tica y Deontologa Profesional I.S.D.I.C.

1. Ejemplos de valores:
til
Caro-Barato: los aldeanos no tienen conocimiento del valor monetario
ya que es una sociedad con ausencia del dinero.
Vital
Fuerte-Dbil: Noah Percy es considerado el ms dbil de la aldea
debido a su disminucin de deficiencia mental, pero demuestra ser
"fuerte" al intentar asesinar a Lucius Hunt, y adentrarse al Bosque.
Espiritual
Intelectuales
Conocimiento-Error: los Mayores de la aldea crean que era
Conveniente aislar a sus aldeanos del exterior para escapar del
dolor que ellos sufrieron al perder seres amados cuando eran
habitantes del Pueblo, pero estaban errados porque ese mismo
aislamiento les produjo un mayor dolor al no disponer de
recursos vitales (medicamentos, tecnologa, entre otros).
Morales
Leal-Desleal: Edward Walker se puede considerar leal a sus
principios al realizar junto a los Mayores la farsa de "Los
Innombrables" para aislar a los aldeanos. Pero fue desleal, al
contarle la verdad a su hija Ivy, y permitirle ir al Pueblo sin antes
haber consultado a su grupo si estaban de acuerdo.
Estticos
Elegante-Inelegante: Christop Crane (esposo de Kitty Walker)
se puede considerar elegante porque es muy caballeroso, pero
no le gusta recostarse las sillas ni que lo abracen para que no
se le arrugue la camisa.
Religiosos
Sagrado-Profano: dentro de lo sagrado, incluimos las capas color
amarillo, las capas de los aldeanos, ya que para ellos el color amarillo
es, justamente, sagrado y se usa como defensa ante el miedo que
provoca lo desconocido, lo diferente, y para diferenciarse de los
Innombrables, quienes usan capas rojas, representando la amenaza,
el mal que acecha fuera.

2. a. S, es posible. Porque Noah Percy ejecut dicha accin (intento de

homicidio) consciente y libremente, sabiendo lo que haca. Nos basamos en
que Noah saba reconocer el color malo (rojo), ya que despus de dicho
acto le muestra a sus padres sus manos con sangre dicindoles el color
malo, el color malo y rompe en llanto, sabiendo lo que hizo.

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b. Una ciencia desde la que se puede comprender este acto es la

Psicologa. La conclusin que tenemos al respecto es que Noah Percy
presenta una disminucin de deficiencia mental y desde lo tico un carcter
inmoral, y al presentar esta patologa (deficiencia) lo vuelve amoral (imposible
de ser juzgado moralmente).
Otra ciencia es el Derecho, donde igualmente quedara exonerado por dicha
patologa, ya que el Derecho se ocupa de los actos externos (actos humanos,
lo que se juzgan por buenos o malos).

3. Sujeto moral: Ivy Walker.

Motivos o intenciones: dirigirse al Pueblo en busca de medicinas para
Lucius Hunt.
Consciencia del fin que se persigue: al saber sobre la farse de Los
Innombrables, ella estaba segura de poder lograr su objetivo.
Decisin o eleccin: decide ir al Pueblo por voluntad propia, por amor a
Lucius.
Medios: se presenta ante su padre solicitando permiso y explicando sus
motivos para atravesar el Bosque Covington, para llegar al Pueblo.
El resultado: al hablar con su padre y ste dndole permiso, logr conseguir
su objetivo: llegar al Pueblo, donde se topa con el patrullero y la provee de
medicina.
Las circunstancias: una circunstancia posible es que, antes de saber de la
farsa de los Innombrables, Ivy tena decidido adentrarse al Bosque Covington
para llegar al pueblo, pero luego de enterarse de la inexistencia de ellos junta
an ms valor y conviccin para ir al Pueblo, por lo que (segunda
circunstancia posible) se le asignan dos escoltas para que la acompaen en
su viaje, y para que ellos acepten la propuesta de acompaarla, los
convencen con la existencia de rocas mgicas.

4. Desde el planteo axiolgico objetivista se puede decir que no se puede

cruzar al Bosque Covington, declarado as por los Mayores; ya que en el
mismo se encuentran Los Innombrables. Pero desde el planteo axiolgico
subjetivismo, Lucius Hunt cree que lo puede cruzar porque los mismos
veran sus buenas intenciones y lo dejaran llegar al pueblo.

5. Consideramos que s se puede establecer un trmino medio entre ambas

posturas. Porque los Mayores pueden hacer creer a los aldeanos que
llegaron a un acuerdo con los Innombrables para dirigirse al Pueblo cada
cierto tiempo, y as proveerse de medicamentos y/u otros recursos
necesarios, sin que stos les hagan dao.

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6. La tica estudia el deber ser del comportamiento humano, en sntesis, busca

determinar lo bueno y lo malo de las acciones humanas. Se encarga de
reflexionar sobre las conductas morales que realizan las personas dentro de
una sociedad determinada.
A continuacin, 3 (tres) noticias periodsticas con su determinado carcter
tico:

Le donaron ropa, encontr 550 dlares, pero ubic al dueo y los

devolvi
Se demuestra que dicho carcter, utilizando la tica, es un acto humano que
es ejecutado consciente y libremente; juzgado como bueno moralmente, ya
que la seora encontr esa cantidad de dlares y los devolvi argumentando
lo que no es mo, no es mo y lo voy a devolver, ya que ticamente no
debera quedarselos, si conoce a su dueo.

http://www.diaadia.com.ar/cordoba/le-donaron-ropa-encontro-550-dolares-per
o-ubico-al-dueno-y-los-devolvio

Espaa: le prohben la entrada a la escuela por no querer quitarse el

pauelo islmico. A una chica de 22 aos no la dejan entrar al instituto
Benlliure de Valencia.
Se demuestra dicho carcter, utilizando la tica, como un acto moralmente
malo, ya que el instituto no debera negarle el ingreso por usar el tradicional
pauelo islmico, cuyo uso lo considera parte de su identidad religiosa; en s,
no debera negarle el ingreso a ningn alumno por su cultura y/o religin.
Adems, en Espaa no existe legislacin especfica sobre el velo islmico en
los espacios pblicos.

http://www.lanueva.com/el-mundo/878939/espana--le-prohiben-la-entrada-a-l
a-escuela-por-no-querer-quitarse-el-panuelo-islamico.html

Video: Polica golpea a automovilista por no pagar soborno

ticamente, el polica no tiene que recibir ni pedir un soborno para evadir una
ley, pero en dicho caso, golpe a un joven porque se neg a darle dinero
luego de que lo detuvo porque supuestamente le faltaba un engomado
al automvil que conduca, requisito para poder circular.

http://www.laopinion.com/2016/09/14/video-policia-golpea-a-automovilista-por
-no-pagar-soborno/

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