A Iniciação do Aprendiz na Maçonaria

Grande Loja Manica Mista Regular do
Estado do Rio Grande do Sul
Ritual
1 Grau
Aprendiz Maom
Rito Escocs Antigo e Aceito
- 2012 -
-1-
-2-
O presente exemplar destinado ao uso pessoal do Ir..
_________________________________________________
_________________________________________________
________________________________ , iniciado aos ______
dias do ms de ____________ do ano de ________ da E..
V.., no grau de Aprendiz Maom do Rito Escocs Antigo e
Aceito, na Aug.. e Resp.. Loj.. Simb..
_________________________________________________
_________________________________________n ______
, sito ____________________________________________
_________________________________________________
___________ ao Or.. de _____________________________
Estado (UF) ________ CEP ____________________
____________________________________, _________ de
___________________ de ___________ da E.. V..
_____________________________
Ven.. Mestr..
____________________ ____________________
Orad.. Secr..
Timbrado por mim:
_______________________
Chanc..
-3-
Carter de Autenticidade
O exemplar deste Ritual de Grau Simblico do Rito Escocs
Antigo e Aceito s ser considerado autntico quando, alm
do Timbre oficial da Grande Loja Manica Mista Regular do
Estado do Rio Grande do Sul e do nmero de expedio,
levar a rubrica do Gro Mestre e do Grande Chanceler.
________________________________
Gro Mestre
______________________________
Grande Chanceler
-4-
ndice
07 ....... Alegoria
08 ....... Interpretao Ritualstica
09 ....... Painel Alegrico
10 .......Loja de Aprendiz
11 ....... Da Maonaria
16 ....... Disposio e Decorao do Templo
20 ....... Planta do Templo
21 ....... Planta do Templo (Convenes)
23 ....... Abboda Celeste
24 ....... Sala dos Passos Perdidos
24 ....... trio
24 ....... Das Luzes, Dignitrios e Oficiais
25 ....... Trajes
26 ....... Jias
27 ....... Dos Visitantes
28 .......Telhamento
29 ....... Abrao Fraternal
29 ....... Abboda de Ao
-5-
30 ....... Uso das Estrelas
30 ....... Uso das Espadas, Bastes e Varas
32 ....... Da Iniciao
34 ....... Cmara de Reflexes
35 ....... Da Preparao do Candidato
37 ....... Testamento
38 ....... Entrada Ritualstica
39 ....... Abertura dos Trabalhos
47....... Balastre
49 ....... Expediente
50 ....... Saco de Propostas e Informaes
52 ....... Escrutnio Secreto
55 ....... Ordem do Dia
57 ....... Tronco de Solidariedade
59 ....... Palavra a Bem da Ordem
61 ....... Suspenso dos Trabalhos (Recreao)
63 ....... Reabertura dos Trabalhos
64 ....... Encerramento dos Trabalhos
68 ....... Iniciao
-6-
O Aprendiz
-7-
Interpretao Ritualstica
imprescindvel a adequada preparao individual,

mediante prvia e atenta leitura deste Ritual, o qual tem que
ser rigorosamente executado, tal como nele est disposto,
para o perfeito desenrolar de qualquer sesso, sendo
recomendado, no caso de Sesso Magna de Iniciao,
treinamento especfico em conjunto, como simulao em
Loja, com a presena de todos que atuaro diretamente no
desenvolvimento da Sesso.
Nos trabalhos litrgicos, em qualquer sesso, proibida a

incluso de cerimnias, palavras, expresses, atos,
procedimentos ou permisses que aqui no constem ou
no estejam previstos, assim como vedada a excluso de
cerimnias, palavras, expresses, atos, procedimentos ou
permisses que aqui constem ou estejam previstos, sendo
que a transgresso destas advertncias configura ilcito
manico severo e como tal ser tratado.
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Painel Alegrico
-9-
Loja de Aprendiz
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Da Maonaria
A Maonaria tem sido definida por vrios modos. As mais
correntes definies so:
A Ordem Manica uma associao de pessoas sbias e

virtuosas que se consideram Irms entre si, e cujo fim viver
em perfeita igualdade, intimamente ligadas por laos de
recproca estima, confiana e amizade, estimulando-se,
umas s outras, na prtica das virtudes.
um sistema de Moral, velado por alegorias e ilustrado por

smbolos.
Embora imperfeitas, essas definies nos do a convico de

que a Ordem Manica foi sempre e deve continuar a ser a
UNIO CONSCIENTE de pessoas inteligentes, virtuosas,
desinteressadas, generosas e devotadas, irmos livres e
iguais, ligadas por deveres de fraternidade, para se
prestarem mtua assistncia e concorrerem, pelo exemplo
da prtica das virtudes, para esclarecer Homens e Mulheres
e prepar-los para a emancipao progressiva e pacfica da
Humanidade.
, pois, um sistema e uma escola no s de Moral, como de

filosofia social e espiritual, revelados por alegorias e
ensinados por smbolos, guiando seus adeptos prtica e ao
aperfeioamento dos mais elevados deveres que o direito de
cidadania lhes confere.
- 11 -
Praticando o bem sobre o plano fsico e moral, a Maonaria
rene todas as pessoas, como Irmos, sem distino de
crena ou condio social.
Por isso e para evitar o afastamento de seus nobres e

sublimes fins, a Maonaria exige que s sejam iniciadas em
seus mistrios pessoas que reconhecendo a existncia de
um PRINCPIO CRIADOR INCRIADO que denomina GRANDE
ARQUITETO DO UNIVERSO, bem compreendam os deveres
sociais e, alheias a elogios mtuos e inclinaes contrrias
aos rgidos princpios da moralidade, a busquem, inspirados
em elevados sentimentos de Amor Fraternal.
A Maonaria , portanto, o progresso contnuo, por

ensinamentos de uma srie de graus visando, por iniciaes
sucessivas, incutir no ntimo das pessoas a LUZ espiritual e
divina que, afugentando os baixos sentimentos de
materialidade, de sensualidade e de mundanismo, e,
invocando sempre o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, as
torne dignas de si mesmo, da Famlia, da Ptria e da
Humanidade.
Seus princpios fundamentais so:
1 A Maonaria proclama, como sempre proclamou, desde

sua origem, a existncia de um Princpio Criador Incriado,
sob a denominao de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO.
2 A Maonaria no impe nenhum limite livre

investigao da Verdade e para garantir a todos essa
Liberdade que exige, de todos, a maior tolerncia.
- 12 -
3 A Maonaria , portanto, acessvel s pessoas de todas
as classes sociais e de todas as crenas religiosas e polticas,
exceo daquelas que privam a pessoa da liberdade de
conscincia, restrinja os direitos e a dignidade da pessoa
humana, exijam ou faam dela, instrumento de destruio
da Maonaria, direta ou indiretamente.
4 A diviso da Maonaria Simblica nos trs graus,

universalmente adotados: APRENDIZ, COMPANHEIRO E
MESTRE.
5 A Lenda do terceiro grau ou de Hiran Abif.
6 A Maonaria tem por fim combater a ignorncia em

todas as suas modalidades; uma escola que impe este
programa: obedecer s leis do Pas; viver segundo os
ditames da Honra; praticar a Justia; Amar o prximo
incessantemente para a felicidade do gnero humano e
conseguir sua emancipao progressiva e pacfica.
7 A proibio expressa de toda e qualquer controvrsia

sobre sectarismo poltico ou religioso dentro de seus
Templos ou fora deles, em nome da maonaria, inclusive,
nesse mesmo sentido, o exame ou crtica dos atos das
Autoridades do Pas, legalmente constitudas.
A par desta declarao de princpios, a Maonaria proclama,

tambm, as seguintes doutrinas, sobre as quais se apia.
Para elevar a pessoa humana aos prprios olhos, para torn-

la digna de sua misso sobre a Terra, a Maonaria erige em
dogma que o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO deu
- 13 -
mesma, como o mais precioso dos bens a LIBERDADE,
patrimnio da Humanidade toda, cintilao divina que
nenhum poder tem o direito de obscurecer ou apagar e que
a fonte de todos os sentimentos de Honra e de dignidade.
Desde a preparao ao primeiro grau, a condio primordial

sem a qual nada se concede ao candidato, uma reputao
de honra ilibada e de probidade incontestada.
Aquele para quem a religio o consolo supremo, a

maonaria diz: Cultiva tua religio, ininterruptamente, segue
as aspiraes de tua conscincia. A Maonaria no uma
religio, nem professa um culto. Quer a instruo leiga. Sua
doutrina se condensa toda nesse princpio: AMA TEU
PRXIMO.
Aquele que teme discusses polticas, a Maonaria diz: Eu

condeno qualquer discusso sectria em minhas reunies.
Serve, fiel e devotamente, tua Ptria, sem esquecer os
postulados de Liberdade, Igualdade e Fraternidade e no
pedirei contas de tuas preferncias poltico-partidrias.
O amor Ptria perfeitamente compatvel com a prtica

de todas as Virtudes. A minha Moral a mais pura, pois,
funda-se sobre a primeira das Virtudes: A SOLIDARIEDADE
HUMANA.
O verdadeiro Maom pratica o Bem e leva a sua solicitude

aos infelizes, quaisquer que eles sejam, na medida de suas
foras. O Maom deve, pois, repelir com sinceridade e
desprezo, o egosmo e a imoralidade. Os ensinamentos
manicos induzem seus adeptos dedicarem-se
- 14 -
felicidade de seus semelhantes, no por que a razo e a
justia lhe imponham este dever, mas, porque este
sentimento de solidariedade a qualidade inata que os fez
filhos do Universo e amigos de todos os seres Humanos, fiis
observadores da lei do Amor e simpatia que Deus
estabeleceu no planeta.
Assim sendo, o objetivo da Grande Loja Manica Mista

Regular do Estado do Rio Grande do Sul, manter o
constante progresso da maonaria, seu antigo e verdadeiro
carter de apostolado da mais alta moralidade, da
praticadas virtudes, da Liberdade, da Igualdade e da
Fraternidade, por disciplina consciente, afim de que os
Maons, ampliando todas as faculdades morais e espirituais,
possam cumprir seus mltiplos deveres e infundir, nos usos
e costumes da sociedade civil, os sos princpios da filosofia
humanitria.
- 15 -
Disposio e Decorao do Templo
O local de reunio da Loja chama-se Templo.
O Templo em projeo horizontal um quadrilongo que se

estende no sentido do comprimento por um mltiplo de trs
em relao ao sentido da largura e da altura (sempre que
possvel, o comprimento de trs cubos), compreendendo
desde o Oriente at a sala dos Passos Perdidos. O Oriente
separado do Ocidente por uma grade denominada GRADE
DO ORIENTE, que composta de pequenas colunas de 1m
de altura, encimadas por uma barra horizontal e deixando
uma passagem no meio, proporcional ao comprimento. O
assoalho do Oriente mais elevado e para onde se sobe pro
quatro degraus baixos, situados na passagem da grade. No
centro do assoalho o Ocidente, est representado o
PAVIMENTO MOSAICO, composto de quadrados brancos e
pretos, alternadamente, e cercados pela ORLA DENTADA,
tambm preta e branca. Nos extremos dos eixos principais
do PAVIMENTO MOSAICO, esto as letras correspondentes
aos quatro pontos cardiais.
A porta de entrada do Templo fica no Ocidente, ao meio da

parede que faz frente para o Oriente.
No fundo do Oriente, sobre o eixo principal do Templo,

eleva-se o Trono do Venervel Mestre, de forma triangular,
situado debaixo do DOSSEL e sobre um estrado, ao qual se
sobe por trs degraus baixos. Sobre o Trono permanecero
uma ESPADA FLAMGERA desembainhada, um malhete,
objetos de escrita, um candelabro de trs luzes e a CARTA
- 16 -
CONSTITUITIVA da Loja. Haver uma cadeira sobre o
estrado, e de cada lado da cadeira do Venervel. O DOSSEL
do Trono formado pro duas Colunas Jnicas, ligadas por
um arco revestido de pano azul celeste, como franjas de
prata, do centro do qual pende um tringulo eqiltero, em
cujo centro estar presa, por arame invisvel, a letra Yod. A
frente do trono fica o ALTAR DO PERFUMES, formado por
uma coluna torsa, curta, e truncada, e terminada por bases
adaptadas, e onde haver trpode, turbulo e naveta.
Sobre o eixo principal do Templo, prximo a GRADE DO

ORIENTE (2m aproximadamente), estar o ALTAR DOS
JURAMENTOS, com a forma de um prisma triangular, de 90
cm de altura e 50cm em cada face, forrado com pano azul
celeste e orlado por franjas prateadas, tendo como tampo
uma chapa dourada e sobre esta, trs chamas ou chifres
amarelos, sendo um em cada ngulo. Sobre ele estar o
LIVRO DA LEI e sobre ele um esquadro com as pontas
voltadas para o Oriente e um compasso com as pontas
viradas para o Ocidente. Ao redor do Altar, em posio
conveniente, sero dispostas trs colunas para as Luzes de
aproximadamente 1m de altura.
O 1 Vigilante tem assento esquerda e um pouco a frente

da Coluna B e, o 2 Vigilante a meia distncia entre a Coluna
J e a grade do Oriente. Seus Altares sero de forma
triangular e sero dispostos em cima de estrados de dois
degraus para o 1 e um degrau para o 2 Vigilante. Nestes
altares estaro um candelabro de trs luzes e um malhete,
alm de uma coluna pequena de Ordem Corntia para o 1 e
de Ordem Drica para o 2 Vigilante.
- 17 -
No Oriente, prximo a grade e a parede, ficam ao lado Sul o
Altar do Orador e ao lado Norte o Altar do Secretrio. Fora
do Oriente, prximos grade e na mesma linha dos
precedentes, ficam esquerda, o Altar do Tesoureiro e ao
seu lado o Mestre de Cerimnias, na direita ficam o Altar do
Chanceler e ao seu lado o Hospitaleiro. A posio dos demais
Oficiais e Obreiros ser como traado na figura do Plano do
Templo. Todos os altares devero ser decorados com tecido
azul celeste e orlados com franjas prateadas. Nos altares do
Venervel mestre, 1 e 2 Vigilantes estaro decorados com
suas respectivas jias em suas faces.
Entre a entrada principal e o norte situa-se o ALTAR DAS

ABLUES, tambm formado por uma coluna torsa, curta e
truncada, sobre a qual descansa o Mar de Bronze.
Ao lado direito do 1 Vigilante ter uma pedra cbica e, ao

mesmo lado do 2 Vigilante ter uma pedra bruta. Em frente
ao ALTAR DOS JURAMENTOS ficar o PAINEL DA LOJA.
A trs passos a frente da porta ocidental e de cada lado do

Templo ficar uma Coluna de Bronze de altura proporcional
a porta. Essas Colunas so de Ordem Corntia e seus capitis,
com sete ordens de malhas entrelaadas, esto coroadas
por trs roms entreabertas, ficando a Coluna B ao norte e a
Coluna J ao Sul.
A Bandeira Nacional e o Estandarte da loja sero colocados,

respectivamente nos topos Norte e Sul da grade do Oriente.
- 18 -
Circundando todo o topo das paredes do Templo ser
colocada uma corda com 81 ns e rematada em borlas
franjadas, pendentes aos lados da porta do Ocidente.
As paredes do Templo sero de cor azul celeste e o teto ser

decorado com a ABBODA CELESTE.
A ABBODA CELESTE ser decorada ao Oriente com o SOL e

ter um pouco a frente do Altar do 1 Vigilante a LUA e na
mesma posio em relao ao 2 Vigilante uma estrela de
cinco pontas. Entre o Oriente e o Ocidente, nuvens claras e
estrelas formando constelaes, no Ocidente tero nuvens
negras e poucas estrelas.
A distribuio das estrelas ser da seguinte maneira: no

centro trs estrelas para rion e entre elas e o Nordeste
ficam Pliades, Hadas e Aldebaran; a meio caminho, entre
elas e rion fica Rgulus da Constelao de Leo, ao Norte a
Ursa Maior; a Nordeste Arturus; a Leste Spica; a Oeste
Antares; ao Sul Formalhaut; no Oriente Jpiter; no Ocidente
Vnus; junto ao Sol, Mercrio; e prximo a rion, Saturno
com seus satlites.
As estrelas principais so: 3 de rion, 5 das Hadas e 7 das

Pliades, alm da Ursa maior. As estrelas reais so
compostas por Aldebaran, Arturus, Rgulus, Antares e
Formalhaut.
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Planta do Templo
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Planta do Templo
(Convenes)
1) Venervel Mestre
2) Ex-Venervel
3) 1 Vigilante
4) 2 Vigilante
5) Secretrio
6) Orador
7) Tesoureiro
8) Mestre de Cerimnias
9) Chanceler
10) Hospitaleiro
11) 1 Dicono
12) 2 Dicono
13) Experto
14) Porta Estandarte
15) Porta Bandeira
16) Guarda do Templo
17) Cobridor
18) Mestre de Banquetes
19) Mestre de Harmonia
20) Arquiteto
21) Porta Espadas
22) Mestres Sem Cargo
23) Companheiros
24) Aprendizes
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a) Altar dos Perfumes
b) Pedra Bruta
c) Pedra Cbica
A) Altar dos Juramentos
B) Coluna B
H) Esttua de Hrcules
J) Coluna J
M) Esttua de Minerva
P) Painel da Loja
V) Esttua de Vnus
MB) Mar de Bronze
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Abboda Celeste
- 23 -
Sala dos Passos Perdidos
Na frente do Templo deve existir uma ante-sala denominada
Sala dos Passos Perdidos e deve ser to confortvel quanto
possvel, para a recepo dos visitantes e permanncia dos
Obreiros. Seu mobilirio ser adequado s posses da loja.
Sobre uma mesinha ficam os livros de Visitantes e de
presena dos Obreiros, onde todos lanaro sua assinatura.
trio
Entre esta sala e o Templo dever existir uma sala pequena
denominada trio e nela devem estar as estrelas para a
recepo dos visitantes e o assento para o Cobridor, que ai
poder permanecer durante as sesses da Loja.
Das Luzes, Dignitrios e Oficiais

As Luzes so o Venervel Mestre e os Vigilantes, os
dignitrios so o Orador e Secretrio e os oficiais so os
demais cargos da oficina.
Quanto ao tratamento destes o mesmo referido nos

Rituais especficos de cada grau, sendo proibido dar a quem
quer que seja ttulo ou tratamento diferente do indicado.
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Trajes
A verdadeira insgnia do Maom o avental. De cor branca,
preferencialmente de pele de carneiro, quadrangular de
35cm de altura por 40cm de comprimento, com abeta
triangular, preso cintura por cordo ou fita da cor da orla.
A Abeta se conservar sempre levantada. Tem a seguinte
caracterstica: todo branco para o 1 grau.
Nas sesses, todos os Irmos devero usar seus aventais e

demais insgnias dos graus simblicos que possurem. As
Luzes, Dignitrios e Oficiais usaro ainda, colares de fita de
seda chamalotada ou cetim, de cor azul celeste de 10cm de
largura e orlada por um friso de fita vermelha ao redor,
terminando a ponta sobre o peito, da qual pende a
respectiva jia atribuda ao cargo. As trs Luzes utilizaro
tambm, punhos de seda da mesma cor da orla do avental,
tendo bordado na face externa dos mesmos, o atributo dos
respectivos cargos e o nome da Loja.
O traje obrigatrio o Balandrau de tecido preto, segundo

modelo estabelecido.
Todos os Mestres Maons usaro espada suspensa cintura

ou em lugar apropriado para ficar ao alcance da mo.
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Jias
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Dos Visitantes
Todos os Irmos regulares tm direito de visitar as Lojas
regulares de sua jurisdio e de outras jurisdies,
sujeitando-se, porm, s prescries do telhamento e s
disposies disciplinares estabelecidas pela Loja visitada, em
cujo livro de registro de visitantes gravaro suas assinaturas,
depois de apresentarem os documentos de regularidade
manica. Em sesso, sentar-se-o nos lugares que lhes
forem indicados pelo Mestre de Cerimnias.
Nas visitas coletivas ou individuais sero, obrigatoriamente,

feitas aos visitantes as perguntas do telhamento entre
Colunas e depois de saudarem as Luzes.
S devem ser admitidos em Loja, Irmos que se mostrem,

pelo telhamento, perfeitos conhecedores dos sinais, toques
e palavras, etc., salvo se j forem conhecidos, pelo menos,
por dois Irmos do quadro Ativo e que por ele se
responsabilizem.
Quando um Irmo visitante for conhecido e j tenha visitado

a Loja, poder entrar conjuntamente com os demais
membros da Loja.
- 27 -
Telhamento
Pergunta: Sois Maom?
Resposta: M.. I.. C.. T.. M.. R..
Pergunta: De onde vindes?
Resposta: De uma Loja de So Joo justa e perfeita.
Pergunta: Que trazeis?
Resposta: Amizade, paz e votos de prosperidade a todos os

Irmos
Pergunta: Nada mais trazeis?
Resposta: O Ven.. de minha Loja V.. S.. P.. T.. V.. T..
Pergunta: Que se faz em vossa Loja?
Resposta: Levantam-se Templos a Virtude e cavam-se

masmorras ao vcio.
Pergunta: Que vindes aqui fazer?
Resposta: Vencer minhas paixes, submeter minha vontade

e fazer novos progressos na Maonaria, estreitando os laos
de fraternidade, que nos unem como verdadeiros Irmos.
Pergunta: Que desejais?
Resposta: Um lugar entre vs.
Este vos concedido. Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi os

Irmos aos lugares que lhes competem.
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Abrao Fraternal
O abrao fraternal que os Maons permutam, consiste em
passar o brao direito por cima do ombro esquerdo do Irmo
e o brao esquerdo por baixo do brao direito do Irmo.
Estando os dois nesta posio, batem brandamente com a
mo direita, pancadas que constituem a bateria do grau em
que se est trabalhando (ou do grau em que a loja est
aberta). Feito isso, invertem-se as posies dos braos
repetindo a batida e depois mais uma vez na posio
original.
Abboda de Ao
A Abboda de Ao pratica-se, estando os Irmos das Colunas
de p e cruzando no alto as pontas das espadas, com as dos
Irmos que lhes ficam de frente na Coluna oposta.
A Abboda de Ao simples, quando em cada Coluna h

somente uma fileira de Irmos e, dupla (ou dobrada)
quando h mais de uma fileira de Irmos em cada Coluna.
No correto bater com as espadas.
No Oriente, s a comisso de recepo forma a Abboda,

que ser sempre simples.
- 29 -
Uso das Estrelas
Chamam-se de Estrelas, as luzes com que so recebidas as
autoridades da Grande Loja Manica Mista Regular do
Estado do Rio Grande do Sul e os visitantes ilustres a elas
equiparados, etc.
As Estrelas so constitudas por tochas ou velas. As Estrelas

so sempre em nmero mpar e conduzidas pelos membros
da comisso de recepo. No momento da entrada do
Templo, devero os Irmos que as conduzem formar alas,
ficando em nmero maios do lado da coluna do 2 Vigilante.
No correto que as Estrelas sejam sustentadas pelos

Irmos que estejam dentro do Templo; isso compete aos
Irmos que formam a comisso de recepo, que deve
iluminar o caminho, desde a Sala dos Passos Perdidos at
entre Colunas.
Quando a coberto, sustenta-se a Estrela na mo direita,

tendo a espada na mo esquerda, em posio explicada no
decorrer deste Ritual. Nas sesses brancas procede-se ao
contrrio.
Uso de Espadas, Bastes e Varas

As espadas so empunhadas na mo esquerda, tendo a
ponta altura e encostada ao ombro deste lado. Assim se
pratica, como smbolo de que o Maom, podendo empregar
o direito da fora, prefere usar a fora do direito, isto , a
razo, a persuaso, enfim, a fora do crebro e do corao.
- 30 -
Excetuam-se: o Porta-Espada, que simboliza o poder da Loja,
garantindo a sua causa, representada no Estandarte; os
membros da Guarda de Honra a Bandeira Nacional, que
tero a espada erguida na destra e na mo esquerda sobre o
corao; e o Guarda do Templo, como decorrncia de sua
prpria funo.
Nas sesses brancas, como ningum poder estar Ordem,

a posio do Porta-Espada, da guarda de Honra e da Guarda
do Templo ser a mesma, porm, os outros obreiros as
usaro na mo direita, com a ponta na altura do ombro
esquerdo, formando esquadria. O Mestre de Cerimnias e os
Diconos no usaro espadas; quando circulam em Loja
levaro: o Mestre de Cerimnias o Basto e os Diconos as
varas, todos na mo esquerda tendo a mo direita cada ao
longo do corpo. Estes oficiais em sesses brancas utilizaro
na mo direita.
A espada que o Venervel deve utilizar para as consagraes

dos trs graus, tem a lmina ondulada, formando uma lngua
de fogo e dever ficar desembainhada sobre o Trono.
Nos prstimos pblicos nenhum oficial levar espadas.
Em todas as sesses, e principalmente nas magnas, os

maons devem ter as espadas ao alcance da mo, nas
cadeiras que ocupam, evitando-se o condenvel hbito do
Mestre de cerimnias ter que junt-las e distribu-las no
instante em que so necessrias ao desempenho do
cerimonial ou da formao da Abboda de Ao.
- 31 -
Da Iniciao
Regularmente, s deve ser iniciado um candidato por sesso,
porm, em circunstncias especiais, podero ser iniciados
at cinco candidatos na mesma reunio.
Neste caso em especial, o Venervel Mestre providenciar

para:
1 - Que cada candidato seja introduzido na Cmara de

Reflexes, de modo a ficar s durante o tempo em que fizer
suas declaraes;
2 - Que o Profano que ceder o lugar a outro, seja conservado

em lugar separado e com os olhos vendados;
3 - Que ao Experto sejam dados tantos ajudantes quanto for

preciso para que sua misso seja perfeitamente
desempenhada;
4 - Que as perguntas do Venervel Mestre no sejam feitas

aos candidatos em conjunto, mas nominalmente, assim:
Consentis em prestar este juramento, senhor F....., senhor
F......, senhor F.......?
5 - Que todas as viagens sejam feitas pelos Profanos em

conjunto, mas que, ao chegar aos Altares, batam todos, um
de cada vez.
As viagens iniciticas devero ser feitas com toda

naturalidade, como determinam os Rituais, sendo
condenados chistes ou gracejos dirigidos aos iniciandos, bem
- 32 -
como posturas inadequadas impostas aos mesmos, no
decorrer da iniciao.
A purificao pela gua se far mergulhando ambas as mos

do iniciando no recipiente que representar o mar de bronze
e, em seguida, dever o Mestre de Cerimnias enxug-las
com material necessrio.
A purificao pelo fogo dever ser feita sem qualquer perigo

de acidente, podendo ser adotado um pedao de algodo
embebido em lcool e colocado na ponta de uma vara,
estilete ou arame. As chamas devem envolver todo o corpo
do candidato, por trs vezes, a uma altura em que este
possa sentir o calor, sem contudo produzir-lhes
queimaduras.
O candidato dever ser sempre conduzido com brandura,

no se permitindo empurres ou algo que possa, alm de
molestar-lhe o fsico, causar efeito contrrio ao desejado.
- 33 -
Cmara de Reflexes
A Cmara de reflexes o local onde se recolhe o profano,
antes de sua iniciao. Poder ter porta de comunicao
com a Loja, alm da que comunica com a Sala dos Passos
Perdidos, esquerda do Altar do 1 Vigilante. Nesta Cmara
no dever penetrar luz exterior, pois s ser iluminada pela
luz de uma lmpada fosca. Suas paredes so de cor preta,
com emblemas fnebres, em branco. Na parede, por sobre a
mesa destinada escrita do questionrio e da frmula do
juramento, e onde haver uma caneta e uma campainha,
estaro pintados, em branco, um galo e uma ampulheta,
tendo por debaixo as palavras VIGILNCIA e PERSEVERNCA.
Ao lado esquerdo da mesa, pintado na parede, um esqueleto
humano. Espalhadas pelas paredes e em tinta branca, as
seguintes inscries:
Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te.
Se queres bem empregar tua vida, pensa na morte.
Se tens receio que descubram teus defeitos, no estars

bem entre ns.
Se s apegado s distines humanas, retira-te, pois ns

aqui no as reconhecemos.
Se fores dissimulado, sers descoberto.
Se tens medo, no vs adiante.
Somos p e ao p tornaremos.
Deus julga os justos e os pecadores.
- 34 -
Da Preparao do Candidato
O profano deve ser conduzido Loja pelo Irmo que apoiou
sua petio; este, ao chegar no edifcio do Templo, venda-o
cuidadosamente. Na Sala dos Passos perdidos entreg-lo-
ao Irmo Experto que, batendo-lhe levemente no ombro,
dir-lhe-: Eu sou vosso guia; tende confiana em mim e
nada receeis.. Depois de faz-lo dar algumas voltas pelo
edifcio, sem permitir que qualquer Irmo fale ou se
aproxime, e, muito menos, dirija gracejos, introduzi-lo- na
Cmara de Reflexes, onde o preparar convenientemente,
tirando-lhe todos os metais que, colocados em uma bandeja,
sero depositados, logo aps a abertura dos trabalhos, na
mesa do Irmo Tesoureiro.
Se o candidato for mulher, dever ter o lado esquerdo do

colo desafogado e a perna direita nua at o joelho,
substituindo-se o sapato do p esquerdo por alpargata; se o
candidato for homem, dever ter o lado esquerdo do peito e
o joelho direito nus, substituindo-se o sapato do p
esquerdo por alpargata. Os candidatos de ambos os sexos
devem ter o brao esquerdo nu e, uma volta de corda
passada ao redor do pescoo. Depois de preparado, o
Experto tira-lhe a venda e diz-lhe: Profano, eu vos deixo
entregue as suas reflexes; no estareis s, pois Deus, que
tudo v, ser testemunha da sinceridade que ides responder
nossas perguntas. Voltando, pouco depois, lhe apresentar
as folhas do questionrio (que depois de respondido passa a
ser o testamento) e da frmula do juramento dizendo-lhe:
Profano, a Associao de que desejais fazer parte pede que
- 35 -
respondais as perguntas que vos apresento; de vossas
respostas, depender vossa admisso em seu seio.
A frmula do juramento uma cpia do juramento,

constante do Ritual, que o candidato dever prestar e, do
qual, declara haver tomado conhecimento, assinando-o em
seguida. Esta frmula e o questionrio sero entregues ao
Orador posteriormente.
Ao entregar ao candidato a frmula do Juramento e a folha

do questionrio, o Irmo Experto ir adverti-lhe de que,
depois de dadas as respostas ou se pretender retirar-se,
dever cham-lo tocando a campainha.
- 36 -
Do Testamento
As perguntas contidas no questionrio devem obedecer
seguinte frmula:
A Glria do Grande Arquiteto do Universo
Senhor(a),
Respondei livremente s seguintes questes:
Quais so os vossos deveres para com Deus?
Quais so os vossos deveres para com o vosso semelhante?
Quais so os vossos deveres para consigo mesmo?
(Data) ________________ de _____________ de ______
______________________
Assinatura
Residncia do candidato: ____________________________
Esta a folha do questionrio entregue ao candidato pelo

Experto, juntamente com a frmula do juramento.
- 37 -
Entrada Ritualstica
Na Sala dos Passos Perdidos formar-se- a procisso na
seguinte ordem:
- Aprendizes (do iniciado mais recente aos mais antigos);
- Companheiros (idem aos aprendizes);
- Mestres sem cargo;
- Mestres com Cargos;
- Vigilantes;
- Visitantes;
- Venervel Mestre
A frente de todos, o Mestre de Cerimnias que, para entrar

no Templo, dar a Bateria do Grau e o Guarda do Templo
abrir a porta.
Ao percorrer a primeira volta, os Aprendizes tomam seus

lugares; na segunda volta a vez dos Companheiros e,
finalmente, completando a terceira volta, os Mestres tomam
seus lugares, ficando o Venervel Mestre entre Colunas de
onde partir para o Oriente sob a abboda formada pelos
Diconos e o Mestre de Cerimnias.
Terminada a entrada ritualstica, todos ficam de p em seus

lugares, sem porm estarem Ordem.
- 38 -
Abertura dos Trabalhos
Mestr.. de CCer.. - Todos os cargos esto preenchidos,
Ven.. Mestr.. .
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Em Loja meus IIr.. , sentemo-nos.
- Ir.. 1 Vig.., qual o vosso primeiro dever

em Loja?
1 Vig.. - Verificar se o Templo est coberto.
Ven.. Mestr.. - Certificai-vos disso meu Ir.. .
1 vig.. - Ir.. Gda.. do Temp.., cumpri vosso dever.
(O Gda.. do Tem.., de espada em punho, levanta-se,

entreabre a porta, avana a ponta da espada e verifica se o
Cob.. est postos, fecha a porta e nela, com o punho da
espada d a bateria do grau que repetida pelo Cob.. do
outro lado.)
Gda.. do Tem.. - (em p) Ir.. 1 Vig.., o Tem.. est

coberto. (Sada e senta-se)
1 Vig.. - Ven.. Mestr.. o Temp.. est coberto.
Ven.. Mestre.. - Ir.. 1 Vig.., qual o vosso segundo dever

em Loja?
1 Vig.. - Verificar se todos os presentes so Maons.
Ven.. Mestr.. - Fazei esta verificao.
- ( ! ) De p e a ordem meus IIr..!
- 39 -
1 Vig - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., ajudai-me a fazer esta verificao.
(Os IIr.. 1 e 2 VVig.., verificando ritualisticamente T.. e

Pal.., percorrem suas CCol.., devendo cruzar o eixo maior do
Temp.. simultaneamente, sendo o 1 Vig.. altura da grade
do Or.. e o 2 Vig.. ao extremo Oc... Os IIr.. que estiverem
no Or.. aproximam-se do trono, um a um, para serem
reconhecidos pelo Ven.. Mestr... Terminada a verificao
anunciam:)
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., todos os OObr.. que abrilhantam

minha Col.., so AApr.. MMa...
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., todos os OObr.. em ambas as

CCol.. so AApr.. MMa...
Ven.. Mestr.. - Tambm os do Or.., sentemo-nos, meus

IIr..
- Ir.. Orad.., que se torna necessrio para a

abertura de nossos trabalhos?
Orad.. - (De p e ordem) Que estejam presentes, no

mnimo, sete IIr.., dos quais pelos menos trs sejam MM..
MMa.. e que todos estejam revestidos de suas insgnias.
(Sada e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., h nmero legal?
Secr.. - (De p e a ordem) Sim, Ven.. Mestr... (Sada e

senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., a Loja est

composta?
- 40 -
Mestr.. de CCer.. - (De p e ordem) Sim, Ven.. Mestr..,
os cargos esto preenchidos e todos os presentes se acham
revestidos de suas insgnias, conforme o uso da Loja. (Sada
e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Dic.., qual o vosso lugar em Loja?
2 Dic.. - (de p) A direita do Altar do Ir.. 1 Vig...
Ven.. Mestr.. - Para que meu Ir..?
2 Dic.. - Para ser o executor e o transmissor de suas

ordens e velar par que todos os IIr.. se conservem nas
CCol.. com o devido respeito, disciplina e ordem.
Ven.. Mestr.. - E onde tem assento o Ir.. 1 Dic..?
2 Dic.. - A vossa direita e abaixo do slio, Ven.. Mestr...

(Sada e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Dic.., para que ocupais este lugar?
1 Dic.. - (De p e a ordem) Para transmitir vossas ordens

ao Ir.. 1 Vig.. e a todos os DDig.. e OOfic.., a fim de que os
trabalhos se executem com ordem e perfeio.
Ven.. Mestr.. - E onde tem assento o Ir.. 2 Vig..?
1 Dic.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., para que ocupais este lugar?
2 Vig.. - Para melhor observar o Sol no meridiano, chamar

os OObr.. ao trabalho e mand-los recreao, a fim de que
nossos labores prossigam com ordem e exatido.
- 41 -
Ven.. Mestr.. - Onde tem assento o Ir.. 1 Vig..?
2 Vig.. - No Oc.., Ven.. Mestr...
1 Vig.. - assim como o Sol se oculta no Ocidente para

terminar o dia, assim aqui se coloca o 1 Vig.., para fechar a
Loja, pagar os OObr.. e despedi-los contentes e satisfeitos.
Ven.. Mestr.. - Para que o Ven.. Mestr.. senta-se no Or..?
1 Vig.. - assim como o Sol nasce no Or.. para fazer sua

carreira e iniciar o dia, assim fica o Ven.. Mestr.., para abrir
a Loja, dirigir-lhe os trabalhos e esclarec-la, com as luzes de
sua sabedoria, nos assuntos da sublime instituio.
Ven.. Mestr.. - Para que nos reunimos aqui Ir.. 1 Vig..?
1 Vig.. - Para combater a tirania, a ignorncia, os

preconceitos e os erros e glorificar o Direito, a Justia e a
Verdade; para promover o bem estar da Ptria e da
Humanidade, levantando Templos Virtude e cavando
masmorras ao vcio.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Chanc.., o que Maonaria?
Chanc.. - (De p e a ordem) uma instituio que tem por

objetivo tornar feliz a Humanidade pelo amor, pelo
aperfeioamento dos costumes, pela tolerncia, pela
Igualdade e pelo respeito autoridade e crena de cada
um, sem distino de sexo, cor ou condio social.
Ven.. Mestr.. - Ela regional?
- 42 -
Chanc.. - No Ven.. Mestr.., ela universal e suas oficinas
se espalham por todo o orbe terrestre, sem preocupao de
fronteiras e de raas. (Sada e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., sois Maom?
1 Vig.. - MM.. IIr.. C.. T.. M.. RR..
Ven.. Mestr.. - Durante que tempo devemos trabalhar

como aprendizes maons?
1 Vig.. - Do meio-dia meia-noite, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Ir.. 2 Vig.., que horas so?
2 Vig.. - Meio-Dia em ponto, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - ( ! ! ! )
1 Vig.. - ( ! ! ! )
2 Vig.. - ( ! ! ! )
Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..
(Todos ficam de p e a ordem. O 1 Dic.. sobe os degraus

do Trono, sada o Ven.. Mestr.. que, aps corresponder a
saudao, d-lhe a Pal.. S.. aos ouvidos, comeando pelo
esquerdo. Recebida a Pal.. S.., o 1 Dic.. sada o Ven..
Mestr.. e vai, com as mesmas formalidades, lev-la ao Ir..
1 Vig.., que a recebe do lado esquerdo. Depois o 2 Dic..,
que da mesma forma que a recebe do 1 Vig.., do lado
direito deste, a leva ao 2 Vig.., que a recebe pelo lado
- 43 -
esquerdo, com as mesmas formalidades. Depois de recebida
a Pal.. S.., o 2 Vig.. diz:)
2 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em minha Col.., Ir.. 1

Vig...
1 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em ambas as CCol..,

Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Achando-se a Loja regularmente

constituda, procedamos abertura de seus trabalhos,
invocando antes, o auxlio do G.. A.. D.. U...
(O mais moderno dos Ex-Venerveis presentes ou, na sua

falta, o Ir.. Exp.., vai postar-se entre CCol.. a convite e
acompanhado do Ir.. Mestr.. de CCer... Os DDic.. j se
acham entre CCol.., sendo o 1 do lado N.. e o 2 do lado
S..; o Mestr.. de CCer.. vai colocar-se logo atrs e entre os
DDic... Todos juntos faro a marcha do grau para alcanar
o Altar dos Juramentos, estando os bastes cruzados com a
seguinte formao: 1 Dic.., 2 Dic.. e Mestr.. de CCer..,
prximo a cabea de quem vai abrir o L.. da L... Os bastes
devem ser firmados com a mo esquerda e apoiados com a
mo direita descansando sobre o corao. Chegados ao
Allt.. dos JJur.. , o Ir.. que abrir o L.. da L.. ajoelha-se,
abre o L.. da L.. no Evangelho de So Joo, sobrepe-lhe o
Esq.. e o Comp.. na posio do grau e l os trs primeiros
versculos do Captulo 1.
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o

Verbo era Deus.
- 44 -
Ele estava no princpio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, sem ele

nada do que foi feito se fez.)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Graas te rendemos G.. A.. D.. U..,

porque, por Tua bondade e misericrdia, nos tem sido
possvel vencer as dificuldades interpostas em nosso
caminho para nos reunirmos aqui e prosseguirmos em nosso
labor. Faze, senhor, com que nossos coraes e inteligncia
sejam iluminados pela Luz que vem do Alto e que,
fortificados por Teu amor e bondade, possamos
compreender que, para nosso trabalho ser coroado de xito,
necessrio em que nossas deliberaes subjuguemos
paixes e intransigncias fiel obedincia dos sublimes
princpios da Fraternidade, a fim de que nossa Loja possa ser
um reflexo da Ordem e da Beleza que resplandecem em Teu
Trono.
- ( ! ) A.. G.. D.. G.. A.. D.. U.., em honra a So Joo,

nosso patrono, sob os auspcios da Sereniss.. Gr.. Loj..
Ma.. Mist.. Reg.. do Estado do Rio Grande do Sul e em
virtude dos poderes de que me acho investido, declaro
aberta, no graus de aprendiz maom, a Aug.. e Resp.. Loj..
Simb..___________________________________ n _____,
cujos trabalhos tomam agora plena fora e vigor. Que tudo
neste Augusto Templo seja tratado aos influxos dos sos
princpios da Moral e da Razo.
(O 1 Vig.. levanta a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig.. abaixa a

do seu. O Mestr.. de CCer.. e os DDic.. desfazem a
abboda. O Ir.. que realizou a abertura levanta-se e realiza o
- 45 -
acendimento das Luzes do Alt.. dos JJur.. na seguinte
ordem: Sabedoria, Fora e Beleza.)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) A mim, meus IIr.., pelo Sinal, pela

Bateria e pela Aclamao!
TODOS - (Realizam o Sinal e a Bateria e aps:) Huzz! Huzz!

Huzz!
(Os que se acham junto ao Alt.. dos JJur.. sadam o Ven..

Mestr.. e retornam aos seus lugares. O Ir.. que realizou a
abertura do L.. da L.., entrega o acendedor para o Mestr..
de CCer.., que passa a acender as luzes do Trono, do Altar do
1 Vig.. e depois do 2 Vig... O 1 Dic.. abre o painel da
loja, quando passa para sentar-se em seu lugar)
Ven.. Mestr.. - Sentemo-nos, meus IIr...
- 46 -
Balastre
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., tende a bondade de nos dar
conhecimento do Bal.. de nossos ltimos trabalhos.
- ( ! ) Ateno meus IIr...
(O Secr.., de p, procede a leitura do Bal.. da ltima sesso

e, uma vez terminada dir:)
Secr.. - (De p e a ordem) Ven.. Mestr.., foram cumpridas

vossas ordens. (Sada e senta-se)
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., se tendes alguma observao a

fazer sobre a redao do Bal.. que acaba de ser lido, a
palavra vos ser concedida.
(Se algum tiver observaes a fazer, pedir a palavra ao

Vig.. de sua Col... Reinando silncio, os VVig.. anunciam:)
2 Vig.. - Ir.. 1 vig.., reina silncio em minha Col...
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., reina silncio em ambas as CCol...
(Se algum Ir.. do Or.. tiver observaes a fazer, pedir a

palavra diretamente ao Ven.. Mestr... Reinando Silncio
tambm no Or.., o Bal.. ser submetido votao, depois
das concluses do Ir.. Orad...)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., dai-nos as vossas concluses

sobre o Bal...
Orad.. - (De p e a ordem) Ven.. Mestr.., nada tenho a

opor a sua aprovao (ou, se tiver, declar-la-a).
- 47 -
Ven.. Mestr.. - Os IIr.. que aprovam a redao do Bal.. que
acaba de ser lido (salvo a observao do Ir.. Orad.. ou de
algum outro Ir..), queiram se manifestar pelo sinal de
costume.
- Agora os que aprovam a observao do Ir.. __________

queiram se manifestar pelo sinal de costume.
(A aprovao dada levantando o brao direito

horizontalmente. A desaprovao dada ficando como
esto.)
Mestr.. de CCer.. - (De p) A manifestao dos IIr..

unnime (ou por maioria) pela aprovao (ou reprovao).
Ven.. Mestr.. - Est aprovada (ou reprovada) a redao do

presente Bal.. (e das observaes se for o caso).
- Ir.. Mestr.. de CCer.., cumpri o vosso dever.
(O Mestr.. de CCer.. vai mesa do Secr.., toma o livro de

atas e leva-o a assinatura do Ven.. Mestr.. e do Orad..,
restituindo depois ao Secr.., que tambm o assinar)
- 48 -
Expediente
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., h expediente?
(Se houver)
Secr.. - (De p e a ordem) Sim, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Tende a Bondade de ler.
- ( ! ) Ateno, meus IIr..!
( proporo que o Secr.. for lendo o Expediente, o Ven..

Mestr.. ir dando o conveniente destino, sem submet-lo
discusso ou apreciao da Loja. Os atos e decretos do Gro
Mestr.. sero lidos pelo Orad.., estando a Loja de p e
ordem).
(Se no houver)
Secr.. - (De p e a ordem) No, Ven.. Mestr... (Sada e

senta-se)
- 49 -
Saco de Propostas e Informaes
Ven.. Mestr.. - ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas
CCol.., assim como fao no Or.. que vai circular o Sac.. de
PProp.. e IInform..
1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., eu vos

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai circular o Sac..
de PProp.. e IInform..
2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., eu vos

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai circular o Sac..
de PProp.. e IInform..
(O Mestr.. de CCer.. toma o saco e vai se colocar entre

CCol.., dizendo:)
Mestr.. de CCer.. - Ir.. 2 Vig.., o Sac.. de PProp.. e

IInform.. est entre CCol.. aguardando ordens.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.. est

entre CCol.. aguardando ordens.
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Sac.. de PProp.. e IInform.. est

entre CCol.. aguardando ordens.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., cumpri o vosso

dever.
(O Mestr.. de CCer.. sada as Luzes e faz o giro com o saco,

apresentando-o a todos os membros da Loja, pela ordem
hierrquica sendo esta: Luzes, Orad.., Secr.., Mestres com
- 50 -
cargos, Mestres sem cargo, Companheiros e Aprendizes.
Aps o giro retorna para entre CCol.. anunciando:)
Mestr.. de CCer.. - Ir.. 2 Vig.., o Sac.. de PProp.. e

IInform.., depois de ter realizado seu giro regulamentar,
acha-se entre CCol.. onde aguarda ordens.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Sac.. de PProp.. e IInform.., depois

de ter realizado seu giro regulamentar, acha-se entre CCol..
onde aguarda ordens.
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Sac.. de PProp.. e IInform..,

depois de ter realizado seu giro regulamentar, acha-se entre
CCol.. onde aguarda ordens.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., trazei o Sac.. de

PProp.. e IInform.. ao Trono. IIr.. Orad.. e Secr.., convido-
vos a assistirdes a verificao de seu contedo.
(O Mestr.. de CCer.. apresenta o saco ao Ven.. Mestr..,

deitando sobre a mesa as peas recolhidas e volta ao seu
lugar. O Orad.. e o Secr.. aproximam-se do Trono, assistem
a contagem das peas recolhidas pelo saco e depois voltam
aos seus lugares.)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Meus IIr.., o Sac.. de PProp.. e IInfom..

produziu (tantas) CCol.. gravadas que passo a decifrar. (ou,
nada produziu; ou ainda, produziu tantas CCol.. gravadas
que ficam sob malhete, para serem decifradas
oportunamente.)
(Se for o caso, o Ven.. Mestr.. levar as peas recolhidas e

dar o conveniente destino.)
- 51 -
Escrutnio Secreto
CCol.., assim como fao no Or.. que vai circular o escrutnio
secreto sobre F___________ podendo no entanto serem
feitas quaisquer observaes a respeito.
1 Vig.. - ( ! ) IIr.. que abrilhantais a Col.. do S.., o Ven..

Mestr.. manda anunciar-vos que, tendo que circular o
escrutnio secreto sobre F___________ vos dado fazer
quaisquer observaes a respeito.
2 Vig.. - ( ! ) IIr.. que condecorais a Col.. do N.., o Ven..

Mestr.. manda anunciar-vos que, tendo que circular o
escrutnio secreto sobre F___________ vos dado fazer
quaisquer observaes a respeito.
(Se ningum pedir a palavra)
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio na Col.. a meu cargo.
1 Vig - Ven.. Mestr.., o silncio completo em ambas as

CCol...
(Reinando silncio tambm no Or..)
Ven.. Mestr.. - Visto reinar silncio completo, Ir.. Exp..

muni-vos do Escrut..; e vs, Ir.. Mestr.. de CCer.., distribui
as esferas.
(O Mestr.. de CCer.. apresenta a cada Ir.. uma urna com as

esferas e de onde cada Ir.. ter que retirar uma branca e
uma preta.)
- 52 -
Ven.. Mestr.. - IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas
CCol.., assim como fao no Or.. que o escrutnio secreto
sobre F___________ vai circular. As esferas brancas
aprovam e as pretas reprovam o proposto.
1 Vig.. - IIr.. de minha Col.., o Ven.. Mestr.. manda

anunciar-vos que vai circular o escrutnio secreto sobre
F___________. As esferas brancas aprovam e as pretas
reprovam o proposto.
2 Vig.. - IIr.. de minha Col.., o Ven.. Mestr.. manda

anunciar-vos que vai circular o escrutnio secreto sobre
F___________. As esferas brancas aprovam e as pretas
reprovam o proposto.
- Est anunciado em minha Col.., Ir.. 1 Vig...
1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven.. Mestr..
Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., levantai o escrutnio. E vs Ir..

Mestr.. de CCer.., cumpri vossa tarefa.
(O Exp.. recolhe, em urna prpria, as esferas distribudas,

uma de cada Ir... O Mestr.. de CCer.., com sua urna, recolhe
a outra esfera que ficou em poder de cada Ir... O Exp.., aps
recolher todos os votos (esferas), coloca-se entre CCol..
anunciando:)
Exp.. - Ir.. 2 Vig.., o escrutnio secreto est recolhido e

acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o escrutnio secreto est recolhido e

acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens.
- 53 -
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o escrutnio secreto est recolhido
e acha-se entre CCol.., onde aguarda ordens.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., aproximai-vos do Trono. IIr..

Orad.. e Secr.., vinde auxiliar-me na verificao do
escrutnio secreto.
- Ir.. Chanc.., informai-vos quantos MMestr.. MMa..

assinaram na Tbua da Loja.
Chanc.. - (De p e a ordem) __________ MMestr.. MMa..,

Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)
(Os IIr.. Orad.. e Secr.. aproximam-se do Trono. O Exp..

abre o escrutnio para ser verificado. O Orad.. conta as
esferas e o Secr.. compara seu nmero com a informao do
Chanc..)
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., o candidato F__________ foi

aprovado por unanimidade (ou por maioria de votos) e
considerado limpo e puro. (ou o candidato foi reprovado, se
aparecerem trs ou mais esferas pretas. Ou ainda, o
escrutnio fica sob malhete at a prxima sesso. Os IIr.. que
colocaram esferas pretas no escrutnio tem o prazo de sete
dias para apresentarem-me suas razes).
- 54 -
Ordem do Dia
(A Ordem do dia serve para as instrues, assuntos diversos
da Loja ou iniciaes (esta ltima com ritual especial))
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Por este golpe de malhete est aberta a

Ordem do Dia.
(No caso de instruo:)

CCol.., assim como fao no Or.. que o tempo ser aberto
para a apresentao de peas orais ou escritas no grau em
que estamos trabalhando.

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que o tempo ser aberto

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que o tempo ser aberto
- Ir.. 1 Vig.. est anunciado em minha Col...
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est anunciado em ambas as

CCol...
Ven.. Mestr.. - A palavra ser concedida a Col.. do N.. por

intermdio do Ir.. 2 Vig...
- 55 -
(Reinando silncio)
2 Vig.. - Reina silncio em minha Col...
Ven.. Mestr.. - A palavra ser concedida a Col.. do S.. por

intermdio do Ir.. 1 Vig...
(Reinando silncio)
1 Vig.. - Reina silncio em ambas as CCol.., Ven.. Mestr...
Ven.. Mestre.. - A palavra est no Or...
(Em caso de iniciao)
Ven.. Mestr.. - Passemos ao Ritual de Iniciao.
- 56 -
Tronco de Solidariedade
CCol.., assim como fao no Or.. que vai correr o Tr.. de
Solid...

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai correr o Tr.. de
Solid...

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que vai correr o Tr.. de
Solid...
(Durante os anncios, o Hosp.. desloca-se para entre CCol..

e, aps, anuncia:)
Hosp.. - Ir.. 2 Vig.. o Tr.. de Solid.. encontra-se entre

CCol.., aguardando ordens.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Tr.. de Solid.. encontra-se entre

1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.. encontra-se entre

Ven.. Mestr.. - Ir.. Hosp.., cumpri o vosso dever.
(O Hosp.., aps recolher o bulo dos OObr.., pela mesma

ordem do Sac.. de PProp.. e IInform.., retorna para entre
CCol.. e anuncia:)
- 57 -
Hosp.. - Ir.. 2 Vig.., o Tr.. de Solid.., acha-se entre CCol..,
depois de ter feito seu giro regulamentar.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o Tr.. de Solid.., depois de fazer seu

giro regulamentar, acha-se suspenso entre CCol.., onde
aguarda ordens.
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.., depois de fazer

seu giro regulamentar, acha-se suspenso entre CCol.., onde
aguarda ordens.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Hosp.., dirigi-vos ao Altar do Ir.. Tes..,

para ser conferida a coleta.
(O Hosp.. vai ao Altar do Tes.. e, com ele, confere o produto

da coleta. Aps a conferncia, o Tes.. anuncia:)
Tes.. - Ven.. Mestr.., o Tr.. de Solid.. produziu a medalha

cunhada de (tantos) quilos e (tantas) gramas.
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., o Tr.. de Solid.. produziu a

medalha cunhada de (tantos) quilos e (tantas) gramas, que
fica entregue ao Ir.. Tes.. e creditada ao Ir.. Hosp...
- 58 -
Palavra a Bem da Ordem
CCol.., como anunciado deixo no Or.. que concederei a
Pal.. a bem da Ordem em Geral e do Quad.. em particular, a
quem dela queira fazer uso.
1 Vig.. - ( ! ) IIr.. da Col.. do S.., eu vos anuncio da parte

do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem
em Geral e do Quad.. em particular, a quem dela queira
fazer uso.

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal..
a bem da Ordem em Geral e do Quad.. em particular, a
quem dela queira fazer uso.

CCol...
Ven.. Mestr.. - A Pal.. est concedida aos IIr.. da Col.. do

N.. por intermdio do Ir.. 2 Vig...
(Os IIr.. que desejarem fazer uso da Pal.., devero solicit-la

ao respectivo Vig.. de sua Col...)
(Reinando silncio)
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio em minha Col...
- 59 -
S.. por intermdio do Ir.. 1 Vig...
(Reinando silncio)
(Os IIr.. do Or.. pediro a Pal.. diretamente ao Ven..

Mestr.., que conceder na ordem em que for sendo
solicitada. Reinado silncio e no havendo mais nada para
ser tratado:)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., as vossas concluses para o

encerramento de nossos trabalhos.
(No havendo, ou depois de dadas as concluses:)
Orad.. - (De p e a ordem) Os trabalhos transcorreram

justos e perfeitos, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)
- 60 -
Suspenso dos Trabalhos (Recreao)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., qual o vosso lugar em
Loja?
2 Vig.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Para que ocupais esse lugar, Ir.. 2 Vig...
2 Vig.. - Para melhor observar o Sol em sua passagem pelo

meridiano, chamar os OObr.. para o trabalho e mand-los
recreao.
Ven.. Mestr.. - Que horas so?
2 Vig.. - O Sol est no meridiano.
Ven.. Mestr.. - E os OObr.. tem trabalhado com afinco e

perseverana?
2 Vig.. - Sim, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Ento tendes minha permisso para mand-

los recreao, suspendendo os trabalhos
temporariamente.
- ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..!
- Ir.. Mestr.. de CCer.., colocai os instrumentos em sua

devida posio.
(O Mestr.. de CCer.. vai ao Alt.. dos JJur.., fecha o L.. da

L.. e coloca em cima deles os instrumentos, sem tir-los de
- 61 -
sua posio. O 2 Vig.., levanta a Col.. de seu Alt.. e o 1
Vig.., abaixa a do seu.)
2 Vig.. - ( ! ) Meus IIr.., de ordem do Ven.. Mestr.., os

trabalhos esto suspensos temporariamente, para que vos
entregueis recreao. Tendes especial cuidado de ficar nas
proximidades a fim de atenderdes ao chamado de volta para
o trabalho ( ! ).
(A partir deste momento os IIr.. esto em recreao)
- 62 -
Reabertura dos Trabalhos
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. 2 Vig.., suspendei a recreao e
chamai os OObr.. de volta ao trabalho.
2 Vig.. - ( ! ) Meus IIr.., por este golpe de malhete, declaro

suspensa a recreao. Voltai para reencetardes o trabalho.
2 Vig.. - O Sol passa do znite.
Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a Ordem, meus IIr...

Reencetemos nossos trabalhos.
- Ir.. Mestr.. de CCer.., colocai o L.. da L.. em sua devida

posio.
- ( ! ) Por este golpe de malhete os trabalhos tomam plena

fora e vigor.
(O Mestr.. de CCer.. reabre o L.. da L.. e coloca sobre ele os

instrumentos, do mesmo modo em que estiveram antes da
recreao. O 1 Vig.. levanta a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig
abaixa a sua.)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Sentemo-nos, meus IIr...
(Os trabalhos continuam do ponto em que foram

interrompidos.)
- 63 -
Encerramento dos Trabalhos
Ven.. Mestr.. - IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas
CCol.., assim como fao no Or.., que vamos encerrar os
trabalhos desta Loja de Aprendizes Maons.
1 Vig.. - IIr.. que abrilhantais a Col.. que represento, nosso

Ven.. Mestr.. anuncia que vamos encerrar os trabalhos
desta Loja de Aprendizes Maons.
2 Vig.. - IIr.. que condecorais minha Col.. que represento,

nosso Ven.. Mestr.. anuncia que vamos encerrar os
trabalhos desta Loja de Aprendizes Maons.
1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven..

Mestr...
2 Dic.. - (de p) A direita do Ir.. 1 Vig...
2 Dic.. - Para transmitir suas ordens ao Ir.. 2 Vig.. e ver

se os OObr.. se conservam nas CCol.. com o devido
respeito, disciplina e ordem. (Sada e senta-se)
1 Dic.. - (De p e a ordem) A vossa direita e abaixo do

slio.
- 64 -
1 Dic.. - Para transmitir vossas ordens aos IIr.. 1 e 2

VVig.. e demais OOfic.., a fim de que os trabalhos sejam
executados com regularidade e prontido.
1 Dic.. - Ao Meio-Dia, Ven.. Mestr... (Sada e senta-se)
2 Vig.. - Para melhor observar o Sol em seu meridiano,

chamar os OObr.. para o trabalho e mand-los recreao,
a fim de que os labores prossigam com ordem e exatido, a
bem da Ptria e da Humanidade.
2 Vig.. - No Oc.., Ven.. Mestr...
1 Vig.. - assim como o Sol se oculta no Oc.. para terminar

o dia, assim aqui tenho assento, para fechar a Loja, pagar os
OObr.. e despedi-los contentes e satisfeitos.
Ven.. Mestr.. - E os OObr.. esto satisfeitos?
(Todos batem com a palma da mo direita sobre o avental,

em sinal de afirmao.)
1 Vig.. - Eles afirma em ambas as CCol.., Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., que idade tendes?
- 65 -
1 Vig.. - T.. A.., Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - A que horas permitido os Aprendizes

deixarem o trabalho?
1 Vig.. - A Meia-Noite, Ven.. Mestr...
2 Vig.. - Meia-Noite completa, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestre.. - ( ! ! ! )
1 Vig.. - ( ! ! ! )
2 Vig.. - ( ! ! ! )
Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr...
(Com o mesmo cerimonial de abertura realizada a

transmisso da Pal.. S..)
2 Vig.. - Tudo est justo e perfeito na Col.. do N.., Ir.. 1

Vig...
1 Vig.. - Tudo est justo e perfeito em ambas as CCol..,

Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Ir.. 1 Vig.., estando tudo justo e perfeito,

tendes minha permisso para fechar a Loja.
(O Ir.. que abriu o L.. da L.., com as mesmas formalidades

da abertura, vai postar-se em frente ao Alt.. dos JJur.., onde
ajoelha-se e l o versculo 14 do Captulo 1 do Evangelho de
So Joo. Terminada a leitura, diz:)
- 66 -
1 Vig.. - ( ! ) Em nome do G.. A.. D.. U.., em honra a So
Joo, nosso patrono, est fechada esta Loja de Aprendizes
Maons. ( ! )
(Neste momento o Ir.. que est fechando o L.. da L.., realiza

o fechamento dos instrumentos e os posiciona em cima do
mesmo. Levanta-se, sada o Ven.. Mestr.. e procede ao
apagamento das Luzes do Altar em ordem inversa a abertura
e passa o apagador para o Mestr.. de CCer..)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) A mim, meus IIr.., pelo Sinal, pela

Bateria e pela Aclamao!
TODOS - (Depois do sinal e da bateria) Huzz! Huzz! Huzz!
(O 1 Vig.. baixa a Col.. de seu Alt.. e o 2 Vig.. levanta a

sua. Os IIr.. que esto em torno do Alt.. retornam aos seus
lugares, o 1 Dic.. fecha o painel na passagem e aguarda
em p no lado S.. do Prim.. Degr.. da Esc.. e o 2 Dic.. no
N... O Mestr.. de CCer.. realiza o apagar das luzes na ordem
inversa, tendo como primeiro o Altar do 2 Vig..)
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., os trabalhos esto encerrados e

a nossa Loja fechada. Antes, porm, de nos retirarmos deste
recinto, juremos o mais absoluto silncio sobre tudo quanto
aqui se passou.
TODOS - (Estendendo a mo direita para frente) Eu Juro!
Ven.. Mestr.. - Tambm o Juro. Retiremo-nos em Paz!

(Novamente realizada a abboda que desfeita at o
Ven.. Mestr.. passar entre CCol..)
- 67 -
Iniciao
(Depois de observada a ordem de abertura dos trabalhos de
A.. M..)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) Ir.. Exp.., podeis informar-me se na

Cm.. de RRefl.. est algum profano que pretende ser
iniciado em nossos Augustos Mistrios?
Exp.. - Sim, Ven.. Mestr.., o candidato F___________

aguarda na Cm.. de RRefl.. o momento de ser iniciado.
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., tendo corrido regularmente o

processo preliminar para admisso do profano F_________,
chegado o momento de sua recepo. Como sabeis, este
ato um dos mais solenes de nossa Instituio, pois no
devemos esquecer que, com a aceitao de um novo
membro nesta Loja, vamos dar um novo Ir.. Famlia
Manica Universal. Se algum de vs tem alguma
observao a fazer contra esta admisso, deve declar-lo
agora leal e francamente.
(Se houver alguma oposio, a opinio emitida no ser

discutida, mas simplesmente posta em votao secreta,
decidindo a maioria de votos presentes. Se a Loja ento
recusar a admisso, adiando-a para depois de novas
sindicncias, interrompe-se o Ritual neste ponto,
certificando-se ao candidato que ainda no chegou o dia de
sua admisso e, com as mesmas formalidades da entrada,
este ser retirado do edifcio. No havendo objees,
prosseguir o:)
- 68 -
Ven.. Mestr.. - Os IIr.. que aprovam que se proceda a
iniciao do profano F____________, queiram se manifestar
pelo sinal de costume!
(Aps a verificao e aprovao)
Mestr.. de CCer.. - Ven.. Mestr.., a iniciao foi aprovada

por unanimidade (ou por maioria de votos).
Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., ide ao lugar onde est o

candidato e dizei-lhe que, sendo perigosas as provas por que
tem de passar, conveniente que faa o seu testamento,
respondendo as questes que submetemos ao seu esprito,
para bem conhecermos os seus princpios e o merecimento
de suas virtudes.
(O Exp.. executa a ordem e, depois de recebidos o

questionrio e a frmula do juramento, tudo devidamente
assinado, volta ao recinto da Loja, trazendo-os na ponta da
espada e entrando sem formalidades.)
Exp.. - Ven.. Mestr.., o candidato cumpriu sua primeira

obrigao. Eis aqui suas respostas.
Ven.. Mestr.. - Entregai-as ao Ir.. Orad.. para que as

decifre!
(Recebendo todos os documentos do Exp.., o Orad.. verifica

se os mesmos esto devidamente assinados e se o candidato
concorda com os termos do juramento que ir prestar e l,
em voz alta, o questionrio e as respostas. No caso do
candidato no concordar com os termos do juramento,
- 69 -
permite-se a sua retirada, suspendendo-se o cerimonial
neste ponto.)
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., estais satisfeitos com as

respostas dos candidatos?
(Em caso afirmativo, todos fazem o sinal de aprovao. Se

houver alguma objeo, a Loja decidir por maioria de
votos.)
Mestr.. de CCer.. - Ven.. Mestr.., a aprovao foi feita por

unanimidade (ou por maioria de votos).
Ven.. Mestr.. - Ir.. Tes.., estais satisfeito?
(O Tes.. que neste ato j deve ter recebido a jia, dir:)
Tes.. - Sim, Ven.. Mestr... (ou no, e explica as razes)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Secr.., nossa Gr.. Loj.. enviou o Placet

de Iniciao desse candidato?
Secr.. - Sim, Ven.. Mestr.. (ou No, conforme o caso).
Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., dai-me vossas concluses.
Orad.. - Ven.. Mestr.., se razes especiais no impuseram

o contrrio vossa sabedoria e prudncia, eu, em nome
desta Loja e de acordo com as leis que regem nossa sublime
Instituio, respeitosamente, vos solicito que se proceda
iniciao do candidato F_________.
Ven.. Mestr.. - Ir.. Exp.., acercai-vos do candidato e dizei-

lhe que dele esperamos a necessria coragem para sair
- 70 -
vitorioso das provas a que vamos submet-lo. Depois
preparai-o, segundo nossos usos e costumes, e trazei-o
porta do Templo.
(O Exp.. vai cumprir a ordem e, trazendo o candidato porta

do Templo, bate irregularmente na mesma.)
Gda.. do Temp.. - (Com prontido e em voz alta dir:)

Profanamente batem a porta do Templo!
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., profanamente batem porta do

Templo!
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., profanamente batem porta do

Templo!
Ven.. Mestr.. - Verificai quem o temerrio que ousa

interromper as nossas meditaes.
1 Vig.. - Ir.. 2 Vig.., verificai quem o temerrio que ousa

interromper as nossas meditaes.
2 Vig.. - Ir.. Gda.. do Temp.., verificai quem o temerrio

que ousa interromper nossas meditaes.
(O Gda.. do Temp.., entreabre a porta cautelosamente e,

colocando a ponta da espada no peito descoberto do
candidato, diz em voz alta e spera:)
Gda.. do Temp.. - Quem o temerrio que tem o arrojo de

querer forar a entrada deste Templo!
Exp.. - Suspendei a vossa espada Ir.. Gda.. do Temp.., pois

ningum ousaria entrar nesse recinto sagrado sem a vossa
- 71 -
permisso. Desejoso de ver a Luz, este profano vem
humildemente pedi-la.
Gda.. do Temp.. Admiro-me muito, meu Ir.., que em vez

de virdes meditar conosco nos Augustos Mistrios que
procuramos desvendar, deles vos alheeis, conduzindo a este
Templo um curioso, talvez um dissimulado.
(Voltando-se para o interior do Templo, diz:)
- o nosso Ir.. Exp.. que conduz porta deste Templo um

profano desejoso de ver a Luz.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., o nosso Ir.. Exp.. que conduz

porta deste Templo um profano desejoso de ver a Luz.
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o nosso Ir.. Exp.. que conduz

porta deste Templo um profano desejoso de ver a Luz.
Ven.. Mestr.. Porque, Ir.. Exp.., viestes interromper

nosso silncio, conduzindo nossa Loja um profano para
participar de nossos Mistrios? Como pde ele conceber tal
esperana?
Exp.. Porque livre e de bons costumes.
Ven.. Mestr.. No o bastante, meu Ir... Sabeis por

ventura os seus merecimentos? Conheceis este profano?
Sabeis o nome, a naturalidade, a crena a idade, a profisso
e o estado civil deste profano? (Quando houver mais de um
candidato, dizer de cada um destes profanos)
Exp.. Sim, Ven.. Mestr.., este profano chama-se _______;

natural de _____________; conta _____ anos de idade;
- 72 -
_______ (estado civil); exerce a profisso de _________ e
cr em Deus. Ele vem pedir-vos que os inicieis em nossos
Augustos Mistrios. (repetir para cada candidato em caso de
mais de um.)
Ven.. Mestr.. Meus IIr.., ouvistes o que declarou o Ir..

Exp... Se concordais com os desejos do candidato, se julgais
digno de receber a revelao de nossos Mistrios,
manifestai-vos pelo sinal de costume.
(Depois da manifestao favorvel.)
- Ir.. Gda.. do Temp.., franqueai-lhe o ingresso.
(Logo que o candidato entrar, o Gda.. do Temp.. fecha a

porta com estrondo e encosta a ponta da espada no peito do
candidato. O Exp.. coloca-se por detrs do candidato.)
Ven.. Mestr.. Vedes alguma coisa, senhor(a)

F_________? (Dirigindo-se ao recipiendrio.)
Profano - _____________________
Ven.. Mestr.. sentis contra o vosso peito a ponta de um

ferro, senhor(a)?
Profano - _____________________
Ven.. Mestr.. - A arma, cuja ponta sentis, simboliza o

remorso que, ferindo vosso corao, h de perseguir-vos se
fordes traidor associao a que desejais pertencer. Serve
tambm para adverti-vos de que vos deveis mostrar
acessvel s verdades que se sentem e que no se exprimem.
O estado de cegueira em que vos encontrais, o smbolo das
- 73 -
trevas que cercam o mortal que ainda no recebeu a Luz,
que o guiara na estrada da Virtude
(Pausa)
- Que quereis, senhor(a) F___________?
Profano Ser recebido Maom.
Ven.. Mestr.. E esse desejo filho do vosso corao, sem

nenhum constrangimento ou sugesto?
Profano - ______________
Ven.. Mestr.. Refleti bem no que pedis. A Maonaria no

somente uma sociedade de auxlios mtuos. Ela tem
responsabilidades e deveres para com a Sociedade, a Ptria
e a Humanidade. Preocupada com o progresso e adstrita aos
princpios de uma severa Moral, assiste-lhe o direito de
exigir de seus adeptos o cumprimento de srios deveres,
alm de enormes sacrifcios. Todo aquele que no cumprir
os deveres de Maom em qualquer oportunidade, ser por
ns considerado indigno de pertencer maonaria.
(Pausa)
- Desejais continuar, senhor(a) F________?
Profano - ______________________
Ven.. Mestr.. - J passaste pela primeira prova a da Terra,

pois isto o que representa a caverna em que estivestes
encerrado e onde fizestes vossas ltimas disposies.
Restam-vos, porm, outras provas para as quais necessria
- 74 -
toda a vossa coragem. Consentis em submeter-vos a elas?
Tendes a firmeza precisa para afrontar todos os perigos a
que vai ser exposta a vossa coragem?
Profano - ____________________
Ven.. Mestr.. Ainda uma vez, refleti senhor(a). Se vos

tornardes Maom, encontrareis em nossos smbolos a
terrvel realidade do dever. No deveis somente combater
vossas paixes e trabalhar para o vosso aperfeioamento,
mas tereis ainda de combater outros inimigos da
Humanidade, como sejam: os hipcritas que a enganam, os
prfidos que a defraudam, os ambiciosos que a usurpam, e
os corruptos e sem princpios que abusam da confiana dos
povos. A estes no se combate sem perigos. Senti-vos com
energia, coragem e dedicao para combater o
obscurantismo, a perfdia e o erro?
Profano - _____________________
Ven.. Mestr.. - Pois que esta vossa resoluo, no

respondo pelo que vos possa acontecer.
(Pausa)
- Ir.. Terrvel, levai este profano para fora do Templo e

conduzi-o por esse caminho escabroso, por onde passam os
temerrios que aspiram conhecer nossos arcanos.
(O Exp.., toma o recipiendrio pelo brao esquerdo e leva-o

para fora do Templo. Depois de faz-lo dar algumas voltas, o
conduz, novamente porta do Templo, onde o arroja de
pequena altura, amparando-o convenientemente. Para este
- 75 -
fim, convm ter preparado um pequeno plano inclinado de
40 cm de altura, colocado porta do Templo e, pelo qual,
subir o recipiendrio, de maneira que, ao chegar
extremidade, caia dentro do Templo, onde devem estar dois
IIr.. para ampar-lo, a fim de no se magoar. Finda esta
prova:)
Exp.. - Ven.. Mestr.., o profano deu provas de resignao e

coragem.
Ven.. Mestr.. - Senhor(a), somente atravs de perigos e

de dificuldades que se pode alcanar a iniciao.
(Pausa)
- Embora a Maonaria no seja uma religio e proclame a

liberdade de conscincia tem, contudo, uma crena:
proclama a existncia de um PRINCPIO CRIADOR INCRIADO,
ao qual denomina GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO. por
isso que nenhum Maom se empenha em qualquer
empresa, sem primeiro invocar o G.. A.. D.. U...
- Ir.. Exp.., conduzi o profano para junto do Altar do Ir.. 2

Vig.. e fazei-o ajoelhar-se.
(Depois de executada a ordem:)
- Profano, tomai parte na orao que em vosso favor vamos

dirigir ao Senhor do Mundos e Autor de todas as coisa.
- ( ! ) De p e a ordem, meus IIr...
- 76 -
Orao:
Ei-nos Oh! G.. A.. D.. U.., em quem reconhecemos o
infinitos poder e a infinita misericrdia, humildes e
reverentes a Teus ps. Contm nossos coraes nos limites
da retido e dirige nossos passos pela estrada da Virtude.
D-nos que, por nossas obras, nos aproximemos de Ti, que
s uno e subsistes por Ti mesmo e a quem todos os seres
devem a existncia. Tudo sabes e tudo dominas; invisvel aos
nossos olhos, vs no fundo de nossas conscincias. Digna-te,
oh! G.. A.. D.. U.., proteger os obreiros da Paz aqui
reunidos; anima nosso zelo; fortifica nossas almas na luta
das paixes; inflama nossos coraes com o Amor e a
Virtude e guia-nos para que, sempre perseverantes,
cumpramos Tuas leis. Presta a este candidato agora e
sempre, Tua proteo e ampara-o com Teu brao
onipotente, em todas as duras provas por que vais passar.
TODOS - Assim seja!
Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F_______________, nos extremos

lances da vida, em quem depositais a vossa confiana?
Profano - Em Deus!
Ven.. Mestr.. - Pois que confiais em Deus, levantai-vos e

segui, com passo firme, o vosso guia e nada receeis.
(O Exp.. conduz o recipiendrio para entre CCol.., devendo

reinar o mais completo silncio.)
Ven.. Mestr.. - ( ! )
- 77 -
1 Vig.. - ( ! )
2 Vig.. - ( ! )
(Todos sentam-se, exceto o recipiendrio e o guia)
Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F _______________,antes que

esta Assemblia consinta em admitir-vos s provas, devo
sondar vosso corao, esperando que respondais com
sinceridade e franqueza, pois vossas respostas no nos
ofendero.
- Que pensamentos vos ocorreram, quando estavas nos

lugar sombrio e de meditao, onde vos pediram que
escrevsseis vossa ltima vontade?
Profano - ______________________
Ven.. Mestr.. - A caverna onde estivestes, como tudo que

nos cerca, simblica. Os emblemas que ali existem vos
levaram, certamente, a refletir sobre a instabilidade da vida
humana. Lio trivial, sempre ensinada e sempre
desprezada. Se desejais tornar-vos um verdadeiro Maom,
deveis primeiro dominar vossas paixes e extinguir os vcios
e os preceitos mundanos que ainda possuis, para viverdes
co Virtude, Honra e Sabedoria.
(Pausa)
- Credes em um Princpio Criador Incriado?
Profano - __________________
- 78 -
Ven.. Mestr.. - Essa crena que enobrece vosso corao
no exclusivo patrimnio do filsofo, ela tambm do
selvagem. Desde que o Homem compreendeu que no podia
existir por si mesmo, que algum deveria ter criado a
majestosa Natureza, foi levado instintivamente a admirar
esse Criador Incriado, a quem rende tosco, mas sincero
culto, como Ente Supremo e Grande Arquiteto dos Mundos.
(Pausa)
- Que entendei por Virtude?
Profano - _____________________
Ven.. Mestre.. - uma disposio da alma que nos induz a

prtica do Bem.
- Que entendeis por Vcio?
Profano - _____________________
Ven.. Mestr.. - tudo que avilta o Homem.
(Pausa)
- Aqui trabalhamos para adaptar nosso esprito s grandes

afeies e a s concebermos idias slidas de Virtude, por
que somente regulando nossos costumes pelos eternos
princpios da Moral que poderemos dar nossa alma esse
equilbrio de fora e de sensibilidade, que constitui a Cincia
da Vida. Esse trabalho penoso e, por isso, deveis refletir
bem, antes de vos fazerdes Maom, pois se fordes admitido
entre ns, a ele tereis de vos sujeitardes com satisfao.
- 79 -
(Pausa)
- Persistis em ser recebido Maom?
Profano - ____________________
Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F ___________, toda associao

tem leis particulares e todo associado tem deveres a
cumprir. Como no justo sujeitar-vos a obrigaes que no
conheceis, ouvi a natureza dessas obrigaes.
- Ir.. Orad.., dizei ao profano quais os deveres que tem de

cumprir, se persistir em partilhar dos bens da nossa Ordem.
Orad.. - O primeiro, o mais absoluto silncio acerca de

tudo o quanto ouvirdes e descobrirdes entre ns, bem como
de tudo quanto, para o futuro, chegardes a ouvir, ver e
saber.
- O segundo de vossos deveres, o que faz com que a

Maonaria seja o mais puro dos ideais, alm de ser a mais
nobre e respeitvel das Instituies Humanas, o de vencer
as paixes ignbeis, que desonram o Homem e o tornam
desgraado, cabendo-vos a prtica constante das Virtudes,
socorrer os Ir.. em aflies e necessidades, encaminh-los
na senda da Virtude, desvi-los da prtica do mal e estimul-
los a fazer o bem, dando-lhes exemplos de tolerncia,
justia, respeito liberdade, que so exigncias primordiais
de nossa sublime instituio. O que no profano seria uma
qualidade rara, no passa no Maom do cumprimento
elementar de um dever. Toda ocasio que perder de ser til,
uma infidelidade; todo socorro que recusar, um perjrio
- 80 -
e, se a terna e consoladora amizade tem seu culto em nossos
Templos, menos por ser um sentimento do que por ser um
dever, que se transforma em virtude. O terceiro de vossos
deveres, a cujo cumprimento s ficareis obrigado depois de
vossa iniciao, o de vos sujeitardes, conscientemente, aos
Landmarks da Ordem, aos dispositivos da constituio, do
Regulamento Geral e dos Cdigos de Justia de nossa Gr..
Loj.., e aos Estatutos e Regimento Interno desta Loja.
(Pausa)
Ven.. Mestr.. - Agora que conheceis os principais deveres

de um Maom, dizei-me se vos sentis com foras e se
persistis na resoluo de vos sujeitardes sua prtica?
Profano - _____________________
Ven.. Mestr.. - Senhor(a), ainda exigimos de vs um

juramento de honra que deve ser prestado sobre a Taa
Sagrada.
(Pausa)
- Se sois sincero, podeis beber sem receio; mas, se no fundo

de vosso corao se oculta alguma falsidade, no jureis!
Afastai, antes, essa Taa e temei o pronto e terrvel efeito da
bebida que ela contm. Consentis no juramento?
Profano - ________________________
Ven.. Mestr.. - Ir.. Sacrif.., conduzi o candidate ao trono.
(Conduzido pelo Exp.., o recipiendrio abeira-se do Trono,

pelo lado esquerdo.)
- 81 -
(Depois da chegada do recipiendrio:)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, vs que sois sacrificador dos

perjuros, apresentai a Taa Sagrada ao candidato.
(O Exp.. coloca na mo direita do recipiendrio a Taa com

gua aucarada e espera o sinal do Ven.. Mestr.. para fazer
o recipiendrio beb-la. Junto deve estar um frasco de
tintura de qussia, para ser despejada na Taa, no momento
oportuno.)
Ven.. Mestr.. - Repeti comigo o vosso juramento: Juro

guardar o mais absoluto silncio sobre todas as provas a que
for exposta a minha coragem. Se eu for perjuro e trair meus
deveres; se o esprito de curiosidade aqui me conduz,
consinto que a doura desta bebida (ao sinal do Ven..
Mestr.., o Exp.. far o recipiendrio beber alguns goles) se
converta em amargura e o seu efeito saudvel em sutil
veneno. (a outro sinal do Ven.. Mestr.., o Exp.. despeja,
sem o recipiendrio pressentir, a tintura amarga na Taa e
este beber novamente)
Ven.. Mestr.. - ( ! )
1 Vig.. - ( ! )
2 Vig.. - ( ! )
Ven.. Mestr.. - (Com voz forte) Que vejo, senhor(a)! Altera-

se vosso semblante? A vossa conscincia desmentiria,
porventura, as vossas palavras? A doura desta bebida
mudar-se-ia em amargura?
- 82 -
- (Dirigindo-se ao Exp..) Retirai o profano!
(O recipiendrio e retirado com brandura.)
Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F _______________, no quero

crer que tenhais o intuito de enganar-nos. Contudo, ainda
podeis vos retirar, se assim o quiserdes.
(Pausa)
- Bebestes da Taa Sagrada, da boa ou da m sorte, que a

taa da vida humana. Isso vos lembra que o Maom deve
gozar os prazeres da vida com moderao, no fazendo
ostentao do bem que frui desde que v ofender ao
infortnio. No posso ocultar-vos por mais tempo que, para
entrar na nossa sociedade e para assegurar-nos da realidade
de vossa vocao, vos cumpre passar por terrveis provas.
Sem dvida, j tendes ouvido falar dessas provas, mas
qualquer que seja o juzo que delas tenhais formado, por
certo inferior realidade. Refleti: o momento se aproxima e,
uma vez principiadas as experincias, no podereis mais a
elas subtrair-vos. Se no vos sentis com fora para suport-
las, retirai-vos, ainda tempo.
- Respondei senhor (a) F ______________, persistis em

entrar para a Maonaria?
Profano - ____________________
Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, apoderai-vos desse profano e

fazei-o sentar-se na cadeira das reflexes.
- 83 -
(O Exp.. faz o recipiendrio dar uma volta rpida e depois
sentar-se com naturalidade na cadeira das reflexes.)
Ven.. Mestr.. - Entregai-o sua prpria conscincia; que a

obscuridade que lhe cobre os olhos e o horror da solido
sejam seus nicos companheiros.
(Grande pausa sobre profundo silncio.)
Ven.. Mestr.. - Senhor(a), j refletistes nas conseqncias

de vossa pretenso? Eu vos previno pela ltima vez que,
embora as nossas provas sejam todas misteriosas e
emblemticas, nem por isso so menos terrveis, e nelas
muitos tem sucumbido. Decidi, pois, vs mesmos da vossa
sorte, e dizei-me pela ltima vez: quereis voltar para o
mundo profano, ou persistis em entrar para a Maonaria?
Profano - ___________________
Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, apoderai-vos desse profano e

fazei-o praticar a sua primeira viagem. Empregai os vossos
esforos para o trazerdes sem correr perigo. E vs, senhor
(a), concentrai toda a vossa ateno nas provas a que ides
vos submeter. Procurai penetrar na sua significao oculta,
porque a venda material que cobre vossos olhos, no pode
interceptar vossa viso intelectual. Na Maonaria nada se faz
que no tenha razo de ser. Esforai-vos por compreender,
porque dos resultados desses esforos, depender toda a
extenso dos conhecimentos que, como Maom, deveis
adquirir.
- 84 -
(O Exp.., segurando o recipiendrio pela mo esquerda, f-
lo- percorrer uma caminho cheio de obstculos. Durante
esta viagem, o silncio quebrado por sons imitando o
trovo e o raio. O rgo executa msica adequada. Tudo
cessar, quando o recipiendrio chegar ao Altar do 2 Vig..,
onde o Exp.. o far bater trs pancadas com a mo direita.)
2 Vig.. - (Levantando-se precipitadamente e colocando o

malhete no peito do recipiendrio) Quem vem l?
Exp.. - um profano que deseja ser recebido Maom.
2 Vig.. - E como pde ele conceber tal esperana?
Exp.. - Porque livre e de bons costumes, e, estando nas

Trevas, deseja ver a Luz.
2 Vig.. - Pois, se assim , passe.
(O Exp.. conduz o recipiendrio para entre CCol..)
2 Vig.. - ( ! ) Ir.. 1 Vig.., est feita a primeira viagem.
1 Vig.. - ( ! ) Ven.. Mestr.., est feita a primeira viagem.
(O recipiendrio senta-se)
Ven.. Mestr.. - Essa primeira viagem, com seus rudos e

obstculos, representa o segundo elemento: O AR, smbolo
da vitalidade, emblema da vida humana, com seus tumultos
de paixes e suas dificuldades: os dios, as traies, as
desgraas que ferem o Homem virtuoso; em uma palavra, a
vida humana na luta dos interesses e das ambies, cheia de
embaraos aos nossos intentos. Vendado como vos achais,
- 85 -
representais a ignorncia, incapaz de dirigir seus esforos
sem um guia esclarecido. o smbolo da famlia, onde a
criana, incapaz de se dirigir, necessita de amparo e guia de
seus pais; da sociedade, aonde a inteligncia de um pequeno
grupo conduz as massas ignorantes, que no se podem
governar; da Humanidade, onde os povos mais inteligentes
conduzem e dominam os mais atrasados. Mas, senhor (a), a
expresso simblica de vossa cegueira e da necessidade que
tendes de quem vos conduza, representa o domnio que
vosso esprito, esclarecido por nossos sos ensinamentos,
deve exercer sobre a cegueira de vossas paixes,
transformando a materialidade dos sentimentos profanos,
que acaso existam em vs, em puros sentimentos
manicos, criando, em vs mesmo, um outro ser pela
espiritualizao e elevao de vossos sentimentos; tereis,
ento, retirado a venda material que prende vossa alma e
no mais precisareis de guia em vosso caminho. Foi para isso
que aqui batestes, pedindo para ver a Luz. So estes os
ensinamentos desta primeira viagem. A Maonaria, porm,
ensina-nos a suportar os revezes da sorte, proporcionando-
nos consolaes salutares e grandes compensaes.
(Pausa)
- Estais disposto a vos expor aos riscos de uma segunda

viagem?
Profano - _______________________
Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, fazei o profano praticar a sua

segunda viagem.
- 86 -
(Durante esta viagem, ouve-se o tinir descompassado de
espadas e msica apropriada, que cessam quando o
recipiendrio, depois de percorrer caminho mais plano,
chega junto ao Altar do 1 Vig.., onde bate trs pancadas
com a mo direita.)
1 Vig.. - (Levantando-se precipitadamente e colocando o

malhete no peito do recipiendrio) Quem vem l?
1 Vig.. - E como pde ele conceber tal esperana?
Exp.. - Porque livre e de bons costumes e, estando nas

Trevas, deseja a Luz.
1 Vig.. - Pois que assim , seja purificado pela gua.
(O Exp.. conduz o recipiendrio junto ao Mar de Bronze, em

cuja gua o Mestr.. de CCer.. mergulha as mos do
recipiendrio, enxugando-as, em seguida. Depois o conduz
para entre CCol.., onde faz sentar-se.)
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., est feita a segunda viagem.
Ven.. Mestr.. - Passastes pela terceira prova: a da GUA, a

gua em que mergulharam vossas mos, a imagem do
oceano e simboliza a purificao da alma, que nas iniciaes
antigas se fazia pelo batismo do corpo, como parte
indispensvel do cerimonial. Vossas mos no devem jamais
ser instrumento doaes desonestas. Purificadas, conservai-
as limpas. Ouvistes, nesta viagem, o entrechocar de armas,
combates arma branca. Eles simbolizam o perigo que
- 87 -
encontrareis para sairdes vitorioso no combate s vossas
paixes e no aperfeioamento de vossos costumes.
- Ir.. Terrvel, fazei o profano praticar a terceira viagem.
(O Exp.., com as mesmas formalidades, faz o recipiendrio

percorrer caminho livre de obstculos. Silncio profundo,
ouvindo-se apenas msica suave e lenta, que cessa quando o
recipiendrio, com a mo direita, bate trs pancadas no
Trono.)
Ven.. Mestr.. - (Encostando o malhete no peito do

recipiendrio) Quem vem L?
Ven.. Mestr.. - E como pde ele conceber tal esperana?
Exp.. - Porque livre e de bons costumes e, estando nas

Trevas, deseja ver a Luz.
Ven.. Mestr.. - Pois que assim , passe pelas chamas

purificadoras, para que, de profano, nada mais lhe reste.
(O Exp.., conduz o recipiendrio ao Altar dos Perfumes onde

o Mestr.. de CCer.. o incensa por trs vezes. Voltando para
entre CCol.., em caminho, entre Or.. e Oc.., deve passar,
trs vezes, pelas chamas do Fogo Purificador. O recipiendrio
depois senta-se entre CCol...)
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., est feita a terceira viagem.
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o profano, depois de praticar a

terceira e ltima viagem, acha-se entre CCol...
- 88 -
Ven.. Mestr.. - ( ! ) As chamas que vos envolveram,
complemento de nossa purificao, simbolizam o amor pelos
nossos semelhantes, que deve arder eternamente em vosso
corao. Purificado pela gua e pelo fogo, estais
simbolicamente limpo de qualquer ndoa do vcio. O fogo,
cujas chamas sempre simbolizaram aspirao, fervor e zelo,
vos lembram que devei aspirar a excelncia e verdadeira
glria e trabalhar com zelo e fervor pela causa em que vos
empenhardes, principalmente se esta causa for a causa do
povo e da felicidade humana. Vosso valor e vossa dedicao
j vos do direito deserdes recebido entre ns. Antes,
porm, devo mandar imprimir em vosso peito, o cunho
inextinguvel que vos tornar reconhecido por todos os
Maons do Universo.
- Ir.. Chanc.., cumpri o vosso dever.
(O Chanc.. ir aproximar do peito do recipiendrio um foco

luminoso que apenas lhe transmita impresso de calor.)
1 Vig.. - ( ! ) Graa! Graa! Graa! Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - Graa lhe seja concedida, pois um sinal

desta natureza seria intil, se no estivesse no corao, onde
a mo de Deus imprimiu o selo da caridade. Conservai-o,
no permitindo que as paixes mundanas concorram para
extingui-lo.
(Pausa)
chegado o momento de cumprirdes um de vossos deveres.

H Maons necessitados, vivas e rfos a socorrer. Dizei,
- 89 -
pois, ao ouvido do Ir.. que vou dirigir-vos, a quantia que
destinais para auxiliar esses infelizes, pois devei saber que os
atos de beneficncia dos Maons, no devendo ser atos de
ostentao e de vaidade, que sopram o orgulho de quem d
e cobrem de vergonha a quem os recebe, devem ficar
sepultados no mais profundo segredo.
- Ir.. Hosp.., aproximai-vos do recipiendrio, informando-

vos em voz baixa sua inteno e depois vinde comunicar-me
em segredo o que tiverdes ouvido.
(O Hosp.., aproximando-se do recipiendrio, recebe ao

ouvido a sua declarao, e a comunica do mesmo modo ao
Ven.. Mestr...)
Ven.. Mestr.. - No esperava menos bondade do vosso

corao. Agradeo-vos, senhor (a), em nome desta Aug.. e
Resp.. Loja a bondosa ddiva que destinais a esses
desprotegidos da sorte. Contai, tambm com o
reconhecimento dos infelizes aos quais destinastes auxlio.
(Pausa)
- Deveis, como final de vossa iniciao, prestar um

compromisso solene, que s deve ser contrado livremente.
Senhor(a) F ______________, quando estveis encerrado na
Cmara de Reflexes, vos foi entregue a frmula do
juramento que tereis que prestar, se persistirdes em entrar
para a nossa Instituio. De certo j lestes e meditastes
sobre a responsabilidade do ato que voluntariamente ides
praticar e das obrigaes decorrentes que deveis assumir.
- 90 -
- Senhor(a) F__________, com toda a franqueza, respondei:
Consentis em prestar esse juramento?
Profano - ________________________
Ven.. Mestr.. - Senhor(a) F ___________, como esse

juramento deve ser firmado como vosso prprio sangue,
dizei-me se consentis que vos sangremos e em que parte de
vosso corpo deve ser feita essa sangria?
Profano - _______________________
Ven.. Mestr.. - Ir.. Terrvel, suspendei vossa tarefa. Caro

recipiendrio, basta-nos a vossa resignao para o sacrifcio,
porque mais do que atos materiais, necessitamos de uma
constante deciso da lama para todo o Bem, para tudo
quanto for til Humanidade.
- Senhor(a) F________________, chegou o momento de

receberdes o prmio de vossa firmeza e constncia.
- Ir.. Ex.., entregai o recipiendrio ao Ir.. 1 Vig.. para que

lhe ensine a dar os primeiros passos no ngulo do
quadrilongo e, depois, conduzi-o ao Altar dos Juramentos,
para prestar seu solene compromisso.
(O 1 Vig.. sai de seu lugar, ensina o recipiendrio a dar os

passos de Apr.. Ma.., depois do que, o Exp.. o conduz ao
Altar dos Juramentos, onde o faz ajoelhar-se sobre o joelho
direito, colocando a mo direita sobre o L.. da L.. e, tendo
na esquerda um compasso, cujas pontas encostar sobre o
corao. No caso de mais de um recipiendrio, os demais
ajoelhar-se-o junto ao primeiro e colocaro a mo direita
- 91 -
sobre o ombro direito do que est sua frente. O Exp..
ficar esquerda e o 2 Dic.. direita do Altar dos
Juramentos, e o Mestr.. de CCer.. atrs do recipiendrio, de
espada em punho e levantada obliquamente sobre o centro.)
Ven.. Mestr.. - ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..! O

recipiendrio vai prestar seu solene juramento.
- (Ao recipiendrio) Por vossa livre e espontnea vontade j

consentistes em prestar o juramento, cuja frmula vos foi
confiada. Vou repeti-lo, e, a cada uma de minhas perguntas,
devereis responder: EU O JURO!
- (Pausada e solenemente:) Senhor(a) F _________, jurais

por vossa honra e vossa f, em presena do G.. A.. D.. U..,
e vos comprometeis com a Ordem Manica Universal,
representada pelos Irmos aqui reunidos em Loja, nunca
revelar os mistrios da maonaria, que vos forem confiados,
a ningum que no seja um bom e legtimo Maom?
Profano - Eu o juro!
Ven.. Mestr.. - Jurais nunca escrever, gravar, traar,

imprimir, ou empregar outro qualquer meio, pelo qual ou
pelos quais se possa reconhecer a P.. S.. e o modo de
transmiti-la, bem como a maneira de reconhecer-se entre os
Maons?
Ven.. Mestr.. - Jurais defender e proteger vossos IIr..

esparsos pela superfcie da Terra, em tudo que puderdes e
for necessrio?
- 92 -
Ven.. Mestr.. - Agora, senhor(a), repeti as palavras que vou

ditar-vos e que so o complemento de vosso juramento.
- (Repetido pelo recipiendrio) Tudo isso eu prometo

cumprir, sem sofisma, equivoco ou reserva mental e, se
violar esta promessa que fao sem a mnima coao, seja-me
a.. a l.., meu p.. c.. e meu c.. enterrado, em lugar
ignorado, onde fique em perptuo esquecimento, sendo eu
declarado sacrlego para com Deus e desonrado par com os
Homens. Assim Deus me ajude!
TODOS - Assim seja!
(O Exp.. levanta o recipiendrio e conduz para entre CCol...)
Ven.. Mestr.. - Recipiendrio, prestastes vosso juramento

solene. De hoje em diante, estais ligado, para sempre,
nossa Ordem.
- Agora ides ver o martrio e a perversidade a que

submeteram um dos nossos maiores mestres e protetores.
Escolhemos este modo de martirizao, para simbolizar o
castigo dos perjuros.
- Meus IIr.., conduzi o recipiendrio ao trio para lhe

mostrardes o que poder suceder, doravante, quer
permanecendo entre ns e expondo-se assim aos botes da
ignorncia e da perversidade, quer tornando-se perjuro e
expondo-se por isso ao nosso mais terrvel desprezo.
- 93 -
(O recipiendrio levado pelo Exp.. Sala dos Passos
Perdidos, onde estar um Ir.. deitado, sobre uma pano
preto, como se estivesse morto. Uma luz fraca de duas urnas
com esprito de vinho aceso ilumina a cena. Todos estaro de
p, sem insgnias, de meia mscara ou capuz, que oculte o
rosto, empunhando as espadas com as pontas voltadas para
o recipiendrio. O Ven.. Mestr.. bate trs pancadas de
malhete: na primeira, o Exp.. desata o 1 n da venda; no
segunda desata o 2 n e na terceira, deixa cair a venda aos
ps do recipiendrio. Todos se mantero em profundo
silncio.)
Ven.. Mestr.. - O corpo que ai vedes, representa o nosso

mestre e protetor So Joo batista, que foi friamente
assassinado para a satisfao dos caprichos de uma mulher
fcil e vingativa, depois de estar encarcerado em uma
masmorra por ter proclamado, publicamente, asfaltas e os
erros cometidos pelos ricos e poderosos de ento, pelos que
martirizavam o povo, pelos que usavam da violncia e da
arbitrariedade, abusando do poder, e pelos que juravam
falso, para melhor exercerem vinganas. Ele representa o
verdadeiro Maom, sacrificando-se pelos supremos ideais,
imolando-se s arbitrariedades dos poderosos e dos tiranos.
Esse claro plido e lgubre da chama que vedes, o
emblema do fogo sombrio que h de alumiar a vingana que
os perjuros e traidores preparam para seu prprio castigo.
Essas espadas dizem-vos que no haver recanto da Terra,
em que os perjuros possam encontrar refgio, sem que
sejam precedidos pela vergonha do crime.
- 94 -
- ( ! ) Ir.. 1 Vig.., sobre quem se apia uma das CCol.. deste
Templo, agora que a coragem e a perseverana deste
recipiendrio, fizeram-no sair vitorioso do porfiado combate
entre o Homem profano e o Homem Maom, dizei-me se o
julgais digno de ser admitido entre ns?
1 Vig.. - Sim, Ven.. Mestr...
Ven.. Mestr.. - O que pedis em seu favor?
1 Vig.. - Que lhe d a Luz.
Ven.. Mestr.. - No princpio do mundo (apagando-se as

luzes do Templo), disse o G.. A.. D.. U..: FAA-SE A LUZ
Ven.. Mestr.. - ( ! )
1 Vig.. - ( ! )
2 Vig.. - ( ! )
Ven.. Mestr.. - E A LUZ FOI FEITA
Ven.. Mestr.. - ( ! )
1 Vig.. - ( ! )
2 Vig.. - ( ! )
Ven.. Mestr.. - A LUZ SEJA DADA AO NEFITO.
Ven.. Mestr.. - ( ! )
1 Vig.. - ( ! )
2 Vig.. - ( ! )
- 95 -
(Logo aps a ltima pancada, o Mestr.. de CCer.. desvenda
o nefito e, em seguida, as luzes reaparecem no Templo.)
Ven.. Mestr.. - No vos assustem as espadas que vedes

apontadas para vs, elas significam que, em todos os
Maons, encontrareis amigos dedicados e leais, verdadeiros
irmos, prontos a auxiliar-vos nos transes mais difceis de
vossa vida, se respeitardes e observardes,
escrupulosamente, as nossas leis. Pela direo que tomam,
so a irradiao intelectual que cada Maom projetar, de
hoje em diante, sobre vs; empunhadas com a mo
esquerda, lado do corao, aludem ainda aos eflvios de
simpatia que, de todos os lados, se concentram sobre vs,
que agora sois recebido com grande alegria no seio da
Famlia, qual de agora em diante pertenceis.
(Dirigindo-se aos IIr.. armadas de espadas:)
Ven.. Mestr.. - Meus IIr.., embainhai vossas espadas.
- Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o nosso iniciado ao Altar

dos Juramentos.
(O Mestr.. de CCer.. conduz o nefito ao Altar para onde ir

tambm o Ven.. Mestr.., que ficar face ao nefito. O Porta
Estandarte da loja, se postar ao lado direito, e o Porta
Espada, conduzindo a Espada sobre a almofada, do lado
esquerdo, tudo do Altar. O nefito ajoelhar-se- como na
ocasio do juramento. Todos continuam de p e ordem.)
Ven.. Mestr.. - A G.. D.. G.. A.. D.. U..! (Colocando a

espada sobre a cabea do nefito) Em nome da Maonaria
- 96 -
Universal, sob os auspcios da Grande Loja Manica Mista
Regular do Estado do Rio Grande do Sul e em virtude dos
poderes que me foram conferidos por esta Aug.. e Resp..
Loja, eu vos constituo Aprendiz Maom e vos recebo como
membro de seu quadro ativo.
(O Ven.. Mestr.. d, com o malhete, sobre a lamina da

espada, a bateria do grau. O Mestr.. de CCer.., dando a
mo direita ao nefito, levanta-o e o conduz para o lado
Norte do Altar dos Juramentos.)
Ven.. Mestr.. - (Para os IIr.. presentes) Sentais-vos meus

IIr..
(Todos, exceto o Ven.. Mestr.., o Mestr.. de CCer.. e o

nefito)
Ven.. Mestr.. - (Entregando o Avental ao Mestr.. de

CCer..:) Ir.. Mestr.. de CCer.., revesti o nosso Ir.. com esse
avental e vs, meu Ir.., tomai e usai este avental, a mais
honrosa insgnia do Maom, pois o emblema do trabalho, a
indicar que devemos ser sempre ativos e laboriosos. Com ele
devereis estar sempre revestido durante os nossos
trabalhos.
- (Entregando, ao nefito, dois pares de luvas brancas:)

Obedecendo antiga tradio, ofereo-vos dois pares de
luvas; um para vs. Pela alvura, vos recordar a candura
que deve reinar no corao dos Maons e, ao mesmo
tempo, vos avisar de que nunca devereis manchar as vossas
mos na impureza do vcio e do crime. O outro destinado
pessoa que mais direito tiver vossa estima e o vosso afeto,
- 97 -
a fim de que ela vos recorde, constantemente, os deveres
que acabais de contrair para com a Maonaria.
- Meu Ir.., pois assim que vos trataremos de hora em

diante, os Maons para se reconhecerem em qualquer parte
do mundo, apesar da diferena de lnguas, dispe de sinais,
toques e palavras. Todos tem por base o nmero trs,
correspondente aos trs pontos da esquadria formada pelo
nvel e pelo prumo. Deveis estar perfeitamente ereto,
for4mando com os ps, uma esquadria (Coloca o Ir.. na
posio). O corpo nesta posio, representa a retido das
aes. Avanai, agora, com o p esquerdo (O nefito
executa). Este o primeiro p.. r.. da Maonaria e nesta
posio que os segredos do grau se comunicam. O S.. este
(executa); o T.. este (d o T..), ao qual se corresponde
(executa). Este T.. indica o pedido da P.. S.., que no se
escreve e nem pronuncia e que d-se letra por letra e depois
slaba por slaba, j que o aprendiz s sabe soletrar. Vou
ensinar-vos a maneira de pedi-la, auxiliado pelo Ir.. Mestr..
de CCer.., como se chama este T..?
Mestr.. de CCer.. - T.. de Apr.. Ma...
Ven.. Mestr.. - O que indica?
Mestr.. de CCer.. - Que se pede a Pal.. S..
Ven.. Mestr.. - Dai-me a P.. S..
Mestr.. de CCer.. - Como Apr.. Ma.. no sei ler nem

escrever, sei apenas soletrar, P.. I.. N.. V.. P.. D.., S.. S..,
D.. A.. P.. L.. E.. V.. D.. A.. S..,
- 98 -
(O Ven.. Mestr.. e o Mestr.. de CCer.. trocam entre si a P..
S.. e, depois de executada letra por letra e slaba por slaba,
comeando por quem pergunta que d a primeira e quem
responde d a segunda e, assim, sucessivamente, o Ven..
Mestr.. se dirige ao Nefito.)
Ven.. Mestr.. - Esta palavra deriva da Col.. que, colocada

ao Norte da porta do Templo de Salomo, significa Fora
Moral, Apoio. H tambm a palavra semestral, que
renovada de seis em seis meses, dada pelo Gro Mestre na
poca dos solstcios e que serve para comprovar a
regularidade do Obreiro, que no pode entrar em Loja sem a
conhecer. No fim da sesso eu vo-la comunicarei, com as
formalidades estabelecidas.
- Quando um Maom se apresentar para visitar uma Loja a

que no pertena lhe pedida a palavra semestral e o
visitante obrigado a dar a palavra do semestre que estiver
correndo, ou pelo menos a do anterior e, se no o fizer,
pode ser-lhe recusada a visita.
- A vossa idade como Apr.. Ma.. de ____ anos.
- Meu Ir.., a Maonaria dividida em diversos ritos,

constituindo princpios gerais diversamente desenvolvidos,
que em nada alteram a sua essncia e que no impede que
os maons a eles filiados se reconheam e se tratem como
IIr..
- Como outras associaes, a Maonaria regida por leis que

lhe servem de norma em todos os pases do mundo onde
est estabelecida, e, em cada pas, por uma constituio que
- 99 -
est sob a guarda de todos os Maons e pelo regulamento
geral que desenvolve os princpios contidos no pacto
fundamental e, ainda, em cada Loja, pelo seu regimento
interno. Entrego-vos um exemplar do Estatuto e do
Regulamento Geral da Grande Loja Manica Mista Regular
do Estado do Rio Grande do Sul, um do regimento interno
desta Loja e o Ritual do vosso grau, para que o estudeis e
conheais perfeitamente os vossos direitos e deveres.
- Agora meu Ir.., recebei o abrao fraternal, que vos dou em

nome dos Obreiros desta Aug.. e Resp.. Loja. (Executa-se)
- Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o Ir.. Nefito ao Ir.. Exp..,

para que este reconhea pelo S.., T.. e P.., depois conduzi-o
ao Altar do Ir.. 2 Vig.., para que este lhe ensine a trabalhar
na Pedra Bruta.
(O Mestr.. de CCer.. cumpre a ordem. O Ir.. Exp.. levanta-

se e trolha o nefito. O 2 Vig.., levantando-se, mostra ao
nefito a Pedra Bruta e lhe ensina como desbast-la, ou seja,
dando a bateria do grau com os instrumentos.)
Exp.. - Tudo est justo e perfeito.
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., nosso Ir.. Nefito j comeou a

desbastar a Pedra Bruta, depois de reconhecido pelo S.., T..
e P...
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., nosso Ir.. Nefito, depois de

reconhecido pelo S.., T.. e P.., j comeou a desbastar a
Pedra Bruta.
- 100 -
Ven.. Mestr.. - Ir.. Mestr.. de CCer.., conduzi o Ir..
Nefito ao vestbulo, preparai-o e ensinai-o a maneira
regular de entrar num Templo Manico.
(O Mestr.. de CCer.. vai, com o Nefito, para for a do

Templo, onde este se reveste de suas roupas e do avental e
aprende a maneira de entrar no Templo. Depois bate
regularmente porta do Templo)
2 Vig.. - (Depois de entrar o Nefito) Ir.. 1 Vig.., o Nefito

entrou como Aprendiz maom e est entre CCol..
1 Vig.. - Ven.. Mestr.., o Ir.. Nefito fez sua entrada como

Aprendia Maom e se acha entre CCol..
Ven.. Mestr.. - (Dirigindo-se ao Nefito) Meu Ir.., este o

dia de glria que jamais devereis esquecer. Permiti que vos
felicitemos por terdes sido admitido em nossa Ordem.
- ( ! ) De p e a ordem, meus IIr..!
- ( ! ) Proclamo, pela primeira vez, o Ir.. F _______ Aprendiz

Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj.. Simb..
____________________________ N _____, sob os
auspcios da Serenssima Grande Loja Manica Mista
Regular do Estado do Rio Grande do Sul. Convido a todos os
IIr.. a reconhecerem-no como tal e prestarem-lhe auxlio e
socorro em todas as ocasies em que ele venha necessitar.
1 Vig.. - ( ! ) Proclamo, pela segunda vez, o Ir.. F _______

Aprendiz Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj..
Simb.. ____________________________ N _____, sob os
- 101 -
2 Vig.. - ( ! ) Proclamo, pela terceira vez, o Ir.. F _______

Aprendiz Maom e membro ativo desta Aug.. e Resp.. Loj..
Simb.. ____________________________ N _____, sob os
Ven.. Mestr.. - Felicitemo-nos, meus IIr.., pela aquisio do

novo Obreiro e amigo, que vem abrilhantar as CCol.. desta
Loja, auxiliando-nos a trabalhar e cultivando conosco as
afeies fraternais.
- A mim meus IIr.., pelo S.., pela Bat.. e pela Aclam..!
(Depois de executada a ordem)
- Sentemo-nos, meus IIr..
- Ir.. Mestr.. de CCer.., convidai o novo Ir.. a gravar seu

nome na Tbua da Loja e, depois, fazei-o sentar no topo da
Col.. do Norte.
- (Aps o Ir.. sentar-se) Agora vos sero restitudos os metais

de que fostes despojado.
(O Mestr.. de CCer.. apresenta ao Nefito a salva onde se

encontram seus metais.)
- 102 -
- O falso brilho das coisas no deve doravante, iludir-vos,
porque j percorrestes o primeiro ciclo de uma
transformao radical de vosso ser, pois fostes purificado
intelectual e moralmente.
- ( ! ) IIr.. 1 e 2 VVig.., anunciai em vossas CCol.., assim

como fao no Or.., que nosso Ir.. Orad.. vai nos obsequiar
com uma pea de arquitetura, sobre a iniciao realizada.
1 Vig.. - IIr.. da minha Col.., o Ven.. Mestr.. pede a vossa

ateno para a pea de arquitetura que nossa Ir.. Orad.. vai
nos oferecer.
2 Vig.. - IIr.. que condecorais a minha Col.., o Ven..

Mestr.. pede a vossa ateno para a pea de arquitetura
que nosso Ir.. Orad.. nos apresentar.
1 Vig.. - Est anunciado em ambas as CCol.., Ven..

Mestr...
Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., tendes a palavra.
Orad.. - (Aps pronunciar um discurso alusivo ao ato da

iniciao, explicando ao Nefito os princpios da maonaria e
os mistrios do grau.) Vossas ordens foram cumpridas, Ven..
Mestr...

CCol.., assim como fao no Or.., que concedo a palavra
bem da Ordem geral.
- 103 -
1 Vig.. - ( ! ) IIr.. da Col.. do S.., eu vos anuncio da parte
do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal.. a bem da Ordem
em Geral, a quem dela queira fazer uso.

anuncio da parte do Ven.. Mestr.. que ele conceder a Pal..
a bem da Ordem em Geral, a quem dela queira fazer uso.

CCol...

N.. por intermdio do Ir.. 2 Vig...
(Os IIr.. que desejarem fazer uso da Pal.., devero solicit-la

ao respectivo Vig.. de sua Col...)
(Reinando silncio)
2 Vig.. - Ir.. 1 Vig.., reina silncio em minha Col...

S.. por intermdio do Ir.. 1 Vig...
(Reinando silncio)
(Os IIr.. do Or.. pediro a Pal.. diretamente ao Ven..

Mestr.., que conceder na ordem em que for sendo
- 104 -
solicitada. Reinado silncio e no havendo mais nada para
ser tratado:)
Ven.. Mestr.. - Ir.. Orad.., tendes a palavra para saudar os

nossos IIr.. visitantes.
(Terminada a saudao, o Ven.. Mestr.. far circular o

Tronco de Solidariedade com as formalidades do Ritual,
sendo a coleta conferida pelo Ir.. Tes.. e o resultado
anunciado pelo Ven.. Mestr.. diretamente Loja. Antes do
encerramento dos trabalhos, o Ven.. Mestr.. formar a
Cadeia de Unio para transmisso da palavra semestral.)
- 105 -

A Iniciação do Aprendiz na Maçonaria

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Grande Loja Manica Mista Regular do

Estado do Rio Grande do Sul

Rito Escocs Antigo e Aceito

Timbrado por mim:

08 ....... Interpretao Ritualstica

09 ....... Painel Alegrico

16 ....... Disposio e Decorao do Templo

20 ....... Planta do Templo

21 ....... Planta do Templo (Convenes)

23 ....... Abboda Celeste

24 ....... Sala dos Passos Perdidos

24 ....... Das Luzes, Dignitrios e Oficiais

27 ....... Dos Visitantes

29 ....... Abrao Fraternal

30 ....... Uso das Espadas, Bastes e Varas

34 ....... Cmara de Reflexes

35 ....... Da Preparao do Candidato

38 ....... Entrada Ritualstica

39 ....... Abertura dos Trabalhos

50 ....... Saco de Propostas e Informaes

52 ....... Escrutnio Secreto

55 ....... Ordem do Dia

57 ....... Tronco de Solidariedade

59 ....... Palavra a Bem da Ordem

61 ....... Suspenso dos Trabalhos (Recreao)

63 ....... Reabertura dos Trabalhos

64 ....... Encerramento dos Trabalhos

imprescindvel a adequada preparao individual,

Nos trabalhos litrgicos, em qualquer sesso, proibida a

A Ordem Manica uma associao de pessoas sbias e

um sistema de Moral, velado por alegorias e ilustrado por

Embora imperfeitas, essas definies nos do a convico de

, pois, um sistema e uma escola no s de Moral, como de

Por isso e para evitar o afastamento de seus nobres e

A Maonaria , portanto, o progresso contnuo, por

Seus princpios fundamentais so:

1 A Maonaria proclama, como sempre proclamou, desde

2 A Maonaria no impe nenhum limite livre

4 A diviso da Maonaria Simblica nos trs graus,

5 A Lenda do terceiro grau ou de Hiran Abif.

6 A Maonaria tem por fim combater a ignorncia em

7 A proibio expressa de toda e qualquer controvrsia

A par desta declarao de princpios, a Maonaria proclama,

Para elevar a pessoa humana aos prprios olhos, para torn-

Desde a preparao ao primeiro grau, a condio primordial

Aquele para quem a religio o consolo supremo, a

Aquele que teme discusses polticas, a Maonaria diz: Eu

O amor Ptria perfeitamente compatvel com a prtica

O verdadeiro Maom pratica o Bem e leva a sua solicitude

Assim sendo, o objetivo da Grande Loja Manica Mista

O Templo em projeo horizontal um quadrilongo que se

A porta de entrada do Templo fica no Ocidente, ao meio da

No fundo do Oriente, sobre o eixo principal do Templo,

Sobre o eixo principal do Templo, prximo a GRADE DO

O 1 Vigilante tem assento esquerda e um pouco a frente

Entre a entrada principal e o norte situa-se o ALTAR DAS

Ao lado direito do 1 Vigilante ter uma pedra cbica e, ao

A trs passos a frente da porta ocidental e de cada lado do

A Bandeira Nacional e o Estandarte da loja sero colocados,

As paredes do Templo sero de cor azul celeste e o teto ser

A ABBODA CELESTE ser decorada ao Oriente com o SOL e

A distribuio das estrelas ser da seguinte maneira: no

As estrelas principais so: 3 de rion, 5 das Hadas e 7 das

(Data) __________ de _ de