Declaracin de Buenas Nuevas

En el museo del pueblo en donde naci Helen Keller tienen una

mquina de escribir especial, construida en tal forma que cuando una
persona escribe un mensaje en la forma comn, los smbolos
correspondientes del mtodo Braille aparecen en un lugar circular en
el fondo. La persona sordomuda puede colocar sus dedos sobre este
lugar circular y leer en Braille lo que se est escribiendo a mquina.
Este es uno de los modos ingeniosos para "abrir los ojos de los ciegos"
y "sacar de casas de prisin a los que moran en tinieblas".
A los judos se les haca difcil aceptar lo que Jess deca; y aun
sus propios seguidores tenan dificultad en comprender que su
ministerio era tambin para los gentiles.
Necesitamos recordar que el mensaje del Salvador tiene que ser
compartido con todas las personas del mundo, y nosotros somos
responsables de compartirlo.
Romanos 1:16RVC: No me avergenzo del evangelio, porque es poder
de Dios para la salvacin de todo aquel que cree: en primer lugar, para
los judos, y tambin para los que no lo son.
AQU est el gran testimonio de Pablo sobre las Buenas Nuevas de
Jesucristo. Este pasaje nos ensea por lo menos tres cosas.

1. Adoracin para el Evangelio. No me avergenzo del evangelio de

Cristo.
Romanos 1:16 NTV dice: Pues no me avergenzo de la Buena Noticia
acerca de Cristo,
Pablo declara audazmente su gran estima del Evangelio en nuestro
verso. l no estaba avergonzado de Cristo. l no estaba avergonzado
ser llamado cristiano cuando el trmino era un estigma, casi una
maldicin. Pero mucha gente est avergonzada del Evangelio el da de
hoy porque dice No es polticamente correcto. Ellas no quieren que
la gente sepa que son cristianos, Son de la secreta. Ellas son cobardes
espirituales. Por otro lado, el mundo no se est avergonzado de su
pecado. Cmo la gente en los tiempos del profeta Jeremas,
Jeremas 6:15RVC: Acaso se han avergonzado de sus actos
repugnantes? Claro que no! Ni siquiera saben lo que es tener
vergenza! Por eso, cuando yo los castigue, caern muertos entre los
muertos. Palabra del Seor.
He odo hablar de una hermosa nia que venda violetas en la calle. Esta nia
tena que llevar todas las noches a su pobre y miserable choza las violetas que le
sobraban. A fuerza de hacer esto, lleg a decir que odiaba el perfume de esa flor por
haberse acostumbrado a l, "Qu extrao!", exclam alguien. Sin embargo, eso mismo
es lo que dicen algunos de los que oyen el evangelio. Temo, sobre todas las cosas, que
su olfato se acostumbre tanto a la agradable fragancia de la Rosa de Sarn y del Lirio
de los Valles que su aroma los llegue a causar nuseas.
Que trgico es que la gente no est avergonzada del pecado pero
estn avergonzada del Salvador y de la salvacin. Pablo tena razn,
sin embargo.
CHARLES SPURGEON ESCRIBIO: No creer que hayas probado la miel
del evangelio si t te la comes toda. La verdadera gracia le pone fin a
todo monopolio espiritual.

2. El Poder del Evangelio. El poder de Dios. La palabra poder se

traduce de una palabra Griega que nos d nuestra palabra en espaol
dinamita. El poder del Evangelio es el poder Divino (poder de Dios),
Hechos 1:8RVC: Pero cuando venga sobre ustedes el Espritu Santo
recibirn poder, y sern mis testigos en Jerusaln, en Judea, en
Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Poder para salvar (redimir al pecador), poder para limpiar (no hay
detergente tan potente como la sangre de Cristo), poder para resucitar
(da vida), y poder para guardar (una vez que es salvo es salvo
siempre).
Hechos10:38RVC: Ese mensaje dice que Dios ungi a Jess de Nazaret
con el Espritu Santo y con poder, y que l anduvo haciendo el bien y
sanando a todos los que estaban oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con l.
En el tiempo presente, cuando es, en general, tan fcil y seguir
identificarnos como cristianos y hablar de Cristo, nos resulta difcil
imaginar lo duro y difcil que result hacerlo para los cristianos de la
iglesia primitiva. Eran insultados, ridiculizados, maltratados y
perseguidos por su fe y condicin de cristianos. Recordemos que el
nombre "cristianos" no fue al principio un ttulo honroso que se daba a
los cristianos, sino un sobrenombre, un apodo o mote. Pablo invita. En
estas circunstancias, a levantar la cabeza con valor y proclamar con
digno orgullo: "No me avergenzo del evangelio" (Rom, 1: 16). O de otra
manera: "Estoy orgulloso del evangelio." O como otros lo expresan: "El
evangelio no me dejar avergonzado, no me fallar.

3. La Gente para el Evangelio.

Romanos 1:16c BLPH:para todo creyente, tanto si es judo como si no
lo es.. Todo El Mundo que cree se incluye en las bendiciones del
Evangelio. Para acentuar todo el mundo, Pablo incluye los Judos y a
los Griegos (Gentiles). La raza humana entera fue dividida en dos tipos
de personas en la Biblia. Eran Judos y Gentiles. Y Pablo dice que el
Evangelio est para ambos. El Evangelio es un mensaje universal. La
nica restriccin es fe (creer).
Romanos 10:8-10RVC: Lo que dice la Escritura es esto: La palabra est
muy cerca de ti. Est en tus labios y en tu propio corazn. Y se trata
de la palabra de fe que nosotros proclamamos. 9 Si, pues, tus labios
confiesan que Jess es el Seor y crees en tu interior que Dios lo hizo
resucitar triunfante de la muerte, sers salvado. 10 Porque se necesita
la fe interior del corazn para que Dios restablezca en su amistad, y la
pblica confesin de esa fe para obtener la salvacin.
Ningn requisito abrir la puerta en ms personas que la fe. Si el
requisito fuera dinero o xito o renombre, limitara seriamente la
salvacin; pero el requisito es fe; y cualquier persona puede tener fe.
1Tesalonisenses 2:13RVC: Por eso tambin nosotros siempre damos
gracias a Dios de que, cuando ustedes recibieron la palabra de Dios
que nosotros les predicamos, no la recibieron como mera palabra
humana sino como lo que es, como la palabra de Dios, la cual acta en
ustedes los creyentes.
CHARLES SPURGEON ESCRIBIO: Hombres de Dios, si verdaderamente
ustedes son del Seor y sienten que son suyos, comiencen ahora a
interceder por todos los que estn bajo su cuidado. No se sientan
jams satisfechos hasta que ellos tambin sean salvos.