Filosofa china antigua

Tpico central: Problemas centrales de la vida poltica

De qu manera debe relacionarse el ser humano y el estado?
Dos grandes representantes: Taosmo y Confucionismo
Contexto: Auge y decadencia de la dinasta Chou, surgimiento de una
aristocracia feudal
Religin china:
De carcter pragmtico, sacrificios a cambio de ser bien recompensados
Patronazgo de una misma divinidad sobre los ciclos naturales
Distincin filosfica:
Relacin maestro-alumno
Prescripciones sobre los modos de vivir - Examen crtico de esas prescripciones
dndole matices polticos, ticos.
Confucionismo
Cosmovisin confuciana:
Existencia de un orden celestial existente tanto en el exterior como en el interior
del hombre.
Creencia en la unidad entre el universo y la vida humana, ciclos en las
estaciones, regularidades en los procesos naturales produciendo armona.
El ser humano tiene un orden csmico preestablecido que no puede violar
porque si lo hace vendran ciertas alteraciones.
Concepcin de la vida Anlisis de la naturaleza humana y de sus posibles
modos de asociacin
Tres conceptos confucianos fundamentales
Relacin pragmtica
Vivimos mejor cuando nuestras acciones se inscriben en un conjunto de normas
y convenciones sociales.
Chun-Tse Etimolgicamente: Persona distinguida
Persona que haca gala de las adecuadas cualidades de conducta y carcter.
Li Etimolgicamente: Sacrificio por nuestros antepasados
Cdigo de conducta social que comprende cortesa y moralidad.
Tao Etimolgicamente: Va o camino
Camino que ha de seguirse al hacer las cosas.
Mencio
Concepcin de las distinciones morales que conforman o deberan conforman
nuestras vidas.
Filosofa:
Parte de los conceptos fundamentales de Confucio para dotar de una
fundamentacin racional la naturaleza humana.
tica:
1 Estndar de vida de las personas se encuentra unido a la posibilidad de
alcanzar virtud
2 Bsqueda de precedentes histricos para que puedan servir de modelos de
vivir.
Hsing: Aquello que es comn a todo ser humano en la medida que es mental.
Incluye tambin impulsos hacia la accin.
Comportamientos virtuosos o viciosos Influenciados por circunstancias
externas (polticas, econmicas)
Chih: Desarrollo del sentido innato de lo correcto e incorrecto, posee la
capacidad de discriminar y juzgar cuestiones sociales y morales.
Chi (Vapor o Aliento): Que todo lo impregna constituyendo la naturaleza
misma del ser humano. Es algo no disposicional y permanente de la persona
Relacin Chi y Hsing : Reciprocidad de Accin

Taosmo

Tao: Sustancia universal o fundamento de todo ser natural.

Es indivisible, inmutable y atemporal.

El entendimiento de la igualdad universal y naturaleza del mundo trae consigo la

tranquilidad interior.

El tao nunca ha sido descrito con palabras se deja a aquel que encontrarlo por
s mismo en su interior.

En el tao no existe distincin entre lo correcto y lo incorrecto.

Wu-wei: Virtud de la inaccin Si no haces nada todo se cumplir . Sin accin

se llega a la coordinacin con el Tao.
Tai chi: Equilibrio entre dos fuerzas o principios (Ying Yang).

Ying: Principio del fro y de la oscuridad

Yang: Principio del calor y de la luz

Naturaleza del Ying y el Yang

Son opuestos, el uno no puede existir sin el otro.

Se transforman mutuamente.
Estn en equilibrio, de carcter dinmico, ninguno est supeditado al otro.

Mahayana al Zen
Fuentes del Zen:
Forma de vida japonesa
Misticismo hind
El amor a la naturalidad y espontaneidad y el pragmatismo confuciano
Desconfianza del lenguaje conceptual ya que el intelecto analiza, compara,
clasifica y define las cosas por el lugar que ocupan respecto a las dems.
Maestro-Alumno (Transmisin de la iluminacin espiritual)
Koan: Paradoja, Discursos planteados por el maestro cuyo objetivo era
paralizar toda especulacin intelectual obligando a la conciencia saltar al plano
intuitivo es donde se da el satori o iluminacin sbita.
Prctica de la meditacin requiere de una triparticin de la mente: pasada,
presente, futura. El objetivo es situar el foco de la atencin en el presente
inmediato de tal forma que quede vaco.