Filsafat-filsafat modern dan pendidikan

Pragmatisme Eksistensialisme

1. Latar belakang 1. Latar belakang

- Pragmatisme adalah
filsafat bergaya Amerika
yang dicetus oleh: Charles
S. Peirce (1839-1914)),
William James (1842-
1910), dan John Dewey
(1859-1952).
- Kebenaran terletak pada
kegunaan (utility) dalam sama dengan aliran filsafat
perbuatan nyata
(pragma). pemborantakan yang
- Realita sebagai suatu
proses dalam waktu, yg
berarti orang yang
mengetahui mempunyai
peranan utk menciptakan
atau mengembangkan hal-
hal yang diketahui
- Mazhab ini menentang
semua yang absolut dan
terikat.
- Pengetahuan diperoleh
melalui pengalaman
Pendatang baru dan
produk abad XX.
Eksistensialisme sangat
memperhatikan emosi
manusia dari pada
memperhatikan secara
serius terhadapa intelek.
Eksistensialisme tidak
lain, dia lebih kepada
melawan filsafat
tradicional.
Ada tiga intidasar
eksistensialisme:
- Penolakan untuk
dimasukkan ke
dalamaliran pemikiran
apapun
- Penyangkalan akan
memadainya sistema-
sistem kefilsafatan dan
rangkain kepercayaan
langsung (immediate - Ketidakpuasa yang
experience). Pegalaman membekas terhadap
murni terikat dgn tempat filsafat tradicional
dan waktu (relative) sebagai hal yang
dimana intelektual akademis, dan jauh dari
manusia sangat berperan kehiduapn.
Individualisme adalah
pilar utama
eksistensialisme.
Tujuannya adalah hanya
manusia selaku individu
yang memilikia tujuan.
Tidak mencari hal-halyang
lain.
Tokohnya: Soren
Kierkegard (1813-1855)
dan Friedrich Nietzsche.
Keduanya menentang
impersonalisme dan
formalisme ajaran kristen
gerejawi dan filsafat
spekulatif Hegel.
Realitas sebagai eksistensi
Eksistensi individu adalah
titik bidik pandangan
eksistensialisme tentang
realitas.
Fokus realitas verada pada
diri (the self) person
manusia individual.
Mengada (existing) adalah
 titik bidik utamafilsafat
eksistensialisme

2. Kebenaran sebagai apa 2. Kebenaran sebagai

yang berguna dan berfungsi
Proses berpikir reflektif ada
lima tahapan:
- Manusia selama ia
menjalani hidupnya secara
aktifmenjumpai suatu
persoalan atau keadaan
menganggu yang untuk
sementara waktu
kemajuannya. Keadaan ini
memberi sebuah momen
keraguan, yang pada
waktu proses pemikiran
muncul, akalpikir mulai
memfokuskan
padapersoalan yang ada.
- Intelektualisasi dari apa Kebenaran verada pada
yang mula-mula
merupakan sebuah respon
emocional terhadap
aktivitasyang terhalang.
Langkah-langkah diambil
oleh seseorang untuk
mendiagnosis keadaan dan
untuk menguasai hakikat
persoalan yang
pilihan
Manusia adalah inti
otoritas epistemologis
dalam eksistensialisme.
Makna dan kebenaran
tidak lekat dan menyatu
dalam alam. Manusialah
yang memberi makna
terhadap sesuatu sebagai
alam.
Semua pengetahuan
verada dalam kedirian
individu dan kedirian
inilah yang membuat
putusan akhir seabagi
seatu yang benar.
otoritas individual.
Eksistensi religius lebih
percaya pada ersepsi
mereka tentang
perjumpaan personal
dengan keilahian dari pada
terhadap wahyu yang
otoritatif.
 sebenarnya.
- Inventarisasi solusi-solusi
yang mungkin. Seseorang
membiarkan akal pikirnya
secara bebas mengusulkan
setiap solusi yang
mungkin dapat diterima
bagi persoalan tadi.
Solusi-solusi yang
mungkin berfungsi
sebagai gagasan-gagasan
pemandu atau hiptesis-
hipotesis.
- Upaya penalaran setelah
solusi-solusi yang
mungkin daritahap ketiga
tadi diperkirakan
konsekuensi-
konsekuensinya jika
dilakukan. Akal pikit
bertindak merenung dalam
alur pemikiran yang
berjalan dari sebab ke
akibat sebagai usaha
memperkecilpilihan-
pilihan dari berbagai
hiptesis yang nsntinys
sksn berhasil untuk
mengatasi kesulitan yang
ada.
- Berkaitan dengan
 pengujian hiptesis yang
paling bisa diterima akal
dengan tindakan (aplikasi)
untuk melihat
konsekuensi-konsekuensi
yang diperkirakan nyata
akan terjadi. Jika hiptesis
atau jawaban yang
diajukan berguna ketika
diterapkan ke dalam dunia
pengalaman, maka ia
adalah benar, benaran
adalah apa yang berguna.
Jika salah, maka setidak-
tidaknya harus kembali
ketahap keempat. Dan
mencari kebenaran dalam
hiptesis pengganti.

3. Nilai-nilai dari masyarakat 3. Nilai-nilai dariindividu

Nilai bersifat relatif dan
tidak ada prinsip-prinsip
absolut. Sebagaimana
budaya berubah begitu
juga nilai berubah. Tidak
ada aturan aksiologis yang
dapat dianggap sebagai
hal yang mengikat secara
universal.
Sesuatu yang baik adalah
menurut penilaian
Fokuls filsafat
eksistensialisme adalah
pada dunia aksiologis,
filsafat tradicional pada
metafisika, pragmatis pada
epistemologi
Nilai tidak ada yang
absolut dan tidak
seseorang pun yang bisa
menguraikan secara rinci
hakikat perilkau yang
 masyarakat dan berguna
atau berfungsi
4. Pragmatisme dan
pendidikan
- Pelajar adalah subyek
yang meiliki
pengalaman. Sebagai
indiviu yang mengalami
sehingga ia dapat
memecahkan persoalan-
persoalan dengan
menggunakan
kecerdasan.
- Guru sebagai
pendamping dan
pemandu subyek didik
dalam pengalaman
pendidikan karena
aktivitas kelas setiap hari
akan menghadapi dunia
yang berubah.
- Kurikulum dibangun atas
dasar unit-unit yang
alamiah (wajar) yang
tidak menimbulkan
persoalan dan
pengalaman yang
menekan para subyek
didik. Materi pengajaran
baik. Manusia adalah
bebas.
4. Eksistensialisme dan
pendidikan
Guru sebagai seorang
yang berkemauan
membantu para subyek
didik mengekplorasi
jawaban-jawaban yang
mungkin. Dan
memperhatikan keunikan
individualitas masing-
masing subyek didik.
Kurikulum terbuka bagi
perubahan karena
konsepnya tentang
kebenarana adalah selalu
berkembang dan berubah.
Metodologi memiliki
jumlah kemungkinan yang
takterbatas.
Materi, kurikulum, dan
pengajaran harus ada
banyak pilihan-pilihan
yang terbuka bagi subyek
didik yang berkeinginan
untuk belajar.
 tradisinal ex. Seni, ilmu
pasti dll dapat dianyam
ke dalam sebuah teknik
pemecahan masalah
(problem solving).
- Metodolgi berorientasi
pada pemberian
kebebasan yang besar
untuk memilih kepada
subyek didik dalam
mencari-cari situasi-
situasi pengalaman
belajar yang akan
menjadi halyang pali
berguna bagi mereka.
Metode proyek adalah
metode unggulan
mereka.