MEDEIROS, Alan Rafael de; CARLINI, lvaro Luiz Ribeiro da Silva.

Carl Dahlhaus (1928-1989): consideraes sobre as noes de musicologia baseadas em seu

Foundations of Music History, e paralelos possveis com a historiografia. Revista Vrtex, Curitiba, n.2, 2013, p.157-167

Carl Dahlhaus (1928-1989)

Consideraes sobre as noes de musicologia baseadas em seu
Foundations Of Music History, e paralelos possveis com a
historiografia.1

Alan Rafael de Medeiros2

lvaro Luiz Ribeiro da Silva Carlini3

Resumo: O presente artigo tem como principal objetivo uma tentativa de reposicionamento das ideias
do musiclogo, esteta e crtico musical alemo Carl Dahlhaus (1928-1989), assim como do autor em seu
contexto histrico, relacionado ao seu posicionamento intelectual frente a determinadas correntes
filosficas do sculo XX, estabelecido principalmente ao longo das dcadas de 1950, 1960 e 1970.

Palavras-chave: Carl Dahlhaus; Musicologia; Correntes filosficas;

Abstract: This articles main goal is an attempt to reposition the ideas of the German musicologist,
aesthete and music critic Carl Dahlhaus (1928-1989), as well as to reposition the author in his historical
context in relation to his intellectual positioning in the face of certain philosophical currents of the 20th
century, which was established mainly over the 1950s, the 1960s and the 1970s.

Keywords: Carl Dahlhaus; Musicology; Philosophical currents;

1 Carl Dahlhaus (1928-1989): Considerations on the notions of musicology based in his Foundations of Music History, and
possible parallels with historiography.
2 Docente do programa UFPR/PARFOR, responsvel pelas disciplinas de Histria da Msica. Mestre em Msica e

Doutorando em Histria pela Universidade Federal do Paran (UFPR). Orientador: Prof. Dr. lvaro Carlini. E-mail:
alanmaestro@yahoo.com.br; Curitiba PR, Brasil.
3
Docente adjunto vinculado ao Departamento de Artes da UFPR. Mestre (19911994) e Doutor (1995-2000) em Histria,
rea de Histria Social, pela USP. Coordenador do Grupo de Pesquisa CNPq: Msica Brasileira: estrutura e estilo, cultura e sociedade,
na linha de pesquisa intitulada Musicologia Histrica: entidades civis musicais no Estado do Paran, sculo XX. E-mail:
alvarocarlini@ufpr.br; Curitiba PR, Brasil.

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INTRODUO: A MUSICOLOGIA ENQUANTO CINCIA

D
e incio, preciso definir a noo de musicologia e seu respectivo desenvolvimento, para
ento localizar o conceito que se encontrava em destaque no momento de posicionamento
filosfico de Dahlhaus. Ao longo de seu desenvolvimento, a Musicologia tem sido definida
em relao ao mtodo utilizado e/ou em relao ao seu objeto de estudo. Em uma primeira instncia,
pode ser considerada a partir do estudo da msica do ponto de vista cientfico ou acadmico, e em um
segundo momento, enquanto estudo voltado para a verificao da msica como fenmeno
essencialmente esttico e cultural. Grande parte dos autores, dentre eles o musiclogo Joseph Kerman
(1987), concordam que a musicologia e a etnomusicologia (que prioriza o estudo da msica em
sociedades no ocidentais, ou em outras que no as da tradio europeia) devam ser definidas em
funo de seus mtodos, ideologias e filosofias, no exclusivamente em relao aos seus objetos de
estudo.
Desde sua reivindicao enquanto cincia, passvel de anlise cientfica tal qual demais reas do
conhecimento humano, inicialmente proposta por Friedrich Chrysander em 1863, at perodo recente,
em especial ao final da dcada de 1950, a musicologia baseou-se no positivismo comtiano no sentido
mais restrito de sua metodologia, buscando explicaes imediatas para o desenvolvimento da msica
ocidental, realizando compilaes biogrficas de compositores, estabelecendo cronologia de obras e
estilos musicais, sem o esforo reflexivo e interpretativo sobre tais questes e suas consequncias para a
contemporaneidade.
Em sua obra de 1919, Mtodo da histria da msica, Guido Adler (1855-1941), props a separao
do estudo da msica em dois campos distintos, histrico e sistemtico. possvel encarar o primeiro
campo enquanto diacrnico, a musicologia dita histrica por analisar a msica no curso do tempo, e no
segundo caso, como sendo sincrnico, por estabelecer relaes comparativas entre a msica e outras
reas, utilizando para tanto de ferramentas complementares, tais como a anlise baseada em aspectos
folclricos e etnogrficos, investigao de aspectos meldicos, harmnicos e rtmicos de uma dada
realidade. Castagna (2008) 4 estabelece a ampliao do campo histrico da musicologia proposto por
Guido Adler, que se mantm em certa medida na atualidade, sugerindo:

1. Mtodo histrico;
2. Mtodo terico e analtico;
3. Crtica textual;

4Com base em autores tais como DUCKLES (1980), ALLEN (1962), KERMAN (1987), BENT e DRABKIN (1990),
GRIEG (1996).

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4. Pesquisa arquivstica;
5. Lexicografia e terminologia;
6. Organologia e iconografia;
7. Interpretao histrica (performing practice);
8. Esttica e crtica;
9. Dana e histria da dana

Entretanto, para alm de uma categorizao exclusivamente voltada para o pensamento

comtiano, o idealismo hegeliano introduziu o estudo de culturas histricas enquanto organismos,
sujeitos ao nascimento, desenvolvimento, declnio e desaparecimento, o que posteriormente substituiu
o conceito de progresso comtiano pela noo de desenvolvimento cclico. Em contrapartida, Heinrich
Wolfflin (18641945), discpulo de Burckhardt, negava parte das consideraes rankeanas baseada na
histria das grandes personalidades e no individualismo do sculo XIX, direcionando suas pesquisas do
ramo da histria da arte voltadas para o estudo de estilos e formas, contribuindo assim para um
redirecionamento do olhar dos musiclogos em relao aos estilos musicais e s formas estilsticas de
dado perodo, que foi denominado estudo estilstico, vastamente abordado at fins da dcada de 1970.
Nesse contexto, novas abordagens surgiram visando ao incremento das abordagens musicolgicas, tais
como a funo e significao das obras, histria social da msica, histria da audio, na qual possvel
enquadrar o autor em questo, Carl Dahlhaus.

PERMANNCIA E CONTINUIDADE EM CARL DAHLHAUS

No verbete sobre Dahlhaus do The New Grove Dictionary of Music and Musicians, na edio de 2001
sabe-se que o musiclogo alemo, atuando como historiador, esteta, editor e organizador talvez tenha
sido o lder no cenrio no ltimo quarto do sculo XX. Seus ensinamentos e volumosos escritos
exploraram novos mtodos e campos de estudo que mudaram o discurso da musicologia.
Dahlhaus foi professor de histria da msica, tendo atuado por vasto perodo na Technische
Universitt Berlin. Aps ter acumulado experincia como dramaturgo e jornalista, voltou-se para estudos
na rea da esttica musical e teoria da msica. Seu livro Foundations of Music History (1983), uma traduo
para o ingls do original Grundlagen der Musikgeschichte. (1977), segundo o tradutor da obra para o ingls
J. Robinson, mais que propriamente uma abordagem historiogrfica da msica, trata-se de uma
discusso sobre ideias.

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Dahlhaus afirmou (1983, p.1) que uma de suas maiores referncias encontra-se em Johann
Gustav Droysen (1808-1884) 5. De acordo com o musiclogo (1983, p.40), a ideia mais recorrente
extrada do historiador est relacionada noo de fato, podendo este estar concatenado a efeitos de
diferentes formas por diferentes pesquisadores. Fatos se tornam fatos histricos em virtude da
continuidade que os conecta. De acordo com Mehry (2007), esta seria a base para uma metodologia
dahlhausiana da histria da msica. Em Dahlhaus (1983, p.41) encontra-se a ideia amparada em
Droysen de que caberia conscincia histrica a capacidade do historiador de selecionar e ordenar os
fatos em seus encadeamentos e efeitos (em uma espcie de associao a Lucien Febvre, quando este
afirmou que um fato inexiste at que seja problematizado): Histria se distingue da fico porque tem
suas razes nas fontes. Este acolhimento de Dahlhaus das ideias droysianas pode ter sido
impulsionado, em parte, pelo resgate da obra de Droysen por parte de Hans George Gadamer em seu
Verdade e mtodo de 1960.
O musiclogo foi influenciado principalmente por duas escolas histricas ao longo de sua
formao: a Escola francesa Estruturalista de Fernand Braudel e a teoria crtica do crculo de Frankfurt.
Dahlhaus defendia uma histria de longa durao, recusando assim uma histria biogrfica e narrativa,
uma histria cujos tpicos eram formados por vrias partes constitutivas que estabeleciam entre si uma
relao dinmica em importncia. No captulo Is History on the decline? de seu Foundations of Music
History demonstrou, em concordncia com pesquisadores americanos e ingleses, certo temor pela
simplificao da histria saturada pelos mtodos das cincias sociais que tendiam a obscurecer as vrias
vertentes envolvidas no desenvolvimento histrico (lembrando o embate travado entre Lvi-Strauss e
Braudel acerca das estruturas e da funcionalidade da histria enquanto cincia ps surgimento e
estabelecimento das metodologias das cincias sociais 6).
Em sua tradio enquanto profissional da anlise musical, Dahlhaus criticou o mtodo de anlise
meramente tcnica, considerando que este no poderia contribuir para uma histria da msica.
Considerava a interpretao das fontes histricas um problema para a histria da msica, ao levantar o
questionamento se seriam as obras musicais, objetos da histria da msica, fontes histricas. Dahlhaus
acreditava que as obras musicais possuam diferencial por seu carter esttico e no histrico, por isso,
um material histrico, convencionalmente constitudo de documentos e artefatos do passado no
seriam propriamente eficientes para a constituio da histria da msica. Nesse contexto, Dahlhaus
prope que as obras musicais no sejam tomadas como simples documentos, mas sim como objetos
individuais que contm em si presena esttica (1983, p.3). Aqui talvez resida a maior caracterstica da
musicologia de Dahlhaus, uma viso de histria da msica baseada na nfase quase exclusiva em obras

5 Para Droysen (2009,p.38) o mtodo de pesquisa histrica determinado pelo carter morfolgico de seus materiais. A
essncia do mtodo histrico de compreender ao pesquisar.
6 Ver REIS, 2008, p.8-18.

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musicais significativas, cuja presena esttica (permanncia) na contemporaneidade incentiva a

investigao para localizar a histria que a permeia.
A obra musical, de acordo com o pensamento dahlhausiano, poderia sempre ser trazida do
passado e ouvida e analisada no como documento, mas como obra, presente hoje nossa conscincia
esttica. De acordo com Dahlhaus o historiador da msica no precisa se preocupar com a rede de
fatos a serem analisados. Os fatos musicais podem ser detectados tanto nas intenes do compositor,
quanto na estrutura das peas, devidamente analisadas de acordo com a histria das formas e dos
gneros, e tambm na conscincia do pblico original para o qual a obra se tornou um evento. (1983,
p.34)
esse sentido, portanto, que deve nortear o trabalho do historiador da msica, seu foco deve
estar voltado para a compreenso das obras (1983, p.4). Seu captulo 6 vai abordar exaustivamente a
noo de Verstehen (compreender), que se ope, na viso dahlhausiana, ideia de Erklren (explicar). Tal
panorama exemplifica, em partes, o pensamento da histria da msica enquanto uma histria especial,
autnoma, distinta das outras histrias e suas vertentes metodolgicas. Para Dahlhaus, o fato de o
pblico do sculo XX ter um interesse crescente pela msica da tradio romntica, o que caracterizaria
certa medida a ideia de que este pblico compreenderia tais obras, no garantiria uma explicao histrica
adequada do perodo. Nessa observao tm-se dois pressupostos relevantes, a noo de compreenso
esttica da msica tonal, e a compreenso da histria da msica daquele perodo. O conhecimento
sobre muitos fatos que se relacionam a uma pea em particular em nada garantem que se consiga uma
apreciao esttica adequada desta. Dahlhaus acreditava que o gosto dependia da experincia ampla
para permitir juzo comparativo entre vrias peas e autores do perodo.
Completando as consideraes de Dahlhaus (1983, p.132) sobre a autenticidade e autonomia da
histria da msica frente aos demais departamentos da histria, o autor localizou quatro fatores
preponderantes que distorcem uma possvel metodologia histrica para a musicologia, herdada da
influncia da histria poltica. Seriam eles:

1) o uso de esquemas cronolgicos montados a partir das datas de composio das

obras, desconsiderando o papel efetivo que teve na cultura do perodo;
2) a nfase na dimenso biogrfica dos compositores enquanto heris cujos feitos
seriam os grandes eventos musicais;
3) a concepo de um rodzio na supremacia musical de uma nao europeia em cada
perodo;
4) o pressuposto de que a histria da msica se reduziria a progressos tcnicos na
rea da composio.

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Dahlhaus clamou em sua obra uma metodologia prpria para o estudo da histria da msica, e
isso pode ser avaliado ao longo de sua vasta obra publicada, composta majoritariamente de estudos
acerca dos sculos XVIII e XIX. Esta delimitao temporal foi intencional, uma vez que o autor (1983,
p.20) considerava o perodo de maior relevncia para a histria da msica, ao postular uma teoria da
arte do perodo que se baseia na personalidade individual dos compositores. De acordo com Mehry
(2007) Foundations of Music History marcado pela escolha, como tese central, da histria da msica
como a histria das intenes dos compositores, consolidando, deste modo, a hiptese de uma histria
da msica erudita. Como exemplo, Dahlhaus cita Beethoven (1983, p.40), como um compositor que
justifica o estudo da personalidade e compreenso da inteno autoral nas peas. Recaindo novamente
sobre sua noo de autonomia da histria da msica e suas ferramentas metodolgicas, informa que
a coerncia intrnseca de uma obra que serve como rbitro final para decidir que fatos pertencem ou
no questo, sejam observaes de carter esttico, sejam interpretaes de carter histrico (1983,
p.32).
O musiclogo alemo procurou proclamar a independncia da histria da msica partindo de
uma metodologia autnoma e distinta das demais ferramentas da historiografia de seu perodo.
Entretanto, propor uma histria da msica embasada exclusivamente em obras significativas resultaria
em uma limitao dos campos de anlise da msica enquanto uma disciplina que sim, integra um
conjunto autnomo, mas ainda assim constituinte de uma dada realidade cultural preexistente, que
engloba e interage com outros campos. Definir uma historiografia para a msica embasada
exclusivamente na obra musical significativa, que para Dahlhaus se traduz no conjunto funcional de
significaes, propicia uma anlise que pode deixar de lado diferentes possibilidades de
contextualizao, tais como interrelaes entre compositores, confluncia de estilos de composio,
influncias e relaes de mecenato e mercado, discurso interativo entre demais artes, contexto scio
cultural, isso sem mencionar as relaes entre a prpria prtica musical, a problemtica de tomar a
partitura enquanto detentora de vida prpria isenta da interferncia de editores, instrumentistas,
tradio interpretativa, fatores estes que certamente contribuem para sua transformao no ato da
(re)criao autntica de um compositor.
Outra crtica que se estabelece a Dahlhaus sua nfase tradio germnica em suas anlises
musicais. Em seu outro livro Esthetics of Music, do original alemo de 1967, publicado na verso inglesa
em 1982, em nota introdutria do tradutor, informao destacada demonstra que as grandes
contribuies do autor remontam seu conhecimento sobre as grandes obras dos compositores de
origem germnica, baseadas em sua familiaridade com a obra de Bach, Beethoven e Schoenberg.
Professor Dahlhaus pode pesquisar a tradio alem como seu primeiro herdeiro legtimo, tambm

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como um pensador independente na ltima parte do nosso sculo lotado, ele pode nos ajudar a dispor
de qualquer parte dessa tradio que pode ser onerosa. (1982, x)
Apesar de no deixar claro em nenhum ponto de sua obra, esta preferncia pelo repertrio
germnico como uma fonte autntica de pesquisa para a histria da msica, deixa a sensao de uma
associao com o pensamento iluminista hegeliano sobre a existncia do esprito do povo, ideia da
dinmica da histria, representada pelos indivduos mpares que carregam o estandarte do progresso.
Sem dvida, as obras de compositores alemes ao longo dos sculos XVII, XVIII e XIX exerceram
grande influncia sobre a msica no ocidente, entretanto, Dahlhaus acaba deixando de lado em suas
abordagens histricas e analticas obras de compositores relevantes nesse contexto 7.
Um conceito bastante explorado no Foundations of Music History remete ideia de conscincia
histrica. Para Dahlhaus, esta noo vai de encontro concatenao dos fragmentos que constituem o
passado pesquisado. Nesse sentido, seria o trabalho do historiador que permitira a inteligibilidade e,
mais que isso, a localizao do objeto pesquisado, no caso, as obras relevantes, no presente, buscando a
conscincia esttica autnoma que guia e permite a uma obra se estabelecer no presente. possvel
localizar em Rsen (2009, p.168), noo semelhante, no sentido de que o passado afastado no intuito
de possibilitar a este importncia especial de um relacionamento histrico. Este relacionamento
histrico seria determinado pela existncia de tenso temporal entre passado e presente, pela diferena
qualitativa, suas diferenas dialticas e narrativo-argumentativas no tempo. A obra aqui discutida busca
exaustivamente localizar as obras relevantes no contexto dos sculos XVIII (tendo em Beethoven seu
maior representante), e XIX (com Wagner e suas obras que remetiam s teorias sobre a obra de arte
total), no intuito de, por meio da anlise musical, ofcio especfico e especializado do musiclogo,
oferecer as ferramentas que confirmem a consagrao destas obras pelo seu carter inovador, assim
como a continuidade e sobrevivncia deste conjunto de obras no presente, enquanto passveis de
anlise por seu carter esttico, a msica enquanto um objeto esttico relevante. A afirmao de
Dahlhaus (1983, p.4), confirma esta premissa msica do passado pertence ao presente como msica e
no como prova documental.
Outra questo apontada por Rsen (2009, pp.170-171), diz respeito noo de crise. A histria se
baseia na experincia do tempo, em resposta a uma crise que ser devidamente interpretada. (...) se
desejamos compreender a manifestao da do pensamento histrico, devemos olhar para a crise, a
crtica experincia do tempo que ele confronta. A crise constitui a experincia histrica. O autor
define trs tipos de crise que movem a os modos de pensamento histrico, e informa que estes se
interagem conjuntamente, raramente ocorrendo somente um caso especfico. Na metodologia

7Nesse sentido, a obra do francs Claude Debussy, compositor de renome na entrada do sculo XX, foi abordada por
Dahlhaus mais pelo seu folclorismo e orientalismo do que propriamente pela inovao desta. DAHLHAUS, 1989, p.306

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historiogrfica de Dahlhaus possvel localizar os tipos definidos por Rsen como crise normal e
crise crtica. A crise normal busca, de acordo com Rsen, busca na conscincia histrica, um meio para
superao desta, por meio de um potencial cultural previamente dado. Os padres de significncia
utilizados so um reordenamento de elementos j desenvolvidos, previamente presentes na cultura
histrica. Tal premissa pode corroborar com o primeiro impacto da teoria de anlise de Dahlhaus sobre
as obras significantes, postuladas e conhecidas da tradio europeia, marcadas enquanto cnones da
cultura musical do ocidente, at mesmo quando da preferncia dahlhausiana sobre o repertrio
germnico, um movimento de conscincia determinado pela grande contribuio destes compositores
para a histrica da msica. J na crise crtica, existe a interao e intermediao com o novo, alterando
assim o potencial preexistente da cultura histrica. Nesse sentido, Dahlhaus vai buscar no lxico
musical, por meio de exaustiva anlise das obras significativas da tradio musical ocidental,
referncias que justifiquem a permanncia e transcendncia destas para o presente/futuro. Dahlhaus
justifica sua escolha preferencial pelos sculos XVIII e XIX ao informar que neste perodo o ofcio do
compositor comea a se desvencilhar das amarras da noo de obra musical dos sculos anteriores em
seu carter estritamente funcional (no autnomas, portanto, no estticas) 8.
Talvez a ideia de uma obra que transcorra tempo e espao, na viso de Dahlhaus, tenda a
emoldura-la enquanto um objeto cultural, um item que beira a materialidade, por vezes parecendo estar
dissociado das condies de produo que o conceberam, pblico e recepo da obra e contexto que
possibilitou sua permanncia. Tal como Greenblatt (1991) Dahlhaus acredita na permanncia e
transformao deste item da cultura, no caso a obra musical, em objeto cultural passvel de orientar a
ordenao histrica de um dado perodo, como fez, no campo literrio, Greenblatt com as obras de
Shakespeare. Ao se opor ao historicismo em sua vontade de iseno de juzo de valor por parte do
historiador frente ao objeto, Greenblatt, justamente por caracterizar a corrente que chamou de novo
historicismo, afirmou o carter de envolvimento do pesquisador frente pesquisado. De acordo com o
autor (1991, p.248), a neutralidade ou indiferena no eram bem vindas, e as associaes frente aos
objetos passados poderiam ser feitas de maneira analgica ou causal, um conjunto de circunstncias
histricas poderia ser representado de maneira a dar relevo a homologias com aspectos do presente, ou
ainda, tais circunstncias seriam passveis de anlise como foras que conduziram situao moderna.
Em seus estudos sobre histria da msica, Dahlhaus busca localizar no presente a permanncia e
continuidade de seu objeto, identificando intrinsicamente em sua estrutura, as especificidades do objeto
cultural na contemporaneidade. Como crtico musical e esteta, associado sua noo de histria da

8Como bem j verificou o socilogo alemo Norbert Elias em seu Mozart: sociologia de um gnio, discorrendo sobre o campo
de atuao do msico, as tentativas de romper com o meio estabelecido de seu tempo e as incertezas de um perodo que
desconhecia o trabalho autoral autnomo dos compositores. ELIAS, 1995.

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msica com base em obras significativas possvel afirmar que Dahlhaus mantinha um envolvimento
com seu objeto frente s ideias de seu tempo.
Em Greenblatt (1991, p.250) encontram-se outros dois conceitos bastante plausveis na tentativa
de abordagem das teorias musicolgicas de Dahlhaus, referentes compreenso do objeto,
denominados ressonncia e encantamento. Embora no utilize tais nomenclaturas nas anlises do
musiclogo, sua ideia de musicologia busca caracterizar justamente estes dois conceitos apresentados
sequencialmente. Por ressonncia entende-se a capacidade de poder do objeto cultural alcanar um
mundo maior para alm de seus limites formais, de evocar em quem os v as foras culturais
complexas e dinmicas das quais emergiu e por meio das quais pode ser considerado metfora de um
dado perodo. Por encantamento compreende o objeto cultural enquanto nico e individual, capaz de por
ele prprio transmitir a sensao de unicidade. Em Dahlhaus, a ideia de permanncia da obra
musical, passvel de julgamento do ponto de vista analtico, caracterizando uma obra com presena
esttica (1983, p.3), evidencia a similaridade do conceito dahlhausiano com o pensamento da corrente
do novo historicismo.

CONSIDERAES FINAIS

Assim como as consideraes sobre a relevncia de algumas questes pouco vislumbradas na

histria da arte, embasada na imagem enquanto documento, tais como a procura de trilhas para o
entendimento da arte como agency, em sua capacidade de provocar efeitos, produzir e sustentar formas
de sociabilidade, tornar empricas as propostas de organizao e atuao do poder (MENESES, 2003,
p.15), o espao reivindicado por Dahlhaus encabea questes bastante prximas a estas, discutidas no
campo da historiografia e da msica, relacionadas ideia de receptividade da msica e sua circulao em
dado espao social. Tambm procura, em sua filiao s ideias de Adorno, separar o que intitula de as
grandes obras, obras significativas, daquilo que chamou de trivial music, buscando estabelecer uma
dinmica semelhante cultura de massa do filsofo, separadas pela ausncia de genialidade por parte do
compositor, pela repetitividade, pela falta de inovao, sendo nesse sentido at mais extremo que o
prprio Adorno. Assim como apontado Meneses (2003, p.14) ao citar Baxandall, Dahlhaus procurou
demonstrar que, baseado em obras musicais especficas do repertrio ocidental, frutos, em grande
parte, da tradio germnica, determinadas prticas podem conduzir ao desenvolvimento de certos
hbitos e elementos identificveis na produo e no consumo das obras musicais. O estilo ou gosto, se
inserem assim, na rea nuclear do histrico. Essa foi uma das preocupaes do pensamento
dahlhausiano, e consideraes como estas demonstram o grande projeto de uma histria da msica
ambicionado pelo musiclogo alemo.

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Apesar de seus textos conterem um alto grau de discusso filosfica e historiogrfica das
possibilidades de abordagem do objeto musical enquanto passvel de anlise, inserido no mbito das
pesquisas musicolgicas e histricas, Dahlhaus continua pouco lido e discutido dentro do mbito
acadmico brasileiro, o que dificulta a disseminao e renovao de suas ideias e teorias. De qualquer
modo, sua inovao na maneira de pensar a musicologia colocou em colapso os mtodos simplistas e
positivistas de se fazer e compreender a histria da msica. Independentemente de quaisquer possveis
equvocos contidos em sua obra, frutos das ideologias de um tempo histrico e posicionamentos
pessoais, o pensamento dahlhausiano demonstrou a necessidade de conhecer a historiografia, assim
como a importncia do posicionamento frente s correntes (por vezes a negao das mesmas), no
ofcio de elaborar a msica dentro de perspectivas histricas.

REFERNCIAS

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BLOMBERG, Carla. Histrias da Msica no Brasil e Musicologia: uma leitura preliminar. Projeto
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