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El Fijismo o creacionismo fue una escuela o tendencia del pensamiento cientfico del siglo

XVIII y defenda que las especies son inmutables, que permanecieron invariables desde la
Creacin. El fijismo fue la teora dominante hasta la aparicin del evolucionismo, en el siglo
XIX.

La teora fijista se opone a la evolucionista o transformista, que plantean que las especies son
mutables, es decir, experimentan cambios a travs del tiempo

Los fsiles encontrados seran de los animales muertos o caprichos de la naturaleza. Fijistas
Explicaban la desaparicin de especies antiguas por catstrofes naturales que eran
ordenadas por Dios. Eje: El Mamut y otras criaturas se habran extinguido por no haberse
salvado del Diluvio en el Arca de Noe.

Los cientficos y/o filsofos que adheran este pensamiento fueron Platn y Aristteles en el
mundo antiguo y ms tarde por Linneo y Cuvier.

Aristteles deca que los seres vivos estaban compuestos por cuerpo y esencia, y que dichas
esencias eran invariables, por lo tanto tambin lo eran las especies. sin embargo, lo inmutable
no era lo fsico sino la parte espiritual del individuo; l afirmaba que lo que si era eterno e
inmutable eran los arquetipos o patrones espirituales que son las ideas molde de todas las
cosas.

Debido a este pensamiento, se considera a Aristteles uno de los primeros fijistas. Aristteles
tambin propuso la generacin espontnea, es decir que los seres vivos surgan de una
interaccin de fuerzas capaces de dar vida; estas fuerzas las llam entelequia.

Por otro lado y de manera diferente, Platn pensaba que todo lo que podemos percibir en el
mundo de los sentidos est formado por una materia que con el tiempo se va desgastando,
pero al mismo tiempo todo lo existente estaba hecho a base de a un arquetipo eterno e
inmutable. sin embargo, lo inmutable no era lo fsico sino la parte espiritual del individuo; l
afirmaba que lo que si era eterno e inmutable eran los arquetipos o patrones espirituales que
son las ideas molde de todas las cosas. sin embargo, lo inmutable no era lo fsico sino la parte
espiritual del individuo; l afirmaba que lo que si era eterno e inmutable eran los arquetipos o
patrones espirituales que son las ideas molde de todas las cosas.

l cre un sistema de organizacin de las especies, clasificando segn clases,


rdenes, gneros y especies, con caractersticas, diferencias, sinnimos, lugares, etc.
las especies y los gneros eran obra del tiempo, pero que los rdenes naturales eran
obra del Creador. mantuvo que las especies se haban creado de forma
separada e independiente y neg la posibilidad del origen comn de los
seres vivos. Hay que decir que el objetivo fundamental de Linneo era
establecer la grandeza de Dios y de su creacin, con lo que era consecuente

deduca de la armona y equilibrio de la Naturaleza que cada especie es una realidad


fija a partir de su creacin. Cuvier observ las relaciones entre fsiles y especies
vivientes, estableciendo la correlacin de sus formas y fundando un mtodo para
estudiar las extinguidas. Considera al equilibrio en la Naturaleza algo fundamental y
necesario desde su principio; no puede ser un simple resultado final de procesos
evolutivos como deca Lamarck George Cuvier, ( padre- catastrofismo) intent
solucionar el conflicto entre el fijismo y el evolucionismo ya que la paleontologa haba
dado nuevos argumentos para contradecir el fijismo sugiri que la Tierra haba sufrido
frecuentes cataclismos o catstrofes , como el diluvio universal de la Biblia, que
provocaron la extincin de todas las especies y que, posteriormente, nuevas formas
haban sido creadas.

Catastrofismo - Cuvier: Es una hipotesis, formulada por Georges Cuvier, que explica
que los cambios geolgicos y biolgicos producidos en nuestro planeta se deban no a
cambios graduales, sino a cambios repentinos y violentos, las catstrofes que dan
nombre a la teora.