INTRODUCCIN

La familia es una institucin fundamental para comprender los procesos sociales que se han
desarrollado a lo largo de la historia humana. Por medio de ella conocemos el
funcionamiento, las costumbres y cultura de determinada sociedad, ya que en la familia se
reproducen las ideologas sociales, por medio de la participacin de sus integrantes en
diferentes contextos. Es por esto que la familia no se ha mantenido estable en su estructura,
ha sido cambiante a la par del cambio en las exigencias para satisfacer las necesidades de
sus integrantes.

Ejemplo claro del cambio estructural son los distintos tipos de familia que se han
desarrollado adems de la familia nuclear, como son la familia extensa y reconstituida,
hasta casos ms actuales como la familia homoparental y la familia monoparental. Esta
ltima es el inters principal en esta investigacin, pues la literatura es insuficiente desde la
definicin de familia monoparental, hasta el anlisis de la participacin social de el/la
cabeza de este tipo de familia en los diferentes contextos en que se desenvuelve.

El objetivo de este trabajo versa sobre el anlisis de las prcticas de crianza de una
familia monoparental encabezada por una mujer; con este anlisis tambin se tratar de
explicitar temas como la cotidianidad en este tipo de familia, as como la parte del prejuicio
social que se ve muy marcado, especficamente en una familia monoparental encabezada
por una mujer, pues nuestra cultura an est muy inmersa en el patriarcado y el machismo.
El objetivo del presente estudio lleva a la necesidad de elaborar un bosquejo sobre los
antecedentes en investigacin que se han hecho respecto a la familia monoparental, as
mismo impera la necesidad de hacer una revisin de los planteamientos que se han
realizado desde la psicologa sociocultural sobre la familia, y no slo desde la psicologa,
sino tambin desde otras ciencias como la antropologa y la sociologa.

ANTECENDENTES CONCEPTUALES: LA FAMILIA

La familia como institucin social ha sido abordada desde diferentes disciplinas como la
filosofa, la historia, la economa, la medicina, la sociologa y la psicologa, entre otras. Su
estructura, al ser sensible a los cambios histricos, polticos, econmicos y sociales, se ve
modificada en relacin a la dinmica que sus miembros muestran al gestionar sus
actividades como esfera familiar en relacin a otros mbitos (personal, laboral, escolar), y
es delimitada con base en las creencias, valores y costumbres que reflejan el modo de
conocer el mundo en el que participan. Especialmente para la psicologa es de inters
comprender los modos en que se relacionan sus miembros, tomando en cuenta los diversos
contextos en los que se desenvuelven. Como ya se dijo, sus creencias, costumbres, valores
y comportamientos forman parte de las particularidades de cada familia al conducirse
cotidianamente.

De acuerdo con Papalia (2005), la familia es la unidad social bsica constituida por
un grupo de personas con vnculos consanguneos, afectivos y cohabitacionales. Gutirrez,
Daz y Romn (2016) concuerdan con dicha definicin y agregan que la familia tambin
cumple la funcin de gestionar y preparar a sus miembros por medio de creencias y
patrones de conducta, los diversos lazos afectivos y una visin particular del mundo en el
que viven, que les permitir relacionarse con otros individuos en los diferentes contextos de
su entorno social. Los modos de relacionarse entre cada uno de los miembros de una
familia van adecundose a una poca y momento social e histrico, determinando as su
estructura variable, adems de que al preparar a sus integrantes para su insercin en la
sociedad representa el lugar donde se desarrollan las socializaciones primarias como en los
hijos con sus padres, la fratra y dems familiares, generando tambin una forma particular
de comportamiento interno (en la familia) y externo (fuera de la familia) (Gallego y
Adriana, 2012).

Papalia (2005) menciona diferentes tipos de estructura y conformacin familiar.

Entre ellos se encuentran las siguientes:

Familia nuclear: formada por padre, madre e hijos, quienes comparten vnculos
sanguneos y un mismo techo.
Familia extensa o consangunea: se le denomina extensa porque adems de los
miembros de una familia nuclear, se le suman otros que tambin comparten
vnculos sanguneos y un mismo techo, como pueden ser tos, primos, abuelos, etc.
Familia compuesta o reconstituida: se conforma por una segunda nupcia, ya sea
padre o madre y sus hijos respectivos.
Familia monoparental: formada por el padre o la madre, y los hijos.
 Este tipo de familia, en tanto el foco de inters del presente trabajo, merece una revisin
detenida; de acuerdo con lvarez (s/f), la familia monoparental tiene unas caractersticas
especiales que van desde los valores y expectativas hasta las implicaciones sociales, a
saber:

1. Valores parentales y expectativas: Las madres solteras suelen ser ms inseguras y

tener un bajo nivel de aspiraciones para la educacin de su hijo, por esto ponen
nfasis en que sus hijos alcancen la independencia, son ms permisivas y esto
conlleva riesgos como un posible embarazo precoz.
2. Implicancias Sociales: La madre sola aparece como una de las mayores formas de
familia, este cambio encierra no slo un riesgo para la mujer de llegar a ser madre
soltera sino tambin para el hombre, quien est en riesgo de llegar ser un padre sin
residencia en el hogar, cuyos hijos pueden crecer en familias con madre sola.
3. Tensin, apoyo social y trastornos psicolgicos, estas familias tienen un menor
apoyo social y pierden status social; tambin las madres solteras presentan una
menor satisfaccin en sus vidas que aquellas que cuentan con el apoyo paterno y por
tal las madres solteras hacen mayor uso de los servicios de salud mental.

Estas caractersticas llevan a este estudio a centrarse especficamente en la familia

monoparental pues de acuerdo con lvarez (s/f) es el tipo de familia ms desfavorecido no
slo en cuestiones econmicas o de bienestar fsico sino en aspectos psicolgicos, y si nos
situamos en el contexto mexicano, puede verse que su participacin se encuentra un tanto
condicionada en el trato equitativo, por los otros tipos de familia en donde se hallan las dos
figuras de poder (madre y padre); ya que la cultura de nuestro pas est arraigada en la
prctica de crianza patriarcal y en dnde el hombre es el jefe de familia, aunque esto ltimo
ha cambiado en los ltimos aos.

La familia monoparental en Mxico ha tenido un crecimiento considerable desde

hace algunos aos, destacando el aumento en los nmeros de stas que son lideradas por
una figura femenina. De acuerdo con la Encuesta Intercensal 2015, de 2010 al 2015
aument del 24.6 al 29 % el nmero de familias monoparentales lideradas por una mujer.
Este cambio resulta notable si revisamos las cifras del estudio Dinmica de los arreglos
residenciales en Mxico. La situacin demogrfica de Mxico, 2006, ya que ah se
menciona que de 2000 a 2005 el nmero de familias monoparentales ascendi del 20.6 al
23 %. Aunado a esto, considerando una de las condiciones que propician el cambio de una
estructura familiar a una monoparental como el divorcio, segn datos del INEGI, del ao
2000 a 2015 los divorcios aumentaron de 7.4 a 22.2 por cada 100 matrimonios, y la edad
promedio en mujeres que se divorcian, en 2015 era de 37.5 en el Estado de Mxico.
Aunado a esto nos encontramos con otras causas que propician el cambio estructural en las
familias mexicanas a familias monoparentales, una de estas causas es expuesta por lvarez
quien menciona que una posible causa del incremento de las familias monoparentales
encabezadas por una mujer. Una cuestin que va ms all de los pases desarrollados, ya
que es una cuestin de la revolucin feminista, que rechaza al hombre, pero existe un deseo
en las mujeres feministas por tener un hijo como medio para justificar su vida; cuestin que
parece delicada y muy aventurada para hacer esta generalizacin. Tambin se menciona el
aumento de las madres solteras como una especie de triunfo o un logro de la mujer; pero
por otro lado est la cuestin de que quiz este aumento sea a causa de la deprivacin
econmica y oportunidades para una pobre minora de familias.

Estas familias encabezadas por madres solteras difieren con las familias en donde
existe tambin la figura paterna, en aspectos como el bienestar econmico y social; pues se
dice que estas familias son ms pobres y tienen un ingreso ms bajo, as como una menor
oportunidad para ahorrar desde poco a nada, esto a causa de menor tiempo de trabajo y por
tal menor sueldo, que se polariza con un mayor tiempo cuidando de los hijos.

MARCO TERICO

La familia, independientemente de su estructura, cuenta con miembros que desempean un

papel en la misma; asimismo se encuentran inmersos en contextos que condicionan la
participacin que tienen en la familia y viceversa. Para entender mejor este punto, es
preciso hablar en los siguientes prrafos sobre lo que es e implica la participacin, las
relaciones sociales y la cotidianidad; lo anterior ser relacionado a la familia monoparental.

Las sociedades modernas estn conformadas por grandes estructuras, y los sujetos
que estn inmersos en ellas participan en ms de un contexto de accin social, durante
intervalos de tiempo cortos o largos. Es por su participacin en diversos contextos que las
personas no estn determinadas por sus circunstancias sociales o por sus discursos, sino que
son capaces de relacionarse con ellos en formas diferentes y a partir de esto ser crticos de
su contexto social e influir en l. Respecto a estas interrelaciones de las personas y sus
contextos de participacin, Dreier (1999) menciona que los sujetos participan de manera
especfica en el contexto presente, no porque el contexto inmediato lo estipule, sino por la
interrelacin de sus contextos sociales en la estructura de prctica social. El mismo Dreier
(1999), menciona dos tipos de relaciones sociales; las relaciones sociales directas, que son
aquellas que se desarrollan o construyen en un solo lugar en particular, y las relaciones
sociales indirectas las cules se construyen en un lugar en particular, del cual parten a otros
lugares.

Las relaciones sociales, llmense directas o indirectas, llevan a la persona a una

reflexin sobre su participacin en su estructura social, le dan un significado sobre lo que
hace y lo que la constituye como persona. La reflexin de su forma de participar no es un
distanciamiento del mundo abstracto, sino que se refiere a una manera de ver las cosas en
perspectivas y ubicaciones distintas, ya sean las propias perspectivas en diferentes
contextos o diferentes perspectivas en un mismo contexto.

En la participacin social hay tres dimensiones esenciales que le dan significado a

lo que una persona hace en su contexto presente, estos factores son la ubicacin, la posicin
y la postura que una persona adopta respecto a un contexto particular; Dreier (2016) define
estos conceptos de la siguiente forma. Ubicacin, entendida como el lugar particular en el
mundo donde est en el presente un sujeto, dentro de un contexto particular, y a partir del
cual se abre al mundo la perspectiva personal. Posicin, referente a la posicin social que
ocupa un sujeto en su contexto social presente. Y postura, que son los puntos de vista de un
sujeto sobre su compleja prctica social sobre de lo que es parte y su participacin en ello.

Estas dimensiones varan dependiendo de lo que la persona vive en su cotidianidad

o su da a da, es por esto que el trmino cotidianidad es fundamental para entender la
participacin en la prctica social de las personas, pues es la base para analizar el cmo
estas toman parte en actividades organizadas socialmente, con cierto sentido y significado.
Anteriormente el trmino de cotidianidad era referido a lo situacional, es decir, se
enmarcaba en el contexto de situacin, sin embargo este era bastante pseudo-concreto para
psicologa crtica, pues los sujetos no estn meramente localizados en una situacin. Tal
como menciona Dreier (2016), su situacin inmediata es una parte particular de su vida
cotidiana en curso. El significado subjetivo de una situacin y cmo un sujeto se involucra
en ella, depende de qu parte forma de su vida cotidiana en curso. Debemos por lo tanto
captar cmo un sujeto vive su vida cotidiana y captar a una situacin como perteneciente a
sta. El sustento de la formacin de la subjetividad y la experiencia es la vida cotidiana de
la persona y no una situacin.

El mismo Dreier (2016), explica que en nuestras sociedades la vida cotidiana est
arreglada de tal manera que sus miembros, en el curso de su da y noche, ordinariamente
toman parte en varias prcticas sociales movindose en y a travs de los contextos donde
estas prcticas tienen lugar. Las prcticas de la familia, el trabajo, la escuela, las actividades
de ocio, el sueo, etc., tienen lugar en diferentes contextos y durante diferentes periodos de
tiempo en el da y la noche. La secuencia bsica de los movimientos diarios de las personas
a travs de los lugares es, en consecuencia, socialmente arreglada y este ordenamiento
social le da a la vida cotidiana una medida rudimentaria de ordinariedad.

Este arreglo social tiene influencia sobre el arreglo personal y el arreglo en conjunto
que tiene el individuo respecto a sus actividades propias junto con las de su familia. La
forma en cmo los individuos conducen sus vidas en la cotidianeidad no es independiente
de la forma en la que los dems lo hacen. Convergen anhelos, deseos personales, posturas
distintas de las diferentes personas las cuales afectan mutuamente en la estructuracin de su
vida ordinaria. De esta manera la autocomprensin que tienen de s mismos es importante
debido a que las reflexiones que realizan, las cuales sustentan las diversas transiciones en
cuanto a los modos de conducirse en los distintos contextos sociales.

Esta ordinariedad le da una ceguera a las personas, al situarlas en una prctica social
montona que le impide ver el verdadero significado de lo que vive y lo que la constituye
como determinado tipo de persona, la persona se vuelve abstracta y esto la lleva a realizar
prcticas que estn socialmente determinadas. Pero si se analizan las prcticas sociales
modernas, esta abstraccin surge como un error pues llevara asumir que las personas y sus
contextos socioculturales tienen una existencia predeterminada y se caera en un tema de
total reduccionismo. Es por esto que Salguero y Prez (2011) mencionan que las personas
no existen en abstracto sino dentro de cierto tipo de configuraciones sociales y como un
determinado tipo de personas, a partir de su incorporacin en prcticas socio-histricas.

La familia, por ejemplo, conlleva prcticas socio-histricas que han cambiado a lo

largo de la historia; estas prcticas son conocidas como maternidad y paternidad; un
cambio en cualquiera de estas importantes prcticas sociales modifica sustancialmente la
estructura interna de la familia y con esto tambin se altera la participacin social de sus
integrantes. En lo que respecta a este estudio, se dar nfasis a la concepcin que se ha
tenido sobre la maternidad, ya que en los ltimos aos pareciera que las definiciones y la
teora estn desfasadas por los cambios crecientes en las estructuras familiares y es ms
difcil que las prcticas de crianza de las madres sean explicadas sin caer en
equivocaciones, pues lo que deca la historia sobre el ser madre y sobre todo serlo de buena
manera, actualmente ya no es as. Dicho lo anterior Salguero y Prez (2011), explican que
la maternidad es una construccin histrica, social y cultural, donde diversas instituciones
han estado vinculadas a la construccin de sistemas ideolgicos (entre estas se encuentran
asociaciones filantrpicas, discursos mdicos y psicolgicos, libros y manuales de consejo
y autoayuda).

Desde el periodo de la industrializacin se construyeron estereotipos de gnero que

marcaban lo que deba ser un hombre y una mujer, basados en la causalidad de la
naturalidad, lo que reduca a la sociedad y a la historia al reduccionismo biolgico,
delegando a la mujer el papel de la maternidad y crianza de los hijos. Tal como expone
Gayle Rubin (1997 en Salguero y Prez, 2011), la funcin materna se naturaliz y se
consider consustancial al ser femenino. Pero tambin las tareas domsticas y la crianza,
donde el discurso de la madre como cuidador principal por naturaleza fue primordial.

Sin embargo un punto de debate es que inclusive los procesos que se consideran
esencialmente biolgicos como la gestacin o el parto son procesos relacionales que
asumen caractersticas socioculturales y esto se contrapone totalmente a la concepcin
biolgica en donde las mujeres al ser las que se ocupan de la gestacin en sus cuerpos,
desarrollan casi espontneamente el instinto maternal que las constituye como los entes
principales del cuidado infantil. Este ltimo aspecto ha cambiado sustancialmente en
nuestra sociedad, pues con el aumento del feminismo la mujer se quita la etiqueta de ser un
ser amoroso y sumiso que est institucionalmente determinada para el cuidado y crianza de
los hijos y la atencin del esposo o pareja, adems del aumento de las familias
monoparentales encabezadas por una mujer, se han modificado las prcticas de crianza, las
cuales se ponen en tela de juicio y aparecen temas como el de la mala madre o madres
desobligadas, que se desprenden de cualquier empata para con las madres solteras que
buscan un lugar en esta sociedad arraigada en el machismo y el patriarcado.

En la vida familiar el tiempo es parte fundamental de la conduccin de la vida de

sus miembros. Esto se observa en la organizacin y distribucin que hacen de las
actividades y prcticas como parte de su trayectoria personal en diferentes contextos
sociales. El tiempo (Daly y Beaton, 2005, en Salguero y Prez, 2011) es una construccin
social, es decir, se define de manera intersubjetiva, lo que significa que ms all del tiempo
fsico como unidad que mide cambios en el espacio, se le otorga un sentido de acuerdo a la
cultura. De esta manera el tiempo se valora de acuerdo a la interpretacin que cada
individuo genera de acuerdo con valores y creencias y que, en un contexto familiar, se
relaciona con la regulacin de sus actividades como familia y que en conjunto realizan
respecto a la vida colectiva.

De esta forma el anlisis de la distribucin y organizacin del tiempo no se puede

separar de la accin individual, la interaccin social y su sentido en una determinada
situacin. Las familias conforman su significado del tiempo de maneras totalmente distintas
aunque se encuentren bajo el mismo marco histrico, poltico, econmico y social, ya que a
pesar de que delimitan el sentido de sus prcticas y actividades, sta delimitacin no es fija,
como lo podemos ver cuando algunos miembros de ella no siguen sus tradiciones y
costumbres, y en donde el valor del tiempo cobra importancia, ya que puede concebirse y
ejercerse como poder sin tomar en cuenta a los dems, generando conflictos (Salguero y
Prez, 2011).

Por esta razn, como lo menciona Devault (1994 en Salguero y Prez, 2011), los
intereses, deseos, actividades y posturas de los integrantes de la familia tienen
implicaciones sobre las decisiones y acciones que tomen para continuar como familia. El
tiempo es relacional, porque su concepcin y su estructuracin, dependen de cmo los
miembros ajustan y acuerdan las diversas actividades que los conforman y le dan sentido a
su proceso de hacer familia.

Una vez conocida la definicin de Familia monoparental, los conceptos con los que
se puede explicar su cotidianidad y actividades que realiza, y despus de una
contextualizacin de la familia monoparental en Mxico, en los siguientes prrafos se
explicar el mtodo que se utiliz para llevar a cabo la investigacin.

MTODO

Consideramos pertinente iniciar este apartado hablando de los objetivos de la investigacin,

encaminados a obtener informacin sobre la vida de una familia monoparental en donde la
cabeza de familia es una mujer.

Objetivo general: Explorar el modo de vida de una familia monoparental encabezada por
una mujer.

Objetivos especficos:

- Conocer la cotidianidad de una familia monoparental encabezada por una mujer y

a partir de esto, explorar sus prcticas de crianza.

- Indagar si existen prejuicios hacia las familias monoparentales encabezadas por

una mujer en sectores de estatus socioeconmico medio-bajo de la sociedad
mexicana.

Participante

La participante de la presente investigacin fue ngela1, jefa de una familia monoparental

que fue contactada por uno de los investigadores, Renato, quien es un conocido de la
familia, por tal motivo accedi a participar en la investigacin sin ningn inconveniente. En
la Figura 1, se presenta por medio de un genograma la estructura familiar de la participante
al momento de realizar la investigacin. En ste pueden verse los integrantes, sus edades y,
en su caso, separaciones.

1
Por motivos de tica profesional, decidimos asignar este seudnimo a la participante de la investigacin.
Asimismo, asignamos seudnimos a las personas mencionadas por ngela en las entrevistas.
Figura 1: Genograma de la familia de la seora ngela, el valo punteado indica los integrantes actuales de la
familia, es decir, quienes comparten el hogar.

Procedimiento

Las entrevistas se realizaron en el domicilio de la seora ngela, tanto dentro como en el

patio de la misma; esto porque la participante indic que de esta forma se le haran ms
cmodas las sesiones, este acuerdo lo propuso la participante, al cual los
investigadores/integrantes del equipo no tuvieron inconveniente en acceder. Algunas
implicaciones fueron que no se poda observar la relacin de abuela e hijo, ya que cuando
las entrevistas se realizaron en el patio la abuela de Carlos se quedaba dentro de la
vivienda.

Se realizaron dos encuentros previos a las entrevistas, el primero fue para

informarle a la participante sobre las generalidades de la investigacin y para formar
acuerdos en relacin a los horarios de las sesiones, en este primer encuentro slo estuvo
presente Renato y la participante, ya que Luis y Joao no acudieron por cuestiones escolares
pues la cita fue entre semana. En el segundo encuentro se le present a todo el equipo de
trabajo; lo que respecta a las sesiones de entrevista, se realizaron cuatro, puesto que fueron
las necesarias para que se cubrieran todos los temas de esta investigacin, cabe mencionar
que las entrevistas fueron transcritas en su totalidad. (Ver Tabla 1).

No. de
Objetivo Fecha y duracin Personas presentes
encuentro

Obtener informacin sobre la Luis, Joao, Renato,

04/marzo/2017
1 cotidianidad de la seora seora ngela y
30 minutos.
ngela. Carlos.

Obtener informacin sobre

las relaciones de la seora 18/marzo/2017 Renato, seora
2
ngela en su contexto 20 minutos. ngela y Carlos.
laboral y con su hijo.

Aunar ms en las
experiencias de la seora Renato, seora
26/marzo/2017
3 ngela en el programa ngela, Carlos y su
40 minutos.
Escuela para Padres del abuela.
knder de su hijo.

Conocer un poco ms la
relacin abuela-nieto, as
12/abril/2017 Renato, seora
4 como identificar si existe una
20 minutos ngela.
sensacin de ser juzgada
en la seora ngela.

Tabla 1: Cronograma de encuentros, con los objetivos, y las personas que estuvieron presentes.

Como puede observarse en la Tabla 1, solamente en una entrevista se cont con la

participacin de todos los integrantes del equipo, esto se debi a que en las entrevistas
posteriores a la presentacin del equipo la seora ngela cancelaba las entrevistas,
argumentando que era probable que no se encontrara en su domicilio, que saldra de
vacaciones o que simplemente no podra estar presente en la entrevista; lo anterior ocurri
del encuentro No. 2 al No.4, lo particular de estos casos es que en la tarde/noche del da
pactado la participante se comunicaba con Renato para que pudiera llevarse a cabo la
entrevista, dejando sin opciones de transportarse a Luis y Joao. Los hechos anteriores y por
lo comentado por la seora ngela en las sesiones, nos hizo pensar que no quera que Luis
y Joao estuvieran presentes en las entrevistas, adems de que se mostraba ms dispuesta
cuando solamente Renato poda asistir a realizar la entrevista, lo cual nos hizo creer que
ella pudo sentirse o pudo creer que fue juzgada por su madre y/o vecinos porque tres
hombres estuvieran en su casa, lo cual sera bastante lgico dado la circunstancia en la que
ella se encuentra. Es posible que haya existido un cierto grado de incomodidad por parte de
la participante hacia Luis y Joao, y como consecuencia se sinti ms segura cuando
solamente Renato realizaba las entrevistas. Lo anterior tiene lgica para nosotros porque
Renato es la persona ms cercana a ella, en cambio en un espacio social Luis y Joao se
encuentran alejados de ella, lo cual pudo haber generado desconfianza hacia ellos y sobre
todo por los temas que se tratan en las sesiones, nos imaginamos que fue ser difcil para la
seora ngela tratar esos temas con dos desconocidos y que le fue ms fcil abrirse con
Renato que es un viejo conocido de la familia.

En las ciencias sociales, es necesario que se tomen en cuenta las diferencias que
existen entre el investigador y el investigado; tales como el gnero, edad, posicin
socioeconmica, etnia, nivel escolar, entre otras, ya que pueden afectar de manera directa o
indirecta el curso de la investigacin, puesto que las diferencias mencionadas pueden
generar incomodidad en el investigado o en el investigador, lo cual podra afectar los
resultados de la investigacin o que sea difcil la realizacin de la misma. Con respecto a
esta investigacin en particular, es pertinente mencionar que dos de los investigadores
(Joao y Luis) se encontraban ms distantes socialmente hablando, de la participante, esto en
comparacin con Renato, el cual es un conocido de la familia; consideramos que es un
punto importante en el presente estudio porque estas diferencias fueron notorias en cuanto a
presuntas creencias de que la participante no quera que Joao y Luis estuvieran presentes en
la entrevista, lo cual es lgico para nosotros tomando en cuenta la estructura familiar de la
participante, porque consideramos que es difcil para una madre soltera hablar de aspectos
tan ntimos de su vida con un par de desconocidos; adems, es probable que el gnero haya
sido un factor negativo en esta relacin, porque el grupo est conformado por tres hombres
por lo tanto pensamos que pudo generar cierta incomodidad en ngela. Por lo antes
mencionado, consideramos pertinente considerar estos aspectos en el momento de realizar
una investigacin de este tipo, con el fin de que se obtengan una mayor cantidad de datos y
sobretodo se evite una incomodidad por parte del participante.

Estrategia de construccin de los datos

En cuanto a la estrategia de construccin de los datos empleada en la investigacin, se

utiliz la entrevista etnogrfica ya que no es directiva y no remite al participante a dar una
respuesta limitada, sino que permite narrar su propia experiencia. Segn Guber (2011), la
entrevista etnogrfica es una estrategia para hacer que la gente hable de lo que siente o
piensa; este tipo de entrevista es una relacin social en donde se obtienen oraciones y
verbalizaciones a travs de la observacin y la participacin directa. Como se dijo
anteriormente no es una entrevista directiva a diferencia de la estructurada o
semiestructurada, es decir; se basa en que lo afectivo es ms profundo y significativo, es
determinante de los comportamientos.

ANLISIS POR CATEGORAS

Se decidi hacer uso de un anlisis dividido en categoras porque permite estudiar las
dimensiones que conforman la vida de la familia de la participante, pues hablar de una
categora de manera general impedira hacer un anlisis ms detallado. Las categoras a
analizar van de la relacin madre-hijo para conocer un poco ms sobre la cotidianidad en la
familia de ngela; tambin se abordan las prcticas de crianza empleadas por la misma
para con su hijo, por otro lado se describir la situacin y el contexto laboral de la
participante al momento de realizar esta investigacin, por ltimo se indagar el posible
juicio de mala madre hacia la seora ngela.
Relacin madre-hijo
Comenzaremos el anlisis de esta categora describiendo y brindando una perspectiva sobre
la dinmica en la relacin de ngela y su hijo Carlos de 4 aos, quin padece asma, lo cual
influye en la dinmica familiar. As pues, los datos recabados sugieren que el da a da de la
participante es muy activo y esto lleva a que tenga poco tiempo para pasar con su hijo,
propiciando que en su dinmica familiar se perciba demasiada prisa al momento de realizar
actividades con su hijo. Adems de que las actividades que llevan a cabo son meramente
necesidades esenciales para el nio como darle de comer, vestirlo, o asearlo y llevarlo y
traerlo de la escuela. Por otro lado ngela no hace mencin de momentos dentro de estas
actividades en donde se fortalezca un vnculo emocional, muy probablemente por la carga
de trabajo, misma que puede influir en su disposicin para hacer actividades que le
permitan fortalecer la relacin madre-hijo, cuestin de la que pareciera se ocupa en gran
parte la abuela de Carlos, ya que ella pasa gran parte del da con l; si bien no se especific
qu actividades realizan abuela y nieto, puede deducirse que la madre de ngela tiene un
papel importante en la educacin del infante, como da cuenta el siguiente fragmento en
donde se explicita cmo es un da en la cotidianidad de la relacin entre ngela y Carlos:

Ah s va a la escuela, porque, porque luego no va porque luego se enferma y si va

a la escuela pues es pararme temprano, este, prepararle lo que va a desayunar
primero, luego voy a vestirlo, le doy 5 minutos para que tome otra siestecilla,
este ya de ah lo levanto, desayuna, se lava los dientes, lo peino, lo abrigo y ay
vamos a la carrera, este a la escuela, ya llego, lo dejo espero a que entre al saln,
me voy al trabajo, este, le este si hay algo que dejar dicho a mi mam pues ya le
digo porque luego ella me hace el favor de ir por, bueno la mayora de los das
ella va, este, pues ya despus de eso es ir a trabajar y me la paso la mayor tiempo,
bueno el mayor tiempo en el trabajo, llego y es as de, pues hacer la tarea, este
cuando le toca bao, porque no lo bao diario, este; este es as de Emilio Aprate
a baar, luego aprate a hacer la tarea, luego aprate a cenar, luego aprate a
lavarte los dientes, aprate a dormirte casi no? entonces as es mi da, mi da es
as, todo el tiempo lo traigo, si estuviera todo el tiempo con l, s todo el tiempo
sera as de, aprate, aprate, aprate.

Lo anterior pareciera concordar con el punto de vista de Dreier (2016) quien seala
que la situacin inmediata de una persona es slo una parte particular de su vida cotidiana
en curso. El significado subjetivo de una situacin y cmo un sujeto se involucra en ella,
depende de qu parte forma de su vida cotidiana en curso. Debemos por lo tanto captar
cmo un sujeto vive su vida cotidiana y captar a una situacin como perteneciente a sta.
Es decir, en el caso de ngela, la implicacin que tiene en su rol de madre depende de
cmo vive su vida cotidiana y del significado subjetivo de las actividades que realiza con su
hijo y cmo se involucra en ellas. Ahora bien, continuando con la postura de Dreier (2016),
esta establece que las prcticas de la familia, el trabajo, la escuela, las actividades de ocio,
el sueo, etc., tienen lugar en diferentes contextos y durante diferentes periodos de tiempo
en el da y la noche. En el fragmento anterior se habla de actividades que realizan madre-
hijo, mismas que se ven afectadas en cuanto al tiempo y disposicin, por otras actividades
que ngela realiza en diferentes contextos, como su trabajo o la escuela de Carlos, lo que
propicia, como se mencionar ms adelante; que este ltimo haga berrinches o se ponga
rebelde (en palabras de ngela), pues la poca disposicin de tiempo influye mucho en su
relacin, a continuacin se hablar con ms detalle este tema.

La seora ngela comenta que la relacin con su hijo ha mejorado en comparacin

con el pasado, pues percibe un cambio de actitud tanto en ella como en Carlos, ya que ella
le demuestra su amor de la manera en que ella sabe, asimismo su hijo es menos rebelde,
adems de que percibe un ambiente mucho ms relajado con su hijo. Si ligamos esto con el
argumento anterior, puede inferirse que el que Carlos sea rebelde es ocasionado en gran
parte por el poco tiempo que pasa con su madre, pues esta tiene que realizar otras
actividades en diferentes contextos como el laboral, para sustentar econmicamente a su
familia; respecto a la actitud rebelde de Carlos para con su madre, el siguiente fragmento da
testimonio:

Pues a lo mejor no es, este la mejor porque podra ser mejor pero siento que de
de antes a ahora pues bueno yo verdad? Percibo que s ha habido un cambio de
parte de l y de parte ma, a lo mejor no soy as como te digo una madre que
desborde amor pero pues de que amo a mi hijo lo amo y le demuestro mi amor
pues como yo s no? Y siento que l tambin le ha bajado este a su rebelda
hacia m porque su rebelda es hacia m yo la siento que es haca m en particular
(.) y siento que es un poco ms, ms relajado el asunto que antes era todo as, te
digo, me dices, te pego y te pego no?...

Al conocer la relacin que tiene ngela con su hijo Carlos, nos percatamos de que
es difcil que Carlos la tome como una figura de autoridad o como su propia madre, ya que
ella no pasa la mayora del tiempo con l puesto que tiene que trabajar y Carlos se ve
obligado a pasar la mayor parte del tiempo con su abuela, es por lo anterior que
consideramos que es complicado que ngela pueda establecerle lmites a su hijo porque l
puede no considerarla una persona a la que tiene que obedecer as como lo hace con su
abuela.
Podemos concluir el anlisis de la dinmica familiar de ngela, mencionando que el
corto tiempo que pasa y que ha pasado con su hijo Carlos ha afectado su relacin y el
vnculo maternal. Tambin se ve afectada la imposicin de lmites y el acatamiento de estos
por parte de Carlos, y si bien la seora ngela menciona que ha disminuido un tanto la
rebelda de su hijo, no dio testimonio de que esta ltima haya desaparecido. Sin duda esto
afecta las prcticas de crianza que la participante lleva a cabo, ya que deducimos que Carlos
tiene un vnculo ms cercano con su abuela por la gran cantidad de tiempo que pasan
juntos, por lo que la educacin de Carlos es llevada en gran parte por su abuela, a
continuacin se analizar la informacin sobre las prcticas de crianza.

Prcticas de crianza
Sobre los mtodos de crianza se obtuvo informacin que da cuenta de las acciones de la
participante, cuando su hijo le hace un berrinche, mismos que como se dijo anteriormente,
pudieran ser propiciados por la escasez de tiempo que pasan madre e hijo. Tal vez la
ausencia de una figura paterna lleva a la participante a llevar medidas muy estrictas en la
educacin de su hijo, como en el siguiente caso, en donde ngela relata que le rompi un
juguete a su pequeo hijo para que este dejar de insultarla y agredirla fsicamente;
situaciones que por el relato que da la participante, se han presentado en varias ocasiones:

la ltima vez que tuvo un berrinche as de esos feos, pues fue la semana pasada,
s se agarro a decirme de groseras y pegarme, porque ha tenido sus berrinches
pero de esos que este se le pasan rpido, pero cuando son feos s se agarra a
insultarme o a patearme, y lo que hice la ltima vez fue decirle no te vas a
calmar? porque l ya sabe este, que cuando le digo eso es porque voy a agarrar
uno de sus juguetes y se lo voy a tirar, o este, s ha pasado que se lo rompo en su
cara, s entonces eso fue lo que hice.
 El aumento de las familias monoparentales, tambin propicia un aumento en los
mtodos de crianza, concebidos como errneos, en donde la madre soltera al carecer de
apoyo social aparece como mala y poco emptica; tal como lo exponen Salguero y Prez
(2011), las prcticas de crianza ponen en tela de juicio a las madres solteras y aparecen
temas como el de la mala madre o madres desobligadas, que se desprenden de
cualquier empata para con las madres solteras que buscan un lugar en esta sociedad
arraigada en el machismo y el patriarcado.

Por otro lado, no slo la seora ngela tom parte en las prcticas de crianza con su
hijo, ya que por cuestiones de trabajo tuvo que desprenderse del cuidado de su hijo a poco
tiempo de haber nacido, delegando el papel de cuidadora principal a la abuelita de Carlos,
misma que le ense actividades esenciales en la etapa de la niez; actividades en que la
participante hubiera querido ser parte, esto se muestra en el siguiente fragmento de la
sesin cuatro:

ella (abuelita) le ense poco a poco a dejar la mamila, este, le quit el paal,
tambin con ella este, aprendi sus primeras palabras, porque pues yo lo dej
chiquito con ella, porque pues tena que trabajar, este, pues s no le pude ensear
las cosas que a lo mejor me hubieran gustado pasar con l no? pero pues ni modo
as es esto.

El fragmento anterior es una muestra clara del sentido, significado y valor del
tiempo que una familia otorga a las actividades que son esenciales en ella. El tiempo vara y
con ello las prcticas sociales como la maternidad que en una familia monoparental cambia
totalmente pues el arreglo del tiempo est en funcin de las actividades a realizar en los
distintos contextos en los que se desenvuelve la madre para satisfacer las necesidades de su
familia. Es por esto que las familias conforman su significado del tiempo de maneras
totalmente distintas aunque se encuentren bajo el mismo marco histrico, poltico,
econmico y social, ya que a pesar de que delimitan el sentido de sus prcticas y
actividades, sta delimitacin no es fija, como cuando algunos miembros de ella no
siguen sus tradiciones y costumbres, y en donde el valor del tiempo cobra importancia, ya
que puede concebirse y ejercerse como poder, sin tomar en cuenta a los dems, generando
conflictos (Salguero y Prez, 2011).

Trabajo
ngela mencion en una parte de la entrevista una situacin en la cual tuvo una leve
discusin con su jefe. A pesar de esto, la forma en la que se relaciona con su jefe da cuenta
de que hay un mutuo acuerdo, no establecido formalmente, sino como lo da a entender ella
misma, de una forma indirecta. Los das en los que ella tiene que ausentarse del trabajo para
ir a recoger a Carlos de la escuela lo compensa quedndose a trabajar horas extra.

De repente como que a veces si siento que me, presiona as como de que aprate
o no tardes, este, y como soy, ora s que de mecha corta, pues tambin le digo, le
digo no porque llegue este temprano se van a hacer las cosas, en una ocasin s
llegamos a tener un rose porque me dijo yo no saba que tardars tanto cuando
vas por Carlos y yo le dije pues normalmente siempre te aviso a la hora que me
voy y la hora que regreso, entonces pues trato de hacerle ver que, es favor con
favor porque pues yo tambin este, me quedo tiempo despus de mi horario este a
apoyarlo cuando l no est y por ese lado como que ya los dos agarramos la onda,
pero hasta eso nunca he tenido negativas.

Retomando la idea de Salguero y Prez (2011) acerca de las negociaciones de tiempos

que tienen que hacer los miembros de una familia para organizar sus actividades como tal,
y a Dreier (2016), en este fragmento se muestra que en el contexto del trabajo, el modo en
que ajusta su tiempo laboral para ir a recoger a su hijo y el cmo lo compensa despus,
implica el adoptar una postura flexible en la que tiene que negociar, en este caso con su
jefe, para poder ausentarse en su horario de trabajo. Este negociar es de manera indirecta,
ya que aunque tuvo roces en cuanto al tiempo por moverse de un contexto a otro, ella
realiz un arreglo personal en su tiempo de trabajo, propiciando un cambio tambin en la
hora de salida normal al salir ms tarde en los das en los que se tiene que salir, y as
poder llegar a un acuerdo con su jefe.
Juicio de mala madre
En el tema del juicio moral de ser una buena madre, la participante proporcion
informacin interesante para conocer ms sobre el cmo se vive una madre soltera en
nuestra sociedad. Y la informacin obtenida muestra que en la seora ngela est muy
presente la sensacin de ser juzgada por la forma de criar a su pequeo hijo, estos juicios
estn presentes en casa y son por parte de su madre, misma con la que ha tenido
peleas/discusiones en relacin al cuidado de Carlos, esto se ilustra en el siguiente pasaje.

peleas s, no as de golpes verdad? pero s ha habido veces en las que nos

decimos de cosas, tampoco groseras, pero s gritamos, la ltima pelea que
tuvimos tiene este, no mucho como unos 3 meses, s ms que nada porque s
siento que todo lo que hago pues a veces est todo mal, o que lo que yo este le
digo est mal para ella, pero cuando ella se lo dice est bien, entonces s por ese
lado hemos discutido, s, s.

Esto concuerda con dos de las caractersticas mencionadas por lvarez (s/f), en
relacin a los valores parentales y expectativas, as como con la tensin y apoyo social; en
los primeros se hace referencia a que las madres solteras suelen ser ms inseguras y tener
un bajo nivel de aspiraciones para la educacin de su hijo y en el segundo aspecto, las
madres solteras presentan una menor satisfaccin en sus vidas que aquellas que cuentan con
el apoyo paterno y por tal las madres solteras hacen mayor uso de los servicios de salud
mental. Es el tipo de familia ms desfavorecido en Mxico no slo en cuestiones de
bienestar fsico o econmico, sino en aspectos psicolgicos.

Con respecto a los juicios, la seora ngela coment que se siente juzgada en la
manera en que cra a su hijo, sobretodo en la forma en que ella le pone los lmites al
comportamiento de Carlos, es tanto el sentimiento de sentirse juzgada que manifest que no
sabe si est tratando bien o mal a su hijo. Aqu un fragmento de lo comentado por ngela:
 De qu forma me siento juzgada? En la forma de criar a mi hijo, o sea
digamos que de ponerle lmites o bueno de cualquier cosa que sea respecto a l
me siento juzgada, o sea ya no s si lo trato bien o lo trato mal, es lo que no s

Las relaciones sociales, llmense directas o indirectas, llevan a la persona a una

reflexin sobre su participacin en su estructura social, le dan un significado sobre lo que
hace y lo que la constituye como persona (Dreier, 2016). Lo anterior toma relevancia
puesto que la participante ha hecho una reflexin en su forma de ser madre a consecuencia
de los juicios que se le han imputado, dando como resultado que se encuentra en un limbo
al no saber si est bien o mal lo que hace con su hijo.

Adems de lo ya mencionado, la seora ngela coment que ha tenido desacuerdos

con la maestra de Carlos a raz de la actitud de este, por lo cual le ha solicitado nuevas
formas de abordar a su hijo adems de cuestionarle soluciones para los problemas con
Carlos y no slo quejas, adems de que ha tenido platicas con pacientes psiclogas que le
han brindado consejos para que el comportamiento de Carlos cambie, evitando las
agresiones hacia l y otorgndole el beneficio de la duda a las acciones que Carlos realiza.
Tal y como lo menciona:

Teniendo plticas este, con algunas pacientes este que son este psiclogas ellas
tambin me dieron una pauta a que yo por ejemplo yo le comentara a la maestra
este, que lejos de darme quejas que que ella me diera una solucin, o sea de que
me estuviera diciendo no es que Carlos esto, Carlos aquello, Carlos ya hizo y
deshizo que yo le comentara bueno maestra este usted qu solucin me ofrece, y
este, igual hubo una maestra una paciente que me indic ms o menos pasos de
cmo guiar su comportamiento y tambin que ya no lo estuviera agrediendo todo
el tiempo con que ay Carlos ya no otra vez y ahora qu hiciste? o sea que le
diera yo el beneficio de la duda que no diera por, por sentado como tal que este
que l es un nio que se porta mal porque entonces ya despus l se lo va a,
mmm, como todo el tiempo lo est escuchando se lo va a creer
 As como mencionan Salguero y Prez (2011) la maternidad es una construccin
histrica, social y cultural, donde diversas instituciones han estado vinculadas a la
construccin de sistemas ideolgicos (entre estas se encuentran asociaciones filantrpicas,
discursos mdicos y psicolgicos, libros y manuales de consejo y autoayuda). Lo anterior
se refleja en que la participante ha recibido asesora por parte de psiclogas para que el
comportamiento de Carlos cambie, lo cual clarifica que en este caso la maternidad se
construye de una manera social y cultural.
De inicio no me parece mal, pero creo que hay varios detalles que deben precisar, as
como cuestiones de estilo, especialmente en cuanto a las citas que retoman. Las citas
fuera del prrafo (de ms de 40 palabras) van sin cursivas y sin comillas. Asimismo,
hacen falta, al final de cada cita, las citas de las entrevistas de las que las retomaron.