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de la tierra en el
ejido mexicano:
la costumbre o la ley
del Estado?*
Ejidal de 1927 ha sido modificada varias veces desde que fue crea-
da. Desde la perspectiva de equidad de gnero, la modificacin
ms importante fue la de 1971, cuando se decidi otorgar a las
mujeres derecho legal a la tierra y representacin en las estructu-
ras ejidales. Por su parte, los cambios de 1992 crearon el marco
la costumbre o la ley del Estado?
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Gnero y tenencia de la tierra en el ejido mexicano:
La fuerza de la costumbre y
el acceso femenino al recurso tierra
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Esto demuestra la importancia de distinguir entre propiedad de la tierra y control
efectivo de sta (Agarwal citada en Deere y Len de Leal, 1995). Para entender esta
distincin, es necesario que examinemos los patrones culturales que determinan el
acceso a la tierra, como proponemos en el presente trabajo.
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Segn la ley, la (el) esposa y/o hijos(as) del ejidatario tiene el derecho de tanto,
es decir, la posibilidad de comprar la parcela del marido en un plazo no mayor de
quince das. Dadas las condiciones de pobreza en el campo, creemos que es poco
probable que las mujeres cuenten con los recursos para hacerlo. El estudio de
Hamilton (2000) seala precisamente que ninguna mujer ha accedido a la tierra
mediante su compra a pesar de que desde 1992 es posible hacerlo.
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Por ejidatarios(as) nos referimos a los(as) titulares de la parcela, mientras que
los(as) posesionarios (as) son personas que han sido reconocidas por la asamblea
en virtud de tener en explotacin tierras ejidales, sin ser ejidatarias (SRA: 1998:141).
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En los estados del centro y del sur (predominantemente indgenas), la tendencia a
beneficiar a los hijos varones es mayor.
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La ejidataria nos dijo en entrevista que haba decidido dejarle su parcela a un
vecino que le haba echado la mano, amable, con la idea de que l le ayudara a
hacerle mejoras a su casa y le dara maz de cada cosecha, porque ella no puede
cumplir con sus obligaciones con el ejido. Segn el comisiariado ejidal, el hombre
que recibi la tierra le dio 7,000 pesos a la ejidataria. Tanto l como las autoridades
agrarias consideran que con esa suma terminan sus responsabilidades hacia ella,
por lo que el hombre no ha participado en las mejoras de la casa y tampoco le da
maz a la mujer.
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Cuadro 1
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Gonzlez, s.f.).
En 1978, seis aos despus de la solicitud, la Comisin Agra-
ria Mixta dictamina que la ampliacin del ejido es procedente,
pero que no hay fincas afectables en el radio del ejido (porque
ya se haba dotado de tierras a los ejidos vecinos), por lo que la
dotacin no se realiza. Para 1979 se hace una depuracin cen-
sal en EA , donde se establece que 15 ejidatarios(as) del censo
original (realizado en 1962) pierden su derecho por estar
ausentes de la comunidad. Entre ellos se encontraba la nica
mujer (mencionada arriba), que para entonces se haba ido a
vivir a otra parte (entrevista con el comisariado ejidal, 1997).
Los 15 lugares vacantes en el ejido pasan a ser ocupados por
15 personas que no haban formado parte de la dotacin ejidal
de 1962, la mayora de ellos hombres adultos que en el primer
censo eran menores de edad. Entre ellos se encuentra una viu-
da, la cual se convierte en ese momento en la nica mujer con
derecho a la tierra en el ejido.
En 1989 se hace una nueva depuracin censal, donde se
refrendan 22 de los 31 derechos de los(as) ejidatarios(as) del
censo de 1962 y de la depuracin de 1979. Los nueve espacios
restantes son ocupados por personas que haban estado
usufructuando las unidades abandonadas por ms de dos aos,
en su mayora hombres adultos. La viuda le pasa el derecho a
su hijo que para entonces ya es mayor de edad y tres mujeres
cuyos maridos haban fallecido en el transcurso o estaban
ausentes de la comunidad heredan el derecho. Por su parte, la
solicitud de ampliacin no obtiene respuesta satisfactoria, a pe-
sar de que los interesados demuestran la existencia de 330 hec-
treas sin dueo entre el ejido de EA y otro llamado El Viga. Los
solicitantes deciden entonces repartirse las 330 hectreas entre
Cuadro 2
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Entre los salientes podemos encontrar a un pequeo grupo de azufreros que nun-
ca haban vivido en el lugar pero que formaban parte del primer conjunto de solici-
tantes (Lazos y Godnez, 1996: 254).
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Cuadro 3
Sin embargo, es importante hacer notar que las razones por las
que entran y salen mujeres del ejido son similares en las tres co-
munidades. Tres de las nueve mujeres refrendadas en 1986, que
eran prcticamente prestanombres, actualmente ya no tienen el
derecho. ste se conserva al interior de la familia extensa, pero en
manos masculinas. Tres esposas y una hija de los tres hombres
que histricamente han tenido ms ganado en BM an conservan
Conclusiones
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Bibliografa
Agarwal, Bina, 1988, Who Sows? Who Reaps? Women and Land
Rights in India, en Journal of Peasant Studies, vol. 15.
Arizpe, Lourdes y Carlota Botey, 1987, Mexican Agricultural
la costumbre o la ley del Estado?
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