Introduccin

A lo largo de la historia de la humanidad, se ha buscado y tratado de entender la

razn del comportamiento del hombre y las repercusiones que tiene en la sociedad,
coloquialmente se dira que una de las razones de este son la falta de comunicacin
y amor en el hogar, y sin embargo, actualmente podemos observar en la misma las
consecuencias, tanto ambientales, sociales, y/o blicas; de estos factores.

La razn principal de los problemas y crisis de cada ser humano en la actualidad,

se debe principalmente a algn trauma ocurrido en nuestra infancia, y cuando
hablamos de trauma no nos referimos solo a aquellos que sonaran trgicos ante
cualquiera, como la perdida de padre y/o madre, violencia intrafamiliar, acoso
sexual; hablamos de aquellas que tan coloquial y normalmente se hablan y
rumorean: Falta de padres en el hogar, falta del dialogo, separacin de los padres,
incluso, la falta de la cuota alimentaria, si se vive la ultima situacin.

Cada accin tiene su reaccin, y en el hombre esta reaccin se ve reflejada en su

comportamiento ante la sociedad. Es por esto, que personas quisieron encontrar
una respuesta a estos factores, a estos traumas de las personas; de lo cual
hablaremos a continuacin.
Las Escuelas Psicolgicas:

* La escuela psicoanaltica: El mayor exponente y creador de psicoanlisis es

Sigmund Freud, quien plantea como hiptesis fundamentales la existencia del
inconsciente y la determinacin psquica de los trastornos neurticos. Propone, as
mismo, el estudio de la personalidad de acuerdo a tres factores internos del ser que
influyen en la misma: El ello, el ego y el superello.

Otro aporte terico relevante del psicoanlisis es la concepcin ampliada de

la sexualidad humana que incluye una sexualidad infantil. Freus postulo la
existencia de un desarrollo psico-sexual dividido en tres fases previas a la
sexualidad madura: Fase oral, fase anal y fase falica.

El objeto de estudio del psicoanlisis es fundamentalmente la exploracin del

inconsciente, sirviendo para ello de una tcnica de tratamiento cuya regla principal
es la asociacin libre.

- El Ello: Constituye la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad,

cuyo nico propsito es reducir la tensin creada por necesidades primitivas
relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresin y los impulsos irracionales.
Comprende todo lo heredado o que est presente al nacer, representa los impulsos,
necesidades y deseos ms elementales del hombre. Opera de acuerdo al principio
de placer y desconoce las demandas de la sociedad, representando la necesidad
bsica del ser humano de cumplir sus necesidades fisiolgicas de inmediato, sin
considerar las consecuencias.

Para Freud, la mayor parte del Ellos es desconocida e inconsciente. En ella se

enfrentan las pulsiones de la vida, constituida por impulsos bsicos como la
tendencia a satisfacer el hambre, la sed y la sexualidad; y las pulsiones de la
muerte, responsable de las tendencias a la agresividad y la destruccin.

- El Ego: Tambin conocido como el Yo, tiene como fin cumplir los deseos y
demandas del Ello con el mundo exterior, concilindose con las exigencias del
Superego. El ego evoluciona segn la edad y sus distintas exigencias del Ello
actuando como un intermedio contra el mundo externo, satisfaciendo sus
necesidades de manera adecuada. Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene
que mediar entre tres fuerzas que le exigen: El mundo de la realidad, el Ello y el
Supery, conservando su propia autonoma por el mantenimiento de su
organizacin integrada.
Es la entidad que acta como regulador entre las demandas del Ello y del Supery.
No es ciento por ciento consciente, en particular, los contenidos referentes a las
funciones yoicas de defensa son esencialmente inconscientes. Se basa en un
concepto realista del mundo para adaptarse al mundo. Casi ejemplificado como un
poder o una persona dentro de la mente, que nos presta atencin en todo momento,
incluso en nuestras acciones ms ntimas, esta observacin no es lo mismo que una
persecucin, pero no est muy lejos de serlo.

- El Superello: Tambin llamado como el Supery, es la parte que contrarresta al

Ello, representa los pensamientos morales y ticos recibidos de la cultura. Consta
de dos subsistemas: la conciencia moral y el ideal del yo. La conciencia moral
se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del
yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.

El Supery en la enseanza clsica freudiana es una instancia que no est presente

desde el principio de la vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la
internalizacin de la figura del padre como un resultado de la resolucin del
complejo de Edipo.

-Etapa oral (del nacimiento a los 12 o 18 meses).

Los bebs en la etapa oral son "todo boca". En esta etapa, la alimentacin principal
fuente de placer, debido a que estimula la boca, los labios y la lengua. Esta
estimulacin puede provenir tambin de los dedos, de los chupes de entretencin y
de cualquier cosa que los bebs puedan meter en la boca. Los infantes obtienen
primero gratificacin al chupar y tragar y luego, despus de que sus dientes brotan,
al morder y masticar.

Debido a que el beb en la etapa oral es totalmente dependiente de la

madre Freud crea que un cuidado maternal no apropiado en este momento podra
conducir a una personalidad dependiente. En los momentos de tensin, una
persona as anhelara regresar a la cuna o al vientre para obtener cuidados.

-Etapa anal (12-18 meses a los 3 aos)

Durante la etapa anal, la principal zona de gratificacin cambia de la boca al ano y al
recto. Los nios que empiezan a caminar encuentran placentero el movimiento de
sus intestinos y la forma como se maneje el entrenamiento determina la solucin de
esta etapa. Es la primera vez que los nios demoran la gratificacin mediante la
regulacin de una necesidad instintiva.

La personalidad "anal", segn Freud, se moldea por las actitudes de la madre y por
las prcticas de ir al bao. Si stas son muy estrictas y severas el nio puede
retener las heces, sufrir de estreimiento y eventualmente volverse una persona
pedante, obsesivamente precisa y atada a cumplir horarios y rutinas. O un nio que
considera las heces como un regalo para los padres, puede crecer y volverse
acaparador de posesiones o puede identificar el amor con el hecho de otorgar
objetos materiales.

-Etapa flica (o genital temprana) (de los 3 y medio a los 5 o 6 aos)

Las diferencias corporales entre nios y nias, y adultos y nios fascina a los
pequeos. Ellos quieren averiguar de dnde vienen los bebs y aprender sobre el
acto sexual de los adultos. Freud explica diciendo que el lugar del placer biolgico o
de la boca y el ano al rea genital; llam a la primera infancia etapa flica (de la
palabra phallo, que significa pene), y plante que en esta etapa los nios estn
influidos por un vnculo sexual a su madre, y las nias a su padre.

* El conductismo
Segn su fundador John Watson, es una escuela natural que se atribuye todo el
campo de las adaptaciones humanas. Para B. F. Skinner se trata de una filosofa de
la ciencia de la conducta, que define varios aspectos esenciales de su objeto de
estudio. Sin embargo, este objeto es entendido de diversos modos, segn el
enfoque conductista del cual sea parte.

Otro reconocido autor de esta corriente J. R. Kantor (1963/1990) lo define

como: una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la consciencia, para
ocuparse del estudio de los organismos en interaccin con sus ambientes. En
trminos ms amplios, lo considera como equivalente al trmino (ciencia) dado
que se ocupa de la naturaleza a partir del "principio del comportamiento". As,
la qumica estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia,
la fsica estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades,
la astronoma estudia el comportamiento de los astros y galaxias, y la Psicologa
estudia las interacciones entre los organismos y su entorno.

Las leyes de la conducta Las leyes especficas del aprendizaje se aplican al

condicionamiento, que es el proceso por el cual las respuestas se unen a un
estmulo particular; tambin se lo denomina condicionamiento ER
(estmulo-respuesta). Hay dos tipos de condicionamiento: clsico y operante.

Condicionamiento clsico: Proceso de aprendizaje mediante el cual se asocia un

estmulo que acarrea significado (tal como el olor de un alimento para un animal)
con un estmulo neutro que no tena ningn significado especial antes del
condicionamiento. Por ejemplo, el dinero es neutro para un beb, sin embargo, los
adultos han sido condicionados a desear el dinero porque han aprendido que ste
se relaciona con la obtencin de alimentos y otras cosas bsicas. (Tambin se
considera condicionamiento pelviano).

Condicionamiento operante: Proceso de aprendizaje por el cual una accin en

particular es seguida por algo deseable (lo cual hace ms factible que la persona o
animal repita la accin) o por algo no deseable (lo cual hace menos factible que se
repita la accin). Un estudiante, por ejemplo, estudia durante varias horas porque
anteriormente el estudio le proporcion satisfaccin intelectual, notas altas o elogios
de sus padres. Su aplicacin es consecuencia del condicionamiento operante.
(Tambin se denomina condicionamiento instrumental).

En suma, "conductismo" constituye una manera de estudiar lo psicolgico desde la

perspectiva de una ciencia de la conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas
extra materiales como el alma o la mente), ni reduccionismos (utilizar explicaciones
tomadas de disciplinas como la neurologa, la lgica, la sociologa o el
procesamiento).

Esto no significa dejar de lado los procesos cognitivos como tantas veces se
malinterpreta, sino considerarlos como "propiedades de la conducta en funcin". O
sea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el comportamiento manifiesto
que involucran respuestas lingsticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales,
para ser investigadas, deben especificarse en trminos del tipo de interaccin,
amplificarse mediante aparatos o acudir al auto informe del individuo.
Existe tambin una clase especial de conductismo denominado "metodolgico", que
no se gua en base a las precedentes consideraciones filosficas ni tericas, sino
simplemente en funcin a criterios pragmticos de abordaje objetivo de la conducta
como referente observable inmediata de fenmenos "internos". Este es, al presente,
el tipo de conductismo ms comnmente aplicado por toda clase de profesionales
del comportamiento, incluso por buena parte de los que no se consideraran a s
mismos "conductistas" en trminos doctrinarios y acadmicos.

Conclusin
Concluimos diciendo en la actualidad existen mltiples teoras que buscan el
responder el porqu de nuestros comportamientos cuando llegamos ya a una cierta
edad podra decirse adulta, l porque hay problemas, l porque tenemos traumas y
todo eso viene de las etapas vividas al comienzo de nuestra vida, con
estas influencias expuestas por el seor sigmund Freud podemos tener un breve
pensamiento del porque de nuestra vida y el porqu de nuestros traumas, no
obstante tambin no podemos descartar la importancia de nuestro pensar hacia
esto y que sabemos q todas estas cosas en cierto punto tienen la razn de nuestra
niez.