PROGRAMA ANALTICO ANTROPOLOGIA ROSATO

I. Antropologa y Alteridad: la relacin nos (otros)

Tema 1: La Antropologa como ciencia de la alteridad cultural. Los momentos constitutivos de la ciencia, las
fuentes y los contextos histricos. La especificidad del conocimiento antropolgico: la alteridad y los mtodos
para abordarla: comparacin y etnografa. El papel de la teora en esa especificidad: la nocin de cultura. Tres
modelos de construccin del otro: diferencia, diversidad y desigualdad. El contexto de construccin de los
modelos.

Bibliografa:

1. BOIVIN M., A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Introduccin.
2. CLASTRES, P. [1968] Entre silencio y dilogo. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas Constructores de
otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
3. KROTZ, E [1994] Alteridad y pregunta antropolgica. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
4. LEACH, E.R. 1970 Nosotros y los dems. En: Un mundo en explosin. Anagrama, Barcelona, 1970. (En
pgina web: www.antropologiasyc-106.com.ar)
5. LEVI-STRAUSS, C. [1975] Las tres fuentes de la reflexin etnolgica. En: Boivin M.; A. Rosato y V.
Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.

II. Los modelos de construccin del otro cultural: diferencia, diversidad y desigualdad.

Tema 2: La construccin del otro por la diferencia. El concepto de cultura y la teora de la unidad de la especie
humana. El evolucionismo como paradigma explicativo de la diferencia cultural. Las teoras evolucionistas y
la constitucin de la disciplina: las preguntas de la antropologa y el origen. Humanidad y totalidad cultural como
distintivo de la especie humana. El eje naturaleza y cultura y la distincin con la animalidad. Cmo se conoce la
diferencia: el mtodo comparativo y la deduccin especulativa. El sin como mecanismo de construccin del
otro y como explicacin de los significados distintos. Los efectos de esa explicacin sobre el sentido comn:
atraso y falta. Apropiacin y uso de la explicacin evolucionista en la legitimacin de las polticas.

Bibliografa:

1. BOIVIN M., A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Captulo 1.
 2. KROTZ, E. [1986] Ciencia Normal o revolucin cientfica? Notas sobre las perspectivas actuales de la
Antropologa Cultural. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia,
Buenos Aires, 2007.
3. MORGAN, L. La razn del progreso humano. En: Morgan, L. "La sociedad antigua". En: Boivin M.; A.
Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.

Tema 3: La construccin del otro por la diversidad. La teora funcionalista y las crticas a los evolucionistas: las
particularidades culturales y la tensin con lo universal. La naturaleza en el hombre y la naturaleza exterior: la
nocin de funcin y racionalidad de los significados. Las culturas como totalidades (holismo) y las instituciones:
las distintas lgicas culturales. La equivalencia entre culturas y el mecanismo de construccin del otro: el con
como presencia, pero distinto. Efectos de la equivalencia y la funcin en los sentidos comunes. La versin
estructuralista y la transformacin de la ciencia: de la induccin a la deduccin. El eje naturaleza y cultura: el
pasaje de un estado a otro; la cultura como mediacin entre naturaleza y sociedad. El lugar de la alteridad en la
explicacin de la unidad de la especie: diversidad y progreso humano. Las actitudes frente al hecho natural de la
diversidad cultural. El mecanismo del con en el estructuralismo: lo distinto depende del lugar del observador.

Bibliografa:
1. BOHANAN, L. Shakespeare en la selva. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad.
Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
2. BOIVIN M., A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Capitulo 2.
3. LEVI-STRAUSS, C. "Raza e Historia." En: Antropologa Estructural II. Mxico, Siglo XXI, 1979. (En
pagina web: www.antropologiasyc-106.com.ar) Ttulos: 1. Raza y cultura. 2. Diversidad de culturas. 3. El
etnocentrismo. 10. El doble sentido del progreso.
4. LEVI-STRAUSS, C. Tristes Trpicos. Cap: XIX y XXXVIII. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007. (Texto completo en pagina web:
www.antropologiasyc106.com.ar)
5. MALINOWSKI, B. Los argonautas del Pacfico Occidental. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
6. MALINOWSKI, B. La vida sexual de los salvajes. Cap. 4. Poligamia de los Jefes. En: Boivin, M; A. Rosato
y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
7. SIMPSON, B. [2000] Comunidades genticas imaginadas. Etnicidad y esencialismo en el siglo XXI. En:
Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.

Tema 4: La construccin del otro por la desigualdad. Los efectos del colonialismo sobre las sociedades
"primitivas": el neomarxismo y la transformacin de la teora. La crtica a la antropologa clsica: la dominacin
cultural. De la cultura como entidad a cultura como proceso. Cultura, ideologa y hegemona. Los mecanismos
de construccin del otro desigual: el sin y el con, del despojo y la imposicin de sentidos. El
neocolonialismo y la globalizacin. Las resistencias y las polticas de reconocimiento.

Bibliografa:

1. BOIVIN M., A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Capitulo 3. 3
2. GODELIER, M. Los Baruya de Nueva Guinea: Un ejemplo reciente de subordinacin econmica, poltica
y cultural de una sociedad primitiva a Occidente. En: Transitions et Subordination au Capitalisme. Sous
la direction de M. Godelier. Editions de la Maison de Sciences de lHomme, Paris, 1991. (En pagina web:
www.antropologiasyc-106.com.ar)
3. GODELIER, M. [1978] Poder y Lenguaje. Reflexiones sobre los paradigmas y las paradojas de la
legitimidad de las relaciones de dominacin y de opresin. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
4. MARX, C. Prlogo a la Contribucin a la crtica de la Economa Poltica. En: Boivin M.; A. Rosato y V.
Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
5. WRIGHT, S. [1998] La politizacin de la cultura. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas Constructores
de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.

III. El conocimiento antropolgico.

Tema 5: El trabajo de campo y su relacin con los modelos de construccin del otro la diferencia, la diversidad
y la desigualdad. Cmo se conoce lo diverso: la observacin participante como tcnica para abordar las
sociedades primitivas o simples. La versin interpretativista de la diversidad y la transformacin del mtodo:
de la observacin participante a la descripcin densa. Resignificando la nocin de cultura para abordar
sociedades complejas: un concepto semitico. La tensin diversidad desigualdad. El extraamiento como
principio metodolgico.

Bibliografa:

1. BOIVIN M.; A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Capitulo 4.
2. BURGOIS, P. En busca de Respeto. Vendiendo crack en el barrio. Siglo XXI, 2010. Introduccin.
3. BOURGOIS, P. 1990. Homeless en el Barrio En: Bourdieu, P. (ed.) La miseria del mundo. FCE, Madrid.
4. DA MATTA, R. El oficio de etnlogo o como tener "Anthropological Blues". En: Comunicacin, Museo
Nacional de Antropologa, nro. 1. septiembre, 1974. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas Constructores
 de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007 GEERTZ, C.: Ritual y cambio social: un ejemplo javans,
En: La interpretacin de las culturas. Gedisa, Mxico, 1987.
5. GUINSBURG, F.: Cuando los nativos son nuestros vecinos. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007. Traduccin: Sergio Visacovsky.
6. LINS RIBEIRO, G. Descotidianizar: extraamiento y conciencia prctica, un ensayo sobre la perspectiva
antropolgica. En: Boivin, M; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos
Aires, 2007
7. MALINOWSKI, B. Muerte y Luto en: La vida sexual de los salvajes del noroeste de Melanesia, Morata,
Madrid, Cap. IV, pp. 144-153, 1975.
8. MALINOWSKI, B. Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Ariel, Barcelona, 1971. En: Boivin, M; A.
Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.

IV. Antropologa del consumo: significado y comunicacin.

Tema 6: Diversidad en el consumo. Demanda, Utilidad y Racionalidad bajo las perspectivas sociocultural del
consumo: la materialista y la simblica. La eleccin y el uso de bienes como construccin y comunicacin de
proyectos de clasificacin y de valor. La universalidad de la funcin del consumo y la diversidad de las formas.

Bibliografa:

1. ARCHETTI, E. Una perspectiva antropolgica sobre cambio cultural y desarrollo: el caso del cuy en la
sierra ecuatoriana. En: Boivin, et.al. Constructores de Otredad. Editorial Antropofagia, Buenos Aires,
2004.
2. ARRIBAS V. La imagen meditica del hambre en el contexto de crisis. En: Rosato A. y V. Arribas:
Antropologa del consumo: de consumidores, usuarios y beneficiarios. Antropofagia, Buenos Aires, 2008.
http://www.antropologiasyc-106.com.ar/biblioteca/crisis_hambre
3. ARRIBAS, V., A. CATTANEO y C. AYERDI Canibalismo y pobreza. En: Boivin, et.al. Constructores
de Otredad. Editorial Antropofagia, Buenos Aires, 2004
4. BOIVIN M.; A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Capitulo 5.
5. HARRIS, M. Perros, gatos, dingos y dems mascotas, En: Bueno para comer, Alianza, 1989, Madrid, pp.
231-263.

Tema 7: La desigualdad y el consumo. La tercera perspectiva: uso y apropiacin desigual. El consumo para el
marxismo clsico: como lugar de reproduccin del capital y la fuerza de trabajo. El consumo como espacio de
distincin, de reconocimiento y de comunicacin.

Bibliografa:
1. BOIVIN M.; A. ROSATO y V. ARRIBAS Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
Capitulo 5.
2. BOIVIN, M. y A. ROSATO Crisis, reciprocidad y dominacin. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007.
3. GARCIA CANCLINI, N. El consumo sirve para pensar. En: Dia-logos de la Comunicacin. Revista de
la Federacin Latinoamericana de Asociaciones de Facultades de Comunicacin social. Nro 30, Per, junio
de 1991. (pags. 6 a 9)
4. MARX, C. Fragmento de la Introduccin de 1857. En: Cuadernos de Pasado y Presente, Siglo XXI, Mxico,
1984. En: Boivin M.; A. Rosato y V. Arribas Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires, 2007