psicologia e maturidade na vida consagrada

Coleo Vida Consagrada

Viver em comunidade para a misso Um chamado Vida Religiosa

Consagrada, Jos Lisboa Moreira de Oliveira
Por que monges vivem mais A sabedoria dos mosteiros para corpo,
alma e esprito, Manfred Bhm
Psicologia e maturidade na vida consagrada, Eugenio Fizzotti
psicologia e maturidade
na vida consagrada
eugenio fizzotti
Ttulo original: Psicologia e maturit nella vita consacrata
Libreria Editrice Vaticana, 2012
00120 Citt del Vaticano
ISBN 978-88-209-8752-7
Traduo: Pe. Jos Bortolini
Direo editorial: Claudiano Avelino dos Santos
Assistente editorial: Jacqueline Mendes Fontes
Reviso: Manoel Gomes da Silva Filho
Ccera G. S. Martins
Diagramao: Ana Lcia Perfoncio
Capa: Marcelo Campanh
Impresso e acabamento: PAULUS

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Fizzotti, Eugenio
Psicologia e maturidade na vida consagrada / Eugenio Fizzotti; [traduo Jos Borto-
lini]. So Paulo: Paulus, 2014. (Coleo vida consagrada)

Ttulo original: Psicologia e maturit nella vita consacrata.

ISBN 978-85-349-3823-5
1. Vida monstica e religiosa - Psicologia I. Ttulo. II. Srie.

13-13192 CDD-248.894

ndices para catlogo sistemtico:

1. Vida religiosa consagrada: Cristianismo 248.894

1 edio, 2014

PAULUS 2014
Rua Francisco Cruz, 229 04117-091 So Paulo (Brasil)
Fax (11) 5579-3627 Tel. (11) 5087-3700
www.paulus.com.br editorial@paulus.com.br

ISBN 978-85-349-3823-5
 Psicologia e maturidade na vida consagrada

Prefcio

O enfoque especfico da orientao psicolgica existencial

de Viktor E. Frankl, extraordinrio psiquiatra vienen-
se e fundador da Terceira Escola Vienense de Psicoterapia,
conhecida no mundo inteiro como Logoterapia e anlise
existencial, concentrada na busca de sentido da vida e no
empenho, graas fora de resistncia do esprito, a tomar
posio diante dos fatores que podem favorecer o surgimento
do vazio existencial, caracteriza de modo claro e bem qualifi-
cado este texto de Eugenio Fizzotti, o nico aluno italiano de
Frankl na Policlnica de Viena, e um dos seus mais estimados
representantes em nvel mundial.
A vasta literatura da qual Eugenio Fizzotti autor e or-
ganizador de tradues em italiano evidencia que o enfoque
humanista-existencial de Viktor E. Frankl com certeza o
mais adequado para compreender e ajudar a pessoa que pe
no centro da sua experincia a atitude religiosa, sem limit-la
a comportamentos externos, a processos cognitivo-emotivos
e a condicionamentos culturais e sociais, mas enfatizando a
autoridade e a significncia da autotranscendncia, que evi-
dencia a centralidade da abertura para o mundo dos outros
e qual preciso dar, com forte responsabilidade, respostas
plenamente significativas.
Considerando que um dos mritos desse volume de Eu-
genio Fizzotti atualizar a orientao existencial de Frankl
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Eugenio Fizzotti

na perspectiva especfica da vida consagrada, torna-se espe-

cialmente interessante a proposta de verificar o aprofunda-
mento da forma de compreender a felicidade, a maturidade e
a viso nova e fortemente convincente do inconsciente, que
no deve ser visto simplesmente como lugar de eventuais re-
presses, mas como a fonte da espiritualidade e, portanto, de
decises autnticas e de grande abertura.
O meu apreo por este livro deve-se tambm s modali-
dades com que se enfrenta o tema da formao permanente
que, como emergiu do congresso Verso la guarigione e il rin-
novamento. Simposio per i Vescovi Cattolici e i Superiori degli
Ordini Religiosi sugli abusi sessuali sui minori, acontecido de
6 a 9 de fevereiro de 2012 na Pontifcia Universidade Grego-
riana de Roma, e sobretudo pela interveno de Dom Jorge
Carlos Patrn Wong, bispo coadjutor da diocese mexicana de
Papantla, sobre o tema: Candidatos ao sacerdcio e vida reli-
giosa. Seleo, observao e formao, comporta uma sistem-
tica verificao por meio de sinais concretos da vida cotidiana
que se referem s predisposies e s motivaes nas ativida-
des pastorais, s eventuais relaes conflituais com os outros,
sobretudo em nvel de cime, de mexericos e de mentiras, s
necessidades afetivas consideradas como fonte energtica da
prpria vocao sem a conscincia de compreend-las e mo-
dific-las, incapacidade de assumir a orao, a vida fraterna,
o esporte e o apostolado como os canais alternativos sadios
oferecidos pela formao para viver a ausncia de gratifica-
es, saindo de si mesmos.
interessante como uma fonte to autorizada possa in-
dicar a compatibilidade e a congruncia entre as exigncias
atuais da Igreja e este livro de Eugenio Fizzotti, no qual evi-
dencia-se tambm a contribuio que a psicologia pode ofe-
recer quer para a anlise e o esclarecimento das crises vocacio-
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 Psicologia e maturidade na vida consagrada
nais, quer para as vivncias da assim chamada terceira idade,
que, tambm no contexto pastoral e da vida consagrada, no
uma doena, mas uma condio fisiolgica, que, tomada
com serenidade e empenho, constitui-se fonte extraordinria
de encontro, de amizade, de partilha e de solidariedade.
De tudo isso resulta com extrema clareza que a viso
humanista-existencial de Viktor E. Frankl concorda que a
vida consagrada consiste em pr-se no lugar dos outros, em
descobrir as suas necessidades e em procurar satisfaz-las se-
gundo as possibilidades oferecidas pelas situaes, de modo a
favorecer em plenitude feliz o alcance do sentido da prpria
existncia. Eis por que a prtica da solidariedade, caracters-
tica especfica e qualificadora da vida consagrada, requer o
respeito pelas iniciativas, pela criatividade e pelo sentido de
responsabilidade dos outros sem absorv-los ou priv-los da-
quilo que so capazes de fazer.
E o fato de que Frankl ponha no centro da sua reflexo
o conceito de autotranscendncia, entendida como abertu-
ra sistemtica aos outros, evoca a conscincia de que viver
no somente existir, mas existir voltados para um objetivo.
E na situao existencial da vida consagrada isso faz emergir
que ela oportunidade oferecida permanentemente para nos
tornarmos aquilo que ainda no somos, mas que desejamos
ser, que podemos ser e que devemos ser a partir do princpio
de que o crescimento rico de sentido se fundamenta naque-
le grau de contentamento e de bem-estar que percebemos
quando vivemos com empenho e com postura de total e gra-
tuita doao.
Portanto, as pessoas consagradas esto dispostas a viver
a inteira vida que lhes concedida no se limitando simples-
mente a somar os anos, mas a preench-los de sentido, per-
correndo toda a sua completa trajetria, agradecendo siste-
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Eugenio Fizzotti

maticamente a Deus o dom da vida e descobrindo a todo

instante o sentido profundo dela. De resto, foi o prprio
Viktor Frankl quem recordou que a vida no algo, mas
simplesmente a ocasio para algo. Eis por que preciso
estar plenamente conscientes de que a presena e a realizao
do sentido na vida consagrada sero geradoras de felicidade
tanto para qualquer pessoa individualmente, quanto para o
contexto comunitrio e, sobretudo, para o mundo inteiro.

Oscar Andrs Card. Rodrguez Maradiaga

Arcebispo de Tegucigalpa, Honduras