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Las circunstancias histricas que condujeron al proceso contra Toms Moro son muy conocidas.
Enrique VIII, rey de Inglaterra, haba contrado matrimonio con Catalina de Aragn. Posteriormente TWITTER
solicit al Papa la anulacin de este matrimonio. La razn que alegaba era que Catalina haba
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estado casada anteriormente con su hermano. En realidad lo que pretenda era legalizar su unin O-Sense
con Ana Bolena, y garantizar as que su descendencia pudiera heredar la Corona. En noviembre de
1534, el Parlamento aprob el Acta de Supremaca, en la que se declaraba que el rey era la nica SUSCRBETE GRATIS
cabeza suprema sobre la tierra de la Iglesia de Inglaterra.
Siendo ya gran Canciller de Inglaterra, Toms Moro se neg a firmar esta disposicin, a pesar de que
saba que ello significaba caer en desgracia ante el rey. La respuesta fue rotunda: "En mi
conciencia, ste es uno de los puntos en que no me veo constreido a obedecer a mi prncipe, ya
que, a pesar de lo que otros piensen, en mi mente la verdad se inclina a la solucin contraria...Tenis
que comprender que en todos los asuntos que tocan a la conciencia, todo sbdito bueno y fiel est
obligado a estimar ms su conciencia y su alma que cualquier otra cosa en el mundo."
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fuere el nico en mi bando y todo el Parlamento se colocara en el otro, me sera muy doloroso, pero
seguira mis propias ideas contra las de tan elevado nmero".
Toms Moro delimit para su propia persona un pequeo mbito de libertad: su fe le impeda asentir
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al divorcio y a las segundas nupcias de Enrique, as como a la segregacin de la Iglesia de Inglaterra
de la Iglesia catlica de Roma. Su conciencia, rectamente formada, le impeda actuar en contra de
su fe. Por ello, se puede afirmar que el no asentir al divorcio y a la supremaca real sobre la Iglesia no
fue tanto una decisin en conciencia como una consecuencia de su fe. Pero el actuar de acuerdo Email
con los dictados de la propia fe, el no dejarla de lado cuando las circunstancias se tornan
extremadamente difciles, fue un verdadero acto de obediencia a la propia conciencia. Como
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seala el autor alemn Peter Berglar, en "La Hora de Toms Moro": "con la fuerza de su conciencia,
fue capaz de no negar su fe y, con la fuerza de su fe, fue capaz de obedecer a su conciencia hasta
la muerte."
Toms Moro fue conducido a la Torre de Londres y all permaneci durante quince meses. Hacia
fines de 1534 fue objeto de las ms severas restricciones. Entre otras prohibiciones, se le negaron las
visitas y se le prohibi tener libros. Se le confiscaron sus tierras y su salud se deterioraba
progresivamente.
Modelo de Coherencia
El juicio contra Toms Moro comenz el 1 de julio de 1535. La vista fue en el Hall, el mismo lugar en el
que l y su padre haban administrado justicia. Contest al jurado que lo juzg: "Habis de
comprender que en lo que afecte a la conciencia, todo sbdito fiel y honrado ha de respetar su
propia conciencia y su alma ms que ninguna otra cosa en el mundo; especialmente cuando su
conciencia es como la ma, es decir, que la persona no da ocasin de calumnia, tumulto ni sedicin
frente a su prncipe."
Se dict sentencia de muerte, que se ejecut cuatro das despus. Ya en el cadalso, Moro rog a los
presentes insistentemente que oraran por el rey, para que recibiera buen consejo, y volvi a afirmar
que mora como buen servidor del monarca, pero antes lo era de Dios. Su cabeza, escaldada con
agua hirviendo como era costumbre, fue colocada sobre un poste de la torre del Puente de
Londres. Cuando, un mes ms tarde, su hija se enter de que iba a ser arrojada al ro, consigui que
se la entregaran. Actualmente se encuentra en la iglesia de San Dunstan, en Canterbury. En el suelo
del templo hay una lpida negra con una inscripcin honrosa. Debajo, la cabeza del mrtir nos
hablaba al corazn: Qu importa que un hombre pierda su cuerpo si gana su alma?
Qu figura tan amable y tan cercana. En este momento Moro es a los ojos de los hombres lo que fue
en sus das a los ojos de sus contemporneos: un excelso humanista, un juez recto y prestigioso,
embajador, consejero y Canciller eximio de Inglaterra; el mejor de los amigos y modelo de padre y
esposo. Y es tambin, ante nosotros, lo que predic la posteridad: un mrtir, y lo que barruntaron
quienes le conocan: un santo.
Desde 1935, ao de la canonizacin de Toms Moro -y en los aos posteriores a esa fecha- se han
multiplicado los escritos y estudios de su obra y vida. Y se ha establecido cientficamente lo que
vena repitindose de tiempo atrs: que Moro es una de las figuras cumbres de la historia de
Inglaterra.
Los protestantes han pretendido presentarle como uno de sus grandes reformadores religiosos, y los
socialistas, como precursor del marxismo en su Utopa. Y para los catlicos ha sido siempre la figura
prcer de la Reforma en Inglaterra, en cuanto mrtir, apologista, escritor y gobernante. De manera
que hoy su estampa y su recuerdo atraen al cristiano y al ateo, y a la gente de dentro y fuera de la
Commonwealth.
En definitiva, la coherencia moral de Toms Moro, en un momento histrico en el que Europa estaba
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marcada por profundas convulsiones de todo tipo, es, efectivamente, un modelo para gobernantes
y polticos y, en general, para la sociedad actual.
Pero como ha escrito Vzquez de Prada: "Toms Moro no ha muerto. Est con nosotros, en medio de
nosotros. Como ejemplo vivo para nuestra conducta de cristianos. Como santo que intercede por
esos conflictos poltico-religiosos que devoran el mundo. El es semilla fecunda de paz y de alegra,
como lo fue su paso por la tierra entre su familia y amigos, en el foro, en la ctedra, en la Corte, en
las embajadas, en el Parlamento y en el gobierno.
Generoso con su vida, no dej de serlo despus de su muerte. Y creo yo que el Seor concedi que
su cuerpo, mutilado y no identificado, reposase como el de un soldado desconocido en el osario de
la Torre de Londres. Reliquia no guardada en urna ni arqueta de plata, sino en la encrucijada de la
historia y en medio de la City, donde santific sus tareas terrenales.
Quiera Dios que a su vibracin se tense y abrase nuestro espritu, y que nuestra alma se ensanche a
la talla y medida de su persona."
Todos los artculos de este sitio pueden ser reproducidos, siempre y cuando se cite al autor, Luis
Eduardo Lpez Padilla, y la pgina donde fue originalmente publicado,
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