Roberto Crema

INTRODUO
VISO
HOLSTICA
Breve relato de viagem do
velho ao novo paradigma
 INTRODUO VISO HOLSTICA
Breve relato de viagem do velho ao novo paradigma
Copyright 1989, 2015 by Roberto Crema
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Editora executiva: Soraia Bini Cury

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Impresso no Brasil
Sumrio

Prefcio  13

Introduo  17

1 . Cosmoviso, paradigma e crise  19

Paradigmas e revolues cientficas  20
A crise planetria 25
A falcia do progresso  28

2 . O paradigma cartesiano-newtoniano 35
Os mentores do pensamento moderno  36
Racionalismo cientfico: o imprio da objetividade  45

3 . O salto quntico da fsica moderna  49

Novo sculo, nova fsica: espantos e paradoxos 50
Abordagem bootstrap e o universo hologrfico  56
No h lugar para descansar a cabea  61
Uma nova metfora para o universo  63
4 . Fsica e mstica, Ocidente e Oriente:
uma estonteante convergncia 65
O chifre do unicrnio  68
As duas asas do pssaro  71

5 . O novo paradigma holstico:

pontes sobre todas as fronteiras 75
A evoluo criativa  76
A concepo sistmica 88
Princpios do paradigma holstico  91
A abordagem holstica: ondas procura do mar  94

6 . Em direo a uma holoepistemologia 101

Da dialtica magia de Castaneda  103
Um caminho de sntese  108
A sistemologia de Lupasco111
Uma epistemologia do espanto 115

7 . A nova transdisciplinaridade:
uma viso de altitude 117
Crtica e superao do modelo disciplinar 119
O reencontro da cincia com a sabedoria 122
Um retorno evolutivo aos pr-socrticos 129
Uma convocao histrica: a Declarao de Veneza134

8 . Os mutantes da nova Renascena

ou o parto de uma nova era138
Sobre respirar e conspirar 139
A conspirao do ser 141
I CHI: um congresso inicitico 144
 A Carta de Braslia  152
Associao e Universidade Holstica
Internacional: a rede Holos 154
A Fundao Cidade da Paz 160
Os crculos holsticos162

Refernciasbibliogrficas 167
Prefcio

Escrever um prefcio consiste, geralmente, em subs-

crever o contedo do livro e dar um aval de que o autor fidedigno
e a obra vale a pena ser lida.
Eu j poderia parar aqui, pois isso mesmo que posso afirmar
a respeito de Roberto Crema, que h vrios anos trabalha ardua-
mente e com um entusiasmo, uma prudncia e uma f porque
baseadas na experincia vivida inquebrantveis para a divul-
gao da viso e da abordagem holstica. Ele bem sabe que essa
uma contribuio das mais vlidas e profundas que se pode
oferecer para a conservao da vida no nosso planeta, pois uma
perspectiva integrativa de todos os aspectos construtivos e colabo-
raes preciosas provenientes da cincia, da filosofia, da arte e da
tradio espiritual.
Embora reconheamos a emergncia de um novo paradigma
ainda a ser assimilado na sua definio e proposta pelo mundo
contemporneo, jamais podemos fazer uma negao do antigo pa-
radigma, que tem dado as suas provas de eficcia e de acerto no
mundo da macrofsica que vivenciamos no estado de conscincia
de viglia. A abordagem holstica no tambm uma mistura, um
coquetel de vrias disciplinas, como de hindusmo e fsica qun-

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 Roberto Crema

tica. Misturas e extrapolaes apressadas e ousadas tm levado,

com justa razo, a crticas dos meios cientficos srios a uma rea
ignorante ou irresponsvel ou, ainda, ingnua dos diversos mo-
vimentos que se proclamam constitutivos da Nova Era, e s pre-
judicam e retardam o desenvolvimento imprescindvel e urgente
do aspecto adequado e sadio dessas novas ideias. A especulao
legtima e leva a novas hipteses, muitas vezes fecundas, mas no
deve ser confundida com o real.
No se trata tambm de uma nova corrente filosfica ou reli-
giosa, ou, ainda, de uma nova cincia opondo-se antiga. Holsti-
ca a cena na qual as correntes j existentes podem encontrar-se
na busca de solues criativas para os problemas especficos da
nossa poca, levando em conta a experincia do passado.
Interpretaes errneas tm sido dadas e veiculadas por pes
soas que desconhecem o mago da questo, o que compreensvel
pela novidade do assunto. As objees provm de duas reas prin-
cipais: de um lado, o setor conservador da cincia, que defende o
antigo paradigma por meio de ortodoxias que se extinguem, como
assinalou Thomas Kuhn, apenas com o desaparecimento dos seus
protagonistas. Estes geralmente imaginam que o novo paradig-
ma holstico vai contra as especializaes e sentem-se ameaados
na sua existncia como cientistas. A abordagem holstica exige a
abertura de esprito dos especialistas para outras reas vizinhas ou
distantes, a dissoluo das tendncias reducionistas e, sobretudo,
a adoo de uma tica natural ou provisoriamente forjada, para
impedir que as aplicaes tecnolgicas irresponsveis levem a hu-
manidade a um desastre de consequncias previsveis. De outro
lado, h os extremistas do novo paradigma, que querem rejeitar
o passado em bloco. O conceito de todo pode levar facilmente a
totalitarismos quando exclusivamente enfatizado. E quantos mi-

14
 Introduo viso holstica

lhes de seres humanos foram dizimados em nome de conceitos

diferentes e equivocados desse mesmo todo! a queda num certo
reducionismo alternativo, palavra muitas vezes mal interpreta-
da que, na origem, significava alternativa destruio.
O presente livro constitui uma sinopse das ideias essenciais so-
bre a holstica tal como atualmente se apresenta. Como afirma o
prprio autor, deve-se tomar cuidado para evitar a esclerose men-
tal, pois h uma interdependncia entre o homem em evoluo e o
universo em constante holomovimento.
A palavra holstica preciosa e corresponde a uma necessidade
real. Usamos holo como prefixo para evitar uma projeo antropo-
mrfica e a reificao do aspecto autoscpico, ou de autopoiese do
Ser. Auto implica a ideia de uma pessoa ou indivduo que conhece
a si mesmo ou cria sua prpria forma ou estrutura. O gnio de Smuts,
no incio do sculo 20, foi o de apontar para esta fora modeladora do
Ser por ele denominada holismo. Hoje, fala-se nos campos morfoge-
nticos de Sheldrake e teorias cientficas de ponta, em particular a
nova cincia da cognio, insistem nessa viso holstica de autopoie-
se sucessiva na cosmognese, na biognese, na filognese e na onto-
gnese, como o caso dos estudos de H. R. Maturana e de Francisco
Varela. O termo holopoieses responde necessidade de definir a
tendncia do todo formando-se em cada uma das suas partes.
Pode ser que o termo holstico se deteriore pelas diversos
malentendidos e exploraes que possa provocar nos desprepa-
rados. Como o seu significado foge a qualquer conceito conhecido,
ele gera uma reao parecida repulso que provocam as substn-
cias viscosas em certas pessoas, por no se enquadrarem em ne-
nhuma classificao: nem lquido, nem slido, elas so, ao mesmo
tempo, lquido e slido. Mas no esqueamos que o sangue que
corre nas nossas veias e faz circular a vida e o esperma que car-

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 Roberto Crema

regou a metade do potencial do que somos hoje tem essa mesma

caracterstica.
Holstica refere-se a no mans land difcil de manejar, pois im-
plica tambm uma vivncia sui generis: a vivncia transpessoal. A
viso holstica no pode ser meramente intelectual.
Por essas razes, todos os esforos srios visando precisar os
conceitos e clarear o significado do holstico devem ser encoraja-
dos. Foi assim que aceitei este convite, alm da amizade que nutro
por Roberto Crema e sua companheira Mrcia, desde o memorvel
Congresso Holstico Internacional, ocorrido em Braslia, cujos ris-
cos ambos assumiram com confiana e audcia. O presente livro ,
em grande parte, uma excelente sntese dos principais pronuncia-
mentos e contribuies realizados por ocasio desse evento.

Pierre Weil

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Introduo

O sculo 21 ser holstico, ou no ser.

Carta de Braslia, maro de 1987

A viso holstica, postulada desde 1980 pela psicloga

francesa Monique Thoenig, fruto do conhecer e do experienciar
o novo paradigma holstico. Esse paradigma, que surge como uma
resposta crise global da conscincia humana, dividida e exilada
de holos, sustenta o substrato de uma verdadeira mutao de cons-
cincia que transcorre, hoje, nas mais diversas localidades do glo-
bo terrestre. Representa, em ltima instncia, o surpreendente
encontro entre cincia e conscincia.
Na base da nova cosmoviso, encontra-se uma cincia de van-
guarda, cujas revolucionrias descobertas desvelam uma pai-
sagem que se aproxima daquela que, h milnios, nos tem sido
apontada pelas grandes tradies de sabedoria da humanidade.
Com a superao do paradigma cartesiano-newtoniano, des-
ponta uma nova racionalidade. E uma holoepistemologia encontra
se em franca gestao, integrando a epistemologia cartesiana e
a concepo dialtica clssica e indo alm delas. O enfoque mo-
derno disciplinar, que demonstrou magnfica eficincia na esfera

17
 Roberto Crema

tecnolgica, revelou tambm seu lado aterrador, como instrumen-

to de mutilao do conhecimento e de compartimentalizao da
ao humana. E, do seio das suas contradies, surge a nova abor-
dagem da transdisciplinaridade. Preconizada pelo fsico Basarab
Nicolescu, ela representa um retorno evolutivo viso orgnica e
integrada dos pr-socrticos.
Uma nova conscincia est despertando dos escombros de
uma civilizao em declnio. Do laboratrio essencial dos novos
alquimistas est brotando a plena renovao dos valores humanos
fundamentais. Do fabuloso potencial da espcie est sendo gerado
o novo mutante. Uma corrente inteligente e evolutiva de sintonia,
de amizade e de cumplicidade encontra-se em expanso, neste
momento, em escala mundial, para que o projeto humano no
naufrague no caos deste incio de sculo. Renem-se intelecto e
esprito; razo e corao religam-se. a conspirao do ser. A sua
senha Pontes sobre todas as fronteiras!
Um relato da viagem do velho ao novo paradigma, essa gran-
de aventura do esprito humano: eis o objetivo fundamental des-
te livro.

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1
Cosmoviso, paradigma e crise

Estamos enfrentando uma combinao de mudanas

paradigmticas que podem ser mais poderosas do que qualquer
coisa que o mundo tenha visto antes. As possibilidades,
tanto para a ruptura como para vida criativa, so enormes.
Carl Rogers

A presente crise nasceu do culto do intelecto, e foi o intelecto

que dividiu a vida numa srie de aes opostas e contraditrias;
foi o intelecto que negou o fator de unificao que o amor.
J. Krishnamurti

Exorto-vos, pelas entranhas de Cristo, a que

penseis ser possvel que estejais errados.
Oliver Cromwell

N os horizontes ampliados da conscincia humana surge uma

nova cosmoviso que representa, conforme penso, o mais signifi-
cativo fato histrico dos sculos posteriores Renascena.
Cosmoviso, alm de significar uma viso ou concepo de
mundo, expressa tambm uma atitude diante dele. Portanto,

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