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EXPRESSO
REVISTA DO CENTRO DE ARTES E LETRAS
PERMUTA
Desejamos estabelecer permuta com revistas similares
Pdese canje.
Desideriamo cambiare questa revista com altri similari
On dsire tablir lchange avec les revues similaires
We wish to establish exchange with all similar journals
Wir wnschen den Austausch mit gleichartigen Zeitschriften
Semestral
Expresso - Revista do Centro de Artes e Letras
Nmero 1 Maro/1996
CONSELHO EDITORIAL
Presidente: Anselmo Peres Als (UFSM)
Membros:
Ana Zandwais (UFRGS) Anlise do discurso
Ana Maria Lisboa de Melo (PUCRS) Literatura brasileira
Anderson Salvaterra Magalhes (UNIFESP) Lingustica e lngua portuguesa
Antonio Laura (Universit di Firenze) Arquitetura e sociedade
Beth Brait (PUCSP) Estudos da linguagem
Celson Henrique Sousa Gomes (UFPA) Msica
Cesrio Augusto Pimentel de Alencar (UFPA) Atuao e dana
Charles Kiefer (PUCRS) Literatura brasileira e teoria literria
Cludia Regina Brescancini (PUCRS) Sociolingustica e variao fonolgica
Daniel Conte (FEEVALE) Literaturas africanas de lngua portuguesa
David William Foster (Arizona State University) Literaturas hispnicas
Diana Araujo Pereira (UNILA) Literatura, arte e cultura latino-americanas
Eloisa Leite Domenici (UFBA) Dramaturgias do corpo e mestiagem
Gracia Navarro (UNICAMP) Dana, performance e teatro contemporneo
Ins Alcaraz Marocco (UFRGS) Direo teatral e etnocenologia
Jane Tutikian (UFRGS) Literaturas portuguesa e luso-afro-asitica
Joo Manuel dos Santos Cunha (UFPEL) Estudos flmicos e literrios
Jorge Anthonio da Silva (UNILA) Esttica, cinema e artes visuais
Jos Luis Arstegui Plaza (Universidad de Granada) Educao musical
Leandro Rodrigues Alves Diniz (UFMG) Lingustica aplicada e polticas lingusticas
Luciana Hartmann (UnB) Artes cnicas e performticas
Maria Ceclia Torres (IPA) Msica e educao
Maria Eta Vieira (UNILA) Lingustica aplicada (portugus e espanhol)
Maria Jos Bocorny Finatto (UFRGS) Lingustica, lexicografia e terminologia
Mnica Fagundes Dantas (UFRGS) Dana
Olga de S (FATEA) Semitica e literatura brasileira
Paul Melo e Castro (University of Leeds) Cultura portuguesa e indo-portuguesa
Regina Zilberman (UFRGS) Literatura portuguesa e brasileira
Ricardo Timm de Souza (PUCRS) Literatura brasileira e filosofia
Ricardo Postal (UFPE) Literatura brasileira
Rita Terezinha Schmidt (UFRGS) Literatura estadunidense e comparada
Roland Walter (UFPE) Literatura brasileira
Rosane Cardoso de Araujo (UFPR) Msica
Srgio Luiz Ferreira de Figueiredo (UDESC) Msica e educao
Sonia Weider Maluf (UFSC) Feminismos e estudos de gnero
Virginia Susana Orlando Colombo (UDELAR Uruguai) Lingustica aplicada
Wilton Garcia Sobrinho (UNISO) Design, cibercultura e linguagens digitais
Zahid Lupinacci Muzart (UFSC) Literatura brasileira e autoria feminina
eDITORIAL................................................................................................................................................................................. 07
Anselmo Peres Als
APRESENTAO........................................................................................................................................................................ 11
Anselmo Peres Als Andrea do Roccio Souto
CRUZANDO FRONTEIRAS POR MEIO DE UMA LINGUAGEM DA VIOLNCIA: UMA ANLISE LITERRIA DO CONTO
MATADORES DE MARAL AQUINO...........................................................................................................................................51
Fbio Marques Mendes
RESENHA.................................................................................................................................................................................... 155
Alex Barreiro
RESENHA.................................................................................................................................................................................... 159
Jssica Dalcin da Silva Bertol Carlos Gustavo Martins Hoelzel
RESENHA.................................................................................................................................................................................... 163
Brbara Loureiro Andretta
COLABORADORES..................................................................................................................................................................... 169
EDITORIAL
mudam-se os tempos, mudam-se as vontades
A revista Expresso, mantida e publicada pelo Centro de Artes e Letras (CAL) da Universida-
de Federal de Santa Maria (UFSM), vem cumprindo um importante papel, desde 1996, na di-
vulgao do conhecimento produzido pelos professores e ps-graduandos do CAL. A revista
abarca, simultaneamente, as reas de interesse de todos os cursos integrantes do Centro de
Artes e Letras (Letras, Msica, Artes Cnicas, Artes Visuais e Desenho Industrial), de onde
sua inequvoca e inevitvel vocao interdisciplinar. Este peridico vem mantendo, desde o
seu lanamento, a regularidade de sua publicao, de carter semestral, com a publicao
de dois nmeros por ano, em suporte papel (impresso). Seu perfil editorial, at o presente,
dado pela publicao de artigos de autoria de discentes dos Programas de Ps-Graduao do
CAL, de discentes de ps-graduao externos e de docentes da UFSM e de outras instituies.
Na avaliao do Webqualis 2012, ranqueamento de peridicos nacionais e internacionais
realizado pela Capes, a revista avaliada nas reas Letras/Lingustica (B4), Interdisciplinar
(B4), Artes/Msica (B4) e Histria (B5). Tais resultados fizeram com que a Comisso Edito-
rial percebesse a necessidade de reformular o projeto e as polticas editoriais da Expresso.
Entre estas mudanas, cabe elencar a expanso do Conselho Editorial, a criao de um Con-
selho Editorial Cientfico e a reformulao da poltica de sees da revista, que passar a
contar com um Dossi temtico organizado por um editor convidado, com uma Seo livre (na
qual sero publicados artigos fora do escopo do Dossi temtico), uma Entrevista e uma seo
de Resenhas, na qual sero publicadas apreciaes crticas de livros publicados nos ltimos
cinco anos, nas reas de interessa da revista, anteriormente mencionadas.
J foi iniciado, tambm, o processo de digitalizao de todos os artigos, a partir do volume
1, nmero 1, de 1996, com vistas disponibilizao atravs do Portal de Peridicos da UFSM,
com vistas a ampliar a circulao e democratizar o acesso da massa crtica representada por
mais de uma dcada de publicao ininterrupta. E, como forma e contedo so indissociveis
um do outro, a revista passa tambm por uma reformulao de sua identidade visual, que
pode ser vislumbrada j neste nmero, reformulao esta que afeta seus elementos grficos,
capa, formato e mancha, e estendem-se s novas normas para colaboradores, que podero
ser conferidas nas pginas finais deste nmero.
Outra das alteraes nas rotinas da revista ser a adoo da avaliao por pares double blind,
o que garante maior grau de qualificao dos artigos publicados, preservando o anonimato
tanto dos colaboradores quanto dos pareceristas. A nova poltica editorial redefine ento a
identidade da Expresso, que passa a se apresentar da seguinte maneira a partir deste nmero:
- Sumrio
- Editorial (assinado pelo Editor Executivo)
- Apresentao do dossi temtico (sempre assinada por um convidado docente-pes-
quisador do CAL ou, excepcionalmente um convidado externo, responsvel pela organizao
do dossi. O docente organiza a chamada, mas os pareceristas tm a palavra final sobre a
aprovao ou rejeio dos originais submetidos, e as chamadas tero carter multi- e in-
terdisciplinar, permitindo a publicao de artigos de interesse nas mais diferentes reas do
conhecimento abarcadas pela revista).
8 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
- Dossi temtico (composto por artigos ros (a partir do presente nmero, passare-
inditos. Os artigos devem ter o aceite de dois mos a publicar en avance as chamadas para
pareceristas integrantes do Conselho Edi- os prximos dois nmeros da Expresso, de
torial Cientfico e do organizador do Dossi maneira a garantir uma boa circulao das
temtico. As chamadas para esta seo sero mesmas. Esta estratgia visa a uma maior
sempre de ampla envergadura, de maneira circulao das chamadas, aumentando a pre-
a oportunizar a submisso e publicao de sena de autores de Instituies de Ensino
trabalhos de todas as reas/cursos alojados Superior de outros Estados brasileiros e do
no Centro de Artes e Letras da UFSM: Letras, exterior, qualificando e ampliando o alcance
Artes Cnicas, Artes Visuais, Msica e Dese- dos debates acadmicos aqui publicados).
nho Industrial). - Normas para submisso de contribui-
- Seo livre (composta por um conjunto es (como j se vinha fazendo anteriormen-
de artigos que no se enquadrem na temtica te, ao final de cada nmero a revista traz as
do dossi temtico. Devem ter o aceite de dois normas para a submisso de contribuies,
pareceristas do Conselho Editorial Cientfico). facilitando assim a preparao de manuscri-
- Entrevista (realizada por um docente tos para os autores dos nmeros futuros).
e pesquisador universitrio, dever estar
preferencialmente alinhada com os assun- Esperamos assim alcanar a qualificao
tos abordados no dossi temtico do nmero desta revista, aumentar sua visibilidade nos
em questo. Deve ter o aceite do Editor Exe- cenrios nacional e internacional, e continu-
cutivo e de um parecerista do Conselho Edi- ar atendendo aos interesses e curiosidade
torial Cientfico). cientfica da comunidade acadmica ligada
- Resenhas (esta seo publicar, semes- ao campo das Artes e das Letras.
tralmente, de uma a cinco resenhas, dando
conta de obras do interesse das reas de Le- Anselmo Peres Als
tras, Artes Cnicas, Artes Visuais, Msica e Editor Executivo e Presidente da
Desenho Industrial publicadas nos ltimos Comisso Editorial Cientfica
cinco anos, e devem ter o aceite de um dos
membros do Conselho Editorial Cientfico.
- Depoimentos/divulgao (seo dedi-
cada estritamente a informes e depoimentos
relacionados a eventos cientficos ou artsti-
cos relevantes para a comunidade acadmica
do Centro de Artes e Letras da UFSM).
- Informaes sobre os colaboradores
(seo inexistente na revista at o presen-
te. Ser composta por uma breve biografia e
currculo de extenso mxima de dez linhas
dando conta da formao, atuao acad-
mica, filiao institucional e publicaes re-
centes dos colaboradores de cada nmero.
Junto a este pequena biografia, ser divulga-
do o e-mail dos colaboradores, permitindo
que o leitor estabelea um canal direto com
os autores aqui publicados.
- Chamadas para os prximos nme-
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DOSSI TEMTICO
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 11
muito razovel presumir que simples palavras no mudem a realidade. Mas as mudanas em
nosso sistema conceitual realmente alteram o que real para ns e afetam nossa percepo de
mundo, assim como as aes que realizamos em funo dessa percepo.
Os conceito de fronteira e de limite, em sua acepo moderna, ganham voltagem crtica nas
humanidades, sempre atrelados questo dos territrios geogrficos e dos Estados-Nao.
Embora eles corriqueiramente sejam tomados como sinnimos, h distines importantes
entre os dois termos: se as fronteiras podem ser definidas como um fenmeno da vida social
espontnea, sinalizando as margens do mundo habitado, os limites surgem como categoria
para sinalizar aquele espao que est para alm do controle do poder de uma dada unidade
poltico-territorial. Literaturas, linguagens, oralidades, performances, musicalidades e po-
ticas visuais: quais as fronteiras e os limites entre o puro e o hbrido, entre o legtimo e o
bastardo, entre o erudito e o popular? Aps o advento de obras tais como O lugar da cultura,
de Homi K. Bhabha, ou Culturas hbridas, de Nestor Garca Canclini, possvel pensar em cul-
tura sem trazer baila a questo dos espaos de interseco entre as diferentes linguagens,
poticas e modalidades da cultura no presente? O tema arquivos de fronteira, aqui proposto
para o Dossi temtico deste nmero da Expresso, busca articular diferentes imaginrios,
diferentes linguagens e distintos lugares epistmicos no apenas para pensar as fronteiras
entre diferentes regies polticas e culturais, mas tambm para pr em prtica um pensar a
partir de fronteiras e limites entre as diferentes reas do conhecimento. Quais os reposit-
rios simblicos, imagticos, rtmicos e discursivos que articulam o pensamento de fronteira?
O desenvolvimento das sociedades humanas em escala global pode ser caracterizado pela
combinao de acelerados progressos materiais e cientficos com o igualmente acelerado
crescimento da pobreza, da iniquidade e de diversas formas de violncia, tanto concretas
quanto simblicas. Tais contradies aparentes podem ser explicadas a partir de dois para-
digmas: o primeiro v tal contexto como a conseqncia inevitvel da natureza humana, cujo
egosmo estaria inclusive programado biologicamente como recurso para a sobrevivncia
da espcie4; o segundo paradigma recusa-se a concordar com tal inevitabilidade, admitindo
a possibilidade de que o progresso e a evoluo possam ser administrados de modos racio-
nais, com amplos ganhos para a sociedade como um todo: neste contexto que a categoria
1. Doutora em Literatura Comparada pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professora do Departamento de Letras Vernculas da Uni-
versidade Federal de Santa Maria, e Coordenadora Substituta do Bacharelado em Letras.
2. Doutor em Literatura Comparada pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professor do Departamento de Letras Vernculas da Univer-
sidade Federal de Santa Maria (UFSM), e do Programa de Ps-Graduao em Letras dessa mesma universidade.
3. LAKOFF, George and JONHSON, Mark. Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago Press, 2003 [1980].
4. DAWKINS, Richard. The selfish gene. New York: Oxford University Press, 1976.
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sustentabilidade emerge como ponto fulcral questionada, uma outra alternativa emerge:
para o desenvolvimento das novas propostas a de subsumir o discurso do humanismo oci-
de atuao econmica, cientfica e intelectu- dental em uma narrativa mais ampla, ps-
al neste novo milnio. -humana6 e de alcance planetrio. Isso no
Se verdade que o desenvolvimento cien- implica em uma proposta idealista, ou na
tfico tem colaborado de maneira significati- afirmao ingnua da bondade intrnseca do
va para o desenvolvimento das comunidades gnero humano; trata-se simplesmente de
humanas, tambm o o fato de que tais avan- minar as bases do etnocentrismo ocidental
os esto produzindo consequncias desas- em nome do reconhecimento de outras ge-
trosas ao ambiente, fomentando o aumento nealogias culturais para noes como justia
da pobreza e das desigualdades sociais. Neste social, direitos humanos, cidadania e tica7.
sentido, faz-se urgente que as decises tcni- Dar ouvidos s vozes outras, localizadas tan-
cas e estratgicas em torno da distribuio de to nas margens do capitalismo global quan-
recursos e oportunidades sejam realizadas to nos limiares das tradies do humanismo
atravs de imperativos ticos. No por aca- eurocntrico atravs do estudo, da reflexo
so que filsofos como Jacques Derrida e Em- e da produo de conhecimento sobre as ln-
manuel Lvinas detiveram-se, nos ltimos guas, as literaturas e as culturas revela-se
anos do sculo XX, a analisar, sob o ponto de uma questo urgente e estratgica a cola-
vista filosfico, temas como a amizade, a so- borar para a construo de uma cidadania
lidariedade e a tica5: estas so questes de global e de uma conscincia planetria. Nes-
suma importncia para o desenvolvimento e te sentido, o trabalho do intelectual que se
o progresso cientficos, de maneira sustent- dedica docncia no campo das cincias da
vel, nestes tempos difceis, encobertos pelas linguagem coloca-o em um entrelugar privi-
sombras e incertezas do presente. Posto que legiado que lhe permite potencializar os di-
o fluxo de informaes em escala global tor- logos inter e transdisciplinares com os ou-
na inevitveis os choques culturais, cumpre tros campos das cincias humanas.
empreender esforos para que tais choques, fundamental esclarecer que a crtica
dado que inevitveis, tornem-se confrontos dirigida s prticas transdisciplinares no
com resultados positivos e construtivos para mbito dos estudos das letras e das artes no
as coletividades humanas do planeta. significa refut-la em nome de uma apologia
Se o insight de Mark Johnson e John Lakoff diferena privilegiada da literatura e do valor
apresentado na epgrafe destas pginas esttico, considerado isento das contingn-
estiver correto, o trabalho com as palavras cias e contradies que participaram, histo-
e com as culturas o lugar privilegiado para ricamente, de sua construo. A dissociao
que se possa avanar, construindo a partir do entre a vida e a arte o efeito da ideologia hu-
trabalho intelectual metforas conceituais manista. Se as lnguas, as literaturas e as cul-
nas quais princpios como tica, alteridade, turas existem para fazer sentido, socialmente
solidariedade e tolerncia deixem de ser ape- falando, a ideologia desses veculos culturais
nas substantivos abstratos, e passem a ser li- deve ser questionada e, para isso, a transdis-
dos como diretrizes, redimensionando assim ciplinaridade abre caminhos altamente pro-
as nossas aes no mundo. Uma vez que a dutivos. A crtica a certas prticas inter-,
hegemonia do humanismo ocidental sobre
as ideias, os valores e os conhecimentos 6. BADMINGTON, Neil (editor). Posthumanism. London: Palgrame Mc-
millan, 2000; WEINSTONE, Ann. Avatar bodies: a tantra for posthumanism.
Minneapolis: Minnesota University Press, 2004.
5. DERRIDA, J. The politics of friendship. In: The journal of philosophy. 7. ALS, Anselmo Peres; SCHMIDT, Rita Terezinha. Margens da potica/
Number 8, Nov. 1988; LVINAS, E. Humanismo do outro homem. Petrpolis: poticas da margem: o comparatismo planetrio como prtica de resistn-
Vozes, 1993. cia. Organon (Porto Alegre/UFRGS), v. 47, p. 129-146, 2009.
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ABSTRACT: trying to extend the notion of performance into the literary studies, the article propo-
ses a relation between two poetics: the one by the dramaturge and writer Samuel Beckett (1906-
1989) and the other by the French poet Christophe Tarkos (1963-2004). Our hypothesis is that both
of them would create special types of vocal poetics on the contemporary time. Both of them would
internalize the performance into the writings body. It is supposed that this kind of writing would
create a performance by the text and not a performance separated from the language support.
Our objective is to discuss the contamination by the orality among the writing and to think about
the important place of the performance reading, even if its made in silence, taking it off from the
empiric level. In Beckett and Tarkoss poetics, we have a continuous passage between text and rea-
ding, deconstructing genders of writing and emphasizing the performative character of any lecture.
Keywords:Contemporary poetry. Orality. Performance.
Pode-se conceber uma performance da lei- partitura: roteiro para execuo de uma ou
tura silenciosa? Quais os limites deste con- mais vozes, dando-se no tempo real da leitu-
ceito no terreno da experincia potica? ra. Em ambos, sentimos como se estivsse-
Acreditando na importncia de estender- mos diante de uma busca da escrita por cap-
mos a ideia de performance no campo dos tar o movimento da voz se dando no tempo
estudos literrios, gostaria de propor o di- de nossa escuta, seu desenrolar, sua msica.
logo entre duas poticas de dois autores Talvez quando pensemos nessa concretu-
da literatura que, embora no tenham se de da voz, sejamos mais imediatamente re-
conhecido pessoalmente, se encontram em metidos quilo que ficou conhecido por po-
um trao comum. Este trao definiria aquilo esia sonora e que tem seus precursores no
que chamarei aqui, ainda que provisoria- incio do sculo XX, com as vanguardas arts-
mente, de uma potica vocal contempor- ticas, em especial os dadastas, com os poe-
nea. Por este termo, apenas procuro espe- mas fonticos de Ugo Ball e Kurt Schwitters.
cificar propostas poticas de certo modo Poemas que no queriam dizer nada, mas
obcecadas pelo material da voz. Mas que, no apenas soar e brincar com ritmos e sonori-
entanto, se caracterizam por serem, funda- dades e que colocavam em cena a importn-
mentalmente, escritas. Ou seja, poticas que cia do som da voz enquanto som que possui
partem do suporte do texto escrito e no se sua plena materialidade, palpvel. E, ainda, a
ocupam de modo sistemtico em expandir incorporao de toda a questo dos rudos,
este suporte ou substitu-lo por outros j trazida em 1913 pelos futuristas com a
como, por exemplo, o palco, o microfone ou arte dos rudos, de Russolo. Mais adiante,
a gravao em udio ou vdeo. So, portan- viro os diversos poetas que comearo a
to, poticas que colocam em cena uma per- usar o microfone, a gravar suas vozes e ope-
formance da prpria escrita. rar com aparelhos eletrnicos para produzir
O primeiro dos autores a ser evocado rudos, na proximidade mais estreita com a
dentro desta ideia de uma potica vocal o msica eletroacstica2. Poetas que vo tra-
irlands Samuel Beckett (1906-1989), mais balhar com a oralidade de fato, em termos
conhecido no Brasil por sua obra para tea- empricos, ou seja, com o prprio som da voz
tro, mas tambm escritor de uma extensa e enquanto suporte de suas experimentaes.
importante obra em prosa, prosa potica e Portanto, temos algo diferente nesses
poesia. J o segundo, bem menos divulgado dois casos que por hora nos interessam. Em
ou conhecido, o francs Christophe Tarkos Beckett e Tarkos, trata-se de uma poesia ou
(1963-2004), poeta mais recente, embora uma literatura especificamente escritas, que
tambm falecido, e um autor que poderia ser no se definem como sonoras. Ainda que am-
tido como simpatizante de caminhos trilha- bos os autores tenham a proximidade com
dos por Beckett na literatura. suportes para alm do papel no caso de
Os dois autores, de certo, no so os ni- Beckett, o teatro, e no de Tarkos, as audies
cos a apresentar no contemporneo uma po- pblicas de poesia e as gravaes em udio e
esia centrada na questo da voz. No entanto, vdeo , o suporte privilegiado por eles no
parece-me que eles seriam casos exempla- deixou de ser o livro e o texto escrito. Da
res desta potica vocal escrita e que se de- insistir que quando falo aqui em poesia vo-
fine primordialmente por um trabalho com cal, tento definir certo tipo de potica escri-
o fluxo da voz falada. Em um ou em outro ta que teria como seu material privilegiado
caso, temos um texto escrito que se faz quase
como uma notao da voz. Em Beckett ou em 2. Como, por exemplo, Brion Gysin (1916-1986), Franois Dufrene (1930-
1982), Henry Chopin (1922-2008), Ghrasim Luca (1913-1994) ou Bernard
Tarkos, a escrita poderia ser tida como uma Heidsieck (1928-).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 19
o fluxo da voz falada. Uma escrita que capta expandimos esta ideia para hoje, e para uma
o movimento da voz e torna-o sensvel em poesia que primeiramente escrita, ao con-
sua superfcie grfica, grafada: a voz em suas trrio desta estudada por Zumthor de uma
continuidades, quebras, movimentos, modu- tradio oral, podemos imaginar que esses
laes, ondulaes, velocidades, oscilaes, ndices tambm seriam gestos ou movimen-
linhas meldicas e rtmicas. tos tpicos da oralidade que estariam como
Neste sentido, seriam textos que funcio- que em latncia, indicados, partiturados no
nam como uma partitura a ser executada nas escrito. Gestos como a hesitao, o trunca-
leituras seja em voz alta, baixa ou em siln- mento, a reiterao ou movimentos como o
cio. Algo que nos remeteria, por exemplo, de continuidade e fluncia, de encadeamento,
proposta emblemtica de Mallarm explici- por exemplo. Gestos e dinmicas que a escri-
tada no prefcio a seu poema Un coup de ds: ta incorpora em seus prprios movimentos.
a ideia de que o prprio poema conteria as A grafia torna-se uma notao da voz, mesmo
indicaes para sua execuo na leitura, re- que a notao para uma voz interna, chama-
sultando assim em uma partitura. Nos casos da a atuar em uma leitura silenciosa.
de Beckett e Tarkos, que no costumavam Zumthor falar, em Performance, recepo,
trabalhar graficamente o poema do mesmo leitura, de uma adaptao progressiva da
modo que Mallarm o fez em Un coup de leitura em voz alta nossa leitura silenciosa.
ds (ainda que no caso de Tarkos haja mais No incio, eram raros aqueles que detinham o
experimentaes na direo de propor di- saber das letras, a cultura letrada era restrita
ferentes diagramaes para o poema, como aos nobres, aristocracia. Era preciso que as
frequentemente na ideia de blocos de texto), leituras fossem pblicas, realizadas por um
essa partitura nem sempre associa o visual e leitor-orador, que estava dentre os raros que
o sonoro. Mas ela frequentemente se d no sabiam ler. Mas, pouco a pouco, a leitura se
momento da execuo do poema. Trata-se de disseminou e desenvolveu-se a habilidade da
uma escrita musical, que explicita sua perfor- leitura em voz baixa. Dizem que, no incio, a
mance. Ao executarmos esses textos em nos- leitura em voz baixa era tida como uma aber-
sa leitura, escutamos uma espcie de msica rao, como algo de bruxos, ou artifcio do
da fala ou uma msica vocal, que soa mesmo diabo: aqueles que a realizavam eram vistos
se lermos em silncio. Portanto, como se o com espanto, medo, desconfiana. Devemos
texto incorporasse a sua performance oral, lembrar-nos que foi uma lenta incorporao
a internalizasse, e se tornasse um roteiro de desta habilidade na histria da nossa cultura
escuta de vozes. ocidental, a de vocalizar as palavras mental-
Para nos valermos aqui de uma expresso mente. Aos poucos a voz ia se infiltrando no
utilizada por Paul Zumthor em relao s in- texto e lentamente se infiltrava nas cabeas,
dicaes de leitura presentes nos manuscri- em uma espcie de ouvido interno. Saindo do
tos medievais, digamos que o corpo escrito espao pblico, da audio coletiva, e pene-
do poema estaria, nestas escritas, marcado trando nas casas, nos espaos ntimos, nos
por certos ndices de oralidade3. No caso momentos meditativos, na solido do quarto,
da poesia oral medieval, esses ndices eram da escrivaninha; a poltrona de leitura como
verbos que se referiam vocalidade, como o nico ponto iluminado, solitrio, no escuro
verbo dizer ou falar, ou ouvir, escutar. Mas, se da noite. A voz foi sendo aprisionada nas li-
nhas escritas, nas linhas mudas do papel. E
3. Ao estudar poemas orais da tradio medieval, Zumthor fala em ndices quando lemos, hoje, um poema no escuro
de oralidade ao se referir a indicaes presentes nos manuscritos medievais
que remeteriam s execues orais desses poemas os ndices eram, por da noite, na solido do quarto, da poltrona
exemplo, verbos que se referiam oralidade (ZUMTHOR, 1987, p. 42). Esses
textos eram as primeiras notaes. so essas vozes que podem ser ouvidas, em
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diferentes volumes, dentro da nossa cabea. de uma vocalidade que poder ou no ser
So essas vozes que alguns textos tm o po- executada em voz alta, em pblico ou por
der de nos fazer escutar. atores no teatro.
Podemos, assim, expandir o conceito de No caso de Samuel Beckett, curioso no-
performance para a leitura silenciosa. Ler tar que a metamorfose do texto em partitura
poeticamente, para Zumthor, implica em ler para uma msica verbal dar-se-ia, segundo
corporalmente, em passar por uma experi- Fbio de Souza Andrade (2001, p. 159), em
ncia em que o corpo imerso, afetado, sua obra em prosa, e no nos textos escritos
e ao mesmo tempo se modifica, incorpora especificamente para serem encenados, nos
novas sensaes, aprende algo indito. Que quais a ideia de partitura poderia ser mais
um texto seja reconhecido por potico (lite- natural. No entanto, certo que a experin-
rrio) ou no depende do sentimento que cia de escrever para os palcos est comple-
nosso corpo tem (ZUMTHOR, 2000, p. 41). tamente incorporada a, no rumo que sua
Ou seja, a performance uma espcie de ir- prosa parece radicalizar de modo progressi-
rupo, algo que acontece entre esses dois vo em sua trajetria. Foi aps sua primeira
corpos (no mnimo dois: o leitor e o texto), pea, Esperando Godot (1948), que se nota
de modo singular e irrepetvel. Ainda que um novo rumo em seus romances e novelas.
em alguns momentos o terico chegue a fa- A Godot, segue-se sua conhecida trilogia ro-
lar em graus de performatividade e colo- manesca da dcada de 1950, composta por
que, neste caso a leitura silenciosa como um Molloy (1951), Malone morre (1951) e O ino-
grau mais fraco , em outros, ele chega a minvel (1953), na qual podemos j encon-
admitir essa presena do corpo do texto e trar um trabalho intenso com o fluxo vocal
da voz que emana do escrito, enquanto essa este que talvez encontre em Comment cest
potncia latente, que a nossa cultura nos en- uma sntese mais evidente.
sinou a ouvir mesmo sem vocalizar. Sugerin- neste romance de 1961, que Andrade ve-
do assim que a experincia potica no ne- ria este casamento dos olhos que leem com a
cessariamente se d apenas com a presena fala, da escrita com a escuta silenciosa (2001,
de um corpo emprico que execute publica- p. 159), passando a ser uma escrita que se
mente o poema. vale da escuta para se constituir (p. 160). Es-
As poticas de Beckett e Tarkos extrai- crito sem pontuao nem letras maisculas,
riam de uma certa performatividade da lei- o texto de Comment cest cortado em blo-
tura, portanto, a sua fora. Ainda que lidas no cos, de diferentes tamanhos, separados por
silncio de nossas casas, longe das audies espaos em branco. O que guia o texto no
pblicas, so textos que trazem essa potncia necessariamente o enredo ou a sintaxe, mas
vocal, que enfatiza a performance que talvez um ritmo, uma pulsao. Tem-se um per-
seja inerente qualquer leitura (a leitura po- sonagem inslito que narra sua histria de
tica, talvez, como uma intensificao dessa modo fragmentrio e desconexo, em uma voz
experincia). No deixa de ser interessante o montona e acelerada, que parece conduzi-
fato de ambos os atores terem travado, cada da pelo ritmo sonoro e o leitor precisa adivi-
um a seu modo, uma relao intensa com a nhar as entonaes para ler. Com a ausncia
performance no sentido mais literal e emp- de pontuao e paragrafao, Comment cest
rico do termo. Em ambos, como se a voca- solicita ao leitor uma ateno entonao,
lizao efetiva dos textos em pblico tivesse por exemplo, que pode estar contida em uma
sido uma experincia que marcava de ponta expresso ou na entonao contida na repe-
a ponta sua produo escrita. O texto como tio de uma palavra. Ele solicita uma escuta
partitura para vozes. O texto como notao atenta s entonaes para que a criao do
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 21
sentido se d, solicita uma maior ateno Maurice Blanchot (1959), dentre outros cr-
s entonaes que as palavras assumem ao ticos de Beckett. Trata-se de um eu que no
serem proferidas em voz alta (ANDRADE, se encarna em um corpo tampouco em um
2001, p. 161). ento a prpria escrita que sujeito, mas sim, encarna-se em um fluxo vo-
internaliza esse movimento vocal, audvel e cal, fluxo de palavras sem fim:
se torna preciso escutar o texto para que
ele faa sentido. Mesmo quando silenciosa, a [...] estou em palavras, sou feito de pala-
leitura se torna uma escuta. vras, palavras dos outros, que outros, o
Todo este movimento que vemos exem- lugar tambm, o ar tambm, as paredes, o
plarmente neste romance parece ter sido cho, o teto, palavras, todo o universo est
intensificado em Beckett na sua trilogia ro- aqui, comigo, sou o ar, as paredes, o empa-
manesca da dcada de 50, como dizamos, redado, tudo cede, abre-se, deriva, reflui,
em especial em O inominvel, ltimo e mais flocos, sou todos esses flocos, cruzando-se,
radical da trilogia. Apesar de nos referirmos unindo-se, separando-se, onde quer que eu
a esses livros como romances ou novelas e v me reencontro, me abandono, vou em
o prprio Beckett referia-se assim , certo direo a mim, venho de mim, nada mais
que eles pouco se encaixam em gneros pre- que eu, que uma parcela de mim, retomada,
estabelecidos; seria mais preciso falarmos perdida, falhada, palavras, sou todas essas
em uma prosa potica mas, no entanto, ex- palavras, todos esses estranhos, essa poei-
tremamente invadida por elementos dram- ra de verbo (BECKETT, 2009, p. 149-150).
ticos. Pouco ou nada resta aqui daquilo que
definiria uma forma narrativa tradicional. Este movimento de vocalizao vai se
Enredo, personagens, tempo e espao nar- intensificando na obra de Beckett. Tem-se
rativo: todos os elementos romanescos so mais e mais a impresso de um forte traba-
colocados em xeque. O personagem tal- lho rtmico com as vozes. Se pensarmos em
vez a instncia mais afetada por este abalo. suas obras finais, tanto as pequenas peas
Pouco a pouco, o que acontece em Beckett para teatro, rdio ou televiso incluindo a
uma dessubjetivao dos personagens, que por exemplo Not I (1972), Rockaby (1981)
vo se reduzindo cada vez mais a vozes, a li- , quanto os breves textos em prosa, dos
nhas vocais. Ao analisar o processo da escri- quais Worstward ho (1983) seria um ponto
ta beckettiana, Deleuze diz que Beckett teria culminante, veremos a um trnsito entre os
encontrado uma: msica prpria da poesia gneros de escrita, que dissolve fronteiras.
lida em voz alta e sem msica (1992, p. 105). Como diz Enoch Brater (1987), neste estilo
No caso de O inominvel, o protagonista se tardio de Beckett a poesia invade a cena e
resume a um crnio, de onde sai uma voz que essas peas seriam como poemas encenados
fala sem parar, remetendo a personagens dos e, ao mesmo tempo, o teatro invade a escri-
romances anteriores de Beckett. Essa voz se ta da prosa. No h uma escrita para cena e
torna independente, se descola de persona- outra para o livro; ambas se interpenetram,
gens e enredos. O que parece estar em jogo e o que permanece entre ambas justamen-
o prprio percurso dessa voz ininterrupta, te o trabalho vocal. Esta escrita toda feita de
em fluxo contnuo. E esse fluxo vocal torna- vozes.
-se ao mesmo tempo narrador, personagem Consequentemente, temos aqui a pre-
e cenrio, lugar em que passeiam esses per- sena do corpo e, portanto, da performan-
sonagens anteriores, agora desencarnados. ce, como vamos na formulao de Zumthor.
uma primeira pessoa estranha portanto, Como salienta a estudiosa Rachel Bou:
despersonalizada, como j falou o escritor este fluxo contnuo de palavras que a
22 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
prosa de Beckett reafirma a lngua em sua sa voz, suas espirais, seus gestos obsessivos,
presena sensvel (2009, p. 50). um fluxo hesitantes, sua msica.
ininterrupto que, ao chamar a ateno para Seus poemas so em geral prximos a po-
si, para sua prpria materialidade, destro- emas-em-prosa. So textos encadeados, em
naria a supremacia da significao, rom- que o fluxo da fala arrasta a escrita, por rei-
pendo a camada da significao e a lgica teraes, rodeios, repeties de palavras, de
narrativa. Como se o texto ganhasse uma frases inteiras ou expresses, e por permuta-
potncia corporal ao ser sobrecarregado es. H uma clara relao de Tarkos com a
pelo corpo sonoro das palavras, corpo este obra de Beckett, no sentido de assimilaes
que passa a valer por si, a chamar a ateno e influncias mais ou menos declaradas. No
para si prprio, descolando-se da funo entanto, Tarkos radicaliza as repeties
significativa, direcional, funcional ou sim- que tambm so muito presentes em Beckett
blica das palavras. Dizer mal, fazer a lin- , criando textos exaustivamente reiterati-
guagem falhar: todo um esforo para fugir vos, repetitivos e permutantes:
do excesso de significao e de memria da
linguagem verbal, que impediria a emer- Eu atravesso a ponte, a ponte atravessa o
gncia de alguma coisa que parece ser da Sena, eu atravesso o Sena, caminho ao lon-
ordem do corpo (ver, ouvir, sentir, durar). go da ponte, eu no paro, quando caminho
Esforo que impulsiona um fluxo compulsi- eu olho o Sena, a gua, sigo por uma ponte,
vo de palavras, que se emendam, se atrope- caminho sobre a gua, a ponte passa sobre
lam, contaminadas pelo som da fala, na dire- a gua, a ponte longa, eu caminho longa-
o de um uso que seja mais prximo de um mente, vou bem junto ao parapeito da pon-
estado pr-significante, puramente rtmico, te, a ponte passa por cima do Sena, olho o
sonoro, musical. Sopro ou grito, murmrio, Sena, a gua, a gua cinza, no estou s, o
gagueira, ou mesmo silncio. Sena no est s, estou sobre uma ponte,
Penso em Samuel Beckett como uma esp- eu caminho olhando para o rio, a gua do
cie de matriz no contemporneo de uma po- rio, a gua cinza do rio, eu sigo por um dos
tica centrada no fluxo vocal, trazendo para a lados da ponte, a ponte se alonga de uma
escrita esse movimento da voz pronunciada: margem a outra do Sena, eu caminho de ca-
tornando nossa leitura uma escuta de vozes bea baixa, a ponte deixa o Sena correr, no
em tempo real e enfatizando o carter per- olho para a correnteza, tenho sob os olhos
formtico de qualquer leitura. No cenrio da a gua cinza e larga que passa, eu passo, eu
poesia atual, encontraramos uma forte res- caminho, eu sigo meu rumo, sigo a ponte,
sonncia com Beckett na escrita de Christo- eu atravesso a ponte, reparando de vez em
phe Tarkos. Seus poemas tambm parecem quando na gua cinza do Sena, a ponte larga
efetuar essa transformao de nossa leitura atravessa toda a largura do Sena, eu apenas
em escuta. Pouco divulgado no Brasil, Tarkos caminharei (TARKOS, 2001, p. 11)4.
um dos principais nomes da poesia france-
sa atual. Autor de mais de vinte livros, cons- Como neste fragmento, os blocos de texto
truiu uma potica muito performtica e for- de Anachronisme partem de ideias ou des-
temente atrelada vocalidade. Mais do que cries simples para desdobr-las em uma
poeta, Tarkos se dizia um fazedor de textos escrita rtmica. O que sobressai, e parece so-
e de improvisaes-performances. Sua po- brepor-se camada da significao, o fluxo
tica toda tomada pelo som e o movimento sonoro, o jogo de reiteraes e variaes. De
da voz. Mais do que temas ou significados, o
4. Traduo de Heitor Ferraz Mello, includa no artigo A lucidez hipntica
que est em jogo o percurso rtmico des- de Tarkos (2005).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 23
modo que a descrio acaba servindo apenas zemos, podemos estic-la e estic-la ainda,
como o pretexto para um jogo rtmico mais along-la bastante como ela elstica ela
complexo, na qual a significao arrastada no se quebra (TARKOS, 2001, p. 31-32)5.
e incorporada. a partir desse trabalho rt-
mico que Tarkos cria aquilo que seria para Vemos aqui uma ideia prxima quela de
ele, em francs, a pte-mot uma pasta- voz. A palavra, para Tarkos, no seria um sig-
-palavra, ou uma massa-palavra: conceito no com suas duas faces, como na semiologia,
criado por ele para explicar a interessante assim como o enunciado no poderia ser de-
concepo de linguagem que permeia sua composto em frases e as frases em palavras.
produo potica. Em sua concepo potica da linguagem, no
Para Tarkos, a linguagem uma substn- teramos palavras, mas apenas esta pasta-pa-
cia pastosa, viscosa, formada por palavras lavra apenas voz , uma massa material
coladas umas nas outras: a substncia de e espessa, concreta, densa, que sai de nossa
palavras suficientemente grudadas para boca, a cada vez uma, a cada vez uma massa
querer dizer (TARKOS, 1999, p. 32), define diferente, repousando sobre a elasticidade
Tarkos em Le signe =, curioso livro, misto de das sensaes ou sobre uma modificao
poesia, prosa potica e formulaes concei- da apreenso (TARKOS, 2001, p. 35). O dizer
tuais. A ideia de pte-mot um esforo de , assim, uma massa, em que sons, imagens,
tornar sensvel a ideia de que no existem significados, designaes esto todos mistu-
palavras sozinhas, tampouco significaes rados, compactados; uma massa submetida
isoladas. As palavras s existem em conjunto, a suas oscilaes rtmicas.
fundidas, aderidas umas s outras, forman- Como se v, no se trata aqui de negar a di-
do esta pasta-palavra, que possui seu movi- menso do significado ou eleger a dimenso
mento prprio. Os significados s existem sonora em detrimento daquela da significa-
conjugados a uma fisicalidade da lngua. A o como, por exemplo, nos poemas fonti-
substncia pastosa do discurso mole, els- cos dadastas, ou muitos dos adeptos da poe-
tica, pode se alongar, distender, passar por sia sonora, que buscavam negar por completo
contores, ela no se quebra, ela se estende, a face representacional da linguagem. Os po-
se molda, se retorce. A linguagem toda seria emas de Tarkos no deixam de trabalhar com
um contorcionismo de ritmos e velocidades, significados, mas eles os inserem em um ou-
de imagens, sons, elementos mnimos, cores, tro regime, colocam os significados em funo
respiraes, evocaes, cheiros, texturas e de um movimento corpreo, rtmico.
o prprio sentido esta pasta (ou esta pasta A potica de Tarkos parece compreender
o prprio sentido): a definio de um conceito de sentido muito
prximo ao de voz que tentamos estabelecer
A lista de palavras que preciso fundir re- aqui: a voz como essa materialidade, essa
sulta em um pastel. Donde o fato de que continuidade, esse fluxo espesso em que as
tudo o que dizemos tem um sentido de pas- palavras esto fusionadas, fundidas, agrega-
ta, tem uma pasta de sentido. Toma a for- das. A voz como um fluxo sonoro que carrega
ma de uma pasta. Depois a pasta pode se imagens, significados, afetos, timbres, me-
apresentar em no importa qual sentido, mrias, gestos. A voz como construtora inse-
se inverter, se revirar, fazer uma argola, fa- parvel do sentido. Afinal, como separar uma
zer argolinhas, ela tem sempre um sentido, palavra dita daquela voz que a diz? Como se-
ela no se deforma, pois ela uma pasta ela parar, no que seria o sentido do que dito,
pode tomar todas as formas ela no fica me-
nos sensata cheia de sentido daquilo que di- 5. Traduo minha.
24 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
forma e contedo, significado e significante? Para os objetivos desta reflexo, vale res-
Seja na voz falada ou escrita, o sentido apa- saltar a vivncia que proposta por esses
rece aqui como algo inseparvel do aconteci- poemas vocais: a ideia de que o sentido do
mento do dizer, dando-se em simultaneidade poema algo que depende de um percurso
com ele, em seu desenrolar, ou seja: aquilo da leitura, que se d na sua performance;
o que dizemos d o sentido do que dizemos, momento em que o leitor conduzido pelas
diz Tarkos (2001, p. 40). Em outra formula- circunvolues vocais sugeridas pelo texto, e
o sua mais adiante, lemos: que a significao incorporada ao mesmo
tempo, participando deste percurso:
O sentido dado na fala pela fala, ao se
conduzir que a fala conduzida toma senti- Qual o fluxo, qual o fluxo que encontra
do, o sentido no se d daquilo que fala- um obstculo, qual esse fluxo, o fluxo en-
do mas dado por aquilo que falado, em contra um obstculo, qual esse fluxo que
massa, em grupo, em espessura, continu- encontra um obstculo o fluxo encontra
ando, em totalidade, repetindo, enrolando mais de um obstculo, o fluxo viu um obs-
(TARKOS, 2001, p. 40) . 6
tculo pelo obstculo do qual o fluxo viu
o obstculo, o fluxo quis ir em direo ao
curioso esse esforo de Tarkos em di- obstculo que ele viu, eis um fluxo que vem
reo a uma materialidade ou concretu- em encontro de um obstculo, os fluxos
de da lngua, mas sem que isto implique, vm a seu encontro, o obstculo ia em di-
como dizamos, na opo pelo som em de- reo ao fluxo, os fluxos viram mais de um
trimento do significado, ou da forma em obstculo, qual o fluxo, o fluxo vai encon-
detrimento do contedo. O que parece es- trar um obstculo que encontra os fluxos
tar em jogo, tanto em sua prtica de escri- (TARKOS, 1998, p. 25)8.
ta quanto nas formulaes tericas que a
aparecem, outra concepo de sentido, Como se pode notar no incio deste poe-
que extrapola a dimenso da significao ma de Caisses, h uma significao, mas ela
ou ainda, a dimenso representacional da no assimilada prioritariamente de modo
linguagem. Mas que no nega a significa- intelectual pelo leitor. Ela vai sendo antes
o e sim a incorpora na criao de sen- carregada pelos gestos repetitivos do texto.
tido. Trata-se, portanto, de conceber um Ela no deixa de estar a, mas ela vai sendo
sentido que se d para alm dela, um sen- vivenciada na leitura de modo at inevitvel,
tido que antes de tudo no coincide com o pela insistncia das oraes e reincidncia
significado e no se restringe s dimenses das palavras. De modo que ela acaba assimi-
lingusticas ainda que delas dependa in- lada de um modo corpreo, por imposio
trinsecamente para se dar. Tal concepo de presena. Uma orao vai levando outra,
bastante prxima quela trabalhada, por vai chamando a outra, em um encadeamento
exemplo, por Gilles Deleuze, filsofo que ininterrupto, em um fluxo que no por aca-
provavelmente Tarkos leu com certa aten- so tematizado em mais de um poema por
o, dada a proximidade de seus conceitos Tarkos. Esta dinmica criada em grande
com o pensamento de Deleuze7. parte por essas repeties obsessivas, de pa-
6. Traduo minha. portante na filosofia de Deleuze e que, nos limites e escopo deste artigo, no
teramos como abordar), sendo portanto da ordem de uma irrupo, que se
7. A concepo de sentido que atravessa toda a filosofia de Deleuze tra- d a cada vez de modo nico e irrepetvel. Para o que interessa neste artigo,
balhada mais pontualmente na obra Lgica do sentido (Logique du sens, vale remarcar a proximidade do conceito de sentido em Deleuze e aquele de
1969), na qual o sentido definido como uma fronteira entre as palavras e performance, que podemos desdobrar a partir de Zumthor. O sentido no
as coisas. O sentido, para Deleuze, no de natureza lingustica, sendo uma preexistente, mas sempre uma produo em tempo real.
transversal que corta as dimenses da proposio (significao, designao
e manifestao), e que seria da ordem do acontecimento (outro conceito im- 8. Traduo minha.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 25
lavras, expresses, oraes, que so repeti- palavras toda minha doena, o redondo
es de uma natureza tal que, a cada vez que da minha voz, o redondo de tudo o que eu
retornam, parecem esticar a massa de pala- disse, tudo que eu disse se arredonda e se
vras, esgar-la, fazendo-a se criar em um enrola e se fecha, e minha doena que
movimento contnuo. A pasta-palavra de- preciso tratar, que eu vim tratar, trata-se
pende, assim, deste movimento espiralado, falando, trata-se fazendo um redondo de
em que cada retomada implica em um acrs- palavra em um tempo morto, fazendo uma
cimo ou uma permutao. Nesta linha cont- redondeza de um grupo de palavra em um
nua, o poema empurra a leitura para adiante, tempo dado, isso ser tudo, isso ser minha
ele no sugere uma volta, mas impulsiona doena e meu tratamento (TARKOS, 2001,
para frente o gesto de ler, avizinhando-o ao p. 48).
de uma escuta.
J foi mencionado que o procedimento de Neste outro fragmento de Anachronisme,
repetio um dos mais frequentes na poe- v-se tematizada a questo da repetio en-
sia de Tarkos. Ele afirmava que a repetio quanto uma forma de tratamento ou auto-
era uma estratgia sua para enfrentar o pro- cuidado. A repetio circular e obsessiva da
blema da falta de memria, que o acometeu voz foi tornando-se mais e mais uma estrat-
muito cedo em decorrncia de um tumor ce- gia no apenas composicional, mas vital para
rebral (do qual faleceu aos 40 anos de idade). Tarkos; um modo de transformar a doena
Em razo da doena, ele comeou a ter difi- em seu antdoto: trata-se falando, trata-se
culdades para ler, no conseguindo passar da fazendo rodeios com as palavras, repetindo,
primeira linha dos textos. Esta linha inicial criando uma ciranda exaustiva com as pala-
aquela que aparece e reaparece nos textos, vras. Muitas vezes, criando quase uma esp-
como nota Heitor Ferraz Mello em seu arti- cie de mantra, que nos embala, juntamente a
go sobre o poeta (2005). este mote inicial memrias, remisses, significados, imagens,
que reiterado, desdobrado e permutado, ao conceitos. O que se v neste poema uma
longo do texto. No caso do poema citado aci- positivao do ato de repetir: ao invs dele
ma, a orao inicial qual o fluxo retorna ser visto como um erro ou fruto de uma inca-
trs vezes ao longo do texto e ela que serve pacidade, ele ganha uma potncia afirmativa,
de desencadeador para as permutaes e va- produtiva e mesmo curativa.
riaes que ocorrem. No caso da poesia de Tarkos, que muito
A primeira orao assim, muitas vezes, prximo quele de Beckett, o procedimento
aquela que serve de gancho para uma esp- de uma repetio irregular que no segue
cie de improvisao na escrita e na voz: o uma mtrica regular como aquela utilizada
prprio Tarkos costumava improvisar seus na poesia tradicional e nas canes tem
poemas em tempo real, em pblico, tal como como principal efeito produzir esta sensao
um instrumentista. O texto avana por re- de uma voz que fala. Afinal, na linguagem
tomadas, criando lentamente um lugar, um escrita, a repetio vista com resguardos,
ambiente sonoro, sonorizado: o modelo ideal do que seria a linguagem es-
crita no comporta a repetio excessiva ou
Isso s depende da minha voz, em um tem- gratuita enquanto que na fala a repetio
po morto durante todo um tempo morto, um dos principais recursos de constru-
eu falo, minha voz que minha doena, o textual. A repetio irregular, portanto,
minha voz que doente, tudo o que mi- enquanto procedimento de escrita potica,
nha voz falou no tempo cclico, finito, mi- potencializa a sensao de se estar diante
nhas palavras, o escoamento das minhas de uma voz falada e no uma voz escrita. Ao
26 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
RESUMO: este trabalho procura refletir as condies das obras de arte, entendidas comumente
como resultado de expresso interior de um autor. Essa proposio estabelece uma relao sujeito-
-predicado, a qual permite ao homem, por meio de um aparato conceitual e elementos externos
obra, instrumentalizar e promover uma classificao de contedo das obras de arte. O que se pro-
curou realizar neste trabalho foi uma leitura variada dessa proposta mais usual. Buscando romper
essa relao que situa o homem em uma posio mais margem, posicionando a obra de arte como
ponto central desta observao. No caso deste trabalho, procurou-se possibilitar a ausculta do po-
tico a partir do poema Tecendo a manh, de Joo Cabral de Melo Neto, em detrimento das interpre-
taes que buscam a descrio da forma e a categorizao do contedo. Observamos como a relao
normalmente estabelecida pelo homem anula o dizer essencial da poesia, onde mais fortemente
vigora a linguagem.
Palavras-chave: Linguagem. Poesia. Potica. Teoria Literria.
ABSTRACT: this work seeks to reflect the conditions of works of art, commonly understood as a
result of an authors inner expression. This proposition establishes a subject-predicate relation,
which enables the man, through a conceptual apparatus and external elements to the work of art
implement and promote a content classification of works of art. What was tried to achieve in this
work was a more diverse reading than this more usual proposal. We seek to break this relationship,
placing the man in a position at the margins and the artwork as the focal point of this observation. In
the case of this study, we sought to enable the auscultation of the poetic from the poem Tecendo a
Manh, by Joo Cabral de Melo Neto, in detriment of the interpretations that search the description
of the form and the category of the content. We observe how the relationship established by the man
usually nullifies the essential say of poetry, where the language more strongly prevails.
Keywords: Language. Poetry. Poetics. Literary Theory.
RESUMEN: este trabajo busca reflejar las condiciones de las obras de arte, comnmente entendida
como el resultado de la expresin interna de un autor. Esta propuesta establece una relacin sujeto-
-predicado, que le permite al hombre, a travs de un aparato conceptual y de los elementos externos
a la obra, implementar y promover una clasificacin del contenido de las obras de arte. Lo que tra-
tamos de realizar en este trabajo fue una lectura variada de esta propuesta ms habitual. Tratando
de romper esta relacin, coloco el hombre en una posicin ms cercana a la orilla, para posicionar
la obra de arte como el punto central de esta observacin. En el caso de este estudio, hemos tratado
de activar la auscultacin de la potica del poema Tecendo a manh, de Joo Cabral de Melo Neto,
a expensas de las interpretaciones que tratan de dar forma a la descripcin y clasificacin de conte-
nido. As que prioriza el trabajo, observar cmo la relacin establecida por el hombre normalmente
niega el decir esencial de la poesa , donde robustecerse fuertemente el lenguaje.
Palabras-clave: Lenguaje. Poesa. Potica. Teora de la Literatura.
possvel que haja formas to inmeras de de, torna-se desnecessria a mera adjetiva-
se pensar as obras de arte quanto de indiv- o ou interpretao da obra, posto que ela
duos que se proponham a pens-las. Da se- se diz a partir de si mesma; o esforo ento
rem esses recantos de discusso lugar de in- deve ser para afastar-se das observaes ex-
terminveis e indissolveis apontamentos e trnsecas. Poio (LIDELL; SCOTT, 1996) o
concluses, que se alternam entre as mais verbo que em grego diz fazer, produzir e
ou menos semelhantes e as antagnicas. a palavra da qual vem poisis: poesia. Mas
A discusso principia no prprio entender tal fazer, produzir, no entanto, acontece:
do que vem a ser uma obra de arte. Segundo
o dicionrio Houaiss (2009), arte produ- Sem que se refira a um procedimento
o consciente de obras, formas ou objetos tcnico, porquanto se trata de um fazer/
voltada para a concretizao de um ideal de produzir independente da presena de
beleza e harmonia ou para a expresso da um sujeito-produtor e sem finalidade
subjetividade humana. Essa a forma cor- outra que no seja a de produzir(-se).
rente de se conceituar o que arte, que nos Portanto, se pode dizer que poesia faz-
leva a cr-la como resultado da realizao de -se, d-se desde si mesma e se realiza
um sujeito que produz algo com uma utilida- enquanto tal na possibilidade de poder-
de, um utenslio. Mas essa acepo, que co- -vir-a-ser o que se deve e precisa ser
loca o homem no centro da ao, no parece criao (PINHO, 2009, p. 14).
ser a mais acertada. Para Heidegger3 (1958,
p. 51, minha traduo), na obra de arte est Considerando, portanto, a forma como
em operao a verdade do ente. Ditos como Heidegger diz obra de arte e como Pinho diz
esse podem parecer perturbadores ou fru- o fazer da poesia, no apresado dizer que
to de uma mente perturbada. Essa crena toda obra de arte vigor de fora potica, e
talvez assim acontea por ser mais diversa em ltima instncia, poesia. As teorias que
daquilo que nos aponta o dicionrio, ou tal- se propem a pensar seriamente a arte tm
vez por elidir do espao central a figura do garantido espao prprio e avolumado a teia
homem, prtica que no nos comum. O que de debates, ainda que entre elas algumas te-
com mais frequncia ocorre uma tendn- nham garantido maior divulgao e, em ra-
cia adjetivao, classificao, anlise zo de um maior nmero de adeptos, certa
que procura suscitar nas coisas neste caso, crena de maior correo.
as obras de arte tudo aquilo que se deseja Sobre a trplice aliana do humanismo, do
encontrar a partir de um montante de pr- cientificismo e do capitalismo funda-se a for-
-conhecimentos que anulam a possibilidade ma corriqueira de pensar da sociedade con-
de ausculta do dizer prprio das coisas. tempornea ocidental. O homem, crendo-se
De fato, interagir com as coisas sem uti- criatura de faculdades superiores e medida
lizar do arsenal de conhecimentos prvios de todas as coisas, habita essa terra subju-
que se carrega tarefa da mais rdua. Des- gando-a, justificando nas demandas da razo
te mesmo modo, tambm difcil crer que e da proposio sujeito-predicado a explora-
qualquer obra de arte no seja fruto de uma o ilimitada. Isso se d quando o indivduo
expresso subjetiva daquele que sentiu, mas v-se como parte desconexa da natureza, isto
que na obra de arte est a verdade de tudo , como um senhor de terra, onde a obten-
aquilo que ela . No entanto, ao se pensar a o e produo de instrumentos permitem e
obra como presena de sua mesma verda- consolidam essa rotina de esgotar.
Em uma sociedade dominada pela tec-
3. Traduo livre a partir do espanhol. nologia, somente os discursos da Cincia so
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 31
legtimos (AVILA, 2008, p. 16). Isto nos re- cura. Ou melhor, no procura. No ausculta.
mete ao burburinho cotidiano, em que no Surgem assim as formas pr-estabelecidas
raro se ouve falar que algo cientificamente de observar as coisas e que no se limitam
comprovado. Alcana-nos logo a sensao apenas ao olhar que atenta para a obra,
de segurana de estar perante qualquer coi- mas, sem exceo, para tudo aquilo que nos
sa testada exausto, incapaz de engano, a rodeia. Dessa maneira, as obras literrias
que no se cabe questionar. Ora, no nos in- emergem, por exemplo, como ferramenta de
teressa aqui ponderar a respeito da questo comprovao de um evento histrico, ou por
epistemolgica do conhecimento cientfico, ele justificada. Os adjetivos e as acepes
a perenidade com que as novas descobertas anteriores mesmos obra nascem dessa for-
nos diversos campos da cincia ho de expi- ma e, no raro, perduram como verdades.
rar, ou mesmo se expiraro. O que nos inte- No que diz respeito s obras de arte, e para
ressa aqui observar como essa noo est ns, aqui, interessa especialmente aquelas
tenazmente afixada no seio das relaes co- de ordem literria, no difcil encontrar
muns, nos fatos do dia a dia. E da mesma for- em crticas ou trabalhos a problematizao
ma, tambm est enraizado em nosso hbito unicamente de questes sociais. Ainda de
a noo de mercado, que nos sugere sempre acordo com Avila (2008), um romance, um
a premissa da proporcionalidade entre a conto ou um poema podem fazer emergir
melhor qualidade de um item e seu valor de problemas da vida social, sua desigualdade,
mercado: quanto mais elevado este , maior violncia, protestos polticos ou, no limite,
aquele ser. Essas rotinas so levadas adian- qualquer outro tema ou temtica. Porm,
te sem que nos questionemos. quando apenas esse prisma levado em con-
A tecnologia, respaldada nos domnios da ta, a obra literria passa a servir de instru-
cincia, que configura a serventia das coi- mento a servio de retratar a realidade ou
sas. Com relao a isso, tem-se que: legitimar-se em funo dela. A obra passa a
ser instrumento apenas, e esquecida daquilo
Quaisquer movimentos, fenmenos ou que a faz prpria, o potico.
acontecimentos que no se enquadrem em So poticas as formas como Heidegger
uma perspectiva de lgica tradicionalista e Pinho pensam a obra de arte e o fazer da
e conceitos so tomados, em geral, como poesia, respectivamente. No da forma como
misticismo e alienao. Aquilo que est o senso comum h de apressadamente com-
fora do alcance desse discurso visto como preender. Quer dizer, so poticas no por
tentativa de fuga da realidade (AVILA, se darem de uma forma lrica, arrebatada ou
2008, p. 16). catrtica, mas por se deixarem descobrir na
e pela linguagem. Aquilo que banaliza e es-
Nesse contexto, tambm as obras de arte quece o potico, afasta-se da linguagem, ou
precisam sempre remeter ao homem e suas encerra nela outro instrumento de uso di-
demandas. Quaisquer outras propostas de rio, um aparato de comunicao. Por isso, ao
leitura so frequentemente acreditadas ouvir, por exemplo, que a linguagem a casa
como sendo de pouca validade, haja vista do ser (HEIDEGGER, 1983, p. 149), espan-
no se respaldarem em elementos relacio- tamo-nos, novamente; temos que tal afirma-
nados quilo que se considera mais prximo o no encerra sentido ou no condiz com
de uma determinada realidade compartilha- a realidade. Essa realidade corrente que cr
da. Por anseio, busca-se na obra no aquilo apenas naquilo que expressa sua razo por
que ela diz, mas aquilo que preciso achar a seu carter de serventia. A linguagem serve
partir das demandas daquele que nela pro- comunicao. Ser mesmo?
32 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
A azfama do dia a dia no subtrai o vigor longe disso, mas que muitas vezes se mos-
do logos. O homem, no entanto, entregue tra sombra daquelas que privilegiam as
tutela da racionalidade tcnica de um mun- classificaes criadas margem das obras.
do que se quer cada dias mais informati- A essa opo aponta o ttulo deste trabalho.
zado e informado, atm-se to somente ao A questo que nos embala para essa forma
que dito num primeiro plano, isto , ao mais diversa de pensar saber: quando nos
que se diz de modo claro e evidente. Ele tornamos to distantes do potico? Assim,
pode corresponder precisa e, na medida do para auscultar a linguagem e estarmos mais
possvel, incontestavelmente a estes ditos prximos do potico, aproximemo-nos da
por estarem adequados aos estabelecidos poesia, por agora atravs de um poema de
com certeza (PINHO, 2009, p. 148). Joo Cabral de Melo Neto (1975, p. 19), que
integra a coletnea de A educao pela pedra:
A linguagem enquanto aparelho com ser-
ventia tida como fala, farelrio daquilo que TECENDO A MANH
no se guarda ou aguarda na linguagem, que
no se mostra a partir dela. Ler uma obra, ou 1
qualquer outra coisa, parte do que atravs Um galo sozinho no tece uma manh:
da linguagem dito e observ-la a partir da ele precisar sempre de outros galos.
luz que acreditamos emanar interpretar, De um que apanhe esse grito que ele
criar juzo de valor e adornar a obra daquilo e o lance a outro; de um outro galo
que ela no , mas que est em ns. Poesia, que apanhe o grito de um galo antes
arte, no ver (algo) atravs de (outro algo). e o lance a outro; e de outros galos
Arte, poesia, no imagem. A poesia, a arte, que com muitos outros galos se cruzem
de modo geral, no significa, no simboliza os fios de sol de seus gritos de galo,
nada (FOGEL, 2007, p. 43). O que , ento, para que a manh, desde uma teia tnue,
a linguagem? O que, ento, h de se ver nas se v tecendo, entre todos os galos.
coisas, nas obras de arte? Linguagem meio
de possibilidade para a presena; a coisa que 2
se mostra por si, se mostra atravs da lingua- E se encorpando em tela, entre todos,
gem, presentifica-se. Linguagem espao e se erguendo tenda, onde entrem todos,
tempo condicional de ser, para ser. Assim, se entretendo para todos, no toldo
h de se ver em todas as coisas, inclusas as (a manh) que plana livre de armao.
coisas de arte, apenas aquilo que nelas hou- A manh, toldo de um tecido to areo
ver de presena, que se diga pela linguagem; que, tecido, se eleva por si: luz balo.
todo resto escusado. Na obra de arte, no
potico, onde maior fora tem a linguagem. O ttulo do poema aponta-nos para aquilo
No h nesse percurso que aqui se pre- que devemos nele auscultar. No se trata de
tende fazer inteno alguma de menoscabar um resumo, no entanto. H nele j um dizer.
aqueles trabalhos que partem de reflexes O verbo no gerndio diz-nos daquilo que se
apoiadas em teorias e/ou conceitos da socio- tece e que se est a tecer, que se vai, a tempo,
logia, da psicologia, da histria, da lingusti- fazendo, e o que se vai fazendo a manh. A
ca, da esttica ou outra rea de conhecimento definitude do artigo, porm, nos diz que esta
que haja. H, sim, a inteno de realizar uma manh no somente mais uma, nessa ma-
leitura que contemple e entenda a linguagem nh tem algo que lhe faz particular, algo que
tal como acima se disse, cnscio de que natu- lhe prprio.
ralmente essa no uma experincia indita, Ser apropriado de si, ento, resulta de um
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 33
de fazer-se visvel, mostrar-se. Este dito nos no servio de galo, mas, sabidamente, de
leva a alguns questionamentos. Que vem a ser aranhas. s aranhas logo nos remetemos
esse acontecer-apropriante? Que o viver de quando pensamos em teias. Ento, para ini-
uma manh? Disse-se antes que linguagem ciar uma teia, a aranha lana um longo fio
o que possibilita a presena do ser, forma adesivo que ser levado pelo vento at en-
pela qual se presentificar, de se fazer visvel. contrar um ponto, obstculo, em que adira.
Assim, acontecer dentro e pela linguagem o chamado fio-guia, sobre o qual caminhar
condio nica para garantir aquilo que nos reforando-o com um segundo fio (PINHO,
apropria, pois ao passo que este acontecer 2008, p. 133). Mas ainda segundo SABIO
apropriante, e isto quer dizer, ser/fazer/ (apud PINHO, 2008, p. 133), depois disso,
acontecer a partir da linguagem, o nascer a aranha lana um outro fio, formando uma
com o que se nasce aponta para o momento espcie de Y, abaixo do fio inicial. Esses so
de sua tecelagem. Esta manh da qual diz o os trs primeiros fios que formam o eixo da
poema apropriada na e pela da linguagem. teia. Assim, como o galo sozinho no tece
Algum poder dizer que o viver de uma ma- manhs, tambm um par de fios de aranha
nh dista do instante em que irrompe o sol compor teia nenhuma. O primeiro fio, no
at o meio-dia, quando principia seu decl- entanto, deve ser lanado para que outros
nio. Talvez seja assim, mas h de se lembrar: fios se lhe sigam. esse o fazer do galo so-
a manh de que se fala diferencia-se de ou- zinho, seu acontecer surge do silncio e de
tras: Um galo sozinho no tece uma manh/ sua interioridade, pois esse acontecer lhe
ele precisar sempre de outros galos (1975, prprio. Retornemos ao poema:
p. 19).
O primeiro verso do poema remete-nos Um galo sozinho no tece uma manh:
para o dizer popular: uma andorinha s no ele precisar sempre de outros galos.
faz vero4. De fato, o segundo verso aponta De um que apanhe esse grito que ele
para um sentido compartilhado entre o dito e o lance a outro; de um outro galo
popular e o verso, posto que exija uma fora que apanhe o grito de um galo antes
comum alm do individual para ocasionar e o lance a outro; e de outros galos
determinado fim. Porm, um galo sozinho que com muitos outros galos se cruzem
incapaz de perfazer a manh em sua plenitu- os fios de sol de seus gritos de galo,
de. Tem-se que a manh uma obra de tece-
lagem, e, quando pronta, tecido, tela, teia. Tal como as aranhas fazem suas teias, tam-
bm essa manh que se constri acontece fio
A palavra teia origina-se do latim tela, -ae a fio, grito a grito. A passagem do terceiro
que, por sua vez, deriva do verbo texo, -is, para o quarto verso se nos apresenta de for-
-ui, textum, texere, tecer, tramar, entrelaar. ma abrupta: De um que apanhe esse grito
Conforme Ernout e Millet (1991, p. 1218), que ele/e o lance a outro. O terceiro verso
a ao expressa por esse verbo no se limi- parece ausentar um verbo que explicitasse a
ta apenas teia, estende-se a toda obra em ao anterior de primeiro jorro de grito. No
que os materiais usados se entrelacem ou h reticncias ou outra qualquer sinalizao
entretenham (PINHO, 2008, p. 132). que indique um dizer subjacente. Em verda-
de, no h dizer subjacente; no poema tudo
Produzir por meio de teias, no entanto, que se diz, diz-se superficialmente. A essa
afirmao se deve, contudo, dedicar algum
4. O dito foi primeiramente mencionado por Aristteles, em sua tica a Nic- zelo. O senso comum h de apressadamente
maco. Na obra, primavera ocupa o lugar de vero e, naquele contexto, a frase
se referia ao fato que o indivduo no deve ser culpado por um fato isolado. buscar por aquilo que o poeta quis dizer.
34 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Porm, o que o poeta quis dizer foi dito, e petidas manhs, permanece, como tudo, em
apresenta-se atravs do poema, de onde, ain, palavra grega para dizer eternidade,
sem embargo, vigora com maior potncia a esta onde no se alcana princpio, tampou-
linguagem. Ali onde tudo est em presena. co se finda. Todo galo, em sua unidade de gri-
Um olhar mais atento mostrar: o verbo apa- to, ser sozinho. O ofcio de lanar e apanhar
nhar indica uma continuidade daquilo que acontece a partir do silncio, de onde se ori-
j se iniciou, e o que se iniciou foi a constru- gina o grito. O grito, porm, a cada vez possi-
o da manh, em sua tecelagem, quando, a bilita um mtuo fazer, que aponta para o galo
despeito de sua solido, o um galo sozinho e para a manh. Melhor, ser esse um mtuo
atirou o primeiro grito, e disso s tomamos e eterno re-fazer-se em que a manh galga
conhecimento no quarto verso: e o lance a outro fio-horizonte, outro galo, galo sozinho,
outro. que em seu fio-grito, deixa-se expor em seu
O verbo lanar d a completude do apa- acontecer-apropriante, aquele que aconte-
nhar no verso anterior. Lanar, dito no gre- ce posto que no poderia ser diferente. Este
go ballo, em unio com pra, que diz aquilo instante diz kairs, o momento conveniente,
que vai em direo a, resultam em para- aquele do evento revelador. O galo, em seu
ballo, o que lana em direo a; e alcan- kairs, puro grito, somente grito. Sendo
ando-nos, afinal, no termo palavra. Temos galo nenhum galo inaugurador, so todos os
em Heidegger (apud PINHO, 2009, p. 123) galos sozinhos em seu criar. Dessa pluralida-
que palavra manifestao enquanto ma- de se vai fazendo, entrefazendo com fio de
nifestao de alguma coisa que no diz um matria solar, desde o primeiro fio, a tela que
mostrar-se a si mesmo, mas um anunciar-se se vai dando. E a manh, anunciada pelo gri-
de algo que no se mostra. Anuncia-se aqui to do galo, acena sua presena:
o que a tempo se vai tecendo, lana-se para
o que j acena; no delongar da palavra, do E se encorpando em tela, entre todos,
grito, o ofcio do tecer: teia, tela. Em fazer, se erguendo tenda, onde entrem todos,
perfaz-se grito-fio, grito-palavra: galo. Mas se entretendendo para todos, no toldo
este galo lanador, o primevo? Aquele a que (a manh) que plana livre de armao.
corresponde o primeiro grito com que inau-
gurar a manh? Assim no poderia ser. Se o A segunda estrofe do poema nos parece
fosse, haveramos de buscar e capturar o co- lanar a outro instante do fazer a que se d.
meo da manh. Mas ganhando a cada fio, a Os primeiros fios agora j se vo encorpan-
cada grito outro horizonte, a manh circula a do em tela. Dito, assim, dessa forma, pode-
terra contrapesando-se noite: um crculo mos questionar: poderia os fios encorpar-se
no tem comeo nem fim, circula-se (circun- em qualquer outra coisa que no tela? No.
da-se) em si mesmo e assim se faz visvel em Aquilo que , antes mesmo de... depois
sua circularidade, da mesma forma que no mesmo que... desde quando se d, desde
se precisa a exata passagem da luz treva quando cumpre seu destino. Aquilo que ,
nem desta quela (PINHO, 2009, p. 177). permanece; presena eternamente. Talvez
Desse modo, o galo sozinho tece a manh, soe acelerada essa fala. Este destino de que
conquanto no possa ser o galo primeiro, o se fala, que ?
galo inaugurador, mas sempre o apanhador,
guardador de gritos que, a partir de si, vira [...] dar(-se) em destino diz muito mais
fio devolvido. Buscar pelo primeiro galo se- que ter uma meta, um objetivo a alcanar
ria como buscar pelo incio do crculo. Mas o e pode ser pensado como o desdobrar-se
crculo imana de seu ciclo, que se fazendo re- ante e naquilo que faz com que se seja o
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 35
que . [...] encher-se de espanto ante o fa- E se encorpando em tela, entre todos,
miliar, atendendo ao apelo do que acena se erguendo tenda, onde entrem todos
como destino, convocando para que venha
tornar patente o que j desde h muito era, A preposio entre- aponta para uma
estava latente (PINHO, 2009, p. 27). interposio e/ou uma reciprocidade. Isso
que vem se encorpando em tela desde um
Ento, muito mais do que encaminhar-se grito-fio, grito-palavra, se mostra como ele-
para um fim, uma meta, um objetivo, cumprir mento de unio entre cada fio, cada palavra
um destino diz ser aquilo que se . possvel, lanada. Nela, onde entrem todos, nos re-
porm, no ser aquilo que se ? Sim, e com metemos novamente para o que diz Heideg-
maior frequncia assim acontece. A resposta ger (2008), a linguagem enquanto lugar de
afirmativa de certo causa espanto quele que unio para o modo de ser, o nico modo de
tenha como habitual o uso representacional ser, lugar onde se recolher para dar-se. Lu-
da linguagem, que nos leva ao que nos encon- gar de nada e, por isso mesmo, de toda pos-
tramos: a lgica de sujeito-predicado, de onde sibilidade para destino. Assim pensando,
emana o conforto da certeza de utilizarmos nos damos a saber quem so esses todos
das coisas a nosso servio, as coisas para a que sob essa tenda entram e entre esto. To-
nossa calma e segurana. nesse mbito que dos todos os seres.
a poesia aparece como expresso de um indi-
vduo que sentiu. E a linguagem como instru- E se encorpando em tela, entre todos,
mento de comunicao. Elidir o homem dessa se erguendo tenda, onde entrem todos,
posio de segurana, de onde emana a razo, se entretendendo para todos, no toldo
causa desconforto. No entanto, aos olhos to-
mados de afeto, desvela a beleza do ser em ser. Desde um cada fio, gritos na solido, a lin-
Nosso percurso aqui tenta, por uma vez ao guagem est em meio a todos, e se se busca
menos, a fuga desse hbito: busca-se um re- ser, apenas se pela linguagem. O termo tol-
torno. Fazer uma colocao sobre a lingua- do se diz em Houaiss (2009) como aquilo
gem no significa tanto conduzir a linguagem que protege, encobre ou resguarda. No po-
mas conduzir a ns mesmos para o lugar de ema, faz-se e constri algo que est entre
seu modo de ser, de sua essncia: recolher-se todos e para todos entrar. Constri-se aquilo
no acontecimento apropriador (HEIDEGGER, em que habitar. Heidegger (2008) na confe-
2008, p. 8). O lugar natural da essncia do ser rncia Construir, habitar, pensar questiona
a linguagem, apenas pela linguagem pos- o que habitar? Habitar a ao posterior
svel cumprir o destino do ser. A linguagem do construir, a ao a que se espera. Partindo
modo de ser do ser. O ser de que falamos dessa forma de entender, Heidegger aponta
aqui este que vai se encorpando em tela. para as construes que, a princpio e de for-
A aranha, desde seu primeiro fio, faz aquilo ma ligeira, no seriam, afinal, habitaes. Se-
que, se encorpando em tela, teia para cap- ria esse o caso de pontes, estaes, represas
tura ou para resguarda. O ser humano, quan- mercados. No entanto,
do tem por fazer a tecelagem, tambm desde
seu primeiro fio, faz o que se encorpando em [c]onstruir no , em sentido prprio, ape-
tela ser rede, de pesca ou de embalo; o que nas meio para uma habitao. Construir j
ser manta de proteo; o que ser artesana- em si mesmo habitar. Quem nos diz isso?
to. Feitas, estas coisas cumprem seu destino, Quem nos oferece de fato uma medida para
se mostram a partir do que so. dimensionarmos o vigor essencial do que
Isso se encorpando em tela linguagem: seja um habitar e construir? O acesso
36 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
essncia de uma coisa nos advm da lin- galos se ouviu permanece, por si s plana;
guagem. Isso s acontece, porm, quando feita, nada mais se lhe detm em sua simpli-
prestamos ateno ao vigor prprio da lin- cidade de ser. Feitos tambm, e para sempre
guagem (HEIDEGGER, 2008, p. 126). refeitos em seu fazer, os galos que com grito
a fio, pela palavra, trazem para presena o
Na mesma conferncia, diz Heidegger que a todos abarca, tecido; tecida, a lingua-
(2008) que buan, palavra do antigo alto- gem e o que fica desse mtuo.
-alemo usada para dizer construir significa-
va habitar. Mesmo o significado de bauen, Referncias
que a palavra como atualmente se utiliza,
perdeu-se com os anos. Esse evento, porm, AVILA, Raquel Pontes. A carncia do potico:
no semntico e ocorrido no mero mbito implicaes na arte e na sociedade capita-
das palavras. Na verdade, h a amostra da lista. Rio de Janeiro: UFRJ, 2008.
no mais necessidade do pensamento que
diz que habitar constitui o ser do homem, FOGEL, Gilvan. A propsito de um poema de
e de que no mais se pensa, em sentido ple- Joo Cabral de Melo Neto. Revista Filos-
no, que habitar o trao fundamental do ser- fica Brasileira. Rio de Janeiro: UFRJ, Dez.
-homem (HEIDEGGER, 2008, p. 128). A des- 1985, n 2, v. I. p. 128-137.
peito da evoluo por que passou a lngua
portuguesa, tambm para ns o significado HEIDEGGER, Martin. A caminho da lingua-
atual de habitar no se relaciona nem nos diz gem. 4 ed. Petrpolis: Vozes, 2008.
aquilo que fundamental para ser homem.
Justamente por isso nos soa to estranho _____. Ensaios e conferncias. 5 ed. Petrpo-
considerar que linguagem a casa do ser lis: Vozes, 2008.
(HEIDEGGER, 1983, p. 149). A casa o lugar
onde moramos; em nosso entender comum, _____. Arte y poesia. Ciudad del Mxico: Fundo
a morada por excelncia, onde habitamos de Cultura Econmica, 1958.
e nos protegemos das adversidades do ex-
terior com maior desenvoltura de estarmos _____. Heidegger (coleo Os Pensadores). So
em nossa naturalidade resguardada. Paulo: Abril S.A. Cultural, 1983.
Assim tambm de uma tenda, quando
construda, espera-se, como um teto que po- HOUAISS, Antnio. Dicionrio eletrnico Hou-
demos em um espao armar, um lugar para aiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro:
habitar. Grito a grito, no poema se d o habi- Objetiva, 2009.
tar. Habitar, ser trazido paz de um abrigo,
diz: permanecer pacificado na liberdade de LIDELL, H. G. e SCOTT, R. A Greek-English Lex-
um pertencimento, resguardar cada coisa icon. 9 ed. Oxford: Claredon Press, 1996.
em sua essncia. O trao fundamental do ha-
bitar esse resguardo (HEIDEGGER, 2008, p. MELO NETO, Joo Cabral de. Poesias comple-
129). Na linguagem habitamos, e nela/dela tas: 1940 1945. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos
-nos possibilitado ser. -nos resguardada a Olympio, 1975.
condio de ser. Entre todos, entrem todos,
para todos, do grito surgido: toldo. O poema PINHO, Ktia Oliveira de. Omologein: a mes-
nomeia a morada de todo ser. Na linguagem, ma coisa s que diferente. Rio de Janeiro:
abrigados e resguardados, estamos perten- UFRJ/CLA, 2009.
cidos. A manh construda de gritos que de
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 37
RESUMO: abordando questes discursivas entre distintas linguagens artsticas relacionadas com o
design grfico, este artigo traz um estudo da identidade visual da So Paulo Companhia de Dana
SPCD. Esta companhia foi criada e mantida pela Secretaria de Cultura do Governo do Estado de So
Paulo desde 2008. A identidade visual da companhia foi criada pelo arquiteto e designer Vicente Gil.
Os elementos visuais bsicos que compem a identidade visual da companhia (forma, cor e tipogra-
fia) so analisados principalmente a partir do mtodo de classificao da linguagem visual proposto
por DONDIS (2003). Uma das questes norteadoras compreender como o designer se apropria de
linguagens das artes visuais para transmitir graficamente elementos relacionados dana. Neste
sentido, o estudo dos elementos grficos que compem a materialidade da identidade visual da
SPCD evidencia conexes com o universo da dana.
Palavras-chave: Design grfico. Dana. Artes visuais. Identidade visual. SPCD.
ABSTRACT: this paper presents a research on the visual identity of So Paulo Dance Company SPCD
using a discourse approach of different artistic languages related to graphic design. This company
was created and is maintained since 2008 by the Secretary of State of So Paulo for Culture. The Com-
panys visual identity was created by architect and designer Vicente Gil. The basic visual elements
(shape, color and typography) that compose the companys identity was analyzed using mainly the
classification method of visual language proposed by DONDIS (2003). One of the guiding ideas is to
understand how the designer appropriates the visual arts language to transmit graphically elements
related to dance. So, the research on graphic elements that compose the materiality of the visual iden-
tity of SPCD highlight connections with the of visual language and the universe of dance.
Keywords: Graphic design. Dance. Visual arts. Visual identity. SPCD.
RESUMEN: abordando cuestiones discursivas entre distintos lenguajes artsticos pertinentes al di-
seo grfico, el artculo presenta un estudio de la identidad visual de la Compaia de Danza de So
Paulo - SPCD. La compaa fue creada y es mantenida por la Secretaria de Cultura do Governo do
Estado de So Paulo desde 2008. Su identidad visual fue creada por el arquitecto y diseador Vicen-
te Gil. Los elementos visuales bsicos que la componen (forma, color y tipografa) son analizados
primeramente con el mtodo de clasificacin del lenguaje visual propuesto por DONDIS (2003). Uno
de los temas guas es comprender cmo el diseador se apropia de los lenguajes de las artes visuales
para transmitir grficamente elementos relacionados a las manifestaciones especficas de la danza.
En este sentido, se estudian los elementos grficos que componen la materialidad de la identidad
visual de la SPCD y se evidencian conexiones con el universo de la danza.
Palabras-clave: Diseo Grfico. Danza. Artes Visuales. Identidad visual. SPCD.
No terceiro fundamento, cabe uma breve de design voltado ao circuito cultural, bem
citao de Uwe Loesch6 sobre o cartaz: voc como o portflio com os trabalhos j desen-
no pode desligar sua viso de um pster volvidos, publicaes, entrevistas na mdia,
como pode fazer de um comercial de TV. Ps- estudos no exterior e currculo acadmico
teres usam uma linguagem internacional. Um reforam a legitimao (Bourdieu; Ortiz,
bom pster pode ser um elo perdido entre a 2003) do profissional e facilitam o reconhe-
arte e a histria (LOESCH apud FERLAUTO, cimento do trabalho dentro do campo de
2002, p. 63). Mais adiante, complementando, atuao (Lahire, 2002). No design grfico
esta ideia, no relato de uma entrevista7, Uwe possvel ter diferentes subreas, como: o de-
LOESCH, fala sobre a visualidade do cartaz: sign editorial, correspondente ao design de
livros; o branding, correspondente ao design
No incio reconhecemos as cores, em segui- de marcas que representam uma instituio,
da as formas. Se a mensagem do pster ser empresa, evento ou um grupo organizado; o
compreendida ou no, depende do lugar e caso do design voltado para os produtos cul-
do momento, de onde e quando ela veicu- turais temos tambm o design de cartazes,
lada. Por outro lado, o processo de comu- correspondente aos psteres impressos que
nicao depende tambm de nossa experi- divulgam eventos, mensagens, peas teatrais
ncia cultural. [] Em geral, uma imagem e musicais, filmes, entre muitas outras.
mais forte do que uma mensagem escrita. Apropriando-se do pensamento de Brait,
Por outro lado, a imagem em sua cabea possvel dizer que entre o designer e a socie-
quando voc est lendo um ttulo ou uma dade na qual este se insere, faz-se necessrio
chamada, por exemplo, muito mais for- a existncia de um dilogo9, para que exista
te do que qualquer imagem real (LOESCH uma produo de sentido e significao co-
apud FERLAUTO, 2002, p. 66). erentes com a atuao do mesmo (BRAIT,
2005), reconhecveis pelos indivduos desta
O designer atua em um mercado capitalis- sociedade. O design grfico no circuito cul-
ta, posicionando seu produto como um bem, tural compreende basicamente as intersec-
agregando valor, o que no diferente no es entre produtos culturais artsticos e os
caso dos produtos culturais. Atravs da atua- enunciados visuais dos projetos grficos. Os
o do designer todos os tipos de apresenta- discursos culturais investigados neste estu-
es artsticas podem tornar-se um produto, do de caso compreendem especificamente
um bem simblico que pode ser divulgado, o universo da dana e o das visualidades. Os
conhecido e apreciado. Para esta atuao se enunciados visuais do projeto grfico com-
faz necessrio um domnio dos capitais cul- preendem o resultado obtido atravs do con-
turais e simblicos8. tato do designer, sua reflexo, interpretao
Designar a algum o trabalho de projetar e criao sobre a dana, resultando em peas
sua representao visual exige confiana. grficas significativas: a identidade visual da
O tempo de experincia e atuao no setor SPCD e seu desdobramento. Dentro deste
contexto de atuao, os enunciados visuais
6. Uwe Loesch alemo, nasceu em 1943. Um importante designer grfico
conhecido pela sua produo de cartazes. do projeto procuram aproximar os discur-
7. Realizada na FAAP Faculdade Armando lvares Penteado / So Paulo, 1996. sos culturais do pblico. Nestes casos, no
8. Assim definidos por Pierre BOURDIEU. Bourdieu emprestou tambm possvel pensar na criao do designer des-
do marxismo a noo de capital como relao social e a ideia de que a posse
do capital econmico confere, aos que o possuem, poder sobre os desprovi- ligado do contexto cultural para o qual este
dos. Mas ele estende essa noo a outras formas de riqueza, criando concei-
tos como o de capital cultural, que designa uma relao privilegiada com a produz, das apresentaes de dana, da com-
cultura erudita e a cultura escolar; de capital social, designando a rede de
relaes sociais que constitui uma das riquezas essenciais dos dominantes; e
de capital simblico, formado pelo conjunto de signos e smbolos que permi- 9. Dilogo: (...) 4. Obra em forma de conversao, geralmente com fins
tem situar os agentes no espao social (apud LAHIRE, 2002, p. 66). expositivos, explanatrios ou didticos (HOUAISS, 2009, p. 680).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 41
panhia como um todo e do seu pblico, pois A criatividade d-se de acordo com as ha-
encontra-se ali um contedo de frteis para bilidades de uma pessoa em uma determina-
a criao, por vezes de liberdade artstica e da rea de atuao, nada disso acontece ma-
autoral, do designer. gicamente de um momento para o outro, um
As trocas de experincias e os dilogos in- trabalho criativo fruto de vivncia, experin-
terdisciplinares so necessrios ao designer cia prtica, insero e conhecimentos em um
para identificar os aspectos de determinada determinado contexto. possvel dizer que
linguagem cultural e gerar um repertrio vi- o designer grfico com projetos voltados ao
sual responsivo quela cultura. Estes dilo- circuito cultural trabalha com a comunicao
gos deixam transparecer no resultado final cultural, uma rea complexa por sua natureza
algumas significaes implcitas, que reque- artstica, na qual o designer muitas vezes ex-
rem conhecimento e vivncia do pblico com prime seu estilo individual sobre determinada
o campo das culturas especficas para uma obra artstica, literria, ou espetculo, para o
identificao e compreenso. O designer cria qual seu trabalho est voltado12. O projeto, a
um enunciado, uma dimenso esttica, para criao grfica, compreende a rplica do di-
um pblico que provavelmente j est inse- logo por vezes autoral do designer com a
rido, ou ao menos familiarizado, com aquele obra em questo, sua interpretao, reflexo
tipo de discurso cultural; que j assiste espe- e consequentemente a mensagem a ser trans-
tculos de dana. O enunciado grfico-visual mitida e o modo como esta ser transmitida a
gerado pelo designer fruto de um possvel partir da viso do designer, e todo seu contex-
contato, ou experincia anterior, que permite to referencial daquele tema. O resultado final
a interpretao dele sobre aquele tipo de ma- compreende algumas funes como dar for-
nifestao artstica referente ao projeto, cuja ma, comunicar, representar graficamente para
disseminao se d atravs do enunciado. O um determinado pblico aquela comunicao.
designer materializa uma possvel identifica- A resposta esperada do pblico atingido pela
o e significao sobre a atuao da compa- comunicao criada pelo designer pressupe,
nhia de dana. Ele passa ento a desenvolver alm de um entendimento das informaes
seu trabalho atrelado um pressuposto do e uma identificao atravs daquela imagem
design de autor, a partir de seu estilo indi- grfica para uma associao efetiva do que
vidual, que caracteriza as formas tpicas de comunicado, uma participao, uma resposta.
enunciado (BAKHTIN, 2003, p. 264-265), Esta identificao do pblico com o projeto
que conferem o estilo de sua produo gr- grfico, quando conseguida, pressupe que
fica. A criao grfica produzida para cada este torne-se o pblico espectador, e consumi-
produto cultural especfico pode ento cons- dor, daquela obra em questo: que v assistir
tituir um gnero de discurso secundrio10, s apresentaes da companhia de dana. O
que o representa visualmente sob a tica de designer pode ento influenciar positivamen-
determinado designer. Isto , enunciados vi- te na disseminao e interesse, e claro, no con-
suais com estilo, tema e composio relati- sumo de bens e produtos culturais.
vamente estveis (BAKHTIN, 2003, p. 266),
formam uma linha criativa, compreendendo Sobre o movimento na dana
uma unidade visual que representa grafica- Um espetculo de dana13, seja dana cni-
mente11 os produtos culturais.
12. Essa marca da individualidade, jacente na obra, o que cria princ-
pios interiores especficos que a separam de outras obras a ela vinculadas no
10. Gnero secundrio, pois incorporam diversos gneros primrios, ree- processo de comunicao discursiva de um dado campo cultural: das obras
laborando-os, tornando-se um gnero complexo, desenvolvido e organizado, dos predecessores nas quais o autor se baseia, de outras obras da mesma
como um acontecimento artstico-literrio (BAKHTIN, 2003, p. 263). corrente, das obras das correntes hostis combatidas pelo autor (BAKHTIN,
2003, p. 279).
11. Segundo Bakhtin trata-se de um fenmeno estilstico (BAKHTIN,
2003, p. 269). 13. Dana: [...] 2. conjunto organizado de movimentos ritmados do corpo,
42 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
A dana o contedo que veiculado pelo mente e a disperso das formas alternada
projeto grfico estudado do designer: entre as aplicaes horizontal e vertical. O
designer equilibra assimetricamente o con-
O design, com todas as expresses cultu- glomerado de elementos que representam o
rais, mostra que a matria no aparece ( sinal grfico da companhia, bem como o con-
inaparente), a no ser que seja informada, junto que este forma com os caracteres tipo-
e assim, uma vez informada, comea a se grficos, que descrevem o nome completo
manifestar (a tornar-se fenmeno). A ma- da companhia. Um smbolo adequadamente
tria no design, como qualquer outro as- equilibrado, com eixo, peso e proporo dos
pecto cultural, o modo como as formas elementos visualmente equivalentes, apre-
aparecem (FLUSSER, 2007, p. 28). senta elegncia em sua relao forma ver-
sus contedo, enquanto um mal equilibrado
No projeto de Gil, a matria referente dan- apresentar-se-ia ambguo. Um smbolo ade-
a toma forma nos elementos que compem o quadamente equilibrado mais fcil de ser
smbolo e o logotipo da companhia. O smbolo percebido, o olho no fica dividido na iden-
parte dos elementos bsicos da composio, tificao das formas; neste caso, o equilbrio
como o ponto e a linha. O ponto produz ape- assimtrico extremamente dinmico e di-
nas tenso e a linha produz tenso e direo, versos movimentos interagem simultanea-
segundo os estudos de Kandisnky (1997): mente, resultando em um agrupamento de
formas no qual se tem equilbrio e movimen-
A linha geomtrica um ser invisvel. o to atuando juntos.
rastro do ponto em movimento, logo seu
produto. Ela nasceu do movimento e isso
pela aniquilao da imobilidade suprema
do ponto. Produz-se aqui o salto do estti-
co para o dinmico. A linha , pois, o maior
contraste do elemento originrio da pintu-
ra, que o ponto. Na verdade, a linha pode
ser considerada um elemento secundrio
(KANDINSKY, 1997, p. 49).
O movimento a principal caracterstica Figura 3: Convergncia das formas. Estudo geomtrico da constru-
o do smbolo da identidade visual da SPCD.
da dana, ele evolui e conduz as partes a um
objetivo em comum. Os elementos represen-
tam cada movimento, de diferente intensida-
de e durao, cada valor expresso na dana.
Aspectos grficos
A identidade visual da companhia com-
posta por um smbolo abstrato e pelo texto
que descreve por completo seu nome. Esta
marca possui variaes para ser aplicada na
vertical ou na horizontal. O smbolo destas
verses da marca composto por oito semi-
crculos, com diferentes espessuras, que se Figura 4: Estruturas circulares. Estudo geomtrico da construo
do smbolo da identidade visual da SPCD.
entrelaam, sobrepem, interagem mutua-
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 45
O smbolo referente aplicao vertical da estar apenas implcita, mas quando se per-
marca da companhia apresenta-se aberto e cebe os limites de uma forma, na realidade
variado. As linhas sobrepostas imagem das j estamos percebendo sua estrutura (OS-
formas auxiliam na identificao de um eixo TROWER, 1983, p. 45). O estudo geomtrico
principal, vertical, levemente inclinado com da construo do smbolo, atravs das linhas
relao ao que seria um eixo a 90o, mostra- circulares vermelhas colocadas sobre os
do pela linha pontilhada. Em direo a este elementos, revela a existncia de unidades
eixo convergem apenas duas das oito formas circulares estruturadoras, que variam em ta-
que compem o conjunto. As demais formas manho de raio e interagem por se sobrepo-
parecem respeitar esse eixo de alguma ma- rem umas s outras14.
neira, pela localizao e posicionamento, Imprevisveis, as foras e movimentos su-
mas convergem em eixos secundrios, como geridos pelas unidades trazem espontanei-
diagonais variadas, a 45o para a esquerda, e dade ao smbolo. A atividade e interao das
duas a 45o para a direita; e um outro eixo, que partes representam o movimento enrgico,
une as duas formas menores e a maior forma que pode tambm ser conferido pelo ritmo e
do conjunto, na horizontal. O eixo inclinado tempo de permanncia, no qual a espessura
predominante parece atrair os semicrculos, de preenchimento das palavras aumenta pro-
envolvendo praticamente todas as formas da gressivamente. Nas formas semicirculares que
composio. possvel identificar um movi- compem o smbolo, observado esse tempo
mento esquerda, como se uma forma mais de permanncia maior nas formas maiores e
forte desse o tom e presena ao conjunto e sua reduo proporcional nas formas meno-
outras formas oscilassem para os lados, con- res. Neste caso, o designer pode ter desenhado
ferindo um movimento elegante, que agora primeiramente, e apenas, a maior das formas,
est esquerda, mas depois ir para a direi- duplicando e reduzindo essa unidade propor-
ta, remetendo dana propriamente dita. cionalmente, cortando algumas terminaes
Referente aplicao horizontal da marca, menores do que outras, rotacionando e des-
o smbolo apresenta-se de maneira compacta, locando assim, ele consegue gerar todas as
fechado sobre si mesmo. O agrupamento das outras formas presentes na composio.
formas possui a orientao de um eixo vertical Na marca, a nfase aparece no tamanho e
predominante, para o qual convergem quatro destaque de algumas unidades e tambm na
das oito formas que compem o smbolo. As palavra dana. Esta caracterstica colabora
outras quatro formas respeitam esse eixo prin- para uma intensidade visual progressiva, do
cipal, mas tm suas terminaes em eixos ver- mais fino ao mais grosso, que pode ser rela-
ticais paralelos, ainda que duas dessas formas cionada ao percurso do corpo na dana. Algu-
que terminam em eixos paralelos sobrepassem mas caractersticas podem ser conferidas ao
pelo eixo principal. O equilbrio concentrado smbolo da marca, como irregularidade, devi-
no eixo central parece amarrar todas as for- do s unidades no se apresentarem em repe-
mas, com algumas delas escapando um pouco ties idnticas; agudeza, de seus traos rgi-
para os lados, variao que refora o movimen- dos e precisos; complexidade, conferida atra-
to e a tenso da composio. Equilbrio e movi- vs das oito unidades de linhas em semicrcu-
mento so tambm caractersticas pertinentes los, exercendo foras e movimentos distintos.
na dana, assunto que ser visto adiante.
14. Segundo Hurlburt, possvel estabelecer ainda uma maneira de con-
Os contornos delimitam o espao interno, traste: pelas relaes entre formas e intensidades: curvas e retas, horizon-
tais e verticais, cncavas e convexas. Este tipo de contraste pode influir em
determinando a forma. A noo fundamen- nossa percepo de espao. Uma nfase vertical pode fazer o espao parecer
mais alto, ao passo que a nfase nas linhas horizontais pode torn-lo aparen-
tal que forma sempre significa organizao, temente mais largo. Variaes de ngulos e de formatos dentro de determi-
nado espao tambm podem produzir iluses de profundidade e dimenses
ordenao, estrutura. Esta organizao pode e at de impulso e movimento (2002, p. 66-67).
46 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
a composio. O contraste de escala pode ser inovao sem a perda da identidade; permi-
obtido atravs dos menores elementos colo- te uma atualizao e renovao constantes,
cados prximos dos maiores, tornando-os pois compreende fatores de permanncia e
maiores ainda. Com boa visibilidade, a aplica- de inovao na gesto da identidade visual
o da marca ousada principalmente ao ser [...] A permanncia diz respeito [...] aos inva-
desconstruda, interagindo com a imagem da riantes plsticos que permitem instalar no
bailarina no cartaz. A sntese visual que com- tempo traos de reconhecimento da organi-
pe o cartaz atravs dos poucos elementos zao (HEILBRUNN, 2002, p. 131).
parece simples, o que no bem verdade, pois O conceito de design grfico cambiante re-
conseguir transmitir uma ideia de forma ic- flete no design as constantes transformaes
nica demanda do designer muita elaborao e sociais (KOPP, 2002), e planejado, ao con-
apuro visual (CONSOLO, 2009, p. 308). trrio da linha clssica do design, para ser al-
terado e manter a unidade mesmo nas varia-
es. No se trata de um design grfico solto.
Neste modelo de design, esto previstas situ-
aes na qual ele muda. Ao design cambiante
cabem tambm os adjetivos de flexvel e mu-
tante (KOPP, 2002). Seu sucesso se baseia na
sua estratgia de uso, seu fluxo e combina-
es possveis. A identidade visual projetada
por Gil constitui um exemplo de transio de
um modelo que tende ao durvel para outro
que flexvel, anuncia novos adjetivos para
Figura 6: Estudo geomtrico do cartaz da SPCD. o seu tempo (KOPP, 2002). A opacidade do
preto predomina no preenchimento de todos
A ampliao de algumas unidades forma- os elementos que compe a marca. A distor-
doras da marca destacada no estudo geo- o aparece nas linhas curvadas em semicr-
mtrico das formas que compem o cartaz, culos e a tcnica da variao aparece nas es-
atravs dos crculos sobrepostos imagem. pessuras das unidades e tambm na localiza-
Essas unidades interagem com a bailarina e o espacial de cada uma delas. A interao
caracterizam as tcnicas do exagero e profu- e a sobreposio das unidades em diferentes
so, ampliando a expressividade: a forma espessuras de preenchimentos sugerem o
pura est pronta para receber o contedo acaso na composio e as camadas de unida-
vivo (KANDINSKY, 1997, p. 102). No cartaz, des sobrepostas visualmente, caracterizam
a marca dinamizada junto ao objeto a qual profundidade. Gil cria linhas de expresso
se refere, destacada pela linha tracejada e, desenhadas pelos corpos dos danarinos e
ainda, a episodicidade aparece por ser capaz refora a presena da linha na dana.
de conectar os fragmentos individuais ao A marca da SPCD corresponde no apenas
todo ao qual pertencem. As possveis articu- a um nico signo, mas a um sistema de sig-
laes e adaptaes conferidas neste desdo- nos que convergem em uma identidade visu-
bramento da marca para o cartaz ampliam a al, ela articula um certo nmero de elemen-
permanncia e o tempo de vida til da marca. tos visuais e grficos segundo relaes sin-
Constroem-se no espao articulaes, conti- tagmticas e paradigmticas (HEILBRUNN,
nuidades, interaes, rupturas. No desdobra- 2002, p. 124)15. Cada unidade desse sistema
mento para o cartaz, a marca compreende a
15. Esclarecendo: sintagmtica, pois a identidade depende de alguns ele-
interao com novos elementos, possibilita a mentos para existir, uma sequncia de signos [] sistema que se define por
48 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
deve ter alguma semelhana visual, conec- fluidez, atravs dos semicrculos e dos carac-
tando-as como um conjunto. teres tipogrficos, e em clssico, atravs da
combinao do preto e do branco.
Aspectos da dana explorados visualmente Apesar de toda potica que parece envol-
O designer agrega composio do sm- ver uma criao como a da identidade visual
bolo valores perceptivos da dana, imprime da SPCD, necessrio reafirm-la como pro-
rastros dos movimentos centrados em ei- jeto, como design grfico com funes est-
xos, converge e agrupa-os. Gil explora nesta tica, social e comunicacional previamente
composio o valor das diferenas: preto e determinadas. Enquanto smbolo, a marca
branco; luz e sombra; linhas e pontos negros portanto um vetor de transmisso cuja
sobre plano branco. Os elementos semicircu- funo essencial representar outra coisa
lares tem um significado em si: o movimento que no ela mesma (HEILBRUNN, 2002, p.
expressado por cada linha configura um es- 10). Neste caso, para reproduzir um aspecto
pao dimensional. Apesar, disso o significado que caracteriza a dana, o smbolo projetado
permanece em aberto at que haja uma co- pelo designer refora uma conexo com mo-
nexo com algo. O conjunto caracteriza uma vimentos e consiste em uma representao
dimenso espacial, o movimento expressado grfica que se refere So Paulo Companhia
por cada linha configura um espao direcio- de Dana. A identidade visual da SPCD pos-
nal, a direo da linha no espao e o inter- sui referentes identitrios (HEILBRUNN,
valo invisvel da linha, cada descontinuidade 2002) que remetem diretamente a esta arte
uma maneira de modular o movimento li- e aos propsitos da dana, bem como algu-
near. a utilizao das linhas curvas caracte- mas propriedades positivas como coerncia,
riza um ritmo. Introduzindo-se as pausas uma rica informao semntica e emocional,
e modulando-se as velocidades das linhas, durabilidade e adaptabilidade16.
modula-se o fluir do tempo (OSTROWER, Entre a companhia e o pblico foi neces-
1983, p. 67). srio buscar uma codificao entre saber o
A forma circular utilizada como ponto de que representar e como representa-la. Nes-
partida, uma linha que gira em torno de um te caso tem-se um icotipo metafrico, isto ,
centro, indicando um movimento. A repeti- algo que procede por deslocamento de sen-
o da linha curva, em diferentes espessuras, tido e representa um elemento que suposta-
direes, comprimentos, sugere a diversida- mente manifesta a funo ou o poder da mar-
de dos percursos do corpo na dana, como se ca (HEILBRUNN, 2002, p. 102). Atravs das
seus rastros enegrecidos tivessem sido dei- formas e do uso da tipografia que compem a
xados aparentes em um infinito palco bran- estrutura da marca a relao mais forte com
co. A expressividade de um trabalho visual a dana evidenciada mais nitidamente. No
se baseia no carter dinmico ou esttico do desdobramento do projeto grfico, o que
movimento visual articulado: a forma incor- possvel identificar no cartaz, os elementos
pora o contedo de tal modo que se tornam da marca aparecem em diferentes arranjos.
uma s identidade (OSTROWER 1983, p. Envolvendo a bailarina, as formas recriam-se
43). Pode-se ver isso na dana: algo fluido, mutuamente, assim como a dana. possvel
que possui uma organicidade intrnseca que presumir que a composio grfica utilizada
Gil transforma em geomtrico mantendo a na representao da SPCD compreende vi-
sualmente uma performance dos corpos na mundo codificado: por uma filosofia do design
dana. Na criao de um projeto grfico, bem e da comunicao. So Paulo: Cosac Naify,
como em uma criao artstica, a relao 2007.
existente entre forma e contedo caminham
juntas, onde um conceito pode ser expresso HEILBRUNN, Benot. A logomarca. Traduo de
atravs de uma forma visual, a forma pode Paulo Neves. So Leopoldo: Unisinos, 2002.
ser tambm vista como um recipiente para o
contedo: a noo de forma no como au- HOUAISS, Antonio. Dicionrio Houaiss da Lngua
tomatismo, mas como poesia feita de ao. Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.
RESUMO: a partir da anlise literria do conto Matadores, escrito em 1991 e de autoria de Maral
Aquino, indagaremos como o discurso literrio brasileiro, especificamente em sua vertente ficcional
contempornea, articula o tema da fronteira. A pergunta central do artigo a que se segue: como
o autor articula a linguagem da violncia em seus contos a fim de constituir um discurso literrio
de fronteira? Deste modo, o estudo ir nos remeter ao conceito de uma linguagem da violncia que
aparece submetida neste conto estratgia discursiva da ironia. Assim, a violncia encontrada no
apenas no contedo da narrativa, mas inclusive na materialidade do texto, produzindo fronteiras
territorial e geogrfica, esttica, epistemolgica e interior.
Palavras-chaves: Maral Aquino. Linguagem da violncia. Fronteira.
ABSTRACT: starting with the literary analysis of Matadores tale, written in 1991 by Maral Aqui-
no, we will question how the Brazilian literature speech, specificaly in its contemporary fiction ar-
ticulates the frontier theme. The central question of the essay is what follows: how does the author
articulate the language of violence in this tales in order to constitute a frontier literary speech? This
way, the study will lead us to a concept of violence language that appears in this tale as an strategic
irony speach. This, violence is not only found in the narrative content, but also in the text materiality
producing territorial and geographic frontiers esthetic epistemologic and interior.
Keywords: Maral Aquino. The language of violence. Frontier.
RESUMEN: a partir del anlisis literario del cuento Matadores, escrito en 1991 por el autor Maral
Aquino, indagaremos cmo el discurso literario brasilero, especialmente dentro de la vertiente de
ficcin contempornea, articula el tema de las fronteras. La cuestin central del artculo es la que
sigue: cmo el autor articula el lenguaje de la violencia en sus cuentos con el fin de constituir un
discurso literario en frontera (transcultural)? Por lo tanto, el estudio nos remite al concepto del len-
guaje de la violencia (ou de la violencia transmitida en el lenguaje) que se insiere a la estrategia
discursiva de la irona en este cuento. As, la violencia es encontrada no solamente en el contenido
de la narracin, sino tambin en la materialidad del texto, la produccin de la frontera territorial y
geogrfica, esttica, epistemolgica y el interior.
Palabras-clave: Maral Aquino. Lenguaje de la violencia. Frontera.
INTRODUO
A partir da anlise literria do conto Matadores, de autoria de Maral Aquino, indaga-
remos como o discurso2 literrio brasileiro, especificamente em sua vertente ficcional con-
tempornea, tem articulado temas como gnero e fronteira. A acepo do termo gnero
2. Concordamos com Michel Foucault (2003) que os discursos so formas articuladas de se conceber e criar realidades e no apenas de descrev-las.
52 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
deve ser entendida por meio de dois concei- fronteira pode ser compreendida como cate-
tos distintos na lngua inglesa: genre e gen- goria territorial e geogrfica, esttica, episte-
der. Genre se preocupa com a representao molgica e interior.
do literrio e como que essa representao O conto Matadores foi escrito em 1991,
se produz (CEIA, 2013). Gender, por sua vez, publicado primeiramente em Miss Danbio
nas palavras de Judith Butler (2002), o me- (1994) e depois em Famlias terrivelmente
canismo ou o aparato de produo atravs felizes (2003), obras da autoria de Maral
do qual se produzem e se naturalizam no- Aquino. A escolha do conto justifica-se por
es de masculino e feminino. Essa produ- expressar o estilo e a caracterstica literria
o envolve a diferena entre sexo3 e gnero, tpica do autor, dentre as narrativas selecio-
a distino binria entre masculino e femi- nadas nesta ltima obra. tambm um dos
nino, pressupondo que estes no esgotam o contos que articulam bem o uso de uma lin-
campo semntico de gnero4. A existncia de guagem da violncia, realizada por meio da
pessoas transgneros e transexuais sugere estratgia discursiva da ironia. Por lingua-
que o termo explicitado se desloca para alm gem da violncia entendemos o texto e o
desse binarismo naturalizador. O corpo, en- discurso literrio que incorporam a imagem
to, seria o lugar onde se passa e se concre- da violncia, de modo predominante ou inci-
tiza as relaes de poder e de dominao dental, tanto psicolgica, social6 ou simbli-
masculina, sendo assim, um lugar de disputa ca7, inscrita, por exemplo, em determinadas
poltica. experincias como a solido ou o sentimen-
Deste modo, gender remete ao conceito de to de desajuste vivido por algumas perso-
fronteira entre os gneros masculino e femi- nagens. Assim, essa linguagem, no caso da
nino, ao questionar a lgica binria que sub- fico brasileira contempornea, atua como
jaz a articulao das sociedades humanas. transgresso e desconstruo dos lugares-
Assim, queremos refletir sobre um conceito -comuns do imaginrio literrio, social e cul-
de fronteira no no sentido de pertencer ou tural brasileiro8, agindo sorrateiramente nas
no-pertencer, de incluso ou excluso, bar- fissuras dos discursos hegemnicos e solida-
reira, extremo, impossibilidade de avanar, mente construdos. Mas nossa preocupao
mas sim como o entre-lugar que une ao invs aqui no com a violncia explcita ou devas-
de dividir, uma faixa que une os extremos de tadora, como exposta, por exemplo, na obra
dois mundos, o fio que sutura o tecido de um Feliz ano novo (1975) de Rubem Fonseca9.
mapa diferente, espao de comunicao e in- Estamos interessados, no entanto, naquela
terao, corredor que descreve uma identi- violncia que ocorre silenciosa e sorrateira-
dade fluida e em movimento contnuo, alm
dos essencialismos, ou seja, a terceira mar- e hipottico onde as certezas pairam e onde as dvidas permanecem. Assim,
o tema principal norteador do conto o entrelugar, a vagao.
gem do rio (ROSA, 1988, p. 32-37)5. Assim, a
6. Concordamos com Adorno (2003, p. 66-67), quando este afirma que a
referncia ao social no deve levar para fora da obra de arte, mas sim levar
3. Sexo remete, sobretudo, s caractersticas anatmicas, biolgicas e mais fundo para dentro dela e que conceitos sociais no devem ser trazidos
fsicas do ser humano (CEIA, 2013). de fora junto s obras analisadas, mas sim surgir da rigorosa intuio delas
mesmas. Deste modo, nossa preocupao com questes histricas e sociais
4. Jacques Derrida ofereceu ferramentas tericas para que os estudos remetidas junto ao conto Matadores servem apenas para compreend-lo
queer e ps-coloniais avanassem. O seu conceito de suplementaridade, por melhor.
exemplo, opera no sentido de explicitar o jogo de naturalizao de categorias
histricas, de maneira a desconstruir a lgica binria que estabelece certos 7. Segundo Pierre Bourdieu (1999), violncia simblica diz respeito a
termos como excludentes, e no como interdependentes e integrados em um uma violncia no percebida por um trabalho de inculcao da legitimidade
mesmo sistema. dos dominadores sobre os dominados e que garante a permanncia da domi-
nao e da reproduo social.
5. A terceira margem do rio um dos vinte e um contos escritos por Joo
Guimares Rosa e publicado na obra Primeiras estrias, de 1962. O narrador- 8. talo Calvino (1990, p. 107) usa o termo imaginrio indireto para se
-personagem conta que certo dia seu pai, homem cumpridor, ordeiro e po- referir ao conjunto de imagens que a cultura nos fornece, seja ela cultura de
sitivo encomendou uma canoa, utilizando-a para ir embora de casa e nunca massa ou outra forma qualquer de tradio.
mais voltar. Seu pai foi para o rio, permanecendo na canoa entre as duas mar-
gens, a terceira margem do rio. Nunca mais ele saiu dali, vivendo em solido 9. Alfredo Bosi (1977, p. 15-18) nomeou de brutalista a fase literria
e em teimosia. Simbolicamente esta terceira margem a regio de desloca- brasileira que teve incio com Rubem Fonseca e a publicao de sua antologia
mento, local da aparente suspenso do tempo e do espao, lugar imaginrio de contos Os prisioneiros (1963).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 53
mente, como um cupim que corri a madei- dade Catlica de Campinas PUC Campinas,
ra, sendo este caso um dos modos de opera- So Paulo. No ano seguinte, publicou o seu
o da modernidade, como sugerem Giorgio primeiro livro de poemas, de edio inde-
Agamben (2002; 2004) e Hannah Arendt pendente, tendo por ttulo A depilao da
(1989), alm de ser caracterstica marcante noiva no dia do casamento. Mudou-se para a
na fico brasileira contempornea, confor- capital paulista em 1985, mesmo ano em que
me apontado por Eric Schollhammer (2000; publicou seu livro de poemas Por bares nun-
2009). neste sentido que sugerimos a leitu- ca dantes naufragados, alm de trabalhar at
ra do conto Matadores. 1990 nos jornais Gazeta Esportiva, O Estado
Como o autor articula a linguagem da vio- de S. Paulo e Jornal da Tarde, nas funes de
lncia em seus contos a fim de constituir um revisor, reprter, redator e subeditor. Em se-
discurso literrio de fronteira? O trabalho guida, preferiu trocar o trabalho nas reda-
ser dividido em trs captulos. No primeiro, es pela vida de redator free-lancer. No ano
ser abordada a trajetria literria de Maral de 1990 publica mais um livro de poemas:
Aquino e a sua contribuio ao novo realis- Abismos, modo de usar.
mo contemporneo brasileiro, com a finali- Foi como contista que se iniciou na fico,
dade de localizar o autor e o conto a ser ana- com a obra As fomes de setembro (1991). Esta
lisado dentro da srie literria brasileira. No obra foi premiada na 5 Bienal Nestl de Li-
segundo captulo, tentaremos compreender teratura Brasileira, na categoria conto. Alm
como a linguagem da violncia prope uma deste, dentre seus livros de contos figuram
ruptura alargando fronteiras de diversas ma- Miss Danbio (1994), O amor e outros objetos
tizes, e isto a partir de uma anlise literria pontiagudos (1999), Faroestes (2001) e Fam-
do conto Matadores. Por fim, no terceiro lias terrivelmente felizes (2003). Na categoria
captulo, apontaremos duas tcnicas liter- de literatura infanto-juvenil, publicou quatro
rias utilizadas pelo autor e que favorecem de livros: A turma da rua Quinze (1989), O jogo
uma linguagem da fronteira: o silenciamento do camaleo (1992), O mistrio da cidade
e o despojamento. fantasma (1994) e O primeiro amor e outros
Os tericos aqui mobilizados quanto perigos (1996). No romance, temos O invasor
questo da fronteira e do gnero (gender) (2002), Cabea a prmio (2003) e Eu receberia
sero Silviano Santiago (1978) e Boaventu- as piores notcias de seus lindos lbios (2005).
ra de Sousa Santos (1993). Quanto ao conto Tambm assina o roteiro de significativos fil-
como gnero (genre), Jlio Cortzar (2003) mes da retomada do cinema brasileiro10.
e Massaud Moiss (2005). No que concerne Simplicidade nas palavras, o uso de frases
concepo de ironia, sero observadas as curtas, pontuais e diretas, ou seja, textos onde
sugestes de Linda Hutcheon (2000). E a lei-
tura sobre a nova fico brasileira contem- 10. Na trajetria de Maral Aquino, percebemos uma ampla participao
em produes cinematogrficas. Sua parceria com o diretor Beto Brant ren-
pornea passar sobre os critrios recomen- deu diversos filmes, muitos deles sendo adaptaes de seus contos ou ro-
mances, como o caso de Os matadores (1997), elaborado a partir do conto
dados por Karl Erik Schollhammer (2000; Matadores; O invasor (2001); O amor segundo B. Schianberg (2009), inspi-
rado no personagem Benjamim Schianberg, do livro Eu receberia as piores
2009) e Tnia Pellegrini (2001; 2007). notcias de seus lindos lbios, e um filme homnimo baseado nesta ltima
obra, produzido em 2012. Essa parceria tambm resultou na fita Ao entre
amigos (1998), onde se conta a histria de quatro ex-guerrilheiros que, aps
MO CONTEMPORNEO BRASILEIRO
filmes como Crime delicado (2005), a partir do romance homnimo de Srgio
de SantAnna, e Co sem dono (2007), adaptao de At o dia em que o co
morreu, de Daniel Galera. Tambm trabalhou com o diretor Heitor Dhalia nos
Maral Aquino nasceu em Amparo/SP, em filmes Nina (2004) e O cheiro do ralo (2007). Este ltimo filme baseia-se no
roteiro de um romance homnimo de Loureno Mutarelli. Um caso peculiar
1958. jornalista, escritor e roteirista de ci- do trnsito entre a obra escrita e o cinema O invasor. Em 1997, estando a
escrita do livro em andamento, Aquino o transforma em roteiro para o longa-
nema e televiso. Terminou o curso de jorna- -metragem lanado em 2001, quando, ento, termina o romance e o publica
em livro junto com o roteiro do filme, em uma edio em que os textos vm
lismo no ano de 1983, na Pontifcia Universi- acompanhados de fotos de cenas do filme.
54 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
sar dessa literatura lidar com os problemas A linguagem da violncia, acionada pela estra-
sociais do pas, como questes relacionadas tgia discursiva da ironia, atua no conto a fim
ao crime, corrupo e misria, no exclui de de transgredir cuidadosamente os lugares-co-
sua reflexo a dimenso pessoal e ntima muns do imaginrio literrio, social e cultural
(SCHOLLHAMMER, 2009, p. 10-12)13. brasileiro, agindo nas fissuras dos discursos
Em Famlias terrivelmente felizes (2003), hegemnicos e solidamente construdos, es-
vinte e um anos separam o primeiro conto pecialmente os marcados pelo pensamento
(1981) do ltimo (2002). No que diz respei- cartesiano e positivista. Neste sentido, a fron-
to histria poltico-social brasileira, os con- teira que o conto Matadores faz referncia
tos foram escritos em um perodo de tran- direta aquela entre o matar e o morrer, no
sio, do fim da ditadura militar abertura somente poupando ou suprimindo a exis-
e redemocratizao da nao. Deste modo, tncia de certas personagens, mas tambm
estes contos foram construdos em um hia- afetando suas caracterizaes, a constituio
to, evidenciado, de um lado, pela suspenso do narrador e a prpria estrutura do gnero
das liberdades democrticas e pela censura conto. Como exemplo disso tudo, apontare-
proposta pelo regime militar, e de outro, pelo mos alguns pontos na narrativa onde esta lin-
fortalecimento da crtica ditadura sugerida guagem utilizada em prol do cruzamento de
por movimentos de esquerda. Neste sentido, fronteiras, em suas diversas acepes.
Maral Aquino coloca-se como parte de um A trama do conto Matadores baseia-se
grupo de escritores brasileiros que prope na transgresso da lei mosaica no matars.
reorganizar a memria coletiva sobre este A narrativa conta a histria de matadores de
perodo, mas no na tentativa de uma ide- aluguis que trabalham na fronteira do Bra-
alizao romntica da poca, e sim de uma sil com o Paraguai15 e a Bolvia16, contrata-
tarefa crtica que ainda est em construo, dos por Turco. Temos aqui o cruzamento de
perguntando-se sobre o que foi ocultado do fronteiras geogrficas. O conto no tem um
passado e o que se perpetua sorrateira e tra- protagonista claro. Talvez quatro persona-
gicamente na presente realidade brasileira14. gens ocupem um papel muito parecido neste
Assim, Famlias terrivelmente felizes e o con- sentido: Turco, Mcio, Alfredo e o aprendiz.
to Matadores fazem eco s transformaes Todos so pistoleiros e formam a escola do
literrias e sociais de um Brasil ps-ditato- crime, encabeada cronologicamente por
rial, sendo a ironia a estratgia discursiva Z Emdio, em uma sucesso de mestres e
acionada pelo autor em seus contos a fim de aprendizes17.
promover um modelo hermenutico para se No conto, a violncia do ato de matar
entender a realidade brasileira do perodo. apresentada dentro da lgica do trabalho. O
campo semntico sugere palavras e expres-
O CONTO MATADORES COMO
UMA NARRATIVA DE FRONTEIRA
15. A referncia ao Paraguai talvez no seja fortuita. Traz como reminis-
cncia a Guerra do Paraguai (1864-1870), ocorrida no sculo XIX, temas de
inmeros escritos literrios, dentre os quais citamos alguns: A retirada da
Laguna (1868), de Visconde de Taunay; O guia de Mato Grosso (1909), de
13. Eric Schollhammer (2009, p. 101) sugere que h na literatura brasileira Eduardo Noronha, e Avantes, soldados: para trs (1982), de Deonsio da Silva.
de hoje uma demanda de realismo. Essa demanda no se expressaria no re-
torno s formas de realismo j conhecidas, mas seria perceptvel na maneira 16. Em Famlias terrivelmente felizes, Maral Aquino apresenta uma predi-
de lidar com a memria histrica e a realidade pessoal e coletiva. leo por contos que so narrados no espao geogrfico da fronteira. Alm
de Matadores (1991), outros iro compor essa classificao, como os con-
14. De acordo com Nicolau Sevcenko (1995, p. 244), toda mudana pro- tos Visita (1991), onde a histria do narrador-protagonista demarcada
funda de quadros mentais traduzida no universo simblico mais do que pelo lado de c e pelo lado de l do rio Tamandar, situado no estado de Per-
qualquer outro. Deste modo, segundo ele, a opo pela literatura capaz de nambuco, Echenique (2002), que se passa na floresta amaznica, regio
amalgamar, alisar e harmonizar o material heterogneo, oferecendo uma so- limtrofe entre o Brasil e a Colmbia, e Recuerdos da Babilnia (2002), onde
luo simblica para a crise, pelo prprio fato de consumir e uniformizar os parte da narrativa ocorre no interior do estado do Piau e outra parte na Vila
antagonismos de que ela se nutria. Os fatos histricos so transformados em Babilnia, na cidade de So Paulo.
fatos literrios, sendo, nada mais nada menos que opes histricas, polticas
e hermenuticas. Antonio Candido (apud MENESES, 2001, p. 36), por sua vez, 17. Maria de Lurdes Meneses (2011, p. 26) notou que Maral Aquino utiliza
afirma que a literatura confirma e nega, prope e denuncia, apoia e combate, em todos os contos de Famlias terrivelmente felizes a perspectiva do domi-
fornecendo a possibilidade de vivermos dialeticamente os problemas. Deste nador (MENESES, 2011, p. 26), j que as mulheres so reificadas, assumindo
modo, a literatura cumpre uma funo singular na sociedade brasileira. um papel secundrio nas narrativas.
56 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
ses como negcio, trabalho, servio, nova prxis e moralidade, ao novo fazer lite-
contrato, palavras repetidas inmeras ve- rrio. Por outro lado, o conto no se presta
zes ao longo do conto, alm de somos pa- propositadamente a elucidar o mistrio do
gos para isso e coisa de profissional. As- crime, caracterstica dos romances e contos
sim, fica evidente a demanda de pistoleiros policiais antigos, e isto pelo fato de conside-
e a legitimao de um trabalho especializado rar a morte como certa na lgica e no destino
no que concerne ao poder de matar. Ape- da profisso de matar, assim como na exis-
sar disso, o ofcio de matador no apenas tncia humana.
racionalizado,18 mas a profisso e os crimes A histria redonda, apesar da fragmen-
so motivados por paixes amorosas. Assim, tao da narrativa. Essa fragmentao pode
o ncleo dramtico do conto Matadores ser observada na proporo desarmnica
uma histria de amor entrelaada por pisto- quanto estrutura entre os quatro pequenos
leiros que amam e se lanam em um jogo de captulos que compem o conto, na interca-
traies. Aqui, tem razo de ser a ambiguida- lao de perodos curtos e longos, no uso de
de de sentido que a cor da capa toda verme- pargrafos compostos por uma nica linha
lha do livro Famlias terrivelmente terrveis, e de pargrafos extensos. Se os captulos 1,
de responsabilidade da Editora Cosac Naify 3 e 4 apresentam dilogos diretos e curtos
e assinada por Ulisses Bscolo de Paula, pro- marcados pelo uso do travesso, cenas rpi-
pe: sangue, fogo e paixo. das e personagens em constantes movimen-
A narrao do conto fica a critrio do tos, o captulo 2 diferente. Este sugere seis
aprendiz. O mesmo narrador utiliza-se tanto pargrafos longos, quatro deles sendo meta-
da primeira quanto da terceira pessoa, sen- ficcionais e iniciados pela conjuno se; os
do que mais da metade do conto narrado dilogos so indiretos e o uso do travesso
em primeira pessoa, pautada, ento, por um suprimido. As quatro partes da narrativa
discurso mais objetivo. O narrador muda apresentam anacronias, atravs do uso de
estrategicamente o foco narrativo a fim de recursos como analepses e prolepses19. H
mudar intencionalmente a histria, e isto tambm a utilizao da pausa descritiva, a
no apenas para dimension-la a partir de fim de aumentar a temporalidade da narra-
diversos ngulos, mas tambm para mudar tiva por meio da insero de descries que
o sentido da mesma, dificultando o leitor no alongam o tempo, e o uso de digresses,
desvendar do crime que resultou na morte que introduz comentrios no discurso nar-
de Alfredo. Deste modo, somos conduzidos rativo, fazendo com que o tempo da diegese
a pensar que o motivador desse crime teria pare e o tempo do discurso narrativo se alon-
sido o prprio aprendiz. A narrativa prope gue. Encontramos tambm o narrador auto-
uma inverso nos princpios educacionais e diegtico e onisciente, e o mtodo do sus-
valores culturais: o aprendiz prevalece sobre pense e da surpresa. A violncia, por sua vez,
o professor. Assim, teramos aqui uma suges- apresentada tanto em seu aspecto exterior,
to simblica de que o novo deve prevalecer no encaixe lgico dos fatos, como interior, a
sobre o antigo? No mais o antigo como he- partir dos conflitos psicolgicos do narrador,
gemnico, mas sim anuncia nova cultura, como pode ser notado em diversas de suas
anlises mentais.
18. Cabe lembrarmos aqui que Max Weber (1994; 2001) sugeriu que o
processo de racionalizao e burocracia so duas das marcas do capitalismo Como j referido, a narrativa composta
moderno. O coronelismo ainda est presente na sociedade brasileira, ainda
mais visvel em regies afastadas dos centros urbanos. No entanto, o conto por quatro pequenos captulos. O primeiro
no apenas evidencia essa faceta caracterstica desse tipo de capitalismo,
mas vai alm. As relaes de trabalho, ento, so tpicas da lgica ps-capi-
talista e ps-industrial, j que a racionalizao cede espao a aspectos psqui- 19. As analepses referem-se a recuos no tempo que permitem a recuperao de
cos e emocionais e o trabalho no visa a uma produo material voltada para fatos passados (flashback). J as prolepses so antecipaes no tempo, que per-
o lucro, mas temos aqui a eliminao do produto, no caso, o extermnio de mitem a anteposio, no plano do discurso, de um fato ou situao que s apa-
certas personagens. recer mais tarde no plano da diegese (flashforward) (FRANCO JR., 2003, p. 47).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 57
Matadores. O uso de dois pontos de vistas a uma hierarquia ancestral em que predo-
que se intercalam constantemente na narra- mina o discurso branco, masculino e cristo
tiva graas ao uso alternado da primeira e da (PELLEGRINI, 2001, p. 59). aqui que a iro-
terceira pessoa, a multiplicidade do tempo nia torna-se relevante como estratgica tran-
e do espao e a fragmentao da narrativa sideolgica20 e uma ferramenta usada a fim
aproximam o conto da tcnica cinematogr- de corroer por dentro, com sua aresta crtica,
fica. Alis, a estrutura parece depender tam- as estruturas e os discursos hegemnicos21.
bm dos olhares e dos ngulos escolhidos Segundo Linda Hutcheon (2000) a ironia
pelos personagens envolvidos na trama. no apenas um tropo retrico, mas tam-
Estas so algumas tcnicas literrias uti- bm um modo de ver o mundo (tpico polti-
lizadas por Maral Aquino no decorrer do co). Deste modo, o uso da ironia no conto de
conto e que proporcionam um cruzamento Maral Aquino no apenas figura de pensa-
das fronteiras. A linguagem da violncia atua mento, mas tambm estratgia discursiva que
no sentido de transgredir as barreiras que opera no nvel da linguagem (verbal) ou da
interpem centro e periferia, elite e margi- forma (textual), levando em conta as dimen-
nalizados, literatura erudita e literatura do ses sociais e interativas do funcionamento
submundo, e assim por diante. As dicoto- da ironia (HUTCHEON, 2000, p. 27). H pelo
mias positivistas so violentadas em nome menos duas importantes categorias literrias
da abertura de uma nova passagem, novo que so repetidas durante a narrativa e que
olhar, novo jeito de ser e pensar. atuam como desestabilizadoras do discurso
hegemnico. Ambas so transpassadas pela
AS TCNICAS LITERRIAS DO SILEN- ironia. Uma delas o silenciamento que, en-
CIAMENTO E DO DESPOJAMENTO E A faticamente, corta dois importantes dilogos
ABERTURA DAS FRONTEIRAS do conto, um deles realizado entre o aprendiz
Tnia Pellegrini (2001) coloca a questo de e Alfredo em uma mesa na boate e o outro
que a literatura brasileira produzida a partir entre Mcio e Alfredo no quarto de hotel do
dos anos 70 depara-se com a lgica cultural Blue Star. Mas, tambm encontramos o silen-
ps-moderna. Segundo ela, o ps-modernis- ciamento do ato sexual no realizado, apesar
mo como fenmeno brasileiro refletiu mui- da descrio simplria da troca de carcias
tos dos traos, conflitos e dilemas da situa- entre Mcio e a mulher de Turco. Por conta
o poltica especfica que o pas atravessou dessa ltima situao, Mcio rende-se ao si-
nos ltimos trinta anos: a ditadura, a aber- lncio perturbador ao pensar na possibilida-
tura e a redemocratizao, que geraram tex- de de Turco descobrir a traio. Mas, as repre-
tos prprios, surgidos, sobretudo, do hiato sentaes mais importantes do silenciamento
representado pela suspenso das liberdades encontram-se em duas cenas referentes a mo-
democrticas e da censura. Assim sendo, a mentos que antecedem a morte.
fico abandonou seu tom de resistncia A primeira delas, de acordo com a suces-
poltica e ideolgica, com um claro compro- so cronolgica, simbolizada pelo silencia-
metimento com a esquerda, caracterstica, dor que Alfredo aciona em sua arma, estan-
por exemplo, dos escritos de Rubem Fonseca, do frente a frente com seu velho parceiro.
e se props a desmontar noes conservado-
ras de sexo e/ou gnero, reconstruindo, re- 20. Linda Hutcheon (2000, p. 26-27) considera a natureza transideolgica
da ironia como o fato dela poder funcionar taticamente a servio de uma vasta
valorizando e revitalizando aspectos sempre gama de posies polticas, legitimando ou solapando uma grande variedade
de interesses.
escamoteados pelas estruturas sociais domi-
21. importante lembrar que alm das ironias j citadas e encontradas
nantes e conservadoras. Assim, a resistncia em Matadores, o ttulo do livro em anlise Famlias terrivelmente felizes e
sua epgrafe diz que nada corrompe mais que a felicidade. Estes exemplos
no em relao ditadura militar, mas sim apontam que a ironia permeia todo o livro de Aquino.
60 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Nesta cena a morte de Mcio anunciada, ro, sem a possibilidade de se defender, pois
mas no descrita. Ocorre uma pausa abrup- havia se despido de suas armas e roupas.
ta e, assim, uma abertura para que o leitor Parece-nos que esta cena sugere uma par-
imagine em detalhes a morte em sua factici- bola da vida moderna, pois do mesmo modo
dade. O silenciador anuncia o silenciamento que uma criana nasce nua do ventre de uma
descritivo sobre a morte de uma das perso- mulher, local de proteo e denncia do esta-
nagens principais. A segunda concentra-se do de fraqueza do recm-nascido, o homem,
em torno da morte de Alfredo. Este mata- conforme este exemplo especfico, deixa o
dor encontrado pelo aprendiz no banheiro mundo em sua crueza, nudez, estado de des-
da boate e com a garganta cortada. Tambm pojamento, ao ser se lanado aos braos de
nesta cena no temos a descrio exata do uma mulher, smbolo da proteo e seguran-
momento da morte. Cabe ao leitor continu- a que a vida do crime nunca lhe ofereceu.
ar a narrativa neste ponto. Sabemos apenas Somente mostramos quem ns somos quan-
que o ocorrido se deu no banheiro da boate. do estamos despojados e, deste modo, frente
Mas, a prpria vtima est impossibilitada de cruel realidade que nos rodeia s no resta
pronunciar palavras, por conta da gargan- a fraqueza e a condenao pelo destino que
ta ter sido afetada, no podendo denunciar decreta a morte.
os culpados pela atrocidade e nem clamar Silenciamento e desnudamento, marcados
por vingana. Em uma interpretao meta- pela estratgia da ironia, rompem com pres-
lingustica, o silenciamento denota pausa e supostos bem estabelecidos pelo discurso
insuficincia lexical, incapaz de referir com cartesiano e positivista que subjazem a con-
exatido sobre uma realidade contraditria, cepo de brasilidade. preciso se despir da
incisiva e impenetrvel. Mas, no caso da mor- roupagem cartesiana e positivista. preciso
te de Alfredo e do corte no rgo da fala, silenciar os discursos reguladores. Assim, a
talvez se refira ao falecimento do velho fazer proposta em Matadores que a fronteira
literrio ou dos princpios culturais e sociais seja atravessada. E no h melhor caminho
j sedimentados, e a prevalncia do novo, do para a travessia do que a morte: morte das
aprendiz, nico capaz de dar a palavra final e personagens, morte simblica, morte de va-
narrar os fatos. De modo simblico, o discur- lores e princpios tradicionais, morte como
so e a lgica do mestre deve ceder lugar ao transgresso que possibilita espao para o
novo, ao desprezado. novo, ou seja, suspenso do limite e da fron-
Outra categoria a do desnudamento. teira entre o corpo ntimo e a realidade vivi-
Mcio fica nu em duas cenas importantes da, entre o privado e o pblico, diluio en-
do conto. Primeiramente no hotel Blue Star, tre o interior e o exterior, o limite entre vida
junto presena da mulher de Turco, que j e morte, multiplicando as possibilidades
havia se despido. O ato sexual entre ambos de vida para alm das fronteiras da morte
no ocorre, assim, a nudez serve para reve- (SCHOLLHAMMER, 2009, p. 118-20)22.
lar a fraqueza do matador: vagarosamente, A porta uma figura de passagem que
ela puxou o homem at a cama, fez com que aparece algumas vezes na narrativa de Aqui-
se deitasse e comeou a despi-o. Nu, ele em no, seja como referncia aquilo que obstrui
nada lembrava um dos matadores de aluguel quanto ao que possibilita a passagem. A por-
que seu marido, o Turco, mantinha sob con-
trato (AQUINO, 2003, p. 129). Outra ironia 22. Michel Foucault afirmou que a linguagem literria na modernidade se
prope a assassinar, matar, recusar, negar, silenciar, transgredir e profanar o
est no fato de Mcio, o corajoso e respeita- que tido como essncia da literatura e, ao mesmo tempo, voltar-se e apon-
tar para algo que literatura, mas que nunca ser dado, pois sempre haver
do matador, estando na cama com a mulher uma ruptura ou um espao vazio que nunca ser preenchido, objetivado, mas
que sempre o livro por vir, nas palavras de Blanchot (MACHADO, 2005, p.
de Turco, ser morto por seu querido parcei- 71). Assim, os interditos sagrados da literatura so profanados.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 61
carregadas por imagens da morte e de per- BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simb-
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RESUMO: foi preciso evocar uma vertente do pensamento contemporneo sobre o eu lrico para explo-
rar certa poesia atual que se deseja cena. Michel Collot, Dominique Combe e Jacques Derrida evidenciam
um sujeito que sai de si perde sua ilusria autonomia, vai em direo ao outro e se une s carnes do
mundo, lanando-se ao inominvel, ou seja, performance. Do corpo do texto ao corpo do performer,
esse sujeito se abre para o outro-leitor-espectador, oferecendo propostas em lugar de verdades. A poesia
que se sabe cena, exposta ao acidente e ferida, revela-se crise e retorno, buscando seu recanto em um
tempo de fronteiras esvanecidas. Antonin Artaud tambm aqui convocado a estender seu grito pela
palavra no corpo e pela morte como vida. Paul Zumthor com suas contribuies sobre oralidade e voz
como corpo e Jean-Luc Nancy ampliam os debates, ao lado dos autores de artigos reunidos no livro
Mais poesia hoje, organizado por Celia Pedrosa, e de poetas da atualidade, como Ricardo Aleixo e Ricardo
Domeneck, que criticam a priso da poesia no livro.
Palavras-chave: Sujeito lrico. Poesia. Performance.
ABSTRACT: it was necessary to remember an aspect of contemporary thinking about the lyrical subject
to explore determined current poetry which wants to be on the theatrical scene. Michel Collot, Domi-
nique Combe and Jacques Derrida show a subject who comes out of himself loses his illusory autonomy,
goes towards the other and joins the meats of the world, plunging in the unnameable, in other words,
in the performance. From the body text to the body of the performer, this subject opens up to the oth-
er-reader-spectator, offering proposals rather than truths. The poetry known as scene, exposed to acci-
dent and wound, reveals itself as crisis and return, seeking its shelter at a time of faded borders. Antonin
Artaud is also summoned here to extend his cry in favor of the word in the body and death as life. Paul
Zumthor - with his contributions on orality and voice as body - and Jean-Luc Nancy expand the discus-
sions, alongside the authors of articles collected in the book Mais poesia hoje, organized by Celia Pedrosa,
and poets of today, as Ricardo Aleixo and Ricardo Domeneck, criticizing the arrest of poetry in the book.
Keywords: Lyrical subject. Poetry. Performance.
RESUMEN: fue necesario evocar una vertiente del pensamiento contemporneo sobre el yo lrico para
explorar cierta poesa actual que se desea escena. Michel Collot, Dominique Combe e Jacques Derrida
evidencian un sujeto que sale de si pierde su ilusoria autonoma, va en direccin al otro y se une a
las carnes del mundo, lanzndose al innombrable, o sea, a la performance. Desde el cuerpo del texto al
cuerpo del performer, ese sujeto se abre para el otro-lector-espectador, ofreciendo propuestas en lugar
de verdades. La poesa que se sabe escena, expuesta al accidente y a la herida, se revela crisis y retorno,
buscando su rincn en un tiempo de fronteras desvanecidas. Antonin Artaud tambin es aqu convoca-
do a extender su grito por la palabra en el cuerpo y por la muerte como vida. Paul Zumthor con sus
contribuciones sobre oralidad y voz como cuerpo y Jean-Luc Nancy amplan los debates, al lado de los
autores de artculos reunidos en el libro Mais poesia hoje, organizado por Celia Pedrosa, y de poetas de
la actualidad, como Ricardo Aleixo y Ricardo Domeneck, que critican la prisin de la poesa en el libro.
Palabras-clave: Sujeto lrico. Poesa. Performance.
1. Universidade Federal de Minas Gerais.
2. Universidade Federal de Minas Gerais.
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afirmar que este ltimo dissipa a alteridade, de simbolista, pelas abordagens retricas e
generalizando-a: fenomenolgicas, o autor apresenta desdo-
bramentos e impasses a respeito do tema,
Se s h diferenas sem referncia, no h propondo a superao dos mesmos por
mais alteridade, mas uma perptua alte- meio da concepo desse eu lrico luz de
rao, produzindo uma pluralidade inde- uma tenso jamais resolvida. Nesse sentido,
finida. Alteridade provm do termo latino ele questiona como o sujeito que se enuncia
alter, que, como o grego hteron, define-se pode fazer referncia ao poeta (estar em si)
em funo de um polo de referncia, seja e, paralelamente, abrir-se ao universal por
ele o Ego, o Mesmo ou o Um. O Outro no meio da fico (ir ao encontro do outro). De
passa sem o Um. No h alteridade sem ip- acordo com o plano retrico, a resposta para
seidade. O pensamento da diferena sem tal interrogativa est em uma redescrio
dvida convm a uma escrita sem tema e figural do sujeito emprico pelo lrico, uma
sem referente, a esses jogos de escrita pra- mscara de fico atrs da qual se dissimula
ticados por certa literatura contempor- o sujeito lrico [que] poderia ser assimilada
nea. Mas a poesia talvez no seja literatura a um desvio figural em relao ao sujeito
(COLLOT, 2006, p. 29). emprico (COMBE, 2010, p. 124). Ou seja,
nesse caso, tem-se uma dupla referncia
De fato, para Derrida (2001), sem a pre- ou referncia desdobrada (p. 128), alm de
sena do sujeito que talvez possa haver poe- mltiplas leituras. No plano fenomenolgico,
ma. O eu nunca assina um poema; o outro sim. a dupla referncia diz respeito a uma dupla
Mas o eu ainda o lugar da partida do desejo intencionalidade do sujeito: voltado para si e
e, dessa forma, no est liquidado 5. O eu para o mundo, ele dirige-se para o singular e
apenas em funo da vinda desse desejo: o universal, trata da autobiografia e da fico.
aprender de cor (DERRIDA, 2001, p. 116). De Assim, Combe (2010) identifica o carter
todo modo, o eu e seu desejo cessam de per- de tenso do sujeito lrico, asseverando que
tencer a si mesmos. Segundo Collot (2004, p. este, altamente problemtico e jamais acaba-
165), a autonomia de sua-majestade-o-Eu do, no , no possui forma estvel. Vive no
nunca passou de iluso. Abandonando sua entre, num constante e vibratrio movimento
posio de soberano da palavra e do sentido performativo de ir e vir, do emprico ao trans-
e mantendo-se em trnsito entre o eu e o isso cendental, do referencial ao ficcional, do in-
(COLLOT, 2006), o sujeito permite sua redefi- divduo personagem.
nio pelo pensamento e pelo ato contempo-
rneos e concede ao lirismo a possibilidade CARNE E OUTRAS CARNES
de rediscutir-se como expresso no mundo At aqui, pretendi evidenciar o desloca-
de hoje. mento do eu ao espao de fora: o alheio. Des-
Em seu ensaio A referncia desdobrada, se modo, pouso as mos sobre a palavra que
Dominique Combe (2010) percorre histori- se faz carne. Seguindo a abordagem fenome-
camente o conceito de eu lrico, sobretudo nolgica de reinterpretao da subjetividade
na tradio terica alem. Passando pela lrica, na qual a interioridade substituda
subjetividade romntica, pela impessoalida- pela alteridade, Collot (2004) discute a en-
carnao do sujeito a partir das reflexes
5. Michael Peters (2000, p. 81-82) analisa o tema: o ps-estruturalismo do filsofo francs Maurice Merleau-Ponty,
nunca liquidou o sujeito, mas reabilitou-o, descentrou-o e reposicionou-o em
toda sua complexidade histrico-cultural [...] Em uma entrevista com [Jean- para quem a noo de carne permite pensar
Luc] Nancy, originalmente publicada em Who comes after the subject?, Derrida
questiona a interpretao que Nancy faz da liquidao do sujeito e, ao discutir a extenso do eu ao mundo, ao outro e lin-
o discurso sobre a questo do sujeito na Frana, nos ltimos vinte anos, sug-
ere, em vez disso, o slogan um retorno ao sujeito, o retorno do sujeito. guagem, em um pertencimento recproco. O
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corpo do sujeito entra, dessa maneira, em re- recriar. Em terreno desconhecido, o sujeito
lao com as carnes do mundo, envolvendo- perde o controle de sua lngua e seu corpo
-as e sendo tambm envolvido. Em uma com- e se inventa sujeito. Ou ainda, projetando-
plexa intercorporeidade, na qual o sujeito v -se sobre a cena lrica atravs das palavras
e visto, fundamenta-se a intersubjetividade e imagens do poema, ele chega a apreender
desdobrada na palavra. Para Merleau-Ponty, do fora seu pensamento mais ntimo, ina-
a palavra surge, ento, como gesto do corpo. cessvel introspeco (COLLOT, 2004, p.
O sujeito no pode se exprimir seno atra- 169 grifo meu).
vs dessa carne sutil que a linguagem, do-
adora de corpo a seu pensamento, mas que E aqui
permanece um corpo estrangeiro (COLLOT, depois de sair de si e juntar a sua s car-
2004, p. 167). nes do mundo
Tendo como sua a matria do outro e a de o sujeito performa6.
tudo que segue at este outro, o eu no mais
pode possuir a plena e inteira conscincia de Do tato sinestesia, ouo Maria Gabriela
si mesmo. Ao incluir a alteridade, descobre- Llansol me dizer: o corpo e o poema so cha-
-se e realiza-se como um outro (COLLOT, mados a formar um ambo. Eles tm matria,
2004, p. 167). O autor cita ainda o poeta fran- so cores em movimento (LLANSOL, 2000,
cs Ren Char para apresentar a emoo do p. 25). Foi preciso evocar uma vertente do
sujeito tambm como carne, ao mesmo tem- pensamento contemporneo sobre o eu lrico
po palavra e mundo, realizada na forma do para explorar certa poesia atual que se deseja
poema. Nesse contexto, lembro-me, uma vez cena; que se contradiz ao proteger-se enquan-
mais, de Artaud (1999), para quem a crena to busca o mortal: como na estrada, o ourio
na materialidade fludica da alma indispen- enrolado em bola, erguendo espinhos agudos
svel ao trabalho do ator. Conforme o pensa- (DERRIDA, 2001). Chego performance posto
dor francs, as paixes esto submetidas s que esse o lugar do inominvel e do inclassi-
flutuaes plsticas da matria (p. 154), o ficvel. Lugar da estranheza, do desconforto e,
que amplia a soberania do homem, na medi- por conseguinte, da alteridade.
da em que ele se alcana no sentido inverso, Em seu artigo Literatura e performance,
partindo rumo a seu duplo. Juliana Helena Gomes Leal (2012) salienta
Uma monstruosidade, na opinio de Ar- que a arte e a literatura experimentais apre-
taud (1999), instaura-se quando os seres sentam inmeros desafios queles que se
humanos apenas sonham seus atos, perdi- dedicam a estud-las, uma vez que certos
dos em consideraes sobre as possveis textos literrios hoje, tomados como organis-
formas desses atos e trancafiados em si mos vivos, experienciam, performam. Apesar
mesmos, ao invs de serem impulsionados de alguma desconfiana, como acrescenta a
pelos prprios atos, arremessando-se ao autora, cresce entre os pesquisadores o inte-
estrangeiro. Atentando-me s duas possi- resse em pensar o estatuto da escrita lite-
bilidades, levantadas por Artaud (1999), rria a partir do vis da performance (p. 1).
de se tomar posse da vida (ser impulsiona- Exatamente por oferecer resistncia a uma
do pelos atos ou sonh-los), encontro em
Collot (2004) um par semelhante: o indiv- 6. Fao referncia ideia de desempenhar um fazer, ter uma experincia.
Saindo de si e levando seu corpo para agir ao lado de outros corpos, tambm
duo pode escolher transferir-se s coisas ou seus, o sujeito vive algo nico em determinado instante. Neste ponto, investi-
go o ato performativo na dimenso do texto. Adiante, porm, chegarei ideia
impor-se a elas. No primeiro caso, abrir-se- de que esse sujeito pode efetivamente ir para a cena, assumindo o corpo do
autor-performer. O termo performance, neste contexto, tambm faz meno
- ao inesperado, ao indito, perdendo-se Performance Art, assim denominada a partir dos anos 1970, reunindo tendn-
cias das artes visuais no perodo, como o happening, a live art e a body art, em
nas coisas, abismando-se com elas, para se um retorno a manifestaes vanguardistas do incio do sculo XX.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 69
definio, o termo presta-se como chave de entre. Corpo e letra, numa inseparao ab-
leitura para obras literrias que escapam soluta (DERRIDA, 2001), estendem-se pelo
aos rtulos. A noo de performance, tal qual espao de fora, at o outro, e performam. En-
delineada ainda hoje, aparece por volta dos tendo, portanto, que h, entre as escrituras
anos 1960 para auxiliar a compreenso de literrias de hoje, um veio que corre para o
certas manifestaes artsticas que no se performativo. O texto, o narrador e a obra
encaixavam em gneros at ento conheci- performam. Como visto anteriormente, o eu
dos: teatro, dana, pintura, escultura etc. lrico tambm performa: colocando-se de
relevante destacar, porm, que muitos teri- corpo perdido nessa matria-emoo, o su-
cos apontam origens ancestrais para tal fei- jeito encena e obra o colocar que o constitui
tura. De qualquer modo, conforme Eleonora (COLLOT, 2004, p. 175 grifo do autor). Dessa
Fabio (apud CAMELO, 2009), toda disposi- forma, presumo que a poesia aqui garimpada
o para definir performance ou enquadr-la (aquela que se deseja cena, e no somente a
em determinados gneros, inevitavelmente, simples verbalizao da escrita) pode nascer
esbarra em um falso problema. j contendo em si mesma, no texto, uma di-
No se deve, assim, deixar-se cair em vos menso performativa e, naturalmente, che-
do esteretipo. A performance no prev for- gar ao corpo do poeta-performer.
mato nico: um artista e seu corpo, em uma
ao ao vivo, sendo vistos por um pblico, O POEMA NO ACIDENTE. AS FERIDAS.
em um determinado tempo e espao (LEAL, Seguindo, ento, uma pista deixada por
2012). Se a performance requer matria, esta Collot (2006) em trecho citado anteriormen-
nem sempre se encontra em estado visvel. te7, pergunto: e se poesia no for literatura?
Por que no qualificar como material tam- Ou ainda: o que poesia? Fao tais questio-
bm aquilo que sobrevive em ns como rastro namentos espera do silncio, chorando o
indelvel, como sensao etrea, como per- desaparecimento do poema uma outra ca-
cepo fugidia? (LEAL, 2012, p. 3). E como tstrofe. Anunciando o que tal como , uma
no separar performance e visvel se ela questo sada o nascimento da prosa (DER-
tambm fluxo e energia? H aqui duas vias RIDA, 2001, p. 116).
(no excludentes): corpo-vestgio e corpo Mas pode-se tentar de outro modo:
como suporte (p. 3), para lanar mo de ter-
mos escolhidos pela autora. Na primeira via, O poema o corpo material das palavras, que
experimentando ser aquilo que no , o ver- possibilita o espanto de ver as coisas sempre
bo depara-se com a presena do corpreo e pela primeira vez. [...] O poema a descober-
lana-se como um camicase ao inominvel ta aterradora, porta de entrada para o reino
(LEAL, 2012, p. 3). Transborda at o alheio. das Mes. [...] O poema aquele rosto des-
Enquanto narra, o narrador vivencia a ao: conhecido que vem ao meu encontro e me
desafia (BARRENTO, 2001, p. 35-36).
Narrar performaticamente narrar o si-
-mesmo tambm a partir de um fora, do ou- Logo, constato: todas as substncias so
tro, do exo e situado numa localidade pro- possveis poesia. De acordo com o poeta
positiva, cuja fora reside nos meandros e ensasta Antonio Ccero (2000), os dife-
no delimitveis do mais alm interpos- rentes movimentos de vanguarda pretende-
to pelo transgnero performtico (LEAL, ram, em seus manifestos e aes, responder
2012, p. 6 grifo da autora). questes sobre a essncia da poesia. Cada
presente era, gil e inconstante. O autor diz Artaud (1999) j havia bradado pela ruptura
no defender o que chama de vale-tudo ps- da amarrao palavra-coisa, rogando que as
-moderno, embora no se negue a examinar, palavras voltassem a ser gestos [proposio
em nome de sabe-se l quais critrios can- semelhante de Merleau-Ponty, menciona-
nicos, [...] o possvel valor do que quer que da anteriormente, e em consonncia com a
se proponha como poesia (p. 156). Citando abordagem de Paul Zumthor (2010), para
Nicolau Sevcenko, Aleixo adverte que o pa- quem os gestos, forma externa do poema,
pel do artista hoje, em qualquer pas, adquire manifestam a ligao primria entre o corpo
mais importncia na medida em que ele se humano e a poesia].
dispe a bagunar as peas e a modificar as Como se v, o discurso de um tempo
regras do jogo, reagindo, mas tambm provo- verte no seguinte (ou no anterior), ainda
cando contingncias. Entretanto, apesar da que se renove em outras guas. Para Collot
relao ntima entre arte e histria, o poeta (2006), em uma equivalncia com o pensa-
no est obrigado a testemunhar uma po- mento artaudiano, a distncia entre palavra
ca ou a entregar ao leitor uma frmula fei- e coisa no exila o poeta no silncio. Ao con-
ta para entender seu tempo, ele livre para trrio, irrompe nele o anseio de renomear a
escolher o rumo de sua travessia (MORALES, coisa, unindo-se a ela. O sujeito, como j foi
2000). A poesia [...] uma pergunta8 (p. dito, est transitando entre o eu e o isso-ou-
170). Seguindo nessa direo, retomo Bau- tro, o dentro e o fora. Portanto, ao desaguar
man (2001) e acentuo: no h como definir no hoje, o poeta no mais encontra espao
o momento exato em que um slido come- para dicotomias. No mais h fronteiras n-
a a derreter. Como pretender dar limites a tidas. Segundo Renato de Azevedo Rezende
uma determinada fase da histria se o ontem Neto (2009), se a modernidade ainda res-
escorre para o agora, e este, para o depois? guardou o conceito de especificidade de
Muitos elementos prprios do moderno so cada gnero artstico, a contemporaneida-
constatados hoje, porm, transmutados, seja de exps por completo a indiscernibilidade
pela tecnologia, seja pelos comportamentos entre os fazeres. Se o moderno tendeu para
que ela suscita. Tambm aqui o sujeito est a negao do passado, no contemporneo,
no entre. No existe, ento, oposio algu- o artista tem sua disposio os avanos
ma: a histria e o cotidiano, o hoje e o ontem, tecnolgicos e ainda tudo o que foi realiza-
o imediato e o mediato se cruzam, se tocam, do anteriormente, todos os meios e estilos.
se desfazem um no outro, esvaziando-se, Na mesma haste, depois do extremo, o pn-
contendo-se, entremesclando-se9 (MORA- dulo. Depois do slido, o lquido (BAUMAN,
LES, 2000, p. 167). 2001). H, por conseguinte, a descoberta
Ao fazer referncia a uma outra maneira de outra relao, fluida, com o passado e
do artista posicionar-se diante dos objetos o presente, a histria e o hoje, a tradio
e das coisas, permitindo o desencontro de e uma aposta radical (MORALES, 2000).
palavra e ideia, Leal (2012) indica, entre ou- Conectar-se a uma tradio no condena
tros tantos, um ponto de reflexo das multir- ningum a pertencer a ela. Igualmente, em
referncias, da livre imaginao no louca, Giorgio Agamben (2009), ser contempor-
mas sim des-razoada (conforme termo da neo significa no coincidir exatamente com
autora, p. 9) e dos excessos prprios da o prprio tempo aderir a ele, mas tomar
contemporaneidade. Nos anos 1930, todavia, distncias , estando, por isso mesmo, mais
8. La poesa [...] es una pregunta (traduo minha).
capaz de apreend-lo, por meio do desloca-
9. No existe, entonces, oposicin alguna: la historia y lo cotidiano, el hoy y mento e do anacronismo.
el ayer, lo inmediato y lo mediato se cruzan, se tocan, se deshacen el uno en el
otro, vacindose, contenindose, entremezclndose (traduo minha).
72 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Se insisto, ainda, na ideia de colapso, natural- ou ele [o poeta atual] acompanha o desen-
mente regresso ideia de morte como vida. volvimento tecnolgico de seu tempo e en-
Afinal, a desconfiana em relao ao potico tende que o papel como desenvolvimento
no seria, paradoxalmente, uma encoberta tecnolgico algo posterior inveno da
vontade de descobrir a verdadeira poesia? prpria poesia, e no h motivo para que
Andrs Morales (2000) prefere substituir a performance do poeta permanea atre-
qualquer possvel apocalipse por um prota- lada somente ao papel, ou ele leva a sua
gonismo diferente, no qual a poesia esteja performance, atravs da linguagem, para
associada ao pensamento, filosofia e in- os campos tecnolgicos como o vdeo ou a
dispensvel espiritualidade que sempre pos- arte digital, ou ele tenta retornar a poesia,
suiu. No se trata, como enfatiza o autor, de por questes de sade, sua base oral, mas
rechaar as vanguardas, mas sim de trocar sem se perder em equvocos, dicotomias
as coordenadas e calibrar com mais preciso ingnuas entre natureza e artifcio (DOME-
o jogo da aposta formal com o dizer, nunca NECK, 2007 transcrio minha).
frvolo, nunca vazio, do tema tratado10 (p.
170). J em Aleixo (2000, p. 156), a palavra Conforme Neto (2009), a poesia exclusi-
crise equivale ao orix Exu, aquele que pode va do suporte-livro enfrenta situao difcil
restabelecer a ordem ou fazer tudo desandar no pas, especialmente pela ausncia de p-
de vez. O autor no tem dvidas: a poesia blico. O autor cita inmeras aes (plstico-
vive. Est na encruzilhada, de velas acesas. -performticas, polticas e filosficas) que
A diversidade e o desconcerto das vozes, a podem contribuir para o reencontro com o
propsito, so duas de suas maiores rique- olhar do leitor. Ou porque no? especta-
zas. Aleixo (2000) menciona, ento, algumas dor. Melhor: um leitor que sente a obra, des-
provas dessa vida atual de palavra e movi- de o texto at a cena. Referindo-se escrita
mento (dois dos elementos sob o comando performativa em geral, Leal (2012) observa
de Exu): recitais, performances multimdias, que, ao narrar performaticamente, o narra-
CDs, utilizao de meios eletrnicos e textos dor demanda, em paralelo, uma narrao do
com dimenso performativa. Ao que parece leitor. Este convidado, tambm, a sair de
para responder a uma interrogao de Oc- si, a experienciar, comprometendo seu cor-
tavio Paz trazida na epgrafe deste tpico11 po e sua mirada em um dilogo inter-relacio-
poema e ato esto mesmo em fase de re- nal. Dessa maneira, o leitor levado, numa
conciliao. atitude responsiva, a performativizar subje-
Neste ponto, aproximo-me ainda mais da tividades (LEAL, 2012, p. 7).
poesia arisca que venho acossando. Tambm em certa poesia atual, e espe-
10. Cambiar las coordenadas y calibrar con mayor exactitud el juego de la
cialmente naquela a que me refiro, o leitor
apuesta formal con el decir, nunca frvolo, nunca vacuo, del tema tratado (tra-
duo minha).
recebe propostas em lugar de verdades. A
11. Ser uma quimera pensar em uma sociedade que reconcilie o poema e
o ato, que seja palavra viva e palavra vivida, criao da comunidade e comu- 12. Paulista radicado na Alemanha. Conferir: <https://www.youtube.com/
nidade criadora? (PAZ, 1972, p. 95). watch?v=sZwFos5meBU>.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 73
homem e terra (ZUMTHOR, 2010, p. 166). por excelncia, captura pausas no tempo,
Em toda poesia exilada na escrita, e mais in- imobiliza o presente por meio de uma pa-
tensamente naquela investigada aqui, existe rada brusca, repleta de agoridade e devir.
sempre um desejo de voz viva, voz que cor- Para Jean-Luc Nancy (2005), a poesia no
po suave. A poesia, como defende Zumthor comunica contedo, ela faz e est sempre
(2010), aspira a desvencilhar-se das limita- por fazer, porque , quando , sempre infi-
es da linguagem, plenificando-se na pre- nita e em continuidade no j, efuso silen-
sena e apelando ao. Interessante notar ciosa (p. 40). Tal abordagem, distanciada da
que, para Emil Staiger (1977, p. 66), em Con- produo de significaes, atravessa a ao
ceitos fundamentais da potica, o lrico exa- integral de disposio para o acesso. De re-
tamente aquele que derrete, instvel, que se pente, facilmente, estamos no acesso, isto ,
derrama em nosso ntimo como substncia na absoluta dificuldade (NANCY, 2005, p.
fluida, diluindo o que estava firme, levando 12). A facilidade do difcil. De acordo com o
nossa existncia em seu curso. O terico, em autor, o poema, ento, seria a coisa feita do
meados do sculo passado, fugiu de classifi- prprio fazer. No um querer-dizer, mas sim
caes fechadas, salientando que uma obra um fazer tudo falar: um ato. Queda-se aga-
exclusivamente lrica, pica ou dramtica se- chado como um animal, flectido como uma
ria inconcebvel. Staiger idealiza os gneros mola (NANCY, 2005, p. 20).
em fuso, cada um participando da trade O poema, ademais, explode a circularida-
em menor ou maior escala. O mundo, afinal, de da rotina, capta o inassimilvel (CANGI,
est prometido ao Drama-Poesia (LLAN- 2000) aquilo que escapa aos apressados
SOL, 2000, p. 10). olhos contemporneos , impelindo o sujei-
Quando, ao longo do artigo, fiz aluso a to a abismar-se e a reconhecer-se no abismo.
corpo, todo o tempo esquadrinhei presen- Como, em Artaud (1999), a interrupo na
a. A fim de ampliar a luz, recupero Combe respirao automtica, para dar lugar res-
(2010) e sua noo de sujeito lrico: pirao voluntria, a reapario espont-
nea da vida. O ourio depois do automvel.
Longe de exprimir-se como um sujeito j Depois do acidente que faz do desejo um du-
constitudo que o poema representaria ou plo: poesia e performance.
exprimiria, o sujeito lrico est em perma-
nente constituio, em uma gnese cons- Referncias
tantemente renovada pelo poema, fora do
qual ele no existe. O sujeito lrico se cria no AGAMBEN, Giorgio. O que contemporneo? e
e pelo poema, que tem valor performativo outros ensaios. Traduo de Vincius Nicastro
(COMBE, 2010, p. 128). Honesko. Chapec: Argos, 2009.
Sinto a poesia entre os dedos. ALEIXO, Ricardo. Quem quiser ler, que leia o
Vejo, ouo, leitor. 29 de agosto de 2009. Disponvel em:
grito, gosto, cheiro. <http://jaguadarte.blogspot.com/2009/08/
Agora. quem-quiser-ler-que-leia-o-leitor.html>.
Tambm por isso a poesia que busquei Acesso em: 15 de junho de 2013.
(e busco) se permite performance. Sua des-
mesurada presena arde absoluta na obra, _____. Na encruzilhada, no meio do redemoinho.
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(MORALES, 2000). O ato potico, segundo Rio de Janeiro: 7Letras, 2000. p. 150-157.
Miranda (2000), revolucionrio e radical
76 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
ARTAUD, Antonin. O teatro e seu duplo. Traduo o sujeito lrico entre a fico e a autobiogra-
de Teixeira Coelho. So Paulo: Martins Fontes, fia. Traduo de Iside Mesquita e Vagner
1999. Camilo. Revista USP, So Paulo, n. 84, p. 112-
128, dez./fev. 2009/2010. Disponvel em:
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2012. 18/18-2/SE%C3%87%C3%83O%20VARIA/
TEXTO%205%20JULIANA%20%20LEAL.pdf
______. O sujeito lrico fora de si. Terceira Mar- >. Acesso em: 25 de fevereiro de 2013.
gem, Rio de Janeiro, ano IX, n. 11, p. 165-177,
2004. LLANSOL, Maria Gabriela. Onde vais, Drama-Poe-
sia? Lisboa: Relgio Dgua Editores, 2000.
COMBE, Dominique. A referncia desdobrada:
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 77
RESUMO: este artigo tem como objetivo o desenvolvimento de uma anlise crtica do dilogo pos-
svel entre elementos da msica popular brasileira e sua insero no mbito da cultura de massas.
A msica popular como um elemento de renovao da linguagem tambm um cenrio de dispu-
tas em que o subalterno negocia o seu lugar na sociedade. As origens do samba, sua evoluo de
manifestao rural e arcaica, na Bahia, para uma concepo urbana e moderna, no Rio de Janeiro,
permitem pensar em trajetrias especficas o lugar do preconceito nos processos de construo do
pertencimento e consagrao no campo musical. Destacando-se no contexto da configurao dos
primeiros ncleos artsticos da cultura popular massiva brasileira, Wilson Batista traz atravs das
letras de seus sambas aspectos importantes das estratgias de negociao do subalterno num ce-
nrio de emergncia da indstria cultural e de afirmao do imaginrio nacional, problematizando
atravs das auto-representaes do Outro o conceito de msica nacional popular.
Palavras-chave: Msica Popular. Preconceito. Indstria cultural. Negociao.
ABSTRACT: this article aims the development a critical analysis of a possible dialogue between ele-
ments of the popular Brazilian music and its insertion in the ambit of the mass culture. Popular Music
as an element of language renovation is also a dispute field in which the subaltern negotiates his
space in society. The origins of the Samba and its evolution from a rural and ancient manifestation in
Bahia State, through an urban and modern conception in Rio de Janeiro, bring up the possibility of
thinking about the role of prejudice in the process of construction of the belonging and consecration
areas within the music field. Wilson Batista, whose name stands out in the context of configuration of
the first artistic centers of the massive Brazilian popular culture, contributes, in his Samba lyrics, with
important aspects of negotiation of the subaltern in the scenario of an emerging cultural industry and
of the assertion of the popular imaginary. This way and specifically through the self-representation
of the Other, he contributed to the developing complexity of the concept of national popular music.
Keywords: Popular Music. Prejudice. Cultural industry. Negotiation.
RESUMEN: este artculo tiene como objetivo el desarrollo de anlisis crtica del dilogo posible en-
tre elementos de la msica popular brasilea y su insercin en el mbito de la cultura de masas. La
msica popular como un elemento de renovacin del lenguaje es tambin un escenario de disputas
en el que el subalterno negocia su lugar en la sociedad. Los orgenes de la samba, su evolucin de
manifestacin rural y arcaica, en Baha, para una concepcin urbana y moderna, en Ro de Janeiro,
permiten pensar en trayectorias especficas el lugar del prejuicio en los procesos de construccin de
la atribucin y consagracin en el campo musical. Destacndose en el contexto de la configuracin de
los primeros ncleos artsticos de la cultura popular de masas brasilea, Wilson Batista trae a travs
de las letras de sus sambas aspectos importantes de las estrategias de negociacin del subalterno en
un escenario de emergencia de la industria cultural y de afirmacin del imaginario nacional, proble-
matizando a travs de las auto-representaciones del Otro, el concepto de msica nacional popular.
Palabras-clave: Msica Popular. Prejuicio. Industria cultural. Negociacin.
1. Professor Assistente da Universidade Castelo Branco e Faculdade Paraso. Professor Adjunto da UniverCidade.
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O samba como ponto de irradiao da cultu- reitera tambm o lugar fragilizado do subal-
ra brasileira urbana moderna responsvel terno frente a uma estrutura social hierarqui-
pela construo de um modelo de naciona- zada. A relao entre classes indica este lugar
lidade e um exemplo das estratgias de ne- no mbito da cultura a ser negociada especial-
gociao dos subalternos em uma sociedade mente nas operaes relativas aos processos
marcada pelo preconceito. Isso abrange a de representao simblica. Assim,
poltica oficial centralizada no Rio de Janeiro,
capital da Repblica e vitrine cultural. Obvia- [...] os diferentes tipos de competncia cul-
mente, a cultura do pas no se restringe s tural vigentes em uma sociedade dividida
manifestaes da cultura carioca. No entan- em classes derivam seu valor social do po-
to, com a expanso da indstria cultural, a ci- der de discriminao social e da raridade
dade se efetiva como mercado, tornando-se propriamente cultural que lhes confere sua
um relevante polo de entretenimento. No Rio posio no sistema de competncias cultu-
de Janeiro, a nao inteira se espelha, colo- rais (BOURDIEU, 1998, p. 142).
cando em lugar de destaque a produo sim-
blica da oriunda ao ponto de a considerar- Em vista disso, consiste em erro caracteri-
mos como representativa para a discusso zar a gerao de sambistas como Sinh, Don-
de grandes temas da sociedade brasileira, ga, Hilrio Jovino, China, Caninha, Pixinguinha,
com a questo do preconceito no imaginrio Heitor dos Prazeres e Joo da Baiana como a
associado ao mundo da msica. idade de prata, considerando como idade de
A concentrao artstica na Capital Federal ouro a gerao posterior. Esses artistas ocu-
abre um parntesis dispora dos ex-escra- pam lugar pioneiro na histria da cultura po-
vos, fora de trabalho de origem rural advinda pular. Arrimados ao mecenato, apresentam-
dos canaviais do Recncavo Baiano que passa -se em saraus de gr-finos, mas tambm em
a ocupar os bairros contguos zona portu- gafieiras e festas populares. Alguns vendem
ria. O episdio determina posturas e define o suas partituras em casas especializadas, ou
lugar especfico do samba como integrante do ainda, de forma rudimentar, gravam seus dis-
imaginrio de parte expressiva do povo bra- cos. Desse modo, percebemos que:
sileiro. Essa comunidade refora a concepo
de nacionalismo espontneo, que mais tarde [...] no caminho que vai da Praa Onze Pe-
se configura em nacionalismo oficial, de cons- nha, h um dado que no se deve subesti-
truo de um imaginrio popular atravs da mar. A roda de samba sai do quintal para a
msica. O samba trazido pelos baianos reflete rua. Das casas das tias para os botequins e
a existncia marcada pelos traumas da escra- terreiros, o espao da rua servindo e fun-
vido, e expressa, em sua vigorosa alegria, a cionando como um elo entre o pblico e o
busca incessante do povo negro pela legiti- privado (MOURA, 2004, p. 123).
mao da liberdade. Ao encontrar no Rio de
Janeiro as condies que fundamentam sua Na Festa da Penha, realizada na primei-
configurao moderna, apropriando-se de ra quinzena de outubro, os sambistas podem
diversos materiais, assume a forma mais ade- ter a medida de sua popularidade. Como uma
quada ao consumo das camadas ascendentes. extenso do evento religioso, h uma disputa
nesse quadro de acontecimentos que se acirrada, no entorno da igreja. Os composito-
confirma em sua condio de msica urbana res cantam seus sambas e distribuem as letras
de resistncia e elemento central de constru- impressas em folhas volantes. Os que caem na
o de um novo imaginrio. preferncia dos ouvintes podem ter a garantia
Contudo, a negociao no mercado cultural do sucesso no Carnaval seguinte. interessan-
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tas populares. O senador Pinheiro Machado da msica popular, cantadas pelo que de me-
presenteia Joo da Baiana com um pandeiro, lhor existe no disco e no rdio. Neste cenrio
autografando-o como um salvo-conduto pe- ambivalente, podemos perceber que
rante a atuao repressiva da polcia. Arnaldo
Guinle, figura do high-life carioca, patrocina a [...] o malandro no cabe nem dentro da
viagem dOs Batutas Europa e compra um ordem nem fora dela; vive nos seus inters-
saxofone para Pixinguinha. Sinh ligado a tcios, entre a ordem e a desordem, utili-
polticos importantes e apresenta-se nas fes- zando ambas e nutrindo-se tanto dos que
tas promovidas pelo escritor lvaro Moreira. esto fora quanto dos que esto dentro do
Com a publicidade no rdio, surgem os pro- mundo quadrado da estrutura (DAMATTA,
gramas de auditrio. Transmitidos ao pblico, 1997, p. 172).
concorrem para a formao de um cast de can-
tores. O samba caminha na direo da legiti- Essa figura ambgua, que tira vantagens
mao em visvel processo de domesticao, das sobras do sistema, parece ter seus dias
maquiagem ou embranquecimento de sua contados. No entanto, quando ainda no se
produo convertida em mercadoria. No en- engendrara o processo de assepsia social e
tanto, o sambista ainda transita por uma linha esttica, desfruta de um relativo prestgio.
limtrofe entre o trabalho subjetivo da criao A lenda em torno dos irmos Meira, trio
e a ilegalidade de expedientes que lhe garan- criminoso ligado a Wilson Batista, que explo-
tem a sobrevivncia. Se o confisco de instru- ram o furto a pedestres, o jogo de chapinhas
mentos representara um sinal da atividade do e o repasse de entorpecentes, ou ainda, de
sambista malandro, este passa a executar suas Miguelzinho, Camisa Preta e Meia Noite, e de
composies em surdina, batucando em uma outros malandros violentos, conhecidos nas
caixa de fsforos, instrumento que neutraliza madrugadas da Lapa, tende a gradualmente
a associao do samba vida ociosa. pertencer ao passado. Muitos deles so presos
nesse contexto que se insere a criao de ou morrem em confronto com a polcia. Neste
Wilson Batista. Sem formao musical, seus quadro, o samba Leno no pescoo, gravado
sambas so a expresso viva da urgncia que por Slvio Caldas, confirma o lugar da malan-
o rapaz interiorano tem em situar-se no mer- dragem em seu desacordo com o trabalho:
cado, negociando sua insero no mundo da
msica. Muito inteligente, ainda que com pou- Meu chapu do lado
qussima escolaridade, sua intuio o faz per- Tamanco arrastando
ceber com profundidade os conflitos da cena Leno no pescoo
urbana afetada por fortes mudanas. Se os Navalha no bolso
mecenas se retraem, a msica popular resul- Eu passo gingando
tante do processo previamente ordenado pela Provoco e desafio
indstria cultural comea a se fazer presente. Eu tenho orgulho
De temperamento refratrio ao traba- Em ser to vadio
lho, Wilson Batista antes de tudo um cria-
dor espontneo. Transita pelos botequins Se que eles falam
do Mangue, da Praa Tiradentes e da Lapa, Deste meu proceder
relacionando-se com prostitutas, malandros Eu vejo quem trabalha
e contraventores. Tambm com jornalistas, Andar no miser
cantores e compositores. Vrias vezes detido Eu sou vadio
por furto, vadiagem e uso de entorpecentes, Porque tive inclinao
notabiliza-se como autor de algumas joias Eu me lembro, era criana
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mria a fisionomia dos criminosos reinciden- ordeiro. Oh, seu Oscar, de parceria com Ataul-
tes. Assim, evidencia-se o lugar do malandro fo Alves, Terra boa, tambm com Ataulfo Al-
que busca a regenerao pelo trabalho sem ves, Emlia, de parceria com Haroldo Lobo,
que a sociedade o acolha ou as autoridades Ganha-se pouco, mas divertido, de parceria
policiais vejam nele um cidado. Confundi- com Ciro de Souza, e Boa companheira, de
do com um ladro, sua fisionomia remete a parceria com Antnio Nssara, so exemplos
polcia aos deslizes do passado. O tema deste de afirmao da organizao social do traba-
samba pouco conhecido justifica sua espera lho visando produo de bens. Para a multi-
por gravao. Nele h ainda palavras comuns plicao do consumo, cabe o cumprimento de
ao jargo de policiais e criminosos, o que con- normas de conduta moral e higiene social:
firma um lugar e uma linguagem inerentes
rua e dico dos que nela se encontram. Quem trabalha que tem razo
Mais um samba de Wilson Batista pouco Eu digo e no tenho medo de errar
conhecido chama-se Mil e uma trapalhadas, O bonde So Janurio
de parceria com Sinh. Nele, evidenciam-se Leva mais um operrio
as peripcias do malandro, que recorre ao es- Sou eu que vou trabalhar
telionato para manter os gastos extravagan- Antigamente eu no tinha juzo
tes da mulher, que lhe pede o Po de Acar Mas resolvi garantir meu futuro
de presente. A exemplo de Averiguaes, o Veja voc
samba permanece indito por dcadas. Sou feliz, vivo muito bem
Ao contrrio disso, a ao oficial per- A boemia no d camisa a ningum
meada pela imposio de regras sociais que , digo bem
ordenam a cidadania. O maestro Villa-Lobos (BATISTA, Wilson e ALVES, Ataulfo, RCA
regendo um coral de crianas ou os concursos Victor, 1941).
de msica carnavalesca promovidos pela pre-
feitura do Distrito Federal so demonstraes O xito alcanado por este fonograma
da tutela oficial. Por isso, h uma distino confirma a massiva propaganda estatal. A re-
entre a proposta da repblica musical, que se ferncia ao estdio do Vasco da Gama, local
funda no folclore como material destinado dos comcios oficiais no Dia do Trabalhador,
produo erudita, e as foras reprimidas, induz a uma aproximao direta com a mani-
pulao das massas pelos discursos do popu-
[...] povoando o espao do mercado em vias lismo tupiniquim. No samba, o trabalhador
de industrializar-se com os sinais de uma feliz e realizado, tendo como perspectiva
gestualidade outra, investida de todos os o esforo coletivo em nome do desenvolvi-
meneios irnicos do cidado precrio, o mento nacional.
sujeito do samba, que aspira ao reconhe- As massas nutrem-se do projeto poltico
cimento da sua cidadania, mas a paro- oficial. Sob a tutela de um estado forte, con-
dia atravs de seu prprio deslocamento solida-se, no plano do imaginrio popular, o
(SQUEFF e WISNIK, 1982, p. 161). mercado da msica. Desse modo, vemos com
frequncia tanto um autntico entusiasmo
Assim, o sucesso do samba Bonde de So nacionalista popular quanto uma instilao
Janurio, de parceria com Ataulfo Alves e gra- sistemtica, e at maquiavlica, da ideologia
vado por Ciro Monteiro, representa a adeso nacionalista atravs dos meios de comuni-
simblica do compositor s regras do traba- cao de massa (ANDERSON, 2008, p. 226).
lhismo. Wilson Batista compe outros sambas Bonde de So Janurio induz negociao
que se referem ao trabalho e ao proletariado com o sistema, tendo em vista a necessidade
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da Unio Brasileira de Compositores, rgo todo o planeta, inclusive sobre os sambas bra-
que ajudara a criar, anos antes. sileiros (VIANNA, 1995, p. 181).
Os efeitos da guerra, no entanto, resultam Utilizando-se de harmonias e arranjos que
em desembarque no Brasil de mercadoria se aproximam das orquestraes de msicos
ideolgica e intensa propaganda americanis- como Tommy Dorsey e Harry James, Wilson
ta. Se no samba Artigo nacional, de parceria Batista compe o fox-cano S vejo voc,
com Germano Augusto, nos moldes da poltica de parceria com Roberto Martins, alm do
da boa vizinhana, preconiza-se a negociao, samba-cano Sistema nervoso, de parce-
ao imaginar-se a reunio de cantores e msi- ria com Roberto Roberti e Arlindo Marques
cos como Cab Calloway, Jeanette McDonald, Jnior, cujo arranjo e acompanhamento o faz
Ted Lewis e Fats Waller cantando e tocando um clssico da msica romntica. Na nego-
samba, somos ns que vamos incorporar a ciao com o que solicita o mercado, ocorre
msica como parte de um pacote de produtos certo divrcio, iniciado com a fase do samba
culturais norte-americanos. A msica popular tipo be-bop e abolerado, fabricado pelos com-
amplia espaos hibridao, na medida em positores profissionais da dcada de 1940
que a massificao consolida a passagem do (TINHORO, 1998, p. 310.). Do ponto de vis-
folclrico para o popular massivo. Tambm a ta das letras, no entanto, segue na criao
negociao entre o nacional e o estrangeiro de tipos populares, a exemplo de Pedreiro
cede aos anseios das camadas ascendentes: Valdemar, de parceria com Roberto Martins,
Flor da Lapa, de parceria com Csar Brasil,
Para as classes populares, por outro lado, Bastio, de parceria com Brasinha, Me
embora fossem as mais indefesas diante solteira, de parceria com Jorge de Castro e
das novas condies e situaes, a mas- Nega Luzia, tambm com Jorge de Castro.
sificao trouxe mais ganhos do que per- Alm disso, a sofisticao meldica de algu-
das. No s estava nela sua possibilidade mas composies encontra seu ponto mais
de sobrevivncia fsica, como tambm sua elevado. O samba-cano Vulto, de parceria
possibilidade de acesso e ascenso cultural com Marino Pinto, segundo o prprio Wil-
(MARTIN-BARBERO, 2001, p. 235). son Batista, tem o mrito de antecipar-se em
mais de uma dcada s harmonias dissonan-
Wilson Batista, que j se apresentara como tes que se efetivam com a Bossa Nova.
cantor, ao lado de Erasmo Silva, na Rdio Bel- Na crnica sobre tipos populares, dois
grano, em excurso de trs meses Argentina, sambas chamam a ateno: Mulato calado,
no v embarao algum na negociao com a editado em nome de Marina Batista e Benja-
msica estrangeira. Como j fizera em Arti- min Batista e gravado por Araci de Almeida,
go nacional, cujo andamento faz citaes ao e Chico Brito, de parceria com Afonso Tei-
fox-blue, compe o samba Cad a Jane?, de xeira e gravado por Dircinha Batista:
parceria com Erasmo Silva, que na interpreta-
o jazzstica do conjunto Os Cariocas assume Voc est vendo
o lugar da tendncia. Vale lembrar que esse Aquele mulato calado
conjunto reduplica os Pied Pipers, seus con- Com o violo do lado
temporneos norte-americanos. No que se re- J matou um, j matou um
fere insero massiva de msica estrangeira Numa noite de sexta-feira
no mercado brasileiro, podemos concluir que Defendendo a sua companheira
o jazz ter sido o gnero que melhor soube A polcia procura o matador
utilizar as facilidades da nascente massifica- Mas em Mangueira
o cultural para ampliar sua influncia sobre No existe delator
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decadncia. As marchas de carnaval que ain- BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simb-
da produz so um retrato apagado de quem j licas. So Paulo: Perspectiva, 1998.
criara obras primas do gnero. Busca situar-se
em um cenrio que no o reconhece, sem mais DAMATTA, Roberto. Carnavais, malandros e he-
espaos para os subalternos pobres da perife- ris: para uma sociologia do dilema brasileiro.
ria do capitalismo. Compe canes sem valor, Rio de Janeiro: Rocco, 1997.
com parceiros inexpressivos, cantadas por in-
trpretes de segunda linha em coletneas car- CANCLINI, Nstor Garca. Culturas hbridas: es-
navalescas desprezveis. Algumas tangenciam tratgias para entrar e sair da modernidade.
o simplrio, como o samba Vou pra Gois, de So Paulo: Edusp, 2000.
parceria com Antnio Nssara e Jorge de Cas-
tro, sobre a euforia em torno da construo KRAUSCHE, Valter. Msica Popular Brasileira: da
de Braslia, ou a marcha Presente do cu, de cultura de roda msica de massa. So Paulo:
parceria com Jorge de Castro, sobre a viagem Brasiliense, 1983.
espacial do sovitico Yuri Gagarin.
Doente e abandonado, suas msicas des- MARTIN-BARBERO, Jess. Dos meios s media-
cambam para mediocridade, a exemplo do es: comunicao, cultura e hegemonia. Rio
i-i-i Sou f da Jovem Guarda, de parceria de Janeiro: UFRJ, 2001.
com Luiz de Frana e Barbosa da Silva. No en-
tanto, ainda tem flego suficiente para mais MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no
um suspiro. O samba Meu mundo hoje (Eu Brasil: 1920 1945. So Paulo: Difel, 1979.
sou assim), de parceria com Jos Batista,
recupera seu grande talento, ecoando como MOURA, Roberto M. No princpio, era a roda: um
um canto de cisne, ltimo ato de uma trag- estudo sobre samba, partido-alto e outros pa-
dia, num melanclico acerto de contas com godes. Rio de Janeiro: Rocco, 2004.
o fim. Morre pobre e esquecido o sambista
negro Wilson Batista em um tempo em que SQUEFF, Enio e WISNIK, Jos Miguel. O nacional
o samba havia se dignificado e torna-se um e o popular na cultura brasileira: msica. So
ritmo dos refinados filhos da elite branca da Paulo: Brasiliense, 1982.
Zona Sul carioca.
TINHORO, Jos Ramos. Histria social da Msi-
Referncias ca Popular Brasileira. So Paulo: Editora 34,
1998.
ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas:
reflexes sobre a origem e a difuso do naciona- VIANNA, Hermano. O mistrio do samba. Rio de
lismo. So Paulo: Companhia das Letras, 2008. Janeiro: Jorge Zahar; UFRJ, 1995.
DO INCIO INICIAO:
A OBRA DE CAIO FERNANDO ABREU
Anselmo Peres Als1
Renata Farias de Felippe2
Fbio Ramos3
RESUMO: o objetivo deste trabalho a realizao de uma anlise do romance Onde andar Dulce
Veiga? (1990), especialmente no que diz respeito contextualizao deste romance em relao ao
restante da obra do escritor, bem como em relao literatura brasileira publicada durante o pero-
do dos ltimos trinta anos do sculo XX. A rede de confluncias e de citaes que dinamiza a fico
de Caio Fernando Abreu tambm um tema subjacente presente anlise, j que aquela pode ser
vista como uma possvel justificativa para a popularidade da obra do escritor, cuja aceitao se d
tanto no mbito acadmico quanto entre os leitores recm iniciados no universo literrio. Essa po-
pularidade pode ser verificada tanto pelas inmeras edies de seus livros, pela ampla bibliografia
voltada ao autor, quanto pelas apropriaes de fragmentos de sua obra realizadas por leitores ini-
ciantes em meio digital.
Palavras-chave: Caio Fernando Abreu. Literatura brasileira do sculo XX. Onde andar Dulce Veiga?.
Romance.
ABSTRACT: the aim of this paper is the realization of an analisys of Caio Fernando Abreus novel
Onde andar Dulce Veiga? (1990), especially when it comes to the contextualization of this novel
in relation of the other works of the writer as well as the Brazilian literature published during the
period of the last thirty years of the twentieth century. The confluences and citations made by the
author are also a subject of this analysis, once we can justify part of the popularity of Caio Fernando
Abreus fiction by the recurrence of popular culture mentions in his novels and short stories. These
popularity of the writer can be observer both in the academic context as well as between young
readers.
Keywords: Caio Fernando Abreu. Twentieth century Brazilian literature. Onde andar Dulce Veiga?. Novel.
RESUMEN: el intento de esse artculo es la realizacin de un anlisis de la novela Onde andar Dulce
Veiga (1990), especialmente no que toca a La contextualizacin de la misma con el restante de obra
del escritor, bien como en relacin a la literatura brasilea publicada al largo de los ltimos treinta
aos del siglo XX. La red de influencias y de citas que dinamiza la ficcin de Caio Fernando Abreu ES
tambin un tema que interesa al presente anlisis, ya que aquella puede ser vista como una posible
justificacin para la popularidad que se verifica sea por las muchas ediciones de sus libros, sea por
La ampla bibliografia dedicada a comprender ese escritor, o sea por las apropriaciones de fragmen-
tos de su obra hechas por lectores iniciantes en los mdios digitales.
Palabras-clave: Caio Fernando Abreu. Literatura brasilea del siglo XX. Onde andar Dulve Veiga?.
Novela.
3. Professor da Rede Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul, e da Rede Municipal de Ensino no Municpio de So Leopoldo (RS).
92 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
das guas, em 1983, dois artigos antagnicos como estratgia para potencializar a pluris-
so reveladores tanto do reconhecimento do significao literria em sua obra o que, de
papel de Caio Fernando Abreu no panorama certo modo, pode ser encarado como um
literrio brasileiro, quanto da pluralidade de uso, paradoxalmente, cartesiano do ocultis-
opinies acerca de sua recente obra. Geraldo mo. O prprio autor admitiu em algumas
Galvo Ferraz [filho da escritora Pagu e de entrevistas que tinha o hbito de fazer o
seu segundo marido, o jornalista e escritor mapa astral da maioria de seus personagens
Geraldo Ferraz] escreve, em 12 de outubro antes de comear a escrever, o que, provavel-
de 1983, na revista Isto, um artigo intitu- mente, justificaria a complexidade das suas
lado Pelas noites vazias, em que diz ser o personagens, mesmo daquelas cujos papis
livro Tringulo das guas o melhor de Caio, so secundrios ou tercirios nas narrativas.
revelando um escritor em plena maturidade Os drages no conhecem o paraso, livro
criativa. Em relao ao livro anterior, afirma publicado em 1988 e vencedor do Prmio
que h mudanas na obra do escritor: so- Jabuti no ano seguinte, mantm o carter
mente um dos textos (dos trs que compem fragmentrio que Rgis Bonvicino vira com
o livro) ainda guarda certa relao com os maus olhos em Tringulo das guas. Tal frag-
aspectos usualmente presentes nas obras de mentao desestabiliza a noo de gneros
Caio, pois fala de solido, desencontros, an- j esboada em Tringulo (ainda que par-
gstia, tdio e medo, mas, ao final, apresenta cialmente resolvida a partir da definio do
uma nesga de esperana, uma possibilidade ltimo livro como um conjunto de trs no-
de encontro [...]. Em voz dissonante, Regis velas). Com relao s treze narrativas que
Bonvicino, na revista Veja, tambm de 12 de compem Os drages, elas permitem tanto
outubro de 1983, no artigo Flego curto, uma leitura isolada, tal como os outros li-
aponta falhas na elaborao da linguagem do vros de contos de Abreu, quanto uma leitu-
livro cuja construo no parece despertar a ra totalizante, na qual os supostos contos
ateno e o interesse do leitor. Afirma que o interagem entre si, como treze captulos de
texto muito fragmentrio e parece apontar um romance fragmentrio. Escreve o autor, a
o erro de ser uma narrativa puramente subje- ttulo de advertncia, as seguintes palavras,
tiva, ressaltando que o universo conflituoso na abertura de seu livro:
dos personagens no se reflete na linguagem
e nem na construo da narrativa. Todos os Se o leitor quiser, este pode ser um livro
comentrios so feitos tomando por base de contos. Um livro com 13 histrias in-
unicamente o primeiro texto livro, classifica- dependentes, girando sempre em torno de
do de romance pelo jornalista, quando, em um mesmo tema: amor. Amor e sexo, amor
verdade, a obra rene trs narrativas distin- e morte, amor e abandono, amor e alegria,
tas (PIVA, 1997, p. 30-31). amor e memria, amor e medo, amor e lou-
cura. Mas se o leitor tambm quiser, este
A presena de grandes tradies msticas pode ser uma espcie de romance-mbile.
e ocultistas muito forte na obra de Abreu. Um romance desmontvel, onde essas 13
Ele foi um apaixonado estudante de astrolo- peas talvez possam completar-se, esclare-
gia, tar e mitologia afro-brasileira. Foi tam- cer-se, ampliar-se ou remeter-se de muitas
bm um entusiasta da psicologia junguiana, maneiras umas s outras, para formarem
e reiteradamente os jogos de linguagem de uma espcie de todo. Aparentemente frag-
seus escritos extrapolam os limites de uma mentado, mas, de algum modo suponho
simples metfora. O escritor lana mo de completo (ABREU, 1988, p. 5).
smbolos advindos de tradies ocultistas
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 95
Histrias positivas, coletnea de contos sobre 7. Cabe uma vez mais ressaltar que grande parte da correspondncia pas-
siva de Caio Fernando Abreu foi doada pelo prprio autor, ainda em vida,
para a Fundao Casa de Rui Barbosa.
96 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
-americana de Jorge Luis Borges e Julio Cor- tor, Nathalie Sarroute e Phillipe Solers. Julia
tzar do que com a prpria literatura brasi- Kristeva, semioticista blgara, afirma que:
leira. Finalmente, tomando em conta colet-
neas de contos tais como Morangos mofados Tout texte se construit comme mosaque de
ou Os drages no conhecem o paraso, seria citations, tout texte est absortion et trans-
possvel considerar sua obra, concomitante- formation dun autre texte. la place de la
mente, tributria da narrativa intimista bra- notion dintersubjectivit sinstalle celle
sileira, na esteira da prosa de Lcio Cardoso de intertextualit, et le langage potique se
e de Clarice Lispector, mas tambm como lit, au moins, comme double9 (KRISTEVA,
herdeira da literatura beat de Jack Kerouac. 1969, p. 146).
Para os leitores mais atentos, estas de-
rivas da literatura de Abreu so bastante Ao lado de autores como Clarice Lispector
evidentes, pois ele foi um escritor muito e Hilda Hilst, Caio Fernando Abreu tornou-
atento ao mundo que o cercava. Em uma en- -se uma espcie de objeto de culto entre
trevista para o Instituto Estadual do Livro do seus leitores. importante frisar que este
Rio Grande do Sul, o autor chegou a afirmar um fenmeno relativamente recente, pois
que gostava de pensar seu ofcio de escritor durante muito tempo Caio foi um escritor
atravs da imagem do bigrafo da emoo considerado maldito em funo dos temas
(ABREU, 1995c, p. 4), a escrever a biografia com os quais lidava em sua escrita. As gran-
de seu prprio tempo. Cumpre assinalar ain- des angstias que atormentaram a gerao
da que esta contextualizao breve no deve do escritor (guerra atmica, virada do mil-
ser considerada de maneira estanque, posto nio, pandemia de AIDS) suscitam sentimen-
que, nas crnicas de Pequenas epifanias, volu- tos anlogos aos que perturbam seus atuais
me postumamente publicado, possvel ver leitores. Entretanto, somente a partir da d-
que tais oscilaes na obra do escritor gacho cada de 1990 que a crtica especializada
no obedecem a um princpio cronolgico. comea a lhe dedicar mais ateno. Morangos
possvel identificar, em alguns dos seus mofados pode ser considerado um cone cult
contos mais tardios, o mesmo trao intimista na obra de Abreu (de longe, a obra que teve
que caracteriza os primeiros, por exemplo. mais reedies, mais sucesso de crtica e de
Com relao s influncias literrias que pblico). Limite branco, seu primeiro roman-
herdou de suas leituras, o autor declarava-se ce, s foi reeditado em 2007, 37 anos depois
um clariceano, e esta influncia, em alguns da primeira edio. Onde andar Dulce Veiga?
momentos, chegou a perturb-lo. Ainda nos teve de esperar 17 anos para ser reeditado,
anos 70, Lispector, Borges, e Cortzar eram tambm em 200710. No se pode negar que o
influncias reconhecidas pelo prprio escri- impacto de sua declarao pblica de que es-
tor. Em Tringulo das guas, a narrativa O tava infectado pelo vrus HIV teve importante
marinheiro mantm um dilogo intertextual efeito sobre o pblico leitor de maneira geral.
explcito com a pea homnima de Fernan- A literatura de Caio Fernando Abreu vem
do Pessoa, o drama esttico em um ato. Na sendo objeto constante de investigaes que
narrativa Pela noite (includa em Tringulo
das guas), Caio inclui um ndice remissivo de 9. Todo texto construdo como um mosaico de citaes, todo o texto
absoro e transformao de outro texto. No lugar da noo de intersubjetivi-
escritores, msicos e cineastas aludidos e/ou dade, instala-se a de intertextualidade, e toda a linguagem potica passvel
de ser lida, pelo menos como dupla (traduo nossa).
citados no conto, o que corrobora sua filiao
10. No se pode perder de vista, entretanto, que as especulaes, a partir de
noo de texto cunhada por Kristeva. Outra 2006, em torno do lanamento do filme Onde andar Dulce Veiga? (direo
de Guilherme de Almeida Prado, lanado em 2008) podem ter colaborado
de suas influncias confessas o nouveau ro- muito mais para despertar o interesse do mercado editorial em uma segunda
edio do que o interesse do pblico leitor em rever o romance de Caio Fer-
man, em especial escritores como Michel Bu- nando Abreu uma vez mais disponvel nas prateleiras das livrarias.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 99
12. Em uma rpida busca no Portal Domnio Pblico, que pode ser acessa-
do no website <www.dominiopublico.gov.br>, realizada em 27 de outubro de _____. Estranhos estrangeiros. So Paulo:
2013, foi possvel localizar um total de 17 trabalhos no acervo digital dedica-
dos ao autor, apenas entre teses e dissertaes. Companhia das Letras, 1996b.
100 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
_____. Girassis. 3 ed. So Paulo: Global, 1998. _____. Transformaes do literrio: a politiza-
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SEO LIVRE
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 105
RESUMO: este artigo apresenta os resultados da aplicao da grade (The Gride of Analysis) para an-
lise das funes pedaggicas de imagens visuais. Foram examinados 16 resumos acadmicos grficos
includos no manual de instrues para autores dos referidos resumos da Editora Elsevier. Aplicou-se
as dimenses relativas classificao, enquadramento e formalidade, a fim de verificar como ocor-
rem as relaes epistemolgicas entre as categorias do conhecimento, bem como as relaes sociais
e graus de elaborao, abstrao e especializao. Alm disso, por meio dos resultados obtidos pelo
emprego dessas categorias de anlise, pretende-se avaliar a funo desses resumos acadmicos gr-
ficos no mbito das publicaes cientficas. Os resultados evidenciam que, do ponto de vista episte-
molgico, os resumos acadmicos grficos alinham-se com as premissas do conhecimento cientfico,
endossados por uma relao social de igualdade e por graus de formalidade elevados.
Palavras-chave: Resumos acadmicos grficos. Multimodalidade. Classificao. Formalidade. En-
quadramento.
ABSTRACT: this article presents the results of applying the The Grid of Analisys to analyze the
pedagogical functions of visual images. We analyzed 16 graphical abstracts included in the instruc-
tions for authors from Elsevier. We applied the dimensions relative to the classification, framing
and formality in order to check how the epistemological relationship occursamongthe categories of
knowledge as well as the social relationships and degrees of elaboration, abstraction and speciali-
zation. Moreover, from the results obtained by the use of these categories of analysis, we intend to
evaluate the function of these graphical abstracts within the academic scientific publications. The
results show that epistemologically the graphical abstractsmatch with the assumptions of scientific
knowledge, endorsed by a social relationship of equality and high degrees of formality.
Keywords: Graphical Abstracts. Multimodality. Classification. Formality. Framework.
RESUMEN: este artculo presenta los resultados de la aplicacin del The Gride of Analisys, para
analizar las funciones pedaggicas de imgenes visuales. Examinamos 16 resmenes acadmicos
grficos includos em ls instrucciones a los autores de estos resmenes de Elsevier. Aplicamos las
dimensiones relativas a la clasificacin, elaboracin y trmite para comprobar cmo se producen las
relaciones epistemolgicas entre las categoras de conocimiento, as como las relaciones sociales y
grados de elaboracin, la abstraccin y la especializacin. Por otra parte, por los resultados obteni-
dos por el uso de estas categoras de anlisis, tenemos la intencin de evaluar la funcin de estas ta-
blas de resmenes dentro de las publicaciones cientficas acadmicas. Los resultados muestran que
el punto de vista de resmenes acadmicos grficos se alinean con los supuestos epistemolgicos de
la investigacin cientfica aprobada por una relacin social la igualdad y el alto grado de formalidad.
Palabras-clave: Resmenes acadmicos grficos. Multimodalidad. Classificatin. Formalidad. Marco.
pela Editora Elsevier (2013). Em 2009, tal i magens quanto classificao, enquadra-
grupo editorial props o projeto The article mento e formalidade, a fim de verificar como
of the future, no qual apresenta uma srie ocorrem as relaes epistemolgicas entre
de inovaes destinadas publicao online, as categorias do conhecimento, bem como as
entre elas a opo de insero de resumos relaes sociais e graus de elaborao, abs-
acadmicos grficos logo abaixo do espao trao e especializao no intuito de avaliar
destinado ao resumo acadmico. a funo dos resumos acadmicos grficos,
As instrues para autores de resumos ou seja, de que forma facilitam o processo
acadmicos grficos apresentadas no guia da de seleo de artigos cientficos e agilizam a
Editora Elsevier indicam que ele deve permi- compreenso dasua principal mensagem.
tir aos leitores facilmente filtrarem a princi-
pal mensagem do artigo, incentivando-os REVISO DA LITERATURA
pesquisa do artigo completo e auxiliando-os The Grid of Analysis uma ferramenta pro-
a identificar rapidamente quais artigos so posta por DIMOPOLOUS et al. (2003) para a
mais relevantes de acordo com seus interes- anlise do grau de didatizao de imagens
ses de pesquisa. Quanto figura que com- encontradas em livros didticos de nvel pri-
por o resumo acadmico grfico, sugere-se mrio e secundrio e na mdia de massa. De
que seja especialmente criada para esse fim acordo com os estudos desse grupo de pes-
de forma a resumir o trabalho global ou que quisadores, podemos definir classificao,
reproduza uma imagem presente no artigo, com base em Bernstein (1996 apud DIMO-
desde que essa tenha poder de sintetizar a POLOUS et al., 2003), como sendo a relao
pesquisa. importante salientar que o re- epistemolgica entre as categorias do conhe-
sumo acadmico grfico disponibilizado cimento. A classificao de imagens visuais,
online nas verses dos peridicos acessveis portanto, realizada a partir de duas vari-
por meio do indexador Science Direct4; caso o veis: a) tipo e b) funo.
artigo seja impresso, ele no o acompanhar. Quanto ao tipo, as imagens podem ser:
Portanto, o resumo acadmico grfico no
ainda um componente fixo da estrutura ret- realsticas: apresentam a realidade por
rica (SWALES, 1990) do artigo cientfico. meio de fotos ou desenhos;
No guia do grupo Elsevier5 so propostas convencionais: apresentam a realidade de
dezesseis imagens que servem como bons maneira codificada por meio de grficos,
exemplos de resumos acadmicos grficos mapas, fluxogramas, estruturas molecu-
j publicados em artigos cientficos veicu- lares etc.;
lados pelos peridicos da editora. A partir hbridas: apresentam a realidade pela
dessas imagens, realizaremos um exame que coexistncia de imagens convencionais e
utiliza The Grid of Analysis (DIMOPOLOUS et realsticas.
al., 2003) como base de investigao. Assim,
o objetivo desse estudo examinar essas No que concerne funo, as imagens po-
dem ser:
4. Science Direct um indexador da editora Elsevier que possibilita o
acesso eletrnico aos seus peridicos e mais de 6.000 e-books, trabalhos de
referncia, sries de livros e manuais. Os artigos so agrupados em quatro narrativas: apresentam desdobramentos
sees principais: Cincias Fsicas e Engenharia, Cincias Biolgicas, Cincias
da Sade e Cincias Sociais e Humanas. Para a maioria dos artigos indexados de aes e eventos, processos de mudan-
no site, os resumos esto disponveis gratuitamente, j para o acesso ao tex-
to integral do artigo (em PDF e HTML) e tambm para as publicaes mais a e arranjo espacial transitrio (KRESS &
recentes, muitas vezes necessria uma assinatura ou aquisio de um pay-
-per-view (Fonte: <http://en.wikipedia.org/wiki/Elsevier>). VAN LEEUWEEN, 1996, p. 56 apud DIMO-
5. O guia e as 16 figuras citadas como bons exemplos de resumos acadmicos POULOS et al., 2003, p. 194);
grficos so encontradas no endereo <http://www.elsevier.com/wps/find/au-
thorsview.authors/graphicalabstracts>, bem como nos anexos deste artigo. classificatrias: apresentam os tipos de
108 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
relaes entre as pessoas, lugares e coi- Leeuwen (1996, apud DIMOPOULOS et al.,
sas mostradas de forma taxionmica; 2003), so o ngulo vertical de tomada e a
analticas: focam as relaes entre os ob- distncia de tomada. O ngulo horizontal de
jetos e suas representaes em termos de tomada apresenta o grau de familiaridade
uma estrutura parte-todo; que o leitor pode estabelecer com o conte-
metafricas: so aquelas que conotam ou do da imagem, podendo ter um ngulo fron-
simbolizam significados e valores sobre tal ou oblquo. No caso do ngulo frontal,
e acima do que elas literalmente repre- aquilo que apreendido pela viso do leitor
sentam (KRESS & VAN LEEUWEEN, 1996, diz respeito ao seu mundo, enquanto no n-
p. 45 apud DIMOPOULOS et al., 2003, p. gulo oblquo h a quebra dessa familiaridade
196). e aquilo que visto compreendido como
algo no familiar ao leitor. No que diz respei-
Outra categoria estudada o enquadra- to distncia de tomada, os objetos podem
mento, que de acordo com Bernstein (1996 ser apresentados como se eles existissem so-
apud DIMOPOULOS, 2003, p. 191) refere-se mente para a contemplao do leitor, estan-
ao controle exercido pelos textos por meio do fora de seu alcance, ou como se fossem
das relaes sociais estabelecidas em um algo prximo e familiar.
contexto de comunicao. A formalidade, Em relao formalidade, os marcadores
por sua vez, corresponde ao grau de abstra- so a presena de elementos do cdigo tc-
o, elaborao e especializao do cdigo nico-cientfico, diferenciao de cor, modula-
de expresso empregado. Todas essas trs o de cor e contextualizao. A formalidade
categorias (classificao, enquadramento e do cdigo visual, como j mencionado, cor-
formalidade) e seus tipos e funes, quando responde ao seu grau de abstrao, por isso,
for o caso, podem ser analisados levando em quanto mais especializadas ou esquematiza-
conta as noes de fraco, moderado e forte das forem as imagens, maior ser o grau de
(classificao e enquadramento) ou baixo, realismo tcnico-cientfico e, por conseguin-
moderado e alto (formalidade). te de formalidade. Quanto mais naturalstica
Assim sendo, quanto mais fortes a clas- fora imagem, menor a formalidade.
sificao e o enquadramento ou mais alta a
formalidade, a imagem estar mais prxima METODOLOGIA
do cdigo tcnico-cientfico; quanto mais Neste trabalho, sero analisados os dezes-
fraca a classificao e o enquadramento ou seis exemplos de resumos acadmicos gr-
mais baixa a formalidade, a imagem estar ficos disponibilizados online pelo guia para
mais prxima do conhecimento cotidiano. autores da Editora Elsevier. Os critrios de
Imagens realsticas, por exemplo, se aproxi- anlise quanto s categorias de classifica-
mam mais do conhecimento de mundo, da o, enquadramento e formalidade sero
vida e imagens convencionais esto ligadas baseados na Gride of Analysis proposta por
a um maior grau de especializao das infor- DIMOUPOULOS et al.(2003), de acordo com
maes, portanto ao conhecimento tcnico- o Anexo 01. Concomitante a isso, sero ob-
-cientfico. As imagens hbridas so mode- servados os ttulos dos peridicos de onde
radas, pois mesclam caractersticas que esses exemplos de Resumos Acadmicos
representam o mundo cotidiano e o cdigo Grficos foram retirados, em uma tentativa
tecnolgico. de mapear as reas do conhecimento em
Ainda, como se pode observar no Anexo que este tipo de resumo ocorre com maior
01, os marcadores de enquadramento, de frequncia.
acordo com os postulados de Kress & van
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 109
a primeira seria o carter didtico de tais resumo acadmico grfico e est no mesmo
imagens devido ao predomnio de imagens nvel de compreenso deste.
narrativas, pois elas detm a capacidade de Uma questo mais que gostaramos de
representar o mundo factualmente. J a se- considerar diz respeito ao aspecto verbal
gunda hiptese de que essa escolha pode- presente nas dezesseis imagens analisadas.
ria ser uma tentativa de popularizar os cam- No estudo de Dimopoulos et al. (2003), esse
pos do conhecimento entre pesquisadores elemento no abordado; entretanto, julga-
de reas distintas, usufruindo do carter sin- mos interessante observar que nos resumos
ttico dos resumos acadmicos grficos para acadmicos grficos todo o escopo verbal
atingir pblicos alm daqueles previstos, j empregado extremamente importante
que esses textos esto disponveis gratuita- para elucidar e tornar ainda mais objetiva
mente na internet. a imagem, embora sua presena no seja
Quanto formalidade, os dados encontra- fundamental em todos os casos. Verifica-se
dos para as imagens de resumos acadmicos o uso restrito do cdigo verbal, empregado
grficos convergem com os dados encontra- de maneira bastante direta e sucinta, nor-
dos pelo grupo de pesquisadores gregos no malmente, a fim de explicar um processo ou
sentido de evidenciarem que ela aumenta informar pesos, medidas etc. Pode-se, dessa
conforme aumenta o nvel dos livros didti- forma, arriscar afirmar que so justamente
cos analisados. No caso especfico dos resu- os elementos do cdigo verbal empregados
mos grficos a formalidade alta (68,7%), nas imagens que as tornam menos acessveis
fato explicvel a partir do contexto de publi- ao pblico em geral.
cao dos mesmos e pelo seu pblico alvo. Outro ponto que julgamos importante
Outro dado relevante diz respeito ao comentar o contexto de publicao dos re-
enquadramento. Nos livros didticos e ar- sumos acadmicos grficos indicados como
tigos de popularizao da cincia, a maior exemplo no guia para autores da Editora El-
parte das imagens, 61,1% em livros didti- sevier. Todos os exemplos foram retirados de
cos e 70,2% das imagens em textos popu- dez peridicos distintos. A revista que mais
larizao da cincia, so de enquadramento apresentou resumos acadmicos grficos foi
fraco, isto representam o mundo tcnico- Medical Image Analisys, com trs exemplos,
cientfico como familiar para o leitor, h alto seguida pelas revistas Advenced Drug Deli-
nvel de envolvimento do leitor com a ima- very Reviews, Journal of Controlled Release,
gem e baixo nvel de relaes de imposio Tetrahedron e Organic Electronics, que apre-
do que representado. Nos resumos acad- sentaram dois exemplos de resumo acad-
micos grficos, entretanto, o enquadramen- mico grfico cada. As revistas Ethnopharma-
to moderado (87,5%). cology, Life Sciences, Biochemical Pharmaco-
Esse um dado que vai ao encontro do es- logy, Journal of Insect Phisiology e Image and
tudo de Dimopoulos et al. (2003) para quem, Vision Computing apresentaram apenas um
nos livros didticos e artigos de imprensa, h exemplo de resumo acadmico grfico.
uma tendncia a escolhas visuais que buscam Esse levantamento evidencia que os resu-
empoderar o leitor, afim de familiariz-lo com mos acadmicos grficos esto ainda quase
o conhecimento tcnico-cientfico vinculado. que exclusivamente restritos as reas cien-
Nota-se que nos resumos acadmicos grficos tficas da medicina, qumica, farmacologia,
o leitor no parece ser mais importante do biologia e informtica. As demais reas, no-
que a informao transmitida. Dessa forma, o tavelmente as humanas, ainda no investem
leitor postulado como algum que compar- largamente nessa ferramenta para a difuso
tilha do mesmo ponto de vista do produtor do de suas pesquisas. Portanto, o motivo para
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 111
RESUMO: o presente trabalho tem como objetivo observar a relao da arquitetura escolar e a edu-
cao, ou propriamente dita, a forma como o prdio escolar pode afetar na aquisio de conheci-
mento e aprendizagem das crianas e dos jovens, reconhecendo assim, a necessidade de lanar um
olhar responsvel para uma adequada concepo arquitetnica com interao espao-usurio. Para
tanto, primeiramente o trabalho apresenta a conceituao do ambiente escolar e a sua funcionali-
dade, posteriormente, discute-se a relao entre a educao e o ambiente construdo, onde se far o
levantamento dos principais parmetros que, geralmente, no so abordados com profundidade nos
processos de planejamento das edificaes escolares e so de suma importncia para a concepo
de um ambiente escolar de qualidade ambiental e, finalmente, demonstra alguns destes aspectos
dos parmetros levantados, em uma das obras de estudos visitadas
Palavras-chave: Arquitetura escolar. Educao. Espao-usurio.
ABSTRACT: this article has the objective of observing the relationship between the school buildings
architecture and education, or the manner how a school building can affect the learning of children
and teens, recognizing the need of adequating the architectural concept for the interaction between
user-space. Firstly the work shows the conception of school environment and its functionality, after,
it discusses the relationship between the school environment built and education. where the main
parameters will be discussed, usually they are not deeply planned in the school buildings planning
and they are very important for the conception of a good quality school environment, and finally it
demonstrates some of these aspects observed, in one of the school construction sites visited during
the research.
Keywords: School buildings architecture. Education. User-space.
RESUMEN: el presente trabajo tiene como objetivo observar la relacin de la arquitectura del es-
cuelas primarias y la educacin, o de s mismo, como el edificio de la escuela puede afectar a la
adquisicin de conocimientos y el aprendizaje de los nios y jvenes, reconociendo de este modo
la necesidad de echar un ojo responsable de una apropiado concepcin arquitectnico con el es-
pacio la interaccin del usuario. Por lo tanto, este trabajo presenta la primera conceptualizacin
del entorno escolar y su funcionalidad ms adelante se analiza la relacin entre la educacin y el
entorno construido, que har un balance de los parmetros ms importantes que normalmente no
estn cubiertos con profundidad en los procesos de planificacin de los edificios escolares y son de
vital importancia para la concepcin de una escuela de calidad ambiental, y, por ltimo, mostramos
algunos de estos aspectos de los parmetros medidos, en un estudio de las obras visitadas durante
la investigacin.
Palabras-clave: Arquitectura del escuelas primarias. Educacin. Interaccin espacio-usuario.
gem no observador, afetando nas atitudes e que este possua uma qualidade ambiental re-
nos comportamentos, da a importncia de ceptiva aos usurios, ou seja, facilmente iden-
tentar construir uma edificao escolar de tificadas, atrativas e apresentem algum con-
qualidade. Alm disso, esto includas a diver- trole de acesso dos usurios e visitantes, de
sidade de cores, texturas e padres das super- maneira a garantir segurana aos primeiros:
fcies, o padro construtivo, as formas, as pro-
pores, os princpios compositivos, enfim, os A entrada a um edifcio, ao espao interior
elementos visuais do edifcio que podem ser do mesmo, ou a um campo determinado do
trabalhados para despertar a capacidade de espao exterior, comporta o ato de penetrar
descoberta da criana e que, de certa forma, atravs de um plano vertical que distingue
estimulem o imaginrio individual e coletivo: um espao de outro, e separa o aqui do
ali. [...] Essencialmente o ato de entrar con-
Alguns lugares transmitem-nos mensagens siste em atravessar um plano vertical e sua
sobre eles mesmos, quase como se esti- significao pode evidenciar-se mediante
vessem falando. [...] As pessoas tambm recursos muito mais sutis que marcar um
podem manipular esses lugares intencio- buraco em uma parede. Pode ser a passagem
nalmente para fornecer informao ou en- por um plano, mais implcito que real, defi-
viar mensagens sobre elas mesmas. Ptios nido por duas colunas que sustentam uma
frontais e fachadas apresentam a face do viga. Em casos mais sutis, onde se deseja es-
edifcio, enquanto cercas e mobilirio defi- tabelecer uma continuidade espacial e visual
nem limites. A interpretao da mensagem entre os espaos, uma simples troca de nvel
depende tanto do nvel de conhecimento capaz de assinalar a passagem de um lugar
do receptor quanto da clareza da mesma. a outro (CHING, 1982, p. 256).
Algumas vezes estas so precisas; hotis e
algumas instituies como quartis e esco- O acesso principal, na maioria dos ca-
las, frequentemente transmitem com muita sos, possui peculiaridades que so tratadas
facilidade, uma clara mensagem sobre sua conforme os significados que se pretende
identidade (SANOFF, 1995, p. 59). transmitir. Sua forma e localizao variadas
iro acentuar ou reduzir a continuidade es-
A interao espao-usurio inicia-se des- pacial entre exterior/interior, destacando-se
de a visualizao externa do mesmo, sendo, enquanto objeto arquitetnico ou dissimu-
portanto, fundamental que exista uma comu- lando-se de maneira a garantir uma neutra-
nicao visual eficiente e que seja coerente lidade desejada. Ching (1982) classifica os
proporo de escala e a faixa etria do usu- acessos conforme sua posio em relao ao
rio, tornando, tambm, a arquitetura da es- plano vertical, podendo ser nivelados, proje-
cola reconhecvel no contexto do bairro. Esta tados ou recuados. Os primeiros conservam
identificao e integrao fsica do prdio com a continuidade superficial, os segundos pro-
seu entorno imediato iro estimular a partici- clamam sua funo e oferecem uma proteo
pao da comunidade na escola. A valorizao superior, e os ltimos, utilizam uma parte
do carter social da instituio escolar ainda interna da edificao e tambm protegem.
pode ser acentuada, ao possibilitar acessos Quanto forma, classifica-os como sendo
independentes aos moradores do bairro, bi- anlogos forma do edifcio, de modo a atu-
blioteca, s quadras de esportes e ao auditrio. arem como espaos de antecipao, ou con-
Azevedo (2002) observa que o acesso princi- traporem forma espacial dominante, dan-
pal escola funciona como uma espcie de do maior fora a seus limites e acentuando o
boas-vindas, sendo de extrema importncia carter de lugar. A localizao das entradas
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 119
Ao observar os aspectos-compositivos da
edificao, observa-se que esta transmite
uma clara mensagem sobre sua identidade e
significao social no contexto inserido, vis-
to que h uma comunicao visual externa e
coerente s faixas etrias dos usurios com a
edificao e o entorno, devido aos elementos
compositivos utilizados na escola. Esta iden-
tificao e integrao fsica do seu entorno
estimulam a participao da comunidade
na escola atravs do acesso ao auditrio em
Figura 2: Planta baixa trreo eventuais atividades, deixando de acontecer
o mesmo para as quadras poliesportivas,
pois estas so abertas somente aos alunos
durante as atividades semanais da escola.
A diversidade das cores (Figura 6), pre-
sentes nas esquadrias e nas protees sola-
res, so um dos elementos visuais marcantes
utilizados para despertar o carter ldico e
interativo da edificao com os usurios. J
no que diz respeito cor interna das pare-
des, e pela falta da mesma no teto (Figura 7),
no apresentam uma eficiente composio,
pois tornam os ambientes mal iluminados,
cansativos e montonos, uma vez que a com-
Figura 3: Planta Baixa 2 pavimento posio das cores utilizadas (branco e verde)
a mesma para todos os ambientes internos,
o que vai de encontro ao que afere Azeve-
do (2002, p. 128): os diferentes setores da
escola exigem um tratamento diferenciado
com relao utilizao da cor.
Figura 4: Auditrio
abrigar seus usurios, mas muito mais do _____. Tcnicas de construo ilustradas. 4. ed.
que isto, trata-se de um espao repleto de Porto Alegre: Bookman, 2010.
vivncias sociais que afetam positiva ou ne-
gativamente o comportamento, atitudes e DELRIO, Vicente e OLIVEIRA, Lvia de (Orgs.).
processo de desenvolvimento das crianas e Percepo ambiental. So Paulo: Studio
dos jovens. Nobel, 1996.
Ademais, para a eficcia da proposta pe-
daggica, necessrio que o ambiente fsico FDE (Fundao para o Desenvolvimento da
d total suporte s atividades pedaggicas Educao). Catlogo de ambientes. So
e, junto a isto, importante que exista inte- Paulo: FDE, 2013.
grao entre espao e o usurio, de modo a
desafi-lo e estimul-lo a desenvolver suas FRANDOLOSO, M. A. L. Critrio de projeto
prprias ideias individualmente e colabora- para escolas fundamentais bioclimticas.
tivamente, tornando um aprendizado de va- 2001. Dissertao (mestrado) Universi-
lor para as crianas. Sendo assim, assume-se dade Federal do Rio Grande do Sul. Facul-
a necessidade de que no processo de con- dade de Arquitetura. Programa de Pesqui-
cepo do edifcio escolar, sejam levados em sa e Ps-Graduao em Arquitetura. Porto
considerao, alm das inter-relaes pes- Alegre, RS, 2001.
soais e espao-usurio, os aspectos contex-
tuais-ambientais, programtico-funcionais, FUNDESCOLA. Fundo de Fortalecimento da
esttico-compositivos e tcnico-construti- Escola. Padres mnimos de funcionamen-
vos, afim de que se alcance o mximo de ar- to da Escola de Ensino Fundamental. Bras-
quitetura e educao. lia: FUNDESCOLA, 2006.
RESUMO: este artigo prope uma reflexo dos procedimentos metodolgicos da minha dissertao.
Colaboraram professores universitrios de Teoria e Percepo Musical de quatro universidades do
Rio Grande do Sul, todos bacharis em suas formaes e sem habilitao especfica para lecionar a
disciplina. Nesse contexto, emergiu a questo que norteou a pesquisa: como se deram os processos
de formao para a docncia dos colaboradores desta pesquisa? Para encontrar respostas, fiz uma
descrio do percurso e escolhas metodolgicas. Fica registrado o quanto devo os resultados dessa
investigao aos participantes da pesquisa e como eu mesma percorri minha trajetria de formao
atravs da narrativa dos colaboradores.
Palavras-chave: Narrativas. Docncia no Ensino Superior. Teoria e Percepo Musical.
RESUMEN: este articulo propone reflexionar a respecto de las formas metodolgicas de mi tesis.
Colaboraron profesores universitarios de teora y percepcin musical de cuatro universidades del
estado de Rio Grande do Sul, Brasil, todos con ttulos de bachiller y sin habilitacin especfica para
ministrar sus respectivas asignaturas. En este contexto fue engendrada la cuestin que orient la
investigacin. Cmo ocurri el proceso de formacin para docencia de los colaboradores de esta
investigacin? Para encontrar respuestas hice una descripcin del recorrido y de las elecciones me-
todolgicas valindome de la Historia de Vida. Dejo registrado lo cuanto debo los resultados de esta
investigacin a los participantes de sta y cmo yo misma recorr mi propia trayectoria de formaci-
n a partir de la narrativa de los colaboradores.
Palabras-clave: Narrativas, Docencia en Enseanza Superior, Teora y Percepcin Musical.
Para iniciar a exposio do presente artigo, imaginei3 um lugar para mim nesta narrativa, um
lugar para onde a escrita me desloca: uma mesa, um piano, um lpis e uma pauta em branco.
3. Este artigo escrito na primeira pessoa do singular. Esta pesquisa foi realizada pela primeira autora que a desenvolveu dentro de um recorte biogrfico,
assumindo a problematizao das suas vivncias pessoais como parte do processo de pesquisa, o que conduz escolha da conjugao na primeira pessoa do
singular. No entanto, este artigo teve a participao direta da segunda autora, no como protagonista-pesquisadora, mas como contraponto de leitura e de
discusso terica, muitas vezes contribuindo com partes da escrita do texto, o que nos fez parecer relevante inclu-la tambm como autora.
128 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Talvez uma pauta j no to branca, conside- que chamei de Forma4, no qual desenvolvi
rando que muito foi escrito e apagado na ten- os Encaminhamentos Metodolgicos dados
tativa de enfrent-la em sua palidez. Assumi a pesquisa, com uma narrativa do funciona-
personagem da compositora e, embora como mento dos caminhos e descaminhos que o
compositora tenha me permitido escolher a imprevisvel da pesquisa qualitativa em Edu-
tonalidade, motivos, frases, cadncias e figu- cao propicia. Associada corrente de pes-
raes rtmicas que minha criatividade possi- quisa em Histrias de Vida, fazendo uso do
bilitou, o compositor passa a ser menos livre aporte metodolgico da Histria Oral Tem-
a partir da escrita da primeira nota. H limites tica, discorro sobre a experincia de pesqui-
ditados pelas convenes que implicam nos sadora em campo. Nesse processo de escrita
sentidos a serem produzidos e interpretados e de enfrentamento de pautas em branco, dei
pelo pblico para quem a obra pensada. En- incio composio de um Quinteto de Flau-
contrei implicaes e registros que me permi- tas e Baixo Contnuo.
tem dizer algumas coisas e no outras, de me Uma bela surpresa neste processo de es-
aproximar de alguns autores e conceitos, de tudos foi minha identificao com as leitu-
fazer escolhas dentre o que foi narrado pelos ras que giram em torno de histrias de vida:
colaboradores da pesquisa, do que me toca e Pineau (2006; 2011), Souza (2006) e Josso
do que nada me provoca, do que em mim res- (2004). Quanto mais mergulhei em tais lei-
soa como msica. turas, mais encontrei e acreditei no sentido
interessante situar o leitor em uma e relevncia para os conhecimentos produzi-
abordagem qualitativa de pesquisa em Edu- dos em minha pesquisa.
cao, na qual a reflexo dos professores
(pesquisadora, colaboradores e leitores) se HISTRIAS DE VIDA
torna central. Tal abordagem tomada para Quando me vejo estreitamente ligada mi-
a pesquisa em Educao Musical, a partir da nha temtica de pesquisa, ao vislumbrar
leitura de autores como Bresler (2005), que meu prprio cotidiano sendo problematiza-
aproximam teorias da Educao Geral com do, no tenho a real medida de at que pon-
aquelas especficas a Educao Musical. Des- to estou pesquisadora de mim ou do outro.
ta forma, neste artigo, no trago grficos do Quem pesquisa se pesquisa?, conforme
que foi dito por meus colaboradores, mas j questionou Eggert (2004). Proponho um
antes problematizo o nosso caminhar juntos olhar vasculhador neste processo investi-
ao longo da coleta de dados, pois creio que gativo, bisbilhotando na vida do outro meu
a minha trajetria de formao enquanto prprio caminho formativo, mesmo que, em
pesquisadora parte da reflexo sobre os um ltimo sentido, para poder comparar as
professores que ministram a disciplina de trajetrias. Tenho a inteno de propiciar
Percepo Musical, uma vez que, assim como maior visibilidade aos processos de forma-
meus colaboradores, leciono esta disciplina. o dos professores de Teoria e Percepo
Na minha dissertao, intitulada Narrati- Musical que participam da produo de um
vas de professores de teoria e percepo mu- conhecimento/saber, cuja verdade5 est
sical: caminhos de formao profissional, de- na verso oferecida pelo narrador (MEIHY,
fendida em 2012 junto ao PPGE da UFSM, en- 2005, p. 149).
trevistei cinco professores da rea de Teoria Nesse sentido, no que toca s aprendiza-
e Percepo Musical das quatro universida- gens que construmos ao longo da vida, tomo
des pblicas do Rio Grande do Sul. Para este
artigo, enfoquei o captulo da dissertao 4. Princpio organizador da msica.
colaborar, tendo a possibilidade de traar cursivo que o que faz o texto significar, o
um panorama contemporneo de sua rea texto, ou os textos particulares analisados
profissional, implicaram-se intencionalmen- desaparecem como referncias especficas
te na produo desse conhecimento, visto o para dar lugar compreenso de todo um
carter de ineditismo do estudo e a valori- processo discursivo do qual eles fazem par-
zao da rea do conhecimento em Teoria e te (ORLANDI, 2008, p. 89).
Percepo Musical. A referida proposta um
pensar o quanto experincias individuais Para adentrar nesse processo, senti a ne-
no so to individuais assim, e no quanto cessidade da visualizao do que eu faria
uma coletividade pode estar sendo narrada com as narrativas dos docentes entrevista-
e evidenciada em minha experincia ou na dos, de como arquitetaria e orientaria as dis-
experincia do outro. sonncias e consonncias de seus ditos, de
seus caminhos, de seus processos de forma-
LUGARES DE PESQUISA: COLABORA- o, de suas relaes com a Teoria e Percep-
DORES E ENSINO SUPERIOR DE MSICA o Musical. A forma visual da expresso de
Penso em lugar como espao ocupado, tal ideia, diria melhor ainda, a forma sonora
posio, situao, ocasio, ensejo, oportuni- a que cheguei, foi a um Quinteto de Flautas e
dade. Considero essas possibilidades para Baixo Contnuo.
pensar o meu lugar e o lugar do outro, pra- Para cada professor uma voz. A voz de
ticar a empatia, colocar-se no lugar do outro, uma flauta doce Sopranino, Soprano, Con-
no caminho do outro, nos mltiplos lugares tralto, Tenor e Baixo. Flautas que carregam
que os caminhos formativos dos profissio- os mesmos nomes atribudos aos timbres de
nais docentes de Teoria e Percepo Musical vozes humanas. Este texto como uma poli-
percorrem. Partindo desses pressupostos, eu fonia de vozes emerge como o resultado de
percorri minha trajetria de formao. Me- meu acompanhamento contnuo na ao
lhorei com isso? Aprimorei minha profissio- de interpretar. Explico a opo da imagem
nalidade? Por certo que ampliei meu campo de uma pea de Quinteto de Flautas e Baixo
de viso e meus lugares. Contnuo. O Baixo Contnuo, que poderia ser
um alade, um fagote ou um cravo (entre ou-
Os colaboradores, a pesquisa e a polifo- tros), foi realizado, em uma verso contem-
nia: quinteto de flautas e baixo contnuo pornea, por um piano. Piano que, alm da
Este meu lugar de jogos de sentido e de flauta doce que meu instrumento principal,
interpretaes que me afetam a partir dos acompanha minha histria de vida na msi-
muitos discursos que esto em meu entorno: ca e minha carreira na docncia de Teoria e
msica, educao, educao musical, hist- Percepo Musical.
rias de vida, narrativas de docentes de Teo-
ria e Percepo Musical, a somar com minha O Ensino Superior de Msica e a Teoria e
prpria formao histrica. Eni Pulccinelli Percepo Musical6
Orlandi (2008) tece um pensamento sobre Para situar o contexto no qual os professo-
esse processo da concepo do texto, sem to- res colaboradores esto inseridos e se pro-
m-lo como ponto de partida absoluto nem duzem professores/universitrios de Teoria
como ponto de chegada. e Percepo Musical, fiz uma anlise docu-
mental a partir dos currculos das Univer-
Com os resultados de anlise, no sobre sidades Pblicas do Rio Grande do Sul que
o texto que fala o analista mas sobre o dis-
curso. Uma vez atingindo o processo dis- 6. Deixo claro que enfoco a disciplina e no a universidade.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 131
desculpando pelo pequeno atraso. Apesar prprias inquietaes e pontos de vista. Este
do sorriso, senti um certo grau de receio da contato com a histria do outro aparece como
parte dele... afinal, estvamos nos conhe- um dispositivo para alavancar a reflexo:
cendo pessoalmente naquele momento.
Cheguei a achar que ele falaria pouco. Que- Sa da entrevista encantada com a paixo
brado o gelo do contato inicial, fomos at a que esse professor tem no trabalho que de-
sala dos professores, onde realizaramos a senvolve. A fala me levou a pensar minha
entrevista. Mal havamos comeado a con- prtica. Ser que eu estou fazendo as coi-
versar e fomos interrompidos por outro sas da melhor forma possvel? Ser que no
professor, felizmente no precisamos nos estou sendo omissa com os alunos...? Fala-
deslocar. Expliquei que usaria trs meios mos de lugares diferentes, extenso univer-
de gravao para me precaver caso algum sitria e graduao em msica. Entretanto,
deles falhasse e percebi, nesse instante, essa posio no me exime de buscar o
que talvez eu estivesse exagerando (Dirio meu melhor e o melhor para o meu aluno
de campo, 26/09/2011, p. 1) (Dirio de campo, 26/09/2011, p. 3-4)
Ao iniciar o dilogo e mostrar-lhe que ha- Como j havia realizado uma entrevista
via estudado seu currculo, percebi que ele de manh, depois de passar a noite viajando,
se sentiu satisfeito pela ateno que dei a ele tive que me concentrar bastante para acom-
e a sua carreira. As informaes iniciais que panhar a fala desse professor. Ele falava rpi-
obtive no currculo, somadas s que foram do, mas em bom tom de voz, contudo, o rudo
complementadas pelo prprio professor, vindo da rua e os sons das aulas de msica
introduziram a entrevista, a qual passou a preenchiam a sala e causavam em mim certo
fluir naturalmente a partir do que ele falava, desconforto. Precisei fazer um exerccio de
sendo que algumas questes que estavam concentrao e ateno. Alm disso, fomos
previstas j eram abordadas em sua narra- interrompidos por um professor que preci-
tiva, sem que eu as tivesse de introduzir. Aos sava da sala que ocupvamos para dar aula.
poucos, ele foi relaxando e falando quase Aps nos deslocarmos e nos acomodarmos
tudo que eu pretendia perguntar. O que achei em outra sala, foi preciso relembrar o ponto
curioso foi ele ter dito que eu fazia perguntas onde havamos parado e retomar o dilogo.
difceis e que j imaginava que elas viriam. Apesar disso, o professor continuava falan-
Re-pensando esse momento e interpretando do apaixonadamente sobre si e seu trabalho;
minhas lembranas, percebo que a entrevis- tal entusiasmo fez com que fosse difcil no
ta um momento onde o entrevistado impli- interromper-lhe a narrativa para dizer-lhe o
ca-se intencionalmente na produo do co- quanto me encantava sua motivao. Em dado
nhecimento que almejo na minha pesquisa. momento, fomos novamente abordados por
outro professor que necessitava da sala que
ENTREVISTA 2: TENOR ocupvamos para sua aula. Tenor j havia me
A segunda entrevista foi muito marcante, advertido nos e-mails que o local era pequeno
pois a fala apaixonada de Tenor e seu perfil e que talvez tivssemos que nos deslocar para
de professor inquieto remeteu-me a uma for- um prdio anexo, prximo ao que estvamos.
te reflexo acerca de minha experincia de Felizmente, no foi necessrio.
professora. Percebi como esse movimento de Durante toda a entrevista, Tenor deu
autoavaliao no desencadeado do nada, exemplos das atividades que desenvolve para
pois conforme disse Borba (2011, p. 35), o trabalho em sala de aula. Alm do software
preciso do outro para (re)significar minhas que desenvolveu ainda na graduao e que
134 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
aprimora para usar com os alunos, ele man- nh, e enquanto foi se servir eu pude visuali-
tm um ambiente de estudo virtual na Pla- zar os muitos livros, partituras e outros ma-
taforma Moodle, onde os alunos encontram teriais didticos que possua em sua estante.
uma srie de atividades para desenvolver Ao voltar da cozinha, sentou-se ao piano e
a percepo auditiva. Ele mostrou algumas comeamos a entrevista. Em certo momento,
delas enquanto conversvamos. A marca di- quando falava do seu constante estudo e do
ferente na sua narrativa foi a msica. Quero seu preparo para dar aula de Teoria e Per-
dizer, ele cantou melodias, ritmos, exemplifi- cepo Musical, apontou-me para uma das
cou cadncias no piano. Falvamos sobre sua estantes cheias de livros, dizendo que todos
trajetria musical com msica. abordavam o tema que discutamos. Seu en-
tusiasmo pelos livros, o constante estudo e
ENTREVISTA 3: SOPRANO as experincias como aluno e professor, (re)
Diferente das anteriores, esta entrevista lembradas durante a narrativa, o constituem
aconteceu na casa do colaborador e percebi o professor de hoje, chamando ateno a
que ele se sentia vontade nesse ambiente, descrio detalhada do seu percurso de estu-
o que bastante importante para a fluncia do e dos professores que fizeram parte dessa
da narrativa. Entretanto, em mim, o efeito foi caminhada nas suas diferentes etapas.
diferente, nas outras conversas eu estava em Uma fala de Soprano que me tocou du-
um ambiente neutro e profissional, e agora rante a entrevista, e que continua a ressoar
eu compartilharia um pouco da vida pessoal enquanto (re)construo nosso encontro, foi
do colaborador. quando disse:
Estava agitada. Pouco dormi no nibus. Hoje me considero um bom professor des-
Talvez o fato de o professor me atender sa disciplina, mas quando comecei certa-
na sua casa tenha me deixado um pouco mente no era. A minha abordagem no
desconfortvel. 7h e 30min, hora marcada era depurada, no era inteligente; era
para a entrevista. Toco o interfone e ele me uma abordagem que, de certa maneira, re-
atende dizendo: bom dia, vou descer para produzia aquilo que eu tinha vivido na dis-
abrir a porta. J me senti um pouco mais ciplina com outros professores (SOPRANO,
vontade. Enquanto nos encaminhvamos entrevista em 26/09/2011, p. 18)
ao apartamento ele passou a me questio-
nar sobre a pesquisa, o enfoque que eu Com esse depoimento de Soprano, posso
estava dando etc., o que fui respondendo compreender o quanto os sucessos de um
calmamente enquanto me sossegava um professor esto amparados em seus processos
pouco. Ele me encaminhou a uma sala, que de reflexo e conhecimento de si, fundamen-
eu acredito ser sua sala de estudos, com tando sua prtica professoral nas aprendiza-
muitos livros, um piano e um computador, gens que o cotidiano de sala de aula imprimem
e prontamente me ofereceu uma xcara de na relao entre os conhecimentos que tem, os
ch (Dirio de campo, 03/10/2011, p. 5-6) conhecimentos que produz em aula.
as partes. Penso que o entrevistado no es- por horas o momento da entrevista e a sen-
tivesse de acordo com a sua posio, talvez sao que tenho que falhei nessa etapa
por ter sido o departamento da universidade (Dirio de campo, 07/10/2011, p. 6).
a coloc-lo nessa situao; talvez no fosse
de sua vontade responder entrevista. Res- Essa passagem do dirio de campo alerta
postas que no tenho, mas se trata de uma para situaes que podem ocorrer em torno
experincia tambm registrada em meu per- dos processos subjetivos que integram tal
curso de aprendizagem. vis metodolgico e das quais, ns, os pes-
Para esta entrevista, j estava consideran- quisadores, no podemos nos eximir.
do-me uma entrevistadora/pesquisadora
experiente, fui despreparada para um novo ENTREVISTA 5: CONTRALTO
contato, ou melhor, outro narrador, que talvez A mais intrigante das entrevistas deu-se com
estivesse menos disposto a se narrar. No sei Contralto. O contato prvio que com ele es-
at que ponto falhei no estmulo ao ritmo do tabeleci gerou uma solicitao de sua parte:
dilogo, mas, certamente, foi uma oportuni- gostaria de receber o roteiro para que pu-
dade de repensar um preconceito meu: todos desse se preparar para o encontro, isso com
querem contar algo de si, todos atentos mi- aproximadamente um ms de antecedncia.
nha pesquisa, todos so iguais, ou nada disso. Chegado o dia, deparei-me com a entrevista
Quem sabe, simplesmente no perguntei da toda respondida e digitada e pensei: e agora,
maneira certa a esse professor, no reformu- como procedo? Fao toda a entrevista oral,
lei as perguntas e esperava que todos se po- recebo este material, agradeo e vou embo-
sicionassem da mesma maneira a perguntas ra? Rapidamente, tomei a deciso de deixar
iguais, e tenha desconsiderado que eram su- fluir o momento e ver o que aquela entrevis-
jeitos diferentes e perguntas iguais. ta respondida e digitada representava para
A transcrio desta entrevista produziu o ele e para o nosso encontro. Iniciei a conver-
equivalente a trinta por cento da materiali- sa de maneira mais indireta, buscando as no-
dade, comparada s outras. Isso foi propor- vidades de nossa rea. At que adentramos
cional na articulao dos dados dentro do em um ponto que fazia parte do roteiro.
texto da dissertao. Se eu tivesse proposto Percebi que aquele roteiro de respostas
outro encontro com esse professor, e se con- estava para ele como o roteiro de entrevistas
duzisse a entrevista de outra maneira, no estava para mim, movimentos de recproca e
sei se obteria outro resultado. Dvidas que responsabilidade, de no perder o fio condu-
pairam na pesquisa. tor. Confesso que esse foi um elemento novo
que se apresentou em minha ltima entrevis-
No sei se foi minha expectativa em fun- ta e que reforou meu posicionamento frente
o de ser a penltima entrevista e eu ter pesquisa qualitativa, frente s entrevistas e
achado que estava mais hbil em conduzir ao entrevistado: a tomada de conscincia de
a conversa, ou se foi a expectativa que criei que nos escapa a possibilidade de controle e
ao estudar seu currculo, talvez eu tenha nos colocamos de frente com o imprevisvel,
me colocado como confiante demais e por com a prpria experincia, como aquilo que
isso no fui hbil o suficiente para faz-lo nos toca e movimenta.
narrar-se com maior riqueza nos detalhes, Narrar este processo da pesquisa revela-
talvez seja da personalidade dele no ser -se a mim como o que posso chamar de auto-
to falante quanto os outros professores. ria na pesquisa, pois essa insero no campo
O fato que me sinto frustrada. Desloquei- de pesquisa e o tratar dos dados a partir des-
-me para outra cidade, fiquei aguardando se campo algo que tomo como experincia
136 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
turas dentro do Ensino Superior de Msica e FREITAS, Snia Maria de. Histria oral: possibili-
descentrando o conhecimento tanto da sala dades e procedimentos. 2. ed. So Paulo: As-
de aula quando do mestre. Desta forma, a sociao Editorial Humanitas, 2006.
minha pesquisa vem conjugar esforos com
outros trabalhos no que tange a re-pensar JOSSO, Marie-Cristine. Experincias de vida e for-
o ensino superior de msica. Nesta direo, mao. So Paulo: Cortez, 2004.
almejo contribuir para os debates sobre o
ensino superior de uma forma geral, e o de MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom. Manual de histria
msica e teoria e percepo de forma parti- oral. 5. ed. So Paulo: Loyola, 2005.
cular, a partir do dilogo com os professores
atravs das entrevistas contextualizadas na MOROSINI, Marilia Costa (Org.). Enciclopdia de
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expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 139
ABSTRACT: the ability to represent beyond what is shown in a symbolic way is one of the main
characteristics of the art defined as allegorical. By this condition, is revealed the representative
capacity that covers such mode of expression, and its high level of real representation. Considering
the fictional novels, we can identify the allegorical question in different authors and periods, such as
some works of Jos Saramago. In this direction, the present study aims to analyze the relationship
between aspects that link allegorical issue, taken by the reading of the novel A caverna, with the
most profound social and economic changes operated by the modernity advent.
Keywords: Allegory. Modernity. Jos Saramago.
do com a descrio do terico alemo, a figu- bendo-a no apenas como mera representa-
ra representada como se quisesse fugir de o de imagens, mas sim como forma de ex-
algo para que olha fixamente, com os olhos e presso, tanto como a escrita e a linguagem.
a boca escancarados e com as asas abertas. Sendo assim, novamente citando Kothe
Seguindo a leitura de Benjamin, percebemos (1978), vemos que, na viso benjaminiana
nessa obra o arqutipo do que o autor supe da arte alegrica, enquanto forma de repre-
ser o anjo da histria, com a face dirigida ao sentao, ela expressa algo que diferente,
passado e com a certeza de enxergar onde que o outro daquilo que representa. E este
apenas vemos um conjunto de acontecimen- outro que a alegoria revela e esconde, desve-
tos uma srie de catstrofes que culminam la e vela, que Benjamin vai querer decifrar: a
em runas formadoras de uma imensa mon- viso da histria como histria do sofrimen-
tanha. O texto ainda nos revela a vontade que to dos homens (KOTHE, 1978, p. 63). Frente
o anjo tem de parar e juntar os fragmentos a tal afirmao, podemos aprofundar nosso
deixados para trs, que impedida tendo em entendimento em relao aluso feita por
vista a existncia de uma poderosa tempesta- Benjamin, quando este apresenta sua descri-
de vinda do paraso, que prende suas asas e o o alegrica da histria pela meno figu-
impede de fech-las. Nas palavras do prprio ra do quadro de Klee, e de como a arte com-
autor, essa tempestade o que chamamos de partimentada em tal categoria assume uma
progresso (BENJAMIN, 1994, p. 226). sensvel capacidade de poder dizer alm da-
Escrito em 1939/40, esse trabalho reflete quilo que dito. Deslocando nossa viso da
um momento no qual a morte e a destruio, pintura, e passando ao campo das produes
impulsionadas por aparentes avanos tec- escritas, podemos comprovar no somente
nolgicos, espalhavam-se com fora nunca a atemporalidade da validade do projeto in-
antes vista pela humanidade. Como afirma telectual de Benjamin a respeito da alegoria,
Kothe (1978), tambm por volta desse pe- mas tambm sua importncia em termos de
rodo que Benjamin prope, em se tratando captao e deciframento do real.
da arte, um isolamento dessa categoria em Acompanhamos, principalmente nas l-
quatro divises distintas: a arte ligada ma- timas dcadas, uma profunda mudana em
gia, arte aurtica, ligada reproduo tcni- alguns dos paradigmas forjados luz da
ca e a arte alegrica. Com frequentes aluses modernidade, quando questes acerca de
a Baudelaire considerado por ele como o conceitos como nao, gnero e identidade
poeta que mostrou o preo da modernidade, comeam a perder seus contornos fixos e
ou seja, a destruio da aura percebe-se, na so enfrentados sob o signo da rasura. Nesse
viso benjaminiana de arte moderna, uma sentido, a viso exposta por Berman (1992)
forte nfase em suas dimenses alegricas. pode nos situar em relao s mudanas
Seguindo o que nos aponta Muricy (2009), operadas em nossa paisagem sociocultural
o conceito de alegrico sofreu deformaes com o surgimento, o apogeu e uma aparente
sob o ponto de vista clssico-esttico, que o derrocada do pensamento moderno. Como
utilizou como contrapartida ao conceito de ele aponta, uma primeira fase da histria da
simblico, com definies geralmente de modernidade seria compreendida entre o
natureza negativa. Benjamin, entretanto, en- incio do sculo XVI e o final do sculo XVIII,
fatiza o carter de superao em relao quando as pessoas, como nos sugere o autor
arte aurtica amplamente permeada pelo esto apenas comeando a experimentar
conceito de smbolo3 pela alegoria, perce- a vida moderna e mal fazem ideia daquilo
que os atingiu (BERMAN, 1992, p. 16). Um
3. Kothe (1978) chega a propor o uso do termo simblico-aurtico, em
oposio arte alegrica, em seu estudo sobre Walter Benjamin. segundo momento delineia-se a partir das
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 141
revolues de 1790 como, por exemplo, cie de ilha que se afasta do Velho Continen-
a francesa e a estadunidense movimen- te e se aproxima da Amrica do Norte, em
tos que propagaram marcantes mudanas uma possvel aluso formao de uma nova
nos nveis de vida social, poltica e pessoal, zona de influncia cultural, vista nessa parte
prprio de um pblico moderno que vive do Velho Continente e retratada em A janga-
em uma era revolucionria, embora ainda da de pedra. Outra viso alegrica da cultu-
imerso em um mundo no inteiramente mo- ra contempornea pode ser percebida em O
derno. no sculo XX, que Berman situa a homem duplicado, trama que mostra a traje-
terceira fase da modernidade: o projeto de tria de um professor de histria em busca
modernizao expande-se a ponto de alcan- de outro homem, um ator que , fisicamen-
ar praticamente todo o mundo e a cultura te igual a ele, fato que surpreende tanto os
dele originada toca profundamente a arte e leitores quanto o personagem da narrativa.
o pensamento humano. Entretanto, ao passo Tal impacto s superado pela ao que se
em que o pblico moderno aumenta, a ideia desenvolve ao final do romance, quando nos
de modernidade perde a nitidez de seus con- deparamos com a existncia de mais uma
tornos, chegando a um estendido distancia- duplicada do protagonista.
mento de suas prprias razes. Se nessas obras lembradas podemos indi-
Justamente nesse contexto de descentra- car a presena de elementos alegricos que
mento de uma srie de concepes, que pode- assumem uma larga margem de significa-
mos apontar, no campo das produes escri- o, que vai alm de uma leitura meramente
tas, mais especificamente na obra do escritor superficial, em A caverna vemos esse efeito
portugus Jos Saramago, um modelo de re- potencializado, o que pode nos fornecer v-
presentao que se aproxima ao carter aleg- rias opes de enfrentamento terico em re-
rico proposto por Walter Benjamin. Um olhar lao a esse texto. Alm de uma clara aluso
atento a algumas de suas produes pode nos ao mito da caverna formulado na Repblica
revelar um exemplo marcante de como a ado- de Plato, possvel vermos nessa narrati-
o de tal mecanismo serve como sntese da va alguns traos do impulso modernizador,
problemtica imposta pelo aparente estado tanto nas mudanas das relaes de traba-
de progresso de nossa contemporaneidade, lho, como na constituio cultural exposta
desvelando, sob o mesmo olhar de perplexi- na trama pelo autor. A imagem do gigantesco
dade do anjo da histria, as consequncias e autossuficiente condomnio, local onde um
da aventura moderna termo adotado por privilegiado grupo de pessoas tem a sorte
Marshall Berman no estudo acima citado. de poder morar, remete ainda para uma rela-
Em Ensaio sobre a cegueira, por exemplo, o de excluso daqueles sem utilidade eco-
por trs de uma incomum epidemia que pri- nmica ou poltica, que, por isso, acabam
va os seres humanos do sentido da viso, as- margem dos benefcios propiciados pelo alto
sistimos a que ponto esse grupo de pessoas nvel de segurana e tecnologia oferecidos
pode chegar, deixando quase completamen- pelo Centro, nome dado ao condomnio.
te de lado comportamentos que os caracte- Mesmo no permitindo um fechamento
rizam como seres humanos, chegando a um hermtico para o conceito de modernidade,
avanado nvel de individualidade e subju- a leitura de Berman ressalta com eficincia a
gao, algo nem um pouco distanciado de vital experincia oriunda das novas relaes
nossa experincia real, na busca pela sobre- espaciais e temporais. Significativo, ainda, o
vivncia. Pela leitura de Saramago, possvel conceito formulado por ele a respeito daquilo
vermos a Pennsula Ibrica desprender-se observado nos indivduos expostos principal-
do restante da Europa, formando uma esp- mente ao ltimo momento da modernidade:
142 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Ser moderno encontrar-se em um am- por exemplo, as duas grandes guerras e suas
biente que promete aventura, poder, ale- catastrficas consequncias, que mostram
gria, crescimento, autotransformao e como o otimismo moderno transformou-se
transformao das coisas ao redor mas em um sistema de opresso universal a ser-
ao mesmo tempo ameaa destruir tudo o vio da libertao do homem.
que temos, tudo o que sabemos, tudo o que Justamente nesse ponto, de submisso do
somos. A experincia ambiental da moder- homem frente destruio criativa opera-
nidade anula todas as fronteiras geogrfi- da pelo impulso modernizador, que indica-
cas e raciais, de classe de nacionalidade, de remos como a representao alegrica do
religio e ideologia: nesse sentido, pode- progresso, apreendida pela leitura da narra-
-se dizer que a modernidade une a espcie tiva de Jos Saramago, remete ao quadro re-
humana. Porm, uma unidade paradoxal, sultante das consequncias da aventura mo-
uma unidade de desunidade; ela nos des- derna. Partiremos, sobretudo, da relao de
peja a todos em um turbilho de perma- incluso/excluso inerente aos personagens
nente desintegrao e mudana, de luta e da trama, no que tange suas trajetrias em
contradio, de ambiguidade e angstia contato com o imenso condomnio, principal
(BERMAN, 1992, p. 15). cenrio do romance.
perdedores que se entregam a esse poder Sabe-se que a busca para se viver na-
dominante. A relao tecida nas primeiras quele espao, que oferece uma sensao de
pginas entre o protagonista Cipriano Algor segurana e bem estar aos que conseguem
e seu genro, Maral Guacho, representa o pri- tal privilgio, apresenta-se como projeto de
meiro ponto de tal figurao de certa forma vida para boa parte dos indivduos presen-
dialtica, que se d nesse ponto a partir do tes nessa narrativa. Esse objetivo, entretan-
significado dos nomes dos personagens. to, cobra um elevado preo a esses sujeitos,
Como noz diz o narrador, no momento que acabam tendo suas liberdades limitadas
quando ambos esto em uma camioneta em s paredes do imenso shopping-condomnio.
direo cidade, o primeiro oleiro por pro- justamente nessa questo que poderamos
fisso e tem sessenta e quatro anos, enquan- aprofundar a interpretao sugerida por
to o segundo, que ainda no chegou aos trin- Saramago que trata da presena dos der-
ta, veste um fardamento que assemelha-se rotados no romance, mais especificamente
ao de um militar. Completa o narrador, que ao afirmarmos ser a derrota um deixar-se
de to onisciente intruso capaz at mes- dominar pela lgica do encurtamento da li-
mo de prever e revelar os pensamentos dos berdade operada pela vida no Centro, sem
personagens: ao menos perceber esse movimento. Nesse
caso, o guarda do Centro cujo sentido literal
Como j se ter reparado, tanto um como o do nome faz aluso a um tipo de trabalho pe-
outro levam colados ao nome prprio uns sado feito por animais, enquadra-se na con-
apelidos inslitos cuja origem, significado dio de representante do grupo de pessoas
e motivo desconhecem. O mais provvel que de forma indiferente ruma a um futuro
ser sentirem-se desgostosos se alguma de rgido controle de suas existncias. De
vez vierem a saber se aquele algor signifi- maneira inversa, seu sogro sente com todo
ca frio intenso do corpo, prenunciador de o torpor prprio de seu nome o mal-estar
febre, e que o guacho nada mais nada me- inerente a esse destino, e esse sentimento
nos que a parte do pescoo do boi em que de inadequao serve de propulsor a um dos
assenta a canga (SARAMAGO, 2000, p. 11). problemas centrais dessa narrativa.
Podemos afirmar que os acontecimen-
Mesmo que de maneira sutil, e conside- tos estruturantes da trajetria de Cipriano
rando a condio multissignificativa que po- Algor demarcam a presena de questes
demos atribuir aos nomes dos personagens, que indagam a respeito de novas formas
essa curta passagem nos permite antever de produo e trabalho, bem como os re-
como as aes que esto prestes a transcor- flexos destas na construo do ordenamen-
rer na narrativa so por eles sentidas, ou to econmico, espacial e subjetivo vivido
simplesmente no percebidas. Diferente- no somente em um universo ficcional. O
mente de Maral, nomeado com a parte do fato de o fabricante artesanal de utenslios
boi que sustenta a canga, que v como ine- de barro ver sua modalidade de trabalho
vitvel e at mesmo normal uma mudana ser substituda pela produo industrial
do povoado situado em uma regio afastada massificada, elemento este que o forar a
da cidade em direo ao Centro4, Cipriano, a abandonar seu antigo lar junto com a filha
exemplo de seu sobrenome, j parece sentir e o genro, no apenas nos mostra as con-
o mal estar originado das condies que o sequncias trgicas que o progresso pode
foraro a viver esse deslocamento. operar, como nos pe frente a uma segunda
relao de oposio: a contraposio entre
4. Grafado aqui em letra maiscula por se tratar do nome do shopping-
-condomnio representado no romance. o velho e o novo.
144 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
uma cor neutra que o tempo e as poeiras, uns vermelhos outros pretos, chamins
aos poucos, foram desviando ao cinzento e lanando para atmosfera rolos de fumos
ao pardo (SARAMAGO, 2000, p. 12). txicos, gruas de longos braos, laborat-
rios qumicos, refinarias de petrleo, chei-
Essa visualizao espacial completada ros ftidos, amargos ou adocicados, rudos
mais adiante, no romance, quando o mes- estridentes de brocas, zumbidos de serras
mo narrador revela como de fato o local de mecnicas, pancadas brutais de martelos
trabalho encontrado na Cintura Verde. L de pilo, de vez em quando, uma zona de
dentro no h frio, pelo contrrio, os homens silncio, ningum sabe o que se estar pro-
que ali habitam asfixiam-se no calor, cozem- duzindo ali (SARAMAGO, 2000, p. 13).
se no seu prprio suor, desfalecem, so como
trapos encharcados e torcidos por mos vio- O recurso descrio como forma de cons-
lentas (SARAMAGO, 2000, p. 89). A conside- truo de imagem, nesse trecho, no se limita
rar o prprio juzo de valor emitido pela voz apenas enumerao de objetos que com-
do narrador, cuja viso no resiste a uma se- pem a materialidade da cena, ali feita de ma-
gunda olhada para o cenrio de sujeira e fal- neira exaustiva. O narrador vai alm disso, ao
ta de cores vivas, observamos que no sem recorrer citao de elementos que remetem
certa dubiedade de sentidos que tal regio a outros sentidos de nossa percepo, como
denominada de cintura verde. Isso fica claro por exemplo a meno da presena de rudos
pela total falta de presena dessa cor, que se- estridentes e a de cheiros ftidos. Essa recor-
guramente caracterizaria a presena de vida rncia atua como ferramenta intensificadora
em um local no qual realmente encontrara- da aproximao entre a recepo do texto e o
mos algum tipo de produo agrcola. Vemos objeto nele retratado, fazendo com que o lei-
por meio dessa imagem, entretanto, apenas tor seja praticamente jogado dentro da narra-
a opacidade de uma paisagem reduzida ao tiva no momento em que chega perto de com-
cinza e a tons pardos, que constroem uma partilhar as mesmas sensaes experimenta-
significao imagtica bem diversa daquela das pelos personagens.
esperada em uma plantao. Nesse mesma direo, a primeira vez na
Essa sensao de se estar em um ambiente qual percebida a chegada de Cipriano Al-
inspito novamente transmitida pelo olhar gor aos arredores da regio urbana, onde se
do narrador do romance na medida em que localiza o Centro, tambm simula essa apro-
acompanhamos Cipriano Algor avanar a uma ximao de experincia leitor-personagem.
regio mais aproximada do Centro. Trata-se A exemplo do oleiro e seu genro que o acom-
agora da descrio feita da Cintura Industrial, panha, somos postos frente a um verdadeiro
tambm tecida textualmente, na qual a pre- labirinto que impossibilita uma clara locali-
sena da poluio e de tonalidades escuras s zao dentro do espao retratado, operando
aumenta, se comparada zona anterior: assim uma vertiginosa visualizao da cidade:
Deixaram a Cintura Agrcola para trs, a es- Maral Guacho olhou outra vez o relgio e
trada agora, mais suja, atravessa a Cintura respirou. Chegaria a tempo. J estavam na
Industrial rompendo pelo meio de instala- periferia da cidade, haveria ainda que per-
es fabris de todos os tamanhos, ativida- correr umas quantas ruas de traado con-
des e feitios, com depsito esfricos e ciln- fuso, virar esquerda, virar direita, outra
dricos de combustvel, estaes elctricas, vez esquerda, outra vez direita, agora
redes de canalizao, condutas de ar, pon- direita, direita, esquerda, esquerda, direita,
tes suspensas, tubos de todas as grossuras, em frente, desembocariam em uma praa na
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 147
OS LUGARES DE FORA COMO RU- nas desse espao em avanado estado de de-
NAS DA MODERNIDADE clnio. Em outro sentido, tais indcios podem
Pode-se observar que o recurso descrio ser lidos como aquilo que Walter Benjamin
de cenrios componentes do espao percor- definiu como o trao de representao do
rido pelos personagens ocupa um espao outro oprimido pelo progresso, nesse caso os
importante na composio de A caverna. Por trabalhadores de regies afastadas do gran-
meio dessas visualizaes podemos compre- de centro econmico e os antigos habitantes
ender como a paisagem representada man- desses lugares perifricos, representados
tm, em primeiro plano, traos da configura- atravs da figura do oleiro. Esse conjunto
o socioeconmica que a determina, e como de seres e objetos caracteriza, portanto, no
as relaes de oposio que guiam parte das apenas a runa material, mas tambm a runa
aes da trama marcam sua presena em um da histria na concepo benjaminiana.
segundo plano de significaes. Algo pareci- Essa forma de representao da realidade
do ocorre no momento em que pela primei- se aproxima ainda a mais um ponto que nos
ra vez temos acesso, novamente junto com o remete anlise histrica percebida em Ben-
protagonista da narrativa, ao local que cir- jamin, o de represent-la como uma narrati-
cunda seu lar e local de trabalho: va feita sob o ponto de vista do sofrimento e
declnio humano. A respeito desse ponto de
Depois da Cintura Verde o oleiro tomou convergncia, mesmo as descries dos luga-
por uma estreada secundria, havia uns res favorecidos pelo progresso podem ilus-
restos esqulidos de bosque, uns campos trar exemplos marcantes dessa lgica, a visu-
mal amanhados, uma ribeira de guas es- alizao do opressor e inspito ambiente das
curas e ftidas, depois apareceram numa Cinturas Agrcola e Industrial, por exemplo,
curva as runas de trs casas j sem janelas servem muito bem para que no nos esque-
nem portas, com os telhados meio cados e amos disto.
os espaos interiores quase devorados pela A julgar pela famlia Algor, o declnio de
vegetao que sempre irrompe dos escom- sua atividade de trabalho faz com que estes,
bros [...]. A povoao comeava a uns cem sem outra opo, partam para a vida cerce-
metros alm, era pouco mais que a estra- ada pelas paredes envidraadas e artificial-
da que lhe passava ao meio, umas quantas mente climatizadas do Centro, isso graas
ruas que a ela vinham desembocar, uma promoo de Maal Guacho guarda residen-
praa irregular que fazia barriga para um te daquele local. Alm disso, esse marcha mi-
lado s, a um poo fechado com sua bom- gratria remete tambm a outra significativa
ba de tirar gua e a grande roda de ferro, questo, central compreenso evolutiva da
sombra de dois pltanos (SARAMAGO, ordem econmica posta. Zygmunt Bauman,
2000, p. 28). seguramente um dos mais debatidos crticos
da atual fase do mundo moderno, ao analisar
No plano exclusivamente textual, a descri- o declnio das antigas organizaes comuni-
o do cenrio nos apresenta uma povoao trias pr-capitalismo industrial retoma um
que sente de maneira direta as consequn- clebre argumento de Max Weber para noz
cias do crescimento, tanto econmico quan- dizer que: o ato constitutivo do capitalismo
to geogrfico, da zona urbana. Nesse caso, os moderno foi a separao entre os negcios
traos do abandono vistos na situao das e o lar o que significou ao mesmo tempo
moradias, o mau estado dos campos e bos- a separao entre produtores e as fontes de
ques, bem como a condio suja e ftida da sobrevivncia (BAUMAN, 2001, p. 32). Tal
gua se apresentam literalmente como ru- movimento resultou no aparecimento da
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 149
necessidade de uma reinsero desses su- a tempos, por estas paragens, e em nome
jeitos desenraizados em um outro local de do axioma clssico que prega que a neces-
vida e trabalho, no caso, o ambiente frio e sidade tambm legisla, um camio carrega-
impessoal7 da fbrica. Mas isso s se tornou do de alimentos assaltado e esvaziado em
possvel, completa Bauman, graas ao des- menos tempo do que leva a cont-lo (SA-
pimento da antiga roupagem que caracteri- RAMAGO, 2000, p. 14).
zava os antigos hbitos desses sujeitos, agora
transformados em uma massa de trabalho A identificao da precariedade das habi-
quase homognea. Em termos daquilo repre- taes e sua desordenada organizao, que
sentado em A caverna, o posicionamento do se somam ao ambiente de violncia caracte-
socilogo polons acima mencionado talvez rizado pelos assaltos frequentes aos cami-
diga mais respeito situao de Maral Gua- nhes que cruzam a regio, nos fazem enten-
cho do que propriamente a de Cipriano Algor. der porque os habitantes da cidade qualifi-
Ao contrrio do genro, o ex-oleiro aps viver cam a Regio das Barracas como um lugar
de forma prxima o declnio da regio de sua assustador. surpreendente ainda o fato de
antiga casa e local de trabalho, no parte para que a questo da concentrao desses gru-
a vida no Centro em busca de novas formas pos de indivduos em verdadeiros cintures
de emprego, mas sim somente para ter um de misria no algo relativamente novo. Re-
lugar para morar. Isso faz do personagem um tomando a anlise de Eric Hobsbawm acerca
tipo de sujeito no reinserido na nova forma- da fase capitalista-industrial em fins do s-
tao socioeconmica a qual se depara. culo XIX, mais especificamente quando por
H ainda a presena na narrativa de um ele debatida a importncia do espao urbano
diferente grupo de indivduos, tambm no em tal momento, podemos reconhecer que j
reinseridos nessa nova ordem, e justamen- naquela poca a questo de como lidar com
te por meio das descries do narrador que as camadas populacionais margem dos be-
podemos ter uma privilegiada viso da ima- nefcios gerados pelo desenvolvimento se
gem construda em torno destes. A parce- mostrava problemtica. Dessa forma, reco-
la territorial que completa a ambincia dos nhece o historiador ingls:
lugares de fora das bem protegidas entradas
do Centro e seus arredores, que abriga esses Para os planejadores de cidades, os pobres
sujeitos, assim descrita pelo olhar detalha- eram uma ameaa pblica, suas concentra-
do do narrador: es potencialmente capazes de se desen-
volver em distrbios deveriam ser cortadas
Depois da Cintura Industrial principia a por avenidas e bulevares, que levariam os
cidade, enfim, no a cidade propriamente pobres dos bairros populosos a procurar
dita, esta avista-se l adiante, tocada como habitaes em lugares no especificados,
uma carcia pela primeira e rosada luz do mas presumidamente mais sanitarizados e
sol , o que aqui se v so aglomeraes ca- certamente menos perigosos (HOBSBAWM,
ticas de barracas feitas de quantos mate- 2012, p. 322).
riais, na sua maioria precrios, pudessem
ajudar a defender das intempries, sobre- Mesmo guardando a semelhana de ser
tudo da chuva e do frio, os seus mal abriga- atravessada por uma imensa via, muitas
dos moradores. , no dizer dos habitantes vezes transitada pelos membros da famlia
da cidade, um lugar assustador. De tempos Algor, parece que a soluo pensada ainda
no sculo XIX para dispersar os pobres
7. Reproduz-se aqui a mesma adjetivao dada pelo autor. aparentemente no teve sucesso se pensar-
150 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
rica benjaminiana, que se serve da alegoria HOBSBAWM. Eric J. A era do capital. So Pau-
enquanto representao do outro oprimi- lo: Paz e Terra, 2012.
do pela histria (BENJAMIN, 2011, p. 187).
Nesse ponto, podemos vislumbrar tambm a KOTHE, Flvio Ren. Benjamin & Adorno:
concepo temporal do filsofo alemo que, confrontos. So Paulo: tica, 1978.
segundo Ktia Muricy, ouviu no passado vivi-
do por sua gerao muda de espanto, por cau- MURICY, Ktia. Alegorias da dialtica. Rio de
sa da catastrfica guerra de 1914, os primei- Janeiro: Relume-Dumar, 1998.
ros acordes do futuro. Logo, se Benjamin por
meio de seu projeto filosfico queria livrar o SARAMAGO, Jos. A caverna. So Paulo: Com-
futuro do passado, de maneira semelhante panhia das Letras, 2000.
Saramago trilha esse caminho. Comprovar o
engajamento poltico do escritor se mostra,
ento, algo no dificultado pela remisso
forma alegrica, mas sim reforado. Isso pelo
fato de que em tal recurso de produo de
sentido que conseguimos ver traos da rea-
lidade presentes no somente no passado,
como tambm no futuro. Lamentavelmente,
os significados da problemtica dos lugares
de fora do Centro, o grande condomnio pre-
sente em A caverna, cada vez mais transitam
de um carter alegrico para o literal.
Referncias
RESENHAS
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012 155
RESENHA
Alex Barreiro
MISKOLCI, Richard. Teoria queer: um aprendizado pelas diferenas. Belo Horizonte: Autntica, 2012. 80p.
Richard Miskolci, em seu livro intitulado Teoria queer: um aprendizado pelas diferenas, con-
vida o leitor a repensar as categorias identitrias que classificam e denominam as mais di-
versas expresses acerca dos papis de gnero e da sexualidade, rotulando uma srie de
comportamentos e atos performticos, muitas vezes, que escapam dos significados e senti-
dos que lhe so atribudos.
Miskolci, na introduo de seu livro, relembra algumas passagens de sua vida escolar jun-
to de seu primo, marcada pelo controle e severidade dos ltimos momentos do perodo do
regime militar no Brasil. As lembranas do autor so os fios que permitem tecer o dilogo
entre a experincia e a teoria queer, uma vez que as marcas inscritas em seu passado, ligadas
educao vigente no final de dcada de 1970 e s imposies normativas acerca dos com-
portamentos do gnero e sexualidade, revelam as estratgias desta cultura heterossexual
compulsria e disciplinar.
O objetivo que orienta a obra do autor, conforme suas prprias palavras:
[...] o de refletir sobre os laos profundos entre a educao e normalizao social, entre a escola
e os interesses biopolticos, entre o sistema educacional e a imposio de modelos de como ser ho-
mem ou mulher, masculino ou feminino, hetero ou homossexual. Refletir para questionar e propor
algo distinto, no normalizador ou compulsrio, um educar fincado no em modelos e contedos
que o procedem, mas, antes na experincia mesma de aprender (MISKOLCI, 2012, p. 12).
Como se constituiu este campo do saber atualmente conhecido como Teoria queer? Esta
pergunta leva Miskolci a uma breve reflexo histrica acerca das condies que possibilita-
ram o aparecimento do queer nos debates acadmicos. Seus ensaios sobre o tema se desdo-
bram na medida em que o autor resgata na histria dos distintos movimentos sociais que
surgiram aps a dcada de 1950, em especial nos Estados Unidos, as diferentes reivindica-
es que no se atrelavam perspectiva econmica e trabalhista.
Desta forma, movimentos feministas, gays e lsbicos e o movimento negro buscavam atra-
vs de aes coletivas apontarem que o corpo, o desejo e a sexualidade, tpicos antes ignora-
dos, eram alvos e veculos pelo quais se expressavam relaes de poder. A antiga cartografia
que desenhava as causas e reivindicaes polticas dos movimentos sociais se reinventava na
investida de novos agentes e saberes sobre a cultura vigente,
[...] assim, em termos polticos, o queer comea a surgir no esprito iconoclasta de alguns membros
dos movimentos sociais expresso na luta por desvincular a sexualidade da reproduo, ressaltando
a importncia do prazer e a ampliao das possibilidades relacionais (2012, p. 22).
homossexual queer
e Nstor Perlongher, entre outros. Miskol-
regime de binrio normal - anormal
ci atenta o leitor para no se esquecer dos verdade (hetero-homo)
significados pejorativos que anunciam a pa- luta poltica defesa da crtica aos regimes
homossexuali- de normalizao
lavra queer1, uma vez que seus significados dade
mais truculentos traduzem a realidade de perspectiva diversidade diferena
muitos sujeitos abjetos que vivem mar- concepo repressor disciplinar/
de poder controle
gem das normas institucionais e das con-
venes sociais.
Os portadores do vrus HIV, por exem- Apoiando-se nos pensamentos da filsofa
plo, na dcada de 1980, foram os mais no- norte-americana Judith Butler, o autor rela-
vos membros empurrados para as zonas ciona a teoria queer a uma nova poltica de
da marginalidade, uma vez que o Estado gnero, uma vez que a entrada de diferentes
norte-americano recusou-se a pensar em agentes, dentre estes travestis, transexuais,
polticas publicas para essas pessoas, sob no brancos e todos os outros que antes no
a alegao de que a doena era o resultado eram vistos como suficientemente dignos de
da sexualidade promiscua e desenfreada, participar da luta, passam a interrogar a l-
ou seja, no inscrita dentro de um regime gica identitria que regia a entrada dos sujei-
normativo, monogmico e heterossexual. tos nos movimentos sociais. Este novo olhar
assim que surge o queer, como reao e sobre a cultura proposto pela perspectiva
resistncia a um novo momento biopoltico queer no almeja negar as conquistas das
instaurado pela AIDS (2012, p. 24). causas homossexuais, pois vem enriquecer
O queer, muitas vezes associado e com- os estudos gays e lsbicos, assim como os es-
parado aos movimentos gays e lsbicos, pelo tudos feministas, produzindo um novo saber
fato de suas razes estarem imbricadas no sobre as questes ligadas ao sexo, gnero,
mesmo tecido histrico e social. Contudo, raa e a sexualidade humana.
entre ambos os movimentos existem dife- Em seu segundo captulo, Estranhando a
renas marcantes. Conforme o autor (2012, educao, Miskolci apresenta um panorama da
p. 25), o movimento homossexual emerge chegada da Teoria Queer no Brasil, que diferen-
marcado por valores de uma classe-mdia temente de muitos pases, acaba primeiramente
letrada e branca, vida por aceitao e at sendo incorporada na rea da Educao:
mesmo incorporao social. Algo muito di-
verso se passa quando surgem movimentos [...] A acolhida brasileira da teoria queer na
queer, pautando-se menos pela demanda de rea da educao pode estar ligada a uma
aceitao ou incorporao coletiva, focando compreensvel sensibilidade crtica de nossas
mais na crtica s exigncias sociais, aos va- educadoras e educadores com relao s for-
lores, s convenes culturais como foras as sociais que impe, desde muito cedo, mo-
autoritrias e preconceituosas. delos de comportamento, padres de iden-
Miskolci levanta as diferentes causas po- tidade e gramticas morais aos estudantes,
lticas ligadas aos movimentos, construindo sobretudo crianas e jovens. Trata-se, portan-
uma tabela esquemtica que busca distin- to, de uma acolhida positiva e louvvel, pois
guir o esprito poltico queer das causas ho- bom saber que o pblico da rea de educao
mossexuais: tem interesse e est fazendo algo que, em ou-
tros pases, permanece como uma especula-
o desvinculada da prtica e, por isso mes-
1. Queer aquilo que no quer ser aceito, enquadrado, o estranho, o es- mo, menos apta a interferir e impulsionar a
quisito, o que vive margem das normas. Queer pode tambm ser lido como
viadinho, bixinha, esquisito etc. mudana social (MISKOLCI, 2012, p. 36).
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012 157
Nesta toada, o autor descreve que a es- ce Bento. Uma das possibilidades para este
cola, historicamente, vem se apresentando processo de desconstruo dialoga direta-
como uma instituio/espao de normali- mente com as ideias de Guacira Lopes Lou-
zao dos sujeitos, resguardando ideais se- ro, descrito em seu livro Um corpo estranho:
culares propostos em outro contexto social, ensaios sobre sexualidade e teoria queer, que
no qual o objetivo do Estado era utilizar o conforme Miskolci, seria a proposta de criar
aprendizado e a cultura para unificar poli- outros materiais escolares ou mesmo lidar
ticamente as naes, criando um sentimen- como material disponvel de outra forma. Ao
to comum de pertena, aquilo que Benedict invs de encarar o material como contedo a
Anderson chama de comunidade imagina- ser assimilado e decorado, seria interessante
da (2012, p. 37). Desta forma, a educao pensar nele como base para refletir e ques-
foi uma maneira de normalizar os sujeitos tionar (2012, p. 53). Interrogar os livros
de forma coletiva, por meio da biopoltica. didticos ou utiliz-los de outra forma pro-
A partir de algumas experincias, o autor blematizaria e questionaria o local ocupado
discorre sobre estratgias elaboradas pelas pelos sujeitos na histria, a forma como so
escolas para diversificar os sujeitos, ressal- retratados e subalternizados, condenados
tando que as instituies se apropriam do aos pores da memria, por no possurem
discurso da tolerncia diversidade, assim visibilidade, ou estarem restritos a passa-
marcando os espaos de residncia de cada gens que acabam por reinscrever seus luga-
grupo, e sob a alegao da tolerncia, aca- res marginais e significados abjetos.
bam por reafirmar e inscrever nos corpos Mas para Miskolci, no basta apenas in-
os sentidos e significados que lhes tornam cluir novos sujeitos e histrias, preciso
abjetos2. Miskolci encerra o captulo, discor- interrogar os saberes, construdos sob o ali-
rendo sobre algumas distines acerca dos cerce de binarismos como: hetero-homo, ho-
sentidos atribudos aos termos diversidade mem-mulher, masculino-feminino etc., pois
e diferena, alm de conceitos como: heter- se somos capazes de perceber que as pes-
normatividade3, heterossexismo4 e heterosse- soas cada vez menos cabem em regimes bi-
xualidade compulsria5. nrios, porque comeamos a compreender
Em seu ltimo captulo Um aprendi- como as pessoas transitam entre esses plos,
zado pelas diferenas, a ateno do autor ou se situam entre eles de formas complexas,
(2012, p. 52) est voltada para as possibili- criativas e inesperadas (2012, p. 54). O au-
dades de identificao e desconstruo dos tor finaliza refletindo acerca da importncia
pressupostos de neutralidade sob os quais de uma perspectiva queer na educao en-
se assentaram durante tanto tempo o pro- quanto instrumento de transformaes:
cesso educativo e o espao escolar, ambos
associados engenharia de produo de [...] A demanda queer a do reconhecimen-
corpos normais, termo cunhado por Bereni- to sem assimilaes, o desejo que resiste
s imposies culturais e dominantes.
2. Conforme o autor, abjeto algo pelo que algum sente horror ou repulsa A resistncia norma pode ser encarada
como se fosse poluidor ou impuro, a ponto de ser o contato com isso temido
como contaminador e nauseante. como um sinal de desvio, de anormalidade,
3. a ordem sexual do presente, fundada no modelo heterossexual, famil- de estranheza, mas tambm como a pr-
iar e reprodutivo.
pria base com a qual a escola pode traba-
4. a pressuposio de que todos so, ou deveriam ser, heterossexuais.
Um exemplo de heterossexismo est nos materiais didticos que mostram lhar. Ao invs de punir, vigiar ou controlar
apenas casais formados por um homem e uma mulher.
aqueles e aquelas que rompem as normas
5. a imposio como modelo dessas relaes amorosas ou sexuais entre
pessoas do sexo oposto. Ela se expressa, frequentemente, de forma indireta, que buscam enquadr-los, o educador e a
por exemplo, por meio da disseminao escolar, mas tambm miditica, ape-
nas de imagens de casais heterossexuais. educadora podem se inspirar nessas ex-
158 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012
Referncias
RESENHA
ROBERTS, Kevin.Lovemarks: o futuro alm das marcas.So Paulo: MBooks, 2005. 224p.
Durante anos, Kevin Roberts procurou entender porque temos verdadeiro amor por deter-
minadas marcas, algo que as faz se sobressarem frente a outras, mesmo que tais sejam mais
antigas, tradicionais, ou apresentem alto ndice de confiabilidade. Em meados de 1997, aps
anos de trabalho reconhecido na Procter&Gamble e na Pepsi, o autor foi convidado a ser CEO
mundial da Agncia de Propagandas Saatchi&Saatchi, tirando-a da crise em que estava na
poca e elevando-a a nvel de Casa de Ideias. O autor tem o hbito de renomear termos para
que os interlocutores desconstruam conceitos antigos. Se o termo agncia de publicidade
est estigmatizado, ento que se use outro mais apropriado e que, de fato, represente o que a
empresa prope mesmo que, tecnicamente, ela continue sendo uma representante do ramo
de agncias publicitrias. Diz ele: o pessoal do marketingfalasobre emoo. Apresentam
grficos e diagramas, elevam vozes e gesticulam, mas fundamentalmente tratam a emoo
como algo externo, que o outro sente, e que passvel de manipulao (ROBERTS, 2005, p.
43). Enquanto produtos, bem, estes no trazem significado em si, apenas quando contextu-
alizados; no se torna um tijolo emocional, mas sim, o que os tijolos representam: lares,
famlias reunidas volta da lareira, sentindo-se seguras e aquecidas; conquistas; prdios
erguidos com camadas de tijolos cujo sonho inspirador era nada menos que tocar o cu
(ROBERTS, 2005, p. 148).
Colocar-se no lugar do outro o primeiro passo para entender o funcionamento de uma
lovemark. Enquanto h o foco no reconhecimento da emoo alheia, esquecemo-nos das pr-
prias, e enquanto gestores de empresas que disputam espao no mercado, estreitam-se cada
vez mais os limites de atuao, graas ao ganho de mercado pela concorrncia. Com este
senso de urgncia em ganho de espao, no h perodo para o planejamento e a observao
do que o outro quer, em busca de uma referncia conceitual:
Analisando as emoes alheias e nos recusando a reconhecer as nossas, mantemos os mesmos ve-
lhos hbitos. Que desperdcio. As emoes so uma oportunidade sria de entrar em contato com os
consumidores. E, melhor de tudo, a emoo um recurso ilimitado. Est sempre l esperando para
ser aproveitada com novas ideias, inspiraes e experincias (ROBERTS, 2005, p. 43).
Sendo assim, uma marca enquanto elemento grfico bem construdo, passa a ser apenas
uma faceta, um ideograma da lovemark. O real sentido a ao, ao emotiva, que no leve
a concluses, como ocorre com a racionabilidade. Quando se almeja o amor do consumidor,
este um sentimento complexo e exigente, pois parte de indivduos cada vez mais perspica-
zes e seletivos. Elementos isolados, como fama, confiabilidade e qualidade passam a no
ser interessantes, mas sim a projeo de um produto que carregue em si todos estes aspec-
tos. As lovemarks no so propriedade dos fabricantes, dos produtores, das empresas. So
160 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012
das pessoas que as amam (ROBERTS, 2005, Este seria o aspecto que mais proporciona
p. 74), uma vez que apenas por meio da pos- a conectividade com o consumidor, por tan-
tura e da voz do consumidor que a empre- ger aspectos primrios, como os de memria
sa, de forma acidental, conhece o fato de ter e de cognio a exemplo da memria olfati-
sido eleita por um grupo, como lovemark. va e questes da infncia por meio de pro-
O autor elenca trs fatores conceituais cessos desencadeados fisicamente (pelo to-
que despertam interesse do consumo sele- que, olfato, paladar...). Os sentidos nos aler-
tivo, sendo: mistrio, sensualidade e intimi- tam, provocam, advertem e enchem nossos
dade. Argumenta que, uma vez que as sen- coraes de alegria. Eles nos tm protegido e
saes no se limitam aos cinco sentidos enriquecido ao longo da histria evolucion-
puramente, mas sim, s interpretaes que ria. Sem a sensualidade [o perceptvel], nos-
fazemos sobre os sentidos, no se torna uma sa existncia se tornaria insuportavelmente
atitude sbia a exposio desnecessria da desinteressante e, em ltima anlise, impos-
marca; preciso um foco de ao, coerncia svel (ROBERTS, 2005, p. 108).
nas intencionalidades. A abordagem deve O autor ressalta a importncia deste pro-
ser passional para envolvimento dos clien- cesso mental por meio de alguns exemplos
tes, celebrando a fidelidade, emocionando bastante interessantes. Soma-se a isso o fato
com grandes histrias e aceitando a respon- de que humanos pensam com imagens, ou
sabilidade que advir desta nova postura. seja, a associao mnemnica que contextu-
Mistrio so histrias fabulosas, combinan- aliza, ilustra, muito mais efetiva para aes
do passado, presente e futuro, explorando os de impulso:
sonhos, grandes mitos e cones e instilando
inspirao (ROBERTS, 2005, p. 88), o que Lembro-me de uma excelente histria con-
podemos exemplificar de modo bastante ob- tada por uma amiga. Estava h dois meses
jetivo, com as propagandas da rede gacha tentando vender sua casa, sem sucesso.
de supermercados Zaffari, enaltecendo valo- Quando mudou de imobiliria, a nova cor-
res familiares bastante tradicionais, porm retora sugeriu que ela assasse biscoitos um
em situaes da modernidade. pouco antes de as pessoas chegarem para
J por meio da sensualidade, possvel visitar o imvel. O efeito foi imediato. Os
encontrar quais sonhos o consumidor deseja primeiros interessados fecharam negcio.
experimentar, enfatizando que A associao do aroma transformou a casa
em um lar (ROBERTS, 2005, p. 120).
[...] explorar os sonhos uma forma pode-
rosa de mostrar s pessoas que entende- Por outro lado, o elemento que o autor
mos seus desejos e que podemos transfor- denomina de intimidade expe os tipos de
m-los em prazer. O relacionamento entre relacionamentos que so almejados, a fam-
marcas e consumidores mudou irrevoga- lia que necessria, o que se compartilha
velmente. A mudana significativa, e as ou no, o que define os limites. Depe con-
recompensas tambm. [...] No mundo sen- tra o comportamento empresarial focado
sual [cinco sentidos], rpido demais, relu- no crescimento, que no permite alocao
zente demais, alto demais, logo [as marcas] de tempo e planejamento para a sutileza e a
fracassam. As pessoas se desligam e voc sensibilidade. As marcas no mudaram com
as perde. As lovemarks precisam de sensu- o tempo, mas sim, o que as pessoas esperam
alidade, mas com um toque humano (RO- das marcas conectar-se com a emoo das
BERTS, 2005, p. 105). pessoas saciar com integridade a sede por
conexes pessoais.Por outro lado, todos j
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012 161
receberam a ligao de um estranho pergun- ocorre uma nova roupagem ao o cliente tem
tando se teve um bom dia como se ele se sempre razo. No uma razo a todo o custo,
importasse. Nosso primeiro nome tornou-se mas uma razo crtica: esta a nova realida-
moeda comum. Mas isso no conhecimen- de. Um mundo que exige no s que as em-
to intimista, pois pressupe demais (RO- presas sejam honestas e transparentes, mas
BERTS, 2005, p. 130). Atualmente, este seria que tambm insiste para que os consumido-
o aspecto de mais difcil abordagem, pois res sejam verdadeiramente o centro. Em um
cresce exponencialmente o nmero de jo- mundo assim, produtores que se aproximam
vens que saem de seus lares no necessaria- dos consumidores e das comunidades crian-
mente para a construo de uma famlia na do respeito e inspirando amor podem esperar
subseqncia, gerando lares de uma pessoa recompensas excepcionais (ROBERTS, 2005,
s. A famlia, como unidade criadora e gru- p. 203), uma vez que os clientes sempre esto
po funcional, tende a perder espao, situao em busca de identidade e dispostos a contri-
que conduz a sociedade a uma ambincia em buir. Mais do que estatsticas, levam-se em
que a Intimidade verdadeira, e no aquela conta os anseios e expectativas do consumi-
narrada nas redes sociais cada vez mais dor perante o uso futuro do bem ou servio
difcil de alcanar. adquirido. Destaca ainda, como exemplo, que
Sendo honestamente interessados no bem a internet deveria desempenhar um papel
comum, criamos um mundo em que gosta- cada vez mais importante na pesquisa criativa
mos de viver e relacionamentos duradou- e desbravadora. Mas, como meio, foi prejudi-
ros: mesmo que sua empresa seja a maior, cada por medies de eficincia: nmero de
a melhor e a mais inteligente, por que no visitas e cliques representam a relevncia do
desejaria ser a mais amado? Por que no iria site. Dessa forma, como se podem mobilizar
querer fazer do mundo um lugar melhor? as inovaes nascidas da pesquisa e do de-
(ROBERTS, 2005, p. 143). Com base nestas senvolvimento corporativo para o benefcio
relaes estabelecidas, o autor discorre so- de muitos? Como a empresa pode criar um
bre como negcios podem ser geridos a par- ponto de ruptura (que reverta tendncias e
tir de princpios como amor e respeito: crie novas situaes) a fim de estabelecer um
curso para o bem-estar dos homens? Disponi-
pouco respeito, pouco amor, socommo- bilizando-se a integrar planeta, pessoas e lu-
dities:produtos que as pessoas precisam, cro, sem estabelecimento de graus de impor-
mas no desejam, ou no gostam muito; tncia, pois a maior misso de uma empresa
muito amor e pouco respeito, so os mo- no estaria no ganho de capital, mas em criar
dismos: muito raramente podem ganhar autoestima aos seus consumidores.
respeito e se transformar; O papel reservado anlise de mercado
muito respeito e pouco amor so as mar- importante, porm, no crucial. Embora os
cas tradicionais, pouco envolvidas na nichos de mercado possam ser percebidos,
emoo, uma vez que j esto estabele- cada indivduo nico, e estigmatiz-lo no
cidas. Sensatas e eficientes (paternalis- o caminho de ganho em qualquer mbito.
tas), mas difceis de distinguir umas das preciso que haja o interesse no cotidiano de
outras; grupos focais de potenciais mercados con-
muito respeito, muito amor, so as love- sumidores, para que os interesses pessoais
marks, e sabe-se quem est l: Macintosh, destes sejam adequados em nvel de comu-
Disney, Coca-Cola. nicao empresarial. Se voc quer observar
uma rvore, fique no cho. Se voc quer ob-
Observa-se que, em termos abrangentes, servar a floresta, escale uma montanha. [...]
162 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012
RESENHA
ALS, Anselmo Peres. A letra, o corpo e o desejo: masculinidades subversivas no romance latino-americano. Flo-
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1. ALS, Anselmo Peres. A autoria feminina e a literatura brasileira no sculo XIX: novas perspectivas sobre a literatura indianista e a representao do em-
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em: http://www.igualdadedegenero.cnpq.br/igualdade.html. Acesso em: 01/10/2013.
2. Conferir tambm: ALS, 2012a; 2012b; 2011a; 2011b; 2011c; 2010; 2009a; 2009b; 2008; 2006a e 2006b.
4. ABREU, Caio Fernando. Onde andar Dulce Veiga? So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
5. Embora Caio Fernando Abreu seja mais conhecido como contista, o autor escreveu tambm peas de teatro e romances. Alm do romance Onde andar
Dulce Veiga?, de sua autoria tambm o romance Limite branco (Rio de Janeiro: Expresso e Cultura, 1970).
res Als ressalta a existncia de um focaliza- procurar a cantora Dulce Veiga, desaparecida,
dor externo, o qual diz respeito ao focalizador misteriosamente, na dcada de 1960. Entre-
que vem tona na organizao das notas de tanto, segundo Anselmo Peres Als, a procu-
rodap, alm de Molina e Valentn, que confi- ra que realmente importa, neste romance, a
guram-se como dois diferentes focalizadores. empreendida pelo protagonista, em busca de
Molina o primeiro focalizador que merece si mesmo, de sua prpria identidade e de uma
destaque, pois sua frivolidade e sua percep- reconciliao com seu passado.
o camp so as lentes por meio das quais ele Apesar da no nomeao da voz que con-
recriar as histrias dos filmes, na tentativa duz o romance, Anselmo Peres Als destaca
de distrair Valentn nas interminveis horas que isto no significa que esta seja desper-
que passam na cela. Visto que atravs da sonalizada. O romance conduzido por uma
recriao dos filmes pela oralidade, que torna- voz narrativa autodiegtica, sinalizando a
se possvel apreender um pouco das maneiras reivindicao, por parte de quem narra, de
pelas quais Molina compreende a diviso uma participao quase que autobiogr-
social dos gneros, o autor analisa dois filmes fica na construo da narrativa, conside-
relatados por Molina, Cat People7 e Destino8. rando-se o autobiogrfico, aqui, como um
Anselmo Peres Als considera que, no caso qualificativo para a voz narrativa. A focali-
destes dois filmes que Molina relata a Valen- zao, por sua vez, predominantemente
tn, a mulher retratada como femme fatale, interna, principalmente em funo da coin-
entretanto, as duas protagonistas das hist- cidncia entre a percepo do narrador e a
rias de Molina apenas ratificam o lugar dos percepo do personagem central. Apesar
homens na sociedade e a submisso das mu- de ser possvel perceber a desidentificao
lheres aos esquemas patriarcais da cultura. do focalizador no que se refere homosse-
Deve-se salientar que Molina uma perso- xualidade mscula dos michs argentinos
nagem que reivindica para si uma identidade ou feminilidade transexual da persona-
feminina, referindo-se a si mesmo no femi- gem Jacyr(a), ele no percebe, em nenhum
nino e apaixonando-se, repetidas vezes, por momento, estes modos de se vivenciar a
homens heterossexuais, sendo esta a percep- homossexualidade masculina como abje-
o de um homem que se coloca socialmen- tos. As cristalizadas identidades de gnero
te como mulher, ou seja, performativiza uma so desestabilizadas pela performance de
identidade de gnero e de orientao sexual Jacyr(a), como concebidas pelo protagonis-
calcada no feminino, realizando uma pardia ta, na medida em que Jacyr(a) se apresenta
dos regimes hegemnicos de masculinidade ora como homem, ora como mulher.
e feminilidade. Desta forma, o comporta- Em No se lo digas a nadie, a histria de Joa-
mento de Molina to subversivo, questio- qun Camino, filho da alta burguesia peruana,
nador e revolucionrio no campo social das desde a descoberta de sua sexualidade, ainda
relaes de gnero quanto o comportamento na infncia, at a idade adulta, quando da com-
de Valentn o no campo da resistncia pol- pleta constituio de uma identidade homos-
tica ao regime ditatorial argentino. sexual, relatada pelo autor peruano Jaime
O romance Onde andar Dulce Veiga?, de Bayly, atravs da utilizao da presumida im-
Caio Fernando Abreu, conta a histria de um pessoalidade de uma narrativa heterodiegti-
jornalista annimo que, nos anos 1980, decide ca, na qual os eventos so articulados por uma
voz supostamente impessoal. No se lo digas a
7. SANGUE DE PANTERA (Cat People). Direo de Jacques Tourneur. Elen-
co: Simone Simon, Kent Smith, Tom Conway, Jane Randolph e Jack Holt (Esta- nadie, alm de colocar prova a homossexua-
dos Unidos, 1942, 35 mm, 73 min).
lidade bem comportada (branca, masculina
8. Destino um filme criado por Puig, inspirado nos filmes expressionistas
alemes dos Estdios UFA (ALS, 2013, p. 117). e de classe mdia), uma obra que desman-
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2012 165
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COLABORADORES
Alex Barreiro mestrando em Educao pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), membro do
GEISH (Grupo de Estudos Interdisciplinar em Sexualidade Humana) e do Grupo de Estudos e Pesquisa em
Educao e Diferenciao Sociocultural (GEPEDISC Culturas Infantis UNICAMP), onde bolsista pela CA-
PES. Ps-graduado (especialista) em Histria, Sociedade e Cultura pela Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo (2012). Possui Bacharelado e Licenciatura em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de Campi-
nas (2008). Atualmente desenvolve pesquisas na rea de Histria, com nfase em histria contempornea,
infncias, gnero, sexualidade e teoria queer. E-mail: barreiroalex86@gmail.com.
Ana Lcia de Marques e Louro-Hettwer possui graduao em Msica pela Universidade Federal do Rio Gran-
de do Sul (UFRGS), mestrado e doutorado em Msica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Atualmente professora adjunta da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Atua no Departamento de
Msica e no Programa de Ps-Graduao em Educao. Tem experincia na rea de Educao Musical, atuando
principalmente nos seguintes temas: interface identidade profissional do professor-conhecimento experiencial
do aluno e dilemas pedaggicos de professores de msica. Membro da American Education Research Associa-
tion, International Society for Music Education, ANPED, ABEM e ANPPOM. E-mail: analouro@brturbo.com.br.
Andrea do Roccio Souto possui graduao em Letras pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISI-
NOS), mestrado em Letras e doutorado em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
Atualmente professora adjunta da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Tem experincia na rea
de educao, com nfase em Teoria da Literatura e Literaturas de Lngua Portuguesa, atuando principalmente
nos seguintes temas: literatura brasileira e portuguesa, literatura clssica, literatura comparada, literatura e
cinema. Autora de A dramaturgia e sua trajetria milenar: das Medias clssicas Gota dgua brasileira (So
Leopoldo: Unisinos, 1998, 140p.). E-mail: doroccio@terra.com.br.
Annita Costa Malufe professora colaboradora do mestrado em Literatura e Crtica Literria na PUC-SP, ps-
-doutoranda na USP, com trabalho sobre Samuel Beckett, sob superviso de Fbio de Souza Andrade. autora
dos livros de poemas Quando no estou por perto (Rio de Janeiro: 7Letras/Petrobras, 2012) e Como se casse
devagar (Rio de Janeiro: Ed.34/PAC, 2008), entre outros. autora de Territrios dispersos: a potica de Ana
Cristina Cesar (So Paulo: Annablume/Fapesp, 2006) e Poticas da imanncia: Ana Cristina Cesar e Marcos Sis-
car (Rio de Janeiro/So Paulo: 7letras/Fapesp, 2011). E-mail: annitacostamalufe@gmail.com.
Anselmo Peres Als doutor em Literatura Comparada pelo Programa de Ps-Graduao em Letras da Uni-
versidade Federal do Rio Grande do Sul (PPG-Letras/UFRGS). Foi professor visitante no Instituto Superior de
Cincias e Tecnologia de Moambique (ISCTEM) e na Universidade Federal da Integrao Latino-Americana
(UNILA). Ministrou cursos de lngua portuguesa, cultura brasileira e escrita criativa no Centro Cultural Brasil-
-Moambique (CCBM) e no Instituto Superior de Comunicao e Imagem de Moambique, ambos em Maputo.
Atualmente professor adjunto no Departamento de Letras Vernculas da Universidade Federal de Santa
Maria (UFSM), e no Programa de Ps-Graduao em Letras da mesma instituio. Autor de A letra, o corpo e
o desejo: masculinidades subversivas no romance latino-americano (Florianpolis: Editora Mulheres, 2013).
E-mail: anselmoperesalos@gmail.com.
Brbara Loureiro Andreta graduada em Psicologia pelo Centro Universitrio Franciscano (UNIFRA), e em
Filosofia pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). E-mail: barbaraandr@hotmail.com.
170 expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013
Caryl Eduardo Jovanovich Lopes possui graduao Edson do Prado Pftzenreuter graduado em
em Arquitetura e Urbanismo (Faculdades Integradas Educao Artstica (Artes Plsticas) pela USP, mestre
do Instituto Ritter dos Reis) e doutorado em Arqui- e doutor em Comunicao e Semitica pela PUC-SP.
tetura (Universitat Politcnica de Catalunya). Atual- Atualmente docente do Instituto de Artes da Uni-
mente professor associado na Universidade Fede- camp. Tem experincia de ensino na rea de comuni-
ral de Santa Maria (UFSM) e Chefe do Departamento cao, design, arte e educao.
de Arquitetura e Urbanismo. Atua como docente no E-mail: edson.reuter@iar.unicamp.br.
mestrado em Patrimnio Cultural da UFSM. Tem ex-
perincia na rea de Arquitetura e Urbanismo, com Fbio Marques Mendes bacharel em Teologia pela
nfase em Histria da Arquitetura e do Urbanismo, Faculdade Sulamericana de Teologia (FTSA), bacharel
atuando principalmente nos seguintes temas: patri- em cincias sociais pela UNESP, e mestrando em Le-
mnio cultural, memria, convivncia, cidade e pai- tras pela UNESP. Suas reas de interesse so os estu-
sagem. E-mail: arqcaryl@gmail.com. dos em sociologia e a linguagem literria da violncia.
E-mail: fabinmm@gmail.com.
Carlos Gustavo M. Hoelzel graduado em Desenho
Industrial pela Universidade Federal de Santa Maria Fbio Ramos bacharel em Geografia (1999) e li-
(UFSM) e doutor em Engenharia de Produo pela cenciado em Geografia (2000) pela Universidade Fe-
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Pro- deral do Rio Grande do Sul (UFRGS). Aluno do Curso
fessor Associado I nos cursos de graduao em De- de Ps-Graduao lato sensu em Educao para a Di-
sign, e no mestrado em Preservao do Patrimnio versidade na Universidade Aberta do Brasil (UAB).
Cultural da UFSM. Como gestor, ocupa a vice-direo Leciona Geografia na Escola Municipal de Ensino
do Centro de Artes e Letras. Academicamente, tem Fundamental Clodomir Viana Moog (na cidade de
experincia extensa em design instrucional. Na rea So Leopoldo, no Rio Grande do Sul) e na Escola Es-
de projeto de produto, desenvolve particularmente tadual de Ensino Fundamental e Mdio Santa Marta
trabalhos em design de gemas e jias, aplicando co- (na cidade de Santa Maria, tambm no Rio Grande
nhecimentos de design grfico, estudando tendn- do Sul. Suas reas de interesse so a Geografia Hu-
cias, seus parmetros e contextos semiticos, asso- mana e o Urbanismo, em suas interfaces com a lite-
ciando esta perspectiva a tecnologias de materiais e ratura, as artes visuais e o cinema contemporneo.
sustentabilidade. Lder do grupo de pesquisa Design E-mail: fabioramos1984@gmail.com.
contemporneo. E-mail: carlos.gustavo@ufsm.br.
Graciela Rabushe Hendges professora da Univer-
Cristiane Salete Florek formada em Letras pela sidade Federal de Santa Maria desde 1999. Seus in-
Universidade Federal de Pelotas (UFPel) e atualmen- teresses de pesquisa so a anlise crtica de gnero,
te mestranda em Letras na Universidade Federal de a lingustica sistmico-funcional, a anlise do dis-
Santa Maria (UFSM). Interessa-se pelas questes de curso multimodal, a hipermodalidade, os multiletra-
multimodalidade, anlise crtica de gneros, anlise mentos, a leitura em ingls como lngua estrangeira,
do discurso multimodal e discurso acadmico. Em o ensino de lnguas e a formao de professores.
sua pesquisa de mestrado, investiga os resumos aca- E-mail: gracielahendges@hotmail.com.
dmicos grficos. E-mail: crisflorek@hotmail.com.
Jssica Dalcin da Silva Bertol possui graduao em
David Siqueira Fontes Neto graduado em Letras Desenho Industrial/Programao Visual pela Univer-
(Portugus/Ingls) pela Universidade Federal do sidade Federal de Santa Maria e ps-graduao (es-
Tocantins (UFT). Atua nas reas de teoria literria e pecializao) em Comunicao e Projetos de Mdia
ensino de lnguas modernas, com nfase em ingls. pelo Centro Universitrio Franciscano. Atualmente
E-mail: davidfontes90@gmail.com. Assistente em Administrao na UFSM. Tem experi-
ncia na rea de desenho industrial, com nfase em
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programao visual, atuando principalmente nos de trabalhos sobre atuao, pesquisa-prtica e forma-
seguintes temas: ensino a distncia, editorao de o do artista cnico, publicados em revistas especiali-
material didtico, design e psicologia da informao. zadas. E-mail: byabraga2004@yahoo.com.br.
E-mail: jessicabertol@yahoo.com.br.
Pedro Brum Santos possui graduao em Letras pelo
Karolline Guedes da Luz Martins cursa o 12 se- Centro Universitrio Franciscano, mestrado e doutora-
mestre do curso de Arquitetura e Urbanismo na Uni- do pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande
versidade Federal de Santa Maria (UFSM). Entre 2012 do Sul (PUCRS). Em 2007, realizou ps-doutoramento
e 2013, estagiou no escritrio Delane Giacomelli Ar- no Departamento de Letras Clssicas e Vernculas
quitetura, Engenharia e Construes, onde colaborou da Universidade de So Paulo (USP), com o projeto O
no desenvolvimento de projetos residenciais, comer- romance histrico no Brasil. Atualmente, professor
ciais e institucionais, juntamente com projetos com- associado 4 da Universidade Federal de Santa Maria
plementares, como eltricos e hidrossanitrios. No (UFSM) e bolsista de produtividade do CNPq. Possui
ano de 2011, estagiou no escritrio MKmmel Ar- experincia na rea de Letras, com nfase em Literatu-
quitetura, auxiliando no desenvolvimento de proje- ra Brasileira. E-mail: pedrobrum@uol.com.br.
tos arquitetnicas comerciais e residenciais. Entre
2009 e 2011, estagiou na Prefeitura de Infraestrutu- Raphaela da Silva Ramos Fernandes mestranda
ra da Universidade Federal de Santa Maria, auxilian- em Artes Cnicas pela Escola de Belas Artes da Uni-
do no desenvolvimento de projetos arquitetnicos. versidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Possui
E-mail: karoll_guedes@hotmail.com. especializao em Comunicao e Arte do Ator pela
Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e Gradu-
Ktia Rose de Oliveira Pinho doutora em Cincia ao em Comunicao Social pela mesma instituio.
da Literatura pelo Programa de Ps-Graduao em Foi reprter de cultura do jornal Tribuna de Minas e
Cincia da Literatura da Universidade Federal do Rio professora da Universidade Paulista (2008-2012). ,
de Janeiro (UFRJ), mestre em Letras pela Universi- ainda, especialista em Marketing pela UFJF e em Edu-
dade Federal de Pernambuco (UFPE) e bacharel em cao a Distncia pela Universidade Paulista. Publicou
Lngua Portuguesa pela Universidade Federal de Per- recentemente, na revista Em Tese (ISSN 1982-0739, v.
nambuco (UFPE). Atualmente professora adjunta da 19, n. 1, 2013), o artigo Cena lquida: a arte teatral em
Fundao Universidade Federal do Tocantins (UFT). aderncia e resistncia contemporaneidade (p. 208-
E-mail: katiarose@mail.uft.edu.br. 226). E-mail: raphaelasramos@gmail.com.
Maria Beatriz Mendona professora e pesquisadora Renata Beck Machado possui graduao em M-
do Curso de Teatro e do Programa de Ps-Graduao sica/Bacharelado pela Universidade Federal de
em Artes da Escola de Belas Artes da Universidade Santa Maria (UFSM). mestre em Educao pelo
Federal de Minas Gerais (UFMG). Doutora em Artes Programa de Ps Graduao em Educao (PPGE)
Cnicas pela UNIRIO, com estgio doutoral no Institu- da Universidade Federal de Santa Maria. Tem ex-
to de Teatro (Barcelona) e pesquisa prtica na Escola perincia na rea de Artes, com nfase em Msica.
MOVEO de Mmica Corporal Dramtica (Barcelona). E-mail: renata_beck@hotmail.com.
Autora do livro tienne Decroux e a artesania de ator:
caminhadas para a soberania. Mestre em Estudos Lite- Renata Farias de Felippe graduada em Letras/
rrios pela UFMG e especialista em Teatro pela UNIRIO. Portugus pela Fundao Universidade Federal do
Bacharel em Terapia Ocupacional pela UFMG. Coorde- Rio Grande (FURG), mestre em Literatura Brasileira e
na o grupo de pesquisa Laboratrio de Atuao (LAPA). doutora em Teoria Literria pela Universidade Fede-
diretora da Escola de Belas Artes da UFMG. Integra ral de Santa Catarina (UFSC). Professora Adjunta II na
a diretoria da ABRACE, tendo coordenado o grupo de Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Atuou
trabalho Territrios e Fronteiras (2008-2012). Autora tambm como Professora Substituta na Universidade
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EXPRESSO
REVISTA DO CENTRO DE ARTES E LETRAS DA UFSM
CHAMADA PARA OS PRXIMOS NMEROS
2014/1
Volume 18, nmero 1
Editores responsveis: Anselmo Peres Als (UFSM) e Diana Araujo Pereira (UNILA)
com meno aos clebres versos do poeta espanhol Antonio Machado (1875 1939)
que se abre a proposta desta chamada de trabalhos, evocando os arqutipos milenares da
passagem, do trnsito, da errncia e do deslocamento. Como ponto de partida para este Dos-
si temtico da Expresso, a inteno apresentada a de fomentar as discusses, anlises e
especulaes em torno das mobilidades que marcam o mundo contemporneo, delineando o
imaginrio da movncia como tpico recorrente nas manifestaes artsticas de nossos dias.
Entre as tenses que emergem do local, do regional e do global nas artes literrias, visuais e
performativas, como se d o tratamento, a representao e a problematizao de temas tais
como as disporas do presente, a imigrao no sculo XXI, ou as novas modalidades de des-
terro e desterritorializao da contemporaneidade? Quais as implicaes da emergncia das
vozes subalternizadas nas configuraes de gnero e sexualidade, de classe, de raa e etnia
na produo de novos loci discursivos e de novas cartografias estticas?
Alm da chamada para o Dossi temtico, a revista recebe contribuies relativas s reas
de Letras, Artes Visuais e Performativas, Msica e Desenho Industrial para a Seo livre, alm
de resenhas de livros das reas de interesse da revista, publicados nos ltimos cinco anos, e
breves relatos e depoimentos acerca de eventos artsticos e cientficos relacionado s reas
do conhecimento contempladas pela revista. As normas para submisso de contribuies po-
dem ser visualizadas em http://coral.ufsm.br/cal/images/noticias/normasexpressao.pdf.
EXPRESSO
REVISTA DO CENTRO DE ARTES E LETRAS DA UFSM
CHAMADA PARA OS PRXIMOS NMEROS
2014/2
Volume 18, nmero 2
Editores responsveis:
Anselmo Peres Als (UFSM) e Renata Farias de Felippe (UFSM)
Alm da chamada para o Dossi temtico, a revista recebe contribuies relativas s reas
de Letras, Artes Visuais e Performativas, Msica e Desenho Industrial para a Seo livre, alm
de resenhas de livros das reas de interesse da revista, publicados nos ltimos cinco anos, e
breves relatos e depoimentos acerca de eventos artsticos e cientficos relacionado s reas
do conhecimento contempladas pela revista. As normas para submisso de contribuies po-
dem ser visualizadas em http://coral.ufsm.br/cal/images/noticias/normasexpressao.pdf.
Expresso: Revista do Centro de Artes e Letras da UFSM um peridico semestral que pu-
blica artigos inditos, entrevistas, resenhas e informes sobre eventos artsticos e cientficos,
de autoria de pesquisadores brasileiros e estrangeiros, redigidos em lngua portuguesa, nas
reas de Letras, Msica, Artes Cnicas, Artes Visuais e Desenho Industrial. Aberta a colabora-
dores internos e externos ao Centro de Artes e Letras da UFSM, o peridico aceita trabalhos
de professores, pesquisadores e alunos de ps-graduao strictu sensu (mestrandos e dou-
torandos). Criada em 1996, Expresso recebeu a classificao B4 (Lingustica/Letras, Artes/
Msica e Interdisciplinar) e B5 (Histria) no Relatrio Qualis de 2012. Os originais devem
ser encaminhados para o email revistaexpressaocal@gmail.com, simultaneamente em
formato .doc (Word for Windows) e em formato .pdf (Portable Document Format).
Anexar, juntamente com as cpias das colaboraes enviadas, em arquivo parte, ficha
de identificao com os seguintes dados: ttulo do artigo, nome do autor, titulao, fi-
liao institucional, endereo eletrnico, endereo para correspondncia e telefone
para contato. Incluir tambm, nesta ficha de identificao, uma pequena biografia com bre-
ve apresentao do autor, filiao institucional, e publicaes recentes (Times New Roman,
corpo 12, espao 1,5 cm), com at 10 linhas de extenso. Os artigos que no forem apre-
sentados com a ficha de identificao ou que no atenderem s normas para apresen-
tao de trabalhos sero sumariamente recusados.
Os manuscritos originais inditos devem ter a extenso de 15 a 20 pginas (artigos);
at 15 pginas (entrevistas); de 5 a 10 pginas (resenhas) e at 5 pginas (informes sobre
eventos artsticos ou cientficos para a seo Depoimentos/divulgao). Os originais devem
ser digitados em corpo 12, espaamento entre linhas de 1,5, fonte Times New Roman. A
ordenao dos originais dever observar a sequncia indicada, a saber: ttulo do trabalho,
nome(s) do(s) autor(es), resumo, palavras-chave, abstract e resumen, keywords e palabras-
-clave, corpo do trabalho, anexos e bibliografia. Em nota de rodap, precedida de asterisco,
na primeira pgina, deve constar a filiao institucional do(s) autor(es).
Os autores devero ter preferencialmente a titulao de doutor. Estudantes de ps-gra-
duao (mestrandos e doutorandos) podero submeter contribuies a todas as sees da
revista. No caso dos artigos, entretanto, os respectivos orientadores devem possuir o ttulo
de doutor e assinar em regime de co-autoria o manuscrito submetido para avaliao. O con-
tedo dos textos de responsabilidade exclusiva de seus autores, bem como a adequao s
normas cientficas e ortogrficas vigentes.
Adotar 3 cm para as 4 (quatro) margens e espaamento entre linhas de 1,5 para o texto,
pgina tamanho A4. Os autores, ao enviarem os artigos, estaro cedendo Expresso os res-
pectivos direitos autorais e recebero 02 (dois) exemplares da revista em que seu trabalho
foi publicado. Insiste-se no fato de que as colaboraes submetidas devem ser inditas.
Cabealho
No alto da primeira pgina, centralizado, a 3 espaos do topo da lauda, deve ser colocado o
ttulo do trabalho, grafado em maisculas, negrito e corpo 16. Centralizado(s), a 2 espaos
abaixo do ttulo, deve(m) vir o(s) nome(s) do(s) autor(es) em corpo 12, fonte Times New
Roman, utilizando maisculas apenas para as letras iniciais.
expresso - cal - ufsm - n. 2 - jan./jun. 2013 177
Artigo de peridico
MATEUS, Maria Helena Mira. Unidade e varia-
o na lngua portuguesa: memria coletiva e
memria fraccionada. Organon, Porto Alegre
(UFRGS), v. 8, n. 21, p. 35-42, jan. 1994.