I.

ANALISIS FORMAL DE LA OBRA

Gran estudio de la anatoma
Fuertes empastes
Texturas tctiles
Trabajo por manchas
Personajes en accin
Cielos o tierras inmensos
Luz neutra lograda a travs de de cielos nublados
Charcos en el agua que funcionan como espejos del cielo
Horizonte a la mitad del cuadro
Gran observador de la naturaleza que cuida los ms ntimos detalles
Perspectiva geomtrica y atmosfrica
Paisajes dilatados de horizontes lejanos que caracterizan la llanura pampeana
Reinvindicacin de la figura al colocarla al centro (Captura del bandido: figura defenestrada
con)
Cautiva foco de luz:
o pureza y contraste con el resto oscuro y catico
o posicin ertica: torso descubierto
Indgena: es temido
Relacion con maln al atardecer (c.1903): ms inters por lo formal que por el tema, todo
en color rojizo y mayor sintetisis
Imposibilidad de trasladar los ideales euro-centristas en la Amrica, sta ya posea un
contexto el cual se resista a transplantar sus cnones y por ello Della Valle
Topos: el malon, la cautiva
Composicin similar a la de
El foco esta puesto ms en contar un relato que en los aspectos puramente formales
Tema del indio: le parece interesante como topos pero no desde como personajes
individuales a destacar. El maln chico, la cautiva
El rapto de la cautiva invierte la situacin de dominio y despojo que justificara de por si la
violencia ejercida por el indio.

II. INTERPRETACIN ICONOGRFICA DEL CUADRO

el miedo a los malones fue cediendo lugar a controversias que iban desde la crtica de los
opositores a Roca en cuanto al destino de los sobrevivientes capturados (mujeres y nios
separados brutalmente y reducidos a servidumbre) y de los soldados veteranos, hasta una
preocupacin creciente por los problemas que traa la inmigracin al mbito de la ciudad,
en la que comenzaba a percibirse "una nueva barbarie".
En este contexto, el cuadro de Della Valle parece continuar una mirada romntica sobre el
drama del desierto, tradicin que haba sido inaugurada por La cautiva de Echeverra y que
encontraba entonces sus mulos entre poetas y escritores que cultivaban un criollismo
"culto y elevado", como Rafael Obligado, Ricardo Gutirrez o Carlos Guido Spano. En los
'90 esa mirada se vincula cada vez con ms claridad a los intereses de una clase
terrateniente (a la que Della Valle se hallaba vinculado por matrimonio) que se vea
directamente favorecida por la "pacificacin" de la pampa por parte de Roca.
El cuadro presentaba un argumento irrebatible en cuanto a justificacin simblica de
aquella guerra y en este sentido debemos leer la aceptacin unnime de la pintura en cuanto
al asunto que abordaba y el entusiasmo de esa "multitud rumorosa" que se apretujaba para
verla. Si bien hubo crticos que relativizaron su valor en trminos plsticos y estilsticos,
 todos coincidieron en considerarla un capolavoro, la tela ms importante que se haba
producido en el pas.

los dos indios que, en primer plano se destacan sobre dos esplndidos caballos (uno negro y otro
blanco), llevan cada cual un atributo claramente de su barbarie: la cautiva el uno y los despojos de
la iglesia el otro. El paisaje, por otra parte: la luz, el cielo, la inmensidad de la pampa, adquirieron en
el cuadro una presencia destacada que fue interpretada, precisamente, como el elemento ms
nacional, original y caracterstico de ste: era el desierto argentino.

En la pampa desolada, envueltos en una luminosidad fra, en el cuadro de Della valle los indios
aparecan revestidos de todos los signos que indicaban su carcter de enemigos de la civilizacin:
las cabezas cortadas de sus vctimas, los despojos de una iglesia profanada, el ganado robado, y
destacndose en el conjunto, la cautiva blanca semidesnuda. El grupo que componen el jinete y su
presa tiene un carcter sensual que lo distingue del resto de la composicin: los contrastes violentos
se desdibujan, el indio parece hasta cierto punto proteger, rodendola con su brazo, a la mujer
adormecida [] Este se nos aparece como el fragmento ms literario del cuadro

Unos indios corren a caballo por la Pampa en un amanecer lluvioso. Cumplen su ritual de saqueos,
crmenes y robos. Es una imagen fundante de nuestro imaginario la que nos muestra La vuelta del
maln, el cuadro que Angel Della Valle pint en 1892. Con crudo realismo a la italiana, nos revela
la vieja fractura que recorre nuestra estructura identitaria. Civilizacin y barbarie, de eso se trata.
All van con la blanca cautiva, apenas madura para el inevitable mestizaje. Saquearon una iglesia y
blanden los objetos de culto como armas. All van con cabezas humanas y maletines de cuero.
Todo lo que amamos, en fuga hacia la oscuridad de la pampa, llevado por esos salvajes escapados
a los Remington del general Roca, nuestro demiurgo creador de desiertos. Es curioso, pero en ese
espacio desierto ahora se expande el conurbano bonaerense. En el cuadro no hay conurbano, pero
s hay inseguridad, tal vez sea la de este cuadro la primera grave denuncia de inseguridad en el
territorio. Parecen cosas del pasado, pero contra zanjas o puentes levantados, estos malones
vuelven peridicamente desde la oscuridad de la barbarie.

III. Contexto nacional

eclosin del proyecto liberal
tanto la Argentina comienza a insertarse exitosamente en el mercado internacional
disposicin al consumo cultural por parte de sectores burgueses y pequeo burgueses que
ven crecer rpida y significativamente sus beneficios econmicos.
consumo de bienes culturales, entre una cierta urgencia por acceder al prestigio que ste
conllevaba
la pretensin de dotar de un fundamento esttico-ideolgico tanto a las producciones como
al mercado, se perciben con particular nitidez en el terreno de las artes plsticas.

IV. PINTOR
1842: el padre se instala en Argentina nates de la gran masiva inmigracin fomentada porla
oligarqua paternalista. Exitoso constructuctor de holgada posicin econominca
1881: exposicin en Bossi y Botet del Prometeo en cadenado hecho en la escuela de
Florencia
1887: temas pampeano: la banda lisa y en la pampa
1891: Juan Moreira reinvindicacin del tema del gaucho al ser la figura principal del
cuadro. Alli se comete la ijrrupcin de temas: gaucho, indios malones.
1892: cuarto aniversario del descubrimiento de america, exposicin de la vuelta del malon
en la casa Repetto donde segn el diario la Prensa la obra causa sensacin
 Utilizacin de la fotografa: Francisco Ayerza
1990: participacin en el grupo La colmena aristica:

CONTEXTO HISTRICO ARGENTINO

a. Econmico social
Crisis de ideales nacionales. Por la gran cantidad de inmigracin de casi el 50 % de
la poblacin
Retomar la idea de mitre de tomar valores nativos con la intencin de generar
cohesion nacional
o

b. Agrupaciones artsticas

En la dcada del '90 surgen nuevas agrupaciones de artistas y escritores. La sociabilidad ms o

menos bohemia o elegante de los clubes y tertulias comienza a tomar formas nuevas, en algunos
casos orientadas a conformar un perfil ms profesional de la comunidad de sus miembros (es el caso
del Ateneo), inclinndose en otros a un perfil entre burln y conspirativo de sociedades secretas. Tal
parece haber sido el caso de La Colmena Artstica.

1. La colmena artstica
en la cual confraternizaron pintores entre los que se contaron Della Valle, Jos Bouchet -un
discpulo de Blanes que haba seguido sus pasos a Florencia-, y el espaol Vicente Nicolau Cotanda
entre otros, con ilustradores y humoristas particularmente combativos y polmicos como los
tambin espaoles Eduardo Sojo, Jos Mara Cao y Manuel Mayol.

o A menudo el grupo aparece mencionado en las notas periodsticas como "los

extranjeros", pero no resulta fcil reconstruir su carcter. Organizaron varias
exposiciones en los ltimos aos del siglo, entre las cuales cabe mencionar el
Primer Saln de Humoristas en mayo de 1896, que adems de pinturas y dibujos de
los expositores, incluy, segn consigna el catlogo, una seccin "arqueolgica"
con objetos tales como "la histrica rueca que Felipe el Hermoso regal a doa
Juana la Loca su mujer en el da de su boda" o "la sopera en la que almorzaban los
sitiadores de Troya".

2. El ateneo
El Ateneo, en cambio, tuvo una presencia y promocin periodstica extraordinaria, particularmente
desde las pginas de La Nacin, que a menudo transcriba textualmente sus sesiones. Fundado
originalmente ---en julio de 1892- por un grupo de literatos entre los que se contaban varios
"prceres" como el general Mansilla, Carlos Guido Spano, Calixto Oyue1ay Ricardo Gutirrez,
entre otros, pronto acogi en su crculo a artistas plsticos y msicos, entre los cuales tuvieron una
presencia destacada Eduardo Schiaffino y Alberto Williams. La presencia de Rubn Dara
-llegado poco despus a Buenos Aires- con sus extravaganciasmodemistas, sum un renovado vigor
a las largas disquisicionesartsticas que se mantuvieron en ese mbito. Williams, por su parte,
suscit la polmica en tomo a la novedad de la obra de Wagnery Schiaffino despleg sus
extraordinarias dotes de polemista incorporndose a la reanudada discusin entre 'Obligado y
Oyue1a en tomo a la cuestin del arte nacional. El Nacional seala, con una interesante metfora, el
prestigio de que goz el Ateneo como promotor de un "cultivo desinteresado del arte por el arte" en
medio de una sociedad que se perciba cada vez ms materialista y mercantil: "El Ateneo ser la
Bolsa de los literatos y de los artistas, opuesta a la Bolsa de los comerciantes y de los estancieros"
(24.IV.1893). Las argumentaciones de Schiaffino, difundidas en La Nacinen junio de 1894 y
comentadas en otros diarios, son agudsimas piezas de oratoria (que l se cuid de perpetuar en su
libro de 1933) que apuntan en dos direcciones: por un lado, emancipar el metier de la pintura de sus
poderosos pero invasivos aliados: los literatos, que llegaban, en las palabras de Obligado, a
reclamar a los pintores la representacin de ciertos efectos de luz (las famosas "brillazones" de la
pampa) en las que podran encontrar las bellezas del "paisaje de la patria". Pero, por otro lado,
descubrimos en su discurso un concepto netamente positivista del estilo nacional que -sostiene-
surgir naturalmente de la potencia original de alguna individualidad, la cual acabar por "afirmarse
colectivamenteen una escuela, representativa de su tiempo, de la nacin y de la raza." Haciendo
gala de un decadentismo burln y cnico, sostiene ms adelante que esa pampa en la que los poetas
encuentran la belleza inspiradora del arte nacional no es ms que "el mayor criadero de bifes del
globo terrqueo", y festeja el hecho de que -merced al xito de la poltica exportadora- tales bifes
sean trocados por burbujeante champagne, gracias al cual "con un poco de gas en el cerebro, y una
pizca de espejismo en la retina, hemos de acabar por ver ese gran mito: el paisaje pampeano!"

Bibliografa

Artculos de diario
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-6696-2010-12-19.html
http://www.lanacion.com.ar/184929-realidad-y-fantasia
http://tramas.flacso.org.ar/recursos/imagenes/el-malon?volver=506