04 de Marzo del 2016

TECNOLGICO NACIONAL DE MXICO

INSTITUTO TECNOLGICO DE ACAPULCO

INGENIERIA EN SISTEMAS COMPUTACIONALES

Unidad 1: Conceptos bsicos de fundamentos de investigacin

como proceso de construccin social

EQUIPO 2:
Elizabeth Garcia Lozano
Alejandro Tovar Garcia
Contenido
1.1 Relacin hombre-conocimiento-realidad ................................................................................ 3
1.1.1. Concepto de realidad y conocimiento ............................................................................. 3
1.1.2. Proceso de adquisicin del conocimiento. ...................................................................... 4
1.1.3 Tipos de conocimientos.......................................................................................................... 4
1.2. Proceso de construccin de la ciencia ..................................................................................... 5
1.2.1. Definicin y caractersticas de la ciencia. ............................................................................. 5
1.2.2. Proceso de construccin ....................................................................................................... 5
1.3 Clasificacin de las ciencias ............................................................................................... 6
1.4 Mtodos ................................................................................................................................... 7
1.4.1 Definicion de metodos y tecnica .................................................................................... 7
1.4.2. Tipos de mtodos; No cientficos, lgicos y cientficos ........................................................ 7
1.4.3. Caractersticas, etapas y reglas del mtodo cientfico ........................................................... 8
1.5. La investigacin y el investigador .............................................................................................. 10
1.5.1. Definicin y caractersticas de la investigacin .................................................................. 10
1.5.2. Caractersticas del investigador ........................................................................................... 10
1.5.3. Obstculos de la investigacin ............................................................................................ 11
1.1 Relacin hombre-conocimiento-realidad
Los seres humanos tenemos idntica capacidad mental, sin embargo, de lo que no
se supone en un momento dado es del mismo nivel del conocimientos y
experiencias adquiridas , ni de la misma intensidad de motivacin e inters
vocacional para el trabajo intelectual . La metodologa es vista para algunos como
rama de la lgica que tiene por objeto de estudio los mtodos que el hombre utiliza
para llegar al conocimiento de la realidad. El sujeto forma parte de la realidad,
pertenece a la realidad natural, pero en esa interrelacin con otros hombres ha
creado la cultura, esto influye en la conceptualizacin que se tiene del objeto. Es as
como el contexto del sujeto influye en su modo de pensar y actuar. En la relacin
sujeto-objeto, el punto de vista de quien y como se percibe est muy influenciado
por el consenso establecido en el contexto histrico-social en el que se desenvuelve
el sujeto. La relacin del hombre con lo que no es l, se denomina prctica social,
de esta manera el hombre se relaciona con la naturaleza (factual) y con los hombres
entre s (prctica social).
El hombre y la humanidad se hacen en la prctica social. A partir de esto que los seres hacen su
vida dos aspectos inseparables aparecen como expresin de la prctica social: las relaciones del
hombre con la naturaleza y las relaciones de los hombres entre s. Cmo se expresan estas
relaciones? Existe una forma fundamental: la actividad productiva por medio del trabajo, ya que
las relaciones con la naturaleza y con los hombres son fundamentalmente relaciones de
produccin. Y como estas relaciones a lo largo de la historia han presentado antagonismos, la
lucha de clases aparece como otra forma de prctica social (Ander Egg, 1995, p.19-20).

1.1.1. Concepto de realidad y conocimiento

La realidad es considerada como todo lo que existe, en ella hay objetos perceptibles
a los rganos sensoriales, evidentemente existen cosas que no son perceptibles
como, por ejemplo: un nmero o una idea; todo aquello que es una abstraccin de
la realidad. Un maestro no puede ver lo que sus alumnos piensan, pero es un hecho
que lo hacen. Las ideas no se ven, pero forman parte de la realidad. Usted alguna
vez ha visto un 5?, no obstante, el 5 existe, es una abstraccin de la realidad. Ha
percibido el H20?, usted ha visto y sentido el agua ya que el H20 es una abstraccin,
un smbolo. La realidad se puede clasificar en formal y en factual, la primera es la
abstracta, la forman las ideas y abstracciones no perceptibles pero que sin embargo
existen; la segunda (la realidad material) es la perceptible objetivamente a travs de
los rganos sensoriales como los seres biolgicos, los fenmenos astrolgicos entre
otro.
Los elementos que se pueden destacar en el concepto de conocimiento son: sujeto,
objeto, operacin y representacin.
1. Sujeto. Es la persona que conoce a travs de los rganos sensoriales.
 2. Objeto. En latn significa lo que est delante, cosa vista. Es la parte de la realidad
material y espiritual sobre la que recae la atencin y accin del sujeto. Es lo que se
conoce (formal o factual): persona, idea, cosa, situacin, accin.
3. Operacin. Es la accin, contacto o relacin de los rganos sensoriales del sujeto
sobre el objeto.
4. Representacin. Es la imagen o interpretacin (aprehensin) de los objetos en la
mente del sujeto.
La palabra conocimiento se ha utilizado para expresar que se ha tenido contacto
con algo o alguien, ejemplo: Conoces a Juan Prez? conoces el Monumento a la
Revolucin? Si el sujeto los ha visto alguna vez contestar afirmativamente. El
conocimiento no es tan simple ya que conocer implica un avance gradual que va
desde la percepcin simple, somera, hasta la evaluacin del objeto conocido. El
conocimiento se adquiere por mtodos no cientficos como la autoridad y la
tenacidad; por va emprica o a travs de los mtodos lgicos; deduccin, induccin
o a travs de la aplicacin del mtodo cientfico

1.1.2. Proceso de adquisicin del conocimiento.

En el proceso del conocimiento se da del siguiente modo que el hombre percibe la

realidad , toma de ella el elemento que le hace falta , apropia de ella y procesa la
informacin. En todo conocimiento podemos distinguir los siguientes elementos: el
sujeto que conoce , el objeto conocido , la operacin misma de conocer y el
resultado obtenido que es la informacin recabada .

1.1.3 Tipos de conocimientos

De acuerdo al grado de profundidad con que el sujeto penetra en la causalidad de

los fenmenos se subdivide al conocimiento en: natural, cientfico y extracientfico
(Elizondo Lpez, p.8):
1. Natural. Es el conocimiento ordinario, popular, vulgar, emprico que el sujeto
adquiere sin buscar la explicacin de las causas que lo producen, se adquiere del
contacto con los fenmenos que circundan al hombre.
2. Conocimiento cientfico. Es el conocimiento cientfico, racional o filosfico
adquirido con un mtodo para descubrir las causas de los fenmenos.
3. Conocimiento Extracientfico. Es el conjunto de explicaciones provisionales que
el hombre ha dado y sigue dando a los fenmenos que escapan a su
entendimiento. Tiene una connotacin mgica, de ciencia ficcin y de
parapsicologa.
El conocimiento cientfico es el resultado obtenido despus de pasar por una serie
de filtros en donde se prueban las caractersticas de la ciencia (sistematicidad,
racionalidad, objetividad, etc.), si no las rene se cataloga como conocimiento no
cientfico o extra cientfico

1.2. Proceso de construccin de la ciencia

La ciencia se va construyendo a partir de:
a) Lo simple a lo complejo, del conocimiento evidente de los sentidos a lo
desconocido.
b) Creando conceptos producto del enfrentamiento de convicciones espontneas
con la experiencia sensorial.
c) Por serendipia (casualidad).
d) Como resultado de la aplicacin del mtodo cientfico.

1.2.1. Definicin y caractersticas de la ciencia.

La ciencia es el resultado de las abstracciones que el hombre ha hecho de la
realidad, semejante a un espejo en el cual se refleja la realidad tal como es, no como
debiera; de manera que cualquier otra persona utilizando los mismos mtodos y
tcnicas verifique la interpretacin que los hombres han hecho de esa realidad y
encuentre exactamente los mismos resultados, slo entonces los cientficos
consideran que ese conocimiento adquirido es verdadero
La ciencia ha sido caracterizada por el hombre como: objetiva, racional, sistemtica
y metdica, se pueden aadir muchas caractersticas Existen tantas ciencias como
objetos de estudio son extrados de la realidad, y se especializan las ciencias porque
la actividad indagadora del hombre lo ha llevado al anlisis exhaustivo de los
objetos; de ah la clasificacin de las ciencias y la subdivisin de las mismas en
disciplinas especializadas

1.2.2. Proceso de construccin

En un principio el hombre elabor preguntas y estructur respuestas a sus
interrogantes haciendo uso de la mitologa o explicando de una manera mgica la
realidad. Tenemos el ejemplo en la mitologa griega, donde la curiosidad del hombre
por el contenido de la caja de Pandora lo llev a abrirla, y, al hacerlo, salieron de
ella todos los males, el odio, el rencor, la envidia, etctera. En la religin catlica la
curiosidad de Eva por el fruto prohibido, la llev a drselo a Adn, lo que explica por
qu el hombre tiene que trabajar para obtener el alimento y la mujer dar a luz con
dolor como un castigo divino a la desobediencia. Lo importante aqu es resaltar que
la curiosidad tent a Eva. Las bases de la ciencia estn fundamentadas en las
observaciones reiteradas en el campo de la geometra, astronoma, fsica y qumica.
La ciencia se hace siguiendo un proceso de investigacin, concretamente
empleando el mtodo experimental (inductivo). Aunque el conocimiento cientfico
fundamenta bien sus reglas, algunas veces el conocimiento llega a travs del
fenmeno llamado Serendipia.

1.3 Clasificacin de las ciencias

Existen distintas tipologas de ciencias, se presentarn aqu las ms comunes:
ciencias tericas y prcticas; formales y factuales; puras y aplicadas; inductivas,
deductivas e inductivo-deductivas.
1. Ciencias tericas y ciencias prcticas Una de las primeras clasificaciones fue la
del mundo Helnico en el siglo V A.C. en ciencias tericas y prcticas; los griegos
enfatizaron en las tericas y los rabes en las ciencias prcticas. La ciencia terica
la forma el conocimiento que existe como simple explicacin, independientemente
del sujeto y la ciencia prctica posee un carcter utilitario, en donde las
operaciones racionales y la voluntad del hombre la distinguen de la ciencia terica.
La lgica y la tica eran, segn Aristteles, ciencias prcticas.
2. Por su objeto de estudio: Ciencias formales y ciencias factuales. Las ciencias
formales estudian las ideas y generadas por el hombre de su contacto con la
realidad abstracciones (hechos no objetivos, que no son susceptibles de
comprobacin emprica). La Lgica y la Matemtica se consideran ciencias
formales. Utilizan frmulas analticas que se validan por el raciocinio. En la Fig. 2
podemos observar una clasificacin de las ciencias en ciencias formales y
factuales.
La lgica estudia las ideas, los principios lgicos que estructuran el conocimiento
cientfico. Es considerada como el corazn de las ciencias, a partir de ella se
implican las dems disciplinas cientficas, Castaeda (p. 6) afirma que todas las
ciencias incluyendo las matemticas se subordinan a la lgica. El objeto de
estudio de la lgica es el pensamiento. En la especie animal se distingue al
hombre por la capacidad de operar lingsticamente con los objetos de la realidad.
Un perro puede percibir objetos de la realidad, pero no estructura coherentemente
ideas, no elabora juicios y el hombre percibe, forma ideas mentalmente, elabora
ideas lgicas. A continuacin, se enuncian los objetos de estudio de diversas
ciencias:
Ciencias Formales: Tienen como objeto de estudio la realidad actual. Lgica. Es la
disciplina filosfica que tiene por objeto de estudio los procesos del pensamiento
humano, su estructura y la forma en que se ordena. (Rodrguez Cepeda, p.53).
Matemtica. Ciencia que estudia los nmeros o cantidades abstradas de la
realidad. Se clasifica como una ciencia exacta. Existen diversas culturas como los
fenicios o los babilonios, entre Psicologa Social Sociologa Economa Historia
Antropologa Educacin
 1.4 Mtodos

El mtodo responde a la pregunta Cmo?, indica la manera de ejecutar todo el

proceso investigado , por eso alude a determinado procedimiento que implica un
orden de las actividades .la seleccin del mtodo para el abordaje de una fraccin
de la realidad objetiva , nos garantiza el logro de los objetivos sealados
inicialmente.

1.4.1 Definicin de mtodos y tcnica

De acuerdo al significado etimolgico se entiende por mtodo el camino que se
sigue para lograr una meta. Para la realizacin de cualquier actividad existe un
camino o forma de llegar a lograr el objetivo. En la actividad cognoscitiva, para
satisfacer el deseo de conocer la realidad el hombre ha creado distintas formas de
acercamiento. Los diferentes caminos para generar el conocimiento son los
mtodos. Como la realidad es formal (ideas, propiedades de los nmeros, etc.) y
factual, (suelo, la cada de los cuerpos, los compuestos orgnicos, etc.) los objetos
de estudio han sido abordados por el hombre a travs de distintos mtodos.
La tcnica supone que, en situaciones similares, repetir conductas o llevar a cabo
un mismo procedimiento producirn el mismo efecto. Por lo tanto, se trata de una
forma de actuar ordenada que consiste en la repeticin sistemtica de ciertas
acciones.

1.4.2. Tipos de mtodos; No cientficos, lgicos y cientficos

Los mtodos pueden clasificarse como: No
cientficos, lgicos y cientficos. Los mtodos no
cientficos son apreciaciones que le han
permitido al hombre explicarse el mundo en que
vive. Los mtodos lgicos los empleamos
constantemente y del correcto uso de las
premisas en que se basen depende la
veracidad de las conclusiones a las que se
llegue, es decir, hay reglas en el razonamiento.
Se denominan mtodos cientficos, aunque se
dice que slo existe un mtodo cientfico
(experimental) aqu se presentarn otros
mtodos que han permitido a las ciencias sociales adquirir conocimiento.
Mtodos no cientficos: intuicin, autoridad y tenacidad La mayora de nuestras
creencias reposan en la aceptacin tcita de creencias, actitudes y suposiciones
que, de manera irreflexiva, aceptamos. Segn Cohen y Nagel (pp15-20) estas
formas de aceptar la realidad se deben al uso de los siguientes mtodos:
Intuicin: Son proposiciones evidentes por s mismas, consideradas como
obviamente verdaderas, la comprensin de su significado va acompaada de una
incontrovertible conviccin de verdad. La explicacin a un fenmeno se da de
manera inmediata sin precisar razonamiento. Ejemplos: el todo es mayor que
cualquiera de las partes; el derecho a la propiedad privada, todo lo que sucede tiene
una causa que lo origina. Autoridad: El mtodo consiste en acudir a fuentes
respetadas para sustentar las opiniones defendidas. La religin y la tica exigen el
apoyo de un texto sagrado en el que se encuentra la decisin definitiva. De manera
similar se resuelven cuestiones sociales, polticas y econmicas. Existen dos
formas de apelacin a la autoridad, la primera es el apelar a la autoridad cuando se
carece de tiempo o de preparacin para resolver un problema; en este caso se deja
la solucin a lo que dice un experto, aunque la autoridad
b) Mtodos Lgicos: induccin, deduccin, analoga, anlisis y sntesis Son
considerados como mtodos generales ya que pueden ser empleados por todas las
ciencias. Su base es el razonamiento, entendido como el encadenamiento de juicios
en el que uno es consecuencia de otro o de otros. Los juicios contienen
proposiciones estas pueden ser:
a) Individuales o Generales: Proposicin individual: Juan es hombre Proposicin
general: Todos los hombres son mortales. b) Afirmativas o Negativas. Proposicin
afirmativa general: Todos los hombres son mortales. Proposicin negativa
individual: El sol no se mueve. Proposicin negativa general: Ningn hombre es
mortal.

1.4.3. Caractersticas, etapas y reglas del mtodo cientfico

l mtodo cientfico para Luca Rosas es: el conjunto de reglas que sealan el
procedimiento para llevar a cabo una investigacin, cuyos resultados sean
aceptados como vlidos por la comunidad cientfica. (Luca Rosas, pp. 29-30). Las
caractersticas del mtodo cientfico se pueden resumir as:
1. Es fctico, se cie a los hechos, su referencia es emprica.
2. Trasciende los hechos: descarta, produce y explica nuevos hechos, no se
conforman con las apariencias.
3. Se vale de verificacin emprica, exige una confrontacin con la realidad.
4. Es autocorrectivo, va rechazando o ajustando sus propias conclusiones.
5. Es progresivo, sus conclusiones no son infalibles y finales.
 6. Es general por lo que ignora el hecho aislado, sus formulaciones son de tipo
general.
7. Es didctico, permite plantear, discutir y volver a plantear el problema investigado.
8. Es objetivo, busca la verdad fctica sin tomar en cuenta valores y creencias del
cientfico.
9. Es racional, se basa en la lgica.
10.Es legal, busca hacer leyes.
11.Es comunicable, sus resultados se difunden a todo tipo de personas.
12.Es sistemtico, el nuevo conocimiento se interrelaciona con el ya existente.
Mtodo cientfico tiene una serie de pasos que nos conducen en la investigacin a
la bs
queda de la verdad.
1. Observacin. En esta primera etapa el individuo encuentra dentro de la realidad
algn problema, obstculo, experiencia que le causa inconformidad, duda. En esta
etapa se percibe el problema, se indaga en la realidad todo lo que existe. 2.
Planteamiento del problema. Se plantea el obstculo como pregunta. 3. Hiptesis.
El individuo trata de responder a la pregunta o problema, si en la respuesta a la
pregunta existe una relacin causa-efecto, se trata de una hiptesis explicativa, si
nicamente se describe el problema en forma afirmativa la hiptesis adquiere el
carcter de supuesto. Cabe aclarar que las conjeturas realizadas son en base a la
experiencia el sujeto, al conocimiento de teoras que le permiten explicarse la causa
de manera tentativa. Generalmente se afirma que la hiptesis es la solucin al
problema, la investigacin no soluciona problemas, encuentra las causas que lo
producen y de ah la aplicacin de los conocimientos en la solucin. El
planteamiento de la hiptesis es parte del mtodo deductivo.
La construccin de hiptesis implica cimentar un modelo terico a fin de que las
suposiciones tengan un fundamento terico que d soporte racional o emprico; de
ser posible las hiptesis deben ser expresadas en un lenguaje matemtico. 4.
Verificacin de la hiptesis. Para comprobar la relacin entre variables en la
hiptesis planteada, el investigador debe demostrar o probar los hechos
observables, para ello no slo se prueba una hiptesis, sino varias, hasta encontrar
la causa real del problema o dificultad planteada. Esta etapa en netamente
inductiva, ya que el probar, una hiptesis una y otra vez nos permite encontrar la
causa general que provoca el fenmeno. Es una fase demostrativa de la conexin
real entre los resultados adquiridos y la comprobacin experimental de los mismos.
5. Elaboracin de conclusiones. Una vez probada la hiptesis se elabora una
conclusin, al comparar las predicciones o suposiciones con los resultados, estos
pueden confirmar la hiptesis; o rechazarla en caso de no haber obtenido el
resultado esperado, lo que implicara un reajuste en el modelo terico o en los
procedimientos empricos empleados.
El quehacer cientfico se basa en reglas que conducen la actividad del investigador.
1. Formular el problema con toda precisin y al principio. Si es muy general se
vuelve filosfico.
2. Basarse en conjeturas bien fundamentadas, es decir basada en un cuerpo
terico de conocimientos.
3. Someter las hiptesis a contrastacin dura, no laxa. Significa que las hiptesis
deben ser probadas, y aceptar las evidencias no de manera definitiva.
4. No declarar como verdadera una hiptesis satisfactoriamente confirmada; se
debe considerar como parcialmente verdadera en el mejor de los casos.
5. Preguntarse por qu la respuesta es as, y no de otra manera. El investigador no
debe limitarse a generalizaciones, adaptadas a los datos, se deben buscar
explicaciones ms consistentes.

1.5. La investigacin y el investigador

1.5.1. Definicin y caractersticas de la investigacin
El vocablo investigar viene del latn investigare que quiere decir desarrollar
actividades con el objetivo de registrar, indagar o descubrir la verdad. Se usan otros
trminos sinnimos como: pesquisar, explorar, seguir la huella de algo. El propsito
de la investigacin, en trminos muy generales, es dar respuesta a las interrogantes
utilizando procedimientos cientficos y de esta manera agregar o descubrir algo
nuevo a los conocimientos humanos.
Como quien realiza la investigacin es el sujeto, la actividad indagadora requiere de
una serie de caractersticas difciles en el ser humano, pero si lo que realmente se
quiere es abordar la verdad, la investigacin debe ser:
Objetiva. Imparcial, alejada de la subjetividad. Metdica. Utiliza un mtodo cientfico.
Racional. Basada en el razonamiento lgico. Sistemtica. Relaciona el nuevo
conocimiento con el ya existente.

1.5.2. Caractersticas del investigador

La tarea de investigar exige de la persona que la realiza una serie de
caractersticas:
Claridad de pensamiento
Habilidad para la concentracin
Capacidad de anlisis y sntesis
 Amor a la verdad
Perseverancia
Habilidad de expresin
Disciplina intelectual
Respeto por el trabajo de otros
Alerta al contexto histrico social
Objetividad
Algunas caractersticas de la tica cientfica, aunque la realidad dista mucho de su
cumplimiento, son:
Un valor es el certificar el conocimiento.
El conocimiento no es producto de un solo individuo, sino un legado de la
comunidad y para la comunidad. Una ley o teora que lleva el nombre de un
cientfico no genera derechos especiales de uso o disposicin. Ese cientfico ha
usado lo que otros han encontrado.

1.5.3. Obstculos de la investigacin

Uno de los obstculos ms fuertes es la falta de apoyo econmico para el desarrollo

de la investigacin, sin embargo, existen tambin obstculos sociales y culturales
en los que el investigador puede caer.
Los obstculos socioculturales que Felipe Pardinas cita son:
a) Etnocentrismo. Es un error metodolgico que consistente en la tendencia a erigir
los valores y las costumbres del grupo en que uno ha nacido y ha sido educado
como normas infalibles de juicios y valoracin de las conductas de cualquier otro
grupo sociocultural. Cualquier forma de vida distinta a la nuestra (familia, grupo de
edad, escuela, etc.) es considerada como incivilizada. Los valores y las costumbres
del grupo en que uno ha nacido y ha sido educado son tomadas como normas
infalibles de juicios y valoracin de las conductas de cualquier otro grupo
sociocultural. Por lo que cualquier forma de vida distinta ser despreciada y
condenada como incivilizada. El grupo en que hemos nacido y hemos sido
educados puede ser nuestra familia, nuestra escuela, nuestro grupo de edad,
nuestro pas. (Pardinas, p.12)
b) Subjetividad. Es la tendencia a juzgar los hechos observados y las situaciones
que contemplamos, tomando como base la emocionalidad o afectividad, favorable
o adversa, que una persona, grupo, o un hecho despierta en nosotros, dejando a un
lado el rgido de las razones de nuestro juicio respecto a esa persona, grupo o
situacin. (Pardinas. P.12).
c) Autoritarismo. Es la tendencia a aceptar como verdadera una afirmacin porque
la ha dicho una persona, no por las razones, experimento o investigacin llevada a
cabo por esa persona. El hbito de admitir desde nios verdades ms o menos
seguras, simplemente porque nos han sido dichas por las personas adultas que nos
rodean, suele continuar a lo largo de la vida. El cientfico est habituado a no aceptar
como comprobada ninguna proposicin en virtud de las razones o en su caso de
comprobacin de esa verdad a que ha llegado la persona que la afirma.
Naturalmente que es ms cmodo ir absorbiendo selectivamente conforme a
nuestra simpata, lo que omos decir, repitindolo despus sin haberlo comprobado
seriamente.
Otros obstculos que entorpecen la investigacin y que no podemos negar su
existencia, aunque no sean precisamente socioculturales son:
Falta de apoyo a la investigacin por parte de las dependencias, en ocasiones por
factores polticos o econmicos.
Predominio del inters econmico sobre el inters pblico en los investigadores.
El personal acadmico que pretende realizar investigacin se enfrenta al
problema de desligarse de lo acadmico y concentrarse en la investigacin, o dejar
de hacer investigacin por cubrir necesidades acadmicas. Permisos continuos
para alejarse de la institucin lo cual repercute en lo acadmico.