Colorin Colorado Completa

Y colorn colorado
este cuento NO
se ha acabado
Project co-funded by
the Daphne III Programme
European Commission
Directorate-General Justice
Reescribiendo
los cuentos sexistas
Portada con lomo colorin (4pag).indd 1 03/09/2013 12:34:55

9. Anexo II:
Listado de autoras
Patricia Nez Espinola

Laura Reinoso Poaquiza
Agnieszka Drejka
Arantzaz Alejos Mohedano
Pilar Romojaro Muoz
Liz Altamirano Romo
Sonia Garca Ortiz
Juana Verastegui Verastegui
Mara Arias Martnez
Joyce David
Graciela Espinola Nez
Hanae Ben Khadra
Roco Clemares Paiva
Vicky Len Mendoza
Delia Pelez Cano
Nieves Prez Gil
Liliana Pulupa Muzo
Merche Zaragoza Gonzlez
Miriam Fernndez-Luna Gutirrez
Rosa Anguita Ruiz
Autora: Paula Nogales Gutirrez. Blanca Nieves
Tcnica Igualdad de la Fundacin Cepaim Bianca Alonso
Revisin contenidos: Bakea Alonso Fernndez de Avils. Yolanda Martnez Martnez
Coordinadora Programa Igualdad y Gestin de la Diversidad de la Fundacin Elena Schembri Bossert
Cepaim ngeles Alonso
Julia Romero
Colaboracin: ngela Lpez Ramos
Traducciones: Munina Enhamed. Pep Revert.
Dep. Legal: M-24276-2013
Disea y realiza: pardeds

Mujer, ni sumisa
ni devota,
Te quiero libre
linda y loka
Lema utilizado en pancartas el 8 de

marzo en las manifestaciones del Da
Internacional de las Mujeres.
Colorin colorado 01impresin (sin portadas).indd 1 21/02/2013 15:46:55

VIOLENCIA. Aunque la palabra sea extrema,
no es slo la herida externa, es mucho ms.
Violencia hacia la mujer es el silencio ante la
injusticia, ante la mujer que se le niega crecer
como persona, que se ve mermada ante un
hombre, que se la niega una educacin, a
la que se le quita la palabra, la que llora en
silencio y se ve obligada a sonrer.
Violencia a la mujer es sentir que se le niega
la vida que se merece, por tener un cuerpo
distinto, que no opuesto, al de alguien que
debera ser compaero y cmplice de la vida.
Arantzazu Alejos Mohedanos,
Participante de los talleres.
Para todas nosotras

ndice
1. Presentacin 5
2. El origen de una idea... 9
3. Mirando los cuentos con unas gafas diferentes 15
4. La oralidad de los cuentos y sus narradoras 21
5. Quin dijo que las segundas partes no eran buenas?
Nuestros cuentos. 25
Una negociacin familiar para Blancanieves 27
Aua en Madrid Ro 31
Un final diferente 35
El sueo de Ftima 39
La princesa perfecta 43
La cape azul 47
6. Y, colorn colorado, muchas gracias por haber participado 51
Traducciones 55
7. Bibliografa 73
8. Anexo I. Herramientas para analizar y crear 77
9. Anexo II. Listado de autoras 83

1. Presentacin

1. Presentacin
El documento que tienes entre manos no es nicamente una recopila-

cin de cuentos. Es el resultado de una interesante iniciativa de la Funda-
cin CEPAIM que refleja el trabajo que durante aos se ha venido haciendo
a favor de la Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres y la lucha
contra las desigualdades de gnero.
Esta iniciativa se realiza en el marco del proyecto Speak Out!: Empode-

rando mujeres inmigrantes, refugiadas y minoras tnicas contra la violencia
de gnero en Europa, dentro del Programa Daphne III (2011-2013) financiado
con Fondos Comunitarios. El objetivo del mismo es apoyar a las mujeres per-
tenecientes a los colectivos mencionados para incrementar sus habilidades
personales y capacidades -individuales y colectivas- para encontrar vas para
prevenir y combatir cualquier forma de violencia de gnero.
La Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer, adop-

tada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993, define la vio-
lencia contra la mujer como todo acto de violencia basado en el gnero
que tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual o psicolgico,
incluidas las amenazas, la coercin o la privacin arbitraria de la libertad, ya
sea que ocurra en la vida pblica o en la privada.
Abarca, sin carcter limitativo, la violencia fsica, sexual y psicolgica en

la familia, incluidos los golpes, el abuso sexual de las nias en el hogar, la
violencia relacionada con la dote, la violacin por el marido, la mutilacin ge-
nital y otras prcticas tradicionales que atentan contra la mujer, la violencia
ejercida por personas distintas del marido y la violencia relacionada con la
explotacin; la violencia fsica, sexual y psicolgica al nivel de la comunidad
en general, incluidas las violaciones, los abusos sexuales, el hostigamiento y
la intimidacin sexual en el trabajo, en instituciones educacionales y en otros
mbitos, el trfico de mujeres y la prostitucin forzada; y la violencia fsica,
sexual y psicolgica perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que
ocurra.

En el marco del Proyecto Speak Out!, y desde la Fundacin CEPAIM, for-
mamos dos grupos de autoayuda con mujeres migrantes y autctonas en los
que, tras un magnfico ejercicio de concienciacin y sensibilizacin sobre las
desigualdades y discriminaciones de gnero, las causas y consecuencias de la
violencia que sufrimos las mujeres por el mero hecho de serlo y la posibilidad
del empoderamiento personal y colectivo de las mujeres, elaboramos este
repertorio de cuentos confirindoles a ellas todo el protagonismo. Dichos
relatos son el producto de la creatividad literaria de estas 26 mujeres y sus
ganas de salir adelante, tomar las riendas de su vida y sentirse valoradas y
respetadas.
Junto a las palabras, sus palabras, encontraris dibujos. Tambin son su-
yos. Durante los talleres pusieron todo su ingenio e imaginacin, sintindose
libres para dar valor a su arte, a sus movimientos, a su voz. Ellas son las ver-
daderas autoras.
Desde la Fundacin CEPAIM queremos ofreceros esta herramienta que,

adems de regalaros una divertida lectura y un rato entretenido, puede ser
til para trabajar con otras mujeres, algunos hombres, ya sean jvenes o
mayores. Con los cuentos aprendemos desde la infancia lo que se espera
de nosotras y nosotros y cul es la forma adecuada de comportarse en una
sociedad patriarcal donde las oportunidades no estn al alcance de todas.
A travs de estos cuentos, las autoras e ilustradoras nos ayudan a invertir
los patrones establecidos en los cuentos tradicionales, aqullos que inde-
pendientemente del pas en el que hayamos nacido o el tiempo en el que
hayamos crecido se transmiten de igual manera. Al ser las mujeres de los gru-
pos de diversas procedencias, aspecto que enriqueca el proceso, pudimos
comprobar cmo determinadas caractersticas que contribuyen a fomentar
los estereotipos de gnero estn presentes en los diversos cuentos, y for-
man parte de la socializacin de nias y nios en todas las culturas, indepen-
dientemente de su origen porque el sexismo permea a las culturas. De esta
forma, la princesa del guisante renuncia a ser delicada, las hermanas Aua y
Alimata se alan, Blanca y su marido negocian para resolver sus problemas
familiares o la Caperucita es una sabia lideresa del bosque.
Esperamos que disfrutis de la lectura y que sigis el ejemplo y escribis

muchas ms segundas partes.

2. El origen de una idea...

10

2. El origen de una idea
rase una vez un grupo de 12 mujeres de edades muy distintas y proce-

dencias muy diversas que decidieron apuntarse a uno de nuestros grupos de
autoayuda. En el cartel podan leer: Salir Adelante: Fortaleciendo relaciones
libres de violencia.
Estos talleres tenan su razn de ser en el marco del proyecto Speak Out!:
Empoderando mujeres inmigrantes, refugiadas y minoras tnicas contra la vio-
lencia de gnero en Europa enmarcado dentro del proyecto transnacional Da-
phne III (2011-2013); Programa especfico para prevenir y combatir la violencia
ejercida sobre nias y nios, jvenes y mujeres.
Y ah que se inscribieron para compartir su tiempo con otras mujeres,

para empoderarse y crecer como personas, para reconocerse como mujeres
y para enfrentarse a la problemtica social que es la violencia de gnero.
As empezamos, juntas, diversas, pero con objetivos comunes. Cada da

nos reunamos en nuestro espacio, esa sala que fuimos haciendo nuestra con
la historia de nuestros nombres, los acuerdos de grupo, nuestros murales
creativos, el rincn de propuestas. Fuimos conocindonos, acercndonos
unas a otras y enfrentndonos a nuestros miedos, nuestras creencias para
permitirnos pensar, sentir y soar.
Yo soy Paula, la dinamizadora de estos espacios y, creedme que si esta

historia es atpica y no va de princesas y prncipes corrientes, es gracias a
ellas. Llevaba aos utilizando el cuento de La cenicienta que no quera
comer perdices de Nunila Lpez Salamero y Myriam Cameros Sierra en di-
ferentes talleres de prevencin de violencia de gnero y siempre me haba
funcionado maravillosamente. Un da, compartiendo unas caas con unas
amigas y amigos, una de ellas me dio la idea: Oye, por qu no escribimos la
segunda parte de los cuentos tradicionales?. Eureka, qu buena idea!
La eleccin de los cuentos no fue casual. Obviamente fueron elegidos

porque con su anlisis salan a la luz estereotipos y mandatos de gnero que
11

me interesaba visibilizar: el amor romntico, los roles diferenciados, la divi-
sin sexual del trabajo, la obligatoriedad de la maternidad, la rivalidad entre
mujeres. Pero haba algo muy importante que hacer: evitar la mirada etno-
cntrica en la seleccin de los cuentos. Es evidente que yo he sido socializada
en unos cuentos, en un contexto concreto y en una poca determinada; pero
era necesario tener en cuenta que los grupos iban a estar conformados por
mujeres de diferentes procedencias. Hemos contado con mujeres peruanas,
ecuatorianas, sirias, espaolas, polacas, paraguayas, nigerianas, italianas y
colombianas. Por esta razn, unido al hecho que, en muchos contextos cul-
turales no quedan registros de sus cuentos populares sino que se transmi-
ten de manera oral, fue necesario hacer previamente un recorrido por los
cuentos escuchados y ledos en los diversos lugares geogrficos de los que
procedan las participantes de los talleres.
Y as fue como introdujimos el anlisis de los cuentos tradicionales bajo

una mirada diferente y transgresora y sacamos toda nuestra creatividad a
flote. La idea era examinar los cuentos con esa nueva mirada, ese nuevo
enfoque que te otorga el conocimiento. Ahora sabamos identificar las des-
igualdades entre mujeres y hombres y reconocer aquellas prcticas que las
perpetan. As que, analizamos a sus personajes y el tratamiento diferen-
ciado entre los femeninos y los masculinos y, lo principal, qu pretenda en-
searnos ese cuento, qu moraleja podamos extraer nosotras y, por tanto
tambin los nios y las nias que los escuchaban. Y, tras este trabajo de re-
flexin y unas nociones bsicas sobre cmo elaborar un cuento, nos pusimos
a crear. De manera esquemtica, fuimos aclarando una serie de cuestiones
como el escenario, los personajes, el problema de la historia, la accin y la
solucin.1 Y por ltimo, a enlazar ideas y darle forma a nuestro relato.
Con el primer grupo fue genial. Tres obras nuevas, reelaboradas y pro-
pias. Estbamos emocionadas con la idea de que saliera un librito con nues-
tras palabras. Y, por qu no, repetirlo con el segundo.
Por supuesto, tambin funcion. Esta vez fueron 14 mujeres, cada cual
ms luchadora, ms curiosa puras supervivientes. Todas con un nexo co-
mn y un objetivo muy claro: seguir y salir adelante. Y vaya si lo estn consi-
guiendo. Tres han sido tambin los cuentos que hicimos, con su propia dedi-
catoria y reflejando las cuestiones que nos preocupaban y cmo querramos
que fueran las cosas en realidad. Si hasta una nos anim a escribir un libro
entre todas al estilo de Criadas y seoras de Kathryn Stockett!
1 Al ser las transcripciones originales, no hemos modificado el lenguaje utilizado con lo

que, en ocasiones, no llega a ser del todo inclusivo y no sexista.
12

Y aqu estamos, con la publicacin finalizada y la idea hecha realidad. So-
bra decirlo, pero por si acaso, lo comentamos: los textos son los originales.
No se han retocado ni se han modificado para nada. Son nuestras palabras,
nuestras voces, nosotras tal y como somos2.
Al finalizar los cuentos escritos en castellano, podris encontrar las mis-

mas lecturas en francs y en rabe para que puedan ser ledos por mujeres y
hombres de otras procedencias.
2 Mateos Gil, A. y Sasiain Villanueva, I. (2006). Contar Cuentos Cuenta en femenino y mascu-
lino. Instituto de la Mujer. Madrid
13

14

3. Mirando los cuentos con
unas gafas diferentes

Es necesario pararse un momento a
recordar cul es la magia de los cuentos,
qu es lo que tiene para hacernos soar
de forma espectacular tanto con mundos
ajenos como cotidianos.
As cerramos los ojos por un momento
y dejamos volar nuestra imaginacin en
torno a esos mundos y sus criaturas y
evocamos colores, sensaciones, imgenes
que nos han permitido resolver conflictos,
tener alas para conocer otras realidades,
cambiar de lugar, de tiempo, de forma 3
3 Mateos Gil, A. y Sasiain Villanueva, I. (2006). Contar Cuentos

Cuenta en femenino y masculino. Instituto de la Mujer. Madrid

3. Mirando los cuentos con unas gafas
diferentes

Cuntos cuentos hemos escuchado a lo largo de la vida? Cules de ellos

nos contaban nuestras familias? Y nuestras maestras o maestros? Nos los
contaban o los leamos? Tenamos alguno favorito? Qu aprendimos? Por
qu nos atrapaban tanto y los pedamos una y otra vez?
Estas y muchas otras preguntas, son claves para profundizar en el tema

que nos ocupa. Estas cuestiones son las que nosotras nos formulamos al em-
pezar en esta andadura y sus respuestas nos motivaron para escribir nues-
tros propios relatos.
Antes de comenzar es necesario recalcar la importancia de los cuentos en

la estimulacin de la fantasa e imaginacin de nias y nios.
Segn la definicin de la Real Academia de la Lengua Espaola un cuento

es una breve narracin de sucesos ficticios y de carcter sencillo , hecha con
fines morales y recreativos. Los cuentos, por su variedad temtica, de am-
bientes, situaciones y personajes abren a nias y nios un amplio abanico
de posibilidades que, en su pequea experiencia cotidiana posiblemente no
imaginara. Los cuentos nos permiten transmitir modelos y valores del con-
texto sociocultural en el que nos encontremos.
Los cuentos tienen por funcin principal deleitar, entretener, hacer volar
la imaginacin de nias y nios y, quienes no lo somos tanto, envolvernos en
su magia y su fantasa Pero a la par, tiene una funcin socializadora y mora-
lizante adentrndonos en el conocimiento de la cultura, as como, contribuir
a mantener los valores preestablecidos.
Otras funciones pedaggicas de los cuentos son:
- Socializamos, inculcamos ideas, creencias y valores sociales.

- Legitimamos instituciones o instancias sociales, roles y funciones.
- Ofrecemos modelos de actuacin y de identificacin desde el punto
de vista emotivo.
17

- Enseamos cmo solucionar conflictos.
- Ofrecemos un mundo mgico que nias y nios viven y en el que pue-
den descargar la agresividad, la ansiedad y los miedos reales.
- Fomentamos una fuente de imaginacin a partir de la cual crear sus
propias historias e imaginar su mundo ideal.
Es decir, que a travs de los cuentos, aprendemos a socializarnos e in-

teriorizamos ideas, creencias y valores sociales, le damos legitimidad a de-
terminadas instituciones y tambin a roles y funciones sociales, asimilamos
modelos de actuacin y de identificacin y aprendemos cmo resolver con-
flictos. Adems, se fomenta la imaginacin y nos facilita en la infancia un
mundo mgico en el que descargar el miedo, la ansiedad y la agresividad.
Otro aspecto que se ha de tener en cuenta es precisamente la base en

la que se apoya, es decir, el lenguaje. El lenguaje es un potente motor de
cambio: nombra, describe, crea Por eso, ya que hacemos servir las pala-
bras como vehculo principal, hay que esforzarse en utilizar un vocabulario
adecuado y que fomente el respeto, la diversidad y la igualdad. Por ello, es
necesario prescindir de un lenguaje sexista y apostar por uno inclusivo que
nos represente a todas y todos y donde no se perpeten los estereotipos de
gnero.
Tradicionalmente se nos presentan como cuentos aparentemente ino-

centes, que nos dejaban un mensaje de compaerismo, amor, fidelidad,
historietas en las que siempre triunfa el bien sobre el mal y en el que se lo-
gra una vida de paz y tranquilidad. Pero tambin hay que aadir que estos
cuentos tradicionales como canales de socializacin que son, transmiten y
perpetan en el tiempo valores y roles tradicionales, sexistas, en los que se
observa una imagen de mujeres y hombres, especialmente de las primeras,
muy lejos de lo que son en la actualidad. Los cuentos tradicionales a menu-
do presentan estereotipos con grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad
ha sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y
transmiten valores, pero hay que saber reconocer tambin los estereotipos
contenidos en ellos, para poder tener una mirada crtica con ellos. Un cuen-
to es un transmisor de valores ticos y estticos, no slo de conocimientos,
pues nos pone en contacto con una forma de mirar la realidad.
En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquas y creen-

cias consideradas adecuadas para nias y nios. Los cuentos tradicionales
han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios socia-
les, al ser sus personajes modelos que nios y nias imitan.
18

Por eso es tan importante realizar una relectura de los cuentos con otra
mirada feminista y transgresora y ofrecer alternativas que cumplan nuestros
objetivos ms igualitarios y que fomenten el respeto a la diversidad cultural,
sexual y la lucha contra la violencia.
A modo de ejemplo, en los cuentos originales de los que nos hemos

servido para elaborar nuestras segundas partes tales como Blancanieves y
los siete enanitos, Aua, la huerfanita, La Bella y la Bestia, Caperucita Roja, La
princesa y el guisante y El viaje de Ftima, los atributos femeninos y masculi-
nos, las acciones, los rasgos emocionales que presentan estn totalmente
estereotipados.
Cuando hablamos de estereotipos de gnero nos referimos a las ideas

simplificadas y fuertemente asumidas, sobre las caractersticas de hombres
y mujeres, que se traducen en una serie de tareas y actividades que les asigna
cada cultura (roles de gnero). A lo largo de nuestra vida, en la familia, en la
escuela y en nuestro ambiente relacional se nos dice qu est bien y qu no
lo est siendo hombres o mujeres, desde la forma de vestirnos a la manera
de hablar, de expresarnos, comportarnos, a qu podemos jugar o en qu
deportes participar. El hecho de ser mujer u hombre implica un largo proceso
de culturizacin, aprendizaje y adaptacin a los roles establecidos.
Ellas lloran, esperan, limpian Ellos luchan, viajan, rescatan

Las hadas tienen su poder gracias a alguien o algo externo. Los magos
por su sabidura
Las malvadas lo son movidas por los celos o la fealdad Los malvados
lo son por su poder o su avaricia
Las mujeres son bonitas, dulces, delicadas, pobres, ingenuas, volubles
Los hombres son valientes, astutos, agresivos, trabajadores
Las madres o son buenas y estn muertas o son malvadas y madrastras
Los padres estn ausentes
Por supuesto, en los cuentos los finales son felices (y comieron perdi-
ces), el amor es a primera vista y para toda la vida; las relaciones de no-
viazgo siempre acaban en matrimonio; las parejas se dan entre un hombre
y una mujer; para que un prncipe se fije en ti tienes que ser buena; si eres
mala, te quedars sola
Todo esto va forjando la identidad de gnero de nias y nios y nos en-

sea a mujeres y hombres cmo comportarnos en la sociedad y lo que se
espera que seamos o hagamos. Por ello, es tan importante hacer un anlisis
19

de los mismos bajo una perspectiva de gnero. De tal manera que mostre-
mos modelos de mujeres y hombres diversos basados en valores como la
igualdad, la justicia o la paz.
Hay muchas estrategias para combatir los cuentos sexistas. Desde ge-
nerar conciencias crticas que reflexionen con la lectura, hasta reescribir los
cuentos cambiando sus personajes, los atributos que se les asignan a cada
una y cada uno, modificar los finales o, escribir las segundas partes que es
lo que hemos hecho nosotras.
En definitiva, queremos cuentos que nos hagan libres, que fomenten la

autonoma de las nias y los nios y eduquen en igualdad, que no sean ra-
cistas ni machistas, que sean respetuosos con el entorno que nos rodea y
que hagan tambalearse los pilares sociales que mantienen las jerarquas y
la subordinacin. En definitiva, que contribuyan a luchar contra la violencia.
20

4. La oralidad de los
cuentos y sus narradoras

22

4. La oralidad de los cuentos y sus
narradoras
Un elemento destacable de los cuentos es la relacin, es decir, se forman

a base de vnculos y fragmentos entrelazados de las vidas de los personajes
que aparecen en ellos. Vnculos entre sus personajes, sus historias, las dudas
que les surgen, los conflictos que van superando, el amor, la libertad de la
que son dueas y dueos Y, cmo no, la relacin entre quin cuenta y quin
escucha. Los cuentos se cuentan en relacin. Ese es uno de los placeres que
espero que disfrutis. Sentir lo que hemos vivido, entrever lo que hemos cre-
cido y reros a carcajadas, que eso tambin lo hemos hecho.
Los cuentos ante el fuego han sido la primera escuela de millones de per-
sonas africanas durante siglos, los cuentos de hadas surgieron en Europa a
la luz de los hogares y en Amrica Latina encontramos una rica tradicin oral
que nos deja testimonio del folklore y las costumbres. El arte de narrar es
parte de la vida misma, siempre lo ha sido.
Muchas culturas no entendieron de libros por ser stos individuales. Pa-

labras y ms palabras escritas que slo una persona lee a la vez, donde todo
depende nicamente de lo que quien escribi quiso decir y quien ley quiso
entender. En frica, por ejemplo, los libros son comunitarios, como comu-
nitaria es su idea de la vida. Los cuentos, los mitos, las fbulas, los chistes
todo, se entiende como una creacin colectiva. No se trata nicamente de
mantener viva la memoria de un pueblo, sino tambin de ensear valores y
formas de superar las dificultades de la vida. Pero adems, narrar no es sola-
mente contar una historia con la palabra, es tambin dramatizarla, expresar
con el cuerpo, con la voz, con la msica y sentir la expresividad de la comu-
nidad que lo escucha.
Eso hemos hecho, poner todo nuestro cuerpo, nuestro ser, para trans-
mitir, compartir entre nosotras, reflexionar y debatir, contarnos unas a otras
cuentos, recordar nuestra infancia y construir nuestra edad adulta. Cuando
contamos cuentos, contamos una historia, pero tambin contamos de nues-
tra cultura desde nuestra experiencia de ser mujeres. No hay que olvidar
23

que en su mayora, los cuentos han sido contados por las mujeres, madres y
abuelas, quienes histricamente nos hemos encargado de la educacin y el
cuidado. Hemos disfrutado de estar en compaa por el mero gusto de estar
en relacin.
24

5. Quin dijo que las
segundas partes no eran
buenas? Nuestros cuentos.
A continuacin se recogen las crea-

ciones realizadas por los grupos.
Como se menciona anteriormente
son transcripciones literales as que
se ha optado por mantener el len-
guaje utilizado por ellas tal y como
lo sintieron y expresaron.

26

Una negociacin familiar
para Blancanieves

Autoras: Patricia Nez Espinola, Laura
Reinoso Poaquiza, Agnieszka Drejka y
A todas las mujeres

y parejas trabajadoras con hijos/as,
porque su da a da es una aventura.
28

Una negociacin familiar para
Blancanieves4
En un pueblo de Varsovia, Polonia, viva una vez en un chalet con un jar-

dn colorido un matrimonio de recin casados que tenan un perro llamado
Rex. Ella se llamaba Blanca y l David. De esa relacin nacieron mellizos, una
nia y un nio. El nio tena por nombre Sebastin y la nia Milena. Blanca
era hermosa, muy trabajadora y valiente. Su marido David era guapo, alto y
muy carioso y muy atento con los nios. De vecinos tenan de un lado a la
suegra, madre de David, y por el otro lado una pareja de enanos con dos hi-
jos. Al frente viva un enanito que intuan que era gay y viva con su hermana
que era un poco gruona.
Blanca y David vivan felices con su recin estrenada paternidad, pero se

vieron con problemas a la hora de regresar al trabajo. Blanca era doctora y
trabajaba por las maanas. Mientras que David, que trabajaba limpiando en
el mismo hospital, tena turno de tarde. Con este trabajo los nios podan
estar cuidados en todo momento, pero con el tiempo la relacin de la pareja
se empezaba a resentir. Cada da discutan ms, ya no pasaban tiempo los
cuatro juntos y David y Blanca se distanciaron mucho.
Un da, la mam de David pas por delante del chalet y los escuch dis-
cutir. Los nios ya estaban durmiendo por lo que no se enteraron de lo que
pasaba y, entonces, decidi intervenir. Llam a la puerta y le abri David:
- Qu quieres mam? - pregunt David con tono enfadado.
- Os escuch discutir a Blanca y a ti. Nunca os habis hablado as! Qu
os est pasando?
- David y yo estamos pasando un tiempo difcil, apenas nos vemos y
discutimos mucho - dijo Blanca entrando en la habitacin.
- Trabajis demasiado, os vendra bien pasar un da juntos. Qu os pa-
rece si el jueves me quedo con los nios, lo peds libre en el trabajo y
os lo tomis para vosotros solos? - se ofreci la mujer.
Blanca y David se miraron, sonrieron y dijeron que s muy entusiasmados.

4 Segunda parte del cuento Blancanieves y los siete enanitos de los Hermanos Grimm.
29

Llegado el da hicieron un montn de actividades: salieron a pasear, co-
mieron en un restaurante y fueron al cine. Al salir de la pelcula, hablaron de
su situacin:
- Blanca, ltimamente te noto muy distante, discutimos mucho. Con
el trabajo y con los nios ya no nos queda tiempo para nosotros. Yo
te quiero y quiero que estemos bien. Busquemos juntos una solucin
- propuso l.
- Tienes razn, David, - le contest Blanca - yo tambin te quiero y creo
que un paso para solucionarlo es hablar sobre nuestros horarios de
trabajo.
- S, la verdad es que trabajamos mucho y muchas horas, no nos vemos
casi y no hay comunicacin. Si te parece bien, Blanca, puedo solicitar
un cambio de horario en el hospital.
- Haras eso? Pero, quin cuidara de los nios por las maanas? Tu
madre ya hace demasiado por la familia.
- Claro que s - respondi David animado - y por eso no te preocupes.
Nuestro vecino de enfrente tiene una guardera. Est cerca de casa y
aunque es un gasto ms, nos lo podemos permitir. Adems, son de
confianza. Creo que ser bueno para todos.
- Muy bien, pues pide el cambio en el hospital dijo Blanca ya con me-
jor cara.
Y paseando de la mano se fueron a casa muy contentos por la decisin

que haban tomado.
Al da siguiente David solicit el cambio de horario en el hospital, pero

tuvieron mala suerte. No haba plazas por las maanas, as que decidi dejar
el empleo y buscar otro que fuera ms compatible con su vida familiar y de
pareja.
Estuvieron un tiempo en el que Blanca era la que llevaba la casa apor-

tando su sueldo para los gastos domsticos ya que David no lograba encon-
trar un empleo. Afortunadamente, tras algunos meses parado, un amigo de
Blanca, tambin mdico, le inform de un puesto vacante que haba en el
hospital en el que l trabajaba.
Entonces, David comenz a trabajar en el otro hospital, los nios empe-

zaron a ir a la guardera y pasaban mucho ms tiempo juntos. Hablaban ms
y todo el mundo se contagi de su felicidad. Y vivieron con rachas, como en
todas las relaciones, felices por mucho tiempo.
30

Aua en Madrid Ro

Autoras: Pilar Romojaro Muoz, Liz
Altamirano Romo, Sonia Garca Ortiz y
Julia Verastegui Verastegui.
Dedicamos este cuento a Paula por el

tiempo que nos ha dedicado
y por ser la impulsora de este cuento
y a todas las mujeres que queremos
salir adelante.
32

Aua en Madrid Ro5
Cuentan los que vieron que de un pas africano una nia a Madrid, con
ella traa a su hermana Alimata, a su bonachn padre y a su madrastra, con
la que no se llevaba muy bien. As decidieron construir su hogar en un ba-
rrio del sur de Madrid llamado Legazpi. Desde las ventanas de su piso poda
observar el ro y su caudal y all era donde Aua acuda cada da a pasear y en
busca de tranquilidad.
Un da en uno de esos paseos se encontr con Carpa. sta le vio pensati-

va y le pregunt:
- Qu te preocupa Aua?
- Y t, cmo sabes mi nombre? - pregunt Aua.
- Te veo cada da por aqu y le pregunt a Delfn tu nombre, pues l lo
sabe todo.
Y Aua le cont sus deseos de ayudar a su familia y sus dudas de cmo

hacerlo. As Carpa le condujo al sabio Delfn quien le aconsej montar un ne-
gocio familiar. Y as lo hizo. Muy emocionada mont un Chiringuito en la
Playa del Madrid Ro.
Alimata y su madre al darse cuenta que tenan que trabajar no les gust la
idea y mucho menos que Aua fuera la duea del negocio y su jefa. Esto hace
sentirse mal a Aua al pensar en todos los intentos por ayudar a su hermana
Alimata despus de lo que le ocurri con los huevos 6y, a pesar de todo, ella
sigue con su orgullo y soberbia y siempre mal influenciada por su madre.
En otro de sus paseos Aua vuelve a ver a Carpa y esta vez le pide ella que
le lleve a visitar a Delfn para pedirle nuevos consejos. Aua lleva a su familia
a conocer al gran sabio. All, bajo el agua, las dos hermanas ven las cosas
de otra manera y con la ayuda de Delfn, su mediador, consiguen repartir el
trabajo y hacer cada una lo que ms les gusta. Alimata se dedicar a la elabo-
5 Segunda parte del cuento Aua, la huerfanita de autor/a annimo/a.

6 Referencia al texto original
33

racin de los pasteles y Aua los decorar de la manera que ms les guste a
sus clientes y como no, a Carpa y Delfn.
El padre est feliz y orgulloso de la decisin tomada por sus dos hijas,
pero la madrastra de Aua no se content y su ira no la dej salir del ro. Y as,
cuando alguien est triste, pensativo y tiene problemas, va a Madrid Ro y
Carpa le recibe y le invita a visitar el chiringuito de Aua y Alimata para que le
de un pastel que le endulzar y ayudar siempre.
34

Un final diferente

Autoras: Mara Arias Martnez, Joyce
David y Graciela Espinola Nez.
A todas las mujeres valientes.
36

Un final diferente7
Cuentan quienes lo vieron que un joven muy apuesto llamado Enrique

viva fuera de la gran ciudad en un chalet lujoso, bien comunicado y con un
jardn precioso. En dicha ciudad viva Rosa, una muchacha muy bonita e in-
teligente que llamaba la atencin por sus lindos ojos verdes que transmita
mucha dulzura y seguridad.
l precisaba de alguien que lo ayudara en la casa arreglando la casa, me-

jorando la decoracin, reparando algunos enchufes y cuidando el jardn.
Como ella andaba buscando este tipo de trabajo y adems le gustaba vivir
fuera del agobio y ruidos de la ciudad, acept el trabajo al escuchar la propo-
sicin de Enrique. Pero ella puso sus condiciones: horarios y descansos, das
libres, como el da de su cumpleaos. Enrique viendo sus cualidades y belleza
dio una contestacin afirmativa y ella se mud a la casa.
La convivencia al principio pareca funcionar, pero Rosa poco a poco se

dio cuenta de que l no cumpla lo pactado. Un da que ya no aguant ms
decidi comunicar al joven su desacuerdo con las acciones de l para inten-
tar solucionar la situacin, y le pidi que la tratara con ms consideracin y
respeto.
l, a pesar de haberse enamorado de ella, no cambi en absoluto y sigui

con su prepotencia y egosmo, lo cual afectaba tremendamente a Rosa. Ella
se senta muy cmoda con su trabajo y adems se le haba despertado en ella
un sentimiento de atraccin hacia el joven. Pero despus de varios desacuer-
dos y discusiones lastimosamente decidi regresar a su gran ciudad; aunque
por un buen tiempo, siguieron pensando la una en el otro.
Por suerte, a los pocos meses Rosa recibi una herencia gracias a la
cual mont un taller de chapuzas donde contrataba a personal femenino y
tambin una escuela para capacitar a sus empleadas. El negocio prospera-
7 Segunda parte del cuento La bella y la bestia de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont.
37

ba lo que la haca sentirse realizada y orgullosa por ayudar a mujeres a ser
independientes.
Por el contrario, Enrique segua entrevistando sin encontrar a alguien

que llenara sus expectativas y caprichos. Entonces un da pens y se dijo:
- Mmmmmm voy a contratar un joven - y as lo hizo; pero resulta que ste
tambin le sali rana.
38

El sueo de Ftima

Autoras: Roco Clemares Paiva, Vicky Len
Mendoza, Delia Pelez Cano y Nieves Prez Gil.
A todas las mujeres capaces de luchar

para ver reflejada la sonrisa
en su rostro
40

El sueo de Ftima8
rase una vez una chica llamada Ftima procedente del lejano Oriente.
Tras superar innumerables adversidades: naufragios, esclavitud, llega a ins-
talarse felizmente en China. Lo consigue ya que, gracias a los conocimientos
adquiridos en su aventurada vida, el emperador le concedi su deseo. Este
deseo consista en vivir en dicho pas para ella tan encantador e interesante,
en el que encontr a un atractivo prncipe y tuvieron varios hijos e hijas.
En un principio ella se dedic a cuidar de su familia, creyendo que era su

sueo. Pero poco a poco se fue dando cuenta que no era feliz, su rostro as
lo reflejaba. Estaba cansada de trabajar todo el da para que sus hijos y su
marido se sintieran bien, tener la comida caliente siempre en el plato, poner
su mejor sonrisa y ser cariosa, regaar a su nia y sus nios para que en
el futuro fueran buenas personas y un montn de cosas ms que Ftima
haca cada da de manera rutinaria. A pesar de ello, el prncipe viva ajeno a
sus sentimientos y l y sus hijos s que parecan satisfechos con la vida que
llevaban y las atenciones que reciban. Lleg un momento en el que Ftima
decidi dar un vuelco a su vida. Tena los conocimientos, la experiencia y los
recursos necesarios para conseguir su independencia y sentirse realmente
mejor consigo misma.
Y as lo hizo. Le transmiti su proyecto al prncipe y juntos tomaron la

decisin. l abdic y se encargo de los cuidados de la familia. As podra tener
tiempo para ver crecer a sus hijos y ponerse al da con la cocina que era una
aficin abandonada hasta el momento. Por supuesto, segua vinculado a la
casa real ya que aconsejaba a su hermana menor cmo llevar el reino. Mien-
tras que Ftima mont su negocio y pudo dedicarse a l todo lo necesario
para ponerlo en marcha. Sus telas fueron conocidas en todo el mundo. Con
ellas se hicieron los vestidos ms hermosos, las colchas ms lindas y los pa-
uelos ms suaves.
Con el esfuerzo de los dos lo consiguieron, por fin, ya todos tuvieron la

felicidad reflejada en su rostro.
8 Segunda parte del cuento El viaje de Ftima, cuento popular de tradicin oral .
41

42

La princesa perfecta

Autoras: Liliana Pulupa Muzo, Merche Zaragoza
Gonzlez y Miriam Fernndez-Luna Gutirrez.
Dedicado a todas las nias del mundo.
44

La princesa perfecta9
rase que se era un prncipe y una princesa que se casaron. Al principio

se compraron un castillo nuevo. Todo era perfecto tal y como el prncipe
anhelaba.
La princesa tena largos cabellos dorados, sus labios eran como ptalos
de rosa, su piel era delicada como la seda. Los manjares de palacio tenan
que ser exquisitos y trados de lejanos lugares, ya que la princesa no poda
ingerir cualquier alimento porque la sentaba mal debido a su delicadeza.
El prncipe sola salir todas las maanas con su caballo a recorrer el reino.
Una maana pidi a la princesa que lo acompaara, pero ella se neg porque
su piel era tan delicada que se quemaba muy fcilmente con el sol. Enton-
ces, propuso viajar, pero ella tambin se neg, ya que se mareaba. A penas
hacan cosas juntos debido a la delicadeza de la princesa, incluso tampoco
podan tener hijos por la fragilidad de su cuerpo. Con lo que le gustaban los
nios al prncipe!
l se empez a aburrir, todo en ella era delicadeza. Era lo que l buscaba,

pero se dio cuenta de que eso no serva de nada ms que para admirarla.
Busc entonces todo lo que no tena con ella en las plebeyas. Montaba a
caballo, viajaba e, incluso, tuvo un hijo con una de ellas.
En uno de sus viajes, la princesa se par a pensar en su vida. Se dio cuenta

de que no era feliz. Se senta muy mal por ser todo lo que se esperaba de
ella: delicada, sumisa, TODA UNA VERDADERA PRINCESA.
Cansada de ser la princesa perfecta, complaciendo as a sus padres, a su

marido y a la sociedad, mont en su caballo, se quit las ropas para que el
sol la curtiera la piel, cabalg bebiendo el agua de los manantiales que iba
encontrando y coma la fruta que el bosque le proporcionaba. Se sinti libre
y decidi ser ella misma por siempre jams.
9 Segunda parte del cuento La princesa y el guisante escrito por el dans Hans Christian
Andersen
45

La cape azul

Autoras: Rosa Anguita Ruiz, Bianca
Alonso, Yolanda Martnez Martnez,
Elena Schembri Bossert, ngeles Alonso
y Julia Romero
A todas las supervivientes...
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La cape azul10
rase que se era una Caperucita que decidi colgar su caperuza roja y po-
nerse un vestido azul. Es una joven alegre y risuea y se entretiene siempre,
vaya donde vaya, por el camino y habla y juega con todo el mundo. Es con-
fiada a pesar de que el bosque es oscuro. Hay muchos rboles frondosos con
grandes ramas que no dejan pasar la luz del da. Es un lugar salvaje y solitario
donde es difcil protegerse.
Los animales del bosque estn continuamente asustados ya que el lobo

tiene a todo el mundo atemorizado. Sus secuaces, el jabal, el zorro y la osa,
se dedican a saquear las madrigueras y las guaridas, a contar cuentos de
miedo a las cras del resto de animales, y a devorar cualquier fruto o animal
que est a su alcance. Los habitantes del bosque no se atreven a salir de sus
escondites y hablan siempre en susurros por miedo a ser escuchados. Cape,
cansada de no poder disfrutar del bosque como antes, decide tomar el con-
trol del bosque junto con sus amiguitos: la cierva, el conejo y los pajaritos.
Ante esta situacin, el lobo le pide apoyo psicolgico a las hienas que le
aconsejan hacer una manada con todos los animales relegados desde que
Cape tom el control. Tampoco ellos estn contentos con la situacin actual
y deciden organizar un plan de ataque. Pero no caen en la cuenta de que
entre sus filas tienen un traidor.
Todos se arman con palos, piedras y todo aquello que encuentran. Mien-
tras que Cape, que ya haba sido avisada por el traidor, monta una fiesta del
botelln rodeada de trampas ocultas: cepos, jaulas. La msica suena en todo
el bosque, se lo estn pasando genial y no les preocupa el ataque.
El lobo y sus secuaces se van aproximando sigilosamente. La fiesta est

en su apogeo, sonren ladinamente. Cuando de repente, algunos caen en las
trampas del suelo, jaulas caen desde el cielo, catanas. El lobo re nervioso ya
que no esperaba que supieran de su llegada.
10 Segunda parte del cuento La caperucita roja en la versin de los Hermanos Grimm.
49

El guila traidora baila contenta con todos sus amigos. Es feliz con su
traicin ya que sabe que con Cape como lideresa, el bosque funciona mucho
mejor y las relaciones entre sus habitantes son ms saludables.
Por su parte, Cape est divina con su vestido azul y sonre feliz. Todos
siguen disfrutando de la fiesta. No tiene de qu preocuparse.
50

6. Y, colorn colorado,
muchas gracias por haber
participado

Confo en que salgas y dejes que te
ocurran cuentos, es decir,
vida, y que trabajes con estos
cuentos de tu vida -la tuya, no la de
otra persona-, que los riegues con tu
sangre y tus lgrimas y tu risa
hasta que florezcan, hasta que t
misma florezcas.
Clarissa Pinkola Ests.
52

6. Y, colorn colorado, muchas gracias por ha-
ber participado
Agradeceros a vosotras, las autoras de estos cuentos, el camino que he-

mos recorrido juntas por lo que hemos aprendido y desaprendido y por lo
adentro que hemos sido capaces de mirarnos y lo lejos que hemos empeza-
do a proyectar nuestros sueos.
A Pilar por su capacidad de superacin. A Zazu por abrirse y dejarnos ver

dentro. A Juana por ser tan risuea. A Mara por la dulzura y el cario desde
el que nos hablaba. A Beatriz por dejarnos descubrirla. A Liz por esa frescura
que nos trajo al grupo. A Sonia por relajarse poco a poco. A Graciela por mos-
trarnos sus emociones sin peros. A Hanae por ser una luchadora, que aunque
no particip en la redaccin de estos cuentos, s lo hizo en todo el proceso
previo. A Ins por regalarnos sus palabras. A Joyce por mirarnos con esos
ojos que lo ven todo. A Patricia por su vitalidad y sus sonrisas.
Y ms y ms gracias a Delia por cuidarse y dejarse cuidar. A Roco por su

atrevimiento y su poca vergenza. A Julia por sus palabras sabias. A Elena
por no conformarse con lo que hay y luchar por el cambio. A Blanca Nieves
por su sonrisa y sus ganas, un poquito de ti tambin est en los cuentos. A
ngeles por seguir adelante serena. A Vicky por ser poderosa. A Nieves, gra-
cias por tu ilusin y tu afn de superacin. A Yolanda por contagiarnos con
su valenta. A Merche por compartir sus experiencias y atreverse. A Miri que
con esa energa podra cambiar el mundo. A Rosa por no tirar la toalla nunca.
A Liliana por combatir el batiburrillo de emociones sin descanso. Y a Bianca
por hacer malabares con su tiempo para estar.
A Marina, por prestarme su idea o ms bien, tomrsela prestada. A Roco

por ayudarnos a sentar la base para atrevernos a dejar volar nuestra imagi-
nacin y creatividad. A Bakea por creer en el cambio y apostar por nosotras.
A la Fundacin CEPAIM por hacer posible esta recopilacin y a los fondos
europeos que lo han posibilitado.
53

Y, por supuesto, a todas las mujeres luchadoras que con su da a da mue-
ven montaas y no dejan que los cuentos, tal y como fueron escritos acaben
y MARQUEN SUS CAMINOS
54

Traducciones
Qui a dit que les deuxime parties

ne sont pas bonnes: Nos contes.

56

Une ngociation familiale pour blanche
neige1.
Auteurs: Patricia Nuez Espinola, Laura Reinoso Poaquiza, Agnieszka
Drejka et Arantzazu Alejos Mohedano
toutes les femmes

et couples travailleurs avec enfants,
parce que la gestion du quotidien cest une aventure.
Dans un village prs de Varsovie, en Pologne, un couple de jeunes maris

vivait dans une maison, entoure dun jardin plein de couleurs, avec leur
chien nomm Rex. Elle sappelait Blanche et lui David. Ils avaient eu des ju-
meaux, une fille et un garon. Le garon sappelait Sbastien et la fille Milena.
Blanche tait belle, travailleuse et courageuse. Son mari David tait beau,
grand et trs gentil avec les enfants. Ses voisins taient dun ct la mre
de David, et de lautre ct, un couple de nains avec deux enfants. Et son
voisin den face, tait un nain gay qui vivait avec sa sur un peu grincheuse.
Blanche et David vivaient heureux leur nouvelle paternit, mais au mo-
ment du retour au travail les problmes arrivrent. Blanche tait mdecin,
et travaillait toutes les matines. Pendant que David, travaillait comme
agent dentretien les aprs- midi dans le mme hpital. Avec ce travail, ils
pouvaient soccuper des enfants, mais les choses commenaient se gter
dans leur vie de couple. Chaque jour, ils discutaient de plus en plus. Ils ne
passaient plus de temps les quatre ensemble. David et Blanche sloignaient
beaucoup.
Un jour, la mre de David passa devant la maison et elle les entend se
disputer. Les enfants ne staient pas rendu compte parce quils dormaient.
Alors, elle dcida dintervenir. Elle frappa la porte et David ouvrit:
- Que veux-tu maman? - demanda David fch.

- Je vous ai entendu vous disputer, Blanche et toi. Vous ne vous tes
jamais parl comme a! Quest ce qui se passe?
- Les choses vont franchement mal, dernirement entre David et moi,
on ne passe pas de temps ensemble et pour cela on discute beaucoup
dit Blanche en entrant dans la salle.
- Vous travaillez trop, vous pourriez demander un jour de cong pour
tre ensemble tous les deux. Quen pensez-vous si le jeudi prochain
je moccupe des enfants?, dit la mre de David.
1 Deuxime partie du conte Blanche neige et les sept nains du conte des frres Grimm.
57

Blanche et David se regardrent, souriants et acceptrent avec
enthousiasme.
Ils firent beaucoup dactivits, le jour de leur cong: ils se promenrent,
mangrent au restaurant et allrent au cinma. Aprs le film, ils dcidrent
de parler de leur situation:
- Blanche, dernirement tu tes loigne de moi, on discute souvent.

Avec le travail et les enfants, nous navons pas de temps pour nous.
Je taime et je veux que tout marche entre les deux. Cherchons ens-
emble une solution lui proposa-t-il.
- Tu as raison David, - rpondit Blanche moi aussi je taime et je crois
que pour rsoudre cette situation, premirement nous devons parler
de nos horaires de travail.
- Oui, la vrit cest que nous travaillons beaucoup, nous ne nous vo-
yons pas souvent et nous navons pas assez de temps pour parler. Si
tu es daccord, Blanche, je peux demander un changement dhoraire
lhpital.
- Tu ferais a pour moi? Mais qui soccupera des enfants le matin? ta
mre nous aide dj beaucoup.
- Bien sr dclara David enthousiasm ne tinquites pas pour cela.
Notre voisin, den face, gre une crche, proche de notre maison,
mme si on doit dpenser plus, nous en avons les moyens. De plus,
jai confiance en lui... Je crois que cest une bonne solution pour tous.
- Trs bien! Demande donc lhpital le changement de ton horaire
de travail- dit Blanche avec soulagement.
En se promenant main dans la main, ils rentrrent chez eux heureux de

la dcision quils avaient prise.
Le lendemain, David demanda le changement des horaires de travail
lhpital, mais il neut pas de chance. Il ny avait pas de poste dans la matine,
alors il dcida de changer demploi et den trouver un autre qui serait plus
compatible avec sa vie familiale et de couple.
Pendant un temps, Blanche fut la seule payer toutes les dpenses du
foyer parce que David tait au chmage. Heureusement, aprs quelques
mois, un ami de Blanche, qui tait mdecin aussi, informa Blanche quil y
avait un poste vacant lhpital o il travaillait.
David commena travailler dans un autre hpital, les enfants com-
mencrent aller la crche, et en consquence la famille passa beaucoup
plus de temps ensemble. Ils communiqurent leur joie tous. Ils eurent des
hauts et des bas, comme tout le monde, mais ils vcurent heureux et pour
longtemps.
58

Awa a Madrid Rio.2
Auteurs: Pilar Romojaro Muoz, Liz Altamirano Romo, Sonia Garca Ortiz
y Julia Verastegui Verastegui.
Nous ddions ce conte Paula pour le temps quelle nous a consacr, et

aussi parce quelle est la promotrice de cette histoire
et toutes les femmes qui veulent sen sortir.
On raconte quune petite fille tait arrive Madrid dun pays africain,
et avait amen avec elle sa sur Alimata, son pre et sa belle-mre. Son
pre tait un brave homme mais elle ne sentendait pas trs bien avec sa
belle-mre. Ils dcidrent de construire leur maison dans la banlieue sud de
Madrid appele Legazpi. Awa pouvait voir la rivire de la fentre de son
appartement. Tous les jours au bord de la rivire elle se promenait cherchant
la tranquillit.
Lors dune de ses promenades, Awa rencontra Madame la Carpe. Celle-ci
se rendit compte quAwa tait pensive, alors elle lui demanda:
- Quest-ce qui tinquite, Awa?

- Comment sais-tu mon nom? demanda Awa.
- Je te vois tous les jours ici, et jai demand Dauphin ton nom, car il
sait tout.
Alors, Awa lui raconta son souhait daider sa famille, mais elle ne savait
pas comment. Ainsi, Madame la Carpe lemmena voir Monsieur Dauphin le
sage, qui lui conseilla de crer une petite affaire familiale et cest ce quelle
fit. Trs mue, elle installa une guinguette sur la plage de Madrid Rio.
Lide ne plaisait pas du tout Alimata et sa mre parce quand elles se
rendirent compte quelles devaient travailler la guinguette sous les ordres
dAwa qui tait la propritaire et la patronne. Awa se sentit mal laise
cause de cette situation, surtout quand elle rflchit toutes ses tentatives
pour aider sa sur aprs ce qui sest pass avec les ufs. Et malgr cela, Ali-
mata tait bien arrogante et elle tait sous la mauvaise influence de sa mre.
Lors dune de ses promenades, Awa se retrouve de nouveau avec Ma-
dame la Carpe. Cette fois, cest Awa qui lui demande de lemmener faire une
visite Monsieur le Dauphin, elle veut lui demander de nouveaux conseils.
Awa emmne sa famille pour faire connaissance du grand sage. L, sous
leau, les surs voient les choses dune autre faon. Avec laide de Monsieur
2 Deuxime partie du conte Awa, lorpheline dauteur anonyme.
59

le Dauphin, le mdiateur, elles apprennent comment partager le travail et de
cette faon chacune fera ce quelle aime le plus. Alimata se chargera de faire
les gteaux et Awa de leur dcoration selon le got des clients, et bien sr
selon le got de Madame la Carpe et Monsieur le Dauphin.
Le pre est heureux et fier de la dcision prise par ses deux filles, contrai-
rement la belle-mre dAwa qui ne sest pas contente de cette nouvelle
situation. En raison de sa colre, elle na pas pu sortir de la rivire. Cest pour
cela que quand quelquun est triste, pensif et a des problmes il sen va
Madrid Rio o Madame la Carpe le reoit et linvite visiter la guinguette
dAwa et Alimata. Celles-ci lui offrent un gteau qui laidera et adoucira sa vie
pour toujours.
Une fin diffrente...3

Auteurs: Maria Arias Martinez, Joyce David
y Graciela Espinola Nuez.
Pour toutes les femmes courageuses.
Ceux qui lont vu racontent quun jeune homme trs beau, appel En-
rique, vivait en dehors de la grande ville dans une luxueuse maison entou-
re dun joli jardin, et situe dans une rgion bien desservie. Dans cette
ville, vivait une jeune fille trs belle et intelligente, qui sappelait Rosa. Elle
attirait lattention avec ses jolis grands yeux verts qui refltaient douceur et
assurance.
Enrique avait besoin daide pour ranger et prparer la maison, amliorer
sa dcoration, rparer les prises de courant et lentretien du jardin. Comme
elle tait la recherche de ce genre de travail et que de plus aimait vivre
loin de ltouffement et du vacarme de de la ville, elle accepta la proposi-
tion dEnrique. Mais elle mit des conditions: horaires, les pauses, les jours de
cong, parmi lesquels le jour de son anniversaire. Enrique se rendit compte
des qualits et de la beaut de Rosa, il accepta ses conditions et elle sinstalla
chez lui comme employe de maison.
Au dbut, la vie en commun semblait marcher mais peu peu Rosa se
rendit compte quEnrique ne fit pas honneur de ses engagements. Un jour,
elle ne supporta plus la situation et dcida de communiquer son dsaccord
son employeur, pour essayer de trouver une solution en lui demandant de la
traiter avec respect et attention.
3 Deuxime partie du conte de La Belle et la bte de Jeanne-Marie Leprince de
Beaumont.
60

Bien quil soit tomb amoureux delle, il ne changea pas du tout. Il tait
arrogant et goste ce qui affecta normment Rosa. Elle se sentait trs
laise son travail et aussi elle prouvait de lamour pour lui. Mais aprs plu-
sieurs dsaccords, elle dcida de retourner sa grande ville, mme si pen-
dant un certain temps, elle continua penser lui.
Heureusement, quelques mois plus tard Rosa reut un hritage. Elle
monta un atelier de rparation o elle embaucha du personnel fminin et
une cole pour la formation de ses employes. Lentreprise prospra de telle
manire ce quelle se sentit satisfaite et surtout fire de pouvoir aider les
femmes tre indpendantes.
Au contraire, Enrique continua chercher quelquun pour laider, et sur-
tout quelquun qui rponde ses attentes et ses caprices. Alors, il pensa et
dit: - Mmmmmm ... Je vais embaucher un jeune homme - et cest ce quil fit,
mais il nobtient pas de meilleurs rsultats.
Le reve de Fatima.4
Auteurs: Rocio Clemares Paiva, Vicky Len Mendoza,
Delia Pelaez Cano y Nieves Perez Gil.
toutes les femmes capables de lutter pour

conserver un large sourire sur leurs visages.
Il tait une fois une jeune fille de lExtrme-Orient qui sappelait Fatima.
Aprs avoir surmont dinnombrables adversits: naufrages, esclavage ..., et
quarriva sinstaller pour son bonheur en Chine. Elle atteignit son objectif gr-
ce aux connaissances acquises tout au long de sa vie pleine daventureset
aussi parce que lempereur exaua son souhait. Son souhait tait de vivre
dans ce pays charmant et intressant. Et o elle rencontra un beau prince et
ils eurent plusieurs enfants.
Au dbut, elle se consacra sa famille, croyant que ctait son rve. Peu
peu, elle commena se rendre compte quelle ntait pas heureuse et
cela se voyait sur son visage. Elle tait fatigue de travailler toute la journe
pour que ses enfants et son mari se sentent laise. Servir les repas, toujo-
urs souriante et affectueuse, gronder sa fille et ses fils pour quils soient de
bonnes personnes plus tard... et beaucoup dautres choses que Fatima fai-
sait tous les jours de faon routinire. Malgr cela, le prince vivait tranger
4 Deuxime partie de lhistoire Le voyage de Fatima, compilation de plusieurs auteurs

dun conte populaire de tradition orale.
61

aux sentiments de Fatima, lui et ses enfants avaient lair dtre satisfaits des
gards reus et de leurs vies. Un jour, Fatima dcida de changer de vie. Elle
avait les connaissances, lexprience et les moyens conomiques pour con-
qurir la libert dtre elle-mme.
Elle mit tout en uvre. Elle communiqua son projet au prince, et ils
prirent ensemble la dcision. Il abdiqua et soccupa de sa famille. Ainsi, il
pourrait avoir le temps de voir grandir ses enfants et de se mettre jour avec
la cuisine, son hobby jusqu prsent abandonn. Bien sr, Il resta en rela-
tion avec la famille royale car il conseillait sa jeune sur pour la direction du
royaume. Pendant ce temps, Alors que Fatima monta son entreprise et elle
mit tous les moyens en uvre pour la mettre en marche. Ses tissus taient
clbres dans le monde entier. Les plus belles robes, les plus jolis couvre-lits
et les plus doux foulards taient confectionns avec ses toiles.
Ils atteignirent leurs objectifs grce leurs efforts et ils vcurent heureux.
La princesse parfaite.5
Auteurs: Liliana Pulupa Muzo, Mercedes Zaragoza Gonzalez
y Miriam Fernandez-Luna Gutierrez.
Ddi toutes les filles du monde.
Il tait une fois, un prince et une princesse qui se marirent. Au dbut,

ils achetrent un nouveau chteau. Tout tait parfait comme le prince avait
souhait.
La princesse avait de longs cheveux blonds, ses lvres taient comme
des ptales de rose, sa peau tait fine comme la soie. La princesse avait un
estomac dlicat, et pour cela les dlices du palais devaient tre exquises et
venaient des endroits les plus lointains.
Le prince avait lhabitude de monter cheval pour parcourir le royaume.
Un matin, il demanda la princesse de laccompagner, mais elle refusa parce
que sa peau tait si dlicate que le soleil pouvait la brler facilement. Alors, il
lui proposa de faire un voyage ensemble, mais elle refusa aussi parce quelle
avait des vertiges. Ils faisaient trs peu de choses ensemble parce que la prin-
cesse tait trs dlicate. Ils ne pouvaient pas avoir denfants en raison de la
fragilit de son corps et pourtant le prince aimait tant les enfants.
La princesse tait toute dlicatesse, ce qui commena ennuyer le prin-
ce. Il cherchait une princesse dlicate mais il se rendit compte, que ladmirer
5
Deuxime partie du conte La princesse et le petit pois de lauteur danois Hans Chris-
tian Andersen.
62

ctait la seule chose quil pouvait faire. Donc, il chercha tout ce qui lui man-
quait dans les plbiennes. Il chevauchait, voyageait et mme il eut un en-
fant avec lune delles.
Pendant un de ses voyages, la princesse rflchit sur sa vie. Elle se rendit
compte quelle ntait pas heureuse. Elle ntait pas laise cause de tout
de ce que lon attendait delle: dlicate, soumise, UNE VRAIE PRINCESSE.
Elle tait puise dtre la princesse parfaite, pour plaire ses parents,
son mari et tout le monde. Alors, elle monta cheval, ta ses vtements
pour que le soleil tanne sa peau, but des sources deau quelle trouva sur son
chemin, mangea les fruits de la fort quelle ramassa. Elle se sentit libre et
dcida dtre elle-mme pour toujours.
Morale:
FEMME, NI SOUMISE NI DVOTE.
JE TAIME LIBRE, BELLE ET FOLLE.
Cape Bleue.6
Auteurs: Rosa Anguita Ruiz, Bianca Alonso Santos, Yolanda Martinez
Martinez, Elena Schembri Bossert y Angeles Alonso Perez
Pour toutes les survivantes
Il tait une fois, un petit Chaperon qui dcida dter son chaperon rouge
et se mit une robe bleue. Ctait une jeune fille heureuse et souriante et elle
se distrayait toujours, nimporte o elle allait. Tout au long du chemin, elle
parlait et jouait avec tout le monde. Elle est confiante bien que la fort soit
sombre. Il y a beaucoup darbres touffus avec de grosses branches qui ne
laissent pas passer la lumire du jour. Cest un lieu sauvage et solitaire o il
est difficile de se protger.
Les animaux de la fort avaient continuellement peur cause du loup.
Ses acolytes: le sanglier, le renard et lourse, se consacraient mettre sac
les tanires, raconter des histoires effrayantes aux petits des autres ani-
maux, et dvorer nimporte quel fruit ou animal qui tait porte de la
main. Les habitants de la fort nosent donc pas sortir de leurs cachettes, et
ils chuchotent toujours parce quils ont peur dtre couts. Cape lasse de ne
pas pouvoir pas profiter de la fort comme avant, dcide de la reconqurir
avec ses amis: la biche, le lapin et les oiseaux.
6 Deuxime partie du conte Chaperon rouge selon la version des frres Grimm.
63

Face cette situation, le loup demande lappui moral des hynes qui lui
conseillent de regrouper en bande tous les animaux relgus depuis que
Cape contrle la fort. Aucun de ces animaux nest satisfait de la situation
actuelle et ils dcident dorganiser une attaque. Mais ils ne se rendent pas
compte que parmi eux il y a un tratre ...
Ils sarment tous de btons, pierres et tout ce quils trouvent. Tandis que
Cape, qui avait dj t prvenue par le tratre, organise une fte, entoure
de cages et piges cachs... La musique rsonne dans toute la fort, tous
samusent et lattaque ne les inquite pas.
Quand la fte est son apoge, le loup et ses acolytes sapprochent se-
crtement en souriant malicieusement Soudain, quelques-uns sont pris
dans les piges, les cages tombent du cielLe loup rit nerveusement car il
ne sattendait pas la surprise ce que les autres soient avertis.
Laigle le tratre danse heureux avec tous ses amis. Il est heureux de sa
trahison parce quil sait quavec Cape comme leader, on vivra mieux dans la
fort et les relations entre ses habitants seront plus saines.
Dautre part, Cape est belle avec sa robe bleue et sourit heureuse. Tout le
monde continue samuser la fte. Il ny a plus sinquiter...
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72

7. Bibliografa

7. Bibliografa
DAVIES, BRONWYN (1989): Sapos y culebras (y cuentos feministas). Los

nios de preescolar y el gnero. Madrid. Ctedra.
FERNNDEZ HERRERO, BEATRIZ (1993): Blancanitos y las siete enanie-
ves. Cmo educar las actitudes no sexistas a travs de los cuentos, en Sim-
posio Internacional Muller e Cultura. Pp. 308-321.
G. M. SALEM, FTIMA (2004): Pueblos de pocas necesidades. Cultura oral
de los nmadas. Bilbao. Mujeres del Mundo.
GMEZ ENRIQUEZ, AURORA (2010): Cuentos no sexistas. Coleccin Ama-
tista N1. Con. Asociacin de Mujeres Amatista.
LERAY, MARJOLAINE (2009): Una caperucita roja. Barcelona. Editorial
Ocano.
LPEZ SALAMERO, NUNILA, Y CAMEROS SIERRA, MYRIAM (2009): La
cenicienta que no quera comer perdices. Barcelona. Planeta.
MATEOS GIL, ALMUDENA, Y SASIAIN VILLANUEVA, ITXASO (2006): Con-
tar cuentos cuenta en femenino y en masculino. Madrid. Instituto de la
Mujer.
REBOLLEDO DESCHAMPS, MARISA (2009): Siete rompecuentos para siete
noches. Gua didctica para una Educacin No Sexista dirigida a madres y
padres. Cantabria. Direccin General de la Mujer.
RODARI, GIANNI (2002): Gramtica de la fantasa. Introduccin al arte de
inventar historias. Trieste. Ed. Booket.
TURN, ADELA (1995): Los cuentos siguen contando. Algunas reflexiones
sobre los estereotipos. Madrid. Horas y horas.
VVAA (2006): Vivir los cuentos. Gua para contar los cuentos. Campaa del
juego y el juguete no sexista, no violento. Instituto Andaluz de la Mujer,
Consejera para la Igualdad y el Bienestar Social.
75

Lecturas infantiles y juveniles recomendadas
para leer y soar
BOJUNGA, LYGIA (2008): El bolso amarillo. Madrid. Ed. SM.

TURN, ADELA (2001): Arturo y Clementina. Madrid. Ed. Lumen
(2008): Caones y manzanas. Madrid. Ed. Lumen.
GONZLEZ, CATALINA (2003): La mujer que cocinaba palabras. Madrid.
Ed. Anaya.
VV AA (2006): Mi escuela y el mundo. Madrid. Ed. Los Libros de la Catarata.
(2007): En busca de los Objetivos del Milenio. Madrid. Ed. Los Libros de la
Catarata.
76

8. Anexo I
Herramientas para analizar y crear
77

78

8. Anexo I:
Herramientas para analizar y crear
FICHA 1: Qu me cuenta
Anlisis de los cuentos con perspectiva de gnero
CUENTO.
AUTOR/A
PERSONAJES FEMENINOS
1. .
2. .
3. .
4. .
5. .
PERSONAJES MASCULINOS
1. .
2. .
3. .
4. .
5. .
79

Personajes/Historia
Personajes Personajes
femeninos masculinos
Nmero
Protagonistas
Descripcin
Personalidad
Ocupacin/trabajo
Lo que les sucede
Lo que no se dice
Desenlace
Conclusiones
Conclusiones
Qu valores transmite?
80

FICHA 2: Creando cuentos con otra mirada
Elaboracin de cuentos no sexistas
1. EMPEZAR
Al principio...
Hace varios aos viva...
Haba una vez una...
Al comienzo...
En un pas lejano...
En tiempos antiguos
Viva una vez
Cuentan quienes lo vieron
que
2. ESCENARIO:
Dnde ocurre esta
historia?
En qu poca tiene lugar?
Cmo es ese lugar?
3. PERSONAJES:
Cules son los personajes
de la historia?
Quin o quines son los
personajes principales?
Descrbeles
Hay personajes
secundarios?
Cules son? Descrbelos
4. CONFLICTO
Tienen algn problema los
personajes de la historia?
81

FICHA 2: Creando cuentos con otra mirada
Elaboracin de cuentos no sexistas
5. ACCIN
Qu hechos u acciones
importantes se cuentan
para resolver el problema?
6. DESENLACE
Cmo resuelven
finalmente el problema los
personajes de la historia?
7. TTULO
82

9. Anexo II
Listado de autoras

84

9. Anexo II:
Listado de autoras
Patricia Nez Espinola

Laura Reinoso Poaquiza
Agnieszka Drejka
Pilar Romojaro Muoz
Liz Altamirano Romo
Sonia Garca Ortiz
Juana Verastegui Verastegui
Mara Arias Martnez
Joyce David
Graciela Espinola Nez
Hanae Ben Khadra
Roco Clemares Paiva
Vicky Len Mendoza
Delia Pelez Cano
Nieves Prez Gil
Liliana Pulupa Muzo
Merche Zaragoza Gonzlez
Miriam Fernndez-Luna Gutirrez
Rosa Anguita Ruiz
Autora: Paula Nogales Gutirrez. Blanca Nieves
Tcnica Igualdad de la Fundacin Cepaim Bianca Alonso
Revisin contenidos: Bakea Alonso Fernndez de Avils. Yolanda Martnez Martnez
Coordinadora Programa Igualdad y Gestin de la Diversidad de la Fundacin Elena Schembri Bossert
Cepaim ngeles Alonso
Julia Romero
Colaboracin: ngela Lpez Ramos
Traducciones: Munina Enhamed. Pep Revert.
Dep. Legal: M-24276-2013
Disea y realiza: pardeds

Y colorn colorado
este cuento NO
se ha acabado
Project co-funded by
the Daphne III Programme
European Commission
Directorate-General Justice
Reescribiendo
los cuentos sexistas

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Y colorn colorado

Portada con lomo colorin (4pag).indd 1 03/09/2013 12:34:55

Patricia Nez Espinola

Traducciones: Munina Enhamed. Pep Revert.

Dep. Legal: M-24276-2013

Disea y realiza: pardeds

Portada con lomo colorin (4pag).indd 2 03/09/2013 12:34:55

Lema utilizado en pancartas el 8 de

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Para todas nosotras

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El documento que tienes entre manos no es nicamente una recopila-

Esta iniciativa se realiza en el marco del proyecto Speak Out!: Empode-

La Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer, adop-

Abarca, sin carcter limitativo, la violencia fsica, sexual y psicolgica en

Colorin colorado 01impresin (sin portadas).indd 7 21/02/2013 15:46:57

Desde la Fundacin CEPAIM queremos ofreceros esta herramienta que,

Esperamos que disfrutis de la lectura y que sigis el ejemplo y escribis

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rase una vez un grupo de 12 mujeres de edades muy distintas y proce-

Y ah que se inscribieron para compartir su tiempo con otras mujeres,

As empezamos, juntas, diversas, pero con objetivos comunes. Cada da

Yo soy Paula, la dinamizadora de estos espacios y, creedme que si esta

La eleccin de los cuentos no fue casual. Obviamente fueron elegidos

Colorin colorado 01impresin (sin portadas).indd 11 21/02/2013 15:46:58

Y as fue como introdujimos el anlisis de los cuentos tradicionales bajo

1 Al ser las transcripciones originales, no hemos modificado el lenguaje utilizado con lo

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Al finalizar los cuentos escritos en castellano, podris encontrar las mis-

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3 Mateos Gil, A. y Sasiain Villanueva, I. (2006). Contar Cuentos

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Cuntos cuentos hemos escuchado a lo largo de la vida? Cules de ellos

Estas y muchas otras preguntas, son claves para profundizar en el tema

Antes de comenzar es necesario recalcar la importancia de los cuentos en

Segn la definicin de la Real Academia de la Lengua Espaola un cuento

Otras funciones pedaggicas de los cuentos son:

- Socializamos, inculcamos ideas, creencias y valores sociales.

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Es decir, que a travs de los cuentos, aprendemos a socializarnos e in-

Otro aspecto que se ha de tener en cuenta es precisamente la base en

Tradicionalmente se nos presentan como cuentos aparentemente ino-

En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquas y creen-

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A modo de ejemplo, en los cuentos originales de los que nos hemos

Cuando hablamos de estereotipos de gnero nos referimos a las ideas

Ellas lloran, esperan, limpian Ellos luchan, viajan, rescatan

Todo esto va forjando la identidad de gnero de nias y nios y nos en-

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En definitiva, queremos cuentos que nos hagan libres, que fomenten la

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Un elemento destacable de los cuentos es la relacin, es decir, se forman

Muchas culturas no entendieron de libros por ser stos individuales. Pa-

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A continuacin se recogen las crea-