BATISTA, Vera Malaguti. Introduo crtica criminologia brasileira. 2. ed.

Rio de Janeiro:
Revan, 2012. 126 p.

Vera Malaguti Batista graduada em Cincias polticas e sociais pela PUC-Rio,

mestre em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense (UFF), doutora e ps-
doutora em Sade Coletiva pelo Instituto de Medicina Social da UERJ. tambm
professora adjunta de criminologia na Faculdade de Direito da mesma universidade e ex-
Secretria geral do Instituto Carioca de Criminologia. Possui 4 obras literrias publicadas.

No livro Introduo crtica a criminologia brasileira, cujo ttulo homenageia a obra

anloga de Nilo Batista, Vera Malaguti pontua, em crtica, que a formao jurdica brasileira
no mergulha nos saberes sociolgicos e filosficos gerais, restringindo-se a contedos da
prpria rea do direito. Em contraposio a isso, logo introduz o mtodo de estudo utilizado
para abordagem dos assuntos, que sero historicizados e analisados capitularmente por meio
da perspectiva de centenas de pensadores.

De incio, a Batista apresenta diversas definies, aspectos e utilidades da

criminologia na perspectiva de mltiplos autores, confrontando ideias e identificando suas
origens histricas e escolsticas. A professora, porm, d nfase a acepo adotada por ela
de Ral Zaffaroni, que conceitua a criminologia como o saber e a arte intrincados aos
discursos perigosistas, sendo, em sntese, o curso dos discursos sobre a questo criminal.
(ZAFFARONI, 1988 apud MALAGUTI, 2012, p. 17).

Valendo-se do pensamento do mesmo autor, Batista contesta o surgimento das

questes criminais que, a despeito do que prevalece nos estudos tradicionais, no teria
eclodido em meados dos sculos XIX e XX, mas ainda na Idade Mdia. Na sucesso, Batista
se mune do pensamento de Massimo Pavarani para enunciar que a compreenso do objeto da
criminologia est diretamente atrelada ordem requerida pela estrutura econmica e social
capitalista uma compreenso que, pela a base marxista da autora, nortear todo o ttulo.

J no segundo captulo, ela postula a necessidade de compreendermos o crime como

um dispositivo construdo socialmente, e no como conceito ontolgico. Baseando-se em Nilo
Batista, a autora defende que a poltica criminal est subordinada ao pensamento econmico e
prope e prope que seja entendida como um conglomerado de premissas e orientaes para
transformar a legislao criminal e instituies as quais compete sua implementao. A
questo criminal, portanto, se relaciona com a hierarquia de poder e a demanda de uma classe
pelo ordenamento social em prol de uma poltica de acumulao de capital.

Na sequncia, Vera Malaguti principia a linha histrica postulada e elenca como se

deu a genealogia da criminologia. Retomando a tese da gnese no perodo medievo, a autora
tece que a concepo humana do criminoso inicia com a desumanizao, demonizao, e
respectivo mtodo de combate aos hereges, promovido pela Igreja Catlica, tcnica essa que
muito se assemelharia a tica com que se enxerga atualmente os traficantes.

Avanando no tempo, a autora apresenta os aspectos da produo positivista na seara

da criminologia, os quais repercutem at os tempos hodiernos na mentalidade do tema.
Baseando-se em Gabriel Anitua, a professora disserta que o positivismo surge em meio s
revoltas populares com o intento de desqualificar o princpio da igualdade. Valendo-se de
mtodos teraputicos, o positivismo teria impetrado estratgias disciplinares para alcanar o
controle social. A cincia, usada para esse propsito, buscava ampliar e legitimar a punio
contra a rebeldia proletria, no que desencadearia, sob o pretexto do combate a degenerao
gentica, a justificao para a eugenia genocida. Nesse sentido, o delito tornaria-se um
sintoma de uma personalidade patolgica e a criminalidade passou a ser atrelada a gentica,
em uma descrio fenotpica do perfil da pessoa pobre. Essa tese engendrou no s o crcere
compulsrio, mas a medicalizao dos presdios, presente tambm nos asilos e tratamentos
manicomiais.

Na contraposio dessa linha, a inveno freudiana da psicanlise desponta como uma

ruptura no pensamento criminolgico, promotor de um paradigma etiolgico e
metodologicamente causal, inaugurando, em sua substituio, compreenso subjetiva da
questo criminal. Vera Malaguti, citando Alessandro Baratta, explica que o olhar psicanaltico
demonstrava uma explicao totalmente adversa do proposto como comportamento
crimininoso. E que, muito embora as teses de Freud apresentem uma problemtica como a
que diz respeito generalizao de cultura e demonstra um preconceito eurocntrico na
atribuio de primitividade a outros povos, a obra do psicanalista soma uma grande
contribuio ao confrontar tambm a estrutura punitiva do Estado e refutar a criminologia
clnica com uma ideologia que conjugava o delito a reao social.

Outro autor que vai de encontro a tese positivista, mile Durkheim. De acordo com
Batista, com o socilogo, a questo criminal muda de panorama e o delito passa a ser
visualizado como algo normal e necessrio para questionar a efetividade das normas e a
reao da sociedade a ele geraria a manuteno do coletivo. Essa perspectiva funcional-
estruturalista responsvel pela ideia que acopla o desvio limitado como agente da anomia e
desloca a compreenso do normal como comportamento habitual e o patolgico como a
ao atpica. Os estudos durkheimianos desvelaram a existncia de subculturas pertencentes a
grupos no hegemnicos, que produziam comportamentos considerados marginais. A autora,
referenciando Baratta, elucida que a escola que essa linha foi de importante contruibuio por,
entre outras coisas, apresentar o crime no como escolha individual, mas como consequncia
de condies sociais, cultura, aprendizado, etc.

Na sucesso, a professora apresenta os conceitos rotulacionistas, que, de acordo com

ela, se contrapem a tese fundada por Durkheim ao manejar as aes edificadas pelos papis
sociais, compreendendo a identidade como produto da interao em sociedade. A
criminalidade, nesse sentido, deixa de ser vista como uma realidade e passa a ser vislumbrada
como uma classificao, deslocando-se a anlise para o sujeito que tem o poder de impor essa
definio sobre os demais e implicando, com isso, a noo que relaciona a estratificao
social ao poder de criminalizar. Essa crtica acarreta no pleito pela reduo da criminalidade e
limitao do poder punitivo estatal.

J pelo aspecto marxista, porm, o direito penal seria um discurso de classes utilizado
para legitimar a hegemonia capitalista e a criminologia lida como uma demanda por ordem
do contingenciamento humano, como cincia do controle, que envolve termos como
dominao e luta de classes. Neste bojo, o processo punitivo estaria intrinsecamente
conectado ao controle e disciplinamento do mercado de trabalho e ao sistema de produo.

Caminhando para a concluso, Vera Malaguti adentra na criminologia crtica, o tema

que d cerne e nome ao seu livro. Valendo-se das palavras de Baratta, ela elucida que essa
tese produz dois movimentos, sendo eles a transferncia do infrator para condies objetiva,
estruturais e funcionais, e o deslocamento das causas para os mecanismos de construo da
realidade social. Nesse sentido, aspectos como a funo da pena so descritos como atos de
coibio a certas aes, cuja nica serventia seria a cobertura ideolgica do controle social das
classes subalternas.

O elo entre priso e escola traado e se aponta que em ambos h uma srie de
cerimnias e regimes de degradao e desculturao que lanam por terra proposies como o
da humanizao de penitencirias por meio de mtodos de resocializao, reeducao e etc.
Nesta linha, a justia criminal e o poder punitivo se convertem, portanto, em um instrumento
para o controle da ilegalidades populares, sendo essa a real razo histrica para o qual se
constitura a priso e o sistema penal.

No crepsculo da obra, Batista elenca as repercusses que as escolas e teorias

produziram, ao longo do tempo, no pensamento contemporneo e na conjuntura neoliberal.
Ela retoma o pensamento de alguns autores da criminologia crtica trabalhados ao longo do
livro, para mencionar suas projees e iderios para um sistema penal diferente. De acordo
com a autora, Alessandro Baratta pensava em um universo menos punitivo e postulava a
teoria deslegitimante da pena, defendia o desprendimento intelectual para se pensar em uma
mirade de alternativas penas e no em penas alternativas. J para Ral Zafaroni, a pena
surge como fato de poder no legitimado e defende que a criminologia um curso (como a
correnteza dos rios) dos discursos que cercam as questes criminais, pelo qual devemos
compreender a acumulao de teses a partir das margens sul-americanas. Rusche, por sua vez,
prope uma desconstruo da pena e do sistema penal a partir do desvelamento de suas
funes histrica e concretas.

Na contramo que percebe a policizao intensa do Brasil redemocratizado, a autora

finaliza Introduo crtica criminologia brasileira enumerando pautas desafiadoras para a
contemporaneidade: a despenalizao de crimes patrimoniais sem uso da violncia; a abertura
das penitencirias para comunicao social, familiar, comunitria; entre outros, que
concretizariam a democracia como um sistema no determinativo, mas de negociao perene
se lugares sociais.