La cultura peruana es un largo proceso de creacin que madura, finalmente

en las llamadas altas culturas. El problema sera ms bien plantear qu

influencias forneas o similitudes tienen la cultura peruana con otras del
continente.

TEORA INMIGRACIONISTA DE MAX

UHLE
El arquelogo alemn Max Uhle fue el fundador de la arqueologa cientfica
en el Per. El consideraba que las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas la
alta cultura peruana antigua eran productos de un difusionismo proveniente
de Centroamrica, concretamente de la cultura Maya.
Los fundamentos presentados en favor de esta hiptesis son varias:

Las culturas de la costa peruana tienen ms antigedad que las culturas

de la sierra.
Las primeras altas culturas costeas se superponen sobre pueblos de
primitivos pescadores. Eso demostrara que su origen no estara en estos
pueblos incipientes o muy poco desarrollados, sino que habran llegado de
Centroamrica.
La influencia cultural centroamericana habra llegado por vas martimas
y terrestres, en forma directa e indirecta.
La zona donde comenz a desarrollarse la alta cultura fue la costa,
generando las culturas Mochica y Nazca.
Existe gran similitud cultural entre los antiguos peruanos y
centroamericanos en diversos campos, como la arquitectura, la cermica,
etc.
Esta teora coincide con lo que sostena el cientfico italiano Antonio
Raymondi.

Mapa de la Teoria Inmigracionista

TEORA AUTOCTONISTA DE JULIO C.

TELLO
 Julio Cesar Tello Rojas fue el mdico y arquelogo peruano, descubridor de
la cultura Chavn en 1919. Despus de realizar varias excavaciones en
distintos lugares del Per, llego a una conclusin opuesta a la de Uhle.
La cultura peruana se form en Chavn de Huantar, que recibi influencia a
su vez, de pobladores provinientes de la selva amaznica. Los logros
culturales de Chavn, a orillas del rio Maran, se expandieron hacia todo el
territorio andino. En la primera etapa de su propagacin mantuvieron, casi
en su totalidad, sus caractersticas originarias. En una segunda etapa, a
causa de la influencia del medio fsico, estas caractersticas se modificaron.
Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas para avalar esta teora:
Los restos de Chavn aparecen dispersos de norte a sur y de este a oeste,
dentro de toda el rea andina.
Existen senderos y caminos a travs del vasto territorio andino que son
anteriores al dominio incaico.
Las representaciones artsticas de serpientes, felinos y monos exticas en
la costa y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos
selvticos.
Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, com la yuca, los frejoles
y el maz, son procedentes de la selva amaznica.
El mito cosmolgico de los mellizos pertence a la civilizacin de los Andes
orientales. Se halla difundido desde la selva amaznica hasta el litoral del
Pacfico.