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Nustaaa 1 AGUASCALiENTES MEX. FEBRERO 15 DE 1926 EPOCA la.

As() to

ir NI DIOS so NI AMO :.
Paladio de propaganda liberierla DETRS DE LA RIELIGIDN EST LA TIRANA, Editado por el grupo "Cultura Ita
DETRS DEL. ATEISMO, LA LIBERTAD.
donar Direccin: Apartado [metal di
be publica el 10 de coda mea. R. G. 0 1../ IICHR E RD
1

Realizacin del principio Anarquista Anarquistas! Ateos!


S, i01110S anarquistas y somos ateos.
No es posible ya la duda respecto un me Porque contra, todos los perversos y todos los tira-
jor estado de la vida social. La humanidad,
deensolviridose progrsftament, no'
nos, contra los castrados del pensamiento, eunucos si
Ira la prueba de que caminamos hacia el mejo- ideales, levsntam, s nuestra; voz pletrica de vida, para
ramiento de las 'condiciones de la existencia. condenar todo. l vil y todo lo cnico de esta sociedad
AIJCna8 se atreven negarlo los partidos ms
retibgrado--. Los que dems atabitschl so pre- Somos anarquistas! Somos Ateos!

o en, pretondeis contener nuestr as legtimas as- Porque el pensamiento del hombre no pude ser
. piraciones a pretexto d que solo sern posibles
en una sociedad ms instruida y mejor prepara , mitado Porque nuestro- concepto moral est por en-
da pare la libertad. cima de tod s h's religines y do todas las creenci.(s
Esto significa que carecen de fuerza y de Porque la idea de un Dios en nuestro concepto etAt
lgica, pera combatirnos. La instruccin de dems. Porque la libertad individual y `el derecho de
que ciertamente carece, no solo el pueblo, sino
tambin gr n parte de las clases llamadas direc-
gent.- son palabras vanas en esta sociedad.
toras,' no, puede obtenerse sin romper antes,
Porqu la ley no ea otra cosa que el pedestal, donde
todas las ligaduras' con que oprimen al hom- desutis n las injusticias sociales. Por eso somos anar
bre las dominantes preocupaciones de la religin' quietas y somos ateos.
y de la poltica. Mientras el estado tonga so- Condenamos 'a la autoridad porque ninguno tiene el
metida la enseanza, mientras la iglesia se intro- derecho de: obedecer a otro ni de imponerse a nadie.
duzca en las escuelas y mientras las condiciones
le desigualdad social principalmente no sean des- Condenamos-al Gobierno porque l solo est formado
tru idas, es imposible que la instruccin se gene- para apoyar la explotacitIn del hombre sobre el hom bre.
ralice y llegue a todos por igual. Para que sea Por eso somos anarquistas.
integral o eociclopdica, lo primero que se ne- . Destruimos toda creencia religiosa y negamos la
cesita es emancipar -por Completo' la enseanza y existencia del Dios.
facilitar a: todo- los hombres guales medios de
adquirirla, olocarls en identidad de condicio, Por eso somos ateos!
nes, econ6Micas y sociales, la cual solo es lace- * No tenemos salvadores ni menos aceptamos vstores,
:,oro despus del triunfo definitivo de la anar- porque somos hombres ohcientemente rebeldes lb
qua. Por otra parte, los pueblos no pueden bres. Por eso nos llaman. pernicioSos, porque no nos
prepararse para la libertad si no es ejercitndola, a ()midamos al ambiente en que vivimos, porque aspi a-
, y en tanto cuanto le les prive del ms insignifi- mos a una forma superior de convivencia social.
. cante de sus derechos a pretexto de la' incapaci-
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dad o de imaginarios peligros, podr adaptarse eundante, provoCar la revoluein, y entrando entonces tli el lls, r
a la tirana ms o menos poderosa que esto sig- de todos los derIchos, consagrar por la. prctica y la experiettetzi
nifica; pero no a la libertad que, necesita. A el imperio de la libertad.
Menos do acudir a la rebelin no puede el hom- :Es indudable que ere el trnsito de unasa otra forme se pro
bre eductiree en la libertad y, esto prueba en 11. ducirn perturbaciones, pero acaso faltan en niiign perit.h.t, 1?
, trmino) , que drdearaente en la libertad transicin? Hoy mismo, despus de un si/lO de sistema constitu-
completEbtalla.apuel. su ms alta ciopal,laa perturbaciones son el .pan dcada da. Pasarn, pues
miembro social.. \ 'exprin como .1 las alterociones y vaivenes de los primers'tlemps, y la sociedad
'
Sonar con que-la evoluei6n se complete en apeNuista entrar en su desarrollo total: sin sacudimiento~
mi medio qu leves totalmente.opuestos 'es link I bruscos pi cataclismos terribles, sin ell
nada d lo que. caractiza a
presentes para provocarlos
lotara. ParaPcompletarse aquella, lo 090 snoei; mueslroaylies, porque. no estarn
iatlieleaSable
es, .4 modifican entes e medio e r-'' . as ,.!,, ,,,,t . i . : , .,,. Pica a la tei.Cera plana
r, , :1';, ,
I ,

:
f.

)
NI DIOS NI AMO

A S

Con eg il , mo y maldad ...


0 5 T no e itas tantos males,
T no alivias tantas penas angustiosas,
me legaron T no ce mis la vis crucis deiorosa
la de of vendarte sano culto; ie ceee,ticos humanos nos adulan
Para le t.14 recorrer...
A implorarte por aquellos T no e umbras esas mentes
que sufren, los que ignoran Que vej?tian en sombro oscurantismo,
le. la rtieba los maelficos destellos% ' T no evitas las cadas
(ele rogara a t por elloa... De ha pobres mujercitss prostituidas,
T no escuchas los lamentos
h cumplido la consigna,
De las pebres madrecitas
V' .10 mece todo ha sido: Que, afanosas, piden pan para sus hijos .
ti . escuchaste o no has querido
ll kt,er caso a mis Plegarias... Y yo entonces reflexiono
Y en mi norma drotrinaria; Y en mi mente queda fijo.
(1weretsudo la evider cia. ' Por la voz de la experiencia,
i'+"n en duda tu existencia Que es mentira tu elxistencia
y h hin : Y si existes, para q?
es (loe existes y eres todo poderoso, Admitiendo de que existas,
SI eree justo, si es que desde tu atalaya Si eres todopederoso,
Ves las hrridas batallas Rasga con luz de humanismo
Dei vivir; Tris tsrleblas del cinismo,
Si rs que escuchas loe gemidos ExeCrables produotore,
Di. la enorme caravana de vencidos, De,inumricos delores
l >e los parias. En el mundo terrenal;
De caos acresque es la clase proletaria Mas...
(),1,rimidos por setores poderosos Si no calmas estos males,
Que acaparan d dere3bo de existir.. Castigando a los culpbles,
S a d llegan 1t s lamentos Alzo altivo y estentoreo
De loa pebres huerfanitos sin amparo, MI anatema inexorable,
Quia carecen del abrigo sacrosanto Proclamando a voz de guerra:
(.,I,e, nos b inda el dulce pec ho maternal; T eres ms que criminal! .
SI a t llegan los suspiros MIGUEL A. SERVIANO.
0,sos rfir,fragos dolientes
le se mueven merced de esas corrientes.
Q le los llevan, cual despojos nauseabundos DIVULGCION CIENTIFICA
rt pobhsr abyectos mundos,
1) able impera la podredumbre moral..
CO - SMOS
si ot que esnoehas esos ayes lastimeros Trabajador, si hita ledo el anterior, nmero (NI DIOS NI
De las pobres madrecitas que rlaman
AMO ) ya sabes lo que son los astros Merla vamos a ocupar
14',1 sustento cotidiano, nos de su forma, dimensin y distancias.
N ,..cosario para darle ' Forma,'Una cosa, que es ' redondeada, por ejemplo una
A esa carne de su caree, dulce savia maternal,
naranja, una pelota, se llama dna esfera. Lps astrs son esfe-
el 2 e le- peras que en tugurios apestosos.
sor .ventrudus codiciosos, ras: es decir tierfen forma redoddeada esfrica. Esto se sabe
tanto por los estudios de los Sabios como por nuestra vista; ve-
tileos, hijas, madres,
Y ni van muriendo, mientras tanto, mos cincela Luna y el Sol son esfricos. As son Jai lejanas
estrellas y asmsfrico es el astro que habitamos, nuestra tierra:
Id pobre padre, y atiendo nosecti penaos especialmente de ella yernos a decir ms
lowotente desde el lecho, sobre sto Por ahora debes se ser que la maYora de los astros
Va arrejlndo en sus espinos
o cuerees celeste?, son esfricos. , D:go la mayora porque
Sus pulmones, ayer fuertes hay.uno que Otro que no es esfrico; de estra ltimees ya habla-
h y deshechos per el bacilo fatal..
, remos cuando nos ocupemos de las diferentes diseca de cuerpos
,,emprendes los dolores",
Que. se albergan en los velos celestes..
D.nensin Los agisroa ton muy grandes. tan inmensa-
sarta pobres mujercitas prostituidas mente grandes que nuestra imaginacin es incapaz de poderse
Y orrojadas a lo abyecto figurar cuan grandes son.' Lbs sabios 'han llegado, por trecho
I'or el alma envilecida de los cafteol..
de sus Clculos, a saber el nmero de metro :que miden las
Yo roes) que castiguei
dimensiones de los astros, y hasta calculan sus pesos. Podra
;:sotes de esos males,
indicarte ac en nmeros esos olculos, veras una infinidad
Qm., suprimas esos hombres
de nmeros, que imitasen billeines de billones, pero de nada te
ele instintos de chacal"
servirla, ',cisque nada prcticcesacarlacnos. Vamos pues a ima-
On'i carecen de hutuanism, ginarnos el tamao de los astros por medio de coasparaelones:
Ye, que ignoran hacer blen los hombres que habitamos este mitro Tierra, sumos sobr ella,
Mis abuelos me dijeron como las hormigas sobre un cerro; as pequefisimos somos en
Que jams al mal humano comparacin con nuerro planeta. Y los cerros, los volcanes y
Tu poder le di reposo, las cordilleras que son inmensas para nosotros, son pera la
Puesto que eres' justiciero
Tierra como las granulaciones que hay en la superficie de una
penastes al primero naranja. Imagnate que la tierra es una naranja, los granitos
Que hizo un mal ,
de (su cscara son los cerros. Si el Misti es uno de esos insigni
l'ere hoy veo que en el mundo
ficantes granitos, figrale de qu parte ser, la ,Tierra:...
lie cometen muchos males
Ahora bien, sin embargo la tan grande Tierra, si la compara-
Y los hombres, solo lucen
mos con otros astros tesulta tcjavia pequefilte El sol es ma-
Sus apetitos bestiales PASA A LA CUARTA PLANA.
alecelonan ene condnelas
NI DIOS NI AMO

MAI:011A S.OHEDAll! Aseciacio Internacional de los Trdbdiddores


donde el hombre s el amo (101,1191-ubre: 1 Viene del ad nero eirrspecto, pgina 6
le bus leti idads, su.; msculos, su san- tantos sofismas con que sequiere obstacularizar el des
emb :Iviinienta de las conciencias ea los trabajado-es, la bur
gre, en fin d su pt'oPil existetkia; reci- gnosis einnit cisco orgnieimente ligada por la defensa de
!siendo 1 final de'mi birg i y petwa.3 jor i. sus privilegios y el juego se la. ambiciones de sus diversos
nada, coma recOmpensa de la riqueza que partidos no deba acaresrnos 'lociones algunas: la burguosia
labora di 11 luente, el hombre, la mise- ser sieMpre solidaria entro si cuando los trabajadores pro
ieria, lit y c3neado senten sus legitimas reividleacionea mientras tanto, mientras
los trabajsdorea Orino vdontareamente de comparsa y de
d se r vdima de tanta ignominia. alz
carpe de calln y de elecciones de los diversos caudillos aspi
su 'voz enrgie r de'dmven ido contra sus motes del gobierno, el clemente burgues podra dar la aparien-
expoliadora', sus verdugos l'ts" armas de. cia de hostilidades mas o menos grandes, pero esas hostilidades
la "P tria,"del pr vilegiot arremete sal- desaparecen, desde el instante de que las masas productoras
vajemente cuota 1. l, llag .nds en 51.15 rechinan su iierccho a vida y el producto de su ti abajo.
In cada uno de vosotros, dotriph.tros, hay un' ejemplos
icg.93 y sanguinari a misiones, -a t sesi- de la veracidadda este acerco, tomados de la propia historia
liarlo col) rd Infantil) .. de Mxico, nosotros f Sparaq:1011 (pie vuestro congreso sea corno
jOh, sociedad. ni 'lditalEst d la primera chl4ps pira la emancipacin do loa eslavos d e la
en la la., hipocrel'i .el 'robo, la tierra de la demagogia de los politicautes burgueses y par la
de pra vt!in y la tirana. nocrpritcin f tsrnal y solidaria para con el proletaria do d e
Esa es la buena vil la Asociacin In'er naci _upa!,
En donde iguala go an, disfrutan, satis- laaltiudedea,.
.es un organismo que espira a rec"jer co su seno las musita re
flIcen sus n'As extravagantes y bajos ea. voluclonsrlas de las 'ciudades' y del campo, gin caprichosas (lis
di' iitras quo 01 11118 lo produce Unciones y en completa:Igual fad de lb recia,
1 rio y ,s0a con el inSCulo o el cerebro, Si la - tutela de los trabajadores de las Ciudades por los
yeso privado de u1 ta. jud i3Ponsable obre-Os del campo serian condenables corno toda Logia. 14)s
coatrarioq, la tutela ,de los obrares del campo por les' trabajl-.-
liara viVlr dores de las ciudades, seran igualmente detestables y par les
Oh, socied'd mataital, doide la mujer mismas razones- En: la Asociacin) Internacional de los Trahl
la santa y grande omp' ora del hombre jadores cooperaran obreros industriiVel y campesinos eu .0
la pt rturb dora de 1 c especie; vaso a'ea , combatientes de uns misma causa y como hermanos,
da insta te pbr la-miseria que la circuir filas camaradas y que el ejemplo devuestras
l uchar y de vuestros esfuerzos sirvan para dr- sper/ar a
da, escalar las gradas dei pan4r, de la
campesinos del mand entero 'de su largo sustil y ..para abrlr
depravar iely . , el camino a un Mxico libre y a Una hunianid.il libre por mo
Oh, sociedad maldita!, en dOnde 'la dio di la destrnccin del estado, que es y ser mientras exista,
infancia las alegras' y bellas esperinzas un instrumento de explotacin y de dominacin de las gran
del po r ve ni r, vense pulular p .1. todas par- des masas productoras en provecho, de una ininoria privile-
tos y direcciones, el hundir) ejrcito do giada y Ps',Its
Resebd, camaradas, nuestro saludo y nuestros buceos
tiernas criaturitas semi-desnudes, descal- dilguricsi
zas y hambrientas, hurgando en los tachos Por el Secretario de la A I. T.
de resdues en busett del Mento neer)
CONCLUOIONES 1)Ei. ler. C. CAMPESINO DI'.
saaio pa ra no per Col' de hambre, sufrien-
. LA. CONFEDKRICION GRAL. DE TRABA.1.\
do, Hu tompr- ua viacrucis, las incl men-
DOSES CELEBRADO .EN GUADALAJAIIA
-clas del tie.mpo; los fros, las lluvias, los
'JAL., 'DEL 15 AL*18 D.E DIODEMRRE DE
caleres,,ete, etc, .Soportando silenciosa-
mente ei, de precio de los poderdsos, el 10.--tin primer Congreso campesino de la Confederacin
fuordiscode. los canes uniformados y la General de Trabajadores, acuerda luchar con todos 'sus orga-
ostupidez, tid las nifi s "aristcratas", Diana, s para que los campesinos de la repblica conquisten un
itrio diario de tres pesos.
Oh, s:.dadad!... 'I e maldigo por los ma- 2.r.L1 Organizacin que resulte de este congreso, tendr
les que siembr arre aborrezcoI.,..te Com que dedicar una gran parte ce sus actividades para eciitar fu.
Busco ref nndirte p ya . poder llegar Ratos de propaganda libertaria, escrita sencillamente y dedica.
as a la era-de. paz de amor, de equidad cada a los campesinos.
y de justicia que pregona nuestro ideal bajadores. 80.Pedir al secretariado de le Cante 'eracin General de Tra
se establesca un grupo que se dedique especialmente
anarquista. . al envio constante de folletis y periodicos revolucionarios de
- P. Tamesoo. Mxico y da todo el mundo a los catoresinOs.
40.Solicitar al secretariado de la Confederacin General de
Triibej 'dores para que terminadas las labores del congreso,
REALIZACION DEL.... determine el frisio de una delegacin a Nayarit.
Viene de la la.' plana 50.7-Pedir al sindicato de obreros y campesinos de I iztlan
ni el prinoipio de autoridad ni el privilegio de Nay, que inmediatamente enva los dejadas de los motivos de
pr in del copal:infiero J. Cruz Moroy, al Comit propresos de
la a propiacin individual.
Y como, re dir va realizarse todo esto? la Ciudad de Mx co para que este se empane en su pronta
Peappes,de la revolucin, generalizada la libertad.
propiedad y sometidos a libr uso la tierra y los 6a le determina enviar una delegacin a Itztlan Nay.,
instrumento% del trabajo, los productores' se 70.Se acepte nicamente la proposicin de la comunidad
asociar n conforme a sus fins, sus aptitudes, avaria de Tlajomulco Jai., Los campesinos de Mxico lucha-
uaPeeesidades, y medi.,nte o:lados libreS proee rn, al igual que los trabajadores de la Ciudad, por la' jornada
s Pa-a a la 4.a. plana
l'a a a la 4a. plana
t i'.5.,117";
NI DIOS NI AMO

..A.SOCIACTQl\T
REALIZACION VIENE DE LA 3.. PLANA
Viene de la 3a, plana. de8las seis horas.
bCuando los ayuntamientos sean hstiles a los pueblos,
der:In a organizar la produccin, el cambio, el ern boycoteados negndose los campesinos a pagar contri-
cuanto
co nsumo, la instruccin, la asistencia y buciones. emprew
requieran en el nuevo estado social en que se 90.---Los obreros del campo y de la Ciudad, han de
encuentren. La libertad la ms amplia-libertad der un* cauipatift en toda
la repblica contra las guardias blazi-
o
idir la formocin de esto: organismos, la cas o las llamadas acordadas de loe terratenientes orgi.
pre , la retribucin 10 Todos los pueblos tendrn su escuela propia. ,La
distribucin de los productos' y
de este congreso, ha de tomar cm-
del trabajo. nizacln campesina que sud' a cabo inmedisientente y se
Cuanto hoy s.e gasta en mantener ejrcitris peno para que este punto so - Itere

formidables, iglesias llenas de parsitos y ofici- preste toda alluda a los paebOs que la soliciten.
sindicatos de resistencia.
nas atestadas de vagos; cuanto hoy se acumula llo, Organizar a los medisteis en,
cato por dar
en manos de seorones ociosos y consume el Los sindicatos de mecheros lucharn por el tercio,
general y a los tsrrstenientes.
vicio, refluir >obre la POCiedad en solo un tercio de sus cosechas
oio9ilara en beneficio comn para mejor conlle- El tercio restante ser cosechado por cuenta de los terratenien-
construyan chosaa
var el mantenitnIento de todas las necesidades y tes. Exigir a los hacendados que los tercieros '
ces fsicos, artsticos, morales y en los terrenos que se les alquila.
de todos los g., General uempesina
cientfico,. 12o.Re aduerda formar la Federacin principios y,
No habr un Ertado que mande e inicie, pe- de comunidades y Sindicatos, bajo los ,signientes
. .
ro habr millones de iniciativas individuales y bases. peoNote:one
cotrper tivas, y los hombres contratarn libre- 0E0 LARAC ION , DE
mente, emancipados ya del mandato atentorio , a Los trabajadores del campo y de la Ciudad, tienen' un'
para su defensa dels explotadores .
SW: derechos.
Dudis de esto? iPues qu', Acaso no se derecho,optes , el de organizarseun deber: el unirse mutuamente para
del pu o; y y al estado.
,,debe lo mejor de 'nuestros adelantos ,a la, ini- y los terratenientes a los capitaistae
ciativa privada? Pues, qu! Acert hace hoy el combatir
Al a
organizsrse los camneSinos en bonsunidedes y sindicatos,
Estado algo ms que estot bar nuestros progre- lo hacen para luchar diariamente por su bienestar, fuera de
Acaso l Estado ea el factor de la industria to a accin poltica, deeclarando qua cata accin inmediata por
sa? -evolubin social que'.
y del oomercio? Acaso interviene en los progre- cenquista d. la tierra, es la:misma
de la ciencia y del arte corno no sea para la
91(1H t oiebil , comuninre
torcerlos y anularlos? ACRE) hace algo que no 11 izara
sea perturbar la existencia de multitud de aso
de su esfera? El Estado DIVULGACION
11

clariones qu vi;/en fuera es industrial; VIENE DE LA 2/1. PLANA


no es mdico, ni es mecnico. ni
prodotor; el Estado no ms grade, hay otro- astr como uno que se llsma Jpiter que
ni es comerciante, ni PR son ms grandes: lisa de cuenta que el Sok es del tamao de una
es nada. Para qu sirve, pir..? lado sera como una naranja, y la
Oree! ri.se, no obstante, que sin el nudo del tierra pelota de futbol, Jpiter a su
sera, como una pimienta. Entonces si ya san;' que la
desatai an todas traperas pasiones y hormiga, fi-
Estado se . pimienta es' la tierra, tan grande, qu tu eres su
se romper la unidad de la especie humana. porte ser el Soll ...Pero hay mS.v. No te sor-
No temis n, espritus preocupados, 'cine tal grate de que , astros mucho illg gabdes 'qu
stieeda; no temslia que se aleen los unos contra prendas trabajador,' hay otros mayores, resulta
los otros. ritkotl en la Naturaleza ha dicho Sol. Este inmenso Sol, compararlo con
tambien como otra pitnientita. Nuestra Tierra a
lado de esos
Cast ciar, existen leyes de diyersdleacin que de arena; y nosotros?
proricen los individuos, existen leyes de tinifl- soles tan grande:;, resulta como un gran
insignificantes "tnicbios. Pero no saberi cos g ganiescos s--
camin que producen las espetlies'y colectiidades. tros y soles que ese microbio, que vive en el granito d -arena
Cietryftierzas eentr
t'u I bsy entre las motes misma la contienen llamado Tierra, los ha medido, pesado y estudiado. Microbibs
rozas qu R eacia cual eri si' como t y yo, compaero; sabemos de esos sOle-,4 lo que ellos no
farrzss centripetas que las armonizan unas ese" microbio,' filmado Hombre,
hay leyes de indePendencia que reto saben de nosotra,.. Y es que a facultad d pensar l puede ~ver- '
reo ot as, -
nacen a cada puebloy a cada Individuo, debie. piensa; y con su maravillo 1 , ' ms grande que los it,tros
le es de atraccin tiran en un, ser tan Lran
I aadir, su autor gusta trabajador pensar en todo lo qtte hemos dicho?
que Inc 'untan en una o 'versal humana' No te '? 'opongo ue mito espero, vas com-
espectro sedar prirebs la unidad del Qu bella es la Ciencia, no. , espiritu, que con
(3oino prendiendo que, con el,pqnsamiento se nutre el
universo material. el sentimiento de solidaridad la cultura va creciendo la edhciencia, que puede llegar a ser tan
Si .no y cmo trabajador
prueba la unidad del gnero huiliento,
bastan las recestdarts individuales y sociales grande como un astro; n6? Y si como hombre
. bas- sientes ese noble anhelo de cultivar tu pen,amiento, Oreo que se-
sprbbarla posiblidad de laanrquia: si, no guirs leyendo e.ta seccin en el prximo nilmerq en , que eregui-
el gran tlesarrol o industrial que altinzamos Hasta luego. , '
tan intelectnalmente hemos remos ocupndonos de estas bellas casas: , :EUREKA,
y el nivel superior que .
de ejemplos de so
conquistado; Si no 1a multitud
ciedaries.que hoy viven sin autoridad constitui- aniquilarse, toda vez que la ley
todo esto a probar nuestra afir- lculs, en lugar de destuirse o la
da, si no basta de lit conserVacin excluye la aniquilacin. I. solidaridad,
el sentimiento de solidaridad pone fin a atraccin, la afinidad, el espli itu dee onservacin, loteen por lo
macin
todas las observaciones y a todas las dudas. tanto innegable la asociacin voluntaria de *Muslos hombres. .
Dejemos obrar a las leyes naturales. Los El principio de autoridad no ha podido durante muchos si-
individuos y los piiebloa son esencialmente aut- glos - Conseguir el cumplimiento de estas dos leyes. Ni ha Con-
autonema rechaza toda autoridad, puede consagrarla:Ni
nomos, y esta sin ella en el laberinto de eagrado.jamas la autonoma individual
pues lejos de perderee unir n'un solo haza la humanidad entere,
, conseguido nunca
sus pasiones, posibilita la vida armnica de te- ha ni hl' conseguir. 1.0 que no haalcanzadO la autoridad lo obten-
dos los seres; ya que la 'Soberana de unos ha de dt la liherte,d; lo 'que noa la fuerza l .eotiseguir la voluntad, li-
ser equilibrada por la .
de otros; a hrmanera Uue,, la I ihdrtado0 la,' e ol idttridad
s las trabas. Dejad . 'rine
espacio, en:: ,brele tOdtnsOrcio
-las diminutas partculas libres eh el admirable todos sus pral igioNJy Verls'eqixio
cllorns.s.4itnitaaienes obren en tnitasejpada de
n'entren en sus mhtuos relalionende.afi-. dbiaS esa:magnifica mecnica social. )11.
el piaalne rapivOlye.cp NT' NUAIII A
tambin mallas, y frman ,
otros cuerpos'llamados pi, ,,.,!";,t
t'Oled o de atraccin

.,