1

UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO
DIVISIN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES.
CAMPUS GUANAJUATO
MAESTRA EN HISTORIA

LA INTERDISCIPLINA ENTRE LA HISTORIA Y LAS HUMANIDADES

CHRBEL JESS HERNNDEZ FRAGOSO

ENSAYO DE CIERRE TEMTICO: HISTORIA Y SU RELACIN CON EL ARTE

LA MSICA COMO UNA FORMA DE ACERCARSE AL PASADO

Quiz desde la aparicin de la Escuela de los Annales, un objetivo primordial en la

disciplina histrica, ha sido la de buscar nuevas formas de abordar el pasado. Para ello, fue
necesario hacer uso y echar mano de otras disciplinas que coadyuvaran con tal objetivo.
Entonces la economa, la geografa, la sociologa, disciplinas en ciernes, fueron en un
principio con las que se cont. Poco a poco la interdisciplinariedad en la Historia se ha ido
extendiendo a otras formas de aprehender a realidad humana, tal es el caso de la cultura
y el arte.1

El arte se ha convertido en una manera de construir el pasado. Hay quienes como

Johan Huizinga, que a partir de las emociones y de una imaginacin a la retrospectiva,
causada por el asombro y la admiracin de las imgenes, le permiti crear una visin y
reflejo del pasado europeo en su tan mencionada obra, El otoo de la Edad Media. El
estudio del arte, ha dado pie a diferentes acercamientos al pasado, desde cuales fueron
los orgenes y la influencia de la sociedad que originaron esa obra, hasta el hecho de
pensar que las creaciones artsticas son las que han tenido la capacidad de moldear a la
sociedad.2

1
Dosse, Francois, La Historia en Migajas: De Annales a la nueva historia, Universidad Iberoamericana,
Departamento de Historia, Mxico, 2006.
2
Burke, Peter y Jos Carazo, La nueva historia socio-cultural, Historia social, no 17, Fundacin Historia
Social, 1993, p. 109, http://www.jstor.org/stable/40340348
 2

En este pequeo ensayo, no me propongo entrar la polmica de qu tipo de

enfoque pudiera ser la ms conveniente para estudiar el arte, porque ms bien todo
depende que es lo que se le quiere preguntar, independientemente del tipo de expresin.
Lo que me interesa aqu y muy especficamente, es tratar de plasmar algunas ideas sobre
el uso que se le pueda dar a la creacin musical as como a su prctica, ambos como en
elemento importante para poder acercarse a ciertos procesos histrico-sociales. Con la
conviccin de que la msica siempre ha estado presente en la vida diaria de las personas y
en las transformaciones sociales.

En la crtica musical de nuestros das, dira el musiclogo Elie Siegmeister, no hay un

acuerdo general sobre la naturaleza y la funcin de la msica, su lugar en la sociedad o en
los problemas contemporneos. Y es que al parecer, la historia de la msica o la msica
en general ha sido estudiada a partir de los hechos individuales de cada autor: si tal
composicin fue escrita en tal fecha o antes de ella; si influy o fue influida por otra; si
cierta forma musical apareci en un pas antes que en otro, etc.3

De esa manera, la creacin musical estudiada a partir de la misma msica y por

msicos, casi siempre se nos presenta de manera aislada del curso general del desarrollo
social y humano. La historia musical se ha hecho de tal forma que solo se observa como
una sucesin de individuos notables que en su misma obra artstica aparecen como
genios ajenos de una realidad y contexto especifico, puesto que lo que importa es, para
la tcnica y la creatividad que se fue depurando con el paso del tiempo, dando a paso a
nuevas formas de composicin. 4

Algo que por obvias razones, la msica no debiera ser estudiada as, nicamente
desde la parte creativa o esttica, pues la historia de la msica est completamente
vinculada con la historia de la sociedad, de la que no puede separarse. Pues continuando
con lo que opina Siegmeister, los cambios en la estructura social y, por tanto, en las
necesidades sociales han implicado cambios en la funcin de la msica; son las fuerzas

3
Siegmeister, Elie, Msica y sociedad, 3 ed., Mxico, D.F., Siglo veintiuno editores, 1999, pp. 4-5.
4
Ibd.
 3

motoras fundamentales para el crecimiento y desarrollo de la msica como un arte a

travs de la historia.

Quiz la manera con la que el historiador social podra acercarse al pasado utilizando
la prctica musical, sera entendindola como un conjunto de elementos que estn
permanentemente vinculados y estn siendo modificados y configurados de cuerdo a
diversos factores del ambiente social y de los dems ordenes de la vida. Estos elementos
pueden ser los msicos con sus distintas expresiones musicales que se generaron en
durante el periodo de estudio, su funcin social y los espacios en los que se desarrollaron,
adems de tomar en cuenta, a partir de una lectura indiciaria la frecuencia con que
normalmente se utiliza la msica como parte de la vida ordinaria, la audiencia. 5

Los cambios en la estructura social han implicado distintas alteraciones en la funcin

cultural de la msica, una de ellas tiene que ver con la necesidad de los grupos sociales de
realizar diferentes actividades o prcticas para identificarse entre s y con respecto a los
dems. Conforme a ello, la msica fue vista como un elemento importante en la creacin
de identidad de los diferentes sectores sociales, ya que, como plantea Daro Blanco, su
produccin intrnseca condensa una multiplicidad de mensajes susceptibles de ser
reelaborados y utilizados diferencialmente en la construccin identitaria6

As, la msica y su practicidad, pueden ser aprovechadas por los historiadores para
un sinfn de casos. Para los que buscan analizar la vida cotidiana de los diferentes sectores
sociales, los que se dedican a las polticas gubernamentales, los que tratan de analizar el
culto religioso, los que se interesan por los smbolos y significados de las clases populares,
los que estticamente buscan el origen de un canon artstico, los que pretenden indagar
los orgenes de alguna tradicin as como su relacin con los nacionalismos. A travs de la
msica podemos observar cambios y permanencias en la moda, en la industria, en lo
cultural, en lo poltico, en lo social, en lo tecnolgico, en lo econmico, en lo educativo

5
Hernndez Fragoso, Chrbel Jess, Porfiriato y Revolucin. La msica y la creacin del Estado Moderno en
la ciudad de Guanajuato, Tesis de Licenciatura, Universidad de Guanajuato, 2016.
6
Blanco Arboleda, Daro, Transformaciones y continuidades en las elaboraciones identitarias a partir de la
msica y el baile. Los fenmenos de los sonideros y los saludos tras 200 aos de fiesta popular, en
Culturas e identidades, Roberto Blancarte, coord., Mxico, D.F., El Colegio de Mxico, 2010, p. 373.
 4

etc. Y se pueden acercar desde una perspectiva distinta, los procesos que invariablemente
siempre van acompaados de la expresin musical.

Y es que la prctica musical ha sido un elemento importante en las polticas

culturales gubernamentales de los Estados modernos y ha estado presente en la vida
social tanto en los aspectos cotidianos como en los ms relevantes: desde las pequeas
celebraciones religiosas en los barrios hasta los distinguidos eventos de la lite; desde las
pulqueras hasta los conciertos de teatro, y se ha practicado por aficin o profesin, por
dicha o desdicha, en las aulas o en la calles, en iglesias, como en centros de juego, por
deleite, etc. Claro que depende del tipo investigacin que se persigue. Y depender
tambin de la teora con la que se querr entender y observar la prctica musical.

Si tratramos de analizar los momentos ms cruciales de Mxico, la msica nos

puede dar detalle de ello, pues una de las primeras cosas que cambian durante las
revoluciones sociales, es la cultura y el arte musical y al menos la historia mexicana ha
estado plagado de grandes contradicciones, que han dejado huella en la misma msica.

Por ejemplo, en el territorio que hoy conocemos como patria mexicana, desde
tiempos memorables las sociedades originarias asociaban su vida cotidiana a sus
composiciones sonoras, particularmente a ceremonias y acontecimientos importantes7. Al
llegar los primeros espaoles e incursionar en tierras indgenas se encontraron con una
diversidad de manifestaciones musicales que estos pueblos tenan. Sin embargo, estas
fueron suplantadas por expresiones musicales distintas, que los espaoles impusieron
como una de las muchas formas de dominacin cultural.8

Durante los 300 aos siguientes, la Nueva Espaa experiment procesos culturales
muy intensos como resultado del mestizaje, tnico y racial entre los originarios, espaoles
y africanos. Esta estructuracin social marc el destino de la msica en estas tierras, que

7
Vase La msica de Mxico, I. Historia, vol. 1, periodo prehispnico, Julio Estrada Ed., Mxico D.F.,
Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM, 1984.
8
Vase La msica de Mxico, I. Historia, vol. 2, periodo virreinal, Julio Estrada Ed., Mxico D.F., Instituto
de Investigaciones Estticas, UNAM, 1986.
 5

no siempre fue bien juzgada, pues ante los ojos del clero la alegra y la cadencia que la
caracterizaba, estaba a un paso del pecado.

Ya durante las primeras dcadas del siglo XIX, con la lucha insurgente y
posteriormente con las pugnas entre los denominados liberales y conservadores,
surgieron las primeras canciones que intentaron plasmar un sentimiento propio que
comunicaba la situacin poltica del pas y al mismo tiempo expresaba el orgullo de lo
nuestro as como el rechazo a todo aquello que no fuera mexicano. Sin embargo, aunque
los aires de patriotismo se reflejaron en la msica y a pesar de la inestabilidad poltica que
caracteriz al siglo XIX, a partir de la segunda mitad, llegaron empresas y artistas que
promovieron por todo el pas los gneros europeos como las peras italianas, las
zarzuelas, los valses, las polkas, las mazurcas etc.9

Hacia el final del siglo, durante el rgimen de Porfirio Daz, estas manifestaciones
encontraron en las lites polticas y sociales, el pblico idneo y por tanto se privilegiaron
los espacios de las Bellas Artes, como los teatros y los salones fastuosos para conciertos
de msica culta, intentando desplazar, sin lograrlo, a la msica de corte popular, a los
espacios abiertos de expresin y recreacin musical como las plazas y las calles. Msica
que encontr despus de la cada del rgimen porfirista, las vas de expansin e
inspiracin en el proceso revolucionario. Los corridos, lo sones, los huapangos, entre
otros, resurgieron y se desarrollaron para expresar sentimientos de jbilo, burla, temple,
herosmo, valenta, diversin y esparcimiento.

Mismos que serviran para legitimar el nuevo Estado en ciernes y con los cuales
crear una identidad casi mitolgica. Aunque algunos musiclogos se empeen en que la
msica y el movimiento nacionalista, impulsados durante los aos posrevolucionarios, son

Monsivis, Carlos, yo soy un humilde cancionero, en La msica en Mxico. Panorama del siglo XX,
9

Aurelio Tello coord., Mxico, D.F., Fondo de Cultura Econmica, Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes, 2010, pp. 180- 252. Y Ricardo Prez Montfort, Estampas de nacionalismo popular mexicano, 2da ed.,
Mxico D.F., CIESAS, CIDHEM, 2003.
 6

parte de un proceso nicamente esttico, que coincidi con el proceso de la construccin

del nuevo Estado y que por tanto poco tuvo que ver con la poltica.10

Con el ejemplo que acabamos de esbozar, podemos darnos cuenta de las

contradicciones de nuestra historia nacional, de las que la msica ha sido testigo.
Entonces, el arte musical puede ser un elemento importante para ir rastreando cambios
no solo en ella, sino en otros horizontes y a nivel general. Probablemente lo que hasta
ahora aqu se propone, pueda parecer o sea una entelequia, pero sin duda, puede ser una
posibilidad ms de acercarse al pasado. Sin dejar de lado, desde luego, profundizar con
otras fuentes creadas por los otros ordenes de la vida social. Adems de que habra que
adentrarnos ms, en las polmicas y enfoques que tanto los musiclogos como
historiadores de la msica, han estado impulsando. Como una manera de
retroalimentarnos, pero tambin proponiendo otras alternativas de estudio. En donde la
msica, los msicos y las audiencias, no estn de manera etrea en la realidad humana, de
modo que la prctica musical sea una herramienta til para la construccin del pasado.

BIBLIOGRAFA BREVE

Burke, Peter y Jos Carazo, La nueva historia socio-cultural, en Historia social, no 17,
Fundacin Historia Social, 1993, p. 109, http://www.jstor.org/stable/40340348

Blanco Arboleda, Daro, Transformaciones y continuidades en las elaboraciones

identitarias a partir de la msica y el baile. Los fenmenos de los sonideros y los saludos
tras 200 aos de fiesta popular, en Culturas e identidades, Roberto Blancarte coord.,
Mxico D.F., El Colegio de Mxico, 2010, pp. 351-378.

Danto, Arthur C. Tres manera de pensar el arte, en El abuso de la belleza La esttica y

el concepto del arte. Barcelona, Paidos, 2005.

Dosse, Francois, La Historia en Migajas: De Annales a la nueva historia, Universidad

Iberoamericana, Departamento de Historia, Mxico, 2006.

10
Picn, Olga y Consuelo Carredano, El nacionalismo musical mexicano: una lectura desde los sonidos y los
silencio, en El arte en tiempo de cambio 1810-1910-2010, Fausto Ramrez, Luise Noelle y Hugo Arciniega
coords., Mxico, D.F., Universidad Autnoma de Mxico, 2012.
 7

Hernndez Fragoso, Chrbel Jess, Porfiriato y Revolucin. La msica y la creacin del

Estado Moderno en la ciudad de Guanajuato, Tesis de Licenciatura, Universidad de
Guanajuato, 2016.

Monsivis, Carlos, yo soy un humilde cancionero, en La msica en Mxico. Panorama

del siglo XX, Aurelio Tello coord., Mxico, D.F., Fondo de Cultura Econmica, Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes, 2010, pp. 180- 252.

Prez Montfort, Ricardo, Estampas de nacionalismo popular mexicano, 2da ed., Mxico
D.F., CIESAS, CIDHEM, 2003.

Picn, Olga y Consuelo Carredano, El nacionalismo musical mexicano: una lectura desde
los sonidos y los silencio, en El arte en tiempo de cambio 1810-1910-2010, Fausto
Ramrez, Luise Noelle y Hugo Arciniega coords., Mxico, D.F., Universidad Autnoma de
Mxico, 2012.

La msica de Mxico, I. Historia, vol. 1, periodo prehispnico, Julio Estrada Ed., Mxico
D.F., Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM, 1984.

La msica de Mxico, I. Historia, vol. 2, periodo virreinal, Julio Estrada Ed., Mxico D.F.,
Instituto de Investigaciones Estticas, UNAM, 1986.

Lavn Garca, Jorge, La msica y lo social, en notas para un estado del arte de los
estudios sobre msica desde la ciencias sociales, 2007.

Siegmeister, Elie, Msica y sociedad, 3 ed., Mxico, D.F., Siglo veintiuno editores, 1999.