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Presentes para Iemanj
Com o poder que Iemanj tem, se voc me d
uns presentes merda desses, eu te afogo
em poa, destruo a sua vida!!!
Fui com minha mulher na ma-
cumba e a macumbeira pediu
para eu colocar umas oferendas para
Iemanj.
No dia 31 de Dezembro, fui com
minha mulher numa loja de Umban-
da, comprar os preparativos, comprei
um barquinho azul, um perfume lils
com uma tampa de rolha, um pente
de plstico, flores de plstico. Estou
vendo minha mulher pegando isso
e falei:
- AMOR que isso que voc est
pegando?
- So os presentes de Iemanj!
- AMOR, na boa, tu me d uns
presente merda destes, e eu tenho
o poder que Iemanj tem, eu ferro
sua vida, eu te destruo, voc vai
morrer afogada em poa, acho uma
sacanagem fazer isso com Iemanj.
IEMANJ PRECISA DE BARQUINHO?
IEMANJ PRECISA DE ESPELHINHO?
IEMANJ PRECISA DE VIDRO DE PERFUME?
NO !!!
expediente:
Diretor Responsvel:
Alexandre Cumino
( (11) 5072-2112
E-Mail: alexandrecumino@gmail.com
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
A PALAVRA DO EDITOR
Por ALEXANDRE CUMINO Contatos: alexandrecumino@gmail.com.br
Fui pra Praia com o barquinho
em baixo do brao e algum disse
o cara da Globo macumbeiro, eu
disse sushi!
Pulei Sete ondinhas, coloquei o
barco no mar, o barco andou meio
metro e virou, minha mulher gritando
Ela aceitou!. Aceitou nada, falei que
ela no ia gostar dessas bugigangas,
peguei o barquinho tirei as bugigan-
gas, coloquei uma nota de R$50,00
e um bilhete: A SENHORA COMPRA
O QUE QUISER.
Com este texto o humorista Le-
andro Hassun fez, por muito tempo,
um stand-up que comentava algumas
coisas da macumba citando Um-
banda, terreiro, incorporao, festa Tudo isso pode parecer muito bonito a quem entrega, mas lixo, suja, polui
de Cosme e Damio e etc. e demonstra ENORME IGNORNCIA ECOLOGICA de quem defende a ideia do
Antes de critic-lo por fazer Culto as foras da natureza. Voc est sujando a casa de Iemanj, isso sim.
humor com nossos valores vamos
refletir o que aprender com isso? Quer levar uma
oferenda para Iemanj?
Leve rosas brancas, sem espinho, e entregue apenas as ptalas no mar,
leve um champanhe abra sem perder a rolha e despeje um pouco da bebida e
guarde a garrafa, pule Sete Ondas em sua homenagem pedindo para ela abrir
seu caminho nos sete sentidos da vida. Por fim entregue seu amor, sua f e
oferea a manifestao do esprito para a prtica da caridade ao prximo em
homenagem a Ela.
Simples assim!!!
Redao: Av. Dr. Gentil de Moura, 380 Reviso: Equipe Umbanda, eu curto! Consultor Jurdico:
Ipiranga - So Paulo - SP Site: www.umbandaeucurto.com Alexandre Takayama
( (11) 4126-4222
Diagramao e Editorao: Diretor Fundador: Rodrigo Queirz
Laura Carreta - ( (11) 9-8820-7972 ( (14) 3019-4155 Jornalista Responsvel:
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Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Senhor Exu Quebra-Mar
Mais uma vez, muita gente, no?
Mais uma vez, ser um exemplo para
outros que vivem isolados, como se
a sua tenda fosse sua propriedade e
no da religio. A tenda que pertence
aos seus dirigentes, pertence reli-
gio. O dirigente que no entender
isso um infeliz. A tenda pertence
religio. A religio maior que todas
as tendas juntas, porque quanto mais
tendas vierem, maior ser a religio.
E vocs esto de parabns, por-
que a Senhora do Mar, que tem todas
as tendas diante dela hoje, essa foi a
mais abenoada, podem ter certeza
disso, pela vossa unio, onde todos
se mostram iguais e ningum supe-
rior a ningum. Tem que ser assim a
religio, porque, se no, ela no pros-
pera. Ela fica fechada em pequenas
aldeiazinhas, onde o egosmo impera
e no a generosidade.
Religio nenhuma cresce onde h
o egosmo, tem que haver a genero-
sidade entre seus praticantes. Porque
ali prospera, sendo generosos nas
suas tendas.
Ajude o prximo sem esperar
nada em troca, porque quem vai
compens-los no da terra. A
recompensa da terra passageira e
voc no pode lev-la para o outro
lado. Mas a recompensa da Senhora
do Mar, essa voc leva, porque ela
est no teu esprito.
a beno dela, para que voc
se sinta abenoado. Lembre-se disso,
no seja egosta na sua tenda. Seja
rigoroso, mas no egosta. Seja duro
com os mdiuns relapsos, mas no
egosta.
No queira pra voc o que no
lhe pertence, mas no negue ao Pai
o que pertence a Ele, porque tudo
Dele. Tudo pertence a Ele, inclusive
vocs, donos de tenda. Lembre-se
disso, a tua tenda pertence tua
religio. Ela tua religio. Ela no
teu castelo, onde voc o senhor.
Mas ela o Templo onde voc o
servo do Senhor.
Aqueles que entenderem essas
palavras sero dirigentes muito
melhores. Aqueles que no enten-
derem continuaro a mesma coisa,
mesquinhos e egostas. E o mesqui-
nho e egosta s atrai mesquinhos
e egostas. E o generoso s atrai os
generosos. Lembrem-se disso!
Isso que vocs fazem aqui
nico. Ningum consegue fazer.
Ningum quer tirar o cocar de chefe,
ningum quer ser ndio. Todo mundo
quer ser chefe, quer estar na frente
mostrando sua vaidade, esquecendo
que o que est perto dele o auxiliar
direto dele e, se crescer atravs dele
tambm vai ser grande e ir torn-lo
maior ainda.
assim que meu mdium cresce,
deixando todo mundo crescer volta
dele, no negando a ningum a pos-
Por RUBENS SARACENI Contato: contato@colegiodemagia.com.br
sibilidade de crescer e cumprir o que religio. E todo aquele que vier den-
tem que cumprir nessa terra com as
suas foras. assim que tem que ser
e assim que sempre foi e assim
que sempre ser.
O egosta s vai atrair egosta, o
generoso vai atrair generoso. a Lei
da afinidade. Por isso todos vocs
vm aqui, porque meu mdium
generoso.
Ele quer que todos cresam, por-
que, se todos crescerem, a sim, ele
cresce; porque, se no crescerem, ele
no cresce tambm. Lembre-se disso, para vocs, e elevem os vossos
faa crescer os que esto sua volta.
Faa crescer aqueles que dependem
da sua ajuda para eles crescerem.
Seja voc o adubo que vai fazer eles
crescerem sua volta, porque a som-
bra dele vai refrescar voc.
E aquele que no crescer nada
volta dele vai ficar exposto ao sol
escaldante. Quem est exposto ao
sol escaldante morre ressequido da
alma. A alma perece, porque lhe
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falta a sombra dos que cresceram
sua volta. Muitos de vocs hoje
j so grandes dentro da religio e
conservam aquilo que o meu mdium
nunca deixou de ter: - A humildade!
Eu, mais uma vez, fico agrade-
cido a vocs por virem at aqui no
meu domnio, porque meu domnio
esse, a terra. Eu no domino l
na gua, eu domino aqui na terra,
eu atuo atravs da terra, por isso eu
sou Quebra-mar.
S a terra quebra o mar. Sejam
vocs quebra-mares, contenham as
guas revoltas, sendo terra firme
para aqueles que se achegarem a
vocs encontrem um solo firme, mas
frtil. Faa crescer a tua religio,
faa do teu templo um templo da
religio, e no seu.
No diga esse o meu centro, e
sim, diga esse o centro da minha
tro dele est na minha religio, sinta
orgulho disso. Sinta orgulho disso!
Porque a Umbanda pe todas
as pessoas em contato com o plano
espiritual, tanto o superior, quanto o
inferior. Siga para o superior quem
superior, siga para o inferior quem
inferior, mas no diga que no entrou
em contato com o poder do plano
espiritual.
Portanto, volte-se para a Senho-
ra do Mar, que Ela est de frente
pensamentos, e faam diante Dela
os seus atos de f e se consagrem
sua religio. Podem se virar para
ela, porque ela esta diante de vocs!
Eu sou Exu Quebra- Mar!
MENSAGEM DO SR. EXU
QUEBRA-MAR, INCORPORADO EM
RUBENS SARACENI NA FESTA DE
IEMANJ 2013 AUEESP
Pgina - 4
Encontro com Iemanj
Por IRACI DOMINGOS Contato: iracidomingos@gmail.com
Viver a vida sem mscaras, ser
simplesmente voc mesmo, ter co-
ragem de se entregar ao universo,
e a conscincia de ser o todo diante
da imensido da existncia. Foi
nessa sensao de entrega total,
que vi diante de mim a me da
vida Iemanj. Vi sim, com os olhos
da alma. Momento este, que perdi
totalmente o sentido fsico da vida.
S minha alma existia na fora
do amor daquela me. A maior e
mais poderosa de todas as mes.
Sua presena ativou em mim, o
que mais a vida tem me cobrado,
fora para encarar minhas sombras
e assumir minha verdade.
Vim buscar na Umbanda um
caminho que me levasse verda-
de, pois, minha f dizia que ela me
libertaria de qualquer mal. Encontrei
muito mais que isso. Encontrei o
amor verdadeiro e libertador. No s-
bado, 10/12/16, me preparei para ir a
uma festa, festa de Iemanj. S no
imaginei que fosse ter um encontro
pessoal e nico com a anfitri. Foi
fantstico. E como disse Pai Alexan-
dre Cumino: Ela veio at ns, na
praia. No precisamos ir at o mar.
A mar subiu e Ela veio at ns.
Durante a festa, a emoo irradiava
para todos como as ondas do mar.
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
E assim, descrevo a minha vi-
vncia como umbandista apaixonada
que aprendi a ser. Me Iemanj
expandiu um pouco mais minha
conscincia para que eu pudesse
entender a transformao planetria
que estamos vivendo. preciso abrir
o corao para encontrar a Paz e a
Verdade no meio do caos, pois ns
mesmos criamos o caos em nosso
interior e exterior. Agora, resta-nos
atravs do amor e pacincia, colocar
a casa em ordem. Reconhecendo e
aceitando ajuda dos Guias, Mestres,
Mentores e Orixs.
Gratido aos irmos e irms
que ampararam meu corpo fsico
enquanto meu esprito vivenciava
esse grande encontro e aprendizado.
Gratido a todos os Orixs, gratido
Umbanda que a cada dia proporciona
um novo sentido a minha VIDA! Salve
a Umbanda!
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016 Pgina -5

Saudade do Mestre
Por ALEXANDRE CUMINO Contatos: alexandre@colegiopenabranca.com.br

cada linha de trabalho. Este modelo
de realizar o ritual se perpetuou e
permanece como ideal para um tra-
balho com muitos templos reunidos
e irmanados.
Nesta ocasio o Caboclo Pena
Branca deu uma mensagem simples e
direta, a qual transcrevemos abaixo:
Caboclo agradece esse amor,
esse caboclo no ningum, quem
fala a voz de todos, uma voz maior.
AMOR, F, DEDICAO, esse caboclo
vem agradecer a Festa Formosa. No
falta nada, filho maior (Rubens Sara-
ceni) est c, Me (Alzira Saraceni)
est c.
Vive dentro de cada um uma
semente maior que multiplica, brota
e germina, esse o sentido pra fazer
desse seu amor a muitos abenoar.
Sempre com muita saudade do
Mestre Rubens Saraceni, cada um
de ns seus filhos espirituais carrega
dentro de si esta semente plantada
pelo Mestre em seus discpulos. Ru-
bens Saraceni vive em cada um de
ns, milhares e milhares de mdiuns
de Umbanda e multiplicadores do
amor que recebemos, amor que ger-
mina e da frutos na terra do corao.
Dedico estas poucas palavras a Me
Alzira Saraceni e filhos com quem
compartilhamos a saudade e o amor
do Mestre, Pai, Marido, Amigo, Irmo
e exemplo de umbandista.

No ultimo dia 10 de Dezembro a esposa e filhos que continuam o seu

AUEESP realizou a tradicional Festa
de Iemanj na Praia Grande, da
forma como o Mestre Rubens Sa-
raceni idealizou, vrios terreiros se
renem e trabalharam juntos como
um nico templo, diante do Mar, sob
o comando da Me Alzira Saraceni,
Stela Saraceni e de Sandra Santos,
presidente da AUEESP e responsvel
por esta realizao.
Este o segundo ano sem a
presena fsica de Rubens Saraceni,
no precisamos comentar a emoo
de todos que aflora com relao a
saudade do mestre e em especial da
legado frente do Colgio de Umban-
da Sagrada Pai Benedito de Aruanda.
Durante 15 anos Rubens Saraceni
esteve a frente deste culto de louva-
o Rainha do Mar e em 2014, logo
antes de seu desencarne em maro
de 2015, muito consciente ele se
pronunciou e disse que no sabia
se estaria ali no outro ano, mas que
seria de sua vontade que a Festa
continuasse.
Rubens sempre abria ritualistica-
mente e em seguida compartilhava o
comando, no qual se revezavam os
sacerdotes presentes na chamada de
Pgina - 6
Exibindo um longo cabelo preto,
pairando sobre as guas salgadas
e trajando o mais belo azul celes-
te. Me Iemanj abre os braos e
deixando cair de suas mos espalha
pequenas prolas que trouxe consigo
do fundo do mar.
Assim a concepo que a
Umbanda tem da Rainha do mar,
lembrando que essa nica imagem
genuinamente umbandista onde
devemos ela boa parte da popula-
rizao da orix.
Isso to evidente que encon-
IMAGEM DE IEMANJ DA UMBANDA #nossahistria
Rainha das ondas, sereia do Mar...
Da REDAO DO BLOG UMBANDA EAD com JLIA PEREIRA - Contato: blog@umbandaead.com.br
tramos pessoas que sabem que essa
imagem se refere a uma orix a qual
chamamos de Iemanj, no entanto
no fazem a mnima ideia do que a senhora Dalas teria tido uma viso
Umbanda.
Os braos de Me Iemanj artista (desconhecido) pintasse.
to compassivo e agregador que
aconchega todos os seus filhos e
os que nem imaginam o que ela
significa, mas mesmo assim sentem
esse axe ao se deparam com a sua
representao.
Sendo assim, tem quem deposite
sua f, voltando-se para imagem da
orix sem saber da sua histria ou
origem mas, que sente seu amparo
e a ternura que s uma me pode
emanar.
Origem
Vrias so as verses sobre o
surgimento do quadro de Iemanj que
originou as imagens que vemos hoje
nos templos de Umbanda. A primeira
delas, descrita no livro Histria da Um-
banda no Brasil, Vol III, de Diamantino
Fernandes Trindade, a verso do es-
critor Jos Beniste onde diz que ela foi
criada na dc de 50 quando o marido
da Dra. Dala Paes Leme como forma
de homenagea-la mandou pintar um
quadro com suas feies.
Na pintura que possui uma se-
melhana inegvel com as imagens
populares da orix, a mulher pintada
possui traos de cabocla, estatura
mdia a alta e morena. A esse
quadro foi atribudo o incio das fes-
tividades de Iemanj no fim do ano
nas praias do Rio de Janeiro.
Diamantino destaca no livro
tambm uma outra verso, na qual
dessa figura e pediu para que um
Ela mesmo era parte integrante
da Comisso de Divulgao da
Imagem. Sim, existia uma comisso
que tinha como objetivo divulgar a
pintura e que organizava procisses
com o quadro por entre os terreiros
da poca e que a mesma senhora
Dalas que presidia.
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
A partir dessas iniciativas e em
razo do esforo de diversas entida-
des em divulgar a imagem de Ieman-
j que vrias outras representaes
semelhantes foram reproduzidas
dentro dos terreiros e em diversas
manifestaes populares at se
chegar a amplitude e a forma que
vemos hoje.
No livro de Diamantino tambm
encontra-se um trecho da matria do
Jornal de Umbanda, n. 78, de abril
de 1958 que registrou a presena do
quadro nos terreiros de Niteri:
No dia 21 de fevereiro a Tenda
Tujupiara fez levar em bela procisso
noite, sob as luzes de milhares de
velas, com enorme acompanhamento
o referido quadro (de Iemanj) para
o Centro So Sebastio, sito Traves-
sa Filgueiras, no bairro do Fonseca
e que obedece direo material
do irmo Custdio seu presidente e
que tem como Bab a irm Maria de
Oliveira. Ofereceram os componen-
tes deste conceituado terreiro uma
magnfica manifestao chegada do
quadro e a todos que acompanhavam
a procisso.
A pesquisa levantada e tratada no
livro leva em considerao peridicos
da poca e fatos ocorridos nessa fase
da religio. Para quem deseja se
aprofundar e saber mais sobre essa
histria bem como a popularizao
da festa de Iemanj indicamos o
acesso ao livro supracitado e ao curso
Teologia de Umbanda que dedica um
mdulo a histria da religio e suas
vertentes.
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Cores, cartas e promessas:
o que isso em a ver com a Umbanda?
Por ALEXANDRE NEGRINI TURINA (Umbanda, eu curto!) Contato: umbandaeucurto@gmail.com
Fim de ano chegando e a mesma
histria se repete: como ser o Ano
Novo? Ser que terei mais sorte no
amor, mais abundncia, mais prospe-
ridade financeira?
Um dos trabalhos assumidos por
ns, nos canais Umbanda, eu curto!,
responder dvidas diariamente dos
umbandistas (e dos no umbandistas
tambm) sobre temas relacionados (ou
no relacionados) Umbanda.
Amor, prosperidade, mediunidade,
Orix de Cabea, ritualstica e muitos
outros temas costumam gerar insegu-
rana em muita gente.
Se na Umbanda o orculo vivo,
pois todos podem conversar com os
mdiuns incorporados por Linhas como
Caboclos, Pretos Velhos, Exus, etc,
nada mais justo do que auxiliarmos
nossas irms e irmos tambm pela
internet.
natural que neste perodo do
ano nos sintamos mais cansados,
tensos, irritados e at decepcionados
com situaes que ocorreram (ou
que deixaram de ocorrer) durante
o ano. A vida para ser vivida, mas
demanda energia, foco, fora pessoal
constante para enfrentar todos os
desafios e isso, num certo momento,
traz consequncias.
A, uma das formas tradicionais de
motivao e desprendimento da reali-
dade focar em perspectivas futuras.
Que cor devo usar no Reveilln
para ter sucesso em 2017? Que Orix
vai reger o mundo no prximo ano?
Que tal ler cartas com uma mdium
ou sensitiva, Madame tal ou ainda
Cigana tal?
Que atire a primeira pedra quem
nunca dedicou alguns minutos na vida
com estas questes!
Citamos estes exemplos no
para criticar e sim para elogiar.
Sim, importante preocupar-se
com o futuro.
importante planejar o que se
quer e como chegar l. Uma cor,
um gesto, uma palavra de incentivo
pode ser determinante para que
voc desperte dentro de si uma
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fora adormecida, uma centelha
divina que nem fazia ideia que j
estava l.
Ento, que seja um conselho da
Cigana, de suas cartas; que seja uma
cor de roupa usada na Virada ou ainda
uma simples e sincera orao ao Orix
do Ano, no importa.
O importante manter-se ativo,
vigilante e pronto para aproveitar a
energia do novo, essa grande, enorme
fora gerada em todo o mundo a partir
da crena de que com a chegada de
um novo ano, tudo ser diferente para
melhor.
Os ensinamentos dirios que a
Umbanda nos traz de f, amor, carida-
de e respeito ao prximo continuaro
sempre valendo, seja voc adepto de
cores, cartas ou Orixs da Virada.
Somos todos livres e Oxal aben-
oa todos os que tm bondade e f
no corao.
Que 2017 traga muita luz em
nossas mentes e coraes para con-
tinuarmos atentos ao futuro, mas
vivendo cada vez mais intensamente
o presente!
Pgina - 8
E quando aparecer nos dar
uma bronca. Final de ano est che-
gando e vamos falar de um assunto
muito importante: Como agradar o
seu Orix para essa virada de ano!
Como? Ento...
Nas lojas de artigos religiosos
j pode se ver barquinhos, taas
lindssimas, champanhes maravi-
lhosos, alm dos tradicionais kits de
Iemanj. Tudo isso seria lindo, meus
irmos, se ela fosse encarnada. No
mar isso tudo lixo e no agrada
NADA mame.
Que isso, irmo! T dizendo que
os presentes que damos so lixos?!
So de corao, t!!!
Sim, meus anjos e isso maravi-
lhoso. No estou colocando em che-
que a f de vocs, mas sim a NOSSA
maneira de manifest-la. Digo isso
porque antes de ter essa conscincia
eu estava quase colocando uma fra-
gata na gua, tamanho era o barco
com quinquilharias dentro.
O Mar, as matas, a Terra a
casa do Orix, onde sua vibrao
emana. Se sujarmos no estamos
Um dia ela ainda aparece,
a Rainha do Mar
Por MARCELO MORENO (Magia do Ax) Contato: contato.magiadoaxe@gmail.com
agradando ele, mas destruindo a
biodiversidade que existe naquele
ambiente e o faz ser o que . O Bar-
quinho que voc colocou vai afundar
e virar madeira apodrecida (o que
nem o pior).
Mas, o pente poder ser comido
pelos animais que l vivem, causan-
do a morte desses.
Alm de que tudo de plstico que
voc coloca no mar demora MAIS
DE 100 ANOS para se decompor. As
garrafas de vidro sero cacos que um
dia podem machucar voc mesmo.
Alm de roupas, balaios, bonecas....
etc. No faam isso.
Ah, irmo! Ento como agrado
Iemanj?
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Sendo uma boa pessoa j est
timo, mas se quiser dar mimos a
ela, escolha presentes biodegradveis
ou orgnicos de curta decomposio.
O p de arroz, ao invs de jogar
com o saquinho, dissolva no ar. A alfa-
zema, ao invs de no frasco, despeje
na gua. Rosas, palmas e afins est
liberado! Isso muito agrada mame
e no faz mal ao ambiente. S tira
os espinhos amores, que os ers
sofrem muito pisando neles quando
esto brincando beira-mar. E os
pentes, ESQUECE! Mame energia,
e vamos combinar que seja liso ou
Afro o cabelo dela babadeiro de-
mais para aqueles pentes de plstico
empenados (Srio, nunca achei um
reto hauhaua)
Ah, e o mais importante: TENHA
F. Todo tipo de oferenda comea
primeiro na inteno, no mental,
que transborda de voc para o
fsico. Curtam, compartilhem e co-
mentem se j seguem esse tipo de
oferenda menos agressiva casa de
mame e o que voc coloca! Vamos
espalhar essa mensagem de f e
conscientizao!
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Homem nenhum merece
seu sofrimento:
desconstruindo a velha ideia
Por VERIDIANA MATAJI Contato: veridianadelgado@hotmail.com
Lendo, pesquisando, trabalhando
com Crculos de Cura para Mulheres
e, sobretudo, refletindo muito venho
compartilhar com vocs algumas
ideias sobre o discurso antiqussimo
de que homem nenhum merece seu
sofrimento, suas lgrimas, que voc
se rebaixe, que voc [mulher] sofra
por qualquer coisa.
O feminismo, o Sagrado Femini-
no, os processos de empoderamento,
so ferramentas para auxiliar as
mulheres a desconstruir uma srie
de ideias machistas, retrgradas e
nocivas que vem sendo difundidas
h milnios de submisso e medo.
Isso me parece importante, por-
que muitas de ns somos tambm
machistas e naturalizamos ideias que
foram forjadas por nossos pais, avs,
tios e tomamos tais discursos como
verdadeiros.
A ideia no segregar homens
e mulheres, tampouco reforar o
conceito de que homens so infe-
riores, mas trazer conscincia a fim
de proporcionar autoconhecimento,
autorreflexo e autoacolhimento.
Toda vez que uma mulher lhe diz:
Homem nenhum merece que voc
passe por isso, ela est reproduzin-
do uma ideia muito antiga, de que
homens so inferiores, perigosos,
desonestos, indignos, imaturos e, por
tudo isso, no so merecedores da
nossa ateno.
Perceba que h um problema
duplo nesse discurso: de cunho ide-
olgico e de cunho prtico. Se voc
espiritualista, esse discurso no
pode vigorar porque segregador
demais para a proposta integrativa
de vida pregada pelo amor incon-
dicional e pela ideia de que somos
todos um.
Ora, se somos mesmo todos
um, os homens so um s conos-
co. Se voc feminista, essa ideia
igualmente cai por terra, porque
igualdade de direitos pressupe
antes que haja igualdade entre os
seres humanos, sejam eles homens
ou mulheres.
Portanto, a ideia de que homem
nenhum merece, por sua inferiorida-
de, isso ou aquilo, oposta ideolo-
gia feminista, aproximando-se nesse
caso de uma postura feminista, onde
mulheres creem ser o sexo feminino
superior ao masculino.
Qualquer ideia que possa ser de-
fendida, se irrefletida e no praticada,
passa a ser um problema. Novamen-
te venho reforar a importncia da
reflexo e da coerncia entre o que se
fala e o que se faz. Eu, assim como
CONFIRA O TEXTO NA NTEGRA NO SITE www.jornaldeumbandasagrada.com.br
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voc, tenho as minhas incoerncias e
venho olhando para elas com o intuito
de tomar conscincia, para acolher
e cuidar. Estamos todos juntos no
mesmo processo de descoberta.
O feminismo, a sororidade e
a espiritualidade feminina apenas
como bandeira hasteada no faro
muito diferena hoje e no deixaro
legado para as futuras geraes. S
a prtica faz isso.
A mudana de padro mental,
a desconstruo de jarges e ideias
que foram disseminadas pela minha
e pela sua linhagem ancestral, cons-
tituda por mulheres que passaram
por inmeras situaes de violncia,
desprezo, desamparo e castrao
necessria.
Aprendemos no Xamanismo que
preciso honrar aqueles que vie-
ram antes de ns. Como mulheres,
daremos ateno especial quelas
que nos antecederam, mas esteja
atenta, porque honrar na vida e
no na morte.
A honra que somos orientados
a prestar a estes antepassados
sempre no que eles nos deixaram de
bom, nas qualidade e caractersticas
que nos fortalecem para a vida e a
sade e no naquilo que nos oprime.
Pgina - 10 Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016
Senhora das mil faces
na Umbanda
Por DIAMANTINO TRINDADE Contato: diafetri@hotmail.com
Escrever sobre a Umbanda no
tarefa para leigos, reprteres ou
curiosos. Estes, por falta de percep-
o, sensibilidade ou de conheci-
mento enxergam a Umbanda como
um emaranhado confuso de prticas
oriundas das mais diversas religies.
Jamais pararam para se perguntar
por que um culto, por eles mesmos
tratado como fetichista, pode atrair
milhes de pessoas. Diriam at que
seria pelo aspecto etnocultural das
mais diversas classes socioculturais.
Que mistrio h por trs desses
ritos que consideram confusos e
destitudos de bom senso? Por que
tantos a atacam?
preciso conhecer seus aspectos
fenomnicos, magsticos, medini-
cos, ritualsticos, doutrinrios e filo-
sficos, nas suas causas. preciso
tambm que se tenha um vivencial do
dia a dia de seus Terreiros e Templos.
Raros, rarssimos so os que tm essa
experincia.
Enquanto a Umbanda se abre
em um leque de mil cores, muitos
se interessam apenas pela qual se
afinizam, certos de que a melhor.
Outros pretendem impor um
determinado ritual porque aque-
le que lhes trs mais benefcios,
principalmente financeiros. Quem
quiser, apenas de longe, saber o que
a Senhora das Mil Faces representa
para o povo brasileiro, basta ver o
que acontece nas praias na passa-
gem do ano. L se encontram ricos,
pobres, brancos, negros, amarelos,
vermelhos, mestios, todos juntos,
acendendo suas velas e ofertando
flores a Iemanj, pedindo que o ano
lhes seja propcio. Esta manifestao
colossal peculiar, prpria da f Preto Velho e Criana.
ou da mstica umbandista. Muitos
se aproximam da Umbanda, pois
pressentem sua fora, sua magia, seu
poder de transformao.
A Umbanda aceita e respeita as
necessidades de cada grupo naquilo
que os faz sentirem-se unidos ao
Sagrado.
Por isso Ela parece to variada
em suas manifestaes, pois cada
unidade-terreiro exprime com fideli-
dade as necessidades daqueles que
ali acorrem. Para muitos, esta ma-
leabilidade confundida como uma
mistura desconexa, mas na verdade
apenas traduz, em seus aspectos
mais profundos, um motivo: atingir
a sntese do conhecimento humano,
lembrar a todos que como Caboclo,
do peito o egosmo.
Tambm somos espritos eternos
e imortais e que cada existncia nos
serve de aprendizado e aperfeioa-
mento para vidas futuras, caminhan-
do rumo nossa realidade espiritual.
Esta a Umbanda de Todos Ns.
Por isso repito: escrever sobre a
Umbanda no tarefa para leigos,
reprteres ou curiosos. O que ns
umbandistas oferecemos para que
os leigos e os nossos detratores nos
ataquem diretamente ou socapa?
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Dentre outras coisas, oferecemos
nossa vaidade explcita de diversas
maneiras: com roupas extravagantes,
com dezenas de guias no pescoo,
por exemplo. Muitos cantam aos
quatro ventos que seguem os en-
sinamentos de Zlio de Moraes e o
Caboclo das Sete Encruzilhadas. Para
estes ficam as perguntas:
Por que usar roupas extrava-
gantes se eles diziam que a roupa
devia ser branca?
Por que tantas guias se eles
diziam que uma nica guia era su-
ficiente?
Ento, o que vemos um discurso
diferente da prtica para alimentar a
vaidade, cncer que corri a maior
parte da humanidade.
A nsia pelo poder temporal
dentro dos Terreiros e organizaes
umbandistas mostra que a maioria
ainda no conseguiu aplacar dentro
As futricas e a maldade so al-
guns dos pratos do dia nos Terreiros,
onde deveramos estar apenas para
praticar a caridade e evoluir espiri-
tualmente.
Oferecemos farta munio para
os nossos detratores e depois nos
queixamos dos ataques. No seria
hora de rever nossos conceitos e
aes para que a Senhora das Mil Fa-
ces possa continuar a nos prodigalizar
com seu manto de amor caridade?
Pgina - 12 Jornal de Umbanda Sagrada - DEZEMBRO/2016