EDITORIAL

r a emancipacinde la mujer
y la RevolucinProletariu
BASESPARA UNA POLITICA REVOLUCIONARIA
EN EL FREI{TE DE LA MUJER

Durante 1994'La Forja publicen suspginaslostrminosdeun debatequeestabateniendolugar en el

senode nuestropartido acercade la cuestindelaemancipacindela mzjer. Aunquela materia deestadiscusin
no entra en el plan de estudiosque a corto plazo se ha fijado nuestraorganizacin,puesla potmicasurgi
promodapor inquietudesespeciales de determinados camaradas, y aunqueconsideramos queel desarrollode
la Lneapolticarevolucionariadebeprimeramenteformulary consolidarcuestiones deprincipio mscercanas
a la doctinamarrista-leninistaen suaspectomsterico,para poder,despus, pasara abordar problemasms
especficos' mscercanosa la prctica,guiadosy orientadosporuna teorarevolucionariafirmementeasumida
por nuestrasconciencias y claramentepuestaen prcticapor nuestroestilode trabajo; a pesarde todo esto,el
ComitCentraldetPCRylaRedaccin deLaForjaconsideranqueaquelladiscusinfuefecundayaportvaliosos
elementospolticosen consonancia con losprincipiosrevolucionarios del marxismo-leninismo, de maneraque,
aprovechandola celebracindelDa Internacionaldela Mujer Trabajadora,quierenofrecer a toda la vanguardia
proletariauna sntesisque'por un lado,recojaloselementos correctosdenuestrapolmicainternasobreel tema
Y' Por otro' establezcalas basescientficasfundamentales de cara a un futuro desarrollode la Lnea pottica
revolucionariaen el Frentede la Mujer.

Planteamiento del problema

Mendeldescubri lasleyesdelaGentica,por otra.Este
El materialismodialcticonosenseaquela mate- conjuntodenormaseslo quehoysereconoce, engeneral,
ria es una y se desarrollaeternamente a travsde fases comoel motordelamateria biolgica,siendolagentica
sucesivasy cada vez ms complejas.Engels esbozel el factorinternoprincipaly la seleccinnaturalel factor
esquema generaldel desarrollode la materiaen st Dial- eernoo ambientalsubsidiarioqueexplicanla existen-
ctica dela naturaleza,sealandoqusl stnpafisicadela cia y el desarrollode las especies
naturales.
mismale seguala biolgicay a stala social,en la quese
encuentraahora. El sexoapareceenestecontextobilogicocomoel
mtodode reproduccinmsavanzado,al quela selec-
La materiase desarrollasegnel principio de la cinnaturalhadadola hegemona en la reproduccinde
contradiccin,tocndolea la cienciala tareade dewelar lasespecies biolgicas,frentea otrosmtodosmsanti-
culessonlascontradicciones quepromuevenesedesarro- guoscomola mitosis,la gemacino la partenognesis,
llo en cadauna de susfases.Karl Marx descubrique,en
la etapasocialde la materia,el principiodecontradiccin
lo establecenlas clasesy quela luchaentreellaseslo que
garantizael desarrollosocial,y por tanto,la continuidad '1..1odivsinnoturoldel trobojo
del eternodesenvolvimientode la materiaen estafase
(materiaI ismohistrico). en ros umbralesde lo hsforio
Peroantesdequeexistiesen configuracionessocia-
de lo humanidodho supuesfo
les superiores,tal como hoy las entendemos,es decir, uno diferenteoslgnocin
aquellasasociaciones mso menoscomplejasprotagoni-
zadaspor el gnero homo, la materia haba resuelto,
de funconesporo codo sexo,
igualmente,el principio de contradiccinen susformas similoren lc,moyoriode
inferiores.Efectivamente,
enel siglo)ilX, CharlesDarwin las culturos."
y Alfred R. WallaceestablecieronlosprincipiosdeEvolu-
cin y de Seleccinnatural, por una parte, y Gregor

porquela estrategia
dela reproduccinserualpermiteuna
ma'orcombinacingenticay, en consecuencia, una
mavor capacidadde adaptacinnatural,y por tanto de
supen'ivenciay progreso. de la especie.
La reproduccinsexualpresupone la unindedos
indiuduosdiploidesdela mismaespecie dedistintosexo
I . porerlensi4la divisindetodalaespecie endossexos.
Estadivisiny sufinalidadbiolgicareproductiva sepa_
ran a todauna especieen ..contrarios"cuyaunidadse
hallaen la reproduccin. Estaesla esencia dela contra_
diccinentrelos sexosen el campobiolgico,contadic_
cronque,comovemos,essloun instrumento naturalde
Iamateriaorgiinicaparala luchapor suexistencia queesl
sometido a lasleyesdela gentica
y dela seleccinnatural.
La especiede los homnidos,de la queprocedeel
hornosapiensactual,heredde susancestros, demanera
evidente,la estrategia
sexualdereproduccin quela parti
en dos,dejandoa un lado los individuoscon gametoso
clulassexualesmasculinas(espermatozoides)-y al otroa en su efopo biolgiccr,q lo etopa
individuoscon gametosfemeninos(wlos). Cuandoen
los gruposde evolucinhumanaan no se ha dadoun
gradodesocializacinsuficientecomoparaquesurjanlas
contradicciones propiasdel desarrollosocial(lasclases),
ru siquieralascondiciones paraesesurgimiento, la con_
tradiccinsexualaparececomounadelascontradicciones
principales(iunto a la que enfrentaa la especiecon su
entornonaturaly quesesolucionaa travsdel trabajoo,
entrminossociales,a travsdel desarrollodelasfuerzas plantarmecnicamente
productivas) parafundamentar el progresodelgrupo;y as adiccin sexual,propia de los homnidosen su empa
es, efectivamente,en la medidaen que la humanidad, biolgica,a la etapasocial,para
EDITOMAL
comoespeciesuprior,est dandotodavael paso,desde
un pasadoen el queseencontrabaa parecidonivel en el
bol
dela Evolucinqueel restodelasespeciesbiolgicas
msevolucionadas, a un presenteen el querepresentano
slounaformadevidaorgiinicasuperior,sino,sobretodo,
unaformade organizacinnueva(social) avawada.
Un error muy comnen politica consisteen as-
" EI errorgenticodel feminismo
consisfe en frosplontqr
mecnicomenfe el carcter
prncipalde lo controdiccin
sexuor,propiade los homnidos
socro,donde lo contradiccin
principofse esfobleceenfre los
closessociores."
el carcterprincipal de esacon_
suplantary esconder, as,
la contradiccinprincipal en esaltima: las clases.En
estoradicael error genricodelfeminismocon susdos
dewiaciones principales,segnseala , .solucin,'queda
a un planteamiento, falso de principio, del asunto:o el
dogmatismo, propiodelfeminismo..radical",al enten-
deresacontradiccin comoantagnica,a susdoselemen_
tos como excluyentes y valorar slo a uno de ellos (la
mujer);o bien,el eclecticismodel feminismomoderado
"ofrcial", quetratade conciliardoscontrarios,fuerade
susnaturalescaucesbiolgicos,en clavesocial(igualdad
jurdica, repartode las taresdomsticas, etc.), indepen_
dientemente delascondiciones socialesquehantransfor_
mado una contadiccino diferenciacinbiolgica en
manifestaciones subsidiariasde la explotaciny la opre_
sinentrelas clasesy, en concreto,independientemente
del cuestionamiento deaquellasinstitucionessocio_pol_
ticasquesancionan y perpetanesosfenmenosde pre_
sin y explotacin(la propiedadprivada,las clases.el
Estadoy, en particular,la familia).
Porotraparte,sin embargo,aunquela determina_
cinbiolgicadel "hombreviviendoen sociedad",como
veremosseguidamente, acarrear,fundamentalmenteen
estadioscon un desarrollode las fuerzasproductivas
inferior,unadivisinfuncionalo naturaldeltrabajosegn
las caractersticasfisiolgicasdiferenciadasde ambos
sexos,determinacin queesf,precisamente.en relacin
inversacon el desarrollode esasfuerzasproducvas
$
EDITOMAL
estoesunaleydeldesarrollosocialy, a la vez,unapremisa Orgenes del problema
parala verdaderaemancipacin enel terrenodel gnero),
lascaractersticas
sexuales propiasdeloshomnidoscrean 'Pre-
El puntode partidalo expusoEngelsen su
ya,desdeel puntodevistabiolgico,condiciones objevas facio" de 1884a El origende lafamilia, la propiei:j
materialesparaesaemancipacin (aunquestaslopueda privaday estado'.
el
realizarsea partir del futuro desarrollosocial).
''Segunla teoramaterialista, el factordecrsiro en
Efectivamente, a diferenciadel restodelosmam- la historia es, en fin de cuentas,la produccin la
'
ferosy, en particular,de los primates,la hembradel ser reproduccin de la vida inmediata.Peroestaproduccion
humano no exterioriza sus perodosde recepvidad y reproduccin sondedosclases. De unapafe. la produc-
reproductiva,no hay en la mujer signosclarosqueindi- cinde mediosdeexistencia, de productos alimenuctos.
quen el perodode mdma fertilidad (owlacin), de de ropa, de vienda y de los instrumentosque para
maneraquelasrelaciones sexualeshumanasnotienenpor producirtodoesosenecesitan; deotrapafe, la produccin
quserespordicas a unperiododecelo. delhombremismo,la continuacin
ni circunscribirse dela especie. EI orden
Estacaracterstica peculiares la premisabiolgicapara
socialenquevivenloshombresenunapocao en un pais
una asociacinvarn-mujerde larga duracinsobrela dados,eslcondicionado por esasdosespecies deproduc-
basedela sexualidad, independientemente dela reproduc- cin:por el gradodedesarrollodel trabajo,deuna parte.
cin. En la etapa social, esta asociacinse implanta y dela familia,dela otra.Cuantomenosdesarrollado esL
tempranamente, perodeformainestable,en la medidaen
el trabajo,msrestringidaesla cantidaddesusproductos
quelasegenciasde la reproduccinsicadela especie. y, por la nquezade la sociedad,con tanta
consiguiente,
unasveces,y la ansiedadde la propiedadpatrimonialde mayorfuerzasemanifiestala influenciadominantedelos
pervivir a travsde la herencia,otras,han reducidoy lazos parentesco sobreel rgimensocial."(1)
de
reconducido,en la mayorade los casos,la condicin
femeninapor el senderode la maternidad.La premisa Efectivamente, aqui Engelsnos sealados ideas
materialparala disociacinde la sexualidaddela repro- fundamentales queya habamosesbozado msarriba: l)
duccin,sin embargo,pervivelatenteentrelos requicios queel desanollosocialpresentadosvariablessustancia-
dela sociedadenquela divisindel trabajoy losintereses les:el desarrollode lasfuerzasproductivasa travsde la
de claseconstrienlas potencialidades cooperativashu- relacinentreel hombrey la naturaleza,y el desarrollo
manasenlosestrechos horizontesdela propiedadprivada biolgicode la especie,a travsde la relacinentrelos
y el beneficio.Las condicionesbiolgicasparauna libre
sexosenmarcadaen la familia; 2) que,a su vez, ambos
asociacindesdeel amor sexualestin ahi slo falta tienen una correlacin dialctica de mutuo
cumplir con las condicionessocialespara que esalibre condicionamiento, segnla cual,en la medidaen queel
asociacinsepuedahacerpatente. hombreva"conquistando"suentorno(desarrollode las

'' CTIA]VDOEL DESARROLLO DE LAS FTIERZAS

' pRoDucrlvAs soBREpAS
l,os rimr./fnsDE
LA ECONOMADOMSTICAY EMPEZA SURGIR
A DTWSTONSOCTAL DEL TRABAIOy,CON ELLA,
LAS CLAS;ES,
LA DIWSION NATI,IRAT
DEL TRABAIO EMPTEZA ATANG TmDECER,
ROMPIENDOSE E pR ECAr<rOEQUTLTBRIO
ENTREI,LOS SEXOSy PASA IDO LAMUIER
I:' :'. :. ' .
AIINA.STUACIN
. Y OPRESIN
DE,.'.SITBORDIAIACIN
.'.''.''''':'.'.:..'....:.'.
 EDITORIAL
divisindel trabajofue la diferenciacinbiolgicade la
fuerasproducvas),las relacionesde la comunidad,
fundamentalmente humanidadensexos,en tantoquela diferenciacinfisio-
"internas" (enfuncindel parentes-
co, la consanguinidad, lgicade cadauno de ellos permitauna asignacinde
etc.),van perdiendosu cacter
tareasdistintasquefavorecael principiode la economa
principal hastadisolverseentrelas relacionessocialesy
polcasquesonla esenciadeestadios derecursos
dedesarrollosocial (2).As surgela disin natural del trabajo,
superiores(de clase). quesestingue esencialmente de la divisin social del
trabajo. Igual que para la reproduccin biolgicade la
As sucede,de maneraclara, con los pueblos la
especie divisin sexual es una divisin funcionaldiri-
organizadosen bandasnmadas
cazadores-recolectores gida a un mismo fin, para la reproduccin material o
econmica dela misma,la divisindeltrabajo es,tambin,
una divisin funcional que no comporta, de por s,
jerarquizacin,queno subordinani colocaen una posi-
cin preeminente a nadiepor el merohechode realizar
uno u otro trabajo. Antesal contrario,se acentua,en el
"[o deo de un oncesfrofdominio campo social, el otro aspecto queyasedabaenel biolgico
mosculino sobrelo bosede su y que complementaba a la separacino diferenciacin
sexual:la cooperacin.
mayor vigorfsicoes uno
misfificocin b urgueso." Comola diferenciacin fisiolgicapor el gneroes
universal,es natural que la divisin naturaldel trabajoen
los umbrales de la historia de la humanidad haya sido
tambinuniversal y que haya supuesto una asignacin de
funciones para cada sexo similar en la mayora de las
debasegentilicia,dondelasrelaciones"polticas" entre culturas.La Antropologiahaconseguido generalizaresta
los indMduos estabandictadaspor las relacionesde cuesnen los siguientes trminos:
parentesco, ya fuerandeordenmatrilinealo patrilineal,y
quecomparados con la sociedadburguesamoderna,que En la mayorade las economasde cazay en las
goza de un elevadodesarrolloeconmicoy dondeel economas agrcolassimples,los varonescazangrandes
individuosesometey guaen susrelaciones polticaspor animales, pscan, recolectanmiel, y quemany talan los
suposicinde clase,expresanlos dospolosopuestos del bosques,mientras lasmujeresseencarganderecoger
que
desarrollode esacontradiccin. marisco,plantasy pequeos animales,y escardan,cose-
y
chan elaboranel grano y los tallos.Losvaronesrealizan
Peroabandonemos, de momento,estacontradic- la mayor parte del trabajo artesanal sobrematerialesduros
cinprincipal(entrefuerzasporductivasyreporoduccin comola piedra, la madera y los metales, y las mujeres
dela especie)querecorretodoel devenirdela historiade hilan, tejen la ropa y realizan las labores de cermicay
Ia humanidad,y centrmonos en suaspectoprincipal,en
la dialccaentreel hombrey la naturaleza,conel fin de
siruarel papelquejuegala determinacin
biolgicadelos
sexosen esaluchaentreel gnerohumanoy suentornoy, "Esncuesfionobf
e la ollo
Dorende,observarqupapelempiezaa adoptarcadauno
deellos. considerocinde los muieres
enfrelos puebfosprimifivos."
Cuando,enun estdoprimitivodecivilizacin,los
gruposhumanoshubieronde enfrentarse antela tareade
organizar la producciny reproduccin de suscondicio-
nesdevida, aplicaronesaestrategiaqueluegohanhere-
do todaslascomunidades posteriores
mientrasel hom- En economas
cesteria. msavanzadas, losvaronessuelen
': encargarse del arado,asi comodel pastoreode animales
re haobservado suentornocomoalgohostil,mientrasha
srdocontoladopor las leyesde la naturaleza(y, ms grandes.Prcticamente en todasestassociedades sonlas
adelante,tambinpor las leyesde la sociedad)y no ha mujeresquienesse ocupande la preparacinde los
:sudo en condicionesde controlarlasl (hastacierto alimentosvegetales, el transportedel agua,la limpezay
punto,lasleyesde la naturalezaempiezana sercontrola- otrastareasdomscas, ademsde cuidarde los bebesy
:as por el hombreen el capitalismo;el controldelasleyes delosniospequeos. En rezumen, puededecirsequea los
:e le sociedadcomienzaa lograrseen el Socialismoy se varonescorresponden los trabajosque requierenmayor
;umplecompletamente enel Comunismo). Esaestrategia esfuerzo sicobrutoy losmsespecializados queestnen
es Ia de la economa en la asignacin de losrecursos. El relacincon la obtencinde riqueza,con el bienestarde
pnmerprincipiodeestaleyeseldeladivisindeltrabajo la familia y con la defensade sta,mientrasque a las
::-re los hombrespara cumplir mejor con todaslas mujerescorresponden las tareasms relacionadascon
:-urciones materialesparala reproduccinde lascondicio- trabajosespecializados menoresy con la provisin de
i:s de existencia.Y el primer factor que configuresa comodidades caseras(3).
EDITORIAL

Ciertamente,la mayorfuerzamusculardel van nacinde "sexo dbil" cuandose refiere al gnero

(entre un 20 y un 30oAde media) hace que sea ms femenino.Peroesabsurda,inclusodesdeel puntodevista
ventajosoel usode las rudimentaiasumasen susmanos fisico,o, al menos,relava.De hecho,un vandifcil-
parala caz.ay.por extensin,parala guerra;ascomoes porejemplo,
menteresistira, losdoloresdeun parto.algo
deesperarmayoresutilidadesen la roturacindebosques quealgunasmujeres(sobretodosi ya tienenex:periencia)
y tierras. Pero en ningn momentoesto conllev el realizanconpasmosafacilidad.
dominiosobrelas mujeres,por pafe delosvarones,"por
Pero lo importantees constatarque la dir,"isin
naturaly cooperativa del tabajoimplica unaespecializa-
cin relativa para cada unode los sexos;asi,vemosque
la mujersecentra en la realizacin deaquellasfunciones
"Eldesorrolrode los fuenas que ataenmsdirectamente a la economadomstica.
produclivoscreo los mejores Cuandoenunaetapaprimariadeldesanollodelasfuerzas
productivas enla quela organizacin delascomunidades
condiciones para lo pleno humanasse constituye alrededor de las relacionesde
incorporocin de lo mujer o los parentescoy de consanguinidad,es decir, en torno a
osunfospriblicos,no ya como relaciones familiares,y cuandola distribucinde los
productosserealizaen el senode la familia, en muchos
mujer,ni muchomenoscomo casosenfuncindela relacinmatrilinealdelparentesco,
'modre',
snocomo la economadomesticajuega un papel,por lo menostan
importantecomoel aporte masculino a la reproduccinde
trabojadorct," la economianaturaldelascomunidades primitivas;y a esa
importancia similaracompaaba evidentemente, unaes-
tima socialde la mujermuy superiora la que tiene el
burgusactual(5). Si bienesciertoque,a veces,en los
la fuerza". Al contrario,slo era consideradocomoun orgenesde la Antropologacientfica,esaestimade las
elementoms,aportadopor uno de ellos,en la coopera- mujeresse exagerhastael punto de llegar a hablarse
cin entre los sexos.La idea de un ancestraldominio equivocadamente de un perodode predominiodel ma-
masculinosobrela basede su mayorvigor fisico esuna triarcadoen los alboresde la historiade la humanidad
mistificacinburguesaqueya censurEngels: (Bachofen),o de imputar a las mujeresuna potestad
polticaequiparableo superiora la de los varonesen la
"Una de las ideasmsabsurdas quenosha trans- tribu (LewisH.Morgan,quecometiel enor de generali-
mitido la pocade la Ilustracindel siglo XVIII es la zarel estatutopolticodelasmujeresdelagensmatrilineal
opininde queen el origende la sociedadla mujerfue la de losiroqueses deNorteamrica, queconstituyela fuente
esclavadel hombre."(4) de susestudiosprincipales,a todaslas culturasde la
historiaenunadeterminada etapadesudesarrollo, cuan-
Estaidea,a pesardetodo,anperduraenla mente do estdemostrado quelagers iroquesa,en esteasunto,
filisteadel patriarcaburgus,sintetizada
bajola denomi- constituye msla excepcin quela regla),hoyesincues-

OLVIHA-MATb
3OBET!
 EDITORIAL
'j,-nabiela alu
constderacin
de las mujeresentelos comomujer.ni muchomenoscomo"made". sinocomo
:ueblos primrtl'os. Por otro lado, hay'que decir que uabajadora.La maquinizacin,la socializacinde la
3uxquelasprincipalesdecisiones polcas(queeranlas producciny el progresotcnicohanborradodela faz del
:ue ataianfundamentalmente a lasrelacionesexteriores escenario econmico todadeterminacin fisiolgica,has-
:: la tribuo de lagens,pueslasrelacionesinternas,salvo ta el punto(puntocontemplado por el Derechoburgus,
,a eleccindejefes,etc.,estaban prefijadas
por la estruc- aunqueslosobreel papelde susgruesosvolmenesde
r:a del parentesco)eran responsabilidad de varones, jurisprudencia)queel regularfuncionamientode la eco-
3stasno comportaban opresino explotacinen funcin nomapuedesergarantizadocontemplando a losproduc-
iel seso. toresnicamentecomoindiduos, independientemente
de su sexo.Lascondiciones pua la plenaigualdadentre
Desdeun puntodevistamaterialista, estoeslgico. los gnerosestndadas;el gigantescodesarrollode las
loda economaene dos aspectos,la producciny la fuerzasproductivas conseguidopor la sociedadorganiza-
stribucin;hemosvistoque,en la especializacin eco- da en clasesas lo ha procurado;la mujer ha tenidoque
nomicaporgneros,la mujersemuevemsenla esferade pagarun preciomuy alto en terminosde subordinacin,
ia distribucin,mientrasqueel varnestmasvinculado humillaciny opresinsecular,y ya lo ha pagado.Las
a la dela produccin(efectivamente, losvaronesaportan condicionesde su emancipacinestnahi, slo queda
un porcentajemayor de la energanecesariapara la romperla ultima barrera:la sociedadde clases.
reproduccin del grupo).Comoen la unidadproduccin-
distribucinque caracterizaatoda economael aspecto
principalesel dela produccin,esnormalquelosvarones
e1erzanun papel ms relevanteen aquellasesferasde La propiedadprivada, las clases,
decisinque no estnnormalizadasde antemanopor el la familia y la mujer.
slstemaderelacionesdeparentesco (y que,portanto,son
esferasdedecisinsecundariasen comparacin coneste Comohemosvisto, la economadomsticaera el
sistema).Perohay que dejar claro que cuandoel factor
centrodelavidaenlasprimitivascomunidades humanas,
productivoesdeunaescalatanreducidaqueslogarantza
puesa travsdeellasseredistribuala riquea y puestoque
la subsistencia del grupo,cuandola capacidad productiva entornoa ella seorganizabael grupo.Esta
organizacin
no creaun remanenteo excedentesobrelas necesidades
mnimasdelcolectivo,el aspecto distributivodelproducto
en el interior del grupopuedetenermsimportanicaque
el acopiomismode eseproducto.

Comopodemosobservar,mientrasexisaunesca- " El gigonfesco desorrollo de

so desarrollode las fuerzasproductivas,las relaciones
humanasestabanguiadaspor el parentesco, el centrode Iosfu erzosprodu ctivos,
la comunidadera la familia y la economadomsca
jugaba un papel importanteen la reproduccinde las
conseguido por lo socedod
condicionesde vida de la colectividad,se da un cierto orgonzadoen closes,procura
equilibrio entre los sexos;ciertamente,un equilibrio los condcionespara lct
precario,entantoqueestabaa expensas deldespliegue
laspotenciaseconmicas queel gnerohumanoesconda
de emoncipocin de lo mujer;slo
ensusenoy, sobretodo,a expensas dela formaprivadade guedo romperlq ltimoborrero:
apropiacinde esaspotenciaseconmicas. lo sociedod de closes."
Cuandoel desarrollode las fuerzasproductivas
pasa serel primery principalfactordeldesenvolvimien-
to econmicoy social, sobrepasando los lmites de la
economadomestica,cuandocomocondicin,y a la vez
estabadefinidapor relacionesde tipo familiar, segnel
consecuencia de ello, empiezaa surgirla divisin sociat
parentescoentre los individuos. Engels, siguiendoa
del trabajoy, con ella, Ias clases,la divisinnaturaldel
Morgan,explicel desarrollohistricodela familiaensus
trabajo comienzaa languidecery, como resultado,se
distintasfases.Hoy en da, sin embargo,la Antropologa
rompeel precarioequilibrioentrelos sexos,pasandola
ha puestoen cuarentenala clasificacinde Morgan,
mujeraunasituacindesubordinaciny opresinquehoy
negandola existencia universaldela familiapunalayde
todavia sufre.
lasindismica. Apesardeello,seaceptaloprincipalde
la argumentacin morganianaqueutiliz Engels,a saber,
Sin embargo,esemismodesarrollode lasfuerzas que la principal
organizacinsocial de la humanidad,
productivasque,comodecimos,eliminala determinacin
antesdel surgimientode lasclases,fue la familia, enten-
biolgicao naturalen las funcioneslaborales,cea,ga- dida stin extenso,y que
su desarrolloconsisteen una
ciasa estomismo,las mejorescondiciones parala plena limitacincadavezmayordesusmiembroshastallegar
a
incorporacinde la mujer a los asuntospblicos,no ya la
acnalfamiI i a monogmica(tambindenominada/a-
 EDITORIAL
milia nuclear)formadapor un individuoadultode cada
sexoy slshijos (6).
El elementocelular biisicode todo po de familia
serala pareja;sin embargo,se aceptaque,en todaslas
pocasanterioresa la monogamiaestricta,junto a la
parejabsicacoexistieronotrasformasderelacinsexual
(polignia, poliandria, levirato y sororato) que se
entrecruzan y mezclanconla relacinmongama princi-
pal, gracias a la edstencia de sistemasmoralesms
abiertosen estecampoqueestabanmuynculadosconla
estructua de parentescoque, como sabemos,no solo
gurabalas relacionessocialesy econmicasentre los
inviduos,sinotambienzusrelaciones maritales;y, sobre
todo, graciasa la inexistenciade aquellosfactoresque
" La propiedod privoda y lcls
crosesdestruyerontos formqs
frbolesde orgonizocin,
rebojoronpaulatinomenfeel
esfofufosocio,de lo mujerhosfo
Io nqdo...recluyndoloo tos
loboresdomsficos,fol y como
hoy los enfendemos,o seo,
como olgo orrenoo lo morcha
generolde lo socedod."
encerrarnlas relacionessexualesentrelos barrotesdel
matrimoniomonogiimico.
En cualqercaso,por otrupafe, estacuestinde
la convivenciade prcticassexualessecundariasjunto a comportabacierta especializacinen las funcionesde
una principal bsica,que ha podido confrndir a los
antroplogosa la hora de establecerla tipologia y la
historia de la familia, no perturbapara nadael plantea-
mientocrco de Engelssobreestainstitucin,desdeel
momentoen que,para1,encontramos a la parejafirme-
menteasentada ya comoncleobsicode la familia en la
gens(7).
La gensesla forma superiorconsolidadade orga-
nizacinde las comunidadestribales:
"(...) Una serie de hermanascarnalesy ms o
menoslejanas(esdecir,descendientes de hermanascar-
nalesenprimero,segundoy otrosgrados),consushijosy
sushermanoscanalesy m:is o menoslejanospor lnea
materna(los cuales,conarregloa nuestrapremisa,no son
susmaridos),obtendremosexactamenteel crculo de los
indiduos que msadelanteaparecerncomomiembros
8
deunagensenla primivaformadeestainstucin" (8).
Matizandoquelasgensno eransolomatrilineles
sinotambienpatrilineales,ah tenemosdescrito,sumn-
dole los espososo esposasde cada miembrogentilicio
respectivo,el organismobsico de las sociedades
preclasistas,
lagenso, si sequiere,la "familia ex1ensa".
Su destruccin,que acompa-a al desarrollosocial, es
paraleloal sometimiento de la mujer.Efectivamente:
"(...) La economa domstica(organizadadesdey
en torno ala gens)significapredominiode la mujeren la
casa,lo mismoqueel reconocimientoexclusivode una
madrepropia,en la imposibilidadde conocercon certi-
dumbreal verdadero padre,significaprofundaestimacin
de las mujeres,esdecir,de las madres."(9)
Entendiendoese "predominio de la mujer" en
trminosde matrilinealidad(esdecir, que los parientes
naturalesy polticossereneny convivensegnla lnea
de descendencia materna)y no de matriarcado,tenemos
enla genslainstucinsocialen la quela mujeralcanza
sumdmoprestigio; y, porotraparte,enlamedidaenque
lagers familiar esla principalinstitucinsocial,hastael
puntodequesepuededecirquefamilia y sociedadsonla
mismacosa,laorganizacin econmicade la familiaesun
asuntopblicoque incumbea todoslos miembrosde la
comunidad.El desanollode las fuerzasdel trabajo,que
trajodela manoa la propiedadprivaday a lasclases$ con
stas,el Estado),alavez quedestrualasformastribales
deorganizacin, rebajpaulatinamente eseestatutosocial
femeninohastala nada,a la vez quefue constriendola
economa domstica hastasepararlatotalmentedel iimbi-
to generalde la produccinsocialy reducirlaa la esfera
privada,y conella,el papelsocialdela mujerfuerecludo
a laslaboresdomsticas, tal y comohoy las entendemos,
o sea,comoalgoajenoa la marchageneraldela sociedad.
Cmosedio esteproceso?
Comoyasehadicho,la divisinnaturaldeltrabajo
cadasexo,de maneraque:
"(...) a la divisindel trabajoen la familia de
entonces,corresponda al hombreprocurarla alimenta-
cin y los instrumentosde trabajonecesariospara ello;
consiguientemente, era, por derecho,propietariode di-
chosinstrumentos y en casode separacinselos llevaba
consigo,de igual maneraque la mujer conservabasus
enseres domsticos. "(10)
Segnesteprincipio,cuandoel hombreaprendia
domesticaranimales y sehizopastor,surgiendola prime-
ra divisinsocialdel trabajo (entrepuebloscazadores y
pueblospastores, entrecazypastoreo),losrebaoseran,
por naturaleza,deincumbenciadel varn,aunquetodava
no de su propiedad(sino de la familia). La ganadera
procur un caudalde riquezasantes nunca conocidoy
permi el disfrutede excedentes en productosque la
 EDITORIAL
.omurudadno poda consumirinmediatamente y que riqueza,y dentrodestos,comola tierracultivablepas,
srn'ierondebaseparael intercambio intertribal.Cuando, pocoa poco,de seruna propiedadcomna distribuirse
:rasadelante, el hombrteaprendia cultivala erra,los entrelasfamilias,primerotemporaly despus definitiva-
:r:edentesaumentaron y la disindeltrabajoempez a mente,empeza destruirse el principiode distribucin
:3.orrerel interior delascomunidades: ya no hacafalta equitativade la familia comunistay, con 1,empeza
:re todostrabajasenla tierra o con el ganado,algunos destruirsela igualdadeconmicade la vieja comunidad
>dian especializarse en otrosoficios;surge,entonces, la domstica, introducindose unanuevaescisinclasistaen
segundadivisinsocialdel trabajo (entreagricultura y la sociedad,que empeza subdidirse entre ricos y
:nesana,enecampoy ciudad).Finalmente,el cadavez pobres.El posteriordesarrollodelaseconomas agfcolas
rna)or remanentede productosde cadagrupoo comuni_ concretmuchoms estaescisin:el feudalismoes su
fud convirtilos intercambios,antesespordicos o limi- formaclsica,dondeel rico aparececomoseory el pobre
:dosal interior dela tribu, enalgoregulary permanente; comosiervo;por su parte,en la ciudad,sevan creando
aparece,entonces,el mercadery, con 1,la tercera gruposdiri gentesdep atr i closqueseelevanpor encimade
divisinsocialdet trabajo (entreproductores y no pro_ losplebeyos,etc.El capitalismoesla formasocialdonde
ductores). la divisinentrericos(burguesa)ypobresQtroletariado)
alcanzala forma ms erlrema, dondela contradiccin
A la par que se da estedesarrollode las fuerzas entrelas clasesadquieresu manifestacinmsaguda,y
productivas,surgesuacompaante ineludible,lasclases. dondesecreanprecisamente, las condicionesobjetivasy
En un primer momento,lospueblospastoresexperimen- materialesparaterminardefinitivamenteno slo con la
tan la necesidadde ampliar su fuerzade trabajoantelas separacin de los hombresentrericosy pobres,sino con
crecientes exigenciasquesolicitabael crecimiento,supe- todaslascausas y efectosdela organizacinclasistadela
rior al de la poblacin,del ganado.As, lo que en los sociedad, incluidala divisin socialdel trabajo.
tiemposen que las correrasguereras de las tribus de
cazadores erala partemsdesechable del botn,el prisio- Lo importanteesquetodosloscamposdedesarro-
nero de guerra (que,como mucho,era adoptadopor la llo econmicosesitanen lasesferasdela produccin
en
tribu, si no ejecutadoo servidoen bandejapara ritos queel varnparticipsiemprede manerapreeminente,
antropfagos), fuetransformado en esclavo.A la primera por lo que:
divisinsocialdeltrabajosigui,pues,la primeradivisin
en clasesde la sociedadentrelibresy esclavos. "Todo el excedenteque dejabaahorala produc-
cin pefenecaal hombre;la mujer participabaen su
Cuandola mayoriade los pueblosempeza vivir consumo,pero no tena ninguna participacin
en su
principalmentedela agriculturay delosoficiosy cuando propiedad. "( I l)
el caudalde riquezasregularizel comercioen un grado
elevado,empzarona diferenciarselos pueblospor su Ciertamentre,
anteel despliegue
econmicodirigi-
EDITORIAL

do por un carril que no tenia nadaquever con la eja

economadomstica,la mujervi cercenado pocoa poco
supapelsocial,losasuntosdomscos pasarona sercada
vez nrsuna cuestinpriva y no, comoantes,algo de
interspblico,y la mujer fue relegada,precisamente, a
esosasuntos domsticos; el varnyano slocontrolabala
esferade la produccinsinoquetambinquiso,en tanto
que los intercambiosy el crecimientodemogliificoque
alimentaban loscrecientes excedentesrompanloslimetes
de la genscomonicoy principaliimbitopolcoparael
indiduo. el varn quisocontrolatambinsu distribu-
cin.Y lo hizo,en la medidaenquelasreglascomunisas
sobrelasqueseasentaba lagenssedisoMan,imponiendo
jurdicamentela propiedadprivadasobrelos mediosde
produccinque, de hecho,ya le pefenecan.La nueva
baseeconmica hizo quelos lazosqueunana los indivi-
duosya nofueranlos del parentesco, sinolazoseconmi-
cosqueinterrelacionaban a unasfamilias(reducidas a su
mnimaerpresin)conotras.Puestoquedirigiala produc-
ciny la distribucin,el varnerael jefe dela familia,el
amodel esclavoy el seordel siervo,el propietariodel
rebaoy de la tiena. Slo faltabapoder conservarsu
patrimonio in tempore.Lo consigui instuyendola
herenciafilial (12)y apropiiindose del nicosercapazde
producirherederos:la mujer. As quedconstituidala
familia monogmica.

"Fue la primeraformadefamilia queno sebasaba paternidadseaindiscutible;y estapaternidadindiscutible

en condicionesnaturales,sino econmicas,y concreta' seege porqueloshijos,encalidaddeherederos directos,
mente en el triunfo de la propiedadprivada sobrela han de entrar un da en posesinde los bienesde su
propiedadcomnprimiva." (13) padre"(14).En otraspalabras, la monogamiaseasienta
sobrela sujecinde la mujeral marido.
Efectivamente, enmuchoscasos,
si anteriormente,
los matrimoniosestabanpreviamentedictadospor la Peroestasujeccinno debeinterpretarsecomoel
estructuradel parentescoo eran concertados entre las contenidoesencialde la sociedad;steno esotro quesu
familias antesincluso de que se conociesenlos futuros escisinen clases.El procesode apartamientoy someti-
mientodela mujerestsubordinado al dela formacinde
las clasesy, comohemosvisto, forma partede 1,perola
mujer no constituyeuna clase aparte. La mujer estii
sometidaenel marcodela familia monogmica, entanto
que es una institucin que expresalas relacionesde
" Le lucha por la emoncipocin opresinpropiasde la sociedadclasistaen un mbito
de lo mvjer ofoe o fodos particular,en el dela reproduccindela especie.Cuando
los proleforios,voronesncludos, la sociedad
a la
declasessevertebracompletamente,
humanidad entre varones y mujeres,
nodivide
sino entre
t
porquesu esencioes de close explotadoresy explotados, entreclases,en las que entran
no de gnero." a formarpartetantoel uno comoel otro sexo,indistinta-
mente.

En resumen,la divisinsocialdel trabajosedesa-

rrolla sobrela primeradivisinnaturaldel mismo,peroa
cnyugesconel fin de mantenero elevarel presgiode lavezla excluye,la va eliminandohastael punto de que
lasfamiliasinteresadas dentrodelajerarquadeparentes- la divisindelasfuncionesproductivasseextiendeporun
cos de la tribu, o bien para acrecentarlos mediosde mbito(el de losvarones)mientrasseva comprimiendo
subsistenciade ambasparentelas,en ulma instanciael por el otro (el de lasmujeres)hastaanularlo,relegandoy
matrimoniopodaserdisueltoen cualquiermomentopor reduciendoa la mujera simple"ama decasa" y "madre
unoo porambosesposos. La introduccindelasreglasde de familia". Pero, con ello, la determinacinnatural,
la familia monogmica rompen con estaltima posibili- sexual.en la distribucinde las funcionessocialesva
dady unena la pareja "hasta que la muertelos separe", desapareciendo paulatinamentecon el desarrollode la
puestoque "su fin expreso es el de procurarhijos cuya sociedadde claseshastaser eliminadatotalmenteen el

l0

capitalismo,pra crear,as,lasmejorescondiciones obje-
vas para la incorporacinde la mujer al iimbito de la
produccinsocial,primero,y paraquealcancesueman-
cipacin,la igualdadreal, despus.Pero stosson dos socialdeltrabajoseorganizaenfuncindela calidady de
pasosnecesarioscuyo recorrido desbordael estrecho
territorio del modode produccincapitalista.
Las condiciones econmicaspara la vida; un aprendizde una ciudadmedievalaprendersu
emancipacinde la mujer.
Hemosdichoquela historiadel desarrollosocial,
cuyaesenciasonlasclases,la propiedadprivadasobrelos
mediosde producciny la familia (y el Estado),desdeel
puntode vista de la mujer,es la historiade su opresin; una
deopresinde
proque,simullnemente, lascondiciones
la mujervan creandolas quenecesitaparasuemancipa'
cin.En trminosgenerales, esascondiciones sonlasdel
que oprimen
...losnsfffucones
o la mujerno soninsfifuciones
creodospor rosvorones...,
sinonsfifucionescreodos
por roscfosesexPlofodoros
o Io lorgo de los sigfos."
destierrodefinitivodela economa porunlado,
domstica,
y lasdelprogresosocialquepermiteel pasodela mujerde
la economadomsticaa la economasocial,por otra.
Pero,aunquelas condicionesvan madurando,espreciso
romperlasltimasbarrerasqueimpidenesepaso,queson
lasquetodavaimponenla sociedad declases,engeneral,
y el capitalismo,en tantoqueltima formaparticularde
la sociedadde clases,en particular.Veamosestomsde
cerca.
Comohemosvisto,el desarrolloeconmico provo-
ca una profundizacin,a travs de la historia, de la
divisinsocialdel trabajo.Desdeel puntodevistaindivi-
dual, estadivisin de las funcionesproductivasponeel
acentoen el aspectocualitativodel productor.En este
sentido,ha quedadodemostrado queel primer elemento
deestetipo esdeordennatural,biolgico,estenfuncin
del sexo;y aunqueestadiferenciacincualitativanatural
pierdeimportanciaconel desarrollosocial,en la medida
en que la distribucinfuncionaldel trabajoseestablece
segnotros criterios, la determinay la presuponeen
lma instancia.En otraspalabras,el trabajosedivide
teniendoen cuentaotrasdeterminaciones, s, peroentre
EDITORIAL
varones.
Contandocon estepunto de pafida, la disin
la especializacin tcnicaoprofesionaldelosproductores'
calidadyespecializacinquevienendadas pormultitudde
factores. De estemodo,porejemplo,un campesinonacido
en un entornode economade subsistencia, aprendera
cultivarla tierray seconvertiren agricultorparatodasu
oficio durantetoda su da hastallegar a ser oficial o
maestrodeun gremio,etc.La cualificacindel produc-
tor eslo principalparareproducir (quenoproducir,pues
ya hemos visto que las fuentesde la divisin socialdel
trabajo son de otra naturaleza)la visin del trabajode
sociedad y, lo que es msimportante,para que esa
divisin del trabajo garanticesudesenvolvimiento econ-
mico.
Peroalcanzadoun gradodeterminadode desarro-
llo econmicoy social,esadivisindel trabajoque seha
ido apoderando detodala produccinsocial,sobretodoal
calor de los intercambioscomercialesentrelos distintos
gruposhumanos, y quesehaido realizandoen extensin,
cuantitativamente,en la medidaqueel comerciopermi-
ta y procurabala especializacin del trabajoencadavez
msramaseconmicas, hastael puntoque:
" (...)En lasformasprecedentes (alcapitalismo)de
sociedad, enlasquela separacin delosoficiossedesarro-
lla espontiineamente, cristalizandoluegoy, por fin, con-
solidiindose legalmente,ofrecen,por un lado, la imagen
deuna organizacinplanificaday autoritariadel trabajo
social,mientrasque,por otro, excluyenpor completola
divisindeltrabajodentrodeltaller,o la efectantan slo
a unaescaladiminuta,o espordica y casualmente. " ( l5)
La divisinextensivadel trabajoha alcanzadoun
gradocuantitativosuperior,de modoque:
"El organismoproductivosimplede estascomu-
nidadesautosuficientes(...) constantemente
se reprodu-
cenenla mismaformay,casodeserdestruidas, seluelven
a construiren el mismolugary con el mismonombre'"
(16)
Cuandoseha alcanzado estegradocuantitativode
la divisinsocialdel trabajo,tienelugarun saltocualita-
tivo y la divisindel trabajoya no se re.aliza"en exten-
sin", sino intensamente,dentrodel taller. Esto ene
lugar,histricamente, cuando,despusde las revolucio-
nesburguesas, el capitalismoseconsolidcomomodode
produccin,esdecir,cuandodesencaden losprocesos de
industrializacin dela economa,cuando, para ello, intro-
dujoelmaquinismoenlaproduccinycuandola mquina
(elcapitalfijo) pasa serelejecentraldetodala economa.
Cuandola herramienta,de serun meroapndice
del trabajadorpara producir objetos(como as era en
manosdel viejo artesanogremial)convierteal obreroen
ll
EDITORIAL

apendicezuyo(mquina),puesel maquinismoconsisteen taller y la fbrica que ene lugar en el capitalismo,

convertiral obreroen simpleauxiliar de la mquina(que intensicacin quese caractenza por la transferenciade
esquienconcentmcadavez msfasesde la produccinde todaslascualidades (tcnicaso profesionales y naturales)
un determinadoproducto),y cuandoestosucedea escala delproductora la mquina,rompeconlascondiciones que
social, de manera que la mayor parte de la riqueza es la disin socialimpusoa la disin naturaldel trabajo
creadapor la industria maquinizada,el trabajadordejade y, por tanto, romp con las condicionesque haban
ser sujetoproductivo y ve perder su cualificacin como privilegiadoal varnen el campodela produccinsocial
caracterscasustantivadel procesode produccin.Esto y poneencuestionamiento, en consecuencia, su hegemo-
seve claamenteen el pasode la manufacturaa la gfan naeconmica; paralelamente, crealascondicionesobje-
industria.(17) tivasdela emancipacin de la mujeren la medidaen que
esascondiciones permitensu reincorporacinal campo
En la produccinmanufacturera, la calidaddel de la produccinsocial.(19)
productores, todavia, lo principal: sus aptudes,que
puedenllegarhastael virtrosismo, definentodoel proceso Como es en el capitalismocuando se dan las
productivo(y la relacinde claseentrepatrny obrero). condiciones materialespara la emancipacin dela mujer,
En la gran industria, las cualidadesdel obreropasana la no es una casualidadqueseatambinen el capitalismo
milquina,y staseconefe enel centrodetodoel proceso cuandosurgela concienciade la necesidad de esaeman-
productivo.Cuandoel capitalismoescadavezmsindus- cipacin.Efectivamente, el primer movimientoque rei-
tria maquinizada,segeneralizael pasodela cualificacin vindicaun cambioenlascondiciones socialesdela mujer,
del hombrea la mquinay, en consecuencia, la necesaria el sufragismo,nacea finales del siglo )flX, cuandola
y progresivadiferenciacinde sta,mientrasel obrero industriamaqnizadahabacopadoya las esferasms
homogeinizay uniformiza susaptudes:pasaa ser,cada importantes dela economa. Nafuralmente,setratadeun
vez rn":s,simple fircrza de trabajo al servicio de una momientoburguscuyoobjetivono sesaladeloscauces
mrquina. del orden burgus;pero es la primera forma polca
(mistificada,eso s) en que se manifestabaun hecho
Estauniformizacin de las aptitudesnecesarias objetivo:la incorporacin,ms o menoslimitada pero
para participaren la produccinsocial,uniformizacin incorporacin a fin de cuentas,de la mujer al mundodel
quetambinimplica reduccindelasmismas,eliminala trabajode mano del capital. De hecho, cuando las
safragistascomenzaron a reivindicarelderechoal votode
cualificacindelproductorcomofactordeterminantepara la mujerburguesa, lasobrerasya llevabanaosproducien-
la reproduccin econmicadela sociedad, demaneraque do pluwalapuasusmaridos.No podemos,sin embargo
la industriamodernano sloenajenaal obrerola cualifi- y desdeun puntode vista general,obviar la correlacin
existenteentreestosdoshechos.La expresinmistificada
del mismo(quelas damasburguesas encabecen la lucha
polcacuandola mujerobreraya participabaen la lucha
econmica) nodebeextraarnos si tenemosencuenta,por
" Lo occin delreyisionismo y un lado,queengeneral,la luchaeconmicao sindicalde
del oportunismoho contribvido la claseobrera se expresapolcamenteen trminos
burgueses y susrepresentantes son polticosburgueses,
ol desorrollode lo concienco aunquestan comolos obreros(oportunismo),cuando
feminislqenfrelos obrerasy a esaluchano va dirigida por un patido comunistahacia
su orejomenfode lo conciencio objevosrevolucionarios; y por otro lado, si tenemosen
cuentaque la lucha por los derechosdemocrticosen
p roletoro rev olucon orie." general,y por la igualdadjurdicade la mujerrespectoal
varn en paficular, si haceabstaccindel contenido
clasistade todoslos enfrentamientos polticos,si aslay
parcializaunareivindicacindel contextode la luchade
clases,setransformaen reformismoburgusy esnatural
cacinnecesariaparaejercerundeterminado oficio,sino queno atraigaen masa,en estecaso,a las obreras.
tambinla ''necesidad"dequeeseobreroseavarn.A la
mquina le es indiferente enfrentarsea un varn, una Porque,comohemosvisto,el primer pasoparala
mujero un nio ( l8); la industializacin
delaseconomas emancipacin de la mujerconsisteen su incorporacina
capitalistasas lo ha demostradoen los hechoscuando. la produccin, y estepaso la mujernolo da,ni lo puededar,
parasunacimiento,sacrificejrcitosdemujeresy nios comomujeren abstracto,
sino comoobrera,comotraba-
explouindolos brutalmenteen condiciones infrahumanas jadora.Y estaes la principal contradiccindel primer
de trabajo. feminismo, del sufragismo, que ha heredadotodo el
movimientofeministaposteriory actual:que haceabs-
En resumen,vemosque si la disin socialdel traccindela mujery la enajenade sucondicindeclase.
trabajodesbanca zuforma naturaly, conella, a la mujer Si el primer paso para su emancipacin,paso que el
del procesoproductivo, su intensificacin a tavs del capitalismopermitehastaciertopuntodar,esla incorpo-

t2
 EDITORIAL
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Ja,S K&pl*",, /U t'''r"
.L:{(t-.$1\
'tu-,8^)d'tii*.,
1,:u,.!{
f.,'l--
. Kritik der potischeuOekonomie.

Segundoedicinde El CaPital,
con uno dedicatoriodel autor a
<<CharlesDarwin, de su sincero
admirador, Karl Marx. Londres,
16 de junio de 1873.
7, Modena Villas,Maitland
Pork.>>

racindela mujeral proceso socialdeproduccin,y si ese parala emancipacin de la humanidaddel lugo que la
pasoslo puededarlo como obrera,convirtindoseen sujetayla oblgaaorganizarse enclases antagnicas. Esta
trabajadora,esabsurdosepararla luchapor la emancipa- coincidencia noesunacasualidad, puesel capitalconvier-
cin de la mujerde la luchade clasesgeneral,queesla te a la mayorade los hombresen proletariosy los coloca
esenciade la sociedad, y de la luchadeclasedelproleta- en una posicinen el procesoproductivotal que, por
riado,en particular.La cuestindela emancipacin dela primeravezenla historia,unaclaseesten condiciones
mujerestatravesada por la luchadeclasesy, entantoque deliberarala humanidad dela explotaciny delaopresin
obrera,estsubordinada a la luchaporla autoemancipacin liberndose a s mismacomoclase,apropindose de sus
de su clase,del proletariado.La mujer que empiezaa condiciones devida paraextinguirsecomoclasey termi-
liberarsede siglosde opresin,la mujer que ha dadoel nar con toda la historiade la lucha de clases,paralela-
primer pasohaciasu emancipacin iniciandosu partici- mente,la mujerseincorporaa la produccinsocial,como
pacinen la produccinsocial,esunaproletaria,no esla primerpasoparasu liberacin,comoproletariay acom-
mujer desnudade toda determinacinsocial, no es la paaalrestode suclase ensucaminode autoemancipacin.
venus queha moldeadola lujuriosamentedel burgusy La emancipacin de la mujerno estseparada de la de la
cuyaproyeccinidealizadasuesposa aceptacomomodelo claseobreraen general,de maneraque la luchapor la
des misma.La mujerobreradebetomarconcienciade que emancipacin de la mujerataea todoslos proletarios.
suluchacomomujerno puedeestarseparada de sulucha varonesincluidos,porquesu esenciaes de clase,no de
comotrabajadora;la mujerobreradebeparticiparen las gnero, porquelasinstituciones queoprimena la mujerno
organizaciones de resistencia de clasedel proletariado, soninstituciones creadas porlosvaronesparaestefin. sino
debeforjarsepara adquirir la concienciapolticarevolu- instituciones creadas porlasclases explotadoras a lo largo
cionariade su clase.Slo as romperel espejoque el delossiglos.Destruiresasinstituciones signicadestruir
oportunismole pone delantepara que se vea reflejada la sociedad de clases,y estamisinno estarcompleta-
como mujer sin ms o como mujer con aspiraciones mentecumplidasin terminarcon las instituciones que
pequeoburguesas; sloasromperelhechizomistificador particularmente oprimena la mujer. Es un trabajoque
que permiteque ambiciosasseorasde la burguesase requierela unidad de toda la clase,que no puedeser
permitanel lujo de erigirseen susrepresentantes legti- terminadopretendiendoque las mujeresluchen fror su
mas. ladocontralo queespecialmente las humilla, y los varo-
nes,por el suyo,contratodaslas demsmanifestaciones
de la explotaciny la opresin.Estaperspectivavacael
verdaderocontenidoclasistade todasy cadauna de esas
Democraciaburguesay Revolucin manifestaciones, y estaperspectiva es,porciefo, la queha
Proletaria. propagado el oportunismo y el revisionismo dentrode la
clase.
Las condiciones para la emancipacin de la mujer
La burguesasabeque estaren peligro cuando
se dan, pues,bajo el capitalismo,precisamentela pocay
todala claseseuna,y sabequeestarsentenciada
a muerte
el modo de produccin que crean,igualmente, los resortes
cuandoesaunidadtengaunadireccinrevolucionaria que

t3
EDITOMAL

la dirija contraella.Poreso,uliza todoslos recursosque de la produccinsocialno la liberacompletamente (pues

eneparadidir a la claseobrera,por esosobornaa las se trata nicamentede una premisa necesariapara esa
direccionesde los sindicatospara corporazarlas rei- la
liberacin), conquistade derechos,la igualdadjurdica,
vindicacionesde la clasey atomizasusluchas;por eso mientrasseael capitalquienlos concede,tampocosigni-
introducela xenofobiay el racismoentrelas mas:rspara ficaigualdadrealconel varn,aunquela igualdadformal
confundirlasydewiarsuatencindesuverdadero enemi- burguesa,concedidaa la mujer,tambinrepresente una
go; por eso habla de la mujer en generaly trata de premisanecesaria parasuverdaderaemancipacin.
convencera la mujer obrerade que su problemaes su
maridoy de que debeluchar por la "igualdad de dere- De hecho,es el capital quien abre la Caja de
chos" y no contrala explotacinde su clase. Pandoray quien, como hemossealado,despiertaa la
mujerdesuletargosecular.Estaesunatendenciaobjetiva;
El opornrnismo y el resionismo,comoconeasde sin embargo,el capitalismotambin pone en accin
transmisinde los intereses declasede la burguesaenel fuerzasopuestasque obstaculizanen ltimo trmino la
seno de la claseobrera,
ha utilizado siempreestediscurso, emancipacin definitivadela mujer,hastael puntodeque
y ha organzado,cuantoha podido,a lasmujeressloen stadebetomarconcienciade quesu plenaliberacines
funcin de la lucha por susderechosy por la igualdad slo posiblefuera del capitalismo,sin el capitalismoy
juridica, separndolasdela luchageneraldela clase.Esto contra el capitalismo. Ciertamente, si, por un lado, el
haconducidoal desarrollodela concienciafeministaentre capitalcrealascondiciones econmicas parala emancipa-
y
las obreras a sualejamientode la conciencia proletaria por
cin de la mujer, otro, expresa la forma socialen que
revolucionaria.Las organizaciones de mujeresobreras la mujerno slono dejade estaroprimida,sinoquepasa
debenllenardecontenidorevolucionariolasconsignas de a serexplotada.A la vezquela convierteen trabajadora,
y
igualdad debenenfrentarse alfeminismoenla medidaen el capitalconertea la mujer en fuerzade trabajoque
questequieraconvencerlas de quela luchaseagotaen utiliza para valoizarse,y en creadorade pluwala, de
la consecucin de esasconsignas(reformismo). trabajono pagado,que utiliza para su acumulacin;y,
comocontrapafida,el capital,entantoquerelacinsocial
Hemosdicho que la incorporacinde la mujeral de clase,no destruyelas institucionesque originaronel
trabajosocialesel primer pasoparasu emancipacin, y sometimientode la mujer (la propiedadprivada y la
queesteprimer pasocrealascondiciones parala tomade familia),sinoquelas reproduce y lasutiliza en subenefi-
concienciade su situaciny parael inicio de la luchapor cio. Por eso la lucha de la mujer es la lucha contra el
susderechosy por la igualdadrespectoal varn.Estoes capital,y las tareaspolticasde la mujer son las que la
correctoy esjusto,peroesinsuficiente.La mujerproleta- RevolucinProletariaponeen ordendel da (hoy, las de
ria debeveren estosobjetivosdemocrticosla conquista la Reconstitucin del PartidoComunista).
de mejorescondicionespara continuarla lucha,la con-
quistade mayoresy mejoresparcelasen la vida pblica El organismoen el que se concentran,desdeel
paraobtenermejoresposiciones paraloscombates decisi- puntodevistadela mujer,todaslascontradicciones de la
vospor su liberacinypor sucontribucina la liberacin sociedadcapitalistay, de manera particular, las dos
proletaria,debever en ellos la conquistadel derechoa tendencias opuestas querepresenta el capital(quepermite
participar en los combatesde su clase,del derechoa quela mujerdel primerpasodesuemancipacin, a la vez
aprendera organrzaresoscombates y a adquirirla expe- quele cierrael caminoeneseobjetivo)esla familia, y, en
riencianecesariaparael combatefinal. concreto,la familia proletariacomoformaderivadade la
familia monogmica burguesa,en la queconviventanto
Igual quela paficipacinde la mujerenel mundo los elementosde su disolucincomo aquellosque la

" ... f copitol no desfruye ,os insfifucionesgue originaron

el sornetimientode lo mujer
(lo propiedod privodo y la famllio),
sino gue los reproduce y las utilizoen su beneficio.
Por eso lo lucho de fo mujer es ,o lucho conlro el capitol
lo Revofucin Proletorio
(hoy lo Reconsfifucindel
PortidoComuniste)."

t4
 EDITOKIAL
impidendefinitivamente. cnluges]- a pesardetodaslasbendiciones espirituales
r
temporales posibles (...);la mujerha reconquistado prc-
La familia de la pocade dominiodel capital.la ticamente el derechodedivorcio;y cuandoya no pueden
familia burguesa.aqulladondeson entronizados los enterderse,losesposos prefierensepararse.En resumen:
principiosde la monogamia(la propiedadprivada,la el matrimonioproletarioes mongamoen el sentido
herencia, la hegemona delvarn.vel sometimiento dela etimolgico de la palabra,perode ningnmodolo esen
mujer),encuentra sucontrapunto enla familiaproletaria, el sentidohistrico."(22)
la cual,a la vezquerecibeinevitablemente la improntade
la monogamia en claveburguesa. comienza a desarrollar Esta es la tendenciaque representa la familia
loselementos internosdesudisolucin queyaincubaba la proletaria
enrelacinconlaburguesa, tendenciaqueseI'e
familiaburguesa en su seno:el amor sexualindividual. acentuada por la fuerzadel nmero,en la medidaen que
Efectivamente,la burguesa,histricamente la claseque Ia ley general de la acumulacincapitalista va
mejorhaoscurecido y borradodela superficiedel mundo proletarizandoprogresivamente a la poblacin,
Ia convir-
de lasapariencias la esenciadelasrelaciones deexplota- tindolacadavez msen poblacinasalariada y, como
ciny opresinsobrelasquesesostiene, haestablecido en resultado,va siendocadaI'ezmayorel nmerodefamilias
su sistema jurdicoprivadola presuncin del amorentre obreras; mientrasque,por suparte,el capitaly la propie-
los cnlugesparael matrimonio(20)perotambinen dadprivadava concentrndose encadavezmenosmanos
y va reducindose asel nmerode familiasburguesas.

Perotodoestosemuestranicamente comoten-
denciabajoel capitalismo. Estetodavaestencondicio-
" ...r?ohoy preno emoncip ocin nes de sellarcon su improntade fuego a la familia
de lo mujersln Reyolucin proletaria,de conseguirque la forma monogmicabur-
guesa defamiliaconstria ensuestrechomarcolosnuevos
Proletoria." contenidosquela familia proletariaaportaen la relacin
entrelos sexos,de impedirqueestanuevarelacinhaga
saltarpor losairessuenvoltorioburgus.Conestefin, el
capitaltiene a su servicioun ingenteejrcitode curas.
este caso: idelogos, moralistas, prejuicios,
artistas, costumbres y no
pocasfeministasque saciansus ambicionesburguesas
"(...) el matrimoniosefundaen la posicinsocial fundando''institutosdela mujer" o reclamando cuotasde
deloscontrayentes y, por tanto,siempreesun matrimonio podery porcentajes derepresentatividad
parala mujer(o
de conveniencia. (...) estematrimoniose conviefe a
menudoen la msvil de las prostituciones, a vecespor
ambaspartes,peromuchomshabitualmente enla mujer;
staslosediferenciadela cortesana ordinariaenqueno
alquilasucuerpoa ratoscomounaasalariada, sinoquelo
vendedeunavezparasiempre,comounaesclava."(2l)

De modoque:

"En lasrelaciones conla mujer,el amorsexualno

esni puedeser,dehecho,unareglamsqueen lasclases
oprimidas,es decir,en nuestrosdasen el proletariado,
estno no estnautorizadas oficialmenteesasrelaciones.
Perotambindesaparecen en estoscasostodoslosfunda-
mentosdela monogamiaclsica.Aqu faltapor completo
la propiedad,para cuyaconservacin y transmisinpor
herenciafueroninstituidosprecisamente la monogamia y
el dominiodelhombre;y,porello,aqutambinfaltatodo
motivo para establecer la supremaca masculina.(...)
Adems,sobretododesdequela granindustriaha arran-
cadodel hogara la mujer paraarrojarlaal mercadodel
trabajoy a la fbrica,convirtindolabastante a menudoen
el sostndela casa,hanquedadodesprovistos detodabase
losltimosrestosdela supremaca delhombreenel hogar
del proletario,excepto,quizs,ciertabrutalidadparacon
lasmujeres,muy arraigadadesdeel establecimiento dela
n-tonogamia. As, pues,la familiadel proletarioya no es
monogmica enel sentidoestrictodela palabra,ni auncon
el amormsapasionado y la msabsoluta hdelidaddelos

l5
EDITORIAL

paraellas?).No nosdetendremos en esto,puessoninnu- parte, aunquelo oculte en su sistemajurdico, no del

merableslos mediosconquelo burgusaprisionaal amor individuo,sinode la familia comounidadcelularbsica
sexualproletario, preferimoscentmrnosen zucausaul- dela sociedad; no sloporquele interesala reproduccin
may fundamental;yparaellodebemos zumergirnos hasta biolgicade la especieen general,y de la burguesaen
darconla esenciadel capital,conlo queveremosqueesl particular,sinoporquele interesala reproduccin fisicade
estrechamente ligadaa la familia monogmica y particu-la claseobreracomo tal clase.Desdeluego, el fondo
larmenteinteresadaen zu continuidad. salarialde la sociedadesmuchomenorsi partimosde
la familia y no del individuo,es decir,si conseguimos
La esenciadel capitalesla explotacincapitalista organtzaratodoslos individuosde la sociedaden grupos
familiares,de modoquesureproduccinrequieramenos
costes.El capitalheredaestaformadeorganizacindela
historia,sloenequeconservarla, y, a serposible,en su
formamonogirnica clsica,en suformapatriarcal,man-
"... lo emoncip ocin de teniendoel dominiodel varnen la familia comomedio
la mujersobreposotos paracontinuarteniendoa la mujersometidaa las impro-
Imitesde lo ducvaslaboresdomsticas.

democrociaburgueso Perotambinescierto,y aslo hemossealado, que

y slopuede ser el capitaltiendea expulsara la mujer del hogary a
incorporarla,hastaciertopunto,a la produccin;peroal
reolizodaplenomenfe hacerlo:
desdelo ' 'El valordela fuerzadetrabajono sedeterminaba
Revolucin Prolelorie." ya por el tiempode trabajonecesarioparael sustentodel
obreroadultoindidual, sinopor el requeridoparaman-
tenera la familia obrera.Al lanzarla maquinariaa todos
los miembrosde la familia obrerasobreel mercadode
atravsdela extraccindeunapluwala,deun remanente trabajo.reparteel valor dela fuerzadetrabajodel hombre
de trabajo no pagadoal obrero.Este remanentees la entretodasufamilia.De ah quedewaloricesufuerzade
diferenciaen valor entre el tiempo necesariopara la trabajo.La compradela familiafraccionada, por ejemplo,
produccinde una mercancay el tiempo necesariopara en4 fuerzasdetrabajotal vezcuestemsquecostabaantes
la reproduccinde la fuerzade trabajo. la adquisicindela fuerzadetrabajodelcabezadefamilia,
peroencambiosetienen4jornadasdetrabajoen lugarde
"Ques,pues,el valor de la fuerza de trabajo? una,y supreciodisminuyeen proporcinal excedente de
plustrabajode loscuatrosobreel plustrabajode uno. Los
Al igual que el de toda otra mercanca,estevalor cuatrotienenque suministrarno slotrabajo,sino tam-
sedeterminapor la candaddetrabajonece-
sariaparazuproduccin.La fuerzadetrabajo
deun hombreexiste,puray exclusivamente,
en su indidualidadva. Parapoderdesa-
rrollarsey sostenerse, un hombretiene que
consumiruna determinadacantidadde art-
culosdeprimeranecesidad. Peroel hombre,
al igual que la mquina,sedesgasta y ene
queserremplazadopor otro. Ademsde la
cantidadde artculos de primera necesidad
requeridosparasu propio sustento,el hom-
brenecesitaotracantidadparacriar determi-
nadonmerodehijos,llamadosa remple'arle
a l en el mercadode trabajoy a perpetuarla
razaobrera." (23)

En otraspalabras,aunqueel Derecho
burgusnos muestrael contrato de trabajo
comofruto de un conciertoentredosindivi-
duosde igualesderechos(el capitalistay el
obrero)y el salariocomoel pagopor el valor
deun trabajorealizado,en realidadlo quese
est pagandoes el valor de la fuerza de
trabajodel obreroy los costosdesureproduc-
cin,esdecir,su familia.Por esoel capital

l6
 EDITORIAL

binplustrabajopara el capital,afin dequelafamiliaviva. realidad,esunaconcesindelcapital)conel seuelodela

De estamanera,la maquinariaampladesdeunprincipio igualdadjurdica de derechosentre los sexos.Por eso
junto conel materialdeexplotacinhumano,el verdadero debemos lucharcontraestamanifestacin del oportunis-
campode explotacindel capital,tambinel gradode moenel Frentedela Mujer,porquela emancipacin dela
explotrcin."(24) mujersobrepasa los lmitesde la democraciaburguesay
slopuedeserrealizadaplenamentedesdela Revolucin
Es decir,bajolascondicionesdel capital,la incor- Proletaria.
poracindela mujeral trabajono slono niegala familia
monogmica,sino que la presuponey la exige como
premisa.La orgatzacindel proletariadoen familias
obrerasampla el campode explotacindel capital y
La RevolucinProletaria y la Mujer
reduceproporcionalmente el fondo salarialde la clase
obrera(pornohablardelpapelquecumplela familiacomo Hayqueaadir,porotrolado,quela emancipacin
amortiguadorde conflictossocialesprovocadospor el de la mujer ege la RevolucinProletariano slo para
paro y demsagresionesdel capital).Por estomismo cumplirconel segundopasodeeseprocesoemancipador,
decimosque si bien es cierto que el desarrollode las sinoincluso,paracompletary consolidarel primero,para
fuerzasproductivas,durantela historiade la sociedadde quela reincorporacinde la mujera la produccinsocial
clases,hapuestoenla picotala economadomsca y que pasede ser slouna tendencia,comoas sucedebajo el
el capital,graciasal maquinismo, ha utilizadoesto para capitalismo,a seruna realidad.Esto nicamentepuede
empezara incorporara la mujer al mundodel trabajo,y realizasebajoel Socialismo.
quetodoestosignificael primer pasoparasuemancipa-
cin, tambindecimosqueesinsuficientey queesnece- Efectivamente, el capitalinaugurala entradadela
sario dar el segundopaso,que consisteen destruirla mujeren el mundodel trabajo,pero simulnemanete la
familia monogmica.Comola familia proletariaexpresa restringeen funcin de susoscilaciones econmicas, en
un nuevocontenidoen lasrelacionessexuales, contenido funcindesusciclos,de suscrisisy desusnecesidades de
queportaya los elementos de esetipo familiar, slorestaacumulacin. Contoda probabilidad, un estudio histrico
terminarcon lo quean lo mantiene:el capitalismo. sobreel ingresode la mujeren el mundolaboraldurante
la pocadel capitalismonosrevelaraqueeseingresono
Portodoesto,loscomunistasdecimosquela plena espaulatinoy progresivo,sinofluctuante,demaneraque,
emancipacinde la mujer no se conseguirsin dar el a perodosdeincorporacinrelativamente masiva,segui-
segundopaso,no seconseguir hastala completadestruc- ran perodos de retoceso y de luelta de la mujer a la
cin del capitalismo,que es el sistemaque oponelas reclusindel hogar. Probablemente, tambin, esasfluc-
ultimasbarrerasa esaemancipacin a travsdela familia. tuacionesestarandeterminadas por los ciclosdel capital
Poresolos comunistasdecimosqueno hay plenaeman- y por suscrisis.Esta hipotesisse cumple para la primera
cipacinde la mujer sin RevolucinProletaria,y por granreestructuracin econmica del capitalismo,cuando
esodebemosdenunciary desenmascarar al reformismoy elfactorysysfeno la maquinizacin dela industria,entre
al revisionismo,porquereducenlas condicionesde la finales del siglo XVIII y gran parte del XIX para la
liberacin de la mujer al primer paso,exagerandosu mayoradelos pases europeos y de Norteamrica, cambi
significadorealy conformndose concompletarel "gran completamente subasede acumulacin, y cuando, como
logro" de la incorporacindela mujeral trabajo(que,en ya hemosvisto,la mujerfue incorporadacomofuerzade

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ELMffiKxilSffi@"

t7
 EDITORIAL

trabajo en una escalaimportante.Pero se sabe que,

porarseen masaa la producciny podrhacervaler sus
posteriormente,unavezqueel capitalhuboacumuladolo
derechos, no sloenla formajurdicadesureconocimien-
suficientecomopararealizaresoquesehadadoenllamar
to, sinosobretodoporqueparticipardeigual a igualcon
takeoff("despegue") dela industrializacin,
la mujerno
el varnen la reproduccin de la sociedad.
continuparticipandoen la produccinsocialen igual o
superiorescala,sino todo lo contrario.
En cuantoa la familia, "el matrimonio no se
libertadsinocuando,suprimindose
En la actualidadvivimos fenmenosparecidos: concefarcontoda
la produccincapitalistay las condicionesde propiedad
estteniendolugar una reestructuracin globaldel capi-
creadaspor ella,seapartenlasconsideraciones econmi-
talismoy la mujerestiisiendoincorporadaal trabajo.Esto
' 'euforia'
' cas accesorias que an ejercentan poderosainfluencia
hacreadoun ambientede entrelossectoresms
la los Entoncesel matimonio
cercanos al poderdelfeminisno,quelanzanlascampanas sobre eleccinde esposos.
ya no tendrmscausadeterminanteque la inclinacin
al welo y engaana las mujerescon esteespejismo,
(25)
hacindolescreer que se trata de una gran conquista recproca."
"definitiva" de la democraciay del capitalismo.Ser
mejorsugerirlesque no sepongannerviosasy advertira Ciertamente,en el capitalismo,inclusoentrelos
proletarios,lasconsideraciones econmicas influyenenel
lasmujerestrabajadoras quecuandoel capitalterminesu
perodode acumulacinsobrela basede la plusvala matrimonio (26). Con el Socialismo, a la vez que se
absoluta(esdecir,a basede incorporarmsy msfuerza incorpora en masa a la mujeral trabajo,seinicia la lucha
por disolverlos organismosquearticulanla sociedadde
de trabajopara extraermsplusvala,mscantidad de
tiempodetrabajono pagado)y estencondiciones formaclasista, incluidalafamilia;hastaque, enelComu-
dedar
el saltocualitativonecesarioparacrearunabaseproduc- nismo, desaparezca definitivamente toda mediacin entre
los individuos y puedareinar la asociaciny la coopera-
tivanuevasobrela quevuelvaareinarla explotacindesde
la plusvalarelativa (esdecir,mayorintensidado mayor cin libre entre ellos. Slo en el Comunismo,la libre
productividaden el trabajo), sus "conquistas" y sus asociacinentreun varny una mujer,queel desarrollo
"derechos" sernnuevamente pisoteados. biolgicodela especie humanahabiapreparadoenel puro
terrenodela fisiologasexual,podrcomplementarse, una
vez cumplidoslos requisitossocialesnecesarios, con la
Solamentecuandola RevolucinProletaria(cuyo
principalinstrumento,quehayqueconstruir,esel partido libre asociacin entre ambos desde el amor sexual indivi-
devanguardiadela claseobrera)termineconlapropiedad dual.En el Comunismono pervivirla familia, al menos
privadasobrelos mediosde produccin,conel modode como hoy la entendemos, porqueen el Comunismola
produccincapitalistaysusciclos,la mujerpodrincor- familia sertoda la sociedad.

l8
 EDITORIAL

NOTAS: yareducidoazutima unidad,asumoleculabiatmica:

a un hombrey unamujer" (Ibd..p.105).

(l) ENGELS,F.'.El origendelafamilia,lapropiedad (8)Ibid.,p.8T

privaday el estado.Ed. Sarpe.Madrid, 1983;p.28
(9)Ibid.,p.e7
(2) Comodice Engels,citandoa Mani: "La primera
disin del trabajoesla quesehizo entreel hombre (10)1ld, p.108
y la mujer para la procreacinde hijos" (Ibdem,
p.n$. Efecvamente, si entendemos queuna de las (ll) Ibid.,p.216
esferasdereproduccin delascondiciones deexisten-
cia esla reproduccin biolgicadela especiecomotal (L2)Lainstitucindela herenciaexistide siemprey
especie,la divisin sexualqueprocurala naturaleza estabasomedaa lasreglasdelparentesco, demanera
paratal fin esel puntode partidaparatodaposterior quelaspropiedades del difunto (casi siempre depoca
divisindel trabajoen funcindel sexoque,por estar importanica)pasaban primeroa la gens comocolecti-
determinada biolgicamente, esla primeraformay la vo,ydespus, cuandoloslazos gentilicios ibancedien-
ms cercanaa la etapabiolgica de la evolucin do, a los hermanoso hermanaso a los hijos de estos
humanaen que semanifiestala divisin nafuraldel ltimos, que eran los representantes de la gens de
trabajo. origendelfenecido.Sushijos,al pertenecer alagens
de la madreseveandesheredados.
(3) Vemos,por tanto,quetieneraznEngelscuando
dice: " La divisin del trabajoentre los dos sexos (13)Ibid., p.123
dependede otrascausasquenadaenenquever con
la posicindela mujerenla sociedad"(Ibdem,p.98). (14)Ibid.,p.rl8
Efectivamente, la principalcausadela divisinsexual
del trabajoes de ndolebiolgicao natural.En todo (15)MARX, K: El Capital.Ed. Akal.Madrid,1976.
caso,habraquedecir,invirtiendolostrminos,quela LibroI, tomoII;p.61
posicinde la mujer en la sociedaddependede las
funcionesqueejerzaenla divisindel trabajo:cuando (16)Ibdem,p.63
staeranaturalsuposicineraelevada,cuandoentra'
ron a jugar factoressocialesla mujerfue denostada. (17) Aconsejamos al lectorque,parauna cabalcom-
Hasta que no vuelva a recuperarsu posicinen el prensinde esteproblema,estudieel captulo13 del
procesodela produccinsocial,no podrrecuperarla primerlibro deEl Capital.
dignidadqueuna vez perdi.
(18) "En cuantola maquinariapermiteprescindirde
(4) Ibid., p.97 la fuerzamuscularseconvierteenmedioparaemplear
a obrerossinfuerzamuscularo dedesarrollocorporal
(5) "Pueblos(primitivos)en los cualeslasmujeresse incompleto,pro con mayor agilidad de miembros.
ven obligadasa trabajarmuchomsde lo que,segn Poreso,el trabajode las mujeresy de los niosfue la
nuestrasideasles corresponde, tienena menudomu- primera palabrade la aplicacincapitalistade la
cha ms consideracinreal haciaellasque nuestros maquinaria.Estepoderososustitutode trabajoy de
europeos.La seorade la civilizacin, rodeadade obrerosse transforminmediatamente en un medio
aparenteshomenajes, extraaa todotrabajoefectivo, paraaumentarel nmerode asalariados, colocandoa
tieneunaposicinsocialmuy inferiora la dela mujer todoslosmiembrosdela familia obrerasin distincin
dela barbarie,quetrabajadeftrme,seve en supueblo desexoni edad,bajoel dominioinmediatodel capital.
conceptuadacomouna verdaderadama(...) y lo es El trabajoforzadoal serviciodelcapitalistausurpno
efecvamente por supropiaposicin'' (Ibid.,pgs.98 sloel lugar de losjuegosinfantiles,sinotambinel
v e9). trabajolibre dentrode la esferadomstica,dentrode
loslmetesmorales,parala propiafamilia" (MARX,
(6) ' 'La exclusinprogresiva,primerodelosparientes K.: Op.cif.,p.110)
cercanos,despusde los lejanosy, finalmente,de las
personasmeramentevinculadaspor alianza, hace (19)Engelssintetizaasilascondiciones histricas de
imposibleen la prcticatodomatrimoniopor grupos; opresiny de liberacindel sexofemenino:
en ltimo trminono quedasino la pareja,unidapor
vnculosfrgilesan,esamolculaconcuyadisocia- "La divisin del trabajoen la familia haba
cin concluye el matrimonio engeneral" (Ibid. p.95). sido la base para distribuir la propiedadentre el
hombrey la mujer.Estadivisindel trabajocontinua-
(7) "En la familia sindismica(queparaMorgany ba siendola misma, pero ahora transtornabapor
Engelssonla basedela gens)el grupohabaquedado completolas relacionesdomsticasexistentespor la

l9
EDITORIAL

meraraznde que la divisin del trabajofuerade la nio (...) El matrimoniocontinusiendomarimonio de

familia habacambiado.La mismacausaque haba clase,peroen el senode la claseconcedindose a los
asegurado a la mujerzuanteriorsupremacaenla casa interesados ciertalibertadde eleccin.Y en el papel,
(su ocupacinexclusivaen las laboresdomsticas), tanto en la teora moral como en las narraciones
aseguraba ahorala preponderancia del hombreen el poticas, nadaquedtaninquebrantablemente asenta-
hogar:el trabajodomstico dela mujerperdaahorasu docomola inmoralidaddetodomatrimonionofunda-
importanciacomparadocon el trabajoproducvodel do enun amorsexualrecprocoy enun contratodelos
hombre;estetrrabajolo era todo;aquI,un accesorio espososefectivamentelibre. En resumen:quedaba
insignificante.Estodemuestra yaquela emancipacin proclamado comoun derechodel serhumanoel matri-
dela mujery suigualdadconel hombresonyseguirn moniopor amor" (ENGELS,F.: Op. cit.,pgs.147-
siendoimposiblesmientrasperrnanezca excluidadel 149)
trabajoproductivosocialy connadadentrodel traba-
jo domstico,queesun trabajoprivado.La emancipa- (21)Ibdem,p.l3l
cin de la mujer no sehaceposiblesinocuandosta
puedeparticiparen granescala,enescalasocial,enla (22)Ibid.,pgs.133-135
producciny el trabajodomsticono le ocupasinoun
tiempoinsignificante.Estacondicinslopuederea- (23) MARX, K.: "Salario,precioy ganancia";en
lizarseconlagranindustriamoderna,quenosolamen- MARX, K. y ENGELS,F.: Obrasescogidas.Ed. Akal.
te permiteel trabajode la mujeren vastaescala,sino Madrid,1975.Tomol,p.44l
quehastalo ege y tiendemsy msa transformarel
trabajodomsticoprivadoen una industriapblica" (24)MARX, K.: El Capital,p.111
(ENGELS,F.: Op.cit.,pgs.216y277)
(25)ENGELS,F.'.Op. cit.,p.150.A estacondicinhay
(20) "Segn el conceptoburgus,el matrimonioera queaadir,evidentemente, el siguientecorrelato:"Si
un contrato,unacuestindeDerecho,y, por cierto,la el matrimoniofundadoen el amoresel nico moral,
msimportantede todas,puesdisponadel cuerpoy slo puedeser moral el matrimoniodondeel amor
del alma de dos sereshumanospara toda su da. persiste.Perola duracindelacceso delamorsexuales
Verdad es que (...) el matrimonioera el concierto muy variablesegnlos individuos,particularmente
's'
formaldedosvoluntdes; sin el delosinteresados entrelos hombres,en virtud de ello, cuandoel afecto
no se hacanada.Peroharto bien se sabacmo se desaparezca o sea remplazadopor un nuevo amor
obtenael's'y culeseranlosverdaderos autoresdel apasionado, el divorcio serun beneficiolo mismo
matrimonio.Sin embargo,puestoqueparatodoslos para ambaspartesque para la sociedad" (Ibdem,
demscontratosseexigala libertadrealparadecidir- pgs.l5l y 152)
se,porquno eraexisgidaen ste?Losjvenesque
debanserunidos,notenantambinel derechode (26) "En cuantolosmediosdeproduccinpasena ser
disponerlibremente desmismos,desucuerpoyde sus
propiedadcomn,la familiaindividualdejardeserla
rganos? (...)Perosi el deberdelosesposos eraamarse
unidadeconmica dela sociedad.La economadoms- I
recprocamente, noeratan deberde los amantesno tica seconvertiren un asuntosocial;el cuidadoy la
casarsesinoentresyconningunaotrapersona?Y este
educacinde los hijos tambin.La sociedadcuidar
derechodelosamantes, noerasuperioral derechodel
conel mismoesmeroa todoslos hijos,seanlegtimos
padrey dela madre,delosparientes y demscasamen- 'las
o naturales.As desaparecer el temor a conse-
terosy apareadores tradicionales? (...). cuencias',queeshoyel msimportantemotivosocial
(tanto desdeel punto de vista moral como desdeel
As sucedique la burguesanaciente,sobre punto de vista econmico)que impide a una joven
todoen los pasesprotestantes
(...),fue reconociendo solteraenegarselibrementeal hombrea quienama"
cadavezmsla libertaddel contratoparael matrimo- (Ibid.,p.l4l)

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