Revocacion Voluntaria Del Acto Juridico

REVOCACION VOLUNTARIA DEL ACTO JURIDICO
1. CONCEPTO
La revocacin (del latn revocatio) es la disolucin del acto jurdico valido por
voluntad unilateral de una de las partes otorgantes, en los casos que la ley lo
permite.
Opera en los actos jurdicos unilaterales, por ejemplo, el testamento. En los
contratos (actos bilaterales o plurilaterales), la ley concede por excepcin a una sola
de las partes el derecho potestativo de revocar unilateralmente el contrato mediante
el cual se constituye una liberalidad, por ejemplo, la donacin, y el contrato en el
cual es necesario para su normal desarrollo la confianza recproca entre las partes,
el contrato de mandato.
La revocacin tiene efectos retroactivos, o sea, los bienes que han sido
objeto del acto vuelven a su estado anterior, por ejemplo, el bien donado vuelve al
dominio del donante, y con relacin a terceros, sus efectos pueden ser o no
retroactivos, dependiendo de la buena fe del tercero.
No hay que confundir acto jurdico revocable con acto jurdico inoponible. Por
la inoponibilidad el acto jurdico carece de efectos para terceros; mientras que para
las partes es vlido y eficaz, por ejemplo, el acto jurdico declarado ineficaz va
accin pauliana.
2. TIPOS DE REVOCACION VOLUNTARIA
La revocacin voluntaria se aplica en los siguientes actos jurdicos:
En el Testamento
En el Poder
En el Mandato
En los Contratos
En las donaciones
2.1. EL TESTAMENTO
2.1.1. ANTECEDENTES DEL TESTAMENTO1
En principio en Roma no se admiti la sucesin testamentaria
para evitar que ello trastornase econmicamente a la familia del
causante. Tampoco existi en los pueblos anteriores. Recin aparece
en la Ley de las XII Tablas, y desde ese momento el derecho de testar
ha sido admitido con mayores o menores limitaciones segn las
pocas y los pases.
La muerte est concebida para dejar huella en los vivos y por
lo tanto todo lo que refiere a los entierros romanos sern actos
pblicos, pensados y meditados previamente.
Un romano no mora sin ms, eso sera demasiado simple,
porque ante todo un romano era un ciudadano, formaba parte de un
conjunto, de una sociedad, o de un estatus, por ello cada uno de ellos
fueran esclavos o aristcratas, dejaba como legado un testamento.
Estos rollos eran entregados a las vestales, y stas los
colocaban en cuadrculas estanteras donde eran clasificados
previamente, ellas eran las encargadas de custodiarlos y entregarlos
cuando eran requeridos, algunos constaban de escuetos contenidos
1
ACEBES CORNEJO, Ral (2007).Temario Prctico de Derecho Civil: Parte General Espaa: J.M. Bosh Editor.
sobre todo cuando el fallecido no tena demasiadas posesiones, otros
en cambio constituyen autnticas joyas no slo por los comentarios
personales sino por la extensin de las riquezas.
El testamento, una vez se constataba el fallecimiento, era ledo
en un acto pblico y popular, mayor cunto aumentaba la importancia
del fallecido, en ste no slo se dejaba constancia del legado material
sino que en muchas ocasiones el difunto dejaba patente opiniones
personales sobre amigos, allegados, parientes, e incluso del
mismsimo Csar, haciendo pblico su malestar o alegra con
grandes alabanzas o mayores insultos, todo ello report grandes
risotadas o grandes desprecios dejando en una situacin incmoda a
supuestos amigos del fallecido, ya que ste no se privaba de hacer
revelaciones pblicas.
Paralelamente a la lectura de las opiniones expresadas por el
difunto sobre su vida, haba tambin la lectura pblica del legado
material que este entregaba. Un ciudadano de bien dejaba la
herencia repartida entre sus familia, amigos, y una parte a sus
esclavos que podan ser cantidades de dinero o bien, si haba suerte
la manumisin del mismo, o lo que es lo mismo, el seor liberaba al
esclavo que le haba servido fielmente durante aos.
As mismo, tambin era una costumbre romana el nombrar a
una serie de personas alternativas o de reserva, que eran los
encargados de recibir una parte de la herencia si alguno de los
beneficiarios renunciaba a la herencia del difunto.

La celebracin del entierro constituye un acto participativo con
toda la ciudad, el difunto era trasladado por las calles de la urbes, tras
ste le segua toda una comitiva, por un lado la familia y allegados y
por otra personal pagado, gente como las plaideras, que hasta hace
muy poco eran tambin parte de los entierros en nuestro pas, se
encargaban de cubrir de tragedia la comitiva, por otro lado las fasces
que no eran sino representaciones grficas de la vida o los momentos
representativos o rboles genealgicos del difunto tambin seguan el
fretro hasta el cementerio.
Tambin era una costumbre extendida la realizacin de un
discurso por parte de algn miembro destacado, para dejar patente la
influencia del fallecido y las aptitudes de ste con su entorno familiar
y social. Despus de la incineracin del cuerpo, los restos eran
trasladados al sepulcro, los cementerios romanos estaban justo a las
afueras de la ciudad, cuando se traspasaba la puerta de la urbe, las
hileras de tumbas se alzaban a cada lado del camino y sus lpidas
estaban llenas de epitafios inusuales en nuestros tiempos pues no
hacen referencia a contenidos religiosos sino a autnticos prrafos de
la vida, algunos de ellos llegando a ser de alguna manera moralistas
o explicativos de la causa de la muerte,
stos estn hechos para ser ledos por el viajante, se conoce
la aficin de algunos romanos a ir a los cementerios a leer los
epitafios de sus conciudadanos difuntos, porqu as es la vida
romana, todo de cara a la galera, todo para dejar constancia del paso
por la vida.
Los arquelogos han hallado cerca de 100.000 epitafios,
destaco por ejemplo este en el que se puede leer:
" No os fiis de los mdicos, ellos son los que me han matado"
o este otro "Yo por mi parte nunca segu los consejos de un filsofo"
Algunos de ellos, tan variados como lpidas hay, hacen
referencia al malestar con un esclavo, u otro al que el difunto deja
constancia de que ha desheredado a su hija, todo tiene cabida:
enfrentamientos familiares, pensamientos polticos, etc.
Respecto a la decoracin de los sarcfagos y sus elementos,
debemos resear que la gran mayora estaban grabados con
hermosos dibujos de barcos, carreras de caballos, o simbolismos
referentes no a la Muerte, al Infierno o al Averno sin al disfrute de la
propia vida, en algunas ocasiones se han encontrados grabados del
Dios Baco en referencia a su condicin de Dios del ms all pero no
por un sentimiento religioso como en tiempos de apogeo cristiano, de
la calidad de muerto se resalta la vida no la muerte.
El da de difuntos romano que nosotros celebramos el 1 de
Noviembre para ellos discurra entre los das 13 y 21 de Febrero,
entre estas fechas el romano que haba perdido a un amigo o familiar
recorra el cementerio dejando sobre las tumbas figuras de terracota,
lamparillas y frascos de vidrio, no era costumbre poner flores tal y
como hacemos en la actualidad puesto que para una mente tan
racional como la romana no caba sentido a incluir las flores a quin
no puede olerlas o sentirlas.

As pues, debemos acabar diciendo que a pesar de la
contradiccin personal que podemos tener al entender el acto romano
como irreverente, debemos pensar que la racionalidad de sus hechos
se ajusta ms a la realidad de una sociedad hecha por y para el
hombre y que no deja lugar a divinidades o dioses.
ANTECEDENTES EN LA EDAD MEDIA
Es testamento se convierte, para la mentalidad del hombre
medieval, en un autntico pasaporte para la vida eterna, aunque es
bien consciente de que ese documento tiene que ir acompaado de
las buenas obras y completado por los correspondientes sufragios.
Las causas para que un hombre se decida a redactar su
testamento se pueden dividir en dos planos; el natural y el
sobrenatural. Es decir, la transmisin de bienes temporales, y la
conciencia de la necesidad de presentarse libre de acusaciones ante
el juicio divino.
Lo habitual era que se testara cuando la enfermedad causase
los primeros indicios, aunque su redaccin poda hacerse en
cualquier momento.
Los meses de calor, correspondientes al periodo entre abril y
octubre, era la poca de mayor nmero de testamentos debido al
aumento de las fiebres y las pestes. Era necesario no retrasar
excesivamente el momento de la redaccin del testamento porque
ste tena que redactarse en plenas condiciones psquicas y morales.

El testamento se constituy, desde los primeros siglos
medievales, en un autntico seguro de vida eterna para el testador,
siempre y cuando fuera acompaado de las buenas obras y de un
verdadero arrepentimiento, que las mismas disposiciones del
documento deban acreditar. Era como un pacto que se estableca
entre la Iglesia y el testador, la cual cubra el mbito natural y el
sobrenatural.
De hecho, en los testamentos bajomedievales se establece
desde el principio una dicotoma bien caracterstica entre las
donaciones terrenas (pago de deudas pendientes, establecimiento de
donaciones a los familiares, recompensas a los amigos, retribucin a
los colegas profesionales) y las espirituales (limosnas de todo tipo,
donaciones a las parroquias, solicitud de oraciones y, por fin, el
confuso mundo del establecimiento y pago de los sufragios que el
testador establece para entrar en la vida eterna con la mayor
brevedad posible).
Es en los prembulos de los testamentos donde quiz se
muestra de modo ms explcito el temor a la muerte y la conciencia
de su proximidad que los ciudadanos bajo medievales tienen. All el
testador suele explayarse, manifestando en algunas ocasiones el
estado de nimo con el que afronta- de un modo inminente o no- la
muerte natural. En estas clusulas es donde se refleja con ms
hondura la conciencia del hombre medieval ante la magnitud de lo
sobrenatural o la idea de la fugacidad de la vida.

El derecho de disponer voluntariamente de los bienes para
despus del fallecimiento, tiene como antecedente la facultad de
disponer entre vivos, y es evidentemente un atributo de la propiedad,
una manera de manifestarse la libertad individual, mas exteriorizada
cuando ms se han exaltado los derechos individuales como en la
Revolucin francesa.
2.1.2. CONCEPTO2
Etimolgicamente se dice que la palabra viene de Testatio
Mentis que quiere decir Testimonio de la Mente.
Para Delia Revoredo, el testamento es el acto jurdico por el
cual el testador puede ordenar su propia sucesin dentro de
los lmites que le seala la ley.
Palacios Pimentel nos dice que el testamento es un acto
jurdico unilateral que contiene una declaracin de ltima voluntad,
que el causante efecta para suponer de su patrimonio o de otros
asuntos que le ataen, para despus de su muerte.
El testamento para Arca y Cervantes es la declaracin de ltima
voluntad que hace una persona disponiendo de sus bienes y asuntos
que le ataen, para despus de su muerte.
Asimismo Cabanellas dice que Testamento es la declaracin
de voluntad, relativa a los bienes y otras cuestiones, reconocimientos
filiales, nombramientos de tutores, revelaciones o confesiones
2
http://www.monografias.com/trabajos28/testamento-peru/testamento-peru.shtml
disposiciones funeraria. Acto en que tal manifestacin se formula.
Documento donde consta legalmente la voluntad del testador.
El testamento, viene a ser un acto jurdico solemne, ya que su
validez est supeditada al cumplimiento de los requisitos de forma
prescritos por ley. Como esta voluntad testamentaria va a ser
conocida y ejecutoriada cuando el autor del mismo haya fallecido, el
cumplimiento de las formas constituye el nico medio para adquirir
certeza de que la ha otorgado con entera libertad y que constituye la
fiel expresin de su voluntad.
2.1.3. FUNDAMENTO DEL TESTAMENTO
El principio que sirve de fundamento al testamento es: El
principio del RESPETO A LA VOLUNTAD personal del causante;
aunque, desde luego, no debe colisionar con la nocin de orden
pblico, sindole de aplicacin la norma preceptiva del Art. V del
Ttulo Preliminar que, por lo dems, se refleja en el Art. 686, en
cuanto establece que las disposiciones deben hacerse dentro de los
"lmites de la ley y con las formalidades que sta seala"
En el testamento si dispone a quin debe pasar su patrimonio,
ste pasa al tercero a quien el causante design como sucesor, al
que instituy por testamento, a diferencia de caso en que no hay
testamento en que inevitablemente la mayor parte de la herencia
pasa a los herederos forzosos y slo la parte de libre disposicin
puede ser deferida a la persona designada por el testador.

La ley defiende pues, la parte que pasa a los herederos
forzosos., el causante tiene libre disposicin sobre el total de los
bienes, lo que indica que el Cdigo concilia el principio de la libre
disposicin con el de la herencia deferida por ley, la herencia de libre
disposicin limitada en la primera hiptesis con la disposicin total en
la segunda, que se defiere nicamente por actos de voluntad,
sucesin testamentaria, que es lo que vamos a estudiar.
No hay otras formas de deferir la herencia sino por ley o por
testamento; no se le puede deferir por otro acto jurdico como
el contrato por ejemplo, porque el Cdigo excluye esta posibilidad en
el artculo 1338 cuando dice: "Se prohbe todo contrato sobre el
derecho de suceder en los bienes de una persona que no ha fallecido
o cuyo fallecimiento se ignora" [Art. 1405 del C.C. de 1984].
El Cdigo peruano como todos los Cdigos modernos dijimos,
concilia los dos principios: el de la sucesin legal y el de la libre
disposicin.
Ahora bien, por un acto de la voluntad del testador, en
nuestros das, se puede deferir la herencia a un tercero.
Anteriormente en el Derecho Romano slo exista la herencia legal,
basada en relaciones familiares, pues los vnculos de sangre creaban
la herencia y no se consenta que el causante la diera a otro que no
estuviera relacionado por vnculos de sangre. Pero ms tarde se
establece el principio de que deba respetarse la voluntad del
causante y permitir que dispusiera libremente de sus bienes. Ya

desde las Siete Partidas se consideraban ambos principios, que son
los consolidados tambin, en el Cdigo Civil peruano.
2.1.4. TIPOS DE TESTAMENTOS EN MATERIA CIVIL3
Los testamentos en materia civil se clasifican en dos grupos:
ordinario y especial.
2.1.4.1. ORDINARIO
Dentro del ordinario se encuentran:
a) Testamento Pblico Abierto.- Es el que se otorga
ante notario pblico, de conformidad con las
disposiciones de las leyes de la materia.
b) Testamento Pblico Cerrado.- Puede ser escrito por
el testador o por otra persona a su peticin. El papel en
que est escrito el testamento o el sobre que lo
contenga, deber estar cerrado y sellado, o solicitar
que sea cerrado y sellado en su presencia, y lo
exhibir al Notario ante testigos.
c) Pblico Simplificado. (Para el Distrito Federal, en
otras entidades puede denominarse de diferente
manera).- Es aqul en el cual en la misma escritura de
adquisicin de un inmueble destinado o que vaya a
destinarse para vivienda, se establece a los herederos.
Esta disposicin se realiza ante Notario Pblico.
3
d) Olgrafo.- Es aquel escrito de puo y letra del
testador. Los testamentos olgrafos no producirn
efecto si no estn depositados ante
la autoridad competente que disponga la legislacin de
la materia.
2.1.4.2. ESPECIAL
a) Privado.- Es aquel que se realiza por las siguientes
causas:
* Cuando el testador es atacado de una enfermedad
tan violenta y grave que no le permita acudir ante el
Notario Pblico a hacer el testamento.
* Cuando no haya Notario Pblico en la poblacin, o
juez que acte por receptora.
* Cuando aunque haya Notario Pblico o juez en la
poblacin, sea imposible, o por lo menos muy difcil,
que concurran al otorgamiento del testamento; y.
* Cuando los militares o asimilados del ejrcito entren
en campaa o se prisioneros de guerra.
b) Militar.- Se realiza cuando el militar o el asimilado del
Ejrcito hace su disposicin en el momento de entrar
en accin de guerra, o estando herido sobre el campo
de batalla. Bastar con que declare su voluntad ante
dos testigos, o que entregue a los mismos el pliego
cerrado que contenga su ltima disposicin, firmada de
su puo y letra.
c) Martimo.- Se realiza por las personas que se
encuentren en alta mar, a bordo de navos de la Marina
Nacional, sea de guerra o mercantes, sujetndose a
las prescripciones contenidas en las legislaciones
competentes.
d) Espacial.- Se realiza por las personas que se
encuentren a bordo de aeronaves o naves espaciales,
sujetndose a las prescripciones contenidas en las
legislaciones competentes.
e) Hecho en Pas Extranjero.- Los testamentos hechos
en pas extranjero, producirn efecto en el Distrito
Federal cuando hayan sido formulados de acuerdo con
las leyes del pas en que se otorgaron.
2.1.5. BENEFICIOS DEL TESTAMENTO
El testamento garantiza que los derechos sobre tu propiedad se
puedan trasmitir en forma ordenada y pacfica a quien t lo decidas.
Mediante el testamento, si lo deseas, puedes designar al tutor que
se har cargo de tus hijos menores de edad o incapaces o designar el
albacea (representante legal) que administre los recursos econmicos
de ellos hasta su mayora de edad.
As mismo, a travs del testamento si se requiere, se puede
reconocer a los hijos procreados y las deudas contradas.
Protege el patrimonio de la familia al asegurar que tu propiedad
permanece en el seno familiar.

Se define con precisin quin heredar los derechos, lo que evita
posibles conflictos, gastos econmicos, prdida de tiempo y
alteraciones en la tranquilidad familiar.
El otorgamiento del testamento es ante Notario Pblico, quien da fe
de la voluntad del testador y en su momento elabora el aviso
testamentario que se registra en el Archivo General de
Notaras, Registro Pblico de la Propiedad o en algn otro archivo
gubernamental que la ley determine. A quin elegir.
Es difcil elegir a quin heredar el patrimonio, pero al hacerlo se
evitan conflictos futuros a los seres queridos. Adems, tienes la
opcin de modificar tu testamento cuando lo desees si cambias de
opinin.
Por orden de preferencia, inscribe a las personas que deseas heredar
tus derechos sobre la propiedad:
El esposo o esposa.
La concubina o el concubinario
Los hijos (descendientes)
Los padres o abuelos (ascendientes)
Cualquier otra persona.
2.1.6. INCAPACIDAD PARA OTORGAR TESTAMENTO:
Son incapaces para otorgar testamento:
Los menores de edad, salvo el caso previsto en el artculo 46 del
Cdigo Civil
Los comprendidos en los artculos 43, incisos 2 y 3, y 44 incisos
2, 3, 6 y 7 del mismo cuerpo legal.
Los que carecen, de la lucidez mental y de la libertad necesarias
para el otorgamiento de este acto.
El carcter personal y voluntario del acto testamentario, se
manifiesta en que las disposiciones testamentarias deben ser la
expresin directa de la voluntad del testador, quien no puede dar
poder a otro para testar, ni dejar sus disposiciones al arbitrio de
un tercero.
2.1.7. REVOCACION DEL TESTAMENTO4
El testador tiene el derecho de revocar sus disposiciones
testamentarias, total o parcialmente, en cualquier momento hasta el
ltimo instante de su vida. Toda declaracin que el testador haga en
contrario carece de valor (art 798) porque ello importara hacer
prevalecer la voluntad antigua sobre la ltima.
El testamento no tiene, hasta el fallecimiento de su autor, ms
valor que el de un simple proyecto, que puede ser modificado,
ampliado o revocado ad nutum por quien lo otorgo. La revocacin,
expresa o tcita, total o parcial, es de la esencia del testamento.
El derecho del testador de revocar su testamento no puede ser
enervado por ninguna declaracin que el testador haga en contrario,
lo que significa que aun cuando manifieste que su testamento es el
4
TORRES VASQUEZ Anbal, Acto Jurdico, pg. 1159.
nico y que cualquier otro testamento posterior no tendr valor, tal
declaracin adolece de nulidad absoluta, se tiene por no puesta. La
nica excepcin a esta regla es la contenida en el art 395 que
dispone El reconocimiento no admite modalidad y es irrevocable. La
disposicin testamentaria sobre el reconocimiento de un hijo
extramatrimonial no es propiamente una clausula sucesoria que va a
tener eficacia luego de la muerte del testador, sino es una clausula
personal que para que sea eficaz no requiere del fallecimiento del
testador, que por disposicin de una norma imperativa, como la
contenida en el art 395, es irrevocable. El hecho de que el testador,
por disposicin del art. 395, no pueda revocar la disposicin
testamentaria sobre reconocimiento de un hijo extramatrimonial, no
impide que, cuando concurren las causales de invalides en la
formacin del testamento, se pueda demandar judicialmente la
nulidad o anubilidad del reconocimiento.
La revocacin del testamento de alguna o algunas de sus
clausular es un derecho personalsimo del testador, quien no est
obligado a explicar los motivos por los cuales lo hace, aunque de
ordinario los tiene. Nadie puede oponerse a la revocacin del
testamento en vida del causante. El testador no se obliga con los
herederos o legatarios, quienes no tienen ningn derecho sobre los
bienes dejados en herencia o legado, los que siguen perteneciendo al
causante hasta que muere, luego, la revocacin del testamento no
perjudica a nadie.
La revocacin del testamento puede ser expresa o tcita.

La revocacin expresa del testamento, total o parcial, o de
algunas de sus disposiciones, solo puede ser hecha por otro
testamento, cualquiera que fuera su forma (por escritura pblica,
cerrado, olgrafo, militar, martimo, otorgado en el extranjero) (art
799), es decir, las revocacin del testamento posterior revoca al
anterior. El testador debe expresar con claridad si revoca la totalidad
del testamento otorgado anteriormente o si revoca solamente alguna
o algunas de las clausulas.
Cualquier testamento posterior puede revocar otro de cualquier
clase que sea. Un testamento olgrafo puede revocar a otro otorgado
por escritura pblica o viceversa. Si un testamento posterior no
revoca total y expresamente un testamento anterior, los dos
testamentos, el revocado y el nuevo, subsisten en sus disposiciones
compatibles. (Artculo 801)
La revocacin tacita se induce de todo acto que implique en el
testador un cambio de voluntad efectiva, por ejemplo, el otorgamiento
de un testamento posterior incompatible con el anterior, o la
realizacin de ciertos actos que dejen sin efecto su voluntad
testamentaria, por ejemplo, la enajenacin de todos los bienes que
fueron materia del testamento implica su revocacin total y tacita; en
cambio, la enajenacin de uno o algunos de los bienes materia del
testamento, significa solamente una revocacin parcial y tacita. El art
750 del derogado Cdigo de 1936 estableca que la enajenacin por
el testador del bien de que dispuso en el testamento importa revocar
la disposicin sobre l. El gravamen del bien no importa la revocacin

del testamento. En el art 751 del citado cdigo del 36 estableca que
la disposicin sobre un crdito queda revocada en todo o en parte si
el testador cobra toda o parte de la cantidad debidas. Por ejemplo, el
legado de un crdito queda revocado tcitamente cuando el testador
lo hace efectivo despus de otorgado el testamento.
En otros trminos, cuando el testador ha otorgado varios
testamentos que lleven fechas diferentes, no revoca siempre y
necesariamente el ms reciente al anterior o anteriores, sino solo
produce este efecto en la medida en que las disposiciones que
contienen resulten incompatibles o contradictorias con las del acto
primitivo; la revocacin tacita del testamento se realiza en este
aspecto, en los mismo lmites estrictos y precisos que la derogacin
tacita de una ley ms antigua por una ley ms reciente. Solamente en
el caso que haya que escoger entre el acto antiguo y el acto nuevo,
se concede preferencia a este ltimo. En la parte que no son
incompatibles, los testamentos son complementarios.
El testamento cerrado queda revocado tcitamente si el
testador lo retira de la custodia del notario (art 802), pero si el pliego
testamentario contenido en el sobre ha sido totalmente escrito, fecha
y firmado por el propio testador (art 707), el testamento cerrado vale
como olgrafo (art 803).
El testamento olgrafo queda tcitamente revocado si el
testador lo rompe, destruye o lo inutiliza de cualquier manera (Art
804).
Si el testamento que revoca uno anterior es revocado a su vez
por otro posterior, reviven las disposiciones del primero, a menos que
el testador exprese su voluntad contraria (art 800). Si un tercer
testamento revoca a un segundo, el cual a su vez revoco al primero,
la ley presume que es voluntad del testador que reviva su primer
testamento.
El testamento que no es revocado total y expresamente por
otro posterior, subsiste en las disposiciones compatibles con las de
este ltimo (art 801).
El testamento cerrado queda en poder del notario (art 700); si
el testador lo retira de la custodia del notario, el testamento cerrado
queda revocado (art 802). Este es un caso de revocacin tacita. Este
testamento revocado vale como olgrafo si ha sido totalmente escrito,
fechado y firmado por el testador (art 803).
El testamento olgrafo vlidamente es eficaz a partir de la
muerte del testador. Si fallecido el testador se anula el testamento por
incapacidad del testador, por defectos de forma o por cualquier otra
causal, no hay revocacin; en tal caso, la herencia se regir por el
testamento que el causante pretendi revocar.
2.2. PODER DE REPRESENTACIN
Existe una variedad de facultades que se pueden delegar mediante el
poder, de todas ellas la doctrina ha tratado de manera especfica lo que
conocemos como poder de representacin.

Se entiende por poder de representacin, en palabras de
OCallaghan5,a la facultad de representar que tiene el representante, siendo
que dicha facultad puede otorgarla la ley, en la representacin legal, o puede
concederla el representado en la representacin voluntaria por medio del
negocio jurdico de apoderamiento.
Sin embargo, en el Per como en otros lugares del mundo -como por
ejemplo Espaa- se conoce al negocio jurdico por el cual se confiere un
poder de representacin simplemente como poder. As tambin, vemos
que ya desde antes Enneccerus6 se refiri al poder como la facultad de
representacin otorgada por negocio jurdico, por el cual se confiere al
apoderado la potestad de producir efectos jurdicos a favor y en contra del
poderdante, mediante los negocios concluidos en su nombre.
El efecto inmediato de la declaracin de voluntad emitida o recibida,
en pro y en contra del poderdante, depende de que el representante tuviera
poder de representacin y de que la declaracin fuese emitida por l o a l
dentro de los lmites de ese poder de representacin. Sin embargo, la falta
de poder de representacin puede subsanarse en algunos casos mediante
la ratificacin.
Sintetizando las definiciones del poder, tenemos que es el conjunto
de facultades que una persona delega unilateralmente en otra para que ste
pueda actuar en su nombre.
Muchos asocian el concepto de poder con la relacin subyacente a l;
sin embargo, en la mayora de conceptos de poder no se hace referencia al
5
O'CALLAGHAN, Xavier (2004). Compendio de Derecho Civil. Tomo 1 (Parte General) Obligaciones y Contratos. Madrid:
Edersa.
6
ENNECCERUS, Ludwig. Traduccin de PREZ GONZLEZ, Blas y ALGUER, Jos. Derecho Civil. Parte General. Op,
cit.,p. 274.
contrato bsico o relacin subyacente- por las siguientes razones:
1. El poder es abstracto y no queda ligado a la causa de este contrato.
2. Es adems independiente, de modo que no queda condicionado por el
contrato.
3. Puede existir un contrato sin poder (la mayora de los contratos).
4. Puede existir un poder sin contrato base:
a) Porque se otorga el poder antes del contrato y en el nterin hay
poder y no contrato;
b) Porque se extingue el contrato y subsiste el poder, bien por ser un
poder general, o un poder general e indefinido, o un poder
simplemente indefinido;
c) Porque no ha habido ni habr nunca un contrato que sostenga al
poder, sino que ste se sustenta a s mismo. En esto hay que luchar
seriamente contra la idea, tan arraigada como errnea, de que
debajo del poder hay, antes o despus, en todo caso
necesariamente un contrato.
2.2.1. APODERAMIENTO: ACTO JURDICO UNILATERAL
Para celebrar un acto jurdico en nombre ajeno y que los
efectos de ste recaigan en la persona por quien se obra es
indispensable contar con un poder, el cual surge de un acto previo
denominado apoderamiento.
Se define como apoderamiento al negocio jurdico unilateral y
recepticio consistente en la declaracin de voluntad del representado,

dominus o poderdante para delegar poder de representacin a otro.
Se trata de un negocio jurdico ya que nace por la autonoma
privada destinado al cumplimiento de intereses.
Una definicin breve es la de Albadelajo7 que seala al
apoderamiento como el negocio jurdico de concesin u otorgamiento
de poder.
Otros autores, como OCallaghan8, agregan que el
apoderamiento puede ir unido a una relacin jurdica subyacente
(mandato, etc.); sin embargo, ello no significa que deje de ser un
negocio jurdico independiente y unilateral.
Siendo el apoderamiento un acto jurdico unilateral, cabe
recordar que dependiendo de cuantas partes intervengan en el acto
jurdico, ste puede ser unilateral, bilateral o plurilateral. Para Stolfi9
los actos jurdicos unilaterales son aquellos negocios creados por la
sola voluntad de una parte.
Entonces, el apoderamiento es unilateral por cuanto la
concesin del poder es exclusiva de la voluntad del poderdante.
En tanto, nuestra doctrina define al poder como un negocio
unilateral por medio del cual se confiere facultades para actuar en
nombre ajeno, y su incidencia se realiza, precisamente, en el mbito
externo, en cuanto el apoderado tiene la facultad de actuar en
sustitucin, y como si fuese, el poderdante o el titular de los derechos
7
ALBADALEJO, Manuel. El Negocio Jurdico. op. cit., p. 361
8
O'CALLAGHAN, Xavier. Compendio de Derecho Civil. Tomo I (Parte General) Obligaciones y Contratos. Madrid: Edersa,
2004.
9
STOLFI, Giuseppe. Traduccin Jaime Santos Briz. Teora del Negocio Jurdico. op. cit. p. 52.
objeto de disposicin.
2.2.2. PODER DE REPRESENTACIN EN LOS CONTRATOS
Como hemos visto el poder de representacin se presenta en
el negocio del apoderamiento; sin embargo, esta facultad para
representar a otro no es exclusiva de los negocios jurdicos
unilaterales, sino tambin puede darse en contratos; un ejemplo de
ello es el contrato de mandato, pues en todo mandato hay
representacin.
Sin embargo, existe confusin entre la representacin y
mandato, entendindose a un poder como un encargo. Para
Mosset Iturraspe10 algunas de las confusiones son las siguientes:
Denominar poder, procura o procuracin, indistintamente, al
encargo que constituye el mandato.
No se diferencia las relaciones internas, mandante mandatario,
que son las propias del contrato, de las relaciones externas,
mandante tercero, donde acta la representacin con base en
un negocio unilateral.
2.2.3. REVOCACIN DEL PODER11
Por la revocacin, la sola voluntad unilateral y recepticia del
representado extingue el poder. El representado puede revocar el
10
MOSSET ITURRASPE, Jorge. Mandatos. Santa Fe: Rubinzal Culzoni Editores, 1996. p. 110.
11
poder en cualquier momento (Art 149) a su arbitrio, sin necesidad de
dar explicacin sobre su decisin.
La revocacin puede ser hecha aun cuando la representacin
sea remunerada. En este caso, si el representante ya haba dado
comienzo a la gestin, el representado deber pagar los honorarios
proporcionalmente a los servicios prestados.
Los fundamentos para que la Ley confiera al representado el
derecho de revocacin del poder son los siguientes:
a) El representado es el dominus negotii (dueo del negocio); l es el
titular del inters en la gestin, de all que el poder no puede
ejercerse en contra de su voluntad. Si ya no tiene inters en la
realizacin del acto para el cual designo un representante, pone fin
a la representacin revocando el poder;
b) La confianza que se encuentra en la base del poder. El
representado al otorgar el poder ha confiado en una determinada
persona en base a su amistad, a su calidad moral, profesional,
etc., por tanto, en cualquier momento puede retirarle la confianza
revocando el poder;
c) El carcter intuitu personae de la relacin (personalsima) que
genera el poder. La revocacin es su derecho ad nutum del
representado, que puede ejercitarlo en cualquier momento sin
expresin de causa.
Si hay varios representados entre los cuales no existe un inters
comn en la realizacin del cato jurdico para el cual han designado

apoderado, cada uno puede revocar el poder respecto del l a su
arbitrio. En tal caso, el apoderado continuar obrando legtimamente
por los dems representados que no han revocado. En cambio,
conforme al art 150, si los varios representados tienen un inters
comn en el que el acto se ejecute por el apoderado elegido, ninguno
de ellos podr revocar el poder sin el consentimiento de los dems.
La revocacin del poder puede ser expresa o tcita. La expresa
puede hacerse de palabra o por escrito privado o pblico.
La revocacin tacita se infiere de una conducta incompatible con
la voluntad de mantener el poder, por ejemplo, la reclamacin de la
devolucin del documento en que consta el poder. El art 151 dispone
que la designacin de nuevo representante para para el mismo acto o
la ejecucin de este por parte del representado, importa la revocacin
del poder anterior. Esta produce efecto desde que se le comunica al
primer representante.
El representado manifiesta claramente su voluntad de poner fin
a la representacin cuando designa a un nuevo representante para la
realizacin del mismo acto. La revocacin se produce aun cuando el
nuevo representante no acepte el encargo o cuando el nuevo poder
resulte nulo o ineficaz, pues est clara la intencin del representado de
poner fin al primer poder.
La revocacin tacita como consecuencia de que el representado
ejecuta el mismo acto para el cual haba otorgado poder, presenta
excepciones, por ejemplo el art 78 del CPC dispone: La

representacin judicial termina por la misma razones que causan el
cese de la representacin o del mandato. Sin embargo, la ejecucin de
un acto procesal por el representado, no supone la revocacin del
poder, salvo declaracin explicita en tal sentido.
Si el primer poder es general y el segundo especial, subsiste el
primer poder para los actos no comprendidos en el segundo.
Para que la revocacin produzca efectos debe comunicarse al
representante. Eta comunicacin puede hacerse por cualquier medio:
de palabra, por escrito, cartas simples, cartas notariales, fax, aviso en
los diarios, radio, televisin, notificacin judicial, correo electrnico, etc.
Es menester que la noticia de la revocacin llegue al representante
para que el poder expire aun cuando esa noticia lo haya adquirido de
fuente distinta a a la iniciativa del representado.
En el caso de la representacin judicial es de aplicacin el
primer prrafo del art 79 del CPC que establece: En todo caso de
finalizacin de representacin que tenga su origen en la decisin del
representado capaz de actuar por s mismo, cualquiera que fuere la
causal de cese, este solo surtir efectos desde que la parte comparece
al proceso por si por medio de nuevo apoderado, con independencia
de la fecha o forma en que el cese le haya sido comunicado al
anterior.
De acuerdo con lo dispuesto por el art. 152, la revocacin
expresa o tcita del poder debe comunicarse al representante y a
cuantos intervengan o sean interesados en el acto jurdico. La

comunicacin a los terceros se puede hacer por cualquier medio
idneo. Si el poder se inscribi en el Registro Pblico respectivo, la
revocacin tambin debe ser inscrita, pues no hay medio ms idneo
de comunicar la revocacin tanto al representante como a los terceros
interesados que son su notificacin en el mismo registro en que se
inscribi el poder.
La fuerza legitimadora de la apariencia determina que el poder
revocado produzca la plenitud de sus efectos en relacin con el tercero
de buena fe, esto es, que ha contratado ignorando la revocacin que
no le fue comunicada o que no fue inscrita.
2.2.4. PODER IRREVOCABLE
Art. 153 del Cdigo civil: El Poder es irrevocable siempre que
se estipule para un acto especial o por tiempo limitado o cuando es
otorgado en inters comn del representado y del representante o de
un tercero. El plazo del poder irrevocable no puede ser mayor de un
ao.
La revocacin est en la naturaleza del poder, pero no en su
esencia por lo que la representacin puede ser irrevocable12, dndose
as cuatro casos deducidos del Art. 153:
1) Cuando se otorga para un acto especial
2) Cuando se otorga por tiempo limitado
12
VIDAL RAMREZ, Fernando; El Acto Jurdico en el Cdigo Civil Peruano; Lima, Editorial Cultura Cusco, Primera Edicin,
p. 200
3) Cuando se otorga en inters comn del representado y el
representante
4) Cuando se otorga en inters comn del representado y de un
tercero
De los dos primeros no existe causa de justificaron alguna, solo
es necesario que el poder se d para algn acto especial o por un
determinado periodo de tiempo (menos de un ao) para que este sea
considerado irrevocable por nuestro ordenamiento jurdico. Por ende
es irrazonable, por ejemplo, que se establezca que un poder para
vender (poder especial) sea irrevocable, ya que no se le puede obligar
a nadie a vender cuando ya no quiere, o en el caso del poder que se
otorga una persona para contraer matrimonio (poder especial) sea
irrevocable si ya no quiere casarse, pues no se le puede obligar a
nadie a contraer matrimonio, o el poder que se le otorga a alguien para
que administre la empresa de otra (poder por tiempo limitado) sea
irrevocable. De esta manera estas dos primeras disposiciones no
buscan solucionar problemas sociales, sino ms bien crearlos, es decir
hacen todo lo contrario a la funcin que debe cumplir el derecho13.
En los dos casos siguientes el poder ser irrevocable cuando,
exista en la actividad negocial respectiva, un inters tutelable que no
sea solamente el del representado, sino tambin del representante o
de un tercero. De esta forma se entiende por la redaccin de este
artculo del Cdigo Civil en los dos primeros incisos que hay una
limitacin a la autonoma privada. Pero si nos ponemos a analizar, con
13
TORRES VSQUEZ, Anibal, Op.Cit., 2007, pp. 405-406
lo ya anteriormente mencionado en los temas anteriores, hemos dicho
segn el Art. 149 del Cdigo Civil que el representado puede revocar el
poder en cualquier momento (y slo estar obligado a responder por lo
daos y prejuicios si la revocacin del poder se los infiere al
representante). Entonces al seguir este planteamiento nos damos
cuenta que el otorgamiento del poder irrevocable no tendra sentido en
nuestro ordenamiento jurdico, ya que siempre sera revocable. Con
la revocabilidad del poder se busca proteger el inters del
representado y con la irrevocabilidad se busca proteger el inters del
representante y/o del tercero.
2.3. EL MANDATO
La palabra mandato proviene del latn mandatum, que procede
del latn manusdatio, (dar la mano), smbolo de la confianza que da una
persona y la fidelidad de la otra14.
El mandato es un tipo de contrato que consiste en que una de las
partes denominada mandatario se obliga a realizar uno o ms actos
jurdicos, por cuenta y en inters de otra llamada mandante.
En el derecho romano el contrato de mandato consisti en que los
sui iuris estaban obligados a ejercer sus derechos por s mismos y
directamente, no pudiendo adquirir u obligarse ms que por s mismos, y si
encargaban a otra persona la concertacin de sus negocios se configuraba
el contrato de mandato, que en Roma fue concebido como un encargo del
14
VIDAL RAMREZ, Fernando. El Acto Jurdico. op. cit., p. 262
mandante que requera la aceptacin del mandatario para celebrar actos
jurdicos, sin embargo, los terceros que celebraban el acto jurdico con el
mandatario slo quedaban vinculados a ste, pues el contrato de mandato
no generaba la representacin.
El Cdigo Civil alemn (BGB)15 regula al mandato sealando
Por la aceptacin de un mandato, el mandatario se obliga a gestionar
gratuitamente para el mandante un negocio que ste le ha confiado.
Al respecto, seala Hedemann16 que este carcter gratuito del
mandato regulado en el BGB es lo que lo diferencia del contrato de obra o
contrato de servicio.
La diferencia entre el mandato regulado en nuestro Cdigo y los
Cdigos mencionados, es la gratuidad.
La posicin del Cdigo Civil de 1984, aun cuando no lo diga en la
Exposicin de Motivos y Comentarios, es que tcnicamente el mandato es
una modalidad de la prestacin de servicios, ya que el mandatario se obliga
a realizar uno o ms actos jurdicos por cuenta y en inters del mandante
(artculo 1756 del Cdigo Civil).
La relacin material del mandato tiene su origen en un contrato
(negocio bilateral), obligatorio entre las partes; mientras que la
representacin, surge de un negocio unilateral apoderamiento- (o de ley),
procedente del representado pero el representante no resulta obligado a
nada, como consecuencia de serlo.
15
Cdigo Civil Alemn (BGB). Traduccin: MELON INFANTE, Carlos. Barcelona: Bosch.
16
HEDEMANN, J. W. Traduccin de Jaime Santos Briz. Derecho de Obligaciones. Vol. III. Madrid: Editorial Revista de
Derecho Privado, 1958, p. 427.
Mandato y Representacin: Se diferencia de la representacin en que
el mandato puede ser la base en que se sustente el poder dado al
mandatario precisamente para la realizacin del encargo, aunque en
modo alguno se excluye que la fuente de la representacin la constituya
otra relacin jurdica. El mandato agota su esfera de actuacin en las
relaciones internas entre mandante y mandatario. La representacin por
el contrario, atribuye al apoderado el poder de emitir una declaracin de
voluntad frente a terceros en nombre del poderdante.
Mandato y Poder: Hedemann17 seala que aqu procede
diferenciar netamente la relacin interna y la relacin externa. El
mandato es considerado solamente como una situacin interna entre el
mandante y el mandatario, en consecuencia, del mandato jams se
puede derivar relaciones jurdicas entre el mandante como dueo del
negocio y los extraos terceros. Dichas relaciones surgen ms bien de
la figura jurdica apoderamiento y de la representacin. Adems,
agrega que el poder (y con l su eficacia externa), puede subsistir
ulteriormente, mientras que el mandato es revocado o se extinga la
relacin interna.
En sntesis el mandato es un contrato bilateral cuyo objeto es la
prestacin de servicios, por la cual el mandatario se obliga a realizar uno o
ms actos por cuenta y en inters del mandante. Tiene un origen
contractual y es independiente de las figuras de la representacin y poder.
El Cdigo Civil peruano de 1852, siguiendo el modelo romanista y
napolenico, regul la representacin voluntaria subsumida en el contrato de
17
HEDEMANN, J. W. Traduccin de Jaime Santos Briz. Derecho de Obligaciones. op. cit., p. 429.
mandato. El Cdigo de 1936, no obstante la influencia alemana mantuvo el
tratamiento del Cdigo de 1952. El vigente Cdigo Civil introduce la
desvinculacin del mandato de la representacin, pero no es una
desvinculacin radical ya que legisl el mandato con representacin y el
mandato sin representacin, estipulados en los artculos 1790 al 1813 del
Cdigo Civil
2.3.1. LA REVOCACIN DEL MANDATO18
El mandato con representacin (con poder) se extingue por
revocacin del poder otorgado por el demandante al mandatario
(artculo 1808). Los fundamentos para que la ley confiera al mandante
el derecho de revocacin del mandato son los mismos de la
representacin (el mandatario es un representante del mandante).
2.4. EL CONTRATO
2.4.1. CONCEPTO
El contrato es un acuerdo de voluntades, verbal o escrito,
manifestado en comn entre dos o ms personas
con capacidad (partes del contrato), que se obligan en virtud del
mismo, regulando sus relaciones relativas a una determinada
finalidad o cosa, y a cuyo cumplimiento pueden compelerse de
manera recproca, si el contrato es bilateral, o compelerse una parte a
la otra, si el contrato es unilateral.19 Es el contrato, en suma,
18
TORRES VASQUEZ Anbal, Op. Cit, pg. 1164.
19
PREZ VARGAS, V.: Derecho Privado. 3 edicin. Ed. Librera Lehmann. San Jos, 1994.
un acuerdo de voluntades que genera derechos y obligaciones
relativos, es decir, slo para las partes contratantes y sus
causahabientes. Pero, adems del acuerdo de voluntades, algunos
contratos exigen, para su perfeccin, otros hechos o actos de alcance
jurdico, tales como efectuar una determinada entrega (contratos
reales), o exigen ser formalizados en documento especial (contratos
formales), de modo que, en esos casos especiales, no basta con la
sola voluntad. De todos modos, el contrato, en general, tiene una
connotacin patrimonial, incluso parcialmente en aquellos celebrados
en el marco del derecho de familia, y es parte de la categora ms
amplia de los negocios jurdicos. Es funcin elemental del contrato
originar efectos jurdicos (es decir, obligaciones exigibles), de modo
que a aquella relacin de sujetos que no derive en efectos
jurdicos no se le puede atribuir cualidad contractual.
2.4.2. ELEMENTOS DE LOS CONTRATOS
2.4.2.1. ELEMENTOS ESENCIALES
Son aquellos sin los cuales el contrato no tiene
valor, o degenera en otro diferente. Estos son: la
capacidad, el consentimiento, el objeto y la causa. En
algunos ordenamientos jurdicos y para algunos contratos
puede exigirse como validez tambin la forma.
a) Capacidad: Se subdivide en capacidad de goce (la
aptitud jurdica para ser titular de derechos subjetivos) y
capacidad de ejercicio (aptitud jurdica para ejercer

derechos y contraer obligaciones sin representacin de
terceros).
b) Consentimiento: El consentimiento se manifiesta por
la concurrencia de la oferta y de la aceptacin sobre la
cosa y la causa que han de constituir el contrato. Ser
nulo el consentimiento prestado por error, violencia,
intimidacin o dolo.
c) Objeto: Pueden ser objeto de contratos todas las cosas
que no estn fuera del comercio humano, aun las
futuras. Pueden ser igualmente objeto de contrato todos
los servicios que no sean contrarios a las leyes o a las
buenas costumbres.
d) Causa: En los contratos onerosos (como la
compraventa), se entiende por causa, para cada parte
contratante, la entrega o promesa de una cosa o
servicio por la otra parte; en los de pura beneficencia
(Ej. el de donacin), la mera liberalidad del bienhechor.
e) Forma: En algunos contratos es posible que se exija
una forma especfica de celebracin. Por ejemplo,
puede ser necesaria la forma escrita, la firma ante
notario o ante testigos, etc.
2.4.2.2. ELEMENTOS NATURALES
Son aquellos que se entienden incorporados en el
contrato, pero que las partes pueden libremente eliminar
del mismo, sin que ste deje de ser vlido.

2.4.2.3. ELEMENTOS ACCIDENTALES
Son aquellos que las partes establecen por
clusulas especiales, que no sean contrarias a la ley, la
moral, las buenas costumbres o el orden pblico. Por
ejemplo: el plazo, la condicin, el modo, la solidaridad, la
indivisibilidad, la representacin, etc.
En conformidad con la libertad de la voluntad, los
contratantes pueden establecer los pactos, clusulas y
condiciones que tengan por convenientes, siempre que no
sean contrarios a la ley, la moral, las buenas costumbres o
el orden pblico.
Los contratos slo producen efectos entre las partes
que los otorgan, y no alcanzan a los terceros. Sin embargo,
los herederos tambin resultan obligados por los contratos
del causante, porque son continuadores jurdicos de ste, y
los cesionarios tambin, por la misma razn.
2.4.3. CLASIFICACION DE LOS CONTRATOS20
Se ha considerado hacer una clasificacin de los contratos
enfocndolos desde diferente ngulos, lo que nos permitir
explicarnos el diferente trato que les ha dado la ley.
2.4.3.1. POR SU REGULACIN
Pueden ser contratos tpicos cuando est regido
por una determinada disciplina legal, como es el caso del
20
http://www.rodriguezvelarde.com.pe/pdf/libro1_parte1_cap3.pdf
contrato de cuenta corriente, ahorros, fideicomiso, leasing,
entre otros.
En cambio los contratos atpicos son aquellos que
carecen de normatividad y que es consecuencia de un
permanente proceso de te-novacin y crecimiento, lo que
se traduce en nuevas figuras contractuales nacidas bajo la
influencia de factores econmicos y de otro orden. Se
consideran contratos atpicos el Underwriting, la
Franquicia, el Joint Venture, entre otros.
2.4.3.2. POR SU REA
Por el rea que cubren se clasifican en contratos
civiles regulados por el Cdigo Civil, contratos comerciales
regulados por el Cdigo de Comercio u otras leyes,
contratos bancarios a los regulados por el Derecho
Bancario y los contratos especiales regulados por
Derechos Privados Especiales como el Agrario, Minero,
Trabajo, entre otros.
2.4.3.3. POR SU AUTONOMA
Se divide en contratos Principales, accesorios y
derivados:
a) El contrato Principal es aquel que no depende de
otro que le precede y por lo tanto tiene vida propia,
como los Contratos de mundo, Crdito
documentario, descuento, factoring, etc.

b) El contrato accesorio es aqul que depende lgica y
jurdicamente de otro contrato No tiene vida propia,
como los contratos de prenda, hipoteca, fianza entre
otros, que dependen de un Contrato principal
c) El contrato derivado es cuando se desprende de otro
contrato, como sucede con el contrato de
subarrendamiento y en la subcontrata de obras, para
citar dos ejemplos.
2.4.3.4. POR SU ESTRUCTURA
Pueden ser contratos simples y complejos.
a) Son contratos simples cuando su Contenido es uno
solo y tanto la prestacin como la contraprestacin
se presentan con suma simplicidad.
b) El contrato es complejo cuando presenta factores
distintos y que pueden motivar diversas formas de
obligacin, pero dentro de un mismo acto, por
ejemplo, el contrato de prstamo con encargos de
pagos de servicios y Opciones de compra.
2.4.3.5. POR SU PRESTACIN
Existen contratos que la prestacin la debe cumplir
una de las partes, y los contratos de prestaciones
recprocas, que las prestaciones Corresponde a ambas
partes.
2.4.3.6. POR SU VALORACIN

Hay contratos onerosos, como aquellos en que las
partes se benefician econmicamente, y los gratuitos que
representan un desprendimiento econmico para una de
las partes y en cambio un beneficio para la otra parte. Lo
gratuito es en otras palabras sinnimo de liberalidad como
el caso de la donacin.
2.4.3.7. POR SU FORMA
Los contratos pueden ser consensuales, reales,
literales, solemnes y por libertad de forma.
a) El contrato es consensual cuando es suficiente el
consentimiento de las partes para que se considere
perfeccionado, sin que se requiera ninguna otra
formalidad o requisito.
b) El contrato es real cuando la entrega del bien es el
factor esencial, es decir que el perfeccionamiento del
contrato se da con la entrega de la cosa.
c) El contrato es literal cuando los acuerdos y
condiciones constan de un documento redactado por
las partes.
d) El contrato es solemne cuando debe perfeccionarse
elevndose a escritura pblica, como es el caso del
contrato de fideicomiso entre otros.
e) Finalmente se permite que las partes puedan
adoptar la forma que vean por conveniente, en cuyo
caso estaramos frente a los contratos con libertad

de forma, como es el caso de los contratos
perfeccionados por telfono, fax, telex, cajeros
automticos, entre otros.
2.4.3.8. POR SU EJECUCIN
Los contratos pueden ser de ejecucin instantnea,
inmediata, diferida y de tracto sucesivo.
El contrato de ejecucin instantnea es como su
nombre lo indica, aqul que se agota en el mismo acto en
que se ejecuta. Por ejemplo, un sobregiro otorgado en el
mismo momento en que fue solicitado.
El contrato de ejecucin inmediata es aqul que
tiene eficacia desde que se celebra, y a partir de ese
instante los derechos y obligaciones que le son inherentes
se ejercitan sin ms trmite. Es necesario la celebracin
del contrato que puede realizarse en actos sucesivos, pero
no en forma instantnea como el caso anterior.
El contrato de ejecucin diferida tiene por
caracterstica que su eficacia queda en suspenso hasta el
momento en que resulten exigibles tanto los derechos
como las obligaciones contenidas. El contrato nace desde
su celebracin, pero sus efectos estn postergados. Por
ejemplo un contrato de apertura de crdito, por el cual el
Banco se obliga a prestar una suma de dinero a su cliente,
de ganar una subasta pblica a realizarse en el futuro.

Finalmente el contrato de tracto sucesivo, es el ms
frecuente dentro de esta clasificacin, y tiene por
caracterstica que su ejecucin es continuada o peridica,
domo los contratos de mutuo que son pagados mediante
cuotas mensuales o trimestrales.
2.4.3.9. POR SU FORMACIN
Existen contratos de negociacin previa y otros de
adhesin.
Ordinariamente los contratos tiene una fase
preliminar denominada de negociacin en la que los
interesados intercambian punto de vista y planteamiento
hasta lograr el acuerdo de voluntades celebrando el
contrato respectivo.
Existen otros contratos que no admite la etapa de
negociacin, pues las clusulas o estipulaciones estn
previamente determinadas e impresas en un contrato
elaborado por una de las partes, quedando la otra parte en
la facultad de aceptar el contrato o rechazarlo.
A estos contratos se les conoce como contratos de
adhesin.
Los contratos de adhesin son los ms utilizados
por las instituciones bancarias, debido principalmente a
que los crditos y servicios bancarios son prestados en
forma masiva, que obliga a la redaccin de contratos en
forma anticipada con las condiciones generales

establecidas por la entidad bancaria, de acuerdo con lo
previsto por la ley o al impulso de su propia iniciativa. Por
consiguiente, los clientes que contratan con un banco se
limitan a expresar su aceptacin o rechazo.
No cabe duda que los contratos de adhesin son
verdaderas formas contractuales en cuanto el
consentimiento se exprese en debida forma y sin vicios. Lo
que significa que la existencia de condiciones generales a
los cuales deben adherir los clientes permita a los bancos
establecer normas y condiciones que faciliten a una
determinada operacin bancaria.
2.4.3.10. POR SU RIESGO
Pueden ser contratos conmutativos y aleatorios.
Son contratos conmutativos cuando cada una de
las partes, son conscientes de un hecho cierto y concreto,
pues estiman anticipadamente el beneficio que obtendrn
al celebrar el contrato.
Los contratos aleatorios son llamados tambin de
suerte; se parte de un hecho incierto, existiendo para
ambos un factor de riesgo no predeterminado y cuyo
esclarecimiento se producir slo con posterioridad, por
ejemplo la compra de un billete de lotera, donde se ignora
el resultado del sorteo.

2.4.4. CONTRATO DE TRABAJO Y CONTRATO DE SERVICIOS21
Existen dos formas legales por los cuales una empresa puede
vincular personal para que realice las operaciones que all se lleven a
cabo. Estas formas legales son el contrato de trabajo y el contrato de
servicios.
Un contrato de trabajo es aquel mediante el cual una persona
natural se compromete a suministrar un servicio personal a otra
persona, bien sea natural o jurdica. Con este contrato, la primera
persona est bajo dependencia o subordinacin continuada a la
segunda mediante una remuneracin o salario.
En materia de derecho laboral, esta primera persona, que es
quien presta el servicio, se le denomina trabajador; mientras que la
segunda persona, la cual le remunera por su servicio, se denomina
patrono.
Estos contratos de trabajo son diferentes de los contratos de
servicios puesto que los primeros tienen las tres caractersticas ya
mencionadas: subordinacin, prestacin personal de la labor o
servicio y salario.
Los contratos de servicios, por su parte, no suponen
condiciones similares que los contratos laborales, debido a que stos
son acuerdos que obligan a hacer algo, lo cual no incluye el
cumplimiento de un horario ni subordinacin continuada, manteniendo
como nico parentesco entre ambas figuras la obtencin de
21
http://www.colombialegalcorp.com/diferencias-contrato-de-trabajo-y-un-contrato-de-servicios/
remuneracin. Los contratos de servicios no generan prestaciones
sociales ni relaciones laborales.
2.4.5. REVOCACIN DE LA OFERTA DE CONTRATOS 22
El que propone la celebracin de un contrato en determinados
trminos y condiciones puede retirar su oferta o reservarse e derecho
de revocarla en cualquier momento, siempre que su decisin, en
cualquiera de estos dos sentidos, llegue a conocimiento del
destinatario antes que la oferta.
El art 1384 dispone: La oferta deja de ser obligatoria si antes o
simultneamente con su recepcin llega a conocimiento del
destinatario la declaracin del oferente en el sentido que puede
revocarla en cualquier momento antes de su aceptacin. Si el
oferente no declara y comunica su deseo de revocar la oferta en
cualquier momento o la comunicacin llega despus que la oferta la
destinatario, la propuesta es irrevocable.
La oferta revocable (art 1384) puede ser retirada en cualquier
momento hasta antes de su aceptacin sin comprometer la
responsabilidad del oferente. En cambio la oferta irrevocable, por ser
obligatoria (Art 1382), no puede ser retirada por el oferente hasta su
aceptacin, y si lo hace estar obligado a indemnizar los daos
sufridos por el destinatario como consecuencia de haber infringido su
deber de buena fe impuesto a las partes durante la etapa de la
negociacin del contrato (art 1362).
22
TORRES VASQUEZ Anbal, Op. Cit., pg. 1164.
En cuanto a la naturaleza jurdica de la revocacin de la oferta,
no hay duda que se trata de un acto jurdico con el efecto bien preciso
consistente en impedir el perfeccionamiento del contrato.
El derecho de revocacin del proponente puede estar
contenido en la misma oferta o en una declaracin aparte, siempre
que esta llegue a conocimiento del destinatario antes o
simultneamente con la oferta.
Antes que la oferta llegue al conocimiento del destinatario, el
proponente puede revocarla a discrecin, puesto que los actos
unilaterales recepcticios producen efecto desde el momento en que
lleguen a conocimiento de la persona a la que van destinado y no
antes. Sion embargo, para que la retractacin sea eficaz debe llegar
antes de recibida la oferta o simultneamente con esta a
conocimiento del destinatario (art 1385.3). Se admite la revocacin de
la revocacin.
2.4.6. REVOCACION DE LA ACEPTACIN DE LA OFERTA DEL
CONTRATO23
La revocacin de la aceptacin impide la formacin el contrato
solo si el aceptante logra hacerla llegar al oferente antes de llegue la
aceptacin.
El Cdigo llama retractacin a la revocacin de la aceptacin.
El art. 1386 establece: Se considera inexistente la aceptacin si antes
de ella o junto con ella llega a conocimiento del oferente la

23
retractacin del aceptante. Se limita el poder de revocacin de la
oferta al momento en que el contrato no este celebrado. El contrato
se perfecciona en el momento en que la aceptacin llega a
conocimiento del oferente (art, 1373); una vez que el contrato se
perfecciono no disolverse por voluntad unilateral de una de las partes.
2.5. LA DONACION
2.5.1. CONCEPTO
Es uno de los contratos ms generosos. que requiere ser
analizado cuidadosamente, pues muchos no conocen los efectos del
mismo, que al final puede ocasionar perjuicios en la familia o en el
propio donatario o beneficiario.
La donacin est definida en nuestro Cdigo Civil como un
contrato por el cual una de las partes llamada donante se obliga a
transferir a la otra parte, llamada donataria, la propiedad de un bien
en forma gratuita.
2.5.2. OBJETO DE LA DONACIN24
Pueden donarse bienes muebles en general como
computadoras, televisores, automviles, equipos, maquinaria, ttulos
valores, dinero, as como bienes inmuebles, tales como terrenos
urbanos o rsticos, departamentos, edificaciones, entre otros.
2.5.3. CLASES DE DONACIONES
24
A pesar que la donacin es gratuita, sin embargo puede estar
sujeta a condicin o modos, por lo que presenta la siguiente
clasificacin:
a) Donacin pura y simple.- Llamada as a la donacin que no
tiene condicin alguna. El donatario se enriquece con el
patrimonio que recibe a cambio de nada.
b) Donacin remuneratoria. - Aquella que se otorga para
compensar un servicio recibido (Ej. al mdico que le salv la
vida al donante).
c) Donacin condicionada. - Obligacin del donante de transferir
un bien si es que el donatario cumple con alguna condicin
futura e incierta (Ej. site gradas de Abogado te dono una
computadora)
La donacin puede ser otorgada en vida a travs del con-trato
respectivo o producirse despus de la muerte del donante mediante
su testamento.
Tambin la donacin puede comprender un determinado bien
(donacin singular) o todo el patrimonio (donacin universal).
2.5.4. FORMALIDADES PARA LA VALIDEZ DE LA DONACIN25
Los contratos de donacin pueden ser:
a) Verbales: cuando se trata de bienes muebles, cuyo valor no
exceda del 25% de la UIT.
25
b) Escritos: cuando se trata de bienes muebles, cuyo valor exceda
del 25% de la UIT, debe realizarse mediante contrato con firmas
legalizadas notarialmente, debiendo especificarse y valorizarse
los bienes que se donan, bajo pena de nulidad.
c) Por escritura pblica: cuando se trata de inmuebles, cualquiera
que sea su valor, con indicacin individual del inmueble, de su
valor real y de las cargas que debe cumplir el donatario, bajo
sancin de nulidad.
2.5.5. REVOCACIN DE LA DONACIN26
La revocacin de la donacin es un acto voluntario unilateral
del donante que supone la existencia de un contrato de donacin
valido. El art. 1637. El donante puede revocar la donacin por las
mismas causas de indignidad para suceder y de desheredacin.
La causas de revocacin d la donacin estn taxativamente
sealadas en los artculos 667 (causas de indignidad), 744, 745 y 746
(causas de desheredacin):
Los causales de indignidad estn enumerados en el art. 667, el
cual dispone:
Art. 667.- Son excluidos de la sucesin de determinada
persona, por indignidad, como herederos y legatarios:
1. Los autores y cmplices de homicidio doloso o de su tentativa,
cometidos contra la vida del causante, de sus ascendientes,
26
descendientes o cnyuge. Esta causal de indignidad no desaparece
por el indulto ni por la prescripcin de la pena.
2. Los que hubieran sido condenados por delito doloso cometido
en agravio del causante o de alguna de las personas a las que se
refiere el inciso anterior.
3. Los que hubieran denunciado calumniosamente por delito al que
la ley sanciona con pena privativa de la libertad.
4. Los que hubieran empleado dolo o violencia para impedir al
causante que otorgue estamento o para obligarle hacerlo, o para que
revoque total o parcialmente el otorgado.
5. Los que destruyan, oculten, falsifiquen o alteren el testamento
de la persona de cuya sucesin se trata y quienes, a sabiendas,
hagan uso de un testamento falsificado.
Los actos delictivos mencionados en el inciso 1 cometido en
agravio del donante o de sus ascendientes, descendiente o cnyuge
constituyen inconductas del donatario que justifican la revocacin. El
homicidio doloso del causante est excluido debido a que la
revocacin de la donacin no pasa a los herederos (art 1638).
Adems por disposicin del artculo 1644, caduca la donacin hecha
si el donatario ocasiona intencionalmente la muerte del donante. Es
decir, la muerte del donante ocasionada intencionalmente por el
donatario no es causa de revocacin, sino de caducidad de la
donacin.
Para incurrir en esta causal de revocacin de la donacin, la
ley exige que el homicidio o tentativa sean dolosos. La disposicin no

se aplica en caso de homicidio o tentativa culposos, menos si el autor
del delito se encontraba en estado de prdida de conciencia.
Conforme al inciso 2, es evidente que el donatario que es
condenado por cualquier delito doloso en agravio del donante, sus
ascendientes, descendientes o cnyuge, es una persona que observa
una conducta indigna para su benefactor, que justifica la revocacin
de la donacin.
De acuerdo al inciso 3, es causal de la revocacin de la
donacin el hecho de que el donatario hubiera denunciado
calumniosamente por delito al que la ley sanciona con pena privativa
de la libertad.
El inciso 4 excluye de la sucesin por indignidad al que
coacciona la voluntad del causante para que otorgue o no testamento
o para que revoque total o parcialmente el otorgado. El dolo, la
violencia o la intimidacin son causales de anulabilidad del
testamento, y adems son causales de revocacin. El donante puede
revocar la donacin si el donatario mediante dolo, violencia o
intimidacin le hubiera impedido que otorgue testamente u obligarlo a
hacerlo, o a revocar total o parcialmente el otorgado.
En este caso, como en el de los incisos 2 y 3, el donatario no
debe cometer ciertos actos considerados de negra ingratitud; si
contraviene dicho deber, se impone la sancin bajo el aspecto de una

revocacin de la liberalidad: la obligacin de no hacer se resuelve
entonces, en caso de inejecucin, en una obligacin de restitucin27.
En el caso del inciso 5, las causales de revocacin de la
donacin no han actuado sobre la persona del donante, sino sobre el
testamento otorgado por este, lo que ocurre cuando el donatario
destruye, oculta, falsifica o altera el testamento. Queda excluida de la
revocacin la parte final de este inciso en cuanto dispone que es
excluido de la herencia por indignidad el que hace uso de un
testamento falsificado porque solamente se puede hacer uso de u n
testamento cuando el testado ya ha fallecido, momento a partir del
cual no hay posibilidad de que se produzca la revocacin dado que
esta es un derecho personalsimo del testador, por lo que no se
transmite a sus herederos.
En lo atinente a las causales de desheredacin, el art. 744
prescribe:
Art 744.- Son causales desheredacin de los descendientes:
1. Haber maltratado de obra o injuriado grave y reiteradamente al
ascendiente o a su cnyuge, si este es tambin ascendiente del
ofensor.
2. Haber negado sin motivo justificado los alimentos o haber
abandonado al ascendiente encontrndose este gravemente
enfermo o sin poder valerse por s mismo.
3. Haberle privado de su libertad injustificadamente.
27
JOSSERAND, Derecho Civil, T. III, vol. III, pg. 247.
4. Llevar el descendiente una vida deshonrosa o inmoral.
Conforme al inciso 1, el donante puede revocar la donacin si
el donatario ha maltratado de obra (fsicamente) o injuriado
(verbalmente) grave y reiteradamente (por lo menos 2 veces) a l o
su cnyuge, si es tambin ascendiente del donatario. No estn
considerados en esta norma los descendientes ni los ascendientes
del donante; como las causales de desheredacin restringen
derechos, dichos ascendientes y descendientes no pueden ser
incluidos por aplicacin analgica de la norma (art. IV del TP). La
prueba idnea para la aplicacin de esta norma es la sentencia
judicial que condene al donatario por maltratos o injurias reiteradas al
donante. En caso contrario, se requerir de dos sentencias expedida
en dos procesos distintos para que la donacin sea revocable.
Segn la primera norma del inciso 2, la donacin es revocable
si el donatario ha negado sin motivo justificado los alimentos.
El donatario que niega sin motivo justificado los alimentos al
donante se hace culpable de ingratitud dando lugar a que proceda la
revocacin de la donacin, a cuyo efecto, en opinin de Josserand28
que compartimos, se requiere: 1) que el donante se encuentre en
estado de necesidad ( que el donante se encuentre en una situacin
econmica precaria que lo haga necesitar alimentos); 2) que el
donatario se encuentre en condiciones de suministrar los alimentos
que le pide el donante; y 3) que el donante no tenga parientes sobre
28
JOSSERAND, Derecho Civil, T. III, vol. III, pg. 251.
los cuales recaiga la obligacin alimentaria o si los tiene que estos no
estn en condiciones de cumplirla.
Por disposicin de la segunda norma del inciso 2, es causal de
revocacin de la donacin el hecho de que el donatario abandone al
donante encontrndose gravemente enfermo o sin poder valerse por
si mismo.
El inciso 3 establece que es causal de desheredacin de los
descendientes que estos hayan privado injustificadamente de su
libertad al causante. Esta norma no es de aplicacin a la donacin,
puesto que la privacin injustificada de la libertad constituye delito
(artculo 223 el CP); por tanto, la norma aplicable es la del inciso 2 del
artculo 667 que regula la indignidad como causal de exclusin de la
herencia. Segn esta norma, la donacin es revocable si el donatario
es condenado por delito doloso cometido en agravio el donante o sus
ascendientes, descendiente o cnyuge.
Por disposicin de la norma del inciso 4, la vida deshonrosa o
inmoral que lleva el donatario es causal de la revocacin de la
donacin. Como seala Aria Schreiber29, si esta conducta carece de
significacin para el donante, simplemente no ejercitara su derecho a
la revocacin; pero si, por el contrario, ella tiene enorme gravitacin
por la estima y respeto que le guardaba al donatario y que al perderla
quiera aplicarle una sancin e tipo civil.
El artculo 745 dispone:
29
ARIAS SCHREIBER PEZET Max, Exgesis del Cdigo Civil peruano de 1984, T. I, Lima, 2006, pg. 506.
Art 745.- Son causales de desheredacin de los ascendientes:
1. Haber negado injustificadamente los alimentos a sus
descendientes.
2. Haber incurrido el ascendiente en alguna de las causas por las que
se pierde la patria potestad o haber sido privado de ella.
Segn esta norma, el donante se encuentra autorizado para
revocar la donacin si el donatario niega injustificadamente alimentos
a los descendientes del donante. Tambin es revocable la donacin
cuando el donatario ascendiente ha incurrido en algunas de las
causales por las que pierde (art. 462) o es privado (art. 463) de la
patria potestad.
La patria potestad se pierde por condena a pena que la
produzca o por abandonar al hijo por seis meses continuos o cuando
la duracin sumada del abandono exceda a este plazo (art 462).
Segn esta norma la causal de desheredacin opera solamente si
media una resolucin judicial por la que se ha declarado la privacin
de la patria potestad.
La privacin de la patria potestad procede: 1. Por dar rdenes,
consejos, ejemplos corruptos o dedicar a la mendicidad a sus hijos. 2)
Por tratarlos con dureza excesiva; 3. Por negarse a prestarles
alimentos.
Finalmente, el artculo 746:

Art. 746.- Son causales de desheredacin del cnyuge las previstas en
el artculo 333, incisos 1 al 6.
De acuerdo a esta norma el donante puede revocar la
donacin hecha a su cnyuge, si este incurren en una de las causales
de separacin de cuerpos previstas en los inciso 1 al 6 del artculo
333. Esas causales son el adulterio; la violencia, fsica o psicolgica,
que el juez apreciara segn las circunstancias; el atentado contra la
vida del cnyuge; la injuria grave, que haga insoportable la vida en
comn; el abandono injustificado de la casa conyugal por ms de dos
aos continuos o cuando la duracin sumada e los periodos de
abandono exceda este plazo; y la conducta deshonrosa que haga
insoportable la vida en comn.
La evocacin de la donacin es un derecho personalsimo del
donante que no se transmite a sus herederos (art. 1638). Constituyen
un sancin civil por la violacin el deber de gratitud que debe de tener
para con el donante; pero que no se extiende a sus herederos.
El plazo de caducidad para que el donante revoque la
donacin seis meses (artculo 1639), plazo suficiente para que
conozca las causales de revocacin sobrevenidas a la celebracin el
contrato.
Para que la revocacin produzca efectos es necesario que sea
puesta en conocimiento del donatario o se sus herederos, en forma
indubitable, dentro de sesenta das de realizada por el donante. Caso
contrario, la revocacin es ineficaz.

Como la revocacin de la donacin puede afectar gravemente
el inters moral y econmico del donatario o de sus herederos, la ley
faculta a estos para que puedan contradecir las causas de la
revocacin a fin de que se decida sobre su mrito judicialmente.
Quedar consumada la revocacin que no fuese contradicha dentro
de sesenta das despus de comunicad en forma indubitable al
donatario o a sus herederos (Art 1641). Este plazo es de caducidad.
Vencido el plazo de sesenta das sin que se interponga la demanda,
la revocacin queda definitivamente eficaz.
En al a donaciones remuneratorias o sujetas a cargo, con el fin
de generar un enriquecimiento indebido, se establece por la ley que
su invalidacin o revocacin determina la obligacin del donante de
abonar al donatario el valor del servicio prestado o del cargo
satisfecho (artculo 1642).
Conforme al artculo 1643, los frutos de las donaciones
revocadas pertenecen al donante desde que se comunica en forma
indubitable la revocacin; y en caso de la invalidacin de pleno
derecho, desde que cita con la demanda de restitucin del bien
donado.
Con la revocacin, al igual que con la resolucin y rescisin, el
acto deviene definitivamente en ineficaz erga nomnes. Es una causal
de ineficacia funcional del acto jurdico.

BIBLIOGRAFIA
TEXTOS BIBLIOGRAFICOS
ACEBES CORNEJO, Ral .Temario Prctico de Derecho Civil: Parte General Espaa: J.M.
Bosh Editor. 2007
ALBADALEJO, Manuel. El Negocio Jurdico, 2008
ARIAS SCHREIBER PEZET Max, Exgesis del Cdigo Civil peruano de 1984, T. I, Lima,
2006.
Cdigo Civil Alemn (BGB). Traduccin: MELON INFANTE, Carlos. Barcelona: Bosch.
ENNECCERUS, Ludwig. Traduccin de PREZ GONZLEZ, Blas y ALGUER, Jos.

Derecho Civil. Parte General. 2010
HEDEMANN, J. W. Traduccin de Jaime Santos Briz. Derecho de Obligaciones. Vol. III.

Madrid: Editorial Revista de Derecho Privado, 1958.
JOSSERAND, Derecho Civil, T. III, vol. III, 2027
MOSSET ITURRASPE, Jorge. Mandatos. Santa Fe: Rubinzal Culzoni Editores, 1996.
O'CALLAGHAN, Xavier. Compendio de Derecho Civil. Tomo I (Parte General) Obligaciones

y Contratos. Madrid: Edersa, 2004.
PREZ VARGAS, V.: Derecho Privado. 3 edicin. Ed. Librera Lehmann. San Jos, 1994.
STOLFI, Giuseppe. Traduccin Jaime Santos Briz. Teora del Negocio Jurdico. 2005
TORRES VASQUEZ Anbal, Acto Jurdico, 2007.
VIDAL RAMREZ, Fernando; El Acto Jurdico en el Cdigo Civil Peruano; Lima, Editorial
Cultura Cusco, Primera Edicin, 2002.
PAGINAS WEB
http://www.colombialegalcorp.com/diferencias-contrato-de-trabajo-y-un-contrato-de-servicios/

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REVOCACION VOLUNTARIA DEL ACTO JURIDICO

Opera en los actos jurdicos unilaterales, por ejemplo, el testamento. En los

de las partes el derecho potestativo de revocar unilateralmente el contrato mediante

el cual se constituye una liberalidad, por ejemplo, la donacin, y el contrato en el

retroactivos, dependiendo de la buena fe del tercero.

2. TIPOS DE REVOCACION VOLUNTARIA

La revocacin voluntaria se aplica en los siguientes actos jurdicos:

2.1.1. ANTECEDENTES DEL TESTAMENTO1

En principio en Roma no se admiti la sucesin testamentaria

para evitar que ello trastornase econmicamente a la familia del

causante. Tampoco existi en los pueblos anteriores. Recin aparece

en la Ley de las XII Tablas, y desde ese momento el derecho de testar

ha sido admitido con mayores o menores limitaciones segn las

pocas y los pases.

La muerte est concebida para dejar huella en los vivos y por

lo tanto todo lo que refiere a los entierros romanos sern actos

pblicos, pensados y meditados previamente.

Un romano no mora sin ms, eso sera demasiado simple,

porque ante todo un romano era un ciudadano, formaba parte de un

conjunto, de una sociedad, o de un estatus, por ello cada uno de ellos

fueran esclavos o aristcratas, dejaba como legado un testamento.

Estos rollos eran entregados a las vestales, y stas los

colocaban en cuadrculas estanteras donde eran clasificados

previamente, ellas eran las encargadas de custodiarlos y entregarlos

cuando eran requeridos, algunos constaban de escuetos contenidos

en cambio constituyen autnticas joyas no slo por los comentarios

personales sino por la extensin de las riquezas.

El testamento, una vez se constataba el fallecimiento, era ledo

en un acto pblico y popular, mayor cunto aumentaba la importancia

del fallecido, en ste no slo se dejaba constancia del legado material

sino que en muchas ocasiones el difunto dejaba patente opiniones

personales sobre amigos, allegados, parientes, e incluso del

mismsimo Csar, haciendo pblico su malestar o alegra con

grandes alabanzas o mayores insultos, todo ello report grandes

risotadas o grandes desprecios dejando en una situacin incmoda a

supuestos amigos del fallecido, ya que ste no se privaba de hacer

Paralelamente a la lectura de las opiniones expresadas por el

difunto sobre su vida, haba tambin la lectura pblica del legado

material que este entregaba. Un ciudadano de bien dejaba la

herencia repartida entre sus familia, amigos, y una parte a sus

esclavos que podan ser cantidades de dinero o bien, si haba suerte

la manumisin del mismo, o lo que es lo mismo, el seor liberaba al

esclavo que le haba servido fielmente durante aos.

As mismo, tambin era una costumbre romana el nombrar a

una serie de personas alternativas o de reserva, que eran los

encargados de recibir una parte de la herencia si alguno de los

beneficiarios renunciaba a la herencia del difunto.

ste le segua toda una comitiva, por un lado la familia y allegados y

muy poco eran tambin parte de los entierros en nuestro pas, se

encargaban de cubrir de tragedia la comitiva, por otro lado las fasces

que no eran sino representaciones grficas de la vida o los momentos

representativos o rboles genealgicos del difunto tambin seguan el

fretro hasta el cementerio.

Tambin era una costumbre extendida la realizacin de un

discurso por parte de algn miembro destacado, para dejar patente la

influencia del fallecido y las aptitudes de ste con su entorno familiar

y social. Despus de la incineracin del cuerpo, los restos eran

trasladados al sepulcro, los cementerios romanos estaban justo a las

afueras de la ciudad, cuando se traspasaba la puerta de la urbe, las

hileras de tumbas se alzaban a cada lado del camino y sus lpidas

estaban llenas de epitafios inusuales en nuestros tiempos pues no

hacen referencia a contenidos religiosos sino a autnticos prrafos de

la vida, algunos de ellos llegando a ser de alguna manera moralistas

o explicativos de la causa de la muerte,