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El anarquismo es una filosofa poltica y social que llama a la oposicin y abolicin del Estado
entendido como gobierno y, por extensin, de toda autoridad, jerarqua o control social que se
imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Sbastien Faure,
filsofo anarquista francs, dijo: Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un
anarquista. Bajo una formulacin tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado
una variedad tan grande de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos
por la opinin pblica. Histricamente hablando, el anarquismo se centra en general en los
individuos y en la crtica de su relacin con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia
una futura sociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, sin amo ni soberano.
No existe acuerdo acadmico en cuanto a una taxonoma de las corrientes anarquistas; algunos
hacen una distincin entre dos lneas bsicas de pensamiento, individualistas y socialistas;
tambin es comn sealar las cuatro corrientes ms importantes, el anarquismo individualista,
mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, y segn algunas fuentes, tambin el
colectivismo.
Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigedad, el punto de partida
del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo
XVIII, en la obra de William Godwin, aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a travs
de distintas corrientes, dndose algunas de las experiencias libertarias ms significativas a lo
largo del siglo XX. Tras el declive del anarquismo como movimiento social en la dcada de 1940,
las ideas anarquistas han sido recuperadas y reelaboradas por estudiosos y pensadores, y han
estado continuamente insertadas en multitud de doctrinas y movimientos contemporneos,
especialmente tras su emergencia en el contexto de ciertos movimientos estudiantiles y
antiautoritarios de la dcada de 1960.
Si bien el desarrollo formal del anarquismo como movimiento e ideologa poltica, social,
econmica y filosfica data del siglo XIX, la base de las ideas anarquistas est presente en
mayor o menor medida en todos los periodos de la Historia.
Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas ms antiguas de que se tiene constancia
proceden del filsofo chino Lao Ts, opuesto al Estado y a la autoridad religiosa o de cualquier
otro tipo. En la Antigua Grecia podemos encontrar a Zenn de Citio, que opuso una concepcin
de comunidad libre de gobierno a la utopa estatista de Platn. A la Antigua Grecia pertenece
tambin el primer uso conocido de la palabra anarqua, en la obra Los siete contra Tebas
(467 a. C.) de Esquilo, si bien es cierto que el trmino se utilizaba entonces con un sentido
negativo, no como referente a una doctrina contraria a la autoridad. Algunos historiadores
encuentran en el discurso y la figura de Jess de Nazaret una gran presencia de los valores
anarquistas.
En el siglo XVIII, con la Ilustracin, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la
naturaleza racional del ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual.
Uno de los primeros tericos que influira en el anarquismo sera Jean-Jacques Rousseau,
especialmente en cuanto a su teora sobre la naturaleza bondadosa del hombre y sobre la
organizacin cooperativista y desinteresada de las sociedades primitivas.
La primera oposicin a la revolucin industrial fueron los ludditas, movimiento obrero de carcter
espontneo que se diriga a la destruccin de las mquinas, que en aquel momento llevaban a
la miseria a los artesanos. Su auge se sita en la Inglaterra de 1811 a 1816 extendindose
posteriormente por toda Europa, siendo a partir de 1817 el precursor de los primeros sindicatos
obreros. La tctica del sabotaje permanecera en el movimiento obrero, y sus planteamientos
se reflejan en el primitivismo.
Dentro de los pensadores y activistas del socialismo utpico destaca como antecedente
libertario Charles Fourier; propona una organizacin poltica basada en comunidades que
denomin falansterios, enlazadas entre s de forma descentralizada. Por otro lado criticaba
la divisin del trabajo dentro de los esquemas del feudalismo y del capitalismo, as como la
moral cristiana, y propona un orden social basado en el ejercicio pleno de la subjetividad.
Hacia mediados del siglo XIX haba algunos grupos de anarquistas comunistas en Francia,
alrededor del diario L'Humanitaire, el primer rgano del comunismo libertario francs. En 1846-
47, algunos ilegalistas fueron condenados por ciertos actos. Tras la revolucin de febrero de
1848, el fin de la monarqua y la instauracin de la Segunda Repblica Francesa, surge en
Toulouse la figura de Anselme Bellegarrigue, quien form en 1850 en Pars la Asociacin de
libres pensadores, que public varios folletos en los que repudiaba el gubernamentalismo
francs floreciente apelando a la abstencin completa, lo que ms tarde se llam huelga poltica,
como medio para paralizar al gobierno
La visin de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba la unidad
bsica de la sociedad del individuo a la comunidad, y la asuncin de sus tesis por parte de los
proudhonianos durante la Primera Internacional marc un cambio en el pensamiento anarquista
del individualismo al colectivismo. Por otro lado, el conflicto entre el estatismo autoritario de la
dictadura del proletariado, propuesta por Marx, y la inmediata destruccin del estado que
defenda Bakunin, acab propiciando el distanciamiento entre anarquismo y marxismo y la
salida de los anarquistas de dicha organizacin.
El anarcoindividualismo europeo.
A partir de los escritos pioneros de William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, Max Stirner y
Anselme Bellegarrigue el anarcoindividualismo europeo desarrollo una eclctica teora y
prctica.
Una importante corriente especialmente dentro de los grupos anarcoindividualistas franceses y
espaoles fue el naturismo. El naturismo promova un punto de vista ecologista, pequeas
comunas ecolgicas, y ms prominentemente el nudismo como una forma de evitar la
artificialidad de la sociedad industrial de masas. Los anarcoindividualistas naturistas vean al
individuo en sus aspectos biolgicos, fsicos y psicolgicos y trataban de evitar las
determinaciones sociales.
Surgimiento y evolucin del anarcocomunismo.
poca contempornea
El anarquismo en la cultura.
Las ideas anarquistas han tenido una gran influencia en la cultura y han inspirado a un gran
nmero de personas en diversos pases y a lo largo de la historia. Tanto los artistas de ideas
libertarias como aquellos que simpatizaban sin declararse abiertamente anarquistas, han dejado
una vasta y significativa contribucin en diversas disciplinas, en especial, la literatura, la
dramaturgia, las artes visuales y la pintura, el cine y la msica. Esta produccin artstica ha sido
de lo ms variada, abarcando temticas de hondo contenido social y antiautoritario, ha sido
vehculo de valores y de ideas revolucionarias, alternando la denuncia de la opresin y la
explotacin con la propaganda de los ideales utpicos. Tambin la historia del movimiento
anarquista y sus ideas han sido la fuente de inspiracin de autores ideolgicamente cercanos
al anarquismo, pero que no se reivindicaban como tales. En estos casos la obra, ms que los
artistas, presenta fuertes componentes y valores libertarios.
Crticas al anarquismo.
Tanto el anarquismo como el comunismo buscan en ltima instancia la acracia o sociedad sin
autoridad. No obstante, anarquistas y marxistas han estado enfrentados desde que Marx atac
a Proudhon en La miseria de la filosofa (1846), enfrentamiento que alcanz su clmax en el
enfrentamiento entre marxistas y bakuninistas por el control de la Primera Internacional, y que
acab con la ruptura de la misma en 1872. La base del conflicto se centra en que, as como los
marxistas crean en la necesidad transicional de un estado de los trabajadores (la dictadura
del proletariado), los anarquistas pensaban que el camino al socialismo (o al comunismo)
pasaba por la destruccin del estado. Para los anarquistas, un estado socialista repetira las
caractersticas de opresin y privilegio contra las que luchaban, al tiempo que, al extender los
poderes a la organizacin de la vida econmica, resultara ser incluso ms opresivo. Para los
marxistas, la desorganizacin de los anarquistas les impedira alcanzar ningn logro.
Contemplado como fuente de ideas crticas para otras ideologas y movimientos, el anarquismo
ha tenido el xito que no tuvo como ideologa. El anarquismo clsico nunca atrajo grandes
nmeros de adherentes, y su influencia en el curso de la historia mundial fue mnima. The
Blackwell Encyclopaedia of Political Thought dice que la idea anarquista de una sociedad
organizada sin una autoridad central va contra el desarrollo del papel del estado paralelo al de
la industrializacin experimentado en las sociedades avanzadas, y que requiere un enorme salto
de fe. A este respecto, el historiador anarquista George Woodcock dice que el anarquismo fue
ms un movimiento de rebelin que de revolucin; una protesta y resistencia frente a la
revolucin social que desde mediados del siglo XVIII, con la contribucin del progreso cientfico
y tecnolgico, conduce al mundo hacia una centralizacin econmica y poltica, con lo que
implica de subordinacin del individuo hacia el estado. Seala que frente a esta negativa
revolucin, los anarquistas protestaron en nombre de la dignidad humana, siendo este
posiblemente su mayor logro.
Libertarios
Concepto
En lneas generales, el proyecto libertario y/o anarquista tiene por objetivo desarrollar una
sociedad sin dominacin y sin explotacin, en donde los individuos-productores se asocian y
cooperan libremente en una dinmica autogestionaria, de federalismo y de libertad poltica, a
travs de un sistema de democracia directa organizado sobre la base de un mandato imperativo.
En el sentido comn o corriente, a veces el trmino "anarquismo" es empleado peyorativamente,
como sinnimo de desorden social, aproximndose al concepto de anomia, aunque en otros
casos se lo debe entender como un objetivo prctico a alcanzar en el marco de una determinada
ideologa, como lo aplican los llamados o autodenominados libertarios.
Para los libertarios, la anarqua no es el desorden social, sino por el contrario un orden social
apoyado bsicamente en el colectivismo anti-capitalista que se aparta de la idea de posesiones
privadas (en el sentido capitalista), sugiriendo en sustitucin la idea de posesiones individuales
sin garantizar en cuanto a ese derecho de propiedad la posible acumulacin de bienes no
directamente utilizados. Con este enfoque, la anarqua por tanto es organizada y estructurada:
es orden menos poder.
En sentido poltico, en el siglo XIX, la palabra libertario (del francs libertaire) fue mencionada
en una carta de mayo de 1857 por Joseph Djacque dirigida a Pierre-Joseph Proudhon en un
sentido izquierdista. Djacque, escritor y militante anarcocomunista francs, utiliz el trmino
en oposicin a liberal al no estar de acuerdo con Proudhon, al que tachaba de anarquista a
medias, liberal y no libertario. El trmino francs se populariz como un eufemismo de
anarquismo en los aos 1890, cuya causa fue la aprobacin de la lois sclrates, cuando las
publicaciones anarquistas fueron prohibidas por ley en Francia.Por extensin tambin se us
ampliamente en relacin a la ideologa colectivista, anti-propiedad privada y descentralista
llamada socialismo libertario, muy vinculada al anarquismo histrico o tradicional.
En Estados Unidos se desarrolla el uso del trmino libertario (del ingls libertarian) a partir de
la dcada de 1940 como sinnimo de individualista pro-propiedad cuando Leonard Read
comienza a llamarse a s mismo libertario en contraste con liberal clsico y luego en 1955
Dean Russell promueve tambin el uso de la palabra para referirse al libertarismo. As entonces,
desde la dcada de 1950 su uso se incrementa de manera paulatina hasta popularizarse en la
dcada de 1970 identificando la filosofa individualista que apoya la libertad individual en lo
social y la propiedad privada en lo econmico. Este uso ltimo del trmino libertario da como
resultado que, por ejemplo, una filosofa relativamente reciente como el anarcocapitalismo sea
identificada tambin como anarquismo libertario.
Fuente Wikipedia.