PANDANGAN SEMESTA & NILAI jika dihayati & diamalkan
1. Tian sepenuhnya Pemujaan nenek moyang Tian dan kepercayaan animisme telah wujud SEJARAH KEMUNCULAN TAMADUN 1. Zaman Pembinaan sejak zaman silam. Dinasti Hsia (2697SM) Konsep Tian=Langit Ketinggian Dinasti Shang (1766-1122SM) iaitu syurga (heaven) Dinasti Chou (1122-2565SM) Juga merujuk kepada dewa yang Dinasti Chin/Qin (256-205SM) mereka sembah o Disatukan oleh Maharaja Semasa Dinasti Dinasti Chou, tian Shih Huang Ti dirujuk kepada makhluk unggul. o Menghapus sistem feudal (supreme being) menguasai nasib dan menggunakan sistem seseorang pemerintahan berpusat Juga membawa maksud Prinsip o Falsafah legalisme tertinggi dlm alam semesta diamalkan 2. Di/Ti o Sistem sukat, ukur dan mata Merujuk kepada bumi wang diseragamkan Jika digabungkan perkataan tian dan o Bahasa Mandarin dijadikan di, lahirlah konsep alam fizikal Juga merujuk kepada boleh bahasa rasmi o Pembinaan Tembok China dimaksudkan sebagai Shangdi, iaitu diteruskan makhluk yang unggul. 2. Zaman Keagungan Bagi masyarakat kebanyakan, Dinasti Han (202-221M) Dijuga merujuk kepada dewa Dinasti Sui (589-618M) tertinggi yang menguasai dewa- Dinasti Tang (618-907M) dewa lain 3. Zaman Peralihan 3. Dao/Tao Dinasti Sung (960-1271M) Merujuk kepada jalan/lorong Dinasti Yuan (1271-1368M) Cara kelakuan, atau tabiat sama ada Dinasti Ming (1368-1644M) baik atau buruk. Dinasti Ching/Qing (1644-1911M) Kung Fu Tze hukum moral yang 4. Zaman Moden perlu dipatuhi oleh seseorang Ancaman Barat Kalah dengan Dalam kitab Daodejing- Dao Perancis dianggap prinsip agung yang Ancaman Timur Kalah dengan merangkumi keseluruhannya (all Jepun embracing) Pertembungan budaya 4. Lain-lain Pemberontakan Boxer 1900 Taiji-merujuk kpd kenyataan 5. Era Kontempori muktamad (ultimate reality) Mao Zedong Ying & Yang kuasa berlawanan Deng Xiaoping saling bertindak di alam semesta Prinsip kesederhanaan The Golden SISTEM ETIKA & ORIENTASI NILAI Mean (Zhongyong) paling tepat & Pemikiran Konfusianisme diamalkan terbaik merupakan satu norma asasi manusia yang akan 1. Pandangan mengenai manusia Mempunyai sifat semula jadi yang Chi(malu) lebih kurang sama pada peringkat Lian(kejujuran & kesucian) permulaan hayat berlaku Jian(jimat cermat) perubahan apabila usaha 7. Nilai-nilai dalam pendidikan pengajaran & pembelajaran Mementingkan pendidikan diamalkan seorang yang berpendidikan bukan Konfusius berkata sifat manusia sahaja bertindak secara bermoral pada mulanya dekat hanya kerana tetapi beradat & bersopan amalnya tidak sama maka jarak Mementingkan adat seperti manusia menjadi jauh kelahiran, perkahwinan, pertuturan Mencius berkata manusia dll 8. Nilai-nilai keluarga mempunyai unsur-unsur semula jadi Unit sosial asas dalam masyarakat untuk membina dan menghasilkan proses sosialisasi berlaku personaliti yang baik & kelakuan hubungan baik antara ahli keluarga yang bermoral sifat semulajadi ini perlu dipertahankan membezakan manusia dengan Timbul beberapa konsep Xio binatang (ketaatan anak kepada bapa), Ci 2. Kedudukan individu dalam masyarakat Masyarakat terdiri daripada individu (kasih sayang ibubapa kepada antara kedua ini ada pertubuhan anak2), Ti (kehormatan adik kepada sosial spt keluarga sebagai unit asas abang & kakak) Percaya jaminan keluarga yang sesuatu masyarakat Seseorang individu bert/j kepada diri berpegang kepada kesusilaan akan n masyarakat memberi kebahagiaan 3. Konsep Ren Keluarga tradisional semua ahli Konsep asas dalam sistem etika keluarga tinggal dalam bangunan Cina beerti kasih sayang yang dikawal oleh seorang lelaki menjadi asas prinsip moral atau moyang perempuan yang tua. 4. Konsep Junzi Personaliti yang ideal menjadi junzi bukan sahaja berbudi bahasa, bermurah hati bahkan berpengetahuan, berkebolehan, bijaksana untuk mengatasi masalah KESUSASTERAAN, KESENIAN, yang dihadapi & melaksanakan SAINS&TEKNOLOGI tugas yang dibebankan 5. Konsep 5 hubungan 1. Bahasa 5 hubungan manusia yang asas Negara berbilang bangsa bapa dengan anak, suami dengan kebanyakan bangsa Han dikenali isteri,abang dengan adik, raja sebagai orang Cina & bahasa Cina dengan rakyat, murid dengan guru. Ada banyak dialek Dialek Utara- 6. Nilai-nilai sosial Mandarin(u), Dialek Wu(Tengah), Xin(kebolehpercayaan) Dialek Yu-Kantonis(s), Dialek Min- Yi (keadilan) Hokkien (s) Zhi(kebijaksanaan) Dialek2 ini tidak difahami antara satu Yong(keberanian) sama lain sistem tulisan sama wujud ikatan yang tidak boleh Berlaku di zaman Dinasti Zhou, Qin & mengasingkan satu2 dialek ini Han. 2. Kesusasteraan Interaksi dlm bulatan budaya dgn Korea a. Sastera China Klasik & Jepun. digunakan untuk mempertingkatkan Interaksi luar bulatan budaya dgn Asia & menyempurnakan moral Tenggara, India, Arab dan Parsi (Islam menegaskan ciri zhongyong 1. China & Korea (kesederhanaan) & kebudayaan Sejak Dinasti Shang (kurun 16~11 Cina harmoni antara emosi dan SM). rasional satu2nya hasrat penulis Aktiviti perdagangan & pelarian Cina politik akibat peperangan. b. Sastera China Moden Pengaruh Konfusianisme dan Keprihatinan sosial Buddhisme dalam institusi politik, Menentang tradisi sosial dan budaya. Kesedaran kebangsaan Sejak kurun ke-5 SM, penggunaan Keantarabangsan bahasa Cina oleh orang Korea. Kepelbagaian ideology 3. Kesenian Kurun ke-15, sistem tulisan Korea Lukisan potret, lanskap dicipta merujuk kpd ilmu fonetik Kaligrafi Cina. Muzik Cina Klasik rakyat & Istilah bahasa Korea drpd bahasa golongan atasan Cina. Seni bina 2. China & Jepun 4. Sains&Teknologi Berlaku sejak kurun ke-2 SM. Magnet Dinasti Han hasilkan (Dinasti Qin) kompas Teknologi pertanian, pemeliharaan Percetakan Dinasti Tang hasilkan ulat sutera, dan pembuatan besi buku gangsa ke Jepun. Kertas Cai Lun diperkenalkan ke Hubungan diplomatik (Dinasti Sui & semua tamadun Tang) kemasukan orang Jepun Serbuk Letupan kurun ke-7 guna untuk belajar di China. serbuk letupan letupan untuk bunga Zaman Nara~Shogun Tokugawa api (646-1867M) pelbagai aspek Perubatan demam, diet, herba dll kebudayaan Cina; bahasa, falsafah, kesenian, agama, politk dll. INTERAKSI ANTARA TAMADUN LAIN Kurun ke-9, tulisan Kana Jepun dicipta berdasarkan Kanji tulisan Kurun ke 21 SM ~ 16 SM, satu identiti Cina yg menjadi tulisan bahasa sosial dan budaya telah wujud di Jepun kini. bahagian tengah antara Sg. Yangtze Konfusianisme berkembang di dan Hwang Ho. (Xia) Jepun kurun ke 12~17 M. Kebudayaan Cina berpunca drpd kebudayaan Xia telah berinteraksi INTERAKSI BUDAYA CHINA DENGAN dengan etnik-etnik lain menghasilkan ISLAM masyarakat Han atau Cina. Islam dibawa masuk ke China pada kurun ke-8 melalui pedagang Arab/Parsi (jalan laut) dan (jalan sutera) melalui Parsi dan Afghanistan. Perkembangan Islam melalui tokoh Islam Cina seperti Wang Daiyu (1580- 1658), Ma Zhu (1640-1711), Liu Zhi (1660-1730) & Ma Dexin (1794-1874). Mereka juga menguasai fahaman konfusianisme dan mengaitkannya dengan ajaran Islam. Teknologi pembuatan kertas-China & astronomi -Arab. Sehingga kini penduduk China beragama Islam berjumlah kira-kira 20 juta daripada 10 etnik Cina. Tertumpu di kawasan Xinjiang, Ningxia dan wilayah di bahagian barat laut China.