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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES
Email: educacion@sdbcob.org
DIRECCCIN:
Mireya Ardila
CONSEJO EDITORIAL
Tito Contreras
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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES
CONTENIDO
EDITORIAL 4
ARTCULOS 6
REFLEXIONES 15
CONVOCATORIAS Y EVENTOS 20
HERRAMIENTAS 24
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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES
EDITORIAL
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CUADERNOS DE REFLEXIN EDUCATIVA DE LA ESCUELA SALESIANA - CREES
En qu cosa te ocupas?
Santidad yo me ocupo en la instruccin de la juventud y en las Lecturas Catlicas
Santidad, le entrego una copia de los folletos impresos hasta ahora, y se los ofrezco en
nombre de la Direccin; el empastado es trabajo de los jvenes de nuestra casa.
Cuntos son estos jvenes?
Santidad, los jvenes de la casa son cerca de 200; los empastadores 15.
Bien -le respondi-, quiero mandarles una medalla a cada uno ( ).
El Santo Padre dialog nuevamente con Don Bosco sobre los Oratorios y el espritu
que los anima, y alab la publicacin de las Lecturas Catlicas, pidindole animar a los
colaboradores, que l de corazn bendeca (MB V, 856-861).
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El 19 de marzo de 1885, fiesta de San Jos, Don Bosco escribi a sus hijos salesianos
una carta-testamento, recomendndoles la difusin de los buenos libros:
Es por eso que, deseoso de verlos crecer cada da en celo y mritos ante el Seor, no
dejar de sugerirles, oportunamente, los medios mejores que puedan hacer ms
fructfero su ministerio. Entre estos, aquel que encarecidamente les recomiendo, para la
gloria de Dios y la salvacin de las almas, es la difusin de los buenos libros.
Les ruego y los conjuro a que no descuiden esta parte importantsima de nuestra
misin. Comincela no solo entre los mismos jvenes que la Providencia les ha
encomendado, sino que con sus palabras y ejemplos hagan de ellos otros tantos
apstoles de la difusin de los buenos libros.
Que la polidrica figura de Don Bosco siga resplandeciendo entre nosotros con esta
iniciativa de CREES, para seguir haciendo real su herencia a los procesos reales de
bsqueda de la excelencia de la Educacin en nuestra patria.
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ARTICULOS
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DIA-E
La ruta hacia la excelencia educativa
25 de Marzo, el Da de la Excelencia Educativa
El Seor Presidente de la repblica, Doctor se quiere alcanzar? Qu tipo de excelencia
Juan Manuel Santos, y la Ministra de Educacin educativa se est planteando? Y ms globalmente
Nacional, Doctora Gina Parody d'Echeona Qu concepcin de educacin se tiene en mente al
convocaron a todos los planteles educativos del hacer la propuesta? En efecto, estos dos trminos,
pas, a sus directivos y docentes, para que "excelencia" y "calidad", tan sugerentes y
dedicasen toda la jornada escolar del da 25 de desafiantes, pueden tener como trasfondo un
marzo, para plantear y definir la ruta a la cierto concepto de educacin, de excelencia y de
Excelencia Educativa, mediante un taller simulando calidad. No son palabras unvocas, sino digmoslo
las etapas de un partido futbolstico, y establecer claramente ambiguas y polismicas, polivalentes, si
acuerdos para alcanzar la excelencia educativa de se quiere.
nuestros colegios y as "convertir a Colombia en el
pas ms educado de Latinoamrica en el 2025". Adentrndonos en el ejercicio vimos de qu se
trataba. La calidad y la excelencia educativa se
Nuestro colegio, Instituto Tcnico Industrial Centro lograran mediante 4 componentes que
Don Bosco, de Bogot, como creo la mayora de los garantizaran tan anhelada meta.
centros educativos de la Educacin Bsica y Media
del pas, dedicamos con mucha seriedad la jornada a PROGRESO: Cunto hemos mejorado en nuestros
desarrollar el taller propuesto. Tanto ms que se nos resultados en las pruebas saber en relacin con el
planteaba, mediante esta jornada y el ejercicio del ao anterior?
taller, cmo alcanzar "la Calidad educativa" y "la DESEMPEO: Cmo estn nuestros resultados de las
Excelencia Educativa" en nuestros colegios. Pruebas con respecto al resto del pas?
EFICIENCIA: Cuntos de nuestros estudiantes
Con todo, ya desde el principio del trabajo y mucho aprueban el ao escolar?
ms a medida que se iba desarrollando, me, nos AMBIENTE ESCOLAR: Cmo est el ambiente escolar
preguntbamos Cul es la calidad educativa que en nuestras aulas de clase?
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mejores colegios o entre los regulares o los humano atrofiado y deforme; slo la unidad e
peores. interrelacin garantizan una educacin para la
excelencia.
1. Qu entendemos nosotros por educacin y
cmo se establece su excelencia y alta En sntesis, la educacin autntica es la que se
calidad? Sabemos muy bien que la educacin orienta a formar mejores seres humanos, como
es un derecho fundamental de la persona un proceso de personalizacin, de socializacin,
como un ser-en-devenir, que se va construyendo de liberacin y de culturizacin. Es un proceso
como persona humana a lo largo de toda la vida, inagotable de humanizacin.
educacin considerada como un camino que se
va abriendo a lo largo (durante toda la 2. El Papa Francisco, al referirse a la educacin
existencia) y ancho (en todos los mbitos de la niez y la juventud, deca que ella debe
formativos) de la vida mediante el cual cada conjugar armoniosamente tres actores: la
quien, segn su propia identidad y sociedad, la familia y el colegio; los cuales
circunstancias. se va desarrollando deben actuar conjuntamente, armoniosamente.
integralmente en todas y cada una de las A su vez, los jvenes deben aprender y utilizar los
dimensiones que conforman al ser humano. Ellas "tres lenguajes: el lenguaje de la cabeza, el
son: la dimensin cognitiva-cientfica, como ser lenguaje del corazn y el lenguaje de las manos.
racional, capaz de pensar y crear; la dimensin Tiene que haber armona entre los tres. De tal
socio-poltica, en cuanto persona social y manera que pienses lo que sientes y lo que haces,
responsable del bien comn; la dimensin psico- sientas lo que piensas y lo que haces, y hagas lo
afectiva del ser humano en su capacidad de amar que sientes y lo que pienses." La educacin de
y ser amado;, la dimensin tica por los valores calidad ana armnicamente los tres actores y
que orientan y dan sentido a la vida; la dimensin los tres lenguajes1.
espiritual como apertura al Trascendente en el
sentido religioso y humanista; la dimensin Acertadamente, anota el connotado telogo
ecolgica como parte del cosmos (totalidad) y latinoamericano Leonardo Boff: "No basta el
corresponsable de la creacin; la dimensin conocimiento. Necesitamos conciencia, una nueva
ldica que nos permite rer y gozar de la vida; la mente y un nuevo corazn. Necesitamos tambin
dimensin esttica por la cual la persona expresa una nueva prctica. Urge reinventarnos como
lo ms profundo de su ser a travs del arte; la humanos, en el sentido de inaugurar una nueva
dimensin corporal que nos permite estar forma de habitar el planeta con otro tipo de
presentes en el mundo y ser del mundo; la civilizacin. Como deca muy bien Hannah Arendt:
dimensin comunicativa siendo seres en relacin podemos informarnos la vida entera sin
y comunin; la dimensin laboral por la cual el educarnos nunca. Hoy tenemos que
ser humano se realiza mediante el trabajo reeducamos."2
dignificante. Es esta integralidad de la persona lo
que da a la educacin su rostro y corazn 3. La UNESCO, despus de 10 aos de asidua
humanista. reflexin a nivel mundial plasm una
sugestiva propuesta dirigida por Jacques
Una educacin de calidad y de suma excelencia
debe desarrollar y potenciar armnica e 1
PAPA FRANCISCO: Entrevista concedida
integralmente todas estas dimensiones de la al peridico "La Crcora News" de las Villas
persona; al dejar de lado o prescindir de una o miseria de Buenos Aires.
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varias de ellas se estar formando un ser "Lo que necesita ser incluido en el proceso
educativo". Diakona, 2015-02-27
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Delors: "La educacin encierra un tesoro", que impedira la objetividad del conocimiento, la
sealando los cuatro pilares que deben orientar razn sensible fue reprimida. Con esto surgi una
la educacin en el siglo XXI. "La educacin est visin fra del mundo que nos impide sentirnos
llamada a proporcionar las cartas nuticas de un parte de la naturaleza y de percibir el dolor de
mundo complejo y en perpetua agitacin y, al los otros."3
mismo tiempo, la brjula para poder navegar en
l". Estos cuatro pilares son: 4. Asignaturas, reas o competencias?
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LLEG LA
GENERACIN Z
Hace unos veinte aos se empez a hablar de la simultneamente. Esto tambin ocasiona en l una
generacin Z, (los nacidos entre la dcada de los relatividad moral que lo condiciona a la hora de
sesentas y los setentas) y de todas las implicaciones tomar decisiones.
que tenan frente a la sociedad, en su papel de
lderes que llevaran al mundo al nuevo siglo y al Estos jvenes nativos digitales, desde su ms
nuevo milenio. Diez aos ms tarde se hablaba de la tierna infancia tambin perciben el mundo no solo de
generacin Y, el relevo generacional de inicios del primera mano sino tambin desde las muchas
siglo XXI nacidos en los 80s y principios de los 90s. pantallas: el televisor, el computador, los dispositivos
Ahora ha llegado el momento de la generacin Z. electrnicos, los telfonos Android y iphone, sus
amigos y los adultos. Viven realidades simultneas, la
Hay que hacer la salvedad de que tratar de etiquetar Real, la de los juegos, la de las redes sociales y
a toda una generacin como si todos tuvieran todas estas son importantes para l.
exactamente las mismas caractersticas es un poco
arriesgado. Lo ideal es ms bien crear un patrn o No se amoldan al mundo, ellos amoldan el mundo a su
referente desde el cual podamos entender gusto, a su necesidad. Desde su perspectiva moral no
realidades, actitudes y comportamientos de los hay lio en comprar el ltimo dispositivo electrnico
jvenes de hoy. Se trata de hacer una aproximacin sin importar que tan costoso sea para descargar en
al mundo juvenil actual. l msica y pelculas ilegales sin el mayor reparo.
Pueden donar dinero para un perrito enfermo y sin
Hablamos de la generacin Z al referirnos a los embargo parecerle repulsiva la misma situacin en
adolescentes y jvenes nacidos a partir del ao 1995, un ser humano. Todo lo que les llega puede ser real o
que han crecido en la poca del internet y de los no, pero para ellos es vlido. Pero esta
medios digitales y all se han desarrollado y caracterstica no es deliberada, recordemos que han
aprendido, inmersos en estas realidades. Cerca de tenido que crecer en un mundo con el fantasma del
2.000 millones de jvenes con estructuras mentales terrorismo, las crisis econmicas y la violencia
tan diferentes de las generaciones anteriores que los xenfoba. Que aunque es cierto que siempre han
han llevado a ser considerados mutantes por parte existido, el bombardeo permanente de informacin
de algunos investigadores. ha moldeado su percepcin frente al mundo.
En la novela grfica Wathcmen, de Alan Moore del ao Ms que nunca el mundo es una aldea global para
1986, uno de los hroes llamado Ozymandias, ellos, no solo por los mass media sino porque no
incrementa su inteligencia y capacidad de percibir el tienen problema en agarrar camino sin un peso y
mundo mirando varias pantallas de televisin
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resultar en el otro lado del planeta, sin planearlo preocupacin por la actualizacin constante, para
mucho. ellos lo desactualizado es obsoleto.
Quieren dejar su huella en el mundo, pero no travs Sus metas educativas tienen una perspectiva de
del megarelato, la epopeya del adulto, sino de desarrollo personal con una mirada global del mundo.
acciones concretas como el voluntariado, viajando y Este mundo aparentemente terrible que se les est
conociendo gente, la prctica de deportes y la dejando es su excusa para dejar huella mejorndolo.
incursin en el mundo digital a travs de videos en Le apuestan a una auto sostenibilidad econmica,
internet, desarrollo de aplicaciones para pero con mirada de una auto sostenibilidad
smartphones, creacin de juegos virtuales planetaria, no les interesa volverse millonarios, pero
si en el camino resulta, pues no hay problema.
Debido a que nacieron en una era en la que a sus
padres evolucionaron apenas, la era digital, la Estas caractersticas puede ser tambin una gran
generacin Z es autodidacta, comparten ventaja para los adultos, cuya obligacin no ser
conocimientos en red, acuden a los tutoriales, mostrarles el camino ni imponerles uno propio sino
valoran la educacin virtual, han desarrollado otras apoyarlos. Esta generacin es cada vez ms
capacidades cerebrales como el automatismo o la reticente a la invasin de los mayores en sus
velocidad, aunque pueden ser distantes del entorno espacios, pero reconocen a quienes han hecho
inmediato y faltos de autocontrol de sus emociones. camino y valoran su autoridad cuando est bien
respaldada.
Por todas estas razones su estilo de aprendizaje es
diferente, las metas de la educacin tradicional no Si bien cabe recordar de nuevo que no podemos
llenan las aspiraciones de estos jvenes, a la mayora generalizar que todos los jvenes actualmente
les parecen que los contenidos de la escuela son pertenecen a esta generacin, si comparten
vacios, desconectados del mundo. No suean con caractersticas de ella. Quedan grandes retos frente
hacer una carrera y establecerse en el mundo a esta generacin: Cmo son en sus relaciones
laboral; aspiran ms bien a tener sus propios afectivas frente a otras generaciones? Qu ofertas
proyectos productivos y el mundo laboral no se les est dando el mundo educativo a estos jvenes?
antoja una meta sino un medio para sus fines. Por Qu respuesta tiene la iglesia para ellos?
eso no tienen problema en estudiar carreras cortas
y finalizar una para comenzar otra que tal vez no Tito Guillermo Contreras Suarez
tenga que ver nada con la anterior como enfermera Filosofo, Especialista en docencia universitaria
y gastronoma. Sin embargo tambin tienen una Coordinador Inspectorial de Asociacionismo
asociacionismo@sdbcob.org
Referencias:
http://www.forbes.com/sites/onmarketing/2013/05/28/generation-z-rebels-with-a-cause/ por Emily Anatole
http://www2.sepdf.gob.mx/sector_df/archivos/NUMERO-13-SECTOR-DF.pdf
http://www.dreig.eu/caparazon/2013/11/14/generacion-z/
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REFLEXIONES
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cul puede ser la mejor forma de hacerlo?, que debo cuerpo en un acto tan simple y que me permiti
hacer en ese momento? espero a que el otro tome la aprender sobre el sencillo arte de besar, tal vez hoy
iniciativa?... mil preguntas que lo nico que hacen es ya cuente con post doctorado en el tema, pero ser
intensificar el deseo, y ya no pensamos en los besos de esas materias en las que siempre queremos
de la infancia empezamos a entender que es algo ahondar.
nuevo y cuando ocurre finalmente, ya estuvo listo
se cre una nueva forma de comprender lo que Como educadores estamos llamados a crear esos
significa besar, los niveles que tiene y lo diferentes momentos cumbres en donde todo el ser del nio y
que son cuando besamos a nuestra familia o a los joven estn en lnea con un objetivo, aprender, el fin
que no forman parte inicialmente de ella ltimo es ensear a aprender, porque ese adulto
confrontar, resignificar y aprender
Ahora bien, yo me preguntaba, cmo hacer para que permanentemente a lo largo de su vida.
cada oportunidad de aprendizaje en el aula, en la
escuela, fuera como el primer beso, y no el beso de Elma Mireya Ardila Duarte
la infancia, el beso de la adolescencia, ese que me Psicloga Educativa
obligo a pensar en el qu, cmo, por qu, cundo, Master en Desarrollo Educativo y Social
dnde, ese que alineo mis pensamientos, emociones y
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Es posible que poco se reconozca la Pero quin es el joven para Don Bosco? De
trascendencia de sus mensajes a travs de acuerdo a las diferentes formas de
las dcadas ni de la forma de contagiar de expresin, sus anhelos, al acercamiento a su
aquel amor incondicional a aquellos que realidad y el prestigio que logr darle dentro
tienen la oportunidad de conocer de l; y es de la humanidad, consigue que l se convierta
que cuando se llega a una obra salesiana, en la razn de ser y el motivo para vivir de
necesariamente la vocacin empieza a dar un aquellos que se involucran en su mundo y son
giro de dignificacin y de mejoramiento capaces de desentraar sus necesidades
continuo como persona y como profesional, propias; el joven se convierte en un
pues en stas todos y todas educan desde los necesitado: por sus soledades, por su
diferentes oficios, pues se considera tambin pobreza, por su fragilidad y aunque siempre
educador a todo aquel que tiene contacto con fue la mayor preocupacin para Don Bosco
los jvenes. sus carencias materiales y econmicas, en
este tiempo, el joven revela en ocasiones,
Es claro que al interior de una obra salesiana ms una pobreza de espritu, con urgencia de
jams se ver al joven como un problema, ya direccin, de fortalecimiento en su fe y de
que Don Bosco logra invitarnos a indagar una clida acogida. Por encima de todo es un
sobre su vida, a amar lo que ellos aman, a ver ser humano, adolescente o adulto conforme a
ms de lo que la psicologa evolutiva afirma, las diversas teoras existentes, pero que
porque engendr la espectacular visin de requiere de una mano amiga para construir
considerarlos protagonistas, animadores y en un futuro, un espacio lleno de
generadores de grandes ideas. De tal oportunidades, donde pueda acercarse a Dios
manera que, quien llega a trabajar con los y robustecer su espiritualidad a travs del
jvenes desde el sentido humano en el buen ejemplo de quienes lo rodean a diario.
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CONVOCATORIAS, Y
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HERRAMIENTAS
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JUSTIFICACIN
Con base en el Plan Estratgico del Servicio Inspectorial Escuelas y Centros Profesionales
el cul toma como referencia los documentos y lineamientos trazados en el POI, el Plan
Educativo Pastoral Salesiano Inspectorial (PEPSI), el Programa para Escuelas, el Programa
Educativo Pastoral Salesiano para Escuelas 2015 - 2020 y el Cuadro de Referencia de la
Pastoral Juvenil, se ha definido como actividad central en las obras escolares, potenciar
una propuesta educativa - pastoral salesiana de calidad desde el mbito de las Escuelas y
los Centros de Formacin Profesional, que genere mejoramiento en los procesos
educativo pastorales que se llevan adelante en las Obras de la Inspectora.
Es por ello, que desde nuestra filosofa y espiritualidad Educativo Pastoral Salesiana y en
consonancia con lo establecido legalmente, estructuramos un marco de accin que se
fundamenta en una concepcin integral de la persona humana como sujeto de libertades,
garantas, derechos, deberes, responsabilidades y obligaciones para consigo mismo y la
comunidad, y en el concepto de educacin, como proceso de formacin permanente socio
personal y cultural.
Cuando hablamos del Buen Cristiano y del Honrado Ciudadano, lo hacemos en referencia
a jvenes capaces de hacer vida el proyecto de Dios que se manifiesta en cada uno y que
desde all construyen un entorno de reflexin consciente que permite la generacin de
acciones de cambio social, poltico y cultural.
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o como delegados estudiantiles ante los consejos directivos, y tienen en este sentido
participacin de la mano con los Gobiernos Escolares de las Obras Salesianas
pertenecientes a la Inspectora San Pedro Claver.
OBJETIVO GENERAL
Objetivos Especficos
Indagar e interpretar, a la luz de la legislacin colombiana, los elementos que
fundamentan la Democracia Participativa en el ejercicio de la ciudadana y su
relacin con el gobierno y la vida escolar salesiana.
Apropiar los elementos y finalidades que dan sentido al Gobierno Escolar desde la
Legislacin Nacional y del Sistema Educativo Pastoral Salesiano.
Indagar e interpretar el elemento Comunidad como fundamento necesario para
todo ejercicio democrtico y para toda legitimacin de servicio a la misma.
Indagar la Participacin como vnculo vital en toda actividad poltica sana que
equilibre los movimientos, expresiones y creaciones de la comunidad y los
servidores pblicos.
Indagar e interpretar la nocin y realidad de Servidor Pblico como un estilo de
vida consciente de valores, retos y riesgos de entregar la vida en favor de los
dems, especialmente por los ms empobrecidos.
Concertar compromisos y acciones claras frente al desarrollo, seguimiento y
animacin del Gobierno Estudiantil Salesiano en cada una de las obras.
Generar una experiencia viva de Ambiente Juvenil Salesiano que afirme las
prcticas y valores democrticos trabajados durante el encuentro.
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Materiales:
cartulina colores variados (8 a 12 pliegos.)
marcadores variados.
revistas, tijeras.
pegamento.
colores.
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Anexo 1:
Por qu Para qu Qu Cmo Podemos
existe? sirve? podemos podemos decir que
hacer all? mejorarla? es
Comunidad
Ciudad
Anexo 2:
LA PARTICIPACIN: SI PARTICIPO, ME APERSONO Y RESPONDO
2. Dinmica de trabajo:
Organizar a los participantes en equipos de a cuatro (4) miembros, enumerndose
cada uno de 1 a 4; a cada equipo se le entregar una tarjeta con dos frases, en
cada una se expresa un problema distinto.
El animador de la actividad debe dar la siguiente instruccin: lean sus tarjetas, Si
como sociedad tuviramos estos problemas, Qu haramos?
En plenaria, cada grupo leer sus frases y elaborarn los respectivos planes de
accin para solucionar los problemas all presentados.
La reflexin entre todos debe analizar cada plan presentado, es decir, si los
planteamientos que se proponen son viables, si no lo son y por qu. Tambin se
puede reflexionar si en la realidad, cuando existe un problema, lo analizamos y
acordamos colectivamente las posibles soluciones, si las llevamos a cabo, y
despus las evaluamos.
Posteriormente, se destinar un espacio de diez (10) minutos para que cada grupo,
prepare una presentacin grfica (cartelera, afiche, etc.) en la cual se comparta a
los dems, los dilemas correspondientes que se han reflexionado junto con el plan
de accin a implementarse en cada uno de ellos, haciendo nfasis en la
importancia de la participacin de todos los miembros de la sociedad a la hora de
afrontar las diversas situaciones.
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Para ello, se invita a cada grupo a que, con base en la propuesta pastoral 2015 Tu
sueo nuestra misin, tu misin nuestro sueo. Complete las siguientes frases:
Un buen cristiano que suea y trabaja __________________________________
Un honrado ciudadano que _____________________________________________
Un joven que desde su realidad _______________________________________
Un joven que se compromete a _________________________________________
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