1

1
2 Universidade de Braslia
3 Instituto de Psicologia
4 Programa de Ps-graduao em Psicologia Social,
5 do Trabalho e das Organizaes (PSTO)
6

10

11

12 Melhora essa cara:

13 A adeso a valores com foco social como indicadora da habilidade do controle de
14 expresses faciais de emoo
15

16

17

18

19

20

21

22 Projeto de Qualificao
23 Doutorando: Hugo Rodrigues
24 Orientador Prof. Dr. Claudio Vaz Torres

25

26

27

28 Braslia

2
3
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1 Junho de 2014

2
3
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1 Sumrio

2SUMRIO........................................................................................................................I
3LISTA DAS TABELAS.................................................................................................III
4LISTA DAS FIGURAS.................................................................................................IV
5RESUMO.......................................................................................................................VI
6ABSTRACT.................................................................................................................VII
7INTRODUO...............................................................................................................8
8REFERENCIAL TERICO........................................................................................23
9 EMOES............................................................................................................................................24

10 Outros construtos de natureza emocional.....................................................................................33

11 Modelos de emoo.......................................................................................................................36

12 Dimensionais..........................................................................................................................................38

13 Orientados ao Significado.......................................................................................................................40

14 Componencial ou Avaliativos..................................................................................................................41

15 Discretos.................................................................................................................................................43

16 EMOES BSICAS DE PAUL EKMAN................................................................................................45

17 Surpresa........................................................................................................................................50

18 Medo.............................................................................................................................................51

19 Repugnncia: Nojo e Desprezo.....................................................................................................51

20 Raiva.............................................................................................................................................52

21 Alegria...........................................................................................................................................53

22 Tristeza..........................................................................................................................................53

23 EXPRESSES FACIAL E COMUNICAO DE EMOES.........................................................................54

24 UNIVERSALIDADE DAS EXPRESSES FACIAIS.....................................................................................56

25 Reconhecimento de expresses em bebs e crianas....................................................................56

26 Desenvolvimento da habilidade de reconhecimento de expresses faciais..................................59

27 Efeito da nomeao.......................................................................................................................65

28 PRODUO DE EXPRESSES FACIAIS..................................................................................................67

29 CONTROLE DAS EXPRESSES FACIAIS................................................................................................78

30 Aspectos culturais do controle de expresses faciais...................................................................81

31 Custo do controle e valores...........................................................................................................84

2
3 1
 1

1 VALORES E A EXPRESSO DE EMOES.............................................................................................88

2 Valores e expresses faciais..........................................................................................................97

3HIPTESE DE PESQUISA.......................................................................................100
4OBJETIVOS................................................................................................................102
5 OBJETIVO GERAL.............................................................................................................................102

6 OBJETIVOS ESPECFICOS..................................................................................................................102

7MTODO.....................................................................................................................103
8 PARTICIPANTES E AMOSTRAGEM......................................................................................................103

9 INSTRUMENTOS................................................................................................................................104

10 Valores.........................................................................................................................................104

11 Expresses artificiais..................................................................................................................105

12 PROCEDIMENTO................................................................................................................................106

13 Aplicao do instrumento e coleta de fotos................................................................................106

14 Codificao das fotos..................................................................................................................108

15ANLISES....................................................................................................................111
16 ANLISE FATORIAL CONFIRMATRIA................................................................................................112

17 Pressupostos................................................................................................................................112

18 ESCALONAMENTO MULTIDIMENSIONAL............................................................................................113

19 Pressupostos................................................................................................................................114

20 REGRESSES LOGSTICAS.................................................................................................................114

21 Pressupostos................................................................................................................................116

22CONSIDERAES FINAIS......................................................................................118
23CRONOGRAMA DE ATIVIDADES.........................................................................119
24REFERNCIAS..........................................................................................................120
25ANEXO 1 INSTRUMENTO: VERSO ELA.......................................................140
26ANEXO 2 INSTRUMENTO: VERSO ELE........................................................141
27ANEXO 3 INSTRUES PARA A PRODUO DE CADA EXPRESSO
28FACIAL........................................................................................................................142
29ANEXO 4 ROTEIRO PARA A COLETA DE DADOS.........................................144
30ANEXO 5 EXEMPLO DE COLETA DE DADOS................................................148
31ANEXO 6 LISTA ILUSTRADA COM AS PRINCIPAIS AUS UTILIZADAS
32PELO FACS.................................................................................................................149

2
3 2
 1

1 Lista das Tabelas

2Tabela 1 - Sumrio das principais propriedades da noo de emoes utilizada neste

3 trabalho.......................................................................................................................31

4Tabela 2 - Principal diferena de outros termos de natureza emocional com a noo de

5 emoes utilizada neste trabalho................................................................................35

6Tabela 3 - Foco, mecanismo de eliciao e de diferenciao dos principais tipos de

7 modelos de emoo (Scherer, 2000), adaptada em funo dos achados de Gross e

8 Barrett (2011)..............................................................................................................37

9Tabela 4 - Categorias de complexidade das emoes (Panskepp, 1994).........................48

10Tabela 5 Os 19 valores, conforme teoria refinada de Schwartz et al., (2012), definidos

11 em termos dos objetivos motivacionais......................................................................94

12Tabela 6 - Codificao de cada expresso facial, em funo da codificao FACS.....109

13

2
3 3
 1

1 Lista das Figuras

2Figura 1 - Falcia Ecolgica............................................................................................20

3Figura 2 - Modelo Circumplexo (Barrett & Russell, 1999)............................................39

4Figura 3 - Expresses faciais tpicas de cada uma das emoes bsicas: raiva medo,

5 repugnncia, surpresa, alegria, tristeza. (Ekman, 2007; Ekman e Friesen, 2003)......49

6Figura 4 Funes de reconhecimento de crianas que sofreram abuso e das do grupo

7 controle para apresentao de diferentes nveis de intensidade em cada expresso

8 facial (Pollak, Messner, Kistler, & Cohn, 2009).........................................................60

9Figura 5 Velocidade (esquerda) e acurcia (direita) na deteco da emoo em funo

10 da idade e tipo de emoo (De Sonnevile et al., 2002)...............................................61

11Figura 6 Velocidade (esquerda) e acurcia (direita) na correspondncia de expresses,

12 os pares esto indicados pelas letras minsculas (De Sonnevile et al., 2002)............62

13Figura 7 Acurcia mdia (barra de erro) para cada emoo em cada idade, em funo

14 da emoo (Gar e Maurer, 2010))...............................................................................64

15Figura 8 - Exemplo de paralisia volicional (Rinn, 1984)................................................72

16Figura 9 - Exemplo de paralisia facial mimtica (Rinn, 1984).......................................73

17Figura 10 - Msculos da face (Gordon, 1986)................................................................74

18Figura 11 - Coletnea de sorrisos suprimidos (AU's 06+12+15)....................................75

19Figura 12 - Estratgias de regulao emocional (Gross e Thompson, 2009), modificado

20 para acomodar as estratgias da expresso, proposta por Matsumoto (1990)............80

21Figura 13 Representao Grfica da relao entre individualismo e coletivismo e

22 endosso geral da expressividade de emoes (r=0,55; p<0,001 Matsumoto et al.,

23 2008)...........................................................................................................................83

24Figura 14 - Representao esquemtica da relao entre nfase em valores sociais

25 latentes, instituies e os valores dos indivduos (Schwartz, 2013)...........................89

2
3 4
1

1Figura 15 - Modelo Circular de Schwartz (1992, 1994).................................................91

2Figura 16 - Correlao (R) entre valores e uso de camisinha no Brasil (Tamayo et al.,

3 2001) e entre valores e preferncia por voto em coalizao de centro esquerda na

4 Itlia (Caprara et al., 2006).........................................................................................92

5Figura 17 - Modelo Circular refinado de Schwartz (2012).............................................93

2
3 5
 1

1 Resumo

2 Muito do estudo sobre a expresso facial das emoes baseado no reconhecimento,

3mas pouca ateno dada aos fatores ligados produo e controle dessas expresses.

4Esse projeto visa propor uma metodologia de trabalho que busca identificar a relao da

5adeso a determinados valores com a qualidade na produo de expresses faciais

6artificiais, controladas. Para tanto ser apresentada uma reviso da literatura sobre a

7definio de emoes, visando, com isso, selecionar um modelo terico que permita a

8utilizao de um conjunto de comportamentos expressivos. Bem como sobre os

9mecanismos por trs da produo de expresses faciais e autnticas, e questes sobre

10antecedentes e consequncias da regulao da expressividade emocional durante uma

11interao social qualquer. Alm da relao de valores individuais com um foco mais

12social vs. mais individual, com a produo, controle e regulao. Objetiva-se, com isso,

13fundamentar a hiptese de que aqueles com uma estrutura de valores com um foco mais

14social tero uma melhor habilidade para produzir expresses faciais artificiais,

15condizentes com as autnticas, mesmo na ausncia de estimulao. Desse modo,

16proposta uma metodologia de trabalho que utiliza cenrios e rtulos verbais, para guiar

17a produo de expresses faciais por parte dos participantes, em conjunto com o PQV-

18R, traduzido para o Brasil, para a investigao de valores; em uma amostra de

19convenincia, composta de 300 sujeitos (150 homens e 150 mulheres). Aps a coleta

20indicada, este projeto propem, como anlise, primeiramente identificar a adequao do

21instrumento de valores, por intermdio de anlise fatorial confirmatrio e

22escalonamento multidimensional, para, ento, utilizar um modelo de regresso logstica,

23para que as hipteses possam ser testadas. Ao final do trabalho, pode-se encontrar o

24cronograma de atividades.

2
3 6
 1

1 Abstract

2 Much of the study of facial expression of emotions are based on the recognition, but

3little attention is given to factors related to the production and control of these

4expressions. This project aims to propose a methodology that seeks to identify the

5relationship of the adherence to certain values with the quality in the production of

6artificial facial expressions. In order to accomplish this endeavor first will be presented

7a literature review on the definition of emotions, in order to select a theoretical model

8that allows the use of a set of emotional expressive behaviors. Then will be discussed

9the mechanisms behind the production of posed and authentic facial expressions, as well

10as questions about antecedents and consequences of the regulation of emotional

11expressiveness during any social interaction. Also will be discussed the relationship of

12values with a more social vs. individual focus, with the production, control and

13regulation of expressive behavior. The objective is to construct an argument to support

14the hypothesis that those with a structure of values with a more social focus will have a

15better ability to produce artificial expressions, consistent with the authentic ones, even

16in the absence of consistent stimulation. Thereafter, we propose a methodology that uses

17scenarios and verbal labels to guide the production of facial expressions by the

18participants, together with the PQV -R, translated into Portuguese, for the research of

19values; in a convenience sample consisting of 300 subjects (150 men and 150 women).

20After data gathering, this project proposes that, in order to analysis the suitability of the

21PQV-R, a factor analysis and multidimensional scaling will be performed. Thereafter a

22logistic regression model will be used to test the hypothesis of this project. At the end of

23the work, one can find the schedule of activities.

2
3 7
 1

1 Introduo

2 A face humana, atravs das expresses que produz, uns dos principais elementos da

3nossa imagem e identidade (Ekman & Friesen, 2003; Ekman, 2007, 2006; Scherer,

4Mortillaro & Mehu, 2013; MacKay, 1999). Trata-se de um elemento to importante nas

5interaes que, conforme Haxby, Hoffman e Gobbini (2000), a percepo de face a

6habilidade visual mais desenvolvida em humanos. Acrescenta-se que temos uma

7preferncia por faces desde a mais tenra idade, provavelmente passamos toda a nossa

8vida observando mais a faces do que a qualquer outro elemento (Morton & Jonson,

91991). Scherer, Mortillaro e Mehu (2013) consideram a face como o principal veculo

10para a comunicao de emoes entre os primatas superiores, sobretudo para os

11humanos, opinio compartilhada por outros pesquisadores (e.g. Ekman, 2006;

12Chevalier-Skolnikoff, 2006). Trata-se de um complexo sistema multi-sinal e multi-

13menssagem capaz de trazer indcios dentre outros sobre o gnero, a raa, a idade, a

14identidade individual, bem como sobre os estados afetivos, indicadores de inteno,

15bem como a reao a diferentes estmulos (Cohn & Ekman, 2008; Ekman & Friesen,

162003; Ekman, 2007, 2006).

17 Contudo, durante a interao social, muitas vezes temos o objetivo de controlar a

18essas informaes. Numa negociao, numa discusso, durante um flerte, um indivduo

19qualquer pode decidir que no o momento para expressar o que est sentindo, ou,

20ento, que deve expressar mais, ou apenas no expressar tudo. Pode-se, inclusive,

21expressar um outro sentimento qualquer, indiferente ao que se esteja sentindo,

22modificando, assim o resultado de uma interao qualquer.

23 Do modo como retratada na literatura (e.g. Matsumoto, 1990, 1992, 1993, 2009;

24Smith, Bond & Kagitibasi, 2006; Butler, Lee, & Gross, 2007, 2009; Gunnery, Hall &

25Ruben, 2013) pode-se dizer que a produo de uma expresso facial que vise comunicar

2 8
 1

1uma emoo, um estado mental qualquer, na ausncia de um elemento eliciador dessa

2condio, uma habilidade. E, portanto, como tal, esperado que haja fatores que

3estejam associados com uma maior ou menor desempenho na produo dessas aes

4faciais.

5 Considerando o aspecto comunicativo da expresso facial, em conjunto com as

6mensagens que precisam ser comunicadas, diferencialmente, a diferentes grupos,

7possvel considerar que aqueles que tenham uma estrutura de valores mais focada em

8aspectos grupais/sociais, por precisarem controlar melhor a imagem que passam ao

9grupo, tenham possivelmente habilidades melhores do que as que tem seus valores mais

10focados em aspectos individuais. Sendo essa a lgica por trs do principal foco deste

11projeto: o quanto a adeso a valores sociais est associada com a capacidade de um

12indivduo produzir, sem a necessidade de uma estimulao especfica, uma expresso

13facial que seja similar, ou at mesmo idntica, a uma expresso espontnea. Considera-

14se, aqui, que tal relao ocorra pela necessidade de controle da produo de expresses

15faciais, muitas vezes necessrias para a realizao de valores sociais, tal como a

16conformidade a autoridade, mesmo para comportamentos desagradveis, e harmonia,

17ainda que haja inimizades com outros membros do grupo. Isso ocorre porque, como j

18colocado, a face, por meio das expresses, um dos principais canais de comunicao

19durante interaes interpessoais, capaz de fornecer dentre outros elementos da

20comunicao um feedback razoavelmente confivel do efeito dessa interao em

21cada organismo, bem como clarificar a mensagem que est sendo transmitida a um

22determinado receptor, permitindo-o se adequar com mais facilidade aos objetivos e

23consequncia de uma interao qualquer. Controlar as expresses pode levar a um

24emissor considerar que a mensagem original foi compreendida pelo receptor, alm de

2 9
 1

1permitir a emissores clarificarem as mensagens que enviam. A expresso controlada

2pode, inclusive, ser a mensagem que se busca comunicar.

3 Contudo, para poder comunicar algo, as expresses precisam utilizar um cdigo

4compreendido, pelo menos, pelo emissor e pelo receptor. Uma determinada

5configurao de ativao muscular precisa comunicar, pelo menos, dentro do mesmo

6grupo a mesma mensagem. Com relao a isso, Ekman (2006, 2007), Ekman e Friesen

7(2003), dentre outros, vem defendendo que haveria uma universalidade no significado

8de algumas expresses. Ou seja, o significado da configurao muscular, para o que foi

9chamado de emoes bsicas, teria o mesmo sentido, alm das fronteiras do grupo. Esse

10ponto, apesar de ser um tema bem discutido (e.g. Jack, Garrod, & Schyns, 2014;

11Ekman, 2006, 2007; Ekman & Friesen, 2003; Matsumoto, 1990; 1992; 1993 2009;

12Matsumoto & Willingham, 2009; Matsumoto et al., 2008; 2009; Jack et al., 2009),

13fonte de uma grande debate sobre o quanto que essa universalidade do significado das

14expresses faciais em diferentes culturas efetivamente ocorreria. Seja com relao ao

15tipo de expresso, ao processamento ou aos antecedentes, dentre outros temas.

16 Sobre isso, este trabalho alinha-se a autores como Elfebein e Ambady (2002, 2003),

17que colocam que parece haver um programa mental universal indicando quais

18expresses sinalizariam a ocorrncia de emoes para toda a espcie humana. Ou, que

19pelo menos, que h um conjunto de expresses que comunicariam estados internos

20especficos. (Matsumoto, 1992, 1993; Ekman, 2003; 2006). Sobre esse tema, Ekman

21(2009) coloca que a universalidade das expresses faciais de diferentes emoes foi

22defendida pela primeira vez em 1872 por Darwin (1998) na emblemtica obra: A

23expresso das emoes no homem e nos animais. Contudo, conforme Ekman (2006;

242007; 2008), poca, tal argumentao foi desconsiderada em funo dos paradigmas

25predominantes, que enfatizavam explicaes em funo da socializao e

2 10
 1

1desprestigiavam as que utilizassem de padres inatos da espcie. Hoje, autores como

2Ekman e Friesen (2003), Elfenbein e Ambady (2002, 2003), Matsumoto (1990, 1992,

32006, 2009), Smith, Bond e Kagitibasi (2006), Wiseman (2008, 2013) dentre outros

4 colocam que o uso de uma mesma estrutura muscular para cada categoria das

5chamadas emoes bsicas um fenmeno universal (Ekman, 1994a), o qual forneceria

6um mapa reconhecvel da reao emocional que os indivduos tm a diferentes

7estmulos do dia-a-dia, indicando o modo adequado em funo de respostas

8evolutivamente construdas para reagir a essas pessoas.

9 Destaca-se como suporte universalidade das expresses faciais a quantidade

10crescente de estudos indicando que membros de diferentes grupos culturais so capazes

11de identificar corretamente as emoes expressas por outras pessoas, mesmas as de

12outras culturas, com um elevado ndice de concordncia (Elfebein & Ambady, 2003;

13Matsumoto, 1992; Smith, Bond & Kaitibai, 2006), bem como o fato de crianas

14cegas de nascena utilizarem a mesma estrutura muscular que adultos videntes para

15demonstrar diversas emoes (Ekman, 2003), assim como atletas cegos tendem a

16demonstrar as mesmas reaes vitria e derrota utilizando o mesmo conjunto de

17msculos faciais (Matsumoto et al., 2008).

18 Claro, assim como outros temas, tal posicionamento no um consenso. Estudos

19como o de Jack et al. (2009), questionam a universalidade das expresses faciais.

20Contudo, estudos como esse utilizam como base o reconhecimento/nomeao de

21expresses (muitas vezes baseadas apenas em poses) produzido por adultos. Esses

22processos, diferentemente da expresso facial espontnea, esto mais sujeitos a aspectos

23culturais (Matsumoto, 1990, 1993; Matsumoto, Olide & Willingham, 2009; Ekman,

242006, 2007, 2009) e, portanto, sujeitos a vieses. Por exemplo, o uso de imagens

25estticas, mesmo as produzidas por atores, tende a ser diferente das expresses

26autnticas em diversos aspectos tais como simetria, tempo de durao e de formao,

2 11
 1

1conjunto de msculos (Ekman, 2007, 2009; Matsumoto, 2009; Matsumoto et al., 2008;

2Gunnery, Hall & Ruben, 2013, Wiseman, 2008, 2013). Esses elementos, por si s, j

3enviesariam a tarefa de reconhecimento, pois no refletiriam o reconhecimento das

4expresses das emoes, mas sim algo como o do objetivo de uma atuao. O fato da

5maioria dos estudos utilizar expresses faciais produzidas por adultos tambm

6problemtico. Tal abordagem ignora o efeito das preferncias culturais que esses foram

7expostos durante o seu desenvolvimento, como as indicadas por Matsumoto (2009), as

8quais poderiam enviesar o reconhecimento, em funo de normas de expresso. No

9prprio estudo realizado por Jack et al. (2009) se pode observar que para cada uma das

10emoes, o reconhecimento das expresses ocorreu acima da sorte, com, apenas, uma

11maior facilidade de reconhecimento para uma ou outra emoo em cada grupo tnico.

12Um resultado esperado, considerando-se os achados de Matsumoto (1990, 1993), Bargh

13e Williams (2009) e Mesquita e Albert (2006), dentre outros, que apontam pela

14preferncia por determinadas expresses em diferentes culturas, assim como uma maior

15quantidade de normas de expresses sobre como elas devem ser produzida e, portanto,

16maior treinamento de discriminao, ainda que tcito/implcito, para uma do que outras,

17que poderiam, no longo prazo, assim como ocorre com a discriminao de fonemas, ser

18prejudicadas durante o curso da socializao. A no universalidade desse fenmeno

19precisaria ser identificada em crianas, no em adultos. Sobre isso, estudos como o de

20Bornstein e Arterberry (2003) demonstraram que bebes com apenas 5 meses de idade j

21so capazes de categorizar expresses faciais relativas s diferentes emoes bsicas.

22Montague e Walker-Andrews (2001) encontraram que crianas com at 4 meses de

23idade j apresentavam tempo de respostas diferentes a diferentes emoes, bem como

24respostas comportamentais padronizadas e similares, at certo ponto s encontradas em

2 12
 1

1alguns adultos, quando expostas a expresses prototpicas das emoes bsicas, raiva e

2alegria. Dados que contradizem a hiptese de aprendizagem.

3 Alm da questo da exposio a diferentes normas culturais, outra falha

4metodolgica comum nos estudos que criticam a noo de universalidade desses

5conjuntos de expresses faciais e emoo, que tambm est presente em Jack et al.

6(2009), pode ser identificado em trabalhos como o de Jack, Garrod e Schyns (2014).

7Neste trabalho, alm de trabalharem s com adultos, os autores buscaram determinar

8quais seriam as emoes psicologicamente irredutveis1 utilizando apenas sujeitos de

9um nico grupo cultural. Novamente, as normas daquela cultura, por guiarem as

10prticas de regulao de expresso emocional, podem facilitar o desempenho na

11identificao de algumas e dificultar para os de outra.

12 Acrescenta-se o fato de a metodologia preferencial dos estudos na rea ser a de

13reconhecimento de expresses, ao invs da eliciao. Este ltimo, em funo de

14produzir expresses faciais de modo automtico e, por tanto, fora do controle consciente

15(Matsumoto, 2009; Ekman, 2006, etc.), estar menos suscetvel a fatores culturais.

16Infelizmente h poucos estudos nessa rea, provavelmente em funo das dificuldades

17ticas ligadas eliciao de emoes tidas como negativas, tal como ocorre no trabalho

18pioneiro de Landis (1924). Esse pesquisador utilizava procedimentos que no

19consideravam o bem estar dos sujeitos, tais como o decapitar de coelhos, com os quais

20os sujeitos estavam interagindo, na frente dos participantes, dentre outras crueldades,

21para estudar quais seriam as expresses faciais de emoes autenticamente eliciadas.

22Esse tipo de prtica, alm de no ser possvel nos dias de hoje, atenta quanto tica e o

2 1

3 Jack, Garrod e Schyns (2014) erroneamente consideram as emoes bsicas como aquelas das quais as
4demais se derivariam, buscando identificar, atravs de tcnicas de neuro-imagens, derivando da
5quantidade de reas utilizadas para reconhecer emoes, quais seriam o mnimo de moes,
6psicologicamente irredutveis. Ekman (1994a), coloca que, ao cunhar o termo bsico, utilizou a ideia de
7presente em todas as culturas, no como tijolo de construo da experincia emocional.

8 13
 1

1respeito dignidade da pessoa humana. Tornando, enquanto no surja uma metodologia

2capaz de eliciar as emoes que levariam o organismo a produzir as expresses faciais

3de interesse, uma atividade invivel.

4 Essa universalidade, na verdade, fundamental para a comunicao humana.

5Chevalier-Skolnikoff (2006) coloca que, num momento anterior ao surgimento da

6linguagem, os ancestrais do ser humano, assim como alguns outros primatas fazem hoje,

7utilizavam expresses faciais para se comunicar, para avisar o grupo como estavam,

8sem precisar chamar a ateno de um predador em potencial. Mesmo em situaes

9modernas, uma ilustrao do contato de pessoas de nacionalidades diferentes, que no

10dominam o idioma do outro, acaba ocorrendo mais em funo de uma linguagem no-

11verbal (Ekman, 2006; Smith, Bond & Kagitcibasi, 2006). Trata-se de um fenmeno que

12permite uma melhor comunicao entre indivduos. Por exemplo: simplificadamente,

13mais seguro aproximar se de uma pessoa que reage sua presena contraindo o

14zigomtico maior2 do que quando esta mesma pessoa est com esse msculo relaxado,

15mas com o msculo levantador do lbio superior3 contrado. Paralelamente, muito

16mais provvel que um indivduo consiga aproximar-se de algum, ou algum grupo, no

17primeiro caso do que no segundo. De acordo com Ekman (2003, 2006, 2009), isso

18ocorre por que, no primeiro caso, a pessoa estaria demonstrando alegria, felicidade ao

19estmulo, mas demonstraria dio, nojo no segundo. Kitayama, Mesquita e Karasawa

20(2006), colocam que no primeiro caso o indivduo estaria mostrando uma emoo que

2 2

3 Um dos principais msculos envolvidos no sorriso, ainda que a manifestao apenas desse, ainda que

4bilateral, no seja suficiente para indicar um sorriso autntico.

5 3

6 Um dos principais msculos envolvidos na produo da expresso de raiva e repugnncia.

7 14
 1

1facilitaria o engajamento em relacionamentos sociais, ao passo que o oposto ocorreria

2no segundo caso.

3 Se esse fenmeno fosse relativo apenas aprendizagem, indivduos de grupos

4culturais diferentes no seriam capazes de predizer a ao de outros grupos, nem de

5indivduos externos ao grupo. Contudo, as pessoas so capazes de fazer esse

6comportamento, acertando na maioria das vezes (Ekman, 2006; 2007). Se o

7reconhecimento fosse realmente 100% dependente de aprendizagem, bebs no tero

8um comportamento padro em resposta estimulao, nem mesmo o choro, que

9precisaria ser aprendido. Contudo, como j pontuado, diferentes trabalhos j indicaram

10que isso parece no ocorrer. Acrescenta-se, como argumento favorvel universalidade

11de algumas expresses, a comparao realizada por Matsumoto e Willingham (2009)

12das expresses faciais dos judocas cegos e videntes nas olimpadas e paraolimpadas.

13Com ambos, no importando o pas, mostrando as mesmas expresses faciais, em

14funo de derrotas e vitrias, bem como para no chamado ao pdio, de modo condizente

15com a premiao.
16 Entretanto, esse fenmeno nem sempre to direto. Uma pessoa pode modificar,

17regular, a expresso facial que deseja, em funo de algum objetivo qualquer, onde a

18comunicao dos estados atuais pode ser um inibidor dos resultados intentados (Ekman,

192007, 2009; Ekman & Friesen, 2012; Gross, 1998; 2002; Gross & John, 2003, Gross,

20Richards & John, 2003; Wiseman, 2008; 2009). O que leva a um ponto importante:

21expresses podem ser controladas e reguladas.

22 Sobre isso, diversos autores vm apontando diferenas entre expresses

23autnticas/espontneas (i.e. aquelas que, tipicamente, ocorrem aps a algum estmulo

24capaz de elici-las, ativ-las); em comparao com expresses artificiais, posadas, tais

25como durao, simetria e tempo (Ekman, 2009; Korb, Grandken & Scherer, 2008;

26Smith & Kosslyn, 2009; Matsumoto, 1992, 2009; Matsumoto & Williangham, 2009). A

27ideia principal que as expresses autnticas ocorreriam quando algum tema (i.e.

2 15
 1

1categoria de situaes capaz de eliciar uma emoo) especfico ocorresse, enquanto uma

2falsa, ou posada, surgiria de uma ao intencional (Ekman, 1994a; 1994b, 2007, 2009).

3A primeira pode ser entendida como uma ao automtica, na qual um conjunto

4especfico de msculos ativado, de modo rpido, sem esforo, fora do controle

5intencional e sujeita a pouco controle, produzindo uma expresso facial capaz de

6comunicar estados internos especficos, que efetivamente esto fazendo efeito no

7organismo. J a posada decorre de um programa motor, conscientemente ativado, com o

8objetivo de produzir uma expresso facial, condizente que aproximaria a musculatura

9facial representao mental que o indivduo mantm sobre como a expresso facial

10alvo. Estudos como os descritos por Wiseman (2008, 2013) e Ekman (2009), dentre

11outros, indicam que, em condies naturalsticas, as pessoas tendem a produzir

12expresses faciais diferentes quando posam uma determinada emoo em comparao

13com aqueles resultantes da ocorrncia de determinados eventos Lazarus (1991). Ou seja,

14existiriam caractersticas distintivas (i.e. simetria, durao, composio e ordem de

15ativao dos msculos) que diferem entre as expresses artificiais e espontneas

16(Ekman, 2007, 2009; Matsumoto, 1993; Matsumoto, Olide & Williangham, 2009).

17Sendo que, muitas vezes, colocado que, no que se refere a esta ltima, muitos dos

18msculos seriam difceis de serem controlados, justificando a diferena entre os dois

19tipos (Ekman, 2009; Wiseman, 2008).

20 Tais achados vm embasando uma srie de prticas, dentre as quais se destaca o uso

21da anlise da congruncia entre as expresses faciais e o discurso para a identificao de

22mentiras (e.g. Ekman, 2009; Matsumoto, Hwang, Skinner & Frank, 2011). Nessas

23situaes, verifica-se, dentre outros elementos, se a expresso facial produzida

24congruente com o que est sendo relatado. Incongruncias indicariam algum tipo de

25regulao da expresso da emoo e, consequentemente, apontariam para algum tipo de

26gerenciamento de impresso (e.g. esforo de um indivduo para controlar as percepes

2 16
 1

1do outro durante interaes sociais, atravs do modo como se apresenta e expem

2atividades a outras pessoas Goffman, 2002). Essa falha no controle, nomeada por

3Matsumoto et al. (2011) como hotspots, apesar de utilizada por alguns profissionais

4como sinal inequvoco de que algum est contando uma mentira (mito popularizado

5por programas de televiso e profissionais inescrupulosos/mal preparados), na

6verdade indicariam apenas que determinado ponto de uma histria precisaria ser melhor

7investigado (Matsumoto et al. 2011; Ekman, 2009).

8 Contudo, infelizmente, a grande maioria dos estudos que embasam essa prtica

9produzida em culturas que endossam valores mais individualistas/idiocntricas. Ou seja:

10aquelas onde h um foco maior no indivduo do que nos relacionamentos e imagem

11frente ao grupo. O que coloca um problema para a generalizao desses achados a

12outras culturas: a tica imposta (i.e. generalizao de estruturas psicolgicas especficas

13e, portanto, dependentes da cultura local, considerando-as, erroneamente universais

14Smith, Bond & Kagitcibasi, 2006). Generaliza-se os achados com relao aos resultados

15da regulao/produo de expresses artificiais, considerando-se que o mecanismo por

16trs de sua produo seja o mesmo.

17 Um possvel efeito desse posicionamento justamente a considerao de que as

18diferenas entre as expresses artificiais/autnticas sejam as mesmas em todas as

19culturas, generalizando-se os achados de uma sobre as demais. Contudo, ainda que as

20expresses faciais autnticas das emoes bsicas sejam um fenmeno universal, o

21reconhecimento e produo de expresses artificiais esto sujeitas influncia de

22elementos locais. Estudos vm indicando que h sim certas diferenas especficas em

23cada cultura sobre como as emoes so expressas e reconhecidas em cada cultura. Tais

24diferenas (tanto na intensidade quanto na qualidade) seriam devidas s regras de

25expresso (display rules) operando em cada grupo cultural. Geralmente definidas como

26normas sociais sobre tanto o que deve ser demonstrado quanto o que pode ser sentido,

2 17
 1

1em diferentes contextos (Matsumoto, 1990; Ekman, 2006, Elfenbein & Ambady, 2003;

2Mesquita & Albert, 2009), as regras de expresso s vezes so to interiorizadas, que

3so ativadas automaticamente, ou seja, fora do controle consciente (Matsumoto, Olide,

4Schung & Willinghan, 2009; Bargh & Williams, 2009). Essas regras tendem a

5privilegiar determinadas emoes, tanto no reconhecimento quanto na expresso,

6favorecendo a aprendizagem de umas em detrimento de outras (Matsumoto, 2009),

7indicando assim que estudos tais como o de Jack et al. (2009) e Jack, Garrod e Schyns

8(2014), por utilizarem dados de apenas um grupo cultural, tiveram seus dados

9enviesados de modo sistemtico por essas regras.

10 Pode-se ilustrar as regras de expresso, retornando-se ao exemplo do sorriso e da

11raiva, anteriormente citados. Digamos que o indivduo que reage pessoa que se

12aproxima est num contexto onde h regras que impeam demonstrao de afetos

13negativos por exemplo: um almoo de natal. Nesta situao o indivduo em funo da

14importncia do grupo, alm da salincia da norma, bem como dos valores que ele

15endossa, provavelmente vai tentar regular essa expresso, neste caso,

16suprimindo/neutralizando a expresso de raiva, ou, ainda, mascarando-a com outra

17emoo. Ainda h o fato que o sucesso nesse tipo de ao est sujeito habilidade em

18tanto reconhecer a expresso atual, quanto selecionar e produzir uma expresso

19adequada para o contexto.

20 Com relao s normas sociais, dois pontos precisam ser reforados: (a) nem todas as

21culturas transmitem as mesmas normas; (b) mesmo dentro de uma cultura, nem todas as

22pessoas valorizam a conformidade a normas. Quando ao primeiro ponto, Friesen (1972

23apud Smith, Bond & Kaitibai, 2006) em sua tese de doutorado demonstrou que,

24durante a exposio de um vdeo que mostrava uma amputao, japoneses (analisados

25como cultura coletivista) demonstravam desconforto com a cena da mesma maneira que

26estadunidenses (individualistas), quando ambos estavam sozinhos e acreditavam no

2 18
 1

1estarem sendo observados. Entretanto, quando acompanhados por um experimentador a

2reao ao vdeo mudava. Estadunidenses continuavam demonstrando as mesmas

3expresses, mas os japoneses evitavam demonstrar o desconforto atravs da no

4demonstrao de expresses emocionais (supresso/neutralizao) ou com risos

5(qualificao). Estudos como o de Matsumoto (1990, 1992) confirmam que h na

6cultura japonesa uma norma para no expressar determinadas emoes na presena de

7um exogrupo, dentre as quais o desconforto.

8 Quanto ao segundo ponto, uma cultura classificada como coletivista no composta

9apenas por indivduos alocntricos (i.e. aqueles cujo o endosso de valores individuais

10focado mais no grupo do que no indivduo. Diferencia-se de coletivismo em funo do

11nvel de anlise: alocntrico para o individual; coletivismo para o grupal/nacional).

12Diversos autores (e.g. Triandis, 1995; Smith, Bond & Kaitibai, 2006) colocam que,

13numa cultura (por exemplo) classificada como coletivista (i.e. caracterizada, no nvel

14grupal ou nacional, como de maior endosso a valores com o foco no grupo), possvel

15encontrar indivduos que apresentem em uma escala que classifique os indivduos em

16funo da adeso a valores com o foco no indivduo, em detrimento daqueles com o

17foco no grupo, escores maiores do que indivduos provenientes de uma cultura

18classificada como individualista (i.e. dimenso cultural caracterizada pelo endosso, no

19nvel nacional, de valores com o foco no indivduo), e vice-versa. A Figura 1 ilustra bem

20esta questo.

2 19
 1
1

Cultura Coletivista Cultura Individualista

MNC HI HC MNI

Coletivismo Individualismo
Escala de
Endosso por valores focados no indivduos

2 Figura 1 - Falcia Ecolgica

3 A cima est ilustrada a distribuio hipottica dos escores de dois grupos culturais

4distintos numa escala que avalia o endosso, no nvel individual, de valores focados no

5indivduo. Uma (representada em vermelho) tem a maioria dos seus escores distribudos

6no lado com um menor foco. A outra (representada em azul) tem a maioria dos

7escores individuais distribudos sobre o lado com maior. O primeiro grupo descrito

8como coletivista, enquanto o segundo descrita como individualista. Entretanto, como

9pode ser ilustrado por HI e HC, alguns escores se sobrepem. Mesmo HI sendo membro

10de uma cultura classificada como individualista, a sua mdia individual o coloca no lado

11coletivista da escala, e sua estrutura de self (por exemplo) pode ser muito mais

12interdependente do que HC, que foi considerado membro de uma cultura coletivista e

13provavelmente apresenta uma construo de self muito mais independente do que HI. Os

14escores das naes so baseados em distribuies estatsticas. Logo, possvel esperar

15encontrar indivduos que no representem os achados em nvel nacional.

16 Isso significa que mesmo que uma cultura valorize a conformidade a certas

17expresses faciais (e.g. demonstrar certas emoes em detrimento de outras), no quer

18dizer que todos o faro e portanto, nem todos desenvolvero as competncias

19necessrias para serem capazes de produzirem expresses faciais mais similares s

2 20
 1

1autnticas. Ento, para identificar o mecanismo pelo qual a socializao de um

2indivduo influncia a produo/regulao de expresses artificiais, bem como o quanto

3que estas so prximas, ou no, das autnticas, preciso analisar as foras culturais por

4meio das preferncias dos indivduos e no cultura, ainda que uma exera efeito sobre a

5outra. Em funo dessa concordncia/valorizao conformidade do grupo, possvel

6imaginar que haja algum tipo de treino, explcito ou implcito, sobre como devem ser

7produzidas as expresses relativas a cada emoo, produzindo, alm de uma maior

8quantidade de feedback, uma maior prtica. O que leva a um ponto importante: o

9esforo utilizado para monitorar e controlar expresses durante uma interao.

10 Sobre isso, estudos comparando as consequncias da regulao da expresso de

11emoes em diferentes culturas vm demonstrando um padro que indica uma maior

12facilidade/habilidade para os membros de culturas mais interdependentes para produzir

13a regulao e para lidar com as consequncias cognitivas e fisiolgicas desse

14comportamento (Butler, Lee & Gross, 2007). O principal argumento que nessas

15culturas, em funo de um maior incentivo para a regulao de expresses das emoes

16com vistas a manter a coeso do grupo, haveria algum tipo de treinamento, alm de um

17maior monitoramento (auto e/ou htero) da expresso facial; implicando numa melhor

18nvel de expertise para essa habilidade.

19 Por exemplo, Halberstadt e Lozada (2011) comparando o ensino de regulao de

20expresso emocional em diferentes culturas, mostram que alguns grupos tnicos no

21Qunia apresentam um treinamento bem especfico sobre o que deve ser expressado e

22para quem, diferente do que ocorreria na Alemanha onde as crianas seriam

23incentivadas por seus pais a interagirem com poucas normas de expresso. Contudo,

24ainda que haja estudos que comparem diferentes grupos culturais, eles ainda so

25escassos e, muitas vezes, o fazem apenas com migrantes de segunda e terceira gerao

2 21
 1

1(Butler, Lee & Gross, 2007; Butler, Lee & Gross, 2009). Uma anlise mais detalhada

2desse cenrio coloca a maioria dos estudos como realizados em culturas com o vis

3mais individualista, e no nvel de anlise coletivo (grupal ou cultural), mas com grupos

4endgenos, classificados como culturas diferentes em termos geracionais. Poucos so os

5estudos que verificam o impacto dessas variveis culturais no nvel do indivduo, no que

6se refere expresso facial de emoes.

7 Buscando aprofundar-se nesse efeito, este projeto busca apresentar a argumentao

8terica e propor uma metodologia de investigao sobre o quanto que valores

9individuais, conforme definidos por Schwartz (1992, 1994, 2006) e refinados por

10Schwartz et al. (2012), estariam associados com a capacidade de produzir, sem uma

11estimulao prvia condizente com a emoo, uma expresso autntica.

12 Por uma questo prtica, h o foco na produo das expresses bsicas, como

13definido por Ekman e Friesen (2002). Tal deciso justifica-se em dois pontos. O

14primeiro est na grande replicabilidade dessas expresses como universais espcie

15humana (Ekman 1994a, 2006; Matsumoto, 1990, 2009). O segundo est no mapeamento

16dessas expresses faciais em um cdigo baseado nos movimentos possveis da face: o

17FACS (Facial Action Code System Ekman, Friesen & Hager, 2002). Este, conforme,

18Cohn e Ekman (2008) se destaca de outras metodologias em funo de (a) ter as suas

19unidades de comportamento facial baseadas tanto na anatomia muscular, quanto na

20mudana de visvel da aparncia da face; (b) permitir uma anlise seletiva dos

21movimentos da face, facilitando a anlise apenas das expresses faciais desejadas; (c)

22no utiliza de inferncias para descrever quais as aes realizadas pela face; (d) em

23funo do meio de codificao, permite uma maior facilidade de comparao na anlise

24de dois codificadores, facilitando a anlise de fidedignidade; e (e) por possuir um corpo

25terico bem fundamentado, indicando quais respostas emocionais tendem a ativar quais

26msculos, apresenta uma ganho de validade ao trabalho.

2 22
 1

1 Dado o que foi colocado at aqui, a seguir, ser realizado um aprofundamento na

2literatura para melhor especificar a definio dos principais elementos, os quais

3embasam a seleo dos instrumentos e procedimento propostos para esse estudo.

4 Referencial Terico

5 Um estudo que aborde expresses faciais de emoo precisar, antes de tudo, definir

6emoes, pois, como colocado, tais aes faciais servem, tambm para comunica-las.

7Alm disso, preciso aprofundar na produo dessas expresses. Tentar propor um

8quadro que diferencie os mecanismos responsveis pela produo das autnticas e das

9artificiais. necessrio defini-las, tanto quanto a estrutura, quanto o mecanismo de

10atuao, alm de delimitar as estratgias de mensurao das variveis desse estudo.

11 Este esforo: a classificao e definio de termos, um trabalho que, de acordo com

12Averill (1994), muito pouco realizado na psicologia. Esse considera, inclusive, que h

13pouco interesse nessa atividade. Embora tal autor, junto com outros, coloque que a

14classificao (e deveria ser) o ponto de incio de qualquer cincia, isso no ocorre com

15a frequncia desejada. Tal posicionamento , implicitamente, visto no trabalho de

16psicometristas tais como Pasquali (2007; 2010), quando discute o papel de melhores

17definies (constitutivas e operacionais) como essenciais para a validade de qualquer

18instrumento de medida psicolgica.

19 O estudo das emoes no exceo nesse problema. Segundo Matsumoto, Hwang e

20Frank (2012), tal falha vem trazendo a problemas de replicao e entendimento uma vez

21que a maioria dos estudos simplesmente no defini o que entende por emoo. Gross e

22Barrett (2011), Scherer (1994, 2000), Mulligan e Scherer (2012) dentre outros, colocam

23que muita da discordncia da rea surge justamente por que as pessoas estariam

24utilizando o termo emoo para descrever fenmenos diferentes, confundindo

25elementos de humor, cognio e afeto com o fenmeno das emoes. Wierzbicka (2012)

26vai mais a alm e questiona o prprio ponto de partida: o termo emoo. De acordo com

2 23
 1

1essa autora, por geralmente ser derivado da conotao do termo em ingls, os autores

2no estariam abordaria o fenmeno em si, pois estariam limitados por questes de

3metalinguagem. Uma posio tambm defendida por Dixon (2012), que acrescenta que,

4do modo como vem sendo defendida na rea de cognio e neurocincias, emoo no

5seria aplicvel aos estados mentais do dia a dia. Contudo, mesmos esses autores

6defendem a necessidade de melhores definies para o termo, como instrumento de

7avano para a rea, ainda que nem todos concordem entre si.
8 Tambm importante salientar que classificaes diminuem o nvel de ambiguidade

9de um objeto, facilitando conversaes e comparaes de resultados e, sem esquecer-se

10do bvio, facilitam a compreenso e mensurao do fenmeno em estudo (Averill,

111994a; 1994b). Davidson (1994) coloca que definies, mesmo que arbitrrias,

12oferecem uma oportunidade para a comparao de resultados e formulao de

13estratgias para a investigao do fenmeno das emoes.

14 Com isso em mente e considerando que este projeto tem como principal foco de

15investigao as expresses faciais de emoo, antes de aprofundar nos movimentos da

16face em si, justifica-se, primeiramente, aprofundar no que est sendo expresso, o que os

17indivduos que buscam controlar, transmitir: as emoes.

18Emoes

19 Gendron (2010) coloca que o esforo para definir o termo emoo to antigo

20quanto a disciplina da psicologia. Essa autora, comentando uma pesquisa realizada por

21Izard (2010), afirma que muitos dos termos e definies utilizados pelos pesquisadores,

22esto parados no tempo, no avanando e no reconhecendo achados j defendidos no

23passado. Para ela: a importncia de definies menos vagas; a noo da impossibilidade

24de uma cognio livre de emoes ou destas sem aquelas; a questo das emoes serem

25multi-componenciais, dentre outros, j foram defendidos, repetidas vezes, por diferentes

26autores, em diferentes momentos do tempo, mas que no chegam a ser includas numa

2 24
 1

1grande definio e/ou operacionalizao do conceito. Tal pesquisa comentada por

2Gendron (2010) Izard (2010) buscou identificar as crenas de 35 pesquisadores4

3representantes de diferentes disciplinas que lidam com a emoo, a respeito da

4definio, estrutura, ativao, regulao e conexo com ao e cognio. Um ponto

5curioso dessa pesquisa que, de acordo com esse autor, muitos dos entrevistados

6apresentaram alguma relutncia para responder ao que uma emoo. Dentre os que o

7fizeram, de acordo com as anlises do autor, no houve muita concordncia entre as

8definies.

9 Contudo, h um ponto interessante, ainda que paradoxal, relatado nessa pesquisa.

10Ainda que os entrevistados no concordem quanto definio de emoo, eles

11apresentam uma certa concordncia quanto funo, ativao e regulao de emoes.

12Ou seja: mesmo no concordando sobre o que , parece haver alguma concordncia

13sobre alguns aspectos de funcionamento e efeito.

14 Smith e Kosslyn (2009), discutindo sobre o problema das definies na rea do

15estudo das emoes, colocam que uma definio de emoes precisa lidar com dois

16desafios: (a) ser capaz de capturar toda a experincia emocional e (b) ser objetiva o

17suficiente para permitir a investigao cientfica. Barrett (2006) coloca que as tentativas

18para responder a esse tipo de questo remontam a Plato e Aristteles.

19 Vrias teorias e modelos psicolgicos se apoiam na noo de emoo de alguma

20maneira, mesmo assim, poucos arriscam a defini-las, delimit-las de modo a permitir a

21diferenciao e mesmo uma mensurao adequada. Elementos fundamentais em

22qualquer investigao psicolgica. Esse problema no se restringe psicologia. Barrett

2 4

3 De acordo com o Izard (2010) dentre esses pesquisadores h representantes das cincias
4comportamentais, neurocincias cognitivas, computao cognitiva (inteligncia artificial/robtica), e
5psicologia clnica, cognitiva, desenvolvimento e social. Contudo, apesar de afirmar que todos teriam uma
6reputao internacional como pesquisadores em emoes, tal autor no aponta a representatividade de
7cada um das reas representadas.

8 25
 1

1(2006) identificou estudos e teorias de emoo em reas tais como: neurocincias,

2filosofia, cincia da computao, sociologia, economia, antropologia, dentre outras.

3Todas estudam algo chamando emoo, ainda que no concordem exatamente o que

4isso seja. Mesmo assim, o termo continua sendo amplamente utilizado.

5 Comentando sobre o espoco das definies, Smith e Kosslyn (2009) colocam que,

6geralmente, o termo emoo refere-se a uma gama de processos fsicos e mentais, que

7incluem aspectos da experincia subjetiva, avaliao, motivao e respostas corporais

8como excitao e expresses faciais (pg. 328). Contudo, tal definio to ampla e

9genrica que pode ser utilizada para descrever a existncia como um todo. O mesmo

10ocorre com a definio oferecida por Gross e Barrett (2011, pg. 09) que coloca o termo

11emoo referindo-se a uma coleo de estados psicolgicos, incluindo a experincia

12subjetiva e o comportamento expressivo (e.g. facial, corporal, verbal), e a resposta

13fisiolgica perifrica (e.g. ritmo cardaco, respirao). O problema dessas definies

14que elas buscam capturar diferentes modelos numa nica frase, uma espcie de conceito

15guarda-chuva que, ao tentar explicar tudo, acaba por no conseguir explicar nada.

16 Para este trabalho, ao invs de tentar construir uma definio unificadora, ser

17definido um recorte. Para tanto sero utilizadas, em conjunto, as orientaes de dois

18autores. Primeiramente est Ekman (1994) que sugere que uma definio de emoes

19precisa focar-se em quatro grandes pontos:

20 a) O que a inicia;
21 b) O que ela causa ao organismo;
22 c) Relao com o ambiente;
23 d) Respostas que elicia.

24 Em segundo, mas igualmente importante e complementar, esto as orientaes de

25Scherer e Mulligan (2012), que colocam que uma emoo s o ser se:

26 a) For um episdio afetivo

27 b) Causar mudanas no organismo
28 c) For dirigida a um objeto

2 26
 1

1 d) Conter um mecanismo perceptivo

2 e) A relao com o objeto herdada do mecanismo perceptivo
3 f) acionada por, pelo menos, um mecanismo avaliativo
4 g) guiada por pelo menos um mecanismo avaliativo

5 Com isso em mente, um ponto importante para comear a construo de uma

6definio de emoes o que Scherer (2000) e Mulligan e Scherer (2012) chamam da

7natureza episdica da emoo. Este e diversos outros autores, vem colocando a

8importncia de que aquilo que chamamos de emoo ser uma resposta a uma variao

9do ambiente (e.g. Ekman, 1994, 2006, 2009; Smith & Kosslyn, 2009; Shweder, 1994;

10Tobby & Comides, 2008, Matsumoto, 2009 dentre outros). A ideia fundamental que

11algum evento; seja externo, tal como o comportamento dos outros, encontro com um

12novo estmulo, alterao de uma situao, seja interno, como por exemplo: memrias,

13imaginao, etc; ativaria uma mudana no funcionamento do organismo. A qual teria

14uma durao qualquer, ainda rpida, e reduziria de intensidade at mais ou menos

15desaparecer (Scherer, 2000).

16 Tobby e Comides (2008) colocam que essas mudanas preparariam o organismo para

17a produo de diferentes respostas, evolutivamente selecionadas, de modo automtico.

18Uma posio compartilhada por outros autores (eg. Ekman, 2003, 2006; Matsumoto,

19Hwang & Frank, 2012; Smith & Kosslyn, 2012; Ellsworth & Scherer, 2003 etc.). Um

20ponto importante desses posicionamentos que, sob essa tica, diferentes emoes s

21seriam eliciadas por uma classe de eventos especficos. Ekman, (1994a) os chamam de

22temas. Para diversos autores (e.g. Tobby e Comides, 2008; Ekman 2007, 2006, 2009),

23tais elementos so capazes de eliciar emoes especficas, em funo da evoluo de

24modos de processamento de informao, que levariam a diferentes respostas

25fisiolgicas, cognitivas e comportamentais. Por exemplo: na maioria das culturas

26ocidentais, a morte de um filho leva experincia de perda e isso (perda) seria um dos

27temas eliciadores de tristeza, assim como o roubo de um carro, uma demisso, ou, at

2 27
 1

1mesmo, a perda da beleza e juventude (Ekman, 2007). Claro, no h que se dizer que a

2intensidade da experincia ser a mesma em todos esses exemplos, nem que tristeza

3seria a nica emoo eliciada. A importncia est na classe de estmulos.

4 Um ponto importante que precisa ser feito est com relao universalidade desse

5processo. De acordo com Ekman (1994a,2006, 2007), h universalidade com relao

6aos temas, mas no com relao aos eventos que os integram. Por exemplo, esse autor

7cita que em algumas culturas, geralmente assoladas por fome e guerras, a morte de um

8recm-nascido no elicia uma emoo de tristeza. O tema perda s ocorreria se a criana

9atingisse alguns meses, ou mesmo anos, de idade.

10 Esses temas, uma vez eliciados, levariam ao que Scherer (2000; pg. 138-139) chama

11de: Episdios de mudanas coordenadas em diversos componentes (incluindo, pelo

12menos, ativao neurofisiolgica, expresso motora, sensao subjetiva; alm de

13tendncia a ao e mudana no processamento cognitivo), em resposta a eventos

14internos ou externos de maior significncia para o organismo. Desse modo, ao

15modificar a experincia, alm de preparar para a ao, as emoes teriam um grande

16papel naquilo que chamamos de motivao (Ekman, 2007), guiando a aquilo que move

17a ao humana em diferentes contextos, alm de indicar alvos e limitar o acesso a

18opes (Forgas 1995).

19 Ao decidir por considerar emoes como um episdio e no como valncia afetiva

20geral, busca-se afastar a noo de emoo da ideia de atitude, preferncia ou humor.

21Este trabalho tem como objetivo verificar a capacidade que uma pessoa tem de criar

22uma expresso facial que indique que ela esteja sobre o efeito de um tema especfico,

23no que de uma determinada maneira. O foco est na reao do indivduo. Mais

24precisamente, nos sinais faciais de que comunicam essas reaes. Na capacidade dele

2 28
 1

1enviar um sinal especfico, atravs de um conjunto de msculos faciais, que indiquem

2que ele est sobre efeito dessas mudanas coordenadas.

3 Isso traz um outro ponto importante para, no contexto deste estudo, uma definio de

4emoo. Alm de preparar o organismo para a ao, emoes, a expresso facial delas,

5tem a funo de comunicar aos outros os estados mentais de um indivduo (MacKay,

61999; Ekman & Friesen, 2003; Ekman, 2006, 2007, 2009; Chevalier-Skolnikoff, 2006;

7Keltner & Haidt, 1999). Calkins e Hills (2009) colocam que a expresso da reao

8emocional, bem como o controle dessa expresso, so poderosos mediadores de tanto os

9relacionamentos interpessoais, quanto do ajustamento scio emocional durante toda a

10vida de um indivduo.

11 Sobre isso, Keltner e Haidt (1999) colocam que a emoo pode atuar e, portanto, ser

12estudada, em quatro nveis. O primeiro o individual. Aqui, como j colocado, a

13emoo prepara o organismo para lidar com as mudanas do ambiente, atravs das

14mudanas coordenadas nos diferentes sistemas j citados.

15 O segundo, no nvel da dade, a emoo tem a funo de fornecer sentido interao

16entre os pares. O tom de voz, os movimentos corporais, as expresses faciais servem

17para clarificar o que est sendo comunicado, bem como a reao do indivduo

18mensagem, facilitando a coordenao da interao. Por exemplo, durante uma conversa

19qualquer, em funo da reao facial do receptor, um emissor que estiver atento a esse

20canal, pode decidir continuar num determinado assunto/solicitao, ou desistir, podendo

21mudar de assunto ou at mesmo abandonar a interao.

22 O terceiro nvel seria o grupal. Aqui o foco como a expresso das emoes pode

23ajudar os membros dos grupos (i.e. famlias, clubes, grupos de trabalho) a atingirem

24seus objetivos (macros ou micros). A grande diferena desse nvel para o nvel da dade

25 a questo da possibilidade de maioria/minoria, que no ocorre naquele tipo de

2 29
 1

1interao. O foco aqui est no s em como os indivduos regulao a interao em

2funo do que foi expresso, mas, tambm, as foras motivacionais operando em funo

3da conformidade s normas de expresso, bem como os mecanismos utilizados pelos

4no-conformados e as consequncias associadas a esse comportamento.

5 H tambm o estudo de emoes que s ocorreriam nesses dois nveis de anlise. Por

6exemplo: simpatia, orgulho, vergonha, e at mesmo alguns tipos de alegria e risadas, em

7funo das relaes de poder que existem nas interaes didicas e grupais; alm do

8papel das emoes (e da expresso dessas) da formao e manuteno dos laos dentro

9do grupo (Keltner & Haidt, 1999).

10 No quarto nvel est o nvel cultural, emoes moldam e so moldadas por fatores

11histricos, culturais e econmicos. Seja na expresso, seja na prpria construo de um

12tema. Um exemplo disso o trabalho de Matsumoto, Hwang e Frank (2012). Esses

13autores verificaram que o discursos de lderes de grupos especficos predisps os

14membros a terem respostas agressivas a determinados elementos. A prpria noo de

15amor romntico sensvel ao grupo e ao momento histrico (Beall & Sternberg, 1995).

16A Tabela 1 sumariza as principais propriedades da noo de emoes, utilizada para

17construir a definio deste conceito neste trabalho.

2 30
1

Propriedade associada com a noo de emoes Referncias

Sistemas de processamento de informao geis que auxiliam o Tobby e

indivduo a iniciar uma ao com um mnimo de controle Comides

consciente (2008)
Capacidade de eliciar de respostas evolutivamente selecionadas em Ekman (2003;

aspectos cognitivos, fisiolgicos, motores e comportamentais, 2006)

sendo as mudanas na face o aspecto mais visvel. Ainda que nem

sempre adequadas para o contexto social atual.

Capacidade de eliciar respostas de modo imediato, inconsciente, Ellsworth e

involuntrio, transitrio e rpido; resultado da Scherer

avaliao/reconhecimento de uma variao no ambiente que tenha (2003)

implicaes para o bem-estar do organismo e requerem uma

resposta imediata e episdica

Trata-se de uma das principais fontes de motivao do Matsumoto,

comportamento humano, Hwang e

A expresso pode ser utilizada para controlar o comportamento de
Frank (2012)
outros e grupos.
Atuam em quatro nveis: Keltner e

(1) individual, informando sobre a importncia dos eventos e Haidt (1999)

preparando, fsica e mentalmente para a ao;

(2) didico, facilitando a comunicao e proporcionando uma

estrutura para a interao entre os indivduos;

(3) grupal, facilitando conjunto de indivduos a alcanar objetivos

comuns, atravs da promoo de identidade e filiao ao

endogrupo, solidificando as fronteiras do grupo; e

(4) cultural, onde emoes perpetuam e so perpetuadas pelas

normas e prticas de grandes grupos de pessoas que compartilhem

ideias, comportamentos, atitudes ou tradies similares.

1 Tabela 1 - Sumrio das principais propriedades da noo de emoes utilizada neste trabalho.

2 Assim, o presente trabalho considera emoes como: sistemas geis de

3processamento de informao, que auxiliam o indivduo a iniciar aes evolutivamente

2 31
 1

1selecionadas; com um mnimo de controle consciente, de modo imediato, involuntrio,

2transitrio e rpido; em funo da avaliao/reconhecimento de uma variao no

3ambiente que tenha implicaes para o bem-estar do organismo e requeiram uma

4resposta imediata e episdica, que surge da modificao da cognio, fisiologia,

5respostas motoras e comportamentais do indivduo; sendo as mudanas nas expresses

6faciais as mais visveis. Trata-se de uma das principais fontes de motivao do

7comportamento humano, atuando em quatro nveis: (1) individual, informando sobre a

8importncia dos eventos e preparando, fsica e mentalmente para a ao; (2) didico,

9facilitando a comunicao e proporcionando uma estrutura para a interao entre os

10indivduos; (3) grupal, facilitando conjunto de indivduos a alcanar objetivos comuns,

11atravs da promoo de identidade e filiao ao endogrupo, solidificando as fronteiras

12do grupo; e (4) cultural, onde emoes perpetuam e so perpetuadas pelas normas e

13prticas de grandes grupos de pessoas que compartilhem ideias, comportamentos,

14atitudes ou tradies similares. Sendo o controle dessas expresses uma das principais

15maneiras de manipular a interao, em todos esses nveis.

16 Embora emoes sejam uma das variveis relevantes deste trabalho, como colocado

17por Wierzbivka (2012), existem outros termos utilizados para lidar com esse fenmeno,

18tais como, humor, temperamento, sentimentos e afetos; os quais, muitas vezes, so

19utilizados de modo intercambivel. Por isso, ainda que definies negativas no sejam o

20modo mais adequado para a delimitao de um conceito (i.e. definir o que uma emoo

21no ), em funo dessa confuso, neste caso, faz-se necessrio, para uma maior

22delimitao do conceito, fazer uso dessa estratgia.

23 Outros construtos de natureza emocional

24 Comecemos com a diferenciao de emoo e humor. Este, diferencia-se de emoo

25principalmente em funo da natureza mais cognitiva desse construto, ligado a vieses

2 32
 1

1durante o julgamento de informaes (Forgas, 1995), alm de uma maior durao

2(Ekman, 2003). Uma emoo, como j colocado, uma resposta episdica, dura

3segundos, j um humor pode durar meses e no possuem uma expresso facial associada

4(Ekman, 2007).

5 Davidson (1994) coloca que o humor teria a funo de alterar as prioridades no

6processamento de informao, acentuando, ou atenuando, a acessibilidade a

7determinados contedos e redes semnticas. Alterando por exemplo, conforme

8(Rodrigues, 2007) a formao da atitude que um indivduo pode ter quanto a um

9objeto qualquer, fornecendo a tal relativa estabilidade que a maioria das definies

10sobre atitude enfatiza, uma vez que elas dependem de acordo com Ajzen (2005; 2001)

11, das crenas que as pessoas conseguem lembrar num determinado momento. H

12evidncias tambm (Davidson, 1994; Forgas, 1995) que o humor alteraria no s o

13processamento, atravs de seleo de contedo, como, tambm, levaria a modos

14diferentes de processamento de informao (maior ou menor flexibilidade, dependendo

15do contexto). Davidson (1994) ressalta a importncia evolutiva desse tipo de

16processamento, mas que como colocado por Beck (1997) pode levar a cognies

17disfuncionais (e.g. pensamento catastrfico). Numa ltima anlise, o humor estaria

18sempre presente e a emoo seria a reao a algo (Davidson, 1994). Acrescenta-se que,

19conforme explicitado por Davidson (1994), a exposio a recorrentes pequenas emoes

20(e.g. vrias interaes ruins num intervalo curto de tempo) pode levar a mudanas no

21humor. Contudo, a despeito de outras covariaes que essas variveis possam ter, um

22aprofundamento maior nessa diferenciao vai alm dos objetivos desse trabalho cujo

23foco a emoo, mais especificamente, as bsicas. Desse modo, para este trabalho, o

24foco dessa diferenciao, no caso dessas duas variveis, est na considerao de que

25humor est ligado mais a uma espcie de estilo de processamento de informao e que

2 33
 1

1no gera as mesmas respostas psico-scio-motoras que emoes. Embora seja

2interessante citar que humor pode influenciar a probabilidade de uma determinada

3emoo ser ou no eliciada e em qual intensidade, em funo do fato dele alterar as

4cognies e consequentemente percepes das mudanas no ambiente.

5 Outro conceito, mais comumente utilizado em algumas escolas da psicologia clnica,

6no senso comum, e at na esotrica/pseudopsicolgica, a noo de temperamento.

7Davidson (1994) afirma que esse conceito, por muitas vezes definido como espcie de

8trao de personalidade, seria o responsvel por todo o tipo de diferenas individuais que

9modulem a resposta de uma pessoa a eventos emocionais. Considerados como

10consistentes no tempo, diferencia-se de humor por este decorrer do resultado de eventos

11 mesmo que de difcil identificao enquanto aquele ser o resultado cumulativo do

12histrico de vida, com inclusive hipteses de origem gentica. Tratar-se-ia de uma

13espcie de humor preferencial do indivduo e, portanto, teria efeitos similares no

14organismo e na percepo dos temas eliciadores de emoo.

15 H, tambm, a noo de sentimento. Ekman (2007) aponta que estes so o resultado

16perceptivo do que estamos sentindo. Raiva, medo, alegria, ou qualquer outro rtulo

17verbal so invenes que demos a estados mentais suficientemente diferentes aos quais

18conseguimos distinguir e numa perspectiva lingustica participam da nossa interao

19com o ambiente e por isso precisariam de um nome.

20 Considerando que sentimentos podem ser entendidos como o resultado da nomeao

21sobre como o indivduo se percebe naquele momento (Ekman, 2003). Como apontado

22por Wiseman (2013), essa categorizao pode gerar os mesmos efeitos internos de uma

23emoo, assim como o comportamento expressivo. Portanto, possvel imaginar que,

24assim como a expresso da emoo possa ser influenciada pela identificao com um

25grupo, a percepo dos sinais que indicariam a emoo tambm ser influenciada,

2 34
 1

1podendo gerar uma nomeao condizente com o grupo e posterior regulao da emoo

2e da resposta, nessa direo, mesmo que fora do controle consciente. Sendo, ento, o

3processo de nomeao da emoo um aspecto relevante a ser levado em considerao

4no mtodo desse trabalho.

Outros conceitos de
Principal diferena de emoes
natureza emocional
Humor - Natureza cognitiva (estilo de processamento de informaes

(Forgas, 1995; Ekman, 2003; Davidson, 1994).

- Sem um padro de respostas fisionmicas (Ekman, 2003)

Temperamento - Trao de Personalidade (1994)
Sentimento - Processo do resultado da auto-categorizao da sensao

emocional: nome dado emoo sentida (Ekman, 2007)

Afeto - Valncia associada com a emoo sentida (Ekman 2007,

Davidson, 1994).
5 Tabela 2 - Principal diferena de outros termos de natureza emocional com a noo de emoes
6 utilizada neste trabalho.

7 O afeto estaria ligado com a direo (sinal) da resposta afetiva, geralmente referido

8como positivo, negativo ou neutro (Ekman, 2006). Abre-se um parntese aqui para

9apontar algo importante. Tal nomenclatura no reflete necessariamente o dano ao

10organismo que uma emoo pode ter, mas sim a mudana de sinal, numa perspectiva

11hedonista, ou utilitria em funo do contexto. A Tabela 02 apresenta o resumo das

12principais diferenas entre esses termos e a noo de emoo utilizada neste trabalho.

13 Desse modo, para este trabalho, enquanto emoo teria um carter mais episdico,

14capaz de guiar, automaticamente, diversos tipos de respostas e estados internos,

15humores estariam ligados mais a estilos de processamento, enquanto sentimentos e afeto

16esto mais ligados experincia subjetiva do fenmeno, com o primeiro mais focado no

17nome e o segundo mais focado no sinal/intensidade.

2 35
 1

1 Dado o que foi colocado at ento e considerando que este trabalho busca verificar a

2habilidade de uma pessoa produzir uma expresso facial que comunique uma emoo

3em particular, ou seja, a competncia para conseguir comunicar que determinada

4emoo ocorreu, preciso selecionar uma tipologia de emoes. Ou seja: selecionar um

5modelo de emoes que permita a escolha de um conjunto representativo de expresses

6faciais.

7 Diversos modelos de emoes fornecem diferentes tipologias. A seguir sero

8apresentados alguns dos modelos, juntamente com consideraes sobre a adequao

9quanto definio utilizada neste trabalho, bem como os objetivos deste.

10 Modelos de emoo.

11 Uma reviso de todos os modelos de emoo, alm de no fazer parte do escopo

12deste trabalho, no seria possvel. Novamente um recorte precisa ser feito, tanto quanto

13aos modelos, quanto lgica para a seleo de um sistema taxonmico. Este trabalho

14decidiu utilizam, predominantemente, a classificao de emoes proposta por Scherer

15(2000), que dividiu os modelos em funo das categorias: Dimensional, Significado,

16Componencial e Discretas. A penltima categoria foi substituda pelo que Gross e

17Barrett (2011) chamam de modelos de avaliao. Tal deciso foi feita em funo de uma

18grande similaridade entre as definies propostas pelos dois autores e por considerar

19que modelos avaliativos um rtulo mais adequado para descrever os modelos que tm

20como foco quais so os componentes da avaliao cognitiva que ocorre durante o

21fenmeno das emoes. Alm de Scherer, Mortillaro e Mehu (2013) utilizarem os dois

22termos para descrever esses mesmos modelos. A Tabela 03, sumariza os principais

23elementos dos modelos que sero abordados nesse trabalho. A seguir, cada um deles

24ser melhor discutido.

Tipos de modelos de emoo

2 36
1

Modelos Dimensionais
Foco Sensao Subjetiva
Mecanismo de eliciao Definio rudimentar em termos de aproximao e fuga
Mecanismo de Grau de similaridade entre as dimenses de valncia ou

diferenciao ativao
Modelos Orientados ao significado
Foco Descries verbais de sensaes subjetivas
Mecanismo de eliciao Padres de intepretao cultural
Mecanismo de Representaes mentais prototpicas socialmente

diferenciao compartilhadas
Modelos Componenciais ou Avaliativos
Foco Elo entre antecedentes avaliativos da emoo e padres

de reao diferenciados.
Mecanismo de eliciao Mecanismos avaliativos, baseados num conjunto

universalmente vlido de critrios, influenciado por

diferenas culturais e individuais

Mecanismo de Reaes adaptativas na resposta motora; na respostas

diferenciao fisiolgicas aos resultados da avaliao e tendncia de

ao gerada pelos resultados.

Modelos de Emoes Discretas
Foco Resposta motor ou padres adaptativos de resposta
Mecanismo de eliciao Situaes tpicas ou configurao de estmulos
Mecanismo de Circuitos neuro-anatmicos; programas motores

diferenciao
1 Tabela 3 - Foco, mecanismo de eliciao e de diferenciao dos principais tipos de modelos de
2 emoo (Scherer, 2000), adaptada em funo dos achados de Gross e Barrett (2011).

2 37
 1

1 Dimensionais

2 Os modelos dimensionais tendem a focar-se na experincia subjetiva da emoo,

3classificando-a em termos de uma (unidimensionais) ou mltiplas dimenses. Os

4autores que defendem os modelos uni-dimensionais, conforme Scherer (2000),

5defendem que apenas uma dimenso, tal como agradvel-desagradvel, positivo-

6negativo, ou aproximao e fuga, seria o suficiente para capturar o fenmeno da

7emoo. J os modelos multi-dimensionais acrescentam outras dimenses tais como

8ativao-desativao Vs. positivo-negativo. Surgem como crticas aos modelos uni-

9dimensionais, considerando que no seriam suficientes para capturar todo o fenmeno.

10 Contudo, h que se considerar, que o fenmeno aqui apenas a experincia

11subjetiva em termo de propenso, ou no, a uma ao qualquer. Smith e Kosslyn (2009)

12colocam esses modelos ligados a aspectos motivacionais da emoo. Muitas vezes

13utilizados onde, de modo explcito ou implcito, emoes so consideradas como

14preferncias, ou at mesmo traos (Scherer, 2000), aproximando-se muito de uma noo

15de emoo que esse trabalho quer evitar.

16 Como exemplo de modelo Uni-Dimensional, pode-se citar o Affect Infusion Model

17(AIM Forgas, 1995). De acordo com esse modelo, existiriam 4 tipos de tomada de

18deciso (acesso direto, motivado, heurstico e substantivo), onde aspectos emocionais

19so levados em considerao como informaes positivas e negativas sobre as

20consequncia de fazer/escolher algo. O foco na sensao subjetiva, no no

21comportamento expressivo. Nesses modelos aspectos emocionais so considerados

22primordialmente como valncia, reduzindo muito o fenmeno em estudo.

2 38
 1

1
2 Figura 2 - Modelo Circumplexo (Barrett & Russell, 1999)

3 Um exemplo de modelo multi-dimensional o Modelo Circumplexo (Barrett &

4Russell, 1991 Figura 2). Os autores desse modelo afirmam que a dimenso prazer-

5desprazer seria universal em funo de todas as linguagem conhecidas terem palavras

6para descrever o mundo em termos do que agradvel ou desagradvel, contudo,

7insuficiente descrever o fenmeno por no indicar, suficientemente, aspectos de

8estimulao psicolgica (i.e. uma pessoa muito triste - extremo em desprazer pode no

9estar psicologicamente estimulada neutro em ativao), por isso acrescentaram a

10dimenso ativao-desativao.

11 Apesar de interessantes, esses modelos tem como foco a experincia psicolgica, no

12indicando evidncias que permitam indicar, ou classificar, a experincia emocional por

13nenhum outro mtodo que no o relato verbal ou, talvez, medidas fisiolgicas, para

14algumas das emoes j mapeadas (Smith & Kosslyn, 2009). Alm disso, esses modelos

2 39
 1

1carecem de validao transcultural para os rtulos utilizados. Em funo disso, a

2utilizao desse tipo de modelo, no caso do contexto desse estudo, no teria como

3excluir a hiptese de tica imposta.

4 Orientados ao Significado

5 Duas perspectivas destacam-se nesse tipo de modelo: As baseadas em sistemas

6lxicos e as baseadas na construo social do significado. A primeira baseia-se na

7premissa de que a linguagem, de alguma maneira sobretudo considerando-se que uma

8de suas funes descrever e permitir a interao com o meio (Best, 1999; Smith &

9Kosslyn, 2009; Sternberg & Sternberg, 2013) auxiliaria o pesquisador a compreender

10a estrutura por de trs do fenmeno das emoes (Scherer, 2000). A ideia nesse tipo de

11modelo demonstrar as implicaes da estrutura semntica do discurso na experincia

12emocional. Sendo essa o resultado da ativao de representaes mentais associado com

13o significado.

14 Outra perspectiva a da construo social das emoes. Aqui as emoes so

15constitudas, ou construdas, por comportamentos scio-culturalmente determinados e

16padres de valor. Gross e Barrett (2011) colocam que, nessa perspectiva, emoes so

17vistas como artefatos sociais ou performances culturalmente prescritas, constitudas por

18fatores scio-culturais e limitadas pelos papeis sociais do indivduo, bem como pelo

19contexto. Nessa perspectiva as emoes so eliciadas por configuraes sociais

20especficas.

21 Scherer (2000) ressalta que esses autores no questionam ou negam os padres de

22reao psicobiolgicos, apenas os consideram secundrios construo social do

23significado e das foras estruturais da cultura como determinantes da experincia e da

24atribuio do sentido. Nessa lgica, de acordo com Gross e Barrett (2011), a percepo

25e a sensao da emoo depende da compreenso do script social dessa emoo, no

2 40
 1

1dos processos avaliativos. Assim como os defensores da perspectiva lxica, esses

2pesquisadores tambm defendem a importncia dos rtulos dados emoo por

3refletirem estruturas culturais de significado dentro da cultura. Um dos problemas desse

4tipo de modelo que no h separao entre humores, preferncias e respostas

5emocionais. A relatividade da situao que dir o que o que, dificultando, no

6contexto deste projeto, a criao de uma tarefa que demande do sujeito a produo de

7uma expresso facial especfica. Acrescenta-se que a ideia de uma completa relatividade

8encontra obstculos para descrever dados como os apresentados por Ekman (2006),

9onde mesmo em culturas que no tiveram acesso TV, tidas como pelo menos poca

10 como paleolticas, identificaram expresses faciais e indicaram temas de modo similar

11ao feito por membros das culturas ocidentais. Bem como com os trabalhos de

12Matsumoto e Wilingham (2009), comparando a mesma expresso facial, em situaes

13parecidas, com atletas cegos e videntes, indicando que, pelo menos em parte, a

14experincia emocional no apenas socialmente construda. O que indica um obstculo

15intransponvel, no recorte utilizado neste trabalho, para a utilizao deste modelo.

16 Componencial ou Avaliativos

17 De acordo com Gross e Barrett (2011), a principal diferena entre os modelos

18discretos e os avaliativos est no fato de que, enquanto aqueles consideram haver

19mecanismos especficos para cada uma das emoes, estes consideram emoo como

20parte de um todo. Aqui, emoes como medo, raiva e alegria, no so o resultado de

21mecanismos mentais especficos, mas o resultado de um nico mecanismo mental. O

22foco desses modelos est nos antecedentes da emoo, os quais forneceriam sentido ao

23mundo, podendo ser considerados como uma sries de gatilhos que iniciaram respostas

24biolgicas bsicas, que, por sua vez, levariam s demais respostas associadas com

25emoes.

2 41
 1

1 Scherer (2000), coloca que os tericos desses modelos consideram que emoes

2tendem a ser iniciadas por avaliaes cognitivas (no necessariamente conscientes ou

3controladas) dos antecedentes e do padro de reao para os diferentes tipos de

4respostas. Esses mecanismos avaliadores seriam os responsveis por mudanas internas

5e expressividade, sendo que a experincia da emoo seria o resultado da ao conjunta

6desses mecanismos (Kuppens, 2010).

7 Scherer (2000) e Gross & Barrett (2000) colocam que h bastante discordncia

8quanto ao funcionamento desses avaliadores. H desde modelos propondo apenas uma

9maneira de avaliao para diferentes tipos de emoes modais, at modelos que

10colocam que h tantos tipos de emoes quanto h avaliaes possveis. Aqui o foco o

11mecanismo que leva a resposta (Scherer, Mortilllaro & Mehu, 2013), apesar de haver

12alguns autores que propem descries sobre como a resposta facial (e.g. padres

13expressivos associados a expresses modais), eles, geralmente, no possuem amplos

14estudos demonstrando a replicabilidade transcultural desses padres.

15 Um ponto interessante no atual desenvolvimento desses modelos est na noo de

16que a resposta emocional, justamente por ser episdica, varia muito mais no tempo do

17que consideram outros modelos. Aqui, alm de expresses faciais especficas a

18determinados temas, estes tambm propem sequncias de expresses faciais, ligadas a

19alguns tipos de experincia. Por exemplo, Scherer, Mortillaro e Mehu (2013) estudando

20as sequncias de expresses faciais produzidas durante uma experincia de novidade

21ruim, encontraram evidncias da ativao em srie dos seguintes avaliadores

22(componentes): surpresafrustraoenfrentamento injustia; ou seja, num

23intervalo inferior a alguns segundos, a sequncia de expresses faciais indicou que,

24conforme a informao foi processado, diversos mecanismos de avaliao distintos

25teriam sido ativados. Indicando que experincia emocional no apenas um episdio,

2 42
 1

1mas um conjunto de episdios derivados tanto da variao no ambiente que gerou o

2tema, quanto das mudanas internas que o processamento dessa informao produz.

3Contudo, como j colocado, esses modelos, ainda que psicofisiologicamente bem

4desenvolvidos, ainda precisam passar pelo crivo-transcultural (Scherer, Mortilllaro &

5Mehu, 2013), ou mesmo um maior desenvolvimento local (Brasil). No atual momento,

6no h um catlogo com sequncias de expresses faciais, que possa ser utilizado como

7critrio para verificar a habilidade na produo das expresses, inviabilizando o uso

8desse tipo de modelo neste trabalho.

9 Discretos

10 Muitos dos modelos discretos derivam do trabalho de Darwin em: A expresso da

11emoo nos homens e nos animais (1998). A principal caracterstica desses modelos

12no considerar as emoes num contnuo, ou mesmo mltiplos contnuos. Dentro dessa

13lgica, cada emoo pode ser o resultado de um programa neuro-motor

14filogeneticamente estvel (Scherer, 2000). Aqui, cada emoo , em si, um sistema

15separado (Gross & Barrett, 2010), que inclui um conjunto de respostas comportamentais

16e fisiolgicas especficas (Scherer, Mortillaro & Mehu, 2013). Destacam-se os modelos

17de circuito e os de emoes bsicas. Este primeiro tem como premissa que o nmero de

18emoes fundamentais, bem como a diferenciao dessas, determinado por circuitos

19neurais evolutivamente desenvolvidos e especficos (Scherer, 2000).

20 O segundo, o de emoes bsicas, um dos modelos mais populares no estudo das

21emoes (Scherer, 2000; Gross e Barrett, 2010; Matsumoto, 2009). Esse modelo postula

22a existncias de um conjunto de emoes resultante de estratgias adaptativas surgidas

23durante o processo evolutivo. Alguns autores consideram que essas seriam os blocos de

24construo da mente (e.g. Gross & Barrett, 2010), mas esta no a posio do autor do

25principal modelo (Paul Ekman), que as considera apenas como as que podem ser

2 43
 1

1encontradas em todas as culturas. Ekman (1994a; 1994b), inclusive, ao discorrer sobre o

2uso do termo bsico, coloca que, se o foco for descrever as emoes mais importantes

3para a experincia humana, todas as emoes deveriam ser bsicas, em funo da

4importncia dessas na interpretao, construo e vivncia da realidade.

5 Os defensores desse tipo de modelo colocam a emoo causada por um mecanismo

6dedicado (geralmente definido como um circuito cerebral, ou programa afetivo) que

7produz um pacote coordenado de respostas (e.g. sensaes, tendncia de resposta,

8comportamentos expressivos, respostas autonmicas e neuroendcrinas). Scherer (2000)

9coloca que o nmero dessas emoes, propostas por diferentes modelos, varia entre 6 e

1014. Contudo, h autores propondo nmeros menores como apenas quatro (e.g. Jack,

11Garrod & Schyns, 2013).

12 Como j mencionado, dentre os principais autores desse modelo, destaca-se Paul

13Ekman (Ekman & Friesen, 2003; Ekman, 1994a; 1994b; 2006; 2007; 2009; Ekman,

14Friesen & Hager, 2002; Cohn & Ekman, 2008). Este desenvolveu um modelo de

15emoes bsicas que, alm de propor quais seriam as emoes, identifica quais seriam

16os temas que as eliciam, alm de ter produzido um sistema de classificao de ao

17facial, fornecendo um catlogo indicando critrios para identificar a ocorrncia de

18expresses faciais ligadas a cada uma das emoes do modelo. Este modelo, em funo

19de estar alinhado com a definio utilizadas, possuir uma srie de temas, j

20transculturalmente validados (Matsumoto, 2009; Ekman, 2006, 2007), com as

21respectivas respostas expressiva mapeada de modo constante em diversas culturas em

22diversas culturas (Ekman, 2006; 2007; Matsumoto, 2009), tendo, inclusive, rtulos

23verbais facilmente traduzveis para a maioria dos idiomas (Scherer, 1994). Desse modo,

24destaca-se dos demais, por facilitar uma aproximao com os objetivos deste trabalho,

2 44
 1

1sendo o modelo selecionado para a descrio da tipologia de emoes utilizadas e ser

2melhor descrita na prxima seo.

3Emoes Bsicas de Paul Ekman

4 Um primeiro ponto que precisa ser levado em considerao o que significa algo ser

5bsico. Sendo um conceito multifacetado (podendo ser considerado at em termos de

6linguagem informal como mnimo existencial), h que se fazer consideraes sobre o

7que dizer, alm do significado proposto pelo prprio autor que cunhou o termo

8emoes bsicas. Primeiramente, ser bsico antes de tudo o resultado de possuir

9os principais atributos/caractersticas lgicas de um sistema arbitrrio de classificao

10(Averill, 1994). Isso significa que o atributo bsico pode surgir tanto da prototipicidade

11de algo, quanto do nvel e princpios de organizao utilizados por algum. Desse modo,

12bsico um atributo do conceito, no das emoes. Diferente do posicionamento de

13autores como tais como Jack, Garrod e Schyns (2013) que consideram que emoes

14bsicas seriam aquelas que comporiam o conjunto das emoes psicologicamente

15irredutveis (pg. 187), mesmo referindo-se quelas propostas por Paul Ekman. Este,

16(Ekman, 1994a), quando se refere noo de bsico afirma que utilizou essa

17terminologia para enfatizar tanto a evoluo na formao e funo, quanto do

18reconhecimento da expresso dessas emoes. Faz, portanto, parte do sistema de

19classificao que ele utilizou, no de uma propriedade intrnseca s emoes. De acordo

20com esse autor, se tomado por outro sentido (e.g. bloco de construo da experincia

21afetiva) todas as emoes poderiam ser bsicas. Isso significa que, quando nos

22referimos s emoes bsicas, no estamos nos referindo s mais importantes, nem s

23mais fundamentais, ou psicologicamente irredutveis. Apenas a um conjunto de emoes

24que foi identificado como capaz de comunicar estados mentais similares, de modo

25razoavelmente constante, em vrias culturas. Alm de terem um funcionamento

2 45
 1

1parecido em termos da estrutura, para cada uma delas. Ekman (2006), coloca que, ao

2utilizar esse termo, estaria referindo-se a emoes que estariam presentes, ou

3dependendo do modo como so conceituadas manifestar-se-iam em todos os membros

4da espcie humana, como fruto de processos evolutivos. Ter essa natureza filogentica,

5significa que, pelo menos com relao a elas, haveria uma certa constncia, seja na

6sensao, seja na expresso autntica dessas emoes.

7 Panksepp (1994) coloca que todos os eventos importantes da nossa vida so

8recheados de emoo, mostremo-las ou no. Tal autor reala que poucos so os

9indivduos que necessitam de treinamento para identificar se esto sentindo raiva,

10tristeza, frustrao ou felicidade e, geralmente, apresentam uma significativa

11concordncia entre si (pelo menos acima da sorte, conforme Matsumoto, 2009).

12 Esse dado to importante que falhas recorrentes na identificao do que foi

13expresso elemento de constelaes que formam o que chamamos de psicopatia (e. g.

14Filho, Teixeira & Dias, 2009). Definindo, no contexto dessa teoria, o termo bsico,

15pode-se voltar ao foco dessa seo: O que so emoes bsicas.

16 Ekman (2007) as define como aquelas demonstradas e identificadas como similares

17por quase todo o ser humano. Pankseep (1994) coloca que, diferentemente daqueles que

18 ainda acreditam que o crebro uma tabula rasa apenas esperando para ser

19preenchida, h diversas evidncias que o ser humano nasce com tantos instintos quantos

20os animais inferiores, mas em funo de um crtex mais desenvolvido no estamos

21presos a eles, ainda que presentes. Ressalta-se que de forma alguma este trabalho

22considera emoes bsicas como instintos. Apenas que algumas emoes estariam

23presentes por um mecanismo semelhante e sujeitas a um mesmo tipo de controle que

24esses mecanismos. Algo mais prximo de uma ao reflexa. E que, como tal, seriam o

25resultado da evoluo e no s da aprendizagem; e, por isso, estariam presentes em

2 46
 1

1todos os seres humanos (dos antigos incas aos atuais chineses, russos e brasileiros). H,

2inclusive, quem diga que no se trate apenas da evoluo humana, ou at mesmo s dos

3primatas, mas sim dos mamferos (Panskepp, 1994; Ekman, 2006). Dentre esses

4trabalhos destacam-se aqueles que atribuem s emoes bsicas para cachorros (e.g.

5Bloom & Friedman, 2012), inclusive com um catlogo de expresses faciais para os

6estudos de emoo com ces (Waller, et al., 2013). Contudo, ainda que tal dado tenha

7sido apresentado apenas como curiosidade, e, portanto, no ser aprofundado no

8trabalho. interessante ressaltar que Chevalier-Skolnikoff (2006) colocam que em cada

9nvel evolutivo h peculiaridades e mesmo nas emoes (e outros estados mentais;

10conceitos emocionais) que sejam nicas ao ser humano (seja em contedo, seja em

11forma de organizao estrutural), pode-se distinguir algum tipo de evoluo em termos

12de complexidade, quando comparadas com outros animais. Com relao a isso,

13Panskepp (1994) sugere a seguinte uma classificao com trs nveis (Tabela 04). Na

14primeira categoria estariam as reaes mais bsicas ligadas sobrevivncia, durando,

15apenas, enquanto dura o evento eliciador (e.g. nojo de um cheiro ruim). Na segunda, as

16emoes j estariam ligadas a um maior processamento, tendo a durao ligada a esse

17processamento, gerando um maior envolvimento do organismo com o tema. J na

18terceira, esto as mais ligadas a conflitos internos e questionamentos subjetivos que

19ultrapassariam mesmo a ocorrncia do tema.

20 Esse autor salienta que as emoes, em humanos, esto presentes em todas as

21categorias. Embora, as da segunda sejam mais fceis de analisar do que as da terceira e

22mais interessantes para o entendimento das emoes e das desordens psiquitricas

23do que as da primeira. As bsicas estariam na sua forma bruta presentes nas

24categorias um e dois. Mas que, de modo complexo (unio de mais de um tema, ou

2 47
1

1sequncia de temas, influenciados por aspectos culturais), tambm podem aparecer na

2Categoria 3.

2 48
 1

Categoria Definio
Categoria 1 Respostas emocionais de baixo nvel, similares a reflexos tais como nojo,

susto, fome; temporalmente presas a eventos especficos. Embora, em

termos lingusticos, possam surgir como metforas para sentimentos

superiores tais como surpresa ou desprezo social

Categoria 2 Surgem a partir de extenso processamento dos circuitos sensrio-motor

cerebrais, sujeitas a mudanas comportamentais e afetivas que podem

durar mais do que as condies que as precipitaram

Geram uma flexibilidade comportamental e ajudam a coordenar uma

grande quantidade de atividade cerebral

Categoria 3 Sistemas para sentimentos de ordem superior que se mantm altamente

internalizados como estados subjetivos, e, desse modo, abertos a

investigao emprica apenas em humanos

1 Tabela 4 - Categorias de complexidade das emoes (Panskepp, 1994)

2 Considerando que bsico um elemento de classificao, Scherer (1994) ao analisar

3os argumentos sobre as evidncias empricas sobre as emoes bsicas, conclui que a

4maioria dos argumentos podem ser classificados em funo de trs categorias: rtulos

5verbais, expresses faciais e antecedentes. As emoes bsicas propostas apresentam

6equivalentes semnticos (tradues) em praticamente todos os idiomas (Ekman, 2007;

7Ekman e Friesen, 2003; Ekman, 1994a). Contudo, h conotaes e valores diferenciados

8em cada um. Matsumoto (1990) coloca que essas diferenas podem ser relativas a

9normas sociais, tanto de expresso quanto de codificao. Quanto s expresses faciais,

10diversos estudos apontam para o fato de que diferentes expresses faciais, produzidas

11por indivduos de diferentes culturas e etnias so reconhecidas como expresses de

12emoes especficas de modo similar em diversas culturas (Matsumoto, 2009), apesar

13de algumas culturas utilizarem a mesma expresso para mais de uma emoo (i.e.

14universais e especficas), parece haver uma relao entre a ativao cerebral das

2 49
 1

1diferentes emoes, com as terminaes nervosas de alguns msculos (i.e.

2felicidade/alegria com o Zigomtico Maior). As expresses faciais prototpicas das

3emoes bsicas podem ser visualizadas na Figura 03. J os antecedentes, se

4compreendidos como eventos, diferentes culturas ou at a mesma cultura em

5diferentes momentos do tempo no apresentam a mesma emoo aos mesmos eventos.

6Agora, se compreendidos como categorias de eventos temas compreendidos como

7padro de avaliao que refletem significados semelhantes tais como: perda, perigo,

8injustia; autores como Ekman (2007), Matsumoto (2009), dentre outros, apontam a

9similaridade nos antecedentes.

10
11 Figura 3 - Expresses faciais tpicas de cada uma das emoes bsicas: raiva medo, repugnncia,
12 surpresa, alegria, tristeza. (Ekman, 2007; Ekman e Friesen, 2003).

13 Dito isso, para este trabalho, as emoes bsicas podem ser consideradas como um

14subconjunto do sistema emoes, j definido acima, s quais tendem a possuir rtulos

15verbais traduzveis em quase todas as culturas, expresses faciais semelhantes e

16classes de antecedentes comuns, os quais so geralmente identificados como temas.

2 50
 1

1Trata-se de uma especializao da definio de emoes j apresentada (pg. 33 neste

2trabalho), focando-se numa tipologia de emoes, ainda que sensvel a aspectos

3culturais, possui razovel universalidade a ponto de permitir a criao de uma tarefa de

4expresso facial que, tanto tem um grande potencial para ser adequadamente

5compreendida pelos sujeitos, quanto permitir comparao com achados internacionais.

6 Destaca-se nesse recorte os temas eliciadores de emoes. Considerando que o

7objetivo verificar o quanto que um indivduo capaz de produzir uma expresso facial

8que seja capaz de comunicar uma emoo, faz sentido, para delimitar a ao dos

9sujeitos, que seja indicado um antecedente especfico para facilitar a produo da

10expresso alvo.
11 Com isso em mente, a seguir sero apresentadas as emoes bsicas, conforme

12identificadas por Ekman (2007) e os temas que as eliciam, Conforme um amalgama

13entre Ekman (2007); Ekman e Friesen (2003); Matsumoto et. al.(2008).

14 Surpresa.

15 Tema composto de dois elementos: (a) Eventos Inesperados. Seja um evento usual (o

16latido de um cachorro, na casa onde o cachorro vive, sem um aviso prvio); Seja um

17evento incomum (um gato pular na sua mesa, sendo que voc no tem um gato). Ou (b)

18Diferentes dos esperados. Seja um evento usual (encontrar, numa reunio onde uma

19determinada pessoa era esperada, outra da mesma empresa da que no veio) seja por um

20evento incomum (ligar a TV e, sem que essa inicie o funcionamento, o rdio comece a

21tocar).

22 a mais rpida das emoes. Tende a durar apenas at que alguma explicao surja.

23Ekman (2007) considera ser uma emoo neutra, ou seja: no sendo, a priori, positiva

24ou negativa, com a avaliao decorrente da interpretao da situao definindo a

25valncia do efeito. Por exemplo: a expresso: Que alegre surpresa!, indica que a

26pessoa ficou surpresa e depois alegre. Contudo, em algumas culturas e assim, fugindo

2 51
 1

1ao critrio de emoo bsica a surpresa componente do tema que leva sensao de

2medo, por indicar algum tipo de risco a si ou a outros.

3 Medo

4 A principal caracterstica do medo o dano; fsico ou psicolgico. A forma mais

5comum de medo seria a antecipao (em qualquer intervalo de tempo) de que algum

6tipo de dano poder, ir ou est acontecendo (real, imaginrio, ou at mesmo previsto

7com ou sem certeza). Considerando que a mais dolorosa das emoes, no

8incomum o medo de sentir medo (evitao de dano psicolgico).

9 Cabe ressaltar que o mnimo suficiente de dor, fsica ou psicolgica, um fator

10subjetivo, bem como critrios de deciso sobre a antecipao ou no do dano. Contudo,

11uma vez havendo a avaliao da situao como dessa natureza, o medo surge.

12Mantendo-se (e, em algumas situaes) at elevando-se, durante toda a durao do

13evento.

14 Apesar de parecer que este tema no contempla o medo de dano em outros, basta

15lembrar que o luto um sofrimento psicolgico. A expectativa da morte de um ente

16querido, e o evento em si, faz parte do tema eliciador de medo.

17 Repugnncia: Nojo e Desprezo

18 Qualquer sensao aversiva a um dos sentidos (e.g. cheiro de algo podre; gosto muito

19amargo ou azedo; barulho incmodo, sensao gosmenta, etc.). Tendo, nesse caso, uma

20conotao muito prxima do nojo. Contudo, a repugnncia pode ser dirigida a aes

21(e.g. condutas socialmente inadequadas), ideias (e.g. posicionamento moral) e pessoas

22(e.g. indivduos especficos ou esteretipos) sendo a primeira comumente identificada

23como nojo e a segunda como desprezo.

24 Apesar na similaridade entre as duas, em funo da diferena entre as expresses

25faciais, sobretudo quando h algum tipo de sensao de superioridade num episdio

2 52
 1

1onde um tema de desprezo ocorra, desprezo pode apresentar uma expresso facial

2diferente de nojo. Em funo disso, autores como Matsumoto et al. (2008), diferenciam

3entre essas duas emoes, posicionamento que tambm ser utilizado neste trabalho.

4 Ressalta-se que, frequentemente, quando associado a aes, ideias ou pessoas,

5nojo/desprezo esto associadas com condutas de violncia. Embora tal fato seja

6razoavelmente comum em diversas culturas, no est presente em todas, sendo muito

7sensvel s normas de expresso.

8 Raiva

9 De todas as emoes, esta a com a maior quantidade de elementos nos seus temas.

10A raiva pode ser eliciada por: (a) Frustrao: Um obstculo ou uma interferncia na

11realizao de um objetivo (real ou imaginrio; indivduo; evento; objeto; si mesmo,

12etc.). Apesar de ser comumente direcionada ao obstculo percebido (e

13generalizaes/compensaes), a direo da raiva parece ser modulada por normas

14sociais. (b) Ameaa fsica: Percepo de ameaas, consideradas como reais, contra a

15atual condio fsica. A percepo, ou identificao de autoria de dano anterior, faz

16parte de outro elemento (agresso sofrida). Tal elemento tambm faz parte da emoo

17medo (que nessa situao ocorreria simultaneamente). (c) Agresso sofrida: Percepo

18de agresso do tipo fsica ou psicolgica, sendo mais pronunciada na agresso

19psicolgica (insulto). (d) A percepo da presena de algum, ou smbolo que os

20represente, que realize ato contrrio aos valores morais que mantm: Quanto mais

21contrrio e mais forte forem os valores, maior ser a sensao de raiva. (e) Falha em

22alcanar as prprias inspiraes: Em geral mas nem sempre autodirigida; difere-se

23da frustrao por, aqui, o obstculo a prpria pessoa. (e) Desobedincia: No ter

24atendido os comandos dados a algum que a pessoa julga ter algum tipo de

25poder/autoridade (e.g. pais e filhos). (f) Percepo de raiva, injusta ou injustificada,

2 53
 1

1dirigida a voc: Como a raiva leva a respostas fisiolgicas de algo que se poderia

2chamar de preparao ao combate identificar que algum est com raiva de voc e ter

3um mecanismo automtico que tambm o prepare, parece ser uma resposta

4evolutivamente selecionada.

5 Ekman e Friesen (2003); Ekman (2007) alegam que possvel que haja outros

6elementos universais e especficos na composio do tema da raiva (a emoo que tais

7autores consideram a mais perigosa). Novos elementos que componham o tema,

8certamente, ainda sero descobertos. Contudo, os apresentados seriam os mais comuns.

9 Alegria

10 Diferentemente das demais, felicidade parece ter quatro temas distintos e universais.

11Ekman e Friesen (2003) chamam esses subtemas de rotas: (a) Felicidade prazerosa:

12Aquela que surge do prazer sensorial e do divertimento como atividade mental; (b)

13Felicidade excitao: Aquela que surge de coisas novas e diferentes, o oposto do tdio;

14(c) Felicidade alvio: Aquela que surge da eliminao de um tema que eliciava uma

15emoo negativa, ou ento da possibilidade de que esse tema ocorra. Ekman (2007)

16coloca que esse tipo de rota seja, talvez, a mais perseguida, Condizente com a noo de

17evitao ao risco e perda (Kahneman, 2011). Felicidade autoconceito: Surge da

18percepo de fatores que afirmem ou melhorem a autoimagem que algum mantm de

19si mesmo.

20 Tristeza

21 O tema que elicia a tristeza, em termos de ocorrncia universal, a perda, ainda que

22apenas a expectativa ou ameaa, de um ente querido (e.g. morte de um filho), ou mesmo

23objeto (roubo de um carro, perda de documentos). Perdas no nvel de bem estar, e

24mesmo na autoestima, tambm podem eliciar essa emoo.

2 54
 1

1 Trata-se da emoo mais duradoura, dentre as bsicas, muitas vezes gerando uma

2mobilizao catastrfica dos recursos cognitivos de um indivduo, impedindo-o de

3perceber outras mudanas no ambiente que, em outras condies, seriam capazes de

4alterar o estado mental do indivduo. No muito incomum, tende a manifestar-se como

5agonia, uma tentativa de lidar ativamente com a perda (Ekman, 2007). Muitas vezes

6uma resposta inadequada, j que no haveria mais o que ser feito. Contudo, em outras

7situaes, pode levar a o organismo a tentar reverter essas perdas. Embora, geralmente,

8a tristeza manifeste-se mais de modo passivo.

9 Como j apontado, cada uma dessas emoes bsicas tem uma expresso facial

10especfica, conforme pode ser observado na Figura 4. A ideia de emoes bsicas que,

11se no houver nenhum tipo de regulao, aps a percepo do tema, essas expresses

12surgiriam, sem a necessidade de aprendizagem, de modo rpido, automtico, sem

13esforo ou controle consciente.

14 Considerando que o foco deste trabalho est na capacidade de pessoas, em funo da

15adeso a diferentes valores, produzir expresses faciais capazes de comunicar a

16ocorrncia de um estado emocional, ainda que na ausncia de um tema, cabe um

17aprofundamento nessa questo.

18Expresses facial e comunicao de emoes

19 Como j colocado, a face humana capaz de comunicar uma srie de informaes

20diferentes. Contudo, o quo universal tal comunicao? Para focar nesse problema,

21primeiramente necessrio estabelecer o que uma comunicao. Scott-Phillips (2008),

22apresentando uma abordagem adaptacionista, coloca que tal processo seria a completa

23transmisso e recepo de sinais, sendo tal processo entendido como uma alterao no

24comportamento do receptor, causado por um ato (i.e. uma palavra, uma expresso facial,

25um rosnado) ou por uma estrutura (i.e. uma camuflagem). Por esta lgica, para as

2 55
 1

1expresses faciais sejam consideradas como uma modalidade de comunicao, com um

2significado universal pelo menos para as que Ekman (2007) chama de emoes

3bsicas , esperado que elas sejam capazes de o comportamento dos indivduos, de

4modo similar em diferentes culturas e em diferentes etapas do desenvolvimento, pois a

5capacidade de produzi-las surgiria de modo inato.

6 interessante citar que, para Scott-Phillips (2008), comunicao e sinalizao

7diferenciam-se em funo de o ltimo ser o resultado da produo e transmisso de um

8sinal, no envolvendo necessariamente a recepo. Embora esse autor coloque que

9um sinal ir induzir uma resposta no receptor na maioria das vezes, dependendo, de

10fatores tais como rudo e capacidade cognitiva do receptor. Considerando isso,

11interessante colocar que alguns autores como (e.g. Tooby e Cosmides, 2008; Chevalier-

12Skolnikoff, 2006), colocam que a expresso das emoes possa ter sido o primeiro tipo

13de comunicao que nossos ancestrais desenvolveram. Tais autores consideram que, por

14meio das expresses faciais, elas sinalizariam estados mentais para os outros indivduos

15indicando tanto qual o tipo de resposta poderia ser dada frente a um indivduo com

16aquela expresso em funo do atual estado da percepo. Contudo, Ekman (2003),

17explicando sobre a universalidade das expresses faciais no que se refere s emoes

18bsicas , coloca que podem ocorrer erros na percepo e nomeao das emoes

19extradas. Matsumoto (1990; 2009), sobre o mesmo tema, coloca que tais erros

20apresentam uma distribuio sistemtica em diferentes culturas. Elfebein e Ambady

21(2003) verificaram que adultos em diferentes regies do planeta tendem a reconhecer as

22expresses faciais das emoes bsicas de modo similar, colocam que h uma espcie

23de programa mental universal indicando quais as expresses significam quais

24emoes para toda a espcie humana.

2 56
 1

1 Como j comentado, a hiptese da universalidade no aceita por todos. Autores tais

2como Jack, et. al. (2011) argumentam que tais erros seriam quando analisados no

3nvel cultural na verdade o reflexo das expresses faciais utilizadas pelos indivduos

4para expressar as emoes que sentem. Ou seja, nessa perspectiva no houve um erro,

5trata-se de uma especificidade cultural em funo da aprendizagem das expresses

6faciais. Os defensores desse posicionamento afirmam que o reconhecimento das

7expresses surge em funo da conscincia da musculatura das aes faciais que um

8indivduo faz e a expresso surge da imitao das expresses dos outros. Desse modo,

9ainda que haja um grande consenso sobre a face como capaz de comunicar emoes,

10surge a questo da universalidade desse fenmeno.

11Universalidade das expresses faciais

12 Tendo em mente essa contradio, este trabalho selecionou alguns artigos que

13abordem o desenvolvimento: (a) do reconhecimento de expresses em bebs, (a) do

14nvel de expertise similar ao de um adulto; (b) e o efeito do rtulo verbal. A lgica por

15trs dessa escolha est que, se houverem dados relativos ao reconhecimento das

16expresses j em tenra idade, o efeito de uma aprendizagem em funo de uma

17aprendizagem exclusivamente vicria ou dirigida poder ser desconsiderado. Se o

18reconhecimento das expresses seguir um padro similar de desenvolvimento de

19expertise, esse padro pode ser o efeito da maturao de mecanismos relativos a tal

20habilidade, e se o rtulo verbal tiver pouco impacto no reconhecimento/categorizao,

21pode-se dizer que o processo de reconhecimento estaria ligado mais a fatores ligados a

22uma aptido inata do que a um aprendizado em funo da cultura.

23 Reconhecimento de expresses em bebs e crianas

24 Se as expresses das diferentes emoes forem 100% aprendidas, esperado que o

25desempenho de bebs seja substancialmente inferior ao de crianas e adultos, na

2 57
 1

1verdade, se o reconhecimento for realmente 100% dependente de aprendizagens, bebs

2no tero um comportamento padro em resposta a esse tipo de comunicao. Ou seja,

3haver apenas a sinalizao por parte de um emissor, mas no haver comunicao, o

4que tornaria a parentagem uma ao praticamente impossvel. Haveria apenas a

5sinalizao por parte de um emissor beb, no interpretveis por um adulto. A criana

6no seria capaz de comunicar, mesmo que rudimentarmente, seus estados internos, nem

7mesmo pelo choro, que precisaria ser aprendido, at que tanto a criana quanto o beb

8desenvolvessem um repertrio de reconhecimento mtuo de sinais. Algo que,

9provavelmente, um beb com algumas semanas seria incapaz de fazer. Alm de gerar

10crianas com um repertrio emocional nico e s reconhecvel pelo ncleo familiar,

11pelo menos at que a criana desenvolver capacidade cognitiva suficiente para perceber

12e discriminar os diferentes comportamentos expressivos especficos a cada situao,

13com diferentes grupos.

14 Dados como o de Bornstein e Arterberry (2003), contradizem essa possibilidade.

15Esses autores, utilizando o mtodo de olhar preferencial, identificaram que crianas com

16apenas 5 meses de idade j so capazes de categorizar expresses faciais (no s a face),

17da mesma pessoa e de pessoas diferentes, em funo da emoo apresentada (no caso:

18alegria e tristeza) e da intensidade da expresso. Indicando que pode j haver algum tipo

19de mecanismo responsvel por essa identificao, mesmo em bebs. Acrescenta-se os

20achados de Montague e Walker-Andrews (2001), que num estudo baseado na

21brincadeira Peekaboo5 encontraram que crianas com at 4 meses de idade

22apresentavam tempo de respostas diferentes a diferentes emoes, bem como respostas

23comportamentais padronizadas e similares, at certo ponto s encontradas em alguns

2 5

3 Um jogo infantil que, de acordo com os autores, envolve que na dupla envolvida na brincadeira um dos
4elementos da dade neste caso, o experimentador se esconda e aparea novamente, geralmente
5pareando tal evento com os dizeres: peekaboo;

6 58
 1

1adultos. Nesse experimento foi manipulada a expresso que o experimentador utilizava

2ao reaparecer durante o jogo. Para isso foram utilizadas quatro categorias de expresses

3faciais: Surpresa, Raiva, Medo, Tristeza e Alegria; conforme a codificao proposta por

4Izard (1995, apud Montague & Walker-Andrews, 2001) MAX (Maximally

5Discriminative Facial Movement Code System). Foi controlado o tempo de resposta e a

6expresso facial dos bebs. Os resultados indicaram que os bebs so sensveis s

7mudanas nas expresses, com mudanas no comportamento de olhar e respostas

8condizentes com a expresso utilizada pelo experimentador, trazendo indcios de que

9haveria um reconhecimento da emoo, j aos 4 meses de idade. Por exemplo, quando o

10experimentador utilizava uma expresso de tristeza os bebs passavam a olhar menos

11para todas as diferentes fases da brincadeira. Um padro comum, inclusive em adultos

12(Izard & Ackerman, 2000; Tooby & Cosmides, 2008), onde evitar olhar expresses de

13tristeza teria uma funo de autoproteo. Quando o experimentador utilizava uma

14expresso de raiva a durao do olhar aumentava. Os autores argumentam que tal

15comportamento estaria condizente com as demandas ambientais surgidas ao deparar-se

16com algum realmente com raiva, onde seria necessrio preparar os recursos disponveis

17para uma situao de autodefesa.

18 Tanto a diferena em tristeza quanto em raiva aproximam-se do conceito de pista

19utilizado por Scott-Phillips (2008), onde o efeito teria evoludo para ser afetado pelo

20ato/estrutura de um emissor. Indicando que expresses faciais j seriam capazes de

21comunicar diferentes sinais, mesmo aos quatro meses de idade, indicando que, desde a

22mais tenra idade, j haveriam mecanismos capazes de lidar com as expresses faciais.

23interessante nota r que tal evoluo, em funo da tenra idade dos sujeitos indicados,

24parece ser de origem filogentica. Contudo, com apenas esses dados, no possvel

2 59
 1

1descartar se que interao que houve nesses primeiros meses de vida j no foi

2suficiente para moldar tais comportamentos.

3 Esses dados so importantes para indicar que desde a mais tenra idade, parecem j

4haver mecanismos para lidar com as expresses faciais. Contudo, apesar de, conforme

5apresentado, bebs serem capazes de reconhecer e categorizar diferentes emoes, o

6desempenho, entendidos em termos de acurcia e tempo de resposta, similar ao de um

7adulto demorar a ocorrer (Gao e Maurer, 2010). Levando a questo sobre a relao

8dessa habilidade em diferentes momentos do desenvolvimento humano.

9 Desenvolvimento da habilidade de reconhecimento de expresses faciais.

10 Pollak, Messner, Kistler, e Cohn, (2009) num estudo utilizando escolha forada

11identificou que crianas que sofreram violncia tem uma facilidade maior para nomear

12expresses faciais como de raiva em nveis de intensidade muito mais baixos do que

13crianas que no passaram por tal experincia. Nesse estudo, foi comparada a

14capacidade das crianas em identificar, num conjunto padronizado de imagens,

15codificadas em funo do FACS, quando uma determinada expresso se manifestava.

16Diferente da maioria dos estudos que utiliza imagens paradas, ou modelos de

17computao grfica, esse estudo utilizou um filme que mostrava a evoluo do nvel de

18intensidade de cada expresso facial de modo mais prximo de uma situao real. Os

19resultados podem ser observados na Figura 4.

20 Os grficos indicam que no houve diferena no desempenho das crianas que

21sofreram violncia com o grupo controle nas emoes que no a raiva. digno de nota

22que as crianas que sofreram violncia percebem nveis mais sutis de raiva, mas de

23acordo com o grfico tem uma menor percepo dos nveis mais altos. Os autores

24argumentam que tal padro refletiria um aprendizado surgido da necessidade de

25identificar expresses de raiva como estratgia de autodefesa. Dados similares so

2 60
1

1defendidos por Wilkowski e Robinson (2011) quando analisam adultos que sofreram

2violncia, indicando que tal aprendizagem persistira durante a vida adulta.

2 61
 1

2 Figura 4 Funes de reconhecimento de crianas que sofreram abuso e das do grupo controle para
3 apresentao de diferentes nveis de intensidade em cada expresso facial (Pollak, Messner, Kistler,
4 & Cohn, 2009).

5 Pollak, Messner, Kistler, e Cohn, (2009) lanam a hiptese que, do mesmo modo

6como a experincia pode facilitar o processamento de faces possvel que a mesma

7coisa possa facilitar a criao de circuitos neurais especializados em reconhecer

8expresses faciais. Contudo, esses mesmos autores dizem que existem poucos estudos

9na rea lidando com esse tema, tanto que apenas um foi citado durante este trabalho

10(Batty & Taylor, 2006). Entretanto, pode-se pensar que, em funo das preferenciais

11culturas, da ateno surgida pela conformidade s normas de expresso, assim como no

12uso das expresses das diferentes emoes para realizar diferentes valores, a

13internalizao de diferentes valores possa levar a mecanismos semelhantes.

2 62
 1

1 De Sonnevile et al. (2002) realizou um estudo que buscava identificar as diferenas

2na acurcia e tempo de respostas na identificao de diferentes expresses (alegria,

3tristeza, raiva, medo, nojo, surpresa, vergonha e desprezo) em duas tarefas de deteco

4de sinal: uma para identificar emoes (Figura 5) e outra para a correspondncia de

5expresses (Figura 6), comparando crianas de diferentes idades (7, 8, 9 e 10 anos) com

6adultos (mdia de 25 anos). A tarefa de identificao da emoo consistia em dar

7respostas de sim ou no, indicando se uma determinada face expressava uma emoo

8especfica, designada num rtulo verbal que aparecia abaixo da imagem. O estmulo

9consistia de uma foto digitalizada de cada uma das oito emoes j citadas,

10demonstradas por 4 pessoas diferentes (todas crianas). O procedimento consistia de 8

11fases com 40 tentativas cada (em metade aparecia uma congruncia entre o estmulo e o

12rtulo, na outra tal associao era aleatria). O procedimento de correspondncia de

13expresses consistia em apresentar duas pessoas diferentes, expressando a mesma

14emoo (par sim) ou emoes diferentes (par no). A tarefa consistia de 160 tentativas,

15sendo que em metade havia uma associao positiva entre as duas expresses e que

16havia uma distribuio igualitria para todos os 8 tipos de emoes. Cabe ressaltar que,

17similar a outros estudos citados aqui, no h meno ao modo como os estmulos foram

18selecionados.

19
20 Figura 5 Velocidade (esquerda) e acurcia (direita) na deteco da emoo em funo da idade e
21 tipo de emoo (De Sonnevile et al., 2002)

2 63
 1

1 Como pode ser visto na Figura 05, o tempo de resposta variou para todas as emoes,

2com felicidade sendo a mais prontamente identificada de todas, em todos os grupos.

3tambm a com menor quantidade de erros e falsos alarmes.

4
5 Figura 6 Velocidade (esquerda) e acurcia (direita) na correspondncia de expresses, os pares
6 esto indicados pelas letras minsculas (De Sonnevile et al., 2002).

7 interessante notar, observando-se as Figuras 5 e 6, que no intervalo entre 7 e 10

8anos h uma melhora constante do desempenho, apesar nenhum grupo apresentar o

9desempenho dos adultos. Entretanto, trata-se de uma tarefa que envolve o rtulo verbal

10associado emoo. Pode-se alegar que, em funo da inexperincia com o rtulo, as

11crianas tenham tido um prejuzo no desempenho. Contudo, para tal afirmao ser

12verdadeira o desempenho no teste de correspondncia, onde no h o rtulo verbal,

13apenas as expresses precisaria apresentar uma melhora no desempenho das crianas,

14com relao ao dos adultos. Hiptese essa que no pode ser validada pelos dados

15apresentados na Figura 04, que apresenta resultados bem similares. Uma explicao

16para isso pode estar no tipo de processamento realizado por adultos e crianas. Os

17autores explicam os seus dados em funo de processos maturacionais, embora no

18excluam fatores de aprendizagem, sobretudo os ligados ao uso dos rtulos verbais.

19 Com relao a tal discusso interessante citar o trabalho de Batty e Taylor (2006),

20que investigando o que chamaram de desenvolvimento normal da percepo de

2 64
 1

1expresses faciais, atravs do registro de ERPs (event related potential) de 82 crianas

2com idades entre 4 e 15 anos, encontrou-se que mesmo nos adolescentes com

3desempenhos similares aos dos adultos, havia diferenas nos locais onde a informao

4era processada, indicando que mesmo que haja algum efeito em funo de uma

5aprendizagem, processos maturacionais ainda esto seguindo seus cursos e o fazem at

6a fase adulta.

7 interessante comparar este dado com os achados de McCarthy e Lee (2008) sobre

8manuteno do contato visual durante situaes de mentiras. Os dados desses autores

9indicam que a partir do final da adolescncia as pessoas param de fugir do contato

10visual quando esto mentindo e passam a mant-lo com maior frequncia e durao.

11Esses dados em conjunto com a hiptese lanada por Mann et al. (2012) para explicar

12por que os mentirosos mantm maior contato visual do que os sinceros6 (busca de

13feedback) podem indicar que tal efeito (busca por maior contato em situaes de

14mentira) pode surgir em funo do desenvolvimento da capacidade de reconhecer

15expresses faciais e por isso da capaz de obter um feedback mais acurado do

16desempenho em mentir. Tambm possvel imaginar que a evitao do contato visual

17na verdade seria uma fuga de uma possvel anlise das expresses faciais que uma

18criana/adolescente esteja fazendo. Dados que exigiriam uma pesquisa mais

19aprofundada, lanados aqui apenas como hiptese.

20 Gar e Maurer (2010) realizaram um estudo similar ao de Sonnevile et al. (2002),

21contudo, utilizando um maior rigor na seleo dos estmulos. Para tanto foi utilizado um

22mtodo de escolha forada, que foi transformado numa espcie de brincadeira pelos

23experimentadores em funo da idade dos sujeitos (entre 5 e 10 anos). A instruo

2 6

3 De acordo com Matsumoto, Hwang, Skinner e Frank (2011); a evitao de contato visual por parte de um
4mentiroso uma lenda que no encontra suporte nas pesquisas empricas.

5 65
 1

1consistia em dizer s crianas que as pessoas de uma determinada casa estavam alegres,

2tristes, zangadas, com nojo ou medo e que s as pessoas com essas emoes poderiam

3entrar na casa. Entrar na casa era tido como um sim, no entrar era tido como um no.

4 O conjunto de estmulos consistia de 20 imagens de cada uma das seis emoes

5bsicas, sendo que cada uma variava em intensidade (de 5% a 100%, com intervalos

6iguais).

7 Como pode ser visto na Figura 7 o reconhecimento de expresses de felicidade

8desenvolveu mais rpido do que as demais, um dado similar com os achados de

9Sonnevile et al. (2002), bem como o fato das diferentes expresses apresentarem

10diferentes padres de acurcia em todos os grupos.

11
12Figura 7 Acurcia mdia (barra de erro) para cada emoo em cada idade, em funo da emoo
13(Gar e Maurer, 2010))

14 Uma ressalva deve ser feita com relao alegria. Primeiramente, de acordo com o

15FACS, trata-se da emoo mais simples. Apenas duas unidades de ao esto envolvidas

16(AU 06 e AU 12), diferente de emoes tais como medo que tem 7 e raiva que tem 6.

2 66
 1

1mais simples por ser bilateral e no envolver movimentos unilaterais como a expresso

2de desprezo, frequentemente associada expresso de repugnncia7.

3 Outro ponto est na nfase cultural da alegria em pases da Amrica do Norte

4(Mesquita & Albert, 2009), que poderia gerar uma superestimao, tanto na produo,

5observao e estimulao para a produo de tal emoo.

6 Os estudos apresentados indicam que expresses faciais so capazes de modificar o

7comportamento dos indivduos que as percebem. Contudo, no abordaram aspectos

8relativos nomeao. Diferentes idiomas do diferentes nomes s diferentes emoes.

9Mesmo as emoes bsicas sofrem desse problema (Scherer, 1994).

10 Efeito da nomeao

11 Para Roberson e Davidoff (2000) a nossa tentativa em dar nomes e adjetivos s

12coisas e eventos ao nosso redor so o fruto de uma percepo categrica. Esses autores

13realizaram um estudo onde foi identificado que uma pista verbal alterava

14significativamente a acurcia da identificao de expresses faciais. Entretanto, Sauter,

15LeGuen e Haun (2011), comparando o desempenho de alemes e membros da tribo

16Yucatec Maya, cuja linguagem no tem palavras para distinguir raiva de repugnncia

17verificou que mesmos os ltimos tm uma percepo categrica quanto s expresses de

18raiva e repugnncia, sem apresentar diferenas significativas ao desempenho dos

19alemes. Indicando que os processos de identificao, ocorreram mesmo sem o auxlio

20da pista verbal.

21 De Sonnevile et al. (2002) coloca que uma percepo acurada das expresses faciais

22 crucial para a comunicao no verbal. Pensando nisso, uma maior compreenso do

2 7

3 H uma discusso com relao ao fato de se repugnncia (disgust) seria uma emoo que pode se
4manifestar como nojo (objetos, ideias e pessoas) ou desprezo (contempt - apenas pessoas ou objetos
5personificados) ou se seriam duas emoes em separado. A primeira defendida por autores tais como
6Ekman (2003), a segunda defendida por autores tais como Matsumoto (2009).

7 67
 1

1fenmeno permitir uma maior capacidade de entender e intervir na comunicao

2humana. Os trabalhos citados indicam evidncias de que desde o nascimento temos

3habilidades para reconhecer, de modo categrico, expresses de emoes. Alm de que

4h padres maturacionais do desenvolvimento dessa habilidade.

5 Contudo, como j colocado, faltam estudos que comparem o que sentido com o que

6 expresso, para uma real confirmao da hiptese de universalidade. A eliciao

7experimental de emoes atravs de filmes (Rottenberg, Ray & Gross, 2007) ou msica

8(Eich et al., 2007); a observao naturalstica, tal como a feita por Matsumoto (2009) de

9atletas cegos e videntes aps o final de uma luta de jud nas olimpadas e

10paraolimpadas, bem como os momentos do recebimento da medalha, com a respectiva

11associao com um tema eliciador, pode aumentar a robustez do argumento da

12universalidade das expresses bsica. Claro, mtodo anedtico por mais

13revolucionrios que tenham sido , tais como os de Landis (1924), que matava coelhos a

14machadadas na frente de seus sujeitos para registrar uma expresso de medo legtima

15foge razoabilidade, apesar de uma provvel validade ecolgica. Comparaes

16transculturais, tanto do nvel de acurcia e tempo de resposta, quanto das rotas neurais

17tambm pode aumentar a fora do argumento, se apontarem na mesma direo.

18 Cabe acrescentar o estudo de Reissland, et al. (2011) que, analisando

19ultrassonografias desnecessrias em 4D, classificou os movimentos dos msculos da

20face de fetos, identificando expresses bem similares quelas produzidas por adultos,

21em situaes de alegria e choro. Contudo, sobre esse estudo, h que se fazer a ressalva

22de que de acordo com os autores tais expresses no necessariamente indicariam

23emoes, pois ainda no haveria, no feto, um desenvolvimento cognitivo suficiente para

24processar o ambiente e processar as informaes de modo a ativ-las. Ainda que

25indicam que j h o possvel desenvolvimento de um sistema motor inato, capaz de

2 68
 1

1produzir, no s movimentos faciais, mas configuraes de aes musculares

2especficas.

3 Os estudos apresentados indicaram que as expresses faciais passam sinais que so

4diferentemente interpretados em diferentes momentos do desenvolvimento humano, tais

5sinais podem funcionar como pistas sobre como se comportar na frente dos indivduos

6que as expressam, maximizando o resultado da interao, para aqueles que so capazes

7de perceb-la. Os dados indicam que se trata de um processo filogentico, com alguma

8interferncia social, que no pode ser desconsiderada, apesar de geralmente o ser. Em

9conjunto, esses dados indicam que o cdigo utilizado pelos humanos para expressar

10emoes tem um carter universal. Contudo, este tudo busca analisar a capacidade das

11pessoas, em funo da configurao de suas estruturas de valor, na produo de

12expresses artificiais. Desse modo, cabe uma anlise da diferena entre essas e as

13autnticas.

14Produo de Expresses faciais

15 Infelizmente, atualmente, conforme Scherer, Mortillaro e Mehu (2013), o tema da

16produo de expresses faciais tem recebido pouca ateno. De acordo com esses

17autores, dentre as razes para isso est um maior foco no reconhecimento de

18determinadas expresses, em detrimento da produo. Isso ainda mais visvel nos

19estudos relativos produo de uma expresso facial de emoo que no seja autntica.

20Coloca-se que tal tipo de expresso tende a ser diferente das expresses autnticas em

21diversos aspectos tais como simetria, tempo de durao e de formao, conjunto de

22msculos (Ekman, 2007, 2009; Matsumoto, 2009; Matsumoto et al., 2008; Gunnery,

23Hall & Ruben, 2013, dentre outros). Contudo h pouco sobre as razes dessas

24tendncias.

2 69
 1

1 Para iniciar essa discusso um primeiro ponto precisa ser levando: a diferena entre

2movimento e ao. Smith e Kosslyn (2009), referindo-se ao tema cognio motora,

3apontam que uma ao um conjunto de movimentos realizados para atingir um

4objetivo. Ou seja: uma ao composta de diversos movimentos. Tal distino

5importante, dentre outros pontos, quando se considera a natureza hierrquica do acesso

6consciente ao. Por exemplo, quando algum quer levantar um brao, no o faz

7atravs do controle consciente de quais msculos precisam ser contrados, a inteno, e

8posterior verificao, tende a ocorrer apenas com relao ao movimento completo

9(Jeannerod, 2006). O mesmo ocorrer com uma expresso facial. Para tirar uma foto, ao

10ouvir a instruo: Sorria, um indivduo comum dificilmente ir pensar: agora:

11contrair, bilateralmente, a musculatura do zigomtico maior e a parte externa do

12orbicular do olho. Talvez um artista ou algum que estude expresses faciais faa isso,

13e, inclusive, busque o feedback desses movimentos especficos (provavelmente

14elevando a carga cognitiva da tarefa), mas uma pessoa normal ir ter a inteno de

15apenas sorrir. Um ponto curioso est justamente na prtica popular de solicitar aos alvos

16da fotografia que pronunciem o nome da letra X, justamente para facilitar a produo

17de um sorriso, indicando uma noo popular de que, geralmente, as pessoas no so

18boas em produzir expresses sem uma estimulao condizente.

19 A ao expresso facial, posada ou autntica, uma ao resultante de vrios

20movimentos coordenados. No caso das emoes bsicas, a quantidade necessria

21considerando a bilateralidade e necessidade de simetria pode variar de quatro, no caso

22do sorriso, a 16, no caso do prottipo de uma expresso de raiva (Ekman, Friesen &

23Hager, 2002b). Contudo, como j colocado, essas diferenas em quantidades no sero

24determinantes para a dificuldade/facilidade da produo dessas expresses, pois,

25intencionalmente h apenas um comando: sorrir, franzir, etc. Portanto no se espera uma

2 70
 1

1influncia da quantidade de movimentos necessrios influenciando na qualidade da

2expresso posada.

3 Sobre este ltimo ponto: qualidade, de acordo com Smith e Kosslyn (2009) e

4Jeannerod (2006), um dos principais determinantes desse atributo da ao a

5representao mental associada. Ou seja, a estrutura de conhecimento onde est

6registrado quais seriam os movimentos necessrios para a produo de uma ao, que,

7no contexto deste trabalho, ilustraria uma expresso facial de uma emoo qualquer. A

8traduo desses registros, os conjuntos de comandos, estruturados antes do movimento

9chamado de Programa Motor (Jeannerod, 2006; Smith & Kosslyn, 2009). Diferentes

10representaes, levam a diferentes programas motores e, consequentemente, a diferentes

11aes. De modo paralelo, pode-se considerar que diferentes aes foram geradas por

12programas motores e representaes diferentes.

13 Pode-se considerar, ento, um contnuo entre a representao (fase encoberta) e a

14ao (fase manifesta); o qual, de acordo com Jeannerod (2006), no pode ser separado

15da ao. Esse autor coloca que a fase encoberta no um estado independente ou

16indistinto, cuja ativao causaria a ao, mas sim a parte oculta da ao. Haggard (2005)

17coloca que a prpria conscincia dessa inteno, quando acessvel, uma das

18consequncias desse processo mental. Um ponto importante desse posicionamento que

19ele valida a ideia da Teoria do Vazamento (Leakage Theory Ekman, 2007; 2009). Essa

20teoria prope que quando algum busca modular uma expresso facial (reduzindo,

21neutralizando, amplificando ou modificando) ocorreriam sinais que indicariam essa

22tentativa de regulao da expresso. Os principais sinais utilizados seriam as micro-

23expresses (expresses completas e rpidas por volta de 0,7-0,4 segundos) e as

24expresses sutis (movimentos que compem a expresso, mas que no foram

25controlados). Desse modo, pode-se considerar que de modo reducionista, apenas para

2 71
 1

1ilustrar esse ponto que um emissor, quando numa tentativa de controle do que ser

2percebido por um receptor, o qual, por exemplo, busque esconder que ficou triste com

3algo durante essa comunicao, expressando um sorriso exatamente por ter ficado

4triste , tem a ativao automtica, no consciente, sem esforo e com pouco/nenhum

5controle da representao mental autntica da expresso de tristeza, competindo com a

6ativao, deliberada, de uma outra expresso facial. Assim, a competio entre esses

7dois contnuos geraria o fenmeno das expresses micro e sutis.

8 Ainda sobre a representaes mentais, importante fazer alguma qualificao.

9Jeannerod (2006) coloca que, geralmente, esse conceito utilizado para descrever o

10produto final da percepo. Nessa concepo, tal conceito tende a refletir, elementos do

11mundo real, tem uma natureza mais descritiva. Contudo, no caso das aes, a

12representao mental; seja da prpria ao ou dos objetivos intentados; no

13corresponderia a um a um estado atual do mundo, mas sim um estado possvel, que

14pode ser realizado quando a ao for efetivamente executada. Ou seja, nesse caso, a

15representao tem uma natureza mais prescritiva, h, aqui, elementos conceituais

16indicando os resultados intentados, os critrios para avaliar se a ao foi bem sucedida

17(Jeannerod, 2006). Desse modo, pode-se dizer que esse tipo de estrutura mental reflete,

18no um evento presente ou passado, mas um estado possvel dos futuros eventos, caso a

19ao seja executada.

20 Considerando a definio de emoo utilizada por esse trabalho, bem como

21evidncias sobre o controle das expresses faciais (e.g. Ekman, 2009), pode-se traar

22uma primeira razo para a diferena entre as duas expresses faciais: enquanto as

23autnticas, conforme j indicado na definio de emoes utilizada nesse trabalho,

24seriam uma resposta automtica a uma variao percebida no ambiente portanto:

25rpida; sem inteno, esforo, ou mesmo conscincia , resultante da ativao de uma

2 72
 1

1emoo especfica e, por isso, resultado da ativao de um circuito emocional

2especfico; as expresses artificiais vem carregadas de uma inteno relativa a, por

3exemplo, controle das funes sociais da emoo (didica, grupal ou cultural), portanto,

4seriam o resultado de um processo deliberativo para produzir uma modificao

5especfica no ambiente, por meio dessa ao. Ou seja, enquanto as primeiras so uma

6reao a uma mudana percebida no ambiente, as segundas so intentadas para realizar

7uma ao especfica.

8 Sobre isso, Jeannerod (2006) coloca que, ainda que seja tentador, no adequado

9considerar inteno como a representao da ao. Para esse autor, a inteno est

10ligada aos estados finais desejados, enquanto a representao relativa aos movimentos

11necessrios para uma ao. Por exemplo, o autor coloca que possvel imaginar-se

12executando uma ao qualquer (i.e. um golpe de jud), e, portanto, ativar a

13representao mental associada, sem que haja a inteno de execut-la. Aprofundando-

14se no tema, o autor traz a noo de inteno inicial e inteno na ao, proposta por

15Searle (1983, apud Jeannerod, 2006). A primeira relativa as aes que possuem

16objetivos complexos e de longo prazo, ou seja: aes que possuem uma grande

17quantidade de passos para a execuo ou aquelas direcionadas a objetivos abstratos ou

18ausentes/mal definidos. J inteno para ao aquela relativa aos objetivos imediatos e

19acessveis relativa a cada uma das aes necessrias e, por isso, Jeannerdo (2006)

20classifica esse tipo de inteno como inteno motora. Pode-se exemplificar essa

21distino com um exemplo: se quero um caf (inteno inicial), planejo uma srie de

22passos, que requerem uma inteno mais focada (inteno para a ao/inteno motora),

23em ordem de diminuir a diferena entre o meu estado inicial (querer um caf) e a

24soluo da inteno (tomar um caf). Jeannerod (2006) acrescenta que a diferena entre

25as duas no apenas uma questo hierrquica de complexidade. Para esse autor, as

2 73
 1

1intenes iniciais so mais acessveis para a conscincia, enquanto a para a motora,

2ocorre de modo mais automtico e implcito. Pode-se imaginar que tal efeito ainda

3mais marcado na questo dos movimentos necessrios para a realizao de uma ao,

4uma vez que, como colocado por Haggard (2005), no temos acesso consciente a todos

5os msculos e movimentos necessrias para que o objetivo intentado ocorra.

6Dificultando o surgimento de uma aprendizagem adequada sobre como produzi-las,

7exceto, se houver alguma fonte de feedback externo. Algo como algum solicitando que

8um indivduo melhore essa cara, ou um espelho.

9 Um outro ponto relevante diferenciando os dois tipos de expresses faciais est nos

10circuitos motores utilizados para a produo do movimento posado e autntico. Rinn

11(1984) afirma que os impulsos para as expresses artificiais emanam do crtex motor e

12seguem para a face atravs do trato piramidal. J as expresses autnticas surgem no

13sistema motor extrapiramidal. Esse autor coloca que h uma distino neuroanatmica

14entre expresses artificiais e autnticas, fornecendo as seguintes evidncias:

15
16 Figura 8 - Exemplo de paralisia volicional (Rinn, 1984)

17 1. Observaes clnicas. Pacientes com leses no crtex motor de modo a

18 apresentarem hemiplegia da face, no conseguem produzir expresses faciais no

2 74
 1

1 lado contralateral ao da leso. (e.g. Levantar o canto do lbio quando para

2 produzir uma expresso de sorriso), contudo, ainda so capazes de sorrir, quando

3 adequadamente estimulados (paralisia volicional). A Figura 08 traz um indivduo

4 com tumor no na rea da face, na faixa motora do hemisfrio direito. Do lado

5 esquerdo h uma tentativa de produo de uma expresso facial posada, do

6 direito h uma expresso autntica. Contudo, quando a leso ocorre no sistema

7 extrapiramidal (principalmente nos gnglios basais), a pessoas tende a ser capaz

8 de atender a comandos verbais para movimentar os msculos da face mas tem

9 comprometimento em todos os movimentos espontneos (paralisia facial

10 mimtica ou sndrome da face mascarada). A Figura 09 ilustra essa situao,

11 indivduo retratado sofreu um infarto subcortical com impacto nas funes

12 motoras extrapiramidais. Do lado esquerdo a face est em repouso e do lado

13 direito, um sorriso espontneo.

14
15 Figura 9 - Exemplo de paralisia facial mimtica (Rinn, 1984).

16 2. Anastomose do nervo facial. Trata-se de um procedimento cirrgico que

17 permite recuperar os movimentos de uma face paralisada devido a uma leso no

18 nervo da face. Nesse procedimento, tal nervo seccionado e partes so ligadas ao

2 75
 1

1 um nervo responsvel por movimentos do ombro. Desse modo, impulsos

2 advindos da representao do ombro no crtex motor movimentam tanto a face

3 quanto o ombro. Mas, gradualmente os pacientes aprendem a controlar

4 volitivamente os movimentes da face. Contudo no so capazes de realizar

5 expresses autnticas.

6 Essas evidncias do fora ao argumento que as expresses artificiais e autnticas

7sejam o resultado da ativao de representaes mentais distintas e, consequentemente,

8dois programas motores diversos, cada um atuando em um momento especfico: um,

9mais filogentico, resultado automtico da ativao de uma emoo qualquer, enquanto

10o outro o resultado da experincia e criatividade do um indivduo.

11 Um argumento que pode ilustrar esse posicionamento a tentativa de um indivduo

12qualquer parar de rir, quando a situao/objetivos pessoais, indicam que essa expresso

13no seja adequada. Um sorriso espontneo8 (Figura 03, segunda linha, segunda

14imagem), conforme Ekman, Friesen e Hager (2002b) indicado pelo uso dos msculos

15zigomtico9 maior e pela parte externa do musculo orbicular do olho10 (Figura 10).

2 8

3 Conforme Sistema de Codificao Facial (da sigla em ingls, FACS) um sorriso espontneo composto
4pelas Unidades de Ao (AU, conforme sigla em ingls) 12 e 06.
5 9

6 AU 12
7 10

8 AU 06

9 76
 1

1
2 Figura 10 - Msculos da face (Gordon, 1986)

3 Quando no se quer sorrir, geralmente, a maioria das pessoas, quando tenta

4neutralizar/reduzir essa expresso, busca contrair o msculo orbicular da boca11 (Ekman,

52007, 2009). No sorriso autntico, a ao baseada nos movimentos de dois msculos,

6de modo rpido, sem a inteno, com pouco esforo e conscincia do movimento. Nessa

7tentativa de controle, a representao ativada no usa como ao o relaxamento desses

8msculos, mas sim a contrao de um outro msculo, concorrendo com os demais,

9gerando o padro facial que pode ser observado na Figura 11.

10 Esse padro indica que, ainda que se trate de uma expresso corriqueira possvel

11que, por alguma razo, a maioria das pessoas no tenha acesso representao mental

12utilizada pelo organismo durante uma expresso autntica, e tenha formado uma

13representao diferente. Alm da prpria questo da prtica. Pois, tratando-se do

14movimento de msculos, h a questo da coordenao na movimentao de certas

15estruturas, explicando o problema com o tempo de formao.

2 11

3 Unidades de ao 23 ou 24, dependendo do movimento, sendo que no caso do sorriso controlado a AU

423 mais comum.

5 77
 1

1
2 Figura 11 - Coletnea de sorrisos suprimidos (AU's 06+12+15)

3 Junta-se a isso os trabalhos de Gunnery, Hall e Ruben (2013) e Wiseman (2008;

42013), os quais demonstram que os msculos de algumas expresses esto sobre o

5controle consciente, ou seja: possvel produzir uma expresso posada utilizando os

6mesmos msculos que uma expresso posada.

7 Esses estudos indicam que, se mostrada uma foto com a expresso que deve ser

8produzida, ou mesmo a descrio verbal, as pessoas tendem a conseguir reproduzir a

9expresso, pelo menos no caso de um sorriso. Contudo, se solicitadas para posar, sem

10uma instruo especfica sobre qual msculo utilizar, as pessoas tendem a no produzir

11as mesmas expresses que resultariam de emoo autntica. Entretanto, algumas

12pessoas, mesmo em culturas tidas com individualistas conseguem, apesar disso no ser

13comum (Ekman, 2009).

14 Desse modo, este trabalho considera, como j colocado, que a diferena entre essas

15expresses (posada e autntica) o resultado de duas representaes mentais diferentes,

16que, ainda que similares, no correspondem aos mesmos movimentos e, portanto, uma

17vez ativadas, no levariam necessariamente produo de uma expresso igual

2 78
 1

1autntica. Considera tambm que o indivduo, geralmente, no tem acesso consciente s

2aes que utiliza para produzir as expresses faciais artificiais, apenas acesso

3percepo de que todo o movimento foi realizado. Assim, pode-se considerar que

4expresses faciais artificiais so, no contexto deste trabalho, movimentos especficos

5derivados da ao de um conjunto de msculos, ativados por um programa motor

6especfico que visa produzir/regular uma expresso condizente com a representao

7armazenada sobre determinada emoo, a qual fruto da observao de um cdigo

8universal; com o objetivo de comunicar, via, pelo menos, aproximao a tal cdigo, a

9ocorrncia de um estado mental, derivado de um tema especfico, para, dessa maneira,

10controlar a informao recebida por um receptor, seja ele um indivduo ou um grupo,

11para, com isso, realizar uma das 4 funes sociais da emoo.

12 Contudo: como so formadas essas representaes? A diferena da autntica sugere

13algum tipo de aprendizagem (implcita ou explcita). possvel que um grupo de

14pessoas tenha a representao mental utilizada para realizar uma expresso posada, mais

15compatvel com a expresso autntica. Sobre isso, um dado importante que, quando o

16ser humano imita algum, ao invs de buscar repetir os movimentos, ou mesmo as

17aes, busca-se atingir o mesmo objetivo (Bekkering & Wohlschlger, 2000). Desse

18modo, a representao mental no s da expresso, mas do objetivo que ela alcana

19(Jeannerod, 2006). As pessoas cuja comunicao de estados mentais especficos seja

20necessria para a obteno desses valores, podem ter gerado algum tipo de

21representao mental mais adequada do que os que no endossam, alm de terem-nas

22associadas com os valores em si. Mesmo que no sejam diretamente instruda sobre

23isso. Reber (1996) indica que aprendizagem implcita (i.e. capacidade do ser humano

24adquirir associaes e ser capaz de registrar estmulos e sequncias complexas, fora do

25controle consciente) diversos exemplos onde a experincia e a prtica de um indivduo,

2 79
 1

1mesmo que no focando nem elemento especfico do ambiente (por exemplo, o rosto de

2um emissor) capaz de produzir regras capazes de predizer e explicar o comportamento

3desses elementos. Gladwell (2007), relata um estudo indicando que, num jogo de cartas

4coloridas, onde o sucesso envolve a capacidade de formular uma regra qual a carta que

5deve ser escolhida, antes dos indivduos apresentarem conscincia da regra, j

6apresentam respostas fisiolgicas diferenciadas para quando escolhem as opes

7corretas. Kahneman (2011) apresenta tambm vrios estudos na mesma direo,

8indicando a capacidade do ser humano de obter conhecimento, sem necessariamente a

9participao da conscincia. Embora nenhum desses estudos seja focados na face

10humana, considerando que h rea especficas do crebro para o processamento da face,

11 plausvel generalizar esses resultados que, de acordo com esses autores, ainda que no

12precisem da participao da conscincia, tem os seus objetivos e metas como

13diferenciais na aquisio dessa modalidade de conhecimento.

14 Sobre a aprendizagem explcita, Calkins e Hill (2009) e Thompson e Meyer (2009)

15apontam como os pais e os cuidadores primrios realizam intervenes diretas na

16expressividade das crianas e que essas regras so internalizadas de modo a gerar uma

17teoria de mundo capaz de apontar qual expresso deve ser realizada em um determinado

18contexto, assim como qual deve ser expressada em ordem a atingir um objetivo

19qualquer.

20 Ainda que hajam outros elementos, foge a este trabalho tentar mapear todos os

21mecanismos envolvidos na produo de expresses faciais artificiais. Aqui o objetivo

22verificar, o quanto que uma socializao mais focada em aspectos sociais do que

23individuais, capturada, no mbito desse trabalho, pela adeso a valores com foco mais

24social do que individual, estaria associada com um maior controle das expresses

25faciais.

2 80
 1

1 Nesse contexto, a ideia de que a socializao de um indivduo pode associar a

2expressividade de determinadas emoes com a obteno de objetivos, interessante

3trazer a noo de valores. Esses, conforme Bardi e Schwartz (2003), por representarem

4metas, relativamente estveis no tempo e em diferentes contextos, os quais, dentre os

5diferentes focos possveis, podem capturar o conflito entre a importncia do indivduo

6Vs. do grupo, podem fornecer um fundo que explique a habilidade quanto a

7expressividade de diferentes emoes, principalmente no que se refere a essa dimenso.

8Controle das expresses faciais

9 O estudo do controle das expresses faciais vem sendo associado com o estudo da

10regulao das emoes. Para Aldao (2013), a regulao emocional vem sendo definida

11como um processo pelo o qual indivduos modificam experincias, expresses e

12fisiologias associadas com diferentes emoes, bem como as situaes que as eliciam,

13em funo de produzir uma resposta adequada para as demandas do ambiente. Calkins e

14Hill (2009) colocam que a regulao das emoes o resultado de comportamentos,

15habilidades e estratgias, conscientes/deliberativas ou no, que servem para modular,

16inibir e maximizar a experincia e a expresso das emoes. Ekman (2007) e Wiseman

17(2008; 2013) colocam que a prpria produo de expresses pode ser utilizada como

18uma estratgia para regular/eliciar a experincia emocional.

19 importante falar que a regulao emocional distingue-se do que Cole, Martin e

20Dennis (2004) chamam de regulao por emoes sobretudo em funo daquela ser

21focada em objetivos a serem alcanados, enquanto esta o resultado da emoo no

22organismo, sendo que a regulao das emoes, muitas vezes, direcionada

23supresso/modificao dos efeitos gerados pela regulao por emoes, sendo isso

24inclusive uma das principais fontes das consequncias sociais e fisiolgicas da

25regulao emocional

2 81
 1

1 Apesar de este ser um tema que remonta a Freud (Apud Gross, 1998), propondo que

2o indivduo regularia a ansiedade em funo de conflitos entre Id, Ego e Super Ego;

3passando pela teoria de Stress e Coping (Gross, 1998); perpassando praticamente todas

4as reas da psicologia (desenvolvimento, clnica, social e organizacional), para explicar

5a relao entre o controle/produo/ regulao de uma expresso facial, este trabalho

6utilizar como fundo terico o modelo processual de regulao emocional proposto por

7Gross e Thompson (2009), em conjunto com o proposto por Matsumoto (1990), para a

8regulao da expresso da emoo (Figura 12), o qual diferencia entre duas grandes

9classes de estratgias de regulao:

10
11 Figura 12 - Estratgias de regulao emocional (Gross e Thompson, 2009), modificado para
12 acomodar as estratgias da expresso, proposta por Matsumoto (1990).

13 (a) Estratgias focadas nos antecedentes Aquelas que buscam evitar que a

14 emoo ocorra. Divide-se em: (1) Seleo de situaes, onde o indivduo busca, ou

15 evita, situaes que eliciem determinadas emoes; (2) Modificao da situao,

16 considerando que a situao j est presente, utilizar de alguma estratgia para evitar

17 que a situao elicie a emoo a ser regulada; (3) Foco de ateno, onde se buscam

18 ou evitam-se certos aspectos da situao que possam eliciar uma determinada

19 emoo; e (4) Mudana/Reavaliao cognitiva, ressignificao de uma determinada

20 situao.
21 (b) Estratgias focadas nas respostas Aquelas que buscam controlar as respostas

22 eliciadas pela emoo, dentre as quais est a expresso facial. Matsumoto (1990)

23 coloca cinco possibilidades de modulao: (a) reduo, expressar menos do que

2 82
 1

1 sentido; (b) amplificao, expressar mais; (c) neutralizar, ou seja, no expressar nada;

2 (d) modificar, tentar mostrar outra emoo, diferente da que foi sentida; (e) expressar

3 sem nenhuma modificao, que s vezes definida como falha na regulao, mas

4 no caso deste autor em especfico utilizado como possibilidade de resposta

5 socialmente desejada12.

6 A importncia do uso desse modelo, para ilustrar as possibilidades de regulao do

7comportamento expressivo, est na indicao de que tal evento pode ocorrer tanto junto

8com a regulao da emoo (e.g. alterao cognitiva de uma reunio de famlia para

9maximizar a expressividade de alegria vs. frustrao por ter que desistir de realizar uma

10outra atividade que se desejava), quanto aps a eliciao de uma emoo qualquer,

11sendo que h vrias alternativas alm da mera supresso/neutralizao da emoo

12ativada. Este ponto, inclusive, pode ser considerado como uma das grandes limitaes

13da rea, uma vez que muitos estudos simplificam a modulao da resposta para o

14contnuo supresso-expresso, com a primeira referindo-se, geralmente, a

15neutralizao, reduo e modificao (com foco em neutralizao) e as demais ficando

16em expresso, apesar de a maioria desses estudos nem apresentar definies para essas

17categorias de resposta. Trata-se de um grande problema para a rea, uma vez que o

18esforo cognitivo associado para cada uma delas ser diverso (Butler, Lee & Gross,

192007; 2009; Gross, 2002), alm de serem comandadas por normas de expresso com,

20provavelmente, diferentes nveis de intensidade e cristalizao, diferentemente em

21diferentes culturas (Matsumoto, 2009; Matsumoto et al., 2008; Matsumoto, Hwang &

22Frank, 2012).

2 12

3 Apesar de fugir um pouco ao escopo desse trabalho, Bargh e Williams (2009) colocam que a questo da
4habituao, bem como fatores psicopatolgicos, pode fazer com que em certas situaes seja
5necessrio certo esforo para expressar o que realmente se sentiu. Colocando expressar como uma
6modulao da resposta padro.

7 83
 1

1 Essas diferentes normas implicam em diferentes foras sociais na formao das

2representaes mentais e automaticidade/proceduralizao da produo das expresses

3faciais ligadas s diferentes emoes, que por sua vez produzem padres especficos

4quanto s consequncias desses eventos. Os quais sero melhor descritos a seguir.

5 Aspectos culturais do controle de expresses faciais

6 Segundo autores como Markus e Kitayama (1991; 2003), Kitayama, Markus e

7Kurosawa (2000), Matsumoto (1993, 2009), Butler, Lee e Gross (2009, 2007), dentre

8outros, algumas culturas valorizam independncia de pensamento e a expressividade das

9emoes e, por isso, suportam e encorajam seus membros a verem-se como

10autossuficientes, nicos e autnomos, realizando, por isso, grandes atividades para

11promover uma construo de indivduo que separada dos grupos e focada na

12realizao de objetivos pessoais; com uma grande nfase na expressividade e reduzida

13utilizao da supresso das emoes sentidas. J outras valorizam a interdependncia e

14harmonia entre seus membros. Nessas a expressividade condicionada a aspectos do

15grupo. Geralmente h normas sobre o que pode ser expresso, e como, tanto para os

16endogrupo, com maior nfase para emoes que encorajam o vnculo, quanto para os

17exogrupos, com maior nfase para as emoes que marcam a diferena (Markus e

18Kitayama, 2003). Contudo, isso no quer dizer que apenas culturas nas quais os

19membros tenham uma construo de self mais interdepende utilizem estratgias de

20regulao de expresses, ou que nas mais independentes toda emoo seja expressa.

21Gross e John (2003), por exemplo, relatam que em culturas mais independentes a

22supresso de emoes tende a ocorrer em situaes onde h uma ameaa social

23percebida facilitando o que Butler, Lee e Gross (2007) chamam de atos protetivos de

24fuga.

2 84
 1

1 Matsumoto et. al. (2008), com relao modulao geral da expressividade (no s

2das expresses faciais), demonstraram que h, em diversos pases, fortes normas sociais

3(i.e. normas de expresso) sobre como, a despeito da emoo eliciada, uma pessoa deve-

4se comportar em diferentes situaes, com diferentes tipos de pessoas, seja aquelas que

5compartilham de uma mesma identidade coletiva (endogrupo), ou os que so

6categorizados como no-membros, ou membros de outros grupos (exogrupos). Essa

7pesquisa indicou que diferentes culturas privilegiam diferentes emoes, em diferentes

8nveis (Mesquita & Albert, 2009). Ou seja, algumas culturas teriam uma espcie de

9expresso correta para diferentes emoes, gerando a necessidade de uma habilidade

10de controlar os efeitos da regulao por emoes alm da necessidade de simulao da

11expresso associada, em vias de realizar a resposta mais socialmente adequada,

12indicando, a possibilidade de algum aprendizado (seja explcito ou tcito/implcito)

13tanto de uma representao mental especfica (ou mesmo melhor percepo da produo

14da expresso) quanto da coordenao motora necessria para produzi-la.

15 J que diferentes culturas apresentam padres quanto expressividade, possvel

16imaginar que algumas dimenses culturais sejam capazes de capturar o padro no qual

17isso ocorre. Contudo, considerando que, conforme colocado por Schwartz (2006),

18valores, por indicarem as concepes compartilhadas sobre o que bom e desejado

19numa cultura, seriam o aspecto central dessa estrutura social, razovel imaginar que a

20adeso a determinados valores estar associada com uma maior exigncia para a

21regulao de emoes e, consequentemente, tambm para o que pode ser expresso numa

22cultura.

2 85
 1

1
2 Figura 13 Representao Grfica da relao entre individualismo e coletivismo e endosso geral da
3 expressividade de emoes (r=0,55; p<0,001 Matsumoto et al., 2008).

4 Sobre isso valores e expressividade , Matsumoto et al. (2008 Figura 13) realizou

5um trabalho que indicou que culturas menos individualistas conforme tipologia

6proposta por Hofstede (1981) e Hofstede, Hofstede e Minkov (2010) teriam mais

7normas sobre como uma emoo deve ser expressa, em comparao com as culturas

8mais individualistas, onde a expressividade seria mais livre. Indicando que em culturas

9com uma orientao mais interdependente h uma maior ocorrncia da inibio das

10expresses sentida e maior esforo para a produo de outras expresses. A importncia

11desse dado para este trabalho est no dado de que a existncia dessas normas, em

12conjunto com o focos dos valores, poder gerar os objetivos que iro guiar a formao

13das representaes responsveis pelos movimentos especficos de cada expresso facial.

14 Contudo, importante ressaltar que menos normas no quer dizer ausncia dessa

15fora social. Mesquita e Albert (2009) colocam que nos Estados Unidos, h uma norma

16implcita sobre expressar alegria/felicidade. Assim como que pelo fato de ser uma

17cultura individualista, no haja respeito s normas sociais. Apesar de nesse tipo de

2 86
 1

1cultura haver, no geral, uma menor conformidade s normas sociais (Rodrigues, 2007),

2Bomtempo, Lobel e Triandis (1990), demonstram que, se o setting pblico for tornado

3saliente, individualistas tendem a respeitar as normas sociais de modo bem semelhante

4aos coletivistas. Isso significa que, aquelas que, por alguma razo, tenham uma adeso

5maior a valores associados com a conformidade s normas sociais, provavelmente tero

6melhores representaes mentais das expresses, pelo menos para essas emoes.

7 Uma consequncia interessante desse dado o efeito da prtica. O posicionamento

8geral da rea que o controle da expressividade exige um elevado planejamento e auto-

9monitoramento, consequentemente, gerando substanciais custos cognitivos e levando a

10consequncias negativas a outras reas. Entretanto plausvel considerar que a adeso a

11valores com foco mais social leve os indivduos a terem uma maior prtica dessa tarefa,

12assim como em culturas com valores mais focados no grupo possua mais sujeitos com

13essa habilidade.

14 Custo do controle e valores

15 Como j colocado, um ponto importante quanto viso dominante nas teorias de

16emoo que a regulao de emoes pela via da supresso gera substanciais custos

17cognitivos (e.g. Maior necessidade de auto-monitoramento e planejamento, com

18consequente menor capacidade de processar o ambiente ao redor Butler, Lee & Gross,

192007), interpessoais (e.g. menor criao/percepo de vnculo e responsividade Butler,

20Lee & Gross, 2007; tendem a sentirem-se desconfortveis frente a outros, sentem menor

21suporte social Gross & John, 2003) fisiolgicos (e.g. Elevao da presso arterial

22Consedine, Magai e Bonano, 2002; Gross, 1998), e psicolgicos (e.g. reduo da

23percepo da qualidade de vida, autoestima e otimismo Gross & John, 2003; reduo

24da percepo de estimulao e aumento da sensao de emoes negativas Gross,

251998). Contudo, dado que uma habilidade, portanto, passvel de ser treinada;

2 87
 1

1possvel esperar que indivduos com diferentes backgrounds culturais sejam expostos

2a diferentes situaes que levem a diferentes habilidades, assim como aqueles que

3endossam valores com diferentes focos. Como toda habilidade, pode ser

4proceduralizada, e, portanto ter os seus custos cognitivos reduzidos13.

5 Por exemplo, Mauss e Butler (2010), encontraram que, ainda que indivduos vindo

6de culturas individualistas e coletivistas apresentem alteraes em seus padres de

7resposta cardiovascular em situaes de regulao de expresso emocional, os primeiros

8apresentaram mudanas muito maiores. Um resultado semelhante ao encontrado por

9Davis, Greenberg e Charles (2012). Butler, Lee e Gross (2009) encontraram que h um

10aumento na presso arterial de chinesas, em uma situao de interao didica, onde foi

11solicitado que as emoes fossem expressas, Sendo que tal efeito no foi observado em

12uma amostra compostas de europeias. Um dado interessante, pois, considerando que o

13controle gera algum tipo de custo, a no regulao, para indivduos com um background

14cultural mais interdependente, tambm pode ter efeitos negativos no custo da atividade.

15 importante, para este exemplo, citar que, numa amostra estadunidense, Roberts,

16Levenson e Gross (2008) no encontraram diferenas nesse tipo de resposta, para

17tarefas similares, em diferentes grupos tnicos de uma mesma cultura. Ou seja: o efeito

18est mais ligado ao tipo de socializao, aos valores e normas que um indivduo foi

19exposto, do que origem de seus ancestrais.

20 Condizente com esse argumento, diversos estudos (e.g. Gross, Richards & John,

212006; Matsumoto, 2006; Butler, Lee & Gross, 2007; Matsumoto, et al., 2008;

22Matsumoto, 2003; dentre outros) vem demonstrando que em culturas que valorizam

2 13

3 importante ressaltar que reduzir no quer dizer eliminar. A regulao da expresso de emoes, por
4qualquer via, levar a um estado de ambivalncia entre comportamentos e estados internos que,
5geralmente, tende a elevar nveis de ansiedade, sendo um dos principais mecanismos da mudana de
6atitudes por via da dissonncia cognitiva.

7 88
 1

1mais interdependncia e harmonia, h o relato de maiores ocasies onde ocorre a

2regulao pela via da supresso, inclusive com reduo do custo cognitivo associado,

3bem como menores sinais fisiolgicos de estresse. Mauss e Butler (2010) encontraram

4que mulheres asio-americanas (maior nfase em interdependncia), quando solicitadas a

5suprimir raiva (uma emoo focada no ego), reportaram reduo na resposta

6comportamental e na sensao; ao passo que mulheres euro-americanas apresentam

7apenas reduo na resposta comportamental, alm de uma elevao considerada na

8resposta cardiovascular, o que no ocorreu com o primeiro grupo. Um resultado

9semelhante foi encontrado por Bulter, Lee e Gross (2009) quando analisou a interao

10didica entre mulheres com o mesmo histrico cultural encontrou que a expressividade

11de emoes eliciadas por situaes desagradveis era diretamente correlacionada com

12um aumento na resposta cardiovascular de mulheres de origem asitica, mas

13inversamente proporcional nas de origem europeia.

14 Tambm estudando raiva, Cheung e Park (2010) encontraram que a supresso de

15emoes de raiva estaria associada com a ocorrncia de sintomas depressivos em

16culturas inter e independentes. Contudo, a correlao entre os dois maior na cultura

17mais independente. Su, Lee, Oishi (2013), investigando a relao entre supresso de

18emoes e sintomas depressivos em diferentes culturas (Cingapura e USA), encontrou

19que a frequncia de supresso de emoes focadas no ego (e.g. orgulho) est

20correlacionada com sintomas de depresso em estadunidenses, mas no na amostra de

21Cingapura. Condizente com os dados anteriores Matsumoto et al. (2008) encontraram

22que em culturas individualistas h um maior incentivo expressividade como um todo

23(tanto para emoes focadas no ego quanto nas ligadas ao grupo), contudo, conforme

24colocado por Matsumoto (2009), a habilidade dos diferentes grupos em reconhecer as

2 89
 1

1expresses moderada por essas normas sociais, com aquelas emoes com menores

2normas de expresso sendo mais difceis de serem reconhecidas.

3 Embora a justificativa, para os efeitos citados acima, de diferenas culturais seja uma

4explicao plausvel, esta per se no acrescenta muito resultado questo de

5como nem de em que direo. Surge a necessidade de desempacotar as razes dessa

6diferena. Mesmo os dados apresentados at aqui, relatam dados obtidos de pesquisas

7que utilizaram, como nvel de anlise, culturas ou pases. No os indivduos. E,

8portanto, no momento, o mximo que pode ser dito que mais provvel por

9exemplo ao escolher um membro de uma cultura com vieses mais interdependentes,

10que ele possua menos consequncias negativas em tentativas de regulao, do que outra

11vindo de um grupo cultural com vieses mais independentes.

12 Para fazer esse desempacotar, utilizar-se- a ideia de valores individuais, com os

13diferentes objetivos associados a diferentes modos de lidar com questes vitais, como

14fundo terico para lidar com a questo de o quanto que a adeso a valores com um

15maior foco no indivduo estaria associada com a capacidade dele produzir expresses

16faciais artificiais iguais s autnticas.

17Valores e a expresso de emoes.

18 Valores podem ser definidos como caractersticas motivacionais relativamente

19estveis que mudam pouco durante a fase adulta; representam metas, que so aplicveis

20atravs do tempo e de diferentes contextos (Bardi & Schwartz, 2003). Estes fornecem os

21princpios que norteiam as buscas dos principais objetivos na vida de um indivduo.

22 Podem ser considerados como esquemas cognitivos que influenciam a percepo e o

23julgamento dos eventos que nos cercam, diferenciam-se dos demais construtos dessa

24natureza em funo do afeto carregado na realizao desses valores ou nas

25consequncias da falha nessa tentativa: seja como ideais de conduta ou como obrigaes

2 90
 1

1auto-impostas (Maio, 2010). Ou seja: os indivduos fazem o que fazem por que, em suas

2percepes, o certo, o mais adequado, a ser feito. Seja por acharem que tal

3comportamento recompensador, seja por considerarem que deva ser feito assim.

4 Para Schwartz (2006) valores, por expressarem concepes compartilhadas sobre o

5que bom e desejado em numa cultura, so o aspecto central desse tipo de estrutura

6social. Para esse autor, o estudo de valores especialmente eficiente para capturar e

7caracterizar culturas e surgem em funo do modo como diferentes sociedades lidam

8com trs grandes questes: (a) at que ponto uma pessoa est presente num grupo, (b)

9como preservar o tecido social, (c) at como se relacionar com o mundo natural e social.

10 Contudo, sobre esse tema, algumas consideraes precisam ser feitas. Fischer e

11Schwartz (2011), encontraram que h mais variabilidade dentro de um pas do que entre

12pases, um dado que desafia a noo, explcita e implcita em diversos modelos, de que

13a cultura possa ser considerada como um conjunto compartilhado de valores, um dado

14que fornece um grande desafio para os modelos de cultura que consideram o

15compartilhamento de valores como um dos aspectos centrais de uma cultura. Sobre isso,

16Schwartz (2013) aponta que a noo entre cultura e valores, precisa ser repensada.

17 De acordo com esse autor, h a questo de que a cultura uma varivel latente, um

18construto hipottico que no pode ser observado diretamente: uma varivel que no

19est presente nos indivduos, ainda que seja capaz de influenci-los. Significados

20compartilhados, smbolos, normas e valores culturais, dentre outros, so apenas

21manifestaes dessa cultura. Desse modo, uma cultura no seria o resultado do

22compartilhamento de valores, mas, numa via reversa, a cultura forneceria um conjunto

23de valores; estes, reforados pelo funcionamento das instituies sociais, em conjunto

24com outras variveis individuais; tais como gentica, sade, personalidade, condies

25socioeconmicas, dentre outras; levariam adeso diferenciada, em termos de valncia,

2 91
 1

1aos diferentes valores de uma tipologia qualquer. O esquema abaixo (Figura 14), ilustra

2essa questo.

3
4Figura 14 - Representao esquemtica da relao entre nfase em valores sociais latentes,
5instituies e os valores dos indivduos (Schwartz, 2013).

6 Desse modo, a variabilidade interna na nfase a diferentes valores no nvel

7individual, no uma ameaa aos modelos de cultura que analisam o compartilhamento

8de valores, mas sim o resultado esperado dos demais fatores envolvidos nesse sistema

9social. Quando agregados, essas diferenas tendem a ficar diludas desde que a

10amostra seja representativa (Schwartz, 2013) , indicando um substrato latente (comum

11 amostra) que indicaria o funcionamento de uma cultura qualquer.

12 Essa relao entre cultura e valores individuais ressalta a questo, j comentada, da

13falcia ecolgica. Como pode ser visto, valores culturais no so apenas o agregado de

14valores individuais. So foras estruturais que influenciam as instituies que; atravs

15de suas prticas, polticas, funcionamento e organizao; tendem a condicionar,

16constranger, facilitar e monitorar o comportamento dos indivduos em certas direes,

17sendo um dos meios pelos quais as sociedades tendem a influenciar seus membros a se

18comportarem em funo de valores culturais especficos. Contudo, esses valores no so

19os valores dos indivduos, ainda que influenciados pelas foras dessas instituies, pode

2 92
 1

1haver indivduos com uma no adeso a esses valores, indicando o efeito j comentado

2na questo da falcia ecolgica, onde um indivduos de uma cultura que valorize o

3indivduo sobre o grupo, pode valorizar mais o grupo do que um indivduo de uma

4cultura com prioridades axiolgicas opostas, ainda que, no caso desse exemplo, espere-

5se por conta da fora dessas instituies que numa cultura que priorize o indivduo

6sobre o grupo, haja mais pessoas enfatizando esse tipo de estado final de existncia, do

7que o grupo sobre o indivduo.

8 Alm disso, esse esquema aponta, tambm, um ponto importante da questo valores-

9comportamento. As instituies funcionam como meio de transmisso de prticas e

10sentidos, indicando quais comportamentos tendem a significar o que. Alm do papel de

11vigilncia e controle exercido por essas instituies, bem como o funcionamento delas

12como um tipo de primming indicando quais os comportamentos so mais fceis de

13serem recuperados e, por isso, selecionados para a execuo.

14 Dito isso, ainda que, como j comentado, a dicotomia entre valores focados no grupo

15Vs. no indivduo esteja presente em muitos modelos (e.g. Triandis, 1995; Markus e

16Kitayama, 1991; Hoefstede, 1980), obviamente esses no so os nicos objetivos

17maiores que so relativamente estveis no tempo e no espao. Diversos modelos,

18propem vrios focos e metas que organizariam/estruturariam os valores. Dentre esses

19diferentes modelos, destaca-se o modelo circular de Shalom Schwartz (1992, 1994,

202013; Schwartz et al., 2012), tanto pela quantidade de estudos utilizando esse modelo,

21quanto pela crescente quantidade de evidncias de validade transcultural (Schwartz et

22al., 2012; Smith, Bond & Kagitibasi, 2006).

23 Tal tipologia era originalmente composta por 10 valores; organizados em funo da

24similaridade e oposio entre os diferentes valores, de modo a produzir um padro

25circular com os seguintes tipos motivacionais: Universalismo; Benevolncia; Tradio;

2 93
 1

1Conformidade; Segurana; Poder; Realizao; Hedonismo; Estimulao;

2Autodeterminao. Sendo que estes podem ser agrupados em dois contnuos:

3Autotranscendencia vs. Autopromoo e Conservao Vs. Abertura a mudanas.

4Contudo, tal diviso, arbitrria. O Padro de similaridade e oposio, na verdade,

5descreve um contnuo e no variveis discretas. A diviso de acordo com esses valores

6surge em funo de uma melhor heurstica para o uso do modelo, que pode ser

7observado na Figura 15.

8
9 Figura 15 - Modelo Circular de Schwartz (1992, 1994)

10 De acordo com Schwartz et al. (2012), tal atributo (i.e. organizao circular em

11funo da atrao e repulsa entre as diferentes propriedades axiolgicas) permite um

12grande poder heurstico de anlise ao propor que o endosso a um valor especfico

13levaria a um padro no endosso e rejeio dos demais. Diferente de outros modelos,

14que, geralmente, colocam valores em uma hierarquia com degraus, ou com um ponto

15final a ser obtido, essa estrutura circular em funo das similaridades e oposies entre

16os diversos valores, coloca que, por exemplo, aquele que valorize a busca do sucesso

2 94
 1

1(conforme os padres sociais onde est inserido), tende a valorizar tambm o domnio

2sobre pessoas e recursos, bem como a busca por situaes prazerosas (similaridades

3entre Realizao e Poder), mas tende a focar-se mais no seu bem estar do que no

4cuidado com os membros do seu endogrupo (oposio com Benevolncia).

5 Essa similaridade e oposio entre os diferentes valores se reflete no padro de

6correlaes que aparece na Figura 16, que mostra com dois exemplos que no

7contnuo de valores proposto, as correlaes entre um comportamento especfico e os

8valores do modelo (neste caso, o modelo proposto em 1994) apresentam uma tendncia

9compatvel com a estrutura circular de similaridade e oposio dos valores, conforme

10predito pelo modelo.

0.3
0.25
0.2
0.15
0.1
Uso de camisinha (Brasil)
0.05 preferncia por voto em
0 coalizao de centro-esquerda
(Itlia)
Segurana

Conformidade

Tradio

Benevolncia

Universalismo

Autodeterminao

Estimulao

Hedonismo

Realizao

Poder

-0.05
-0.1
-0.15
-0.2

11
12 Figura 16 - Correlao (R) entre valores e uso de camisinha no Brasil (Tamayo et al., 2001) e entre
13 valores e preferncia por voto em coalizao de centro esquerda na Itlia (Caprara et al., 2006).

14 Como pode ser observado, os valores prximos daqueles com as maiores correlaes

15tendem a tambm terem associaes positivas e maiores que os demais, que diminuem,

16at ficarem negativas, nos valores que esto em oposio no modelo circular ilustrado

17na Figura 15 (Benevolncia-Universalismo Vs. Poder e Segurana, no caso do exemplo

18do voto; Hedonismo-Estimulao Vs. Tradio, no caso da camisinha). Gollan e Witte

19(2014), verificaram que tal padro de preferncias interindividuais tende a se manifestar

20em diferentes culturas, indicando ser um fenmeno universal. Uma consequncia

2 95
1

1importante desse efeito que, uma vez que se sabe quais os principais valores que

2algum busca, possvel tambm saber quais os que evita.

3
4 Figura 17 - Modelo Circular refinado de Schwartz (2012)

5 Recentemente, buscando um refinamento da teoria (Schwartz et al., 2012), bem

6como propor um instrumento com maior validade de contedo (Torres, Schwartz &

7Nascimento, 2014). Os 10 modelos originais foram desdobrados, resultando num total

8de19, organizados conforme Figura 17. Na Tabela 05 encontra-se a definio de cada

9em

2 96
1

Valor Definio conceitual em termos de motivaes

Autodireo Liberdade para cultivar suas prprias ideias e
de habilidades
Pensamento
Autodireo Liberdade para determinar suas prprias aes
de Ao
Estimulao Excitao, novidade e mudana
Hedonismo Prazer e gratificao sensual para si mesmo
Realizao Sucesso de acordo com os padres sociais
Poder de Poder pelo exerccio de controle sobre outras
Domnio pessoas
Poder sobre Poder pelo controle sobre materiais e recursos
Recursos sociais
Face Manuteno da sua imagem pblica e evitar
humilhaes
Segurana Segurana em seu ambiente imediato
Pessoal
Segurana Segurana e estabilidade da sociedade (mais
Social ampla)
Tradio Manuteno e preservao da cultura, famlia ou
religio
Conformidade Conformar-se com regras, leis e obrigaes
formais
com Regras
Conformidade Evitar chatear ou machucar outras pessoas

Interpessoal
Humildade Reconhecimento da prpria insignificncia em um
contexto amplo
Benevolncia Ser um membro confivel e fidedigno do
Dependncia endogrupo
Benevolncia Devoo ao bem estar dos membros do
Cuidado endogrupo
Universalismo Comprometimento com igualdade, justia e
proteo de todas as pessoas
Compromisso

2 97
1

Valor Definio conceitual em termos de motivaes

Universalismo Preservao do ambiente natural

Natureza
Universalismo Aceitao e compreenso daqueles que so
diferentes de si mesmo
Tolerncia
1 Tabela 5 Os 19 valores, conforme teoria refinada de Schwartz et al., (2012), definidos em termos
2 dos objetivos motivacionais.

2 98
 1

1termos de objetivos motivacionais. Tal desdobramento no refuta a teoria anterior.

2Como j colocado, a diviso em valores discretos arbitrria e utilizada para fornecer

3maior poder heurstico e poder preditivo. Desse modo, o que houve foi uma

4reorganizao do modelo, para melhor adequar-se aos achados empricos, assim como

5melhorar o poder heurstico do modelo circular, atravs de uma melhor adequao do

6contedo dos tipos motivacionais ao fenmeno que representa. Alm de fornecer uma

7maior validade de contedo, uma vez que, cada valor, passa a ter um amostra mais

8distintiva do itens que representem tais construtos.

9 Assim como no modelo anterior (Schwartz 1992; 1994) a nova tipologia Schwartz et

10al. (2012 Figura 17), permite o agrupamento dos valores em duas dimenses

11bipolares: Abertura a mudana Vs. Conservao; e Autotranscedncia Vs.

12Autopromoo. A primeira coloca em oposio valores enfatizando a independncia de

13pensamento e ao e favorece a mudana, queles que enfatizam a submisso,

14conformidade, restrio, preservao das prticas tradicionais e proteo da

15estabilidade. A segunda coloca em oposio aqueles valores que enfatizam a aceitao

16dos outros como iguais, bem como a preocupao com o bem estar desses, queles

17valores que enfatizam a busca do sucesso e do domnio sobre recursos e pessoas. Alm

18disso, como pode ser observado, ainda na Figura 17, esse modelo tambm permite

19agrupar os valores em funo de um foco mais social vs. um foco mais individual. Tal

20caracterstica fundamental para este trabalho pois, em funo de um maior foco nos

21relacionamentos, sobre tudo na valorizao da harmonia e estabilidade desses,

22esperado que aqueles que endossem valores com um foco mais social recebam um

23maior treinamento, ou sejam mais cobrados a conseguir regular suas expresses

24emocionais, em comparao com aqueles que possuem valores com foco mais

25individuais. Para o primeiro caso, a demonstrao, por exemplo, de inveja, ou mesmo

2 99
 1

1de alegria ou raiva, para membros do grupo, em alguns contextos, pode reduzir, e at

2eliminar essa harmonia, bem como, no demonstrar essas emoes. Fornecendo, assim,

3os objetivos, j comentados anteriormente no presente projeto, como necessrios

4construo das representaes mentais necessrias para a produo de expresses faciais

5artificiais, com os mesmos atributos das autnticas.

6 Com relao universalidade desse modelo, primeiramente importante notar que

7Schwartz (1992; 1994; Schwartz et al., 2012) analisou diversas culturas e encontrou

8uma estrutura semelhante em todas, mudando apenas a importncia de cada valor em

9diferentes culturas. Poucas mudanas na estrutura principal foram encontradas,

10indicando uma certa universalidade em sua estrutura (Smith, Bond & Kaitibai,

112006). Indicando que pelo menos todos os 10 valores descritos no modelo original

12estariam presentes em todas as culturas, variando apenas a nfase dada a cada um deles.

13Para o modelo refinado, ainda no h evidncias suficientes, at em funo da novidade,

14para alegar universalidade, para alm dos 10 pases do estudo de Schwartz et al. (2012).

15Contudo: Schwartz, Torres & Nascimento (No prelo), apresentaram evidncias de que a

16nova estrutura tambm esteja presente no Brasil.

17 No caso do contexto desse estudo, destrinchando a questo heurstica do modelo,

18esperado um certo padro na habilidade de produzir expresses faciais. Aqueles que

19valorizam a autotranscendncia, ou seja, enfatizam o bem estar do grupo, assim como

20a igualdade dos membros, precisam ser capazes de produzir certas expresses faciais

21que mantenham a harmonia do grupo, por exemplo: ao interagir com algum que no se

22goste, mas que faa parte do grupo, um indivduo com essas prioridades axiolgicas,

23precisa produzir um sorriso, ou alguma outra expresso de contentamento, que

24convena os demais membros do grupo de que a interao no grupo est positiva, ou

25pelo menos harmnica. Assim como aqueles que valorizem a conservao, precisam,

2 100
 1

1quando se conformam a realizar um comportamento que no gostariam, eliminar os

2sinais de reprovao/frustrao, ou at mesmo raiva, em funo de realizar esse valor.

3 Contudo, uma pergunta se faz: qual o mecanismo associados a valores que produziria

4essa relao? Isso ser discutido na prxima seo.

5 Valores e expresses faciais

6 Consedine, Magai e Bonanno (2002) colocam que atravs da socializao, a cultura

7determina os tipos e a frequncia dos eventos aos quais as crianas so expostas, bem

8como os tipos de reaes que seriam suportadas/reforadas, ou punidas/contidas, alm

9das expectativas sociais para cada comportamento. Geralmente reforadas pelas

10instituies sociais da cultura onde o indivduo est inserido. (Schwartz, 2013)

11 Markus e Kitayama (1991; 2003) afirmam que todos os aspectos da experincia

12individual, tais como avaliao da situao eliciadora, so guiados por construes

13sociais da realidade, baseadas em valores, ideologias e vises de mundo culturalmente

14compartilhadas e reforadas. A recorrncia dos padres, e consequncias associadas,

15gera a aprendizagem de habilidades sociais, como o caso da regulao de emoes e

16expresses faciais. Contudo, a aquisio da habilidade no implica necessariamente no

17uso, mesmo considerando que se trata de uma aprendizagem ligada a um contexto

18especfico. Uma explicao possvel para a essa questo que essas competncias

19sociais so reforadas em funo do resultado, no do processo, j que o treinamento

20sobre elas raramente formal (Ekman, 2006; Wiseman, 2013).

21 Schwartz e Bardi (2003) colocam que pessoas buscam uma consistncia entre suas

22aes e crenas (e.g. valores). Desse modo, uma vez ativados, plausvel considerar que

23uma pessoa regule suas emoes e expresses para atingir esses valores, numa tentativa

24de obter consistncia interna. Alm de, como apontado por Fazio (1990), crenas

25facilmente recuperveis, quando salientes, tendem a guiar o comportamento do

2 101
 1

1indivduo de modo rpido, automtico, sem esforo e, muitas vezes, conscincia. Ou

2seja, uma vez ativados, caso internalizados, as pessoas tendem a se comportar em

3funo dos seus valores, seja para buscar/manter essa consistncia interna, seja por que

4est to internalizado, que tal ao feita sem passar pelo controle deliberativo, via uma

5rota paralela, heurstica, conforme proposto por Fazio (1990), no que se refere

6ativao automtica de elementos cognitivos e afetivos, quando familiares ao sujeito.

7 Maio (2010) coloca, tambm, que h duas foras que levariam uma pessoa a se

8comportar de acordo com seus valores. A primeira o ganho emocional pessoal em

9realizar esses valores, o segundo est associado com a aprovao percebida/predita que

10o indivduo ir receber de seus pares. Pode-se fazer como um paralelo, entre o que j foi

11dito, que no primeiro caso tem-se a gratificao pessoal na realizao de um objetivo

12em conjunto com o ganho em consistncia interna, em oposio frustrao e

13percepo de inconsistncia como foras que compeliriam um indivduo a se comportar

14em funo de seus valores. J no segundo caso, pode-se considerar que as foras que

15atuariam, provavelmente por meio de instituies e outros significantes, seria o

16reforo/punio obtidos em funo da aprovao/reprovao dessas entidades sociais e

17indivduos-chave, quanto a imagem que se busca comunicar. No se trata de uma fora

18sobre a outra, mas sim as duas atuando juntas, com maior ou menor peso, em funo da

19salincia de cada uma delas.

20 Com isso em mente, possvel imaginar que aqueles que enfatizam valores mais

21ligados ao indivduo tenham uma maior habilidade na produo de emoes mais

22focadas no ego, j naquelas que valorizam os focados no coletivo provavelmente tero a

23habilidade para produzir as expresses focadas no outro.

24 claro que no possvel falar de um nico fator explicando o emocional

25comportamento humano. A prpria ideia de ativao leva a toda uma questo de

2 102
1

1affordances que no entrou nesse trabalho, assim como aspectos neuro-cognitivos

2associados ativao e memria, e o prprio treinamento (formal e informal) presente

3em algumas profisses, dentre outros fatores. Contudo, considera-se que a adeso as

4valores humanos ir explicar uma parcela significativa da regulao de expresses em

5funo do endosso de diferentes valores, ainda que sua magnitude seja baixa ou

6moderada.

2 103
 1

1 Hiptese de Pesquisa

2 Este trabalho considera que aqueles que endossam valores com um foco mais social

3tendem a possuir um maior interesse na produo de expresses faciais condizentes com

4o socialmente esperado. Visando, com isso, comunicar a um outro receptor, grupo ou

5indivduo, estados mentais especficos, mesmo sem que estimulao necessria tenha

6ocorrido. Alm de, provavelmente, terem sido expostos a um conjunto de instituies e

7prtica, que, pelo menos, vigiaram, instruram, e consequenciaram o ato desses

8indivduos produzirem expresses convincentes, em contextos especficos, em ordem de

9realizar tais valores. Dado isso possvel considerar que possuam melhores

10representaes mentais e, portanto, tenham desenvolvido melhores programas mentais

11para produzir cada uma das expresses. O que leva formulao da primeira hipteses

12desse trabalho:

13Hiptese 1 A adeso a valores com um foco mais social estar positivamente

14 correlacionada com a habilidade para produzir expresses faciais

15 condizentes com as emoes bsicas.

16 Para testar essa hiptese, este trabalho utiliza como fundo terico para lidar com

17valores o modelo circular refinado de Schwartz et al. (2012). Tal escolha deve-se por

18trs razes. Em primeiro lugar est o carter universalista do modelo, j testado em

19diversas cultura, inclusive no Brasil, mesmo a verso refinada. Permitindo, assim, a

20utilizao de um modelo que permita uma maior comparao com os achados de outras

21localidades, alm da comparao com outros comportamentos, tambm alinhados com

22no contnuo mais social vs. mais individual.

23 Em segundo, em funo de sua natureza circular, tal modelo permite refinar a

24hiptese, focando-se nos contnuos representados por conservao-abertura a mudanas

25e autotranscendncia-autopromoo. A ideia que os primeiros (i.e. conservao e

2 104
 1

1autotranscendencia) possuem um maior foco social, enquanto os segundos tem um foco

2mais no indivduo. No caso da conservao um indivduo com maior controle das

3expresses faciais ser capaz de comunicar melhor para os outros que conhece e

4respeita as normas de expresso. Enquanto aqueles que endossarem autotranscendncia

5conseguiram demonstrar maior aceitao aos membros do grupo, bem como cuidado e

6confiana. Sendo que, em ambos os casos, as pessoas podem no concordar ou sentir as

7emoes que esto comunicando. Desse modo a Hiptese 1 pode ser subdividida:

8Hiptese 1a A adeso a valores de autotranscedncia estar associada a uma maior

9 habilidade na produo de expresses faciais das emoes bsicas do que a

10 nfase em valores de abertura a mudana.

11Hiptese 1b A adeso a valores de conservao estar associada a uma maior

12 habilidade na produo de expresses faciais das emoes bsicas do que a

13 nfase em valores de abertura a mudana.

14 Por ltimo, mas no menos importante, um instrumento desenvolvido com o modelo

15refinado, em funo de uma amostra mais representativa dos itens que o compem, ir

16proporcionar um instrumento com uma maior probabilidade de validade de contedo e,

17consequentemente (de acordo com os argumentos de Pasquali, 2007), de construto.

2 105
 1

1 Objetivos

2Objetivo Geral

3 Comparar a magnitude da relao entre a adeso a valores com um foco mais

4 social vs. mais individual, com a habilidade de produzir expresses faciais de

5 emoes bsicas.

6Objetivos Especficos

7 Investigar a habilidade dos indivduos para produzir expresses faciais, capazes

8 de comunicar cada uma das 7 emoes bsicas

9 Investigar a estrutura de valores dos indivduos em funo do modelo proposto

10 por Schwartz et al. (2012)

11 Comparar a habilidade em produzir as expresses faciais e a estrutura de valores

12 dos sujeitos.

2 106
 1

1 Mtodo

2Participantes e amostragem.

3 Esse estudo utilizar uma amostra de convenincia, composta predominantemente de

4estudantes universitrios, com idades entre 18 e 30 anos. A escolha dessa populao

5deve-se a duas razes. A primeira est na amostra de convenincia, uma deciso adotada

6em funo dos custos necessrios para abordar, satisfatoriamente, outras populaes. A

7segunda decorre da possibilidade de maior experincia de vida, assim como

8profissional, tenha levado ao desenvolvimento de habilidades ou vieses para a

9habilidade em questo. Como exemplo, ainda que apenas paralelo ao objeto dessa

10investigao, pode-se trazer o dado apontado por Ekman (2009) e Ariely (2012), onde

11psiclogos, juzes, policiais, promotores e policiais tendem a possurem maior

12dificuldade para identificar mentirosos, com base nas expresses faciais, do que leigos.

13Uma possibilidade, em consonncia com a tese defendida nesse trabalho, que o

14critrio utilizado para julgamento (i.e. representao mental prototpica para cada

15emoo) tenha surgido atravs de uma espcie de auto-feedback. Ou seja, foi o

16prprio indivduo que decidiu se identificou/refutou corretamente, ou no, validado pelo

17significado social da profisso e papeis que representem. Espera-se reduzir esse

18problema com estudantes de graduao ou, pelo menos, permitir controle e comparao

19para estudos futuros.

20 Com relao ao tamanho da amostra, Ellis (2010) coloca que essa estimao

21baseada nos seguintes critrios:

22 Critrio de significncia;
23 Tamanho de efeito;
24 Nvel de poder estatstico.

25 Ellis (2010) coloca, ainda, que o tamanho de efeito especfico de cada teste. Este

26trabalho, para testar as hipteses, utilizar regresses logsticas. Com relao a esse

2 107
 1

1teste estatstico Hosmer, Lemeshow e Sturdivant (2013) colocam que h pouco

2produzido sobre as questes de amostra sobre esse teste, com muito se focando na

3questo de quantas observaes seriam necessrias para que o modelo possa ser

4utilizado, ainda que apenas como critrio descritivo.

5 Ellis (2010) afirma, tambm, que no caso de regresses, preciso levar em

6considerao se o estudo busca obter uma amostra adequada para identificar: (a) todos

7os efeitos, (b) um efeito especfico e (c), qualquer efeito. Desse modo, ainda que o mais

8adequado sejam as duas primeiras opes, a ltima opo, que demanda uma quantidade

9menor de sujeitos, tambm responde s perguntas desse estudo (contudo, pode-se

10considerar que tal ponto como uma possvel limitao do estudo em funo de uma

11provvel reduo no poder estatstico das concluses do teste). Em funo disso,

12adotando-se a regra 5-20, utilizar-se- como critrio de significncia um alfa de 0,05 e

13um beta de 0,2 (poder de 80%). Para estimar o tamanho de efeito, ser utilizado como

14critrio os achados de um estudo com uma metodologia bem similar proposta nesse

15estudo mas que investigou, apenas, a produo de sorrisos (Rodrigues et. al. No prelo),

16que obteve como maior tamanho de efeito significativo um Exp(b) de 1,95. Desse

17modo, utilizando-se o software GPower (Faul et al., 2007), foi indicada uma amostra de

18262 sujeitos. Contudo, por questes de segurana e possvel mortalidade amostral, esse

19nmero ser aumentado para 300, uma vez que a limpeza do banco de dados pode levar

20a excluso de alguns casos. Sendo que a metade ser composta de homens e a meta de

21mulheres.

22Instrumentos.

23 Valores

24 Para a mensurao de valores, ser utilizado o instrumento de valores validado para o

25Brasil por Torres, Schwartz e Nascimento (2014); que operacionaliza o refino da teoria

2 108
 1

1de Schwartz et al. (2012). Tal escala baseada no PVQ-R (Portrait Values

2QuestionnaireRevised Schwartz et al., 2012) e consiste de 57 descries de

3diferentes pessoas, cada qual relativa a uma das metas, aspiraes, ou desejos

4implicitamente relacionados ao valor em questo. solicitado que o respondente

5indique o quanto que a pessoa descrita parece-se com ela, numa escala tipo Likert com 6

6pontos, ancorada em: No se parece nada comigo; No se parece comigo; Se

7parece pouco comigo; Se parece mais ou menos comigo; Se parece comigo; Se

8parece muito comigo. Para facilitar a identificao esse instrumento utiliza itens no

9feminino (Verso ELA) e no masculino (Verso ELE)

10 Esse questionrio ser impresso em formato de livreto (i.e. uma folha de papel A4,

11dobrada ao meio com quatro pginas impressas, duas de cada lado, de modo a similar

12um pequeno livro). Na primeira pgina h uma identificao da pesquisa, junto com a

13explicitao da pesquisa e das atividades que sero realizadas. Alm disso h, tambm,

14um espao, com um cdigo relativo ao sujeito (para permitir parear a foto com o

15questionrio) e ao aplicador (para controlar se houve diferena entre os diferentes

16aplicadores). Na segunda pgina, inicia-se o questionrio que vai at a pgina quatro.

17Nesta ltima pgina, est, tambm, um breve questionrio sociodemogrfico, que

18pergunta sobre: idade, Sexo, Formao; alm de um campo onde, se a pessoa tiver

19interesse, poder indicar o e-mail para receber uma cpia do trabalho, quando

20terminado.

21 Uma cpia do instrumento encontra-se no Anexo 01 (Verso ELA) e no Anexo 02

22(Verso ELE)

23 Expresses artificiais.

24 Para a produo das expresses artificiais, ser solicitado que o indivduo produza

25uma expresso facial capaz de comunicar uma emoo especfica, em funo da

2 109
 1

1ocorrncia de um tema, j identificado como eliciador de cada uma das emoes

2bsicas.

3 Tais temas foram construdos, inicialmente em funo da literatura e depois foram

4apresentados a 4 Mestres em Psicologia (um psicometrista, um desenvolvimentista, um

5clnico e um organizacional). Inicialmente, cada um julgou o quanto que os temas

6seriam capazes de eliciar cada uma das emoes (sem o conhecimento prvio de qual

7tema foi construdo para cada emoo), numa escala de trs pontos (-1 = no; 0 =no

8sei; +1=sim) para, aps, discutir o que poderia ser feito para melhorar os temas. Ento

9foram criados cenrios compostos de duas partes: (1) solicitao para produzir uma

10expresso especfica em decorrncia de (2) ocorrncia do tema eliciador. Os temas

11podem ser encontrados no Anexo 03.

12 A lgica por trs desse procedimento (i.e. fornecer ao sujeito uma instruo que diga

13para expressar uma emoo, alm do rtulo verbal, que funcionaria como pista) criar

14condies que reduzam a ambiguidade que possam surgir em funo de alguma

15dificuldade de nomeao. Busca-se oferecer o melhor cenrio possvel para o acesso s

16representaes mentais de cada uma das expresses faciais, facilitando a ativao dos

17programas motores. Reduzindo a necessidade de interpretao e, consequentemente,

18diminuindo a carga cognitiva da tarefa.

19Procedimento.

20 Aplicao do instrumento e coleta de fotos

21 Inicialmente cada um dos aplicadores ir abordar os participantes identificando-se e

22declarando os objetivos da pesquisa, alm de apresentar quais seriam os procedimentos

23envolvidos na coleta de dados (i.e. preencher questionrio e posar para 8 fotos 1

24neutra e 7 expresses de emoes). Para cada sujeito, na primeira pgina do

25questionrio, ser indicado um cdigo composto de duas letras (iniciais do aplicador),

2 110
 1

1trs nmeros (identificador do sujeito, para permitir o pareamento das fotos) e uma letra

2(H-Homem; M-Mulher).

3 Ser, primeiramente, solicitado que os sujeitos preencham o questionrio, solicitando

4que as pessoas evitem respostas em branco, explicitando que no h respostas certas ou

5erradas. Aps o preenchimento do questionrio, o aplicador verificar, rapidamente, se

6houve muitas respostas em brancos e/ou erros de preenchimento (i.e. duas marcaes na

7mesma linha, geralmente seguida ou antecedida por itens em branco). Aps esse

8procedimento iniciada a retirada de fotos.

9 Buscando permitir uma linha de base, primeiramente ser retirada uma foto neutra.

10Os aplicadores solicitaro que os participantes relaxem, se acalmem, respirem fundo;

11repetindo o processo at que julguem que a pessoa tenha produzido uma expresso

12facial neutra. Se necessrio, ser solicitado que retirem os culos. Logo aps, sero

13retiradas as fotos relativas s expresses de alegria, medo, surpresa, raiva, nojo,

14desprezo e tristeza, conforme roteiro indicado no Anexo 4. Um exemplo das fotos pode

15ser encontrado no Anexo 514.

16 Os aplicadores no podero corrigir ou emitir opinies sobre nenhuma das

17expresses, alm de no permitir que os sujeitos visualizem as fotos, ou fazer mltiplas

18tentativas. Caso os participantes relatem dificuldade ou resistncia em produzir qualquer

19das expresses ser dito que todas as expresses so vlidas, mesmo que o indivduo

20acreditar que no possui uma boa habilidade para produzi-las. Ser solicitado aos

21aplicadores que, durante as fotos, olhem para os sujeitos pela cmera, para, assim,

22reduzir o contato visual, buscando minimizar, tanto que o sujeito utilize o aplicador

23como pista, quanto a respostas involuntrias que o aplicador possa ter (e.g. rir do

2 14

3 importante citar que o exemplo colocado no se trata de uma ilustrao de um indivduo produzindo as
4expresses bsicas, conforme o FACS, mas, apenas, a ilustrao de uma coleta.

5 111
 1

1participante). Tal estratgia surgiu para contornar esse tipo de problema em estudos

2pilotos, realizados para testar diferentes estratgias e problemas para a coleta de dados.

3 Codificao das fotos

4 Aps a coleta dos dados, cada uma das imagens ter os seus movimentos faciais

5codificados em funo do FACIAL ACTION CODE SYSTEM (FACS Ekman, Friesen

6& Hager, 2002). Tal sistema de codificao fornece um conjunto de 44 categorias (AUs

7 Action Unit) que representa a atividade muscular capaz de produzir modificaes na

8aparncia da face, alm de 14 categorias para movimentos de cabea, 11 para o

9movimento dos olhos, cinco cdigos de visibilidade e 11 para movimentos gerais (e.g.

10espirro, fala, mastigar, engolir, movimento dos ombros, etc.). Por serem baseadas em

11aes musculares as categorias esto menos sujeitas interpretao e, por isso, um

12sistema que apresenta maior confiabilidade que os demais disponveis, baseados na

13identificao de emoes especficas (Cohn & Ekman, 2009). No Anexo 6 esto

14ilustradas, com fotos do prprio Paul Ekman, as principais aes faciais utilizadas por

15esse sistema. Uma razo pela qual no esto todas devido ao fato de algumas serem

16descries de movimentos cuja ilustrao precisa ocorrer com vdeos. Cabe colocar que,

17sempre que possvel, foi utilizado uma imagem que mostra a ativao bilateral da

18musculatura. Contudo, o FACS tem, tambm uma notao para lidar com o movimento

19assimtrico ou unilateral (um atributo importante, em funo da expresso de desprezo,

20que envolve apenas movimentos unilaterais ver Tabela 06).

21 Durante a codificao, cada foto ser julgada por um grupo de 3 pessoas, treinadas

22na codificao do FACS. Inicialmente, cada um far a codificao em separado e depois

23realizaro a comparao dos resultados. Aqueles onde no houver consenso sero

24discutidas e, caso o consenso persista, analisadas por outro trio, que no ter

25conhecimento da anlise anterior. Nesse momento, se a discordncia persistir, o registro

2 112
1

1s ser considerado para anlise se houver (do total de 6 juzes) um total de, pelo

2menos, quatro codificaes iguais (66,7% de concordncia).

Emoo Classificao (AUS)

Alegria 6+12

12C/D
Medo 1 +2+4+5+20+25, 26, ou 27

1+2+4+5+25, 26, ou 27
Surpresa 1+2+5B+26

1+2+5B+27
Raiva 4+5+7+10+22+23+25,26

4+5+7+l0+23+25,26

4+5+7+23+25, 26

4+5+7+17+23

4+5+7+17+24

4+5+7+23

4+5+7+24
Nojo 9

9+16+15, 26

9+17

10

10+16+25, 26

10+17
Desprezo R12A+R14A
Tristeza 1+4+11+15B com ou sem 54+64

1+4+15 com ou sem 54+64

6+15 com ou sem 54+64

3 Tabela 6 - Codificao de cada expresso facial, em funo da codificao FACS

4 Uma vez codificadas, cada uma das fotos ser classificada como expressa, ou no, as

5emoes alvo, de acordo com a o Manual do FACS (Tabela 06).

2 113
1

1 Como esse trabalho tem como o objetivo verificar se a emoo , ou no produzida,

2no haver nenhuma codificao de intensidade. Tal prtica comum no estudo de

3expresses faciais (Ekman, Friesen & Hager, 2002). Alm disso, uma vez codificada,

4para as demais anlises o desempenho do participante, em cada foto, ser codificado

5como 1 produo da expresso facial, conforme codificao FACS; ou 0, falha.

2 114
 1

1 Anlises

2 Para a realizao deste trabalho, este trabalho apoiar-se- em trs testes estatsticos.

3Primeiramente, uma anlise fatorial confirmatria (CFA), para checar se os

4agrupamentos de itens se mantm com essa amostragem. Buscar-se-, com tais anlises,

5avaliar o grau de discriminao dos 19 valores e seus ndices de ajuste. Para tanto, ser

6adotado o procedimento proposto por Cieciuch e Schwartz (2012) de realizar CFAs em

7separado para cada um dos quatro tipos de segunda ordem de valores (i.e.

8autotranscedncia; conservao; autopromoo; e abertura a mudanas). Este

9procedimento permitir obter ndices de ajuste mais adequados para trabalhar com um

10conjunto amplo de fatores latentes como o de 19 valores (Cieciuch & Davidov, 2012) e

11no novidade na literatura (e.g., Spini, 2003; Torres, Schwartz & Nascimento, no

12prelo).

13 Aps essa verificao, ser realizado um Escalonamento multi-dimensional para

14verificar as relaes entre os valores do modelo proposto por Schwartz et al. (2012),

15especificamente, a organizao circular do modelo. Trata-se de uma estratgia para

16verificao da validade de construto. Esta, definida por Carmines e Zeller (1979) como

17o quanto que uma determinada medida se relaciona com outras, correlacionadas ou

18hipoteticamente derivadas, destaca-se na utilizao de um modelo como o utilizado

19neste trabalho em funo da organizao circular de seus atributos. Em funo disso,

20alm de relatar a consistncia interna das diferentes escalas que compem o

21instrumento, tambm deve ser demonstrado um padro de similaridade e oposio,

22caractersticos deste modelo.

23 Uma vez verificada tal relao, ser investigado o quanto que os diferentes valores

24esto relacionados com o desempenho da tarefa alvo. Como, no caso deste trabalho, a

25varivel dependente dicotmica, o uso de um modelo de dependncia, como o de

2 115
 1

1regresses mltiplas, torna-se invivel. Para tanto, foi selecionado o modelo de

2regresso logstica. Este, ainda que, conforme Hair, et al. (2005) e Hosmer, Lemeshow e

3Sturdivant (2013), venha a ser utilizado para responder a questes semelhantes que as

4regresses mltiplas, utiliza de pressupostos e clculos bem diferentes. Por exemplo, ao

5invs de identificar associaes entre as variveis dependentes e independentes, este

6modelo lida com a probabilidade de mudana de classificao (Hair, et al., 2005).

7Anlise fatorial confirmatria

8 Hair, et al. (2005) coloca que anlise fatorial confirmatria um subtipo de equao

9estrutural. Esse, destaca-se dos demais procedimento estatsticos por permitir a anlise

10de estimulaes mltiplas e inter-relacionadas de dependncia. Para tanto, o modelo

11realiza uma srie de regresses mltiplas separadas, mas inter-dependentes,

12simultaneamente, em funo de um modelo estrutural. Este uma descrio das

13relaes de dependncia, que conectam os construtos hipotetizados. Derivado da teoria

14que na qual o modelo a ser testado se embasaria.

15 Contudo, tal procedimento parece ter um vis de confirmao. Portanto, um cuidado

16extra necessrio para analisar seus resultados. Um ajuste aceitvel, por qualquer

17critrio utilizado, no implica na validao ou mesmo demonstrao do modelo, apenas

18que ele um entre diversos modelos possveis, com o teste mais rigoroso a comparao

19de diferentes modelos. Thompson (2005) chega a colocar a verificao do ajustes de

20diferentes modelos como uma das anlises de pressupostos, dizendo que o ajuste de um

21modelo pode sempre ser um artefato por no terem sido testados vrios modelos (pg.

22115).

23 Pressupostos

24 Kline (1998, apud Pilati & Laros, 2007) sugere XXXX grupos de pressupostos para a

25realizao da CFA:

2 116
 1

1 Distribuio univariada normal em todos os dados;

2 Distribuio conjunta de qualquer combinao de variveis deve ser normal;
3 Todos os grficos de disperso bivariados devem ser lineares e homocedsticos;
4 Ausncia de casos omissos;
5 Soluo nica
6 Casos extremos.

7 Os trs primeiros pressupostos so relativos normalidade multivariada. Thompson

8(2005) recomenda, para testar esse pressuposto o uso do coeficiente multivariado de

9curtose. Alm do coeficiente de assimetria, em cada varivel, seja igual, ou prximo de

100, para verificar a normalidade univariada; e dos grficos de disperso bivariados,

11para avaliar a linearidade.

12 A questo da ausncia de casos omissos ser resolvido aps a coleta de dados,

13verificando-se, primeiramente, se h um padro na distribuio dos casos omissos. Uma

14maior deciso (casos completos vs. estimao) decorrer da descrio desse dado. Para

15os casos extremos, na deteco univariada, ser analisado os resduos da padronizao

16de cada varivel, com a seleo de todos os valores maiores um igual a 1,96 (nvel

170,05). Em seguida, para a deteco multivariada, ser calculada a distncia Mahalanobis

18(D2), identificando como caso extremos aqueles que apresentarem valores abaixo de

190,001, conforme indicado por Hair et al. (2005). Demais decises sero tomadas em

20funo da quantidade de sujeitos nessas duas condies.

21Escalonamento multidimensional

22 Hair et al. (2005) coloca que o objetivo desse modelo estatstico transformar os

23julgamentos dos indivduos, quanto similaridade ou preferncia, em distncias

24representadas num espao multidimensional, criando, assim, um mapa espacial que

25mostra o resultado da comparao entre os diferentes objetos de anlise em funo de

26dimenses objetivas ou perceptuais. Tal modelo permite a classificao dos dados em

27uma escala de similaridade, com os mais prximos indicando maior similaridade, que

28diminui em funo do afastamento entre os objetos. Desse modo, espera-se q e os dados

2 117
 1

1advindos do instrumento construdo por Torres, Schwartz e Nascimento (no prelo)

2organize-se no mesmo padro de similaridade e oposio previsto pelo modelo.

3 Pressupostos

4 Hair et al. (2005) coloca que o escalonamento multidimensional no tem suposies

5restritivas quanto a metodologias, tipo de dado ou forma da relao entre as variveis.

6Contudo, exige que sejam aceitos alguns princpios sobre a percepo tais como: (a)

7Variao em dimensionalidade, cada respondente no perceber em um estmulo a

8mesma dimensionalidade, ou seja, as percepes das pessoas sero diferentes; (b)

9Variao em importncia, os respondentes no precisam associar o mesmo nvel de

10importncia a uma dimenso, mesmo que todos os respondentes percebam essa

11dimenso, ou seja, a importncia dos objetos pode variar entre os diferentes

12respondentes; e (c) Variao no tempo, os julgamentos de um estmulo, em termos de

13dimenses ou nveis de importncia, no precisam permanecer estveis com o tempo, ou

14seja, o tempo pode levar a mudanas nas preferncias.

15 Considerando o modelo proposto por Schwartz et al. (2012), no qual o instrumento

16de Torres, Schwartz e Nascimento (no prelo) foi baseado, onde, as preferncias pelos

17diferentes valores podem mudar com o tempo, alm de variar entre as pessoas, as

18suposies desse teste, no so contraditrias com o modelo. Mesmo a suposio de

19dimensionalidade, coloca que as dimenses podem ser diferentes, mas no que essa

20organizao seja obrigatrio.

21Regresses logsticas

22 Mtodos de regresso fazem parte de qualquer anlise que busque responder

23perguntas sobre a relao entre uma varivel predita e uma ou mais variveis preditores

24(Hosmer, Lemeshow & Sturdivant, 2013). Contudo, em cincias sociais,

25frequentemente a varivel predita discreta/dicotmica (Pampel, 2000). Para esse tipo

2 118
 1

1de caso os modelos de regresso logstica so os mais utilizados (Hosmer, Lemeshow &

2Sturdivant, 2013; Pampel, 2000; Garson, 2014). Ainda que, conforme Hair et al. (2005),

3as estratgias de clculo sejam bem diferentes (enquanto as regresses, para o clculo de

4ajuste do modelo, mltiplas utiliza o mtodo dos mnimos quadrados, a regresso

5logstica utiliza o valor de verossimilhana).

6 Garson (2014) coloca que regresses logsticas podem ser utilizadas pra predizer

7uma varivel dependente categrica em funo de uma varivel independente contnua

8ou categrica, para determinar o tamanho de efeito destas variveis na dependente, para

9classificar a importncia relativa das variveis independentes para a predio da

10dependente, dentre outros parmetros. Esse teste utiliza a estimao de mxima

11probabilidade aps transformar as variveis dependentes no logaritmo natural da

12probabilidade de igualao, ou no, a um certo valor. Pampel (2000) afirma que os

13coeficientes desse tipo de regresso demonstram o acrscimo (ou decrscimo) na

14probabilidade predita, em funo da variao de uma unidade nas variveis

15independentes. Diferente das regresses mltiplas, infelizmente, tal modelo no fornece

16uma medida de varincia explicada. Utiliza-se, para tanto, como aproximao, uma

17medida de pseudo R2, que diz apenas a fora do tamanho do efeito do modelo como um

18todo. (Pampel, 2000; Garson, 2014). O modelo de pseudo R2 mais recomendado o de

19Nagelkerke, por ter uma formula que fora o valor a ficar num intervalo entre 0 e 1

20(Pampel, 2000; Garson, 2014). Tal parmetro de fundamental importncia para esse

21trabalho pois ser utilizado para descrever a diferena dos grupos de variveis, em

22termos de fora do tamanho de efeito, tanto para comparar os valores com foco mais

23Social Vs. mais Individual, quanto para comparar o poder das variveis de segunda

24ordem.

2 119
 1

1 Pressupostos

2 Garson (2014) aponta que uma das razes da popularidade desse modelo est nas

3poucos pressupostos que esse teste precisa para poder gerar concluses vlidas sobre os

4dados. Esse modelo no assuma uma relao linear entre as variveis, no h a

5necessidade de uma distribuio normal da varivel dependente, que tambm no

6precisam apresentar homocedasticidade. No h presuno de que os erros sejam

7distribudos aleatoriamente ou que as independentes sejam intervalares. Contudo, h

8alguns pressupostos que devem ser checados:

9 Varivel dependente dicotmica;

10 Caso as variveis independentes sejam dicotmicas, ou categricas, no pode

11 haver sobreposio de categoria;

12 A codificao da varivel dependente precisa ser significativa para que os

13 coeficientes sejam corretamente interpretados. Por conveno a ocorrncia do

14 fenmeno de interesse precisa ser codificada como 1 e a no ocorrncia como 0;

15 Correta especificao do fenmeno com a incluso de todas as variveis

16 relevantes e excluso das irrelevantes;

17 Os termos de erro precisam ser independentes;
18 Ausncia de casos omissos;
19 Ausncia de casos extremos;
20 Relao linear entre uma independente contnua e o logaritmo de probabilidade

21 da dependente;
22 Ausncia de uma elevada multicolineariedade

23 Como j colocado, a varivel dependente dicotmica, no h sobreposio de

24categorias em nenhuma das variveis dependentes, a codificao da varivel dependente

25ocorrer seguindo a conveno: 1 sucesso e 0 para falha. Espera-se, de acordo com

26a teoria selecionada, incluir um conjunto relevantes de variveis. Os termos de erro,

27uma vez que os participantes no forneceram mltiplas respostas, so independentes. A

28questo da ausncia de casos omissos, bem como os casos extremos, ser resolvido

29utilizando-se o procedimento descrito para a realizao da CFA.

2 120
1

1 A questo da linearidade ser verificada com o teste de linearidade de Box-Tidwell15,

2alm de um grfico do logit. Para lidar com a multicolineariedade, cada um dos 4 blocos

3de valores (em funo dos valores se segunda ordem) ser verificado em regresses

4diferentes.

2 15

3 Tal teste consiste de adicionar, para cada varivel independente, uma outra cujo valor o produto de
4cada independente com o seu logaritmo natural. Se o resultado no for significativo, ento haver a
5lineariedade.

6 121
 1

1 Consideraes finais

2 Este projeto pretende lidar com aspectos relativos produo e regulao de

3expresses faciais. Como j citado, poucos estudos lidam com a questo da produo da

4expresso facial, a grande maioria tende a focar-se no reconhecimento. Analisar

5variveis que apontem para qualidade das expresses produzidas na ausncia de uma

6estimulao condizente ir fornecer maior clareza ao fenmeno da regulao de

7expresses faciais.

8 Esse, fundamental para a comunicao humana, no atual momento da literatura,

9tende a ser visto por um ponto de vista que no considera nuances culturais. Este

10trabalho, ao propor o efeito de uma socializao mais focada em aspectos sociais vs.

11individuais, em funo do quanto so capturadas pelos valores humanos, busca

12clarificar essa relao. Promovendo, assim, maiores critrios que embase uma prtica

13com maior validade, seja para a anlise de expresses faciais (que podem, inclusive,

14servir como meio de fonte de dados para a interao humana), seja para a produo

15dessas expresses com objetivos especficos, tais como animaes, teatro e mesmo para

16negociaes e convencimento em situaes sociais.

2 122
1

1 Cronograma de atividades

Concluda

Mar2015

Ago2015

Out2015
Dez2014

Jun2015
Jan2015
Fev2015

Jul2015

Set2015
Atividade

Revisodaliteratura X
Conduodepilotosparatesteda X
metodologia
Qualificao X
ColetadeDados X
Submissodoartigosobreopiloto X
Anlisedejuzessobreasfotosdo X
estudo(primeiraetapa)
AnlisedeJuzessobreasfotosdo X X
estudo(segundaetapa)
Anlisedosdados X X
Redaodocaptuloderesultados X X
Entregaparaoorientadordocaptulo X X
deresultados,paraavaliaoeajustes
Redaodocaptulodediscusso X X
Entregaparaoorientadordocaptulo X
dediscusso,paraavaliaoeajustes
Revisoortogrficadatese(revisor X X
ortogrficoeautocrtica)
Produodeartigos:
Alegria X X
Raiva X
Tristeza X
Medo X
NojoeDesprezo X
Submissodeartigos
Alegria X
Raiva X
Tristeza X
Medo X
NojoeDesprezo X
Enviodateseparaabanca X
Defesadatese X
2

2 123
 1

1 Referncias

2A

3Adolphs, R., Tranel, D., Damasio, H., Damasio, A. R. (1995). Fear and the human

4 amygdala. The jornal of neuroscience, 15(9), 5879-5891.

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6 Psychology, 52, 27-58.

7Ajzen, I. (2005). Attitudes, personality and behavior. Berkshire, England: Open

8 University Press.

9Aldao, A. (2013). The Future of Emotion Regulation Research: Capturing Context.

10 Perspectives on psychological science, 8(2), 155-172.

11Ariely, D. (2012). The (honest) truth about dishonesty. Nova York: Harper.

12Averill J. R. (1994a) Emotion Are Many Splendoral Things. In P. Ekman & R. J.

13 Davidson (Eds.), The Nature Of Emotion (pp 99-102). New York, NY: Oxford

14 University Press.

15Averill, J. R. (1994b). In the eyes of the beholder. In P. Ekman, R. J. Davidson (Eds).

16 The Nature of Emotion: Fundamental Questions, (pp 7-14) Oxford: Oxford

17 University Press.

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6R

7Reber, A., (1996). Implicit learning and tacit knowledge: An essay on the cognitive

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9Reissland, N., Francis, B., Mason, J., Lincoln, K. (2011). Do Facial Expressions

10 Develop before Birth? PLoS ONE, 6(8): e24081.

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12Rinn, W. E., (1984). The Neuropsycholgy of Facial Expression: A Review of

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14 Psychological Bulletin, 95(1), 52-77.

15Roberson, D., & Davidoff, J. (2000). The categorical perception of colors and facial

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17 986. doi:10.3758/BF03209345

18Roberts, N. A., Levenson, R. W., Gross, J. J. (2008). Cardiovascular costs of emotion

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21Rocha, F. P., Almeida, M. W. R., Fagundes, D. J., Costa, T. V., & Pires, J. A. (2009).

22 Reconstruo de lbio inferior ps-mordedura equina: descrio de tcnica e

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4Rodrigues, H. (2014). Sorria! Um estudo sobre a relao entre sorrisos e valores

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6Rottenberg, J., Ray, R. D., & Gross, J. J. (2007). Emotion Elicitation Using Films. In J.

7 A. Coan, & J. J. B. Allen (Eds). Handbook of Emotion Elicitation and

8 Assessment, (pp 9-28). Nova York: Oxford Press.

9S

10Sauter, D. A., LeGuen, O., & Haun, D. B. M. (2011). Categorical Perception of

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16Scherer, K. R. (2000). Psychological Models of Emotions. In J. C. Borod (Ed). The

17 neuropsychology of emotion, (pp 137-162). Oxford: Oxford University Press.

18Scherer, K. R., Mortillaro, M., & Mehu, M. (2013). Understanding the mechanisms

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21Schiffman, H. R. (1995). Sensation and perception: an integrated approach, 4 ed. Nova

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3Schwartz, S. H. (2006). A Theory of Cultural Value Orientations: Explication and

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5Schwartz, S. H. (2013). Rethinking the concept and measurement of societal cultura in

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7Schwartz, S.H. (1999). A Theory of Cultural Values and Some Implications for Work.

8 Applied Psychology: An International Review, 1999, 48 (1), 23-47

9Schwartz, S.H., Cieciuch, J., Vecchione, M., Davidov, E., Fischer, R., Beierlein, C.,

10 Ramos, A., Verkasalo, M., Lnnqvist, J.-E.,Demirutku, K., Dirilen-Gumus, O.,

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17 Publishing Ltd

18Shweder: R. A. (1994). Youre not sick, youre just in love": Emotion as na interpretive

19 System. In P. Ekman, R. J. Davidson (Eds). The Nature of Emotion:

20 Fundamental Questions, (pp 32-44). Oxford: Oxford University Press.

21Smith, E. & Kosslyn, S.M. (2009). Cognitive psychology: Mind and brain. Pearson

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23Smith, P. B.; Bond, M. H; & Kagitibasi, C. (2006). Understanding Social Psychology

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4Spini, D. (2003). Measurement equivalence of 10 values types from SVS across 21

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8Su, J. C., Lee, R. M., Oishi, S. (2013). The Role of Culture and Self-Construal in the

9 Link Between Expressive Suppression and Depressive Symptoms. Journal of

10 cross-cultural psychology 44(2), 316-331.

11T

12Thompson, B. (2005). Exploratory and confirmatory factor analysis: understanding

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14Thompson, R. A., & Meyer, S. (2009). Socialization of emotion regulation in the family.

15 In J. J. Gross (Eds). Handbook of Emotion Regulation, (249-268). Nova York:

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17Tooby, J., & Cosmides, L. (2008). The evolutionary psychology of the emotions and

18 their relationship to internal regulatory variables. In M. Lewis, J. M. Haviland-

19 Jones, & L. F. Barrett. Handbook Of Emotions. (pp. 114-137). Nova York:

20 Guilford Press.

21Tooby, J., & Cosmides, L. (2008). The evolutionary psychology of the emotions and

22 their relationship to internal regulatory variables. In M. Lewis, J.M. Haviland-

23 Jones, & L. Feldman Barrett (Eds.), Handbook of emotions (3rd ed., pp. 114

24 137). New York, NY: The Guilford Press.

2 141
 1

1Tooby, J., & Cosmides, L. (2008). The evolutionary psychology of the emotions and

2 their relationship to internal regulatory variables. In M. Lewis, J. M. Haviland-

3 Jones, & L. F. Barrett. Handbook Of Emotions. (pp. 114-137). Nova York:

4 Guilford Press.

5Torres, C. V. (1999) Leadership Style Norms Among Americans And Brazilians:

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7 Doutorado, California School Of Professional Psychology: San Diego.

8Torres, C. V., Schwartz, S., Nascimento, T. (2014). Refinamentos na Teoria de Valores:

9 O Portrait Values Questionnaire revisado (PVQ-R) e suas relaes com

10 comportamento.Artigo no publicado.

11Triandis, H. C. (1995). Individualism & Collectivism. Bouder, CO: Westview.

12U

13V

14Vittinghoff, E., McCulloch, C. E. (2007). Relaxing the Rule of Ten Events per Variable

15 in Logistic and Cox Regression. American Journal of Epidemiology, 165(6),

16 710-718.

17W

18Waller, B.M., Peirce, K., Caeiro, C.C., Scheider, L., Burrows, A.M., McCune, S., &

19 Kaminski, J. (2013). Paedomorphic facial expressions give dogs a selective

20 advantage. PloS one, 8(12), 1-6.

21Watson, D., & Clarck, L. A. (1994). Emotions, moods, traits and temperaments:

22 conceptual distinction and empirical findings. In P. Ekman, R. J. Davidson (Eds).

23 The Nature of Emotion: Fundamental Questions, (pp 89-93). Oxford: Oxford

24 University Press.

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3Wilkowski, B. M., & Robinson, M. D. (2011). When aggressive Individuals see the

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5 expressions of anger. Personality an Social Psychology Bulletin, 20(10), 1-14.

6Wiseman, R. (2008). Esquisitologia: A estranha psicologia da vida cotidiana. Rio de

7 Janeiro:Best Seller

8Wiseman, R. (2013). The as if principle: The radically new approach to changing your

9 life. Nova York: Free Press

10X

11Y

12Z

13

2 143
1

1 Anexo 1 Instrumento: Verso Ela

2 144
1

1 Anexo 2 Instrumento: Verso Ele

2 145
 1

1 Anexo 3 Instrues para a produo de cada expresso facial.

21. Alegria:

3 Por favor, faa uma expresso facial que seja capaz de convencer algum que voc

4 est feliz, por estar se divertindo realizando uma atividade prazerosa.

62. Medo:

7 Por favor, agora faa uma expresso facial que seja capaz de convencer algum de

8 que voc est com medo por acreditar que voc, caso voc entre num determinado

9 local, voc poder ser violentamente agredido.

10

113. Surpresa:

12 Agora uma expresso facial de surpresa, capaz de convencer algum de que voc

13 est vendo algo que completamente diferente do normal e inesperado.

14

154. Raiva:

16 Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est com

17 raiva, por que uma pessoa que voc no gosta est, de propsito, atrapalhando-o a

18 conseguir algo que voc quer muito.

19

205. Nojo:

21 Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est com

22 nojo por estar perto de uma comida estragada

2 146
 1

26. Desprezo:

3 Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est

4 desprezando uma outra pessoa, por causa de uma ideia que ela est defendendo, que

5 voc considera extremamente desagradvel, ofensiva e pouco inteligente.

7 Tristeza

8Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est se triste,

9por ter tido o seu carro, que voc acabou de retirar da concessionria, roubado. Sendo

10que ainda faltam 48 prestaes e ele no tinha seguro.

2 147
 1

1 Anexo 4 Roteiro para a coleta de dados

2 Instru es de aplicaa
3

41 Parte: Identificao:

5Ol, Meu nome <Seu nome>, sou um aluno de psicologia e gostaria de convid-lo@

6para participar de uma pesquisa sobre emoes.

7A sua participao durar, aproximadamente, 5 minutos e consistir do preenchimento

8de um questionrio e que voc pose para 8 fotos, com expresses faciais que

9comuniquem:

10- Alegria

11- Medo

12- Surpresa

13- Raiva

14- Nojo

15- Desprezo

16- Tristeza

17Alm de uma com uma expresso neutra, que servir como comparao.

18Tanto as fotos, quanto o questionrio, sero tratados de modo sigiloso e voc no ser

19exposto de nenhuma maneira. Apenas a equipe de pesquisadores, coordenada pelo

20Psiclogo Doutorando Hugo Rodrigues (CRP 10841/01 Orientador Claudio Vaz

21Torres, PhD Universidade de Braslia) ter acesso s imagens, que, aps analisadas,

22sero destrudas.

23Nosso objetivo verificar a relao entre valores humanos e expresses faciais.

24Tenha em mente que no existem nem respostas corretas ou erradas a esse questionrio,

25nem s expresses faciais. Mesmo que voc acredite que no produza boas expresses

2 148
 1

1faciais, temos interesse na sua participao.

2Ao final da pesquisa, enviaremos os resultados para aqueles que tiverem interesse,

3desde que preencham seus e-mails ao no final do questionrio. Contudo, no ser

4possvel a anlise individual, apenas o resultado agregado dos participantes.

5Por favor, evite deixar respostas em branco.

62 Parte - Aplicao do instrumento:

7<ler a instruo para o sujeito>

8A ideia fazer ele preencher o questionrio primeiro. Se ele tiver deixado muitas

9questes em branco, solicite que ele preencha a todas. Explique a importncia.

10

113 Parte Retirar as fotos:

12Leia os cenrios abaixo e pea para que as pessoas faam a expresso, em seguida retire

13a foto (Leia s os textos, no leia o que est grifado, ou entre parnteses No esquea

14de pedir para as pessoas, se necessrio, retirarem seus culos)

15 1. Neutro

16Por favor, para comparao, eu gostaria de retirar uma foto sua, com a sua face

17relaxada. Por favor: respire fundo, solte lentamente, sinta-se a musculatura relaxando.

18Mais uma vez... (at voc achar que est tudo ok.)

19 2. Alegria:

20Por favor, faa uma expresso facial que seja capaz de convencer algum que voc est

21feliz, por estar se divertindo realizando uma atividade prazerosa.

22 3. Medo:

23Por favor, agora faa uma expresso facial que seja capaz de convencer algum de que

24voc est com medo por acreditar que voc, caso voc entre num determinado local,

25voc poder ser violentamente agredido.

2 149
 1

1 4. Surpresa:

2Agora uma expresso facial de surpresa, capaz de convencer algum de que voc est

3vendo algo que completamente diferente do normal e inesperado.

4 5. Raiva:

5Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est com

6raiva, por que uma pessoa que voc no gosta est, de propsito, atrapalhando-o a

7conseguir algo que voc quer muito.

8 6. Nojo:

9Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est com nojo

10por estar perto de uma comida estragada

11 7. Desprezo:

12Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est

13desprezando uma outra pessoa, por causa de uma ideia que ela est defendendo, que

14voc considera extremamente desagradvel, ofensiva e pouco inteligente.

15 8. Tristeza

16Por favor, faa uma expresso facial capaz de convencer algum que voc est se triste,

17por ter tido o seu carro, que voc acabou de retirar da concessionria, roubado. Sendo

18que ainda faltam 48 prestaes e ele no tinha seguro.

20 Dicas gerais

21Lembre-se de verificar se h respostas em branco.

22 muito importante no corrigir as expresses dos sujeitos.

23Reforce que todas as expresses so vlidas, mesmo se o sujeito acreditar que no

24bom nisso.

2 150
 1

1Na dvida quanto colaborao do sujeito, faa uma observao no instrumento, para

2que o grupo discuta.

3Mar que as diferentes observaes e dvidas que o sujeito tenha durante a aplicao.

4Durante a anlise de dados, verificaremos se eles esto associados com algum padro.

5 superimportante que todos sejam expostos aos mesmos temas. No tente interpretar as

6instrues quanto aos cenrios. Se necessrio, leia-os.

7Evite a coleta em situaes onde voc no possa retirar o sujeito para um local

8tranquilo, onde voc no possa evitar que ele veja, ou seja visto, diretamente por outras

9pessoas.

10Olhe para a cmera, evite fazer contado visual com o sujeito. Mantenha sempre a

11cmera entre vocs dois.

12No permita que o sujeito veja as fotos, pelo menos, ate que todas sejam retiradas.

13O sujeito no pode retirar mais de uma foto. Explique para ele que a razo tornar esse

14procedimento o mais prximo o possvel de uma situao real, onde ele tenha que fingir

15uma expresso facial.

16

17Primeira aplicao

18 Importante que voc tente fazer a sua primeira aplicao acompanhado. Ligue par

19mim, que irei at onde voc estiver, ou verificaremos um meio termo.

20

21

22 Boa Sorte

23 Hugo Rodrigues

2 151
1

1 Anexo 5 Exemplo de coleta de dados

2 Participante

Neutra Alegria Medo Surpresa

Raiva Nojo Desprezo Tristeza

2 152
1

1 Anexo 6 Lista Ilustrada com as principais AUs utilizadas pelo FACS

Neutra AU 01 AU 02 AU 04

AU05 AU 06 AU 07 AU09

AU 10 AU 11 AU 12 AU 13

AU 14 AU 15 AU 16 AU 17

2 153
1

AU 18 AU 20 AU 22 AU 23

AU 24 AU 28 AU 55 AU 56

AU 57 AU 58 AU 61 AU 62

AU 63 AU 64 Abrir e fechar olhos Boca & mandbula

43 Fechar os olhos 25 Abrir os lbios
45 Piscar 26 relaxar a
46 Piscadela mandbula
27 abrir a boca
alm do limite do
relaxamento

Narina Vesgo e esbugalhar

38 Abrir a narina AU 65 olho
39 fechar a narina esbugalhado
AU 66 Vesgo
1

2 154