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QUEBRANDO A BANCA

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QUEBRANDO A BANCA
Por Emily Garcia

Bom dia, Futuros Defensores Pblicos do Estado de Santa Catarina! Preparados para quebrar a banca?
Em humanstica nosso Quebrando a Banca ser no formato de questes, para que vocs possam por em
prtica os principais pontos que foram estudados at o momento.

As questes esto estruturadas na forma de verdadeiro ou falso, contendo 10 (dez) assertivas para cada
ponto referencial j estudado do edital. Bons estudos!

SOCIOLOGIA JURDICA

Anlise as assertivas e responda V para verdadeiro e F para falso.

1. DIREITO, PODER E SOCIEDADE.

1. Segundo Weber, o Estado consiste em um conjunto de relaes de poder. J para Foucault, o

Estado consiste em uma relao de dominao do homem sobre o homem, fundada no instrumento
da violncia legtima (isto , da violncia considerada como legtima). O Estado s pode existir,
portanto, sob condio de que os homens dominados se submetam autoridade continuamente
reivindicada pelos dominadores.

2. A dominao tradicional fundada na autoridade do passado eterno, j a dominao carismtica

fundada nos dons pessoais de um indivduo. Por sua vez, a dominao legal fundada na
autoridade da lei.

3. Toda estrutura de dominao que vise continuidade exige dois elementos: obedincia e controle
dos bens materiais. Em outras palavras, precisa de um estado-maior administrativo e de meios
materiais de gesto.

4. Para Weber, o homem poltico equivale ao funcionrio pblico.

5. Uma das maiores crticas de Max Weber referente ao Estado moderno no ter conseguido
privar a direo administrativa, os funcionrios e trabalhadores burocrticos de quaisquer meios
de gesto.

6. Para Weber, o Estado moderno um agrupamento de dominao que apresenta carter

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institucional e que procurou (com xito) monopolizar, nos limites de um territrio, a violncia fsica
legtima como instrumento de domnio e que, tendo esse objetivo, reuniu nas mos dos dirigentes
os meios materiais de gesto.

7. Segundo Weber, quem vive para a poltica a transforma na sua finalidade de vida, colocando-se
a servio de uma causa que d significao a sua vida. Nesse sentido, todo homem srio, que vive
para uma causa, vive tambm dela. J quem vive da poltica centra-se no fator econmico, ou seja,
v na poltica uma permanente fonte de renda.

8. O Spoil System se trata de um partido poltico que possui uma base doutrinria bem definida e
possui o objetivo de conseguir reduzir a corrupo por meio da eleio de um menor nmero de
candidatos e consequente reduo de cargos comissionados.

9. Dentro do Spoil System h a figura do boss, que um cidado qualquer eleito democraticamente
pelos membros do partido poltico para propor o fim dos cargos em comisso. Nesse sentido,
Weber prope que a melhor soluo o aumento dos cargos em comisso. Assim, a proposta para
reforar o Spoil System a reforma do servio civil (civil service reform).

10. tica da convico conjunto de normas e valores que orientam o comportamento do poltico
na sua esfera privada, desse modo se refere ideologia. J tica da responsabilidade o conjunto
de normas e valores que orientam a deciso do poltico a partir de sua posio como governante
ou legislador, ou seja, refere-se projeo dos fins.

2. MICHEL FOUCAULT E O PROBLEMA DA HISTORICIDADE DO DIREITO. 3. O DIREITO

E AS INSTITUIES DISCIPLINARES SEGUNDO MICHEL FOUCAULT. 4. FUNO REGU-
LADORA DO DIREITO SOBRE A SOCIEDADE.

1. Segundo Foucault, permanece um fundo supliciante nos modernos mecanismos de justia criminal,
fundo que no est inteiramente sob controle, mas envolvido em uma penalidade incorprea.

2. Ilegalismo se trata de uma conduta contrria ordem jurdica. J ilegalidade de uma forma de
gesto, na qual determinadas condutas ilcitas so toleradas e outras punidas gravemente.

3. A disciplina determina o que normal e, depois, desenvolve medidas e prticas para avaliar se os
indivduos so normais e para mold-los segundo uma norma.

4. So instrumentos do poder disciplinar: a vigilncia hierrquica, a sano normalizadora e o exame.

Todavia, so instrumentos que deixaram de existir na Idade Mdia.

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5. Segundo Michel Foucault, no livro Vigiar e Punir, a vigilncia hierrquica um dos instrumentos
do poder disciplinar e consiste, ao mesmo tempo, em uma forma de punio e em um exerccio
das condutas dos indivduos.

6. O suplcio uma forma de economizar recursos e aperfeioar o processo de vigilncia.

7. O modelo panptico se tornou obsoleto, no sendo mais utilizado, de forma alguma, nas formas
de vigilncia contempornea.

8. O Panptico uma estrutura que torna cada indivduo isolado e constantemente visvel. Podendo
ser citado, como exemplo, o monitoramento eletrnico de presos, via colocao de tornozeleiras
eletrnicas com SIM Cards, cuja funo de vigilncia exercida com auxlio de um software de
georrastreamento.

9. A sano normalizadora objetiva impedir e corrigir desvios e se utiliza de um sistema duplo que
prev punies para o desvio e gratificaes para o cumprimento exemplar.

10. Para Foucault, o Direito oferece a base jurdica para as relaes de poder.

FILOSOFIA JURDICA

Anlise as assertivas e responda V para verdadeiro e F para falso.

1. O DIREITO E O TEMA DA JUSTIA.

1. Existem dois tipos bsicos de justia para Kelsen: o metafsico-religioso e o pseudo-racionalista.

2. A justia absoluta, para Hans Kelsen, cognoscvel pela razo humana.

3. No livro O que Justia?, Hans Kelsen explica que para a filosofia aristotlica o bem a substncia
da justia. E como a justia se refere a assuntos terrenos ela o Estado, que funciona como aparelho
coercitivo da retribuio.

4. Segundo Kelsen, no livro O que Justia? , a frmula de mestes suficiente para determinar
a essncia do que seja justia.

5. Consoante a doutrina aristotlica, a justia comutativa caracteriza-se como aquela em que o

particular d a outro o bem que lhe devido.

6. Para Kelsen, a norma jurdica retirada do comportamento humano.

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7. A Teoria Pura do Direito busca compreender a origem do Direito enquanto cincia, para isso se
vale de outras reas, como sociologia e filosofia.

8. Hans Kelsen, ao eliminar determinados problemas da esfera da Teoria Pura do Direito, termina por
negar a legitimidade desse problema ou da cincia que dele trata, pois, para ele, a nica cincia do
Direito possvel ou legtima Teoria Pura do Direito.

9. Hans Kelsen desenvolve uma teoria para comprovar a diferena entre Direito e ordem, as quais,
para o filsofo, so completamente diferentes. Inclusive, segundo Kelsen, ao dizer que o propsito
do Direito estabelecer a ordem j est se afirmando que existem duas coisas: Direito e ordem.

10. Segundo Plato, a justia consiste no meio termo, isto , nem no excesso nem na falta, sendo
definida no caso concreto como a virtude mxima.

2. O DIREITO COMO CINCIA.

1. O jovem cientista deve trabalhar como professor e como cientista. Nesse sentido, deve exercer
ambas as profisses, j que as duas possuem caractersticas que so coincidentes. Devendo-se,
portanto, exercer ambas perfeitamente.

2. A vocao cientfica propriamente dita determinada pela generalizao, pois quanto mais amplo
for o conhecimento do cientista melhor ser o exerccio de sua funo.

3. Tanto a obra de arte quanto a cincia foram feitas para ser ultrapassadas, por isso que existem
diferentes classificaes no mundo da arte, como cubismo, surrealismo, modernismo, pois uma
escola representa a superao da outra, existindo assim o progresso do mundo artstico a mesma
maneira que existe no mundo cientfico.

4. A cincia fornece mtodos de pensamento, isto , os instrumentos e uma disciplina.

5. O papel da cincia expor as diversas possibilidades de pensamento, para que o no cientista

realize os juzos de valor. Logo, o papel da cincia expositivo e no valorativo.

6. Conforme Weber, no ensaio A cincia como vocao, as nicas coisas que a cincia pode oferecer
so previses e possibilidades.

7. No livro A Cincia do Direito, Trcio Sampaio Ferraz Jr. defende que o jurista pode usar diferentes
tcnicas, mas o que definir a cincia ser o seu mtodo. A pluralidade de mtodos desconcerta o
terico que reflete sobre o sentido da atividade do cientista do Direito.

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8. O Direito, nos tempos romanos, ainda no era uma cincia, mas um saber prtico, que no
somente descreve e contempla, mas que tambm age e prescreve. Segundo Trcio Sampaio Ferraz
Jr., o direito se constitui como cincia, enquanto anlise racional de textos de autoridade, com os
glosadores, no sculo XI, em Bolonha, na Itlia. Sendo que o pensamento jurdico maneira dos
glosadores dominou a Cincia do Direito sem oposio at o sculo XVI, quando comeou a sofrer
crticas, principalmente, em razo da sua falta de sistematicidade. Assim, foi com o jusnaturalismo
moderno que a teoria jurdica passou a ser um construdo sistemtico da razo e, em nome da
prpria razo, um instrumento de crtica da realidade.

9. No positivismo, o direito visto como um sistema fechado, ou seja, no admite a existncia de

lacunas. Trata-se, desse modo, de uma fico jurdica necessria para a prpria manuteno do
sistema. Conforme Trcio Sampaio Ferraz Jr., so duas as principais marcas do positivismo jurdico: I.
O carter lgico-dedutivo do sistema jurdico, pelo desdobramento de conceitos e normas abstratas
e II. O direito visto como a subsuno do fato norma: a lei geral seria a premissa maior, o caso
concreto a premissa menor e a deciso a concluso. Para Trcio, esse seria o mtodo efetivamente
cientfico.

10. Segundo Hans Kelsen, todas as ordens sociais chamadas Direito tm uma caracterstica comum,
que se tratar de uma ordem coercitiva. Desse modo, a palavra Direito se refere tcnica social
especfica de uma ordem coercitiva.

3. TEORIA DA NORMA JURDICA.

1. Variedade e multiplicidade de normas significa que, alm das normas jurdicas, as quais o trabalho
do Bobbio mais se dedica, existem normas de vrias ordens, como as normas religiosas, morais,
sociais costumeiras, de etiqueta, educao etc, as quais no possuem nada em comum.

2. Santi Romano entende como elementos constitutivos do conceito de direito os trs elementos
seguintes: sociedade, ordem e organizao. Sendo que um grupo social se institucionaliza quando
cria sua prpria organizao e por meio dela se torna um ordenamento jurdico.

3. A teoria institucionalista rompe com a teoria estatalista, pois rejeita a reduo do direito a uma
forma estatal de expresso.

4. Para Norberto Bobbio, a norma jurdica pode ser submetida a trs valoraes, as quais so
distintas, mas dependentes.

5. A reduo da validade justia leva a grave consequncia da destruio de um dos valores

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fundamentais sobre o qual se apoia o direito positivo, que o valor da certeza.

6. A funo descritiva prpria da linguagem normativa.

7. Imperativos categricos so aqueles que prescrevem uma ao boa em si. Enquanto imperativos
hipotticos prescrevem uma boa ao para atingir um fim.

8. O comando no necessariamente representa uma obrigao.

9. Os imperativos podem ser positivos ou negativos ou seja comandos de fazer ou no fazer

(proibies).

10. Segundo a concepo do direito como norma tcnica, as normas jurdicas so imperativos
hipotticos e podem ser expressas pelo esquema: Se voc quiser Y, deve X".

GABARITO

SOCIOLOGIA JURDICA

1. DIREITO, PODER E SOCIEDADE. 1. Falso: o contrrio; 2. Verdadeiro; 3. Verdadeiro; 4. Falso: o

poltico no se confunde com o funcionrio pblico, em Weber. 5. Falso: Estado moderno conseguiu
privar a direo administrativa, os funcionrios e trabalhadores burocrticos de quaisquer meios
de gesto; 6. Verdadeiro; 7. Verdadeiro; 8. Falso: o Spoil System se trata de um partido poltico
que no possui uma base doutrinria, mas possui um objetivo bem claro, que conseguir eleger
o maior nmero possvel de candidatos, pois quanto mais candidatos, maior o nmero de cargos
comissionados disposio; 9. Falso: Boss o empresrio poltico capitalista, que busca votos em
benefcio prprio, correndo os riscos e perigos inerentes a essa atividade. Nesse sentido, Weber
prope o fim dos cargos em comisso, no o aumento. Alm disso, a proposta da reforma do
servio civil (civil service reform) visa combater o Spoil System, no reforar. 10. Verdadeiro.

2. MICHEL FOUCAULT E O PROBLEMA DA HISTORICIDADE DO DIREITO. 3. O DIREITO E AS

INSTITUIES DISCIPLINARES SEGUNDO MICHEL FOUCAULT. 4. FUNO REGULADORA DO
DIREITO SOBRE A SOCIEDADE. 1. Verdadeiro; 2. Falso: os conceitos esto invertidos, na assertiva;
3. Verdadeiro; 4. Falso: esses instrumentos existem ainda hoje, exemplo: voc est na escola, s
ser aprovado quando conseguir o exame positivo; voc est na advocacia, s conseguir advogar,
quando o exame da ordem for positivo. So formas de exerccio do poder disciplinar ainda presentes;
5. Falso: a assertiva se refere a sano normalizadora; 6. Falso: a assertiva se refere ao panptico; 7.

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Falso: o avano tecnolgico tornou obsoleto o modelo arquitetnico, mas o panptico permanece
no modelo de vigilncia contnuo, exemplo: cmeras de vigilncia; 8. Verdadeiro. 9. Verdadeiro; 10.
Verdadeiro.

FILOSOFIA JURDICA

1. O DIREITO E O TEMA DA JUSTIA. 1. Verdadeiro; 2. Falso: A justia absoluta no cognoscvel

pela razo humana; 3. Falso: a assertiva de refere doutrina platnica sobre justia; 4. Falso: para
Aristteles, o comportamento justo era o meio-termo entre praticar o injusto e sofrer o injusto, no
entanto, ressalta Kelsen que essa frmula no faz sentido nem como metfora, pois o injusto que se
pratica e o injusto que se sofre so dois vcios ou males. Desse modo, essa frmula apenas refora
a validade da ordem social, no servindo para determinar a essncia da justia, segundo Kelsen; 5.
Verdadeiro; 6. Falso: a norma, para Kelsen, no retirada nem da natureza nem do comportamento
humano, mas da vontade humana. 7. Falso: explica Kelsen que a Teoria Pura do Direito se restringe
a realizar uma anlise estrutural do Direito positivo, baseada em um estudo comparativo das ordens
sociais que efetivamente existem e existiram historicamente sob o nome de Direito; 8. Falso: a
eliminao de um problema da esfera da Teoria Pura do Direito no implica em negar a legitimidade
desse problema ou da cincia que dele trata. O Direito, portanto, pode ser objeto de diversas
cincias. A Teoria Pura do Direito nunca pretendeu ser a nica cincia do direito possvel ou legtima;
9. Falso: segundo Kelsen, dizer que o propsito do Direito estabelecer a ordem cria a iluso de que
existem duas coisas: Direito e ordem. No entanto, Direito e ordem so a mesma coisa; 10. Falso: a
assertiva se refere a Aristteles.

2. O DIREITO COMO CINCIA. 1. Falso: O jovem cientista deve possuir qualidade tanto de
professor, quanto de cientista, no so, portanto, para Weber trabalhos diferentes, mas aspectos
que devem estar em conjunto no referente qualidade. Todavia, essas duas caractersticas no so
coincidentes. Sendo possvel exercer perfeitamente uma funo e no to bem a outra; 2. Falso: a
vocao cientfica propriamente dita determinada pela especializao; 3. Falso: uma obra de arte
verdadeiramente acabada no ser ultrapassada jamais, nem jamais envelhecer. Por outro lado,
no domnio da cincia, a obra feita para ser ultrapassada, para envelhecer. O progresso uma
caracterstica da cincia, no da arte; 4. Verdadeiro; 5. Verdadeiro; 6. Verdadeiro; 7. Verdadeiro; 8.
Verdadeiro; 9. Verdadeiro; 10. Verdadeiro.

3. TEORIA DA NORMA JURDICA. 1. Falso: Possuem algo em comum, que influenciar o

comportamento dos indivduos rumo a certos objetivos. 2. Verdadeiro; 3. Verdadeiro; 4. Falso: so

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independentes. 5. Verdadeiro; 6. Falso: a linguagem prescritiva; 7. Verdadeiro; 8. Falso: onde h

comando, h obrigao. 9. Verdadeiro; 10. Verdadeiro.

E a, acharam fcil? Espero que sim! Estou na torcida pelo sucesso de

vocs. Bons estudos e muito foco! Abrao,

Emily Garcia.

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