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Todo aquello que permanece irreductible a esta operacin de cierre, lo que desnuda la existencia de
un afuera que emerge en la misma constitucin del cuadro y que determina con ello la tensin de un
lmite, es visto por Foucault como una experiencia trgica. El autor ilustra la experiencia que el
siglo XVIII hace respecto de sus propios lmites con el marqus De Sade, cuyo pecado ha sido
sustraer del silencio la violencia bestial del ser humano.1
En lo que respecta a la sexualidad, Foucault sostiene que hasta el comienzo de la era victoriana, el
sexo haba permanecido libre; que el discurso sobre el sexo era comn y careca de represin. Pero
a partir de entonces, el sexo qued relegado a la alcoba y al matrimonio, se volvi
productivo/reproductivo; existi en tanto utilidad para procrear o como produccin que dio
ganancias, no como generador de placer. Cuando la burguesa encierra a la sexualidad, sta se borra
del contexto social y es negada por el discurso oficial. El burdel y el manicomio sern los lugares de
tolerancia del submundo victoriano. Solamente dentro de ese circuito de control el sexo ilegal tena
derecho a existir, a formar parte de lo real. Al relacionar sexualidad con poder, Foucault atribuye a
la moral burguesa el diseo de un aparato ideolgico para controlar al individuo mediante el
establecimiento de patrones de vida. En suma, tanto el hombre casado como el libertino sostienen
el sistema que se erige a partir de la idea de objeto comerciable. Al obrero, el matrimonio le permite
armonizar sexo con horas de trabajo, ya que al no deambular por las noches en busca de
satisfaccin, puede llegar descansado a la fbrica y producir ms. Por otro lado, el que gasta su vida
en los mrgenes nocturnos, ingresa al burdel que es el sitio de produccin que han creado los
aparatos ideolgicos para los anormales y su accionar se vuelve ganancia para aquellos que
sostienen estos espacios para el ejercicio sexual.
Como se observar, todo lo anterior nos indica que hay realidades excluidas de la lgica del cuadro
en la episteme clsica, que emergen en determinado momento tensionando su campo discursivo y
conduciendo al pensamiento fuera de s mismo. Este acontecimiento que marca una nueva ruptura,
Foucault lo localiza en la transicin entre los siglos XVIII y XIX, e involucra un desplazamiento
que determina el suelo epistmico en que nos encontramos an hoy en da. Tal transformacin
puede ser ejemplificada con la tematizacin del trabajo, en el paso de la historia natural a la biologa
con el estudio de la vida y en el paso de la gramtica general a la filologa con un nuevo enfoque
sobre el lenguaje.2
El reinado de la reina Victoria fue la Edad de Oro de la novela inglesa, cuando las esencias
culturales producidas por el choque con la vida cotidiana aparecen claramente en las obras. La
direccin de las energas y propsitos de los victorianos, por muy constructivos que fueran sobre
todo en su aspecto externo, foment la agresividad y el afn de dominio, y supedit el trabajo
humano a fines no siempre honrosos. Con la novela convertida en el gnero literario dominante, el
estudio psicolgico y sociolgico de las realidades humanas atrajo a muchos de los grandes
creadores de la poca. As comienza a plasmarse en las novelas de Charles Dickens (1812-1870),
quien acus con singular eficacia crtica las grietas y defectos del edificio aparentemente compacto
1
Foucault, Michel (1966), Las palabras y las cosas: Una Arqueologa de las Ciencias Humanas, Mxico, Siglo
Veintiuno, 1968.
2
Ibdem.
de la sociedad victoriana, cuestin que abord no slo desde lo sentimental, sino tambin desde lo
humorstico, lo grotesco, lo sobrenatural y lo trgico. Extraordinariamente popular en su da,
produjo el tipo de literatura entretenida que el pblico demandaba, ocupndose en muchas de sus
novelas de la difcil situacin de los pobres y oprimidos. Dickens aborreca el sistema social en el
que haba nacido, y en muchas de sus novelas se propona atacar directamente la corrupcin de su
poca. Sin embargo, esa misma poca le exigira su tributo al imponerle que, si quera que sus
novelas fuesen populares, deban respetar las convenciones de la clase media en lo referente a
moralidad y a vocabulario. William M. Thackeray (1811-1863) fue en su momento el gran rival
literario de Dickens. Reconocido por su estilo satrico, acerado y mordaz en el retrato de los
personajes, y poseedor de un humor irnico y corrosivo y de un estilo realista, tenda a representar
situaciones ms de clase media: Su libro Los esnobs de Inglaterra conjuga una serie de esbozos
satricos llenos de crtica despiadada hacia la hipocresa social. Posea una irona inimitable y una
capacidad para el sarcasmo, pero esto ltimo iba casi invariablemente dirigido contra lo que es
inferior y aborrecible. Con respecto a la debilidad humana es indulgente y a menudo tierno, e
incluso cuando la debilidad deriva en maldad, se muestra justo y compasivo. Las novelas de
Benjamin Disraeli (1804-1881), son ligeras, agradables, divertidas y completamente sanas. No
hacen ningn intento de sondear en la profundidad de caracteres o bien de proponer o resolver
problemas. Tuvo el mrito de proveer de entretenimiento superficial a toda una generacin, y goz
de una gran popularidad bajo el amparo directo de la reina Victoria. Como escritor poltico-social
Charles Kingsley abord temas semejantes a los estudiados por Disraeli: los campesinos, los
obreros de las ciudades, los terratenientes, los propietarios industriales. Kingsley puso todo su
empeo en la lucha por la mejora de las condiciones higinicas y sanitarias de la poblacin ms
desfavorecida. La orientacin moral de su obra, en pos del bienestar social, se present bajo el
nombre de socialismo cristiano. Influido por Coleridge, que insista en que el cristianismo deba
comprometerse en la reforma de la sociedad, Kingsley trat de impulsar a la Iglesia anglicana para
que realizara esta transformacin.
A partir de 1875, las influencias francesas fueron preponderantes, sobre todo, en la obra de Oscar
Wilde y en la novelstica de Robert Louis Stevenson, Arthur Conan Doyle y Bram Stoker, maestros
respectivamente de los gneros de aventuras, policaco y de terror. Interesante personalidad la de
Oscar Wilde (1854-1900), que supo combinar lo snob, dandy, esteta, inmoral y holgazn. Hay
quienes atribuyen su xito a la anormalidad de su vida; otros a su talento y originalidad. Para los
crculos sociales fue durante mucho tiempo la piedra del escndalo. Su El retrato de Dorian Gray
roza tanto el mundo de Hoffmann como el de Stevenson. De este ltimo autor, El extrao caso del
Dr. Jekill y Mr. Hyde (1886) permite un ilustrativo recorrido por el tema de la duplicidad generada
por la moral especulativa del mercado. Tal duplicidad no aparece slo representada en la oposicin
de los personajes principales, sino que se manifiesta como principio ordenador de la estructura
temtica del relato. La obra se sumerge en un universo donde lo dual se asienta sobre las bases del
bien y del mal para volver a cerrarse sobre lo uno. En ella conviven dos mundos que, aunque se
nieguen mutuamente y pretendan silenciarse, se necesitan. Presa del torbellino que presenta la
ambivalencia de dos caras, el espritu del hombre termina reconocindose en su pugna interior.
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