A quien representa el siervo

de Dios?

Date: 20/02/2017Author: rtello20100 Comentarios

Continuando con la serie de enseanzas acerca de la carta de 1 de Timoteo,

en esta oportunidad vamos a ver un concepto muy importante que tiene que
ver con el propsito por el cual se escribi esta carta: A quien representa el
creyente? Cual debe ser el comportamiento del creyente dentro y fuera de
la iglesia? Por que es importante comportarse de acuerdo a nuestra fe?
Para Pablo esto era un asunto de suma importancia y lo que lo motiv a
escribir 1 Timoteo como una gua para el obrero cristiano, para que sepa
como debe comportarse.

Vamos a ver aqu que los mandamientos que la Escritura nos da a los
creyentes son para que podamos saber cual debe ser nuestro
comportamiento, nuestro pensar y nuestro actuar en el ministerio de la
iglesia. Esta no es un club social, no es una empresa, sino que es la casa de
Dios, su Iglesia amada, columna y sostn de la verdad en un mundo sometido
al maligno. En ese sentido, el creyente no se representa a si mismo, sino que
es miembro de este organismo vivo que es la Iglesia, quien es la depositaria
de la santsima fe que hemos recibido: fe en el Seor Jess quien se encarn,
muri, resucit, es predicado y credo en el mundo y fue recibido en los
cielos en gloria donde reina sobre todos hasta el tiempo de su Segunda
Venida.

Para ello, leamos 1 Timoteo capitulo 3, versos 14 al 16

Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que

si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del
Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. E indiscutiblemente, grande es
el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el
Espritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo,
recibido arriba en gloria

1. El papel del siervo de Dios en la

iglesia (v. 14-15)
Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si
tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad

Te escribo estas cosas o Esto te escribo se refiere a los mandamientos

que ha estado escribiendo Pablo a Timoteo acerca del comportamiento del
siervo del Seor, de las mujeres siervas de Dios, los principios acerca del
liderazgo y del comportamiento cristiano que deben ser comunes a todos los
creyentes. Independientemente de nuestra posicin o antigedad en la
iglesia, debemos poner en practica los principios bblicos de
comportamiento y de como se lleva a cabo el ministerio para honrar a Dios,
dar fruto y contar con la bendicin del Seor. Cuando intentamos hacer el
ministerio a nuestra manera, o aplicando principios mundanos, no
contaremos con el favor de Dios, ni daremos frutos permanentes. La carne
puede entretener a la carne, pero solo el Espritu vivifica, solo el Espritu
cambia a las personas, solo el poder de Dios obra en los creyentes.

Pablo esperaba ir pronto a ver a su discpulo amado; pero si en caso tardara,

el le enviaba instrucciones que le serviran para su vida y ministerio. Esto
nos habla de la preocupacin, amor, cuidado que todo lder cristiano debe
tener para con sus hermanos. Pablo contaba con la obediencia de Timoteo, el
era un buen hijo que serva fielmente al lado de su mentor, lder y padre
espiritual: Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jess.
Pero ya conocis los mritos de l, que como hijo a padre ha servido
conmigo en el evangelio. As que a ste espero enviaros, luego que yo vea
cmo van mis asuntos (Filipenses 2:21-23). No puede haber crecimiento en
el ministerio si faltan estos dos factores: (1) un liderazgo preocupado, que
ama, que ora, que busca, que ensea, que aconseja, que exhorta, que
pregunta, que se inmiscuye (en buen sentido de la palabra) en la vida de las
personas para bendecir y ser de bendicin; y (2) creyentes que confan en
sus lideres, que se someten, que trabajan lado a lado, que se dejan conocer,
liderar, pastorear. Si tenemos un liderazgo despreocupado y unos creyentes
que se rehsan a someterse a la autoridad, que hacen las cosas por si solos,
independientemente, sin rendir cuentas a nadie, no podremos avanzar.

Cual era el propsito de Pablo al escribir? Mantener la comunin con

Timoteo (esperando ir a ti pronto) y ensearle como debe conducirse en el
ministerio de la iglesia. Como uno debe conducirse? Bueno, la palabra
se encuentra en modo infinitivo, es decir que es algo que debe
ser constante en nuestras vidas, un andar, un caminar, un estilo de vida.
Consideremos los sgtes pasajes donde se usa la misma palabra: Porque
nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez
y sinceridad de Dios, no con sabidura humana, sino con la gracia de Dios,
nos hemos conducido en el mundo, y mucho ms con vosotros (2 Corintios
1:12). El escritor de Hebreos tambin nos dice: Orad por nosotros; pues
confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando conducirnos bien en
todo (Hebreos 13:18). Por ltimo, el apstol Pedro manda: Y si invocis
por Padre a aquel que sin acepcin de personas juzga segn la obra de cada
uno, conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin; sabiendo
que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin, ya destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero
manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros (1 Pedro 1:17-
20). Entonces, como debe comportarse el creyente? Bien, honradamente,
con buena conciencia, con temor de Dios, con sinceridad, en santidad, como
corresponde a un hijo de Dios.

Se dan 3 nombres para la iglesia: (1) casa de Dios, (2) iglesia del Dios
viviente, y (3) columna y baluarte (sostn) de la verdad. Nos hace recordar
que somos una familia, somos hermanos y nuestro Padre es Dios. Tambin
nos hace recordar que somos la asamblea de los redimidos, los santificados
por el nico, por el Santo, por el Dios vivo, el que es, ha sido y ser, Jehov, el
Gran Yo Soy. Por ultimo, se nos dice que la iglesia es columna y sostn de la
verdad, un faro en medio de la oscuridad de este mundo. Esa es la iglesia: la
casa de Dios donde practicamos y vivimos la comunin entre hermanos; la
reunin de los santos donde adoramos al Dios verdadero y vivo; y la nica
luz que ha dado Dios para alumbrar este mundo por medio de la
proclamacin del evangelio de nuestro Seor Jesucristo.

Cual es la reflexin entonces? Es profunda porque estas verdades nos

deben llevar a considerar las implicancias:

En primer lugar, como creyente no puedo vivir desasociado de mi familia

espiritual, ni independiente de ella. As como en un hogar existe un
principio de autoridad establecido por Dios, donde los hijos deben
someterse a los padres, rendir cuentas, pedir permiso, comunicar y vivir
en armona juntos; asimismo, los creyentes no pueden obviar el principio
de autoridad. Que pasara si decides un da no ir a casa a dormir y ni te
molestas en avisar a tus padres? Que pasara si vas a tu casa solo a
comer y dormir pero no te involucras en nada mas? El creyente debe
vivir involucrado en su familia (iglesia local), junto con sus hermanos en
armona y sujeto a las autoridades espirituales, sirviendo, creciendo y
viviendo juntos. Somos la familia de la fe, hijos de un mismo Padre.

En segundo lugar, como creyente no puedo vivir desasociado de la

adoracin colectiva que como asamblea de santos rendimos al Seor de
todos los cielos. Hemos sido regenerados, salvados de la condenacin del
infierno y hemos sido hechos justos y santos delante de El. Lo mnimo
que se espera es que juntos (como en privado) adoremos, sirvamos,
reconozcamos al Seor de toda la creacin, en las reuniones de adoracin
que celebramos. No asistimos a una reunin de amigos. Es una reunin
de adoracin, de celebracin. El creyente que pudiendo acomodar su
horario, disciplinarse, ordenarse, decide no asistir, no congregar, no
tomar la cena del Seor, no rendir culto al Seor, no servir esta pecando,
deshonrando y despreciando el santsimo nombre del Seor, delante del
cual todos deben acudir. Solo el pecado nos hace huir de la presencia de
 Dios (Gnesis 3:8); pero sino es as, el creyente debe acudir a la presencia
del Seor en adoracin: Lleguemos ante su presencia con alabanza;
aclammosle con cnticos (Salmos 95:2), Servid a Jehov con alegra;
venid ante su presencia con regocijo (Salmos 100:2) y Exaltad a Jehov
nuestro Dios, y postraos ante su santo monte, porque Jehov nuestro
Dios es santo (Salmos 99:9). Hebreos dice: y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn sincero, en
plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y
lavados los cuerpos con agua pura (Hebreos 10:21-22).

Por ultimo, el creyente no debe vivir desasociado de la realidad de su

misin en esta tierra: debe predicar el evangelio, debe cumplir la Gran
Comisin en unin con sus hermanos, sirviendo a Dios en la
proclamacin del evangelio al mundo perdido. No venimos solo a recibir,
venimos a la iglesia a dar de lo que Dios ya nos ha dado primero. Nuestra
perspectiva no debe ser egosta.

2. La confesin del siervo de Dios en

la iglesia (v. 16)
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado
en carne, justificado en el Espritu, visto de los ngeles, predicado a los
gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria

En esta segunda seccin, el apstol Pablo va a pasar a explicar la principal

razn por la que el creyente debe comportarse como es digno de su
llamamiento: porque la iglesia es la guardiana y comunicadora de la verdad
de Dios. Cual es esa verdad? Pablo aqu le llama el misterio de la piedad,
algo que estaba oculto en tiempos pasados, pero que ahora ha sido revelado
en los tiempos finales: que el hombre puede encontrar la forma de la piedad
verdadera y esa se encuentra en la persona y obra del Hijo de Dios.
Pensemos esto: por cientos y miles de aos los hombres han procurado
enc0ntrar la forma de ser buenos, de encontrar la iluminacin, la bondad,
de crecer espiritualmente y ser mas correctos y buenos. Aun hay
instituciones que procuran reformar a los hombres, remodelarlos,
cambiarlos. Hacemos pactos, promesas, compromisos pero nadie puede
cambiar la rebelde y depravada naturaleza humana: Mudar el etope su
piel, y el leopardo sus manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien,
estando habituados a hacer mal? (Jeremas 13:23). l hombre no puede
cambiar por si mismo, y lo que Pablo nos dice que el misterio de la
verdadera piedad, de como encontrar el camino a Dios y cambiar
verdaderamente ha sido revelado y ese misterio ha sido dado a la iglesia
para que lo proclame al mundo entero: la verdadera piedad se encuentra en
el nico, el Justo, el Santo e inocente que vivi piadosamente y muri como
culpable por causa de toda la humanidad malvada. El nico que era inocente
muri por todos y cada uno de nosotros y por el castigo del Santo todos
nosotros podemos ser declarados inocentes. En Cristo Jess somos
justificados y Pablo va a declarar este misterio de la piedad en 6 aspectos
que consideraremos a continuacin:

Jess fue manifestado en carne: Era necesario que Cristo tomase un

cuerpo humano para poder sacrificarlo por el pecado del hombre. Por
ello, se despoj a si mismo y tomo la naturaleza humana sobre si para
 poder morir por el pecado. Cristo se humill a si mismo al hacerse
hombre y servir como siervo haciendo la voluntad de Dios. El creyente
peca cuando no quiere humillarse, servir al Seor y ofrendar su cuerpo
como sacrificio vivo para la gloria de Dios. No se puede adorar a Dios en
pensamiento solamente, se necesita un cuerpo para ofrendarlo a Dios.

Jess fue vindicado en el Espritu: La palabra significa literalmente

justificado; pero el Seor Jesucristo nunca pec, no necesitaba ser
justificado en el sentido en el que entendemos esa palabra; pero si
necesitaba ser vindicado. Que significa la palabra vindicado? Segn la
RAE, vindicar, es: vengar; defender, especialmente por escrito, a quin se
halla injuriado, calumniado o injustamente notado; dicho de una persona:
recuperar lo que le pertenece. Que significa esto? Despus de haber sido
tratado como pecado por amor a ti, a mi, a la humanidad entera- el Padre,
por medio del Espritu Santo, resucit a Jesucristo (pues l se haba auto
limitado por amor siendo 100% Dios y para ser 100% Hombre sin
pecado), testificando as al mundo entero, por todas las edades, que el
Hijo del Hombre era el Hijo de Dios, Dios hecho carne, Jesucristo el Justo,
y ahora, su vindicacin estaba siendo pblica por medio de Su
resurreccin. Testificando as Dios el Padre, que Jesucristo era quien
haba dicho ser: Porque si no hay resurreccin de muertos, tampoco
Cristo resucit. Y si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra
predicacin, vana es tambin vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos
de Dios; porque hemos testificado de Dios que l resucit a Cristo, al cual
no resucit, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos
no resucitan, tampoco Cristo resucit; y si Cristo no resucit, vuestra fe
es vana; an estis en vuestros pecados. Entonces tambin los que
durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en
Cristo, somos los ms dignos de conmiseracin de todos los hombres.
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho (1 Corintios 15:13-20)
 Jess fue contemplado por ngeles: Los ngeles siempre han sido parte
del ministerio y la vida del Seor Jess. Podemos verlos en su nacimiento,
en su ministerio, aun en su resurreccin. Tambin la palabra de Dios nos
dice que los ngeles anhelan mirar los asuntos relacionados al evangelio:
Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,
inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin,
escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo
que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de
Cristo, y las glorias que vendran tras ellos. A stos se les revel que no
para s mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os
son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espritu
Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles (1
Pedro 1:10-12).

Jess es proclamado entre las naciones: Aunque este evento aun esta en
pleno desarrollo, Pablo lo considera como un evento seguro, ya
terminado (tiempo aoristo del verbo). Para ello, la iglesia debe
considerar su naturaleza y misin en este mundo, cumpliendo la Gran
Comisin, llevando el evangelio a las naciones (gr. etnos) para que los
hombres puedan ser salvos al nombre del Seor Jesucristo. La palabra
proclamado es el vocablo griego , que significa proclamar,
predicar, anunciar, como embajadores de Cristo anunciando la pronta
venida del Rey.

Jess es credo en el mundo: Igualmente, al nombre de Jess, el Seor

promete que muchos creern. Pero para ello es necesario que muchos
sean enviados, que prediquen el evangelio. La iglesia no puede detenerse
en esa misin: enviando, predicando, orando, dando. Como siervos del
Seor deben siempre estar invitando personas, predicando y sirviendo
en la evangelizacin. La Biblia promete que muchos creern en el mundo
a la predicacin del evangelio. No sabemos quienes son los elegidos de
Dios, por eso debemos predicar a todos.
 Jess fue recibido arriba en gloria: Por ultimo, Pablo menciona la
ascensin de Jesucristo a la gloria. Nuestro Seor Jess or a su Padre:
Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora
ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti;
como le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida eterna a
todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Yo te he
glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.
Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese (Juan 17:1-5). Nuestro Seor fue
recibido arriba en gloria y exaltado sobre todo nombre, ahora esta
sentado a la diestra de Dios y reina sobre todos.
Cual es la reflexin de esta seccin?

El creyente debe comportarse de una forma digna del evangelio que

proclama. La iglesia, los creyentes en general, deben comportarse como es
digno de los representantes del evangelio. As deben liderar, as deben
servir, as deben conversar porque representan al evangelio del Seor
Jesucristo. Cualquier mal comportamiento y pecado no solo nos afecta a
nosotros, sino al evangelio que representamos.
Conclusiones
La Biblia declara categricamente que somos embajadores de Cristo,
mensajeros enviados por el Rey de reyes y Seor de seores para predicar
su evangelio y anunciar la venida del reino de Dios a este mundo. Que el
Seor nos ayude a representarle correctamente ante el mundo incrdulo y
no resulte que avergoncemos su evangelio y demos un mal testimonio del
carcter de nuestro Seor y Dios.

La iglesia es columna y baluarte de la verdad, la nica organizacin y

organismo en este mundo dado por Dios para anunciar las buenas nuevas de
salvacin al mundo perdido. Si la iglesia calla, nadie mas hablara la verdad.
Si la iglesia cierra las puertas y se vuelve intrascendente, entonces el mundo
esta condenado a la mas densa oscuridad. Que el Seor nos ayude a no ser
tan egostas que cerremos los ojos a la necesidad de un mundo perdido que
necesita un Salvador.