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Incio > Quando os filhos dos operrios j no conseguem tornar-se operrios
O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?
Em 1977, Paul Willis publicou o famoso Learning to Labour: How Working-Class Kids Get
Working-Class Jobs? A partir de um trabalho etnogrfico de vrios anos numa escola
britnica, Willis desenvolve uma teoria acerca dos mecanismos culturais que, nos quotidianos
escolares, partindo de uma retrica de igualdade formal de oportunidades, asseguram a
reproduo intergeracional das trajectrias de vida e, desta forma, da estrutura de classes.
Ou seja, o resultado final do enorme investimento pblico que permitira a criao e
manuteno de um sistema educativo para todos era, afinal, que os filhos dos operrios,
resistindo imposio de uma cultura que no era a sua e que os menosprezava, acabavam
a trabalhar nas fbricas, enquanto os filhos da classe mdia ingressavam no ensino superior,
abraando profisses qualificadas, melhor recompensadas em termos de status e de salrio.
Em Frana, recorrendo a outros aparelhos conceptuais e metodolgicos, Bourdieu
(c/Passeron, 1970; 1979) explicava o mesmo fenmeno pelos conceitos de "violncia
simblica" sobre as classes populares, "osmose de disposies" entre a escola e as novas
classes mdias.
O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?
Estas discusses tornam-se fundamentais para o presente estudo por vrias razes. Em
primeiro lugar, no possvel compreender uma grande parte da realidade escolar
(sobretudo, em territrios sociais desfavorecidos) sem atender s desigualdades e excluses
sociais que a perpassam. Alis, estas questes esto no centro dos discursos dos
professores sobre as suas prprias prticas, ainda que nem sempre com o rigor conceptual
desejvel. Em segundo lugar, fundamental que o estudo da escola no perca de vista que
esta instituio central na produo (ampliao ou reduo) das desigualdades e excluses
sociais que atravessam as sociedades actuais. E, finalmente, uma pesquisa sria que
proponha os processos de transio entre ciclos como fontes de desigualdade e de excluso
sociais tem que partir de uma compreenso profunda sobre como se configuram esses
fenmenos nas sociedades contemporneas.
Os principais socilogos clssicos, como Durkheim, Simmel, Weber, Marx, entre outros,
dedicaram grande parte da sua obra a compreender como operavam os mecanismos de
integrao em sociedades modernas - marcadas por nveis de diversidade cultural e
especializao profissional, sem precedentes -, em parte, devido vertigem permanente da
excluso que assolava essas sociedades (Schnapper, 1996). Apesar das teorizaes serem
bastante diversas, estes autores parecem coincidir na ideia de que o surgimento das
sociedades modernas s foi possvel atravs da criao de novos sistemas de controlo e de
incluso social, de segundo grau (o melhor exemplo, a edificao de poderosos aparelhos
ao nvel dos Estados-Nao), no qual se dissociaram os mecanismos de integrao
interpessoal e os de integrao sistmica (Giddens, 1990; Scott, 1997). Assim,
desenvolveram-se "regies de significado" autnomas, segmentos sociais com estruturas e
dinmicas prprias, que, ao invs de colocarem em perigo os sistemas sociais, contriburam
para a sua (re)produo (Velho, 1994). Os "campos de oportunidades" dos indivduos
estenderam-se, ao ponto de, nas margens das sociedades, a partir de indivduos ou grupos
(auto- ou hetero-) excludos, surgirem novos movimentos que, posteriormente, so integrados
e tornam-se inclusive elementos fundamentais da estruturao social, recompensando ou
no os seus protagonistas, numa dinmica incessante de reinveno das sociedades. A
cincia e a arte so exemplos de um fenmeno mais lato que abrange todos os campos
sociais (Becker, 1963).
Inspirado pelo quadro terico de Weber, Frank Parkin (1979) reflectiu sobre este fenmeno,
associando os mecanismos de excluso entre grupos s dinmicas de aquisio e
conservao de recursos e, assim, de (re)produo das estruturas de desigualdades. No
processo de constituio e luta de poder, as classes sociais accionam mecanismos de
fechamento grupal, atravs do qual conseguem o monoplio sobre determinados capitais
materiais ou simblicos. Se nas sociedades tradicionais, esse fechamento estava incrustado
na estrutura social, consagrado em cdigos partilhados e aparelhos repressivos socialmente
legitimados, pelo que as classes se impunham aos indivduos logo nascena, nas
sociedades modernas, sendo todos os cidados iguais perante a lei, a propriedade e as
credenciais educativas-profissionais tornaram-se as principais bases para as estratgias de
fechamento. Segundo o autor, "a prpria profissionalizao pode ser entendida como uma
estratgia para, entre outras coisas, limitar e controlar os fluxos de entrada numa ocupao,
de modo a salvaguardar ou incrementar o seu valor de mercado" (p. 54). Apesar de exigir
estratgias de adaptao e a sua intensidade variar consoante as sociedades, as credenciais
so tendencialmente reprodutivas, ou seja, so mais facilmente obtidas pelos filhos daqueles
que j tm credenciais, pois a socializao familiar garante uma familiaridade com o sistema
educativo. Neste sentido, o mecanismo contrrio excluso o da usurpao, atravs do
qual os indivduos ou grupos reivindicam o acesso a recursos materiais e simblicos de que
antes eram excludos, sendo que, na prtica, so muito comuns as situaes de "duplo
fechamento", no qual os indivduos ou grupos accionam ambas as estratgias para
maximizar os seus recursos e oportunidades.
Esta perspectiva fundamental para o presente trabalho visto que enquadra a excluso
como: (1) um tipo de relao social, em vez de se centrar em determinados grupos (os
"excludos") supostamente caracterizados pela ausncia de relaes; (2) uma estratgia
colectiva, isto , um conjunto de prticas concertadas de um grupo com um propsito
(mesmo que sem total conscincia disso); (3) um mecanismo universal, mas cujas
modalidades e intensidades variam entre sociedades e devem ser estudadas empiricamente;
(4) um processo que ocorre em vrios campos, entre eles, o sistema de ensino, detendo
cada um a sua lgica prpria, mas sendo esta parcialmente orientada por estratgias de
classe, quer ao nvel das polticas sistmicas quer ao nvel das relaes interpessoais. No
obstante, a teoria de Parkin funciona melhor quando existe um nico centro regulador, pelo
que todos os actores "vo a jogo" e partilham o mesmo quadro de referncia. Tem mais
dificuldade em ajustar-se a situaes em que a diversidade cultural, a desigualdade social
e/ou a luta poltica atingem nveis to significativos e prolongados ao longo do tempo que do
origem a mltiplos centros de legitimao e a "regies socio-culturais" autnomas.
Xiberras (1994) fornece um quadro analtico interessante para pensar a excluso, ao assumir
que o fenmeno designa simultaneamente certas categorias de indivduos (os "excludos") e
o tipo de relaes de diferenciao (processos de excluso) que os conduz, desde uma
acumulao de handicaps sociais, a uma situao de ruptura com uma srie de instituies e
redes sociais que abrangem a maioria da populao.
tambm neste sentido que Robert Castel (1995) apresenta a precarizao dos vnculos
laborais do assalariado como "a nova questo social". O capitalismo, apoiado e regulado pela
emergncia de um estado social forte (sobreposto ao territrio de cada nao), deu origem,
ao longo do sculo XX, a uma progressiva estruturao dos vnculos laborais, o que permitiu
aos assalariados (grande maioria da populao) alcanar alguma segurana e bem-estar. O
modelo social orientou-se para uma "sociedade (salarial) dos indivduos", baseada na
desfiliao a colectivos (classes, corporaes, etnias, religies, etc.) e na integrao num
espao de cidadania nacional. A partir dos anos 70, este equilbrio rompeu-se, gerando um
aumento rpido do desemprego e de formas atpicas (precrias) de trabalho - a
"vulnerabilidade estrutural" do assalariado. Cresceu o hiato entre um mercado de trabalho
"primrio", qualificado e privilegiado, e outro "secundrio", desqualificado e fragmentado. Os
assalariados perderam voz nas empresas, ficaram nas mos de uma "cultura do aleatrio" e,
em muitos casos, do recurso aos sistemas estatais de assistncia social, de forma temporria
ou permanente. "Essa inutilidade social desqualifica-os, tambm, no plano cvico e poltico.
Ao contrrio dos grupos subordinados da sociedade industrial, explorados mas
indispensveis, no podem pesar no curso dos acontecimentos" (p. 412), pelo que a
organizao colectiva torna-se quase impossvel, ainda que se gerem exploses de
frustrao em certos bairros ou entre alguns grupos (os jovens, por exemplo). O autor
reconhece que isto no significa necessariamente a excluso das redes sociais, pois
continuam a existir laos de sociabilidade, mas estes so insuficientes para integrar (em
termos simblicos e econmicos) os indivduos nas sociedades modernas. Surgem os planos
pblicos de insero, baseados em rendimentos mnimos e em programas de
formao/qualificao, mas que em muitos casos tendem para uma eternizao de situaes
pensadas para ser provisrias. Ou seja, restabelecem a dignidade do indivduo, mas no lhe
garantem a (re)entrada no mercado de trabalho. Assim, apesar das querelas polticas, o
aprofundamento da "lgica do mercado" (privado) no contrrio mas, pelo contrrio,
dependente do desenvolvimento da "lgica da solidariedade" (pblica).
Em Inglaterra, o debate sobre a excluso foi dominado, desde os anos 60, pela difuso do
rtulo de "underclass", forma de designar os grupos marginalizados. Segundo Robert
MacDonald (1997), este conceito tem uma certa utilidade sociolgica para designar um grupo
de pessoas que vive nas margens da sociedade, sem um trabalho regular mas beneficiando
de assistncia social, resultado de presses para a excluso econmica, combinadas com o
desenvolvimento de padres culturais prprios, muitas vezes no aceites pela cultura
dominante. H uma dialctica entre excluso econmica e diferenciao cultural, sendo que,
a longo prazo, cada um deles potencia o outro, naquilo que pode ser visto como um processo
de adaptao ou um ciclo vicioso. No entanto, o autor adverte que o termo tem conhecido
apropriaes poltico-ideolgicas muito diversas. Por um lado, tem servido para legitimar
"pnicos morais", inspirando cruzadas morais contra certos comportamentos e estilos de
vida, polticas mais restritivas e punitivas, bem como cortes na assistncia social a certos
grupos. Por outro lado, tem fundamentado um discurso benevolente que, ao considerar um
certo segmento da populao como "vtimas das circunstncias", acaba por tomar por certo e
inevitvel o hiato entre aqueles que esto dentro e fora do "projecto de desenvolvimento".
Ao longo do seu longo trabalho com servios sociais, Serge Paugam (1991 e 1996)
desenvolve uma perspectiva diferente, partindo da noo de que o processo de
desqualificao e excluso dos indivduos construdo - interiorizado e/ou negociado - em
relao com as instituies de assistncia social. Estes vo construindo a sua "clientela",
medida que os "assistidos" vo tambm construindo a figura do "excludo" de forma a
beneficiar dos apoios pblicos. Por um lado, a assistncia constitui um estigma, para si
prprio e para os outros, que frequentemente se converte em excluso noutras esferas
(laboral, mas no s). Por outro lado, muitos dos afectados se apropriam estrategicamente
do estatuto, na sua busca por alocar recursos. Tal como os "mendigos profissionais" da
pera dos Trs Vintns, de Berthold Brecht, a desqualificao social ento entendida como
um processo de aprendizagem institucional (ou profissionalizao), no qual se vai
construindo uma determinada identidade. Neste caso, no se trata obviamente de negar o
carcter universal do fenmeno da excluso, mas sim enfatizar a sua especificidade quando
entra no imaginrio social, se torna uma questo poltica e passa a pesar na distribuio de
recursos e oportunidades.
Muito inspirada nas teorias de Goffman, esta perspectiva extremamente original e tem a
clara vantagem de mostrar que a excluso um fenmeno contextual e relacional (uma
construo social), que, semelhana de tantos outros nas sociedades modernas, se
constri e se vive na interaco permanente com sistemas abstractos. Ainda assim, corre um
risco de fechamento sistmico, ao secundarizar as dinmicas estruturais que contribuem para
integrar ou excluir certos indivduos e grupos. Desta forma, limita as possibilidades de
identificar causas e consequncias da excluso, alm de no enquadrar os casos de
excluso (mais subtis ou mais extremos) que no so mediados pelas (construdos atravs
das) instituies de assistncia social. Alis, o prprio autor parece ter a noo disso e, na
sua classificao da populao de estudo, acrescenta ao seu critrio central "tipo de relao
com os servios sociais" um outro factor externo, o "estatuto jurdico", que diz respeito
situao laboral e alocao (ou no) de rendimentos.
Mais crtico quanto ao conceito, Lus Capucha (2005) utiliza os dados empricos
relativamente realidade portuguesa para mostrar que a desinsero social e o desemprego
esto ainda longe de ser massivos e, em todo o caso, no so determinantes da pobreza. A
pobreza, advoga, continua a ser um fenmeno muito mais generalizado e resulta sobretudo
de uma herana (estrutural e cultural), no tanto de uma ruptura. Critica, desta forma, os
mais entusiastas do conceito de "excluso" por embarcarem numa deriva moralista e
essencialista, homogeneizando as condies dos "includos" e focando o "novo problema
social" nos marginais, no reconhecendo que estes se integram tambm em redes sociais,
por vezes informais ou ilegais, que fazem parte tambm dos sistemas sociais. Ainda assim,
Capucha reconhece a importncia do conceito de "excluso" para designar a perda de
direitos e liberdades universais, sejam econmicos, sociais ou polticos. Neste sentido,
excluso entendido como o antnimo de cidadania.
A partir da leitura crtica destas vrias referncia, possvel construir uma noo mais
complexa da excluso social, conceito fundamental nesta pesquisa. Essa noo deve ser
rigorosa, evitando o abuso que se tornou comum de utilizar o conceito para nomear uma
nebulosa de situaes vagas e diversas, sejam a pobreza, o desemprego, a marginalidade, a
vivncia em bairros sociais ou clandestinos, a desresponsabilizao parental, o abandono
escolar, entre outros. Por outro lado, a sua utilizao rigorosa permite designar um processo
relacional e progressivo, no qual existe uma ruptura entre uma minoria desfavorecida da
populao e as principais instituies das sociedades modernas (entre as quais, a escola),
pelo que os indivduos vo construindo uma identidade marginalizada, incapaz de usufruir
dos direitos e de cumprir os deveres que so considerados universais na sociedade em que
vivem. Em muitos casos, culmina em situaes de isolamento, desestruturao e/ou pobreza
extrema. Alm disso, o reconhecimento da existncia deste fenmeno, concentrado em
certas reas geogrficas, classes sociais ou grupos tnicos, permite tambm desenvolver
uma noo mais avanada de estrutura social.
Por outro lado, ser tambm difcil de argumentar que as transformaes sociais e
econmicas que atravessaram nas ltimas dcadas as sociedades e, em particular, o
mercado de trabalho mantiveram intocvel a estrutura de classes, sob pena de reificarmos as
sociedades de ontem e assim distorcermos o nosso olhar sobre as de hoje. A precarizao
dos vnculos laborais, o crescimento do desemprego e o aumento das desigualdades sociais,
com respectiva marginalizao de um segmento mais desfavorecido da populao em
relao s condies e oportunidades de uma maioria, reflectem mudanas profundas nas
relaes de produo e, desta forma, na estrutura do espao social (ou do campo das
possibilidades individuais).
A prpria centralidade do trabalho na estruturao quer dos indivduos quer das sociedades
tem sido motivo de debate recente (Beck, 2000). Convm, pois, esclarecer que a noo de
classe utilizada distingue-se claramente da definio de categoria profissional ou nvel de
rendimentos, enfatizando a relao complexa - empiricamente observada e observvel -
entre lugar ocupado nas relaes produtivas, identidades sociais, prticas culturais e aco
colectiva.
Apesar das diferenas significativas nos quadros conceptuais destes diferentes autores,
todos eles convergem na ideia de que, a par da propriedade, as qualificaes profissionais -
objectivadas pelos diplomas distribudos pelos sistemas educativos nacionais - se tornaram
um recurso fundamental na distribuio dos indivduos nas classes sociais. Assim, dedicam
uma parte considervel das suas pesquisas ao estudo do crescimento de uma "nova classe
mdia" cujos membros, no tendo propriedade (ou seja, trabalhando por "conta de outrm"),
alcanam um estatuto material e simblico bastante privilegiado, distinguindo-se claramente
dos operrios desqualificados, em virtude do reconhecimento social (e profissional) das suas
competncias tcnicas. A asceno desta classe altera, de forma significativa, a estrutura de
classes, em particular, na relao entre burguesia e proletariado que esteve na base da
sociedade industrial. Altamente dependente dos sistemas educativos, esta classe fornece,
pois, uma oportunidade efectiva de mobilidade social, tornando-se fundamental para a
coeso social das sociedades nacionais durante o sculo XX.
Outros aspectos tm sido apontados como factores importantes na localizao nos indivduos
na estrutura social, como o capital social, as destrezas interpessoais ou a posio e o vnculo
organizacional. No primeiro caso, considera-se a quantidade e qualidade dos laos sociais
mantidos pelos indivduos enquanto capital fundamental para a alocao de recursos e
mobilidade dentro do espao social (Bourdieu, 1979; Granovetter, 1983). No segundo caso,
refere-se a importncia de um conjunto de disposies (corporais e relacionais) "cultivadas"
como recurso fundamental para aceder a certos crculos sociais e profissionais favorecidos
(Goldthorpe, 1996). No terceiro caso, regista-se a importncia da posio detida na
hierarquia das organizaes produtivas (pblicas ou privadas) na afectao de recursos
econmicos, sociais e polticos (Wright, 1997). No quarto caso, explora-se como a natureza e
longevidade do vnculo contratual que une os indivduos a essas organizaes se constituem,
eles mesmos, como factor decisivo de desigualdade e de (des)filiao socio-profissional.
Apesar da sua reconhecida importncia nas trajectrias individuais, estas quatros dimenses
tm conhecido dificuldades de objectivao, o que enfraquece a sua capacidade
mobilizadora na constituio de classes sociais (enquanto actores colectivos).
mplicito neste quadro, est o facto de o crescimento recente das desigualdades sociais ser
concomitante com (qui, at, uma consequncia de) as classes sociais terem perdido uma
parte do seu poder agregador, em particular, enquanto conscincia colectiva e movimento
social. Essa ideia tambm vinculada por outros autores conceituados como Beck e Beck-
Gernshein (2003) e Chauvel (2006). No entanto, importante ser prudente nesta anlise,
uma vez que, por um lado, fenmenos recentes podem lanar as bases para o surgimento de
novas classes sociais - veja-se, por exemplo, as movimentaes polticas recentes em torno
do "precariado" - e, por outro lado, a estrutura de classes no deixa de continuar a ser
elemento central na definio das prticas e representaes em diversas arenas sociais,
como a famlia, o consumo ou a prpria educao.
Sendo a escola apenas uma instituio entre as vrias que compem as sociedades plurais e
modernas, importante distinguirmos claramente excluso social (tratada no ponto anterior)
de excluso escolar (tratada agora): h quem abandone a escolaridade bsica e esteja
perfeitamente integrado socialmente; e h quem termine o ensino superior e siga percursos
de excluso. Ainda assim, diversos estudos, em vrios pases, mostram que as experincias
e os diplomas conferidos pelo sistema de ensino so cada vez mais decisivos na definio do
campo de possibilidades de integrao das novas geraes no mercado de trabalho e
noutras esferas da cidadania, sendo tambm um factor fundamental para a sua distribuio
na estrutura de classes.(3)
Esta constatao leva-nos, num primeiro momento, a reconhecer o enorme poder integrador
de um sistema de ensino "democratizado", nas sociedades modernas, quer a um nvel local e
quotidiano, fornecendo a quase todas as crianas e adolescentes e a cada vez mais adultos
um modo de vida legtimo e um espao relacional frtil (fundamental para aqueles que, por
razes vrias, no podem, no conseguem ou no querem integrar-se no mercado de
trabalho), quer a um nvel projectivo e abstracto, dotando os indivduos de ferramentas para
serem trabalhadores e cidados em sociedades complexas, bem como alocando-os a
diferentes estratos, categorias e identidades profissionais. Mas, num segundo momento,
necessrio reconhecer tambm o seu potencial de excluso, numa sociedade em que a
educao deixa de ser um direito e uma oportunidade para passar a ser, pelo menos nos
seus ciclos bsicos, um pr-requisito de cidadania e de "empregabilidade" (ou seja, de
integrao).
A permanncia do abandono j no sculo XXI foi admitida pelo Ministrio da Educao, com
alguma impotncia ou mesmo fatalismo, com base nos dados de 2003 (ME, 2004), ainda que
se assinale que o fenmeno tem vindo a decair lentamente. Um controlo administrativo mais
apertado e uma menor capacidade de absoro do mercado de trabalho desqualificado, hoje
mais orientado para a mo-de-obra imigrante, pode adiar o abandono oficial, mascarando
esse outro abandono "de facto", silencioso e subterrneo, de mais complexa medio
estatstica.
Patricia Redondo (2004) estudou, com enorme rigor e generosidade, alguns segmentos
juvenis que, num bairro pobre de Buenos Aires, face crise econmica e aumento do
desemprego, vegetam nos recreios, telhados e arredores da escola local, no encontrando
lugar nem no seu interior nem no seu exterior. Situados num lugar de fronteira institucional,
dedicam-se a pequenos negcios clandestinos ou simples arte de passar o tempo, sem
perspectivas nem projectos. Em menor escala, h evidncias de jovens nesta condio, nas
escolas de diversos pases europeus, incluindo Portugal.(4)
Se a massificao dos ensinos secundrio e superior se traduziu num incremento
considervel das condies e oportunidades disponveis maioria, no podemos ignorar que
surgiram, do interior e do exterior da escola, novas dinmicas de produo de desigualdades
e excluses.
Atravs de uma anlise recente das estatsticas educativas francesas, ?uvrard (2000) alertou
para que as desigualdades educativas se reconfiguraram mas no diminuram, pelo que a
massificao no ter conduzido a uma efectiva igualdade de oportunidades. Por um lado, as
clivagens no aproveitamento dos alunos, fortemente associadas sua classe social, revelam-
se logo nos primeiros anos e mantm-se em geral estveis ao longo do percurso de
escolaridade, conduzindo a taxas de insucesso bastante elevadas e a uma quebra das
expectativas dos alunos em causa, dos seus pais e professores. Por outro lado, o sistema
escolar tende a diversificar-se, sobretudo a partir do secundrio, sendo que o estatuto e as
oportunidades conferidas variam bastante entre turmas, entre escolas e entre vias de ensino.
Este novo cenrio educativo conduziu Pierre Bourdieu e Patrick Champagne (em Bourdieu,
1993) a analisar como operam os novos mecanismos de excluso "doces" e "invisveis" (p.
73) sobre os jovens das classes mais desfavorecidas que, mesmo evitando as formas "totais"
de excluso que resultam do abandono precoce, tambm no encontram hoje um lugar no
interior da instituio escolar, sendo gradualmente relegados (por vias oficiais e oficiosas)
para estabelecimentos e fileiras desprestigiados, que no tm mais para lhes oferecer do que
"diplomas desvalorizados". Esta abertura acompanhada por uma apologia da liberdade de
escola no "mercado educativo", quando na verdade, dada a hierarquia entre as vrias
ofertas, funciona como forma de "excluso a partir do interior", geradoras de mltiplas
expresses (inconscientes) de apatia e revolta entre os jovens de contextos sociais
desfavorecidos - os "excludos do interior" -, que no encontram oportunidades nem dentro
nem fora do sistema educativo.
E Dubet (1994), seguindo uma linha sociolgica bem diferente, parte dos diversos estudos
que tem feito sobre juventude e escola nos anos 80 e 90 para afirmar que a escola j no
uma instituio, visto fragmentar-se sob a presso de trs foras diferentes: a lgica
competitiva dos mercados, a lgica integradora dos grupos de pares e a lgica da
individualizao da pedagogia moderna. Acrescenta tambm, referindo-se excluso, que
"do ponto de vista dos actores [privilegiado nesta obra], o que essencial na seleco no se
passa a montante da escola, mas durante o prprio decurso dos estudos" (p. 175).
Esta transferncia da excluso social, bem como dos "excludos", para os meandros das
instituies um fenmeno decisivo para se compreender as dinmicas de escolaridade
contemporneas, lembrando alis processos mais latos de enquadramento socio-poltico das
questes da pobreza e da excluso social, j analisados por Paugam (1991), Castel (1995),
Capucha (2005), entre outros (ver ponto 1).
Uma outra dimenso importante nesta relao entre escola e excluso social a apropriao
do binmio excluso-incluso por uma nova retrica desenvolvida pelas autoridades
educativas. Jean-Louis Derouet (2002) analisou este processo, a nvel internacional,
associando-o s novas polticas que valorizam a descentralizao e a autonomia no interior
dos sistemas educativos. Segundo o autor, a passagem de uma "lgica da igualdade" (anos
60) para uma "lgica da incluso" (anos 90), pelo menos no plano discursivo, significa um
retrocesso, visto reflectir uma naturalizao das desigualdades produzidas no sistema e um
consequente recentramento em prticas compensatrias, que funcionam como meros
paliativos.
Num sentido semelhante, Alves e Canrio (2004) analisaram documentos oficiais, bem como
os discursos de professores e de quadros do Ministrio da Educao, em Portugal, para
compreender o contexto e o sentido em que surgia esta nova terminologia. As concluses
apontam para que, por um lado, a batalha pela modernizao e pela qualidade tende a
reforar padres de selectividade e a secundarizar as polticas de incluso e democratizao,
e, por outro lado, "a excluso centrada na escola confunde-se, num primeiro momento, com
os problemas de insucesso e de abandono para, em seguida, ser apresentada como indutora
de futuras situaes de excluso social" (p. 993). Ou seja, opera-se uma translao:
medida que o conceito apropriado pelos actores situados na base da pirmide, a escola vai
deixando de ser vista como sujeito de excluses e de possveis estratgias de incluso e
passa a ser concebida, sobretudo, como objecto-vtima de processos de excluso produzidos
algures na "sociedade".
Uma vez mais, apesar da pertinncia de tais crticas e tal como foi referido para a
generalidade das polticas pblicas, de notar que esta mudana discursiva permitiu tambm
mobilizar um conjunto de capitais, actores e projectos, que, em muitos locais, obtiveram
resultados muito interessantes, aos quais nem sempre a investigao educativa tem atribudo
o devido valor. Programas como os "currculos alternativos", o "9+1" ou os "territrios
educativos de interveno prioritria" podero no ter alcanado a institucionalizao e o
sucesso que se pretendiam, mas envolveram uma quantidade significativa de recursos e
permitiram manter dentro do sistema educativo um grupo considervel de alunos que j se
situava nas suas margens. Sendo o balano entre uma aco "de facto" transformadora e
uma compensao legitimadora do sistema sempre difcil de realizar, ser precipitado
imputar aos esforos de inovao apenas um cariz reprodutor.
Chegamos, enfim, questo das transies entre ciclos de ensino, objecto central da
presente pesquisa. Sero um factor de excluso? Em primeiro lugar, importa lembrar que os
sistemas de ensino de massas se desenvolveram no sentido de formarem uma sucesso de
etapas com objectivos e regras parcialmente distintos, sendo que a cada transio os jovens
podem abandonar ou, pelo menos, seguir vias distintas (Muller e Karle, 1993). Esta definio
remete-nos, imediatamente, para padres de excluso, at porque, se numa primeira etapa,
o sistema se prope a ser "para todos", nas etapas seguintes, a incluso social perde
importncia e os mecanismos de seleco (vide exames) tornam-se centrais.
De notar que os dados empricos sobre esta realidade so claramente insuficientes, em parte
porque a linha dominante da sociologia da educao tem menosprezado a anlise
longitudinal dos desempenhos escolares, preferindo associar os nveis de (in)sucesso e
abandono escolar com outras variveis sociais, como a classe, a etnia, o gnero e a
localizao geogrfica, pressupondo uma certa homogeneidade ao longo do percurso
escolar. No entanto, importante ressalvar que existem excelentes investigaes sobre os
percursos escolares, quer com base no acompanhamento de coortes (Girard e Bastide,
1972) quer pela anlise de narrativas biogrficas (?uvrard, 2000; Fonseca, 2001; Power e
outros, 2003).
Alm disso, estudos especificamente sobre a transio para o ensino secundrio realizados,
por exemplo, no Reino Unido (Hargreaves, 1990) e em Espanha (Gimeno, 1996) mostram
que: (1) as classificaes e padres de insucesso alteram-se consideravelmente com a
transio; (2) embora haja uma pequeno segmento de alunos que melhore o desempenho
escolar, essa modificao na grande maioria significa uma descida dos nveis alcanados no
ciclo anterior; (3) essa alterao refora o carcter socialmente selectivo do sistema de
ensino, ao afectar mais os jovens provenientes de meios desfavorecidos.
Em Portugal est ainda por se fazer uma pesquisa quantitativa aprofundada sobre este
fenmeno. Mas sabemos bem que, mantendo-se o abandono e o insucesso escolares
enquanto fenmenos massivos em Portugal, mesmo no perodo da modernidade democrtica
(Sebastio, 1998a), so especialmente frequentes entre os jovens que experimentaram uma
ausncia de transio, ou seja, aqueles que reprovaram no ano anterior (Benavente e outros,
1994). Alm disso, h indcios de que as transies entre ciclos potenciam esses fenmenos.
Uma primeira anlise de dados mais recentes do Ministrio da Educao e do INE permite
observar que os maiores nveis de insucesso e de abandono se concentram no primeiro ano
de cada ciclo, o que parece confirmar a tese da transio enquanto mecanismo de excluso
(ver quadro 1). Infelizmente, no se incluem nestes levantamentos os dados relativos ao
ensino superior, todavia, sabido que os primeiros anos do ensino superior atingem tambm
valores bastante elevados de insucesso e abandono em muitos cursos, muito acima dos
valores registados nos anos derradeiros.
Embora se verifique sempre uma subida das taxas de insucesso no 1 ano de cada ciclo,
esta parece ser particularmente relevante na passagem do 6 para o 7 ano. Se uma primeira
intuio nos poderia sugerir que a transio do 1 para o 2 ciclo mais violenta, devido ao
fim do regime de mono-docncia e mudana necessria de estabelecimento de ensino, a
verdade que a grande subida na taxas de reteno ocorre no primeiro ano do 3 ciclo (ver
quadro 1).
Curiosamente, o insucesso e abandono no incio dos ciclos tem vindo a aumentar ao longo
dos ltimos 20 anos, apesar das diversas equipas governamentais terem, desde os anos 80,
procurado criar uma ideia de unidade de ciclo e de no reteno no seu interior, impondo o
final do ciclo como momento por excelncia da avaliao sumativa e da seleco. Este
fenmeno sugere que a procura social da educao, em Portugal, tem evoludo mais
rapidamente do que a cultura do sistema educativo, sendo tambm (mais) um sinal - e um
possvel locus privilegiado de observao - das descontinuidades entre polticas educativas e
realidades escolares (Bowe e Ball, 1992) que urge estudar mais afincadamente no caso
portugus.
Ser tambm til cruzar estes desempenhos escolares na passagem dos ciclos com outras
variveis de desigualdades escolares e sociais. Em termos regionais, os dados do ME/MSST
(2004) revelam diferenas acentuadas mas de difcil explicao. O "efeito de transio"
parece fazer-se sentir com particular intensidade no Alentejo, uma regio marcada por
privaes vrias, e tem pouca relevncia, na regio Centro, o que alis apenas acentua as
altas taxas de insucesso na primeira e as baixas na segunda. Na regio Norte, o pouco
impacto da passagem para o 2 ciclo contrabalanado por um enorme impacto da
passagem para o 7 ano, talvez explicado pela entrada precoce dos jovens no mercado de
trabalho ou a necessidade de sair da localidade para frequentar o 3 ciclo. J no Algarve,
ocorre o inverso: forte impacto da transio no 2 ciclo, mas no to grande na entrada do 3,
se compararmos com as restantes regies.
Na comparao entre classes sociais (ver quadro 3), possvel observar que o "efeito de
transio" adquire intensidades distintas consoante os jovens so provenientes de famlias de
estratos socio-profissionais diferenciados. Assim sendo, (1) os filhos de famlias mais
escolarizadas (os filhos de professores e de tcnicos) destacam-se porque, alm de
demonstrarem taxas mais altas de sucesso escolar, so menos vulnerveis s transies; (2)
os descendentes de empresrios, empregados executantes e de servios pessoais (em
geral, pouco qualificados) so aqueles em que as taxas de insucesso mais sobem nos
perodos de transio; (3) os filhos de operrios (agrcolas ou rurais) apresentam grandes
discrepncias quanto ao efeito das transies no padres de insucesso, o que se pode
compreender pelo facto de, em 1990, estes grupos serem ainda marcados pelas altas taxas
de abandono escolar precoce, o que fazia com que uma parte substancial dos jovens
simplesmente no transitasse para o ciclo seguinte
Por outro lado, a transio entre o 1 e o 2 ciclo particularmente dura para os rapazes,
independentemente da classe social, sendo que as raparigas demonstram, alm de padres
de sucesso mais elevados em todos os anos, uma maior adaptao ao novo ciclo. O "efeito
de transio" quase duplamente mais forte nos rapazes do que nas raparigas (ver quadro
4). Pelo contrrio, a passagem do 2 para o 3 ciclo afecta severamente os estudantes de
ambos os sexos, excepo dos filhos de professores, no qual os (altos) padres de
sucesso das raparigas permanecem pouco condicionados pela entrada no 3 ciclo.
Em suma, a vantagem relativa dos jovens provenientes de famlias mais escolarizadas e das
raparigas, j significativa na generalidade dos anos de escolaridade, cresce ainda no primeiro
ano de cada ciclo, visto que estes grupos so menos vulnerveis ao "efeito transio". Por
outras palavras, as taxas de insucesso e abandono dos jovens que vm de contextos em que
os capitais culturais so escassos e, em particular, dos rapazes, em geral mais altas, tendem
a sofrer um aumento ainda maior nos momentos de transio.
A diferenciao dos perfis sociais dos jovens que prosseguem as vrias vias do ensino
secundrio - mais profissionalizantes ou mais acadmicas - um tema j clssico da
sociologia da educao. Se permite aos jovens aproximarem-se das suas vocaes e
tambm das exigncias do mercado de trabalho, diversos estudos mostram como essas
vocaes so socialmente construdas, apoiadas em assimetrias de recursos e estatutos e
tendencialmente reprodutoras dessas mesmas desigualdades, visto que as vrias vias de
ensino oferecem qualificaes e oportunidades com valores muito desiguais (Petitat, 1982).
Portugal constitui, neste caso, um contexto singular, porque o perodo de maior expanso
dos sistemas de ensino (anos 70 e 80) - aquele em que, em geral, o crescimento das vias
profissionalizantes maior - foi marcado pelo desmantelamento do ensino profissional, o que,
sob uma ideologia democratizante, no deixou de reforar a polarizao de qualificaes
educacionais que caracteriza a populao portuguesa. Ainda assim, com a recuperao do
ensino profissional nos anos 90, a correlao entre heranas sociais e escolhas escolares no
ensino secundrio voltou a ser muito forte, sendo os cursos profissionais uma alternativa para
jovens de meios desfavorecidos e em ruptura com a cultura escolar mais acadmica (Silva,
1997).
A segmentao dos pblicos pelas diferentes vias de ensino segundo as suas origens sociais
e desempenhos escolares anteriores cria, na transio para os ciclos secundrio e superior,
alteraes na composio social das redes de sociabilidade. Nestes casos, pois importante
ter em conta os efeitos de uma tendencial homogeneizao dos perfis sociais dos alunos em
cada curso, correspondendo a uma crescente incorporao individual da posio respectiva
no espao social, ainda que estes contextos de aprendizagem no quadro da expanso
acelerada da escolaridade proporcionem, mais do que qualquer outra instituio moderna,
espaos de encontro e sociabilidade entre indivduos de diferentes origens sociais e com
diversos trajectos e projectos de mobilidade (Almeida e outros, 1990).
Por outro lado, a prpria escolha dos estabelecimentos de ensino , cada vez mais, objecto
de lutas e presses sociais, correspondendo a estratgias de distino social que se
reinventam e se reforam num tempo de universalizao escolar. No apenas a oposio
clssica entre privado e pblico se tende a reforar (Garcia, 1990), como se discute tambm
as assimetrias dentro da prpria rede pblica. Estudos recentes mostram que, entre a classe
mdia, a escolha do estabelecimento de ensino tem, como principal critrio, o ambiente
social da escola (?uvrard, 2000; Power e outros, 2003). Uma vez criada uma hierarquia
socialmente reconhecida de estabelecimentos de ensino, cuja maior diferena so o grau de
"distino" ou "vulgaridade" dos seus pblicos, as desigualdades tendem a acumular-se,
dando origem a "nichos de excelncia" e "guetos de excluso", geradores de graves
desigualdades e problemas sociais logo a partir dos nveis de escolaridade bsica,
obrigatria e universal. E na prpria composio das turmas, em especial no incio de cada
ciclo, os professores tendem a respeitar critrios de diferenciao social, dando origem a
assimetrias de oportunidades e polarizaes culturais (Lacey, 1984; Van Zanten, 2000).
Em Portugal, faltam estudos sistemticos sobre o tema. Todavia, sabe-se por exemplo que
as estratgias de distino das famlias da elite no cenrio da democracia e expanso da
escolaridade passaram pelo fechamento em colgios privados de grande prestgio, em geral
de origem catlica ou estrangeira (Vieira, 2003). E sabe-se tambm que, apesar de o sistema
educativo ser centralizado, as diferenas entre estabelecimentos pblicos mantm-se e
parece at acentuar-se, muitas vezes interligadas a assimetrias territoriais entre bairros
(Campos e Mateus, 2002). Processos de escolha (nem sempre legal) dos estabelecimento
por parte das famlias combinam-se com mecanismos pouco claros de escolha dos alunos
por parte das prprias escolas no perodo de transio entre ciclos, sendo a situao mais
gritante aquela que ocorre no 7 ano, devido a uma ambiguidade da rede escolar pblica: os
jovens com origens sociais modestas e desempenhos escolares fracos tendem a permanecer
nas escolas bsicas que oferecem 2 e 3 ciclos, marcadas em geral por instabilidades e
conflitos vrios; os alunos provenientes de meios favorecidos ou com classificaes elevadas
tendem a transitar para escolas secundrias de maior prestgio, facilitando o seu futuro
acadmico (Abrantes, 2003). Algo semelhante tende a acontecer dentro das escolas, atravs
dos mecanismos selectivos de composio das turmas.
Notas:
1) Sobre as transformaes das ltimas dcadas na economia global e seus efeitos nas
estruturas sociais, incluindo a precarizao dos vnculos laborais e o aumento do fosso entre
os segmentos com maiores e menores recursos, veja-se trabalhos de referncia, como os de
Bourdieu (1993), Beck (1992, 2000, c/ Beck-Gernshein, 2003), Reich (1993), Castells (1989 e
1996), Castel (1995) ou Boltansky e Chiappello (1996).
4) Existe alguma falta de etnografias publicadas sobre escola em Portugal. Ainda assim,
podemos encontrar em Lopes (1996), Pais (1993 e 2001), Garcia e outros (2000), Fonseca
(2001) ou Abrantes (2003) aproximaes muito diversas a esta realidade.
5) Em Frana, Broccolichi e Van Zanten (1997) ou Barthon e Oberti (2000), entre outros,
estudaram como as estratgias ofensivas da classe mdia, sustentadas pela cumplicidade da
administrao educativa e de muitos professores, tem favorecido a formao de um
"mercado escolar", no apenas de reforo das escolas privadas, mas onde participam
tambm as escolas pblicas. Este mercado inclui dinmicas de polarizao dos
estabelecimentos, entre "enclaves de excelncia" e "guetos de excluso", sendo que mesmo
no interior destes se notam mecanismos para a criao de "ilhas de distino". Em Espanha,
Rafael Feito (2002) estudou as interaces entre polticas neoliberais, estratgias
empresariais e comunicao social, que contribuem para um reforo crescente do hiato entre
os circuitos de escolarizao distintiva, em geral na rede privada (mas financiada pelo
Estado) em expanso, e a escolarizao das crianas desfavorecidas e imigrantes em
escolas pblicas, em geral, em condies piores e com menor reconhecimento.
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60.
Sumrio da Home:
O ttulo deste captulo constitui uma provocao, mas tambm um convite para se reler os
trabalhos brilhantes de Willis e Bourdieu, entre outros, discutindo questes de fundo da
sociologia, como a estrutura de classes, os sistemas educativos, as dinmicas laborais, a
reproduo, a explorao e a excluso, luz das transformaes que tm experimentado as
sociedades europeias nas ltimas dcadas. verdade que alguns dos filhos dos operrios
acedem ao ensino superior, rumo a uma profisso qualificada. Mas e os outros? Ainda lhes
restar o consolo (em muitos casos, orgulho) de se tornarem operrios? E aqueles cujos pais
j no conseguiram ou j no quiseram ser operrios?
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Dossier:
Dossier 058: Frum Educao [2]
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[1] http://www.esquerda.net/file/educacao4jpg-0
[2] http://www.esquerda.net/topics/dossier-058-f%C3%B3rum-educa%C3%A7%C3%A3o