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RESPUESTA COMERCIAL
Autorización núm. 10.627 NO
B.O.C. núm. 28 de 22-3-91 NECESITA
11:53
SELLO.
TA RJ ETA POSTA L A franquear
en
destino
28/01/2004
cubierta_aborto:Maquetación 1
S.O.S. Familia
Apartado F.D. Núm. 949
28080 MADRID
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1 / SOS F A M I L I A
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1
Carta de una mujer embarazada que se debatía entre abortar o tener a su hijo.
MADRE?
Entretanto, la experiencia de un millón de mujeres que han abortado en España
nos enseña lo contrario: ellas son grandes víctimas del aborto y las que más sufren.
El aborto no es una operación segura como normalmente lo presentan. Se
arriesga la capacidad de tener hijos, cuando no la salud física de la madre. Suelen
producirse abortos incompletos, fuertes dolores abdominales, hemorragias, infec-
ciones, lesiones o desgarros del cuello uterino, perforación del útero o del intestino,
predisposición a abortos espontáneos, inflamaciones de la pelvis, complicaciones
en partos posteriores, partos prematuros, predisposición para embarazos ectópi-
cos (fuera del lugar normal), etcétera.
Sobre todo, desde el punto de vista psicológico y emocional, la mayoría
de las mujeres experimentan un tremendo trauma que se manifiesta desde el
primer día con terribles escenas, como verlas salir llorando de las clínicas donde
abortaron.
El remordimiento por la falta del hijo que debería haber existido perdura toda
la vida. Es común la ansiedad y la depresión, especialmente en adolescentes.
El síndrome post aborto se caracteriza por angustia, pérdida de la autoestima,
sentimiento de culpa, insomnio, dificultad de concentración, depresión y misan-
tropía, que llegan a inducir al uso de drogas e, incluso, al suicidio.
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N LA PRÁCTICA DEL ABORTO se extrae un simple tejido de células, un tumor o un quiste ¿LO QUE SE ABORTA
¿Eo aún, una especie de animalito? O, por el contrario —como alegan otros—¿se ES UN SIMPLE TEJIDO
trata de un ser humano diferente a la madre, cuyo cuerpo está en desarrollo? DE CÉLULAS O UN SER
HUMANO DIFERENTE A
Si realmente se trata apenas de un tejido, como algunos sostienen, aunque sea
LOS PADRES: UN HIJO O
sano pero que molesta, o incluso un «animalito», entonces no habría mayor problema
UNA HIJA?
en extirparlo y tirarlo a la basura, tomando las medidas de higiene pertinentes.
Ahora bien, si, por el contrario, se trata de otro ser humano pequeñito, que no
puede vivir sin la madre, pero que no deja por eso de ser una persona digna del res-
peto y de derechos, como cada uno de nosotros, no se puede matarlo simplemente
porque en este momento la madre o personas de su entorno no lo desean.
¿Qué es en realidad esa primera célula microscópica que ya desde su primer
momento tiene vida?
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ada uno de nosotros comenzó la vida con una simple célula llamada LA VOZ DE
«Ccigoto», afirma el embriólogo Dr. Keith Moore . 3
ALGUNOS GRANDES
CIENTÍFICOS
Aquella minúscula célula es un ser humano único y completo:
«La concepción confiere la vida y torna aquella vida única dentro de su género.
[...] El tipo genético —las características heredadas de un ser humano individualizado—
es establecido en el proceso de concepción, y permanecerá en vigor durante toda la
vida de aquel individuo», afirman los médicos Landrum Shuttles y David Rorvik4.
El Dr. Barth Hefferman M.D. describe así ese período de desarrollo: «Desde su
concepción, el niño es un individuo complejo, dinámico y de rápido crecimiento. A tra-
vés de un proceso natural y continuo, el simple óvulo fertilizado irá, en aproximada-
mente nueve meses, a desarrollarse en los trillones de células del recién nacido»5.
Una gran especialista española, la Dra. Gemma Rodríguez-Tarduchy, del Consejo
Español Superior de Investigaciones Científicas, a su vez afirma: «No podemos negar
que desde la concepción al nacimiento todo constituye un proceso, un desarrollo
coordinado, continuo y gradual que culmina con el nacimiento de un nuevo ser»6.
Como se puede observar, no hay duda que estamos en presencia de un ser
vivo nuevo que pertenece a la especie humana, que comienza a desarrollarse de
manera continua y autónoma por una paulatina pero rapidísima multiplicación y
3
The Developing Human: Clinically Oriented Embryology, 2.ª edición, Philadelphia (WB), Saunders, 1977, en Randy Acorn, Pro Life
Answers to ProChoice Arguments, Sisters, (oR), 1992, p. 40.
4
Human Life egins at Conception, in Rites of life, Grand Rapids (MI), Zonderven, 1983, apud Patuszek, Is the Fetus Human?, p. 5.
5
The Early Biography of Every Man, apud, Thomas W. Hilgers, M.D. y Dennis J. Horan, J.D., eds. Abortion and Social´ Justice, New York,
Sheed & Ward, 1972, p. 4.
6
Conferencia La Familia ante los nuevos retos tecnológicos. Perspectivas y alcance de la nueva bioingeniería. Madrid, 23-11-2002.
diferenciación de células. Es la misma persona que la que vendrá a nacer y que con-
servará, igualmente, su individualidad hasta su muerte natural.
Prueba de lo que venimos afirmando al alcance no sólo de los científicos, sino
de cualquier persona, nos dan las modernas técnicas fotográficas y ecografías. La
famosa revista National Geografic editó un video titulado «En el vientre materno»,
que muestra, paso a paso, este fascinante proceso de desarrollo.
En conclusión, absolutamente ya no se puede negar que se trata de un ser hu-
mano. Cabe, entonces, responder si la madre tiene o no derecho a disponer de la
vida de ese ser humano por el hecho de que aún no nació, que es muy pequeño
y porque depende enteramente de ella.
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ENTRETANTO, LA LEY A PROPIA LEY DE ABORTO, en ningún momento se atreve a negar que se trate de seres
ESPAÑOLA ESTABLECE
CONDICIONES PARA
Lhumanos los que van a ser eliminados, apenas establece supuestos en los cua-
les ese delito no será punido.
ABORTAR QUE SON
TOTALMENTE
Tanto reconoce que son seres humanos, que fuera de estos supuestos, la
INACEPTABLES Y QUE muerte procurada del feto en el seno materno es castigada con penas equivalen-
NI SIQUIERA tes a un asesinato.
SE CUMPLEN. La ley actual, entretanto, concede a la madre y a los médicos el «derecho» de
dar muerte a los no nacidos en tres casos o supuestos:
1) Cuando «sea necesario para evitar un grave peligro para la vida o la salud
física o psíquica de la embarazada».
2) «Que el embarazo sea consecuencia de un hecho constitutivo de delito
de violación».
3) «Que se presuma que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o
psíquicas».
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Este método actualmente es raramente practicado, pues es muy peligroso para la salud de la madre.
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ESDE EL PUNTO DE VISTA NATURAL , el aborto abre las puertas a lo inverosímil en mate- CONSECUENCIAS
Dria de vida humana. Una vez que se acepta el principio de que el hombre es DEL ABORTO PARA
libre de dar muerte a un embrión o a un niño por nacer, ¿hay argumento válido y EL FUTURO
serio que pueda impedir la fecundación artificial, la ingeniería genética, la mani- DE LA HUMANIDAD
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discurso, Benedicto XVI junto con denunciar la «grave injusticia» del NADIE COMO LA IGLESIA
Eaborto, muestra la insondable misericordia de la Iglesia con las madres que lo
N EL MISMO
SE PREOCUPA TANTO
han practicado: POR EL SUFRIMIENTO
DE LAS MADRES
«Habéis dirigido igualmente vuestra atención al drama del aborto provocado,
que deja profundas señales, a veces imborrables, en la mujer que lo procura y en
las personas que la rodean, y que produce consecuencias devastadoras en la familia
y en la sociedad [...] ¡Cuántas complicidades egoístas están frecuentemente en la
raíz de una sufrida decisión que muchas mujeres han tenido que afrontar solas
y de las que llevan en el alma una herida aún sin cerrar!
Aunque lo que se ha cometido es una grave injusticia y no es en sí remedia-
ble, hago mía la exhortación que se dirige en la Encíclica Evangelium vitae a las
8
Discurso a los participantes del Congreso Internacional «Bálsamo en las Heridas». Roma, 5-4-2008.
mujeres que han recurrido al aborto: ´No os dejéis vencer por el desánimo y no
abandonéis la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido e interpretadlo en su
verdad. Si aún no lo habéis hecho, abríos con humildad y confianza al arrepenti-
miento: el Padre de toda misericordia os espera para ofreceros su perdón y su paz
en el sacramento de la Reconciliación»9.
A IGLESIA considera el aborto pecado grave porque atenta contra el don sagrado
¿POR QUÉ LA IGLESIA ,
EN SUS DOS MIL AÑOS Lde la vida humana. El quinto Mandamiento ordena NO MATAR. Es un pecado
DE HISTORIA , SIEMPRE mortal excepcionalmente grave porque la víctima es inocente e indefensa y su
DIJO SÍ A LA VIDA muerte es causada precisamente por quienes tienen una especial obligación de
Y CONDENÓ EL ABORTO velar por su vida. Además, al niño abortado se le priva del Santo Bautismo.
CON SUS MÁXIMAS Antes de que fuese aprobado el aborto en España, cuando ya se proponía su
PENAS? implantación, el Papa Juan Pablo II nos advirtió en su viaje a nuestra nación el año
1982: «Nunca se puede legitimar la muerte de un ser inocente».
Nos lo enseña el Catecismo: «Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado
la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado, per-
manece invariable [...]. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión
este delito contra la vida humana»10.
En la preparación del III Encuentro Mundial del Santo Padre con las Familias
en Roma, el 14-15 de octubre de 2000, el Pontificio Consejo para la Familia publicó
9
Discurso a los participantes del Congreso Internacional «Bálsamo en las Heridas». Roma, 5-4-2008.
10
Catecismo de la Iglesia Católica, Cánones 2.271-2.272.
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algunas reflexiones respecto del aborto que vale la pena recordar por su especial
claridad y autoridad:
«Entre los delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto
procurado presenta características que lo hacen particularmente grave e ignomi-
nioso. El Concilio Vaticano II lo define, junto con el infanticidio, como `crimen
nefando´. Hoy, sin embargo, la percepción de su gravedad se ha ido debilitando
progresivamente en la conciencia de muchos. La aceptación del aborto en la men-
talidad, en las costumbres y en la misma ley es señal evidente de una peligrosí-
sima crisis del sentido moral, que es cada vez más incapaz de distinguir entre
el bien y el mal»11.
DIOS ES DUEÑO DE LA VIDA y el hombre no puede condenar a muerte a una cria- ¿PERO SI HAY PELIGRO
Stura inocente en beneficio de la salud de la madre o por ser anormal o por el
ÓLO
PARA LA SALUD
temor de que pueda ser anormal. DE LA MADRE O
PARA EVITAR UN NIÑO
Aunque la salud y la normalidad son perfecciones del hombre, el hombre
ANORMAL , LA IGLESIA
no vive para ser sano. No es este el supremo valor. Personas enfermas, deformes, NO TIENE PENA DE ELLOS?
etc. pueden ser muy felices en esta vida, prestar grandes servicios a Dios y a los ¿NO DEBERÍA PERMITIR EL
hombres y alcanzar un alto grado de santidad, de gloria y de felicidad en la vida ABORTO EN ESTOS CASOS?
futura.
11
Los hijos, primavera de la familia y de la sociedad. Pontificio Consejo para la Familia, 1999, Editorial EDICE, Conferencia Episcopal
Española.
¿LA BATALLA CONTRA OMO CATÓLICOS, no creemos en el viejo eslogan materialista y determinista de que
EL ABORTO NO ESTÁ Cla Historia es irreversible. La Historia la hacen los hombres, usando de la liber-
DEFINITIVAMENTE tad que Dios les concedió. Y cuando los hombres deciden colaborar verdadera-
PERDIDA? mente con la gracia de Dios, el triunfo está asegurado. Más aún cuando los hombres
se amparan bajo la única institución inmortal que existe en la tierra, que es la
Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana.
El tema que nos preocupa es demasiado grave como para que en España nos
demos fácilmente por vencidos. Ya el Papa Pío XI nos mostraba que Dios no per-
mitirá impunemente el aborto:
«No es lícito que los que gobiernan los pueblos y promulgan las leyes echen
en olvido que es obligación de la autoridad pública defender la vida de los ino-
centes con leyes y penas adecuadas; y esto, tanto más cuanto menos pueden de-
fenderse aquellos cuya vida se ve atacada y está en peligro, entre los cuales, sin
duda alguna tienen el primer lugar los niños todavía encerrados en el seno ma-
terno. Y si los gobernantes no sólo no defienden a esos niños, sino que con sus
leyes y ordenanzas les abandonan, o prefieren entregarlos en manos de médicos
o de otras personas para que los maten, recuerden que Dios es juez y vengador
de la sangre inocente que desde la tierra clama al cielo (Cf. Gen. IV, 10)»12.
Juan Pablo II, casi 70 años después, en que el problema no hizo sino agra-
varse, no desiste de luchar, diciéndonos:
«La Iglesia no se ha dado nunca por vencida frente a todas las violaciones
que el derecho a la vida, propio de todo ser humano, ha recibido y continúa reci-
12
Encíclica Casti connubii, 31-12-1930, núm. 67.
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biendo por parte tanto de individuos como de las mismas autoridades. El titular
de tal derecho es el ser humano, en cada fase de su desarrollo, desde el momento
de la concepción hasta la muerte natural; y cualquiera que sea su condición, ya sea
de salud o de enfermedad, de integridad física o de minusvalidez, de riqueza o de
miseria!»13.
13
Exhortación Apostólica Christifideles Laici, 30-12-1998, núm. 38.
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RESPUESTA COMERCIAL
Autorización núm. 10.627 NO
B.O.C. núm. 28 de 22-3-91 NECESITA
11:53
SELLO.
TA RJ ETA POSTA L A franquear
en
destino
28/01/2004
cubierta_aborto:Maquetación 1
S.O.S. Familia
Apartado F.D. Núm. 949
28080 MADRID