Anastacio Da Cunha - O Lente Penitenciado PDF

R.
IBEIRO
ANAsTCIO
DACUNtIA
o LENTE PENITENCIADO
LIVRARIA BERTRAND. LISBOA
ANASTAcIO DA CUNHA
DO AUTOR
JARDIM DAS TORMF,NTAS: contos.

A VIA SINUOS.: roma.nce.
TERRAS DO DEMO: romance.
FILHAS DI. BABILNIA: novela&.
ESTRADA DE SA.."'TlAGO: contos.
A.."ATOLE FRANCE: conferncia.
O CAVALEIRO DE OLlVJ:IRA: estudo crtico e biogrfico.
O GALANTE SCULO xvrn: texto do Cav. de Oliveira.
ROlIAl'>CE DA RAPOSA: litratura infantil.
ANDAM FAUNOS PELOS BOSQUES: romance.
O HOMEM QUE IIIATOU O DUBO: romance.
A BATAL1IA SE:..! FIM: romance.
AS TRtS fULUERES DE SANS7iO: Dovelas.
MARIA BENIGKA : romance.

PEREGRINAhO DE F. MENDES PINTO: simplificao.
t A GUERRA: dirio da conflagrao mundial.
E.."SAl'GENTADA: dirio de viajante.
ALEl1Al\'HA
QUANDO AO GAVIO CAI A PENA: novebs.
ARCA DE NO, III CLA!lSl!: contos para crianas.
AVENTURA MARAVILH()SA: romance.
S. BANABOIAO, ANAtaRETA E MRTIR: romance.
ANASTCIO DA CUl\"HA, o LENTE PENITEl\"CIADO: vida
e obra.
NO PRELO:
A RETIRADA DOS DEZ .MIL: Xenofonte. Trad. e pre.

fcio.
o ARCA>."JO NEGRO: romance.
AQUILINO RIBEIRO
ANASTCIO
DA CUNHA
o lente penitenciado
(VIDA E OBRA)
LIVRARiA BERTRAND_LISBOA
2,- ItllIO
- j
r
Todos os exemplares levam o sinete do autor.
CompOSto t: imp u b.ll'JlI

I
.
..<SA POItT11 0A L-B .... Ull
.
Rua da Aki'ria, )0- LISBOA

..
A MEMRI A DE AN1'ONIO GRANJO:
Porque me aparecI. tantas 'Vezes, emergindo

do nt1Joeiro abissal, a sombra lamentosa diste
assassinado'l Antnio Granjo 1to foi das pessoas
com quem. 1II0is lidei, 1um a quem me prendeu
Jcrdadeira intimidade. Podem COlltar-s/! pejos de
dos da mo as 'Vezes que de caso feito nos en
contrmos. E uma das Tcl':::es t q1le, tllquO'lto
lIe tera1J1l suas ONlWS de poltico genulnamvzte
republicana na tribuno, 110 impren.so, JIO Te/erra
1nondrquica do NOrte, eu. em Paris desbarata-J(l
com. O clltusiasmo pecaminoso do Menino da
Mata os meus -erdes anos. Foi 'IUnIa das mi
Ilhas saltadas a Portugal que Ie me c01!'vidou
para ir a Benfica 'Visitar os dois rfos: o pe
queno, raqutico, encorrilhado, flo:elha> de rJO
re, destas ,...ores que O's gados roeran de tenri
'Ilhas e nU1tCll deixaram de as castigar o s entos,
co-m "tau cu e mau hl1mus, o sestro dades'llcn
tura inscrito em cada ltha do rosto; a ntCnina
l
AN ASTACIO DA c UN HA
mais ",elha do que 21e, alba purssimo, bronco

de lre"'e, 1IOS olhos gralzdes o negro bulioso dum
ninho de melros, C01' um arziHho lluito 110SS0,
illcoltfmuii",el, amossado, dir-se-ia, destas coisas

heterogneas, sol, melalzcolia, a.Jermelhido duma
rosa; em sumo, portuguesinha de raa.
Antnio Granja poisou-lhe a mo largo 1Ia
cabeo, Jergou-lha luz e ficou conU) Ul1 esta
turio extasiado ante a t6rre altaneira da fronte
e as pupilas de anjo. Depois, se1ltelhante 00
anspice que leu azar, pareceU4l1e "e-lo dewiar

o semblante carregado ao lnesmo tempo que
dizia :
- o tiPa dos nossas pro1!{ncias; o mais
estreme. Veja como floriu o ria transplantado
para aqui h sculos! Esta menina tem consigo
quanto basta para ser feliz ou en1!enUlar o tlida ...
Filha do amor, parece q1le dia' ser "otada
felicidade. E no. Por que 1!ia infame e miser-
1!el ruaiu s6bre a criaturilllla o ut'igma que cer
tas almas satisfcitas e bem formadas fundamen
tall 110 pecado pllterllal, nunca ti-"e cOragellL {fe
indagar.
ElzCQlltrei-me ainda com Antnio Granjo, ell
to Ministro da Justia, nO Caf Martinho ; es
talla Jllio Martins. No sei j bem. que desbra
gamento de pala'Vras Iloutle entre os dois que nO
illtimo fiq1lei ofendido. Depois disso, 'Vamo-tlos
8
o LENT E P ENll'ENClADO
de rdance-como est V.'-e cada um POT seu

caminho. Nunca lhe apareci de chapu lIa mo,
postulante; tambm nUllca o obriguei cam um
obsqllio. Mas lio sei que simpatia 1Ile liga-Ja
a iste homem desasso-mbrado, fcil, cheio de COll
fianfa em si e, portanto, to bondoso como pouco
suspicaz com o pr6ximo, social por excelncia
e dado ao optimismo, lteligente, Gom G"tas
curiosidades de artista, e que era de principio
a fim 11m 11dlagre dli "ontade. Sinttnlios do
esprito, sabe-se l! O que eu considerava COIIIO
seguro era estar aberto em sua C011scincia cri
dito ilimitado minha digllidade e inteireza lna
ra!. E, de facto, 110 hora fel e villagre que partee
sina terem de passar por ela todos os portugue
ses que COmeteram o crime de ser diferentes, ras
gtldtl, ttrmina,teme?!!e r,orl.(lu m1nho "oIilan1a.
Era mto chefe do gO"oIMIO e, sem desdouro dou
tras demonstraes de estima e desO"gra1Jo, aquela
bastou para me "Vingar da con.jura urdida por
'miscra1Jeis estercorrios e tarJados.
Ser por isso, por esta gratido sllblimada 110
mem6ria do transe dolorOSO, que a cada passo

se apresenta rifallte de mi1n misera e sangrenta
a sombru eliseana de Ant6nio Granjot Primeira'
mente ser por isso, to poderOsa a reversibi
lidade do noSSO eu s60rt o universo; mas, com
certe::o, lIo pouco pt/o que h de singularmente
9
A N A S T C I O D A CU N H A
trgico e especificallzente portugus no seu fim.

Em Granja foi assassinado o p01JO que fz a
Repblica em Portugal. Sim, o povo portugus,
COm aquela sua 'Valentia inconsiderado, car2ncia.
de meias-medidas e, em especial, trasbordamento
da bondade a. pOnto de tornar lema politico
o prop6sito de meter a todos no corao, incLu
si'V[ os inimigos, con'Vertendo-os pela' f6ra do
amor, de resolver todos Os problemas de Ordem
social pelo exerccio da f6rmula rrvolucionria
93 e o despotismo m-cara da fraternidade.
ObserJem-se os seus actos lIlQis frizantes e des
cobrir-se-lhes- na tessitura todos aqueles 'Vicios
ou qualidades soberalZa's, COmo q-ueiram. Hoje
'V-lo-emOs de carabina a escaramuar com os
monrquicos llOS portelas de Trs-os-Montes,
amanh no pueblo de copo na mo a saciar com
os mesmos ad'Versrios da 'Vspera e, seguido
mcnte, a mo'Ver C/JOgas, Presidente do Ministrio,
a seu ja'Vor; um dia nas colunas da Repblica a
pedir a cabea dos conspiradores, no dia seguinte
a combater e1f S. Bento as leis de. excepo e a
propugnar pela. amnistia gemI. No fz parte An
t6nio Gra1zjo da patuleia q!te tinha por feito
glorioso ter 'Votado dez amnistias a fio, 11wna com
petio rel1hidssima em que, finalmente, os re
publicanos, a absolwr, ocabora1f por ganhar a
1\1arotona contra os mondrqllicos, a delinqir ... f!
10
porqut dssassinaram ste homem meduwr

mente bO'In' Se quisssemos orga?lizar o corpo
de delito, em profundidade, para a hiStria, de
balde procuraramos o facto negro, concreto e
pessoal, dtstes que lgicamente so o grmen
ou rai::: do crime. Tanto 1Ia sua 'IJida pri'IJada
como pblica, dgarrar.se-ia fumo. Nunca come
teu. nem deixou. cllu;ter exaes, 'IJiolncias ou
abusos de poder. Longe de ser um RosaS, depois
do recolztro da'IJa a lIzo ao zindgo. Perdoa'IJa,
certo que sem clculo 1Ie1ll grandeza. E o seu
pecado, muci do quaL se perdeu, foi fechar os
olhos 'Vaga de interesseS inconfessveiS, de
ambies desmedidas, de paixes furiosas, que
crescia para o poder. Se iste um pecado sem
remisso para quem deten o malldo, pagou-o
taro; foi" republica::o imolado a urra ct'!mm;
foi bode expiatrio, sem pro-.Jtito nem exem
plo, duma gerao de polfticos passa.c1llpas, b
bddos com. o triunfo pessoal, ensopados de Dire i
tos do Homem e de romG!tismo, sem noo das
responsabitidades que assumiam. A sua 1norte
joi perpetrada por uns tlteres que 110 'Vspera no
sabiam que iam assa.ssinar. Suponha-se a mo
hedionda dum demiurgo tirando do acaso duma
chusma de pobres diabos, esfomeados, analjabe
tos e 'neio idiotas, Como h c pela terra:
_ Dente de Ouro, Clarim do Canno, calha-"Jos II
II
AN AST .4.CIO DA CUNHA
sorte.. E os miser1Jeis,
em aspirao inomin1.!d
set"::ajaria, foram. O que espanta n(l que a
mo horrenda encOlltrasse agentes para realizar
o a"tr(l! malldato. O Dente de Oiro e o ign6bil
Clarim que espetou o chanfalho no cbandulho
do pOrco. silo comprewslveis, repetimos. Repre
sentam a supurao da barbrie humana, para
_
'Io dizer portuguesa, agitada e mO"l.iida com arte.
E nlatar pare. les foi o acto mais simples diste
mundo. AUm do frenesi que lhe ha-,mun insu.
fIado, tinJlam atrs de si a impuls.c atl
1 ica.
jalll--lIa pobre, "lSatisfeita, martirizada, 1Jftima do
magllate e do mercador, do rei e do fidalgo, do
militar e do eclesistico, do letrado e do juiz, de
quem tem rdea ou ":.Iara, e a planta humana t o
que para a se "Vt, rasteira., dbil, sem. lou"ores
para ,; "Vida. N a 1u:Jra tUr.',l cada um est apto
a arvorar-se em 1.!ingador.
tra quem' N ilo sabe; ?Io lho preguntem. Foi
por isso que o assassnio de Gra1ljo pareceu mer
gulhado em inde"Vass"l.'d mistrio. E mais claro
fiem uma facada lia Mouraria. Este Dente de
Oiro t reprtsentat1i" .1o.
bre, pois, 'lestes facnoras e,np1/rrados
meSma mo que baralhou as cartas, jogou pOeira
ao ar, criou um

foram o poltico sedento de poder, o industrial
12
G OS
oe;
que tinha 'Vcniaga a passar, os empreiteiros de

sarrafls
l ca,
nUct ou do Sr.
dade subtil,
'Vidncia do Mal dentro das pequt1Jas democra
cias atontadas e petroleiras.
O que assombra t que depois da quarentena
a que o Presidente doConstlho se submeteu du
rante: todo (} dia,
autoridades recem-in:U/lstidas,
jura ou os oficiais neutros,
g(7)(Im ao galarim
sio, cabecilhas ou mad
n es,
minuto ilttendtncia,
ao gaudio do triunfo, e deixassem matar aquele
Jlomem como um iandallte 11uma estrada deser
ta,
que Jemos debater-se impotente e afogado na
mar deloucura, trepidando de desesptro her6ico,

os outros escondem-se,
passam socapa,
tarde.
Esses oficiais de marinha,
onde se meteramI' No acaba" de sair das aIfur
jas as rt-volucionrios c-vis' O s colegas,
todo poderosos,
o seu abrigoI' Ningum de plso e de rasgo pega
dtJqude homem e o IC'lla quer daA-venidaMiguel
'3
A N .4 S T A c I O D A CUNHA
Bombarda, quer do Arsenal, o oratrio de conde

nado morte do Arsenal. Porque se estlaem.,
1Iunca mOis 'Vt.fI., no querem saber, antepem
outros cuidados, ou chegam tarde e s ms he
ras ... ' Por isto, porque lido h uma direco em
Portugal. H uma classe dirigente, mas bizall
tina. Na hora de crise, mentores, chefes, capita
m;adores fUlldim-se na 1Jultido gregria de que
so reses.
O dramo. tecido C01" t6das estas fatalidades.
Na nOssa pobre 1!ida humalla, dentro do curso
que nos te-Ja, cada um rspo'ls1Jd pelo modo
cOmo braceja, sem d'lJida; as reaces de illdi-
1)fduo h, perm, que obser.J-las delltro de corpo
sociaL para compreendt.las. A tragdia de 1921
fez patentear a falta de alma na sociedade portu
guesa, que como a luz numa casa. Como se
,:,.plicaria, no sendo assim. tste matar s cegas'
Antnio Granja, soldado garboso da FLalldres
e de Trs.os-Montes, amassador de ideal, de1Joto
da liberdade, home1l de btlm e de boa f, des
prO'"Jido de in-Jejas e de rancores, que sabia lu
nos olhos do .eu amigo, aparece nos meus so
nhos, imenso, pa-J01'oso, ensllngentado. Creio
que pecha comum em certa altura da 'Vida co
mear-se a ter horror da aco e in'Vend""et ten
dncia. para stlhar. Sonhar acordado que umo.
forma de catalepsia espiritual. O pensamento
II
o L E NTE P E NIT E NCIADO
s6lta 'Vai por estro11has 'Veredas at regies absur

das em que, ao dar-se con.ta, acabamos por nas
sentir wtOlltecidos quando no escandalizados.
Seno a tda a gente, a mim sucede-me so
nhar assim. Nesses SOllkos ocupa-se..-me o /mten
dirnento com coisa's que podiam ter sido e no
foram por um triz, co.,n o destlio que o deslize
III')jat da existinda sofreu dtste ou daquele
II.lmada, com os pecados 1Iel/U)s, com os sres
que me foram queridos e ;4 no so dste
lItundo. E 1Jejo-me muitas 'Vezes, como o di'1)W
I
Larcida, descer pela ca.Je'lida de altos ciprestes
II salgueiros bravOs m.auso escura' de Aides.
E tambm Q'Vona para mim, condensando-se sua
sombra oJaporosa na nebli114 baa, a multidO' dos
aeJulltos, dos meU$ defuntos. Vem primeiro meu
pa'i tom branco sorriso no rosto emaciado e l
grimas amantissima.s nos Cllhos; logo aps uma.
face ebrnea de am.ada; a dha. tia que me con.
taJa histria.s de pa.smar e que deu protoplasma.

millha psique de escritor. Depois outras figuras
de segundo pl/lna diSCOrrem fitmaticamente na
minha retina subjutba. E entre elas eis que
aliana, caro /.a:rgo, leaL, gnero do marchante
cuja pal4t1ra era oiro, Antllio Granja. Falam.-me
e eu ouo-lhes as ozes aladas, cirGunsta.ncliS,
duma SUl%tlidade de setim, qtU 7140 fazem mais
rudCi que pUal4s de rosa desjoLh<lndo-se 4a roo
IS
r
,
A N A S T A C I O D A C U N H A
seiTa para o reh'cda. E Antnio Granjo chOra

s6bre si c ns todos. Ao pobre grande homem,
pelo que foi, pela morte que padeceu, pelo ;uf::o
Tecto que Lhe mereci, quero consagrar bte mo
desta Utlro em que perpassa outra figura do
pO'tlO, grande, trdgico, e batida pela Ilama que
jomais se apaga.
AQUILINO RWEIRO
CRUZ QUEBRADA, JANEIRO DE 19;1.
16
I
D. Joo V e a instruo do seu pO'"oJo. O Colgio

(fOl Nobres e a Casa d.e Nosso Senhora das
Necessidades. O conde de Lippe. A gueml
sem honra nem. glria. O recrutamento de
estrangeiros. O que era II- praa de Valena
do Minho. As supostas legendas dos trons.
A aula de artilharia. O que 'Viu Dolrymple.
O pO'loramo deslumbrante do baluarte do 50-
c6rro. T U1, atalaia. fronteira.
Em 1763 tinha Jos Anastcio da Cunha

dezanove anos e recebia divisas de oficial
no regimento de artilheiros de Valena. A
reforma militar, cometida pelo conde de
Schaumbourg-Lippe, tocava tambm aquela
praa, classificada de primeira classe, a se
guir a Elvas a Peniche em categoria.
No lhe fra difcil obter aquela patente,
para uma arma de que os nobres desd,enha-
'7
,
AN A STA CIO DA CUN H A
vam e que xigia conhecimentos especiais,

face dos diplomas que apresentava. Aoas
tcio da Cunha fizera seus estudos na Coo
gregao do Oratrio, por D. Joo V iustau
rada no Rial Hospcio das Necessidades e
objecto, como estabeleeimento d ensino, da
sua munificncia particular. Seria candura
atribuir ao rei beato por excelncia, se bem
que devasso e corrupto, o pensamento de
contrapor os padres Nris aos Jesutas quanto
a mtodos e processos docentes. At o pri
meiro quartel do sculo XVIII podiam estes
considerar-se os mentores exclusivos da s0-
ciedade portuguesa. Alm dos seminrios e

da Universidade, que era feudo seu, tinham
em Lisboa dois colgios, um para os nobres,
o outro para os filhos da burguesia ou de
origem obscura que lhe parecessem de boa
memria e a !!ducar grato Deo. Os oratorra
nos no iam em seus programas muito alm
da pedagogia jesutica. Mas eram pblicas
as aulas, criaturas doutas, rectas e sem se
gundas intenes os mestres. Tambm

certo, a crer o padre Teodoro de Almeida,
18
o LE N TE PE N I T E N C I A D O
encetar-se ali o ensino experimental, orien

tao esta vasada nos moldes de Port-Royal.
D. Joo V no saberia distinguir entre jesu
tas oratorianos quanto a normas de ensino,
dizamos, mas no menos verdade que esta
instituio ihe mereceu a ateno e foi alvo
m"ais duma vez da sua solicitude. Dizem os
panegiristas que o monarca algumas vezes
fra assistir s esperincias d fsica que se
efectuavam naquela casa. O asserto merecia
ser comprovado para descarregar a mem6ria
do rei que testemunhos hist6ricos do como
em paJpos de aranha na idea de no faltar
com a sua presena aos vrios serralhos que
aconchegara pelos conventos. Mas que a
terra lhe seja leve, graas sua liberalidade
caprichosa disfrutaram os oratorianos duma
livraria aprecivel, trinta mil volumes, que
teriam custado cento e vinte mil cruzados
- escreve o padre Ant6nio Pereira de Fi
gueiredo.
Os oratorianos tinham o encargo de ensi
nar teologia moral, filosofia, retrica, gra
mtica latina e primeiras ltras. Pelo elenco
-
AN ASTACIO D A CUNH A
se verifica que, matatis mutandis, seme

lhante magistrio no representava inovao
que contasse. A Fsica e Matemtica, que
seriam o ttulo mais recomendvel candi
datura do oficialato, no veem mencionadas
concretamente no programa dos cursos. Mas
no h dvida que o padre Teodoro, que ali
era professor desde 1746, revela DO seu livro
Recreao Philosophica invulgar cultura
cientfica para o tempo. Interrogado anos
depois quanto sua formao, Anastcio da
Cunha declara que a Fsica e a Matemtica
as aprendera por sua conta e risco. poss
vel que algum dos oratorianos tivesse sido
seu mestre a latere. Dles conserva as mais
gratas lembranas; no momento de provao
o seu pensamento vai para les; com o
P.. Foios mantm correspondncia dle re
,
cebendo incentivos sob o ponto de vista es

trictamente literrio ou cientfico das suas
produes e sermonenda quanto ao esprito
perigoso de que algumas lhe parecem ei
vadas.
Valena era para Anastcio da Cunha um
20
o LE N T E PE N I TE N C I A D O
outro mundo. O alfacinba de gema, nado e

criado na freguesia de Santa Catarina, i a
respirar a plenos pulmes. O estado-maior
da praa compunha-se qusi exclusivamente
;
de oficiais estrangeiros, principalme te in
gleses, contratados pelo cond de Lippe,
uns que tinham servido com le debaixo das
ordens do duque de Brunswick ou do prn
,
cipe Henrique de Vesteflia, outros que en
traram na guerra de 1762 sob o comando de
Lord Townshend. Com a reorganizao do
exrcito, confiada pelo Marqus de Pombal,
quele cabo de guerra, discpulo do grande
Frederico, houvera que prover ao preenchi
mento dos quadros, assoldadando no estran
geiro prticos das diferentes armas.
A guerra que Portugal, socorrido de oito
mil ingleses, fra iniqamente obrigado a
sustentar contra Espanha e Frana aliadas,
mostrara saciedade at que ponto amole
cera a fibra das classes preponderantes. 'N.
cada passo os governadores das praas e os
oficiais se rendiam cobardemente ao inimigo
e abandonavam as posies que tinham a
-------=---
A N A S T AC I O D A C U N H A
cargo defender. As capitulaes sucediam-se

de forma que o marechal-general se viu obri
gado a destituir do govrno das praas aos
oficiais portugueses e a substitu-los por es
trangeiros. Quando terminou a campanha,
sem que a nao fsse varrida do mapa p0-
ltico da Europa, merc do organizador mer
cenrio e, no pouco, da moleza e impercia
com que as operaes foram condizidas pelo
inimigo, mester foi revolver o sistema mili
tar de cima a fundo para dar ao exrcito al
guma eficincia.
O conde Schaumbourg-Lippe, discutvel
como ttico, porquanto na campanha em
pouco se mostrou o discpulo do mestre ex
traordinrio que por dez batalhas ganhas era
de tda a 16gica que perdesse nove, reve
lou-se sobretudo um organizador emrito. O
retrato de Reynolds d-no-Io como sbre o
alto, cabea de pssaro, tipo mais polaco
que tudesco, bca pequena e carn.uda, nariz
adunco, testa espaosa, cabeleira arrepa
nhada para a nuca, em tudo a fisionomia do
homem enrgico e voluntarioso. Veste o re-
22
o L E N T E . P. E NI T E N C
. I AD o.
dingote, qu os nossos chamavam casaca de

c.bedas, calo e botas Frederica, e est
apoiado ao basto de marcbaL Seote-se-Ibe
por 'oaixo do colete, que lhe desce bastante
no tronco, um nada, um tudo-nada de abd.-
dd pelo pintor. Parece homem de trinta

anos, quando certo ter entrado em Por
tugal com trinta e oito e sar definitiva
mente com muito mais de quarenta. Ele
vava-se o seu estipndio a oitenta mil fran
cos por ms, o que para o tempo no era
m pechincha. O seu principado era peque
no, se no pobre, e a !is'.a civil por con
seqncia diminuta. Lemos que em 1896-97
o oramento se cifrava no total de 1.145 476
francos, muito menos do que embolsaria
em dois anos de servio ininterrupto que
consagrasse a Portugal. Antes oe regresssar
sua terra, D. Jos presenteou-o ainda
com uma bateria miniatural de artilharia,
cada um dos seus nove canhes de oiro
macio montados em reparos de bano,
chapeados de prata, pesando trinta e duas
A N A ST A c I O D A CU N H A
libras, com um boto e presilha de diaman

tes para o chapu e o seu retrato de esmalte
emmoldurado em brilhantes: ddiva a ca
racter do militar e do ulico. Custasse outro
tanto, foi a boa providncia, sem o qual a
guerra havia de ir at deitaT abai;);"o a: ltima
telha do pao rial.
Uma das armas que lhe mereceu mais
ateno foi a artilharia. I1.A artilharia-es
creve Latino Coelho-como impossvel ou
perigoso pela sua ndole tcnica organiz-la
nas vsperas duma campanha, n<::> basta que
seja apenas numerosa. e preciso que se ades
tre para os servios difceis e complexos por
uma larga e s6lida instruo na cincia e na
prtica do seu ofcio complicado. Achava-se
a artilharia em Portugal em estado lasti
moso. Era a arma da plebe, qusi um meser
mcnico, de que os fidalgos refu.giam como
se fsse degradao da sua nobreza. No ha
via escolas tericas nm prticas:, por onde
se professassem as suas doutrinas e se exem
plificassem os seus processos. Acc)d o legis
lador a esta lamentvel de6icinc:ia, reorga
o L E N T E P E N I T E N C I AD O
ruza os quatro regimentos de artilheiros

decreta a instituio dos seus estudos e exer
ccios., No alvar que aprovou o plano d!!
estudos dos regimentos em questo, lia-se
esta ilucidativa passagem preambular:
'!Houve por bem comter ao prudente exame
ft madura considerao do conde reinante de
Schaumbourg-Lippe, Meu Muito amado e
prezado Primo Marechal-general dos Meus
Exrcitos, a formatura dos sobreditos quatro
Regimentos e a repartio das aplicaes
que devem ter os oficiais e soldados dos s
breditos regimentos; a ordem dos estudos
e a eleio dos livros que dev.em dirigir os
Professores e os discpulos que se aplicarem
a esta interessante arte de que nestes lti
mos tempos se tem feito dependente a maior
fra dos exrcitos e a defesa das Monar
qUlas . . . lI
Ao mesmo tempo que institua o plano

de estudos e regras de servio em harmonia
com cada arma, formava para tdas elas um
c6digo severssimo de disciplina, com{)!! n
diado em vinte e oito. draconianos e breves
v
artigos. Um dles dizia respeito dignidade

militar, que a toleima dos fidalgos supunha
diminuda com o alistamento para o quadro
de homens de origem obscura. Radicalmen
te, decretou o conde: . . devendo o ponto
.
de bonra animar aos oficiais mais do que

qualquer motivo, todo o oficial dE: patente
ser reputado nobre e no poder executar
espcie alguma de emprgo nem fazer outro
servio qu no seja o servio rial... ; se 5U
ceder que algum oficial envilea e desacre

dite o seu psto por um procedimento con
trrio a esta disposio, ser expU:Iso e de
clarado indigno de servir nos exrcitos de
Sua Majestade .
Ocupou-se tambm o conde em dotar o
pas com uma cortina de fortifica;es que
fsse capaz de deter a marcha dum xrcito
"
que avanasse de Espanha ou ainda come
tesse o ataque por mar. Para isso recons
truiu umas praas, melhorou a defesa dou
tras. Em que consistia a praa de Valena
do Minho, classificada de primeira. impor
tncia, qual fra adstrito o chamado regi-
1
o L E N T E P E N I T E N C I A D O
mento de artilharia do Prto? Uma obra

coroada no Oiteiro do Bom Jesus, com trs
baluartes removidos para a campanha, e dois
meios baluartes junto. do fsso da praa,
tudo de fbrica de pedra e cal, seus cunhais
e cordo de cantaria, estrada de ronda e _
gundos rampardos. Defronte da porta, que
fica a um lado desta obra, tem um revelim
para a sua defesa; e do outro lado outro
revelim com suas contra-guardas. O corpo
da praa consta de sete baluartes de pedra
e cal que atam com a muralha antiga, a que
se fizeram algumas cortinas de novo. Como
estas muralhas fssem muito altas e se pro
fnndassem os fossos, se lhes acrescentaram
trs baluartes, a cavaleiro uns dentro dos
outros; e dois dles com faces e flancos bai
xos e altos. Em roda tem trs revelins, dols
que cobrem as portas e flaqueiam os arredo
res, que so fundos; e o terceiro que defende
a ponte que lhe fica de fora e varre uma
baixa que se estende at o rio. Em uma cor
tina grande, tem uma tenaz da fbrica de
Mr. de Vauban; e em outra um barbete ou
A N A S T C I O D A C U N H A
falsa braga, com um ngulo salient que c0-

bre o fsso._
Estes baluartes tinham todos nomes po
ticos, emprestados toponmia local ou ao
Flos-sallctorum. Os da Coroada chamavam
-se de S. Jos, Santo Ant6nio, Santa Ana,
S. Jernimo e Santa Brbara; os da praa
propriamente dita: da Lapa, da Encarna
o, da Esperana, do Faro, de S. Francis co,
do Socrro, do Carmo e de S. Joo. Tambm
as portas, de soleiras que levavam tmpo a
atravessar como vaus, com certa amenidade
em sua bruteza, receberam nomes sonoros
e de circunstncia, como da Coroada, do Sol,
da Gabiarra. E no faltavam ali pontes,
aparato medieval por excelncia, fixas umas,
levadias outras com as suas correntes que
se ouviam ranger a uma lgua de distn-
,
cia. Tinha ainda a sua cisterna para as

guas das chuvas alm da gua da fonte,
niasmorras em que o prprio Diabo diria
mal da sorte, um hospital, paiis prova
de bomba, e quartis para alojar uma guar
nio de r.200 homens. Ignoramos o arma-
28
o L E N TE P E N I T E N C I A D O
menta da fortaleza a esta data. Lustros de

pois, compunha-se 9:!! 36 peas de bronze de
calibre 3 a 33; 38 peas de ferro de dife
rente calibre; J o obuzes de sete polegadas j
I pedro 9:e 9 polegadas; 8 morteiros de 9
a 12 polegadas; 5 arcabuzes de muralha; ao
total: 95 bcas de fogo que o seu arrolador

considerava sucata. Entre ste inventrio e
a criao em Valena do regimento d arti
lheiros atravessara-se a conflagrao napo
lenica. Teria infludo no poder blico da
praa, e os dados que acima citamos nem
como ponto de referncia sjam aproveit
veis? Poderia ter-se modificado o armamento
da fortaleza, mas sua configurao e or
dem de fortins manteve-se tal qual as d!!i
xou o conde 9:e Lippe ou com insignifican
tes alteraes.
De todo ste mav6rtico espavento se ria
o galego na margem de l, fabulando legen
das de alta farronca no ombo esverdeado
dC's trons. Um dles estadearia esta legen
da: Pra Galiza basto eu; outro: Ai de ti,
se dou fogo!
ANA S T A C I O D A CU N H A
Em Valena, como nas sedes dos demais

corpos, haviam sido criadas escolas profis
sionais conducentes a formar os graduados
na teoria e prtica da arma. Na casa que
era destinada a residncia do governador !:la
praa, ainda recenlement!! se podia ler na
vrga da porta que deitava para Nascente:
Aula Real de Artilharia. 1785_ Ali preIe
ciouou o tenentegen!!ral Mirou ele Sabionne,
oficial suo contratado, simultneamente
lente e governador da praa. Pois que a rl!
forma geral do exrcito data de I763. tra

tando-se desde logo de se lhe dar cumpri
mento, e vinte anos depois manifesto o
seu descalabro, sem dvida qu aquele le
treiro no tem outra significao seno a
de coniemorar a data em que naqu!!le lugar
se iniciou o ensino de balstica. ,
Est Valena, a vila mais setentrional

de Portugal-l-se em William Dalrymple,
Tra'Ucls t-hrough Spain alld Portugal tU 1774,
pitorescamente situada na margem do rio
Minho. A v:ista deliciosa, e tudo ao largo
da mais prazenteira amenidade:. Pelo COD-
o LE N T E PEN I T E N CIA D O
trrio, dentro da praa no h seno mis

ria. O ar de pobreza transpira de pessoas
e coisas. Os terrados nas casas em vez de
ser argamassados a cal e betumilha no
passam de pedras mal juntas, encoS":adas
umas contra as outras. Observei isto mesmo
tia Galiza, mas aqui pior; as obras ou
ficaram por acabar ou caem em runa, se
as acabaram. Os canhes jazem para ali
desmontados e as abelhas constroem os fa
vos dentro de suas bcas. Enfim, Valena
d a impresso de lugar escavacado pelo
inimigo. Disse-me um oficial que acabava
de chegar de Almeida que naquela guarni.
o h desmazlo igual, e que se os espa
nhis, durante a ltima guerra, tivessem
aberto brecha nas muralhas, ainda hoje l
estaria por tapar. Acrescentou que naquela
praa faltava tudo, desde tropas a muni.
es.
Na terra apoucada de recreioS'; grave da
daquele srio que lhe imprimiam a sua ve
tustez prpria, as famlias fidalgas que ali
possuiam solar, os dois conventos, as. v,rias
A N A S T A C I O DA C U N H A
igrejas ermidas; impertigada, dirseia, no

foral que lhe deram Afonso II e a virtuosa
Urraca - o estudo seria o melhor passa
tempo para criaturas que pedem vida pra
zeres que no se confinam na pura mat
rialidade.
Anastcio da Cunha pertencia, classe
dos estudiosos dos idealistas e Valena
no lhe metia mdo. O conde de Lippe, que
no omitira nenhum pormenor tendente
elevao do esprito militar, em cada guar
nio organizara a sua biblioteca pois que
lOS senhores oficiais no podam melhor
nem mais agradvelmente empregar os seus
6cios - aqueles que amam a carreira - do
que na leituraJ. E como era dI! lei que fsse
dogmtico prussiana, indicava d.esde logo
as obras principais que deviam figurar na
estante regimental: Arte da Guerra, por
Puysegur, MetlWrias do Marques dtt Feu
.quieres, Instrues de EI-Tei da Prssia aos
seus geneTais, com um TTatado das Obri
gaes da Cavalaria Ligeira, Men1rias de
Montecuculli, Reflexes 1Hilitares e prti-
32
o L E ,V T E PE N I TE N C I A D O
cas do Marqus de Santa Crw;, Arte da

Guerra Prtica, de Rey de SaintGelliez,
A Pequena Guerra, de Grand-Maison, Tra
tado de Pequena GueT"Ya, de La Crcix, E11-
genllro de Campanha, de Clairac. Com esta
I
literatura profissional e outra afim entre
meavam os oficiais de Valena a literatura
em voga, dos Pope, Waltter Scott e Vol
taire.
Valena oferecia isto de novo ao lisboeta
Anastcio da Cunha, alm dos seus panora
mas rideotes, propcios exaltao potica.
Nada como o silncio para o homem sentir
o seu eu e dar conta da sombra qu pe 110
mundo. Nada como a altitude e amplido
para o esprito depor o indumento de que
a sociedade, a famlia e todos os atavismos
o revstem semelhante tnica de Nessus.
Do alto do baluarte do Socrro, os olhos de
Anastcio da Cunha deviam sentir um des
lumbramento qusi opressivo. No sop es
tende-se o rio Minho, larga e torcicolar fita
branca atravs de extensssima veiga verge;
direita o monte do Faro; na cova Ganfei
33
3
XN A STA cIO D A C U N H A
e o seu convento de frades bentos; Tui na

outra margem, coroada pelo mamo negro
da S, catedral pelas siueiras e cruzes, cas
telo pelas ameias e eirados aptos guerra;
o casario dos tempos episcopais - Cani
couba, C.lIe de Ordonez, C.u" de S. Telmo,
C.Ue de la Carcel Vel1a - entornado em
baixo, uma vare:.a para Rio Molinos e Sa
rabia, outra para el Arrabal, COlU a ermidi
nha a luzir e os formigueiros dE: gente da
famosa C.lla deI Cuerno; rente ao rio, mais
c, Bornetas; para alm de hortas e vinhe
dos, em declive, a C,u8 de Abajo e a Plazuela
dei Placer; e ao lume de gua, () embarca
douro, S. Domingos e o seu bairro. Aqui e
acol construes, sombrias como a noite se
cular que passou por cima delas, casas bran
cas duma brancura esflocada de pombas tres
,
malhadas, polvilham o panorama; e de tope
a noroeste, com ravinas em que se vem
fumegar as aldeias, mas no as casas, e
negrejam curutas de pinhais, alto, abrupto
e de bronze o Monte Aloya faz frente ao
Faro, mais suave ste, alegrado pela capela
34
o LE N T E P E N I TE N C I A D O
de Nossa Senhora. Descendo a poente, rio

inflecte para Lanhelas, as margens vestidas
de salgueiros, e a todo o meio circo a vr
zea brilha alcatifada de relva, recamada de
aldeias e de casais, com seus caminhos
brancos fugidias, veiga e monte, gua e
terra, duma formosura que nem sonhada.
mo no havia de Anas.cio da Cunha,
com vinte anos e naquele meio ednico, no
ser poeta? E ao mesmo passo, na vila de
costumes do tempo da Maria Castanha, so
rumbtica e adormecida margem do tempo,
le de esprito vivo e desperto a todos os
ecos, no convvio de camaradas ilustres pelo
saber e com experincia do mundo, como
no havia de ser homem livre, desempoei
rado, e no sentir ambies de elevar-se?
II
A "'li id a de g'uanlio . Vale'lfa a recatada. A lor

mao do "egimeuto de artilharia do P rto.
Os mlJtcclIrio$. Espadachins e incrias. Quem
era o bri gadeiro. A fa'ltasia do pretenso Du
que de C lldtclet. A s freira s de SOllta Clara
c os geri/altes. O brigadeiro Fcrrier a C1lsado
de trluta por uma liuJlo. Sacudjlldo a gua
para Ollde lIo mo/lle. A imunidade dos lute
ro/lOS pcr.Jllte o Santo-Olicio.
A vida de guarnio e m terra adormecida

como Valena do Minho not6ria. Os ofi
ciais que so estudiosos e aplicados ao ser
vio tm uo cumprimento das suas obriga
es antdoto certo contra a pasmaceira. Os
que no sabem o que ho de fazer ao tempo
- e o maior nmero - bocejam, jogam,
e procuram aqueles entretenimentos que so
por excelncia apangio da ociosidade. Tols-
37
.4. N A S T C I O D A C UN H A
toi, na primeira fase, traou um vasto friso

duns e doutros. Mas nem todos podem ser
sisudos como Drouot, nem estoira.vrgas
como Tourbine, e o meio trmo abanda.
Nada mais natural que o homem com
sangue a espirrar, seguindo uma carreira
que escraviza a vontade, porventura, mas de
modo algum a inteligncia e o sentimento,
pague o que as almas compreensivas cha
mam tributo mocidade. Que armem em
conquistadores para esta ou para aquela bel
dade menos sujeita aos grilhes da virtude
ou liberal das graas que Deus lhe deu, em
borquem uns copos a mais, que h de es
tranhvel? Bem certo que na Valena afon
sina pecadilhos dstes deviam coruscar como
rbidos vcios de Babilnia. L como em
terras de ig\lal suavidade espiar o libertino
com horror e olhinho lampeiro c:onstitui o
mais edificante dos regalos. No tm mais
esperta pitadinha de rap as almas devotas .
E m verdade os prprios serafins, para se
no esquecer que o so, tm de relembrar
a manh tenebrosa em que se rebelou Lu
cifer. De mau s h que atrs das ln.

guas ponteiras esteja todo um aparato de
represso e de fereza espera de ensejO
para proceder em nome de Deus e dos
bons costumes contra os doidos e os teme.
rrios,
... Anastcio da Cunha, se por um lado
tinha os verdes anos e o gnio bulioso a
ptL"Xlo, por outro, uma certa rigidez, tra
zida do Orat6rio, que ia .at ter escrpulos
de abraar aquele gnero e vida, se no as
molfstias, de que se d por acbacado muito
cdo, reprimi-Io-iam nos instintos da disso
luo, tolhendo...o de ser um gozador de uni
forme com poucos respeitos e nenhumas con
vices. O que se revelou logo foi o excelente
camarada que' os demais oficiais, quer da sua
patente, quer superiores, estimavam, alheio
a vaidades e toleimas, cdo apontado coroo
raro talento nas cincias t nas letras. Sem
embargo; porm, de seus bons costumes, no
fugia a uma patuscada com os amigos e gos-
tava da mulher e do vinho como todo o mili
tar que se preza.
39
A N A s r A c I O D A C U I\- H ,4
Relaes, durante os dez anos que steve

destacado, C(lUl breves ausncias, na praa
de Valena, no alimentou outras que no
fsse com gente do seu rgimento ou fam
lias dos oficiais. Enre os seus intimos pa
-
rece dever contar-se o pl'6prio" comandante
do corpo Diogo Ferrier, ou James Ferrier,
pelo nome de origem francesa, psto que
,
nado na Esccia em 1734, tendo entrado ao
servio de Portugal em 1762 na qualidade
de capito de infantaria com exerccio de
engenheiro. Devia ser buguenote, filho dum
daqueles proscritos de Frana que, C(lm o
dito de Nantes, se acolheram a Inglaterra e
,
ai lanaram razes, se sse era o vero nome.
Um ano depois-contava apenas vinte e nove
anos de idade - era promovido qusi inin
terruptamente a sargento-mor de infantaria
e a tenente-coronel para o regimento de arti
lharia de Lagos, que le prprio o;['ganizou.

Em 1765 vemo-lo testa do regimento de
artilharia do Prto, aquartelado na praa de
Valena, Neste comando sucedeu a Lus
d' Atincourt, tenente-coronel do regimento
o L E N T E PE N I T E N C I A D O
;
da Crte, com sede em S. Julio da Barr ,
que recebera a iucumbncia de presidir
formao daquele corpo, e da qual le se
desempenhou com o maior despacho, acica
tado de-certo pela vontade de regressar
capital. O mesmo se jacta, em verdade, de
gastar naquela misso coisa de vinte dias,
o que no se nos afigura extraordinrio
tendo em vista que o ncleo primrio foi
constituido com artilheiros pedidos s pra
as de Almeida e Penamacor, completando-se
o efectivo com gente recrutada uas comarcas
de Barcelos, Braga, Guimaris, Prp e La
mego. Dada a repugnncia que sempre ma
nifestou o povo portugus pela vida mili
tar, foi preciso que a operao se fizesse
pelo processo antigo, denominado fazer ho
menSD. D'Alincourt com mais dois oficiais
e uma boa escolta de soldados percorria as
aldeias e, fina fra, deitava a unha aos
indivduos vlidos que encontrava. Pde
dste modo levantar umas centenas de ho
mens que, ao primeiro momento de descui.
do, desertavam para os seus lugares, nunca
,..- .
o regimento se encontrando completo. A

causa desta enfermidade endmica no regi
mento de artilharia, como alis nos mais
corpos, estava neste vcio original como nas
circunstncias em que sempre se encontrou
a instituio militar em despeito das refor
mas do conde de Lippe. Em 1764 escrevia
D'Alincourt para o conde de Oeiras : cNo
tem o regimento quartis, nem camas, nem
cobertores ; andam todos os solda,dos rotos,
nus e descalos, nem os querem recolher
nesta terra, alegando os muitos eclesisti.
cos, que h nela, no ter obrigao, em vir
tude do seu privilgio, de aquartelar ou dar
casas a soldados. . . - e por esta razo e pe
las mais que ficam expostas, desertam con
tlnuameute, perdendo o gsto que tinham de
servir por no se resignarem a ser miser4
veis e deixarse tolher com o frio . . .
Com as deseres, fruta de todos os dias,

entremeavam actos graves de indisciplina,
como assuadas aos sargentos e l.atrocnios
praticados em bando pelas vrzeas e aldeias
em prejuzo do paisano.
42
o L E N T E P E N I T E N C IADO
Em I765, com a investidura de Diogo

Ferrier no comando, o regimento atingiu
qusi o seu efectivo mximo. Compunha-se
o seu quadro de oficiais de : um coronel, um
tenente-coronel, um sargentcrmor, um aju
dante, nove capitis, doze
,
I.gj tenentes, doze
2.' tenentes. Entre estes contavam-se os se
guintes oficiais estrangeiros, alm de Fer
rier : capito Ricardo Mller, ingls ou ale
mo, Bernardo Okkennedy, irlands, Oct
vio Mhus e Agostinho Carreti, italianos,
Guilherme Campbell e Guilherme Grant, es
cosseses, Joo Taupier de la Croix e Lus de
Surandiere, franceses, Francisco Ferreri
italiano, Samuel Arcbbold, ingls, Fre
derico d'Heymenthal, tudesco, Luis de
Araul, espanhol. Outros nomes de oficiais
estrangeiros figuram no processo inquisito
rial de Jos Anastcio, como arrolados
guarnio de Valena. Pertenceriam ao re
gimento de infantaria, aquartelado na mes
ma praa.
Como se v, era uma Babel dentro dos
muros da vila fronteiria, e nem sempre
43
/l N A S T .f C I O
. DA C U N H A
remou .3. cordialidade entre indivduos de

raas to diferentes e to pouco uniformes
de ndole. As disputas e conflitos eram o
po nosso cotidiano. f:ste Ricardo Mller,
que se alistou no regimento com vinte e
dois anos de idade e ali faleeu em 1778
no sempre-mesmo psto de capito, devia
ser um dos que levava vida mais estroina
e dissipada. Dalrymple refere-se a le 110S
seguintes termos : Chegados a Valena,

fomo-nos alojar na estalagem mais mise
rvel do mundo. O capito MUer, oficial
de artilharia que serviu em outros tempos
no exrcito ingls, e que agora (st nesta
guarnio, obrigou-me a aceitar a sua hos
pedagem. Nunca na vida mudei melhor
de situao . Pois Mller, expatrjado sabe
Deus por que causa, que passava o melhor
,
do tempo na terra galega, Tui e outras ci
dades, onde a sua juventude e porventura
o seu nimo de aventureiro encontravam o
pbulo da amenidade e da diverso que no
havia na afollsilla Valena, um dia teve as
suas testilbas com o sargento-mor, Ant6nio
44
o L E NTE P E N I T E N C I A D O
Galego Soromenho, que pelos vistos era de

jaez igual ao seu. Tanto bastou para o es
perar em Tui e obrig-lo a bater-se espa
da, sando o Ml1er muito ferido do recon
tro. Para cmulo, levado o caso a Conselho
de Guerra) foi condenado morte, pro-or
ma, a cartilha de Lippe sendo de todo in
dulgente com os oficiais que de armas na
mo lavravam o seu desfro pessoal. O
mesmo era dono do co a que os oficiais,
em hora desenfadada, celebraram exquias
fnebres nos fssos da praa, com achincalhe
do ceremonial catlico, irreverncia esta que
constituu uma das pedras do libelo que
Santo OHcio ergueu contra Jos Anastcio,

um dos figurantes do entremez.
Estes oficiais, gente sem leira nem bei
ra, gentilhomens pobres, foragidos jus
tia da sua terra alguns, crivados de dvi
das qusi todos, numa palavra com as
qualidades romnticas do aventureiro e as
infalveis taras, serviam o rei de Portugal
com o mesmo prazer com que se cumprem
trabalhos forados. Alguns, se no todos,
45

.{ N A S T A C I O D A C U N H A
usavam nomes suposos, semelhana do

que hoje sucede na Lgio,t Et:rangere, em
Marrocos, e bem possvel que o prprio
brigadeiro -Diogo Ferrier- no se tenha
apresentado na sua verdadeira identidade.
Com ste, como veremos, est averiguada
a duplicidade de nomes. Todos estes ho
mens, em guerra, levados pelo gnio auda
cioso, seriam possIvelmente heris, na paz
eram com certeza elementos de .indisciplina
e corrupo. Isto sucedia no apenas em
Valena mas em todos os corpos criados ou
reformados pela nova orgnica militar, Al
meida, Viana, Lisboa, Elvas, Lagos, mais
tarde Faro, onde os mercenrios estrangei
ros enxameavam. O conde de Lippe lanara
a es ructura dum exrcito, mas estava longe
de ter dado existncia a verdadeiro exrcito,
ou porque lhe minguara o tempo que con
sagrou a Portugal ou por causa de obst
culos que seria vo pretender derribar a
poder apenas de diktaten. Recrutara oficiais
no estrangeiro por uma razo fundamental,
no encontrar no material humano portu-
o LE N T E P E N I TE N C I A D O
gus indivduos com as condies requeri.

das para semelhantes funes. Os fidalgos,
dando de barato que a sua ignorncia com
pac.a os no ioabilitasse para a carreira das
armas, dependente agora de certa formao
cientfica, fugiam a servir no exrcito, em
especial na arma de artilharia, a disciplin,
obedincia e esfro ordenado sendo de todo

em todo incompatveis com o seu humor de
grande vida airada, arbitrria e livre ; Das
outras classes, onde estaria o portugus cap
paz de compreender e dar execuo a uma
regra de balstica ? .Os portugueses---obser
vava Dalrymple- tm que ser necessria
mente um povo ignorante por causa do des
potismo que os esmaga. Lippe ensinou aos
soldados porJ'ugueses certos movimentos de
parada ; adestrou-os numas tantas mano
bras ; vestiu-os com ar de novo, desincar
dindo e passando a ferro o velho uniforme
ingls ; enfim, f-los desfilar diante de
el-rei que nunca Vlra tropas to bem
postas e cumulou de cumprimentos ao
conde pelo modo como chegaram em to
47
=
curto espao de tempo quele gl:au de ius

truo e disciplina. Todos quantos partici
pavam dstes elogios ficaram desvanecidos
julgando haver atingido o fastgio da per
feio e v de no ir roais longe na prtica
da cincia militar.
No livro Voyoge du c;i.de"oJOl1t Duc de
Chtelet l-se : Uma prova do aviltamento
em que esto os oficiais portllgueses ressalta
da seguinte anedota que me contaram como
verdica. O conde de Lippe, ao chegar a
Portugal, foi convidado a jantar pelo con
debaro dos Arcos, general de cavalaria.
Estavam j mesa quando Lippe notou
que atrs da sua cadeira, com aJ:es de ser
vial, se postara um militar de patente su
perior. Perante a sua fisionomia de caso,
explicaram.lhe que o homem era capito do
, .
regimento de courace..iros de Alcntara de
que Arcos era comandante. Tanto bastou
para o conde de Lippe se levantar, pro
testando que no jantaria se no pusesse
talher quele homem. E fra foi colocl0
entre le e o dono da casa, cujo orgulho e

altivez muito sofreram com o lance. Estas

entradas do conde de Lippe desagradaraUl
extremamente a nobreza lusitana que se
ufanava de ter oficiais do exrcito' como es
cudeiros. O conde de Lippe combateu im
placvelmente tudo que terldia a rebaixar
a dignidade militar como o escrpulo de se

bater em duelo a ttulo de ser proibido pela

lei civil e merecer a reprovao da lei di
vina, chegando a ameaar com a exautor3-
o aquele que pautasse seus ac'.os por se
melhante cdigo de honra. Pode imaginar-se
quanto tais disposies desagradaram a uma
nao degenerada que, conciliando a baixeza
com o orgulho, encontrava na religio crist
desculpa para a cobardia. Lippe retirou-se
para o seu principado, e a vaidade nobiliria
reentrou no seu p e o mester militar no
seu oprbrio.
Em 1767. Forbes Macbean, tambm ofi
cial ingls contratado , veio a Valena na
qualidade de inspector da arma de artilha
ria. O que viu desagradou-lhe soberana
mente e especificou-no no relatrio : ,O bri-
-
49

!!!!-----
gadeiro no faz caso algum dos regulamen

tos, indo ao ponto de .alterar os uniformes
a seu bel-prazer. Contratou alm disso mui
tos mais sargentos !! tambores do que est
indicado. Os oficiais vestem matroca e a
instruo que ministram de tal ordem
que os soldados nem alinhar sabem na
forma. Quanto a praas, algumas esto in
capazes de servio por falta de vigor e os
artfices de fogo de seis que so apenas dois
do conta do recado. A careoma da desero
continua a lavrar de modo alarmante neste
corpo. Faltam nada menos de 178 homens,
todos les fugidos mochila.,
Ferrier, est bem de ver, lanava as cul
pas sbre a ruindade dos oficiais estipendia
dos no estrangeiro, dos quais escrevia pouco
depois : desejaria imenso ver-me livre ds
, .
ses senhores . . . - a maior parte dles incor
porouse no regimento simplesmente para
ganhar o po .
SeUl prazer - comenta Dal:rymple, re
portandose s impresses que colheu em
Valena - deixaram estes homens a sua
terra e aodadamente regressariam a ela se

tivessem a cer.eza de encontrar modo de
vida condigno. Ganham a dobrar e todavia
os seus ordenados no passam duma tuta
e mela.II
A instalao, j eram decorridos anos,
continuava pssima. O armamento-600 es
piogardas; 600 chifarotes; :24 caixas de
guerra ; 30 alabardas ; 600 patronas ; 600
bandoleiras ; 600 boldris, etc. - estava fora
de uso, no obstante os muito consrtos que
se lhe tinham feito. E Ferrier solicita que
lhe entreguem o convento de freiras que h
na vila pois mo tem outro objecto seno ser
vir de pomo desordem.& Por esta sim
ples frase avaliamos do papel que desem
penhava no meio dos milhafres o ninho de
pombas. Dum lado os incrus, gente sem lei
nem santidade, vio e vcio, mocidade ar
dente e desenfadada; do outro as pobres
mulberes, a maior parte delas condenadas
a celibato forado e sem glria nos tempos
que iam passando, visionrias e meridionais,
ingnuas e com a tara que do o sonbo com-
SI
, --
A N A S T A c I O D A C U N H A
primido e os sentidos algemados- quantos

romances Cbamilly e Mariana Alcoforado
no tiveram por teatro a vila das aImoto
lias de barro ?
Em 1771 acendeu-se grossa desintelign
cia entre o sargento-mor Soromenho, aquele
ferrabrs que se bateu com Mller, e o bri
gadeiro. O sargento-mor alguma fez muito
grave para ser castigado com seis aDOS de
deteno. Cumpridos les, foi resitudo
liberdade e ao mesmo regimento, 11.0 que no
podia. deixar de ser pouco edificante para
a disciplnaJ -comenta o general Teixeira
Botelho, notabilssimo escritor militar no
estudo $!Ibsdios para a hist6rill da artilha
ria portuguesa, de que nos aproveitmos na
elaborao destas pginas.
tste mesmo Soromenho, em memQrial
endereado ao Marqus de Pombal, acusa
o brigadeiro Ferrier, entre outras negru
ras, do seguinte : livrar do servio muitas
praas dandoas por mortas; im;cre\'er como
praa o filho duma francesa d nove dias ;
no levar ao conselho de guerra criminosos
52
not6rios ; dar licenas de cinco e mais me

ses a oficiais, com o pretexto de irem em
comisso ; de obsequiar compatriotas seus
com paradas e exercios de fogo, fazendo
grande consumo de bombas para mostrar o
efeito que fazem de noite explodindo no ar;
d.esviar em seu proveito materiais vriQS des
tinados ao regimento.
Nas estncias superiores, ou porque fsse
aleivoso o libelo ou exagerado, o que mais
certo, ainda porque o brigadeiro gozava da
proteco do conde de Lippe, fizeram ou
vidos de mercador. Em 1i74, merc de-certo
das suas invulgares qualidades, superiores
aos defeitos, um dos quais seria o gnio as
somadio, foi encarregado de organizar o
regimento de artilharia de Faro, onde se
demorou crca dum ano, substitudo no co
mando do regimento de Valena pelo fran
cs Joo Belo py.-hon. De 1775 at 1780 a
decadncia do corpo e dum modo geral de
tda a instituio militar foi-se acentuando.
Com os oficiais presos pelo Santo Ofcio
as vagas no preenchidas chegaram a asceu-
53
A N A S T C I O D A C U N H A.
der a vinte e duas. Em verdade, o exrcito

saa caro nao que tinha empobrecido, e
o Marqus de Pombal tivera que fazer sem
blante de descuidar esta nova provncia do
Estado. Boas trancas porta apenas se jus
tificam havendo que guardar e, se Lisboa
deixara de ser o emprio do Oriente e da
Amrica, o torro estava, em geral, debu
lhado at o sso.
, Chamados para reorganizar as diferen
tes armas, queixavam-se os estra,ngeiros de
cobrar um sldo irrisrio. Ji quem diga
que o conde de Lippe, ao contrrio da
verso corrente, no recebera outra remu
nerao pelos seus servios alm das ddivas
que lhe fz o monarca. Da o ler-se em
Costigan que o Marqus se comportou
para com le da maneira mais velhaca e
refalsada. "
O exrcito tornava ao cos de que Lippe

o arrancou em despeito de terem sido as
baionetas, at certo ponto, que ajudaram a
consolidar e manter Sebastio Jos. Subiu
D. Maria ao trono e ficou uma malta esfar-
S4
U LEN 1' E P ENITEN C I A D o
rapada. Para pouco mais servia do que para

levantar o rancho nos quartis.
A Diogo Ferrier, que tambm verseja
va, atribuiu Anastcio da Cunha perante a
Mesa do Santo Ofcio a paternidade da ode
Veritofi Sacrum, dal1do-se le como autor
um ou doutro verso, introduzido na poe
sia ao mesmo tempo que a emendava. Mas

da sua leitura, de certas passagens como
aquela em que se invoca Antnio Jos, o
Judeu, e o Marqus de Pombal, de carcter
Insista, -se levado a inferir com probabi
lidades de acrto que semelhante atribuI
o no passa de subterfgio. Compreende
,
-se que procurasse alijar a responsabilidade
de estrofes que a implacvel alada da In
quisio no podia deixar de ter como do
mais crasso libertinismo :
Filha dos Cus, liberdade augusta c santa,

l\fi das virtudes, seu arrimo e base,
Mrito de quem te ama e recompensa
. . . . . Cabalistas e mil outras

Diferentes espcies de f311ticos,
A N A $ T A C I O D A C U N II .1
Cuja imensa e v turba flutuando

Vejo no vasto trulr de tantos sculos . . .
PerlUite que te oferea o sangue e a vida

Quando predso Ir .. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . ..
Segundo as referncias do tenente-coronel

Simo Frazer, oficial ingls tambm assol
dado por Lippe, que algum tempo comall
dou o regimento de a;:ilharia do Algarve,
ao que parece colaborador de gazetas de
Londres, o brigadeiro Ferrier apreciava em
sumo grau os talentos de Jos Anastcio, o
qual contava tambm com a amizade do te
nente-coronel Miron de Sabiollne, suo de!
,
nao, que foi governador da praa e pro

fessor de matemtica. Tinha ste duas fi
lhas, a mais velha das quais, Jlia, substi
tua o pai nas aulas quando havi.a qualquer
impedimento, para o que retebera autoriza
o superior. Morreu o pai em 1810, com
idade de 84 anos, ela tempos depois, e ja

zem ambos par a par no paiol da plvora
da Coroada, mo direita quando se en
tra, calvinistas at resto. Outros oficiais da
o L E N TE P E N I T E N C I A D. O
guarnio, com quem pnvou ou que apa

recem mais tarde ligados sua vida por
declaraes prestadas por les ou por le,
so o cirurgimor Aleixo Vachi, um tal
Kinceslacki, sargento-mor, presos tambm
nos crceres da Sofia, o capito Mller,
o .. capito Okkennedy. e o baro de Hey
menthal.
Compatriotas seus, como estando em re
laes consigo, Jos Anastcio da Cunha
foge de cit-los devassa do Santo Ofcio.
Compreende-se a delicada precauo : os es
trangeiros, quando de patente superior es
to ao abrigo da alada inquisitorial ; a sua
.
pessoa at certo ponto sagrada, sabido de
ante-mo que professavam credo diferente
daquele que o Santo Ofcio tinha a preceito
guardar. Portanto, le no por nenhum
acanhamento em citar Miron de Sabionlle,
o brigadeiro Diogo Ferrier, o tenente-coro
nel Frazer, o capito, Mller, o tenente
Archbold, etc. Em realidade, parte aquele
Kinceslacky e Aleixo Vachi, nenhum ofi
cial estrangeiro foi inquietado pelo Santo
57
A N A S T C I O D A' C U N H A
Ofcio. Kinceslacky no pertencia ao regi

mento de artilharia e a seu respeito no en
contrmos a menor referncia e Vachi, alm
de adstrito pela sua qualidade de francs ao
jugo da lei cat6lico-romana, no esva de
modo algum a coberto da devassa inquisi
torial pela ndole da sua profissfio, tida em
conla de somenos. Com oficiais ingleses ou
tudescos no quis dares e tomares o Santo
Ofcio. Compreende-se ; alm da imunidade
que lhe conferia o contrato, pertenciam a
raa dominante. Eram gente que falava de
alto ; com morgue; com desprzo. Portu
gal era para les o que hoje a. !ndia com
o seu nirvana, as suas castas, a sua incar
dida superstio ; terra de prias. Depois,
no ponto de f que aqueles homens se
deixassem prender s boas e n_o arrancas-
,
sem da espada contra a investida dos bele-

guins. Acima da resistncia singular que
poderiam oferecer estava ainda a salvaguarda
do pr6prio regimento. Aquele Ferrier, de
sempoeirado, de gnio esquentadio, amigo
dos seus, no era homem para mandar bra-
dar s armas e defnder-se desenganada

mente em p de guerra ?
O Santo Ofcio, seja como fr, no teve
coragem de tocar num cabelo, sequer, dos
ateus estrangeiros e, no entanto, Diogo
Ferrier. fartou-se de zombar de tudo e come
ter irreverncias de tda a casta e Ricardo
Mller chegou a arremedar o ritual catlico
no entrro do co.
A Inquisio contentou-se com prender os
oficiais portugueses e organizar, porventura,
o libelo dos outros. As culpas que Anast
cio da Cunha sacode para cima do seu bri
gadeiro voariam ao vento, ou, acumuladas,
teriam contribudo para a sua demisso,
imposta, dois anos depois, se a filha do ge
neral Valler no mente ?
Os nomes de portugueses que perpassam
110 processo no foi Anastcio da Cunha que
os mencionou. Foram os delatores. Ou se
declina nomes que os nomeados no p0-
dem correr perigo. Neste caso est o nome
de Sebastio Pinto Rubim, governador
da praa, casado com uma senhora viva,
59
D. Ana Bezerra, em cujas mos o tenente

Jos Alexandre Miliani da Cruz, VIra, con
forme o seu testemunho, os versos herti
cos de Jos Anastcio . A ste, porm, no
era possvel que o Santo Ofcio deitasse a
garra. J tinha falecido quela data, do
mesmo modo que a espsa, o qUI! tambm
leva a supor que a vtima do tribunal sa
grado, obrigado a declarar o qu.: sabia e

no sabia, para a sua confisso 11iio ser '!e
minuta, empregou o velho ardil : descarre
gar sbre pessoas contra as quas j no
podia exercer-se a justia inquisitorial. D
facto Jos Anastcio devia freqentar a casa
do governador e ser acarinhado pela senhora
que le pinta no epitfio :
Agrado de anjo, discreo, bondade,

Que eram a alma, onde esto... ?-Na eternidadeJ
Esconde-se nesta avara sepultura
O corpo que era mais que formosura,
Sem insgnias, sem ttulo, pisado...
Em Valena e Coimbra, nas rpidas sal

tadas capital, o filho desta da:ma, Joo
60
Paulo Bezerra, entremostra-se como amigo

fraterno de Jos Anastcio e animado de
ideas concordes. :Milagre foi que no casse
sob o cutelo da Inquisio. Tambm espanta
que no fsse chamado a depor, pelo menos,
aquele Joo Batista Vieira Godinho, que le
trata de intrigant!! e desleal por ir mostrar,
sem licena, as suas produes, no s6 as
iiterrias como as cientficas, aos mestres do
Oratrio, e que na treva em que os presos
do Santo Ofcio se debatem, tendo de olhos
fechados de responder s testemunhas de
acusao ou delatoras, le entrev, injusta
mente alis. como representando o torvo
papel. Devia ter boas escoras na Crte
j a ste tempo, pois que anos volvidos
o encontramos governando uma grande pro
vncia do Brasil. Muitas das produes li
terrias de Anastcio da Cunha no se
perderam graas a ste amigo dos diabos.
Foi le que, coleccionando-as, as trasladou
para um pequeno cdice que, de mo em
mo, Camilo, Conde de Samodes, etc. veio
parar Biblioteca Municipal Portuense,
6I
onde Hernani Cidade as pde explorar a

seu gsto.
Fra o tenentecoronel Frazer que para
obsequiar D. Ana Bezerra pedira a Jos
Anastcio que lhe traduzisse algumas poe
sias inglesas. Apontada como objecto de tal
lisonjaria est o poemeto de Pope :
Pai de tudo, a quem sempre, em tda a parte,

Tributa os cultos seus
O santo, o selvagem, o filsofo,
Jeov, Jove, ou Deus.
Ensina-me a sentir o ma1 alheio,

A alheia falta ocultar ;
E a compaixo que sinto com o meu prximo
Comigo a queiras usar.
,
ll1
Diogo Ferrier e .1rt!;u?'" William Costigan
'1ma e a mesma pessLa. Qual o pseu'd6nimo 'I

Um. livro negro (reerca de Portugal setecentis
ta. Santo Ant!"io capito de infantaria e mi
lagreiro encartado. Alentejo fora. Um oficial
adiposo t J!ot"el. A 1!eia faceciasa do escrito'T.
O forte de Lippe. Quem era o oficial frallc2s
De Fal/cri. O sero 110 Pao Episcopal. A "er
dade local e a verdade biogT6jica.
Em 1778 Diogo Ferrier pediu a demisso

para regressar a Inglaterra. Levava que
contar. No Elogio de Valler, general fran
cs qu esteve ao servio de Portugal, im
presso em Paris, l-se em resposta ao livro
editado em l.<>ndres ( 1787-89) Sketches of
Society and manne-rs in Portugal, de Arthur
'tVilliam Costigan :
Ningum hoje ignora que o brigadeiro
F. o verdadeiro autor das sobreditas car-
( -
A N A S T A C I O D A C U }..: H A
tas, o qual pelo mau carcter mo:ral e opi.

nies religiosas foi constrangido a. largar o
comando do regimento de artilharia do Mi
nho e a sar d Portugal no primei.ro ano do
reinado de S. M. que D. G., Adiante, no
mesmo livro, do punho igualmente de Maria
Luisa de Valler, esta passagem acaba de
elucidar o problema : u.. achei por acaso
entre vrios borres de cartas, dirigidas a
S. A. Serenssima o marechalgenlral conde
de Lippe, uma cujo extracto julguei dever
tambm incIuir aqui para dar mais uma
prova do mau carcter do brigadeiro F .
Elvas, 1 4 de Janeiro d e 1774. Serenssimo
Senhor : .Nunca mais agradveis novas po
dia receber eu de V. A. que as que me deu
o coronel Ferriere (Ferrier alils) quan
do passou por esta praa. Desejo que a per
feita sade de que V. A. gozava, quando le
teve a dita de o ver, no cesse de assistir
lhe com tda a possvel felicidade, votos
estes que fundados na mais viva gratido
tm de durar emquallto eu viva. Com muito
gst... empreguei tda uma tarde em mostrar
o L E N T E P E N I T E N C I /I D O
a M. Ferriere o forte com a maior indivi

duao que me foi possvel, e pelas suas ex
presses fao juzo da admirao que nle
motivaram as diferentes obras. Mandei fazer
em sua presena a experincia de tiro mer
gulhante pela rasante da planada, que faz
um ng'.llo de 33 grus com o horizonte ;
e isto com uma pea de 1:2, das de ferro que
V. A. viu no forte . . .
Diogo Ferrier e Arthur William Costi

gan so, portanto, uma e a mesma pessoa.
Dos dois nomes qual era o de emprstimo?
Com os dados de que dispomos, apenas se
pode dar resposta provis6ria, de ordem psi
colgica. Inclinam<>-nos a que o nome origi
nal seja Costigan. Em verdade, pondo em
eq.lao os mbiles vrios que poderiam in
fluir quanto ao autor do livro revestir a sua
vera identidade ou adoptar um pseud6nimo,
parece-nos mais consentneo com o factor
individualista a primeira hiptese. Um livro
fica, a aco do mercenrio passa. Sketches
so, certo, uma histria cruel e vivida, at
certo gru de exactido, da sociedade portu-
5
guesa de setecentos. Por isso mesmo, talvez,

achando-se o autor a coberto de represlias,
em terra livre, no estava indicado que
usasse o seu legtimo nome a bem. do cr
dito, probidade, reputao da obra ?
Como homem que viveu em Portugal uns
dezasseis anos, Costigall podia ter dado
narrao forma diferente da epistolar, mais
prpria esta de quem chega e se limita a
contar o que viu e ouviu. Tal o gnero de
que usou Pechio, que passa e arquiva as im
presses de momento. O testemunho, dsse
modo, teria ganho em profundidade, sem
lhe ser preciso recorrer a artifcios, como a
chamada a cada passo de figurantes que
veem ao proscnio explicar o que escapa ao
imediato lance de olhos. Despojado dessas
fices teria ainda o curioso livro lucrado
quanto a inculcar-se como fidedigno. Mas o
autor, recorrendo a um processo que o peava,
sem dvida, dos que sabem as linhas com
que se cosem. E a razo deve estar n a dupli
cidade a que algemou, fcil de entrever
por que circunstncias, a sua pessoa.
66
Costigan imagina-se acompanhando atra

vs de Portugal um ingls de distino,
lord Freeman, protogonista de incidentes
mltiplos e at duma intriga de amor, de
tudo dando conta pelo correio ao irmo que
est em tondres. A viagem demorada, de
T(tvira a Viana, e as anedotas, passos da
histria lusa, breves quadrinhos de paisa
gem Turner, a incisiva ntula de arte,
vo recamando a narrativa de modo a torn
-la atraente e qusi sempre saborosa. A ne
cessidade de condensar arrasta-o muitas ve
zes a ampliar personagens verdadeiras que
se cruzam com le, endossando-lhes factos e
modos que ram exclusivo doutra. Tal su
cede na vida romanceada de Valler que le
refora com epis6dios e circunstncias, no
raro acidentadas, da sua crnica de briga
deiro. _Finalmente - escreve Maria Luisa
de VaIler -tdas as int!igas e histrias
que o autor supe acontecidas no regimento
de artilharia de Estremoz sucederam real
mente no de Valena do Minho, quando le
o comandou.
Em despeito desta falta de obsquio pela

verdade biogrfica, digamos, a verdade local
parece observada com escrupuloso discerni
mento. O tom, porm, de azedume, sar
casmo, preconcebida m vontade na anota
>o da vida e costumes portugueses . O fundo
do panorama est tracejado com rigor e a
substncia permite que se faa uma idea
bastante precisa da nossa sociedade naquela
poca.
De brao dado com Freeman, Costigan
come>a por palmilhar o Algarve que conhece
rasovelmente do tempo que ali permaneceu
com o nome de Ferrier a organizar os regi
mentos de Faro e de Lagos. Nesta cidade
trava rela>cs com o seu camarada S.IO An
t6nio, capito do regimento de infantaria.
um valellte e brioso militar, heri mais
duma vez, bom camarda, solcito advogado
no Cu ao mesmo tempo dos pequenos nona
das da guarnio, como deparar o fraldi
queiro mulher do major e livrar '1;'m galu
cho de morrer afogado e outro de, bexigas
bravas. Mas o lado soldado DO santo o que
68
() L E N T E P E N I T E N C I A D O
mais interessa o epistolgrafo e reproduz

o memorial que o seu almoxarife D. Hrcu.
les Ant6nio Carlos Luiz Joseph Maria de
Albuquerque e Arajo de Magalhis Homem
levava iOlperturbvelmente a despacho do
Marqus, ao qual o homem de ferro teria
da'do aviamento consoante o taberneiro da
hist6ria : para despachar manh. A senhora
D. Maria, que no ria com assuntos desta
natureza, mandou deferir como pedia e eis
o santo promovido a major com o devido
slclo, no falando no pataquinho com que
os soldados e oficiais eram obrigados a es
portularse e serviam, lanados na caixa,
para sufragar as almas dos que morriam
naquele corpo, fazer ao santo capito a anual
festa rija, susteutar os capelis, prover
conservao da capela. No instrumento, to
benevolamente acolhido pela Piedosa, de
D. Hrcules, alm do mais, cavaleiro da sa
grada ordem de S. Joo de Jerusalm e se
nhor das Honras de Moncarrapacho e Ferra
gudo, deparam-se passagens como esta que
muito deviam inebriar o ingls :
-
uCertifico que a 24 de Janeiro de 1668,

por ordem de S. M. D. Pedro II, que Deus
tem na glria, ento prncipe ngente do
reino de Portugal, notificada ao governador
dste reino dos Algarves, assentou praa
o milagroso Padre Santo Antnio neste re
gimento de infantaria de Lagos, logo no pri
meiro tempo em que se constituiu por de-
o
terminao do mesmo prncpe, e de tal

alistamento se deu nota no livro de registos
do regimento, flha 143 verso, sendo seu
fliador a Ranha dos Anjos no respeitante
ao compromisso tomado de no .desertar e
servir fielmente debaixo de bandeiras ; que
verdaae ter-se conservado no dito regi
mento na qualidade de soldado raso at 12
de Setembro de 1683, data em que o mesmo
prncipe foi elevado a rei pelo falecimento q.e
seu irmo D. Afonso VI e que nesse mesmo
dia S. M. promoveu Santo Antnio ao psto
(te capito por ter pouco antes, testa dum
destacamento do mesmo corpo, que mar
chava de Juromenha para Olivena, desbara
tado uma fra quatro vezes maior de cas-
telhanos que, advertidos pelos espies, o

esperavam de emboscada com o fim de o
vencer e conduzir prisioneiro para Badajoz.
Certifica ainda o conspcuo oficial que a ca
derneta do santo est imareada de qual-
quer falta de disciplina, mau comporta-
ti1ehto ou irregularidade, jmais sendp aou
tado, prso ou sofrido punio a ttulo do
quer que fsse, o mesmo se podendo dizer
quanto ao tempo em que serve 110 novo ps
to, em tudo s comportando como fidalgo e
oficial.
Os dois peregrinos vo palmilhando o Al
garve, dando o seu giro parablico e ocioso
de Faro, engastada em -verdes prados, para
Tavira, com o povinho na rua a cantar o
tero, e um padreco a exclamar num grande
alvoroo de curiosidade quando ouve falar
na Bblia.
--Uma Bblia . . . ? ! Muito gostava eu de
ver um livro dsses !
Mrtola, Beja, Vila Viosa, Juromenha,
vora vo desfilando com a sua lenda, o seu
tudo-nada (te arqueologia, dois toques de
A N A S T A C I Q D A C U N H A
paisagem, e o velO inesgotvel de sainete e

no raro de sarcasmo sempre a correr vivo
e cristalino. Para colorir e animar a narra
tiva, actores de encomenda "eem recitar a
sna lio. Um dles aquele padre irlands,
que presume de erudito e espirituoso, e pro
lluncia a respeito de D. Joo V ste juzo
libertino : Passou a existncia entre padres
e fmeas ; elevou a igreja de Lisboa a pa
triarcal ; da tropa fz uma fandangada ;
reacendeu o fanatismo e a inquisi;o ; deu
novos foros aos fidalgos. Na senectude,
'
para agentarse no comrcio feminino, fa
zia uso de cantridas que tiveram por efeito
desmancharlhe a mquina. Depois de ter
vivido como um sulto no desfrute da carna
lidade mais devassa, teve quantos padres
lhe foram precisos para o reconciliar com
a crte celestial. Os vassalos dizem com so-"
brada razo a seu respeito : viveu como quiz
e morreu como qlllZ.
Quanto ao Marqus de Pombal, o mesmo
padre emite ste conceito que no deixa de
revelar lima certa argcia de obS',ervao,
conhecimento do meio portugus, e arma

ii imparcialidade : Fz muito bem e fz
igualmente muito mal ; uma e outra coisa
no tiveram outra origem que no fsse o
capricho pessoal, a viso pessoal, o inte-
rsse: pessoal ; o bem da l
1ao s6 lucrou aCl-
deutalmellte." E da situao poltica que
sucedeu queda do Marqus profere : .A
propsito a gente que est no poder, chut,
nem uma palavra ; so sagrados. E, todavia,
o confessor da Ranha no se ocupa doutra
coisa que no sejam negcios temporais ; o
confessor de EI-Rei redige mem6rias acad
micas que se destinam u mais farta chucha
deira ; a Inquisio voltou ao seu sr e por
essa Europa fora no ho de ser duas pessoas
nem trs a exclamar : Mal haja um tal go
vrno e uma tal soberana ! ,
Elvas um dos pontos em que o sacn
panta faz alto e a sua malignidade descobre
abundantssimo pbulo. Os painis que en
to traa da vida portuguesa so dum natu
ralismo flagrante, pintados com aquelas c
res sbrias, mas exactas e vivas, de que
73
A N A S T A C I O D A C U N I-I ."I
s os britnicos tm o segrdo. O gover

nador da praa convida estes forasteiros de
marca a jantar. Com les tomam lugar
mesa a espsa do governador, Valler,
Ulu homem prodigiosamente gordo, fardado
de oficial, cruz de Malta ao p:ito, desi
gnado por iniciais que no difci.l traduzir
por D. Joo Manuel de Vilhena, coman
dante do regimento de cavalaria aquarte
lado na praa, alguns eclesisticos, e v
rias personagens inonUnadas. A ateno de
Costigan converge sobretudo pa:ra aquele
D. Joo, que no solta uma palavra, mas
come e bebe como o heri d Zorilla, e ri,
ri descompassadamente com grande tremor
das enxndias acumuladas nas regueifas do
cachao e nos vrios soventres. Todo le
uma montanha tremulante a cada garga-
,
lhada que d, e gargalhadas tem-as a pro

psito de tudo, mal a dona da casa abre
a bca, mal a governador dispara um cum
primento, mal um dos eclesistice.s larga a
sua laracha, seja do que fr, embora so
turno como um requiem. Um dos padres
74
vai-lhe tombando copo aps copo, o que leva

a espsa do governador a dizer :
-Apre, s almocreve ou ingls !
A certa altura, o governador manda dei
tar uma gta de vinho no fundo do copo
e bebe i sade de S. M. Graciosssima o
,
rei de Inglaterra, mal molhando os lbios.

O tonsurado aproveita para emborcar o seu
copzio. Reina a animao e a bisarma de
homem continua a soltar as suas tonitruan
tes gargalhadas.
-Quem aquele oficial monstruosa
mente gordo que est sentado ao lado da
senhora ?-perguntou Lord Freeman a Val
ler.
- Uma granc1ecssima besta- respondeu
Valler - e verdadeiro eptome da fidalguia
lusitana. Ali onde o v com aquele cama
go todo, no faz outra vida que no seja
comer, beber, dormir, e andar atrs dos
rapazes. coronel do regimento de cavala
ria, mas h mais de seis anos que no
monta a cavalo por se no encontrar bicho
que agente com le. H de acabar gover-
75
--1
A N A S T A c T O D A C U N H A
nadar dalguma praa desmantelada para ter

o direito de usar colete encarnado e nos dias
santos ir ao beija-mo da Crte.
Tendo Lord Freemall estranhado que
muitos dos convivas tivessem retirado, ao
passar-se da sala de jantar para o salo a
comer a sobremesa, doces, frutas oe bebidas,
entre as quais o copo de :gua gelad a - o
caf e o charuto para ns hoje-- esclarece
Valler :
- Ex.iste na lngua portuguesa um livro
nico, curiosssimo, chamado o Perfeito
CaPillio, que veio a lume com as benos
ldas do Santo Ofcio, do Ordinrio e do
Pao e justamente encomiado por sonetos e
outras peas lricas de grandes nomes na re
ligio e nas letras. No imagine, porm,
que se ensina nle a arte da gue:rra, no.,
Mas nada melhor para se saber () nmero
de pregas que devem ter os bofes da ca
misa, C01110 se h de frizar o rabicho, dar
o n da gravata, fazer a mesura 3.0 entrar
e sar duma sala, beijar a mo, e outras
cerimnias de natureza religiosa e civil como
receber o Santssimo Sacramento em casa,

estar mesa com decncia, observar a boa
etiqueta. Ora nesta altura o Perfeito CaPi.
to manda evacuar a sala por tdas as pes
soas com excepo dos ntimos do governa
dor e daqueles que le pretende distinguir.
Manifestou lord Freeman desejos de visi
tar o forte de Lippe, sem atentar aos pu
xes que Vallj:!r lhe dava socapa nas abas
do redingote. Cruzando os braos no peito
em sinal de mgoa, o governador respon
deu :
-Tenho muita pena, meu caro senhor,
mas recebi ordens expressas para no mos
trar o forte a ningum.
O forte de Lippe, crismado em Graa
pela devoo dal, era ento o que hoje a
Linha Maginot em Frana, obra militar re
servada zelosamente. Desenhado e comeado
a construir pelo engenheiro Etienne sob o
risco e alado do conde de Lippe, quando
aquele retirou, chamado a construir em Ale
manha a fortaleza de 'V"iIlelmsteill, tomou
a direco das obras Valler. Parece que ste
77
fz teis aditamentos planta primitiva.

Vaz Parreiras, que foi governador da barra
e cidade de Aveiro decanta em mem6ria o
primor da praa : ... Devese um justo va
10l" cincia e perspiccia de M. de Valler
que, sabendo-se aproveitar do local, cons
truiu aquela fortaleza com tantas obras da
sua inveno que fundou em tdas elas a
fra e durao do mesmo forte : e aquele
governador que, em caso de ataque, souber
tirar delas o partido para que foram desti
nadas far demorar e aturdir o :inimigo a
ponto de no poder vencer a oposio que
a cada passo se lhe apresentar no cantinho
das capitais, desde o alcance da maior bca
de fogo at o centro e demolio do seu
reduto : sendo batido ora pela frente, ora
de revez ou de enfiada, outras vezes do alto
das abbadas, das portas fortificadas e dos
altos massaclis, que o faro sucumbir, re
tirarse ou morrer um corpo sbre o ou
tro. . .
Refere Stockler que entre outros proble

mas apresentados a Valler pelo conde de
Lippe primava pela sua importncia o de

inventar reparos para as peas de calibre
tr, de maneira que: estas pudessem ser
conduzidas por muares nos trnsitos esca
brosos e solo de montanha to fcilmente
como uma liteira, sem perder ao mesmo
teI'Qpo a possibilidade de rodar em plancie
e sem prejuzo da manobra. De Valler,
deu-lhe soluo satisfatria, criando a car
reta desmontvel, com a propriedade, alm
disso, das bcas de fogo poderem atirar em
todos os sentidos, desde seis graus por baixo
do horizonte at noventa graus por cima
dle. A artilharia de montanha estava pr
ticamente criada. Foram ainda da indstria
de ValJer, no forte de Lippe, a esplanada
corrada c. canhoneiras subterrneas, a es
trada coberta com seus traveses fortificados
para o jgo de qualquer pea, a galeria que
levava da esplanada fonte da Tlha, lune
tas especiais para a artilharia, basties en
trincheirados, e todo o diabo a quatro da
arte da fortificao, sem esquecer o reduto
com seus armazns bem providos de pl-
79
vora e de comestveis. a cisterna com gua

para seis meses, j!m suma tudo o que seria
preciso para uma guarnio resistir a um
exrcito de querubins de modo a obter ca
pitulao honrosa ou s a render-se depois
de tj!r feito ao sitiante uma mortandade hor
rvel .
Dste sucinto bosquejo ressalt:a franca
mente porque era vedado o acesso ao forte
de Lippe, chave de todo o sistema defensivo
da provncia do Alentejo.
Lord Freeman e Costigan Vlum-se da
quele modo impedidos de visitar o forte, ao

contrrio de Diogo Ferrier que uma tarde

ali assistiu ao exerccio de fogo vertical com
a artilharia aperfeioada por Valler. Ir
praticar o seu bocado de tempo ao locutrio
das freiras de Santa Clara era nmero obn
gado a turistas de marca. Mas lord Freema
reservou tda a sua gula e curiosid.ade insa
civel para o sero no Pao Episcopal com
um bispo amigo de receber e gd senhor.
No deixaria de se jogar a sua partida de
whist e ento com que parceiros !
80
o L E N T E P E N T T E ."I\' C I .4. D cJ
De caminho para o Pao Valler infor

mou-o de que qui1at era aquele prncipe da
Igreja. De maneiras, melfluo, magnfico,
untuoso, um perfeito encantador de serpen
tes. No fundo um refinado tartufo. Passava
a vida intrigar a guarnio com o gover
nador e o governador com os ministros. J
tivera artes de atirar um dali para fora, s
porque ste se deixara visitar por uma bela
criatura que vit!r3 expressamente de Lisboa.
E ste inimigo de escndalos nadava em
crassa escandaleira.
O p:;elado acolheu-os galhardamente, la
deado por seus fmulos e duas interessan
tes sobrinhas. Entre pessoas de to alto co
turno a cordialidade depressa raiou. Depois
do ch os lacaios armaram as banquinhas
de jgo. Deitaram-se cartas a tirar par
ceiros : lord Freeman jogaria com uma das
meninas e Costigan com outra. E a partida
comeou animada e corts. M.as que toque
foi aquele no p de lord Freeman. l"uro
acaso, batotinha . . ? Adiante, os olhos das
.
mocinhas so aves do paraso e as cartas
8r
6
-
A N .1 $ T C 1 0 D A C U N H A
saltam em suas mos ligeiras e com arru

fada bobagem. Segundo toque no p de lord
Freeman ; desta vez suave, mas teimoso.
To teimoso que se decide a espreitar com
a mais honesta iudiscreo dste mundo.
o p pequenino, da moa, dstes que cabem
na cova da mo, que pisa e repisa o seu com
insistente amavio. O tord fita-a fitam-se
e l se foi o grande robbcr.
- Afinal -pregunta Costigan para VaI
lert:, interessado como o lora na decifrao
da charada, uma vez porta do Plo--quem
so estas duas deliciosas criaturilllhas ? No
estivemos n6s em Citera ?
- Nos meios eclesisticos passam por s0-
brinhas do prelado e assim as tratam curas
,
e fregueses. Favoritas, favoritas de harm

que elas so.
Este bispo que os reeebe bi:zarramente
com salvas de bolos e caramelos, a sua boa
chcara de ch ou de caf, e infalvel par
tida de whist, quem havia de ser ? O magn
fico D. Loureno de Lencastre, protogonista
do Hissope. Em verdade, no houve outro
8.
\
prelado na S de Elvas no transcurso de
1762 a 1778, ou seja o tempo que Diogo Fer
rier serviu em Portugal. Homem de letras
gordas e de prospia - cm face do Lara,
homem, sse, de letras gordssimas e tolei
ma - Intrigante trapaceiro,
,
Do livro mandar riscar as multas,

Negar t-las feito e negaria,
Se necessrio fsse, o mesmo Cristo,
fcil de reconhecer. Aqui e alm os tra

os picturais com que o desenha Silva con
dizem com os de Costigan. Ei-lo no poema :
Reinava a. doce paz na santa igreja.

O bispo e o deo, nmbos conformes
Em dar e receber o bento hissope,
A vida em 6cio santo consumiam.
O bom vinho de Mlaga, o presunto
Da clebre Montanches, as galinholas,
As perdizes, a rMa, o tenro pombo,
O bom ch de Peqtim, e l de Moca
O cheiroso caf, em laubg mesas
Do tempo a Inaior parte lhe le\'a\'a
E o rtstante, jogando exemplarmente
Ou dormill(lo, pas!\avam sem sentilo.
A N A S T A C T O D A C U N H A
J anteriormente transparecia aquele pre

lado nos seguintes versos do poeta, :
Ento com o rosto inteiro e sossegado

Oio que o vo Alcaudro, porque cinge
Na calva fronte a respcitveJ mitra,
De poeta me lIota e de ocioso,
Enquanto nas pomposas asscmbkias,
Entre tortas, brilhantes serpentinas,

Jogando o whist passa a noite illteira.
Fica pois identificado o jogador de wbist

de Costigan, aqueles de quem testemunhos
coevos do como vivendo com luzido espa
vento, a sua mesa levando a palma em fi
nura e abundncia do aparatoso general

visconde da Lourinh. Faltou ao satrico
um pormenor de primeira magnitude : o
culto prestado a Vnus por ste prncipe da
Igreja. Supomos que no seja inveno
pura a hist6ria das duas graas. Mas n
deve ser : uma voluptuosidade chama a ou
tra. A omisso de Silva compT(nde-se :
aquela mat.ria stava no terreno defeso
cr6nica literria. A hipocrisia reinante, o
mdo s responsabilidades, a quarentena a
o L E N T E P E N I T E N C I A DO
que andava sujeita a pena do escritor em

tais assuntos, a prpria Mesa Censria no
autorizavam tal licena.
Costigan romanceia em trs longas car
tas a vida de Valler, que alm de enge
nheiro de fortificaes, ao qal se devem a
concluso das obras do forte de Lippe e a
planta primitiva do rort do Bom Sucesso,
na barra do Tejo, autor duma memria
premiada quanto navigabilidade do Sor
raia e a um canal que ligaria o Tejo com o
Guadiana e doutros trabalhos hidrogrficos
de valor. Mas, ao que parece, por esta
necessidade de sntese que tantas vezes
oprime o escritor, atribui-lhe os desaires, in
trigas de guarnio, enfados, conflitos de
que o prprio foi vtima testa do regimento
do Prto sob o nome de Diogo Ferrier .
Lembro-me muito bem do brigadeiro F. ter
estado em Elvas - escreve Maria Luiza de
Valler - e ser a hospedado por meu pai
(1774) que o recebeu com aquela afabiliaade
e franqueza que lhe eram naturais e com
que recebia ldas 3!': pessoas ; duvido, pc-
85
rm, muito que le lhe contasse alguns dos

sucessos da sua vida e, se o fz, o brigadeiro
F. alterou-os de maneira. que posso afirmar
no haver uma s verdade em tMa a narra
. , Alm desta atribuio graluta de da
dos, se a filha do general flrancs no falta
verdade em nome do seu sagrado amor,
pe na bca dle queixumes e blasfmias de
tda a ordem contra a nao .despreziveh
que lhes dava o po. E vai ao ponto de su
p-lo alvo da acusao monstruosa de con
cussionrio ao que o Elogio retruca pela se
guinte maneira : .A acusao referida foi
feita ao autor por qusi todos os indivduos
do seu regimento e presumem alguns que ela
fra superahundantemeute provada . Algu
res diz ainda nesta ordem de ideias ; Viu
gou-se pois do bom acolhimeuto que recebeu
neste pas e da indulgncia que rom le tee
o govrno derramando nos seus escritos o fel
que concentrava no corao .
Costigan lana mo a cada passo da his
torieta e da pachuchada para da:r realce a
esta ou aquela personagem pblica ou ilus-
86
trar OS vcios de que, a seu ver, enfermava

a sociedade portuguesa, entre os quais eram
culminantes : ignorncia, servilismo, supers
tio, sensualidade orgnica, pobreza, mes
quinhez. Ligado de perto com os oficiais
que tiveram dares e tomares com o Santo
Ofcio de Coimbra, conta um caso desta al
ada, sucedido na provncia de Entre-Douro
e Minho a certo fidalgo aleivosamente
acusado de ter cuspido na cruz. E a prop6-
sito descreve em rpidos traos aquele auto
da f em que figurou Jos Anastcio da
Cunha : sala' atestada de pblico, impossi
bilidade de cada um se mexer no seu 'lugar,
carapuas horrendas no sector dos peniten
ciados, o secretrio do tribunal a ler as sen
tenas numa melopeia sem fim . . .
O livro de Costigan mostra-nos o Por
tugal de setecentos atravs duma lupa de
fumada. Negro, negro, mas na essncia
aquilo mesmo. No gnero, no menos inci
sivo e por igual contendente s conhecemos
um livro : Lisboa em 1870, de Calvo Asen
cio. Em qualquer das duas obras ficam a
perder de vista os detractores de patente B3.

reti, Goudar, Dumouriez, Hautefort, Carr
re, Twis, Du Chtelet, Mariana Baillie.
A laia de epitfio, Costigan lana sbre
Portugal estas derradeiras palavras : .Se
olharmos de longe e considerarmos () inacre
ditvel grau de ignorncia em que foram
educados os princpes soberanos de Portu
gal, pelo menos at o estouvado e d.esventu
roso D. Sebastio, e o grau no m.enor de
imbecilidade que caracteriza todos os demais
da dinastia brigantina, so pouco favorveis
'
as perspectivas de futuro para ste povo de
trs milhes, escravizado pelo despotismo
absoluto. Ajunte-se a isto uma nobreza to
srdida como abjecta (the mea1zest alld most
rampant) e compreender-se- como se ge
ram a opresso duns e a tirania doutros.
,
Do Sketches, licenas, finuras de crtica,

liberdades e desdens, se avalia de qUl estfo
era o homem que Anastcio da Cunha aponta
como seu camarada e, at certo ponto, seu
mentor na guarniC' de Valena.
88
IV
o Jaco da hertica prO"id

ade. O contgio das
doutrillas. O mogma filo
s6fico do poeta. A11-
ticatolieidoe inocclIte.
Ideia pa,ztelsta do
mundo. E'VolUfo
metafisica. A Voz da Raz
o.
Quem o autor do pOcmct
o. Os argumentos
fantasiosas de Te6/ilo Bra
ga. O que est a
lzdicar o ban senso. Nem
Pedro nem Paulo.
Cus. ti Cus que escu
tais as cordas da mi.
n114 lira . !
..
o educando da Casa de
N. S. das Ne
cessidades, em meio por ass
im dizer cosm()..
palita, naturais todos
os camaradas de
pases em que se respeitav
a j a liberdade
ele conscincia, devia for
osamente evoluir
no sentido e suas opini
es e da mais larga
moral social. Era d pre
ver. Se ao Santo
Ofcio repugnava que sem
elhante foco irra
diasse luz diferente daquel
a que h sculos
alumiava as boas almas portuguesas, o qu

tinha a fazer era extinguilo d vez, mo
vendo o Estado a acabar com o recrutamento
de herejes que, em ltima anlise, se com
prometiam a defenp.er pela espada tdas as
instituies pblicas. Nada mais verosmil
do que homens que falavam lnguas univer
sais, discorriam com largueza, tinham visto
mundo, lido os filsofos proibidos, exerce
rem no apenas atrao, mas um verdadeiro
sortilgio sbre espritos incautos e mal for
mados, que tinham aprendido a ler pela carti
lha do P." Incio e estudavam pelo Genuense
as regras qu devem presidir s operaes
do esprito. As prises feitas pelo Santo
Ofcio em Valena so comprovadoras desta
obra de contgio. Alm do cirurgio-mor
Vachi , foram encarcerados e julgados o te
nente Miliani, o soldado de artilharia Jos'
Madorra Monteiro e o sargento Jos Maria
Freire, que se saiba.
Agora-diz o Duque de Chtelet- que
os padres se reapoderaram do esprito das
pessoas riais e do povo, encarniadamente
reabriram hostilidades. Pouco depois da

minha sada de Portugal tive a prova numa
carta lamentvel que me escreveu de Tarbes
UIU oficial que conheci m Valena e que
fra obrigado a fugir para no cair nas
garras do Santo Ofcio. Seis dos seus ca
maradas tinham sido menos felizes ; presos
e algemados pelos aguazis do terrvel tribu
nal, l foram conduzidos para os ergstulos
da Inquisio. Qual o seu crime ? Lerem os
livros quP. andam c fora em mos de tda
a gente .
Evidentemente que nenhum dos estran
geiros nutria propsitos de proselitismo.
Tinham vindo servir Portugal na hiptese
duma prxima conflagrao e para serem
os agentes capitais da nova organizao mi
litar. No era intuito dles pregar doutri
nas subversivas. Mas nada mais lgico do
que discutirem entre si, na parada, em seus
passeios ou locais de renio, matria reli
giosa, abordarem OS grandes temas da filo
sofia, fazerem a stira de certos costumes
eclesisticos, peculiares a Portugal, que
9'
eram dum anacronismo ridculo e confran

gedor. A fina matria cerebral de Jos Anas
tcio devia impressionar-se. Depois, sses
homens possuam farta cultura literria ;
conheciam os poetas da idea nova ; na sua
bagagem tinham trazido livros ddesos. Jos
Anastcio, que j conhecia o francs, es
tudou com les o ingls. Simo Frazer d-o
como poliglota, sabido nos principais idio
mas, familiarizado com o latim e com o
grego, de cujo texto original traduziu Ana
creollte. No arrolamento que a Inquisio
fz dos seus livros no se encontrou, porm,
mais que um Euclides em grego ; em latim
obras vrias.
Versa90, pelo m.enos, em ingls, francs,
italiano, pde travar conhecimento com os
autores modernos em voga e traduzir trechos
dste e daquele para comprazer muitas ve
z.es com os amigos, agradados de ver as
obras primas da sua lngua divulgadas e
apreciadas.
Qualquer que fsse o debate que se acen
desse entre os oficiais .da guarnio de Va-
o L 1i. lli T E P E N I T E N C I A D O
lena, de natureza religiosa ou social, pas

sava-se porta fechada, pode dizer-se, e
ainda por sse facto o Santo Ofcio no era
ali chamado. Estipendiando-os, (l Estado
portugus conferia direitos de hospitalidade
s ideas e cren::.s de tais- estrallgeiros. A
propagao queles dos portugueses que lhes
ficassem m contacto era de supor. Comba
ter mo fera fenmeno to objectivo, em
vez de preveni-lo, era, alm de odioso,
absurdo.
Compulsando a obra potica de Jos Anas
tcio, sente- nela no um corpo definido
de doutrinas, antes um alar-se ansioso do
esprito para a claridade, o p nas vrias
filosofias, sem que haja verdadeira contra
dio, pois que na base t9.as as crenas e
todos os sistemas do conh!!cimento se encon
tram. O que mais ressalta talvez o pen
samento pante1sta, mas to vago t. impre
ciso que de modo algum justificaria a obra
de expurgao inquisitorial movi,da contra o
autor. Como SUCO potico, delicioso ; como
filosofia, repetimos, nada mais anodino para
93
o nosso tmPOI to categ6rico e:ugente de

afirmativas. Avalie-se por estas amostrasl
tiradas do que em Anastcio oferece mais
car.cter:
Pregunte o mundo vo que amor jurmos ;

Que f j demos as mos e suspirmos.
Qucrer prender do instante li lidade
Com promessas, ridcula vaidadc !
Os loucos juramentos dos humanO!>
So crueis, PIas fraqussimos tiranos.
Transparece oestes versos um velads

simo hino ao amor l}ivre como ntoutros
uma objurgat6ria contra o obscurantismo :
Mortos, que ou da fortuna os grossos mares

Com risco vosso e alheio mal cortais,
Ou do vo fanatismo nos altares
Ensangentado incenso vil queimais...
,
O tema enunciado acima volta nestes tre-
nos pe Heloisa Abelardo :
Que dita! Quando as almas uma outra

Se atraem, quando amor liberdade
E a natureza lei ; completamente
Cada um ento possui e possudo
94
-- -
o L E N ]' E P E N I T E N C I A D O
E a exaltao da natureza, acompanhada

do lgico sentimento desta, filtra do HIO ao
Sol, mas a sua anticatolicidade est to di
luda que um telogo prudente reputaria assi
sado deix-Ia passar em julgado de prefern
cia a escarafunchar em borbulha qU, por isso
mesmo, pode degenerar em Olal ruim. Dsses
versos so os seguintes os mais afirmativos :
... tudo quanto em si o Uni\'erso contm

Tda a graa e esplendor de ti s6 que vem.
Tu s um Deus...
E apenas na poesia de Voltaire intitulada

de Deo Optimo Maximo se mostram timi
damente aquele criticismo e dvida que a
Igrja tem por joio daninho em sua seara :
Deus, a quem to mal o homem conhece ;

Deus, a quem todo o Universo aclama 1
A eternidade vejo e crer no posso

Que um Deus que o ser me deu, um Deus que
[tantas
Bnos lanado tem sbre os meus dias,
Depois de extintos estes, finalmente,
Me haja de atonnentar eternamente.
95
A N A S T C I O D A C U N fI A
De todos os escritos atribu:idos a Jos

Anastcio o mais voltaireano iucontes
tvelmente A Voz da Razo. A f do
poeta um esquife batido pelas vagas da
incredulidade. Deus salva-se do naufrgio,
mas a religio bebida no bero sofre tdas
as aut6psias sob o escalpelo do dialc
tico. A argumentao expendida era a de
voga na poca, desde Diderot ao Baro de
Holbach.
A Voz da Razo ser, porm, de Jos
Anastcio, ou antes de Bocage? No deve
ser dum nem doutro. Para ser de Jos Anas
tcio, no a vemos citada no libelo do Santo
Ofcio, quando seria elemento decisivo de
acusao contra o pota, ao contrrio dou
tras composies, vagas ou indefioidamente
libertinas. E ao lho daquele arguto tribu

nal no era aquela composio argueiro fIue
escapasse. Podia ter sido composta depois
da l' ibertao do ta, entre 7& e 87, mas
d
. uvidamos. No ponto de f qu Jos Anas
tcio sasse emendado de suas doutrinas.
Ningum o viu pelas igrejas a bater no pei-
r
to, nem h escrito seu de reconvrso. Mas

os primeiros anos passou-os recluso na Casa
do Oratrio e no provvel que a com
pusesse o poemeto sacrJego ; depois, profes
sor, se no regente, do Colgio de S. Lucas,
como tal protegido e sob as vistas do In
tendente Pina Manique, o inimigo dos fil
sofos e incrus, no tampouco de admitir
que a inspirao potica lhe fugisse para
tema to contrrio direco que dera sua
vida. Teria composto A Voz da Razo em
segr:do? Tudo possvel. Incerto que o
autor seja le. Bocage menos parece. As es
trofes que se seguem no condizem com o
tior do que lhe ocorreu no Santo Ofcio :
Quem no tomar pOr esclha

As leis ql1e o bero lhe deu
Que prmio ter por ser
Mouro, cristo ou jlldeu ?
Se pois dc\'c haver esclba

QU:ludo a lei analisamos,
Porque os nossos bens confiscam,
Se dmn dogma discordamos ?
97
7
Porque um tribullal nos prende,

Onde nos do mil tormentos,
Onde a dor e a violncia
So os comuns argumentos ?
Estes versos, que parecem traduzir uma

impresso pessoal, uo assentam, repetimos,
na pessoa de Bocage, para quem o. Santo
Ofcio foi - graas proteo ae Jos Sea
bra da Silva que encontrara no inquisidor
geral um homem culto e com tendncias para
a tolerfmcia, D. Jos Maria de Melo - mais
salvatrio, salvatrio das unhas do inten
dente, do que penitenciria.
Foi Tefilo Braga quem reivindicou para
Bocage a paternidade de A Voz da Razo.
Citemos a pgina em causa : liA Pavorosa,
que andou sempre em verses manuscritas,
apareceu publiq.da nas Erticas de Bocage,
sendo alis digna de figurar n.as obras- do
poeta ; uma manifestao do filosofi'smo cri_
ticista da gerao da EncicloPdia, no com
a franqueza do ateismo dum Diderot, mas da
transao capciosa dsse deismo de Rousseau
que d 110 campo de ao os Robespierre.
o ttulo Verdades dlj.)'QS contrape-se ao de

Verdades singelas, com que so designadas
as quadras que se conhecem com o ttulo de
A Voz da Razo. Para salvar Bocage da
carga que estas quadras inspiradas pelo Bom
5ellso do Cura Meshe1" Ilhe podiam causar,
foram atribuidas a um poeta morto, o gnio
incomparvel de Jos Anastcio da Cunha.
Mais tarde veio a reconhecer-se o rro da
atribuio confessado pelo pr6prio Inocncio
Francisco 9,a Silva, que em 1839 a publicara
com o nome do desventurado matemtico na
coleco das suas poesias. Em um manus
crito encontrado em Ponte de Lima, talvez
do esplio de D. Frei Francisco de S. Luis
(Cardial Saraiva) , as Verdades SiJzgelas tra
zem a rubrica inicial ; Epstola I de Bocage
a seu amigo A nlio. A ltima quadra traz o
nome que revela tambm Bocage, l'Hedois
(Ledo nos documentos dos Excertos mili
tares) :
Os Cus queiram mil prazeres
Goze a tua. alma inte,
E que Anlio no se esquea
De Ldio, que vive ausente.
99
L
Supomos que o nome de Anlio desig

nar o seu ntimo amigo Ant6nio Bersane
Leite, com quem le co:n segurana podia
dar largas liberdade de pensaooentoll . (Bo
cage, TeM. Braga).
A argumentao de Te6filo Braga re
duz-se, em ltima anlise, a um jgo de cou
jecturas, mais imaginativo do que lgico.
No sabemos quando pela primeira vez A
Voz da Razo tenha sido designada com o
sub-ttulo d Verdades Slgelas, cuja paro
nimia com Verdades Duras era necessria
a Tefilo para justificar a asse:ro. Assim
aparece, com efeito, nas Epfstolas eroticas
e philosophica.s, Paris, Aillauc1, l834, de
par com a Pavorosa Iluso da Eternidade
as Cartas de Heloisa e A bailard. Mas na
edio anterior de A Voz da Razo, 1826,
a segunda ao que se l em Inocncio, n da
vem, porm, indicado. Trar o sub-ttulo a
primeira edio, feita em Coimbra clandes
tinamente, por Antnio Frreira Borralho,
estudante da Faculdade de Medecina, mais
tarde deputado s: Crtes ? No conseguimos
JOO
o L E N T E P E N I T E N C I ADO
ver essa edio, mas se a qu.e temos pre

sente a reproduo fiel daquela, como nos
Verda
afirmam, est dito tudo. Depois as
des Duras eram de sobra para motivar a
acusao a Bocage d.e pedreiro-livre sem ne
cessidade de mai9. Com esabusada ianta
Litera
si, ainda, extrai o historiador da
tura Portuguesa o nome de Ldio de L'He
dais ou Ledo e Anlio de Bersane Leite.
O manuscrito de Ponte de Lima apenas
prova que o seu copista ignorava quem
fsse o autor da ode, e v de atribu-la a
Bocage. A edio da Voz da Razo de 1826,
com o seu frontispcio e lema em ingls, to
ao gsto de Jos Anastcio, par.ece no du
vidar do seu Ilegtimo autor. E ns, por pou
co, n50 deixmos de concordar com o ra
ciocnio to convincente de Hernani Cidade ;
.No est averiguado se A Voz da Razo
ou no de Jos Anastcio da Cunha. Tooa
via, o Padre Jos Agostinho de Macedo atri
buu-Iha sem hesitao. Se bem que o juzo
do panfletrio no seja o melhor guia, creio
que neste caso no nos levar rrado. Na-
ror
queles quartetos no h uma idea que o

poeta desdenhasse de subscrever. E, depois,
a articulao da l6gica discursiva, como,
principalmente, a clara conciso dos argu
mentos, parece denunciarem hbitos mentais
(A Obra
de quem expunha geometria. . . .
Potica do Dr. Jos Anastcio da C'U1lha,
Hernani Cidade).
No prefcio da edio de r826, epigra
fado O Editor e subscrito B. F. B. M.
lem-se estas referncias que tm a sua elo
qncia dado que no faam prova : .No
direi nada .do seu autor : seus escritos e a
Europa que os conhece falam de sobejo . Hon
rou a Ptria e foi vtima do oprbrio ! Per
seguido pelo Tribunal da. iniqidad e exe
creo, le definhou de penria e de mgoa.
Gnio, se te mi desvelada a natuI;.eza,
sempre tj! madrasta a Fortun a ! Os m
pios lhe cavaram a sepultura, os amigos dos
homens lhe fizeram a apoteose : e, a des
peito da inveja, a Ptria dir com sadade
o que a Frana disse dum homem que a
honrou : Rien 1ze mallq'Ue sa gloire, mais
r02
it manque la 1l0t1'B. Talvez havera quem

me condene por publicar um escrito irreli
gioso : oxal que eu vivesse num sculo em
que devesse lan-lo ao fogo. Compatriotas,
aceitai sta oferta : no a julgueis pelo vo
lume. :Ele um antdoto herico contra o
veneno sagrado .
A edio foi, segundo nota d e Tefilo
Braga, proibida por decreto da Congrega
o do Index de 7 de Janeiro de 1836 e mo
tivou a apreenso do trabalho de Inocncio
acrca da vida e obr!l de Jos Anastcio. As
suas rfutaes formigaram, sinal de que a
Igreja a teve por perigosa . Eram os tem
pos ardentes da controvrsia. Hoje nem o
11ldex nem o ateismo se prendem com tais
rioleiras. Mas voltando ao problma da pa
ternidade de to discutido folheto ; Te6filo
tira um argumento dos pseudnimos que se
lem nle. A nosso ver gratuitamente o
faz. Na poesia arcdica os pseudnimos eram
bastos e freqentes como cogumelos quando
caem os primeiros borrifos de inverno.
Abundam tanto na obra de Jos Anastcio
13
A N A S r li c I o D A C U N II A
como na de Bocage. E se entre os Trios,

Mertilos, Alcinos, MOlltanos, tc!. encon
tramos uma Ldia e no um Ldio, nem
Alllio, pastores que muitas vezes no cor
respondem a nenhuma realidade e so ex
presses pouco mais que numricas, a mes
mo sucede com Bocage, em que no en
contram os nomes que nos ocupam.
No Diciollrio Bibliogrfico escreve Ino
cncio constar.lhe que A Voz da Razo
da autoria de Lus Torquato de Lemos e
Figueiredo, oficial da Secretaria do Estado
dos Negcios pa Fazenda ; mas. no diz por
que bulas.
A Voz da Razo, em que comea a tomar
forma o magma anti-religioso que h de
caracterizar o esprito crtico do sculo XIX,
tem algulls versos bem vasados assim como
,
a sua dialctica segura e directa. A re

dondilha acusa uma certa plasticidade de
ritmo e tambm a sua viveza. Eis algu
mas estncias, sem continuidade lgica do
pensamento que se vai desdobrando atravs
do poemeto ;
14
o L E N T E P E ,v l l' E N C l A D O
Se Ulil IUal dum bem origem,

&! esprito o que pensa,
Se acaso tem a virtude
Noutra vida rCCOJllpensa :
Se um s culto a Deus agrada,

Se a nossa alma imortal,
Se justo que abranja .10 filho
Do pai a culpa fatal :
Verdades
TOdas estas e mil outras

:\0 m nosso essenciai:>,
luda so, Deus providente,
Problemas para os nlOrtais.
Como, Cfus, lUII Deus que bom,

E to imenso em poder,
Allui.ndo este llOmclll no pode
A sua ventura fazer ? !
Ou tu, virtude, ou tu, vcio,

No sois ,nais que vs fices,
De atroz poltica iUVCllto
Para enfrear as paixes.
l05
I
Ou o Deus que eu recouheo

Por humana autoridade,
Rindo ao som de IlOSSOS males,
Gemer deixa a humanidade.
Que a minha pobre Cameua,

Psto que rude, mas pura,
S do poo de Demcrito
Colhr ven'lades procura.
Ssses espinhos que juncam

A vereda da ,'irtude,
No fra melhor plant-los
No trilho do vcio rude?
Se a Providncia prYi.a
Dos homens o precipicio,
Porque lhe no deu, podendo,
Mais [ras que ao trpe vcio ?
Pois um presente escolhido,

Que por um Deus IIOS foi dado
,
Para fazernos felizes,

Torna o homem desgraado L.
Que me aproveita o ser livre,

Se oculto motivo forte, .
Se!llpre, 6 Cus, me determina
A obrar desta ou doutra sorte ?...
106
Se a razo, que do Cu veio,

Enganasse o triste humano,
No era .a razo autora,
Era Deus autor do engano.
Logo, pois, quanto nos dita,

Despid de prejuzos,
Verdades so inegn'is,
So evidentes j\llZOS.
Se num ente limitado

No cabe uma aco imensa,
Como pode a culpa humana
Tornar-se infinita ofensa ?
Se o glO, que um Deus disfruta,

No pock ser perturbado,
Porque t3.is collseqf:ncias
Consigo tra? o pecado ?
Mas se acaso a glria sua

O mortal pode manchar,
Este Deus foi imprudente,
Infeliz em nos criar.
Grande Deus, por que moti\o

A criao empreendeste?
Que os homens te ofenderiam
Acaso no conheceste?
_ ._._---'"
A N A S 1' C I O D A C U N H A
Por que razo a virtude

Borrifaste de amargura,
E, pelo contrrio, ao vicio
Uniste tanta doura?
Se um Deus, que autor de tudo,

Tudo perfeito criou,
Quem trouxe ao mundo o pecado
Que a criatura manchou ? !
Com que poder, com que fra.

UPl. ser maligno podia
COITOlllper a melhor obra
Que dllS mos de Deus saa? l
Tu l"k, Aulio, em Britnia

Chamarem mpio ao papista ;
E mpio na Asia o cristo,
E lia Glia o calvinista.
No julgar, reflectindo,
Um esprito profundo ; ,
Ou serem todos piedosos,

Ou ser mpio todo o mundo?
No pode a mesquinha gente

Colher a graa perdida
Por estar por UlIl s homem
A Divindade ofendida?
lOS
o L E lli T E P E N I T E N C I A D O
H de o preciosO' sangue
Dum Deus a terra regar,
E selldo o fin resgatar-nos
H de a culpa triunfar ?
o Cus, Cus, que escutais

As cordas da minha lira,
Ilumiuai-me a razo
Que entre mil anseios gira.
No 'lrOS suplico milagres

Que me venham edificar,
Bastar um silogismo
Para a verdade me mostrar.
E esta a f que professo ;

E se ofende o vosso amor,
Aos justos Cus que peo
Que me ensinem lei melhor.
lO<)
v
I
A inspirao do 'lIlltr. Sombras eliseonQS. Neeras.
e Nises c pastoras de buclica a dar com 'Um
pau. Margarida, criaturillha de carne e 6s$0.
1mo-rt's de rai=. Copado, alto, geJltiL pinheiro
I
manso ... Testemunhos desabonadores. Lano
mo pena.. Os t'sbirTOS aportct.m a farejar.
Il:uts que Se des'lIanecem. Que destino seria
o da pobre amigar Ah, erJlis lgrimas !
Era Jos Anastcio dotado de imagina

o ardente e temperamento apaixonado . Se
est com amigos -escrevia Simo FrazeI'
em carta traduzida dum jornal de Lon
dres para o Investigador Portugus - pe-se
a recitar os nossos grandes poetas, parti
cularmente Shakspeare, e com tanto entu
siasmo o faz que chega a transfigurar-se.
Uma s6 gta de vinho do Prlo ter aju
dado a inflam-lo. :este homem extraordi
nrio parece um simples para quem o no
III
A N A S J' A C I O D A C U N H A
conhece, Ri-se a bandeiras despregadas e o

seu porte no denota nenhuma daquelas ex
celncias de qtl (\ot:H\O".
f:le prprio se confessa no Santo Ofcio
_propenso sensualidade. embora haja que
dar o devido desconto a estas confisses, que
no raro representam uma maneira de armar
boa disposio dos juzes. Mas os seus
versos o confirmam. -parte c' entusiasmo
que os grandes temas da humanidade des
pertam sua lira, na er6tica, em regra,
que le brilha, a sua inspirao singular
e o seu ritmo sempre vivo e faceto. Impos
svel descortinar por debaixo do atavio e
nome de pastoras as mulheres de carne e
sso amadas por Jos Anastcio. Neeras,
Nises, Flis, Jnias, Alfizas, Cesifas, Ar
mindas, Mrcias. Ldias, Euz:1ias, com a
venda nos olhos, suspirosas 0\.1 inconstan
tes, jogam a cabra-cega connosco, e no h
maneira de agarrar uma e, pegada, dizer
-lhe : s Fulana ! No, invenes poticas
ou realidades cobertas com vu discreto, ja
maIS as poderemos indentificar e faz-las
II2
desempenhar o seu verdadeiro p3.pel volta

do protogonista. Acabou-se, fiquem na som
bra inviolada, com a sua mascarilha. A
Neera, msera e mesquinha, prellder-se-o
estes .dois deliciosos versos :
Qne te valeu, coitada, a graa pura

Dse teu cabelo de oiro ?
Nise, essa, jura de corao nas mos,

am-lo nest!! mundo e no outro. Que im
porta que momentos depois diga o mesmo
a segundo suspirante ? Por agora geme e
trejura :
Ah, pri1lleiro que eu te deixe,
Tornaro atrs os ri()!:.,
Pescar-se- nos montes peixe
E andar pascclldo gado
No mar lquido e salgado.
Flis, no falando em Marfida, essa nas

cida em Ponte da Barca sob o nom!! de Mar
garida, verdica e meiga figuranta na vida
trgica dste homem, parece ser mais que
uma sombra. Freqentes veZ$!S o poeta fa
lar nela e a evocar com sadade e lrans-
II3
s
A N A S T A c T O n A C U N H A
porte. Por causa dela permite-se preferir a

noite ao dia, cujo sol um indiscreto que
tudo pe a claro. O poeta, emquanto tange
o rebanho pelas margens do Minho, entalha
o doce nome nos troncos e os ecos acorda
com suspiros ;
Triste col\{li1io dUllI peito

QI!C sabe alIlar t1io de-veras !
Selllpl'c o amor mais pcrfeito
Padece penas mais feras.
E voltar noutra pastoral a doer-se da

separao como de doena sem remdio :
Oh, tirai de manh dos currais meus

E noite recolhei o triste gado.
Desfaleddo estou, desamparado,
A minJla cara Flis disse adeus !
Finalmente, consagra-lhe uma elegia que

comea : ,
1'11 me deixaste, FlIis adorada,

E desde ento perdi do cu a estrada.
Mas se ela crist e lhe vota, como pa

rece, amor de raiz, promete emendar-se dos
"4
J
o L E ;"- T E P E .r..' I T E N C I A D O
Seus rros, bater no peito, seguir a lei di

vina, pois nela o pr6prio Deus v.
A propsito de Alfisa acautela os ena
morados :
Vs, que ninfas amais de alta esfera,

Vde bem de que jeito as seguis ;
j
Ah, debalde dizer-vos quisera
Que so prfidas qUalIto gentis !
Tirse ler o seu amor eterno. Como no,

se ela rene todos os encantos desde a face
de leite e de rosas vivas a
F:sses mimosos ps, botes de flores,

Que pisap.l mil vaidosos pundonores... ?
Mrcia lembrada oom tanta paixo e

desespro que bm parece estar mais gra
vada nos sentidos do que sef criao da
fantasia. A elegia Recordaes ressoa dos
inefveis acordes da sadade :
Voai, ternos suspiros,

Voai nas asas dos ligeiros ventos ;
Ide contar a Mrcia quais tormentos
Sofre a minha alma nestes retiros . ..
"5
,
A N A S T .4 C I O D A C U N H A
Acompanhai meus ais, olhos sa.dosos,

Vertei Opiosas lgrimas, vcrtei!
flores delicadas
Do meu sadoso pranto rociadas,
Se para vos colhr
Nalguma madrugada aqui vier
Dizei-lhe que o orvalho cristalino

No da roixa aurora
Dizei-lhe, claras fontes,

Que as guas dstes montes
Vossa dara torrente no turvou ;
1\'las que foram as lgrimas, que a dor
Dos olhos arrancou
Ao seu fiel pastor.
Ldia morr, a sua dor solua e em ima

ginao vai-a acompanhando na hora do tres
passe at mudar para forma inerte e fria.
Euzlia est longe e a evocar as horas feJi
zes se reconforta dos desaires da fortuna.
Mas t9as stas perfumadas e belas des
conhecidas no passam de silhuE:tas elisea
nas, que vivem por milagre da imaginao
do poeta. Margarida, a moa de baixa es
tirpe no dizer dum delator brazc,nad9, est.
rr6
ali com todos os veros sentimentos, corpi

nho tpido e alma delicada e sofredora.
filha de operrio, servial em casa fidalga de
Valena, da famlia dalguw graduado infe
rior da praa, ou da alfndega ? No se sabe.
M!))a da Ponte da Barca que ia e vinha pelo
longo caminho de Paredes de Coura, s
feiras, compra do po espanhol, ajunta
deira de ovos ? Tudo se pode presumir. Que

dispunha de certa liberdade de movimentos,
ressalta dos versos que Jos Anastcio lhe
consagra, em que perpassam como teatro
de seus amores o campo e o bosque. Quanto
sua pessoazinha fsica, le a descreve" sob
t o pseudnimo de Marfida :
Ondeado, lindssimo cabelo,

Um rosto encalltador, enamorado,
Em cada face unl pomo sazonado
Das pupreas flores modlo.
Um meigo corao que faz ter zlos

Ao corao mais terno e sossegado j
Uma voz carillhos.a. mil doce ag'Tado,
Um riso natural, uns rlelltes belos.
Tudo possui Iarfida
A N A S T A C I O D A C U N Ii A
EnC<lntravam-se, a tpa a hora - se a

musa no mente para se pr em dia com
o gsto da poca e at com o sentido natu
ralista qu a filosofia pretendia. imprimir
literatura e vida na alba do romantismo,
- fora da vila ao abrigo duma rvore e nas
matas, ouvindo por cima do sem i.dlio arru
lhar as rlas e assobiar os melros:
Entre verdes sombras to e<nladas,

Da lu da lua apenas perturbadas,
Neste 3)neUO silncio parar quero.
Aqui h de vir ter por quem espero,
Aqui h de vir ter !
Ali a espera. E vem, no v'm, o poeta

descreve: a sua ansiedad e, entre mil pre
sgios maus, o estado de elldoe,na que vai
sofrendo medida que o tempo se dilata :
,
Quaudo da tua' ninfa soberana

Ao longe pressentires as pisadas,
E o rudo dasroupas delicadas j
Quando airosa, movendo o p ligeiro,
Ao longo dste plcido ribeiro,
Com o favor da escassa luz da lua
Vires que se avinha. .
II8
o L E N T E P E N I 7' E N C I Il D O
drades e naades tero inveja, mormente

quando le a aperte nos braos,
.Na poesia A noite sem SOlto, em que
passa um spro grandioso de infinito e o
poeta se interroga, h esta aluso aos sus
amores, f1agrallt :
Pode. esquecer-nos nunca aquele dia

Em que, por mais que humana simpatia,
Sentimos nossas almas atraidas
E para sempre, para sempre, unidas ?
Tsea, estreita palhoa afortunada,
Elll qlle a nossa unio foi celebrada!
o soneto que segue, dum recorte per

feito, comemora os seus amors felizes :
Copado, alto, gentil pillbeiro manso,

Debaixo cujos ramos debruados,
Do sol e lua nunca penetrados,
J gozei, j gozei mais que descanso
Quando, para onde ests, os olhos lano,

'
Tantos gostos ao p de ti passados
Vejo na falllasi(l retratados,
To vivos que jAmais de ver-te canso !
AlJ,deixa o outono vir. Du).l1 jasmineiro

Te hei de envolver ; ters copa vestida
De flores ; sers honra dste oite:iro.
E para te dar glria mais subida,

No teu tronco feliz, alto pinheiro,
O nome cscrcn'rci de Margarida.
Como se infere, Margarida e Jos Anas

tcio encontravam-se furtivamente aqui e
alm, de prferncia nos campos e de noite.
Mas estas relaes acabaram por transpare
cer e ser notrias se, antes, ambos se no
cansaram de usar de hipocrisia e disfarce,
porque, co r,egressar a Valena, depois de
curta demora, da guarnio de Almeida, pas
saram a viver juntos, aos olhos de tda a
gente. Ta"! cohabitao constitui um dos
agravos que lhe lanam em cara os denun
ciantes no processo de que foi ru. Tinha
em casa uma manceba a quem no peixava
ir missa - declara Jos Leandro tenente
da guarnio de Valena, preso por liber
tino, no decorrer ela confisso, ao enume
r3r as pessoas com quem convive . Jos Ma-
ria Freire, sargento do mesmo regimento,

mais explcito ainda : cQue le estava pu
blicamente amancebado com uma moa cba
mada Margarida, e, tendo-a em sua casa
permanentemente, na vspera de satisfazer
.ao preceito qadragesimal, confessano-se,
deibva-a hoje fora para cham-la logo ama
nh. Em poesias de vria ordem muitas ve
zes aludia sua Margarida, pelo que se
mostra m claramente que fazia gala de
tal pecado. Mr. Nicomede Jos de Figuei
redo, natural da Vila da Ponte, diocese de
Lamego, cnego da Colegiada de Santo Es
tvo, de Valna, delatando por deprecada,
confirma o facto dste modo, referindo-se a
Jos Anastcio como cinfamado de ler livros
proibidos ingleses e francess, principal
mente Vulter (sic) e viver nesta praa com
muita dissoluo, tendo uma mulher vrios
tempos fechada em casa por concubina, e
fazendo-Ibe elogios nas obras poticas que
compunha, gloriando-se assim da sua cul
pa ; portava-se nas igrejas com pouca ou
nenh1lma reverncia, as poucas vezes que a
J21
elas ia, e vrias vezes o VIU, le testemu

nha, bbado . . . .
A Valena das almotolias d e barro, atu
lhada de rap e de padre-nossos, vingava-se
do imprudente moo. Emquanto o Marqus
de Pombal foi homem, nas sombras confes
sionais no boliu viv'alma. Com o advento
da Piedosa, as gorgonas do passado acor
daram de seu torpor. E ofendidas pelo de
sembuo do rapaz que levava para casa, nas
barbas da Santa Madre Igreja, a mulher de
quem gostava, conjuraram a sua perda. O
cnego, os oficiais que delatam para atenuar
as culpas de pedreiros livres e borraches,
no so mais que mandatrios da Valena
que via por detrs das reixas, com infinita
inveja, Margarida e Jos Anastcio felizes
sem terem pedido licena ao bispo.
,
Premido pela angstia, acossado como

fera no mais intimo da alma, no se furta
o msero fraqueza de empregar para a p0-
bre companheira palavras de oprbrio : deve
trato ilcito com uma moa que tinha em
casa e no deixava ir missa, nem ela se
'22
atrevia a ir com receio de ser presa ; mas

nunca a persuadiu, s!! bem est lembrado,
,
de que os ditos preceitos no obrigavam,

nem de que o trato que com ela tinha no
fsse pecaminoso .
Quem ela era, est a ver-se nas cartas
que escreve do prprio punho, telldo-Ihe tal
vez Jos Anastcio ensinado a ler e a es
crever, ou ditadas criaturas simples como
ela, quando o amigo elevado a Ilente, seni
nimo para arrostar com a murmurao
pblica, a manda para Barca, sua terra na
tal. Esto apensas ao processo e vo trans
critas com levssimas alteraes de forma,
para melhor entendimento. Uma delas reza :
Barca, 12 de Dezembro. Meu os que
rido : fao esta a saber da tua sade, pela
obrigao que tenho, e juntamente a saber
se certo terem ido do teu regimento duas
ou trs pessoas para o tribunal da f por
diversas cousas. Quando nisto me falaram,
tambm se invocou o teu nome ; pregunta
ram se eu sabia do tel1 viver. . . (S!!guem-se
umas linhas elltrecortadas de sinais cripto-
I23
r"
grficos - como criptogrficamente eslava

representada a palavra que tnkduzimos por
tribunal da f - a que no seria fcil en
contrar os trmos correspondentes e qu,
no fazendo sentido tais como esto, acha
mos melhor omitir) . . . tomara eu vir ao
fundamento destas cousas, e at me certi
ficar do que t!! relato, fico em grande cui
dado. Perdoa pelo amor de Deus fazer eu
esta carta, mas se assim no proc!!desse,
eu me julgaria a pessoa mais indigna dO
mundo. Tenho esta obrigao e outras que
no papel no posso explicar. Se puderes,
no faltes com a resposta dest:a, .
Semelhante comunicao denota que j
estava n a forja o processo inquisitorial COIl
tra Jos Anastcio e que os interrogatrios

dos oficiais presos 11a praa de Valena gra-
,
vitavam volta do seu nome. Porvntura

houvessem comeado j as de:vassas preli
minares, muito socapa, pelos familiares
do Santo Ofcio. Nas linhas, com sinais cri
ptogrficos, quismos vislumbrar que les,
para abrirem a bca rapariga, inventas-
124
sem ao seu amigo novos amores, ou rea

tamento de a.ntigos, mas que ela no se
deixara embair com o estafado ardil e vem
interrog-lo. Mas a decifrao temerria.
Da carta poge deduzir-se, porm, que as
relaes entre les no estavam interrompi-
ds. Porventura que ambos esperassem ape
nas hora oportuna para juntarem suas exis
tncias. 1! provvel que Jos Anastcio, uma
vez que ela foi para Barca, tenha provido
com uma mesada sua sustentao.
Noutra carta, tambem constante do pro
cesso, diz Margarida :
.Onze de Fevereiro . Meu adorado Jos :
Rec!!bi a carta que estime mais do que te
posso explicar. Fiquei descansada da paixo
que me veio, poucos dias antes de receber a
tua, por me afirmarem que estavas fazendo
companhia a Leandro e aos mais. Chega
ram-me estas malditas notcias e o juiz de
fora desta terra disse ainda em pblico umas
cousas a teu respeito ; como naturaI de
Villa Nova de Cerveira, conhec!!-te muito
bem ; mas essa no tas mando dizer, por
I?
-"
.
,
A N A S T A C I O D A C U N 11 A
no ter a certeza de que esta te v s mos,

no acontea o mesmo que a algumas que' j
te escrevi. Se a jornada fra mais perto, e
no houvesse ste mau tempo, havia de ter j
ido ver-te e contar-tas. Deus queira que estes
ditos no vo mais longe ; cr, m.eu Jos, que
se eu souber alguma cousa de maior supo
sio, ainda que a chuva seja muita serei
eu a Ulesma carta. Tambem se diz que h de
ir breve o Canadi (Okenlledy) . Cr que sou
to tua amiga como em ti conheo quanto s
meu. Desta tua criada - Margarida.. .
A pobrezinha j chegaria tarde. Logo a
seguir denncia do segundanista Sousa,
era , detido Jos Anastcio e enviado ao se
gredo. Que foi feito da doce criaturinha,
primeiro sacrificada s convenincias so
ciais, depois, com os baldes asprrimos do
,
pobre homem, desamparada de todo ou
sabe Deus com que arrimo? ! Sumiu-se 110
escuro como tdas as almas simples e to

dos os que so fadados para carne de sa
crifcio e vtimas cruentas da implacvel
conveno. Desapareceu sem deixar rasto,
o L E .I\' T E P E N I T E N C I A D O
como surgiu na vida do oficial da guarnio

pequenina, doce, resignada, pobre filba do
povo. Na sua vida de misria e de penitn
cia, na Casa de Nossa Senhora das Necessi
dades ou no Colgio d S. Lucas, le lembr
-Ia- COIU lgrimas. Mas essas lgrimas nin
gu.pJ. sabe a razo delas e o seu travor. O
poeta evoc-la- ainda em seus versos e,
atravs do artifcio a que llUllca o artista po
der eximir-se, mais ou menos, sente-se a mo
de ferro da dor crispada na sua garganta :
Ai, mais no posso a11, crueis lgrimas

...
Que a fala me tomais !

?I{'u bem, ah, Oll\'e-me, ali, (,'utcnde-l1l('
Ao menos nestes ais !
Foi a paixo da sua vida, daquelas CUJO
ressaibo de beijos se torna hora final filtro

piedoso. Flis, Nises, Mrcias, esta D. Joana
Isabel Trigueiros que lhe escrevia : .tenho
uma impaciente curiosidade de saber tda
a sua hist6ria no passam de fantasias ala
das, figuras inconsistentes e efmeras na
sua vida amorosa e profunda.
1 27
IlI
4rte incrcada. Precursor do romantismo S,,) '
assentar praa de poeta. A Carta Fsico-Ma

temtica. O conde d e LiPpe e o tenente de
bombeiros. Depois da comilUlo o encmio.
O marques de Pombal prope Anastcio da
Cunha para professor da U1!i-versidade. Intri
gas e dios de cenculo. A estudantada e os
1HY'JOS programas. TestiLhas de lentes, A vira
deira e a Escolstica.
Na aula regimental de Valena studa.

"a-se a matemtica por Belidoro !! o meca
nismo. da artilharia por Dulac. Para os alu
nos principiantes fazia-se uso do Bombar
deiro Francs, de Belidoro. Outros autores
eram adoptados para a ciocia das minas,
engenharia de fortificao bombeiros
, .
Jos Anastcio da Cunha breve revelou,

nesta escola, a sua alta capaci.dade par-a as
129
9
matemticas. So os prprios mestres que

o proclamam. A poesia para le devia ser
a mais ociosa !! menos objectiva das acti
vidades. Versejar era uma prenda de socie
dade e, como homem de eleio que era,
versejava. Por isso mesmo a sua obra po
tica ressalta imareaa da menor influncia
no que respeita a formas dominantes. Evi
dentemente que transpira dos seus versos o
que s!! costuma chamar o esprito a poca,
europeu no que a palavra tem de coetneo
com o gsto do dia e o grau atingido pela
evoluo cultural, pois que pelo convvio
com estrangeiros S$! antecipa at mentali
dade portuguesa do seu tempo . Os moldes
arcdicos afloram aqui e alm, mas de ma
neira to pouco vincada f. persistente que
m se sente serem uma transigncia curial.
No rol da sua livraria no figura nome per_
tencente a nenhuma das infinitas academias
de que enxameiam as letras ptrias. Como
poeta mais chegado, crono'lgicament!!, h
Rodrigus Lbo com o Pastor Peregrino.
A poesia devia ser para l um tneio de
' 30
corresponder estima dos oficiais ingless,

traduzindo-lhes os grandes autores, e mos
trar o talento polimrfico d'enjafZt prodige,
que o era. A sua verdadeira vocao ram
as matemticas. Poetava da mesma maneira
que mUlto homem de bem faz charadas.
Gomo tal srvia-lhe para matar os cios,
florear, e arquivar os acidentes da sua vida
amorosa. Que a poesia fsse para le uma
bossa, ingnita na massa de sangue, coac
tiva como sina, de-certo no. :e o juzo que
o seu comentador emrito Hrnani Cidade
exprime por estas palavras : .Mais do que
ningum poderia Jos Anastcio da Cunha
inculcar muitas das suas composies como
prolem sine matrem creatam. . lI E mais
adiante acrescenta : a:Nunca em Portugal .
antes dle, uma paixo amorosa havia ins

pirado versos de to febril veemnciall,
E a razo !!st em que Jos Anastcio
no assentara banca de poeta ; era-o fortui
tamente ao acaso do desenfado e, mais do
que do desenfado, . do acidente emotivo. O
spro vinha do largo, nm le sabia donde,

A N A S T A C I O D A. C U N H A.
precursor, tambm, da tormenta que havia

de dar novos estatutos ao mu.ndo; que hou
vesse uma norma potica, com caracters
ticas especiais de sentido e mtrica, sabia-o
pe.lo reflexo que manifestaes dste gnero
nunca deixam de ter, como em nossos dia9
acontece com a psicanlise de Freud ou
o processo literrio de Proust, com sequazs
a dar com um pau, sem todavi'a terem disso
perfeita conscincia. Hernani Cidade define,
sob o ponto de vista humano, ste aparta
mnto dos gneros sabidos e a sua espon
tnea e circunstancial inspirao : .0 que
antes de tudo nos surpreende na poesia de
Jos Anastcio precisamente o facto, raro
na poca, de ser uma si'a tda cheia de
realidade moral . .
Por isso mesmo n a centena ele poesias que
,
nos restam dle h gemas raras como o so

neto ; Copado, alto, gentil Pinheiro manso,
e versos de mau gosto, mais horripilantes
que gaz6metros.
A sua actividade: pr6pria, aquela que no
traz o cunhl de amador, a de' matemtico.
Em 1769 elaborou urna mmria de bals

tica sob forma .de carta dirigida ao seu ca
pito de mineiros, um dos oficiais mais dis
tintos, com quem priva, da guarnio. Veio
a lume com ste rosto :
, Carta Fsico-Matemtica, sbt'e a Te6-

rl:ca da P6lvora em geral e a determinao
do melhor comprimento das peas em parti
cular; escrita por Jos Anastcio da Cunha
em 1769. Publicada pelos capitis da
2 : Seco do Exrcito, Jos Vitorino Da
msio e Diogo Kopke. prto.' TiPografia
Comercial PortueJlse. LM'go de S. Joo
1:. 1 2 - 1838.
Abre com ste antelquio : Sr. Major

Frazer : V. S . quere saber .a minha opinio
sbre as matrias de que ultimamente ouviu
tratar na aula do Regimento do Porto a sa
ber : Toria da plvora em geral e a deter
minao do melhor comprimento .das peas
em particular. Matrias so estas de que
muitos AA. tm falado : maS' de quantos
'33
tenho lido, se hei 9.e dizer 1ivremnte o

que sinto, s Benjamim Robins discorreu a
valer sbre tal ponto ; os mais smente fala
ram ; e atrevo-me a afirmar que quem no
achar isto mesmo, ou no leu atentamente,
ou no leu com imparcialidade uns e outros.
Este prejudicial e vergonhoso abuso da cin
cia proced ordinri'amente de qusi todos
dizerem : vamos exphcar, quando apenas se
acha um que diga : vamos i,!dagar ste ou
aquele fen6meno.. O primeiro mtodo de peno
sar faz compor a Descartes a sua novela de
filosofia; o segundo produziu o imortal livro
dos Pri1!c1Pios, de Newton, e fez que d.le
se proferisse com tanta justia : Nec tas est
proprius mortaleu attingere Divos. Para evi
tar tanto a V. S." como a mim. mesmo o
tdio da prolixidade, que naturalmente de-
,
testo, usarei duma espcie de mtodo geo-
mtrico, por ser mais breve, expondo a mi
nha opinio nas seguintes proposies : . . .
Seguem-se as doze proposi!s com os
seus esc61ios, estudo que o matemtico
Sr. Rodolfo Guimares aquilata de .not-
'34
veI, dado o atraso em que a balstica ainda

se encontrava em meados do sculo XVIII.
Esta memorianha deu que falar e acon
tecendo passar o prncipe conde de Lippe
por Almeida, quando o segundo tenente (je
bombeiros Jos Anastcio ali estava desta
cado, levaram-lhe cpia dela. O marechal
deitou-lhe os 0lh09 muito por alto e, dando
conta que ali eram apresentadas como rr
neas certas teorias (je Dulac, autor por le
recomendado, mandou que o tenente ficasse
detido.
O regulamento, moldado sbre o exclu
sivismo prussiano, ra categrico em proi
bir, sob pena de expulso das aulas c dos
rcgimentos, qtlC algum oficial rctenha ou
compre li'Vros da profisso, que no sejam
os que aCima ficam determwdos para os
seus estudos, defelldendo o mesmo senhor
debaixo da referida pena que os sobreditos
oficiais e soldados se aPliquem a outras obras
ou que delas se possam servir nas lies, 1IOS
a1"gmnelltos e nos exercicios das aulas.

Ora na memria, alm de se apontarem
'35
_/I ;V /1 S T J! C I O D A C U N H A
os rros de Dulac, invocavam-se as doutri

nas de Bnjall1im Robills, de MIler e dou
tros tratadistas, margem da cita:o oficial,
e a infrao era grave. Mas o conde de Lip
pe, de como escandalizado, leu a memria
e no s mandou anular a primeira ordem,
como fez constar que, em princpio, lhe
parecia ter o seu autor razo. E, antes de
partir para o condado, recome'ildQu que o
segundo tenente fsse promovido de psto
e lhe dobrassem o sldo. Radicando-se mais
tarde neste mesmo parecer, le prprio es
crevia ao Marqus de Pombal charnalldo-lhe
a ateno para o talentoso oficial.
Merc desta dissertao e outras demons_
tras, pela certa, de igual tior, que bo
navam a vocao matemtica de Jos Anas
tcio e os seus hbitos de estudo, a sua fama
alastrou . O tenente-coronel Frazer, vencido
o trmo de contratao, escrevia :
No posso deixar Valena sem me refe
rir a um dos gnios mais extraordinrios
que tenho conhecido. um rapaz de crca
de vinte e quatro anos, portugus e tenente
de artilharia nesta praa. Pertence a famlia

humilde e foram escassos os seus princpios.
Apenas fra de engenho e aplicao se
tornou criatura prodigiosa. E to grande ta
lento matemtico qu!: Q coronel Ferrier, con
sumado nesta cincia, me diz que o moo
sabe mais do que le. Est enfronhado llas
obras de Sir Isaac Newton, ainda naquelas
que por mais obscuras os matemticos jul
gam dificultosas de compreenso ; por con
seguinte, pode dizer-se que um algebrista
emrito e bom astr6nomo. Nas matemticas
puras tem-se aplicado quele ramo qu!: con
tende com a sua profisso e abrange a ar
tilharia e a engenharia. O que mais admi
rvel, porm, que, sendo mestre em tal
ramo do saber, possui vastos conhecimentos
de histria, filologia e belas-letras. E exce
lente poeta, e no s conhece as grandes
lnguas mortas, mas tambm o italiano, o
francs, o espanhol, ingls, etc.,.
Esta carta recebeu alvar de correr e
tem aparecido nas muitas publicaes que
se ocupam de Jos Anastcio. Foi vertida
137
para a gazeta que se publicava em Lon

dres com o ttulo de lnvestigad.{)r Portu
gus dum peridico qualquer que no vejo
citado, em prosa to rtorcida e mascavada,
que bem trai a sua fonte. Permitimo-nos
aqui e ali passar-lhe o ferro de aplainador
sem lhe alterar nem o sentido nm o tom
hiperb6lico, pecha do simptico Frazer ou
do mau tradutor patrioteiro.
Segundo parece, a pequena anedota que
se deu roda da Carla Fisico-Matemtica
chegou ao conheciniento do Marqus de Pom
bal, que ficou com O nome d Jos Anastcio
de mem6ria. Com a reforma dos estudos da
Universidade de Coimbra, havendo-se cons
titudo a Faculdade de Matemtica., a cadra
de Geometria fra professada no primeiro
ano pelo Dr. Franzini, e .no segundo ano
pelo Dr. Ciera, ambos assalariadoSl em It'
lia. Provido, porm, o Dr. Franzini na ca
deira de Algebra, ocupando p. de Astronomia
o Dr. Ciera, e conservado na de Cincias F
sico-Matemticas o Dr. Jos Monte-iro da Ro
cha, ficava vacant a de Geometria . Em 5
o L E N T E P E N I T l!. N C I A D O
de Outubro de 1773 torna-se pblica unia

proviso rial nomeando Jos Anastcio da
CUllha lente de Geometria, o qual h tda
a cincia necessria para reger a dita ca
deira com bom aproveitamento dos discpu
los. Assina-a o Marqus na qualidade de
vj'sitador.
Habituado a ser obedecido sem tergiver
saes, no obstante, o Marqus julga-se
obrigado a acompanhar o instrumento por
uma carta particular para o Bispo Reitor
Reformador em que encarece as qualidades
do n6vel mestre. CIO dito militar to emi
nente na cincia matemtica que, tendo-o
eu destinado para ir a Alemanha aperfei
oars com o marechal-general, que me pe
dira dois ou trs moos portugueses para os
fazer completos, representou-me o tenente
-general Francisco Mac1an que no o man
dasse, porque le sabia mai's que os mare
chais dos exrcitos da Frana, de Inglaterra
e de Alemanha, e que um daqueles ho
mens raros que nas I1:aes cultas costumam
aparcerD .
Depois de aludir ao movimento que houve

nas cadeiras da Faculdade, acrescenta, como
se tivesse palpite de que viessem. a pr-lhe
embargos nomeao de Jos Anastcio :
OlA falta de grau do referido Jos Anastcio
no lhe deve srvir de impedimento, porque,
alm de me lembrar que meu tio, o senhor
Paulo de Carvalho, foi nessa Universidade
lnte antes de ser doutor, pode-se o dito pro
fessor doutorar, da mesma maneira que se
doutoraram j outros professores depois de
feitos lentes_o
Mais tarde felicitar-se- ainda, em carta
dirigida ao Prelado da Universidade, da no
meao do primeiro tenente de bombeiros :
OlTenho por certo que o professor de Geo
metria h de fazer uma boa parte do orna
mento literrio dessa Universidade, e que
com o gnio suav que se lhe conhece 'con
duzir os discpulos a aprender com gsto
e diligncia uma disciplina to proveitosa
como esta para tdas as faculdades cient
ficas_ .
Elogios to reiterados so prova do apro
' 40
o L E N 1" E P E N I T E N C I A D O
em que Jos Anastcio era tido lo Mar

qus de Pombal. Semelhante homem no
costumava correr a foguetes. Muita gente
haveria a celebrar-lhe os dons geniais do
moo, alm do conde de Lippe, sse repe
tidas vezes cOmo se deduz da referncia que
ros Anastcio Ilhe faz na polmica com Mon_
t.eiro da Rocha, ; do tenente-general Fran
cisco Mac1ean, homem muito de Sebastio
Jos, que vemos j em Agosto de 72, quando
ste visita Coimbra, a comandar o piquete
que lhe serve de escolta de Condeixa em
diante. O Marqus, para obra de regene
rao nacional a que pusera ombros, ia bU$
car os homens ond sabia que estavam. Jos
Anastcio, alm d recomendado natural
mente pelas suas invulgares qualidades, era
-lhe afecto. Na od Veritati Sacrum o poeta
havia-o colocado entr!! os her6is :
o divino Carvalho, o pai da Ptria,

Acompanhado das Cincias e das Artes
E da Virtude, a dissipar se aplica
Da ignorncia as espessas nvens
Em que jaz Portugal .........................
So tambm de sua pena as estrofes em

que se alude expulso dos jesutas :
Negra serpente ao orbe se cingia,
Sorvendo terra o htnus, o sangue s gentes j

Respira o Orbe, enfim, livre do imundo
Monstro. :Mas queJ1l ganhou a alta vitria
E, extinto, o manda ao Trtaro profundo?
Di-lo a razo, di-lo ufana a Histria :
Do Luso o Bemfeitor e Pai. Que glria !
Tais encmios no podiam di:xar inoife

rente o Marqus de Pombal. Era. suscept
vel adulao, se adulao se pode chamar
ao reconhecimento, por part de Jos Anas
tcio, de qualidades que a seu modo de sen
tir representavam o prottipo .do poltico n!!
cessrio grei.
A informar qU!! tinham sido cumpridas as
ordens recebidas, escrevia o reitor D . Frail
cisco de Lemos : OlA nomeao, que V. Ex."
foi servido fazer d.e professor de geometria
na pessoa de Jos Anastcio da Cunha, foi
sumamente providente porque, tendo p fer
vor dstes .estudos trazido grande: multido
Q L E N T E P E N I 'f E N C I A D Q
de estudantes para ouvir as lies da dita

disciplina, fazia-se necessrio que houvesse
um professor unicamente destinado ensi
n-Ia; e suposto o grande merecimento ,do
referido professor, to claramente provido
mm a avrovaco de V. Ex.. nosso asse2U-
-- . _. . . - -
rarqu logo principiar o Reino a encher-se

de insignes gemetraslI. :Este remate, dado
o seu desaforado exagro, d. que pensar.
Falava o corteso, a tudo o qu o ministro
propunha dando o seu am.en, ou havia aH
uma ironia? Tefilo Braga inclina-se a esta
ltima hiptese, e ironia seria aquela soprada
ao reitor pelo sprito-santo de orelha de
Jos Monteiro da Rocha: Porque se aulava
contra o tenente dt; artilharia o seu colega
ilustre? Inveja ao tal,ento, dio ao voltai
reano . Monteiro da Rocha, g:uindado da
gleba em que fossavam os pais ao alto psto
de catedrtico por sua inteligncia e predi
cados raros de I!studioso, no era homem
para tolerar que lhe fizessem sombra. A
fama de que vinha precedip,o Jos Anastcio
havia de indisp-lo. de ante-mo, contra ll!.
-- ----
A N A s r A C I O D A C U N H A
Cavilosa, tenazmente, com a teimosia e ma

nha do plebeu que envergara a roupeta de
jesuta e a soubera depor sem deixar atritos
na bora adversa, guardando Pa. exp!!rincia
conventual o esprito aparente de conformi
dade, comearia desde logo a maquinar a
perda do incauto moo. Mas at que o dem
nio da inveja levasse a melhor, haveria pri
meira de car do poder o homem que protegia
os dois, com igual carinho, ambos les tra
ves mestras da sua obra.
Nomeado lent!! para a Faculdade, e tendo
que dar .logo princpio s sua.s respectivas
les ainda antes de se achar incorporado
nela,. foi Jos Anastcio residir no arra
balde com sua mi Jacinta Ins, que mau
dou vir de Lisboa, onde at eoto morara.
No se pode dizer que a sua vida univer-
,
sitria comeasse com p direito. Embora

no fsse rebelde por sistema, no transi
gia com prticas formalistas qu tinha por
desnecessrias misso que d.esempenhava
e, quando os colegas se paramentavam a ri
gor de capa e batina para subir ctdra,
1 44
le apreseutava-se na sua farda sevj!ra de

teucllte de bombeiros. Depois, s.endo profes
sada a geometria em curso livre, passado o
primeiro movimento d curiosidade, como
no entrasse na cabea dos estudantes de
teologia e de direito - os grand:2s grupos
es<:olares - que tal disciplina lhes ofere
cesse alguma vantagj!m como preparatrio,
a aula ficou s mscas. O reitor, D. Fran
cisco .de Lemos, viu-se na contingncia de
obrigar os alunos do segundo ano das ditas
faculdades a freqliellt2.l" aquela cadeira. Com
a imposio aconteceu que desabou sbre a
aula de geometria uma aluvio d estudantes
e houve que desdobr-la. Ficou Jos Anast
cio a ensinar na aula ordinria da manh
e o professor Miguel Antnio Ciera na .ex
traordiuria da tarde. O livro adoptado eram
os Pri1lcPios, de Euclides . Mas o caso no
parou aqUi .
Passante as frias do Natal, observa o
Reitor ao Marqus, ao dar-lhe conta do s
tado em. que se encontravam os estudos, ter
havido pequena freqllcia na cadeira or-
145
dinria d geometria, pelo facto dos estu

dantes juristas continuarem persuadidos que
semelhante disciplina pouco lhe:> adiantava
quanto sua formao e o programa tor
nar-se-lheo9 complexo extremamente pe
sado. ,,-Atendendo, porm, a que os que fre
qentam a cadeira extraordinria do Dr. Cie
ra do a maior part!! dles boa conta de si,
sem embargo da dita aliana de studos, pa
roi!ce,u-me conveniente instar sempre sbr a
freqncia que todos .deviam fazer nas, aulas
d geometria .
Desta comunicao ressai claramente que
ou havia preconcebimento de parte do reitor
contra Jos Anastcio ou o seu n.sino cin
cava por vcio que tornava manifestamente
superior e agradvel aos alunos o curso do
Dr. Ciera. bem possvel que fsse a alma
invejosa de Monteiro da Rocha que, afano
samente, andasse a trabalhar 11:a urdidura
subtil em qUe havia de prender-se o seu
rival. Que Jos Anastcio o sentiu deduz-se
da queixa que mais tarde formulou ; (\Tve
o desembarao d
. e fazer imprim por ordem
da Universidade, :para uso da minha aula,

depois de u l estar, a mais longa, escura,
informe compilao de Trigllometria que ja
mais se viu. No me servi dela e cllsin!!i
por uma que ocupa uma s flha 4e papeL . "
A trignometria em questo ra a de Bezout
dela julgou o Dr. Antnio Jos Teixeira
no longo e proficientssimo estJldo publicado
no Instituto, Questo entre Jos A lIastcio
da Cunha e Jos Monteiro da Rocha ; . pa. .
rece exatssima a apreciao que dss livro

faz Jos Anastcio. Aquela Trig1lometria se
melha-se a um armazm de boas fazendas,
postas na mais deplorvel desordem,. Mas
Jos Anastcio no ficou s!!rn resposta. No
frontispcio da Trignometria est : Por or
dem de Sua Majestade - alegou Monteiro
da Rocha. -S foi obedincia, como lhe
chama desembarao? Se le ensinava pela
tal flha de papel, em contraveno dos Es
tatutos, das ordens de El-rei e do Reitor da
Congregao, que lha haviam reprovado,
certo qU!! os estudantes a no aprendiam
porque vinham para a minha aula sem idea
'47
T
nenhuma de trignometria, e ent,o estuda

vam a compilao sem acharem nela a es
curidade que lhe notou Jos Anastcio . E,
em retrno da jactncia do sentido enftico
daquelas palavras depois de eu l estar, lhe
direi o literal ; que le veio para de,sacreditar
a Universidade e para arruinar Sl':f.n remdio
os estudos de Matemtica. Porque sendo in
crvel o gsto e ardor com quI;. os e'stud:U
. 1tes
de tdas as classes estudaram a Geometria
no primeiro ano da Reforma, ouvindo as
lies do Dr. Ciera e Franzini, veio depois
le a fazla odiosa, ou por inaptido ou
por malcia ; e ainda h de estar lembrado
dos recados desagradveis que teve do Rei
tor pelo seu modo 91': ensinar, ou de no
ensinar, de que duram e duraro os efeitos
por muitos anos. Eis aqui o depois de eu
,
l estar .
No retruqu, sente-se latejar irreprimvel
clera e rancor, maus fgados em suma, pe
rante o adversrio, ao tempo no s desti
tudo do cargo como carrgado de vilipndios
e misrias. O mundo de sofismas que h
naquela maneira de argumentar, opondo

assacao de desembarao a sujeio obe
dincia, mostra a raa do homem. Monteiro
sabia, portanto, '0 que se passava entre o
Prelado e o lente de Geometria, tanto mais
que fra o principa'l organizador do plano
d ensino no qUe respeitava s duas Facul
dades. Como orientador dos mesmos estudos,
pode ainda dizer-se que em tal matria era
le qUe dava leis. As insinuaes prfidas
que transluzem dos ofcios de D. Francisco
de Lemos para o Marqus cerca da cadeira
de Geometria, insinuaes a que l,e fazia
ouvidos de mercador na sua estima por Jos
Anastcio ou porque as reputasse de scme
nos, filhas da intriga que costuma lavrar
nos conventculos sapientes, tinham lgica
mente ste inspirador: Monteiro da Rocha.
V-se, na sombra da parede, contra-luz,
por detrs do ombro do prelado, a guiar-lhe
a mo. E, quanto ao gsto e ardor com que
os estudantes caminhavam para as aulas de
cincia, fazemos idea. Os lugares deviam
ser disputados a murro, como no barraco
'49
A N A S 'f C I O D A C U N H A
da Moutagne SainteGenevieve, em que Ab

lardo prelecionava, a avaliar pelo entusiasmo
e proveito com qu.e os netos ds:ses outros
ainda hoje sugam o bere pojado de Mi
nerva.
Jos Anastcio no deixou de treplicar
verrina empeonhada. E f-lo de manira
que na balana da polmica o fiei se incli
nou para o seu lado. :e verdade- con
fessa le - que sbr.e O modo de ensinar
tive desagradveis discusscs com. o prelado
ilustre, respeitvel por muitos t.tulos, que
ento era reitor e se via perplexo entr as
slidas razes com que eu me defendia e a
influncia dos meus inimigos. As pessoas
de carcter que ao tempo se achavam em
Coimbra sabem muito bem como certo dia
se alvoroaram contra mim os estudantes e
qual dos meus colegas soprou a essa espcie
de algazarra. E porqu? Porque se me nie
teu na caba ensinar de-veras e querer que
se estudasse de-veras. O mu modo de en
sinar era o que a minha intelign.cia e cons
cincia, perfeitamente concordes com os Es-
tatutos, me ditavam. Expunha o objecto das

proposies, a sua conexo e dependncia ;
o artifcio com que Euclides consegue qusi
sempre unir a facilidade ao rigor geom
trico ; e dste procurava dar aos estudantes
o conhecimento necessrio. No me demorava
em ler ou repetir literalmente, como os co
legas costumavam, as proposies que por
fceis nem carecem de expli'cao nem a
admitem, todo o tempo sendo pouco para
compenetrar os estudantes das verdadeiras
dificuldades ela matria e juelar-lhas a re
solver. Se me sobravam alguns instantes'.
ensinava-lhes o uso das proposiiSes pelo es
tilo de Dechales e Ozanam. Queria, numa
palavra, que os meus discpulos trabalhas
seni e por isso lhes dava problem2s a resol- .
ver. Tudo, repito. em conformidade com os
Estatutos e, em contra, poi's. do que se pra
ticara e continuava a praticar na Universi
dade. Este mesmo Jos Monteiro, chamado
pelo Reitor para rbitro, depois de me ouvir
expor o meu mtodo de ensino, respondeu
disscrtis 'verbis: que con/1'a' 61", se ll{) podia
151
'dizer coisa alguma seno que j estava intro

duzido outro. Esta astuciosa resposta a
origem do assim se faz en"J, Pdua, que algu
mas vezes proferi. Compelido por fra supe
rior, acabei por me conformar com o sistema
estabelecido e serenou a tormenta . O tal m
todo era certamente suave e cmodo para os
estudantes e mestres. O mestre repetia pelo
livro ou de cabea, literalmente, as propo
sies da lio; e no dia seguinte, o estu
dante chamado repetia, p p Santa Justa,
a proposio qu metera a martelo na cachi
m6nia. Nem se mostrava o uso das propo
sies, nem se resolviam prob'lemas. Tam
pouco algum viu lente do Primeiro Ano
em campo a ensinar as praxes q\l os Esta
tutos mandam. Debalde solicitei os instru
mentos para isso necessrios : no me consta
que a Universidade tenha data de hoje
uma pLallcheta sequer. Acontece que seme
lhantes lies do trabalho aos mestres e
luzes aos estudantes ; e isso justamente
o que menos convm. Agora ningum se
admire da imposi:io que encontrei e do misc-
rvel estado em que o prprio Jos Monteiro

nos conf!!ssa que esto os estudos de mate
mtica. Com efeito, no sendo a nossa nao
inferior a outra em qualidades naturais,
como to claramente o mostram os rpidos
progressos que os portugueses faziam em le.
tras e cincias> antes das invases jesuti'ca
e espanhola, agora no fim de treze allos de
estudo que aparece ? Fcil se julgar, tam
bm, donde natural que proceda to
grande dano : do fado de eu ter forcjado
ms e meio por ensinar de-veras, ou da in
troduo e continuao do mtodo oposto,.
Pelos trmos da controvrsia vislumbra-se
a trama forjada contra Jos Anastcio. Ro
cha no lhe perdoava a superioridade desa
fectada, nem, embora houvesse deposto a
roupeta de Loiola, as atitudes de pedreiro
livre, quem sabe se at mesmo o seu estado
de laicidade e coerncia de vida com os prin
cpios professados.
Durante o transcurso que ora de 74 a
meados de 78, vai caminhando a obra de
sapa contra o homem qu, cm despeito de
I ,\ 3
-
A N A ST A C I O D A C U N H A
se ter dobrado rotina, persistia em no

vestir hbito talar, nada tinha da pedante
ria dos colegas, versejava, lia os autores,
cujos nomes !!ram o bastante para pr os
cabelos em p s pessoas de bem, e ia me
ditando nos seus PrincPios de Matemtica.
As relaes com Jos Mont!!iro da Rocha
tinham esfriado de todo, depoIs da franca
cordialidade com que Jos Anastcio se lhe
entregara, H dste uma epstola m verso,
maneira de Boileau, Cntra os vicios que
impedem o progresso das cincls, dirigida
ao colega nos trmos mais admi'rativos :
Que te serve, !lIontzio, em'elheceres

Curvado sbre os livros noite e dia,
Vendo esconder-se o sol, raiar a aurora,
COIl,\'ulso de cansado o dbil pei to . . ?
Entretanto Pombal baquava do poder e

com le rua a sua obra, Merc dos esfor
os do bispo-reitor, D, Francisco de Lemos,
manteve-se na linha estrutural, mais fachada
que outra coisa, a. reforma pdag6gica. Mas
comeou desde logo a tomar outro rumo o
o L E
. N T E P E N I T E N C I A D O
esprito que a animava. A viralleira, como

lhe chamavam, no podia deixar de restau
rar os mtodos escolsticos dos t!,!mpos dos
jesutas com seus processos e averso fun
damental s ideas novas. Os homens que
as representavam tinham qu!,! sofrer a con
tra-pancada. Foi o que sucedeu a Anastcio
Jos da Cunha. Demora9,a, pacientemente,
o ex-jesuta tinha-lhe cavado um fojo ; era
s empurr-lo para dentro.
"
rc '. <: i.
L" V'
" .' v
_u .... .
, L
i-: F. CI l V O
Dal. __ l.-I ..-- Rel,' n_'
'55
VII
o rej,!odo de D. Maria, a Piedosa. E11tradas aus

piciosas. A Refonna da UlIbe1'$idade e a 710'11 0
orientao. Prises em Valena orde!1l do

Slmto-Ojcio. Anastcio da CtUlha 'tiOS crceres
da Sofia. C011/isco dos tarecos. A !i1iraria
do humanista. Primeira audincia. A delao
'Vesga. Sistemas de defesa. COllfessar a -ver
dade que est Q'tJeriguada t per/ilhar a ta/si
dade que lio quebra 6sso. Poellitet me.
A queda de Sebastio Jos de Carvalho

acarr.etara, como de ordinrio sucede com os
regimes baseados no po9.er pessoal, um re
gresso explosivo daquele estado de coisas
que par!!cia definiti'vamente rasurado sob a
cilindrao sofrida. Expulsara os jesutas,
e os jesutas passeavam pe'las ruas 9a ca-
1 57
l
,
pital, de roupeta e vareiro, no dia seguinte

sua sada do govrno. A Igreja fra rle
gada ;l.0 papel de instituio social, em con
tra de teocracia omnipotente, e a rompia ela
mais forte do que nunca, com novas regalias
e benesss, algumas delas duma puerilidade
verdadeiramente joanina. Assim o secretrio
da gu.erra dava ordem pera que dali em
.di,ante as tropas rezassem o tro ; D. Pe
dro ln, o capacidnio, no se sentia bem
nos dias em qu no ouvisse trs missas ;
restabeleciam-se no agio16gio aqueles santos
que, por terem pertencido Companhia de
Jesus, os asseclas do Marqus, em sua ho
menagem, no acharam melhor do que ex
puls-los da folhinha j .a rallha, entretanto
que se susndiaDl as obras de reconstruo
da capital, lanava os fundamentos do con
vento do Corao de Jesus (Estrla) m que
haviam de ser enterrados ci'nco milhes de
cruzados j a Cria dava a primeira investida
contra. a Mesa Censria, que esbulhara a
autoridade eclsiastica do exame e censura
dos livros. E, modo de fazer bq doce
'58
I
o L E N T E P E .I'.,' I T E N C I A D O
ranha beata, na alba da demncia, autori

zava por breve que a festa do Sagrado Cora
o, particular devoo dela, fs de rito
dplex de primeira classe, mimo que a ua
o recebeu to festivament como outrora
a descoberta do caminho martimo para a
tn9,ia.
Lisboa nova reduzia-se Baixa, com cano
teiras volta e, ao 11argo, barracaria srdida
e lbrega, cisco, lama .e misria. Era como
um solar de que apenas se chegara a cons
truir a sala de entrada. Quando o aconse
lhvel era que s.e intensificasse a reconstru
o, o velho marqus de Angeja, primeiro
ministro, mandara parar as obras e as que
se continuaram a fazer, de absoluta inicia
tiva e arbtrio parti'cular, ruudaram em
que a cidade ficasse essa coisa monstruosa,
sem remdio e sem perdo, que tapou no
apenas as a\'enidas para o rio, mas as vis
tas, virou d todo as costas alegria e sade
das guas. O resultado foi encher-se Lisboa
de chusmas de mendigos larpios : os obrei
ros sem trabalho. Os fidalgos, que saam
1 59
das prises da JUllquiraJ e os fidalgos, que

tinha.m curvado a cerviz, scm rosnar nem
bolir., apressaram-se a estender o tticorne ao
podelr nascente as tenas, COllezias e inde
mnizaes, encheram-nos at cogular. Um
dos primeiros actos do ministro dos Neg6-
cios do Reino, visconde de Vila Nova de
.
Cervira, mediocridade encartada, foi insti
tuir uma renda de quinhentos mil reis para
o filho primognito a pretexto dos se:rvios
prestados ranha por sua tia, uma tal
D. Vit6ria, na qualidade de aafata. :tste
e o Angja, reacionrios at a medula, im
primiam cunho ao ministrio. Ao mesmo
tempo, inimigos figadais de Pombal e da
sua obra, o su principal estro foi de
molir. O perfil do visconde recorta-se neste
soneto, exumado por Te6filo Braga duma
colectnea de manuscritos existente na Bi
blioteca Nacional :
o;; olhos vesgos, a cabea torta,

Mil trejeitos fazendo a: cada' instante,
Por entre as partes cavaleiro andante,
Dando a todos resposta de Ins de Horta ;
160
o L E N l' E P E N l l' E l'i C I A D Q
Sempre em ar de parlenga msca morta,

Qu.e no vai para trs nem para diante,
Sbio nos ossos, mas enfim pedante,
To rombo como faca que no corta ;
Com as contas na mo, missa. e mais missa,

Joelho em terra a todo o relicrio,
,Mas cando a pedaos de preguia ;
:Bste um dos do nosso calendrio

Que os despachos do Reino nos enguia,
Q!'te o torto visconde secretrio.
Para ter uma idea da fra de reao que

representava o novo govrno. basta conside
rar qu o nico obstculo que encontrou em
sua $lo devastadora partiu de dois ec1e
sisticos : Frei Jos Mayne, conlessor de
D . Pedro III, e . Frei Incio de S. Caetano,
confessor da ranha. Dste, antigo cabo de
esquadra, elevado pelo favor rial a arcebispo
de Tessal6nica inquisidor mor, reza Beck
ford nas Cartas : ..Nunca yi sujeito p13is tei
moso obtuso ; parece que, ungido com o
6lio do contentamento, o seu papel folgar
e engordar em . despeito da crtica situao
dos neg6cios do Reino).
n
A N I.I S T A C I O D A C U N H A
Desta art!! no surpreend!! que a Refor

ma Pe.dag6gi'ca, promulgada pelo Marqus
de Po:mbal, sofresse o mais cerrado ataque
de parte da ro triunfante. Em verdade,
o esp:rito novo no chegara a formar menta
lidade pr6pria. Os crebros defendemse da
cultura ainda mais qUE; a terra maninba. Os
hbitos incardidos d apatia intelectual, as
formas rotineiras com o seu cenri'o de tra
dio medieva, a inaplicabilidade da cincia
nas suas descobertas recentes, o individua
lismo da inexpanso !!ram outras tantas bar
reiras detrs das quais se entrincheirava o
escolasticismo mais vivo e desaustinado. Em
tda a parte 9S chama,dos quarenta maiores
viam nas doutrinas novas )Jm rigo para
a religio para a ordem social. Depois,
como dava a entender Jos Anastcio, p,en
sar com !!xatido e propriedade exigi'a C!!rto
esfro. Nq sobrava tempo nenhum para
as troas, as; serenatas beira do Mondego,
a santssima e rgaladssima pndega. Valia
a pena ser homem 'de llivre conscincia
custa dE; to grandes sacrifcios? No se vi
r6.
via morria da mesma maneira? Os velhos

fidalgos os seus rebentos pensavam desta
forma e face da vida eterna porventura
no pensassem mal. Como podia a reforma
ousada do Marqus encontrar meio adequado
em semlhante universo de f6sseis?
O bispo-conde de Coimbra, D. Francisco
de Lemos, sau ardidamente estacada con
tra a reao que se lanava ao assalto de
quanto s havia feito nas Faculdades. voz
unnime da camarilha que condenava os Es
tatutos. respondeu com a exposio firme do
que tinha sido a Universidade naqueles cinco
auos. Dste modo, o edifcio pde agentar
-se de p. O caruncho, porem, ficara a cor
roer o madeirame essencial.
Entretanto, p tribunal do Santo Ofcio
que Pombal escravi'zara ao poder rgio re
tomava os antigos foros. As suas reses .de
montaria, agora, no eram os judeus mar
ranos relapsos, os feiticeiros ou pessoas com
taras que a psicopatologia explica como de
generscncias constitucionais, mas as li
vr-pensadores. O inimigo da Igreja, com
mais saber ou menos saber, filsofo ou pe

dreiro livre por sentimento, ra dstes.
Em Dezembro de 77 dspachava a Inqui
sio de Coimbra um comissrio a Valena
- porqu Valena? - e dali trazia nove
militares da guarnio como ru da her
tica pravidade. Eram todos portugueses,
como :i tivemos ocasio de frizar, salvo
Vachi e sse misterioso Kinseslacky. O ci
rurgio, nado n terra cristianssima, fi
cava implicitamente debaixo da jurisdio
do Santo Ofcio, ao contrrio dos outros
que, a.ssoldados em pas evanglico, no
escondiam nem confisso nem ideas. De
fend-IQs-iam, ainda, os representantes con
sulares, se no vinham j revestidos da_
devida imunidade. Seja como fr, fazendo
-se-lhes referncias nos autos, que justiJi
canam no apenas serem detidos mas en
viados ao queimadeiro da Praa da L,
no se bole em suas p<:ssoas com um dedo
molhado.
Se associarmos devassa a que procedeu
o. Sant.o Ofcio em Valena .do Minho, du-
rante nove para dez anos residncia de

Jos Anastcio, com a carta rgia, menos
dum ms depois, .do punho do Visconde de
Vila Nova de Cerveira para o Bispo-conde :
gque tendo-se espalhado cm Coimbra, se
gundo informe do Vice-reitor da Universi.
da..de, muitos livros de perniciosa doutrina,
no s6 capazes de corromper os bons costu
mes mas por igual contrrios santi'dade da
religio e ao sossgo pblico, proceda sua
apreenso em qualquer parte e em poder de
quem quer que sejam achados e de tU9.0 d
conta com o nome das pessoas suas possu
doras., concluir-se- com todos os visas de
acrto que estava armada a rde a Jos
Anastcio.
De-facto, o melO seguro de caar a Jos
Anastcio era por intermdio dos seus ca
maradas de guarnio, do tempo em que,
picados pela generosidade e vio dos anos
todos les, naquela pasmaceira que era a
vitria, se daam ao descco d praticar bar
gantarias, como a e"mbriague, timbr de Ma
rialvas e pessoas assim de alto coturno, de
rambia com cocheiros e postilhs. Pagaria

por act.os pregressos, velhos c;l.e mais d cinco
anos, quem sabe l se fazendo parte de p.
gina dobrada, mas isso pouco importava. A
questo era erguer 9 libelo de voltaireano e
libertiuo ao professor eminente, s:enhor 9.e
altas (mbfias, que andava sempre na lua
das suas matemticas, e fazia sombra volta.

No se enganaram. Os tenentes, com efeito,
desmancharamse aos primeiros interrogat
rios, a bel sabor da conjura. Sim - confes
saram les - Valena era pior que uma si
nagoga ; blasfemavas!! ali de us e dos
anjos pregavamse doutrinas mpia s ; toma
va-se de tempos ii tempos a sua camoeca ;
ouviarnse versos traduzidos ou imitados de

Aroue.t ou de Po por Jos Anastfo.cio que
era u m rouxinol, mormente com gro na
asa, e volta meia aqueles diabos de ingle
Ses pegavam-se de disputar cerca da ori
gem e fins do homem, natureza do mal e
outras rebarbativas congeminncias. Isto e
muito mais, no falando na vida licenciosa
dste Jos Anastcio que cometera o despau-
I66
trio de levar para casa uma rapariga boni

tota, da ral, fora de tda a lei e santidade,
com manifesto desqem las meninas Fuas
e Cogominhos. o era preciso mais. Tra
tava-se de pecados antigos, como quem diz
guas passadas, remidos, porventura, alguns
se no todos, mas para o caso tais circuns
tncias so daquelas qu prevalecem como o
pecado original. De resto, como se o dedo

da Providncia estivesse a dar cartas, um
estudante do segundo ano de leis, Jos IJa
cinto de Sousa, apareceu a enunciar o lente
de geometa como tendo entrado na igreja
de Santa Clara, na sexta-feira santa, sem
fazer a dvida genuflexo .
Dava-se a delao a 22 de Julho, fra co
metida a irreverncia dois a trs meses an
tes ; pregunta-se : porque acordou to tarde
a conscincia do puritano? Escrpulos, hesi
tao entre o dever de catlico e o horror
torpeza policial, quarentena a que o es
pio votou a vtima na esperana de acuDiu
Ilar provas? Tudo pode ser. Mas no pre
ci'so ir to longe.. O segundanista devia ser
I67
A !\' A S T A C I O D A C U N H A
pau mandado de Jos Monteiro, dalgum dos

inquisidores ou alma cndida da mesma laia.
Habilitalo com as dec1aras dos oficiais
de Valena e com a denncia do estudante,
o Cons,dho Geral p,a Inquisio, consultado
para Lisboa, foi: de parecer que havia mo
tivos d sobra para se proceder contra o
lente de geometra. Este, com efeito, dava
entrada nos crceres da Sofia, calabouo do
Canto baixo, a I de Julho de 78. Iam rom
po!r as frias, mas se Jos Monteiro ainda
no encerrara os trabalhos da sua ctedra,
que regia pela Mec1!ica, de 1\fallsieur Marie,
os lisdpulos deviam lerJlhe nos olbos a al
gria satnica dum triunfo acariciado de longe
e saboreado efusivamente como todos os que
custam caro e se alaprmam no amor-pr
pno.
Com:oante o regimento, os esbi'rros QO
Santo Ofcio imediatamente procederam ao
arresto dos seus ns. Pouco mais tinha que
livros {! umas fivelas de prata com pelras
falsas, e em vo alegou no interrogatrio,
realizado logo no pnmelro dia da priso,
168
o L E N T E P E N I T E ,\" C I A D O
que os tarcos da casi'nha pertenciam a sua

mi. De nada valeu o ingnuo ardil. A ve
lha foi para o lho da rua com o chambre
que trazia no corpo. De singular havia na
quele lar pauprrimo, trastejado a pinho
pintado de preto, um jgo de xadr na
sua blsa de coiro, a livraria, uma selecta
liraria traindo elevao espiritual e bom
gsto literrio. Entre outros autores alinha
vam na estante, avaliada como objecto ca
seiro em 480 rs., Euclides, Newton, Lincu,
De Alembert, Bossut, Mller, Hervey, Hob
bes, Bezout, Toscanelli, Horcio, Cames,
Rodrigues Lbo, Ccero (Siaro no arrola
mento), Sterne, Butler. Voltaire ( V.ulter).
Milton, Molire, Gessner, Ovdio (Ouvidio),
Shakspeare, Metastsio, Sneca, Cervantes,
Young, Rabelais, Pape, Bayle, Petr6uio,
Tcito, etc., etc. Como se est a ver, era
a livraria dum humanista, simultneamente
dado ao estudo das cincias.
Jos Anastscio, acautelado pelas cartas
de Margarida, sentindo volta os ps de l
dos spias do Santo Ofcio e dos seU.9 ini-
169
A N A s r A C I O D A C U N H A
migos, prevenido pelas prises de Valena,

podia ter fugido. Mas para onde havia de
le ir, com a velha mi a sustentar, a boa
amiga em Barca a s!!gur-Io, a carreira per
dida para sempre, um futuro sabe Deu de
que misrias? 1 Resolveu esperar a p firme.
Poucos dias depois d!! estar preso em c.r
cere secreto, apresentou-se no tribunal do
Santo Ofcio outra santssima e zelosssima
alma, o Dr. Jos Joaquim Vaz Pinto, opo
sitor em Leis, a declarar d!! livre alvedrio
que era vizinho do lente de geometria no
Bairro de S. Bento e qU!! cerca dle corria
esta fama ; ser homem de ideas livres, no
acreditar nas verdades revladas e, habi
tando com a mi, mulher de bons costumes
e de probidade, que muitas vezes o r!!preen
dia de suas ideas temerrias, dizer dela que,
quando vi!!sse a falecer, no lhe haviade
mandar fazer sufrgios, talvez por enten
der que a alma acaba com o corpo. Acres
centava o denunciante, num ltimo v6mito
de conscinci'a escrupulosa, que, !!rn despeito
de tal nomeada, como morador da mesma
17
rua, o:nunca lhe vira fazer aco que edifi

que ou escanqalize,.
Est era das tais testemunhas que ouvi
ram dizer, mas no se lembram a quem,
fno entanto, todavia., cisco humano mal ar
ticulado, poltronaria, s no frete cumprido
d cara lvida e alma esgazeada.
O tenente de artilharia de Valena, pro
fessor de Coimbra, em ateno aos seus m
ritos por despacho do reformador da Univer
sidade, tinha a cama feita. O seu protctor
valioso, Anleu que tocara O cho da lia,
estava nessa altura na quinta de Pombal a
braos com a protrvia da cachorrada que
le noutros tmpos correra a pontap da ga
mela do Estado e do supedneo do trono.
No lhe podia valer. S6 Deus ; Jos Anas
tcio, a-final, cria ou no cria em Deus?
Cria, mas no no Deus em nome do qual
o haviam ncarcerado, sorte de Pina Mani
que do universo, no mais inteligente, dis
cutivelmente mais poderoso. O seu era o
magnfico arquitecto do cu e da trra, pai
de todos, cheio de amor pelas criaturas, bon-
A N A S 1' A C I O D A C U N H A
doso e patria;cal, com ouvidos surdos no

por malcia nem por velhice, mas por in
compreensvel poltica, embebido mais na
contemplao de si e da sua obra que dos
feitos humanos, numa palavra, um relojoeiro
de idade, barbaas, seguro 90 qU!;! fabricou,
deixando rodar o maquinismo com a corda
que uma vez lhe deu. E sse no o tirava
dali para fora.
Aos incriminados do Santo Ofcio ofere
ciam-se em regra dois sistemas de defesa :
um, a negativa a ps juntos, contra ventos
e mars, e a le recorriam os simples que,
estando inocentes, acrditavam na justa .d:e
Deus e dos llomens, e os obstinados em seu
ideal ou superiores pelo gnio prpria tara ;
ordinriam.ente, esta via desembocava na fo
gueira. Foi por ela que se deixou levar o
Dr. Antnio Homem, o praecePlor infelix,
lente da Universidad e cnego da S de
Coimbra, acusado de judaizante e perpetra
dor do pecado nefando. A posteridade, pe
rant a natureza dos depoimentos expendi
dos e a resistncia do ru aos tratos que lhe
aplicaram, ainda agora se pregunta se tda

a requisitria no representa mais que um
acervo monstruoso 9 infmias. O que no
perdoa aos algozes e a memria do mestre
infeliz no precisa sequer de ser ilibada para
tr direito simpatia condolncia das gen

te . Era raro que o processo empregado pelo
Dr. Antnio Homem desfechasse na liber
dade.
O outro sistema consistia na confisso e
sse, se algumas vezes restitua a vtima
vida social, tratando-se de pecadilhos, de
pois de virada e rvirada na grelha da tor
tura e malucar meses e meses de ergstulo
com Deus e a conscincia, tambm levava
ao cadafalso. O confitente podia dar-se por
.
feliz se no passava de penitenciado e de

sofrer o confisco dos bens. A Inquisio no
largava os seus clientes com duas raz6es.
Havia, custass o que custasse, de sa'lvar
-lhes a alma depois de lhes fazer pagar com
o corpo e fazenda os desmandos ou preten
didos clesman.dos. Esta era ;l via mais fre
qnteme.nte trilhada. O homem atilado con-
'73
fessava aqui, negava acol, atenuava neste.

ponto, ia alm da verdade naquele, entre
gava-se, em suma, a um verdadeiro jgo
de rabulice, pondo de parte o mais possvel
de honra, de brio e de vergonha, s!! tinha
amor M plo. Foi ste o mtodo empregado
por Jos Anastcio da Cunha, rival do ex
-jesuita Monteiro da Rocha no corpo docente
da Univrsidade.
O primeiro interrogat6rio, longe de ser
um pa.sse de armas, era uma prtica tda
de mansido e de brandura. Repare-s!! para
os primeiros perodos do auto, levantado a
Jos Anastcio, canClOSOS, flexuosamente
paternais:
Pr,eguntado .s!! tem culpas a confessar,
pertencentes ao conhecimento do Santo-Of
cio, !! as quer dizer, e qual a verdadeira
teno com que as cometeu, por ser o que
lhe convm para descargo da sua conscin
cia, salvao da sua alma bom despacho
da sua causa . . . 1I
.Di.sse que sim, que as quria confessar,

no s para descar(egar a conscincia, mas
'74

para merecer desta mesa a misericrdia que

esra, .
E o juiz promotor, Manuel Antnio Ri
beiro, durante a longa !! arrastada audin.
cia, limitou-se a ouvir o depoente, a compor
a. qtda tirada a sintse das suas declaraes,
ditando-as ao notrio com voz branca, apa
f!!uterriente desinteressada. Cada pargrafo
abre com as pa:lavras sacramentais : Disse
maIS que . ..
Disse, pois, Jos Anastcio que convivera

com os malfi'cos ingleses, o capito Ricardo
.Mililer, o brigadeiro Diogo Ferrier, o baro
de Heymenthal, lera os livros perversos que
les lhe en:iprestavam, comungara m algu
mas das suas convices .
.Declinando .estes nomes, como perten
cendo- a indivduos. cmplices consigo na
h.ertica pravidade, de-certo sa\>ia que esta.
vam a coberto 90 Santo-Ofcio, se no pela
sua alt{!. patente, pela qualidade 'de estran
geiros a sldo da nao, Nomes 1e oficiais
inferiors ou de baixa divisa no inJiicou
le, intencionalmente, de presumir.
'75
De: passo em passo sentese que .val pau

tando a confisso plo que de supor fs
sem as delaes dos tenentes e informes dos
beleguills e, assim, no foge a falar na vida
que lvou em Valena, amancebado, em
briagando-se, c:ulpas que reconhece de bom
grado, de que o tempo j lavrara quita
mento, pois, alm de prprias dos verds
anos, no reaparecem a marear a sua flha
corrida de lente de Coimbra,
Quanto a leituras, sim, no negava qu)':!
lesse autores mpios como Rousseau, Vol
taire, Pope, os q11ais, ainda que ex-professo
no tratavam, pontos 'de religio, em algu-
1nas passagens derramavam algum veneno e
se sep,ar.avam da mais s e catlica doutrina.
Nest.a 'passagem, conio m tantas outras qu
se nos ho de deparar no decorrer dste es
pantoso processo, v-.;e de maDira inilud
vel ,a mo tendenciosa do juiz, afeito s
manigncias da inquirio, ir orientando o
esprito do auto a sabor do motivo preconce
bido. Em vrdade, como a frase devia estar
redigida, se o pensamento de Jos Anastcio
fsse traduzido com lisura para Q escrivo,

era assim : .No negava que lesse autores
mpi'os como Roussau ... os quais, se bem
que em algumas passagens derra1ll-assem ol
gum veneno e se separassem da mais s e
catlica doutrino, ex-professo no tratavam
p.ontos de religio . Faz a sua diferena e,
como ning:um d corlll para se enforcar,
a no serem o tolos, e st no o era, a
d.ec1arao teria de revestir esta forma.
Objectar-se- : podia no assinar " auto,
dissentir . . . De facto, mas qu,!!m j tev a
pouca sorte d ser submetido a interroga
trios lesta rdem sabe: muito bem o com
plexo que implica r!!indireitar o nosso pen
samento. O nico remdio ditar o depoi
mento, mas nem todos possuem ginstica
mental qu lhes rmita tal recurso, por
mais luma razo.
Adiante, a propsito sie versos que m
tempos fz, ainda que de ndole an:iatria,
declara qU!! poderia tr escorregado em ex
presses l1vres, pr6Prias do seu corromPiiio
nimo. Neste passo, mai. uma vez transpa-
rece a idea preconcebida do inquisidor. Era
possvl que o depoente se acoimasse de cor
romPido tinimo? O pior, para a nossa misso
de historiapor, que perante dados> to posi
tivos da interferncia do juiz ficamos por
saber at que ponto Jos Anastcio res
pons{lvel pelas declaraes que lhe ' so atri
budas.
No que respeita s trapus, no nega
que traduziu Ma/ama, tragdia de Voltaire,
dedic'ada ao pontfice Benedito X, mas no
sabe que nela haja doutrina contrria aos
pogmas. Tambm vrteu a Orao, que vem
ao fini do poema da Lei Natural, 6 Deus
a quem to mal o mundo conhece, que de
princpio lhe parecera inocente mas qu, re
flectindo bem, talvez contenha a sua peo

nha, mormente nestj!s versos :
Se vivi enganado sempre foi

Minha teno buscar a tua lei.
Sem me assu.star, diante dos olhos,
A eternidade vejo e no posso
Julgar que um Deus, que o ser me deu,
Me haja de atormentar eternamente.
Disse mais que tambm de Pope traduziu

outra Orao, que se lhe afigura ser uma
parfrase do pa.dre-nosso, scorreita de r
ros, ou, se os tem, to imperceptveis que
no se notam:
Pai de tudo, adorado em tda a idade,

Dos polos ao equador,
Por brbaros, por santos e por sabios,
Jo\-e, Jeov, Senhor)
Sustento e paz hoje te. peo de quanto

O sol doura com a luz sua,
Se melhor que lUOS d';'s ou no, bem sabes,
Faa-se a vontade tua.
Vil sou mas no em tudo, pois me .alenta

Teu spro. Oh! tu me guia
Na passagem, qualquer que fr, da vida
O u da morte neste dia.
Disse mais que, haver treze aoos, o bri

gadeiro Ferrier compusera e le corrigira
uma ode Veritati Sacyum.., em que am
enaltecid0S filsofos. como Newton, Voltaire,
R.oJlsseau, ao mesmo tempo que se preconi -
1 79
zava :a tolerncia e cada um pensar livr

mente em matria de religio, nada havendo
de mais tirnico qu obrigar os homens a
submdr-se em pensamento palavras a
leis e cannes determinados. Ficara com
uma ,:pia, qu lhe levara um dia D. Ro
drigo de Sousa Coutinho, de resto amputada
daquel.es versos que contendiam com a re
ligio, mantendo apenas aqueles; que, alm
do elogio de Voltaire, criticavam Descartes
e o mtodo silogstico.
A redaco confusa todavia sente-se o
fio da. teia Dial :urdida. De-certo, para o cri
trio de Jos Anastcio a poesia Veritati
Sacru.m era mais perigosa hertica. V,

pois, de lanar a sua autoria para briga
diro Ferrier que tinha as costas largas . Es
tava ainda em Valena, testa do regimento,
mas no era com tal pessoa que os esbir09
da Iuquisio queriam meas. Sbre ste e
sbre Frazer, definitivamente ausente de
Portu.gal, vai sacudindo a gua do capote.
f; COJn les que passeia, discute, se embor
racha, l Voltaire Pope.. N.o lh ocorre,
180
.
mas pode ser, que escrevesse ou dissesse

alguma coisa contra a santa f.
Como salta aos olhos, a defesa de Jos
Anastcio consiste em sar ao encontro das
delaes que os presos de Valena e teste
munhas voluntrias podessem ter feito crca
de .seus escritos e obras. um pouco o pal
milhar de cego encostado a incerta bengala.
Em realidade, compulsando-se o processo dos

tenentes, que um faceoso alcunhou aos fil
sofos do caldo de unto e broa, verifica-se que
Jos Anastcio no andou fora do bom cami
nho. O pobre devia ter na perspectiva o qu
era a casa dos tormentos e a humildade e
compungimento, d quando em quando a sua

contrio, no so mais que a hipocrisia do
homem civilizado a furtar-se por artes da
inteligncia, como alegaria um italiano, ao
aparato temvel da barbrie e da fereza. Se
ria prefervel que Jos Anastcio reconhe
cesse os seus ataques intolerncia, ao uItra
montanismo, estreiteza dogmtica da reli
gio romana ? Sem dvida. Mas era preciso
ter fibra sobrehumana e, se depois de
::::3 1
-
D. JoO V, ainda havia disso em Portugal,

ningum apreciaria semelhante estoicismo.
Tdas as astcias -por vezes singelas e im
procedl1tes, e por isso apenas condenveis
todos os ludbrios so de aceitar contra o si
crio legal. Perante o teu adversrio, no
tenhas escrpulos de te colocar como le me
receIO --manda a regra maquiavlica.

Levado, porventura, nesta orClem de ideas,
deu ainda parte Jos Anastcio de que fra
inteno sua aliviar a alma dos rros antigos
e que s6 esperara as frias para o fazer na
Congregao do Oratrio, onde tinha como
amigos certos os padres Valentim de Bu
lhes, Joaquim d!! Foios, e Teodoro de AI
meida seu director espiritual. E rogava que,
a ter de sofrer qualquer recluso, fsse ali,
porquanto seria o modo de bem aproveitar o
tempo com .ser til ao pblico e ao Estdo,
dando luz uma obra que a base de tda
a matemtica, em que trabalha h dez anos
com 3. mais assdua e incansvel ateno, e
j tinha completa, s lhe faltava p-la a
limpo.
o L E N 1' E P E lV I 1' E N C I A D O
Algumas destas declaraes revelam um

desC\)nhecimnto profundo, se no dos m
todos, do esprito dos juzes que compunham
o tribunal do Santo-Ofcio, inexorveis, ar
gutos, habituados moliana das pobres vti
mas, dando-lhes a impresso dj! estarem com
penetrados da sua sinceridade, e no fundo
no sendo mais que jibias a negac!!ar com
o passarinho.
VIII
o in-pace. Deus no esta'Va em t6da (l parte. A

fraqueza como melhor paldio. A razo. do
Sallto-Of{cio. Disputas no interior da cons
cincia entre Quixote e Sancho. A audincia
temerosa. Face a face com o adllC7srio pro
vado nas justas teol6gicas. Artista de brocha
e no artista de arte. O IlOmem con'ece ou
no con.hece a Deus? A e1oqiil1cia do promo
tl)r. O padre Feios.
,
Jos Anastcio, uma vez dentro das quatro
paredes do crcere, devia passar o melhor
do tempo a falar consigo e com Deus. A cela
no teria mais qu oito cva.dos quadrados
e recebia luz por uma fresta ao rs da ab
bada, to alta que nem em bicos dos ps se
lhe chegava com a mo. A porta de castanho,
reforada por precintas de ferro, com o seu
ralo de abrir por onde o espreitavam e lhe
185
A N A S T A C I D A C U N H A
passavam o comer, dava para o corredor,

onde tda a vida se fazia a furtapasso,
cbiton ! por nada dste mundo consentindo
o regimento que os presos fssem perlur
bados 110 seu remorso.
Uma. tarimba com a manta sem plo e a
car aos pedaos, um caneco para as necessi
dades, a infusa com a sua almofia de barro
e toalha de estpa, perfaziam o trasteio dos
calabou'os. De quatro em quatro dias, um
esbirro, ou em sua vez uma mulherzinha ve
lha e nojenta, vinha fazer os despejos e dar
duas vassoiradas ao cho, debaixo das vistas
do alcaide do crcere. Os ferrolhos que a
certas horas se iani abrindo pelo corredor
fora, permitindo o estrondo avaliar do n
mero de celas que estavam ocupadas naquela
ala, um funileiro l para a Calada dos Ap6s
tolos a bater a lata, eram os nicos sinaiS
de que o mundo continuava mundo como
sempre.
Branqueadas a cal, eram nuas como o de
serto as: paredes da enxovia. Nem Cristo
nem santo ali diziam : Deus est em tda tl
186
parte. Aquel lugar habitado por corifeus

de Satanaz era o nico da terra donde tda
e qualquer imagem divina fra expressa
mente banida por vontade dos ministros do
Senhor. A alvura do caio por horizontes,
susceptvel de infinitas miragens ; pedra de
sithar por baixo, por cima e pelos lados, a
porejar frio e gua ; um silncio latejante,
que parece tinha ouvidos e olhos para ver
todos os gestos, infiltrar-se a ouvir as vozes
interiores, simultneamente feito das almas
dos esbirros e da paz dos tmulos, pois, ao
mesmo tempo que revestia aquela molesta
realidade, to supremo e dominador era que
a zoeira das mscas se tontava m catarata
- eis o seu in-pace.
No minguava tempo a Jos Anastcio
para entrar dentro de si, descer no passado
como em poo, pesar os rros de f, lem
brar os desvarios da mocidade, e estudar a
atitude que mais lhe convinha assumir pe
rante os se.us julgadores. Dizia-lhe ora e
sempre o entendimento que o chamavam a
responder por pecados que tinham anos e de-
viam slr considerados como prescritos. Para

les, porm, tal circunstncia nem sequer era
pondervel . E porque assim era, o seu pri
meiro esfro empregou-Q a dominar-se, re
primir a revolta que lhe estuava no peito.
Seria inquo tudo aquilo, merecedor de todos
os destempros, mas perante essa iniqidade
no via mais que a sua fraqueza, to ridcula
como miseranda. Como defender-se? E por
mais qu procurasse no via outro paldio
que no fsse essa pr6pria fraqueza, pois ar
gumentos, razes, no eram seno lenha que
acarretava para a fogueira.
Pombal tinha cerceado as. regalias ao San
to-Ofcio, certo ; mas fsse l saber-se,
com o advento de D. Maria, que empolga
dura voltara a ser a sua? 1 E o conhecimento
que tinha de alada to absoluta dizia-lhe
que o mais ajuzado era aceitar ser criminoso
contra Deus e os homens, representar com
convico sse papel, de modo a terem-no
como v:[tima incapaz de erguer mais a cabe
a. Do sambenito de confitente-convicto nin
gum O salvava ; essa tnica era ainda a
ISS
menos infesta de tdas. Defendr as suas

ideas) uma filosofia que lhe parecia aceit
vel, a sua linha de conduta, era car na pecha
de relapso, a pior categoria. O Santo-Ofcio
acalentava, adma de tudo, uma preocupao
ao mondar do joio a seara de Cristo : ter sem
pre razo. E tinua-a prndendo, confiscando,
aplicando a tortura .e reb.xando os criminosos
.ao brao secular, seu obsequioso serventu
rio. Para a ter, antes de mais nada, era pre
ciso que se no enganasse. E dava logo
Plostras da sua segurana em automtica
mente, mal um indivduo transpunha os um
brais daquela casa, proceder-lhe ao arresto
dos bens.
Uma vez por outra a conscincia do te
nente de artilharia insurgia-se: contra os con
selhos prticos que Sancho insuflava em sua
humanidad. Era calcar a ps juntos brio,
honra, carcter ; de todo entregar carcaa
o govrno 9.0 espirituaL E logo o conselheiro
prudente contestava : pois qu dvida, a
carne manda, o moral obedece. Na cmara
dos tratos que se tira a prova ! li E o gover-
A N I.I S T A C I O D A. C U N H A
nador da Baratria e uma voz atvica acon

selhavamlhe a arriar bandeira.
Havia, pois, que perseverar na s- j
trilhada. As duas audincias do pnmeiro
dia-de manh e d tarde -tinham girado
roda do que possua e no possua, do que
fizera e no fizera. Tudo inventrio. O San
to-Ofcio havia realizado o primeiro escopo :
despojlo de bens e virlo, como se faz a
uma tripa, de dentro para fora. Restavalhe
satisfa.zer o segundo, que era quebr-lo, aca
bando-lhe com as veleidades de pensar livre
mente: e, fazendo-Ihe pagar caro as embfias
da juventude, servir inconfessveis rancores
e despeitos dos seus inimigos. Se queria
poupar a pele, no tinha mais que facilltar
ao Santo-Ofcio esta abstersiva misso. E
foi l\Jltando consigo e com Deus, rev<?lu
teando qusi como um pio nos quatro pal
mos da a, atravs daqueles longos dias de
Julho e noites no menos longas, levadas
duma s insnia na tarimba dura, que se
'
fixou naquele prop6sito.
Decorreu uma smaDa sem que o chamas-
1 90
o L E N T E l' E N I T E N C I A D O
sem. Com O estilete que arrancara fivela

das calas riscava as suas notas na parede,
impresses, versos, teoremas, em linguagem
criptogrfica ou em latim e ingls. Em 182I,
quando se tornou patente ao pblico o so
turno eifcio, houve quem chegasse a ler
inscritas na cal estas palavras de irnica me
lanrolia :
Dic, quibus in terris, et eris milli lIIag'lus Apol/o,

Tres pateat coeli spatilml nou amp/ius uhzas ...
E por baixo, em portugus :
-Respolldo que aqui, pois 'Io 'Vejo mais

que trs -varas de cu.
Veio finalmente busc-lo a lO de Julho o

alcaide do crcere. 4vou-o pelo corredor
fora e, entrando na sala da Livraria, aps
funda mesura, desapareceu deixando-o diante
da mesa do Santo-Ofcio, o promotor sentado
num cadeiro de coiro, o escriba a uma
ponta, a outra um tamborte vago para le,
ru, se sentar.
Como futurara, a pri- ra audincia no
tivera outro objectivo seno deitar balano

sua situao moral e material ; mas ainda
aquela. no passou de mera formalidade . O
primeiro depoimento estava a exame ou o
inquisidor trazia as horas contadas. Conten
tou-se em ratificar a idntidade do preso,
que de bom grado satisfez a tdas as pregun
tas. Repetiu quem era o pai, pintor de pro
fisso, que o fantasista de Cirilo Volkmar
Machado guinda ..a maior pintor portugus
no gnero d
. e arquitectura e perspectiva,
assim se vingando da sua condio servil,
quando Te6filo o d como brochante. E bro
chante devi'a ser. O seu nome, com efeito,
no fi'gura DO rol dos pintores, nem dos
arquitectos, elaborado por Sousa Viterbo.
Alm de m!,!stre em arte to liberal, atribuiu
-lhe Volkmar a fundao do teatro do Bairro
Alto, outra enormidade. Nada disto se com
praz <:om o silncio que no s os tombos
mas () filho, em harmonia com mais de um
factor psicol6gi<:o, observam a rspeito de

Loureno da Cunha. Jos Anastcio at nem
sabe de que terra do Alentejo le !!r3 oriuo-
do. Foi preciso que o bito no-lo dissesse :

Loureno da Cunha, natural de S. Brissos,
comarca de Beja. Mas se o homem ocupasse
o lugar de relvo que o memorialista de arte
lhe inculca, de-certo Jos Anastcio o saberia
e no era ocasio de esconder um pormenor
que podia aproveitar-lhe como elemento de
realce. Pintor no lxico portugus quer dizer
caiador, brochante, como muito bem inter
pretou Tefilo Braga. 511.111, cuique, tambm
eu aqui brado. O pobre homem no ensinou
matemticas ao filho, como pretende Volk
mar, mesmo porque as no saberia. Jos
Anastcio, de resto, teria cometido uma in
gratido abominanda ao responder no tribu
nal do Santo-Ofcio que estudara as primei
ras humanidades no Oratrio e fsica mate
mtica por sua curiosidade e sem mestre, se
assim no fsse.
Fique pois Loureno na modstia da sua
brocha de pintor de portas, que nada perde
a memria do operrio, nem em nada em
pana tal facto o lustre que irradia da pessoa
do filho.
'93
'3
II
E mais no adiantou naquela audincia o

processo do l$!ote, acabando o inquisidor a
exort.lo .pelas entranhas da misericrdia
de Nosso Senhor Jesus-Cristo a confessar
na pr6xima as faltas de que se no tinha
acusado naquela .
Trs dias depois, o caso mudava de figura.
O inquisidor no se limitava a registar os
dizerC$ de Jos Anastcio. Inquiria como dis
punha a orgnica da sua funo. Incidiu es
pecialmente o interrogatrio sbre as Ora
es que Jos Anastcio traduzira de Voltaire
e de Pope.
-Lembra-se ter confjessado que em Va
lena, no tempo dos seus rros, se fz a tra
duo da Orao de Voltaire foi por lhe
parcer que nada tinha de dissonante em
artigos de f, mas que mais tarde reconheceu
que podia t o seu veneno . . . ?
- Sim, senhor.
- E diga-me : antes de fazer a dita tra-
duo, leu o poema de que a Orao com
plemento e se chama Lei NatU1'al?
-Li.
'94
- E depois de a ler no ficou a fazer ne

nhum juzo a respeito do esprito que se ca
dsse autor em matria de religio. . . ?
-Passou-se isso h tanto tempo que no
posso precisar. Mas sempre e inclinei a
que o autor se apartava da verdadeira dou
trina.
- Pois no verdade que o dito poema
est impregnado de deismo de ponta a ponta,
que quem diz deismo diz irreligiosidade . . . ?
- Bem pode ser.) mas como digo, h muito
que no leio Voltaire.
-Tambm no certo que, no citado
poema, rotundamente se negam os dogmas
da Santa Madre Igreja, caindo o autor no
precipcio dos que buscam a origem da ver
dade fora da Revelao e sua respectiva in
teligncia. . . ?
-Assi'm ser, mas no conservo memria'
dos rros particulares que Voltaire cometeu
neste ma, salvo o da tolerncia e o do
deismo. Concordo que em outras obras de
Voltaire se notam todos sses def!=it05.
- Ora muito bem, conhettndo qual o fer-
'95
-
,
,
rete das obras de Voltaire ; no lhe sendo

estranhos, para mais. os rros do poema,
pode admitir-se que se no haja apercebido
que a Orao, sada do mesmo molde-, viesse
imbuda de esprito anlogo?
- No me expliquei sUficiente
,,,,*
"::: ......
Quando disse que no via nela nada de dis
sonante em matria d f, devia ter acres
centado. : quando separada do resto do poe
ma. Foi assim que eu a traduzi e quem
assim a fr l;r talvez no d couta do veneno
que traz entranhado.
Nesta altura 00 inquisidor ps-se a folhear
00 processo at que encontrou 00 que buscava.

Olhando de frnte para 00 ru, tornou :
- Vejamos : Oh Deus tl qtletn to mal o
.
mundo conhece . . Este verso no exclui a
idea da R!,!velao. . . com tdas suas v,cr-
.
as
dades imanentes. . 00 mistrio da Santssima

Trindade. . . a Incarnao do Divino Ver
bo. . . ? Heim? Depois de t'o luminoso test
munho, de tal ordem que o verdadeiro cris
to no tem mais dirto do que a crer, crer
a olho-s fechados, sem a mais pequena sombra
o L E N T E P E N l l' E N C 1 A D O
de dvida, ser legtimo dizer-se que o ho

mem conhece mal a Deus ?
- A pessoas doutssimas tenho ouvido
dizer que o Mistrio da Santssima Trindade
excede a capacidade "do entendimento huma
n? Debaixo dste critrio julguei que no
seria temerrio o verso : Oh De1!S a quem
I to mal o mundo conhece.
-Est convenc"ido que foi sse o sentido
do autor ?
- De todo, no. Hoje capacito-me que o
pensamento do autor exclui a idea de Reve
lao.
I - Mas adiante. . . C temos o segundo ver

so : Oh Deus q1e o tmiverso todo aclama . . .
Ora diga-me : estas palavras no envolvm

como que a sntese do sistema que o autor
preconiza, isto : todos os humanos se sal
vam, ualqur que seja o culto que prati
quem e ' r nao que pertenam. . . ?
Ao mesmo tempo nao . os sentimentos
de Voltaire para com a religio ? Diga. . .
_ A interpretao que u lhe dava era que
todos os humanos, qualquer qe fsse o culto
'97
----- --
que praticassem e a sua nao, adoravam um

Deus ; tal circunstncia, porm, no pressu
pe a jdea de salvao geral.
-Acha ento que tclas as naes adoram
ao verdadeiro Deus ?
- Adoram, em essncia, ao Deus que ms
adoramos . . . com a diferena que ns temos
dle um conhecimento mais perfeito e a sua
lei nos .foi transmitida. . .
O te6logo ficou um momento a cismar e
disse, dobrando mais uma flha do processo
-Ou perfeitamente. O trceiro e quarto
verso rezam assim : Se 'Vivi enganado, sem
pre foi Minha teno buscar a Lei. No ex
primem tais pala m evidente cepticismo
em facoe da doutrina revelada, a qual ipso
facto exclui todo o engano, e no represen
tam uma contradio clamorosa pois, propo,u
do-se buscar a lei de Deus nas suas infernais
obras, o nico objectivo de Voltaire deshon
r-la e combat-la?
- Quando fiz a traduo no stava se
nhor do pensamento de Voltaire ; s6 muito
mais tarde vim compreenso dos seus rros.
o L E N T E P E N I T E N C I A D
- Passemos adiante. . . Quinto verso : Sem

me assusta1' a ete1'11idade 'Vejo. . . Pode um
verdadeiro cristo no atemorizar-se ante os
umbrais da eternidade ? Ou no ser antes
que Voltaire nada tem porque reputa fbula
tudo quanto os Evangelhos ditam a respeito
da' Vida Futura?
- O sentido natural dos versos de facto
sse. D!! princpio no dei conta.
Bem. E estoutros :
E no posso julgar
Que um Deus que o ser me deu,
Que um Deus que tantas bnos
Sbre os meus dias tem lanado,
Agora, extintos les,
Me haja de atormentar eternamente.
no viro em refro do conceito, expendido

nas impiedades que observmos atrs . . ?
No. . . ? Pois o que Voltaire diz a Deus no
ser isto : que mal tem que eu faa assim ou
assado para a tua grandza ? t compatvel
com a tua bondade e com a minha mesqui
nhez condenares-me s penas eternas ?
'99
A N A S T A C I O D A C F .\" l-l A
Apertado nas tenazes do argumentador,

que preparara a lio, obedecendo ainda
sua vontade deliberada, Jos Anastcio con
cordou com as vrias interpretaes que o
inquisidor deu ao trecho de Voltaire, deplo
rando :no ter queimado semelhante papel
depois que penetrara o seu verdadeiro e per
verso sentido.
O inquisidor afagou duas e trs vezes as
mos, uma com a outra, visivelmente satis

feito e, sem erguer olhos do processo, disse
ex-abrupto :
- Pope. Lembra-se ter dito na confiss5.o
anterior que tambm traduziu de Pope uns
ve.sos que lhe pareceram ser uma parfrase
do padre-nosso e que ao tempo no s6 lhe
no percebeu nenhum rro em matria de f
como a:inda hoje essa a sua persuaso?
-Sim, lembro.
- - Que idea faz de Pope ? Leu-lhe as
obras . . . ?
_ Li-lhe as ?bras, mas foi tambm h
tanto tempo que perdi de memria o conceito
que fiquei a fazer delas. ReC'ordo-me apenas
200
o L E. N T E l' E N I T E N C I A D O
duma crtica que apareceu ao Ensaio sbre

o homem" em que lhe gratuitamente impu
tado o rro leibnitziano quanto ao pecado ori
ginal. Sempre ouvi dizer que Pope viveu
e morreu catlico-romano.
- Vejamos a tal parfrase do padre-
-nosso ;
Pai de tudo, adorado em tda a idade,

Dos polos ao Equador,
Por brbaros, por santos e por sbios,
love, Jeov, Senhor !
Cabero semelhantes versos dentro da le

tra dos cnones ? Acaso no qut::re \1iZE"r a
Cabala filosfica que Deus um e sempre
o mesmo, para o pago adorado na impudic
cia de Vnus, para o brbaro no holocausto
das vtimas humanas, para o judeu na si
nagoga, inimiga jurada .de Cristo, para o
mouro num culto em que Jesus-Salvador no
passa de profeta? No ser isto? E no que
rer mais dizer que Deus tem na mesma
conta os ritos orgacos do pago, as cruel
dades do brbaro, as maldies do judeu, a
20I
indiferena do sociano, o fraco respeito do

turco, () desprzo do deista, ou a venerao
do cristo? Ora veja . . .
O inquisidor excedera-se m sua eloqn
cia e, muito afogueado, esperava a resposta
do preso como um senador de toga apanhada,
no gesto de quem d a escolher paz ou guerra.
Jos Auastcio no tinha a faculdade da al
ternativa e respondeu em tom rendido e hu
milde :
-A significao que dei a estes ver
sos que tdas as naes reconhecem um
Deus criador do cu e da terra ; quanto
forma de lhe renderem homenagem, bem I
certo que erraram no tendo a alumi-las a
luz da Revelao. Mas torno a repetir : os
meus escassos conhecimentos teol6gicos no
me permitiam suspeitar de distines to
subtis.
-Ento neste verso : !O'"<.Ie, JeO'U, Se
nhor, n10 salta aos olhos do entendimento a
exccranda blasfmia e profanao que h em
misturar o sacrossanto nome de Deus com o
de Jpiter ? No ajuntar a luz com as tre-
202
vas ? . . Cristo e Belial. . . ? Diga, preciso

lentes para ver que to monstruosas expres
ses esto animadas do mais descabelado to-
lerantismo? Ento ? . .
- A meu juzo ste verso no mais que
o corolrio dos antecedentes, Ao Deus cria
dor os gentios que o adoravam chamavam
-lhe Jove, os judeus Jeov, os cat6licos-ro-
mallOS Senhor. No vi em tal denomina
o uma ofensa para a nossa santa Madre
Igreja, mas pois que a h; arrel1ego de tais
versos.
- Esta orao foi concebida para com ela
deprecar a Deus quem? O brbaro, o gentio,
ou o catlico ?
--Como parfrase do padre-nosso, se a
algum se destinava era ao cristo. Mas a
meu ver no passa. duma composio mera
mente potica sem sse prop6sito particu
lar. . .
- E supondo que u m cristo a usasse,
parece-lhe que ofereceria a Deus Nosso Se
nhor um preito agradvel ?
- Nunca semelhante coisa me passou pela

cabea. Fora do campo potico a orao no

tem realidade.
-Adiante. E que querer diur esta es
tncia ;
Til,
a primeira causa e a mais oculta,
Em cujo imenso pgo
A minha alma submergida s6 conhece
Que ta s bom e eu soa cego ..
que querer dizer ?

- !
-No se exclui aqui como em Voltaire
o dogma da Revelao, merc da qual se
nos descobriram as perfuies que distin
guem o verdadeiro Deus das falsas divin
dades ?
- Assim f, de facto. S a minha muita
ceguetra me impediu de ver mais cdo a
,
peonha que se esconde nas louanias da
arte.
- A Orao dirige-se a um Deus incerto,
no verdade ? . . Sendo assim, devendo ns
orar no a um Deus desconhecido mas quele
que nos anunciaram os apstolos, no digna
204
de censura e indigna de ser proferida por um

cristo ?
Jos Anastcio dobrou a cabs:a em con
formidade com aquelas palavras. Decorrido
um breve silncio, durante o qual se ouviram
sarabanclear as mscas a pena mal aparada
d escriba ranger no papel, tornou o inqui
sidor :
- Lembra-se ter confessado que na Ora
o, de que falamos, faltavam yersas que
no recitava por no estar lembrado. . . ? Se.
riam estes :
Tudo aquilo que dita a conscincia
I O h ! faze-}Do apetecvel,
Mais do que o Cu e tudo o que probes,
Para l do mesmo iuferno horrveL. ?
- Eram sses.
- No ser abundar nos rros em que
cau, consoante tem confessado, tomando
como regra de conduta a conscincia ou a
luz da razo e no a da f que j:limana da
doutrina revelad?
- !
25 /
- Da traduo no fazem tambm parte

estes versos :
.,
No preswlla esta mo fraca, ignorante,
Os teus coriscos 'vibrar,
E cuidando que so teus inimigos
Homens, naes condeMr . . ?
-Sim, senhor, fa,:m.

-Se fazem, que sentido pode o bom cris-
to tirar dles ? No ser o seguinte : o br
baro, () gentio, o deista, o ateu, o m.atria
lista 56 presum3.velmente so inimigos de
Deus. Conden-los arriscado. Mas, igd,
no ordena o Evangelho : -qui vera no-n
crederit cOlldem1Ulbiturf
- De facto, ocorre-me Q.ue no deixei de
fazer reparo, quando fiz a traduo dos 50-
brcdit()s versos, que sse era o seu sentido
natura l. Mas CQnsidere que podiam tam
bm ter outro, e sse louvvel, como preve
nir os homens que no raro se enganam nos
seus juzos, salvando-se os que eram tidos
como rprobos .e danando-se os que ofere
ciam aparncia de bemaventurados, pois que
o L E N T E P E N I T E N C A D O
ao maior pecador pode Deus dar auxlios na

hora da mort de maneira a merecer a graa
final. Reconheo, porm, que tal interpreta
o era forada. .
- Como possivel terse esquecido das
duas ltimas estncias quando se lh pediu
pra recitar a poesia, ao mesmo tempo que
confessa ter reparado em seu venj!no nQ acto
de as traduzir? No manifesta a contradi
o? No temos o direito de concluir que,
pela pouca sinc!!ridade que pe nas declara.
es, deixou maliciosamente de declarar tais
versos sem ser por os ter esquecido. . . ?
- Eu sabia perfeitam!!nte que entre os
meus papis se encontraria esta poesia ; ocu1.
tla ou pretender ocultar parte seria asni
dade pura. p!!o licena para repetir: no
os disse porque no me lembravam.
- Lembra-se ao menos ter confessa.do que
estas Oraes se espalharam em Valena e
que, se tinha feito as tradues, fra apenas
para lisonjear o seu brigadeiro? _
- Estou tlembrado.
- Como quere S!:I acreditado qu'! tenha
27.
feito semelhantes tradues apenas para

obrigar o seu brigadeiro se, estando ao
mesmo tempo - como confessa - persua
dido do veneno que encerravam, as dell; ao
tenente Joo Baptista e d.eixou que se divul
gassem na praa de Valena? ! No ser
mais airoso confessar que o seu propsito
foi fazer sequazes para a mpia filosofia que
bebeu nas fontes corrompidas de Voltaire e
quejandos, declarados inimi'gos de Cristo,
heresiarcas e dogmatistas da mais perv!!rsa
e monst.ruosa moral ? Meta a mo na cons
cincia t! veja se declara os verdadeiros fins
que o moveram, de modo a pr a sua alma
em estado de salvao e. tornar-se merecedor
de misericrdia.
- O fim com que traduzi as aludidas
Oraes foi aquele que indiquei no outro.
e
De resto, essas tradues remontam !l um

data que condiz qusi com a minha chegada
a Valena, quando eu estava longe de vir
ao fundamento dos rros em que ca e pro
fundamente deploro. Nunca acalentei o de
gnio de: fazer propaganda, como nunca ima.
o L E N T E P E N I T E N C I A D
ginei que com a sua leitura algum corresse

o risco de se perverter, nem eu, seu trans
missor, de ser taxado de hereje e dogma
tista, sem o que no teria procedido to s
claras, Duma falta, sim, me reconheo cul
pado : no impedir que as oraes andassem
de mo em mo, mal dei conta da sua pe
onha.
O inquisidor permaneceu um instante si
lencioso, a olhar fito diante d.e si, e fazendO'
um esgar de dvida com os lbios, mergu
lhou na papelada.
-Lembra-se ter-me falado no P.c Joa
quim de Foios - tornou le com accnto de
qum chega de muito longe - seu antigo
professor 9.a Congregao d S. Felipe de
Nri ... ? No confessou at que 9 reverendo
padre-mestre lhe screveu uma carta a re
preend-lo da soltura dos ;;eus nsamen
tos , ? !
..
Em resposta, contou o lente de geometria

qU,e em Valena tivera certa intimidade com
o seu camarada tenente Joo Baptista Vieira
Godinho, que gostaa muito de versos e
;
fazia coleco de tda a espcie de poesizs.

Houve tempos em que lhe d.eixava copiar
aquelas que ia compondo, mas no tardou
que se afastasse d!e por no engraar nada
com o seu feitio de intrigante. Fra le que
l.evara ao padremestre Joaquim de Faios,
sem licena. no s as poesias amatrias
como a obra de matemtica em que and.ava
a trabalhar e de que o sujeito' arranjara
uma cpia subornando o sargento que tinha
o original em casa para qu.e o tirasse a limpo.
Resultou da trocar duas ou trs cartas com
o presbtero em questo. Dizia-lhe ste na
prineira ;
.0 tenente Joo Baptista) em quem V.
M. toem grande admirador e amigo, que
conhece e sabe avaliar o seu merecimento,
foi qu.em me deu notcias individuais, e isto
muito por acaso, porque eu no tillQa COllh
cimento algum de tal "homem, mas vindo
aqui livraria desta Casa falou-me na sua
A ritm-tica Uni'1Jersal recitou-me alguns
versos> dos que V. M. tinha feito. D!!pois,
trouxe-me a A ritmtica e o \"ersos, os
210
quais param actualmente nas minhas mos.

Quanto fi confisso que V. M. me faz dos
seus rros, creio qu.e em parte necessria
e em parte no. E. primeiramente, pelo que
toca aos versos, prescindindo da sua mat
ria: dir.lhe-:ei que no so indignos de apa
recer, porque em todos so verdadeiros os
pensamentos e nobres e poticos muito fre
q.entemente. Assim, emquanto a uo:!: os
sustenta a verdade, a outros exala..o..; o
tom de sublime beleza. Gostei muito do di'
tirambo " Academia de Valena. Os versos
her6icos, que denominou de Veritati Sa.
crum, tm muita coisa boa e verdadeira
mente inspirada. Porm .a matria de qusi
todos nem eu nem ningum saber descul
p-la. Corrompem e perd.em no apenas o
crente mas, de modo geral, o homem. Sim,
de coisas dste gnero esto cheias as obras
dos poetas, mas a ningum salvam os .
ca4s dos outros ! A Orao Universal de
Pope no cabe no nimo do cristo. Adivi.
nho que V. M. vai dizer que brincava como
poeta ; porm, quando tornar trazer .me-
2lI
m6ria aqueles bons princpios que tve e por

via dos quais tinha at escrpulos de abra
ar o gnero de vida que se lhe deparou, que
no de si mau, mas t sujeito a certos
riscos de conscincia, cofthecer m seu claro
entendimento que andou mal...
Ouvida e redu;:ida a auto a declarao que
dizia rspeito ao P.t Foios, a qual com leal
interpretao vinha em apoio das alegaes
de Jos Anastcio, foi levantada a audin
cia. Era tarde e o inquisidor parecia enfa
dado. O preso deixou-se conduzir pelo alcaide
at cela. Sentia-s amarfanhado, envile
cido, a cheirar mal. E em sua alma ansioa
preguntava-se j se, ainda com tdas ali abdi
caes, .conseguiria ao menos furtar-se fo
gueira !
212
IX
o delator por cobardia. O pecado dO ch com

, torradas. Discusses Tl..'s"aladias. ParaliP6me-
1IOS do pedreiro-li':Jrt. Renego... A cOlldenao
pQT hcr,je e apdstc.to. Dos crceres da Sofia
para os crceres do Rossio. O au.to-da-ti de
1778. A aparatosa cerimnia. A rir, l1o, nlOS
sem o horror antigo. A p6gi1!C1 apcrifo das
Noites de Ins61lia. V-se com Deus desta feita,
mas chitoll !
Por vrias vezes, naqueles abrasidos e

interminveis dias de Juli).o e de Agosto,
foi Jos Anastcio a preguntas, quer na
casa da livraria, quer na casa do oratrio,
qusi sempre em audincia da manh e
sempre com o mesmo inquisidor Manuel
Antnio Ribeiro. Respondia P'f actos que
deviam estar no rol do esqu!!cimento, su
cedidos h sete, dez e mais anos, e o pro
cesso podia o promotor dlo por concluso
com a confisso do ru. Mas era preciso

sarjar a chaga, alarg-la, escarnificando e
entornando em cima o vinagre com sal de
vrias boas almas chamadas a interferir na
cura daquele doente da comunidade crist .
J tinham deposto p estudante Jos Jacinto
de Sousa e o Dr. Jos Joaquim Vaz Pinto,
opositor em Leis, conduzidos sabe Deus por
que mbiles, se no era agradar a Jos Mon
teiro da Rocha ; faltava aparecer Judas den
tre os seus ntimos e convivas, e l vio,
sbre o tarde, mas completo e cortado em
tudo segundo o padro clssico : D. Rodrigo
da Cunha Henriques Melo e Castro.
Comou o fidalgote por declarar que se
<tli vinha era em obedincia aos ditames da
'
conscincia. Podia ter vindo mais cdo, mas
no estava bem certo de que nas suas rela
com Jos Anastcio houvesse ma'tria
culposa perante o santo tribunal. Agora que
o sabia preso, malucara consigo e com Deus
e achara-se obrigado a vir quela Mesa ma
nifestar o que vira e ouvira. Freqentara
muito a casa do ru, qu em certos dias se
214
tornava uma sorte de assembleia, e com le

.
iam ali a mide Joo Paulo Bezerra, filho
de D. Ana Bezerra, enteado do govrnador
Rohim, o Dr. Jos Francisco Leal, os filhos
do Morgado de Mateus, os filhos do embai
xador na crte'de Madrid D. Francisco Ino
cncio, o P.<' Apolinrio, o Dr. Lus Cechi,
lente d anatomia e outros. Vinham ali -

diga-se em abno da verdade - com fins
vrios como o de espairecer ou de passar
o tempo, no para controvrsia religiosa,
podendo acrescentar que a nenhuma destas
pessoas seria justo acoimar de menos cum
pridoras dos seus deveres de cristos . O que
mais comumente ali se praticava .era sbre
poesia e belas letras ; como, porm, quela
data os tempos andassem infeccionados de
soltura mental, acontecia a conversa .derivar
s vezes para pontos de disciplina religiosa,
dogmas e outros casos de teologia. Fra em
casa de Jos l\nastcio que tivera ocasio de
folhear o C1ldido, o Dicion-rio Filos6fico
eo Evangelho do Dia, porquanto estes livros
andavam por cima das mesas, mas no sa
beria dizer se eram dle e se tinha outros,

como no stava certo que os tivesse levado
para casa emprestados. Jos Anastcio ser
via-lhes ch com torradas que le prprio
preparava, tanto nos dias ordinrios como
de jejum. Mas le, para no violar a absti
nncia dos dias de magro, recusava-se a
aceitar. Alm de visita e agasalhado do
lente de geometria na casinha de Coimbra,
algumas vezes se encontrara com le em
Lisboa. Uma delas fra no jardim das Ne
cessidades e estavam presentes Joo Paulo
Bezerra, o Dr. Cechi e Monsieur Vachi,
cirurgio-mor da praa de Valena. Versa
ra-se atei:smo. Durante a discusso, que
fra acesa, Vachi calava, Cechi ningum ia
jurar para que partido pendia e Jos Anas
tcio o Bezerra sustentavam a opinio dos
e
deistas. Tambm em Santo Antnio dos Oli

vais, com o Bezerra e o Dr. Leal, abordara
estes transcendentes problemas, mantendo-se
le, testemunha, sempre no terreno estrito
da f, chegando em certa ocasio a dfender
com desusado calor a parte da nossa Santa
I6
o L E N T E P E N I T E N C I A V a
Religio, a ponto de dizer que seria infeliz

uma repblica de ateus, no podendo subsis
tir por lhe faltar o temor do inferno e a es
perana de prmio para l desta vida e que,
alm disso, uma repblica sem religio pu
nha no maior risco os prncipes de sang'J.e.
Jos Anastcio defendera o contrrio, o que
talvez fizesse pelo gsto de discutir. No
negava que mais duma vez citara Hobbes,
HeIvcio e outros autores herticos, mas fa
zia.o de ouvido, sem outro conhecimento
alm daquele que adquirira freqentando a
roda de Jos Anastcio, psto que mais duma
vez na discusso nierecsse dos circunstan
tes o louvor de que era instrudo,.
A acusao dste pobre millus-habens,
sobretudo cheio de mdo por conta prpria,
pelo que s deduz do testemunho, foi no
final do processo lida ao incriminado. Sste
devia rir, se o pavor de ser estorricado a
fogo lento ou garrotado pelo brao secular
ao servio de Dus ainda deixasse abertas
para desenfadas Demcrito. Pareceu-lhe
que o fidalgo que viera carregar-lhe a parte
A N A ST A C I O D A C U N H A
de hereje devia feder quando transps os

umbrais da santa casa. Tdas as vilanias
que bolsara sbre le pareciam filhas do t<!r
ror. At dar o passo temeroso, o poltro
represel1tar-se-ia mil vezes, com os cabelos
em p e a carne transida pela angstia, o
familiar da Inquisio aparecer-lhe impre
vistamente e, mostrando a cdula pavorosa,
faz!!r-Ihe convite a que o seguisse. Quem Ih'!
mandava a le, pessoa bem nascida, esta
deando as arruelas dos Castros e os besantes
dos MeIos, meter-se com pedreiros livres e
ouvir-lhes as requisit6rias contra a desigual
dade humana e a cegueira religiosa? ! A sua
deposio, de princpio a fim, era sllie e
s6 snie a escorrer da pelanga a que ficara
reduzida aquela alma, j reles d constitui
o, esmagada pelo mdo. Jos Anastcio
respondeu com bonomia que, se oferecia cll
a ste fidalgo e outras visitas, era na persua
so de que assim se praticava em casa dles
e porque vinham a horas em que le o cos
tumava tomar ; quanto ao leite que mistu
rava n a chcara e ao po com manteiga,
o L E N T E P E N I T E N C I A D O-
assim lho exigiam as suas tirnicas mo

lstias.
Antes dste pusilnime aparecer a depor
na mesa do Santo-Ofcio. foi o lente d geo
metria objecto duma inquirio geral, esp
cie de recapit111ao em matria de filosofia.
Persuadido que a devassa tinha descido at
os arcanos da sua vida de cidado e colhido
todos aqueles ecos que a sua voz podia ter
proferido desde que assentara praa,
quela altura o Santo-Ofcio sabia mais da
sua vida que le prprio, pois condo da
memria para armazenar umas coisas ir apa
gando ontras - fz uma confisso que s no
parece humilhante e desorbitada se conside
rarmos com Oliveira Martins que aos rus da
Inquisio acabava por ..arder o juzo, con
fundindo-se-Ihes as ideias, llo distinguindo
o real do suposto, crendo-se monstros . . .
O terrvel tribunal, com o regimento que
lhe impusera Sebastio Jos de Carvalho e
Melo, perdera o principal da sua virulncia ;
mas quem sabia at que ponto, com a vira.
deira, se refizera o seu poder l ?
2 19
Confessou Jos Anastcio que no tempo

em qu se niostrara adepto da Lei Natural
pautara a sua vida pela regra que decorria
de semelhante doutrina, sem que todavia
chegasse a sua crena a formar sistma pr6-
prio pela razo de lhe faltarem conhecimen.
tos filosficos para isso, tanto assim que
muitas vezes mudara de opinio. Prgull
taram-lhe, ain.da mais uma vez, se estava
persuadido que os filsofos, tais como o aps
tata Voltaire, o ateu Espinosa, o mpio Hob
bes, o cptico Bayle, CoUin, o temerrio e
fatalista autor dos Pensamentos Filosoficos,
e tuti quanti, mais perversos uns do que
os outros, quando falam a favor da razo,
no trazem dano Igreja e se devm res
peitar como mestres e bemfeitores do gnero
humano. E, como se o inquisidor tivsse de
baixo dos olhos o grfico da sua conscin'cia
em tal matria, para que no houvesse de
sacrdo, respondeu Jos Anastcio : Quanto
a Voltaire, vendo nas suas obras o zlo com
que queria estabel!i!cer que todos os homens
reconhecessem um Deus, se amassem e VI-
220
vessem como irmos, s concedessem plena

liberdade em matria de pensamento reli
gioso, no s6 por isto como ainda pelo que
de social propunha a favor dos homens, es
tivera convencido que era um berofeitor do
gnero humano. Aquela altura, porm, re
conhecia j que, por mais benefcios que o
dito autor fizesse ao mundo, nada poderia
rcsarcrr o prejuzo qUe trouxra religio.
Desculpouse ainda de aparentemente ter
troado do casamento, o que no correspon
dia ao seu vero sentimento, e acrescentou
que h muito pensava descarregar ,a alma
em confisso geral com o seu mestre ami
go, o p.e Teodoro "de Almeida .
Na audincia de 9 d Setembro foi-lhe
lido o libelo, do qual constav que era he
reje apstata da f, incurso em excomu
nbo maior com o confisco de todos os bens
e mais penas .de dirto, devendo ser rela
xado justia rial. Para contraditar seme
lhante libelo, foi' nomeado seu advogado o
lice:nceado Custdio Pacheco .d RezenJie,
que se limitou il oferecer as opinies do
22I
cliente _por no ter outra matria para ili

dir o que s lhe argcJ.
Foram os autos conclusos cm 15 de e
tembro de 1778, e lavrado 9 seguinte pare
cer que teria de sr deferido ao Conselho
Geral da Inquisio com sede em Lisboa :
.que o ru pela prova de justia e ainda
por suas confisses estava lgi:tiffiareente
convicto do crime de hersia e apostasia
havendo-se deixado persuadir dos rros do
deismo, tolerantismo indiferentismo, tendo
para si e crndo qu se salvaria na obser
vncia da Lei Natural, como .a razo e a
conscincia lhe ditassem.. De dez juzes,
que compunham a mesa, volaram nove para
que o ru fsse pnitenciado em auto pblico
da f abjurasse, com recluso a arbtrio
na Casa do Oratrio de Nossa Senhor" das
,
Necessidades, de Lisboa.
Em 6 de Outubro confirmou I) Conselho
Geral a sentena, acrescentando pelo qut
respeita recluso na Casa do Orat6rio que
fsse por trs anos ..onde no primeiro ano
ler dois dias em cada ms de penitncia
pro gravioribus, degredado depois por qua

tro anes para a cidade de vora, e no tor
llar mais a entrar na cidade de Coimbra
e na vila de Valena.
Foi Jos Anastcio da Cunha transferido
para os crceres de Lisboa afim d figurar
no anto de f que ali se devia celebrar em I r
do mesmo ms. De ordinrio a transfern
da de prsos faziase por meio de quadri
lheiros ou ainda de cabos de orden9, jorna
deando a p e, durante a lloite, estallceando
!las cadeias por onde passavam. Era a
mais ultrajante das torturas. 09 mseros
sofriam todos os enxovalhos e o que comiam
eralhes dado s portas pelas Alminhas do
Purgatrio. Ignora-se tudo o que respeita
viagem de Jos Anastcio, se foi feita se
gUlldo a forma do costume, de cadeia em
cadeia, a cavalo ou de sege, atendendo ao
seu prcrio vigor fsico e Do sua qua
!idade social, que para tais aladas no COD
tava. De ordinrio o Sallto-Ofcio deixava
abeberar os presos nas p:1asmorras, no tendo
pressa de liquidar a sua situao de peca9,o.
223
Quanto mais tempo stivessem balouando

na ponta da corda, mais entravam dentro de
si e dos bons sos princpios. Desta feita,
com o lente de geometria, mostrou um
aodamento pressuroso e inxplicvel. Quem
sabe se no era a paz de conscincia .de
.
Jos Monteiro da Rocha que exigia aquela
diligncia e despacho ? H rebates, no digo
de dor, mas pe inquietao, na alma dos
patifes, ainda os mais cautelosos. Com ste
homem, hesitamos em proferir veredicto que
o condene. foroso dizer, em abno da
vrdade que, atravs do longo processo, uma
s6 vez se pronuncia o nome de Jos Mon
teiro da Rocha e o lente infeliz que o faz
quando, na resenha dos livros, diz que o
Euclides m grego pertence ao colega nas
Cincias Fsico-Matemticas. Mas l siln
cio envolve ao mesmo tempo a sua condena
o. O professor considerado, sorte ge mi
ne11ce grise, no interveio um s momento
a favor do pobre colega quando no lhe era
impossvel faz-lo. De resto, haveria mil ma
neiras, para le insuspeito de encicIodismo
-
224
e heterodoxia, embora egresso da Compa

nhia de Jesus, de intrceder, se o tivesse na
vontade. No h prova tangvel de que fsse
le a alma negra do abominvel processo,
de-certo. Mas sente-se bem o seu dedo.
sobretudo, a montar o aparlho preliminar
do. encarceramento. E mais tarde a sua fe
reza e rancorosa sanha confirmam esta mais
qUe suspeita intervEno na conjura.
O auto da f, celebrado em Lisboa em
I778, teve por exclusivo teatro a sala p
blica d a Inquisio em cumprimento do dis
posto no alvar pombalino de 74. que o go
vrno de D. Maria no se sentiu com fras
para revogar. Mas, -parte a falta da pro
cisso e das fogueiras, em tudo o mais se
observou, o aparato tradicional. Oito dias
antes nas parquias da capital tinham cor
rido os preges da lei e na vspera e manh
do dia prprio os sinos k
S. Domingos, se
guidos por todos os campanrios, dobraram
a defuntos.
A sala fra armada, como para endoen
as, com um altar, ao fundo, todo de ne-
225
'5
gro, sbre que s;e altava entre tocbeiros

macios de prata o Cristo de S. Domingos,
um Cristo muito moreno e bem constitudo,
com joelhos terrosos, a contrair-lhe a face
o mais medonho dos rictos. A direita do al
tar fra posta a cadeira do inquisidor geral
e, esquerda, a tribuna para o corregedor
do crime e mais autoridades. Um pouco mais
abaixo, em cima duma banqueta, que lemo
brava um catafalco, dez missais ponderosos,
com pregarias fechos de bronze, abriam-se
no Evagelho do dia.
Antes que fssem franqueadas as portas,
ocuparam os penitenciados os seus lngares,
s duas bandas da coxia, por ordem cres
cente de culpas: os que no abjuravam, os
confitentes diminutos e simulados, os ne
gativos convictos, os impenitentes e revo
gantes, e os relapsos. Com excluso da- pri
meira categoria, todos os mais nvergavam
o sambenito (sacus benedictus) espcie de
casula amarela em que, consoante a gravi
dade do delito, viam duas tarjas verme
lhas atravessadas de alto a fundo em cruz
226
de Santo Andr, chamas invertidas (fgo

revlto) e chamas em asceno, com diabi
nhos roda e retrato para os que eram re
laxados. Na cabea traziam mitra, pintara
lada de arabescos e gaifonas idnticas s da
saniarra, a que. chamavam carocha, e calas
de pano preto desciam-lhes em bca de sino
,
sbre o p descalo.
A Jos Anastcio deram a vestir o
sambenito barrado com a cruz de Santo
Andr por assim corresponder sua pena.
Meteram-lhe na mo uma tocha de cera
amarela e dois frades, que nunca mais
se descoseram dle, plantararo-se-lhe s
ilhargas.
Pouco a pouco foram chegando os convi
dados, familiares e os seus, clrigos do hos
pital, ordens religiosas, nobreza. O correge
dor do crime e o desembargador da relao
entraram finalmente na sala. E, desde logo,
abriram-se as portas e os espaos livres fica
ram, de jacto, cheios de povilu. No tar
dou ento que o inquisidor geral vestido de
alba e estola, fizesse fi. apario, precedido
2 27
pelo estandart de S. Domingos, com os

niinistros do tribunal, o conselho do Santo
-Ofcio, provinciais t familiares de maior
categoria. Era ainda o cardial Cunha, que
servira at a bajulao o Marqus de Pom
bal, e tivera artes de encaixar no novo
regime sem perda duma das suas muitas
regalias e benesses. Alm de inquisidor ge
ral, continuava a ser regedor das justias,
comissrio da bula da Santa Cruzada, pre
sidente da Mesa Censria, insP!!ctor da ree
dificao da cidade e da Junta das Confir
maes Gerais. De todos estes cargos auferia
grossos emolumentos, a qu haveria a acres
centar ainda os honorrios de arcebispo de
vora.
Depois de muda e breve prece diante do
altar, cada um ocupou o S!!u psto a ouvir
a homilia que um pregador de fama proferiu
do pulpitozinlw encostado parede. Era da
regra ; recheada de citaes bblicas ; o tema,
alusivo ao acto, prprio a declamar-se a mi
seric6rdia de Deus !! a perversidade dos fil
sofos . Seguiu-se a litura do monit6rio ou
convite a todos os cristos para que em

trinta dias contados viessem sob pena de ex
comunho maior delatar mesa do Santo
-Ofcio, por si ou interposta pessoa, tudo
quanto soubessem atinente a !iesellvolver as
devassas a que se procedera para a ceIe-
brao daquele auto-da-f e bem assim tudo
o mais que respeitas$!: a exaltao e defesa
da Igreja, a integridade dos costumes e o
bom nome do santo tribunal. E, aps isto,
alternativamente, dois clrigos comearam
a ler os processos dos penitenciados com as
respectivas sentenas. A medida que faziam
a leitura, o ru em causa vinha ouvir para
a coxia, de crio na mo, dentro do vilipen
dioso traje. O alcaide guiava-o !!Dl seguida
at a banqueta em que estavam escancara
dos os 'l.l..issais. E le ali ficava, de joelhos,
cabea dobrada, mo estendida para o Evan
gelho, at que houvesse tantos rus como
de missais. Nessa altura, um dos clrigos
ditava-lhes do plpito o trmo de abjurao
que les repetiam em cro. E, depois !ie
beijarem os ps d Cristo, regressav!1m aos
2 29
A N A S l' A C I O D A C U N H A
lugares, assim se procedendo por turmas de

dez, at resto.
Arr,astouse a cerimnia por muitas ho
ras, com visveis sinais de enfado d tda
a gente. Bocejava-se a rosto descoberto e o
sussurro fra em crescendo at o ponto de
mal s ouvir a leitura dos processos. 4 no
havia o respeito antigo. Para a grave sole
nidade que fra, agiientando almas e santi
dades em suspenso durante um dia inteiro,
faltava-lhe sangu, o incitante das granties
tragdias. Aquilo estava nas ltimas, como
as touradas sem touros de morte. O reinado
de D . Maria I com tdas as vesnias no
conseguira reanimar a alada moribunda.
Foi o que valeu a Jos Anastcio.
Quando o cardial inquisidor desceu do
faldist6rio para levantar " excomunho.. em
que tinham incorrido os rus da hertica
pravidade e dar-lhes a absolvio, f-lo a
correr, no meio j da debandada geral. E
assim rematou aquele auto-.da-f . . . a rir, lhe
chama Camilo na epgraf duma pgina a06
mma, coeva ao que inculca, transcrita nas
23
Noites de Insnia. Essa pgina reveste, po

rm, tdas as caractersticas de ap6crifa e
no resiste ao exame. Segundo tal documen
to, o auto-da-f ter-se-ia realizado na capela
da Inquisio com missa inteira e prdica,
quando no processo de Jos Anastcio da
Cunha, que se encontra na Trre do Tom
bo, se l em guisa de encerramento, em es
critura da poca : cAutodaf que na sala
pblica desta Inquisio se celebrou a II
de Outubro de 78, estando presentes o

Ex.mo S.enhor Cardial Inquisidor Geral, os
Senhores do Conselho, os senhores inquisi
dores e mais ministros da Mesa, Nobreza
e Povo,.
Podia, certo, haver confuso por parte
da pessoa qu redigiu aquela notcia presen
cial, pelo facto da sala ter sido armada a
preceito com altar e mais emblemas litrgi
cos. Mas no admissvel que, dispondo a
Inquisio de ampla capela, ali se fsse
celebrar missa como pretende O annimo.
Acresce que os informes que d so todos
d natureza geral, sem nada de singular
23 1
,-
A X A S T A C I O D A C U N 1-1 A
que ateste a presena do curioso, que at

pelo pr6prio tom faceto denuncia a gratui
dade em que o assenta o seu tstemunho.
Dias depois, chamado Jos Anastcio do
crcere da penitncia para assinar o trmo
de segrdo, ulhe foi dado juramento 90S
Santos Evangelhos, m que ps a mo, e
sob cargo dle lhe foi mandado que tenha
muito segrdo em tu.do o que viu c ouviu
nestes crceres !! com le se passou cerca
do seu processo, e nem por palavra nem
escrito o descubra, nem por outra qualquer
via qu.e seja, sob pena de ser gravemente
castigado . . . .
A 16 de Outubro foi-lhe passada guia

para a Casa de Nossa Senhora P3S Neces
sidades, da Congregao do Orat6rio, onde
teria que cumprir trs anos de claustrao.
23 2
x
A'lastcio da CaOlha recluso nas Necessidades. O

padre Teodoro 110 exflio. A humilde dcprf
cada do pobre. O padre Teodoro1lo Academia. O
traduWT de Euripedes e Bocage. Os Princpios
Matemticos. Critica d'UlIl ge6mt:tra illg/s.
Li-JTO de primeira orde?u. Gomes Teixeira e
a obra de Anastcio da CUllho. Muit4 PO"o.
OuiTas trabalhos ?lot-Jeis do peflitenciado. O
h01nem de gnio.
Sob O lho benvolo dos padrs do Ora

t6rio comeou Jos Anastcio da Cunha a
purgar a sua pena. Estudava, lia, redigia
a obra de matemtica e certas mem6rias de
mecnica, versejava nas horas vagas, dpois
de quotidianamente ouvir missa e rezar o
tro como manda a Santa Madre Igreja a
todo o bom e fiel cristo.
Dissipara-s a tormenta sbre a Casa de
233
S. Felipe Nri e os padres tinham voltado,

com a posse das antigas regalias, prtica
9.0 ensino pblico. A congregao estivera
na iminncia de ser extinta !! s o no fra
graas interveno do p.e Antnio Pereira
de Figueiredo que, embora houvess!! despido
a garnacha de oratoriano, ficara nos melho
res trmos com a Ordem. O conflito com
o Marqus brotara 9.a censura que um dos
pre1ibtros fizera no tratado De Potestate
Regis a determinadas proposies, tidas por
herticas e condenadas pelo index. De nada
valeu terem si9.o aliados do pod!!r na luta
contra os jesutas e seus auxiliares na re
forma do ensino. Tendo cado no desagrado
do primeiro ministro, uns foram desterra
dos para fora 9.e Lisboa, outros exilaram-se
para o estrangeiro, e, salvo a filial de Viseu,
,
tdaSl as casas no reino foram fulminadas

com a suspenso de pregar e confessar.
A-final, merc dos bons ofcios do p.e Fi
gueiredo, persona grata, e a submisso do
Orat6rio aos novos mtodos pedaggicos, fo
ram restitudos ao mnus que lhes era pi"6-
234
o L E N T E P E l'i i T E N C I A D O
prio. Vingara a doutrina do autor da Te1lta

tiva Teol6gica: .Gostarei que todos os nossos
mostreni, de palavra e obra, sinceros e
activos servidores de El-rei-, do excelents
simo arcebispo e d.e todo o govrno, porque
s assim pode.r Congre.gao COn$ervar-s
em bom cheiro diante de Deus e dos Ho-
mens.
Dentre os padres que mais duma v Jos
Anastcio citou nas audincias da Inquisi
o, Teodoro de Almeida foi de-certo o mais
provado nas horas adversas que atravessou
o Oratrio. Destrrado para o Prto, ao
mesmo tempo que o censor escrupuloso do
De Potestate Regis para Mono, diz Gra
mosa que em seguida a certa aventura ga
lante, atravessou a fronteira quando ao que
se presume ia ser objecto de mais svera
sano. Mas se fugiu ao ergstulo, arrastou
l fora, por muitos anos, i\ misria negra
dos expatriados sem pecnia. Em Baiona,
onde residiu mais aturadamente, ficaram
vestgios das suas provaes. Nos Arquivos
Municipais, Mao FF. 62-86, deparou-se-
23 5
-
nos O seguinte ilucidativo documento, que

reproduzimos com fidelidade diplomtica em
9uas claudicantes sintaxe e ortografia;
liA Monsigneur Dudon, Conseilleur du
Roy et son Procureur gnral au Parlement
de Guyenne :
Remontre tres humblement Thodore AI.
meida, pretre portugais habitant depuis long
temps eu la ville de Bayollne ou iI a le
bonheur de jouir de l'stime et de la cou
sidration des citoyens qui out concouru
lui procurer une honnte subsistance, tant
reduit au simple stipendium de la messe, les
connoissances et les principes qu'il avait
dans la phisique exprimelltale out t pour
lui un grande ressaurc e ; uu chacun de la
plupart des citoyens envoioiellt leurs enfants
et velllloient eux mmes assister aux: opra

tions qu'ils payoient genreusement j ce qui
a engag le. rmontrant e.mploye.r tout sou
avoir des illstrume.nts, et entre autres
uu plaoeterr ulliversel qui e.st au moius de
la valeur de 3600 livres. Le Rmontrant
accabl par les annes et les iufirmits,
tant dans l'impuissance de continuer son

exerClsse, a emu par sa situation la hm
dresse et la bont de Ceux qui concouroient
sa subsistance, t sperant que quelq'un
d'eux voudrait acquerir ce Planeterre qu'il
a expos en vente OD lui a. fait ntendre
ql1e personne De voudrait pas faire la d
pense d'un instrument qu'il fallait payer
3600 liv. et qu'il n'y avait point d curieux
assez riche Bayonne pour faire cette d
pense, et ils l'oDt exort le mettre n
'1oUerie, en lui assurant qu'ils toient dans
l'intention de lui fournir des billets ; mais
le RmoDtrant est arrt dans ce projet par
l'arrt de reglement de la Cour du r6 Juil
let r774. rendu sur votre requisitoire.
Monseigneur
C'est dans ces circonstances que le R
montrant implore votre protection et votre
commisration ; nn ministre des autels, un
oint du Seigne).1r qui D'a pas de quoi se
substancer a lieu d'esprr que sans tireI
consequence, vous daignerez lui accorder
la permission de faire lotter ce planterre
237
dont ii joint ici la de:scription; les che:vins

de Bayonne attesteront leSl faits qui vie:n
nent d'tre exposs, s'il est ncessaire, et
veilleront ce que la lotterie soit tire avec
exactitude, si vous avez la bont de dfrer
la suplique du Rmontrant qui fera les
voeux les plus ardents pour votre conserva
tion, Monseigneur. Thodore de Almeida.
O procurador geral de Bordeus respon
deu ao intendente emitindo parecer favor
vel quanto rifa do planeterre. Da rsposta
respigamos esta passagem: D' aiUeurs il s'a
git de procurer tm vieux pretre le moyen
de subsister en lui facilita,Jt la afaile d'un
e//et qu'il peut vefldre. 27 luillet 1775.
O autor do Feliz Independente, a novela
cr de rosa mais insulsa do universo das
letras, regressou a Portugal com a queda
do Marqus e acolheu-se casa do Oratrio.
Beckford vem encontr-lo director espi
ritual do Convento da Visitao, rubicundo,
feliz e sempre didctico, como ressalta dste
saboroso trecho da Correspondncia : .Ver
teil e eu metemos para o convento de freiras
-
saboianas de Belm, retiro fresco e esmerado

como no h outro nas cercanias, para mais
sob a gide e lho sbio do padre Teodoro
de Almeida. Ao que consta, foi Sua Reve
rendssima, depois da divina Providncia,
o agente principal da transplantao destas
abendioadas vorgnteas de santidade do
mosteiro de Anecy para o ardente clima por
tugus. Como havia pouco me mandara uma
aucarada epstola a inculcar-me o seu ins
tituto no sei em quantas pginas do mais
fervoroso panegrico, no teve remdio ste
portento de piedade seno de sair do casulo
e receber-nos, o que fz com rosto iluminado
do mais lampeiro dos sorrisos, mbora no
fundo tivesse vontade de DOS mandar para
o Diabo.
-As minhas re<:olhidas, coitadinhas . . . !
- exclamou, falando das pupilas do seu re-
dil. - Fazemos quanto est em nossa mo
para lhes formar o entendimento inocente e
habilitar suas lnguas castas na prtica dos
idiomas strangeiros. Soror Teresa tem sin
gular percia para ensinar aritmtica ; a ve-
239

nervel madre doutssima em gramtica ;

e soror Francisca Salsia, que eu tive a dita
de trazer de Lio, de Frana, no s6 mestra
consumada de catequese, mas tem fama de
ser uma das primeiras agulhas da cristan
dade. Estamos menos mal quanto a lavores.
O mesmo no direi em msica. Como de
compreender, na Casa no so permitidas
mdinhas nem rias de 6pera ; vamos com
o canto-cho. Em suma, alm de ne> estar
mos preparados para honrar visitantes de
marca, no temos nada do que vulgarmente
se chama interessante que nos recomende.
Na qualidade de confessor do recolhimento
devo declarar, porm, que tesouros iguais
aos das almas puras e dceis que aqui se
encontram no nos veem das 1ndias.
Verdeil e eu, cnscios da nossa mesqui-
,
nhez, quedmos arrazap,os por esta sublime
apresentao, proferida de braos cruzados
110 peito e olhos no tecto, semelhana do
Santo Incio de Loiola pintado nas estam
pas. Um minuto, pelo menos, se manteve
Sua Reverendssima nesta postura hierti.
o L E N T E P E N I T N C I A D O
ca. Depois, correndo o reposteiro, teve a

amabilidade de convidar-nos para dentro do
locutrio, estncia deliciosa, rfumada pelo
jasmim, com pombinhas do Brasil, papa
gaios e canrios a tornar aquilo autntico
cu aberto. Apenas no parazo de Mafoma
se 'Ouviriam gorgeios mais suaves ; e as hu
ris no faltavam ; pois, por detrs da r
tula, sentadas em fila, depararam-se-nos as
mais formosas criaturas que possvel ima
ginar. Os olhos delas da mais feiticeira
meiguice adquiriam no crepsculo que se
coava pelas reixas um fulgor profundo, mis
terioso. De quando em quando, os passari
nhos, sem se importarem com o espantalho
do padre, violavam a serenidade do ' am
biente, indo pousar-lhes nas mos e nos
colos de alabastro. E eram acolhidos com
mil carcias pelos anjos daquele pequenino
den, to jucundo, to vioso, to diferente
pelo seu remanso e frescor da adusta e tur
bulenta rua. E ao q,ue me vi de encantado
no pude reprimir um suspiro :
-Oh, quem me dera tambm ser pombo
A .\' A s r A" c l v 15 ..1. ' r; v H A
...
para voar pelos ralos e nunca maIS sar

dali pe dentro !
Escusado dizer que passmos meia hora
amellssima, falando de msica, flores e de
voo com as meninas, qusi nos esquecendo
de que estvamos cOllvidados para ir OUVIr
cantar a Scarlati..
Com o padre Joaquim de Foios, seu ir
mo em S. Felipe Nri, ff!z parte o nove
lista do Feliz Indepeude:lle do ncleo fun
dador da Academia Real das Cincias. Foi
le o encarregado de proferir o discurso
inaugural, em que, imprevistamente para
a idea serfica que se forma do seu carc
ter, se encontram juzos tendenciosos como
ste : .Graas ao cu j Portugal respira
da ignorncia em que jazia. . Estavase
em 1780, em pl.eno retrocesso ao obscuran
tismo) realizado m cara por todos os
modos e feitios, sem contar o admirvel
instrumento de censura e de violncia do
Santo Ofcio.
O padre Teodoro tinha razo de queixa
contra o ministro prepotente e pena que
242
o L E N T E P E ./I,' I T E N C I A D O
no soubesse elevar a alma acima do ra.ncor,

duplamnte lamentvel em sacerdote ho
mem !ie esprito. J o P. Joaquim de Foios,
tradutor do Hiplito, de Eurpedes, publi.
cada pela Academia em 1803, com texto
grego margemJ se mostrou eutro. Era
mais malevel corteso. Oficial de lnguas
na Secretaria dos Negcios Estrangeiros,
cronista da Casa de Bragana, amealhou
uma pquena fortuna que lhe permitiu ter
sege e uma quinta, perto p,e Peniche, onde
ia passar os cios, sempre que podia fur
tar-se s obrigaes vrias oficiais. Aparece
director espiritual d Bocage, quando ste
foi condenado a recluso na Casa das Ne
cessi'dades. O padre r!:citava.lhe os versos
e comentava-lhos com a suficil1cia de quem
traduziu Eurpedes do grego. O poeta dizia
dle : .Estse a perder aqui um grande
asno ! O p.e Jos Agostinho de Macedo
tambm o cita na dedicat6ria dos Burros
ao geral dos bernardos : _Para formar o en
c6m.io p,as burricais qualidades de Vossa
Reverendssima dsejava tex: a,!i frases e
243
juzo alvar dum quinhentista ou do padre

FoiosD .
tste padre j se nas deparou como teste
munha documental no processo de Jos Anas
tcio. Na carta, apensa aos autos, fazse um
cOtru!ntrio amical obra potica do peniten
ciado e de todo lisonjeiro ao trabalho que
trazia !=m mos, e le erradamente chama
Aritmtica Universal, quando no devia ser
outro seno os Princpios Matemticos, obra
em que consumiu o melhor de doze anos .
Dela dizia o padre com rcto e seguro enten
dimento, a avaliar pelas criticas posteriores :
Dois livros que eu vi mostram que a
obra tda conter muitas verdades muitos
conhecimentos, at agora ocultos a todos os
nossos naturais, e que j entre ns se vai
chegando aonde j h muito chegaram as

outras naes da Europa. Do clculo costu
mava eu dizer que era semente que ou no
nascia absolutament ou, ao menos, no pe
gava bem nem se lograva no nosso terreno ;
mas, com os conhecimentos a que V. M. tem
chegado, e creio que sua imitao chegaro
'44
outros, mudarei de linguagem. Este o juzo

que fao da sua obra, quanto a mrito abso
luto e cincia que revela no autor. No o
fao to favorvel no que diz respeito aos
leitores e instruo que nela possam ter os
principiantes, para os quais ela, nomeada
mente, se quer inculcar, porque a acho suma
mente concisa e por conseqncia qusi ao
mesmo gru dificultosa. Em dois livros pe
quenos chega V. M. s equaes do quarto
gru, comeando dos primeiros elementos :
h obras extensas como a A ,.itmtica dos
Ge6metras de Deidier que, segundo a minha
lembrana, no passam das equaes de ter
ceiro gru. Uma obra elementar necessrio
que se detenha em cada uma das coisas e
que v deduzindo umas das outras, no s6
com rigor de demonstrao, seno tambm
com clareza e evidncia, o que se no pode
fazer com marcha muito rpida. Sei que Des
cartes, censurado de fazer concisa a sua geo
metria, respondeu que no t.inha empenho
de compor obras grandes, nem que as suas
{ssem entendidas por idiotas j porm aquele
245
filsofo era um esprito de inveno raro e

escrevia no para e:\"POr o que j sabia das
cincias, mas para descobrir o que se 19no
rava ainda nelas .
Segundo o testemunho das pessoas que
nos derradeiros tempos conviveram com Jos
Anastcio, a impresso da obra comeara em
1782. Que dela se servira na sua cadeira de
Geometria em Coimbra, depois no Colgio de
S. Lucas em Lisboa, no sofre dvidas. Ele
o diz. Porventura a utilizasse sob a forma
de manuscrito, gnero de sebenta, na Vniver.
sidade, e j impressa ou medida que se
ia imprimindo, na cadeira da Casa Pia. Que
reviu a ltima ou ltimas flhas de composi
o, antes de morrer, ressalta da tbua de
erratas que vem ao fim, em que so abrangi
das as derradeiras pginas. Algumas destas
erratas fIe prprio as explicar no decoer
da polmica que travou com Jos Monteiro
da Rocha. O frontispcio do livro fixa a data
da sua apario : 1790. Pela numerao e
distribuio dos fascculos in-4.0 verificase
que o rosto a pgina em branco foram colo-
cadas posteriormente. A obra veio luz da

publicidade, portanto, trs anos e alguns
meses depois da morte do autor.
A obra foi traduzida para francs pelo
seu discpulo Joo Manuel de Abreu, peni
tenciado com Jo.s Anastcio !!o autod<l.-f de
I178, scio da Academia Real das Cincias
e professor jubilado da Academia da Marinha
e do Colgio dos Nobres. Por esta via chegou
s mos do gemetra ingls Playfair que
dela fz uma sucinta mas inteligente crtica
na Edimburg Re1!ie-dJ. Datada de Novembro
de 1&)2, foi publicada a sua verso no 11!
"estigadcr Portugils em Inglatcr-ra e reza
aSSim :
Esta a primeira obra cientfica de Por
tugal que nos tem chegado mo e estima
mos ach-la tal que no faria descrdito aos
pases mais famosos por seus conhecimentos
filosficos. A presente obra um tratado
elementar sbre os diferen7es ramos das ma
temticas puras, desde os axiomas de geome
tria at os problemas de clculo integral, e
inquestionvel que o compreender tudq i$tQ:
4 ?
em 300 pginas era emprsa de mui conside

rvel dificuldade. A xecuo, bem que su
jeita a algumas objeces, no todo alta
mente digna de aplauso, e ste livro fonua
um tratado mui til !! conciso de estudos
matemticos, vantajoso tanto para mestres
como discpulos. Do prinCpio ao fim orde
nado com a mais rigorosa lgica ; mas para
conseguir tal objecto substituiu em muitos
casos, mesmo em lgebra, (o que considera
mos no pequeno sacrifcio) pelo mtodo sin
ttico o mtodo analtico de raciocinar. Ora
smente pelo exerccio e emprgo dste i
timo que as potncias de inveno se desen
v?lvem e exercem e que tanto a razo como
a imaginao se acostumam ao penoso cami
nho das descobertas, de maneira que s a
mais urgente necessidade poderia induzir um
autor a pr de parle ste mtodo. A maneIra
de tratar as linhas paralelas tem sido mui
vria ntre os escritores de tratados elemen
tares e apenas num ou noutro caso tem sido
isenta de objeces. O axioma em que Cunha
funda a doutrina das linhas paralelas o
1
mesmo de Euclides ; contudo faz um conside

rvel progresso na maneira de deduzir as pro
priedades destas linhas. Cunha demonstra as
propriedades das paralelas sem a proposio
subsidiria que Euclides foi obrigado a ir
buscar fora do seu caminho, d molde a p0-
der, demonstr-las. :e esta uma circunstncia
no primeiro livro que nos parece mui digna
de mencionar-se e constitui sem dvida um
aprecivel avano da geometria elementar.
O terceiro livro trata da proporo; e, como
qualquer tentativa para imprimir clareza e
preciso ao modo de considerar tal objecto
louvvel, o mtodo do nosso autor digno
de ser reconhecido e divulgado. A definio
que serve de fundamento a ste tema parece
-nos ter grande merecimento, porque enuncia
a mesma idea que Euclides mas duma forma
muito mais simples. A doutrina da propor
o derivada destas definies contm-se em
onze proposies que nos parecem lgica
mente demonstradas, rigorosamente deduzi
das e com mui grande simplicidade. As pro
posies elementares deduzidas referem-se
249
A N A S T C I O D A C U N Ii A
principalmente inverso, alternao e dife

rentes modos de dispor as mesmas sries de
quantidades proporcionais, e julgamos n6s
que o autor soube desembaraar-se e vencer
as dificuldades, que eram por certo mui con
siderveis, com grande saber e xito. A ex
traco das razes faz o objecto das proposi
es 20 e 21. Esta matria tratada com no
tvel brevidade e clareza, e com idnticas
qualidades quanto a princpios e prtica do
mtodo no nOs lembramos ter visto tratado
algum que se lhe parea. Nestes pontos, que
no so de pequena importncia, cremos que
o autor portugus dificilmente pode ser ex
cedido. O dcimo livro trata das razes das
equaes, de que o autor d uma idea muito
distinta e exacta, livre dos muitos escolhos
que abundam nesta parte de lgebra. No m
todo das fluxes encontra-se uma demonstra
o que tem valor. A prova satisfatria e
supomos que nova. O livro vigsimo contm
a doutrina das diferenas finitas" que tra
tada quanto a n6s claramente e de maneira
que pode ser til sem favor. Em suma, aind.a
que levantamos algumas objeces a esta

obra, reconhecemos que tem no todo um
grande meredmento e pode ser preciosa a
duas classes de gente : aos estudantes que
ouvem as preleccs dum mestre a quem ste
livro serve de textO' j queles que, j instru
dos nas cincias matemticas, desejam ter
mo um compndio porttil para se recorda
rem daquelas f6rmulas e demonstraes de
que podem ter-se esquecido, com o Tratado
Elementar do p,- La Caille que a presente
obra pode mais naturalmente comparar-se,
por ser aquele compreensivo por igual, ainda
que menos difcil em sua conciso, O autor
francs no apresenta tanta originalidade de
mtodo como o matemtico portugus e sob
ste aspecto so mais teis os Princpios Ma
temticos, Mas em clareza La Caille preleva
-lhe e por isso mesmo comps em nossa opi
nio o melhor compndio de cincia matem
tica que h no mundo, Ser o segundo, depois
do tratado de La Caille, implica um alto va
lar ; temos grande prazer e gsto em render
ste elogio produo dum pas que at
251
-
agora no tem concorrido l muito para o

progresso das cincias.
Em 1925 o matemtico F. Gomes Teixei
I
ra, reitor honorrio da Universidade do
Prta, publicava Pallegfricos e Con/Mndas.
No prefcio da ob!"a lia-se : cA primeira
parte do volume consagrada aos Elogios
histricos das quatro maiores figuras da Ma
temtica portuguesa : Pedro Nunes, no s
culo XVI, Monteiro da Rocha e Anastcio da
Cunha, no sculo xvrn, e Daniel da Silva,
no sculo xx. Estes quatro elogios esto or
ganizados de tal modo que formam no seu
conjunto qusi a histria da Matemtica em

Portugal desde a sua origem . . . A an1ise da
obra do Dr. Jos Anastcio da Cunha estava
qusi por fazer. A tradio dava-lhe um lu
gar elevado na cincia portuguesa, mas no
indicava o motivo, e por isso havia pessOas
que lhe apoucavam o mrito. Com a anlise
da sua obra justificamos o que a tradio
fizera .
Com sfrega curiosidade corremos a devo
rar as pginas que um matemtico de tanto
\
o L E N T E P E S I T E N C I A D O
nome consagrava ao infeliz predecessor no

ensino de tal cincia. E sofremos uma spera
decepo. Mal entra no mago do assunto,
depara-se-nos logo um decalque pertinaz de
Playfair, se no de forma, de pensamento.
Comparem-se os perodos seguintes do mate
1 mtico portugus com o artigo publicado na

Edimburg Revie'"dJ : .Quando se percorre pela
primeira v ste livro (Pri11c1pios Matem
ticos) v-se com surpresa que o autor, no
pequeno espao de 300 pginas, sobe desde
as primeiras noes da aritmtica e da geo
metria at os famosos problemas de mximos
e de minimos considerados por Joo Bernouli
e Euler e para os quais Lagrange inventou
o clculo das varias, passando pela teoria
da e-quaes, pela anlise algbrica, pelas
trigonometrias plana e esfrica, pela geome
tria analtica e pelos clculos diferencial e
integral. Estudando-a depois detidamente,
nota-se que ste largo espao percorrido
logicamente, com demonstraes, como de
esperar curtas, mas contendo tdas as peas
silogsticas necessrias para lhes dar rigor.
2 53
------ -
A N Il S T A C ! cJ D A C U N H A
Nota-se tambm. que o autor emprega ordi

nriamente m tda a obra, quer trate de
questes relativas a linhas, quer de questes
relativas a nmeros, os mtodos sintticos
dos antigos matemticos gregos. No de
duz em geral as proposies j enuncia-as pri
meiro e demonstra-as depois pelos meios
mais curtos, sem procurar sar como foram
ou poderiam ser descobertas, reduzindo mui
tas vezes a demonstraes forma de simples
verificao. Ampliando, illterprtando, de
senvolvendo o conceito aflorado, assim se
vai desenrolando sbre a vereda aberta por
Playfair o estudo de Gomes Teixeira. Ainda
ignoramos at que ponto devedor de Ant
nio Jos Teixeira no opsculo Estudo sbre
a doutrina da proporcionalidade, Coimbra
r865, e ainda dos artigos que Joo Manuel
de Abreu publicou no citado peri6dico Por
tugus de Londres em que pretendeu rebater
a pequna dissertao do gemetra ingls no
que tinha de pejorativa para Jos Anastcio.
Numa palavra, o estudo do mestre das ma
temticas portuense deL.",ou-nos a impres-
2 54
o L E N T E P E l\' r T N C r A D O
so desconsoladora de muita parra e pouca

uva.
No pr6logo da edio francesa dos Prn i
cpios Matemticos (Principes Mathtrnlti

ques de leu. JosePh Anastace da Cunha, pro
fesse11r l'Uni'l.lers1! de Coimbre, traduit
littralement d11 portugais par Joo Manoel
de A breu. Bordeaux, de l'imprimerie d'A 11-
dr Rache, 181I) so apontadas vrias com
posies que o autor deixou manuscritas ou
em esbo. Uma delas Ensaios s6bre os prin
ciPias da Mecnica foi dada a lume em Lon
dres por D. Domingos de Sousa Coutinho,
marqus do Funchal, quando !!mbaixador
em Inglaterra, irmo do principal Sousa,
um dos membros da regncia em I808. Ti
nha sido discpulo de Jos Anastcio no pri
meiro ano de Geometria e foi a maneira dis
creta de honrar a memria do mestre e do
amigo. Joo Paulo Bezerra, enviado ex
traordinrio e ministro plenipotencirio na
Crte de Holanda, tinha um exemplar dste
folbeto na sua livraria. Um dia que Silves
tre Pinheiro Ferreira o foi visitar, propor-
255
ciollou-se mostrar-lho no apenas como ra

ridade bibliogrfica mas trabalho que hOIl
I
rava a inteligncia nacional. Pinheiro Fer
reira no conhecia nada do matemtico, ao
que parece, e ficou interessadssimo. Em
Amsterdo, ainda, escreveu e ditou algu
I
mas notas e observaes crticas ao que de
nomina copsculo de oiro, no qual se acham
comndiados princpios inteiramente diver
sos e at opostos a tudo quanto ento era
de uso formular.. Mais adiante acrescenta
em louvor de Anastcio da Cunha : c . . . ste
fragmento a meu ver o melhor escrito que
sbre os princpios da matemtica em geral
e particularmente sbre a mecnica se tem
escrito . E termina lamntando que o ho
mem de esprito sublime tivesse sucumbido
aos golpes da insdia e malvola inveja sem
levar a efeito a emprsa de que aque:le's en
saios eram esplndida promessa.
XI
Pela ltima 'Vez com a mi. FUlldao da Caso

-Pia.. O ColgiO' dt S. L,os. Ms!re de 1lu:r.i
..nos. Despique rimado com a Doutor Botija.
A polt1llua com. O' lente todo poderosa. A
'Volta da mcm.Qria premiada. diO' .Jelho 71O'
"uua. rplica injuriosa trplica mordaz. A
corrosO' dos desg6stos. EstoicismO'. Como se
aniquilou premattlrOmelltc um grande homem.
Adeus ao dcsprtz1Jd mundo.
os Anastcio no chegou a cumpnr na

totalidade a pena de recluso. Crca de nove
meses antes de perfazer o tempo, foi indul.
tado assim como do degrdo que teria de
continuar em Evora. Mas no foi restitudo
ctedra de lente de geometria, nem tam
pouco patente de primeiro tenente de arti
lheiros. A pena infamante com que o fulmi
nara o Santo-Ofcio, alm de lhe confiscar
os bens, implicava a perda dos direitos civis.
Sau, pois, da casa do Oratrio, e passou a
2 57
viver com a mi na Calada das Necessida

des, freguesia de S. Pedro de .AJcntara.
Que baldes no sofrera a pobre velhinha e
que meios de vida teriam sido os seus ? !
Como fra criada em casa do tesoureiro-mor
do Reino, Manuel de Sande e Vasconcelos,
onde nunca desmerecera da afeio que lhe
votavam, possvel que os herdeiros tives
sem com ela o cuidado, ao menos, de a no
deixar morrer de fome.
Foi neste entretanto que Pina Manique,
desembargador do Pao e intendente geral
da polcia, fundou a Rial Casa Pia do Cas
telo d S. Jorge. O seu pensamento inicial
fra instituir um hospcio para os vagabun
dos que enxameavam pelas ruas da cidade.
Dando-se, porm, a circunstncia da Inten
dncia ter superavit com os rditos que co
brava do real e realete para saneamento e
represso da mendicidade, concebeu alargar
o mbito da emprsa, recolhendo, alm de
pedintes, 6rfos e crianas desvalidas. Para
estes tratou, ao mesmo tempo, de organizar
aulas profissionais em que aprendessem um
ofciO' que lhes permitisse mais tarde ganhar

a vida dignamente e serem teis ao corpo
social. Entre as vrias dependncias da Casa
Pia, o Colgio denominado de S. Lucas babi.
litava os alullos em farmcia, desenho, gra
I
mtica latina, anatomia especlativa (para
a prtica iam ao hospital de S. Jos) lnguas
'. inglesa e francesa e princpios de matem.
tica. Para seu director professor de mate
mtica chamou Pina Manique a Jos Anas
tcio. Embora os Pri11cpios se inculquem
elaborados para .instruo dos alunos do
Colgio de S. Lucas. ponto de f que tal
circunstncia representa mais uma homena
gem do que um facto. Como salienta o ge6-
metra ingls Playfair. O' contexto da obra
excede a capacidade dos principiantes e su
pe, para quem a utilize, um conhecimento
prvio, nada surficial da cincia dos n
meros. Vamos que Jos Anastcio ensinasse
por ela aos seus discpulos dos ltimos anos ;
o frontispcio do livro, estampado posterior
mente sua morte, quem sabe at se traado
por le, acima de tudo significar, como dis-
259
semos, um preito casa que o acolheu depois

de banido da Universidade.
No Colgio tinha, que mais no fsse, ga
rantido o po de cada dia e o da sua velha
mi. :esses cinco anos que transcorrem at
a sua morte, -parte a polmica com Jos
Monteiro e uma troca de doestos rimados
com Francisco Dias Gomes, poeta da Acade
mia das Humanidades, teriam passado sem
nenhuma espcie de ressonncia quanto ao
infeliz matemtico. Francisco Dias Gomes,
o Doutor Botija, por antonomsia das garra
fas de genebra e vinagre dos sete ladres
que vendia a pblico com outros gneros de
mercearia, um dia desembestou contra Jos
Anastcio no se sabe por que carga de gua.
Essa stira deixa transparecer no alvejado
um peripattico, poeta e sonhador, com a
,
sua roda de discpulos e corifeus. Vejamos

alguns dsses tercdos, pobres de chorume
como toucinho com triquina :
Vem c, louco varrido, que diabo

Te meuu na cabea ser poeta ?
Quem te chegou a to e..tremo cabo ?
SOmente em ti ficou triste mania

De Plaus versos fazer, de argumentar
Com quautos h, nas praas, noite e dia.
No andes pelas ruas, cono insano,

Silogismos cm barda formando ;
Se assim queres ter fama, grande engano.
Que quer dizer, contnuo, andar falando

Em curvas, corolrios e proble!llas,
Demonstraes f,azendo e explicando ?
Quando t e ouvem falar em teoremas,

Escalenos tringulos e rectas,
Esferides, poUgonos e lemas,
Julgam ser isso trmos de patetas

Ou dsses que tem pacto com o Diabo
E lhe falam em partes mais se<:retas.
Tanto j de ti falam por Lisboa,

Que quando vais por wna praa ou rua,
Grande sussurro em tda a parte soa.
Qual h que, rindo, o flego no perca

Vendo, quando andas s, teu ar profundo?
Quem te v suspenso, outras iladas

Julga que andas compondo, alto portento !
I'
A N A s r A c I O D A C U N H A
Ao cncavo da lua subirs

Para ver se descobres novos mundos,
Mas nunca o tell juizo encontrars.
Pela amostra, de sobejo se: v que o verse

jador era mal herdado das musas, embora
derretesse os miolos no seu culto. Se foi to
mau tendeiro como poeta, de certo faliu e
compreende-se que, em contra da regra dos
mais lojistas e tratantes, morresse pobrssi
mo, como quer Camilo. Mas, heureca,
poesia ranosa do Doutor Botija, para quem
os vocbulos da cincia linear -escalenos,
esferides, polgOllOS - eram linguagem apo
calptica, devemos o saber as breves mas lu
minosas particularidades da vida do peni
tenciado. Misantropo, abstracto umas vezes,
exaltado outras, embebido no clculo alg
brico ou erguido ao stimo cu da inspirao
,
potica, com discpulos nas cincias e nas

letras, principalmente nas cincias, a rodea
rem-no, tornava-se um dos homens notados
de Lisboa. Claro, o vulgo riria dle, das
suas aparentes excentricidades, emquanto os
admiradores mais se deviam acrisolar no
o L E. N T t<; P I<: N I T E N C I A D O
respeito pelo homem de gnio, perseguido

da m sorte.
Retrucou Jos Anastcio, como pessoa de
quem o tendeiro Do tinha o mnimo conhe
cimento nem o menor escndaloD, com uma
stira assim encabeada :
, Emquanto agora o rude teu caixeiro

Unta as guedelhas no mofino azeite,
Que sobra do nojento candieiro,
Emquanto se entretem no porco enfeite

E, fervoroso, tu lhe ests pregando
Para que nas balanas menos deite
E rematava :
Quem te encontra de capa esfrangalhada,

Surdindo j pelo sapato o dedo,
Porcas as mos, a cara bezuntada,
o ar do rosto de quem come azdo,

As melenas hirsutas, mal corridas,
Figura que pro!nove o nojo e o mMo j
Diria : eQue mal correm as medidas

A ste pobre 1 . a no te conhecer
Pelo mais traficmlte busca-vidas.
-- .
A N A s t A C t O D A C U N H A
Pedante, no maltrates a barriga

Entre sacos e sacos de alimentos j
No sejas mais avaro que a formiga.
Vive de tua espOsa acompanhado,

Tendeirinhos pequenos fabricando,
Que bem obra quem segue o denetado.
Vai os quartilhos tu apontando,

Que para bca de asno o mel no ;
Deixa de alldar as musas illquietando.
Vende o bom bacalhau, o melhor figo,

Argumenta c'o teu almotac...
A polmica travada com Jos Monteiro da

Rocha, ao tempo vice-reitor da Universida
de, criatura tda poderosa na nova situa I
o poltica, como j o fra com a antece
dente, teve origem nas apreciaes menos
linsonjeiras que Jos Anastcio fz ao seu
antigo colega numa carta para Joo Manuel
,
de Abreu, que completava a formatura em
Coimbra. Nela criticava com certa acrimnia
a tese que a Academia coroara, cujo tema
fra proposto a prmio e era o seguinte :
.Demonstrar a regra de aproximao que
Mr. Fontaine ensina nas suas memrias para
1
D L E N T E: P E N I T E. N C I A D O
integrar f y d x, sendo y funo do x, e de

terminar os casos em qu a dita aproximao
mais convergente . A mem6ria coroada
trazia esta divisa orgulhosa Magnu,m itet'
asce1ido, sed dat l1J.ihi gloria 'Vires e pertencia.
ao lente substituto da faculdade de Matem
tica Dr. Vasconcelos e Maia. Jos Monteiro
apaniguara esta memria em carta para a
Academia, de que era um dos fundadores,
como de crer que tivesse interferido na sua
composio, tanto mais que le modificara
o tema. Escreve Jos Antnio Teixeira, que
tambm foi lente de Matemtica na Univer
sidade de Coimbra e esmiou esta questo
na revista o Instituto: _Esta carta (refere-se
carta d Monteiro da Rocha, para o secre
trio da Academia Real das 9ncias, vis
conde de Barbacena, ao dar o seu voto e reco
mendar a memria Magnum iter) e a disser
tao coroada mostram, com efeito, que Jos
Anastcio tinha razo na contenda que tra
vou com o rival, porque nem a memria
de primeira ordem, nem a informao est
altura da reputao do jesuta, verdadeiro
A N A s T .' C I O D A C U N H A
fundador da faculdade de Matemtica. O es

crito de Jos Monteiro parece mais um acto
de favoritismo, de ante-mo combinado com
o concorrente, do que opinio conscienciosa,
emitida depois de estudado o assunto. Dizer
umas poucas de frases banais numa dzia
de linhas, se tanto, a prop6sitQ dum longo
trabalho fastidiosamente prolixo, que levou
vinte e quatro pginas in-f6lio de impres
so, ser tudo quanto quiserem, menos
anlise sria, oferecendo visos de imparcia
lidade.
Dizia Jos Anastcio em carta para o an
tigo discpulo e amigo, alvejando sem re
buo a Jos Monteiro : ... h mais de dez
anos que eu vejo errar crasSlssimamente o
nosso orculo, sem isso me importar. Rou
bou-me a minha extraco da raiz cbica ;
no fiz caso. . . Da Academia Ria! das Ci
cias pedem-me, (haver cinco anos) alguns
assuntos para propor, no aos ge6metras da
Europa, a dois anos de praso, mas a mate
mticos de casa com dois meses para entre
garem a soluo. Dei quatro assuntos para
266
,
L E N T E P E N I T E N C I A D O
dentre les a Academia escolher dois. um

que no fsse indigno pc ocupar os nossos
mestres de ento, outro que fsse acomo
dado s circunstncias dos estudantes, que
eu tinha ajudado a doutorar, sub condi
tiolle, um ano antes. . . A sbia Acade
mia no se quis aproveitar, por ento, de
nenhum dsses meus assuntos, propondo um
outro que lhe forneceu o padre Monteiro, di
ficultoso sobremaneira, por no dizer impos
svel, e que tem mais de cem anos.' Decor
rem, porm, dois anos e a Academia em
transe por no encontrar mais nenhum pr
blema que propor. Que faz ento Monteiro?
Aproveita para tal fim um dos do lente des
titudo, o mais fcil, porm de tal sorte o
viciando que, para quem no squber que o
aditamento absurdo sbre a determinao dos
casos de convergncia dle -acrescenta
Jos Anastcio-ter razo de me julgar

ignorante ou mentecapto. Esbulhou-me do
que meu ; no fiz caso ; at a vai a minha
filosofia. Mas pr-me em risco de me ser im
putado o que dle. . . ? ! Observe bem o des-
prezo com que o autor da dissertao coroada

trata o teorema d Fontaine. . . No pretende
at provar que no tem prstimo nenhum!
E no devo eu por honra defend-lo? No
ainda para recear que a sbia Academia,
vendo semelhante tese com seu exrcito de
smbolos algbricos, 'a adopte, a acredIte, e
se queixe, depois, de mim por lhe ter minis
trado um assunto que ela descobrir ser des
dourante para a sua divisa ?
Jos Anastcio, ao que se presume, tivera
conhecimento da mem6ria, ainda manuscrita,
e sem esperar que viesse a pblico sau
estacada verberando o autor e paraninfo, e
acusando-os de tanto um coroo outro no
entenderem nada da matria.
Em sua defesa publicou Jos Monteiro da
Rocha A dittamentos regra de Mr. Fontaille
,
em que se desculpa do desdobramento que
deu ao enunciado do problema, tudo acom
panhado de argumentos e demonstraes que,
no fundo, no veem seno confirmar o juzo
do adversrio. Este no nomeado na me
mria em questo, mas as aluses so repe-
tidas e acerbas. Em carta, sim, mais tarde

vinda a lume, Jos Monteiro ataca, de frente,
com ira e sanha que revelam a sua alma ran
corosa. Estes papis-diz le- referindo
-se no s carta de Jos Anastcio endere
ada a Joo Manuel de Abreu como crtica
que provocara a memria do Dr. Maia e a
primeira demonstrao da regra de Fontaine,
de sua autoria-respiram tanta arrogncia
e presuno, conteem tantas falsidades e im
posturas, desmandam-se em aluses to sat
ricas e ditrios to grosseiros e malgnos que
bem manifestamente do a conhecer que o
autor tem o miolo desgovernado ou danado
,
o corao. . . . . .Apontarei algumas das falsi
dades e imposturas qu nles se conteem . . .
Que eu lhe roubei a sua extraco d a raiz
cbica. Sua ! e por que ttulos ? Roubei ! e
como ? Nunca o tinha visto nem tratado,
nem conhecido a le. quando publiquei
aquela extraco, sem contudo lhe juntar
data, nem lhe pr o meu nome, receando que
uma cousa to fcil andasse j em algum li
vro que eu no tivesse visto. . . Que a Acade-
------ - -
-
props um problema que eu lhe forneci (

o movimento dos projcteis nos meios resis
tentes, de forma que possam deduzir-se re
gras fceis para a prtica da balstica) difi
cultoso sobremaneira, para no dizer impos
svel e que tem mais de cem anos . . . Este
mesmo problema foi pelo mesmo tempo, pou
co antes ou pouco depois, proposto tambm
pela Academia de Berlim, se bem me lembro
de o haver lido em uma flha volante, que
no acho agora. E sem embargo da dificul
dade e impossibilidade que lhe acha Jos
Anastcio, eu mesmo, um dos mestres na
opinio dle to atrasado, posso se quizer
produzir uma nova soluo, muito mais f
cil de se reduzir prtica, a qual j.ii tc-ri<t
publicado se o uso fsse to inocente coroo
o das quadraturas . . . Mas eu no acabaria
,
se houvesse de fazer uma enumerao exacta

de tdas as falsidades e imposturas que in
ventou a fecunda malignidade de Jos Anas
tcio ; pelas que tenho apontado ver V. M .
que crdito merece le e m tudo o mais que
diz nesses papis ou disser em quaisquer ou-
2 7
troo, governandse pela. regra : 5emel ma
lus, De Reg. ]. in 6..0

A ste libelo acudiu Jos Anastcio de
peito descoberto, sentindo-selhe bater o pr.
prio corao de homem infeliz mas leal,
quando no investe com faceto e incontro
verso sarcasmo. As passagens mais assina
ladas so aquelas em que responde ao ultraje
e treplica rplica. Com arrogarse o direito
de emitir a sua opinio a:depois de to indi.
gnamente provocado e inhumanamente per
seguido por sses professores e ouros sequa
zes de Jos Monteiro., vem ao caso da ex
traco de raiz cbica, relevando as excla-.
maes do adversrio : .Sua! e por que titu
los'l Roubei! e como'l Minha porque a achei
trs ou quatro anos antes da reforma da, Uni
versidade, como sabem muitas pessoas no
meu regimento e fora dle. Roubouma por
que a teve em seu poder, tambm antes da
reforma, em papis meus que lhe comunicou
o governador Joo Baptista Vieira Godinho,
irmo do desembargador Jos Joaquim Vieira
Godinho. Quanto presuno de Jos Moo
A N A S 1' C I O D A C U N H A
teiro no que respeita soluo a dar ao pro

blema sbre o movimento dos projcteis res
ponde com graa e saborosa chacota : ..E
ainda as gazetas no tm informado as na
es do que devem a Jos Monteiro, que to
generosamente prefere sua glria matem
tica a conservao dos homens ! Deus o man
tenha em to benvolas intenes, Mas que
mortfera frmula e que tremendo doutor
que s6 com um A + B pode causar tamanho

,
estrago ! Si le docte1t'r nous lache sa formule,

Dieu paternel, c'est fait du genre humain !.
Esta polmica se no veio denunciar Jos
Monteiro como principal maquinador da
perda de Jos Anastcio, veio mostrar o seu
carctr duro, reservado e com um fundo
imensurvel de enrdo e de treva,
Dbil de constituio ao que parece, os
cinco meses de recluso nas masmorras h
midas e mefticas da Sof1a e as contrarieda
des constantes da vida, acabaram de arrui
nar-lhe a sade, Nas cartas para os amigos
algumas vezes se queixa dos achaques, De-
L E N T E P E N I T N C i A b
via, sobretudo, ter perdido o gsto de viver.

Compreende-se que assim fsse : o Santo
-Ofcio quebrara-lhe a vida como se estrollca
uma vara. De lent.e da Universidade via-se
descido a mestre de meninos, e o panorama
de Portugal, novamente avassalado pela
ignorncia e a superstio, sem medula e
sem alegria, famlico e desgraado, no era
I para alentar a sua alma sensvel, j to pro

vada pela desfortulla. Faleceu a I de Janeiro
de 1787 duma congesto de estrangria, de
pois dum insulto de atrablis, com todos os
sacramentos -reza o bito-na idade de 43
anos. Estavam cabeceira da cama amigos
seus, entre os quais D . Domingos de Sousa
Coutinho,
- Tem muitas dores ? - preguntou-lhe
um dles, vendo-o voltar-se transido de so
frimento.
-No senhor, nem dores, nem penas.
O mundo s6 me merece desprzo.
Foram os dedos trmulos da mi velhinha
que fecharam os olhos do grande e desditado
homem.
27 3
OBRAS CONSULTADAS
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Beckford - (W) Itoly with sketchcs 0/ Spain and
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Braga (Tefilo) Hist6ria da Universidade de
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Lisboa.
Braga (Tefilo) Filinto Elysio e os dissidentes
da Arcdia. Livraria Chardron. Prto, 1901.
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Camilo Castelo Branco Noites de lsnia. Livra

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Guilherme Luis il.1lt611io de Vailcrt. Paris.
Finnin Didot. IBoS.
t N D I c E
N DICE
Dedicatria ......................... ...................... 7
1 - D. Joo V c a instruo do seu povo.

O Colgio dos Nobres e a Casa de
Nossa Sellbora das Nttessidades. O
conde de Lippc. A guerra sem honra
nem glria. O recrutamento de es
tr:mgeiros. O que era a praa de Va
lena do Minho. As supostas legendas
dO$ trons. A aula de artilharia. O que
viu Dalrymple. O panorama deslum
brante do baluarte do SOCrro. Tui,
atalaia fronteira ............................... 17
II - A vida de guarnio. Valena a reca

tada. A formao do regimento de
artilharia do prto. Os mercenrios.
Espadachins e incrus. Quem era o
brigadeiro. A fantasia do pretenso
Duque de Chte1et. As freiras de
Santa Clara e os geriraltes. O briga
deiro Ferrier acusado de tritlta por
uma linha. Sacudindo a gua para
onde no molhe. A imunidade dos
luteranos perante o Santo-Oficio 37
III - Djogo Fcrricr c Arthur William Cos

tigan so uma e a mesma pessoa.
Qual o pseudnimo? Um livro negro
cerca de Portugal setecentista. Santo
Aluio capito de \nfantaria e mila
greiro encartado. Alentejo fora. Um
oficial adiposo e llotyel. A veia face
ciosa do escritor. O forte de Lippe.
Quem era o oficial francs De Val-
leT. O sero no Pao Episcopal. A
verdade local e a yerdade biogrfica. 63
IV - O foco da hertica pravidade. O con

tgio das doutrinas. O magma filos-
fico do poeta. Anticatolicidade inocen-
te. Idea pantcista do mundo. Evolu-
o metafsic. A Vo.::; da Razo. Quem
o autor do poE'meto. Os argumentos
falltasiosos de Tefilo Braga. O que
est a indicar o bom senso. Nem Pe-
dro uem Paulo. Cus, Cus que
escutais as cordas da. minha lira . ! .. Sg
V _ A inspirao do vate. Sombras elisea-

11M. Neeras e Nises e pastoras de bu
clica a dar com um pau. Margarida,
criaturinha de carne e sso. Amores
de raiz. Copado, alto, gentil pinheiro
manso ... Testemunhos desabonadores.
Lano mo pena.. Os esbirros apa
recem a farejar. Iluses que se des
vanecem. Que destino seria o da po-
bre amiga ? Ah, cruis lgrimas ! . III
o L E N T E P E N I T E N C l tl D O
VI- Arte incre.1da. Precursor do roman

tismo sem asseutar praa de poeta.
A Carta Fsico-Matemtica. O coude
de Lippe e o tenente de bombei
ros. Depois da comitlao o cnc
nlio. O marqus de Pombal propi)e
Anastcio ela Cunlm para professor
da Universidade. Intrigas e dios de
cenculo. A estudantada e os novos
programas. Testilhas de lentes. A
-;;iradeira e a Escolstica . 129
VII- O reinado de D. Maria, a Piedosa.

Entradas auspiciosas. A Reforma da
Universidade e .a 110va orientao.
Prises em Valena ordem do San
to-Oficio. Anastcio da Cunha nos
crceres da Sofia. Confisco dos tare
cos. A livraria do humanista. Pri
meira audincia. A delao vesga.
Sistemas de defesa. Confessar a ver
dade que est averiguada e perfi
lhar a falsidade que no quebra sso.
Poeuitet me. . ............ ............ 157
VIU - O iI-pace. Deus no estava em tda

a parte. A fralueza como melhor
paldio. A .razo_ do Santo-Ofcio.
Disputas LO interior da conscin
cia entre Quixote e Sancho. A au
dincia temerosa. Face a face com
o adversrio provado nas justas teo
lgicas. Artista de brocha e no ar-
tista de arte. O homem conhece ou

no conhece o. Deus ? A eloqncia
do promotor. O padre Foios ..... J85
IX - O delator por cobardia. O pecado do

ch com torradas. Discusscs res
valadias. Paralip6mcnos do pedreiro-
-livre. Renego. . . A condenao por he
reje e apstata. Dos crceres da Sofia
para os crceres do Rossio. O auto
-<la-f de 1778. A aparatosa cerim
nia. A rir, no, mas sem o horror
antigo. A pgina apcrifo. das NOites
de IlIsllia. -
V se com Deus desta
feita, mas chiton ! ... "3
x - Anastcio da Cunha recluso nas Ne

cessidades. O padre Teodoro no exlio.
A humilde deprecado. do pobre. O
padre Teodoro na Academia. O tradu
tor de Euripedes e Bocage. Os Prillct
pios Matcm,1ticos. Critica dum geme
tra ingls. Livro de primeira ordem.
Gomes Teixeira e a obra de Anast
cio da Cunha. Muita parra. Outros
trabalhos notveis do penitenciado. O
homem de gnio
XI-Peja ltima vez com a mi. Fundao

da Casa-Pia. O Colgio de S. Lucas.
Mestre de meninos. D espique rimado
com o DOlttor Botija. A polmica com
o lente todo poderoso. volta da me-
L N T P E N I 'f E N C t A iJ u
m6ria premiada. dio velho no can

sa. rplica injuriosa trplica mor
daz. A corroso dos desgOstos. Estoi
cismo. Como se aniquilou prematura
mellte um grande homem. Adeus ao
desprezvel mundo ........................... 257
Obras consultadas . . . ...... .............. ...... ....... 275

Obras de Aquilino Ribeiro
JARDIM DAS TORMENTAS (contos) -edio
corrigida.
A VIA SINUOSA (romance) -edio definitiva.
TERRAS DO DEMO (romance).
FILHAS DE BABILONIA (novelas : Os QUIOS
DESLUMBRADOS; MAGA) edi
o definitiva.
O CAVALEIRO DB OLIVEIRA - estudo cri-
tico e biogrfico.
ESTRADA DE SANTIAGO- (contos).
ANATOLE FRANCE - (conferncia).
ROMANCE DA RAPOSA - Romancinbo infantil
com ilutraes onginais do
ande artista parisiense Ben
Jamin Rabier.
ANDAM FAUNQS PELOS BOSQUES (romance).
,
O HOMEM QUE MATOU O DIABO (romance).
A DATALHA SEM FIM (romance)

,
AS TR:!1;S MULHERES DE SANSO (novelas).
MARIA BENIGNA (romance).
\
:e A GUERRA (diriol.
ALEMANHA ENSANGENTADA (dirio).
QUANDO AO GAVIO CAI A PENA (contos).
ARCA DE NO. m CLASSE, (contos para
crianas).
AVENTURA MARAVILHOSA (romance).
S. DANABOB.O, ANACORETA E MRTIR
(romance).
ANASTACIO DA C UNHA, o LENTE PENITEN
Cl:\DQ (vida e obra) .
NO PRELO :'
A RETIRADA DOS DEZ MIL : XENOFONTE.
Trad. e prefcio.
O ARCANJO NEGRO (romance).
Tuagens especiais, em bom papel, de :
JARDIM: DAS TORMENTAS
A VIA SINUOSA
TERRAS DO DEMO
FILHAS DE BABlLONIA
ANATOLE FRANCE
RECREAO PERJODICA
ANDAM FAUNOS PELOS BOSQUES
O HOMEM QUE MATOU O DIABO

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JARDIM DAS TORMF,NTAS: contos.

A RETIRADA DOS DEZ .MIL: Xenofonte. Trad. e pre.

Todos os exemplares levam o sinete do autor.

CompOSto t: imp u b.ll'JlI

A MEMRI A DE AN1'ONIO GRANJO:

Porque me aparecI. tantas 'Vezes, emergindo

mais ",elha do que 21e, alba purssimo, bronco

illcoltfmuii",el, amossado, dir-se-ia, destas coisas

anspice que leu azar, pareceU4l1e "e-lo dewiar

de rdance-como est V.'-e cada um POT seu

mem6ria do transe dolorOSO, que a cada passo

trgico e especificallzente portugus no seu fim.

porqut dssassinaram ste homem meduwr

que tinha 'Vcniaga a passar, os empreiteiros de

mar deloucura, trepidando de desesptro her6ico,

Bombarda, quer do Arsenal, o oratrio de conde

s6lta 'Vai por estro11has 'Veredas at regies absur

taJa histria.s de pa.smar e que deu protoplasma.

seiTa para o reh'cda. E Antnio Granjo chOra

CRUZ QUEBRADA, JANEIRO DE 19;1.

D. Joo V e a instruo do seu pO'"oJo. O Colgio

Em 1763 tinha Jos Anastcio da Cunha

vam e que xigia conhecimentos especiais,

ciedade portuguesa. Alm dos seminrios e

gundas intenes os mestres. Tambm

encetar-se ali o ensino experimental, orien

se verifica que, matatis mutandis, seme

cebendo incentivos sob o ponto de vista es

outro mundo. O alfacinba de gema, nado e

cargo defender. As capitulaes sucediam-se

dingote, qu os nossos chamavam casaca de

dd pelo pintor. Parece homem de trinta

libras, com um boto e presilha de diaman

ruza os quatro regimentos de artilheiros

Ao mesmo tempo que institua o plano

artigos. Um dles dizia respeito dignidade

de bonra animar aos oficiais mais do que

ceder que algum oficial envilea e desacre

mento de artilharia do Prto? Uma obra

falsa braga, com um ngulo salient que c0-

cia. Tinha ainda a sua cisterna para as

menta da fortaleza a esta data. Lustros de

total: 95 bcas de fogo que o seu arrolador

Em Valena, como nas sedes dos demais

forma geral do exrcito data de I763. tra

Est Valena, a vila mais setentrional

trrio, dentro da praa no h seno mis

igrejas ermidas; impertigada, dirseia, no

cas do Marqus de Santa Crw;, Arte da

e o seu convento de frades bentos; Tui na

de Nossa Senhora. Descendo a poente, rio

A "'li id a de g'uanlio . Vale'lfa a recatada. A lor

A vida de guarnio e m terra adormecida

toi, na primeira fase, traou um vasto friso

cifer. De mau s h que atrs das ln.

Relaes, durante os dez anos que steve

lharia de Lagos, que le prprio o;['ganizou.

o regimento se encontrando completo. A

Com as deseres, fruta de todos os dias,

Em I765, com a investidura de Diogo

remou .3. cordialidade entre indivduos de

seguintes termos : Chegados a Valena,