennemis de la philosophie et des Wyngaait - Canzius , ancien bourgmestre de
sciences humaines. Voy,, pour les autres parties Deift, l'instigation des Mennonites, ennemis
des Miscellanies , YEncychp. cathol. et la Nomi'. des Rforms mais elle ne fut tablie dans un
;

Bioqr. qnr. ordre rgulier qu'en 1801. Ses membres re-

C'HRSTIN(Charles-Gabriel-Frdric),jurisc., poussent la dnomination de secte, et prtendent
n Saint-Claude l'an 1744, mort l'an 1799, a constituer une vraie socit; de quatre seule-
laiss, entre autres ouvrages Dissertation sur : ment qu'ils taient d'abord, ils ont atteint le
t tablissement de l'abbaye de Saint-Claude, ses nombre de trois quatre mille. Us admettent
chroniques, ses lgendes ses chartes, etc.; Neuf-
, dans leur sein quiconque croit la divinit de
chtel, 177''2, in-S. Voy. la Aour. Biogr. gnr. Jsus-Christ, la rdemption du genre humain
CHRISTINE vierge et martyre ne dans la
, , opre par les mrites de la passion du Sauveur.
petite ville de yr en Toscane, vivait au iii ou Le culte est divis en culte d'adoration et d'in-
au iv* sicle. L'Eglise l'honore le 24 juillet, y^oy. struction et la cne se clbre six fois par an.
,

Richard Giraud.
et Voi/. Bersier. Diction, di' th'd.
CHRISTMAN (Jacques), n Johannisberg CHRODEGAND ou CHRODOGAND, GODE-
l'an 155 i, mort l'an 1613, professa l'hbreu, la GRAND saint),
1^ vque de Metz, n dans le
logique et l'arabe. Il a laiss 1 Disputatio de : Brabant vers l'an 712, mort l'an 766. Il tait pa-
anno, mense, et die Passionis Dominic; Franc- rent de Ppin, et il remplit les fonctions de
fort, 1594, in-4o;
2* Kalendarium Palestinorum chancelier la cour de Charles-Martel quoique ;

et univers. Judorum ad annos XL supput.; auct.
R. Orijfil. Simeonis, ex hebr. in lat. versum, cum
scholiis: 3" plusieurs autres crits, dont on
trouve la liste dans la Souv. Biogr. gnr.
CHRISTOLYTES (Christolyti). hrtiques du
vi sicle, ainsi nomms parce qu'ils sparaient
la divinit de Jsus-Christ de son humanit. Ils
nomm l'vch de Metz l'an 742, il fut em-
ploy dans diverses ngociations; il publia l'an
/55, pour les chanoines de sa cathdrale, une
Rgle clbre, dont l'application ne tarda pas
devenir gnrale. Il fonda les abbayes de Saint-
Pierre, de Lorsch et de Gorze, et prsida l'an
765 au concile d'.\ttigny. Voy. Meurisse Hist. ,

soutenaient que le Fils de Dieu, en ressuscitant, des vques de Metz 1. Il , p. 64 et suiv. D. Ma-
.

avait laiss dans les enfers son corps et son me, billon, Annal.. 1. XXllI, n. 31, p. 183. D. Ceil-
et qu'il n'tait mont au ciel qu'avec sa divi- lier. Hist. des aut. sacr. et eccls.. toin. XVIII.
nit. Saint Jean Damascne est le seul qui en CHROMACE ou CHROMATIUS (saint), vque
parle. Voy. Sanderus, ffre*. 107. Gautier, Chro- d'Aquile, vivait au iv sicle. Saint Jrme l'ap-
ntqne. vi sicle. pelle le plus saint et le plus savant vque de
CHRISTOMAQDES, mot driv du grec, et son temps, et il compare sa mre .\nne la
qui signilie udiersaires du Christ; c'est le nom prophtesse. Il nous reste de lui trois discours:
que donne saint .\thanase tous ceux qui ont V> sur les Batitudes ;
2 une Explication du
err sur la nature ou la personne de Jsus- V chapitre de saint Matthieu, et d'une partie du
Christ. Voy. Athanasius, Lib. de dcret, synod. W; 3" une Explication de ces paroles de saint
Nicn. Jean -.C'est moi qui dois tre baptis par vous.
I. CHRISTOPHE {Christophort/s)j saint, mar- Ces trois discours ont t imprims Ble (1528)
tyr, souffrit au in sicle pendant ,
la perscu- et Louvain (1649). Voy. saint Jrme, Pr/at.
tion de l'empereur Dce on ignore
; le lieu et les in Paralip., et Prolog, in Abacuc. Baronius.
D.
circonstances de son martyre. Les Martvrologes, Ceillier, tora. X.
 CHRY
CHRONIQUE (Chronica, chronici libri), his-
toires selonTordre des temps, dans lesquelles
on s'applique marquer le temps des vne-
ments que l'on rapporte succinctement. Les
deux livres des Paralipomnes sont appels
Chroniques. Jules Africain est le premier auteur
chrtien qui a fait une chronique. Voy. D. Cal-
- 470 CHRY
I. CHRYSANTHB, martyr, souffrit Rome
avec sainte Darie au m'' sicle. L'glise les ho-
nore le 25 octobre. Voy. Baronius, ann. 284,
n" 7. Ruinart, Act. Tillmont, tom. W.
II. CHRYSANTHE (Le Pre), selon la Nouv.
Biogr. gnr., auteur pseudonyme d'un ouvrage
intitul Chrysanthis historia et descriptio Terr
:

met. Diction, de la Bible. Sanct , urbisque Hterusalem ; Venise, 1728,

CHRONOLOGIE (Chronologia, descriptio tem- in -fol.
porum, rutionarium temporum), mot driv du CHRYSAPHAS. Voy. Brestnes.
grec, et qui signilie temps et discours. La chro- CHRYSIPPE, prtre de Jrusalem et prvt
nologie est l'histoire la science ou la doctrine
,
de l'glise de la Rsurrection, vivait vers l'an
des temps passs et des poques. La chronolo- 455. Il avait compos un certain nombre d'ou-
ie saci^e est celle qui se trouve dans les livres vrages qui se sont perdus, except Homilia de :

e rcriture sainte ; elle comprend tout ce qui S. Deipara que l'on trouve avec la traduction
regarde la science des temps marqus dans les latine dans
,

VAuctuurius Duceanus, tom. II;

livres saints, soit historiques, soit prophtiques. 2 (quelquesfragments d'un petit ouvrage inti-
Malgr les grands avantages que les Hbreux tule Encomium Theodori martyris , dans Eus-
:

ont sur les autres peuples par rapport la cer- tache de Constantinople Liber de statu vit,

titude de leur origine de leur antiquit et de

, functorum. Voy. Cyrille de Schytople, in Vitn
leurs monuments historiques, ils ne sauraient Euthymii. Photius, Cod. CLXXi. Richard et Gi-
oflrir une chronologie parfaite on remarque, au ;
raud.
contraire, des imperfections de plus d'un genre I. CHRYSOBERGE (Lucas^, patriarche de
dans leurs documents historiques. Mais ces d- Constantinople , mort l'an 1167, prsida le Sy-
fauts ne se remarquent -ils pas mme en plus node qui se tint dans cette ville l'an 1166. Il ne
grand nombre dans l'histoire profane? 11 fau- reste de lui que treize Dcrta synodalia, con-
drait tre bien ignorant de l'antiquit pour en tenus dans Lunclave, Jus grco-romonum. Voy.
douter. Sans parler des Indiens ni mme des la Nouv, Biogr. gnr., ou sont rapports les
Chinois, dont la chronologie prsente des la- titres de plusieurs de ces dcrets.
cunes considrables, qui pourra jamais fixer II. CHRYSOBERGE (Maxime), crivain ec-
celle des g:yptiens, des Ghaldens, des Grecs clsiastique grec, vivait vers l'an 1400, a
et des Romains? Quant aux varits qu'on trouve laiss Oratio de processione Spiritus Sancti
:

dans les passages parallles de diffrents au- dans Lo AUatius , Grcecia orthodoxa, tom. II.
teurs sur des noms de lieux ou de personnes Vuy. ibid.
sur le nombre des annes et sur les dnombre- . CHYSOGONE (saint), souffrit, dit -on, le

ments, elles ne constituent nullement des faits martyre prs d'Aquile sous la pei^scution de ,

contradictoires et opposs entre eux. N'y a-t-il Diocltien; son culte tait fort rpandu Rome
pas des moyens de critique pour concilier les avant le viii" sicle. L'glise honore sa m-
contradictions apparentes? Et puis n'y aurait-il moire le 24 novembre. Voy. Tillmont, M-
pas de la tmrit de vouloir prononcer aujour- moires pour l'hist. eccls.
d'hui contre des choses si anciennes et si auto- II. CHRYSOGONE (crivain dalmate), n
rises d'ailleurs, sous prtexte de quelques dif- Spolte l'an 1590, mort l'an 1650, a laiss Mun- :

iicults qu'on y rencontre? Enlin, quand il s'agit dus Marianus seu Mariani spculum divinitatis ,

de livres qui ont pass par tant de mains depuis et mvndi clestis. Voy. la Nouv. Biogr. gnr,
une si longue suite de sicles il n'est pas extra-
, CHRYSOLAN ou CHROSOLAN (Pieri-e), ar-
ordinaire qu'ils aient souffert quelque altration chevque de Milan vivait au xu sicle. Envoy ,

dans quelques dates et dans quelques nombres. par Pascal II vers Alexis Comnne, il discuta
Voy. D. Calmet, Dissertation sur ta chronologie de vive voix et par crit contre les Grecs sur la
en tte du Comment, sur la Gense. Richard et procession du Saint-Esprit. Le discours qu'il
Giraud. Bergier, Diction, de thol. VEncyclop. pronona sur ce sujet devant Alexis se trouve
cathol. dans Baronius, ann, 1119, et dans AUatius,
CHROSGIKOWSKI (Samuel), piariste, lit- tom. I. Il a laiss, en outre 1" un Trait contre :

trateur polonais n en 1730 , mort en 1799 a les Grecs; 2" un Trait sur la Trinit ;
,
3" des
compos plusieurs ouvrages en polonais et en Eptres et des Sermons, Voy. Trithme, de Script,
latin nous citerons 1 Prceptes chrtiem eccl. Bai'onius , ann. 1116.
:
;

l'usage de tous les hommes; Varsovie 1772 ;

CHRYSOLITHE, pierre prcieuse qui est trans-
,

2" la Philosophie chrtienne; ibid., 1776;

3 Of- parente, de couleur d'or et mle de vert. Elle
ficia et obligationes hominum. in omni statu ; ibid., tait la dixime dans le rational du grand
1769 ;
4" c?e Jure naturali et politico philoso- prtre ; on y avait grav le nom de Zabulon. Voy.
phia moralis sive ethica, utrumque ejus et ea Exode, XXVIII, 20.
,

qu ad illud spectant ; ibid., 1770. Voy. Feller. CHRYSOLOGUE (Pierre). Voy, Pierre Chry-
CHROSOLAN. Voy. Ghrvsolan. SOLOGUE.
CHRYSANDER ou GOLDMANN I. CHRYSOLORAS ( Dmtrius ), thologien
( Guillaume-
Chrtien- Juste), n en 1718, Gdekendora n Thessalonique au xiv^ sicle. On a de lui
village des environs d'Halberstadt, mort Kiel outre de nombi-euses lettres , plusieurs traits
l'an 1788, fut successivement professeur de phi- entre autres i Dialogus adversus Demetrium :

losophie de mathmatiques, de langues orien- Cydonium pro Nicolao Cabasila de processione

,

tales et de thologie dans plusieurs universits. Spiritus Sancti; 2 Encomium in S. Demetrium

Il a compos un grand nombre de dissertations martyrem;
" Tractatus ex libris Nili contra
,
parmi lesquelles l^ Abbreviatur qudam in Latinos de processione Spiintu^ Sancti. Voy. la
:

scriptis judaicis usitatiores , ordine alphabetico Nouv. Biogr. gnr.

Halle 1748, in-4o ;
.
2" Grammaire de la langue
;
n. CHRYSOLORAS (Manuel ou Emmanuel),
des Juifs d Allemagne; Leipzig, 1750, in-4o j savant grec n Constantinople vers l'an 1355,
,

3" Recherches sur l'antiquit et l'utilit des ac- mort Constance l'an 1415, professa la langue
cents dans la langue hbraque; Brme, 1751, grecque Florence, Venise, Pavie et
in-8". Voy. la Nouv. Biogr. gnr. Rome, et mrita le nom de restaurateur des kt-
 CHUS 471 CHYP
ires. Ila laiss, outre divers ouvrages sur la jamite, qui tait la cour de Sal. Voy. Psaume
langue grecque 1 un petit Trait pour prou- VII, 1, et Compar. II Rois, xvi, 11.

:

ver que le Saint-Esprit prwde du FUs ; 2" une III. CHUS, nom de pavs. L'criture, selon
version latine de la liturgie qui porte le nom de quelques interprtes, marque trois pays de
saint Grgoire le Granid. Vui/. Richard et Gi- Chus l'Ethiopie l'ancienne demeure des Scy-
: ,

raud. La Xour. Biogr. gtir. thes , sur l'Araxe et une contre de l'Arabie ,

I. CHRYSOPOLIS ville pisc. de la province Ptre, frontire de l'Egypte et de la Palestine.

,

d'Arabie, au diocse d Antioche, sous la mtro- Cependaiit les Septante et la Vulgate traduisent
pole de Bostrei. Jean un de ses voques , as- partout Ethiopie. D'un autre ct Schultessius
, ,

sista au concile de Chalcdoine. Voy. Richard (Paruflies, p. 10 et suiv.) semble avoir assez
et Giraud. bien prouv qu'il n'est pas un seul passage de
II. GHRYSOPOLIS ou CHRISTOPOLIS, ville l'Ancien Testament qui autorise croire qu'il
y
pisc. de la Clsyrie, sous rarchevch de ait eu des Chusites ou Cuschens hors de l'E-
Bostres, dans la province d'Arabie. On en con- thiopie d'Aliique. C'est aussi l'opinion que sou-
nat deux vques, dont le premier, Corrade ou tient Gesenius dans son Thsaurus, au mot
Conrad de Vecfloria, fut nomm le 29 novembre CorscH.
1297, et le second est Matthieu , dont parle Lon CHUSA, intendant de la maison d'Hrode
Allatius, de Consen. utriusque Eccles., c. X, n" 3, Agrippa et mari de Jeanne. Voy. saint Luc,
col. 1059. Compar. Amphipolis, n I. VIII 3. .

CHRYSOPRASE pierre prcieuse de couleur

,
CHUSAl, de la ville d'Arach et ami de David,
verte, tirant un peu sur l'or. Voy. Apoc, xx, 20. qui causa la perte d'Absalon. Voy. II Rois, xv,
CHRYSOSTOME. Voy. Je.\n Chrysostome;
CHUR, peuples que l'on croit tre les Cu- CHUSAN-RASATHAM,roi de Msopotamie,
bions, placs par Ptolme dans la Marote. asservit les Isralites pendant huit ans ; au bout
Vi/. zch., XXX, 5. Ptolme, 1. IV, c. v. de ce temps il tomba au pouvoir d'Othoniel,
CHUBB ( Thomas ) anglican n prs de Sa- suscit de Dieu pour dlivrer son peuple. L'his-
, ,

lisbury en 1679, et mort SaUsbury mme l'an torien Joseph parle longuement de ce prince,
1746, tablit dans cette ville une petite socit qu'il appelle Chusarte, roi d' Assyrie. Toy. Juges,
dont l'objet tait la discussion des matires 111,8. 9, 10. .loseph, Antiq., 1. V, c. m.
religieuses. Il devint un adversaire dcid du I. CHUSI, apporta David la nouvelle de la
doyme de la Trinit. Il publia en anglais un mort d'Absalon. Le mot Chusi est, selon nous,
Trait sur la suprmatie de Dieu le Pre; 1715; un nom patronymique signifiant descendant de
2* un Recueil de divers traits dont les noms Chus, fils de Cham. C'est aussi l'opinion de Gro-
sont indiqus dans la Nouvelle Biogr. g&nr. Voy, tius, Junius. Vatable, etc. D'ailleurs il est re-
Feller. connu que l'hbreu Couschi veut dire, en elfet,
CHUN, ville de Syrie dont David fit la con- thiopien. Enfin l'article dterminatif qui pr-
qute, lo;/. I Parai. ,'xvm, 8. cde ce mot suffit pour enlever toute espce de
CHUNBERT. Voy. Cunibert. doute. Voy. II Rois, xviii, 21.
CHUNON ou CONRAD, abb de Moury, en II. CHSI, pre de Slmias. Voy. Jrmie,
Suisse, mort l'an 1188, a laiss les Actes de l'o- xxxvi,14.
rigine de cette abbaye, situe au diocse de m. CHUSI pre du prophte Sophonie. Voy.
,

Constance. Voy. la Gall. Christ., tom. V, p. 1038. Sophonie, i, 1.

D. Ceillier, tora. XXII. GHUSITE, en hbreu Couschi, nom patrony-
CHUP-MESSAHITES, mot qui, selon quel- mique qui signifie descendant de Chu^ ( Voy. ce
ques auteurs, signilie protecteur du chrtien; mot).
c'est le nom donn des mahomtans qui croient CHUSIUM ville piscop. de la Moldovalachie
,

que Jsus-Christ est Dieu et le vrai Messie le (Moldavie), sous la mtropole de Sotzabe, appe-
,

vi'ai rdempteur du monde , sans cependant lui le vulgairement Chotza. Elle a eu deux v-
rendre ^ucun culte public. Voy. Ricaut, The pr- ques, George et Mtrophmes; le premier assista^
sent State of the Ottoman empire, etc., ou les l'an 1642, au concile assembl Jassy. Voy. Ri-
traduct. franc., l'une de Briot; Paris, 1670, in-4'', chard et Giraud.
et Amsterdam , 1670, in-12; l'autre de Bespier; CHUTENS ou CUTHENS, colonie que le
Rouen. 1677,2 vol. in-12. roi des Assyriens envoya Sarnarie. Voy. FV
CHUQUISACA. Voy. Plata. Rois XVII 24 30, et Cl tha.
, , .

CHURG. Voy. Coryque. I. CHYPRE ou CYPRE ile de ia mer Mdi- ,

CHURCH (Thomas), thologien protestant, terrane et douzime province du diocse d' An-
n l'an 1707, mort Tan 1756, prbendaire de la tioche. Saint Luc assiu-e que quelques disciples
cathdrale de Saint-Paul, a publi : A vindica- de Jsus -Christ s'tant retirs dans cette lie
tion of the miraculous powers which subsisted in pendant la perscution que l'glise souffrit sous
the first thive centuries of the Christian church; Etieime, annoncrent l'vangile aux Juifs. On
1749; c'est une rponse l'ouvrage de Middle- pense que cette glise a t fonde par saint
ton intitul Free inqui)-y ;
, :
2" plusieurs autres Barnabe. Les jacobites ont eu aussi un vque
crits indiqus dans la NouveUe Biographie gn- dans' cette ile , et le catholique de Sis y a tabli
rale. un sige piscopal. Trois conciles ont t tenus
CHURCHO. Voy. Coryque. Chypre. Ko^. Actes,xi,19;xiii,4. Socrate, ///*/.,
CHURTON (Ralph), prdicateur et archidiacre 1. VI, c. IX. Sozomne, I. I", c. xiv. Lequien,
de Saint -David, n Rickley l'an 1754, mort Orietis Christ., tom. II, p. 1038. Baluze, in Coi-
l'an 1831 a laiss 1" huit Sermons sur les pro- lect. Allatius, in Libro deoctav. synodo Phntiana,
, :

phties relatives la destruction de Jrusalem; p. 506. Hardouin, tora. VII. Mansi, tom. I", p. 275.
ils sont intituls Bampton lectures; 1785, in-8; Voy. aussi le mot Salamine.

2 d'autres Setmons publis sparment;

U, CHYPRE (ORDRE DE) ou DU SILENCE,
3" divers ouvrages dont on trouve la liste dans Ordre militaire institu l'an 1192 par Guy de
,

VEncyclop. cathol. Lusignan, roi de cette ile, pour la dfendre

i. CHUS, premier fils de Cham et pre de contre les infidles. Cet Ordre, [ue quelques-
Nemi-od. Voy. Gense , x, 6, 8. uns ont plao sous la rgle de Saint-Basile , fut
II. CflUS, fils de Gemini, c'est--dire Ben- sboii lorsque ce royaume passa entre les
mains
 CIAM 472 CIBA
des Vnitiens. Voy. Mennenius, Dlie, equest. religieux armnien de la congrgation dos M-
Ord. Favin Theat. d'honn. Justiniani, Hermant
, kliilaiistes do Venise, n en 17iiS Constanti-
et Schoonebeck Hist. des Ord. milit. Le P. H-
, nople o il mourut l'an 1823. Outre une Gram-
,

lyot, Hist. des Ord. moa*^,part. I, p. 276. Ri-
chard et Giraud.
CHYTREUS ou CHYTRE (David), dont le
vrai nom tait Kochhaff, ministre luthrien n
Ingellingen en Souabe l'an 4530, mort en 1600.
Ses ouvrages, dont les principaux sont indi-
qus dans Feller et dans la Nouv. Bioyr. ge'nr.,
ont t mis Y Index.
CHYTROPODES , mot grec par lequel les Sep-
tante et la Vulgate ont rendu le terme hbreu
maire aiTnnienne rdige en armnien, une
Histoire d'Armnie, et un grand nombre dlivres
et d'opuscules sur la thologie ou sur des ma-
, tires asctiques, il a publi un Commentaire
sur les Psaumes; 10 vol. in-8. Voy. Feller.
CIAMPINI (Jean- Justin), docteur en droit,
maitre des brefs de grce et prfet des brefs de
justice, n Rome l'an 1633, mort l'an 1698, a
compos un grand nombre d'ouvrages , tant en
latin qu'en italien , entre autres 1 Conjecturce
:

chirirn et qui signilie proprement pots de terre

,
de perptua azymorum usu in Ecclesia latina;
pieds, marmites A)' 2Mir es l'expliquent par foyer, 1688, in-4; 2 de Vice-Caticellario;Y{ome, 1694;
fourneau, cuvette ou bassin. Voy. Lvitiq., XI, 3" de Abbreviatoribus de Curia; ibid., 1696,
35. Dithm. Hackmann Prcidann. SS., p. 159.
, in-4''. Il en est encore plusieurs sur des matires
Seb. Ravius, de He cibaria veter. Hebror. Pa- ecclsiastiques, dont on trouve la liste dans Ri-
ralip.,i, XVI, xvii. chard et Giraud. On a donn la collection des
CHYTRUS, ville pisc.de l'ile de Chypre, uvres de Campini avec sa Vie; Rome, 1747,
au diocse d'Antioche, sous la mtropole de 3 vol. in-fol. Foy. Nicron, Mmoires, tom. IV.
Constance; on l'appelle encore Cyihrp. On en Feller, Biogr. univers. Gaet. Moroni, vol. XIII,
connat quatre vques; le premier, nomm p. 121.
Pape, sigea cinquante -huit ans, et souffrit le I. (Ignace), dominicain, n Rome
CIANTS
martyre pour la divinit de Jsus -Christ sous l'an 1594, mort
l'an 1667, professa la thologie
l'empereur Constance. Voy. Lequien, Oriens au couvent de la Minerve , devint provincial de
Christ., tom. II, p. 1067. Richard et Giraud. la province de Naples, puis commissaire gn-
I. CIACONIUS ou CHACON (Alphonse), do- ral dans la Pouille, la Calabre et la Sicile, enfin
minicain, n Baea, dans l'Andalousie, en A'i.i), vque de Bisaccia et de Saint-Ange des Lom-
mort Rome en 1599, selon les uns, et en 1602, bards. Outre plusieurs discours, on a de lui :
selon les autres , s'appliqua l'tude des anti- 1" Constitutiones et dcrta dita et promulgata
quits ecclsiastiques et profanes; mais il mon- in dicesana synodo San Angeli Lomhardorum
tra plus d'rudition que de critique , et acquit unno 1651 habita; Rome, 1652;
2 Cremo-
la rputation de l'un des hommes les plus sa- niale Ordinis Prdicatorum ;^aiTples, 1654, in-8.
vants de son sicle. Il a laiss en latin l du : Voy. le P. Echard, Script. Ord. Pnedic, t. IF,
Cardinalat de saint Jrme ; Rome, 1581, in-4''; p. 620. Le P. Touron, Homm. illust. de l'Ord. de
2" des Signes de la sainte Croix qui ont paru Saint-Dominiq., tom. V, p. 475 et suiv. Richard
dans diffrentes parties du monde; 3 du et Giraud. La Nouv. Biogr. gnr.
Jene et de la. diffrente manire de l'observer; II. CIANTS (Joseph -Marie'), dominicain,
Rome, 1599, in-4";
4" Trait sur les deux cents frre du prcdent, n Rome l'an 1602, mort
martyrs du monastre de saint Pierre de Car- l'an 1670, entra ds 14 ans dans l'Ordre de Saint-
done, dans le diocse de Burgos; Rome, 1594, Dominique. Profondment vers dans la con-
in-8o; 5" Vies et actions des souverains Pon- naissance des langues orientales, il travailla ac-
tifes et des cardinaux , depuis le commencement tivement la conversion des Juifs, dont Ur-
de l'Eglise jusqu' Clment VIII; Rome, 1601 et bain VIII l'avait tabli prdicateur Rome.
4602, 2 vol. in-fol.;
6" d'autres crits qui sont Promu l'an 1640 l'vch de Marsico, sa parole
indiqus dans Richard et Giraud, dans la Nouv. et sa charit ramenrent l'obissance les ha-
Biogr. ge'nr.. et dans Gaet. Moroni, vol. XIII, bitants de Saponara, qui s'taient soustraits
p. 120. Voy. De Thou, Histor., 1. CXXII. Le P. la juridiction des vques de Marsico. Outre
Echard, Scriptor. Ord.Prdic, tom. II, p. 346. des Statuts synodaux, on a de lui 1" de San- :

Le P. Nicron, Mmoires, tom. XXXVl. Le P. ctissima Tririitate, contra judos; Rome, 1667,
Touron, Hommes illust. de l'Ord. de Saint-Do- in-4;
2" de Sunctissima Christ i Incarnat ione,
miniq., tom. IV, p. 745 et suiv. Nicol.-Antonio contra Judos; ibid., 1668, in -4"; 3" dlia
Biblioth. Hisp. Perfezione dovuta all stato del vescovo per com-
II. CIACONIUS ou CHACON (Pierre), cha- parazione di quella che devesi agli altri stuti de-
noine de Sville, n Tolde en 1525, mort gli uomini ; ibid., 1669;
4: Summa con