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ndice de encuentros
Encuentro Pgina
1- Conocerse 2
2- Bsqueda y encuentro personal 4
3- Una bsqueda en comn 6
4- Comenzando a leer la Biblia 7
5- Es fcil nacer persona Es difcil hacerse persona. Quiero ser Alguien 9
6- Jesucristo verdadero hombre 14
7- Quin dice la gente que soy? 16
8- Los valores de mi vida 19
9- El sentido de mi vida 21
10- El seguimiento de Jess 24
11- La Libertad 28
12- Mara 37
13- Reconciliacin 39
14- La Pascua de Jess 41
15- La Resurreccin 45
16- Sacramentos de la Iglesia 51
17- La Eucarista 53
18- La Fe 56
19- Mi pertenencia en la Iglesia 58
20- El sacramento de la Confirmacin 59
21- Signos de la Confirmacin 62
22- Los ojos son el espejo del alma 66
23- El Espritu Santo renueva todas las cosas 68
1. ORACIN. Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin a lo largo del
encuentro los cuales sern manejados por el coordinador. Se puede proponer que cada uno de
los chicos traiga una oracin, se pueden poner intenciones, llevar msica instrumental para
poner con volumen bajo y crear un clima que invite a entrar en oracin, una vela encendida,
luces bajas,etc.
Texto sugerido para el inicio o la finalizacin: Flp 4, 4-7 Carta de San Pablo a los Filipenses.
" Algrense en el Seor, vuelvo a insistir, algrense. Que la bondad de ustedes sea conocida por
todos los hombres. El Seor est cerca. No se angustien por nada, y en cualquier
circunstancia, recurran a la oracin y a la splica, acompaadas de accin de gracias, para
presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos
pensar, tomar bajo su cuidado los corazones y los pensamientos en Cristo Jess".
2. PRIMERA DINMICA: Dinmica de los nombres. Esta dinmica consiste en que el primer
chico diga su nombre, el siguiente dir primero el nombre de su compaero y luego el suyo. El
tercero dir el nombre del primer integrante, luego el del segundo y luego el suyo. De esta
manera se har hasta terminar la ronda. Despus se puede hacer de adelante para atrs,
salteando uno, salteando dos u otras versiones. Esto ayuda a crear un ambiente distendido y, a
que los chicos y ustedes, puedan aprenderse los nombres con mayor facilidad.
3. SEGUNDA DINMICA: Busquen que los chicos se presenten de una manera ms personal.
Lograr que los chicos cuenten un poco cmo son ellos. Quines son? Para esto les reparten la
hojita de Quin soy? Fotocopien una para cada uno y ustedes tambin la hacen. Lleven
biromes! El coordinador tambin participa de las dinmicas !
Una vez terminado el trabajo se comparte lo de cada uno. Mantengan el clima de respeto. Van a
escuchar cosas importantes de cada chico. Si nadie se anima a empezar, lo hace alguno de
ustedes y se van intercalando entre los chicos.
Muchachos: Las dinmicas hay que motivarlas. Hacen de cuenta que son las mejores
dinmicas que jams hayan hecho en la vida.
Quin soy?
Le tengo miedo a:
1. Dios te quiere como sos.
2.
3. No tengas miedo de
mirar en tu interior.
Dios me cre para:
1.
2.
3.
Lograr que los chicos entiendan que este camino que comienzan est orientado
a aumentar su fe a travs de un conocimiento ms profundo de la fascinante
persona de Jess.
1. ORACIN: Los momentos de oracin del grupo van a estar establecidos ya desde el
primer encuentro. Pueden tomarse distintas maneras de oracin. (ver ficha 1). Varen el
modo enriquecindola con ms creatividad.
2. Texto propuesto: JN 15, 1-17. Quiz no convenga tomar todo el relato. Se pueden tomar
algunos de los versculos que hagan referencia al tema de la bsqueda y del encuentro. Lo
central es permanecer unido a Cristo.
En el texto, encontrarn primero, la reflexin sobre la vid y los sarmientos. Luego, se
pueden tomar algunos de los versculos siguientes que muestren la invitacin del Seor
Jess a seguirlo, ya no como siervos, sino como amigos.
5. CONCLUSIN: Compartir la vida y hacernos cargo los unos de los otros es lo que har
del grupo algo slido y fuerte. Ser un lugar donde nos gustar asistir y pasar el tiempo.
Tambin nos ayudar a conocernos, a ponernos de acuerdo y discutir. Hacer del grupo,
nuestro grupo. Esto ltimo es muy importante ya que los chicos se sienten integrados y con
pertenencia a un lugar propio en la Parroquia o el centro. Quizs convenga hacer una
5 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
votacin dndole algn nombre al grupo (Santo patrono, o nombre que los identifique.
Siempre que est en relacin con un grupo de confirmacin) Tambin se puede pensar en
armar una bandera con el nombre de los chicos en ella y que sea su distintivo grupal.
6. ORACIN: Se pone en manos de Jess todo lo compartido. Las inquietudes, las cargas
liberadas y los aportes positivos. Busquen el mtodo adecuado para realizar esta oracin. Les
doy un material que les puede ayudar a la hora de ver cmo rezar. Esto es para rezar con algn
texto del Evangelio.
APNDICE
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Lograr que los chicos comprendan que el seguimiento de
Cristo es una bsqueda constante la cual se realiza en forma grupal.
El fin de la dinmica es ver cmo los chicos funcionan como grupo durante la bsqueda del
objetivo. ( Estn atentos a las actitudes de trabajo en equipo o al individualismo. Actitudes de
solidaridad o egosmo. Les servir para ir conociendo a los chicos).
Armen tres o cuatro pistas con prendas, acertijos, canciones, disfraces, etc. Elijan los lugares
para esconder las pistas y el acertijo justo para que ellos lleguen. Ustedes sern los jueces y
determinarn si las prendas estn bien hechas. Ah! Denle vrtigo y dinmica a la bsqueda.
Las bsquedas son as. Tambin sera bueno que el Tesoro fuera una imagen del patrono que
tenga el grupo, o de Teresita o de la Virgen Mara, y empiecen ese da a llevarse la imagen del
santo a sus casas y que una vez por semana se la cambien de persona.
4. PREGUNTAS:
- Qu es lo que ms me cost de la dinmica?
- Fue fcil ir atados?
- Qu actitudes favorecan el trabajo y cules no?
- Qu sintieron durante toda la bsqueda?
- Qu experimentaste cuando encontraste el tesoro?
Muchachos: las preguntas, trenlas de una, esperen que todos contesten. Escchenlos!
5. CONCLUSIN: El resultado final, que el grupo crezca y encuentre el tesoro, depende del
trabajo de todos. Lo importante es el trabajo en comunidad. Lo mejor es hacerlo juntos. Lo
valioso es descubrir el tesoro: Descubrir en grupo a Jess.
7 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
6. ORACIN: Les propongo este texto del evangelio segn San Mateo 13, 44-46. Les tiro
algunas pinceladas para la reflexin.
Para encontrar el tesoro hay que estar dispuesto a todo. La vida del autntico hombre se parece
a quien ha descubierto un tesoro de enorme valor para l. Y por conseguirlo, es capaz de dejar
de lado, o en segundo lugar, todas las cosas, an incluso la propia vida.
(Aviso importante: que cada chico traiga en el prximo encuentro una foto. Puede ser
cualquiera, lo importante es que a ellos les signifique algo)
Encuentro N4
COMENZANDO A LEER LA BIBLIA
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Que los chicos tomen un primer contacto con la Palabra de
Dios y que logren descubrir el mensaje que Cristo tiene preparado para ellos.
1. ORACIN: conviene que el grupo tenga algunos momentos claros de oracin a lo largo del
encuentro, los cuales sern manejados por cada coordinador. Se propone realizar una
pequea oracin al principio y al final de cada encuentro para poner en manos del Seor lo
que vaya saliendo del corazn de los chicos. Para el modo de rezar vean la ficha 1.
Texto sugerido: Lo que exista desde el principio,
Lo que hemos odo,
Lo que hemos visto con nuestros ojos,
Lo que hemos contemplado
y lo que hemos tocado con nuestras propias manos
acerca de la Palabra de Vida,
es lo que anunciamos.
Porque la Vida se hizo visible,
Y nosotros la vimos y somos testigos,
Y les anunciamos la Vida eterna,
Que exista junto al Padre
Y se nos ha manifestado.
Lo que hemos visto y odo,
Se lo anunciamos tambin a ustedes,
Para que vivan en comunin con nosotros.
Y nuestra comunin es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.
Les escribimos esto para que nuestra alegra sea completa.
1 JN. 1,1-4
Conclusiones:
a) Se pueden sacar varias conclusiones. Entre otras, se puede desarrollar la idea de que esa
foto representa un recuerdo, de alguna experiencia vivida, y ese recuerdo de alguna manera
permanece vivo en ellos a travs de dicha foto. La Biblia, tambin fue escrita, (muchos de
sus pasajes) sobre la base de recuerdos o a cosas que alguien en algn momento quiso
expresar. La diferencia con nuestra explicacin de la foto es grande ya que la Biblia no es
un simple recuerdo de algo que pas alguna vez. La Biblia es Palabra de Dios viva y actual.
(Ver el anexo enmarcado atrs para redondear lo que piensa la Iglesia sobre este tema)
b) Tomar la idea de que la foto sirve para que se conozcan ms. En todo conocimiento y
especialmente en este inicio de caminar juntos hacia la confirmacin, se debe tener una
cierta predisposicin para conocerse ms, y para llegar al otro, debe haber un dilogo que
ayude a ese conocimiento y un compartir diariamente nuestras vidas. (Interesarse por la
vida del otro, sus alegras y sus tristezas, preocupaciones, etc.)
c) Esta idea se puede relacionar con la Biblia. Ya que para empezar este camino de un
conocimiento ms profundo de Jess, debemos poner todo de nosotros para conocerlo y
entenderlo ms. Una forma interesante de hacerlo es mediante la lectura de la Biblia. En ella
veremos que Jess tiene una propuesta fascinante para hacernos. Leyendo la Palabra de
Dios escuchamos a aquellos que estuvieron con l, lo escucharon, lo tocaron y nos lo han
comunicado. (Relacionarlo con el texto que les di para rezar 1JN 1, 1-4)
B) Se les pide a los chicos que escriban una carta a una persona determinada. La carta debe ser
corta y deben contar algo especfico que les haya pasado realmente. Una vez que cada uno
termina de escribir la carta, y la leen en vos alta se le puede preguntar varias cosas como por
ejemplo:
- Si le hubieras escrito esa carta a otra persona distinta ala que le habas escrito, hubiese
sido igual?
- Si otra persona que hubiese estado con vos en ese momento hubiese escrito la carta,
hubiese sido igual?
- Si en vez de vivir en Virreyes, hubieses vivido en Humahuaca, la carta hubiese sido
igual? Qu hubieras cambiado?
- Si, en lugar de ser estudiante, o trabajador o alumno, fueras panadero o premio Nobel de
literatura, la carta hubiera sido igual?
* Los autores de la Sagrada Escritura (lo que llamamos Biblia) han recibido un mensaje de
parte de Dios y lo han transmitido a los hombres bajo la inspiracin del Espritu Santo. Y
han comunicado este mensaje al modo humano, con palabras y por escrito para que
entendiramos el mensaje de amor que Dios nos quiere regalar. Este mensaje de Amor es:
Su Hijo Jess.
9 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
ANEXO:
3. CONCLUSIN: Lean el anexo
* Antes pensaba que Pidan
4. ORACIN: Dios dictaba directamente
el regalo de Dios paraloscomprender
textos a su su
autor. Hoy podemos
Palabra, decir que esto
que esa PALABRA no
sea el
fue as,alimento
ya que Dios
para se
la comunica con elyhombre
vida de ustedes de una por
pidan tambin manera
tododistinta de la cual
lo que hayan un hombre
compartido en else
comunica con otro.
encuentro.
La Iglesia, despus de mucho reflexionar, nos ensea: " En la composicin de los libros Sagrados,
Dios se vali de hombres elegidos, que usaban de todas las facultades y talentos; de este modo
obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron todo y solo lo que Dios quera.
La intencin de Dios cuando revela su mensaje, coincide con la intencin del autor al escribirlo.
* Por eso es importante el hecho de dar a conocer la Biblia al comenzar un camino de confirmacin,
ya que los chicos deben ir creciendo en la relacin personal con Jess. Una buena manera de
acercarse es por medio de la lectura de la Palabra de Dios y de la oracin.
10 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
Encuentro N5
ES FCIL NACER PERSONA - ES DIFICIL HACERSE PERSONA
QUIERO SER ALGUIEN!
"nimo, al empezar el da. Mirar para adelante, trabajar con entusiasmo. No pierdan las
esperanzas.
Ofrecer siempre las manos abiertas y no cerradas, saber entregar amor a travs de la mirada.
Aprender a dar la vida, compartir la espera larga, al lado de los que sufren y hacer la fe
solidaria.
Soar con los proyectos, vivir para realizarlos, luchar por los ideales y conquistar la justicia.
Saber caminar con otros en lucha comunitaria, para que todos los hombres vivan una vida
ms humana.
Vivir para los dems como nos mostr Jess, hasta entregarnos su vida en lo alto de una
cruz.
Vivir mirando las cosas con la mirada de Dios, para hacer un mundo nuevo de justicia, paz
y amor.
No creas que ser fcil caminar este camino, pero las crisis ayudan a ir descubriendo el
sentido.
La verdad que hay en las cosas es un tesoro escondido, quien equivoca la senda, tal vez su
vida ha perdido.
El evangelio nos muestra cmo no errar el camino; de verdad vale la pena seguir a
Jesucristo.
Compartamos la esperanza de creer en nuestros sueos, si no cesas de regarlas, tus semillas
sern frutos."
Amn.
11 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
2. DINMICAS PROPUESTAS:
A) Que los chicos elaboran un Roll-Play (saben lo que es esto? Una representacin Esta
es una dinmica muy linda de hacer porque motiva mucho a los chicos, pero requiere de
su tiempo, ya que los chicos deben actuar y ser sus propios directores. La consigna es la
siguiente: se les pedir a los chicos que representen el ideal de persona que les plantea la
sociedad. Qu me proponen, la propaganda, la publicidad, mis amigos, el gobierno, los
empresarios? Luego se puede abrir el dilogo a partir de esta dinmica.
Se puede proponer despus que los chicos acten exactamente la misma situacin que
anteriormente, pero esta vez la consigna es representar que es lo que Jess me pide o
quiere para m. Al ser la misma accin de dos maneras diversas se pueden sacar
conclusiones varias. Despus de compartir el debate, preguntarles si conocen alguna
"persona en serio", de esas que uno tiene como punto de referencia y ver qu
caractersticas les llama la atencin de ella.
B) Se puede sumar a esta dinmica, la lectura del cuento "Morir en la Pavada" de Mamerto
Menapace y la cancin "El Oso" de Moris.
Tanto la cancin como el cuento presentan estilos de vida distintos; al cndor, siempre le
dijeron que tena que ser pavo y por no animarse a volar, se qued siempre al ras del
suelo hasta que finalmente muri sin saber que haba nacido para grandes cosas y "volar
alto". La actitud del oso, por el contrario, fue muy distinta, aor durante mucho tiempo
la vida en libertad, supo realmente lo que estaba llamado a ser, a encontrarse feliz en el
lugar que estaba preparado para l desde un principio. Por eso, ni bien tuvo la
oportunidad, sin dudar, dej la jaula, para volver al bosque a donde perteneca. Tenemos
que descubrir para qu hemos nacido, elegirlo, vivirlo. Entonces, de esa manera,
diremos como el oso: "Vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala, la, la, la, la, larala.
Vuelvo al bosque, vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala.
3. GENEREN DIALOGO: Se busca que los chicos puedan llegar al fondo de la cuestin de
que es ser persona mediante el dilogo. Al hablar de estas cosas, puede que muchos se
sientan inhibidos o que salgan a la luz cosas no muy positivas de la personalidad de cada
uno. A medida que vaya pasando el tiempo, tambin los dilogos se pueden volver muy
profundos y personales. Se trata de que no todo el encuentro sea pesimista, quizs se pueden
buscar momentos de distensin como las dinmicas o poner la cancin del oso y cantarla
todos.
4. CONCLUSIN:
En la vida de todo joven, como cualquiera de nosotros hay una inmensa necesidad de abrir
puertas. Es ms, la vida es la gran puerta por abrir. Cada uno ir modelando su propia
personalidad. El momento en el cual voy hacindolo es en la juventud con mis elecciones
personales.
Llegar a ser yo mismo no es fcil: es una tarea con riesgos y dificultades, que no admite
demora. Hay mltiples caminos para una sola meta. Pero, cul es m camino?
Todos podemos llegar a ser. Tenemos unos talentos, capacidades y aptitudes. Somos un
buen proyecto. Por eso, hay que dar gracias a la vida, o ms bien a Dios.
Para vivir hay que quebrar la rutina. El camino empez para cada uno de ustedes. Queda
mucho por andar. Y vamos a hacerlo juntos.
Estamos delante de la fascinante aventura de vivir y elegir el camino ms pleno para
convertirnos en personas.
12 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
* Ser personas ellos mismos sin dejarse arrastrar por el qu dirn. Que puedan saberse
importantes a los ojos de Dios y que no necesitan de la aprobacin de los dems para tener que
ser alguien. La idea sera que no se dejen llevar por el rebao.
5. ORACIN: Terminar el encuentro rezando por todo lo que fue saliendo. Pongan
intenciones pidiendo por los deseos ms profundos de todos, para que Jess les muestre el
camino que los conduce a la libertad y la realizacin de cada uno como personas.
Una vez un catamarqueo, que andaba repechando la cordillera, encontr entre las
rocas de las cumbres un extrao huevo. Era demasiado grande para ser de gallina.
Adems hubiese sido difcil que este animal llegara hasta all para depositarlo. Y
resultaba demasiado chico para ser de avestruz. No sabiendo lo que era, decidi
llevrselo. Cuando lleg a su casa, se lo entreg a la patrona, que justamente tena
una pava empollando una nidada de huevos recin colocados. Viendo que ms o
menos era del tamao de los otros, fue y coloc tambin a este debajo de la pava
clueca. Dio la casualidad que para cuando empezaron a romper los cascarones los
pavitos, tambin lo hizo el pichn que se empollaba en el huevo trado de las altas
cumbres. Y aunque result un animalito no del todo igual, no desentonaba
demasiado del resto de la nidada. Y, sin embargo, se trataba de un pichn de
cndor. Si seor, como usted oye, de cndor. Aunque haba nacido al calor de una
pava clueca, la vida le vena de otra fuente. Como no tena de donde aprender otra
cosa, el bichito imit lo que vea hacer. Piaba como los otros pavitos, y segua a la
pava grande en busca de gusanitos, semillas y desperdicios. Escarbaba la tierra, y
a los saltos trataba de arrancar las frutitas maduras del tuti. Viva en el
gallinero, y le tena miedo a los cuzcos lanudos que muchas veces venan a
disputarle lo que la patrona tiraba en el patio de atrs, despus de las comidas. De
noche se suba a las ramas del algarrobo por miedo de las comadrejas y otras
alimaas. Viva totalmente en la pavada, haciendo lo que vea hacer a los dems.
A veces se senta un poco extrao. Sobre todo cuando tena oportunidad de estar a
solas. Pero no era frecuente que lo dejaran solo. El pavo no aguanta la soledad, ni
soporta que los otros se dediquen a ella. Es bicho de andar siempre en bandada,
sacando pecho para impresionar, abriendo la cola y arrastrando el ala. Cualquier
cosa que los impresione, es inmediatamente respondida con una sonora burla.
Cosa muy tpica de estos pajarones, que a pesar de ser grandes, no vuelan. Un
medioda de cielo claro y nubes blancas all en las alturas, nuestro animalito
qued sorprendido al ver una extraas aves que planeaban majestuosas, casi sin
mover las alas. Sinti como un sacudn en lo profundo de su ser. Algo as como
un llamado viejo que quera despertarlo en lo ntimo de sus fibras. Sus ojos
acostumbrados a mirar siempre el suelo en busca de comida, no lograban
distinguir lo que suceda en las alturas. Pero su corazn despert a una nostalgia
13 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess
poderosa. Y l, porque no volaba as? El corazn le lati apresurado y ansioso.
Pero en ese momento se le acerc una pava preguntndole lo que estaba haciendo.
Se ri de l cuando sinti su confidencia. Le dijo que era un romntico; y que se
dejara de tonteras. Ellos estaban en otra cosa. Tena que ser realista y
acompaarla a un lugar donde haba encontrado mucha frutita madura y todo tipo
de gusanos. Desorientado el pobre animalito se dej sacar de su embrujo y sigui
a su compaera que lo devolvi a la pavada. Retom su vida normal, siempre
atormentado por una profunda insatisfaccin interior que lo haca sentir extrao.
Nunca descubri su verdadera identidad de cndor. Y llegado a viejo, un da
muri. Si, lamentablemente muri en la pavada como haba vivido. Y pensar que
haba nacido para las altas cumbres!
En un pueblito alejado,
alguien no cerr el candado.
Encuentro N6
JESUCRISTO VERDADERO HOMBRE
JESS DE NAZARET, UN HOMBRE DISTINTO?
1. ORACIN: (vean ficha 1) Texto sugerido para rezar: Cristo calla. (Si alguno supiera cantarla y
tocarla en guitarra sera brbaro). Les paso la letra. Denles una copia a cada uno.
" Si pudiera preguntarte tantas cosas, aquellas que por hombre no comprendo,
como pudiste abrigar un sentimiento de tan inmenso amor y estar muriendo.
Y cmo soportar que no entiendan todo el dolor del mundo en tus espaldas
Si hasta sudaste sangre en aquel huerto sintiendo la traicin de aquel que amabas.
2. DINAMICAS PROPUESTAS: Se debern formar tres grupos, y se les darn a cada uno tres
lecturas diferentes junto con unas preguntas. Una vez analizadas se realiza un plenario (dcese de la
reunin de todos para poner en comn lo reflexionado) en el cual cada grupo expondr las
conclusiones a las que lleg. Las preguntas sobre los textos estarn orientadas a captar las actitudes
humanas de Jess. Atentos coordinadores! Lean los textos antes para saber bien las actitudes.
CONCLUSIN: La ms importante es que se den cuentan que Jess era hombre como cualquiera.
3. SEGUNDA DINMICA: Se coloca en el centro una caja bien forrada (volvemos con la caja, "El
retorno de la caja" o "La caja for ever") Que la caja est bien forrada (este detalle no es una
forrada).
Se dice que se imaginen como si la caja fuera de 1,80mts. x 0,70mts. y uno de los coordinadores
dice: "ALLI ADENTRO HAY ALGUIEN QUE DICE SER HOMBRE, UNA PERSONA
COMO NOSOTROS" y dicho esto hace esta pregunta: " En qu se fijaran para saber si es
realmente una persona como nosotros?" Luego les dan unos minutos para que lo piensen y escriban
la respuesta en un papel. A medida que van terminando se colocan los papeles en la caja y una vez
que estn todos se les dice que dentro de la caja est Jess.
Luego se van sacando de a uno los papeles y se comparan.
4. CONTENIDO: Jess es hombre como cualquiera que vivi su poca. l fue y es plenamente
hombre, con todas sus consecuencias, y esto lo podemos ver en la Palabra de Dios (vulgarmente
llamada Biblia).
Jess llor y se conmovi (JN 11, 26-44), tuvo sed (JN 4, 1-10), tuvo problemas (LC 2, 41-52),
tuvo hambre y tentaciones (MT 4, 1-11), se enoj (JN 2, 13-17), sinti tristeza y angustia (MT 26,
38-48), estuvo en las Bodas de Can (JN 2, 1-11), Jess es servidor (JN 21, 1-14), fue humilde (MT
27, 32-50). Estos son breves recortes de la vida de Jess tomado de la Palabra de Dios.
En primer trmino, Jess se reconoce a s mismo hombre y como tal se manifiesta desde que
nace hasta que muere.
Recorre todas las etapas de la existencia humana: nio, adolescente, joven, adulto. Participa de
la pequea historia de un hogar y de una poblacin del Oriente, obedece a sus padres, aprende, se
gana el pan trabajando. Cumple luego una misin: habla, escucha, dialoga, se traslada de un lugar a
otro para comunicar su mensaje...
El llanto y las lgrimas no lo humillan al llorar en pblico por la muerte de su amigo. Mira con
indignacin y enojo a los fariseos (eran los hombres religiosos de la poca) y maestros de la ley por
su mentalidad y corazn estrecho y mezquino y tambin por la hipocresa. Con una soga se fabrica
un ltigo para el ganado, vuelca las mesas, desparrama el dinero y expulsa del templo a los
mercaderes que comerciaban con las cosas de Dios.
Se alegra y se llena de gozo porque los discpulos enviados por l han tenido un buen
recibimiento en un viaje misionero. Se queda dormido en una barca mientras hace la travesa del
lago, porque necesitaba descansar un rato.
Pide agua de beber a una mujer samaritana, porque el calor y la sed lo agotan en el camino. Sus
discpulos lo cansan porque son duros para entender el mensaje de Jess y les dice palabras como
estas: " Hasta cuando tendr que soportarlos".
Y a cada paso se enternece con los que sufren, y son ellos los que conquistan su corazn. A sus
amigos los quiere y los consuela, los visita, les da su tiempo y su palabra en largas conversaciones.
Tambin sufre el abandono, la traicin y la negacin de aquellos con los que l contaba justo en el
momento que ms los necesitaba.
Cuando llega su hora, se somete a la muerte, pero lucha antes con la idea de tener que morir; un
enorme temor lo hace sudar sangre y pedir angustiadamente a su padre que aparte de l la copa del
dolor; se estremece en su agona y exhala un grito supremo cuando entrega su espritu.
Como se ve Jesucristo participa de la historia humana y se compromete con ella.
5. ORACIN: Recen juntos pidiendo a Jess tener sus mismos sentimientos y la fuerza para
comprometernos con la historia de los hombres.
1. ORACIN: Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin a lo largo del encuentro
los cuales sern manejados por el coordinador. Se puede proponer que cada uno de los chicos traiga
una oracin, se pueden poner intenciones, llevar msica instrumental para poner con volumen bajo
y crear un clima que invite a entrar en oracin, una vela encendida, luces bajas, etc.
2. DINMICA PROPUESTA:
Esta dinmica se basa en una encuesta. Los chicos durante la semana anterior al encuentro
deben preguntar por la calle, entre sus compaeros del colegio, amigos y familiares, Quin es
Jess?
Una vez en el grupo se pondrn en comn las encuestas y se irn anotando las diferentes
respuestas en un papel afiche o cartulina.
Luego se dividirn de a dos para contestar, Quin es Jess para m? Qu representa Jess
para m? Qu escuchaste sobre l? Qu cres que tiene para darte?
Pasado un tiempo prudencial (manjenlo ustedes), se vuelven a juntar todos y se hace una
segunda puesta en comn. Cada pareja expone lo charlado y eso se agrega al afiche.
Ojo, al piojo, fieras! El afiche debe estar dividido en dos partes. Una con las cosas sobre la
encuesta (qu dice la gente?) y la otra con las cosas que reflexionaron las parejas (Qu digo
yo?)
CONCLUSIONES: la idea es que los chicos puedan descubrir por qu es importante que nos
preguntemos quin es Jess para nuestras vidas. En la poca de Jess tambin suceda lo mismo
que ahora; le gente deca muchas cosas diferentes de l. Un texto para tener en cuenta es el de
MT 16, 13-17 para ver qu opinaba la gente de la poca y qu contest Pedro al respecto de lo
que significaba Jess para l.
3. OTRO APORTE: Ac les proponemos que despus de haber meditado acerca de lo que la gente y
Pedro deca de Jess, sera bueno que leyeran lo que Teresa de los Andes, una santa chilena nacida
en el 1900, deca qu significaba Jess para ella. (Generen un clima de silencio para la escucha de
este testimonio. Que cierren los ojos y dejen que las palabras resuenen en el corazn)
" Hay algo bueno, bello, verdadero que podamos concebir que en Jess no est? Sabidura, para la
cual no hay secreto. Poder, para el cual nada existe imposible. Justicia, que lo hace encarnarse para
perdonar los pecados. Providencia, que siempre vela y sostiene. Misericordia, que jams deja de
perdonar. Bondad, que olvida las ofensas de sus hijos. Amor, que rene todas las ternuras de una
madre, del hermano, del esposo y que hacindolo salir del abismo de su grandeza, lo liga
estrechamente a sus criaturas. Belleza, que supera todo...
Qu otra cosa imaginas que no est en grado infinito en este hombre - Dios?
Tienes miedo acaso que el abismo de la grandeza de Dios y el de tu nada jams podrn unirse? En
l existe amor. Y esa pasin lo hizo encarnarse para que, viendo a un hombre - Dios, no temieran
acercarse a l. Esta pasin lo hizo convertirse en pan para poder asimilar y hacer desaparecer
nuestra nada en su Ser infinito. Esta pasin lo hizo dar su vida, muriendo por vos y por m en la
cruz.
Tienes miedo de acercarte a l? Mralo rodeado de nios. Los acaricia, los estrecha contra su
corazn. Mralo en medio de su rebao fiel, cargando en sus hombros a la oveja infiel. Mralo
llorando sobre la tumba de su amigo Lzaro. Y escucha lo que dice a Mara Magdalena: "Mucho se
le ha perdonado, porque ha amado mucho". Qu descubres en estos rasgos del evangelio, sino un
corazn dulce, bueno, tierno y compasivo, un corazn manso y lleno de amor, en fin, el Corazn de
un Dios?"
4. CONTENIDO: Jess fue y es un hombre cargado de profundidad y significado. Los que andaban
con l estaban asombrados y se preguntaban: Quin es este?
Pero ante cada respuesta comprendan que Jess era otra cosa. Detrs de l haba algo ms; y esto
lo comprendan todos los que con l se relacionaban, ya que se sentan interpelados y llamados a
cambiar de vida. Su persona y su presencia despertaban pasiones, y por eso, fue amado y odiado
con mucha fuerza.
Ante todos estos interrogantes, l mismo les pregunta a aquellos que estaban siempre a su lado:
"Y ustedes, Quin dicen que soy?". Y esa misma pregunta, Jess te la hace a vos.
No es posible dejar la respuesta para ms adelante... hay que dar un paso maduro y responderle.
Jess no espera una respuesta sabia y terica, sino una respuesta sincera y nacida del corazn. Lo
que importa no son las palabras o las opiniones, sino la propia vida, los hechos y las actitudes.
Pedro responde a la pregunta:" tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Y como le dice el mismo
Jess, esa respuesta no viene del hombre, sino que le ha sido revelada por el Padre. Por eso, a Jess
no le interesa tanto la profesin de fe con los labios, sino ms bien aquella realizada por medio de
obras que brotan del corazn.
Tal vez sea difcil responder a la pregunta Quin es Jess? ; pero no debemos sacarla del
diccionario, sino ver quin es Jess en nuestra vida de todos los das?
Saber quien es Jess significa saber o descubrir si lo que vivimos est de acuerdo con lo que
creemos de l.
Jess soy yo y es el otro. Por lo tanto, yo debo amarme tanto como Jess merece ser amado y
amar a otro como a m mismo; porque si Jess est en m, l se hace presente a travs mo y del que
tengo al lado. Por lo tanto, debo amar al resto con la misma intensidad; Amor no es decir "te amo"
sino respetar, ayudar, escuchar y comprometerse con el otro hasta dar la vida.
5. ORACIN: recen pidiendo a Jess que su Amor aparezca en nuestra vida con ms fuerza. Que nos muestre su amor
para amarlo ms a l y a los dems. Pongan tambin intenciones. (Pueden leer esta oracin o cantarla)
Encuentro n8
SI VALE TODO... NADA VALE
1. ORACIN: (sera bueno que todos tuvieran esta oracin en sus manos)
"Padre me pongo en tus manos, haz de m lo que quieras,
sea lo que sea, te doy gracias. Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo con tal que tu voluntad se
cumpla en m. No deseo nada ms, te confo mi alma. Te la doy con todo el amor del que soy
capaz. Porque te amo y necesito darme. Ponerme en tus manos porque eres mi Padre." Amn
2. DINMICAS PROPUESTAS: A) Para esta dinmica los coordinadores debern llevar varios
diarios y revistas con algunas tijeras y plasticolas. La consigna es que los chicos, divididos en
grupos ms pequeos hagan un afiche donde se vean los valores que nos propone la sociedad y otro
con los valores que tienen ellos. (que esto no lleve ms de 15 minutos). Luego haran una puesta en
comn mostrando y explicando qu valores aparecen. Atencin, que ac pueden salir cosas
interesantes y o peligrosas; traten de ir a lo ms profundo.
B) Esta segunda dinmica se llama: "Por una sociedad nueva" Qu valores quisieras que
prevalecieran en una nueva sociedad?
Orden segn tus preferencias los siguientes valores numerndolos del 1 al 14. El 1 sealar el
valor que te parece el ms importante, mientras el 14 indicar aquel que ms fcilmente podrs
prescindir.
La consigna es la siguiente: deben armar una nueva sociedad y para esto tiene que comprar los
valores que crean fundamentales para vivir. Los valores sern rematados. Comenzarn con valores
pequeos e irn subiendo de 10 en 10.
Duracin: 20 minutos. Hganlo dinmico, con vrtigo.
Se formarn grupos chicos y cada grupo tendr 1000 puntos para comprar los valores rematados.
Cada grupo debe pensar bien en que valores quieren gastar sus puntos para saber jugarse bien y con
astucia. Acabados los puntos no se pueden adquirir ningn valor ms.
El coordinador (llamado en los remates: martillero) elegir uno de los valores y comenzar la
subasta o remate. Ir subiendo de 10 en 10 y lo adjudicar al mejor postor.
El martillero anotar a quien vendi el valor y cunto gast ese equipo para controlar el gasto
pblico. No se olviden que el tope es 1000.1
Terminado el remate cada grupo dialogar acerca de las siguientes preguntas:
qu valores hemos adquirido?
qu tipo de sociedad armaramos con ellos?
estoy contento con el comportamiento de mi grupo en la subasta?
cul de estos valores son lo ms apreciados en nuestro ambiente?
qu habran valorado nuestros padres?
Pero...Qu valores
propone Jess?
4. ORACIN: Pongan algunas intenciones sobre las cosas que fueron saliendo y terminen con la
lectura de MT 6, 25-33. No olviden que el valor ms grande es Jess, su amor y su Reino de paz.
Encuentro n9
2. DINMICA PROPUESTA:
4. CONTENIDO: muchas veces, los jvenes, no estn conformes con la vida que viven, y el querer
proyectarla hacia el futuro se vuelve ms difcil todava. No les gusta ser lo que son, les cuesta
aceptarse as, y desean todo el tiempo ser otra persona. Esto los lleva a identificarse con imgenes
quiz erradas que transmiten falsos valores, y a medida que van caminando, sienten como el cauce
por el que transita su ro (la propia vida) se va estancando, no llega al mar ni se potencializa.
Para Dios cada uno es especial, no uno ms, sino simplemente nico. Por ello, esta vida, por
ms que se viva enteramente en la tierra, se va nutriendo de ese amor que encontramos en Dios.
El sentido de mi vida ser aquel ideal por el cual yo he decidido libremente, convirtindose
para m en una razn fundamental de vivir y actuar, llenando el sentido de toda mi existencia.
Aquello por lo cual dara mi vida.
5. ORACIN FINAL: pidan a Jess que oriente sus vidas para encontrar el camino que nos hace
plenos. Pidan por las esperanzas y los miedos. Anmense a pedir y a soar grande. Dios quiere
regalarnos lo que deseamos profundamente.
LECTURA DEL CUENTO: BUSCANDO EL MAR
Como todos los ros, tambin, l se haba puesto en movimiento buscando el mar. No lo conoca.
Simplemente lo intua como un destino. Como un llamado.
Cuando la primavera de la vida puso su nieve en movimiento, contra lo primero que se chocaron sus
aguas fue precisamente con las rocas que hasta ese momento le haban cobijado. Tal vez resulto difcil
encontrar su cause y ubicar su rumbo. Pero haba una fuerza imperiosa que lo pona en movimiento, se
senta estar respondiendo al misterio de su existencia, buscando su encuentro.
Los ros son agua en movimiento que buscan su encuentro con el mar. El mar lejano y aun no
conocido los atrae. Y respondiendo a esa profunda y misteriosa atraccin, arrastran su pecho por la
tierra, embarran su caudal, atropellan los obstculos y abren surcos, que sern su propio cauce.
Pero hay ros que renuncian a llegar a al mar. Hay algunos que lo hacen porque no les alcanza el
caudal y terminan por morir en los arenales. Otros, en cambio, abandonan su tensin por el mar y se
convierten en lagunas. Las lagunas son ros que olvidaron su tensin por el mar. Cansados de andar y
vencer obstculos, prefieren construir su propio ocano en el hueco de una hondonada, o en los esteros
de la tierra anegadiza. Y all se quedan, engandose a s mismos, creyendo haber llegado, cuando en
realidad, simplemente se han detenido. Seal de que no fueron muy lejos.
Pero hay otro tipo de ros que no llegaron al mar. A estos ni les ha faltado caudal, ni han abandonado
su tensin por el mar. Al contrario, all donde su cauce se angosta y corre ms apasionadamente
puliendo sus rocas, han aceptado un dique que los sofrena. Sus aguas tumultuosas, al no poder seguir su
cauce normal, se arremolinan acorraladas y comienzan a trepar lentamente las laderas acumulando toda
su energa. Se parecen a las lagunas, pero hay algo importante que las diferencia: anidan en las alturas y
aceptan una turbina que las desangra.
Insisto que no han abandonado su tensin por el mar. Al contrario. Al sentirse contenidas por el dique
que se interpone en su libre carrera instintiva, su mpetu se acumula y se potencializa cada vez ms.
Incluso su fuerza puede ser peligrosa si el dique sede.
Pero si el dique resiste porque se ha asentado sobre la roca, entonces su fuerza acumulada se canaliza a
travs de la turbina y se convierte en luz, en energa, en calor. El caudal se desfleca por las acequias y
va a regar los surcos, creciendo por los viedos hacia el vino, por los trigales hacia el pan, por los
olivares hacia el aceite que alumbra, suaviza o unge. Gracias a su fuerza acumulada entra a cada casa
para el humilde servicio de abrevar, refrescar o lavar.
Nuestro ro es de este tipo, aceptando el dique que frena sus instintos de correr libremente hacia el mar.
Se hizo lago. No tena mucho caudal, pero lo alimentan las nieves de las cordilleras patagnicas y tiene
cerros en sus caminos. Y en los Cerros Colorados, su curso fue interceptado. Encorv su lomo al sentir
frenado su mpetu y actualmente sigue buscando ansiosamente el mar a travs de la turbina que
canaliza toda su energa y buscando el mar llega hasta su mesa hecho luz, la luz ilumina mi celda de
monje y me permite escribirles a ustedes su parbola de tensin y servicio, porque este ro no est
esclavizado de ninguna manera, ha sido liberado para ser puesto al servicio.
DINMICA EL RO DE MI VIDA
Cmo va a ser tu vida de ahora en adelante? Qu esperanza y temores tens? Cmo podras expresar
todo esto al dibujar el ro?
Busc un lugar tranquilo y dibuj el ro de tu vida. Ponele un ttulo adecuado.
Podra decirle a Jess: Soy muy joven, tengo miedo y poca experiencia;
No me enves a predicar el amor...
Qu me respondera Jess?
2. CONTENIDO: (ESTO ES PARA USTEDES LOS CATEQUISTAS, para enriquecer la
reflexin y transmitir mejor el tema a los chicos).
Atencin: Jess llama a todos a una vida plena. Sea cual fuere el camino que recorra en mi
vida: Siempre siguiendo a Jess. Ya sea un profesional, artista o carpintero, casado, padre o
madre de familia, cura, monja o misionero. Rico o pobre. En este pas o en otro. Siempre con
Jess.
Jess tambin llama. Su llamada es muy diferente. El siempre invita a lo mismo: a seguirlo con
generosidad y a trabajar con entusiasmo por el reino de Dios. O sea, a compartir, a ser mas, valer
mas y hacer mas bien. Su llamada es lo ms importante de nuestra vida.
La llamada de Jess puede venirnos a travs de muchos caminos: padres, amigos, catequistas, los
pobres, un viejito, un nio, un hecho, una lectura, un testimonio, una convivencia, una oracin, un
reportaje, etc. Dios no habla directamente. Nos habla a travs de la vida, de la historia y de las
personas. Atencin, entonces. Todo joven que anhela ser cristiano tiene que estar abierto y muy
atento.
Dios no te llama para amargarte la vida; l no quiere fastidiarte. Dios te llama porque te quiere y
desea compartir su vida infinita de amor con vos.
Dios nos llama a todos. Y nos llama a cualquier edad. Ahora, a tus 14, 15, 16, 17 aos, te esta
llamando. Y vos podes responder o darle la espalda. La decisin est en tus manos. L te invita,
pero no te va a obligar. Dios quiere personas generosas, para que lo sigan libremente.
A Dios se le puede responder de muchas formas. Son muchas y muy diversas las tareas y trabajos
en el Reino de Dios. Pero, elijas el camino que elijas, Dios te pide siempre que seas generoso. Te
invita a pensar en los dems. No tengas miedo de dar mucho, de seguir a Jess. Quebr la rutina!
Jess necesita pies que abran caminos nuevos. Y corazones que se entreguen con audacia y
generosidad para ser en el mundo signos de esperanza.
4. ORACIN: Pongan el proyecto de vida de cada uno en manos de Dios pidiendo especialmente
por las cosas que hayan salido en el plenario.
Proyecto de Vida
Edad: Sexo: Localidad/Barrio:
1. A qu te dedicas actualmente?
13. Cuando te pones a pensar en tu proyecto de vida... (Marcar todas las que correspondan)
a) Te pones mal.
b) Te pones ansiosa/o y quers ya tener una decisin tomada.
c) Te da miedo equivocarte.
d) Te da miedo no tener la capacidad para realizar lo que te propusiste.
e) Te entusiasma la idea de poder decidir qu hacer.
f) Tens la ilusin de que finalmente vas hacer lo que te gusta.
g) Sents que te equivocaste en tu decisin y quers cambiar.
h) Te sents confundido/a y no sabes para dnde agarrar.
OBJETIVOS:
Acercarnos a lo que es la experiencia de la libertad
Que descubramos qu cosas nos impiden ser libres
Que descubramos a Jess como hombre libre
Que descubramos a Jess como aquel que nos hace libres
1. ORACIN: Recuerden hacer una oracin para comenzar el encuentro. Dedquenle su espacio para
encontrarse con Jess.
2. Lectura del texto Ser libre Que cada uno de los chicos lea el texto y elija una o dos frases que
ms le llamen la atencin acerca de la libertad. Preguntar por qu eligieron esa frase. Tambin
preguntar si les cost decidirse. Despus de compartir esto pasan a la dinmica.
3. Dinmica propuesta: cada miembro del grupo pasar por la experiencia de sentirse atado,
oprimido, esclavo y luego por la etapa de la liberacin. Ser de la siguiente manera. Se elige un
chico para que haga la experiencia. Este elige a otro para que sea su liberador. Al liberador le debe
poner un rtulo: amigo, amiga, padre, madre, Jess, etc. El rol del liberador es alentar y ayudar a
que el otro se libere. El que realiza la experiencia se acostar en el suelo boca abajo. Encima de l,
a modo de montaa rusa, se pondrn entre 8 y 10 chicos del grupo. Cada uno de estos tendr un
rtulo: Miedo, rencor, egosmo, pecado, odio, indiferencia, droga, alcohol, mediocridad,
desconfianza. Todas estas cosas estarn, simblicamente, oprimiendo al que est abajo. El chico
tendr que liberarse con la ayuda y el aliento del liberador. Que cada chico realice la experiencia.
ALGUNA RECOMENDACIN: que la montonera no sea un descontrol. En lo posible NO hacerla
mixta. Para evitar connotaciones de tipo sexual. Ojo que va en serio. Que no se desvirte un tema
tan importante como la LIBERTAD.
4. Anlisis de la experiencia:
Qu sentiste cuando estabas oprimido?
En algn momento pensaste que era imposible?
Qu sentiste cuando quedaste libre?
Ests conforme con tu liberador?
Qu te impide o dificulta ser libre?
5. Lean el texto El Seor de la libertad Lanlo despacio para que comprendan lo que es la
libertad, que descubran a Jess, hombre libre. (Sugerencia: lean un prrafo cada uno de los
coordinadores para variar el tono de voz y hacerlo ms dinmico)
Para ser libres nos liber Cristo. Terminada la lectura del texto dejen un minuto de silencio y cierren
con una oracin pidiendo a Jess que los haga ms libres para elegir bien segn lo que l quiere y nos
hace felices.
SER LIBRE
a) Conoce su esclavitud:
Cmo la conoce? Una experiencia fugaz puede mostrarle su verdad. A veces un
fracaso es un balde de agua fra que despierta su conciencia; tiene que aprovechar ese momento
para buscar las causas. Luego tiene que seguir mirando su interior. Y hacer repasos peridicos
(por ej.: exmenes de conciencia).
La Iglesia con el paso de los siglos ha identificado tres clases de esclavitudes o cadenas
que impiden al corazn amar con todas sus fuerzas:
1) El orgullo que envuelve y cega el corazn.
2) Las pasiones desordenadas que desordenan el corazn.
3) La avaricia que ata el corazn a los bienes materiales.
Es importante darse cuenta que en la adolescencia se comienza a ejercer una libertad ms
autnoma. Y, por lo tanto, despuntan los primeros vicios. La vanidad, la lujuria, la gula, la
pereza y la ira aparecen en la vida de los adolescentes. La vida social les abre las puertas a la
vanidad y la ira. La mayor libertad puede introducir el alcohol, el tabaco e, incluso, las drogas.
El desarrollo de la sexualidad puede ser oportunidad para la aparicin de una afectividad
egosta que busca el placer sensual.
b) Libera su corazn:
Obra con disciplina. Es necesario hacer un plan o ponerse propsitos. Nadie se cura por
casualidad. Hay que proponrselo y obrar con disciplina. Conversar con un asesor espiritual y
pedir consejos a personas formadas. Elegir metas y tenerlas bien presentes.
Obra con sacrificio. Es imposible progresar por el camino de la libertad sin lucha y sin
esfuerzos. Hay que estar dispuestos a luchar la buena lucha. Deberamos poner mayor empeo
en el crecimiento espiritual que en el crecimiento deportivo o intelectual.
Obrar con perseverancia. En los primeros momentos no hay que desconcertarse por la falta de
frutos. Hay que tener perseverancia y confiar en la ayuda transformadora de Dios.
Obrar con prudencia: Evitar dispersar esfuerzos. Conviene elegir un solo propsito a la vez
porque sabe que concentrarse en un punto produce efectos en otros. Hay que decidirse por la
esclavitud principal, la ms grave, la que ms impide amar al prjimo.
Ejercer la virtud contraria: Una vez que se descubri el defecto principal, hay que proponerse
no caer ms en l y, sobre todo, ejercer la virtud contraria. Para crecer en la vida moral sirve
ms proponerse cosas positivas que prohibirse cosas malas.
1) El orgullo se cura ejercitndose en la humildad. La experiencia de la Iglesia ensea que la
oracin es ideal para desterrar el orgullo. En la verdadera oracin nos encontramos con
alguien infinitamente superior a nosotros y redescubrimos nuestra condicin de creaturas,
de hijos. La oracin nos permite ver la verdad de nosotros mismos que es la base de la
humildad. Adems ayuda a crecer en la humildad tanto el pedir perdn por las ofensas
cometidas como el servicio del prjimo donde ponemos los intereses de los dems por
encima de los nuestros.
2) El desorden de las pasiones se cura por medio de la mortificacin y el ejercicio firme del
dominio de uno mismo en el amor a los dems. Cuando uno se esfuerza en ayudar y atender
al prjimo, la voluntad se fortalece y las pasiones no la dominan ms. As puede orientar
sus deseos de placer a la atencin afectuosa del prjimo. Y utiliza toda su fortaleza para
luchar por un mundo mejor. Toda su energa deja de ser egosta y se dirige hacia el bien de
los dems. Por eso conviene que los sacrificios se orienten a atender al prjimo y luchar
contra la injusticia.
3) La avaricia se cura por medio de la generosidad frente a las necesidades de los dems.
Cuando uno da con generosidad el corazn se libera de las ataduras materialistas y se
alegra. El compartir lo hace solidario con los ms necesitados y le permiten experimentarse
hermano de todos, lo cual llena de alegra.
De esta experiencia nacen las tres prcticas religiosas que la Iglesia propone para los tiempos
litrgicos fuertes: Oracin, sacrificios y limosna. Son tres ejercicios para liberar el corazn.
Experimentando la accin liberadora del Misterio Pascual, transitamos Adviento y Cuaresma
orando, mortificndonos y dando limosna para llegar a la Navidad y a la Pascua renovados
interiormente y preparados para amar ms y mejor.
Los adolescentes no deben dejar de hacer su esfuerzo para sanarse an de los pequeos vicios
porque si se dejan estar, ms tarde ser mucho ms difcil. Adems es sabido que los pequeos
vicios atraen a los ms grandes.
c) Ordena su vida:
Sabe que el orden protege lo inferior de lo superficial. Y trata de llevar el orden interior al
quehacer diario, al trabajo mismo y al pensar.
Quehacer diario: Usar despertador y agenda, Tener Plan semanal, Ordena su vida Espiritual
Trabajo: Disciplina en el estudio, no dejar todo para el final, estudiar todo los das un poco,
estudiar entendiendo (no de memoria), apuntar ms alto que el mero zafar.
Pensamiento: No dejarse llevar ni vivir en la fantasa, Pensamientos realistas sobre uno mismo,
Dedicar tiempo a los temas importantes (enfrentarlos). Ser ms veraz en el dilogo.
d) Vive en comunidad:
Porque vivir con otros amplia la mirada y da madurez. Al vivir con otros descubre en ellos sus
propios defectos. En la camaradera, busca que el otro sea capaz en la misma empresa; en la
amistad busca la perfeccin y bondad del otro. Reza por los dems y se confa a la oracin del
prjimo. Practica la correccin fraterna (a pesar de sentirse fariseo o violento). Y aprovecha el
juicio hiriente y veraz del enemigo para aprender de s mismo.
Demuestra ser libre quien:
a) Tiene autonoma de la opinin pblica y la crtica no le quita la confianza en su
propio punto de vista. No piensa desde el punto de vista ajeno. No se deja llevar por la masa.
b) Asume la propia responsabilidad de su vida y no la carga sobre el vecino.
c) Diplomticamente defiende hasta el lmite sus decisiones y se resiste abiertamente
cuando es necesario. No se deja llevar por camarillas o por amistades esclavizantes (en la
defensa de su posicin descubre cules son las verdaderas).
d) No depende de las cosas materiales sino que vive la austeridad y el sacrificio.
e) No se deja llevar por impulsos o pasiones (saber usar su buena fuerza interior).
f) En definitiva, puede hacer lo que quiere si se abre a su conciencia (su ms intimo
yo).
Apndice
Vanidad
Es lgico que reconozcamos cosas buenas en nosotros e, incluso que sean reconocidas por los
dems. El elogio y la felicitacin ajena nos animan a perseverar y tratar de mejorar. Pero si nos
hacemos esclavos de la aprobacin ajena, podemos dejarnos llevar por el vicio de la vanidad.
Terminamos haciendo ruido sobre un bien que no tenemos o que no vale tanto. Vanagloria es el
deseo desordenado de la propia alabanza.
Hay diferentes tipos de vanagloria. Hay una clase de vanagloria que es grotesca: la jactancia.
Hablan todo el tiempo de lo que hacen o tienen, hablan todo el tiempo de s mismos. O
inventan cosas o agrandan las cosas descaradamente. Es un tipo de hipocresa. O tratan de
llamar la atencin con un comportamiento diferente, extravagante, para ser el centro de las
miradas. Tambin aparece la vanagloria sutil: Del que no quiere ceder en una discusin ni decir
que se equivoc, no quiere dar marcha atrs jams. O siempre encuentra motivos para pelear y
discutir porque no puede ser que otro sea el centro de la reunin. Tambin aparece la
vanagloria sutil en los rebeldes y desobedientes sin motivo.
Para trabajar este aspecto de la personalidad, es necesario saber que todo lo que uno es y tiene
no tiene tanto mrito sino que son regalos de Dios que exige ponerlos al servicio de los dems
con responsabilidad. No buscar tanto la aprobacin de los dems sino la autenticidad, dar lo
que uno es, con sencillez. Cuando uno es alabado, interiormente verlo como un saludo que
viene de Dios. Y alegrarse sobre todo por la amistad del Seor. "Que el sabio no se glore de su
sabidura que el fuerte no se glore de su fuerza que el rico no se glore de su riqueza El que se
glora, que se glore en el Seor" (II Cor 11, 17)
GULA:
El deseo de comer es un instinto importantsimo que Dios puso en nuestro organismo. Es sano
y necesario. Adems en el hombre hay un deseo de comer ms all de las necesidades
fisiolgicas, con el fin de disfrutar de las bondades de una buena comida, de celebrar algn
acontecimiento o de compartir un momento con su prjimo. Todo esto es bueno siempre y
cuando sea ordenado. El comer y el beber tiene un placer, bueno y recto. Si yo no tengo medida
en el comer y beber destruyo ese placer. La gula es el deseo desordenado por la comida y la
bebida. El problema de la gula no pasa tanto por cantidades sino por actitudes que hay detrs:
dejarse llevar por un deseo que nunca se sacia. Adems, puede venir mezclada con un
problema sicolgico de angustia
Hay diversas manifestaciones de la gula. Est la borrachera. Cada bebida tiene una medida
definida por la experiencia (medida de wisky, porrn de cerveza, vaso de vino, copa de
champagne, etc.) luego de la cual se pierde la capacidad de disfrutar el gusto lo que se est
tomando y se empieza a tomar de vicio no ms. O el comer de angurriento, sin detenerse ni
disfrutar. Tambin se puede asociar a la gula las drogas.
Junto con la gula aparece el embotamiento de la mente, la alegra desubicada, la locuacidad
excesiva, la superficialidad y los modales ordinarios. Y pueden llevar a la lujuria.
Para trabajar este aspecto de la personalidad es necesario aprender a moderarse en las comidas
y sobre todo, en las bebidas. De este modo se crece en la templanza. Ayuda mucho practicar de
vez en cuando el ayuno. Pero evitar corregir un desorden con otro desorden, se trata de
aprender a ser equilibrados.
LUJURIA:
El placer sexual es un don de Dios que premia la procreacin. En el hombre, adems, se
convierte en signo de entrega permanente para formar por amor un proyecto comn en el
matrimonio. La lujuria es el deseo desordenado por los placeres sexuales. Como afecta a la
afectividad del hombre, desordena toda la vida de la persona.
Hay dos formas tpicas: Cuando se busca placer sexual sin la intervencin de otro en la
masturbacin se est practicando un egosmo puro y se crece en egosmo y autosuficiencia.
Cuando se busca el placer de la relacin sexual en la fornicacin, el adulterio o el concubinato
se est haciendo el amor sin amor o con un amor que todava no lleg a la madurez de generar
un proyecto comn.
Est acompaada de una ceguera espiritual que impide rezar y ver las cosas como Dios nos las
ha enseado. Aparece el autoengao para acallar la conciencia. La precipitacin para decir o
meterme en cosas sin pensar. Y la inconstancia para mantener propsitos y metas. En lo
espiritual puede generar miendo a Dios y la vida futura, apego al presente y fuerte egosmo.
Para crecer en esto es necesaria la humildad fortalecida por la oracin, la generosidad y el
dominio de s fortalecido por las mortificaciones.
IRA:
El Seor, cuando cre al hombre, puso en su corazn la capacidad de indignarse frente a las
cosas que estn mal o son injustas para que reaccionara y tuviera fortaleza para luchar contra
ellas con perseverancia y prudencia. Si nos faltara esta sana agresividad natural, seramos
apticos, indolentes, impasibles. Pero muchas veces cuando el hombre se enfrenta al mal, en
vez de ver cmo se lo puede erradicar, se enoja y slo agrava las cosas. Es el vicio de la ira.
La ira es injusta porque termino haciendo mal y agrediendo a quienes no lo merecen. O porque
pierdo el dominio de m mismo y me descontrolo. La ira lleva a la sed de venganza y al rencor
en el corazn. A los gritos, insultos y blasfemias. A las peleas y a la violencia fsica.
Para crecer en este aspecto es necesario tratar de imitar la mansedumbre y la serenidad de
Cristo. Hay que trabajar en el autodominio. Hay que estar siempre dispuestos a perdonar. Hay
que aprender a hacer algo con fortaleza, firmeza y paciencia para cambiar las injusticias y
eliminar los males.
PEREZA:
El deseo de descansar o divertirse es saludable para el alma. Da lugar a la reflexin y a la
meditacin. Un tiempo de descanso permite reconciliarse con la vida y agradecer a Dios todo
lo que nos da. El ocio suele ser fuente de creatividad y nuevos proyectos. Pero cuando el deseo
de descansar se convierte en falta de voluntad para hacer lo que corresponde, estamos frente al
vicio de la pereza. Nos falta el nimo para ser tan grandes como deberamos ser. Es el fastidio,
aburrimiento, desgano por las cosas. Es una especie de tristeza frente a la felicidad que nos
llama Dios. El ser humano no acepta la exigencia, huye de la misin que Dios le ha dado en
esta tierra: La de ser santo. Prefiere empequeecerse.
Aparece como falta de nimo para hacer lo que hay que hacer e indolencia para cumplir con las
responsabilidades. Lleva a la divagacin mental en fantasas o en cosas ilcitas.
Puede darse en lo espiritual o intelectual. Es la acedia que impide crecer. La falta de nimo
impide llevar una vida espiritual ordenada. Se puede caer en la desesperacin de la propia
salvacin.
Para corregir la pereza es necesario cultivar una vida interior slida, tener valores e ideales
altos, por los que valga la pena vivir y morir, ser perseverante en las responsabilidades, en el
estudio y en la oracin.
3. DILOGO SOBRE LA ESPERANZA: Cada vez que nace un nio tomamos conciencia
de que Dios no se ha cansado del hombre. Un nio que nace es motivo de alegra y
esperanza. Podemos volver a empezar, junto con esa vida que empieza. El nacimiento de
Jess nos da otra oportunidad. Mara embarazada es para nosotros un signo de esperanza.
Este nio puede cambiar tu vida. Escuchemos el evangelio:
ANEXO
1. LA ANUNCIACIN- LC 1, 26-38
2. LA VISITACIN-LC 1,39-45/
3. EL NACIMIENTO- LC 2, 1-7
4. JESS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO- LC 2, 41-52
5. LA HUDA A EGIPTO- MT, 2, 13-15. 19-23
6. LAS BODAS DE CAN- JN 2, 1-12
7. MARA AL PIE DE LA CRUZ- JN 19, 25-27
8. VENIDA DEL ESPRITU SANTO- HC 2, 1-11
Encuentro n13
RECONCILIACION
Es muy importante mostrar el Sacramento como un camino que Dios hace en nosotros. Dios a
travs de su Espritu nos conduce a la reconciliacin. Es El que nos hace regresar a su casa.
Todos estos temas sera bueno no verlos solo en clave polmica. Ir siempre mas all. No
busquemos que los chicos no tengan dudas o comprendan todo. La reconciliacin y la
experiencia de la misericordia es una vivencia progresiva.
Estando cerca del tiempo de Semana Santa y Pascua motiven a los chicos para que
preparen este tiempo acercndose al Sacramento.
Tambin hay que decirles qu importante es el sacramento de la Reconciliacin en la
preparacin para la Confirmacin. Durante el curso y antes de la celebracin de la
Confirmacin.
Sera bueno que este tema lo preparen con un poco mas de tiempo y lo compartan entre
los coordinadores y vean la mejor manera de presentarlo y sobre todo para que les quede
tiempo de evacuar alguna posible duda. Igual sepamos que el tema se vuelve a tratar en forma
mas amplia mas cerca de la confirmacin.
CONTENIDO:
Jess nos muestra que la reconciliacin es posible.
La parbola del hijo prdigo nos seala algunos puntos que tenemos que tener en claro cuando
hablamos del camino de reconciliacin que nos abri Jess.
1) El hijo menor que se quiere salvar solo y le da la espalda a su Padre.
2) El arrepentimiento del hijo y sus ganas de volver a la casa del Padre.
3) El Padre que lo est esperando y se conmueve.
4) La gratuidad del perdn que el padre le da.
5) El padre le pone la mejor ropa y le devuelve la dignidad del hijo.
6) La alegra del Padre.
OBJETIVO DE LA REUNIN:
Que conozcan qu es la Pascua
Que se acerquen al Misterio de la Pasin, Muerte y Resurreccin de
Jess
Que descubran la importancia de La Pascua en la vida de ellos
1. ORACIN: Recuerden la importancia de este momento que genera el clima propicio para
una reunin ms profunda. Que la oracin no sea un trmite sino un verdadero encuentro de
amistad con Jess.
Les propongo rezar con la letra de la cancin: Hasta dar la vida. Hagan un momento de
silencio, prendan una vela, tengan una cruz. Lean la letra, dejen un momento de silencio y
luego se les propone a los chicos tomar la cruz en las propias manos. Con la cruz en las manos
se puede dar gracias porque te am hasta dar la vida y pods comprometerte a vivir como l:
amando hasta dar la vida.
2. CONTENIDO: Jess vino al mundo para liberarnos de todo aquello que nos ataba y nos
impeda amar a Dios y amarnos entre nosotros. Muriendo en la Cruz, siendo l inocente,
Jess perdon nuestros pecados que nos alejaban del amor de nuestro Padre. Jess entrega
su vida para que nosotros recibiramos la vida Plena de Dios. Antes de Jess, el hombre no
poda amar como ama Dios; no poda ser libre para elegir el bien; el hombre no senta Paz
en el corazn y no poda hacer amigos verdaderos. El hombre no poda ser feliz.
Pascua significa paso. Jess pasa de la muerte a la vida. Jess clava en la Cruz todo
aquello que arruinaba la vida del hombre y le abre la puerta hacia el encuentro con el abrazo
del Padre. El hombre que estaba lejos y sin un horizonte despejado para vivir pleno ahora
puede soar con ideales altos, santos, fieles y experimentar en el corazn la cercana de
Dios.
La Pascua de Jess nos salva del miedo a no ser amados. Ese es el gran miedo de todos
los hombres: no ser amados. La prueba de que Dios nos ama est en que envi a su
propio Hijo para que entregara su vida por todos nosotros y en especial por vos.
3. GENERAR EL DILOGO:
Lean del Evangelio segn san Lucas Cap. 22, 39- 23,49
Analicen las actitudes de los personajes que aparecen. (Pedro, Judas, Pilato, los que lo
golpean y escupen, Herodes, el Buen Ladrn arrepentido, Simn de Cirene)
Quin se juega por Jess?
Quin lo traiciona o lo niega?
A quin te parecs de estos personajes?
Estuviste con Jess o te borraste?
5. ORACIN: primero rezan un Padre nuestro y luego anotan en un papel aquellas cosas que
quisieran que mueran con Jess en la cruz. Luego vuelven a pasar la cruz, la toman en sus
manos y dicen la siguiente frase: Yo... (dicen su nombre), quiero vivir como vos Jess:
amando hasta dar la vida. Una vez que lo han hecho todos. Rezan un Ave Mara y Gloria.
La muerte en cruz
Hoy veremos la primera parte de la dimensin del Misterio Pascual.
Lo primero que cualquiera se pregunta es por qu Jess muri en la cruz. Desde siempre la
Iglesia contesta con lo que tan claro est en la Escritura: Cristo muri por nuestros pecados.
(1Cor 15, 3). Se entiende que los pecados no podan sanarse de otro modo:
1. Porque si los pecados brotaban de la desconfianza de Dios, en la cruz, Jess nos mostr sin
dejar lugar a dudas el inmenso amor de Dios por nosotros. Porque no hay amor ms grande
que dar la vida por los amigos. En ese sentido, morir en la cruz es para Jess amar a lo
suyos (nosotros) hasta el extremo (Jn. 13,1).
2. Si los pecados eran desobediencia a Dios, Jess cumpli su misin hasta morir en la cruz
humillndose y hacindose uno de nosotros por su obediencia llena de amor.
3. Si los pecados nos dejan sin vida, el acto de amor de Jess en la cruz fue un acto libre de
quien quera dar su vida por cada uno de nosotros. Jess lo haba anticipado en la ltima
Cena (Lc 22,19). La muerte y la entrega de Jess en la cruz consiste que se despoja de su
vida para darla por nosotros. Se desapropia de su vida para que nosotros vivamos siempre
para El y ser as salvados.
4. Si los pecados nos haban sumergido en el dolor y el sufrimiento, Jess quiso asumir en su
muerte todo el dolor y la injusticia del mundo. Todo el dolor es asumido por el crucificado.
El dolor de nuestro mundo dividido por la guerra, la enfermedad, la muerte. Todo el dolor
de la creacin es asumido por el crucificado. Ya no estamos solos en el dolor.
5. Si los pecados nos haban dejado sin capacidad de buscar a Dios, este gesto de amor tan
grande procede de Dios y es iniciativa suya.
6. Si los pecados nos haban cerrado las puertas de la vida eterna, Cristo cuando muere nos
lleva con El y nos abre para siempre las puertas del cielo; por la muerte de Jess vivimos
para siempre.
Estas razones son slo algunas pero nos ayudan a comprender algo del misterio de la muerte de
Jess. Como vemos, Jess muri para bien de todos. Slo as se explica que podamos celebrar
el Viernes Santo la muerte de Jess.
Solamente l poda vencer la muerte porque era Hijo de Dios. Tenemos que creer ciertamente
que el que muri es el Hijo de Dios hecho hombre. Muri verdaderamente y fue sepultado tres
das. Es importante comprender que Jess muri realmente y que en favor nuestro destruy la
muerte. Porque por eso convena que Jess muriese y por eso se entrega libremente.
ELIGIENDO CRUCES.
Esto tambin es del tiempo viejo, cuando Dios se revelaba en sueos. O al menos la
gente todava acostumbraba a soar con Dios. Y era con Dios que nuestro caminante
haba estado dialogando toda aquella tarde. Tal vez sera mucho hablar de dilogo, ya
que no tena muchas ganas de escuchar sino de hablar y desahogarse.
El hombre cargaba una buena estiba de aos, sin haber llegado a viejo. Senta en sus piernas el
cansancio de los caminos, luego de haber andado toda la tarde, bajo la fra llovizna, con el
mono al hombro y bordeando las vas del ferrocarril. Haca tiempo que se haba largado a
linyerear, abandonando vaya a saber por qu, su familia, su pago y sus amigos. Un poco de
amargura guardaba por dentro, y la haba venido rumiando despacio como para acompaar la
soledad.
Finalmente lleg mojado y aterido hasta la estacin de ferrocarril, solitaria a la costa de
aquello que hubiera querido ser un pueblito, pero que de hecho nunca pas de ser un conjunto
de casas que actualmente se estaban despoblando. No le cost conseguir permiso para pasar la
noche al reparo en uno de los grandes galpones de cinc. All hizo un fueguito, y en un tarro que
oficiaba de ollita , recalent el estofado que le haban dado al medioda en la estancia donde
pasara la maana. Reconfortado por dentro, prepar su cama.: un trozo de plstico negro como
colchn que evitaba la humedad. Encima, dos o tres de las bolsas que llevaba en el mono, ms
otras que encontr por all. Para taparse tena una cobija vieja, escasa de lana y abundante en
vida menuda. Como quien se espanta un peligro de enfrente , se santigu y rez el Bendito que
le enseara su madre.
Tal vez fuera la oracin familiar la que lo hizo pensar en Dios. Y como no tena a otro a quien
quejarse , se las agarr con el Todopoderoso, reprochndole su mala suerte. A l, tenan que
tocarle todas. Pareciera que el mismo Tata Dios se las haba agarrado con l, cargndole todas
las cruces del mundo. Todos los dems eran felices, a pesar de no ser tan buenos ni decentes
como l. Tenan sus camas, sus casas, sus familias y sus amigos.
En cambio , aqu lo tena a l, como si fuera un animal, arrinconado en un galpn, mojado por
la lluvia, y medio muerto de hambre y de fro. Y con estos pensamientos se qued dormido,
porque no era hombre de sufrir insomnios por incomodidades. No tena preocupaciones que se
lo quitaran.
En el sueo , va y se le aparece Tata Dios que le dice: -Vea amigo. Yo ya estoy cansado que
los hombres se me anden quejando siempre . Parece que nadie est conforme con lo que Yo le
he destinado . As que desde ahora le dejo a cada uno que elija la cruz que tendr que llevar.
Pero despus no me vengan con quejas. La que agarren, tendrn que cargarla para el resto del
viaje, y sin protestar. Y como Ud. est aqu, ser el primero que le doy la oportunidad de
seleccionar la suya. Vea, acabo de recorrer el mundo, retirando todas las cruces de los hombres,
y las he trado a este galpn grande. Levntese y elija la que le guste.
Sorprendido el hombre mira, y ve que , efectivamente, el galpn estaba que herva de cruces, de
todos los tamaos, pesos y formas. Era una barbaridad de cruces las que all haba : de fierro,
de madera, de plstico, y de cuanta materia uno pudiera imaginarse.
Mir primero para el lado que quedaban las ms chiquitas. Pero le dio vergenza pedir una tan
pequea. El era un hombre sano y fuerte. No era justo, siendo el primero , quedarse con una tan
chica. Busc entonces entre las grandes , pero se desanim enseguida., porque se dio cuenta
que no le daba el hombro para tanto. Fue entonces , y se decidi por un tamao medio: ni muy
grande , ni tan chica.
Pero resulta que entre stas, las haba sumamente pesadas de quebracho, y otras livianitas de
cartn, como para que jugaran los gurises. Le dio no se que elegir una de juguete, y tuvo miedo
de corajear con una de las pesadas. Se qued a mitad de camino, y entre las medianas de
tamao, prefiri una de peso regular.
Faltaba con todo, tomar an otra decisin. Porque no todas las cruces tenan la misma
terminacin . Las haba licitas y parejas, como cepilladas a mano, lustrosas por el uso. Se
acomodaban perfectamente al hombro, y de seguro no habran de sacar ampollas con el roce.
En cambio haba otras , medio brutas, fabricadas a hacha y sin cuidado, llenas de rugosidades y
nudos. Al menor movimiento, podran sacar heridas. Le hubiera gustado quedarse con la mejor
que vio. Pero no le pareci correcto. El era hombre de campo, acostumbrado a llevar el mono al
hombro durante horas. No era cuestin ahora de hacerse el delicado. Tata Dios lo estaba
mirando, y no quera hacer mala letra delante suyo. Pero tampoco andaba con ganas de hacer
bravatas y llevarse una que lo lastimara toda la vida.
Se decidi por fin y tomando de las medianas en tamao , la que era regular de peso y de
terminado, se dirigi a Tata Dios dicindole que elega para su vida aquella cruz.
Tata Dios lo mir a los ojos, y muy en serio, le pregunt si estaba seguro de que quedara
conforme en el futuro con la eleccin que estaba haciendo. Que lo pensara bien, no fuera que
ms adelante se arrepintiera y le viniera de nuevo con quejas.
Pero el hombre se afirm en lo hecho y garantiz que realmente lo haba pensado muy bien, y
que con aquella cruz no habra problemas, que era la justa para l, y que no pensaba retirar su
decisin. Tata Dios, casi rindose le dijo: - Vea amigo. Le voy a decir una cosa. Esa cruz que
Usted eligi, es justamente la que ha venido llevando hasta el presente . Si se fija bien, tiene sus
iniciales y seas. Yo mismo se la he sacado esta noche, y no me cost mucho traerla , porque ya
estaba aqu. As que de ahora en adelante, cargue su cruz y sgame, y djese de protestas, que
yo s bien lo que hago y lo que a cada uno le conviene para llegar mejor hasta mi casa.
Y es este momento, el hombre se despert, todo dolorido del hombro derecho por haber
dormido incmodo sobre el duro piso del galpn.
(A veces se me ocurre pensar, que si Dios nos mostrara las cruces que llevan los dems y nos
ofreciera cambiar la nuestra por cualquiera de ellas, muy pocos aceptaramos la oferta. Nos
seguiramos quejando lo mismo, pero nos negaramos a cambiarla. No lo haramos ni
dormidos.)
Encuentro n15
ES VERDAD: HA RESUCITADO!
Qu pas despus del Viernes Santo? Todo termin?
OBJETIVO:
Que sepan que hemos pasado de la muerte a la Vida en abundancia que Jess
resucitado nos ha ganado para nosotros.
Que por el triunfo de Jess sobre la muerte, ya nadie nos puede separar de l.
Creas que el amor no tena medida, Creas que el amor no tena medida,
Hoy dejas de querer tal vez a otra mujer. Hoy dejas de querer tal vez a otra mujer.
Y olvid aquello que una vez pensaba Y olvid aquello que una vez pensaba
Que nunca acabara, nunca acabara, Que nunca acabara, nunca acabara,
Pero sin embargo termin. Pero sin embargo termin.
2. Cul es el espritu de la Resurreccin de Jess? (Que ellos contesten. Despus iluminan con
los textos que les transcribo.)
Por eso, no nos desanimamos: aunque nuestro hombre exterior se vaya destruyendo,
nuestro hombre interior se va renovando da a da. Nuestra angustia, que es leve y
pasajera, nos prepara una gloria eterna, que supera toda medida. Porque no tenemos
puesta la mirada en las cosas visibles, sino en las invisibles: lo que se ve es transitorio,
lo que no se ve es eterno.
4. Vale la pena pelear por lo que uno cree que es verdadero o como dice la cancin intil es
pelear? Se pueden cambiar las cosas? (Vayan despacio, pregunta por pregunta.)
Qu situaciones me quitan la esperanza?
Si Jess ha vencido a la muerte y est de nuestro lado. En todo obtenemos una amplia victoria
gracias a Aquel que nos am.
Formular algn pequeo propsito que refleje el espritu de la Resurreccin rezando juntos la
Oracin Simple de San Francisco de Ass. ( Les recomiendo conseguir una copia para dejarles
a cada uno de los chicos para que la puedan rezar en la semana.)
Seor haz de m, un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, ponga yo amor,
donde haya ofensa, ponga yo perdn,
donde hay discordia lleva la unidad.
Donde hay error, lleva la verdad,
donde haya miedo, ponga mi esperanza,
donde haya dudas lleve yo mi fe.
Donde tristeza, lleve mi alegra,
donde hay tinieblas, ponga yo tu luz,
donde haya odio, ponga yo amor
Contenido (para los coordinadores)
Cristo resucit
Nuestra fe tiene como eje el Misterio Pascual de la muerte y resurreccin de Jess. Y la
resurreccin es la verdad primera sobre la que se construye todo el edificio de la fe. Nuestra fe
es apostlica porque se basa en el testimonio de los apstoles que vieron a Jess resucitado.
Gracias a la incredulidad que los apstoles tuvieron al principio, nuestra fe es ms segura. As
como los tres das de muerte nos aseguran la muerte de Jess, las numerosas apariciones,
sostienen nuestra fe en Cristo vivo; el sepulcro vaco, las vendas en el piso y la transformacin
de los asustados apstoles acompaan con coherencia la verdad central: Cristo ha vencido a la
muerte!
Jess y su Iglesia
Jesucristo resucitado no se ha apartado de nosotros sino que vive en medio de su Iglesia, en
medio de la comunidad. Porque ha recibido todo poder acompaar a sus discpulos hasta el fin
del mundo. Est presente en los que se renen en su nombre (Mt. 18, 20). l es la cabeza de
todo el cuerpo, que es la Iglesia. Aqul que muri para entregarnos su vida, vive ahora para
siempre en nuestro corazn y en el corazn de la Iglesia por medio de su Espritu. l
Resucitado vive en su Iglesia sobre todo cuando nos reunimos para escuchar la Palabra de Dios,
cuando rezamos y celebramos juntos.
La presencia del Resucitado en la Iglesia nos invita a vivir juntos el misterio de la Pascua.
Como ya hemos visto, nuestra participacin en el misterio Pascual se da en la vida cotidiana.
Dijimos que no se pueden separar las dos dimensiones del Misterio Pascual porque la cruz y la
resurreccin son un solo acto de amor del Padre por nosotros. Nuestra participacin en la
Resurreccin de Cristo no es sino la otra cara de nuestra participacin de su cruz y de su
muerte.
Como dijimos en la ficha anterior todo pasa por el Misterio Pascual. El crecimiento, la
maduracin, el trabajo, la familia, la amistad. Todas estas realidades, vividas cristianamente,
son fruto de la vida nueva de Cristo Resucitado. Ni siquiera la muerte nos angustia porque no
tiene poder sobre los que han resucitado con Cristo.
Pero adems de vencer a la muerte y al pecado, por la resurreccin Cristo nos abre el acceso a
la vida nueva que nos prometi. Nos da su propia vida resucitada y nos hace hijos de Dios.
Hijos de un mismo Padre y hermanos en Cristo.
Por ltimo, la resurreccin de Cristo es el principio y fuente de la resurreccin futura de
nuestros cuerpos. Su resurreccin es signo de la resurreccin a la cual estamos llamados
nosotros. La Resurreccin hizo que la humanidad entre para siempre en la gloria de Dios.
OBJETIVO:
Que tomen contacto con los sacramentos de la Iglesia
Que sepan que son medios para recibir la Vida del Resucitado (la Gracia de
Dios)
Que celebren los sacramentos con mayor compromiso
Ante la respuesta de los chicos intentarn la reflexin. Los objetos, las palabras y los gestos
son signos que hablan de otra realidad, es decir, trascienden, van ms all de lo que se ve.
Vivimos recibiendo y haciendo seales, y as vamos aprendiendo desde chicos el
significado de todas las seales y entonces podemos aceptarlas o rechazarlas.
Los signos de nuestra Fe tambin son aprendidos y enseados de la misma forma. Son
signos tomados de la vida de los hombres cuyo significado va ms all. Recibimos a
travs de ellos la Gracia de Dios, estos es, Dios mismo en nuestras vidas, la Vida de
Dios en nosotros. Estos son los sacramentos. Son signos sensibles (se pueden ver, tocar)
que nos transmiten la vida de Dios y nos hacen familia, comunidad, Iglesia. Jess nos
dej los sacramentos para que celebrramos su Vida en nosotros.
3. Lecturas propuestas: - Mt 28, 16-20 y Jn 20, 19-23
4. CONTENIDO: Signos del mundo de los hombres. En la vida de los hombres, los signos y
los smbolos ocupan un lugar importante. El hombre, siendo un ser a la vez corporal y
espiritual, expresa y percibe realidades espirituales a travs de signos y smbolos
materiales. Como ser social, el hombre necesita signos y smbolos para comunicarse con los
dems, mediante el lenguaje, gestos y acciones. Lo mismo sucede en su relacin con Dios.
Dios habla a travs de su creacin. La luz, la noche, el viento y el fuego, el agua y la tierra,
el rbol y los frutos hablan de Dios, simbolizan a la vez su cercana y su proximidad.
La palabra sacramento significa SIGNO. Dios se comunica con nosotros a travs de estos
signos, smbolos sacramentales. Los sacramentos suponen la Fe y la alimentan, nos dan la
gracia y al mismo tiempo nos preparan para recibirla. Los sacramentos realizan y expresan
nuestra Alianza de Amor con Dios.
Los sacramentos instituidos por Cristo son siete. Los tres primeros (Bautismo, Eucarista y
Confirmacin) son llamados sacramentos de iniciacin porque inician al hombre en su Fe.
El sacramento de la Reconciliacin sana las heridas y las rupturas en nuestra relacin de
Amor con Dios.
Los sacramentos del matrimonio y orden sagrado expresan nuestra vocacin y el de la
uncin nos fortalece en la enfermedad y en la ancianidad.
De esa manera recibimos la vida de Dios. Respondemos a lo que Jess nos dijo: Hagan esto
en memoria ma. Celebrar los sacramentos en comunidad es lo que alimenta nuestra Fe, nos
acerca ms a Jess, nos hace ms hermanos entre nosotros y nos recuerda que estamos
caminando hacia el encuentro definitivo con nuestro Padre Dios.
5 ORACIN: terminen la reunin rezando juntos para poder celebrar con mayor amor los
sacramentos y para abrir el corazn a recibir de Dios su Vida plena a travs de ellos.
Encuentro N17
ORACIN
Leemos atentamente el encuentro de Jess resucitado con los discpulos de Emas: Lc. 24,13-
35. Tratemos de situarnos en el momento en que transcurre el relato, en descubrir, signos,
gestos, palabras, sentimientos, etc.
DINMICA
Te propongo que leas este fragmento sacado de un libro que quiz hayas ledo o has odo
nombrar alguna vez. El libro es de Saint-Exupery, un autor francs, y se titula "El principito".
El fragmento que te propongo trata acerca del encuentro de este pequeo prncipe que viaja por
el universo, con un animal que vive en el planeta Tierra. Dice as:
1- Hay una bsqueda = hay algo que falta. Surge el tema de la amistad, que viene a ocupar este
espacio. El dilogo est planteado desde una situacin, primero, de no necesidad y
universalidad ("no te necesito y t tampoco me necesitas. No soy para t ms que un zorro
semejante a cien mil zorros") que va evolucionando hacia una situacin de necesidad y unicidad
("sers para m, nico en el mundo..."). Es interesante ver como hay cosas que pueden recobrar
un sentido nuevo y ms profundo luego de un encuentro (para m el trigo es intil...pero t
tienes cabellos color de oro...el trigo dorado, ser un recuerdo de ti).
2- Para recorrer este camino hay que <domesticar> = crear lazos. Lo cual requiere paciencia,
dedicacin, responsabilidad, ritos...(hay varias partes del dilogo que nos hablan de estas
actitudes; puede ser lindo animarse a encontrarlas).
3- Se puede terminar volviendo al evangelio de los discpulos de Emas. Ver como el relato
empieza con dos personas a las que le faltaba algo, haba una ausencia en sus corazones y como
Jess con paciencia, dedicacin, ritos (la fraccin del pan) va logrando entrar en intimidad con
ellos, hasta que los discpulos experimentan que sus corazones ardan..
4- Ahora, llevndolo a nuestra vida, encontramos tambin ausencia y bsqueda y como los
discpulos necesitamos de la presencia de Jess que colma nuestro corazn. A Jess lo
encontramos cada vez que lo deseemos, en los hermanos, en los sacramentos, y de manera
nica y personal en la eucarista. Por esto debemos cuidar esta amistad, cuidar este encuentro,
cuidar los ritos, etc (crear lazos con Jess, dedicarle tiempo, visitarlo como se hace con un
amigo, etc). En la eucarista se d la intimidad con Jess, la amistad con l, que hay que cuidar,
cultivar, hacer crecer... De l necesitamos y l es nico para m como lo soy para l.
OBJETIVOS:
Presentar y llegar al convencimiento de que la fe es una forma de ser y de
vivir que afecta a todos los das, todos los momentos y a todas las zonas de
nuestra persona: inteligencia, corazn, libertad; conocimiento, sentimiento y
compromiso.
Motivar y ofrecer medios para que los jvenes caminen hacia la madurez de
la fe en las diversas zonas de su vida: estudio, trabajo, oracin, grupo,
amistades, compromiso y proyecto de vida.
1. ORACIN: Busquen generar el clima adecuado para rezar. Silencio interior. Silencio
exterior o algo que ayude a concentrarnos. Anmenlos a ingresar en el corazn y a esperar a
que Jess se presente y les hable, los mire, los abrace o los escuche. Lean lentamente para
que cada frase perfore sus corazones. Sean claros al recitarla. Hganlo una y dos veces si
hace falta.
Ya nunca te marchas,
Permaneces dndonos de comer
El pan de tu cena,
Pan de la humildad,
Pan del consuelo,
Pan de la armona, pan del cielo
Que hace de nuestra tierra
Un cielo donde t nos habitas.
2. Dinmica propuesta: Pdanle a los chicos que en forma personal contesten las siguientes
preguntas.
Cmo se sentan antes de comenzar confirmacin un ao atrs?
Qu creen que recibieron en lo que va del camino hacia la confirmacin?
Podras identificar algn cambio en tu vida desde que empezaste confirmacin?
Descubriste algo nuevo de Jess, creciste en tu relacin con l?
Qu fue lo que ms te marc? Nombr tres situaciones.
Sents que esta experiencia llena un poco ms tu corazn?
Querras seguir creciendo con Jess y en amistad con l por el resto de tu vida?
La Fe es creer en Jess, seguirlo, vivir como l vivi amando hasta dar la vida -,
Quers vivir esta experiencia?
Dejen un tiempo para que las escriban y luego las comparten en grupos ms chicos de tal
manera que haya, al menos, un catequista en cada grupito.
5. Oracin: terminen con una oracin pidiendo la fortaleza para seguir a Jess y abrirle el
corazn para que su amor llegue a todos sus rincones. Elegir algn compromiso que nos ayude
durante esta semana a crecer en la Fe.
Encuentro n 19
MI PERTENENCIA A LA IGLESIA
OBJETIVO: Que experimenten que Jess los llama a ser testigos en la comunidad y descubran
que pueden vivenciar su fe en una comunidad concreta. Revisar la pertencia que tienen a la
Iglesia. Conocer cules son las normas para la eleccin del padrino y su reazn de ser.
1.- Oracin: Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin claros a lo largo del
encuentro, los cuales sern manejados por el coordinador. Se propone realizar una pequea
oracin al principio y al final de cada encuentro para poner en manos del Seor la reunin que
est por comenzar o finalizar.
Hay varias formas de realizar estas oraciones y momentos de reflexin, las cuales quedan a
total libertad de cada coordinador.
2.- Dinmica Propuesta
Los coordinadores debern llevar cartas de juego.( por lo menos 7 por cada chico).
Se les pedir que construyan una pirmide con las cartas. La idea es que no les resulte fcil; si
alguno lo hace rpido, se le puede pedir que construya una con mas cartas.
Una vez que todos, o aunque alguno no haya podido, terminen, el coordinador tomar una
pirmide de ejemplo. Haciendo de cuenta que esta representa a la Iglesia, sacar una de las
cartas de la base. Por supuesto se derrumbar.
A los chicos: Qu les parece que representa cada carta? Conclusin: La Iglesia puede ser
considerada grande, humilde, compleja o simple. Lo importante es que requiri de tiempo y
esfuerzo para erigirla. Y est formada por varias partes o miembros. Cada parte es una carta,
cada carta una persona, y una de esas personas vos.
Esta dinmica permitir descubrir la importancia del otro en la propia vida. Se les preguntar
Qu es la pertenencia?, y luego se les pedir que digan o escriban tres caractersticas de
pertenencia a los siguientes grupos:
- un grupo de amigos.
- una familia.
- un club.
- un movimiento.
- una comunidad cristiana.
Cuando terminen el coordinador les preguntar Si Pertenecen a la Iglesia y Porqu.
Finalizado el dialogo se leer Hch 2, 42-47 y 4, 32-37: Se ver si nuestra comunidad vive como
aquellas primeras comunidades.
3.-Conclusiones: Comprometernos en el seguimiento de Jess a travs de una comunidad
concreta
4.- Oracin Final.
Encuentro n20
ESPRITU DE DIOS TOMA MI VIDA
LLNAME DE TU PRESENCIA
OBJETIVO:
1. ORACIN: Rezaremos invocando al Espritu Santo para que abra nuestros corazones y
nuestras mentes para comprender y recibir este regalo que es su Amor en nosotros.
Recuerden preparar el clima adecuado para este momento de oracin.
Nos dice la carta de San Pablo a los Glatas: Por el contrario, el fruto del Espritu es:
amor, alegra y paz, magnanimidad (grandeza de corazn), afabilidad (agradable en la
conversacin y en el trato), bondad y confianza, mansedumbre (manso de corazn) y
temperancia (moderado en su actuar). Si vivimos animados por el Espritu, dejmonos
conducir tambin por l.
Pregunta para los chicos: Teniendo en cuenta los frutos del Espritu, podran
recordar algn momento en el cual especialmente se sintieron llenos del Espritu
Santo? Dejen momento para pensar y luego lo comparten. Es importante tener
presente los frutos para poder identificar su presencia. No siempre los frutos vienen
todos juntos pero el Amor, la Alegra y la Paz estn siempre.
Jess nace por obra del Espritu Santo, que hace posible lo imposible. (Lc 1,35)
Jess es bautizado en el Espritu, que desciende sobre l y lo hace reconocer Hijo
amado y predilecto del Padre. (Lc 3,21-22)
Es llevado por el Espritu al desierto donde es tentado para pecar pero es sostenido y
fortalecido para no apartarse del amor del Padre. (Lc 4,1)
Es consagrado por el Espritu para llevar la Buena Noticia a los pobres y enviado a
anunciar la libertad a los presos. (Lc 4,16)
Por el Espritu, lleno de alegra, reconoce la presencia del amor del Padre en el corazn
de los ms humildes y sencillos. (Lc 10,21)
Jess transmite el Espritu Santo a sus amigos para que leven la Paz y la Alegra a todos
los hombres. (Jn 20, 19-22)
Al atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas
donde se encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en
medio de ellos, les dijo: "La paz est con ustedes! ".Mientras deca esto, les mostr sus
manos y su costado. Los discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les
dijo de nuevo: "La paz est con ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los
envo a ustedes". Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo.
4. CONCLUSIN
La Fuerza del Espritu es para Jess:
Luz para discernir, contemplar, celebrar en el desierto los caminos siempre nuevos que
conducen al amor del Padre.
Fuerza de amor para ser hermano de todos.
Amor tierno y compasivo que perdona y salva.
Mostrar a los pobres, dbiles y a los que sufren el Amor infinito y eterno de Dios
Liberarnos de todo aquello que nos impide amar como el Padre nos ama.
5. O
Todo esto y mucho ms, har, el Espritu en nosotros. Si nos dejamos conducir
por l:
SEREMOS UNA MAGNFICA OBRA DEL AMOR DE DIOS
ORACIN: Pidamos al Espritu Santo que nos prepare el corazn para recibirlo con toda su
fuerza. Y pidamos ser dciles a su accin para que realice en nosotros la inmensa obra de amor
que el Padre ha soado desde toda la eternidad.
Encuentro n21
OBJETIVO:
Que sepan cuales son los signos que caracterizan al Sacramento de la
Confirmacin
Que sepan qu es lo que recibirn
Que sepan cuales son los 7 dones del Espritu Santo y cmo actan en ellos
1. ORACIN: Alguna vez les dije que este momento es importante? Bueno, se los vuelvo a
recordar. Preparen este momento como el ms valioso.
Ven Espritu a nuestras almas, quema nuestros corazones con el fuego de tu amor.
Aydanos a amarnos de verdad. Haz del nuestro un pueblo santo que viva en la unidad.
La uncin con el Santo Crisma: el obispo hace el signo de la cruz en la frente del
confirmado con el aceite perfumado llamado Santo Crisma. El aceite es un smbolo
ya muy antiguo de la PRESENCIA DEL ESPRITU (el Espritu que cura,
conserva, ilumina). La uncin visible es el signo de la uncin invisible por la que el
Espritu santo viene a vivir en el confirmado. Como el aceite penetra con suavidad
en el cuerpo, as somos impregnados por el Espritu. El aceite contiene un poco de
perfume. Es signo del Amor. As como Jess nos hizo sentir la presencia del Padre
en medio nuestro, el confirmado debe hacer sentir el amor de Jess. El aceite
significa que nuestro cuerpo es consagrado como un TEMPLO DEL ESPRITU.
La seal de la cruz: es la marca que indica pertenencia. Somos propiedad de Jess. Esa
marca es imborrable. Somos de Jess para toda la eternidad. Por eso la Confirmacin se
recibe una sola vez. Quedamos marcados a fuego con el Amor de Dios que es el Espritu
Santo.
Don de Consejo: por el impulso de este don en nosotros sabemos discernir en cada accin si
conviene realizarla y de qu manera convendra hacerlo para santificarnos a travs de ella, para
ir hacia Dios con mayor rapidez.
(Los chicos, en grupos pequeos harn este ejercicio y sin saberlo estarn valindose del don
del Consejo. Es un ejercicio prctico. Una vez realizado el ejercicio, explicarn en el plenario
sus respuestas y recin ah, ustedes, explicarn de qu se trata el Don leyendo la definicin que
les puse)
Lean el artculo 1.
Contesten estas preguntas
- Qu hicieron los de Telefnica por Sergio?
- Qu sera mejor hacer por l?
- Me hara bien hacer algo por los discapacitados como l?
- Qu no hay que hacer?
- Cmo lo hubiera hecho Jess?
Don de Ciencia: el cristiano mira las cosas como las ve Dios. Descubre en ellas su fragilidad,
su vanidad, su falsedad y tambin la verdad, la autenticidad, la bondad y la grandeza de las
cosas. Puede descubrir en las cosas creadas las huellas de Dios.
Lean el artculo 2.
Contesten estas preguntas
- Cules fueron las actitudes de algunos funcionarios del gobierno frente a los
inundados?
- Intereses polticos
- Aprovechan la desgracia de los dems
- Ambicin de poder
- Falta de sensibilidad social
- Piensan en ellos antes que en los que sufren
- Cules fueron las actitudes de algunos canales de televisin?
- Quieren ganar ms plata a costa del sufrimiento
- Quieren tener ms rating
- Quieren mejorar su imagen
- Conocen a alguien que haya actuado bien?
- Qu actitudes hay que tener en estos momentos?
Don de Entendimiento: este don nos hace comprender los misterios de Dios y del hombre.
Podemos ver ms all de las cosas. No permite comprender la Palabra de Dios y explicarla. A
los que son testigos de Jess les da la capacidad de expresarse con claridad acerca de los
misterios de la fe.
El resto de los dones alcanza con la explicacin. Ser breve pero intenta ser clara.
Don de fortaleza: se vigoriza nuestro espritu. La fuerza de Dios penetra nuestra voluntad y la
hace capaz de practicar las virtudes como lo hacen los mrtires y los santos. Por este don de
fortaleza, los cristianos tienen el poder de emprender grandes cosas en servicio de Dios y la
Iglesia con generosidad y perseverancia.
Don de piedad: el corazn del cristiano se llena de ese afecto que hay entre un Padre y un hijo.
Nos permite reconocer a los dems como hermanos. (Todo hombre es mi hermaaaaano, somos
todos hijos de Dios, mira a tu laaaaaaado...) la vida entera se va transformando en vida de
intimidad y de familiaridad de un hijo con su Dios, y en oracin con Jess.
Don del temor de Dios: no es tenerle miedo a Dios, sino un respeto por ser Dios, nuestro Padre
y Creador. Con este don buscamos con humildad cual fue su sueo para nosotros cuando nos
cre. Tratamos, adems, de eliminar todo obstculo que nos impide llegar ms fcil y ms
rpido a l.
Don de sabidura: este don nos capacita para gustar el encuentro con Jess. Es de lo que
hablbamos en la convivencia sobre el sabor del encuentro. Cuando nos encontramos cara a
cara con los que amamos, la vida tiene otro sabor. Nuestro corazn goza ms profundamente
cuando el encuentro se realiza con Jess.
4. ORACIN: Pidamos al Espritu Santo que derrame su dones para que haga nuestra vida
ms santa, ms parecida a la de Jess.
Al atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas
donde se encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en medio
de ellos, les dijo: "La paz est con ustedes! ".Mientras deca esto, les mostr sus manos y su
costado. Los discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les dijo de nuevo:
"La paz est con ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes". Al
decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo.
Encuentro n22
La dinmica ser la siguiente: Dado que los chicos ya se conocen bastante, contamos para este
ejercicio, con la confianza que hay entre ellos.
Meditacin:
Busc en tu interior la mirada del amor. Quines te quieren? Tra al corazn sus ojos.
Qu dicen esos ojos? El amor da paz al corazn. Esos ojos te hacen descansar. Te pone
contento que exista alguien que te quiera. Busc otros ojos que te quieran. Qu ojos te dan ms
paz? Quedte con esos. Sent como si esa mirada te refresca en los momentos de cansancio. Esa
mirada te da calor en el fro de la soledad. No ests solo. Ests con la persona que te quiere.
Jess te mira y te ama. Jess te abraza. Descans en los ojos de Jess.
Abr lentamente tus ojos y abraz a tu compaero.
Reflexin final: A veces se nos hace difcil comunicar nuestras experiencias ms profundas.
Mucha gente se pierde de conocernos verdaderamente. Tambin se pierde de conocer la Buena
Noticia del amor de Jess que cada uno lleva grabado en el propio corazn. A veces por temor
al rechazo o a la incomprensin bajamos la mirada y escondemos el mensaje. Otras veces lo
guardamos porque creemos que no vale tanto como para compartirlo. El Espritu Santo har que
nuestra mirada sea transparente para que a travs de nuestros ojos, los dems puedan ver a
Jess, y tambin nos dar la fuerza para que otros conozcan a travs nuestro que Dios es Amor.
(Este cuestionario fotocpienlo tantas veces como observadores haya en el grupo o antenlo en
una hoja)
OBJETIVO:
Rezar para que el Espritu Santo nos prepare para el retiro.
Dejemos que el Espritu Santo nos renueve.
1. Oracin:
Nicodemo le pregunt a Jess: Cmo un hombre
puede nacer cuando ya es viejo? Acaso puede
entrar por segunda vez en el seno de su madre y
volver a nacer?
Jess le respondi: Te aseguro que el que no nace
del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino
de Dios.
El viento sopla donde quiere: tu oyes su voz, pero
no sabes de donde viene ni adnde va.
Nicodemo no tiene una fe capaz de comprender la fuerza del Espritu de Dios. Cree que hay
cosas que ya no pueden cambiar o mejorar. El Espritu es capaz de hacer nuevas todas las
cosas. El Espritu hace lo que quiere, se mete donde quiere. Hay que escuchar y dejarse
despeinar por el viento de Dios. El Amor consigue encender lo muerto, rejuvenecer lo viejo.
Desde cualquier lugar y situacin humana se puede volver a nacer. Eso es la Buena Noticia!
* Reptanla en silencio mientras respiran. La primera parte de la frase mientras toman el aire y
la segunda parte de la frase mientras exhalan.
*Tom el tiempo que sea necesario para relajarte. Descend poco a poco a las profundidades
del corazn. Atraves las preocupaciones y ofreclas. Entreg los miedos y los rencores para
que vuelvan a nacer. Segu respirando. Respir con el Espritu de Dios, con el aliento vital.
Sent la vida que Dios te da. Respir bien hondo y larg muy suavemente el aire.
*Cuando creas necesario escuch estas preguntas en el corazn. Estoy seguro de que estn ah
guardadas. Qu cosas en mi vida necesitan renacer o volver a vivir? Alguna de mis
relaciones ms personales? Alguna actitud de vida? Pongmosla en comn delante de Jess y
de los hermanos