You are on page 1of 4

TAMADUN CHINA mendatangkan keharmonian sejagat

PANDANGAN SEMESTA & NILAI jika dihayati & diamalkan


1. Tian sepenuhnya
Pemujaan nenek moyang Tian dan
kepercayaan animisme telah wujud SEJARAH KEMUNCULAN TAMADUN
1. Zaman Pembinaan
sejak zaman silam.
Dinasti Hsia (2697SM)
Konsep Tian=Langit Ketinggian
Dinasti Shang (1766-1122SM)
iaitu syurga (heaven)
Dinasti Chou (1122-2565SM)
Juga merujuk kepada dewa yang
Dinasti Chin/Qin (256-205SM)
mereka sembah o Disatukan oleh Maharaja
Semasa Dinasti Dinasti Chou, tian
Shih Huang Ti
dirujuk kepada makhluk unggul. o Menghapus sistem feudal
(supreme being) menguasai nasib
dan menggunakan sistem
seseorang
pemerintahan berpusat
Juga membawa maksud Prinsip o Falsafah legalisme
tertinggi dlm alam semesta
diamalkan
2. Di/Ti
o Sistem sukat, ukur dan mata
Merujuk kepada bumi
wang diseragamkan
Jika digabungkan perkataan tian dan
o Bahasa Mandarin dijadikan
di, lahirlah konsep alam fizikal
Juga merujuk kepada boleh bahasa rasmi
o Pembinaan Tembok China
dimaksudkan sebagai Shangdi, iaitu
diteruskan
makhluk yang unggul.
2. Zaman Keagungan
Bagi masyarakat kebanyakan,
Dinasti Han (202-221M)
Dijuga merujuk kepada dewa Dinasti Sui (589-618M)
tertinggi yang menguasai dewa- Dinasti Tang (618-907M)
dewa lain 3. Zaman Peralihan
3. Dao/Tao Dinasti Sung (960-1271M)
Merujuk kepada jalan/lorong Dinasti Yuan (1271-1368M)
Cara kelakuan, atau tabiat sama ada Dinasti Ming (1368-1644M)
baik atau buruk. Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)
Kung Fu Tze hukum moral yang 4. Zaman Moden
perlu dipatuhi oleh seseorang Ancaman Barat Kalah dengan
Dalam kitab Daodejing- Dao Perancis
dianggap prinsip agung yang Ancaman Timur Kalah dengan
merangkumi keseluruhannya (all Jepun
embracing) Pertembungan budaya
4. Lain-lain Pemberontakan Boxer 1900
Taiji-merujuk kpd kenyataan 5. Era Kontempori
muktamad (ultimate reality) Mao Zedong
Ying & Yang kuasa berlawanan Deng Xiaoping
saling bertindak di alam semesta
Prinsip kesederhanaan The Golden SISTEM ETIKA & ORIENTASI NILAI
Mean (Zhongyong) paling tepat & Pemikiran Konfusianisme diamalkan
terbaik merupakan satu norma
asasi manusia yang akan 1. Pandangan mengenai manusia
Mempunyai sifat semula jadi yang Chi(malu)
lebih kurang sama pada peringkat Lian(kejujuran & kesucian)
permulaan hayat berlaku Jian(jimat cermat)
perubahan apabila usaha 7. Nilai-nilai dalam pendidikan
pengajaran & pembelajaran Mementingkan pendidikan
diamalkan seorang yang berpendidikan bukan
Konfusius berkata sifat manusia sahaja bertindak secara bermoral
pada mulanya dekat hanya kerana tetapi beradat & bersopan
amalnya tidak sama maka jarak Mementingkan adat seperti
manusia menjadi jauh kelahiran, perkahwinan, pertuturan
Mencius berkata manusia dll
8. Nilai-nilai keluarga
mempunyai unsur-unsur semula jadi
Unit sosial asas dalam masyarakat
untuk membina dan menghasilkan
proses sosialisasi berlaku
personaliti yang baik & kelakuan
hubungan baik antara ahli keluarga
yang bermoral sifat semulajadi ini
perlu dipertahankan
membezakan manusia dengan
Timbul beberapa konsep Xio
binatang
(ketaatan anak kepada bapa), Ci
2. Kedudukan individu dalam masyarakat
Masyarakat terdiri daripada individu (kasih sayang ibubapa kepada
antara kedua ini ada pertubuhan anak2), Ti (kehormatan adik kepada
sosial spt keluarga sebagai unit asas abang & kakak)
Percaya jaminan keluarga yang
sesuatu masyarakat
Seseorang individu bert/j kepada diri berpegang kepada kesusilaan akan
n masyarakat memberi kebahagiaan
3. Konsep Ren Keluarga tradisional semua ahli
Konsep asas dalam sistem etika keluarga tinggal dalam bangunan
Cina beerti kasih sayang yang dikawal oleh seorang lelaki
menjadi asas prinsip moral atau moyang perempuan yang tua.
4. Konsep Junzi
Personaliti yang ideal menjadi
junzi bukan sahaja berbudi bahasa,
bermurah hati bahkan
berpengetahuan, berkebolehan,
bijaksana untuk mengatasi masalah KESUSASTERAAN, KESENIAN,
yang dihadapi & melaksanakan SAINS&TEKNOLOGI
tugas yang dibebankan
5. Konsep 5 hubungan 1. Bahasa
5 hubungan manusia yang asas Negara berbilang bangsa
bapa dengan anak, suami dengan kebanyakan bangsa Han dikenali
isteri,abang dengan adik, raja sebagai orang Cina & bahasa Cina
dengan rakyat, murid dengan guru. Ada banyak dialek Dialek Utara-
6. Nilai-nilai sosial Mandarin(u), Dialek Wu(Tengah),
Xin(kebolehpercayaan) Dialek Yu-Kantonis(s), Dialek Min-
Yi (keadilan) Hokkien (s)
Zhi(kebijaksanaan) Dialek2 ini tidak difahami antara satu
Yong(keberanian) sama lain sistem tulisan sama
wujud ikatan yang tidak boleh Berlaku di zaman Dinasti Zhou, Qin &
mengasingkan satu2 dialek ini Han.
2. Kesusasteraan Interaksi dlm bulatan budaya dgn Korea
a. Sastera China Klasik & Jepun.
digunakan untuk mempertingkatkan
Interaksi luar bulatan budaya dgn Asia
& menyempurnakan moral
Tenggara, India, Arab dan Parsi (Islam
menegaskan ciri zhongyong
1. China & Korea
(kesederhanaan) & kebudayaan Sejak Dinasti Shang (kurun 16~11
Cina harmoni antara emosi dan SM).
rasional satu2nya hasrat penulis Aktiviti perdagangan & pelarian
Cina politik akibat peperangan.
b. Sastera China Moden Pengaruh Konfusianisme dan
Keprihatinan sosial Buddhisme dalam institusi politik,
Menentang tradisi
sosial dan budaya.
Kesedaran kebangsaan
Sejak kurun ke-5 SM, penggunaan
Keantarabangsan
bahasa Cina oleh orang Korea.
Kepelbagaian ideology
3. Kesenian Kurun ke-15, sistem tulisan Korea
Lukisan potret, lanskap dicipta merujuk kpd ilmu fonetik
Kaligrafi Cina.
Muzik Cina Klasik rakyat & Istilah bahasa Korea drpd bahasa
golongan atasan Cina.
Seni bina 2. China & Jepun
4. Sains&Teknologi Berlaku sejak kurun ke-2 SM.
Magnet Dinasti Han hasilkan (Dinasti Qin)
kompas Teknologi pertanian, pemeliharaan
Percetakan Dinasti Tang hasilkan ulat sutera, dan pembuatan besi
buku gangsa ke Jepun.
Kertas Cai Lun diperkenalkan ke Hubungan diplomatik (Dinasti Sui &
semua tamadun Tang) kemasukan orang Jepun
Serbuk Letupan kurun ke-7 guna untuk belajar di China.
serbuk letupan letupan untuk bunga Zaman Nara~Shogun Tokugawa
api (646-1867M) pelbagai aspek
Perubatan demam, diet, herba dll kebudayaan Cina; bahasa, falsafah,
kesenian, agama, politk dll.
INTERAKSI ANTARA TAMADUN LAIN Kurun ke-9, tulisan Kana Jepun
dicipta berdasarkan Kanji tulisan
Kurun ke 21 SM ~ 16 SM, satu identiti
Cina yg menjadi tulisan bahasa
sosial dan budaya telah wujud di
Jepun kini.
bahagian tengah antara Sg. Yangtze Konfusianisme berkembang di
dan Hwang Ho. (Xia) Jepun kurun ke 12~17 M.
Kebudayaan Cina berpunca drpd
kebudayaan Xia telah berinteraksi INTERAKSI BUDAYA CHINA DENGAN
dengan etnik-etnik lain menghasilkan ISLAM
masyarakat Han atau Cina.
Islam dibawa masuk ke China pada
kurun ke-8 melalui pedagang Arab/Parsi
(jalan laut) dan (jalan sutera) melalui
Parsi dan Afghanistan.
Perkembangan Islam melalui tokoh
Islam Cina seperti Wang Daiyu (1580-
1658), Ma Zhu (1640-1711), Liu Zhi
(1660-1730) & Ma Dexin (1794-1874).
Mereka juga menguasai fahaman
konfusianisme dan mengaitkannya
dengan ajaran Islam.
Teknologi pembuatan kertas-China &
astronomi -Arab.
Sehingga kini penduduk China
beragama Islam berjumlah kira-kira 20
juta daripada 10 etnik Cina.
Tertumpu di kawasan Xinjiang, Ningxia
dan wilayah di bahagian barat laut
China.

You might also like