A mdia em defesa dos animais: um movimento do sculo XXI 1

CANIALI, Daniela (mestre) 2

Universidade Federal de Santa Catarina - SC

Resumo: Este artigo aborda as recentes manifestaes miditicas que tm se dedicado a veicular
informaes relacionadas aos animais por uma perspectiva biocntrica e no-especista. Um novo contexto
histrico e social propiciou o surgimento de um outro paradigma moral, que questiona a tica
antropocntrica e a relao estabelecida entre seres humanos e animais. Esse ponto de vista crtico
reverbera em novos espaos de difuso de contedo jornalstico. Trs portais de notcias so analisados:
ANDA, Vista-se, Olhar Animal. Atravs de entrevistas com seus idealizadores e da observao do
contedo que veiculam, foi possvel averiguar as especificidades de cada um deles na cobertura de
assuntos relacionados aos animais. Os trs sites tm em comum o perodo histrico em que surgem e se
consolidam. O sculo XXI tem se apresentado como um momento oportuno s manifestaes jornalsticas
no-hegemnicas. Os recursos proporcionados pela revoluo tecnolgica tm papel fundamental para o
desenvolvimento de uma mdia alternativa cada vez mais diversificada.

Palavras-chave: Mdia Alternativa; Animais; Cultura da Convergncia.

1. Contexto histrico: surge um novo paradigma moral

Aps separao dos donos, co ter guarda compartilhada no Rio3 . Ter um co
ajuda a combater a obesidade4. Busca por mais eficincia estimula confinamento de
gado no Rio Grande do Sul5 . Projeto educa pescadores para a preservao de lees e
lobos marinhos6 . Testes em animais so reduzidos com novos ensaios in vitro e

1 Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Alternativa, integrante do 10 Encontro Nacional de

Histria da Mdia, 2015.
2 Mestre em Jornalismo pela Universidade Federal de Santa Catarina, graduada em Comunicao Social -
Jornalismo, pela Universidade Federal do Esprito Santo. Email: danimartinsp@gmail.com.
3 Folha de S. Paulo. 08 abril 2015. Disponvel em: www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/04/1613657-

apos-separacao-dos-donos-cao-tera-guarda-compartilhada-no-rio.shtml. Acesso em 08/04/2015.

4 poca. 08 abril 2015. Disponvel em: epoca.globo.com/colunas-e-blogs/fernanda-fragata/noticia/
2015/04/ter-um-cao-ajuda-combater-obesidade.html. Acesso em 08/04/2015.
5 Zero Hora. 07 abril de 2015. Disponvel em: http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/campo-e-lavoura/

noticia/2015/04/expansao-da-area-de-graos-e-busca-por-mais-eficiencia-estimulam-confinamento-de-
gado-no-rio-grande-do-sul-4734116.html. Acesso em 08/04/2015.
6 Jornal do Brasil. 06 de abril de 2015. Disponvel em: www.jb.com.br/ciencia-e-tecnologia/noticias/

2015/04/06/projeto-educa-pescadores-para-preservacao-de-leoes-e-lobos-marinhos. Acesso em
08/04/2015.
simulaes de computador7. Brasil exportou 42% mais carne de frango para a China
em maro8. Essas manchetes foram publicadas em revistas e jornais brasileiros, entre
os dias 06 e 08 de abril de 2015. Trata-se de uma amostra de notcias que, apesar de
breve, revela o quanto os animais esto presentes em nosso cotidiano. Domestic-los,
comercializ-los como animais de estimao, utiliz-los como alimento, vesturio,
cobaia cientfica, entretenimento so prticas rotineiras e consideradas naturais. Mas
apesar da aparente naturalidade, tais atitudes com quem compartilhamos o planeta
foram construdas e institucionalizadas ao longo da histria da humanidade,
fundamentadas e justificadas com uma moral antropocntrica e especista. A relao que
o ser humano estabeleceu com as outras espcies se caracteriza, sobretudo, pela
dominao e explorao. Esse aspecto, entretanto, isto , o ponto de vista deles
usualmente no aparece nos textos da imprensa hegemnica.
Em O homem e o mundo natural, Keith Thomas (2010, p. 21) atenta para o
papel que tiveram os filsofos gregos clssicos para alicerar a soberania do ser humano
perante os demais seres vivos: A natureza no fez nada em vo, disse Aristteles, e
tudo teve um propsito. As plantas foram criadas para o bem dos animais e esses para o
bem dos homens. Os animais domsticos existiam para labutar, os selvagens para serem
caados. O historiador tambm faz referncia ao Gnesis e a passagens do Antigo e
Novo Testamento, explicitando sua influncia na sedimentao de uma tica
antropocntrica.
Na Modernidade, as ideias do filsofo francs Ren Descartes (1596-1650)
reafirmaram o homem como medida de todas as coisas. A teoria cartesiana argumenta
que os animais so como mquinas, portanto, irracionais, desprovidos de alma e de
conscincia. Como seres inferiores, no podem fazer parte de nossa comunidade moral.
Logo, podemos us-los em nosso benefcio e prazer. Essa autoridade suprema
conferida ao ser humano contribuiu para que se estabelecessem, at hoje, prticas

7 National Geographic Brasil. 07 de abril de 2015. Disponvel em: viajeaqui.abril.com.br/materias/testes-

em-animais-sao-reduzidos-com-novos-ensaios-in-vitro-e-simulacoes-de-computador. Acesso em
08/04/2015.
8 Globo Rural. 08 abril 2015. Disponvel em: revistagloborural.globo.com/Noticias/Criacao/Aves/noticia/

2015/04/brasil-exportou-42-mais-carne-de-frango-para-china-em-marco.html. Acesso em 08/04/2015.

desrespeitosas com as demais espcies. E tais prticas sempre estiveram explcitas na
cobertura da grande mdia.
Mas no decorrer da era moderna, muitos dos preceitos cristos e tambm a
teoria de Descartes passaram a ser questionados. H atualmente diversos estudos que
partem de uma perspectiva biocntrica questionando a ideologia hegemnica, o
antropocentrismo, a superioridade do homem para desenvolver uma teoria tica que
inclui os animais em nossa comunidade moral. Trata-se de uma corrente filosfica e
jurdica nova, que tem se empenhado em explicar as incoerncias nos modos como
lidamos com as demais espcies. Esses autores consideram que j no mais possvel
pensar as relaes homens/animais em termos puramente utilitrios ou de
poder (LESTEL, 2011, p. 39). Ou, como afirma Derrida (2002, p. 51) enfaticamente,
ningum mais pode negar seriamente e por muito tempo que os homens fazem tudo o
que podem para dissimular essa crueldade, para organizar em escala mundial o
esquecimento ou o desconhecimento dessa violncia que alguns poderiam comparar aos
piores genocdios. Questiona-se, assim, essa relao de dominao instituda entre ns
e os animais a partir do que nos semelhante: a capacidade de sentir, de experimentar a
dor e o sofrimento. Isto , a sencincia:

Ser senciente significa ser o tipo de ser que tem experincias subjetivas de
dor (e prazer) e interesse em no experienciar essa dor (ou em experienciar
prazer). inquestionvel que a maioria dos animais que usamos para comida,
experimentos, entretenimento e vesturio tem essas experincias subjetivas.
E so essas experincias subjetivas que distinguem os animais humanos e
no humanos das rochas e das plantas, e que fazem dos animais no
humanos um objeto de nossa preocupao moral, em primeiro lugar
(FRANCIONE, 2013, p. 42).

Em 1970, o filsofo e psiclogo ingls Richard D. Ryder criou o termo

especismo para se referir explorao e preconceito contra membros de outras
espcies. Como todas as outras formas de discriminao, o especismo se baseia em
critrios arbitrrios e irracionais. A expresso passou a ser amplamente adotada por
autores que se dedicam questo animal.

No fim, a nica diferena entre eles e ns a espcie, e a espcie, apenas,

no um critrio moralmente relevante para excluir os animais da
comunidade moral, assim como a raa no uma justificao para a
 escravido humana, ou o sexo uma justificao para fazer das mulheres a
propriedade de seus maridos. Usar a espcie para justificar a condio de
propriedade dos animais especismo, assim como usar a raa ou o sexo para
justificar a condio de propriedade de humanos racismo ou sexismo
(FRANCIONE, 2013, p. 32-33).

Observa-se, assim, a constituio de um novo paradigma moral, uma tomada

mais efetiva de conscincia (...) dos problemas tico-polticos que envolvem nossa
relao com as demais espcies viventes (MACIEL, 2011, p. 8). Reverberando esse
novo paradigma, surge uma nova mdia, que passa a veicular notcias sobre animais por
uma perspectiva biocntrica e no-especista. Essa mdia nasce, portanto, a partir da
confluncia de dois fatores: o surgimento dessa nova conscincia em relao aos
animais e o desenvolvimento tecnolgico. Entre os muitos avanos possibilitados pela
Internet, a comunicao em rede proporcionou oportunidades inditas aos meios
alternativos no sculo XXI.

2. Sculo XXI: um novo momento para a mdia alternativa

A imprensa alternativa do sculo XX, com destaque para as publicaes das
dcadas de 1960 e 1970, caracterizou-se sobretudo pela luta contra a ditadura militar e
por direitos democrticos. Com o fim da censura e a vigncia de uma nova
Constituio, a partir de 1988, o quadro poltico do pas foi remodelado, possibilitando
a manifestao de vozes at ento silenciadas ou negligenciadas. Junto a esse contexto
poltico-econmico-social, a revoluo tecnolgica e a expanso da internet propiciaram
um momento favorvel ao jornalismo alternativo:

No incio do sculo XXI, h uma nova imprensa alternativa, muito variada, nascida
dos desenvolvimentos da internet (blogs e sites) (...). As condies culturais dessa
nova imprensa alternativa so muito diferentes daquela do sculo XX. Hoje seu
horizonte resguarda os fruns sociais mundiais e seu alcance, graas internet,
muito maior e imediato, alm de que os novos espaos comunicativos relativizavam
muito o poder da grande imprensa (AGUIAR, 2012, p. 246).

Os meios de comunicao hegemnicos, portanto, j no determinam as

informaes que se tornaro pblicas. Ao longo do tempo, a liberdade de imprensa
progressivamente ficou nas mos daqueles que podiam bancar prensas tipogrficas. O
surgimento de novas tecnologias sustenta um impulso democrtico para permitir que
mais pessoas criem e circulem mdia (JENKINS, 2009, p. 341). Muitos grupos sociais
que no se sentiam representados pela grande mdia passam ento a dispor de
ferramentas para criar seus prprios veculos e difundir informaes em concordncia
com suas ideologias.

As poucas barreiras existentes para se entrar na web facilitam o acesso a ideias

inovadoras e at revolucionrias, pelo menos entre o crescente segmento da
populao com acesso a um computador. Os que so silenciados pelas mdias
corporativas tm sido os primeiros a transformar o computador em uma grfica
(JENKINS, 2009, p. 290).

O questionamento da tica antropocntrica e a defesa de um tratamento justo s

demais espcies, apesar de estarem cada vez mais presentes na academia e nos
movimentos sociais, eram temas at pouco tempo atrs desconhecidos pela maioria das
pessoas. Da a importncia do jornalismo alternativo na difuso de pautas que a mdia
comercial no cobre ou cobre mal. Sero analisados aqui trs sites brasileiros que se
propem a realizar uma cobertura sobre animais por uma perspectiva no-
antropocntrica e no-especista: ANDA; Vista-se; Olhar Animal.

3. ANDA
A ANDA (Agncia de Notcias de Direitos Animais) (Figura 1) foi criada pela
jornalista Silvana Andrade, com o objetivo de ser o primeiro e maior portal jornalstico
do mundo que combate a violncia social e a destruio do meio ambiente a partir da
defesa dos direitos dos animais 9 . Andrade atuava h 25 anos na imprensa tradicional
quando, em 2007, chamou-lhe a ateno a cobertura do debate sobre a Lei Auroca10 , que
regulamentaria a criao e a utilizao de animais em atividades de ensino e pesquisa
cientfica11.

9 Disponvel em: www.anda.jor.br/sobre/apresentacao. Acesso em abril/2015.

10 Arouca uma referncia ao deputado e sanitarista Srgio Arouca, que foi quem props a lei
inicialmente, em 1995.
11 Lei n 11.794, de 8 de outubro de 2008. Presidncia da Repblica. Casa Civil: Subchefia para assuntos

jurdicos. Disponvel em: www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2008/lei/l11794.htm. Acesso em

maio/2015.
 Naquele momento, todos eram muito favorveis aos vivisseccionistas e no havia
nenhuma voz na imprensa tradicional que se levantasse pelos animais. Liguei para
um colega, jornalista de O Globo, para dizer que ele no ouvira o outro lado. Ele me
perguntou: Mas tem outro lado?. Ento eu respondi: Mas claro, o dos animais!.
Nesse momento eu me dei conta de que a minha classe precisava estar mais bem
informada (ANDRADE, 2015).

Andrade demitiu-se do cargo de assessora de imprensa da Cmara dos Deputados,

e se mudou de Braslia para So Paulo, onde comeou a planejar a criao de uma
agncia de notcias. Sua motivao era informar a sociedade, mas principalmente
mostrar o outro lado e dar subsdios para que o jornalista possa ser menos
parcial (ANDRADE, 2015). Aps ser gestada ao longo de seis meses, a ANDA foi
lanada em 28 de novembro de 2008. Observa-se, assim, que a agncia nasceu no
apenas para difundir informaes ao pblico em geral, como tambm para pautar a
grande imprensa com assuntos que no tiveram o merecido espao ou foram mal
debatidos12.

Figura 2: Pgina inicial da ANDA em 09 de maio de 2015.

12 Disponvel em: www.anda.jor.br/sobre/apresentacao. Acesso em abril/2015.

 Inicialmente, todos que atuavam na ANDA eram voluntrios. Hoje sua equipe
composta por seis funcionrios remunerados e seis voluntrios. Entre os funcionrios,
dois so jornalistas e dois estagirios de jornalismo. A agncia no possui sede prpria,
por isso sua redao virtual. As atualizaes so dirias, com a publicao de
contedo a cada 20 minutos, das 6h s 23h40. Ao todo so postadas 54 novos textos
todos os dias. Alm do contedo noticioso, a ANDA veicula artigos de 60 colunistas que
contribuem de forma livre e sem uma frequncia pr-determinada.
Segundo Andrade, ao longo do tempo a agncia tem buscado publicar cada vez
mais contedo original, produzido por sua prpria equipe e colaboradores, e menos
contedo reproduzido de outros veculos. Quando as matrias so reproduzidas, elas
ainda assim apresentam um diferencial: so acompanhadas de uma Nota da Redao
que contextualiza e apresenta o ponto de vista da agncia sobre o assunto em questo.
Para Andrade, o comportamento dos profissionais da mdia hegemnica mudou
desde o surgimento da ANDA: Hoje, quando a imprensa faz uma matria sobre temas
polmicos, ouve ativistas e defensores dos direitos animais. Ela destaca algumas
histrias protagonizadas por animais que ganharam espao em grandes veculos aps
terem sido divulgadas pela agncia. Em maro de 2011, o co Pinpoo, que deveria ter
sido transportado por uma companhia area, fugiu ainda no aeroporto de Porto Alegre
(RS) e nunca chegou ao seu destino, Vitria (ES). A intensa divulgao do
desaparecimento de Pinpoo, por toda a imprensa e pela internet, contribuiu para que ele
fosse encontrado 14 dias depois.
Outro momento em que a ANDA teve participao foi, em novembro de 2011,
quando uma yorkshire foi espancada at a morte em Gois:

A gente deu com exclusividade e depois saiu em toda a imprensa: Fantstico,

Domingo Espetacular, Veja... Houve mobilizaes com passeatas e protestos em 200
cidades; foi criado o grupo Crueldade nunca mais, pedindo mudanas no cdigo
civil. Tudo isso por conta de uma notcia. Por isso eu defendo sempre que a
imprensa tem um papel fundamental nas mudanas sociais e polticas. Antes eram
muito raras ou inexistentes as matrias sobre violncia contra animais. Hoje em dia
esse assunto rotina. justamente esse o objetivo da ANDA: ter os animais como
pauta rotineira na mdia; educar com uma perspectiva diferente (ANDRADE, 2015).
 Andrade enfatiza que seu objetivo nunca foi fazer ativismo, mas sim fazer
jornalismo. E atravs do jornalismo, contribuir para um avano moral na sociedade.
Antes da ANDA, havia um desconhecimento absoluto sobre os bastidores da
explorao animal. Hoje j h muito mais informao disponvel (ANDRADE, 2015).
Como busca sempre uma maior difuso das questes relacionadas aos direitos animais,
a ANDA fornece contedo gratuitamente para outros veculos, como Catraca Livre,
JusBrasil e R7. Pode-se dizer, portanto, que funciona como outras agncias de notcias,
com a diferena de no cobrar pelo que produz. Por ter sido fundada como uma ONG,
sua fonte de recursos so as doaes.
Os textos da ANDA tambm se caracterizam por empregar uma linguagem
considerada mais adequada pelos ativistas: no lugar de dono, os animais tm
tutores; em vez de abate ou eutansia, usa-se assassinato. Essa opo tem sido
adotada tambm por outros sites, como os que sero analisados aqui. Trata-se de uma
forma de explicitar atos de crueldade que acabam omitidos quando se escolhe palavras
mais amenas. A ideia que a adoo de novos termos igualmente contribua para a
disseminao da conscincia de que a violncia cometida contra as demais espcies
imoral e ilegtima.
Apesar de considerar que h uma sensibilidade maior dos jornalistas em relao
aos animais, Andrade aponta a pecuria como uma forma de explorao muito difcil de
ser combatida.
Essa uma rea dentro dos direitos animais ainda muito pouco explorada pela
imprensa. H uma sensibilidade para falar de circo, de vivisseco. Mas ainda no
existe uma reflexo, uma conscincia sobre o impactos terrveis da pecuria, em
todos sentidos: desde a vida dos animais, at as questes ambientais e de sade.
Nesse aspecto a gente ainda tem um longo caminho (ANDRADE, 2015).

Em 2011, o Comunique-se reconheceu o papel da ANDA na difuso de notcias

sobre animais 13, e Andrade hoje uma das fontes frequentemente consultadas por
reprteres que cobrem o tema. Com cerca de um milho de acessos mensais, o site

13 Mdia repercute casos de violncia contra animais aps aes de agncia especializada. 20/12/2011.
Disponvel em: portal.comunique-se.com.br/index.php/especiais/67362-midia-repercute-casos-de-
violencia-contra-animais-apos-acoes-de-agencia-especializada Acesso em maio/2015.
que mantm o mesmo formato desde sua fundao ser modernizado assim que
houver recursos disponveis.

4. Vista-se

Figura 2: Pginal inicial do portal Vista-se em 09 de maio de 2015.

O portal Vista-se (figura 2), lanado em maio de 2007, hoje o segundo site pr-
animais mais acessado do mundo14 em primeiro lugar est o portal da PETA (People
for the Ethical Treatment of Animals), ONG tradicional na luta pelos direitos animais
e o primeiro entre os brasileiros. Idealizado pelo publicitrio Fbio Chaves, o portal
passou a difundir notcias a partir da percepo de que havia uma demanda:

No incio, no me ocorreu fazer um site de notcias (...). Decidi que faria um site de
venda de camisetas com temas vegetarianos. Assim, divulgaria a causa que eu
acreditava ser de extrema importncia (e ainda acredito) e faria isso com design,
outra paixo pessoal. (...) O nome Vista-se vem da, originalmente. Eu queria
vestir as pessoas com informaes sobre o vegetarianismo. (...)

14 Disponvel em: vista-se.com.br/vista-se-esta-entre-os-1-700-sites-mais-visitados-do-pais-e-o-2o-

vegano-mais-acessado-do-mundo. Acesso em abril 2015.
 Um belo dia (...) decidi colocar algumas notcias na primeira pgina do site. (...) A
resposta foi imediata. Recebi dezenas de mensagens de pessoas que achavam o site
muito legal e agradeciam pelas informaes. A venda de camisetas no aumentou,
mas o site comeou a dobrar o nmero de acessos ms a ms. Aos poucos, percebi
que as notcias eram mais importantes do que as camisetas (...). Tudo que eu
descobria de legal sobre animais e vegetarianismo eu colocava nele. assim at
hoje, mas com outra linguagem, mais jornalstica e em terceira pessoa. 15

O Vista-se, portanto, deixou de ser um blogue pessoal para se profissionalizar.

Os textos so escritos em formato jornalstico, com dados e fontes que buscam conferir
credibilidade ao contedo. Ao longo de seus oito anos de existncia, o site vem se
consolidando como espao de disseminao de informaes sobre animais e veganismo.
De 200 acessos dirios em seu perodo inicial, hoje registram-se 5 mil visitas nicas
diariamente, com picos de at 13 mil pessoas em um s dia16.
O crescimento no nmero de acessos tem sido acompanhado pela criao de
novas sees e possibilidades de interao, o que se intensificou em 2015. Em 25 de
maro, Chaves lanou a seo Notas rpidas, que se destina

publicao de notas curtas que no necessitam se transformar em matrias mais

completas. O layout da pgina propositalmente minimalista, privilegiando a leitura
e a usabilidade. O Notas Rpidas servir tambm para casos em que preciso
atualizar constantemente e em tempo real os acontecimentos. 17

Essa seo, portanto, surgiu a partir da necessidade de difundir informaes em

um outro formato, prpria de veculos noticiosos. Um ms depois, em 24 de abril,
Chaves lana um novo espao de interatividade, a Comunidade Vista-se:

possvel enviar links, fotos ou simplesmente conversar. A Comunidade Vista-se

servir como uma importante ferramenta na interao dos leitores do portal entre si e
tambm com o prprio Vista-se. Ficaremos de olho no que acontece na comunidade.
Seu link, foto ou texto colocado ali eventualmente pode nos ajudar a dar origem
uma nova matria. 18

15 CHAVES, Fbio. O dia em que o Vista-se ganhou seu primeiro funcionrio. Vista-se. 17 jan. 2013.
Disponvel em: vista-se.com.br/o-dia-em-que-o-vista-se-ganhou-seu-primeiro-funcionario/. Acesso em:
maio/2013.
16 Idem.

17 Vista-se lana rea especial para atualizaes curtas e constantes de notcias veganas. 25/03/2014.

Disponvel em: vista-se.com.br/vista-se-lanca-area-especial-para-atualizacoes-curtas-e-constantes-de-

noticias-veganas/. Acesso em: maio/2015.
18 Vista-se lana comunidade e ferramenta para que os leitores se transformem em reprteres.

24/04/2015. Disponvel em: vista-se.com.br/vista-se-lanca-comunidade-e-ferramenta-para-que-os-

leitores-se-transformem-em-reporteres. Acesso em: maio/2015.
 Observa-se que essas novas sees e recursos foram inspiradas em modelos j
consolidados na grande mdia. Apesar de veicular textos que podem ser considerados
jornalsticos, o Vista-se no deixa de ter um carter autoral, uma vez que inteiramente
produzido por um nico indivduo. Chaves, inclusive, refere-se ao portal como
projeto e sua fonte de financiamento no a tradicional publicidade, mas sim o
Clube Vista-se. Trata-se de um carto de benefcios que os usurios compram para ter
descontos em empresas que comercializam produtos relacionados causa animal: de
alimentao vesturio, cosmticos, literatura etc.19
O sucesso do Vista-se levou seu criador a ser convidado a escrever a primeira
coluna sobre Direitos Animais e veganismo em um grande veculo de mdia brasileiro,
o portal de notcias da Rede Record (R7). Desde janeiro de 2014, Chaves mantm a
coluna Libertao animal atravs do veganismo: nenhum animal merece ser
considerado um ingrediente.
Diferente da ANDA, o Vista-se est mais voltado ao veganismo e seu contedo
est mais prximo do jornalismo de servio. A maior parte dos textos divulgam
novidades e eventos que interessam a quem j se identifica com a causa animal.
Notcias como Superbom anuncia queijos veganos20 ou Primeiro estabelecimento
vegano em Joinville21 so muito mais frequentes do que aquelas em que os animais so
protagonistas, como o caso da ANDA. Outra diferena o nmero de postagens por
dia: no Vista-se so publicadas de uma a quatro notcias, incluindo o que tambm sai em
Notas Rpidas. As sees de destaque em cada site tambm delimitam as diferenas
entre eles. Na ANDA esto, entre os links de acesso rpido, Artigos, Entrevistas; no
Vista-se, Receitas, Prximos eventos. Pode-se dizer que, apesar de terem focos
distintos, os sites ocupam o mesmo nicho e complementam-se. Isso se comprova com a

19 Disponvel em: vista-se.com.br/clubevistase.

20 Superbom anuncia queijos veganos em peas que fatiam e derretem para o segundo semestre.
06/05/2015. Disponvel em: vista-se.com.br/superbom-anuncia-queijos-veganos-em-pecas-que-fatiam-e-
derretem-para-o-segundo-semestre/. Acesso em maio/2015.
21 Primeiro estabelecimento vegano de Joinville tem pizzas, salgados, doces, livros e discos.
07/05/2015. Disponvel em: vista-se.com.br/primeiro-estabelecimento-vegano-de-joinville-tem-pizzas-
salgados-doces-livros-e-discos. Acesso em maio/2015.
crescente popularidade de ambos. Esse sucesso compartilhado com um terceiro site, o
Olhar Animal.

5. Olhar Animal
O Olhar Animal (Figura 3) foi lanado em 2009, primeiramente com o objetivo de
promover a adoo de ces e gatos. Seu idealizador, Maurcio Varallo, atuava em
organizaes que lutam pelos direitos animais desde 2001. Aos poucos sentiu a
necessidade de criar seu prprio espao de difuso da causa. O site, portanto, um
projeto pessoal que funciona como uma ONG apesar de ainda no estar formalizada
enquanto tal, o que Varallo pretende fazer em breve. Para se viabilizar financeiramente,
alm das doaes, o site veicula publicidade de empresas veganas e iniciar uma
campanha de crowdfunding.

Figura 3: Pgina inicial do Olhar Animal em 09 de maio de 2015.

Tanto Silvana Andrade como Fbio Chaves so profissionais da rea de

comunicao e seus portais resultaram de suas atividades como jornalista e publicitrio,
respectivamente. J Varallo (2015) se define, primeiramente, como ativista:
 Ns no somos um site de jornalismo, mas sim de ativismo. O jornalismo uma
ferramenta para esse ativismo. O material que veiculamos originrio da mdia
hegemnica. Fazemos uma clipagem. Nosso objetivo trazer o que est a, mostrar
o que est sendo produzido. Antes nem existiam notcias sobre animais. Hoje j h
diariamente um volume enorme de informaes.

O Olhar Animal se dedica, fundamentalmente, a reproduzir notcias de outros

veculos, tanto brasileiros, como estrangeiros. Em vez de produzir contedo prprio,
como o caso da ANDA e do Vista-se, Varallo (2015) agrega informaes relacionadas
aos animais provenientes de diversos meios: Fao um monitoramento dirio de tudo
que sai sobre animais na imprensa. Seleciono as notcias e encaminho para a traduo
ou para a formatao. Uma voluntria faz a coordenao das tradues, outras duas
fazem a reviso.
Varallo afirma contar com cerca de 40 colaboradores no site esto listados 34
voluntrios , sendo apenas um deles remunerado. Todos os outros so voluntrios. Ele
atribui a exequibilidade do Olhar Animal aos avanos tecnolgicos: A Internet foi se
desenvolvendo e se tornando uma ferramenta cada vez mais importante para o ativismo.
Hoje ela fundamental (VARALLO, 2015). Atualmente, o site registra cerca de 300
mil acessos por ms:
As visitas tm aumentado muito, principalmente a partir do momento em que a
gente comeou a publicar notcias. O que tem mais repercusso o que tem apelo
emocional. A matria mais visitada at hoje um ensaio fotogrfico com ces
idosos. A segunda mais visitada uma notcia sobre a declarao da ONU
recomendando o no consumo de produtos de origem animal (VARALLO, 2015).

A popularizao do site estaria refletida, segundo Varallo (2015), no progresso no

tratamento dado aos animais pela prpria imprensa hegemnica: Esta mdia j est
abrindo espao para a questo animal e at para questes mais espinhosas, como o
abolicionismo e a libertao animal. Observa-se, assim, o papel dos veculos
alternativos para a difuso de um novo paradigma moral que j vinha sendo debatido no
meio acadmico e na sociedade civil.

6. Consideraes finais
O incio do sculo XXI marcado pela cultura da convergncia (JENKINS,
2009). Esse novo momento histrico suscitou mudanas no campo jornalstico
contemporneo: Se quisesse resumir em uma sentena a ltima dcada no ecossistema
jornalstico, a frase poderia ser a seguinte: de uma hora para outra, todo mundo passou a
ter muito mais liberdade (ANDERSON; BELL; SHIRKY, 2013, p. 32). Essa maior
liberdade favoreceu o desenvolvimento da mdia alternativa como um todo e,
consequentemente, a expanso da incipiente mdia em defesa dos animais. Com uma
histria muito recente os sites analisados ainda no completaram uma dcada de vida
, o que foi apresentado aqui pode ser considerado o princpio de uma trajetria.
O contedo desses sites tem, por ora, alcance limitado: H evidncias de que [os
blogueiros] so lidos principalmente por aqueles que j concordam com os pontos de
vista declarados pelos autores (JENKINS, 2009, p. 296). E essa no seria uma
especificidade do ambiente virtual. comum que o pblico de muitos meios
alternativos se constitua basicamente por quem j tem ou tende a ter afinidade com os
temas abordados. Afinal, como observa Lippmann (2008, 157), que melhor critrio
possui um homem que ao sentar mesa do caf da manh percebe no jornal a sua
prpria opinio?.
Ainda assim, esses veculos aos poucos contribuem para alterar a dinmica do
jornalismo tradicional e promover mudanas na opinio pblica. Aps ter surgido o
Vista-se, em 2007; a ANDA, em 2008, e o Olhar Animal, 2009, so inegveis os avanos
que esses sites vm suscitando ao difundir uma nova conscincia e propor uma relao
mais justa entre animais e seres humanos. Logo, o paradigma antropocntrico passa a
ser gradativamente questionado tambm pela grande imprensa. Alguns exemplos disso
so a edio especial da Scientific American Brasil dedicada integralmente ao tema
libertao animal (n 56, dez. 2013); e a reportagem de capa da Superinteressante, que
trouxe a manchete: Caem as fronteiras entre ns e os animais. Chegou a hora de
conferir direitos humanos a eles? (n 339, nov. 2014). A j citada coluna de Fbio
Chaves, no R7; e a do reprter Yuri Gonzaga, no portal da Folha de S. Paulo22, tambm
corroboram a evidncia de uma mudana em curso.

22 Veg. Disponvel em: veg.blogfolha.uol.com.br. Acesso em maio/2015.

 A participao da mdia alternativa e de vozes alternativas dentro dos meios de
comunicao hegemnicos sempre foi fundamental para os diversos avanos sociais.
O racismo, o machismo, a homofobia, entre outras formas de preconceito, foram mais
facilmente identificados como tratamentos desiguais e injustos a partir do momento em
que a mdia tambm passou a question-los. O movimento pelos direitos animais ainda
tem um longo caminho a ser percorrido. Mas suas conquistas certamente sero mais
slidas se sua trajetria for acompanhada por um jornalismo que questiona o status quo
e sensibiliza o pblico.

7. Referncias
AGUIAR, Flvio. Imprensa Alternativa. In: MARTINS, Ana Luiza; LUCA, Tania
Regina. Histria da imprensa no Brasil. So Paulo: Contexto, 2012. p. 233-247.
ANDERSON, C.W.; BELL, E.; SHIRKY, C. Jornalismo Ps-Industrial: adaptao aos
novos tempos. Revista de Jornalismo ESPM. Nmero 5, ano 2, abril/maio/junho, 2013.
p. 30-89.
DERRIDA, Jacques. O animal que logo sou. So Paulo: Editora UNESP, 2002.
FRANCIONE, Gary L. Introduo aos direitos animais: seu filho ou o cachorro?
Campinas: Editora da Unicamp, 2013.
JENKINS, Henry. Cultura da convergncia. So Paulo: Aleph, 2009.
LESTEL, Dominique. A animalidade, o humano e as comunidades hbridas. In:
MACIEL, Maria Esther (org.). Pensar/escrever o animal: ensaios de zoopotica e
biopoltica. Florianpolis: Editora da UFSC, 2011. p. 23-53.
LIPPMANN, Walter. O leitor constante. In: BERGER, C.; MAROCCO, B. (orgs). A
era glacial do jornalismo: teorias sociais da imprensa. Porto Alegre: Sulina, 2008. p.
157-164.
MACIEL, Maria Esther (org.). Pensar/escrever o animal: ensaios de zoopotica e
biopoltica. Florianpolis: Editora da UFSC, 2011.
THOMAS, Keith. O homem e o mundo natural: mudanas de atitude em relao s
plantas e aos animais (1500-1800). So Paulo: Companhia das Letras, 2010.
Sites e entrevistas:
Agncia de Notcias de Direitos Animais (ANDA): www.anda.jor.br
ANDRADE, Silvana. Entrevista concedida autora em 08 de maio de 2015.
Olhar Animal: www.olharanimal.org
VARALLO, Maurcio. Entrevista concedida autora em 07 de maio de 2015.
Vista-se: www.vista-se.com.br