EL CAMINO DEL CALVARIO por Roy Hession, Centro de Literatura Cristiana, 1995.

Resumen por Ivn Sosa.

Introduccin
El avivamiento es en primer lugar, personal e inmediato.
Los ros de vida para este mundo no fluyen en su plenitud por medio de una sola persona, sino por medio de un
grupo o comunidad.

Prlogo
El avivamiento no es un valle que se vuelve cada vez ms verde, sino un valle lleno de huesos secos a los que se
les dio nueva vida y se levantaron en un ejrcito grande en extremo (Ezequiel 37).
Tener que morir constantemente al gran yo, para que Jess pueda serlo todo, y constantemente ir a l para ser
limpiado con su preciosa sangre.
Hambre de los creyentes en el mundo entero, de una realidad y un cristianismo que s funcione. Profunda
hambre de corazn.

1. El Quebrantamiento.
Avivamiento es, la vida de nuestro seor Jess derramada en los corazones humanos, quien es siempre
victorioso. Necesitamos tener una buena relacin con l para ver su poder demostrado en nuestros corazones,
en nuestras vidas, y en nuestro servicio.
El principio del avivamiento es el quebrantamiento.
Baja la cabeza ante la voluntad de Dios, admite su error, rinde su voluntad a la de l, entregando sus derechos y
despojndose de su propia gloria para que el Seor Jesucristo lo tenga todo y sea el todo.
Mientras el yo, tenga el control, Dios no podr hacer mucho con nosotros, porque todo el fruto del Espritu
enumerado en Glatas 5:22-23, del cual Dios desea llenarnos, es completamente opuesto a ese espritu duro y
no quebrantado de nosotros.
Si queremos tener comunin con el Altsimo, la primera condicin es, estar dispuestos para que su luz alumbre,
teniendo en verdad un espritu abierto para dejarnos redargir y convencer por el Espritu Santo.
Filipenses 2:6-8, Siervo de Dios y de los hombres. Salmo 22:6.
El morir al yo no es algo que hacemos una vez para siempre. Esta experiencia deber ser constante. 2 Corintios
4:10. Al morir al yo ningn plan, tiempo, dinero o placer nos pertenece.
Nuestra entrega a Dios se mide por nuestra entrega a los dems. Cada persona que trata de vejarnos y
humillarnos es el instrumento que Dios usa para quebrantarnos con el fin de que haya un canal ms hondo para
la vida de Cristo.
La nica vida que agrada a Dios y que puede ser victoriosa es la vida de Cristo.

2. Copas Rebosantes.
Avivamiento es una plenitud absoluta y rebosante del Espritu Santo, cuyo resultado es una vida victoriosa. Lo
nico que tenemos que hacer es presentarle nuestro ser vaco y quebrantado para que l lo llene y lo conserve
as. Andrs Murray dijo: Como el agua siempre busca llenar los lugares bajos, as tambin cuando Dios le halle
humillado y vaco le inundar con su gloria y poder. El corazn humano como una copa que ofrecemos a Jess.
Salmo 23:5.
Algunos creen que el morir a s mismo es hacerse miserable, pero es todo lo contrario. Es el rehusar morir a s
mismo lo que lo hace a uno miserable. Mientras ms conocemos de este morir juntamente con l ms
experimentamos de su vida, y de la paz y gozo verdaderos. Tambin, la vida de Cristo rebosando en nosotros
fluir a las almas perdidas en un ardiente deseo de salvacin y hasta nuestros hermanos en Cristo en un intenso
anhelo de bendicin.
Bajo la Sangre
El Seor Jess no llenar copas sucias. Autocompasin, buscar el beneficio propio, indulgencia, susceptibilidad,
impaciencia, delicadeza, resentimiento, preocuparse mucho de s mismo, timidez, angustia, miedo, todo esto
proviene del yo.
Humillarse no significa ser ninguneado. Ms bien significa Cristo en nosotros.
Pecados que nacen de la incredulidad y han estorbado una y otra vez la obra del Espritu Santo en nosotros.
La copa de nuestro pecado. Si permitimos que l nos muestre lo que hay en nuestras copas, y se las entregamos,
las limpiar con su sangre preciosa.
Para experimentar un avivamiento continuo, tenemos que aprender a mantener nuestras copas limpias. En el
momento que usted sienta envidia, crtica, irritabilidad o cualquier otro pecado, confiselo al Seor dicindole
que cree que con su sangre preciosa ha sido limpiado y borrado. Mientras ms confe usted en la sangre de
Jess, menores sern sus posibilidades de pecar.
Colosenses 3:15: Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones Todo lo que perturbe la paz de Dios en
nuestros corazones es pecado aunque parezca algo muy insignificante, o no parezca pecado. Si Dios no nos da la
paz, es porque no hemos sido quebrantados. Ser gobernados por la paz de Dios es ser gobernados por el Espritu
Santo mismo.
Muchos de nosotros no hemos atendido al frecuente pito del rbitro por largo tiempo, llegando a ser
endurecidos hasta el punto de que ya no lo omos.

3. El Camino de la Comunin.
La cada del hombre quiere decir sencillamente:cada cual se apart por su camino, Isaas 53:6. Si quiero
hacer mi propia voluntad en lugar de la de Dios, es obvio que tambin desear hacer mi voluntad en lugar de la
de otros. Un mundo en el que cada uno desea hacer su propia voluntad, no puede ser menos que un mundo
lleno de tensiones, barreras, sospechas, malas interpretaciones, disgustos y conflictos.
La obra de nuestro Seor Jesucristo en la cruz se efectu no slo para poner al hombre en comunin con Dios,
sino tambin con su prjimo. 1 Juan 2:9; 3:14,15, y 4:20.
Nuestra nueva vida tendr que manifestarse por una vida de perfecta comunin entre nosotros y Dios y entre
nosotros y nuestro hermano.
Luz y Tinieblas
1 Juan 1:7, si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo
su Hijo nos limpia de todo pecado.
porque la luz es la que manifiesta todo, Efesios 5:13.
El pecado nos hace pretender mostrar ser lo que no somos. Hace que nos autojustifiquemos y culpemos a otros.
Dios es luz. l es el que revela todo lo que hay en el hombre y le hace ver a s mismo tal como en realidad es. Es
totalmente imposible para nosotros creer que andado un poco en tinieblas podemos tener comunin con Dios
o con nuestro hermano.
El nico Principio de Comunin
El nico principio para tener verdadera comunin con Dios y con los dems, es vivir en completa transparencia
con ambos si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, 1 Juan 1:7.
Estar dispuestos a conocer toda la verdad acerca de nosotros, para ser convencidos de pecado y doblegarnos
ante la primera punzada de nuestra conciencia, implica estar preparados tanto para que nuestro hermano nos
muestre lo que es luz, como para mostrrselo a l hablndonos en amor de cualquier cosa que no sea digna del
Seor en nuestras vidas.
No vamos a esconder nuestro yo interior de aquellos con quienes debemos tener comunin, haciendo a un lado
nuestra aparente espiritualidad.
Ninguna Servidumbre
Andar en luz es sencillamente andar con Jess sin sentir que hay servidumbre en ello. Verdadera transparencia.
Haga una confesin totalmente honesta en cuanto a usted mismo con cualquier persona, como Dios se lo
indique, y llegar a tener un conocimiento de su vida y de sus pecados como nunca antes. Santiago 5:16.
El propsito de andar en luz, citado en 1 Juan 1:7, es, tener comunin entre nosotros. En un grupo
comprometido a andar en la luz al pie de la cruz sabemos que si llegaran a surgir malos entendidos entre unos y
otros por falta de amor, stos unos a otros por falta de amor, stos seran sacados a la luz y confesados en un
sentido de contricin y amor para conocernos como somos realmente.
Dios nos guie para abrir nuestro corazn a otros, llegaremos a ellos ms con un testimonio que con una
confesin.
Avivamiento
Confiselo a l dndole gracias por su perdn y limpieza, pero tambin confiselo a la persona ofendida y pdale
perdn.

4. El Camino de Santidad.
El Camino Real
Isaas 35:8: Y habr all calzada y camino, y ser llamado Camino de Santidad.
de tal manera que el que anduviere por este camino, por torpe que sea, no se extraviar.
No pasar por l inmundo.
La nica va que conduce a ese Camino es por un lgubre y tenebroso monte; el Monte Calvario, el cual slo se
puede ascender de manos y rodillas.
y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn, Jeremas 29:13.
Una Puerta Baja
Puerta de los Quebrantados. Ser quebrantado significa, ser no yo sino Cristo.
Somos duros e inflexibles, muy sensibles y fciles de ofender. Somos irascibles, envidiosos, criticones,
resentidos, reservados, severos e indulgentes. El ser quebrantado significa no tener ningn derecho delante de
Dios ni de los hombres. No mi voluntad, sino la tuya.
Eleccin Continua
Nuestro quebrantamiento ser puesto a prueba durante todo el da. Dios nos prueba casi siempre por medio de
otras personas.
Don de Su Plenitud
Al llegar al Camino Real vemos que se extiende delante de nosotros un camino no angosto, baado de luz, que
conduce cuesta arriba hasta la Jerusaln Celestial. Una densa oscuridad envuelve ambos lados del terrapln a
medida que stos descienden. En realidad, la oscuridad se desliza avanzando hasta los bordes del Camino Real.
Sin embargo, en ste, todo es claridad. Detrs de nosotros est la cruz, ya no tenebrosa y repulsiva sino
resplandeciente y radiante. Ya no vemos a Jess con sus brazos extendidos, sino andando en el Camino con una
vida exuberante de resurreccin. Lleva en sus manos un cntaro con el agua de vida, y dirigindose hacia
nosotros nos pide que le mostremos nuestros corazones, los que le presentamos como una copa vaca. Al psar,
l nos mira bien adentro. Es un escrutinio bastante doloroso, y donde ve que hemos permitido que su sangre
nos limpie, nos llena con el agua de vida. Luego proseguimos nuestra carrera regocijndonos, loando a Dios, y
rebosando de su nueva vida. Esto es avivamiento. Usted y yo llenos del Espritu santo, amando siempre a otros y
preocupndonos por su salvacin. No necesitamos luchar ni esperar avivamiento. Sencillamente le confesamos
cada pecado para que l lo limpie con su sangre, y aceptamos de sus manos el puro y gratuito don de su plenitud
permitindole que obre en nosotros. Caminado con l, nuestras copas rebosan continuamente porque siempre
las est llenando.
Nuestra vida cristiana consiste simplemente en un andar por el Camino Real con corazones rebosantes,
sometiendo todo el tiempo nuestra voluntad a la de Dios, confiando constantemente en la sangre de Cristo para
ser limpiados y vivir en unin perfecta con l. No hay nada espectacular acerca de esta vida, ni ningunas
experiencias emocionales que anhelar y esperar. Es un sencillo vivir da tras da la vida que Dios quiere que
vivamos. Esto es verdadera santidad.
Fuera del Camino Real
Nos salimos del Camino y entramos en la oscuridad. Esto sucede siempre por falta de obediencia en algn
punto, o por no haberse sentido lo suficientemente dbil para dejrselo todo a Dios.
Al transitar el Camino, siempre debemos preguntarnos: Est rebosando mi copa? Tengo la paz de Dios en mi
corazn? Amo a los dems y me preocupo por ellos?
Nuestro Andar con Otros
Un requisito para permanecer en el Camino, es que la comunin con los dems es tan importante como la
comunin con Jess.
El por qu de la estrecha unin entre estas dos relaciones es bastante claro. Dios es amor. l ama a otros, y en el
momento en que a nosotros nos falta amor para alguien, nos aislamos de Dios.
Esta es la vida del camino real. No es ninguna doctrina nueva ni asombrosa. No es una predicacin novedosa y
de ninguna manera complicada. Es sencillamente vivir da tras da en las circunstancias que Dios nos pone.

5. La Paloma y el Cordero.
La vida victoriosa y la eficacia en ganar almas para Cristo es fruto del Espritu Santo. No somos llamados a
producir fruto sino a llevarlo. El fruto es siempre del Espritu Santo, y nada es ms importante que ser
constantemente llenos de l. Salmo 104:16.
La Humildad Divina
El cordero y la paloma son las ms mansas de todas las criaturas de Dios. El cordero simboliza la mansedumbre y
sumisin, y la paloma la paz. Dios es humilde. La razn por la cual tenemos que ser humildes para poder andar
con Dios no es solamente la grandeza divina y nuestra pequeez, sino la humidad perfecta.
El Espritu santo, como la paloma slo pudo descender y reposar sobre el Seor Jesucristo por ser l, el Cordero.
Humildad, mansedumbre y abnegacin. Tenemos descrita la condicin para que el Espritu Santo pueda venir y
morar en nosotros, sobre quienes puede reposar slo si estemos dispuestos a ser como el Cordero.
Glatas 5:22-23, fruto del Espritu Santo: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza.
Disposicin del Cordero
Ya est claro que el Espritu santo har su morada en nosotros, slo si estamos dispuestos a ser semejantes al
Cordero. Sencillo, dbil, indefenso, humilde, sin fuerzas ni sabidura propia, dependi de su Padre. Juan 5:19.
Dispuesto a Ser Trasquilado
1 Pedro 2:23.
Resistimos, peleamos y exigimos que nos traten con el respeto que merecemos.
Enmudeci
Isaas 53:7b. No respondi.
Dispuestos a enmudecer como corderos.
Sin Resentimientos
En su corazn slo haba amor. Perdon. Dispuesto a sufrir. Sin reclamar.
Vuelve, Oh Paloma!
Ahuyentan al Espritu Santo y lo nico que impide el avivamiento de su iglesia es el pecado.
Gobernados por la Paloma
Si la sangre de Jess nos ha limpiado y estamos andando humildemente con el Cordero, la evidencia de la
presencia y plenitud del Espritu ser la paz. Colosenses 3:15.
La paz de Dios. De esta manera conoceremos la presencia continua del Espritu Santo mediante la aplicacin
inmediata y constante de la sangre preciosa de Jess.
Que nuestras vidas sean regidas por la paloma celestial, la paz de Dios. As experimentaremos la nica victoria
de calor, la conquista del yo.
6. Avivamiento en el Hogar
El nico propsito de la primera pareja en el mundo era manifestar a Dios en su creacin, y tambin, el uno con
el otro glorificndole cada momento del da. Por haber perdido la paz y la comunin con Dios, tambin la
perdieron mutuamente. Ya no vivan para Dios sino que cada uno viva para s mismo. En lugar de paz, armona,
amor y concordia, haba entrado el desacuerdo y el odio. En una palabra, el pecado!
El avivamiento comienza en el hogar
El pecado entr primero en el hogar. Es all donde pecamos ms que en cualquier otra parte; y por lo tanto en
donde primero debe llegar el avivamiento. Una iglesia avivada sin un hogar avivado, sera pura hipocresa.
Avivamiento es sencillamente una vida nueva en los corazones donde la vida espiritual ha menguado. No es una
vida de esfuerzo propio o iniciada por uno mismo. No es la vida del hombre sino la de Dios.
Qu hay de malo en nuestros hogares?
Por hogar entendemos la relacin que existe entre el marido y mujer, padres e hijos, hermanos, o entre quienes
por distintas razones estn obligados a convivir con nosotros. El defecto que existe en muchas familias es la falta
de verdadera franqueza entre unos y otros. La falta de transparencia y franqueza es siempre resultado del
pecado. Seguro hubo reacciones y pensamientos en el corazn de Adn que Eva nunca conoci y viceversa.
Sucede presentar una mscara, un jovial fingimiento, apariencia de seriedad, pero esto es andar en tinieblas.
Falta de amor
1 Corintios 13:4-8. Lo contrario del amor es el odio.
El amor es sufrido, es benigno, el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada
indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser
Con cuanta frecuencia nos impacientamos unos con otros y somos speros, cunta envidia puede haber en
nuestro hogar. El amor no hace nada indebido. Solemos ser vanidosos, creemos sabrnoslas todas, actitud de
superioridad.
Y qu de no buscar lo nuestro? No ser egostas. Lo contrario de amor es odio. Impaciencia es odio, lo mismo
que envidia, amor propio, vanidad, egosmo, irritabilidad y resentimiento. 1 Juan 2:9.
La nica salida
L primer paso que tengo que dar es, llamar al pecado pecado (el mo, no el del otro) y llevarlo a la cruz,
confiando que all el Seor Jess me limpiar de l al instante. A medida que doblamos nuestra cerviz ante la
cruz, ese amor de l, desinteresado y magnnimo, su generosidad y clemencia fluirn dentro de nuestro
corazn. Su preciosa sangre nos limpiar de la falta de amor, de mala voluntad, y el Espritu santo nos llenar
con la misma naturaleza de Jess. 1 Corintios 13 es nada menos que la naturaleza de Jess, la cual nos es
donada.
Ceder nuestros derechos como lo hizo Jess por causa nuestra. Aceptar los mtodos y hechos de otros como la
voluntad de Dios para nosotros, y humildemente doblar nuestra cerviz a todas las providencias divinas. No
quiere decir que tendremos que aceptar el egosmo de otros como la voluntad de Dios para ellos. Dios quiera
usarnos, si en realidad hemos sido quebrantados, para ayudarles a ver su necesidad. Necesitaremos
frecuentemente corregir a nuestros hijos con firmeza. Sin embargo, nada de eso debe ser por motivos egostas.
Debemos siempre estar dispuestos en nuestro diario vivir a ceder derechos. La dureza dice: La culpa es tuya!,
pero el quebrantamiento dice: La culpa es ma!. [No hay culpables]
En la cruz slo hay lugar para las personas de una en una. Tenemos que ir solitos, sin compaa y humildemente
decir: Pequ Seor! Dios obrar en otra persona por medio de nuestro espritu quebrantado mucho ms que
cualquier cosa que podamos decir o hacer.
La nica caracterstica que tenemos en comn con todo el mundo es el pecado. Unin verdadera nos presenta
el cuadro de dos o ms pecadores al pie de la cruz.

7. La Paja y La Viga
Mateo 7:3-5.
Que estemos dispuestos para hacer todo lo que est a nuestro alcance para sacar la paja que est echando a
perder la vista y estorbando la bendicin.
Qu representa la viga
Hipocresa.
La paja en el ojo son faltas que vemos en otra persona. Nuestro resentimiento, indiferencia, crtica,
maledicencia, mala voluntad, falta de amor, nuestra reaccin sin amor por causa de lo malo de la otra persona
viene siendo un enorme travesao comparado con una astillita. El slo principio de resentimiento es una viga,
como lo es tambin el primer aleteo de un mal pensamiento o la primera idea de censura sin amor. Slo
provocaremos en l la misma actitud. Con el juicio que juzgis, seris juzgados.
Llevado al calvario
Echa primero la viga de tu ojo. Reconocer como pecado la reaccin carente de amor. Arrepentirnos, siendo
quebrantados de nuevo y confiando en l nos limpiar con su preciosa sangre y nos llenar de su amor para con
aquella persona. Probablemente necesitaremos ir a ella arrepentidos, confesarle el pecado que haba en nuestro
corazn y lo que sucedi en nosotros por medio de la sangre, pidindole perdn.
La paja que tanto veamos, ahora casi no existe y slo era la proyeccin de algo que haba en nosotros mismos.
Cuando nos hagan una observacin no nos ofendamos tratando de dar explicaciones. Vayamos a Dios y
preguntmosle acerca del asunto. Nos necesitamos totalmente los unos de los otros.

8. Ests Dispuesto a Ser Su Siervo?

Siervo. El centro mismo de esa nueva actitud que el discpulo debe adoptar hacia Dios y hacia los dems si desea
tener en su vida comunin con Cristo, y cierto grado de santidad.
Hay dos clases de siervos: asalariados y esclavos. Los esclavos, nuestro lugar es tal que no tenemos ningunos
recursos ni derechos para hacer reclamos. Somos propiedad absoluta de nuestro Amor y Seor. Puede disponer
de nosotros y tratarnos como a l le plazca.
Filipenses 2:6,7. Aquel que fue y seguir siendo esclavo; cuyo carcter es siempre humilde y cuya actitud
consiste en humillarse para servir a sus criaturas.
2 Corintios 4:5. La manera como el Seor Jesucristo va a juzgar nuestra actitud hacia l, depender de nuestra
actitud de humillacin hacia nuestros prjimo. El no estar dispuestos a servir a otros costosa, y humildemente,
es considerado por el Seor como falta de voluntad para servirle, rompiendo as nuestra comunin con l.
Lucas 17:10. Cinco caractersticas del esclavo. Listos para cargar con una responsabilidad tras otra. No debe
esperar que se le agradezca su fiel cumplimiento. No debe culpar a otros de ser egostas. No hay lugar para
soberbia o jactancia; si hemos servido, no es por nosotros mismos, sino slo por el Seor Jess quien mora en
nosotros y nos ha dado la buena voluntad para hacerlo. Reconocer que en nuestros hechos y comportamiento,
al tomar el camino de humildad y mansedumbre, no nos hemos excedido ni en un punto ms de lo que era
nuestro deber. Para eso fue creado.

9. El Poder de la Sangre del Cordero

La verdad es que lo nico que puede impedir en todo el mundo que el creyente ande victoriosamente en
comunin con Dios, y ste lleno del Espritu Santo es el pecado en una u otra forma.
Por el poder de la sangre de Cristo se reconcilia al hombre con Dios, Colosenses 1:20. Por su poder hay perdn
de los pecados y vida eterna para todos los que depositan su fe en el Seor Jesucristo, Colosenses 1:14; Juan
6:54. Por su poder Satans es vencido y hay una continua limpieza de todas nuestras maldades, 1 Juan 1:7. Por
su poder podemos ser libertados de la tirana de una mala conciencia para servir al Dios vivo, Hebreos 9:14. Hay
libertad para entrar en el santuario de la presencia divina y morar all continuamente, Hebreos 10:19.
De dnde proviene su poder?
Apocalipsis 7:14. Es la disposicin mansa de Aquel que la verti. Por ser manso y humilde de corazn, Mateo
11:29, benigno y pacfico, sometiendo siempre su voluntad a la del Padre, Juan 6:38. Filipenses 2:8. Isaas 53:7.
No slo es el Cordero por haber muerto en la cruz, sino que muri en la cruz por ser el Cordero.
Hebreos 9:14; Mateo 3:17.
La segunda pregunta
El fruto del Espritu santo mencionado en Glatas 5.22,23, es la expresin del carcter corderino del Seor Jess.
No olvidemos que el Seor Jess, aunque est sentado al trono de Dios, sigue siendo el Cordero que quiere
reproducirse en nosotros.
Estamos dispuestos?
Slo cuando ese yoduro, inflexible, defensor de sus derechos y resistente a los dems, es quebrantado
podremos adquirir esa naturaleza mansa, tener el sentir del Cordero y su preciosa sangre nos podr alcanzar con
su poder purificador. Podemos orar largamente pidiendo limpieza por cierto pecado y para que la paz sea
restaurada en nuestros corazones; pero si no estamos dispuestos a ser quebrantados respecto al asunto en
cuestin y ser hechos partcipes de la humildad del Cordero, nada suceder.
Mateo 5:23-24. Si Jess no tena ningn derecho, lo tendremos nosotros?

10. Inocentes? La Decadencia Espiritual

Lucas 18:9-14. Condenamos la soberbia y presuntuosa actitud del fariseo en esta parbola.
El cuadro divino del corazn humano
Marcos 7:21-23. Corazones de los hombres.
Glatas 5:19-21. Obras de la carne.
Jeremas 17:9. Engaosos es el corazn.
Efesios 4:22. El viejo hombre.
As sea incrdulo o el ms vehemente creyente.
La verdad es que lo nico bello que posee el creyente es Jesucristo.
Haciendo a Dios mentiroso
El fariseo quera hacerse pasar por inocente de las mismsimas cosas que Dios dice que moran en todo el
corazn humano. 1 Juan 1:10. Dios no mira lo que est delante de sus ojos sino el corazn, 1 Samuel 5:27-28, 1
Juan 3:15. Cuntas veces hemos dicho: Estas cosas son para otros no para m. Si creemos que somos inocentes
no tenemos razn para ser quebrantados, no es porque no haya nada, sino porque lo ignoramos.
Estamos tan preocupados por el dao que otra persona nos ha causado, que no nos damos cuenta de que
pecamos contra l al no estar dispuestos a recibirlo con su misma mansedumbre y humildad. Vemos tan
claramente cmo otros buscan sus propios caminos y reclamamos sus derechos, que ignoramos, estar haciendo
lo mismo. No gozamos de frescura espiritual y nuestro servicio no irradia lo sobrenatural. Slo un hambre
profunda de comunin real y verdadera con Dios, nos har estar dispuestos a clamar a l por su luz reveladora, y
a obedecer cuando nos sea concedida.
Justificando a Dios
Nehemas 9:33. La caracterstica de una confesin real de pecado, es un verdadero quebrantamiento. Es
confesar que mi pecado no es solamente un error, una falta o algo ajeno a mi naturaleza. Que mi yo realmente
tiene tales pensamientos y hace tales cosas. Salmo 51:4. Romanos 7:18. Esto nos hace desistir de tratar de
justificar nuestro incorregible yo, recibiendo a Jess como nuestra santidad y su vida como la nuestra.
Paz y limpieza
El publicano no slo justific a Dios, sino que tambin seal el sacrificio en el altar, y hall la paz de l y la
limpieza espiritual. La nica manera conocida por los judos de propiciar a Dios era mediante un sacrificio. Nadie
llega al quebrantamiento sin que primero Dios le seale sobre la cruz del Calvario al Cordero divino quien por el
derramamiento de su sangre quita el pecado.
No debemos declararnos ni en un solo punto inocentes de lo que l nos revela. Mas bien debemos estar
dispuestos en nuestro diario caminar, a justificarle y a decirle: T tienes la razn, Seor; me has mostrado lo
que soy, y a entregrselo para que nos limpie. Al obrar as, hallaremos que su preciosa sangre nos est
limpiando de pecado continuamente, la corriente de nuestra vida es sanada desde su nacimiento, y Jess nos
llena constantemente de su Espritu. Seres de espritu humilde y contrito. Dispuestos a que se nos muestre el
pecado ms mnimo. Isaas 57:15, y experimentan un avivamiento continuo.
De estas maneras, pues, podemos escoger, declarar inocencia y vivir sin bendicin, secos del alma y alejados de
Dios, o justificarlo a l y entrar en la paz, la comunin, y la victoria por la sangre de Jess.

11. Una Entrevista con el Autor 40 Aos Despus

La gente podra tener la impresin de muchas lgrimas y experiencias terribles. Pero no es nada por el estilo;
es cuestin de voluntad. El quebrantamiento es lo opuesto a endurecimiento. No se gana nada confesando los
pecados de los dems. Tengo que ser yo quien confiese mis pecados. El quebrantamiento es cuando yo estoy
dispuesto a hacerlo.
Andemos en luz. La luz es lo que revela, la oscuridad es lo que oculta.
Quebrantamiento es el comienzo del avivamiento. Es doloroso y humillante, pero es la nica manera de
obtenerlo. Es ser no yo, sino Cristo, y la C, es una I doblada.
Muchos de nuestros pecados no son de accin sino de reaccin.
Usted piensa que el cristiano promedio de hoy confiesa regularmente su pecado, o es esto algo, en cierta
forma, extrao para el creyente? No podemos decir que el arrepentimiento es parta de nuestra vida.
Es la forma en que acta el Seor; l la muestra algo que resulta ser pecado, algo que usted no haba
considerado como tal.
Hace parecer el tema del avivamiento personal y muy simple. No es complicado y no debiramos utilizar sino lo
que encontramos en las Escrituras, 1 Juan 1:7.
Cuando admito que estoy en esa posicin (confesando), me transformo en el candidato para esa gracia
maravillosa de nuestro amado Seor. La gracia no es la recompensa de Dios para el fiel, sino su don para el
vaco, el dbil y el que mengua. La gracia es el inmerecido favor de Dios, y usted no es candidato para recibirla, a
menos que no la merezca.
Dios justifica escuche- al impo. Ha odo contradiccin ms grande? Han de ser justos los que admiten estar
equivocados u ser pecadores.
La sangre es una seal del hecho de que el juicio se ha cumplido. La sangre siempre habla de la obra consumada
por Cristo. La sangre es la seal de que el juicio, que era mi merecido castigo, ya ha sido ejecutado y cumplido.
El derramamiento de sangre se hace una vez por todas, pero tenemos que rociarla por fe.
(Su ministerio es) Ayudando a la gente a regresar al Calvario, a la sangre, a la libertad, al avivamiento.
Debe comenzar con el individuo. Presupone un descenso. No es un valle que se pone cada vez ms verde, sino
un valle que lleno de huesos secos (Ezequiel 37). Estar listo a confesarlo: soy un valle lleno de huesos secos.