ANEXO DE INTRODUCCIN

UBICACIN GEOGRFICA E HISTRICA DE LAS CULTURAS DE LA

ANTIGEDAD.

EGIPTO 3300 AC.

MESOPOTAMIA 2300 AC.
CHINA 1800 AC.
INDIA 1400 AC.
FENICIA 1200 AC.
HEBREA 1200 AC.
GRECIA 1200 AC.
PERSIA 800 AC.
ROMA 753 AC.
MAYA 300 AC.
MOCHICA 300 DC.
INCA 1200 DC.
AZTECA 1300 DC.

GRECIA

I. UBICACIN DE GRECIA ANTIGUA

Caractersticas
Se trata de una tierra sumamente difcil atravesada de montaas. Las pequeas
ciudades se constituan al rededor de pequeos valles de poca extensin donde se
cultivaba principalmente cereales, almendros, vias y olivares. Haba s abundante
ganadera.
Una nica Grecia: unidad cultural pero no poltica. La Hlade. Los romanos los
llamaron griegos.
Tenan una conciencia muy grande de su identidad superior a los otros pueblos a
quienes llamaban brbaros. Es importante el concepto de la virtud griega:
caballerosidad, valenta, heroicidad, conciencia de una muy alta dignidad vinculada a
su cultura y nobleza.

1. RECORRIDO HISTORICO
2000 AC. Primeras evidencias cretenses
1400 AC. Invasin de los aqueos (agrarios): Micenas, y los jonios (comerciantes).
1200 AC. Invasin dorica: inicio de la Edad Oscura u Homrico
800 AC. Inicio de la Grecia Clsica.
600-500 AC. Atenas: Soln, Pisstrato y Clstenes (forjadores de la democracia).
500-400 AC. Siglo de Percles: GuerrasMdicas (494-479 AC)
Guerra del Peloponeso (431-405 AC.)
336-323 AC. Imperio de Alejandro, inicio del Helenismo.

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2. ORIGENES DEL PUEBLO GRIEGO
Los griegos provienen de tres civilizaciones:
3.1 Civilizacin Minoica o Cretense (Provienen de la Isla de Creta)
Los Cretenses llamaban a su rey Minos, dedicados al comercio e industria
Socialmente estaba comprendida por hombres libre y esclavos, el gobierno estaba en
manos del rey y este a la vez era el sacerdote. Se destaca el rey Minos.
Decadencia: causa desconocida
3.2 Civilizacin Micnica o Aquea
Hacia el 1400 aC. los aqueos de raza blanca invadieron Creta y trasformaron su
civilizacin. Se establecieron en el Peloponeso y fundaron las ciudades de Micenas y
Tirinto.
Heredaron de los cretenses su arquitectura y su comercio martimo.
Civilizacin eminentemente guerrera. De esta poca aproximadamente es la guerra
que los aqueos ganaron a los troyanos que Homero narra en la Ilada.
La guerra de Troya no fue sino la resistencia de un pueblo de Asua a la expansin
Micnica; a pesar de la victoria de los griegos, la contienda debilit las fuerzas de los
aqueos quienes se vieron sometidos al dominio de los dorios.

3.3 Civilizacin de los Dorios

Los dorios provenientes de las montaas del norte de Grecia invadieron y
pusieron fin a los Micenas hacia el ao 1200 a.c.
Fruto de la dispersin por la invasin drica se formaron las polis o ciudades-
estado.
Luego viene la edad oscura (400 aos) donde se dio el mestizaje y como resultado: el
mundo griego.

II. GRECIA CLSICA

La Grecia llamada clsica corresponde al florecimiento mximo de la cultura
principalmente durante la hegemona de las polis: Esparta y Atenas

1) ESPARTA:
Eran descendientes de los dorios
polis militar, dirigida por una aristocracia guerrera
Someta a los vencidos (como eran menos que ellos su ciudad terminaba siendo un
campamento militar).
El estado educaba a los ciudadanos

1.1 ORGANIZACIN SOCIAL

Eran tres clases sociales:
Los espartanos
Eran los ciudadanos cabales, nicos elegibles para los honores y oficios pblicos, y
se dividan segn las tres tribus dorias caractersticas: Hylleis, Pamphyli, Dymanes.
Era considerada la clase privilegiada, era llamada comunidad de los iguales.
Los periecos
Significa los que moran en torno a la ciudad y vivan al rededor de la ciudad
Eran hombres libres con tierras y bienes, eran artesanos, agricultores y comerciantes.
Carecan de los derechos polticos y no podan contraer matrimonio con la clase alta.

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 Ocupaban una posicin inferior, aunque no servil. Tal vez eran los descendientes de
los antiguos habitantes del territorio, a quienes despus de la conquista espartana se
concedi una libertad limitada.
Ejercan el comercio y su principal misin era servir como hoplitas (soldados de
armas pesadas o infantes) en tiempo de guerra.
Los ilotas
Cultivaban la tierra, pero no eran propietarios de ella.
Tenan que pagar tributo y carecan de derechos y de libertad individual, mayora de
la poblacin griega.
Eran esclavos adscritos al suelo, eran descendientes de los vencidos o poblacin en
estado de esclavitud.
Se los empleaba para cultivar el suelo de sus amos, a quienes pagaban una porcin
fija sobre el producto, y estaban obligados a pelear en tropas ligeras.
Eran brutalmente tratados y en cuanto podan se levantaban contra sus amos, peligro
que se frenaba con la terrible prctica de la polica secreta o Krypteia.

1.2 ORGANIZACIN POLITICA:

La Constitucin poltica se debe al legislador Licurgo
Diarqua:
Formado por Dos Reyes, considerados sacerdotes para el Ejrcito y el Culto.
Tenan el poder hereditario y vitalicio
Consejo de Ancianos o Gerusa :
Estaba compuesto por 30 ancianos, su poder era vitalicio
Deban tener 60 aos de edad, que se encargaban de la administracin judicial de la
ciudad y de la administracin del estado.
Declaraban la guerra y la paz, aplicaban justicia y elaboraban las leyes para ser
aprobadas por la Apella.
Asamblea del Pueblo o Apella:
Compuesto por espartanos que haban cumplido los 30 aos de edad, se encargaban de
ratificar las decisiones de la Gerusia, especialmente a la declaracin de guerra y la paz.
foros:
Institucin formada por 5 personas (se cree que eran ancianos) de la aristocracia
constituan el supremo organismo de control.
Eran los verdaderos dueos del poder, controlaban a los reyes, la gerusa y la apella.

1.3 COSTUMBRE Y EDUCACION ESPARTANA

La finalidad de la vida espartana era la guerra. Los nios eran propiedad del Estado,
permanecan en sus casa hasta los 7 aos de edad, y de ah pasaban a los gimnasios que
eran pagados por el Estado, eran vigilados por maestros que les enseaba el arte del
valor, la resistencia y la fuerza fsica. Despus de esta preparacin fsica, la instruccin
de la lectura y las matemticas no existan, solo asistan a comidas y banquetes donde
escuchaban hablar lacnicamente.
A los 14 aos pasaban a la compaa de un guerrero con el fin de acostumbrarse a los
rigores de la guerra.

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2) ATENAS:
Estaba situada en la pennsula rocosa y poco frtil del tica.
Inicialmente estaba organizada en clanes pero luego se unifica y nombran una capital
llamada Acrpolis de Atenas.
Atenas era la capital de tica donde se engendra la democracia

2.1 ORGANIZACIN SOCIAL. La sociedad ateniense se divide en tres grupos:

Los ciudadanos: El derecho a poseer un terreno en el tica es exclusivo de los
ciudadanos. El derecho de ciudadana y la posesin de un terreno de cultivo son
prcticamente equivalentes y esto ltimo comporta un gran prestigio. Se trata del
colectivo ms homogneo, homogeneidad tnica sobre todo a partir de la ley de Pericles
sobre ciudadana segn el cual ambos padres deban ser atenienses. Anteriormente
bastaba que slo lo fuera el padre. Las obligaciones de un ciudadano eran cumplir las
leyes, dar culto al dios de la ciudad y cumplir el servicio militar y pagar los impuestos
en la forma estipulada. El derecho de ciudadana se perda por atimia o exilio.

Los metecos: Son hombres libres pueden ser griegos o ser no griegos que viven en
Atenas sin ser ciudadanos ni esclavos. Tenan diversas procedencias, aunque en el s.V
a.C. son sobre todo griegos que se establecen en Atenas rpidamente; en el s.IV, hay una
tendencia a que los metecos sean brbaros y ya no se integran tan fcilmente,
conservando su identidad cultural y llegando a influir religiosamente. Pueden residir en
Atenas toda su vida o solamente durante un corto espacio de tiempo. Despus de un
corto perodo de tiempo el meteco estaba obligado a inscribirse como "meteco", en caso
de no hacerlo poda ser vendido como esclavo. Tena que pagar el metokion (un
impuesto que pagaban los metecos: unas doce dracmas) que por su cuanta era ms
psicolgico que econmico.

Los esclavos: No tienen ningn derecho y su amo poda hacer tericamente lo que
quisiera con ellos. Incluso podan ser asesinados y el asesino era acusado tan slo de
homicidio involuntario. El testimonio de un esclavo en un juicio slo era aceptado si era
hecho bajo tortura. En caso de que el esclavo muriese, el amo era indemnizado.
Los esclavos son heterogneos y parece ser que no tenan conciencia de pertenecer a un
mismo colectivo y no intentan plantear unas reivindicaciones comunes, pero s
particulares.
Los esclavos trabajaban para el Estado como secretarios, empleados de prisiones,
fuerzas de orden pblico, etc.

2.2 ORGANIZACIN POLITICA:

Estratega .-El poder ejecutivo, elegido por votacin cada ao, se cree que eran 10.
Arcontes.- Eran los funcionarios, se encargaban del culto y asuntos administrativos,
eran elegidos por sorteo.
Tribunal de Heliastas.- eran los jueces, elegidos por sorteo, eran aproximadamente
6000 ciudadanos mayores de 30 aos.
Bul o Consejo de los Quinientos.- Se encargaban de asuntos militares, poltica
exterior, preparaba las leyes para ser debatidas en la Asamblea general y fiscalizaba a
los Arcontes y Heliastas.
Eclesia o Asamblea General.- Conformada por todos los ciudadanos mayores de 18
aos que quisieran participar. Votaban las leyes.

2.3 EDUCACION

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Los nios permanecan con sus padres hasta los 7 aos y a los 14 reciban instruccin de
lectura, escritura y msica entre otras ciencias del saber de la poca. De los 15 a los 18
ingresaban a las palestras y gimnasios sostenidos por el Estado, y estaban solo al
servicio de las clases privilegiadas.
Establecan discusiones en el Agora, y realizaban representaciones de teatro.
Para la juventud ateniense la guerra fue la ocupacin ms importante, aunque la
disciplina fue menos rigurosa que la espartana.
El ideal de educacin en Atenas y en toda Grecia, fue formar el hombre de las
clases dirigentes, Hacia el ao 600 a. de C.
Atenas lleg a convertirse en el centro cultural de Grecia.

3 LAS POLIS O CIUDAD ESTADO

3.1 Caractersticas
Ciudad-estado: Cada polis tena una ciudad central y estaba rodeada de campo para
autoabastecerse.
Vnculo tradicional, familiar y religioso.
Todas las ciudades griegas eran estados independientes
Tenan una autonoma:
- poltica (gobierno propio)
- jurdica (leyes propias)
- militar (posean ejrcito propio).
- Religiosa (cultos locales)
- Pero no tenan autonoma cultural, pues las ciudades estado tenan una
conciencia de una misma identidad cultural, entonces no hablamos de un estado
sino una civilizacin griega.
Las polis jams se unieron , por tanto no fueron un imperio

3.3 Partes de las polis:

En la parte ms alta de la ciudad estaba la acrpolis: refugio defensivo y residencia
de autoridades.
En el centro de la polis estaba el gora: all se reunan los ciudadanos para discutir
sus problemas.

3.4 Religin: Caractersticas

Politesta: Cada ciudad tena su Dios protector.
Antropomrfica: Los dioses se parecan a los hombres, pero los excedan en poder
(en el monte Olimpo vivan los dioses)
Mtica: Los griegos se hacan preguntas fundamentales sobre el origen del mundo,
del tiempo; para ellos la respuesta a esas preguntas era revelada por la divinidad.
Ritual: No es doctrinal sino basada en ritos y sacrificios.

3.5 Cosmovisin Griega:

Cosmocentrismo: cultura centrada en naturaleza (physis).
Mundo dividido entre sagrado y profano
Dioses forman parte del mundo natural: no son absolutamente trascendentes,
tienen defectos morales humanos

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 Fatalismo: hombres y dioses participan del Destino inexorable (Moira). Ciclo de la
naturaleza.
Hombre: virtud (aret): honor, fama, hombra, valor, autodominio. Hacer grande la
propia vida. Ser inmortal (en memoria colectiva). Virtuoso: propio conocimiento.

4. LAS GUERRAS MDICAS (508 AC- 480 AC)

CAUSAS:
La expansin del imperio Persa que ya tena hegemona en las ciudades griegas de
Asia Menor. Y la sublevacin de la Jonia con el apoyo de Atenas.
Amenaza del Imperio Persa sobre las rutas comerciales Mar Egeo, Mar Negro.
El espritu desptico y anrquico de los persas,
Temor de perder libertad y autonoma ante posible dominio persa

CONSECUENCIAS:
Hegemona de Atenas (a travs de la Liga de Delos) durante el siglo de Percles.
Esparta cedi su prestigio militar ante Atenas
El predominio de la cultura griega sobre la oriental
Triunfo de la democracia sobre el despotismo y la anarqua imitado por otros pueblos
Decadencia del imperio Persa

5. EL SIGLO DE PERICLES (inicia el 492 AC)

Pericles (495-429 a.C.) Estratega supremo de familia aristocrtica. A favor de la
Democracia
Se le llama el siglo de oro de Pericles, debido a su apoyo cultural, del cual se
benefici una gran cantidad de escritores, artistas y filsofos griegos.
Pericles fue el personaje griego ms clebre de todos los tiempos, gran orador
Fue elegido Estratega durante 15 aos consecutivos.
Instaur el sufragio universal,
Pensamiento: Protgoras (filosofa) Anaxgoras (astronoma) Herodoto (historia)
Arte: Hipdamos (arquitectura) Sfocles (tragedia) Fidias (escultura)

6. LA GUERRA DEL PELOPONESO (431 AC - 404 AC)

Guerra entre Esparta y Atenas y sus aliados, que trajo el triunfo nominal de los
espartanos pero la ruina poltica de las dos ciudades.

CAUSAS:
Rivalidad entre la liga martima ateniense (Liga de Delos) y la liga del Peloponeso.
Hegemona de Atenas que despert el recelo de Esparta por su poder econmico, su
grandeza cultural y por el peligro de la democracia

Liga de Delos:
Atenas exportaba sus ideas democrticas al resto del mundo heleno.
Poltica exterior deficiente (otras Polis descontentas por uso de fondos de la liga)
Puso su mirada en Magna Grecia, Megara y Corinto (que eran aliados espartanos)
Liga del Peloponeso:
Liderada por Esparta. Propiciaba la oligarqua

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 Consigui flota naval con ayuda de persas
Magna Grecia, Megara y Corinto se vieron afectadas por ambiciones de la Liga de
Delos.

CONSECUENCIAS:
Desaparicin del podero naval de Atenas, al ser derrotada por Esparta (404 ac)
La peste acab con el 40% de la poblacin ateniense;
A partir de esta guerra, Macedonia nueva nacin al norte de Grecia continental,
comenz a asimilar aceleradamente la civilizacin griega, lo que le facilit obtener
su deseo: el dominio de Grecia.
El desmoronamiento de ambas Polis y la posibilidad que se abre con ello a la llegada
de Alejandro Magno de Macedonia.
Sin Guerras del Peloponeso, probablemente no hubiera habido influencia griega en el
mundo.

III. EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO Y EL HELENISMO

Despus de las guerras del Peloponeso las Polis griegas entraron en un estado
permanente de guerras entre s.
Esta situacin fue aprovechada por los persas que poco a poco comenzaron a
reconquistar las ciudades griegas de Asia Menor. Pronto el mundo griego sera Persa
Alejandro Magno conquistara toda Grecia para luego conquistar a los sirios,
fenicios, egipcios y incluso a los mismos persas
Fund ciudades (Alejandra) con una gran influencia griega y difunde el griego como
lengua universal.
Alejandro Magno muere en Babilonia (323 A. C.) cuando estaba a punto de
conquistar la India y tena planes para Arabia y todo el centro de Europa.
Dej su Imperio a los ms fuertes, generando terribles luchas internas durante
medio siglo.
A su muerte el Imperio se divide en Grecia, Macedonia, Egipto y Siria

EL HELENISMO
Se trata de una nueva cultura con rasgos fundamentalmente griegos: como el idioma, la
arquitectura, la filosofa, pero enriquecida con elementos orientales (egipcios, sirios y
persas).

IMPORTANCIA DEL HELENISMO:

La cultura helnica ha de ser la que encuentran los romanos a su llegada
Persia puso la idea de universalidad y el espritu guerrero.
Grecia puso la riqueza de la cultura, Macedonia su afn integrador y civilizador.
Si hubiese faltado alguno de estos elementos el helenismo no se hubiera dado y
Roma no hubiese encontrado ni difundido la cultura helnica.