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VIAGEM APOSTLICA DO PAPA JOO PAULO II AO BRASIL

[12-21 DE OUTUBRO DE 1991]

HOMILIA DO SANTO PADRE

NA MISSA CONCLUSIVA
DO XII CONGRESSO EUCARSTICO NACIONAL
Praa do Congresso (Natal) - 13 de Outubro de 1991

Minha carne verdadeiramente uma comida e meu sangue verdadeiramente

uma bebida (Jo 6, 55).

Confesso junto a todos vs, caros Irmos e Irms, esta verdade da nossa f e
de nossa vida de f. Ns a professamos juntos ao longo deste Congresso, que
se tornou o grande altar onde o Brasil inteiro est venerando e celebrando o
Mistrio Eucarstico.

uma circunstncia feliz que o Congresso esteja sendo realizado em Natal.

Precisamente aqui, em 1645 um homem simples, profundamente religioso,
Matias Moreira, deu, com seus companheiros na regio conhecida por Cunha e
Urua, um belo testemunho que lembra o dos mrtires da Igreja. Quando
insultado e ferido pelos hereges por sua recusa em renegar a f na Eucaristia e
a fidelidade Igreja do Papa, exclamou, quando lhe abriam o peito para
arrancar-lhe o corao: Louvado seja o Santssimo Sacramento!.

Irmos e Irms, esta magnfica profisso de f, regou com sangue generoso a

terra onde o Brasil inteiro veio reafirmar sua devoo na presena real de Cristo
na Eucaristia.

Ao renovar, neste momento, com todos vs que aqui estais, esta mesma
profisso de f, desejo abraar a todas as regies deste imenso pas, que de
certo modo, um continente no continente sul-americano. Venho neste dia iniciar
a visita Igreja em terras brasileiras. Mesmo sendo o percurso da minha
peregrinao necessariamente limitado, sinto-me, no entanto, no meu corao e
na minha orao, unido a todos. Convido os brasileiros de todas as regies para
este banquete eucarstico, preparado para ns pelo Senhor: do longnquo
Amazonas e de todo o Norte e Nordeste, da costa do Atlntico e do Sul, das
montanhas e dos vastos planaltos do Centro e tambm das fronteiras do Oeste.

Todos nos unimos numa nica afirmao da f eucarstica e na adorao do

mistrio: Ave verum Corpus natum de Maria Virgine.

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2. Lembra-te de todo o caminho por onde o Senhor te conduziu (Deut. 8, 2).

Lemos estas palavras no Livro do Deuteronmio que recordam a Israel, os
quarenta anos de sua Peregrinao atravs do deserto, quando com o poder de
Deus o libertou da escravido do Egito: Que teu corao no caia no orgulho
de te esqueceres que foi o Senhor teu Deus, quem te tirou do Egito, da casa da
servido (Ib. 8, 14).

Aquele deserto uma imagem da vida dos homens e dos povos. Por quais
caminhos o Senhor Deus guiou o povo desta terra brasileira no decorrer dos
sculos? De quantos lugares chegastes aqui? E continuais caminhando. O Brasil
o cenrio de grandes migraes em busca de trabalho, de po e de casa.

O deserto imagem da vida humana sobre a terra - em qualquer lugar, mesmo

se esta terra fosse a mais frtil e possusse toda a riqueza da civilizao
moderna. Em qualquer lugar: o homem um peregrino do Absoluto. peregrino
em direo casa do Pai, onde tem a verdadeira morada.

Assim como o corpo humano tem necessariamente fome de po e sede de gua,

para no cair na exausto, o esprito humano, criado imagem e semelhana
de Deus, tem sede de Deus: Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo (Sal
42 (41), 2).

3. A Eucaristia a resposta de Deus a esta sede dos homens que caminham

neste mundo em direo Ptria celestial. No deserto, Deus alimentou o seu
povo com o man que caa do cu. O man era a figura da Eucaristia. Cristo
disse: Eu sou o po vivo que desci do cu. Quem comer deste po viver
eternamente. E o po, que eu darei, minha carne para a salvao do mundo
(Jo 6, 51-52).

Jesus de Nazar pronunciou estas palavras, depois da milagrosa multiplicao

dos pes nas imediaes de Cafarnaum. Muitos dos presentes no podiam
compreend-lO. Diziam: Dura esta linguagem (Ib. 6, 60). E saram no
querendo mais escutar aquilo que Jesus dizia, to inverossmeis lhes pareciam
aquelas palavras.

Foi preciso chegar ltima ceia em Jerusalm. Foi necessrio que no dia
seguinte o Corpo de Cristo fosse entregue morte na Cruz, que Seu Sangue
fosse derramado em sacrifcio propiciatrio pelos pecados do mundo, para que a
Eucaristia viesse a ser o alimento sacramental e a bebida da Igreja desde os
primeiros dias, at os nossos tempos... at o fim do mundo.

4. Os apstolos que, no dia de Pentecostes, a partir do cenculo de Jerusalm,

foram por todo o mundo anunciar que Jesus o Senhor (Rom 10, 9),
transmitiram-nos o Evangelho e a Eucaristia. O Evangelho o testemunho do
Filho de Deus crucificado e ressuscitado. A Eucaristia o sacramento do Seu
sacrifcio redentor pela vida do mundo.

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5. Quando o Senhor instituiu a Sagrada Eucaristia, na ltima Ceia, era noite, o

que manifestava - como comenta So Joo Crisstomo - que os tempos se
tinham cumprido (S. Ioannis Chrysostomi In Matthaeum homiliae, 82, 1: PG 58,
700). Abriu-se assim o caminho para um verdadeiro amanhecer: a nova Pscoa.
A Eucaristia foi instituda durante a noite, preparando a manh da Ressurreio.
Ela est a indicar-nos que no voltaremos a nos alimentar do man do deserto,
ns que temos o Po de hoje e de sempre.

Queridos Irmos e Irms, o Papa quer iniciar essa Sua peregrinao por terras
brasileiras, precisamente no quadro da Celebrao Eucarstica, porque o
portador da mensagem do Altssimo, do Verbo que se fez Carne (Cf. Jo 1, 14)
para anunciar esse novo amanhecer que vai despontando no horizonte. O XII
Congresso Eucarstico Nacional, que teve por lema Eucaristia e Evangelizao,
foi como o sopro do Esprito Santo que procura fazer germinar "as sementes do
Verbo", presentes nas iniciativas religiosas e nos esforos humanos procura da
verdade, do bem e de Deus (Redemptoris Missio, 28). Agradeo ao querido
Irmo no Episcopado, Dom Alar Vilar Fernandes de Melo e a toda Comisso
organizadora deste Congresso, pelo carinho e dedicao que puseram na sua
preparao e realizao, e aproveito a oportunidade para saudar o Senhor
Cardeal Dom Nicols Lopez Rodriguez, formulando meus votos de felicidades no
incio de seu mandato como Presidente do CELAM.

Peo a Deus que a vigilia de orao, que contou com a participao de muitos
dos que estais aqui para preparar esta solene Eucaristia, reanime a graa de
Deus que est no povo desta terra, no povo brasileiro.

Cristo Nosso Senhor, o Divino semeador que segura o trigo com suas mos
chagadas, embebe-o no Seu Sangue, limpa-o, purifica-o e lana-o no sulco do
mundo. Lana os gros um a um, para que cada cristo, no seu prprio
ambiente, d testemunho da fecundidade da Morte e da Ressurreio do
Senhor.

No percamos de vista o que eu dizia na Encclica Redemptoris Missio: A

primeira beneficiria da salvao a Igreja: Cristo adquiriu-a com o Seu Sangue
(Cf. Act. 20, 28) e tornou-a Sua cooperadora na obra da salvao universal
(Redemptoris Missio, 9). A salvao, que dom do Esprito, exige a colaborao
do homem, para se salvar tanto a si prprio como aos outros. preciso,
portanto, espalhar generosamente a palavra de Deus, fazer que os homens
conheam a Cristo e, conhecendo-O, tenham fome dEle. Porm - dizia So
Paulo - como invocaro aquele em quem no tm f? E como crero naquele de
quem no ouviram falar? E como ouviro falar, se no houver quem pregue?
(Rom. 10, 14) Por isso, significativo que a introduo ao Texto-base deste
Congresso, anime a todos a um esforo maior dimenso evangelizadora...
que possa desencadear todo um trabalho missionrio, no s de massas, mas
tambm de pequenos grupos ou setores especializados. Ele servir -

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acrescenta-se mais adiante - para preparar e capacitar os agentes pastorais:

sacerdotes, religiosos e leigos que, por sua vez, levaro esta mensagem s
bases. Urge, assim, refletir e levar prtica suas concluses, face a uma nova
evangelizao que represente uma penetrao da f nos coraes de todos os
homens e de todas as mulheres, nas estruturas sociais e polticas, nas famlias e
sobretudo nos jovens, nos ambientes do saber e do trabalho, nos grupos tnicos
e indgenas, nas aldeias e cidades.

6. Este clima de fervor apostlico, que est na base da IV Conferncia Geral do

Episcopado Latino-Americano, convocada para 1992 em Santo Domingo,
tambm a luz que iluminou a todos os que participaram dos trabalhos deste
Congresso, que hoje tenho o prazer de encerrar, nesta solene celebrao
eucarstica. Possa o divino Esprito Santo irradiar sobre todos, Bispos,
sacerdotes, religiosos, religiosas e leigos abundantes graas de ao
evangelizadora, para que daqui surjam os frutos de paz, de amor e de santidade
que a Igreja espera, no Brasil e desde o Brasil.

7. A f provm da Pregao e a pregao - nos diz So Paulo - se exerce em

razo da palavra de Cristo (Rom. 10, 17).

Em Cafarnaum os apstolos ouviram o anncio da Eucaristia feito por Cristo.

Apesar de que muitos dos que estavam ali tenham-se retirado, os apstolos no
se foram. pergunta de Cristo responderam: Senhor, a quem iramos ns?
Somente Tu tens palavras de vida eterna (Jo. 6, 68).

A verdade eucarstica a Palavra da vida eterna. Jesus diz: Em verdade, em

verdade Eu vos digo: Se no comerdes a carne do Filho do homem, e no
beberdes o seu sangue, no tereis a vida em vs mesmos. Quem come a minha
carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ltimo
dia (Jo. 6, 53-54). E continua: Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que me enviou vive, e
eu vivo pelo Pai, assim tambm aquele que comer a minha carne, viver por
mim (Ib. 6, 56-57).

Queridos Irmos e Irms, Igreja que estais no Brasil, povo do Deus vivo!

A quem iremos?

Ele - o Cristo - somente Ele, tem palavras de vida eterna.

Copyright - Libreria Editrice Vaticana

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