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HISTORIA DE ESPAA Metodologa histrica

Paco.  Pacohjaen@gmail.com Comentario de Textos: Fernando VII

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MANIFIESTO DE LOS PERSAS. 1814

Era costumbre en los antiguos persas pasar cinco das en anarqua despus del fallecimiento de su
rey, a fin de que la experiencia de los asesinatos, robos y otras desgracias les obligase a ser ms fieles
a su sucesor. Para serlo Espaa a V.M. no necesitaba igual ensayo en los seis aos de su cautividad,
del nmero de los espaoles que se complacen al ver restituido a V.M. el trono de sus mayores, son
1 los que firman esta reverente exposicin con el carcter de representantes de Espaa, mas como en
ausencia de V.M. se ha mudado el sistema que rega al momento de verificarse aqulla, y nos
hallamos al frente de la nacin en un Congreso que decreta lo contrario de lo que sentimos y de lo
que nuestras provincias desean...

La nobleza siempre aspira a distinciones; el pueblo siempre intenta igualdades; ste vive receloso de
que aqulla llegue a dominar; y la nobleza teme que aqul no la iguale; si, pues, la discordia
consume los gobiernos, el que se funda en tan desunidos principios, siempre ha de estar amenazado
su fin...
La monarqua absoluta es una obra de la razn y de la inteligencia; est subordinada a la ley divina,
a la justicia y a las reglas fundamentales del Estado; fue establecida por derecho de conquista o por
la sumisin voluntaria de los primeros hombres que eligieron a sus reyes... Ha sido necesario que el
poder soberano fuese absoluto, para prescribir a los sbditos todo lo que mira el inters comn.
Pngase al lado de esta definicin la antigua constitucin espaola y medtese la injusticia que se le
hace. Es arriesgado que todo dependa de uno solo, y es ms infelicidad por razn opuesta, que todo
dependa de muchos...
Que a este fin se proceda a celebrar Cortes con la solemnidad y en la forma en que se celebraron las
antiguas... No pudiendo dejar de cerrar este respetuoso manifiesto con que se estime siempre sin
valor esa Constitucin de Cdiz y por no aprobada por V.M. Madrid, 12 de abril de 1814.

1. Clasificacin y tipologa

Estamos ante una fuente primaria o directa, ya que es un documento de la poca y de capital importancia
para el momento en el que se produjeron los hechos. Adems, representa de manera clara el pensamiento
reaccionario y absolutista en los tiempos de la crisis del Antiguo Rgimen de Espaa. La naturaleza del
texto es narrativo o histrico circunstancial, puesto que los autores plantean una visin de la situacin de
Espaa muy relacionada con el proceso histrico vivido. Los autores son un grupo de diputados de las
Cortes ordinarias, sesenta y nueve, al frente del cual se sitan Mozo del Real y el Obispo de Orense. Es un
texto pblico con un alcance, eminentemente, nacional. Fue redactado en Valencia en 1814, coincidiendo
con el final de la Guerra de Independencia y el regreso del rey cautivo Fernando VII.

2. Anlisis

Se trata de un fragmento del llamado Manifiesto de los Persas, texto de naturaleza poltica y doctrinal, que
un grupo de diputados absolutistas present en 1814 a Fernando VII, a su vuelta de Valenay.

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Consiste en un conjunto de propuestas para restablecer el absolutismo y es el primer documento en la
historia de Espaa que representa las ideas de un grupo poltico como tal. En coherencia con los argumentos
que utilizan (soberana de origen divino), los firmantes del manifiesto proponen a Fernando VII la necesidad
de abolir la Constitucin de Cdiz por hertica e ilegtima al defender la soberana nacional.

En el primer prrafo aluden los firmantes al caos reinante en ausencia del Rey durante el perodo 1808-1814,
que comparan con la supuesta costumbre en el antiguo imperio persa de tolerar un tiempo de anarqua a la
muerte del Rey (lneas 1 y 2). De ah proviene la denominacin del documento. Ellos se consideran a s
mismos representantes de la nacin, pero en minora dentro de las Cortes liberales de 1810 (primer prrafo).
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Posteriormente se desarrolla una argumentacin terica en defensa se la legitimidad de la monarqua
absoluta. En el segundo prrafo se descalifican los sistemas parlamentarios por ser generadores de
discordia entre grupos opuestos, como son la nobleza y el pueblo. En el tercer prrafo explican que hace
falta un poder que defienda el inters comn (lnea 17). Dicen claramente que la monarqua absoluta no
slo es la mejor forma de gobierno, sino la nica posible para garantizar la estabilidad y la justicia. Acuden
para ello, lgicamente, a la teora vigente en el Antiguo Rgimen, segn la cual, el poder legtimo procede
de Dios (La monarqua absoluta est subordinada a la ley divina), se adquiere por derecho de
conquista o por la sumisin original de los primeros hombres que eligieron a sus reyes.

En el ltimo prrafo concluyen con dos peticiones rotundas. La primera es la anulacin de las Cortes de
Cdiz y la convocatoria de otras segn las normas del Antiguo Rgimen (por estamentos). La segunda es la
no validacin de esa Constitucin de 1812 por parte de Fernando VII, lo que significaba su anulacin
inmediata.

3. Contexto histrico

El texto debemos ponerlo en relacin con la coyuntura del final de la guerra de Independencia y el principio
del Sexenio Absolutista (1814-1820). Las derrotas francesas de los Arapiles, Vitoria y San Marcial
provocaron la precipitada salida de Espaa de Jos I. Napolen firma en diciembre de 1813 un acuerdo con
Fernando VII (tratado de Valenay) reconocindole como rey y permitindole regresar a su pas. Haba una
enorme expectacin sobre cul sera el rumbo que el nuevo monarca dara a la poltica espaola. Las Cortes
se trasladan desde Cdiz a Madrid para esperar en la capital la llegada de Fernando, lo que sucede a
comienzos de 1814.

A su llegada, los liberales solicitaron a Fernando VII que jurase la Constitucin. El rey, que haba pasado
exiliado en Francia toda la guerra y por tanto desconoca la situacin real del pas, en un primer momento se
muestra prudente y no toma ninguna decisin hasta comprobar con qu apoyos contaba para lograr su
objetivo, que era el de restaurar el sistema absolutista. Es durante su estancia en la ciudad de Valencia
cuando un grupo formado por 69 diputados absolutistas, encabezados por el general Elo, le presentan el 12
de abril de 1814 el documento analizado, el llamado Manifiesto de los Persas, en el que le piden la
derogacin de toda la obra de las Cortes de Cdiz. El rey, que despreciaba todo lo que significara
liberalismo, comprueba as que un sector importante de la poblacin deseaba acabar con la obra de los
liberales y no se hace de rogar. Mediante un decreto del 4 de mayo de 1814 declara ilegal la convocatoria de
las Cortes de Cdiz, anula toda su obra legisladora (incluida la Constitucin de 1812) y comienza una cruel
represin contra sus enemigos polticos, es decir, los liberales y los afrancesados. De stos, muchos
consiguieron exiliarse, otros corrieron peor suerte. El decreto del 4 de mayo, que estamos comentando, ha
sido calificado por un sector de la historiografa como un autntico golpe de estado realizado por el propio
rey.

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La nobleza, el clero y gran parte del pueblo (totalmente ignorante en las cuestiones polticas) apoyaron este
giro hacia el absolutismo. Adems de anular las libertades civiles, Fernando VII reinstaur la Inquisicin y
la Mesta y permiti la vuelta de los jesuitas a Espaa. Sin embargo el rey se niega a devolver las tierras de la
iglesia que haban sido expropiadas durante el reinado de Carlos IV.

La poltica econmica que empieza a aplicarse es claramente regresiva, ya que la nobleza y el clero
recuperan su privilegio de no pagar impuestos. Adems, las provincias americanas se declararon en rebelda,
lo cual no ayud a la mejora que preconizaba la vuelta del Rey.

3 La vuelta de Fernando VII confirm los peores augurios de los liberales ms recelosos de este monarca, que
pas toda la guerra cautivo en Francia como invitado de Napolen. La campaa reaccionaria del rey y
sus seguidores provocarn el retroceso de las ideas liberales en Espaa, pero dichas reformas sern
imparables a la vuelta de unos aos (Trienio Liberal). Adems, de manera aparentemente paradjica, el
propio Fernando VII se tendr que rendir a los brazos del liberalismo al final de su reinado, iniciando una
larga, sangrienta y cruel guerra civil (guerras carlistas).

4. Conclusin

Estamos ante un documento que presenta una serie de enunciados que pretenden vincular las aspiraciones
sociales de aquella poca (libertad personal, negacin del despotismo y la arbitrariedad, derecho de
propiedad y garantas jurdicas) a la institucin de la monarqua absoluta. El Manifiesto de los Persas es un
smbolo de la pugna entre dos sistemas polticos, el absolutismo y el liberalismo. Pugna que se dio en
muchos pases europeos a finales del siglo XVIII y principios del XIX, y que concluira con el destierro
definitivo del primero. En Espaa la guerra de la Independencia signific los inicios del liberalismo, pero no
su consolidacin, pues documentos como este Manifiesto ponen de relieve la influencia que los absolutistas
tenan todava. As, Fernando VII restaurara la monarqua absoluta en cuanto regres a Espaa en 1814, y el
resto de su reinado sufrira esa pugna poltica entre ambos sistemas (absolutismo en 1814-20 y 1823-33 y
liberalismo en 1820-23). La muerte del Deseado en 1833 enterrara definitivamente el absolutismo en la
historia de Espaa para siempre, aunque el movimiento carlista mantendra vivas esas ideas, si bien de
manera cada vez ms marginal.

5. Bibliografa:
- CARR, Raymond. Historia de Espaa. Barcelona, Pennsula, 2001.
- FERNNDEZ LVAREZ, Manuel. Pequea Historia de Espaa. Madrid, Espas-Calpe, 2008.
- GARCA DE CORTZAR, F y GONZLEZ, J. Breve Historia de Espaa. Madrid, Alianza Editorial,
2008.
- PREZ, Joseph. Historia de Espaa. Barcelona, Crtica, 2003.
- VILAR, Pierre. Historia de Espaa. Barcelona, RBA, 2005.
- VALDEN, Julio y PREZ, Joseph y JULI, Santos. Historia de Espaa. Madrid, Espasa-Calpe, 2006.

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