A Participao das Mulheres no Trabalho
Docente: Gnero e Poder na Ufes'
Thimoteo Camacho"
Ora, todos sabem que ricos e pobres
no tm as mesmas oportunidades,
o mesmo ocorrendo com brancos e
negros, homens e mulheres.
Heleieth I.B. Saffioti
Como explicar o fato de que a
Universidade Federal do Esprito Santo
(Ufes), que tem uma populao majo-
ritariamente feminina, considerando-se a
somatria dos seus trs segmento (alunos,
funcionrios tcnico-administrativos e
professores), possua to-somente 32% de
mulheres no seu corpo docente? Como
explicar o fato de que, sendo o magistrio
um espao predominantemente de mulheres,
a situao se inverta quando se considera o
trabalho docente da Universidade? Como
explicar o fato de que, sendo a Universidade
pblica um espao de trabalho formalmente
democrtico e isonmico, sujeito a
avaliaes objetivas, nela persistam
fenmenos como discriminao contra as
mulheres e subordinao de gnero? Como
explicar o fato de que as professoras da
UFES estejam sub-representadas, bem
abaixo da sua prpria participao no corpo
docente, nos rgos decisrios e na alta
direo da Universidade?
Estas, entre outras, so questes que
pretendo levantar e tentar responder neste
trabalho. Meu ponto de partida o de que
certas dificuldades inerentes condio das
mulheres nas suas relaes com os homens,
especialmente no mundo do trabalho, parte
integrante das relaes de gnero, do pistas R
que vo permitir explicar o fenmeno da E
subordinao e da discriminao de gnero. V
Trabalhei com a hiptese - que pode ser I
confirmada pelos dados da pesquisa e pelas s
respostas contidas nos discursos dos sujeitos T
- de que a subordinao de gnero presente A
em nossa sociedade reaparece no cotidiano
das micro-organizaes, reproduzindo-se, D
E
embora de forma mais amena, no ambiente
universitrio de trabalho.
H
Para tanto, parti do referencial terico
que elaborou o conceito de gnero, utilizado
por autoras feministas, como Joan Scott
s
T
( 1990) e Souza-Lobo (1989), que apontam
para a dimenso social e poltica vrus das R
diferenas biolgicas entre os sexos. O uso I
da noo de poder, corno foi utilizado por A
Martn-Bar (1989) na Psicologia Social,
indicou a presena de formas sutis de
manifestao do poder e da ideologia, muitas
vezes oculta, da dominao no ambiente de
trabalho da instituio pesquisada.
A Teoria da Resistncia, como
formulada e utilizada nas obras de Apple e
87
 colaboradores (1989), permitiu o enten-
dimento dos conflitos que emergem do
cotidiano concreto que se manifesta no local
de trabalho. O conceito de capitalismo
patriarcal, formulado pelas feministas
socialistas, especialmente Hartmann ( 1981 ),
ajudou na compreenso da manifestao do
machismo, subproduto dessa sociedade, a
um patriarcal e capitalista.
A tcnica da anlise grfica do discurso,
desenvolvida por Lane (1985), para
operacionalizar a Teoria das Repre-sentaes
Sociais, possibilitou a captao do movimento
R da conscincia dos sujeitos, por meio da
E formao de ncleos de pensamento de
V significaes centrais e perifricas. A
I finalidade foi compreender o contedo e o
s movimento da conscincia dos sujeitos,
T constitudos pela linguagem e pelo
A pensamento, que so representaes que o
indivduo faz do mundo.
D Tornando o corpo docente da Uni-
E versidade, considera-se o poder a partir das
trs seguintes possibilidades:
H - Poder acadmico, conferido a partir
I de critrios objetivos, como a titulao, a
s dedicao pesquisa, ou o tempo de servio
T (que permite a progresso funcional, at o
nvel de professor adjunto). Somente para a
R eles, devem ser tambm analisados.
progresso h a exigncia de todos os
requisitos citados e mais a aprovao em
A
concurso especfico.
- Poder administrativo, ou o poder
propriamente dito, referido administrao
e gerncia da Universidade. Atualmente, da
reitoria aos colegiados dos cursos, repre-
sentao nos conselhos e rgos colegiados,
passando pelas chefias de departamentos e
88
~~--------------................
direes de centros, a escolha realizada por
meio de eleies diretas, com a participao
dos trs segmentos, no havendo critrio
unificado para a eleio, que varia de centro
para centro, entre formas de voto universal,
proporcional ou paritrio. Vale ressaltar que
a eleio do reitor e vice-reitor processa-se
via lista sxtupla, cabendo ao Ministro da
Educao e ao Presidente da Repblica a
nomeao do reitor e vice.
- Poder sindical, exercido pela
entidade representativa dos professores, a
Associao dos Docentes da Universidade
Federal do Esprito Santo (Adufes), que o
sindicato dos professores, poder este
alternativo aos demais poderes da instituio
e diretamente vinculado ao corpus de
professores enquanto categoria profissional.
A diretoria do Sindicato eleita pelo voto
universal e direto do conjunto dos docentes
associados entidade, cujas deliberaes e
aes vinculam-se principalmente s
reivindicaes e defesa dos interesses da
categoria.
Essas trs formas de expresso e
manifestao do poder e da correspondncia
delas entre si, bem como, e principalmente,
as relaes de poder e as relaes de gnero
inerentes a cada um deles e na conexo entre
Partilho da hiptese de que o Sindicato
dos Professores (Adufes) um espao mais
democrtico que os demais setores da
Universidade e, portanto, que a sua tota-
lidade, na medida em que as deliberaes so
tomadas pelo conjunto dos associados
reunidos em assemblia geral. Tal hiptese
pode ser corroborada pelo fato - ligado
preocupao central deste trabalho - de que
as mulheres tm participao relativamente
maior, quer a nvel de direo, ou de militncia
na entidade dos professores, que nos demais
setores da Universidade. No outro extremo,
justamente na gerncia, administrao ou
direo da instituio (que chamo de poder
administrativo), que se manifestam as vrias
formas de discriminao e subordinao das
mulheres, bem como explcitas manifestaes
de machismo, como pretendo demonstrar a
seguir.
Este trabalho situa-se na categoria de
"estudo de caso", investigao no campo da
Micro-Sociologia e da perspectiva da
Psicologia Social que se pretende crtica.
Assume uma postura multidisciplinar,
rejeitando a diviso rgida entre os vrios
campos que compem as Cincias Humanas,
sem deixar de reconhecer a especificidade
das diversas disciplinas que, no conjunto,
contribuem para o conhecimento das
relaes sociais. A postura crtica da
Psicologia Social surge como alternativa
compreenso dicotmica que ope, no
limite, o biologismo e o sociologismo, como
ensina Slvia Lane:
Se por um lado a Psicologia
enfatizava a histria do indivduo,
a Sociologia recuperava, atravs do
materialismo histrico, a especifi-
cidade de uma totalidade histrica
concreta na anlise de cada
sociedade. Portanto, caberia
Psicologia Social recuperar o
indivduo na interseco de sua
histria com a histria da sociedade
- apenas este reconhecimento no-
permitiria compreender o homem
enquanto produtor de sua histria.
(Lane, 1988: 12-3).
Uma Psicologia Social crtica ter de partir
das condies objetivas, concretas e
historicamente referidas. Assim, o estudo do
segmento de uma instituio, como uma
universidade (a Ufes), dever situ-la no
contexto de um pas capitalista e dependente,
herdeiro de uma tradio fortemente marcada
pelo patriarcalismo, ou melhor, capitalismo
patriarcal (Hartmann, 1981). Rejeitando a R
neutralidade cientfica, a Psicologia Social E
assume uma postura poltica. E uma psicologia V
poltica define-se pela luta contra a opresso, I
quer seja ela econmica, poltica, social, racial s
ou de gnero. Enfim, uma psicologia da T
libertao (Martn-Bar, 1989). A
Esta pesquisa procurou enfatizar a
problemtica da presena relativamente D
pequena das mulheres no corpo docente e E
da sub-representao feminina nos rgos de
direo da Universidade (no que se refere H
ao poder, a participao das mulheres I
inferior, proporcionalmente quantidade de s
docentes na instituio). A presena T
numericamente inferior de mulheres no
R
corpo docente (32%) contrasta com o
I
nmero de alunas (52%) e funcionrias
A
(58%). Em termos de comparao, pode-se
dizer que esses dados no diferem muito dos
dados gerais para a Universidade Pblica
brasileira. Corpo docente: 35% de mulheres;
alunado: 53% de mulheres.1
O objetivo da pesquisa foi o de discutir
as relaes de gnero, trabalho e poder numa
89
 instituio universitria (a Ufes) e a
subordinao das mulheres no mundo do
trabalho na sua relao com os homens. Trata-
se de testar a hiptese, com a qual venho
trabalhando, da persistncia da discriminao
e do preconceito de gnero no interior da
Universidade. Em uma primeira avaliao, a
partir das primeiras impresses, foi possvel
constatar que, ao contrrio do que se poderia
esperar, a Universidade (uma instituio
pblica privilegiada, espao cientfico da
produo e transmisso do saber) no difere
muito, considerando o objeto desta pesquisa,
R de outros setores do mundo que a circunda.
E ramo do Liberalismo), nem a produo pura
V e simples da ideologia do sistema dominante,
I A TEORIA DA RESISTNCIA
s legiado da resistncia, da criatividade e da
T Adoto o ponto de vista da Teoria da
A Resistncia, elaborada originalmente por
tericos vinculados pesquisa ligada
D Sociologia da Educao (Apple, 1989;
E Enguita, 1989; Giroux, 1983), porm de
enfoque multidisciplinar. Tal preferncia
H liga-se ao fato de que essa abordagem
I permite o entendimento dos fenmenos
s sociais a partir do cotidiano, do locus
T concreto da sua ocorrncia (fbrica,
escritrio, escola, meio rural), recuperando
R
a subjetividade sem olvidar da sua necessria
I
insero na realidade poltico-social
A
circundante. A perspectiva da Teoria da
Resistncia assume a postura crtica frente
ao Liberalismo, ao Positivismo e pretensa
neutralidade cientfica. Tambm critica,
embora de forma menos contundente - por
encontrar elementos verdadeiros inclusive na
crtica ao Liberalismo - os tericos da
90
Reproduo (Bourdieu/Passeron), para os
quais instituies como a Universidade no
passam de correia de transmisso da ordem
social vigente.
preciso ter o entendimento de que o
mundo privado o espao da ao poltica
tanto quanto o mundo pblico; que o trabalho
domstico to fundamental quanto
qualquer outra dimenso do trabalho,
intelectual ou material; que a Universidade,
como qualquer outro espao de trabalho, no
nem uma mquina azeitada capaz de
preparar peas ajustadas ao sistema de
produo (Teoria do Capital Humano',
podendo ser, no entanto, o espao privi-
ao poltica, guardadas as devidas
propores e tendo conscincia dos limites
dessa ao.
Essa postura terica ter, neces-
sariamente, de assumir o ponto de vista do
Feminismo, ou seja, da dimenso crtica do
feminismo frente opresso de gnero, de
classe, de raa; da dimenso socialista do
feminismo (Hartmann, 1981) e da dimenso
radical do feminismo que privilegia a noo
de gnero (Scott, 1990; Souza-Lobo, 1989;
Alvarez, 1986).
A NOO DE PATRIARCADO
Utilizo tambm as noes de gnero e
patriarcado, inicialmente usadas por tericas
feministas, especialmente as norte-
americanas, na tentativa de encontrar o status
conceituai de categorias como classe social
e raa/etnia no tratamento de questes como
o preconceito, a discriminao e a
subordinao das mulheres. As anlises
feministas, por no se constiturem em
conjuntos tericos acabados, so tributrias
de teorias mais maduras ou elaboradas, como
o Liberalismo, o Marxismo e a Psicanlise.
A noo de patriarcado foi analisada
com propriedade por Hartmann ( 1981 ), em
trabalho no qual tenta uma aproximao
entre as teorias feministas e a teoria marxista.
Hartmann entende que a maioria das anlises
marxistas clssicas (Marx, Engels, Lenin,
Kautsky) enfocam a mulher mais do ponto
de vista econmico do que nas suas relaes
com o homem. como se houvesse uma
"questo feminina" permeando a literatura
marxista tradicional, bem diferente da
"questo feminista" que trata das causas das
desigualdades e da dominao machista. As
feministas radicais, por outro lado, segundo
Hartmann, com sua nfase desproporcional
na reproduo, e na biologia, tm dificuldade
em perceber como o sexo (um fenmeno
biolgico) torna-se gnero (um fenmeno
social). Se o marxismo tem sido cego para o
sexo (sex-blind), o feminismo tem sido cego
para a histria (blind to history). A concluso
de Hartrnann de que o marxismo
insuficiente para o entendimento da posio
das mulheres na sociedade - enquanto
tratamento especfico- e de que o feminismo
radical aistrico e idealista, culmina com
sua proposta de aliana entre o feminismo e
o marxismo, uma proposta feminista
socialista. Deve haver uma aliana
"fraterna", diz Hartmann, que supere os
preconceitos de ambos os lados: no s a luta
de classes; no s a questo feminista, mas
o Feminismo Socialista.
Hartmann identifica a sociedade atual,
de relaes sexo-gnero, como patriarcal.
Como no h o puro patriarcado, ou o puro
capitalismo, ela prope a denominao
Capitalismo Patriarcal. Uma sociedade
pode estar passando, por exemplo, pela
transio do capitalismo ao socialismo,
porm mantendo-se patriarcal. Os seguintes
elementos, arrolados por Hartmann,
constituem-se nos elementos do patriarcado:
casamento heterossexual (e conseqente R
homofobia); cuidado feminino das crianas; E
trabalho domstico; dependncia econmica V
das mulheres em relao aos homens I
(reforada por certas caractersticas do s
mercado de trabalho); Estado e numerosas T
instituies baseadas nas relaes sociais A
entre os homens, como clubes, esportes,
profisses, universidades, Igrejas, corp- D
oraes e instituies militares. E
Podemos definir o patriarcado H
como um tipo de relao social I
entre os homens, que tem uma base s
material e que, embora hierrquico, T
estabelece ou cria interdependncia
R
e solidariedade entre eles, que os
I
habilita a dominar as mulheres
A
(Hartmann, 1981: 14).
Outro elemento importante, destacado
pela autora, para a permanncia do
patriarcado no modo de produo capitalista
o salrio diferenciado. O crescimento da
participao feminina no mercado no
91
 indica, e as estatsticas confirmam, isso uma
decadncia da instituio familiar, porm a Social pode, ento, elaborar explicaes mais
institucionalizao da dupla jornada de
trabalho. Outro argumento que comprovaria
a aliana entre o patriarcado e o capitalismo,
para Hartmann, a diviso sexual do
trabalho no interior da fora de trabalho. Essa
diviso destina s mulheres atividades mal
remuneradas: elas so preferencialmente
professoras, secretrias, assistentes sociais,
enfermeiras, faxineiras, telefonistas.
A opresso de gnero e a opresso
R de classe so duas faces da mesma
E moeda: o capitalismo patriarcal.
V Como feministas socialistas
I devemos organizar a prtica que
s contemple tanto a luta de classes,
T como a luta anti-patriarcal
A (Hartrnann, 1981: 33).
D
E PSICOLOGIA SOCIAL E PODER
H A problemtica do poder analisada por
I Martn-Bar (1989), da perspectiva da
s Psicologia Social, assumindo uma postura
T crtica frente ao psicologismo que tem
dominado a Psicologia Social norte-
R americana, especialmente as correntes
I
positivista e behaviourista. Bar se props a
A
construir uma Psicologia Social crtica,
voltada para a realidade latino-americana, da
perspectiva das classes sociais oprimidas e
subordinadas. O autor critica categorias
baseadas em explicaes que considera
psicologizantes, como cultura da pobreza e
resignao frente ao destino, imputadas s
92
classes populares. A prpria Psicologia
de acordo com a realidade social a que se
refere, explicaes no psicologizantes,
portanto.
O poder se d em todos os aspectos
da vida social humana e, do ponto
de vista da Psicologia Social, pode
ser muito mais importante analisar
seu papel na configurao da vida
cotidiana, nos mecanismos das
rotinas, nos acontecimentos
excepcionais. Em todos esses casos,
uns tm poder sobre os outros, o que
significa que aos filhos, alunos,
trabalhadores lhes cabe obedecer e/
ou submeter-se, a no ser que
decidam rebelar-se e disputar o
poder com pais, professores e
patres (Martn-Bar, 1989: 92).
Podemos acrescentar aos exemplos do
autor (pai x filhos, professor x alunos, patro
x operrios) a relao homem x mulher. Essa
relao, que denominamos relao de gnero
revela que uma parte - os homens - tem
poder sobre a outra parte - as mulheres-, a
quem cabe submeter-se, a no ser que decida
rebelar-se e disputar o poder com os homens.
Entre os aspectos relativos ao poder, da
perspectiva da Psicologia Social, Bar
destaca a tendncia a ocultar-se, inclusive
negando-se a si mesmo como poder e
apresentando-se como exigncia natural e
razo social. Cita Michel Foucault, para
quem "o poder tolerado s com a condio
de mascarar uma parte importante de si
mesmo" (Foucault, apud Bar, 1989: 95).
Como os dominados ( operrios, negros,
mulheres) podero reagir ao poder imposto
pelos dominantes (patres, brancos,
homens)? Uma alternativa a capacidade de
rebelar-se contra esse poder de forma
organizada, por meio do Movimento
Operrio, do Movimento Negro, do
Movimento das Mulheres. Se o poder tem a
tendncia e a capacidade de ocultar-se,
valendo-se da ideologia dominante, a outra
alternativa pode ser a construo de uma
contra-ideologia.
Quando fazemos falar o silncio
que sustenta a ideologia, produ-
zi mos um outro discurso,
contradiscurso da ideologia, pois o
silncio, ao ser falado, destri o
discurso que o sustentava. (Chau,
1980: 25)
O CONCEITO DE GNERO
Snia Alvarez ( 1986) desenvolve o
conceito de gnero, que vai operacionalizar,
na tentativa de compreender a atuao
poltica das mulheres, principalmente das
feministas do perodo final da ditadura
militar brasileira, que coincide com o auge
do feminismo no Brasil. por intermdio da
noo de gnero foi possvel, segundo
Alvarez, teoria feminista e cincia social
feminista avanar na compreenso das
relaes entre transformao social e o papel
desempenhado nessa transformao pelas
mulheres.
Gnero tem sido o conceito mais
utilizado para analisar as relae
entre a subordinao das mulheres
e as transformaes sociais e
polticas. Gnero denota o
significado poltico, social e
histrico referido a um determinado
sexo. Algum nasce macho ou
fmea; algum "feito" homem ou
mulher. E o processo de "fazer"
homem ou mulher histrica e
culturalmente varivel, podendo,
portanto, ser potencialmente
alterado atravs da luta poltica e R
das polticas pblicas. Entretanto, E
a maneira como os interesses de V
o gnero so definidos e articulados I
no interior das instituies polticas s
d pistas para o entendimento das T
relaes entre "mulher" e "poltica" A
(Alvarez, 1986: 14).
D
As dimenses de poder que a categoria E
gnero encerra, como campo privilegiado da
articulao do poder, podem ser encontradas H
em Scott (1990). Para esta autora, a
referncia ao gnero feminino no indica s
somente o conjunto de homens e mulheres T
diferenciados por sexo. Isso porque o termo,
como categoria analtica, parte de um
R
I
esforo terico para ultrapassar a mera
A
descrio dessa oposio binria e responder
questo de como o gnero se articula na
dimenso social. A prpria linguagem, para
Scott, um cdigo genereficado que encerra
as diferenas hierrquicas quando referidas
ao feminino ou ao masculino.
Os estudos de gnero em substituio
93
 aos "estudos sobre a mulher" obtm
legitimidade acadmica. O termo gnero
adquiriu ainda um contedo social e
relacional das distines baseadas no sexo.
Para Scott, so duas as dimenses
fundamentais que devem ser consideradas a
partir do conceito de gnero:
1 - o gnero como elemento
constitutivo das relaes sociais
baseadas nas diferenas per-
ceptveis entre os sexos;
2 - gnero corno forma bsica de
R representar as relaes de poder em
E que as representaes dominantes
V so apresentadas como naturais e
I inquestionveis (Scott, 1990: 14).
s esto sub-representadas, mesmo em relao
T A Universidade Federal do Esprito Santo
A possua, em 1992, ano da realizao da
pesquisa, 1.01 O professores para 8.528 alunos
D e 2.165 funcionrios tcnico-administrativos.
E Esses dados revelam a seguinte proporo
entre os trs setores: 8.4 alunos por professor;
H 3.9 alunos por funcionrio; 2.1 funcionrios
I por professor. (Estes dados servem apenas
s para fins comparativos, uma vez que somente
T o corpo docente da Ufes o objeto de
investigao e anlise deste trabalho)
R
Embora a carreira do magistrio seja
I
considerada urna atividade tipicamente
A
feminina, caracterizando inclusive um dos
guetos da atuao das mulheres no mercado
de trabalho3, essa regra no observada na
Ufes, que tem em seu corpo docente 68%
de professores e apenas 32% de professoras.
Vale ressaltar que esses nmeros no diferem
muito dos dados gerais para o terceiro grau,
94
no que se refere ao pessoal docente das
instituies de ensino superior oficial no
Brasil, que apresenta uma relao de 65% a
35% favorvel aos homens (Cf. "Repblica
da Ignorncia", Folha de S.Paulo, 1991).
A presena numericamente superior de
homens no corpo docente das universidades
pblicas, em comparao com o primeiro e
segundo graus, pode ser considerado corno
mais um aspecto da discriminao das
mulheres. E isso se deve ao fato de que o
salrio, o prestgio social e as condies de
trabalho nas universidades pblicas so
consideravelmente melhores do que a situao
verificada nos nveis primrio e secundrio.
Quanto direo da Universidade, os
dados da pesquisa revelam que as mulheres
sua prpria presena minoritria no corpo
docente. Com relao aos cargos de direo,
verifica-se que os professores do sexo
masculino predominam, quer se considere a
alta direo da Universidade, as direes de
centros, as coordenaes dos colegiados de
cursos ou as chefias de departamentos. A
exceo a essa regra, na Ufes fica por conta
do Centro Pedaggico e de departamentos
corno Servio Social e Biblioteconomia
(CCJE), onde as professoras constituem
ampla maioria. Pelo quadro abaixo, pode-se
notar a distribuio por sexo na ocupao dos
cargos de chefia e direo:
Chefia de Departamentos: Mulheres -
20%
Coordenao de Colegiados de
Cursos: Mulheres - 40%
Direo de Centros: Mulheres - 33%
Conselhos Superiores (CEPE,
 Conselho Universitrio, Conselho
Curador): Mulheres - 28%
- Alta Direo da Universidade4:
Mulheres - 21 o/o
Certamente, no mundo do trabalho
privado as condies so ainda mais
perversas em termos de subordinao das
mulheres. Uma reportagem do Los Angeles
Times revelou que, embora as mulheres
representem metade da mo-de-obra do
estado norte-americano da Califrnia, elas
contam apenas 4% do quadro dos altos
executivos (Apud Escobar, 1993).
Urna reportagem publicada pela
revista americana Businees Week
conseguiu chegar ao nmero dessa
injustia: um em cada 21 profis-
sionais brancos masculinos tem
oportunidade de ascenso s
gerncias mdias ou superiores;
para homens negros a proporo
de um para cada 42; para mulheres
brancas, uma em cada 136; e para
mulheres negras, uma em cada 289.
(E<i>CC)IY.\:, \993. \9)
Foi possvel chegar, no transcorrer deste
trabalho, s seguintes concluses:
- a subordinao das mulheres existe
na Universidade. Ela pode ser sentida na
sub-representao feminina no corpo
docente e, principalmente, pela parti-
cipao minoritrias das professoras nos
cargos de direo;
- o entendimento dessa situao
diverso, quer se trate de respostas dadas
por homens ou por mulheres. Segundo
os homens, as mulheres no se articulam
porque no se interessam e no querem
uma agenda cheia, que envolva
compromissos noturnos ou nos fins de
semana. Para as mulheres, h outro tipo
de dificuldade: no se trata de no
querer, mas de no poder mesmo. No
h escolha, no entender delas, quando
se est frente dupla jornada de
trabalho;
tomando-se as trs formas de poder
analisadas, pode-se concluir que: R
o poder acadmico, embora confira E
prestgio intelectual, limita-se a isso; V
aquilo que chamei de poder adminis- I
trativo o que, em ltima instncia, s
toma as decises na Universidade. T
Alm de conferir pres-tgio, os cargos A
de direo so agra-ciados com verbas
de repre-sentao e gratificao; D
o poder sindical, por ser alternativo E
aos demais poderes, funciona como
uma espcie de contrapoder, apre- H
sentando-se como um espa'io mais I
democrtico em termos de relaes de s
gnero, na comparao com o todo da T
comunidade universitria
R
I
Esta pesquisa revelou tambm que:
A
a maioria dos sujeitos entrevistados
representa o feminismo como um
movimento radical. Para alguns (homens
e mulheres), esse radicalismo foi exces-
sivo, exagerado, tendo trazido prejuzos
para o prprio reconhecimento do
movimento;
95
 o tema do trabalho domstico teve
respostas nitidamente diferentes,
conforme se tratasse de homens ou de
mulheres. As mulheres denunciam a
carga da dupla jornada de trabalho e at
da tripla jornada de trabalho. As respostas
masculinas para o trabalho domstico
tendem para o conceito de "ajuda", de
participao eventual e de que as
mulheres, afinal, so mais competentes
nesse campo de atividade;
o tema do aborto dividiu os sujeitos
R entrevistados mais por questes de
E foro ntimo. Uma minoria de sujeitos
V
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trabalham e to poucas chefiam? Nova ( 16-19),
96
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cientfica do aborto que o colocasse em
termos de liberdade de escolha ou
preservao da vida;
tambm ficaram divididos os professores
na discusso do tema da homosse-
xualidade. A representao dos sujeitos
revelou a interferncia das convices e
das posies religiosas sobre o que ce110
ou errado. Alguns dos sujeitos entrevis-
tados manifestaram a opinio de que a
opo homossexual interfere negativa-
mente no ambiente de trabalho, mesmo
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Psicologa Social desde Centroamrica. San
Salvador: UCA Editores, 1989.
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NPD/Ufes.
SCOTT, Joan. Gnero: urna categoria til de anlise
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SINGER, Paul. Aprender Economia. So Paulo:
Brasiliense, 1983.
SOUZA-LOBO, Elisabeth. Os usos do Gnero.
Relaes de Gnero x Relaes de Sexo. So
Paulo: Edusp, 1989.
Xotas
~ Este texto toma como base minha tese de
doutorado em Psicologia Social, defendida na
PUC-SP, intitulada Relaes de Gnero e
Relaes de Poder na Universidade - o caso da
Universidade Federal do Esprito Santo.
X"' Professor do Departamento de Cincias Sociais e
do Mestrado em Psicologia da UFES.
"Repblica da Ignorncia", Folha de S.Paulo,
28.10.1991.
~ No Brasil, Carlos Langoni, que trabalha no
esprito dessa teoria neoclssica, aventou a
hiptese de que, cm funo da introduo da
tecnologia moderna, a partir dos anos sessenta, a
demanda por mo-ele-obra de nvel superior
cresceu mais do que a demanda por analfabetos e
pessoas com apenas o curso primrio. Capital
humano , na prtica, escolaridade, Aqueles que
ficam mais tempo na escola, "sacrificando-se" ao
gastarem com material escolar e abrindo mo cios
salrios que ganhariam se, em vez ele estudarem
tivessem trabalhado, estariam, na verdade,
fazendo um investimento em capital humano,
anlogo ao investimento de algum que aplica na
bolsa de valores ou investe em imveis. (Apud
Singer, 1983:79)
3 l a a 4 srie: 95,8% de mulheres; 5 a 8 srie:
83,7% de mulheres; 2 grau: 74,1 % de mulheres.
Cf Folha de S.Pa11!0, 13.06.93, p. 1 (Indifolha)
4 Reitor, Vice-Reitor, Pr-Reitor de Administrao,
Pr-Reitor de Pesquisa e Ps-Graduao, Pr-
Reitor de Extenso, Pr-Reitora de Graduao,
Secretrio de Comunicao e Produo Cultural,
Secretrio de Assuntos Comunitrios, Secretrio
de Produo e Difuso Cultural, Assessor de
Planejamento Estratgico, Assessor de
Comunicao Social, Assessor ele Projetos
Especiais, Assessor de Projetos Institucionais,
Assessor de ln tcrcrn bio ln tcri nsti tucional,
Assessora de Relaes Internacionais, Assessora R
de Convnios, Procurador Geral, Ouvidor Geral E
(Ombudsman), Coordenador da CEUNES,
V
Diretora ela Biblioteca Central, Diretora do
Restaurante Universitrio, Diretora do DRH, I
diretor do NPD, diretor do DAO, diretor do s
Instituto de Tecnologia, Diretor do Instituto de T
Odontologia, diretor cio Hospital Universitrio e A
Prefeito Universitrio. (28 homens e 6 mulheres)
D
E
H
I
s
T
R
I
A
9-;