ENSAYO SOBRE FILOSOFA DEL LENGUAJE

Por Genaro Segura Hernndez

Hablar en la actualidad sobre filosofa del lenguaje es tambin hacer un

recorrido histrico por las diferentes etapas de la historia, y es que el
lenguaje ha estado muy presente en el hombre desde tiempos memorables.
Ha sido una herramienta muy til para comunicarse, dialogar, establecer
relaciones y, porqu no, crear cultura. Es por ello que, en el presente
escrito hare una breve resea sobre algunas reflexiones que se han hecho
en torno al lenguaje en diferentes etapas histricas; pero antes, para tener
una visin mas amplia sobre este tema es necesario primero saber porqu
se habla de filosofa del lenguaje.

En primer lugar sabemos que la palabra filosofa en su significado

etimolgico designa amor por la sabidura amor por el conocimiento
amor por el saber; pero tambin en alguna otra definicin un poco ms
esclarecedora se dice que es la ciencia que estudia todas las cosas hasta
sus ltimas causas por la luz natural de la razn. Hasta aqu
quedmonos con esta definicin.

Ahora, al hablar de lenguaje la definicin general que podemos tener es la

siguiente: conjunto de signos intersubjetivos que hacen posible la
comunicacin. Al hablar del lenguaje se hace referencia tambin a su
expresin grfica (la escritura). El lenguaje tambin es la facultad de
comunicarse mediante un sistema de signos articulados, que depende de
actitudes fisiolgicas y se relacionan con el exterior mediante un
simbolismo convencional.

Bien, definidas las dos palabras que componen la expresin filosofa del
lenguaje, corresponde ahora conocer que significa o a qu se hace alusin
cuando se dice filosofa del lenguaje.

Filosofa del lenguaje es la parte de la filosofa que estudia el lenguaje, su

origen, naturaleza, funcin, etc. Es decir, no solo estudia su composicin,
sino que va mas all, no solo habla del lenguaje articulado, sino al
lenguaje como un smbolo, es decir como algo que tiene un significado
manifiesto pero tambin un significado oculto y la filosofa del lenguaje es
la que se encarga de buscar y hacer sus reflexiones sobre eso.

Terminada la labor de definir trminos, y sabiendo ahora que filosofa del

lenguaje es hacer reflexin sobre el lenguaje, corresponde entonces que
haga una pequea sntesis de meditaciones que se han hecho sobre el
lenguaje.

Los primeros que aparecen son los presocrticos, y entre ellos los ms
importantes fueron los sofistas. Antes de ellos, los pitagricos iniciaron el
debate sobre el carcter natural o artificial del lenguaje. Se decidieron por
lo primero, y sostuvieron que entre palabras y cosas haba una relacin o
vnculo natural. Tambin se coloca a Herclito de Efeso entre los
naturalistas, pues dice que estudia las palabras (epa) y los hechos (erga)
con base en su naturaleza (kata physin). Adems, su discpulo Cratilo
aparecer en el dilogo platnico del mismo nombre defendiendo la tesis
naturalista.

Otros optaron por la segunda tesis, de la artificialidad o arbitrariedad del

lenguaje, como son Parmnides de Elea y Demcrito de Abdera.

Los sofistas adoptaron el punto arbitrarista o convencionalista del

lenguaje, pero adems reflexionaron profundamente sobre su naturaleza,
su finalidad y sobre la gramtica y la retrica. Como un Protgoras de
Abdera, Gorgias etc.

Fue Platn quien ms impuls la reflexin sobre el lenguaje desde la

filosofa. En su dilogo Cratilo se ventilan el naturalismo y el
convencionalismo, predominando un cierto naturalismo. Se adopta como
problema el de la rectitud de las denominaciones, pudindose entender
sta como el dar nombres adecuados a las cosas.

Aristteles expres sus principales ideas sobre filosofa del lenguaje en su

obra Sobre la interpretacin (Peri hermeneias o De interpretatione).

Pues bien, hasta aqu quiero detenerme. A lo que quiero llegar con este
pequeo recorrido histrico es que siempre se ha tratado de hacer
reflexin sobre el lenguaje, y esto porque se ha descubierto que tiene gran
importancia en el hombre en el hombre como un medio de expresin, y es
por eso que autores actuales dan mucha importancia al lenguaje y a su
cuestin simblica. Tambin se mezcla mucho el lenguaje simblico con la
interpretacin, esto porque el smbolo es el que mejor servira para hacer
filosofa y con ellos tambin metafsica como dir Mauricio Beuchot en su
libro perfiles esenciales de la hermenutica.