por las acciones elevadas que t escalars este monte.

Sigue a Cristo;
busca en el Evangelio, y encontrars que slo los discpulos has subido al
monte con el Seor.

A zaga de tu huella

las jvenes discurren al camino,

al toque de centella,

al adobado vino,

emisiones de blsamo divino.

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A zaga de tu huella

las jvenes discurren al camino,

Tres son los favores que el Amado da a las almas devotas: la suavidad
para que caminen muy a prisa hacia el camino de la perfeccin, una visita de
amor que las inflama en amor y la ltima es la abundancia de la caridad que las
eleva hacia la alabanza a Dios, quien las mueve a rastrear y buscar. El rastro y
huella por donde se va conociendo y buscando Dios es una noticia que da Dios
de s al alma que le busca quienes corren por muchas partes y de muchas
maneras con ejercicios y obras exteriores. Cada una de las parte es lo que a
cada una corresponde y que Dios da de espritu y estado para que segn cada
cual y de suyo cada una corra al camino de la vida eterna que es la perfeccin
evanglica por la cual se encuentran con el Amado en unin de amor despus
de la desnudez de espritu y de todas las cosas. Esta suavidad y rastro que Dios
deja en el alma, la aligera y la hace correr tras de l entonces, el alma muy
poco o nada es lo que trabaja para andar este camino. Es movida y atrada por
esta huella de Dios a que salga y a que corra de muchas maneras: Trahe me,
post te curremus in odorem unguentorum tuorum, esto es: Atreme tras de ti,
y correremos al olor de tus ungentos. In odorem unguentorum tuorum
currimus: adolescentulae dilexerunt te nimis; quiere decir: Al olor de tus
ungentos corremos, las jvenes te amaron mucho.
Al toque de centella,

al adobado vino,

emisiones de blsamo divino.

Ahora el alma hace el ejercicio interiormente con la voluntad, movidas

por otras dos favores y visitas interiores que el Amado les hace es un toque de
centella sutilsimo que el Amado hace al alma de manera que le enciende el
corazn en fuego de amor. Parece una centella de fuego que salt y la abras.
El adobado vino toque de centella y adobado vino son un toque entonces de
sbito se recuerda y se enciende la voluntad para amar, desear, alabar,
agradecer, reverenciar, estimar y rogar a Dios. Las emisiones de blsamo
divino, que responden al toque de centella que entr es el favor que El Amado
hizo, la manera por donde entr ste es la manera y modo y grado de
perfeccin que tiene el alma, (al modo del toque es proporcional a la
perfeccin del alma) y se estremeci la voluntad cuando de hace dicho toque,
levantndose en ella apetitos y afectos a Dios que son, las emisiones de
blsamo que de ese toque redundan.

Al adobado vino.

Otro favor muy grande que Dios algunas veces hace a las almas es este
amor, que es el que Dios da a los perfectos, est asentado en sus almas, y
adobado con las virtudes que el alma ha ganado y que pone en el alma cuando
las visitas y que con eficacia y fuerza la hace enviar a Dios aquellas emisiones
de alabar. La centella toca y pasa, ms dura algo su efecto y algunas veces
mucho pero, el vino adobado suele durar esto y su efecto mucho tiempo (lo
cual es, como digo, suave amor en el alma) pero, algunas veces en un grado
de intensin que afloja y crece. Las emisiones de esta embriaguez de amor
duran todo el tiempo que ella y, las emisiones o efectos de la centella,
ordinariamente duran ms.