El texto alquimista ms antiguo, el que rene las leyes fundamentales de la

Alquimia y resume la filosofa hermtica es, sin lugar a dudas, La Tabla de la

Esmeralda. La Tabla es una de las expresiones del dogma alqumico. Est escrita
en rabe y atribuida a Hermes, o al egipcio Thoth, dios de las matemticas y de la
ciencia. Se propone resumir los principios del cambio en la naturaleza y se halla,
por lo tanto, en la base de la doctrina alqumia.

La Tabla consta de 15 aforismos que rezan lo siguiente:

1) Es verdadero, sin falsedad alguna, cierto y muy cierto. Lo que

est encima es igual a lo que est debajo y lo que est debajo es
igual a lo que est encima para que se cumplan los milagros de
una sola cosa.

2) Y como quiera que todas las cosas lo fueron por la

contemplacin de una sola, as tambin todas las cosas surgieron
de esta nica cosa por un simple acto de adaptacin.

3) El padre de ello es el Sol, la madre la Luna.

4) El viento lo llevaba en su seno y la Tierra es su nodriza.

5) Es el padre de todas las obras maravillosas a lo largo y ancho

del mundo.

6) El poder del mismo es perfecto.

7) Si fuese arrojado a la Tierra separara al elemento Tierra del

elemento Fuego, lo sutil de lo grosero.

8) Con gran sagacidad asciende suavemente desde la Tierra al

Cielo.

9) Desciende de nuevo a la Tierra y rene en s la fuerza de las

cosas superiores y de las cosas inferiores.

10) As poseers la gloria del brillo de todo el universo y toda

oscuridad huir lejos de ti.

11) Esta cosa es la recia fortitud de toda fortaleza, ya que vence a

toda cosa muy sutil y penetra en toda substancia slida.

12) Es as que fue creado este mundo.

13) Por consiguiente, se alcanzarn adaptaciones maravillosas de
las cuales esta es la clase.

14) Por esta razn me llaman Hermes Trismegisto, porque poseo

tres partes de la sabidura del mundo entero.

15) Lo que tena que decir sobre la operacin del Sol est
consumado.

(HOLMYARD, 1961, 100)

La Tabla indica vagamente la creencia alqumica de que existe una

correspondencia o interaccin entre los asuntos celestiales y los
terrestres y que todas las variadas formas que adopta la materia
slo tienen un nico origen. Un alma o espritu universal
impregna tanto el macrocosmos como el microcosmos y esta
unidad en la diversidad implica la posibilidad de la
transmutacin. El Sol y la Luna pueden representar el oro y la
plata tal como es habitual. Lo nico cierto que de la Tabla se
puede decir es que hace referencia a la idea general de que los
poderes del alma csmica deben estar en cierta manera
concentrados en un slido: la piedra o elixir filosofal, la cual sera
entonces capaz de llevar a cabo las transmutaciones que los
alquimistas desearan. (HOLMYARD, 1961, 37-61)